id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms1107	false	6901594443731461467	22	143	118	732	1497	300	قال------ ادخلوا مصر ان شاء الله امنين فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه 626 حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن سليمان-------------------- عن فرقد السبخي قال لما القي القميص علي وجهه ارتد بصيرا وقال اءتوني باهلكم اجمعين فحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد دنا منه فخرج----------------- يتلقاه قال------------- وركب معه اهل مصر --------وكانوا يعظمونه-فلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذاقال فنظر يعقوب الي الخيل و----الناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر فقال لا هذا ابنك يوسف قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدءه بالسلام فمنع ذلك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان	1107	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0047	true	-6200945034820014924	89	174	461	880	1553	300	قال تعالي ادخلوا مصر ان شاء الله امنين يوسف قال ابو---------------------------------------------------------------------- جعفر محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن فرقد الشيخي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج يوسف عليه السلام يتلقي يعقوب عليه السلام وركب---- اهل مصر مع يوسف وكانوا يعظمونه فلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذا--- فنظر يعقوب الي الخيل والي الناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر ق-ال لا هذا ابنك--------- فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه قال يعقوب عليه الس----------------------------------------------------لام عليك يا ذاهب الاحزان	47	836714355559985896	307	458.0	240	683	44.94875717163086	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4951	false	-2500001404347871945	201	266	1042	1382	1552	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انكم ستقدمون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخ-------------------------------------------------------------------------رج منها صحيح مسلم كتاب فضاءل الصحابة 266 ح واخرج مسلم عن ابي ذر مرفوعا انكم ستفتحون مصرا وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا افتتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما	4951	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0051	true	-135759726308685396	33	100	166	526	1512	300	ابا ذر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرجوا منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها وفي رواية ستفت----------------------------------------------------------حون مصر- وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا اف-تحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما	51	836714355559985896	258	461.5	207	420	61.42856979370117	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	183	209	959	1096	1595	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	5070	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0057	true	6496697478203105185	273	299	1378	1515	1522	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	57	836714355559985896	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1895	false	1034329143240221699	114	181	588	958	1518	300	لما فتح الله علي المسلمين وقتل رستم وقدمت علي عمر------------- الفتوح من الشام جمع المسلمين فقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما -لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط وك-------سوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حج-ه وعمرته والقسم بالسوية -ان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الحاس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي ت-كشف ويبدا باهل الفء	1895	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0210	true	977158599952352788	209	277	1044	1425	1535	300	لما فتح الله علي المسلمين القادسية- وقدمت علي عمر رضي الله عنه الفتوح من الشام جمع المسلمين وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما الخاصة- فقوته وقوت عياله لا وكس و---شطط وكسوته وكسوتهم------- للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حجته وعمرته والقسم بالسوية وان يعطي اهل البلاد علي قدر بلادهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم في- الشداءد والنوازل حتي تنكشف ويبدا باهل القء	210	836714355559985896	341	612.0	277	394	86.54822540283203	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2038	false	6874129762419417212	230	300	1109	1445	1445	300	بن الخطاب رضي الله عنه -استشار المسلمين في تدوين الدواوين فقال له علي بن ابي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع اليك من --مال فلا تمسك منه شيءا وقال عثمان بن عفان----- اري مالا كثيرا يسع الناس وان لم يحصوا حتي تعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال له----- الوليد بن هشام بن المغيرة يا امير المءمنين قد جءت الشام فرايت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا-	2038	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0210	true	977158599952352788	15	82	75	400	1535	300	عن الديوان حتي فسره له فاستشار المسلمين في تدوين الدواوين فقال له علي بن ابي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع عندك من المال ولا تمسك منه شيءا وقال عثمان رضي الله عنه اري مالا كثيرا يسع الناس فان لم يحصوا حتي يعرف من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر وقال خالد بن الوليد رضي الله عنه قد كنت ب----------------------الشام فرايت ملوكها--- دونوا ديوانا وجندوا	210	836714355559985896	257	450.0	202	350	73.42857360839844	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2039	false	-798258175606708488	0	67	0	346	1470	300	جن-دا فدون ديوانا وجند جن-دا فاخذ بقوله فدعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فكتبوا فبدءوا ببني هاش--------م ثم اتبعوهم ابا------ بكر وقومه ثم عمر وقومه -----------------------علي الخلافة---------------------------------- فلما نظر فيه عمر قال لوددت والله انه هكذا ولكن ابدءوا بقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	2039	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0210	true	977158599952352788	82	156	400	787	1535	300	جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فاخذ بقوله ودعا عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا كت---اب قريش فقال اكتبوا الناس علي منازلهم فبدا-------وا ببني هاشم وكتبوهم ثم اتبعوهم اولاد ابي بكر وقومه ثم عمر وقومه وكتبوا القباءل ووضعوها علي الخلافة ثم رفعوا ذلك الي عمر رضي الله عنه فلما نظر فيه---- قال ل------------------ا ولكن ابداوا بقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقرب فالاقرب حتي تضعوا عمر حيث وضعه الله	210	836714355559985896	305	522.0	244	419	72.79236602783203	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0516	false	7958037306426627248	46	117	238	570	1556	300	الرحمن بن عوف اب--------------------------دا بنفسك قال لا بل ابد-ا بعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الاقرب فالاقرب------------------ ففرض للعباس وبدا به ثم فرض لاهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ثم فرض لمن بعد بدر الي الحديبية اربعة الاف اربعة الاف ثم فرض لمن بعد الحديبية الي ان اقلع ابو بكر -------------عن اهل الردة ثلاثة الاف ثلاثة الاف----- في ذلك من شهد الفتح وقاتل عن ابي بكر ومن ولي الايام	516	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0211	true	3637510131736870517	216	300	1133	1527	1527	300	الرحمن بن عوف وعثمان وعلي رضي الله عنهم ابدا بنفسك قال لا ابدا الا بعم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الاقرب فالاقرب منهم من رسول الله ففرض للعباس وبدا به ثم فرض لاهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ثم فرض لمن بعد بدر الي الحديبية اربعة الاف اربعة الاف ثم فرض لمن بعد الحديبية الي ان اقلع ابو بكر رضي الله عنه عن اهل الردة ثلاثة الاف ثلاثة الاف ودخل في ذلك من شهد الفتح وقاتل عن ابي بكر ومن ولي الايام-	211	836714355559985896	324	596.0	255	395	82.02531433105469	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1897	false	5001515870747862380	0	171	0	901	1546	300	دمشق وصالح اهل دمشق -قال عمر------------- للناس اجتمعوا فاحضروني علمكم فيما افاء الله علي اهل القادسية واهل الشام فاجتمع راي عمر وعلي علي --------------------ان ياخذوا من قبل القران فقالوا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري------ يعني من الخمس-فلله وللرسول الي الله قال الرسول من الله الامر وعلي الرسول القسم ولذي القربي واليتامي والمساكين الاية ثم فسروا ذلك بالاية------- التي تليها للفقراء المهاجرين ال------اية فاخذوا الاربعة --اخماس علي ما قسم عليه الخمس فيمن بدء به وثني وثلث واربعة اخماس لمن افاء الله عليه المغنم ثم استشهدوا علي ذلك ايضا------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمس--------------------------------------------------------------------ه فقسم الاخماس علي ذلك واجتمع علي ذلك عمر وعلي وعمل به المسلمون بعده--- فبدا بالمهاجرين ثم بالانصار ثم التابعين الذين شهدوا معهم واعانوهم ثم فوض الاعطية من الجزاء علي من صالح او دعي الي الصلح من جزاءه مردود عليهم بالمعروف وليس في الجزاء اخماس والجزاء لمن منع الذمة ووفي لهم ممن ولي ذلك منهم ولمن لحق بهم فاعانهم------ الا ان يءاسوا بفضلة من طيب انفس منهم من لم ينل مثل الذي نالوا قال	1897	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0211	true	3637510131736870517	3	194	19	1023	1527	300	دمشق وصالح اهل الشام قال عمر رضي الله عنه للناس اجتمعوا فاحضروني علمكم فيما افاء الله علي اهل القادسية واهل الشام فاجتمع را---------ي علي وعمر رضي الله عنهما ان ياخذوه من قبل القران فقالوا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الحشر يعني من الخمس فلله وللرسول يعني م---------------ن الله الامر وعلي الرسول القسم ولذي القربي واليتامي والمساكين ------ثم فسروا ذلك بالاية الاخري التي تليها للفقراء المهاجرين الحشر الاية فاخذوا --اربعة الاخماس علي ما قسم عليه الخمس فيمن بدء به وثني وثلث واربعة اخماس لمن افاء الله عليه المغنم ثم استشهدوا علي ذلك بقوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال الاية من تلك الطبقات الثلاث واربعة اخماس لمن افاء الله عليه فقسم الاخماس علي ذلك فاجتمع علي ذلك عمر وعلي وعمل به المسلمون بعد ذلك فبدا بالمهاجرين ثم -الانصار ثم التابعين الذين شهدوا معهم واعانوهم ثم فرض الاعطية من الجزاء علي من صالح او دعا الي الصلح من حرابة فرده -عليهم بالمعروف وليس في الجز-ء اخماس -الجز-ء لمن منع الذمة ووفي لهم ممن ولي ذلك منهم ولمن لحق بهم فاعانهم باسوة الا ان يواسوا بفضله عن طيب انفس منهم من لم ينل مثل الذي نالوا وعن	211	836714355559985896	832	1502.0	670	1041	79.92314910888672	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0516	false	7958037306426627248	117	293	570	1526	1556	300	قبل القادسية كل هءلاء---- ثلاثة الاف ثلاثة الاف ثم فرض لاهل القادسية واهل الشام ال--------------فين الفين وفرض لاهل البلاء البارع منهم الفين وخمسم-ءة الفين وخمسم-ءة فقيل له لو الحقت اهل القادسية باهل الايام فقال لم اكن لالحقهم بدرجة من لم يدركوا وقيل-------------- له قد سويت م---ن بعدت داره- بمن--- قربت داره وقاتلهم عن فنا-ف فقال من قربت داره احق بالزيادة لانهم كانوا ردءا للحوق وشجي للعدو--------------------------------- فهلا قال المهاجرون مثل قولكم حين سوينا بين السابق-------------ين منهم والانصار فقد كانت نصرة الانصار بفناءهم وهاجر اليهم المهاجرون من بعد وفرض ل----------------من بعد------- القادسية واليرموك الفا الفا ثم فرض للروادف المثني خمسمءة خمسمءة ثم للروادف الثليث بعدهم ثلاثمءة ثلاثمءة سوي كل طبقة في العطاء---------------- قويهم وضعيفهم عرب-هم و-عجم-هم وفرض للروادف الربيع علي مءتين و----------------------------------------------------------------خ--------مسين وفرض لمن بعدهم وهم ----------------------------------------------------------اهل هجر والعباد علي م-ءتين والحق باهل ب-------------------در اربعة من غير اهلها-- الحسن والحسين وابا ذر وسلمان وكان فرض------------- للعباس---- خمسة وعشرين الفا وقيل----------- اثني عشر الفا واعطي نساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف عشرة الاف الا من جري عليها الملك فقال نسوة------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0212	true	-556942810392396040	0	297	0	1580	1595	300	قبل القادسية كل هءلاء علي ثلاثة الاف ثلاثة الاف ثم فرض لاهل القادسية واهل الشام اصحاب اليرموك الفين الفين وفرض لاهل البلاد النازح منهم الفين وخمسماءة الفين وخمسماءة فقيل له لو الحقت اهل القادسية باهل الايام فقال لم اكن لالحقهم بدرجة من لم يدركوا لاها الله اذن وقيل له قد سويتهم علي بعد- دارهم بمن قد قربت داره وقاتل-- عن فناءه فقال هم كانوا---- احق بالزيادة لانهم كانوا ردء الحقوق وشجي للعدو وايم الله ما سويتهم حتي استطبتهم فهلا قال المهاجرون مثل قولهم حين سوينا بين السابقين من المهاجرين وبين -الانصار وقد كانت نصرة الانصار بفناءهم وهاجر اليهم المهاجرون من بعد وفرض للروادف الذين ردفوا بعد افتتاح القادسية واليرموك بعد الفتح ثلثماءة ثلثما------------------------------------------------------------ءة سوي كل طبقة في العطاء ليس بينهم تفاضل قويهم وضعيفهم عربيهم واعجميهم في طبقاتهم سواء حتي اذا حوي اهل الامصار من حووا من سباياهم وردفت المربع من الروادف فرض لهم علي خمسين وماءتين وفرض لمن ردف من الروادف الخمس علي ماءتين فكان اخر من فرض له عمر رضي الله عنه اهل هجر-------- علي ماءتين ومات عمر علي ذلك وادخل في اهل بدر اربعة من غير اهل بدر الحسن والحسين وابا ذر وسلمان وقال ابو سلمة فرض عمر للعباس علي خمسة وعشرين الفا وقال الزهري علي اثني عشر الفا وجع-ل نساء اهل بدر الي الحديبية علي اربعماءة اربعماءة ونساء من بعد ذلك الي الايام قبل القادسية علي ثلثماءة ثلثماءة ثم نساء اهل القادسية علي ماءتين ماءتين ثم سوي بين النساء بعد ذلك وجعل للصبيان من اهل بدر وغيرهم ماءة ماءة ثم دعا ستين مسكينا فاطعمهم خبزا بملح فاحصوا ما اكلوه فوجدوه يخرج من جزيتين ففرض لكل انسان يقوم بالامر له ولعياله جزيتين جزيتين في كل شهر مسلمهم وكافرهم وفرض لازواج النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف عشرة الاف الا من جري عليه- البيع فقالت امهات المءمنين ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	836714355559985896	758	1168.0	606	1658	45.71773147583008	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1932	false	-8803847324077704046	102	209	583	1152	1598	300	علي ----مءة الف درهم ف-----كانت كل عرافة من القادسية خاصة ثلاثة واربعين رجلا وثلاثا واربعين امراة وخمسين من العيال لهم م-ءة الف درهم وكل عرافة من اهل الايام عشرين رجلا علي ثلاثة الاف وعشرين امراة و-كل عيل علي مءة علي م-ءة الف درهم وكل عرافة من الرادفة الاولي ستين رجلا وستين امراة واربعين من العيال ممن كان رجالهم الحقوا علي الف وخمسم-ءة علي م-ءة الف درهم ثم علي هذا من الحساب وقال عطية بن الحارث قد ادركت مءة عريف وعلي مثل ذلك كان اهل البصرة كان العطاء يدفع الي امراء الاسباع واصحاب الرايات والرايات علي ايادي العرب فيدفعونه الي العرفاء والنقباء والامناء فيدفعونه الي اهله في دورهم	1932	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0213	true	-6654291430012311063	64	153	352	846	1545	300	علي كل ماءة الف درهم عريف وكانت كل عرافة من القادسية خاصة ثلاثة واربعين رجلا وثلاثا واربعين امراة وخمسين من العيال لهم ماءة الف درهم وكل عرافة من اهل الايام عشرين رجلا علي ثلاثة الاف وعشرين امراة ولكل عيل ---ماءة علي ماءة الف درهم وكل عرافة من الرادفة الاولي ستين رجلا وستين امراة واربعين من العيال ممن كان رجالهم الحقوا علي الف وخمسماءة علي ماءة الف درهم وك--------------------------------------------------------------------------------------ان العطاء يدفع الي امراء الاسباع واصحاب الرايات والرايات علي ايادي العرب فيدفعونه الي العرفاء والنقباء والامناء فيدفعونه الي اهله في دورهم	213	836714355559985896	474	853.0	387	583	81.30360412597656	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2070	false	9031274973806745360	139	199	747	1054	1574	300	وكان عمر يجعل-- لكل نفس منفوسة من اهل الفء في رمضان درهما في كل يوم وفرض لازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم درهمين درهمين فقيل له لو صنعت لهم ---طعاما فجمعتهم عليه فقال اشبع-- الناس في بيوتهم فاقر عثمان الذي كان صنع عمر وزاد فوضع ----طعام رمضان فقال--- للمتعبد الذي يتخلف في المسجد و-ابن السبيل والمعترين بالناس في رمضان	2070	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0214	true	-1281464555690730409	6	64	36	331	1540	300	وكان عمر قد فرض لكل نفس منفوسة من اهل الفء في رمضان درهما في كل يوم وفرض لامهات المءمن---------------------------ين درهمين فقيل له لو صنعت لهم به طعاما فجمعتهم عليه فقال اشبعوا الناس في بيوتهم فاقر عثمان رضي الله عنه ذلك وزاد فوضع لهم طعام رمضان وقال هو للمتعبد الذي يتخلف في المسجد ولابن السبيل وللمعترين بالناس في رمضان	214	836714355559985896	252	425.5	199	322	78.26087188720703	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1880	false	2289831824663478635	1	156	5	748	1460	300	قال اقطع الزبير وخباب و---------ابن مسعود وا----بن ياسر وابن هبار ازمان عثمان فان يكن عثمان اخطا فالذين قبلوا منه الخطا اخط--ا وهم الذين اخذنا عنهم ديننا واقطع عمر----------------------- طلحة وجرير بن عبد الله والربيل بن عمرو واقطع ابا مفزر دار الفيل في عدد ممن اخذنا عنهم وانما القطاءع علي وجه النفل من خمس ما افاء الله وكتب عمر ا-------------لي عثمان بن حنيف مع جرير------------------- اما بعد فاقطع جرير بن عبد الله قدر ما يقوته -لا وكس ولا شطط فكتب عثمان الي عمر ان جريرا قدم علي بكتاب منك تقطعه ما يقوته فكرهت ان امضي ذلك حتي اراجعك فيه فكتب اليه عمر ان قد صدق جرير فانفذ ذلك وقد احسنت في مءامرتي واقطع ابا موس--------ي واقطع علي رحمه الله------- كردوس بن هانء الكردوسية واقطع سويد بن غفلة الجعفي 364 وعن سيف عن ثابت بن هريم- عن سويد بن غفلة قال استقطعت عليا رحمه الله فقال اكتب هذا ما اقطع علي سويدا ارضا لداذويه ما بين كذا	1880	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0221	true	-6793417547701612464	134	300	645	1437	1437	300	قال اقطع الزبير وخباب وعبد الله ابن مسعود وعمار بن ياسر وابن هبار ازمان عثمان فان يكن عثمان اخطا فالذين قبلوا منه الخطا اخطاوا وهم الذين اخذنا عنهم ديننا واقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلحة وجرير بن عبد الله والربيل بن عمرو واقطع ابا مفرز دار النيل في عدة ممن اخذنا عنه- وانما القطاءع علي وجه النفل من خمس ما افاء الله وكتب عمر رضي الله عنه الي عثمان بن حنيف مع جرير بن عبد الله البجلي اما بعد فاقطع جرير بن عبد الله قدر ما يقوته ولا وكس ولا شطط فكتب عثمان الي عمر ان جريرا قدم علي بكتاب منك نقطعه ما يقوته فكرهت ان امضي ذلك حتي اراجعك فيه فكتب اليه---------- صدق جرير فانفذ ذلك وقد احسنت في مءامرتي واقطع ابو موسي الاشعري واقطع علي بن ابي طالب رحبة كردوس بن هاني وا----------قطع سويد بن غفلة الجعفي قال---- سيف عن ثابت بن هزيمة عن سويد بن غفلة قال استقط-ت عليا---------- فقال اكتب هذا ما اقطع علي سويدا ارضا لدوابه- ما بين كذا-	221	836714355559985896	677	1207.0	531	830	81.5662612915039	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1121	false	-524559815768658779	265	300	1281	1439	1439	300	ع-ن موسي من اجل ذلك وكبر موسي فكان يركب -مراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان انما يدعي موسي بن فرعون ثم ان فرعون ركب مركبا وليس عنده موسي فلما جاء موسي------------ قيل له ان-	1121	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0307	true	2055310867555553711	40	74	199	362	1518	300	كان موسي عليه السلام حين كبر------ يركب كمراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان انما يدعي ا----بن فرعون ثم ان فرعون ركب مركبا وليس عنده موسي فلما جاء موسي عليه السلام قيل له ان	307	836714355559985896	129	210.5	100	173	74.56647491455078	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1122	false	4489044705304756004	0	34	0	167	1503	300	فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل ب--ارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهو ------قول الله عز وجل- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها	1122	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0307	true	2055310867555553711	74	110	362	538	1518	300	فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل في ارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله جل ذكره ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها	307	836714355559985896	160	295.0	126	176	90.90908813476562	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	107	138	531	687	1463	300	قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك ---------المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	1290	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0336	true	3770981961174111514	124	155	627	782	1508	300	قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكا تدين له الملوك بمحشد بلغ المغارب والمشارق--------- يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد	336	836714355559985896	140	254.0	110	165	84.8484878540039	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	126	300	605	1462	1462	300	قال ابو جعفر --------كان الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك بن اثفيان في قول عامة اه------ل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران------------ وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كا----------------------------------------------------------------ن ايام ابراهيم خليل الرحمن وهو الذي قضي له ببءر السبع وهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين و---من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرو---ن ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهي-------------------م هو افريدون بن اثفيان قال وعلي مقدمته كان الخضر 636 وقال--------- عبد ال-له بن-	1109	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0350	true	-1825065436594368063	188	286	907	1398	1465	300	قال ابو جعفر الطبري وكان الخضر --------في ايام افريدون الملك بن الضحاك في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران عليه السلام وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان علي ايام ابراهيم الخليل عليه السلام وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ايام م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيره في البلاد----------------------- نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا ي---------علم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ان ذا القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم الخليل عليه السلام هو افريدون بن الضحاك---- وعلي مقدمته كان الخضر---- وقال ابو محمد عبد الملك بن	350	836714355559985896	350	549.5	276	983	35.605289459228516	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0881	false	-4060347546391105780	35	143	154	656	1385	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ق-------------------ال الدنيا جمعة من جمع الاخرة-------------------- سبعة الاف سنة فقد مضي ستة الاف سنة ومءتي سنة ولياتين عليها مءون من سنين ليس عليها موحد وقال اخرون قدر جميع ذلك ستة الاف سنة ذكر من قال ذلك 2 حدثنا ابو هشام قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الد--------نيا ستة الاف سنة 3 حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستم-ءة سنة واني لاعرف كل زمان منها ما كان فيه من الملوك والانبياء	881	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0585	true	7805116903131317229	236	298	1241	1532	1539	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة واليوم الف سنة فذلك سبعة الاف سنة وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الاحبار الدنيا ستة الاف سنة وعن وهب------------------------------------------------------------------------ بن منبه انه قا----------ل قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستماءة سنة -اني لاعرف كل زمان منها وم---ن فيه من --------الانبياء	585	836714355559985896	223	313.5	171	550	40.54545593261719	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0118	false	3576688553129476004	0	112	0	548	1495	300	اذ كان اليوم اوله طلوع الفجر واخره غروب الشمس وكان صحيحا عن نبينا صلي الله عليه وسلم ما رويناه عنه قبل انه قال بعد ما صلي العصر ما بقي من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه وانه قال لاصحابه بعثت انا والساعة كهاتين وجمع بين السبابة والوسطيسبقتها بقدر هذه من هذه يعني الوسطي من السبابة وكان قدر ما بين اوسط اوقات صلاة العصر وذلك اذا صار ظل كل شء مثليه-علي التحري انما يكون قدر نصف سبع اليوم يزيد قليلا او ينقص قليلا وكذلك فضل ما بين الوسطي والسبابة انما يكون نحوا من ذلك وقريبا منه وكان صحيحا مع ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	118	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0586	true	-4087670902275048478	208	290	1069	1475	1520	300	ان كان اليوم اوله طلوع الشمس واخره غروب الشمس وكان صحيحا عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله اجلكم في اجل من كان قبلكم من صلاة العصر الي مغرب الشمس وقول---------------------------------------------------------------ه بعثت انا والساعة كهاتين واشار بالسبا--بة والوسطي وك---------------------------------------------ان قدر ما بين اوسط اوقات ال-----عصر وذلك اذا صار ظل كل شء مثليه علي التحري انما يكون قدر نصف سبع اليوم يزيد قليلا او ينقص قليلا وكذلك فضل ما بين الوسطي والسبابة انما يكون نحوا من -----------ذلك وكان صحيحا م-----------------ع ذلك قوله عليه	586	836714355559985896	315	552.5	246	549	57.37704849243164	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0882	false	-1464430361904070111	54	300	269	1433	1433	300	اللذين احدهما عن ابن عباس والاخر منهما عن كعب بالصواب واشبههما بما دلت عليه الاخبار الواردة عن رسول الله قول ابن عباس الذي روينا عنه انه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة واذا كان ذلك كذلك وكان الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيحا انه اخبر عن الباقي من ذلك في حياته انه نصف يوم وذلك خمسم-ءة عام اذ- كان ذلك نصف يوم من الايام التي قدر اليوم الواحد منها الف عام كان معلوما ان الماضي من الدنيا الي وقت قول النبي ما رويناه عن ابي ثعلبة الخشني عنه كان قدر ستة الاف سنة وخمسم-ءة سنة او نحوا من ذلك وقريبا منه والله اعلم فهذا الذي قلنا في قدر مدة ازمان الدنيا من مبدا اولها الي منتهي اخرها من اثبت ما قيل في ذلك عندنا من القول للشواهد الدالة التي بيناها علي صحة ذلك 9 وقد روي عن رسول الله--- خبر يدل علي صحة قول من قال ان الدنيا كلها ستة الاف سنة لو كان صحيحا سنده لم نعد القول به الي غيره وذلك ما حدثني به محمد بن سنان القزاز قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا زبان عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال الحقب ثمانون عاما اليوم منها سدس الدنيا ف-بين في هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك ---------ان اليوم الذي هو من ايام الاخرة اذا كان مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما بذلك ان جميعها ستة ايام من ايام-	882	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0587	true	1447380258813626136	9	160	49	764	1464	300	اللذين احدهما عن ابن عباس والاخر------ عن كعب ق-----------------------------------------------------------ول ابن عباس ان الد--------------------نيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف---- واذا كان---- كذلك وكان قد جاء عنه عليه السلام ا------------------------------ن الباقي من ذلك في حيات----ه نصف يوم وذلك خمسماءة عام اذا كان ذلك نصف يوم من الايام التي قدر الواح------د منها الف عام كان معلوما ان الماضي من الدنيا الي وق-----------------------------------ت قوله عليه السلام ستة الاف سنة وخمسماءة سنة او نحو ذ----لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاء عنه عليه السلام خبر يدل علي صحة قول من قال ان الدنيا كلها ستة الاف سنة لو كان صحيحا لم ي-----عد القول به الي غيره وهو حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة يرفعه----------- الحقب ثمانون عاما اليوم منها سدس الدنيا فتبين من هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك انه حيث كان اليوم الذي هو من ايام الاخرة-------- مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما----- ان جميعها ستة ايام من ايام	587	836714355559985896	620	1052.5	485	1181	52.49788284301758	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0523	false	-12528302668470250	147	182	766	933	1525	300	سعيد بن المسيب يقول جمع عمر بن الخطاب------------- الناس فسالهم من اي يوم نكتب-------- فقال علي------------ من يوم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ارض الشرك ففعله عمر 182 وحدثني عبد ال-رحمن قال	523	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0647	true	9120208529408799647	251	294	1269	1469	1496	300	سعيد بن المسيب قا-ل جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس فسالهم من اي يوم يكتب التاريخ فقال علي بن ابي طالب من يوم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ارض الشرك ففعله عمر وعن سهل بن سعد الساعدي قال	647	836714355559985896	148	242.5	113	201	73.63184356689453	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6172	false	-3437869095032358909	61	86	321	467	1645	300	ذات الصواري في سنة اربع وثلاثين فلقيهم قسطنطين بن هرقل وقال ايضا الكندي---------------------------------------- فهزم الله الروم وانما سميت غزوة ذات الصواري لكثرة صواري المراكب واجتماعها	6172	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0684	true	1448484395830695419	94	127	494	678	1540	300	ذا- الصواري في سنة اربع وثلاثين فلقيهم قسطنطين بن هرقل في الف مركب وقيل في سبعماءة مركب والمسلمون في ماءتي مركب فهزم الله الروم وانما سميت غزوة ذ-ي الصواري لكثرة صواري المراكب واجتماعها	684	836714355559985896	127	219.0	104	186	68.27957153320312	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5713	false	7959773055398049417	211	245	1038	1204	1480	300	مجاهدا يقول صليت خلف مسلمة بن مخلد فقرا بسورة البقرة فما ترك الفا ولا واوا ولاة مصر ثم قال الكندي------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي مسلمة بن مخلد وهو وال عليها بخمس بقين من رجب سنة اثنتين وستين	5713	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7838114979351002067	121	166	640	859	1548	300	مجاهد------ صليت خلف مسلمة بن مخلد فقرا -سورة البقرة فما ترك الفا ولا واوا و-----------قال ابن لهيعة عن الحرث بن يزيد كان مسلمة بن مخلد يصلي بنا فيقوم في الظهر فربما قرا الرجل البقرة وتوفي مسلمة-------- وهو وال ل------خمس بقين من رجب سنة اثنتين وستين	688	836714355559985896	128	208.5	101	251	50.99601745605469	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2652	false	53594477689433335	48	132	256	692	1558	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله عز وجل واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ان اقدم علينا فانه ليس لنا امام لعل الله--- يجمعنا بك علي الهدي فان كنتم علي ذلك فقد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم ومواثيقكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه اليكم قال فسكتوا عنه وقالوا للمءذن اقم فاقام الصلاة فقال الحسين عليه السلام للحر اتريد ان تصلي---- باصحابك	2652	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0965	true	6930342637163728317	230	300	1180	1540	1540	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انها معذرة الي الله------- واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم و---------رسلكم ان اقدم علينا ف----ليس لنا امام لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي و-----------------قد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهود----------كم اقدم مصركم وان لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه---------- فسكتوا---- وقال-- للمءذن اقم فاقام وق-------ال الحسين------------ للحر اتريد ان تصلي انت باصحابك-	965	836714355559985896	350	601.5	283	443	79.00677490234375	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2652	false	53594477689433335	132	300	692	1558	1558	300	قال لا بل تصلي انت ونصلي بصلاتك قال فصلي بهم الحسين ثم انه دخل واجتمع اليه اصحابه وانصرف الحر الي مكانه الذي كان به فدخل خيمة قد ضربت له فاجتمع اليه جماعة من اصحابه وعاد اصحابه الي صفهم الذي كانوا فيه فاعادوه ثم اخذ كل رجل منهم بعنان دابته وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر امر الحسين ان يتهيءوا للرحيل ثم انه خرج فامر مناديه فنادي بالعصر واقام فاستقدم الحسين فصلي بالقوم ثم سلم وانصرف الي القوم بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فانكم ان تتقوا----- وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله ونحن اهل البيت اولي بولاية هذا الامر عليكم من هءلاء المدعين ما ليس لهم والساءرين فيكم بالجور والعدوان وان انتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رايكم غير ما اتتني--- كتبكم وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم فقال له الحر بن يزيد انا والله ما ندري ما هذه الكتب------- التي تذكر فقال الحسين يا عقبة بن سمعان اخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم الي فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنشرها بين ايديهم فقال الحر-	2652	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0966	true	-5366649073271106112	0	91	0	481	1485	300	قال بل صل----- انت ونصلي بصلاتك---- فصلي بهم -------------ودخل فاجتمع اليه اصحابه وانصرف الحر الي مكانه ثم صلي بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------عصر واستقبلهم----------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه --وقال يا----- ايها الناس -انكم ان تتقوا الله وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله ونحن اهل البيت اولي بولاية هذا الامر------ من هءلاء المدعين ما ليس لهم -الساءرين فيكم بالجور والعدوان فان انتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رايكم غير ما اتتني به كتبك-------------------م انصرفت عنكم فقال--- الحر-------- انا والله ما ندري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر----------------------------------------------------------------- فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنشرها بين ايديهم فقال الحر	966	836714355559985896	439	727.5	354	882	49.77324295043945	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	false	-6125735302007895773	1	213	5	1051	1495	300	لسنا من هءلاء الذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك ا--لا نفارقك حتي نقدمك -------علي عبيد الله بن زياد فقال له الحسين الموت ادني اليك من ذلك ثم قال لاصحابه قوموا فاركبوا فركبوا وانتظروا حتي ركبت نساءهم فقال لاصحابه انصرفوا بنا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين للحر ثكلتك امك ما تريد -قال اما والله لو---- غيرك من العرب يقولها لي وهو علي مثل الحال التي انت عليها ما تركت ذكر امه بالثكل ان اقوله كاءنا من كان ولكن والله ما-لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما يقدر عليه فقال له الحسين فما تريد قال الحر اريد والله ان انطلق بك الي عبيد الله بن زياد قال له الحسين اذا والله لا اتبعك فقال له الحر اذا والله لا ادعك فترادا القول ثلاث مرات ولما كثر الكلام بينهما قال له الحر اني لم اومر بقتالك وانما امرت ا--لا افارقك حتي اقدمك الكوفة فاذا ابيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك الي المدينة تكون بيني وبينك نصفا حتي اكتب الي ابن زياد وتكتب انت الي يزيد بن معاوية ان اردت ان تكتب اليه او الي عبيد الله بن زياد ان شءت فلعل الله الي ذاك ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك قال فخذ هاهنا فتياسر عن طريق العذيب والقادسية	2653	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0966	true	-5366649073271106112	92	238	485	1189	1485	300	لسنا من هءلاء الذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتي نقدمك الكوفة علي عبيد الله بن زياد فقال--- الحسين الموت ادني اليك من ذلك ثم -امر اصحابه لينصرف-----وا فركبوا فمنعهم الح------ر من ذلك فقال له الحسين----------------------------------------------------------------------------- ثكلتك امك ما تريد فقال -له والله لو كان غيرك من العرب يقول------------------------------------ها ما تركت ذكر امه بالثكل--------- كاءنا من كا-----ن والله ما لي الي ذكر امك من سبيل الا باحسن ما نقدر عليه فقال له الحسين -ما تريد قال----- اريد ------ان انطلق بك الي ---------ابن زيادة وتراد----------------------------------------------------------------------------------------- الكلام ------فقال له الحر اني لم اومر بقتالك وانما امرت ان لا افارقك حتي ادخلك الكوفة ----------فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تزول الي المدينة ح---------------------تي اكتب الي ابن زياد وتكتب انت الي يزيد------------------------------- ا---------و الي ابن زياد------- فلعل الله-------- ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء من امرك-------------- فتياسر عن طريق العذيب والقادسية	966	836714355559985896	633	1007.0	498	1063	59.54844665527344	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2664	false	-8439245120066906932	88	167	441	809	1448	300	حسين وعمر- بن سعد قال-- فكتب عمر- بن سعد الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الله قد اطفا الناءرة وجمع الكلمة واصلح امر الامة هذا حسين قد اعطاني -------ان يرجع الي المكان الذ----ي منه اتي او ان نسيره الي اي ثغر من ثغور المسلمين شءنا فيكون رجلا من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم او ان ياتي يزيد امير المءمنين فيضع يده في يده فيري فيما بينه وبينه رايه وفي هذا -لكم رضا وللامة صلاح -قال	2664	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6003988529022413576	47	105	239	509	1541	300	-----بعمرو بن سعد مرارا فكتب عمرو بن سعد الي عبيد الله بن زياد اما بعد فان الله قد اطفا الثاءرة وجمع الكلمة و------------------------قد اعطاني الحسين ان يرجع الي المكان الذي اتي منه---- او ان تسيره الي اي ثغر--------------------------------- من الثغور شاء او -----------------------ان ياتي يزيد امير المءمنين فيضع يده في يد--------------------------ه وفي هذا الكم رضي وللامة صلاح فقال	967	836714355559985896	234	377.0	181	385	60.77922058105469	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2665	false	-3826933809821686267	0	146	0	728	1445	300	واصحابه النزول علي حكمي فان فعلوا فليبعث بهم الي مسلما وان هم ابوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له واطع وان هو ابي فقاتلهم فانت --امير---------- الناس وثب عليه فاضرب عنقه وابعث الي براسه قال ابو مخنف حدثني ابو جناب الكلبي قال ثم كتب عبيد الله بن زياد الي عمر- بن سعد اما بعد فاني لم ابعثك الي ح--سين لتكف عنه ول-----------ا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل حسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل ح--سين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم وليس دهري في هذا ان يصر بعد الموت شيءا ولكن علي قول لو قد قلته فعلت هذا به ان انت مضيت لامرنا فيه جزيناك جزاء السامع المطيع وان---- ابيت فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر	2665	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6003988529022413576	119	223	580	1122	1541	300	واصحابه النزول علي حكمي فان فعلوا فليبعث بهم---------- وان--- ابوا فليقاتلهم فان فعل فاسمع له واطع وان--- ابي-------- فانت الامير عليه وعلي الناس و---------اضرب عنقه وابعث الي براسه وكتب -----------------------------------------------------------الي عمرو بن سعد اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ولا لتنميه ولا لتطاوله ول---------------------------ا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل حسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي سلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق -شاق قاطع ظلوم فان --------------------------------------------------------------------------انت مضيت لامرنا---- جزيناك جزاء السامع المطيع وان انت ابيت فاعتزل -------جندنا وخل بين شمر------------- وبين العسكر	967	836714355559985896	499	862.0	402	760	65.65789794921875	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2696	false	167261816715724164	147	190	734	945	1479	300	ومكث الحسين طويلا من النهار كلما انتهي اليه رجل من الناس انصرف عنه وكره ان يتولي قتله وعظيم اثمه عليه قال وان رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير من بني بداء اتاه فضربه علي راسه بالسيف وعليه برنس له فقطع البرنس	2696	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0968	true	961291565187070993	61	91	319	465	1547	300	ومكث------- طويلا من النهار كلما انتهي اليه رجل من الناس رجع-- عنه وكره ان يتولي قتله فاقبل----- عليه رجل--------- من كندة يقال له مالك--------------------------- فضربه علي راسه بالسيف ---------------قطع البرنس	968	836714355559985896	136	213.0	106	211	64.4549789428711	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2701	false	-1812089844542308585	48	212	235	1043	1472	300	طويلا من النهار ولو شاء الناس ان يقتلوه لفعلوا ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض ويحب هءلاء ان يكفيهم هءلاء قال فنادي شمر في الناس ويحكم ماذا تن-ظرون بالرجل اقتلوه ثكلتكم امهاتكم قال فحمل-- عليه من كل جانب فضربت كفه اليسري ضربة ضربها زرعة بن شريك التميمي----------- وضرب علي عاتقه ثم انصرفوا وهو ينوء ويكبو قال وحمل عليه في تلك الحال سنان بن انس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح فوقع ثم قال لخولي بن يزيد الاصبحي احتز راسه فاراد ان يفعل فضعف فارعد فقال له سنان بن انس فت الله عضديك وابان يديك فنزل اليه فذبحه واحتز راسه ثم دفع الي خولي بن يزيد وقد ضرب قبل ذلك بالسيوف 452 قال ابو مخنف عن جعفر بن محمد بن علي قال وجد بالحسين عليه السلام حين قتل ثلاث وثلاثون طعنة واربع وثلاثون ضربة قال وجعل سنان بن انس لا يدنو احد من الحسين الا شد عليه مخافة ان يغلب علي راسه حتي اخذ راس الحسين فدفعه الي خولي قال وسلب الحسين ما كان عليه فاخذ سراويله	2701	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0968	true	961291565187070993	184	266	923	1353	1547	300	طويلا من النهار ولو شاءوا ----ان يقتلوه لقتلوه ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض ويحب هءلاء ان يكفيهم هءلاء---- فنادي شمر في الناس ويحكم م--ا تنتظرون بالرجل اقتلوه ثكلتكم ام---كم---- فحملوا عليه من كل جانب فضرب----------------------- زرعة بن شريك التميمي كفه الايسر وضرب---- عاتقه----------- وهو يقوم ويكبو---- فحمل عليه في تلك الحال سنان بن انس-------- النخعي فطعنه بالرمح فوقع وق--ال لخولي بن يزيد الاصبحي احتز راسه------------------- فارعد وضعف---------------------------------------- فنزل عليه وذبحه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ راسه------ فدفعه الي خولي---- وسلب الحسين ما كان عليه حتي- سراويله	968	836714355559985896	396	639.0	317	822	48.1751823425293	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1950	false	-1262039110164320241	179	300	926	1547	1547	300	فندب اهل البحرين الي فارس فتسرعوا الي ذلك وفرقهم اجنادا علي احدهما الجارود بن ال-------------معلي وعلي الاخر السوار بن همام------------- وعلي الاخر خ-ليد بن المنذر بن ساوي وخليد علي جماع-----------------ة الناس فحملهم في البحر الي فارس بغير اذن عمر----------------------- وكان عمر------------- لا ياذن لاحد في ركوبه----- غازيا يكره ا-لتغرير بجنده استنانا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم وب------ابي بكر لم يغز فيه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس وعلي اهل فارس الهربذ اجتمعوا عليه فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس فقال اما بعد فان الله------ اذا قضي امرا جرت به المقادير حتي تصيبه وان هءلاء القوم لم يزيدوا بما صنعوا علي ان دعوكم الي-	1950	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1540	true	7517892902456414529	167	297	900	1562	1578	300	فندب اهل البحرين الي فارس فبادروا الي ذلك وفرقهم اجنادا علي احده-ا الجارود بن المعلي رضي الله عنه وعلي الثاني -سوار بن همام رضي الله عنه وعلي الثالث خليد بن المنذر بن ساوي رضي الله عنه وجعل خليدا علي عامة الناس فحملهم في البحر الي فارس بغير اذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عمر رضي الله عنه لا ياذن لاحد في ركوب البحر غازيا كراهة للتغرير بجنده اقتدا-ء برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخليفته ابي بكر----------------- رضي الله عنه------------------ فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس -عليهم------- الهربذ------------- فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس فقال اما بعد فان الله تعالي اذا قضي امرا جرت--- المقادير علي مطيته وان هءلاء القوم لم يزيدوا بما صنعوا علي ان دعوكم الي	1540	836714355559985896	504	821.0	402	725	69.51724243164062	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1951	false	101055336444329308	112	294	615	1553	1575	300	فقتل--- اهل فارس مقتل------ة لم يقتلوا مثلها قبلها ثم خرجوا------- يريدون البصرة وقد غرقت سفنهم ثم لم يجدوا الي الرجوع -في البحر سبيلا ثم وجدوا شهرك قد اخذ- علي المسلمين بالطرق فعسكروا وامتنعوا في نشوبهم ولما بلغ عمر الذي صنع العلاء من بعثه ذلك الجيش في البحر القي في روعه نحو من الذي كان فاشتد غضبه علي العلاء و-------------كتب اليه يعزله وتوعده وامره باثقل الاشياء عليه وابغض الوجوه اليه بتامير سعد عل------------يه وقال الحق بسعد بن ابي وقاص فيمن قبلك فخرج بم------------------------ن معه نحو س-----------------------------------------------------------عد وكتب عمر ا-------------لي عتبة بن غزوان -ان العلاء بن الحضرمي حمل جندا من المسلمين--------- فاقطعهم اهل فارس وعصاني واظنه لم يرد الله------- بذلك فخشيت عليهم ا--لا ينصروا -ان يغلبوا وينشبوا فاندب اليهم الناس واضممهم اليك من قبل ان يجتاحوا فندب عتبة النا-------------س واخبرهم بكتاب عمر------------- فانتدب عاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن ومجزاة بن ثور ونهار بن الحارث والترجمان بن فلان والحصين بن ابي الحر والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العرجاء وعبد الرحمن بن سهل وصعصعة بن معاوية فخرجوا ------------------------------في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم	1951	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1541	true	-8385711428074942891	29	238	177	1239	1569	300	فقتل من اهل فارس مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها قبلها --وخرج المسلمون يريدون البصرة اذ- غرقت سفنهم و--لم يجدوا ف-ي الرجوع الي البحر سبيلا فاذا بهم و----قد اخذت عليهم --------الطرق فعسكروا وامتنعوا وبلغ------------------------------------------ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------- فاشتد غضبه علي العلاء رضي الله عنه وكتب اليه بعزله وتوعده وامره باثقل الاشياء عليه وابغض الوجوه اليه بتامير سعد بن ابي وقاص عليه وقال الحق بسعد بن ابي وقاص بمن مع--ك فخرج رضي الله عنه من البحرين بمن معه نحو سعد رضي الله عنه وهو يومءذ علي الكوفة وكان بينهما تباين وتباعد وكتب عمر رضي الله عنه الي عتبة بن غزوان بان العلاء بن الحضرمي حمل جندا من المسلمين في البحر فاقطعهم الي فارس وعصاني واظنه لم يرد الله عز وجل بذلك فخشيت عليهم ان لا ينصروا وان يغل--------بوا فاندب له--م الناس وض--مهم اليك من قبل ان يجتاحوا فندب عتبة رضي الله عنه الناس واخبرهم بكتاب عمر رضي الله عنه فانتدب عاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن ومجراة بن ثور ونهار بن الحارث والترجمان بن فلان والحصين بن ابي الحر والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العرجاء وعبد الرحمن بن سهل وصعصعة بن معاوية رضي الله تعالي عنهم فساروا من البصرة في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم	1541	836714355559985896	769	1297.5	613	1153	66.6955795288086	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1951	false	101055336444329308	3	31	17	186	1575	300	لمحاربتهم والسفن والارض--------- لمن غلب فاستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين فاجابوه الي ذلك ف---صلوا الظهر ثم ناهدوهم فاقتتلوا قتالا شديدا في موضع من الارض يدعي	1951	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1541	true	-8385711428074942891	0	28	0	172	1569	300	لمحاربتهم والسفن والارض بعد الان لمن غلب فاستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين فاجابوه الي القتال وصلوا الظهر ثم ناهزوهم فاقتتلوا قتالا شديدا في موضع--------- يدعي	1541	836714355559985896	155	284.0	130	181	85.63536071777344	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1952	false	7120153749717407799	13	93	75	523	1615	300	ابو سبرة بالناس و------------------ساحل لا يلقاه احد ولا يعرض له حتي التقي ابو سبرة وخليد بحيث اخذ عليهم بالطرق غب وقعة القوم بطاووس وانما كان ولي قتالهم اهل اصطخر وحدهم والشذاذ من غيرهم وقد كان اهل اصطخر حيث اخذوا علي-- المسلمين بالطرق وانشبوهم استصرخوا عليهم --اهل فارس كلهم فضربوا اليهم من كل وجه وكورة فالتقوا هم وابو سبرة بعد طاووس وقد توافت الي المسلمين امدادهم والي المشركين امدادهم وعلي المشركين شهرك فاقتتلوا ففتح الله علي المسلمين وقتل المشركين واصاب المسلمون	1952	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1541	true	-8385711428074942891	233	277	1219	1448	1569	300	ابو سبرة بن ابي رهم رضي الله عنهم فساحل بهم--------------------- حتي التقي ابو سبرة وخليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث اخذ-ت عليهم ال----------طرق وقد----- استصرخ اهل اصطخر اهل فارس كلهم فاتو------هم من كل وجه وكورة فالتقوا هم وابو سبرة---------------------------------------------------------------------------------- فاقتتلوا ففتح الله علي المسلمين وقتل المشركون و-عاد المسلمون	1541	836714355559985896	181	246.5	145	470	38.51063919067383	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0558	false	-5469945734588386104	188	262	910	1267	1460	300	اول من غزا في البحر معاوية بن ابي سفيان زمان عثمان بن عفان وقد كان استاذن عمر فيه فلم ياذن له فلما ولي عثمان لم يزل به معاوية---------- حتي عزم عثمان علي ذلك باخرة وقال لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم خيرهم فمن اختار الغزو طاءعا فاحمله واعنه ففعل واستعمل علي البحر عبد الله بن قيس الجاسي حليف- بني فزازة فغزا خمسين غزاة من بين شاتية وصاءفة في ال------بحر ولم يغرق فيه احد ولم	558	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1542	true	-4337310311969755957	239	300	1147	1446	1446	300	اول من غزا فيه معا-----وية بن ابي سفيان وذلك انه------------------------------------------------------------ لم يزل بعثمان رضي الله عنه حتي عزم ------علي ذلك فاخره وقال--- تنتخب الناس ولا تقرع بينهم خيرهم فمن اختار الغزو طاءعا فاحمله واعنه ففعل واستعمل علي البحر عبد الله بن قيس الحاسي خليفة بني فزارة فغزا خمسين غزوة من بين شاتية وصاءفة في البر والبحر ولم يغرق فيه احد ولم-	1542	836714355559985896	257	442.5	202	374	68.7165756225586	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2079	false	7914062633239152953	196	300	933	1430	1430	300	علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في غزو البحر وقرب الروم من حمص وقال ان قرية من قري حمص ليسمع اهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم حتي---- كاد ذلك ياخذ بقلب عمر فكتب عمر ----------------------------------------------------------------الي عمرو بن العاص--------------- صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وقال عبادة وخالد لما اخبره ما للمسلمين في ذلك وما علي---- المشركي------ن فكتب اليه عمرو------------ اني رايت------ خلقا كبيرا يركبه خلق صغير---------------------- ان ركن خرق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما قراه عمر------ كتب -------------الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق-	2079	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1542	true	-4337310311969755957	1	123	8	591	1446	300	علي عمر---------- رضي الله عنه في غزو البحر وقرب الروم من حمص وقال ان قرية من قري حمص ليسمع اهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم حتي اذا كاد ذلك ياخذ بقلب عمر رضي الله عنه اتهم معاوية لانه المشير واحب عمر رضي الله عنه ان يردعه فكتب الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني ا-------------------------------------------------------ليه وانا اشتهي خلافها فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء ان ركد حزن القلوب وان زل-- ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما جاءه كتاب عمرو كتب رضي الله عنه الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق	1542	836714355559985896	400	670.0	312	650	61.53845977783203	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2080	false	5532522354587539645	31	186	136	885	1462	300	الي عمر كتابا------- في غزو البحر يرغبه فيه ويقول يا امير المءمنين ان بالشام قرية ------------يسمع اهلها نباح كلاب الروم وصياح ديوكهم وهم تلقاء ساحل من سواحل حمص فاتهمه عمر---------------- لانه ال-------------------------------مشير فكتب الي عمرو--------------------- ان صف لي البحر ثم اكتب الي بخبره فكتب ا-----------------------------ليه يا امير المءمنين اني رايت------ خلقا عظيما يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء وانما هم------------------------------------------------------------------- كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق 692 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان وابي حارثة عن عبادة عن جنادة بن ابي امية والربيع وابي المجالد قالوا كتب عمر ا---------لي معاوية------------------------------------------------ انا--- سمعنا ان بحر الشام يشرف علي اطول شء علي الارض يستاذن الله------ في كل يوم وليلة في ان يفيض علي الارض فيغرقها فكيف احمل الجنود في هذا البحر الكافر المستصعب وتالله لمسلم----- احب الي مما حوت- الروم فاياك ان تعرض لي وقد تقدمت اليك وقد علمت ما لقي العلاء مني ولم اتقدم اليه في مثل ذلك	2080	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1542	true	-4337310311969755957	1	187	8	898	1446	300	علي عمر رضي الله عنه في غزو البحر وقرب الروم من حمص وقال ان----------------- قرية من قري حمص ليسمع اهلها نباح كلابه----م وصياح دجاجهم حتي اذا كاد ذلك ياخذ بقلب عمر رضي الله عنه اتهم معاوية لانه المشير واحب عمر رضي الله عنه ان يردعه فكتب الي عمرو بن العاص وهو علي مصر ان صف لي البحر وراكبه فان نفسي تنازعني اليه وانا اشتهي خلافها فكتب اليه يا امير المءمنين اني رايت البحر خلقا كبيرا يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء ان ركد حزن القلوب وان زل ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما جاءه كتاب عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------- كتب رضي الله عنه الي معاوية لا والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا انا قد سمعنا ان بحر الشام يشرف علي اطول شء -في الارض يستاذن الله تعالي في كل يوم وليلة ---ان يفيض علي الارض فيغرقها فكيف احمل الجنود في هذا البحر الكافر المستصعب وتالله لمسلم واحد احب الي مما حوته الروم فاياك ان تعرض لي وقد تقدمت اليك وقد علمت ما لقي العلاء مني ولم اتقدم اليه في مثل ذلك	1542	836714355559985896	499	771.0	388	1010	49.405941009521484	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3925	false	4484475758317811471	6	33	26	168	1517	300	فقال مروان بن ابي حفصة في ذلك----------------------------- وفكت بك الاسري التي شيدت لها محابس ما فيها حميم يزورها علي حين اعيا المسلمين فكاكها وقالوا سجون المشركين قبورها	3925	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1545	true	-8983803602900868956	125	157	662	833	1581	300	وقال مروان بن ابي حفصة في هذا الفداء يخاطب الرشيد من ابيات وفكت بك الاسري التي شيدت بها محابس ما فيها حميم يزورها علي حين اعيي المسلمين فكاكها وقالوا سجون المشركين قبورها	1545	836714355559985896	136	251.5	109	171	79.53216552734375	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2146	false	-5835364093516746553	2	112	10	625	1604	300	فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا--- الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الام--صار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب ي-ضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي ------مصر --اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا	2146	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1870	true	7564160991957546568	75	142	349	712	1522	300	فانهضوا في هذا الامر------- وابدءوا بالطعن علي امراءكم فاظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس و----------------------بث دعاته وكاتب من مال اليه من اهل الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم وصار----------------------------------------وا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عي-ب ولاتهم ف--------------------------يكتب اهل كل مصر منهم الي اهل المصر الاخر بما يضعون------------------------------------------- حتي مل---وا بذلك---------------- الارض اذاعة وج------------------------------------------------------------------------------------------اء الي اهل المدينة م----------------ن جميع الامصار ف-اتوا	1870	836714355559985896	318	489.0	257	629	50.55643844604492	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2315	false	-68785158527395817	2	237	9	1181	1483	300	-فيه-ا بالدهاء والمكايدة فلم يقدروا عليه ولا علي ان يفتتحا مصر حتي كاد معاوية قيس بن سعد من قبل علي------------- وكان معاوية يحدث رجالا من ذوي الراي من قريش -يقول ما ابتدعت مكا---يدة قط كانت اعجب عندي من مكايدة كدت بها قيسا من قبل علي وهو بالعراق حين امتنع مني قيس قلت لاهل الشام لا تسبوا قيس بن سعد ولا تدعوا الي غزوه فانه---- لنا شيعة ياتينا كيس --نصيحته سرا الا ترون م--ا يفعل باخوانكم الذ---ين عنده من اهل خربتا يجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم ويءمن سربهم ويحسن الي كل راكب قدم عليه منكم لا يستنكرونه في شء قال معاوية وهممت ان اكتب بذلك الي شيعتي من اهل العراق فيسمع بذلك جواسيس علي عندي وبالعراق فبلغ ذلك عليا ونماه اليه محمد بن ابي بكر ومحمد---- بن جعفر بن ابي طالب فلما بلغ ذلك عليا اتهم قيسا وكتب اليه يامره بقتال اهل خربتا واهل خربتا يومءذ عشرة الاف-فابي قيس بن سعد ان يقاتلهم وكتب الي علي------------- انهم وجوه اهل مصر واشرافهم واهل الحفاظ منهم وقد رضوا مني -ان ا-ءمن سربهم واجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم وقد علمت ان هواهم مع معاوية فلست مكايدهم بامر اهون علي وعليك من الذي افعل بهم ولو اني غزوتهم كانوا لي قرنا وهم اسود العرب ومنهم بسر بن ابي ارطاة ومسلمة بن مخلد ومعاوية بن حديج فذرني فانا اعلم بما اداري منهم فابي علي -الا قتالهم وابي قيس ان يقات--------------------لهم فكتب قيس الي علي------------- ان كنت تتهمني فاعزلني عن عملك وابعث اليه غيري	2315	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1874	true	-4757413246570175612	35	233	166	1173	1484	300	عليهما بالدهاء والمكايدة فلم يقدر----------ا علي ان يلج--ا مصر حتي كان معاوية قيس------ا من قبل علي رضي الله عنه فكان معاوية يحدث رجالا من ذوي --راي--- قريش فيقول ما ابتدعت من مكايدة قط----- اعجب -الي من مكايدة كدت بها قيس بن سعد----------------- حين امتنع مني---- قلت لاهل الشام لا تسبوا قيسا ------ولا تدعوا الي غزوة فان قيسا لنا شيعة تاتينا كتبه ونصيحته سرا الا ترون ماذا يفعل باخوانكم النازلين عنده بخرب------تا يجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم ويءمن سربهم ويحسن الي كل راكب يات---يه منهم------------------- قال معاوية وطفقت--- اكتب بذلك الي شيعتي من اهل العراق ف-سمع بذلك جواسيس علي ------بالعراق فانه-------------اه اليه محمد بن ابي بكر وعبد الله بن جعفر فا-----------------------------تهم قيسا فكتب اليه يامره بقتال اهل خربتا وبخرب---تا يومءذ عشرة الاف فابي قيس------- ان يقاتلهم وكتب الي علي رضي الله عنه انهم وجوه اهل مصر واشرافهم واهل الحفاظ منهم وقد رضوا مني بان او من سربهم واجري عليهم اعطياتهم وارزاقهم وقد علمت ان هواهم مع معاوية فلست بكاءدهم بامر اهون علي وعليك من الذي افعل بهم----------------------------- وهم اسود العرب م-نهم بسر بن---- ارطاة و-سلمة بن مخلد ومعاوية بن خديج ف-------------------------------ابي عليه الا قتا--------------------لهم فابي قيس ان يقاتلهم وكتب---- الي علي رضي الله عنه ان كنت تهتمني فاعزلني-------- وابعث----- غيري	1874	836714355559985896	863	1392.0	688	1256	68.71018981933594	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3047	false	-142444952528734516	91	200	461	991	1443	300	اختلف في سبب خروجه فاما الهيثم بن عدي فانه قال فيما ذكر عنه عن عبد الله بن عياشقال قد------------------------------م زيد بن علي--------------------------------- ومحمد بن عمر بن علي بن ابي طالب وداود بن علي بن عبد الله بن عباس علي خالد بن عبد الله وهو علي العراق فاجازهم ورجعوا الي المدينة فلما ولي يوسف بن عمر-------------------- كتب الي هشام باسماءهم وبما اجازهم به وكتب يذكر ان خالدا ابتاع من زيد بن علي ارضا بالمدينة------- بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسرحهم اليه ففعل فسالهم هشام------- فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك فسال زيدا عن الارض فانكرها وحلفوا لهشام فصدقهم واما هشام بن محمد	3047	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2088	true	1911528613229396675	132	227	623	1090	1479	300	اختلف في سبب قيا---------------------------------------------------------------------م زيد وطلبه الامر لنفسه فقيل ان زيد بن علي وداود بن علي بن عبد الله بن عباس ومحمد بن عمر بن علي بن ابي طالب قدموا ---------------------------علي خالد بن عبد الله القسري بالعراق فاجازهم ورجعوا الي المدينة فلما ولي يوسف بن عمر العراق بعد عزل خالد كتب الي هشام بن عبد الملك وذكر له------------- ان خالد- ابتاع-------------- ارضا بالمدينة من زيد بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك--------------------------- وحلفوا------ فصدقهم وامرهم بالمسير ---	2088	836714355559985896	322	497.0	256	627	51.35566329956055	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3049	false	1260404087467504716	96	201	463	951	1459	300	المءمنين فوالله ما ا---من ان بعثتني اليه ا--لا اجتمع انا وانت حيين علي ظهر الارض بعدها فقال الحق بيوسف كما تءمر فقدم عليه 160 وقيل----------------- ان زيدا انما قدم علي هشام مخاصما ابن عمه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي ذكر ذلك عن جويرية بن اسماء قال شهدت زيد بن علي وجعفر بن --حسن بن حسن يختصمان-- في ولاية وقوف علي وكان ز---------يد يخاصم عن بني حسين وجعفر يخاصم عن بني حسن فكان جعفر وزيد يتبالغان بين يدي الوالي الي كل غاية ثم يقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جع-ر قا--ل عبد الله من يكفينا زيدا قال حسن بن --حسن	3049	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2089	true	-5620081038392351842	153	232	788	1153	1491	300	الي يوسف -والله ما امن من ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا وانت حبيبين ابدا قال لا بد من المسير اليه فسار اليه----------------- وقيل كان السبب في ذلك ان زيدا كان يخاصم--------------- ابن عمه ج------------------------------------------------------------------------------عفر بن الحسن بن الحسين بن علي في------ وقوف علي رضي الله عنه فزيد يخاصم عن بني حسين وجعفر يخاصم عن بني حسن فكانا يب-----------لغان------------------- كل غاية و--يقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن -------------ال-حسن بن الحسن	2089	836714355559985896	246	302.0	188	528	46.59090805053711	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3050	false	-5815161554746236256	173	300	830	1431	1431	300	اليه ي--ابن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقيل ان فاطمة ارسلت الي زيد ان سب عبد الله امك فاسبب امه وانها قالت لعبد الله ا-----قلت لام زيد كذا وكذا قال نعم قالت فبءس والله ما صنعت اما والله لنعم دخيلة القوم كانت فذكر ان خالد بن عبد الملك قال لهما اغدوا علينا غدا فلست ---لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل كذا وقاءل كذا قاءل يقول قال زيد كذا و-----قاءل يقول قال عبد الله كذا فلما كا---ن الغد جلس خالد في المجلس في المسجد واجتمع الناس فم----ن شامت ومن مهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد--- ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا-	3050	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2090	true	-5522093199687492198	0	99	0	470	1400	300	اليه يا ابن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وق--------------------------------------------------------------الت لعبد الله بءسما قلت لام زيد----------------------------------------- اما والله لنعم دخيلة القوم كانت وذكر ان خالدا ------------قال لهما اغدوا علينا غدا فلست ابن عبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاء------------------------ل قال زيد كذا ويقول قاءل -----قال عبد الله كذا فلما كان من الغد جلس خالد في---------- المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت و---مهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد كل ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا	2090	836714355559985896	439	766.5	349	627	70.01594543457031	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3051	false	4814897799462708239	0	202	0	946	1412	300	ثم اقبل علي خالد فقال له يا خالد لقد جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر -قال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا -بن ابي تراب وابن حسين السفيه -ما تري لوال عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو-الله اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب اف-ذهبت الاحساب فوالله انه ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوال-له لهو خير منك نفسا وابا واما ومحتدا وتناوله بكلام كثير قال القحطاني دعنا منك يا بن واقد فاخذ ابن واقد كفا من حصي ف--ضرب بها الارض ثم قال له والله ما-----لنا علي هذا--- صبر وقام و--شخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له ف---يرفع اليه القصص فكلما رفع اليه قصة -كتب هشام في اسفلها ارجع الي اميرك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا وما اسال مالا انما انا رجل مخاصم ثم---- اذن له يوما بعد طول حبس	3051	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2090	true	-5522093199687492198	99	287	470	1341	1400	300	ثم اقبل الي خالد فقال له-------- لقد جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب وابن حسين السفيه اما تري لوال عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو الله اني لخير منك و----خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب افتذهب- الاحساب فوا الل--ه ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فقا-م عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فو الله لهو خير منك نفسا وابا واما ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ------------------------------------------ كفا من حصباء وضرب بها الارض --وقال--- والله انه ما لنا علي هذا من صبر وقام ثم شخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له وهو يرفع اليه القصص فكلما رفع----- قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي منزلك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا--------------------------------- ثم انه اذن له يوما بعد طول حبس	2090	836714355559985896	821	1488.5	643	972	84.46501922607422	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3052	false	2783882944732628780	16	138	74	685	1522	300	الشيعة تختلف الي زيد بن علي وتامره بالخروج ويقولون انا لنرجو ان تكون---- المنصور وان يكون هذا الزمان الذي يهلك فيه بنو امية فاقام بالكوفة فجعل يوسف بن عمر يسال عنه فيقال هو هاهنا فيبعث اليه ان اشخص فيقول نعم ويعتل له بالوجع فمكث ما شاء الله ثم -سال ايضا عنه فقيل له هو مقيم بالكوفة -----------------------------بعد لم يبرح فبعث------------------- اليه فاستحثه بالشخوص فاعتل عليه باشياء يبتاعها واخبره انه في جهازه وراي جد يوسف في امره فتهيا ثم شخص حتي اتي القادسي-------------------------------ة وقال بعض الناس ارسل معه رسولا حتي بلغه العذيب فلحقته الشيعة فقالوا له اين تذهب عنا ومعك مءة الف رجل من اهل الكوفة يضربون دونك باسيافهم غدا وليس -قبلك من اهل الشام الا عدة قليلة لو ان قبيلة من قباءلنا	3052	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2092	true	1281564557111177003	140	243	722	1262	1544	300	الشيعة تختلف اليه---------- وتامره بالخروج ويقولون انا لنرجو ان تكون انت المنصور وا-----ن هذا الزمان الذي يهلك فيه بنو امية فاقام بالكوفة ويو----سف بن عمر يسال عنه فيقال هو هاهنا ويبعث اليه ليسير-- فيقول نعم ويعتل--- بالوجع فمكث ما شاء الله ثم ارسل اليه يوسف بالمسير عن -----الكوفة فاحتج بانه يحاكم ال طلحة بن عبيد الله بملك بينهما بالمدينة فارسل اليه ليوكل وكيلا ويرحل عنها فلما راي الجد من ي------------------------------وسف في امره سار ---------حتي اتي القادسية وقيل الثعلبية فتبعه اهل الكوفة و------------------------------------------------------------قالوا له نحن اربعون الفا لم يتخلف عنك احد نضرب ع--------------نك باسيافن----ا وليس هاهنا من اهل الشام الا عدة يسيرة وبعض---------- قباءلنا	2092	836714355559985896	322	463.0	253	696	46.264366149902344	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3053	false	3399377091625991165	0	52	0	263	1486	300	يقول اني اخاف ان تخذلوني وتسلموني كفعلكم بابي وجدي فيحلفون له فيقول-- داود بن علي ي----------ابن عم ان هءلاء يغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه من عنقه وانتهبوا فسطاطه وجرحوه او-ليس	3053	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2092	true	1281564557111177003	251	300	1311	1544	1544	300	يقول اني اخاف ان تخذلوني وتسلموني كفعلكم بابي وجدي فيحلفون له فقال له داود بن علي لا يغرك يا ابن عمي-- هءلاء--------------- اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جد -علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه وانتزعوا رداء------------------------ه وجرحوه او ليس-	2092	836714355559985896	212	367.0	170	276	76.81159210205078	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0747	false	8612393651081595731	0	92	0	419	1463	300	قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلثم-ءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قال بل جدي قال----- افقرنك الذي خرجت فيهم خير ام---- القرن الذي خرج فيهم جدك قال بل- القرن الذي خرج فيهم جدي قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من---- البلد قال لم قال لا امن ان يحدث في امر حدث فلا املك نفسي قال قد اذنت لك فخرج الي اليمامة وخرج زيد	747	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2093	true	8381309683050092356	99	174	479	829	1466	300	قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلثماءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قا---ل جدي قال فهذا القرن---------------- خير ام ذلك القرن------------------ قال ذلك القرن قال------------------ افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي وعن--قهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فل----------ا امن ان يحدث------- حدث فاه---لك نفسي فاذن له------- فخرج الي اليمامة وكتب عبد	2093	836714355559985896	313	515.5	242	434	72.11981201171875	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3053	false	3399377091625991165	146	221	732	1104	1486	300	عبد الله بن --حسن كتب -----الي زيد بن علي يا بن عم ان اهل الكوفة نفخ العلانية خور السريرة هوج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تشايعهم قلوبهم لا يبيتون بعدة في الاحداث ولا ينوءن بدولة مرجوة ولقد تواترت الي كتبهم---- بدعوتهم فصمصت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما لي- مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ا----------------ن اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس	3053	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2093	true	8381309683050092356	173	240	825	1164	1466	300	عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فا-------ن اهل الكوفة نفج العلانية حور السريرة هوج في الرد ا-جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تتابعهم قلوبهم------------------------------------------------ ولقد تواترت---- كتبهم الي بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما لهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ان اهملتم خضتم وان خور-تم خرتم وان اجتمع الناس	2093	836714355559985896	286	489.5	228	400	71.5	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3053	false	3399377091625991165	52	135	263	681	1486	300	قد اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له باوكد الايمان ثم خذلوه واسلموه ثم لم يرضوا بذلك حتي قتلوه فلا تفعل ولا ترجع معهم فقالوا------- ان هذا لا يريد ان تظهر انت ويزعم انه واهل بيته احق- بهذا الامر منكم فقال زيد لداود ان عليا كان يقاتله معاوية بدهاءه ونكراءه باهل الشام وان الحسين قاتله يزيد بن معاوية والامر----- عليهم مقبل فقال له داود اني لخاءف ان رجعت معهم ا--لا يكون احد اشد عليك منهم وانت اعلم ومضي داود الي المدينة ورجع زيد الي الكوفة	3053	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2093	true	8381309683050092356	0	76	0	372	1466	300	قد اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له-------------- ثم خذلوه واسلموه و--لم يرضوا بذلك حتي قتلوه ف---------لا ترجع معهم فقالوا يا زيد ان هذا لا يريد ان تظهر انت ويزعم انه واهل بيته اولي بهذا الامر منكم فقال زيد لداود ان عليا كان يقاتله معاوية بذهبه-------------------- وان الحسين قاتله يزيد---------- والامر مقبل عليهم ف-----قال له داود اني اخا-ف ان رجعت معهم ان لا يكون احد اشد عليك منهم وانت اعلم ومضي داود الي المدينة ورجع زيد الي الكوفة	2093	836714355559985896	349	612.0	277	433	80.6004638671875	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3059	false	-4052228794973647736	143	300	688	1453	1453	300	ان يءخذ فتعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة قال وعلي اهل الكوفة يومءذ الحكم بن الصلت وعلي شرطه عمرو بن عبد الرحمن رجل من القارة وكانت ثقيف اخواله وكان فيهم ومعه عبيد الله بن العباس الكندي في اناس من اهل الشام ويوسف بن عمر بالحيرة قال فلما راي اصحاب زيد بن علي الذين بايعوه ان يوسف بن عمر قد بلغه امر زيد وانه يدس اليه ويستبحث عن امره اجتمعت اليه--- جماعة من رءوسهم فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر -قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا -قد ولوا فعدلوا-	3059	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2094	true	4246316491484439342	0	102	0	488	1560	300	ان يءخذ فتعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة---- وعلي الك----وفة يومءذ الحكم بن الصلت في --------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من اهل الشام ويوسف بن عمر بالحيرة---- فلما علم اصحاب زيد-------------------- ان يوسف بن عمر قد بلغه الخبر-- وانه ي------------بحث عن زيد- اجتمع- الي زيد جماعة من رءوسهم فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر فقال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي---------------- يقول فيهما الا خيرا و------------------------------------------------------------------------------------------ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين ف-------------------------دفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا وقد ولوا فعدلوا	2094	836714355559985896	464	792.0	365	771	60.181583404541016	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	false	-7705967843079161652	0	131	0	685	1567	300	في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء وان كان اولءك لم يظلموك -------------------------فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال وان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم----- وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه----- صلي الله عليه وسلم والي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان انتم اجبتمونا سعدتم وان انتم ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا--- سبق الاماموكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذوكان ابنه جعفر بن محمد حيا فقالوا جعفر----- امامنا اليوم بعد ابيه وهو احق بالامر بعد ابيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بامام فسماهم زيد الرافضة فهم اليوم يزعمون ان الذي سماهم الرافضة المغيرة حيث-------------- فارقوه وكانت منهم طاءفة قبل خروج زيد مروا الي جعفر بن	3060	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2094	true	4246316491484439342	102	200	488	1017	1560	300	في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء اذا كان اولءك لم يظلموا واذا كان هءلاء لم يظلموا فلم تدعو الي قتالهم -------------------فقال -ان هءلاء ليسوا كاولءك هء---لاء ظالمون لي----- ولانفسهم ولكم وانما ندعوهم الي كتاب الله وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم والي السنن ان تحيي والي البدع ان تطفا فان----- اجبتمونا سعدتم وان----- ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا قد سبق الامام يعنون محمدا الباقر و-------------------------------------------كان قد مات وقا--------------------------------لوا جعفر ابنه امامنا اليوم بعد ابيه------------------------------------------------------- فسماهم زيد الرافضة وه------م يزعمون ان------------------- المغيرة سماهم الرافضة حين فارقوه وكانت----- طاءفة ق---------------د اتت جعفر بن	2094	836714355559985896	430	694.0	347	742	57.951480865478516	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	false	-7705967843079161652	231	292	1207	1526	1567	300	الناس -المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد بيوم وطلبوا ز----------يدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج ليلا وذلك ليلة الاربعاء في ليلة شديدة البرد من دار معاوية بن اسحاق فرفعوا الهرادي فيها النيران ونادوا يا منصور امت امت يا منصور فكلما اكلت النار هرديا رفعوا اخر فما زالوا كذلك حتي طلع الفجر فلما اصبحوا بعث زيد -------	3060	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2094	true	4246316491484439342	239	274	1219	1409	1560	300	الناس بالمسجد الاعظم يحصرهم فيه فجمعه------م وطلبوا زيدا فخرج ليلا من دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري وكان بها ورفع---------------------------------------------------------------و-------------ا النيران ونادوا يا منصور----------------------------------------------------------------- حتي طلع الفجر فلما اصبحوا نادي اصحاب زيد	2094	836714355559985896	126	184.0	100	337	37.38872528076172	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3061	false	-7126318331790867207	190	233	980	1200	1511	300	-----------الفين ومعه ثلثمءة من القيقاني--------ة رجالا معهم النشاب واصبح زيد بن علي فكان جميع من وافاه تلك الليلة م-ءتي رجل وثمانية عشر رجلا فقال زيد سبحان الله اين الناس فقيل له هم في المسجد الاعظم محصورون فقال لا والله ما هذا----- لمن بايعنا	3061	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2095	true	9097462932806553196	8	48	48	266	1565	300	الناس وبعث الفين------------ من الفرسان وثلاثماءة رجالة معهم النشاب واصبح زيد------- فكان جميع من وافاه تلك الليلة ماءتي رجل وثمانية عشر رجلا فقال---- سبحان الله اين الناس فقيل ان-هم في المسجد الاعظم محصورون فقال--- والله ما هذا بعذر لمن بايعنا	2095	836714355559985896	186	298.5	150	245	75.91836547851562	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3062	false	-4730270562775142305	2	100	10	492	1480	300	الي جبانة الصاءديين وبها خمسم-ءة من اهل الشام فحمل عليهم زيد بن علي فيمن معه ف---هزمهم وكان تحت زيد بن علي يومءذ برذون ادهم بهيم اشتراه رجل من بني نهد بن كهمس بن مروان النجاري بخمسة وعشرين دينارا فلما قتل زيد بعد ذلك اخذه الحكم بن الصلت قال وانتهي زيد بن علي الي باب دار رجل من الازد يقال له انس بن عمرو و------كان فيمن بايعهفنودي وهو في الدار فجعل يجي----ب فناداه زيد يا انس اخرج الي رحمك الله فقد جاء الحق وزهقالباطل ان الباطل كان زهوقا فلم يخرج اليه فقال زيد ما اخلفكم قد فعلتموها الله حسيبكم	3062	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2095	true	9097462932806553196	50	92	278	493	1565	300	علي جبانة الصايديين----- خمسماءة من اهل الشام فحمل عليهم ف-----------يمن معه حتي هزمهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانته-----------ي الي---- دار ---------------------انس بن عمر الازدي وكان فيمن بايعه----- وهو في الدار فنودي فلم يجب فناداه زيد ف----------------------------------------------------------------------لم يخرج اليه فقال زيد ما اخلفكم قد فعلتموها الله حسيبكم	2095	836714355559985896	186	274.0	149	496	37.5	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3063	false	-6480594298799370538	172	299	849	1511	1514	300	حتي انتهوا الي باب الفيل -فجعل اصحاب زيد يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم ويقول يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا فاشرف علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اهل الشام فجعلوا يرمونهم بالحجارة من فوق المسجد وكان يومءذ جمع كبير بالكوفة في نواحيها وقيل في جبانة سالموانصرف الريان بن سلمة الي الحيرة عند المساء وانصرف زيد بن علي فيمن معه وخرج اليه ناس من اهل الكوفة فنزل دار الرزق فاتاه الريان بن سلمة فقاتله عند دار الرزق قتالا شديدا فجرح من اهل الشام وقتل منهم ناس كثير وتبعهم اصحاب زيد من دار الرزق حتي انتهوا الي المسجد فرجع اهل الشام مساء يوم الاربعاء اسوا شء ظنا فلما كان من الغد غداة	3063	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2095	true	9097462932806553196	158	275	814	1433	1565	300	حتي انتهي -الي باب المسجد فجعل اصحابه--- يدخلون راياتهم من فوق الب--اب ويقولون يا اهل المسجد اخر-----------------------------------------------------جوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا وزيد يقول والله ما خرجت ولا قمت مقامي هذا حتي قرات القران واتقنت الفراءض واحكمت السنن والاداب وعرفت التاويل كما عرفت التنزيل وفهمت الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والخاص والعام وما تحتاج اليه الامة في دينها مما لا بد لها منه ولا غني لها عنه واني لعلي بينة من ربي فرماهم اهل المسجد-------------- بالحجارة من فوق المسجد فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------صرف زيد------- فيمن معه وخرج اليه ناس من اهل الكوفة فنزل دار الرزق فاتاه الريان و--------قاتله وخرج اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام مساء يوم الاربعاء اسوا شء ظنا فلما كان من الغد ارسل	2095	836714355559985896	319	544.0	255	923	34.561214447021484	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3065	false	460601292145834406	187	238	942	1204	1518	300	فقال بعض اصحابه نلبسه درعه ونطرحه في الماء وقال بعضهم بل نحتز راسه ونضعه بين القتلي فقال ابنه يحيي لا---- والله لا تاكل لحم ابي الكلاب وقال بعضهم لا بل نحمله الي العباسية فندفنه قال سلمة فاشرت عليهم ان ننطلق به الي الحفرة التي يءخذ منها الطين فندفنه فيها فقبلوا راي -----	3065	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2096	true	7690780402007373993	78	116	411	604	1488	300	فقال بعضهم -----------------نطرحه في الماء وقال بعضهم بل نح-ز راسه ونلقيه في القتلي فقال ابنه يحيي بن زيد والله لا ياكل لحم ابي الكلاب وقال بعضهم ندفنه ف------------------------------------------------------------ي الحفرة التي يءخذ منها الطين ونجعل عليه الماء ففعلوا ذلك	2096	836714355559985896	145	219.5	115	271	53.50553512573242	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4352	false	1611661722947593101	116	241	637	1318	1655	300	كل واحدة من الرقعتين قدر اربع اصابع ولونهما عسليا ومن لبس منهم عمامة فكذلك يكون لونها لون العسلي ومن خرج من نساءهم فبرزت فلا تبرز الا في ازار- عسلي وامر باخذ مماليكهم بلبس الزنانير وبمنعهم لب----س المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم وان كان الموضع واسعا صير مسجدا وان كان لا يصلح ان يكون مسجدا صير فضاء وامر ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي يجري احكامهم فيها علي المسلمين ونهي ان يتعلم اولادهم في كتاتيب المسلمين ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان يشم--علوا في الطريق وا-----مر بتسوية قبورهم مع الارض لءلا تشبه قبور المسلمين وكتب----- الي عماله في الافاق	4352	3235066356926763227	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2211	true	-3864877008909415606	8	79	45	417	1596	300	كل واحدة منهما---------- اربع اصابع ولون كل واحدة منهما غير-------------------------- لون الاخري ومن خرج من نساءهم تلبس----------------- ازارا عسليا و---------------------------------منعهم من لباس المناطق وامر بهدم بيعهم المحدثة وباخذ العشر من منازلهم و--------------------------------------------------------------------------ان يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب ونهي ----------------------------------------------ان يستعان بهم في ----------اعمال السلطا-----------------------------------------------------------------------------ن ولا يعلمهم مسلم ونهي ان يظهروا في شعانينهم صليبا وان لا يشعلوا في الطريق نارا وامر بتسوية قبورهم مع الارض------------------------ وكتب بذلك ال---------ي الافاق	2211	836714355559985896	314	483.0	251	698	44.98567199707031	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown