id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms4140	false	1995274335411985262	4	133	22	686	1536	300	ارتفاع النهار لا-ربع عشرة ليلة بقيت من صفر سنة اربع وماءتين ول----باسه ولباس اصحابه------ اقبيتهم وقلانسهم وطراداتهم واعلامهم كلها الخضرة ف------لما قدم نزل الرصاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقدم معه طاهر ف----------امره بنزو--ل الخيزرانية مع -اصحابه ثم---- تحول فنزل قصره علي شط-- دجلة وامر حميد بن عبد الحميد وعلي بن هشام وكل قاءد كان في عس-كر---ه ان ي--قيم في عسكره فكانو------------ا يختلفون الي دار المامون في كل يوم ولم يكن يدخل عليه احد الا في الثياب الخضر---------------------------------- ولبس ذلك اهل بغداد وبنو هاشم اجمعون فكانوا يخرقون كل شء يرونه من السواد علي انسان الا القلنسوة فانه كان يلبسها الواحد بعد الواحد علي خوف---------- ووجل- فاما قباء او علم فلم يكن احد يجترء ان يلبس شيءا من ذلك ولا يحمله فمكثوا بذلك ثمانية ايام فتكلم في ذلك بنو هاشم و--ولد العباس خاصة وقالوا له	4140	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms001	true	-3594657758308755107	121	300	633	1553	1553	300	ارتفاع النهار لا ربع عشرة ليلة بقيت من صفر سنة اربع وماءتين وكان لباسه ولباس اصحابه جميعا اقبيتهم وقلانسهم وطراداتهم واعلامهم ا-----لخضرة قالوا فلما قدم نزل الرصافة وقد كان قبل ذلك قدم الي النهروان يوم السبت فاقام به ثمانية ايام وخرج اليه اهل بيته ووجوه اهل بغداد فسلموا عليه فلما كان يوم السبت الاخر دخل الي بغداد وكان قد كتب الي طاهر بن الحسين وكان بالرقة ان يوافيه بالنهروان فقدم---- طاهر ودخل عليه وامره ان ينزل الخيزرانية هو واصحابة ثم انه تحول فنزل قصره علي شاطء دجلة وامر حميد بن عبد الحميد وعلي بن هشام وكل من --كان في عساكر هما ان ينزلوا في عسكره قالوا جميعا فكانوا يختلفون الي---- المامون في كل يوم مسلمين ولباسهم-------------- الثياب الخضر ولم يكن احد يدخل عليه الا في خضرة ولبس ذلك اهل بغداد---------- اجمعون وكانوا يخرقون كل شء راو-ه من السواد علي احد --الا القل------انس فان الو-------احد بعد الواحد كان يلبسها متخوفا ووجلا فاما قباء او علم فلم يكن احد يجترء ان يلبس شيءا من ذلك ولا يحمله فمكثوا بذلك ثمانية ايام وتكلم فيها-- بنو هاشم من ولد العباس خاصة وقالوا له-	1	-4203311437612423509	548	889.5	436	978	56.032718658447266	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4140	false	1995274335411985262	133	226	686	1179	1536	300	يا امير المءمنين تركت لباس اباءك واهل بيتك ودولتهم ولبست الخضرة------ وكتب اليه في ذلك قواد اهل خراسان و--------------------------------قيل انه امر طاهر بن الحسين ان يساله حواءجه فكان اول حاجة ساله ان يطرح لباس الخضرة ويرجع الي لبس السواد وزي دولة الاباء فلما راي طاعة الناس له في لب-س الخضرة وكراهتهم لها وجاء--- السبت قعد لهم وعليه ثياب خضر فلما اجتمعوا عنده دعا بسواد فلبسه ودعا بخلعة سواد فالبسها طاهرا ثم دعا ب----------عدة من قواده فالبسهم اقبية وقلانس سودا فلما خرجوا من عنده وعليهم السواد طرح ساءر القواد والجند لبس الخضرة ولبسوا السواد	4140	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms002	true	6275557020136122238	0	82	0	433	1554	300	يا امير المءمنين تركت لباس -------اهل بيتك ودولتهم ولبست الخضرة قالوا وكتب اليه في ذلك قواد اهل خراسان وتكلم في ذلك دون الناس جميعا لما قدم-------- طاهر بن الحسين فاظهر له الاجابة ولما يفعل و-----------------------------------------------------------------لما راي طاعتهم---- له في لباس الخضرة وكراهتهم لها جلس يوم السبت و--------عليه ثياب خضر فلما اجتمعوا عنده دعا بسواد فلبسه ودعا بخلعة سواد فكسا-ها طاهر بن الحسين وخلع علي عدة من قواده-------- اقبية وقلانس سودا فلما خرجوا من عنده وعليهم السواد طرح ساءر القواد الخض-----------رة ولبسوا السواد	2	-4203311437612423509	330	547.0	266	545	60.55045700073242	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4140	false	1995274335411985262	235	277	1219	1429	1536	300	ان المامون لبس الثياب- الخضر- بعد دخوله بغداد سبعة وعشرين----- ثم مزقت وقيل انه ----لم يزل-------------- مقيما ببغداد في الرصافة حتي بني منازل علي شط دجلة عند قصره الاول وفي بستان موسي وذكر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس الكاتب عن عمرو بن مسعدة	4140	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms002	true	6275557020136122238	160	291	842	1508	1554	300	بن الحس--ن لبس المامون الخضرة بعد دخوله بغداد تسعة وعشرين يوما ثم مزقت قالوا جميعا ولم يزل امير المءمنين مقيما ببغداد في الرصافة حتي بني منازل علي شط دجلة عند قصره الاول وفي بستان موسي فاقام فيه قالوا ولما كان بعد دخول المامون بايام وثب ابن لاسحاق بن موسي الهادي يوم السبت لليلة بقيت من شهر ربيع الاول بابيه وهو الذي كان ابراهيم بن المهدي ولي عهده من بعده هو وخصي لابيه اسحاق بن موسي فوجياه بسكين حتي قتلاه فاخذا فاتي بهما المامون فامر بقتل الخصي فاخذه عبد الله بن موسي فقتله وحبس الابن فقال اخوه اسحاق لا نرضي حتي يقتل مع الخصي فامر بقتله فاخذه عبد الله بن موسي فضرب عنقه وكان قتله لهما يوم الاحد لا نسلاخ شهر ربيع الاخر ذكر ابراهيم بن العباس الكاتب عن عمرو بن مسعدة	2	-4203311437612423509	184	287.5	145	668	27.544910430908203	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	false	-3164901007479729794	0	119	0	589	1530	300	اني اجد راءحة العراق---- فاجبت- بغير جوابه وقلت ---ما اخلقه -قال ليس هذا جوابي ولكني احسبك سهوت او كنت مفكرا قال قلت نعم يا امير المءمنين قال فيم فكرت قال قلت يا امير المءمنين فكرت في هجومنا علي اهل بغداد وليس معنا الا خمسون الف درهم مع فتنة غلبت علي قلوب الناس فاستعذبوها فكيف يكون حالنا ان هاج هاءج او تحرك متحرك قال فاطرق مليا ثم قال صدقت يا احمد ما احسن ما فكرت ولكني اخبرك الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظا-----------لم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه فوالله ما كان الا كما -قال وامر	4141	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms003	true	6206550052089735334	25	144	123	711	1485	300	اني اجد راءحة العراق قال فاجبته بغير جوابه وقلت له ما اخلقه فقال ليس هذا جوابي ولكني احسبك سهوت او كنت مفكرا قال قلت نعم يا امير المءمنين قال فيم فكرت قال قلت ف-----------------كرت في هجومنا علي بغ----داد وليس معنا الا خمسون الف درهم مع فتنة غلبت علي قلوب الناس واستعذبوها فكيف يكون حالنا ان هاج هاءج او تحرك متحرك قال فاطرق مليا ثم قال صدقت يا احمد ما احسن ما فكرت ولكني اخبرك الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة يعني بغداد ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ين-صف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه فوالله ما كان الا كمال قال وذكر	3	-4203311437612423509	558	1063.0	444	610	91.47541046142578	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	false	-3164901007479729794	249	300	1272	1530	1530	300	حماد بن الحسن عن------- بشر بن غياث المريسي قال حضرت عبد الله المامون انا وثمامة ومحمد -بن ابي العباس وعلي بن الهيثم فتناظروا في التشيع فنصر محمد بن ابي العباس الامام-ة ونصر علي بن الهيثم الزيدءة وجري الكلام بينهما الي ان قال محمد لعلي يا نبطي ما انت والكلام قال فقال-	4141	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms014	true	-3848744092908023344	52	104	279	547	1559	300	حماد بن الحسن قال حدثني بشر بن غياث المريسي قال حضرت عبد الله المامون انا وثمامة ومحمد ابن ابي العباس وعلي بن الهيثم فتناظر وافي التشيع فنصر محمد بن ابي العباس الامامية ونصر علي بن الهيثم الزيدية وجري الكلام بينهما الي ان قال محمد لعلي يا نبطي ما انت والكلام قال فقال	14	-4203311437612423509	252	475.0	203	268	94.02985382080078	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4142	false	-3757000588188974802	0	196	0	1009	1525	300	المامون وكان متكءا فجلس الشتم عي والبذاء لءم انا قد ابحنا الكلام واظهرنا المقالات فمن قال بالحق حمدناه ومن جهل ذلك وقفناه ومن جهل الامرين حكمنا فيه بما يجب فاجعلا بينكما اصلا فان الكلام فروع فاذا افتر-عتم شيءا رجعتم الي الاصول قال فانا نقول لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وذكر-------------------------ا الفراءض والشراءع في الاسلام وتناظر-ا بعد ذلك فاعاد محمد لعلي بمثل المقالة الاولي فقال له علي والله لولا جلالة مجلسه وما وهب الله من --------رافته ولولا ما نهي عنه لاعرقت جبينك وبحسبك من جهلك غسلك المنبر بالمدينة قال فجلس المامون وكان متكءا فقال وما غسلك المنبر التقصير مني في امرك او لتقصير المنصور كان في امر ابيك لولا ان الخليفة اذا وهب شيءا استحيا ان يرجع فيه لكان اقرب شء بيني وبينك الي الارض راسك قم واياك -ما عدت قال فخرج محمد بن ابي العباس ومضي الي طاهر بن الحسين وهو- زوج اخته فقال له كان من قصتي كيت وكيت وكان يحجب المامون علي النبيذ فتح الخادم وياسر يتولي الخلع وحسين يسقي وابو مريم غلام سعيد الجوهري يختلف في الحواءج فركب طاهر الي الدار فدخل فتح فقال طاهر بالباب فقال انه ليس من اوقاءه اءذن له فدخل طاهر فسلم	4142	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms014	true	-3848744092908023344	104	300	547	1559	1559	300	المامون وكان متكءا فجلس الشتم عي والبذاء لءم انا قد ابحنا الكلام واظهرنا المقالات فمن قال بالحق حمدناه ومن جهل ذلك وقفناه ومن جهل الامرين حكمنا فيه بما يجب فاجعلا بينكما اصلا فان الكلام فروع فاذا افتر عتم شيءا رجعتم الي الاصول قال فانا نقول لا اله الا ال----------------له وان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه وسلم واذكروا الفراءض والشراءع في الاسلام وتناظروا بعد ذلك فاعاد محمد لعلي بمثل المقالة الاولي فقال ---علي والله لولا جلالة مجلسة وما وهب الله من خلافته ورافته ولولا ما نهي عنه لاعرقت جبينك وبحسبك من جهلك غسلك المنبر بالمدينة قال فجلس المامون وكان متكءا فقال وما غسلك المنبر التقصير مني في امرك ام لتقصير المنصور كان في امر ابيك لولا ان الخليفة اذا وهب شيءا استحي- ان يرجع فيه لكان اقرب شء بيني وبينك الي الارض راسك قم واياك وما عدت قال فخرج محمد بن ابي العباس ومضي الي طاهر بن الحسين وكان زوج اخته فقال له كان من قصتي كيت وكيت وكان يحجبه -------علي النبيذ فتح الخادم وياسر يتولي الخلع وحسين يسقي وابو مريم غلام سعيد الجوهري يتخلف في الحواءج فركب طاهر الي الدار فدخل فتح فقال طاهر بالباب فقال انه ليس من اوقاته اءذن له فدخل طاهر فسلم-	14	-4203311437612423509	960	1839.0	774	1046	91.77820587158203	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4142	false	-3757000588188974802	197	300	1014	1525	1525	300	فرد عليه السلام وقال اسقوه رطلا فاخذه في يده اليمني وقال له اجلس فخرج فشربه ثم عاد وقد شرب المامون رطلا اخر فقال اسقوه --ثانيا ففعل كفعله الاول ثم دخل فقال له المامون اجلس فقال يا امير المءمنين ليس لصاحب الشرطة ان يجلس بين يدي سيده فقال له المامون ذلك في مجلس العامة فاما مجلس الخاصة فطلق قال وبكي المامون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينيك فوا-لله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لا-مر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان-	4142	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms015	true	5875450080790416641	0	104	0	510	1448	300	فرد عليه السلام وقال اسقوه رطلا فاخذه في يده اليمني وقال له اجلس فخرج وشربه ثم عاد وقد شرب المامون رطلا اخر فقال اسقوه الثاني- ففعل كفعله الاول ثم دخل فقال له المامون اجلس فقال يا امير المءمنين ليس لصاحب الشرطة ان يجلس بين يدي سيده -قال--- المامون ذاك في مجلس العامة فاما مجلس الخاصة فطلق قال وبكي المامون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عين-ك فو الله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لا مر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان	15	-4203311437612423509	502	962.5	401	516	97.28681945800781	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4143	false	8920624405563999403	0	194	0	938	1439	300	كانت لك قال يا امير المءمنين محمد بن ابي العباس اخطا فاقله عثرته وارض عنه قال قد رضيت عنه وامرت بصلته ورددت عليه مرتبته ولولا انه ليس من اهل الانس لاحضرته قال وانصرف طاهر فاعلم ابن ابي العباس ذلك و--دعا بهارون بن جبغويه فقال له ان للكتاب عشيرة وان اهل خراسان يتعصب بعضهم لبعض فخذ معك ثل-ثماءة الف درهم فاعط الحسين الخادم ماءتي الف واعط كاتبه محمد بن هارون ماءة الف وسله ان يسال المامون لم بكي قال ففعل ذلك قال فلما تغدي قال يا حسين اسقني قال لا والله لا-سقينك او تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذاك قال يا حسين هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا-سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر الي غدا قال فركب ابن ابي خالد الي المامون ف-----لما دخل عليه قال--- ما نمت	4143	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms015	true	5875450080790416641	104	299	510	1442	1448	300	كانت لك قال يا امير المءمنين محمد بن ابي العباس اخطا فاقله عثرته وارض عنه قال قد رضيت عنه وامرت بصلته ورد------- مرتبته ولولا انه ليس من اهل الانس لاحضرته قال وانصرف طاهر فاعلم ابن ابي العباس ذلك ثم دعا بهارون بن جيغويه فقال--- ان للكتاب عشيرة وان اهل خراسان يتعصب بعضهم لبعض فخذ معك ثلاثماءة الف درهم فاعط الحسين الخادم ماءتي الف واعط كاتبه محمد بن هارون ماءة الف وسله ان يسال المامون لم بكي قال ففعل ذلك قال فلما تغدي قال يا حسين اسقني قال لا والله لا سقيتك او تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذلك قال-------- هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهر -مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون فلما فلما دخل عليه قال له ما نمت	15	-4203311437612423509	912	1763.0	723	951	95.89905548095703	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4143	false	8920624405563999403	195	300	946	1439	1439	300	فقال ----لم ويحك ققال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس فاخاف ان يخرج عليه خارجة من الترك فتصطلمه فقال له لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد هو -الله خالع قال انا الضامن له قال--- فانفذه قال فدعا بطاهر من ساعته فقعد له فشخص من ساعته فنزل في بستان خليل بن هاشم فحمل اليه في كل يوم ما اقام فيه ماءة الف فاقام شهرا فحمل ا-ليه عشرة الاف الف التي تحمل الي صاحب خراسان قال ابو حسان الزيادي وكان قد عقد له علي خراسان والجبال من حلوان الي خراسان وكان شخوصه من بغداد-	4143	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms016	true	-1623866401051020805	0	100	0	474	1443	300	فقال له ولم ويحك ق-ال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس فاخاف ان يخرج عليك خارجة من الترك فتصطلمه فقال--- لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد هو والله خالع قال انا الضامن له قال له فانفذه قال فدعا بطاهر من ساع----------------------ته فنزل في بستان خليل بن هاشم فحصل اليه في كل يوم--- اقام فيه ماءة الف فاقام شهرا فحملت اليه عشرة الاف الف التي تحمل الي صاحب خراسان قال ابو حسان الزيادي وكان قد عقد له علي خراسان والجبال من حلوان الي خراسان وكان شخوصه من بغداد	16	-4203311437612423509	460	874.5	364	503	91.4512939453125	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4144	false	-5512220530579153775	0	153	0	750	1535	300	يوم الجمعة لليلة بقيت من ذي القعدة سنة خمس وماءتين وقد كان عسكر قبل ذلك بشهرين فلم يزل مقيما في عسكره قال ابو حسان وكان سبب ولايته فيما اجتمع الناس عليه ان عبد الرحمن المطوعي جمع جموعا بنيسابور ليقاتل بهم الحرورية بغير امر والي خراسان فتخوفوا ان يكون ذلك لاصل---- عمله عليه وكان غسان بن عباد يتولي خراسان من قبل الحسن بن سهل وهو ابن عم الفضل بن سهل وذك-------------------------------ر عن علي بن هارون ان طاهر -بن الحسين قبل خروجه الي خراسان وولايته لها ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي فكان سبب المصارمة بين ------الحسن وطاهر قال وخرج طاهر الي خراسان لما تولاها وهو لا يكلم الحسن بن سهل فقيل له في ذلك فقال ما كنت لاحل عقدة عقدها لي في مصارمته وفي هذه السنة ورد عبد الله بن طاهر	4144	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms016	true	-1623866401051020805	100	258	474	1245	1443	300	يوم الجمعة لليلة بقيت من ذي القعدة سنة خمس وماءتين وقد كان عسكر قبل ذلك بشهرين فلم يزل مقيما في عسكره قال ابو حسان وكان سبب ولايته فيما اج-مع الناس عليه ان عبد الرحمن المطوعي جمع جموعا بنيسابور ليقاتل بهم الحرورية بغير امر والي خراسان فتخوفوا ان يكون ذلك لاجل عمل عمل-----ه وكان غسان بن عباد يتولي خراسان من قبل الحسن بن سهل وهو ابن عم الفضل بن سهل وذكر ابو العباس محمد بن علي بن طاهر عن علي بن هارون ان طاهر ابن الحسين قبل خروجه الي خراسان وتوليته لها ندبه الحسن به سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي فكان سبب المصارمة بين طاهر والحسن ------قال وخرج طاهر الي خراسان لما تولاها وهو لا يكلم الحسن بن سهل فقيل له في ذلك فقال ما كنت لاحل عقدة عقدها لي في مصارمته ذكر خروج عب---------د الله بن طاهر	16	-4203311437612423509	714	1366.5	566	792	90.1515121459961	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4145	false	5259394111077166346	116	300	552	1474	1474	300	عبد الله---- استخير الله منذ شهر وارجو ان يخير الله لي ورايت الرجل يصف ابنه ليطريه لرايه فيه وليرفعه ورايتك فوق ما قال ابوك فيك وقد مات يحيي بن معاذ واستخلف ابنه احمد بن يحيي وليس بشء وقد رايت توليتك مضر ومحاربة نصر بن شبث فقال السمع والطاعة يا امير المءمنين وارجو ان يجعل الله--------------- الخيرة لامير المءمنين وللمسلمين قال فعقد له ثم امر ان تقطع حبال القصارين عن طريقه وتنحي عن الطرقات المظال كيلا يكون في طريقه ما يرد لواءه ثم عقد له لواء مكتوبا عليه بصفرة ما يكتب علي الالوية وزاد فيه المامون يا منصور وخرج ومعه الناس فصار الي منزله ولما كان من غد ركب اليه الناس وركب اليه الفضل بن الربيع فاقام عنده الي الليل---- فقام الفضل فقال عبد الله يا ابا العباس قد تفضلت واحسنت وقد تقدم ابي واخوك الي ا--لا اقطع امرا دونك واحتاج ان استطلع رايك واستضء بمشورتك فان رايت ان تقيم عندي الي ان نفطر فافع----ل فقال له ان--- لي حالات ليس يمكنني معها الافطار هاهنا قال ان كنت تكره طعام اهل خراسان فابعث الي مطبخك ياتون بطعامك فقال له ان لي ركعات بين العشاء والعتمة-	4145	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms017	true	2346277883586222641	0	186	0	930	1514	300	عبد الله اني استخير الله منذ شهر وارجو ان يخير الله لي ورايت الرجل يصف ابنه ليطريه لرايه فيه وليرفعه ورايتك فوق ما قال ابوك فيك وقد مات يحيي بن معاذ واستخلف ابنه احمد بن يحيي وليس بشء وقد رايت توليتك مضر ومحاربة نصر بن شبث فقال السمع والطاعة يا امير المءمنين وارجو ان يجعل الله لامير المءمنين الخيرة--------------- وللمسلمين قال فعقد له ثم امر ان تقطع حبال القصارين عن طريقه وتنحي عن الطرقات المظال لءلا يكون في طريقه ما يرد لواءه ثم عقد له لواء مكتوبا عليه بصفرة ما يكتب علي الالوية وزاد فيه المامون يا منصور وخرج ومعه الناس فصار الي منزله ولما كان من غد ركب اليه الناس وركب ال-----فضل بن الربيع فاقام عنده---- الليل قال فقام الفضل فقال عبد الله يا ابا العباس قد تفضلت واحسنت وقد تقدم ابي واخوك الي ان لا اقطع امرا دونك واحتاج ان استطلع رايك واستضء بمشورتك فان رايت ان تقيم عندي الي ان نفطر فافعل قال فقال الفضل ان لي حالات ليس يمكنني معها الافطار ه-هنا قال ان كنت تكره طعام اهل خراسان فابعث الي مطبخك ياتوا بطعامك فقال له ان لي ركعات بين العشاء والعتمة	17	-4203311437612423509	889	1701.0	711	955	93.08900451660156	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4146	false	-6519398258397950210	0	106	0	533	1570	300	قال ففي حفظ الله---- وخرج معه الي صحن داره يشاوره في خا-ص اموره وقيل كان خروج عبد الله الصحيح الي مضر لقتال نصر بن شبث بعد خروج ابيه الي خراسان بستة اشهر AUTO وصية ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر الي ابنه عبد الله وكان طاهر حين ولي ابنه عبد الله ديار ربيعة كتب اليه كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم عليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسء-ول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك	4146	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms017	true	2346277883586222641	186	300	930	1514	1514	300	قال ففي حفظ الله قال وخرج معه الي صحن داره يشاوره في خالص اموره قال وكان خروج عبد الله الصحيح الي مضر لقتال نصر بن شبث بعد خروج ابيه الي خراسان بستة اشهر واستخلف اسحاق بن ابراهيم علي بغداد والسندي ابن يحيي علي الجانب الشرقي وعياش بن القاسم علي الجانب الغربي قال ولما ولي ط----اهر ابنه عبد ا--------------------------------لله ديار ربيعة كتب اليه كتابا نسخته ع-----------------------ليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك ولزوم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءوول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم لقاءه-- من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك وواجب عليك-	17	-4203311437612423509	442	820.0	352	646	68.42105102539062	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4146	false	-6519398258397950210	106	300	533	1570	1570	300	الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها -علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها------------- تامر بالمعروف وتن-هي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي------- خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او-	4146	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms018	true	3124704098640860183	0	198	0	1057	1604	300	الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسب-لهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه و-ساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها وعلي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وتنتهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي فراءضه خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او	18	-4203311437612423509	1033	2018.0	840	1060	97.45282745361328	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	false	3471978847545971743	0	102	0	544	1611	300	كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل---- واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد	4147	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms018	true	3124704098640860183	198	300	1057	1604	1604	300	كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله تعالي ذكره واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد-	18	-4203311437612423509	536	1053.5	436	548	97.81021881103516	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	false	3471978847545971743	103	300	551	1611	1611	300	دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة و----الاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد-- مقدرتك وتصلح--- خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل ت-ستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به -النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة و-كفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن-	4147	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms019	true	761194466701727639	0	200	0	1072	1622	300	دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة وطلب الاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد به مقدرتك وتصلح به خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله جل ذكره يستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به بالنعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما تولية من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن	19	-4203311437612423509	1049	2048.0	854	1073	97.7632827758789	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	false	-4878213872122392540	0	101	0	548	1613	300	امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مء-ناتهم اثر عندك -----------مما سوي ذلك فانه اقوم للبدن واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ووفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه- وترعاه- نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك	4148	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms019	true	761194466701727639	200	300	1072	1622	1622	300	امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اثر عندك واوجب اليك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسهم وترعاهم نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود-------- اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوا ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان--- تفريطك في ذلك مما يفسد عليك-	19	-4203311437612423509	531	1013.5	434	562	94.4839859008789	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	false	-4878213872122392540	101	300	548	1613	1613	300	حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف-ف به واذا وعدت -الخير فانجزه واقبل الحسنة واد-فع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب و----الجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان----- النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واح-ب اهل الصدق والصلاح------- واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة---- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله--------- النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان-	4148	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms020	true	3758522111431362704	0	199	0	1058	1644	300	حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروت-ك واذا عاهدت عهدا اقف به واذا وعدت بالخير فانجزه واقبل الحسنة وانتفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور -اجلها تقريب الكذبة واهل الجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان صاحب النميمة لا يس-----------------------لم له صاحب ولا يستق-م لمطيعة- امر واحبب اهل -------الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق وواس- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة منه واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك--- تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له -اخلص الله لنا ولك النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول --نقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان	20	-4203311437612423509	1008	1885.0	817	1106	91.13924407958984	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	0	101	0	586	1651	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم ا-لله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز- خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك	4149	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms020	true	3758522111431362704	199	300	1058	1644	1644	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعمة الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شرة نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وزكت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعقب- فيه العز والمنعة فليكن اكثر خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك-	20	-4203311437612423509	572	1115.0	473	589	97.11375427246094	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	101	298	586	1643	1651	300	اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين و-قض الحق فيما حمل من النع-م والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام- عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة	4149	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms021	true	5650236495890418412	0	194	0	1041	1596	300	اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشيتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه -------تعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته---------- واظهر عليك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين واقض الحق فيما حمل من النعيم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تجفون انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فخرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايامي عباسا ولا تغمض- عن --ظالم رهبة	21	-4203311437612423509	1024	1987.0	830	1061	96.51272583007812	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	false	-8539533850929015820	0	104	0	545	1642	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا واكثر من مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عن-هم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله	4150	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms021	true	5650236495890418412	196	300	1053	1596	1596	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر--- مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي -منزله خزي وهو قول الله-	21	-4203311437612423509	536	1041.5	434	548	97.81021881103516	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	false	-8539533850929015820	104	300	545	1642	1642	300	عز وجل--------- ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووشع عليهم في معايشهم ليذهب----- بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلو-صا وانشراحا وحسب ذي --سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته--- رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال ف-------ي الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في-	4150	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms022	true	-3488348258071060908	0	199	0	1110	1643	300	عز وجل في كتابه ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود--- افضل اعمال العباد واعدد- لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله بذلك----- فاقتهم ويقوي لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك اخلاصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته ذا رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العلم به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه --احوال الجميع في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ي-تجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في	22	-4203311437612423509	1067	2039.0	874	1125	94.84444427490234	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	false	5028608951587505315	0	100	0	530	1598	300	احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن	4151	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms022	true	-3488348258071060908	199	300	1110	1643	1643	300	احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعه ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والنسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن-	22	-4203311437612423509	527	1036.0	428	534	98.68914031982422	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	false	5028608951587505315	100	300	530	1598	1598	300	امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي -مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في اعمالك واحترزت النصيحة من رعيتك واعنت علي ال-صلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة -مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله- وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة-	4151	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms023	true	5715588955441187026	0	200	0	1069	1568	300	امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واحترزت المحبة -من رعيتك واعنت علي الاصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باضافة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة ومرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة واله وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تج-د مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة	23	-4203311437612423509	1050	2047.0	852	1074	97.76536560058594	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	false	3980835928960168632	0	99	0	493	1612	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه- والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل ف-ي امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين ف-شغلك ذلك	4152	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms023	true	5715588955441187026	200	300	1069	1568	1568	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضيه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل الي امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك-	23	-4203311437612423509	490	950.0	392	500	98.0	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	false	3980835928960168632	99	300	493	1612	1612	300	حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه احفي مسالة- ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل ال-رفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ------فكره وذهنه منها ما يناله-	4152	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms024	true	-4453869280234506496	0	199	0	1118	1649	300	حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستصلحهم واحسن اليهم وتعاهد اهل الببوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه اخفي مساءله ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقونه--م واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس ان- اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الترفق منهم وربما برم-المتصفح لامور الناس بكثرة ما يرد عليه ويشغل ذهنه وفكر------ه منها ما يناله	24	-4203311437612423509	1093	2123.0	897	1130	96.72566223144531	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	false	3335615031529807811	0	99	0	523	1615	300	به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقر-به الي الله------- ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن --لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس ا-لصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف	4153	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms024	true	-4453869280234506496	199	300	1118	1649	1649	300	به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقر به الي الله جل وعز ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولاين لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرءاسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف-	24	-4203311437612423509	513	992.5	418	535	95.88784790039062	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	false	3335615031529807811	99	300	523	1615	1615	300	عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك ---من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عم-لك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تض-عن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا------- ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ول-------لذمة والملة عدلا وصلاحا-	4153	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms025	true	-4001428047807346257	0	196	0	1047	1623	300	عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم ولي-------------------------------------------------------------كن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم يمنعه هيبتك من من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا -ذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تصنعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله جل وعز مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك واعظم رغبتك ما كان لله جل وعز رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللملة والذم-------ة عدلا وصلاحا	25	-4203311437612423509	1010	1948.5	821	1120	90.17857360839844	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	false	-6774870703732706812	0	102	0	567	1528	300	وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاء-ك وان ينزل عليك فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل -مثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناو-اك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك -وساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب وذكر ان طاهرا لما عهد--------------- الي ابنه عبد الل-----ه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه	4154	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms025	true	-4001428047807346257	196	300	1047	1623	1623	300	وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك وان ينزل عليك فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي يجعلك افضل امثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناو اك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك ووساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب قال و---------لما عهد طاهر بن الحسين الي----- عبد الله ابنه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه وقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيعة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه-	25	-4203311437612423509	545	1024.5	448	591	92.21658325195312	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4144	false	-5512220530579153775	0	78	0	384	1535	300	يوم الجمعة لليلة بقيت من ذي القعدة سنة خمس وماءتين وقد كان عسكر قبل ذلك بشهرين فلم يزل مقيما في عسكره قال ابو حسان و-------------كان سبب ولايته فيما اجتمع الناس عليه ان عبد الرحمن المطوعي جمع جموعا بنيسابور ليقاتل بهم الحرورية بغير امر والي خراسان فتخوفوا ان يكون -ذلك لاصل عمله عليه وك--ان غسان بن عباد يتولي خراسان من قبل الحسن بن سهل وهو ابن عم الفضل بن سهل وذكر عن علي بن هارون ا----------------------------------------ن طاهر -بن الحسين	4144	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms026	true	3355015756517658988	41	107	207	542	1523	300	يوم الاحد- لليلة بقيت من ذي القعدة و-------------------كان عسكر قبل ذلك بشهرين فلم يزل مقيما في عسكره حتي خرج في هذا اليوم وانما كان سبب ولايته انه قتل----------------- عبد الرحمن المطوعي------------------------------ الحروري- بغير امر والي خراسان فتخوفوا ان يكون لذلك -اصل وكان والي خراسان غسان بن عباد -------------------------------------ابن عم الفضل بن سهل وقال محمد بن موسي الخوارزمي المنجم عقد المامون لواء ذي اليمينين طاهر ابن الحسين	26	-4203311437612423509	225	304.5	173	441	51.020408630371094	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	false	-6774870703732706812	102	128	567	698	1528	300	واوصي به وتقدم---- وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال وتوجه عبد الله الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه	4154	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms026	true	3355015756517658988	0	27	0	135	1523	300	واوصي به وتقدم فيه وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال وتوجه عبد الله الي عمله فسار بسيرته واتبع امره وعمل بما عهد اليه	26	-4203311437612423509	131	255.5	105	135	97.03704071044922	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4155	false	-2478729425607233163	30	118	154	597	1523	300	وفاة طاهر بن الحسين ذكر الخبر عن وفاته ذكر عن---- مطهر بن طاهر ان-- وفاة ذي اليمينين كانت من حمي وحرارة اصابته وانه وجد----- في فراشه ميتا وذكر ان عميه علي بن مصعب واخاه احمد بن مصعب صارا اليه يعودانه فسالا الخادم عن خبره وكان يغلس بصلاة الصبح فقال الخادم هو ناءم لم ينتبه فانتظراه ساعة قلما انبسط الفجر وتاخر عن الحركة في الوقت الذي كان يقوم فيه للصلاة انكرا ذلك وقالا للخادم ايقظه فقال الخادم لست اجسر علي ذلك فقالا له اطرق لنا لندخل اليه فدخلا فوجداه	4155	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms062	true	6657173185090966497	214	300	1010	1446	1446	300	وفاة طاهر بن الحسين وولاية طلحة ابنه قال ابو محمد مطهر بن طاهر كانت وفاة ذي اليمينين----- من حمي وحرارة اصابته وانه وجد ميتا في فراشه وقيل----- ان عميه علي بن مصعب و-----احمد بن مصعب صارا اليه يعودانه فسالا الخادم عن خبره وكان يغلس بصلاة الصبح فقال الخادم هو ناءم لم ينتبه فانتظراه ساعة فلما انبسط الفجر وتاخر عن الحركة في الوقت الذي كان يقوم فيه للصلاة انكرا ذلك وقالا للخادم ايقظه فقال الخادم لست اجسر علي ذلك فقالا له -طرق لنا -ندخل عليه فدخلا فوجداه-	62	-4203311437612423509	392	709.5	313	454	86.34361267089844	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4155	false	-2478729425607233163	118	300	597	1523	1523	300	ملتفا في دواج قد ادخله تحته وشده عليه من عند راسه ورجليه فحركاه فلم يتحرك فكشفا عن وجهه فوجداه قد مات ولم يعلما الوقت الذي توفي فيه ولا وقف احد من خدمه علي وقت وفاته وسالا الخادم عن خبره وعن اخر ما وقف عليه منه فذكر انه صلي المغرب والعشاء الاخرة ثم التف في دواجه قال الخادم فسمعته يقول بالفارسية كلاما وهو درمك ينز---مردي ويذ- تفسيره انه يحتاج في الموت ايضا الي الرج-لة وذكر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلثوم بن ثابت -بن ابي سعد وكان يكني ابا سعدة قال كنت علي بريد خراسان ومجلسي يوم الجمعة في اصل المنبر فلما كان في سنة سبع وماءتين بعد ولاية طاهر بن الحسين بسنتين حضرت الجمعة فصعد طاهر المنبر فخطب فلما بلغ الي ذكر الخليفة امسك عن الدعاء له فقال اللهم اصلح امة محمد------------------- بما اصلحت به اولياءك واكفها مءونة من بغي فيها وحشد عليها ب--لم الشعث وحقن الدماء واصلاح ذات البين قال فقلت في نفسي انا اول مقتول لاني لا اكتم الخبر فانصرفت واغتسلت بغسل الموتي واءتزرت بازار الموتي ولبست قميصا وارتديت رداء وطرحت السواد وكتبت الي المامون قال فلما صلي- العصر دعاني وحدث به حادث في-	4155	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms063	true	1066846344076234237	0	209	0	1047	1498	300	ملتفا في دواج قد ادخله تحته وشده عليه من عند راسه ورجليه فحركاه فلم يتحرك فكشفا عن وجهه فوجداه قد مات ولم يعلما الوقت الذي توفي فيه ولا وقف احد من خدمه علي وقت وفاته وسالا الخادم عن خبره وعن اخر ما وقف عليه منه فذكر انه صلي المغرب والعشاء الاخرة ثم التف في دواجه قال الخادم وسمعته يقول بالفارسية كلاما وهو در مرك نيز مردي بايد تفسيره انه يحتاج في الموت ايضا الي الرجولة قال وجاء نعي طاهر بن الحسين في سنة سبع وماءتين فحدثني يحيي بن الحسن ان عبد الخالق عن ابي زيد حماد بن الحسن قال حدثني كلثوم بن ثابت ابن ابي سعد وكان يكني ابا سعدة قال كنت علي بريد خراسان ومجلسي يوم الجمعة في اصل المنبر فلما كان في سنة سبع وماءتين بعد ولاية طاهر---------- بسنتين حضرت الجمعة فصعد طاهر المنبر فخطب فلما بلغ الي ذكر الخليفة امسك عن الدعاء له وقال اللهم اصلح امة محمد صلي الله عليه وسلم بما اصلحت به اولياءك واكفها مءونة من بغي فيها وحسد عليها من لم الشعث وحقن الدماء واصلاح ذات البين قال فقلت في نفسي انا اول مقتول لاني لا اكتم الخبر فانصرفت واغتسلت بغسل الموتي واءتزرت بازار------- ولبست قميصا وارتديت رداء وطرحت السواد وكتبت الي المامون قال فلما صليت العصر دعاني وحدث به حادث في	63	-4203311437612423509	889	1687.5	713	1064	83.5526351928711	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4156	false	8443187010239010363	0	94	0	460	1522	300	جفن عين-ه وفي ماق-ه فخر- ميتا قال فخرج طلحة بن طاهر فقال ردوه ردوه وقد خرجت فردوني فقال هل كتبت بما كان قلت نعم قال فاكتب بوفاته واعطاني خمسماءة الف وماءتي ثوب فكتبت بوفاته وبقيام طلحة بالجيش قال فوردت الخريطة علي المامون بخلعه غدوة فدعا ابن ابي خالد فقال له اشخص فات به كما زعمت وضمنت قال ابيت ليلتي قال لا لعمري لا تبيت الا علي ظهر فلم يزل يناشده حتي اذن له في المبيت قال ووافت الخريطة بموته ليلا فدعاه فقال--- قد مات فمن تري قال ابنه طلحة قال الصواب ما قلت فاكتب	4156	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms063	true	1066846344076234237	209	300	1047	1498	1498	300	جفن عينيه وفي ماقيه فسقط ميتا قال فخرج طلحة بن طاهر فقال ردوه ردوه وقد خرجت فردوني فقال هل كتبت بما كان قلت نعم قال فاكتب بوفاته واعطاني خمسماءة الف وماءتي ثوب فكتبت بوفاته وبقيام طلحة بالجيش قال فوردت الخريطة علي المامون بخلعه غدوة فدعي ابن ابي خالد فقال--- اشخص فات به كما زعمت وضمنت قال ابيت ليلتي قال لا لعمري لا تبيت الا علي ظهر فلم يزل يناشده حتي اذن له في المبيت---- ووافت الخريطة بموته ليلا فدعاه فقال له قد مات فمن تري قال ابنه طلحة قال الصواب------- فاكتب-	63	-4203311437612423509	442	834.5	353	466	94.84978485107422	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4156	false	8443187010239010363	94	148	460	740	1522	300	بتوليته فكتب بذلك واقام طلحة--------------------------- واليا علي خراسان في ايام المامون سبع سنين بعد موت طاهر ثم توفي وولي عبد الله خراس--------ان وكان يتولي حرب بابك فاقام بالدينور ووجه الجيوش ووردت وفاة طلحة علي المامون فبعث الي عبد الله ---------يحيي بن اكثم يعزيه عن اخيه ويهنءه بولاية خراسان وولي علي بن هشام حرب بابك	4156	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms064	true	-5647308948871134876	0	64	0	324	1515	300	بتوليته فكتب بذلك واقام طلحة فيما ذكر لنا يحيي بن الحسن واليا علي خراسان في ايام المامون سبع سنين بعد موت طاهر ثم توفي وولي عبد الله بن طاهر خراسان وكان يتولي حرب بابك فاقام بالدينور ووجه الجيوش ووردت وفاة طلحة علي المامون فبعث الي عبد الله بن طاهر بيحيي بن اكثم يعزيه عن اخيه ويهنءه بولاية خراسان وولي علي بن هشام حرب بابك	64	-4203311437612423509	276	528.5	222	324	85.18518829345703	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4156	false	8443187010239010363	151	237	755	1190	1522	300	انه قال شهدت مجلسا للمامون وقد اتاه نعي الطاهر فقال لليدين وللفم الحمد لله الذي قدمه واخرنا وقد ذكر في امر ولاية طلحة خراسان بعد ابيه طاهر غير------------------- هذا القول والذي قيل من ذلك------------------- ان طاهرا لما مات وكان موته في جمادي الاولي وثب الجند---- فانتهبوا بعض خزاءن--------------ه فقام بامرهم سلام الابرش الخصي فامر فاعطوا رزق ستة اشهر فصير المامون عمله الي طلحة خليفة لعبد الله بن طاهر وذلك ان المامون ولي عبد الله في قول هءلاء بعد موت طاهر عمل طاهر كله وكان مقيما بالرقة	4156	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms064	true	-5647308948871134876	225	298	1120	1508	1515	300	انه شهد----- مجلس- المامون وقد اتاه نعي ط--اهر فقال لليدين وللفم الحمد لله الذي قدمه واخرنا ثم- ذكر بعد ذلك كلاما طويلا تركناه علي عمد وان كان من حسن ما الفنا من هذا الكتاب فاما اصحاب الاخبار والتاريخ فذكروا ان طاهرا لما مات بخراسان------------------ وثب الجند بها فانتبهوا بعض خزاءنه وسلاحه ومتاعه فقام بامرهم سلام الابرش الخصي واعطاهم---- رزق ستة اشهر حتي رضوا وسكنوا و---------------------------------------ان المامون ولي عبد الله مكان---------------------------------ه وكان مقيما بالرقة	64	-4203311437612423509	231	300.0	180	491	47.046844482421875	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4159	false	8914802675382754706	0	149	0	758	1555	300	يقب----ل فكتب عبد الله اليه وكان --كتاب المامون اليه من المامون كتبه عمرو بن مسعدة اما بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله بك فانه انما يملي -من يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اصرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك من عمال امير المءمنين احد انفع لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش لك من خطاءك مني فباي اول او اخر او سطة او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين تاخذ امواله وتتولي دونه ما ولاه الله وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فوعالم السر والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستو-بلن وخم	4159	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms066	true	-5050988290339375763	150	300	761	1518	1518	300	يقبل قال فكتب عبد الله اليه وكان الكتاب الي نصر م-----ن المامون كتبه عمرو بن مسعدة اما بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله بك فانه انما يملي لمن يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اضرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك من عمال امير المءمنين احد انصح لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش لك من خطاءك مني فباي اول او اخر اوسطه -او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين في-- امواله وتتولي دونه ما ولاه الله وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فوعالم السر والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستو بلن وخم-	66	-4203311437612423509	734	1422.0	589	766	95.82245635986328	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4159	false	8914802675382754706	149	300	758	1555	1555	300	العاقبة ثم لابد-ان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب اليك من اداني البلدان واقاصيها وطغامها واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب الناس ومن لفظه بلده ونفته عشيرته لسوء موضعه فيهم وقد اعذر من انذر والسلام وكان مقام عبد الله بن طاهر علي------- نصر بن شبث محاربا له فيما ذكر خمس سنين حتي طلب الامان فكتب عبد الله الي المامون يعلمه انه حصره وضيق عليه وقتل رءساء من معه وانه قد عاذ بالامان وطلبه فامره------- ان يكتب له كتاب امان فكتب اليه امانا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن وهو خير الممكنين ولست تعدو-	4159	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms067	true	-2177355427017035704	0	139	0	733	1570	300	العاقبة ثم لابد ان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفساد- كبير- ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب اليك من -داني البلدان و-قاصيها وطغامها واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب الناس ومن لفظه بلده ونفته عشيرته لسوء موضعه فيهم وقد اعذر من انذر والسلام قال واقام عبد الله بن طاهر علي محاربة نصر بن شبث------------------- خمس سنين حتي طلب الامان فكتب عبد الله الي المامون يعلمه انه حصره وضيق علي------------------ه وانه قد عاذ بالامان وطلبه فامر المامون ان يكتب له كتاب امان---------------- نسخته----------------------- اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن وهو خير الممكنين ولست تعدو	67	-4203311437612423509	710	1332.0	576	813	87.33087158203125	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4160	false	5119674098637491586	0	161	0	838	1547	300	ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من مصارع الخاسرين وانزل بهم من حواءج الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان اتيت وراجعت ان	4160	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms067	true	-2177355427017035704	139	300	733	1570	1570	300	ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد فابلغ امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من مصارع الخاسرين وانزل بهم من حواءج الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان اتيت وراجعت ان-	67	-4203311437612423509	835	1663.0	675	838	99.64200592041016	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4157	false	511063772609038084	248	300	1255	1504	1504	300	جعفر -بن محمد------ العاموي انه قال قال المامون لثمامة-------- الا تدلني علي رجل من اهل الجزيرة له عقل وبيان ومعرفة يءدي عني ما اوجهه به الي نصر بن شبث قال بلي يا امير المءمنين رجل من بني عامر يقال له جعفر بن محمد قال له احضرنيه قال جعفر فاحضرني ثمامة فادخلني عليه-	4157	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms068	true	-1210738798793528211	33	87	169	430	1471	300	جعفر ابن محمد الرقي العامري ----قال قال المامون لثمامة بن اشرس الا تدلني علي رجل من اهل الجزيرة له عقل وبيان ومعرفة يءدي عني ما اوجهه به الي نصر بن شبث قال بلي يا امير المءمنين رجل من بني عامر يقال له جعفر بن محمد قال له احضرنيه قال جعفر فاحضرني ثمامة فادخلني عليه	68	-4203311437612423509	244	456.0	194	265	92.07546997070312	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4158	false	-7608624817933798846	0	219	0	1064	1463	300	فكلمني بكلام كثير ثم امرني ان ابلغه نصر بن شبث قال فاتيت نصرا وهو بكفر عزون بسروج فابلغته رسالته فاذعن وشرط شروطا منها الا يطا له بساطا قال فاتيت المامون فاخبرته فقال لا اجيبه والله الي هذا ابدا ولو افضيت الي بيع قميصي---- حتي يطا بساطي وما باله ينفر مني قال قلت لجرمه وما تقدم منه فقال اتراه اعظم جرما عندي من الفضل بن الربيع ومن عيسي بن ابي خالد اتدري ما صنع بي الفضل اخذ قواد--------ي وجنودي وسلاحي وجميع ما اوصي به لي ابي فذهب به الي محمد وتركني بمرو وحيدا فريدا واسلمني وافسد علي اخي حتي كان من امره ما كان وكان اشد علي من كل شء اتدري ما صنع بي عيسي بن ابي خالد طرد خليفتي من مدينتي ومدينة اباءي وذهب بخراجي وفيءي واخرب علي دياري واقعد ابراهيم خليفة دوني ودعاه باسمي قال قلت يا امير المءمنين اتاذن لي في الكلام فاتكلم قال تكلم قلت الفضل بن الربيع رضيعكم ومولاكم وحال سلفه حالكم وحال سلفكم حاله- ترجع عليه بضروب كلها تردك اليه واما عيسي بن ابي خالد فرجل من اهل دولتك وسابقته وسابقة من مضي من سلفه سابقتهم ترجع عليه بذلك وهذا رجل لم تكن له يد قط فيح-مل عليها ولا -من مضي من سلفه انما كانوا من جند بني امية قال ان كان ذلك كما تقول فكيف بالحنق والغيظ ولكني لست اقلع عنه حتي يطا	4158	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms068	true	-1210738798793528211	87	300	430	1471	1471	300	فكلمني بكلام كثير ثم امرني ان ابلغه نصر بن شبث قال فاتيت نصرا وهو بكفر عزون بسروج فابلغته رسالته فاذعن وشرط شروطا منها الا يطا--- بساطه قال فاتيت المامون فاخبرته فقال لا اجيبه والله الي هذا ابدا ولو افض-ت الي بيع قميصي هذا حتي يطا بساطي وما باله ينفر مني قال قلت لجرمه وما تقدم منه فقال اتراه اعظم جرما عندي من الفضل بن الربيع ومن عيسي بن ابي خالد اتدري ما صنع بي الفضل اخذ قوادي واموالي وجنودي وسلاحي وجميع ما اوصي به ابي لي فذهب به الي محمد وتركني بمرو وحيدا فريدا واسلمني وافسد علي اخي حتي كان من امره ما كان وكان اشد علي من كل شء اتدري ما صنع بي عيسي بن ابي خالد طرد خليفتي من مدينتي ومدينة اباءي وذهب بخراجي وفيء- واخرب علي دياري واقعد ابراهيم خليفة دوني ودعاه باسمي قال قلت يا امير المءمنين اتاذن--- في الكلام فاتكلم قال تكلم قلت الفضل بن الربيع رضيعكم ومولاكم وحال سلفه----------------- حالهم ترجع عليه بضروب كلها تردك اليه و----عيسي بن ابي خالد -رجل من اهل دولتك وسابقته وسابقة من مضي من سلفه سابقتهم ترجع عليه بذلك وهذا رجل لم تكن له يد قط فيحتمل عليها ولا لمن مضي من سلفه انما كانوا--- جند بني امية قال ان ذا----ك كما تقول فكيف بالحنق والغيظ ولكني لست اقلع عنه حتي يطا-	68	-4203311437612423509	1019	1953.0	810	1079	94.43929290771484	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4158	false	-7608624817933798846	219	280	1064	1369	1463	300	بساطي قال فاتيت نصرا فاخبرته بذلك كله قال فصاح بالخيل صيحة فجالت ثم قال ويلي عليه هو لم يقو علي اربع-ماءة ضفدع تحت جناحه يعني الزط يقوي علي حلبة العرب فذكر---------------------- ان عبد الله بن طاهر لما جاده القتال وحصره وبلغ منه ------------طلب الامان فاعطاه وتحول من معسكره الي الرقة سنة تسع وماءتين وصار الي عبد الله بن طاهر وكان------- المامون	4158	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms069	true	-5804005627191191267	0	70	0	343	1561	300	بساطي قال فاتيت نصرا فاخبرته بذلك ق----ال فصاح بالخيل صيحة فجالت ثم قال ويلي عليه هو لم يقو علي اربع ماءة ضفدع تحت جناحه يعني الزط يقوي علي جلبة العرب قال احمد بن ابي طاهر فحدثت ان عبد الله بن طاهر لما جاءه للقتال وحصره وبلغ منه اعطي الضمة وطلب الامان فاعطاه وتحول من معسكره الي الرقة سنة تسع وماءتين وصار الي عبد الله بن طاهر فوجه به الي المامون	69	-4203311437612423509	289	527.0	229	347	83.2853012084961	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4171	false	-7583753452123426205	96	300	458	1433	1433	300	عبد الله بن طاهر بمصر واليا عليها وعلي ساءر الشام والجزيرة فذكر عن طاهر بن خالد بن نزار الغساءي قال- كتب المامون الي عبد الله بن طاهر---- وهو بمصر حين فتحها في اسفل كتاب له اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت----------------------- من امر فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وذكر عن عطاء صاحب مظالم عبد الله بن طاهر قال قال رجل من اخوة المامو------ن للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه قبله قال فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه-------- رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء و--النساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له والمجا عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه-	4171	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms070	true	-3330406585491329448	4	218	22	1075	1455	300	عبد الله بن طاهر الي عبيد الله بن السري قال ابو حسان الزيادي والهاشمي والخوارزمي وجميع اصحاب التاريخ كتب المامون الي عبد الله بن طاهر لما وجه بنصر بن شبث الي بغداد في سنة عشر وماءتين ان يتوجه الي مصر وكان بينه وبين ابن السري خلاف ومنعه من الدخول فكتب بذلك الي امير المءمنين واعلمه ما كان منه فكتب اليه في محاربته ان امتنع فلم يزل كذلك حتي طلب الامان فحدثني الحراني قال ذكر------------------------------------------------------------------ عطاء صاحب مظالم عبد الله بن طاهر قال قال رجل من اخوة امير المءمنين للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه وجده قال فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه المامون رجلا ثم قال له امض في هيءة الغزاة او النساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث- عن دقيق نيته بحثا شافيا وا-تني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله-------- وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانة فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه	70	-4203311437612423509	725	1270.5	567	1129	64.21611785888672	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4172	false	-4777913463680712154	0	80	0	373	1468	300	فاخذها بيده---- فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم -اخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر	4172	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms070	true	-3330406585491329448	219	300	1079	1455	1455	300	فاخذها بيده قال فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساط- ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم واخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر-	70	-4203311437612423509	371	720.5	292	378	98.14814758300781	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4168	false	-6663181699020941579	0	54	0	265	1503	300	ذي القلمين قال بعث ا---------بن السري الي عبد الله بن طاهر لما ورد مصر ومانع------ه من دخولها بالف وصيف ووصيفة مع كل وصيف الف دينار في كيس حرير وبعث بهم----- ليلا قال فرد ذلك--------- عليه عبد الله وكتب اليه لو قبلت هديتك نهارا لقبلتها ليل-ا بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا	4168	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms071	true	268537341101180923	243	300	1222	1502	1502	300	ذي القلمين قال بعث عبيد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر لما ورد مصر جماعة صانعوه من دخولها بالف وصيف ووصيفة مع كل وصيف الف دينار في كيس حرير وبعث بهم اليه ليلا---- فرد ذلك عبد الله علي---------ه وكتب اليه لو قبلت هديتك ليل-ا لقبلتها نهارا بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا-	71	-4203311437612423509	240	414.5	190	295	81.3559341430664	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4172	false	-4777913463680712154	80	300	373	1468	1468	300	بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحالة التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقدامي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك- لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك---- فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا علم به عبد الله الا بعد موت المامون وذكر -------------عن عبد الله بن طاهر انه قال وهو محاصر بمصر -------عبيد الله -بن السري بكرت تسبل دمعا ان رات وشك براحي وتبدلت صقيلا يمني-ا بوشاحي وتماديت بسير لغدو ورواح زعمت جهلا باني تعب غير مراح اقصري عني فاني سالك قصد فلاحي انا للمامون عبد منه في ظل جناح ان يعاف الله-	4172	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms071	true	268537341101180923	0	220	0	1107	1502	300	بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحال- التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقدامي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنه ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراني لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي ظهرك وظهر غيرك قال فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذاك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا-علم به عبد الله الا بعد موت المامون وقال بعض اصحابنا قال عبد الله بن طاهر-------- وهو------ بمصر يحاصر لعبيد الله ابن السري بكرت تسبل دمعا اذ رات وشك براحي وتبدلت صقيلا ويمينا بوشاحي وتماديت بسير لغدو ورواح زعمت جهلا باني تعب غير مراح اقصري عني فاني سالك قصد فلاحي انا للمامون عبد منه في ظل جناح ان يعاف الله	71	-4203311437612423509	1061	2035.5	846	1123	94.47907257080078	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4171	false	-7583753452123426205	36	183	171	866	1433	300	خروج عبيد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر بالامان ودخول عبد الله بن طاهر مصر وقيل ان ذلك في سنة عشر وماءتين وذكر بعضهم ان ابن السري خرج الي عبد الله بن طاهر يوم السبت- لخمس بقين من صفر سنة احدي عشرة وماءتين وادخل بغداد------------- لسبع بقين من رجب سنة احدي عشرة وماءتين وانزل مدينة ابي جعفر------------ واقام عبد الله بن طاهر بمصر واليا عليها وعلي ساءر الشام والجزيرة فذكر عن طاهر بن خالد بن نزار الغساءي قال كتب المامون الي عبد الله بن طاهر وهو بمصر حين فتحها-- في اسفل كتاب له اخي انت ومولاي ومن- اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك ا---------------------------لله وذكر عن عطاء صاحب مظالم عبد الله بن طاهر قال قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر	4171	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms072	true	-676343005314237234	20	132	100	622	1465	300	خر-ج عبيد الله بن السري الي عبد الله بن ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر يوم الخميس لخمس بقين من رجب سنة احدي عشرة وماءتين وادخل عبد الله ابن السري لسبع بقين من رجب---------------------- وانزل مدينة ابي جعفر المنصور قال واقام عبد الله بن طاهر بمصر واليا عليها و----ساءر الشام حدثني طا-----------هر بن خالد بن نزار الغساني قال كتب المامون الي عبد الله بن طاهر وهو بمصر حين فتح مصر في اسفل كتاب له اخي انت ومولاي الذي اشكر نعماه فما احببت من امر فاني اليوم اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وحدثني عبد الله بن احمد بن يوسف ان اباه -كتب --الي عبد الله بن طاهر -------------------------------------------------------------------------	72	-4203311437612423509	425	726.0	326	751	56.59121322631836	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4173	false	7803241959741833771	18	199	88	986	1552	300	عبد الله بن احمد بن يوسف ان اباه كتب الي عبد الله بن طاهر عند خروج عبيد الله بن السري اليه يهنءه بذلك الفتح----- بلغني اعز الله الامير ما فتح الله عليك وخروج ابن السري اليك فالحمد لله الناصر لدينه المعز لدولة -خليفته علي عباده المذل -من عند عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك والحمد لله علي ما وليك به م-ذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند و---رعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته ومن اوتي حظا وكفاية وسلطانا وولاية لم يخلد الي ما عفا--- حتي يخل بمساماة ما امامه ثم لا نعلم ساءسا استحق النجح لحسن السيرة وكف معرة الاتباع استحقاقك وما يستجيز احد ممن قبلنا ان يقدم عليك احدا يهوي عند الحاقة والنازلة المعضلة فليهنك منة الله ومزيده ويسوغك الله هذه النعمة التي حواها لك بالمحافظة علي ما به تمت لك من	4173	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms072	true	-676343005314237234	118	300	564	1465	1465	300	عبد الله بن احمد بن يوسف ان اباه كتب الي عبد الله بن طاهر عند خروج عبيد الله بن السري----- يهنءه بذلك الفتح عليه بلغني اعز الله الامير ما فتح الله عليك وخروج ابن السري اليك فالحمد لله الناصر لدينه المعز لوليه وخليفته علي عباده المذل لمن عند عنه وعن حقه ورغب في طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك والحمد لله علي ما ولاك به منذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذ-كر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من الشدة والليان و--مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ولا رعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك واقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته ومن اوتي حظا وكفاية وسلطانا وولاية لم يخلد الي ما عفا له حتي يخل بمساماة ما امامة ثم لا نعلم ساءسا استحق النجح لحسن السيرة وكف معرة الاتباع استحقاقك وما يستجيز احد ممن قبلنا ان يقدم عليك احدا يهوي عند الحاقة والنازلة المعضلة فليهنك هبة الله ومزيده و-سوغك الله هذه النعم- التي حواها لك بالمحافظة علي ما به تمت لك من-	72	-4203311437612423509	875	1671.5	697	912	95.94298553466797	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4173	false	7803241959741833771	199	275	986	1408	1552	300	التمسك بحبل امامك ومولاك ومولي جميع المسلمين وملاك وايانا العيش ببقاءه وانت تعلم انك لم تزل عندنا وعند من قبلنا مكرما مقدما معظما وقد زادك الله في اعين الخاصة والعامة جلالة وبجالة فاصبحوا يرجونك لانفسهم ويعدونك لاحداثهم ونواءبهم وارجو ان يوفقك الله لمحابه كما وفق لك صنعه وتوفيقه فقد احسنت جوار النعمة فلم تطغك ولم تزدد الا تذللا وتواضعا فالحمد لله علي ما انالك وابلاك واودع فيك والسلام وفي هذه السنة قدم عبد الله بن طاهر	4173	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms073	true	-873656864500893773	0	74	0	412	1651	300	التمسك بحبل امامك ومولاك ومولي جميع المسلمين وملاك وايانا العيش ببقاءه وانت تعلم انك لم تزل عندنا وعند من قبلنا مكرما مقدما معظما وقد زادك الله في اعين الخاصة والعامة جلالة وبجالة فاض-حوا يرجونك لانفسهم ويعدونك لاحداثهم ونواءبهم وارجو ان يوفقك الله لمحابة كما وفق لك صنعه وتوفيقه فقد احسنت جوار النعمة فلم تطغك ولم تزدد الا تذللا وتواضعا فالحمد لله علي ما اتا-ك وابلاك واودع فيك والسلام قال وكتب الي----- عبد الله--- طاهر	73	-4203311437612423509	398	763.5	325	422	94.31279754638672	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4168	false	-6663181699020941579	70	300	349	1503	1503	300	احمد بن حفص بن عمر عن ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طا-ر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره من الامير دواب واجود منه كسا ق-ال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنها قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير---- ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب اللهدايا بالرجال مكور اخال به جنبا وبخلا وشيمة تخبر عنه امة لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخاله للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بداب-د به عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد-	4168	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms076	true	-4370298337939121211	51	282	265	1421	1505	300	احمد بن حفص بن عمر عن ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يءمءذ افره من الامير دابة واجود منه كسوة قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهن-ا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه ب-كم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت--- الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير قال ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب ا-لهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم الامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخاله الاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير فانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه ندا يد به عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد	76	-4203311437612423509	1131	2203.5	904	1162	97.33218383789062	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4169	false	5029370218515034115	18	180	85	893	1508	300	دينار وامره ان يصحبه وذكر عن --الحسن بن يحيي------------------------------ الفهري قال لقينا البطين الشاعر الحمصي ونحن مع عبد الله بن طاهر فيما بين سلمية وحمص فوقف علي الطريق فقال لعبد الله بن طاهر مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الجود طاهر بن الحسين مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الغرتين في الدعوتين مرحبا مرحبا بمن كفه البح ر اذا فاض مزبد الرجوين ما يبالي المامون ايده الل ه اذا كنتما له باقيين انت غرب وذاك شرق مقيما اي فتق اتي من الجانبين وحقيق اذ كنتما في قديم لزريق ومصعب وحسين ان تنالا ما نلتماه من المج د وان تعلوا علي الثقلين قال من انت ثكلتك امك قال انا البطين الشاعر الحمصي قال اركب يا غلام وانظر كم بيتا ---قال سبعة فامر له بسبعة الاف درهم او بسبع-ماءة دينار ثم لم يزل معه حتي دخلوا مصر والاسكندرية حتي انخسف به وبدابته مخرج فمات فيه بالاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كندرية AUTO ذكر الخبر عن فتح عبد الله بن طاهر الاسكندرية وفي هذه السنة فتح عبد الله بن طاهر	4169	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms077	true	3866710294712958621	0	171	0	856	1492	300	دينار وامره ان يصحبه قال حدثني الحسن بن يحيي بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعد الفهري قال لقينا البطين الشاعر الحمصي ونحن مع عبد الله بن طاهر فيما بين سلم-ة وحمص فوقف علي الطريق فقال لعبد الله بن طاهر مرحبا مرحبا -اهلا وسهلا بابن ذي الجود طاهر بن الحسين مرحبا مرحبا -اهلا وسهلا بابن ذي الغرتين في الدعوتين مرحبا مرحبا بمن كفه البح-ر اذا فاض مزبد الرجوين ما يبالي المامون ايده الل-ه اذا كنتما له باقيين انت غرب وذاك شرق مقيما اي فتق اتي من الجانبين وحقيق اذ كنتما في قديم لزريق ومصعب وحسين ان تنالا ما نلتماه من المج-د وان تعلوا علي الثقلين قال من انت ثكلتك امك قال انا البطين الشاعر الحمصي قال اركب يا غلام وانظر كم بيت قال قال سبعة فامر له بسبعة الاف درهم او -سبع ماءة دينار ثم لم يزل معه حتي دخلوا مصر والاسكندرية حتي انخسف به وبدايته مخرج فمات فيه بالاسكندرية حدثني مسعود بن عيسي بن اسماعيل العبدي قال اخبرني موسي بن عبيد الله التميمي قال وفد الي عبد الله بن طاهر --------------------------------------------------------------------------------------------	77	-4203311437612423509	698	1221.0	561	955	73.08900451660156	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4161	false	5966260007858534519	79	163	413	837	1545	300	المامون بابراهيم بن عاءشة ان يقام- ثلاثة ايام في الشمس علي باب دار المامون ثم ضربه يوم الثلاثاء بالسياط ثم حبسه في المطبق ثم ضرب مالك بن شاهي واصحابه وكتبوا للمامون اسماء من دخل معهم في هذا الامر من القواد والجند وساءر الناس فلم يعرض---- المامون لاحد ممن كتبوا له ولم يامن ان يكونوا قد قذفوا اقواما براء وكانوا--- اتعدوا ا----ن يقطعوا الجسر اذا خرج الجند يتلق--ون نصر بن شبث فغمر بهم فاخذوا ودخل نصر بن شبث بعد ذلك وحده ولم يوجه اليه احد	4161	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms084	true	7816590009577337370	31	93	168	498	1528	300	المامون -ابراهيم بن عاءشة في الشمس ثلاثة ايام ---------علي---- باب المامون و--ضربه يوم الثلاثاء بالسياط و--حبسه في المطبق و--ضرب مالك بن شاهي واصحابه وكتبوا للمامون تسمية من دخل معهم في هذا الامر من القواد وغيرهم------------ فلم يعرض لهم المامون---------------------------------------------------------- وكانوا قد اتعدوا علي ان يقطعوا الجسر اذا خرج الجند يستقبلون نصر بن شبث فغمز بهم فاخذوا ودخل نصر--------------- وحده -لم يستقبل--ه احد	84	-4203311437612423509	289	433.0	230	438	65.98173522949219	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4162	false	-773715424288545202	148	208	748	1077	1547	300	اهل المطبق---------- انهم يريدون ان يشغبوا و---ينقبوا السجن وكانوا قبل ذلك بيوم قد سدوا باب السجن من داخل فلم يدعوا احدا يدخل عليهم فلما كان الليل وسمعوا شغبهم ----------بلغ المامو------ن خبرهم فركب اليهم من ساعته بنفسه فدعا بهءلاء الاربعة فضرب اعناقهم صبرا واسمعه ابن عاءشة شتما قبيحا فلما كانت الغداة صلبوا علي الجسر الاسفل----- فلما كان م-----ن الغداة يوم ال-------------اربعاء	4162	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms084	true	7816590009577337370	237	298	1186	1518	1528	300	اهل المطبق رفع عليهم انهم يريدون ان يشغبوا وان ينقبوا السجن وكانوا قبل ذلك بيوم قد سدوا باب السجن من داخل فلم يدعوا احدا يدخل عليهم فلما كان الليل وسمعوا شغبهم واصواتهم وبلغ امير المءمنين خبرهم -ركب اليهم و---------------دعا بهءلاء الاربعة فضرب اعن---------------------------------اقهم فلما كان بالغداة صلبهم علي الجسر الاسفل وذلك فيما ذكر محمد بن الهيثم بن شبابة في ليلة الاربعاء	84	-4203311437612423509	252	418.0	203	381	66.14173126220703	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4161	false	5966260007858534519	254	300	1304	1545	1545	300	فرفعه الي صاحب الجسر فعرفه فذهب به الي باب المامون فاعلم به فامر بالاحتفاظ به في الدار فلما كان غداة الاحد اقعد في دار المامو------ن لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصيروا المقنعة التي كان منتقبا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره-	4161	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms087	true	4117394325806646555	257	296	1308	1514	1537	300	فرفعه الي----- الجسر ف-رف--------ع الي دار المامون من ليلته--------------------------- فلما كان غداة الاحد -قعد في دار امير المءمنين لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصيروا المقنعة التي كان متقنعا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره	87	-4203311437612423509	181	292.5	145	248	72.98387145996094	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4162	false	-773715424288545202	268	300	1387	1547	1547	300	امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من- نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما-	4162	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms087	true	4117394325806646555	119	151	603	765	1537	300	امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امكن عادية الدهر علي نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما	87	-4203311437612423509	156	298.0	125	162	96.29629516601562	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4163	false	5947002279156918543	0	51	0	264	1545	300	جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك قال بل اعفو يا ابراهيم فكبر ثم خر ساجدا وقيل ان ابراهيم كتب بهذا الكلام الي المامون وهو مختف فوقع المامون في حاشية رقعته القدرة تذهب الحفيظة والندم توبة وبينهما عفو الله وهو اكبر -ما نساله ف-----------------------------------قال ابراهيم -----يمدح المامون	4163	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms087	true	4117394325806646555	151	191	765	981	1537	300	جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك قال----------------------------------------------------------------------------------------- فوقع المامون في حاشية رقعته القدرة تذهب الحفيظة والندم توبة وبينهما عفو الله وهو اكثر مما يسءله واخبرني اسحاق بن ابراهيم النخعي قال قال ابراهيم بن المهدي للمامون	87	-4203311437612423509	159	245.5	126	306	51.960784912109375	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4162	false	-773715424288545202	4	73	24	363	1547	300	اخذ- فلما كان يوم الخميس حوله----- المام-ون الي منزل احمد بن ابي خالد فحبسه عنده ثم اخرجه المامون معه حيث خرج ال--------ي الحسن بن سهل بواسط-------------------------------------------------------------------------------------- فقال الناس ان الحسن كلمه دنيه ف-------رضي عنه وخلي سبيله وصيره عند احمد بن ابي سخالد وصير معه احمد بن يحيي بن معاذ وخالد بن يزيد بن مزيد يحفظانه الا انه موسع عليه عنده امه وعياله ويركب الي دار المامو------ن وهءلاء معه يحفظونه	4162	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms088	true	-62270447831890968	0	89	0	442	1529	300	اخذه فلما كان يوم الخميس حوله امير المءمنين الي -دار احمد بن ابي خالد فحبسه عنده فلم يزل في حبسه الي ان-- خرج المامون الي الحسن بن سهل في عسكره وبني ببوران بنت الحسن فاخرج ابراهيم معه الي المدينة التي كان الحسن بناها بفم الصلح فقال قوم-- ان الحسن كلمة -فيه فاطلقه ورضي عنه وخلي سبيله وصيره عند احمد بن ابي خ-الد وصير معه ا----بن يحيي بن معاذ وخالد بن يزيد بن مزيد يحفظونه الا انه موسع عليه عنده امه وعياله ويركب الي دار امير المءمنين وهءلاء معه يحفظونه	88	-4203311437612423509	284	460.5	220	453	62.69315719604492	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4163	false	5947002279156918543	51	181	264	956	1545	300	يا خير من ذملت يمانية به بعد الرسول لايس ول-طامع وابر من عبد الاله علي التقي عينا واقوله بحق صادع عسل الفوارع ما اطعت فان تهج فالصاب يمزج ب-السمام الناقع متيقظا حذرا وما يخشي العدي نبهان من وسنات ليل الهاجع ملءت قلوب الناس منك مخافة وتبيت تكلءهم بقلب خاشع بابي وامي فدية وبني-هما من كل معضلة وريب واقع ما الين الكنف الذي بواتني وطنا وامرع رتعه للراتع للصالحات اخا جعلت وللتقي وابا رءوفا للفقير القان-----------------------------------------------------------------------------------------------------ع نفسي فداءك اذ تضل معاذري والوذ منك بفضل حلم واسع املا لفضلك والفواضل شيمة رفعت بناءك بالمحل اليافع فبذلت افضل ما يضيق ببذله وسع النفوس من الفعال البارع وعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع الا العلو عن العقوبة بعد-ما ظفرت يداك بمستكين خاضع فرحمت اطفالا كافراخ القطا وعويل عانسة كقوس	4163	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms088	true	-62270447831890968	147	300	737	1529	1529	300	يا خير من ذملت يمانية به بعد الرسول لايس او طامع وابر من عبد الاله علي التقي عينا واحكمه بحق صادع عسل الفوارع ما اطعت فان تهج فالصاب في جرع السمام الناقع متيقظ- حذر- وما يخشي العدا نبهان من وسنات ليل الهاجع ملءت قلوب الناس منه مخافة ويبيت يكلءهم بقلب خاشع بابي وامي افتدي وبينهما من كل معضلة وريب واقع ما الين الكنف الذي بواتني وطنا وامن راية- للراقع للصالحات اخا جعلت وللتقي وابا رءوفا للفقير القانع ان الذي قسم الفضاءل حازها في صلب ادم للامام السابع جمع القلوب عليك جامع امرها وحوي ودادك كل امر جامع نفسي فداءك اذ تضل معاذري والوذ منك بفضل حلم واسع املا لفضلك والفواضل ج-مة رفعت بناءك بالمحل اليافع فبذلت افضل ما يضيق ببذله وسع النفوس من الفعال البارع وعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع الا العلو عن العقوبة بعد ما ظفرت يداك بمستكين خاضع ورحمت اطفالا كافراخ القطا وحنين والهة كقوس-	88	-4203311437612423509	650	1230.0	524	797	81.55583190917969	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4163	false	5947002279156918543	181	293	956	1513	1545	300	النازع وعطفت اصرة علي كما وعي بعد انهياض الوشي عظم الظالع الله يعلم ما اقول فانها جهد الالية من حنيف راكع ما ان عصيتك والغواة تقودني اسبابها الا بنية طاء--------------------------------------------------------------------------------------------------ع حتي اذا علقت حباءل شقوتي بردي الي حفر المهالك هاءع لم ادر ان لمثل جرمي غافرا فوقفت انظر اي حتف صارعي رد الحياة علي بعد ذهابها ورع الامام القادر المتواضع احياك من ولاك اطول مدة ورمي عدوك في الوتين بقاطع كم من يد لك لم تحدثني بها نفسي اذا الت الي مطامعي اسديتها عفوا الي هنيءة فشكرت مصطنعا لاكرم صانع الا يسيرا عند ما اوليتني وهو الكثير لدي غير الضاءع ان انت جدت بها علي تكن لها اهلا وان تمنع فاعدل مانع	4163	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms089	true	4017043680514112525	0	130	0	650	1463	300	النازع وعطفت اصرة علي كما وعي بعد انهياض الجسم عظم الظالع الله يعلم ما اقول فانها جهد الالية من حنيف راكع ما ان عصيتك والغواة تم-دني اسبابها الا بنية طاءع والافك منكدة اللسان وانما تهدي الي قذع لروع السامع قسما وما ادلي لذاك بحجة غير التضرع من مقر باخع حتي اذا علقت حباءل شقو-ة تردي علي حفر المهالك هاءع لم ادر ان لمثل جرمي غافرا فاقمت ارقب اي حتف صارعي رد الحياة علي بعد ذهابها عفو الامام القادر المتواضع احياك من ولاك اطول مدة ورمي عدوك في الوتين بقاطع كم من يد لك لا تحدثني بها نفسي اذا الت الي مطامعي اسديتها عفوا الي هنيءة فشكرت مصطنعا لاكرم صانع الا يسيرا عند-ما اوليتني وهو الكثير لدي غير الضاءع ان انت جدت به- علي فكن له- اهلا وان تمنع فاكرم مانع	89	-4203311437612423509	532	1013.0	421	655	81.22137451171875	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4164	false	7663891127140440894	48	88	251	441	1520	300	المامون ببوران بنت الحسن بن سهل في-------------------------------------------------------------------------------- رمضان منها ذكر الخبر عن امر المامون في ذلك وما كان في ايام بناءه ذكر ان المامون لما مضي الي فم الصلح الي معسكر الحسن بن سهل حمل معه ابراهيم بن المهدي وشخص	4164	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms097	true	-7373634371236402883	251	296	1273	1492	1516	300	المامون ببوران بنت الحسن بن سهل قال احمد بن ابي طاهر ذكر اصحاب التاريخ ان بناء المامون بيوران بنت الحسن كان في شهر رمضان من سنة عشر وماءتين وانه-------------------------------------------------- لما مضي الي فم الصلح الي معسكر الحسن بن سهل حمل معه ابراهيم بن المهدي ومر -	97	-4203311437612423509	113	174.0	89	270	41.85185241699219	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4164	false	7663891127140440894	79	300	397	1520	1520	300	الحسن بن سهل حمل معه ابراهيم بن المهدي وشخص المامون من بغداد حين شخص الي ما هنالك للبناء ببوران راكبا------- زورقا حتي ارسي علي باب الحسن------- وكان العباس بن المامون قد تقدم اباه علي الظهر فتلقاه الحسن خارجا عسكره في موضع قد- اتخذ له علي شاطء دجلة بني له فيه جوسق ف----لما عاينه العباس ثني رجله لينزل فحلف عليه الحسن الا يفعل فلما ساواه ثني رجله الحسن لينزل فقال له العباس بحق امير المءمنين لا تنزل فاعتنقه الحسن وهو راكب ثم امر ان يقدم اليه دابته ودخلا جميعا---- منزل الحسن ووافي المامون في ودت العشاء وذلك في شهر رمضان من سنة عشر وماءتين فافطر هو والحسن والعباس ودينار -بن عبد الله قاءم علي رجله حتي فرغوا من الافطار وغسلوا ايديهم فدعا المامون بشراب فاتي بجام ذهب فصب فيه وشرب ومد يده بجام فيه شراب الي الحسن فتباطا عنه الحسن لانه لم يكن يشرب قبل ذلك فغمز دينار بن عبد الله الحسن فقال له الحسن يا امير المءمنين اشربه باذنك وامرك فقال له المامون لولا امري لم امدد يدي اليك فاخذ الجام فشربه فلما كان في الليلة الثانية جمع بين محمد بن الحسن -بن سهل والعباسة بنت الفضل ذي الرءاستين فلما كان في الليلة الثالثة دخل علي بوران وعندها حمدونة وام جعفر وجدتها فلما جلس المامون معها نثرت عليها جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن-	4164	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms098	true	-3894299743152103237	56	273	299	1396	1530	300	الحسن بن سهل قال لما زار------------------- المامون الحسن بن سهل----------------- للبناء ببوران ركب من بغداد زورقا حتي ارقي علي باب الحسن بن سهل وكان العباس بن المامون قد تقدم -----علي الظهر فتلقاه الحسن خارج- عسكره في موضع كان اتخذ له علي شاطء دجلة بني له فيه جوسق قال فلما عاينه العباس ثني رجله لينزل فحلف عليه------ الا يفعل فلما ساواه ثني رجله الحسن لي-زل فقال له العباس بحق امير المءمنين لا تنزل فاعتنقه الحسن وهو راكب ثم امر ان يقدم اليه دابته ودخلا جميعا الي منزل الحسن ووافي المامون في وقت العشاء وذلك في شهر رمضان من سنة عشر وماءتين فافطر هو والحسن والعباس ودينار ابن عبد الله قاءم علي رجله حتي فرغوا من الافطار وغسلوا ايديهم فدعا المامون بشراب فاتي بجام ذهب فصب فيه وشرب فمد يده بجام فيه شراب الي الحسن فتباطا عنه الحسن لانه لم يكن يشرب قبل ذلك فغمز دينار بن عبد الله الحسن فقال ال---حسن يا امير المءمنين اشربه باذنك وامرك فقال له المامون لولا امري لم امدد يدي اليك فاخذ الجام فشربه فلما كان في الليلة الثانية جمع بين محمد بن الحسن ابن سهل والعباسة بنت الفضل ذي الرياستين فلما كان في الليلة الثالثة دخل علي بوران وعندها حمدونة وام جعفر وجدتها فلما جلس المامون معها نثرت عليها جدتها الف درة كانت في صينية ذهب فامر المامون ان تجمع وسالها عن	98	-4203311437612423509	1040	1959.0	831	1149	90.51348876953125	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4165	false	-655361997162019776	0	28	0	142	1507	300	عدد ذلك الدر كم هو فقالت الف حبة فامر بعدها فنقضت عشرا فقال من اخذها منكم فليردها فقالوا حسين زجلة فامره بردها فقال يا امير المءمنين انما نثر	4165	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms098	true	-3894299743152103237	273	300	1396	1530	1530	300	عدد---- الدر كم هو فقالت الف حبة فامر بعدها فنقصت عشرة فقال من اخذها منكم ردوها --فقالوا حسين زجلة فامر- بردها فقال يا امير المءمنين انما نثر-	98	-4203311437612423509	126	232.5	101	142	88.73239135742188	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4165	false	-655361997162019776	28	300	142	1507	1507	300	لناخذه قال ردها فاني اخلفها عليك فردها وجمع المامون ذلك الدر في الانية كما كان فوضع في حجرها وقال هذه نحلتك و-سلي حواءجك فامسكت فقالت لها جدتها كلمي سيدك و--سليه حواءجك فقد امرك فسالته الرضا عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت وسالته الاذن لام جعفر في الحج فاذن لها والبستها ام جعفر البدنة الاموية وابتني بها في ليلته واوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها اربعون منا في تور ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا شرف فلما كان من الغد دعا بابراهيم بن المهدي فجاء يمشي من شاطء دجلة عليه مبطنة ملحم وهو معت-م بعمامة حتي دخل فلما رفع الستر عن المامون رمي بنفسه فصاح المامون يا عم لا باس عليك فدخل فسلم عليه تسليم الخلافة وقبل يده وانشد- شعره ودعا بالخلع فخلع عليه خلعة ثانية ودعا له بمركب وقلده سيفا وخرج فسلم---- الناس ورد الي موضعه وذكر ان المامون اقام عند الحسن بن سهل سبعة عشر يوما يعد له في كل يوم -لجميع من معه جميع ما يحتاج اليه وا-----ن الحس---ن خلع علي القواد علي مراتبهم وحملهم ووصلهم وكان مبلغ النفقة عليهم خمسين الف الف درهم قال وامر المامون غسان -بن عباد عند منصرفه ان يدفع الي الحسن عشرة الاف الف من مال فارس واقطعه الصلح فحملت اليه علي المكان وكانت معدة عند غسان بن عباد---- فجلس الحسن ففرقها في قواده واصحابه وحشمه وخدمه ف----لما انصرف المامون شيعه الحسن ثم رجع الي فم الصلح فذكر عن-------------------------------- احمد بن الحسن بن سهل قال كان اهلنا يتحدثون ان الحسن بن سهل كتب رقاعا فيها اسماء ضياعه ونثرها علي القواد وعلي بني هاشم فمن وقعت في يده رقعة منها فيها اسم --ضيعة بحث فتسلمها وذكر عن ابي الحسن علي بن الحسين بن-	4165	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms099	true	8904158417460824499	0	275	0	1394	1523	300	لناخذه قال ردها فاني اخلفها عليك فردها وجمع المامون ذلك الدر في الانية و--------وضع في حجرها وقال هذه نحلتك فاسلي حواءجك فامسكت فقالت لها جدتها كلمي سيدك واسالية حواءجك فقد امرك فسالته الرضي عن ابراهيم بن المهدي فقال قد فعلت وسالته الاذن لام جعفر في الحج فاذن لها و-لبستها ام جعفر البدنة الاموية وابتني بها في ليلته واوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها اربعون منا في تور ذهب فانكر المامون ذلك عليهم وقال هذا سرف فلما كان من --غد دعا بابراهيم بن المهدي فجاء يمشي من شاطء دجلة عليه مبطنة ملحم وهو متعمم بعمامة حتي دخل فلما رفع الستر عن المامون رمي بنفسه فصاح المامون يا عم لا باس عليك فدخل فسلم عليه تسليم الخلافة وقبل يده وانشده شعرا ودعا بالخلع فخلع عليه خلعة ثانية ودعا له بمركب وقلده سيفا وخرج فسلم علي الناس ورد الي موضعه ----قال الحارث واقام المامون--------- سبعة عشر يوما يعد له في كل يوم ولجميع من معه----- ما يحتاج اليه قال وخلع الحسن بن سهل علي القواد علي مراتبهم وحملهم ووصلهم وكان مبلغ النفقة عليه- خمسين الف الف درهم قال وامر المامون غسان ابن عباد عند منصرفة ان يدفع الي الحسن عشرة الاف الف من مال فارس واقطعه الصلح فحملت اليه علي المكان وكانت معدة عند غسان بن عباد قال فجلس الحسن ففرقها في قواده واصحابه وحشمه وخدمة قال ولما انصرف المامون شيعه الحسن ثم رجع الي فم الصلح فحدثني الفضل بن جعفر بن الفضل قال حدثني احمد بن الحسن بن سهل قال كان اهلنا يتحدثون ان الحسن بن سهل كتب رقاعا فيها اسماء ضياعه ونثرها علي القواد وعلي بني هاشم فمن وقعت في يده رقعة منها فيها اسم الضيعة بعث فتسلمها و---قال ابو الحسن علي بن الحسين بن	99	-4203311437612423509	1290	2400.5	1029	1427	90.3994369506836	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4166	false	2664869190378646394	0	25	0	129	1503	300	عبد الاعلي الكاتب قال حدثني الحسن -بن سهل يوما باشياء كانت في ام جعفر ووصف رجاحة عقلها وفهمها ثم قال سالها يوما المامون بفم الصلح	4166	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms099	true	8904158417460824499	275	300	1394	1523	1523	300	عبد الاعلي الكاتب قال حدثني الحسن ابن سهل يوما باشياء كانت في ام جعفر ووصف رجاحة عقلها وفهمها ثم قال سالها يوما المامون بفم الصلح-	99	-4203311437612423509	128	246.0	104	130	98.46154022216797	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4166	false	2664869190378646394	25	300	129	1503	1503	300	حيث خرج الينا عن النفقة علي بوران وسال حمدونة بنت غضيض عن مقدار ما انفقت في ذلك الامر قال فقالت حمدونة انفقت خمسة وعشرين الف الف قال فقالت ام جعفر ما صنعت شيءا قد انفقت ما بين خمسة وثلاثين الف الف الي سمبعة وثلاثين الف الف درهم قال واعددنا له شمعتين من عنبر قال فدخل بها ليلا فاوقدتا بين يديه فكثر دخانهما فقال ارفعوهما -قد اذانا الدخان وهاتوا الشمع قال ونحلتها ام جعفر في ذلك اليوم الصلح قال فكان سبب عود الصلح الي ملكي وكانت قبل ذلك لي فدخل علي يوما حميد الطوسي فاقراني اربعة ابيات امتدح بها ذا الرياستين فقلت له ننفذها لك---- ذي الرياستين واقطعك الصلح في العاجل الي ان تاتي مكافاتك من قبله فاقطعته اياها ثم ردها المامون علي ام جعفر فنحلتها بوران ورو--ي علي بن الحسين ان الحسن بن سهل كان لا ترف-------------ع الستور عنه ولا يرفع الشمع من بين يديه حتي تطلع الشمس ويتبينها اذا نظر اليها وكان متطيرا يحب ان يقال له اذا دخل عليه انصرفنا من فرح وسرور ويكره ان يذكر له جنازة او موت احد قال ودخلت عليه يوما فقال له قاءل ان علي بن الحسين ادخل ابنه الحسن اليوم الكتاب قال فدعا لي وانصرفت فوجدت في منزلي عشرين الف درهم هبة للحسن وكتابا بعشرين الف درهم قال وكان قد وهب لي من ارضه بالبصرة ما قوم بخمسين الف دينار فقبضه عني بغا الكبير واضافه الي ارضه وذكر عن ابي حسان الزيادي انه قال لما صار المامون الي الحسن بن سهل اقام عنده اياما بعد البناء ببوران وكان مقامه في مسيره وذهابه ورجوعه اربعين يوما ودخل الي بغداد يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خل-ت من شوال وذكر عن محمد بن موسي الخوارزمي انه قال خرج المامون نحو-	4166	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms100	true	-114267706068167405	0	265	0	1339	1504	300	حيث خرج للبناء ع---------لي بوران وسال حمدونة بنت غضيض عن مقدار ما انفقت في ذلك الامر فق----الت حمدونة انفق- خمسة وعشرين الف الف قال فقالت ام جعفر ما صنعت شيءا قد انفق- ما بين خمسة وثلاثين الف الف الي س-بعة وثلاثين الف الف درهم قال واعددنا له شمعتي---ن عنبر قال فدخل بها ليلا فاوقدتا بين يديه فكثر دخانهما فقال ارفعوهما فقد اذانا الدخان وهاتوا الشمع قال ونحلتها ام جعفر في ذلك اليوم الصلح قال فكان سبب عود الصلح الي ملكي وكانت قبل ذلك لي فدخل علي يوما حميد الطوسي فاقراني اربعة ابيات امتدح بها ذا الرءاستين فقلت له ننفذها لك الي ذي الرءاستين واقطعك الصلح في العاجل الي ان تاتي مكافاتك من قبله فاقطعته اياها ثم ردها المامون علي ام جعفر فنحلتها بوران وحدثني علي بن الحسين قا------------ل كان الحسن بن سهل لا يرفع الستور عنه ولا يرفع الشمع من بين يديه حتي تطلع الشمس ويتبينها اذا نظر اليها وكان متطيرا يحب ان يقال له اذا دخل عليه انصرفنا من فرح وسرور ويكره ان يذكر له جنازة او موت احد قال ودخلت عليه يوما فقال له قاءل ان علي بن الحسين ادخل ابنه الحسن اليوم الكتاب قال فدعا لي وانصرفت فوجدت في منزلي عشرين الف درهم هبة للحسن وكتابا بعشرين الف درهم قال وكان قد وهب لي من ارضه بالبصرة ما قوم بخمسين الف دينار فقبضه عني بغا الكبير واضافة الي ارضه وقال ابو--- حسان الزيادي-------- لما صار المامون الي الحسن بن سهل اقام عنده اياما بعد البناء ببوران وكان مقامه في مسيره وذهابه ورجوعه اربعين يوما ودخل---- بغداد يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة بقيت من شوال وقال--- محمد بن موسي الخوارزمي خر--------ج المامون نحو	100	-4203311437612423509	1284	2455.5	1026	1396	91.9770736694336	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4167	false	6097604010606092233	0	26	0	118	1500	300	الحسن بن سهل الي فم الصلح لثمان خلون من شهر رمضان ورحل-------- من فم الصلح لتسع بقين من شوال سنة عشر وماءتين وهلك حميد بن عبد	4167	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms100	true	-114267706068167405	265	292	1339	1464	1504	300	الحسن بن سهل الي فم الصلح لثمان خلون من شهر رمضان ودخل المامون من فم الصلح لتسع بقين من شوال سنة عشر وماءتين قال احم-د بن ابي	100	-4203311437612423509	109	196.5	84	126	86.5079345703125	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4175	false	3922187044836774345	16	129	77	617	1508	300	يوليه المسند لما كان من امر بشر -بن داود------------------------------------- فتكلم من حضر واطنبوا في مدحه فنظر المامون الي احمد بن يوسف وهو ساكت فقال له ما تقول يا احمد قال يا امير المءمنين ذاك رجل محاسنه اكثر من مساويه لا تصرف به الي طبقة الا انتصف منهم فمهما تخوفت عليه فانه لن ياتي امرا يعتذر منه لانه قسم ايامه بين ايام الفضل فجعل لكل خلق نوية اذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب اما هداه اليه عقله ام اما اكتسبه بالادب قال لقد مدحته علي سوء رايك فيه قال لانه فيما قلت كما قال الشاعر كفي شكرا بما اسديت اني مدحتك في الصديق وفي عدات---------------------------------------------ي قال فاعجب المامون كلامه واسترجح ادبه	4175	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms114	true	-1700048914636200968	0	124	0	606	1473	300	يوليه ال-سند فقال---------- بشر ابن داود بن يزيد قد خالف واستبد بالفء والخراج فتكلم القوم- واطنبوا في مدحه فنظر المامون الي احمد بن يوسف وهو ساكت فقال له ما تقول يا احمد قال يا امير المءمنين ذاك رجل محاسنه اكثر من مساويه لا تصرف به طباقه--- الا انتصف منهم -مهما تخوفت عليه فانه لن ياتي امرا يعتذر منه لانه قسم ايامه بين ايام الفضل فجعل لكل خلق نوبة اذا نظرت في امره لم تدر اي حالاته اعجب اما هداه اليه عقله ام -ما اكتسبه بالادب قال لقد مدحته علي سوء رايك فيه قال لانه فيما قلت كما قال الشاعر كفي ثمنا لما اسديت اني مدحتك في الصديق وفي عداءي وانك حين تنصبني لامر يكون هواك اغلب من هواءي قال فاعجب المامون كلامه واسترجح ادبه	114	-4203311437612423509	504	932.0	396	623	80.89888000488281	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4176	false	3437290070090333871	71	139	355	689	1494	300	من الشماسية الي البردان يوم الخميس بعد صلاة الظهر لست بقين من المحرم سنة خمس عشرة وماءتين واستخلف حين رحل عن مدينة السلام عليها اسحاق بن ابراهيم بن مصعب وولي مع ذلك السواد وحلوان وكور دجلة فلما صار المامون بتكريت------ قدم عليه محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد -بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رحمه الله من المدينة في صفر ليلة الجمعة	4176	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms123	true	-3243891180235395701	247	299	1246	1499	1503	300	من الشماسية الي البردان يوم الخميس---- صلاة الظهر لست بقين من المحرم سنة خمس عشرة وماءتين وهو اليوم الرابع والعشرون من اذارثم سار حتي اتي ---------------------------------------------------------------------تكريت وفيها قدم----- محمد بن علي بن موسي بن جعفر بم محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب من---------- المدينة في صفر ليلة الجمعة	123	-4203311437612423509	201	335.0	158	341	58.94428253173828	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4199	false	-88573170223010771	133	300	687	1520	1520	300	محمد بن الهيثم بن عدي ان------- ابراهيم بن عيسي بن بريهة بن المنصور قال لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق بان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان يعلم امير المءمنين ايده الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله بشء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن واولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفة ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي-	4199	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms123	true	-3243891180235395701	33	201	178	1017	1503	300	محمد بن الهيثم بن عدي قال حدثني ابراهيم بن عيسي بن بريهة بن المنصور قال لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق -ان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان يعلم امير المءمنين اعزه الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله -شء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن واولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفة ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي	123	-4203311437612423509	827	1627.0	661	841	98.33531188964844	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4200	false	-4684045932893132915	0	42	0	205	1449	300	شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذ -انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فمن غير قلي لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي	4200	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms123	true	-3243891180235395701	201	243	1017	1223	1503	300	شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذا انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فعن غير قلي لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي	123	-4203311437612423509	203	402.0	162	206	98.54368591308594	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4176	false	3437290070090333871	144	243	712	1199	1494	300	فاجازه وامره ان يدخل بابنته ام الفضل وكان زوجها منه-- فادخلت عليه في دار احمد بن يوسف التي علي شاطء دجلة فاقام بها فلما كان ايام الحج خرج باهله وعياله حتي اتي مكة ثم اتي منزله بالمدينة فاقام به---ا ثم سلك المامون ----طري-------------ق الموصل حتي صار -------------------------------------------------------------------------------الي منبج ثم ------------الي دابق ثم ا----لي انطاكية ثم الي-------- المصيصة ثم خرج منها الي طرسوس ثم دخل من طرسوس الي بلاد الروم للنصف من جمادي الاولي ورحل العباس بن المامون من ملطية فاقام المامو------ن علي حصن يقال له قرة حتي فتحه عنوة وامر بهدمه وذلك يوم الاحد لاربع بقين من جمادي الاولي	4176	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms124	true	-3282432547763224351	8	136	41	656	1468	300	فاجازه وامره ان يدخل --عليه امراته ابنة امير المءمنين فادخلت عليه في دار احمد بن يوسف التي علي شاطء دجلة فاقام بها فلما كان ايام الحج خرج باهله وعياله حتي اتي مكة ثم اتي منزله بالمدينة فاقام به قال ثم رحل المامون عن تكريت وسار حتي اتي الموصل ثم سار من الموصل الي نصيبين ثم سار من نصيبين الي حران ثم سار من حران الي الرهاء ثم سار الي منبج ثم سار من منبج الي دابق ثم سار الي انطاكية ثم سار حتي اتي المصيصة ثم خرج منها الي طرطوس ثم رحل من طرطوس الي ارض- الروم للنصف من جمادي الاولي ورحل العباس بن المامون من ملطية فاقام امير المءمنين علي حصن يقال له قرة حتي فتحه عنوة وامر بهدمة وذلك يوم الاحد لاربع بقين من جمادي الاولي	124	-4203311437612423509	430	722.5	337	618	69.57928466796875	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4177	false	-2340103414994145800	71	293	342	1487	1520	300	ورود الخبر علي المامون بقتل---- ملك الروم---- قوما من اهل طرسوس والمصيصة وذلك فيما ذكر--------- الف وستماءة ف---------------------------------------------------لما بلغ-------ه ذلك شخص حتي دخل ارض الروم يوم الاثنين لاحدي عشرة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة------- فلم ي-زل مقيما فيها الي النصف من شعبان وقيل ان سبب ذلك ان توفيل بن ميخاءيل كتب اليه فبدا بنفسه فلما ورد الكتاب عليه لم يقراه وخرج الي ارض الروم فوافاه رسل توفيل بن ميخاءيل باذنة ووجه بخمسماءة رجل من اساري المسلمين اليه فلما دخل المامون ارض الروم ونزل علي انطيغوا فخرج اهلها علي صلح وصار الي هرقلة فخرج اهلها اليه علي صلح ووجه اخاه ابا اسحاق فافتتح ثلاثين حصنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومطمورة ووجه يحيي بن اكثم من طوانة فاغار وقتل وحرق واصاب سبيا ورجع الي العسكر ثم خرج المامون ال--------------ي كيسوم فاقام بها يومين او ثلاثة ثم ارتحل الي دمشق وفي هذه السنة ظهر عبدوس الفهري فوثب بمن معه علي عمال ابي اسحاق فقتل بعضهم وذلك في شعبان فشخص المامون من دمشق يوم الاربعاء لاربع عشرة بقيت من ذي الحجة الي مصر وفيها قدم الافشين من برقة منصرفا عنها فاقام بمصر وفيها كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم يامره ب-----اخذ الجند بالتكبير اذا صلوا ف-----بدءوا بذلك في مسجد المدينة والرصافة يوم الجمعة لاربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان من هذه السنة------- حين قضوا الصلاة ف-قاموا قياما فكبروا ثلاث تكبيرات ثم فعلوا ذلك في كل صلاة مكتوبة	4177	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms125	true	-6680772163153945874	11	191	53	978	1519	300	ور-د الخبر علي امير المءمنين ان ملك الروم قتل قوما من اهل طرسوس والمصيصة وهم- فيما ذكروا نحو من الف وستماءة رجل وكان رءيسهم رجل يقال له ابو عبد الله المروروذي فلما بلغ المامون ذلك خرج حتي دخل ارض الروم يوم الاثنين لاحدي عشرة بقيت من جمادي الاولي سنة ست عشرة وماءتين فلم يلزل مقيما فيها الي النصف من شعبان و-----------------------------------------------------------------------------------------------هو اليوم الرابع والعشرون------------------------------------ من ايلول وذكر انه فتح نيفا وعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين حصنا عنوة وصلحا سوي المطامير وانه اعتق كل شيخ كبير وعجوز وفي هذه السنة وثب اهل مصر علي عمال ابي اسحاق اخي امير المءمنين فقتلوا بعضهم وذلك في شعبان فلما خر-----------------------------------------------------------------------------------ج المامون من ارض الروم واتي كيسوم -اقام---- يومين او ثلاثة ثم ارتحل الي دمشق ثم خرج امير المءمنين-------------------------------------------------------------------------------- من دمشق يوم الاربعاء لاربع عشرة بقيت من ذي الحجة الي مصر قال وكتب ا----------------------------------------------------------لي اسحاق بن ابراهيم المهلبي ان ياخذ الجند بالتكبير اذا صلوا وانهم بدءوا بذلك في مسجد المدينة والرصافة يوم الجمعة لاربع عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ست عشرة وماءتين حين قضوا الصلاة فاقاموا قياما وكبروا ثلاث تكبيرات ثم فعلوا ذلك في كل صلات مكتوبة	125	-4203311437612423509	541	730.5	424	1409	38.396026611328125	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4200	false	-4684045932893132915	44	85	213	416	1449	300	محمد بن علي بن صالح السرخسي قال تعرض رجل للمامون بالشام مرارا فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم اهل خراسان فقال اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل الا وانا	4200	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms125	true	-6680772163153945874	261	300	1325	1519	1519	300	محمد بن علي بن صالح السرخسي قال تعرض رجل للمامون بالشام مرارا فقال ---يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم---- خراسان -قال اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل الا وانا-	125	-4203311437612423509	194	365.5	156	203	95.5665054321289	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4179	false	3652763804105654967	8	70	38	328	1559	300	عنقه فتولي قتله ابن الجليل وت-----ولي ضرب عنق الحسين محمد بن يوسف ابن اخيه باذنة يوم الاربعاء لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي ثم بعث -راس علي بن هشام الي بغداد وخراسان فطيف------------------------------------------------------------------------------------------- به ثم رد الي-- الشام والجزيرة فطيف به كورة كورة فقدم به الي دمشق في ذي الحجة ثم ذهب به الي مصر ثم القي بعد ذلك في البحر	4179	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms126	true	-3307929646590732669	160	238	781	1158	1455	300	عنق علي ا--------بن الخليل والذي تولي ضرب عنق الحسين محمد بن يوسف ابن اخيه باذنه يوم الاربعاء لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي ثم بعث براس علي بن هشام الي بغداد وخراسان فقدم ترك مولي ابي الحسين اسحاق بن ابراهيم براس علي ليلة الخميس لسبع بقين من جمادي الاخرة فطافوا به ثم الي رموه الشام والجزيرة فطاف به كورة كورة فقدم به---- دمشق في ذي الحجة ثم ذهب به الي مصر ثم القي بعد ذلك في البحر	126	-4203311437612423509	259	474.5	202	389	66.58097839355469	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4200	false	-4684045932893132915	85	132	416	652	1449	300	اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد واما اليمن فول-له ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فسادتها------- تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث------------ نبيه------------------- من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا اعزب فعل الله بك	4200	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms126	true	-3307929646590732669	0	56	0	275	1455	300	اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فسادة حرمها ان تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث الله جل وعز نبيه صلي الله عليه وسلم من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا اعزب فعل الله بك	126	-4203311437612423509	232	433.5	185	275	84.36363983154297	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4179	false	3652763804105654967	72	300	336	1559	1559	300	المامون لما قتل علي بن هشام امر ان يكتب رقعة وتعلق علي راسه ليقراها الناس فكتب اما بعد فان امير المءمنين كان قد دعا علي بن هشام فيمن دعا من اهل خراسان ايام المخلوع الي معاونته و---القيام بحقه وكان في--------من اجاب واسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه -في حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل واذربيجان وكور ارمينية ومحاربة اعداء الله الخرمية علي ا--لا يعود ل----ما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يري- قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري لولده و-عياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم-	4179	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms127	true	2468524170733015294	5	233	21	1250	1577	300	المامون-------- علي بن هشام امر ان تكتب رقعة وتعلق علي راسه ليقراها الناس فكتب اما بعد فان امير المءمنين كان قد دعا علي بن هشام فيمن دعا من اهل خراسان ايام المخلوع لم---عاونته علي القيام بحقه فكان ابن هشام ممن اجاب -اسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه وفي حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد-يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل واذربيجان وكور-ارمينية ومحاربة اعداء الله الخرمية علي ان لا يعود لمثل ما كان منه فعاود اقبح ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه اوساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره -داعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يريد قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري لولده ولعياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم	127	-4203311437612423509	1196	2302.0	974	1244	96.1414794921875	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4180	false	-2236138186813665913	0	35	0	171	1597	300	مثل الذي كان جاريا لهم في حياته ولولا ان علي بن هشام اراد العظمي ب--عجيف لكان في عداد من كان في عسكره ممن خالف وخان كعيسي -بن منصور ونظراءه والسلام وفي هذه السنة دخل المامون	4180	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms127	true	2468524170733015294	233	266	1250	1412	1577	300	مثل الذي كان جاريا لهم في حياته ولولا ان علي بن هشام اراد العظمي من عجيف لكان من عداد من كان في عسكره ممن خالف وخان كعيسي ابن منصور ونظراءه والسلام اخبار------------ المامون	127	-4203311437612423509	151	273.0	119	174	86.78160858154297	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4200	false	-4684045932893132915	159	300	780	1449	1449	300	فقال اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء -----علي هذا الخاتم قال فقال له ابو اسحاق-------- حل العقد حتي تدري ما هو قال فقال ما اشك ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينك لعل الله ان يشفيك قال وجعل المامون يضعه علي عينه ويبكي وذكر عن------------------------ العيشي صاحب اسحاق بن ابراهيم انه قال كنت مع المامون بدمشق---- وكان قد قل المال عنده حتي ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة قال وكان حمل اليه ثلاثون الف الف من خراج ما---- يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن-	4200	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms128	true	-2335790815527845926	0	148	0	709	1515	300	فقال اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء الذي علي هذا الخاتم قال فقال له ابو اسحاق المعتصم حل العقد حتي تدري ما هو قال فقال ما اشك ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينك لعل الله ان يشفيك قال وجعل المامون يضعه علي عينه ويبكي قال ابو طالب الجعفري قال اخبرني العيشي صاحب اسحاق بن ابراهيم ----قال كنت مع المامون بدمشق قال وكان قد قل المال عنده حتي ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال -قد وافاك بعد جمعة قال وكان حمل اليه ثلاثين الف الف من خراج ما كان يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد ه-ء باحسن	128	-4203311437612423509	655	1241.0	517	715	91.60839080810547	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4201	false	7437858751642794770	0	155	0	817	1561	300	هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشر-فه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه---- فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم------- وننصرف---- بهذه الاموال قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فو-لله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قا-----ل العيشي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا -راني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة -------الالف الف لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال وذكر عن محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان انه كان بالبصرة رجل	4201	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms128	true	-2335790815527845926	149	300	714	1515	1515	300	هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرافه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه قال فقال المامون ليح-ي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة -------الي منازلهم خاءبين وننصرف نحن بهذه الاموال قد ملكنا هادونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال و---قع لال فلان بالف الف ولال فلان بمث-----------------لها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف----- ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال فقال العيشي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا يراني بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف ال----الف لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال ----قال محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان---- كان بالبصرة رجل-	128	-4203311437612423509	764	1428.0	620	847	90.2007064819336	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4201	false	7437858751642794770	155	300	817	1561	1561	300	من بني تميم وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحليه فاردت ان اخدعه واستنزله فقلت له--------- انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه قال ما عندي ما يقلني قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة سابغة وتخرج اليه وقد امتدحته فانك ان حظيت بلقاءه صرت الي امنيتك قال والله ايها الامير ما اخالك ابعدت فاعد لي ما ذكرت قال فدعوت له بنجيب فاره فقلت شانك به فامتطه قال هذه احدي الحسنيين فما بال الاخري فدعوت له بثل-ثماءة درهم وقلت هذه نفقتك قال احسبك ايها الامير قصرت في النفقة قلت لا هي كافية وان قصرت عن السرف قال ومتي رايت في اكابر سعد سرفا حتي تراه في اصاغرها فاخذ النجيب والنفقة ثم عمل ارجوزة ليست بالطويلة فانشد فيها وحذف منها ذكري والثناء علي وكان ماردا فقلت له ما صنعت شيءا قال وكيف قلت تاتي الخليفة-	4201	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms129	true	-8794359192670414297	0	144	0	743	1528	300	من بني تميم وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحلية فاردت ان ا---------خدعه فقلت يا ابا نزلة انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه قال ما عندي ما يقلني قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة سابغة وتخرج اليه وقد امتدحته فانك ان حظيت بلقاءه صرت الي امنيتك قال والله ايها الامير ما اخالك ابعدت فاعد-لي ما ذكرت قال فدعوت له بنجيب فاره فقلت شانك به فامتطه قال هذا احد- الحسنيين فما بال الاخري فدعوت له بثلاثماءة درهم وقلت هذه نفقتك قال احسبك ايها الامير قصرت في النفقة قلت لا هي كافية وان قصرت عن السرف قال ومتي رايت في اكابر سعد سرفا حتي تراه في اصاغرها فاخذ النجيب والنفقة ثم عمل ارجوزة ليست بالطويلة فانشدن-يها وحذف منها ذكري والثناء علي وكان ماردا فقلت له ما صنعت شيءا قال وكيف قلت تاتي الخليفة	129	-4203311437612423509	724	1409.0	583	755	95.89404296875	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4202	false	1822693107327743785	0	148	0	758	1489	300	ولا تثني علي اميرك ق----------ال ايها الامير اردت ان تخدعني فوجدتني خداعا ولمثلها ضرب هذا المثل من ينك العير ينك نياكا اما والله ما لكرامتي حملتني علي نجيبك ولا جدت لي بمالك الذي ما رامه احد قط الا جعل الله خده الاسفل ولكن لا-ذكرك في شعري وامدحك عند الخليفة افهم هذا قلت ------------قد صدقت فقال اما اذ- ابديت ما في ضميرك فقد ذكرتك واثنيت عليك فقلت فانشدني ما قلت فانشدنيه فقلت احسنت---- ثم ودعني وخرج---- فاتي الشام واذا المامون بسلغوس قال فاخبرني قال بينا انا في غزاة قرة قد ركبت نجيبي ذاك ولبست مقطعاتي وانا اروم العسكر فاذا انا بكهل علي بغل فاره ما يقر قراره ولا يدرك خطاه قال فلتقاني مكافحة ومواجهة وانا اردد نشيد ارجوزتي فقال سلام عليكم بكلام جهوري ولسان بسيط فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته -قال قف ان شءت فوقفت فتضوعت منه راءحة العنبر والمسك الاذفر فقال ما اولك قلت رجل من مضر	4202	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms129	true	-8794359192670414297	144	300	743	1528	1528	300	ولا تثني علي اميرك ولا تذكره قال ايها الامير اردت ان تخدعني فوجدتني خداعا وبمثلنا ضرب هذا المثل من ينك العير ينك نياكا اما والله ما لكرامتي حملتني علي نجيبك ولا جدت لي بمالك الذي ما رامه احد قط الا جعل الله خده الاسفل ولكن لا ذكرك في شعري وامدحك عند الخليفة قال -هذا قلت اما في هذا فقد صدقت فقال اما اذا ابديت ما في ضميرك فقد ذكرتك واثنيت عليك فقلت -انشدني ما قلت فانشدني- فقلت احسنت قال ثم ودعني وخرج قال فاتي الشام واذا المامون بسلغوس قال فاخبرني قال بينا انا في غزاة قرة قد ركبت نجيبي ذلك ولبست مقطعاتي وانا اروم العسكر فاذا انا بكهل علي بغل فاره ما يقر قراره ولا يدرك خطاه قال فتلقاني مكافحة ومواجهة وانا اردد نشيد ارجوزتي فقال سلام عليكم بكلام جهوري ولسان بسيط فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقال قف ان شءت فوقفت ف-ضوعت منه راءحة العنبر والمسك الازفر -قال ما اولك قلت رجل من مضر-	129	-4203311437612423509	741	1399.0	595	791	93.67888641357422	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4202	false	1822693107327743785	148	300	758	1489	1489	300	قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال قلت قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع راحة و-------------لا اطول باعا ولا امد يفاعا منه قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطا-من لها والغي عن جوابها قال وما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومني تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو-	4202	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms130	true	-1712494997535995846	0	147	0	709	1496	300	قال ونحن من مضر------- ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال ومن بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد ----قلت قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي--------------- راحة ولا اسع باحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا ق----ال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطا من لها والغي--- جوابها قال وما الذي تامل فيه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومتي تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك ان تفعل قال---- لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو	130	-4203311437612423509	689	1328.5	547	746	92.3592529296875	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4203	false	-5123138414507149372	0	154	0	778	1510	300	خير من الف دينار انزل لك عن ظهره قال فغضبت ايضا وعارضني نزق سعد وخفة احلامها فقلت ما يساوي هذا البغل هذا النجيب قال فدع عنك البغل ولك الله علي ان اعطيك الساعة الف في ينار قال فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفة وصاحب المرتبة المنيفة وقاءد الكتيبة الكثيفة هل لك في ارجوزة ظريفة اظرف من فقه ابي حنيفة لا والذي انت له خليفة ما ظلمت في ارضنا ضعيفة اميرنا مءنته خفيفة وما اجتبي شيءا سوي الوظيفة فالذءب والنعجة في سقيفة واللص والتاجر في قطيفة قال فول-له ما عدا ان انشدته فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قا------------------ل فاخذني افكل ونظر الي بتلك الحال فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منهم مكان القاف قال هذه حمير قلت لعنها الله ولعن -----من استعمل هذه اللغة بعد	4203	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms130	true	-1712494997535995846	147	299	709	1493	1496	300	خير من الف دينار انزل لك عن ظهره---- فغضبت ايضا وعارضني مرد سعد وخفة احلامها فقلت ما يساوي هذا البغل هذا النجيب قال فدع عنك البغل ولك الله ----ان اعطيك الساعة الف --دينار---- فانشدته مامون ياذ-ا المنن الشريفه وصاحب المرتبة المنيفة وقاءد الكتيبة الكثيفة هل لك في ارجوزة ظريفة اظرف من فقه ابي حنيفة لا والذي انت له خليفة ما ظلمت في ارضنا ضعيفة اميرنا مءنته خفيفة وما اجتبي شيءا سوي الوظيفة فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفة قال فوالله ما عدا ان انشدته فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك--- امير المءمنين ورحمة الله السلام عليك امير المءمنين قال فاخذني افكل ونظر الي بتلك الحال فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منهم مكان القاف قال هذه حمير قلت لعنها الله ولعن الله من استعمل هذه اللغة بعد	130	-4203311437612423509	743	1422.5	596	802	92.64339447021484	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4203	false	-5123138414507149372	154	188	778	945	1510	300	اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار ف--قال هاك ثم قال السلام عليك- ومضي فكان اخر العهد به وقال	4203	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms131	true	-140630751148269284	0	35	0	167	1493	300	اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار ثم قال هاك ثم قال --سلام عليكم ومضي فكان اخر العهد به -قال	131	-4203311437612423509	163	304.0	129	170	95.88235473632812	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4203	false	-5123138414507149372	226	300	1138	1510	1510	300	ابو موسي هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي ان -------علي بن صالح حدثه قال قال لي المامون يوما ابغني رجلا من اهل الشام له ادب يجالسني ويحدثني فالتمست ذلك--- فوجدته فدعوت-------ه فقلت له اني مدخلك علي امير المءمنين فلا تساله عن شء----- حتي يبتدءك فاني اعرف الناس بمسالتكم يا اهل الشام فقال ما كنت متجاوزا -ما امرتني به فدخلت علي المامون فقلت له قد اصبت الرجل يا امير المءمنين فقال ادخله فدخل-	4203	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms131	true	-140630751148269284	200	275	971	1355	1493	300	ابو موسي هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي قال حدثني علي بن صالح -----قال قال لي المامون يوما ابغ-ي رجلا من اهل الشام له ادب يجالسني ويحدثني فالتمست ذاك له فوجدته فدعوت بالشامي فقلت له اني مدخلك علي امير المءمنين فلا تساله عن شء ابدا حتي يبتدءك فاني اعرف الناس بمسالتكم يا اهل الشام فقال ما كنت متجاوزا لما امرتني ---فدخلت علي المامون فقلت--- قد اصبت الرجل يا امير المءمنين فقال ادخله فدخل	131	-4203311437612423509	355	645.0	286	396	89.6464614868164	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4204	false	-398924347213499354	0	26	0	141	1461	300	فسلم ثم استدناه وكان المامون علي شغله من الشراب فقال له اني اردتك لمجالستي ومحادثتي فقال الشامي يا امير المءمنين ان الجليس ان- كانت ثيابه دون	4204	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms131	true	-140630751148269284	275	300	1355	1493	1493	300	فسلم ثم استدناه وكان المامون علي شغله من الشراب فقال--- اني اردتك لمجالستي ومحادثتي فقال الشامي يا امير المءمنين ان الجليس اذا كانت ثيابه دون-	131	-4203311437612423509	136	255.0	112	142	95.77465057373047	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4204	false	-398924347213499354	26	122	141	605	1461	300	ثياب جليسه دخله لذلك غضاضة قال فامر المامون ان يخلع عليه قال---- فدخلني من ذلك ما الله به اعلم قال فلما خلع عليه ورجع الي مجلسه قال يا امير المءمنين ان قلبي كان اذا كان متعلقا بعيالي لم تنتفع بمحادثتي قال خمسون الفا---- تحمل الي منزله ثم قال يا امير المءمنين وثالثة قال وما هي قال قد دعوت بشء يحول بين المرء وعقله فان كانت مني هنة فاغتفرها قال وذاك قال علي فكان الثالثة جلت عني ما كان بي وذكر- ابو حشيشة محمد بن علي بن امية بن عمرو قال كنا قدام امير المءمنين المامون--------------- بدمشق	4204	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms132	true	2932463749014388418	0	100	0	478	1504	300	ثياب جليسه دخله لذلك غضاضة قال فامر المامون ان يخلع عليه قال علي فدخلني من ذلك ما الله به عليم---- فلما خلع عليه ورجع الي مجلسه قال يا امير المءمنين ان قلبي---- اذا كان م-علقا بعيالي لم تنتفع بمحادثتي قال خمسين الف درهم تحمل الي منزله ثم قال يا امير المءمنين وثالثة قال وما هي قال قد دعوت بشء يحول بين المرء وعقله فان كانت مني هنة ت-غتفرها قال وذاك قال علي فكان الثالثة جلت عني ما كان بي حدثني ابو حشيشة محمد بن علي بن امية بن عمرو قال اول من سمعني من الخلفاء المامون وانا غلام وهو بدمشق	132	-4203311437612423509	416	765.0	325	488	85.24590301513672	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4204	false	-398924347213499354	111	199	548	991	1461	300	بن امية بن عمرو قال --------كنا قدام امير المءمنين المامون بدمشق ف-غني علويه برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال يا علويه لمن هذا الشعر فقال للقاضي -قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فيحضر الساعة قال فاحضر شيخ مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان بن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله فقال يا علويه انشده الشعر فانشده	4204	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms132	true	2932463749014388418	214	300	1069	1504	1504	300	بن امية عمي والغناء لي قال وكنا قد-م امير المءمني--------ن بدمشق فتغني علوية برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال يا علوية لمن هذا الشعر فقال للقاضي فقال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فيحضر الساعة---- فاحضر شح- مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان بن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال--- كنت اقوله فقال يا علوية انشده الشعر فانشده-	132	-4203311437612423509	411	761.0	329	453	90.72847747802734	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4180	false	-2236138186813665913	113	182	604	965	1597	300	الي المامون اما بعد فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطريق والبيضة فان ابيت	4180	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms133	true	-6673244276126344119	233	300	1135	1483	1483	300	الي المامون اما بعد فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوز به ل-نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوازر الحرب عنا ويكون كل----- لكل----- وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق- والبيضة فان ابيت-	133	-4203311437612423509	339	646.0	275	361	93.90581512451172	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4204	false	-398924347213499354	199	300	991	1461	1461	300	فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال الشعر منذ ثلاثون سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلام ثم قال اسقوه فاتي بقدح فيه شراب فاخذه وهو يرتعد فقال يا امير المءمنين ما ذقته قط قال فلعلك تريد غيره قال لم اذق منه شيءا قط قال فحرام هو قال نعم يا امير المءمنين ق-ال اولي لك بها نجوت اخرج ثم قال يا علويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي-	4204	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms133	true	-6673244276126344119	0	101	0	472	1483	300	فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال الشعر منذ ثلاثين سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلام ثم قال اسقوه فاتي بقدح فيه شراب فاخذه وهو يرتعد فقال يا امير المءمنين ما ذقته قط قال فلعلك تريد غيره قال لم اذق منه شيءا قط قال فحرام هو قال نعم يا امير المءمنين فقال اولي لك بها نجوت اخرج ثم قال يا علوية لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي	133	-4203311437612423509	467	924.0	367	472	98.94068145751953	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4205	false	-1129900012687909304	0	123	0	627	1491	300	منك ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا قال وكنا مع المامون بدمشق فركب يريد جبل الثلج فمر ببركة عظيمة من برك بني امية وعلي جوانبها اربع سروات وكان الماء يدخلها سيحا ويخرج منها فاستحسن المامون الموضع فدعا ببزما-- ورد ورطل وذكر بني امية فوضع منهم وتنقصهم فاقبل علويه علي العود واندفع يغني اولءك قومي بعد عز وثروة تفانوا فالا اذرف العين اكمدا فضرب المامون الطعام برجله ووثب وقال لعلويه يا -بن الفاعلة لم يكن لك وقت تذكر فيه مواليك الا في هذا الوقت فقال مولاكم زرياب عند موالي يركب في ماءة غلام وانا عندكم اموت من الجوع فغضب عليه عشرين يوما ثم رضي عنه قال وزرياب مولي المهدي صار الي الشام ثم صار الي المغرب الي بني امية هناك	4205	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms133	true	-6673244276126344119	101	225	472	1099	1483	300	منك ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا قال -كنا مع المامون بدمشق فركب يريد جبل الثلج فمر ببركة عظيمة من برك بني امية وعلي ج-انبها اربع سروات وكان الماء يدخلها سيحا ويخرج منها فاستحسن المامون الموضع فدعا ببز ماء ورد ورطل وذكر بني امية فوضع منهم وتنقصهم فاقبل علوية علي العود واندفع فغني اولءك قومي بعد عز وثروة تفانوا فالا اذرف الدمع اكمدا فضرب المامون الطعام برجله ووثب وقال لعلوية يا ابن الفاعلة لم يكن لك وقت تذكر فيه مواليك الا في هذا الوقت فقال مولاكم زرياب عند موالي يركب في ماءة غلام وانا عندكم اموت من الجوع فغضب عليه عشرين يوما ثم رضي عنه قال زر-ياب مولي المهدي صار الي الشام ثم صار الي المغرب الي بني امية هناك	133	-4203311437612423509	614	1200.0	491	630	97.46031951904297	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4180	false	-2236138186813665913	182	300	965	1597	1597	300	فلا ادب لك في الخمر ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام---- فكتب اليه المامون اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من---- اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجع-ت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة والا اعتقد الراي في مستقبله الا في استصلاح ما اوثره في معتقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والبصيرة يناز----عونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله------- بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم-	4180	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms134	true	-7744597256544927143	0	123	0	649	1534	300	فلا ادب لك في الخمر ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام قال فكتب اليه المامون اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من حال اللين بالشدة مما استعطفت به من سرح ال-تاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القيل والق-ال فلولا ما رجعنا اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ من تقليب الفكرة والا اعتقد الراي عن مستقبله الا عن اصط-لاح ما اوثره في متعقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والجد والنصر يقارعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله جل وعز بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شرك-كم ثم	134	-4203311437612423509	603	1132.5	487	653	92.34303283691406	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4181	false	-3365238117170010206	0	83	0	448	1556	300	اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي-- يثبت الله------- بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية وال--------شريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعو--تنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة والسلام علي من اتبع الهدي وفيها صار---------------- المامون	4181	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms134	true	-7744597256544927143	123	212	649	1123	1534	300	اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم---- السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك -الموعظة الي ان يثبت الله عز وجل بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والدخول في شريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذاك ففي يقين المعاينة لمعاونتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة والسلام علي من اتبع الهدي اخب----ار الشعراء في ايام المامون	134	-4203311437612423509	431	809.0	350	483	89.23395538330078	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4205	false	-1129900012687909304	128	300	651	1491	1491	300	عمارة بن عقيل قال انشدت المامون قصيدة فيها مديح له هي-- ماءة بيت فابتدء- بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط قال هكذا ينبغي ان يكون ثم اقبل علي فقال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن العباس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن العباس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك وذكر عن ابي مر--------------------------------وان كازر بن هارون انه قال قال المامون بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا قال ابو مروان وانما عول المامون في قوله في هذا المعني علي قول العباس بن الاحنف فانه اخترع ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري تظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول-	4205	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms136	true	3253376725901182557	119	291	585	1430	1478	300	عمارة بن عقيل قال انشدت المامون قصيدة فيها مديح له فيها ماءة بيت فابتدات بصدر البيت ف-بادرني الي قاف----------يته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط قال هكذا ينبغي ان يكون ثم اقبل علي فقال ل---ما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن ع--باس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن ع--باس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك حدثني ابو القاسم خليفة بن جروة قال سمعت ابا مروان كارز بن هارون يقول ق---ال المامون بعثتك مشتاقا ففزت بنظره واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغنا اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا قال ابو مروان وانما عول المامون-------- في هذا المعني علي قول العباس بن الاحنف حيث يقول-- ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخير وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري يظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول	136	-4203311437612423509	769	1473.0	609	876	87.78538513183594	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4206	false	-5631868895918008772	6	123	32	607	1427	300	قال ابو العتاهية وجه الي المامون------------------- فصرت اليه فالفيته مطرقا مفكرا فاحجمت عن الدنو منه في تلك الحال فرفع راسه فنظر الي واشار بيده ان ادن فدنوت ثم اطرق مليا ورفع راسه فقال يا ابا اسحاق شان النفس الملل وحب الاستطراف تانس -الوحدة كما تانس بالالفة قلت اجل يا امير المءمنين ولي في هذا بيت قال وما هو قلت لا يصلح النفس اذ كانت مقسمة الا التنقل من حال الي حال وذكر عن ابي نزار الضرير الشاعر انه قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم---- قد امتدحت امير المءمني--------ن بمد-ح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق فاخذ المديح فادخله علي	4206	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms137	true	8953186943761475897	180	300	949	1550	1550	300	قال ابو العتاهية وجه الي المامون امير المءمنين يوما فصرت اليه فالفيته مطرقا مفكرا فاحجمت عن الدنو منه في تلك الحال فرفع راسه فنظر الي واشار بيده ان ادن فدنوت ثم اطرق مليا ورفع راسه فقال يا ابا اسحاق شان النفس الملل وحب الاستطراف تانس بالوحدة كما تانس بالالفة قلت اجل يا امير المءمنين ولي في هذا بيت قال وما هو قلت لا تصلح النفس اذ كانت مقسمة الا التنقل من حال الي حال حدثني ابو-- نزار الضرير الشاعر ----قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم اني قد امتدحت امير المءمنين المامون بمديح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق واخذ المديح فادخله علي-	137	-4203311437612423509	557	1056.5	444	608	91.6118392944336	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4206	false	-5631868895918008772	123	300	607	1427	1427	300	المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا -بمديحه---- وان شاء جمعنا بين شعره فيك وفي ابي دلف القاسم بن عيسي فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا ظهره واطلنا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيت-ه بكل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في--- شء فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة فقال لي حميد ما تري قلت الاقالة احب الي فاخبر المامون فقال هو اعلم قال حميد فقلت لعلي بن جبلة الي اي شء ذهب في مدحك ابا دلف وفي مدحك لي -قال الي قولي في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره والي قولي فيك لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب قال فاطرق حميد ساعة ثم قال يا ابا الحسن لقد انتقد عليك امير المءمني--------ن وامر لي-	4206	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms138	true	2212106407277117207	0	173	0	810	1430	300	المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا المديحه لنا وان شاء جمعنا بين شعره فيك وفي ابي دلف--------------- فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا ظهره واطلنا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيناه بكل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في اي شء فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة قا-ل لي حميد ما تري قلت الاقالة احب الي فاخبر المامون فقال هو اعلم قال حميد -قلت لعلي الي----------- شء ذهب في مدحك اباد-لف وفي مدحك لي فقال الي قولي في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره والي قولي فيك لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب قال فاطرق حميد ساعة ثم قال يا ابا الحسن لقد انتقد عليك امير المءمنين المامون وامر لي	138	-4203311437612423509	783	1495.0	614	839	93.32538604736328	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4207	false	-6003832738573340208	0	129	0	622	1472	300	بعشرة الاف درهم وحملان وخلعة وخادم وبلغ ذلك ابا دلف فاضعف لي العطية وكان ذلك منهما في ستر لم يعلم به احد الي ان حدثتك يا ابا نزار بهذا قال ابو نزار وظننت ان المامون تعقد عليه هذا البيت في ابي دلف تحدر ماء الجود من صلب ادم فاثبته الرحم-ن في صلب قاسم وذكر عن سليمان بن رزين الخزاعي ابن اخي دعبل قال هجا دعبل المامون فقال ويسومني المامون خطة عارف او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءف مثل ما يودي الجبال علي رءوس القردد ويحل في اكناف كل ممنع حتي يذلل شاهقا لم يصعد ان الترات مسهد طلابها فاكفف لعابك عن لعاب الاسود فقيل للمامون ان دعبلا هجاك فقال هو يهجو ابا عباد لا يهجوني يريد حدة ابي عباد وكان ابو عباد اذا دخل علي	4207	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms138	true	2212106407277117207	173	300	810	1430	1430	300	بعشرة الاف درهم وحملان وخلعة وخادم وبلغ ذلك ابا دلف فاضعف لي العطية وكان ذلك منهما في ستر لم يعلم به احد الي ان حدثتك يا ابا نزار بهذا قال ابو نزار وظننت ان المامون تفقد عليه هذا البيت في ابي دلف تحدر ماء الجود من صلب ادم فاثبته الرحمان في صلب قاسم اخبرني- سليمان بن رزين الخزاعي ابن اخي دعبل قال هجا دعبل المامون فقال ويسومني المامون خطة عارف او-ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءف مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد ويحل في اكناف كل ممنع حتي يذلل شاهقا لم يصعد ان التراث مسهد طلابها فاكفف لعابك عن لعاب الاسود فقيل للمامون ان دعبلا هجاك فقال هو يهجو ابا عباد لا يهجوني يريد حدة ابي عباد وكان ابو عباد اذا دخل علي-	138	-4203311437612423509	610	1191.0	484	623	97.91332244873047	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4207	false	-6003832738573340208	129	197	622	963	1472	300	المامون كثيرا ما يضحك المامون ويقول له ما اراد دعبل منك حين يقول وكانه من دير هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد وكان المامون يقول لابراهيم بن شكلة اذا دخل عليه لقد اوجعك دعبل حين يقول ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق ولتصلحن من بعد ذاك لزلزل ولتصلحن من بع------------------------------------------------ده للمارق اني يكون ولا يكون ولم يكن لينال ذ-لك فاسق عن فاسق وذكر- محمد بن	4207	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms139	true	7712930829074508005	0	77	0	391	1512	300	المامون كثيرا ما يضحك المامون ويقول له ما اراد دعبل منك حيث يقول وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد وكان المامون يقول لابراهيم بن شكلة اذا دخل عليه لقد اوجعك دعبل حيث يقول ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق ولتصلحن من بعد ذاك لزلزل ولتصلحن من بعده المارق ولتصلحن من بعد ذاك لزلزل ولتصلحن من بعده للمارق اني يكون ولا يكون ولم يكن لينال ذالك فاسق عن فاسق حدثني محمد بن	139	-4203311437612423509	334	648.0	266	391	85.4219970703125	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4207	false	-6003832738573340208	198	300	970	1472	1472	300	الطاءي ان------- القاسم بن محمد الطيفوري حدثه قال شكا اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال--- ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لنفسك امرا تنال به نفعا فقال لك منادمون فيهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك -قال فاذا حضروا وحضرت ف-مر فلانا الخادم ان يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال فلما--- علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع-	4207	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms141	true	8761748110961566074	0	103	0	507	1489	300	الطاءي قال حدثني القاسم بن محمد الطيفوري -----قال شكا اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال له ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال قدم لنفسك امرا تنال به نفعا فقال لك منادمون فيهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك فقال -اذا حضروا -حضرت فامر فلانا الخادم--- يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال فلما ان علم ابو محمد -جلوس المامون واجتماع	141	-4203311437612423509	487	907.0	388	518	94.01544189453125	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4208	false	8845113312612427352	0	205	0	1016	1503	300	ندماءه اليه وتيقن انهم قد ثملوا من شربهم اتي الباب فدفع الي ذلك الخادم رقعة قد كتبها فاوصلها له الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحال فارسل اليه المامون دخ-ولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فصر اليه قال يا امير المءمنين فاكون شريك الطفيلي قال ما يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج والا فافتد نفسك قال فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ الماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه رسولا فارسل اليه المامون----- قبض هذه في ال----حال اصلح لك من منادمته علي مثل حاله وانفع عاقبة وذكر عن محمد بن عبد الله صاحب المراكب قال اخبرني ابي عن صالح بن الرشيد ------------قال دخلت ---علي المامون	4208	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms141	true	8761748110961566074	103	295	507	1463	1489	300	ندماءه اليه وتيقن انهم قد ثملوا من شربهم اتي الباب فدفع الي ذلك الخادم رقعة قد كتبها فاوصلها له الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخوان- واصحاب- هذا الطفيلي لدي الب---------------------------------------اب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اصحابي قال فقراها المامون علي من حضره فقال --ما ينبغي ان يدخل---- الطفيلي علي مثل هذه الحال فارسل اليه المامون دخلولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فصر اليه قال يا امير المءمنين فاكون شريك الطفيلي قال ما يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج والا فاف-د نفسك قال فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول ---لا ارضي له بذلك حتي بلغ الماءة-------- فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه رسولا وارسل----- المامون اليه قبض هذه في هذه الحال اصلح لك من منادمته علي مثل حاله وانفع عاقبة حدثني م--حمد بن الحسن ----------------قال اخبرني عب---د الله بن محمد مولي بني زهرة قال دخل ابي علي المامون	141	-4203311437612423509	898	1666.5	717	1041	86.2632064819336	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4208	false	8845113312612427352	188	299	932	1500	1503	300	محمد بن عبد الله صاحب المراكب قال اخبرني ابي عن صالح بن الرشيد قال دخلت علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين قال انشدهما قال فانشده صالح حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحم-ن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فاستحسنهما المامون وقال لمن هذان البيتان يا صالح قلت لعبدك يا امير المءمنين الحسين بن الضحاك قال قد احسن قلت وله يا امير المءمنين ما هو اجود من هذا قال وما هو فانشدته ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد وذكر عن عمارة بن عقيل	4208	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms144	true	760711755226380781	172	281	865	1426	1509	300	محمد بن عبد الله صاحب المراكب قال اخبرني ابي عن صالح بن الرشيد قال دخلت علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين قال انشدهما فا----نشده صالح حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمان حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فاستحسنهما المامون وقال لمن هذان البيتان يا صالح قلت لعبدك يا امير المءمنين الحسين بن الضحاك قال قد احسن قلت وله يا امير المءمنين ما هو اجود من هذا قال وما هو فانشدته ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد قال---- عمارة بن عقيل	144	-4203311437612423509	556	1093.0	447	569	97.71528625488281	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4209	false	-1065903130168076829	20	109	88	535	1502	300	منه فو-لله انك لترانا ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال انش----دته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له قال قلت وما الذي انشدته قال انشدته اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحتها فمن القاءم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال	4209	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms145	true	-7553947744448446569	0	90	0	451	1539	300	منه فوالله انك لترانا ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له قال قلت وما الذي انشدته قال انشدته اضخي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحتها فمن القاءم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغلة -قال	145	-4203311437612423509	443	869.5	354	452	98.00885009765625	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4209	false	-1065903130168076829	116	141	566	704	1502	300	محمد بن ابراهيم السياري قال لما قدم العتابي علي المامون مدينة السلام اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق -بن ابراهيم الموصلي وكان شيخا جليلا فسلم	4209	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms145	true	-7553947744448446569	275	300	1401	1539	1539	300	محمد بن ابراهيم السباري قال لما قدم العتابي علي المامون مدينة السلام اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق ابن ابراهيم الموصلي وكان شيخا جليلا فسلم-	145	-4203311437612423509	136	261.0	112	139	97.84172821044922	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4209	false	-1065903130168076829	142	300	709	1502	1502	300	فرد عليه السلام وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله فجعل يجيبه بلسان طلق فاستطرف المامون ذلك---- فاقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الابساس قبل الايناس قال فاشتبه علي المامون--- الابساس فنظر-------- الي اسحاق بن ابراهيم ثم قال نعم يا غلام الف دينار فاتي بها ثم صبت بين يدي العتابي ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز عليه اسحاق بن ابراهيم فاقبل لا ياخذ العتابي في شء الا عارضه اسحاق باكثر منه فبقي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين ايذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم -سله قال يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل قال اما بالنسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك وما كل ثوم من الاسماء البصل اطيب من الثوم فقال العتابي لله درك ما احجك يا امير المءمنين ما رايت كالشيخ-	4209	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms146	true	5706251202414017842	0	159	0	804	1539	300	فرد عليه السلام وادناه وقربه حتي دنا منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله فجعل يجيبه بلسان طلق فاستطرف المامون ذلك منه فاقبل عليه بالمداعبة والمز-ح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الابساس قبل الايناس قال فاشتبه علي المامون في الابساس فنظر المامون الي اسحاق بن ابراهيم ثم قال نعم يا غلام الف دينار فاتي بها فوضع-ت بين يدي العتابي و--اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز عليه اسحاق بن ابراهيم فاقبل لا ياخذ العتابي في شء الا عارضه اسحاق باكثر منه فبقي متعجبا ثم قال يا امير المءمنين اءذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم فسله قال يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل قال اما -النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء -قال له اسحاق ما اقل انصافك وما كل ثوم من الاسماء البصل اطيب من الثوم فقال العتابي لله درك ما احجك يا امير المءمنين ما رايت كالشيخ	146	-4203311437612423509	778	1493.0	623	810	96.04938507080078	148	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4210	false	1122436797219678941	0	137	0	704	1529	300	قط اتاذن لي في صلته بما وصلني به امير المءمنين فقد والله غلبني فقال--- المامون بل هذا موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما ا-----------ذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال والله ما اظنك الا الشيخ الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ- اتفقتما علي الصلح والمودة فقوما فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق------------------- فاقام عنده وذكر عن محمد بن عبد الله بن جشم الربعي ان-------- عمارة بن عقيل قال قال لي المامون يوما وانا اشرب عنده ما اخبثك يا اعرابي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين وهمتني نفسي قال كيف قلت قالت مفداة لما ان رات ارقي والهم يعتادني من طيفه لمم نهبت مالك في الادنين اصرة وفي الاباعد حتي حفك العدم فاطلب اليهم تري	4210	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms146	true	5706251202414017842	159	300	804	1539	1539	300	قط -تاذن--- في صلته بما وصلني به امير المءمنين فقد والله غلبني فقال له المامون بل هذا موفر عليك ونامر له بمثله فقال--- اسحاق بن ابراهيم اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني -قال والله ما اظنك الا الشيخ الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا اتفقتما علي الصلح والمودة فقوما فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق بن ابراهيم الموصلي فاقام عنده حدثنا-- محمد بن عبد الله بن جشم الربعي قال اخبرنا عمارة بن عقيل قال قال لي المامون يوما وانا اشرب عنده ما اخبثك يا اعرابي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين وهمتني نفسي قال كيف قلت قالت مفداة لما ان رات ارقي والهم يعتادني من طيفه لمم نهبت مالك في الادنين اصرة وفي الاباعد حتي حفك العدم فاطلب اليهم تري-	146	-4203311437612423509	681	1289.0	549	746	91.286865234375	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4210	false	1122436797219678941	137	300	704	1529	1529	300	ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد باتت لهم صرم فقلت عذلك قد اكثرت لاءمتي ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم فقال لي المامون اين رميت بنفسك الي هرم بن سنان سيد العرب وحاتم الطاءي فعلا كذا وفعلا كذا واقبل ينثال علي بفضلهما قال فقلت يا امير المءمنين انا خير منهما انا مسلم وكانا كافرين وانا رجل من العرب وذكر عن محمد بن زكرياء بن ميمون الفرغاني قال قال المامون لمحمد بن الجهم انشدني ثلاثة ابيات في المديح والهجاء والمراثي ولك بكل بيت كورة فانشده في المديح يجود بالنفس اذ ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود وانشده في الهجاء قبحت مناظرهم فحين خبرتهم حسنت مناظرهم لقبح المخبر وانشده في المراثي ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر وذكر عن العباس بن احمد بن ابان بن- القاسم الكاتب قال اخبرني الحسين بن الضحاك قال قال لي علوية اخبرك انه مر بي مرة ما ايست من نفسي معه لولا كرم المامون فانه دعا بنا فلما اخذ فيه النبيذ قال-	4210	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms147	true	-1567857347035510882	0	196	0	1000	1531	300	ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد باتت لهم صرم فقلت عذلك قد اكثرت لاءمتي ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم فقال لي-------- اين رميت بنفسك الي هرم بن سنان سيد العرب وحاتم الطاءي فعلا كذا وفعلا كذا واقبل ينثال علي بفضلهما قال فقلت يا امير المءمنين---- خير منهما انا مسلم وكانا كافرين وانا رجل من العرب حدثنا محمد-- بن زكريا -بن ميمون الفرغاني قال قال المامون لمحمد بن الجهم انشدني ثلاثة ابيات في المديح والهجاء والمراثي ولك بكل بيت كورة فانشده في المديح يجود بالنفس اذ ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود وانشده في الهجاء قبحت مناظرهم فحين خبرتهم حسنت مناظرهم بقبح المخبر وانشده في المراثي ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وقال حدثني احمد بن محمد قال انشدني العباس بن احمد بن المامون في الجواري اتوب الي الرحمان من كل ذنب سوي انني للغانيات ودود اخاف اذا ما مت ان يسترقني تراءب تبدو من ضحي وخدود اخبار المغنين ايام المامون العباس بن احمد بن ابان ابو القاسم الكاتب قال اخبرني الحسين بن الضحاك قال قال--- علويه اخبرك انه مر بي مرة ما ايست من نفسي معه لولا كرم المامون وانه دعا بنا فلما اخذ فيه النبيذ قال	147	-4203311437612423509	783	1518.5	628	1018	76.91551971435547	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4211	false	-2384776502291551183	0	98	0	498	1556	300	غنوني فسبقني مخارق فاندفع ف-غني صوتا لابن سريج في شعر جرير لما تذكرت بالديرين ارقني صوت الدجاج وضرب بالنواقيس فقلت للركب اذ جد المسير بنا يا بعد يبرين من باب الفراديس قال فحين لي ان تغنيت وكان قد هم بالخروج الي دمشق يريد الثغر الحين ساق الي دمشق وما كانت دمشق لاهلها بلدا---- فضرب بالقدح الارض وقال ما لك عليك لعنة الله ثم قال يا غلام اعط مخارقا ثلاثة الاف درهم واخذ بيدي فاقمت وعيناه تدمعان وهو يقول للمعتصم هو والله اخر خروج ولا احسبني ان اري العراق ابدا---- فكان والله اخر عهده بالعراق عند خروجه كما قال	4211	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms147	true	-1567857347035510882	196	293	1000	1495	1531	300	غنوني فسبقني مخارق فاندفع فتغني صوتا لابن سريج في شعر جرير لما تذكرت بالديرين ارقني صوت الدجاج وضرب بالنواقيس فقلت للركب قد جد المسير بنا يا بعد يبرين من باب الفراديس قال فحين لي ان تغنيت وقد كان هم بالخروج الي دمشق يريد الثغر الحين ساق الي دمشق وما كانت دمشق لاهلنا بلدا قال فضرب بالقدح الارض وقال ما-لك عليك لعنة الله ثم قال يا غلام -عط مخارقا ثلاثة الاف درهم واخذ بيدي ف-قمت وعيناه تدمعان وهو يقول للمعتصم هو والله اخر خروج ولا احسبني--- اري العراق ابدا قال فكان والله اخر الف------راق عند خروجه كما قال	147	-4203311437612423509	474	895.5	380	507	93.49112701416016	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4182	false	-5516823971570614149	0	221	0	1211	1642	300	فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته وال-استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر -والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل------ في محكم كتابه الذي جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين -----رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلق-----ه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور و----------------------------قال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه- بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله	4182	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms155	true	3183854479939179501	73	300	348	1596	1596	300	فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والنشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا رءية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته ولا استضاء- بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامة وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه بضعف اراءهم ونقص عقولهم وخفاءهم عن التفكير والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران واطبقوا مخض-عين واتفقوا غير متجامعين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله تبارك وتعالي في محكم كتابه الذي جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين هدي ورحمة----- انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه الله وقال الحمد لله الذي خلق السم-وات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثها بعده- وتلابها متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله-	155	-4203311437612423509	1176	2263.0	960	1258	93.48171997070312	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4182	false	-5516823971570614149	221	300	1211	1642	1642	300	محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومب-دعه ثم هم------ الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اه---ل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سء اراءهم تزينا-	4182	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms156	true	-8222487585738431390	2	82	7	442	1650	300	محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم اولءك الذين جادلوا بالباطل ------الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم هم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب -التخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سء اراءهم تزينا	156	-4203311437612423509	422	812.0	345	442	95.47511291503906	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	false	6308720973359026549	0	221	0	1221	1639	300	بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الل----ه وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادته-م ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها اجروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة -المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح- شهادته لا- يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وح-ظه من الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله -------علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير	4183	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms156	true	-8222487585738431390	82	300	442	1650	1650	300	بذلك عندهم وتصنعا للرءاسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون هدي الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهاداتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم وبطل اديمهم وفساد نياتهم وتفننهم وكان ذلك غايتهم التي اليها اجروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة والمنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من انهم في صدقة واطرحت شهادته ولم يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحفظه من الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد من شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم ان يرد ----------------------------شهادة الله جل وعز علي كتابه ويهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك وابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير-	156	-4203311437612423509	1164	2269.5	952	1237	94.09862518310547	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	false	6308720973359026549	221	300	1221	1639	1639	300	المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بن-ص من يحضر-هم من الشهود علي الناس ومسالتهم من علمهم في القران وترك --اثبات -شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك من قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف-	4183	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms157	true	-895722343529130352	0	79	0	423	1661	300	المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه في امور رعيته -من لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنظر من بحضرتهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك الاثبات بشهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يروا الامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك من قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف	157	-4203311437612423509	409	779.5	332	424	96.46226501464844	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4184	false	-8466568222304852877	0	220	0	1223	1661	300	عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون---- في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة ثمان- عشرة وماءتين---- وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم ------------------في اشخاص سبعة نفر----------- منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد -بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب -ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه ف--امتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل من ذلك اسحاق بن ابراهي------م بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك---- الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حك--مه وسننه والاءتمام بعدله في بريته ان يجهدوا ل-له انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه تبارك اسمه وتعالي بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويرذوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبيل فوزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم--- مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفعون الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك	4184	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms157	true	-895722343529130352	79	300	423	1661	1661	300	عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك و------------كتب في شهر ربيع الاول سنة ثماني عشرة وماءتين قال وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم وهو يختلفه ببغداد في اشخاص سبعة نفر من الفقهاء منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد ابن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب وابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا فسالهم وامتحنهم------- عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق----------- داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان --------احضار اسحاق اياهم وشهر امرهم بامر المامون وكان المامون بعد ذلك كتب الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء احكامه وسننه والاءتمام بعدله في بريته ان يجهدوا الله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه تبارك اسمه وتعالي بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويردوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبل --وزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم عن مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفع-- الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك-	157	-4203311437612423509	1151	2161.0	944	1281	89.85167694091797	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4184	false	-8466568222304852877	220	300	1223	1661	1661	300	من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ما الله مرصد--- من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين----- عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفيه محمد صلي الله عليه-	4184	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms158	true	904761468790024273	0	82	0	447	1536	300	من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ما الله مرصد به من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره ونظره فندس عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفيه محمد صلي الله عليه	158	-4203311437612423509	433	843.0	354	447	96.86801147460938	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4185	false	2639986242021362226	0	208	0	1041	1534	300	وسلم باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم ا--لا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في -دعاءهم في عيسي بن مريم ----------------انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن------------------------ اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجع-----لنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فدل -ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب	4185	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms158	true	904761468790024273	82	300	447	1536	1536	300	وسلم باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم ان لا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بحلالته من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في ادعاءهم في عيسي بن مريم صلوات الله عليه انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل ثناءه ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وقال وجعلنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعلة وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فقال ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب-	158	-4203311437612423509	1011	1976.0	807	1090	92.7522964477539	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4185	false	2639986242021362226	208	300	1041	1534	1534	300	الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكر-ا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا-	4185	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms159	true	-8854444351329283783	0	92	0	495	1569	300	الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكروا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا	159	-4203311437612423509	493	976.0	402	495	99.59596252441406	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4186	false	4771028708518492954	0	97	0	490	1563	300	ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاشتباه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا تولية- لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا	4186	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms159	true	-8854444351329283783	92	189	495	984	1569	300	ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاش-باه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا توليته لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غير- اعمي واضل سبيلا	159	-4203311437612423509	487	958.0	390	491	99.18533325195312	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4195	false	1471648094363898863	136	300	716	1540	1540	300	يستقرءني فدعاني يوما فجءت فوجدته جالسا علي شاطء البدندون وابو اسحاق المعتصم جالس عن يمينه فامرني فجلست نحوه من-ه فاذا هو وابو اسحاق مدليان ارجلهما في ماء البدندون فقال يا سعيد دل رجليك في هذا الماء وذقه فهل رايت ماء قط اشد بردا ولا اعذب ولا اصفي صفاء منه ففعلت وقلت يا امير المءمنين ما رايت مثل هذا قط قال اي شء يطيب ان يءكل ويشرب هذا الماء عليه فقلت امير المءمنين اعلم فقال رطب الازاذ فبينا هو ي-قول هذا اذا سمع وقع لجم البريد فالتفت فنظر فاذا بغال من بغال البريد علي اعجازها حقاءب فيها الالطاف فقال لخادم له اذهب فانظر هل في هذه الالطاف ر------------طب- فانظره فان كان----- ازاذ- فات به فجاء يسعي بسلتين فيهما رطب ا---------------------------------------------زاذ كانما جني من النخل تلك الساعة فاظهر شكرا لله تعالي وكثر تعجبنا منه فق------ال ادن فكل فاكل هو وابو اسحاق واكلت معهما وشربنا جميعا من ذلك الماء فما قام منا احد الا وهو محموم فكانت منية المامون من تلك العلة ولم يزل المعتصم عليلا حتي-	4195	3235066356926763227	Shamela0005880-ara1.mARkdown.ms160	true	5375742407726008331	0	176	0	888	1537	300	يستقرءني فدعاني يوما فجءت فوجدته جالسا علي شاطء البدندون وابو اسحاق المعتصم جالس من يمينه فامرني فجلست قريبا منه فاذا هو وابو اسحاق مدليان ارجلهما في ماء البدندون فقال يا سعيد دل رجليك في هذا الماء وذقه فهل رايت ماء قط اشد بردا ولا اعذب ولا اصفي صفاء منه ففعلت فقلت يا امير المءمنين ما رايت مثل هذا قط قال اي شء يطيب ان يءكل ويشرب هذا الماء عليه فقلت امير المءمنين اعلم فقال رطب الازاذ فبينا نحن نقول هذا اذ- سمع وقع لجم البريد فالتفت فنظر فاذا بغال من بغال البريد علي اعجازها حقاءب فيها الالطاف فقال لخادم له اذهب فانظر هل في هذه الالطاف رطب فان كان رطبا فانظر- فان كان فيها ازاذا فات به فجاء يسعي بسلتين فيهما رطب ازاذ مكتوب عليها ازادا فامر بفتحهما فاذا رطب ازاذ كانما جني من النخل تلك الساعة فاظهر شكرا لله------ وكثر تعجب-ا منه جميعا فقال ادن فكل فاكل هو وابو اسحاق واكلت معهما وشربنا جميعا من ذلك الماء فما قام منا احد الا وهو محموم فكانت منية المامون من تلك العلة ولم يزل المعتصم عليلا حتي	160	-4203311437612423509	800	1538.0	640	897	89.18617248535156	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0005880-ara1.mARkdown