id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	true	-3653298289448913377	229	282	1129	1399	1490	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي نكسوا علي رءوسهم في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف --------------لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	148	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1107	false	1651729443008462101	145	195	759	1007	1579	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون الانبياء اذ لم يكونوا موافقين ما نفعهم ما عرفوا من الحق ثم غيرهم--- ابراهيم عليه السلام علي ذلك--------------------------------- قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم اي اف لعقولكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1107	8341956547236034360	156	253.5	122	284	54.9295768737793	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1138	true	513067788812780200	0	30	0	151	1615	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي يقول عدلا قال موسي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي وذلك ---يوم عيد لهم	1138	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1074	false	5489642891155744977	190	239	957	1210	1519	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي طه وانما طلب الوعد لان صاحب السحر محتاج في تدبير السحر الي طول الزمان وصاحب المعجزة لا يحتاج في اظهار المعجزة الي الوعد قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه يعني يوم عيد--هم	1074	8341956547236034360	126	221.0	101	255	49.411766052246094	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1197	true	-9219682572866695113	143	183	726	932	1527	300	لهم يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ولم اكن لاقطع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرا حتي تشهدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	1197	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1173	false	-8062822632712301755	56	159	300	841	1646	300	------يايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النمل 2931 يشير الي ان الكتاب لما كان سببا لهدايتها وحصول ايمانها سمته كريما لانها بكرامته اهتدت الي حضرة الكريم وبقوله قالت يايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون النمل يشير الي ان المرء لا ينبغي ان يكون مستبدا برايه ويكون مشاورا في جميع ما سنح من الامور لا سيما الملوك يجب ان يكون له طغمة قوم من اهل الراي والبصيرة فلا يقطعون امرا الا بمشاورتهم وبقوله قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	1173	8341956547236034360	185	343.5	150	547	33.82084274291992	33	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	true	7347972798281840366	235	299	1238	1580	1583	300	وما هم عليه قال اصحاب القرية لهم---- انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءركم معكم اي اعمالك----------------------------------------------------------------------------------------------م اءن ذكر--------------------------تم بل انتم قوم مسرفون فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب--------- المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين ف----قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا	1272	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1339	false	1119137984457145780	48	160	247	874	1542	300	وما--- علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس 1618 وذلك ان الالهام والجذبة يقويان القلب وصفاته ويذيبان النفس وصفاتها ويمنعان النفس عن استيفاء شهواتها والبلد بلدتنا الدنيا فلهذا انشا النفس وصفاتها بهءلاء المرسلين قالوا طاءركم معكم اي جاء هذا الشءم معكم لا من العدم كما قال تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء وهو بعد في العدم اءن ذكرتم علمتم هذا التحقيق وتيقنتم بل انتم قوم مسرفون ايتها النفس وصفاتها في موافقة الطبع ومخالفة الحق تعالي وجاء من اقصا المدينة رجل-------- يسعي يس يشير الي صفة الروح المشتاق الي جمال الحق تعالي قال ي-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا	1339	8341956547236034360	196	246.0	157	639	30.67292594909668	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4925	true	2971432542100344369	105	131	511	635	1526	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	4925	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1381	false	7500196468971894575	225	251	1159	1283	1543	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	1381	8341956547236034360	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4928	true	-8979727006366305510	233	259	1184	1308	1525	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	4928	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1381	false	7500196468971894575	225	251	1159	1283	1543	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	1381	8341956547236034360	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	true	-4835352990029446531	169	212	931	1137	1617	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه-------------------------------------------------------------------------------------- واطيعون يغفر ---------------------------------لكم من ذنوبكم-------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	4936	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1675	false	-9004822549559988929	181	285	980	1515	1585	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح والباقي انذر مقدر يعني ارسلنا اللطيفة النفسية المطهرة الي قواها ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح من عذاب الطوفان الماءية القالبية في الدنيا ومن عذاب النارية القالبية في العقبي قال ي-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه نوح 23 يعني اعبدوا خالقكم ومولاكم ولا تعبدوا هواكم واتقوا من عقوبة الله الواحد القهار واطيعون يغفر لكم نوح 34 يعني اطيعوا امري يغفر لكم من ذنوبكم نوح اي من ذنوب سلفت ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1675	8341956547236034360	205	329.0	162	536	38.24626922607422	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4937	true	7216693691578929505	1	48	8	254	1660	300	اخراج---------ا والله جعل لكم الارض بسا-----------------------------------طا لتسلكوا منها سبلا فجاجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومكروا مكرا كبارا------------------------------------------------------------------ وقالوا لا تذرن الهت---------------كم ولا تذرن ودا --------------------ولا سواعا --------------------------------------------ولا يغوث--------------------- ويعوق------------------------------------------------------- ونسرا---- وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	4937	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1677	false	-428533237196209444	64	215	348	1172	1665	300	اخراجا نوح بينا والله جعل لكم الارض بساطا نوح اي من ارض البشرية فراشا مبسوطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا نوح يعني لتسلكوا من ارض البشرية المبسوطة سبلا بكل فج من القوي والطباءع المذكورة فيها ليعرفوا بداءع صناءع الرب 712125 قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا نوح يعني ما سمعوا دعوتي واعرضوا عني واقبلوا علي هواهم الذي لم يزد استعدادهم وخاطرهم الا خسارا نوح اي نقصانا في دين متبعيه بترك الايمان وفي دنياهم بالفناء عن قريب وابقاء نيران الحسرة في وجودهم ومكروا مكرا كبارا نوح يعني حرثوا القوي اللطيفة الداعية لها لتعلموا بالامالي والامال وقالوا لا تذرن الهتكم نوح يعني هواكم ولا تذرن ودا نوح يعني مودة الهوي ولا سواعا نوح يعني الساعة التي بينها لكم لتعبدوه فيها ولا يغوث نوح يعني ولا استغاثة ويعوق نوح والقوة الهواءية التي هي عاءقة لكم عن ترككم الشهوات ونسرا نوح وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	1677	8341956547236034360	246	370.5	199	824	29.854368209838867	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4938	true	-2763049195614470461	0	36	0	190	1582	300	ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	4938	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0912	false	-4318900198007235766	118	154	671	859	1668	300	ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افو-ههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	912	8341956547236034360	188	366.0	152	190	98.9473648071289	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4956	true	6974803940283121680	207	244	1124	1314	1610	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	4956	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0629	false	-2793858416119968938	155	252	884	1407	1691	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الاعراف 8081 الاشارة فيها ان في قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه الايتين دالة علي ان اللواطة فاحشة واسراف ما سبق الانسان بها من الجن والشياطين والحيوانات كلها وانها افحش الفواحش واقبحها لان الله تعالي ما امطر الحجار علي اهل الذنوب العظام مثل الزنا والعقوق والسرقة والقتل بغير الحق وغير ذلك من الكبار حتي الشرك ومن معاملاتهم ما قال عنهم وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	629	8341956547236034360	190	368.0	153	523	36.32887268066406	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4968	true	8695772376661381194	265	300	1378	1568	1568	300	ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم-	4968	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1106	false	-7308650121203464984	0	158	0	876	1624	300	ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء 5455 بهذه يشير الي عابدي الهوي من غير الاسلام اذ سمعوا كلام اهل التحقيق في بيان سبيل الرشاد وقالوا بالاستهزاء اجءت بما يرشدنا بالحق وندعو اليه ام تلاعب معنا فيه اشارة لطيفة وهي كما ان اهل الصدق والطلب يرون اهل الدنيا لاعبين واتخذوا الدنيا لعبا ولهوا كقوله تعالي قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون الانعام كذلك اهل الدنيا يرون اهل الدين لاعبين وامر الدين لعبا ولهوا وبقوله تعالي قال بل ربكم رب السم--وت والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء يشير الي ان ايمان الخليل عليه السلام كان ايمانا ايقانيا بل عيانيا بقوله وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء اي الحاضرين الناظرين في ملكوتهما بيد قدرته كما قال الله تعالي فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء يس وكما قال تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموت والارض وليكون من الموقنين الانعام وبقوله تعالي وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم	1106	8341956547236034360	187	284.5	153	878	21.298404693603516	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4969	true	-3454151572114073304	32	84	178	454	1636	300	بل فعله كبيرهم هذا------------------- فاسالوهم ان كانوا ينطقون------------------------------------------------------------------------- فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون--------------------------------------------------------------------------------------------- قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف --------------لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون--------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا	4969	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1107	false	1651729443008462101	51	215	274	1124	1579	300	بل فعله كبيرهم هذا فان الكبير هو الله فاسالوهم ان كانوا ينطقون لهم عقل ونظر يشهدوا ان هذه الافعال لا يكن مصدرها الا الله وفي قوله تعالي فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون الانبياء اشارة الي ان لكل انسان عقلا لو رجع الي عقله وتفكره في حال لعلم صلاح حاله وفساد حاله وفيه اشارة اخري وهي ان العقل وان كان يعرف الصلاح من الفساد ويميز بين الحق والباطل ما لم يكن له تاييد من الله وتوفيق منه لا يقدر علي اختيار الصلاح واحتراز الفساد فيبقي مبهوتا كما كان حال نمرود 216572 وبقوله تعالي ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون الانبياء اذ لم يكونوا موافقين ما نفعهم ما عرفوا من الحق ثم غيرهم ابراهيم عليه السلام علي ذلك قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم اي اف لعقولكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء افلا تستعملون العقل الذي ميزتم به بين الحق والباطل وفي قوله تعالي قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين -----	1107	8341956547236034360	271	458.0	220	855	31.695905685424805	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4969	true	-3454151572114073304	188	251	1018	1356	1636	300	ربه بقلب سليم------------------ اذ قال لابيه------------------ وقومه------------------ ماذا تعبدون اءفكا الهة--------------------------------------- دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولوا عنه--------------------------- مدبرين ف--------راغ ا---------------لي الهتهم فقا----------------------------------ل الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين-------------------------------------------------------- فاقبلوا اليه يزفون ق---------------------------------------------------ال اتعبدون ما تنحتون-------------------------------------------- والله خلقكم وما تعملون----------------------------------------- قالوا ابنوا له بنيانا------------------------------------------------ فالقوه في الجحيم--------------------------- فارادوا به كيدا	4969	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1359	false	-3118024151268102151	11	209	55	1191	1700	300	ربه بقلب سليم عن تعلقات الكونين اذ قال لابيه الصافات اذر النفس وقومه الصافات اي صفاتها ماذا تعبدون اافكا الهة الصافات 8586 من الدنيا والهوي والشيطان دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين الصافات 8687 ان يغفل عنكم او لا يءاخذكم بما كسبت ايديكم او يخالف قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 78 وبقوله فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم الصافات 8889 يشير الي نجوم شواهد الحق تعالي اذا طلعت من مشرق العناية فنظر اليها ابراهيم السر فيري بلمعان نورها ادني التفاته الي غير الله فيتحقق عنده وان مزاج محبته وطلبه انحرف بقدر التفاته فقال اني سقيم الصافات فتولوا عنه الصافات اذار النفس وصفاتها مدبرين الصافات فراغ الصافات اي قال الي الهتهم الصافات من الدنيا والهوي والشيطان فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات 9193 المءيد بتاييد الله تعالي فكسر الاصنام كلها فاقبلوا اليه يزفون الصافات النفس وصفاتها ويعاتبونه في كسر الاصنام قال قال اتعبدون ما تنحتون الصافات من انواع الشهوات اي ما تتوهمون منها والله خلقكم وما تعملون الصافات من اعمالكم ومتوهماتكم ومتخيلاتكم قالوا ابنوا له بنيانا الصافات من الهواجس النفسانية والوساوس الشيطانية فالقوه في الجحيم الصافات جحيم الحرص والشهوة فارادوا به كيدا	1359	8341956547236034360	331	495.0	268	1136	29.1373233795166	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5017	true	-2676029290894571053	0	24	0	113	1514	300	ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعر-----------------------------------------------ض عنه------------------------------------------------------------------------------------ فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا طه	5017	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1083	false	2759861775471832946	168	217	828	1072	1613	300	ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا طه اذ انزل القران علي قلبك 20100110 قوله تعالي من اعرض عنه طه يشير الي ان من اعرض عن الذكر الحقيقي الذي قام به حقيقة الايمان والايقان والعرفان فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا طه	1083	8341956547236034360	109	202.0	85	244	44.6721305847168	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5032	true	-3851621614085312185	44	105	226	548	1553	300	ولا نضيع اجر المحسنين -----اي هذا كله من جزاء الله وثوابه للمءمن مع ما يدخر له في اخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل ولهذا قال ولاجر الاخرة -----------------------------------------------خير للذين امنوا وكانوا يتقون التقاء يوسف باخوته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه-------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرف-------هم وهم له منكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	5032	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0841	false	3028466698649243779	1	189	6	1079	1664	300	ولا نضيع اجر المحسنين يوسف اي الحافظين نفوسهم عن هواها وشهواتها العالمين بالتصرف في تلك الخزاءن علي وفق الشرع وخلاف الطبع------- ولاجر الاخرة يوسف اي رفعة الدرجات الاخرويات والنعم الباقيات خير للذين امنوا وكانوا ي-------تقون يوسف من الشهوات الدنيويات الفانيات بالطاعات والقربات فلما تمكن يوسف القلب في حمي مملكة مصر الجسد بالتاييد الرباني وصارت خزاءن ارض الجسد تحت تصرفه واحتاجت رعايا الاعضاء والجوارح اليه حتي اوصاف البشرية التي هي بمثابة اخوة يوسف فجاءوا اليه في طلب الميسرة 125862 كما قال تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه وهم الاوصاف البشرية فعرفهم يوسف القلب لانه ينظر بنور الله وهم له منكرون يوسف لبقاءهم في الظلمة وحرمانهم عن نور التوبة والاستغفار وكذا كان حال يوسف مع اخوته فانه عرفهم بنور المعرفة والنبوة وهم له منكرون لبقاء ظلمة معاصيهم وحرمانهم عن نور النبوة والاستغفار ولو عرفوه حق المعرفة ما باعوه بثمن بخس ولو لم يعرفهم يوسف انهم اولاد الانبياء وانهم مستعدون للنبوة ما عفي عنهم واستغفر لهم قال لا تثريب عليكم اليوم يوسف وما احال فعلهم الي الشيطان وقال نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي يوسف ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	841	8341956547236034360	214	278.0	170	1087	19.687211990356445	33	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	true	1975078338761398934	111	165	598	860	1526	300	ذلك كيل يسير قال-------------------------------- لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله------------------------------- لتاتنني به الا ----------------------------------ان يحاط بكم--------------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل----- وقال يابن-----------------------------------------------ي لا تدخلوا من باب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	5033	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0843	false	1601036091179763287	149	262	825	1414	1613	300	ذلك كيل يسير يوسف يسره الله قال يوسف يعقوب الروح لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله يوسف وهو همة علية وعزيمة صادقة لتاتنني به يوسف اي بالسر مع الفواءد الربانية الا ان يحاط بكم يوسف اي الا ان يغلب عليكم الاحكام الازلية والحكم الالهية فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يوسف وقال يبني يوسف يشير الي انه توكيل بعد التوكيل كقوله تعالي لا تدخلوا من باب واحد يوسف يشير الي توصية الروح لاوصاف الي البشرية عند تقربها الي القلب واستفادتها منه الا يتقربوا اليه بنوع واحد من المعاملات وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	843	8341956547236034360	252	415.0	199	589	42.78438186645508	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	true	-3738866648693037284	80	116	420	601	1502	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا سارقين يقولون انتم تعلمون منا خلاف ما رميتمونا به من السرقة قا----------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذب---------------------------------------ين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	5035	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0845	false	-2187828986377343377	45	134	225	690	1583	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض يوسف اي علمتم اننا من المقبلين علي يوسف القلب لا من المردودين المعرضين عنه المقبلين علي النفس المفسدين في الدنيا كما قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء البقرة وما كنا سارقين يوسف اذ اخذنا يوسف القلب والقيناه في جب البشرية بل كنا ساعين في نيل مملكة مصر العبودية ليكون عزيزا فيها ونحن نكون دليلا له قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين يوسف اي فما جزاء السارق ان كنتم سارقين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه	845	8341956547236034360	129	210.0	101	465	27.74193572998047	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	true	-6994922224293335441	192	218	936	1065	1479	300	تعالي فلما قضي موسي الاجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسار باهله------------------------------------------------ انس من جانب الطور نارا------------------------------- قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار	5055	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1195	false	-7341792835255338810	103	174	562	934	1609	300	تعالي فلما قضي موسي الاجل القصص والاشارة في تحقيق الايات بقوله فلما قضي موسي الاجل القصص يشير الي موسي القلب انه لما اتصف بالصفات الثمانية للروح كما مر ذكرها وغلبت عليه محبة الله واستانس به وسار باهله اي سار بجميع صفاته متوجها الي مصر حضرة الربوبية انس من جانب الطور طور الحضرة نارا وهي نار نور الالهية قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار	1195	8341956547236034360	126	170.0	100	372	33.870967864990234	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5068	true	5781108780147506461	164	206	861	1082	1558	300	قالوا امنا برب هارون وموسي كما قال تعالي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا--------------- لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات	5068	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1076	false	-3886889100842349516	119	209	601	1092	1544	300	قالوا امنا برب هارون وموسي طه فكان الايمان علي البصيرة ببرهان الربوبية امنوا بالبرهان بالتقليد وان فرعون ما راي برهان الربوبية فلم يءمن بالتقليد فقد تحققوا ان المعجزة لم تكن سحرا ولا الرسول ساحرا قال طه للسحرة امنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه وانما قال اشد عذابا طه لانه كان بصيرا بعذاب الدنيا وشدته وكان اعمي بعذاب الاخرة وشدته قالوا طه يعني السحرة لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات	1076	8341956547236034360	207	368.0	167	491	42.15885925292969	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	true	7986426108325913093	201	237	1024	1212	1558	300	للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم----------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان	5069	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0636	false	6232996846463049111	207	300	1107	1614	1614	300	للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم الاعراف فلما لم يكن لهم بصيرة تري بها الايات نظروا ببصر البشرية فراوا الايات سحرا والنبي ساحرا يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون الاعراف ولا شك في ان موسي عليه السلام اراد ان يخرجهم من ارضهم ولكن من ارض بشريتهم الظلمانية الي نور الروحانية قالوا ارجه واخاه الاعراف توهموا انهم بالتاخير وحسن التدبير وبذل الجد والتشمير يغيرون شيءا من التقدير ولم يعلموا ان الحق غالب والحكم سابق وعند حلول الحكم فلا سلطان للعلم والفهم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان-	636	8341956547236034360	146	218.5	117	508	28.740158081054688	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	true	7986426108325913093	240	277	1229	1424	1558	300	قال نعم وانكم لمن المقربين--------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ياموسي اما ان تلقي------------------------------------------------------------------------------------------ واما ان نكون نحن الملقين-------- قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون	5069	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0637	false	4669420108514341475	32	119	172	659	1635	300	قال نعم وانكم لمن المقربين الاعراف اجري تعالي هذا علي لسان فرعون حقا وصدق بانهم صاروا من المقربين عند الله لا عند فرعون قالوا يمو-سي اما ان تلقي الاعراف فلما اكرموا موسي بالتقدم وعظموه بالاستءذان اكرمهم الله بالسجود والايمان قال القوا واما ان نكون نحن الملقين الاعراف قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم الاعراف اي عظيم في الاثم كما قال سبحانك هذا بهتان عظيم النور وعظم اثم السحر لمعارضته بالمعجزة 7117126 واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون	637	8341956547236034360	192	327.0	155	488	39.344261169433594	32	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	true	7931456900636060717	65	141	350	747	1595	300	قوما مجرمين فلما------------------------- جاءهم الحق من عندنا قال-------------------------------------------------------------------------------------وا ان هذا لسحر -------------------------------------------------مبين قال موسي------------------- اتقولون للحق لما جاءكم--------------------- اسحر هذا -------------------------------ولا يفلح الساحرون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا--------------------------------------------------------------------------- وتكون لكما----------------- الكبرياء ف---------------------ي الارض------------------- وما نحن لكما بمءمن------------------------ين وقال فرعون----------- اءتوني بكل ساحر ----------------------------------------------------------------------------------عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي ال-----------قوا ما انتم ملقون ف-------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا--------------لله سيبطله ان ا-----------------------------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين---------------------- ويحق الله الحق-------------- بكلماته	5070	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0778	false	3131279503852973258	86	298	448	1631	1639	300	قوما مجرمين يونس امرين بالسوء 107680 فلما جاءهم الحق من عندنا يونس الذكر الذي هو من صفاتنا فيعمل عمل الثعبان ويظهر المعجزات مع فرعون النفس وصفاتها قالوا ان هذا لسحر مبين يونس يعني فرعون النفس تري معجزة ثعبان الذكر سحرا قال موسي يونس اي موسي القلب اتقولون للحق لما جاءكم يونس اي معجزات الذكر اسحر هذا يونس اي تشكون وتشبهونها بالسحر ولا يفلح الساحرون يونس اي لا فلاح في السحر والفلاح هو الخلاص عن قيد الوجود المجازي والظفر بالوجود الحقيقي وانما الفلاح في الذكر بقوله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون الانفال قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا يونس وهذا من كلام النفس وصفاتها مع القلب ذكر التصرف عن عبادة الدنيا والهوي وتكون لكما يونس السر والقلب الكبرياء يونس السلطنة والتصرف في الارض يونس اي ارض القالب وما نحن لكما بمءمنين يونس بمتبعين ولا مصدقين وقال فرعون يونس النفس اءتوني بكل ساحر عليم يونس من الشياطين والنفوس المتمردة الساحرة في البيان وبالوساوس والهواجس والتمويهات فلما جاء السحرة قال لهم موسي يونس القلب القوا ما انتم ملقون يونس من تمويهاتكم 108186 فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر يونس والتمويه ان الله سيبطله يونس بثعبان الذكر فانه حق التمويه باطل واذا جاء الحق وزهق الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين يونس من اهل التمويهات ويحق الله الحق يونس اي الذكر بكلماته	778	8341956547236034360	367	572.0	293	1183	31.022823333740234	54	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5073	true	7742740424045683194	181	297	980	1581	1590	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا قال------------------------------------------------------------------------------------------وا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كيد الكافرين الا في ضلال وهذا القتل للغلم---------------------ان من بعد بعثة موسي انما كان علي وج---------ه الاهانة والاذلال والتقليل لملا بني اسراءيل لءلا يكون لهم شوكة يمتنعون بها ويصولون علي القبط بسببها وكانت القبط منهم يحذرون فلم ينفعهم ذلك ولم يرد عنهم قدر الذي يقول لكل شء كن فيكون وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد ولهذا يقول الناس علي سبيل التهكم صار فرعون مذكرا وهذا منه وفرعون في زعمه خاف علي الناس ان يضلهم موسي عليه السلام وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	5073	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1410	false	4304072137134463896	64	215	354	1128	1560	300	فلما جاءهم بالحق من عندنا غافر يعني موسي عليه السلام ومعه التوراة والمعجزات قالوا لاستكمال شقاوتهم يعني فرعون وقومه قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم غافر عزم علي اهلاك موسي وقومه واستعان علي ذلك بجهده وحيله ورجاله اتماما لاستحقاقهم العذاب وللرد من حفظ الحق تعالي كان كما قال وما كيد الكافرين الا في ضلال غافر في ازدياد ناقدا لهم به يشير الي ان من حفر بءرا لولي من اولياء الله ما يقع فيه الا حافره بذلك اجري الحق تعالي سنته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه غافر فمن عمي قلبه ظن ان الله يذره ان يقتل موسي بحوله وقوته ان تذره وقومه ولم يعلم ان الله يهلكه وقومه وينجي موسي وقومه وهو يقول اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد غافر ولم يخف هلاك نفسه وهلاك قومه وفساد حالهم في الدارين و--------------------------------------------------------قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	1410	8341956547236034360	278	411.0	219	975	28.512821197509766	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5075	true	4145285131013510760	187	223	962	1163	1567	300	----ما انزل هءلاء-------------------- الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافرعون مثبور---------------------------------------------------------------------ا فاراد---------------------------------- ان يستفزهم--------------------------- من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا---------------------------------------------- وقلنا------------ من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض----------------------------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء	5075	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1009	false	7527827307274030675	91	171	495	935	1663	300	انه ما انزل هءلاء الاسراء يعني الايات الا رب السمو--ت والارض الاسراء اي بلا بصيرة وعقل والظن ظنان ظن كاذب وظن صادق وكان ظن فرعون كاذبا وظن موسي عليه السلام صادقا فاراد الاسراء فرعون من نتاءج ظنه الكاذب ان يستفزهم الاسراء اي يخرج موسي وقومه من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا الاسراء ونجينا موسي وقومه من نتاءج ظنه الصادق وقلنا الاسراء لهم من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض الاسراء يعني ديارهم ومساكنهم فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء	1009	8341956547236034360	173	229.0	140	442	39.1402702331543	23	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5076	true	-350030475732180485	184	234	962	1198	1524	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله-------------------------------- من هو مسرف---------------------------- مرتا----------------------------ب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم--------------------------------------------------------------- كبر مقتا عند الله------------------------------------- وعند الذين امنوا كذ-------------------------لك يطبع الله علي كل	5076	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1411	false	6773158304886181531	51	201	277	1051	1559	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك غافر يشير الي ان الانسان من ظلوميته وجهوليته لو خلي الي طبيعته لا يءمن بنبي من الانبياء ولا بمعجزاتهم انها ايات الحق تعالي وهذا طبيعة المتقدمين والمتاخرين منهم وان المهتدي منهم من يهده الله بفضله وكرمه ومن انكارهم الطبيعي انهم ما امنوا بنبوة يوسف عليه السلام فلما هلك انكروا ان يكون بعده رسولا كما اخبر الله تعالي عنهم بقوله قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله غافر اي يكله الي انكاره الطبيعي من هو مسرف غافر في طلب الدنيا وشهواتها مرتاب غافر في دعوي الايمان والطلب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم غافر اي بغير شاهد من شواهد الحق تعالي اتاهم من الله بوادة الحق كبر مقتا عند الله غافر ان يقولوا علي الله ما لا تعلمون وعند الذين امنوا غافر ان يجادلوهم بالباطل كذلك يطبع الله علي كل	1411	8341956547236034360	234	373.0	184	774	30.23255729675293	43	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5091	true	-6685978818511230632	214	267	1116	1399	1564	300	تعالي واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب----------------------------------------------------------------- وشددنا ملكه----------------------------------------------------- واتيناه الحكمة وفصل الخطاب يعني ذا قوة في العبادة والعمل الصالح 4 وقال سبحانه وتعالي في سورة ص------------------------- وهل اتاك نب-ا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم	5091	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1369	false	-4178638011472663051	104	239	607	1327	1615	300	تعالي واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب ص يشير الي كماليته في العبودية بانه لم يكن عبد الدنيا ولا عبد الاخرة وانما كان عبدنا خالصا مخلصا وله قوة في العبودية ظاهرا وباطنا فاما قوته في الظاهر فبانه قتل جالوت وجنوده بثلاثة احجار رميا اليهم واما قوته في الباطن انه كان اوابا وقد سرت اوابيته في الجبال والطير فكانت تاوب معه 381823 وبقوله انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب ص 1819 يشير الي كمال عناية ربوبيته في حقه بعد اظهار كمال عبوديته وشددنا ملكه ص في الظاهر بان جعلناه اشد ملوك الارض وفي الباطن بان واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص والحكمة هي انواع المعارف من المواهب وفصل الخطاب بان ملك المعارف بادل دليل واقل قليل وبقوله وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم	1369	8341956547236034360	227	348.0	184	720	31.52777862548828	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	true	2919259017120685674	104	162	527	828	1534	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة	5094	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1173	false	-8062822632712301755	55	205	295	1078	1646	300	قالت ي--ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النمل 2931 يشير الي ان الكتاب لما كان سببا لهدايتها وحصول ايمانها سمته كريما لانها بكرامته اهتدت الي حضرة الكريم وبقوله قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون النمل يشير الي ان المرء لا ينبغي ان يكون مستبدا برايه ويكون مشاورا في جميع ما سنح من الامور لا سيما الملوك يجب ان يكون له طغمة قوم من اهل الراي والبصيرة فلا يقطعون امرا الا بمشاورتهم وبقوله قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين النمل يشير الي ان شرط اهل المشاورة انهم لما راوا رايا صاءبا في امر المشاورة واخبروه بذلك لا يحملون عليه بقوله بل يخيرونه في ذلك فلعله اعلم بصلاح حاله منهم كما كان حال بلقيس اذ قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة	1173	8341956547236034360	292	547.0	236	787	37.10292434692383	53	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5096	true	-4134312342006518955	87	182	461	944	1567	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ثم قرات عليهم عنوانه اولا انه من سليمان ثم قراته وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ثم شاروتهم في امرها وما قد حل بها وتادبت معهم وخاطبتهم وهم يسمعون------------------------------------------------------ قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون يعني ما كنت لابت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرا الا وانتم حاضرون---- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد يعنون لنا قوة وقدرة علي الجلاد والقتال ومقاومة الابطال فان اردت منا ذلك فانا عليه من القدارين و مع هذا والامر اليك فانظري ماذا تامرين	5096	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1173	false	-8062822632712301755	55	159	295	841	1646	300	قالت ي--ايها الملا اني القي الي كتاب كريم-------------------------- انه من سليمان--------- وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النمل 2931 يشير الي ان الكتاب لما كان سببا لهدايتها وحصول ايمانها سمته كريما لانها بكرامته اهتدت الي حضرة الكريم وبقوله قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون النمل يشير الي ان المرء لا ينبغي ان يكون مستبدا برايه ويكون مشاورا في جميع ما سنح من الامور لا سيما الملوك يجب ان يكون له طغمة قوم من اهل الراي والبصيرة فلا يقطعون امرا الا بمشاورتهم وبقوله قالوا نحن اولو قوة واولو باس شدي-------------------------------د------------------------------------------------------------------------ والامر اليك فانظري ماذا تامرين	1173	8341956547236034360	256	378.0	203	688	37.20930099487305	45	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	true	1886805640708016265	258	293	1327	1500	1531	300	واوتينا العلم ---------------------------من قبلها-------------------------------------- وكنا مسلمين------ وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين----------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	5097	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1175	false	-2402699696161531351	194	250	993	1272	1519	300	واوتينا العلم النمل من الله بنبوة سليمان من قبلها اي قبل رءية عن المعجزة واسلمت كما قال وكنا مسلمين النمل وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين النمل فصارت من قوم مءمنين وفي قوله قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	1175	8341956547236034360	173	302.5	138	279	62.00716781616211	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5099	true	1196876028539475234	0	87	0	434	1524	300	واوتينا العلم ---------------------------من قبلها-------------------------------------- وكنا مسلمين------ وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي ومنعها عبادة الشمس التي كانت تسجد-- لها هي وقومها من دون الله اتباعا لدين اباءهم واسلافهم لا لدليل قادهم الي ذلك ولا جادلهم علي ذلك وكان سليمان قد امر ببناء صرح من زجاج وعمل في ممره ماء وجعل عليه سقفا من زجاج وجعل فيه السمك وغيرها من دواب الماء وامرت بدخول الصرح وسليمان جالس علي سريره فيه فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد	5099	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1175	false	-2402699696161531351	194	248	993	1262	1519	300	واوتينا العلم النمل من الله بنبوة سليمان من قبلها اي قبل رءية عن المعجزة واسلمت كما قال وكنا مسلمين النمل وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين النمل فصارت من قوم مءمنين وفي قوله قيل لها ادخلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصرح--------------------------- فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد	1175	8341956547236034360	158	231.0	125	507	31.163707733154297	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5112	true	-6596111016257373425	246	300	1271	1547	1547	300	قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا----------------------- فانما يقول له كن فيكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل--------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص-	5112	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0307	false	1524698455079221458	157	266	802	1352	1527	300	قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا ال عمران يعني في الازل فانما يقول له كن فيكون ال عمران في الحال وقوله تعالي كلام ازلي يتعلق بالارادة الازلية علي وفق الحكمة القديمة بالشء عند التكوين فيكون الشء كما شاء متي شاء كما تعلق بعيسي عليه السلام لقوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ال عمران ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ال عمران ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص	307	8341956547236034360	275	507.0	222	551	49.90925598144531	49	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5113	true	-7882919276285753400	1	48	5	246	1587	300	الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم---- ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله ربي---------------------------------------- وربكم--------------------------- فاعبدو-------------------------------------ه هذا صراط مستقيم ال عمران	5113	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0308	false	4179246470932467405	182	290	1002	1580	1629	300	الموتي باذن الله وكذلك جميع الايات الظاهرة منه كما قال تعالي ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ال عمران بان الله هو مقدر هذه الاسباب ومدبرها ومسببها وكان عيسي عليه السلام بهذا الاستعداد ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ال عمران ومحلا لبني اسراءيل بعض الذي حرم عليهم وجاءهم الايات الدالة علي رسالته وقال لهم فاتقوا الله ال عمران اي اتقوا معاصيه واطيعوا امري ان الله ربي ال عمران خلقني مستعدا لاظهار هذه الايات وربكم ال عمران خلقكم عاجزون عنها فاعبدوه ال عمران بالواحدانية من غير الشرك به هذا صراط مستقيم ال عمران	308	8341956547236034360	206	319.5	164	578	35.64013671875	35	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5129	true	8954978290746990927	46	97	233	510	1585	300	تعالي- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل--------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	5129	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms0307	false	1524698455079221458	232	285	1163	1448	1527	300	-عمران ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ال عمران ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	307	8341956547236034360	272	523.0	221	287	94.77352142333984	48	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	true	-6069688878131538836	156	230	779	1166	1504	300	فقالوا انا اليكم مرسلون قالو-------------------------ا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------------------------وما انزل الرحمن من شء ------------------------------ان انتم الا تكذبون قا-------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا طاءركم معك---------------------------------------------------------------------------------------------------------م اءن ذكر--------------------------تم بل انتم قوم مسرفون------------------------------------------------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسع--------------------------------------------------ي قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا---------------------------------- وهم مهتدون ------------------وما لي لا اعبد الذي فطرني	5138	3235066356926763227	Tafsir03097-ara1.ms1339	false	1119137984457145780	0	180	0	963	1542	300	فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا يس 1415 اي النفس وصفاتها ما انتم الا بشر مثلنا يس اي ما انتم الا الخواطر البشرية وما انزل الرحمن من شء يس اي من خاطر الالهام والجذبة ان انتم الا تكذبون يس بالانتماء الي الحضرة 361627 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس 1618 وذلك ان الالهام والجذبة يقويان القلب وصفاته ويذيبان النفس وصفاتها ويمنعان النفس عن استيفاء شهواتها والبلد بلدتنا الدنيا فلهذا انشا النفس وصفاتها بهءلاء المرسلين قالوا طاءركم معكم اي جاء هذا الشءم معكم لا من العدم كما قال تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء وهو بعد في العدم اءن ذكرتم علمتم هذا التحقيق وتيقنتم بل انتم قوم مسرفون ايتها النفس وصفاتها في موافقة الطبع ومخالفة الحق تعالي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي يس يشير الي صفة الروح المشتاق الي جمال الحق تعالي قال ي-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا يس 2021 اي لا مشرب لكم من مشاربكم وهم مهتدون يس الي الحق تعالي وما لي لا اعبد الذي فطرني	1339	8341956547236034360	381	651.0	307	964	39.522823333740234	61	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir03097-ara1