id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	true	4058818746187117368	96	154	484	787	1474	300	الالواح من يده وكانت فيما يذكرون من زبرجد اخضر ثم اخذ براس اخيه ولحيته ويقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن الي قوله ولم ترقب قولي فقال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي- موسي وقال قال رب اغفر ل---------------ي ولاخي------ وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	167	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0327	false	1869929112712170638	87	140	461	743	1585	300	الالواح من عاتقه فذهب منها خمس وبقيت اربعة و------اخذ براس اخيه هارون يجره اليه يعني------------------------- الي نفسه قال هارون لموسي--- ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اية قال موسي--------- رب اغفر لي يعني تجاوز عني ولاخي هارون وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	327	6521629225213794577	186	270.0	147	325	57.230770111083984	31	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0263	true	-5472886997514185292	149	226	743	1096	1470	300	الله عليه وسلم قد قتل فقال بعض اصحاب الصخرة ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امنة من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قت--------------------ل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد -----------------------------------------------------------اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد------ بسيفه فقاتل ----حتي قتل	263	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0144	false	5312753769468909191	0	69	0	315	1544	300	الله عليه وسلم قد قتل فقال بشر بن النضر الانصاري وهو عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك-------- ان كان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل فان رب محمد حي افلا تقاتلون علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تلقوا الله عز وجل ثم قال النضر اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد عليهم بسيفه فق-تل منهم من قتل	144	6521629225213794577	176	263.0	132	442	39.81900405883789	33	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1100	true	4595476197645387168	182	284	885	1395	1485	300	بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا فلا تعلمهم مما اعلمتك يقول الله عز وجل----------------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه ا------------------خاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون---- يقول له فلا تبتءس فلا تحزن فلما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي-------------------------------------------------------------------------- حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل------------ الاناء الذي كان يكيل به الطعام وهو الصواعفي رحل اخيه بنيامين 607 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بنيامين بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك وهو الصواعوزعموا انها كانت من فضة فجعلت في رحل اخيه بنيامين ثم	1100	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0448	false	-8781255473979641126	179	250	862	1222	1494	300	--الا ما قضي ا--------------------------------------------------لله عليهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يعني ضم اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون اية يقول ف-------------لا تحزن بما سرقوك وجاءوا بالدراهم التي كانت في اوعيتهم فردوها الي يوسف عليه السلام فلما جهزهم بجهازهم يقول فلما قضي في امر الطعام حاجت-------------هم جعل السقاية وهي الاناء الذي يشرب---- به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك---------------------------------------- في رحل اخيه بنيامين ثم	448	6521629225213794577	165	214.0	128	647	25.5023193359375	25	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	true	-6614467768044079571	109	204	556	1027	1477	300	قال ان ------كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعدما قال له من الكلام ما ذكر الله تعالي ------------------------------------------------------------قال موسي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي----- عصاه فاذا------- هي ثعبان مبين والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدثولم يكن يحدث قبل ذلكوصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا ثم نزع يده و---------------------------------------------------------------------------------اخرجها--------------------------------- من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين	1132	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0319	false	3894220195429885325	192	290	1007	1467	1516	300	قال فرعون ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين اية بانك رسول رب العالمين وفي يد موسي عصا فزعم ابن عباس ان ملكا من الملاءكة دفعها اليه حين توجه الي مدين فقال موسي لفرعون ما هذه بيدي قال فرعون عصا-------------------- فالقي موسي عصاه من يده فاذا هي ثعبان مبي---------ن اية يعني حية بينة فقال------------------------------------------------------------------- فرعون فهل من اية غيرها قال نعم فاخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يده وقال لفرعون ما هذه قال هذه يدك فادخل موسي يده في جيبه وعليه مدرعة من صوف مضرية ثم اخرجها فذلك قوله ونزع يده يعني اخرج يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين	319	6521629225213794577	141	120.5	105	663	21.2669677734375	21	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	true	-9190349025962013970	143	210	725	1069	1511	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا----------------------------------------------------- فيسحتكم------------------ بعذاب وقد خاب -------------من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعض--------------------------------------------------------------هم الي بعض بتناج-------------------------------------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم------------- بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ياموسي اما ان تلقي------------ واما ان نكو----ن اول من القي---- قال بل الق-----------وا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه-------------- من سحرهم انها	1135	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0582	false	47491581015980804	102	263	533	1375	1544	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا لقولهم ان اليد والعصا ليستا من الله عز وجل وانها سحر فيسحتكم يعني فهلككم جميعا بعذاب وقد خاب يعني وقد خسر من افتري اية--------------- وقال الكذب علي الله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم يعني اختلفوا في قولهم بينهم نظيرها في الكهف اذ يتنازعون بينهم امرهم الكهف واسروا النجوي اية من موسي وهارون عليهما السلام فنجواهم ان قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم يعني ارض مصر بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي اية يقول يغلبانكم علي الرجال والامثال جمع امثل وهو الممتاز من الرجال من اهل العقول والشرف فيتبعون موسي وهارون ويتركون فرعون فاجمعوا كيدكم يعني سحركم هذا قول فرعون لوجوه سحرة قومه ثم اءتوا صفا يعني جميعا وقد افلح يعني وقد سعد اليوم من استعلي اية يعني من غلب قالوا يم-وسي اما ان تلقي عصاك من يدك واما ان نكون نحن اول من القي اية قال بل القوا فلما القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه يعني الي موسي من سحرهم انها	582	6521629225213794577	269	378.5	211	858	31.35198211669922	39	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1312	true	3913706053859300010	164	237	818	1186	1514	300	ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحا-لهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي-- فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك وقال ايضا وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم	1312	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms1147	false	-2178789517641673228	28	58	152	309	1538	300	ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحا لهم عدوا محالك فان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا-لك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم	1147	6521629225213794577	135	228.0	109	371	36.38814163208008	24	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1582	true	9111790954122839672	8	116	42	561	1495	300	صلي الله عليه وسلم بحدثها ذلك فلما دنون---------------------------------------------- منه ليبايعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني تبايعنني علي الا تشركن بالله شيءا فقالت هند والل------------------------------------------------------------ه انك لتاخذ علينا امرا ما تاخذه عل------ي الرجال وسنءتيكه قال ولا ت------------------------------سرقن -قالت والله ان كنت لاصيب من مال ابي سفيان الهنة والهنة وما ادري اكان ذلك حلا لي ام لا فقال ابو سفيان وكان شاهدا لما تقول اما ما اصبت ف------يما مضي فانت منه في ح-------ل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانك لهند بنت عتبة فقالت انا هند بنت عتبة فاعف عما سلف عفا الله عنك--- قال ولا تزنين قالت يا رسول الله هل تزني الحرة قال --	1582	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms1012	false	8118525776470954886	178	300	887	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال وهو جالس علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه فقال النبي------------ صلي الله عليه وسلم ابايعكن عل------------ي الا تشركن بالله شيءا وكانت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان منتقبه مع النساء فرفعت راسها فقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايتك اخذته علي الرجال فقد اعطيناكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت والله اني--- لاصيب من مال ابي سفيان هنات ف--------ما ادري اتحلهن------ لي ام لا فقال ابو سفيان نعم-------------------- ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غير فهو لك حلال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانك لهند بنت عتبة فقالت نعم------------- فاعف عما سلف عفا الله عنك ثم قال ولا يزنين قالت و------------هل تزني الحرة ثم قال	1012	6521629225213794577	319	442.5	242	681	46.84287643432617	57	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4933	true	3550627917759336788	92	142	502	743	1560	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ----------------ما لكم من اله غير-----------------------------------ه اني اخاف عليكم ع----------ذاب يوم عظيم ----------قال الملا من قومه------------------------- انا لنراك في ضلال مبين---- قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين---------- ابلغكم رسالات ربي----------------------------- وانصح لكم-------------------------------- واعلم من الله -------------------ما لا تعلمون	4933	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0313	false	3017167855963872430	119	207	624	1055	1500	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله ما لكم من اله غيره يقول ليس لكم رب غيره فان لم تعبدوه اني اخاف عليكم في الدنيا عذاب يوم عظيم اية لشدته قال الملا من قومه وهم القادة والكبراء لنوح انا لنراك في ضلال مبين اية قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين اية اليكم ابلغكم رسالات ربي في نزول العذاب بكم في الدنيا وانصح لكم فيها واحذركم من عذابه في الدنيا واعلم من الله في نزول العذاب بكم ما لا تعلمون	313	6521629225213794577	240	374.0	190	431	55.68445587158203	40	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4938	true	-2763049195614470461	97	119	518	632	1582	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو-----------------------------------------تاد-------------------------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	4938	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0827	false	-3936628482967747043	53	129	283	676	1528	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد اية كان ياخذ الرجل فيمده بين اربعة اوتاد ووجهه الي السماء وكان يوثق كل رجل الي سارية مستلقيا بين السماء والارض فيتركه حتي يموت وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني غيضة الشجر وهو المقل وهي قرية شعيب يعزي النبي صلي الله عليه وسلم ليصبر علي تكذيب كفار مكة كما كذبت الرسل قبله فصبروا ثم قال اولءك الاحزاب اية يعني الامم الخالية ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	827	6521629225213794577	114	195.0	92	393	29.007633209228516	19	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	true	9012538945082220131	76	146	391	721	1538	300	عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه------------------------------ ومن قبل------------- كانوا يعملون السيءات قال يا----------------------قوم هءلاء بناتي---------------------- هن اطهر لكم----------------------------- فاتقوا الل----------ه ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قال--------------------------وا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------------- وانك لتعلم ما نريد قا------------------------ل لو ان لي بكم قوة---------- او اوي الي ركن شديد قا-----------------------------------------------------لوا ي--------------الوط انا رسل ربك لن يصلوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فاسر باهلك-------------------- بقطع من ال----------------ليل ولا يلتفت منكم احد------ الا امراتك	4957	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0426	false	-1407913702128028744	6	163	27	800	1503	300	عليه وجاءه قومه يهرعون اليه يعني يسرعون اليه مشاة الي لوط ومن قبل ان نبعث لوطا كانوا يعملون السيءات يعني نكاح الرجال و قال لوط يقوم هءلاء بناتي ريثا وزعوثا فتزوجوهما هن اطهر لكم يعني احل لكم من اتيان الرجال فاتقوا الله في معصيته ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد اية يقول ما منكم رجل مرشد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق يعنون من حاجة وانك لتعلم ما نريد اية انهم يريدون الاضياف قال لو ان لي بكم قوة يعني بطشا او اوي الي ركن شديد اية يعني منيع يعني رهط يعني عشيرة لمنعتكم مما تريدون قالوا يلوط قال جبريل للوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك بسوء لانهم قالوا للوط انا نري معك رجالا سحروا ابصارنا فستعلم غدا ما تلقي انت في اهلك فقال جبريل عليه السلام انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك يعني امراته وابنتيه بقطع من الليل يعني ببعض الليل ولا يلتفت منكم احد البتة الا امراتك	426	6521629225213794577	314	479.0	245	773	40.62095642089844	52	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4958	true	-4327313402586941620	205	248	1106	1336	1603	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة----------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين------------------------------------------------------------- اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر------------------------------------------- فما كان جواب قومه ا----------------------------------------------------لا ان قالوا----------------- اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين	4958	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0729	false	3932509802926735602	160	281	870	1510	1616	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة يعني المعصية يعني اتيان الرجال في ادبارهم ليلا ما سبقكم بها من احد من العالمين اية فيما مضي قبلكم وكانوا لا ياتون الا الغرباء ثم قال عز وجل اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل يعني المسافر وذلك انهم اذا جلسوا في ناديهم يعني في مجالسهم رموا ابن السبيل بالحجارة والخذف فيقطعون سبيل المسافر فذلك قوله عز وجل وتاتون في ناديكم المنكر يعني في مجالسكم المنكر يعني الحذف بالحجارة فما كان جواب قومه اي قوم لوط عليه السلام حين نهاهم عن الفاحشة والمنكر الا ان قالوا للوط عليه السلام اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين اية يعني بان العذاب نازل بهم في الدنيا فدعا لوط ربه عز وجل ف قال رب انصرني علي القوم المفسدين	729	6521629225213794577	230	345.5	187	640	35.9375	36	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4997	true	-7345263086710640238	68	121	360	636	1551	300	الله ومن احسن من الله صبغة ونحن------------- له عاب----------------دون قل اتحاجوننا في ال------------------------له وهو ربنا وربك---------م ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كا-------------------------------------------------------نوا هودا او نصاري قل------------ اانتم اعلم------- ام الله و--------------من ا------------------ظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	4997	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0047	false	3304804126035364970	142	261	740	1353	1558	300	الله ومن احسن من الله دينا يعني الاسلام ونحن له عابدون اية يعني موحدون قل اتحاجوننا في الله يقول اتخاصموننا في الله وهو ربنا وربكم فقال لهم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون اية يقول لنا ديننا ولكم دينكم يعني ان يهود اهل المدينة ونصاري اهل نجران قالوا للمءمنين ان انبياء الله كانوا منا من بني اسراءيل فكانوا علي ديننا فانزل الله عز وجل يكذبهم ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وانما سموا الاسباط لانه ولد لكل واحد منهم امة من الناس كانوا هودا او نصاري قل لهم يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله ثم قال عز وجل ومن اظلم يقول فلا احد اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	47	6521629225213794577	266	454.0	213	613	43.393150329589844	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	true	-3050909898080982938	72	125	378	653	1544	300	وما يكون لنا ان نعود فيها------------------------------------- الا ان يشاء الله ربنا----------------- وسع ر---------بنا كل شء علما ------علي الله توكلنا ر--------------------------------------------------------------------بنا افتح--------- بيننا وبين قومنا بالحق------------------------------- وانت خير الفاتح-----------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه ل--------------------ءن اتبعتم شعيبا--------- انكم اذا لخاسر----------------------------------------------------------------------------------------------ون فاخذتهم الرجفة------------ فاصبحوا-------------------------- في دار------------هم جاثم-----------------------ين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها	5005	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0317	false	-5459278510228070488	171	298	890	1555	1563	300	وما يكون لنا ان نعود فيها وما ينبغي لنا ان ندخل في ملتكم الشرك الا ان يشاء الله ربنا فيدخلنا في ملتكم وسع يعني ملا ربنا كل شء علما فعلمه علي الله توكلنا لقولهم لشعيب لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا ثم قال شعيب ربنا افتح يعني اقض بيننا وبين قومنا بالحق يعني بالعدل في نزول العذاب بهم وانت خير الفاتحين اية يعني القاضين وقال الملا الذين كفروا من قومه وهم الكبراء للضعفاء لءن اتبعتم شعيبا علي دينه انكم اذا لخاسرون اية يعني لعجزة نظيرها في يوسف لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف يعني لعجزة ظالمون فاخذتهم الرجفة يعني العذاب فاصبحوا من صيحة جبريل عليه السلام في دارهم يعني قريتهم جاثمين اية يعني امواتا خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها	317	6521629225213794577	272	396.5	219	665	40.90225601196289	38	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	true	-3050909898080982938	5	88	20	446	1544	300	به وتبغونها عوج------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا -------------------------------------------------فكثركم------------------------------------------------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به---------- وطاءفة لم يءمنوا----------------------- فاصبروا حتي يحكم ا--------------لله بيننا-------------- وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه----------------------------------------- لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في مل-------------------------------تنا قال اولو كنا كارهين-------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد----------------------------- اذ نجانا الله منها و----------------------------------------------ما يكون لنا ان نعود فيها------------------------------------- الا ان يشاء الله ربنا----------------- وسع ر---------بنا كل شء علما	5005	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0317	false	-5459278510228070488	5	200	23	1021	1563	300	له وتبغونها عوجا يعني تريدون بملة الاسلام زيفا واذكروا اذ كنتم قليلا عددكم بعد عذاب الامم الخالية ثم ذكرهم النعم فقال فكثركم يعني فكثر عددكم ثم وعظهم وخوفهم بمثل عذاب الامم الخالية فقال وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اية في الارض بالمعاصي بعد عذاب قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط في الدنيا نظيرها في هود 78793 وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به من العذاب وطاءفة لم يءمنوا يعني لم يصدقوا بالعذاب فاصبروا حتي يحكم الله حتي يقضي الله بيننا في امر العذاب وهو خير الحاكمين اية يعني وهو خير الفاصلين فكان قضاءه نزول العذاب بهم قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الذين تكبروا عن الايمان وهم الكبراء لنخرجنك يش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا يعنون الشرك او لتدخلن في ملتنا قال اولو كنا كارهين اية ثم قال لهم شعيب قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم الشرك يعني ان دخلنا في دينكم بعد اذ نجانا الله منها يقول بعد اذ لم يجعلنا الله من اهل ملتكم الشرك وما يكون لنا ان نعود فيها وما ينبغي لنا ان ندخل في ملتكم الشرك الا ان يشاء الله ربنا فيدخلنا في ملتكم وسع يعني ملا ربنا كل شء علما	317	6521629225213794577	417	664.0	334	999	41.74174118041992	65	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	true	-8977862218211173136	179	249	950	1299	1578	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به---------- وطاءفة لم يءمنوا----------------------- فاصبروا حتي يحكم ا--------------لله بيننا-------------- وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه----------------------------------------- لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في مل-------------------------------تنا قال اولو كنا كارهين-------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملت-----------------------------كم بعد اذ نجانا الله منها و----------------------------------------------ما يكون لنا ان نعود فيها------------------------------------- الا ان يشاء الله ربنا----------------- وسع ر---------بنا كل شء علما	5012	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0317	false	-5459278510228070488	61	200	329	1021	1563	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به من العذاب وطاءفة لم يءمنوا يعني لم يصدقوا بالعذاب فاصبروا حتي يحكم الله حتي يقضي الله بيننا في امر العذاب وهو خير الحاكمين اية يعني وهو خير الفاصلين فكان قضاءه نزول العذاب بهم قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الذين تكبروا عن الايمان وهم الكبراء لنخرجنك يش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا يعنون الشرك او لتدخلن في ملتنا قال اولو كنا كارهين اية ثم قال لهم شعيب قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم الشرك يعني ان دخلنا في دينكم بعد اذ نجانا الله منها يقول بعد اذ لم يجعلنا الله من اهل ملتكم الشرك وما يكون لنا ان نعود فيها وما ينبغي لنا ان ندخل في ملتكم الشرك الا ان يشاء الله ربنا فيدخلنا في ملتكم وسع يعني ملا ربنا كل شء علما	317	6521629225213794577	344	558.0	274	693	49.63924789428711	56	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5023	true	-4909243358426503482	121	172	637	874	1537	300	الباب وقدت قميصه من دبر------------------------------------------------- والفي----------------------------------------------------ا سيد-----------ها لدي الباب--------------------------------------------- قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء-----------ا الا ان يسجن------------ او عذاب اليم قال------------------------------- هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من ا--------------------------------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	5023	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0439	false	4550311776981112366	86	212	467	1077	1507	300	الباب وقدت قميصه من دبر يقول فمزقت قميصه من وراءه حتي سقط القميص عن يوسف والفيا يقول وجدا كقوله الفينا عليه اباءنا البقرة يعني وجدا سيدها يعني زوجها لدي الباب يعني عند الباب ومعه ابن عمها يملخا بن ازليخا قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا يعني الزنا الا ان يسجن حبسا في نصب او عذاب اليم اية يعني ضربا وجيعا قال يوسف للزوج هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها وهو يمليخا ابن عم المراة فتكلم بعقل ولب قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين اية اي ان كان يوسف هو الذي راودها فقدت يعني فمزقت قميصه من قبل يعني من قدامه فصدقت علي يوسف ويوسف من الكاذبين في قوله وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	439	6521629225213794577	230	336.5	179	610	37.704917907714844	42	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5026	true	8999475554910313770	232	299	1181	1525	1528	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم ----------------------------------لا يءمنون با---------------------------لله--------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون---- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا------------------------------------------صاحبي السجن-------------------- اارباب متفرقون خير------------------------------- ام الله الواحد القهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تعبدون من دونه---------- الا اسماء سميتموها انتم واباءكم---------- ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم	5026	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0442	false	-8099596046997688860	9	135	44	703	1527	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم اولءك الكهنة والسحرة يعني اهل مصر لا يءمنون بالله يعني لا يصدقون بتوحيد الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وهم بالاخرة هم كافرون اية واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون اية ثم دعاهما الي الاسلام وهما كافران فقال يصاحبي السجن يعني الخباز والساقي اارباب متفرقون خير االهة شتي تعبدون خير يعني افضل ام الله الواحد القهار اية لخلقه لان الالهة مقهورة كقوله في النمل ءالله خير اما يشركون النمل من الالهة ثم قال يوسف عليه السلام ما تعبدون من دونه من الالهة الا اسماء سميتموها انتم واباءكم انها الهة ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم	442	6521629225213794577	342	586.5	275	659	51.896812438964844	58	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	true	1975078338761398934	134	195	706	999	1526	300	علي ما نقول وكيل-------------------------------------------------------------------- وقال يابني لا تدخلوا---- من باب و------------------احد وادخلوا من ابواب متفرقة------------------ وما اغني ------------------عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله ع-----------------------ليه توكلت------------ وعليه فليتوكل المتوكل---------------------------ون ولما دخلوا---- من حيث امرهم ابوهم------------------------------------------------------------ ما كان------ يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها-------------------------------------------------------------------------------------- وانه----------- لذو علم لما علمناه----------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون	5033	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0448	false	-8781255473979641126	39	189	204	910	1494	300	علي ما نقول وكيل القصص فلما سرح بنيامين معهم خشي عليهم العين وكان بنوه لهم جمال وحسن وقال ي-بني لا تدخلوا مصر من باب واحد يعني من طريق واحد وادخلوا من ابواب متفرقة من طرق شتي ثم قال وما اغني عنكم اذا جاء قضاء الله من الله من شء ان الحكم الا لله يعني ما القضاء الا لله عليه توكلت يقول به اثق وعليه فليتوكل المتوكلون اية يعني به فليثق الواثقون ولما دخلوا مصر من حيث امرهم ابوهم من طرق شتي اخذ كل واحد منهم في طريق علي حدة يقول الله تعالي ما كان يعقوب يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها كقوله ولا يجدون في صدورهم حاجة الحشر وهذا من كلام العرب يعني الا امر شجر في نفس يعقوب وانه يعني اباهم لذو علم لما علمناه لان الله تعالي علمه انه لا يصيب بنيه الا ما قضي الله عليهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	448	6521629225213794577	287	461.0	226	707	40.594058990478516	46	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	true	7986426108325913093	137	190	712	971	1558	300	ثم بعثنا من بعدهم م------------------وسي باياتنا الي فرعون وملءه----------------- فظلموا بها-------------------------------------------------- فانظر-------- كيف كان عاقبة المفسدين -----------------------------------------وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين---- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------- قد جءتكم ببينة من ربكم-------------------------------- فارسل معي بني اسراءيل--------------- قال ان ------كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	5069	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0319	false	3894220195429885325	112	204	594	1060	1516	300	ثم بعثنا من بعدهم يعني من بعد الرسل موسي باياتنا الي فرعون وملءه يعني اليد والعصا فظلموا بها يعني فجحدوا بالايات وقالوا ليست من الله فانها سحر فانظر يا محمد كيف كان عاقبة المفسدين اية في الارض بالمعاصي فكان عاقبتهم الغرق وقال موسي ي-فرعون اني رسول من رب العالمين اية حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق فانه بعثني رسولا قد جءتكم ببينة من ربكم يعني اليد والعصا باني رسول الله فارسل معي بني اسراءيل اية الي فلسطين قال فرعون ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	319	6521629225213794577	254	410.5	202	467	54.38972091674805	41	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	true	7931456900636060717	53	141	279	747	1595	300	ثم بعثنا من بع-------------دهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتن---------------------------ا فاستكبروا------------------------ وكانوا قوما مجرم----------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قال-------------------------------وا ان هذا لسحر -------------مبين------- قال موسي اتقولون للحق------------ لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------وا اجءتنا لتلفت------------نا عما وجدنا عليه اباءنا-------------------------- وتكون لكما الكبرياء ف-------------------------------------ي الارض وما نحن لكما بمءمن-----------------ين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم---- فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف-----------------------لما القوا قال م-------------------------------وسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطل---------------------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته	5070	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0408	false	-2589441238861134174	139	299	729	1589	1593	300	ثم بعثنا من بعدهم من بعد الامم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا يعني بعلاماتنا اليد والعصا فاستكبروا يعني فتكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين اية يعني كافرين فلما جاءهم الحق من عندنا يعني موسي وما جاء به من الايات قالوا ان هذا لسحر مبين اية يعني بين 107783 قال موسي اتقولون للحق اليد والعصا لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون اية في الدنيا والاخرة قالوا اجءتنا لتلفتنا يعني لتصدنا عما وجدنا عليه اباءنا يعني عما كانت اباءنا تعبد وتكون لكما الكبرياء يعني موسي وهارون الكبرياء يعني الملك في الارض وما نحن لكما بمءمنين اية يعني بمصدقين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اية فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اية يعني الحبال والعصي فلما القوا الحبال والعصي سحروا اعين الناس قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله يعني ان الله سيدحضه ويقهره ان الله لا يصلح عمل المفسدين اية يعني ان الله لا يعطي اهل الكفر والمعاصي الظفر ويحق الله الحق بكلماته	408	6521629225213794577	452	771.5	365	860	52.55813980102539	70	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5081	true	-830924235944836564	26	70	131	354	1579	300	الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل-وا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ----------------ان تر-------------------جمون وان لم تءمنوا لي فاعتز-------------------------------------------------لون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ربه ان هءلاء------------- قوم مجرم---------------ون-------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون---------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	5081	3235066356926763227	Tafsir02067-ara1.ms0895	false	8174017581473974673	159	274	811	1414	1546	300	-----علي الله يقول ا----------------لا تعظموا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين يعني حجة بينة وهي اليد والعصا فكذبوه فقال فرعون في حم المءمن ذروني اقتل موسي غافر فاستعاذ موسي فقال واني عذت بربي وربكم يعني فرعون وحده ان ترجمون اية يعني ان تقتلون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اية يقول وان لم تصدقوني يعني فرعون وحده فاعتزلون فدعا موسي ربه في يونس فقال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس يعني نجني وبني اسراءيل وارسل العذاب علي اهل مصر قوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء يعني اهل مصر قوم مجرمون اية فلا يءمنون فاستجاب الله له فاوحي الله تعالي اليه فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اية يقول يتبعكم فرعون وقومه واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	895	6521629225213794577	190	297.5	152	624	30.44871711730957	28	Sham19Y0145435-ara1	Tafsir02067-ara1