id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	65	107	356	577	1518	300	نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وهي الحنطةوعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو ------------------خير اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي --------------------------------------------------	1152	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	253	294	1341	1556	1585	300	نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها ----------وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير يعني بالذي هو ----------------------------------------------------------------خير المن والسلوي قال بعض المفسرين لما انزل الله عليهم المن والسلوي	26	-6457447966715526255	144	262.0	116	289	49.826988220214844	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0221	false	8676972079650137573	79	114	381	557	1453	300	كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الهجرة وبعدما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا--------------- ثم وج------ه بعد ذلك نحو الكعبة البيت الحرام	221	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0046	true	-3403599536466824884	185	218	971	1141	1556	300	كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله بمك-------------------------ة وبعدما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة-- ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم وجهه الله بعد ذلك نحو الكعبة البيت الحرام	46	-6457447966715526255	136	221.5	107	197	69.03553009033203	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1052	false	-2103040874174424841	75	103	382	558	1561	300	ابتلي ابراهيم عليه السلام بعشرة اشياء هن في الانسان سنة المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك ونتف الابط-- وتقليم الاظفار وغسل البراجم والختان وحلق العانة وغسل الدبر والفرج وقال	1052	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0049	true	-3371401080211196945	261	286	1378	1534	1611	300	ابتلي ابراهي------------م بعشرة اشياء هن في الانسان سنة ---------الاستنشاق وقص الشارب والسواك ونتف الابطين وتقليم الاظفار وغسل البراجم والختان وحلق العانة وغسل الدبر والفرج -قال	49	-6457447966715526255	154	280.5	129	178	86.51685333251953	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1055	false	8430020257679944784	67	127	355	677	1561	300	الحسن يقول ----ان الله ابتلاه بام-ر فصبر عليه- ابتلاه----- بالكوكب------- والشمس والقمر فاحسن في ذلك وعرف ان رب-ه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما كان من المشركين وابتلاه------ بالهجرة فخرج من بلاده و-------قومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله تعالي ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه و------------بالختان------------ فصبر علي ذلك	1055	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0049	true	-3371401080211196945	145	207	735	1059	1611	300	الحسن يقول ابتلاه الل-------ه بامور فصبر عليها ابتلاه الله بالكوكب والقمر والشمس فحبس نفسه--- في ذلك وعلم ان الله داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السماوات والارض ثم ابتلاه بالنار فصبر علي ذلك ثم ابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده ومن عند قومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله------ ثم ابتل---------------------------------------اه بذبح ابنه فصبر وابتلاه بالختان علي كبر سنه فصبر علي ذلك	49	-6457447966715526255	223	315.5	175	379	58.83905029296875	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0154	false	6553805012147088553	0	91	0	446	1449	300	باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك ق-الت ذهب يت----صيد وهو يجء- الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم قال هل عندك خبز او بر او شعير او تمر قال فجاءت باللبن وال----------------------------لحم فدعا لهما بالبركة ف----------------------------------لو جاءت- يومءذ بخبز او بر او شعير او تمر لكانت اكثر ارض الله برا وشعيرا وتمرا فقالت ا-نزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عند شقه الايمن فوضع قدمه عليه ف------------------------------بقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت--------------------------------------- المقام الي شقه الايسر فغسلت شقه ----	154	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0051	true	-5529228148124029325	195	295	967	1463	1486	300	بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك فقالت ذهب الي الصيد وهو ياتي الان ان شاء الله ا-نزل يرحمك الله قال---- هل عندك ضيافة قالت نعم قال هل عندك خبز قالت لا قال هل عندك بر قالت لا قال هل عندك شعير قالت لا وجاءته بلبن ولحم فدعا له-ا بالبركة في اللبن واللحم اللذين جاءته بهما ولو جاءته يومءذ ببر وشعي----------------ر لكانت اكثر ارض الله برا وشعيرا -------قالت فانزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقا----------------------م فوضع----- عليه احدي قدميه فغسلت احد شقي راسه وبقي اثر قدمه فيه---------------------- ثم حولته الي الجانب الاخر فوضع قدمه الاخري علي--------------- المقام فغسلت شق راسه	51	-6457447966715526255	290	430.5	227	589	49.235992431640625	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1048	false	4218655511351761924	228	300	1159	1524	1524	300	ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبرءيل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان------ فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب -----ثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال ل-----------ه يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني فاكفني فيه فالتفت ابراهيم عليه السلام فاذا هو-	1048	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0053	true	-2712806634174934664	188	257	1013	1362	1562	300	ابن عباس ان ابراهيم لما اصل -المناسك عرض له الشيطان عند المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبريل------------- الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان عندها فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب قال وثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض -قال اسماعيل لابيه يا ابت---- ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه حتي تكفنني فيه فالتفت-------------------- فاذا هو	53	-6457447966715526255	315	552.0	250	388	81.1855697631836	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5104	false	5135429373423207936	173	225	824	1086	1494	300	الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	5104	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0143	true	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	249	442.0	198	762	32.67716598510742	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5113	false	-7882919276285753400	19	47	96	240	1587	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ال	5113	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	297	1122	1539	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي	145	-6457447966715526255	143	273.0	115	417	34.292564392089844	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5129	false	8954978290746990927	47	97	239	510	1585	300	ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	5129	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	5	87	21	462	1554	300	ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	271	491.0	221	441	61.45124816894531	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5129	false	8954978290746990927	97	124	510	651	1585	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	5129	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5132	false	6250257731809325657	133	178	684	931	1554	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا----------------------------------- وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقول------------------------------------------------------هم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم--------------- رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان	5132	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	123	210	636	1081	1535	300	فب---نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قال بعضهم قل من امن من اليهود قوله وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وهو ما قذفوا به مريم والبهتان العظيم الكذب وهم اليهود وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم اي مسح بالبركة رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم اي -	246	-6457447966715526255	238	430.0	195	449	53.006683349609375	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5085	false	-869322506218583554	177	257	967	1400	1658	300	يا-موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءم----------------------------------------------------نين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال-------------------------------------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس------------ علي القوم الفاسقين	5085	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	61	209	342	1114	1560	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين يعني قومه قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس اي فلا تحزن علي القوم الفاسقين	263	-6457447966715526255	428	751.0	348	772	55.44041442871094	78	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	46	145	257	803	1552	300	يهابون انعم الله علي----------هما اي بالاسلام والايمان والطاعة والشجاعة------------------- ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين اي اذا توكلتم علي الله واستعنتم به ولجاتم اليه نصركم علي عدوكم وايدكم عليهم واظفركم بهم قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فصمم ملءهم علي النكول عن الجهاد ووقع امر عظيم ووهن كبير -قال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين---------- قال ابن عباس اقض بيني وبينهم قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس عل------------ي القوم الفاسقين عوقبوا	5087	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	93	210	506	1121	1560	300	يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا مو-----------------------------------سي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وكان م-وسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين يعني قومه قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس اي فلا تحزن علي القوم الفاسقين فتاهوا	263	-6457447966715526255	339	515.0	271	652	51.993865966796875	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5085	false	-869322506218583554	169	252	918	1373	1658	300	لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا-موسي ان فيها قوما جبارين------------------------------------------------------------ وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها-------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم----------------------- اربعين سنة يتيهون في الارض	5085	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0264	true	8359278139157025345	61	165	326	868	1560	300	لها ولا يقدرون علي --------------------ذلك قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين قال بعضهم ذكر لنا انه كان فيها قوم لهم اجسام وخلق منكر قوله وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها اي حتي يخرج الجبارون منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال الحسن قال الله-------------------------------------------------- فانها محرمة عليهم ابدا في الاضمار ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض	264	-6457447966715526255	365	616.5	295	612	59.64052200317383	66	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5127	false	1617859969052869316	223	297	1120	1530	1547	300	الله ياعي-سي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ ايدتك بروح القدس---------------------------------------------------------------------- تكلم الناس في المهد-------------- وكهل---------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني وا-------------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -----------------------------------------واذ اوحيت الي الحواريين ان -----------------------امنوا بي وبرسولي----------------------------------------- قالوا -امنا واشهد باننا مسلمون	5127	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0299	true	2120305267112488024	80	234	421	1261	1566	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك قال الحسن يقوله يوم القيامة كقوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم غافر49 اي انهم سيقولون ذلك وكقوله وقال الذين استضعفوا سبا33 واشباه ذلك من كتاب الله قال اذ ايدتك بروح القدس اي اذ اعنتك بروح القدس والقدس الله والروح جبريل له اسمان جبريل والروح تكلم الناس في المهد اي في حجر امك وكهلا اي كبيرا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقد فسرناه في سورة ال عمران 5111112 قوله واذ اوحيت الي الحواريين والحواريون انصار عيسي ان ءامنوا بي وبرسولي يعني وحيه الي الحواريين يامرهم ان يتبعوه قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون	299	-6457447966715526255	404	678.5	331	840	48.095237731933594	69	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4967	false	6058016822631470632	148	246	737	1210	1507	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الا------------------------فلين فلما راي القمر ب---------------------------------ازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت --------------------------------------------------------------------------------------قال ياق-وم اني برء مما تشركون -------------------اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا--------------------------------- وما انا من المشركين--------------- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ----------------------------------------------------------------------ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم --------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم	4967	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0320	true	7936734182899879675	140	300	703	1475	1475	300	فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين اي لا احب ربا ليس بداءم فلما راي القمر بازغا اي طالعا وليس هذا من حديث الكلبي قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت اي غابت رفع ابراهيم الصخرة عن باب السرب ثم خرج فاتي قومه فاذا هم عاكفون علي اصنام لهم قال يا قوم اني برء مما تشركون قالوا فمن تعبد قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا والحنيف المسلم وقال الحسن المخلص وما انا من المشركين 68081 قال الله وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان قالوا يا ابراهيم اما تخاف من الهتنا ان تخبلك او تفسدك وانت تسبها فقال ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم يعني من هذه الاوثان ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم-	320	-6457447966715526255	462	832.5	365	774	59.68992233276367	94	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4967	false	6058016822631470632	170	251	839	1235	1507	300	فلما افل -------قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين ف------------------------------لما راي الشمس بازغ---------ة قال هذا ربي هذا اكبر فلما----------------------------------------- افل--------ت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات وال----------------------------ارض حنيفا--------------- وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ---------------ولا اخاف ما تشركون به------------------------------- الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ------------------------------------------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي	4967	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0321	true	-1219840689724626102	150	277	760	1394	1522	300	فلما افل اي ذهب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين قال فاراد تقربا من معرفة الله فلما راي الشمس بازغة اي طالعة قال هذا ربي هذا اكبر اي من القمر والكوكب قال فراعاها حتي غابت فلما افلت اي ذهبت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اي للذي خلق السماوات والارض حنيفا والحنيف المخلص وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان اي الي الاسلام ولا اخاف ما تشركون به يعني اصنامهم التي كانوا يعبدون الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم قال الحسن وكيف اخاف ما اشركتم من هذه الاوثان المخلوقة ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا -اي	321	-6457447966715526255	389	690.0	308	635	61.25984191894531	75	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4968	false	8695772376661381194	104	153	528	767	1568	300	فلما راي الشمس بازغة اي طالعة قال هذا ربي هذا اكبر----------------------------------------- فلما افل--------ت قال يا-قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات وال----------------------------ارض حنيفا--------------- وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان--------------- ولا اخاف ما تشركون به------------------------------- الا ان يشاء ربي شيءا	4968	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0321	true	-1219840689724626102	169	244	851	1229	1522	300	فلما راي الشمس بازغة اي طالعة قال هذا ربي هذا اكبر اي من القمر والكوكب قال فراعاها حتي غابت فلما افلت اي ذهبت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اي للذي خلق السماوات والارض حنيفا والحنيف المخلص وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان اي الي الاسلام ولا اخاف ما تشركون به يعني اصنامهم التي كانوا يعبدون الا ان يشاء ربي شيءا	321	-6457447966715526255	239	422.5	190	378	63.22751235961914	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	false	-4200144790979457567	73	123	397	641	1602	300	للملاءكة اسجدوا- لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين -----------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	4923	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0350	true	7524800838531410016	227	284	1153	1440	1516	300	الملاءكة بالسجود لادم وامر------ ابليس ايضا بالسجود له فجمع المامورين جميعا قوله قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	208	365.0	163	293	70.98976135253906	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	false	-4200144790979457567	182	247	968	1324	1602	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين--------------- او تكونا من الخالدين------------------------------------------------------------------------------------- وقاسمهما------ اني لكما لمن الناصحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة--------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين--------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	4923	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0352	true	-5520451435189084911	95	218	475	1139	1533	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اي من الملاءكة او تكونا من الخالدين اي من الذين لا يموتون اي انكما اذا اكلتما من الشجرة كنتما ملكين من ملاءكة الله 72124 وقاسمهما بالله اني لكما لمن الناصحين قال بعضهم حلف لهما بالله وقال لهما خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال انما يخدع المءمن بالله قال الله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وقد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ذكروا ان مجاهدا قال يرقعان كهيءة الثوب وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي بين العداوة قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	352	-6457447966715526255	356	637.0	291	664	53.61445617675781	64	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4933	false	3550627917759336788	92	142	502	743	1560	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال -----------------------------------مبين قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	4933	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0362	true	-2321937482635757986	231	289	1192	1468	1520	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	362	-6457447966715526255	238	473.0	188	276	86.23188781738281	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4956	false	6974803940283121680	220	259	1190	1405	1610	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	4956	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	215	373.5	176	715	30.069929122924805	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	6	135	23	711	1544	300	وتبغونها عوجا------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك ياشعيب والذين ام-نوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال------------------------------------ اولو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتح---------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------- فاخذتهم الرجفة --------------فاصبحوا في دارهم جا----------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم ي----------------------غنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ فتولي عنهم وقال ياقوم	5005	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	17	300	104	1593	1593	300	وتبغونها عوجا اي تلتمسون لها الزيغ قال واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم يذكرهم نعمته وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يعني من اهلك من الامم السالفة حين كذبوا رسلهم كانت عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قال وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كقول هود فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 وكقول الله للنبي عليه السلام فارتقب انهم مرتقبون الدخان59 قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي خير القاضين وقال في الاية الاخري وهو خير الحاكمين الاعراف87 وهذا واحد احكم بيننا وافتح بيننا واقض بيننا واحد واذا دعا النبي ربه ان يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب في تفسير بعضهم وقال الحسن ان النبي اذا جاءهم الوقت الذي يهلك الله فيه القوم امره الله بالدعاء عليهم ثم استجاب له فاهلكهم قوله وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال ياقوم-	366	-6457447966715526255	661	1141.5	535	1490	44.3624153137207	116	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	false	-8977862218211173136	179	261	950	1366	1578	300	وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك ياشعيب والذين ام-نوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال------------------------------------ اولو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتحين	5012	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	56	191	316	1013	1593	300	وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كقول هود فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 وكقول الله للنبي عليه السلام فارتقب انهم مرتقبون الدخان59 قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	366	-6457447966715526255	408	761.0	326	697	58.53658676147461	75	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5013	false	3654163579104197706	12	127	55	650	1620	300	قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا اي فهو كافينا وهو العاصم لنا واليه ملجءنا في جميع امورنا ثم استفتح علي قومه واستنصر ربه عليهم في تعجيل ما يستحقونه اليهم فقال ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتحين اي----------------------------------------- الحاكمين فدعا عليهم والله لا يرد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاء رسوله اذا استنصروه علي الذين جحدوه وكفروه وخالفوه ومع هذا صمموا علي ما هم عليه مشتملون وبه متلبسون وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون عقاب الله قال الله تعالي فاخذتهم الرجفة-------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين	5013	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	137	272	759	1450	1593	300	قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي خير القاضين وقال في الاية الاخري وهو خير الحاكمين الاعراف87 وهذا واحد احكم بيننا وافتح بيننا واقض بيننا واحد واذا دعا النبي ربه ان يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب في تفسير بعضهم وقال الحسن ان النبي اذا جاءهم الوقت الذي يهلك الله فيه القوم امره الله بالدعاء عليهم ثم استجاب له فاهلكهم قوله وقا-------------------------------------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قا----------ل الله------ فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين	366	-6457447966715526255	329	539.5	261	900	36.55555725097656	58	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0057	false	3812063624905689893	61	84	394	519	1809	300	تلك القري نقص عليك من انباءها----------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من -----------------------قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	57	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0368	true	-139060270733688739	1	46	4	229	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص في هذه السورة من اخبار الامم ورسلها وكيف اهلكهم قال ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي بما كفروا به من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	368	-6457447966715526255	125	235.0	102	225	55.55555725097656	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	false	7986426108325913093	137	202	712	1033	1558	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي ب-اياتنا الي فرعون وملءه فظل----------------موا بها---------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين------------------------------------------------------- وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم--------------------------------- فارسل معي بني اسراءي------------------------------------------------------ل قال ان ------كنت جءت ب-اية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين-------------------------------------------------------------------------- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	5069	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0368	true	-139060270733688739	82	199	428	1023	1488	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي بءاياتنا الي فرعون وملايه اي العصا واليد فظلموا بها اي فظلموا انفسهم بتكذيبهم بالايات فانظر كيف كان عاقبة المفسدين فكان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قوله وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم يعني الوحي والنبوءة التي جاء بها فارسل معي بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل في ايديهم كمثل اهل الجزية فينا في ذل قال فرعون ان كنت جءت بءاية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي بين انها حية قال بعضهم فاذا هي اشعر ذكر تكاد تبلغ وتسترط فرعون 7108114 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	368	-6457447966715526255	312	547.5	249	595	52.436973571777344	59	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1137	false	-1131423703220234613	266	293	1317	1456	1498	300	-لقومه من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه وا---------------خاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال	1137	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	34	90	177	471	1555	300	الملا- من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال	369	-6457447966715526255	135	238.5	108	295	45.76271057128906	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	false	7986426108325913093	202	270	1033	1392	1558	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ارجه واخا---------------ه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا------------------------------لوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم ---------------------وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان	5069	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	33	172	173	897	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال له اصحابه لا تقتله فانما هو ساحر وليس سحره بالذي يغلب سحر سحرتك فانك ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي من الرهب والمخافة وجاءوا بسحر عظيم فخيل--- الي موسي ان	369	-6457447966715526255	345	593.5	277	727	47.45529556274414	64	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5072	false	3565564230987836135	166	213	869	1129	1599	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك وال-هتك -----------------------------------------------------------------------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم-------------- وانا فوقهم قاهرون ------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والعاقبة للمتقين--------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا	5072	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0370	true	3347367527157118072	126	282	692	1533	1625	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض اي ارض مصر فيخرجوا منها بني اسراءيل وقال بعضهم ليقتلوا ابناء اهل مصر كقول فرعون او ان يظهر في الارض الفساد غافر26 اي يقتل ابناءكم كما قتلتم ابناءهم وانما عيشكم من بني اسراءيل قال ويذرك وءالهتك اي فلا يعبد ما تعبد قال الحسن وكان فرعون يعبد الاوثان وكان بعضهم يقراها ويذرك والاهتك اي وعبادتك ومن قراها بهذا المقرا قال الا تراه يقول انا ربكم الاعلي النازعات24 قوله قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم اي فلا نقتلهن وانا فوقهم قاهرون اي انا قاهرون لهم قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده وكان الله قد اعلم موسي انه مهلك فرعون وقومه وان الله سيورث بني اسراءيل الارض من بعدهم وقال في اية اخري كذلك واورثناها بني اسراءيل الشعراء قوله والعاقبة للمتقين العاقبة هي الجنة وهي للمتقين ليست لمن سواهم 7129132 قوله قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا	370	-6457447966715526255	258	428.5	211	841	30.677764892578125	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5072	false	3565564230987836135	167	225	874	1192	1599	300	الملا من قوم فر-------عون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قا--------------------------------------------------------هرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال--------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	5072	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0371	true	-808633608588109415	19	79	99	418	1583	300	الملا من قوم فرعون لفرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون فامر فرعون ببني اسراءيل ان يكلفوا من العمل ما لا يطيقون فمر موسي عليهم كذلك ف-----------------------------------------------------------------------قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال لهم موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	371	-6457447966715526255	231	399.0	186	390	59.230770111083984	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5083	false	-1968621347062425863	197	230	1007	1175	1550	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	5083	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	95	129	497	667	1562	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	374	-6457447966715526255	168	326.0	135	170	98.82353210449219	33	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	71	205	365	1039	1474	300	قوله ف----رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ومعه عهد الله في الواحه ولما انتهي موسي الي قومه فراي ما هم فيه من عبادة العجل --------------------------------------------القي الالواح من يده وكانت فيما يذكرون من زبرجد اخضر ثم اخذ براس اخيه ولحيته ويقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن الي قوله ولم ترقب قولي فقال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وقال --------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين واقبل علي قومه فقال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا الي قوله عجلا جسدا له خوار واقبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------علي السامري فقال قال فما خطبك ياسامري قال بصرت بما لم يبصروا به الي قوله وسع كل شء علما ثم اخذ الالواح يقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اخذ الالواح وفي نسختها---------------------------------- هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	167	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	78	218	399	1140	1565	300	قوله ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف ش-------------------------------------------دة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح و-----------------------------------------اخذ براس اخيه يجره اليه ------------------------------------------------------------قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين -------------------------------------------------------قوله ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا يعني بالذلة الجزية وكذلك نجزي المفترين اي لعبادتهم العجل افتروا علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذ زعموا ان العجل الههم قوله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها اي من بعد تلك السيءات وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7154 قوله ولما سكت عن موسي الغضب اي سكن اخذ الالواح وفي نسختها يعني الكتاب الذي نسخت منه التوراة هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	378	-6457447966715526255	290	380.5	233	1044	27.77777862548828	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0138	false	-8433008610165981164	3	56	15	254	1421	300	عن عطاء---------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهبط ادم حين اهبط فمسح الله----------------------------------------- ظهره فاخرج منه كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة ثم قال الست بربكم قالوا بلي------ ثم ------تلي واذ اخذ --------ربك م-ن بني ادم من ظهورهم ذريتهم فجف القلم من يومءذ بما هو كا-ءن الي يوم القيامة	138	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0386	true	2594734812217876403	30	89	158	429	1504	300	عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهبط------------------ الله ادم بالهند بارض يقال لها بجنا ثم مسح علي ظهره فاخرج منه كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ثم اعادهم في صلب ادم وقال الكلبي مسح ظهر ادم--------------------- فاخرج من--ه كل خلق هو خالقه الي يوم القيامة	386	-6457447966715526255	170	232.5	126	312	54.487178802490234	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4933	false	3550627917759336788	173	240	919	1273	1560	300	يونس واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة--------------------------------------- ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	4933	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0484	true	-7552669563884070241	30	264	158	1379	1553	300	قوله واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	484	-6457447966715526255	350	584.5	283	1221	28.665029525756836	60	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	52	141	274	747	1595	300	يونس ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين فلما--------------- جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما ---------------جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-------------------- بكلماته	5070	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	17	222	84	1167	1564	300	قوله ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق اي الذي جاء به موسي بكلماته	485	-6457447966715526255	441	738.5	355	1083	40.72022247314453	72	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5073	false	7742740424045683194	70	100	394	567	1590	300	وقال موسي ياقوم ان كنتم -امنتم بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين----------------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكا-----------فر-ين وقولهم قالوا اوذينا	5073	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0486	true	-3031416965655048405	35	136	184	694	1567	300	وقال موسي ياقوم ان كنتم ءامنتم بالله وقد علم انهم قد امنوا وصدقوا ولكنه كلام من كلام العرب تقول ان كنت كذا فاصنع كذا وهو يعلم انه كذلك ولكنه يريد ان يعمل بما قال له قال فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي ان كنتم مءمنين فامضوا علي ما يامركم به الله فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ذكروا ان مجاهدا قال قالوا لا تعذبنا بايدي قوم فرعون ولا بعذاب من عندك فيقول فرعون وقومه لو كان هءلاء علي حق ما عذبوا وما سلطنا عليهم فيفتتنوا بنا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين اي من فرعون وقومه- قوله واوحينا	486	-6457447966715526255	165	268.5	136	511	32.28962707519531	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4933	false	3550627917759336788	245	284	1296	1486	1560	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	4933	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	249	300	1327	1579	1579	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	189	346.0	151	253	74.70355987548828	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	44	98	233	507	1508	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن ا------------------لله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك------------ ولا اقول للذين تزدري اع------------ينكم لن يءتيهم الله خيرا ال--------------------------------------------------------------له اعلم بما في انفسهم ----------------------------------------------اني اذا لمن الظالمين قالوا يا-نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن----------ا فاتنا بما تعدنا -------------ان كنت من الصادقين قال----------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	4934	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0497	true	-7033263992587574890	202	298	1031	1513	1522	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله اي خزاءن علم الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك من الملاءكة ولا اقول للذين تزدري اعينكم من المءمنين لن يءتيهم الله خيرا قال بعضهم ايمانا وقال الحسن لن يءتيهم الله خيرا اي في العاقبة الله اعلم بما في انفسهم اي انه سيءتيهم بذلك خيرا ان كانت قلوبهم صادقة اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا اي ماريتنا فاكثرت جدالنا اي مراءنا فاتنا بما تعدنا من عذاب الله ان كنت من الصادقين قال ليس ذلك الي وهذا اضمار انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	497	-6457447966715526255	269	464.0	215	482	55.80912780761719	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	140	181	702	919	1508	300	فلا تبتءس----------------- بما كانوا يفعلون-------------------------------------- واصنع الفلك باعين----------نا ووحينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا-------------- انهم مغرقون---- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	4934	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0498	true	5022892565704387582	138	248	673	1230	1461	300	فلا تبتءس اي لا تحزن عليهم بما كانوا يفعلون قال بعضهم لا تاس ولا تحزن 113740 قوله واصنع الفلك باعيننا اي بامرنا ووحينا اي وبوحينا فعملها علي مثل جءجء الطير قال بعضهم راسها مثل راس الحمامة وذنبها مثل ذنب الديك قوله ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انفسهم بشركهم انهم مغرقون قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	213	352.5	172	557	38.24057388305664	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	225	272	1131	1366	1508	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين وقيل يا-ارض ابلعي ماء---------------------ك ويا-سماء اقلعي وغيض الماء	4934	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0501	true	-6596558949187889745	0	65	0	313	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك اي ابلعي ما كان عليك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	501	-6457447966715526255	235	425.0	188	313	75.07987213134766	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	79	156	407	775	1538	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد قا----------------------لوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع م--------------------------ن الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم-------------------------------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	4957	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0509	true	2173263691241767169	73	170	360	827	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد 118183 فقالت الملاءكة قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل اي سر بهم في ظلمة من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم فقال لا بل اهلكوهم الساعة قالوا ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	509	-6457447966715526255	366	690.0	289	467	78.37258911132812	74	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5010	false	-6838451842624158462	196	275	1036	1422	1560	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عن-------------------------------------------------------------ه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت اي ما اريد في جميع امري الا الاصلاح في الفعال والمقال بجهدي وطاقتي وما توفيقي ا-------ي في جميع الاحوال الا بالله ع------------------------------------ليه توكلت واليه انيب اي عليه اتوكل في ساءر الامور واليه مرجعي ومصيري في كل امري وهذا مقام ترغيب ثم انتقل الي نوع من الترهيب فقال وياقوم لا يجرمنكم شقا--------------------قي ان يصيب-----------------كم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما	5010	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0511	true	-2700600410619526986	223	300	1127	1500	1500	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه فافعله في تفسير الحسن وقال غيره لم اكن لانهاكم عن امر فاركبه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت -------------------------------------------------------------------وما توفيقي الا بالله اي وم-ا اعتصامي الا بالله اي ان الله الموفق الهادي الي كل خير عليه توكلت واليه انيب اي بقلبي وعملي 118993 ويا -------------------------------------------------------------------------------------قوم لا يجرمنكم شقاقي اي لا يحملنكم فراقي ان يصيبكم قال الحسن بكفركم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما-	511	-6457447966715526255	201	298.0	156	527	38.140419006347656	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	false	-8977862218211173136	26	179	139	950	1578	300	وانا لنراك فينا ضعيفا اي مضطهدا مهجورا------ ولولا رهطك اي قبيلتك وعشيرتك فينا لرجمناك ------------------------وما انت علينا بعزيز ----------------قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله اي تخافون قبيلتي وعشيرتي وترعونني بسببهم ولا تخافون عذاب الله ولا تراعوني لاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا -اي -جانب الله وراء ظهوركم----------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط اي هو عليم بما تعملونه وما تصنعونه محيط بذلك كله وسيجزيكم عليه يوم ترجعون الي--------------ه وياق-وم اعملوا علي مكانتكم --------------------------------------اني عامل----------------------- سوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب هذا امر تهديد شديد ووعيد اكيد بان يستمروا علي طريقتهم ومنهجهم وشاكلتهم فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار ومن يحل عليه الهلاك والبوار من ياتيه عذاب يخزيه اي في هذه الحياة الدنيا ويحل عليه عذاب مقيم اي في الاخرة ومن هو كاذ-------------------------ب اي مني ومنكم فيما اخبر وبشر وحذر وارتقبوا اني معكم رقيب هذا كقوله	5012	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0512	true	-1865522588099905688	55	190	259	972	1560	300	وانا لنراك فينا ضعيفا اي مصاب البصر كان اعمي ولولا رهطك----------------------- لرجمناك اي بالحجارة فقتلناك بها وما انت علينا بعزيز وكان من اشرافهم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي الاستفهام------------------------ واتخذتموه وراءكم ظهريا قال مجاهد فضلا وقال غيره اعززتم قومكم واظهرتم بربكم يعني انكم جعلتموه منكم بظهر ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ناحيتكم اي علي الكفر وهذا وعيد اني عامل علي ناحيتي اي علي ديني سوف تعلمون وليس يامرهم ان يثبتوا علي دينهم ولكن يخوفهم انهم ان ثبتوا علي دينهم جاءهم العذاب قال من ياتيه عذاب يخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيه اي في----------- الدنيا قبل عذاب----------------- الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من------------ ا--------لكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب---- كقوله	512	-6457447966715526255	286	125.5	223	1122	25.490196228027344	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5020	false	-8473108369653397256	15	193	73	988	1520	300	يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ق--------------------------------الوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون طلبوا من ابيهم ان يرسل معهم اخاهم يوسف واظهروا له انهم يريدون ان يرعي معهم وان يلعب وينبسط وقد اضمروا له ما الله به عليم فاجابهم الشيخ عليه من الله افضل الصلاة والتسليم يل بني يشق علي ان افارقه ساعة من النهار ومع هذا اخشي ان تشغلوا في لعبكم وما انتم فيه فياتي الذءب فياكله ولا يقدر علي دفعه عنه لصغره وغفلتكم عنه قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون اي لءن عدا عليه الذءب فاكله من بيننا او اشتغلنا عنه حتي وقع هذا ونحن جماعة انا اذا لخاسرون اي عاجزون هالكون--------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت ال----------------------جب واوحينا اليه------------------------------------------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن -------------لنا ولو كنا صادقين وجا--------------ءوا علي قميصه بدم كذب ق-------------------------------------------ال بل سولت لكم انفسكم ا------------------------مرا فصبر جميل--------------------------------- والله المستعان علي ما تصفون	5020	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0520	true	246927701206834889	18	200	107	1021	1500	300	نرتع ونلعب اي ننشط ونلهو قوله- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جماعة انا اذا لخاسرون اي انا اذا لعجزة قال الله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب ففعلوا والقوه في الجب واوحينا اليه قال مجاهد الي يوسف قال الحسن اعطاه الله النبوة وهو في الجب وقال بعضهم هو الهام لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون اي انك يوسف ولم يكن اخوة يوسف يومءذ انبياء وانما اوتوا النبوة بعد ذلك وهم الاسباط وقال بعضهم اتاه وحي الله وهو في البءر بما يريدون ان يفعلوا به وهم لا يشعرون اي بما اطلع الله عليه يوسف من امرهم 121619 قوله وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ي-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو صدقناك وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي لطخوا قميصه بدم سخلة قال مجاهد سخلة شاة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي ليس لي فيه جزع في تفسير مجاهد والله المستعان علي ما تصفون	520	-6457447966715526255	400	436.5	320	1390	28.7769775390625	68	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5021	false	-1381512231508216664	37	127	184	637	1556	300	اباهم عشاء يبكون اي في ظلمة الليل ليكون امشي لغدرهم لا لعذرهم قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا اي ثيابنا فاكله الذءب اي في غيبتنا عنه في استباقنا وقوله وما انت بمءمن ل-------------نا ولو كنا صادقين اي ما انت بمصدق لنا في الذي اخبرناك من اكل الذءب له ولو كنا غير متهمين عندك فكيف وانت تتهمنا في هذا فانك خشيت ان ياكله الذءب وضمنا لك الا ياكله لكثرتنا حوله فصرنا غير مصدقين عندك فمعذور انت في عدم تصديقك لنا والحالة هذه وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي	5021	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0520	true	246927701206834889	133	166	689	858	1500	300	اباهم عشاء يبكون--------------------------------------------- قالوا ي-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاع----------نا فاكله الذءب----------------------------------- وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو صدقناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي	520	-6457447966715526255	146	225.0	117	466	31.330472946166992	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5025	false	7373133345860476328	80	126	411	650	1569	300	قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين -------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	5025	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	7	89	36	451	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	524	-6457447966715526255	239	402.0	193	415	57.590362548828125	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5026	false	8999475554910313770	194	222	976	1122	1528	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	5026	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	191	234	941	1156	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	146	274.0	118	215	67.90697479248047	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5026	false	8999475554910313770	74	191	354	960	1528	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ثم مدحته بالعفة التامة فقالت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي --------------------امتنع ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين وكان بقية النساء حرضنه علي السمع والطاعة لسيدته فابي اشد الاباء وناي لانه من سلالة الانبياء ودعا فقال في دعاءه لرب العالمين رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين يعني ان وكلتني الي نفسي فليس لي من نفسي الا العجز والضعف ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله فانا ضعيف الا ما قويتني وعصمتني وحفظتني وحطتني بحولك وقوتك ولهذا قال تعالي فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم--------------------------------- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات	5026	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	7	105	36	517	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه----- ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال------------------------------------------------------------------------------------------ رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قوله ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات	524	-6457447966715526255	280	445.0	222	745	37.583892822265625	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5026	false	8999475554910313770	229	286	1166	1458	1528	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا----------------------------- وعلي الناس----------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-------------------صاحبي السجن ا-----------------------------ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما ت-------------عبدون من دونه	5026	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0526	true	4140582699943884510	7	130	35	675	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم الله وعلي الناس يعني الاسلام ويقال رب شاكر نعمة علي غيره ولكن اكثر الناس لا يشكرون اي لا يءمنون قوله يا صاحبي السجن يعني الفتيين اللذين سجنا معه ءارباب متفرقون علي الاستفهام اي يفهمهم يعني الاوثان التي يعبدون من دون -	526	-6457447966715526255	261	410.0	209	641	40.717628479003906	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1097	false	7784754422952402409	54	121	254	632	1508	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع ع------------------جاف وسبع سنب--------------------لات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة فقصها عليهم ف-----------------قالوا اضغاث احلام---------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما--- من الفتي--ين وهو نبو--- وادكر حاجة يوسف بعد امة يعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون يقول فاطلقون فارسلوه------------- فاتي يوسف ---------فقال ايه-----ا الصديق----------------------------------------- افتنا ----------------------------في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	1097	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0528	true	1355643367103849803	1	141	4	748	1556	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي سبع بقرات عجاف وسبع سنبلات اي ورايت سبع سنبلات خضر واخر يابسات اي وسبعا يابسات ياايها الملا افتوني في رءيي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام اي اخلاط احلام وقال الحسن الوان احلام وقال بعضهم فعل احلام وقال الاضغاث الاحلام الكاذبة وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما اي من المسجونين وهو الساقي وادكر بعد ----------امة يقول ادكر بعد حين في تفسير مجاهد وقال الكلبي بعد سبع سنين وقال بعضهم بعد امة اي بعد سنين وذكر عكرمة ان ابن عباس كان يقراها بعد امه اي بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون وفيها اضمار واضمارها فارسله الملك فاتي يوسف في السجن فقال يوسف ايها الصديق يعني الصادق وقال بعضهم ايها الرجل الصالح افتنا في سبع بقرات سمان اي اخبرنا عن سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	528	-6457447966715526255	287	439.0	231	754	38.06365966796875	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	7	112	44	602	1526	300	قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد في مجيءه معنا واتيانه اليك بكل ممكن وانا لفاعلون اي وانا لقادرون علي تحصيله ثم امر فتيانه ان ي----------ضعوا بضاعتهم وهي ما جاءوا به يتعوضون به عن الميرة في امتعتهم من حيث لا يشعرون بها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون---------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل---------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك	5033	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	36	190	169	969	1499	300	قالوا سنراود عنه اباه اي ليرسل---------ه معنا وا----------------------نا لفاعلون وقال ل----------------------------فتيانه يعني غلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعل--------------------------------------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا الي يقول هو احري ان يرجعوا اذا ردت عليهم بضاعتهم 126366 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وهي تقرا علي وجهين حفظا وحافظا فمن قراها حفظا يعني حفظ الله خير من كل حفظ ومن قراها حافظا يعني ان الله هو الحافظ وهو خير الحافظين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك	531	-6457447966715526255	416	644.5	338	897	46.37681198120117	69	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0161	false	-2655114909410277118	165	248	842	1256	1519	300	ان يحاط بكم يقول الا ---------------------------------ان تهلكوا جميعا فيكون حينءذ ذلك لكم عذرا عندي فلما وثقوا له بالايمان ق----ال يعقوب الله علي ما نقول وكيل ثم اوصاهم بعد ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم الا تدخلوا من باب واحد-------- من ابواب المدينة خوفا عليهم من-------- العين وكانوا ذوي صورة حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلوا من ابواب متفرقة كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وادخلوا من ابواب متفرقة قال كانوا قد اوتوا صورة	161	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	0	53	0	257	1487	300	ان يحاط بكم --اي الا ان تغلبوا عليه وقال بعضهم اي الا ان تهلكوا جميعا------------------------------ فلما ءاتوه اي اعطوه موثقهم قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي حفيظ لهذا العهد 1267 قوله وقال يابني -----------لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قال بعضهم خشي علي بنيه العين وكانو- ذوي صورة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	532	-6457447966715526255	128	156.0	97	467	27.408992767333984	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	149	195	780	999	1526	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5033	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	145	217	712	1066	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	532	-6457447966715526255	219	412.5	173	354	61.86440658569336	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	154	220	793	1134	1499	300	ثم اذن مء----------------ذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------لوا واقبلوا عل--------------------------يهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا-------------------------------- به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	5034	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0533	true	2791475513645488583	12	210	64	1041	1458	300	ثم اذن مءذن اي ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون 127176 قالوا واقبلوا عليهم اي اخوة يوسف اقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام والطعام يومءذ عزيز وانا به زعيم اي وانا به كفيل لمن جاء به قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير انكم لسارقون قالوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	330	573.0	264	977	33.7768669128418	58	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	80	160	420	840	1502	300	قالوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين يقولون انتم تعلمون منا خلاف ما رميتمونا به من السرقة قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين وهذه كانت شريعت-------------------------------------------------------هم ان ال-------------------------------------------------------------------سارق ---------------------يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا---------------------------- كذلك نجزي الظالمين قال الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تعالي كذلك كدنا ليوسف	5035	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0533	true	2791475513645488583	70	210	358	1041	1458	300	قالوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قا-----------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا و-------كانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه----------------------------------------- قال الله------ كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	238	303.0	186	790	30.126583099365234	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5036	false	6309702765127123210	1	67	5	331	1488	300	العزيز--------------- ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه ---------------------------------انا نراك من المحسنين قال----- معاذ الله ان ناخذ-------- الا من وجدنا متاعنا عنده --------------------------------------------------------------------------------------------انا اذا لظالمون اي ان اطلقنا المتهم واخذنا البرء وهذا ما لا نفعله ولا نسمح به وانما ناخذ-------- من وجدنا متاعنا عند-----ه فلما استياسوا منه خل-------------------------------صوا نجيا --------------------------------------------------------------قال كبيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم	5036	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0534	true	1765040160457333302	173	300	821	1453	1453	300	العزيز سيده الذي ملكه ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه عبدا ورده علي ابيه فانه شيخ كبير انا نراك من المحسنين قال يوسف معاذ الله ان ناخذ فنستعبد الا من وجدنا متاعنا عنده اي علي ما قضوا به علي انفسهم حيث قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه يءخذ عبدا بتلك السرقة انا اذا لظالمون اي ان ---------------ا------------------------------------------------خذنا غير الذي وجدنا متاعنا عنده قوله فلما استيءسوا منه اي يءسوا من ان يرد عليهم اخاهم خلصوا نجيا اي خلصوا وحدهم نجيا جعلوا يتناجون ويتشاورون فيما بينهم في ذلك قال كبيرهم وهو روبيل وهو الذي قال لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابات الجب وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في الميلاد روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم-	534	-6457447966715526255	256	382.5	204	696	36.78160858154297	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6131	false	2525806055244400640	51	119	251	568	1520	300	الله عليه وسلم مكة وضع يديه ----------علي باب الكعبة والناس حوله فقال لا اله الا ا-------------------لله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم قال يا معشر قريش ما تقولون وما تظنون قال قلت يا رسول الله نقول خيرا ونظن خيرا اخ كريم وابن عم رحيم وقد قدرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول كما قال اخي يوسف--------------------------------- لا تثريب عليكم اليوم	6131	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0537	true	7966318493612451764	15	80	89	412	1503	300	الله علي------ مكة واظفره بها انه قام علي باب الكعبة فاخذ بعضادتي الباب وقد اجتمعت قريش اجمعها فحمد الله واثني عليه وصلي علي نفسه وعلي الانبياء-------------- ثم قال يا معشر قريش ما تقولون وما تظنون قالوا--------------- نقول خيرا ونظن خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت فما- تقول قال-------------------- اقول كما قال اخي يوسف صلي الله عليه وعلي جميع الانبياء لا تثريب عليكم اليوم	537	-6457447966715526255	184	240.0	139	379	48.54881286621094	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5039	false	2084419331777571096	126	159	648	812	1512	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي---------------------- انه هو الغفور الرحيم	5039	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	3	62	15	298	1498	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مكانه قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم	538	-6457447966715526255	164	308.0	131	283	57.950531005859375	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4924	false	-5567681371702347758	0	70	0	349	1543	300	بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين -------------------------------------------------------قال رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	4924	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	116	297	577	1497	1510	300	بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	579	-6457447966715526255	347	600.5	278	921	37.67643737792969	67	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4927	false	8503061432211910583	224	289	1179	1496	1554	300	---------------له كما قال واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها------------- فانك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين	4927	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	106	270	529	1360	1510	300	اي سموم جهنم قوله-------- واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين	579	-6457447966715526255	308	527.0	246	840	36.66666793823242	61	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	183	274	915	1395	1538	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال-----------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبك------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر--------------------------------------------مين الا -ال لوط ا-------------------نا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين-------------------------------------------------------------------- فلما جاء -ال لوط المرسلون قال---------------- انكم قوم منكرون قال------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناك بالحق-------------------- وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل	4957	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	102	295	522	1521	1546	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم اي ما امركم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي مشركين وهذا جرم شرك يعني قوم لوط لنعذبهم الا ءال لوط يعني اهله المءمنين انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين في عذاب الله في تفسير بعضهم وقال الحسن لمن الهالكين قوله فلما جاء ءال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون قال مجاهد انكرهم نبي الله لوط قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني جءناك بعذاب قوم لوط في تفسير مجاهد وقوله بما كانوا فيه يمترون اي يشكون ويقولون لا نعذب لانه كان يخوفهم بالعذاب ان لم يءمنوا واتيناك بالحق يعني وجءناك بعذابهم وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل	582	-6457447966715526255	466	777.0	376	1000	46.599998474121094	81	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4962	false	3024395291860776450	160	186	762	905	1539	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون ---------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فامرهم	4962	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0583	true	-1364094009270846367	52	119	267	627	1619	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا اولم ننهك عن العالمين اي ان تضيف احدا وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضون من مر بالطريق بالفاحشة قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين -امرهم	583	-6457447966715526255	142	225.0	116	361	39.33517837524414	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1067	false	922087582336775320	157	220	794	1155	1586	300	عكرمة -قال كان اصحاب الكهف ابن-----اء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال قاءل-- تبعث الروح والجسد جميعا وقال قاءل-- تبعث الروح و-اما الجس--د فتاكله -الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح	1067	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0654	true	8032076189273564438	217	280	1169	1540	1634	300	عكرمة انهم كانوا بني الاكفاء والرقباء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام ففر--وا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي اصمختهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما فاختلفوا في الروح والجسد فقال قاءلون يبعث الروح والجسد م--عا وقال قاءلون تبعث الارواح اما الاجساد فتاكلها الارض فلا تكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح	654	-6457447966715526255	324	577.5	265	375	86.4000015258789	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1266	false	2460786074151258217	156	241	784	1243	1557	300	عكرمة -قال كان اصحاب الكهف ابن-----اء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال قاءل-- تبعث الروح والجسد جميعا وقال قاءل-- تبعث الروح و-اما الجس--د فتاكله -الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد ثم دعا الله عز وجل فقال يا رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما ي-بين لهم---- فبعث الله	1266	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0654	true	8032076189273564438	217	299	1169	1631	1634	300	عكرمة انهم كانوا بني الاكفاء والرقباء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام ففر--وا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي اصمختهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما فاختلفوا في الروح والجسد فقال قاءلون يبعث الروح والجسد م--عا وقال قاءلون تبعث الارواح اما الاجساد فتاكلها الارض فلا تكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وقعد علي الرماد ثم دعا الله------- فقال انك----- تري اختلاف هءلاء فابعث لهم اية تبين لهم بها فبعث الله	654	-6457447966715526255	400	696.0	324	478	83.6820068359375	60	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1266	false	2460786074151258217	241	300	1243	1557	1557	300	اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يش-تري لهم -----طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوه ويعرف الطرق ويري الايمان ب--المدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي ات------ي رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي--- الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار قال له الفتي اليس ملككم فلان- قا------ل بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه-	1266	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0655	true	4416595394692909270	0	51	0	273	1548	300	اصحاب الكهف فبعثوا احدهم ليشتري لهم من الطعام------------ فجعل ينكر الوجوه ويعرف الطرق وراي الايمان في المدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي انتهي الي رجل ليشتري من- طعامه فلما ابصر صاحب الطعام الورق انكرها -----------------------------------------------------قال له الفتي اليس ملككم فلانا قال الرجل بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه	655	-6457447966715526255	229	376.5	185	339	67.55162048339844	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1267	false	-2033196840484337295	0	90	0	460	1516	300	الي الملك فساله فاخبره الفتي خبر اصحاب-------ه فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم قد اختلفتم في الروح والجسد وان الله عز وجل قد بعث لكم اية-------------------------- فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي-فقال الفتي----- انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي ال-ي الكهف فقال الفتي دعون----ي ادخل الي اصحابي فلما ابصرهم-------- ضرب الله علي اذنه وعلي اذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل الناس معه فاذا اجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم قال	1267	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0655	true	4416595394692909270	51	143	273	752	1548	300	الي الملك------ فاخبره صاحب الكهف بحديثه وامره فبعث الملك في الناس فجمعهم فقال انكم--- اختلفتم في الروح والجسد وان الله------- قد بعث لكم اية وبين لكم الذي اختلفتم فيه فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي فقال صاحب الكهف انطلقوا--- الي اصحابي فركب الملك وركب ال----ناس حتي انتهوا الي الكهف فقال الرجل دعوني حتي ادخل الي اصحابي فلما ابصرهم وابصروه ضرب الله علي اصمخت---------هم فلما استبطاوه دخل الملك ودخل الناس معه فاذا اجساد لا ينكرون منها شيءا غير انه- لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم قال	655	-6457447966715526255	394	689.0	315	512	76.953125	67	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1116	false	4518525518546210654	64	135	294	657	1455	300	قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما ذكر لنا ان نبي الله م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي لما قطع البحر وانجاه الله من ال فرعون جمع بني اسراءيل فخطبهم فقال انت------م خير اهل الارض واعلمهم قد اهلك الله عدوكم واقطعكم البحر وانزل عليكم التوراة قال فقيل له ان ها-هنا رجلا هو اعلم منك قال فانطلق هو وفتاه يوشع بن نون يطلبانه فتزودا----- مملوحة في مكتل لهما وقيل لهما اذا نسيتما---- ما معكما لقيتما رجلا عالما	1116	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0664	true	6867204724048280746	177	300	882	1515	1515	300	قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا وارتحل موسي وفتاه فسايرا البحر حتي اصبحا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي شدة يعني نصب السفر 1863 قال فتاه ارءيت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره وفي بعض القراءات ان ادركه وقال بعضهم ان موسي لما قطع البحر وانجاه الله من ال فرعون جمع بني اسراءيل فخطبهم فقال انتم اليوم خير اهل الارض واعلمهم قد اهلك الله عدوكم واقطعكم البحر وانزل عليكم التوراة قال فقيل له ان ها هنا رجلا هو اعلم منك---- فانطلق هو وفتاه يوشع بن نون يطلبانه وتزودا بحوت مملوح- في مكتل لهما وقيل لهما اذا نسيتما بعض ما معكما لقيتما رجلا عالما-	664	-6457447966715526255	339	611.5	274	639	53.05164337158203	60	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1116	false	4518525518546210654	135	216	657	1042	1455	300	يقال له الخضر فلما اتيا ذلك المكان رد الله الي الحوت روحه فسرب له-- من الجد-- حتي افضي الي البحر ثم سلك---- فجعل لا يسلك فيه طريقا الا صار --ماء جامدا قال ومضي موسي وفتاه يقول الله عز وجل فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الي قوله وعلمناه من لدنا علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلقيا رجلا عالما يقال له الخضر فذكر لنا ان نبي الله ق-------------------ال انما سمي الخضر خضرا لانه قعد علي فروة بيضاء فاهتزت به خضراء	1116	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0665	true	-3132595026530318324	0	107	0	532	1484	300	يقال له خ--ضر فلما اتيا ذلك المكان رد الله الي الحوت روحه فسرب لهما من المكتل حتي افضي الي البحر ثم سلك فيه فجعل لا يسلك فيه طريقا الا صار الماء جامدا---- ومضي موسي وفتاه ف-----------------لما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة يعني اذ انتهينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره وفي مصحف عبد الله بن مسعود ان ادركه فرجعا عودهما علي بدءهما فارتدا علي اثارهما قصصا ف-------------------لقيا الخضر وذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر خضرا لانه جلس علي قردد بيضاء فاهتزت به خضراء	665	-6457447966715526255	303	515.0	235	574	52.78745651245117	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	71	97	348	491	1521	300	ولنجعله اية للناس ورحمة منا-------------------- وكان امرا مقضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف----------------حملته---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتبذت به مكانا قص------------------------------------------يا فاجاءها الم-------------------------خاض الي جذع النخلة قالت ياليتني مت قبل هذا------------------------------ وكنت نسيا-------- منسيا	5118	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0677	true	-688048977785080691	0	99	0	511	1544	300	ولنجعله اية للناس ورحمة منا اي لمن قبل دينه قال وكان امرا مقضيا اي كاءنا قال بعضهم يعني كان عيسي امرا من الله مكتوبا في اللوح المحفوظ انه يكون فاخذ جبريل جيبها باصبعه فنفخ فيه فسار الي بطنها فحملت قال تعالي فحملته قال الحسن تسعة اشهر في بطنها وقال بعضهم في قوله فاتخذت من دونهم حجابا اي سترة من الارض بينها وبينهم فانتبذت به مكانا قصيا اي منتحيا اي انفردت به مكانا شاسعا منتحيا فاجاءها المخاض قال مجاهد فالجاها المخاض الي جذع النخلة قالت ياليتني مت قبل هذا قال الحسن مما خشيت من الفضيحة وكنت نسيا لا اذكر منسيا	677	-6457447966715526255	143	223.5	117	511	27.984344482421875	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	179	231	909	1163	1521	300	والزكاة ما دمت حيا وبرا بوال----------------------دتي ولم يجعلني جبارا------------------------------------ شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ----------------------------------------------------------------ذلك عيسي ابن مريم قول ا------------------------------------------لحق-------- الذي فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه--------------------- اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--------------------------------------------- وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	5118	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0678	true	5679734017924822163	163	288	835	1460	1513	300	والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي اي وجعلني برا بوالدتي ولم يجعلني جبارا اي مستكبرا عن عبادة الله ولم يجعلني شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ولم يتكلم بعد ذلك بشء حتي بلغ مبلغ الرجال 193436 قال الله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق قال الحسن الحق هو الله وهو قوله قوله الحق الانعام الذي فيه يمترون قال بعضهم امترت فيه اليهود والنصاري اما اليهود فزعموا انه ساحر كذاب واما النصاري فزعموا انه ابن الله وثالث ثلاثة واله قال الله تعالي ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه ينزه نفسه عما يقولون اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون يعني عيسي كان في علمه ان يكون من غير اب قوله وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	678	-6457447966715526255	254	428.5	202	625	40.63999938964844	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4965	false	2146699228895584742	219	276	1159	1440	1565	300	واذكر في الكتاب ابراهي------------------------------------------م انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه ياا-بت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك ش-------------يءا ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك------------ فاتبعني اهدك صراطا سويا ياا-----------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ياابت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال	4965	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0680	true	-7492117274814083469	172	289	835	1424	1470	300	واذكر في الكتاب ابراهيم اي اذكر لاهل مكة امر ابراهيم واقراه عليهم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يعني الاصنام ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك يعني النبوة فاتبعني اهدك صراطا سويا اي عدلا وهو الاسلام اي طريقا مستقيما الي الجنة ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي ان عبادة الوثن عبادة الشيطان لان الوثن لم يدعه الي عبادة نفسه ولكن الشيطان دعاه الي عبادته كقوله ان يدعون من دونه الا اناثا الا امواتا شيءا ليس فيه روح وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قوله ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا اي -	680	-6457447966715526255	265	497.5	209	590	44.915252685546875	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5056	false	-5647198887250145790	90	246	454	1236	1499	300	اتاك حديث موسي اذ راي نا----------------------------را فقال لاهله امكثوا اني -انست ن-------------ارا لعلي -اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فدل علي وجود الظلام وكونهم تاهوا عن الطريق وجمع الكل في سورة النمل في قوله اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر --------------او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون وقد اتاهم بخبر واي خبر ووجد عندها هدي و--------------------------------------اي هدي واقتبس منها نورا واي نور قال الله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وقال في النم-------------------------------------------------------------------------ل فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين اي سبحان الله الذي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم النمل وقال في سورة طه فلما اتاها ن--------------------------ودي ياموسي اني انا ربك فاخلع نعليك---------------------------------------- انك بالواد المقدس طو---------------------------------------ي وانا اخترتك------------------- فاستمع لما يوحي----- انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري	5056	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0692	true	-194884795781958609	110	246	510	1196	1459	300	اتاك حديث موسي اذ راي نارا اي عند نفسه وانما كانت نورا فقال لاهله امكثوا اني ءانست نارا اي رايت نارا لعلي ءاتيكم منها بقبس وقال في اية اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساتيكم منها بخبر اي خبر الطريق او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون النمل وكان شاتيا وقال في هذه الاية لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي اي هداة يهدونني الطريق في تفسير الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال بعضهم وكان يمشي علي غير طريق وكان يمشي متوكلا علي ربه متوجها بغير علم قوله عز وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما اتاها اي النار التي ظن انها نار نودي ياموسي اني انا ربك فاخلع نعليك قال بعضهم كانتا من جلد حمار ميت فخلعهما انك بالواد المقدس طوي قال الحسن طوي بالبركة مرتين قوله تعالي وانا اخترتك اي لرسالتي ولكلامي فاستمع لما يوحي اليك انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري	692	-6457447966715526255	297	381.0	237	1079	27.52548599243164	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5064	false	-3977871621523456948	53	116	265	583	1512	300	قد جءناك باية من ربك وهو البرهان العظيم في العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي تقييد مفيد بليغ عظيم ثم تهدداه وتوعداه علي التكذيب فقالا---------------------------------------------------------- انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي اي كذب بالحق بقلبه وتولي عن العمل بقالبه اتصال موسي بفرعون وقال الله مخبرا عن فرعون قال فمن ربكما ياموسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه	5064	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0695	true	8425142035265582890	194	259	989	1295	1499	300	قد جءناك باية من ربك قال الحسن------------ العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي ذكروا ان رسول الله صلي الل-----------ه عليه وسلم كان اذا كتب الي المشركين كتب السلام علي من اتبع الهدي قوله عز وجل انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي اي كذب بايات -الله وتولي عن طاعة الله ----------------------------------------------قال فمن ربكما ياموسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه	695	-6457447966715526255	192	296.5	148	376	51.0638313293457	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	false	-9190349025962013970	55	187	289	960	1511	300	بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قا--------------------------------------------------ل موعدكم يوم الزينة ي-----------------------------وم عيد كان فرعون يخرج اليه --------وان يحشر الناس ضحي حتي يحضروا امري وامرك-------------------- فجمع فرعون الناس لذلك الجمع-- ثم امر السحرة فقال اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من استعلي اليوم علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساحر حباله وعصيه وخرج موسي ومعه اخوه يتكء علي عصاه حتي اتي الجمع وفرعون في مجلسه ومعه اشراف اهل مملكته وقد استكف له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما------------------------------------ هذا -بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج------------------------ ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1135	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	142	262	775	1388	1606	300	بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي ثم جاء -----------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	287	400.5	226	867	33.10265350341797	47	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1138	false	513067788812780200	0	112	0	619	1615	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي يقول---------------------------------------- عدلا قال موسي قال موعدكم يوم الزينة -----------------------------------------------------------------وان يحشر الناس ضحي وذلك يوم عيد لهم------------- فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي وارسل فرعون في المداءن حاشرين فحشروا عليه السحرة وحشروا الناس ينظرون يقول هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الي قولهاءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطيناقال نعم وانكم اذا لمن المقربين فقال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب يقول ---------يهلككم بعذاب----------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي من دون موسي وهارون وقالوا في نجواهم----------------------------------------------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1138	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	138	262	750	1388	1606	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قا---------ل موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب -قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	335	513.0	270	860	38.953487396240234	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5065	false	3818047379288086863	209	241	1095	1266	1568	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة----------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضحي	5065	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	126	183	684	980	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي	697	-6457447966715526255	165	295.0	134	301	54.81727600097656	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5066	false	-7941537150463308269	63	103	310	534	1605	300	تعالي فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	5066	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	188	262	1004	1388	1606	300	تعالي فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	222	393.5	182	384	57.8125	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5067	false	8775986115628541346	40	122	258	655	1583	300	فاجمعوا كيدكم اي جميع ما عندكم----------- ثم اءتوا صفا اي جملة------------------------------------------------------------------------- واحدة ثم حضوا بعضهم بعضا علي التقدم في هذا المقام لان فرعون كان قد وعدهم ومناهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------- والق ما في يمين--------ك تلقف ما صنعو------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	5067	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	9	103	55	515	1505	300	فاجمعوا كيدكم يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي قال بعضهم من ظهر وقال الكلبي من غلب وهو واحد قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي انها حيات تسعي قوله فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي اي الظاهر والق ما في يمينك اي عصاك تلقف ما صنعوا اي تسترط حبالهم وعصيهم تلقفهم بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	698	-6457447966715526255	275	461.0	215	558	49.28315353393555	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5068	false	5781108780147506461	164	266	861	1385	1558	300	قالوا -امنا برب هارون وموسي كما قال تعالي قال امنتم ل-----------------------------------------ه قبل ان اذن لك----------------------م انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي---------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذلك جزاء من تزكي	5068	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	113	297	563	1496	1505	300	قالوا ءامنا برب هارون وموسي---- قال ء---------امنتم له فرعون يقول لهم علي الاستفهام اي اصدقتموه قبل ان اذن لكم في تصديقه اي قد فعلتم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذلك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	510	869.0	411	946	53.91120529174805	89	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5071	false	-9196943935161994704	29	181	146	959	1573	300	انه لكبيركم الذي علمكم السحر واتي ببهتان يعلمه العالمون في قوله ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون وقوله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني يقطع اليد اليمني والرجل اليسري وعكسه ثم لاصلبنكم اجمعين اي ليجعلنهم مثلة ونكالا لءلا يقتدي بهم احد من رعيته واهل ملته ولهذا قال ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل لانها اعلي واشهر ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي يعني في الدنيا------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن نطيعك ونترك ما وقع في قلوبنا من البينات والدلاءل القاطعات والذي فطرنا قيل معطوف وقيل قسم------------ فاقض ما انت قاض اي فافعل ما قدرت عليه انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا فاذا انتقلنا منها الي الدار الاخرة صرنا الي حكم الذي اسلمنا له واتبعنا رسله انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي ثوابه خير مما وعدتنا	5071	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	137	214	683	1085	1505	300	انه لكبيركم الذي علمكم السحر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي------- اليد اليمني والرجل اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل----------------- ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البي----------------------------------------------نات------------------ والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض ا----------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي ------خير مما تدعونا	698	-6457447966715526255	341	561.5	275	832	40.98557662963867	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4968	false	8695772376661381194	234	294	1217	1536	1568	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل------------------------------------------------- وكنا به عالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال-------- لابيه وقومه ما هذه التماثيل ا-----------لتي انتم لها عاكف--------------ون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال -------مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن---------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين------------ وتالل-------------ه لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	4968	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0720	true	-696989279666901543	70	189	353	969	1555	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل اي هديناه صغيرا في تفسير مجاهد وقال الحسن النبوة وكنا به عالمين اي انه سيبلغ عن الله الرسالة ويمضي لامره وهو كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 215261 قوله عز وجل اذ قال ابراهيم لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام التي انتم لها عاكفون اي لها عابدون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين اي بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء هذا الذي جءتنا به ام حق منك قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انه ربكم وتالله يمين اقسم به لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	720	-6457447966715526255	318	530.0	258	616	51.623374938964844	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4970	false	-7575849486926892526	126	219	651	1133	1548	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ويقولون هذا الكلام الذي تقوله لنا وتنتقص به الهتنا وتطعن بسببه في اباءنا اتقوله محقا جادا فيه ام لاعبا -قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين يعني بل اقول لكم ذلك جادا محقا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو ر-----------------------------------------------بكم ورب كل شء فاطر السموات والارض الخالق لهما علي غير مثال سبق فهو المستحق للعبادة وحده لا شريك له وانا علي ذلكم من الشاهدين موقفه من الاصنام وقوله وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين اقسم--- ليكيدن هذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4970	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0720	true	-696989279666901543	140	220	720	1127	1555	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء هذا الذي جءتنا------------------ ب--------------------------------------------------ه ام حق منك قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وليست هذ------------------------------------------------------------------ه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انه ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وتالله يم------------------------------ين اقسم به لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين كانوا استدعوه ليوم عيد لهم يخرجون فيه من المدينة ف قال اني سقيم الصافات اي اعتل لهم بذلك ثم قال لما ولوا وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فسمع وعيده	720	-6457447966715526255	126	136.0	98	715	17.622377395629883	19	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	false	-3653298289448913377	227	282	1122	1399	1490	300	عز وجل ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي نكسوا علي رءوسهم في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت ال--حجة----- عليهم ------بقو-------لهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضرك-------------م اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	148	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0721	true	8306120372740194568	207	254	1048	1277	1521	300	عز وجل ثم نكسوا علي رءوسهم اي خزايا قد حجهم اي غلب-------------------هم --------------------------------------------------------------في المحاجة وقال بعضهم اصاب القوم خزية سوء لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم يعني اصنامهم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	721	-6457447966715526255	166	255.5	128	310	53.54838562011719	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	false	-3653298289448913377	125	170	607	831	1490	300	فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصنع به رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي به فاجتمع له قومه عند ملكهم نمرود قالوا اانت فعلت هذا ب-الهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون غضب م---ن ان	148	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0721	true	8306120372740194568	5	47	29	251	1521	300	فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي انه كسرها فتكون لكم الحجة عليه كانهم كرهوا ان ياخذوه الا ببينة فجاءوا به 216264 ف------ قالوا ءانت فعلت هذا بءالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون قال الحسن ان	721	-6457447966715526255	138	205.0	108	228	60.52631759643555	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4969	false	-3454151572114073304	13	40	70	222	1636	300	يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا ا-------------------------------------------------------------------------------------انت فعلت هذا ب-الهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	4969	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0721	true	8306120372740194568	0	44	0	238	1521	300	يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي انه كسرها فتكون لكم الحجة عليه كانهم كرهوا ان ياخذوه الا ببينة فجاءوا به 216264 ف قالوا ءانت فعلت هذا بءالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	721	-6457447966715526255	142	275.0	116	238	59.66386413574219	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5101	false	-1064080241021737263	187	230	964	1204	1558	300	وكلا -ات----------ينا حكما وعلما وسخ-------------------------------------------رنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وك----------------------------------------------------------------------------------------------نا فاعلين -----------------------------------------وعلمناه صنعة لبوس لكم----------------- لتحص----------نكم من باسكم-------------- فهل انتم شاكرون ثم قال----------------------------------------------------- ولسليمان الريح عاصفة اي وسخرنا لسليمان الريح عاصف--------------------------------ة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها و-----------------------------كنا بكل شء عالمين	5101	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0724	true	-6379481538520575233	160	267	814	1398	1569	300	وكلا ءاتينا اي اعطينا حكما وعلما اي فهما وعقلا يعني داوود وسليمان قال تعالي وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير كانت جميع الجبال وجميع الطير تسبح مع داوود بالغداة والعشي اي يصلين ويفقه ذلك داوود قوله تعالي وكنا فاعلين اي قد فعلنا ذلك بداوود 218081 قوله تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم يعني دروع الحديد لتحصنكم اي ليجنكم من باسكم والباس القتال فهل انتم شاكرون فكان داوود اول من عمل الدروع وكانت قبل ذلك صفاءح قوله تعالي ولسليمان الريح عاصفة اي وسخرنا لسليمان الريح عاصفة اي لا تءذيه تجري بامره اي مسخرة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وهي ارض الشام وافضلها فلسطين وكنا بكل شء عالمين	724	-6457447966715526255	229	353.5	187	584	39.21232986450195	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	111	154	551	763	1507	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم----------------- يريد ان يتفضل عليكم ------------------------------------ولو شاء الله لانزل ملاءكة-------------------------- ما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين ان	4935	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0758	true	6421973343739910636	241	300	1242	1533	1533	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يقوله بعضهم لبعض يريد ان يتفضل عليكم اي بالرسالة وما له عليكم من فضل قال ولو شاء الله لانزل ملاءكة ولو انزل ملاءكة لامنا بهم ما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين اي-	758	-6457447966715526255	210	374.5	168	292	71.91780853271484	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	153	207	760	1028	1507	300	ان هو الا رجل به جنة-------- فتربصوا به حتي حين قال------------------------------------------------------ رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك ف--------------يها من كل زوجين اثنين------------------------------- واه-------------------لك الا من سبق عليه القول منهم و------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا انهم مغرقون ف-----اذا استويت انت ومن معك علي الفلك	4935	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0759	true	-6065252712328349554	4	107	20	523	1484	300	ان هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا به حتي حين قال بعضهم حتي يموت وقال بعضهم حتي يستبين جنونه قال اي نوح رب انصرني بما كذبون وقال في اية اخري اني مغلوب فانتصر القمر قال فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وقد فسرنا ذلك في سورة هود قوله واهلك اي واحمل فيها اهلك الا من سبق عليه القول منهم اي ابنه الذي غرق والقول الغضب ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك	759	-6457447966715526255	266	468.0	212	503	52.8827018737793	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	43	144	208	726	1484	300	قال الله تعالي قال رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا اي بامرنا لك بمراي منا لصنعتك لها ومشاهدتنا لذلك لنرشدك الي الصواب في صنعتها فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك ف--------------يها من كل زوجين اثنين------------------------------- واه-------------------لك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون المءمنون 26 فتقدم اليه بامره العظيم العالي انه اذا جاء امره وحل باسه ان يحمل في هذه السفينة من كل زوجين اثنين من الحيوانات وساءر ما فيه روح من الماكولات وغيرها لبقاء نسلها وان يحمل معه اهله اي اهل بيته الا من سبق عليه القول منهم اي	4946	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0759	true	-6065252712328349554	25	81	115	388	1484	300	قال اي نوح-------- رب انصرني بما كذبون وقال في اية اخري اني مغلوب فانتصر القمر قال فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحين-----------------------------------------------------------------------------ا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وقد فسرنا ذلك في سورة هود قوله واهلك اي واحمل فيها اهلك الا من سبق عليه القول م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اي	759	-6457447966715526255	160	267.5	128	626	25.559104919433594	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1133	false	8756461346071284170	121	300	602	1491	1491	300	وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي خطا لا اريد ذلك ثم اقبل عليه موسي ينكر علي--------------------------------------ه ما ذكر من يده عنده فقال وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل اي اتخذتهم--- عبيدا تنزع ابناءهم من ايديهم فتسترق من شءت وتقتل من شءت اني انما صيرني الي بيتك واليك ذلك قال فر---عون وما رب العالمين اي يستوصفه الهه الذي ارسله اليه اي ما الهك هذا قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال------ لمن حوله من ملءه الا تستمعون اي انكارا -لما قال ليس له اله غيري قال ربكم ورب -اباءكم الاولين الذي خلق اباءكم الاولين وخلقكم من اباءكم قال فرع-ون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان لكم الها عيري قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي خالق المشرق والمغرب وما بينهما من الخلق ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لتعبد غيري وتترك عبادتي لاجعلنك من المسجونين قال--------------------------------------- اولو جءتك بشء مبين اي بما تعرف بها صدقي وكذبك وحقي وباطلك قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا-	1133	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0814	true	2705124205122802500	36	184	178	944	1525	300	وانت من الكافرين لنعمتنا ان عبدت بني اسراءيل م-----------------------------------وسي يقوله لفرعون اراد الا يسوغ اي الا يجوز عدو الله ما امتن به علي---ه فقال وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل --واتخذت قومي عبيدا وكانوا احرارا واخذت اموالهم فانفقت علي من اموالهم وربيتني بها فانا احق باموال قومي منك قال فرعون وما رب العالمين قال موسي ر------------------------------------------ب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال فرعون لمن حول--------ه الا تستمعون اي الي ما يقول قال موسي--------------- ربكم ورب ءاباءكم الاولين جوابا لقوله في اول الكلام وما رب العالمين قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال موسي ر-----------------------------------------ب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون وهذا تبع للكلام الاول وما رب العالمين قال فرعون-------------- لءن اتخذت الها غير------------------------ي لاجعلنك من المسجونين اي من المخلدين في السجن 263044 قال له موسي اولو جءتك بشء مبين اي بين ق--------------------------------ال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا	814	-6457447966715526255	428	592.0	342	982	43.58452224731445	66	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	200	300	1046	1595	1595	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا-	5070	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	0	242	0	1283	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية والقربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 264554 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تسترط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حبالهم وعصيهم عظما في اعين الناس فجعلت عصا موسي تعظم وهم يرقون حتي انفدوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما ياف-----------------------------------كون فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا	815	-6457447966715526255	514	668.5	422	1318	38.99848175048828	88	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	230	297	1155	1498	1507	300	كذبت قوم نوح المرسلين---------- اذ قال لهم اخوهم نوح ------------------------------------الا تتقون--------------------- اني لكم رسول ----------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه -------------------من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون ----------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يانوح---------------------------------------- لتكونن من المرجومين	4935	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0819	true	8441751467865885232	112	238	556	1182	1516	300	كذبت قوم نوح المرسلين يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به من الهدي فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يانوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين	819	-6457447966715526255	339	555.5	272	626	54.15335464477539	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1010	false	3321825976324362909	13	52	67	289	1512	300	وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون-------------- واذا بطشتم بط-------------شتم جبارين--------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيمفكان جوابهم له ان قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	1010	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0820	true	8375282073522145800	177	234	872	1191	1512	300	وتتخذون مصانع كانكم تخلدون 26130138 قوله واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم----------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	820	-6457447966715526255	198	341.5	162	336	58.92856979370117	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4958	false	-4327313402586941620	93	132	499	711	1603	300	بل انتم قوم عادون--------- قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين ق----------------------------------------ال اني لعملكم من القالين---------------------- رب نجني واهلي مما يعملون----------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين-------------------------------------- ثم دمرنا الاخرين-------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا------------------------------------------- فساء مطر المنذرين ان	4958	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	4	94	22	489	1580	300	بل انتم قوم عادون 26167176 قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين اي من قريتنا اي نقتلك ونخرجك منها قتيلا قال اني لعملكم من القالين اي من المبغضين ثم قال رب نجني واهلي مما يعملون واهله امته المءمنون قال الله فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله لم ينجها ثم دمرنا الاخرين اي قوم لوط وامراته معهم وكانت منافقة تظهر للوط الايمان وهي علي الشرك قوله وامطرنا عليهم مطرا قال بعضهم امطر الله علي قرية قوم لوط حجارة فساء مطر المنذرين اي	823	-6457447966715526255	210	348.5	171	467	44.96788024902344	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	103	189	551	1011	1548	300	المرسلين------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون--------------------- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما ---------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	5006	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	153	295	803	1553	1580	300	الغيضة 26177189 اذ قال لهم شعيب الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	450	778.5	364	750	60.0	80	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5014	false	-3439555611696783487	40	84	219	444	1555	300	قالوا انما انت من المسحرين--------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون قال الله تعالي وهو السميع العليم فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	5014	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	237	295	1264	1553	1580	300	قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	201	356.5	161	313	64.21725463867188	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	47	110	229	555	1534	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات وال-------------------------------ارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظي------------------------------------------------------------------------------------------------م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين---------------------------------------------------- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول ع----------------نهم فانظر ماذا يرجعون قال----------ت يا ايها الملا اني القي	5094	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0831	true	-1817960934953269010	13	200	70	1025	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم ذكروا عن ابن عباس انه قال لا يعلم قدر العرش الا الذي خلقه ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك في حملة العرش رجلاه في الارض السفلي وعلي قرنه العرش وبين شحمة اذنه الي عاتقه خفقان الطير مسيرة سبعماءة سنة يقول سبحانك اللهم وبحمدك لم يخل منك مكان 272731 قوله قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين قال الحسن فابتلي اي فاختبر منه ذلك فوجده صادقا قوله اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم يقول انصرف عنهم فانظر ماذا يرجعون قال بعضهم ذكر لنا انها امراة من اهل --	831	-6457447966715526255	311	523.0	251	957	32.49738693237305	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4958	false	-4327313402586941620	151	195	808	1051	1603	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون----------- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا------------------- اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------- وامطرنا عليهم مطرا	4958	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0836	true	3682240273296715495	208	291	1090	1531	1574	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون انها فاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اي قاله بعضهم لبعض اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال مجاهد من ادبار الرجال وادبار النساء ويتطهرون اي يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله وامطرنا عليهم مطرا	836	-6457447966715526255	243	420.5	199	441	55.1020393371582	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5049	false	-4458131745025067998	37	103	189	511	1529	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا اي من كل شء من امور الدنيا الا من م----وسي---------------- ان كادت لتبدي به اي لتظهر امره وتسال عنه جهرة------- لولا ان ربطنا علي قلبها اي صبرناها وثبتناها لت------------كون من المءمنين -----وقالت ---------------------------لاخته وهي ابنتها الكبيرة قصيه اي اتبعي اثره واطلبي لي خبره فبصرت به عن جنب قال مجاهد عن بعد وقال قتادة------------------- جعلت تنظر اليه وكانها لا تريده ولهذا قال	5049	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0845	true	-4474724842555198084	128	208	641	1002	1449	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا اي من كل شء--------------- الا من ذكر موسي اي لا تذكر غيره ان كادت لتبدي به اي لتبين لهم انه ابنها من شدة وجدها لولا ان ربطنا علي قلبها اي بالايمان-------- لتكون اي لكي تكون من المءمنين قوله وقالت لاخته قصيه اي قالت ام موسي لاخت موسي--------------- قصيه اي قص--ي اثره قال الل------ه فبصرت به عن جنب اي عن ناحية من بعيد وهم لا يشعرون انها اخته ثم جعلت تنظر اليه وكانها لا تريده و-----قال	845	-6457447966715526255	204	275.5	156	412	49.514564514160156	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1131	false	-4712596782183768294	69	166	327	811	1499	300	يدك في جيب----------------ك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برصوكان موسي عليه السلام رجلا ادم اقني جعدا طوالافادخل يده في جيبه ثم اخرجها بيضاء مثل الثلج ثم رده-----------------------------------------------------------------------------------------ا في جيبه فخرجت كما كانت علي لونه ثم قال------------------------------------ فذانك برهانان من ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك الي فرعون وملء---------ه انهم كانوا قوما فاسق----------ين قال----- رب اني قتلت منهم نفسا---------- فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا------------------------------- فارسله معي ردءا --------------------------------------------------يصدقني اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال---------------------- سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا------- فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1131	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0849	true	-6974620303220827203	121	288	611	1429	1495	300	يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قال الحسن-------------------------------------------------------- اخرجها ---------والله كانها مصباح واضمم اليك جناحك اي يدك من الرهب اي من الرعب قال بعضهم اي واضمم يدك الي صدرك فيذهب ما في صدرك من الرعب وكان قد دخله رعب وفرق من ال فرعون فاذهب الله ذلك عنه قوله فذانك برهانان من ربك اي بيانان من ربك يعني العصا واليد وقال بعضهم برهانان اي بينتان من ربك والبرهان في قول الحسن الحجة اي حجتان من ربك الي فرعون وملءه اي وقومه انهم كانوا قوما فاسقين اي مشركين قال موسي رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا يعني العقدة التي كانت في لسانه فارسله معي ردءا اي عونا في تفسير الحسن يصدقني وقال الكلبي معي ردا يصدقني اي كيما يصدقني اي كي يكون معي في الرسالة اني اخاف ان يكذبون 283538 قال الله تعالي سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا اي حجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	849	-6457447966715526255	317	464.5	251	883	35.90034103393555	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	false	-6994922224293335441	210	283	1027	1396	1479	300	لعلي -اتيكم منها بخبر----------------------------------- او جذوة من النار------------- لعلكم تصطلون ف----------------------------------لما اتاها ن---------------------------ودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك ف--------لما راها تهتز كانها جان------------- ولي مدبر---------ا ولم ---------------------------------------------يعقب ياموسي ا-----------------------قبل ولا تخف انك من الامنين------- اسلك يدك في جيب------------------------------------ك تخرج بيضاء من غير سوء وا-------------------------------------------------ضمم اليك جناحك من------- الرهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك الي فرعون وملء---------ه انهم كانوا قوما فاسقين	5055	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0849	true	-6974620303220827203	2	215	11	1054	1495	300	لعلي ءاتيكم منها بخبر اي بخبر الطريق وكان علي غير الطريق او جذوة من النار وهي اصل شجرة لعلكم تصطلون اي لكي تصطلوا وكان شاتيا قال الله فلما اتاها اي اتي موسي النار عند نفسه نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة اي نودي عن يمين الشجرة اي الايمن من الشجرة وفيها تقديم وتقديمها من شاطء الوادي الايمن من الشجرة في البقعة المباركة ان ياموسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فالقاها فلما راها تهتز كانها جان اي كانها حية ولي مدبرا اي هاربا ولم يعقب اي ولم يلتفت اي من الفرق وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي اقبل الله يقوله ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين 283234 اسلك يدك في جيبك اي ادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قال الحسن اخرجها والله كانها مصباح واضمم اليك جناحك اي يدك من الرهب اي من الرعب قال بعضهم اي واضمم يدك الي صدرك فيذهب ما في صدرك من الرعب وكان قد دخله رعب وفرق من ال فرعون فاذهب الله ذلك عنه قوله فذانك برهانان من ربك اي بيانان من ربك يعني العصا واليد وقال بعضهم برهانان اي بينتان من ربك والبرهان في قول الحسن الحجة اي حجتان من ربك الي فرعون وملءه اي وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	849	-6457447966715526255	360	540.0	287	1043	34.51581954956055	59	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5058	false	-1547072976100356966	6	76	40	362	1561	300	يده في جيبه ثم امره بنزعها فاذا هي تتلالا ----كالقمر بياضا من غير سوء اي من غير برص ولا بهق ولهذا قال اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من------- ا------------لرهب قيل معناه اذا خفت فضع يدك علي فءادك بسكن جاشك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في سورة النمل وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات ---------الي فرعون--------- وقومه انهم كانوا قوما فاسقين اي	5058	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0849	true	-6974620303220827203	116	216	591	1057	1495	300	يدك في جيبك اي ادخل يدك في جيبك اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص --------------قال الحسن اخرجها والله كانها مصباح وا--------ضمم اليك جناحك اي يدك من الرهب اي من الرعب قال بعضهم ا---ي واضمم يدك الي صدرك فيذهب ما في صدرك من الرعب وكان قد دخله رعب وفرق من ال فرعون فاذهب الله ذلك عنه قوله فذانك برهانان من ربك اي بيانان من ربك يعني العصا واليد وقال بعضهم برهانان اي بينتان من ربك والبرهان في قول الحسن الحجة اي حجتان من ربك الي فرعون وملءه اي وقومه انهم كانوا قوما فاسقين اي	849	-6457447966715526255	146	111.5	101	491	29.735233306884766	20	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	245	300	1286	1583	1583	300	لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل-------------------- طاءركم معكم اي اعمال---كم اءن ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرفون فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء----- يسعي اليهم يذكرهم الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم-	1272	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	170	248	868	1292	1553	300	لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله وجاء من اقصا------------------------------- المدينة يعني انطاكية رجل يسعي اي يسرع وهو حبيب النجار ----------------------قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم	949	-6457447966715526255	168	212.0	134	477	35.22012710571289	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	false	-6069688878131538836	141	256	689	1297	1504	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-----------------------------لوا طاءركم مع--------------كم اءن ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرفون--------------- وجاء من اقصي المدين-------------ة رجل يسعي ------------------------قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا---------------اتخذ من دونه -الهة-------------- ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم------------ شيءا ولا ينقذون ا-------ني اذا لفي ضلال م------------------بين اني -امنت بربكم فاسمعون	5138	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	82	296	387	1533	1553	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله وجاء من اقصا المدينة يعني انطاكية رجل يسعي اي يسرع وهو حبيب النجار قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي يوم القيامة ءاتخذ من دونه ءالهة علي الاستفهام ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم يعني الالهة شيءا ولا ينقذون من ضرر اني اذا لفي ضلال مبين يعني في خسران بين اني ءامنت بربكم فاسمعون	949	-6457447966715526255	601	1015.0	486	1146	52.44327926635742	98	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5140	false	-5428666951997567873	10	144	46	755	1529	300	قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بما جءتمونا به-------------------------------- لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قيل بالمقال وقيل بالفعال ويءيد الاول قوله------------------------------- وليمسنكم منا عذاب اليم وعدهم بالقتل والاهانة قا-------لوا طاءركم معكم اي مردود عليكم اءن ذكرتم اي بسبب انا ذكرنا بالهدي ودعوناكم -اليه توعدتمونا بالقتل والاهانة------------------------------- بل انتم قوم مسرفون اي لا تقبلون الحق ولا تريدونه وقوله تعالي وجاء من اقصي المدين-------------ة رجل يسعي يعني لنصرة الرسل واظهار الايمان بهم قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون ------------------------------------------------اي يدعونكم ا------------------------لي الحق المحض بلا اجرة ولا جعالة ثم دعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن عبادة ما سواه مما لا ينفع شيءا لا في الدنيا ولا في الاخرة ا----ني اذا لفي ضلال م------------------بين اي ان تركت عبادة الله وعبدت معه سواه ثم قال مخاطبا للرسل اني امنت بربكم فاسمعون	5140	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	154	296	789	1533	1553	300	قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم مع-كم اءن ذكرتم اي اءن----- ذكر--------------ناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله--------------------------- وجاء من اقصا المدينة يعني انطاكية رجل يسعي اي يسرع وهو حبيب النجار ------------قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي يوم القيامة ءاتخذ من دونه ءالهة علي الاستفهام ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم يعني الالهة---------------------------------------------- شيء-------------ا ولا ينقذون من ضرر اني اذا لفي ضلال مبين يعني في خسران بين اني ء--------------------------------------------------------امنت بربكم فاسمعون	949	-6457447966715526255	327	380.5	255	918	35.620914459228516	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	false	-6069688878131538836	213	283	1078	1428	1504	300	قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا---------------------------------------- وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا-------------اتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش---------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا---------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني -امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ادخل ال-----------------جنة قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين --------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------وما كنا منزلين	5138	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0950	true	51618979325735299	79	218	372	1048	1462	300	قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي بعد الموت ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا اي لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم تغن عنه شيءا ولا ينقذون اي من ضر يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني ءامنت بربكم فاسمعون اي فاسمعوا قولي اي فاقبلوه ودعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد فاخذه قومه فقتلوه 362632 قيل ادخل الجنة اي وجبت لك الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فنصحهم حيا وميتا قال الله وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء اي من رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين	950	-6457447966715526255	349	602.0	279	676	51.627220153808594	63	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4938	false	-2763049195614470461	97	119	518	632	1582	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل-------------------------------------- الا كذب الرسل فحق عقاب	4938	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0977	true	-7256262792429941095	216	280	1094	1421	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب	977	-6457447966715526255	114	177.0	92	327	34.86238479614258	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4925	false	2971432542100344369	91	183	439	908	1526	300	ابليس استكبر وكان من الكافرين --قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك-----------برت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم-------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فان----------ظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------------ن الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمعين ------------------الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين----- قل ما اسالكم عليه --------------من اجر وما انا من المتكلفين ان هو ----------الا ذ------------كر للعالمين------------------- ولتعلمن نباه بعد حين	4925	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0993	true	-7625785533578843681	26	206	120	1019	1517	300	ابليس ممن كان في ام الكتاب شقيا قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت يعني تكبرت ام كنت من العالين قا--------------------------------------------ل فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون رجم اللعنة وان عليك لعنتي الي يوم الدين يعني الي يوم الحساب وابدا في الاضمار قال بعض العلماء ثلاثة ليست لهم توبة ابليس وابن ادم الذي قتل اخاه ومن قتل نبيا 387988 قال رب فانظرني اي فاخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي من المءخرين الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين اي قال ان الله حق ويقول الحق وتفسير مجاهد الحق اي الحق مني وتفسير الحسن هذا قسم يقول حقا حقا لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قوله قل ما اسءلكم عليه اي علي القران من اجر وما انا من المتكلفين ان هو اي القران الا ذكر اي الا تفكر للعالمين اي لمن عقل عن الله ولتعلمن نباه بعد حين	993	-6457447966715526255	399	666.0	321	943	42.311771392822266	69	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4928	false	-8979727006366305510	219	292	1112	1491	1525	300	ابليس استكبر وكان من الكافرين --قال يا-ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك-----------برت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم-------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فان----------ظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------------ن الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمعي------------------ن الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	4928	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms0993	true	-7625785533578843681	26	146	120	738	1517	300	ابليس ممن كان في ام الكتاب شقيا قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت يعني تكبرت ام كنت من العالين قا--------------------------------------------ل فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون رجم اللعنة وان عليك لعنتي الي يوم الدين يعني الي يوم الحساب وابدا في الاضمار قال بعض العلماء ثلاثة ليست لهم توبة ابليس وابن ادم الذي قتل اخاه ومن قتل نبيا 387988 قال رب فانظرني اي فاخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي من المءخرين الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	993	-6457447966715526255	310	536.5	251	662	46.82779312133789	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5073	false	7742740424045683194	136	200	744	1086	1590	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين-------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب وكان فرعون الملك وهامان الوزير وكان قارون اسراءيليا من قوم موسي الا انه كان في دين فرعون وملءه وكان ذا مال جزيل جدا كما ستاتي قصته فيما بعد ان شاء الله تعالي فلما جاءهم-------- بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا مع---------------ه واستحيوا نساءهم--------------------- وما كيد الكافري--------------ن الا في ضلال	5073	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms1012	true	7446403727995698054	211	259	1073	1340	1535	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي وبحجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلما جاءهم اي موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي الذين صدقوه واستحيوا نساءهم فلا تقتلوهن قال الله وما كيد الكافرين يعني المشركين الا في ضلال	1012	-6457447966715526255	186	313.5	153	414	44.92753601074219	30	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5076	false	-350030475732180485	168	236	894	1208	1524	300	يوم تولون مدبرين--------------------------- ما لكم من الله من عاصم------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات ------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس------------------------------------------------ولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم----------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	5076	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms1014	true	-4952862606175963417	104	259	531	1274	1469	300	يوم تولون مدبرين اي يوم ينطلق بهم الي النار ما لكم من الله من عاصم اي يعصمكم اي من مانع يمنعكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه قوله ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم من الله بعبادة الاوثان كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	312	536.5	244	743	41.99192428588867	65	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5077	false	2982158913738734633	169	247	898	1258	1542	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي وكذبتم في هذا ولهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كذلك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي يردون حجج الله وبراهينه ودلاءل توحيد بلا حجة ولا دليل عندهم من الله -----------فان هذا امر يمقت----ه الله غاية المقت اي يبغض من تلبس به سن الناس ومن اتصف به من الخلق كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	5077	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms1014	true	-4952862606175963417	151	259	748	1274	1469	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير------------------------------------ حجة اتت---------هم من الله بعبادة الاوثان كبر -----مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذ-------------------------------------------لك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	225	330.0	170	619	36.34894943237305	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5081	false	-830924235944836564	21	86	106	444	1579	300	وجاءهم رسول كريم---------------------- ان ادوا الي عباد الله --------------------------اني لكم رسول امين و-------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله ------------------------------اني اتي-------------كم بسلطان مبين------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و--------------------ان لم تءمنوا لي فاعتزلون----------------------------------------------------- فدعا----- ربه ان هءلاء قوم مجرمون------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متب----------------عون------- واترك البحر رهوا---------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون------------------------------------ كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------- ونعمة كانوا فيها فاكهين--------------------------- كذلك-------------------------------- واورثناها قوما اخرين	5081	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms1060	true	-3332322269687067798	51	224	279	1146	1536	300	وجاءهم رسول كريم اي علي الله يعني موسي ان ادوا الي عباد الله اي ارسلوا معي بني اسراءيل اني لكم رسول امين اي علي ما اتاني من الله لا ازيد شيءا ولا انقص منه شيءا وان لا تعلوا علي الله اي لا تستكبروا علي عبادة الله اني اتيكم اي قد اتيتكم بسلطان مبين اي بحجة بينة واني عذت بربي وربكم ان ترجمون يعني القتل بالحجارة وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي تصدقوني فاعتزلون حتي يحكم الله بيني وبينكم 442231 فدعا موسي ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون واذا اراد الله ان يهلك قوما اذن لنبيهم ان يدعو عليهم قال الله عز وجل فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده واترك البحر رهوا اي طريقا في تفسير الحسن وقال مجاهد منفرجا وقال بعضهم ساكنا بعد ان ضربه موسي بعصاه انهم جند مغرقون فاغرقهم الله وانجي موسي ومن معه قال كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم اي ومنزل حسن ونعمة كانوا فيها فاكهين اي مسرورين قال الله عز وجل كذلك قال الحسن اي هكذا كان الخبر قال واورثناها قوما اخرين	1060	-6457447966715526255	336	492.0	271	867	38.75432586669922	61	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5112	false	-6596111016257373425	223	278	1144	1436	1547	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	5112	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	199	254	1022	1314	1570	300	ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	292	584.0	237	292	100.0	55	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	false	-4835352990029446531	165	209	908	1122	1617	300	بسم الله الرحمن الرحيم------------ انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو-------------------بكم ويءخركم الي اجل مسم------------------------------------------------------------------------------------------ي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	4936	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms1244	true	3943901510871100748	214	284	1099	1442	1523	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم اي يغفر لكم ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي الي موتكم فيكون موتكم بغير عذاب وان لم تءمنوا اخذكم العذاب في الدنيا والاخرة قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	1244	-6457447966715526255	214	400.0	170	343	62.39067077636719	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6089	false	-682791318684103334	253	292	1324	1534	1570	300	وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود------------------------------------------- وما نقموا من-----------------هم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد ------------------------------------الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد------------------------------------ ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	6089	3235066356926763227	Tafsir06048-ara1.ms1290	true	8118887343238224970	133	206	706	1083	1558	300	وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود اي من تحريقهم اياهم بالنار 85814 قال تعالي وما نقموا منهم اي ما كرهوا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد ما سفكوا لهم دما ولا اخذوا لهم مالا الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل نفس بعملها قال تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1290	-6457447966715526255	210	372.0	171	377	55.702919006347656	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir06048-ara1