id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms5036	false	6309702765127123210	117	187	584	934	1488	300	فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يااسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا----بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف	5036	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms0166	true	4971460873937816040	23	71	110	347	1508	300	فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم يوسف وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يوسف يبني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف	166	-6021082449631825109	222	421.0	176	354	62.71186447143555	44	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1517	false	-3429965533949889532	240	300	1210	1489	1489	300	عمرو بن امية حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر حتي نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه-	1517	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms0828	true	-5815930950805702902	218	264	1112	1321	1498	300	عمرو بن امية انه---- كان ببعض الطريق ف--------اقبل رجلان من بني عامر حتي نزلا---- في ظل هو فيه وكان معهما عه-------د من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لم يعلم به عمرو-------- وقد علم انهم----------------------ا من بني عامر فلم------------ا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه	828	-6021082449631825109	179	271.0	137	280	63.92856979370117	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5127	false	1617859969052869316	221	284	1113	1456	1547	300	اذ قال الله ياعيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	5127	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1076	true	-6620563827688916713	79	142	415	757	1560	300	اذ قال الله ي-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1076	-6021082449631825109	342	679.0	279	343	99.70845794677734	62	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5013	false	3654163579104197706	11	42	51	188	1620	300	قال قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما	5013	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1365	true	-6012227711618208306	74	102	346	471	1404	300	قال قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم وذلك منه تلطف بهم وترقق وقوله عز وجل------------ الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما	1365	-6021082449631825109	90	154.0	68	137	65.69342803955078	20	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	100	192	513	1015	1544	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه------------------------------------------------------------ لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا--------------- كان ----------------------------------------------------------------------لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف 85 وقال في سورة هود بعد قصة قوم لوط ايضا والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم	5005	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1367	true	1918386021889957335	116	181	622	991	1674	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه قد ذكرنا ان الملا هم كبراءهم وسادتهم يقولون للاتباع والسفلة لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال ابو بكر لجاهلون ثم يحتمل قوله انكم اذا لخاسرون وجوها احدها ان شعيبا كان يحذر قومه بالتطفيف في الكيل والوزن ويامرهم بوفاء حقوق الناس بقوله فاوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الكيل------------------ ولا تكونوا كذا وقوله عز وجل ويق----------------------------------------------وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم	1367	-6021082449631825109	152	57.5	120	647	23.493043899536133	22	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	110	148	555	751	1474	300	ويقول- ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن الي قوله ولم ترقب قولي فقال ابن ام- ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وقال قال رب اغفر لي ولاخي	167	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1414	true	685981476528781900	161	198	762	951	1458	300	-يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري طه 9293--- فقال عند ذلك ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظ-لمين وقوله عز وج----ل قال رب اغفر لي ولاخي	1414	-6021082449631825109	150	248.5	118	198	75.75757598876953	26	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	false	2392852341409376275	173	204	817	983	1456	300	ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا----- معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فن----زعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه	240	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1475	true	-2109050761496763260	240	269	1246	1402	1572	300	ابو امامة الباهلي---- سالت عبادة بن الصامت عن الانفال -قال فينا نزلت معشر اصحاب بدر----- حين اختلفنا--------- وساءت فيه اخلاقنا اذ انتزعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه	1475	-6021082449631825109	144	244.0	117	175	82.28571319580078	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0406	false	-2245074589136836971	0	88	0	421	1401	300	عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اما اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني-------------------- والله لا ادع امرا رايت رسول الله------------------- يصنع----ه الا -صنعته--------------- قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر و------كان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي فمكثت فاطمة ستة اشهر بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	406	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1516	true	571862576375493252	164	246	802	1196	1453	300	عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال----- ابو بكر-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه ص---دقة انما ياكل ال محمد في هذا المال حق الغناءم اي من الغناءم والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا اصنعه وفي بعض الاخبار قال لا يقسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت سوي نفقة عاملي ومءنة نساءي فهو صدقة وعن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1516	-6021082449631825109	222	313.0	173	505	43.96039581298828	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1484	false	5520195090421239966	7	189	32	914	1434	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك -استبقهم واستا-نهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم ف-ضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعتك رحمك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم ----------دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال------------------- ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و---مثلك يا ابا بكر -مثل عيسي قال---- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك كمثل موسي قا----ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم	1484	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1545	true	9065998556240540168	118	287	630	1453	1504	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استشار في اساري يوم بدر اصحابه فقال لابي بكر يا ابا بكر ما تقول-- في-----------هم فقال-------- يا رسول الله قومك واهلك فاستبقهم واستامنهم لعل الله--- يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه و--اضرمه عليهم نارا فق----ال له العباس قطعت- رحمك---- فسكت رسول الله------------------- فلم يجبهم شيءا ثم قام فدخل فقال ناس يقول بقول ابي بكر وقال ناس يقول بقول عمر وقال ناس يقول بقول عبد الله--------- ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان مثلك--------------------------------- يا عمر ك--------------------------------------------------------مثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم	1545	-6021082449631825109	690	1189.5	543	983	70.19328308105469	121	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1484	false	5520195090421239966	206	278	1000	1330	1434	300	فلا يفلتن منهم احد -----الا بفداء او ضرب- عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف--- ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له ا---------------------------------------------------------سري حتي يثخن في الارض	1484	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1546	true	-3515905800168021873	6	81	32	368	1487	300	ولا يسالن----- احد منكم الا بفداء او ضربة عنق قال عبد الله--------- الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله------------------- فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي --حجارة-------------- في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء---- فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر ما ذكر ثم يحتمل قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1546	-6021082449631825109	266	439.5	207	396	67.17171478271484	50	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	104	144	562	764	1595	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يصلح عمل المفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	5070	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1748	true	-8854472076959145556	3	131	13	661	1541	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم هذا من فرعون ينقض ما ادعي من الالوهية حيث اظهر الحاجة الي غيره ولا يجوز ان يكون المحتاج الها وقوله عز وجل فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله اي سيبطل عمل السحر الذي قصدوا به اي يجعله مغلوبا كقوله ولا يفلح الساحرون اي لا يغلب الساحرون ولا يظفرون بالحاجة ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يصلح ما افسدوا من اعمالهم فيجعلهم صالحين وقوله عز وجل ان الله لا يصلح عمل المفسدين هو ما ذكرنا اي لا يجعلهم باعمالهم الفاسدة صالحين او لا يجعل اعمالهم الفاسدة صالحة وقال بعضهم لا يصلح اي لا يرضي بعمل المفسدين وقوله عز وجل ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1748	-6021082449631825109	201	355.5	161	648	31.018518447875977	37	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5008	false	5984901374382999751	259	299	1358	1567	1570	300	وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين ----------------------------------------------------------------------------بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بحفيظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس والحسن البصري بقيت الله خير لكم اي رزق الله خير لكم من	5008	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1828	true	4916254925961240119	1	168	4	864	1564	300	وي-قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم خص المكيال والميزان والله اعلم لما كانوا يطففون المكيال وينقصون الميزان رغبة فيهما وفيهما يجري الربا كما ذكرنا وقوله عز وجل ولا تبخسوا الناس اشياءهم فيه دلالة ان المشتري يملك المبيع قبل ان يقبضه لانه قال ولا تبخسوا الناس اشياءهم اضاف الي الناس اشياءهم فلو كان لا يملك لم يكن اشياء الناس انما كان اشياء الباءع فانما نقص ماله وقوله ولا تعثوا في الارض مفسدين وهو ما ذكر في موضع اخر ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها الاعراف وقوله عز وجل بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين قال بعضهم ما ابقي الله لكم من ثوابه في الاخرة خير لكم ان امنتم به واطعتموه مما تجمعون من الاموال و قال بعضهم بقيت الله خير لكم اي ما جعل الله لكم مما يحل خير لكم مما يحرم عليكم من نقصان الكيل والوزن ان كنتم مءمنين بالحلال او بالاخرة وقال بعضهم طاعة الله وهو ما يامركم به ويدعوكم اليه خير لكم مما تفعلون وقال ----------الحسن---------------------------- رزق الله خير لكم من	1828	-6021082449631825109	157	199.5	126	899	17.463848114013672	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	43	74	233	398	1548	300	اني معكم رقيب------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	5006	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1835	true	3582789963143722903	64	136	335	710	1556	300	اني معكم رقيب والله اعلم وقوله عز وجل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا هذا قد ذكرناه فيما تقدم وقوله عز وجل واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل الصيحة صيحة جبريل اي هلكوا بصيحته وقال بعضهم الصيحة اسم كل عذاب وكذلك الرجفة سمي العذاب باسماء مختلفة مرة صاعقة ومرة صيحة ومرة رجفة وقوله عز وجل فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1835	-6021082449631825109	165	291.0	134	375	44.0	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5015	false	2559839920103143925	123	151	664	815	1594	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	5015	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1835	true	3582789963143722903	72	136	373	710	1556	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا هذا قد ذكرناه فيما تقدم وقوله عز وجل واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل الصيحة صيحة جبريل اي هلكوا بصيحته وقال بعضهم الصيحة اسم كل عذاب وكذلك الرجفة سمي العذاب باسماء مختلفة مرة صاعقة ومرة صيحة ومرة رجفة وقوله عز وجل فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1835	-6021082449631825109	151	272.0	123	337	44.80712127685547	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	161	190	830	978	1499	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا--------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	5034	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms1905	true	-4707920781797152672	132	228	662	1173	1562	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك اي اناء الملك سماه مرة صاعا ومرة سقاية فيجوز ان يستعمل في الامرين جميعا في الاستسقاء والكيل جميعا قالوا لمناديه ماذا تفقدون قال ابو عوسجة اي اضللتم يقال افتقدتك وتفقدتك اي تعهدتك وقال القتبي فلا تبتءس هو من البءس والسقاية المكيال وقيل مشربة الملك وصواع الملك وصاعه واحد وقوله عز وجل ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قيل ضمين لذلك الطعام وكفيل به والزعيم كانه ايضا اسم لرءيس من القوم وقوله عز وجل قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	1905	-6021082449631825109	147	267.5	118	511	28.76712417602539	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	false	-6994922224293335441	193	220	942	1078	1479	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا------------------------------------ لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	5055	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms2424	true	-3603486867514610273	140	176	665	837	1454	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا القصص هذا يدل انه كان في حال السير والسفر راي ذلك وقال في اية اخري لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2424	-6021082449631825109	109	189.5	86	172	63.372093200683594	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5065	false	3818047379288086863	207	236	1081	1240	1568	300	اريناه اياتنا كلها فكذب------------ وابي -------------------------------------قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم	5065	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms2440	true	9117853868453458497	188	261	931	1312	1504	300	ار--اه اياته- كلها فكذب بتلك الايات وابي ان يصدقها ويقبلها فيسلم وقوله عز وجل قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي-موسي قد علم اللعين انه لم يجءهم ليخرجهم من ارضهم ولكنه يريد منهم الاسلام لكنه اراد ان يغري قومه عليه كقوله يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره الشعراء فهذا اغراء منه قومه عليه وقوله عز وجل فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال بعضهم سوي -	2440	-6021082449631825109	143	238.0	116	386	37.046630859375	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5071	false	-9196943935161994704	100	172	544	913	1573	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن نطيعك ونتر----------------ك ما وقع-- في --قلوبنا من البينات والدلاءل القاطعات والذي فط----------------------------رنا قيل معطوف وقيل قسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقض ما انت قاض اي فافعل ما قدرت عليه انما ت----------------------------------------------------------------قضي هذه الحياة الدنيا اي انما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا فاذا انتقلنا منها الي الدار الاخرة صرنا الي حكم الذي اسلمنا له واتبعنا رسله انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من	5071	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms2446	true	-8793390342549724396	190	300	994	1541	1541	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات اي لن نءثرك بالربوبية والعبادة لك والطاعة علي ما جاءنا من البينات علي ربوبية الله والوهيته وعبادته وقوله عز وجل والذي فطرنا قال بعضهم لو نءثرك علي الذي خلقنا لكن غيره كانه اشبه وهو ان قوله والذي فطرنا علي القسم اي بالذي فطرنا كانهم اياسوه عن العود الي عبادته وخدمته وقوله عز وجل فاقض ما انت قاض ليس علي الامر لكن علي عناد لك اي انك وان فعلت بنا ما اوعدت فانا لا نءثرك وقوله عز وجل انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما تقضي------ في هذه الحياة الدنيا وقوله عز وجل--------------------------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من-	2446	-6021082449631825109	205	257.0	158	617	33.225284576416016	34	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0908	false	1745721195746303434	141	245	717	1232	1505	300	قال وخلق الله بحرا فجري دون السماء------- مقدار ثلاث فراسخ وهو موج مكفوف قاءم في الهواء بامر الله عز وجل لا يقطر منه قطرة والبحار كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم ثم انطلاقه في الهواء مستويا كانه حبل ممدود ما بين المشرق والمغرب فتجري الشمس والقمر والخنس في لجة غمر ذلك البحر فذلك قوله تعالي وكل في فلك يسبحون----------------------------------------- والفلك دوران العجلة في لجة غمر- ذلك البحر---------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو بدت الشمس من ذلك البحر لاحرقت كل شء في الارض حتي الصخور والحجارة ولو بدا القمر من ذلك------ لافتتن--- اهل الارض حتي- يعبدو-ه من دون الله الا من -شاء الله	908	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms2490	true	4320756861947620122	169	283	876	1446	1548	300	قال -خلق الله بحرا----- دون --سماء الدنيا مقدار ثلاث فراسخ فهو موج مكفوف قاءم في الهواء بامر الله تعالي- لا يقطر منه قطرة والبحور كلها ساكنة وذلك البحر جار في سرعة السهم ثم انطباقه في الهواء مستو-- كانه حبل ممدود ما بين المشرق والمغرب فتجري الشمس والقمر والخنس في-------- ذلك البحر فذلك قوله -------كل في فلك يسبحون والخنس هي التي تخنس بالنهار وتجري بالليل والفلك دوران العجلة في لجة غمرة ذلك البحر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لو بدت الشمس من ذلك البحر ل-حرقت كل شء في الارض حتي الصخور--------- ولو بدا القمر من ذلك البحر لافتتن به اهل الارض كلها يعبدونه من دون الله الا من عصمه الله	2490	-6021082449631825109	460	786.5	363	610	75.40983581542969	80	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	209	244	1096	1285	1595	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	5070	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms2777	true	415345582561913860	100	189	525	988	1527	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين قال اللعين نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ولم يقل نتبعهم ان كانت معهم الحجة ليعلم انه قد علم وعرف ان لا حجة معهم وان الحجة مع موسي حيث وعد اتباع الغالبين دون من معهم الحجة وفي حرف ابن مسعود قال للناس هل انتم مستمعون الي السحرة انهم يتغالبون لعلنا نتبع منهم الغالبين وقوله------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2777	-6021082449631825109	151	122.0	122	500	30.200000762939453	27	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4938	false	-2763049195614470461	97	119	518	632	1582	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب--------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	4938	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms3283	true	1708725633969327687	143	165	730	839	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد الي قوله-------------------- اولءك الاحزاب اي الفرق وقوله ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	3283	-6021082449631825109	86	148.5	68	129	66.66666412353516	17	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1190	false	8246307412659766684	63	126	295	637	1501	300	عن الحسن ان داود جزا الدهر اربعة اجزاء يوما لنساءه ويوما لعباد---ته ويوما لقضاء بني اسراءيل ويوما ل-----بني اسراءيل يذاكرهم ويذاكرونه ويبكيهم ويبكونه فلما كان يوم بني اسراءيل ذكروا فقالوا هل ياتي علي الانسان يوم لا يصيب فيه ذنبا فاضمر داود في نفسه انه سيطيق ذلك---- فلما كان يوم عبادته غلق ابوابه وامر الا يدخل عليه احد واكب علي ال-توراة فبينما هو يقرءها	1190	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms3298	true	-2914086639029370940	86	149	434	768	1471	300	عن الحسن ان داود جزا الدهر------ اجزاء يوما لنساءه ويوما لعبادة ربه ويوما لقضاء بني اسراءيل ويوما لعباد بني اسراءيل يذ-كرهم ويذ-كرونه ويبكيهم ويبكونه فلما كان يوم بني اسراءيل ذكروا فقالوا هل ياتي علي الانسان يوم لا يصيب ب-ه ذنبا فاضمر داود في نفسه انه سيطيق ذلك قال فلما كان يوم عبادته غلق ابوابه وامر الا يدخل عليه احد فاكب علي الزبور------------ يقراها	3298	-6021082449631825109	316	569.5	256	355	89.01408386230469	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5286	false	-5278995210807224043	196	235	994	1185	1498	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه ونحن اربعة عشرة م-ءة ق----------------------ال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه ان --لا نفر	5286	3235066356926763227	Tafsir02094-ara1.ms3682	true	931247634480070631	152	191	800	998	1560	300	معقل بن يسار----------------- لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه ونحن اربع- عشرة ماءة اي الف واربعماءة نفر وقال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي الا نفر	3682	-6021082449631825109	169	297.5	135	216	78.24073791503906	29	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02094-ara1