id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0056	false	-2567540680794506671	110	180	588	1044	1741	300	هو معرفة احوال الطواءف وبلدانهم ورسومهم وعاداتهم وصناءع اشخاصهم وانسابهم ووفياتهم الي غير ذلك وموضوعه احوال الاشخاص الماضية من الانبياء والاولياء والعلماء والحكماء والشعراء والملوك والسلاطين وغيرهم والغرض منه الوقوف علي الاحوال الماضية وفاءدته العبرة بتلك الاحوال والتنصح بها وحصول ملكة التجارب بالوقوف علي تقلبات الزم-ن ليحترز عن امثال ما نقل من المضار ويستجلب نظاءرها من المنافع وهذا العلم كما قيل عمر اخر للناظرين والانتفا------ع في مصره بمنافع تحصل------- للمسافرين	56	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms005	true	-7099624981568684981	139	211	774	1227	1677	300	هو معرفة------ الطواءف وبلدانهم ورسومهم وعاداتهم وصناءع اشخاصهم والقابهم ووفياتهم الي غير ذلك وموضوعه احوال الاشخاص الماضية من الانبياء والاولياء والعلماء والحكماء--------- والملوك والشعراء- وغيرهم والغرض منه الوقوف علي الاحوال الماضية وفاءدته العبرة بتلك الاحوال والتنصح بها وحصول ملكة التجارب بالوقوف علي تقلبات الزمان ليحترز عن امثال ما نقل من المضار ويستجلب نظاءرها من المنافع وهذا العلم كما قيل عمر اخر للناظرين ينتقي به المطلع في مصره -منافع لا نحصل الا للمسافرين	5	-3163565059006031121	420	784.5	352	470	89.36170196533203	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0001	false	-8416743594403045040	246	279	1427	1622	1742	300	هو في ظاهره لا يزيد علي اخبار عن الايام والدول والسوابق من القرون الاول- تنمو فيها الاقوال وتضرب فيها الامث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكاءنات ومباديها دقيق وعلم بكيفيات الوقاءع واسبابها عميق	1	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms006	true	7871155466374709903	175	236	955	1313	1668	300	هو في ظاهره لا يزيد علي اخبار عن الام-م والدول والسوابق من القرون الاولي تنهي فيه- الاقوال وتضرب فيه -الامثال وتطرب به الاندية اذا غصها الاحتفال وتءدي الينا شان الخليقة كيف تقلبت بها الاحوال واتسع للدول فيها النضال والمجال وعمروا الارض حتي نادي بهم الارتحال وحان منهم الزوال وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكاءنات ومبادءها دقيق وعلم بكيفيات الوقاءع واسبابها عميق	6	-3163565059006031121	187	349.0	155	361	51.80055236816406	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5751	false	-7233451945631536121	97	156	572	899	1741	300	اذ هو في ظاهره لا يزيد علي اخبار عن الايام والدول والسوابق من القرون الاول- تنمو فيها الاقوال وتضرب فيها الامثال -تطوف بها الاندية المقدمة ولكن للتاريخ وجه اخر عند العلامة ابن خلدون اذ يقو-----------------------------------------------------------------------------------------ل وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكاءنات ومبادءها دقيق وعلم بكيفيات الوقاءع واسبابها عميق فهو كذلك اصيل في الحكمة عريق وجدير بان يعد في علومها	5751	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms006	true	7871155466374709903	174	247	952	1366	1668	300	اذ هو في ظاهره لا يزيد علي اخبار عن الام-م والدول والسوابق من القرون الاولي تنهي فيه- الاقوال وتضرب فيه -الامثال وتطرب به- الاندية اذا غصها الاحتفال وتءدي الينا شان الخليقة كيف تقلبت بها الاحوال واتسع للدول فيها النضال والمجال وعمروا الارض حتي نادي بهم الارتحال وحان منهم الزوال وفي باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكاءنات ومبادءها دقيق وعلم بكيفيات الوقاءع واسبابها عميق فهو لذلك اصيل في الحكمة عريق وجدير بان يعد في علومها	6	-3163565059006031121	260	452.5	212	418	62.200958251953125	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1657	false	457681935675694207	167	226	938	1252	1655	300	فاضلة من خصاءص هذه الامة وسنة بالغة من السنن المءكدة بل من فروض الكفاية وطلب العلو امر مطلوب وشان مرغوب وقال ابو العباس الدغولي سمعت محمد بن حاتم بن المظفر يقول ان الله تعالي قد اكرم هذه الامة وشرفها وفضلها بالاسناد وليس لاحد من الامم كلها قديمها وحديثها اسناد موصول انما هو صحف في ايديهم وقد خلطوا بكتبهم اخبارهم	1657	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms010	true	-6081980756432102490	0	39	0	205	1628	300	فاضلة من خصاءص هذه الامة وسنة -----------------مءكدة قال---------------------------------------------------------------------------- محمد بن حاتم بن المظفر----- ان الله------ قد اكرم هذه الامة وشرفها وفضلها بالاسناد وليس لاحد من الامم كلها قديمها وحديثها اسناد و-----انما هو صحف في ايديهم وقد خلطوا بكتبهم اخبارهم	10	-3163565059006031121	201	350.0	162	314	64.01274108886719	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5618	false	157273957010734143	108	185	543	956	1559	300	حذيفة بن اليمان---- علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينجة واذربيجان مع اهل العراق فحدثه حذيفة عن اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في	5618	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms016	true	-2736056071291320868	233	300	1157	1516	1516	300	حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فاجزع حذيفة اخ---تلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في-	16	-3163565059006031121	346	623.5	281	417	82.97361755371094	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4969	false	-3454151572114073304	104	132	571	722	1636	300	ابراهيم اذ قال لابيه و-------قومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	4969	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms718	true	-458167393564375890	143	172	749	907	1615	300	ابراهيم عليه السلام في محاجة قومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	718	-3163565059006031121	137	259.5	112	158	86.7088623046875	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0368	false	3028896606803712766	231	284	1066	1344	1420	300	ايها الناس اسمعوا قولي-------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وحرمة شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت----------- فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا--------- موضوع	368	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms722	true	1204711377629191776	12	68	62	341	1570	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في--- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل---------------- بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها ان---- ربا الجاهلية موضوع	722	-3163565059006031121	209	330.5	164	311	67.20257568359375	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0369	false	-5507775144009723121	0	247	0	1278	1520	300	عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع و-ان اول دم اضع دم ا---------------بن ربيعة بن الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد المطلب وكان مستوضعا في بني ليث فقتلته بنو هذيلفهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه--- رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما---------- تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض و ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية-------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما ---------------بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم ------حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ا-----------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع--------------------------- وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ايها الناس واسمعوا قولي فاني قد بلغت وتركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب ---------------------------------------------الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي فاني قد بلغت واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس فلا تظلموا انفسكم اللهم هل بلغت	369	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms722	true	1204711377629191776	77	289	379	1513	1570	300	عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول -------دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الحارث وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاه-------------------------------------------------------------------------------------لية ايها الناس ان الشيطان قد يءس ---ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحرقون بل تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس ان --النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله وا---------------------------------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله ---------------------------------------------------------------------------السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاث- متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والحرم ورجب ----الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم اشهد ايها الناس -ان ل-------نساءكم عليكم حقا ولكم-------------- عليهن حق ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع div dirrtl idbookcontainer وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وا---نما -النساء----------- عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيء-----------ا اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فا-تقوا -------------------------------------------------------------------------------------الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت الله----م اشهد ايها الناس انما المءمنو------------------------------------------------------------ن اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا--------- عن طيب---------------- نفس منه الا هل بلغت	722	-3163565059006031121	739	1044.5	596	1620	45.61728286743164	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	false	-1113195076700413269	123	217	579	1053	1464	300	فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة--------------------------------------- والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ--- الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم رحمكم الله	1665	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms735	true	7558201384216908088	55	128	288	660	1525	300	فحمد الله واثني علي--------------ه ثم قال-------- ايها الناس----- قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ معه الحق والضعيف فيكم قو------------------------------------------------------ي عندي حتي اخذ له الحق---- ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد------------- فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل---------------------------------------------- اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم رحمكم الله	735	-3163565059006031121	329	588.0	265	516	63.75968933105469	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1674	false	-1309072511365497033	0	88	0	441	1512	300	والله لا تنزل ووالله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي----- في سبيل الله ساعة فان للغازي بكل خطوة يخطوها سبعمءة حسنة تكتب له وسبعمءة درجة ترتفع له وترفع عنه سبعمءة خطيءة حتي اذا انتهي قال ان رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا اوصكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا	1674	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms736	true	3656092250521844320	19	73	92	356	1519	300	والله لا -نزلت ولا ركبت----- وما علي ان اغبر قدمي ساعة في سبيل الله فلما اراد ان يرجع اوصي اسامة ومن معه فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخونوا ول----------ا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ------ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوا ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا	736	-3163565059006031121	209	362.5	166	446	46.860984802246094	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5444	false	3621691432166181416	145	259	724	1293	1509	300	بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واراد بعض الصحابة في بداية الامر ان يقنعوا ابا بكر بالعدول عن رايه فقال ابو بكر الصديق قولته المشهورة والله لو منعوني عقالا او عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابه علي الله------ فقال ابو بكر والل-------------ه لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	5444	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms736	true	3656092250521844320	186	298	955	1510	1519	300	بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم والذين م------------------------------نعوا الزكاة وقال والله لاجاهدنهم ما استمسك السيف بيدي وان ---------------منعوني عقالا او عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر رضي الله عنه و--كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابه علي الله تعالي فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها -قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	736	-3163565059006031121	437	760.0	348	608	71.875	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	false	-1907813425357301707	102	201	558	1110	1595	300	فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا---- المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافق الغوار ليلا الانقاب وعليها المقاتلة ودونهم اقوام يدرجون فنبهوهم وارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ان الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المسجد علي النواضح اليهم فانفش العدو فاتبعهم المسلمون علي ابلهم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم---- الردء بانحاء قد نفخوها وجعلوا فيها الحبال ثم دهدهوها بارجلهم في وجوه الابل فتدهده كل نحي في طوله فنفرت ابل المسلمين وهم عليها ولا تنفر الابل من شء نفارها من الانحاءفعاجت بهم ما يملكونها حتي دخلت بهم---- المدينة فلم يصرع	1678	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms738	true	6433711469989817590	140	201	757	1102	1629	300	فما لبثو----ا ثلاثا حتي طرق العدو المدينة غارة ليلا---- وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافوا ل------يلا الانقاب وعليها المقاتلة فمنع--------------------وهم وارسلوا الي ابي بكر فخرج بالمسلمين عل--------------------------------------------------------ي النواضح------ فردوا العدو واتبعو------------------هم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم اهل الردة بانحاء قد نفخوها و------فيها الحبال ثم --دهوها علي الارض---------------------------------- فنفرت ابل المسلمين وهم عليها ورجعت ---------------------------------------------------------------بهم الي المدينة ولم يصرع	738	-3163565059006031121	284	431.5	231	564	50.354610443115234	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1679	false	7108483434565578986	75	129	389	672	1563	300	فما طلع الفجر الا وهم والعدو ف-ي صعيد واحد فما سمعوا ل-لمسلمين همسا ولا حسا حتي وضعوا--------------------------- فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال واتبعهم ابو بكر -------------حتي نزل بذي القصة وكان اول الفتح-ووضع ب-ها النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة	1679	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms738	true	6433711469989817590	210	253	1141	1375	1629	300	فما طلع الفجر الا وهم والعدو علي صعيد واحد فما شعروا بالمسلمين ح-------------تي وضعوا div dirrtl idbookcontainer فيهم السيوف فو---لوا---------------------------------------- الادبار--------------------------------- واتبعهم ابو بكر رضي الله عنه حتي نزل بذي القصة وكان اول الفتح ووضع فيها النعمان بن مقرن في عدد ورجع ل----لمدينة	738	-3163565059006031121	181	280.5	145	327	55.351680755615234	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0466	false	5927730038215493051	10	129	53	637	1502	300	وخرج ابو عبيدة حتي ينزل بال----صفر وهو يريد اتباع الفالة ولا يدري يجتمعون او يفترقون فاتاه الخبر بانهم ارزوا الي فحل واتاه الخبر بان المدد قد اتي اهل دمشق من حمص فهو لا يدري ابدمشق يبدا ام بفحل من بلاد الاردن فكتب في ذلك الي عمر وانتظر الجواب واقام بالصفر فلما جاء عمر فتح اليرموك اقر الامراء علي ما كان استعملهم عليه ابو بكر الا ما كان من عمرو بن العاص وخالد بن الوليد فانه ضم خالدا الي ابي عبيدة وامر عمرا بمعونة الناس حتي يصير الحرب الي فلسطين ثم يتولي حربها 92 ارجع الحديث الي حديث سيف عن ابي عثمان عن خالد وعبادة قالا ولما جاء عمر ال-----------------------------------------------------كتاب عن ابي عبيدة بالذي ينبغي ان يبدا به كتب اليه	466	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms755	true	-4816911558147342695	14	135	78	683	1531	300	وخرج ابو عبيدة حتي -نزل بمرج الصفر وهو يريد اتباع الفالة ولا يدري يجتمعون او يتفرقون فاتاه الخبر بانهم اجتمعوا ب-فحل و------------ان المدد قد اتي اهل دمشق من حمص فهو لا يدري ابدمشق يبدا او بفحل من بلاد الاردن فكتب في ذلك الي عمر وانتظر الجواب واقام بالصفر فلما جاء عمر فتح اليرموك اقر الامراء علي ما كان استعملهم عليه ابو بكر الا ما كان من عمرو بن العاص وخالد بن الوليد فانه ضم خالدا الي ابي عبيدة وامر عمرا بمعونة الناس حتي يصير الحرب الي فلسطين ثم يتولي حربها وكان هرقل قبل انكسار جيشه باليرموك باورشليم----------------- ولما جاء خبر انكسار جيشه رحل الي حمص لما بلغ ابا عبيدة رضي الله عنه كتاب الخليف-----ة بالذي ينبغي ان يبدا به وهو دمشق	755	-3163565059006031121	478	843.5	376	641	74.57098388671875	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0467	false	-3338048814581876960	19	101	97	540	1611	300	وبعث ابو عبيدة ذا الكلاع حتي كان بين دمشق وحمص ردءا وبعث علقمة بن حكيم ومسروقا فكانا بين دمشق وفلسطين والامير------ يزيد ففصل وفصل بابي عبيدة من المرج وقدم خالد بن الوليد وعلي مجنبتيه عمرو وابو عبيدة وعلي الخيل عياض وعل-----------ي الرجل شرحبيل ---------فقدموا علي دمشق وعليهم نسطاس بن نسطورس فحصروا اهل دمشق ونزلوا حواليها فكان ابو عبيدة علي ناحية وعمرو علي ناح----------------ية ويزيد علي ناحية وهرقل يومءذ بحمص ومدينة حمص بينه وبينهم فحاصروا اهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا	467	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms755	true	-4816911558147342695	139	209	704	1074	1531	300	وبعث---------- ذا الكلاع حتي كان بين دمشق وحمص----- وبعث علقمة بن حكيم ومسروقا فكانا بين دمشق وفلسطين والامير يومءذ يزيد بن ابي سفيان ف-----------------قدم خالد بن الوليد وعلي مجنبتيه عمرو وابو عبيدة وعلي الخيل عياض بن ابي غنم وعلي الرجل شرحبيل ابن حسنة فقدموا دم-------------------------------------------شق ونزلوا حواليها فكان ابو عبيدة علي ناحية وعمرو علي ناحية وخالد علي ناحية ويزيد علي ناحية---------------------------------------- فحاصروا اهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا	755	-3163565059006031121	309	533.5	251	485	63.711341857910156	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1810	false	4547311399160565468	86	194	459	984	1518	300	فقال ---------ان الله عز وجل قد جمع علي الاسلام اهله فالف بين القلوب وجعلهم فيه اخوانا والمسلمون فيما بينهم كالجسد لا يخلو منه شء من شء اصاب غيره وكذلك يحق علي المسلمين ان يكونوا -امرهم شوري بينهم وبين ذوي الراي منهم فالناس تبع لمن قام بهذا الامر ما اجتمعوا عليه ورضوا به لزم الناس وكانوا فيه تبعا لهم ومن اقام بهذا الامر تبع لاولي رايهم ما راوا لهم ورضوا به لهم من مكيدة في حرب كانوا فيه تبعا لهم يا ايها الناس اني انما كنت كرجل منكم حتي صرفني ذوو الراي منكم عن الخروج فقد رايت ان اقيم وابعث رجلا وقد احضرت -هذا الامر من قدمت ومن خلفت	1810	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms759	true	7514777621481506794	118	217	678	1166	1572	300	فقال اما بعد فان الله عز وجل--- جمع علي الاسلام اهله فالف بين القلوب وجعلهم فيه اخوانا والمسلمون فيما بينهم كالجسد لا يخلو منه شء من شء اصاب غيره وكذلك يحق علي المسلمين ان يكونوا وامرهم شوري بينهم وبين ذوي الراي منهم فالناس تبع لمن قام بهذا الامر ما اج-معوا عليه ورضوا به لزم الناس وكانوا فيه تبعا لهم ومن -قام بهذا الامر تبع لاولي رايهم ما راوا لهم ورضوا به لهم-------------------------------------- ايها الناس اني----- كنت كرجل منكم حتي صرفني ذوو الراي منكم عن الخروج فقد رايت ان اقيم وابعث رجلا وقد احضرت لهذا الامر من قدمت ومن خلفت	759	-3163565059006031121	477	903.0	380	536	88.99253845214844	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	37	74	181	355	1481	300	وابعث جندا فقد رايت قضاء الله لك في جنودك قبل وبعد فانه ان يهزم جيشك ليس كهزيمتك وانك ان تقتل او تهزم في انف الامر خشيت ا--لا يكبر المسلمون وا--لا يشهدوا ان لا اله الا الله ابدا	1811	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms759	true	7514777621481506794	256	295	1374	1552	1572	300	وابعث جندا فقد رايت قضاء الله لك في جنودك قبل وبعد فانه ان يهزم جيشك ليس كهزيمتك وانك ان تقتل او تهزم في انف الامر خشيت ان لا يكبر المسلمون وان لا يشهدوا ان لا اله الا الله ابدا	759	-3163565059006031121	174	337.0	137	178	97.7528076171875	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1963	false	7205626653530613895	120	204	596	1034	1511	300	وامر ابا موس--------ي ان يسير من البصرة الي منقطع ذمة البصرة فيكون هنالك حتي يحدث اليه وبعث بالوية من ولي مع سهيل بن عدي حليف بني عبد الاشهل فقدم سهيل بالالوية ودفع لواء خراسان الي الاحنف بن قيس ولواء اردشيرخره وسابور الي مجاشع بن مسعود السلمي ولواء اصطخر الي عثمان بن ابي العاص الثقفي ولواء فسا ودرابجرد الي سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان مع سهيل بن عدي ولواء سجستان الي عاصم بن عمرو وكان عاصم من الصحابةولواء مكران الي الحكم بن عمير التغلبي	1963	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms761	true	-6106301888129877626	113	164	585	848	1601	300	فامر ابا موسي الاشعري ان يسير من البصرة----------------------------------------------- وبعث ال--------وية مع سهيل بن عدي-------------------- فقدم بها---------- ودفع لواء خراسان الي الاحنف بن قيس ولواء -----------سابور الي مجاشع بن مسعود السلمي ولواء اصطخر الي عثمان بن---- العاص الثقفي ولواء نهاون------د الي سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان ال-----------------------------------------------------------------------------ي الحكم بن عمير التغلبي	761	-3163565059006031121	242	400.0	192	446	54.26008987426758	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1986	false	6669859880066689144	0	58	0	304	1602	300	الفارس يوم نهاوند ستة الاف وسهم الراجل الفين وقد نفل حذيفة من الاخماس من شاء من اهل البلاء يوم نهاوند ورفع ما بقي من الاخماس الي الساءب بن الاقرع فقبض الساءب الاخماس فخرج بها الي عمر وب--------------ذخيرة كسري واقام حذيفة بعد الكتاب بفتح نهاوند بنهاوند ينتظر جواب عمر وامره وكان رسوله بالفتح---- طريف بن سهم اخو بني ربيعة	1986	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms762	true	-8301396521525747538	49	86	264	442	1591	300	الفارس----------- ستة الاف وسهم الر-جل الفين--------------------------------------------------------- ورفع ما بقي من الاخماس الي الساءب بن الاقرع وهو -----------------خرج بها الي عمر رضي الله عنه مع ذخيرة كسري وتقدم الرسول بخبر ----------------------------------------------------------الفتح وهو طريف بن سهم اخو بني ربيعة	762	-3163565059006031121	140	198.5	111	322	43.4782600402832	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1987	false	-5878232908965543431	101	169	520	888	1529	300	فوضعت في المسجد وا-------------------------------مر نفرا من اصحابه منهم عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن ارقمبالمبيت فيه ودخل منزله واتبعه الساءب بن الاقرع بذينك السفط--------------ين واخبره خبرهما وخبر الناس------------------ فقال يا بن---- مليكة والله ما دروا هذا ولا انت معهم فالنجاء النجاء عودك علي بدءك حتي تاتي حذيفة فيقسمهما علي من افاءهما الله عليه فاقبل راجعا بقبل حتي انتهي الي حذيفة بماه فاقامهما فباعهما فاصاب اربعة الاف الف	1987	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms762	true	-8301396521525747538	131	201	687	1068	1591	300	فوضعت ب--المسجد وامر div dirrtl idbookcontainer عمر نفرا من اصحابه منهم عبد الرحمن بن عوف -----------------بالمبيت فيه ودخل منزله فاتبعه الساءب ب---------------السفطين وهي جوهر ثمين واخبره خبرهما وان- الناس رضوا بان يكونا له فقال له عمر يا مليكة والله ما دروا هذا ولا انت معهم فالنجاء النجاء عودك علي بدءك حتي تاتي حذيفة فيقسمهما علي من افاءهما الله عليه فاقبل راجعا -----حتي انتهي الي حذيفة-------------- فباعهما فاصاب اربعة الاف الف	762	-3163565059006031121	306	524.0	248	435	70.3448257446289	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1957	false	-2521173203022733653	29	204	156	1078	1514	300	دونه وليس في المسجد ناءم ولا يقظان غيره والدرة في يده معلقة فقال الهرمزان اين عمر فقالوا هو ذا وجعل الوفد يشيرون الي الناس ان اسكتوا عنه واصغي الهرمزان الي الوفد فقال اين حرسه وحجابه عنه قالوا ليس له حارس ولا حاجب ولا كاتب ولا ديوان -قال فينبغي له ان يكون نبيا فقالوا بل يعمل عمل الانبياء وكثر الناس فاستيقظ عمر بالجلبة فاستوي جالسا ثم نظر الي الهرمزان فقال الهرمزان -قالوا نعم فتامله وتامل ما عليه وقال اعوذ بالله من النار واستعين الله وقال الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا واشياعه يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة فقال الوفد هذا ملك الاهواز فكلمه فقال لا حتي لا يبقي عليه من حليته شء فرمي عنه بكل شء عليه الا شيءا يستره والبسوه ثوبا صفيقا فقال عمر هيه يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم--------------------------- يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا	1957	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms763	true	7074017469496839138	106	224	579	1227	1639	300	دونه وليس في المسجد--------------- --------------------غيره فقال الهرمزان اين عمر فقالوا هو ذا فق-------------------------------------------------------------------ال اين حرسه وحجابه فقا---لوا ليس له حارس ولا حاجب ---------ولا ديوان فقال -ينبغي--- ان يكون نبيا فقالوا--- يعمل عمل الانبياء وكثر الناس فاستيقظ عمر بالجلبة فاستوي جالسا ثم نظر الي الهرمزان فقال الهرمزان فقال-- نعم فتامله وتامل ما عليه وقا--------------------------------------ل الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا-------- يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هيه يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم div dirrtl idbookcontainer يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا	763	-3163565059006031121	610	1122.0	495	951	64.14300537109375	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0440	false	-649019008349407078	105	151	536	788	1520	300	التعبية تعبية اكثر في راي العين من الكراديس فجعل القلب كراديس واقام فيه ابا عبيدة وجعل الميمنة كراديس وعل----يها عمرو بن العاص وفيها شرحبيل -بن حسنة وجعل الميسرة كراديس وعل----يها يزيد بن ابي سفيان وكان علي--- كردوس-------------------------------------------------- من كراديس اهل العراق القعقاع بن عمرو وعلي كردوس	440	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms768	true	-728716333109269909	195	251	1203	1504	1748	300	اليرموك تعبءة لم تعب العرب مثلها فجعل----------- القلب كراديس واقام فيه ابا عبيدة وجحل الميمنة كراديس وجعل عليها عمرو بن العاص وفيها شرحبيل ابن حسنة وجعل الميسرة كراديس وجعل عليها يزيد بن ابي سفيان وجعل علي كل كردوس من هذه الكراديس قاءدا فجعل القعقاع عمرو علي كردوس من كراديس اهل العراق ومذعورا بن ع--دي علي كردوس	768	-3163565059006031121	194	341.0	155	314	61.78343963623047	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1815	false	6313541971023896955	153	283	766	1460	1545	300	الناس وعباهم بشراف و--------------------امر امراء الاجناد وعرف العرفاء فعرف علي كل عشرة رجلا كما كانت العرافات ازمان النبي صلي الله عليه وسلم----------- وكذلك كانت الي ان فرض العطاء وامر علي الرايات رجالا من اهل السابقة وعشر الناس وامر علي الاعشار رجالا من الناس لهم وساءل في الاسلام وولي الحروب رجالا فولي علي مقدماتها ومجنباتها وساقتها ومجرداتها وطلاءعها ورجلها وركبانها فلم يفصل الا علي تعبية ولم يفصل منها الا بكتاب عمر واذنه فاما امراء التعبية فاستعمل زهرة بن عبد الله بن قتادة بن الحوية بن مرثد بن معاوية بن معن بن مالك بن ارثم بن جشم بن الحارث الاعرج وكان ملك هجر قد سوده في الجاهلية ووفده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقدمه ففصل بالمقدمات بعد الاذن من شراف حتي انتهي الي العذيب واستعمل علي الميمنة عبد الله بن المعتم	1815	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms769	true	7695874306129625449	48	150	268	827	1679	300	الناس وعباهم كما امره عمر رضي الله عنه فامر امراء الاجناد وعرف العرفاء -----علي كل عشرة رجلا كما كانت العرافات ازمان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطبري وكذلك كانت الي ان فرض العطاء وامر علي الرايات رجالا من اهل السابقة وعشر الناس وامر علي الاعشار رجالا من الناس لهم وساءل في الاسلام وولي الحر-ب رجالا فولي علي مقدماتها ومجنباتها وساقتها ومجرداتها وطلاءعها ورجلها وركبانها فلم يفصل اي من شراف -----------------الا بتعبءة--------- فاما امراء التعبءة فاستعمل زهرة بن عبد الله بن قتادة--- الحوية من ملو------------------------------------------------------------------ك هجر------------------------------------------------------- فقدمه ففصل بالمقدمات من ش----------راف حتي انتهي الي العذيب واستعمل علي الميمنة عبد الله بن المعتم	769	-3163565059006031121	498	895.0	408	725	68.68965148925781	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1816	false	6248606714126619858	10	200	53	1076	1571	300	واستعمل علي الميسرة شرحبيل بن السمط بن شرحبيل الكندي وكان غلاما شابا وكان قد قاتل اهل الردة ووفي الله فعرف ذلك له وكان قد غلب الاشعث علي الشرف فيما بين المدينة الي ان اختطت الكوفة وكان ابوه ممن تقدم الي الشام مع ابي عبيدة بن الجراح وجعل خليفته خالد بن عرفطة وجعل عاصم بن عمرو التميمي ثم العمري علي الساقة وسواد بن مالك التميمي علي الطلاءع وسلمان بن ربيعة الباهلي علي المجردة وعلي الرجل حمال بن مالك الاسدي وعلي الركبان عبد الله بن ذي السهمين الخثعمي فكان امراء التعبية يلون ال-------------------امير والذين يلون امراء الاع--------------شار والذين يلون امراء الاعشار اصحاب الرايات والذين يلون اصحاب الرايات--------------------------- والقواد رءوس القباءل وقالوا جميعا لا يستعين ابو بكر في الردة ولا علي الاعاجم بمرتد واستنفرهم عمر ولم يول منهم احدا 247 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد وعمرو باسنادهما وسعيد بن المرزبان قالوا بعث عمر------------- الاطبة وج-عل علي قضاء الناس عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي ذا النور وجعل اليه الاقباض وقسمة الفء وجعل داعيتهم وراءدهم سلمان الفارسي 248 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن ابي عثمان النهدي قال والترجمان هلال الهجري والكاتب زياد بن ابي سفيان	1816	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms769	true	7695874306129625449	150	273	827	1540	1679	300	واستعمل علي الميسرة شرحبيل بن السمط---------- الكندي وكان غلاما شابا وكان--- قاتل اهل الردة---------- فعرف ذلك له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل خليفته خالد بن عرفطة وجعل عاصم بن عامر التميمي علي---------- الساقة وسواد بن مالك التميمي علي الطلاءع وسلمان بن ربيعة الباهلي علي المجردة وعلي الرجل حمال بن مالك الاسدي وعلي الركبان عبد الله بن ذي السهمين الخثعمي فكان امراء التعبءة يلون الامير اي بعده في المرتبة والذين يلون امراء التعبءة امراء الاعشار والذين يلون امراء الاعشار اصحاب الرايات والذين يلون اصحاب الرايات div dirrtl idbookcontainer والقواد رءوس القباءل -قال الطبري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث عمر رضي الله عنه الاطباء وجعل علي قضاء الناس عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي ذا النور وجعل اليه الاقباض وقسمة الفء وجعل داعيتهم وراءدهم سلمان الفارسي--------------------------------------------------------------------- والترجمان هلال الهجري والكاتب زياد بن ابي سفيان	769	-3163565059006031121	615	1116.5	507	1097	56.061988830566406	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2054	false	-5871014655394816438	8	170	38	791	1456	300	لما طعن---- قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو --------------------------------------------------------------------كان ابو عبيدة بن الجراح حيا -استخلفته فان سالني ربي -قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا -استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب -لله فقال له رجل ادلك عليه------------------------ عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر عنا ال عمر بحسب ال عمر--- ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت------------- كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد وانظر فان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه فخرجوا ثم راحوا فقالوا يا امير المءمنين لو عهدت عهدا فقال	2054	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms776	true	-5232997928436241311	184	300	905	1445	1445	300	لما طعن عمر قيل له--- امير المءمنين لو استخلف- قال ان تركتكم فقد ترككم من هو خير مني وان استخلفت فقد استخلف عليكم من هو خير مني ولو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا لاستخلفته فان سالني ربي اقلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مول----ي حذيفة حيا لاستخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما ------يحب الله حبا لو لم يخفه ما عصاه قيل له لو انك عهدت الي عبد الله فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل في دينه وفضله وقديم اسلامه قال ف---------------------------حسب ال الخطاب ان يحاسب منهم رجل واحد------ عن---- امة محمد ولوددت اني---------------------- نجوت من هذا الامر كفافا لا لي- ولا علي ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا امير المءمنين ل-----و عهدت فقال-	776	-3163565059006031121	338	461.0	259	869	38.89528274536133	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2029	false	-8917132759980576150	9	209	45	1028	1475	300	صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر قال وتقدم صهيب فصلي عليه وت----------------قدم قبل ذلك رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وعثمان قال فتقدم واحد من عند راسه والاخر من عند رجليه فقال عبد الرحمن لا اله الا الله ما احرصكما علي الامرة اما علمتما ان امير المءمنين قال ليصل بالناس صهيب فتقدم صهيب فصلي عليه قال ونزل في قبره الخمسة قال ابو جعفر وقد قيل ان وفاته كانت في غرة المحرم سنة اربع وعشرين ذكر من قال ذلك 588 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد عن ابيه قال طعن عمر رضي الله تعالي عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد صباح هلال المحرم سنة اربع وعشرين فكانت ولايته عشر سنين وخمسة اشهر -واحدي وعشرين ليلة من متوفي ابي بكر علي راس اثنتين وعشرين سنة وتسعة اشهر وثلاثة عشر ------------------------------------------يوما من الهجرة وبويع لعثمان بن عفان يوم الاثنين لثلاث مضين من المحرم قال فذكرت ذلك لعثمان الاخنسي فقال ما اراك الا وهلت توفي عمر رضي الله تعالي عنه لاربع ليال بقين من ذي الحجة وبويع لعثمان بن عفان لليلة بقيت من ذي الحجة	2029	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms777	true	-3220688332577182185	105	209	525	1040	1540	300	صلي الله عليه وسلم ودفن بجنب ابي بكر وغسله ابنه عبد الرحمن وصلي عليه صهيب وكان تقدم قبل ذلك --------------------------------------------علي وعثمان للصلاة ع-----------------------------------ليه فقال عبد الرحمن لا اله الا الله ما احرصكما علي الامرة اما علمتما ان امير المءمنين قال ليصل بالناس صهيب وفي اسد الغابة رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد --------قال طعن عمر يوم------------------- الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة 23 و---------دفن يوم الاحد----- هلال المحرم سنة ---------24 وكانت خلافته عشر سنين وخمسة اشهر وواحدا وعشرين---------------------------------------------------------------------- يوما وقال غيره هذا وهم توفي لاربع ليال بقيت من ذي الحج-ة وبويع -عثم--------ان يوم الاثني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لليلة بقيت من ذي الحجة	777	-3163565059006031121	377	562.0	296	1051	35.87059783935547	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2054	false	-5871014655394816438	171	287	794	1385	1456	300	كنت اجمعت بعد مقالتي لكم ان انظر فاولي رجلا امركم هو احراكم ان يحملكم علي الحق واشار الي علي ورهقتني غشية ف-رايت رجلا دخل جنة قد غرسها فجعل يقطف كل غضة ويانعة فيضمه اليه ويصيره تحته فعلمت ان الله غالب امره ومتوف عمر فما اريد ان اتحملها حيا و---ميتا -عليكم -هءلاء الرهط الذين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم من اهل الجنة------------------------------ سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل منهم ولست مدخله ولكن الستة علي وعثمان ابنا عبد مناف وعبد الرحمن وسعد خالا رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته وطلحة الخير بن عبيد الله فليختاروا منهم رجلا فاذا ولوا- واليا فاحسنوا مءازرته	2054	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms777	true	-3220688332577182185	0	62	0	316	1540	300	كنت اجمعت بعد مقالتي لكم ان ------اولي رجلا امركم ارجو----- ان يحملكم علي الحق واشار الي علي بن ابي طالب ثم راي---------------------------------------------------------------------------ت ان لا---------------------------------- اتحملها حيا ولا ميتا فعليكم بهءلاء الرهط الذين قال فيهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم من اهل الجنة وذكر السبعة واستثني من الشوري سعيد بن زيد وقال ع-----------------------------ن الستة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليختاروا منهم رجلا فاذا ولوكم واليا فاحسنوا مءازرته	777	-3163565059006031121	245	362.0	194	629	38.950714111328125	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	166	215	801	1021	1444	300	ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عثمان بن محمد الاخنسي قال واخبرنا محمد بن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن يعقوب بن زيد عن ابيه قالا بويع عثمان بن عفان يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة	2067	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms777	true	-3220688332577182185	152	209	762	1040	1540	300	ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن سعد قال طع-------------------------------------------------ن عمر يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة 23 ودفن يوم الاحد هلال المحرم سنة 24 وكانت خلافته عشر سنين وخمسة اشهر وواحدا وعشرين يوما وقال غيره هذا وهم توفي لاربع ليال بقيت من ذي الحجة و-----------------------------------------------------------------------بويع عثم--------ان يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة	777	-3163565059006031121	86	13.5	67	406	21.182266235351562	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5597	false	5861962873131121818	65	194	296	969	1526	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا-وق-ل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويسناذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل--------------------------- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسند- رجل اليه فقال ما لديك قا-ل الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا اذنت لي--------------------------------------------------- فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت------------ حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم---------------------- فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين	5597	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms780	true	7134423688279182670	151	300	802	1586	1586	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقيل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاءثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقفل قيل div dirrtl idbookcontainer هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك فقال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرج-ل فولجت داخلا لهم اي مدخلا كان في الدار فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين-	780	-3163565059006031121	657	1235.5	531	789	83.26995849609375	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5597	false	5861962873131121818	194	300	969	1526	1526	300	استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء-كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا-	5597	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms781	true	-8554156874084521481	0	104	0	541	1542	300	استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا	781	-3163565059006031121	536	1043.0	435	560	95.71428680419922	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5598	false	5560187964109845625	0	191	0	979	1540	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب وقادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سع---د جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاس-----------لام لننظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي و-لله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال--- مثل ذلك فلما اخذ الميثاق ق-ال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه اه فتح -	5598	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms781	true	-8554156874084521481	104	296	541	1522	1542	300	ياخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان ياخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه------ فوضع هنا-ك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا ------الي ثلاثة منكم فقال الزبير--- جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه اي رقيبوكذا الاسلام لينظرن افضلهم في نفسه ف-سكت الشيخان فقال عبد الرحمن ا-تجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت بالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق فقال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه كان رضي	781	-3163565059006031121	941	1813.0	755	999	94.1941909790039	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5602	false	7970355367932385886	204	248	960	1197	1460	300	فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وفيه ايضا رواية البخاري المطولة في قصة وفاة سيدنا عمر والشوري----------------------------- فان اصابت الامرة سعدا فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين	5602	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms781	true	-8554156874084521481	19	66	91	331	1542	300	فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن-------------------------- عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين	781	-3163565059006031121	187	326.5	149	266	70.30075073242188	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5959	false	-2317915504752109632	51	140	293	789	1681	300	ثم تدرج الامر في ولد عبد الملك وكانوا من الدين بالمكان الذي كانوا عليه وتوسطهم عمر بن عبد العزيز فنزع الي طريقة الخلفاء الاربعة والصحابة جهده ولم يهمل ثم جاء خلفهم واستعملوا طبيعة الملك في اغراضهم--------------------------- الدني-وية ومقاصدهم ونسوا ما كان عليه سلفهم من تحري القصد فيها واعتماد الحق في مذاهبها فكان ذلك مما دعا الناس الي ان نعوا ل-------افعالهم وادالوا بالدعوة العباسية فيهم وولي رجالها الامر فكانوا من العدالة بمكان وصرفوا الملك في وجوه الحق ومذاهبه ما استطاعوا حتي جاء بنو الرشيد من بعده ف-كان منهم الصالح والطالح	5959	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms842	true	8103045843851931524	33	122	174	688	1664	300	ثم تدرج الامر في ولد عبد الملك وكانوا من الدين بالمكان الذي كانوا عليه وتوسطهم عمر بن عبد العزيز فنزع الي طريق- الخلفاء الاربع- والصحابة بعدهم-------- ثم جاء خلفهم واستعملوا طبيعة الملك في اغراضهم div dirrtl idbookcontainer الدنياوية ومقاصدهم ونسوا ما كان عليه سلفهم من تحري القصد فيها واعتماد الحق في مذاهبها فكان ذلك مما دعا الناس الي ان نقموا عليهم بافعالهم واد-لوا بالدعوة العباسية وت----ولي رجالها الامر فكانوا من العدالة بمكان وصرفوا الملك في وجوه الحق ومذاهبه ما استطاعوا حتي جاء بنو الرشيد--- بعدهم فكان منهم الصالح والطالح	842	-3163565059006031121	466	864.5	383	532	87.59398651123047	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5398	false	-1309876921545308279	6	34	26	167	1501	300	بعثه الله عز وجل علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	5398	3235066356926763227	Shamela0007669-ara1.completed.ms957	true	1768801509409624374	104	130	527	661	1499	300	بعثه الله علي -------راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	957	-3163565059006031121	131	260.0	106	141	92.90779876708984	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0007669-ara1.completed