id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0001	true	-8416743594403045040	246	300	1427	1742	1742	300	هو في ظاهره لا يزيد علي اخبار عن الايام والدول والسوابق من القرون الاول تنمو فيها الاقوال وتضرب فيها الامث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكاءنات ومباديها دقيق وعلم بكيفيات الوقاءع واسبابها عميق ولقد كان ابن خلدون دقيقا في تقييمه للكم الهاءل من الروايات التاريخية فقال وان فحول المءرخين في الاسلام قد استوعبوا اخبار-	1	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0001	false	9046509574599444192	180	261	1079	1544	1804	300	هو في ظاهره لا يزيد علي اخبار عن الايام والدول والسوابق من القرون الاول تنمو فيها الاقوال وتضرب فيها الامثال وتطرف بها الاندية اذا غصها الاحتفال وتءدي لنا شان الخليقة كيف تقلبت بها الاحوال واتسع للدول فيها النطاق والمجال وعمروا الارض حتي نادي بهم الارتحال وحان منهم الزوال وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكاءنات ومبادءها دقيق وعلم بكيفيات الوقاءع واسبابها عميق فهو لذلك اصيل في الحكمة عريق وجدير بان يعد في علومها وخليق--------------- وان فحول المءرخين في الاسلام قد استوعبوا اخبار	1	6320427750536596293	246	440.5	203	480	51.25	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0002	true	-2881491578009905995	0	22	0	148	1762	300	الايام وجمعوها وسطروها في صفحات الدفاتر واودعوها وخلطها المتطفلون بدساءس من الباطل وهموا فيها او ابتدعوها وزخارف من الروايات المضعفة لفقوها ووضعوها	2	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0001	false	9046509574599444192	261	282	1544	1690	1804	300	الايام وجمعوها وسطروها في صفحات الدفاتر واودعوها وخلطها المتطفلون بدساءس من الباطل وهموا فيها و--ابتدعوها وزخارف من الروايات المضعفة لفقوها ووضعوها	1	6320427750536596293	145	283.5	124	148	97.97297668457031	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0031	true	-3451395135804270249	137	233	799	1352	1726	300	فهو محتاج الي ماخذ متعددة ومعارف متنوعة وحسن نظر وتثبيت يفضيان بصاحبه-- الي الحق وينكبان به عن المزلات والمغالط ويقول ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل من المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا ولم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سيروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاهوا في بيداء الوهم والغلط ولا سيما في احصاء الاعداد في الاموال والعساكر اذا عرضت في الحكايات اذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر ولا بد من ردها الي الاصول وعرضها علي القواعد	31	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0006	false	7782653503645956681	150	283	850	1622	1712	300	فهو محتاج الي ماخذ متعددة ومعارف متنوعة وحسن نظر وتثب-ت يفضيان بصاحبهما الي الحق وينكبان به عن المزلات والمغالط لان الاخبار اذا اعتمد فيها علي مجرد النقل ولم تحكم اصول العادة وقواعد السياسة وطبيعة العمران والاحوال في الاجتماع الانساني ولا قيس الغاءب منها بالشاهد والحاضر بالذاهب فربما لم يءمن فيها من العثور ومزلة القدم والحيد عن جادة الصدق وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل من المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا ولم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاهوا في بيداء الوهم والغلط ولا سيما في احصاء الاعداد من الاموال والعساكر اذا عرضت في الحكايات اذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر ولا بد من ردها الي الاصول وعرضها علي القواعد	6	6320427750536596293	541	1037.5	446	773	69.987060546875	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0190	true	7508635983862178961	29	61	132	297	1432	300	الصفا فقال- يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	190	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1108	false	-5737757073085608715	10	38	46	191	1519	300	الصفا ونادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال لو-------------------- اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1108	6320427750536596293	138	248.5	111	166	83.13253021240234	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	true	-8283913855623287654	109	178	528	875	1433	300	فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض ا-------------------------------------------------------------------------------------لحرب علي ا--لا نشرك- بالله شيءا ولا نسرق- ولا نزني- ولا نقتل- اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك----- فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه ----------الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر	197	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1043	false	-3701743926852711830	144	220	681	1063	1460	300	فبايعو-------------------ه علي-- الاسلام بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض الحرب ومعناه انه حينءذ لم يءمر بالجهاد وكانت البيعة علي الاسلام فقط كما وقع في بيعة النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن 12 الاية وقال لهم------------------------------------------- فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم----- من ذلك شيءا فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه في الدنيا الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذب --وان شاء غفر	1043	6320427750536596293	241	369.5	189	453	53.20088195800781	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0219	true	-5701932045001098442	5	151	27	737	1521	300	ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب ونظر فيه فاذا فيه واذا نظرت في كتابي هذا فسر حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة فارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه فلم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان-------------- بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه	219	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1123	false	-8024968296389081524	228	298	1115	1467	1479	300	ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ------------------------------ولا ي--كره احدا من اصحابه فلما---- قرا الكتاب- بعد يومين وجد فيه ان تمضي ----------------------------------------حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف وترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم ف--اخبر -------------------------------------------اصحابه وقال------------------------------------------------------------------ حتي ننزل النخلة بين مكة والطاءف ومن احب--------------------------- الشهادة----------- فلينهض ولا استكره احدا فمضوا كلهم وضل ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان في بعض الطريق بعير- لهما كانا يعتقبانه فتخلفا----- في طلبه	1123	6320427750536596293	240	289.5	187	726	33.0578498840332	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0219	true	-5701932045001098442	161	289	785	1465	1521	300	فمرت به- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وقد كان حلق راسهفلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم تشجعوا عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت نوفل	219	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1124	false	-1655234632826374286	2	59	9	312	1572	300	فمرت بهم عير لقريش تحمل---------------------- تجارة----- فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخو----------------------------------ه نوفل والحكم بن كيسان مولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وذلك--- اخر يوم من رجب فتشاور المسلمون وتحرج بعضهم------------------------------------------------------------------------ الشهر الحرا---------------------------------م ثم اتفقوا واغتنموا الفرصة في---------------------------------هم فرمي واقد بن عبد الله-------- عمرو بن الحضرمي----- فقتله واسروا- عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت نوفل	1124	6320427750536596293	247	356.0	196	681	36.27019119262695	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0247	true	-9208659737702857562	107	226	490	1079	1458	300	قال كعب بن الاشرف وكان-------------- رجلا من طء ثم احد بني نبهان وكانت امه من -----بني النضير فقال حين بلغه الخبر ويلكم احق هذا اترون ان محمدا قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلان يعني زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة------------------------------------------ وهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير لنا من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتي قدم مكة فنزل علي المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عاتكة بنت اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي علي اصحاب القليب الذين اصيبوا ببدر من قريش ثم رجع كعب بن الاشرف الي المدينة فشبب	247	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1129	false	-7165119749044179693	182	278	946	1419	1530	300	قتل كعب بن الاشرف وكان كعب بن الاشرف رجلا من طيء و---------------------امه من يهود بني النضير ولما اصيب اصحاب بدر وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة مبشرين الي المدينة جعل يقول ويلكم احق هذا وهءلاء اشراف العرب وملوك الناس وا------ن كان محمد اصاب هءلاء ف------بطن الارض خير---- من ظهرها ثم------------------------------ قدم مكة ونزل علي المطلب بن ابي وداع---------ة السهمي وعنده عاتكة بنت اسيد بن ابي العيص بن امية فج---------------------------عل يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي علي اصحاب القليب-------------------------- ثم رجع-------------- الي المدينة فشبب	1129	6320427750536596293	355	543.0	278	650	54.61538314819336	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0271	true	-775598604580533264	10	93	45	458	1476	300	بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوه-م الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس الي امرك فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمي--------------ن منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة بن اسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء	271	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1137	false	-8274173700684501603	113	174	569	864	1493	300	بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد يدعونهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال----------------------------- اني اخاف عليهم فق--------ال ابو براء انا لهم جار------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو بن -بني ساعدة------------- في اربعين من-------------------- المسلمين وقيل في سبعين منهم الح-رث بن الصمة وحرام بن ملحان خال انس وعامر بن فهيرة------------------------------ ونافع بن بديل بن ورقاء	1137	6320427750536596293	251	398.5	196	428	58.644859313964844	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0276	true	2530729794257138231	236	300	1128	1421	1421	300	سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكح-----ل رماه 151 فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة حبان بن قيس بن العرقة احد----------------------- بني عامر بن لءي ف---لما اصابه قال خذها وانا ابن العرقة فقال سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم-	276	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1141	false	-6208176553813254503	121	160	594	778	1481	300	سعد بن معاذ بسهم فقطع عنه الاكحل يقال رماه--------------------------------------------------------------------------------------- حبان بن قيس بن العرقة وقيل ابو اسامة الجشمي حليف بني مخزوم ويروي انه لما اصيب جعل يدعو -------------------------------------------------اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابق-ي لها ف----لا قوم	1141	6320427750536596293	126	159.5	98	325	38.769229888916016	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0277	true	-1900378872166107801	0	29	0	145	1453	300	احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	277	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1141	false	-6208176553813254503	160	186	778	908	1481	300	احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك------- واخرجوه------ وان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1141	6320427750536596293	129	231.5	103	146	88.35616302490234	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0280	true	4697057494074331648	134	221	660	1078	1446	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م الا ترضون يا معشر الاوس ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد بن معاذ وكان سعد بن معاذ قد جع-----------له رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيمة امراة من اسلم يقال لها رفيدة في مسجده كانت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لقومه حين اصابه السهم بالخندق اجعلوه في خيمة رفيدة حتي اعوده من قريب----------------- فلما ---------------حكمه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------	280	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1143	false	-365462527396369437	45	127	215	599	1500	300	صلي الله عليه وسلم طلب الاوس ان يفعل فيهم ما فعل بالخزرج في بني النضير فقال لهم الا ترضون --------------ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ وكان جريحا منذ يوم الخندق وقد انزله رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيم-----------------------------ة في------------------------------------------------------------------ المسجد لي-------------------------------------------------------------------------------------------------عوده من قريب فاتي به علي حمار فلما اقبل علي المجلس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم قوموا الي سيدكم ثم قالوا يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	6320427750536596293	185	241.5	144	590	31.355932235717773	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	true	-4463822048472032672	3	114	14	565	1494	300	علي ثنية المرار علي مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش ذلك الطريق-------------- فلما رات خيل قريش قترة الجيش وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خالفهم عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش وخرج رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلات فقال ما خلات وما هو- لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة---------------- لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالوني----- صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال------- للناس انزلوا فقيل يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل في قليب تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش الماء بالري حتي	297	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1147	false	8022757532778560903	12	91	64	454	1483	300	علي ثنية المرار حتي نزل- الحديبية من اسفل مكة وجاء من وراءهم فكر خالد في خيله الي مكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما جاء صلي الله عليه وسلم الي مكة------------------- بركت ناقته فقال الناس خلات فقال ما خلات وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالوني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم نزل واشتكي الناس فقد الماء فاعطاهم-------------------------------------- سهما من كنانته غرزوه في بعض-------------------------- القلب من الوادي---- فجاش الماء------ حتي	1147	6320427750536596293	260	351.0	198	595	43.697479248046875	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0307	true	-5519312811322845090	84	221	428	1104	1483	300	ثم رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة زاد ابن حميد عن سلمة في حديثه عن ابن اسحاق عن الزهري قال يقول الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله ك----ان اعظم منه انما ك-------------------ان القتال حيث ا---لتقي الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس كلهم بعضهم بعضا فالتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعق-----ل شيءا الا دخل ف-يه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان في الاسلام قبل ذلك و--اكثر 200 وقالوا جميعا في حديثهم عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان فلما قدم رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم---- المدينة جاءه ابو بصير رجل من قريش قال ابن اسحاق في حديثه ابو بصير عتبة بن اسيد بن جارية وهو مسلم وكان ممن حبس----------- بمكة فلما قدم علي رسول الله كتب فيه --------ازهر بن عبد ---------------------عوف والاخنس بن	307	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1148	false	-8366746577144641401	192	300	985	1521	1521	300	ثم رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة و---------------------------------------------------------------------ما فتح من------------ قبله فتح كان اعظم من هذا الفتح قال الزهري لما كان القتال حيث لا يلتقي الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس----- بعضهم بعضا فالتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام احدا يفعل شيءا الا دخل عليه فلقد دخل في ذينك السنتين في الاسلام مثلما---------------- قبل ذلك او -------------------------------------------------------------------------اكثر ولما رجع صلي الله عليه وسلم الي المدينة لحقه ابو ب--------------------------------------------صير عتبة بن اسيد بن جارية هاربا--- وكان قد اسلم وحبسه قومه بمكة وهو ثقفي من حلفاء بني زهرة فبعث اليه الازهر بن عبد عوف عم عبد الرحمن بن عوف والاخنس بن-	1148	6320427750536596293	381	527.0	301	760	50.1315803527832	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0313	true	2915284137105988173	261	300	1237	1432	1432	300	شريك له وان محمدا عبده ورسوله وادعوك بدعاء ا-لله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فاسلم تسلم فان ابيت فان اثم المجوس--- عليك---- فلما قراه مزقه وقال يكتب الي هذا-	313	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1152	false	7016361752567611733	0	37	0	190	1530	300	شريك له وان محمدا عبده ورسوله وادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين ف-----------ان ابيت ف---اثم الاريسيين عليك قال فلما قراه مزقه وقال يكتب الي هذا	1152	6320427750536596293	175	315.5	141	204	85.78431701660156	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0314	true	-5170966165652811462	66	289	292	1431	1478	300	قال ثم كتب كسري الي باذان وهو ------علي اليمن ان ابعث الي هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين فلياتياني به فبعث باذان قهرمانه وهو بابويه وكان كاتبا حاس------با بكتاب فارس وبعث معه رجلا من الفرس يقال له خر خسره وكتب----- معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان ينصرف معهما الي كسري وقال لبابويه اءت بلد هذا الرجل وكلمه واءتني بخبره فخرجا حتي قدما الطاءف فوجدا رجالا من قريش بنخب من ارض الطاءف فسالاهم عنه فقالوا هو بالمدينة واستبشروا بهما وفرحوا وقال بعضهم لبعض ابشروا فقد نص-------------ب له كسري ملك الملوك كفيتم الرجل فخرجا حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فكلمه بابويه فقال ان شاهانشاه ملك الملوك كسري قد كتب الي الملك باذان يامره ان يبعث اليك من ياتيه بك وقد بعثني اليك لتنطلق معي فان فعلت كتب فيك الي ملك الملوك ينفعك ويكفه عنك وان ابيت فهو من قد علمت فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك ودخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما واعفيا شواربهما فكره النظر اليهما ثم اقبل عليهما فقال ويلكما من امركما بهذا قالا امرنا بهذا ربنا يع--نيان كسري-فقال رسول الله لكن ربي قد امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي ثم قال لهما ارجعا حتي تاتياني غدا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء ان الله قد سلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله في--------- شهر كذا	314	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1152	false	7016361752567611733	39	201	199	1034	1530	300	قال ثم كتب كسري الي باذان وهو عامله علي اليمن ان ابعث الي هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين فلياتياني به فبعث باذان قهرمانه بانو----يه وكان------ حاسبا كاتبا بكتاب فارس ومعه خرخسرة م--ن الفرس---------------- وكتب اليه معهما ---------------------------------------ان ينصرف ------الي كسري وقال لقهرمانه اختبر ال-----رجل------ وعرفني بامره واول ما ق--دما الطاءف سالا------------------------------------------ عنه فقيل-- هو بالمدينة--------------- وفرح من سمع بذلك من قريش وكانوا بالطاءف وقالوا قطب له كسري وقد------- كفيتموه وق-------------دما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكلمه بانويه وقال ان شاه-نشاه---------------- قد كتب الي الملك باذان ------ان يبعث اليك من ياتيه بك و---بعثني----- لتنطلق معي ويكتب معه ف---------------------ينفع----------ك وان ابيت فهو من--- علمت وي----------هلك قومك ويخرب بلادك وكانا ----------------------------------قد حلقا لحاهما واعفيا شواربهما فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف---------------قالا امرنا به-- ربنا يعنون به كسري فقال لهما----- لكن ربي ---امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي لم -اءخرهما الي غد وجاءه الوحي ب----------------------------------------------------ان الله--- سلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله ليلة كذا من شهر كذا	1152	6320427750536596293	607	842.0	481	1190	51.00840377807617	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0315	true	-5061595551930082767	0	151	0	725	1487	300	سلط عليه---- ابنه شيرويه فقتله رجع الحديث الي حديث محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب فدعاهما فاخبرهما فقالا هل تدري ما تقول انا قد نقمنا عليك ما هو ايسر من هذا افنكتب هذا عنك ونخبره الملك قال نعم اخبراه ذلك عني وقولا له ان ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ ملك كسري وينتهي الي منتهي الخف والحافر وقولا له انك ان اسلمت اعطيتك ما تحت يديك وملكتك علي قومك من الابناء ثم اعطي خر خسره منطقة فيها ذهب وفضة كان اهداها له بعض الملوك فخرجا من عنده حتي قدما علي باذان فاخبراه الخبر فقال والله ما هذا بكلام ملك واني لاري الرجل---- نبيا كما يقول ولننظرن ما قد قال فلءن كان هذا حقا ما فيه كلام انه لنبي مرسل وان لم يكن فسنري فيه راينا فلم ينشب باذان ان قدم عليه كتاب شيرويه اما بعد فاني قد قتلت كسري ولم اقتله الا غضبا لفارس لما كان استحل من قتل اشرافهم	315	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1152	false	7016361752567611733	190	300	983	1530	1530	300	سلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله ليلة كذا من شهر كذا لعشر مضين من جمادي الاولي سنة سبع فدعاهما واخبرهما فقالا هل تدري ما تقول يحزنانه عاقبة ------------------هذا القول فقال اذهبا واخبراه ب-----------------ذلك عني وقولا له ان ديني وسلطاني -يبلغ ما بلغ ملك كسري وا------------------------------------------ن اسلمت اعطيتك ما تحت يد-ك وملكتك علي قومك من الانباء و--اعطي خر-خسرة منطقة فيها ذهب وفضة كان---------- بعض الملوك اهداها له ف-------قدما علي باذان واخبراه------ فقال ------ما هذا ك-لام ملك ما ---اري الرجل الا نبيا كما يقول ونحن ننتظر مقالته---------------------------------------------------------------------- فلم ينشب باذان ان قدم عليه كتاب شيرويه اما بعد فاني قد قتلت كسري ولم اقتله الا غضبا لفارس لما كان استحل من قتل اشرافهم-	1152	6320427750536596293	417	634.0	328	733	56.889495849609375	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0315	true	-5061595551930082767	151	299	725	1484	1487	300	وتجميرهم في ثغورهم فاذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك وانظر الرجل الذي كان كسري كتب فيه اليك فلا تهجه حتي ياتيك امري فيه فلما انتهي ------كتاب شيرويه الي باذان قال ان هذا الرجل لرسول فاسلم واسلمت الابناء معه من فارس -من كان منهم باليمن فكانت حمير تقول لخر خسره ذو المعجزة للمنطقة التي اعطاه اياها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمنطقة بلسان حمير المعجزة فبنوه اليوم ينسبون اليها خر خسره ذو المعجزة وقد قال بابويه---- لباذان ما كلمت رجلا قط اهيب عندي منه فقال له باذان هل معه شرط قال لا 656 CHECK رساءل النبي صلي الله عليه وسلم الي الملوك والامراء CHECK مسالة اختلاف المءرخين في تحديد السنة التي كانت فيها هذه البعوث الي ملوك الارض انذاك AUTO ذكر الاحداث الكاءنة في سنة سبع من الهجرة غزوة خيبر 211 ثم دخلت سنة سبع فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- في بقية المحرم	315	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1153	false	-1473928369501325691	0	103	0	529	1555	300	وتسخيرهم في ثغورهم فاذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك وانظر الرجل الذي كان كسري كتب فيه اليك فلا تهجه حتي ياتيك امري فيه فلما بلغ باذان الكتاب---------------------------------------------- واسلمت الابناء معه من فارس ممن كان منهم باليمن وكانت حمير تسمي -خر-خسرة ذا المفخرة للمنطقة التي اعطاه اياها----- النبي صلي الله عليه وسلم والمنطقة بلسانهم المفخر-----------------------------------------------ة وقد كان بانويه قال لباذان ما كلمت رجلا قط اهيب عندي منه فقال--------- هل معه شرط قال لا قال الواقدي وكتب ال------------------------ي المقوقس عظيم القبط يدعوه الي الاسلام فلم يسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوة خيبر ثم ------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا الي خيبر في بقية المحرم	1153	6320427750536596293	412	655.5	326	786	52.417301177978516	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0337	true	7294694912710055942	49	293	229	1401	1432	300	الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ففي النفس منها شء فقال--- العباس فقلت له ويلك تشهد شهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس حين تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس فاحبسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله فقلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن فخرجت حتي حبسته عند خطم الجبل بمضيق الوادي فمرت علي----------------------------------------------ه القباءل فيقول من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم فتمر به قبيلة فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا الحدق ف---قال من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله في المهاجرين والانصار فقال يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت ويحك-------- انها النبوة فقال نعم اذا فق---لت الحق الان ب-------قومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة	337	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1160	false	-1378300888531235786	0	166	0	792	1490	300	الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال با-ي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد علمت--- لو كان معه اله غيره---- اغني عنا ف-----قال ويحك------------- الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال -ابي انت وامي ما احملك واكرمك واوصلك اما هذه ففي النفس منها شء فقال له العباس ويحك اسلم------------------- قبل ان ي------ضرب عنقك فا--------سلم فقال العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا قال --------------نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن -----------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ثم امر العباس ان يوقف ابا سفيان بخطم الوادي ليري جنود الله ففعل ذلك ومرت به القباءل --قبيلة----------------------------------------------------- قبيلة الي ان جاء مركب------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م في المهاجرين والانصار علي----------------هم الدروع البيض فقال من هءلاء فقال العباس------ هذا رسول الله في المهاجرين والانصار فقا-------------ل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقال يا ابا سفيان انها النبوة فقال هي- اذا فقال له العباس النجاء الي قومك ف---------------------اتي مكة	1160	6320427750536596293	564	851.5	433	1242	45.41062927246094	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0341	true	-5836751632589507280	135	226	675	1118	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------- يوم الفتح244 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمر بن موسي بن الوجيه عن قتادة السدوسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام قاءما حين وقف علي باب الكعبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماث-رة او دم او مال يدعي------------ فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة ال-بيت وسقاية الحاج الا وقتي--ل الخطا مثل العمد بالسوط والعصا فيهما الدية مغلظة مءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	341	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1162	false	5924051731325120806	60	153	307	777	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم بباب الكعبة ثاني يوم الفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخطب خطبته المعروفة ووضع ماثر الجاهلية الا سدانة البيت وسقاية الحاج واخبر ان مكة لم تحل لاحد قبله ولا بعده وانما احلت له ساعة من نهار ثم عادت كحرمتها بالامس ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثورة او دم او مال يدعي في الجاهلية فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة الكعبة وسقاية الحاج الا وان قتل الخطا مثل العمد بالسوط والعصا فيهما الدية مغلظة------------- منها اربعون في بطونها اولادها	1162	6320427750536596293	271	325.0	215	636	42.61006164550781	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0344	true	-7228529724813663991	108	245	560	1236	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم وما فتح الله عليه من مكة جمعها مالك بن عوف النصري واجتمعت اليه مع هوازن ثقيف كلها فجمعت------------------------------- نصر وجشم كلها و---------------------------------------سعد بن بكر وناس- من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغابت عنها ف-------لم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي جشم دريد بن الصمة------------------------------------------------------- شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان---- لهم في الاحلاف---- قارب بن الاسود بن مسعود ---------وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث------- واخوه الاحمر بن الحارث في بني هلال وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع مالك المسير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط------------------------------------ مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما نزل------------------- باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة	344	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1163	false	-5321431401053665742	144	296	728	1468	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة يظنون انه انما يريدهم فا-------------------جتمعت-------- هوازن الي مالك بن عوف من بني النضير وقد اوعب معه بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وبني جشم بن معاوية وبني سعد بن بكر وناسا من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية والاحلاف وبني مالك بن ثقيف بن بكر ولم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ---------------------------وفي جشم دريد بن الصمة بن بكر بن علقمة ابن خزاعة بن ازية بن جشم رءيسهم وسيدهم شيخ كبير ليس فيه--- الا ليءتم- برايه ومعرفته -----------------------------وفي ثقيف سيدان ليس لهم في الاحلاف الا قارب بن الاسود بن مسعود ابن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحرث بن مالك واخوه --احمر وجمي----------------------ع امر الناس الي مالك بن عوف ف-------لما اتاهم ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفتح مكة اقبلوا عامدين اليه واسار مالك مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم يري انه اثبت لموقفهم فنزلوا با-----------------وطاس -فقال دريد بن الصمة	1163	6320427750536596293	400	472.0	310	888	45.0450439453125	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0345	true	-247030676168259588	17	167	72	802	1436	300	رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير -قال سقت مع الناس -ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل-- عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله -هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ما فعل--ت كعب وكلاب قالوا لم يشهد منهم احد قال غاب الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من بني عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك ----------لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصب-اء علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك قال والله	345	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1164	false	-8359244088143199714	0	88	0	446	1525	300	رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير فقال اموال- الناس وابناءهم سقنا معهم------------------------------------------------------ ليقاتلوا عنها ف---------------قال راعي ضان والله وهل يرد المنهزم شء----- ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسلا-----حه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم سال عن كعب وك-------------------------------------------------------------------------------------لاب واسف لغيابهم وانكر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك رايه ذلك وقال لم تصنع بتقديم------- بيضة هوازن الي نجور الخيل شيءا ارفعهم الي ممتنع بلاد------------هم ثم الق الصبيان علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت لغيرك كنت ------قد احرزت اهلك ومالك وابي عليه	1164	6320427750536596293	362	539.5	285	748	48.395721435546875	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0354	true	3006962892101319723	133	261	731	1415	1610	300	ترضون يا معشر الانصار ان يذهب ال-ناس بالشاء والبعير وترجع-وا برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس ش--عبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا AUTO عمرة رسول الله من الجعرانة 271 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا وامر ببقايا الفء فحبس بمجنة وهي بناحية مر الظهران فلما فرغ رسول الله من عمرته وانصرف راجعا الي المدينة استخلف---------------------------------------------------------------------------- عتاب بن اسيد علي مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلف معه- معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القران	354	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1167	false	5954701418194924584	186	284	978	1505	1587	300	ترضون---------------- ان ينصرف الناس بالشاء والبعير وتنصرفوا برسول الله الي رحالكم---------------------- لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الانصار شعبا وسلك- الناس ش--عبا لسلكت شعب الانصار فرضوا وافترقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من الجعرانة الي مكة ثم رجع -----------------------------------------------------------------------------------الي المدينة فدخلها لست بقين من ذي القعدة من السنة الثامنة لشهرين ونصف من خروجه واستعمل علي مكة عتاب بن اسيد شابا ينيف عمره علي عشرين وكان غلبه الورع والزهد فاقام الحج بالمسلمين في سنته وهو اول امير اقام حج الاسلام المشركون علي مشاعرهم وخلف بمكة معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القران	1167	6320427750536596293	262	369.5	208	884	29.63800811767578	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0363	true	-4997455413835159076	15	149	69	720	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام فكنت فيمن سار معه فاقام عليه ستة اشهر لا يجيبونه الي شء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالدا ومن معه فان اراد احد ممن كان مع خالد بن الوليد ان يعقب معه تركه قال البراء فكنت فيمن عقب معه فلما انتهجنا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان كلها في ------يوم واحد وكتب بذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قرا كتابه خر ساجدا ثم جلس فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ----------ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام	363	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1177	false	3725494288391976719	89	173	468	887	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام فمكث------------------------ ستة اشهر لا يجيبونه------- فبعث عليه السلام -------------علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالدا فلما بلغ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اواءل اليمن -----------------جمعوا له فلما لقوة صفوا فقدم علي الانذار و-----------------------------------------------------قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان كلها في ذلك اليوم----- وكتب بذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسجد لله شكرا ثم قا---------------ل السلام علي هم-----------------دان ثلاث مرات ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام	1177	6320427750536596293	328	523.0	258	672	48.80952453613281	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0367	true	-4500100596575666321	23	78	117	388	1428	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله -------------------الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قال وك-------------ان ذلك في اخر سنة عشر AUTO حجة الوداع 298 فلما دخل ذو القعدة من هذه السنة اعني سنة عشرتجهز النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي	367	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1181	false	2096140330634041730	121	182	591	890	1489	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قال الطبري وقد قيل ان ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد منصرف النبي صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع كما نذكر حجة الوداع ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي	1181	6320427750536596293	164	199.5	131	404	40.594058990478516	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0368	true	3028896606803712766	204	290	931	1376	1420	300	صلي الله عليه وسلم علي حجه فاري الناس مناسكهم واعلمهم سنن حجهم وخطب الناس------ خطبته التي بين للناس فيها ما بين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل- ربا---- موضوع ولكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا	368	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1181	false	2096140330634041730	218	300	1061	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم الناس ب------------مناسكهم واسترحم-------هم وخطب الناس بعرفة خطبته التي بين------ فيها ما بين -حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كان- عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كان ربا فهو موضوع ولكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا-	1181	6320427750536596293	406	751.5	328	456	89.03508758544922	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0369	true	-5507775144009723121	0	258	0	1334	1520	300	عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع و----ان اول دم ا-ضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مستوضعا في بني ليث فقتلته بنو هذيل-فهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية---------------------------- ورجب مضر --الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ا--لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله--- اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ايها الناس واسمعوا قولي فاني قد بلغت----- وتركت فيكم ما ان اعت-صمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي فاني قد بلغت واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من---- اخيه الا ما اعط-----اه عن طيب نفس فلا تظلموا انفسكم اللهم هل بلغت قال فذكر انهم قالوا اللهم نعم فقال رسول الله ال-------------------لهم اشهد	369	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1182	false	6528285987236761191	10	266	44	1360	1523	300	عبد المطلب موضوع كله وان كل دم ف----ي الجاهلية موضوع كله وان اول دم يوضع دم---- ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتل-ه بنو هذيل فهو اول ما ابدا--- من دم-- الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ان-----------ما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه الي-------------------------- فيحلوا ما حرم الله الا وا----------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و-ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السم-وات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الفرد الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ايها الناس واسمعوا قولي فاني قد بلغت قولي وتركت فيكم ما ان استعصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي واعلموا------------------- ان كل مسلم اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه اياه عن طيب نفس فلا تظلموا انفسكم الا-- هل بلغت---- فذكر انهم قالوا اللهم نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد	1182	6320427750536596293	1212	2236.5	975	1411	85.89653015136719	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0384	true	-4170646447444816876	84	130	393	617	1429	300	علي اصحاب احد واستغفر لهم واكثر الصلاة عليهم ثم قال---- ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله قال ففهمها ابو بكر وعلم ان نفسه يريد فبكي وقال بل نفديك بانفسنا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر	384	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1186	false	-3568485045820407800	101	139	493	676	1508	300	علي شهداء احد واستغفر ل-------------------هم ثم قال لهم ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده و--------فهمها ابو بكر------------------ فبكي فقال بل نفديك بانفسنا وابناءنا فقال علي رسلك يا ابا بكر	1186	6320427750536596293	171	299.5	135	228	75.0	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0418	true	5400659231959190867	230	293	1127	1461	1494	300	وطليحة فاستغلظ امرهما---- واجتمع علي طليحة عوام طيء واسد وارتدت غطفان الي ما كان من اشجع وخواص من الافناء فبايعوه وقدمت هوازن رجلا واخرت رجلا امسكوا الصدقة الا ما كان من ثقيف ولفها فانهم اقتدي بهم عوام جديلة والاعجاز وارتدت خواص من بني سليم وكذلك ساءر الناس بكل مكان قال وقدمت رسل النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن واليمامة وبلاد بني اسد	418	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1191	false	3338375795735719757	229	267	1158	1366	1548	300	وثقيفا واستغلظ امر مسيلمة واجتمع علي طليحة عوام طيء واسد وارتدت غطفان وتوقف-------------------------------------------ت هوازن ف---------------امسكوا الصدقة وارتد-------------------------------------------------------------- خواص من بني سليم وكذا- ساءر الناس بكل مكان وق----دمت رسل النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن واليمامة و-----بني اسد	1191	6320427750536596293	183	299.0	146	338	54.14201354980469	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0429	true	-2208504721292276788	32	98	148	505	1528	300	بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل---- القطيف وهجر واستغوي الخط ومن فيها من الزط والسيابجة وبعث بعثا الي دارين فاقاموا له ليجعل عبد القيس بينه وبينهم وكانوا مخالفين لهم يمدون المنذر والمسلمين وارسل الي ال-غرور بن سويد اخي النعمان بن المنذر فبعثه الي جءاثي وقال اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة	429	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1207	false	-8965178148562564897	8	58	51	313	1636	300	بكر بن واءل علي الردة وخرج الحطم بن ربيعة اخو بني قيس بن ثعلبة ------حتي نزل بين القطيف وهجر ----------------------------------------وبعث -----الي دارين فاقاموا--- ليجعل عبد القيس بينه وبينهم------------------------------------------ وارسل الي المغرور بن سويد اخي النعمان بن المنذر وبعثه الي جواثي وقال اثبت ف----ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة	1207	6320427750536596293	218	358.5	176	362	60.22099304199219	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0475	true	-3866831816300250665	216	275	1094	1402	1538	300	ولما رجع الجالنوس الي رستم ومن افلت من جنوده قال رستم اي المعجم اشد علي العرب فيما ترون قالوا بهمن جاذويه فوجهه ومعه فيلة ورذ الجالنوس معه وقال له قدم الجالنوس فان عاد لمثلها فاضرب عنقه فاقبل بهمن جاذويه ومعه درفش كابيان راية كسري وكانت من جلود النمر عرض ثمانية اذرع في طول اثني عشر ذراعا-----------------------------------واقبل ابو عبيد فنزل	475	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1223	false	-2034680229488978920	141	178	757	946	1651	300	ولما رجع الجالنوس الي رستم بعث بهمن حادويه ذا الحاجب الي الحيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل و------------معه درفش كابيان راية كسري-------------------- عرض ثمانية اذرع في طول اثني عشر من جلود النمر فنزل في الناطف علي الفرات واقبل ابو عبيد فنزل	1223	6320427750536596293	120	156.0	94	343	34.98542404174805	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0505	true	-9196168416192388559	54	165	269	875	1548	300	-----ضربة فنفحت مسكا ومضي رستم نحو العتيق فرمي بنفسه فيه واقتحمه هلال عليه فتناوله وقد عام وهلال قاءم فاخذه برجله ثم خرج به الي الجد فضرب جبينه بالسيف حتي قتله ثم جاء به حتي رمي به بين ارجل البغال وصعد السرير ثم نادي قتلت رستم ورب الكعبة ----الي فاطافوا به وما يحسون السرير ولا يرونه وكبروا وتنادوا وانبت------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلب المشركين عندها وانهزموا وقام الجالنوس علي الردم ونادي اهل فارس الي العبور وانسفر الغبار فاما المقترنون فانهم جشعوا فتهافتوا في العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما افلت منهم مخبر وهم ثلاثون الفا واخذ ضرار بن الخطاب----------------------- درفش كابيان فعوض منها ثلاثين الفا وكانت قيمتها الف الف ومءتي ا----لف وقتلوا في المعركة-------- عشرة الاف	505	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1237	false	-6202517346933854648	1	97	6	531	1631	300	هلال ضربة -نفحت مسكا وضرب----- نحو العتيق فرمي بنفسه فيه فاقتحم- هلال وجر---------------------------------ه برجله فقتله----------------------------------------------------------------------------- وصعد السرير--- وقال قتلت رستم ورب الكعبة الي الي فاطافوا ب---------------------------ه وكبروا وقيل ان هلالا لما قصد رستم رماه بسهم فاثبت قدمه بالركاب ثم حمل عليه فقتله واحتز راسه ونادي في الناس قتلت رستم فانهزم قلب المشركين--------------- وقام الجالنوس علي الردم ونادي الفر---س الي العبو وتهافت------------- المقترنون با------------لسلاسل في العتيق وكانوا ثلاثين فهلكو--------------------------------------ا واخذ ضرار بن الخطاب راية الفرس العظيمة وهي درفش كابيان فعوض منها ثلاثين الفا وكانت قيمتها الف الف وماءة الف الف وقتل ذلك اليوم من الاعاجم عشرة الاف	1237	6320427750536596293	301	395.5	239	753	39.97343826293945	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0516	true	7958037306426627248	0	78	0	388	1556	300	فقال اني انما اعطيتكم علي السابقة في الاسلام لا علي الاحساب قالوا فنعم اذا واخذوا وخرج الحارث وسهيل باهليهما نحو الشام فلم يزال-ا مجاهدين -حتي اصيبا في بعض تلك الدروب وقيل ماتا في طاعون عمواس 163 ا ولما اراد عمر وضع الديوا-----ن قال له علي وعبد الرحمن بن عوف ابدا بنفسك قال لا بل ابدا بعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الاقرب فالاقر-------------------ب ففرض للعباس وبدا به ثم فرض لاهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ثم	516	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1246	false	-8666596653559623143	205	257	1066	1332	1555	300	فقال---- انما اعطيت-- علي --سابقة--- الاسلام لا علي الاحساب قالوا فنعم اذ-------ا وخرجوا الي-------------------- الشام فلم يزالوا مجاهدين وحتي اصيبو------------------------------------------------ا ولما--------- وضع عمر الدواوين قال له علي وعبد الرحمن اب-------دا بنفسك قال لا بل----- بعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الاقرب فالاقرب ورتب ذلك علي مراتب ففرض خمسة ا-----------------------------------------لاف ثم	1246	6320427750536596293	220	330.0	175	414	53.14009475708008	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0526	true	2066874860363668789	171	263	883	1330	1520	300	---لعمر كتب الي سعد بن مالك ان ا---ندب الناس مع القعقاع بن عمرو و-سرحهم من يومهم الذي ياتيك فيه كتابي الي حمص فان ابا عبيدة قد احيط به وتقدم اليهم في الجد والحث وكتب ايضا اليه ان سرح سهيل بن عدي الي الجزيرة في الجند وليات الرقة فان اهل الجزيرة هم الذين استثاروا الروم علي اهل حمص وان اهل قرقيساء لهم سلف وسرح عبد الله بن عبد الله بن عتبان الي نصيبين فان اهل قرقيسياء لهم سلف ثم لينفضا حران والرهاء و---سرح الوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ وسرح ----	526	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1248	false	-7738768421767680399	145	209	757	1061	1531	300	هرقل فك--تب الي سعد ان يذهب بل ان يندب الناس مع القعقاع بن عمرو ويسرحهم من يومهم ف-----------------------------ان ابا عبيدة قد احيط به وان ي---------------------------------------سرح سهيل بن عدي الي----------------------- الرقة فان اهل الجزيرة هم الذين استدع-وا الروم الي ----حمص وان ي--------------------سرح عبد الله ------------بن عتبان الي نصيبين ثم يقصد--------------------------- حران والرها وان يسرح الوليد بن عقبة الي عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ وان يكون	1248	6320427750536596293	256	404.0	200	461	55.53145217895508	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0528	true	-6752902124798314103	65	300	317	1560	1560	300	فنهض-- معه مسلمهم وكافرهم الا اياد بن نزار فانهم ارتحلوا بقليتهم فاقتحموا ارض الروم فكتب بذلك الوليد الي عمر بن الخطاب ولما اعطي اهل الرقة ونصيبين الطاعة ضم---- عياض--- سهيلا وعبد الله------- اليه فسار بالناس الي حران فاخذ ما دونها فلما انتهي اليهم اتقوه بالاجاب-ة الي الجزية فقبل منهم واجري من اجاب بعد غلبه مجري اهل الذمة ثم ان عياضا سرح سهيلا وعبد الله الي الرهاء فاتقوهما بالاجابة الي الجزية واجري من دونهم مجراهم فكانت الجزيرة اسهل البلدان امرا وايسره فتحا فكانت تلك السهولة مهجنة عليهم وعلي من اقام فيهم من المسلمين وقال عياض بن غنم من مبلغ الاقوام ان جموعنا حوت الجزيرة يوم ذات زحام جمعوا الجزيرة والغياث فنفسوا عمن بحمص غيابة القدام ان الاعزة والاكارم معشر فضوا الجزيرة عن فراخ الهام غلبوا الملوك علي الجزيرة فانتهوا عن غزو من ياوي بلاد الشام ولما نزل عمر الجابية وفرغ اهل حمص امد عياض بن غنم بحبيب بن مسلمة فقدم علي عياض مددا وكتب ابو عبيدة الي عمر بعد انصرافه من الجابية يساله---------- ان يضم اليه عياض بن غنم اذ ضم خالدا الي المدينة فصرفه اليه وصرف سهيل بن عدي وعبد الله بن عبد الله الي الكوفة ليصرفهما الي المشرق واستعمل حبيب بن مسلمة علي عجم الجزيرة وحربها والوليد بن عقبة علي عرب الجزيرة فاقاما بالجزيرة علي اعمالهما قالوا ولما قدم الكتاب من الوليد علي عمر---- كتب عمر الي ملك الروم انه بلغني ان حيا من احياء العرب ترك-- دارنا واتي- دارك فوا-لله لتخرجنه- او لننبذن-	528	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1249	false	-1773617577386056783	2	100	8	499	1521	300	فنهضوا معه--------------- الا اياد بن نزار فانهم دخل-------------------وا ار---------------------------------------------------------------------ض ال-روم ثم بعث عياض بن سهيل- وعبد الله يضمهما اليه وسار بالناس الي حر---------------------------------------ان فاجابوه الي الجزي------------------------------------------------ة ثم--------- سرح سهيلا وعبد الله الي الرها- فاجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا ا-------لي الجزية وكمل فتح الجزيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب ابو عبيدة الي عمر لما رجع م----ن الجابية وانصرف معه خالد ان يضم اليه عياض بن غنم مكانه ففعل وولي------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن مسلمة علي عجم الجزيرة وحربها والوليد بن عقبة علي عربه-----------------------------------------ا ولما بلغ عمر دخول اياد الي بلاد الروم كتب---- الي هرقل--------- بلغني ان حيا من احياء العرب تركوا دارنا واتوا دارك فو الله لتخرجنهم او لنخرجن	1249	6320427750536596293	359	399.5	278	1280	28.046875	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0529	true	5686717115523831618	1	116	4	579	1495	300	النصاري ثم لنخرجنهم اليك فاخرجهم ملك الروم فخرجوا فتم منهم علي الخروج اربعة الاف مع ابي عدي بن زياد وخنس بقيتهم فتفرقوا فيما يلي الشام والجزيرة من بلاد الروم فكل ايادي في ارض العرب من اولءك الاربعة الالاف وابي الوليد بن عقبة ان يقبل من بني تغلب الا الاسلام فقالوا له اما من نقب علي قومه في صلح سعد ومن كان قبله فانتم وذاك واما من لم ينقب عليه احد ولم يجر ذلك لمن نقب فما سبيلك عليه فكتب فيهم الي عمر فاجابه عمر انما ذلك لجز--يرة العرب لا يقبل منهم فيها الا الاسلام-------- فدعهم علي ا--لا ينصر-وا وليدا واقبل منهم اذا اسلموا فقبل منهم علي الا ينصروا وليدا ولا يمنعوا احدا منهم من الاسلام	529	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1249	false	-1773617577386056783	100	148	499	753	1521	300	النصاري------------ اليك فاخرجهم هرقل وتفرق منهم--------------------- اربعة الاف--------------------------------------- فيما يلي الشام والجزيرة------------------------------------------------------------- وابي الوليد بن عقبة ان يقبل من-------هم الا الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب الي---------------ه عمر انما ذلك في جزيرة العرب الي تل التي- فيها مكة والمدينة واليمن فدعهم علي ان لا ينصرفوا ولي-----------------------------------------------------دا ولا يمنعوا احدا منهم من الاسلام	1249	6320427750536596293	197	248.0	156	588	33.50340270996094	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0539	true	388429616709058873	89	186	445	953	1518	300	عليه فلما راني قال ما لي ولابن ام الساءب بل ما لابن ام الساءب وما لي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين قال ويحك والله ما هو الا ان نمت في الليلة التي خرجت فيها فباتت --ملاءكة ربي تسحبني الي ذينك السفطين يشتعلان نارا يقولون لنكوينك بهما فاقول اني ساقسمهما بين المسلمين فخذهما عني لا ابالك والحق بهما فبعهما في اعطية المسلمين وارزاقهم قال فخرجت بهما حتي وضعتهما في مسجد الكوفة وغشيني التجار فابتاعهما مني عمرو بن حريث المخزومي بالفي الف ثم خرج بهما الي ---ارض الاعاجم فباعهما باربعة الاف الف فما زال اكثر اهل الكوفة	539	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1261	false	5086983302900502601	34	86	205	495	1610	300	اليه فلما راني قال ما لي ول--------لساءب---------------------------------------------------------------------------- ما هو الا ان نمت--- الليلة التي خرجت فيها فباتت الملاءكة---- تسحبني الي----- السفطين يشتعلان نارا يتوعدوني بالكي ان لم ----------اقسمهما------------- فخذهما عني و--------------------بعهما في ----------------ارزاق المسلمين فب------------عتهما -------بالكوفة من عم-------------------------رو بن حريث المخزومي بالفي الف درهم وباعهما عمرو بارض الاعاجم بضعفهما فكان له بالكوفة ------------------------	1261	6320427750536596293	214	263.0	173	513	41.71540069580078	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0564	true	-8453697440328016124	169	257	862	1296	1514	300	معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا -------------لا ابيع --جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل --وقال معاوية	564	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1297	false	-3343997258047106144	164	214	839	1085	1558	300	معي الي الشام قبل ان يهجم عليك م--------------------------------------------------------ا لا تطيقه قال لا ابتغي بجوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بدلا ------------------------قال فابعث اليك جندا----- يقيمون مع------------------------------------------------ك قال لا اضيق -علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال معاوية--------------------------------------------------------------------- لتغتالن ولتعر--ين قال حسبي الله ونعم الوكيل ثم سار معاوية	1297	6320427750536596293	191	269.0	151	451	42.35033416748047	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0568	true	-6080908501106860380	85	292	441	1518	1566	300	جميعا الغافقي بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما اخرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم-------- وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي -----سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهل علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخريين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث------ تقدم ناس من اهل البصرة فنز-------------------لوا ذا خشب و-----ناس من اهل الكوفة فنز---------------------لوا الاعوص وجاء---هم ناس من اهل مصر------------------ وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله بن الاصم وقالا لا ت--------عجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوا-لله ان كان	568	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1298	false	-1620628860769587863	0	127	0	648	1593	300	جميعا الغافقي بن حرب ال-------------------------------------------------------------------------------------عكي وخرج اهل الكوفة وفيهم------------------- زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن ال---------------------------------------------------------------------اصم العامري وخرج اهل البصرة وفيهم------------------- حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد------- وبشر بن شريح--------------- القيسي وابن المحرش وعليهم------------------------------------------------- حرقوص بن زهير السعدي وكلهم في مثل عدد -------------------اهل مصر وخرجوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا في شوال مظهرين للحج ولم----------------------------------------------------------------ا كانوا من المدينة علي ثلاث مراحل تقدم ناس من اهل البصرة وكان هواهم في طلحة فنزلوا ذا خشب وتقدم ناس من اهل الكوفة وكان هواهم في الزبير فنزلوا الاعوص ونزل معهم ناس من اهل مصر وكان هواهم في علي وتركوا عامتهم بذي المروة وقال----------------------------- زياد بن النضر وعبد الله بن الاصم من اهل الكوفة لا تعجلوا ------------حتي ندخل---- المدينة فقد-------- بلغنا انهم--- عسكروا لنا فو الله ان كان	1298	6320427750536596293	475	716.5	375	1171	40.563621520996094	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0570	true	337864200313248947	0	77	0	423	1539	300	واحاطوا بعثمان وقالوا ------من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا احدا -من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذن------ا مع بريد كتابا بقتلنا واتاهم --------طلحة فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل	570	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1298	false	-1620628860769587863	247	300	1305	1593	1593	300	واحاطوا بعثمان ونادوا بامان من كف يده-------- وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا الناس من كلامه وغدا عل---------------يهم علي فقال ما ردكم بعد ذهاب-----------------كم قالوا اخذنا كتابا مع بريد------ بقتلنا وقال البصريون لطلحة ----والكوفيون ل---------------لزبير مثل مقالة اهل مصر وانهم جاءوا لينصروهم ف-------------------------------------------------------------قال لهم علي كيف علمتم----------------------------- بما لقي اهل-	1298	6320427750536596293	205	277.0	165	444	46.17116928100586	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0571	true	5994689475657601824	30	184	161	975	1582	300	اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن---- سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان من المحضضين بالكوفة ع-----------------------------------------لي اعانة اهل المدين------------ة عقبة بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان من المحضضين بالكوفة -من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة------- عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سو-ر وهرم بن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت ------------	571	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1299	false	1020437752420531314	34	121	179	636	1591	300	الي الامصار يستحثم------------------- فبعث معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن ابي سرح معاوية بن حديج-------- وخرج من---- الكوفة القعقاع بن عمرو وتسابقوا الي المدين----ة علي الصعب والذلول وقام بالكوفة نفر يحضون علي اعانة اهل المدينة فمن الصحابة عقبة بن عامر وعبد الله بن ابي اوفي وح---------------------------------------------------------------------------------نظلة الكاتب ومن التابعين--------------- مسروق -----------الاسو--------د وشريح---------- وعبد الله بن حكي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقام بالبصرة في ذلك عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر ومن التاب------------------------------------------------------------عين كعب بن سوار وهرم بن حيان وقام------------------------------ بالشام وبمصر جماعة اخري من الصحابة	1299	6320427750536596293	313	421.5	246	892	35.08968734741211	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0582	true	-8806912200082793863	160	192	775	937	1487	300	الجماعة------------ القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس	582	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1319	false	-3339533094227983051	199	229	1067	1222	1596	300	الجماعة من الكوفيين القعقاع بن عمرو وسعد بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب و----رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر--------------- وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس	1319	6320427750536596293	142	254.0	114	174	81.60919189453125	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0582	true	-8806912200082793863	238	300	1169	1487	1487	300	البصرة وقال له الق هذين الرجلين يا بن الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني ف--------قال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي- اجتهدنا الراي-- وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه-	582	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1320	false	5865581854573654671	0	44	0	228	1593	300	البصرة وقال--- الق هذين الرجلين-------------------------------------------------------------- فادعهما ل----لالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف تصنع اذا قالوا ما لا--------------------- وصاة مني فيه عندك قال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهم-- ما لي- عندنا منك رايي فيه اجتهدنا --راينا وكلمناهم ك-------ما نسمع ونري انه	1320	6320427750536596293	188	277.0	152	330	56.969696044921875	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0583	true	-2816467441740580726	0	106	0	557	1628	300	ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امه ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال----- اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت --اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفنا لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة	583	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1320	false	5865581854573654671	44	106	228	558	1593	300	ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع ف---قدم البصرة وبدا بعاءشة------------------------- وقال اي امة ما اشخصك--------------------- قالت اريد الاصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير---- تسمعي مني ومنه----ما فبعثت اليهما فجاءا فقال لهما اني سالت ام المءمنين ما --------اقدمها -----------فقالت الاصلاح وكذلك قالا قا-------------------------------------------------ل فاخبراني ما هو قا----------------------------------------------------------لا قتلة عثمان------------- فان تركهم--------- ترك- للقران قال ف----------------------------قد قتلتم منهم ستماءة من اهل البصرة	1320	6320427750536596293	270	379.5	216	564	47.87234115600586	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0607	true	7514300202960615193	207	229	1051	1167	1508	300	المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي	607	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1383	false	623474369003736536	204	225	1017	1119	1509	300	المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي مكة عمر ابن سعيد بن العاص وعل--------------ي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي	1383	6320427750536596293	73	137.0	58	116	62.931034088134766	14	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0666	true	5293136055791115560	66	212	335	1093	1529	300	مسلمة بن عبد الملك زعم الواقدي ان مسلمة غزا في هذه السنة ارض الروم ومعه العباس بن الوليد ودخلاها جميعا ثم تفرقا فافتتح مسلمة حصن سورية وافتتح العباس اذرولية و----وافق من الروم جمعا فهزمهم واما غير الواقدي فانه قال قصد مسلمة عمورية فوافق بها للروم جمعا--- كثيرا فهزمهم الله وافتتح هرقلة وقمودية وغزا العباس الصاءفة من ناحية البدندون AUTO خبر غزو قتيبة بخاري قال علي اخبرنا ابو الذيال عن المهلب بن اياس وابو العلاء عن ادريس بن حنظلة ان قتيبة غزا وردان خذاه ملك بخاري سنة تسع وثمانين فلم يطقه ولم يظفر من البلد بشء فرجع الي مرو وكتب الي الحجاج بذلك فكتب اليه الحجاج ان صورها لي فبعث اليه بصورتها فكتب اليه الحجاج ان ارجع الي مراغتك فتب الي الله مما كان منك واءتها من مكان كذا وكذا 6 وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك الترك حتي بلغ البا--ب من ناحية اذربيجان ففتح حصونا ومداءن	666	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1453	false	-3728331216685501513	94	149	515	821	1614	300	مسلمة بن عبد الملك والع----------------------------------------------------باس بن الوليد----------------------- فافتتح مسلمة حصن سورية وافتتح العباس اردولية ولقي جمعا من الروم----- فهزمهم وقيل ان مسلمة------------ قصد------ عمورية فلقي- بها------ جمعا من الروم فهزمهم واف-----تتح هرقلة وقمولية وغزا العباس الصاءفة من ناحية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلد بدون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزا مسلمة بن عبد الملك الترك سنة تسع وثمانين من ناحية اذربيجان ففتح حصونا ومداءن	1453	6320427750536596293	250	351.0	199	767	32.59452438354492	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	true	-6371974974611116978	1	134	4	703	1528	300	الطالقان والي ترسل ملك الفارياب والي الجوزجاني ملك الجوزجان يدعوهم الي خلع قتيبة فاجابوه وواعدهم الربيع ان يجتمعوا ويغزوا قتيبة وكتب الي كابل شاه يستظهر به وبعث اليه ب-ثق-له و--ماله وساله ان ياذن له--- ان اضطر اليه ان ياتيه ويءمنه في بلاده فاجابه الي ذلك وضم ثقله قال وكان جبغويه ملك تخارستان ضعيفا واسمه الشذ فاخذه نيزك فقيده بقيد من ذهب مخافة ان يشغب عليه وجبغويه ملك تخارستان ونيزك من عبيده فلما استوثق منه وضع عليه الرقباء واخرج عامل قتيبة من بلاد جبغويه وكان العامل محمد بن سليم الناصح وبلغ قتيبة خلعه-- قبل الشتاء وقد تفرق الجند فلم يبق مع قتيبة الا اهل مرو فبعث----- عبد الرحمن اخاه الي بلخ في اثني عشر الفا الي البروقان وقال اقم بها ولا تحدث شيءا فاذا --حسر الشتاء فعسكر وسر نحو تخارستان واعلم اني قريب منك	670	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1440	false	3053479775816835669	205	285	1139	1576	1667	300	الطالقان و---------ملك القاربات ومل--------------ك الجوزجان ف---------------------اجابوه وتوعدوا لغزو قتي--------------------بة وكتب الي كاتب شاه يستظهر به وبعث اليه باثقاله وامواله واستاذنه في الاتيان ان اضطر -------------------------------------الي ذلك و-------------كان جيفونة ملك طخارستان----------------------- نيزك ينزل عنده فاستضعفه وقبض ع--------ليه وقيده خشية من خلافه------------------------------------------------- واخرج عامل قتيبة من بلده--------------------------------------- وبلغ قتيبة وخبرهم قبل الشتاء وقد تفرق الجند----------------------------- فبعث اخاه عبد الرحمن بن مسلم -----في اثني عشر الف- الي البروقان وقال اقم بها ولا تحدث شيءا فاذا انقضي الشتاء -----تقدم الي طخارستان وانا----- قريب منك	1440	6320427750536596293	313	397.0	244	715	43.776222229003906	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0679	true	4648768617155897145	199	241	1006	1227	1532	300	قد عرف امير المءمنين بلاءك وج-دك في جهاد- اعداء المسلمين وامير المءمنين رافعك وصانع بك كالذي يجب لك فالمم مغازيك وانتظر ثواب ربك ولا تغ-ب عن امير المءمنين كتبك حتي كاني انظر الي بلادك والثغر الذي انت به 492 وفيها مات---------------- الحجاج	679	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1446	false	262542956544047342	240	283	1249	1483	1575	300	قد عرف امير المءمنين بلاءك وجهدك --وجهادك اعداء المسلمين وامير المءمنين رافعك وصانع بك -الذي تحب فات---مم مغازيك وانتظر ثواب ربك ولا تغيب عن امير المءمنين كتبك حتي كاني انظر الي بلادك والثغر الذي انت فيه ولم يغير الوليد احدا من عمال الحجاج	1446	6320427750536596293	194	341.0	156	240	80.83333587646484	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0684	true	4085387945028104836	27	140	141	760	1642	300	اني قد خفت ال-ا انصرف حتي اطا بلادهم واختم ملوكهم واجبي خراجهم قال فساروا وعليهم هبيرة بن المشمرج فلما قدموا ارسل اليهم ملك الصين يدعوهم--------------- فدخلوا الحمام ثم خرجوا فلبسوا ثيابا بيضا تحتها الغلاءل ثم مسوا الغالية وتدخن---وا ولبسوا النعال والاردية ودخلوا عليه وعنده عظماء اهل مملكته فجلسوا فلم يكلمهم الملك ولا احد من جلساءه فنهضوا فقال الملك لمن حضره كيف رايت----------م هءلاء قالوا راينا قوما ما هم الا نساء ما بقي منا احد حين راهم ووجد راءحتهم الا انتشر ما عنده قال فلما كان الغد ارسل اليهم فلبسوا الوشي--------- وعماءم الخز والمطارف وغدوا عليه فلما دخلوا عليه قيل لهم ارجعوا فقال لاصحابه كيف رايتم هذه الهيءة قالوا هذه الهيءة اشبه بهيءة الرجال	684	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1448	false	-6146921666284927045	158	214	851	1171	1646	300	اني حالف اني لا انصرف حتي اطا بلادهم واختم ملوكهم واجبي خراجهم و-----------------------------------لما قدموا علي------- ملك الصين -دعاهم في اليوم الاول فدخلوا وعليهم--------------------------------- الغلاءل -------والاردية وقد تطيبوا ولبسوا النعال فلم ---------------------------------------------------يكلمهم الملك ولا احد م----------------------------من حضره وقالوا بعد انصرافهم هءلاء نسوان فلبسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوشي والمطارف وعماءم الخز--------- وغدوا عليه فلم يكلموهم وقا----------------------------------------------------لوا هذه اقرب الي هي----ءة الرجال	1448	6320427750536596293	214	257.5	172	657	32.57229995727539	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	true	2633865634150133250	195	253	949	1231	1459	300	وكان الامير علي المدينة في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله -بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي البصرة سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي قضا---------------------------------ء البصرة عبد الرحمن بن اذينة	688	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1544	false	-4999262170138494463	185	221	933	1099	1500	300	وكان------- علي المدي-------------نة ابو بكر بن محمد بن عمر- بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله ابن خالد بن اسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وعلي قضاء الكوفة ابو بكر بن موسي وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة	1544	6320427750536596293	131	232.0	102	316	41.45569610595703	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0690	true	-2514128118489932802	136	246	636	1205	1488	300	قال يز---يد بن المهلب -قال ---ذاك بالعراق والمقام بها احب اليه من المقام بخراسان قال قد علمت يا امير المءمنين ولكن تكرهه علي ذلك فيستخلف علي العراق رجلا ويسير قال اصبت الراي فكتب عهد يزيد علي خراسان وكتب اليه كتابا ان ابن الاهتم كما ذكرت في عقله ودينه وفضله ورايه ودفع الكتاب وعهد يزيد الي ابن الاهتم فسار سبعا فقدم علي يزيد فقال له ما وراءك قال فاعطاه الكتاب فقال ويحك اعندك خير فاعطاه العهد فامر يزيد بالجهاز للمسير من ساعته ودعا ابنه مخلدا فقدمه الي خراسان قال فسار من يومه ثم سار يزيد واستخلف علي واسط الجراح بن عبد الله الحكمي واستعمل علي البصرة---- عبد الله بن هلال الكلابي	690	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1452	false	7272758418441911758	43	101	212	510	1553	300	قال هو يزيد بن المهلب فقال سليمان -العراق------------ احب اليه فقال ابن الاهتم------ قد عملت----------------- ولكن نكرهه-------- فيستخلف علي العراق----- ويسير الي خراسان---- فكتب عهد يزيد علي خراسان و----------بعثه مع ابن الا------------------------------------------------------------------------هتم فلما جاءه بعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنه مخادا------ علي خراسان----------------- ثم سار بعده واستخلف علي واسط الجراح بن عبد الله الحكمي وعل-------ي البصرة ابن عبد الله بن هلال الكلابي	1452	6320427750536596293	232	299.0	178	580	40.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0698	true	5020621507875376841	49	168	241	820	1504	300	غاءب عنك بقسطنطينية وانت لا تدري احي هو ام ميت- فقال لي فمن تري قلت رايك يا امير المءمنين وانا اريد انظر من يذكر قال كيف تري في عمر بن عبد العزيز فقلت اعلمه والله خيرا فاضلا مسلما فقال هو والله علي ذلك ثم قال والله لءن وليته ولم اول احدا سواه لتكونن فتنة ولا يتركونه ابدا يلي عليهم الا ان يجعل احدهم بعده ويزيد بن عبد الملك غاءب علي الموسم قال فيزيد بن عبد الملك اجعله بعده فان ذلك مما يسكنهم ويرضون به قلت رايك قال فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله--- سليمان امير المءمنين لعمر بن عبد العزيز اني قد وليتك الخلافة من بعدي ومن بعده يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له واطيعوا	698	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5847424430372975554	230	300	1231	1574	1574	300	غاءب عنك بقسطنطينية و----لا يعرف -حياته من موته فعدل ال-----------------------------------------------------------------------ي عمر بن عبد العزيز وقال له اني وا---------------------------------------------------لله لاعلم انها تكو-------------------ن فتنة ولا يتركونه ابدا يلي عليهم الا ان اجعل احدهم بعده و----كان عبد الملك قد جعل ذلك له و------------------------------------------------------------------------------كتب بعد البسملة----------- هذا كتاب من عبد الله بن سليمان امير المءمنين لعمر بن عبد العزيز اني قد وليتك الخلافة من بعدي ومن بعدك يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له واطيعوا-	1457	6320427750536596293	276	397.5	216	583	47.341339111328125	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0703	true	-3383010055669086678	117	167	571	810	1461	300	الرحمن بن نعيم علي حرب خراسان وسجستان مع عبد الله بن صخر القرشي---------------------------------------- فلم يزل عبد الرحمن بن نعيم علي خراسان حتي مات عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك حتي قتل يزيد بن المهلب ووجه مسلمة سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم فكانت ولايته اكثر من سنة ونصف	703	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1460	false	-80101392480766165	90	130	454	660	1481	300	الرحمن بن نعيم قال يحب العافية وتاتيه قال هو احب الي فولاه الصلاة والحرب وولي عبد الرحمن القشيري الخراج فلم يزل عبد الرحمن بن نعيم علي خراسان -----------------------------------حتي قتل يزيد بن المهلب وولي مسلمة-------------------------------------- فكانت ولايته اكثر من سنة ونصف	1460	6320427750536596293	124	187.5	94	279	44.44444274902344	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0712	true	8443427172609715140	105	218	504	1069	1481	300	بن عبد الملك ومسلمة بن عبد الملك ----------------------------------------------------------------------الي يزيد بن المهلب بتوجيه يزيد بن عبد الملك اياهما لحربه وفيها قتل يزيد بن المهلب في صفر AUTO ول------------------------------------اية مسلمة بن عبد الملك علي العراق وخراسان فلما فرغ مسلمة بن عبد الملك من حرب يزيد بن المهلب -----------------------------------جمع له يزيد بن عبد الملك ولاية الكوفة والبصر--------ة وخراسان في هذه السنة فلما ولاه يزيد ذلك ولي مسلمة الكوفة ذا الشامة محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقام بامر البصرة بعد ان خرج منها ال المهلب فيما قيل شبيب بن الحارث التميمي فضبطها فلما ضمت الي مسلمة بعث عاملا سنة عليها عب------د الرحمن بن سليم الكلبي وعلي شرطتها واحداثها عمر بن يزيد التميمي	712	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1465	false	-7044683396944588348	192	294	1017	1550	1579	300	بن عبد الملك وكانوا ثلاثة عشر امر يزيد فقتلوا وكلهم من ولد المهلب واستامنت هند بنت المهلب لاخيها عيينة الي يزي----------------------د بن عبد الملك فامنه واقام عمر وعثمان عند رتبيل حتي امنهما اسد بن عبد الله القسري وقدما عليه بخراسان ولاية مسلمة------------- علي العراق وخراسان ولما فرغ مسلمة بن عبد الملك من حرب بني---- المهلب ولاه يزيد بن عبد الملك علي العراق وجمع له ول------------------اية الب--------صرة والكوفة وخراسان فاقر علي الكوف-------------------------------------------ة محمد بن عمر ب-ن الوليد وكان قد -------------قام بامر البصرة بعد بن-----------ي المهلب--------- شبيب بن الح-رث التميمي ف-------------------------بعث ----------عليها مسلمة عبد الرحمن بن سليم الكلبي وعلي شرطت---------ها عمر بن يزيد التميمي	1465	6320427750536596293	278	343.5	219	720	38.61111068725586	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0721	true	-6012739740437103542	96	192	469	961	1560	300	وخرج اشرس غازيا فنزل امل فاقام ثلاثة اشهر- وقدم قطن بن قتيبة بن مسلم فعبر النهر في عشرة الاف فاقبل -----------------اهل الصغد واهل بخاري -معهم خاقان والترك فحصروا قطن بن قتيبة في خندقه وجعل خاقان ينتخب كل يوم فارسا فيعبر في قطعة من الترك النهر وقال قوم اقحموا دوابهم عريا فعبروا واغاروا---- علي سرح الناس فاخرج ا---شرس ثابت قطنة بكفالة عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو فوجهه مع عبد الله بن بسطام في الخيل فاتبعوا الترك فقاتلوهم بامل حتي استنقذوا ما بايديهم ثم قطع الترك النهر اليهم راجعين ثم عبر اشرس بالناس ال--ي قطن	721	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1475	false	-8924483029264679931	96	159	580	899	1696	300	وخرج اشرس غازيا فنزل امد واقام------ اشهرا وقدم قطن بن قتيبة بن مسلم----------- في عشرة الاف فعبر النهر ولقي الترك واهل الصغد و----بخاري ومعهم خاقان------- فحصروا قطنا --------في خندقه---------------------------------------------------------------------------------------------- واغار الترك علي سرح المسلمين واطلق اشرس ثابت قطنة بكفالة عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو وبعثه معه في -------------------خيل فاستقدمه من ايدي الترك ما اخذوه---------------------------------------------------- ثم عبر اشرس بالناس ولحق بقطن	1475	6320427750536596293	233	333.5	184	520	44.80769348144531	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0725	true	-6675484870722365026	0	110	0	576	1520	300	عشر الفا و----ابراهيم بن بسام الليثي في عشرة الاف ف-ي وجه اخر وجاشت- الترك فاتوا سمر-------------قند وعليها سورة بن الحر احد بني ابان بن دارم فكتب سورة الي الجنيد ان خاقان جاش بالترك فخرجت اليهم فما قدرت ان امنع حاءط سمرقند فالغوث فامر الجنيد الناس بالعبو------ر فقام اليه المجشر بن مزاحم السلمي وابن بسطام الازدي وابن صبح الخرقي فقالوا ان الترك ليسوا كغيرهم لا يلقونك صفا ولا زحفا وقد فرقت جندك فمسلم -بن عبد الرحمن بالنيروذ- والبختري بهراة ولم يحضرك اهل الطالقان وعمارة بن حريم غاءب وقال له المجشر ان صاحب خراسان لا يعبر النهر في اقل من خمسين الفا فاكتب الي عمارة فلياتك وامهل ولا تعجل قال فكيف بسورة	725	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1478	false	3730947755600990704	99	173	577	973	1652	300	عشر الفا وبعث ابراهيم بن -سام الليثي في عشرة الاف الي وجه اخر وحاشتك الترك وزحف بهم خاقان الي سمرقند وعليها سورة بن ابجر--------------------- فكتب -----الي الهند مستغيثا------------------------------------------------------------- فامر الجنيد ب--------عبور النهر فقال --له المجشر بن مزاحم السلمي وابن بسطام الازدي ا-----------------------ن الترك ليسوا كغيرهم----------------------- وقد مزقت جندك ف-سلم ابن عبد الرحمن بالنبراود والبختري بهراة----------------------- وعمارة بن حزيم بطخارستان ولا ت------------------------عبر النهر في اقل من خمسين الفا فاستقدم-- عمارة------- وامهل فقال اخي علي سورة ------	1478	6320427750536596293	306	438.0	241	603	50.74626922607422	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0731	true	3005736237086249816	143	180	768	958	1563	300	ومضي الجنيد الي سمرقند فحمل --عيال من كان مع سورة الي مرو واقام بالسغد اربعة اشهر وكان صاحب --راي -خراسان في الحرب المجشر بن مزاحم السلمي وعبد الرحمن -بن صبح الخرقي-- وعبيد الله بن حبيب الهجري وكان	731	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1479	false	-4478282931157794014	207	240	1127	1312	1614	300	ومضي الجنيد الي سمرقند فحمل العيالات -------------الي مرو واقام بالصغد اربعة اشهر وكان صاحب الراي بخراسان في الحرب المجشر بن مزاحم السلمي وعبد الرحمن ابن صبح المخزومي وعبيد الله بن حبيب الهجري ولما	1479	6320427750536596293	166	289.5	134	198	83.83838653564453	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0768	true	-8516820707692126078	39	79	213	428	1566	300	طلب الامان من-------ه ابراهيم بن الوليد وسليمان بن هشام فامنهم فقدم عليه سليمان وكان----- سليمان بن هشام يومءذ بتدمر بمن معه من اخوته واهل بيته ومواليه الذكوانية فبايعوا -مروان بن محمد AUTO ذكر الخبر عن انتقاض اهل حمص علي مروان	768	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1509	false	-4202232058609684268	256	287	1375	1550	1608	300	الي خراسان واستامن له ابراهيم بن الوليد وسليمان بن هشام وقدما------ عليه------- وكان قدوم سليمان من ------------تدمر بمن معه من اخوته واهل بيته ومواليه الذكوانية فبايعوا لمروا--------------------------ن انتقاض الناس-- علي مروان	1509	6320427750536596293	145	210.5	116	228	63.596492767333984	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0781	true	-8038974020884030992	64	150	318	730	1475	300	خازم بن خزيمة لما اراد الخروج ------بمروروذ اراد ناس من---- تميم ان يمنعو--------------------ه فقال انما انا رجل منكم اريد مرو لعلي ان اغلب عليها فان ظفرت فهي لكم وان قتلت فقد كفيتكم امري فكفوا عنه فخرج فعسكر في قرية يقال لها كنج رستاه وقدم عليهم من قبل ابي مسلم النضر بن صبيح وبسام بن ابراهيم فلما امسي خازم بيت اهل مروروذ فقتل بشر بن جعفر السعدي وكان عاملا لنصر بن سيار علي مروروذ في اول ذي القعدة وبعث بالفتح الي ابي مسلم مع خز-----يمة بن خازم	781	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1516	false	8754821317806491116	109	167	583	861	1527	300	حازم بن خزيمة علي مر--وال-روذ وقتل عامل نصر بها وكان من بني تميم من الشيعة واراد بنو تميم منعه فقال----- انا---- منكم---------------------------- فان ظفرت فهي لكم وان قتلت---- كفيت-م امري فنزل------------------- قرية زاها ثم تغلب علي اهلها------------------------------------------------------------------------------------ فقتل بشر بن جعفر السغدي----- عامل نص----------ر عليها اواء------ل ذي القعدة وبعث بالفتح الي ابي مسلم مع ابنه خزيمة بن حازم	1516	6320427750536596293	181	197.5	136	447	40.49216842651367	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0782	true	-6373380281619362023	82	120	429	596	1531	300	بن الحسن بن علي ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر وعبيد الله -بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وربيعة بن ابي عبد الرحمن	782	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1583	false	2925045136626921033	1	33	4	145	1559	300	بن الحسن------- ومحمد بن عبد الله بن عمر -بن عثمان وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد----------- وعبيد الله ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن --------ربيعة بن ابي عبد الرحمن	1583	6320427750536596293	139	243.5	108	168	82.73809814453125	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0788	true	-3170386820913255298	8	221	41	1095	1502	300	----------ذكر ان علي بن جديع وشيبان كانا مجتمعين علي قتال نصر بن سيار لمخالفة شيبان نصرا لانه من عمال مروان بن محمد وان شيبان يري راي الخوارج ومخالفة علي بن جديع نصرا لانه يمان ونصر مضري وان نصرا قتل اباه وصلبه ولما بين الفريقين من العصبية التي كانت بين اليمانية والمضرية فلما صالح علي بن الكرماني ابا مسلم------- وفارق شيبان تنحي شيبان عن مرو اذ علم انه لا طاقة له بحرب ابي مسلم وعلي بن جديع مع اجتماعهما علي خلافه وقد هرب نصر من مرو وسار الي سرخس فذكر علي بن محمد ان ابا حفص اخبره والحسن بن رشيد وابا الذيال ان المدة التي كانت بين ابي مسلم وبين شيبان لما انقضت ارسل ابو مسلم الي شيبان يدعوه الي البيعة فقال شيبان انا ادعوك الي بيعتي فارسل اليه ابو مسلم ان لم تدخل في امرنا فارتحل عن منزلك الذي انت فيه فارسل شيبان الي ابن الكرماني يستنصره فابي فسار شيبان الي سرخس واجتمع اليه جمع كثير من بكر بن واءل -فبعث اليه ابو مسلم تسعة من الازد فيهم المنتجع بن الزبير يدعوه ويساله ان يكف فارسل شيبان فاخذ رسل ابي مسلم فسجنهم---------------- فكتب ابو مسلم الي بسام بن ابراهيم مولي بني ليث ببيورد يامره ان يسير الي شيبان فيقاتله ففعل فهزمه بسام واتبعه حتي دخل المدينة فقتل شيبان وعدة من بكر بن واءل	788	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1582	false	-1517880802672308554	96	188	494	959	1534	300	ذكرناه واجتمع مع علي بن الكرماني ----------------علي قتال نصر بن سيار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صالح------- الكرماني ابا مسلم كما مر وفارق شيبان تنحي شيبان عن عمر لعلمه- انه لا يقاومه ثم---------------------------------------------------- هرب نصر بن سي----ار الي سرخس واستقام امر------------------------------------------------------------------------ ابي مسلم بخراسان ف------------ارسل ---------الي شيبان يدعوه الي البيعة وياذنه بالحرب واستجاش بالكرماني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي فسار------ الي سرخس واجتمع اليه ال--كثير من بكر بن واءل وارسل اليه ابو م---------------------------------------------------------------------------------------سلم في الموادعة فحبس الرسل فكتب ابو مسلم الي بسام بن ابراهيم مولي بني ليث بالم-------------سير الي شيبان فسار اليه--- فهزمه وقتل في --------------------------------عدة من بكر بن واءل	1582	6320427750536596293	323	349.0	246	1088	29.6875	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0796	true	4168623054671924025	174	298	848	1455	1465	300	علي عن شيوخه قالوا ولما مات نصر بن سيار بعث الحسن خازم بن- خزيمة الي قرية يقال لها سمنان واقبل قحطبة من جرجان وقدم امامه زياد بن زرارة القشيري و---كان زياد قد ندم علي اتباع ابي مسلم فانخزل عن قحطبة واخذ طريق اصبهان يريد ان ياتي عامر بن ضبارة فوجه قحطبة-------- المسيب بن زهير الضبي فلحقه من غد بعد العصر فقاتله فانهزم زياد وقتل عامة من معه---------- ورجع المسيب بن زهير الي قحطبة ثم سار قحطبة الي قومس وبها ابنه الحسن فقدم خازم من الوجه الذي كان وجهه فيه الحسن فقدم قحطبة ابنه الحسن الي الري وبلغ----- حبيب بن بديل النهشلي ومن معه من اهل الشام مسير الحسن فخرجوا من الري ودخلها الحسن فاقام حتي قدم--- ابوه وكتب قحطبة حين قدم الري الي ابي	796	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1526	false	8283696068453765250	221	300	1136	1521	1521	300	علي الري---------- ولما مات نصر بن سيار بعث الحسن بن قحطبة خزيمة بن حازم الي------ سمنان واقبل قحطبة من جرجان وقدم ز------ياد بن زرارة القشيري وقد كان ق--------دم علي طاعة -ابي مسلم واعتزم علي اللحاق با-------------------------------بن ضبارة فبعث قحطبة في اثره المسيب بن زهير الضبي فهزمه----------------------------------- وقتل عامة من مع ابن معاوية ورجع ولحق قحط----------------------------------------------------------------------------------------------------------بة ابنه الحسن الي الري فخرج عنها حبيب بن يزيد النهشلي و----------اهل الشام-------------------------- ودخلها الحسن في صفر ثم لحق به ابوه وكتب بالخبر ا------------لي ابي-	1526	6320427750536596293	270	339.0	209	637	42.38618469238281	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0797	true	3323865613852212057	40	149	191	734	1476	300	ولما كت-----ب قحطبة الي ابي مسلم بنزوله الري ارتحل ابو مسلم فيما ذكر من مرو فنزل نيسابور وخندق بها ووجه قحطبة ابنه الحسن بعد نزوله الري بثلاث الي همذان فذكر علي عن شيوخه وغيرهم ان الحسن بن قحطبة لما توجه الي همذان خرج منها مالك بن ادهم ومن كان بها من اهل الشام واهل خراسان الي نهاوند فدعاهم مالك الي ارزاقهم وقال من كان له ديوان فلياخذ رزقه فترك قوم كثير دواوينهم ومضوا فاقام مالك ومن بقي معه من اهل الشام واهل خراسان ممن كان مع نصر فسار الحسن من همذان الي نهاوند فنزل علي اربعة فراسخ من المدينة وامده قحطبة بابي الجهم بن عطية مولي باهلة في سبعم-ءة	797	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1527	false	-1297691480627529252	95	143	503	750	1581	300	ولما ورد كتاب قحطبة علي ابي مسلم------------ ارتحل ع------------------ن مرو ونزل نيسابور ثم سير قحط--------بة ابنه الحسن بعد نزوله الري بثلاث -لي----ال فسار ع-------------------------------------------------------------نها مالك بن ادهم و--------------اهل الشام وخرا----سان الي نهاوند و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل علي اربعة فراسخ من المدينة وامده قحطبة بابي الجهم بن عطية مولي باهلة في سبعماءة	1527	6320427750536596293	219	343.5	174	549	39.890708923339844	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0805	true	1161506073476081393	1	54	5	270	1540	300	حميد بن قحطبة الي المداءن في قواد منهم عبد الرحمن بن نعيم ومسعود بن علاج كل قاءد في اصحابه وبعث المسيب بن زهير- وخالد بن برمك الي ديرقني وبعث المهلبي وشراحيل في اربعمءة الي عين التمر وبسام بن ابراهيم بن بسام الي الاهواز وبها عبد الواحد بن عمر بن هبيرة فلما ات-ي بسام	805	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1529	false	-8743074421729169256	263	298	1340	1515	1525	300	حميد بن قحطبة الي المداءن في قواد و-------------------------------------------------------------المسيب بن هبيرة وخالد بن مرمل الي دير فناء----------- وشراحيل -----------الي عي------ر وبسام بن ابراهيم بن بسام الي الاهواز وبها عبد الرحمن بن عمر بن هبيرة ف---قاتله بسام	1529	6320427750536596293	157	242.5	123	267	58.80149841308594	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0810	true	5201996174044275921	27	300	131	1443	1443	300	ابا عون عبد الملك بن يزيد الازدي وجهه قحطبة الي شهرزور من نهاوند فقتل عثمان بن سفيان واقام بناحية الموصل وبلغ مروان ان عثمان قد قتل فاقبل من حران فنزل منزلا في طريقه فقال ما اسم هذا المنزل قالوا بلوي قال بل علوي وبشري ثم اتي راس العين ثم اتي الموصل فنزل علي دجلة وحفر- خندقا فسار اليه ابو عون فنزل الزاب فوجه ابو سلمة الي ابي عون عيينة بن موسي والمنهال بن فتان واسحاق بن طلحة كل واحد في ثلاثة الاف-------- فلما -ظهر ابو العباس -بعث س-لمة بن محمد في الفين وعبد الله الطاءي في الف وخمسمء-ة وعبد الحميد بن ربعي الطاءي في الفين ووداس بن نضلة في خمسم-ءة الي ابي -------عون ثم قال من يسير الي مروان من اهل بيتي فقال عبد الله بن علي انا فقال س-ر علي بركة الله فسار عبد الله بن علي ف-----قدم علي ابي عون فتحول له ابو عون عن سرادقه وخلاه وما فيه وصير عبد الله بن علي علي شرطته حياش بن حبيب الطاءي وعلي حرسه نصير بن المحتفز ووجه ابو العباس موسي بن كعب في ثلاثين رجلا علي البريد الي عبد الله بن علي فلما كان لليلتين خلتا من جمادي الاخرة سنة -ثنتين وثلاثين ومءة سال عبد الله بن علي عن مخاضة فدل عليها بالزاب فقاتلهم حتي امسوا ورفعت لهم النيران فتحاجزوا ورجع عيينة فعبر المخاضة الي عسكر عبد الله بن علي فاصبح مروان فقعد الجسر وسرح-------- ابنه عبد الله يحفر خندقا اسفل من عسكر عبد الله بن علي فبعث عبد الله بن علي المخارق بن غفار في اربعة الاف فاقبل حتي نزل علي خمسة اميال من عسكر------- عبد الله بن علي-- فسرح عبد الله بن مروان اليه الوليد بن معاوية فلقي المخارق----- فانهزم-	810	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1533	false	-4240113604190559808	90	258	478	1299	1496	300	ابا عون عبد الملك بن يزيد الازدي -----------الي شهرزور---------- فقتل عثمان بن سفيان واقام بناحية الموصل و-ان مروان بن محمد سار اليه----- من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حران في ماءة وعشرين الفا وسار----- ابو عون -الي الزاب ووجه ابو سلمة------------ عيينة بن موسي والمنهال بن قبان واسحاق بن طلحة كل واحد في ثلاثة الاف مددا له فلما بويع ابو العباس وبعث مسلمة بن محمد في الفين وعبد الله الطاءي في الف وخمسماءة وعبد الحميد بن ربعي الطاءي في الفين ودراس بن فضلة في خمسماءة كلهم مددا لابي عون ثم ندب--------------------- اه-----------------ل بيته الي ------المسير الي ابي عون فانتدب عبد الله بن علي فسار وقدم علي ابي عون فتحول له-------- عن سرادقه ب------ما فيه ثم امر عيينة بن م-----------------------------------------------------------------------------وسي بخمسة الاف تعبر النهر من الزاب اول------------------------------------------- جمادي الاخير سنة اثنتين وثلاثين وقاتل عساكر مروان الي المساء------------------------------------------------------------------- ورجع ففقد مروان-------------------------------------------------- الجسر من الغد وقدم ابنه عبد الله وعبر----------------------------------- فبعث عبد الله بن علي المخارق بن غفار في ا---------------------------------------------ربعة نحو عبد الله بن مروان فسرح --------ابن مروان----- الوليد بن معاوية بن مروان بن الحكم فانهزم	1533	6320427750536596293	582	792.5	446	1363	42.699928283691406	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0816	true	2449667592063573474	26	204	140	1042	1510	300	وقالت الن-------------------------------زارية -لا نقاتل حتي تقاتل معنا اليمانية وكان انما قاتل معه---- الصعاليك والفتيان وهم ابن هبيرة ان يدعو الي محمد بن عبد الله بن --حسن بن حسين فكتب الي--ه فابطا---- جوابه وكاتب ابو العباس اليمانية من اصحاب ابن هبيرة واطمعهم فخرج اليه زياد بن صالح وزياد بن عبيد الله الحارثيان ووعدا ابن هبيرة ان يصلحا له ناحية ابي العباس فلم يفعلا وجرت السف-راء بين ابي جعفر وبين ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا مكث ي------------------------شاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضيه ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي ابي العباس فامره بامضاءه وكان راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس لا يقطع امرا دون ابي مسلم وكان ابو الجهم عينا لابي مسلم علي ابي العباس فكتب اليه باخباره كلها فكتب ابو مسلم الي ابي العباس ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد لا والله لا يصلح طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج ابن -هبيرة الي ابي جعفر في الف وثلثمءة من البخارية فاراد ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب سلام بن سليم	816	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1594	false	-7352225355963013983	181	300	954	1567	1567	300	وفشلت اليمانية عن القتال معهم وتبعهم الفزارية فلم يقاتل--------------------------------------- معه الا الصعاليك و--------بعث ابن هبيرة --------الي محمد بن عبد الله بن الحسن المثني بان يبايع له فابطا عنه جوابه وك----اتب السفاح اليمانية من اصحاب ابن هبيرة واطمعهم فخرج اليه زياد بن صالح وزياد بن عبيد الله الح-رثيان ووعدا ابن هبيرة ان يصلحا له جهة السفاح و------لم يفعلا وتردد الشعراء بين ابي جعفر و----ابن هبيرة في الصلح وان يكتب ل----ه كتاب امان علي ما اختاره ابن هبيرة وشاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضيه ------------وانفذه الي ابي جعفر فانفذه------------- الي السفاح وامر- بامضاءه وكان -------------------------------------------------لا يقطع امرا دون ابي مسلم فكتب اليه يحي بن هبيرة قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج بعد الامان الي ابي جعفر في الف وثلاثماءة فلقيه ---------------------------------------------الحاجب سلام بن سليم-	1594	6320427750536596293	425	606.0	336	972	43.724281311035156	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0817	true	7245415223008005286	148	267	765	1365	1526	300	موسي علي الكوفة ابن ابي- ليلي وكان العامل علي البصرة في هذه السنة سفيان بن معاوية المهلبي وعلي قضاءها الحجاج بن ارطاة وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور وعلي الجزيرة وارمينية واذربيجان عبد الله بن محمد وعلي الموصل يحيي بن محمد وعلي كور الشام عبد الله بن علي وعلي مصر ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي خراسان والجبال ابو مسلم وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك وحج بالناس في هذه السنة داود بن علي بن عبد الله بن العباس AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومءة ذكر ما كان في هذه السنة من الاحداث فمن ذلك ما كان من توجيه ابي العباس عمه سليمان بن علي واليا علي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان	817	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1628	false	-3424843081779295085	66	100	355	546	1576	300	وولي علي الكوفة ابن اخيه موسي و-----------علي البصر-------------ة سفيان بن معاوية المهلبي وعل-----------------------------------------------------ي السند منصور بن جمهور ونقل عمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود الي ولاية الحجاز واليمن واليمامة ثم ولي علي الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان	1628	6320427750536596293	133	201.5	106	601	22.129783630371094	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0844	true	7546230214728384128	112	280	656	1549	1653	300	واما ما تموه به الحكاية من معاقرة الرشيد الخمر واقتران سكره بسكر الندمان فحاش لله-- ما علمنا عليه من سوء واين هذا من حال الرشيد وقيامه بما يجب لمنصب الخلافة من الدين والعدالة وما كان عليه من صحابة العلماء والاولياء ومحاوراته للفضيل بن عياض وابن السماك والعمري ومكاتبته سفيان الثوري وبكاءه من مواعظهم ودعاءه بمكة في طوافه وما كان عليه من العبادة والمحافظة علي اوقات الصلوات وشهود الصبح لاول وقتها ويستطرد قاءلا ان حال الرشيد في اجتناب الخمر كانت معروفة عند بطانته واهل ماءدته-- ولقد ثبت عنه انه عهد بحبس ابي نواس لما بلغه من انهماك-----------------------------ه في المعاقرة حتي تاب واقلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايضا فقد كان من العلم والسذاجة بمكان لقرب عهده من سلفه المنتحلين لذلك ولم يكن بينه وبين جده ابي جعفر بعيد زمن انما خلفه غلاما وقد كان ابو جعفر بمكان من العلم والدين قبل الخلافة وبعدها وهو القاءل لمالك حين اشار عليه بتاليف الموطا يا ابا عبد الله انه لم يبق علي وجه الارض اعلم مني ومنك واني قد شغلتني الخلافة فضع انت للناس كتابا ينتفعون به	844	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0015	false	-1999742167776355013	92	300	495	1562	1562	300	واما ما تموه له الحكاية من معاقرة الرشيد الخمر واقتران سكره بسكر الندمان فحاشا الله ما علمنا عليه من سوء واين هذا من حال الرشيد وقيامه بما يجب لمنصب الخلافة من الدين والعدالة وما كان عليه من صحابة العلماء والاولياء ومحاوراته للفضيل بن عياض وابن السماك والعمري ومكاتبته سفيان الثوري وبكاءه من مواعظهم ودعاءه بمكة في طوافه وما كان عليه من العبادة والمحافظة علي اوقات الصلوات وشهود الصبح لاول وقتها حكي الطبري وغيره انه كان يصلي في كل يوم ماءة ركعة نافلة وكان يغزو عاما ويحج عاما ولقد زجر ابن ابي مريم مضح---------------------------كه في سمره حين تعرض له بمثل ذلك في الصلاة لما سمعه يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني وقال والله ما ادري لم فما تمالك الرشيد ان ضحك ثم التفت اليه مغضبا وقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا اياك اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما وايضا فقد كان من العلم والسذاجة بمكان لقرب عهده من سلفه المنتحلين لذلك ولم يكن بينه وبين جده ابي جعفر بعيد زمن انما خلفه غلاما وقد كان ابو جعفر بمكان من العلم والدين قبل الخلافة وبعدها وهو القاءل لمالك حين اشار عليه بتاليف الموطا يا ابا عبد الله انه لم يبق علي وجه الارض اعلم مني ومنك واني قد شغلتني الخلافة فضع انت للناس كتابا ينتفعون به-	15	6320427750536596293	751	1389.0	605	1095	68.58447265625	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0844	true	7546230214728384128	184	216	1064	1224	1653	300	ان حال الرشيد في اجتناب الخمر كانت معروفة عند بطانته واهل ماءدته ولقد ثبت عنه انه عهد بحبس ابي نواس لما بلغه من انهماكه في المعاقرة حتي تاب واقلع وايضا فقد كان	844	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0016	false	-244685436664784860	263	294	1421	1577	1608	300	ان حال الرشيد في اجتناب الخمر كانت معروفة عند بطانته واهل ماءدته ولقد ثبت عنه انه عهد بحبس ابي نواس لما بلغه من انهماكه في المعاقرة حتي تاب واقلع وانما---- كان	16	6320427750536596293	154	299.5	123	160	96.25	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0844	true	7546230214728384128	257	297	1440	1638	1653	300	يا ابا عبد الله انه لم يبق علي وجه الارض اعلم مني ومنك واني قد شغلتني الخلافة فضع انت للناس كتابا ينتفعون به تجنب فيه رخص ابن عباس وشداءد ابن عمر ووطءه للناس توطءة قال مالك فوالله لقد علمني التصنيف	844	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4558	false	1285607311981359510	229	266	1178	1362	1550	300	يا ابا عبد الل----ه لم يبق علي وجه الارض اعلم مني ومنك و----قد شغلتني الخلافة فضع انت للناس كتابا ينتفعون به تجنب فيه رخص ابن عباس وشداءد ابن عمر ووطءه للناس توطءة قال مالك ف------لقد علمني التاليف	4558	6320427750536596293	182	341.5	145	198	91.919189453125	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	true	5618121818276353193	104	140	550	733	1567	300	عبد الصمد بن علي عن المدينة مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم عن موجدة واستعمل عليها مكانه محمد بن عبد الله الكثيري ثم عزله واستعمل عليها مكانه عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن صفوان	857	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1638	false	-6076263601715928513	109	134	572	689	1532	300	عبد الصمد بن علي عن المدينة وولي مك--------------------------------------------------انه محمد بن عبد الله الكثيري ثم عزله وولي عبد ا----------------لله بن محمد بن عبد الرحمن بن صفوان	1638	6320427750536596293	101	181.0	79	183	55.19125747680664	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0861	true	5026107088277857111	102	260	523	1355	1559	300	ولي المهدي ابنه هارون---- المغرب كله واذربيجان وارمينية وجعل كاتبه علي الخراج ثابت بن موسي وعلي --رساءله يحيي بن خالد بن برمك وفيها عزل زفر بن عاصم عن الجزيرة وولي مكانه عبد الله بن صالح بن علي وكان المهدي نزل عليه في مسيره الي بيت المقدس فاعجب بما راي من منزله بسلمية وفيها عزل معاذ بن مسلم عن خراسان وول----اها المسيب بن زهير------ وعزل فيها يحيي الحر-شي عن اصبهان وولي مكانه الحكم بن سعيد وعزل فيها سعيد بن دعلج عن طبرستان والزويان وولاهما عمر بن العلاء وفيها عزل مهلهل بن صفوان عن جرجان وولاها هشام بن سعيد وحج بالناس في هذه السنة علي بن المهدي وكان علي اليمامة والمدينة ومكة والطاءف فيها جعفر بن سليمان وعلي الصلاة والاحداث بالكوفة اسحاق بن الصباح وعلي قضاءها شريك وعلي البصرة واعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان والفرض وكور الاهواز وكور فارس محمد بن سليمان وعلي خراسان المسيب بن زهير وعلي السند نصر بن محمد بن الاشعث AUTO ثم دخلت سنة اربع وستين ------------------------------------------------------------------------	861	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1644	false	-2101512581876082116	23	139	124	729	1563	300	ولي المهدي ابنه هارون علي المغرب كله واذربيجان وارمينية وجعل كاتبه علي الخراج ثابت بن موسي وعلي الرساءل ي-حيي بن خالد بن برمك و-----عزل زفر بن عاصم عن الجزيرة وولي مكانه عبد الله بن صالح وع---------------------------------------------------------------------------------------زل معاذ بن مسلم عن خراسان وولي مكانه المسيب بن زهير الضبي وعزل ي-----حيي الحريشي عن اصبهان وولي مكانه الحكم بن سعيد وعزل س-----عيد بن دعلج عن طبرستان وولي مكانه------ عمر بن العلاء و---------مهلهل بن صفوان عن جرجان وولاها هشام بن سعيد وكان علي الحجاز و------------------------------اليمامة--------------------------- جعفر بن سليمان وعلي -----------------الكوفة اسحاق بن الصباح وعل-----------------ي ---------------------------البحرين والبصرة وفارس و---الاهواز---------- محمد بن سليمان فعزله -------------------------------------------------------------------سنة اربع وستين وولي مكانه صالح بن داود وكان علي السند محمد بن الاشعث وفي سنة خمس وستين	1644	6320427750536596293	467	745.5	377	921	50.705753326416016	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0863	true	-3715091370058926913	106	273	583	1437	1588	300	عزل عبيد الله بن الحسن-------- عن قضاء البصرة وولي مك---انه خالد بن طليق ب-ن عمران بن حصين الخزاعي فلم تحمد ولايته فاستعفي اهل البصرة منه وفيها عزل جعفر بن سليمان عن مكة والمدينة وما كان اليه من العمل وفيها خرج موسي الهادي الي جرجان وجعل علي قضاءه ابا يوسف سنة 166 ه يعقوب بن ابراهيم وفيها تحول المهدي الي عيساباذ فنزلها وهي قصر السلامة ونزل الناس بها معه وضرب بها الدنانير والدراهم وفيها اضطربت------------- خراسان علي المسيب بن زهير فولاها----------- الفضل بن سليمان الطوسي ابا العباس وضم اليه معها سجستان فاستخلف علي سجستان تميم بن سعيد بن دعلج بامر المهدي وفيها ولي ابراهيم بن يحيي بن محمد علي المدينة مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الطاءف ومكة عبيد الله بن قثم وفيها عزل منصور بن يزيد بن منصور عن اليمن واستعمل مكانه عبد الله بن سليمان الربعي وفيها خلي المهدي عبد الصمد بن علي من حبسه الذي كان فيه وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد و-------------------كان عامل الكوفة في هذه السنة	863	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1644	false	-2101512581876082116	180	267	941	1388	1563	300	عزل عبيد الله بن الحسن العنبري عن قضاء البصرة واستقضي مكانه خالد بن طليق ابن عمران بن حصين ------------------------فاستعفي اهل البصرة -------------------------------------------------------------------------منه وولي المهدي ---------------علي قضاءه ابا يوسف حين سار الي جرجان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضطربت في هذه السنة خراسان علي المسيب بن زهير فولاها ابا العباس الفضل بن سليمان الطوسي واضاف اليه سجس--------------تان فولي هو علي سجستا--------ن سعيد بن دعلج وولي علي----------------------------------------- المدينة ابراهيم ابن عمه و----------------------------------------------------------عزل منصور بن يزيد--------- عن اليمن وولي مك---انه عبد الله بن سليمان الربعي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان علي مصر ابراهيم بن صا-لح وتوفي في هذه السنة	1644	6320427750536596293	309	429.5	241	909	33.99340057373047	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0866	true	-4268308842775813708	123	202	648	1084	1580	300	وكان علي المدينة عمر بن عبد العزيز العمري و-----------------------------------علي مكة والطاءف عبيد الله بن قثم وعلي اليمن ابراهيم بن -سلم بن قتيبة وعلي اليمامة والبحرين سويد بن ابي سويد القاءد الخراساني وعلي عمان الحسن بن تسنيم الحواري وعلي صلاة الكوفة واحداثها وصدقاتها وبهقباذ الاسفل موسي بن عي--------سي وعلي صلاة البصرة واحداثها محمد بن سليمان وعلي قضاءها عمر بن عثمان وعلي جرجان الحج-ج مولي الهادي وعلي قومس زياد بن حسان وعلي طبرستان والرويان صالح بن شيخ بن عميرة الاسدي وعلي	866	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1647	false	-3858859993013265128	29	101	149	525	1519	300	فكان علي المدينة عمر بن عبد العزيز بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعلي مكة والطاءف عب-د الله بن قثم وعلي اليمن ابراهيم بن مسلم بن قتيبة وعلي اليمامة والبحرين س------------ويد القاءد الخراساني وعلي عمان الحسن بن سل-يم الحواري وعلي----- الكوفة م---------------------------------وسي بن عيسي بن موسي وعلي----- البصرة ابن -------------سليمان و-------------------------علي جرجان الحجاج مولي الهادي وعلي قومس زياد بن حسان وعلي طبرستان والرويان صالح ب-------ن عمير مول---ي وعلي	1647	6320427750536596293	313	545.0	255	481	65.07276153564453	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0870	true	1138498129811181775	40	66	220	341	1520	300	اخت الوليد------ ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	870	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1055	false	325862457322144	61	88	300	427	1520	300	اخته ليلي بقولها ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	1055	6320427750536596293	109	198.5	85	127	85.82677459716797	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0870	true	1138498129811181775	42	66	231	341	1520	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	870	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1586	false	4695725091597578892	35	59	202	312	1620	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	1586	6320427750536596293	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0876	true	-7358680678403803133	86	230	418	1185	1544	300	الصاءفة واستخلف ابنه عبد الله المامون بالرقة وفوض اليه الامور وكتب الي الافاق بالسمع والطاعة ودفع اليه خاتم المنصور يتيمن به وهو خاتم الخاصة نقشه الله ثقتي امنت به AUTO فتح الرشيد هرقلة وفيها فتح الرشيد هرقلة وبث الجيوش والسرايا بارض الروم وكان دخلها فيما قيل في ماءة الف وخمسة وثلاثين الف مرتزق سوي الاتباع وسوي المطوعة وسوي من لا ديوان له واناخ عبد الله بن مالك علي ذي الكلاع ووجه داود بن عيسي بن موسي ساءحا في ارض الروم في سبعين الفا وافت---------------------------------------------تح شراحيل بن معن بن زاءدة حصن الصقالبة ودبسة وافتتح يزيد بن مخلد---- الصفصاف وملقوبية وكان فتح الرشيد هرقلة في شوال واخربها وسبي اهلها بعد مقام ثلاثين يوما عليها وولي حميد بن معيوف ------------------سواحل بحر الشام----- الي مصر فبلغ حميد قبرس فهدم وحرق وسبي من اهلها ست---------ة عشر الفا فاقدم-هم الرافقة فتولي بيعهم ابو البختري القاضي فبلغ---------- اسقف قبرس الفي دينار	876	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1662	false	-6850029483186516505	175	277	931	1464	1582	300	الديوان واستخلف-------------- المامون بالرقة وفوض اليه الامور وكتب الي الافاق بذلك فنزل علي هرقل فحاصرها ثلاثين يوما وافتتحها وسبي اهلها وغنم ما ------------------------------------------فيها وبعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن عيسي بن موسي------------------- في سبعين الفا غازيا في ارضهم ففتح الله عليه وخرب ونهب ما شاء وفتح شراحيل بن معن بن زاءدة حصن الصقالبة وديسة وافتتح يزيد بن مخلد حصن الصفصاف و--قونية واناخ عبد الله بن مالك علي حصن ذي الكلاع واستعمل الرشيد ح-------------------------ميد بن معيوب علي الاساطيل ممن بسواحل---- الشام ومصر الي ق--------------برس فهزم وحرق وسبي من اهلها نحوا من سبعة عشر الفا وجاء ب--------------------هم الي الواقعة فبايعوا بها وبلغ فداء اسقف قبرس الفي دينار	1662	6320427750536596293	282	338.0	223	859	32.82887268066406	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1160	true	-2134176250857594898	36	67	176	351	1575	300	ومعه-------- تابوت الميثاق حتي عبر الاردن وصار له ولاصحابه فيه طريق فاحاط بمدينة--------------------------------------------------------------------------- اريحا- ستة اشهر فلما كان السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط سور المدينة فا--باحوها واحرقوها	1160	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0803	false	-4063707241139302468	237	281	1236	1492	1599	300	ومعه التابوت تابوت الميثاق حتي عبر الاردن وقاتل الكنعانيين فهزمهم وان الشمس جنحت للغروب يوم قتالهم ودعا الله يوشع فوقفت الشمس حتي تمت عليهم الهزيمة ثم نازل اريحاء ستة اشهر وفي----- السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط سور المدينة فاستباحوها واحرقوها	803	6320427750536596293	133	195.5	108	261	50.957855224609375	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1245	true	2168718143361969362	15	63	82	306	1444	300	ماثان بن اليعازاربن الي-وذ بن احين بن صادوق بن عازور بن الياقيم بن ابيوذ بن زرب-ابل بن شلتيل بن يوح--نيا بن يوشيا -------------------------------بن امون ---------بن منشا بن حزقيا بن احاز بن يوثام بن عوزيا بن يورام بن يهوشافاظ بن اسا بن ابيا بن رحبعم بن سليمان -بن داود	1245	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0867	false	8359755905157140962	71	126	404	661	1534	300	ماثان بن ال-عازر بن اليهود بن ا-خس بن رادوق بن عازور بن الياقيم بن ايود- بن زروقابل بن سالات بن يوخنانيا بن يوشيا السادس عشر من ملوك بني اسراءيل بن امون بن عمون ابن منشا بن حزقيا بن احاز بن يو-اش بن احزيا بن يورام بن يهوشافاظ بن اسا --------بن رحبعم بن سليمان ابن داود	867	6320427750536596293	193	315.5	147	269	71.7472152709961	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1287	true	5279945923994626987	36	138	182	703	1477	300	ورءيسهم يومءذ عمرو بن الطلة احد بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول فخرجوا-------------------------------------------------------- لقتاله وكان تبع حين نزل بهم قد قتل رجل منهم من بني عدي بن النجار يقال له احمررجلا من اصحاب تبع وجده في عذق له يجده فضربه بمنجله فقتله وقال انما الثمر لمن ابره ثم القاه حين قتله في بءر من ابارهم معروفة يقال لها ذات تومان فزاد ذلك تبعا عليهم حنقا فبينا تبع علي ذلك من حربه وحربهم يقاتلهم ويقاتلونه قال فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا هءلاء لكراماذ جاءه حبران من احبار يهود من بني قريظة	1287	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0766	false	-2801321648206178799	56	95	292	493	1609	300	ورءيسهم يومءذ عمرو بن الطلة من -بني النجار فلما اقبل من المشرق وجعل طريقه علي المدينة مجمعا علي خرابها فجمع هذا الحي من ابناء قيلة لقتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتلهم وبينما هم علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه حبران من احبار يهود من بني قريظة	766	6320427750536596293	101	118.5	79	577	17.50433349609375	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	true	6866287002941548516	169	247	769	1145	1397	300	ياسر ينعم بن عمرو ذي الاذعار ابن عمه وشمر يرعش الذي غزا الصين وبني سمرقند وحير الحيرة وهو الذي يقول انا شمر ابو كرب اليماني جلبت الخيل من يمن وشام لاتي اعبدا مردوا علينا وراء الصين في عثم ويام فنحكم في بلادهم بحكم سواء لا يجاوزه غلام القصيدة كلها 820 اقال ثم كان بعد شمر ي-----------رعش بن ياسر ينعم تبع----------- الاصغر وهو تبان اسعد ابو كرب بن ملكيكرب بن زيد بن تبع الاول بن عمرو ذي الاذعار وهو	1291	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0765	false	2461671440210879748	60	93	306	456	1567	300	ياسر ينعم بن عمرو ذي الاذعار تبع الاقرن اخوه ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد تبع الاقرن شمر مرعش بن ياسر ينعم ثم من بعده تبع الاصغر وهو تبان اسعد ابو كرب-------------- هذا هو تبع الاخر وهو -------------------	765	6320427750536596293	94	96.5	69	398	23.61808967590332	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	true	6866287002941548516	75	176	353	802	1397	300	زيد بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا الاصغر بن كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن هميسع بن العرنجج حمير بن سبا الاكبر بن يعرب بن يشجب بن قحطان وكان اسم سبا عبد شمس وانما سمي سبا فيما يزعمونلانه كان اول من سبي في العرب فهذا بيت مملكة حمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي -----فيه كانت التبابعة ثم كان بعد تبع الاول زيد بن عمرو وشمر يرعش بن ياسر ينعم بن ع-----------------------مرو ذي الاذعار ابن	1291	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0771	false	-7140666984152262182	22	117	95	544	1461	300	زيد بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا وهو ابو كرب ثم ملك حسان ابنه فقتله عمرو اخوه ووقع الاختلاف في ------------------------------------------------------------------------حمير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووثب علي عمرو الختيعة ينوف ذو الشناتر وملك ثم قتله ذو نواس بن تبع وملك اه كلام الجرجاني وزعم ابن سعيد ونقله من كتب مءرخي المشرق ان الحرث الراءش هو ابن ذي شدد ويعرف بذي مداثر وان الذي ملك بعده ابنه الصعب وهو ذو القرنين ثم ابنه ابرهة بن الصعب وهو ذو المنار ثم العبد ذو الاشفار ابن ابرهة بن عمرو ذي الاذعار ابن	771	6320427750536596293	117	-0.5	87	654	17.889907836914062	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	true	6866287002941548516	85	175	398	798	1397	300	الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا الاصغر بن كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن هميسع بن العرنجج حمير بن سبا الاكبر بن يعرب بن يشجب بن قحطان وكان اسم سبا عبد شمس وانما سمي سبا فيما يزعمونلانه كان اول من سبي في العرب فهذا بيت مملكة حمير الذي فيه كانت-------------------------------------------------------------------------- التبابعة ثم كان بعد تبع الاول زيد بن عمرو وشمر يرعش -بن ياسر ينعم بن عمرو ذي الاذعار	1291	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0773	false	7890546740622232923	0	36	0	183	1551	300	الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا الاصغر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال السهيلي انه اسقط اسماء كثيرة وملوكا وقال ابن الكلبي وابن حزم ومن ملوك التبابعة افريقش بن صيفي ومنهم -------------شمر يرعش ابن ياسر ينعم بن عمرو ذي الاذعار	773	6320427750536596293	91	-30.5	69	475	19.157894134521484	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	true	6866287002941548516	74	175	349	798	1397	300	وهو زيد بن عمرو-------- ذي الاذعار بن ابرهة ذي-------- المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا الاصغر بن كهف الظلم بن زيد بن سهل بن ع---------------------------------------------------------------------------------مرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن هميسع بن العرنجج حمير بن سبا الاكبر بن يعرب بن يشجب بن قحطان وكان اسم سبا عبد شمس وانما سمي سبا فيما يزعمونلانه كان اول من سبي في العرب فهذا بيت مملكة حمير الذي فيه كانت التبابعة ثم كان بعد تبع الاول زيد بن عمرو وشمر يرعش بن ياسر ينعم بن عمرو ذي الاذعار	1291	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0990	false	8272803630265536825	72	136	349	649	1446	300	وهو تبع بن عمرو وهو تبع ذو الاذعار بن ابرهة وهو تبع ذو المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي قال فولد تبع اسعد ابو كرب حسان ذو معاهر وتبع زرعة وهو ذو نواس الذي تهود وهود اهل اليمن ويسمي يوسف وقتل اهل نجران من النصاري وعمرو بن سعد وهو موثبان فقال ومن هءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التبابعة ----------------------------------شمر يرعش بن ياسر ينعم بن عمرو ذي الاذعار	990	6320427750536596293	127	153.5	95	546	23.260072708129883	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	true	-7578352738460819910	4	122	19	587	1435	300	سلم----ة قال حدثني---- ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ربيعة بن نصر راي رءيا هالته وفظع بها فلما راها بعث في اهل مملكته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما الا جمعه اليه ثم قال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني بتاويلها قالوا له اقصصها علينا لنخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم الذين جمعوا لذلك فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالت واسم سطيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي	1292	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0767	false	4181974995804909927	227	300	1131	1487	1487	300	المشهورة قال الطبري عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ربيعة بن نصر راي رءيا هالته وفظع بها و---------بعث في اهل مملكته في الكهنة والسحرة والمنجمين واهل العيافة فاشارو----------------------------------------------------------------------------------------ا عليه باستحضار الكاهنين المشهورين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------العهد في اياد وغسان وهما شق وسطيح قال الطبري شق هو ابو صعب شكر بن وهب بن امول بن يزيد بن قيس عبقر بن انمار وسطيح هو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذيب بن عدي-	767	6320427750536596293	158	95.0	121	692	22.83237075805664	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	true	1014260321579386739	22	106	100	499	1445	300	في نفسه----- ان الذي قالا له كاء-ن من امر الحبشة----- فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة فمن بقية ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك في نسب اهل اليمن وعلمهم 822 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولما قال سطيح وشق لربيعة بن نصر	1294	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0768	false	-1904333662779993337	52	113	263	556	1470	300	في نفس ربيعة ان الذي حدثه الكاهنان من امر الحبشة كاءن فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب ----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرداذ فاسكنهم الحيرة ومن ب-يت ربيعة بن نصر كان النعمان ----------ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر ---------------------بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر قال -------------------------------------------------------------------ابن اسحاق---- ولما هلك ----------ربيعة بن نصر	768	6320427750536596293	262	414.5	203	410	63.90243911743164	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	true	1014260321579386739	222	286	1058	1382	1445	300	حسان ب-------ن تبان اسعد ابي كرب سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض العجم كما كانت التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان ببعض ارض العراق كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له كان معه- في جيشه-- يقال له عمرو فقالوا له اقتل اخاك حسان نملكك علينا مكانه وترجع بنا الي بلادنا فتابعهم علي ذلك	1294	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0768	false	-1904333662779993337	227	279	1108	1373	1470	300	حسان بن تبع بن تبان اسعد-------- سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب و----العجم كما كانت التبابعة----- تفعل ف---------------------------كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجوع الي بلاد--------هم فكلموا اخا له كان معهم في العسكر يقال له عمرو وقالوا له اقتل اخاك----- نملكك------------ وترجع بنا الي بلادنا فتابعهم علي ذلك	768	6320427750536596293	247	412.0	197	334	73.95209503173828	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	true	1014260321579386739	32	81	143	382	1445	300	فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة فمن بقية ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر	1294	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1011	false	6921049553419971480	91	130	484	669	1522	300	فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة ومن بقية ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ------------------------------------------------------بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر	1011	6320427750536596293	184	364.0	145	239	76.9874496459961	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1304	true	4801895166941565231	10	63	52	309	1471	300	فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه -فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فاقحمه فيه فكان اخر العهد به ووطء ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ---------ثم اقام بها قد ضبطها	1304	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0775	false	-4455201403462120194	73	119	403	623	1566	300	فلما راي ذو نواس --------ما نزل به وبقومه وجه بفرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه وخاض--- ضحضاح البحر ثم- افضي به الي غمرة فاقحمه فيه فكان اخر العهد به ووطء ارباط اليمن بالحبشة--------------------------------- وبعث الي النجاشي بثلث السبي كما عهد له ثم اقام بها ف--ضبطها	775	6320427750536596293	197	340.0	155	267	73.78276824951172	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1318	true	-5152062208576297770	179	274	913	1397	1512	300	فصك بها الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه وتنكس عن دابته واستدارت الحبشة ولا-ثت به وحملت----- عليهم الفرس وانهزمت الحبشة فقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز يريد صنعاء يدخلها حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منك-سة ابدا اهدموا الباب فهدم باب صنعاء ثم دخلها ناصبا رايته يسار بها بين يديه فلما ملك اليمن ونفي عنها الحبشة -كتب -----الي كسري اني قد ضبطت لك اليمن واخرجت من كان بها من الحبشة وبعث اليه بالاموال فكتب اليه كسري يامره ان يملك سيف بن ذي يزن علي اليمن	1318	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0780	false	7483916109003325109	56	115	288	590	1550	300	فصك---- الياقوتة -----بين عينيه وتغلغل في دماغ-------------------------ه وتنكس عن دا----------------بته وداروا به فحمل القوم عليهم------ وانهزم- الحبشة------------------- في كل وجه واقبل وهزر الي- صنعاء ولم----------ا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكوسة فهدم------- الباب ودخل------------------- ناصبا رايته ف----------------------ملك اليمن ونفي عنها الحبشة وكتب بذلك الي كسري------------------------------------------------- وبعث اليه بالاموال فكتب الي-----------ه ان يملك سيف بن ذي يزن علي اليمن	780	6320427750536596293	258	339.0	203	497	51.911468505859375	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	true	-5613949987971328861	62	280	314	1415	1521	300	قومه- من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-------------------ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم--------------- كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم ووثب معه اخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح الي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف بن كعب ----------------بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي بن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه- من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان قصي اول ولد كعب بن لءي اصا-------------------ب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه ال-------حجابة	1380	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1095	false	-977036579226525638	153	287	737	1407	1485	300	قومهم من قريش وكنانة وقضاعة عند الكعبة فلما وقفوا للاجازة قال لا نحن اولي بهذا منكم فتناجزا-------------------------------------------------------- وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وعرفت خزاعة وبنو بكر ---------------عند ذلك------------------------------------- انه سيمنعهم من ولاية البيت كما منع الاخرين فا---------------------------------------نحازوا عنه------- واجمع-------------------------------------------------------------------------------------------وا لحربه وتناجزوا وكثر------------------------- القتل ثم صالحوه ع----------------------------------------------------لي ان يحكموا من اشراف----- العرب وتنافروا الي يعمر بن -----------------------عوف بن كعب بن عمرو بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي لقصي عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولي قصي البيت وقر بمكة وجمع قريشا من منازلهم بين كنانة اليها وقطعها ارباعا بينهم فانزل كل بطن منهم بمنزله الذي صبحهم به الاسلام وسمي بذلك مجمعا قال الشاعر قصي لعمري كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر فكان---- اول من ------------اصاب من بني لءي بن غالب ملكا اطاع له به قومه فصار له لواء الحرب وحجابة	1095	6320427750536596293	314	344.5	244	1302	24.116743087768555	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1422	true	8582372742692383609	42	71	192	323	1389	300	وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري وحاطب بن- عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء من بني الحارث بن فهر وعبد الله بن مسعود---------------------- حليف بني	1422	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3078468967015730679	38	70	185	331	1549	300	وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري ---من بني عامر بن لءي---- وسهيل بن بيضاء من بني الح-رث بن فهر وعبد الله بن مسعود وعامر بن ربيعة العنزي حليف بني	1109	6320427750536596293	115	187.5	87	154	74.67532348632812	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1432	true	-4427831953214581702	56	130	260	610	1399	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو-اني علي الناس يا- ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك فلما	1432	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1112	false	4733914081775253403	74	148	426	775	1531	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناس انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين ان-ت ربي الي من تكلني الي بغيض يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك ولما	1112	6320427750536596293	339	651.0	266	353	96.03399658203125	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1436	true	7966807570862369848	203	239	972	1153	1460	300	قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم -قال افلا تجلسون حتي اكلمكم قالوا بلي قال فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران -قال	1436	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1042	false	7392913976240492087	216	246	1006	1163	1457	300	قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم فقال ا-لا تجلسون---- اكلمكم-------------- فجلسوا معه فدعاهم الي الله------- وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال	1042	6320427750536596293	155	269.0	125	183	84.69945526123047	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1437	true	-4973424484883944195	103	300	516	1356	1356	300	بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر---- اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد----- بن ثعلبة بن غ-نم -بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غ-نم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق ومن بني س---------------لمة بن سعد بن علي بن ا-سد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني سواد -----------------------قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو-------- بن سواد بن غ-نم بن كعب بن سلمة ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله بن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد قال فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدموا المدينة علي قومهم ذكروا لهم رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم تبق دار من دور الانصار الا-	1437	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1042	false	7392913976240492087	103	293	529	1424	1457	300	من الخزرج ست نفر اثنان من بني غانم بن مالك وهما اسعد بن زرارة بن عدي بن عبيد الله بن ثعلبة بن غانم ابن ------------------------------عوف بن الح-رث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غانم وه------------------و ابن عفراء ومن بني زريق بن ع----------------------------------------------------------------------------------------امر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق ومن بني غانم بن كعب بن سلمة بن سعد بن ع---بد الله بن عمر----------------و بن ال---------حرث- بن ثعلبة بن الحرث ابن حرام بن كعب بن غانم كعب بن رءاب بن غانم وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غانم بن سواد بن غانم و--------------------------------------------------------عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب ابن غانم---------------------------------------------------------------------------------- فلما لقيهم قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم فقال الا تجلسون اكلمكم فجلسوا معه فدعاهم الي الله وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال بعضهم لبعض تعلموا والله انه النبي الذي تعدكم يهودية فلا يسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم وصدقوه وامنوا به وارجاوا الامر في نصرته الي لقاء قومهم وقدموا المدينة ف---------ذكروا لقومهم شان النبي صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام ف---فشا فيهم فلم تبق دار من دور الانصار الا	1042	6320427750536596293	424	576.0	322	1211	35.012386322021484	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1437	true	-4973424484883944195	176	272	830	1217	1356	300	بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق ومن بني سلمة --------------------------------------------------------------------------------بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني سواد قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة -جابر بن عبد الله بن رءاب بن النعمان بن سنان بن	1437	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1113	false	-110495673798385887	229	300	1101	1386	1386	300	بن مالك بن العجلان بن عمر وبن عامر بن زيد بن مالك بن غضبة بن جشم بن الخزرج وطبقة بن عامر بن حيدرة بن عمر وبن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد ابن مراد بن يزيد بن جشم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام------------- بن كعب بن غنم------- بن سلمة وجابر بن عبد الله بن رءاب بن --نعمان بن سلمة بن-	1113	6320427750536596293	170	236.0	126	468	36.32478713989258	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1437	true	-4973424484883944195	65	201	334	931	1356	300	ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا وهم فيما ذكر ليستة نفر من الخزرج منهم من بني النجار وهم تيم اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك -بن النجار وهو ابو امامة وعوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء ومن بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق ومن بني-------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم	1437	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1113	false	-110495673798385887	179	274	879	1282	1386	300	ثم ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي عند العقبة في الموسم -----------------------ستة نفر من الخزرج وهم ابو امامة------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ابن النجار-------------- وعوف بن الح-رث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم وه------------------و ابن عفراء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------رافع بن مالك بن العجلان بن عمر وبن عامر بن زيد بن مالك بن غضبة بن جشم بن الخزرج وطبقة بن عامر بن حيدرة بن عمر وبن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد ابن مراد بن يزيد بن جشم	1113	6320427750536596293	263	395.5	198	678	38.79056167602539	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	true	-3151718375284376217	43	211	224	938	1325	300	من بني النجار----------- اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد----- بن ثعلبة بن غ-نم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غ-نم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غضينة من بلي حليف لهم ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف ومن بني سلمة ثم من بني حرام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب -بن غ-نم	1438	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1042	false	7392913976240492087	108	214	552	995	1457	300	من بني غانم بن مالك وهما اسعد بن زرارة بن عدي بن عبيد الله بن ثعلبة بن غانم ابن عوف بن الحرث --------------------------------------بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غانم وهو ابن-------------------- عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زر--------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ومن بني غانم بن كعب بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن سعد بن عبد الله بن عمرو بن الحرث بن ثعلبة بن الحرث ابن حرام بن كعب بن غانم كعب بن رءاب بن غانم وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غانم بن سواد بن غانم وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب ابن غانم	1042	6320427750536596293	242	318.5	178	873	27.720504760742188	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	true	-3151718375284376217	81	197	393	883	1325	300	ابنا عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك ب-ن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غ-نم بن عوف وهم القواقل----- عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غ-نم بن عوف بن الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرج وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خز-مة بن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غضينة من بلي حليف لهم ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف ومن بني سلمة ثم من بني	1438	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1043	false	-3701743926852711830	24	109	126	515	1460	300	ابنا عفراء و--------------------رافع بن مالك ابن العجلان وعقب----------------------------------------------------ة بن عامر من الستة الاولي وستة اخرون منه-م من بني غانم بن عوف من- القواقل منهم عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غانم ومن بني زريق ذكوان بن عبد القيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان هءلاء التسعة من الخزرج وابو عبد الرحمن --بن زيد بن ثعلبة بن خزيمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة بن بني عصية -من بلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1043	6320427750536596293	211	291.0	159	613	34.42087936401367	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	true	-3151718375284376217	27	138	144	635	1325	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب منهم من بني النجار اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك -بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قي--س بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن ----------------------	1438	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1113	false	-110495673798385887	181	265	885	1247	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي عند العقبة في الموسم ستة نفر من الخزرج وهم ابو امامة-------- اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ابن النجار-------------- وعوف بن الح---------رث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم وهو ابن-------------------- عفراء و--------------------رافع بن مالك بن العجلان بن عمر وبن عامر بن زيد--------------------------- بن مالك بن غضبة بن جشم ب-------------ن ال---------------------------------خزرج وطبقة بن --عامر بن حيدرة بن عمر وبن سواد --------بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن	1113	6320427750536596293	239	305.5	175	516	46.31782913208008	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	true	-3151718375284376217	0	238	0	1051	1325	300	وفيها ذكر من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة وهي العقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب منهم من بني النجار اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خ-لدة ------بن مخلد بن عامر بن زريق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غضينة من بلي حليف لهم ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عباس -بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف ومن بني سلمة ثم من بني حرام عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ومن بني سواد قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو -بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وشهدها من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس بن حارثة	1438	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1114	false	-8964554845012228955	88	238	444	1123	1443	300	وفيها ذكر-------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام القابل قدم مكة من---- الانصار اثنا عشر رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم خمسة من الستة الذي ذكرناهم ما عدا جابر بن عبد الله فانه لم يحضرها وسبعة من غيرهم وهم ------------معاذ -بن- الح-رث اخو عوف بن الحرث المذكور وقيل انه ابن---------------------- عفراء--------------------------------------------------------------------- وذكوان بن عبد قيس بن خالدة وخالد بن مخلد بن عامر بن زريق وعبادة ب------------------------------------------------------ن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهد بن ثعلبة بن صر----------------------------------------------------------مة بن اصرم بن عمرو بن عبادة بن---- عصيبة من بني حبيب وال----------------------------------------------عباس ابن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو ابن عوف هءلاء عشرة------------------- من الخزرج ومن الاوس ابو الهيثم مالك بن التيهان وهو من بني عبد الاشهل بن جشم بن الحرث بن الخزرج بن عمر ابن مالك بن اوس وعويم بن ساعدة من بني عمر وبن عوف بن مالك بن الاوس بن حارثة	1114	6320427750536596293	351	421.5	260	1221	28.746929168701172	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	true	3858493493545963921	116	189	580	952	1457	300	-قال سمعت قريش قاءلا يقول في الليل علي-------------- ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر سعد تميم سعد هذيم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	1445	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1116	false	-6298462712332797287	227	298	1069	1430	1438	300	وقد كان-ت قريش قبل ذلك سمعوا صاءحا يصيح ليلا علي جبل ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف ف-----------قال ابو سفيا---ن السعدان سعد بكر و--------سعد هذيم فلما كان في الليلة القابلة سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات -فارف	1116	6320427750536596293	318	578.5	253	387	82.17053985595703	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1457	true	4096361229026196836	169	202	853	1014	1495	300	في ثلاثين راكبا من المهاجرين وهي من ارض جهينة ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاثم-ءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني	1457	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1123	false	-8024968296389081524	3	26	17	132	1479	300	في ثلاثين راكبا من المهاجرين الي سيف البحر--------------------------- فلقي ابا جه--------------------ل في ثلاثماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني	1123	6320427750536596293	103	177.5	81	162	63.58024597167969	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1458	true	2835192121263482307	85	185	429	922	1473	300	لقي الطريق بصخيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها-- بقية جمادي الاولي وليالي من جمادي ال-اخرة ووادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا وفي تلك الغزوة قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام ما قال قال فلم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من غزوة العشيرة بالمدينة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشر حتي اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرز	1458	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1122	false	1251381538819870000	228	282	1189	1465	1563	300	لقي الطريق بصخيرات اليمام الي العش-----------------------يرة من بطن ينبع فاقام هنالك بقية جمادي الاولي وليلة- من جمادي الثانية ووداع -----بني مدلج--------------------- ثم رجع الي المدينة ولم يلق حربا بدر الاولي واقام بعد العشيرة نحو عشر ليلا ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج----------------------------- في طلبه حتي بلغ----------------------- ناحية بدر وفاته كرز	1122	6320427750536596293	214	325.5	168	496	43.14516067504883	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1512	true	767453744733249253	51	237	240	1164	1489	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط ---------------------من عضل والقارة فقالوا له يا رسول الله---------------- ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم نفرا ستة----- من اصحابه مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب وخالد بن البكير حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخا بني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي اخا بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة اخا بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليفا لبني ظفر من بلي وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم مرثد بن ابي مرثد فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع---- ماء لهذيل بناحية من الحجاز من صدور الهداة غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا بالرجال في ايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم--------- انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه الا نقتلكم فاما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن	1512	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1136	false	-7005717249440625333	170	298	869	1499	1512	300	قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفر متم الثلاثة من الهجرة نفر من عضل والقارة بني الهون من خزيمة اخوة بني اسد فذكروا ان فيهم اسلاما ورغبوا ان يبعث فيهم من--------- يفقههم --في الدين----------------------------------------- فبعث----------------------------- معهم----- ستة رجال من اصحابه مرثد بن ابي مرثد ال------------------------غنوي وخالد بن البكير الليثي وعاصم------------- بن ثابت بن ابي الافلح من ب-ني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي من -بني جحجبا بن كلفة--------------- وزيد بن الدثنة بن----- بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليف --بني ظفر------- وامر عليه---------------------------------م مرثدا منهم ونهض------وا مع القوم حتي اذا كانوا ب---الرجيع وهو ماء لهذيل قريبا من عسفان----------------- غدروا بهم واستصرخوا------ هذيلا عليهم فغشوهم----- في رحالهم ففزع-------------------------------------------------------وا الي القتال فامنوهم وقالوا ا--------------------------نا نريد--- نصيب بكم فداء من اهل مكة فامتنع م-------------------------------رثد وخالد---------- وعاصم من	1136	6320427750536596293	421	564.0	325	979	43.0030632019043	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1517	true	-3429965533949889532	7	86	37	427	1489	300	بءر معونة وهي ارض بين ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي الي حرة بني سليم اقربفلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي مما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء قد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سلي-----------م عصية ورعلا وذكوان	1517	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1137	false	-8274173700684501603	175	220	871	1102	1493	300	بءر معونة-------- بين ارض بني عامر وحرة بني سليم و----------------------------------------------------------بعثوا حرام بن ملحان بكتاب النبي---- صلي الله عليه وسلم الي عامر بن الطفيل فقتله و---لم ينظر في كتابه واستعدي عل--------------------------يهم بني عامر فابوا لجوار ابي-------------------------------------- براء اياهم----------------- فاست----عدي----------- بني سليم فنهضت منهم عصية ورعل- وذكوان	1137	6320427750536596293	188	268.5	147	401	46.88279342651367	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1523	true	6308891862512647813	185	271	897	1334	1470	300	نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع فلقي بها جمعا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد----- خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين صلاة الخوف ثم انصرف بالمسلمين واما الواقدي فانه زعم ان غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات الرقاع كانت في المحرم سنة خمس من الهجرة قال وانما سميت ذات الرقاع ل-------------------------------------------------------ان الجبل الذي سميت به ذات الرقاع جبل به سواد وبياض وحمرة----- فسميت الغزوة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك الجبل قال واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1523	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1139	false	-2163237893990666258	1	84	4	431	1491	300	نزل نجدا-------------------- فلقي بها جمعا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب الا انهم خاف------ بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين صلاة الخوف وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت ذات الرقاع لان اقدامهم نقبت وكانوا يلقون عليها الخرق وقال الواقدي لان الجبل الذي نزلوا به كان---------- به سواد وبياض وحمرة رقاع فسميت------- بذلك وزعم انها كانت في المحرم غزوة بدر الصغري الموعد كان ابو سفيان نادي يوم احد كما قدمناه بموعد بدر من قابل واجاب------وه بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	6320427750536596293	226	356.0	179	607	37.2322883605957	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1528	true	-6301975290606703300	122	158	591	766	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ دومة الجندل ولم يلق كيدا وخلف علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري قال ابو جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن ان يرعي	1528	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1139	false	-2163237893990666258	139	193	694	965	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربيع الاول من السنة الخامسة-- وخلف علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري وسببها انه عليه السلام بلغه ان جمعا تجمعوا بها فغزاهم ثم انصرفوا من طريقه قبل ان يبلغ دومة الجندل ولم يلق حربا وفيها وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن ان يرعي	1139	6320427750536596293	134	226.5	105	273	49.08424758911133	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1535	true	-5647147657938794996	236	300	1137	1428	1428	300	نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا باسلامي فمرني بما -شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج-	1535	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1141	false	-6208176553813254503	190	236	927	1134	1481	300	نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان ف---------------------------------قال يا رسول الله اني--- اسلمت و--------لم يعلم قو-----مي فمرني بما تشاء فقال-------------------------------- انما انت----- رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة فخرج	1141	6320427750536596293	199	324.0	155	293	67.9180908203125	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1558	true	-7684091364992439717	125	239	604	1166	1463	300	ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بي-------------------------ن اصحابه------------------------------------------- فبعث سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود اخا بني عامر بن لءي الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر -بن ساوي اخي بني عبد القيس صاحب البحرين وعمرو بن العاص الي جيفر بن جلندي --وعباد بن جلندي الازديين صاحبي عمان وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية فادي اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي المقوقس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع جوار منهن مارية ام ابراهيم ابن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله دحية بن خليفة الكلبي ثم الخزجي الي قيصر وهو هرقل ملك الروم فلما	1558	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1149	false	5028436307706582891	153	277	774	1383	1494	300	ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين الحديبية ووفاته رجالا من اصحابه الي ملوك العرب والعجم دعاة الي الله عز وجل فبعث سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود اخا بني عامر بن لءي الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر ابن ساوي اخي بني عبد القيس صاحب البحرين وعمرو بن العاص الي جيفر بن جلندي بن عامر بن جلندي صاحب---------- عمان وبعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية فادي اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهدي المقوقس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع جوار منهن مارية ام ابراهيم ابنه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- دحية بن خليفة الكلبي ----------الي قيصر وهو هرقل ملك الروم فوصل	1149	6320427750536596293	513	946.0	405	644	79.65838623046875	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1560	true	1688722788919038052	192	296	977	1493	1509	300	سورية ----------ارض فلسطين والاردن ودمشق وحمص وما دون الدرب من ارض سورية وكان ما وراء الدرب عندهم الشامفقالوا له نحن نعطيه ارض سورية وقد عرفت انها سرة الشام والله لا نفعل هذا ابدا فلما ابوا عليه قال اما والله لترون انكم قد ظفرتم اذا امتنعتم منه في مدينتكم ثم جلس علي بغل له فانطلق حتي اذا اشرف علي الدرب استقبل ارض الشام ثم قال السلام عليكم ارض سورية تسليم الوداع ثم ركض حتي دخل القسطنطينية 267 قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم شجاع بن وهب------- اخا بني اسد بن خزيمة الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني صاحب دمشق	1560	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1150	false	8978581661040280625	88	132	458	676	1537	300	سورية قالوا وهي ارض فلسطين والاردن ودمشق وحمص وما دون الدرب وما كان------------- وراء الدرب --فهو الشام ف--------------------------------------------------------------------------------ابوا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم شجاع بن وهب الاسدي اخا بني اسد بن خزيمة الي الح-----------رث بن---- شمر الغساني صاحب دمشق	1150	6320427750536596293	188	284.0	149	533	35.27204513549805	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1561	true	-5246374855483692288	2	200	12	1011	1491	300	وكتب اليه معه --سلام علي من اتبع الهدي وامن به اني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك فقدم به شجاع بن وهب فقراه عليهم فقال من ينزع مني ملكي انا ساءر اليه -قال النبي صلي الله عليه وسلم باد ملكه 269 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي في شان جعفر بن ابي طالب واصحابه وكتب معه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك- الحبشة سلم انت فا--ني احمد اليك الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة------- الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفرا ونفرا معه من---- المسلمين فاذا جاءك ف-اقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله ف-قد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي والسلام علي من اتبع الهدي فكتب----- النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من	1561	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1150	false	8978581661040280625	132	300	676	1537	1537	300	وكتب----- معه السلام علي من اتبع الهدي وامن به---- ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك فلما قرا الكتاب -----------------قال من ينزع---- ملكي انا ساءر اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم باد ملكه قال و-----------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي في شان جعفر بن ابي طالب واصحابه وكتب معه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم عظيم الحبشة سلام عليك فاني احمد اليك الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي -بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم------- الطيبة البتول الحصينة فحملت بعيسي فخلقه----- من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته---- تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفرا و-----معه نفر من المسلمين فاذا جاءوك قاقرهم ودع التجري واني ادعوك وجنودك الي الله فلقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحي والسلام علي من اتبع الهدي فكتب اليه النجاشي ا--------------------------------------------------------لي محمد رسول الله من-	1150	6320427750536596293	801	1449.0	641	1023	78.29911804199219	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1561	true	-5246374855483692288	200	300	1011	1491	1491	300	النجاشي الاصحم -بن ابجر سلام عليك يا نبي ال---------له ورحمة الله وبركاته من ا--لله الذي لا اله الا هو الذي هداني الي الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فور-ب السماء والارض ان عيسي ما يزيد -------علي ما ذكرت ثفروقا انه كما قلت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قرينا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك بابني ارها بن الاصحم بن ابجر فاني لا املك الا نفسي وان شءت ان اتيك فعلت يا رسول الله-	1561	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1151	false	1338620762178381062	0	95	0	460	1513	300	النجاشي الاصحم ابن الحر سلام عليك يا رسول الله من الله ورحمة الله وبركاته احمد الله الذي لا اله الا هو الذي هدانا ل----لاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله ف-ما ذكرت من امر عيسي فو رب السماء والارض-------- ما نزيد بالراي علي ما ذكرت------- انه كما قلت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قربنا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا فقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت--------- لله رب العالمين وقد بعثت اليك بابني ارخا--- الاصحم-------- فاني لا املك الا نفسي -ان شءت ان اتيك فعلت يا رسول الله	1151	6320427750536596293	420	748.0	332	501	83.83233642578125	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1562	true	3544955055944121084	0	238	0	1201	1521	300	فاني اشهد ان ما-- تقول حق والسلام عليك يا رسول الله قال ابن اسحاق وذكر لي ان النجاشي بعث ابنه في ستين من الحبشة في سفينة فاذ كانوا في وسط من البحر غرقت بهم سفينتهم فهلكوا 270 وحدثت عن محمد بن عمر قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ليزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان ويبعث بها اليه مع من عنده من المسلمين فارسل النجاشي الي ام حبيبة يخبرها بخطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها جارية له يقال لها ابرهة فاعطتها اوضاحا لها وفتخا سرورا بذلك وامرها ان توكل من يزوجها فوكلت خالد بن سعيد بن العاص فزوجها فخطب النجاشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطب خالد فانكح ام حبيبة ثم دعا النجاشي باربعم-ءة دينار -صداقها فدفعها الي خالد بن سعيد فلما جاءت ام حبيبة تلك الدنانير قالت جاءت------ بها ا--برهة فاعطت-----ها خمسين مثقالا وقالت كنت اعطيتك ذلك وليس بيدي شء وقد جاء الله عز وجل بهذا فقالت ابرهة قد امرني الملك الا اخذ منك شيءا وان ارد اليك الذي اخذت منك فرددته وانا صاحبة دهن الملك وثيابه وقد صدقت محمدا رسول الله وامنت به وحاجتي اليك ان تقرءيه مني السلام قالت نعم وقد امر الملك نساءه ان يبعثن اليك بما عندهن من عود وعنبر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراه عليها وعندها فلا ينكره قالت ام حبيبة فخرجنا في سفينتين وبعث معن-------------------ا النواتي حتي قدمنا الجار ثم ركبنا الظهر الي المدينة فوجدنا------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1562	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1151	false	1338620762178381062	95	211	460	1081	1513	300	فاني اشهد ان الذي تقول حق والسلام عليك يا رسول الله فذكر انه------------------------ بعث ابنه في ستين من الحبشة في سفينة ف-------------------------غرقت بهم وقد جاء انه-------------------------------- ارسل ال-----------------------------ي النجاشي ليزوجه ام حبيبة وبعث اليها بال-------------------------------------------------------------------------خطبة----------------------------------- جاريته فاعط-----------------تها اوضاح----ا وفتخا و------------------------------------وكلت خالد بن سعيد بن العاص فزوجها ودفع النجاشي الي خالد بن سعيد ---------------------------------------------------------اربعماءة دينار لصداقها وج------------------------------------------------------------اءت اليها بها الجارية فاعطتها منها خمسين مثقالا فردت الجارية ذلك بامر النجاشي وكانت الجارية-------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحبة دهنه----- وثيابه وبعث اليها------------------------------------------------------------------------------- نساء النجاشي------- بما عندهن من عود وعنبر واركبها في س---------------------------------------------------------------------------فينتين -----مع بقية المهاجرين فلقو---------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر وبلغ ابا سفيان تزويج ام حبيبة منه فقال ذلك الفحل الذي لا يقدع انفه وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	6320427750536596293	358	403.0	281	1315	27.224334716796875	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1578	true	-3702749896446576167	12	73	57	334	1440	300	فقال له والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك -قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن -ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما قدم علي قريش --قالوا ما	1578	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1158	false	-5562834037728372081	101	150	477	698	1434	300	فقال له --علي يا ابا سفيان انت---------------- سيد بني كنانة فقم واجر وارجع الي ---------ارضك فقال--- تري ذلك مغنيا عني شيءا قال ---------ما اظنه ولكن لا اجد لك سواه--- فقام ابو سفيان في المسجد فنادي الا------ اني قد اجرت بين الناس ثم ذهب الي مكة واخبر------------ قريشا فقالوا ما	1158	6320427750536596293	168	216.5	126	281	59.786476135253906	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1581	true	1472578164219751649	122	284	619	1446	1525	300	يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم خلق من تراب ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم لاية يا معشر قريش ويا اهل مكة ما ترون اني فاعل ب-كم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ثم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيءا فبذلك يسمي اهل مكة الطلقاء 311 ثم اجتمع الناس بمكة لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فجلس لهم فيما بلغنيعلي الصفا وعمر بن الخطاب تحت رسول الله اسفل من مجلسه ياخذ علي الناس فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعواوكذلك كانت بيعته لمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس علي الاسلام فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال بايع النساء	1581	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1162	false	5924051731325120806	153	235	777	1190	1512	300	يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم خلق من تراب ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الي اخر ا------------------------------------------------لاية يا معشر قريش ويا اهل مكة ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ ك-------------ريم ثم قال اذهبوا فانتم الطلقاء واع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقهم علي الاسلام وجلس لهم فيما قيل عل-ي الصفا---------------------------------------------------------- فبايعوه عل---------------------------ي السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا و---------------------------------------------------------------------------لما فرغ----------------------------- من بيعة الرجال بايع النساء	1162	6320427750536596293	385	687.0	308	828	46.49758529663086	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	true	3806127769510237218	146	194	691	913	1426	300	صفوان بن امية بن خلف وكان اخاه لامه وصفوان------------- يومءذ مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فقال-------- الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن	1587	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1361	false	-6834609619069867094	62	115	324	568	1481	300	صفوان بن امية وقوله عند ما انكشف المسلمو-ن يوم حنين وهو يومءذ مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يسلم فقال له اخوه الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك------- لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن	1361	6320427750536596293	189	334.5	147	252	75.0	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1601	true	327018787200200013	171	195	872	991	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد منصرفه من الطاءف ما بين ذي الحجة الي---- رجب 365------------- ثم امر الناس بالتهيء لغزو الروم	1601	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1168	false	-8706913004606299254	147	173	767	899	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد منصرفه من الطاءف في---- ذي الحجة الي شهر رجب من السنة التاسعة ثم امر الناس بالتهيء لغزو الروم	1168	6320427750536596293	110	191.0	87	136	80.88235473632812	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1608	true	6265282656468827096	131	221	597	1037	1437	300	ثم قال لعله يا عدي بن حاتم انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه --ولعله انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من كثرة عدوهم وقله عددهم فو-الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف الا الله ولعله انما يمنعك من الدخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت قال فاسلمت فكان عدي	1608	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1173	false	6124921368075608906	185	258	920	1275	1479	300	ثم قال لعله--------------- انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فيوشك ان يفيض المال----- فيهم حتي لا يوجد من ياخذه او لعله----- يمنعك ما تري----------------------- من كثرة عدوهم وقلة عددهم فو الله ليوشك---ن تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف ا-------و لعلك انما يمنعك من الدخول فيه انك تري--- الملك والسلطان ل--غيرهم---------- فيوشك- ان تسمع بالقصور البيض من---- بابل قد فتحت---- فاسلم------ عدي	1173	6320427750536596293	329	537.0	261	443	74.26636505126953	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1612	true	-4457228447172959270	211	300	1073	1497	1497	300	من المغانم خمس الله وسهم نبيه وصفته وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وكل م-ا سقي بالغرب نصف العشر وفي الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شات-----------------------ان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع--------- جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي ف--رض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو-	1612	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1176	false	3245048730601750136	58	132	335	688	1564	300	من الغناءم خمس الل----------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين او سق-ت السماء وعلي ما سقي -الغرب نصف الع-----------------------------------------------------------------شر وفي كل ع------------------------شر من الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياة وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو	1176	6320427750536596293	299	558.5	235	460	65.0	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1613	true	-5544195676246388820	246	279	1214	1374	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثل--------------------------------------------------اثة عشر رجلا ونزلوا علي المقداد بن عمرو قال وفيها قدم وفد -------------------------بني البكاء وفيها ----------قدم وفد بني فزارة وهم بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن	1613	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1172	false	-5007707577704094690	235	283	1196	1437	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي وانه مات في رجب قبل تبوك وقدم وفد بهرا في ثلاثة عشر رجلا ونزلوا علي المقداد بن عمرو وجاء بهم فاسلموا واجازهم وانصرفوا وقدم وفد بني البكاء ثلاثة نفر منهم وقدم وفد بني فزارة---- بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن	1172	6320427750536596293	133	233.0	105	245	54.28571319580078	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1613	true	-5544195676246388820	26	90	130	423	1470	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني فان---------------------------------------------------- له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او قيمته من المعافر او عرضه ثيابا فمن اذي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو لله ولرسوله	1613	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1176	false	3245048730601750136	134	199	695	1003	1564	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي نص-----------رانيته او يهوديته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكرا و-انثي حر او عبد دينار واف او عو--------------------ضه ثيابا فمن ادي ذلك فان-------------- له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله	1176	6320427750536596293	224	395.0	173	359	62.39554214477539	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1614	true	-6182043456756415423	69	154	342	734	1470	300	من سورة براءةفبعث بهن رسول الله مع ابي ----------------------------بكر وامره علي------ الحج فلما سار------------ فبلغ الشجرة من ذي الحليفة -اتبعه بعلي فاخذها منه فرجع ابو بكر الي------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء قال لا ولكن لا يبلغ عني غيري او رجل مني اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر علي الحج وسار علي يءذ--ن ببراءة فقام يو------------------------------------------------------م الاضحي فاذن	1614	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1174	false	-972434613295752646	15	95	73	458	1476	300	من يوم النحر فبعث---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه الايات ابا بكر وامره علي اقامة الحج بالموسم من هذه السنة فبلغ ذا---------- الحليفة فاتبعه بعلي فاخذها منه فرجع ابو بكر مشفقا ان يكون نزل فيه قران فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم ينزل شء-------------------------------------------- ولكن لا يبلغ عني غيري او رجل مني----------------------------------------------------------------------------------- فسار ابو بكر علي الحج وعلي علي الاذان ببراءة فحج ابو بكر بالناس وهم علي حج الجاهلية وقام علي عند العقبة يوم الاضحي فاذن	1174	6320427750536596293	203	262.0	156	526	38.59315490722656	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1617	true	2971914587790117139	126	299	638	1476	1481	300	صلي الله عليه وسل---------م بم كنتم تغلبون من -قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا فقال رسول الله بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا يا رسول الله كنا نغلب من قاتلنا انا كنا بني عبيد وكنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم ثم امر رسول الله علي بلحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بلحارث بن كعب الي قومهم في بقية شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان قدموا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 127 379 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني الحارث بن كعب بعد ان ولي وفدهم عمرو بن حزم الانصاري ثم احد بني النجار ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم وكتب ل--ه كتابا عهد اليه في-----ه وامره فيه بامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بسم الله الرحمن الرحيم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عقد- من محمد النبي	1617	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1175	false	4666437476745042380	8	106	48	569	1571	300	صلي الله عليه وسلم وقال لهم بم كنتم تغلبون من يقاتلكم في الجاهلية قالو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ك--------------نا نجتمع ولا نفترق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم فاسلموا وامر عليهم---------------- قيس بن الحصين ورجعوا--------------------------------------------- صدر ذي القعدة من سنة عشر ثم اتبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عمرو بن حزم من بن-------------ي النجار ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة---------------------------------- وكتب اليه كتابا عهد اليه فيه عهده وامر----ه بامره واقام عاملاه علي نجران وهذا الكتاب وقع في السير مرويا واعتمده الفقهاء في الاستدلالات وفيه ماخذ كثيرة للاحكام الفقهية ونصه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود عهدا من محمد النبي	1175	6320427750536596293	333	507.0	264	978	34.04907989501953	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1618	true	5695520144568969671	0	191	0	983	1558	300	بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر به الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم في الدين وينهي الناس ولا يمس احد القرا------ن الا وهو طاهر و---يخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله عز وجل كره الظلم ونهي عنه وقال الا لعنة الله علي الظالمين و---يبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر------ بالنار وبعملها ويستالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به في الحج الاكبر والحج الاصغر وهو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا واحدا يثني طرفه -علي عاتق-ه وينهي ان يحتبي احد في ثوب واحد -يفضي بفرجه الي السماء وينهي الا يعقص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطعوا بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء--- وجوههم وايديهم	1618	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1175	false	4666437476745042380	111	300	594	1571	1571	300	بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر--ه الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفهمهم في-ه وان -ينهي الناس فلا يمس الق----ران انسان الا وهو طاهر وان يخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله حرم ال-------ظلم ونهي عنه فقال الا لعنة الله علي الظالمين وان يبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس بالنار و-عملها ويستالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امر الله به --والحج الاكبر والحج الاصغر وهو العمرة وينهي الناس ان يصلي احد في ثوب واحد صغير الا ان يكون واسع-----ا يثني طرفيه علي عاتقيه وينهي ان يجتبي احد في ثوب واحد ويفضي بفرجه الي السماء وينهي ان ي--قص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله ود----عا القباءل والعشاءر فليعطفوه بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء في وجوههم وايديهم-	1175	6320427750536596293	918	1728.0	739	1007	91.161865234375	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1618	true	5695520144568969671	191	299	983	1555	1558	300	الي المرافق وارجلهم الي الكعبين و---يمسحون برءوسهم كما امرهم الله عز وجل وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والخشوع و---يغلس بالفجر ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا تءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل ويامر- بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقي البعل وما سق-------------ت السماء و---مما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع	1618	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1176	false	3245048730601750136	0	106	0	560	1564	300	الي المرافق وارجلهم الي الكعبين وان يمسحوا برءوسهم كما امرهم الله------- وامره بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والسجود وان يغلس بالصبح ويهجر بالهاجرة حتي تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل لا يءخر حتي تبدوا -نجوم--- السماء والعشاء اول الليل و-امره بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من الغناءم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر م--------------ا سقت العين او سقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين ---------اربع شياة وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع	1176	6320427750536596293	520	961.0	421	595	87.39495849609375	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	true	6209489247995449852	0	177	0	837	1441	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة------ شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان -دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذقة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا --قال الواقدي وفي--------------------------------------------------------- هذه السنة قدم وفد سلامان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شوال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم سبعة نفر را-سهم حبيب السلاما-----------------------ني وفيها قدم وفد غسان في رمضان وفيها قدم وفد غامد في رمضان AUTO قدوم وفد الازد 380 وفيها قدم وفد الازد راسهم صرد بن عبد الله في بضعة عشر فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الازدي	1619	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1176	false	3245048730601750136	109	280	573	1472	1564	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض ------------علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكرا و-انثي حر او عبد دينار واف او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله عليه محمد والسلام عليه ورحمته وبركاته وقدم وفد غسان في رمضان من هذه السنة العاشرة في ثلاثة نفر فاسلموا وانصرفوا الي قومهم فلم يجيبوا الي الاسلام فكتموا امرهم وهلك اثنان منهم ولقي الثالث ابو عبيدة عامر باليرموك فاخبره باسلامه وقدم عليه وفد عامر عشرة نفر فاسلموا وتعلموا شراءع الاسلام واقراهم ابي القران وانصرفوا وقدم في شوال وفد سلامان-------------------------- سبعة نفر رءيسهم حبيب فاسلموا وتعلموا الفراءض وانصرفوا وفيما قدم وفد ازدجرش وفد في----------------------------------------------------------------------------هم صرد بن عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الازدي	1176	6320427750536596293	510	841.5	398	1166	43.739280700683594	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1629	true	3289038602719984482	0	43	0	220	1439	300	بن حاتم علي الصدقة صدقة طيء واسد وبعث مالك بن نويرة علي صدقات بني حنظلة وفرق صدقة بني سعد علي رجلين منهم وبعث العلاء بن الحضرمي علي البحرين وبعث علي بن ابي طالب الي نجران ليجمع صدقات--------هم ويقدم عليه بجزيتهم AUTO- حجة الوداع	1629	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1183	false	9090105560101189839	143	186	725	943	1542	300	بن حاتم علي ص-------دقة طيء واسد و----مالك بن نويرة علي صدقات بني حنظلة وقسم صدقة بني سعد بين رجلين منهم وبعث العلاء بن الحضرمي علي البحرين وبعث علي بن ابي طالب الي نجران ليجمع صدقاتهم وجزيتهم ويقدم عليه بها فوافاه من حجة الوداع	1183	6320427750536596293	191	346.0	151	229	83.40611267089844	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1645	true	2760420583462551756	180	256	873	1256	1456	300	علي الناس-------------- بعثا الي الشام وامر عليهم مولاه وابن مولاه اسامة بن زيد بن حارثة وامره فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم----------- من ارض فلسطين------------- فتجهز الناس واوعب مع اسامة المهاجرون الاولون فبينا الناس علي ذلك ابتدء صلي الله عليه وسلم -شكواه التي قبضه الله عز وجل فيها الي ما اراد به من رحمته وكرامته -------	1645	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1185	false	-5463281108021137615	71	124	360	647	1575	300	علي الناس في شهر المحرم بعثا الي الشام وامر عليهم مو-----------لاه اسامة بن زيد بن حارثة -امره------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم الي الاردن من ارض فلسطين ومشارف الشام فتجهز الناس واوعب معه----- المهاجرون الاولون فبينا الناس علي ذلك ابتدا صلي الله عليه وسلم بشكواه التي قبضة الله------- فيها الي ---------------------كرامته ورحمته	1185	6320427750536596293	238	386.5	193	429	55.47785568237305	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1646	true	4587892754131945027	233	300	1147	1477	1477	300	عبهلة بن كعب وهو الاسود في عامة مذحج خرج بعد الوداع كان الاسود كاهنا شعباذا وكان يريهم الاعاجيب ويسبي قلوب من سمع منطقه وكان اول ما خرج ان خرج من كهف خبان وهي كانت داره وب--------ها ولد ونشا------------- فكاتبته مذحج وواعدت-------------ه نجران فوثبوا بها واخرجوا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد بن العاص وانزلوه منزلهم-ا ووثب قيس بن عبد يغوث علي فروة بن مسيك وهو علي مراد-	1646	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1183	false	9090105560101189839	194	249	985	1271	1542	300	عبهلة بن كعب ولقبه ذو الخمار وكان----------------------------- كاهنا مشعوذا يفعل------ الاعاجيب ويخلب بحلاوة----- منطقه و--------------------------------------كانت داره كهف حنار بها ولد ونشا وادعي النبوة وكاتب-- مذحجا عامة فاجابوه ووعدوه نجران فوثبوا بها واخرجوا عمرو بن حزم وخالد بن سعيد بن العاص واقاموه في عملها ووثب قيس بن عبد يغوث علي فروة بن مسيك وهو علي مراد	1183	6320427750536596293	196	288.0	153	366	53.55191421508789	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1647	true	-2260953158199103643	82	226	399	1171	1532	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم قد ضرب بعث اسامة فلم يستتب لوجع رسول الله ولخلع مسيلمة والاسود وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة -------حتي ب------------------لغه فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس عاصبا راسه من الصداع لذلك الشان وانتشاره لرءيا راها في بيت عاءشة فقال اني رايت البارحة فيما يري الناءم ان في عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغني ان اقواما يقولون في امارة اسامة ولعمري لءن قالوا في امارته لقد قالوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لخليقا ل-لامارة وانه لخليق لها فانفذوا -بعث اسامة وقال لعن الله الذين يتخذودن قبور انبياءهم مساجد فخرج اسامة فضرب------ بالجرف وانشا الناس في العسكر ونجم طليحة وتمهل الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يستتم الامر ينظرودن اولهم اخرهم حتي توفي الله عز وجل نبيه--- صلي الله عليه وسلم	1647	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1185	false	-5463281108021137615	109	223	569	1192	1575	300	علي ذلك ابتدا صلي الله عليه وسلم بشكواه التي قبضة الله فيها الي كرامته ورحمته وتكلم--------------------- المنافقون في شان الكرامة وبلغ الخبر بارتداد الاسود ومسيلمة وخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- عاصبا راسه من الصداع و--------------------------------------------قال اني رايت البارحة في نومي-------- ان في عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغني ان اقواما تكلموا في امارة اسامة ان يطعنوا في -------امارته لقد طعنوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لحقيقا بالامارة وانه لحقيق بها -انفروا فبعث اسا-----------------------------------------------------------مة فضرب اسامة بالجرف--------------------------------- وتمهل------ وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفاه الله قبل توجه اسامة اخبار الاسود ومسيلمة وطليحة كان النبي صلي الله عليه وسلم	1185	6320427750536596293	423	582.0	332	813	52.02952194213867	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1648	true	-8525660561886259102	114	196	557	985	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرسل قال فارسل الي نفر من الابناء رسولا وكت--------------------------------ب اليهم ان يحاولوه وامرهم ان يستنجدوا رجالا قد سماهم من بني تميم وقيس وارسل الي اولءك النفر ان ينجدوهم ففعلوا ذلك وانقطعت سبل المرتدة وطعنوا في نقصان واغلقهم واشتغلوا في انفسهم فاصيب الاسود في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل وفاته بيوم او بليلة ولظ طليحة ومسيلمة واشباههم بالرسل ولم يشغله ما كان فيه من الوجع عن امر الله عز وجل والذب عن دينه فبعث	1648	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1185	false	-5463281108021137615	255	294	1359	1548	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرسل وال---------------------------------كتب الي عماله ومن ثبت علي اسلامه من قومهم ان ي---------------------جدوا في جهاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاصيب الاسود --------------------------------------قبل وفاته بيوم------------------------------------------- ولم يشغله ما كان فيه من الوجع عن امر الله------- والذب عن دينه فبعث	1185	6320427750536596293	145	213.0	114	460	31.521739959716797	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1650	true	5938802448608271812	163	295	814	1482	1511	300	اوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم واستخلفه عليكم واءديكم اليه اني لكم نذير وبشير -لا تعلوا علي الله في عباده وبل-------اده فانه قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وقا---ل اليس في جهنم مثوي للمتكبرين فقلنا متي اجلك قال قد دنا الفراق والمنقلب الي الله والي سدرة المنتهي قلنا فمن يغسلك يا نبي الله قال اهلي الادني فالادني قلنا ففيم نكفنك يا نبي الله قال في ثيابي هذه ان شءتم او في بياض مصر او حلة يمانية قلنا فمن يصلي عليك يا نبي الله قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا فبكينا وبكي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي	1650	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1186	false	-3568485045820407800	156	244	762	1210	1508	300	اوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم واستخلفه عليكم واودعكم اليه اني لكم نذير وبشير الا تعلوا علي الله في -------بلاده وعباده فانه قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين 83 وقال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين 60 ثم سالوه عن مغسله فقال الادنون من--------------------------------------------------------------- اهلي وسالوه عن الكفن ف--------------------------قال في ثيابي هذه او ثياب----------- مصر او حلة يمانية وسالوه عن الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ عليه فقال -----------------------------ضعوني علي سريري في بيتي ----علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة -------حتي تصلي علي	1186	6320427750536596293	359	577.5	281	679	52.87187194824219	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1654	true	-626233859803681449	1	157	5	762	1463	300	اللهم خر لرسولك قال فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به----------------------------------------------------- فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ-- من جهاز رسول الله يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل يدفن مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا يدفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله الذي توفي عليه فحفر له تحته ودخل الناس علي رسول الله يصلون عليه ارسالا حتي اذا فرغ الرجال ادخل النساء حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان ثم ادخل العبيد ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء 451 قال--------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق وكان الذي نزل قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------	1654	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1189	false	-5255326452942367140	10	132	55	658	1555	300	اللهم خر لرسولك-------------------------------- فجاء الذي يلحد وهو ابو طلحة زيد بن سهل كان يحفر لاهل المدينة فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولما فرغوا من جهاز---------ه يوم الثلاثاء وضع علي سرير ب----يته و----------------اختلفوا اي-دفن----------------- في مسجده او بيته فقا-----------------ل ابو بكر---- سمعت---------ه صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا يدفن حيث قبض فرفع فراش---------ه الذي -قبض عليه وحفر له تحته ودخل الناس-------------- يصلون عليه افواجا------------ الرجال --ثم النساء ثم--------------------- الصبيان ثم -----العبيد لا- يءم احدهم احدا-------------------------------- ثم دفن----------------------------- من وسط الليل ليلة الاربعاء وعن عاءشة لاثنتي عشرة ليلة من ربيع الاول فكملت سنو الهجرة عشر سنين كوامل وتوفي وهو ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث وستين سنة وقيل خمس وستين سنة وقيل ستين خبر السقيفة لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1189	6320427750536596293	337	327.5	262	980	34.38775634765625	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1669	true	4838668766820059743	178	247	889	1209	1477	300	فاقبل الناس من كل جانب يبايعون ابا بكر وكادوا يطءون سعد بن عبادة فقال ناس من اصحاب سعد اتقوا سعدا لا تطء-وه فقال عمر اقتلوه قتله الله ثم قام علي راسه فقال لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضدك فاخذ سعد بلحية عمر فقال والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة فقال ابو بكر مهلا يا عمر الرفق ها هنا ابلغ فاعرض عنه عمر وقال سعد	1669	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1190	false	-6008017421310058016	103	144	508	708	1539	300	واقبل الناس من كل جانب يبايعون ابا بكر وكادوا يطءون سعد بن عبادة فقال ناس من اصحابه--- اتقوا سعدا لا تقتلوه فقال عمر اقتلوه قتله الله وتماسكا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر مهلا يا عمر الرفق--- هنا ابلغ فاعرض عمر ثم-- طلب سعد	1190	6320427750536596293	179	309.0	140	321	55.763240814208984	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1674	true	-1309072511365497033	50	248	241	1258	1512	300	اوص-كم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا --طفلا صغيرا ولا --شيخا كبيرا ولا ا-مراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اند---------------------------------------------------------فعوا باسم الله افناكم الله بالطعن والطاعون 226 16 حدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف واخبرنا عبيد الله قال اخبرني عمي قال حدثنا سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال خرج ابو بكر الي الجرف فاستقري اسامة وبعثه وساله عمر فاذن له وقال له اصنع ما امرك به نبي الله صلي الله عليه وسلم ابدا ببلاد قضاعة ثم ايت ابل ولا تقصرن في شء من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعجلن لما خلفت عن عهده ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي اسامة مغذا علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره به النبي صلي الله عليه وسلم من بث الخيول في قباءل قضاعة والغارة علي ابل فسلم- وغنم وكان فراغه في اربعين يوما	1674	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1191	false	3338375795735719757	60	211	287	1066	1548	300	اوصيكم بعشر فاحفظوها علي لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الطفل------- ولا الشيخ------- ولا المراة ولا تفرقوا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة و------لا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا للاكل- واذا مررتم ب-قو----م فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له واذا لقيتم--------------------------------------------------------------------------------------------------- اقواما فح---صوا اواسط رءوسهم وتركوا حولها فتل العصا-ب فاضربوا- بالسيف ما فحصوا عنه فاذا قرب عليكم الطعام فاذكروا اسم الله عليه وكلوا ترفعوا باسم الله يا اسامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصنع ما امرك به نبي الله------------------------ ببلاد قضاعة ثم اتت افل ولا تقصر- في شء من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ودعه من الجرف ورجع وقد كان بعث معه من القباءل من حول المدينة الذين لهم الهجرة في ديارهم وحبس من بقي منهم فصار مسالح حول قباءلهم ومضي اسامة مغذا---------------------- وانتهي ---لما امر---- النبي صلي الله عليه وسلم -وبعث الجنود في بلاد قض-اعة وا-غار -علي ابني فسبي وغنم ورجع ل--------اربعين يوما	1191	6320427750536596293	514	717.5	405	1185	43.375526428222656	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	true	-1907813425357301707	43	156	242	870	1595	300	ابو بكر بعد ما اخرج الوفد علي انقاب المدينة نفرا عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود واخذ اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافق الغوار ليلا الانقاب وعليها المقاتلة ودونهم اقوام يدرجون فنبهوهم وارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ان الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المسجد علي النواضح اليهم فانفش العدو فاتبعهم المسلمون علي ا--بلهم حتي	1678	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1192	false	9164276876770762503	22	71	116	387	1551	300	ابو بكر من ذلك وجعل ع------لي انقاب المدينة----- عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود واخذ اهل المدينة بحضور المسجد ورجع وفد المرتدين واخبروا قومهم بقلة اهل المدينة فاغاروا علي من--------------------------------------------- كان بانقاب المدينة فبع--------------------------------------------------------------------------ثوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابي بكر ف----------------------------------------------------خرج في اهل المسجد علي النواضح فهربوا و------------------المسلمون -في اتباعهم الي	1192	6320427750536596293	171	205.5	132	630	27.14285659790039	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1679	true	7108483434565578986	13	170	67	886	1563	300	فظن القوم بالمسلمين الوهن وبعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم اعتمادا في الذين اخبروهم وهم لا يشعرون لامر الله عز وجل الذي اراده واحب ان يبلغه فيهم فبات ابو بكر ليلته يتهيا فعبي الناس ثم خرج علي ---------تعبية من اعجاز ليلته يمشي وعلي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن وعلي الساقة سويد بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر الا وهم والعدو في صعيد واحد فما سمعوا للمسلمين همسا ولا حسا حتي وضعوا فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة وكان اول الفتحووضع بها النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون فوثب بنو ذبيان وعبس علي م----ن فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون بوقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة بمن قتلوا من المسلمين وزيادة	1679	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1192	false	9164276876770762503	90	185	488	977	1551	300	وظن القوم بالمسلمين الوهن فبعثوا الي اهل ذي القصة يستقدمونهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ابو بكر في التعبية وعل--------------------ي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن وعلي الساقة سويد بن مقرن وطلع عليهم م-----ع الفجر و----------------------------------------------------------------------------------اقتتلوا -------------فما ذر قرن الشمس الا وقد هزموهم وغنموا ما معهم من الظهر-- وقتل حبال واتبعهم ابو بكر الي -----ذي القصة فجهز به--------------ا النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة و-----------------وثب بنو ذبيان وعبس علي من كان فيهم من المسلمين فقتلوهم-------- وفعل ذلك غيرهم من المرتدين--------------------- وحلف ابو بكر ليقتلن من المشركين مثل -------------------------من قتلوه من المسلمين وزيادة	1192	6320427750536596293	381	556.0	298	832	45.793270111083984	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	true	-6681304467085269229	5	202	22	1050	1521	300	لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة بالبطاح ان اقام له ولعكرمة بن ابي جهل وامره بمسيلمة وللمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء علي قيس بن المكشوح ومن اعانه من اهل اليمن عليهم ثم يمضي الي كندة بحضرموت ولخالد بن سعيد بن العاص و---كان قدم علي تفيءة ذلك من الي---------من وترك -عم-له-وبعثه الي الحمقتين من مشارف الشام ولعمرو بن العاص الي جماع قضاعة ووديعة والحارث ولحذيفة بن محصن الغلفاني وامره باهل دبا ولعرفجة بن هرثمة وامره ب-----------------مهرة وامرهما ان يجتمعا وكل واحد منهما----- في عمله علي صاحبه وبعث شرحبيل بن حسنة في اثر عكرمة بن ابي جهل وقال اذا فرغ من اليمامة فالحق بقضاعة وانت علي خيلك تقاتل اهل الردة ولطريفة بن حاجز وامره ب---بني سليم ومن معهم من هوازن ولسويد بن مقرن وامره ب---تهامة اليمن وللعلاء بن الحضرمي وامره ب---البحرين AUTO كتاب ابي بكر الي القباءل المرتدة ووصيته للامراء 31 حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وشاركه في العهد والكتاب قحذم فكانت الكتب الي قباءل العرب المرتدة كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم --------من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1681	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1197	false	2363909478779905073	50	180	248	925	1517	300	لخالد بن الوليد وامره بطليحة وبعده لم-------------------الك بن نويرة بالبطاح----------- ولعكرمة بن ابي جهل وامره بمسيلمة واليمامة ثم اردفه بشرحبيل بن حسنة وقال له اذا فرغت من اليمامة فسر الي قتال قضاعة ثم ت----------------------مضي الي كندة بحضرموت ولخالد بن سعيد بن العاص وقد كان قدم بعد الوفاة الي المدينة من اليمن وترك اعماله فبعثه الي------------ مشارف الشام ولعمرو بن العاص الي قتال المرتدة من قضاعة---- ولحذيفة بن محصن وعر-------------------------فجة بن هرثمة فحذيفة لاهل دبا وعرفجة لمهرة------------------ وكل واحد منهما امير في عمله علي صاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولطريفة بن حاجز وبعثه الي بني سليم ومن معهم من هوازن ولسويد بن مقرن وبعثه الي تهامة اليمن وللعلاء بن الحضرمي وبعثه الي البحرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي الامراء عهودهم بنص واحد-------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1197	6320427750536596293	459	675.0	364	1082	42.42144012451172	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	true	-6681304467085269229	185	261	961	1321	1521	300	المرتدة كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم من -------------------------------------------ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بلغه كتابي هذا من عامة و--خاصة اقام علي --اسلامه او رجع عنه سلام علي من اتبع الهدي ولم يرجع بعد الهدي الي الضلالة والعمي فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله نقر--- بما جاء به ونكفر من ابي ونجاهده اما بعد	1681	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1198	false	-2314165778511964147	98	179	506	885	1503	300	المرتدة كتابا واحدا في نسخ كثيرة علي يد رسل تقدموا بين ايديهم نصه بعد البسملة هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بلغه كتابي هذا من عامة او خاصة اقام علي الاسلام- او رجع عنه سلام علي من اتبع الهدي ولم يرجع ----------الي الضلالة والهوي فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو------------------------- وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واو من بما جاء به واكفر من ابي واجاهده اما بعد	1198	6320427750536596293	290	510.5	227	415	69.8795166015625	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1682	true	-3120748874221528638	266	300	1302	1484	1484	300	واني بعثت اليكم فلانا في جيش من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان وامرته الا يقاتل احدا ولا يقتله حتي يدعوه الي داعية الله فمن استجاب له واقر وكف وعمل صالحا قبل منه واعانه عليه ومن-	1682	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1198	false	-2314165778511964147	195	228	962	1139	1503	300	واني بعثت اليكم فلانا في جيش من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان وامرته الا يقاتل احد- ولا يقتله حتي يدعوه الي داعية الله فمن استجاب له واقر وكف وعمل صالحا قبل منه واعان-----ه ومن	1198	6320427750536596293	176	336.0	144	183	96.17486572265625	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	true	-994275190642915886	85	227	432	1141	1515	300	الامراء ومعهم العهو---د بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما- يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب---- داعية الله	1683	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1197	false	2363909478779905073	160	300	824	1517	1517	300	الامراء عهودهم بنص واحد بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله ما استطاع في ا-----------------------مره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بدعاية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروب وطنماذ يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب الي داعية الله-	1197	6320427750536596293	670	1307.0	534	717	93.44490814208984	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	true	-994275190642915886	0	88	0	453	1515	300	ابي امرت ا-ن يقاتله علي ذلك ثم لا يبقي علي احد منهم قدر عليه وان يحرقهم بالنار ويقتلهم كل قتلة وان يسبي النساء والذراري ولا يقبل من احد الا الاسلام فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله وقد امرت رسولي ان يقرا كتابي في كل مجمع لكم والداعية الاذان فاذا اذن المسلمون فاذنوا كفوا عنهم وان لم يءذنوا عاجلوهم وان اذنوا اسالوهم -ما عليهم فان ابوا عاجلوهم وان اقروا قبل منهم وحملهم علي ما ينبغي لهم------ فنفذت الرسل بالكتب امام الجنود وخرجت الامراء ومعهم العهود	1683	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1198	false	-2314165778511964147	228	298	1139	1495	1503	300	ابي امرته ان يقاتله علي ذلك ثم لا يبقي علي احد منهم قدر عليه--------------------------------------------------------------------------------------- فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله وقد امرت رسولي ان يقرا كتابي في كل مجمع لكم والداعية للاذان فاذا اذن المسلمون فاذنوا كفوا عنهم وان لم يءذنوا ف-----------------اسالوهم بما عليهم فان ابو- عاجلوهم وان اقروا قبل منهم وحملهم علي ما ينبغي لهم انتهي فنفذت الرسل بالكتب امام الجنود وخرجت الامراء ومعهم العهود	1198	6320427750536596293	344	651.5	276	461	74.62039184570312	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1692	true	4901983451639655883	178	237	880	1166	1492	300	وقيس بن عاصم علي --مقاعس والبطون وصفوان بن صفوان وسبرة بن عمرو علي بني عمرو هذا علي بهدي وهذا علي خضم قبيلتين من بني تميمووكيع بن ما-------------لك ومالك بن نويرة علي بني حنظلة هذا علي بني مالك وهذا علي بني يربوع فضرب صفوان الي ابي بكر حين وقع اليه الخبر بموت النبي صلي الله عليه وسلم بصدقات بني عمرو	1692	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1201	false	5753773171039730652	96	133	483	667	1561	300	وقيس بن عاصم علي المقاعس والبطون وصفوان بن صفوان وسبرة بن عمرو علي بني عمرو ---------------------------------------------ووكيع بن مالك علي بني مالك ومالك بن نويرة عل----ي حنظلة فجاء صف------------------------------------وان الي ابي بكر حين بلغته الوفاة-------------------------------- بصدقات بني عمرو	1201	6320427750536596293	151	235.0	119	301	50.166114807128906	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1697	true	-8049237076835830918	41	134	214	690	1492	300	الي الكوفة وانزلهم منازل القعقاع وبني ابيه وجاءت معهم وحسن اسلامها وخرج---------- الزبرقان والاقرع الي ابي بكر وقالا اجعل لنا خراج البحرين و----نضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب-- وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب فنظر فيه لم يشهد ثم قال لا والله ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة -فاتي ابا بكر فقال ا-------انت الامير ام عمر ف-------------قال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا---------------- مع خالد ---------المشاهد كلها حتي اليمامة ثم مضي الاقرع ومعه شرحبيل الي دومة	1697	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1202	false	-7088600824437006752	188	269	1010	1424	1593	300	الي الكوفة واسلمت حينءذ سجاح------------------------- وحسن اسلامها ولما افترق وفد الزبرقان والاقرع علي ابي بكر وقالا اجعل لنا خراج البحرين ونحن نضمن لك امرها---------------- ففعل وكتب لهم بذلك وكان ط-----------------لحة بن عبيد الله يتردد بينهم في ذلك فجاء ال----ي عمر ل-------------------يشهد في الكتاب فمزقه------------------------ ومحاه وغضب طلحة وقال لابي بكر رضي الله عنه انت الامير ام عمر رضي الله عنه فقال عمر غير ان الطاعة لي----- وشهد الاقرع والزبرقان مع خالد اليمامة والمشاهد كلها ------------ثم مضي الاقرع مع-- شرحبيل الي دومة	1202	6320427750536596293	271	340.5	210	538	50.37174606323242	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1700	true	7381111350250636597	61	176	313	907	1498	300	فجاءته الخيل بمالك بن نويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن يربوع من عاصم وعبيد وعرين وجعفر فاختلفت السرية فيهم وفيهم ابو قتادة فكان فيمن شهد---------- انهم قد اذنوا واقاموا وصلوا فلما اختلفوا فيهم امر بهم فحبسوا في---------------------- ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي---------- ادفءوا اسراكم وكانت في لغة كنانة اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوم وهي في لغتهم القتل انه اراد القتل فقتلوهم فقتل------ ضرار بن الازور مالك---ا وسمع خالد الواعية فخرج -------وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم------ فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضي حتي اتي ابا بكر	1700	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1203	false	8832146512242469031	53	117	273	613	1548	300	فجاءوا------ بمالك بن نويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن يربوع وا--------------------------ختلفت السرية فيهم ف-------------------------شهد ابو قتادة انهم--- اذن--------وا وصلوا-------------------------- فحبسهم عند ضرار بن الازور وكانت ليلة ممطرة------------------------------------------------- فنادي مناديه ان ادفءوا اسراكم وكانت في لغة كنانة كناية ع-------------------------------------------------------------ن ال-----------------------------------------------قتل فبادر ضرار بقتلهم وكان كنانيا وسمع خالد الواعية فخرج متاسفا وقد فرغوا ---------------------------------------------------منهم وانكر عليه ابو قتادة فزج---------ره خالد فغضب ولحق بابي------- بكر	1203	6320427750536596293	229	269.0	179	658	34.802433013916016	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1702	true	-6912558328924242063	189	278	887	1345	1451	300	ابو بكر حين بعث عكرمة بن ابي جهل الي مسيلمة واتبعه شرحبيل ---عجل عكرمة فبادر شرحبيل ليذهب بصوتها فواقعهم فنكبوه واقام شرحبيل بالطريق حيث ادركه الخبر وكتب عكرمة الي ابي بكر بالذي كان من امره فكتب اليه ابو بكر يا بن ام عكرمة لا ارينك ولا تراني علي حالها لا ترجع فتوهن الناس -امض علي وجهك حتي تساند حذيفة وعرفجة فقاتل معهما اهل عمان ومهرة وان شغلا----------- فامض انت ثم تسير وتسير جندك تستبرءون من مررتم ب--ه حتي تلتقوا انتم والمهاجر بن ابي امية باليمن وحضرموت وكتب الي شرحبيل	1702	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1203	false	8832146512242469031	180	232	921	1201	1548	300	ابو بكر عك--------رمة بن ابي جهل الي مسيلمة واتبعه شرحبيل استعجل عكرمة فانهزم وكتب -----------------------------------------------------------------------------الي ابي بكر بالخبر----------- فكتب اليه---------------------------------------------------- لا ترجع فتوهن الناس وامض الي--------------- حذيفة وعرفجة فقاتلوا --------------مهرة واهل عما فاذا فرغتم فامض انت وجنودك واستنفروا----------- من مررتم عليه حتي تل-قوا ------المهاجر بن ابي امية باليمن وحضرموت وكتب الي شرحبيل	1203	6320427750536596293	221	326.0	176	475	46.52631759643555	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1703	true	-1705535827549594419	8	84	41	425	1483	300	بن العاص علي من ابي- منهم وخالف فلما قدم خالد علي ابي بكر من البطاح رضي ابو بكر عن خالد وسمع عذره وقبل منه وصدقه ورضي عنه ووجهه الي------- مسيلمة واوعب معه الناس وعل------------------------------ي الانصار ثابت بن قيس والبراء بن فلان وعلي المهاجرين ابو حذيفة وزيد وعلي القباءل علي كل قبيلة رجل وتعجل خالد حتي قدم علي اهل العسكر بالبطاح وانتظر البعث الذي ضرب بالمدينة فلما قدم عليه -نهض حتي اتي اليمامة وبنو حنيفة يومءذ كثير	1703	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1203	false	8832146512242469031	244	294	1257	1516	1548	300	بن العاص علي من ارتد منهم و------لما فرغ خالد ------------من البطاح--------------------------------------------- ورضي عنه ابو بكر بعثه نحو مسيلمة واوعب معه الناس وعلي المهاجرين ابو حذيفة وزيد وعلي الانصار ثابت بن قيس والبراء بن عازب------------------------------------------------------------ وتعجل خالد الي البط--------------------اح وانتظر البعوث حتي قدمت----------------- عليه فنهض ال----ي اليمامة وبنو حنيفة يومءذ كثير	1203	6320427750536596293	185	252.0	144	423	43.735225677490234	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1711	true	7314214983896982832	204	236	1043	1224	1574	300	الحديقة وياتي وحشي علي مسيل----------مة وهو مزبد متساند لا يعقل من الغيظ فخرط عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حربته فقتله واقتحم الناس عليهم حديقة الموت من حيطانها وابوابها فقتل في المعركة وحديقة الموت عشرة الاف مقاتل	1711	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1205	false	9093019286200769842	42	135	233	747	1611	300	الحديقة ودخل المسلمون عليهم فقتل مسيلمة وهو مزبد متساند لا يعقل من الغيظ وكان زيد بن الخطاب قتل الرجال بن عنفوة وكان خالد لما نازل بني حنيفة ومسيلمة ودارت الرحي عليه طلب البراز فقتل جماعة ثم دعا مسيلمة للبراز والكلام محادثة يجاول فيه غرة وشيطانه يوسوس اليه ثم ركبه خالد فارهقه وادبروا وزالوا عن مراكزهم وركبهم المسلمون فانهزم وتطاير الناس عن مسيلمة بعد ان قالوا له اين ما كنت تعدنا فقال قاتلوا علي احسابكم واتاه وحشي فرماه بحربته فقتل- واقتحم الناس عليه- حديقة الموت من حيطانها وابوابها فقتل فيها سبعة عشر ال----------------ف مقاتل	1205	6320427750536596293	123	198.0	100	532	23.12030029296875	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1722	true	-3426789711914214240	127	249	664	1302	1574	300	يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا ال-ه الا انت يا ربنا ف--اجازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بها واقتتلوا قتالا شديدا فما تركوا بها--- مخبرا وسبوا الذراري واستاقوا الاموال فبلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين قطعوا ليلهم وساروا يومهم فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وفي ذلك يقول عفيف بن المنذر الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل ولما رجع العلاء الي البحرين وضرب الاسلام فيها بجرانه	1722	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1208	false	-5032643574278859321	73	141	381	730	1580	300	يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اليه الا انت يا ربنا ثم اجازوا---- الخليج---------------- يمشون علي مثل رمل مشيا-- فوقها ما- يغمر اخفاف الابل في---------------------- مسيرة يوم وليلة فلقوا العدو-------------------------- واقتتلوا و------------ما تركوا بدارين مخبرا وسبوا الذراري واستاقوا الاموال وبلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع العلاء الي البحرين وضرب الاسلام----- بجرانه	1208	6320427750536596293	321	527.0	256	644	49.84471893310547	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1726	true	4259928782558202314	66	133	388	762	1632	300	المسلمين ------------موادهم العظمي من بني ناجية وعليهم الخريت بن راشد ومن عبد القيس وعليهم سيحان بن صوحان وشواذب عمان من بني ناجية وعبد القيس فقوي الله بهم اهل الاسلام ووهن الله بهم اهل الشرك فولي المشركون الادبار فقتلوا منهم في المعركة عشرة الاف وركبوهم حتي اثخنوا فيهم وسبوا الذراري------------------ وقسموا الاموال علي المسلمين وبعثوا بالخمس الي ابي بكر مع عرفجة وراي عكرمة وحذيفة ان يقي----م حذيفة بعمان	1726	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1209	false	2706957891929037795	78	128	427	713	1648	300	المسلمون بالهزيمة حتي جاءهم مددهم- من بني ناجية وعليهم الحريث بن راشد ومن عبد القيس وعليهم سنجار بن صرصار فانهزم العدو وظفر المسلمون و---------------------------------------------------------------------------------قتلوا منهم نحوا من--- عشرة الاف------------------------ وسبوا الذراري والنساء وتم الفتح وقسموا الانفال------------- وبعثوا بالخمس الي ابي بكر مع عرفجة وكان الخمس ثمانماءة راس واقام حذيفة بعمان	1209	6320427750536596293	183	252.5	144	408	44.85293960571289	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1728	true	-8512278607572372237	5	47	23	234	1486	300	وعلي الطاءف وارضها عثمان بن ابي العاص وم----------الك بن عوف النصري عثمان علي اهل المدر ومالك علي اهل الوبر اعجا---ز هوازن و-----------------علي نجران وارضها عمرو بن حزم وابو سفيان بن حرب عمرو بن حزم علي الصلاة وابو سفيان بن حرب علي الصدقات	1728	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1192	false	9164276876770762503	265	300	1378	1551	1551	300	وعلي الطاءف وارضها عثمان بن ابي العاص علي المدر ومالك بن عوف علي------------------------------------- الوبر وعلي عجز هوازن عكرمة بن ابي جهل وعلي نجران وارضها عمرو بن ------------------------------حزم علي الصلاة وابو سفيان بن حرب علي الصدقات-	1192	6320427750536596293	135	227.0	108	241	56.016597747802734	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1728	true	-8512278607572372237	47	113	234	559	1486	300	وعلي ما بين رمع وزبيد الي حد نجران خالد بن سعيد بن العاص وعلي همدان كلها عامر بن شهر و---------علي صنعاء فيروز الديلمي ي-سانده داذويه وقيس بن المكشوح وعل-----------------------------------ي الجند يعلي بن امية وعلي مارب ابو موسي الاشعري وعلي الاشعريين مع عك الطاهر بن ابي هالة ومعاذ بن جبل يعلم القوم يتنقل في عمل كل عامل فنزا بهم الاسود في حياة النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1728	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1193	false	-2018343894553693491	0	76	0	397	1606	300	وعلي ما بين زمع وزبيد الي--- نجران خالد بن سعيد بن العاص وعلي همدان كلها عامر بن شهر الهمداني وعلي صنعاء فيروز الديلمي ومسانده دادويه وقيس بن --مكشوح المرادي رجعوا اليها بعد قتل الاسود وعلي الجند-يعلي بن امية وعلي مارب ابو موسي الاشعري وعلي الاشعريين و--عك الطاهر بن ابي هالة وعلي حضرموت زياد بن لبيد البياضي وعكاشة بن ثور بن اصفر الغوثي وعلي كندة المهاجر بن ابي امية وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1193	6320427750536596293	243	402.0	192	405	60.0	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1767	true	4332995319983323570	83	159	421	817	1551	300	الي ملوك فارس اما بعد فالحمد -لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة فارس اما بعد------------------------------------------------------------ فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	1767	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1213	false	3535431951232097350	13	89	76	482	1586	300	الي ملوك فارس اما بعد فالحمد الله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم نفعل ذلك ----كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون --------علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة وكتب الي ال----------------------------------مرازبة----- اما بعد فالحمد الله الذي فض حدتكم وفرق كلمتكم وجفل حرمكم وكسر شوكتم فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	1213	6320427750536596293	337	601.5	273	457	73.74179077148438	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1792	true	-8403035022704570725	103	149	507	739	1519	300	الله -----ما بعدها وقام عمر رحمه الله في الناس ف-----------قال ان الحجاز ليس لكم بدار الا علي النجعة ولا يقوي عليه اهله الا بذلك اين الطراء المهاجرون عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها فانه قال ليظهره علي الدين كله	1792	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0153	false	6220415981934404999	236	281	1346	1576	1678	300	الله عنه لما بويع- وقام يحرض------------ الناس علي العراق فقال ان الحجاز ليس لكم بدار الا علي النجعة ولا يقوي عليه اهله الا بذلك اين القراء المهاجرون عن موع-د الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها ف----قال ليظهره علي الدين كله	153	6320427750536596293	206	364.0	164	248	83.06451416015625	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1792	true	-8403035022704570725	250	300	1265	1519	1519	300	وقال لابي عبيد اسم-----ع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واشركهم في الامر ولا تجتهد مسرعا حتي تتبين فانها الحرب والحرب لا يصلحها الا الرجل المكيث الذي يعرف الفرصة والكف وقال رجل من الانصار قال عمر رضي الله عنه لابي عبيد انه لم يمنعني ان اءمر سليطا الا سرعته-	1792	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0292	false	-7924082094915193615	226	268	1173	1383	1538	300	فقال له------- اسمع واطع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واشركهم في الامر ولا تجيبن مسرعا حتي تتبين فانها الحرب و------لا يصلح له--ا الرجل المكيث الذي يعرف الفرصة والكف وقال له في اخري----------------------------------- انه لن يمنعني ان اءمر سليطا الا سرعته	292	6320427750536596293	185	313.5	148	260	71.15384674072266	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1792	true	-8403035022704570725	130	300	641	1519	1519	300	عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها فانه قال ليظهره علي الدين كله والله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي اهله مواريث الامم اين عباد الله الصالحون فكان اول منتدب ابو عبيد بن مسعود ثم ثني سعد بن عبيد او ---------سليط بن قيس فلما اجتمع ذلك--- البعث قيل لعمر امر عليهم رجلا من السابقين من المهاجرين والانصار قال لا والله لا افعل ان الله انما رفعكم بسبقكم وسرعتكم الي العدو فاذا جبنتم وكرهتم اللقاء فاولي بالرياسة منكم من سبق الي الدفع واجاب الي الدعاء والله لا اءمر عليهم الا اولهم انتدابا ثم دعا ابا عبيد وسليطا وسعدا فقال اما انكما لو سبقتماه لوليتكما ولادركتما بها الي ما لكما من القدمة فامر ابا عبيد علي الجيش وقال لابي عبيد اسمع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واشركهم في الامر ولا تجتهد مسرعا حتي تتبين فانها الحرب والحرب لا يصلحها الا الرجل المكيث الذي يعرف الفرصة والكف وقال رجل من الانصار قال عمر رضي الله عنه لابي عبيد انه لم يمنعني ان اءمر سليطا الا -سرعته-	1792	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1222	false	-732326491981895091	0	86	0	448	1590	300	عن موع-د الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكت-ب ان يورثكموها فق----ال ليظهره علي الدين كله فالله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي اهله مواريث الامم اين عباد الله الصالحون فا--------نتدب ابو عبيد الثقفي ثم------ سعد بن عبيد الانصاري ثم سليط بن قيس فولي ابا عبيد علي البعث لسبقه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واشركهم في الامر ولا تجتهد مسرعا بل اتءد --فانها الحرب والحرب لا يصلحها الا الرجل المكيث الذي يعرف الفرصة والكف و------------------------------------------------------لم يمنعني ان اءمر سليطا الا لسرعته	1222	6320427750536596293	396	683.5	319	892	44.39461898803711	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1793	true	-3129229531455830314	146	284	710	1469	1551	300	كانت بوران بنت كسري كلما اختلف- الناس بالمداءن عدلا بين الناس حتي يصطلحوا فلما قتل الفرخزاذ بن البندوان وقدم رستم فقتل ازرميدخت كانت عدلا الي ان استخرجوا يزدجرد فقدم ابو عبيد والعدل بوران وصاحب الحرب رستم وقد كانت بوران اهدت للنبي صلي الله عليه وسلم فقبل هديتها وكانت ضدا علي شيري سنة ثم انها تابعته واجتمعا علي ان راس وجعلها عدلا 209 كتب الي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا لما قتل سياوخش فرخزاذ بن البندوان وملكت ازرميدخت اختلف اهل فارس وتشاغلوا عن المسلمين غيبة المثني كلها الي ان رجع من المدينة فبعثت بوران الي رستم بالخبر واستحثته بالسير وكان علي فرج خراسان فاقبل في الناس حتي ن---------زل المداءن لا يلقي جيشا لازرميدخت الا هزمه فاقتتلوا بالمداءن فهزم سياوخش وحصر وحصرت ازرميدخت ثم افتتحها فقتل سياوخش وفقا عين ازرميدخت ونصب بوران	1793	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1222	false	-732326491981895091	166	216	845	1137	1590	300	كانت بوران بنت كسري كلما اختلفت الناس بالمداءن عدلت بينهم ----حتي يص-لحوا فلما قتل الفرخزاد بن البندو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وملكت ازرميدخت اختلف اهل فارس واشتغلوا عن المسلمين غيبة المثني كلها---------------------- فبعثت بوران الي رستم تستحثه للقدوم ---------وكان علي فرج خراسان فاقبل في الناس الي المداءن وعزل الفرخزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفقا عين ازرميدخت ونصب بوران	1222	6320427750536596293	253	424.5	206	769	32.899871826171875	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1796	true	-2242728094434773339	200	227	985	1131	1493	300	عمر الي ابي عبيد فقال---------------------------- انك تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والجبرية تقدم علي قو--م قد جرءوا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون	1796	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1101	false	-3575719467449236017	233	266	1314	1489	1665	300	عمر الي ابي عبيدة بن المثني حين وجهه الي حرب فارس انك تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والحير-ة تقدم علي اقوام قد جرءوا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون	1101	6320427750536596293	136	245.0	110	176	77.2727279663086	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1796	true	-2242728094434773339	202	247	993	1227	1493	300	ابي عبيد فقال-------------------------- انك تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والجبرية تقدم علي قوم قد جرءوا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون واخزن لسانك ولا تفشين سرك فان صاحب السر ما ضبطه متحصن لا يءتي من وجه يكرهه واذا ضيعه كان بمضيعة	1796	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1223	false	-2034680229488978920	91	141	504	757	1651	300	ابو عبيد فنزل الحيرة وقد كان عمر قال له انك تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة وال--خزي تقدم علي قوم ت--جرءوا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون واحرز لسانك ولا تفش-- سرك فان صاحب السر ما ضبط- متحصن لا يءتي من وجه يكرهه واذا ضيعه كان بمضيعة	1223	6320427750536596293	217	387.5	173	260	83.46154022216797	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	true	-5085135403082515481	200	272	977	1343	1481	300	حرب العراق واوصاه فقال يا سعد سعد بني وهيب -لا يغرنك من الله ان قي-ل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بين----ه وبين احد نسب الا -طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواد الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم	1811	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1227	false	-7588540179088471415	17	81	85	407	1555	300	حرب العراق واوصاه وقال يا ----سعد بن ام سعد لا يغرنك من الله ان يقال خال رسول الله------------------- وصاحب رسول الله فان الله -------لا يمحو السء- بالسيء ولكنه يمحو السء- بالحسن و--------ليس بين الله وبين احد نسب الا بطاعته فالناس في دين ا---------------لله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1227	6320427750536596293	287	486.0	229	378	75.9259262084961	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1824	true	3591419405126073396	9	142	61	751	1557	300	يزدجرد فقال اني لا اعلم في الارض امه كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم -قد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفونناكم لا تغزون فارس ولا تطمعون ان تقوموا لهم-- فان كان عدد لحق فلا يغرنكم منا وان كان الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة بن النباش الاسيدي فقال ايها الملك ان هءلاء رءوس- العرب ووجوههم وهم اشراف يستحيون من الاشراف وانما يكرم الاشراف الاشراف ويعظم حقوق الاشراف الاشراف ويفخم الاشراف الاشراف وليس كل ما ارسلوا به جمعوه لك ولا كل ما تكلمت به اجابوك عليه وقد احسنوا ولا يحسن بمثلهم الا ذلك فجاوبني لاكون الذي ابلغك ويشهدون علي ذلك انك قد وصفتنا صفة لم تكن بها عالما فاما ما ذكرت من سوء الحال ف-ما	1824	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1229	false	-2652667123672316186	89	150	458	774	1545	300	يزدجرد--------- لا اعلم في الارض امة كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم وقد كان اهل--------- الضواحي -يكفونا امركم -----------ولا تطمعوا ان تقوموا للفرس فان كان بكم جهد اعطينا------------------------------------كم قوتا------------------------- وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بك------------م فقال قيس---- بن زرارة------------------------------------- هءلاء اشراف العرب والاش---------راف يستحيون من الاشراف وان-ا اكلمك وهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشهدون------------------------------------------- فاما ما ذكرت من سوء الحال فكما	1229	6320427750536596293	264	363.0	206	695	37.98561096191406	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1838	true	7395348775570771355	77	249	423	1283	1542	300	سلاحك فقال اني لم ا--تكم فاضع سلاحي بامركم انتم- دعوتموني فان ابيتم ان اتيكم كما اريد رجعت فاخبروا رستم فقال اءذنوا له هل هو الا رجل واحد فاقبل يتوكا علي رمحه وزجه نصل يقارب الخطو ويزج النمارق والبسط فما ترك لهم نمرقة ولا بساطا الا افسده وتركه منهتكا مخرقا فلما دنا من رستم تعلق به الحرس وجلس علي الارض وركز رمحه ---بالبس-ط فقالوا ما حملك علي هذا قال انا لا نستحب القعود علي زينتكم هذه فكلمه فقال-- ما جاء بكم قا-ل الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين	1838	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1231	false	6398102878019639643	200	300	1052	1539	1539	300	سلاحه فقال---- لو اتيتكم فعلت كذا ف--امركم وانما دعوتموني ثم ------------------------------------------------------------------------------اقبل يتوكا علي رمحه و--------يقارب --خطوه حتي----------------------------------------------- افسد ما مر عليه من البسط ثم-- دنا من رستم-------------- وجلس علي الارض وركز رمحه علي البساط وقا----------------------ل انا لا نقع--------د علي زينتكم فقال له الترجمان ما جاء بكم فقال الله ب--عث--------------نا لنخرج عباده ---------------------------------من ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام وارسلنا بدينه الي خلق-------------ه فمن قبله------- قبلنا---- م-----------نه وتركناه وارضه ------------ومن ابي قاتلناه ح-----تي نف-ء الي---------------------------------- الجنة او ----------------------الظفر ف--------قال رستم -----------------هل لكم ان تءخر --هذا الامر حتي ننظر فيه --------قال نعم كم احب اليك --يوما او يومين-	1231	6320427750536596293	400	492.0	315	870	45.977012634277344	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1838	true	7395348775570771355	249	296	1283	1525	1542	300	قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا واراد مقاربته ومدافعته فقال ان مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به اءمتنا الا نمكن الاعداء من اذاننا ولا نءجلهم عند اللقاء اكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في امرك وامرهم واختر	1838	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1232	false	-1736023870946029107	0	32	0	150	1528	300	قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا----------------------- فقال ان مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -------------لا نمكن الاعد--------------------------------اء اكثر من ثلاث------------------------ فانظر في امرك وامرهم واختر	1232	6320427750536596293	147	262.5	116	242	60.74380111694336	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1839	true	-6095135171426045148	184	275	949	1369	1486	300	ان ابعث الينا ذلك الرجل فبعث اليهم سعد حذيفة بن محصن فاقبل في نحو من ذلك الزي حتي اذا كان علي ادني البساط قيل له انزل قال ذلك لو جءتكم في حاجتي فقولوا لملككم اله الحاجة ام لي فان قال لي فقد كذب ورجعت وتركتكم فان ق--------------------------------ال له لم اتكم الا علي ما احب فقال دعوه فجاء حتي وقف عليه ورستم علي سريره فقال انزل قال لا افعل فلما ابي ساله ما بالك جءت ولم يجء صاحبنا بالامس قال ان-- اميرنا يحب ان يعدل بيننا في الشدة والرخاء فهذه نوبتي -قال	1839	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1232	false	-1736023870946029107	106	144	555	744	1528	300	ان ابعث الينا ذلك الرجل فبعث اليهم---- حذيفة بن محصن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل كما فعل الاول ولم ينزل عن فرسه وتكلم واجاب مثل الاول فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما قعد-------------------- بالاول عنا فقال اميرنا------- يعدل بيننا في الشدة والرخاء وهذه نوبتي فقال	1232	6320427750536596293	122	161.0	93	455	26.813186645507812	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1840	true	1566239053252983671	136	275	701	1451	1569	300	المغيرة بن شعبة والقوم ف-------------ي زيهم عليهم التيجان والثياب المنسوجة بالذهب وبسطهم علي غلوة لا يصل الي صاحبهم حتي يمشي عليهم غلوة واقبل المغيرة وله اربع ضفاءر يمشي حتي جلس معه علي سريره ووسادته فوثبوا عليه فترتروه وانزلوه ومغثوه فقال كانت تبلغنا عنكم الاحلام ولا اري قوما اسفه منكم انا معشر العرب سواء لا يستعبد بعضنا بعضا الا ان يكون محاربا لصاحبه فظننت انكم تواسون قومكم كما نتواسي وكان احسن من الذي صنعتم ان تخبروني ان بعضكم ارباب بعض وان هذا الامر لا يستقيم فيكم فلا نصنعه ولم اتكم ولكن- دعوتموني اليوم علمت ان امركم مضمحل وانكم مغلوبون وان ملكا لا يق---وم علي هذه السيرة ولا علي هذه العقول فقالت السفلة صدق والله العربي وقالت الدهاقين والله لقد رمي-- بكلام لا يزال عبيدنا ينزعون اليه قاتل الله اولينا ما كان احمقهم حين كانوا يصغرون امر هذه الامة فم-ازحه رستم	1840	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1232	false	-1736023870946029107	167	254	859	1301	1528	300	المغيرة بن شعبة فلما وصل اليهم وهم علي زيهم-------------------------------------- وبسطهم علي غلوة من مجلس رستم فجاء-------------------------- المغيرة --------------------حتي جلس معه علي سريره ف----------------------------انزل-------وه فقال --------------------------لا اري قوما اسفه م-----نا معشر العرب لا ن-----ستعبد بعض-ا بعضا-------------------------- فظننتكم كذلك---------------------- وكان احسن بك----------م ان تخبروني ان بعضكم ارباب بعض مع اني ---------------------------------لم اتكم وانما دعوتموني فقد-- علمت ا----------------نكم مغلوبون و--------لم يقم ملك علي هذه السيرة -------------------فقالت السفلة صدق والله العربي وقالت الاساطين------ لقد رمانا بكلام لا تزال عبيدنا ينزعون اليه قاتل الله من---------------------------- يصغر-- امر هذه الامة ثم تكلم رستم	1232	6320427750536596293	358	448.5	283	770	46.493507385253906	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1850	true	-8901129874363814598	157	219	808	1172	1572	300	قال سعد الزموا مواقفكم لا تحركوا شيءا حتي تصلوا الظهر فاذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا واعلموا ان التكبير لم يعطه احد قبلكم واعلموا انما اعطيتموه تاييدا لكم ثم اذا سمعتم الثانية فكبروا ولتستتم عدتكم ثم اذا كبرت -الثالثة فكبروا ولينشط فرسانكم الناس ليبرزوا وليطاردوا فاذا كبرت الرابعة فازحفوا جميعا حتي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله	1850	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1234	false	-7491555552503299148	60	98	346	574	1681	300	قال سعد الزموا مواقفكم ف-------------------------------اذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واست------------------------------------------------------------------------عدوا فاذا سمعتم الثانية فكبروا واتموا- عدتكم --فاذا سمعتم الثالثة فكبروا و--نشطوا------ الناس فاذا سمعتم----------------- الرابعة فازحفوا ح------تي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله	1234	6320427750536596293	198	330.0	163	365	54.24657440185547	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1851	true	7534692904680703807	22	85	123	462	1575	300	فهشت قلوب الناس وعيونهم وعرفوا السكينة مع قراءتها 297 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد باسنادهم قالوا لما فرغ- القراء كبر- سعد فكبر الذين يلونه------------------------- تكبيرة وكبر بعض الناس بتكبير بعض فتحشحش الناس ثم ثني فاستتم الناس ثم ثلث ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برز اهل النجدات فانشبوا القتال وخرج من اهل فارس امثالهم--------- فاعتوروا الطعن والضرب وخرج----------------------------------------------------------------------- غالب بن عبد الله الاسدي	1851	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1234	false	-7491555552503299148	49	133	278	766	1681	300	فهشت قلوب الناس وعيونهم وعرفوا السكينة مع قراءتها ف-------------------------------------------------------------------لما فرغت القراءة قال سعد الزموا مواقفكم فاذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة -------------------------------------------------------------------فكبروا واستعدوا فاذا سمعتم الثانية فكبروا واتموا عدتكم فاذا سمعتم الثالثة فكبروا ونشطوا الناس فاذا سمعتم الرابعة فازحفوا حتي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله فلما كبر الثالثة برز اهل النجدات فانشبوا القتال وخرج------------ امثالهم من الفرس فاعتوروا الطعن والضرب وارتجزوا الشعر واول من اسر في ذلك اليوم هرمز من ملوك الكبار وكان متوجا اسره غالب بن عبد الله الاسدي	1234	6320427750536596293	171	133.0	141	634	26.971609115600586	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1864	true	2040973387682307752	28	61	148	302	1474	300	فكتب عمر الي سعد تعمد الي مثل زهرة وقد صلي بمثل ما صلي به وقد بقي عليك من حربك ما بقيتكسر قرنه وتفسد قلبه امض له سلبه وفضله علي اصحابه عند العطاء بخمسم-ءة	1864	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1237	false	-6202517346933854648	161	191	872	1009	1631	300	فكتب اليه------- تعمد الي مثل زهرة وقد صلي بمثل ما صلي به وقد بقي عليك من حربك ما بقي ----------تفسد قلبه امض له سلبه وفضله علي اصحابه في- العطاء بخمسماءة	1237	6320427750536596293	129	228.0	100	155	83.2258071899414	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1890	true	5342414121565177903	138	199	721	1046	1557	300	يزيد ثم ابو عبيدة ثم خالد علي الخيول عليهم الديباج والحرير فنزل واخذ ---الحجارة فرماهم بها وقال سرع ما لفتم عن رايكم اياي تستقبلون- في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين سرع ما ندت بكم البطنة وتالله لو فعلتموها علي راس المءتين لاستبدلت بكم غيركم فقالوا يا امير المءمنين انها يلامقة-- وان علينا السلاح قال فنعم اذا وركب حتي دخل الجابية	1890	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1246	false	-8666596653559623143	44	85	232	460	1555	300	يزيد ثم ابو عبيدة ثم خالد علي الخيول عليهم الديباج والحرير فنزل ورماهم بالحجارة----------- وقال ا-------------------------تستقبلوني في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين و-----------------------الله لو كان -----علي راس الماءين لاستبدلت ب------كم فقالوا----------------- انها بلاد ثمن وان علينا السلاح فسكت و----------------دخل الجابية	1246	6320427750536596293	200	293.0	163	331	60.4229621887207	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1919	true	2739194137734172771	221	300	1112	1516	1516	300	قدم علي عمر بالاخماس من جلولاء قال عمر والله لا يجنه سقف بيت حتي اقسمه ف----------------بات عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن ارقن يحرسانه في صحن المسجد فلما اصبح جاء في الناس فكشف عنه جلابيبه وهي الانطاعفلما نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره -بكي فقال له عبد الرحمن------- ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذاك يبكيني وتالله ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي باسهم بينهم-	1919	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1241	false	-9212669609135090449	205	265	1139	1440	1622	300	قدم ال----------خم-----------س قال عمر والله لا يجنه سقف---- حتي اقسمه فجعله في المسجد وبات عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن ارقم يحرسانه و--------------لما اصبح جاء في الناس و--------------------------------نظر الي ياقوتة-------- وجوهرة فبكي فقال--- عبد الرحمن بن عوف ما يبكيك يا امير المءمنين وهذا ----------موطن شكر -قال---- والله--------------------- ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا فيلقي الله---------- باسهم بينهم	1241	6320427750536596293	255	367.0	203	429	59.44055938720703	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1927	true	-4563318291422421932	241	300	1243	1560	1560	300	افعلوا ولا يزيدن احدكم علي ثلاثة ابيات ولا تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة فرجع القوم الي الكوفة بذلك وكتب عمر الي عتبة واهل البصرة بمثل ذلك وعلي تنزيل اهل الكوفة ابو الهياج بن مالك وعلي تنزيل اهل البصرة عاصم بن الدلف ابو الجرباء قال وعهد عمر الي الوفد وتقدم الي الناس ا--لا يرفعوا بنيانا فوق القدر قالوا-	1927	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0386	false	-7836203434076752012	162	190	895	1050	1694	300	افعلوا ولا يزيدن احد-- علي ثلاثة ابيات ولا تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعهد ال----ي الوفد وتقدم الي الناس ان لا يرفعوا بنيانا فوق القدر قالوا	386	6320427750536596293	150	269.5	124	320	46.875	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1927	true	-4563318291422421932	157	284	791	1476	1560	300	------في بنيان القصب واستاذن فيه اهل البصرة فقال عمر العسكر اج-د لحربكم واذكي لكم وما احب ان اخالفكم وما القصب قالوا العكرش اذا روي قصب فصار قصبا قال فشانكم فابتني اهل المصرين بالقصب ثم ان الحريق وقع بالكوفة وبالبصرة وكان اشدهما حريقا الكوفة فاحترق ثمانون عريشا ولم يبق فيها قصبة في شوال فما زال الناس يذكرون ذلك فبعث سعد منهم نفرا الي عمر يستاذنون في البناء باللبن فقدموا عليه بالخبر عن الحريق وما بلغ منهم وكانوا لا يدعون شيءا ولا ياتونه الا وامروه فيهفقال افعلوا ولا يزيدن احدكم علي ثلاثة ابيات ولا تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة فرجع القوم الي الكوفة بذلك وكتب عمر الي عتبة واهل البصرة بمثل ذلك و----علي تنزيل اهل الكوفة ابو الهياج بن مالك وعلي تنزيل اهل البصرة----------- عاصم بن الدلف	1927	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1253	false	7838622191651262715	8	67	45	366	1670	300	جميعا في بنيان القصب فكتب عمر ان-------------------- العسكرة اشد لحربكم واذكر لكم وما احب ان اخالف--------------------------------------------------------كم فابتنوا----------- بالقصب ثم---------- وقع الحريق في القصرين فاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاذنوا في البناء باللبن ف----------------------------------------------------------------------------------------قال افعلوا ولا يزيد- احد --علي ثلاثة بيو-ت ولا تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم ال------------------------------------------------------------------دولة وكان علي تنزي----ل الكوفة ابو --هياج بن مالك وعلي تنزي----ل البصرة ابو المحرب عاصم بن الدلف	1253	6320427750536596293	258	379.0	210	707	36.49222183227539	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1941	true	-3583526128310343752	118	189	604	954	1505	300	مخرمة بن نوفل والازهر بن عبد عوف وحويطب بن عبد العزي وسعيد بن يربوع 508 قال وحدثني كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال قدمنا مع عمر مكة في عمرته سنة سبع عشرة فمر بالطريق فكلمه اهل المياه ادن يبتنوا منازل بين مكة والمدينة ولم يكن قبل ذلك بناءفاذن لهم وشرط عليهم ان ابن السبيل احق بالظل والماء AUTO ذكر خبر --------عزل المغيرة عن البص-----------رة وولاية ابي موسي	1941	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1251	false	5220877540562276201	14	60	73	311	1586	300	مخرمة بن نوفل والازهر بن عبد عوف وحويطب بن عبد العزي وسعيد بن يربوع واستاذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اهل المياه ا-ن يبنو المنازل بين مكة والمدينة --------------------فاذن لهم علي شرط--- ان ابن السبيل احق بالظل والماء غزو فارس من البحرين وعزل العلاء -عن البصرة ثم المغيرة وولاية ابي موسي	1251	6320427750536596293	184	285.5	146	369	49.864498138427734	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1943	true	2469454731795703842	29	118	163	587	1576	300	وعشرين رجلا من------هم انس بن مالك وعمران بن حصين وهشام بن عامر ثم خرج ابو موسي فيهم حتي اناخ بالمربد وبلغ المغيرة ان ابا موسي قد اناخ بالمربد فقال والله ما جاء ابو موسي زاءرا ولا تاجرا ولكنه جاء اميرا فانهم لفي ذلك اذ جاء ابو موسي حتي دخل عليهم فدفع اليه ابو موسي كتابا من عمر وانه لاوجز كتاب كتب به احد من الناس اربع كلم عزل فيها وعات واستحث وامر اما بعد فانه بلغني---- نبا عظيم فبعثت ابا موسي اميرا فسلم اليه ما في يدك والعجل وكتب	1943	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1252	false	-2946692924940403238	83	119	429	604	1556	300	وعشرين من الصحابة فيهم انس بن مالك وعمران بن حصين وهشام بن عامر ومعهم كتاب عمر الي------------------------ المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعد فقد- بلغني عنك نبا عظيم وبعثت ابا موسي اميرا فسلم اليه ما في يدك والعجل ولما	1252	6320427750536596293	138	216.5	107	434	31.7972354888916	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1944	true	-2626053260738370357	122	226	627	1189	1565	300	انهزم--------- يوم القادسية كان وجهه الي امته------------ فملكهم وقاتل ب-----------------------هم من ارادهم فكان الهرمزان--------- يغير علي اهل ميسان ودستمي-سان من وجهين----------------- من مناذر ونه-ر تيري ف----------------استمد عتبة بن غزوان سعدا فامده سعد بنعيم بن مقرن ونعيم بن مسعود وامرهما ان ياتيا اعلي ميسان ودستميسان حتي يكونا بين----------هم وبين نهر تيري ووجه عتبة بن غزوان سلمي بن القين وحرملة بن مريطة وكانا من المهاجرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما من بني العدوية من بني حنظلةفن-زلا علي حدود ا---رض -ميسان ودستميسان بينهم وبين مناذر ودعوا بني العم فخرج الي-----------------------------------------------------------هم غالب الواءلي وكليب بن واءل الكليبي فتركا نعيما ونعيما ونكبا عنهما واتيا سلمي وحرملة	1944	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1253	false	7838622191651262715	100	201	563	1122	1670	300	انهزم الهرمزان يوم القادسية قصد خوزستان وهي قاعدة الاهواز فملكها وملك ساءر الاهواز وكان اصله منهم من البيوتات السبعة في فارس واقام يغير علي اهل ميسان ودست ميسان من ثغور البصرة ياتي اليها من منادر ونهير تيري من ثغور الاهواز واستمد عتبة بن غزوان سعدا فامده---- بنعيم بن مقرن ونعيم بن مسعود فنزل------------------------------------------ا بين ثغور البصرة وثغور الاهواز وبعث عتبة بن غزوان سلمي بن القين وحرملة بن مريطة من بني-------------------------------------------------------- العدوية بن---- حنظلة فنزلا علي ثغور البصرة بميسان--------------------------- ودعوا بني العم بن مالك وكانوا ينزلون خراسان فاهل البلاد يامنونهم فاستجابوا وجاء منهم غالب الواءلي وكليب بن واءل الكل-بي فلق-------------------------------يا سلمي وحرملة	1253	6320427750536596293	304	370.0	238	724	41.988948822021484	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1945	true	735445533767358625	137	291	712	1540	1584	300	سلمي وحرملة وغالب وكليب والهرمزان يومءذ بين---- نهر تيري وبين دلث خرج سلمي وحرملة صبيحتها في -----تعبية وانهضا نعيما ونعيما فالتقوا هم والهرمزان بين دلث ونهر تيري وسلمي بن القين علي اهل البصرة ونعيم بن مقرن علي اهل الكوفة فاقتتلوا فبينا هم في ذلك اقبل------- المدد من قبل غالب وكليب واتي الهرمزان الخبر بان مناذر ونهر تيري قد اخذتا فكسر الله في ذرعه وذرع جنده وهزمه واياهم فقتلوا منهم ما شاءوا واصابوا منهم ما شاءوا واتبعوهم حتي وقفوا علي شاطء دجيل واخذوا ما دونه وعسكروا بحيال سوق الاهواز وقد عبر الهرمزان جسر سوق الاهواز واقام بها وصار دجيل ------بين الهرمزان وحرملة وسلمي ونعيم ونعيم وغالب وكليب قالوا ولما دهم القوم الهرمزان ونزلوا بحياله من الاهواز راي ما لا طاقة له به فطلب--------- الصلح فكتبوا الي عتبة بذلك يستامرونه فيه وكاتبه الهرمزان فاجاب عتبة الي ذلك علي الاهواز كلها ومهرجان قذق ما خلا نهر تيري ومناذر وما غلبوا عليه من سوق الاهواز فانه لا يرد	1945	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1253	false	7838622191651262715	199	286	1110	1591	1670	300	سلمي وحرملة و-----------واعداهما الثورة بمنادر ونهر تيري ونهض-------- سلمي وحرملة يوم الموعد في التعبية وانهضا نعيما و-------التقوا هم والهرمزان------------------ وسلمي--------- علي اهل البصرة ونعيم-------- علي اهل الكوفة و------------------------اقبل اليهما المدد من قبل غالب وكليب وقد ملك مناد----------------ر ونهر تيري فانهزم وقتل المسلمون من اهل فارس مقتلة وانتهوا في اتباعهم ا------------------------------------------------------لي شاطء دجيل وملكوا ما دونها و----------------------------عبر الهرمزان جسر سوق الاهواز---------- وصار دجيل بينه وبين المسلمين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب الهرمزان الصلح فصالحوه ع--------------------------------------------------------------لي الاهواز كلها------------ ما خلا نهر تيري ومنادر وما غلبوا عليه من سوق الاهواز فانه لا يرد	1253	6320427750536596293	332	430.0	266	859	38.649593353271484	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1953	true	6202263334395429156	150	292	748	1479	1519	300	اهل فارس واهل الاهواز وتعاقدوا وتعاهدوا وتواثقوا------ علي النصرة وجاءت الاخبار حرقوص بن زهير وجاءت جزءا وسلمي وحرملة عن خبر غالب وكليب فكتب سلمي وحرملة الي عمر والي المسلمين بالبصرة فسبق كتاب سلمي حرملة فكتب------ عمر -----الي سعد ان ابعث الي الاهواز بعثا كثيفا مع النعمان بن مقرن وعجل وابعث سويد بن مقرن وعبد الله بن ذي السهمين وجرير بن عبد الله الحميري وجرير بن عبد الله البجلي فلينزلوا بازاء الهرمزان حتي يتبينوا امره وكتب الي ابي موسي ان ابعث الي الاهواز جندا كثيفا وامر عليهم سهل بن عدي اخا سهيل بن عديوابعث معه البراء بن مالك وعاصم بن عمرو ومجزاة بن ثور وكعب بن سور وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وعبد الرحمن بن سهل والحصين بن معبد وعلي اهل الكوفة واهل البصرة جميعا ابو سبرة بن ابي رهم وكل من اتاه فمدد له وخرج النعمان بن مقرن في اهل الكوفة	1953	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1254	false	3985386576815532828	79	153	432	812	1672	300	اهل فارس حتي اجتمعو----------ا وتعاهدوا مع اهل الاهواز علي النصرة وبلغت الاخبار حرقوصا و------------جزءا وسلمي وحر--------------------------------------------------------------------------------------ملة فكتبوا الي عمر فكتب الي سعد ان يبعث------------ جندا كثيفا مع النعمان بن مقرن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ينزلون منازل الهرمزان----------------- وكتب الي ابي موسي ان يبعث -------كذلك جندا كثيفا مع سعد بن-------- عدي اخي سهيل ويكون فيهم----- البراء من مالك-------------- ومجزاة بن ث------------ور وعرفجة بن هرثمة وغيرهم------------------------------------------- وعلي الجندين--------------------- ابو سبرة بن ابي رهم ف--------------------خرج النعمان بن مقرن في اهل الكوفة	1254	6320427750536596293	294	352.0	229	748	39.304813385009766	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1957	true	-2521173203022733653	163	300	859	1514	1514	300	يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم يكن معنا ولا معكم فلما ك-----ان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا ثم قال عمر ما عذرك وما حجت---------ك في --انتقاضك مرة بعد مرة فقال اخاف ان تقتلني قبل ان اخبرك قال- لا تخف ذلك واستسقي ماء فاتي به في قدح غليظ فقال لو مت عطشا لم استطع ان اشرب في مثل هذا فاتي به في اناء يرضاه فجعلت يده ترجف وقال اني اخاف ان اقتل وانا اشرب الماء فقال عمر لا باس عليك حتي تشربه فاكفاه فقال عمر اعيدوا عليه ولا تجمعوا عليه القتل والعطش فقال لا حاجة لي في الماء انما اردت ان استامن به فقال له عمر اني قاتلك قال قد امنتني فقال كذبت فقال-	1957	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1255	false	-6824630005527668835	69	147	374	750	1548	300	يا هرمزان كيف رايت امر الله-- وعاقبة الغدر ف---قال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبنا------------------------كم فلما صار الان معكم غلبتمونا -قال ف-------------------------------------------------------------------ما حجتك وما عذرك في الانتقاض -مرة بعد اخري قال اخاف ان تقتلني قبل ان اخبرك قالا لا تخف ذلك ث------------------------------------------------م استقي فاتي بالماء فقال اخاف ------------------------------------------------ان اقتل وانا اشرب------ فقال---- لا باس عليك حتي تشربه فالقاه من يده وقال------------------------------------------- لا حاجة لي في الماء و------------------------------------------------قد امنتني -قال كذبت -قال	1255	6320427750536596293	300	417.5	236	673	44.57652282714844	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1963	true	7205626653530613895	120	222	596	1127	1511	300	وامر ابا موسي ان يسير من البصرة الي منقطع ذمة البصرة فيكون هنالك حتي يحد------------ث اليه وبعث---------- بالوية من ولي مع سهيل بن عدي حليف بني عبد الاشهل فقدم سهيل بالالوية ودفع لواء خراسان الي الاحنف بن قيس ولواء اردشيرخره- وسابور الي مجاشع بن مسعود السلمي ولواء اصطخر الي عثمان بن ابي العاص الثقفي ولواء فسا ود-رابجرد الي سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان مع سهيل بن عدي ولواء سجستان الي عاصم بن عمرو وكان عاصم من الصحابةولواء مكران الي الحكم بن عمير التغلبي فخرجوا في سنة سبع عشرة فعسكروا ليخرجوا الي هذه الكور فلم يستتب مسيرهم حتي دخلت سنة ثمان عشرة	1963	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1256	false	-4844016359316739137	106	183	564	970	1577	300	فامر ابا موسي ان يسير من البصرة غير بعيد ويقيم ------------------حتي ياتي امره ثم بعث اليه مع سهيل بن عدي بالوية الامراء الذين يسيرون في بلاد العجم------------------------------- لواء خراسان ل----لاحنف بن قيس ولواء اردشير خرة وسابور ل---مجاشع بن مسعود السلمي ولواء اصطخر ل---عثمان بن ابي العاص الثقفي ولواء فسا ودارابجرد ل---سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان --لسهيل بن عدي ولواء سجستان لع---اصم بن عمرو ول--------------------واء مكران ل----لحكم بن عمير التغلبي ولم يتهيا----------------------------------------------------- مسيرهم الي -----سنة ثمان عشرة	1256	6320427750536596293	305	458.0	243	555	54.9549560546875	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1971	true	3032099011040376933	53	247	293	1292	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عمرو بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا يساكنهم النوب وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزاء بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا -عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثل-ث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي ا--لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة شهد الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر----------------------------------- فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح واجتمعت الخيول فمصر عمرو الفسطاط ونزله المسلمون وظهر-------- ابو مريم وابو مريام فكلما عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة	1971	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1258	false	-9030926936842043895	11	201	60	1034	1553	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عمر وبن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم ودم-هم واموالهم وكافت-هم وصاعهم ومدهم وعددهم لا يزيد شء في ذ------لك ولا ين-قص ولا يساكنهم النوب وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليه ممن جني نصرتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزي -بقدرهم وذمتنا ممن ابي بري-ة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب فله---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن ابي واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه و--يخرج من سلطاننا وعليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلاث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي ان لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة شهد الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر هذا نص الكتاب منقولا من الطبري قال فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح--------------------------------- ونزل- المسلمون الفسطاط وجاء ابو مريم الجاثليق يطلب----------- السبايا التي------ بعد المعركة	1258	6320427750536596293	879	1605.5	703	1046	84.03441619873047	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2003	true	8342019678616114352	144	243	749	1248	1555	300	الي موقان ووجه حبيبا --------الي تفليس وحذيفة بن اسي--د الي من بجبال اللان وسلمان بن ربيعة الي الوجه الاخر وكتب سراقة بالفتح وبالذي وجه فيه هءلاء النفر الي عمر بن الخطاب فاتي عمر امر لم يكن يري انه يستتم له علي ما خرج عليه في سريح بغير مءونة وكان فرجا عظيما به جند عظيم انما ينتظر اهل فارس صنيعهم ثم يضعون الحرب او يبعثونها فلما استوسقوا واستحلوا عدل الاسلام مات سراقة واستخلف عبد الرحمن بن ربيعة وقد مضي اولءك القواد الذين بعثهم سراقة ف--لم يفتح احد منهم ما وجه له-- الا بكير------------ فانه فض مو-قان ثم تراجعوا علي الجزية	2003	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1265	false	-6947089329600964614	3	68	12	337	1592	300	الي موقان و----حبيب بن مسلمة الي تفليس وحذيفة بن اليمان الي ----جبال اللان وسلمان بن ربيعة الي الوجه الاخر وكتب بالخب---------------------------------ر الي عمر فلم يرج تمام ذلك لانه فرج -------------------------------------------------------------------------------عظي---------------------------م ثم بلغه مو------------------------------------------------------ت سراقة واستخلف عبد الرحمن بن ربيعة فاقره عمر علي فرج الباب وامره بغزو الترك ولم يفتح احد من اولءك الامراء الا بكير بن عبد الله فانه فتح موقان ثم تراجعوا علي الجزية	1265	6320427750536596293	205	263.5	162	526	38.973384857177734	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2017	true	-9151877567597795347	232	300	1234	1602	1602	300	ملك المجوسية وفرق شملهم فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم الا وان الله قد اورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وابناءهم لينظر كيف تعملون الا وان المصرين من مسالحها اليوم كانتم والمصرين فيما مضي من البعد وقد وغلوا في البلاد والله بالغ امره ومنجز وعده ومتبع اخر ذلك اوله فقوموا في امره علي رجل يوف لكم بعهده ويءتكم وعده ولا تبدلوا ولا تغيروا فيستبدل الله بكم غيركم فاني لا-	2017	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1267	false	-9214779648835342667	56	87	307	480	1639	300	ملك المجوسية قد ذهب---- فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم الا وان الله قد اورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وابناءهم لينظر كيف تعملون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبدلو-----------ا فيستبدل الله بكم غيركم فاني لا	1267	6320427750536596293	165	297.0	136	369	44.71544647216797	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2022	true	3717018742695375781	94	272	530	1428	1580	300	يدعي امل ودانوا لسلم بن زياد وهو يومءذ علي سجستان ففرح بذلك و---------------عقد لهم وانزلهم بتلك البلاد وكتب الي معاوية بذلك يري انه قد فتح عليه فقال معاوية ان ابن اخي ليفرح بامر انه ليحزنني وينبغي له ان يحزنه قالوا ولم يا امير المءمنين قال لان امل بلدة بينها وبين زرنج صعوبة وتضايق وهءلاء قوم نكر غدر فيضطرب الحبل غدا فاهون ما يجء منهم ---------------ان يغلبوا علي بلاد امل باسرها وتم لهم علي عهد ابن زياد فلما وقعت الفتنة بعد معاوية كفر الشاه وغلب علي----- امل وخاف رتبيل الشاه فاعتصم منه------ بمكانه الذي هو به اليوم ولم يرضه ذلك حين تشاغل الناس عنه حتي طمع في زرنج فغزاها فحصرهم حتي اتتهم الامداد من البصرة فصار رتبيل والذين جاءوا معه فنزلوا تلك البلاد شجا لم ينتزع الي اليوم وقد كانت تلك البلاد مذللة الي ان مات معاوية AUTO فتح مكران قالوا وقصد الحكم بن عمرو التغلبي لمكران حتي انتهي اليها----- ولحق به شهاب بن المخارق بن شهاب فانضم اليه وامده سهيل بن عدي وعبد الله بن عبد الله بن عتبان بانفسهما فانتهو------ا الي دوين النهر وقد انفض اهل مكران	2022	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1269	false	-7843856339918007673	30	129	161	657	1570	300	يدعي امل وكان -------------------------علي سجستان سلم بن زياد بن ابي سفيان فعقد له- وانزله امل--------- وكتب الي معاوية بذلك فاقره بغير نكير وقال ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء قوم---- غدر و-----------------اهون ما يجء منهم اذا وقع اضطراب ان يغلبوا علي بلاد امل باسرها فكان كذلك وكفر الشاه--------------------- بعد معاوية---------- وغلب علي بلاد امل و-----------------اعتصم منه زنبيل بمكانه وطمع هو-------------------------------------------------- في زرنج ف------حاصرها حتي جاءت- الامداد من البصرة فاجفلوا عنها مكران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقصد الحكم بن عمرو التغلبي من امراء الانسياح بلد مكران ولحق به شهاب بن المخارق وجاء-------------------- سهيل بن عدي وعبد الله بن عبد الله بن عتبان و---------انتهوا جميعا الي دوين و--------------اهل مكران	1269	6320427750536596293	329	389.0	257	950	34.6315803527832	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2023	true	-3664297270853609277	20	123	118	648	1565	300	واتبعوهم يقتلونهم اياما حتي انتهوا الي النهر ثم رجعوا---------- فاقاموا بمكران وكتب الحكم الي عمر بالفتح وبعث بالاخماس مع صحار العبدي واستامره في الفيلة فقدم صحار علي عمر بالخبر والمغانم فساله عمر عن مكران وكان لا ياتيه احد الا ساله عن الوجه الذي يجء منه فقال يا امير المءمنين ارض سهلها جبل وماءها وشل وتمرها دقل وعدوها بطل وخيرها قليل وشرها طويل والكثير بها قليل والقليل بها ضاءع وما وراءها شر منها فقال اسجاع انت ام مخبر قال لا بل مخبر قال لا والله لا يغزوها جيش لي ما اطعت وكتب الي الحكم بن عمرو والي سهيل ا---------لا يجوزن مكران احد من جنودكما	2023	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1269	false	-7843856339918007673	143	187	741	974	1570	300	واتبعو---------هم اياما حتي انتهوا الي النهر و--رجعوا الي مكران فاقاموا بها وبعثوا -------الي عمر بالفتح و-----الاخماس مع صحار العبدي وسا-----------------------------------------------------له عمر------------------------------------ عن البلاد فاثني علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها شر----ا فقال---------------------------------------- والله لا يغزوها جيش لي--- ابدا وكتب -------------------الي سهيل والحكم ان لا يجوز- مكران احد من جنودكما	1269	6320427750536596293	184	241.5	148	549	33.51548385620117	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2027	true	6266774878923233037	121	282	569	1344	1423	300	فلما كان الصبح خرج عمر الي الصلاة وكان يوكل بالصفوف رجالا فاذا استوت جاء هو فكبر قال ودخل ابو لءلءة في الناس في يده خنجر له راسان نصابه في وسطه فضرب عمر ست ضربات احداهن تحت سرته وهي التي قتلته وقتل معه كليب- بن ابي البكير الليثي وكان خلفه فلما وجد عمر حر السلاح سقط وقال افي الناس---- عبد الرحمن بن عوف قالو نعم يا امير المءمنين هو ذا قال تقدم فصل بالناس قال فصلي عبد الرحمن بن عوف وعمر طريح ثم احتمل فادخل داره فدعا عبد الرحمن بن عوف فقال اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال و-----------------انتظروا اخاكم طلحة ثلاثا فان جاء والا فاقضوا امركم انشدك الله	2027	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1270	false	9204774395157646668	197	298	1036	1544	1551	300	فلما ا-----صبح خرج عمر الي الصلاة واستوت ----الصفوف--------------------------------- ودخل ابو لءلءة في الناس وب-يده خنجر براسي--ن نصابه في وسطه فضرب عمر ست ضربات احداها تحت سر---------------ته وقتل---- كليبا بن ابي البكير الل-------------------------------------يثي وسقط عمر --فاستخلف عبد الرحمن بن عوف في الصلاة و---------------------------------------------------------------------------------احتمل الي بيته ثم دعا عبد الرحمن وقال----------- اريد ان اعهد اليك -قال---------------------------------------------------------------------- اتشير علي ب-ها قال------ لا قال والله لا افعل ق---------ال فهبن-ي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ثم دعا عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمن معهم وقال انتظروا------ طلحة ثلاثا فان جاء والا فاقضوا امركم وناشد الله	1270	6320427750536596293	413	635.0	323	797	51.81932067871094	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2028	true	767696061643828680	57	211	281	1053	1482	300	بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان ان يحسن الي محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصي الخليفة من بعدي بالعرب فانها مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتهم حقها فيوضع في فقراءهم واوصي الخليفة من بعدي بذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم -------اللهم هل بلغت---- تركت الخليفة من بعدي علي انقي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------الراحة يا عبد الله بن عمر اخرج فانظر من قتلني فقال يا امير المءمنين قتلك ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل سجد لله سجدة واحدة يا عبد الله بن عمر اذهب الي عاءشة فسلها ان تاذن-- لي ان ادفن- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي---------------- بكر يا عبد الله بن عمر ان اختلف القوم فكن مع الاكثر وان -كانوا ثلاثة وثلاثة فاتبع الحزب الذي فيه عبد الرحمن يا عبد الله اءذن للناس قال فجعل يدخل عليه المهاجرون والانصار فيسلمون عليه ويقول لهم ا----عن ملا منكم كان هذا فيقولون معاذ الله	2028	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1271	false	807710463560288773	10	163	54	811	1500	300	بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان ان يحسن الي محسنهم وب---عفو عن مسيءهم واوص----------------ي بالعرب فانهم مادة الاسلام ان تءخذ--- صدقاتهم----------- في فقراءهم واوص----------------ي بذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم ثم قال اللهم قد بلغت لقد تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحلة ثم دعي ابا طلحة الانصاري فقال قم علي باب هءلاء ولا تدع احدا يدخل اليهم حتي يقضوا امرهم ثم قال---- يا عبد الله بن عمر اخرج فانظر من قتلني -قال يا امير المءمنين قتلك ابو لءلءة غلام المغير--------ة قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل سجد لله سجدة واحدة ثم بعث -----------------الي عاءشة يس-------تاذنها في ----دفنه مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر فاذنت له ثم قال يا عبد الله -------ان اختلف القوم فكن مع الاكثر فان تساووا فكن مع الذين فيهم عب----------------د الرحمن بن عوف ثم ا---ذن للناس فدخل-------------- المهاجرون والانصار فقا--------------ل لهم اهذا عن ملا منكم فقالوا--------- معاذ الله	1271	6320427750536596293	561	899.5	441	911	61.58068084716797	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2057	true	4606045232907598224	75	281	378	1410	1495	300	العاص والمغيرة بن شعبة فجلسا بالباب فحصبهما سعد واقامهما وقال تريدان ان تقولا حضرنا وكنا في اهل الشوري فتنافس القوم في الامر وكثر بينهم- الكلام فقال ابو طلحة انا كنت لان تدفعوها اخوف مني لان تنافسوها لا والذي ذهب بنفس عمر لا ازيدكم علي الايام الثلاثة التي امرتم ثم اجلس في بيتي فانظر ما تصنعون فقال عبد الرحمن ايكم يخرج منها نفسه ويتقلدها علي ان يوليها افضلكم فلم يجبه احد فقال فانا انخلع منها فقال عثمان انا اول من رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين في الارض امين في السماء فقال القوم قد رضينا وعلي ساكت فقال ما تقول يا ابا الحسن قال اعطني موثقا لتءثرن الحق ولا تتبع الهوي ولا تخص ذا رحم ولا تالوا الامة فقال ا------------------------عطوني----- مواثيقكم علي ان تكونوا معي علي من بدل وغير وان ترضوا من اخترت لكم علي ميثاق الله الا اخص ذا رحم لرحمه ولا الو المسلمين فاخذ منهم ميثاقا واعطاهم مثله فقال لعلي انك تقول اني احق من حضر بالامر لقرابتك وس-ابقتك وحسن اثرك في الدين ولم تبعد ولكن ارايت لو صرف هذا الامر عنك فلم تحضر من كنت تري------------- من هءلاء الرهط احق بالامر قال عثمان وخلا بعثمان فقال----------- تقول شيخ من بني عبد ----من---------------اف وص-هر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2057	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1272	false	-1841919692027598293	0	126	0	645	1530	300	العاص والمغيرة بن شعبة فجلسا بالباب فحصبهما سعد واقامهما وقال تريدان ان تقولا حضرنا وكنا في اهل الشوري ثم دا--------------------ر بينهما الكلام وت----------------------------------------------نافسوا في الامر فق--------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن ايكم يخرج منها نفسه ويجتهد ف--------يوليها افضلكم وانا افعل ذلك فرضي القوم وسكت علي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما تقول علي شريطة ان تءثر------------------ الحق ولا تتبع الهوي ولا تخص ذا رحم ولا تالوا الامة نصحا وتعطينا العهد بذلك قال وتعطوني انتم مواثيقكم علي ان تكونوا معي علي من خالف و-------ترضوا من اخترت وتواثقوا ثم ق----------------------------------------------------------------------------ال لعلي انت ---------احق من حضر ب-------قرابتك وسوابق-ك وحسن اثرك في الدين ولم تبعد في نفسك فمن------------------------------------ تري احق فيه بعدك من ه----------------ءلا-ء قال عثمان وخلا بعثمان فقال له مثل ذلك فقال علي --ودار عبد الرحمن لياليه كلها يلقي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1272	6320427750536596293	450	624.0	356	1107	40.65040588378906	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2059	true	-1621649544228218263	63	263	289	1306	1486	300	المهاجرين واهل السابقة والفضل من الانصار والي امراء الاجناد فاجتمعوا حتي التج المسجد باهله فقال ايها الناس ان الناس قد احبوا ان يلحق اهل الامصار بامصارهم وقد علموا من اميرهم فقال سعيد بن زيد انا نراك لها اهلا فقال اشيروا علي بغير هذا فقال عمار ان اردت الا يختلف المسلمون فبايع عليا فقال المقداد بن الاسود صدق عمار ان بايعت عليا قلنا سمعنا واطعنا قال ابن ابي سرح ان اردت ا--لا تختلف قريش فبايع عثمان فقا--ل عبد الله بن ابي ربيعة صدق ان بايعت عثمان قلنا سمعنا واطعنا فشتم عمار ابن ابي سرح وقال متي كنت تنصح المسلمين فتكلم بنو هاشم وبنو امية فقال عمار ايها الناس ان الله عز وجل اكرمنا بنبيه واعزنا بدينه فاني تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا بن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد بن ابي وقاص يا عبد الرحمن افرغ قبل ان يفتتن الناس فقال عبد الرحمن اني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن ايها الرهط علي انفسكم سبيلا ودعا عليا فقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده قال ارجو ------------ان افعل واعمل بمبلغ علمي وطاقتي ودعا -عثمان فقال له مثل ما قال لعلي قال نعم	2059	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1272	false	-1841919692027598293	200	291	1010	1489	1530	300	المهاجرين واهل السابقة -------من الانصار و----امراء الاجناد--------- حتي غص --المسجد ب-------------------------------------------------------------------------------------هم فق-----------------------------------ال اشيروا علي --------فاشار عمار بعلي ووافقه------------------------------- المقداد فق--------------------------------------------------ال ابن ابي سرح ان اردت ان لا تختلف قريش فبايع عثمان ووافقه عبد الله بن ابي ربيعة فتفاوضا وتشاتما ونادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد------------ يا عبد الرحمن افرغ قبل ان يفتتن الناس فقال------------------ نظرت وشاورت فلا تجعلن ايها الرهط علي انفسكم سبيلا ثم قال لعلي--- عليك عهد الله وميثاقه لتعلمن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده قال ارجو ان اجتهد بل ان افع------ل بمبلغ علمي وطاقتي وقال لعثمان-------- مثل ذلك فق-------ال نعم	1272	6320427750536596293	397	578.5	317	1034	38.39458465576172	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2072	true	-3164992699423873293	154	256	805	1328	1550	300	سلمان بن ربيعة الباهلي------------------------------------------------------ فشنوا------ الغارات علي ارض الروم فاصاب الناس ما شاءوا من سبي وملءوا ايديهم من المغنم وافتتحوا بها حصونا كثيرة 674 وزعم الواقدي ان الذي امد حبيب بن مسلمة بسلمان بن ربيعة كان سعيد بن العاص وقال كان سبب ذلك ان عثمان كتب الي معاوية يامره ان يغزي حبيب بن مسلمة في اهل الشام ارمينية فوجهه ال---------------------------------------------------------------------------يها فبلغ حبيبا ان الموريان الرومي قد توتجه نحو---------------------------------------------------------ه في ثمانين الفا من الروم والترك فكتب بذلك حبيب الي معاوية فكتب معاوية به الي عثمان فكتب عثمان الي سعيد بن العاص يامره بامداد حبيب بن مسلمة فامده بسلمان بن ربيعة في ستة الاف	2072	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1274	false	-6143190164880561825	133	236	737	1276	1601	300	سلمان بن ربيعة ثمانية الاف ومضوا الي الشام ودخلوا ارض الروم مع حبيب بن مسلمة فشنوا عليهم الغارات واستف-----------------------------------------------------------------تحوا --الحصون وقيل ا-------------------ن الذي امد حبيب بن مسلمة بسلمان بن ربيعة -هو سعيد بن العاص و------------ذلك ان عثمان كتب الي معاوية------ ان يغزي حبيب بن مسلمة في اهل الشام ارمينية فبعثه وحاصر قاليقلا حتي نزلوا علي الجلاء او الجزية فجلي كثير الي بلاد الروم واقام فيها فيمن معه اشهرا ثم بلغه ان بطريق ارميناقس وهي بلاد مطلية وسيواس وقونية الي خليج قسطنطينية قد زحف اليه في ثمانين الفا فاستنجد معا---------------------------وية فكتب ----------الي عثمان ف----------امر سعيد بن العاص------ بامداد حبيب--------- فامده بسلمان--------- في ستة الاف	1274	6320427750536596293	274	331.5	216	715	38.321678161621094	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2079	true	7914062633239152953	186	300	880	1430	1430	300	عثمان عن رجاء وعبادة وخالد قالوا الح معاوية في زمانه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------ في غزو البحر وقرب الروم من حمص وقال------------ ان قرية من قري حمص ليسمع اهلها نباح كلابهم--- وصياح دجاجهم حتي كاد ذلك ياخذ بقلب عمر فكتب عمر الي عمرو بن العاص صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وقال عبادة وخالد لما اخبره ما للمسلمين في ذلك وما علي المشركين فكتب اليه عمرو اني رايت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير---------------------- ان ركن خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما قراه عمر كتب الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق-	2079	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1278	false	3315916013967590556	120	213	628	1080	1500	300	عثمان عمله الي معا----------------------وية فاجتمع الشام كله لمعاوية لسنتين من امارة عثمان وكان يلح علي عمر في غزو البحر وكان وهو بحمص كتب اليه في شان قبرص ان قرية من قري حمص -يسمع اهلها نباح كلاب قبرص وصياح دج--------------------------اجهم فكتب عمر الي عمرو بن العاص صف لي البحر ورا-------------------------------------------------------------------------------------كبه فكتب اليه هو خلق------------ كبير- يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء ان ركد فلق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة وراكبه -دود علي عود ان مال غرق وان نجا برق ف-----كتب عمر---- الي معاوية--- والذي بعث محمدا بالحق	1278	6320427750536596293	306	471.5	235	612	50.0	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2080	true	5532522354587539645	31	196	136	938	1462	300	الي عمر كتابا في غزو البحر يرغبه فيه ويقول يا امير المءمنين ان بالشام قرية----------- يسمع اهلها نباح كلاب الروم وصياح ديوكهم وهم تلقاء ساحل من سواحل حمص فاتهمه عمر لانه المشير فكتب---- الي عمرو ان------ صف لي البحر ثم اكتب الي بخبره فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت خلقا عظيما يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وانما هم ك--------------------------------------------------------------------دود علي عود ان مال غرق وان نجا برق 692 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة عن عبادة عن جنادة بن ابي امية والربيع وابي المجالد قالوا -----كتب عمر الي معاوية انا سمعنا ---------------------------------------------ان بحر الشام يشرف علي اطول شء علي الارض -يستاذن الله في كل يوم وليلة في ان يفيض علي الارض فيغرقها فكيف احمل الجنود ف-ي هذا البحر الكافر المستصعب وتالله لمسلم----- احب الي مما حوت الروم فاياك ان تعرض لي وقد تقدمت اليك وقد علمت ما لقي العلاء مني ولم اتقدم اليه في مثل ذلك وقالوا ترك ملك الروم الغزو وكاتب عمر وقاربه وساله عن	2080	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1278	false	3315916013967590556	134	272	706	1356	1500	300	علي عمر------ في غزو البحر وكان وهو بحمص كتب اليه في شان قبرص ان----- قرية من قري حمص يسمع اهلها نباح كلاب قبرص- وص---------------------------------------------------ياح دجاجهم فكتب عمر الي عمرو بن العاص صف لي البحر وراكب-----------ه فكتب اليه هو خلق كبير------------------------- يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء ان ركد فلق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة وراكبه دود علي عود ان مال غرق وان نجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برق فكتب عمر الي معاوية والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا وقد بلغني ان بحر الشام يشرف علي اطول شء -من الارض فيستاذن الله--- كل يوم وليلة في ان ي----غرق الارض-------- فكيف احمل الجنود علي هذا------ الكافر وبا---------لله لمسلم واحد احب الي مما حوت الروم فاياك ان تعرض لي في ذلك ف--------قد علمت ما لقي العلاء مني ثم كاتب----------------------------- ملك الروم عمرو ------------قاربه واقصر عن	1278	6320427750536596293	388	531.5	295	948	40.92826843261719	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2084	true	-4004661030612425934	0	27	0	142	1503	300	امين بن احمر اليشكري------------------------------ واستعمل علي سجستان في سنة اربع عمران بن الفصيل البرجمي وعلي كرسان عاصم بن عمرو فمات بها فجاشت فارس وانتقضت بعبيد الله بن	2084	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1279	false	-1301987273665326281	269	300	1347	1509	1509	300	امير بن احمر اليشكري وعلي كرمان عبد الرحمن بن عبيس واستعمل علي سجستان في سنة اربع عمران بن الفضيل البرجمي وعلي كرمان عاصم بن عمرو--------- فجاشت فارس وانتقضت بعبيد الله بن-	1279	6320427750536596293	129	232.0	105	172	75.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2084	true	-4004661030612425934	29	208	156	1041	1503	300	له باصطخر فالتقوا علي باب اصطخر فقتل عبيد الله و--هزم جنده وبلغ الخبر عبد الله بن عامر فاستنفر اهل البصرة وخرج معه الناس وعلي مقدمته عثمان بن ابي العاص فالتقوا هم و--------------------------------------------------------------هم باصطخر وقتل منهم مقتلة عظيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لم يزالوا منها في ذل وكتب بذلك الي عثمان------- فكتب اليه -----------------بامرة هرم بن حسان اليشكري وهرم بن حيان العبدي من عبد القيس والخريت بن راشد-------------- من بني سامة والمنجاب بن راشد والترجمان الهجيمي علي كور فاس وفرق خرا----سان بين نفر ستة---- الاحنف علي------- المروين وحبيب بن قرة اليربوعي علي بلخ وكانت مما افتتح اهل الكوفة وخالد بن عبد الله بن زهير علي هراة وامين بن احمد اليشكري علي طوس وقيس بن الهيثم السلمي علي نيسابور وهو اول من خرج وعبد الله بن خازم وهو ابن عمه ثم -ان عثمان جمعها له قبل موته فمات وقيس علي خراسان واسيتعمل امين بن احمر --------علي سجستان ثم جعل عليها عبد الرحمن بن سمرة وهو من ال حبيب بن عبد شمس ف-----------------مات عثمان وهو عليها ومات وعمران علي كرمان وعمير بن عثمان -بن سع--د علي فارس وابن كندير القشيري علي مكران 265 698 وقال علي	2084	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1280	false	-3612962120667745113	2	216	12	1130	1570	300	له فلقيهم ب-----------باب اصطخر فقتل عبيد الله وانهزم جنده وبلغ الخبر عبد الله بن عامر فاستنفر اهل البصرة وسار ب---الناس وعلي مقدمته عثمان بن ابي العاص وفي المجنبتين ابو برزة الاسلمي ومعقل بن يسار وعلي الخيل عمران بن حصين ولقيهم باصطخر فقتل منهم مقتلة عظيمة وانهزموا وفتح اصطخر عنوة وبعدها دارابجرد وسار الي مدينة جور وهي اردشير وكان هرم بن حيان محاصرا لها فلما جاء ابن عامر فتحها ثم عاد الي اصطخر وقد نقضت فحاصرها طويلا ورماها بالمجانيق واقتحمها عنوة ففني فيها اكثر اهل البيوتات والاساورة لانهم كانوا لجءوا اليها ووطء اهل فارس وطاة لم يزالوا منها في ذل وكتب -----الي عثمان بالفتح فكتب اليه ان يستعمل علي كور فارس هرم بن حيان اليشكري وهرم بن حيان العبسي------------- والخريت بن راشد واخاه المنجاب من بني سلمة والب-----------------رجمان الهجيمي-------- وان يفرق كور خراسان بين---- ستة نفر الاحنف بن قيس علي المرو-- وحبيب بن قرة اليربوعي علي بلخ--------------------------- وخالد بن عبد الله بن زهير علي هراة وامير بن احمر اليشكري علي طوس وقيس بن هبيرة- السلمي علي نيس---------------------------------------------ابور ثم جمع عثمان خراسان كلها لقيس واست-----------------------عمل امير بن احمد اليشكري علي سجستان ثم بعده عب-----د الرحمن بن سمرة من قرابة ابن عامر بن كريز فلم يزل عليها حتي مات عثمان--------------- وعمران علي كرمان وعمير بن عثمان ابن مسعود علي فارس وابن كريز- القشيري علي مكران-------- وخرج علي	1280	6320427750536596293	583	890.0	455	1306	44.64012145996094	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2088	true	6823624433748773558	164	295	797	1460	1484	300	ثم امتنعوا وكفروا فلم يات جرجان بعد سعيد احد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن احد يسلك طريق خراسان من ناحية قومس الا علي وجل وخوف من اهل جرجان وكان الطريق الي خراسان من فارس الي كرمان فاول من صير الطريق من قومس------- قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان 705 وحدثني عمر قال حدثنا علي عن كليب بن خلف العمي عن طفيل بن مرداس العمي وادريس بن حنظلة العمي ان سعيد بن العاص صالح اهل جرجان وكانوا يجبون احيانا مءة الف ويقولون هذا صلحنا واحيانا مءتي الف واحيانا ثلاثمءة الف وكانوا ربما اعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا حتي اتاهم يزيد بن المهلب فلم يعازه احد حين قدمها فلما صالح صولا وفتح البحيرة ودهستان -صالح اهل جرجان علي صلح سعيد بن العاص-------------------- وفي هذه السنة اعني سنة ثلاثين	2088	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1285	false	-8686805357368604507	83	135	437	711	1572	300	ثم امتنعوا وكفروا فانقطع------------------------------------------------------- طريق خراسان من ناحية قومس الا علي -----خوف شديد وصار الط--------ريق الي خراسان من فارس كما كان--------------------- من قبل حتي ولي قتيبة بن مسلم-------- خراسان وقدمها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن المهلب فصالح المرزبان------------------------ وفتح البحيرة ودهستان وصالح اهل جرجان علي صلح سعيد غزو حذيفة الباب وامر المصاحف وف---------------ي سنة ثلاثين	1285	6320427750536596293	196	248.5	153	691	28.364688873291016	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2103	true	7105596065124351839	19	297	93	1447	1458	300	ابو عبيدة استخ----------لف علي عمله عياض بن غنم وهو خاله وابن عمه وقد كان ولي بالجزيرة عملا فعزله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلحق بابي عبيدة بالشام وكان معه وكان جوادا مشهورا بالجود لا يليق شيءا ولا يمنع احدا فكلم عمر في ذلك فقيل له عزلت خالدا وعتبت عليه العطاء وعياض اجود العرب واعطاهم لا يمنع شيءا يساله فقال عمر متي سيمه عياض في ماله حتي يخلص الي ما لنا واني مع ذلك لم اكن مغيرا امرا قضاه ابو عبيدة ومات ع--------------------------------------ياض بن غنم بعد ابي عبيدة فامر عمر علي عمله سعيد بن حذيم الجمحي ومات سعيد بعد فامر عمر مكانه عمير بن سع-د الانصاري ومات عمر ومعاوية علي دمشق والاردن وعمير بن سعد علي حمص وقنسرين وانما مصر قنسرين معاوية بن ابي سفيان لمن لحق به من اهل العراقين ومات يزيد بن ابي سفيان فجعل عمر مكان--------------ه معاوية ونعاه لابي سفيان فقال من جعلت علي عمله يا امير المءمنين فقال معاوية فقال وصلتك رحم فاجتمعت لمعاوية الاردن ودمشق-------- ومات عمر ومعاوية علي دمشق والاردن وعمير بن سعد علي حمص وقنسرين وعلقمة بن مجزز علي فلسطين وعمرو بن العاص علي مصر 736 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم قال كان اول عامل استعمله عثمان بن عفان سعد بن ابي وقاص عن وصية عمر ثم ان عمير بن سعد طعن فاضني منها فاستعفي----- عثمان واستاذنه في الرجوع الي اهله فاذن له وضم حمص وقنسرين الي معاوية 737 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان عن خالد بن معدان قال لما ولي عثمان اقر عمال عمر علي الشام فلما مات عبد الرحمن بن---- علقمة الكناني وكان علي فلسطين -ضم ع------مله الي معاوية ومرض عمير بن سعد في--------------- امارة عثمان	2103	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1278	false	3315916013967590556	39	132	217	697	1500	300	ابو عبيدة لما احتضر استخلف علي عمله عياض بن غنم وكان -----ابن عمه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاله وقيل استخلف معاذ بن جبل واستخلف عياض بعد----------------------------------ه سعيد بن حذيم الجمحي ومات سعي----د فولي عمر مكانه عمير بن سعيد الانصاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات يزيد بن ابي سفيان فجعل عمر مكانه علي دمشق اخاه معاوية فا-----------------------------------------------------------------------------------جتمعت ل-------------ه دمشق والاردن ومات عمر وهو كذلك---------------- وعمير -------علي حمص وقنسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم -------------------------------استعفي عمير عثمان في مرضه فاعفا---------------------ه وضم حمص وقنسرين الي معاوية وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات عبد الرحمن بن ابي علقمة و--------كان علي فلسطين فضم عثمان عمله الي معاوية فاجتمع الشام كله لمعاوية لسنتين من امارة عثمان	1278	6320427750536596293	323	218.0	254	1456	22.184066772460938	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2124	true	-4679620875091340186	164	238	785	1149	1470	300	قال ال---ناس لابن عامر ما فتح علي احد ما قد فتح عليك فارس وكرمان وسجستان وعامة خراسان قال لا جرم لاجعلن شكري لله علي ذلك ان اخرج محرما معتمرا من موقفي هذا فاحرم بعمرة من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي احرامه من خراسان وقال ليتك تضبط ذلك من الوقت الذي يحرم منه الناس 775 قال علي اخبرنا مسلمة عن السكن بن قتادة العريني قال استخلف ابن عامر علي خراسان قيس بن الهيثم	2124	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1283	false	-4660894045274515823	56	92	301	472	1580	300	قال له الناس لم يفتح ل------------احد ما فتح--- عليك فق--------------------------------ال لا جرم لاجعلن شكري لله علي ذلك ان اخرج محرم-------ا من موقفي هذا فاحرم بعمرة من نيسابور و----قدم علي عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استخلف ---------علي خراسان قيس بن الهيثم	1283	6320427750536596293	153	251.5	120	367	41.68937301635742	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2127	true	4049046886875543374	154	300	837	1628	1628	300	فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر فكتبوا بذلك الي عثمان وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم ف-------ان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عد-----تم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا --تشذوا عن- جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم-	2127	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1292	false	-6485420308073675138	89	191	509	1067	1643	300	فكتب سعيد واهل الكوفة--------- الي عثمان في اخراجهم فكتب ان ي----------------------لحقوهم بمعاوية-------------------------------------------------------------------- وكتب ------الي معاوية ان-------------------------- نفرا خلقوا للفتنة ف------قم عليهم وانههم وان انست منهم رشدا فاقبل و-----ان اعيوك فارددهم علي ف--------------------------------انزلهم معاوية--------- واجري عليهم----------- ما كان لهم------- بالعراق واقاموا عنده يحضرون ماءدته ثم --قال لهم يوما انتم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم ---------مواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا و---------لو لم تكن قريش كنتم اذلة اذا اءم--------تكم لك----------م جنة فلا تفترقوا علي جنتكم وان اءمتك------م يصبرون لكم علي الجور ويح-ملون عنكم المء-نة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم و--لا يحمدكم علي الصبر ثم	1292	6320427750536596293	482	720.5	389	807	59.727386474609375	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2128	true	2227374175119405396	0	122	0	642	1545	300	تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد مو-تكم فقال رجل من القو-م اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان --------علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة ضح اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا و----لا اظنكم تفقهون --------ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله ---------عز وجل------ لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا---- اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة	2128	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1292	false	-6485420308073675138	191	288	1067	1575	1643	300	تكونون شركاء--هم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد وفاتكم فقال له صعصعة منهم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر الناس ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترمت خلص الينا فقال معاوية------- الان عرفتكم وعلمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيبه----م ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام---------- وتذكرني الجاهلية------------------------------------------------------------------ اخزي الله قوما ---عظموا امركم --------------------فقهوا عني ولا اظنكم تفقهون ثم ذكر شان قريش وان عزها انما كان-------------- بالله في الجاهلية والاسلام ولم يكن ب-كث-----رة ولا شدة و--------كانوا علي اكر--م احساب------------------------------- واكمل-- مروءة	1292	6320427750536596293	417	628.5	334	683	61.05417251586914	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2130	true	-3552408616386643384	4	251	21	1275	1498	300	انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من شغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بن-------ا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقةفدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد--- نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدبكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب--- ام عجم لكي لا تقولوا -----لي ما يبلغني انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة بن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به صعصعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول و-------------يقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان و------قال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال--- عثمان للاشتر احلل حيث شءت ف-قال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع	2130	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1293	false	521290035708063068	74	190	388	973	1573	300	انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتلي---------هم ثم فاضح--------هم وليسوا بالذين ينكون احد- الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن عنده عنهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------خرجوا من عنده قاصدين الجزيرة ومروا ب----------------------------------------عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بحمص فاحضرهم وقال------------------------------------------------- يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد في نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدب-----------كم يا معشر من لا ادري اعرب هم ام عجم ثم مضي في توبيخهم علي ما فعلوا وما قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسعيد ومعاوية فهابوا سطوته وطفقوا يقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الل-------------ه حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان تاءبا فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له عثمان احلك------- حيث تشاء فقال مع عبد الرحمن بن خالد --------------قال ذاك اليك- فرجع	1293	6320427750536596293	473	769.5	373	1295	36.52509689331055	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2137	true	5089282071625138019	208	294	1084	1527	1557	300	سعيد بن العاص الي عثمان في--------- سنة احدي عشرة من امارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان سعيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماه ----مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي--- وجرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان بن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة بن النهاس---------------------------------------------------------------------------------------- وخلت الكوفة من الرءساء	2137	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1294	false	-4153836741761714510	99	185	528	979	1584	300	سعيد بن العاص علي الوفادة علي عثمان سنة اربع وثلاثين وكان قبلها قد ولي علي الاعمال امراء من قبله فولي---------------- الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري و------------------------------------------النسير العجلي -علي همذان والساءب بن الاقرع -علي اصبهان ومالك بن حبيب علي ماه و------------حكيم بن سلامة علي الموصل وجرير بن عبد الله علي قرقيسيا- وسلمان بن ربيعة علي الباب وجعل -----------------------علي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي الحرب القعقاع بن عمرو فخرجوا لاعمالهم وخرج هو وافدا علي عثمان واستخلف عمرو بن حريث وخلت الكوفة من الرءساء	1294	6320427750536596293	266	378.5	208	547	48.628883361816406	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2138	true	-2666436278564325326	131	243	671	1249	1552	300	عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار-------------- الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم جمعة الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي م-ءة درهم ورد اهل- البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشراف النساء مني صمحمح كانني من جن فاستخف الناس وجعل اهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي-------------- من شاء ان يلحق بيزيد بن قس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل	2138	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1294	false	-4153836741761714510	212	269	1117	1410	1584	300	عبد الرحمن بن خالد بح--------مص في القدوم فساروا اليه وسبقهم الاشتر ووقف ---------------------------------------------------علي باب المسجد يوم الجمعة يقول------- جءتكم من عند-------------- عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم علي ماءة درهم ورد اولي البلاء منكم الي الفي--------------------------------------------------------ن ويزعم ان فيءكم بستان قريش ثم -----------------------------------------------------------------------------------------استخف الناس و---------------------------------------------------------------------نادي يزيد في الناس من شاء ان يلحق بيزيد------ لرد سعيد--------------- فليفعل	1294	6320427750536596293	228	313.0	180	608	37.5	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2140	true	-6473176245099257654	1	165	5	799	1421	300	فقال له ان ناسا من المسلمين اجتمعوا فنظروا في اعمالك فوجدوك قد ركبت امورا عظاما فاتق الله عز وجل وتب اليه وانزع عنها قال له عثمان انظر ------الي هذا فان الناس يزعمون---- انه قارء ثم هو يجء فيكلمني في المحقرات فو الله ما يدري اين الله -قال عامر انا لا ادري اين الله قال نعم والله ما تدري اين الله قال عامر بلي والله اني لادري ان الله -بالمرصاد لك فارسل عثمان الي معاوية بن ابي سفيان والي عبد الله بن سعد بن ابي سرح والي سعيد بن العاص والي --------------عمرو بن العاص بن واءل السهمي والي عبد الله بن عامر فجمعهم ليشاورهم في امره وما طلب اليه وما بلغه عنهم فلما اجتمعوا عنده قال لهم ان لكل امرء وزراء ونصحاء وانكم وزراءي ونصحاءي واهل ثقتي وقد صنع الناس ما قد رايتم وطلبوا الي ان اعزل عمالي وان ارجع عن جميع ما يكرهون الي ما يحبون فاجتهدوا رايكم واشيروا علي فقال له عبد الله بن عامر رايي لك يا امير المءمنين ان تامرهم ب--جهاد	2140	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1295	false	4113067103291857822	111	212	589	1109	1586	300	وقال له ان ناسا------------ اجتمعوا ونظروا في اعمالك فوجدوك--- ركبت امورا عظاما فاتق الله------- وتب اليه ----------فقال--- عثمان الا تسمعون الي هذا الذي----- يزعم الناس انه قارء ثم--- يجء -يكلمني في المحقرات وو الله لا يدري اين الله فقال له ع----------------------------------------------------------امر بل- والله اني لادري ان الله لبالمرصاد--- فارسل عثمان الي مع-----------------اوية وعبد الله بن ا-------بي سرح و----سعيد بن العاص وعبد الله بن عامر وعمرو بن العاص وكانوا بطانته دون الناس------------- فجمعهم و-شاورهم وقال ----------------------------------------------------------------------------------انكم وزراءي ونصحاءي واهل ثقتي وقد صنع الناس ما--- رايتم فطلبوا ----ان اعزل عمالي و---ارجع ا------------------لي ما يحبون فاجتهدوا رايكم------------ فقال -----------ابن عامر اري--------------------- ان تشغلهم بالجهاد	1295	6320427750536596293	428	594.5	339	822	52.0681266784668	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2146	true	-5835364093516746553	182	274	1008	1481	1604	300	بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ا-ن عمارا قد-- استماله قوم بمصر وقد-- انقطعوا اليه منهم عبد الله ---------------بن السوداء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر	2146	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1290	false	7558037739808653811	0	130	0	667	1540	300	بن عمر الي الشام وع------مار بن ياسر الي مصر وغيرهم الي سوي هذه------------------------------ فرجعوا اليه---------- فقالوا----------- ما انكرنا شيءا ولا انكره اعيان المسلمين ولا عوامه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا عمارا فانه استماله قوم من الاشرار انقطعوا اليه منهم عبد الله بن سبا ويعرف بابن السوداء كان يهوديا وهاجر ايام عثمان فلم يحسن اسلامه واخرج من البصرة فلحق بالكوفة ثم بالشام واخرجوه فلحق بمصر وكان يكثر الطعن علي عثمان ويدعو في السر لاهل البيت ويقول ان محمدا يرجع كما يرجع عيسي وعنه اخذ ذلك اهل الرجعة وان عليا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث لم يجز وصيته وان عثمان اخذ الامر بغير حق ويحرض الناس علي القيام في ذلك والطعن علي الامراء فاستمال الناس بذلك في الامصار وكاتب به بعضهم بعضا وكان معه خالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر	1290	6320427750536596293	201	288.0	157	897	22.40802764892578	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2146	true	-5835364093516746553	141	292	777	1566	1604	300	الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال ف-----------------انتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله بن السوداء و-------خالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر 794 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعطية قالوا كتب عثمان الي اهل الامصار	2146	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1296	false	-1337946739401649820	152	232	777	1207	1544	300	اهل المدينة جاءوا الي عثمان---- واخبروه فلم يجدوا عنده علما منه وقال اشيروا علي وانتم --------شهود المءمنين قالوا------------------------- تبعث -------من تثق به- الي الامصار ياتوك بالخبر فارسل م-----------حمد بن مسلمة ال-------ي الكوفة و-----اسامة بن زيد الي الب--------------------------------صرة وعبد الله بن عمر الي الشام وغيرهم الي سواها فرجعوا وقالوا-------------------------- ما انكرنا شيءا ولا انكره علماء المسلمين ولا عوامهم وتاخر عمار بن ياسر بمصر-------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------استماله ا---------------------------------------بن السوداء واصحابه خالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر و----------------------------------------------------------كتب عثمان الي اهل الامصار	1296	6320427750536596293	300	408.0	238	813	36.900367736816406	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2147	true	7669493602766018683	33	105	161	531	1480	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فل-------------------ياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس---------------------- ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه---------- عبد الله بن عامر------------- ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا-------- وعمرا فقال ويحكم	2147	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1296	false	-1337946739401649820	234	300	1213	1544	1544	300	رفع الي اهل المدينة ان عمالي وقع منهم اضرار بالناس وقد اخذتهم بان يوافوني في كل م------------------------وسم فمن كان له حق فليحضر ياخذ بحقه-------- مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين ف--------------------بكي الناس عند قراءة كتابه عليهم ودعوا له------------------------------ وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه في الموسم عبد الله بن عامر وابن ابي سرح ومعاوية----------------- وادخل معهم----------- سعيد بن العاص وعمرا وقال ويحكم-	1296	6320427750536596293	205	248.0	162	442	46.380088806152344	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2149	true	-7979028521548029861	22	104	109	522	1515	300	اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك المال لمكان ما اقوم به فيه ورايت ان ذلك لي فان رايتم ذلك خطا فردوه فامري لامركم تبع قالوا اصبت واحسنت قالوا اعطيت عبد الله بن خالد بن اسيد----------- ومروان وكانوا يزعمون انه اعطي مروان خمسة عشر الفا وابن اسيد خمسين الفا فردوا------ منهما ذلك فرضوا وقبلوا وخرجوا راضين	2149	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1297	false	-3343997258047106144	112	160	565	819	1558	300	اللذان كانا قبلي منعا قرابتهما------------------- احتسابا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي قرابته وان قرابتي- اهل عيلة وقلة معاش فاعطيتهم--------------------------------------------------------- فان رايتم ذلك خطا فردوه فقال----------------------------------وا اعطيت عبد الله بن خالد بن اسيد خمسين الفا ومر-----------------------------وان خمسة عش---------------------ر الفا قال اخذ ذلك منهما فانصرف---------------وا راضين	1297	6320427750536596293	198	294.5	155	430	46.046512603759766	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2153	true	-5226702071459917021	58	117	269	566	1429	300	من المهاجرين--------- فيهم سعيد بن زيد وابو جهم العدوي وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وخرج من الانصار ابو اسيد الساعدي وابو حميد الساعدي وزيد بن ثابت وحسان بن ثابت وكعب بن مالك ومعهم من العرب نيار بن مكرم وغيرهم ثلاثون رجلا وكلم-------هم علي ومحمد بن مسلمة	2153	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1300	false	-1802710267377744361	140	194	704	984	1498	300	من المهاجرين والانصار فيهم سعيد بن زيد وابو جهم العدوي وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن عتاب وم------------ن الانصار ابو اسيد الساعدي وابو حميد-------- وزيد بن ثابت وحسان-------- وكعب بن مالك ومن----- العرب نيار بن مكرز فاتوا المصريين وتولي الكلام معهم علي ومحمد بن مسلمة	1300	6320427750536596293	237	412.0	188	313	75.7188491821289	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2154	true	7699504716552584686	197	295	977	1465	1492	300	واعطي الناس من نفسه التوبة فقام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فوالله ما عاب من عاب منكم شيءا اجهله وما جءت شيءا الا وانا اعرفه ولكني منتني نفسي وكذبتني وضل عني رشدي ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زل فليتب ومن اخطا فليتب ولا يتماد في الهلكة ان من تمادي في الجور كان ابعد من الطريق فانا اول من اتعظ استغفر الله مما فعلت واتوب اليه فمثلي نزع وتاب فاذا نزلت فلياتني اشرافكم فليروني رايهم فو-الله لءن ردني الحق عبدا لاستن بسنة العبد ولاذلن ذل العبد	2154	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1301	false	4388621612760267437	20	52	96	261	1547	300	واعطي الناس من نفسه التوبة و----------------------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اول من اتعظ استغفر الله مما فعلت واتوب اليه------------------------- فليات-- اشرافكم --يروني رايهم فو الله ا-ن ردني الحق عبدا لاستن بسنة العبد ولاذلن ذل العبد	1301	6320427750536596293	162	265.0	131	489	33.12883377075195	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2206	true	6424870156563400698	23	278	114	1383	1476	300	مكة عبد الله بن الحضرمي وعلي الطاءف القاسم بن ربيعة الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن منية وعلي الجند عبد الله بن ابي ربيعة وعلي البصرة--------- عبد الله بن عامر بن كريز خرج منها فلم يول عليها عثمان احدا وعلي الكوفة سعيد بن العاص اخرج منها فلم يترك يدخلها وعلي مصر عبد الله بن سعد بن ابي سرح قدم علي عثمان وغلب محمد بن ابي حذيفة عليها وكان عبد الله بن سعد استخلف علي مصر الساءب بن هشام بن عمرو العامري فاخرجه محمد بن ابي حذيفة وعلي الشام معاوية بن ابي سفيان 895 وفيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة----- وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان و---علي فلسطين علقمة بن حكيم الكن----اني وعلي البحر-- عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء 896 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية قال مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي و----------------------------------------------علي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عمرو وكان علي --قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت AUTO ذكر بعض خطب عثمان رضي الله عنه 897 كتب	2206	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1306	false	7444033383840421454	18	154	87	805	1560	300	مكة عبد الله بن الحضرمي وعلي الطاءف القاسم بن ربيعة الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن منية وعلي الجند عبد الله بن رب----يعة وعلي البصرة والبحرين عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر وعلي الشام معاوية بن ابي سفيان وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي حمص عبد الرحمن بن خالد من قبله وع--لي قنسرين حبيب بن مسلمة كذلك وعلي الاردن ابو الاعور السلمي كذلك وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكندي كذلك وعلي البحرين عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الد---------------------------------------------------------------------رداء وعلي الكوفة -----------ابو موسي الاشعري علي الصلاة والقعقاع بن عمرو علي الحرب وعلي خراج السواد جابر-------- المزني--------------------------------- وسماك الانصاري -علي الخراج وع---------------لي قرقيسيا- جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وع--------------------------------------------------------------لي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبدان خنيس وعلي بيت المال عقبة بن عمرو و----علي القضاء------------ زيد بن ثابت بيعة --------------علي رضي الله عنه لما قتل	1306	6320427750536596293	591	993.5	470	1340	44.10447692871094	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2211	true	-1011793446560932923	62	103	295	499	1471	300	عثمان رضي الله عنه -------بايعت الانصار عليا الا نفيرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة	2211	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1306	false	7444033383840421454	241	280	1270	1465	1560	300	-فقال علي دعوه انا كفيله وبايعت الانصار وتاخر--------------- منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة	1306	6320427750536596293	173	312.0	135	211	81.99052429199219	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2220	true	4926431728205134967	78	175	396	864	1472	300	ابن عباس فاطعني وادخل دارك والحق بمالك بينبع واغلق بابك عليك فان العرب تجول جولة وتضطرب ولا تجد غيرك فانك والله لءن نهضت مع هءلاء اليوم ليحملنك الناس دم عثمان غدا فابي علي فقال لابن عباس -----------------------------------------------سر الي الشام فقد وليتكها فقال ابن عباس ما هذا --براي معاوية رجل من بني امية وهو ابن عم عثمان وعامله علي الشام ولست امن ان يضرب عنقي لعثمان او ادني ما هو صانع ان يحبسني فيتحكم علي فقال له علي ولم قال لقرابة ما بيني وبينك وان كل ما حمل عليك حمل علي ولكن اكتب الي معاوية فمنه وعده فابي	2220	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1308	false	6234675997058756518	131	193	642	963	1499	300	ابن عباس اط-عني----------- والحق بمالك بينبع واغلق بابك عليك فان العرب تجول جولة وتضطرب ولا تجد غيرك وا-----------ن نهضت مع هءلاء القوم -يحمل-ك الناس دم عثمان غدا فابي علي وقال اشر علي واذا خالفتك اطعني قال ايسر مالك عندي الطاعة قال فسر الي الشام فقد وليكتها -قال ا------------ذا يقتلني معاوية بعث------------------------------------------------------------------------مان او------------------- يحبسني فيتحكم علي-------------------- لقرابتي منك------------------------------------ ولكن اكتب الي-----------ه وعده فابي	1308	6320427750536596293	243	334.5	193	517	47.00193405151367	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2221	true	-3749361259027726713	154	241	723	1137	1441	300	علي لا وال----------له لا اعطيه الا السيف -قال ثم تمثل بهذا البيت ما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فقلت يا امير المءمنين انت رجل شجاع لست بارب بال-------حرب اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرب خدعة فقال علي بلي فقال ابن عباس اما والله لءن اطعتني لاصدرن بهم بعد ورد ولاتركنهم ينظرون في دبر الامور -لا يعرفون ما كان وجهها في غير نقصان عليك ولا اثم لك فقال يا -بن عباس لست من هنياتك وه---نيات معاوية في شء	2221	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1308	false	6234675997058756518	60	130	309	637	1499	300	علي رضي الله عنه والله لا اعطيه الا السيف فقال له ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------- انت رجل شجاع لست صاحب رايي في الحرب اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحرب خدعة -قال---- بلي فقال ابن عباس اما والله ا-ن اطعتني --------------------لاتركنهم ينظرون في دبر الامور ولا يعرفون ما كان وجهها من غير نقصان عليك ولا اثم لك فقال يا ابن عباس لست من هنياتك ولا هنيات معاوية في شء	1308	6320427750536596293	284	477.0	221	437	64.98855590820312	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2224	true	-1820698798770308830	3	168	17	852	1518	300	بما يقول وسرح----- رسول علي وخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال -ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي- تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان--- نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءية قا-لوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر	2224	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1309	false	-2727156316781923817	139	245	688	1217	1510	300	بما يقول واعاده مع رسول علي------ فقدما-------- في ربيع الاول ودخل العبسي وقد-------- رفع الطو-------مار كما امره-------------------------------------------------------------------------- حتي دفعه الي علي ففضه----------------------- فلم يجد في----ه كتابا فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم قال-------------------------------- تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال وممن قال منك وتكر--------ت ستين الف شيخ يبكون تحت قميص عثمان---- منصوبا علي--------- منبر دمشق فقال -------------------------------------------اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان قد نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله ثم رده الي صاحبه--------------------------------------------------- وصاحت السبءية اقتلوا هذا الكلب---- وافد الكلاب------- فنادي يا ال مضر-يا ل--قيس----------------- احلف بالل--------ه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحول- والركاب وتقاووا عليه فمنعته مضر	1309	6320427750536596293	453	674.5	356	846	53.54610061645508	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2225	true	-6901484925526207334	190	274	962	1395	1537	300	الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين-ا هم كذلك اذ جاء-------------- الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وتمام علي --خلاف ف--------------------------------------------------قام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لم يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان كفوا واقتصر	2225	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1310	false	1400141857570774599	19	167	105	855	1529	300	الي هءلاء القوم الذين يريدون تفر-يق جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم وامر الناس بالتجهز الي الشام ودفع اللواء لمحمد بن الحنفية وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمرو بن سلمة ميسرته ويقال بل عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وولي ابا ليلي بن عمرو بن الجراح ابن اخي عبيدة مقدمته ولم يول احدا ممن خرج علي عثمان واستخلف علي المدينة تمام بن العباس وعلي مكة قثم بن العباس وكتب الي قيس بن سعد بمصر وعثمان بن حنيف بالبصرة وابي موسي بالكوفة ان يندبوا الناس الي الشام وبينما هو علي التجهز للشام اذا اتاه الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وانهم علي الخلاف فانتقض عن الشام امر الجمل ولما جاء خبر مكة الي علي قام في الناس و-قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا -ان طلحة والزبير وعاءشة------ قد تمالءوا علي نقض امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان كفوا واقتصد	1310	6320427750536596293	269	451.0	213	879	30.60295867919922	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2228	true	-1488299046152434784	140	272	722	1423	1564	300	الناس ا------ن الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا------ المقتول بالامس الارب وا---ستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم------- قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرا--------------م واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع--- عثمان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله بن عامر الحضرمي ها انذا له-------------ا اول طالب وكان -اول مجيب	2228	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1311	false	261847898039241563	65	167	347	890	1596	300	الناس فقالت ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا--------------- علي هذا الرجل المقتول ظلما ونقموا عليه استعمال من حدثت سنه وقد استعمل امثالهم من كان قبله ومواضع من------ الحمي حماها لهم---------------------------------- فتابعهم ونزع لهم عنها------------- فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا بادر------وا بالعدوان-------------------- فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام واخذوا المال الحرام---------------------- والله لاصبع من عثمان خير من طباق الارض امثالهم و----------------------------------------------------------------لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه -------------------------------فقال عبد الله بن عامر الحضرمي وكان عامل مكة لعثمان انا اول طالب فكانت اول مجيب	1311	6320427750536596293	457	745.0	370	754	60.61008071899414	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2229	true	-2253234690308517181	118	197	591	1001	1513	300	عبد الله بن عامر الحضرمي وكان امير -----عثمان عليهافقال ما ردك يا ام المءمنين قالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان- اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام مع--------هم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة---------- ويعلي بن امية من اليمن و---------------------------------------------طلحة والزبير من المدينة	2229	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1311	false	261847898039241563	152	210	816	1110	1596	300	عبد الله بن عامر الحضرمي وكان عامل مكة لعثمان انا اول طالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت اول مجيب وتبعه------------------------------------------ بنو امية وكانوا هربوا الي مكة بعد قتل عثمان منهم سعيد بن العاص والوليد بن عقب---------------ة و---قد------م عبد الله بن عامر من البصرة بمال كثير ويعلي بن منية من اليمن بستماءة بعير وستماءة الف فاناخ بالابطح ثم قدم طلحة والزبير من المدينة	1311	6320427750536596293	171	215.0	134	479	35.69937515258789	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2230	true	-7918719910604552231	0	77	0	410	1593	300	ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري -----------------لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاءتمروا امرا ثم انهضو----ا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخبل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفا--------كم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي	2230	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1311	false	261847898039241563	213	260	1127	1376	1596	300	ما وراءكما -قال-----------ا تحمل--------نا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب غلبوا علي خيارهم فلم يمنعوا انفسهم ولا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ف-----------------قالت----------------- انهضوا بنا اليهم------------------------------------------------------------------------ وقال اخرون ناتي الش-----------ام فقال ا--------بن عامر ان معاوية كفا كم الشام فاتوا------------------------------------------ البصرة ف---لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي	1311	6320427750536596293	179	215.0	141	439	40.77448654174805	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2234	true	-8418034952268651885	136	205	695	1059	1544	300	معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعم-ءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فو-الله لءن خرجت منه-ا لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبو----------ه فقال دعوا الرجل فنعم الرجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسار حتي انتهي الي الزبذة فبلغه ممرهم-------------- فاقام حين فاتوه ياتمر	2234	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1316	false	-117110984888276773	133	192	726	1035	1591	300	معه من نشط من الكوفيين والمصريين متخففين في تسعماءة و-----------------------------------------------لقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فو الله ا-ن خرجت منهما ---------------لا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فبدر الناس اليه فقال دعوه------ فنعم الرجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسار ف---انتهي الي الربذة وجاء خبر سبقهم الي البصرة فاقام---------- ياتمر	1316	6320427750536596293	260	415.0	208	391	66.49616241455078	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2240	true	2759451344700740510	39	191	198	1031	1613	300	بفناء البصرة لقيهم عمير بن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قوم تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له صناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف بن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران بن حصين وكان رجل- عامةوالزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل- خاصةف-قال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل	2240	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1313	false	1403195693049280872	14	92	76	500	1577	300	بفناءها----- لقيهم عمير بن عبد الله التميمي واشار بان يتقدم عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر اليهم---------------------------------------------------------------------------- فارسلته---------------------------------- عاءشة وكتبت معه ----الي رجال من---- البصرة الي------ الاحنف بن قيس وسمرة--------- وامثالهم واقام---------------------ت بالحفين تنتظر- الجواب------- ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران بن حصين وكان رجلا عامة وابا----- الاسود الدءلي وكان رجلا خاصة وقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فجاءاها بالحفين -----------------------------------------------------وقالا ان اميرنا بعثنا----- نسالك عن مس----------------يرك فقالت -------------------------------------------------------ان الغوغاء--------------- ونزاع القباءل	1313	6320427750536596293	350	495.0	282	836	41.86602783203125	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2245	true	2882726559660557619	152	182	733	887	1544	300	بالكتا----------ب الي عثمان-------- يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا	2245	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1314	false	5924833114950048841	258	291	1362	1525	1570	300	بذلك الي علي فكتب الي عثمان بن حنيف يعجزه ويقول والله ما اكرها ع---------لي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا	1314	6320427750536596293	142	260.0	114	172	82.55813598632812	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2250	true	-1781681503014491743	0	49	0	248	1530	300	والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك -انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني -------بالناس قال	2250	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1314	false	5924833114950048841	94	140	512	746	1570	300	والله لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة السلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك وانه من راي قتالك----- يري قتلك فان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت م---------كرهة فاستعيني بالله وبالناس علي	1314	6320427750536596293	220	401.0	175	256	85.9375	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2251	true	-4840880911727428963	170	281	873	1439	1534	300	فظهروا واخذوا عثمان فارادوا قتله ثم خشوا غضب------ الانصار فنالوه في شعره وجسده فقام طلحة والزبير خطيبين فقالا يا اهل البصرة توبة بحوبة انما اردنا ان يستعتب امير المءمنين عثمان ولم نرد قتله فغلب --سفهاء الناس الحلماء حتي قتلوه فقال الناس لطلحة يا ابا محمد قد كانت كتبك تاتينا بغير هذا فقال الزبير فهل جاءكم مني كتاب في شانه ثم ذكر --قتل عثمان رضي الله عنه وما اتي اليه واظهر عيب علي فقام اليه رجل من عبد القيس فقال ايها الرجل انصت حتي نتكلم فقال عبد الله بن الزبير ومالك وللكلام فقال العبدي يا معشر المهاجرين انتم اول من اجاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لكم بذلك --فضل ثم	2251	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1315	false	2678190669486498045	99	166	544	897	1590	300	فظفروا به و----------ارادوا قتله ثم استبقوه من اجل الانصار وضربوه وحبسوه ثم خطب----- طلحة والزبير و-------قالا يا اهل البصرة توبة بجوبة انما اردنا ان نستعتب عثمان--------------------------- فغلب السفهاء ف-----------------قتلوه فقالوا---- لطلحة------------ قد كانت كتبك تاتينا بغير هذا قا-ل الزبير اما انا فلم اكاتبكم واخذ يرمي عليا بقتل عثمان فقال--------------------------------------------- رجل من عبد القيس--------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين انتم اول من اجاب داعي الاسلام و----------------كان لكم بذلك الفضل ثم	1315	6320427750536596293	254	320.0	198	578	43.944637298583984	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2258	true	-1791976147244785005	44	201	208	1012	1500	300	اتته اسد وطيء فعرضوا عليه انفسهم فقا----ل الزموا قراركم -في المهاجرين كفاية وقدم------- رجل من اهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال اخبرني عما وراءك قال فاخبره حتي ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحب ذلك وان اردت القتال فابو موسي ليس بصاحب ذلك قال والله ما اريد الا الاصلاح حتي يرد علينا قال قد اخبرتك الخبر وسكت وسكت علي 969 حدثني عمر قال حدثنا ابو الحسن عن ابي محمد عن عبد الله بن عمير عن محمد بن الحنفية قال قدم عثمان بن حنيف علي علي بالربذة وقد نتفوا شعر راسه ولحيته وحاجبيه فقال يا امير المءمنين بعثتني ذا لحية وجءتك امرد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصبت اجرا وخيرا ان الناس وليهم قبلي رجلان فعملا بالكتاب ثم وليهم ثالث فقالوا وفعلوا ثم بايعوني وبايعني طلحة والزبير ثم نكثا بيعتي والبا الناس علي ومن العجب انقيادهما لابي بكر وعمر------- وخلافهما علي والله انهما ليعلمان اني لست	2258	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1317	false	-2485257499952498876	95	203	483	1048	1543	300	اتته اسد وطيء وعرضوا عليه النفير معه فقال الزموا قراركم ففي المهاجرين كفاية ولقيه هنالك رجل من اهل الكوفة من بني ---------------------------------------------------------شيبان ف------------------------------------ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فهو------ صاحبه--- وان اردت القتال ف---------ليس بصاحبه ف--قال والله ما اريد الا الصل--ح حتي يرد علينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتهي الي الثعلبية والاساد فبلغه ما لقي عثمان بن حنيف وحكيم بن جبلة ثم جاء بذي قار عثمان بن حنيف واراه ما بوجهه فقال اصبت اجرا وخيرا ان الناس وليهم قبلي رجلان فعملا بالكتاب ث------م ثالث فقالوا وفعلوا ثم بايعوني ومنهم-- طلحة والزبير ثم نكثا------ والبا ع------لي ومن العجب انقيادهما لابي بكر وعمر وعثمان وخلافهما علي والله انهما ليعلمان اني لست	1317	6320427750536596293	395	470.5	318	940	42.021278381347656	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2265	true	-2693466617833046821	85	168	424	867	1542	300	علي في اناس فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما- نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا ب--ظلم ولن ندع امرا فيه --صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع----------- بذي قار سبعة الاف ومءتان وعبد القيس باسرها -في ال----------طريق بين علي واهل البصرة	2265	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1319	false	-3339533094227983051	232	291	1242	1551	1596	300	علي بذي قار فركب اليهم و---رحب بهم وقال يا اهل الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فهو الذي نريد وان يحلوا داويناهم بالرفق ---------حتي يبدء-نا بالظلم ولا ندع امرا فيه الصلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء ا------------------لله فاجتمع الناس عنده بذي قار----------------- وعبد القيس باسرها وهم الوف ينتظرونه ما بين---ه وبين البصرة	1319	6320427750536596293	248	373.5	196	470	52.76595687866211	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2272	true	-5315042301458488409	152	262	708	1229	1394	300	محمد بن ابي بكر وقول ابي موسي فقال لقد اردت عزله وسالني الاشتر ان اقره فرد علي هاشما الي الكوفة وكتب الي ابي موسي اني وجهت هاشم بن عتبة لينهض من قبلك من المسلمين الي فاشخص الناس ف------------اني لم اولك الذي انت به الا لتكون من اعواني علي الحق فدعا-- ابو موسي الساءب بن مالك الاشعري فقال له ما تري قال اري ان تتبع ما كتب به اليك قال لكني لا اري ذلك فكتب هاشم الي علي اني قدمت علي رجل غال مشاق ظاهر الغل والشنان وبعث بالكتاب مع المحل بن خليفة الطاءي فبعث علي----- الحسن بن علي وعمار بن ياسر يستنفران له الناس وبعث قرظة بن كعب الانصاري اميرا	2272	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1327	false	-1807905121375265057	156	219	794	1103	1531	300	محمد بن ابي بكر -الي ابي موسي ليستنفر له اهل-------------------------------------------- الكوفة وامتنع سار ه----------------اشم بن عتبة بن ابي وقاص الي علي بالربذة فاخبره فاعاده اليه يقول له اني لم اولك------------ الا لتكون من اعواني علي الحق فامتنع ابو موسي وكتب اليه هاشم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع المحل بن خليفة الطاءي فبعث علي ابنه الحسن------- وعمار بن ياسر يستنفران كما مر و--بعث قرظة بن كعب الانصاري اميرا	1327	6320427750536596293	198	247.0	153	540	36.66666793823242	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2274	true	-7194991407964940405	143	293	724	1466	1504	300	طلحة فخرج اليهما علي فدنا منهما حتي اختلفت اعناق دوابهم فقال علي لعمري لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من حد-ث احل لكما دمي قال طلحة البت الناس علي عثمان رضي الله عنه قال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة تطلب بدم عثمان رضي الله عنه فلعن الله قتلة عثمان يا ز----------------------------------------------بير اتذكر يوم مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني غنم فنظر الي فضحك وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم صه انه ليس به زهو ولتقاتلنه وانت له ظالم فقال اللهم نعم ولو ذكرت---------- ما سرت مسيري هذا والله لا اقاتلك ابدا فانصر-------ف علي الي اصحابه فقال اما الزبير فقد	2274	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1322	false	3536504281571740299	45	143	227	725	1527	300	طلحة والزبير وجاءهم علي-------- حتي اختلفت اعناق دوابهم فقال عل------ي لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذر----------------------------------------------------------------ا الم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دمك--ما فهل من حديث احل لكما دمي قال طلحة البت ع------لي عثمان قال -------------علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق------------------------------------------------------------------- فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة اما بايعتني قال والسيف علي عنقي ثم قال للزبير اتذكر يوم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------لتقاتلنه وانت له ظالم ق-ال اللهم نعم ولو ذكرت قبل مسيري ما سرت وو ا--------لله لا اقاتلك ابدا وافترقوا فقال علي ل---اصحابه ان------ الزبير -قد	1322	6320427750536596293	398	633.5	315	806	49.37965393066406	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2275	true	8899807883661830549	0	83	0	398	1501	300	الي عاءشة فقال لها ما كنت في موطن منذ عقلت الا وانا اعرف فيه امري غير موطني هذا قالت فما تريد ان تصنع قال اريد ان ادعهم واذهب فقال له ابنه عبد الله جمعت بين هذين الغارين حتي اذا حدد بعضهم لبعض اردت ان تتركهم وتذهب احسست رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد قال اني قد حلفت الا اقاتله و--احفظه ما قال له ف---قال كفر عن يمينك وقاتله فدعا بغلام له يقال له مكحول فاعتقه فقال عبد الرحمن بن سليمان	2275	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1322	false	3536504281571740299	149	210	755	1057	1527	300	الي عاءشة وقال---- ما كنت في موطن منذ عقلت الا وانا اعرف---- امري غير موطني هذا قالت فما تريد ان تصنع قال-------- ادعهم واذهب فقال له ابنه عبد الله خشي-------------------------------------------------------------------ت رايات ابن ابي طالب وعلمت ان حاملي-ها فتية انجاد وان تحتها الموت الاحمر فجنبت فاحفظه ذلك وقال حلفت قال كفر عن يمينك فاعتق غلام-----------------ه مكحولا وقيل انما اراد الرجوع عن القتال	1322	6320427750536596293	225	338.0	175	403	55.83126449584961	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2277	true	7153268797644368645	132	252	697	1338	1585	300	وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في- السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم وربعيهم الي ربعيهم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج ------الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنة وهم ربيعة يعبءوها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وثبت----ا في القلب فقال------- ما هذا -قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا--- ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء	2277	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1323	false	8266650515533438367	58	140	296	724	1574	300	وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة-------------------------------------- يتشاورون واتفقوا ع----------------لي انشاب الحرب بين الناس فغسلوا----------------------------------------------------- وما يشعر بهم احد وقصد مضر ------------------------------------------------الي مضر--- وربيعة -الي رب-يعة ويمن ----الي يمن---- فوضعوا فيهم السلاح وثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصح-------------ابهم وبعث طلحة والزبير عبد الرحمن بن الحرث بن هشام الي -----الميمنة وهم ربيعة -------وعبد الرحمن------------------------------------------ بن عتاب الي الميسرة وركبا في القلب وسالا الناس ما هذا فقالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقال طلحة والزبير ان عليا لا ينتهي حتي يسفك الدماء	1323	6320427750536596293	299	415.0	235	663	45.09803771972656	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2289	true	-5456251229656188735	118	186	606	928	1474	300	فكان الفتح وهي في يده وكانت راية عبد القيس من اهل الكوفة مع القاسم بن مسلم فقتل وقتل معه زيد بن صوحان وسيحان -بن- صوحان واخذ الراية عدة منهم فقتلوا منهم عبد الله بن رقبة وراشد ثم اخذها منقذ بن النعمان فدفعها الي ابنه مرة بن منقذ فانقضي الامر وهي في يده وكانت راية بكر بن واءل من اهل الكوفة في بني ذهل كانت مع الحارث بن حسان	2289	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1325	false	1965634656062169941	0	53	0	255	1464	300	فكان الفتح وهي --بيده وكانت راية عبد القيس من اهل الكوفة مع القاسم بن سليم فقتل و----معه زيد--------- وسيحان ابنا صوحان واخذها----- عدة -----فقتلوا منهم عبد الله بن رقية ثم م------------نقذ بن النعمان ودفعها الي ابنه مرة -------فكان--- الفتح وهي --بيده وكانت راية بكر بن واءل-------------- في بني ذهل م-----ع الح-رث بن حسان	1325	6320427750536596293	235	364.0	183	324	72.5308609008789	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2293	true	6305961805424002995	188	257	906	1250	1444	300	يتسرعون الي الموت وقال القعقاع------------------------------------------ يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجم-ل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه ثم اطافا به وتفا------ر من	2293	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1325	false	1965634656062169941	94	147	454	721	1464	300	شيوخ من بني عام-ر وقال القعقاع لبجير بن دجلة من بني ضبة وهو من اصحاب علي يا بجير-------- صح بقومك --يعقروا الجميل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فضرب------------------------------------------------------------------------------------ ساق البعير فوقع ------علي -------------شقه وامن القعقاع -من يليه----------- واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه وهو كالقنفذ بالسهام وفر من	1325	6320427750536596293	181	236.0	141	393	46.05598068237305	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2298	true	-3884403976618046498	193	262	918	1233	1415	300	علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك 1036 كتب------------------------------------------------------------------------------------------------ الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما كان من اخر الليل خرج محمد بعاءشة حتي ادخلها----------------------------- البصرة فانزلها في دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية----- بنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله	2298	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1325	false	1965634656062169941	203	281	999	1367	1464	300	علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك وجاء وجوه الناس اليها فيهم القعقاع بن عمرو فسلم عليها وقالت له وددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة وجاء الي علي فقال له مثل قوله------------------ا ولما كان------- الليل-------------------- ادخلها اخوها محمد بن ابي بكر الصديق البصرة فاقره-ا في دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية زوجه بنت الح-رث بن --------ابي طلحة من بني عب------------------د الدار---- ام طلحة الطلحات بن عبد الله	1325	6320427750536596293	203	294.0	154	445	45.617977142333984	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2299	true	-3629657968940492624	144	191	733	961	1504	300	الاحنف فقال--------------------- تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن- مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا AUTO من انهزم يوم	2299	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1326	false	-5333201729475074807	78	121	376	565	1510	300	الاحنف بن قيس في بني سعد فقال له تربصت فقال ما---- اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كا-----------------ن فارفق فان طريقك---------- بعيد وانت الي غدا احوج منك امس ف------------------------------لا تقل لي مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا ثم دخل البصرة يوم	1326	6320427750536596293	147	226.0	113	250	58.79999923706055	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2302	true	6418684223849833335	126	188	608	916	1456	300	زعم-- انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذا العابد المجتهد وصلي علي قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي -------------------------الاطراف------ في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم -بعث به الي مسجد البصرة ان-- من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان	2302	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1326	false	-5333201729475074807	14	60	64	286	1510	300	زعموا انه لم يخرج الينا الا الغوغاء مع ا--------------------------------------------------------------------------------------ن هء-------لاء فيهم ثم صلي --------------علي القتلي من الجانبين وامر بالاطراف فدفنت في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من كل شء وبعث به الي مسجد البصرة وقال من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا--------------- عليه سمة السلطان	1326	6320427750536596293	166	251.5	129	344	48.25581359863281	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2321	true	8632249246754528595	84	172	390	788	1427	300	امره فقال-------- عبد الله بن عمرو توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وتوفي ابو بكر رضي الله عنه وهو عنك راض وتوفي عمر رضي الله عنه وهو عنك راض اري ان تكف يدك وتجلس في بيتك حتي يجتمع الناس علي امام فتبايعه وقال--- محمد بن عمرو انت ناب من انياب العرب فلا اري ان يجتمع هذا الامر وليس لك فيه صوت ولا ذكر قال عمرو اما انت يا عبد الله فامرتني بالذي هو خير لي في اخرتي واسلم في ديني واما انت يا محمد فامرتني	2321	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1331	false	1278266895134772705	240	297	1232	1498	1508	300	اليه فقال له ابنه عبد الله-------- توفي النبي صلي الله عليه وسلم والشيخان بعده وهم راضون عنك فاري--------------------------------------------------------- ان تكف يدك وتجلس في بيتك حتي يجتمع الناس----------------- وقال له محمد --------انت ناب من انياب العرب وكيف يج------تمع هذا الامر وليس لك فيه صيت فقال-------------------- يا عبد الله -امرتني بما-- هو خير لي--------------- في ديني و--------يا محمد -امرتني	1331	6320427750536596293	211	313.0	162	409	51.58924102783203	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2321	true	8632249246754528595	174	213	799	994	1427	300	لي في دنياي وشر لي في اخرتي ثم خرج عمرو بن العاص ومعه ابناه حتي قدم علي معاوية فوجد اهل الشام يحضون معاوية علي الطلب بدم عثمان فقال عمرو بن العاص انتم علي الحق اطلبوا بدم الخليفة المظلوم -----ومعاوية	2321	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1332	false	-7865708956565148882	0	29	0	148	1552	300	لي في دنياي وشر لي في اخرتي ثم خرج-------------- ومعه ابناه حتي قدم علي معاوية فوجدوهم يطلبون ------------------------دم عثمان فقال-------------- انتم علي الحق اطلبوا بدم الخليفة المظلوم فاعرض معاوية	1332	6320427750536596293	133	215.0	106	200	66.5	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2323	true	8976008934786290277	59	104	308	529	1535	300	فبعث علي---------- زياد بن النضر الحارثي طليعة في ثمانية الاف وبعث معه شريح بن هانء في اربعة الاف وخرج علي من النخيلة بمن معه فلما دخل المداءن شخص معه من في---ها من المقاتل------------------------------------------------------------------ة وولي ----علي المداءن سعد بن مسعود الثقفي عم المختار بن ابي عبيد	2323	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1333	false	1600662494393603946	4	58	26	299	1590	300	وبعث علي في مقدمته زياد بن النضر الحارثي ------في ثمانية الاف و--------شريح بن هانء في اربعة الاف وسار من---- النخيلة------------- الي المداءن واستنفر من كان بها من المقاتلة وبعث منها معقل بن قيس في ثلاثة الاف يسير من الموصل ويوافيه بالرقة وولي علي علي المداءن سعد بن مسعود الثقفي عم المختار بن ابي عبيد	1333	6320427750536596293	172	274.0	135	304	56.578948974609375	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2335	true	-5306343025596896553	26	159	138	784	1468	300	الصلح فبعث علي------- عدي بن حاتم ويزيد بن قيس الارحبي وشبث بن ربعي وزياد بن خصفة الي معاوية فلما دخلوا حمد الله عدي بن حاتم ثم قال اما بعد فانا اتيناك ندعوك -الي امر ----------------يجمع الله عز وجل به كلمتنا وامتنا ويحقن به الدماء ويءمن به السبل ويصلح به ذات البين ان ابن عمك سيد المسلمين افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اثرا وقد استجمع له الناس وقد ارشدهم الله عز وجل بالذي راوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية لا يصبك الله واصحابك بيوم مثل يوم الجمل فقال معاوية كانك انما جءت متهددا لم تات مصلحا هيهات يا عدي كلا والله اني لابن حرب------ ما يقعقع لي بالشنان اما والله انك لمن المجلبين علي ابن عفان رضي الله عنه وانك لمن قتلته واني لارجو ان تكون ممن يقتل- الله	2335	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1334	false	-5468304030908810215	212	284	1100	1453	1523	300	الصلح وبعث الي معاوية عدي بن حاتم ويزيد بن قيس الارحبي وشبث بن ربعي وزياد بن خصفة فتكلم عدي-------------------------------------------- بعد الحمد والثناء ودعا الي الدخول في طاعة علي ليجمع الله به الكلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يبق---- غيرك و----من معك واحذر يا معاوية ان يصيبك---- واصحابك----- مثل يوم الجمل فقال معاوية كانك----- جءت م-هددا لا---- مصلحا هيهات يا عدي انا -----------ابن حرب والله ما يقعقع لي بالشنان----------------------------------------------------- وانك -من قتلة عثمان وارجو ا---------ن يقتلك الله	1334	6320427750536596293	264	344.5	203	677	38.995567321777344	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2337	true	2411348387644864490	11	111	50	549	1465	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله عز وجل وينيب الي امر الله تعالي فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان ان زعمت انك لم تقتله نقتلهم به ثم اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم يولي الناس امرهم من اجمع-- عليه رايهم فقال له علي بن ابي طالب وما انت لا ام لك والعزل وهذا الامر -اسكت فانك لست هناك ولا باهل له فقام وقال له والله لتريني بحيث تكره فقال علي وما انت ولو اجلبت بخيلك ورجلك لا ابقي الله عليك ان ابقيت علي احقرة وسوءا اذهب فصوب وصعد	2337	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1335	false	5820947427415864338	140	197	726	1023	1574	300	عثمان--------------------- كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله------- وينيب الي امره---------- فاستثقلتم حياته واستبطاتم موت-------------ه فقتلتموه فادفع الينا قتلته ان كنت---------- لم تقتل----------ه ثم اعتزل امر الناس فيولوا--------------------------------- من اجمعوا عليه------ فقال--- علي ما انت----------------------------- وهذا الامر فاسكت فلست------------- باهل له فقال-------- والله لتراني بحيث تكره فقال---- وما انت ----------------------لا ابقي الله عليك ان ابقيت---------------- اذهب فصوب وصعد	1335	6320427750536596293	268	371.5	213	502	53.38645553588867	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2341	true	-3482038036980538351	1	113	6	601	1543	300	الناس كلها و---------------بايع رجال من اهل الشام علي الموت فعقلوا انفسهم بالعماءم فكان المعقلون خمسة صفوف وكانوا يخرجون ويصفون عشرة صفوف ويخرج اهل العراق احد عشر صفا فخرجوا اول يوم من صفين فاقتتلوا وعلي من خرج يومءذ من اهل الكوفة الاشتر وعلي اهل الشام حبيب بن مسلمة وذلك يوم الاربعاء فاقتتلوا قتالا شديدا جل النهار ثم تراجعوا وقد انتصف بعضهم من بعض ثم خرج هاشم بن عتبة في خيل ورجال حسن عددها وعدتها وخرج اليه ابو الاعور فاقتتلوا يومهم ذلك يحمل الخيل علي الخيل والرجال علي الرجال ثم انصرفوا وقد كان القوم صبر بعضهم لبعض وخرج اليوم الثالث عمار بن ياسر وخرج اليه عمرو بن العاص فاقتتل الناس كاشد القتال واخذ عمار	2341	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1336	false	3348155198406810619	195	239	1004	1242	1585	300	الناس كلهم الضحاك بن قيس وتبايع رجال من اهل الشام علي الموت فعقلوا انفسهم بالعماءم في----------- خمسة صف-----------------------------------------------------------------------------------وف فاقتتلوا عامة يومهم وفي ال--------------------------------------------------------يوم الثاني-------------------------------------------------------------------------- هاشم بن عتبة و---------------------------------------ابو الاعور السلمي وفي اليوم ---------------------------------------------------------------------------------------------الثالث عمار بن ياسر و---------عمرو بن العاص فاقتتلوا اشد -------قتال وحمل عمار	1336	6320427750536596293	173	229.0	138	610	28.360654830932617	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2344	true	-176333729448846267	105	202	590	1073	1571	300	وعلي ميمنته عبد الله بن بديل وعل---------ي ميسرته عبد الله بن عباس و--قراء اهل العراق مع ثلاثة نفر مع عمار بن ياسر ومع قيس بن سعد ومع عبد الله بن بديل والناس علي راياتهم ومراكزهم وعلي في القلب في اهل المدينة بين اهل الكوفة واه------------ل البصرة وعظم من -معه من اهل المدينة--- الانصار ومعه من خزاعة عدد حسن ومن كنانة وغيرهم من اهل المدينة ثم زحف اليهم بالناس ورفع معاوية قبة عظيمة قد القي عليها الكرابيس وبايعه عظم الناس من اهل الشام علي الموت وبعث------- خيل اهل دمشق فاحتاطت بقبته وزحف عبد الله بن بديل في الميمنة	2344	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1337	false	-7317444114778727542	74	142	399	762	1617	300	وعلي ميمنته عبد الله بن بديل بن ورقاء وعلي ميسرته عبد الله بن عباس والقراء------------------------ مع عمار و-----------قيس بن سعد و---عبد الله بن يزيد والناس علي راياتهم ومراكزهم وعلي في القلب--------------- بين اهل الكوفة والبصرة ومعه اهل البصرة والكوفة ومعه--- اهل المدينة من الانصار و-------خزاعة و-----------كنانة------------------------------------------ ورفع معاوية قبة عظيمة و--القي عليها الثياب-- وبايعه اكثر اه--------ل الشام علي الموت واحاط بقبته خي----ل دمشق-------------- وزحف ابن ب--------ديل في الميمنة	1337	6320427750536596293	298	433.5	237	517	57.64023208618164	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2345	true	7863509232819966264	125	172	640	934	1604	300	فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا ف-ي اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار-------- راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم	2345	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0291	false	4493128504127067191	163	209	890	1181	1678	300	فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واخفتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار واقيموا راياتكم فلا تميلوها و------------لا تجعلوها الا بايدي شجعانكم	291	6320427750536596293	279	538.5	234	303	92.07920837402344	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2364	true	6847009047209998138	169	225	839	1133	1493	300	حملة رجل واحد فلم يبق لاهل الشام صف الا انتقضي وقتلوا كل من انتهوا اليه حتي بلغوا معاوية وعلي يقول اضربهم ولا اري معاويه الجاحظ العين العظيم الحاويه ثم نادي معاوية فقال-- علي علام يقتل الناس بيننا هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقامت له الامور فقال له عمرو انصفك الرجل فقال--- معاوية----- ما انصف -	2364	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1339	false	7166998334520689650	118	156	557	750	1506	300	حملة منكرة--- فلم يبق لاهل الشام صف الا انتقض-------------------------- حتي بلغوا معا---------------------------------------------------------------------------وية فناداه علي علام يقتل الناس بيننا هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقام- له الام-ر فقال له عمرو انصفك------ فقال له معاوية لكنك ما انصفت	1339	6320427750536596293	174	279.5	139	305	57.04917907714844	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2367	true	-794734381265902809	207	276	1108	1474	1608	300	الناس تلك الليلة كلها حتي الصباح وهي ليل------------------ة الهرير حتي تقصفت الرماح ونفد النبل وصار الناس الي السيوف واخذ علي يسير فيما بين الميمنة والميسرة ويامر كل كتيبة من القراء ان تقدم علي التي تليها فلم يزل يفعل ذلك بالناس ويقوم بهم حتي اصبح والمعركة كلها خلف ظهره والاشتر في --ميمنة الناس وابن عباس في الميسرة وعلي فرب القلب والناس يقتتلون من كل جانب وذلك يوم الجمعة واخذ-- الاشتر	2367	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1339	false	7166998334520689650	223	265	1092	1318	1506	300	الناس ال----------------ي الصباح وهي ليلة الجمعة وتسمي ليلة الهرير و------------------------------------------------------علي يسير----- بين الصفوف ويحرض---------- كل كتيبة ------------------علي التقد--------------------------------------م حتي اصبح والمعركة كلها خلف ظهره والاشتر في الميمنة------ وابن عباس في الميسرة--------------- والناس يقتتلون من كل جانب وذلك يوم الجمعة ثم ركب الاشتر	1339	6320427750536596293	186	264.5	149	388	47.93814468383789	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2370	true	1233830612172798971	0	156	0	785	1495	300	دين ولا قران انا اعرف بهم منكم قد صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال ويحكم انهم- ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوها لكم الا خديعة ودهنا ومكيد-------ة فقالوا له ما يسعنا ان ندعي الي كتاب الله عز وجل فنابي ان نقبله فقال لهم فاني انما قاتلتهم ليدينوا بحكم هذا الكتاب فانهم قد عصوا الله عز وجل فيما امرهم ونسوا عهده ونبذوا كتابه فقال له مسعر بن فداكي التميمي وزيد بن حصين الطاءي ثم السنبسي في عصابة معهما من القراء الذين صاروا خوارج بعد ذلك يا علي اجب الي كتاب الله عز وجل اذ دعيت اليه والا ندفعك- برمتك الي القوم او نفعل ك----ما فعلنا بابن عفان انه علينا ان نعمل بما في كتاب الله عز وجل فقبلناه والله لتفعلنها او لنفعلنها بك قال فاحفظوا عني نهيي اياكم واحفظوا مقالتكم لي اما انا فان تطيعوني تقاتلوا وان تعصوني فاصنعوا ما بدا لكم قالوا له اما لا فابعث الي الاشتر	2370	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1340	false	-6283629901947472857	50	140	266	726	1532	300	دين ولا قران انا اعرف بهم-------- صحبتهم اطفالا و-------رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال ويحكم والله ما رفعوها-------------------------------------------------- الا -------------مكيدة وخديعة فقالوا ل---ا يسعنا ان ندعي الي كتاب الله فلا------------ نقبل- فقال--------- انما قتلناهم ليدينوا بكتاب الله----- فانهم نبذوه فقا-------------------------------------------------ل له مسعر بن فدك-- التميمي وزيد بن حصين الطاء-----------ي في عصابة------ من القراء الذين صاروا خوارج بعد ذلك يا علي اجب الي كتاب الله-------------------- والا -دفعنا برمتك الي القوم او -فعلنا بك ما فعلنا بابن عفان فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تطيعوني فقاتلوا وان تعصوني فافعلوا ما بدا لكم قالو----------ا فابعث الي الاشتر	1340	6320427750536596293	406	622.5	322	798	50.877193450927734	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2372	true	5730526287353207755	36	199	167	948	1433	300	عليهما ان يعملا بما في كتاب الله لا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه فقال له الاشعث بن قيس هذا الحق فانصرف الي علي ف-------اخبره بالذي قال معاوية فقال الناس فانا قد رصينا وقبلنا فقال اهل الشام فانا قد اخترنا عمرو بن العاص فقاط الاشعث واولءك------- الذين صاروا خوارج بعد فانا قد رضينا بابي موسي الاشعري قال علي فانكم قد عصيتموني في اول الامر فلا تعصوني الان اني لا اري ان اولي ابا موس------------------ي فقال الاشعث و-زيد بن --حصين الطاءي ومسعر بن فدكي لا نرضي الا به فانه ما كان يحذرنا منه وقعنا فيه قال علي فانه ليس لي بثقة قد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب مني حتي امنته بعد اشهر ولكن هذا ابن عباس وليه ذلك قالوا ما نبالي انت كنت ام ابن عباس لا نريد الا رحلا هو منك ومن معاوية سواء ليس الي واحد منكما بادني منه الي الاخر فقال علي فاني اجعل الاشتر 1133 قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي ان الاشعث قال وهل سعر الارض غير	2372	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1341	false	5587383756101168025	3	92	15	459	1498	300	عليهما ان يعملا بما في كتاب الله لا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه فقال--- الاشعث ه-------ذا الحق ورجع --الي علي والناس واخبره----------------م فقال الناس رض--------ينا وقبلنا ورضي اهل الشام عمرا وقال الاش------------------------عث واولءك القراء الذين صاروا خوارج رض------------ينا بابي م-------------------------------------------------------------------------------------------وسي فقال علي لا ارضاه فقال الاشعث ويزيد بن الحصين------- ومسعر بن فدك ل-ا نرضي الا ب---------------------------------ه قال ف----انه ليس ----ثقة قد فارقني وخذل الناس عني و--هرب مني حتي امنته بعد -شهر قالوا ل--------------------------------------------------------ا نريد الا رجلا هو منك ومن معاوية سواء قال ف-----------------------------------------------------الاشتر قالوا------------------------------------------------ وهل سعر الارض غير	1341	6320427750536596293	359	545.5	280	816	43.99509811401367	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	true	111205585946386330	196	299	989	1503	1505	300	فقال عمرو بن العاص سبحان الله ومثل هذا ان نشبه بالكفار ونحن مءمنون فقال علي يا ب-ن النابغة ومتي لم تكن للفاسقين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام فقال لا يجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال له علي واني لارجو ان يطهر الله عز وجل مجلسي منك ومن اشباهك وكتب الكتاب رجع الحديث الي حديث ابي مخنف وكتب الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم	2373	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1341	false	5587383756101168025	187	254	944	1285	1498	300	فقال عمرو و--------سبحان الله------------ نشبه بالكفار ونحن مءمنون فقال علي يا ابن النابغة ومتي لم تكن للفاسقين وليا وللمءمنين عدوا فقال عمرو والله------------------------ لا يجمع بيني وبينك مجلس----- بعد---- اليوم فقال--- علي ------ارجو ان يظهر الله -------مجلسي منك ومن اشباهك وكتب الكتاب ----------------------------------------------------------------هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم ومعا-------------------------------------وية علي اهل الشام وم----ن معهم	1341	6320427750536596293	316	510.5	251	515	61.359222412109375	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2374	true	6406828099595247266	2	56	19	269	1575	300	انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه و---لا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله -بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملا به وما لم يجدا في	2374	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1341	false	5587383756101168025	254	299	1285	1495	1498	300	انا ننزل عند حكم الله------- وكتابه وان لا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله بي-------ننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات مما وجد الحكمان في كتاب الله------- وهما ابو موس--------ي عبد الله ابن قيس وعمرو بن العاص--------------- وما لم يجدا في	1341	6320427750536596293	203	353.5	159	254	79.92125701904297	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2374	true	6406828099595247266	57	190	274	1011	1575	300	الله عز وجل فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهلهم-ا والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا ت-رداها في حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل-- القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين فان امير الشيعة يختار مكانه ولا يالو من اهل المعدلة والقسط وان مكان قضيتهما الذي يقضيان فيه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام	2374	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1342	false	-6912740421835238539	0	71	0	389	1581	300	الله------- فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين--- العهود والمواثيق--------------- انهما امنان علي انفسهما واهليهما والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا يورداها في حرب ولا فرقة حتي يقضيا واجلاء القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه -----------------------------------------------------------------------------------------------وان مكان قضيتهما م----------------كان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام	1342	6320427750536596293	374	681.5	303	741	50.47233581542969	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2385	true	-4104831859639432445	5	133	31	659	1536	300	بين المسلمين واهل الحرب منذ نزلت براءة الا من اقر بالجزية وبحث علي زياد بن النضر اليهم فقال انظر باي رءوسهم هم اشد اطافة فنظر فاخبره انه لم يرهم عند رجل اكثر منهم عند يزيد بن قيس فخرج علي في الناس حتي دخل اليهم فاتي فسطاط يزيد بن قيس فدخله فتوضا فيه وصلي------------------------------- ركعتين وامره علي اصبهان والري ثم خرج حتي انتهي اليهم وهم يخاصمون ابن عباس فقال انته عن كلامهم الم انهك رحمك الله ثم تكلم فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال اللهم ان هذا مقام من افلج فيه كان اولي بالفلح يوم القيامة ومن نطق فيه واوعث فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ثم قال لهم من زعيمكم قالوا ابن الكواء قال علي فما اخرجكم علينا قالوا حكومتكم يوم صفين قال انشدكم بالله اتعلمون	2385	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1343	false	-1036053451203375386	102	159	528	815	1534	300	بين المسلمين واهل الحرب منذ نزلت براءة ثم جاء علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فسطاط يزيد بن قيس منهم بعد ان علم انهم يرجعون اليه في رايهم فصلي عنده ركعتين وولاه علي اصبهان والري ثم خرج ال----------يهم وهم في مجلس ابن عباس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زعيمكم قالوا ابن الكواء قال---- فما هذا الخروج قالوا ل-حكومتكم يوم صفين قال انشدكم ا-لله اتعلمون	1343	6320427750536596293	196	299.0	152	659	29.742033004760742	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2389	true	8434342165317139330	68	203	339	988	1450	300	فكان عمرو قد عود ابا موسي ان يقدمه في كل شء اغتزي بذلك كله ان يقدمه فيبدا بخلع علي قال فنظر في امرهما وما اجتمعا عليه فاراده عمرو علي معاوية فابي واراده علي ابنه فابي واراد ابا موسي عمرا علي عبد الله بن عمر فابي عليه فقال له عمرو خبرني ما رايك قال راي ان نخلع هذين الرجلين ونجعل الامر شوري بين المسلمين فيختار المسلمون لانفسهم من احبوا فقال له عمرو فان الراي ما رايت فاقبلا الي الناس وهم مجتمعون فقال يا ابا موسي اعلمهم بان راينا قد اجتمع واتفق فتكلم ابو موسي فقال ان راي وراي عمرو قد اتفق علي امر------------ نرجو -----ان يصلح الله عز وجل به امر هذه الامة فقال عمرو صدق وبر يا ابا موسي تقدم فتكلم فتقدم ابو موسي ليتكلم فقال له ابن عباس ويحك والله اني لاظنه قد خدعك	2389	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1345	false	3633573656266407684	2	43	14	202	1522	300	وكان عمرو قد عود ابا موسي ان يقدمه--------------------------------------------------------- في الكلام لما له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصحبة والس-----------------------------------------------------ن فقال يا ابا موسي اعلمهم -ان راينا ----------------------------------------------------قد اتفق فقال انا راينا امرا نرجو الله ان يصلح------------ ب--------ه الامة فقال--------------------------------------------------------------- له ابن عباس ويحك -----------اظنه--- خدعك	1345	6320427750536596293	147	184.0	111	666	22.072072982788086	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	true	-872630304711780780	163	300	832	1523	1523	300	عمرو واهل الشام الي معاوية وسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح بن هانء الي علي وكان ------------اذا صلي الغداة تقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا الاعور السلمي وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد ف------------بلغ ذلك معاوية فكان اذا -قنت -لعن عليا وابن عباس--------------- والاشتر وحسنا وحسينا وزعم الواقدي ان اجتماع الحكمين كان في شعبان سنة ثمان وثلاثين من الهجرة AUTO ذكر ما كان من خبر الخوارج عند توجيه علي الحكم للحكومة وخبر يوم النهر 1155 قال ابو مخنف عن ابي المغفل عن عون بن ابي جحيفة ان عليا لما اراد----- ان يبعث ابا موسي للحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا-	2390	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1345	false	3633573656266407684	141	222	693	1132	1522	300	عمرو واهل الشام الي معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح --------الي علي بالخبر فكان يقنت اذا صلي الغداة و-----يقول اللهم العن معاوية وعمرا------------------- وحبيبا وعبد الرحمن بن مخلد والضحاك بن قيس والوليد وابا الاعور وبلغ ذلك معاوية فكان اذا اقنت يلعن عليا وابن عباس والحسن والحسين والاشتر ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخوارج وقتالهم و----------------------------------------------------------------------------------------------لما اعتزم علي ان يبعث ابا موسي للحكومة اتاه----------------- زرعة بن البرح الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي من الخوارج وقالا له----------------------------------------------------- تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا	1345	6320427750536596293	356	554.5	286	738	48.23848342895508	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	true	6537670397101847898	188	277	966	1408	1536	300	فقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لابد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وعلي حمزة بن سنان --وشريح بن اوفي العبسي فابيا -------وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها اما والله لا اخذها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرقا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو الثفنات ثم اجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب	2392	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1346	false	894054686835844515	59	122	309	607	1566	300	فقال حمزة بن سنان الاسدي---------- الراي ما رايتم لكن لا ----------------------بد لكم من امير------ وراية------------------------ فعرضوها علي زيد بن حصين الطاءي ثم-------------- حرقوص بن زهير -------ثم حمزة بن سنان ثم شريح بن اوفي العنسي فابوا كلهم ثم عرضوها علي عبد الله بن وهب فاجاب---------------------------------------------------------------- فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو الثفنات ثم اجتمعوا في منزل شريح وتشاوروا وكتب------ ابن وهب	1346	6320427750536596293	256	395.0	199	451	56.76274871826172	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2395	true	1624055624380931285	101	158	548	850	1580	300	الي --عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه والسلام وكتبوا اليه اما بعد فانك ---لم تغضب لربك انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي --سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال فلما قرا كتابهم ايس منهم فراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي اهل الشام	2395	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1347	false	956712698982579661	12	52	78	281	1585	300	الي العدو وقال -----نحن علي الامر الاول الذي كنا عليه ف--------كتبوا اليه انك غضبت لنفسك ولم تغضب لرب----------------ك فان شهدت علي نفسك بالكفر وتبت----------- نظرن-----ا بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي السواء فيءس علي------------------------------------------- منهم وراي ان -------يمضي------- الي---- الشام	1347	6320427750536596293	168	221.5	133	309	54.36893081665039	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2396	true	-7550220892953609530	237	300	1270	1589	1589	300	-لي--- رءيس كل قوم ما في عشيرته من المقاتلة و--ابناء المقاتلة الذين ادركوا القتال وعبدان عشيرته ومواليهم ثم يرفع ذلك الينا فقام سعيد بن قيس الهمداني فقال يا امير المءمنين سمعا وطاعة وودا ونصيحة انا اول الناس جاء بما سالت وبما طلبت وقام معقل بن قيس الرياحي فقال له نحوا من ذلك وقام عدي بن حاتم وزياد بن خصفة وحجر بن عدي واشراف-	2396	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1347	false	956712698982579661	132	162	713	862	1585	300	الي كل رءيس منك--م ما في عشيرته من المقاتلة من ابناءهم----------------------------------------- ومواليهم فاجابه---------------- سعيد بن قيس الهمداني و--------------------------------------------------------------------------------------معقل بن قيس و--------------------------------عدي بن حاتم وزياد بن خصفة وحجر بن عدي واشراف	1347	6320427750536596293	128	165.0	101	326	39.2638053894043	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2400	true	2070840832945866039	80	238	453	1256	1568	300	فتنادوا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيءوا للقاء الرب الرواح الرواح الي الجنة فخرج علي فعبا الناس فجعل علي مي----منته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي او معقل بن قيس الرياحي وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وهم سبعم-ءة او ثمانم-ءة رجل قيس بن سعد بن عبادة قال وعبات----- الخوارج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي الرجالة حرقوص بن زهير السعدي قال وبعث علي الاسود بن يزيد المرادي في الفي فارس حتي اتي حمزة بن سنان وهو في ثلاثمءة فارس من خيلهم ورفع علي------------- راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن وم----------ن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءكم فقال فروة بن نوفل الاشجعي	2400	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1348	false	6764047968518835655	143	247	769	1312	1607	300	فتنادوا -------------لا تكلموهم وتاهبوا للقاء الله ثم قصدوا جسر الخوارج ولحقهم علي دونه وقد عبي اصحابه وعلي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي او معقل بن قيس-------- وعلي الخيل ابو ايوب--------- وعلي الرجالة ابو قتادة وع---------لي اهل المدينة---- سبعماءة او ثمانماءة ----قيس بن سعد------------- وعبات نحوه الخوارج------- علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العنسي وعلي الخيل حمزة بن سنان الاسدي وعلي الرجالة حرقوص بن زهير ود----------------------------------------------------------------------------------------------------------فع علي الي ابي ايوب راية امانا لهم ل-----------------------من جاءها-------------- ممن لم يقتل ولم يستعرض فناداهم اليها وقال من انصرف ال-----ي الكوفة و------الم--------------------داءن فهو امن فاعتزل عنهم----------------------------------------------------- فروة بن نوفل الاشجعي	1348	6320427750536596293	406	611.0	321	837	48.50657272338867	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2408	true	6896340019715999947	197	234	963	1158	1484	300	ونحن عنه راضون فرضي الله عنه وضاعف له الثواب واحسن له الماب اصبر لعدوك وشمر للحرب وادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واكثر--- ذكر الله والاستعانة به والخوف منه يكف-ك ما اهمك ويع-نك علي ما ولاك	2408	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1350	false	7026764714180104339	9	44	38	224	1576	300	ونحن عنه راضون فرضي الله عنه وضاعف له الثواب ف--------------اصبر لعدوك وشمر للحرب وادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واكثر من ذكر الله والاستعانة به والخوف منه يكفيك ما اهمك ويعينك علي ما ولاك	1350	6320427750536596293	180	333.0	146	200	90.0	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2452	true	-843525228168771591	0	133	0	681	1469	300	الصالحين -------------قال بلي قال فنقتله بمن قتل- من اخواننا فاجابه فجاءوا قطام وهي في المسجد الاعظم معتكفة فقالوا لها قد اجمع راينا علي ---------------------------------------------------قتل علي قالت فاذا اردتم ذلك فاءتوني ثم عاد اليها ابن ملجم في ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها علي سنة اربعين فقال هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة التي واعدت فيها صاحبي ان يقتل كل منا صاحبه فدعت لهم بالحرير فعصبتهم به واخذوا اسيافهم-- وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي ف-------لما خرج ضربه ش-------------بيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب او الطاق وضربه ابن ملجم في قرنه بالسيف و---------------------------------------هرب وردان حتي دخل منزله فدخل عليه رجل من بني ابيه وهو ينزع الحرير عن صدره فقال ما هذا الحرير والسيف فاخبره بما كان وانصرف فجاء بسيفه فعلا به وردان حتي قتله وخرج شبيب نحو ابواب كندة في الغلس وصاح الناس--- فلحقه رجل من حضرموت	2452	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1354	false	6692965259011422750	3	147	16	766	1526	300	الصالحين اهل النهروان قال بلي قال فنقتله بمن قتله منهم------ فاجابه ---------ثم لقي امراة من تيم الرباب فاءقة الجمال قتل ابوها واخوها يوم النهروان فاخذت قلبه فخطبها فشرطت عليه عبدا وقينة وقتل علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت كيف يمكن ما انت تريدين قالت التمس غرته فان قتلته شفيت النفوس والا فهي الشهادة قال والله ما جءت الا لذلك ولك ما سالت قالت سابعث معك من يشد ظهرك ويساعدك وبعثت معه رجلا من قومها اسمه وردان فلما كانت الليلة التي واعد ابن ملجم اصحابه علي قتل علي وكانت ليلة الجمعة جاء الي المسجد ومعه شبيب ووردان وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي للصلاة فلما خرج ونادي للصلاة علاه شبيب بالسيف فوقع----- بعضادة الباب--------- وضربه ابن ملجم علي مقدم راسه وقال الحكم لله لا لك يا علي ولا لاصحابك وهرب وردان الي---- منزله واخبر بعض اصحابه بالامر فق------------------------------------------------------------------------------------------------------تله وهرب شبيب مغلسا------------------ وصاح الناس به فلحقه رجل من حضرموت	1354	6320427750536596293	250	191.5	196	1003	24.92522430419922	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2453	true	8740897644038611023	166	220	800	1058	1482	300	فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي وذكر ان الناس دخل--------وا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحسن فزعين لما حدث من امر علي فبينما هم عنده و---ابن ملجم---- مكتوف بين يديه اذ نادته ام كلثوم بنت علي وهي تبكي اي عدو الل----ه لا باس علي ابي والله مخزيك قال فعلي من تبكين والله لقد اشتريته بالف وسممته	2453	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1354	false	6692965259011422750	223	299	1138	1520	1526	300	فاقتلوه كما قتلني وان بقيت رايت فيه رايي يا بني عبد المطلب لا تحرضوا علي دماء المسلمين وتقولوا قتل امير المءمنين لا تقتلوا الا قاتلي يا حسن ان انا مت من ضربتي هذه فاضربه بسيفه ولا تمثلن بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة وقالت ام كلثوم لابن ملجم وهو مكتوف----------------------------------- وهي تبكي اي عدو الله انه لا باس علي ابي والله مخزيك قال فعلام --تبكين والله لقد ش--ريته بالف وصقلته	1354	6320427750536596293	158	212.0	126	421	37.52968978881836	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2453	true	8740897644038611023	221	300	1063	1482	1482	300	ولو كانت هذه الضربة علي جميع اهل المصر ما بقي منهم احد وذكر ان جندب بن عبد الله دخل علي علي فساله فقال يا امير المءمنين ان فقدناك ولا نفقدك فنبايع الحسن فقال ما امركم و---لا انهاكم انتم ابصر فرد عليه مثلها فدعا حسنا وحسينا فقال اوصيكما بتقوي الله والا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي----- عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واغيثا الملهوف واصنعا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في الكتاب ول-----ا تاخذكما-	2453	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1355	false	5365226892779200170	0	67	0	352	1500	300	ولو كانت هذه الضربة باهل بلد---------- ما بقي منهم احد وقال--- جندب بن عبد الله ---لعلي انبايع الحس-------------------ن ان فقدناك ------------------------قال ما امركم به ولا انهاكم انتم ابصر ثم دعا الحسن والحسين ووصاهما ----قال اوصيكما بتقوي الله ول-ا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء زوي منها عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واعينا الضاءع--------------- وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في --كتاب الله ولا تاخذكما	1355	6320427750536596293	275	435.0	219	433	63.51039123535156	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2455	true	8861983942402011131	146	193	794	1039	1551	300	يا-بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون في دماء المسلمين -تقولون قتل امير المءمنين ----قتل امير المءمنين الا لا يقتلن الا قاتلي انظر يا حسن ان انا مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة ولا تمثل- بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة	2455	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1354	false	6692965259011422750	231	272	1179	1389	1526	300	يا بني عبد المطلب لا تحرضوا عل-------ي دماء المسلمين وتقولوا قتل امير المءمنين لا تقتلوا -------------------------الا قاتلي----- يا حسن ان انا مت من ضربتي هذه فاضربه بسيفه----- ولا تمثلن بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اياكم والمثلة	1354	6320427750536596293	185	315.0	148	252	73.4126968383789	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2456	true	-2185034751533841223	2	150	11	729	1496	300	في اليته فاخذ فقال ان عندي خيرا اسرك به فان اخبرتك فنافعي ذلك عندك قال نعم قال ان اخا لي قتل عليا في مثل هذه الليلة قال فلعله لم يقدر علي ذلك قال بلي ان عليا يخرج ليس معه من يحرسه فامر به معاوية فقتل وبعث معاوية الي الساعدي وكان طبيبا فلما نظر اليه قال اختر احدي خصلتين اما ان احمي حديدة فاضعها موضع السيف واما ان اسقيك شربة تقطع منك الولد وتبرا منها فان ضربتك مسمومة فقال معاوية اما النار فلا صبر لي عليها واما انقطاع الولد فان- في يزيد وعبد الله ما تقر به عيني فسقاه تلك الشربة فبرا ولم يولد له بعدها وامر معاوية ---------------------------------------عند ذلك -----------بالمقصورات وحرس الليل وقيام الشرطة علي راسه اذا سجد و-------------------------------------------------------------------------------اما عمرو بن بكر ف----جلس لعمرو بن العاص تلك الليلة فلم يخرج وكان اشتكي بطنه فامر خارجة بن حذافة وكان صاحب شرطته وكان من بني---------- عامر بن لءي فخرج ليصلي	2456	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1355	false	5365226892779200170	171	299	873	1494	1500	300	في اليته واخذ فقال--- عندي بشري اتنفعني ا-ن اخبرتك بها ------------قال نعم قال ان اخا لي قتل عليا------- هذه الليلة قال فلعله لم يقدر عليه ---قال بلي ان عليا -----ليس معه ----حرس- فامر به معاوية فقتل واحضر الطبيب فقال ليس الا الكي او-------------------------------------------------------------------------------------- شربة تقطع منك ال-------------------------------------------------------------------------------------ولد فقال في يزيد وعبد الله ما تقر-به عيني والنار لا صبر لي عليها وقد قيل انه امر بقطع البرك فقطع واقام الي ايام زيادة فقتله بالبصرة وعند ذلك اتخذ معاوية المقصورة- وحرس الليل وقيام الشرط -علي راسه اذا سجد ويقال ان اول من اتخذ المقصورة مروان بن الحكم سنة اربع واربعين حين طعنه اليماني واما عمرو بن بكر فانه جلس لعمرو بن العاص تلك الليلة فلم يخرج وكان اشتكي----- فامر-------------------- صاحب شرطته خارجة بن ابي حبيبة بن عامر بن لءي ------يصلي	1355	6320427750536596293	366	517.5	284	862	42.45939636230469	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2508	true	-2443120432265700465	69	147	319	678	1403	300	بمكة قال قد فعلت قال وصلتك رحم قال فقال ابن عامر يا امير المءمنين اني ساءلك ثلاثا فقل هن لك قال هن لك وانا ابن هند قال ترد علي مالي بعرفة قال قد فعلت قال ولا تحاسب لي عاملا ولا تتبع لي اثرا قال قد فعلت قال وتنكحني ابنتك هندا قال قد فعلت قال ويقال ان معاوية قال له اختر بين ان اتتب---------ع اثرك واحاسبك بما صار اليك واردك الي عملك وبين ان اسوغك ما اصبت وتعتزل فاختار	2508	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1367	false	-5362467064887839622	1	52	6	253	1510	300	بمكة قال قد فعلت قال وصلتك رحم---- فقال ابن عامر و----------------اني ساءلك ثلاثا------------------------------------- ترد علي عملي بعرفة و----------------لا تحاسب لي عاملا ولا تتبع لي اثرا---------------- وتنكحني ابنتك هندا قال قد فعلت---- ويقال ان معاوية خيره------- بين ان يرده علي اتباع اثره وحسابه- بما سار اليه او يعزله ويسوغه------------- ما اصاب------- فاختار	1367	6320427750536596293	202	298.5	155	368	54.89130401611328	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2515	true	8028796291563381856	0	125	0	655	1530	300	اول من سير بين يديه بالحراب ومشي بين يديه بالعمد واتخذ الحرس رابطة خمسمءة واستعمل عليهم شيبان صاحب مقبرة شيبان من بني سعد فكانوا----------- لا يبرح-ون المسجد حدثني عمر قال حدثنا علي قال جعل زياد خراسان---- ارباعا واستعمل علي مرو امير -بن احمر اليشكري وعلي ابرشه-ر خليد بن عبد الله الحنفي وعلي مرو الروذ والفارياب والطالقان قيس بن الهيثم وعلي هراة وباذغيس وقادس وبوشنج نافع بن خالد الطاحي حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة بن محارب وابن ابي عمرو شيخ من الازد ان زيادا عتب علي نافع بن خالد الطاحي فحبسه وكتب عليه كتابا بمءة الف وقال بعضهم ثمانمءة الف وكان سبب موجدته عليه انه بعث----- بخوان بازهر----------------------- قواءمه منه فاخذ نافع قاءمة وجعل مكانها قاءمة من ذهب وبعث بالخوان الي زياد مع	2515	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1369	false	-5945214540528679970	156	231	796	1200	1566	300	اول من سير بين يديه بالحراب و--------------العمد واتخذ الحرس رابطة------------------------------------------------------- فكان خمسماءة منهم لا يفارقون المسجد ثم قسم ولاية------------------------ خراسان علي اربعة فو----لي علي مرو امين ابن احمد اليشكري وعلي نيسابور خليد بن عبد الله الحنفي وعلي مرو-الروذ والعاربات والطالقات قيس بن الهيثم وعلي هراة وباذغي------س وبوشنج نافع بن خالد الطاءي ثم ان نافعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعث اليه بجواد باهر غنمه في بعض وجوهه وكانت قواءمه منه فاخذ منها قاءمة وجعل مكانها اخري ذهبا--- وبعث الجو----------اد مع	1369	6320427750536596293	291	380.5	230	701	41.51212692260742	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2516	true	-7406886467224531661	107	158	541	794	1487	300	واستخلف--------- انس بن ابي اناس بن زنيم وكان ----------كتب الي زياد اني قد رضيته لله وللمسلمين ولك فقال زياد اللهم اني لا ارضاه لدينك ولا للمسلمين ولا لي وكتب زياد الي خليد بن عبد الله الحنفي بولاية خراسان ثم بعث الربيع بن زياد ال-حارثي الي خراسان في خمسين الفا من البصرة	2516	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1370	false	1694860980808806297	13	45	63	220	1550	300	واستخلف علي عمله انس بن ابي اناس بن ربين فلم يرضه زياد وكتب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي خليد بن عبد الله الحنفي بولاية خراسان ثم بعث الربيع بن زياد المحاربي----------- في خمسين الفا من البصرة	1370	6320427750536596293	128	212.0	101	273	46.88644790649414	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2545	true	6745493323706395114	147	300	730	1460	1460	300	والله لو كنت تحت قدمي ما رفعتهما عنك فدعا زياد عديا فقال له اني اخلي سبيلك -------------------------------------------------------------علي ان تجعل لي لتنفيه من الكوفة ولتسير به الي الجبلين قال نعم فرجع وارسل الي عبد الله بن خليفة اخرج فلو قد سكن غضبه لكلمته فيك حتي ترجع ان شاء الله فخرج الي الجبلين واتي زياد بكريم بن عفيف الخثعمي فقال ما اسمك قال انا كريم بن عفيف قال ويحك او ويلك ما احسن اسمك واسم ابيك واسوا عملك ورايك قال اما والله ان عهدك برايي لمنذ قريب ثم بعث زياد الي اصحاب حجر حتي جمع------------ اثني عشر رجلا في السجن ثم انه دعا رءوس الارباع فقال اشهدوا علي حجر بما رايتم منه وكان رءوس الارباع يومءذ---- عمرو بن حريث علي ربع اهل المدينة وخالد بن عرفطة علي ربع تميم وهمدان وقيس بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة علي ربع ربيعة وكندة وابو بردة بن ابي موسي علي---- مذحج واسد-فشهد هءلاء الاربعة ان حجرا جمع-	2545	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1374	false	2742974266832023329	7	111	36	537	1508	300	والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه فحبسه فنكر ذلك الناس وكلموه وقالوا تفعل هذا بصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبير طيء قال اخرجه علي ان يخرج ابن عمه عني فاطلقه وامر عد-------------------------------------ي عبد الله ان يلحق بجبل طيء فلم يزل هنال----------ك حتي مات------------------------------ واتي زياد بكريم بن عفيف الخثعمي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب حجر وغيره ولما جمع منهم اثني عشر----- في السجن------- دعا رءوس الار----------------------------------------------------باع يومءذ وهم عمرو بن حريث علي ربع اهل المدينة وخالد بن عرفطة علي ربع تميم وهمدان وقيس بن الوليد علي ----------------------ربع ربيعة وكندة وابو بردة بن ابي موسي علي ربع مذحج واسد فشهدوا كلهم------- ان حجرا جمع	1374	6320427750536596293	304	421.0	235	813	37.392372131347656	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2546	true	-7826019631597132940	1	51	5	262	1554	300	المجموع واظهر شتم الخليفة ودعا الي حرب امير المءمنين وزعم ان هذا الامر لا يصلح الا في ال ابي طالب ووثب بالمصر و-خرج --عامل امير المءمنين واظهر عذر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من عدوه واهل حربه وان هءلاء النفر الذين معه -هم رءوس اصحابه وعلي مثل- رايه وامره ثم	2546	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1374	false	2742974266832023329	111	152	537	751	1508	300	ال-جموع واظهر شتم معاوي-ة ودعا الي حربه------------- وزعم ان---- الامر لا يصلح الا في الطالبيين-- ووثب بالمصر واخرج العامل-------------- واظهر غدر ابي تراب والترحم عليه والبراءة من عدوه واهل حربه وان------ النفر الذين معه وهم رءوس اصحابه -علي مقدم راي------ه ثم	1374	6320427750536596293	194	292.5	153	262	74.0457992553711	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2549	true	-6300835800847880684	17	125	85	618	1545	300	الي معاوية حجر بن عدي بن جبلة الكندي والا-----------رقم بن عبد الله الكندي من بني الارقم وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل--------- وقبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي وكريم -بن عفيف الخثعمي من بني عامر بن شهران ثم من قحافة وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي وكدام بن حيان وعب-------د الرحمن بن حسان العنزيان من بني هميم ومحرز بن شهاب التميمي من بني منقر وعبد الله بن حوية السعدي من بني تميم فمضوا بهم حتي نزلوا مرج عذراء فحبسوا بها ثم ان زيادا اتبعهم برجلين اخرين مع عامر بن الاسود العجلي بعتبة بن الاخنس من بني سعد بن بكر----- بن هوازن وسعيد بن نمران الهمداني	2549	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1374	false	2742974266832023329	196	265	971	1331	1508	300	اليهما---- حجر بن ع---------------دي واصحابه وهم الارقم بن عبد الله الكندي-------------- وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فضيل الشيباني وقبيصة بن ضبيع---------ة العبسي وكريم ابن عفيف الخثعمي--------------------------------- وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي وكرام بن حبان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي-------------- ومحرز بن شهاب الت------------ميمي وعبد الله بن حوية السعدي----------------------------------------------------- ثم--------- اتبع هءلاء الاحدي عشر----------------------- بعتبة بن الاخنس من---- سعد بن بكر وسعد بن غوات---------------- الهمداني	1374	6320427750536596293	295	445.0	234	566	52.120140075683594	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2550	true	-4778094884722290343	8	55	36	278	1521	300	شهادتي ----------علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال فان شءت فاقتله وان شءت فدعه فقرا كتابه علي واءل بن حجر وكثير فقال------- ما اري هذا الا قد اخرج نفسه من شهادتكم فحبس القوم بمرج عذراء	2550	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1375	false	1557824116883955700	3	44	13	231	1550	300	شهادتي واني اشهد علي حجر انه ممن يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال فان شءت فاقبله او----- فدعه--------------------------------- فقال معاوية ما اري هذا الا--- اخرج نفسه من شهادتكم وحبس القوم بمرج غدراء	1375	6320427750536596293	195	348.0	157	259	75.2895736694336	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2554	true	7228660083203942142	108	224	537	1139	1519	300	الله حجر بن عدي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقري وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي فبعث به الي زياد فدفن حيا يقس الناطف فهم سبعة قتلوا وكفنوا وصلي عليهم قال فزعموا ان الحسن لما بلغه قتل حجر واصحابه قال صلوا عليهم وكفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوهم ورب الكعبة AUTO تسمية من نجا منهم كريم -بن عفيف الخثعمي وعبد الله بن حوية التميمي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي والارقم بن عبد الله الكندي و---------------------------------------------------------------------------------------------------عتبة بن الاخنس من بني سعيد بن بكر وسعيد بن نمران الهمداني فهم سبعة وقال مالك بن هبيرة السكوني حين ابي معاوية	2554	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1374	false	2742974266832023329	205	271	1015	1363	1508	300	الله الكن----دي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فضيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم ابن عفيف الخثعم--------------------------ي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي و--كرام بن حب----ان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي ومحرز بن شهاب التميمي وعبد الله بن حوية السعدي ثم اتبع هءلاء الاحدي عشر بعتبة بن الاخنس من سعد----- بن بكر وسع-د بن غوات- الهمداني وامرهما ان يسيرا بهم ال-------------------ي معاوية	1374	6320427750536596293	208	297.0	165	702	29.629629135131836	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2564	true	8728659561674033444	0	40	0	198	1480	300	اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك عاجلا وامن الناس ف--خرج فما توا-رت ثيابه حتي سقط فحمل الي بيته واستخلف ابنه عبد الله ومات من يومه ثم مات ابنه فاست------------خلف خليد -بن عبد الله الحنفي فاقره زياد فمات زياد	2564	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1377	false	-3549066506193420648	39	82	190	404	1522	300	اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك عاجلا وامن الناس ثم خرج فما تواترت ثيابه حتي سقط فحمل الي بيته واستخلف ابنه عبد الله ومات من يومه ثم مات ابنه بعده بشهرين واستخلف خليد ابن عبد الله الحنفي واقره زياد وفاة زياد	1377	6320427750536596293	189	352.0	149	214	88.31775665283203	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2568	true	3201411798161847972	0	68	0	320	1466	300	تخرجن منك امرا حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فكن اكث-ر من معك وقاسمهم علي كتاب الله ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق--- له ثم ودعه حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا مسلمة قال سار عبيد الله الي خراسان في اخر سنة ثلاث وخمسين وهو ابن خمس وعشرين سنة من الشام وقدم الي خراسان اسلم بن زرعة الكلابي	2568	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1378	false	-4886924316927521097	43	92	209	439	1528	300	يخرجن منك امر- حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فكبر اكبر من معك وقاسمهم علي كتاب الله ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق هو له ثم -----------------------------------------------------ودعه فسار الي خراسان--- اول سنة اربع وخمسين-------------------------------- وقدم اليها----- اسلم بن زرعة الكلابي	1378	6320427750536596293	204	357.0	157	324	62.96296310424805	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2579	true	24183030296440275	121	267	599	1334	1487	300	ولاية عبد الرحمن بن زياد خراسان وفي هذه السنة ولي معاوية عبد الرحمن بن زياد بن سمية خراسان ذكر سبب استعمال معاوية اياه علي خراسان حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو عمرو قال سمعت اشياخنا يقولون قدم عبد الرحمن بن زياد وافدا علي معاوية فقال يا امير المءمنين اما لنا حق قال بلي قال فماذا---- توليني قال بالكوفة النعمان رشيد وهو رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وعبيد الله بن زياد علي البصرة وخراسان وعباد بن زياد علي سجستان ولست--------- اري عملا يشبهك الا ان اشركك في عمل اخيك عبيد الله قال اشوكني فان عمله واسمع يحتمل الشركة فولاه خراسان قاله علي وذكر ابو حفص الازدي قال حدثني عمر قال قدم علينا قيس بن الهيثم السلمي وقد وجهه عبد الرحمن بن زياد فاخذ اسلم بن زرعة فحبسه ثم قدم عبد الرحمن فاغرم اسلم بن زرعة ثلاثم-ءة الف درهم	2579	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1380	false	2354382937936946521	50	141	265	731	1540	300	ولاية عبد الرحمن بن زياد خراسان وفي ------سنة تسع وخمسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قدم عبد الرحمن بن زياد وافدا علي معاوية فقال يا امير المءمنين اما لنا حق قال بلي---- فماذا قال توليني قال بالكوفة النعمان بن بشير----- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وب---------------------البصرة وخراسان -عبيد الله اخوك وبسجستان عباد اخوك ولا اري م--ا يشبهك الا ان اشركك في عمل----- عبيد الله----------- فان عمله واس-ع يحتمل الشركة فولاه خراسان فسار اليها وقدم بين يديه-------------------------------- قيس بن الهيثم السلمي---------------------------- فاخذ اسلم بن زرعة وحبسه ثم قدم عبد الرحمن فاغرمه------------ ثلاثماءة الف درهم	1380	6320427750536596293	388	583.5	307	753	51.527225494384766	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2580	true	-2131511870041638167	1	73	6	363	1474	300	قدم عبد الرحمن بن زياد علي يزيد بن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوية من خراسان بعد---------------------------------------- قتل الحسين عليه السلام واستخلف علي خراسان قيس بن الهيثم -قال وحدثني مسلمة بن محارب وابو حفص قالا قال يزيد لعبد الرحمن ابن زياد كم قدمت به معك من المال من خراسان قال عشرين الف الف درهم قال ان شءت حاسبناك وقبضناها منك ورددناك علي عملك وان شءت سوغناك- وعزلناك وت----عطي عبد الله بن جعفر خمسم-ءة الف درهم قال بل	2580	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1380	false	2354382937936946521	60	195	316	999	1540	300	قدم عبد الرحمن بن زياد وافدا علي-- معاوية فقال يا امير المءمنين اما لنا حق قال بلي فماذا قال توليني قال بالكوفة النعمان بن بشير من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالبصرة وخراسان عبيد الله اخوك وبسجستان عباد اخوك ولا اري ما يشبهك الا ان اشركك في عمل عبيد الله فان عمله واسع يحتمل الشركة فولاه خراسان فسار اليها وقدم بين يديه قيس بن الهيثم السلمي فاخذ اسلم بن زرعة وحبسه ثم قدم عبد الرحمن فاغرمه ثلاثماءة الف درهم واقام بخراسان وكان متضعفا لم يقر قط وقدم علي يزيد بين يدي قتل الحسين ف------------استخلف علي خراسان قيس بن الهيثم فقال له يزي----------------------------------------------------------د كم-------- معك من --مال--- خراسان قال عشرو----ن الف درهم فخيره بين اخذها بالحساب ورده ا-----------لي عمله او تسويغه اياها وعزله علي ان يعطي عبد الله بن جعفر خمسماءة الف درهم فاختار	1380	6320427750536596293	176	180.5	137	783	22.477649688720703	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2580	true	-2131511870041638167	268	300	1324	1474	1474	300	بحر لا تتكلم قال ان وليت علينا احدا من اهل بيتك لم نعدل بعبيد الله احدا وان وليت من غيرهم فانظر في ذلك قال معاوية فاني قد اعدته عليكم ثم اوصاه بالاحنف-	2580	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1381	false	-1846246479115007696	0	28	0	130	1492	300	بحر ف--------قال ان وليت علين-----ا من اهل بيتك لم نعدل بعبيد الله احدا وان وليت من غيرهم ي-نظر في ذلك قال------- فاني قد اعدته عليكم ثم اوصاه بالاحنف	1381	6320427750536596293	127	218.5	100	151	84.10595703125	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2584	true	-2451673132883628610	66	300	311	1466	1466	300	يزيد ابنه فقال يا بني اني قد كفيتك الرحلة والترحال ووطات لك الاشياء وذللت لك الاعداء واخضعت لك اعناق العرب وجمعت لك من جمع و----احد واني لا اتخوف ----ان ينازعك هذا الامر الذي استتب لك الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي فان اهل العراق لن يدعوه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة--- وحقا عظيما واما ابن ابي بكر فرجل ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثلهم ليس له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فاذا امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه اربا اربا قال هشام قال عوانة قد سمعنا في حديث----------------------------------- اخر ان معاوية لما حضره الموت وذلك في سنة ستينوكان يزيد غاءبا فدعا بالضحاك بن قيس الفهري وكان صاحب شرطته-ومسلم بن عقبة المري فاوصي اليهما فقال -بلغا يزيد وصيتي انظر اهل الحجاز فانهم اصلك فاكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر اهل العراق فان سالوك ان تعزل عنهم كل يوم عاملا فافعل فان عزل عامل احب الي من ان تشهر عليك م-ءة الف سيف وانظر اهل الشام فليكونوا بطانتك وعيبتك فان نابك شء من عدوك فانتصر بهم فاذا اصبتهم فاردد اهل الشام الي بلادهم فانهم-	2584	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1382	false	-5366042167218103820	69	294	343	1441	1475	300	يزيد و-----قال يا بني اني قد كفيتك الرحلة والترحال ووطات لك الامور------------------ واخضعت لك رقاب -العرب وجمعت لك ما لم يجمعه احد واني لا اخاف عليك ان ينازعك هذا الامر الذي انتسب لك الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فاما ابن --------عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق---- غيره بايعك واما الحسين -------فان اهل العراق لم يدعوه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ما مثله وحقا عظيما واما ابن ابي بكر فا----ن راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثله وليس له همة الا في النساء وام-------ا الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان- الثعلب واذا امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو فعلها بك وقدرت عليه فقطعه اربا اربا هذا--------------------------- حديث الطبري عن هاشم وله عن هاشم من طريق اخر قال------ لما حضرت وفاة معاوية-- سنة ستين كان يزيد غاءبا فدعا بالضحاك بن قيس الفهري وكان صاحب شرطته ومسلم بن عتب------------ة المزني فقال ابلغا يزيد وصيتي انظر اهل الحجاز فانهم اهلك فاكرم من قدم اليك منهم وتعاهد من غاب وانظر اهل العراق فان سالوك ان تعزل عنهم كل يوم عاملا فافعل فان عزل عامل اخف---- من ان يشهر عليك ماءة الف سيف وانظر اهل الشام فليكونوا بطانتك وعيبتك وان رابك شء من عدوك فانتصر بهم فاذا اصبت-م فاردد اهل الشام الي بلادهم فانهم	1382	6320427750536596293	979	1777.0	773	1205	81.24481201171875	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2585	true	-8337192695166407653	9	107	50	513	1491	300	اخاف----- من قريش الا ثلاثة حسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير فاما ----ابن عمر فرجل قد وقذه الدين فليس ملتمسا شيءا قبلك واما--- الحسين بن علي فانه رجل خفيف و------ارجو ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن اهل العراق تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت عليه فاصفح عنه فاني لو اني صاحبه عفوت عنه واما ابن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص ل--ك فالبد له الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت	2585	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1383	false	623474369003736536	1	66	5	310	1509	300	اخاف عليك من قريش الا ثلاثا ولم يذكر في هذا الطريق عبد الرحمن----- بن ابي بكر وقال في ابن عمر----- قد وقذه الدين فليس ملتمسا شيءا قبلك وقال في الحسين ولو اني صاحبه عفوت عنه وانا ارجو ان يكفيك- الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وقال في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير ------------اذا شخص اليك فالبد له الا ان يلتمس منك صلحا-------- فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت	1383	6320427750536596293	210	308.5	164	483	43.4782600402832	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2594	true	-239927817610829452	135	181	665	897	1512	300	يزيد في هلال رجب سنة ستين وامير- المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وامير الكوفة النعمان بن بشير الانصاري وامير البصرة عبيد الله بن زياد وامير مك--ة ---عمرو بن سعيد بن العاص ولم يكن ليزيد همة حين ولي الا بيعة النفر الذين ابوا علي معاوية	2594	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1383	false	623474369003736536	197	239	984	1191	1509	300	يزيد بويع يزيد بعد موت ابيه وعلي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي مكة عمر ابن سعيد بن العاص وعلي-------- البصرة عبيد الله بن زياد وعلي الكوفة النعمان بن بشير--------- ولم يكن همه-------------- الا بيعة النفر الذين ابوا علي معاوية	1383	6320427750536596293	133	192.5	103	238	55.882354736328125	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2595	true	-5434255432894937608	114	165	578	844	1514	300	الا ان يدفع اليه هذا الامر عفوا فارسل------- عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو اذ ذاك غلام حدثاليهما يدعوهما فوجدهما------ في المسجد وهما جالسان فاتاهما في ساعة لم يكن الوليد يجلس فيها للناس ولا ياتيانه في مثلها فقال اجيبا الامير يدعوكما فقالا له انصرف ال--ان ناتيه ثم --------اقب-ل احدهما علي	2595	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1384	false	3450141130177263698	0	47	0	230	1564	300	الا ان يرفع اليه ----الامر فبعث الوليد لوقته عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو------- غلام حدث فجاء الي الحسين وابن الزبير في المسجد-------------------- في ساعة لم يكن الوليد يجلس فيها للناس و---------------------قال اجيبا الامير --------فقالا لا تنصرف الا ان ناتيه ثم حدثا فيما بعث اليهما فلم	1384	6320427750536596293	166	221.0	128	290	57.24137878417969	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2596	true	-3794194332526298407	35	197	178	973	1513	300	البيعة فان--------------- مثلي لا يعطي بيعته سرا ولا اراك تجتزء بها مني سرا دون ان نظهرها علي رءوس الناس علانية قال اجل قال فاذا خرجت الي الناس فدعوتهم الي البيعة دعوتنا مع الناس فكان امر-ا واحدا-------------- فقال له الوليد وكان يحب العافية فانصرف علي اسم الله حتي تاتينا مع جماعة الناس فقال له مروان والله لءن فارقك الساعة ولم يبايع لا قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه احبس الرجل ولا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند ذلك الحسين فقال يا بن الزرقاء انت تقتلني ام هو كذبت والله واثمت ثم خرج فمر باصحابه فخرجوا معه حتي اتي منزله فقال مروان------- للوليد عصيتني لا والله لا يمكنك من مثلها من نفسه ابدا قال الوليد وبخ غيرك يا مروان انك اخترت لي التي فيها هلاك ديني والله ما احب ان لي ما طلعت عليه الشمس وغربت عنه من مال الدنيا وملكها واني قتلت --حسينا سبحان الله اقتل حسينا ان قال لا ابايع والله اني لا اظن	2596	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1384	false	3450141130177263698	90	178	473	920	1564	300	البيعة فاسترجع وترحم وقال مثلي لا يبايع -----سرا ولا يكتفي----- بها مني---------------------------------------------------- فاذا ظهرت الي الناس ودعوتهم ----------------------------كان امرنا واحدا وكنت اول مجيب فقال--- الوليد وكان يحب المسالمة انصرف فقال مروان لا يقدر--------------------------------------------------------------------------- منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينك- وبينهم الزمه البيعة والا ا----------------------ضرب عنقه فوثب-------- الحسين وقال-------------- انت تقتلني او هو كذبت والله وانصرف ال---------------------------------ي منزله واخذ مروان في عذل الوليد فقال-------------------------------------------------------------- يا مروان وا---------------------------------لله ما احب ان لي ما طلعت----- الشمس ----------من مال الدنيا وملكها واني قتلت الحسين----------------------- ان قال لا ابايع واما ابن --------	1384	6320427750536596293	323	388.0	254	834	38.7290153503418	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2600	true	4637120868296664567	24	142	105	678	1438	300	المنذر بن الزبير وابنه محمد بن المنذر وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وعثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وخبيب بن عبد الله بن الزبير ومحمد بن عمار بن ياسر فضربهم الاربعين الي الخمسين الي الستين وفر منه عبد الرحمن بن عثمان وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل في اناس الي مكة فقال عمرو بن سعيد---- لعمرو بن الزبير من رجل نوجه الي اخيك -قال لا توجه اليك رجلا ابدا انكا له مني فاخرج لاهل الديوان عشرات وخرج من موالي اهل المدينة ناس كثير وتوجه معه------------------- انيس بن عمرو الاسلمي في سبعمءة فوجهه في مقدمته فعسكر بالجرف فجاء مروان بن الحكم الي عمرو بن سعيد فقال لا تغز مكة و-------اتق الله ولا تحل حرمة البيت	2600	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1385	false	3486040851030444036	192	265	1004	1352	1527	300	المنذر بن الزبير وابنه محمد---------- وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وعثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام---------------------------- ومحمد بن عمار بن ياسر وغيرهم ثم جهز البعوث ---------------------------------------------------------------------------------الي مكة سبعماءة او نحوها وقال لعمر- بن الزبير من نبعث ا----لي اخيك فقال لا تجد------ رجل-----ا انكي له مني فجهز------------------------------------------------------------- معه سبعماءة مقاتل فيهم انيس بن عمرو الاسلمي وعذله-------------------------------------- مروان بن الحكم في غزو ----------------------مكة وقال له اتق الله ولا تحل حرمة البيت	1385	6320427750536596293	259	358.5	200	604	42.880794525146484	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2611	true	2647713280175294575	0	69	0	333	1485	300	الذي انت عليه فيما بينك وبين عدوك راي المستضعفين فقال ان اكون من المستضعفين في طاعة الله احب الي من ان اكون من الاعزين في معصية الله ثم نزل وخرج- عبد الله بن مسلم وكتب --------------------------------------الي يزيد بن معاوية اما بعد فان مسلم بن عقيل قد قدم الكوفة فبايعته الشيعة للحسين بن علي فان كان لك بالكوفة حاجة فابعث اليها----- رجلا قويا ينفذ امرك ويعمل مثل عملك في عدوك	2611	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1387	false	-8890495741274291318	210	267	1094	1377	1570	300	الذي انت عليه مع ع------------دوك راي المستضعفين ف---قال اكون من المستضعفين في طاعة الله احب الي من ان اكون من الاعزين في معصية الله ثم تركه فكتب عبد الله بن مسلم وعمارة بن الوليد وعمارة بن سعد بن ابي وقاص الي يزيد بالخبر وتضعف النعمان وضعفه--------------------------------------------------------------------------- فابعث الي الكوفة رجلا قويا ينفذ امرك ويعم----ل عملك في عدوك	1387	6320427750536596293	195	319.5	153	377	51.72413635253906	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2795	true	-7327169779194893566	0	62	0	293	1555	300	عبد الله وعبيد الله والزبير من بني سليط بن يربوع-------------- حتي اتوا البصرة وانطلق ابو طالوت من بني زمان بن مالك بن صعب بن علي بن مالك بن بكر بن واءل وعبد الله بن ثور ابو فديك من بني------------ قيس -بن ثعلبة وعطية بن الاسود اليشكري الي اليمامة فوثبوا باليمامة مع ابي طالوت ثم اجمعوا بعد ذلك ع--لي نجدة ابن عامر الحنفي	2795	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1553	false	-3984091780701949993	197	251	1040	1303	1599	300	عبد الله وعبيد الله والزبير من بني سليط بن يربوع وكلهم من تميم حتي اتوا البصرة وانطلق ابو طالوت عن بني-------------------------------------- بكر بن واءل و----------------ابو فديك عبد الله بن نور بن قيس ابن ثعلبة وعطية بن الاسود اليشكري الي اليمامة فوثبوا بها----- مع ابي طالوت ثم تركوه ومالوا عنه الي نجدة ابن عامر الحنفي	1553	6320427750536596293	209	331.0	165	322	64.90682983398438	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2798	true	-181914220591399620	71	198	363	1003	1506	300	قال احرق هذه السفن و-امض الي مرو فاخلع امية وتقيم بمرو تاكلها الي يوم ما قال فقال الاحنف بن عبد الله العنبري الراي ما راي عتاب فقال---- بكير اني اخاف ان يهلك هءلاء الفرسان الذين معي فقال اتخاف عدم الرجال انا اتيك من اهل مرو بما شءت ان هلك من هءلاء الذين معك قال يهلك المسلمون قال انما يكفيك ان ينادي مناد من اسلم رفعنا عنه الخراج فياتيك خمسون الفا من المصلين اسمع لك من هءلاء واطوع قال فيهلك امية ومن معه قال ولم يهلكون ولهم عدة وعدد ونجدة وسلاح ظاهر واداة كاملة ليقاتلوا عن انفسهم حتي يبلغوا الصين فاحرق بكير السفن ورجع الي مرو فاخذ ابن امية فحبسه ودعا الناس الي خلع امية فاجابوه وبلغ ام------ية فصالح اهل------ بخاري علي فدية قليلة ورجع فامر باتخاذ السفن	2798	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1419	false	-6881249627909602712	1	77	5	394	1494	300	بان يحرق---- السفن ويرجع الي مرو فيخلع امية ووافقه------------------------------- الاحنف بن عبد الله العنبري عل--ي --------ذلك فقال لهم بكير اخشي علي م-------------------------ن معي -قالوا نا------------------تيك من اهل مرو بمن تشاء -------------------------قال يهلك المسلمون قال ناد في الناس برفع------------------------- الخراج فيكونون معك ق----------------------------------------ال فيهلك امية واصحابه قال ------------لهم عدد وعدد ------------------------------يقاتلون عن انفسهم حتي يبلغوا الصين فاحرق بكير السفن ورجع الي مرو ف----خلع امية وحبس ابن----------------------------ه وبلغ الخبر امية فصالح اهل الشام بخاري ورجع و---------------امر باتخاذ السفن	1419	6320427750536596293	291	342.5	228	657	44.292236328125	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2822	true	-2086006979036657856	232	274	1215	1448	1575	300	للقتال فجعل الحجاج علي ميمنته عبد الرحمن بن سليم الكلبي وعلي ميسرته عمارة بن تميم اللخمي وعلي --خيله سفيان بن الابرد الكلبي وعلي --رجالته عبد الرحمن بن حبيب الحكمي وجعل ابن الاشعث علي ميمنته الحجاج بن جارية الخثعمي وعلي ميسرته الابرد بن	2822	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1423	false	-6019985254352483627	258	300	1340	1572	1572	300	للقتال وجعل الحجاج علي ميمنته عبد الرحمن بن سليم الكلبي وعلي ميسرته عمارة بن تميم اللخمي وعلي الخيل- سفيان بن الابرد الكلبي وعلي الرجال-ة عبد الله --بن حبيب الحكمي وجعل عبد الرحمن علي ميمنته الحجاج بن حارثة الخثعمي وعلي ميسرته الابرد بن-	1423	6320427750536596293	215	388.5	175	237	90.71730041503906	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2822	true	-2086006979036657856	274	300	1448	1575	1575	300	قرة التميمي وعلي خيله عبد الرحمن -بن --عباس بن ربيعة بن الحارث الهاشمي و------علي رجالته محمد بن سعد بن ابي وقاص وعلي مجففته عبد الله بن-	2822	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1424	false	-8498142126832616174	0	28	0	136	1585	300	قرة التميمي وعلي خيله عبد الرحمن ابن العباس بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب وعلي رجالته محمد بن سعد بن ابي وقاص وعلي مجنبته عبد الله بن	1424	6320427750536596293	115	198.5	91	137	83.94160461425781	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2826	true	-2704281688763018493	210	299	1059	1571	1576	300	بتقوي الله وصلة الرحم فان صلة الرحم تنسء في الاجل وتثري المال وتكثر العدد وانها-كم عن القطيعة فان القطيعة تعقب النار وتورث الذلة والقلة فتحابوا وتواصلوا واجمعوا امركم ولا تختلفوا وتباروا تجتمع اموركم ان بني الام يختلفون فكيف ببني العلات وعليكم بالطاعة والجماعة وليكن فعالكم افضل من -قولكم فاني احب للرجل ان يكون لعمله فضل علي لسانه واتقوا الجواب وزلة اللسان فان الرجل تزل قدمه فينتعش من زلته ويزل لسانه فيهلك -اعرفوا لمن يغشاكم حقه فكفي بغدو الرجل ورواحه اليكم تذكرة له واثروا الجود علي البخل واحبوا العرب واصطنعوا	2826	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1429	false	7060598515281972703	129	188	683	1025	1639	300	بتقوي الله وصلة الرحم فانها-------- تنسء في الاجل وتثري المال وتكثر العدد وانها كم عن القطيعة فانها------ تعقب النار و-----الذلة والقلة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليكم بالطاعة والجماعة ولتكن فعالكم افضل من مقالكم------------------------------------------- واتقوا الجواب وزلة اللسان فان الرجل تزل قدمه فينعش--------- ويزل لسانه فيهلك واعرفوا لمن يغشاكم حقه فكفي بغدو الرجل ورواحه اليكم تذكرة له واثروا الجود علي البخل واحبوا العرف واص-نعوا	1429	6320427750536596293	331	575.5	273	515	64.27184295654297	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2827	true	-8325973874545828879	0	68	0	361	1576	300	فان الرجل من العرب تعده العدة فيموت دونك فكيف -الصنيعة عنده عل-يكم في الحرب بالاناة والمكيدة فانها انفع في الحرب من الشجاعة واذا كان اللقاء نزل القضاء فان اخذ --رجل بالحزم فظهر علي عدوه قيل اتي الامر من وجهه ثم ظفر فحمد وان لم يظهر بعد الاناة قيل ما فرط ولا ضيع ولكن القضاء غالب وعليكم بقراءة القران وتعليم السنن واد-ب الصالحين واياكم والخفة وكثرة الكلام في مجالسكم	2827	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1429	false	7060598515281972703	189	247	1033	1350	1639	300	فان الرجل من العرب تعده العدة فيموت----- فكيف بالصنيعة عنده وعليكم في الحرب بالتءدة والمكيدة فانها انفع م---------ن الشجاعة واذا كان اللقاء نزل القضاء وان اخذ الرجل بالحزم فظفر ---------قيل اتي الامر من وجهه --فظفر -----وان لم يظفر -----------قيل ما فرط ولا ضيع ولكن القضاء غالب وعليكم بقراءة القران وتعل-م السنن واداب الصالحين واياكم------- وكثرة الكلام في مجالسكم	1429	6320427750536596293	302	522.0	244	366	82.51366424560547	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2843	true	-2630604102713725541	1	81	7	389	1470	300	والهلقام بن نعيم بن القعقاع بن معبد بن زرارة وفيروز حصين وابو- العلج مولي عبيد الله بن معمر ورجل من ال ابي عقيل وسوار بن مروان وعبد الرحمن بن طلحة بن -عبد الله بن خل---------ف وعبد الله بن فضالة الزهران-------ي ولحق الهاشمي------------- بالسند واتي ابن سمرة---- مرو ثم انصرف يزيد الي مرو وبعث بالاسري الي الحجاج مع سبرة بن نخف بن ابي صفرة وخلي عن ابن طلحة وعبد الله بن فضالة وسعي قوم بعبيد الله ب-ن عبد الرحمن بن سمرة	2843	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1426	false	-8061029138774382823	134	198	687	1011	1494	300	والهلقام بن نعيم بن القعقاع بن معبد بن زرارة وفيروز----- وابوا العلج مولي عبيد الله بن معمر-------------------- وسوار بن مروا-----------------------ن وعبد الله بن طلحة الطلحات وعبد الله بن فضالة الزهراني الازدي ولحق عبد الرحمن بن العباس بالسند واتي ابن سمرة الي مرو و--انصرف يزيد الي مرو وبعث بالاسري الي الحجاج مع سيدة بن ن-----------جدة وقال --------------له اخوه -------------------حبيب الا تبعث عبد الرحمن بن طلحة	1426	6320427750536596293	258	381.0	201	418	61.72248840332031	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2854	true	-1584799870813033985	5	128	24	669	1512	300	الي الحجاج بالفتح وكانت كتب يزيد الي الحجاج يكتبها يحيي بن يعمر العدواني وكان حليفا لهذيل فكتب انا لقينا العدو فمنحنا الله اكتافهم فقتلنا طاءفة واسرنا طاءفة ولحقت طاءفة برءوس الجبال وعراعر الاودية واهضام الغيطان واثناء الانهار فقال الحجاج من يكتب ليزيد فقيل يحيي بن يعمر فكتب الي يزيد فحمله علي البريد فقدم عليه افصح الناس فقال له اين ولدت قال بالاهواز قال ف-------هذه الفصاحة قال حفظت كلام---- ابي وكان فصيحا قال من هناك فاخبرني هل يلحن عنبسة بن سعيد قال نعم كثيرا قال ففلان قال نعم قال فاخبرني عني االحن قال نعم تلحن لحنا خفيا تزيد حرفا وتنقص حرفا وتجعل ان في موضع ان وان في موضع ان قال قد اجلتك ثلاثا فان اجدك بعد ثلاث بارض العراق قتلتك فرجع الي خراسان	2854	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1430	false	28508513405134960	23	120	122	637	1551	300	الي الحجاج بالفتح وكان كاتبه ي------------------------------عمر العدواني----- حليف --هذيل فكتب انا لقينا العدو فمنحنا الله اكنافهم فقتلنا طاءفة واسرنا طاءفة ولحقت طاءفة برءوس الجبال ومهامه الاودية واهضام الغيطان وافناء الانهار فقال الحجاج من يكتب ليزيد -قيل يحيي بن يعمر فكتب ب---------حمله علي البريد فلما جاءه قال ---------------اين ولدت قال بالاهواز قال فمن اين هذه الفصاحة قال حفظت من اولاد ابي وكان فصيحا قا-------------------ل يلحن عنبسة بن سعيد قال نعم كثيرا قال ففلان قال نعم قال فانا قال----------------- تلحن خفيفا --------------------------تجعل ان--- موضع ان وان--- موضع ان قال--- اجلتك ثلاثا وان وجدتك-------- بارض العراق قتلتك فرجع الي خراسان	1430	6320427750536596293	460	770.0	372	656	70.1219482421875	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2859	true	-4856952700777838322	99	163	470	791	1466	300	الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب بال---زبيرية فكتب اليه عبد الملك اني لا اري نقصا بال المهلب طاعتهم لال الزبير بل اراه وفاء منهم لهم وان وفاءهم لهم يدعوهم الي الوفاء لي فكتب اليه الحجاج يخوفه غدرهم لما اخبره به ال-شيخ فكتب اليه عبد الملك قد- اكثرت في يزيد وال المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمي له مجاعة بن سعر السعدي فكتب	2859	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1431	false	917418573415931433	57	102	255	484	1529	300	الي عبد الملك يذم يزيد وال المهلب وانهم زبيرية فكتب اليه ان وفاء----------------------------------هم لال الزبير------------------------------------- يدعوهم الي الوفاء لي فكتب اليه الحجاج يخوفه غدرهم وما ----يقول الراهب فكتب اليه عبد الملك انك اكثرت في يزيد فانظر من تولي مكانه---------------- فسمي له قتيبة بن ------مسلم فكتب	1431	6320427750536596293	180	250.5	140	326	55.214725494384766	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2866	true	7503654359348864055	13	139	64	706	1575	300	فغضب له طرخون وجمع له نيزك و----السبل واهل بخاري والصغانيان فقدموا مع ثابت الي موسي بن عبد الله وقد سقط الي موسي فل عبد الرحمن بن العباس من هراة وفل ابن الاشعث من العراق ومن ناحية كابل وقوم من بني تميم ممن كان يقاتل ابن خازم في الفتنة من اهل خراسان فاجتمع الي موسي ثمانية الاف من تميم وقيس وربيعة واليمن فقال له ثابت وحريث سر تقطع النهر فت----------------خرج يزيد بن المهلب عن خراسان ونوليك فان طرخون ونيزك والسبل واهل بخاري معك فهم ان يفعل فقال له اصحابه ان ثابتا واخاه خاءفان ليزيد وان اخرجت يزيد عن خراسان وامنا توليا الامر وغلباك علي خراسان فاقم مكانك فقبل رايهم واقام بالترمذ وقال لثابت ان اخرجنا يزيد قدم عامل لعب-------د الملك ولكنا نخرج عمال يزيد من وراء النهر	2866	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1433	false	2940449771354325082	96	178	496	901	1546	300	فغضب له طرخون وجمع له نيزك وملك الصغد واهل بخاري والصاغ--ان فقدموا مع ثابت الي موسي------------ وقد اجتمع عليه-- فل عبد الرحمن بن --عباس من هراة وفل ابن الاشعث من العراق ومن------ كابل فكان معه نحو------------------------------------------------------------------- ثمانية الاف فقال--------------------------- له ثابت وحريث سر بنا في هذا العسكر مع الترك فنخرج يزيد---------- من خراسان ونوليك فحذر موسي-------------------------------- ان يغلباه------------------------------------------------------------------------------------------- علي خراسان ونصحه بعض اصحابه في ذلك فقال لهما------------- ان اخرجنا يزيد قدم عامل المدينة عبد الملك ولكنا نخرج عمال يزيد من وراء النهر	1433	6320427750536596293	289	425.5	223	669	43.19880294799805	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2868	true	5070349891864350563	14	107	73	542	1526	300	لهم ليلة قد اكثرتم علي وفيم تريدون هلاككم وقد ابرمتموني فعلي اي وجه تفتكون به وانا لا اغدر به فقال نوح بن عبد الله اخو موسي خلنا واياه فاذا غدا اليك غدوة عدلنا به الي بعض الدور فضربنا عنقه فيها قبل ان يصل اليك -قال اما والله انه لهلاككم وانتم اعلم والغلام يسمع فاتي ثابتا فاخبره فخرج من ليلته في عشرين فارسا فمضي واصبحوا وقد ذهب فلم يدروا من اين اوتوا وفقدوا الغلام فعلموا انه كان عينا له عليهم ولحق ثابت بحشورا فنزل المدينة وخرج اليه قوم كثير من العرب والعجم فقا-----ل موسي	2868	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1434	false	-3841694740713478942	0	66	0	330	1595	300	لهم ليلة قد اكثرتم عل---------------------------------ي فعلي اي وجه تقتلون--ه و----لا اغدر به فقال -------------له اخوه نوح اذا اتاك------- غدا عد ---------لنا به الي بعض الدور فقتلناه--------- قبل ان يصل اليك فقال---- والله انه لهلاككم و-------جاء الغلام ال------ي ثابت بالخبر- فخرج من ليلته في عشرين فارسا----- واصبحوا ففقدوه------------------------ وفقدوا الغلام فعلموا انه كان عينا ونزل ثا---------بت بحشور واجتمع اليه خلق------------ كثير من العرب والعجم وسار اليه موسي	1434	6320427750536596293	262	364.5	206	475	55.157894134521484	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2872	true	-6216825867793072522	132	235	672	1215	1563	300	في خمسة عشر الفا وكتب الي السبل والي طرخون فقدموا عليه فح--------صروا موسي-------- فضيقوا عليه وعلي اصحابه فخرج موسي ليلا فاتي كفتان فامتار منها ثم رجع فمكث شهرين في ضيق وقد خندق عثمان و----------حذر البيات فلم يقدر موسي منه علي غرة فقال----- لاصحابه حتي متي اخرجوا بنا فاجعلوا يومكم اما ظفرتم واما قتلتم وقال لهم اقصدوا للصغد والترك فخرج-- وخلف النضر بن------ سليمان بن عبد الله بن خازم في المدينة وقال له ان ----قتلت فلا تدفعن المدينة الي عثمان وادفعها الي مدرك بن المهلب وخرج فصير----- ثلث اصحابه بازاء عثمان وقال لا تهايجوه الا ان يقاتلكم وقصد لطرخون واصحابه فصدقوهم------- فانهزم طرخون والترك ------------	2872	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1434	false	-3841694740713478942	198	274	1039	1457	1595	300	في خمسة عشر الفا وكتب الي رتبيل والي طرخون ان يكونوا مع عثمان فحاصروا موسي بن حازم فضيقوا عليه-------------------------------------------------------------- شهرين------- وقد خندق عثمان علي معسكره حذر البيات-------------------------- فقال موسي لاصحابه-------- اخرجوا بنا مستميتين و----------------------------------اقصدوا ال-------ترك فخرجوا وخلف النضر ابن اخيه سليمان-------------------- في المدينة وقال له ان انا قتلت ف-----ملك المدينة ل---------------------مدرك بن المهلب دون عثمان وجعل ثلث اصحابه بازاء عثمان وقال لا تقاتلوه الا ان -قاتلكم وقصد -طرخون واصحابه وصدقوهم القتال فانهزم طرخون واخذوا وحجزت الترك	1434	6320427750536596293	299	386.5	240	610	49.01639175415039	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2880	true	6769830272884194525	0	240	0	1256	1563	300	عليه لله من الشدة علي المريب واللين لاهل الحق والفضل واقاصة ما اقام الله من منار- الاسلام واعلامه من حج هذا البيت وغزو هذه الثغور وشن هذه الغارة علي اعداء الله فلم يكن عاجزا ولا مفرطا ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع ال--فرد ايها الناس من ابدي لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت مات بداءه ثم نزل فنظر الي ما كان من دواب الخلافة فحازه وكان جبارا عنيدا AUTO ولاية قتيبة بن مسلم علي خراسان من قبل--------------------------- الحجاج ذكر ما كان من امر قتيبة بخراسان في هذه السنة ثم عرض قتيبة الجند في السلاح والكراع وسار واستخلف بمرو علي حربها اياس بن عبد الله بن عمرو وعلي الخراج عثمان بن السعدي فلما كان بالطالقان تلقاه دهاقين --بلخ وبعض عظماءهم فساروا معه فلما قطع النهر تلقاه تيش الاعور ملك الصغانيان بهدايا ومفتاح من ذهب فدعاه الي بلاده فاتاه واتي ملك كفتان بهدايا واموال ودعاه الي بلاده فمضي مع بيش الي الصغانيان فسلم اليه بلاده وكان ملك اخرون وشومان قد اساء جوار تيش وغزاه وضيق عليه ف---------سار قتيبة الي اخرون وشومان وهما من طخارستان فجاءه غشتاسبان فصالحه -------علي فدية اداها اليه فقبلها قتيبة ورضي ثم انصرف الي مرو واستخلف علي الجند اخاه صالح بن مسلم وتقدم جنده فسبقهم الي مرو وفتح صالح بعد رجوع قتيبة باسارا وكا-----------------------------------------------ن معه نصر بن سيار فابلي يومءذ فوهب له قرية تدعي تنجانة ثم قدم صالح علي قتيبة فاستعمله علي الترمذ قال واما الباهليون فيقولون قدم قتيبة خراسان سنة خمس وثمانين	2880	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1437	false	2144553937496205302	45	220	219	1156	1551	300	عليه في---- الشدة علي المذنب واللين لاهل الحق والفضل واقامة ما اقام الله من منازل الاسلام واعلاءه من حج---- البيت وغزو---- الثغور وشن---- الغارة علي اعداء الله فلم يكن عاجزا ولا مفرطا ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع المنفرد ايها الناس من ابدي لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت مات بداءه ثم نزل------------------------------------------------------------ ولاية قتيبة بن مسلم---- خراسان واخباره قدم قتيبة خراسان اميرا عن الحجاج سنة ستة وثمانين فعرض الجند وحث علي الجهاد وسار غازيا وجعل علي الحرب--------------------------- بمرو---------- اياس بن عبد الله بن عمرو وعلي الخراج عثمان بن السعدي وتل------------------قاه دهاقين البلخ والطالقان و---ساروا معه ولما عبر النهر تلقاه م-----------لك الصغانيان بهداياه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ملك اخرون وشومان يس----ء جواره فدعاه الي بلاده وسلمها اليه وسار قتيبة الي اخرون وشومان وهو- من طخارست---------------ان فصالحه ملكهما علي فدية اداها اليه وقبضها -----------ثم انصرف الي مرو واستخلف علي الجند اخاه صالح بن مسلم ففت-------------------------------ح بعد رجوع قتيبة كاشان واورشت من فرغانة ثم اخسيكت مدينة فرغانة القديمة وكان معه ---ابن يسار وابلي في هذه الغزاة وقيل ان قتيبة قدم خرا------------------------------------------------------------------------------سان سنة خمس وثمانين	1437	6320427750536596293	675	1059.0	537	1351	49.962989807128906	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2881	true	-9143010280594478611	19	128	95	609	1437	300	فكان ممن -----سبي امراة برمك ابي خالد بن برمك وكان برمك علي النوبهار فصارت لعبد الله بن مسلم الذي يقال له الفقير اخي قتيبة بن مسلم فوقع عليها وكان به شء من الجذام ثم ان اهل بلخ صالحوا من غد اليوم الذي حاربهم قتيبة فامر قتيبة برد السبي فقالت امراة برمك لعبد الله بن مسلم يا تازي اني قد علقت منك وحضرت عبد الله بن مسلم الوفاة فاوصي ان يلحق به ما في بطنها وردت الي برمك فذكر ان ولد عبد الله بن مسلم جاءوا ايام------------ المهدي حين قدم الري الي خالد فادعوه فقال لهم مسلم بن قتيبة انه لا بد لكم ان استلحقتموه ففعل من-- ان تزوجوه فتركوه	2881	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1437	false	2144553937496205302	220	286	1156	1482	1551	300	وكان من ذلك السبي امراة بر-----------------مك وكان برمك علي النوبهار فصارت لعبد الله بن مسلم-------------------- اخي قتيبة-------- فوقع عليها وعلقت منه بخالد ثم صالح--- اهل بلخ و-------------------------------------امر قتيبة برد السبي فالحق ------------عبد الله به حملها ثم --------------------------------------------------------------------------------ردت الي برمك وذكر ان ولد عبد الله بن مسلم ادعوه ورفعوا امرهم الي المهدي وهو ب---الري ----------------فقال لهم بعض قرابتهم انكم -----------ان استلحقتموه لا بد لكم ان تزوجوه فتركوه	1437	6320427750536596293	230	291.5	179	533	43.15196990966797	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2936	true	-540872479709076090	93	236	512	1229	1532	300	عبد الرحمن واسماعيل بن ابراهيم بن شماس--- وكتب ا--لي الاصبهبذ ياخذ بالمضايق والطرق وبلغ---- يزيد قتل عبد الله بن المعمر واصحابه فاعظموا ذلك وهالهم ففزع يزيد الي حيان النبطي و------------------------------------------------------------------------قال--- لا يمنعك ما كان مني اليك من نصيحة المسلمين -قد جاءنا عن جرجان ما جاءنا وقد اخذ هذا بالطرق فاعمل في الصلح قال نعم فاتي حيان الاصبهبذ فقال انا رجل منكم وان كان الدين قد فرق بيني وبينكم فاني لكم ناصح وانت احب الي من يزيد وقد بعث يستمد وامداده منه قريبة وانما اصابوا منه طرفا ولست امن ان ياتيك ما لا تقوم له فارح نفسك منه وصالحه فانك ان صالحته صير حده علي اهل جرجان بغدرهم وقتلهم من قتلوا فصالحه علي سبعم-ءة الف وقال علي بن مجاهد علي خمسمءة الف واربعمءة وقر زعفران او قيمته من العين واربعم-ءة رجل علي رجل كل برن--------س وطيلسان ومع كل رجل جام فضة وسرقة خز-- وكسوة	2936	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1456	false	-7463763976013469821	16	121	96	627	1559	300	عبد الله بن معمر وجميع من معه ولم ينج احد وكتبوا الي الاصبهبذ باخذ -المضايق والطرق وبلغ ذلك يزيد----------------------- واصحابه ف-عظم عليهم وهالهم وفزع يزيد الي حيان النبطي وكان قد غرمه ماءتي الف درهم بسبب انه كتب الي ابنه مخلد كتابا فبدا بنفسه فقال له لا يمنعك ما كان مني اليك من نصيحة المسلمين وقد علمت---------- ما جاءنا من جرجان---------- فاعمل في الصلح-------- فاتي حيان الاصبهبذ ومت اليه بنسب العجم وتنصل له وفتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له في الذروة والغارب حتي------- صا-----------------------------------------------------لحه علي سبعماءة الف درهم واربعما---------------------------ءة وقر زعفران او قيمته من العين واربعماءة رجل علي -يد كل رجل منهم ترس وطيلسان وجام من------- فضة وخرقة حرير وكسوة	1456	6320427750536596293	310	374.0	240	814	38.08353805541992	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2938	true	-3153928941551359469	215	299	1061	1540	1544	300	النيران ونظر العدو الي النار فهالهم ما راوا من كثرتها فخرجوا اليهم وامر يزيد الناس حين زالت الشمس فصلوا فجمعوا بين الصلاتين ثم زحفوا اليهم فاقتتلوا وسار الاخرون بقية يومهم والغد فهجموا علي عسكر الترك قبيل العصر وهم امنون من ذلك الوجه ويزيد يقاتل من هذا الوجه فما شعروا الا بالتكبير من وراءهم فانقطعوا جميعا الي حصنهم وركب-هم المسلمون فاعطو---ا بايديهم ونزلوا علي حكم يزيد فسبي ذراريهم وقتل مقاتلتهم وصلبهم فرسخين عن يمين الطريق ويساره وقاد منهم اثني عشر الفا الي الاندرهز وادي جرجان	2938	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5847424430372975554	103	145	557	803	1574	300	النيران ونظر العدو الي النار فهالهم وحاموا للقتال امنين خلفهم فناشبهم ي--زيد الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العصر واذ---------------------------------------------------------ا بالتكبير من وراءهم فهربوا --------الي حصنهم واتبعهم المسلمون فاعطوا ما بايديهم ونزلوا علي حكم يزيد فقتل ال-----------مقاتلة وسبي الذرية-------------------------- وقاد منهم اثني عشر الفا الي--------- وادي جرجان	1457	6320427750536596293	178	257.0	145	483	36.85300064086914	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2946	true	-5379888431422493111	21	173	105	844	1489	300	من صلي قبلك الي القبلة فضع عنه الجزية فسارع الناس الي الاسلام فقيل للجراح ان الناس قد سارعوا الي الاسلام وانما ذلك نفورا من الجزية فامتحنهم بالختان فكتب الجراح- بذلك الي عمر فكتب اليه عمر ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم داعيا ولم يبعثه خاتنا--------------- وقال عمر ابغوني رجلا صدوقا اساله عن خراسان فقيل له قد وجدته عليك بابي مجلز فكتب الي الجراح ان اقبل واحمل---- ابا مجلز وخ---لف علي حرب خراسان عبد الرحمن -بن نعيم الغامدي وعلي جزيتها عبيد الله او عبد الله بن حبيب فخطب الجراح فقال يا اهل خراسان جءتكم في ثيابي هذه التي علي وعلي فرسي لم اصب من مالكم الا حلية سيفي ولم يكن عنده الا فرس قد شاب وجهه وبغلة قد شاب وجهها فخرج في شهر رمضان واستخلف عبد الرحمن بن نعيم فلما قدم قال له عمر---- متي خرجت قال في شهر رمضان قال قد صدق من وصفك بالجفاء هلا اقمت حتي تفطر ثم	2946	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1460	false	-80101392480766165	0	66	0	336	1481	300	من صلي قبلك فخل----------- عنه الجزية فسارع الناس الي الاسلام فرا-----------------------------------------------------را من الجزية فامتحنهم بالختان وكتب الي عمر بذلك فكتب-------- اليه عمرا-ن الله بعث محمدا------------------- داعيا ولم يبعثه خاتنا واستقدم الجراح وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------احمل معك ابا مخلد واستخلف علي حرب خراسان عبد الرحمن ابن نعيم القشير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي و-------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم ---علي عمر قال متي خرجت قال في شهر رمضان قال--- صدق من وصفك بالجفاء الا اقمت حتي تقطر ثم	1460	6320427750536596293	282	444.0	221	767	36.766624450683594	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2953	true	8902048276135109500	180	291	891	1454	1499	300	في الخمر يعني عبد الله بن الحسن فبينا هو كذلك وكان علي ديوان المدينة ابن هرمز رجل من اهل الشام فكتب اليه يزيد ان يرفع حسابه ويدفع الديوان فدخل علي فاطمة بنت الحسين يودعها فقال هل من حاجة فقالت تخبر امير المءمنين بما القي من ابن الضحاك وما يتعرض مني قال وبعثت رسول-ا بكتاب-- الي يزيد تخبره وتذكر قرابتها ورحمها وتذكر ما ينال ابن الضحاك منها وما يتوعدها به قال فقدم ابن هرمز والرسول معا قال فدخل ابن هرمز علي يزيد فاستخبر-------ه عن المدينة وقال هل كان من مغربة خبر فلم يذكر ابن هرمز من شان ابنة الحسين فقال الحاجب اصلح الله الامير بالباب رسول فاطمة بنت الحسين فقال ابن هرمز	2953	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1471	false	-2629152518736216187	54	122	284	631	1575	300	في الخمر وهو- عبد الله بن الحسن المثني------- وكان علي ديوان المدينة عامل --------من اهل الشام يسمي ابن هرمز ولما رفع حسابه واراد السير الي يزيد جاء ليودع فاطم--------------------------ة فقالت اخبر امير المءمنين بما القي من ابن الضحاك وما يتعرض -لي --ثم بعث- رسولها بكتابها الي يزيد يخبره و----------------------------------------------------------------------قدم ابن ه------------------------------رمز علي يزيد فبينما هو يحدثه عن المدينة ق---------------------------------------------------------------ال الحاجب----------------- بالباب رسول فاطمة بنت الحسين فذكر ابن هرمز	1471	6320427750536596293	260	352.0	204	573	45.37521743774414	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2954	true	-7570656793116021757	6	248	35	1229	1478	300	فنزل من اعلي فراشه وقال لا ام لك الم اسالك هل من مغربة خبر وهذا عندك ل---------ا تخبرنيه قال فاعتذر بالنسيان قال فاذن للرسول فادخل-----------ه فاخذ الكتاب فاقتراه قال وجعل يضرب------ بخيزران في يديه وهو يقول لقد اجترا ابن الضحاك هل من رجل يسمعني صوته في العذاب وانا علي فراشي قيل له عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النضري قال فدعا بقرطاس فكتب----- بيده الي عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النضري وهو بالطاءف سلام عليك اما بعد فاني قد وليتك المدينة فاذا جاءك كتابي هذا فاهبط واعزل عنها ابن الضحاك واغرمه اربعين الف دينار وعذبه حتي اسمع صوته وانا علي فراشي قال واخذ البريد -الكتاب وقدم به المدينة ولم يدخل علي ابن الضحاك وقد اوجست نفس ابن الضحاك فارسل الي البريد فكشف له عن طرف المفرش فاذا الف دينار فقال هذه الف دينار لك ولك العهد والميثاق لءن انت اخبرتني خبر وجهك هذا دفعتها اليك فاخبره فاستنظر البريد ثلاثا حتي يسير ففعل ثم خ------------رج ابن الضحاك فاغذ السير حتي نزل علي مسلمة بن عبد الملك فقال انا في جوارك فغدا مسلمة علي يزيد فرققه وذكر حاجة جاء لها فقال كل حاجة تكلمت فيها هي في يديك ما لم يكن ابن الضحاك فقال هو والله ابن الضحاك فقال والله لا اعفيه ابدا وقد فعل ما فعل قال فرده الي المدينة الي النضري قال عبد الله بن محمد فرايته في المدينة عليه جبة من صوف لسال الناس و----قد عذب ولقي شرا وقدم النضري يوم السبت للنصف من شوال سنة اربع وم-ءة	2954	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1471	false	-2629152518736216187	124	249	640	1297	1575	300	فنزل عن -----فراشه وقال---------------------------------------- عندك مثل هذا وما تخبرني به-- فاعتذر بالنسيان---------------- فادخل يزيد الرسول وقرا الكتاب------------ وجعل ينكث الارض بخيزارنة و----------يقول لقد اجترا ابن الضحاك هل من رجل يسمعني صوته في العذاب--------------- قيل له عبد الواحد بن عبد الله القسري----------------------- فكتب اليه بيده---------------------------------------------------------------------------- قد وليتك المدينة فانهض اليها-------------- واعزل----- ابن الضحاك و-غرمه اربعين الف دينار وعذبه حتي اسمع----- وانا علي فراشي---- وجاء البريد بالكتاب اليه----------- ولم يدخل عل-------------------------ي ابن الضحاك فا----حضر البريد ودس اليه بالف دي-----------------نار---------------------------------------------------------------------------------- فا-------------------------------------------خبره الخبر فسار ابن الضحاك ا-------------------لي مسلمة بن عبد الملك واستجار به وسال مسلمة فيه ي-------زيد فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله لا اعفيه ابدا------------------- فرده مسلم------ة الي----------- عبد الواحد بالمدينة فعذبه ولقي شرا ولبس جبة--- صوف يسال الناس وكان قد اذي الانصار فذموه وكان قد-وم القسري في----- شوال سنة اربع وماءة	1471	6320427750536596293	458	546.0	360	1243	36.84634017944336	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2979	true	-7053938315566405581	48	162	253	853	1594	300	الصيداء اهل سمر-------------------------قند ومن حولها الي الاسلام علي ان توضع عنهم الجزية فسارع الناس ف---------------------------------------------------------كتب غوزك الي اش--رس ان الخراج قد انكسر فكتب اشرس الي ابن ابي العمرطة ان في الخراج قوة للمسلمين وقد بلغني ان اهل السغد واشباههم لم يسلموا رغبة وانما دخل-وا في الاسلام تعوذا من الجزية فانظر من اختتن واقام الفراءض وحسن اسلامه وقرا سورة من القران فارفع عنه خراجه ثم عزل اشرس ابن ابي العمرطة عن الخراج وصيره الي هانء بن هانء وضم اليه الاشحيذ فقال ابن ابي العمرطة لابي الصيداء لست من الخراج الان في شء فدونك هانءا والاشحيذ فقام ابو الصيداء يمنعهم من اخذ الجزية ممن اسلم فكتب هانء ان الناس قد اسلم---وا وبنوا المساجد فجاء دهاقين بخاري	2979	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1474	false	-8162291409112312895	183	274	953	1453	1589	300	التميمي الي سمرقند وغيرها مما وراء النهر يدعو------هم الي الاسلام علي ان توضع عنهم الجزية وعليها الحسن بن العمرطة الكندي علي حربها وخراجها فدعاهم لذلك واسلموا وكتب غورك الي الاشرس ان الجراح قد انكسر فكتب اشرس ال----ي ابن العمرطة------------------------------ بلغني ان اهل الصغد واشباههم لم يسلموا رغبة وانما اسلموا نفور-----------ا من الجزية فانظر من اختتن واقام الفراءض------------ وقرا سورة من القران فارفع---- خراجه ثم ---------عزل ابن العمرطة عن الخراج وولي عليها ا---بن هانء ومنعه-----------------------------------------------------------------------------------------------م ابو الصيدا----------- اخذ الجزية ممن اسلم وكتب هانء الي اشرس بانهم اسلموا وبنوا المساجد فكتب اليه والي ---	1474	6320427750536596293	331	501.5	262	688	48.11046600341797	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2992	true	-2207808290558063389	237	275	1162	1352	1471	300	ان الجنيد بن عبد الرحم------------ن تزوج الفاضلة بنت يزيد بن المهلب فغضب هشام علي الجنيد وولي ع------اصم بن عبد الله خراسان--------- وكان الجنيد سقي بطنه--------- فقال هشام لعاصم ان ادركته وبه رمق فازهق نفسه ف----قدم عاصم و----قد مات	2992	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1480	false	539688304762999366	120	164	649	870	1608	300	ان الجنيد بن عبد الرحمن عامل خراسان تزوج-------- بنت يزيد بن المهلب فغضب لذلك وعزله----- وولي مكانه عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالي وكان الجنيد قد مرض بالاستسقاء فقال هشام لعاصم ان ادركته وبه رمق فازهق نفسه فلما قدم عاصم وجده قد مات	1480	6320427750536596293	153	223.5	118	234	65.38461303710938	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3004	true	3612092925395025743	38	70	167	326	1453	300	اخذ اسد بن عبد الله جماعة من دعاة بني العباس بخراسان فقتل بعضهم ومثل ببعضهم وحبس بعضهم وكان فيمن اخذ سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وموسي بن كعب ولاهز بن قريظ	3004	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1494	false	1361165800950236821	3	27	12	125	1588	300	اخذ اسد بن عبد الله في ولايته الثانية سنة سبع عشرة---------------------------------------------- اخذ سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وموسي بن كعب ولاهز بن قريط	1494	6320427750536596293	83	135.5	63	159	52.20125961303711	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3013	true	1383731751753285223	6	95	37	503	1595	300	ومضي اسد الي بلخ فعسكر في مرجها حتي اتي الشتاء ثم تفرق الناس في الدور ودخل المدينة ففي هذه الغزاة قيل له بالفارسية از ختلان امديه بروتباه امديه ابار باز امديه خشك نزارامديه قال وكان الحارث بن سريج بناحية طخارستان فانضم الي خاقان فلما كان ليلة--------------------------------- الاضحي قيل لاسد ان خاقان نزل جزة فامر بالنيران فرفعت علي المدينة فجاء الناس من الرساتيق الي مدينة بلخ فاصبح اسد فصلي وخطب الناس و---قال ان عدو الله الحارث بن سريج استجلب --طاغيته ليطفء نور الله ويبدل دينه- والله مذله ا----ن شاء الله	3013	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1484	false	7316252390494637223	89	140	488	766	1638	300	ومضي اسد الي بلخ فعسكر في مرجها حتي جاء الشتاء ف-----------------------دخل البلد وشتي فيها-------------------------------------------------------------------------------------- وكان الح-رث بن شريح بناحية طخارستان فانضم الي خاقان واغراه بغزو خراسان وزحفوا الي بلخ وخرج اسد يوم الاضحي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب الناس وعرفهم بان--------- الح-رث بن شريح استجلب الطاغية- ليطفء نور الله ويبدل دينهم وحرضهم علي الاستنصار بالله	1484	6320427750536596293	183	225.5	145	509	35.952850341796875	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3036	true	3336436288190872662	0	43	0	207	1421	300	خالد قد بلغني انك تقول ما ولاية العراق لي بشرف في-ابن اللخناء كيف لا تكون امرة العراق لك شرفا وانت من بجيلة القليلة الذليلة اما والله اني لاظن ان اول من ياتيك صغير من قريش يشد يديك الي عنقك وذكر ان هشاما كتب	3036	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1486	false	-3007565226490277671	213	254	1089	1282	1527	300	خال---د بلغني انك تقول ما ولاية العراق لي بشرف يا ابن اللخناء كيف لا تكون امرة العراق لك شرفا وانت من بجيلة القليلة الذليلة اما والله اني لاظن ان اول من ياتيك صق-ر من قريش يشد يديك الي عنقك ثم----------- كتب	1486	6320427750536596293	187	343.0	147	208	89.90384674072266	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3038	true	-1639500716040677374	120	271	592	1352	1495	300	تركب الي امير المءمنين فتعتذر اليه من شء ان كان بلغه عنك قال فبءس الرجل انا اذا ان ركبت اليه بغير اذنه قال فشء اخر قال وما هو قال تسير في عملك واتقدمك الي الشام فاستاذنه لك فانك لا تبلغ اقصي عملك حتي ياتيك اذنه قال ولا هذا قال فاذهب فاضمن لامير المءمنين جميع ما انكسر في هذه السنين واتيك بعهدك مستقبلا قال وما يبلغ ذاك قال مءة الف الف قال ومن اين اخذ هذا والله ما اجد عشرة الاف درهم قال اتحمل --انا وسعيد بن راشد اربعين الف الف درهم والزينبي وابان بن الوليد عشرين الف الف وتفرق الباقي علي العمال قال اني اذا للءيم ان كنت سوغت قوما شيءا ثم ارجع فيه فقال طارق انما نقيك ونقي انفسنا باموالنا ونستانف الدنيا وتبقي النعمة عليك وعلينا خير من ان يجء من يطالبنا بالاموال وهي عند تجار اهل الكوفة فيتقاعسون ويتربصون بنا فنقتل وياكلون تلك الاموال فابي خالد----------- فودعه طارق وبكي	3038	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1487	false	280918924947484409	45	128	231	659	1539	300	اركب الي امير المءمنين واعتذر اليه قال لا افعل---------------------------------------------- بغير اذن- قال فترسلني -----------------------------------------------اس-----------------------------------------تاذنه قال -----لا قال------ فاضمن له------------ جميع ما انكسر في هذه السنين واتيك بعهده وهي ما------------------------ءة الف الف قال---------------- والله ما اجد عشرة الاف الف ق-ال اتحملها انا وفلان وفلان قال لا اعطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيءا واعود-- فيه فقال طارق انما نقيك ونقي انفسنا باموالنا ونستبقي الدنيا وتبقي النعمة عليك وعلينا خير من ان يجء من يطالبنا بالاموال وهي عند--------- الكوفة----------------------- فنقتل وياكلون---- الاموال فابي خالد من ذلك كله فودعه طارق ومضي	1487	6320427750536596293	348	512.5	276	773	45.019405364990234	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3039	true	-2593438148097787338	8	88	36	454	1504	300	الي الكوفة وخرج خالد الي الحمة قال وقدم رسول يوسف عليه اليمن فقال له ما وراءك قال الشر امير المءمنين ساخط وقد ضربني ولم يكتب جواب كتابك وهذا كتاب سالم صاحب الديوان ففض الكتاب فقراه فلما انتهي الي اخره قرا كتاب هشام بخطه ان سر الي------ العراق فقد وليتك اياه واياك ان يعلم بذاك احد وخذ ابن النصرانية----------- وعماله فاشفني منهم فقال يوسف انظروا دليلا عالما بالطريق فاتي بعدة فاختار منهم رجلا وسار من يومه واستخلف علي اليمن ابنه الصلت	3039	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1487	false	280918924947484409	130	162	669	847	1539	300	الي الكوفة وخرج خالد الي الحمة وجاء ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب هشام بخطه الي يوسف بولاية العراق وان يا---------------------------------خذ ابن النصرانية يعني خالدا وعماله ف----يعذبهم فاخذ الاولاد--------------------------------------------------- وسار من يومه واستخلف علي اليمن ابنه الصلت	1487	6320427750536596293	130	173.0	103	435	29.88505744934082	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3059	true	-4052228794973647736	229	300	1106	1453	1453	300	زيد رحمهما الله وغفر لهما -ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا -خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا-	3059	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1491	false	-1339775202258526023	4	39	21	196	1595	300	زيد رحمهما الله وغفر لهما وما سمعت --------اهل بيتي يذكرو--نهم---------------ا الا بخير وغاية--------------------------------------------------------------------------------------------- ما اقول----------- انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس ف--------------------------------دفعونا عنه ولم يبلغ ذلك الكفر وقد --------------عدلوا	1491	6320427750536596293	155	222.0	122	350	44.28571319580078	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	true	-7705967843079161652	0	121	0	638	1567	300	في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء وان كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال وان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم وانما ندعوكم الي --كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان انتم اجبتمونا سعدتم وان انتم ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الاماموكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذوكان ابنه جعفر بن محمد حيا فقالوا جعفر امامنا اليوم بعد ابيه وهو احق بالامر بعد ابيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بامام فسماهم زيد الرافضة فهم اليوم يزعمون ان الذي سماهم الرافضة المغيرة حيث فارقوه	3060	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1491	false	-1339775202258526023	39	102	196	557	1595	300	في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قال فاذا----------------- كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتالهم -------------------فقال----------------------- ان هءلاء ظ-لموا المسلمين اجمعين فان--ا ندعوهم الي الكتاب وال---سنة وان نحي--------------------ي السنن ونطفء------- البدع-------- فان----- اجبتم--- سعدتم وان----- ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الامام الحق يعنون محمدا الباقر وان جعفرا-------------------------------------------------- ابنه----------------------------- امامنا بعده----------------------------------------------------------------- فسماهم زيد الرافضة ويقال انما-------------- سماهم الرافض--------ة حيث فارقوه	1491	6320427750536596293	271	340.5	220	640	42.34375	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3105	true	8867758063827878807	127	154	633	768	1536	300	دمشق عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف فخاف الوباء فخرج فنزل قطنا واستخلف------ ابنه علي دمشق وعلي شرطته ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي	3105	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1501	false	5345242526191830516	274	297	1401	1524	1541	300	دمشق عبد الملك بن محمد بن الحجاج فاستوياها--------------- فنزل قطنا واستخلف عليها ابنه محمدا--- وعلي شرطته ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي	1501	6320427750536596293	104	174.0	82	141	73.75886535644531	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3109	true	6589365374493690359	115	178	609	928	1546	300	فقال---------- انا ما ننقم عليك في انفسنا و-لكن ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك----- يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل لي ل-سعة عما ذكرت و--رجع الي الدار فجلس واخذ مصحفا---- وقال يوم كيوم عثمان ونشر المصحف يقرا فعلوا الحاءط فكان اول من علا الحاءط يزيد بن عنبسة	3109	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1503	false	-7027143547580538577	17	78	95	402	1527	300	فقال ابن عنبسة انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك الله يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل الله سعة عما ذكرت ثم رجع الي الدار فجلس يقرا في المصحف وقال يوم كيوم عثمان فتسوروا عليه واخذ----------------------------------- يزيد بن عنبسة	1503	6320427750536596293	250	436.0	197	342	73.09941864013672	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3118	true	8430929490856468726	80	175	414	893	1529	300	يسوقهن الي الحبس فدخل الناس فقام اسماعيل وابناه دون ابنتيه يسترونهما فقال خالد خرجت غازيا في سبيل الله سامعا مطيعا فخلفت في عقبي واخذ حرمي وحرم اهل بيتي فحبسوا--- مع اهل الجراءم كما يفعل باهل الشرك فما منع عصابة-- منكم ان تقوم فتقول علام حبس حرم هذا السامع المطيع اخفتم ان تقتلوا جميعا اخافكم الله ثم قال ما لي ولهشام ليكفن عني هشام او لادعون الي عراقي الهوي شامي الدار حجازي الاصل يعني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وقد اذنت لكم ان تبلغوا هشاما فلما بلغه ما قال قال خرف ابو الهيثم	3118	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1499	false	-1335676454321278842	136	193	717	1003	1543	300	يسوقهن الي الحبس كل يوم ثم قال------------------------------------------------ خرجت غازيا------------- سامعا مطيعا-------------------------------------- فحبس اهلي مع اهل الجراءم كما يفعل بالمشركين ولم يغير ذلك احد منكم--------------------------------------------- اخفتم القتل---------- اخافكم الله والله-------------- ليكفن عني هشام او لاعودن الي عراقي الهوي شامي الدار حجازي الاصل يعني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وبلغ ذلك --------------هشاما فقا----------------ل خرف ابو الهيثم	1499	6320427750536596293	228	337.0	179	484	47.10743713378906	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3160	true	4972399707141891799	159	291	871	1556	1597	300	اهل الغوطة الي مدينة دمشق فحاصروا اميرهم زامل بن عمرو وولوا عليهم يزيد بن خالد القسري وثبت مع زامل المدينة واهلها وقاءد في نحو اربعمءة يقال له ابو هبار القرشي فوجه اليهم مروان من حمص ابا الورد بن الكوثر بن زفر بن الحارث واسمه مجزاة وعمرو بن الوضاح في عشرة الاف فلما دنوا من المدينة حملوا عليهم وخرج ابو هبار وخيله من المدينة فهزموهم واستباحوا عسكرهم و---------------------------حرقوا المزة من قري اليمانية ولجا يزيد بن خالد وابو علاقة الي رجل من لخم من اهل المزة فدل عليهما زامل فارسل اليهما فقتلا قبل ان يوصل بهما اليه فبعث براسيهما الي مروان بحمص وخرج ثابت بن نعيم من اهل فلسطين حتي اتي مدينة طبرية فحاصر اهلها وعليها الوليد بن معاوية بن مروان ابن اخي عبد الملك بن مروان فقاتلوه اياما فكتب مروان الي- ابي الورد	3160	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1510	false	-1043398635696438470	108	187	587	998	1614	300	اهل الغوطة وانهم --------------------------------------ولوا عليهم يزيد بن خالد القسري وحاصروا دمشق واميرها زامل بن عمر فبعث مروان اليهم ابا ال-----------------------------------------------ورد بن الكوثر بن زفر بن الحرث------------- وعمر ب-ن الوضاح في عشرة الاف فلما دنوا من دمشق--- حملوا عليهم وخرج اليهم من كان بالمد----ينة فهزموهم وقتلوا يزيد بن خالد وبعثوا براسه الي مروان واحرقوا المزة و--قري البرامة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ثابت بن نعيم في اهل فلسطين وحاصر-------- طبرية------------ وعليها الوليد بن معاوي---------------------------ة بن مروان -----بن الحكم فبعث مروان اليه ابا الورد	1510	6320427750536596293	264	365.5	205	713	37.026649475097656	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3187	true	5587344064812922165	78	221	395	1133	1546	300	اعجلهم عدوهم دون الوقت فعرض لهم بالاذي والمكروه فقد حل لهم ان يدفعوا عن انفسهم وان يظهروا السيوف ويجردوها من اغمادها ويجاهدوا اعداء الله ومن شغلهم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم ان يظهروا بعد الوقت ثم تحول ابو مسلم عن منزل ابي الحكم عيسي بن اعين فنزل علي سليمان بن كثير الخزاعي في قريته التي تدعي سفيذنج من ربع خرقان لليلتين خلتا من شهر رمضان من سنة تسع وعشرين ومءة فلما كانت ليلة الخميس لخمس بقين من شهر رمضان سنة تسع وعشرين ومءة اعتقدوا اللواء الذي بعث به الامام اليه الذي يدعي الظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وعق--د الراية التي بعث بها الامام التي تدعي السحاب علي رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا وهو يتلو اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج ولبس-- السواد هو وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان اجاب الدعوة من اهل	3187	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1515	false	3168024945062578345	26	109	142	576	1566	300	اعجلهم عدوهم دون الوقت عاجلوه وجردوا----------------------------------------------------- السيوف للجهاد ---------------------------------ومن شغله العدو -عن الوقت فلا حرج عليه- ان يظهر-- بعد الوقت ثم سار- ابو مسلم------------------------------- فنزل علي سليمان بن كثير الخ-------------------------------------------------------زاعي اخر رمضان ونصر بن سيار يقاتل الكرماني وشيبان فعقد-------------------------------------------------------- اللواء الذي بعث به الامام اليه وكان يدعي الظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا ثم عقد الراية التي بعث--ها معه وتسم-------ي السحاب----------------------------- وهو يتلو اذن للذين يقاتلون 39 الاية--------------------------------- ولبسوا السواد هو وسليمان بن كثير واخوه سليمان ومواليه وم----ن اجاب الدعوة من اهل	1515	6320427750536596293	336	494.5	265	742	45.28302001953125	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3188	true	-3199171548543020543	200	292	1070	1564	1601	300	الخطبة بالتكبير ويختمها بالقران وكانت بنو امية تكبر في الركعة الاولي اربع تكبجرات يوم العيد وفي الثانية ثلاث تكبيرات فلما قضي سليمان بن كثير------------------------------------------------------- الصلاة والخطبة انصرف ابو مسلم والشيعة الي طعام قد اعده لهم ابو مسلم الخراساني فطعموا مستبشرين وكان ابو مسلم وهو في الخندق اذا كتب الي نصر بن سيار يكتب للامير نصر فلما قوي ابو مسلم بمن اجتمع اليه في خندقه من الشيعة بدا بنفسه فكتب الي نصر اما بعد فان الله تبارك- اسماءه وتعالي ذكره عير اقواما في القران فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ----ليكونن	3188	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1515	false	3168024945062578345	156	234	833	1219	1566	300	الخطبة بلا اذان ولا اقامة و---------------------كبر في------- الاولي --ست تكبيرات---------- وفي الثانية خمسا خلاف ما ك------------ان بنو امية يفعلون وكل ذلك مما سنه لهم الامام وابوه ثم انصرفوا من الصلاة مع الشيعة فطمعوا ----------------------------------------------------------------------وكان ابو مسلم وهو في الخندق اذا كتب ----نصر بن سيار يبدا باسمه فل-----ما قوي--------- بمن اجتمع اليه كتب الي نصر وب------دا بنفسه وقال-------- اما بعد فان الله تباركت اسماء------------ه عير قو--ما في القران فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير 42 الي ولن	1515	6320427750536596293	242	308.5	188	554	43.68231201171875	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3190	true	8905254659278952350	0	40	0	195	1562	300	ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستكبروا عن ذلك فصافهم مالك وهو في نحو من مءتين من اول النهار الي وقت العصر وقدم علي ابي مسلم صالح بن سليمان الضبي وابراهيم بن يزيد وزياد بن عيسي فوجههم الي مالك	3190	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1515	false	3168024945062578345	264	296	1378	1545	1566	300	ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستكبروا فقاتل------هم مالك وهو في ما------ءتين يوما بكماله---------------- وقدم علي ابي مسلم صالح بن سليمان الضبي وابراهيم بن يزيد وزياد بن عيسي فسرحهم الي مالك	1515	6320427750536596293	149	253.0	118	195	76.4102554321289	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3192	true	3379497286470360505	90	224	429	1133	1544	300	معدن العلم واصحاب ميراث رسول الله صل-ي الله عليه وسلم---------- قالوا لا قال فاراكم شككتم في امرهم ورددتم عليهم علمهم ولو لم يعلموا ان هذا الرجل هو الذي ينبغي له ان يقوم بامرهم لما بعثوه اليكم وهو لا يتهم في موالاتهم ونصرتهم والقيام بحقهم فبعثوا الي ابي مسلم فردوه من قومس بقول ابي داود وولوه امرهم وسمعوا له واطاعوا ولم تزل في نفس ابي مسلم علي سليمان بن كثير ولم يزل يعرفها لابي داود وسمعت الشيعة من النقباء وغيرهم لابي مسلم واطاعوه وتنازعوا وقبلوا ما جاء به وبث الدعاة في اقطار خراسان فدخل الناس---------- افواجا وكثروا وفشت الدعاة بخراسان كلها وكتب اليه ابراهيم الامام يامره ان يوافيه بالموسم في هذه السنة وهي سنة تسع وعشرين ومءة-------------- ليامره بامره في اظهار --دعوته وان يقدم معه بقحطبة بن شبيب ويحمل اليه ما اجتمع عنده من الاموال	3192	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1517	false	-6410559191450201890	3	85	14	427	1562	300	معدن العلم وورثة ال-----رسول فيما علمه الله اتشكون في شء من ذلك قالوا لا قال فقد--- شككتم و------------------------------------------------الرجل لم يبعث---------------------------------ه اليكم حتي علم اهليته لما يقوم به------------------- فبعثوا -عن ابي مسلم وردوه من قومس بقول ابي داود وولوه امرهم---------- واطاعوه ولم تزل في نفس ابي مسلم من- سليمان بن كثير ثم بع-------------------------------------------------------------------------------------------------ث الدعاة و----------------دخل الناس في الدعوة افواجا واستدعاه -----------------------------------------الامام----------------------------------------- سنة تسع وعشرين ان يوافيه بالمرسوم ليا------مره في اظهار الدعوة- وان يقدم معه -قحطبة بن شبيب ويحمل----- ما اجتمع عنده من الاموال	1517	6320427750536596293	300	367.5	231	741	40.4858283996582	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3195	true	6825774884967071977	164	247	807	1218	1495	300	بعث ابو مسلم النضر بن نعيم الضبي الي هراة وعليه ع-----------يسي بن عقي--------ل الليثي فطرده عن هراة فقدم عيسي علي نصر منهزما وغلب النضر علي هراة قال فقال يحيي بن نعيم بن هبيرة اختاروا اما ان تهلكوا انتم قبل مضر او مضر قبلكم قالوا وكيف ذاك قال ان هذا الرجل انما ظهر امره منذ شهر وقد صار في عسكره مثل عسكركم قالوا فما الراي قال صالحوا نصرا فانكم ان صالحتموه--- قاتلوا نصرا--- وتركوكم لان الامر في -----مضر وان لم تصالحوا نصرا صالحو------ه وقاتلوكم	3195	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1519	false	6331376168282223342	83	133	402	666	1548	300	بعث ابو مسلم النضر بن نعيم الضبي الي هراة فملكها وطرد عنها عيسي بن عقيل بن معقل الليثي عامل نصر فجاء------------------------------------------------------ يحيي بن نعيم بن هبيرة الشيباني الي الكرماني وشيبان واغراهما بمصالحة نصر و------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صالحتم نصرا قاتله ابو مسلم وترك-كم لان --امر خراسان لمضر وان لم تص------------الحوه صالحه وقاتل-كم	1519	6320427750536596293	152	178.5	118	447	34.00447463989258	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3196	true	3558055020038359685	258	285	1350	1489	1566	300	مالك بن الهيثم وعلي الحرس ابا اسحاق خالد بن عثمان وعلي ديوان الجند--------- كامل بن --مظفر ابا صالح وعلي الرساءل اسلم بن صبيح و-----------القاسم بن مجاشع النقيب	3196	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1519	false	6331376168282223342	206	235	1061	1213	1548	300	مالك بن الهيثم وعلي الحرس ابا اسحاق خالد بن عثمان وعلي ديوان الجند ابا صالح كامل بن المظفر وعل---------ي الرساءل اسلم بن صبيح وعلي القضاء القاسم بن مجاشع النقيب	1519	6320427750536596293	127	226.5	102	161	78.88198852539062	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3199	true	3106662677318835538	221	299	1112	1502	1507	300	ابو مسلم حتي نزل بين خندق نصر بن سيار وخندق جديع الكرماني وهابه الفريقان وكثر اصحابه فكتب نصر بن سيار الي مروان بن محمد يعلمه حال ابي مسلم وخروجه وكثرة من معه ومن تبعه وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد وكتب بابيات شعر اري بين الرماد وميض جمر فاحج بان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها الكلام فقلت--------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه الشاهد يري ما لا يري الغاءب	3199	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1518	false	942241274943269884	134	224	666	1133	1535	300	ابو مسلم --------بين خندقه----------- وخندق----- الكرماني وراي قوته كتب ------------------------------الي مروان بن محمد يعلمه ب-------------خروجه وكثرة من معه ودعاءه ل---------------ابراهيم بن محمد---------------- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالعودين تذكو وان الحرب اوله-ا الكلام فان لم تطفءوها يخرجوها مسجرة يشيب لها الغلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان يك قومنا اضحوا نياما فقل قوموا فقد حان القيام تعزي عن رجالك ثم قولي علي الاسلام والعرب السلام فوجده مشتغلا بحرب الضحاك بن قيس فكتب اليه الشاهد يري ما لا يري الغاءب	1518	6320427750536596293	250	386.0	198	566	44.169612884521484	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3201	true	-8841779543600910071	118	210	572	1050	1492	300	ان عبد الله بن معاوية لما هزم----------------- بالكوفة شخص الي المداءن فبايعه اهل المداءن فاتاه قوم--------------------- من اهل الكوفة فخرج ال-------ي الجبال فغلب عليها وعلي حلوان وقومس واصبهان والري وخرج اليه عبيد اهل الكوفة فلما غلب علي ذلك اقام باصبهان وقد كان محارب بن موسي مولي بني يشكر عظيم القدر بفارس فجاء يمشي في نعلين الي دار الامارة باصطخر فطرد العامل عامل ابن --------عمر عنها وقال لرجل يقال له عمارة بايع الناس فقال له اهل اصطخر علام نبايع قال علي ما احببتم وكرهتم فبايعوه ل--------ابن معاوية وخرج محارب الي كرمان فاغار عليهم	3201	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1520	false	-674436933908157746	107	182	558	942	1541	300	ان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بويع بالكوفة وغلبه عليها عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ولحق بالمداءن وجاءه ناس من اهل الكوفة وغيرها فسار الي الجبال وغلب عليها وعلي حلوان وقومس واصبهان والري و------------------------------------------اقام باصبهان و---كان محارب بن موسي مولي بني يشكر عظيم القدر بفارس فجاء --------------الي دار الامارة باصطخر وطرد------- عامل عبد الله بن عمر عنها وب-----------------------ايع ا--------------------------------------------------------------لناس لعبد الله بن معاوية ثم سار ----الي كرمان فاغار عليها	1520	6320427750536596293	251	379.5	199	539	46.567718505859375	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3202	true	-5453822643571820728	1	131	9	670	1541	300	من اهل الشام فسار الي مسلم بن المسيب وهو بشيراز عامل ل--------ابن عمر---------- فقتله في سنة ثمان وعشرين ومءة ثم خرج محارب الي اصبهان فحول عبد الله -بن معاوية الي اصطخر ------واستعمل اخاه عبد الله اخاه الحسن علي الجبال فاقبل------------------------------ فنزل في دير علي ميل من اصطخر واستعمل اخاه يزيد علي فارس فاقام فاتاه الناس بنو هاشم وغيرهم وجبي المال وبعث العمال وكان معه منصور بن جمهور وسليمان بن هشام بن عبد الملك وشيبان بن الحلس بن عبد العزيز الشيباني الخارجي وات--اه ابو جعفر عبد الله وعبد الله و--------عيسي ابنا علي وقدم يزيد بن عمر بن هبيرة علي العراق فارسل نباتة بن حنظلة الكلابي الي------------------ عبد الله بن معاوية وبلغ سليمان بن حبيب ان ابن هبيرة ولي نباتة الاهواز فسرح داود بن حاتم فاقام بكربج دينار ليمنع نباتة من الاهواز	3202	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1520	false	-674436933908157746	185	300	958	1541	1541	300	من اهل الشام فسار الي سالم بن المسيب----------- عامل عبد الله ابن عمر علي شيراز فقتله--- سنة ثمان وعشرين ثم سار----- محارب الي اصبهان وحول عبد الله ابن معاوية الي اصطخر بعد ان استعمل عل-------------------------ي الجبال اخاه الحسن بن معاوية واتي الي اصطخر فنزل بها واتاه----------------------------------------------------------- بنو هاشم وغيرهم وجبي المال وبعث العمال وكان معه منصور بن جمهور وسليمان بن هشام واتاه ش--------يبان بن عب---------د العزيز--------- الخارجي ثم اتاه ابو جعفر المنصور- وعبد الله ابن اخيه عيسي ولما -----قدم يزيد بن عمر بن هبيرة علي العراق -ارسل نباتة بن حنظلة الكلابي علي الاهواز وان يقاتل عبد الله بن معاوية وبلغ سليمان بن حبيب وهو بالاه------------------واز فسرح داود بن حاتم للقاء نباتة وهرب سليمان ------من الاهواز-	1520	6320427750536596293	426	636.0	335	744	57.25806427001953	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3202	true	-5453822643571820728	210	294	1090	1507	1541	300	ثم ان محارب بن موسي نافر --------ابن معاوية وجمع جمعا فاتي سابور وكان ابنه مخلد بن محارب محبوسا بسابور اخذه يزيد بن معاوية فحبسه فقال لمحارب ابنك في يديه وتحاربه اما تخاف ان يقتل ابنك قال ابعده الله فقاتله يزيد فانهزم محارب ف---اتي كرمان فاقام بها حتي قدم محمد بن الاشعث فصار معه ثم نافر ابن الاشعث فقتله----------- واربعة وعشرين ابنا له ولم يزل عبد الله بن معاوية باصطخر حتي اتاه ابن ضبارة مع داود بن يزيد بن عمر بن ه--------------------------------------------------------بيرة فامر ابن معاوية	3202	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1521	false	-3456242188504974848	17	75	95	379	1483	300	ثم ان محارب بن موسي فارق عبد الله بن معاوية وجمع وقصد نيسابور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاتله يزيد بن معاوية وهزمه فاتي كرمان واقام بها حتي قدم محمد بن الاشعث فصار معه ثم نافره---------- فقتله ابن الاشعث واربعة وعشرين ابنا له ثم بعث يزيد---------------------------------------------------------------- بن هبيرة بعد نباتة بن حنظلة ابنه داود ابن يزيد في العساكر الي عبد الله بن معاوية	1521	6320427750536596293	155	214.5	120	495	31.31313133239746	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3207	true	-7087362609550214787	8	123	36	622	1485	300	باخذ البيعة علي الجند من الهاشمية خاصة وكان ابو منصور رجلا فصيحا نبيلا مفوها عالما بحجج الهاشمية وغوامض امورهم وهو احد النقباء الاثني عشر والنقباء الاثنا عشر هم الذين اختارهم محمد بن علي من السبعين الذين كانوا استجابوا له حين بعث رسوله الي خراسان سنة ثلاث ومءة او اربع ومءة وامره ان يدعو الي الرضا ولا يسمي احدا ومثل له مثالا ووصف من العدل صفة فقدمها فدعا سرا فاجابه ناس فلما صاروا سبعين اخذ منهم اثني عشر نقيبا منهم من خزاعة سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وزياد بن صالح وطلحة بن رزيق وعمرو بن اعين ومن طيء قحطبة واسمه زياد بن شبيب بن خالد بن معدان ومن تميم---------- موسي بن كعب ابو عيينة ولاهز	3207	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1522	false	667679539649050732	235	300	1255	1574	1574	300	باخذ البيعة من- الجند وتولي اخذها ----------ابو منصور طلحة بن زريق------------------------------------------------ احد النقباء ال----------------------------------ذين اختارهم محمد بن علي من الشيعة------------------------- حين بعث دعاته الي خراسان سنة ثلاث و-------اربع وكانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثني عشر رجلا ف-----من خزاعة سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وزياد بن صالح وطلحة بن زريق وعمر -بن اعين ومن طيء قحطبة----------- بن شبيب بن خالد س---عدان ومن تميم ابو عيينة موسي بن كعب---------- ولاهز-	1522	6320427750536596293	264	359.5	206	596	44.29530334472656	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3207	true	-7087362609550214787	124	297	625	1474	1485	300	قريظ والقاسم بن مجاشع كلهم من بني امرء القيس واسلم بن سلام ابو سلام ومن بكر بن واءل ابو داود خالد بن ابراهيم من بني عمرو بن شيبان اخي سدوس وابو علي الهروي ويقال شبل بن طهمان مكان عمرو بن اعين وعي----سي بن كعب وابو النجم عمران بن اسماعيل--------- مكان ابي علي الهروي وهو ختن ابي مسلم ولم يكن في---- النقباء احد والده حي غير ابي منصور طلحة بن رزيق بن اسعد وهو ابو زينب الخزاعي وقد كان ---شهد حرب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وصحب المهلب بن ابي صفرة وغزا معه فكان ابو مسلم يشاوره في الامور ويساله عما شهد من الحروب والمغازي ويساله عن الكنية بابي منصور يا ابا منصور ما تقول ما رايك قال ابو الخطاب فاخبرنا من شهد ابا منصور ياخذ البيعة علي الهاشمية ابايعكم علي كتاب الله عز وجل وسنة------ نبيه صلي الله عليه وسلم والطاعة للرضا من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك- بذلك عهد الله وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي الي بيت الله------- وعلي ا--لا تسالوا رزقا ولا طمعا حتي يبداكم به ولاتكم	3207	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1523	false	-5350981002896051837	1	127	4	633	1529	300	قريط والقاسم بن مجاشع----------------------- واسلم بن س---------لام ومن بكر بن واءل ابو داود خالد بن ابراهيم ال-------------شيباني و--------ابو علي الهروي ويقال شبل بن طهمان وكان عمر -بن اعين مكان موسي بن كعب وابو النجم--------- اسماعيل بن عمران مكان ابي علي الهروي وهو ختن ابي مسلم ولم يكن احد من النقباء و---والده--- غير ابي منصور طلحة بن زريق بن -سعد وهو ابو زينب الخزاعي و---كان قد شهد حرب ا------------------بن الاشعث وصحب المهلب------------ وغزا معه وكان ابو مسلم يشاوره في الامور وكان نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيع-------------ة ابايعكم علي كتاب الله------- وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم والطاعة للرضا من ال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بذلك عهد الله وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي الي بيت الله الحرام وعلي ان لا تسالوا رزقا ولا طمعا حتي تبداكم به ولاتكم	1523	6320427750536596293	562	924.0	448	885	63.50282669067383	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3208	true	8056863137180141546	57	300	289	1539	1539	300	بكر بن واءل يقال له خفاف برسل ابي مسلم الذين كان ارسلهم الي شيبان وهم في بيت فاخرجهم وقتلهم وقيل ان ابا مسلم و-----جه الي شيبان عسكرا من قبله عليهم خزيمة بن خازم وبسام بن ابراهيم AUTO ذكر خبر قتل علي وعثمان ابني جديع وفي هذه السنة قتل ابو مسلم عليا وعثمان ابني جديع الكرماني ذكر سبب قتل ابي مسلم اياهما وكان السبب في ذلك فيما قيل ان ابا مسلم كان وجه موسي بن كعب الي ابيورد فافتتحها وكتب الي ابي مسلم بذلك ووجه ابا داود ---------------------------الي بلخ وبها زياد بن عبد الرحمن القشيري فلما بلغه قصد ابي داود بلخ خرج في اهل بلخ والترمذ وغيرهما من كورطخارستان الي- الجوزجان فلما دنا ابو داود منهم انصرفوا منهزمين الي الترمذ ودخل ابو داود مدينة بلخ فكتب اليه ابو مسلم يامره بالقدوم عليه ووجه-- مكانه-------- يحيي بن نعيم ابا الميلاء علي بلخ فخرج ابو داود فلقيه كتاب من ابي مسلم يامره بالانصراف فانصرف وقدم عليه ابو الميلاء ف-كتاب زياد بن عبد الرحمن يحيي بن نعيم ابو الميلاء ان يصير ايديهم واحدة فاجابه فرجع زياد بن عبد الرحمن القشيري ومسلم بن عبد الرحمن بن مسلم الباهلي وعيسي بن زرعة السلمي واهل بلخ والترمذ وملوك طخارستان وما خلف- النهر وما دونه فنزل زياد واصحابه علي فرسخ من مدينة بلخ وخرج اليه- يحيي بن نعيم بمن معه حتي اجتمعوا فصارت كلمتهم واحدة مضريهم ويمانيهم وربعيهم ومن معهم من الاعاجم علي قتال المسودة وجعلوا الولاية عليهم لمقاتل بن حيان النبطي كراهة ان يكون من الفرق الثلاثة وامر ابو مسلم-	3208	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1524	false	3888234122999178482	46	198	230	1011	1563	300	بكر بن واءل ال------------رسل--------- الذين كانوا عنده------------------------------------ وقيل ان ابا مسلم انما وجه الي شيبان عسكرا من عنده عليهم خزيمة بن حازم وبسام بن ابراهيم ثم بعث ابو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كعبا من النقباء الي---- ابيورد فافتتحها ثم -------------------------ابا داود خالد بن ابراهيم من النقباء الي بلخ وبها زياد بن عبد الرحمن القشيري فجمع له-------------------------- اهل بلخ و--ترمذ و---------جند طخارستان ونزل الجوزجان ول--قيهم ابو داود فهزمهم وملك مدينة بلخ وساروا الي ترمذ------------------ فكتب----- ابو مسلم الي ابي داود يستقدمه وبعث مكانه علي بلخ يحيي بن نعيم ابا المي------------------------------------------------------------------------------------------لاء فداخله زياد بن عبد الرحمن في الخلاف علي ابي مسلم واجتمع لذلك زياد--------------------------------------------- ومسلم بن عبد الرحمن-------- الباهلي وعيسي بن زرعة السلمي واهل بلخ وتر--مذ وملوك طخارستان وما وراء النهر ونزلوا --------------------علي فرسخ من ب------لخ وخرج اليهم يحيي بن نعيم بمن معه واتفق-----------ت كلم--------ة مضر وربيعة واليمن------ ومن معهم من الع--جم علي قتال المسودة و-ولوا-------- عليهم -مقاتل بن حيان النبطي مخافة ان ي-تنافسوا------------ وبعث ابو مسلم	1524	6320427750536596293	529	670.0	413	1297	40.78643035888672	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3210	true	4951578971455730098	152	297	730	1480	1495	300	علي خراسان وجه --عماله علي --بلادها فاستعمل سباع بن النعمان الازدي علي سمرقند وابا داود خالد بن ابراهيم علي طخارستان ووجه محمد بن الاشعث الي ال------طبسين وفارس وجعل مالك بن الهيثم علي شرطته ووجه قحطبة الي طوس ومعه عدة من القواد منهم ابو عون عبد الملك بن يزيد ومقاتل بن حكيم العكي وخالد بن برمك وخازم بن خزيمة والمنذربن عبد الرحمن وعثمان بن نهيك وجهور بن مرار العجلي وابو العباس الطوسي وعبد الله بن عثمان الطاءي وسلمة بن محمد وابو غانم عبد الحميد بن ربعي وابو حميد وابو الجهم وجعله ابو مسلم كاتبا لقحطبة علي الجند وعامر بن اسماعيل ومحرز بن ابراهيم في عدة من القواد فلقي من بطوس فانهزموا وكان من مات منهم في الزحام اكثر ممن قتل فبلغ عدة القتلي يومءذ بضعة عشر الفا ووجه ابو م-------------------------------------------------------------سلم القاسم بن مجاشع الي نيسابور علي طريق المحجة وكتب الي قحطبة يامره بقتال تميم -بن نصر	3210	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1525	false	4679274015200707432	114	195	582	993	1555	300	علي خراسان بعث العمال- علي البلاد فبعث ساعي ب-----ن النعمان الازدي علي سمرقند وابا داود خالد بن ابراهيم علي طخارستان وم----حمد بن الاشعث الخزاعي علي طبسين ------وجعل مالك بن الهيثم علي شرطته وبعث قحطبة الي طوس ومعه عدة من القواد -----ابو عون عبد الملك بن يزيد--------------------- وخالد بن برمك------------------------------------ وعثمان بن نهيك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حازم بن خزيمة وغيرهم فهزم اهل طوس وافحش في قتلهم ثم بعث ابو مسلم القاسم بن مجاشع الي نيسابور علي طريق ال-حجة وكتب الي قحطبة------ بقتال تميم ابن نصر	1525	6320427750536596293	318	347.5	254	822	38.68613052368164	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3216	true	-8880753406127973371	123	299	634	1525	1532	300	اقام قحطبة عليهم ووج-----------------ه الحسن الي مرج القلعة فقدم الحسن خازم بن خزيمة الي حلوان وعليها عبد الله بن العلاء الكندي ف-------هرب من حلوان وخلاها قال علي واخبرنا محرز بن ابراهيم قال لما فتح قحطبة نهاوند ارادوا ان يكتبوا الي مروان باسم قحطبة فقالوا هذا اسم شنيع اقلبوه فجاء هبط حق فقالوا الاول مع شنعته ايسر من هذا فردوه 408 AUTO ذكر وقعة شهرزور وفتحها وفي هذه السنة كانت وقعة ابي عون بشهرزور ذكر الخبر عنها وعما كان فيها ذكر علي ان ابا الحسن وجبلة بن فروخ حدثاه قالا وجه قحطبة ابا عون عبد الملك بن يزيد الخراساني ومالك بن طريف الخراساني في اربعة الاف الي شهرزور وبها عثمان بن سفيان علي مقدم-ة عبد الله بن مروان فقدم ابو عون ومالك فنزلا علي فرسخين من شهرزور فاقاما به يوما وليلة ثم ناهضا عثمان بن سفيان في العشرين من ذي الحجة سنة احدي وثلاثين ومءة فقتل عثمان بن سفيان وبعث ابو عون بالبشارة مع اسماعيل بن المتوكل واقام ابو عون في بلاد الموصل وقال بعضهم لم يقتل عثمان بن سفيان ولكنه هرب الي عبد الله بن مروان	3216	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1528	false	-6752699273661679657	50	116	257	583	1580	300	وكان قحطبة لما جاء الي نهاوند بعث ابنه الحسن الي جهات حلو-----------------------------------ان وعليها عبد الله بن العلاء الكندي فتركها وهرب ثم بعث قحطبة عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الملك بن يزيد وم----------الك بن طرا -----------في اربعة الاف الي شهرزور وبها عثمان بن سفيان علي مقدمته عبد الله بن محمد فقاتلوا عثمان اخر---------------------------------------------------------------------------------------- ذي الحجة فانهزم وقتل وملك ابو عون------------------------------------------------------------------------------ بلاد الموصل وقيل ان عثمان-------------------------- هرب الي عبد الله بن مروان	1528	6320427750536596293	211	291.5	161	916	23.034934997558594	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3222	true	-4388733435634076297	4	59	20	294	1456	300	فلم يزل سلم مقيما بالبصرة حتي بلغه قتل ابن هبيرة فشخص عنها فاجتمع من البصرة من ولد الحارث بن عبد المطلب الي محمد بن جعفر فولوه امرهم فوليهم اياما يسيرة حتي قدم البصرة ابو مالك عبد الله بن اسيد الخزاعي من قبل ابي مسلم فوليها خمسة ايام فلما -قام ابو --عباس------- ولاها سفيان بن معاوية	3222	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1530	false	4286753726441687019	66	109	349	561	1544	300	ولم يزل---------- بالبصرة حتي----- قتل ابن هبيرة فهرب عنها واجتمع------------- ولد الح-رث بن عبد المطلب الي محمد بن جعفر فولوه -------------اياما ح------تي قدم -------ابو مالك عبد الله بن اسيد الخزاعي من قبل ابي مسل-----------------م فلما بويع ابو العباس السفاح ولاها سفيان بن معاوية	1530	6320427750536596293	193	302.0	151	284	67.95774841308594	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3224	true	-725004759205688956	212	299	1067	1498	1501	300	ابراهيم بن محمد حين اخذ للمضي به الي مروان نعي الي اهل بيته حين شيعوه نفس-------------ه وامرهم بالمسير الي الكوفة مع اخيه ابي العباس عبد الله بن محمد وبالسمع له وبالطاعة واوصي الي----- ابي العباس وجعله الخليفة بعده فشخص ----ابو العباس عند ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- ومن معه من اهل بيته منهم عبد الله بن محمد وداود بن عيسي وصالح واسماعيل وعبد الله وعبد الصمد بنو علي ويحيي بن محمد وعيسي بن موسي بن محمد بن علي --وعبد الوهاب ومحمد ابنا ابراهيم وموسي -بن دا----ود ويحيي بن جعفر بن تمام	3224	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1530	false	4286753726441687019	119	190	612	980	1544	300	ابراهيم بن محمد وانه حبسه بحران وك------ان نعي----------------------- نفسه الي اهل بيته وامرهم باللحاق ب---الكوف--------------------------------------------------------ة واوصي علي اخيه ابي العباس --عبد الله ابن الحرثية فسار ابو العباس ومعه اهل بيته وفي اخوته ابو جعفر المنصور وعبد الوهاب ومحمد ابن اخيه ابراهيم وعيسي ابن اخيه موسي ومن اعمامه داود وع----------------------------------يسي وصالح واسماعيل وعبد الله وعبد الصمد بن-------------------------------------------و علي بن عبد الله بن عباس------------- وموسي ابن عمه داود ويحيي بن جعفر بن تمام	1530	6320427750536596293	180	194.0	142	548	32.84671401977539	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3229	true	-2719915799034262351	47	178	257	912	1536	300	وانه ما صعد ------منبركم هذا خليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا امير المءمنين علي بن ابي طالب-------------- وامير المءمنين عبد الله بن محمد واشار بيده الي ابي العباس فاعلموا ان هذا الامر فينا ليس بخارج منا حتي نسلمه الي عيسي ابن مريم عليه السلام والحمد لله رب العالمين علي ما ابلانا واولانا ثم نزل ابو العباس وداود بن علي امامه حتي دخل القصر واجلس----- ابا جعفر ل---------ياخذ البيعة علي الناس في المسجد فلم يزل ياخذها عليهم حتي صلي بهم العصر ثم صلي بهم المغرب وجنهم الليل فدخل وذكر ان داود بن علي وابنه موسي كانا بالعراق او بغيرها فخرجا يريدان الشراة فلقيهما ابو العباس يريد------------------------------------------------------------------------------------------ الكوفة معه اخوه ابو جعفر عبد الله بن محمد وعبد الله بن علي وعيسي بن موسي و----------------------------------------------------------يحيي بن جعفر بن تمام بن العباس	3229	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1532	false	5585927941038671265	5	124	29	614	1506	300	وانه ما صعد هذا المنبر------ خليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا --------------علي بن ابي طالب امير المءمنين وامير المءمنين عبد الله بن محمد واشار----- الي السفاح و-----------ان هذا الامر فينا ليس بخارج عنا حتي نسلمه ---لعيسي -بن مريم--------------------------------------------------------- ثم نزل ابو العباس وداود------- امامه حتي دخل القصر واجلس اخاه ابا جعفر في المسجد ياخذ البيعة علي الناس حتي جن------------------------------------------------------------------ الليل -----------------------------------------------------------وخرج----------------------- ابو العباس الي عسكر ابي سلمة ونزل معه في حجرته بينهما ستر وحاجب السفاح يومءذ عبد الله بن بسام واستخلف علي الكوفة عمه داود وبعث عمه عبد الله الي ابي عون بن يزيد بشهرزور وبعث ابن اخيه موسي الي الحسن ابن قحطبة وهو يحاصر ابن هبيرة بواسط وبعث يحيي بن جعفر بن تمام بن العباس	1532	6320427750536596293	335	471.5	262	837	40.023895263671875	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3232	true	353762126768482313	139	270	729	1366	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خليفة الا علي بن ابي طالب-------------- وامير المءمني--------------------------------------ن هذا الذي خلفي--------------------------------------- ثم نزلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج ابو العباس فعسكر بحمام اعين في عسكر ابي سلمة ونزل معه في حجرته بينهما ستر وحاجب ابي العباس يومءذ عبد الله بن بسام واستخلف علي الكوفة وارضها عمه داود بن علي وبعث عمه عبد الله بن علي الي ابي عون بن يزيد وبع--------ث ابن اخيه عيسي بن موسي الي الحسن -بن قحطبة وهو يومءذ بواسط محاصر ابن هبيرة و------بعث يحيي بن جعفر بن تمام بن --عباس الي -حميد بن قحطبة بالمداءن وبعث ابا اليقظان عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر الي بسام بن ابراهيم بن بسام بالاهواز وبعث سلمة بن عمرو بن عثمان الي مالك -بن طري--ف واقام ابو العباس في العسكر اشهرا ثم ارتحل فنزل--------------- المدينة الهاشمية	3232	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1532	false	5585927941038671265	12	169	62	848	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الا علي بن ابي طالب امير المءمنين وامير المءمنين عبد الله بن محمد واشار الي السفاح وان هذا الامر فينا ليس بخارج عنا حتي نسلمه لعيسي بن مريم ثم نزل ابو العباس وداود امامه حتي دخل القصر واجلس اخاه ابا جعفر في المسجد ياخذ البيعة علي الناس حتي جن الليل وخرج ابو العباس ال----------------ي عسكر ابي سلمة ونزل معه في حجرته بينهما ستر وح----اجب السفاح يومءذ عبد الله بن بسام واستخلف علي الكوفة -------عمه داود و-------بعث عمه عبد الله ا-------لي ابي عون بن يزيد بشهرزور وبعث ابن اخيه-------- موسي الي الحسن ابن قحطبة وهو ي------------حاصر ابن هبيرة بواسط وبعث يحيي بن جعفر بن تمام بن العباس الي احمد ابن قحطبة بالمداءن وبعث ابا اليقظان عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر الي بسام--- ابراهيم بن بسام بالاهواز وبعث سلمة بن عمر -بن عثمان بن- مالك ابن الطواف واقام السفاح ب------العسكر -شهرا ثم ارتحل فنزل قصر الامارة من المدينة الهاشمية	1532	6320427750536596293	523	828.5	413	865	60.46242904663086	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3235	true	-3575109929649932492	98	189	496	942	1484	300	بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومروان وهم في وثاقهم معه فسرح بهم الي خليفته بحران فحبسهم في حبسها ومعهم ابراهيم بن عل---ي بن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز والعباس بن الوليد وابو محمد السفياني وكان يقال له البيطار فهلك في سجن حران منهم في--------- وباء وقع بحران العباس بن الوليد وابراهيم بن ---محمد وعبد الله بن عمر قال فلما كان قبل هزيمة مروان من الزاب يوم هزمه عبد الله بن علي بجمعة خرج سعيد بن هشام ومن معه من المحب-سين ف------قتلوا صاحب السجن	3235	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1532	false	5585927941038671265	238	293	1195	1470	1506	300	بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومر------------------------------------------------------------------وان والعباس بن الوليد بن عبد ال-------ملك وعبد الله بن عمر بن عبد العز------------------يز وابا محمد السفياني--------------------- فهلك------------ منهم في السجن من وباء وقع بحران العباس بن الوليد وابراهيم بن الامام- وعبد الله بن عمر و--------------------------------------------------------------------خرج سعيد بن هشام ومن معه من المحبوسين بعد ان قتلوا صاحب السجن	1532	6320427750536596293	233	341.5	182	468	49.78632354736328	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3237	true	1423317829269296780	30	122	140	604	1480	300	مروان حتي ات---ي مدينة الموصل وعليها هشام بن عمرو التغلبي وبشر بن خزيمة الاسدي وقطعوا الجسر فناداهم اهل الشام------- هذا مروان ------------------قالوا كذبتم امير المءمنين لا يفر------------------------- ---------------------------------فسار الي بلد ----فعبر دجلة فاتي حران ثم ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي دمشق وخلف بها الوليد -بن معاوية وقال قاتلهم حتي يجتمع اهل الشام ومضي مروان حتي اتي فلسطين فنزل نهر ابي فطرس وقد غلب علي فلسطين الحكم بن ضبعان الجذامي فارسل مروان الي عبد الله -بن يزيد بن روح بن زنباع-------- فاجازه وكان بيت المال في يد الحكم وكتب ابو العباس الي عبد الله بن علي --يامره	3237	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1534	false	-7233286806235731345	154	267	808	1412	1584	300	مروان منهزما الي مدينة الموصل وعليها هشام بن عمر- الثعلبي وا---بن خزيمة الاسدي فقطع-ا الجسر ومنعاه العبور اليهم وقيل هذا امير المءمنين فتجاهلوا وقالوا------ امير المءمنين لا يفر ثم اسمعوه الشتم والقباءح فسار الي حران وبها ابان ابن اخيه وسار الي حمص وجاء عبد الله -الي حران فلقيه ابو مسعود فامنه ولقي الجزيرة ولما بلغ مروان حمص اقام بها ثلاثا وارتحل فاتبعه اهلها لينهبوه فقاتلهم وهزمهم واثخن فيهم وسار الي دمشق وعلي--ها الوليد ابن عمه فاوصاه بقتال عدوه وسار الي فلس---------------------------طين فنزل نهر ابي فطرس وقد غلب علي فلسطين الحكم بن ضبعان الجذامي فارسل------ الي عبد الله ابن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي فاجاره ثم سار عبد الله ----------------------------------------بن علي في اثره	1534	6320427750536596293	279	371.5	219	691	40.37626647949219	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3240	true	7478439960772615871	198	252	964	1241	1473	300	ابو الورد واسمه مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي من اصحاب مروان وقواده وفرسانه فلما هزم مروان وابو الورد بقن------------------------------------سرين -قدم---ها عبد الله بن علي فبايعه ودخل فيما دخل فيه جنده من الطاعة وكان ولد مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس والناعورة فقدم بالس ----------قاءد----------- من قواد عبد الله بن علي	3240	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1592	false	-3069890843100795836	32	84	182	450	1564	300	ابا الورد------ مجزاة بن الكوثر بن زفر بن الح-رث الكلابي انتقض-------------------------------------------------- بقنسرين وكان من قواد مروان ولما انهزم مروان وقدم عليه عبد الله بن علي -بايعه ودخل في دعوة العباسي-----------ة وكان ولد مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس والناعورة فبعث بهم وبنساءهم القاءد الذي جاءهم من ق-بل عبد الله بن علي	1592	6320427750536596293	175	256.5	137	338	51.775146484375	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3250	true	3935081737920593407	241	296	1173	1449	1470	300	وفيها خرج شريك بن شيخ المهري بخراسان علي ابي مسلم ببخاري ونقم عليه وقال ما علي هذا اتبعنا ال محمد علي ان نسفك الدماء ونعمل بغير الحق وتبعه علي رايه اكثر من ثلاثين الفا فوجه اليه ابو مسلم زياد بن صالح الخزاعي فقاتله فقتله وفيها توجه ابو داود -خالد بن ابراهيم من الوخش الي الختل	3250	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1597	false	256279367851622692	237	273	1294	1480	1623	300	وفيها خرج شريك بن شيخ اسحارا ع--------لي ابي مسلم ونقض افعاله واجتمع ال--------------------------------------------------------------------------يه اكثر من ثلاثين الفا فبعث اليه ابو مسلم زياد بن صالح الخزاعي فقاتله وقتله وفيها توجه ابو داود وخالد بن ابراهيم--------- الي الختل	1597	6320427750536596293	158	253.0	124	277	57.039710998535156	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3254	true	6071473361743014362	29	252	140	1247	1476	300	خالد بن ابراهيم اهل كس فقتل الاخريد ملكها وهو سامع مطيع قدم عليه قبل ذلك بلخ ثم تلقاه بكندك مما يلي كس واخذ ابو داود من الاخريد واصحابه حين قتلهم من الاواني الصينية المنقوشة المذهبة التي لم ير مثلها ومن ---------السروج الصينية ومتاع الصين كله من الديباج وغيره ومن طرف الصين شيءا كثيرا فحمله ابو داود اجمع الي ابي مسلم وهو بسمرقند وقتل ابو داود دهقان كس في عدة من دهاقينها واستحيا طاران اخا الاخريد وملكه علي كس واخذ ابن النجاح ورده الي ارضه وانصرف ابو مسلم الي مرو بعد ان قتل في اهل الصغد واهل بخاري وامر ببناء حاءط سمرقند واستخلف زياد بن صالح علي الصغد واهل بخاري ------ثم رجع ابو داود الي بلخ 461 AUTO ثم دخلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة خمس وثلاثين ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك خروج زياد بن صالح وراء --نهر بلخ فشخص ابو مسلم----- من مرو مستعدا للقاءه وبعث ابو داود خالد بن ابراهيم نصر بن راشد الي الترمذ وامره ان ينزل مدينتها مخافة ان يبعث زياد بن صالح الي الحصن والسفن فياخذها ففعل ذلك نصر واقام بها اياما فخرج عليه ناس من الراوندية من اهل الطالقان مع رجل يكني ابا اسحاق فقتلوا نصرا فلما بلغ ذلك ابا داود بعث عيسي بن ماهان في تتبع قتلة نصر فتتبعهم فقتلهم فمضي ابو مسلم مسرعا حتي انتهي الي امل ومعه سباع بن ابي النعمان الازدي	3254	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1599	false	7396522522753439426	64	243	369	1290	1568	300	خالد بن ابراهيم اهل كش فقتل الاخريد ملكها وهو----- مطيع واستباحهم واخذ من--------------------------------------------------------------------------- الاواني الصينية المنقوشة المذهبة -----------------ومن الديباج والسروج-------- ومتاع الصين وظرفه ما لم ير مثله و--------------------------حمله ا--------------لي ابي مسلم---- بسمرقند وقتل--------------------- عدة من دهاقين كش وملك طاز--ان اخا الاخريد ------علي كش ورجع ابو مسلم --------------------------------الي مرو بعد ان فتك في---- الصغد وبخا----ري وامر ببناء سور- سمرقند واستخلف زياد بن صالح علي----------- بخاري وسمرقند ورجع ابو داود الي بلخ ثم بلغ السفاح انتقاض منصور ابن جمهور بالسند فبعث صاحب شرطته موسي بن كعب واستخلف مكانه علي الشرطة المسيب بن زهير وسار موسي لقتال ابن جمهور فلقيه بتخوم الهند وهو في نحو اثني عشر الفا فانهزم ومات عطشا في الرمال ورحل عامله علي السند بعياله وثقلته فدخل بهم بلاد الخزر ثم انتقض سنة خمس وثل----------------------------------------------------------اثين زياد بن صالح وراء النهر---- فسار ابو مسلم اليه من مرو-------------- وبعث ابو داود خالد بن ابراهيم نصر بن راشد الي --ترمذ ليمنعها من زياد فلما وصل اليها -------------------------------------------------------------------------خرج عليه ناس من----------------- الطالقان ----------------------فقتلوه فبعث مكانه-------------------- عيسي بن ماهان فسم---ع قتلة نصر --------فقتلهم وسار ابو مسلم ف---------انتهي الي امد ومعه سباع ابن--- النعمان الازدي	1599	6320427750536596293	505	678.0	395	1384	36.48843765258789	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3258	true	-9068818334091386775	76	154	367	748	1478	300	عبد الله بن علي فاخذه فقتله وا-----------------------------------------قبل عبد الله بن علي حتي نزل نصيبين وخندق عليه واقبل ابو مسلم وكتب ابو جعفر الي الحسن بن قحطبة وكان خليفته ب------------------------------------ارمينية -ان يوافي ابا مسلم فقدم الحسن بن قحطبة علي ابي مسلم وهو بالموصل و--------اقبل ابو مسلم فنزل ناحية لم يعرض له واخذ طريق الشام وكتب الي عبد الله اني لم اء---------------مر بقتالك ولم اوجه له ولكن امير المءمنين ولاني الشام وانما اريده---------ا فقال من كان مع عبد الله من	3258	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1602	false	-5377720852568080273	61	142	301	708	1516	300	عبد الله فشعر بمكيدته وقتله وهو جد ابراهيم بن العباس الصولي الكاتب ثم اقبل عبد الله بن علي حتي نزل نصيبين وخندق عليه و-قدم ابو مسلم فيمن معه------------------------ وكان المنصور قد كتب الي الحسن بن قحطبة عامله علي ارمينية بان يوافي ابا مسلم فقدم عليه--------------------------- بالموصل وسار معه ونزل ابو مسلم----- ناحية نصيبين وكتب --------------------الي عبد الله اني قد وليت الشام ولم اومر بقتالك فقال اهل الشام لعبد الله سر بنا ال-ي الشام لنمنع نساءنا وابناءنا فقال ------لهم عبد الله ما	1602	6320427750536596293	200	215.0	151	491	40.73319625854492	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3259	true	-3700461379651176468	0	39	0	198	1521	300	بن مسلم العقيلي وعلي ميسرته حبيب بن سويد الاسدي وعلي الخيل عبد الصمد بن علي وعل-------------ي ميمنة ابي مسلم الحسن بن قحطبة وعلي الميسرة ابو نصر خازم بن خزيمة ف-قاتلوه اشهرا 475 ويقال بل استامن لعبد الصمد بن علي	3259	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1602	false	-5377720852568080273	172	210	858	1048	1516	300	بن مسلم العقيلي وعلي ميسرته حبيب بن سويد الاسدي وعلي الخيل عبد الصمد بن علي اخو عبد الله وعلي ميمنة ابي مسلم الحسن بن قحطبة وعلي --ميسرته------- خازم بن خزيمة فاقتتلوا -شهرا ثم حمل اصحاب عبد الله علي ------------	1602	6320427750536596293	145	253.0	115	212	68.39622497558594	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3263	true	5674868862073435888	9	167	49	834	1472	300	معدن العلم قال فاخبرني عن تقدمك اياي في الطريق ----قال كرهت اجتماعنا علي الماء فيضر ذلك بالناس فتقدمتك التماس الرفق قال فقولك----------------- حين اتاك الخبر بموت ابي العباس من اشار عليك ان تنصرف الي نقدم فنري من راينا ومضيت فلا انت اقمت حتي الحقك ولا انت رجعت الي قال منعني من ذلك ما اخبرتك من طلب الرفق بالناس وقلت نقدم---- الكوفة فليس عليه مني خلاف قال فجارية عبد الله بن علي اردت ان تتخذها ------قال لا ولكني خفت ان تضيع فحملتها في قبة ووكلت بها من يحفظها قال فمراغمتك وخروجك الي خراسان قال خفت ان يكون قد دخلك مني شء فقلت اتي خراسان ف-اكتب اليك بعذري والي ذلك ما قد ذهب ما في نفسك علي قال تالله ما رايت كاليوم قط والله ما زدتني الا غضبا وضرب بيده فخرجوا عليه فضربه عثمان واصحابه حتي قتلوه قال علي قال يزيد بن اسيد قال امير المءمنين عاتبت عبد الرحمن فقلت المال الذي جمعته بحران قال انفقته واعطيته الجند تقوية لهم	3263	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1605	false	-8667034851665758736	108	186	561	967	1510	300	معدن العلم قال فتوركك عني ب---------------طريق مكة قال كرهت مزاحمتك عل-ي ا-------------------------------------لماء قال فامتناعك من الرجوع الي حين بلغك -------موت السفاح او الاقامة ---------------------------------------------------------حتي الحقك قال طلبت ال------------------------------------------رفق بالناس والمبادرة الي الكوفة ق-------------------ال فجارية عبد الله بن علي اردت ان تتخذها لنفسك قال لا انما وكان----------------------------ت بها من يحفظها قال فمراغمتك ومسيرك الي خراسان قال خشيت منك فق------------------لت اتي خراساني واكتب----- بعذري فا-------------ذهب ما في نفسك مني قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المال الذي جمعته بحران قال انفقته في----- الجند تقوية لكم	1605	6320427750536596293	279	350.5	217	817	34.14932632446289	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3264	true	465734786581681161	145	172	702	830	1449	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب امينة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا	3264	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1605	false	-8667034851665758736	187	212	971	1087	1510	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك و-----------تخطب اسي-ة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا	1605	6320427750536596293	115	214.0	90	128	89.84375	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3305	true	-8493130588432764662	82	139	406	677	1428	300	كتب اليه ابو عون --من خراسان اخبر امير المءمنين ان اهل خراسان قد تقاعسوا عني وطال عليهم امر محمد بن عبد الله----------- فامر ابو جعفر عند ذلك بمحمد بن عبد الله بن عمرو فضربت عنقه وارسل براسه الي خراسان واقسم لهم--- انه راس محمد بن عبد الله وان امه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3305	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1613	false	1485270879819258174	242	287	1261	1486	1551	300	كتب -----ابو عون عامل خراسان الي المنصور ب------ان اهل خراسان منتظرون------------------ امر محمد بن عبد الله واحذر منهم فامر المنصور بقتل العثماني وبعث--------------------------------- براسه الي خراسان وبعث من يحلف انه راس محمد بن عبد الله وان امه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1613	6320427750536596293	160	218.5	123	287	55.74913024902344	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3310	true	1050837780278381413	186	277	913	1312	1415	300	بن محمد بن علي بن حسين وحسين بن علي بن حسين بن علي وعلي بن عمر بن علي بن حسين بن علي وحسن بن علي بن حسين بن علي بن حسين بن علي ورجال من قريش منهم اسماعيل -بن ايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة ومعه ابنه خالد فانا ل----عنده في دار مروان اذ سمعنا التكبير قد حال دون كل شء فظنناه من عند الحرس وظن الحرس انه من الدار قال فوثب ابن مسلم بن عقبة وكان مع رياح فاتكا علي سيفه فقال اطعني في هءلاء فاضرب	3310	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1614	false	-4777208794055029453	175	222	890	1110	1512	300	بن محمد بن الح-----سين وحسين بن علي بن حسين بن ع----------------------------------------------------------------------------لي ورجال من قريش فيهم اسماعيل ابن ايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة و----ابنه خالد وبينما هم عنده------------- اذ سمعوا التكبير وقيل قد خرج محمد فقال له --------------------------------------------ابن مسلم بن عقبة--------------------------------- اطعني و---------اضرب	1614	6320427750536596293	180	273.0	140	404	44.5544548034668	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3316	true	5165291963900181682	39	199	201	960	1454	300	خالد بن الزبير وعلي قضاءها عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي وعل-------------------------------------ي الشرط ابا القلمس عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعلي ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة وبعث ا-لي محمد بن عبد العزيز اني كنت لاظنك ستنصرنا وتقيم معنا فاعتذر اليه وقال افعل ثم انسل منه فاتي مكة قال وحدثني اسماعيل بن ابراهيم بن هود قال حدثني سعيد بن يحيي ابو سفيان الحميري قال حدثني عبد الحميد بن جعفر قال كنت علي شرط محمد بن عبد الله حتي وجهني وجها وولي شرطه الزبيري قال وحدثني ازهر بن سعيد بن نافع قال لم يتخلف عن محمد احد من وجوه الناس الا نفر----- منهم الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام وعبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام وابو سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وخبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير	3316	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1615	false	-7990419170313996711	0	113	0	544	1509	300	خالد بن الزبير وعلي قضاءها عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي وعلي بيت السلاح عبد العزيز الدراوردي وعلي الشرط ابا الغلمش عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعلي ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة وارسل الي محمد بن عبد العزيز يلومه علي القعود عنه فوعده بالبصرة وسار ال----------------------------ي مكة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتخلف عن محم----د من وجوه الناس الا نفر قليل منهم الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حرام وعبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد-------- وابو سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وح----------بيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير	1615	6320427750536596293	453	816.0	354	802	56.48379135131836	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3322	true	-8534864975330397237	156	236	761	1164	1466	300	بلغ ابا جعفر المنصور ظهور محمد بن عبد الله المدينة كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم-------- من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله ---------انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم ولك علي عهد الل------ه وميثاقه	3322	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2060	false	-658492554383882569	220	299	1166	1569	1571	300	الي ابي جعفر المنصور فاشفقوا من امره و-------------كتب اليه كتابه المشهور ونصه بعد البسملة من عبد الل---------ه امير المءمنين الي محمد بن عبد الله اما بعد فانما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم وان -لك ذمة الله وعهده وميثاقه	2060	6320427750536596293	332	594.5	263	426	77.93427276611328	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3323	true	4849829922880441417	5	165	18	836	1533	300	ثم لا اتبع احدا منهم بشء كان منه ابدا فان اردت ان تتوثق لنفسك فوجه الي من احببت ياخذ لك من الامان- والعه--------------------------------------------د والميثاق ما تثق به وكت-----ب علي العنوان من عبد الله -عبد الله-- امير المءمنين الي محمد بن عبد الله فكتب اليه محمد بن عبد الله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المهدي محمد بن عبد الله الي عبد الله بن محمد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وانا اعرض عليك من الامان مثل الذي عرضت علي فا-------ن الحق حقنا و-----انما ادعيتم هذا الامر بنا وخرجتم له بشيعتنا وحظيتم- بفضلنا وان ابانا عليا كا------------ن الوصي وكان الامام فكيف ورثتم ولايته وولده احياء ثم قد علمت- انه	3323	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2061	false	1334505308509666692	41	181	195	946	1547	300	ثم لا اتبع احدا منكم بمكروه وان شء-----------ت ان تتوثق لنفسك فوجه الي من------ ياخذ لك من الميثاق والعهد والامان ما احببت والسلام فاجابه محمد بن عبد الل--------------ه بكتاب نصه بعد البسملة من عبد الله محمد المهدي امير المءمنين ا--------بن عبد الل----------ه محمد اما بع------------------------------------------------------------------------------------د طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وانا اعرض عليك من الامان مثل الذي اعطيتني فقد تعلم ان الحق حقنا وانكم انما اعطيتموه-------- بنا ونهضتم فيه بسعينا وحزتموه بفضلنا وان ابانا عليا عليه السلام كان الوصي وا----لامام فكيف ورثتموه دوننا ونحن احياء و--قد علمتم انه	2061	6320427750536596293	591	987.5	472	898	65.81291961669922	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3324	true	-6295584870150214210	18	243	98	1231	1542	300	النار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم-------- عذابا -في ال--نار وانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل الجنة وابن خير اهل النار ولك---- الله علي ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اءمنك علي نفسك ومالك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك من ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك اعطيتني من العهد والامان ما اعطيته رجالا قبلي ف-----------اي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم فكتب اليه ابو جعفر بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد --------------------------------------------------------------------بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة و---الاباء ولا كالعصبة والاولياء لان الله جعل----- العم ابا وبدا به في كتابه علي الو-------------------------الدة الدنيا ولو كان اختيار الله لهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قدر قرابتهن كانت -----------------------امنة اقربهن رحما واعظمهن حقا واول من يدخل الجنة غدا ولكن اختيار الله لخلقه علي علمه لما مضي منهم واصطفاءه لهم واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب وولادتها فان الله لم يرزق احدا من ولدها الاسلام لا بنتا ولا ابنا ولو ان احدا رزق الاسلام بالقرابة رزقه عبد الله-------------- اولاهم بكل خير في الدنيا والا--------------------------------خرة ولكن الامر لله يختار لدينه من يشاء قال الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	3324	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2062	false	6691574167951398098	0	250	0	1266	1503	300	النار فولدني-- ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا يوم القيامة فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل الجنة وابن خير اهل النار ولك عهد الله---- ان دخلت في بيع------------تي ان اءمنك علي نفسك وولدك وكل ما اصب------ته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك في ذلك فانا -----------------اوفي بالعهد منك واحري بقبول الا-------مان منك فاما امانك الذي عرضت علي فهو اي الامانات هي ااما---ن ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام فاجابه المنصور----------------------- بعد البسملة من عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله فقد اتاني كتابك وبلغني كلام------------ك فاذا جل فخرك بالن------ساء لتضل به الحفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء ----كالعصبة والاولياء وقد----- جعل الله العم ابا وبدا ---------به علي الولد فقال جل ثناءه عن نبيه عليه السلام واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ولقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي وكفر به اثنان احدهما ابوك واما ما ذكرت من النساء وقراباتهن فلو اعطي علي قرب الانساب وحق الاحساب لكان الخير كله لامنة بنت وهب ولكن الله يختار لدينه من يشاء من -----------------------------------------------------------خلقه واما ما ذكرت من فاطمة ام ابي طالب--------- فان الله لم ي-هد احدا من ولد-------------------------------------ها الي الاسلام -ولو فعل لكان عبد الله بن عبد المطلب اولاهم بكل خير في --------الاخرة والاولي واسعدهم بدخول الجنة غدا ولكن الله ابي ذلك ف----------------قا------------ل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	2062	6320427750536596293	662	961.5	514	1519	43.581302642822266	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3325	true	-8193675112296529231	7	195	31	925	1465	300	وليس في الشر خيار ---------------------ولا ينبغمي لمءمن يءمن بالله------------- ان يف-خر بالنار وسترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما فخرت به من فاطمة ام علي وان هاشما ولده مرتين ومن فاطمة ام حسن وان عبد المطلب ولده مرتين وان النبي صلي الله عليه وسلم ولدك مرتين فخير الاولين والاخرين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلده هاشم الا مرة ولا عبد المطلب الا مرة وزعمت انك اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم اما وابا وانه لم تلدك العجم ولم تعرق فيك امهات الاولاد---------------------------------------- فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا فانظر ويحك اين انت من الله غدا فانك قد تعديت طورك وفخرت علي من هو خير منك نفسا وابا واولا واخرا--------------------- ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي والد و-لده وما خيار بني ابيك خاصة واهل الفضل منهم الا بنو امهات اولاد وما ولد فيكم------- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي بن --حسين وهو لام ولد ولهو خير----- من جدك حسن بن حسن وما كان فيكم بعده مثل ابنه محمد بن علي وجدته ام ولد ولهو خير من ابيك ولا مثل ا--------بنه جعفر وجدته ام ولد ولهو خير	3325	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2063	false	-7889792394445109121	169	294	840	1437	1462	300	فليس في الشر خيار ولا من عذاب الله هين ولا ينبغ-ي لمسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يفتخر بالنار -سترد فتعلم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما قولك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تلدك العجم ولم تعرف فيك امهات الاولاد وانك اوسط بني هاشم نسبا وخيرهم اما وابا فقد رايتك فخرت علي بني هاشم طرا وقدمت نفسك ---------------------------------------------علي من هو خير منك -----------اولا واخرا واصلا وفصلا فخرت علي ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي والد والده فانظر ويحك اين تكون من الله غدا ---------------------------وما ولد قبلكم مولود بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من علي بن الحسين وهو لام ولد ولقد كان خيرا من جدك حسن بن حسن ثم ا-------------------بنه محمد خير -------------------------من ابيك وجدته ام ولد ثم ابنه جعفر و--------------هو خير	2063	6320427750536596293	408	630.5	315	1013	40.276405334472656	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3326	true	5671584172667273140	100	300	503	1602	1602	300	بن علي علي ابن مرجانة فكان الناس------ معه عليه حتي قتلوه و--اتوا براسه اليه------------------------------ ثم خرجتم علي بني امية فقتلوكم----------------------- وصلبوكم علي جذوع النخل واحرقوكم بالنيران ونفوكم من البلدان حتي قتل يحيي بن زيد بخراسان وقتلوا رجالكم واسروا الصبية والنساء وحملوهم بلا وطاء في المحامل كالسبي المجلوب الي الشام حتي خرجنا عليهم فطلبنا بثاركم وادركنا بدماءك---------------------------م واورثناكم ارضهم وديارهم وسنينا سلفكم وفضلنا--------------------------------------------------------------------------------------ه فاتخذت ذلك علينا حجة وظننت انا انما ذكرنا اباك وفضلناه للتقدمة منا له علي حمزة والعباس وجعفر وليس ذلك كما ظننت ولكن خرج هءلاء من الدنيا سالمين متسلما منهم مجتمعا عليهم بالفضل وابتلي ابوك بالقتال والحرب وكانت بنو امية تلعنه كما تلعن الكفرة في الصلاة المكتوبة فاحتججنا له وذكرناهم فضله وعنفناهم وظلمناهم بما نالوا منه ولقد علمت ان مكرمتنا في الجاهلية سقاية الحجيج الاعظم وولاية زمزم فصارت للعباس من بين اخوته فنازعنا فيها ابوك-------- فقضي لنا عليه عمر فلم نزل نليها في الجاهلية والاسلام ولقد قحط اهل المدينة فلم يتوسل عمر الي ربه ولم يتقرب اليه الا بابينا حتي نعشهم الله وسقاهم الغيث وابوك حاضر لم يتوسل به ولقد علمت انه لم يبق احد من بني عبد المطلب بعد النبي صلي الله عليه وسلم غيره فكان وراثه من عمومته ثم طلب هذ--------------------------------------------ا الامر غير واحد من بني هاشم-	3326	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2064	false	6078278020108073534	16	158	86	849	1616	300	بن علي -----بن مرجانة فكان الناس الذين معه عليه حتي قتلوه ثم اتوا بكم علي الاقتاب كالسبي المجلوب الي الشام ثم خرج منكم غير واحد- فقتلكم بنو امية وحرقوكم بالنار وصلبوكم علي جذوع النخل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خرجنا عليهم ف--------------ادركنا يسيركم اذ لم تدركوه ورفعنا اقداركم واورثناكم ارضهم وديارهم بعد ان كانوا يلعنون اباك في ادبار كل صلاة مكتوبة كما يلعن الكفرة فسفهناهم وكفرناهم وبينا فضله واشدنا بذكره فاتخذت ذلك علينا حجة وظننت انا ب-ما ذكرنا من فضل علي قدمناه ----------علي حمزة والعباس وجعفر كل اولءك مضو-----------------------------ا سالمين م-سلما منهم-------------------- وابتلي ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بال--دماء ولقد علمت ان م-اثرنا في الجاهلية سقاية الحجيج الاعظم وولاية زمزم وكانت للعباس من دون اخوته فنازعنا فيها ابوك الي عمر فقضي لنا عمر بها وتوفي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وليس----------- من عمومته احد حي---ا الا العباس وكان وارثه دون عبد المطلب وطلب الخلافة غير واحد من بني هاشم	2064	6320427750536596293	412	573.0	328	1326	31.070890426635742	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3334	true	-3547171547314048806	163	237	781	1134	1435	300	لقيك من ال ابي طالب فاكتب الي باسمه ومن لم يلقك فاقبض ماله قال فقبض عين ابي زياد وكان جعفر بن محمد---- تغيب عنه ف-------------------------------لما قدم ابو جعفر كلمه جعفر وقال مالي قال قد قبضه مهديكم 577 قال وحدثني محمد بن يحيي قال حدثني الحارث بن اسحاق قال لما صار عيسي بفيد---- كتب الي رجال من اهل المدينة في خرق الحرير منهم عبد العزيز بن المطلب المخزومي وعبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي	3334	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1617	false	2462817600825697004	8	65	45	333	1542	300	لقيك من ال ابي طالب فعرفني ب------ه ومن لم يلقك فاقبض ماله---------------------- وكان جعفر الصادق فيمن تغيب فقبض ماله ويقال انه طلبه من المنصور لما قدم بالمدينة بعد ذلك ف-----------قال--- قبضه مهديكم ولما وصل--------------------------------------------------------- عيسي الي فءته كتب الي نفر -من اهل المدينة ليستدعيهم---- منهم عبد العزيز بن المطلب المخزومي وعبيد الله بن محمد بن صفوان الجمعي	1617	6320427750536596293	189	257.0	146	392	48.21428680419922	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3358	true	5415291175507770200	112	148	470	645	1359	300	عبد الواحد بن ابي عون مولي الازد وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الحميد بن جعفر وعبد الله بن عطاء -بن يعقوب مولي بني سباع	3358	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1619	false	6228917108969543745	247	283	1206	1382	1468	300	عبد الواحد بن ابي عون مولي الازد وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الحميد بن جعفر وعبد الله بن عطاء ابن يعقوب مولي بني سباع	1619	6320427750536596293	175	345.0	139	176	99.43181610107422	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3368	true	-1360815429189944640	22	118	119	638	1597	300	تجيءك الميرة في السفن من المغرب في الفرات وتجيءك طراءف مصر والشام وتجيءك الميرة في السفن م----------ن الصين والهند والبصرة وواسط------------------------- في دجلة وتجيءك الميرة من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي -تصل الي الزاب وتجيءك الميرة من الروم وامد والجزيرة والموصل في دجلة وانت بين انهار لا يصل اليك عدوك الا علي جسر او قنطرة فاذا قطعت الجسر واخرجت القناطر لم يصل اليك عدوك وانت بين دجلة والفرات لا يجيءك احد من المشرق والمغرب الا احتاج الي العبور و------------------------------انت متوسط---- للبصرة وواسط والكوفة------ والموصل والسواد كله وانت قريب من البر والبحر والجبل فازداد المنصور	3368	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1623	false	2153154527475872737	61	123	352	699	1651	300	تجيءك الميرة في السفن من -----------------------------------الشام والرقة ومصر والمغرب الي المصرات ومن الصين والهند والبصرة وواسط وديار بكر والروم والموصل في دجلة و-------------من ارمينية وما اتصل بها في تامرا حتي يتصل ب---ال-----------------------------------------------------زاب وانت بين انهار كالخنادق لا تعبر الا علي------------------------------------ القناطر والجس-----------------------------------------------------------------------------------ور واذا قطعتها لم يكن لعدوك مطمع وانت متوسط بين البصرة------ والكوفة وواسط والموصل----------------- قريب من البر والبحر والجبل فشرع-- المنصور	1623	6320427750536596293	222	280.5	177	595	37.3109245300293	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3377	true	8788187208953933468	183	258	891	1259	1462	300	الناس وهو في دار ابي فروة فكان اول من بايعه نميلة بن مرة------- وعفو الله بن سفيان وعبد الواحد بن زياد وعمر بن سلمة الهجيمي وعبيد الله بن يحيي بن حضين الرقاشي وندبوا-------- الناس له فاجاب بعدهم فتيان من العرب منهم المغيرة بن الفزع واشباه له حتي ظنوا انه قد احصي ديوانه اربعة الاف وش--هر امره فقالوا لو تحولت الي وسط البصرة اتاك من اتاك وهو مريح فتحول ونزل دار ابي مروان مولي بني سليم	3377	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1620	false	-7305499692424898741	213	273	1107	1409	1555	300	الناس الي بيعة اخيه و------كان اول من بايعه نميلة بن مرة العبسي وعبد الله بن سفيان وعبد الواحد بن زياد وعمر بن سلمة الهجيمي وعب-د الله بن ح--ي بن حصين الرقاشي وبثوا دعوته في الناس واجتمع لهم كثير -----م----------------------ن الفقهاء واهل العلم و------------احصي ديوانه اربعة الاف واشتهر امره ثم حولوه -------الي وسط البصرة---------------------------- ونزل دار ابي مروان مولي بني سليم	1620	6320427750536596293	222	333.5	174	385	57.66233825683594	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3442	true	-7324546049529491328	115	274	566	1403	1542	300	عبد الله بن الحارث مسلم بن عبيس------------------------------------- بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عب--د مناف في اهل البصرة فخرج اليه فاخذ يحوزه عن البصرة ويدفعه عن ارضها حتي بلغ مكانا من ارض الاهواز يقال له دولاب فتهيا الناس بعضهم لبعض وتزاحفوا فجعل مسلم بن عبيس علي ميمن----ته الحجاج بن باب الحميري وعلي ميسرته حارثة بن بدر التميمي ثم الغداني وجعل ------ابن الازرق علي ميمنته عبيدة بن هلال اليشكري وعلي ميسرته الزبير بن الماحوز التميمي ثم التقوا فاضطربوا فاقتتل الناس قتالا لم ير قتال قط اشد منه فقتل مسلم بن عبيس امير اهل البصرة وقتل نافع بن الازرق راس الخوارج وامر اهل البصرة عليهم الحجاج بن باب الحميري وامرت الازارقة عليهم عبد الله بن الماحوز ثم عادوا فاقتتلوا اشد قتال فقتل الحجاج بن باب الحميري امير اهل البصرة وقتل عبد الله بن الماحوز امير الازارقة ثم ان اهل البصرة امروا عليهم ربيعة الاجذم التميمي وامرت الخوارج عليهم عبيد الله بن الماحوز ثم عادوا فاقتتلوا حتي امسوا	3442	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1554	false	7991605130585652138	132	227	738	1236	1637	300	عبد الله بن الح-رث بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب فسرح اليه مسلم عبس بن كويز ب----------------------------ن ربيعة من----- اهل البصرة باشارة الاحنف ابن قيس فدا---------فعه عن نواحي البصرة وقاتله ب------الا----------------------------------------------------------------هواز علي ميمنة مسلم الحجاج بن باب الحميري وعلي ميسرته حارثة بن ب-----------در العدابي وعلي ميمنة ابن الازرق -----------عبيدة بن هلال-------- وعلي ميسرته الزبير بن الماخور التميمي ف------------------------------------------------------------قتل مسلم ثم ----------------------قتل ----------------------نافع فامر اهل البصرة عليهم الحجاج بن باب -------------والخوار-------ج عبد الله بن الماخور ثم -------------------------قتل الحجاج --وعبد ال---له فامر اهل البصرة ربيعة بن الاخدم والخوارج ------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن الماخور ثم اقتت-------لوا حتي امسوا	1554	6320427750536596293	331	389.5	254	886	37.358917236328125	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3479	true	-5394327102919399801	206	265	1025	1295	1463	300	وانه ممن شهد علي حجر بن عدي وانه لم يبلغ عن هانء بن عروة ما ارسله به وقد كان علي بن ابي طالب عزله عن القضاء فلما ان سمع بذلك وراهم يذمونه ويسندون اليه مثل هذا القول تمارض وجعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم ان عبد الله مرض فجعل مكانه عبد الله بن مالك الطاءي	3479	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1389	false	4942372736532358555	64	105	340	529	1539	300	بانه---- شهد علي حجر بن عدي و----لم يبلغ عن هانء بن عروة رسالته الي قومه وان عليا غرمه وانه عثماني وسمع ذلك هو ف-----------------------------------------------------تمارض فجعل-------- مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم------------ مرض فولي مكانه عبد الله بن مالك الطاءي	1389	6320427750536596293	138	201.0	105	270	51.11111068725586	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3570	true	-6680059845029413328	0	198	0	947	1440	300	السيف عنه ف-----قال عمر----و انا -لله يا امير المءمنين فقال--- عبد الملك او تطمع ان تجلس معي متقلدا سيفك فاخذ---- السيف عنه ثم تحدثا ما شاء ال-له ثم قال له عبد الملك يا ابا اميه قال لبيك يا امير المءمنين فقال انك حيث خلعتني اليت بيمين ان انا ملات عيني منك وانا مالك لك ان اجمعك في جامعة فقال له بنو مروان ثم تطلقه يا امير المءمنين قال ثم اطلقه وما عسيت ان اصنع بابي امية فقال بنو مروان ابر قسم امير المءمنين------------ فقال عمرو قد ابر الله قسمك يا امير المءمنين فاخرج من تحت فراشه جامعة فطرحها اليه ثم قال يا غلام قم فاجمعه فيها فقام الغلام فجمعه فيها فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان تخرجني فيها علي رءوس الناس فقال عبد الملك امكرا ابا امية عند الموت لا ها الله اذا ما كنا لنخرجك في جامعة علي رءوس الناس ولما نخرجها منك الا صعدا ثم اجتبذه اجتباذة اصاب فمه السرير فكسر ثنيته فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان يدعوك الي كسر عظم مني ان تركب ما هو اعظم من ذلك فقال له عبد الملك والله لو اعلم -انك تبقي علي ان ابقي ع-ليك وتصلح قريش لاطلقتك ولكن ما اجتمع رجلان قط في ---	3570	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1400	false	-6920636940099760793	141	274	697	1343	1474	300	السيف عنه فانكر ذلك عمر وقال اتق الله يا امير المءمنين فقال له عبد الملك ا--تطمع ان تجلس معي متقلدا سيفك فاخذ عنه-------------------------- السيف ثم قال له عبد الملك يا ابا امية -------------------------------انك حين خلعتني حلفت بيمين ان انا رايتك بحيث اقدر علي------ك ان اجعلك في جامعة فقال--- بنو مروان ثم تطلقه يا امير المءمنين قال نعم----- وما عسيت ان اصنع بابي امية فقال بنو مروان ابر قسم امير المءمنين يا ابا امية فقال عمر- قد ابر الله قسمك يا امير المءمنين فاخرج من تحت فراشه جامعة وامر----------------- غلاما-------------------------- فجمعه فيها وسا---------------له --------------ان لا يخرج------ه علي رءوس الناس فقال---------- امكرا--------- عند الموت ثم جذبه جذب-----------------------------------------------------------------------------------ة اصاب فمه السرير فكسر ثنيته ثم سال الابقاء فقال عبد ال-----------------------------------------------------------------------------ملك والله لو -علمت انك تبقي ا----ن ابقيت عليك وتصلح قريش لابقيتك ولكن لا يجتمع رجلان مثلنا في	1400	6320427750536596293	518	778.5	403	982	52.74949264526367	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3574	true	-1022594594078014808	41	204	201	1032	1497	300	اربعة امية وسعيد واسماعيل ومحمد فلما نظر اليهم عبد الملك قال لهم انكم اهل بيت لم تزالوا ترون لكم علي جميع قومكم فضلا لم يجعله الله لكم وان الذي كان بيني وبين ابيكم لم يكن حديثا بل كان قديما في انفس اوليكم علي اولينا في الجاهلتة فاقطع بامية بن عمرو وكان اكبرهم فلم يقدر ان يتكلم وكان انبلهم واعقلهم فقام سعيد بن عمرو وكان الاوسط فقال----- يا امير المءمنين ما تنعي علينا امرا كان في الجاهلية وقد جاء الله بالاسلام ف--هدم ذلك فوعدنا جنة وحذرنا نارا واما الذي كان بينك وبين عمرو فان عمرا ابن عمك----------------- وانت اعلم وما صنعت وقد وصل عمرو الي الله وكفي بالله حسيبا ولعمري لءن اخذتنا بما كان بينك وبينه لبطن الارض خير لنا من ظهرها فرق لهم عبد الملك رقة شديدة وقال ان اباكم خيرني بين ان يقتلني او اقتله فاخترت قتله علي قتلي واما انتم فما ارغبني فيكم واوصلني لقرابتكم وارعاني لحقكم فاحسن جاءزتهم ووصلهم وقربهم وذكر ان-- خالد بن يزيد بن معاوية قال لعبد الملك	3574	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1401	false	-3493622766824480457	120	238	649	1232	1550	300	اربعة امية وسع-د واسماعيل ومحمد ولما حضروا---- عند-----ه قال انت----م اهل بيت---------- ترون لكم علي جميع قومكم فضلا لن يجعله الله لكم و---الذي كان بيني وبين ابيكم لم يكن حديثا بل كان قديما في انفس اوليكم علي اولينا في الجاهلية---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سعيد يا امير المءمنين تعد---- علينا امرا كان في الجاهلية و-------------الاسلام قد هدم ذلك ووعد-- جنة وحذر-- نارا واما عمر فهو------------------------- ابن عمك وقد وصل الي الله وانت اعلم بما صنعت وان احد ثنا به ف-------------------------------------------------------------بطن الارض خير لنا من ظهرها فرق لهم عبد الملك---------- وقال ابو---كم خيرني بين ان يقتلني او اقتله واخترت قتله علي قتلي واما انتم فما ارغبني فيكم واوصلني لقرابتكم و--------------احسن حال-ت-------هم وقيل ان عمر انما كا----ن خلفه وقتله حين سار -عبد الملك	1401	6320427750536596293	492	751.0	386	857	57.409568786621094	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3583	true	230885083731280150	131	264	632	1292	1473	300	الله بن الزبير قتل مصعب قام في الناس فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه وان كان فردا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وحزبه وان كان معه الانام طرا الا وانه قد اتانا من العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب رحمة الله عليه فاما الذي افرحنا فعلمنا ان قتله له شهادة واما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الراي الي جميل الصبر وكريم العزاء ولءن اصبت بمصعب لقد اصبت بالزبير قبله وما انا من عثمان بخلو مصيبة وما مصعب الا عبد من عبيد الله وعون من اعواني الا -ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان	3583	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1404	false	3135776476011656474	213	300	1070	1504	1504	300	الله بن الزبير خطب ال------------ناس فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذ-ل الله من كان الحق معه وان كان الناس عليه------------------------------------------------ طرا و--------قد اتانا من العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب فال-------------------ذي افرحنا منه--- ان قت---له شهادة واما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد من عبيد الله وعون من اعواني الا وان اهل العراق اهل الغدر والنفاق -سلموه وباعوه باقل الثمن فان-	1404	6320427750536596293	412	738.0	327	661	62.329803466796875	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3583	true	230885083731280150	267	300	1308	1473	1473	300	ما نموت علي مضاجعنا كما تموت بنو ابي العاص والله ما قت----ل منهم رجل في زحف في الجاهلية ولا--- الاسلام وما نموت الا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية-	3583	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1405	false	2030146920998491109	2	33	8	165	1511	300	ما نموت علي مضاجعنا كما يموت بنو ابي العاص والله ما قتل رجل منهم ف-----------ي الجاهلية ولا في الاسلام ولا نموت الا طعنا بالرماح و-----تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية	1405	6320427750536596293	144	252.0	116	173	83.23699188232422	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3584	true	7629432664664996740	0	32	0	159	1471	300	من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل لا اخذها اخذ الاشر البط-ر وان تدبر لا ابك عليها بكاء الحرق المهين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	3584	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1405	false	2030146920998491109	33	64	165	319	1511	300	من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل لا اخذها اخذ------ البطور وان تدبر لم ابك عليها بكاء الضرع المهين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	1405	6320427750536596293	150	286.0	119	160	93.75	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3595	true	-4884986947571851772	9	210	39	1003	1437	300	والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت--- انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو ف-----امض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك يتلعب--- بها غلمان-------- امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين وكم خلودك في الدنيا القتل احسن فدنا ابن الزبير----------------------------------------------------------------- فقبل راسها وقال هذا والله راي والذي قمت- به داعيا الي يومي هذا -ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله -ان تستحل حرم--ه ولكني احببت ان اعلم رايك فزدت----ني بصيرة مع بصيرتي فانظري يا امة فاني------- مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الامر ل-له فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عملا بفاحشة ولم يجر في حكم الله ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم من عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي من رضا رب-------ي اللهم اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي انت اعلم بي ولكن اقوله تعزية لامي ل---تسلو عني فقالت امه اني لارجو من الله ان يكون عزاءي فيك حسن-ا ان تقدمتني	3595	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1409	false	-7741206618415849793	105	289	554	1442	1494	300	والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت له انت اع-------------لم بنفسك ان كنت علي--------- حق و-----تدعو اليه فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك وقد بلغت بها علمين بين بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك و------من قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فليس هذا فعل الاحرار ولا اهل الدين فقال يا امه اخاف ان يمثلوا بي ويصلبوني فقالت يا بني الشاة اذا ذبحت لا تتالم بالسلخ فامض علي بصيرتك واستعن بالله فقبل راسها وقال هذا راي-----ي والذي خرجت به داعيا الي يومي هذا وما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة----- وما اخرجني---------- الا الغضب لله وان تستحل حرماته ولكن- احببت ان اعلم رايك فقد زدتيني بصيرة وان------------ي يا امه في يومي هذا مقتول------------ فلا يشتد حزنك وسلمي -لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمد- بفاحشة ولم يجر و------------لم يغدر-------- ولم يظلم- ولم يقر علي الظلم و--------------------------------------------لم يكن--- اثر عندي من رضا الله تعالي اللهم---- لا اقر -هذا تزكية---- لنفسي لكن------------------- تعزية لامي حتي تسلو عني فقالت ان----ي لارجو --------ان يكون عزاءي فيك جميلا ان تقدمتني	1409	6320427750536596293	661	1003.5	511	1076	61.43122863769531	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3597	true	1840919664766874998	202	300	1019	1492	1492	300	يا ال الزبير لو طبتم لي نفسا عن انفسكم كنا اهل بيت من العرب اصطلمنا في الله لم تصبنا زباء بتة اما بعد يا ال الزبير فلا يرعكم وقع السيوف فاني لم احضر موطنا قط الا ارتثثت فيه من القتل وما اجد من ادواء جراحها-- اشد مما اجد من الم وقعها صونوا سيوفكم كما تصونون وجوهكم لا اعلم امرا كسر سيفه واستبقي نفسه فان الرجل اذا ذهب سلاحه فهو كالمراة اعزل غضوا ابصاركم عن البارقة وليشغل كل امرء قرنه ولا يلهينكم السءال عني ولا تقولن اين عبد الله بن الزبير الا من كان ساءلا عني فاني في الرعيل-	3597	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1410	false	4856665496976078689	171	221	884	1138	1536	300	يا ال الزبير او-طبتم لي نفسا عن انفسكم ك---اهل بيت من العرب اصطلمنا في الله--------------------------------------- فلا يرعكم وقع السيوف فان الم ال------------------------------------------------دواء في الجرح --------اشد من الم وقعها صونوا سيوفكم بما تصونون وجوهكم و---------------------------------------------------------------------------غضوا ابصاركم عن البارقة وليشغل كل امرء قرنه -----------------------ولا تسالوا عني و---------------------من كان ساءلا ف----اني في الرعيل	1410	6320427750536596293	228	346.5	183	476	47.8991584777832	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3608	true	-7803367791333430925	2	164	10	822	1491	300	الله الامير------------ انا في هذا البعث وانا شيخ كبير عليل وهذا ابني وهو اشب--------------------- مني قال ومن انت قال عمير بن ضابء التميمي قال اسمعت كلامنا بالامس قال نعم قال الست الذي غزا امير المءمنين عثمان-------- قال بلي -قال ----وما حملك علي -------ذلك قال كان حبس ابي وكان شيخا كبيرا -قال او ليس يقول هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله اني لاحسب---------- في قتلك صلاح المصرين قم اليه يا حرسي فاضرب عنقه فقام اليه رجل فضرب عنقه وانهب ماله ويقال ان عنبسة بن سعيد قال للحجاج اتعرف هذا قال لا قال هذا احد قتلة امير المءمنين عثمان فقال الحجاج يا عدو الله افلا الي امير المءمنين بعثت بديلا ثم امر بضرب عنقه وامر مناديا فنادي الا ان عمير بن ضابء اتي- بعد ثالثة وقد كان سمع النداء فامرنا بقتله الا فان ذمة الله بريءة ممن بات الليلة من جند المهلب فخرج-- الناس فازدحموا علي الجسر وخرجت العرفاء الي المهلب وهو برام-هرمز-------------- فاخذوا كتبه بالموافاة فقال المهلب قدم العراق	3608	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1413	false	-670023687813698045	176	294	936	1501	1532	300	اليه عمير ابن ضابء وقال ------------------انا شيخ كبير عليل و----ابني هذا اشد مني فقال هذا خير لنا منك قال ومن انت قال عمير بن ضابء-------- قال ا-------------------------------------لذي غزا-------------- عثمان في داره قال نعم فقال يا عدوا الله الي عثمان بدلا قال انه حبس ابي وكان شيخا كبيرا فقال----------------------------------------------------------------- اني لا احب حياتك ان في قتلك صلاح المصرين وامر به فقتل و---------------------------------------نهب ماله وقي-ل ان عنبسة بن سعيد بن العاص هو الذي اغري به الحجاج حين دخل عليه------------------------------------------------------------------------------ ثم امر الحجاج-------- مناديه فنادي الا ان ----ابن ضابء تخلف بعد ثالثة من--------- النداء فامرنا بقتله و-------ذمة الله بريءة ممن بات الليلة من جند المهلب فتساءل الناس ال---------------------------------ي المهلب وهو بدار هرمز وجاءه العرفاء فاخذوا كتبه ب--موافاة العسكر ثم بعث الحجاج --	1413	6320427750536596293	362	418.5	272	894	40.49216842651367	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3642	true	-5567054232967241797	3	132	11	656	1509	300	بزياد بن عمرو فمضينا منهزمين حتي انتهينا الي محمد بن موسي بن طلحة عند المغرب فقاتلنا قتالا شديدا وصبر لنا ذكر هشام عن ابي مخنف قال حدثني عبد الرحمن بن جندب وفروة بن لقيط ان اخا شبيب مصادا حمل علي بشر بن غالب وهو في الميسرة فابلي وكرم والله وصبر فنزل ونزل معه رجال من اهل الصبر نحو من خمسين فضاربوا باسيافهم حتي قتلوا عن اخرهم وكان فيهم عروة بن زهير بن ناجذ الازدي وامه زارة امراة ولدت في الازد فيقال لهم بنو زارة فلما قتلوه وانهزم اصحابه مالوا فشدوا علي ابي الضريس مولي بني تميم وهو يلي بشر بن غالب فهزموه حتي انتهي الي موقف اعين ثم شدوا- عليه وعلي اعين جميعا فهزموهما حتي انتهوا بهما الي زاءدة بن قدامة فلما انتهوا اليه نزل ونادي يا اهل الاسلام	3642	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1567	false	-6705466730853066101	16	82	78	414	1534	300	بزياد بن عمر وحم--لت الخوارج حتي انتهت ا--لي محمد بن موسي بن طلحة عند الغروب فقاتلوه و------------صبر لهم ثم حمل مضاد اخو------------------------------------------------------- شبيب ----------علي بشر بن غالب ف----ي الميسرة فصبر---------------------- ونزل في-------------------------- خمسين رجلا فقاتلوه ----حتي قتلوا وحملت الخوارج ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي الضريس مولي بني تميم فه--------------------زموه حتي انتهي الي ا-----عين ثم حملوا عليه وعلي اعين فه------زمو----------------هما الي زاءدة بن قدامة فلما انتهوا اليه -----نادي نزال وقاتلهم --	1567	6320427750536596293	250	347.0	193	646	38.69969177246094	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3646	true	-7100106880052801937	108	160	522	794	1470	300	شبيب الي دقوقاء وشهرزور فخرج عبد الرحمن في طلب--ه حتي اذا كان علي التخوم اقام وقال انما هو في ارض الموصل فل----يقاتلوا عن بلادهم او ليدعوه فكتب اليه الحجاج بن يوسف اما بعد فاطلب شبيبا واسلك في اثره اين سلك حتي تدركه فتقتله او تنفيه فانما السلطان سلطان امير المءمنين والجند جنده	3646	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1568	false	3464892879715399967	44	85	228	449	1578	300	شبيب علي دقوقا- وشهرزور ----وابن الاشعث في اتباعه الي ان وقف -عل----------------------------ي ارض الموصل واقام يقاتله اهلها--------------- فكتب اليه الحجاج-------- اما بعد فاطلب شبيبا واسلك في اثره اين سلك حتي تدركه فاقتله او تنفيه فانما السلطان سلطان امير المءمنين والجند جنده	1568	6320427750536596293	187	298.5	150	278	67.26618957519531	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3652	true	1117335471104493772	156	298	782	1529	1537	300	زهرة بن حوية وهو شيخ كبير لا يستتم قاءما حتي يءخذ بيده فقال له اصلح الله الامير انك انما تبعث اليهم الناس متقطعين------------- فاستنفر الناس اليهم كافة فلينفروا اليهم كافة وابعث عليهم رجلا ثبتا شجاعا مجربا للحرب ممن يري الفرار هضما وعارا والصبر مجدا وكرما فقال الحجاج فانت ذاك فاخرج فقال اصلح الله الامير انما يصلح للناس في هذا رجل يحمل الرمح والدرع------- ويهز السيف ويثبت علي متن الفرس وانا لا اطيق من هذا شيءا وقد ضعف بصري وضعفت ولكن اخرجني في الناس مع الامير فاني انما اثبت علي الراحلة فاكون مع الامير في عسكره واشير عليه برايي فقال له الحجاج جزاك الله----- عن الاسلام واهله في اول الاسلام خيرا وجزاك الله عن الاسلام في اخر الاسلام خيرا فقد نصحت وصدقت انا مخرج الناس كافة الا فسيروا ايها الناس فانصرف الناس فجعلوا يسيرون وليس يدرون من اميرهم وكتب الحجاج الي عبد الملك	3652	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1569	false	631360978468402062	72	157	381	830	1558	300	زهرة بن حوية وهو شيخ كبير لا يستطيع القيام الا معتمدا انت------------------------------- تبعث الن------اس متقطعين فيصيبون منهم فاستنفر الناس جميعا------------------------- وابعث عليهم رجل-----ا شجاعا مجربا---------- يري الفرار ------عارا والصبر مجدا وكرما فقال الحجاج -انت ذلك الرجل فقال ا-----------------نما يصلح من-------------- يحمل -------الدرع والرمح ويهز السيف ويثبت علي ----الفرس و----لا اطيق من هذا شيءا وقد ضعف بصري------ ولكن ------------------------------------------------------اكون مع --امير--------- واشير عليه------ فقال له------- جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله--- اول امرك واخره ثم قال للناس -----------------------------------------------------------------------سيروا فتجهزوا باجمعكم فتجهزوا----------------------------------- وكتب الحجاج الي عبد الملك	1569	6320427750536596293	343	436.5	272	772	44.4300537109375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3658	true	1705340370093954122	95	214	486	1091	1507	300	قبيصة بن والق وعبيد بن الحليس ونعيم بن عليم ف--------------قتلوا وانهزمت الميسرة كلها وتنادي اناس من بني تغلب قتل قبيصة بن والق فقال شبيب قتلتم قبيصة بن والق التغلبي يا معشر المسلمين قال الله واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين هذا مثل ابن عمكم قبيصة بن والق اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم جاء يقاتلكم مع الكافرين ثم وقف عليه فقال ويحك لو ثبت علي اسلامك الاول سعدت ثم حمل من الميسرة علي عتاب بن ورقاء وحمل سويد بن سليم علي الميمنة وعليها محمد بن عبد الرحمن فقاتل في الميمنة في رجال من بني تميم وهمدان فاحسنوا القتال فما زالوا كذلك حتي اتوا فقيل لهم -----------------------------------قتل عتاب بن ورقاء	3658	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1570	false	-3697769410425674847	133	184	685	940	1560	300	قبيصة بن والق وعبيد بن الحليس ونعيم بن عليم علي رايتهم حتي قتلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل شبيب ------علي عتاب بن ورقاء وحمل سويد بن سليم علي--------------- محمد بن سليم------------ في الميمنة ف------------ي تميم وهمدان واشتد-- القتال وخالط شبيب القلب وانفضوا وتركوا عتابا وفر ابن الاشعث في ناس كثيرين وقتل عتاب بن ورقاء	1570	6320427750536596293	161	210.0	126	654	24.61773681640625	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3674	true	-9221293960023146207	166	286	803	1429	1501	300	ندعو اليه كتاب الله وسنة محمد صلي الله عليه وسلم وان الذي نقمنا علي قومنا الاستءثار بالفء وتعطيل الحدود والتسلط بالجبرية فقال لهم مطرف ما دعوتم الا الي حق ولا نقمتم الا جورا ظاهرا -انا لكم علي هذا متابع فتابعوني الي ما ادعوكم اليه ليجتمع امري وامركم وتكون يدي وايديكم واحدة فقالوا هات اذكر ما تريد ان تذكر فان يكن ما تدعونا اليه حقا نجبك قال فاني ادعوكم الي ان نقاتل هءلاء الظلمة العاصين علي احداثهم الذي احدثوا وان ندعوهم الي --كتاب الله وسنة نبيه وان يكون هذا الامر شوري بين المسلمين يءمرون عليهم من يرضون لانفسهم علي مثل الحال التي تركهم عليها عمر بن الخطاب ----------------------------فان العرب اذا علمت ان ما يراد بالشوري الرضا من قريش رضوا وكثر تب--عكم	3674	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1573	false	4082549207584104041	103	165	572	920	1627	300	ندعو الي- كتاب الله وسنة رسوله وانا---------------------- نقمنا علي قومنا الاستءثار بالفء وتعطيل الحدود والتبسط بالجز-ية فقال---- مطرف--- دعوتم ----الي حق-------------- جورا ظاهرا وانا لكم-------- متابع فبايعوني علي قتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هءلاء الظلمة ب-----------احداثهم وعلي الد-----------عاء الي الكتاب وال---سنة علي الشوري كما---------------------------------------------------------------------------- ترك------ها عمر بن الخطاب حتي يولي المسلمون من يرضونه فان العرب اذا علمت ان الم-راد بالشوري الرضا من قريش رضوا فكثر مبايعكم	1573	6320427750536596293	270	345.0	216	659	40.971168518066406	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3719	true	2252195990711628816	215	247	1076	1226	1487	300	ام مضر قال فقال قثم مضر كان منها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيها كتاب الله عز وجل وفيها بيت الله ومنها خليفة الله قال فامتعضت اليمن اذ لم يذكر لها	3719	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1627	false	355104880740182416	0	27	0	129	1556	300	ام مضر---- فقال ----مضر كان منها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيها كتاب الله وعند------ها بيت الله ومنها خليفة الله فغضب------- اليمن اذ لم يذكر لها	1627	6320427750536596293	121	208.5	94	150	80.66666412353516	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3725	true	2295075014576031992	161	209	829	1052	1499	300	موسي بن كعب عن الموصل وتولية يحيي بن خالد بن برمك------------------------------------------------------------------- عليها وكان سبب ذلك فيما ذكر الحسن بن وهب بن سعيد عن صالح بن عطية قال كان المنصور قد الزم خالد بن برمك ثلاثة الاف الف ونذر دمه فيها واجله ثلاثة ايام بها فقال خالد لا------بنه يحيي	3725	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1631	false	-2790276380671111338	51	95	257	481	1521	300	موسي بن كعب عن الموصل لشء بلغه عنه فامر ابنه المهدي ان يسير الي الرقة موريا بزيارة القدس ويكفل طريقة علي الموصل فقبض عليه- و--------------------------------------------------------------كان المنصور قد الزم خالد بن برمك ثلاثة الاف الف درهم--------- واجله في احضارها ثلاثا والا قتله فبعث ابنه يحيي	1631	6320427750536596293	98	132.5	75	296	33.10810852050781	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3768	true	8336694867853051500	10	183	49	927	1527	300	المهدي فقال له اني--- لم ادع شيءا الا قد تقدمت اليك فيه وساوصيك بخصال والله ما اظنك تفعل واحدة منها وكان له سفط فيه دفاتر علمه وعليه قفل لا يامن علي فتحه ومفتاحه احدا يصر مفتاحه في كم قميصه قال وكان حماد التركي يقدم اليه ذلك السفط اذا دعا به فاذا غاب حماد او خرج كان الذي يليه سلمة الخادم فقال للمهدي انظر---- هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك امر فانظر في الدفتر الاكبر فان اصبت فيه ما تريد والا ف---الثاني والثالث حتي -بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واج--------د فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة فاياك ان تستبدل بها فانها بيتك وعزك قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لارزاق الجند والنفقات وعطاء الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك -ان تظهر كرامته------------م وتقدمهم وتكثر الاحسان اليهم وتعظم امرهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم	3768	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1633	false	-4290962327195457224	167	300	879	1569	1569	300	المهدي عند وداعه فقال لم ادع شيءا الا--- تقدمت اليك فيه وساوصيك بخصال و-----ما اظنك تفعل واحدة منها و----له سفط فيه دفاتر علمه وعليه قفل لا ي--------فتحه غيره فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للمهدي انظر الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك امر فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي تبلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد ما تريد فيها-------- وما اظنك تفعل فانظر هذه المدينة واياك ان تستبدل بها غيرها و---------قد جمعت في---ها من الاموال ما انك--ر عليك الخراج عشر سنين كفاك---------- لارزاق الجند والنفقات و-----الذرية ومصلحة البيوت فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك وان تظهر كرامتهم وتحسن اليهم وتقدمهم-------------------------------- وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم-	1633	6320427750536596293	622	1098.5	499	910	68.35164642333984	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3768	true	8336694867853051500	183	281	927	1438	1527	300	المنابر فان عزك عزهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك فاحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدة ان نزلت بك وما اظنك تفعل واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموالهم-------- في دولتك ودماءهم دونك ومن لا تخرج محبتك من قلوبهم -ان تحسن اليهم وتتجاوز عن مسيءهم وتكافءهم علي ما كان منهم وتخلف من مات منهم في اهله وولده وما اظنك تفعل واياك ان تبني مدينة الشرقية فانك لا تتم بناءها وما اظنك -تفعل واياك ان تستعين برجل من بني سليم واظنك ستفعل واياك ان تدخل النساء في مشورتك في امرك واظنك ستفعل وقال	3768	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1634	false	-5030770751085883137	0	77	0	405	1543	300	المنابر فان عزك عزهم وذكرهم لك وما اظنك تفع---------------------------------------------------------------------------------------ل واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولتك وا-------------ن لا تخرج محبتك من قلوبهم وان تحسن اليهم وتتجاوز عن مسيءهم وتكافءهم ع---ما كان منهم وتخلف من مات منهم في اهله وولده وما اظنك تفعل واياك ان تبني مدينة الشرقية فانك لا تتم بناءها و---اظنك ستفعل واياك ان تستعين برجل من بني سليم واظنك ستفعل واياك ان تدخل النساء ----------في امرك واظنك ستفعل وقيل	1634	6320427750536596293	393	747.0	317	521	75.4318618774414	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3770	true	1815937312586200753	56	283	281	1452	1559	300	اني ولدت في ذي الحجة ووليت في ذي الحجة وقد هجس في نفسي اني اموت في ذي الحجة من هذه السنة وانما حداني علي الحج ----ذلك فاتق الله فيما اعهد اليك من امور المسلمين بعدي يجعل لك فيما كربك وحزنك مخرجا او قال فرجا ومخرجا ويرزقك السلامة وحسن العاقبة من حيث لا تحتسب------- احفظ يابني محمدا صلي الله عليه وسلم في امته ------------يحفظ الله عليك امورك واياك والدم الحرام فانه حوب عند الله عظيم وعار في الدنيا لازم مقيم والزم الحلال فان ثوابك في----- الاجل وصلاحك في العاجل واقم الحدود ولا تعتد فيها فتبور فان الله------ لو علم ان شيءا اصلح----- لدينه وازجر من معاصيه من الحدود لامر به في كتابه واعلم ان من شدة غضب الله لسلطانه امر في كتابه بتضعيف العذاب والعقاب علي من سعي في الارض فسادا مع ما ذ-خر له عنده من العذاب العظيم فقال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا--- الاية فالسلطان يا-بني حبل الله المتين وعروته الوثقي ودين الله ال-قيم فاحفظه وحطه وحصنه وذب عنه واوقع بالملحدين فيه واقمع المارقين منه واقتل الخارجين عنه بالعقاب لهم والمثلات بهم ولا تجاوز ما امر الله به في محكم القران واحكم بالعدل ولا تشطط فان ذلك اقطع للشغب واحسم للعدو وانجع في الدواء و-عف في الفء فليس بك اليه حاجة مع ما اخلفه لك وافتتح عملك بصلة الرحم وبر القرابة واياك والاثرة والتبذير لاموال الرعية واشحن الثغور واضبط الاطراف وامن	3770	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1634	false	-5030770751085883137	79	299	412	1537	1543	300	اني ولدت في ذي الحجة ووليت في ذي الحجة وقد يحس في نفسي ان- اموت في ذي الحجة في هذه السنة وانما حد لي ----الحج علي ذلك فاتق الله فيما اعهد اليك من امور المسلمين بعدي يجعل لك فيما كربك وحزنك------------- فرجا ومخرجا ويرزقك السلامة وحسن العاقبة من حيث لا تحتسب يا بني احفظ------ محمدا صلي الله عليه وسلم في امته يحفظك الله ويحفظ----- عليك امورك واياك والدم الحرام فانه حوب عند الله عظيم وعار في الدنيا لازم مقيم والزم الحدود فان فيها صلاحك في الاجل وصلاحك في العاجل و------------لا تعتد فيها فتبور فان الله تعالي لو علم ان شيءا اصلح منها لدينه وازجر عن معاصيه---------- لامر به في كتابه واعلم ان من شدة غضب الله لسلطانه امر في كتابه بتضعيف العذاب والعقاب علي من سعي في الارض فسادا مع ما ادخر ل-----ه من العذاب الاليم فقال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا 33 الاية فالسلطان يا بني حبل الله المتين وعروته الوثقي ودين----ه المقيم فاحفظ-----ه وحصنه وذب عنه واوقع بالملحدين -----اقمع المارقين منه وقابل الخارجين عنه بالعقاب و-----------------لا تجاوز ما امر الله به في محكم القران واحكم بالعدل ولا تشطط فان ذلك اقطع للشعث واحسم للعدو وانجع في الدواء واعف عن الفء فليس بك اليه حاجة مع ما اخلفه لك وافتتح----- بصلة الرحم وبر القرابة واياك والاثرة والتبديد لاموال الرعية واشحن الثغور واضبط الاطراف وامن	1634	6320427750536596293	1048	1920.5	840	1217	86.11339569091797	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3771	true	-3967660261907625915	0	118	0	639	1508	300	والتبذير فان النواءب غير مامونة والحوادث غير مضمونة وهي من شيم الزمان واعد ---------الرجال والكراع والجند ما استطعت واياك وتاخير عمل اليوم الي غد فتتدارك عليك الامور وتضيع جد -في احكام الامور -النازلات ل--اوقاتها اولا فاولا واجتهد وشمر فيها واعدد رجالا بالليل لمعرفة ما يكون بالنهار ورجالا بالنهار لمعرفة ما يكون بالليل وباشر الامور بنفسك ولا تضجر ولا تكسل ولا تفشل واستعمل حسن الظن بربك واسء الظن بعمالك وكتابك وخذ نفسك بالتيقظ وتفقد من يبيت علي بابك وسهل اذنك للناس وانظر في امر النزاع اليك ووكل بهم عينا غير ناءمة ونفسا غير لاهية ولا تنم فان اباك لم ينم منذ ولي الخلافة ولا دخل عينه --غمض الا وقلبه مستيقظ هذه وصيتي اليك والله خليفتي عليك قال ثم ودعه	3771	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1635	false	-8458631305599069003	12	122	78	674	1575	300	والتبديد فان النواءب غير مامو--------------------نة وهي من شيم الزمان واعد الاكراع والرجال-------- والجند ما استطعت واياك وتاخير عمل اليوم ل---غد فتتداول الام-----ور وتضيع وخذ في احكام الامور والنازلات في اوقاتها اولا ا-ولا واجتهد وشمر فيها واع-د رجالا بالليل لمعرفة ما يكون بالنهار ورجالا بالنهار لمعرفة ما يكون بالليل وباشر الامور بنفسك ولا تضجر ولا تكس---------ل واستعمل حسن الظن----- واسء الظن بعم-لك وكتابك وخذ نفسك بالتيقظ وتفقد من يبيت علي بابك وسهل اذنك للناس وانظر في امر النزاع اليك -وكل بهم عينا غير ناءمة ونفسا غير ساهية ولا تنم فان اباك لم ينم منذ ولي الخلافة ولا دخل عينه الغمض الا وقلبه مستيقظ هذه وصيتي اليك والله خليفتي عليك---- ثم ودعه	1635	6320427750536596293	567	1049.5	460	654	86.69725036621094	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3774	true	-24453915932876153	150	293	775	1506	1539	300	وقام القاسم فشق ثيابه ووضع التراب علي راسه وموسي جالس علي حاله وكان صبيا رطبا ما يتحلحل ثم خرج الربيع وفي يده قرطاس فالقي اسفله علي الارض وتناول طرفه ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المنصور امير المءمنين الي من خلف بعده من بني هاشم وشيعته من اهل خراسان وعامة المسلمين ثم القي القرطاس من يده وبكي وبكي الناس فاخذ القرطاس وقال قد امكنكم البكاء ولكن هذا عهد عهده امير المءمنين لا بد من ان نقراه عليكم فانصتوا رحمكم الله فسكت الناس ثم رجع الي القراءة اما بعد فاني كتبت كتابي هذا وانا حي في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من الاخرة وانا اقرا عليكم السلام واسال الله ا--لا يفتنكم بعدي ولا يلبسكم شيعا ولا يذيق بعضكم باس بعض يا بني هاشم ويا اهل خراسان ثم اخذ في وصيتهم بالمهدي واذكارهم البيعة له وحضهم علي القيام بدولته والوفاء بعهده	3774	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1636	false	-259582140758313560	15	104	85	531	1510	300	وقام القاسم فشق ثيابه------------------------------------------------------------------ ثم خرج الربيع وفي يده قرطاس ف------قراه علي الناس وفيه-------------- بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله المنصور امير المءمنين الي من خلف----- من بني هاشم وشيعة -من اهل خراسان وعامة المسلمين ثم ---------------------بكي وبكي الناس ثم قال--------------------- البكاء امام-------------------------------------------------كم فانصتوا رحمكم الله ثم قرا----------------------- اما بعد فاني كتبت كتابي هذا وانا حي في اخر يوم من ايام الدني------------------------ا اقرا عليكم السلام واسال الله ان لا يفتنكم بعدي ولا يلبسكم شيعا ولا يذيق بعضكم باس بعض ---------------------------ثم اخذ في وصيتهم ل-لمهدي وحث-------------------هم علي ---------------الوفاء بعهده	1636	6320427750536596293	410	646.0	326	738	55.55555725097656	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3781	true	-806323152985519829	51	157	246	776	1498	300	اسماعيل بن محمد بن الاشعث الكوفة فولي شرطه النعمان بن جعفر-- الكندي فمات النعمان فولي علي شرطه اخاه يزيد بن جعفر وفيها عزل المهدي ----------عن احداث البصرة سعيد بن دعلج وعزل عن الصلاة والقضاء من اهلها عبيد الله بن الحسن و----------ولي مكانهما عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري وكتب الي عبد الملك يامره بانصاف من تظلم من اهل البصرة من سعيد بن دعلج ثم صرفت الاحداث في هذه السنة عن عبد الملك بن ايوب الي عمارة بن حمزة فولاها عمارة رجلا من اهل البصرة يقال له المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي واقر عبد الملك علي الصلاة وفيها عزل قثم بن العباس عن اليمامة	3781	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1638	false	-6076263601715928513	29	90	165	477	1532	300	اسماعيل عن--------------- الكوفة وولي عليه-ا اسحاق بن الصفاح الكندي ثم-- الاشعي وقتل عيسي بن لقمان بن محمد بن صاحب الجمحي وعزل سعيد بن دعلج عن احداث البصرة و--------------------------------------------عبيد الله بن الحسن عن الصلاة وولي مكانهما عبد الملك بن ايوب بن طيبان الفهيري ثم جعل----------------------------------------------------------------------- الاحداث ا----------------------------------لي عمارة بن حمزة فولاها للسود---------------------------------- بن عبد الله-------- الباهلي و-------------------------------عزل قثم بن العباس عن اليمامة	1638	6320427750536596293	204	226.5	160	552	36.956520080566406	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3843	true	-3990708859052460211	208	282	1072	1425	1509	300	فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي-- لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما -فتحت بابك لملي او ل-ذمي فانصرفت م----ا تعقل	3843	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1650	false	-9069187494980351861	147	202	784	1060	1569	300	فقامت مغضبة فقال مكانك------------------- والا انتفيت --من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني ان احدا ----------من قوادي و---------خاصتي وقف ببابك لاضربن عنقه ولاقبضن ماله ما ل-----------------------لمواكب----- تغدو وتروح عليك-------------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك--- اياك لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي فانصرفت وهي لا تعقل	1650	6320427750536596293	233	360.0	185	361	64.54293823242188	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3946	true	-3585066089787417333	53	126	273	617	1513	300	يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب- فقال ي--ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	3946	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0015	false	-1999742167776355013	196	233	1048	1224	1562	300	يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني وقال -------والله ما ادري لم--- فما تمالك الرشيد ان ضحك--------- ثم التفت اليه -------مغضبا وقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا اياك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	15	6320427750536596293	158	256.5	123	347	45.53314208984375	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3970	true	-4235591712996459950	9	115	50	584	1518	300	المامون بمرو فجمع من معه------------- من قواد ابيه فكان معه منهم عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ وشبيب بن حميد بن قحطبة والعلاء مولي هارون -----------------والعباس بن المسيب بن زهير وهو -علي شرطته وايوب بن ابي سمير وهو علي كتابته وكان معه من اهل بيته عبد الرحمن بن عبد الملك -بن صالح وذو الرياستين وهو عنده من اعظم الناس قدرا واخصهم به فشاورهم واخبرهم الخبر فاشاروا عليه ان يلحقهم في الفي فارس جريدة فيردهم وسمي لذلك قوم فدخل عليه ذو الرياستين فقال له ان فعلت ما اشاروا به عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب اليهم كتابا وتوجه اليهم رسولا ف-----تذكرهم البيعة	3970	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1668	false	-7366348121208959779	54	136	314	732	1626	300	المامون----- فجمع المامون من كان عنده من قواد ابيه و----------هم عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ وشبيب بن حميد بن قحطبة والعلاء مولي الرشيد وكان علي حجابته والعباس بن المسيب بن زهير وكان علي شرطته وايوب بن ابي سمير وهو علي كتابته وعب--------------------د الرحمن بن عبد الملك ابن صالح وذو الرءاستين الفضل بن سهل وهو ------------اخصهم به واحظاهم عنده--------- فاشار بعضهم- ان يركب-- في اثرهم و----------يردهم ومنعه الفضل من ذلك وقال اخشي------------------------------------- عليك منهم-------------------- ولك---------ن تكتب وترسل------------------ رسولك اليهم تذكرهم البيعة	1668	6320427750536596293	290	378.0	224	571	50.788089752197266	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3971	true	-1222810386557879062	25	181	133	958	1573	300	وانت------ نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن لك الخلافة ووضعت يدي علي صدري قال قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به قال قلت والله لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كانوا انفع مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له---------------- حتي تصير الي محبتك وتري رايك في فلقيتهم-- في منازلهم وذكرته---م البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء قال فكاني جءتهم بجيفة علي طبق فقال بعضهم هذا لا يحل اخرج وقال بعضهم من الذي يدخل بين امير المءمنين واخيه فجءت فاخبرته قال -قم بالامر قال قلت قد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضرة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة وتقعد علي اللبود وترد المظالم----------------- ففعلنا وبعثنا الي الفقهاء واكرمنا المواد والملوك وابناء الملوك فكنا نقول للتميمي	3971	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1668	false	-7366348121208959779	212	300	1148	1626	1626	300	وانت اليوم نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم ف-------------------------اصبر وانا اضمن لك الخلافة فقال المامون---------- قد فعلت وجعلت الامر اليك فقال------------------------ ان عبد الله بن مالك والقواد---------------------------------------------------------- انفع مني لشهرتهم وقوتهم وانا-------------------------------------------------- خادم لمن يقوم بامرك منهم حتي ----------------تري رايك وجاءهم الفضل في منازلهم وعرض عليهم البيعة للمامون فمنهم من امتنع ومنهم من طرده فرجع الي المامو------------------------------------------------------------------------------------------------ن واخبره فقال انت بالامر واشار عليه الفضل ان يبعث علي الفقهاء وي----------------------------------------------------------دعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة و------------------رد المظالم ويعقد علي الصفوف ففعل جميع ذلك------------ واكرم الق--واد وكان ي----------------------قول للتميمي-	1668	6320427750536596293	270	282.0	214	870	31.034482955932617	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3972	true	1755868508365723371	146	227	762	1193	1590	300	عمل الجزيرة واستعمل عليها خزيمة بن خازم واقر القاسم -علي قنسرين والعواصم AUTO ثم دخلت سنة اربع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من مخالفة اهل حمص عاملهم اسحاق بن سليمان وكان محمد ولاه اياها فلما خالفوه انتقل----- الي سلمية فصرفه محمد عنهم وولي مكانه عبد الله بن سعيد الحر-شي ومعه عافية بن سليمان فحبس عدة من وجوههم وضرب مدينتهم من نواحيها بالنار وسالوه الامان فاجابهم وسكنوا ثم --هاجوا فضرب ايضا اعناق عدة منهم	3972	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1669	false	3732693423282386422	60	121	325	648	1601	300	عن- الجزيرة واستعمل عليها خزيمة بن خازم واقر المءتمن علي قنسرين والعواصم وكان علي مكة داود بن عيسي بن موسي ابن محمد وعلي حمص--------------------------------------------------------- اسحاق بن سليمان فخالف عليه اهل حمص و-------------انتقل عنهم الي سلمية فعزله الامين--- وولي مكانه عبد الله بن سعيد الحريشي فقتل عدة منهم و-------حبس عدة واضرم النار في----------- نواحيها------- وسالوا الامان فاجابهم------- ثم انتقضوا ف-----------قتل عدة منهم	1669	6320427750536596293	202	240.5	157	440	45.90909194946289	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4018	true	-4544412658161957903	102	194	538	999	1522	300	الفضل بن سهل فعقد له في رجب من هذه السنة علي المشرق ----من جبل همذان الي جبل سقينان والتبت طولا ومن بحر فارس والهند الي بحر الديلم وجرجان عرضا وجعل--- عمالته ثلاثة الاف الف درهم وعقد له لواء علي سنان ذي شعبتين واعطاه علما وسماه ذا الرياستين فذكر بعضهم انه راي سيفه عند الحسن بن سهل مكتوبا عليه بالفضة من جانب رياسة الحرب ومن الجانب الاخر رياسة التدبير فحمل اللواء علي بن هشام وحمل العلم نعيم بن حازم وولي----- الحسن بن سهل ديوان الخراج AUTO ذكر خبر ولاية----- عبد الملك بن صالح	4018	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1673	false	3134619996900652164	173	237	900	1215	1534	300	للفضل بن سهل ----------------------------علي المشرق كله من جبل همذان الي البي------------ت طولا ومن بحر فارس -------الي بحر الديلم وجرجان عرضا وحمل له عمال-ه ثلاثة الاف الف درهم وعقد له لواء ذا--------- شعبتين ولقب------------ه ذا الرءاستين يعني--------------------------------------------------------------------- الحرب والعلم وحم------------------------ل اللواء علي بن هشام وحمل العلم نعيم بن حازم وولي اخاه الحسن بن سهل ديوان الخراج ظهور السفياني هو علي بن عبد ال-له بن خالد	1673	6320427750536596293	252	363.0	195	478	52.71966552734375	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4029	true	-5946671591227896992	15	103	76	526	1580	300	ووجه الحارث بن هشام وداود بن موسي الي قصر ابن هبيرة AUTO ذكر خبر استيلاء طاهر علي المداءن ونزوله بصرصر وفي هذه السنة اخذ طاهر بن الحسين من اصحاب محمد المداءن ثم صار منها الي صرصر فعقد جسرا ومضي الي صرصر ذكر الخبر عن سبب دخوله المداءن ومصيره الي صرصر ذكر ان طاهرا لما وجه الي قصر ابن هبيرة الحارث بن هشام وداود بن موسي بلغ محمدا خبر عامله بالكوفة وخلعه اياه وبيعته للمامون وجه محمد بن سليمان القاءد ومحمد بن حماد البربري وامرهما ان يبيتا الحا--------رث وداود	4029	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1677	false	-6150426983730510143	53	88	290	472	1579	300	وبعث الح-رث بن هشام وداود بن موسي الي قصر ابن هبيرة واقام بجرجابا ولما بلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخبر بذلك الي الامين بعث محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان القاءد ومحمد بن حماد البربري الي قصر ابن هبيرة فقاتلهم الحرث وداود	1677	6320427750536596293	109	135.0	85	458	23.79912757873535	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4043	true	-387355405870041516	243	286	1284	1502	1590	300	بن- قحطبة----- ويحيي بن علي بن ماهان ومحمد بن ابي العاص وكاتبه قوم من القواد والهاشميين في السر وصارت قلوبهم واهواءهم معه قال ولما كانت وقعة قصر صالح اقبل محمد علي اللهو والشرب ووكل ------------الامر الي محمد بن عيسي بن نهيك والي------ الهرش	4043	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1679	false	-6074984780505767924	98	125	544	680	1640	300	بنو قحطبة كلهم ويحيي بن علي بن ماهان ومحمد بن ابي العباس الطاءي وغيرهم وفش----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامين وفوض الامر الي محمد بن عيسي بن نهيك والي الحسن الهرش	1679	6320427750536596293	92	147.0	72	242	38.01652908325195	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4062	true	-2771406041885210218	146	215	720	1068	1497	300	سليمان بن المنصور ومحمد بن عيسي بن نهيك والسندي بن شاهك واداروا-------------------- الراي بيثهم ودبروا---- الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخبروا طاهرا انه لا يخرج اليه ابدا وانه ان لم يجب الي ما سال لم يءمن ان يكون الامر في امره مثله في ايام الحسين بن علي بن عيسي بن ماهان فقالوا له يخرج ببدنه الي هرثمة اذ كان يامن به ويثق بناحيته وكان مستوحشا منك ويدفع اليك الخاتم والقضيب والبردة وذلك الخلافة	4062	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1680	false	-876763124618993042	142	264	791	1438	1626	300	سليمان بن المنصور ومحمد بن عيسي بن نهيك والسندي بن شاهك يتهددهم ان لم يصرفوه عن ذلك الراي ------فدخلوا علي الامين وحذروه من ابن الصقر وابن الاغلب ان يجعل نفسه في ايديهم فيتقربوا به الي طاهر واشاروا عليه بطلب الامان علي يد هرثمة بن اعين والخروج اليه وخالفهم اليه ابن الصقر وابن الاغلب وقالوا له اذا ملت الي الخوارج فطاهر خير لك من هرثمة فابي وتطير من طاهر وارسل الي هرثمة يستامنه فاجابه انه يقاتل في امانة المامون فمن دونه وبلغ ذلك طاهرا فعظم عليه ان يكون الفتح لهرثمة واجتمع هو وقواده لهرثمة وقواده في منزل خزيمة بن حازم وحضر سليمان والسندي وابن نهيك واخبروا طاهرا انه لا يخرج اليه ابدا وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يخرج------ الي هرثمة--------------------------------------------- ويدفع اليك الخاتم والقضيب والبردة وهو- الخلافة	1680	6320427750536596293	172	247.5	139	810	21.234567642211914	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4119	true	-5424382851891873936	4	97	26	491	1499	300	الحسن -بن سهل ونطرده حتي يرجع الي خراسان وقد قيل ان ع-------------------------يسي بن محمد بن ابي خالد لما اجتمع اليه اهل بغداد وساعدوه علي حرب الحسن بن سهل راي الحسن انه لا طاقة له بعيسي فبعث اليه وهب بن سعيد الكاتب وبذل له المصاهرة وماءة الف دينار والامان له ولاهل بيته ولاهل بغداد وولاية اي النواحي احب- فطلب كتاب المامون بذلك بخطه فرد الحسن بن سهل وهبا باجابته فغرق وهب بين المبارك وجبل فكتب عيسي الي اهل بغداد اني مشغول بالحرب عن جباية الخراج فولوا رجلا من بني هاشم فولوا --منصور بن المهدي	4119	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1689	false	-2861294604780466202	66	124	355	656	1599	300	الحسن ابن سهل و------------------------------قيل ان الحسن لما ساعد اهل بغداد عيسي بن محمد بن ابي خالد--------------------------------- علي حربه خام عنه فلاطفه ووعده ب----------------------------------------------------------المصاهرة وماءة الف دينار والامان له ولاهل بيته ولاهل بغداد وولاية--- النواحي فقبل وطلب خط-- المامون بذلك وكتب ------------------------------------------------------------------الي اهل بغداد اني شغلت- بالحرب عن جباية الخراج فولوا رجلا من بني هاشم فولوا المنصور بن المهدي	1689	6320427750536596293	235	361.5	186	494	47.57085037231445	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4121	true	8508094432208183098	137	176	730	923	1555	300	ثم قام من بعده رجل---- من----- اهل الحربية يقال له سهل بن سلامة الانصاري من اهل خراسان يكني ابا حاتم ف-------------------دعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بكتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم	4121	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0168	false	9007685162743850157	202	241	1133	1330	1631	300	ثم قام من بعده رجل اخر من سواد اهل بغداد يعرف ب----سهل بن سلامة الانصاري و-------------يكني ابا حاتم وعلق مصحفا في عنقه ودعا الناس الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل بكتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم	168	6320427750536596293	155	249.5	124	221	70.13574981689453	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4146	true	-6519398258397950210	54	300	255	1570	1570	300	الرحمن الرحيم عل---------يك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه و-حفظ رعيتك و-----------------الزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الل-------ه قد احسن اليك واوجب عليك الرافة----- بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله------- عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله ف-------يها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة -من معك وتحت يدك واداب عليها فانها تامر بالمعروف و-----تنهي عن ---------المنكر ثم اتبع ذلك -الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه و-لزوم ما انزل الله------- في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار ع----لي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك --ولا تم--ل عن العدل فيما احببت او-	4146	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0324	false	-1591006807004694044	0	258	0	1355	1568	300	الرحمن الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه واحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه قد احسن اليك واوجب -----الرافة عليك بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم ومنصبهم والحقن لدماءهم والامن لسربه-م وادخال الراحة عليه-----------م ومءاخذك بما فرض علي-------ك وموقفك عليه و-ساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصرك و--------------------------لا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوقفك الله عليه---- وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعل-ك المواظبة علي ما ف--رض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوابع---ها علي سننها من اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها و-رتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصرف فيه رايك ونيتك واحضض عليه- جماعة ممن معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله عز وجل تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اث-ر السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بال--حق لله عز وجل ولا تميلن عن العدل فيما احببت او	324	6320427750536596293	1172	2075.0	945	1423	82.3612060546875	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	true	3471978847545971743	0	40	0	206	1611	300	كرهت لقريب من الناس او -بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله------- والعاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله------- فانه الدليل علي الخير	4147	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0324	false	-1591006807004694044	258	300	1355	1568	1568	300	كرهت لقريب من الناس او لبعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-----ه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير-	324	6320427750536596293	194	336.5	157	224	86.60713958740234	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	true	3471978847545971743	40	300	206	1611	1611	300	كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله ت-------زداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقا-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية ل-لاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته واعل---م ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامت-------ك واحسن الظن- بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل--- تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم و----اجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناع-هم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن---- ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وك--في به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن-	4147	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0325	false	-3128639676533202941	0	257	0	1390	1623	300	كله والقاءد اليه والامر--- والناهي عن المعاصي والموبقات كلها و----مع توفيق الله عز وجل يزداد المرء- معرفة------------- واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق --قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد وكذا -في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد والاعانة والاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياء الله في دار كرامته اما تعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويمحص من الذنوب وانك لن تحوط نفسك -من قاءل ولا تن-صلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك وتصلح -------عامتك وخاصتك واحسن --ظنك بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل ان تكشف امره-------- فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم -اثم اثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي استطاعتهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه----- يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم --بسوء الظن بهم ما ينقص- لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن	325	6320427750536596293	1290	2347.0	1047	1453	88.78182983398438	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	true	-4878213872122392540	13	54	91	309	1613	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مء-ناتهم اث-ر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للبدن واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان	4148	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0325	false	-3128639676533202941	259	300	1406	1623	1623	300	لامور الاولياء و--حياطة الرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءوناتهم ايسر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن ومءاخذ بما اساء فان-	325	6320427750536596293	208	388.5	168	220	94.54545593261719	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	true	-4878213872122392540	54	300	309	1613	1613	300	الله------- جعل الدين حرزا وعزا ووفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله------ في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدع-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف--ف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجرا-ة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واح-ب اهل الصدق والصلاح واعن------- الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل--- سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر -------الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لل-----ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط--------------يه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان-	4148	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0326	false	-7994776034488499197	0	248	0	1317	1619	300	الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه واسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله تعالي في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فاوف به واذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغ----------ض اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم له----- امر واحبب اهل -------الصلاح والصدق واعز الاشراف بالحق واس-- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل في سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الحلم والوقار وا-------ياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين بالله عز وجل--------- واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة علي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان	326	6320427750536596293	1219	2243.5	984	1377	88.5257797241211	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	true	3495712349793799703	0	51	0	303	1651	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما ات-اهم الله------- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ---خرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في	4149	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0326	false	-7994776034488499197	248	300	1317	1619	1619	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله واحسانه واستطالوا بما اعطاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي ---------واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا اكتنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في-	326	6320427750536596293	281	516.5	233	314	89.49044799804688	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	true	3495712349793799703	52	299	309	1646	1651	300	الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نمت وربت وصلحت به -العامة وتزينت به- الولا-ة وطاب به- الزمان واعتقد فيه- العز والمن-عة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------ وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه- واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب---- فان الل-------ه قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله------- يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة- المحسنين وقض الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ول-ا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة او ----	4149	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0327	false	637876591139637179	1	234	5	1261	1604	300	الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذية عنهم نمت وزكت وصلحت بها العامة وترتبت بها الولاية وطاب بها الزمان واعتقد فيها العز والمنفعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف------ من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله تعالي وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب وليعظم حق--ك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين حقه-م واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عز وجل----------- وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عل---------------------------يك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين واحسان المحس-----------------------------------------------------نين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسنن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تزهون فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تباينن رجاء ولا تمشين مرحا و---------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا ترفع للنمام عي-نا ولا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او	327	6320427750536596293	1155	2133.5	933	1375	84.0	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	true	-8539533850929015820	0	65	0	339	1642	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا واكثر من مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا	4150	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0327	false	637876591139637179	235	300	1268	1604	1604	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر--- مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا-	327	6320427750536596293	329	622.5	266	342	96.1988296508789	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	true	-8539533850929015820	65	300	339	1642	1642	300	قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور ع-نهم ويدوم صفاء-------- اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان--- ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووشع عليهم في معايشهم ليذهب------------ بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي --سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته--- رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله------ نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله------ بالمكان الذي ليس ب--ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في------ الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح------ الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله------- وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في-	4150	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0328	false	-7842317727595918192	0	233	0	1283	1648	300	قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم وابتدء من صافاك من اولياءك--- بالافضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي--- الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من فيءك حظا ونصيبا وايقن ان الجود--- افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم ومكانتهم واد-ر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله عز وجل بذلك----- فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد--- قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته ذا رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله تعالي بالمكان الذي ليس فوقه شء من الامور لانه ميزان الله الذي تع-دل عليه --احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وتاخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقيم الدين ويجري السنن والشراءع ف--ي مجاريها---------------------------- واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقل- العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم ---------------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في	328	6320427750536596293	1188	2153.0	970	1366	86.96925354003906	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	true	5028608951587505315	0	66	0	360	1598	300	احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان وراقب وانظ------ر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله------- بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا	4151	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0328	false	-7842317727595918192	233	300	1283	1648	1648	300	احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتنكر وتدب------ر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معادي-هم ذلا وصغارا-	328	6320427750536596293	343	639.5	280	376	91.22340393066406	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	true	5028608951587505315	66	300	360	1598	1598	300	فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا---- عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا--- احد من خاصتك و-----------لا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي -مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا- العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم------- بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في اعمالك واحترزت النصيحة --من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة وال-----ة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغ-بة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله و-ان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة-	4151	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0329	false	7985471957708325950	0	235	0	1238	1559	300	فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم---- ولا تدفعن---- شيءا منه عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك ولا حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امر الحق فان ذلك اجمع لانفسهم والزم لرضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذ----------ه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم اولي----------- الراي والتدبير والتجربة والخبرة ب-------العلم والعمل بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك فلا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واجتررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتياض جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد عاقبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة	329	6320427750536596293	1148	2137.0	927	1286	89.26905059814453	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	true	3980835928960168632	0	64	0	319	1612	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد--- واتاه علي ما يهوي فق-واه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من	4152	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0329	false	7985471957708325950	235	300	1238	1559	1559	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل ف-------ي امره وقدره واتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقص عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من-	329	6320427750536596293	298	552.5	238	336	88.69047546386719	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	true	3980835928960168632	65	300	323	1612	1612	300	يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان -لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغ-لك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امو----ر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الل---ه امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله ف------ي العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سر--ف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله-	4152	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0330	false	-6818176556794619357	0	236	0	1296	1635	300	يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان للغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك عمل يومين فيثقلك ذلك حتي تمرض منه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت ------بدنك ونفسك وجمعت امر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت- صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر في----ما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تاويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي اسراف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه فيها ما يناله	330	6320427750536596293	1231	2342.0	1002	1311	93.89778900146484	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	true	3335615031529807811	0	62	0	330	1615	300	به مء----نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله------ ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس ا-لصنيعة والاجر--- غير مكد-ر ولا	4153	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0330	false	-6818176556794619357	236	300	1296	1635	1635	300	به من مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمت---ه واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة وال-نطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدير ولا-	330	6320427750536596293	317	585.0	258	345	91.8840560913086	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	true	3335615031529807811	63	300	335	1615	1615	300	فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله------ واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله---------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته و-اقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله------- واعرف ما يجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور- ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك--- وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك فيه بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمل-ك وامر كورك--- ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق- فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة ع------------نه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا------- ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والمل-------ة عدلا وصلاحا-	4153	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0331	false	-2995198964893040156	1	247	7	1332	1635	300	فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بالله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته وباقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرون لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك---- بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور الدولة ورعيتك ثم فرغ لما يورد- عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه -والتدب-ر له فما كان موافقا للحق- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي ------------المسالة عنه والتثبت منه ولا تمنن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد -----الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المسلمين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك وانعم النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله عز وجل رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ول-------لملة والذمة عدلا وصلاحا	331	6320427750536596293	1202	2214.5	976	1364	88.1231689453125	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	true	-6774870703732706812	0	101	0	561	1528	300	وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاء-ك وان ينزل عليك فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل مثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك وساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب وذكر ان طاهرا لما عهد الي ابنه عبد الله هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ -------------المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما -بقي ابو الطيب----------- شيءا من ام-ر الدين والدنيا -------والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة- وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد	4154	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0331	false	-2995198964893040156	247	300	1332	1635	1635	300	وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام وحدث الاخباريون ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الكتاب لما ظهر-------------------- وشاع امره اعجب به الناس واتصل بالمامون فلما ----قرء عليه -قال ما ابقي ابو الطيب يعني طاهرا شيءا من امور -------الدنيا والدين والتدبير والراي والسياسة و-صلاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد-	331	6320427750536596293	219	305.0	178	596	36.744964599609375	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4156	true	8443187010239010363	271	300	1367	1522	1522	300	المامون احمد بن ابي خالد الي خراسان للقيام بامر طلحة فشخص احمد الي ما وراء النهر فافتتح اشر-وسنة واسر كا-وس بن خاراخره- وابنه الفضل وبعث بهما الي المامون ووهب-	4156	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1696	false	-3096652129224978102	95	123	500	643	1536	300	المامون احمد بن ابي خالد ليقو------------م بامره فعبر ا----حمد الي ما وراء النهر وافتتح اشر وسنة واسر كاووس بن خالد حدد وابنه الفضل وبعث بهما الي المامون ووهب	1696	6320427750536596293	121	202.0	98	159	76.10063171386719	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4214	true	1789685728739569981	21	150	106	811	1660	300	اليه في ذي الحجة سنة تسع عشرة وماءتين علي انهم امنون علي دماءهم واموال-هم و---كانت عدتهم فيما ذكر سبعة وعشرين الفا المقاتلة منهم اثنا عشر الفا واحصاهم عجيف سبعة وعشرين الف انسان بين رجل وامراة وصبي ثم جعلهم في السفن واقبل بهم حتي نزل الزعفرانية فاعطي اصحابه دينارين دينارين جاءزة واقام بها يوما ثم عباهم في زواريقهم علي هيءتهم في الحرب معهم البوقات حتي دخل بهم بغداد يوم عاشوراء سنة عشرين وماءتين والمعتصم ---بالشماسية في سفينة يقال لها الزو حتي مر به الزط علي تعبءتهم ينفخون بالبوقات فكان اولهم بالقفص واخرهم بحذاء الشماسية واقاموا في سفنهم ثلاثة ايام ثم عبر بهم الي الجانب الشرقي فدفعوا الي بشر بن السميدع فذهب بهم الي خانقين ثم نقلوا الي الثغر الي عين زربة فاغارت عليهم الروم فاجتاحوهم فلم يفلت منهم احد فقال	4214	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1703	false	-4330516072518460179	131	184	690	964	1635	300	اليه في ذي ا-----------------------------------------------لحجة اخر السنة وجاءوا باجمعهم في------ سبعة وعشرين الفا المقاتلة منهم اثنا عشر الفا فعب-اهم عجيف ف---------------------------------------------------ي السفن ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي هيءتهم في الحرب و----------------دخل بهم بغداد في- عاشوراء سنة عشرين وركب ----المعتصم الي الشماس-ة في سفينة حتي راه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم --غربهم -----------------------------------------------------------------------------------الي عين زربة فاغارت عليهم الرو----------م فلم يفلت منهم احد بناء	1703	6320427750536596293	227	300.0	179	712	31.882022857666016	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4254	true	-2519408970716861071	0	73	0	380	1536	300	عشرين سن-----------ة ماءتي الف وخمسة وخمسين الفا وخمسماءة انسان وغلب يحيي بن معاذ وعيسي بن محمد بن ابي خالد واحمد ب-ن الجنيد واسره وزريق بن علي بن صدقة ومحمد بن حميد الطوسي وابراهيم بن الليث واسر------------ مع بابك ثلاث- الاف وثل-ثماءة وتسعة اناسي واستنقذ ممن كان في يده من المسلمات واولادهم سبعة الاف وستماءة انسان وعدة من-------------------------------------------------------------- صار في يد الافشين من بني بابك س-------بعة عشر رجلا ومن البنات والكنات ثلاث وعشرون امراة	4254	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1709	false	-2052599741428767172	117	200	626	1057	1585	300	عشرين سنة ايام قتيبة ماءة ا-لف وخمسة وخمسين الف وهزم من القواد------ يحيي بن معاذ وعيسي بن محمد بن ابي خالد واحمد ابن الجنيد------ وزريق بن علي بن صدقة ومحمد بن حميد الطوسي وابراهيم بن الليث وكان الذين اسروا مع بابك ثلاثة الاف وثلاثماءة والذي -------استنقذ من يدي-------ه من المسلمات واولادهن سبعة الاف وستماءة انسان جعلوا في حظيرة فمن اتي من اولياءهم واقام بينة علي احد منهم اخذه والذي صار في يد الافشين من بني بابك وعياله سبعة عشر رجلا وثلاثا----------------- وعشرين امراة	1709	6320427750536596293	293	455.0	233	475	61.68421173095703	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4280	true	-1084779653945538891	203	296	1084	1554	1576	300	عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين بن مصعب وضم اليه جيشا كثيفا يحفظ جرجان وامره ان يعسكر علي الخندق فنزل الحسن بن الحسين معسكرا علي الخندق الذي عمله سرخاستان وصار بين العسكرين عرض الخندق ووجه ايضا عبد الله بن طاهر حيان بن جبلة في اربعة الاف الي قومس معسكرا علي حد جبال شروين ووجه المعتصم من قبله- محمد بن ابراهيم بن مصعب اخا اسحاق بن ابراهيم في جمع كثيف وضم اليه الحسن بن قارن الطبري القاءد ومن كان بالباب من الطبرية ووجه منصور بن الحسن هار صاحب دنباوند الي مدينة الري	4280	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1714	false	-4613945864047485671	127	172	682	903	1565	300	عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين في جيش كثيف ل----------------حفظ ج---------رجان فعسكر علي الخندق ثم بعث مولاه----------------------------------------------------------------------------------------------------- حيان بن جبلة --------------الي قومس فعسكر- علي--- جبال شروين وبعث المعتصم من بغداد محمد بن ابراهيم بن مصعب وبعث------------------------------------------------------------------------------------------------ منصور بن الحسن---- صاحب دنباوند الي------ الري	1714	6320427750536596293	182	244.0	140	471	38.64118957519531	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4303	true	-1491679769296999810	13	226	75	1122	1483	300	انما هم اكلة راس واولاد الشياطين يعني الاتراك فانما هي ساعة حتي تنفذ سهامهم ثم تجول الخيل عليهم جولة فتاتي علي اخرهم ويعود---- الدين الي ما لم يزل عليه ايام العجم فقال الافشين هذا يدعي عل-----------ي اخيه واخي دعوي لا تجب علي ولو كنت كتبت بهذا الكتاب اليه لاستميله الي ويثق بناحيتي كان غير مستنكر لاني اذا نصرت الخليفة بيدي كنت بالحيلة احري ان انصره لاخذ بقفاه واتي به الخليفة لاحظي به عنده---- كما حظي به عبد الله بن طاهر عند الخليفة ثم نحي المازيار ولما قال الافشين للمرزبان التركشي ما قال وقال لاسحاق بن ابراهيم ما قال زجر- ابن ابي دواد الافشين فقال له الافشين انت يا ابا عبد الله ترفع طيلسانك بيدك فلا تضعه علي عاتقك حتي تقتل به جماعة فقال له ابن ابي دواد امطهر انت قال لا قال فما منعك من ذلك وبه تمام الاسلام والطهور من النجاسة قال او ليس في دين الاسلام استعمال التقية قال بلي قال خفت ان اقطع ذلك العضو من جسدي فاموت قال انت تطعن بالرمح وتضرب بالسيف فلا يمنعك ذلك من ان تكون في الحرب وتجزع----- من قطع قلفة ------------------------------قال تلك ضرورة تعنيني فاصبر عليها اذا وقعت وهذا شء استجلبه فلا امن معه خروج نفسي ولم اعلم ان في تركها الخروج من الاسلام فقال ابن ابي دواد------------ قد بان لكم امره يا بغا	4303	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1719	false	1590797015895827290	53	155	276	775	1518	300	--------اكلة راس و--------------------الاتراك لهم صدمة--------------------- ثم تجول الخيل------ جولة فتاتي علي----هم ويعود هذا الدين الي ما كان ---عليه ايام العجم فقال الافشين هذا يدعي ان اخي كتب الي اخيه فما ي---------جب علي ولو كتب فانا ------------------استميله مكرا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحظي عند الخليفة كما حظي به ا--------بن --------------------------------------------------------------------------------------------------طاهر فزجره ابن ابي دءاد-------- فقال له الافشين-------------------- ترفع طيلسان-----ك فلا تضعه ح----------تي تقتل--- جماعة فقال امت---------------طهر انت قال لا قال فم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يمنعك وهو شعار الاسلام قال خشيت علي نفسي من قطعه قال فكيف وانت تلقي الرماح والسيوف قال تلك ضرورة --------اصبر عليها--------- وهذا--- استجلبه فق-------------------------------------------------------------ال ابن ابي دءاد لبغا الكبير قد بان لكم امره يا بغا	1719	6320427750536596293	348	398.5	269	1114	31.238779067993164	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4346	true	-5495158983846299783	104	185	527	933	1531	300	في حبس اسحاق بن ابراهيم بن مصعب فتكلم فيه بغا الشرابي واخذ منه الكفلاء نحوا من ثلاثين كفيلا منهم محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني فكان يتردد بسامراء فهرب الي مرند فجمع--------------------- بمرند الطعام وفيها عيون ماء فرم ما كان وهي من سورها واتاه من اراد الفتنة من كل ناحية من ربيعة وغيرهم فصار في-- نحو من الفين وماءتي رجل وكان الوالي باذربيجان------ محمد بن حاتم -بن هرثمة فقصر في طلبه ف-ولي المتوكل----- حمدويه بن علي بن الفضل السعدي	4346	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1725	false	-1654043409048909198	159	225	848	1200	1605	300	في حبس اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وشفع- فيه بغا الشرابي فاطلقه اسحاق في كفالة محمد--------------------- بن خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني وكان يتردد------------- الي سامرا حتي مرض المتوكل ففر ولحق بمرند وشحنها بالاقوات وجاءه اهل---------------------------------- الفتنة------------ من ربيعة وغيرهم فاجتمع له نحو--- الفين وماءتي رجل و----الوالي باذربيجان يومءذ محمد بن حاتم ابن هرثمة ف--لم يقامعه فعزله المتوكل وولي حمدويه بن علي بن الفضل السعدي	1725	6320427750536596293	241	341.0	188	442	54.52488708496094	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4437	true	5894295247274395179	251	276	1227	1363	1486	300	وفيها وثبت الشاكرية والجند بفارس بعبد الله بن اسحاق بن ابراهيم فانتهبوا منزله وقتلوا محمد بن الحسن بن قارن وهرب عبد الله بن اسحاق وفيها	4437	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1759	false	8691388690203839496	62	85	326	450	1572	300	وفيها وثب- الشاكرية والجند بفارس بعبد الله بن اسحاق----------- فانتهبوا منزله وقتلوا محمد بن الحسن بن قارن وهرب عبد الله بن اسحاق وفيها	1759	6320427750536596293	124	233.0	101	136	91.17646789550781	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4550	true	-7704509597515978656	3	91	14	474	1503	300	وامر بقتل السباع التي كانت في دار السلطان وطرد الكلاب وابطال الملاهي ورد المظالم وجلس لذلك للعامة وكانت ولايته----- والدنيا كلها من ارض الاسلام مفتونة AUTO ذكر خبر استيلاء مفلح------------------------------------------------------- علي طبرستان ثم انصرافه عنها وفيها شخص موسي بن بغا ومن معه من الموالي وجند السلطان من الري وانصرف---------------------------------------------- مفلح عن طبرستان بعد ان دخلها وهزم الحسن بن زيد واخرجه عنها الي ارض الديلم ذكر الخبر عن شخوصه عنها ذكر ان السبب في ذلك ان قبيحة ام المعتز لما رات من الاتراك اضطرابا وانكرت امرهم كتبت الي موسي	4550	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1755	false	5813964902707639718	1	77	5	409	1612	300	وامر بقتل السباع التي كانت في دار السلطان وطرد الكلاب--------------- ورد المظالم وجلس----- للعامة وكانت الفتن قاءمة والدولة مضطربة فشمر لاصلاحها لو امهل واستوزر سليمان بن وهب وغلب علي امره صالح بن وصيف وقام بالدولة مسير موسي بن بغا الي --سامرا ومقتل صالح بن-- وصي-ف كان موسي بن بغا غاءبا بنواحي---------------------- الري وا-صبهان منذ ولاية المعتز عليها سنة ثلاث وخمسين ومعه مفلح غلام ابي الساج وكانت----------------------------------------------------------------------------------------------- قبيحة ام المعتز لما رات----------- اضطراب اموره-------- كتبت الي موسي	1755	6320427750536596293	180	209.5	137	566	31.802120208740234	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4614	true	1784974572882804200	111	170	559	875	1549	300	علي الكوفة--------- وطريق مكة والحرمين واليمن ثم عقد له ايضا بعد ذلك لسبع خلون من شهر رمضان علي بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والاهواز وفارس وامر- ان يولي صاحب بغداد اعماله وان يعقد ليارجوخ علي البصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين مكان سعيد بن صالح فولي------------------------------- يارجوخ -منصور بن جعفر -بن دينار البصرة وكور دجلة الي ما يلي الاهواز	4614	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1767	false	-232308650784865270	155	204	805	1076	1591	300	علي الكوفة والحرمين وطريق مكة و---------اليمن ثم عقد له ------------------------------------علي بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والاهواز------ وامره ---------------------------ان يعقد ليارجوج علي البصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين مكان سعيد بن صالح ولما انهزم سعيد بن سعيد بن صالح عقد يارجوج لمنصور بن جعفر مكانه علي البصرة وكور دجلة ----------والاهواز	1767	6320427750536596293	213	342.0	173	359	59.331478118896484	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4614	true	1784974572882804200	107	161	536	830	1549	300	الم---------عتمد لاخيه ابي احمد عل----------------------ي الكوفة وطريق مكة والحرمين و----------اليمن ثم عقد له ايضا بعد ذلك لسبع خلون من شهر رمضان علي بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والاهواز وفارس وامر- ان يولي صاحب بغداد اعماله وان يعقد ليارجوخ علي البصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين مكان سعيد بن ص----------------------الح فولي يارجوخ -منصور بن جعفر	4614	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2082	false	-4950276169782479224	69	121	374	654	1626	300	المعتمد قد استقدم اخاه ابا احمد الموفق من مكة وعقد له علي الكوفة---------- والحرمين وطريق مكة واليمن ثم عقد له ------------------------------------علي بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والاهواز------ وامره ---------------------------ان يعقد ليارجوج علي البصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين مكان سعيد بن صالح ثم انهزم سعيد بن صالح فعقد يارجوج لمنصور بن جعفر	2082	6320427750536596293	203	328.5	166	359	56.54595947265625	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4644	true	1342181924272962909	3	156	15	786	1508	300	يريد واسطا لحرب موسي بن بغا حتي ---انتهي الي الاهواز وبها ابراهيم بن سيما في جم-ع كثير ف-لما راي موسي بن بغا شدة الامر وكثرة المتغلبين علي نواحي المشرق وانه لا قوام له بهم سال ان يعفي من اعمال المشرق فاعفي منها وضم ذلك الي ابي احمد ووليه ابو احمد بن المتوكل فانصرف موسي بن بغا من واسط الي باب السلطان مع عماله عن اعمال المشرق وفيها ولي ابو الساج الاهواز وحرب قاءد الزنج فصار اليها ابو الساج بعد شخوص عبد الرحمن بن مفلح الي ناحية----- فارس وفيها كانت بين عبد الرحمن صهر ابي الساج و---------------------------------------------------علي بن ابان المهلبي وقعة بناحية الدولاب قتل فيها عبد الرحمن وانحاز ابو الساج الي عسكر مكرم ودخل الزنج الاهواز فقتلوا اهلها وسبوا وانتهبوا واحرقوا دورها ثم صرف ابو الساج عما كان اليه من عمل الاهواز وحرب الزنج وولي --ذلك ابراهيم بن سيما فلم يزل مقيما في عمله ذلك حتي انصرف عنه بانصراف موسي بن بغا عما كان	4644	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1772	false	1803174386203907942	29	120	154	620	1559	300	خفية وسار- لحرب موسي بن بغا بواسط وانتهي الي الاهواز وبها ابراهيم بن سيما في جموع كثيرة ولما راي موسي بن بغا اضطراب هذه الناحية استعف----------ي المعتمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ولايتها فاعفاه وكان عند انصراف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن مفلح عن الاهواز الي فارس قد ولي مكانه بال--------------------ساج وامره بمحاربة الزنج فبعث صهره عبد الرحمن لذلك فلقيه علي بن ابان قاءد الزنج فهزمه علي وقتله--------------------- وانحاز ابو الساج الي عسكر مكرم وملك الزنج الاهواز فعاثوا في------------------------------ها ثم عزل ابو الساج عن ذلك --------------------------------وولي مكانه ابراهيم بن سيما فلم يزل بها حت--------------ي انصر------------ف موسي بن بغا عن -----	1772	6320427750536596293	257	284.0	197	834	30.81534767150879	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4645	true	-4543439764841351364	12	99	66	580	1595	300	الي الله وولاه المغرب وضم اليه موسي بن بغا وولاه افريقية ومصر والشام والجزيرة والموصل وارمينية وطريق خراسان ومهرجا نقذق وحلوان وولي اخاه ابا احمد العهد بعد جعفر وولاه-------------------------- المشرق وضم اليه مسرورا البلخي وولاه بغداد والسواد والكوفة وطريق مكة والمدينة واليمن وكسكر وكور-دجلة والاهواز وفارس واصبهان وقم والكرج والدينور والري وزنجان وقزوين وخراسان وطبرستان وجرجان وكرمان وسجستان والسند وعقد لكل واحد منهما لواءين اسود وابيض------ وشرط ان حدث به حدث الموت وجعفر لم يكمل للامر ان ----------يكون الامر لابي احمد ثم لجعفر واخذت البيعة----- علي الناس	4645	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1774	false	-3435177037943964392	0	73	0	419	1642	300	الي ا-------------لله وضم اليه موسي بن بغا وولاه افريقية ومصر والشام والجزيرة والموصل وارمينية وطريق خراسان ونهر-- تصدق و------عقد لاخيه ابي احمد العهد بعده ولقبه الناصر لدين الله الموفق وولاه المشرق و----------------------------بغداد و--سواد -الكوفة وطريق مكة--------- واليمن وكسكر وكور دجلة والاهواز وفارس واصبهان ----والكرخ والدينور والري وزنجان ----------------------------------------------والسند وعقد لكل واحد منهما لواءين ------ابيض واسود وشرط انه ان ما---------ت وجعفر لم يبلغ بتقدم الموفق عليه ويكون هو بعده----------------- واخذت البيعة بذلك علي الناس	1774	6320427750536596293	322	494.5	263	562	57.295372009277344	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4660	true	-3581048840571046520	148	201	769	1046	1562	300	عبد الله بن رشيد بن كاوس ذكر الخبر عن سبب اسرهم اياه ذكر ان سبب ذلك كان انه دخل ارض الروم في اربعة الاف- من اهل الثغور الشامية فصار الي حصنين والمسكنين فغنم المسلمون وقفل فلما رحل عن البدندون خرج عليه بطريق سلوقية وبطريق قذيذية وبطريق قرة وكوكب وخرشنة فاحدقوا بهم فنزل المسلمون	4660	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1807	false	8364919310014146232	64	94	353	514	1626	300	عبد الله بن رشيد بن كاوس----------------------------------------------------------------- في اربعين الفا من اهل الثغور الشامية فاثخن فيهم وغنم ورجع----------------------- فلما رحل عن البدندون خرج عليه بطريق سلوقية وقرة ---------------------كوكب وحرسيه واحاطوا ب--------المسلمين	1807	6320427750536596293	126	194.5	101	278	45.3237419128418	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4730	true	2928711379073613426	203	297	1091	1582	1597	300	صاحب احمد بن طولون في شهر ربيع الاول منها بالثغور الشامية وهو عامله عليها بيازمان---- الخادم مولي الفتح بن خاقان--------------------------- فحبسه فوثبت جماعة من اهل الثغر بخلف وتخلصوا يازمان---------- وهرب خلف وتركوا الدعاء لابن طولون ولعنوه علي المنابر فبلغ ذلك ابن طولون فخرج من مصر ---حتي صار الي دمشق ثم صار الي الثغور الشامية فنزل اذنة و--سد يازمان واهل -------------------طرسوس ابوابها خلا باب الجهاد وباب البحر وبثقوا الماء فجري الي قرب اذنة وما حولها فتحصنوا بها فاقام ابن طولون باذنة ثم انصرف فرجع الي انطاكية ثم مضي الي حمص ثم الي دمشق فاقام بها	4730	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2447	false	4138237392415242759	113	180	593	951	1592	300	عامل احمد بن طولون علي الثغور طلخشي بن بلذدان واسمه خلف وكان نازلا بطرسوس وكان مازيار الخادم مولي --فتح بن خاقان معه بطرسوس وارتاب به طلخشي فحبسه فوثب- جماعة من اهل طرسوس واستقدموا مازيار من يده وولوه وهرب خلف وتركوا الدعاء لابن طولون فسار ابن طولون---------------------------- من مصر وانتهي ----------------------------------------الي اذنة وكاتب مازيار واستماله فامتنع واعتصم بطرسوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع ابن طولون ---------الي حمص ثم الي دمشق فاقام بها	2447	6320427750536596293	176	199.0	134	556	31.65467643737793	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4792	true	-7531934812640130575	62	300	329	1570	1570	300	القرامطة من مذهبهم ان جاءوا بكتاب فيه بسم الله الرحمن الرحيم يقول الفرج بن عثمان وهو من قرية يقال لها نصرانة---- داعية الي المسيح وهو عيسي وهو الكلمة وهو المهدي وهو احمد بن محمد بن الحنفية وهو جبريل وذكر ان المسيح تصور له في جسم انسان وقال له انك الداعية هانك الحجة وانك الناقة وانك الدابة وانك روح القدس وانك يحيي بن زكرياء-------------- وعرفه ان الصلاة اربع ركعات ركعتان قبل طلوع الشمس وركعتان قبل غروبها وان الاذان في كل صلاة ان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان ادم رسول الله اشهد ان نوحا رسول الله اشهد ان ابراهيم رسول الله اشهد ان موسي رسول الله واشهد ان عيسي رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان -احمد بن محمد بن الحنفية رسول الله وان يقرا في كل ركعة الاستفتاح وهي----------- من المنزل علي احمد بن محمد بن الحنفية والقبلة الي بيت المقدس والحج الي بيت المقدس ويوم الجمعة يوم الاثنين -لا لعمل فيه شء والسورة--------------- الحمد لله بكلمته وتعالي باسمه المتخذ لاولياءه باولياءه قل ان الاهلة مواقيت للناس ظاهرها ليعلم عدد السنين والحساب والشهور والايام وباطنها اولياءي الذين عرفوا عبادي سبيلي اتقون- يا اولي الالباب وانا الذي لا اسال عما افعل وانا العليم الحكيم وانا الذي ابلوا عبادي وامتحن خلقي فمن صبر علي بلاءي ومحنتي واختباري القيته في جنتي واخلدته في نعمتي ومن زال عن امري وكذب رسلي اخلدته مهانا في عذابي واتممت اجلي واظهرت-	4792	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1804	false	4991183187694552320	62	250	324	1341	1597	300	القرامطة -------------------------فيه بعد البسملة يقو-----------ل الفرح بن عثمان---- من قرية--------- نصرانه انه داعية الم----سيح وهو عيسي وهو الكلمة وهو المهدي وهو احمد بن محمد بن الحنفية وهو جبريل و----ان المسيح تصور له في جسم انسان فقال له انك الداعية وانك الحجة وانك الناقة وانك الدابة و---------------انك يحيي بن زكريا وانك روح القدس وعرفه ان الصلاة اربع ركعات -------قبل طلوع الشمس وركعتان قبل غروبها وان الاذان بالتكبير في افتتاحه وشهادة التوحيد------------------------------------------------ مرتين ثم شهادة بالرسالة لادم ثم نوح ثم-------------------- ابر---------------------------------------اهيم ثم عيسي---------------- ثم محمد صلوات الله عليهم ثم لاحمد بن محمد بن الحنفية و-------------يقرا----------- الاستفتاح في كل ركعة وهو من المنزل علي احمد بن محمد بن الحنفية والقبلة---- بيت المقدس و-------------------------الجمعة يوم الاثنين ولا يعمل فيه شء والسورة التي تقرا فيها الحمد لله بكلمته وتعالي باسمه المنجد لاولي---------اءه قل ان الاهلة مواقيت للناس ظاهرها ليعلم عدد السنين والحساب والشهور والايام وباطنها اولياءي الذين عرفوا عبادي سبيلي اتقوني يا اولي الالباب وانا الذي لا اسال عما افعل وانا العليم الحكيم وانا الذي ابلو- عبادي وامتحن خلقي فمن صبر علي بلاءي ومحنتي واختباري القيته في جنتي و-------في نعمتي ومن زال عن امري وكذب رسلي اخلدته مهانا في عذابي واتممت اجلي واظهرت	1804	6320427750536596293	866	1477.0	700	1289	67.1838607788086	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4792	true	-7531934812640130575	232	300	1177	1570	1570	300	بكلمته وتعالي باسمه المتخذ لاولياءه باولياءه قل ان الاهلة مواقيت للناس ظاهرها ليعلم عدد السنين والحساب والشهور والايام وباطنها اولياءي الذين عرفوا عبادي سبيلي اتقون- يا اولي الالباب وانا الذي لا اسال عما افعل وانا العليم الحكيم وانا الذي ابلوا عبادي وامتحن- خلقي فمن صبر علي بلاءي ومحنتي واختباري القيته في جنتي واخلدته في نعمتي ومن زال عن امري وكذب رسلي اخلدته مهانا في عذابي واتممت اجلي واظهرت-	4792	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2166	false	-489396326318143853	0	68	0	395	1598	300	بكلمته وتعالي باسمه المنجد لاولياءه باولياءه قل ان الاهلة مواقيت للناس ظاهرها لتعلم عدد السنين والحساب والشهور والايام وباطنها اولياءي الذين عرفوا عبادي سبيلي اتقوني يا اولي الالباب وانا الذي لا اسال عما افعل وانا العليم الحكيم وانا الذي ابلو- عبادي واستخبر خلقي فمن صبر علي بلاءي ومحنتي واختباري القيته في جنتي واخلدته في نعمتي ومن زال عن امري وكذب رسلي اخلدته مهانا في عذابي واتممت اجلي واظهرت	2166	6320427750536596293	385	743.0	318	396	97.22222137451172	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4793	true	-23543555649957476	1	56	5	284	1508	300	علي السنة رسلي وانا الذي لم يعل علي جبار الا وضعته ولا عزيز الا اذللته وليس الذي اصر علي امره وداوم علي جهالته وقالوا لن نبرح عليه عاكفين وبه مءمنين اولءك هم الكافرون ثم يركع ويقول في ركوعه------ سبحان ربي -رب العزة وتعالي عما يصف الظالمون يقولها مرتين فاذا سجد قال الله اعلي الل------ه اعظم	4793	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1804	false	4991183187694552320	250	300	1341	1597	1597	300	علي السنة رسلي فانا الذي لم يعل---- جبار الا وضعته و------------اذللته فبءس الذي اصر علي امره ودا-م علي جهالته وقال-- لن نبرح عليه عاكفين وبه موقنين اولءك هم الكافرون ثم يركع ويقول في ركوعه مرتين سبحان ربي ورب العزة وتعالي عما يصف الظالمون وفي سجوده الل----------------ه اعلي مرتين الله اعظم-	1804	6320427750536596293	221	380.5	176	292	75.68492889404297	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4793	true	-23543555649957476	1	94	5	483	1508	300	علي السنة رسلي وانا الذي لم يعل ع--لي جبار الا وضعته ولا عزيز الا اذللته وليس الذي اصر علي امره وداوم علي جهالته وقالوا لن نبرح عليه عاكفين وبه مءمنين اولءك هم الكافرون ثم يركع ويقول في ركوعه------ سبحان ربي -رب العزة وتعالي عما يصف الظالمون يقولها مرتين فاذا سجد قال الله اعلي------ الله اعظم الله اعظم ومن شراءعه ان الصوم يومان في السنة وهما المهرجان والنوروز وان النبيذ حرام والخمر حلال ولا غسل من --جنابة الا الوضوء كوضوء الصلاة وان من حاربه----------------- وجب قتله ومن لم يحاربه ممن خالفه اخذت منه الجزية	4793	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2166	false	-489396326318143853	68	154	395	839	1598	300	علي السنة رسلي فانا الذي لا يتكبر علي جبار الا وضعته ولا عزيز الا -ذللته فليس الذي اصر علي امره ودا-م علي جهالته وقال-- لن نبرح عليه عاكفين وبه مءمنين اولءك هم الكافرون ثم يركع ويقول في ركوعه مرتين سبحان ربي ورب العزة -تعالي عما يصف الظالمون وفي سجوده الل----------------ه اعلي مرتين الله اعظم مرة و-------------------الصوم مشروع يوم---------- المهرجان والنيروز و---النبيذ حرام والخمر حلال وال-غسل من الجنابة ك---الوضوء ولا يءكل ذو ناب ولا ذو مخلب ومن خالف وحارب وجب قتله ومن لم يحارب----------- اخذت منه الجزية	2166	6320427750536596293	350	562.0	278	512	68.359375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4802	true	-1436748429001323955	38	138	192	708	1557	300	وعبر الي الجانب الغربي من دجلة من ارض- ديار ربيعة وقدر اللحاق بالاعراب لما حيل بينه وبين اكراده الذين في الجاءب الشرقي وعبر في اثره نفر يسير من الجند فاقتصوا اثره حتي اشرفوا علي دير كان قد نزله فلما بصر بهم من خرج من الدير هاربا ومعه كاتبه فالقيا انفسهما في زورق وخلفا المال في الدير فحمل الي المعتضد وانحدر اصحاب السلطان في طلبه علي الظهر وفي الماء فلحقوه فخرج عن الزورق حاسرا الي ضيعة له بشرقي دجلة فركب دابة لوكيله وسار ليله اجمع الي ان وافي مضرب اسح---------------------------------------------------------------------اق بن ايوب في عسكر المعتضد مستجيرا به فاحضره اسحاق مضرب المعتضد	4802	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1820	false	9069692719625951115	63	96	357	537	1650	300	وعبر الي الجانب الغربي من دجلة وسار في ديار ربيعة--------------------------------------------------------------------- وعبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليه العساكر وحبسوه فاخذوا ماله وهرب وضاقت عليه الارض فقصد خيمة اسحاق بن ايوب في عسكر المعتضد مستجيرا به فاحضره -------عند المعتضد	1820	6320427750536596293	101	-32.0	81	586	17.23549461364746	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4980	true	1999127402550343988	201	300	1013	1507	1507	300	مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبرهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال عبد الله بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي-- اهليهم- فنزلوا معهم- حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب-	4980	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0746	false	-3157460706542776413	20	77	100	394	1587	300	مرت---- رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم اقبلوا من----- كداء ونزلوا--- اسفل مكة فراوا الطير حاءمة فقالوا لا نعلم--------------------------- بهذا الوادي --------ماء ثم اشرفوا فراوا المراة ونزلوا معها هنالك وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس كانت احياءها قريبا من------------- ذلك المكان فلما راوا الطير تحوم عليه اقبلوا اليه فوجدوهما فنزلوا معهما حتي---- كان بها اهل ابيات منهم وشب	746	6320427750536596293	171	176.5	130	499	34.26853561401367	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5046	true	-7081284642485543036	108	168	583	918	1621	300	الله الرحمن الرحيم- طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	5046	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms2061	false	1334505308509666692	82	143	401	736	1547	300	الله --محمد اما بعد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	2061	6320427750536596293	326	629.5	266	337	96.73590850830078	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5158	true	-6608943738614564492	2	122	11	565	1455	300	رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة معه امر----------اته سهلة بنت سهيل بن عمرو--------------- والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ومصعب بن عمير بن هاشم بن عبد المناف بن عبد الدار وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وابو سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن مخزوم معه امراته ام سلمة بنت امية بن المغيرة وعثمان بن مظعون الجمحي وعامر بن ربيعة العنزي حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي خيثمة وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري وحاطب بن- عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء من بني الحارث بن فهر وعبد الله بن م----------------------سعود حليف بني	5158	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3078468967015730679	4	70	22	331	1549	300	رقية بنت النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو حذيفة بن كتبة بن ربيعة مراغما لابيه وامراته سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عامر بن لءي والزبير بن العوام---------------- ومصعب بن عمير بن عبد شمس وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري ---من بني عامر بن لءي---- وسهيل بن بيضاء من بني الحرث- بن فهر وعبد الله بن مسعود وعامر بن ربيعة العنزي حليف بني	1109	6320427750536596293	226	368.0	171	602	37.541526794433594	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5178	true	7505241202455306446	62	112	293	548	1556	300	وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق الحديث الي قوله قال كعب بن مالك وقد كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا----------------------------------------- تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	5178	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1044	false	-4681066277547175862	59	101	272	508	1538	300	فواعدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق فبايعوه وكانوا ثلاثماءة وسبعين رجلا وامراتين بايعوه------------------------------------------------------------ علي الاسلام وان يمنعوه ممن اراده بسوء ولو كان دون ذلك القتل واخذ عليهم النقباء اثني عشر تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	1044	6320427750536596293	107	158.0	83	296	36.14864730834961	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5328	true	-1954447785241846541	187	300	872	1377	1377	300	الم يان لك ان تشهد ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما اكرمك واحلمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك---- هذه والله كان في النفس منها شء حتي الان قال--- العباس قلت ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال فتشهد شهادة الحق واسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق-	5328	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1160	false	-1378300888531235786	0	87	0	392	1490	300	الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال با-ي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد علمت--- لو كان معه اله غيره---- اغني عنا ف----قال ويحك------------- الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال -ابي انت وامي ما احملك واكرمك واوصلك اما هذه ف---------في النفس منها شء --------فقال له العباس---- ويحك------------- اسلم--------------------------------------------- قبل ان يضرب عنقك فاسلم فقال العباس------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق	1160	6320427750536596293	348	550.5	267	514	67.70427703857422	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5731	true	5683791897211894692	84	132	417	657	1532	300	فقال اني كزرع مستحصد وقد طالت ام-رتي عليكم حتي مللتكم ومللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي ولن ياتيكم بعدي الا من انا خير منه كما ان من كان قبلي كان خيرا مني وقد قيل من احب لقاء الله احب الله لقاءه اللهم اني--- احببت لقاءك فاحب -لقاءي وبارك لي	5731	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1382	false	-5366042167218103820	11	59	58	298	1475	300	وقال اني كزرع مستحصد وقد طالت امارتي عليكم حتي مللتكم ومللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي ولن ياتيكم بعدي الا من انا خير منه كما ان من كان قبلي خير----- مني وقد قيل من احب لقاء الله احب الله لقاءه اللهم اني قد احببت لقاءك فاحبب لقاءي وبارك لي	1382	6320427750536596293	230	439.5	184	245	93.87754821777344	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5733	true	2605821516105771359	22	82	124	447	1552	300	وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء الذي شانه اهم عند الشارع وان كان ال--ظن بمعاوية غير هذا فعدالته وصحبته مانعة من سوي ذلك وحضور اكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل علي انتفاء الريب فيه فليسوا ممن ياخذهم في الحق هوادة وليس معاوية ممن تاخذه العزة في قبول الحق فانهم كلهم اجل من ذلك وعدالتهم مانعة منه	5733	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0222	false	1198515033967068729	17	78	84	409	1564	300	وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء الذي شانه اهم عند الشارع وان كان لا يظن بمعاوية غير هذا فعدالته وصحبته مانعة من سوي ذلك وحضور اكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل علي انتفاء الريب فيه فليسوا ممن ياخذهم في الحق هوادة وليس معاوية ممن تاخذه العزة في قبول الحق فانهم كلهم اجل من ذلك وعدالتهم مانعة منه	222	6320427750536596293	321	634.5	261	325	98.76923370361328	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5751	true	-7233451945631536121	97	223	572	1308	1741	300	اذ هو في ظاهره لا يزيد علي اخبار عن الايام والدول والسوابق من القرون الاول تنمو فيها الاقوال وتضرب فيها الامثال تطو-ف بها الاندية المقدمة ولكن للتاريخ وجه اخر عند العلامة ابن خلدون اذ يقو---------------------------------------------------------------------------------------ل وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكاءنات ومبادءها دقيق وعلم بكيفيات الوقاءع واسبابها عميق فهو كذلك اصيل في الحكمة عريق وجدير بان يعد في علومها ثم يبين ابن خلدون كيفية ادخال الروايات المكذوبة في امهات الكتب دون ان يشعر كثير من الناس يقول ابن خلدون وان فحول المءرخين في الاسلام قد استوعبوا اخبار الايام وجمعوها وسطروها في صفحات الدفاتر واودعوها وخلطها المتطفلون بدساءس من الباطل وهموا فيها وابتدعوا --زخارف من الروايات المضعفة لفقوها ووضعوها واقتفي تلك الاثار الكثير -من بعدهم واتبعوها وادوها الينا كما سمعوها ولم يلاحظوا اسباب الوقاءع والاحوال ولم يراعوها	5751	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0001	false	9046509574599444192	179	300	1076	1804	1804	300	اذ هو في ظاهره لا يزيد علي اخبار عن الايام والدول والسوابق من القرون الاول تنمو فيها الاقوال وتضرب فيها الامثال وتطرف بها الاندية اذا غصها الاحتفال وتءدي لنا شان الخليقة كيف تقلبت بها الاحوال واتسع للدول فيها النطاق والمجال وعمروا الارض حتي نادي بهم الارتحال وحان منهم الزوال وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكاءنات ومبادءها دقيق وعلم بكيفيات الوقاءع واسبابها عميق فهو لذلك اصيل في الحكمة عريق وجدير بان يعد في علومها وخليق-------------------------------------------------------------------------------------------------- وان فحول المءرخين في الاسلام قد استوعبوا اخبار الايام وجمعوها وسطروها في صفحات الدفاتر واودعوها وخلطها المتطفلون بدساءس من الباطل وهموا فيها وابتدعوها وزخارف من الروايات المضعفة لفقوها ووضعوها واقتفي تلك الاثار الكثير ممن بعدهم واتبعوها وادوها الينا كما سمعوها ولم يلاحظوا اسباب الوقاءع والاحوال ولم يراعوها-	1	6320427750536596293	574	1071.0	478	827	69.4074935913086	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5751	true	-7233451945631536121	19	79	107	465	1741	300	وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل من المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا ولم يعرضوها -----------ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها ويتحدث ايض--------------------------------------------------------------------ا عن الحكايات التاريخية بالذات لان العلماء تساهلوا فيها فهي ليست كالرواية في الحل--------------------------ال وال----------حرام فيقول رحمه الله الحكايات------ مظنة الكذب ومطية الهذر ولا بد من ردها الي الاصول وعرضها علي القواعد	5751	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0006	false	7782653503645956681	208	283	1190	1622	1712	300	وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل من المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا ولم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاه----------------------------------وا في بيداء الوهم والغلط ولا سيما في احصاء الاعداد من الاموال والعساكر اذا عرضت في------------- الحكايات اذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر ولا بد من ردها الي الاصول وعرضها علي القواعد	6	6320427750536596293	268	451.0	218	479	55.949893951416016	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5753	true	6565480438387003790	184	221	969	1166	1584	300	والذي دعا معاوية لايثار ابنه يزيد بالعهد دون من سواه انما هو مراعاة المصلحة العامة في اجتماع الناس واتفاق اهواءهم باتفاق اهل الحل والعقد عليه حينءذ من بني امية ان بنو امية يومءذ لا يرضون سواهم وهم	5753	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0221	false	8707617454867240970	264	300	1360	1549	1549	300	والذي دعا معاوية لايثار ابنه يزيد بالعهد دون من سواه انما هو مراعاة المصلح-------ة في اجتماع الناس واتفاق اهواءهم باتفاق اهل الحل والعقد عليه حينءذ من بني امية اذ بنو امية يومءذ لا يرضون سواهم وهم-	221	6320427750536596293	188	362.0	153	197	95.43147277832031	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5753	true	6565480438387003790	221	286	1166	1514	1584	300	عصابة قريش واهل الملة اجمع واهل الغلب منهم فاثره بذلك دون غيره ممن يظن انه اولي بها وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء الذي شانه اهم عند الشارع وان كان ال--ظن بمعاوية غير هذا فعدالته وصحبته مانعة من سوي ذلك وحضور اكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل علي انتفاء الريب فيه فليسوا ممن ياخذهم في الحق هوادة ذ-----------------------------------------------------------لك وعدالتهم مانعة منه	5753	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0222	false	1198515033967068729	0	78	0	409	1564	300	عصابة قريش واهل الملة اجمع واهل الغلب منهم فاثره بذلك دون غيره ممن يظن انه اولي بها وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء الذي شانه اهم عند الشارع وان كان لا يظن بمعاوية غير هذا فعدالته وصحبته مانعة من سوي ذلك وحضور اكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل علي انتفاء الريب فيه فليسوا ممن ياخذهم في الحق هوادة وليس معاوية ممن تاخذه العزة في قبول الحق فانهم كلهم اجل من ذلك وعدالتهم مانعة منه	222	6320427750536596293	345	672.5	280	409	84.35208129882812	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5771	true	7124896657857814868	259	300	1345	1539	1539	300	ولما حدث في يزيد ما حدث من الفسق اختلف الصحابة حينءذ في شانه فمنهم من راي الخروج عليه ونقض بيعته من اجل ذلك كما فعل الحسين وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ومن اتبعهما في ذلك ومنهم من اباه لما-	5771	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0223	false	-4520036984351506772	161	202	839	1034	1538	300	ولما حدث في يزيد ما حدث من الفسق اختلف الصحابة حينءذ في شانه فمنهم من راي الخروج عليه ونقض بيعته من اجل ذلك كما فعل الحسين وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ومن اتبعهما في ذلك ومنهم من اباه لما	223	6320427750536596293	194	383.0	154	195	99.4871826171875	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5771	true	7124896657857814868	70	250	367	1299	1539	300	في امر دنيوي لا يضره الغلط فيه واما الحكم الشرعي فلم يغلط فيه لانه منوط بظنه وكان ظنه القدرة علي ذلك ولقد عذله ابن العباس وابن الزبير وابن عمر وابن الحنفية اخوه وغيره في مسيره الي الكوفة وعلموا غلطه في ذلك ولم يرجع عما هو بسبيله لما اراده الله واما غير الحسين من الصحابة الذين كانوا بالحجاز ومع يزيد بالشام والعراق ومن التابعين لهم فراوا ان الخروج علي يزيد وان كان فاسقا لا يجوز لما ينشا عنه من الهرج والدماء فاقصروا عن ذلك ولم يتابعوا الحسين بن علي ولا انكروا عليه ولا اثموه لانه مجتهد وهو اسوة المجتهدين ولا يذهب بك الغلط ان تقول بتاثيم هءلاء بمخالفة الحس-ن وقعودهم عن نصره فانهم اكثر الصحابة ول---------------م يروا الخروج ويقول ايضا وكان الحسين يستشهد بهم وهو بكربلاء علي فضله وحقه ويقول سلوا جابر بن عبد الله وابا سعيد------- وانس بن مالك وسهل بن سعيد وزيد بن ارقم وامثالهم ولم ينكر عليهم قعودهم عن نصره ولا تعرض لذلك لعلمه انهم علي اجتهاد وان كان هو علي اجتهاد ويقول ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحسين فيها شهيد مثاب وهو علي حق واجتهاد وان الصحابة ال------------اخرين علي حق----- واجتهاد	5771	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0229	false	2289711288943926249	25	291	116	1499	1542	300	في امر دنيوي لا يضره الغلط فيه واما الحكم الشرعي فلم يغلط فيه لانه منوط بظنه وكان ظنه القدرة علي ذلك ولقد عذله ابن العباس وابن الزبير وابن عمر وابن الحنفية اخوه وغيره في مسيره الي الكوفة وعلموا غلطه في ذلك ولم يرجع عما هو بسبيله لما اراده الله واما غير الحسين من الصحابة الذين كانوا بالحجاز ومع يزيد بالشام والعراق ومن التابعين لهم فراوا ان الخروج علي يزيد وان كان فاسقا لا يجوز لما ينشا عنه من الهرج والدماء فاقصروا عن ذلك ولم يتابعوا الحسين و-------لا انكروا عليه ولا اثموه لانه مجتهد وهو اسوة المجتهدين ولا يذهب بك الغلط ان تقول بتاثيم هءلاء بمخالفة الحسين وقعودهم عن نصره فانهم اكثر الصحابة وكانوا مع يزيد ولم يروا الخروج عليه و------كان الحسين يستشهد بهم وهو بكربلاء علي فصله وحقه ويقول سلوا جابر بن عبد الله وابا سعيد الخدري وانس بن مالك وسهل بن سعيد وزيد بن ارقم وامثالهم ولم ينكر عليهم قعودهم عن نصره ولا تعرض لذلك لعلمه انه- ع-ن اجتهاد وان كان هو علي اجتهاد ويكون ذلك كما يحد الشافعي والمالكي والحنفي علي شرب النبيذ واعلم ان الامر ليس كذلك وقتاله لم يكن عن اجتهاد هءلاء وان كان خلافه عن اجتهادهم وانما انفرد بقتاله يزيد واصحابه ولا تقولن ان يزيد وان كان فاسقا ولم يجز هءلاء الخروج عليه فافعاله عندهم صحيحة واعلم انه انما ينفذ من اعمال الفاسق ما كان مشروعا وقتال البغاة عندهم من شرطه ان يكون مع الامام العادل وهو مفقود في مسالتنا فلا يجوز قتال الحسين مع يزيد ولا ليزيد بل هي من فعلاته المءكدة لفسقه والحسين فيها شهيد مثاب وهو علي حق واجتهاد و---الصحابة الذين كانوا مع يزيد علي حق ايضا واجتهاد	229	6320427750536596293	893	1691.0	719	1401	63.74018478393555	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5772	true	7178901555130398325	0	56	0	292	1526	300	فيه من اثارة الفتنة وكثرة القتل مع العجز عن الوفاء به لان شوكة يزيد يومءذ هي عصابة بني امية وجمهور اهل الحل والعقد من قريش وتس-تبع عصبية مضر اجمع وهي اعظم من كل شوكة ولا تطاق مقاومتهم-------------------------------------------------------------------------------------------- والكل مجتهدون اي الصحابة ولا ينكر علي احد من الفريقين فمقاصدهم في البر وتحريه---- معروفة وفقنا الله للاقتداء بهم	5772	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0223	false	-4520036984351506772	202	273	1034	1412	1538	300	فيه من اثارة الفتنة وكثرة القتل مع العجز عن الوفاء به لان شوكة يزيد يومءذ هي عصابة بني امية وجمهور اهل الحل والعقد من قريش وتستتبع عصبية مضر اجمع وهي اعظم من كل شوكة ولا تطاق مقاومتهم فاقصروا عن يزيد بسبب ذلك واقاموا علي الدعاء بهدايته والراحة منه وهذا كان شان جمهور المسلمين والكل مجتهدون -----------ولا ينكر علي احد من الفريقين فمقاصدهم في البر وتحري الحق معروفة وفقنا الله للاقتداء بهم	223	6320427750536596293	280	526.0	226	389	71.97943115234375	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5919	true	-4275901093747450227	90	208	480	1102	1569	300	ولقد ساءت المقالة فيه كثيرا وكثير من الناس نفوا ذلك عنه وقالوا انها من شناعات الاعداء الصقوها به ثم يذكر ابن خلدون رواية عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شبيب بن شبة قال كنا جلوسا عند المهدي فذكر الوليد الرواية وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لقد اخبرني عنه الكلام للفقيه ابن علانة من كان يشهده في ملاعبه وشربه ويراه في طهارته وصلاته فكان اذا حضرت الصلاة يطرح الثياب التي عليه المصيبة المصبغة ثم يتوضا------------------- بثياب بيض نقي-ة فيلبسها ويشتغل بربه اتري هذا فعل من لا يءمن بالله فقال المهدي بارك الله عليك ي--ابن علانة وانما كان الرجل محسودا في خلاله ومزاحما بكبار عشيرته بيته و--بني عمومته مع ما ك-ان يصاحبه من الاشرار حتي اوجد لهم به السبيل علي نفسه وكان من خلاله قرض الشعر------- ونظم الكلام البليغ	5919	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1500	false	-3131836896384550367	114	296	578	1518	1538	300	ولقد ساءت ال-قالة فيه كثيرا وكثير من الناس نفوا ذلك عنه وقالوا انها من شناعات الاعداء الصقوها به قال المداءني دخل ابن الغمر بن يزيد علي الرشيد فساله ممن انت فقال من قريش قال من ايها فوجم فقال قل وانت امن ولو انك مروان فقال انا ابن الغمر بن يزيد فقال رحم الله الوليد ولعن يزيد الناقص فانه قتل خليفة مجمعا عليه ارفع حواءجك فرفعها وقضاها وقال شبيب بن شبة---- كنا جلوسا عند المهدي فذكر الوليد فقال المهدي كان زنديقا فقام ابن علانة الفقيه فقال يا امير المءمنين ان الله عز وجل اعدل من ان يولي خلافة النبوة وامر الامة زنديقا لقد اخبرني عنه------------------------ من كان يشهده في ملاعبة وشربه ويراه في طهارته وصلاته فكان اذا حضرت الصلاة يطرح الثياب التي عليه المصيبة المصبغة ثم يتوضا فيحسن الوضوء ويءتي بثياب بيض نظيفة فيلبسها ويشتغل بربه اتري هذا فعل من لا يءمن بالله فقال المهدي بارك الله عليك يا ابن علانة وانما كان الرجل محسودا في خلاله ومزاحما بكبار عشيرة- بيته من بني عمومته مع لهو كان يصاحبه--------------- اوجد لهم به السبيل علي نفسه وكان من خلاله قرض الشعر الوثيق ونظم الكلام البليغ	1500	6320427750536596293	534	934.5	431	985	54.213199615478516	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5919	true	-4275901093747450227	247	290	1309	1527	1569	300	يزيد بن عنبسة السكسكي-------------------------------------- انا ما ننقم عليه في انفسنا و-لكن ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك----- يا ابا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل لي ل-سعة عما ذكرت	5919	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1503	false	-7027143547580538577	9	60	50	313	1527	300	يزيد بن عنبسة السكسكي فذكره بحرمة وفعله فيهم فقال ابن عنبسة انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله قال حسبك الله يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل الله سعة عما ذكرت	1503	6320427750536596293	209	383.0	167	263	79.46768188476562	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5926	true	-1216451523932591057	1	44	6	231	1557	300	ان الهرم قد ارتفع عنها ويومض ذبالها ايماضة الخمود كما يقع في الذبال المشتعل فانه عند مقاربة انطفاءه يومض ايماضة توهم انها اشتعال وهي انطفاء فاعتبر ذلك ولا تغفل سر الله تعالي وحكمته في اطراد وجوده علي ما قدر فيه ولكل اجل كتاب	5926	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0311	false	8282288523053992013	235	278	1341	1565	1690	300	ان الهرم قد ارتفع عنها ويومض ذبالها ايماضة الخمود كما يقع في الذبال المشتعل فانه عند مقاربة انطفاءه يومض ايماضة توهم انها اشتعال وهي انطفاء فاعتبر ذلك ولا تغفل سر الله تعالي وحكمته في اطراد وجوده علي ما قدر فيه -لكل اجل كتاب	311	6320427750536596293	224	443.0	181	225	99.55555725097656	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5959	true	-2317915504752109632	51	140	293	789	1681	300	ثم تدرج الامر في ولد عبد الملك وكانوا من الدين بالمكان الذي كانوا عليه وتوسطهم عمر بن عبد العزيز فنزع الي طريقة الخلفاء الاربعة والصحابة جهده ولم يهمل ثم جاء خلفهم واستعملوا طبيعة الملك في اغراضهم الدنيوية ومقاصدهم ونسوا ما كان عليه سلفهم من تحري القصد فيها واعتماد الحق في مذاهبها فكان ذلك مما دعا الناس الي ان نعوا ل-----افعالهم وادالوا بالدعوة العباسية فيهم وولي رجالها الامر فكانوا من العدالة بمكان وصرفوا الملك في وجوه الحق ومذاهبه ما استطاعوا حتي جاء بنو الرشيد من بعده فكان منهم الصالح والطالح	5959	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0217	false	8154090995691818262	154	244	793	1294	1602	300	ثم تدرج الامر في ولد عبد الملك وكانوا من الدين بالمكان الذي كانوا عليه وتوسطهم عمر بن عبد العزيز فنزع الي طريقة الخلفاء الاربعة والصحابة جهده ولم يهمل ثم جاء خلفهم واستعملوا طبيعة الملك في اغراضهم الدنيوية ومقاصدهم ونسوا ما كان عليه سلفهم من تحري القصد فيها واعتماد الحق في مذاهبها فكان ذلك مما دعا الناس الي ان نعوا عليهم افعالهم وادالوا بالدعوة العباسية منهم وولي رجالها الامر فكانوا من العدالة بمكان وصرفوا الملك في وجوه الحق ومذاهبه ما استطاعوا حتي جاء بنو الرشيد من بعده فكان منهم الصالح والطالح	217	6320427750536596293	493	976.0	404	501	98.40319061279297	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5960	true	1928984494950057827	181	231	1006	1268	1648	300	الفصل وربما -----عند اخر الدولة قوة تتوهم ان الهرم قد ارتفع عنها ويومض ذبالها ايماضة الخمود كما يقع في الذبال المشتعل فانه عند مقاربة انطفاءه يومض ايماضة توهم انها اشتعال وهي انطفاء فاعتبر ذلك ولا تغفل سر الله تعالي وحكمته في اطراد وجوده علي ما قدر فيه ولكل اجل كتاب	5960	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0311	false	8282288523053992013	227	278	1300	1565	1690	300	الامر وربما يحدث عند اخر الدولة قوة توه-م ان الهرم قد ارتفع عنها ويومض ذبالها ايماضة الخمود كما يقع في الذبال المشتعل فانه عند مقاربة انطفاءه يومض ايماضة توهم انها اشتعال وهي انطفاء فاعتبر ذلك ولا تغفل سر الله تعالي وحكمته في اطراد وجوده علي ما قدر فيه -لكل اجل كتاب	311	6320427750536596293	255	494.0	205	267	95.505615234375	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5967	true	-5652239682581199591	249	300	1291	1556	1556	300	ولما لقي معاوية عمر---------- رضي الله عنهما عند قدومه الي الشام في ابهة الملك وزينة من العديد------- استنكر ذلك وقال اكسرويه يا معاوية فقال يا امير المءمنين انا في ثغر تجاه العدو وبنا الي مباهاتهم بزينة الحرب والجهاد حاجة فسكت ولم يخطءه لما احتج عليه بمقصد من مقاصد الحق والدين الي	5967	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0213	false	2992216060199492432	246	300	1293	1574	1574	300	ولما لقي معاوية عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عند قدومه الي الشام في ابهة الملك وزيه- من العديد والعدة استنكر ذلك وقال اكسروية يا معاوية فقال يا امير المءمنين انا في ثغر تجاه العدو وبنا الي مباهاتهم بزينة الحرب والجهاد حاجة فسكت ولم يخطءه لما احتج عليه بمقصد من مقاصد الحق والدين فلو	213	6320427750536596293	260	493.5	210	282	92.19857788085938	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5968	true	4888694394286372387	6	40	27	210	1656	300	اراد---- بالكسروبة ما كان عليه اهل فارس في ملكهم من ارتكاب الباطل والظلم والبغي وسلوك سبله والغفلة عن الله واجابه معاوية بان القصد من ذلك ليس كسروية فارس وباطلهم وانما قصده---- وجه الله فسكت	5968	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0214	false	890154587316768671	21	56	111	300	1598	300	اراد عمر بالكسروية ما كان عليه اهل فارس في ملكهم من ارتكاب الباطل والظلم والبغي وسلوك سبله والغفلة عن الله واجابه معاوية بان القصد ب--ذلك ليس كسروية فارس وباطلهم وانما قصده بها وجه الله فسكت	214	6320427750536596293	179	337.5	146	191	93.71727752685547	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6052	true	-1095505165841004959	85	143	470	797	1684	300	وانما نكب البرامكة ما كان من استبدادهم علي الدولة واحتجافهم اموال الجباية ويقول ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعظمت اثارهم وبعد صيتهم وعمروا مراتب الدولة وخططها بالرءساء من ولدهم وصناءعهم واحتازوها عمن سواهم ثم يرجع ابن خلدون بعض الشء الي الوراء فيقول موضحا سبب هذه الحظوة والكرامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لمكان ابيهم يحيي من كفالة هارون ولي عهد وخليفة حتي شب في حجره ودرج من	6052	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0013	false	-9099146665218776807	200	300	1092	1631	1631	300	وانما نكب البرامكة ما كان من استبدادهم علي الدولة واحتجافهم اموال الجباية حتي كان الرشيد يطلب اليسير من المال فلا يصل اليه فغلبوه علي امره وشاركوه في سلطانه ولم يكن له معهم تصرف في امور ملكه فعظمت اثارهم وبعد صيتهم وعمروا مراتب الدولة وخططها بالرءساء من ولدهم وصناءعهم واحتازوها عمن سواهم -------------------------------------------------------------------------من وزارة وكتابة وقيادة وحجابة وسيف وقلم يقال انه كان بدار الرشيد من ولد يحيي بن خالد خمسة وعشرون رءيسا من بين صاحب سيف وصاحب قلم زاحموا فيها اهل الدولة بالمناكب ودفعوهم عنها بالراح لمكان ابيهم يحيي من كفالة هارون ولي عهد وخليفة حتي شب في حجره ودرج من-	13	6320427750536596293	243	331.5	200	613	39.641109466552734	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6052	true	-1095505165841004959	143	207	797	1165	1684	300	عشه وغلب علي امره وكان يدعوه يا ابت فتوجه الايثار من السلطان اليهم وعظمت الدالة منهم وانبسط الجاه عندهم وانصرفت نحوهم الوجوه وخضعت لهم الرقاب وقصرت عليهم الامال وتخطت اليهم من اقصي التخوم هدايا الملوك وتحف الامراء فالنتيجة كما يراها ابن خلدون قد بدات بعد كل هذا بسعي الوشاة والحاسدين فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشفت لهم وجوه المنافسة والحسد ودبت الي مهادهم الوثير من الدولة عقارب السعاية	6052	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0014	false	2094538540007008909	0	103	0	631	1682	300	عشه وغلب علي امره وكان يدعوه يا ابت فتوجه الايثار من السلطان اليهم وعظمت الدالة منهم وانبسط الجاه عندهم وانصرفت نحوهم الوجوه وخضعت لهم الرقاب وقصرت عليهم الامال وتخطت اليهم من اقصي التخوم هدايا الملوك وتحف الامراء ---------------------------------------------------------------------------وتسربت الي خزاءنهم في سبيل التزلف والاستمالة اموال الجباية وافاضوا في رجال الشيعة وعظماء القرابة العطاء وطوقوهم المنن وكسبوا من بيوتات الاشراف المعدم وفكوا العاني ومدحوا بما لم يمدح به خليفتهم واسنوا لعفاتهم الجواءز والصلات واستولوا علي القري والضياع من الضواحي والامصار في ساءر الممالك حتي اسفوا البطانة واحقدوا الخاصة واغصوا اهل الولاية فكشفت لهم وجوه المنافسة والحسد ودبت الي مهادهم الوثير من الدولة عقارب السعاية	14	6320427750536596293	293	374.5	242	706	41.50141525268555	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6066	true	991940703916395189	74	261	396	1378	1599	300	واما ما تموه به الحكاية من معاقرة الرشيد الخمر واقتران سكره بسكر الندمان فحاش لله-- ما علمنا عليه من سوء واين هذا من حال الرشيد وقيامه بما يجب لمنصب الخلافة من الدين والعدالة وما كان عليه من صحابة العلماء والاولياء ومحاوراته للفضيل بن عياض وابن السماك والعمري ومكاتبته سفيان الثوري وبكاءه من مواعظهم ودعاءه بمكة في طوافه وما كان عليه من العبادة والمحافظة علي اوقات الصلوات وشهود الصبح لاول وقتها مقدمة ابن خلدون قلت ولم يرد من طريق صحيح ولا حسن ولا من مظان الحسن ولا من طريق حتي ضعيف خفيف الضعف ما يثبت انه كان منشغلا بالشراب وما الي-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك والحمد لله علي نعمة الاسناد ونرجع الي نقد العلامة ابن خلدون لمتون ت------------لك الروايات المكذوبة اذ يقول--------------------------------------------------------------------------------------- وايضا فقد كان من العلم والسذاجة اي البساطة بمكان لقرب عهده من سلفه المنتحلين لذلك ولم يكن بينه وبين جده ابي جعفر بعيد زمن انما خلفه غلاما وقد كان ابو جعفر بمكان من العلم والدين قبل الخلافة وبعدها وهو القاءل لمالك حين اشار عليه بتاليف الموطا يا ابا عبد الله انه لم يبق علي وجه الارض اعلم مني ومنك واني قد شغلتني الخلافة فضع انت للناس كتابا ينتفعون به	6066	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0015	false	-1999742167776355013	92	300	495	1562	1562	300	واما ما تموه له الحكاية من معاقرة الرشيد الخمر واقتران سكره بسكر الندمان فحاشا الله ما علمنا عليه من سوء واين هذا من حال الرشيد وقيامه بما يجب لمنصب الخلافة من الدين والعدالة وما كان عليه من صحابة العلماء والاولياء ومحاوراته للفضيل بن عياض وابن السماك والعمري ومكاتبته سفيان الثوري وبكاءه من مواعظهم ودعاءه بمكة في طوافه وما كان عليه من العبادة والمحافظة علي اوقات الصلوات وشهود الصبح لاول وقتها حكي الطبري وغيره ------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يصلي في كل يوم ماءة ركعة نافلة وكان يغزو عاما ويحج عاما ولقد زجر ابن ابي مريم مضحكه في سمره حين تعرض له بمثل ذلك في الصلاة لما سمعه يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني وقال والله ما ادري لم فما تمالك الرشيد ان ضحك ثم التفت اليه مغضبا وقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا اياك اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما وايضا فقد كان من العلم والسذاج-----------ة بمكان لقرب عهده من سلفه المنتحلين لذلك ولم يكن بينه وبين جده ابي جعفر بعيد زمن انما خلفه غلاما وقد كان ابو جعفر بمكان من العلم والدين قبل الخلافة وبعدها وهو القاءل لمالك حين اشار عليه بتاليف الموطا يا ابا عبد الله انه لم يبق علي وجه الارض اعلم مني ومنك واني قد شغلتني الخلافة فضع انت للناس كتابا ينتفعون به-	15	6320427750536596293	759	1381.0	614	1169	64.92729187011719	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6066	true	991940703916395189	41	72	229	385	1599	300	ان حال الرشيد في اجتناب الخمر كانت معروفة عند بطانته واهل ماءدته ولقد ثبت عنه انه عهد بحبس ابي نواس لما بلغه من انهماكه في المعاقرة حتي تاب واقلع ويقول ابن	6066	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0016	false	-244685436664784860	263	294	1421	1577	1608	300	ان حال الرشيد في اجتناب الخمر كانت معروفة عند بطانته واهل ماءدته ولقد ثبت عنه انه عهد بحبس ابي نواس لما بلغه من انهماكه في المعاقرة حتي تاب واقلع وانما كان	16	6320427750536596293	150	294.0	119	156	96.15384674072266	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6066	true	991940703916395189	238	278	1269	1467	1599	300	يا ابا عبد الله انه لم يبق علي وجه الارض اعلم مني ومنك واني قد شغلتني الخلافة فضع انت للناس كتابا ينتفعون به تجنب فيه رخص ابن عباس وشداءد ابن عمر ووطءه للناس توطءة قال مالك فوالله لقد علمني التصنيف	6066	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4558	false	1285607311981359510	229	266	1178	1362	1550	300	يا ابا عبد الل----ه لم يبق علي وجه الارض اعلم مني ومنك و----قد شغلتني الخلافة فضع انت للناس كتابا ينتفعون به تجنب فيه رخص ابن عباس وشداءد ابن عمر ووطءه للناس توطءة قال مالك ف------لقد علمني التاليف	4558	6320427750536596293	182	341.5	145	198	91.919189453125	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6170	true	6136727789129290222	43	74	216	392	1635	300	عتبة-------- عن اذربيجان فنقضوا فغزاهم الوليد سنة وعلي مقدمته عبد الله بن شبيل الاحمسي فاغار علي اهل موقان والبير-- والطيلسان ف-----غنم وسبق وطلب اهل كور اذربيجان الصلح فصالحهم علي صلح حذيفة	6170	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1274	false	-6143190164880561825	40	73	228	415	1601	300	عتبة بن فرقد عن اذربيجان فنقضوا فغزاهم الوليد---- وعلي مقدمته عبد الله بن شبيل الاحمسي فاغار علي اهل موقان والبرزند والطيلسان ففتح وغنم وسبي وطلب اهل كور اذربيجان الصلح فصالحهم علي صلح حذيفة	1274	6320427750536596293	169	307.5	139	191	88.48167419433594	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6258	true	-6331096360835481407	258	300	1528	1745	1745	300	وهيهات ذلك من منصب العباسة في دينها وابويها وجلالها وانها بنت عبد الله بن عباس ليس بينها وبينه الا اربعة رجال هم اشراف الدين وعظماء الملة من بعده والعباسة بنت محمد المهدي ب-ن عبد الله ابي جعفر المنصور بن محمد السجاد بن--	6258	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0013	false	-9099146665218776807	4	46	25	245	1631	300	وهيهات ذلك من منصب العباسة في دينها وابويها وجلالها وانها بنت عبد الله بن عباس ليس بينها وبينه الا اربعة رجال هم اشراف الدين وعظماء الملة من بعده والعباسة بنت محمد المهدي ابن عبد الله ابي جعفر المنصور بن محمد السجاد ابن	13	6320427750536596293	214	419.0	173	220	97.2727279663086	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6259	true	-6111263053974173860	0	133	0	733	1608	300	علي ابي الخلفاء -بن عبد الله ترجمان القران -بن العباس عم النبي صلي الله عليه وسلم ابنة خليفة واخت خليفة محفوفة بالملك العزيز والخلافة النبوية وصحبة الرسول وعمومته وامامة الملة ونور الوحي ومهبط الملاءكة من ساءر جهاتها قريبة عهد ببداوة العروب-ة وسذاجة الدين البعيدة عن عواءد الترف ومراتع الفواحش فاين يطلب الصون والعفاف اذا ذهب عنها او اين توجد الطهارة والزكاء اذا فقد- من بيتها يقول ابن خلدون ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغايته ان جذبت دولتهم في ضبعه وضبع ابيه واستخلصتهم ورقتهم الي منازل الاشراف وكيف يسوغ من الرشيد ان يصهر الي موالي الاعاجم علي بعد همته وعظم اباءه ولو نظر المتامل في ذلك نظر المنصف وقاس العباسة بابنة ملك من اعاظم ملوك زمانه لاستنكف لها عن مثله مع مولي من موالي دولتها وفي سلطان قومها واستنكره ولج في تكذيبه واين قدر العباسة والرشيد من الناس	6259	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0013	false	-9099146665218776807	46	200	245	1092	1631	300	علي ابي الخلفاء ابن عبد الله ترجمان القران ابن العباس عم النبي صلي الله عليه وسلم ابنة خليفة -اخت خليفة محفوفة بالملك العزيز والخلافة النبوية وصحبة الرسول وعمومته واقامة الملة ونور الوحي ومهبط الملاءكة من ساءر جهاتها قريبة عهد ببداوة العروبية وسذاجة الدين البعيدة عن عواءد الترف ومراتع الفواحش فاين يطلب الصون والعفاف اذا ذهب عنها او اين توجد الطهارة والذكاء اذا فقدا من بيتها او كيف تلحم نسبها بجعفر بن يحيي وتدنس شرفها العربي بمولي من موالي العجم بملكة جده من الفرس او بولاء جدها من عمومة الرسول واشراف قريش وغايته ان جذبت دولتهم ب--ضبعه وضبع ابيه واستخلصتهم ورقتهم الي منازل الاشراف وكيف يسوغ من الرشيد ان يصهر الي موالي الاعاجم علي بعد همته وعظم اباءه ولو نظر المتامل في ذلك نظر المنصف وقاس العباسة بابنة ملك من عظماء ملوك زمانه لاستنكف لها عن مثله مع مولي من موالي دولتها وفي سلطان قومها واستنكره ولج في تكذيبه واين قدر العباسة والرشيد من الناس	13	6320427750536596293	703	1345.5	574	850	82.70587921142578	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6332	true	8560557740939379395	151	197	826	1059	1645	300	وقال الطبري وابن حزم وغيره م-ن المحققين انه من عبد القيس واسمه علي بن عبد الرحيم من قرية من قري الري وراي كثرة خروج الزيدية فحدثته نفسه بالتوثب فانتحل هذا النسب ويشهد لذلك انه كان علي راي الازارقة من الخوارج ولا يكون ذلك من اهل البيت	6332	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1760	false	2950411916173554415	232	278	1197	1431	1542	300	وقال الطبري وابن حزم وغيرهم من المحققين انه من عبد القيس واسمه علي بن عبد الرحيم من قرية من قري الري وراي كثرة خروج الزيدية فحدثته نفسه بالتوثب فانتحل هذا النسب ويشهد لذلك انه كان علي راي الازارقة من الخوارج ولا يكون ذلك من اهل البيت	1760	6320427750536596293	231	461.0	186	234	98.71794891357422	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6332	true	8560557740939379395	200	224	1075	1193	1645	300	وكان خروج صاحب الزنج اخر رمضان سنة خمس وخمسين وقتله اول صفر سنة سبعين لاربع عشرة سنة واربعة اشهر من دولته كما قال ابن	6332	3235066356926763227	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1795	false	5595147192474981025	43	66	249	365	1625	300	وكان خروج صاحب الزنج اخر رمضان سنة خمس وخمسين وقتله اول صفر سنة سبعين لاربع عشرة سنة واربعة اشهر من دولته ولاية-- ابن	1795	6320427750536596293	112	214.5	89	118	94.91525268554688	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown