id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms2060	false	-4765160879740839930	24	102	117	509	1473	300	فقال المقداد يا --------عبد الرحمن اما والله لقد تركت---------ه من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون فقال يا مقداد والله لقد اجتهدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للمسلمين قال ان كنت اردت بذلك الله فاثابك الله ثواب المحسنين فقال المقداد ما رايت مثل ما اوتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم اني لاعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ان احدا اعلم و----لا اقضي------------------ منه بالعدل اما والله لو اجد عليه اعوانا فقال عبد الرحمن يا مقداد اتق الله فاني خاءف عليك الفتنة	2060	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms029	true	-1229050525915950416	107	219	540	1117	1498	299	فقال المقداد بن الاسود لعبد الرحمن---- والله لقد تركت عليا وانه من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون فقال يا مقداد ------لقد النص صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني __________ الشرح تقصيت الجهد للمسلم----------------------------------------------------ين فقال المقداد والله ------------------------------------------اني لاعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ----ولا اعلم ان رجلا اقضي بالحق ولا اعلم به منه ف------------------------------------قال عبد الرحمن يا مقداد اني اخشي---------- عليك الفتنة	29	-2829311292540538776	217	310.0	172	731	29.685361862182617	33	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2404	false	-4334942079292865699	188	273	979	1424	1554	300	ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة----- وبالذل والهوان من العز او كلما ندب-تكم الي الجهاد------ دارت اعينكم كانكم من الموت------------------- في سكرة وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون وكان ابصاركم كمه فانتم لا تبصرون لله انتم ما انتم الا اسود الشري في الدعة وثعالب رواغة حين تدعون الي الباس ما انتم لي بثقة سجيس الليالي -ما انتم بركب يصال بكم ولا ذي--- عز يعتصم اليه------------------------------------------------------------------ لعمر الله لبءس حشاش الحرب انتم انكم تكادون ولا تكيدون ويتنقص اطرافكم ولا تتحاشون ولا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون	2404	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms068	true	-6182328711844618827	58	200	311	1070	1595	298	ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوضا وبالذل م--------ن العز خلفا اذا دعوتكم الي --جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون فكان __________ الشرح وصار الحق في طيه والكلام تمثيل لحال الباطل مع الحق وحال الامام في كشف الباطل واظهار الحق دوران الاعين اضطرابها من الجزع ومن غمرة الموت يدور بصره فانهم يريدون من غمرة الموت الشدة التي تنتهي اليه يشير الي قوله تعالي ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت الجوار بالفتح في الكلام ويرتج بمعني يغلق النص قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون ما ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تم لي بثقة سجيس الليالي وما انتم بركن يمال بكم ولا زوافر عز يفتقر اليكم ما انتم الا كابل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من اخر لبءس لعمر الله سعر نار-- الحرب انت-----م تكادون ولا تكيدون و-تنقص اطرافكم فلا تمتعضون -لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون	68	-2829311292540538776	279	423.5	221	885	31.525423049926758	41	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2405	false	6090811332093565653	0	33	0	195	1467	300	فاما حقكم علي فالنصيحة لكم ما صحبتكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيما لا تجهلوا وتاديبكم كي-- تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في الغيب والمشهد-------- والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	2405	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms069	true	-6824845974107826209	143	172	717	901	1555	299	فاما حقكم علي فالنصيحة لك----------م وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كي---لا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة- في -------المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	69	-2829311292540538776	171	305.5	143	205	83.41463470458984	23	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2420	false	-7731733537623531545	20	92	106	500	1531	300	فيكم بالراي المصيب فاستصرخكم معلنا واناديكم نداء المستغيث معربا فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير بي الامور الي عواقب المساءة فانتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الاوتار دعوتكم الي غياث اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذانب----- كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون	2420	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms074	true	1699965722861908940	149	200	718	997	1571	299	فيكم م---------------ستصرخ-------ا واناديكم متغوث-------------ا فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تكشف--- الامور عن- عواقب المساءة فم-----------ا يدرك بكم --ثار ولا يبلغ بكم مرام--- دعوتكم الي نصر- اخوانكم ف---------------------جرجرتم جرجرة الجمل الاسر- وتثاقلتم---------- تثاقل النضو الادب--------------------------------ر ثم خرج الي منكم جنيد متذاءب ضعيف كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون	74	-2829311292540538776	238	334.0	189	399	59.64912414550781	35	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2215	false	723055378609595547	57	123	297	638	1562	300	وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي--------- دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري-------- واعلموا ----ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	2215	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms144	true	3909732528276698312	34	134	153	704	1582	298	لما اريد علي البيعة بعد قتل عثمان رضي الله عنه دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه و---الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق------------------------------------------------------------------------ قد اغامت والمحجة قد تنكرت واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم __________ الشرح هم المخلوقون ثواب وجزاء الخلة بالفتح الفقر والمن الاحسان لا تصبر له ولا تطيق احتماله غطيت بالغيم والمحجة الطريق المستقيمة تنكرت اي تغيرت علاءمها فصارت مجهولة وذلك ان الاطماع كانت قد تنبهت في كثير من الناس علي عهد النص ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني ف-----انا كاحدكم و لعل-ي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	144	-2829311292540538776	203	314.5	163	632	32.12025451660156	32	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2345	false	7863509232819966264	129	191	670	1055	1604	300	وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعا----------------------نكم فان المانع للذمار والصابر عند-- نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويكنفونها يضربون حفافيها خلف-ها وامامها ولا	2345	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms179	true	-7523900106065131731	236	294	1283	1644	1677	299	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل وراي--------------تكم فلا تميلوها ولا ت-خلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار منكم فان ---------------الصابرين علي نزول الحقاءق هم----------- الذين يحفون براياتهم ويكتنف--------ون حفافيها وراءها وامامها ولا	179	-2829311292540538776	319	577.5	265	410	77.80487823486328	45	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2063	false	4101425643899666437	56	85	269	426	1459	300	-كلامي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا المجمع تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي تكونوا جماعة ويكون بعضكم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة	2063	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms193	true	-8673325452123157132	17	44	111	252	1522	299	قول--ي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم- تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي --------------يكون بعضكم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة	193	-2829311292540538776	137	250.5	110	158	86.7088623046875	24	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1977	false	-163275117350696615	248	300	1261	1518	1518	300	هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه لكثرة ولا قلة -هو دين----ه الذي اظهر- وجنده الذي اع-ز وايده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ ف-------------نحن علي موع-د من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم------- مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل-------- تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا-	1977	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms196	true	-655598082404640829	123	178	618	894	1542	298	هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده---------- حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضم-ه فان انقطع النظام تفرق------- وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا	196	-2829311292540538776	226	359.5	179	294	76.8707504272461	38	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1979	false	-6359901246555065355	23	121	123	629	1592	300	وانك ان شخصت من هذه الارض ان-قضت عليك الارض من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا-------------------------- فيها ثلاث فرق فلتقم فرقة لهم في حرمهم وذراريهم ولتقم فرقة في اهل عهدهم لءلا ينتقضوا عليهم ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم------------------------------------------------------------ ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير العرب واصل العرب فكا----------------------ن ذلك اشد لكلبهم والبتهم علي------- نفسك واما ما ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت	1979	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms196	true	-655598082404640829	197	298	1012	1542	1542	298	فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك __________ الشرح عوازم الامور ما تقادم منها وكانت عليه ناشءة الدين من قولهم ناقة عوزم كجعفر اي عجوز فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقية شباب القاءم به يريد الخليفة والنظام السلك ينظم فيه الخرز شخصت خرجت النص ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ------------اصل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلب--------هم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت-	196	-2829311292540538776	284	400.5	223	659	43.09560012817383	48	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2143	false	2019892399592215820	4	116	16	544	1482	300	فدخل علي عثمان فقال--- الناس وراءي وقد ---كلموني في-ك --------والله ما ادري ما اقول لك وما اعرف شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه انك لتعلم ما نعلم ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا-خلونا بشء فنبلغكه وما خصصنا بامر دونك وقد رايت---------- وسمعت---------- وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهره وما ابن ابي قحافة باو--------------لي بعمل الحق منك ولا ابن الخطاب باولي بشء من الخير منك وانك اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رحما ول----------قد نلت من صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم ينالا ولا سبقاك الي شء فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان	2143	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms220	true	-7674874822296522047	171	272	928	1407	1558	298	فدخل عليه----- فقال ان الناس وراءي وقد استسفروني بينك وبينهم ووالله ما ادري ما اقول لك -ما اعرف شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه انك لتعلم ما نعلم ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا خلونا بشء فنبلغكه --------------------وقد رايت كما راينا وسمعت كما سمعنا وصحبت رسول الله صلي الله عليه واله كما صحبنا وما ابن ابي قحافة ولا ابن الخطاب اولي بعمل الحق من--------------------------------------ك وانت اقرب الي رسول الله صلي الله عليه واله وشيجة رحم منهما وقد نلت من صهره---------------------------- ما لم ينالا----------------- فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان	220	-2829311292540538776	389	647.5	302	588	66.15646362304688	73	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2143	false	2019892399592215820	79	253	381	1259	1482	300	صلي الله علي-----ه وسلم رحما ولقد نلت من صهر------------------------- رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ما لم ينالا ولا سبقاك الي شء فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان الطريق--------- لواضح بين وان اعلام الدين لقاءمة -تعلم يا عثمان ان افضل عباد الله عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنة معلومة وامات بدعة متروكة فو الله ان كلا لبين وان السنن لقاءمة لها اعلام وان البدع لقاءمة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة معلومة واحيا بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور في جهنم كما تدور الرحا ثم يرتطم في غمرة جهنم واني احذرك الله واحذرك سطوته ونقماته فان عذابه شديد اليم واحذرك ان تكون امام هذه الامة المقتول فانه---- يقال يقتل في هذه الامة امام فيفتح عليها القتل والقتال الي يوم القيامة وتلبس امورها عليها ويتركهم شيع----ا فلا يبصرون الحق لعلو الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجا	2143	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms221	true	4885900432211069654	26	182	117	937	1563	299	صلي الله عليه واله وسلم واما افضليته عليهما في الصهر فلانه تزوج ببنتي رسول الله رقية وام كلثوم توفيت الاولي فزوجه النبي بالثانية ولذا سمي ذا النورين وغاية ما نال الخليفتان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي تزوج النص لواضحة و---ان اعلام الدين لقاءمة فاعلم ---------ان افضل عباد الله عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنة معلومة وامات بدعة مجهولة وا--------------------ن السنن ل-نيرة لها اعلام وان البدع لظاهرة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة ماخوذة واحيي بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور فيها--- كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها و----اني انشدك الله ان لا--------------------------------------------- تكون امام هذه الامة المقتول فانه كان يقال يقتل في هذه الامة امام -يفتح عليها القتل والقتال الي يوم القيامة ويلبس امورها عليها ويبث الفتن عليها فلا يبصرون الحق من-- الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجا	221	-2829311292540538776	606	944.0	482	1020	59.411766052246094	99	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2216	false	-1462588493790900115	186	246	932	1250	1542	300	ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا ---بالخير ودع----------------------------وا الشر--- الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حر-ما غير مجهولة-------------------- وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاخلاص والتوحيد ال-----مسلمين والم-----------سلم من سلم الناس--- من لسانه ويده الا بالحق -لا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم	2216	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms228	true	355338486736270025	191	299	1058	1657	1657	299	ان الله تعالي- انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا نهج الخير تهتدوا واصدفوا عن سمت الشر تقصدوا الفراءض الفراءض ادوها الي الله ت-------ءدكم الي الجنة ان الله حرم حراما غير مجهول واحل حلالا غير مدخول وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد __________ الشرح في زمن مروان الحمار الضمير في ايديهم لبني امية والالية الشحمة ليضعفن لكم التيه لتزادن لكم الحيرة اضعاف ما هي لكم الان الفادح من فدحه الدين اذا اثقله صدف اعرض والسمت الجهة وتقصدوا تستقيموا معيب النص بالاخلاص والتوحيد حقوق المسلمين في معاقدها فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الا بالحق ولا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم-	228	-2829311292540538776	289	466.5	232	608	47.532894134521484	48	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2216	false	-1462588493790900115	246	288	1250	1482	1542	300	الموت فان الناس امامكم وان ما من خلفكم الساعة تحدو---------كم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر -الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده -انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر	2216	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms229	true	-8599785923886007256	1	39	4	221	1599	298	الموت فان الناس امامكم وان------------ الساعة تحدوكم من خلفكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر باولكم اخرك-م اتقوا الل------ه في عباده وبلاده فانكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله------- ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر	229	-2829311292540538776	201	350.0	165	243	82.71604919433594	29	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2217	false	1932783168109049541	158	269	827	1375	1530	300	فقال له--------م يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقو------------------------------م يملكوننا ولا نملكهم ها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثاب-ت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان- حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذ--------ا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق------ فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم	2217	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms229	true	-8599785923886007256	64	225	341	1219	1599	298	فقال عليه السلام يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف --لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم __________ الشرح اي جعل الحقوق مرتبطة بالاخلاص والتوحيد لا تنفك عنه ومعاقد الحقوق مواضعها من الذمم بادره عاجله اي عاجلوا امر العامة بالاصلاح لءلا يغلبكم الفساد فتهلكوا فاذا انقضي عملكم في شءون العامة فبادروا الموت بالعمل الصالح كيلا ياخذكم علي غفلة فلا تكونوا منه علي اهبة وفي تقديم الامام امر العامة علي امر الخاصة دليل علي ان الاول اهم ولا يتم الثاني الا به وهذا ما تضافرت عليه الادلة الشرعية النص وهاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا وهل ترون موضعا لقدرة علي شء---- تريد--------------------------------------------ونه------------ ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة ا-------------------------------------------------------------ن الناس من هذا الامر اذا حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا ذاك فاصبروا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق مسمحة فاهداوا عني وانظروا ماذا ياتيكم	229	-2829311292540538776	408	706.0	325	1002	40.718563079833984	70	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2225	false	-6901484925526207334	153	272	768	1383	1537	300	هن المهلكات الا من -حفظ الله ----------وان في سلطان الله عصمة -امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم بينا هم كذلك اذ جاء الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وتمام علي خلاف فقام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لم يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط- امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم وا-كف ان	2225	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms230	true	-216253110531962855	44	98	240	516	1607	299	هي المهلك-ة الا ان يحفظ النص الله منها وان في سلطان الله عصمة لامركم فاعطوه طاعتكم غير ملومة ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز الامر الي غيركم ان---- هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد تمالاوا علي سخطة امارتي------------------------ وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم فانهم ان	230	-2829311292540538776	243	412.0	193	629	38.63275146484375	38	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2343	false	6770114545627829315	260	296	1359	1577	1591	300	اللهم رب السقف المرفوع المحفوظ المكفوف الذي جعلته مغيضا لليل والنهار وجعلت فيه مجري الشمس والقمر ومنازل ا-لنجوم وج--------علت سكانه سبطا من الملاءكة- لا يسامون -العبادة- ورب هذه الارض التي جعلتها قرارا للانام وا------لهوام والانعام وما -----------	2343	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms231	true	7395292103765495193	18	55	94	328	1630	298	اللهم رب السقف المرفوع والجو-- المكفوف الذي جعلته مغيضا لليل والنهار و---------مجري للشمس والقمر ومختلفا للنجوم السيارة وجعلت سكانه سبطا من --ملاءكتك لا يسامون من عبادتك ورب هذه الارض التي جعلتها قرارا للانام ومدرجا للهوام والانعام وما __________	231	-2829311292540538776	186	297.5	153	247	75.30364227294922	25	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2400	false	2070840832945866039	1	34	7	193	1568	300	فتاها---- وتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواه-----------------ما وقد سبق استيثاقنا عليهما في الحكم بالعدل والصد ل--لحق سوء رايهما وجور حكمهما والثقة في ايدينا لانفسنا حين خالفا سبيل الحق واتيا بما لا يعرف	2400	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms240	true	-7197832926987934591	209	245	1115	1324	1595	298	فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما والاعوجاج دابهما وقد سبق استثناءنا عليهما في الحكم بالعدل والعمل بالحق سوء رايهما وجور حكمهما والثقة في ايدينا لانفسنا حين خالفا سبيل الحق واتيا بما لا يعرف	240	-2829311292540538776	179	336.0	147	209	85.64593505859375	29	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2418	false	-4491981226354343908	243	300	1200	1513	1513	300	ولياتين- ليفرقن بيني وبينكم وانا لصحبتكم قال وبكم غير ضنين لله انتم ل-ا دين يجمعكم ولا حمية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحميكم اذا انتم سيعتم بعدوكم يرد بلادكم ويشن الغارة عليكم اوليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير عطاء ولا معونة ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو النهي--- وبقية الناس علي-	2418	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms243	true	5084404275123437727	0	111	0	620	1656	298	ولياتيني ليفرقن بيني وبينكم وانا لصحبتكم قال وبكم غير كثير لله انتم اما دين يجمعكم ولا حمية __________ الشرح هما وحزنا والجارحة العضو البدني الجفاء الغلظ والخشونة تعنو تذل ووجب القلب يجب وجيبا ووجبانا خفق واضطرب اي في الكلام الباطل وخرتم اي ضعفتم وجبنتم والمشاقة المراد بها الحرب ونكصتم رجعتم القهقهري المعروف في التقريع لا ابا لكم ولا ابا لك وهو دعاء بفقد الاب او تعيير بجهله فتلطف الامام بتوجيه الدعاء او الذم لغيرهم قال اي كاره وغير كثير بكم اي اني افارق الدنيا وانا في قلة من الاعوان النص تشحذ-------------------------------------------------------كم اوليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير--------- معونة ولا عط----------------------------------------اء وانا ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي	243	-2829311292540538776	189	87.5	153	724	26.10497283935547	29	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2408	false	6896340019715999947	99	228	487	1132	1484	300	عليه فكتب علي الي محمد بن ابي بكر عند مهلك الاشتر وذلك حين بلغه موجدة محمد بن ابي بكر لقدوم الاشتر عليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي محمد بن ابي بكر سلام عليك اما بعد فقد بلغني موجدتك من تسريحي الاشتر الي عملك واني لم افعل ذلك استبطاء لك في الجهاد ولا ازديادا مني لك في الجد ولو نزعت ما تحت يدك من سلطانك لوليتك ما هو ايسر عليك في المءونة واعجب اليك ولاية منه ان الرجل الذي كنت وليته ----مصر كان لنا نصي-----حا وعلي عدونا شديدا و------------------قد استكمل ايامه ولاقي حمامه ونحن عنه راضون -فرضي الله ع---نه وضاعف له الثواب واحسن له الماب اصبر لعدو----------------ك وشمر للحرب--------- وادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واكثر ذكر الله والاستعانة به والخوف منه يكفك	2408	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms366	true	2629361720707016409	188	299	1057	1613	1613	299	عليه --السلام الي محمد بن ابي بكر لما--------------------- بلغه توجده من عزله بالا-------------شتر عن مصر ثم توفي الاشتر في توجهه الي مصر قبل وصوله اليها--------------------------------- اما بعد فقد بلغني موجدتك من تسريح- الاشتر الي عملك واني لم افعل ذلك استبطاء لك في الجه-د ولا ازديادا في------- الجد ولو نزعت ما تحت يدك من سلطانك لوليتك ما هو ايسر عليك -----مءونة واعجب اليك ولاية---- ان الرجل الذي كنت وليته امر مصر كان لنا رجلا ناصحا وعلي عدونا شديدا ناقما فرحمه الله فلقد استكمل ايامه ولاقي حمامه ونحن عنه راضون اولاه الله رضوانه وضاعف--- الثواب له فاصح-----------ر لعدوك وامض علي بصيرتك وشمر -لحرب من حاربك وادع الي سبيل ربك------------------------ واكثر ----------الاستعانة بالل--------ه يكفك-	366	-2829311292540538776	411	601.5	321	701	58.63052749633789	65	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2420	false	-7731733537623531545	111	201	588	1036	1531	300	علي امير المءمنين الي عبد الله بن --عباس سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فان مصر قد افتتحت ومحمد بن ابي بكر ----------قد استشهد فعند الله نحتسبه وندخره----------------------------------------- وقد كنت قمت في الناس في بدء--ه وامرتهم بغياثه قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم من اتي كارها ومنهم من اعتل كاذبا ومنهم القاعد حا-لا اسال الله ان يجعل لي منهم فرجا ومخرجا وان يريحني منهم عاجلا -والله لولا طمعي عند لقاء- عدوي في الشهاد------------------------ة لاحببت ا--لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا عزم	2420	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms367	true	-3191525939020110205	54	145	283	758	1543	298	عليه السلام------ الي عبد الله بن العباس بعد مقتل محمد بن ابي بكر------------------------ اما بعد فان مصر قد افتتحت ومحمد بن ابي بكر رحمه الله قد استشهد فعند الله نحتسبه ولدا ناصحا وعاملا كادحا وسيفا قاطعا وركنا دافعا وقد كنت حثثت-- الناس علي لحاقه وامرتهم بغياثه قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم ال-اتي كارها ومنهم الم-عتل كاذبا ومنهم القاعد خاذلا اسال الله ان يجعل لي منهم فرجا----------------------- عاجلا فوالله لولا طمعي عند لقاءي عدوي في الشهادة وتوطيني نفسي علي المنية لاحببت ان لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا ولا	367	-2829311292540538776	337	522.0	267	532	63.345863342285156	56	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2408	false	6896340019715999947	6	69	25	338	1484	300	اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عبيد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعادي حذار الدواءر اشد علي الكفار من حريق النار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا ف--------------------انه سيف من سيوف الله ---------------لا نابي الضريبة ولا كليل الحد فان امركم ان تقدموا فاقدموا وان امركم ان تنفروا فانفروا ف----------------------------انه لا يقدم ولا يحج------------------م الا ب--امري وقد -----------	2408	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms369	true	-1115639025475019072	92	164	465	829	1575	299	اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع- اشد علي الفجار من حريق النار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة-------------- فان امركم ----------------------------ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تقيموا فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحجم ولا يءخر ولا يقدم الا عن امري وقد __________	369	-2829311292540538776	250	422.5	196	407	61.4250602722168	44	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2454	false	-2500538427232938644	166	282	869	1476	1567	300	اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل---------------ي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تعنوا افواههم ولا يضيعن- بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم صلي الله عليه وسلم ما زال يوصي به- حتي ظننا انه سيورثه- والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا تخفوه ما بقيتم فانه ان ترك لم يناظر-- والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم	2454	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms378	true	-6597654486308613733	96	241	515	1290	1618	299	اوصيكما----- وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم----------------------------------------- فاني سمعت جدكما----- صلي الله عليه واله يقول--- صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام __________ الشرح به واقمع اي اكسر والنخوة بالفتح الكبر والاثيم فاعل الخطايا الثغر مظنة طروق الاعداء في حدود الممالك واللهاة قطعة لحم مدلاة في سقف الفم علي باب الحلق قرنها بالثغر تشبيها له بفم الانسان بضغث بخلط اي شء من اللين تخلط به الشدة اس اي شارك وسو بينهم لا تطلباها وان طلبتكما زوي النص ------------والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيك-------------------م ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران -لا يسبق-كم ب---العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم	378	-2829311292540538776	431	674.0	343	879	49.03299331665039	65	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2455	false	8861983942402011131	0	182	0	981	1551	300	الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله ا----------وصي ب---------------------هم والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لاءم يكفيكم من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب الحشر حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله ثم لم ينطق الا بلا اله الا الله حتي قبض رضي الله عنه وذلك في شهر رمضان سنة اربعين وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وكبر عليه الحسن تسع تكبيرات ثم ولي الحسن ستة اشهر وقد كان علي نهي الحسن عن المثلة وقال يابني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون في دماء المسلمين----- تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا يقتلن ---الا قاتلي انظر يا حسن ان انا مت من ضربته هذه فاضرب-ه ضربة بضربة ولا تمثل بالرجل	2455	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms378	true	-6597654486308613733	191	299	1033	1618	1618	299	الله في جيران----كم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في ال-قران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع --------------------------------------------------------------------------------لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون--- دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا---- انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل-	378	-2829311292540538776	291	416.5	234	1177	24.723875045776367	40	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2828	false	-7965713085721341548	113	194	560	986	1599	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من---------------------- الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكر- بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله ---العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي---------------- ونور في قلبه اليقين	2828	3235066356926763227	Shia001107Vols-ara1.completed.ms476	true	4853145371387032551	40	147	201	757	1588	298	عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه وكان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن الاشعث انه قال فيما كان يحض به الناس علي الجهاد--- اني سمعت عليا عليه السلام-------------------------------------------------- يقول __________ الشرح لاستواء العلم والجهل في نظره لانه يضطر للخيانة او الكذب حتي ينال بهما من الغني شيءا عرضها اي جعلها عرضة اي نصبها له النص يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	476	-2829311292540538776	317	535.0	253	609	52.05254364013672	58	Sham19Y0145435-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed