id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0017	true	-2430219817131357238	105	190	542	978	1554	300	حفظت القران ولي سبع سنين وصليت بالناس وانا ابن ثماني سنين وكتبت الحديث وانا ابن تسع سنين ولقد بدا الطبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طلب العلم منذ سن مبكرة في مدينة امل بطبرستان ثم الري حيث شيخه ابن حميد الرازي وقد ارخ العلماء بسنة 36 ه كبداية لطلبه العلم وكان عمره يومها عاما يقول تلميذه ابن كامل فاول ما كتب الحديث ببلده ثم ا-لري وما جاورها واكثر من الشيوخ حتي حصل كثيرا من العلم واكثر عن محمد بن حميد الرازي وعن المثني بن ابراهيم الاملي وغيرهما ويقول الطبري-- كنا	17	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1774	false	1733631534787067906	200	299	979	1464	1468	300	حفظت القران ولي سبع سنين وصليت بالناس وانا ابن ثماني سنين وكتبت الحديث وانا ابن تسع سنين وراي لي ابي في النوم انني بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان معي مخلاة مملوءة حجارة وانا ارمي بين يديه فقال له المعبر انه ان كبر نصح في دينه وذب عن شريعته فحرص ابي علي معونتي علي طلب العلم وانا حينءذ صبي صغير قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن كامل فاول ما كتب الحديث ببلده ثم بالري وما جاورها واكثر من الشيوخ حتي حصل كثيرا من العلم واكثر من محمد بن حميد الرازي ومن المثني بن ابراهيم الابلي وغيرهما --قال ابو جعفر كنا	1774	7696561960345909424	266	456.5	211	609	43.67816162109375	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0017	true	-2430219817131357238	176	224	901	1165	1554	300	عن- محمد بن حميد الرازي وعن المثني بن ابراهيم الاملي وغيرهما ويقول الطبري -----------كنا نمضي الي احمد بن حماد الدولابي وكان في قرية من قري الري بينها وبين الري قطعة ثم نغدو كالمجانين حتي نصير الي ابن حميد فنلحق مجلسه والدولابي مشهور بالمغازي والسير وله كتاب المبتدا والمغازي	17	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1775	false	1461636959817765995	0	51	0	261	1476	300	عند محمد بن حميد الرازي فيخرج الينا في الليل مرات ويسال عما كتبناه ويقرءه علينا قال وكنا نمضي الي احمد بن حماد الدولابي وكان في قرية من قري الري بينها وبين الري قطعة ثم نعدو كالمجانين حتي نصير الي ابن حميد فنلحق مجلسه وكتب عن احمد بن حماد--------------- كتاب المبتدا والمغازي	1775	7696561960345909424	184	302.0	145	276	66.66666412353516	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0018	true	-8480955509925337519	27	148	142	809	1589	300	الطبري بغداد واقام بها الي حين وفاته---- وكان احد الاءمة الاعلام اقوال العلماء فيه وترجمتهم له قال الخطيب البغدادي كان احد الاءمة الاعلام يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا------- بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكلام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين الي ان يقول عارف--------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -------لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يت-مه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كث-----------------------------------------------يرة وقال الخطيب حدثني محمد بن احمد بن يعقوب قال انبانا محمد بن عب-د الله	18	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	73	189	365	1012	1573	300	---ب----غداد واقام بها الي حين وفاته قال وكان احد --اءمة --------------العلماء----------------------------------------------------------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عز وجل عارفا بالقران-- بصيرا بالمعاني فقيها باحكا---م القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في --تفسير القران لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معنا--------ه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه قال الخطيب وسمعت علي---------------------------------- بن عبيد الله	1770	7696561960345909424	499	878.0	404	778	64.1388168334961	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0018	true	-8480955509925337519	152	224	836	1170	1589	300	ابا بكر -بن بالويه يقول قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة-بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت بلي كتب-ت التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم قال في اي سنة قلت في سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابو بكر فرده بعد سنتين ثم قال نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال الامام	18	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1771	false	-3242326568630361002	14	86	72	402	1458	300	ابي بكر ابن بالويه قا-ل قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت نعم كتبنا التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم قال في اي سنة قلت من سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابو بكر ورده بعد سن-ين ثم قال نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جرير ولقد ظلمته -	1771	7696561960345909424	308	569.5	238	337	91.39466094970703	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0049	true	-7085047121530108812	66	121	358	645	1536	300	الخطيب ان ابا جعفر الطبري قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلاثون الف ورقة فقالوا ان هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال اتنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال	49	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1770	false	7719115722484242659	246	300	1291	1573	1573	300	الوراق ان ابا جعفر الطبري قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلاثون الف ورقة فقالوا ---هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال -تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال-	1770	7696561960345909424	277	533.0	224	287	96.51567840576172	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0049	true	-7085047121530108812	121	206	645	1058	1536	300	انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر التفسير وجاء في تاريخه وقيل اقوال في ذلك قد حكينا منها جملا في كتابنا المسمي جامع البيان عن تاويل اي القران فكرهنا اطالة الكتاب بذكر ذلك في هذا الموضوع وذكر ياقوت عن ابي بكر -بن بالويه قال قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت نعم كتبنا التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم قال في اي سنة قلت ---سنة ثلاث وثمانين الي ستة وتسعين	49	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1771	false	-3242326568630361002	0	59	0	278	1458	300	انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر التفسير وحدث فيما اسنده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي بكر ابن بالويه قال قال لي ابو بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة بلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت نعم كتبنا التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم قال في اي سنة قلت من سنة ثلاث وثمانين الي سنة -تسعين	1771	7696561960345909424	258	470.5	202	417	61.87050247192383	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0059	true	-4733719387389636575	137	295	756	1565	1595	300	علي تاريخ من قتل او مات من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته وتاريخ من عاشوا بعده من اصحابه ورووا عنه علي ترتيب الاقرب فالاقرب من رسول الله صلي الله عليه وسلم او من قريش من القباءل ثم ذكر الطبري تا-ريخ التابعين وتابعي التابعين من السلف ومن بعدهم ------------الي ان بلغ شيوخه الذين سمع منهم وذكر الطبري اخبار هءلاء ومذاهبهم وبيان الضعفاء من المحدثين والدفاع عن ذوي الفضل منهم ممن رمي بمذهب هو برء منه او اتهم براي لم يقله مثل الحسن البصري وقتادة وعكرمة وغيرهم وذكر تاريخ النساء الصحابيات اللاءي اسلمن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن مات منهن قبل الهجرة ومن متن بعدها وفي اخر الكتاب ابواب حسان ع------من حدث عنه الاخوة او الرجل وولده ومن اشتهر بكنيته دون اسمه او باسمه دون كنيته قال عنه ياقوت وهو من محاسن الكتب وافاضلها يرغب فيه طلاب الحديث واهل التواريخ وكان خرج املاءه بعد سنة ثلاثم-ءة وهو في نحو من الف ورقة	59	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1786	false	7370205633273824398	136	259	726	1329	1559	300	علي تاريخ من قتل او مات من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته او -------------بعده ع--------------------لي ترتيب الاقرب فالاقرب منه ----------------------------او من قريش من القباءل ثم ذكر موت من مات من التابعين و------------------السلف ----بعدهم ثم الخالفين الي ان بلغ شيوخه الذين سمع منهم وجملا من--- اخبارهم---- ومذاهبهم وتكلم في الذب-------------------- عن ذوي الفضل منهم ممن رمي بمذهب هو برء منه كنحو-------------------- الحسن البصري وقتادة وعكرمة وغيرهم وذكر ضعف من نسب الي ضعف من الناقلين ولينه-------------------------------------------------------------------------- وفي اخره------ ابواب حسان من باب من حدث عنه الاخوة او الرجل وولده ومن ش--هر بكنيته دون اسمه او باسمه دون كنيته --------------وهو من محاسن الكتب وافاضلها يرغب فيه طلاب الحديث واهل التواريخ وكان خرج املاءه بعد سنة ثلاثماءة وهو في نحو من الف ورقة	1786	7696561960345909424	507	811.5	401	829	61.15802001953125	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0060	true	5425255312746596835	235	256	1292	1400	1619	300	وهذا الكتاب من الافراد في الدنيا فضلا ونباهة وهو يجمع كثيرا من علوم الدين والدنيا وهو في نحو خمسة الاف ورقة	60	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1786	false	7370205633273824398	108	129	574	682	1559	300	وهذا الكتاب من الافراد في الدنيا فضلا ونباهة وهو يجمع كثيرا من علوم الدين والدنيا وهو في نحو خمسة الاف ورقة	1786	7696561960345909424	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0062	true	-604072148858193398	116	159	639	851	1577	300	بدا فيه بالخطبة المشتملة علي معانيه ثم ذكر الزمان ما هو ثم مدة الزمان علي اختلاف اهل العلم من الصحابة وغيرهم والامم المخالفة لنا في ذلك والسنن الدالة علي ما اختاره من ذلك وهذا باب لا يندر -وجوده الا له ثم ذكر ابو	62	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1785	false	-1787943200137447088	86	128	427	636	1468	300	بدا فيه بالخطبة المشتملة علي معانيه ثم ذكر الزمان ما هو ثم مدة الزمان علي اختلاف اهل العلم من الصحابة وغيرهم والامم المخالفة لنا في ذلك والسنن الدالة علي ما اختاره من ذلك وهذا باب لا يحدد بوجود- الا له قال--- ابو	1785	7696561960345909424	203	385.0	161	213	95.30516052246094	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0062	true	-604072148858193398	156	218	840	1136	1577	300	ثم ذكر ابو جعفر في التاريخ الكلام في الدلالة علي حدث الزمان الايام والليالي وعلي ان محدثها هو الله عز وجل وحده وذكر اول ما خلق وهو القلم وما بعد ذلك شيءا فشيءا علي ما وردت به الاثار--- واختلاف الناس في ذلك ثم ذكر ادم وحواء واللعين ابليس وما كان من نزول ادم عليه السلام وما كان بعده من اخبار نبي نبي	62	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1785	false	-1787943200137447088	239	300	1177	1468	1468	300	ثم ذكر ابو جعفر في التاريخ الكلام في الدلالة علي حدث الزمان الايام والليالي وعلي ان محدثها--- الله عز وجل وحده وذكر اول ما خلق وهو القلم وما بعد ذلك شيءا ش-يءا علي ما وردت--- الاثار به واختلاف الناس في ذلك ثم ذكر ادم وحواء واللعين ابليس وما كان من نزول ادم عليه السلام وما كان بعده من اخبار نبي نبي-	1785	7696561960345909424	287	548.0	228	299	95.98662567138672	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0062	true	-604072148858193398	218	300	1136	1577	1577	300	ورسول رسول وملك -ملك علي اختصار منه كذلك الي نبينا عليه السلام مع ملوك الطواءف وملوك الفرس والروم ثم ذكر مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسبه واباءه وامهاته واولاده وازواجه ومبعثه ومغازيه وسراياه وحال اصحابه رضي الله عنهم ثم ذكر الخلفاء الراشدين المهديين بعده ثم ذكر ما كان من اخبار بني امية وبني العباس في القطعين المنسوب احدهما الي قطع بني امية والثاني الي قطع بني العباس وما شرحه في كتاب التاريخ وانما خرج ذلك الي الناس علي سبيل الاجازة-	62	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1786	false	7370205633273824398	0	82	0	443	1559	300	ورسول رسول وملك وملك علي اختصار منه لذلك الي نبينا عليه السلام مع ملوك الطواءف وملوك الفرس والروم ثم ذكر مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونسبه واباءه وامهاته واولاده وازواجه ومبعثه ومغازيه وسراياه وحال اصحابه رضي الله عنهم ثم ذكر الخلفاء الراشدين المهديين بعده ثم ذكر ما كان من اخبار بني امية وبني العباس في القطعين المنسوب احدهما الي قطع بني امية والثاني الي قطع بني العباس وما شرحه في كتاب التاريخ وانما خرج ذلك الي الناس علي سبيل الاجازة	1786	7696561960345909424	440	869.0	359	443	99.32279968261719	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0063	true	6056752260209915212	0	72	0	358	1641	300	الي سنة اربع وتسعين وم-ءتين ووقف علي الذي بعد ذلك لانه كان في زمن- المقتدر وقد كان سءل شرح القطعين فلما سءل ذلك شرحه وسماه القطعين ومن هذا النص ومن الرجوع الي كتاب تاريخ الامم والملوك نجد ان خطة الكتاب تتضمن تاريخ العالم من بدء الخليقة الي سنة 302 ه 915 م وت-------------------------------------------------------------------------------شتمل علي ما يلي الخطبة وفيها الحمد والثناء علي الله تعالي والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	63	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1786	false	7370205633273824398	82	151	443	791	1559	300	الي سنة اربع وتسعين وماءتين ووقف علي الذي بعد ذلك لانه كان في دولة المقتدر وقد كان سءل شرح القطعين فلما سءل ذلك شرحه وسماه القطعين و---هذا-------------------------------------------------------- الكتاب من الافراد في الدنيا فضلا ونباهة وهو يجمع كثيرا من علوم الدين والدنيا وهو في نحو خمسة الاف ورقة ومنها كتابه المسمي بكتاب ذيل المذيل المشتمل علي تاريخ من قتل او مات من اصحاب-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1786	7696561960345909424	185	280.0	143	439	42.141231536865234	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	true	-687297210974749362	227	249	1166	1287	1557	300	فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	3721	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0949	false	6468416582320402531	254	276	1300	1416	1537	300	يقول ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فجاد بطول زاده----- في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	949	7696561960345909424	104	192.0	83	121	85.9504165649414	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3738	true	-3013517406060744211	148	220	726	1060	1459	300	من فوري الي امير المءمنين فقلت هذا امر لا يءخر فقال الحاجب الساعة خرجت قلت امر حدث فاذن لي فدخلت اليه فقال لي هيه يا عمارة ما جاء بك قلت امر حدث يا امير المءمنين اريد ان اذكره قال فانا اخبرك به قبل ان تخبرني جاءك المهدي فقال--- كيت وكيت قلت والله يا امير المءمنين لكانك حاضر ثالثنا قال قل له نحن اشفق عليه من ان نعرضه لك وذكر عن ا-------------حمد بن	3738	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1473	false	-1517039824445906506	0	59	0	266	1511	300	من فوري الي امير المءمنين فلما -------------------------------------------------------------دخلت عليه -قال--- هيه يا عمارة ما جاء بك قلت امر حدث انا ذاكره لك ------------------قال فانا اخبرك به قبل ان تخبرني جاءك المهدي فقال لك كيت وكيت قلت والله يا امير المءمنين لكانك كنت- ثالثنا قال قل له نحن اشفق عليه من ان نعرضه لك يا ابا عبد الله وقال محمد بن	1473	7696561960345909424	221	370.0	171	350	63.14285659790039	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3742	true	-532386261445749026	146	298	722	1478	1494	300	ابا قدامة حديثه ان المءمل بن اميل حدثه قال قدمت علي المهدي قال ابن مرثد في خبره وهو ولي عهد وقال الخوارزمي قدمت عليه الري وهو ولي -------عهد---------------- فامر لي بعشرين الف درهم لابيات امتدحته بها فكتب بذلك صاحب البريد الي المن---------صور وهو بمدينة السلام يخبره ان المه-------دي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه المنصور---------------- يعذله ويلومه ويقول له انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم قال ابو قدامة فكتب الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بالشاعر فطلب-- فلم يقدر عليه فكتب اليه------- انه قد توجه الي مدينة السلام فوجه المنصور قاءدا من قواده فاجلسه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا ممن يمر به حتي يظفر بالمءمل--------- فلما راه قال له ----------------------------------------------من انت قال انا المءمل بن اميل من----------------- زوار الامير المهدي ق-ال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ين---صدع خوفا عن ابي جعفر فقبض علي ثم اتي بي باب -----------------	3742	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1985	false	-8309285228110363412	33	163	196	873	1581	300	ابن قدامة حد---ثني المءمل بن اميل -----قال قدمت علي المهدي وهو ب-----------------------------------------------------الري وهو اذ ذاك ولي عهد فامتدحته بابيات فامر لي بعشرين الف درهم ف-------------------كتب بذلك صاحب البريد الي ابي جعفر المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان الامير المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب----- المنصور الي ابنه المهدي يعذله ويلومه وكتب ----------------------------------------------------------------------------------------------الي كاتب المهدي ان يوجه اليه بي----- فطلبني ولم يظفر --بي فكتب الي المنصور انه--- توجه الي مدينة السلام فاجلس------- قاءدا من قواده -------علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس--------------------- حتي اذا علق بي حملني اليه فلما مرت به القافلة التي انا فيها تصفحها فوقع بصره علي فسالني من انت قلت انا المءمل بن اميل المحاربي الشاعر احد زوار الامير المهدي فقال اياك طلبت----------- فكاد قلبي ان يتصدع خوفا من الخليفة- فقبض علي واسلمني الي الربيع فادخلني الي	1985	7696561960345909424	440	625.0	345	913	48.192771911621094	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3743	true	-5083131584029239825	14	146	72	749	1502	300	فادخلت عليه-------- فسلمت----------- فرد علي السلام فقلت ليس ها --هنا الا خير قال انت المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال هيه اتيت غلاما غرا فخدعته------------- قال -------------------فقلت نعم اصلح الله --امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قا-------ل فكان ذلك-- اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز هذا امير وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا -بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين	3743	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1985	false	-8309285228110363412	161	300	861	1581	1581	300	فادخلني الي المنصور فسلمت تسليم مروع فرد---- السلام وقال ليس لك هاهنا الا خير---- انت المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال---- اتيت غلاما غرا فخدعته حتي اعطاك من مال الله عشرين الف درهم قلت نعم اصلح الله الامير--------- اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال المءمل فكان كلامي اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار ضياء نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي غدوا ما بين-	1985	7696561960345909424	630	1133.0	504	742	84.9056625366211	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3743	true	-5083131584029239825	146	237	749	1189	1502	300	كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة -الخليق من- الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير لقد خلق الصغير من الكبير فقال-------- والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم وقال لي اين المال قلت ها هو ذا -قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ منه الباقي قال فخرج الربيع فحط ثقلي ووز----------------ن لي اربعة الاف درهم واخذ الباقي قال فلما صارت الخلافة الي المهدي	3743	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1986	false	-4044882148102738512	0	86	0	422	1520	300	كاب او حسير وجءت مصليا تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال المنصور والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم ف-------اين المال قلت هو ه--ذا فقال يا ربيع امض- معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ---- الباقي قال المءمل ف--------------وزن لي الربيع من المال اربعة الاف درهم واخذ الباقي---- فلما ول-------------ي المهدي	1986	7696561960345909424	363	630.0	285	467	77.73019409179688	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3841	true	-2696962216440793521	156	256	761	1249	1480	300	قال دخل عيسي بن داب علي-------- موسي بن عيسي عند منصرفه من فخ فوجده خاءفا يلتمس عذرا -من قتل من قتل فقال له اصلح الله الامير انشدك شعرا كتب به يزيد بن معاوية---------- الي اهل المدينة يعتذر فيه من قتل الحسين بن علي رضي الله عنه- قال انشدني فانشده فقال يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين الحسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي- وخير الناس	3841	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1549	false	-3779294475574266904	205	300	1042	1514	1514	300	قال دخل ا----بن داب علي عيسي بن مو--------سي عند منصرفه من فخ فوجده واجما يلتمس عذرا لمن -------قتل فقال له اصلح الله الامير انشدك شعرا كتب به يزيد بن معاوية يعتذر فيه الي اهل المدينة من ----------قتل الحسين بن علي عليهما السلام قال انشدني فانشده----- يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين ح--سين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي به الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس-	1549	7696561960345909424	428	774.0	340	509	84.08644104003906	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3841	true	-2696962216440793521	256	299	1249	1474	1480	300	قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا	3841	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1550	false	-5503748219590656162	0	43	0	223	1512	300	قد علموا وفضلها لكم فضل وغ-ركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون به- قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشهوا القوم اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد	1550	7696561960345909424	215	412.0	172	225	95.55555725097656	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3842	true	9091750268560685116	9	43	45	196	1467	300	قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم قال فسري عن موسي بن عيسي بعض ما كان فيه	3842	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1550	false	-5503748219590656162	42	74	220	363	1512	300	قد جرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم قال فسري ع--------ن عيسي بعض ما كان فيه	1550	7696561960345909424	142	280.0	110	151	94.03973388671875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3856	true	-2209167547852762607	229	300	1172	1510	1510	300	ان موسي بن صالح بن شيخ حدثه ان عيسي بن داب كان اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا وكان قد حظي عند الهادي حظوة لم تكن عنده لاحد وكان يدعو له بمتكا وما كان يفعل ذلك باحد غيره------ في مجلس---------------ه وكان يقول--- ما استطلت بك يوما ولا ليلة ولا غبت عن عيني الا تمنيت الا اري غيرك وكان لذيد المفاكهة طيب المسامرة كثير النادرة جيد الشعر حسن الانتزاع له قال فامر-	3856	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1548	false	7055031892383340581	86	157	412	746	1442	300	عن موسي بن صالح قال ك-------ان عيسي بن داب كثير الادب عذب ال----------------الفاظ و-كان قد حظي عند الهادي حظوة لم تكن----- لاحد وكان يدعو له بتكاء ولم يكن يطمع احد من الخلق في هذا في مجلسه ولا يفعل بغيره وكان يقول له ما استطلت بك يوما ولا ليلة ولا غبت عن عيني الا تمنيت الا تري غيرك وكان لذيذ المفاكهة طيب المسامرة كثير النادرة جيد الشعر حسن الانتزاع له قال فامر	1548	7696561960345909424	260	444.0	202	363	71.6253433227539	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3857	true	4087000797830702217	2	132	7	633	1465	300	ليلة بثلاثين الف دينار فلما اصبح ابن داب وجه قهرمانه الي باب موس-------ي وقال له ا--لق-------- الحاجب وقل له يوجه الينا بهذا المال فلقي الحاجب فابلغه------ رسالته فتبسم وقال هذا ليس ----الي فانطلق الي صاحب التوقيع ليخرج له كتابا الي الديوان فتدبره هناك ثم تفعل فيه كذا و--------كذا فر-------جع الي ابن داب فاخبره فقال دعها ولا تعرض لها ولا تسال عنها قال فبين-ا موسي في مستشرف له ببغداد اذ نظر الي ابن داب قد اقبل وليس معه الا غلام واحد فقال لابراهيم--------- الحراني------------------------------------- اما تري ابن داب ما غير من حاله ولا تزين لنا وقد بررناه بالامس ليري----- اثرنا عليه فقال له ابراهيم فان امرن-ي امير المءمنين عرضت له بشء من هذا قا-ل لا هو اعلم بامره ودخل ابن داب فاخذ في حديثه الي ان عرض له موس--ي بشء من	3857	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1548	false	7055031892383340581	158	300	749	1442	1442	300	ليلة بثلاثين الف دينار فلما اصبح ابن داب وجه قهرمانه الي باب موسي الهادي وقال له انطلق الي باب الحاجب فقل له توجه الينا ب----المال فانطلق----- فابلغ الحاجب رسالته فتبسم وقال---- ليس هذا الي فانطلق الي صاحب التوقيع ليخرج لك كتابا الي الديوان فتديره هناك ثم تفعل به -كذا وتفعل به كذا فرجع الرسول الي ابن داب فاخبره فقال دعها فلا تعرض لها ولا تسال عنها قال فبينما موسي في مستشرف له------- اذ نظر الي ابن داب قد اقبل وليس معه الا غلام واحد فقال لابراهيم بن ذكوان الحراني واليه ينسب طاق الحراني ببغداد بالكرخ اما تري ابن داب ما غير من حاله ولا تزيا لنا وقد بررناه بالامس ليري عليه اثرنا----- فقال--- ابراهيم -ان اذن لي امير المءمنين عرضت له بشء من هذا فقال لا هو اعلم بامره ودخل ابن داب فاخذ في حديثه الي ان عرض له الهادي بشء من-	1548	7696561960345909424	570	968.5	448	724	78.72927856445312	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3859	true	4944944124616993017	108	252	561	1315	1572	300	ابو زهير قال كان ابن داب احظي الناس عند الهادي فخرج الفضل بن الربيع يوما فقال ان امير المءمنين يامر من ببابه بالانصراف فاما انت ي--ابن داب فادخل قال ابن داب فدخلت عليه وهو منبطح علي فراشه وان عينيه لحمراوان من السهر وشرب الليل فقال لي حدثني بحديث في----- الشراب فقلت نعم يا امير المءمنين خرجت رجلة من كنانة ينتجعون الخمر من الشام ف-------------مات اخ لاحدهم فجلسوا عند قبره يشربون فقال احدهم لا تصرد هامة من شربها اسقه الخمر وان كان قبر اسق اوصالا وهاما وصدي قاشعا يقشع قشع المبتكر كان حرا فهوي فيمن هوي كل عود وف--نون منكسر قال فدعا بدواة فكتبها ثم كتب الي الحراني باربعين الف درهم وقال عشرة الاف لك وثلاثون الفا للثلاثة الابيات قال فاتيت الحراني فقال-- صالحنا علي عشرة الاف علي انك تحلف لنا الا تذكرها لامير المءمنين فحلفت الا اذكرها لامير المءمنين حتي يبداني فمات ولم يذكرها	3859	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1549	false	-3779294475574266904	62	204	304	1037	1514	300	ابي زهير قال كان ابن داب احظي الناس عند الهادي فخرج الفضل بن الربيع يوما فقال ان امير المءمنين يامر من ببابه بالانصراف فاما انت يا ابن داب فادخل قال ابن داب فدخلت----- وهو منبطح علي فراشه وان عينيه لحمراوان من السهر وشرب الليل فقال لي حدثني بحديث من حديث الشراب فقلت نعم يا امير المءمنين خرج نفر-- من كنانة الي------------- الشام يجلبون الخمر فمات اح----دهم فجلسوا علي قبره يشربون فقال احدهم لا تصرد هامة من شربها اسقه الخمر وان كان قبر اسق اوصالا وهاما وصدي ناشعا ينشع نشع المنبهر كان حرا فهوي فيمن هوي كل عود ذي هنون منكسر قال فدعا بدواة فكتبها ثم كتب الي الخزان- باربعين الف درهم وقال عشرة الاف لك وثلاثون الفا للثلاثة الابيات قال فاتيت الخزان- فقالوا صالحنا علي عشرة الاف---- انك تحلف لنا الا تذكرها لامير المءمنين فحلفت الا اذكرها--------------- حتي يبداني فمات ولم يذكرها	1549	7696561960345909424	683	1256.5	547	778	87.78919982910156	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4083	true	-6833508437852160664	184	266	950	1370	1536	300	احمد بن يوسف بشبر من قرطاس فيه اما بعد فان المخلوع---- كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة وقد فرق الله------ بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصم- الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل حين اقتص علينا نبا ابن----- نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود فلا طاعة لاحد في معصية اذ--------------ا كانت القطيعة في جنب الله وكتابي الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده	4083	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0413	false	3909709859718824021	38	120	185	600	1553	300	احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب- اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين -قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت-------- في ذات الله وكتبت- الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع---------------- واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده	413	7696561960345909424	327	539.5	257	450	72.66666412353516	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	true	-3164901007479729794	249	300	1272	1530	1530	300	حماد بن الحسن عن بشر بن غياث المريسي قال حضرت عبد الله المامون انا وثمامة ومحمد بن ابي العباس------- وعلي بن الهيثم فتناظروا في التشيع فنصر محمد بن ابي العباس -----الامام-ة ونصر علي بن الهيثم----- الزيدءة وجري الكلام بينهما الي ان قال محمد-------------- لعلي---------- يا نبطي ما انت والكلام قال فقال-	4141	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1432	false	4816132721405361995	33	87	171	450	1565	300	حماد بن اسحاق عن بشر-------- المريسي قال حضرت--------- المامون انا وثمامة ومحمد بن ابي العباس الطوسي وعلي بن الهيثم فتناظروا في التشيع فنصر محمد بن ابي العباس مذهب الامامية ونصر علي بن الهيثم مذهب الزيدية وشرق الامر- بينهما الي ان قال محمد بن ابي العباس لعلي بن الهيثم يا نبطي ما انت والكلام---- فقال	1432	7696561960345909424	227	364.5	182	301	75.415283203125	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4142	true	-3757000588188974802	0	97	0	520	1525	300	المامون وكان متكءا فجلس الشتم عي والبذاء لءم انا قد ابحنا الكلام واظهرنا المقالات فمن قال بالحق حمدناه ومن جهل ذلك وقفناه ومن جهل--- الامرين حكمنا فيه بما يجب فاجعلا بينكما اصلا فان الكلام -------------------فروع فاذا افترعتم- شيءا رجعتم- الي الاصول قال فانا نقول لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وذكرا الفراءض والشراءع في الاسلام وتناظرا بعد ذلك فاعاد محمد-------------- لعلي ب---------مثل المقالة- الاولي فقال له علي والله لولا جلالة --مجلسه وما وهب الله من رافته ولولا ما نهي عنه---------- لاعرقت جبينك وبحسبك- من جهلك غسلك المنبر بالمدينة قال فجلس المامون	4142	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1432	false	4816132721405361995	87	173	450	920	1565	300	المامون وكان متكءا فجلس الشتم عي والبذاء لءم و---قد ابحنا الكلام واظهرنا المقالات فمن قال بالحق حمدناه ومن جهل---- وقفناه ومن ذهب عن الامر-- حكمنا فيه بما يجب فاجعلا بينكما اصلا فان الكلام الذي انتم فيه من الفروع فاذا افترعتما شيءا رجعتما الي الاصول ثم عادا الي المناظرة------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعاد محمد بن ابي العباس لعلي بن الهيثم مثل --مقالته الاولي فقال له علي والله لولا جلالة المجلس- وما وهب الله من رافة امير المءمنين وانه قد نهانا لاعرقت جبينك و-حسبنا من جهلك غسلك المنبر بالمدينة فاستشاط- المامون	1432	7696561960345909424	363	569.5	294	581	62.478485107421875	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4186	true	4771028708518492954	231	300	1193	1563	1563	300	واحضر------ ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمر-ي وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن-	4186	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0694	false	-1572162400224359338	31	101	172	546	1561	300	فاحضر اسحاق ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن --هيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد وسعد بن --ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن الرياشي وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن	694	7696561960345909424	355	684.0	289	378	93.91534423828125	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4187	true	2224079760073820392	242	300	1146	1423	1423	300	قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال الق---------ران مخلوق هو قال القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم-	4187	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0694	false	-1572162400224359338	142	193	759	1005	1561	300	قال لابي حسان الزيادي ما عندك و---------------قرا عليه كتاب المامون------ فاقر بما فيه- ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال له اسحاق القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله خالق كل شء------------------- وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم	694	7696561960345909424	220	391.5	173	287	76.6550521850586	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4188	true	7780357008892398066	0	136	0	696	1475	300	نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة- اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال -------ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان -ما عندي الا السمع والطاعة فمر-ني اتمر قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك ثم عاد------- الي احمد بن حنبل	4188	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0694	false	-1572162400224359338	193	284	1005	1483	1561	300	نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكوات اموالنا ونجاهد معه ونري امامته -----فان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهي----------------نا قال القران مخلوق--- فاعاد مقا--------------لته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالته و-------------لا يامر بها الناس -----------------وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة-------- فيم----------------------ا ابلغتني عن-------------ه قال ما امرني ان ابلغك شي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا قال--- ابو حسان وما عندي الا السمع والطاعة فامرني اتمر قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنكم فتركه والتفت الي احمد بن حنبل	694	7696561960345909424	440	781.5	353	713	61.71107864379883	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4343	true	4152983996130459292	244	270	1229	1367	1513	300	وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا عدت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا قال	4343	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0049	false	-5853562243163433572	122	148	582	720	1479	300	وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا قال	49	7696561960345909424	134	264.0	108	138	97.10144805908203	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4441	true	-2507607501930219491	35	99	198	577	1680	300	احمد بن الحارث اليمامي لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدان بالليل يلتمسان السفينا وصاحوا بميسان ملاحهم فجاءهم يسبق الناظرينا فالزمهم بطن حراقة وصرت مجاذيفهم ساءرينا وما كان قدر ابن مارمة فتكسب فيه الحروب الزبونا ولكن دليل سعي سعية فاخزي الاله بها العالمينا فحل ببغداد قبل الشروق فحل بها منه ما يكرهونا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا	4441	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0164	false	-3762560113807919745	118	152	607	803	1610	300	احمد بن الحارث-------- لعمري لءن قتلوا باغرا لقد هاج باغر حربا طحونا وفر الخليفة والقاءدان بالليل يلتمسون السفينا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل ببغداد قبل الشروق فحل بهم منه ما يكرهونا فليت السفينة لم تاتنا وغرقها الله والراكبينا	164	7696561960345909424	194	371.5	160	379	51.18733596801758	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6282	true	5296218442586855932	17	134	90	683	1618	300	احمد بن يوسف في ذلك كتابا نسخته اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب والسنة بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين تقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نب-----ا نوح قال يانوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ----ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه ردء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له ما كان ينتظره من وعده ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الراجع الي امير المءمنين معلوم حقه الكاءد له من ختر عهده ونقض عقده حتي رد الله به الالفة بعد فرقتها واحيا به	6282	3235066356926763227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0413	false	3909709859718824021	38	159	185	822	1553	300	احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب-- اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب------- بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين -قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا ----------نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت --------في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع--------------- واحصد لامير المءمنين امره وانجز له----------------- وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله ال-اخذ ---لامير المءمنين بحقه و----الكاءد له من خان عهده ونكث عقده حتي رد-------- الالفة واقام به -----------	413	7696561960345909424	440	749.5	348	731	60.1915168762207	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown