id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	184	268	834	1213	1365	300	وقال اخرون ---خلق الله عز وجل الماء قبل العرش ثم خلق عرشه فوضعه علي الماء ذكر من قال ذلك 29 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله------------------- قالوا ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء 30 حدثني-------- محمد بن	889	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0008	true	-2583705298580647309	129	186	650	904	1479	300	وقال اخرون بل خلق الله عز وجل الماء قبل العرش رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ا-----------------بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ان الله------- كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء وحكي ابن جرير عن محمد بن	8	-7266244383407263105	206	334.5	158	409	50.36674880981445	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0890	false	-2720768301979233752	30	57	154	281	1369	300	وقد قيل ان الذي خلق ربنا عز وجل بعد القلم الكرسي ثم خلق بعد الكرسي العرش ثم ----بعد ذلك خلق الهواء والظلمات ثم خلق الماء فوضع عرشه	890	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0008	true	-2583705298580647309	213	238	1039	1158	1479	300	وقد قيل ان الذي خلق ربنا بع-------د القلم الكرسي ثم خلق بعد الكرسي العرش ثم خلق بعد ذلك---- الهواء والظلم-ة ثم خلق الماء فوضع عرشه	8	-7266244383407263105	112	201.5	88	131	85.49618530273438	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0896	false	7444132903552574861	236	291	1134	1386	1429	300	السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء	896	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0008	true	-2583705298580647309	140	180	701	879	1479	300	السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ا-----------------بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا--------------------------------------------------- ان الله------ كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء	8	-7266244383407263105	151	256.0	115	252	59.92063522338867	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4904	false	6918999397656269732	96	218	475	1086	1515	300	وقد دل هنا الحديث ان ذلك بعد خلق العرش فثبت تقديم ال---عرش علي القلم الذي كتب به المقادير كما ذهب الي ذلك الجمهو-ر ويحمل حديث القلم علي انه اول المخلوقات من هذا العالم ويءيد هذا ما رواه البخاري عن عمران بن حصين قال قال اهل اليمن لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر فقال كان الله ولم يكن شء قبله وفي رواية معه وفي رواية غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السم-وات والارض وفي لفظ ثم خلق السم-وات والارض فسالوه عن ابتداء خلق السم-وات والارض ولهذا قالوا جءناك نسالك عن اول هذا الامر فاجابهم عما سالوا فقط ولهذا لم يخبرهم بخلق العرش كما اخبر--- في حديث ابي رزين المتقدم	4904	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0008	true	-2583705298580647309	2	126	16	637	1479	300	وقد دل هذا الحديث ان ذلك بعد خلق العرش فثبت تقدم خلق العرش علي القلم الذي كتب به المقادير كما ذهب الي ذلك الجماهير ويحمل حديث القلم علي انه اول المخلوقات من هذا العالم ويءيد هذا ما رواه البخاري عن عمران بن حصين قال قال اهل اليمن لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر فقال كان الله ولم يكن شء قبله وفي رواية معه وفي رواية غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض وفي لفظ ثم خلق السماوات والارض فسالوه عن ابتداء خلق السماوات والارض ولهذا قالوا جءناك نسالك عن اول هذا الامر فاجابهم عما سالوا فقط ولهذا لم يخبرهم بخلق العرش كما اخبر به في حديث ابي رزين المتقدم	8	-7266244383407263105	603	1178.0	482	621	97.10144805908203	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0891	false	3793451332366774922	1	110	2	552	1448	300	حدثنا القاسم بن الحسن حدثنا الحسين بن داود حدثني حجاج عن ابن جريج ----عن سعيد بن جبير عن -----ابن عباس مثله ------------------------------------------------------------------------قال والسم-وات والارض-- وكل ما فيهن من شء يحيط بها البحار ويحيط بذلك كله الهيكل ويحيط بالهيكل فيما قيل الكرسي ذكر من قال ذلك 34 حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقول وذكر من عظمته فقال ان السموات والارض والبحار لفي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وان قدميه عز وجل لعلي الكرسي وهو يحمل الكرسي و قد عاد الكرسي كالنعل في قدميه وسءل وهب ما الهيكل قال شء من اطراف السم-وات محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط	891	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0014	true	-4621388411819303734	159	238	785	1175	1487	300	حدثنا ابن وكيع قال--- حدثنا ابي عن سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء هود علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح قال والسماوات والارضون وكل ما فيهن من شء تحيط بها البحار ويحيط بذلك كله الهيكل ويحيط بالهيكل فيما قيل الكرسي وروي عن وهب بن منبه نحوه وفسر وهب الهيكل----------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شء من اطراف السماوات محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط	14	-7266244383407263105	214	314.5	171	635	33.70078659057617	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	72	111	346	554	1469	300	محمد ابن ابي اسحاق---- قال يقول اهل التوراة ابتدا الله الخلق يوم الاحد و-قال اهل الانجيل ابتدا الله الخلق يوم الاثنين ونقول نحن المسلمون فيما انتهي الينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدا الله الخلق يوم السبت	893	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0016	true	-4019737034753679730	70	109	346	554	1544	300	محمد بن----- اسحاق انه قال يقول اهل التوراة ابتدا الله الخلق يوم الاحد ويقول اهل الانجيل ابتدا الله الخلق يوم الاثنين ونقول نحن المسلمون فيما انتهي الينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدا الله الخلق يوم السبت	16	-7266244383407263105	199	378.5	161	213	93.42723083496094	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	71	150	357	749	1500	300	حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم----- الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	885	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0018	true	80688564068294059	142	223	708	1117	1485	300	حدثنا حجاج حدثني-- ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة اخر الخل--ق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	18	-7266244383407263105	364	692.0	289	421	86.46080780029297	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	249	296	1230	1455	1469	300	حدثنا حجاج قال-- ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه----- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال يو-----م الاحد AUTO القول فيما خلق	893	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0018	true	80688564068294059	142	190	708	939	1485	300	حدثنا حجاج حدثني ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم	18	-7266244383407263105	203	369.0	157	237	85.65400695800781	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	83	140	423	694	1455	300	حدثنا حجاج قال-- ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله------------------- بيدي فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها يعني في الارضالدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر --خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	900	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0018	true	80688564068294059	142	223	708	1117	1485	300	حدثنا حجاج حدثني ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها -------------الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يو---م الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	18	-7266244383407263105	250	452.0	196	425	58.82352828979492	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4902	false	-6614861365312380518	249	300	1225	1473	1473	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو-	4902	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0018	true	80688564068294059	19	66	87	317	1485	300	عن عمران بن حصين--------------- قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ال----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو	18	-7266244383407263105	228	434.5	182	249	91.5662612915039	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5367	false	-73536166276927585	101	158	490	764	1439	300	صفوان بن محرز المازني- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	5367	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0018	true	80688564068294059	14	73	64	350	1485	300	صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين--------------- قال دخلت علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس---- من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	18	-7266244383407263105	200	312.0	157	329	60.7902717590332	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	214	264	975	1196	1365	300	قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي------- في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء	889	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0019	true	-210019358061445446	171	238	877	1193	1513	300	قال اسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات البقرة قالوا ان الله------- كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا م---ما خلق قبل الماء	19	-7266244383407263105	185	307.0	143	334	55.38922119140625	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	107	143	532	709	1492	300	السدي------- في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن لمسعود وعن ناس من اصحاب النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا جعل يعنون ربنا تبارك وتعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين	894	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0019	true	-210019358061445446	176	269	903	1354	1513	300	السدي الكبير في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن -مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات البقرة قالوا ان الله كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا مما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع ارضين في يومين الاحد والاثنين	19	-7266244383407263105	145	237.5	113	452	32.079647064208984	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0896	false	7444132903552574861	234	300	1127	1429	1429	300	نصر عن السدي عن -------------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول ال---------------------------له هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قال--------- ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا-	896	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0019	true	-210019358061445446	175	247	896	1237	1513	300	الرحمن السدي الكبير في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ا--------بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات البقرة قالوا ان الله------ كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا م---ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا	19	-7266244383407263105	273	490.5	214	358	76.2569808959961	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0897	false	3983697779751501783	0	56	0	287	1489	300	فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله عز وجل في القران ن والق-----------------لم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة علي الريح	897	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0019	true	-210019358061445446	247	300	1237	1513	1513	300	فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل-- سبع ارضين في يومين--- الاحد والاثنين وخلق الارض علي حوت و------هو النون الذي قال الله تعالي----------- ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والماء علي---- صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة ف-ي الريح-	19	-7266244383407263105	249	441.5	200	304	81.90789794921875	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6074	false	4558562779280787066	114	227	551	1122	1482	300	وقد تكلم في هذا الحديث علي بن المديني والبخاري والبيهقي وغيرهم من الحفاظ قال البخاري في التاريخ وقال بعضهم عن كعب وهو اصح يعني ان هذا الحديث مما سمعه ابو هريرة وتلقاه من كعب الاحبار فانهما كانا يصطحبان ويتجالسان للحديث فهذا يحدث- عن صحفه وهذا يحدثه بما يصدقه عن النبي------------------- فكان هذا الحديث مما تلقاه ابو هريرة عن كعب عن صحفه فوهم بعض الرواة فجعله مرفوعا الي النبي------------------- واكد رفعه بقوله اخذ رسول الله------------------- بيدي ثم في متنه غرابة شديدة فمن ذلك انه ليس فيه ذكر خلق السم-وات وفيه ذكر خلق الارض وما فيها في سبعة ايام وهذا خلاف القران لان الارض خلقت في اربعة ايام ثم خلقت السم-وات في يومين من دخان	6074	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0019	true	-210019358061445446	28	153	146	777	1513	300	وقد تكلم في هذا الحديث علي بن المديني والبخاري والبيهقي وغيرهم من الحفاظ قال البخاري في التاريخ وقال بعضهم عن كعب وهو اصح يعني ان هذا الحديث مما سمعه ابو هريرة وتلقاه من كعب الاحبار فانهما كانا يصطحبان ويتجالسان للحديث فهذا يحدثه عن صحفه وهذا يحدثه بما يصدقه عن النبي صلي الله عليه وسلم فكان هذا الحديث مما تلقاه ابو هريرة عن كعب عن صحفه فوهم بعض الرواة فجعله مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم واكد رفعه بقوله اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم في متنه غرابة شديدة فمن ذلك انه ليس فيه ذكر خلق السماوات وفيه ذكر خلق الارض وما فيها في سبعة ايام وهذا خلاف القران لان الارض خلقت في اربعة ايام ثم خلقت السماوات في يومين من دخان	19	-7266244383407263105	571	1087.0	458	631	90.49128723144531	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0899	false	1302142614458324506	88	155	418	755	1475	300	سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة 66 ا وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السم-وات والارض واوحي في كل سماء امرها--- قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لم يعلم------ ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش	899	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0020	true	4561744513154761692	39	98	230	535	1540	300	-----وكانت رتق----ا فجعلها سبع سماوات في يومين--- الخميس والجمعة----- وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السماوات والارض واوحي في كل سماء امرها ثم قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة و-------------------البحار وجبال البرد وما لا يعلمه غيره ثم زين السماء------- بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش	20	-7266244383407263105	286	508.5	229	348	82.18390655517578	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	36	86	177	434	1534	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	5094	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0044	true	-4334342669694556008	71	121	401	658	1585	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	44	-7266244383407263105	257	514.0	207	257	100.0	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5169	false	5675383048651534139	250	300	1232	1450	1450	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----------- انها سالت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال صلي الله عليه وسلم لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم-	5169	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0063	true	1920098054676382393	189	237	998	1213	1515	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت ------للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال------------------- لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم	63	-7266244383407263105	183	296.5	140	242	75.61983489990234	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5170	false	1599162516077173076	0	58	0	283	1510	300	يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا ب-ها جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا--- عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد	5170	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0063	true	1920098054676382393	237	294	1213	1492	1515	300	يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث ل--ك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد	63	-7266244383407263105	267	494.0	212	292	91.4383544921875	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0918	false	5515971817899879236	46	94	226	458	1469	300	السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي -------------------------------------------------------------------جعل ابليس علي---- سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا	918	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0073	true	-1619888280984299407	116	178	590	881	1497	300	السدي في تفسي--ره عن ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا	73	-7266244383407263105	207	376.0	163	303	68.31683349609375	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0920	false	-1279432330591817273	110	276	547	1335	1442	300	السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي قال ل-------------------ما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية هكذا حدثني موسي بن هارون 106 وحدثني به احمد بن ابي خيثمة عن عمرو بن حماد قال لمزية لي علي الملاءكة فلما وقع ذلك الكبر في نفسه اطلع الله عز وجل علي ذلك منه فقال الله للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة 107 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن ا-------------------------------------------------------بن اسحاق عن خلاد بن عطاء عن طاووس عن ابن عباس قال كان اب----ليس قبل ان ير-كب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك الذي دعاه الي الكبر وكان من حي	920	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0073	true	-1619888280984299407	116	251	590	1252	1497	300	السدي في تفسي--ره عن ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله------- من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره ان-------ما اعطاني الله هذ----ا لم-----------------------------------------------------------------------------------زية لي علي الملاءكة وذكر الضحاك عن ابن عباس ان الجن لما افسدوا----------------------------------------- في الارض وسفكوا الدماء بعث الله اليهم ابليس ومعه جند من الملاءكة فقتلوهم واجلوهم عن الارض الي جزاءر البحور وقال محمد بن اسحاق عن خلاد عن عطاء عن طا-وس عن ابن عباس---- كان اسم ابليس قبل ان يرتكب المعصية----------------- عزازيل وكان من سكان الارض و----من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما وكان------------------------- من حي	73	-7266244383407263105	474	767.5	366	867	54.67127990722656	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4907	false	4855909513792757320	6	73	35	371	1568	300	قال الله سبحانه وتعالي في محكم كتابه خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار----------------------- الرحمن وقال سبحانه وتعالي والجان خلقناه من قبل من نار السموم الحجر واخرج الامام مسلم في صحيحه كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهد من حديث---- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم وقال	4907	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0073	true	-1619888280984299407	7	83	36	408	1497	300	قال الله --------تعالي-------------- خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن------------------------------------------------------ الحجر 26 وقال ابن عباس وعكرمة ومجاهد والحسن وغير واحد من مارج من نار قالوا من طرف اللهب وفي رواية من خالصه واحسنه وقد ذكرنا انفا من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم رواه	73	-7266244383407263105	204	304.0	161	462	44.155845642089844	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4907	false	4855909513792757320	140	188	722	983	1568	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك	4907	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0074	true	7640082587167972738	252	300	1247	1507	1507	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك-	74	-7266244383407263105	260	515.0	213	261	99.61685943603516	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4924	false	-5567681371702347758	129	177	658	919	1543	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك	4924	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0074	true	7640082587167972738	252	300	1247	1507	1507	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك-	74	-7266244383407263105	260	515.0	213	261	99.61685943603516	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4928	false	-8979727006366305510	45	93	235	496	1525	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك	4928	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0074	true	7640082587167972738	252	300	1247	1507	1507	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك-	74	-7266244383407263105	260	515.0	213	261	99.61685943603516	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4910	false	-5292607186790834303	217	251	1122	1302	1560	300	قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين	4910	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0077	true	3982867631405216952	173	207	854	1034	1483	300	قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين	77	-7266244383407263105	180	360.0	146	180	100.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4924	false	-5567681371702347758	0	116	0	587	1543	300	بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسو---------م الحجر 26 وقال--- تعالي	4924	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0077	true	3982867631405216952	102	222	504	1104	1483	300	بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر 28 الحجر 28 وقد ذكر تعالي	77	-7266244383407263105	581	1151.0	465	600	96.83333587646484	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4925	false	2971432542100344369	69	201	326	992	1526	300	قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طي---------------ن فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان ت----------------------------سجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا---------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك --لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك -----------------------------لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لامل----------------------------------------------------ان جهنم -منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا---- ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين ص 67 فهذا ذكر هذه القصة من مواضع متفرقة من القران ----------------------------------------------وقد تكلمنا علي ذلك كله في----------------- التفسير	4925	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0077	true	3982867631405216952	97	249	478	1237	1483	300	قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر ------------------------------------------------------------------خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعن-ة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعد------------هم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر 28 الحجر 28 وقد ذكر تعالي-------------------------------------- هذه القصة في سورة البقرة وفي الاعراف وهاهنا وفي سورة سبحان وفي سورة طه وفي سورة ص وقد تكلمنا علي ذلك كله في مواضعه في كتابنا التفسير	77	-7266244383407263105	407	590.0	322	876	46.461185455322266	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4927	false	8503061432211910583	227	289	1190	1496	1554	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	4927	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0077	true	3982867631405216952	96	159	474	781	1483	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	77	-7266244383407263105	304	607.0	242	307	99.0228042602539	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4909	false	-5592128331417148951	0	55	0	283	1566	300	الله عليه وسلم---- ان الشيطان يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه في الناس فاقربهم عنده منزلة اعظمهم عنده فتنة يجء احدهم فيقول ما زلت بفلان حتي تركته وهو يقول كذا وكذا فيقول ابليس--- والله ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيقربه ويدينه ويلتزمه ويقول نعم انت	4909	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0079	true	-5598560305635052235	119	176	561	851	1511	300	الله عليه وسلم قال ان الشيطان يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه في الناس فاقربهم عنده منزلة اعظمهم عنده فتنة يجء احدهم فيقول ما زلت بفلان حتي تركته وهو يقول كذا وكذا فيقول ابليس لا والله ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله قال فيقربه ويدنيه ويلتزمه ويقول نعم انت	79	-7266244383407263105	281	547.5	226	290	96.89655303955078	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4911	false	-4287275768990790373	38	69	186	340	1570	300	ابن عباس رض------------------ي الله عنهما---- لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه	4911	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0084	true	-5479154318142364683	260	296	1338	1514	1535	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه	84	-7266244383407263105	147	268.5	116	176	83.5227279663086	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5103	false	-2108370425199752232	144	257	728	1308	1527	300	و-------قال احمد حدثنا ابو احمد حدثنا م-رة بن معبد حدثنا ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم ا--لا يحول بينه وبين القبلة احد فليفعل -روي ابو داود منه فمن استطاع الي اخره عن احمد بن---- سريج عن---- احمد ال---------------------------زبيري به	5103	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0086	true	-8848453069404460300	171	294	845	1471	1507	300	وقال الامام احمد حدثنا ابو احمد حدثنا مسرة بن معبد حدثنا ابو عبيد صاحب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين القبلة احد فليفعل وروي ابو داود منه فمن استطاع الي اخره عن احمد بن ابي سريج عن ابي احمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري به	86	-7266244383407263105	573	1102.5	460	626	91.5335464477539	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5102	false	1010965929767724264	230	300	1193	1533	1533	300	---الذي لا ينبغي لاحد من بعده ولم يكن ايضا لمن كان قبله وقد قال البخاري حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة-------------- ليقطع علي صلاتي- فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي --------تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب-	5102	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0087	true	-6728748110504795278	60	124	291	599	1496	300	ملكا--- لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب ص من حديث روح وغندر عن------------------------------------------------ شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله من-------ه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول- اخي سليمان رب	87	-7266244383407263105	241	399.0	187	367	65.66757202148438	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5103	false	-2108370425199752232	0	137	0	686	1527	300	اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددت-----------------------ه خاسءا وكذا رواه مسلم والنساءي من حديث شعبة انظر صحيح البخاري وقال مسلم حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك------- العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك ق-ال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	5103	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0087	true	-6728748110504795278	124	239	599	1160	1496	300	اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب ص قال روح فرده خاسءا و----رو-ي مسلم--------- من حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ادريس عن ا---------بي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك فقال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر---------- ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	87	-7266244383407263105	518	972.0	412	717	72.24546813964844	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4909	false	-5592128331417148951	79	130	404	689	1566	300	ان للشيطان للمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فانها- بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم	4909	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0088	true	3498234686763604612	109	160	563	848	1503	300	ان للشيطان -لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم	88	-7266244383407263105	282	552.0	231	286	98.60140228271484	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4909	false	-5592128331417148951	157	203	821	1055	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره 7 واخرج البخاري في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ق--------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	4909	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0089	true	-4761997483500768903	227	277	1128	1383	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره و----------------------------------------------------قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	89	-7266244383407263105	177	330.5	142	308	57.467533111572266	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4909	false	-5592128331417148951	191	234	998	1235	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- الملاءكة تحدث في العنان والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها م-ءة كلمة صحيح البخاري كتاب بدء الخلق صفة ابليس	4909	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0090	true	343996169033214147	102	140	548	755	1572	300	عن عاءشة عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تحدث في العنان والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة هكذا رواه في--------------- صفة ابليس	90	-7266244383407263105	188	326.5	152	242	77.68595123291016	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4909	false	-5592128331417148951	254	300	1337	1566	1566	300	عن سبرة بن ابي فاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال له اتسلم فتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم --ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك-	4909	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0092	true	1039286561561918709	247	290	1224	1441	1493	300	عن سبرة بن ابي فاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال--- اتسلم وتذر دينك ودين اباء-----------ك قال فعصاه واسلم قال وقعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك	92	-7266244383407263105	207	382.0	166	232	89.22413635253906	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4929	false	8568689304810687980	0	83	0	429	1588	300	اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين اي بسبب اغواءك اياي لاقعدن لهم كل مرصد ولاتينهم من كل جهة منهم فالسعيد من خالفه والشقي من اتبعه وقال الامام احمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل هو عبد الله بن عقيل الثقفيحد-ثنا موسي بن المسيب وعن سالم بن ابي الجعد عن سبرة بن ابي الفاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه	4929	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0092	true	1039286561561918709	199	267	969	1317	1493	300	اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف الاعراف 16 ق------------------------------------------------------------------------------ال الامام احمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل هو عبد الله بن عقيل الثقفي حدثنا موسي بن المسيب -عن سالم بن ابي الجعد عن سبرة بن ابي --فاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه	92	-7266244383407263105	326	615.0	261	430	75.81395721435547	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4910	false	-5292607186790834303	13	81	65	390	1560	300	له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال ف-----تقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة و----ان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة مسند احمد ح قال	4910	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0093	true	1211096275333482608	0	65	0	315	1544	300	له بطريق الجهاد و----هو جهد النفس والمال فقال اتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه وجاهد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم----- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان كان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وقال -----------	93	-7266244383407263105	294	542.0	231	336	87.5	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4922	false	-5177014524891895579	99	223	524	1195	1577	300	ادم عليه السلام------ خلق ادم عليه السلام قال الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال ياا-دم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياا-دم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا	4922	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0093	true	1211096275333482608	173	300	866	1544	1544	300	ادم عليه السلام بداية خلق ادم عليه السلام قال الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا-	93	-7266244383407263105	668	1317.5	545	679	98.37996673583984	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0934	false	1277616902679745971	70	122	338	623	1498	300	فقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين قال---------- فقطعت حواء الشجرة فدميت الشجرة وسقط عنهما رياشهما الذي كان عيهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	934	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0094	true	8401865196246956164	243	291	1279	1543	1589	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور ف-لما ذاقا الشجرة بدت لهما سوات------------------------------هما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	94	-7266244383407263105	232	420.0	187	295	78.6440658569336	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4922	false	-5177014524891895579	223	300	1195	1577	1577	300	فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة 30 وقال تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ال عمران وقال تعالي يا ايها الناس-	4922	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0094	true	8401865196246956164	0	59	0	307	1589	300	فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة---------------------------------------------------------------------------- ال عمران وقال تعالي يا ايها الناس	94	-7266244383407263105	306	595.0	248	383	79.89556121826172	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	false	-4200144790979457567	0	239	0	1279	1602	300	اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء وقال تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات وقال تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها الاعراف------ وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا	4923	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0094	true	8401865196246956164	59	300	307	1589	1589	300	اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء كما قال--- يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات وقال تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها الاعراف الاية وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا-	94	-7266244383407263105	1269	2510.0	1032	1286	98.67807006835938	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4929	false	8568689304810687980	223	251	1199	1351	1588	300	قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	4929	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0094	true	8401865196246956164	204	233	1071	1224	1589	300	قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	94	-7266244383407263105	152	299.0	124	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4931	false	-4632728861685570134	138	190	681	962	1537	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة كما قال في طه فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا	4931	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0094	true	8401865196246956164	263	300	1385	1589	1589	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق ال----------------------------------------------------------------------------جنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا-	94	-7266244383407263105	204	400.0	168	281	72.59786224365234	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4907	false	4855909513792757320	140	195	722	1022	1568	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 62	4907	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0095	true	-5383957455807144261	193	248	997	1297	1566	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 61	95	-7266244383407263105	299	597.0	244	300	99.66666412353516	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4910	false	-5292607186790834303	217	251	1122	1302	1560	300	قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين	4910	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0095	true	-5383957455807144261	133	167	682	862	1566	300	قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين	95	-7266244383407263105	180	360.0	146	180	100.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	false	-4200144790979457567	239	300	1279	1602	1602	300	لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون الاع--------راف 11 كما قال في الاية الاخري منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه وقال تعالي ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق-	4923	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0095	true	-5383957455807144261	0	62	0	332	1566	300	لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون الاعراف الاعراف 11 كما قال في الاية الاخري منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه وقال تعالي ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم واذ قال ربك للملاءكة اني خالق	95	-7266244383407263105	323	638.0	263	332	97.28915405273438	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4924	false	-5567681371702347758	0	234	0	1217	1543	300	بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم ال------حجر 26 وقال تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء----------- 61 وقال تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا الكهف وقال تعالي ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس	4924	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0095	true	-5383957455807144261	62	300	332	1566	1566	300	بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر الحجر 26 وقال تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 61 الاسراء 61 وقال تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا الكهف وقال تعالي ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس-	95	-7266244383407263105	1214	2410.0	981	1235	98.29959869384766	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4927	false	8503061432211910583	227	289	1190	1496	1554	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	4927	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0095	true	-5383957455807144261	56	119	302	609	1566	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	95	-7266244383407263105	304	607.0	242	307	99.0228042602539	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4928	false	-8979727006366305510	28	122	144	650	1525	300	تعالي في سورة سبحان واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا---------------------- وقال في سورة الكهف واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني	4928	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0095	true	-5383957455807144261	179	272	920	1426	1566	300	تعالي-------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 61 الاسراء 61 وقال ------تعال--ي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني	95	-7266244383407263105	481	922.5	392	528	91.0984878540039	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4924	false	-5567681371702347758	234	300	1217	1543	1543	300	ابي فقلنا يا-ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا-ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض-	4924	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0096	true	-3684824249361600583	0	68	0	329	1474	300	ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض	96	-7266244383407263105	326	637.0	261	329	99.08814239501953	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4925	false	2971432542100344369	0	229	0	1139	1526	300	عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي--- طه 115 وقال تعالي قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين ص----- 67 فهذا ذكر هذه القصة من مواضع متفرقة من القران وقد تكلمنا علي ذلك كله في التفسير ولنذكر ها هنا مضمون لما دلت عليه هذه الايات الكريمات وما يتعلق بها من الاحاديث الواردة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله المستعان فاخبر	4925	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0096	true	-3684824249361600583	68	300	329	1474	1474	300	عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي طه طه 115 وقال تعالي قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين ص 67 ص 67 فهذا ذكر هذه القصة من مواضع متفرقة من القران وقد تكلمنا علي ذلك كله في التفسير ولنذكر ها-هنا مضمون -ما دلت عليه هذه الايات الكريمات وما يتعلق بها من الاحاديث الواردة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله المستعان فاخبر-	96	-7266244383407263105	1134	2246.0	907	1148	98.78048706054688	225	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4928	false	-8979727006366305510	196	292	996	1491	1525	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	4928	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0096	true	-3684824249361600583	137	234	655	1151	1474	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	96	-7266244383407263105	493	985.0	397	496	99.3951644897461	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4925	false	2971432542100344369	229	300	1139	1526	1526	300	تعالي انه خاطب الملاءكة قاءلا لهم اني جاعل في الارض خليف-------ة اعلم بما يريد ان يخلق من ادم وذريته الذين يخلف بعضهم بعضا كما قال وهو الذي جعلكم خلاءف الارض-------- وقال تعالي ويجعلكم خلفاء الارض------ فاخبرهم بذلك علي سبيل التنويه بخلق ادم وذريته كما يخبر بالامر العظيم قبل كونه فقالت الملاءكة ساءلين علي وجه الاستكشاف والاستعلام عن وجه الحكمة لا علي وجه الاعتراض والتنقيص لبني ادم والحسد لهم كما قد يتوهمه-	4925	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0097	true	3809500928952178512	0	73	0	402	1561	300	تعالي انه خاطب الملاءكة قاءلا لهم اني جاعل في الارض خليفة البقرة اعلم بما يريد ان يخلق من ادم وذريته الذين يخلف بعضهم بعضا كما قال وهو الذي جعلكم خلاءف الارض الانعام وقال------ ويجعلكم خلفاء الارض النمل فاخبرهم بذلك علي سبيل التنويه بخلق ادم وذريته كما يخبر بالامر العظيم قبل كونه فقالت الملاءكة ساءلين علي وجه الاستكشاف والاستعلام عن وجه الحكمة لا علي وجه الاعتراض والتنق-ص لبني ادم والحسد لهم كما قد يتوهمه	97	-7266244383407263105	380	720.5	311	409	92.90953826904297	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4926	false	-2836904031596338140	11	137	61	708	1547	300	ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك------- اي نعبدك داءما لا يعصيك منا احد فان كان المراد بخلق هءلاء ان يعبدوك فها نحن اولاء لا نفتر ليلا ولا نهارا قال اني اعلم ما لا تعلمون اي اعلم من المصلحة الراجحة في خلق هءلاء ما لا تعلمون------- اي سيوجد منهم الانبياء والمرسلون والصديقون والشهداء والصالحون ثم بين لهم شرف ادم عليهم في العلم فقال وعلم ادم الاسماء كلها ق-------ال ابن عباس هي هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودابة وارض وسهل وبحر وجبل وجمل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها وقال مجاهد علمه اسم الصحفة والقدر حتي الفسوة والفسية وقال مجاهد علمه اسم كل دابة وكل طير وكل شء وكذا قال سعيد بن جبير وقتادة وغير واحد وقال الربيع علمه اسماء الملاءكة وقال عبد الرحمن بن زيد علمه	4926	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0097	true	3809500928952178512	173	300	911	1561	1561	300	ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك البقرة اي نعبدك داءما لا يعصيك منا احد فان كان المراد بخلق هءلاء ان يعبدوك فها نحن------ لا نفتر ليلا ولا نهارا قال اني اعلم ما لا البقرة اي اعلم من المصلحة الراجحة في خلق هءلاء ما لا تعلمون البقرة اي سيوجد منهم الانبياء والمرسلون والصديقون والشهداء---------- ثم بين لهم شرف ادم عليهم في العلم فقال وعلم ادم الاسماء كلها البقرة قال ابن عباس هي هذه الاسماء التي يتعارف بها الناس انسان ودابة وارض وسهل وبحر وجبل وجمل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها و-في رواية علمه اسم الصحفة والقدر حتي الفسوة والفسية وقال مجاهد علمه اسم كل دابة وكل طير وكل شء وكذا قال سعيد بن جبير وقتادة وغير واحد وقال الربيع علمه اسماء الملاءكة وقال عبد الرحمن بن زيد علمه-	97	-7266244383407263105	616	1171.0	493	668	92.21556854248047	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4926	false	-2836904031596338140	137	300	708	1547	1547	300	اسماء ذريته والصحيح انه علمه اسماء الذوات وافعالها مكبرها ومصغرها كما اشار اليه ابن عباس رضي الله عنهما وذكر البخاري هنا ما رواه هو ومسلم من طريق سعيد وهشام عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يج-مع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وذكر تمام الحديث صحيح البخاري ح ومسلم 84 ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم------- اي سبحانك ان يحيط احد بشء من علمك من غير تعليمك كما قال ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء ق-------ال يا-ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون------- اي اعلم السر كما اعلم العلانية وقيل ان المراد بقوله واعلم ما تبدون------- ما قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها------- وبقوله-	4926	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0098	true	-6615857983297781729	0	198	0	1028	1574	300	اسماء ذريته والصحيح انه علمه اسماء الذوات وافعالها مكبرها ومصغرها كما اشار اليه ابن عباس رضي الله عنهما وذكر البخاري هنا ما رواه هو ومسلم من طريق سعيد وهشام عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وذكر تمام الحديث------------------------ ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين البقرة قال الحسن البصري لما اراد الله خلق ادم قالت الملاءكة لا يخلق ربنا خلقا الا كنا اعلم منه فابتلوا بهذا وذلك قوله ان كنتم صادقين البقرة وقيل غير ذلك كما بسطناه في التفسير قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم البقرة اي سبحانك ان يحيط احد بشء من علمك من غير تعليمك كما قال ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء البقرة قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون البقرة اي اعلم السر كما اعلم العلانية وقيل ان المراد بقوله واعلم ما تبدون البقرة ما قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها البقرة وبقوله	98	-7266244383407263105	812	1534.5	655	1052	77.18630981445312	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4927	false	8503061432211910583	0	72	0	385	1554	300	وما كنتم تكتمون------- المراد بهذا الكلام ابليس حين اسر------------------ الكبر والنفاسة علي ادم عليه السلام قاله سعيد بن جبير ومجاهد والسدي والضحاك والثوري واختاره ابن جرير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر------- هذا اكرام عظيم من الله تعالي لادم حين خلقه بيده ونفخ فيه من روحه كما قال فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين------ فهذه اربع تشريفات خلقه ب---يده الكريمة ونفخ- فيه من روحه	4927	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0098	true	-6615857983297781729	198	299	1028	1569	1574	300	وما كنتم تكتمون البقرة المراد بهذا الكلام ابليس وما اسره وكتمه في نفسه من الكبر والعداوة ل---ادم عليه السلام قاله سعيد بن جبير ومجاهد والسدي والضحاك والثوري واختاره ابن جرير وقال ابو العالية والربيع والحسن وقتادة وما كنتم تكتمون البقرة قولهم لن يخلق ربنا خلقا الا كنا اعلم منه واكرم عليه منه قوله واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر البقرة هذا اكرام عظيم من الله تعالي لادم حين خلقه بيده ونفخ فيه من روحه كما قال فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين الحجر فهذه اربع تشريفات خلقه له بيده الكريمة ونفخه فيه من روحه	98	-7266244383407263105	374	677.0	303	544	68.75	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4907	false	4855909513792757320	140	195	722	1022	1568	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 62	4907	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0099	true	-5645456631335261393	151	206	780	1080	1538	300	قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 61	99	-7266244383407263105	299	597.0	244	300	99.66666412353516	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4924	false	-5567681371702347758	115	201	581	1044	1543	300	تعالي-------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء----------- 61 وقال ------تعال--ي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه	4924	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0099	true	-5645456631335261393	134	227	689	1185	1538	300	تعالي في سورة سبحان واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 61 الاسراء 61 وقال في سورة الكهف واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه	99	-7266244383407263105	460	886.5	374	496	92.74193572998047	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4927	false	8503061432211910583	73	150	390	784	1554	300	الملاءكة بالسجود له وتعليمه اسماء الاشياء ولهذا قال له موسي الكليم حين اجتمع هو واياه في الملا الاعلي وتناظرا كما سياتي انت ادم ابو البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء--------------------------------------------------------------------------- وقال في الاية الاخري ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	4927	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0099	true	-5645456631335261393	0	92	0	469	1538	300	الملاءكة بالسجود له وتعليمه اسماء الاشياء ولهذا قال له موسي الكليم حين اجتمع هو واياه في الملا الاعلي وتناظرا كما سياتي انت ادم ابو البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وهكذا يقول له اهل المحشر يوم القيامة كما تقدم وكما سياتي ان شاء الله تعالي وقال في الاية الاخري ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	99	-7266244383407263105	394	779.0	317	469	84.00852966308594	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4928	false	-8979727006366305510	0	193	0	986	1525	300	وترفعه عليه مخالفة الامر الالهي ومعاندة الحق في النص علي ادم علي التعيين وشرع في الاعتذار بما لا يجدي عنه شيءا وكان اعتذاره اشد من ذنبه كما قال تعالي في سورة سبحان واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا و----------------------قال في سورة الكهف واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني اي خرج عن طاعة الله عمدا وعنادا واستكبارا عن امتثال امره وما ذاك الا لانه خان- طبعه ومادته-------- الخبيثة احوج ما كان اليه- فانه مخلوق من نار كما قال وكما جاء-- في صحيح مسلم عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلقت الملاءكة من نور وخلقت الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم قال الحسن البصري لم يكن ابليس من الملاءكة طرفة عين قط وقال	4928	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0099	true	-5645456631335261393	106	300	545	1538	1538	300	وترفعه عليه مخالفة الامر الالهي ومعاندة الحق في النص علي ادم علي التعيين وشرع في الاعتذار بما لا يجدي عنه شيءا وكان اعتذاره اشد من ذنبه كما قال تعالي في سورة سبحان واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا الاسراء 61 الاسراء 61 وقال في سورة الكهف واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه الكهف-------------------------- اي خرج عن طاعة الله عمدا وعنادا واستكبارا عن امتثال امره وما ذاك الا لانه خانه طبعه ومادته النارية الخبيثة احوج ما كان اليها فانه مخلوق من نار كما قال وكما قدمنا في صحيح مسلم عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلقت الملاءكة من نور وخلقت الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم قال الحسن البصري لم يكن ابليس من الملاءكة طرفة عين قط وقال-	99	-7266244383407263105	951	1841.0	763	1020	93.23529052734375	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4925	false	2971432542100344369	68	164	323	818	1526	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	4925	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0100	true	7676871899866059642	104	201	561	1057	1552	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	100	-7266244383407263105	493	985.0	397	496	99.3951644897461	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4928	false	-8979727006366305510	192	300	981	1525	1525	300	وقال في سورة ص اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ص----- 71 وقال في سورة الاعراف قال فبما-	4928	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0100	true	7676871899866059642	100	211	546	1097	1552	300	وقال في سورة ص اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ص 71 ص 71 وقال في سورة الاعراف قال فبما	100	-7266244383407263105	542	1075.0	435	551	98.36660766601562	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4929	false	8568689304810687980	0	84	0	434	1588	300	اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين------------------- اي بسبب اغواءك اياي لاقعدن لهم كل مرصد ولاتينهم من كل جهة منهم فالسعيد من خالفه والشقي من اتبعه وق---ال الامام احمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل هو عبد الله بن عقيل الثقفيحد-ثنا موسي بن المسيب وعن سالم بن ابي الجعد عن سبرة بن ابي الفاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان -قعد لابن ادم باطرقه وذكر	4929	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0100	true	7676871899866059642	211	300	1097	1552	1552	300	اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف الاعراف 16 اي بسبب اغواءك اياي لاقعدن لهم كل مرصد ولاتينهم من كل جهة منهم فالسعيد من خالفه والشقي من اتبعه كما قال الامام احمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل هو عبد الله بن عقيل الثقفي حدثنا موسي بن المسيب -عن سالم بن ابي الجعد عن سبرة بن ابي الفاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الشيطان يقعد لابن ادم باطرقه وذكر-	100	-7266244383407263105	425	816.0	342	458	92.79476165771484	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0930	false	2892873481827092246	175	253	868	1240	1466	300	السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مزة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب رسول الله ف-اخرج ابليس من الجنة حين لعن واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحشيا ليس له----- زوج يسكن اليها فنام نومة فاستيقظ فاذا عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما انت قالت امراة قال ولم- خلقت قالت لتسكن الي قا-لت له الملاءكة ينظرون ما بلغ--- علمه ما اسمها يا ادم قال	930	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0101	true	-608988333738646122	228	300	1209	1555	1555	300	السدي عن ابي صالح و--ابي مالك -عن ------------ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن ناس من الصحابة انهم قالوا اخرج ابليس من الجنة-------- واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحش-ا ليس له فيها زوج يسكن اليها فنام نومة فاستيقظ و----عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها من انت قالت امراة قال ولما خلقت قالت لتسكن الي فقالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ من علمه ما اسمها يا ادم قال-	101	-7266244383407263105	305	526.5	240	384	79.42708587646484	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	false	-4200144790979457567	144	172	761	913	1602	300	قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	4923	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0101	true	-608988333738646122	144	173	792	945	1555	300	قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين	101	-7266244383407263105	152	299.0	124	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4929	false	8568689304810687980	86	292	449	1554	1588	300	وقد اختلف المفسرون في الملاءكة المامورين بالسجود لادم اهم جميع الملاءكة كما دل عليه عموم الايات وهو قول الجمهور او ان المراد بهم ملاءكة الارض كما رواه ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس وفيه انقطاع وفي السياق نكارة وان كان بعض المتاخرين قد رجحه ولكن الاظهر من السياقات الاولي ويدل عليه الحديث واسجد له ملاءكته وهذا عموم ايضا والله اعلم وقوله تعالي لابليس فاهبط منها -------و اخرج منها دليل علي انه كان في السماء فامر بالهبوط منها والخروج من المنزلة والمكانة التي كان قد نالها بعبادته وتشبهه بالملاءكة في الطاعة والعبادة ثم سلب ذلك بكبره وحسده ومخالفته لربه فاهبط الي الارض مذموما مدحورا وامر الله ادم عليه السلام ان يسكن هو وزوجته الجنة فقال وقلنا يا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين و-------قال في الاعراف قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا-ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين و-------------------قال تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا ياا-دم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي طه 116 وسياق هذ--------------------------------ه الايات	4929	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0101	true	-608988333738646122	6	226	31	1200	1555	300	وقد اختلف المفسرون في الملاءكة المامورين بالسجود لادم اهم جميع الملاءكة كما دل عليه عموم الايات وهو قول الجمهور او--- المراد بهم ملاءكة الارض كما رواه ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس وفيه انقطاع وفي السياق نكارة وان كان بعض المتاخرين قد رجحه ولكن الاظهر من السياقات الاول- ويدل عليه الحديث واسجد له ملاءكته وهذا عموم ايضا والله اعلم وقوله تعالي لابليس فاهبط منها الاعراف واخرج منها دليل علي انه كان في السماء فامر بالهبوط منها والخروج من المنزلة والمكانة التي كان قد نالها بعبادته وتشبهه بالملاءكة في الطاعة والعبادة ثم سلب ذلك بكبره وحسده ومخالفته لربه فاهبط الي الارض مذءوما مدحورا وامر الله ادم عليه السلام ان يسكن هو وزوجته الجنة فقال وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين البقرة وقال في الاعراف قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين الاعراف الاعراف 18 وقال تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي طه وهذا قد صرح به ابن اسحاق بن يسار وهو ظاهر هذه الايات	101	-7266244383407263105	1083	2106.0	881	1173	92.32736206054688	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4930	false	8826344920030917204	29	66	146	329	1587	300	وقد ابهم الله ذكرها وتعيينها ولو كان في ذكرها مصلحة تعود الي-----------نا كما في غيرها من المحال التي تبهم في القران رحم الله ابن كثير فكم من الدرر في تفسيره والجمهور علي انها هي التي في السماء	4930	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0102	true	-3151223435775872059	254	292	1278	1467	1504	300	وقد ابهم الله ذكرها وتعيينها ولو كان في ذكرها مصلحة تعود الينا لعينها لنا كما في غيرها من المحال التي تبهم في القران وانما الخلاف الذي ذكروه في ان هذه الجنة التي اسكنها ادم هل ه-----ي في السماء	102	-7266244383407263105	126	208.0	98	194	64.94845581054688	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4930	false	8826344920030917204	59	175	293	909	1587	300	والجمهور علي انها هي التي في السماء وهي جنة الماوي لظاهر الايات والاحاديث كقوله تعالي وقلنا يا-ادم اسكن انت وزوجك الجن-------ة والالف واللام ليست للعموم ولا لمعهود لفظي وانما تعود علي معهود ذهني وهو المستقر شرعا من جنة الماوي وكقول موسي عليه السلام لادم عليه السلام علام اخرجتنا ونفسك من الجنة الحديث كما سياتي الكلام عليه وروي مسلم في صحيحه من حديث ابي مالك الاشجعي -اسمه سعد بن طارق-عن ابي حازم سلمة بن دينار عن ابي هريرة وابي مالك عن ربعي عن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم	4930	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0103	true	-1287407310970736046	2	121	12	638	1562	300	والجمهور علي انها هي التي في السماء وهي جنة الماوي لظاهر الايات والاحاديث كقوله تعالي وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة البقرة والالف واللام ليست للعموم ولا لمعهود لفظي وانما تعود علي معهود ذهني وهو المستقر شرعا من جنة الماوي وكقول موسي عليه السلام لادم عليه السلام علام اخرجتنا ونفسك من الجنة الحديث كما سياتي الكلام عليه وروي مسلم في صحيحه من حديث ابي مالك الاشجعي واسمه سعد بن طارق عن ابي حازم سلمة بن دينار عن ابي هريرة وابو مالك عن ربعي عن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم	103	-7266244383407263105	615	1206.0	499	626	98.24281311035156	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4923	false	-4200144790979457567	144	204	761	1088	1602	300	قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين وياادم اسكن انت وزوجك--------------------------------------------- الجنة فكلا من حيث شءتما------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ف----------------------------وسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال------------- ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور	4923	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0104	true	-3686270412923097021	168	267	904	1419	1585	300	قال اخرج منها مذءوما مدحورا الاعراف وقال اهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها الاعراف وقال اخرج منها فانك رجيم الحجر والضمير عاءد الي الجنة او السماء او المنزلة وايا ما كان فمعلوم انه ليس له الكون بعد هذا في المكان الذي طرد عنه وابعد منه لا علي سبيل الاستقرار ولا علي سبيل المرور والاجتياز قالوا ومعلوم من ظاهر سياقات القران انه وسوس لادم وخاطبه بقوله له هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي طه وبقوله ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور	104	-7266244383407263105	177	213.5	140	515	34.36893081665039	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4930	false	8826344920030917204	175	300	909	1587	1587	300	فلما كان منه ما كان من اكله من الشجرة التي نهي عنها اهبط الي ارض الشقاء والتعب والنصب والكدر والسعي والنكد والابتلاء والاختبار والامتحان واختلاف السكان دينا واخلاقا واعمالا وقصودا وارادات واقوالا وافعالا كما قال تعالي ولكم في الارض مستقر ومتاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي فازلهما الشيطان عنها------- اي عن الجنة فاخرجهما مما كانا فيه------- اي من النعيم والنضرة والسرور الي دار التعب والكد والنكد وذلك بما وسوس لهما وزينه في صدورهما كما قال تعالي فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين-------- يقول ما نهاكما عن اكل هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين اي -لو اكلتما منها لصرتما كذلك وقاسمهما-------- اي حلف لهما علي ذلك-	4930	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0106	true	6858563667137296840	85	299	411	1574	1577	300	فلما كان منه ما كان من اكله من الشجرة التي نهي عنها اهبط الي ارض الشقاء والتعب والنصب والكدر والسعي والنكد والابتلاء والاختبار والامتحان واختلاف السكان دينا واخلاقا واعمالا وقصودا وارادات واقوالا وافعالا كما قال تعالي ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين البقرة ولا يلزم من هذا انهم كانوا في السماء كما قال تعالي وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء ومعلوم انهم كانوا فيها لم يكونوا في السماء قالوا وليس هذا القول مفرعا علي قول من ينكر وجود الجنة والنار اليوم ولا تلازم بينهما فكل من حكي عنه هذا القول من السلف واكثر الخلف ممن يثبت وجود الجنة والنار اليوم كما دلت عليه الايات والاحاديث الصحاح كما سياتي ايرادها في موضعها والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب وقوله تعالي فازلهما الشيطان عنها البقرة اي عن الجنة فاخرجهما مما كانا فيه البقرة اي من النعيم والنضرة والسرور الي دار التعب والكد والنكد وذلك بما وسوس لهما وزينه في صدورهما كما قال تعالي فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين الاعراف يقول ما نهاكما عن اكل هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين اي ولو اكلتما منها لصرتما كذلك وقاسمهما الاعراف اي حلف لهما علي ذلك	106	-7266244383407263105	678	1304.0	554	1163	58.297508239746094	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4931	false	-4632728861685570134	1	167	4	838	1537	300	لكما لمن الناصحين-------- كما قال في الاية الاخري فوسوس اليه الشيطان قال ياادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي--- اي هل ادلك علي الشجرة التي اذا اكلت منها حصل لك الخلد فيما انت فيه من النعيم واستمررت في ملك لا يبيد ولا ينقضي وهذا من التغرير والتزوير والاخبار بخلاف الواقع والمقصود ان قوله شجرة الخلد--- التي اذا اكلت منها خلدت وقد تكون هي الشجرة التي قال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن ابي الضحاك سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها م-ءة عام لا يقطعها شجرة الخلد ورو----اه ايضا عن غندر وحجاج عن شعبة ورواه ابو داود والطيالسي في مسنده عن شعبة ايضا به قال غندر قلت لشعبة هي شجرة الخلد قال ليس فيها هي تفرد به ا-------حمد وقوله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة-------- كما قال في طه فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	4931	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0107	true	-2786630513044671569	0	172	0	867	1485	300	لكما لمن الناصحين الاعراف كما قال في الاية الاخري فوسوس اليه الشيطان قال ياادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي طه اي هل ادلك علي الشجرة التي اذا اكلت منها حصل لك الخلد فيما انت فيه من النعيم واستمررت في ملك لا يبيد ولا ينقضي وهذا من التغرير والتزوير والاخبار بخلاف الواقع والمقصود ان قوله شجرة الخلد طه التي اذا اكلت منها خلدت وقد تكون هي الشجرة التي قال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن ابي الضحاك سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها شجرة الخلد وكذا رواه ايضا عن غندر وحجاج عن شعبة ورواه ابو داود -الطيالسي في مسنده عن شعبة ايضا به قال غندر قلت لشعبة هي شجرة الخلد قال ليس فيها هي تفرد به الامام احمد وقوله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة الاعراف كما قال في طه فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	107	-7266244383407263105	831	1612.5	665	868	95.7373275756836	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4921	false	-3600859338175563590	53	188	261	895	1446	300	ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسن بن اسكاب حدثنا علي بن عاصم عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم----- طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجنة فاخذت شعره شجرة فنازعها فناداه الرحمن عز وجل يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء البداية والنهاية وحسن ابن حجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناد ابن ابي حاتم هذا الفتح ثم ذكر-------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابن كثير رواية ابن عساكر وهي مختصرة بعض الشء عن رواية ابن ابي حاتم وانظر مختصر تاريخ دمشق وهي من طريق محمد بن اسحاق عن الحسن بن ذكوان عن الحسن البصري عن ابي بن كعب	4921	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0108	true	-7622366371475579044	105	261	544	1284	1489	300	ابن ابي حاتم حدثنا علي بن الحسن بن اشكاب حدثنا علي بن عاصم عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم رجلا طوالا كثير شعر الراس كانه نخلة سحوق فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فاول ما بدا منه عورته فلما نظر الي عورته جعل يشتد في الجنة فاخذت شعره شجرة فنازعها فناداه الرحمن عز وجل يا ادم مني تفر فلما سمع كلام الرحمن قال يا رب لا ولكن استحياء وقال الثوري عن ابن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة الاعراف قال ورق التين وهذا اسناد صحيح اليه وكانه ماخوذ من اهل الكتاب وظاهر الاية يقتضي اعم من ذلك وبتقدير تسليمه فلا يضر والله تعالي اعلم وروي الحافظ ا---------------بن عساكر--------------------------------------------------------------------- من طريق محمد بن اسحاق عن الحسن بن ذكوان عن الحسن البصري عن ابي بن كعب	108	-7266244383407263105	493	911.5	385	824	59.83009719848633	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4921	false	-3600859338175563590	193	277	918	1318	1446	300	ثم رواه من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن يحيي بن ضمرة عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وهذا اصح فان الحسن لم يدرك ابيا البداية والنهاية قلنا ولكن محمد بن اسحاق مدلس وقد عنعن هنا ولم يصرح بالتحديث والله اعلم ثم قال ابن كثير ثم اورده ايضا من طريق خيثمة بن سليمان الاطرابلسي عن محمد بن عبد الوهاب ابي قرصافة العسقلاني عن ادم بن ابي اياس عن شيبان عن قتادة عن انس مرفوعا -نحوه	4921	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0109	true	-531061869193397726	12	76	46	341	1520	300	ثم رواه من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عتي- بن ضمرة عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وهذا اصح فان الحسن لم يدرك ابيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اورده ايضا من طريق خيثمة بن سليمان ال-طرابلسي عن محمد بن عبد الوهاب ابي قرصافة العسقلاني عن ادم بن ابي اياس عن شيبان عن قتادة عن انس مرفوعا بنحوه	109	-7266244383407263105	292	558.0	228	401	72.81795501708984	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4931	false	-4632728861685570134	167	240	838	1230	1537	300	وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وه-------------------ذا اعتراف ورجوع الي الانابة وتذلل وخضوع واستكانة وافتقار اليه تعالي في الساعة الراهنة وهذا السر ما سري في احد من ذريته الا كانت عاقبته الي خير في دنياه واخراه قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين و--------هذا خطاب لادم وحواء وابليس	4931	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0109	true	-531061869193397726	76	153	341	760	1520	300	وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف الاعراف 22 وهذا اعتراف ورجوع الي الانابة وتذلل وخضوع واستكانة وافتقار اليه تعالي في الساعة الراهنة وهذا السر ما سري في احد من ذريته الا كانت عاقبته الي خير في دنياه واخراه قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين الاعراف وهذا خطاب لادم وحواء وابليس	109	-7266244383407263105	389	763.5	316	419	92.84009552001953	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4931	false	-4632728861685570134	240	294	1230	1507	1537	300	وقوله فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم------- قيل هي قوله ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين-------- روي هذا عن مجاهد وسعيد بن جبير وابي العالية والربيع بن انس والحسن وقتادة ومحمد بن كعب وخالد بن معدان وعطاء الخراساني وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم	4931	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0112	true	3786327702508971273	36	92	184	476	1451	300	وقوله فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم البقرة قيل هي قوله ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف روي هذا عن مجاهد وسعيد بن جبير وابي العالية والربيع بن انس والحسن وقتادة ومحمد بن كعب وخالد بن معدان وعطاء الخراساني وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم	112	-7266244383407263105	277	537.5	223	292	94.8630142211914	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4921	false	-3600859338175563590	0	40	0	197	1446	300	بذنبك من الجنة واشقيتهم قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه اتلومني علي امر قد كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	4921	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0113	true	-1022595013282305189	174	214	822	1019	1424	300	بذنبك من الجنة واشقيتهم قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه اتلومني علي امر قد كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	113	-7266244383407263105	197	394.0	157	197	100.0	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0923	false	-3749500690672966706	135	215	665	1055	1475	300	السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي قال قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون يعني من شان ابليس فبعث الله جبرءيل عليه السلام الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني شيءا وتشينني فرجع ولم ياخذ وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها	923	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0119	true	-1219159577473425683	246	300	1248	1501	1501	300	السدي عن ------------ابي مالك و---ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله عز وجل جبريل ف-------ي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض---- اعوذ بالله منك ان تنقص مني او ---تشينني فرجع ولم ياخذ وقال--- رب انها عاذت بك فاعذتها-	119	-7266244383407263105	203	316.5	158	390	52.0512809753418	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0923	false	-3749500690672966706	215	274	1055	1351	1475	300	فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبرءيل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط ف-لم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة -------حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين فصعد به فبل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب هو يلت----زق بعضه ببعض ثم	923	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0120	true	-6360250967244975612	0	60	0	300	1470	300	فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبر-يل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلطه ولم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة بيضاء وحمر-------اء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين فصعد به فبل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب هو الذي يلزق بعضه ببعض ثم	120	-7266244383407263105	284	539.5	227	308	92.20779418945312	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0925	false	-5757887432501386961	20	124	93	609	1455	300	قال الله للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ص فخلقه الله عز وجل بيديه لكيلا يتكبر ابليس عنه ليقول حين يتكبر تتكبر عما عملت بيدي ولم اتكبر انا عنه فخلقه بشرا فكان جسدا من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم فزعا ابليس فكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار تكون له صلصلة فذلك حين يقول من صلصال كالفخار ويقول لامر ما خلقت ودخل من فيه وخرج من دبره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف لءن سلطت عليه لاهلكنه	925	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0120	true	-6360250967244975612	60	103	300	508	1470	300	قال----- للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ص الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول لامر ما خلقت ودخل من فيه وخرج من دبره وقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف لءن سلطت عليه لاهلكنه	120	-7266244383407263105	201	381.0	158	516	38.953487396240234	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0926	false	-4318701331178962472	6	95	29	463	1436	300	فلما بلغ الحين الذي اراد الله عز وجل ان ينفخ فيه الروح قال للملاءكة اذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت الملاءكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله عز وجل -----له رحمك ربك فلما دخل- الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل------- في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح علي رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول----------- خلق الانسان من عجل--------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	926	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0120	true	-6360250967244975612	103	194	508	963	1470	300	فلما بلغ الحين الذي يريد الله عز وجل ان ينفخ فيه الروح قال للملاءكة اذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت الملاءكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقا------------ل له الله رحمك ربك فلما دخلت الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخلت الروح في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح الي رجليه عجلان الي ثمار الجنة وذلك حين يقول الله تعالي خلق الانسان من عجل الانبياء فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	120	-7266244383407263105	418	783.5	332	467	89.50749206542969	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6079	false	-4404177669500279901	85	139	428	676	1525	300	ان الله خلق ادم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتي اذا كان حما مسنونا خلق-----ه وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفحار قال فكان ابليس يمر به -يقول لقد خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله ----------------------------فيه الروح ونظر في خياشمه فعطس فلقاه الله حمد- ربه فقال الرب يرحمك ربك ثم قال	6079	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0121	true	4781692396775912820	118	179	555	837	1386	300	ان الله خلق ادم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتي اذا كان حما مسنونا خلقه الله وصوره ثم تركه حتي اذا كان صلصالا كالفخار قال فكان ابليس يمر به فيقول لقد خلقت لامر عظيم ثم نفخ الله فيه من روحه فكان اول ما جري فيه الروح بصره وخياشي-مه فعطس فلقاه الله رحمة ربه فقال الله يرحمك ربك ثم قال	121	-7266244383407263105	231	435.5	178	283	81.62544250488281	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0140	false	3341094832495657321	37	156	171	743	1422	300	ابي ذباب الدوسي قال حدثنا سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله ادم بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فجلس فعطس فقال الحمد ل--------------------له فقال له ربه يرحمك ربك ايت------------ اولءك ال-----------ملا من الملاءكة فقل--- لهم----- السلام عليكم فاتاهم فقال لهم السلام عليكم قالوا له وعليك- السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال له هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قبض له -يديه فقال له خذ واختر ق-----------ال اخترت يمين ربي وكلتا يدي---ه يمين ففتحها -------له فاذا فيها صورة ادم وذريته كلهم ف-------------------------------اذا كل رجل------- مكتوب عنده اجل-----ه واذا ادم قد --------------------------كتب له عمر الف--- سنة واذا قوم عليهم النور فقال يا رب من	140	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0122	true	8595367224733821486	110	231	543	1135	1436	300	ابي ذباب عن-------------- سعيد المقبري --------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما---- خلق الله ادم----- ونفخ فيه الروح --------------------------------عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه يرحمك ربك يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا من--هم جلوس فسلم عليهم فقال السلام عليكم ف----------------------------قالوا--- وعليكم السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال--- هذه تحيتك وتحية بني-ك بينهم وقال الله ويداه مقبوضتان ---اختر ايهما شءت فقال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطهما فاذا فيهما ا----دم وذريته فقال اي رب ما هءلاء قال هءلاء ذريتك واذا كل انسان منهم مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم لم يكتب له الا اربعون سنة ----------------------قال يا رب ما	122	-7266244383407263105	348	402.5	266	727	47.867950439453125	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4917	false	4042884141914087392	47	264	226	1252	1457	300	حبان في صحيحه ح دون ذكر سجود الملاءكة لادم من طريق محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه يرحمك ربك يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا----- جلوس-فسلم عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليك- السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم وقال الله جل وعلا ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت فقال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطه-ا فاذا فيه-ا ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء فقال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان----- مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم لم يكتب له الا اربعين سنة قال يا رب ما هذا قال هذا ابنك----- وقد كتبت -له عمره اربعين سنة قال اي رب زده في عمره -قال ذاك الذي كتبت له قال فاني جع---لت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك اسكن الجنة فسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم--- عجلت قد كتبت لي الف سنة قال بلي ولكنك قد جعلت لابنك داود منها ستين	4917	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0122	true	8595367224733821486	86	300	426	1436	1436	300	حبان في صحيحه فقال حدثنا محمد --------------------------بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه يرحمك ربك يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فسلم عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم وقال الله-------- ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت فقال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطهما فاذا فيهما ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء ق-ال هءلاء ذريتك واذا كل انسان منهم مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم لم يكتب له الا اربعون سنة قال يا رب ما هذا قال هذا ابنك داود وقد كتب الله عمره اربعين سنة قال اي رب زد- في عمره فقال ذاك الذي كتب- له قال فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك اسكن الجنة فسكن الجنة ما شاء الله ثم -هبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت قد كتب- لي الف سنة قال بلي ولكنك جع---لت لابنك داود منها ستين-	122	-7266244383407263105	957	1803.0	754	1053	90.88319396972656	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0141	false	5734321774339982715	2	72	12	326	1434	300	حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول من جحد ادم عليه السلام ثلاث مرات و-------------ان الله تبارك وتعالي لما خلقه ----مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذار- الي يوم القيامة فجعل يعرضهم علي ادم- فراي فيهم رجلا يزهر فقال اي رب اي نبي هذا قال هذا ابنك داود	141	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0124	true	-2443445256476968999	226	300	1107	1421	1421	300	حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول من جحد ادم ان اول من جحد ادم ان اول من جحد ادم ان الله -------------لما خلق ادم ومسح ظهره فاخرج منه ما هو ذارء الي يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فراي فيهم رجلا يزهر -قال اي رب من ----هذا قال هذا ابنك داود-	124	-7266244383407263105	261	446.5	201	333	78.37837982177734	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4912	false	8799201692569932744	0	43	0	230	1519	300	وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة واستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك السلام ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	4912	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0124	true	-2443445256476968999	119	161	577	799	1421	300	وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك------- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	124	-7266244383407263105	213	395.0	172	236	90.25423431396484	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4918	false	-6468366496723532737	178	232	908	1147	1475	300	ابن عباس مرفوعا انه قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول من جحد ادم ------------------------------------ان الله عز وجل لما خلق ادم -مسح ظهره واخرج منه ما هو ذارء الي يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فراي----- رجلا يزهر فقال اي رب من هذا قال هذا ابنك داود	4918	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0124	true	-2443445256476968999	239	300	1160	1421	1421	300	ابن عباس -----------قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول من جحد ادم ان اول من جحد ادم ان اول من جحد ادم ان الله -------لما خلق ادم ومسح ظهره فاخرج منه ما هو ذارء الي يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فراي فيهم رجلا يزهر -قال اي رب من هذا قال هذا ابنك داود-	124	-7266244383407263105	218	392.0	169	281	77.58007049560547	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0141	false	5734321774339982715	72	182	326	843	1434	300	قال اي رب كم عمره قال ستون -سنة قال اي رب زده في عمره قال لا الا ان تزيده انت من عمرك وكان عمر ادم الف سنة فوهب له من عمره اربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتضر ادم اتته الملاءكة لتقبض روحه قال انه قد بقي من عمري اربعون سنة قالوا--- انك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيءا فانزل الله عليه الكتاب واقام عليه الملاءكة شهودا فاكمل لادم الف سنة واكمل لداود مءة سنة حدثنا علي بن حرب قال حدثنا روح بن اسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الحس------ن عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	141	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0125	true	-3209041021452371396	0	97	0	453	1394	300	قال اي رب كم عمره قال ستون عاما قال اي رب زد- في عمره قال لا الا ان ازيده من---- عمرك وكان عمر ادم الف عام فزاد----------ه اربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتضر ادم اتته الملاءكة لتقبضه ق----ال انه قد بقي من عمري اربعون عاما فقيل له انك قد وهبتها لابنك داود قال ما ف-----------------علت وابرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملاءكة وقال احمد حدثنا اسود بن عامر حد-----------------------------------------------------------ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	-7266244383407263105	336	555.5	258	548	61.31386947631836	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4918	false	-6468366496723532737	232	299	1147	1471	1475	300	قال اي رب كم عمره قال ستون عاما قال--- رب زد في عمره قال لا الا ان ازيده من عمرك وكان عمر ادم الف عام فزاده اربعين عاما فكتب الله عز وجل عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتضر ادم واتته الملاءكة لتقبضه قال انه قد بقي من عمري اربعين عاما فقيل--- انك--- وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وابرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملاءكة	4918	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0125	true	-3209041021452371396	0	68	0	325	1394	300	قال اي رب كم عمره قال ستون عاما قال اي رب زد في عمره قال لا الا ان ازيده من عمرك وكان عمر ادم الف عام فزاده اربعين عاما فكتب الله ع-------ليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتضر ادم -اتته الملاءكة لتقبضه قال انه قد بقي من عمري اربعون عاما فقيل له انك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وابرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملاءكة	125	-7266244383407263105	315	598.0	250	333	94.59459686279297	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4915	false	-7600415081139068441	194	300	932	1419	1419	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر و----قال ا--لحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال الحافظ ابن كثير وقد رواه ابو داود عن محمد بن مصفي عن بقية عن عمر بن جعثم عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب وقد سءل عن هذه الاية فذكر الحديث قلنا وقد اخرجه ابو داود وحديث مالك اتم وقال الدارقطني وقد تابع عمر بن جعثم ابو فروة بن يزيد بن سنان الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة قال وقولهما اولي-	4915	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0126	true	7416348866906213284	125	221	629	1067	1532	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع ---عمر وكذا قال ابو حاتم وابو زرعة زاد ابو حاتم وبينهما نعيم بن ربيعة -----------------وقد رواه ابو داود عن محمد بن مصفي عن بقية عن عمر بن جعثم عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب وقد سءل عن هذه الاية فذكر الح------------------------------ديث قال الحافظ--- الدارقطني وقد تابع عمر بن جعثم ابو فروة--- يزيد بن سنان الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة قال وقولهما اولي	126	-7266244383407263105	379	675.5	294	494	76.72064971923828	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4916	false	6872233732555861028	0	24	0	132	1522	300	بالصواب من قول مالك رحمه الله وهذه الاحاديث كلها دالة علي استخراجه تعالي ذرية ادم من ظهره كالذر وقسم-هم قسمين اهل اليمين واهل الشمال	4916	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0126	true	7416348866906213284	221	245	1067	1200	1532	300	بالصواب من قول مالك رحمه الله وهذه الاحاديث كلها دالة علي استخراجه تعالي ذرية ادم من ظهره كالذر وقسمتهم قسمين اهل اليمين واهل الشمال	126	-7266244383407263105	132	259.0	108	133	99.24812316894531	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4913	false	-4982669329652961539	100	136	502	667	1526	300	بن محمد المردودي ثنا جرير ------بن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- اخذ الله الميثاق من ظهر ادم عليه السلام	4913	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0127	true	6121277177094619355	0	34	0	152	1483	300	بن محمد حد-------ثنا جرير يعني ابن حازم عن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اخذ----- الميثاق من ظهر ادم عليه السلام	127	-7266244383407263105	136	228.0	105	179	75.97765350341797	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4913	false	-4982669329652961539	233	300	1163	1526	1526	300	جيد قوي علي شرط مسلم البداية والنهاية 144 ط الفكر وسناتي علي كلام العلماء في ترجيح وقفه او رفعه بعد ذكر الروايات الموقوفة الاتية عند الطبري هذا الخبر اخرجه الطبري هنا مرفوعا وانظر ما بعده هكذا رواه الطبري موقوفا وقد رواه قبل مرفوعا وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالي بعد ايراده للرواية المرفوعة عند احمد وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه الا انه اختلف فيه علي-	4913	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0127	true	6121277177094619355	72	102	348	501	1483	300	جيد قوي علي شرط مسلم ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه النساءي وابن جرير والحاكم في مستدركه من حديث حسين بن محمد-------------------------------- المر-وزي ------به وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه الا انه اختلف فيه علي	127	-7266244383407263105	96	120.5	75	364	26.373626708984375	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4914	false	-7546552368889685750	0	78	0	423	1546	300	كلثوم بن جبر فروي عنه مرفوعا وموقوفا وكذا روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا وهكذا رواه العوفي والوالبي والضحاك وابو جمرة عن ابن عباس قوله وهذا اكثر واثبت والله اعلم وهكذا روي عن عبد الله بن عمر- موقوفا ومرفوعا والموقوف اصح البداية والنهاية و-----------------------------------------------------قال الشوكاني في تفسيره لهذه الاية من سورة الاعراف واخرج احمد والنساءي وابن جرير والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4914	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0127	true	6121277177094619355	102	180	501	905	1483	300	كلثوم بن جبر فروي عنه مرفوعا وموقوفا وكذا روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا وهكذا رواه العوفي والوالبي والضحاك وابو جمرة عن ابن عباس قوله وهذا اكثر واثبت والله اعلم وهكذا روي عن عبد الله بن عمرو موقوفا ومرفوعا والموقوف اصح واستانس القاءلون بهذا القول وهو اخذ الميثاق علي الذرية وهم الجمهور بما قال الامام--------------------------------------------- احمد حدثنا حجاج حدثني شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس بن مالك ----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	127	-7266244383407263105	274	475.5	216	477	57.44234848022461	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0952	false	-6236612401120943195	80	167	418	857	1489	300	لاقتلنك حتي لا تنكح اختي فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------- فطوعت له نفسه قتل اخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رءوس الجبال فاتاه يوما من الايام وهو يرعي غنمه في جبل وهو ناءم فرفع صخرة فشدخ بها راسه فمات وتركه بالعراء لا يعلم كيف يدفن فبعث الله غرابين اخوين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه فلما راه قال ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	952	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0130	true	7968119482999657974	193	260	919	1267	1466	300	لاقتلنك قا------------------------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه ف-------قتله فاصبح من الخاسري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخي----------------------ه قال ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي	130	-7266244383407263105	202	309.0	160	525	38.47618865966797	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0957	false	-1822911319418610757	38	70	181	347	1469	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح قال فاجيب ادم عليه السلام ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء	957	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0133	true	-838249023612946477	271	300	1340	1489	1489	300	تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح---- فاجيب اد------------م ابا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي كالميت الذبيح وجاء-	133	-7266244383407263105	149	277.5	121	166	89.759033203125	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0961	false	3574833372840489731	146	210	716	1012	1450	300	قال فيها قلت يا رسول الله كم الانبياء قال م-ءة الف واربعة وعشرون الفا قال قلت يا رسول الله كم المرسل من ذلك قال ثلاثم-ءة وثلاثة عشر جما غفيرا يعني كثيرا طيبا قال قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم قال قلت يا رسول الله وادم نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده و--نفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا 209 اوقيل	961	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0137	true	-3808384704078613538	14	69	60	312	1445	300	قال----- قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا---- قلت يا رسول الله كم ال-رسل منهم --قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم---------------------- غفير قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم---- قلت يا رسول الله----- نبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ثم نفخ فيه من روحه ثم سواه قبلا وقال -----	137	-7266244383407263105	234	404.0	183	300	78.0	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4919	false	-1492762997417265592	93	159	472	804	1525	300	عن عتي ----بن ضمرة -------قال رايت شيخا بالمدينة يتكلم فسالت عنه فقالوا هذا ابي بن كعب فقال ان ادم عليه السلام لما حضره الموت قال لبنيه الحديث وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبضوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدوا له وصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره ووضعوا عليه اللبن ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه بالتراب ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم قلنا هذا اسناد	4919	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0139	true	5663256594152398929	19	140	87	718	1501	300	عن عتي هو ابن ضمرة السعدي قال رايت شيخا بالمدينة يتكلم فسالت عنه فقالوا هذا ابي بن كعب فقال ان اد------------م لما حضره الموت قال لبنيه اي بني اني اشتهي من ثمار الجنة قال فذهبوا يطلبون له فاستقبلتهم الملاءكة ومعهم اكفانه وحنوطه ومعهم الفءوس والمساحي والمكاتل فقالوا لهم يا بني ادم ما تريدون وما تطلبون او ما تريدون واين تطلبون قالوا ابونا مريض واشتهي من ثمار الجنة فقالوا لهم ارجعوا فقد قضي ابوكم فجاءوا فلما راتهم حواء عرفتهم فلاذت بادم فقال اليك عني فاني انما اتيت من قبلك فخلي بيني وبين ملاءكة ربي عز وجل فقبضوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدو---ه وصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره------------------------------------ ثم حثوا عليه-------- ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم--------- اسناد	139	-7266244383407263105	255	422.0	202	699	36.48068618774414	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0142	false	-8345735029317897244	264	292	1307	1436	1470	300	احمد من حديث معاوية بن الحكم السلمي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الخط بالرمل فقال انه كان نبي يخط به فمن وافق خطه فذاك	142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0141	true	-6752728575015059313	7	35	34	164	1450	300	اليه في حديث معاوية بن الحكم السلمي لما سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الخط بالرمل فقال انه كان نبي يخط به فمن وافق خطه فذاك	141	-7266244383407263105	118	218.5	91	134	88.05970001220703	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4932	false	1680657656651610026	236	270	1193	1347	1504	300	ابي امامة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم -----قال فكم---- بينه وبين نوح قال عشرة قرون وقال الحافظ ابن كثير وهذا علي شرط مسلم ولم يخرجه	4932	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0143	true	-7425570716537380443	48	78	228	361	1499	300	ابا امامة------------- ان رجلا قال يا رسول الله انبي كان ادم قال نعم مكلم قال فكم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون قلت----------------- وهذا علي شرط مسلم ولم يخرجه	143	-7266244383407263105	120	198.5	92	163	73.61962890625	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4933	false	3550627917759336788	48	300	259	1560	1560	300	وقد ذكر الله قصته وما كان من قومه وما انزل بمن كفر به من العذاب بالطوفان وكيف انجاه واصحاب السفينة في غير ما موضع من كتابه العزيز ففي الاعراف ويونس وهود والانبياء والمءمنون والشعراء والعنكبوت والصافا--------ت وانزل فيه سورة كاملة فقال في سورة الاعراف لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين وقال تعالي في س-------------ورة يونس واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياق-وم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------- وقال تعالي في سورة هود ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال ياقوم ارايتم ان كنت علي-	4933	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0144	true	7221362120191864461	16	277	86	1425	1540	300	وقد ذكر الله قصته وما كان من قومه وما انزل بمن كفر به من العذاب بالطوفان وكيف انجاه واصحاب السفينة في غير ما موضع من كتابه العزيز ففي الاعراف ويونس وهود والانبياء والمءمنون والشعراء والعنكبوت والصافات واقتربت وانزل فيه سورة كاملة فقال في سورة الاعراف لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين الاعراف الاعراف 59 وقال في سورة يونس واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس يونس 71 وقال تعالي في سورة هود ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال ياقوم ارايتم ان كنت علي	144	-7266244383407263105	1285	2536.5	1037	1339	95.9671401977539	248	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4941	false	-3040986527996288147	123	177	653	916	1516	300	قال الملا من قومه اي السادة الكبراء منهم انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين اي لست كما تزعمون اني ضال بل علي الهدي المستقيم رسول من رب العالمين اي الذي يقول للشء كن فيكون ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	4941	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0144	true	7221362120191864461	82	113	434	580	1540	300	قال الملا من قومه----------------------- انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	144	-7266244383407263105	145	255.0	115	264	54.92424392700195	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4942	false	-4785190652204889584	103	214	493	1067	1498	300	ولا مزية--- علينا------- بل نظنكم كاذبين قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون وهذا تلطف في الخطاب معهم وترفق بهم في الدعوة الي الحق كما قال تعالي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقال تعالي ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن وهذا منه يقول لهم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده اي النبوة والرسالة فعميت عليكم اي فلم تفهموها ولم تهتدوا اليها انلزمكموها اي انغصبكم بها ونجبركم عليها وانتم لها كارهون اي ليس لي فيكم حيلة والحالة هذه وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي	4942	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0144	true	7221362120191864461	262	300	1356	1540	1540	300	وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي-	144	-7266244383407263105	167	304.0	134	584	28.595890045166016	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4948	false	-72100926284805753	56	91	267	478	1563	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------- وقال تعالي	4948	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0144	true	7221362120191864461	126	219	652	1148	1540	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين الاعراف الاعراف 59 وقال في سورة يونس واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس يونس 71 وقال تعالي	144	-7266244383407263105	202	376.0	168	496	40.725807189941406	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0984	false	-22688020021523369	237	267	1167	1307	1471	300	اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقد جعل التنور اية فيما	984	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0145	true	6084344305285036842	165	193	829	962	1481	300	اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها -------	145	-7266244383407263105	119	235.5	94	140	85.0	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0986	false	-1284844707306204982	14	66	58	303	1475	300	فقال يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وكان شقيا قد اضمر كفرا قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء وكان عهد الجبال وهي حرز من الامطار اذا كانت فظن ان ذلك كما كان يكون قال نوح لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	986	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0145	true	6084344305285036842	212	243	1055	1205	1481	300	معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين -----------------------قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال------------------------------------------------------------------------ لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	145	-7266244383407263105	144	263.0	113	245	58.775508880615234	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	22	300	115	1508	1508	300	الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقيل ياارض ابلعي ماءك ويا-سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يانوح انه ليس-	4934	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0145	true	6084344305285036842	0	280	0	1396	1481	300	الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقيل ياارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يانوح انه ليس	145	-7266244383407263105	1393	2771.0	1116	1396	99.78510284423828	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4943	false	3580351536023336030	216	281	1083	1390	1478	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين اي انما يقدر علي ذلك الله عز وجل فانه الذي لا يعجزه شء ولا يكترثه امر بل هو الذي يقول للشء كن فيكون ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون من	4943	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0145	true	6084344305285036842	54	96	273	480	1481	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزي----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام	145	-7266244383407263105	205	399.0	163	307	66.7752456665039	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	210	236	1061	1181	1484	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	4946	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0145	true	6084344305285036842	164	190	825	945	1481	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	145	-7266244383407263105	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	20	229	85	1147	1507	300	رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يانوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين وقال تعالي في سورة الانبياء ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 76 وقال تعالي في سورة-------- المءمنون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلي--------------------------------ن المءمنون ---------23 وقال تعالي في سورة	4935	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0146	true	-6879244157767127667	0	191	0	949	1544	300	رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يانوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين هود الانب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء--- وقال تعالي في سورة قد افلح المءمنون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين المءمنون الشعراء 105 وقال تعالي في سورة	146	-7266244383407263105	887	1739.5	708	1112	79.76618957519531	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	false	-4835352990029446531	21	163	116	897	1617	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 105 وقال تعالي في سورة العنكبوت ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وقال تعالي في سورة الصافات ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين وقال تعالي في سورة القمر- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	4936	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0146	true	-6879244157767127667	177	278	877	1433	1544	300	ان في ذلك لايات--------------------- وان كنا لمبتلين المءمنون- الشعراء 105 وقال تعالي في سورة العنكبوت ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين العنكبوت---------- الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افات 75 وقال تعالي في سورة اقتربت كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	146	-7266244383407263105	518	975.0	419	782	66.24040985107422	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	46	97	223	494	1484	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا اي بامرنا لك بمراي منا لصنعتك لها ومشاهدتنا لذلك لنرشدك الي الصواب في صنعتها فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	4946	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0146	true	-6879244157767127667	117	154	561	755	1544	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحين-----------------------------------------------------------------------------ا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	146	-7266244383407263105	194	373.0	157	271	71.58671569824219	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4947	false	-1981710911325437685	228	266	1196	1415	1589	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر والدسر المسامير تجري باعيننا اي بحفظنا وكلاءتنا وحراستنا ومشاهدتنا لها جزاء لمن كان كفر	4947	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0146	true	-6879244157767127667	231	261	1187	1348	1544	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودس----------------ر تجري باعينن------------------------------------------ا جزاء لمن كان كفر	146	-7266244383407263105	161	304.0	131	219	73.51598358154297	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4948	false	-72100926284805753	130	159	692	857	1563	300	فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين و--------------------قال تعالي ثم اغرقن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاخرين وقال و------------------------------------------------------------------------------------لقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	4948	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0146	true	-6879244157767127667	208	278	1043	1433	1544	300	فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين العنكبوت الصافات 75 وقال تعالي في سورة اقتربت كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	146	-7266244383407263105	149	249.0	122	390	38.20512771606445	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4937	false	7216693691578929505	114	300	604	1660	1660	300	عليه الاحاديث والاثار وقد جري ذكره ايضا في مواضع متفرقة من القران فيها مدحه وذم من خالفه فقال تعالي في سورة النساء انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما الن-------ساء 163 وقال في سورة الانعام وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقي--------م الايات وتقدمت قصته في الاعراف وقال في سورة براءة الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وتقدمت قصته في يونس وهود وقال في سورة ابراهيم الم-	4937	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0147	true	-8231097013138677913	0	154	0	877	1648	300	عليه الاحاديث والاثار وقد جري ذكره ايضا في مواضع متفرقة من القران فيها مدحه وذم من خالفه فقال تعالي في سورة النساء انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا دا-ود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما النساء النساء 163 وقال في سورة الانعام وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم الانعام التوبة وتقدمت قصته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يونس وهود وقال في سورة ابراهيم الم	147	-7266244383407263105	857	1682.0	706	1072	79.94403076171875	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4938	false	-2763049195614470461	0	175	0	924	1582	300	ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب-------- وقال في سورة الاسراء ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا وقا--------ل فيها ايضا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا-------- وتقدمت قصته في الانبياء والمءمنون والشعراء والعنكبوت وقال في سورة الاحزاب واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا-------- وقال في سورة ص كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وقال في سورة غافر كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار وقال في سورة الشوري شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي	4938	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0147	true	-8231097013138677913	154	300	877	1648	1648	300	ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ابراهيم وقال في سورة سبحان-- ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا الاسراء وقال فيها ايضا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا الاسراء وتقدمت قصته في الانبياء والمءمنون والشعراء والعنكبوت وقال في سورة الاحزاب واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وقال في سورة ص كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب ص----------- غاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال في سورة الشوري شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي-	147	-7266244383407263105	731	1399.5	590	956	76.46443176269531	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4938	false	-2763049195614470461	175	300	924	1582	1582	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب------- وقال تعالي في سورة ق كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد------- وقال في سورة الذاريات وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين--------- وقال في سورة النجم وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي------ وتقدمت قصته في سورة اقتربت الساعة وقال تعالي في سورة الحديد ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون------- وقال تعالي في سورة التحريم ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا-	4938	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0148	true	3357777475122530117	0	130	0	685	1542	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب الشوري وقال تعالي في سورة ق كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد ق ق 12 وقال في----- الذاريات وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين الذاريات وقال في الن-----جم وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي النجم وتقدمت قصته في سورة اقتربت الساعة وقال تعالي في سورة الحديد ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون الحديد وقال تعالي في سورة التحريم ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا	148	-7266244383407263105	643	1230.5	521	695	92.51798248291016	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4939	false	-2000578301097522583	0	158	0	798	1545	300	النار مع الداخلين-------- واما مضمون ما جري له مع قومه ماخوذا من الكتاب والسنة والاثار فقد قدمنا عن ابن عباس انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام عبادة الاصنام------------------------------------------------- ثم بعد تلك القرون الصالحة حدثت امور اقتضت ان ال الحال باهل ذلك الزمان الي عبادة الاصنام وكان سبب ذلك ما رواه البخاري من حديث ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عند تفسير قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ----قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وانتسخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهكذا قال عكرمة والضحاك وقتادة ومحمد بن اسحاق -قال ابن جرير في تفسيره حدثنا ابن حميد حدثنا مهران عن سفيان عن موسي عن محمد بن قيس قال كانوا	4939	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0148	true	3357777475122530117	130	300	685	1542	1542	300	النار مع الداخلين التحريم واما مضمون ما جري له مع قومه ماخوذا من الكتاب والسنة والاثار فقد قدمنا عن ابن عباس انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام رواه البخاري وذكرنا ان المراد بالقرن الجيل او المدة علي ما سلف ثم بعد تلك القرون الصالحة حدثت امور اقتضت ان ال الحال باهل ذلك الزمان الي عبادة الاصنام وكان سبب ذلك ما رواه البخاري من حديث ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عند تفسير قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهكذا قال عكرمة والضحاك وقتادة ومحمد بن اسحاق وقال ابن جرير في تفسيره حدثنا ابن حميد حدثنا مهران عن سفيان عن موسي عن محمد بن قيس قال كانوا-	148	-7266244383407263105	782	1517.5	626	860	90.93022918701172	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4939	false	-2000578301097522583	158	201	798	1038	1545	300	قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	4939	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0149	true	-6089650477023315779	0	43	0	240	1498	300	قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	149	-7266244383407263105	240	480.0	197	240	100.0	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4939	false	-2000578301097522583	201	248	1038	1279	1545	300	وقد ذكر انه لما تطاولت العهود والازمان جعلوا تلك الصور تماثيل مجسدة ليكون اثبت لها ثم عبدت بعد ذلك من دون الله عز وجل ولهم في عبادتها مسالك كثيرة جدا قد ذكرناها في مواضعها من كتابنا التفسير----------- ولله الحمد والمنة وقد ثبت في الصحيحين عن رسول الله	4939	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0149	true	-6089650477023315779	254	300	1262	1498	1498	300	وقد ذكر انه لما تطاولت العهود والازمان جعلوا تلك الصور تماثيل مجسدة ليكون اثبت لها ثم عبدت بعد ذلك من دون الله عز وجل ولهم في عبادتها مسالك كثيرة---- قد ذكرناها في----------- كتابنا التفسير في مواضعها ولله الحمد والمنة وقد ثبت في الصحيحين عن رسول الله-	149	-7266244383407263105	225	422.5	182	252	89.28571319580078	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4939	false	-2000578301097522583	248	297	1279	1528	1545	300	صلي الله عليه وسلم انه لما ذكرت عنده ام سلمة وام حبيبة تلك الكنيسة التي راينها بارض الحبشة ويقال لها مارية وذكرتا من حسنها وتصاوير فيها قال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله عز وجل	4939	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0150	true	7534016014654708010	0	49	0	247	1476	300	صلي الله عليه وسلم انه لما ذكرت عنده ام سلمة وام حبيبة تلك الكنيسة التي راينها بارض الحبشة -يقال لها مارية فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها قال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار الخلق عند الله عز وجل	150	-7266244383407263105	246	481.0	197	249	98.79518127441406	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4940	false	-4986807336180739370	6	260	31	1275	1474	300	الله------- والمقصود ان الفساد لما انتشر في الارض وعم البلاء بعبادة الاصنام فيها بعث الله عبده ورسوله نوحا عليه السلام يدعو الي عبادة الله وحده لا شريك له وينهي عن عبادة ما سواه فكان اول رسول بعثه الله الي اهل الارض كما ثبت في الصحيحين من حديث ابي حيان عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الشفاعة قال فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي قد غضب غضبا شديدا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن --شجرة فعصيت نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك عز وجل فيقول ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي وذكر تمام الحديث ك------ما اورده البخاري في قصة نوح صحيح البخاري كتاب الانبياء ح ومسلم فلما بعث الله نوحا عليه السلام دعاهم الي افراد --عبادة الله وحده لا شريك له وا--لا يعبدوا معه صنما ولا تمثالا ولا طاغوتا وان يعترفوا بوحدانيته وانه لا اله غيره ولا رب سواه كما امر الله تعالي من بعده من الرسل الذي- هم كلهم من ذريته كما قال تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين-------- وقال فيه وفي ابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب	4940	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0150	true	7534016014654708010	46	299	235	1470	1476	300	الله عز وجل والمقصود ان الفساد لما انتشر في الارض وعم البلاء بعباد- الاصنام فيها بعث الله عبده ورسوله نوحا عليه السلام يدعو الي عبادة الله وحده لا شريك له وينهي عن عبادة ما سواه فكان اول رسول بعثه الله الي اهل الارض كما ثبت في الصحيحين من حديث ابي حيان عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الشفاعة قال فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي قد غضب غضبا شديدا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك عز وجل فيقول ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي وذكر تمام الحديث بطوله كما اورده البخاري في قصة نوح----------------------------------- فلما بعث الله نوحا عليه السلام دعاهم الي افراد العبادة -لله وحده لا شريك له وان لا يعبدوا معه صنما ولا تمثالا ولا طاغوتا وان يعترفوا بوحدانيته وانه لا اله غيره ولا رب سواه كما امر الله تعالي من بعده من الرسل الذين هم كلهم من ذريته كما قال تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات وقال فيه وفي ابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب	150	-7266244383407263105	1206	2343.5	958	1272	94.81131744384766	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	false	-4835352990029446531	184	277	1000	1498	1617	300	يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا	4936	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0151	true	-3383782756828599497	104	198	513	1012	1559	300	يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا	151	-7266244383407263105	498	991.0	405	499	99.79959869384766	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4940	false	-4986807336180739370	260	300	1275	1474	1474	300	اي كل نبي من بعد نوح -من ذريته وكذلك ابراهيم قال الله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت و------قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون وقال--------	4940	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0151	true	-3383782756828599497	0	42	0	214	1559	300	اي كل نبي من بعد نوح فمن ذريته وكذلك ابراهيم قال الله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت النحل وقال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون الزخرف وقال	151	-7266244383407263105	194	372.5	155	214	90.65420532226562	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4941	false	-3040986527996288147	0	167	0	868	1516	300	تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون--------- ولهذا قال نوح لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم وق--------ال ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم---- وقال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقو---------ن وقال قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلقكم اطوارا---------- الايات الكريمات فذكر انه دعاهم الي الله بانواع الدعوة في الليل والنهار والسر والاجهار بالترغيب تارة والترهيب اخري وكل هذا -لم ينجح فيهم بل استمر اكثرهم علي الضلالة والطغيان وعبادة الاصنام والاوثان ونصبوا له العداوة في كل وقت واوان وتنقصوه وتنقصوا من امن به وتوعدوهم بالرجم والاخراج ونالوا منهم وبالغوا في امرهم قال الملا من قومه اي السادة الكبراء منهم انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين-------- اي لست كما تزعمو---ن اني ضال بل علي الهدي المستقيم رسول من رب العالمين اي الذي يقول للشء كن فيكون ابلغكم	4941	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0151	true	-3383782756828599497	42	300	214	1559	1559	300	تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء ولهذا قال نوح لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الاعراف وقال ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم هود وقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون المءمنون وقال يا ق---وم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا نوح نوح 2 الايات الكريمات فذكر انه دعاهم الي الله بانواع الدعوة في الليل والنهار والسر والاجهار بالترغيب تارة والترهيب اخري وكل هذا فلم ينجح فيهم بل استمر اكثرهم علي الضلالة والطغيان وعبادة الاصنام والاوثان ونصبوا له العداوة في كل وقت واوان وتنقصوه وتنقصوا من امن به وتوعدوهم بالرجم والاخراج ونالوا منهم وبالغوا في امرهم قال الملا من قومه اي السادة الكبراء منهم انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين الاعراف اي لست كما تزعمون من اني ضال بل علي الهدي المستقيم رسول من رب العالمين اي الذي يقول للشء كن فيكون ابلغكم-	151	-7266244383407263105	858	1630.5	693	1349	63.60266876220703	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4941	false	-3040986527996288147	167	300	868	1516	1516	300	رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون و--------هذا شان الرسول ان يكون بليغا اي فصيحا ناصحا اعلم الناس بالله عز وجل وقالوا له فيما قالوا ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين---- تعجبوا ان يكون بشر -رسولا وتنقصوا -من اتبعه وراوهم اراذلهم وقد قيل انهم كانوا من افناد الناس وهم ضعفاءهم كما قال هرقل وهم اتباع الرسل وما ذاك الا لانه لا مانع لهم من اتباع الحق وقولهم بادي الراي اي بمجرد ما دعوتهم استجابوا لك من غير نظر ولا روية وهذا الذي رموهم به هو عين ما يمدحون بسببه رضي الله عنهم فان الحق الظاهر لا يحتاج الي روية ولا فكر ولا نظر بل يجب اتباعه والانقياد له متي ظهر ولهذا قال رسول-	4941	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0152	true	941186657643419235	0	135	0	663	1468	300	رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف وهذا شان الرسول ان يكون بليغا اي فصيحا ناصحا اعلم الناس بالله عز وجل وقالوا له فيما قالوا ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين هود تعجبوا ان يكون بشرا رسولا وتنقصوا بمن اتبعه وراوهم اراذلهم وقد قيل انهم كانوا من اقياد الناس وهم ضعفاءهم كما قال هرقل وهم اتباع الرسل وما ذاك الا لانه لا مانع لهم من اتباع الحق وقولهم بادي الراي اي بمجرد ما دعوتهم استجابوا لك من غير نظر ولا روية وهذا الذي ذموهم به هو عين ما يمدحون بسببه رضي الله عنهم فان الحق الظاهر لا يحتاج الي روية ولا فكر ولا نظر بل يجب اتباعه والانقياد له متي ظهر ولهذا قال رسول	152	-7266244383407263105	643	1257.0	512	663	96.98340606689453	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4942	false	-4785190652204889584	0	163	0	804	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم مادحا الصديق ما دعوت احدا الي الاسلام الا كانت له كبوة غير ابي بكر فانه لم يتلعثم ولهذا كانت بيعته يوم السقيفة ايضا سريعة من غير نظر ولا روية لان افضليته علي من عداه ظاهرة جلية عند الصحابة رضي الله عنهم ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يكتب الكتاب الذي اراد ان ينص فيه علي خلافته فتركه قا-ل يابي الله والمءمنون الا ابا بكر رضي الله عنه صحيح مسلم 1 وقول كفرة قوم نوح له ولمن امن به فما كان لكم علينا من فضل فذوقو اي لم يظهر لكم امر بعد اتصافكم بالايمان ولا مزية علينا بل نظنكم كاذبين قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون----------- وهذا تلطف في الخطاب معهم وترفق بهم في الدعوة الي الحق كما قال تعالي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي--- وقال تعالي ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن	4942	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0152	true	941186657643419235	135	300	663	1468	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم مادحا للصديق ما دعوت احدا الي الاسلام الا كانت له كبوة غير ابي بكر فانه لم يتلعثم ولهذا كانت بيعته يوم السقيفة ايضا سريعة من غير نظر ولا روية لان افضليته علي من عداه ظاهرة جلية عند الصحابة رضي الله عنهم ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يكتب الكتاب الذي اراد ان ينص فيه علي خلافته فتركه وقال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر رضي الله عنه------------ وقول كفرة قوم نوح له ولمن امن به وما نري لكم علينا من فضل هود-- اي لم يظهر لكم امر بعد اتصافكم بالايمان ولا مزية علينا بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون هود هود 27 وهذا تلطف في الخطاب معهم وترفق بهم في الدعوة الي الحق كما قال تعالي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي طه وقال تعالي ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن-	152	-7266244383407263105	779	1507.0	620	820	95.0	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	0	75	0	387	1508	300	بينة من ربي واتاني رحمة من عنده----------------------- فعميت عليكم------------------------------------ انلزمكمو---------------------------------ها وانتم لها كارهون ويا-------------------------------------قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم------------------- لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	4934	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0153	true	7704642022542357395	9	242	42	1186	1467	300	بينة من ربي واتاني رحمة من عنده هود اي النبوة والرسالة فعميت عليكم هود اي فلم تفهموها ولم تهتدوا اليها انلزمكموها هود اي انغصبكم بها ونجبركم عليها وانتم لها كارهون هود اي ليس لي فيكم حيلة والحالة هذه ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود اي لست اريد منكم اجرة علي ابلاغي اياكم ما ينفعكم في دنياكم واخراكم ان اطلب ذلك الا من الله الذي ثوابه خير لي وابقي مما تعطونني انتم وقوله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون هود كانهم طلبوا منه ان يبعد هءلاء عنه ووعدوه ان يجتمعوا به اذا هو فعل ذلك فابي عليهم ذلك وقال انهم ملاقو ربهم فاخاف ان طردتهم ان يشكوني الي الله عز وجل ولهذا قال ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون هود ولهذا لما سال كفار قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطرد عنه ضعفاء المءمنين كعمار وصهيب وبلال وخباب واشباههم نهاه الله عن ذلك كما بيناه في سورتي الانعام والكهف ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك هود اي بل انا عبد رسول لا اعلم من علم الله الا ما اعلمني به ولا اقدر الا علي ما اقدرني عليه ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولا اقول للذين تزدري اعينكم هود يعني من اتباعه لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	153	-7266244383407263105	373	651.0	299	1144	32.604896545410156	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	263	289	1323	1454	1507	300	انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	4935	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0153	true	7704642022542357395	274	300	1337	1467	1467	300	انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين-	153	-7266244383407263105	130	255.0	105	131	99.23664093017578	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4942	false	-4785190652204889584	163	300	804	1498	1498	300	وهذا منه يقول لهم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده ----اي النبوة والرسالة فعميت عليكم ----اي فلم تفهموها ولم تهتدوا اليها انلزمكموها ----اي انغصبكم بها ونجبركم عليها وانتم لها كارهون ----اي ليس لي فيكم حيلة والحالة هذه ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله ----اي لست اريد منكم اجرة علي ابلاغي اياكم ما ينفعكم في دنياكم واخراكم ان اطلب ذلك الا من الله الذي ثوابه خير لي وابقي مما تعطونني انتم وقوله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون---- كانهم طلبوا منه ان يبعد هءلاء عنه ووعدوه ان يجتمعوا به اذا هو فعل ذلك فابي عليهم ذلك وقال انهم ملاقو ربهم اي فاخاف ان طردت------------------------------------------------------------------------هم افلا تذكرون ول----هذا لما سال كفار قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطرد عنه ضعفاء المءمنين كعمار-	4942	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0153	true	7704642022542357395	1	161	6	799	1467	300	وهذا منه يقول لهم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده هود اي النبوة والرسالة فعميت عليكم هود اي فلم تفهموها ولم تهتدوا اليها انلزمكموها هود اي انغصبكم بها ونجبركم عليها وانتم لها كارهون هود اي ليس لي فيكم حيلة والحالة هذه ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله هود اي لست اريد منكم اجرة علي ابلاغي اياكم ما ينفعكم في دنياكم واخراكم ان اطلب ذلك الا من الله الذي ثوابه خير لي وابقي مما تعطونني انتم وقوله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون هود كانهم طلبوا منه ان يبعد هءلاء عنه ووعدوه ان يجتمعوا به اذا هو فعل ذلك فابي عليهم ذلك وقال انهم ملاقو ربهم--- فاخاف ان طردتهم ان يشكوني الي الله عز وجل ولهذا قال ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون هود ولهذا لما سال كفار قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطرد عنه ضعفاء المءمنين كعمار	153	-7266244383407263105	689	1318.0	554	796	86.55779266357422	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4943	false	3580351536023336030	0	137	0	666	1478	300	وصهيب وبلال وخباب واشباههم نهاه الله عن ذلك كما بيناه في سورتي الانعام والكهف ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك---- اي بل انا عبد ورسول لا اعلم من علم الله الا ما اعلمني به ولا اقدر الا علي ما اقدرني عليه ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولا اقول للذين تزدري اعينكم---- يعني من اتباعه لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين---- اي لا اشهد عليهم بانهم لا خير لهم عند الله يوم القيامة الله اعلم بهم وسيجازيهم علي ما في نفوسهم ان خيرا فخير وان شرا فشر كما قالوا في المواضع الاخري قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	4943	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0153	true	7704642022542357395	161	300	799	1467	1467	300	وصهيب وبلال وخباب واشباههم نهاه الله عن ذلك كما بيناه في سورتي الانعام والكهف ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك هود اي بل انا عبد -رسول لا اعلم من علم الله الا ما اعلمني به ولا اقدر الا علي ما اقدرني عليه ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولا اقول للذين تزدري اعينكم هود يعني من اتباعه لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين هود اي لا اشهد عليهم بانهم لا خير لهم عند الله يوم القيامة الله اعلم بهم وسيجازيهم علي ما في نفوسهم ان خيرا فخير وان شرا فشر كما قالوا في المو-ضع الاخر------- انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين-	153	-7266244383407263105	656	1269.5	521	678	96.75516510009766	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	75	156	387	795	1508	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله-------------------------------------------------- يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون- واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	4934	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0154	true	3422200299461600778	82	210	437	1074	1561	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين هود هود اي من يرد الله فتنته فلن يملك احد هدايته هو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو الفعال لما يريد وهو العزيز الحكيم العليم بمن يستحق الهداية ومن يستحق الغواية وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هود وهذه تعزية لنوح عليه السلام في قومه انه لن يءمن منهم الا من قد امن وتسلية له عما كان منهم اليه فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هود اي لا يسوانك ما جري فان النصر قريب والنبا عجيب واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	154	-7266244383407263105	278	428.0	220	637	43.64207077026367	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4943	false	3580351536023336030	137	300	666	1478	1478	300	وقد تطاول الزمان والمجادلة بينه وبينهم كما قال تعالي فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون--------- اي ومع هذه المدة الطويلة -ما امن به الا القليل منهم وكان كلما انقرض جيل وصوا من بعدهم بعدم الايمان به ومحاربته ومخالفته وكان الوالد اذا بلغ ولده وعقل عنه كلامه وصاه فيما بينه وبينه ا--لا يءمن بنوح ابدا ما عاش وداءما ما بقي وكانت سجاياهم تابي الايمان واتباع الحق ولهذا قال ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح ولهذا قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين اي انما يقدر علي ذلك الله عز وجل فانه الذي لا يعجزه شء ولا يكترثه امر بل هو الذي يقول للشء كن فيكون ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون من يرد الله فتنته فلن يملك احد هدايته هو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو الفعال لما يريد-	4943	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0154	true	3422200299461600778	1	129	8	661	1561	300	وقد تطاول الزمان والمجادلة بينه وبينهم كما قال تعالي فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون العنكبوت اي ومع هذه المدة الطويلة فما امن به الا القليل منهم وكان كلما انقرض جيل وصوا من بعدهم بعدم الايمان به ومحاربته ومخالفته وكان الوالد اذا بلغ ولده وعقل عنه كلامه وصاه فيما بينه وبينه ان لا يءمن بنوح ابدا ما عاش وداءما ما بقي وكانت سجاياهم تابي الايمان واتباع الحق ولهذا قال ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح ولهذا قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين هود هود اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يرد الله فتنته فلن يملك احد هدايته هو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو الفعال لما يريد	154	-7266244383407263105	629	1213.5	507	826	76.1501235961914	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4944	false	-709183910382843409	0	181	0	942	1554	300	وهو العزيز الحكيم العليم بمن يستحق الهداية ومن يستحق الغواية وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن تسلية له عما كان منهم اليه فلا تبتءس بما كانوا يفعلون---- وهذه تعزية لنوح عليه السلام في قومه انه لن يءمن منهم الا من قد امن----------------------------------------------------------- اي لا يسوءنك ما جري فان النصر قريب والنبا عجب عجيب واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون---- وذلك ان نوحا عليه السلام لما يءس من صلاحهم وفلاحهم وراي انه- لا خير فيهم وتوصلوا الي اذيته ومخالفته وتكذيبه بكل طريق من فعال ومقال دعا عليهم دعوة غضب الله عليهم فلبي الله دعوته واجاب طلبته قال الله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وقال تعالي ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم----------------- وقال تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين وقال تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وقال تعالي قال رب انصرني بما كذب---------ون وقال تعالي مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله	4944	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0154	true	3422200299461600778	129	300	661	1561	1561	300	وهو العزيز الحكيم العليم بمن يستحق الهداية ومن يستحق الغواية وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن--------------------------- فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هود وهذه تعزية لنوح عليه السلام في قومه انه لن يءمن منهم الا من قد امن وتسلية له عما كان منهم اليه فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هود اي لا يسوانك ما جري فان النصر قريب والنبا---- عجيب واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون هود وذلك ان نوحا عليه السلام لما يءس من صلاحهم وفلاحهم وراي انهم لا خير فيهم وتوصلوا الي اذيته ومخالفته وتكذيبه بكل طريق من فعال ومقال دعا عليهم دعوة غضب لله------- فلبي الله دعوته واجاب طلبته قال الله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون --------------------------------------------------------------------------ونجيناه واهله من الكرب العظيم الصافات الانبياء وقال تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء القم-----------------------ر وقال تعالي قال رب انصرني بما كذبون المءمنون وقال تعالي مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله-	154	-7266244383407263105	790	1448.0	638	1036	76.25482940673828	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4944	false	-709183910382843409	181	300	942	1554	1554	300	انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح 25 صنع السفينة فاجتمع عليهم خطاياهم من كفرهم وفجورهم ودعوة نبيهم عليهم فعند ذلك امره الله تعالي ان يصنع الفلك وهي السفينة العظيمة وقدم الله تعالي اليه ان اذا جاء امره وحل بهم باسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين انه لا يعاوده فيهم ولا يراجعه فانه لعله قد يدركه رقة علي قومه عند معاينة العذاب النازل بهم فانه ليس الخبر كالمعاينة ولهذا قال ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي يستهزءون منه استبعادا لوقوع ما توعدهم به قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما-	4944	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0155	true	-194188112487660112	0	38	0	189	1508	300	انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يستهزءون ب-ه استبعادا لوقوع ما توعدهم به قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما	155	-7266244383407263105	187	354.0	150	613	30.505708694458008	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4945	false	-5933054473789305537	0	264	0	1332	1502	300	تسخرون---- اي نحن الذين نسخر منكم ونتعجب منكم في استمراركم علي كفركم وعنادكم الذي يقتضي وقوع العذاب بكم وحلوله عليكم فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم ----وقد كانت سجاياهم الكفر الغليظ والعناد البالغ في الدنيا وهكذا في الاخرة فانهم يجحدون ايضا ان يكون قد جاءهم ر--------سول كما قال البخاري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح عليه السلام وامته فيقول الله عز وجل هل بلغت فيقول---- اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وانظر صحيح البخاري كتاب الانبياء ح والوسط العدل فهذه الامة تشهد علي شهادة نبيها الصادق والمصدوق بان الله قد بعث نوحا بالحق وانزل عليه الحق وامره به وانه بلغه الي امته علي اكمل الوجوه واتمها ولم يدع شيءا مما ينفعهم في دينهم الا وقد امرهم به ولا شيءا مما قد يضرهم الا وقد نهاهم عنه وحذرهم منه وهكذا شان جميع الرسل حتي انه حذر قومه من المسيح الدجال وان كان لا يتوقع خروجه في زمانهم حذرا عليهم وشفقة ورحمة بهم كما قال البخاري حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم قال ابن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذر -نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم	4945	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0155	true	-194188112487660112	38	300	189	1508	1508	300	تسخرون هود اي نحن الذين نسخر منكم ونتعجب منكم في استمراركم علي كفركم وعنادكم الذي يقتضي وقوع العذاب بكم وحلوله عليكم فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم هود وقد كانت سجاياهم الكفر الغليظ والعناد البالغ في الدنيا وهكذا في الاخرة فانهم يجحدون ايضا ان يكون--- جاءهم من الله رسول كما قال البخاري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح عليه السلام وامته فيقول الله عز وجل هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهد انه قد بلغ وهو قوله------ وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة البقرة--------------------- والوسط العدل فهذه الامة تشهد علي شهادة نبيها الصادق -المصدوق بان الله قد بعث نوحا بالحق وانزل عليه الحق وامره به وانه بلغه الي امته علي اكمل الوجوه واتمها ولم يدع شيءا مما ينفعهم في دينهم الا وقد امرهم به ولا شيءا مما قد يضرهم الا وقد نهاهم عنه وحذرهم منه وهكذا شان جميع الرسل حتي انه حذر قومه--- المسيح الدجال وان كان لا يتوقع خروجه في زمانهم حذرا عليهم وشفقة ورحمة بهم كما قال البخاري حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم قال ابن عمر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم-	155	-7266244383407263105	1280	2480.0	1027	1354	94.53471374511719	245	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	163	200	800	994	1507	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحين---------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	4935	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0156	true	-1270090700313903710	220	272	1126	1407	1546	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا المءمنون اي بامرنا لك وبمراي منا لصنعتك لها ومشاهدتنا لذلك لنرشدك الي الصواب في صنعتها فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	156	-7266244383407263105	194	373.0	157	281	69.03914642333984	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4945	false	-5933054473789305537	264	300	1332	1502	1502	300	يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور صحيح البخاري ح وهذا الحديث في الصحيحين ايضا من حديث شيبان بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن-	4945	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0156	true	-1270090700313903710	0	33	0	156	1546	300	يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور--------------- وهذا الحديث في الصحيحين ايضا من حديث شيبان بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن	156	-7266244383407263105	155	293.0	123	171	90.64327239990234	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	43	126	208	637	1484	300	قال الله تعالي قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا--------- اي بامرنا لك -بمراي منا لصنعتك لها ومشاهدتنا لذلك لنرشدك الي الصواب في صنعتها فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون المءمنون 26 فتقدم اليه بامره العظيم العالي انه اذا جاء امره وحل باسه ان يحمل في هذه السفينة من كل زوجين اثنين من الحيوانات وساءر ما فيه روح من	4946	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0156	true	-1270090700313903710	217	300	1111	1546	1546	300	قال الله تعالي قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا المءمنون اي بامرنا لك وبمراي منا لصنعتك لها ومشاهدتنا لذلك لنرشدك الي الصواب في صنعتها فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون المءمنون--- فتقدم اليه بامره العظيم العالي انه اذا جاء امره وحل باسه ان يحمل في هذه السفينة من كل زوجين اثنين من الحيوانات وساءر ما فيه روح من-	156	-7266244383407263105	425	825.0	344	439	96.8109359741211	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	0	44	0	212	1484	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا احدثكم عن الدجال حديثا ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار والتي يقول عليها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه لفظ البخاري --ح قال	4946	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0156	true	-1270090700313903710	33	77	156	369	1546	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا احدثكم عن الدجال حديثا ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار والتي يقول ان-ها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه لفظ البخاري وقد قال	156	-7266244383407263105	208	402.5	164	214	97.19625854492188	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0984	false	-22688020021523369	237	281	1167	1378	1471	300	اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقد جعل التنور اية فيما بينه وبينه فقال اذا جاء امر------نا وفار التنور ------فاسلك فيها من كل زوجين اثنين	984	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0157	true	7761396705014425754	122	162	614	797	1483	300	اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا ----------------------------------------قليل هود هذا امر ثان عند حلول النقمة بهم ان يحمل فيها من كل زوجين اثنين	157	-7266244383407263105	148	258.0	112	223	66.36771392822266	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	185	211	939	1059	1508	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	4934	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0157	true	7761396705014425754	121	147	610	730	1483	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	157	-7266244383407263105	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	126	250	637	1245	1484	300	الماكولات وغيرها لبقاء نسلها وان يحمل معه اهله اي اهل بيته الا من سبق عليه القول منهم اي الا من كان كافرا فانه قد نفذت فيه الدعوة التي لا ترد ووجب عليه حلول الباس الذي لا يرد وامر- انه لا يراجعه فيهم اذا حل بهم ما يعاينه من العذاب العظيم الذي قد حتمه عليهم الفعال لما يريد كما قدمنا بيانه قبل والمراد بالتنور عند الجمهور وجه الارض اي نبعت الارض من ساءر ارجاءها حتي نبعت التنانير التي هي محال النار محتويات السفينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل---- هذا امر بانه عند حلول النقمة بهم ان يحمل فيها من كل زوجين اثنين	4946	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0157	true	7761396705014425754	0	162	0	797	1483	300	الماكولات وغيرها لبقاء نسلها وان يحمل معه اهله اي اهل بيته الا من سبق عليه القول منهم اي الا من كان كافرا فانه قد نفذت فيه الدعوة التي لا ترد ووجب عليه حلول الباس الذي لا يرد وامره ان ل-ا يراجعه فيهم اذا حل بهم ما يعاينه من العذاب العظيم الذي قد حتمه عليهم الفعال لما يريد كما قدمنا بيانه قبل والمراد بالتنور عند الجمهور وجه الارض اي نبعت الارض من ساءر ارجاءها حتي نبعت التنانير التي هي محال النار وعن ابن عباس التنور عين في الهند وعن الشعبي بالكوفة وعن قتادة بالجزيرة وقال علي بن ابي طالب المراد بالتنور فلق الصبح وتنوير الفجر اي اشراقه وضياءه اي عند ذلك فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وهذا قول غريب وقوله تعالي حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل هود هذا امر ثان -عند حلول النقمة بهم ان يحمل فيها من كل زوجين اثنين	157	-7266244383407263105	587	1135.5	466	799	73.46683502197266	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4935	false	-246287392873488086	200	224	994	1125	1507	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين المءمنون	4935	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0158	true	-606194968046699360	227	251	1160	1291	1550	300	فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين المءمنون	158	-7266244383407263105	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4946	false	4527667935354573345	250	300	1245	1484	1484	300	وقوله واهلك الا من سبق عليه القول---- اي من استجيبت فيهم الدعوة النافذة ممن كفر فكان منهم ابنه يام الذي غرق كما سياتي بيانه ومن امن اي واحمل فيها من امن بك من امتك قال الله تعالي وما امن معه الا قليل---- هذا مع طول المدة والمقام بين اظهرهم ودعوتهم-	4946	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0158	true	-606194968046699360	14	66	78	325	1550	300	وقوله واهلك الا من سبق عليه القول هود اي من استج-بت فيهم الدعوة النافذة ممن كفر فكان منهم ابنه يام الذي غرق كما سياتي بيانه ومن امن اي واحمل فيها من امن بك من امتك قال الله تعالي وما امن معه الا قليل هود هذا مع طول المدة والمقام بين اظهرهم ودعوتهم	158	-7266244383407263105	238	453.0	189	248	95.96774291992188	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4947	false	-1981710911325437685	13	145	92	772	1589	300	قال الله تعالي فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين امره ان يحمد ربه علي ما سخر له من هذه السفينة فنجاه بها وفتح بينه وبين قومه واقر عينه ممن خالفه وكذبه كما قال تعالي والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون وهكذا يءمر بالدعاء في ابتداء الام-ر ان يكون علي الخير والبركة وان تكون عاقبته- محمودة كما قال تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم حين هاجر وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا-------- وقد امتثل نوح عليه السلام هذه الوصية	4947	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0158	true	-606194968046699360	224	300	1145	1550	1550	300	قال الله تعالي فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين المءمنون الزخرف 12-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا يءمر بالدعاء في ابتداء الامور ان يكون علي الخير والبركة وان تكون عاقبتها محمودة كما قال تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم حين هاجر وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء وقد امتثل نوح عليه السلام هذه الوصية-	158	-7266244383407263105	379	711.5	307	690	54.92753601074219	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4934	false	4340498430752669691	228	264	1146	1319	1508	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4934	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0159	true	-6417802571252846591	239	276	1228	1402	1504	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	159	-7266244383407263105	173	341.0	137	174	99.42528533935547	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	false	-4835352990029446531	116	146	651	812	1617	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعينن-----------------------------------ا جزاء لمن كان كفر	4936	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0159	true	-6417802571252846591	86	121	434	630	1504	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر القمر اي بحفظنا وكلاءتنا وحراستنا ومشاهدتنا لها جزاء لمن كان كفر	159	-7266244383407263105	151	277.5	122	196	77.04081726074219	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4947	false	-1981710911325437685	146	266	777	1415	1589	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم---- اي علي اسم الله ابتداء سيرها وانتهاءه ان ربي لغفور رحيم------- وذو عقاب اليم مع كونه غفورا رحيما لا يرد باسه عن القوم المجرمين كما احل باهل الارض الذين كفروا به وعبدوا غيره قال الله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال---- وذلك ان الله تعالي ارسل من السماء مطرا لم تعهده الارض قبله ولا تمطره بعده كان كافواه القرب وامر الارض فنبعت من جميع فجاجها وساءر ارجاءها كما قال تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر والدسر المسامير تجري باعيننا اي بحفظنا وكلاءتنا وحراستنا ومشاهدتنا لها جزاء لمن كان كفر	4947	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0159	true	-6417802571252846591	0	121	0	630	1504	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم هود اي علي اسم الله ابتداء سيرها وانتهاءه ان ربي لغفور رحيم هود اي وذو عقاب اليم مع كونه غفورا رحيما لا يرد باسه عن القوم المجرمين كما احل باهل الارض الذين كفروا به وعبدوا غيره قال الله تعالي وهي تجري بهم في موج كالجبال هود وذلك ان الله تعالي ارسل من السماء مطرا لم تعهده الارض قبله ولا تمطره بعده كان كافواه القرب وامر الارض فنبعت من جميع فجاجها وساءر ارجاءها كما قال تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح و-------دسر القمر---------------- اي بحفظنا وكلاءتنا وحراستنا ومشاهدتنا لها جزاء لمن كان كفر	159	-7266244383407263105	612	1184.5	495	653	93.72128295898438	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0982	false	-5822008781288355275	122	242	608	1193	1479	300	موسي بن يعقوب قال حدثني فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع ان ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة اخبره ان عاءشة زوج النبي --اخبرته ان رسول الله قال --------------------لو رحم الله احدا من قوم نوح----- لرحم ام الصبي قال رسول الله كان نوح----------- مكث---------------- في قومه الف سنة----- الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل سفينة فيمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة ف------------يسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت ال---ي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت	982	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0160	true	7605646390517881166	183	299	972	1535	1537	300	موسي بن يعقوب الزمعي عن فاءد مولي عبيد الله بن ا-------بي رافع ان ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة اخبره ان عاءشة ام المءمنين اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلو رحم الله----- من قوم نوح احدا لرحم ام الصبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث نوح عليه السلام في قومه الف سنة يعني الا خمسين عاما وغرس ماءة سنة الشجر------------------------------ فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جع--------------------------------------لها سفينة ويمرون عليه ويسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر -كيف تجري قا--ل سوف تعلمون فلما فرغ ونبع الماء وصار ف------------ي السكك خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا -خرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت	160	-7266244383407263105	422	703.0	328	659	64.03641510009766	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4933	false	3550627917759336788	155	242	815	1284	1560	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين-------- وقال تعالي في سورة يونس واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين----- وقال تعالي	4933	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0160	true	7605646390517881166	49	86	232	456	1537	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين الاعراف وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس وقال تعالي	160	-7266244383407263105	211	397.5	176	482	43.77593231201172	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	false	-4835352990029446531	11	38	60	202	1617	300	فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 105-------- وقال تعالي	4936	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0160	true	7605646390517881166	101	129	549	699	1537	300	فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء العنكبوت 14 وقال تعالي	160	-7266244383407263105	139	266.5	112	150	92.66666412353516	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4948	false	-72100926284805753	8	159	39	857	1563	300	السماء ان تقلع اي تمسك عن المطر وغيض الماء اي نقص عما كان وقضي الامر اي وقع بهم الذي كان قد سبق في علمه وقدره من احلاله بهم ما حل بهم وقيل بعدا للقوم الظالمين ----اي نودي عليهم بلسان القدرة بعدا لهم من الرحمة والمغفرة كما قال تعالي فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين-------- وقال تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين----- وقال تعالي ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين--------- وقال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز ال--------------------رحيم وقال تعالي فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وقال تعالي ثم اغرقنا الاخرين و--------قال ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	4948	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0160	true	7605646390517881166	0	151	0	815	1537	300	السماء ان تقلع اي تمسك عن المطر وغيض الماء اي نقص عما كان وقضي الامر اي وقع بهم الذي كان قد سبق في علمه وقدره من احلاله بهم ما حل بهم وقيل بعدا للقوم الظالمين هود اي نودي عليهم بلسان القدرة بعدا لهم من الرحمة والمغفرة كما قال تعالي فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين الاعراف وقال تعالي فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يونس وقال تعالي ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء وقال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء العنكبوت 14 وقال تع---------------------------------------------------------الي ثم اغرقنا الاخرين الصافات وقال ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	160	-7266244383407263105	756	1462.0	613	872	86.69725036621094	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0983	false	1617121858979321500	97	300	498	1508	1508	300	علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ق----ال قال الحواريون لعيسي -بن مريم لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها---- فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا قبر حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا هلكت قال لا ولكني مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وم-ءتي ذراع وعرضها ستم-ءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله------- الي نوح ------------ان اغمز ذنب الفيل فغمز ف-وقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار بخرز السفينة يقرضه اوحي الله------- الي نوح ------------ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح------------ ان البلاد قد غرقت قال بعث الغراب ياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت قال ثم بعث الحمامة فجاءت بورق زيتون بمنقارها وطين برجليها فعلم ان البلاد قد غرقت-	983	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0164	true	5976904968142766232	67	282	334	1403	1490	300	علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس انه قال قال الحواريون لعيسي ابن مريم لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي ات--ي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه ق-ال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب حام بن نوح قال وضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا هلكت قال لا ولكني مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله عز وجل الي نوح عليه السلام ان اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث ولما وقع الفار يخرز السفينة بقرضه اوحي الله عز وجل الي نوح عليه السلام ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح عليه السلام ان البلاد قد غرقت قال بعث الغراب ياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت قال ثم بعث الحمامة فجاءت بورق زيتون بمنقارها وطين برجليها فعلم ان البلاد قد غرقت	164	-7266244383407263105	994	1887.0	793	1073	92.63746643066406	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0984	false	-22688020021523369	20	69	100	329	1471	300	يا رسول الله الا ننطلق به الي اهل-نا فيجلس معنا ويحدثنا قال كيف يتبعكم من لا رزق له قال فقال له عد باذن الله فعاد ترابا 269 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نجر--- نوح--- السفينة	984	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0165	true	4673284790093654834	0	45	0	204	1526	300	يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلينا فيجلس معنا ويحدثنا قال كيف يتبعكم من لا رزق له قال فقال له عد باذن الله فعاد ترابا وهذا اثر غريب جدا وروي علباء بن احمر عن عكرمة ع--------------------------------ن ابن عباس قال كان مع نوح في السفينة	165	-7266244383407263105	150	249.0	116	236	63.559322357177734	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4967	false	6058016822631470632	218	282	1080	1405	1507	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم	4967	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0175	true	6140507353450548827	154	218	760	1085	1509	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم	175	-7266244383407263105	325	650.0	261	325	100.0	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1010	false	3321825976324362909	17	44	94	250	1512	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيمفكان جوابهم له ان------ قالوا	1010	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0176	true	-6714401593586604141	225	253	1186	1348	1591	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الشعراء وقالوا له فيما قالوا	176	-7266244383407263105	140	270.0	116	162	86.41975402832031	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1011	false	-7123916182880800898	82	143	407	734	1493	300	لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية ذلك	1011	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0179	true	-6237117084916957260	0	59	0	319	1545	300	لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عياما وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي سهاما وانتم ها-هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلا-----ما قال فعند-- ذلك	179	-7266244383407263105	310	593.5	251	327	94.80122375488281	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1012	false	-7596491058550986978	102	300	470	1451	1451	300	فانشا الله سحاءب- ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك و-قومك من هذا السحاب فقال قد اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا تترك ولا ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدي وبنو اللوذية بنو لقيم بن هزال بن هزيل بن هزيلة بنت بكر كانوا سكانا- بمكة مع اخوالهم لم يكونوا مع عاد بارضهم ف--------------------هم عاد الاخرة ومن كان من نسلهم الذين بقوا من عاد وساق الله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختار --قيل بن عتر بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث ولما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا -يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها-------- اي كل شء امرت به فكان اول من ابصر ما فيها----- انها ريح فيما يذكرون امراة من عاد يقال لها مهدد لما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا ماذا رايت يا مهدد قالمت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا-	1012	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0179	true	-6237117084916957260	75	254	400	1308	1545	300	فانشا الله سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء -------اختر لنفسك ولقومك من هذا السحاب فقال اخ---ترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا تترك ولا ولدا الا جعلته همدا الا بني اللوذية المهدا قال وهو بطن من عاد------------------------------------ كانوا مقيمين بمكة فلم يصبهم ما اصاب قومهم قال ومن بقي من انسابهم واعقابهم هم عاد الاخرة قال------------------------------- وساق الله السحابة السوداء------------ التي اختارها قيل بن عتر بما فيها من النقمة الي عاد حتي تخرج عليهم من واد يقا----ل له المغيث فلما راوها استبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا فيقول تعالي------ بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها الاحقاف اي كل شء امرت به فكان اول من ابصر ما فيها وعرف انها ريح فيما يذكرون امراة من عاد يقال لها مهد فلما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت فلما افاقت قالوا م--ا رايت يا مه-د قال-ت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة------ والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا	179	-7266244383407263105	781	1380.0	620	1021	76.49363708496094	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0146	false	2432620353258306982	23	295	108	1465	1486	300	حدثنا زيد بن --حباب قال حدثنا سلام ابو المنذر--------------- النحوي قال حدثنا عاصم --------------عن ابي واءل عن الحارث --------------------بن يزيد البكري قال خرجت لاشكو العلاء بن الحضرمي الي رسول -لله صلي الله عليه وسلم فمررت بالربذة فاذا عجوز منقطع بها من بني تميم ----------فقالت--- يا عبد الله ان لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فقدمت المدينة قال ابو جعفر اظنه قال فاذا رايات سودقال ------------------------------------------------------------قلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث بعمرو بن العاص وجها قال فجلست حتي فرغ قال فدخل منزله او قال رحله-فاستاذنت عليه فاذن لي قال فدخلت فقعدت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان بينكم وبين ت----ميم شء قال قلت نعم---- وكانت---- الدبرة عليهم وقد مررت بالربذة فاذا عجوز من-------هم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت فقلت يا رسول الله ا-----------جعل بيننا وبين---- تميم------------ الدهناء حاجزا فحميت العجوز واستوفزت وقالت ف-----------------اين تضطر مضرك يا رسول الله قال قلت انا ك---ما قالوا---- معزي حملت حتف-ا حملت هذه ولا اشعر انها كاءنة لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال---- وما وافد عاد قلت علي الخبير سقطت قال وهو يستطعمني الحديث قلت ان عادا قحطوا فبعثوا قيلا وافدا فنزل علي---------------- بكر فسقا----------------ه الخمر شهرا وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان ف--------------خرج الي جبال مه-رة فنادي-------------- اني لم اجء ل---مريض فاداويه ولا ل---اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي م-------------------------------------------نها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال فكانت المراة تقول لا تكن كوافد عاد فما بلغني انه ارسل عليهم من الريح يا رسول الله الا -قدر ما	146	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0180	true	6869733335884219310	5	300	26	1489	1489	300	حدثنا زيد بن الحباب---- حدثني -----ابو المنذر سلام بن سليمان النحوي حد----ثنا عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن الحارث وهو ابن حسان ويقال ابن يزيد البكري قال خرجت -اشكو العلاء بن الحضرم----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررت بالربذة فاذا عجوز---------- من بني تميم منقطع بها فقالت لي يا عبد الله ان لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فاتيت المدينة فاذا المسجد غاص باهله واذا راي-ة سوداء تخفق وبلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث -عمرو بن العاص وجها قال فجلست قال --------فدخل منزله او قال رحله فاستاذنت عليه فاذن لي---- فدخلت فسلمت فقال-------------------------------- هل كان بينكم وبين بني تميم شء ف---قلت نعم قال وكانت لنا الدبرة عليهم و---مررت ب------------عجوز من بني تميم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها فدخل-----------------------------ت فقلت يا رسول الله ان رايت ان تجعل بيننا وبين بني تميم حاجزا فاجعل الدهناء------ فحميت العجوز واستوفزت وقالت يا رسول الله فالي اين تضطر مضرك------------- قال قلت ان مثلي ما قال الاول معزي حملت حتفها حملت هذه ولا اشعر انها كانت- لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال هيه وما وافد عاد وهو اعلم بالحديث منه ولكن-- يستطعمه قلت-------- ان عادا قحطوا فبعثوا وفدا لهم يقال له قيل فمر بمعاوية بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر----- وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج الي جبال تهامة فقال اللهم انك تعلم اني لم اجء الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال----------------------------------- فما بلغني انه بعث عل-يهم من الريح------------- الا كقدر ما-	180	-7266244383407263105	1044	1601.5	829	1669	62.552425384521484	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1019	false	5078045949561056327	113	202	596	1106	1597	300	فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم الثاني اذا وجوه----------------------------هم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم الثالث فاذا وجوه-------------------------هم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا جميعا الا قد حضركم العذاب فتكفنوا و-------------تحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمقر وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم الي الارض فجعلوا يقلبون ابصارهم الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من حيث-------------------- ياتيهم العذاب من فوقهم م--------------------ن السماء	1019	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0193	true	-7366666385263122855	84	170	464	912	1591	300	فلما امسوا نادوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل ----------------ثم اصبحوا في اليوم الثاني من ايام التاجيل وهو يوم الجمعة ووجوههم م--------------------------------------------------------حمرة فلما امسوا نادوا-------- الا قد مضي يومان من الاجل ----------------ثم اصبحوا في اليوم الثالث من ايام المتاع وهو يوم السبت ووجوههم مسودة -فلما -------------امسوا نادوا الا قد مضي الاجل فلما كان صبيحة يوم الاحد تحنطوا وتاهبوا وقعدوا ينظرون ماذا يحل بهم من العذاب والنكال والنقم----------------------------------------------------------------ة لا يدرون كيف يفعل بهم ولا من اي جهة ياتيهم العذاب فلما اشرقت الشمس جاءتهم صيحة من السماء	193	-7266244383407263105	214	243.0	168	622	34.40514373779297	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4949	false	2025033511242152877	135	255	669	1274	1515	300	صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات وقد سالها قوم صالح فكانت------------ ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعصوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل ---من هو يا رسول الله قال--- ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه مسند احمد ح وقال الهيثمي رواه الطبراني في الاوسط والبزار واحمد بنحوه ورجال احمد رجال الصحيح وقد تقدمت لهذا الحديث طرق مختصرة في غزوة تبوك مجمع الزواءد ومنبع الفواءد ح قلنا وحديث جابر عند احمد اورده الحافظ ابن كثير وقال وهذا الحديث علي شرط مسلم وليس هو في شء من الكتب الستة	4949	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0194	true	9018264253958542980	2	85	10	414	1451	300	صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا من هو يا رسول الله قال هو ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث علي شرط مسلم وليس هو في شء من الكتب الستة	194	-7266244383407263105	380	724.0	301	623	60.99518585205078	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	false	2392852341409376275	110	143	506	669	1456	300	القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حق--------------ا قال المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اتنادي قو-ما قد جيفوا فقال---------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون	240	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0195	true	1631262073393954563	174	234	868	1190	1490	300	القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا وقال لهم فيما قال بءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس فبءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم فقال له عمر يا رسول الله تخاطب اقواما قد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا ي--جيبون	195	-7266244383407263105	144	231.5	112	324	44.44444274902344	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5209	false	7576849284073436667	224	300	1121	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر---- ثلاثا ثم اتاهم فقام ع------------------------------------------ليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعوا واني يجيبوا وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون-	5209	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0195	true	1631262073393954563	151	234	759	1190	1490	300	صلي الله عليه وسلم اهل قليب بدر بعد ثلاث ليال وقف ------عليهم وقد ركب راحلته وامر بالرحيل من اخر اللي---------ل فقال يا اهل القليب هل -----------------------------------------------------------وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا وقال لهم فيما قال بءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس فبءس عشيرة النبي كنتم لنبيكم فقال له عمر---------------------------------- يا رسول الله تخاطب اقواما -----------قد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يجيبون	195	-7266244383407263105	190	248.5	147	550	34.54545593261719	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4950	false	-788079525670461343	53	147	255	706	1475	300	صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم واخرجه احمد في مواضع في مسنده عن عبد الله بن عمر كما في ح------------- عن ابن عمر قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس عام تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهاهم ان يدخلوا علي القوم الذين عذبوا ق-ال اني اخشي ان يصيبكم مثل ما اصابهم فلا تدخلوا عليه قلنا واسناده صحيح والحديث اخرجه--------------- مسلم ح- وابن حبان ح من مسن----د عبد الله بن عمر رضي الله ------------------	4950	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0196	true	-7292721490236666106	34	156	192	804	1532	300	صلي الله عليه وسلم بوادي- الحجر من ارض ثمود عام تبوك قال الامام------------------------------------------------ احمد حدثنا--------------- عبد الصمد حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس علي تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود فاستقي الناس من الابار التي كانت تشرب منها ثمود فعجنوا منها ونصبوا القدور فامرهم رسول الله فاهراقوا القدور وعلفوا العجين الابل ثم ارتحل بهم حتي نزل بهم علي البءر التي كانت تشرب منها الناقة ونهاهم ان يدخلوا علي القوم الذين عذبوا وقال اني اخشي ان يصيبكم مثل ما اصابهم فلا تدخلوا عليهم وقال احمد ايضا حدثنا عفان حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله	196	-7266244383407263105	266	360.5	201	676	39.34911346435547	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4965	false	2146699228895584742	200	300	1059	1565	1565	300	الله وك------ان اول دعوته لابيه وكان ابوه ممن يعبد الاصنام لانه احق الناس باخلاص النصيحة له كما قال تعالي واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا----- اذ قال لابيه ياا-بت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا-ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا ياا-بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا-ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا-ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون-	4965	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0200	true	4868238577814045905	100	207	525	1048	1482	300	الله تعالي وكان اول دعوته لابيه وكان ابوه ممن يعبد الاصنام لانه احق الناس باخلاص النصيحة له كما قال تعالي واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا مريم اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون	200	-7266244383407263105	502	967.5	403	523	95.98470306396484	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4966	false	3436650492320266518	0	91	0	430	1464	300	من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا مر--------يم 41 فذكر تعالي ما كان بينه وبين ابيه من المحاورة والمجادلة وكيف دعا اباه الي الحق بالطف عبارة واحسن اشارة بين له بطلان ما هو عليه من عبادة الاوثان التي لا تسمع دعاء عابدها ولا تبصر مكانه فكيف تغني عنه شيءا او تفعل به خيرا من رزق او نصر ثم قال له منبها علي ما اعطاه الله من الهدي والعلم النافع وان كان اصغر سنا من ابيه يا-ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا	4966	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0200	true	4868238577814045905	207	300	1048	1482	1482	300	من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا مريم 42 مريم 41 يذكر تعالي ما كان بينه وبين ابيه من المحاورة والمجادلة وكيف دعا اباه الي الحق بالطف عبارة واحسن اشارة بين له بطلان ما هو عليه من عبادة الاصنام التي لا تسمع دعاء عابدها ولا تبصر مكانه -كيف تغني عنه شيءا او تفعل به خيرا من رزق او نصر ثم قال--- منبها علي ما اعطاه الله من الهدي والعلم النافع وان كان اصغر سنا من ابيه يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا-	200	-7266244383407263105	421	814.0	332	439	95.89977264404297	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4975	false	-3984292455088544930	234	264	1159	1320	1539	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	4975	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0200	true	4868238577814045905	56	86	289	450	1482	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	200	-7266244383407263105	161	322.0	131	161	100.0	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4950	false	-788079525670461343	229	300	1128	1475	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا-	4950	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0201	true	2626655422134642655	179	247	896	1229	1482	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا	201	-7266244383407263105	332	638.0	265	348	95.40229797363281	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4966	false	3436650492320266518	91	300	430	1464	1464	300	سويا اي مستقيما واضحا سهلا حنيفا يفضي بك الي الخير في دنياك واخراك فلما عرض هذا الرشد عليه واهدي هذه النصيحة اليه لم يقبلها منه ولا اخذها عنه بل تهدده وتوعده قال قال اراغب انت عن الهتي يا-ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك----- قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل انت سالم من ناحيتي وزاده خيرا فقال ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا ق-----ال ابن عباس وغيره اي لطيفا يعني في ان هداني لعبادته والاخلاص له ولهذا قال واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا----- وقد استغفر له ابراهيم عليه السلام كما وعده في ادعيته فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما قال تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم------- وقال البخاري حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	4966	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0201	true	2626655422134642655	1	241	5	1197	1482	300	مريم اي مستقيما واضحا سهلا حنيفا يفضي بك الي الخير في دنياك واخراك فلما عرض هذا الرشد عليه واهدي هذه النصيحة اليه لم يقبلها منه ولا اخذها عنه بل تهدده وتوعده ق----ال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك مريم قيل بالمقال وقيل بالفعال واهجرني مليا مريم اي واقطعني واطل هجراني فعندها قال له ابراهيم سلام عليك مريم اي لا يصلك مني مكروه ولا ينالك مني اذي بل انت سالم من ناحيتي وزاده خيرا فقال ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا مريم قال ابن عباس وغيره اي لطيفا يعني في ان هداني لعبادته والاخلاص له ولهذا قال واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا مريم وقد استغفر له ابراهيم عليه السلام كما وعده في ادعيته فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما قال تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقال البخاري حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصن-ي فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا	201	-7266244383407263105	1022	1977.5	815	1198	85.30884552001953	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4967	false	6058016822631470632	0	63	0	315	1507	300	ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار هكذا رواه في قصة ابراهيم منفردا وقال في التفسير وقال ابراهيم بن طهمان عرع ابن ابي ذءب عن س------------عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة البخاري كتاب الانبياء خ 3350 والتفسير ص وهكذا رواه النساءي عن احمد بن حفص بن عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن طهمان به	4967	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0201	true	2626655422134642655	241	300	1197	1482	1482	300	ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار هكذا رواه في قصة ابراهيم منفردا وقال في التفسير وقال ابراهيم بن طهمان عن- ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة---------------------------------------- وهكذا رواه النساءي عن احمد بن حفص بن عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن طهمان به-	201	-7266244383407263105	272	519.0	217	327	83.18042755126953	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4967	false	6058016822631470632	63	300	315	1507	1507	300	وقد رواه البزار عن حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وفي سياقه غرابة ورواه ايضا من حديث قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال تعالي واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين --------هذا يدل علي ان اسم ابي ابراهيم ازر عبادة الكواكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان -ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم وهذ-------------------ا المقام مقام مناظرة لقومه وبيان لهم ان هذه الاجرام المشاهدة من الكواكب النيرة لا تصلح للالوهية ولا-	4967	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0202	true	5766471629396287048	0	286	0	1446	1517	300	وقد رواه البزار من حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وفي سياقه غرابة ورواه ايضا من حديث قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال تعالي واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين الانعام هذا يدل علي ان اسم ابي ابراهيم ازر وجمهور اهل النسب منهم ابن عباس علي ان اسم ابيه تارح واهل الكتاب يقولون تارخ بالخاء المعجمة فقيل انه لقب بصنم كان يعبده اسمه ازر وقال ابن جرير والصواب ان اسمه ازر ولعل له اسمان علمان او احدهما لقب والاخر علم وهذا الذي قاله محتمل والله اعلم ثم قال تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم الانعام الانعام 75 وهذا المقام مقام مناظرة لقومه وبيان لهم ان هذه الاجرام المشاهدة من الكواكب النيرة لا تصلح للالوهية ولا	202	-7266244383407263105	1174	2302.5	940	1446	81.18949127197266	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4968	false	8695772376661381194	14	264	72	1375	1568	300	وتافل اخري فتغيب عن هذا العالم والرب تعالي لا يغيب عنه شء ولا تخفي عليه خافية بل هو الداءم الباقي بلا زوال لا اله الا هو ولا رب سواه فبين لهم اولا عدم صلاحية الكوكب-------------- لذلك ثم ترقي منها الي القمر الذي هو اضوا منها وابهي من حسنها ثم ترقي الي الشمس التي هي اشد الاجرام المشاهدة ضياء وسناء وبهاء فبين انها مسخرة مسيرة مقدرة مربوبة كما قال تعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون----- ولهذا قال فلما راي الشمس بازغة-------- اي طالعة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا-قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا----------- اي لست ابالي بهذه-- الالهة التي تعبدونها من دون الله فانها لا تنفع شيءا ولا تسمع ولا تعقل بل هي مربوبة مسخرة كالكواكب ونحوها او مصنوعة منحوتة منجورة البابليون وعبادة الاصنام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اهل بابل فكانوا يعبدون الاصنام وهم الذين ناظرهم في عبادتهم وكسرها عليهم واهانها وبين بطلانها كما قال تعالي وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وق---------ال في سورة الانبياء ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم	4968	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0203	true	-6944347232556973630	0	300	0	1540	1540	300	وتافل اخري فتغيب عن هذا العالم والرب تعالي لا يغيب عنه شء ولا تخفي عليه خافية بل هو الداءم الباقي بلا زوال لا اله الا هو ولا رب سواه فبين لهم اولا عدم صلاحية الكوكب قيل هو الزهرة لذلك ت---رقي منها الي القمر الذي هو اضوا منها وابهي من حسنها ثم ترقي الي الشمس التي هي اشد الاجرام المشاهدة ضياء وسناء وبهاء فبين انها مسخرة مسيرة مقدرة مربوبة كما قال تعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فصلت ولهذا قال فلما راي الشمس بازغة الانعام اي طالعة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا الانعام 78 اي لست ابالي في هذه الالهة التي تعبدونها من دون الله فانها لا تنفع شيءا ولا تسمع ولا تعقل بل هي مربوبة مسخرة كالكواكب ونحوها او مصنوعة منحوتة منجورة والظاهر ان موعظته هذه في الكواكب لاهل حران فانهم كان يعبدونها وهذا يرد قول من زعم انه قال هذا حين خرج من السرب لما كان صغيرا كما ذكره ابن اسحاق وغيره وهو مستند الي اخبار اسراءيلية لا يوثق بها ولا سيما اذا خالفت الحق واما اهل بابل فكانوا يعبدون الاصنام وهم الذين ناظرهم في عبادتها وكسرها عليهم واهانها وبين بطلانها كما قال تعالي وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين العنكبوت وقال في سورة الانبياء ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم-	203	-7266244383407263105	1268	2453.0	1022	1544	82.12435150146484	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	false	-3653298289448913377	83	282	393	1399	1490	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين ثم ذكروا ف قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم يعنون فتي يسبها ويعيبها ويستهزء بها لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن صنع هذا بها وبلغ ذلك نمرود واشراف قومه فقالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصنع به رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي به فاجتمع له قومه عند ملكهم نمرود قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون غضب من ان يعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال ثم قالوا وعرفوا انها لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي لا يتكلمون فيخبرونا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله عز وجل ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي نكسوا علي رءوسهم في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	148	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0204	true	-21106487516371093	38	112	206	601	1646	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قا-----------لوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال-------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون ف-------------------------------------------------------------رجعوا -----------------------------الي انفسهم فقال-----------------------------------------------------------وا انكم انتم الظا--------------------------------------------------لمون----------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	204	-7266244383407263105	373	630.5	300	1006	37.07753372192383	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4968	false	8695772376661381194	264	300	1375	1568	1568	300	في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم-	4968	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0204	true	-21106487516371093	0	36	0	194	1646	300	في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم	204	-7266244383407263105	193	381.0	158	194	99.48453521728516	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4969	false	-3454151572114073304	0	300	0	1636	1636	300	اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين الانبياء 51 وقال في سورة الشعراء واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين الشعراء 69 وقال------ في سورة الصافات وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين------------------- يخبر الله تعالي عن ابراهيم خليله عليه السلام انه انكر علي قومه عبادة الاوثان وحقرها عندهم وصغرها وتنقصها فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون ---------اي معتكفون عندها وخاضعون لها قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين ------اي ما كانت حجتهم الا صنيع الاباء والاجداد وما كانوا عليه-	4969	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0204	true	-21106487516371093	36	261	194	1445	1646	300	اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين الانبياء الشع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء 69 وقال تعالي في سورة الصافات وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين الصافات الصافات 83 يخبر الله تعالي عن ابراهيم خليله عليه السلام انه انكر علي قومه عبادة الاوثان وحقرها عندهم وصغرها وتنقصها فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون الانبياء اي معتكفون عندها وخاضعون لها قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين الانبياء ما كان- حجتهم الا صنيع الاباء والاجداد وما كانوا عليه	204	-7266244383407263105	1205	2344.0	986	1677	71.85449981689453	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4970	false	-7575849486926892526	0	37	0	185	1548	300	من عبادة الانداد قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين--------- كما قال تعالي اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين --------قال قتادة فما ظنكم به انه فاعل بكم	4970	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0204	true	-21106487516371093	261	300	1445	1646	1646	300	من عبادة الانداد قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء كما قال تعالي اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين الصافات قال قتادة فما ظنكم به انه فاعل بكم-	204	-7266244383407263105	184	345.5	148	202	91.089111328125	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4971	false	-3963677566348114290	27	255	144	1374	1604	300	فجعلهم جذاذا اي حطاما كسرها كلها الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون ق-------------------------------------يل انه وضع القدوم في يد الكبير فلما وجدوا ما حل بمعبودهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين وهذا فيه دليل ظاهر لهم لو كانوا يعقلون وهو ما حل بالهتهم التي كانوا يعبدونها فلو كانت الهة لدفعت عن انفسها من ارادها بسوء لكنهم قالوا من جهلهم وقلة عقلهم وكثرة ضلالهم وخبالهم من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم اي يذكرها بالعيب والتنقص لها والازدراء بها فهو المقيم عليها والكاسر لها وعلي قول ابن مسعود اي يذكرها بقوله وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي في الملا الاكبر علي رءوس الاشهاد لعلهم يشهدون مقالته ويسمعون كلامه ويعاينون ما يحل به من الاقتصاص منه وكان هذا اكبر مقاصد الخليل عليه السلام ان يجتمع الناس كلهم فيقيم علي جميع عباد الاصنام الحجة علي بطلان ما هم عليه كما قال موسي عليه السلام لفرعون موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فلما اجتمعوا وجاءوا به كما ذكروا قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا قيل معناه هو الحامل لي علي تكسيرهم وانما عرض لهم في القول فاسالوهم ان كانوا ينطقون وانما اراد بقوله هذا ان يبادروا الي القول بان هذه لا تنطق فيعترفوا بانها جماد كساءر الجمادات فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون اي فعادوا علي انفسهم	4971	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0204	true	-21106487516371093	30	87	161	480	1646	300	فجعلهم جذاذا-------------------- الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا---------------------------------------------------------- فاسالوهم ان كانوا ينطقون--------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكس-وا علي رءوسهم	204	-7266244383407263105	269	274.0	219	1267	21.23125457763672	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4970	false	-7575849486926892526	37	300	185	1548	1548	300	اذا لقيتموه وقد عبدتم غيره وقال لهم قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون-------- سلموا له انها لا تسمع داعيا ولا تنفع ولا تضر شيءا وانما الحامل لهم علي عبادتها الاقتداء باسلافهم ومن هو مثلهم في الضلال من الاباء الجهال ولهذا قال لهم افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الشعراء 75 وهذا برهان قاطع علي بطلان الهية ما ادعوه من الاصنام لانه تبرا منها وتنقص بها فلو كانت تضر لضرته او تءثر لاثرت فيه قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين و--------يقولون هذا الكلام الذي تقوله لنا وتنتقص به الهتنا وتطعن بسببه في اباءنا اتقوله محقا جادا فيه ام لاعبا قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين--------- يعني بل اقول لكم ذلك جادا محقا -انما الهكم الله الذي لا اله الا هو ربكم ورب كل شء فاطر السم-وات والارض الخالق لهما علي غير مثال سبق فهو المستحق للعبادة وحده لا شريك له وانا علي ذلكم من الشاهدين موقفه من الاصنام وقوله وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين--------- اقسم ليكيدن هذه الاصنام التي يعبدونها بعد ان تولوا مدبرين الي عيدهم قيل انه قال هذا خفية في نفسه وقال ابن مسعود سمعه بعضهم --------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم-------- عرض لهم في الكلام حتي توصل الي مقصوده من اهانة اصنامهم ونصرة دين الله الحق وبط--لان ما هم عليه من عبادة الاصنام التي تستحق ان تكسر وان تهان غاية الاهانة---------------------------------------- فراغ الي الهتهم-------- اي ذهب اليها مسرعا مستخفيا فوجدها في بهو عظيم وقد وضعوا بين ايديها انواعا من الاطعمة قربانا اليها-	4970	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0205	true	4593387920029999583	0	293	0	1531	1569	300	اذا لقيتموه وقد عبدتم غيره وقال لهم---- هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون الشعراء سلموا له انها لا تسمع داعيا ولا تنفع ولا تضر شيءا وانما الحامل لهم علي عبادتها الاقتداء باسلافهم ومن هو مثلهم في الضلال من الاباء الجهال ولهذا قال لهم افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الشعراء--- وهذا برهان قاطع علي بطلان الهية ما ادعوه من الاصنام لانه تبرا منها وتنقص بها فلو كانت تضر لضرته او تءثر لاثرت فيه قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء يقولون هذا الكلام الذي تقوله لنا وتنتقص به الهتنا وتطعن بسببه في اباءنا تق-وله محقا جادا فيه ام لاعبا قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء يعني بل اقول لكم ذلك جادا محقا وانما الهكم الله الذي لا اله الا هو ربكم ورب كل شء فاطر السماوات والارض الخالق لهما علي غير مثال سبق فهو المستحق للعبادة وحده لا شريك له وانا علي ذلكم من الشاهدين----------------- وقوله وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء اقسم ليكيدن هذه الاصنام التي يعبدونها بعد ان تولوا مدبرين الي عيدهم قيل انه قال هذا خفية في نفسه وقال ابن مسعود سمعه بعضهم وكان لهم عيد يذهبون اليه في كل عام مرة الي ظاهر البلد فدعاه ابوه ليحضره فقال اني سقيم الصافات كما قال تعالي فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم الصافات عرض لهم في الكلام حتي توصل الي مقصوده من اهانة اصنامهم ونصرة دين الله الحق في بطلان ما هم عليه من عبادة الاصنام التي تستحق ان تكسر وان تهان غاية الاهانة فلما خرجوا الي عيدهم واستقر هو في بلدهم فراغ الي الهتهم الصافات اي ذهب اليها مسرعا مستخفيا فوجدها في بهو عظيم وقد وضعوا بين ايديها انواعا من الاطعمة قربانا اليها	205	-7266244383407263105	1332	2546.0	1075	1556	85.60411071777344	251	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4971	false	-3963677566348114290	7	279	39	1494	1604	300	تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين----------- لانها اقوي وابطش------ واقهر فكسرها بقدوم في يده كما قال تعالي فجعلهم جذاذا--------- اي حطاما كسرها كلها الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون ---------قيل انه وضع القدوم في يد الكبي-----------------------------------------ر فلما ----------------وجدوا ما حل بمعبودهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين--------- وهذا فيه دليل ظاهر لهم لو كانوا يعقلون وهو ما حل بالهتهم التي كانوا يعبدونها فلو كانت الهة لدفعت عن انفسها من ارادها بسوء لكنهم قالوا من جهلهم وقلة عقلهم وكثرة ضلالهم وخبالهم من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابرا---------هيم اي يذكرها بالعيب والتنقص لها والازدراء بها فهو المقيم عليها والكاسر لها وعلي قول ابن مسعود اي يذكرها بقوله وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين قا---------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ف---------ي الملا الاكبر علي رءوس الاشهاد لعلهم يشهدون مقالته ويسمعون كلامه ويعاينون ما يحل به من الاقتصاص منه وكان هذا اكبر مقاصد الخليل عليه السلام ان يجتمع الناس كلهم فيقيم علي جميع عباد الاصنام الحجة علي بطلان ما هم عليه كما قال موسي عليه السلام لفرعون موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي ف---لما اجتمعوا وجاءوا به كما ذكروا قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا ---------قيل معناه هو الحامل لي علي تكسيرهم وانما عرض لهم في القول فاسالوهم ان كانوا ينطقون وا---------نما اراد بقوله هذا ان يبادروا الي القول بان هذه لا تنطق فيعترفوا بانها جماد كساءر الجمادات فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ---------اي فعادوا علي انفسهم بالملامة فقالوا انكم انتم الظالمون اي--------- في تركها لا حافظ لها ولا حارس عندها ثم نكسوا علي رءوسهم ---------قال السدي اي ثم رجعوا الي	4971	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0206	true	-5662791360613195045	0	300	0	1630	1630	300	تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين الصافات 91 لانها اقوي وابطش واسرع واقهر فكسرها بقدوم في يده كما قال تعالي فجعلهم جذاذا الانبياء اي حطاما كسرها كلها الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون الانبياء قيل انه وضع القدوم في يد الكبير اشارة الي انه غار ان تعبد معه هذه الصغار فلما رجعوا من عيدهم ووجدوا ما حل بمعبودهم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين الانبياء وهذا فيه دليل ظاهر لهم لو كانوا يعقلون وهو ما حل بالهتهم التي كانوا يعبدونها فلو كانت الهة لدفعت عن انفسها من ارادها بسوء لكنهم قالوا من جهلهم وقلة عقلهم وكثرة ضلالهم وخبالهم من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء اي يذكرها بالعيب والتنقص لها والازدراء بها فهو المقيم عليها والكاسر لها وعلي قول ابن مسعود اي يذكرهم بقوله وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء اي في الملا الاكبر علي رءوس الاشهاد لعلهم يشهدون مقالته ويسمعون كلامه ويعاينون ما يحل به من الاقتصاص منه وكان هذا اكبر مقاصد الخليل عليه السلام ان يجتمع الناس كلهم فيقيم علي جميع عباد الاصنام الحجة علي بطلان ما هم عليه كما قال موسي عليه السلام لفرعون موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه فلما اجتمعوا وجاءوا به كما ذكروا قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء قيل معناه هو الحامل لي علي تكسيرها وانما عرض لهم في القول فاسالوهم ان كانوا ينطقون الانبياء وانما اراد بقوله هذا ان يبادروا الي القول ا-ن هذه لا تنطق فيعترفوا بانها جماد كساءر الجمادات فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون الانبياء اي فعادوا علي انفسهم بالملامة فقالوا انكم انتم الظالمون الانبياء اي في تركها لا حافظ لها ولا حارس عندها ثم نكسوا علي رءوسهم الانبياء قال السدي اي ثم رجعوا الي-	206	-7266244383407263105	1438	2742.5	1168	1632	88.11274719238281	260	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4971	false	-3963677566348114290	279	300	1494	1604	1604	300	الفتنة فعلي هذا يكون قوله انكم انتم الظالمون ---------اي في عبادتها وقال قتادة ادركت القوم حيرة سوء اي فاطرقوا ثم قالوا-	4971	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0207	true	-5537608648992720538	0	22	0	120	1645	300	الفتنة فعلي هذا يكون قوله انكم انتم الظالمون الانبياء اي في عبادتها وقال قتادة ادركت القوم حيرة سوء اي فاطرقوا ثم قالوا	207	-7266244383407263105	110	206.0	90	120	91.66666412353516	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4972	false	7989375710612361403	0	204	0	1133	1616	300	لقد علمت ما هءلاء ينطقون--------- اي لقد علمت يا ابراهيم ان هذه لا تنطق فكيف تامرنا بسءالها فعند ذلك قال لهم الخليل عليه السلام افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلونكما ----------قال فاقبلوا اليه يزفون --------قال مجاهد يسرعون قال اتعبدون ما تنحتون-------- اي كيف تعبدون اصناما انتم تنحتونها من الخشب والحجارة وتصورونها وتشكلونها كما تريدون والله خلقكم وما تعملون-------- وسواء اكانت ما مصدرية او بمعني الذي فمقتضي الكلام انكم مخلوقون وهذه الاصنام مخلوقة فكيف يتعبد مخلوق لمخلوق------- مثله فانه ليس عبادتكم لها باولي من عبادتها لكم وهذا باطل فالاخر باطل للتحكم اذ ليست العبادة تصلح ولا تجب الا للخالق وحده لا شريك له حرق ابراهيم قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين-------- عدلوا عن الجدال والمناظرة لما انقطعوا وغلبوا ولم تبق لهم حجة ولا شبهة الا استعمال قوتهم وسلطانهم لينصروا ما هم عليه من سفههم وطغيانهم فكادهم الرب جل جلاله واعلي كلمته ودينه وبرهانه كما قال تعالي قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين--------- وذلك انهم شرعوا يجمعون حطبا من جميع ما يمكنهم من الاماكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطلقوا فيها النار فاضطرمت وتاججت والتهبت وعلا لها شرر ثم	4972	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0207	true	-5537608648992720538	22	258	120	1437	1645	300	لقد علمت ما هءلاء ينطقون الانبياء اي لقد علمت يا ابراهيم ان هذه لا تنطق فكيف تامرنا بسءالها فعند ذلك قال لهم الخليل عليه السلام افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء كما قال فاقبلوا اليه يزفون الصافات قال مجاهد يسرعون قال اتعبدون ما تنحتون الصافات اي كيف تعبدون اصناما انتم تنحتونها من الخشب والحجارة وتصورونها وتشكلونها كما تريدون والله خلقكم وما تعملون الصافات وسواء ك-انت ما مصدرية او بمعني الذي فمقتضي الكلام انكم مخلوقون وهذه الاصنام مخلوقة فكيف ي-عبد مخ-------لوق مخلوقا مثله فانه ليس عبادتكم لها باولي من عبادتها لكم وهذا باطل فالاخر باطل للتحكم اذ ليست العبادة تصلح ولا تجب الا للخالق وحده لا شريك له قال------------وا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين الصافات عدلوا عن الجدال والمناظرة لما انقطعوا وغلبوا ولم تبق لهم حجة ولا شبهة الي استعمال قوتهم وسلطانهم لينصروا ما هم عليه من سفههم وطغيانهم فكادهم الرب جل جلاله واعلي كلمته ودينه وبرهانه كما قال تعالي قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين الانبياء وذلك انهم شرعوا يجمعون حطبا من جميع ما يمكنهم من الاماكن فمكثوا مدة يجمعون له حتي ان المراة منهم كانت اذا مرضت تنذر لءن عوفيت لتحملن حطبا لحريق ابراهيم ثم عمدوا الي جوبة عظيمة فوضعوا فيها ذلك الحطب واطلقوا فيه- النار فاضطرمت وتاججت والتهبت وعلا--ها شرر لم	207	-7266244383407263105	1099	2096.5	900	1341	81.95376586914062	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4972	false	7989375710612361403	203	300	1130	1616	1616	300	ثم القوه من البنيان الذي بنوه له الي النار قال حسبنا الله ونعم الوكيل كما روي البخاري عن ابن عباس انه قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد حين قيل له ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء---------------------- الاية وقال ابو يعلي حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا اسحاق بن سل-مان عن ابي جعفر الرازي عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال صلي الله عليه وسلم لما القي ابراهيم في النار قال-	4972	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0208	true	3238013944878157124	20	118	102	592	1489	300	ثم القوه من--------------------ه الي النار قال حسبنا الله ونعم الوكيل كما روي البخاري عن ابن عباس انه قال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد حين قيل له ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ال عمران ال عمران 173 الاية وقال ابو يعلي حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا اسحاق بن سليمان عن ابي جعفر الرازي عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال صلي الله عليه وسلم لما القي ابراهيم في النار قال	208	-7266244383407263105	466	906.0	374	510	91.37255096435547	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4973	false	-4569198016714551154	0	41	0	205	1523	300	اللهم انك في السماء واحد وانا في الارض واحد اعبدك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم ---------قال علي بن ابي طالب اي لا تضر به وقال ابن عباس وابو العالية لولا ان الله قال وسلاما علي ابراهيم--------- لاذي ابراهيم بردها	4973	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0208	true	3238013944878157124	118	198	592	987	1489	300	اللهم انك في السماء واحد وانا في الارض واحد اعبدك وذكر بعض السلف ان جبريل عرض له في الهواء فقال الك حاجة فقال اما اليك فلا ويروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير انه قال جعل ملك المطر يقول متي اومر فارسل المطر فكان امر الله اسرع قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء قال علي بن ابي طالب اي لا تضري-ه وقال ابن عباس وابو العالية لولا ان الله قال وسلاما علي ابراهيم الانبياء لاذي ابراهيم بردها	208	-7266244383407263105	203	365.0	163	396	51.26262664794922	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4973	false	-4569198016714551154	33	279	158	1408	1523	300	الله قال وسلاما علي ابراهيم لاذي ابراهيم بردها فارادوا ان ينتصروا فخذلوا وارادوا ان يرتفعوا فاتضعوا وارادوا ان يغلبوا فغلبوا قال الله تعالي وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين--------- وفي --اية --اخري الاسفلين ففازوا بالخسارة والسفال هذا في الدنيا واما في الاخرة فان نارهم لا تكون عليهم بردا ولا سلاما ولا يلقون فيها تحية ولا س-اما بل هي كما قال تعالي انها ساءت مستقرا ومقاما قا--------ل البخاري حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه انبانا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم صحيح البخاري كتاب الانبياء ح ورواه مسلم من حديث ابن جريج واخرجه --النساءي وابن ماجه من حديث سفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عنه مسلم وقال احمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي امية ان نافعا مولي ابن عمر اخبره ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغ فانه كان ينفخ النار علي ابراهيم ------قال فكانت عاءشة تقتلهن مسند احمد ح وقال احمد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع ان امراة دخلت علي عاءشة فاذا رمح منصوب فقالت ما هذا الرمح فقالت نقتل به الاوزاغ ثم حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم لما القي في النار جعلت الدواب كلها تطفء عنه الا الوزغ فانه جعل ينفخها عليه تفرد به احمد من هذين الوجهين احمد ح وقال احمد حدثنا	4973	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0209	true	8335048152060007371	68	300	325	1514	1514	300	الله---- وسلامه عليه-------------------------- فارادوا ان ينتصروا فخذلوا وارادوا ان يرتفعوا فاتضعوا وارادوا ان يغلبوا فغلبوا قال الله تعالي وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين الانبياء وفي الاية الاخري الاسفلين ففازوا بالخسارة والسفال هذا في الدنيا واما في الاخرة فان نارهم لا تكون عليهم بردا ولا سلاما ولا يلقون فيها تحية ولا سلاما بل هي كما قال تعالي انها ساءت مستقرا ومقاما الفرقان قال البخاري حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه انبانا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم----------------------------- ورواه مسلم من حديث ابن جريج واخرجاه والنساءي وابن ماجه من حديث سفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة ------به وقال احمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي امية ان نافعا مولي ابن عمر اخبره ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الوزغ فانه كان ينفخ------ علي ابراهيم النار قال فكانت عاءشة تقتلهن------------ وقال احمد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع ان امراة دخلت علي عاءشة فاذا رمح منصوب فقالت ما هذا الرمح فقالت نقتل به الاوزاغ ثم حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم لما القي في النار جعلت الدواب كلها تطفء عنه الا الوزغ فانه جعل ينفخها عليه تفرد به احمد من هذين الوجهين------- وقال احمد حدثنا-	209	-7266244383407263105	1151	2173.5	924	1280	89.921875	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4973	false	-4569198016714551154	279	300	1408	1523	1523	300	عفان حدثنا جرير حدثنا نافع حدثتني سمامة مولاة الفاكه بن المغيرة قالت دخلت علي عاءشة فرايت في بيتها رمحا موضوعا فقلت-	4973	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0210	true	-5607683453634729068	0	21	0	116	1574	300	عفان حدثنا جرير حدثنا نافع حدثتني ساءبة مولاة الفاكه بن المغيرة قالت دخلت علي عاءشة فرايت في بيتها رمحا موضوعا فقلت	210	-7266244383407263105	112	216.0	92	116	96.55172729492188	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4974	false	-107477932561017951	0	202	0	1057	1572	300	يا ام المءمنين ما تصنعين بهذا الرمح قالت هذا لهذه الاوزاغ نقتلهن به فان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان ابراهيم حين القي في النار لم يكن في الارض دابة الا تطفء عنه النار غير الوزغ كان ينفخ عليه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ورواه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يونس بن محمد عن جرير بن حازم به احمد وابن ماجه --ح مناظرة ابراهيم مع خصمه قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين ---------------ذكر تعالي مناظرة خليله مع هذا الملك الجبار المتمرد الذي ادعي لنفسه الربوبية فابطل الخليل عليه------- دليله وبين كثرة جهله وقلة عقله والجمه الحجة واوضح له طريق المحجة قال المفسرون وغيرهم من علماء النسب والاخبار وهذا الملك هو ملك بابل واسمه النمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ملك الدنيا فيما ذكروا اربعة مءمنان وكافران فالمءمنان ذو القرنين وسليمان والكافران النمرود وبختنصر----------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دعاه ابراهيم الخليل الي عبادة الله وحده لا شريك له حمله الجهل والضلال وطول الام-ال علي انكار الصانع فحاج ابراهيم الخليل في ذلك وادعي	4974	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0210	true	-5607683453634729068	21	300	116	1574	1574	300	يا ام المءمنين ما تصنعين بهذا الرمح قالت هذا لهذه الاوزاغ نقتلهن به فان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان ابراهيم حين القي في النار لم تكن في الارض دابة الا تطفء عنه النار غير الوزغ كان ينفخ عليه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ورواه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يونس بن محمد عن جرير بن حاز---------------م به ذكر مناظرة ابراهيم الخليل مع من ادعي الربوبية ذكر مناظرة ابراهيم الخليل مع من اراد ان ينازع العظيم الجليل في ازار العظمة ورداء الكبرياء فادعي الربوبية وهو احد العبيد الضعفاء قال الله تعالي الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين البقرة البقرة يذكر تعالي مناظرة خليله مع هذا الملك الجبار المتمرد الذي ادعي لنفسه الربوبية فابطل الخليل عليه السلام دليله وبين كثرة جهله وقلة عقله والجمه الحجة واوضح له طريق المحجة قال المفسرون وغيرهم من علماء النسب والاخبار وهذا الملك هو ملك بابل واسمه النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح قاله مجاهد وقال غيره نمرود بن فالح بن عابر بن صالح بن ارفخشد بن سام بن نوح قال مجاهد وغيره وكان احد ملوك الدنيا فانه قد ملك الدنيا فيما ذكروا اربعة مءمنان وكافران فالمءمنان ذو القرنين وسليمان والكافران النمرود وبختنصر وذكروا ان نمرودا هذا استمر في ملكه اربعماءة سنة وكان قد طغا وبغا وتجبر وعتا واثر الحياة الدنيا ولما دعاه ابراهيم الخليل الي عبادة الله وحده لا شريك له حمله الجهل والضلال وطول الامهال علي انكار الصانع فحاج ابراهيم الخليل في ذلك وادعي-	210	-7266244383407263105	1024	1942.0	830	1474	69.4708251953125	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4974	false	-107477932561017951	202	300	1057	1572	1572	300	لنفسه الربوبية فلما قال الخ---ليل ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت -------قال قتادة والسدي ومحمد بن اسحاق يعني انه اذا اوتي بالرجلين قد تحتم قتلهما فاذا امر بقتل احدهما وعفا عن الاخر فكانه قد احيا هذا وامات الاخر وهذا ليس بمعارضة للخليل بل هو كلام خارج- عن مقام المناظرة ليس بمنع ولا بمعارضة بل هو تشغيب محض وهو انقطاع في الحقيقة فان الخليل استدل علي وجود الصانع بحدوث هذه المشاهدات من احياء الحيوانات وموتها علي وجود فاعل ذلك الذي لا بد من استنادها الي وجوده ضرورة -عدم قيامها بنفسها ولا بد من فاعل لهذه الحوادث المشاهدة-	4974	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0211	true	-9206729330629274256	0	100	0	527	1514	300	لنفسه الربوبية فلما قال له الخليل ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت البقرة قال قتادة والسدي ومحمد بن اسحاق يعني انه اذا ا-تي بالرجلين قد تحتم قتلهما فاذا امر بقتل احدهما وعفا عن الاخر فكانه قد احيا هذا وامات الاخر وهذا ليس بمعارضة للخليل بل هو كلام خارجي عن مقام المناظرة ليس بمنع ولا بمعارضة بل هو تشغيب محض وهو انقطاع في الحقيقة فان الخليل استدل علي وجود الصانع بحدوث هذه المشاهدات من احياء الحيوانات وموتها علي وجود فاعل ذلك الذي لا بد من استنادها الي وجوده ضرورة وعدم قيامها بنفسها ولا بد من فاعل لهذه الحوادث المشاهدة	211	-7266244383407263105	511	994.0	414	528	96.78030395507812	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4975	false	-3984292455088544930	0	197	0	973	1539	300	من خلقها وتسخيرها وتسيير هذه الكواكب والرياح والسحاب والمطر وخلق هذه الحيوانات التي توجد مشاهدة ثم اماتتها ولهذا قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت------- فقول هذا الملك الجاهل انا احيي واميت------- ان عني انه الفاعل لهذه المشاهدات فقد كابر وعاند وان عني ما ذكره قتادة والسدي ومحمد بن اسحاق فلم يقل شيءا يتعلق بكلام الخليل اذ لم يمنع مقدمة ولا عارض الدليل -لما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفي علي كثير من الناس ممن حضره وغيرهم ذكر دليلا اخر بين وجود الصانع وبطلان ما ادعاه النمرود وانقطاعه جهرة قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب------- اي هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها ومسيرها وقاهرها وهو ا-----لذي لا اله الا هو خالق كل شء فان كنت كما زعمت من انك الذي تحيي وتميت فاءت بهذه الشمس من المغرب فان الذي يحيي ويميت وال--ذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شء ودان له كل شء فان كنت كما تزعم فافعل هذا فان لم تفعله فلست كما زعمت وانت تعلم وكل احد يعلم انك لا تقدر علي شء من هذا بل انت اعجز واقل من ان تخلق بعوضة او تنتصر منها فبين ضلاله وجهله	4975	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0211	true	-9206729330629274256	100	300	527	1514	1514	300	من خلقها وتسخيرها وتسيير هذه الكواكب والرياح والسحاب والمطر وخلق هذه الحيوانات التي توجد مشاهدة ثم اماتتها ولهذا قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت البقرة فقول هذا الملك الجاهل انا احيي واميت البقرة ان عني انه الفاعل لهذه المشاهدات فقد كابر وعاند وان عني ما ذكره قتادة والسدي ومحمد بن اسحاق فلم يقل شيءا يتعلق بكلام الخليل اذ لم يمنع مقدمة ولا عارض الدليل ولما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفي علي كثير من الناس ممن حضره وغيرهم ذكر دليلا اخر بين وجود الصانع وبطلان ما ادعاه النمرود وانقطاعه جهرة قال فا--------ن الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب البقرة اي هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها ومسيرها وقاهرها وهو الله الذي لا اله الا هو خالق كل شء فان كنت كما زعمت من انك الذي تحيي وتميت فا-ت بهذه الشمس من المغرب فان الذي يحيي ويميت هو الذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شء ودان له كل شء فان كنت كما تزعم فافعل هذا فان لم تفعله فلست كما زعمت وانت تعلم وكل احد -----انك لا تقدر علي شء من هذا بل انت اعجز واقل من ان تخلق بعوضة او تنتصر منها فبين ضلاله وجهله-	211	-7266244383407263105	953	1848.0	759	1002	95.10977935791016	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4975	false	-3984292455088544930	228	264	1126	1320	1539	300	هجرة الخليل عليه السلام---------------------------------------------------- قال الله------ فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	4975	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0212	true	7485905233432853463	253	298	1300	1552	1567	300	هجرة الخليل الي بلاد الشام ودخوله الديار المصرية واستقراره في الارض المقدسة قال الله تعالي فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	212	-7266244383407263105	186	339.5	151	252	73.80952453613281	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4975	false	-3984292455088544930	197	228	973	1126	1539	300	وكذبه فيما ادعاه وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت ولهذا قال فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين	4975	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0212	true	7485905233432853463	0	31	0	153	1567	300	وكذبه فيما ادعاه وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت ولهذا قال فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين	212	-7266244383407263105	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4975	false	-3984292455088544930	273	300	1377	1539	1539	300	له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين الانبي------------اء 71 لما هجر قومه-	4975	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0213	true	3050172239472311711	0	29	0	175	1535	300	له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين الانبياء 72 الانبياء 71 لما هجر قومه	213	-7266244383407263105	162	316.0	136	175	92.57142639160156	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4976	false	2509113978394105596	0	128	0	646	1504	300	في الله وهاجر من بين اظهرهم وكانت امراته عاقرا لا يولد لها ولم يكن له من الولد احد------------------------------------ وهبه الله تعالي بعد ذلك الاولاد الصالحين وجعل في ذريته النبوة والكتاب فكل نبي بعث بعده فهو من ذريته وكل كتاب نزل من السماء علي نبي من الانبياء من بعده فعلي احد نسله وعقبه خلعة من الله وكرامة له حيث ترك بلاده واهله واقرباءه وهاجر الي بلد يتمكن فيها من عبادة ربه عز وجل ودعوة الخلق اليه -الارض التي قصدها بالهجرة ارض الشام وهي التي قال الله عز وجل الي الارض التي باركنا فيها للعالمين--------- قاله ابي بن كعب وابو العالية وقتادة وغيرهم وروي العوفي عن ابن عباس قوله الي الارض التي باركنا فيها للعالمين--------- مكة الم تسمع الي قوله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين	4976	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0213	true	3050172239472311711	29	168	175	876	1535	300	في الله وهاجر من بين اظهرهم وكانت امراته عاقرا لا يولد لها ولم يكن له من الولد احد بل معه ابن اخيه لوط بن هاران بن ازر وهبه الله تعالي بعد ذلك الاولاد الصالحين وجعل في ذريته النبوة والكتاب فكل نبي بعث بعده فهو من ذريته وكل كتاب نزل من السماء علي نبي من الانبياء من بعده فعلي احد نسله وعقبه خلعة من الله وكرامة له حين ترك بلاده واهله واقرباءه وهاجر الي بلد يتمكن فيها من عبادة ربه عز وجل ودعوة الخلق اليه والارض التي قصدها بالهجرة ارض الشام وهي التي قال الله عز وجل الي الارض التي باركنا فيها للعالمين الانبياء قاله ابي بن كعب وابو العالية وقتادة وغيرهم وروي العوفي عن ابن عباس قوله الي الارض التي باركنا فيها للعالمين الانبياء مكة الم تسمع الي قوله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين	213	-7266244383407263105	645	1257.0	517	701	92.01141357421875	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	166	296	840	1472	1494	300	عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام غير ثلاث ثنتين----------- في ذات الله قوله اني سقيم-------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا و-------------بينا هو يسير في ارض------------- جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال ان في ارضك او قال ها هنارجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فجاء ف------قال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال -------------------------------------------ان هذا الجبار قد سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم عليه السلام يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها وذهب يتناولها----- فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت --له	149	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0214	true	-6671253929269052799	110	204	564	1026	1494	300	عن محمد عن ابي هريرة --------------------------------قال لم يكذب ابراهيم الا------------ ثلاث كذبات ثنتان منهن في ذات الله قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له هاهنا----------- رجل---------------------------------- معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من----------- هذه قال--- اختي فات-----------------------------ي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا---------- سالني---- فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ------------------ذهب يتناولها بيده فاخذ فق-----------ال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله	214	-7266244383407263105	307	388.5	238	736	41.71195602416992	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4976	false	2509113978394105596	129	300	649	1504	1504	300	المشهور ان ابراهيم عليه السلام لما هاجر من بابل خرج بسارة مهاجرا من بلاده كما تقدم والله اعلم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري ح حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذباب اثنتان منهم في ذات الله قوله اني سقيم-------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا و---------قال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان هاهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه وساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان وانما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم فقالت رد الله كيد الكافر او الفاجر-في نحره واخدم هاجر قال-	4976	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0214	true	-6671253929269052799	0	252	0	1274	1494	300	المشهور ان ابراهيم عليه السلام لما هاجر من بابل خرج بسارة مهاجرا من بلاده كما تقدم والله اعلم وذكر اهل الكتاب انه لما قدم الشام اوحي الله اليه اني جاعل هذه الارض لخلفك من بعدك فابتني ابراهيم مذبحا لله شكرا علي هذه النعمة وضرب قبته شرقي بيت المقدس ثم انطلق مرتحلا الي اليمن وانه كان جوع اي قحط وشدة وغلاء فارتحلوا الي مصر وذكروا قصة سارة مع ملكها وان ابراهيم قال لها قولي انا اخته وذكروا اخدام الملك اياها هاجر ثم اخرجهم منها فرجعوا الي بلاد التيمن يعني ارض بيت المقدس وما والاها ومعه دواب وعبيد واموال وقد قال البخاري حد--ثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات -ثنتان منهن في ذات الله قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له--- هاهنا رجل- معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان وانما اتيت--ني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم فقالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال	214	-7266244383407263105	838	1599.5	670	1285	65.21400451660156	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4977	false	4021430257504354980	0	48	0	221	1472	300	ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء تفرد به من هذا الوجه موقوفا وقد رواه الحافظ ابو بكر البزار عن عمرو بن علي الفلاس عن عبد الوهاب الثقفي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	4977	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0214	true	-6671253929269052799	252	300	1274	1494	1494	300	ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء تفرد به من هذا الوجه موقوفا وقد رواه الحافظ ابو بكر البزار عن عمرو بن علي الفلاس عن عبد الوهاب الثقفي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان-	214	-7266244383407263105	220	435.0	173	221	99.5475082397461	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	181	297	905	1478	1494	300	ابراهيم عليه السلام غير ثلاث ثنتين------- في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبين-ا هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار------------------------- رجل فقال ان في ارضك او قال ها هنارجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فجا------ء فقال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال ان هذا الجبار قد سالني عنك فاخبرته انك اخت-----------------------------------------ي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم عليه السلام يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها وذهب يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت له فارسل	149	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0215	true	9078401631860291198	0	89	0	428	1479	300	ابراهيم لم يكذب قط الا- ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه قد نزل هاهنا رجل---------------------------------- معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال--------------------------------------------- ان هذا---------- سالني عنك فقلت--- انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي فلا تكذبيني عنده فان-------------------------------------------------------------طلق بها فلما --------------------------------------------------------------ذهب يتناولها -اخذ فق-----------ال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت له فارسل	215	-7266244383407263105	291	428.5	227	656	44.35975646972656	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0150	false	-6789848930455042521	176	269	879	1310	1475	300	ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم في شء قط الا في ثلاث ثم ذكر نحوه حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم غير ثلاث ثنتين في ذات الله قوله------------------------ اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله في سارة هي-- اختي حدثني ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن المسيب بن رافع عن ابي هريرة قال ما كذب ابراهيم	150	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0215	true	9078401631860291198	171	224	846	1111	1479	300	ابي الزناد ع-----------ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم--------- الا--- ثلاث كذبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله حين دعي الي الهتهم فقال اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله ل--سارة انها اختي قال ودخل ابراهيم قرية فيها ملك م--------ن الملوك او جبار من الجبابرة فقيل--- دخل ابراهيم	215	-7266244383407263105	175	240.0	134	457	38.293216705322266	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0150	false	-6789848930455042521	0	114	0	585	1475	300	يتناولها فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت له فا---------------------------------------------------------------------------رسل ثم فعل ذلك الثالثة فاخذ فذكر مثل المرتين فارسل قال فدعا ادني حجابه فقال انك لم تاتني بانسان ولكنك اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فاخرجت واعطيت هاجر فاقبلت بها فلما احس ابراهيم بمجيءها انفتل من صلاته فقال مهيم فقالت كفي الله كيد الفاجر الكافر واخدم-- هاجر قال محمد بن سيرين فكان ابو هر-------------------------------------يرة اذا حدث هذا الحديث يقول فتلك امكم يا بني ماء السماء حدثنا--------------- ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم ي-قل ابراهيم	150	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0215	true	9078401631860291198	78	189	374	933	1479	300	يتناولها -اخذ----------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت له فارسل فذهب يتناولها فاخذ مثلها او اشد منها فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فارسل ثلاث مرات----------------------------------------- فدعا ادني ح-شمه فقال انك لم تاتني بانسان ولكن- اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فجاءت وابراهيم قاءم يصلي----- فلما احس ب------------ها انصرف فق---------ال مهيم فقالت كفي الله كيد الظالم------- واخدمني هاجر واخرجاه من حديث هشام ثم قال البزار لا نعلم اسنده عن محمد عن ابي هريرة الا هشام ورواه غيره موقوفا وقال الامام احمد حدثنا علي بن حفص عن ورقاء هو ابن عمر اليشكري عن ----------------------------------------------ابي الزناد ع-------------------ن الاعرج عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لم يكذب ابراهيم	215	-7266244383407263105	292	390.5	230	718	40.668521881103516	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4976	false	2509113978394105596	166	273	829	1355	1504	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذباب اثنتان منهم في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة------------------------- فقيل له ان-------- هاهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه وساله عنها فقال من هذه------------------ قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة-------- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل الي----ها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ---ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد----- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق---------- فدعا بعض حجبته فقال	4976	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0215	true	9078401631860291198	1	110	8	533	1479	300	لم يكذب قط----- الا ثلاث كذبات كل ذلك----- في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينم---ا هو يسير في ارض------------- جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه قد نزل هاهنا رجل- معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فقلت انك اختي وانه ليس اليوم مسلم-------- غيري وغير---------------------ك وانك اختي فلا تكذبيني عنده فانطلق بها فلما---------- ذهب يتناولها ------اخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت --له فارسل فذهب يتناولها ف--------اخذ مثلها او اشد منها فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فارسل ثلاث مرات فدعا ادني حشمه فقال	215	-7266244383407263105	352	507.0	272	607	57.990116119384766	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4977	false	4021430257504354980	48	300	221	1472	1472	300	ابراهيم لم يكذب قط الا ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي ج--بار فقيل له انه قد نزل هاهنا رجل معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فقلت انك اختي وانها ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي فلا تكذبيني عنده فانطلق بها فلما ذهب يتناولها اخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت له فارسل فذهب يتناولها فاخذ مثلها او اشد منها فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فارسل ثلاث مرات فدعا ادني حشمه فقال انك لم تاتني بانسان ولكن اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فجاءت وابراهيم قاءم يصلي فلما احس بها انصرف فقال مهيم فقالت كفي الله كيد الظالم واخدمني هاجر واخرجاه من حديث هشام ثم قال البزار لا يعلم اسناده عن محمد عن ابي هريرة الا هشام ورواه غيره موقوفا وقال الامام احمد حدثنا علي بن حفص عن ورقاء وهو ابو عمر اليشكري-عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات قوله حين دعي الي الهتهم فقال اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله لسارة انها اختي قال ودخل ابراهيم قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم الليلة بامراة من احسن الناس قال فارسل اليه الملك او الجبار من هذه معك قال اختي قال فارسل ب--------------ها اليه وقال لا تكذبي قولي فاني قد اخبرته انك اختي-	4977	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0215	true	9078401631860291198	0	256	0	1266	1479	300	ابراهيم لم يكذب قط الا ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه قد نزل هاهنا رجل معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فقلت انك اختي وانه- ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي فلا تكذبيني عنده فانطلق بها فلما ذهب يتناولها اخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت له فارسل فذهب يتناولها فاخذ مثلها او اشد منها فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فارسل ثلاث مرات فدعا ادني حشمه فقال انك لم تاتني بانسان ولكن اتيتني بشيطان اخرجها واعطها هاجر فجاءت وابراهيم قاءم يصلي فلما احس بها انصرف فقال مهيم فقالت كفي الله كيد الظالم واخدمني هاجر واخرجاه من حديث هشام ثم قال البزار لا نعلم اسن-ده عن محمد عن ابي هريرة الا هشام ورواه غيره موقوفا وقال الامام احمد حدثنا علي بن حفص عن ورقاء -هو ابن عمر اليشكري عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات قوله حين دعي الي الهتهم فقال اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله لسارة انها اختي قال ودخل ابراهيم قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم الليلة بامراة من احسن الناس قال فارسل اليه الملك او الجبار من هذه معك قال اختي قال فارسل بها قال فارسل بها اليه وقال لا تكذبي قولي فاني قد اخبرته انك اختي	215	-7266244383407263105	1245	2448.0	994	1269	98.10874938964844	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4978	false	7474958615230794430	2	45	7	219	1453	300	علي الارض مءمن غيري وغيرك فلما دخلت عليه قام اليها فاقبلت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتي ركض برجله قال ابو الزناد قال ابو سلمة بن	4978	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0215	true	9078401631860291198	257	300	1269	1479	1479	300	علي الارض مءمن غيري وغيرك فلما دخلت عليه قام اليها فاقبلت -توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتي ركض برجله قال ابو الزناد قال ابو سلمة بن-	215	-7266244383407263105	210	410.0	168	212	99.05660247802734	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4978	false	7474958615230794430	45	300	219	1453	1453	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة انها قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته قال فارسل قال ثم قام اليها قال فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتي ركض برجله قال ابو الزناد وقال ابو سلمة عن ابي هريرة انها قالت اللهم ان يمت يقل هي قتلته قال فارسل قال فقال في الثالثة او الرابعة ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها هاجر قال فرجعت فقالت لابراهيم اشعرت ان الله رد كيد الكافرين واخدم وليدة تفرد به احمد من هذا الوجه وهو علي شرط الصحيح مسند احمد ح وقد رواه البخاري عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزنا----------د عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم به مختصرا وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كلمات ابراهيم الثلاث التي قالها ما منها كلمة الا ماحل بها عن دين الله فقال اني سقيم و--------قال بل فعله كبيرهم هذا و---------قال للملك حين اراد امراته هي اختي فقوله في الحديث هي اختي اي في دين الله وقوله لها انه ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك يعني زوجين مءمنين غيري وغيرك ويتعين حمله علي هذا لان لوطا كان معهم وهو نبي عليه السلام وقوله لها لما رجعت اليه مهيم معناه ما الخبر فقالت ان الله رد كيد الكافرين وفي رواية الفاجر وهو الملك واخدم جارية وكان ابراهيم عليه السلام من وقت ذهب بها-	4978	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0216	true	7683360644698188233	0	256	0	1242	1446	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة انها قالت اللهم ان يمت يق-ل هي قتلته قال فارسل قال ثم قام اليها قال فقامت -توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتي ركض برجله قال ابو الزناد وقال ابو سلمة عن ابي هريرة انها قالت اللهم ان يمت يقل هي قتلته قال فارسل قال فقال في الثالثة او الرابعة ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها هاجر قال فرجعت فقالت لابراهيم اشعرت ان الله رد كيد الكافر-- واخدم وليدة تفرد به احمد من هذا الوجه وهو علي شرط الصحي------------ح وقد رواه البخاري عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم به مختصرا وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كلمات ابراهيم الثلاث التي قال-- ما منها كلمة الا ماحل بها عن دين الله فقال اني سقيم الصافات وقال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال للملك حين اراد امراته هي اختي فقوله في الحديث هي اختي اي في دين الله وقوله لها انه ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك يعني زوجين مءمنين غيري وغيرك ويتعين حمله علي هذا لان لوطا كان معهم وهو نبي عليه السلام وقوله لها لما رجعت اليه مهيم معناه ما الخبر فقالت ان الله رد كيد الكافر-- وفي رواية الفاجر وهو الملك واخدم جارية وكان ابراهيم عليه السلام من وقت ذهب بها	216	-7266244383407263105	1211	2367.0	960	1262	95.95879364013672	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4979	false	8575496554407293059	0	44	0	205	1554	300	الي الملك قام يصلي لله عز وجل ويساله ان يدفع عن اهله وان يرد باس هذا الذي اراد اهله بسوء وهكذا فعلت هي ايضا فلما اراد عدو الله ان ينال منها امرا قامت الي وضوءها وصلاتها ودعت الله عز وجل بما تقدم من الدعاء	4979	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0216	true	7683360644698188233	256	300	1242	1446	1446	300	الي الملك قام يصلي لله عز وجل ويساله ان يدفع عن اهله وان يرد باس هذا الذي اراد اهله بسوء وهكذا فعلت هي ايضا كلما اراد عدو الله ان ينال منها امرا قامت الي وضوءها وصلاتها ودعت الله عز وجل بما تقدم من الدعاء-	216	-7266244383407263105	203	400.0	160	205	99.0243911743164	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4979	false	8575496554407293059	44	90	205	474	1554	300	العظيم ولهذا قال تعالي واستعينوا بالصبر والصلا-------ة فعصمها الله وصانها لعصمة عبده ورسوله وحبيبه وخليله ابراهيم عليه السلام وقد ذهب بعض العلماء الي نبوة ثلاث نسوة سارة وام موسي ومريم عليهن السلام والذي عليه الجمهور انهن صديقات رضي الله عنهن وارضاهن ثم----------------- --------------------------------ان ا-لخليل عليه السلام	4979	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0217	true	-3265881151898435932	0	57	0	326	1559	300	العظيم ولهذا قال تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة البقرة فعصمها الله وصانها لعصمة عبده ورسوله وحبيبه وخليله ابراهيم عليه السلام وقد ذهب بعض العلماء الي نبوة ثلاث نسوة سارة وام موسي ومريم عليهن السلام والذي عليه الجمهور انهن صديقات رضي الله عنهن وارضاهن ورايت في بعض الاثار ان الله عز وجل كشف الحجاب فيما بين ابراهيم عليه السلام	217	-7266244383407263105	262	492.0	216	326	80.36809539794922	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4979	false	8575496554407293059	108	300	571	1554	1554	300	ابراهي------------م بابنه اسماعيل وامه ق----------------------------------------------------ال البخاري قال عب--د الله بن محمد هو ابو بكر بن ابي شيبةحدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس -به انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند --ثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون --------وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء-	4979	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0220	true	-5354355030443186363	85	285	440	1478	1547	300	ابراهيم عليه السلام بابنه اسماعيل وامه هاجر الي جبال فاران وهي ارض مكة وبناءه البيت العتيق قال البخاري حدثنا عبد الله بن ----------------------محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء	220	-7266244383407263105	944	1827.0	760	1061	88.97266387939453	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4980	false	1999127402550343988	15	300	70	1507	1507	300	يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت بطن الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي---- جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ذ-لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هاهنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي م--اء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبر-هم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال عبد الله بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب-	4980	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0221	true	4819843549724242917	0	288	0	1439	1509	300	يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الو----ادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي اذا جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هاهنا بيت الله يبني- هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي الماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء------ قالوا نعم قال عبد الله بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب	221	-7266244383407263105	1416	2762.0	1135	1451	97.5878677368164	276	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4981	false	-8535677700046956605	12	300	71	1502	1502	300	منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد فقالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال -هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك وطلقها وتزوج منهم اخري ولبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل فقال وما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال افاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة -امرني ان امسكك ثم لبث عندهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالو-لد والو-لد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك به ربك	4981	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0222	true	-3403014748173723298	0	283	0	1412	1498	300	منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد فقالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذاك ابي و---امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري ولبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله------- فقال -ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب لدعا لهم فيه---- فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال -فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة وامرني ان امسكك ثم لبث عن-هم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الو-لد بالوالد والوالد بالو-لد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك --	222	-7266244383407263105	1402	2721.5	1121	1436	97.63230895996094	268	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4982	false	-4361048452219070733	17	300	87	1508	1508	300	ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت وجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر ووضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم------- ثم قال حد--------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء وذكر تمامه بنحو ما تقدم وهذا الحديث من كلام ابن عباس وموضح برفع بعضه وفي بعضه غرابة وكانه مما نف-اه ابن عباس عن الاسراءيليات وفيه ان اسماعيل كان رضيعا اذ ذاك قلنا الحديث اخرجه البخاري ح و ح عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال الحافظ في الفتح واما ابن عباس فان كان لم يسمعه من النبي فهو من مرسل الصحابة ولم يعتمد البخاري علي هذا الاسناد الخالص كما تري وقال في موضع اخر وهذا القدر صرح ابن عباس برفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه اشعار بان جميع الحديث مرفوع فتح الباري وعند اهل التوراة ان الله امر ابراهيم ----------بان يختن ولده اسماعيل وكل من عنده من العبيد وغيرهم فختنهم وذلك بعد مضي تسع وتسعين سنة من عمره فيكون عمر اسماعيل يومءذ ثلاث عشرة سنة وهذا امتثال لامر الله عز وجل في اهله فيدل علي انه فعله علي وجه الوجوب ولهذا كان الصحيح من اقوال العلماء انه واجب علي الرجال كما هو مقرر في موضعه وقد ثبت في الحديث الذي رواه البخاري حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن-	4982	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0223	true	-2823310277697220490	0	221	0	1127	1537	300	ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال وجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة ثم قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وا----هله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء وذكر تمامه بنحو ما تقدم وهذا الحديث من كلام ابن عباس وموشح برفع بعضه وفي بعضه غرابة وكانه مما تلقاه ابن عباس عن الاسراءيليات وفيه ان اسماعيل كان رضيعا اذ ذاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند اهل التوراة ان--------- ابراهيم امره الله بان يختن ولده اسماعيل وكل من عنده من العبيد وغيرهم فختنهم وذلك بعد مضي تسع وتسعين سنة من عمره فيكون عمر اسماعيل يومءذ ثلاث عشرة سنة وهذا امتثال لامر الله عز وجل في اهله فيدل علي انه فعله علي وجه الوجوب ولهذا كان الصحيح من اقوال العلماء انه واجب علي الرجال كما هو مقرر في موضعه وقد ثبت في الحديث الذي رواه البخاري حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن	223	-7266244383407263105	1091	2118.5	875	1448	75.34530639648438	208	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4983	false	7500342960732148218	0	83	0	435	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد وتابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهكذا رواه مسلم عن قتيبة--- وفي بعض الالفاظ اختتن ابراهيم بعد-ما اتت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم والقدوم هو الالة وقيل موضع وهذا اللفظ لا ينافي الزيادة علي الثمانين والله اعلم لما سياتي من الحديث	4983	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0223	true	-2823310277697220490	221	300	1127	1537	1537	300	ابي هريرة قال ---------قال النبي صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم النبي ع-------------------ليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد وتابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهكذا رواه مسلم عن قتيبة به وفي بعض الالفاظ اختتن ابراهيم بعد ما اتت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم والقدوم هو الالة وقيل موضع وهذا اللفظ لا ينافي الزيادة علي الثمانين والله اعلم لما سياتي من الحديث-	223	-7266244383407263105	402	765.5	326	439	91.5717544555664	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4983	false	7500342960732148218	83	300	435	1560	1560	300	عند ذكر وفاته عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اختتن ابراهيم وهو ابن م-ءة وعشرين سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة رواه ابن حبان في صحيحه وليس في هذا السياق ذكر قصة الذبيح وانه اسماعيل ولم يذكر في قدمات ابراهيم عليه السلام الا ثلاث مرات اولاهن بعد ان تزوج اسماعيل بعد موت هاجر وكيف -تركهم من حين صغر الولد علي ما ذكر-الي حين تزويجه لا ينظر في حالهم وقد ذكر ان الارض كانت تطوي لهم وقيل انه كان يركب البراق اذا سار اليهم فكيف يختلف عن مطالعة حالهم وهم في غاية الضرورة الشديدة والحاجة الاكيدة وكان بعض هذا السياق متلقي من الاسراءيليات ومطرز بشء من المرفوعات ولم يذكر فيه قصة الذبيح وقد دللنا علي ان الذبيح هو اسماعيل علي الصحيح في سورة الصافات قصة الذبيح ق------------ال الله تعالي وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يابني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه-	4983	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0224	true	2114114729918913121	0	220	0	1140	1539	300	عند ذكر وفاته عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اختتن ابراهيم وهو ابن ماءة وعشرين سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة رواه ابن حبان في صحيحه وليس في هذا السياق ذكر قصة الذبيح وانه اسماعيل ولم يذكر في قدمات ابراهيم عليه السلام الا ثلاث مرات اولاهن بعد ان تزوج اسماعيل بعد موت هاجر وكيف يتركهم من حين صغر الولد علي ما ذكر الي حين تزويجه لا ينظر في حالهم وقد ذكر ان الارض كانت تطوي له- وقيل انه كان يركب البراق اذا سار اليهم فكيف يتخلف عن مطالعة حالهم وهم في غاية الضرورة الشديدة والحاجة الاكيدة وكان بعض هذا السياق متلقي من الاسراءيليات ومطرز بشء من المرفوعات ولم يذكر فيه قصة الذبيح وقد دللنا علي ان الذبيح هو اسماعيل علي الصحيح في سورة الصافات قصة الذبيح عليه السلام قال الله تعالي وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يابني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه	224	-7266244383407263105	1121	2206.5	905	1141	98.24715423583984	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4984	false	-1171359401013765236	0	118	0	580	1491	300	وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين الصافات 99 يذكر تعالي عن خليله ابراهيم انه لما هاجر من بلاد قومه سال ربه ان يهب له ولدا صالحا فبشره الله بغلام حليم وهو اسماعيل عليه السلام وهذا ما لا خلاف فيه بين اهل الملل لانه اول ولده وبكره وقوله فلما بلغ معه السعي اي شب وصار يسعي في مصالحه كابيه قال مجاهد فلما بلغ معه السعي اي --------شب وارتحل واطاق ما يفعله ابوه من السعي والعمل فلما كان هذا راي ابراهيم عليه السلام في المنام انه يءمر بذبح ولده هذا وفي الحديث عن ابن عباس مرفوعا رءيا الانبياء وحي وه-----------------------ذا اختيار من الله عز وجل لخليله في ان يذبح هذا الولد العزيز الذي جاءه علي كبر وقد طعن	4984	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0224	true	2114114729918913121	220	300	1140	1539	1539	300	وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين الصافات اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شب وصار يسعي في مصالحه كابيه قال مجاهد فلما بلغ معه السعي الصافات اي شب وارتحل واطاق ما يفعله ابوه من السعي والعمل فلما كان هذا اري ابراهيم عليه السلام في المنام انه يءمر بذبح ولده هذا وفي الحديث عن ابن عباس مرفوعا رءيا الانبياء وحي قاله عبيد بن عمير ايضا وهذا اختبار من الله عز وجل لخليله في ان يذبح هذا الولد العزيز الذي جاءه علي كبر وقد طعن-	224	-7266244383407263105	359	680.0	287	611	58.75613784790039	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4984	false	-1171359401013765236	118	300	580	1491	1491	300	في السن بعد-ما امر بان يسكنه هو وامه في بلاد قفر وواد ليس به حسيس ولا انيس ولا زرع ولا ضرع فامتثل امر الله في ذلك وتركهما هناك ثقة بالله وتوكلا عليه فجعل الله لهما فرجا ومخرجا ورزقهما من حيث لا يحتسبان ثم لما امر بعد هذا كله بذبح ولده هذا الذي قد افرده عن امر ربه وهو بكره ووحيده الذي ليس له غيره اجاب ربه وامتثل امره وسارع الي طاعته ثم عرض ذلك علي ولده ليكون اطيب لقلبه واهون عليه من ان ياخذه قسرا ويذيحه قهرا قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري-------- فبادر الغلام الحليم سر- والده الخليل ابراهيم فقال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين وهذ--------ا الجواب في غاية السداد والطاعة للوالد ولرب العباد قال الله تعالي فلما اسلما وتله للجبين قب--------ل اسلما اي استسلما لامر الله وعزما علي ذلك وقيل وهذا من المقدم والمءخر والمعني تله للجبين اي القاه علي وجهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعند ذلك نودي من الله عز وجل ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا-------- اي قد حصل المقصود من اختبارك وطاعتك ومبادرتك الي امر ربك وبذلت ولدك للقربان كما سمحت ببدنك-	4984	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0225	true	1529298596823105792	0	250	0	1258	1526	300	في السن بعد ما امر بان يسكنه هو وامه في بلاد قفر وواد ليس به حسيس ولا انيس ولا زرع ولا ضرع فامتثل امر الله في ذلك وتركهما هناك ثقة بالله وتوكلا عليه فجعل الله لهما فرجا ومخرجا ورزقهما من حيث لا يحتسبان ثم لما امر بعد هذا كله بذبح ولده هذا الذي قد افرده عن امر ربه وهو بكره ووحيده الذي ليس له غيره اجاب ربه وامتثل امره وسارع الي طاعته ثم عرض ذلك علي ولده ليكون اطيب لقلبه واهون عليه من ان ياخذه قسرا ويذبحه قهرا قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري الصافات فبادر الغلام الحليم يبر والده الخليل ابراهيم فقال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الصافات وهذا الجواب في غاية السداد والطاعة للوالد ولرب العباد قال الله تعالي فلما اسلما وتله للجبين الصافات قيل اسلما اي استسلما لامر الله وعزما علي ذلك وقيل -هذا من المقدم والمءخر والمعني تله للجبين اي القاه علي وجهه قيل اراد ان يذبحه من قفاه لءلا يشاهده في حال ذبحه قاله ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة والضحاك وقيل بل اضجعه كما تضجع الذباءح وبقي طرف جبينه لاصقا بالارض واسلما اي سمي ابراهيم وكبر وتشهد وسلم الولد للموت قال السدي وغيره امر السكين علي حلقه فلم تقطع شيءا ويقال جعل بينها وبين حلقه صفيحة من نحاس والله اعلم فعند ذلك نودي من الله عز وجل ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا الصافات اي قد حصل المقصود من اختبارك وطاعتك ومبادرتك الي امر ربك وبذلك ولدك للقربان كما سمحت ببدنك	225	-7266244383407263105	901	1727.0	720	1259	71.56473541259766	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4985	false	-283499267402802253	0	39	0	209	1513	300	للنيران وكما مالك مبذول للضيفان ولهذا قال تعالي ان هذا لهو البلاء المبين-------- اي الاختبار الظاهر البين وقوله وفديناه بذبح عظيم اي ---------جعلناه فداء ذبح ولده ما يسره الله تعالي له من العوض عنه والمشهور عن الجمهور انه كبش	4985	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0225	true	1529298596823105792	250	291	1258	1483	1526	300	للنيران وكما مالك مبذول للضيفان ولهذا قال تعالي ان هذا لهو البلاء المبين الصافات اي الاختبار الظاهر البين وقوله وفديناه بذبح عظيم الصافات اي وجعلنا- فداء ذبح ولده ما يسره الله تعالي له من العوض عنه والمشهور عن الجمهور انه كبش	225	-7266244383407263105	206	389.0	168	226	91.15044403076172	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4954	false	5902460325908675954	8	144	38	702	1516	300	كثير رحمه الله تعالي فاما ما روي عن ابن عباس انه كان وعلا وعن --حسن انه كان تيسا من الاروي واسمه جرير فلا يكاد يصح عنهما ثم غالب ما ها هنا من الاثار ماخوذ من الاسراءيليات وفي القران كفاية كما جري من الامر العظيم والاختبار الباهر وانه فدي بذبح عظيم قلنا والخبر اخرجه------------------------ احمد في مسنده ح من طريق---------------------- صفية بنت شيبة ام منصور قالت اخبرتني امراة من بني سليم ولدت عامة اهل دارنا----- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن طلحة وقالت مرة انها سالت عثمان بن طلحة لم دعاك----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال سفيان لم تزل قرنا الكبش في البيت حتي احتر-ق البيت فاحترقا	4954	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0226	true	-6715827525018768217	71	212	322	1022	1458	300	عمير ذبحه بالمقام--- فاما ما روي عن ابن عباس انه كان وعلا وعن الحسن انه كان تيسا من الاروي واسمه جرير فلا يكاد يصح عنهما ثم غالب ما ها-هنا من الاثار ماخوذ من الاسراءيليات وفي القران كفاية عما جري من الامر العظيم والاختبار الباهر وانه فدي بذبح عظيم وقد ورد في الحديث انه كان كبشا قال الامام احمد حدثنا سفيان حدثنا منصور عن خاله مسافع عن صفية بنت شيبة قا---------لت اخبرتني امراة من بني سليم ولدت عامة اهل دارنا قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن طلحة وقال- مرة انها سالت عثمان-------- لم دعاك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال سفيان لم تزل قرنا الكبش في البيت حتي احتراق البيت فاحترقا	226	-7266244383407263105	590	1068.0	466	723	81.60442352294922	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4985	false	-283499267402802253	50	261	258	1304	1513	300	ثم غالب ما هاهنا من الاثار ماخوذ من الاسراءيليات وفي القران كفاية عما جري من الامر العظيم والاختبار الباهر وانه فدي بذبح عظيم وقد ورد في الحديث انه كان كبشا قال الامام احمد حدثنا سفيان حدثنا منصور عن خاله ن-افع عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني امراة من بني سليم ولدت عامة اهل دارنا قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن طلحة وقالت مرة انها سالت عثمان لم دعاك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي مسند احمد ح قال سفيان لم يزل قرنا الكبش معلقين في البيت حتي احتر-ق البيت فاحترقا و-كذا روي عن ابن عباس ان راس الكبش لم يزل معلقا عند ميزاب الكعبة حتي يبس وهذا وحده دليل علي ان الذبيح اسماعيل لانه كان هو المقيم بمكة واسحاق لا نعلم انه قدمها في حال صغره والله اعلم وهذا هو الظاهر من القران بل كانه نص علي ان الذبيح هو اسماعيل لانه ذكر قصة الذبيح ثم قال بعده وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين-------- ومن جعله حالا فقد تكلف ومستنده انه اسحاق انما هو اسراءيليات وكتابهم فيه تحريف ولا سيما هاهنا قطعا لا محيد عنه فان عندهم ان	4985	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0226	true	-6715827525018768217	96	300	440	1458	1458	300	ثم غالب ما هاهنا من الاثار ماخوذ من الاسراءيليات وفي القران كفاية عما جري من الامر العظيم والاختبار الباهر وانه فدي بذبح عظيم وقد ورد في الحديث انه كان كبشا قال الامام احمد حدثنا سفيان حدثنا منصور عن خاله مسافع عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني امراة من بني سليم ولدت عامة اهل دارنا قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن طلحة وقال- مرة انها سالت عثمان لم دعاك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------- اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي ------------قال سفيان لم تزل قرنا الكبش------- في البيت حتي احتراق البيت فاحترقا وهكذا روي عن ابن عباس ان راس الكبش لم يزل معلقا عند ميزاب الكعبة قد- يبس وهذا وحده دليل علي ان الذبيح اسماعيل لانه كان هو المقيم بمكة واسحاق لا نعلم انه قدمها في حال صغره والله اعلم وهذا هو الظاهر من القران بل كانه نص علي ان الذبيح هو اسماعيل لانه ذكر قصة الذبيح ثم قال بعده وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين الصافات ومن جعله حالا فقد تكلف ومستنده انه اسحاق انما هو اسراءيليات وكتابهم فيه تحريف ولا سيما هاهنا قطعا لا محيد عنه فان عندهم ان-	226	-7266244383407263105	1003	1933.5	801	1057	94.89120483398438	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4985	false	-283499267402802253	261	300	1304	1513	1513	300	الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه ووحيده وفي نسخة من المعربة بكره اسحاق بلفظة اسحاق هاهنا مقحمة مكذوبة مفتراة لانه ليس هو الوحيد ولا ال-------------------بكر انما ذاك اسماعيل وانما حملهم علي هذا حسد العرب فان اسماعيل ابو العرب الذين-	4985	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0227	true	-460684532505839651	0	40	0	219	1538	300	الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه -وحيده وفي نسخة من المعربة بكره اسحاق فلفظة اسحاق هاهنا مقحمة مكذوبة مفتراة لانه ليس هو الوحيد ولا البكر وانما الوحيد البكر اسما---------عيل وانما حملهم علي هذا حسد العرب فان اسماعيل ابو العرب الذين	227	-7266244383407263105	197	373.0	161	229	86.02619934082031	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4986	false	-6865941624385080235	0	270	0	1368	1525	300	يسكنون الحجاز الذين منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واسحاق والد يعقوب وهو اسراءيل-الذي- ينتسبون اليه فارادوا ان يجروا هذا الشرف اليهم فحرفوا كلام الله وزادوا فيه وهم قوم بهت ولم يقروا بان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء وقد قال بانه اسحاق طاءفة كثيرة من السلف وغيرهم وانما اخذوه والله اعلم-من كعب الاحبار او من صحف اهل الكتاب وليس في ذلك حديث صحيح عن المعصوم حتي نترك لاجله ظاهر الكتاب العزيز ولا يفهم هذا من القران بل المفهوم بل المنطوق بل النص عند التامل علي انه اسماعيل لقد فصلنا القول في هذا البحث في مكان اخر فلا نعلق هنا علي ترجيح ابن كثير وما احسن ما استدل به ا-بن كعب القرظي علي انه اسماعيل وليس باسحاق من قوله فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ق----ال فكيف تقع البشارة باسحاق وانه سيولد له يعقوب ثم يءمر بذبح اسحاق وهو صغير قبل ان يولد له هذا لا يكون لانه يناقض البشارة المتقدمة والله اعلم وقد اعترض السهيلي علي هذا الاستدلال بما حاصله ان قوله فبشرناها باسحاق ج----ملة تامة وقوله ومن وراء اسحاق يعقوب ج----ملة اخري ليست في حيز البشارة قال لانه لا يجوز من حيث العربية ان يكون مخفوضا الي ان يعاد معه حرف الجر فلا يجوز ان يقال مررت بزيد ومن بعده عمرو حتي يقال ومن بعده بعمرو وقال فقوله ومن وراء اسحاق يعقوب---- منصوب بفعل مضمر تقديره ووهبنا لاسحاق يعقوب وفي هذا الذي قاله نظر ورجح انه اسحاق واحتج بقوله فلما بلغ معه السعي ق--------ال واسماعيل لم يكن عنده انما كان في حال صغره هو وامه بجبال مكة فكيف يبلغ معه السعي وهذا ايضا فيه نظر لانه قد روي ان الخليل كان يذهب في كثير من الاوقات راكبا	4986	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0227	true	-460684532505839651	40	300	219	1538	1538	300	يسكنون الحجاز الذين منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واسحاق والد يعقوب وهو اسراءيل الذين ينتسبون اليه فارادوا ان يجروا هذا الشرف اليهم فحرفوا كلام الله وزادوا فيه وهم قوم بهت ولم يقروا بان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء وقد قال بانه اسحاق طاءفة كثيرة من السلف وغيرهم وانما اخذوه والله اعلم من كعب الاحبار او--- صحف اهل الكتاب وليس في ذلك حديث صحيح عن المعصوم حتي نترك لاجله ظاهر الكتاب العزيز ولا يفهم هذا من القران بل المفهوم بل المنطوق بل النص عند التامل علي انه اسماعيل------------------------------------------------------------------------- وما احسن ما استدل محمد بن كعب القرظي علي انه اسماعيل وليس باسحاق من قوله فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود قال فكيف تقع البشارة باسحاق وانه سيولد له يعقوب ثم يءمر بذبح اسحاق وهو صغير قبل ان يولد له هذا لا يكون لانه يناقض البشارة المتقدمة والله اعلم وقد اعترض السهيلي علي هذا الاستدلال بما حاصله ان قوله فبشرناها باسحاق هود جملة تامة وقوله ومن وراء اسحاق يعقوب هود جملة اخري ليست في حيز البشارة قال لانه لا يجوز من حيث العربية ان يكون مخفوضا الا ان يعاد معه حرف الجر فلا يجوز ان يقال مررت بزيد ومن بعده عمرو حتي يقال ومن بعده بعمرو وقال فقوله ومن وراء اسحاق يعقوب هود منصوب بفعل مضمر تقديره ووهبنا لاسحاق يعقوب وفي هذا الذي قاله نظر ورجح انه اسحاق واحتج بقوله فلما بلغ معه السعي الصافات قال واسماعيل لم يكن عنده انما كان في حال صغره هو وامه بحيال مكة فكيف يبلغ معه السعي وهذا ايضا فيه نظر لانه قد روي ان الخليل كان يذهب في كثير من الاوقات راكبا-	227	-7266244383407263105	1280	2458.0	1029	1396	91.69054412841797	244	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1043	false	3519352248129126535	185	220	890	1048	1437	300	محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام---------------------------------------------------------------------- فقال له عمر ان هذا	1043	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0228	true	3568265930454945705	254	300	1295	1515	1515	300	محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب -------انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام يعني استدلاله بقوله بعد القصة فبشرناه باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود فقال له عمر ان هذا-	228	-7266244383407263105	150	275.0	117	228	65.78947448730469	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4986	false	-6865941624385080235	270	300	1368	1525	1525	300	البراق الي مكة يطلع علي ولده وابنه و--يرجع والله تعالي اعلم فمن حكي القول عنه بانه------ اسحاق كعب الاحبار وروي عن عمر والعباس وعلي وابن مسعود ومسعود وعكرمة وسعيد بن-	4986	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0228	true	3568265930454945705	0	31	0	160	1515	300	البراق الي مكة يطلع علي ولده وابنه ثم يرجع والله------ اعلم فمن حكي القول عنه بان الذبيح اسحاق كعب الاحبار وروي عن عمر والعباس وعلي وابن مسعود ومسروق وعكرمة وسعيد بن	228	-7266244383407263105	147	264.5	119	166	88.55421447753906	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4987	false	3557895781400259945	0	176	0	924	1580	300	جبير ومجاهد وعطاء والشعبي ومقاتل وعبيد بن عمير وابي ميسرة وزيد بن اسلم وعبد الله بن شقيق والزهري والقاسم وابن ابي بردة ومكحول وعثمان بن حاضر والسدي والحسن وقتادة وابي الهذيل وابن سابط وهو اختيار ابن جرير وهذا عجب و----هو احدث الروايتين عن ابن عباس ولكن الصحيح عنه وعن اكثر هءلاء-انه اسماعيل عليه السلام قال مجاهد وسعيد والشعبي ويوسف بن مهران وعطاء وغير واحد عن ابن عباس هو اسماعيل عليه السلام وقال ابن جرير حدثني يونس انبانا ابن وهب اخبرني عمرو بن قبس عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود -قال عبد الله بن الامام احمد------------------------------------- سالت ابي عن الذبيح من هو اسماعيل او اسحاق فقال اسماعيل وقال ابن ابي حاتم وسمعت ابي يقول الصحيح ان الذبيح اسماعيل----------------------------- وروي عن علي وابن عمر وابي هريرة وابي الطفيل وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والشعبي ومحمد بن كعب وابي جعفر محمد بن علي وابي صالح انهم قالوا الذبيح هو اسماعيل عليه السلام وحكاه البغوي ايضا عن الربيع عن انس والكلبي وابي عمرو بن العلاء	4987	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0228	true	3568265930454945705	31	209	160	1083	1515	300	جبير ومجاهد وعطاء والشعبي ومقاتل وعبيد بن عمير وابي ميسرة وزيد بن اسلم وعبد الله بن شقيق والزهري والقاسم --بن ابي بز-ة ومكحول وعثمان بن حاضر والسدي والحسن وقتادة وابي الهذيل وابن سابط وهو اختيار ابن جرير وهذا عجب منه وهو احدي الروايتين عن ابن عباس ولكن الصحيح عنه وعن اكثر هءلاء انه اسماعيل عليه السلام قال مجاهد وسعيد والشعبي ويوسف بن مهران وعطاء وغير واحد عن ابن عباس هو اسماعيل عليه السلام وقال ابن جرير حدثني يونس انبانا ابن وهب اخبرني عمرو بن قيس عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود وقال عبد الله بن الامام احمد عن ابيه هو اسماعيل وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن الذبيح----------------------- فقا-----------------------------------------ل الصحيح ان------ه اسماعيل عليه السلام قال ابن ابي حاتم وروي عن علي وابن عمر وابي هريرة وابي الطفيل وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والشعبي ومحمد بن كعب وابي جعفر محمد بن علي وابي صالح انهم قالوا الذبيح هو اسماعيل عليه السلام وحكاه البغوي ايضا عن الربيع بن انس والكلبي وابي عمرو بن العلاء	228	-7266244383407263105	845	1601.5	683	996	84.83935546875	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1043	false	3519352248129126535	221	300	1052	1437	1437	300	ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم فحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك قال محمد بن كعب القرظي وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر-------------- اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين -ان يهود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي ان يكون اباكم الذي كان من امر الله فيه والفضل الذي ذكره-	1043	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0229	true	-754916679650344966	1	82	5	398	1586	300	ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماءهم قال- فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك قال محمد بن كعب------- وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر بن عبد العزيز اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين وان يهود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي ان يكون اباكم الذي كان من امر الله فيه والفضل الذي ذكره	229	-7266244383407263105	370	700.0	294	401	92.26932525634766	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4956	false	6974803940283121680	262	300	1421	1610	1610	300	تعالي في سورة هود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته-	4956	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0229	true	-754916679650344966	167	202	877	1055	1586	300	تعالي------------ ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته	229	-7266244383407263105	177	338.5	143	190	93.15789794921875	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4987	false	3557895781400259945	178	283	933	1495	1580	300	اسحاق عليه --------السلام مولده قال الله تعالي وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين-------- وقد كانت البشارة به من الملاءكة لابراهيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سارة قال الله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد هود 69 قال تعالي ----------	4987	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0229	true	-754916679650344966	112	241	564	1264	1586	300	اسحاق عليه الصلاة والسلام------ قال الله تعالي وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين الصافات وقد كانت البشارة به من الملاءكة لابراهيم وسارة لما مروا بهم مجتازين ذاهبين الي مداءن قوم لوط ليدمروا عليهم لكفرهم وفجورهم كما سياتي بيانه في موضعه ان شاء الله تعالي قال الله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد هود الذاريات 24 يذكر تعالي	229	-7266244383407263105	540	1049.5	439	706	76.48725128173828	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4988	false	-3949117574787068294	34	140	173	733	1598	300	ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين ف---قربه ا-ليهم قا---ل الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها و------------------------------قالت------------------ --------------------------عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك----------------------------------------- انه هو الحكيم العليم الذاريات 24 يذكر تعالي ان الملاءكة------------------------------------------- لما وردوا علي الخليل حسبهم اولا اضيافا فعاملهم معاملة الضيوف وشوي لهم عجلا سمينا من خيار بقره فلما قربه اليهم وعرض عليهم لم ير لهم همة الي الاكل بالكلية وذلك لان الملاءكة ليس فيهم قوة الحاجة الي الطعام ف نكرهم ابراهيم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	4988	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0229	true	-754916679650344966	171	300	899	1586	1586	300	ابراهيم بالبشري قا----------------لوا سلاما قال سلام فما لبث ان ---------------جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط و-امراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد هود--- الذاريات 24 يذكر تعالي ان الملاءكة قالوا وكانوا ثلاثة جبريل وميكاءيل واسرافيل لما وردوا علي الخليل حسبهم اولا اضيافا فعاملهم معاملة الضيوف -شوي لهم عجلا سمينا من خيار بقره فلما قربه اليهم وعرض عليهم لم ير لهم همة الي الاكل بالكلية وذلك لان الملاءكة ليس فيهم قوة الحاجة الي الطعام فنك-رهم ابراهيم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط-	229	-7266244383407263105	419	624.5	333	725	57.7931022644043	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4988	false	-3949117574787068294	140	300	733	1598	1598	300	اي لندمر عليهم فاستبشرت عند ذلك سارة غضبا لله عليهم وكانت قاءمة علي رءوس الاضياف كما جرت به عادة الناس من العرب وغيرهم فلما ضحكت استبشارا بذلك قال الله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب---- اي بشرتها الملاءكة بذلك فاقبلت امراته في صرة--------- اي في صرخة فصكت وجهها ---------اي كما تفعل النساء عند التعجب وقالت يا-ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ----اي كيف يلد مثلي وانا كبيرة وعقيم ايضا وهذا بعلي---- اي زوجي شيخا تعجبت من وجود ولد والحالة هذه ولهذا قالت ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد------- وكذلك تعجب ابراهيم عليه السلام استبشارا بهذه البشارة وتثبيتا لها وفرحا بها قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين------ اكدوا الخبر بهذه البشارة وقرروه معه فبشروهما بغلام عليم------ وهو اسحاق -اخو- اسماعيل غلام عليم مناسب لمقامه وصبره وهكذا وصفه ربه بصدق الوعد والصبر وقال في الاية الاخري فبشرناها باسحاق ومن-	4988	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0230	true	-7212097063657981284	1	171	4	922	1594	300	اي لندمر عليهم فاستبشرت عند ذلك سارة غضبا لله عليهم وكانت قاءمة علي رءوس الاضياف كما جرت به عادة الناس من العرب وغيرهم فلما ضحكت استبشارا بذلك قال الله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود اي بشرتها الملاءكة بذلك فاقبلت امراته في صرة الذاريات اي في صرخة فصكت وجهها الذاريات اي كما يفعل النساء عند التعجب وقالت يا ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا هود اي كيف يلد مثلي وانا كبيرة وعقيم ايضا وهذا بعلي هود اي زوجي شيخا تعجبت من وجود ولد والحالة هذه ولهذا قالت ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد هود 72 وكذلك تعجب ابراهيم عليه السلام استبشارا بهذه البشارة وتثبيتا لها وفرحا بها قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين الحجر اكدوا الخبر بهذه البشارة وقرروه معه فبشروهما بغلام عليم الحجر وهو اسحاق واخوه اسماعيل غلام حليم مناسب لمقامه وصبره وهكذا وصفه ربه بصدق الوعد والصبر وقال في الاية الاخري فبشرناها باسحاق ومن	230	-7266244383407263105	861	1637.5	702	918	93.79084777832031	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4989	false	-629596705989811909	0	37	0	185	1521	300	وراء اسحاق يعقوب---- وهذا مما استدل به محمد بن كعب القرظي وغيره علي ان الذبيح هو اسماعيل وان اسحاق لا يجوز ان يءمر بذبحه بعد ان وقعت البشارة بوجوده ووجود ولده يعقوب المشتق من العقب من بعده	4989	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0230	true	-7212097063657981284	171	209	922	1111	1594	300	وراء اسحاق يعقوب هود وهذا مما استدل به محمد بن كعب القرظي وغيره علي ان الذبيح هو اسماعيل وان اسحاق لا يجوز ان يءمر بذبحه بعد ان وقعت البشارة بوجوده ووجود ولده يعقوب المشتق من العقب من بعده	230	-7266244383407263105	185	363.5	148	189	97.88359832763672	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4989	false	-629596705989811909	37	276	185	1395	1521	300	فقوله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب---- دليل علي انها تستمتع بوجود ولدها اسحاق ثم من بعده يولد ولده يعقوب اي يولد في حياتهما لتقر اعينهما به كما قرت بو-لده ولو لم يرد هذا لم يكن لذكر يعقوب وتخصيص التنصيص عليه من دون ساءر نسل اسحاق فاءدة ولما عين بالذكر دل علي انهما يتمتعان به ويسران بو-لده كما سرا بمولد ابيه من قبله وقال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا-------- وقال تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وه-----ذا ان شاء الله ظاهر قوي ويءيده ما ثبت في الصحيحين من حديث سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم بن يزيد التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة قلت ثم اي قال ثم حيث ادركت الصلاة فصل فكلها مسجد وعند اهل الكتاب ان يعقوب عليه السلام هو الذي اسس المسجد الاقصي وهو مسجد ايليا ب--------بيت المقدس شرفه الله وهذا متجه ويشهد له لما ذكرناه من الحديث فعلي هذا يكون بناء يعقوب عليه السلام وهو اسراءيل-------------بعد بناء الخليل وابنه اسماعيل المسجد الحرام باربعين سنة سواء وقد قال بناءهما ذلك بعد وجود اسحاق لان ابراهيم عليه السلام لما دعا قال في دعاءه كما قال تعالي واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	4989	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0231	true	-7603351625387815967	55	300	288	1523	1523	300	فقوله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود دليل علي انها تستمتع بوجود ولدها اسحاق ثم من بعده يولد ولده يعقوب اي يولد في حياتهما لتقر اعينهما به كما قرت بوالده ولو لم يرد هذا لم يكن لذكر يعقوب وتخصيص التنصيص عليه من دون ساءر نسل اسحاق فاءدة ولما عين بالذكر دل علي انهم- يتمتعان به ويسران بمولده كما سرا بمولد ابيه من قبله وقال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا الانعام وقال تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب مريم وهذا ان شاء الله ظاهر قوي ويءيده ما ثبت في الصحيحين من حديث سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم بن يزيد التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة قلت ثم اي قال ثم حيث ادركت الصلاة فصل فكلها مسجد وعند اهل الكتاب ان يعقوب عليه السلام هو الذي اسس المسجد الاقصي وهو مسجد ايليا وهو مسجد بيت المقدس شرفه الله وهذا متجه ويشهد له -ما ذكرناه من الحديث فعلي هذا يكون بناء يعقوب ------------وهو اسراءيل عليه السلام بعد بناء الخليل وابنه اسماعيل المسجد الحرام باربعين سنة سواء وقد كان بناءهما ذلك بعد وجود اسحاق لان ابراهيم عليه السلام لما دعا قال في دعاءه كما قال تعالي واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم-	231	-7266244383407263105	1189	2304.0	953	1250	95.12000274658203	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4990	false	-5272641674880622513	0	207	0	1038	1551	300	لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم 35 وما جاء في الحديث من ان سليمان بن داود عليهما السلام لما بيني بيت المقدس سال الله خلالا ثلاثة كما ذكرناه عند قوله رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي وكما سنورده في قصته-فالمراد من ذلك والله اعلم انه جدد بناءه كما تقدم من ان بينهما اربعين سنة ولم يقل احد ان بين سليمان وابراهيم اربعين سنة سوي ابن حبان في تقاسيمه وانواعه وهذا القول لم يوافق عليه ولا سبق اليه ----بناء البيت العتيق قال الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ا-----لحج 26 وقال تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران 96 ق---------ال تعالي	4990	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0232	true	-7320766810034983107	24	201	127	1024	1529	300	لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكما سنورده في قصته فالمراد من ذلك والله اعلم انه جدد بناءه كما تقدم من ان بينهما اربعين سنة ولم يقل احد ان بين سليمان وابراهيم اربعين سنة سوي ابن حبان في تقاسيمه وانواعه وهذا القول لم يوافق عليه ولا سبق اليه ذكر بناء البيت العتيق قال الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق الحج الحج 26 وقال تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ال عمران البقرة 124 يذكر تعالي	232	-7266244383407263105	872	1686.5	700	1057	82.49763488769531	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4991	false	-5738245290451820931	25	68	146	384	1571	300	البقرة 124 يذكر تعالي عن عبده ورسوله وصفيه وخليله امام الحنفاء ووالد الانبياء ابراهيم عليه السلا----------م انه بني البيت العتيق الذي هو اول مسجد وضع لعموم الناس يعبدون الله فيه وبواه الله مكانه اي ارشده اليه ودله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر الله تعالي ابراهيم عليه	4991	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0232	true	-7320766810034983107	197	300	1002	1529	1529	300	البقرة 124 يذكر تعالي عن عبده ورسوله وصفيه وخليله امام الحنفاء ووالد الانبياء ع--------ليه افضل صلاة وتسليم انه بني البيت العتيق الذي هو اول مسجد وضع لعموم الناس يعبدون الله فيه وبواه الله مكانه اي ارشده اليه ودله عليه وقد روينا عن امير المءمنين علي بن ابي طالب وغيره انه ارشد اليه بوحي من الله عز وجل وقد قدمنا في صفة خلق السماوات ان الكعبة بحيال البيت المعمور بحيث انه لو سقط لسقط عليها وكذلك معابد السماوات السبع كما قال بعض السلف ان في كل سماء بيتا يعبد الله فيه اهل كل سماء وهو فيها كالكعبة لاهل الارض فامر الله تعالي ابراهيم عليه-	232	-7266244383407263105	225	412.5	184	536	41.97761154174805	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4991	false	-5738245290451820931	68	300	384	1571	1571	300	السلام ان يبني له بيتا يكون لاهل الارض كتلك المعابد لملاءكة السموات وارشده الله الي مكان البيت المهيا له المعين لذلك منذ خلق السم-وات والارض كما ثبت في الصحبحين ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ولم يجء في خبر صحيح عن المعصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخليل عليه السلام ومن تمسك في هذا بقوله مكان البيت----- فليس بناهض ولا ظاهر لان المراد مكانه المقدر في علم الله المقرر في قدره المعظم عند الانبياء موضعه من لدن ادم الي زمان ابراهيم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قال الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين ------اي ان اول بيت وضع لعموم الناس للبركة والهدي البيت الذي بب--------كة وقيل محل- الكعبة فيه ايات بينات--------- اي علي انه بناء الخليل والد الانبياء من بعده وامام الحنفاء من ولده الذين يقتدون به ويتمسكون بسنته ولهذا قال مقام ابراهيم ---------اي الحجر الذي كان يقف عليه قاءما لما ارتفع البناء عن قامته فوضع له ولده هذا الحجر المشهور ليرتفع عليه لما تعالي البناء وعظم الفناء كما ذكر- في حديث ابن عباس الطويل وقد كان هذا الحجر ملصقا بحاءط الكعبة علي ما كان عليه من قديم الزمان الي ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخره عن البيت قليلا لءلا يشغل المصلين عنده الطاءفين بالبيت واتبع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في هذا فانه قد وافقه ربه في اشياء منها--- قوله لرسوله صلي الله عليه وسلم لو-	4991	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0233	true	-5954609400360220788	0	288	0	1452	1519	300	السلام ان يبني له بيتا يكون لاهل الارض كتلك المعابد لملاءكة السماء- وارشده الله الي مكان البيت المهيا له المعين لذلك منذ خلق السماوات والارض كما ثبت في الصحيحين ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ولم يجء في خبر صحيح عن --معصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخليل عليه السلام ومن تمسك في هذا بقوله مكان البيت الحج فليس بناهض ولا ظاهر لان المراد مكانه المقدر في علم الله المقدر في قدره المعظم عند الانبياء موضعه من لدن ادم الي زمان ابراهيم وقد ذكرنا ان ادم نصب عليه قبة وان الملاءكة قالوا له قد طفنا قبلك بهذا البيت وان السفينة طافت به اربعين يوما او نحو ذلك ولكن كل هذه الاخبار عن بني اسراءيل وقد قررنا انها لا تصدق ولا تكذب فلا يحتج بها فاما ان ردها الحق فهي مردودة وقد قال الله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين ال عمران اي اول بيت وضع لعموم الناس للبركة والهدي البيت الذي ببكة قيل مكة وقيل محلة الكعبة فيه ايات بينات ال عمران اي علي انه بناء الخليل والد الانبياء من بعده وامام الحنفاء من ولده الذين يقتدون به ويتمسكون بسنته ولهذا قال مقام ابراهيم ال عمران اي الحجر الذي كان يقف عليه قاءما لما ارتفع البناء عن قامته فوضع له ولده هذا الحجر المشهور ليرتفع عليه لما تعالي البناء وعظم الفناء كما تقدم في حديث ابن عباس الطويل وقد كان هذا الحجر ملصقا بحاءط الكعبة علي ما كان عليه من قديم الزمان الي ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخره عن البيت قليلا لءلا يشغل المصلون عنده الطاءفين بالبيت واتبع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في هذا فانه قد وافقه ربه في اشياء منها في قوله لرسوله صلي الله عليه وسلم لو	233	-7266244383407263105	1169	2241.5	939	1460	80.06849670410156	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4992	false	-8491150968959058947	12	300	68	1619	1619	300	وقد كانت اثار قدمي الخليل باقية في الصخرة الي اول الاسلام وقد قال ابو طالب في قصيدته اللامية المشهورة وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل يعني ان رجله الكريمة غاصت في الصخرة فصارت علي قدر قدمه حافية لا منتعلة ولهذا قال تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل------- اي في حال قولهما ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم------- فهما في غاية الاخلاص والطاعة لله عز وجل وهما يسالان من الله عز وجل السميع الع-يم ان يتقبل منهما ما هما فيه من الطاعة العظيمة والسعي المشكور ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم البقرة والمقصود ان الخليل بني اشرف المساجد في اشرف البقاع في واد غير ذي زرع ودعا لاهلها بالبركة وان يرزقوا من الثمرات مع قلة المياه وعدم الاشجار والزروع والثمار وان يجعله حرما محرما وامنا محتما فاستجاب الله وله الحمد-له مسالته ولبي دعوته واتاه طلبته فقال تعالي اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم--------- وقال تعالي اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا------ وسال الله ان يبعث فيهم رسولا منهم اي من جنسهم وعلي لغتهم الفصيحة البليغة النصيحة لتتم عليهم النعمتان الدنيوية والدينية -سعادة الاولي والاخرة وقد استجاب الله له فبعث فيهم رسولا واي رسول ختم به انبياءه ورسله واكمل له من الدين ما لم يءت احد- قبله وعم بدعوته اهل الارض علي اختلاف اجناسهم ولغاتهم وصفاتهم في ساءر الاقطار والامصار والاعصار الي يوم القيامة وكان هذا من خصاءصه من بين ساءر الانبياء لشرفه في نفسه وك----------------------------------------مال شفقته علي امته ولطفه ورحمته وكريم	4992	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0234	true	6739533125760799016	1	300	7	1623	1623	300	وقد كانت اثار قدمي الخليل باقية في الصخرة الي اول الاسلام وقد قال ابو طالب في قصيدته اللامية المشهورة وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل يعني ان رجله الكريمة غاصت في الصخرة فصارت علي قدر قدمه حافية لا منتعلة ولهذا قال تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل البقرة اي في حال قولهما ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة فهما في غاية الاخلاص والطاعة لله عز وجل وهما يسالان من الله------- السميع العليم ان يتقبل منهما ما هما فيه من الطاعة العظيمة والسعي المشكور ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم البقرة والمقصود ان الخليل بني اشرف المساجد في اشرف البقاع في واد غير ذي زرع ودعا لاهلها بالبركة وان يرزقوا من الثمرات مع قلة المياه وعدم الاشجار والزروع والثمار وان يجعله حرما محرما وامنا محتما فاستجاب الله وله الحمد له مسالته ولبي دعوته واتاه طلبته فقال تعالي اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم العنكبوت وقال تعالي اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا القصص وسال الله ان يبعث فيهم رسولا منهم اي من جنسهم وعلي لغتهم الفصيحة البليغة النصيحة لتتم عليهم النعمتان الدنيوية والدينية بسعادة الاولي والاخرة وقد استجاب الله له فبعث فيهم رسولا واي رسول ختم به انبياءه ورسله واكمل له من الدين ما لم يءت احدا قبله وعم بدعوته اهل الارض علي اختلاف اجناسهم ولغاتهم وصفاتهم في ساءر الاقطار والامصار والاعصار الي يوم القيامة -كان هذا من خصاءصه من بين ساءر الانبياء لشرفه في نفسه وكمال ما ارسل به وشرف بقعته وفصاحة لغته وكمال شفقته علي امته ولطفه ورحمته وكريم	234	-7266244383407263105	1543	3017.5	1258	1624	95.01231384277344	281	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1033	false	-7879833657582400410	129	195	635	984	1500	300	السدي قال لما عهد الله الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اتي مكة فقام هو واسماعيل واخذ المعاول لا يدريان اين البيت ف---بعث الله عز وجل ريحا يقال لها ريح الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة عن اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول عز وجل واذ بوانا لابراهيم مكان البيت	1033	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0235	true	2031657399938274294	87	138	468	738	1542	300	السدي---- لما امر الله ابرا----هيم واسماعيل ان يبنيا البيت ثم لم------------------------------------------------------------ يدريا- اين مكانه حتي بعث الله------- ريحا يقال له----- الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة عن اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس وذلك حيث يقول تعالي- واذ بوانا لابراهيم مكان البيت	235	-7266244383407263105	231	391.0	184	352	65.625	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4993	false	9017048754470036634	0	82	0	449	1541	300	محتده وعظيم مولده وطيب مصدره ومورده ولهذا استحق ابراهيم الخليل عليه السلام اذ كان باني الكعبة لاهل الارض ان يكون منصبه ومحله وموضعه في منازل السم-وات ورفيع الدرجات عند البيت المعمور الذي هو كعبة اهل السماء السابعة المبارك المبرور الذي يدخله كل يوم سبعون الفا من الملاءكة يتعبدون فيه ثم لا يعودون----- الي يوم البعث والنشور وقد ذكرنا في التفسير من سورة البقرة صفة بناءه للبيت وما ورد في ذلك من الاخبار والاثار بما فيه كفاية فمن اراد- فليراجعه ثم ولله الحمد	4993	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0235	true	2031657399938274294	0	83	0	453	1542	300	محتده وعظيم مولده وطيب مصدره ومورده ولهذا استحق ابراهيم الخليل عليه السلام اذ كان باني --كعبة اه-ل الارض ان يكون منصبه ومحله وموضعه في منازل السماوات ورفيع الدرجات عند البيت المعمور الذي هو كعبة اهل السماء السابعة المبارك المبرور الذي يدخله كل يوم سبعون الفا من الملاءكة يتعبدون فيه ثم لا يعودون اليه الي يوم البعث والنشور وقد ذكرنا في التفسير من سورة البقرة صفة بناية البيت وما ورد في ذلك من الاخبار والاثار بما فيه كفاية فمن اراده فليراجعه ثم ولله الحمد	235	-7266244383407263105	441	859.5	359	456	96.71052551269531	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4993	false	9017048754470036634	87	300	475	1541	1541	300	عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عن ابن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تر- ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت وفي رواية لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر-لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها الحجر صحيح البخاري ح وح وقد بناها ابن الزبير رحمه الله في ايامه علي ما اشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبما اخبرته به خالته عاءشة ام المءمنين عنه فلما قتله الحجاج في سنة ثلاثة وسبعين كتب الي عبد الملك بن مروان الخليفة اذ ذاك فاعتقدوا ان ابن الزبير انما صنع ذلك من تلقاء نفسه فامر بردها الي ما كانت عليه فنقضوا الحاءط الشامي واخرجوا منها الحجر ثم سدوا الحاءط وردموا الاحجار في جوف الكعبة فارتفع بابها الشرقي وسدوا الغربي بالكلية كما هو مشاهد الي اليوم ثم لما بلغهم ان ابن الزبير انما فعل هذا لما اخبرته عاءشة ام المءمنين ندموا علي ما فعلوا وتاسفوا ان لو كانوا تركوه وما تولي من ذلك ثم لما كان في زمن المهدي بن المنصور استشار الامام مالك بن انس في ردها علي الصفة التي بناها ابن الزبير فقال له اني-	4993	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0236	true	3281412952347498583	0	206	0	1031	1526	300	عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر ---ابن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك------------- وفي رواية لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها الحجر------------------ وقد بناها ابن الزبير رحمه الله في ايامه علي ما اشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبما اخبرت---ه خالته عاءشة ام المءمنين عنه فلما قتله الحجاج في سنة ثلاث- وسبعين كتب الي عبد الملك بن مروان الخليفة اذ ذاك فاعتقدوا ان ابن الزبير انما صنع ذلك من تلقاء نفسه فامر بردها الي ما كانت عليه فنقضوا الحاءط الشامي واخرجوا منها الحجر ثم سدوا الحاءط وردموا الاحجار في جوف الكعبة فارتفع بابها الشرقي وسدوا الغربي بالكلية كما هو مشاهد الي اليوم ثم لما بلغهم ان ابن الزبير انما فعل هذا لما اخبرته عاءشة ام المءمنين ندموا علي ما فعلوا وتاسفوا ان لو كانوا تركوه وما تولي من ذلك ثم لما كان في زمن المهدي بن المنصور استشار الامام مالك بن انس في ردها علي الصفة التي بناها ابن الزبير فقال له اني	236	-7266244383407263105	1025	1990.5	821	1069	95.88400268554688	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4994	false	3904832917804886875	0	88	0	461	1648	300	اخشي ان يتخذها الملوك لعبة يعني كلما جاء ملك بناها علي الصفة التي يريد فاستقر الامر علي ما هي عليه اليوم---- ثناء الله علي ------------------------خليله ابراهيم قال الله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين------- لما وفي ما امر----ه به ربه من التكاليف العظيمة جعله للناس اماما يقتدون به وياتمون بهديه وسال الله ان تكون هذه الامامة متصلة بسببه وباقية في نسبه وخالدة في عقبه فاجيب الي ما سال ورام وسلمت اليه الامامة بزمام واستثني	4994	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0236	true	3281412952347498583	206	300	1031	1526	1526	300	اخشي ان يتخذها الملوك لعبة يعني كلما جاء ملك بناها علي الصفة التي يريد فاستقر الامر علي ما هي عليه اليوم ذكر ثناء الله ورسوله الكريم علي عبد الله وخليله ابراهيم قال الله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة لما وفي ما امره ربه ----به من التكاليف العظيمة جعله للناس اماما يقتدون به وياتمون بهديه وسال الله ان تكون هذه الامامة متصلة بسببه وباقية في نسبه وخالدة في عقبه فاجيب الي ما سال ورام وسلمت اليه الامامة بزمام واستثني-	236	-7266244383407263105	452	863.0	367	500	90.4000015258789	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4994	false	3904832917804886875	88	300	461	1648	1648	300	من نيلها الظالمون واختص بها من ذريته العلماء العاملون كما قال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين--------- وقال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم فالضمير في قوله ومن ذريته عاءد علي ابراهيم علي المشهور ولوط وان كان ابن اخيه الا انه دخل في الذرية تغليبا وهذا هو الحامل للقاءل الاخر ان الضمير علي نوح كما قدمنا في قصته والله اعلم وقال تعالي ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب------- الاية فكل كتاب انزل من السماء علي نبي من الانبياء بعد ابراهيم الخليل فمن ذريته وشيعته وهذه خلعة سنية لا تضاهي ومرتبة علية لا تباهي وذلك انه ولد له لصلبه ولدان ذكران عظيمان اسماعيل من هاجر ثم اسحاق من سارة وولد له-- يعقوب وهو اسراءيلا-لذي ينتسب الي- ساءر اسباطهم فكانت فيهم النبوة وكثروا جدا بحيث لا يعلم عددهم الا الذي بعثهم واختصهم بالرسالة والنبوة وحتي ختموا بعيسي ابن مريم من بني اسراءيل واما اسماعيل عليه السلام فكانت منه العرب علي اختلاف قباءلها كما سنبينه فيما بعد ان شاء-	4994	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0237	true	109542338750743991	0	211	0	1188	1673	300	من نيلها الظالمون واختص بها من ذريته العلماء العاملون كما قال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين العنكبوت وقال تعالي ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم الانعام------------------ عاءد علي ابراهيم علي المشهور ولوط وان كان ابن اخيه الا انه دخل في الذرية تغليبا وهذا هو الحامل للقاءل الاخر ان الضمير علي نوح كما قدمنا في قصته والله اعلم وقال تعالي ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب الحديد الاية فكل كتاب انزل من السماء علي نبي من الانبياء بعد ابراهيم الخليل فمن ذريته وشيعته وهذه خلعة سنية لا تضاهي ومرتبة علية لا تباهي وذلك انه ولد له لصلبه ولدان ذكران عظيمان اسماعيل من هاجر ثم اسحاق من سارة وولد لهذا يعقوب وهو اسراءيل الذي ينتسب اليه ساءر اسباطهم فكانت فيهم النبوة وكثروا جدا بحيث لا يعلم عددهم الا الذي بعثهم واختصهم بالرسالة والنبوة -حتي ختموا بعيسي ابن مريم من بني اسراءيل واما اسماعيل عليه السلام فكانت منه العرب علي اختلاف قباءلها كما سنبينه فيما بعد ان شاء	237	-7266244383407263105	1159	2256.0	952	1208	95.94371032714844	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4995	false	4979399082533949482	0	86	0	467	1516	300	الله تعالي ولم يوجد من سلالته من الانبياء سوي خاتمهم علي الاطلاق وسيدهم وفخر بني ادم في الدنيا والاخرة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم القرش--------ي المكي ثم المدني صلوات الله وسلامه عليه فلم يوجد من هذا الفرع الشريف والغصن المنيف سوي هذه الجوهرة الباهرة والدرة الزاهرة وواسطة العقد الفاخرة وهو السيد الذي يفتخر به اهل الجمع ويغبطه الاولون والاخرون يوم القيامة وقد ثبت عنه في صحيح مسلم----------- انه قال ساقوم مقاما يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم فمدح ابراهيم اباه مدحة عظيمة	4995	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0237	true	109542338750743991	211	300	1188	1673	1673	300	الله تعالي ولم يوجد من سلالته من الانبياء سوي خاتمهم علي الاطلاق وسيدهم وفخر بني ادم في الدنيا والاخرة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المكي ثم المدني صلوات الله وسلامه عليه فلم يوجد من هذا الفرع الشريف والغصن المنيف سوي هذه الجوهرة الباهرة والدرة الزاهرة وواسطة العقد الفاخرة وهو السيد الذي يفتخر به اهل الجمع ويغبطه الاولون والاخرون يوم القيامة وقد ثبت عنه في صحيح مسلم كما سنورده انه قال ساقوم مقاما يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم فمدح ابراهيم اباه مدحة عظيمة-	237	-7266244383407263105	466	914.0	381	486	95.88477325439453	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4995	false	4979399082533949482	86	300	467	1516	1516	300	في هذا السياق ودل كلامه علي انه افضل الخلاءق بعده عند الخلاق في هذه الحياة الدنيا ويوم يكشف عن ساق وقال البخاري حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ به-ا اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ورواه اهل السنن من حديث منصور به البخاري ح وقال تعالي واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم و------ذكر المفسرون لهذا السءال اسبابا بسطناها في التفسير وقررناها باتم تقرير والحاصل ان الله عز وجل اجابه الي ما سال فامره ان يعمد الي اربعة من الطيور -اختلفوا في تعيينها علي اقوال والمقصود حاصل علي كل تقدير فامره ان يمزق لحومهن وريشهن ويخلط ذلك بعضه في بعض ثم يقسمه قسما ويجعل علي كل جبل منهن جزءا ففعل ما امر به ثم امر ان يدعوهن باذن ربهن فلما دعاهن جعل كل عضو يطير الي صاحبه وكل ريشة تاتي الي اختها حتي اجتمع بدن كل طاءر علي ما كان عليه وهو ينظر الي قدرة الذي-	4995	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0238	true	-7084127440228180556	0	213	0	1048	1491	300	في هذا السياق ودل كلامه علي انه افضل الخلاءق بعده عند الخلاق في هذه الحياة الدنيا ويوم يكشف عن ساق وقال البخاري حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ورواه اهل السنن من حديث منصور به و----------قال تعالي واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم البقرة ذكر المفسرون لهذا السءال اسبابا بسطناها في التفسير وقررناها باتم تقرير والحاصل ان الله عز وجل اجابه الي ما سال فامره ان يعمد الي اربعة من الطيور واختلفوا في تعيينها علي اقوال والمقصود حاصل علي كل تقدير فامره ان يمزق لحومهن وريشهن ويخلط ذلك بعضه في بعض ثم يقسمه قسما ويجعل علي كل جبل منهن جزءا ففعل ما امر به ثم امر ان يدعوهن باذن ربهن فلما دعاهن جعل كل عضو يطير الي صاحبه وكل ريشة تاتي الي اختها حتي اجتمع بدن كل طاءر علي ما كان عليه وهو ينظر الي قدرة الذي	238	-7266244383407263105	1037	2043.0	826	1058	98.01512145996094	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4996	false	-4363826307443512782	0	63	0	336	1569	300	يقول للشء كن فيكون فاتين اليه سعيا ليكون ابين له واوضح لمشاهدته من ان ياتين طيرانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان ابراهيم عليه السلام يعلم قدرة الله تعالي علي احياء الموتي علما يقينا لا يحتمل النقيض ولكن احب ان يشاهد ذلك عيانا ويترقي من علم اليقين الي عين اليقين فاجابه الله الي سءاله واعطاه غاية ماموله وقال تعالي يا-اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت	4996	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0238	true	-7084127440228180556	213	300	1048	1491	1491	300	يقول للشء كن فيكون فاتين اليه سعيا ليكون ابين له واوضح لمشاهدته من ان ياتين طيرانا ويقال انه امر ان ياخذ رءوسهن في يده فجعل كل طاءر ياتي فتلقاه راسه فيتركب علي جثته كما كان فلا اله الا الله وقد كان ابراهيم عليه السلام يعلم قدرة الله تعالي علي احياء الموتي علما يقينا لا يحتمل النقيض ولكن احب ان يشاهد ذلك عيانا ويترقي من علم اليقين الي عين اليقين فاجابه الله الي سءاله واعطاه غاية ماموله وقال تعالي يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت-	238	-7266244383407263105	335	648.0	273	444	75.45044708251953	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4996	false	-4363826307443512782	63	300	336	1569	1569	300	التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون هاا-نتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران 65 ينكر تعالي علي اهل الكتاب من اليهود والنصاري في دعوي كل من الفريقين كون الخليل علي ملتهم وطريقتهم فبراه الله منهم وبين كثرة جهلهم وقلة عقلهم في قوله وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده اي فكيف يكون علي دينكم وانتم انما شرع لكم ما شرع بعده بمدد متطاولة ولهذا قال افلا تعقلون ا---------لي ان قال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ال عمران فبين انه كان علي دين الله الحنيف وهو القصد الي الاخلاص والانحراف عمدا عن الباطل الي الحق الذي هو مخالف لليهودية والنصرانية وال-شرك-- كما قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما-	4996	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0239	true	-1309350170334710119	0	204	0	1056	1564	300	التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فكيف يكون علي دينكم وانتم انما شرع لكم ما شرع بعده بمدد متطاولة ولهذا قال افلا تعقلون ال عمران الي ان قال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ال عمران فبين انه كان علي دين الله الحنيف وهو القصد الي الاخلاص والانحراف عمدا عن الباطل الي الحق الذي هو مخالف لليهودية والنصرانية والمشركية كما قال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما	239	-7266244383407263105	1041	2030.5	841	1247	83.48035430908203	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4997	false	-7345263086710640238	0	96	0	509	1551	300	كانوا يعملون وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل	4997	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0239	true	-1309350170334710119	204	300	1056	1564	1564	300	كانوا يعملون وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل-	239	-7266244383407263105	508	1011.0	413	509	99.80353546142578	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4997	false	-7345263086710640238	96	267	509	1371	1551	300	واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون الب-------قرة 130 فنزه الله عز وجل خليله عليه السلام عن ان يكون يهوديا او نصرانيا وبين انه انما كان حنيفا مسلما ولم يكن من المشركين ولهذا قال تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ي---------عني الذين كانوا علي ملته من اتباعه في زمانه ومن تمسك بدينه من بعدهم وهذا النبي ي---------عني محمدا صلي الله عليه وسلم فان الله شرع له الدين الحنيف الذي شرع- للخليل وكمله الله تعالي له واعطاه ما لم يعط نبيا ولا رسولا من قبله كما قال تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين الانعام 161------ وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان ابراهيم كان امة قانتا لل-------------------------------------------------ه حنيفا ول-------------------م يك من المشركين شاكرا لانعمه	4997	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0240	true	-6921437989898244534	0	244	0	1249	1558	300	واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعم---------------------------------------------------------------------لون البقرة البقرة 130 فنزه الله عز وجل خليله عليه السلام عن ان يكون يهوديا او نصرانيا وبين انه انما كان حنيفا مسلما ولم يكن من المشركين ولهذا قال تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران يعني الذين كانوا علي ملته من اتباعه في زمانه ومن تمسك بدينه من بعدهم وهذا النبي ال عمران يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فان الله شرع له الدين الحنيف الذي شرعه للخليل وكمله الله تعالي له واعطاه ما لم يعط نبيا ولا رسولا--- قبله كما قال تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين الانعام النحل 120 وقال البخاري حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط لم يخرجه مسلم وفي بعض الفاظ البخاري قاتلهم الله لقد علموا ان شيخنا لم يستقسم بها قط فقوله امة اي قدوة اماما مهتديا داعيا الي الخير يقتدي به فيه قانتا لله النحل اي خاشعا له في جميع حالاته وحركاته وسكناته حنيفا اي مخلصا علي بصيرة ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه	240	-7266244383407263105	766	1451.5	613	1321	57.98637390136719	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4998	false	-1639210612767622844	0	152	0	797	1548	300	موسي حدثنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ما استقسما بالازلام قط لم يخرجه مسلم وفي بعض الفاظ البخاري قاتلهم الله لقد علموا ان شيخنا لم يستقسم بها قط البخاري كتاب الانبياء ح و الحج وقوله امة اي قدوة اماما مهتديا داعيا الي الخير يقتدي به فيه قانتا لله------ اي خاشعا له في جميع حالاته وحركاته وسكناته حنيفا اي مخلصا علي بصيرة ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه ------اي قاءما بشكر ربه بجميع جوارحه من قلبه ولسانه واعماله اجتباه اي اختاره الله لنفسه واصطفاه لرسالته واتخذه خليلا وجمع له بين خيري الدنيا والاخرة وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا------- يرغب تعالي في اتباع ابراهيم عليه السلام لانه كان علي	4998	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0240	true	-6921437989898244534	151	300	774	1558	1558	300	موسي حدثنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط لم يخرجه مسلم وفي بعض الفاظ البخاري قاتلهم الله لقد علموا ان شيخنا لم يستقسم بها قط ف-------------------------------قوله امة اي قدوة اماما مهتديا داعيا الي الخير يقتدي به فيه قانتا لله النحل اي خاشعا له في جميع حالاته وحركاته وسكناته حنيفا اي مخلصا علي بصيرة ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه النحل اي قاءما بشكر ربه بجميع جوارحه من قلبه ولسانه واعماله اجتباه اي اختاره الله لنفسه واصطفاه لرسالته واتخذه خليلا وجمع له بين خيري الدنيا والاخرة وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء يرغب تعالي في اتباع ابراهيم عليه السلام لانه كان علي-	240	-7266244383407263105	762	1484.0	617	816	93.38235473632812	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4998	false	-1639210612767622844	152	300	797	1548	1548	300	الدين القويم والصراط المستقيم وقد قام بجميع ما امره به ربه ومدحه تعالي بذلك فقال وابراهيم الذي وفي------ ولهذا اتخذه الله خليلا والخلة هي غاية المحبة كما قال بعضهم قد تخللت مسلك الروح مني وبذا سمي الخليل خليلا وهكذا نال هذه المرتبة خاتم الانبياء وسيد المرسلين محمد صلوات الله وسلامه عليه كما ثبت في الصحيحين وغيرهم- من حديث جندب البجلي وعبد الله بن عمرو وابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--- ايها الناس ان الله اتخذني خلي-----------------------لا وقال ايضا في اخر خطبة خطبها ايها الناس لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله اخرجاه من حديث ابي سعيد البخاري ح ومسلم وثبت ايضا من حديث عبد الله بن الزبير وابن عباس وابن مسعود وروي البخاري في صحيحه حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون قال-	4998	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0241	true	-537979160279962344	0	151	0	766	1519	300	الدين القويم والصراط المستقيم وقد قام بجميع ما امره به ربه ومدحه تعالي بذلك فقال وابراهيم الذي وفي النجم ولهذا اتخذه الله خليلا والخلة هي غاية المحبة كما قال بعضهم قد تخللت مسلك الروح مني وبذا سمي الخليل خليلا وهكذا نال هذه المنزلة خاتم الانبياء وسيد ال-رسل-- محمد صلوات الله وسلامه عليه كما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث جندب البجلي وعبد الله بن عمرو وابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا ايها الناس ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وقال ايضا في اخر خطبة خطبها ايها الناس لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله اخرجاه من حديث ابي سعيد---------------- وثبت ايضا من حديث عبد الله بن الزبير وابن عباس وابن مسعود وروي البخاري في صحيحه حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون قال	241	-7266244383407263105	729	1405.5	585	785	92.86624145507812	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4999	false	-2325683546430544107	0	44	0	219	1508	300	ان معاذا لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا------- فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم وقال ابن ابي حات-------------------------------م حدث------------------------------نا ابي حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن اسحاق بن يسار قال لما اتخذ الله ابراهيم	4999	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0241	true	-537979160279962344	151	192	766	974	1519	300	ان معاذا لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم وقال ابن مردويه حدثنا عبد الرحيم بن محمد بن مسلم حدثنا اسماعيل بن احمد بن اسيد حدث-------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم	241	-7266244383407263105	131	236.0	104	287	45.64459991455078	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4999	false	-2325683546430544107	63	150	310	773	1508	300	وقد ذكره الله تعالي في القران كثيرا في غير ما موضع بالثناء عليه والمدح له فقيل انه مذكور في خمسة وثلاثين موضعا منها خمسة عشر موضعا في البقرة وحدها وهو احد اولي العزم الخمسة المنصوص علي اسماءهم تخصيصا من بين ساءر الانبياء في ايتي الاحزاب والشوري وهما قوله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا-------- وقوله شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين	4999	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0242	true	-2679603606007474081	213	300	1067	1531	1531	300	وقد ذكره الله تعالي في القران كثيرا في غير ما موضع بالثناء عليه والمدح له فقيل انه مذكور في خمسة وثلاثين موضعا منها خمسة عشر ف------ي البقرة وحدها وهو احد اولي العزم الخمسة المنصوص علي اسماءهم تخصيصا من بين ساءر الانبياء في ايتي الاحزاب والشوري وهما قوله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وقوله شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين-	242	-7266244383407263105	455	891.0	370	471	96.60297393798828	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4999	false	-2325683546430544107	22	63	108	310	1508	300	وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن اسحاق بن يسار قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا القي في قلبه الوجل حتي ان كان خفقان قلبه ليسمع من بعد كما يسمع خفقان الطير في الهواء	4999	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0242	true	-2679603606007474081	70	111	373	575	1531	300	وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن اسحاق بن يسار قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا القي في قلبه الوجل حتي ان كان خفقان قلبه ليسمع من بعد كما يسمع خفقان الطير في الهواء	242	-7266244383407263105	202	404.0	161	202	100.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4999	false	-2325683546430544107	150	300	773	1508	1508	300	ولا تتفرقوا فيه------- الاية ثم هو اشرف اولي العزم بعد محمد صلي الله عليه وسلم وهو الذي وجده عليه السلام في السماء السابعة مسندا ظهره بالبيت المعمور الذي يدخله كل يوم سبعون الفا من الملاءكة ثم لا يعودون اليه اخر ما عليهم وما وقع في حديث شريك بن ابي نمير عن انس في حديث الاسراء من ان ابراهيم في السادسة وموسي في السابعة فمما انتقد علي شريك في هذا الحديث والصحيح الاول وقال احمد حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن تفرد به احمد مسند احمد ثم مما يدل علي ان ابراهيم افضل من موسي الحديث الذي قال فيه واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم رواه مسلم من حديث ابي بن كعب رضي الله عنه-	4999	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0243	true	1895451652754604664	0	105	0	518	1461	300	ولا تتفرقوا فيه الشوري الاية ثم هو اشرف اولي العزم بعد محمد صلي الله عليه وسلم وهو الذي وجده عليه السلام في السماء السابعة مسندا ظهره بالبيت المعمور الذي يدخله كل يوم سبعون الفا من الملاءكة ثم لا يعودون اليه اخر ما عليهم وما وقع في حديث شريك بن ابي نم-ر عن انس في حديث الاسراء من ان ابراهيم في السادسة وموسي في السابعة فمما انتقد علي شريك في هذا الحديث والصحيح الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مما يدل علي ان ابراهيم افضل من موسي الحديث الذي قال فيه واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم رواه مسلم من حديث ابي بن كعب رضي الله عنه	243	-7266244383407263105	510	990.0	407	743	68.6406478881836	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5000	false	-2526056229130236709	0	202	0	995	1466	300	وهذا هو المقام المحمود الذي اخبر عنه صلوات الله وسلامه عليه بقوله انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر ثم ذكر استشفاع الناس بادم ثم بنوح ثم -ابراهيم ثم موسي ثم عيسي فكلهم يحيد عنها حتي ياتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها الحديث بتمامه وقال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله حدثني سعيد عن ابي هر--------يرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخيارهم في الجاهلجة خيارهم في الاسلام اذا فقهوا صحيح البخاري ح وهكذا رواه البخاري في مواضع اخري ومسلم والنساءي من طرق عن يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله وهو ابن عمر-العمري به ثم قال البخاري قال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت وقد اسنده في موضع اخر من حديثهما وحديث عبيدة بن سليمان والنساءي من حديث محمد بن بشر اربعتهم عن عبيد الله بن عمر عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	5000	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0243	true	1895451652754604664	105	300	518	1461	1461	300	وهذا هو المقام المحمود الذي اخبر عنه صلوات الله وسلامه عليه بقوله انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر ثم ذكر استشفاع الناس بادم ثم بنوح ثم بابراهيم ثم موسي ثم عيسي فكلهم يحيد عنها حتي ياتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها الحديث --------قال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عب-د الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال------- اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني ---------------خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا--------------- وهكذا رواه البخاري في مواضع اخر- ومسلم والنساءي من طرق عن يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله وهو ابن عمر العمري به ثم قال البخاري قال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت وقد اسنده في موضع اخر من حديثهما وحديث عب-دة بن سليمان والنساءي من حديث محمد بن بشر اربعتهم عن عبيد الله بن عمر عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	243	-7266244383407263105	929	1764.0	739	1005	92.43781280517578	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5000	false	-2526056229130236709	202	300	995	1466	1466	300	ولم يذكروا اباه وقال احمد حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمر- حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله تفرد به احمد مسند احمد ح وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم تفرد به من طريق عبد الرحمن بن عبد-	5000	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0244	true	-6948256977398599995	0	135	0	655	1490	300	ولم يذكروا اباه وقال احمد حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله تفرد به احمد وقال احمد حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن تفرد به احمد وقال البخاري حدثنا عبدة حدثنا عب-----د الصمد ---بن عبد الرحمن عن------------ ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم تفرد به من طريق عبد الرحمن بن عبد	244	-7266244383407263105	424	786.0	334	675	62.814815521240234	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5001	false	6674164839569837232	0	166	0	840	1524	300	الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر به فاما الحديث الذي رواه الامام احمد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني مغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم يحشر الناس----- عراة غرلا فاول من يكسي ابراهيم عليه السلام ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده--------- فاخرجاه في الصحيحين من حديث سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وكلاهما عن مغيرة بن النعمان النخعي الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به احمد ح والبخاري ح وهذه الفضيلة المعينة لا تقتضي الافضلية بالنسبة الي ما قابلها مما ثبت لصاحب المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون واما الحديث الاخر الذي قاله الامام احمد حدثنا وكيع وابو نعيم حدثنا سفيان هو الثوري-عن مختار بن مختار بن فلفل عن انس بن مالك ----قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال ذاك ابراهيم فقد رواه مسلم من حديث الثوري وعبد الله بن ادريس وعلي بن مشهر ومحمد بن فضيل اربعتهم عن المختار بن فلفل وانظر مسند احمد------ وهذا من باب	5001	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0244	true	-6948256977398599995	135	300	655	1490	1490	300	الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر به فاما الحديث الذي رواه الامام احمد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني مغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم يحشر الناس حفاة عراة غرلا فاول من يكسي ابراهيم عليه السلام ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء فاخرجاه في الصحيحين من حديث سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج -كلاهما عن مغيرة بن النعمان النخعي الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به------------------ وهذه الفضيلة المعينة لا تقتضي الافضلية بالنسبة الي ما قابلها مما ثبت لصاحب المقام المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون واما الحديث الاخر الذي قال- الامام احمد حدثنا وكيع وابو نعيم حدثنا سفيان هو الثوري عن مختار بن ف---------لفل عن انس بن مالك قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال ذاك ابراهيم فقد رواه مسلم من حديث الثوري وعبد الله بن ادريس وعلي بن مسهر ومحمد بن فضيل اربعتهم عن المختار بن فلفل وقال الترمذي حسن صحيح وهذا من باب-	244	-7266244383407263105	794	1525.5	637	865	91.79190826416016	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1051	false	-2234936128801810106	223	276	1157	1448	1559	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات ق--------------ال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في ال----------راس قص الشارب والمضمضة-------- والاستنشاق والسواك وفرق الراس و---------في الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء	1051	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0245	true	-6095601734909025848	193	249	1002	1314	1580	300	عبد الرزاق انبا----نا معمر عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة قال ابتلاه الله------- بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس قص الشارب والمضمضة والسواك والاستنشاق-------- وفرق الراس واما التي في الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء	245	-7266244383407263105	263	475.0	215	332	79.21686553955078	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5001	false	6674164839569837232	166	300	840	1524	1524	300	الهضم والتواضع مع والده الخليل عليه السلام كما قال لا تفضلوني علي الانبياء وقال لا تفضلوني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاجد موسي باطشا بقاءمة العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وهذا كله لا ينافي ما ثبت بالتواتر عنه صلوات الله وسلامه عليه من انه سيد ولد ادم يوم القيامة وكذلك حديث ابي بن كعب في صحيح مسلم واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم ولما كان ابراهيم عليه السلام افضل الرسل واولي العزم بعد محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين امر المصلي ان يقول في تشهده ما ثبت في الصحيحين من حديث كعب بن عجرة وغيره قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم-	5001	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0245	true	-6095601734909025848	0	134	0	685	1580	300	الهضم والتواضع مع والده الخليل عليه السلام كما قال لا تفضلوني علي الانبياء وقال لا تفضلوني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاجد موسي باطشا بقاءمة العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وهذا كله لا ينافي ما ثبت بالتواتر عنه صلوات الله وسلامه عليه من انه سيد ولد ادم يوم القيامة وكذلك حديث ابي بن كعب في صحيح مسلم واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم ولما كان ابراهيم عليه السلام افضل الرسل واولي العزم بعد محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين امر المصلي ان يقول في تشهده ما ثبت في الصحيحين من حديث كعب بن عجرة وغيره قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم	245	-7266244383407263105	684	1363.0	551	685	99.85401153564453	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4956	false	6974803940283121680	41	147	215	781	1610	300	لوط عليه السلام قال الحافظ ابن كثير--------- ومما وقع في حياة ابراهيم الخليل من الامور العظيمة قصة قوم لوط عليه السلام وما حل بهم من النقمة العميمة------------------------------------------------ ولوط ابن اخي ابراهيم الخليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان لوط قد نزح عن محلة عمه الخليل عليهما السلام بامره له واذنه فنزل بمدين----------------------------------------ة ول----------------------------------ها اهل من افجر الناس واكفرهم واسوءهم طوية واردءهم سريرة وسيرة يقطعون السبيل وياتون في ناديهم المنكر ولا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون ابتدعوا فاحشة لم يسبقهم اليها احد من بني ادم وهي اتيان الذكران من العالمين وترك ما خلق الله من النسوان لعباده الصالحين فدعاهم لوط الي عبادة الله تعالي وحده لا شريك له ونهاهم	4956	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0250	true	-5697402046252036604	143	300	724	1544	1544	300	لوط عليه السلام وما حل بهم من النقمة العميمة ومما وقع في حياة ابراهيم الخليل من الامور العظيمة قصة قوم لوط عليه السلام وما حل بهم من النقمة العميمة وذلك ان لوطا ابن هاران بن تارح وهو ازر كما تقدم ولوط ابن اخي ابراهيم الخليل فابراهيم وهاران وناحور اخوة كما قدمنا ويقال ان هاران هذا هو الذي بني حران وهذا ضعيف لمخالفته ما بايدي اهل الكتاب والله اعلم وكان لوط قد نزح عن محلة عمه الخليل عليهما السلام بامره له واذنه فنزل بمدينة سدوم من ارض غور زغر وكانت ام تلك المحلة ولها ارض ومعملات وقري مضافة اليها ولها اهل من افجر الناس واكفرهم واسوءهم طوية واردءهم سريرة وسيرة يقطعون السبيل وياتون في ناديهم المنكر ولا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون ابتدعوا فاحشة لم يسبقهم اليها احد من بني ادم وهي اتيان الذكران من العالمين وترك ما خلق الله من النسوان لعباده الصالحين فدعاهم لوط الي عبادة الله تعالي وحده لا شريك له ونهاهم-	250	-7266244383407263105	549	988.0	445	821	66.86967468261719	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4956	false	6974803940283121680	147	300	781	1610	1610	300	عن تعاطي هذه المحرمات والفواحش والمنكرات والافاعيل المستقبحات فتمادوا علي ضلالهم وطغيانهم واستمروا علي فجورهم وكفرانهم فاحل الله بهم من الباس الذي لا يرد ما لم يكن في خلدهم وحساب-هم وجعلهم مثلة في العالمين وعبرة يتعظ بها الالباء من العالمين القران وشذوذ قومه ولهذا ذكر الله تعالي قصتهم في غير ما موضع في كتابه المبين فقال تعالي في سورة الاعراف ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين-------- انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين الاعر-----------اف 80 وقال تعالي في سورة هود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته-	4956	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0251	true	3509827826025155913	0	153	0	831	1556	300	عن تعاطي هذه المحرمات والفواحش -المنكرات والافاعيل المستقبحات فتمادوا علي ضلالهم وطغيانهم واستمروا علي فجورهم وكفرانهم فاحل الله بهم من الباس الذي لا يرد ما لم يكن في خلدهم وحسبانهم وجعلهم مثلة في العالمين وعبرة يتعظ بها الالباء من العالمين------------------ ولهذا ذكر الله تعالي قصتهم في غير ما موضع من كتابه المبين فقال تعالي في سورة الاعراف ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الاعراف انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين الاعراف 81 الاعراف 80 وقال تعالي في سورة هود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته	251	-7266244383407263105	806	1564.0	657	850	94.82353210449219	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	0	147	0	725	1538	300	قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ياابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه	4957	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0251	true	3509827826025155913	153	300	831	1556	1556	300	قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ياابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه-	251	-7266244383407263105	723	1435.0	577	726	99.58677673339844	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4987	false	3557895781400259945	210	287	1118	1517	1580	300	تعالي------------ ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد هود 69 قال تعالي ونبءهم عن ضيف ابراهيم	4987	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0251	true	3509827826025155913	115	191	641	1033	1556	300	تعالي في سورة هود ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد ---------------فلما ذهب عن---- ابراهيم	251	-7266244383407263105	372	707.0	300	411	90.51094818115234	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4988	false	-3949117574787068294	127	245	667	1280	1598	300	نكرهم ابراهيم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط اي لندمر عليهم فاستبشرت عند ذلك سارة غضبا لله عليهم وكانت قاءمة علي رءوس الاضياف كما جرت به عادة الناس من العرب وغيرهم فلما ضحكت استبشارا بذلك قال الله تعالي فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب اي بشرتها الملاءكة بذلك فاقبلت امراته في صرة اي في صرخة فصكت وجهها اي كما تفعل النساء عند التعجب وقالت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا اي كيف يلد مثلي وانا كبيرة وعقيم ايضا وهذا بعلي اي زوجي شيخا تعجبت من وجود ولد والحالة هذه ولهذا قالت ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد ---وكذلك تعجب ابراهيم	4988	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0251	true	3509827826025155913	140	191	765	1033	1556	300	نكره--------م واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته-------------------------------------------------- قاءمة ف-----------------------------------------------------------ضحكت----------------------------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------الت ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب --عن ابراهيم	251	-7266244383407263105	249	410.0	199	616	40.42207717895508	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5107	false	-6024628147811378473	91	127	469	656	1517	300	ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط	5107	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0251	true	3509827826025155913	162	198	885	1072	1556	300	ياويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط	251	-7266244383407263105	186	371.0	150	187	99.46524047851562	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	147	300	725	1538	1538	300	مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد ----هود 69 وقال تعالي في سورة الحجر ونبءهم عن ضيف ابراهيم------ اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين--------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قال---------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي-	4957	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0252	true	-5595171972303687384	0	159	0	842	1590	300	مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد هود هود 69 وقال تعالي في سورة الحجر ونبءهم عن ضيف ابراهيم الحجر اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الحجر 52 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون الحجر 61 قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي	252	-7266244383407263105	810	1592.5	658	842	96.19952392578125	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4958	false	-4327313402586941620	0	136	0	727	1603	300	فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين ال---------حجر 51 وقال تعالي في سورة الشعراء كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون ا------------ني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما	4958	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0252	true	-5595171972303687384	159	300	842	1590	1590	300	فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين الحجر 63 الحجر 51 وقال تعالي في سورة الشعراء كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون الشعراء 160 اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما-	252	-7266244383407263105	726	1430.0	591	749	96.92923736572266	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4962	false	3024395291860776450	160	185	762	898	1539	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	4962	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0252	true	-5595171972303687384	151	176	798	934	1590	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	252	-7266244383407263105	136	272.0	111	136	100.0	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4963	false	-3582094362236478715	145	199	754	1036	1568	300	ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما خرج لوط عليه السلام باهله وخلصوا من بلادهم وطلعت الشمس فكانت عند شروقها جاءهم من امر الله ما لا يرد ومن الباس الشديد قال الله تعالي فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد هود	4963	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0252	true	-5595171972303687384	3	30	17	162	1590	300	ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد هود	252	-7266244383407263105	145	287.0	118	282	51.41843795776367	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4965	false	2146699228895584742	16	40	84	223	1565	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	4965	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0252	true	-5595171972303687384	181	205	963	1102	1590	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	252	-7266244383407263105	139	278.0	115	139	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4988	false	-3949117574787068294	0	26	0	136	1598	300	نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	4988	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0252	true	-5595171972303687384	55	81	286	422	1590	300	نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	252	-7266244383407263105	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4958	false	-4327313402586941620	136	300	727	1603	1603	300	كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعر------------اء 160 وقال تعالي في سورة النمل ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ال------نمل 54 وقال تعالي في سورة العنكبوت ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت-	4958	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0253	true	5161194902327097802	0	167	0	895	1620	300	كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 107 الشعراء 160 وقال تعالي في سورة النمل ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين النمل النمل 54 وقال تعالي في سورة العنكبوت ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت	253	-7266244383407263105	876	1738.0	713	895	97.8770980834961	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4959	false	-4049878136651819135	0	167	0	915	1599	300	من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون العنكبوت 28 وقال تعالي في سورة الصافات وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الصافات 133 وقال تعالي في سورة الذاريات بعد قصة ضيف ابراهيم وبشارتهم اياه بغلام عليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم الذاريات 31 وقال في سورة القمر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر------------------ وقد تكلمنا علي هذه القصص في اماكنها	4959	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0253	true	5161194902327097802	167	300	895	1620	1620	300	من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون العنكبوت الصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات 133 وقال تعالي في----- الذاريات بعد قصة ضيف ابراهيم وبشارتهم اياه بغلام عليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم الذاريات انا ارس------------------------------------------لنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر 34 القمر 33 وقد تكلمنا علي هذه القصص في اماكنها-	253	-7266244383407263105	696	1357.0	569	933	74.59806823730469	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4965	false	2146699228895584742	101	130	554	712	1565	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون--------------------- وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	4965	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0253	true	5161194902327097802	181	243	969	1313	1620	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون العنكبوت الصافات 133 وقال تعالي في الذاريات بعد قصة ضيف ابراهيم وبشارتهم اياه بغلام عليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	253	-7266244383407263105	158	295.0	129	344	45.930233001708984	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4959	false	-4049878136651819135	167	300	915	1599	1599	300	من هذه السور- في التفسير وقد ذكر الله لوطا وقومه في مواضع اخري من القران تقدم ذكرها مع---- نوح وعاد وثمود والمقصود الان ايراد ما كان من امرهم وما احل الله لهم مجموعا من الايات والاثار وبالله المستعان لوط والشواذ وذلك ان لوطا عليه السلام لما دعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن تعاطي ما ذكر الله عنهم من الفواحش -لم يستجيبوا له ولم يءمنوا به حتي ولا رجل واحد منهم ولم يتركوا ما عنه نهوا بل استمروا علي حالهم ولم يرعووا عن غيهم وضلالهم وهموا باخراج رسولهم--- بين ظهرانيهم وما كان حاصل جوابهم عن خطابهم اذ كانوا لا يعقلون الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------ فجعلوا غاية المدح ذما يقتضي الاخراج وما حملهم علي مقالتهم هذه الا العناد واللجاج فطهره الله واهله الا امراته-	4959	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0254	true	-8777114766934573540	0	134	0	687	1594	300	من هذه السورة في التفسير وقد ذكر الله لوطا وقومه في مواضع اخر م-ن القران تقدم ذكرها مع قوم نوح وعاد وثمود والمقصود الان ايراد ما كان من امرهم وما احل الله بهم مجموعا من الايات والاثار وبالله المستعان------------ وذلك ان لوطا عليه السلام لما دعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن تعاطي ما ذكر الله عنهم من الفواحش فلم يستجيبوا له ولم يءمنوا به حتي ولا رجل واحد منهم ولم يتركوا ما عنه نهوا بل استمروا علي حالهم ولم يرعووا عن غيهم وضلالهم وهموا باخراج رسولهم من بين ظهرانيهم وما كان حاصل جوابهم عن خطابهم اذ كانوا لا يعقلون الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون النمل فجعلوا غاية المدح ذما يقتضي الاخراج وما حملهم علي مقالتهم هذه الا العناد واللجاج فطهره الله واهله الا امراته	254	-7266244383407263105	668	1290.0	539	700	95.42857360839844	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4960	false	364401823982256238	4	131	24	726	1632	300	وما كان هذا جوابهم الا لما نهاهم عن ارتكاب الطامة العظمي والفاحشة الكبري التي لم يسبقهم اليها احد من العالمين اهل الدنيا ولهذا صاروا مثلة فيها وعبرة لمن عليها وكانوا مع ذلك يقطعون الطريق ويخونون الرفيق وياتون في ناديهم وهو مجتمعهم ومحل حديثهم وسمرهم-المنكر من الاقوال والافعال علي اختلاف اصنافه-------------------------------------------------------------- وربما وقع منهم الفعلة العظيمة في المحافل ولا يستنكفون ولا يرعوون لوعظ واعظ ولا نصيحة من عاقل وكانوا في ذلك وغيره كالانعام بل اضل سبيلا ولم يقلعوا عما كانوا عليه في الحاضر ولا ندموا علي ما سلف من الماضي ولا راموا في المستقبل تحويلا فاخذهم الله اخذا وبيلا وقالوا له فيما قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين--------- فطلبوا منه وقوع ما حذرهم منه من العذاب الاليم وحلول الباس العظيم فعند ذلك دعا عليهم نبيهم الكريم	4960	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0254	true	-8777114766934573540	162	300	837	1594	1594	300	وما كان هذا جوابهم الا لما نهاهم عن------- الطامة العظمي والفاحشة الكبري التي لم يسبقهم اليها احد م---------ن اهل الدنيا ولهذا صاروا مثلة فيها وعبرة لمن عليها وكانوا مع ذلك يقطعون الطريق ويخونون الرفيق وياتون في ناديهم وهو مجتمعهم ومحل حديثهم وسمرهم المنكر من الاقوال والافعال علي اختلاف اصنافه حتي قيل انهم كانوا يتضارطون في مجالسهم ولا يستحيون من مجالسهم وربما وقع منهم الفعلة العظيمة في المحافل ولا يستنكفون ولا يرعوون لوعظ واعظ ولا نصيحة من ناقل وكانوا في ذلك وغيره كالانعام بل اضل سبيلا ولم يقلعوا عما كانوا عليه في الحاضر ولا ندموا علي ما سلف من الماضي ولا راموا في المستقبل تحويلا فاخذهم الله اخذا وبيلا وقالوا له فيما قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت فطلبوا منه وقوع ما حذرهم عنه من العذاب الاليم وحلول الباس العظيم فعند ذلك دعا عليهم نبيهم الكريم-	254	-7266244383407263105	683	1316.0	559	774	88.2428970336914	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4960	false	364401823982256238	131	300	726	1632	1632	300	فسال من رب العالمين واله المرسلين ان ينصره علي القوم المفسدين فغار الله لغيرته وغضب لغضبته واستجاب لدعوته واجابه الي طلبته وبعث رسله الكرام وملاءكته العظام فمروا علي الخليل ابراهيم وبشروه بالغلام العليم واخبروه بما جاءوا له من الامر الجسيم والخطب العميم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين و---------قال ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين وق---------ال الله تعالي فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط---- وذلك انه كان يرجو ان يجيبوا او ينيبوا ويسلموا ويقلعوا ويرجعوا ولهذا قال تعالي ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا-ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود---- اي اعرض عن هذا وتكلم--- غيره فانه قد حتم امرهم ووجب عذابهم وتدميرهم وهلاكهم انه قد جاء امر ربك---- اي قد امر به من لا يرد امره ولا-	4960	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0255	true	7177999679669266915	0	174	0	931	1572	300	فسال من رب العالمين واله المرسلين ان ينصره علي القوم المفسدين فغار الله لغيرته وغضب لغضبته واستجاب لدعوته واجابه الي طلبته وبعث رسله الكرام وملاءكته العظام فمروا علي الخليل ابراهيم وبشروه بالغلام العليم واخبروه بما جاءوا له من الامر الجسيم والخطب العميم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين الذاريات وقال ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت وقال الله تعالي فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط هود وذلك انه كان يرجو ان---------- ينيبوا ويسلموا ويقلعوا ويرجعوا ولهذا قال تعالي ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود اي اعرض عن هذا وتكلم في غيره فانه قد حتم امرهم ووجب عذابهم وتدميرهم وهلاكهم انه قد جاء امر ربك هود اي قد امر به من لا يرد امره ولا	255	-7266244383407263105	893	1733.5	727	941	94.89904022216797	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4961	false	-5407649235370898787	0	31	0	157	1519	300	يرد باسه ولا معقب لحكمه وانهم اتيهم عذاب غير م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردود قال الله تعالي ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب قا----ل المفسرون لما فصلت الملاءكة	4961	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0255	true	7177999679669266915	174	300	931	1572	1572	300	يرد باسه ولا معقب لحكمه وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود وذكر سعيد بن جبير والسدي وقتادة ومحمد بن اسحاق ان ابراهيم عليه السلام جعل يقول اتهلكون قرية فيها ثلاثماءة مءمن قالوا لا قال فماءتا مءمن قالوا لا قال فاربعون مءمنا قالوا لا قال فاربعة عشر مءمنا قالوا لا قال ابن اسحاق الي ان قال افرايتم ان كان فيها مءمن واحد قالوا لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها العنكبوت الاية وعند اهل الكتاب انه قال يا رب اتهلكهم وفيهم خمسون رجلا صالحا فقال الله لا اهلكهم وفيهم خمسون صالحا ثم تنازل الي عشرة فقال الله لا اهلكهم وفيهم عشرة صالحون قال الله تعالي ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب هود قال المفسرون لما فصلت الملاءكة-	255	-7266244383407263105	151	291.5	121	642	23.520248413085938	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1065	false	-8829006187406199551	119	229	569	1136	1480	300	خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري -ريثا واسم الصغري رعزيا-فقالوا لها يا جارية هل من منزل -قالت نعم فمكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم فرقت عليهم من قومها-فاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم--- هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان يضيف رجلافقالوا له خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم فلم يعلم احد الا اهل --بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها فقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم حسنا قط فجاءه قومه يهرعون اليه	1065	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0256	true	8012676553480490051	166	270	837	1362	1511	300	خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قوم ل-وط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري اريثا و----الصغري دغوثا فقالوا لها يا جارية هل من منزل فقالت لهم -مكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم فرقت عليهم من قومها فاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم قط هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان يضيف رجلا -----------------------------فجاء بهم فلم يعلم احد الا اهل البيت---- فخرجت امراته فاخبرت قومها فقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت -------مثل وجوههم----- قط فجاءه قومه يهرعون اليه	256	-7266244383407263105	505	931.5	406	576	87.67361450195312	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4961	false	-5407649235370898787	31	115	157	574	1519	300	من عند ابراهيم---------------------------- اقبلوا------------------ في صور- شبان حسان اختبارا من الله تعالي لقوم لوط واقامة للحجة عليهم فاستضافوا لوطا عليه السلام وذلك عند غروب الشمس فخشي ان لم يضيفهم ان يضيفهم غيره------------------ وحسبهم بشرا من الناس و سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب---- قال ابن عباس ومجاهد وقتادة ومحمد بن اسحاق شديد بلاءه وذلك لما يعلم من مدافعته الليلة عنهم كما كان يصنع بهم في غير-----هم وكانوا قد اشترطوا عليه ان لا يضيف احدا ولكن راي من لا يمكن المحيد عنه	4961	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0256	true	8012676553480490051	0	95	0	484	1511	300	من عند ابراهيم وهم جبريل وميكاءيل واسرافيل اقبلوا حتي اتوا ارض سدوم في صورة شبان حسان اختبارا من الله تعالي لقوم لوط واقامة للحجة عليهم فاستضافوا لوطا عليه السلام وذلك عند غروب الشمس فخشي ان لم يض-فهم ان يضيفهم غيره من القوم الفاسقين وحسبهم بشرا من الناس و سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب هود قال ابن عباس ومجاهد وقتادة ومحمد بن اسحاق شديد بلاءه وذلك لما يعلم من مدافعته الليلة عنهم كما كان يصنع ب------غيرهم معهم وكانوا قد اشترطوا عليه ان لا يضيف احدا ولكن راي من لا يمكن المحيد عنه	256	-7266244383407263105	410	763.0	328	491	83.5030517578125	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6084	false	3120545951506224057	241	266	1218	1349	1527	300	خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط واتوها نصف النهار فلما بلغوا---- سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكان- له ابنتان الخ	6084	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0256	true	8012676553480490051	166	192	837	972	1511	300	خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو ق-وم لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم	256	-7266244383407263105	125	228.5	100	136	91.9117660522461	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4961	false	-5407649235370898787	142	300	715	1519	1519	300	نساءهم وهن بناته شرعا لان النبي للامة بمنزلة الوالد كما ورد في الحديث وكما قال تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم-------- وفي قول-- بعض الصحابة والسلف وهو اب لهم وهذا كقوله اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون و--------------------هذا هو الذي نص عليه مجاهد وسعيد بن جبير والربيع بن انس وقتادة والسدي ومحمد بن اسحاق وهو الصواب والقول الاخر خطا ماخوذ من اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشي----د نهي لهم عن تعاطي ما لا يليق من الفاحشة وشهادة عليهم بانه ليس فيهم رجل له مسكة ولا فيه خير بل الجميع سفهاء فجرة اقوياء كفرة اغبياء وكان هذا من جملة ما اراد الملاءكة ان يسمعوه منه من قبل ان يسالوه عنه فقال قومه عليهم لعنة الله الحميد المجيد مجيبين لنبيهم فيما امرهم به من الامر السديد لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نري----د يقولون عليهم لعاءن الله-	4961	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0257	true	-4672779289149640287	0	187	0	964	1508	300	نساءهم وهن بناته شرعا لان النبي للامة بمنزلة الوالد كما ورد في الحديث وكما قال تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم الاحزاب وفي قراءة بعض الصحابة والسلف وهو اب لهم وهذا كقوله اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون الشعراء الشعراء 165 وهذا هو الذي نص عليه مجاهد وسعيد بن جبير والربيع بن انس وقتادة والسدي ومحمد بن اسحاق وهو الصواب والقول الاخر خطا ماخوذ من اهل الكتاب وقد تصحف عليهم كما اخطءوا في قولهم ان الملاءكة كانوا اثنين وانهم تعشوا عنده وقد خبط اهل الكتاب في هذه القصة تخبيطا عظيما وقوله فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد هود نهي لهم عن تعاطي ما لا يليق من الفاحشة وشهادة عليهم بانه ليس فيهم رجل له مسكة ولا فيه خير بل الجميع سفهاء فجرة اقوياء كفرة اعتياء وكان هذا من جملة ما اراد الملاءكة ان يسمعوا منه من قبل ان يسالوه عنه فقال قومه عليهم لعنة الله الحميد المجيد مجيبين لنبيهم فيما امرهم به من الامر السديد لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد هود يقولون عليهم لعاءن الله	257	-7266244383407263105	798	1543.0	641	964	82.78008270263672	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4962	false	3024395291860776450	0	114	0	551	1539	300	لقد علمت يا لوط انه لا ارب لنا في نساءنا وانك لتعلم مرادنا وغرضنا واجهوا بهذا الكلام القبيح رسولهم الكريم ولم يخافوا سطوة العظيم ذي العذاب الاليم ولهذا قال عليه السلام لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شدي----د ود ان لو كان له بهم قوة او له منعة وعشيرة ينصرونه عليهم ليحل بهم ما يستحقونه من العذاب علي هذا الخطاب وقد قال الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا نحن احق بالشك من ابراهيم ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ورواه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة البخاري ح وقال محمد بن عمرو بن	4962	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0257	true	-4672779289149640287	187	300	964	1508	1508	300	لقد علمت يا لوط انه لا ارب لنا في نساءنا وانك لتعلم مرادنا وغرضنا واجهوا بهذا الكلام القبيح رسولهم الكريم ولم يخافوا سطوة العظيم ذي العذاب الاليم ولهذا قال عليه السلام لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود ود ان لو كان له بهم قوة او له منعة وعشيرة ينصرونه عليهم ليحل بهم ما يستحقونه من العذاب علي هذا الخطاب وقد قال الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا نحن احق بالشك من ابراهيم ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ورواه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة---------- وقال محمد بن عمرو بن-	257	-7266244383407263105	540	1059.0	429	555	97.29729461669922	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4962	false	3024395291860776450	114	300	551	1539	1539	300	علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحمة الله علي لوط انه كان ياوي الي ركن شديد يعني الله عز وجل-فما بعث الله بعده من نبي الا في ثروة من قومه الترمذي كتاب تفسير القران ---ح وقال تعالي وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين------ فامرهم بقربان نساءهم وحذرهم الاستمرار علي طريقتهم وسيءاتهم وهذا وهم في ذلك لا ينتهون ولا يرعوون بل كلما نهاهم يبالغون في تحصيل هءلاء الضيفان ويحرصون ولم يعلموا ما حم به القدر مما هم اليه صاءرون وصبيحة ليلتهم اليه منقلبون ولهذا قال تعالي مقسما بحياة نبيه محمد صلوات الله وسلامه عليه لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون------ وقال تعالي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق------ر ذكر المفسرون وغيرهم ان نبي الله لوطا عليه السلام جعل يمانع قومه الدخول ويدافعهم والباب مغلق وهم يرومون فتحه وولوجه وهو يعظهم وينهاهم من وراء الباب وكل ما لهم في الحاح وانحاح فلما ضاق الامر وعسر الحال قال ما-	4962	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0258	true	-3119974638732412130	0	178	0	947	1555	300	علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحمة الله علي لوط لقد كان ياوي الي ركن شديد يعني الله عز وجل فما بعث الله بعده من نبي الا في ثروة م-------------------------------ن قومه وقال تعالي وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين الحجر فامرهم بقربان نساءهم وحذرهم الاستمرار علي طريقتهم وسيءاتهم -هذا وهم في ذلك لا ينتهون ولا يرعوون بل كلما نهاهم يبالغون في تحصيل هءلاء الضيفان ويحرصون ولم يعلموا ما حم به القدر مما هم اليه صاءرون وصبيحة ليلتهم منتقلو-----ن ولهذا قال تعالي مقسما بحياة نبيه محمد صلوات الله وسلامه عليه لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون الحجر وقال تعالي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر القمر ذكر المفسرون وغيرهم ان نبي الله لوطا عليه السلام جعل يمانع قومه الدخول ويدافعهم والباب مغلق وهم يرومون فتحه وولوجه وهو يعظهم وينهاهم من وراء الباب--------------------------- فلما ضاق الامر وعسر الحال قال ما	258	-7266244383407263105	914	1764.5	741	1011	90.4055404663086	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4963	false	-3582094362236478715	0	75	0	368	1568	300	قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شدي----د لاحللت بكم النكال قالت الملاءكة يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق------ر فذلك ان الملاءكة تقدمت الي لوط عليه- السلام امرين له بان يسري هو واهله من اخر الليل ولا يلتفت منكم اح----د يعني عند سماع صوت العذاب اذا حل بقومه وامروه ان يكون سيره في اخرهم	4963	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0258	true	-3119974638732412130	178	300	947	1555	1555	300	قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود لاحللت بكم النكال قالت الملاءكة يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك هود وذكروا ان جبريل عليه السلام خرج عليهم فضرب وجوههم خفقة بطرف جناحه فطمست اعينهم حتي قيل انها غارت بالكلية ولم يبق لها محل ولا عين ولا اثر فرجعوا يتجسسون مع الحيطان ويتوعدون رسول الرحمن ويقولون اذا كان الغد كان لنا وله شان قال الله تعالي ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر القمر فذلك ان الملاءكة تقدمت الي لوط عليهم السلام امرين له بان يسري هو واهله من اخر الليل ولا يلتفت منكم احد هود يعني عند سماع صوت العذاب اذا حل بقومه وامروه ان يكون سيره في اخرهم-	258	-7266244383407263105	367	687.0	293	609	60.262725830078125	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4963	false	-3582094362236478715	75	225	368	1175	1568	300	كالساقة لهم وقوله الا امراتك---- علي قراءة النصب يحتمل ان يكون مستثني من قوله فاسر باهلك---- كانه يقول الا امراتك فلا تسر بها ويحتمل ان يكون في قوله ولا يلتفت منكم اح----د الا امراتك اي فانها ستلتفت فيصيبها ما اصابهم ويقوي هذا الاحتمال قراءة الرفع ولكن الاول اظهر في المعني والله اعلم عقابهم----------------------------------------------- وقالوا له مبشرين بهلاك هءلاء البغاة العتاة الملعونين النظراء والاشباه الذين جعلهم الله سلفا لكل خاءن مريب ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فل----ما خرج لوط عليه السلام باهله و---------------------------------------------------------------------------خلصوا من بلادهم وطلعت الشمس فكانت عند شروقها جاءهم من امر الله ما لا يرد ومن الباس الشديد قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد هود 82---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليها حجارة من سجيل------ والسجيل فارسي معرب وهو الشديد الصلب القوي منضود اي يتبع بعضها بعضا في نزولها عليهم من السماء مسومة اي معلمة	4963	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0259	true	898933052407937601	0	300	0	1585	1585	300	كالساقة لهم وقوله الا امراتك هود علي قراءة النصب يحتمل ان يكون مستثني من قوله فاسر باهلك هود كانه يقول الا امراتك فلا تسر بها ويحتمل ان يكون من قوله ولا يلتفت منكم احد هود الا امراتك اي فانها ستلتفت فيصيبها ما اصابهم ويقوي هذا الاحتمال قراءة الرفع ولكن الاول اظهر في المعني والله اعلم قال السهيلي واسم امراة لوط والهة واسم امراة نوح والغة وقالوا له مبشرين بهلاك هءلاء البغاة العتاة الملعونين النظراء والاشباه الذين جعلهم الله سلفا لكل خاءن مريب ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود فلما خرج لوط عليه السلام باهله وهم ابنتاه ولم يتبعه منهم رجل واحد ويقال ان امراته خرجت معه فالله اعلم فلما خلصوا من بلادهم وطلعت الشمس فكان -عند شروقها جاءهم من امر الله ما لا يرد ومن الباس الشديد ما لا يمكن ان يصد وعند اهل الكتاب ان الملاءكة امروه ان يصعد الي راس الجبل الذي هناك فاستبعده وسال منهم ان يذهب الي قرية قريبة منهم فقالوا اذهب فانا ننتظرك حتي تصير اليها وتستقر فيها ثم نحل بهم العذاب فذكروا انه ذهب الي قرية صغر التي يقول الناس غور زغر فلما اشرقت الشمس نزل بهم العذاب قال الله تعالي فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد هود قالوا اقتلعهن جبريل بطرف جناحه من قرارهن وكن سبع مدن بمن فيهن من الامم يقال انهم كانوا اربعماءة الف نسمة وقيل اربعة الاف الف نسمة وما معهم من الحيوانات وما يتبع تلك المدن من الاراضي والاماكن والمعتملات فرفع الجميع حتي بلغ بهن عنان السماء حتي سمعت الملاءكة اصوات ديكتهم ونباح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها قال مجاهد فكان اول ما سقط منها شرفاتها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل الحجر والسجيل فارسي معرب وهو الشديد الصلب القوي منضود اي يتبع بعضها بعضا في نزولها عليهم من السماء مسومة اي معلمة-	259	-7266244383407263105	790	1480.0	642	1587	49.779457092285156	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4963	false	-3582094362236478715	225	300	1175	1568	1568	300	مكتوب علي كل حجر اسم صاحبه الذي يهبط عليه فيدمغه كما قال مسومة عند ربك للمسرفين--------- وكما قال تعالي وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ---------قال تعالي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري يعني قلبها فاهوي بها منكسة عاليها سافلها وغشاها بمطر من حجارة من سجيل متتابعة مسومة مرقومة علي كل حجر اسم صاحبه الذي سقط عليه قال تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من-	4963	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0260	true	2203509139303088083	0	138	0	751	1571	300	مكتوب علي كل حجر اسم صاحبه الذي يهبط عليه فيدمغه كما قال مسومة عند ربك للمسرفين الذاريات وكما قال تعالي وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين الشعراء وقال تعالي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي النجم النجم 53------ يعني قلبها فاهوي بها منكسة عاليها سافلها وغشاها بمطر من حجارة من سجيل متتابعة مسومة مرقوم- علي كل حجر اسم صاحبه الذي سقط عليه من الحاضرين منهم في بلدهم والغاءبين عنها من المسافرين والنازحين والشاذين منها ويقال ان امراة لوط مكثت مع قومها ويقال انها خرجت مع زوجها وبنتيها ولكنها لما سمعت الصيحة وسقوط البلدة والتفتت الي قومها وخالفت امر ربها قديما وحديثا وقالت واقوماه فسقط عليها حجر فدمغها والحقها بقومها اذ كانت علي دينهم وكانت عينا لهم علي من يكون عند لوط من الضيفان كما قال تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من	260	-7266244383407263105	364	670.0	294	758	48.0211067199707	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4964	false	-7581688397441460354	0	175	0	886	1544	300	عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين-------- اي خانتاهما في الدين فلم يتبعاهما فيه وليس المراد انهما كانتا علي فاحشة حاشا وكلا-فان الله لا يقدر علي نبي قط ان تبغي امراته كما قال ابن عباس وغيره من اءمة السلف والخلف ما بغت امراة نبي قط ومن قال خلاف هذا فقد اخطا خطا كبيرا قال الله تعالي في قصة الافك لما انزل براءة ام المءمنين عاءشة بنت الصديق زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فعاتب الله المءمنين وانب وزجر ووعظ وحذر -قال فيما قال اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم اي سبحانك ان تكون زوجة نبيك بهذه المثابة وقوله هنا وما هي من الظالمين ببعيد اي وما هذه العقوبة ببعيدة ممن اشبههم في فعلهم ولهذا ذهب من ذهب من العلماء الي ان اللاءط يرجم سواء اكان محصنا او لا ونص عليه الشافعي واحمد بن حنبل وطاءفة كثيرة	4964	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0260	true	2203509139303088083	138	300	751	1571	1571	300	عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين التحريم اي خانتاهما في الدين فلم تتبعاهما فيه وليس المراد انهما كانتا علي فاحشة حاشا وكلا فان الله لا يقدر علي نبي ---ان تبغي امراته كما قال ابن عباس وغيره من اءمة السلف والخلف ما بغت امراة نبي قط ومن قال خلاف هذا فقد اخطا خطا كبيرا قال الله تعالي في قصة الافك لما انزل براءة ام المءمنين عاءشة بنت الصديق زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فعاتب الله المءمنين وانب وزجر ووعظ وحذر وقال فيما قال اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم النور---------------------------------------------------------------------- اي وما هذه العقوبة ببعيدة ممن اشبههم في فعلهم ولهذا ذهب من ذهب من العلماء الي ان اللاءط يرجم سواء -كان محصنا او لا -نص عليه الشافعي واحمد بن حنبل وطاءفة كثيرة-	260	-7266244383407263105	805	1559.0	646	896	89.84375	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4959	false	-4049878136651819135	43	106	234	592	1599	300	وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الصافات 133----- وقال تعالي في سورة الذاريات بعد قصة ضيف ابراهيم وبشارتهم اياه بغلام عليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم الذاريات	4959	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0261	true	-2327918261142607358	193	225	1015	1208	1573	300	وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الصافات العنكبوت وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم الذاريات	261	-7266244383407263105	185	351.0	153	363	50.96418762207031	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4964	false	-7581688397441460354	175	299	886	1541	1544	300	من الاءمة واحتجوا ايضا بما رواه الامام احمد واهل السنن من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به وذهب ابو حنيفة الي ان اللاءط يلقي من شاهق جبل ويتبع بالحجارة كما فعل بقوم لوط لقوله تعالي وما هي من الظالمين ببعيد وانظر سنن ابي داود كتاب الحدود ح وجعل الله مكان تلك البلاد بحيرة منتنة لا ينتفع بماءها ولا بما حولها من الارض-- المتاخمة لفناءها لرداءتها ودناءتها فصارت عبرة ومثلة وعظة واية علي قدرة الله تعالي وعظمته وعزته في انتقامه ممن خالف امره وكذب رسله واتبع هواه وعصي مولاه ودليلا علي رحمته بعباده المءمنين في انجاءه اياهم من المهلكات واخراجه اياهم من---------- الظلمات	4964	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0261	true	-2327918261142607358	0	119	0	633	1573	300	من الاءمة واحتجوا ايضا بما رواه الامام احمد واهل السنن من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به وذهب ابو حنيفة الي ان اللاءط يلقي من شاهق---- ويتبع بالحجارة كما فعل بقوم لوط لقوله تعالي وما هي من الظالمين ببعيد هود----------------------------- وجعل الله مكان تلك البلاد بح-رة منتنة لا ينتفع بماءها ولا بما حولها من الاراضي المتاخمة لفناءها لرداءتها ودناءتها فصارت عبرة ومثلة وعظة واية علي قدرة الله تعالي وعظمته وعزته في انتقامه ممن خالف امره وكذب رسله واتبع هواه وعصي مولاه ودليلا علي رحمته بعباده المءمنين في انجاءه اياهم من المهلكات واخراجه اياهم من النور الي الظلمات	261	-7266244383407263105	617	1192.0	500	667	92.50374603271484	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4965	false	2146699228895584742	40	187	223	986	1565	300	اي من نظر بعين الفراسة والتوسم فيهم كيف غير الله تلك البلاد واهلها وكيف جعلها بعد-ما كانت اهلة عام-ة هالكة غامرة كما روي الترمذي وغيره مرفوعا اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين------ وقوله وانها لبسبيل مقيم------ اي لبطريق مهيع مسلوك الي الان كما قال وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون----------------- وقال تعالي ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون وقال تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم--------------------- اي تركناها عبرة وعظة لمن خاف عذاب الاخرة وخشي الرحمن بالغيب وخاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فانزجر من محارم الله وترك معاصيه وخاف ان يشابه قوم لوط ومن تشبه بقوم فهو منهم وان لم يكن من كل وجه فمن بعض الوجوه كما قال بعضهم فان لم تكونوا قوم لوط بعينهم فما قوم لوط منكم ببعيد	4965	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0261	true	-2327918261142607358	138	284	727	1494	1573	300	اي من نظر بعين الفراسة والتوسم فيهم كيف غير الله تلك البلاد واهلها وكيف جعلها بعد ما كانت اهلة عامرة هالكة غامرة كما روي الترمذي وغيره مرفوعا اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر وقوله وانها لبسبيل مقيم الحجر اي لبطريق مهيع مسلوك الي الان كما قال وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون الصافات العنكبوت وقال تع------------------------------------------------الي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم الذاريات الذاريات 35 اي تركناها عبرة وعظة لمن خاف عذاب الاخرة وخشي الرحمن بالغيب وخاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فانزجر عن محارم الله وترك معاصيه وخاف ان يشابه قوم لوط ومن تشبه بقوم فهو منهم وان لم يكن من كل وجه فمن بعض الوجوه كما قال بعضهم فان لم تكونوا قوم لوط بعينهم فما قوم لوط منكم ببعيد	261	-7266244383407263105	714	1377.0	576	815	87.60736083984375	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5004	false	-933126650652559343	234	300	1113	1452	1452	300	شعيب عليه --------السلام قصة مدين في القران قال الحافظ ابن كثير رحمه الله قال الله تعالي في سورة الاعراف بعد قصة قوم لوط والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون-	5004	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	38	95	191	490	1565	300	شعيب عليه الصلاة والسلام قا-------------------------------------------------ل الله تعالي في سورة الاعراف بعد قصة قوم لوط والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون	262	-7266244383407263105	289	560.5	234	348	83.04597473144531	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	0	203	0	1067	1544	300	عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاع--------راف 85 وقال في سورة هود بعد قصة قوم لوط ايضا والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم	5005	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	95	300	490	1565	1565	300	عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف الاعراف 85 وقال في سورة هود بعد قصة قوم لوط ايضا والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم-	262	-7266244383407263105	1064	2116.0	862	1076	98.88475799560547	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5008	false	5984901374382999751	35	155	172	825	1570	300	فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها امرهم بالعدل ونهاهم عن الظلم وتوعدهم علي خلاف ذلك فقال ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط اي طريق توعدون اي تتوعدون الناس باخذ اموالهم من مكوس وغير ذلك وتخيفون السبل قال السدي في تفسيره عن الصحابة ولا تقعدوا بكل صراط توعدون اي انهم كانوا ياخذون العشور من اموال المارة وقال اسحاق بن بشر عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال كانوا قوما طغاة يجلسون علي الطريق يبخسون الناس يعني يعشرونهم وكانوا اول من سن ذلك وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا نهاهم عن قطع الطريق الحسية الدنيوية والمعنوية الدينية واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	5008	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	70	113	349	587	1565	300	فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط توعدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا------------------------------------------------------ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	262	-7266244383407263105	238	425.0	195	653	36.447166442871094	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5008	false	5984901374382999751	177	279	940	1472	1570	300	لهم في القصة الاخري ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط اي لا تركبوا ما انتم عليه وتستمروا فيه فيمحق الله بركة ما في ايديكم ويفقركم ويذهب ما به يغنيكم وهذا مضاف الي عذاب الاخرة ومن جمع له هذا وهذا فقد باء بالصفقة الخاسرة فنهاهم اولا عن تعاطي ما لا يليق من التطفيف وحذرهم سلب نعمة الله عليهم في دنياهم وعذابه الاليم في اخراهم وعنفهم اشد تعنيف ثم قال لهم امرا بعدما كان عن صده زاجرا وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم	5008	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	262	300	1362	1565	1565	300	لكم من اله غيره و----لا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم-	262	-7266244383407263105	188	348.5	154	532	35.33834457397461	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	false	-8977862218211173136	179	266	950	1391	1578	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين طلبوا بزعمهم ا---ن يردوا من	5012	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	113	200	587	1029	1565	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين --وقال الملا الذين كفروا من	262	-7266244383407263105	428	833.5	342	444	96.39639282226562	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5013	false	3654163579104197706	12	127	55	650	1620	300	قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا اي فهو كافينا وهو العاصم لنا واليه ملجءنا في جميع امورنا ثم استفتح علي قومه واستنصر ربه عليهم في تعجيل ما يستحقونه اليهم فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي الحاكمين فدعا عليهم والله لا يرد دعاء رسوله اذا استنصروه علي الذين جحدوه وكفروه وخالفوه ومع هذا صمموا علي ما هم عليه مشتملون وبه متلبسون وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون عقاب الله قال الله تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	5013	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	153	213	803	1107	1565	300	قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون------------------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	262	-7266244383407263105	303	575.0	243	595	50.92436981201172	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5015	false	2559839920103143925	153	223	826	1210	1594	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين وهذا في مقابلة قولهم لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون ثم ذكر تعالي عن نبيهم انه نعاهم الي انفسهم موبخا ومءنبا ومقرعا فقال تعالي فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	5015	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	195	241	1003	1258	1565	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	262	-7266244383407263105	255	498.0	209	384	66.40625	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	203	300	1067	1544	1544	300	مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا ياشعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وياق-وم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما-	5005	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0263	true	6770012869319900400	0	98	0	479	1545	300	مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا ياشعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما	263	-7266244383407263105	476	944.0	380	479	99.37369537353516	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	0	218	0	1154	1548	300	تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود هود 84 وقال في الحجر بعد قصة قوم لوط ايضا وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين وقال تعالي في الشعراء بعد قصتهم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العز-------يز الشع--------راء 176 مدين وشعيب كان اهل مدين قوما عربا يسكنون مدينتهم مدين التي هي قريبة من ارض	5006	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0263	true	6770012869319900400	98	300	479	1545	1545	300	تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود هود----------- الحجر 78 و--------------------------------------------------------------------------------قال تعالي في الشعراء بعد قصتهم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء الشعراء 176 ك-----------ان اهل مدين قوما عربا يسكنون مدينتهم مدين التي هي قري-ة من ارض-	263	-7266244383407263105	1043	2038.0	846	1170	89.14530181884766	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5009	false	3560457425594455606	150	295	737	1495	1521	300	مءمنين وقوله وما انا عليكم بحفيظ اي افعلوا ما امركم به ابتغاء وجه الله ورجاء ثوابه لا لاراكم انا وغيري قالوا ياشعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد يقولون هذا علي سبيل الاستهزاء والتنقص والتهكم اصلاتك هذه التي تصليها هي الامرة لك بان تحجر علينا فلا نعبد الا الهك ونترك ما يعبد اباءنا الاقدمون واسلافنا الاولون او الا نتعامل الا علي الوجه الذي ترتضيه انت ونترك المعاملات التي تاباها وان كنا نحن نرضاها انك لانت الحليم الرشيد قال ابن عباس وميمون بن مهران وابن جريج وزيد بن اسلم وابن جرير يقول ذلك اعداء الله علي سبيل الاستهزاء قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هذا	5009	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0263	true	6770012869319900400	0	61	0	305	1545	300	مءمنين وم------ا انا عليكم بحفيظ---------------------------------------------------------------------- قالوا ياشعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا	263	-7266244383407263105	302	578.5	241	758	39.84169006347656	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	false	-8977862218211173136	25	123	132	661	1578	300	وقولهم وانا لنراك فينا ضعيفا اي مضطهدا مهجورا ولولا رهطك اي قبيلتك وعشيرتك فينا لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله اي تخافون قبيلتي وعشيرتي وترعونني بسببهم ولا تخافون عذاب الله ولا تراعوني لاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا اي جانب الله وراء ظهوركم ان ربي بما تعملون محيط اي هو عليم بما تعملونه وما تصنعونه محيط بذلك كله وسيجزيكم عليه يوم ترجعون اليه وياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	5012	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0263	true	6770012869319900400	98	145	479	727	1545	300	تقول-- وانا لنراك فينا ضعيف-----------------ا ولولا رهطك----------------------- لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واتخذتموه وراءكم ظهريا------------------------- ان ربي بما تعملون محيط ويا ق------------------------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	263	-7266244383407263105	243	441.5	197	529	45.935726165771484	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5014	false	-3439555611696783487	40	84	219	444	1555	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون قال الله تعالي وهو السميع العليم فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	5014	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0263	true	6770012869319900400	233	271	1208	1400	1545	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون--------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	263	-7266244383407263105	192	375.0	154	225	85.33333587646484	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5015	false	2559839920103143925	123	153	664	826	1594	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود------------- وقال تعالي	5015	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0263	true	6770012869319900400	145	178	727	902	1545	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود هود الحجر 78 وقال تعالي	263	-7266244383407263105	162	313.0	132	175	92.57142639160156	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	218	300	1154	1548	1548	300	معان من اطراف الشام مما يلي ناحية الحجاز قريبا من بحيرة قوم لوط وكانوا بعدهم بمدة قريبة ومدين قبيلة عرفت بهم-------- وهم من بني مدين بن مديان بن ابراهيم الخليل-------------------- وشعيب نبيهم هو ابن ميكيل بن يشجن وذكره ابن اسحاق قال ويقال له بالسريانية يترون وفي هذا نظر ويقال شعيب بن يشخر بن لاوي بن يعقوب ويقال شعيب بن نويب بن عيفا بن مدين بن ابراهيم ويقال شعيب بن صيف-ر بن عيفا بن ثابت بن مدين بن ابراهيم وقيل غير ذلك في-	5006	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0264	true	6691009435155995440	0	86	0	423	1484	300	معان من اطراف الشام مما يلي ناحية الحجاز قريبا من بحيرة قوم لوط وكانوا بعدهم بمدة قريبة ومدين قبيلة عرفت بهم المدينة وهم من بني مدين بن مديان بن ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وشعيب نبيهم هو ابن ميكيل بن يشجن -ذكره ابن اسحاق قال ويقال له بالسريانية بثرون وفي هذا نظر ويقال شعيب بن يشجن بن لاوي بن يعقوب ويقال شعيب بن ثويب بن عبقا بن مدين بن ابراهيم ويقال شعيب بن صيفور بن عبقا بن ثابت بن مدين بن ابراهيم وقيل غير ذلك في	264	-7266244383407263105	384	726.5	303	424	90.5660400390625	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5007	false	7823167148605915544	0	216	0	1072	1529	300	نسبه قال ابن عساكر ويقال جدته ويقال امه بنت لوط وكان ممن امن بابراهيم وهاجر معه ودخل معه دمشق وعن وهب بن منبه انه قال شعيب وملغم ممن امن بابراهيم يوم احرق بالنار وهاجر -معه الي الشام فزوجهما بينتي لوط عليه السلام ذكره ابن قتيبة وفي هذا كله نظر----- والله تعالي اعلم وذكر ابو عمر بن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة سلمة بن سع-د العنزي انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وانتسب الي عنزة فقال نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون رهط شعيب واختان موسي فلو صح هذا لدل علي ان شعيبا صهر موسي وانه من قبيلة من العرب العاربة يقال لهم عنزة لا انهم من عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عبدنان فان هءلاء بعده بدهر طويل والله اعلم وفي حديث ابي ذر الذي في صحيح ابن حبان في ذكر الانبياء والرسل قال اربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر وكان بعض السلف يسمي شعيبا خطيب الانبياء ويعني لفصاحته وعلو عبارته وبلاغته في دعاية قومه الي الايمان برسالته وقد روي ابن اسحاق بن بشر عن جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر شعيبا قال ذاك خطيب الانبياء وكان اهل مدين كفارا يقطعون السبيل ويخيفون المارة ويعبدون الايكة وهي شجرة من الايك حولها غيضة	5007	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0264	true	6691009435155995440	86	300	423	1484	1484	300	نسبه قال ابن عساكر ويقال جدته ويقال امه بنت لوط وكان ممن امن بابراهيم وهاجر معه ودخل معه دمشق وعن وهب بن منبه انه قال شعيب وبلعم ممن امن بابراهيم يوم احرق بالنار وهاجرا معه الي الشام فزوجهما ب-نتي لوط عليه السلام ذكره ابن قتيبة وفي هذا كله نظر ايضا والله اع------لم وذكر ابو عمر بن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة سلمة بن سعيد العنزي---- قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وانتسب الي عنزة فقال نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون قوم شعيب واختان موسي فلو صح هذا لدل علي ان شعيبا صهر موسي وانه من قبيلة من العرب العاربة يقال لهم عنزة لا انهم من عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن ع-دنان فان هءلاء بعده بدهر طويل والله اعلم وفي حديث ابي ذر الذي في صحيح ابن حبان في ذكر الانبياء والرسل قال اربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا ابا ذر وكان بعض السلف يسمي شعيبا خطيب الانبياء -يعني لفصاحته وعلو عبارته وبلاغته في دعاية قومه الي الايمان برسالته وقد روي---- اسحاق بن بشر عن جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر شعيبا قال ذاك خطيب الانبياء وكان اهل مدين كفارا يقطعون السبيل ويخيفون المارة ويعبدون الايكة وهي شجرة من الايك حولها غيضة-	264	-7266244383407263105	1047	2035.5	836	1079	97.03429412841797	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5004	false	-933126650652559343	275	299	1312	1446	1452	300	فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها--------------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط---------------- توعدون	5004	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0265	true	8311998223835820970	121	159	637	850	1612	300	فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها الاعراف امرهم بالعدل ونهاهم عن الظلم وتوعدهم علي خلاف ذلك فقال ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط الاعراف اي طريق توعدون	265	-7266244383407263105	134	247.0	110	213	62.910797119140625	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5007	false	7823167148605915544	216	300	1072	1529	1529	300	ملتفة بها وكانوا من اسوا الناس معاملة يبخسون المكيال والميزان ويطففون فيها وياخذون بالزاءد ويدفعون بالناقص فبعث الله فيهم رجلا منهم وهو رسول الله شعيب عليه السلام فدعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن تعاطي هذه الافاعيل القبيحة من بخس الناس اشياءهم واخافتهم لهم في سبلهم وطرقاتهم فامن به بعضهم وكفر اكثرهم حتي احل الله بهم الباس الشديد وهو الولي الحميد كما قال تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من-	5007	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0265	true	8311998223835820970	0	85	0	459	1612	300	ملتفة بها وكانوا من اسوء الناس معاملة يبخسون المكيال والميزان ويطففون فيهما ياخذون بالزاءد ويدفعون بالناقص فبعث الله فيهم رجلا منهم وهو رسول الله شعيب عليه السلام فدعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن تعاطي هذه الافاعيل القبيحة من بخس الناس اشياءهم واخافتهم لهم في سبلهم وطرقاتهم فامن به بعضهم وكفر اكثرهم حتي احل الله بهم الباس الشديد وهو الولي الحميد كما قال تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من	265	-7266244383407263105	453	892.0	371	459	98.69281005859375	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5008	false	5984901374382999751	0	208	0	1101	1570	300	ربكم-------- اي دلالة وحجة واضحة وبرهان قاطع علي صدق ما جءتكم به وانه ارسلني وهو ما اجري الله علي يديه من المعجزات التي لم ينقل الينا تفصيلها وان كان هذا اللفظ قد دخل عليها اجمالا فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها-------- امرهم بالعدل ونهاهم عن الظلم وتوعدهم علي خلاف ذلك فقال ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط-------- اي طريق توعدون اي تتوعدون الناس باخذ اموالهم من مكوس وغير ذلك وتخيفون السبل قال السدي في تفسيره عن الصحابة ولا تقعدوا بكل صراط توعدون اي----- انهم كانوا ياخذون العشور من اموال المارة وقال اسحاق بن بشر عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال كانوا قوما ط-----غاة يجلسون علي الطريق يبخسون الناس يعني يعشرونهم وكانوا اول من سن ذلك وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا ---------نهاهم عن قطع الطريق الحسية الدنيوية والمعنوية الدينية واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين-------- ذكرهم بنعمة الله تعالي عليهم في تكثيرهم بعد القلة وحذرهم نقمة الله بهم ان خالفوا ما ارشدهم اليه ودلهم عليه كما قال لهم في القصة الاخري ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط---- اي لا تركبوا ما انتم عليه وتستمروا فيه فيمحق الله بركة ما في ايديكم	5008	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0265	true	8311998223835820970	85	300	459	1612	1612	300	ربكم الاعراف اي دلالة وحجة واضحة وبرهان قاطع علي صدق ما جءتكم به وانه ارسلني وهو ما اجري الله علي يديه من المعجزات التي لم تنقل الينا تفصيل-ا وان كان هذا اللفظ قد د-ل عليها اجمالا فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها الاعراف امرهم بالعدل ونهاهم عن الظلم وتوعدهم علي خلاف ذلك فقال ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط الاعراف اي طريق توعدون اي تتوعدون الناس باخذ اموالهم من مكوس وغير ذلك وتخيفون السبل قال السدي في تفسيره عن الصحابة ولا تقعدوا بكل صراط توعدون الاعراف انهم كانوا ياخذون العشور من اموال المارة وقال اسحاق بن بشر عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال كانوا قوما طغاة بغاة يجلسون علي الطريق يبخسون الناس يعني يعشرونهم وكانوا اول من سن ذلك وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا الاعراف فنهاهم عن قطع الطريق الحسية الدنيوية والمعنوية الدينية واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين الاعراف ذكرهم بنعمة الله تعالي عليهم في تكثيرهم بعد القلة وحذرهم نقمة الله بهم ان خالفوا ما ارشدهم اليه ودلهم عليه كما قال لهم في القصة الاخري ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط هود اي لا تركبوا ما انتم عليه وتستمروا فيه فيمحق الله بركة ما في ايديكم-	265	-7266244383407263105	1096	2121.0	889	1156	94.8096923828125	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5008	false	5984901374382999751	208	300	1101	1570	1570	300	ويفقركم ويذهب ما به يغنيكم وهذا مضاف الي عذاب الاخرة ومن جمع له هذا وهذا فقد باء بالصفقة الخاسرة فنهاهم اولا عن تعاطي ما لا يليق من التطفيف وحذرهم سلب نعمة الله عليهم في دنياهم وعذابه الاليم في اخراهم وعنفهم اشد تعنيف ثم قال لهم امرا بعدما كان عن صده زاجرا ويا-قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ ----قال ابن عباس والحسن البصري بقيت الله خير لكم---- اي رزق الله خير لكم من اخذ-	5008	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0266	true	8986390410938657347	0	95	0	479	1513	300	ويفقركم ويذهب ما به يغنيكم وهذا مضاف الي عذاب الاخرة ومن جمع له هذا وهذا فقد باء بالصفقة الخاسرة فنهاهم اولا عن تعاطي ما لا يليق من التطفيف وحذرهم سلب نعمة الله عليهم في دنياهم وعذابه الاليم في اخراهم وعنفهم اشد تعنيف ثم قال لهم امرا بعدما كان عن ضده زاجرا ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود قال ابن عباس والحسن البصري بقية الله خير لكم هود اي رزق الله خير لكم من اخذ	266	-7266244383407263105	466	906.0	375	479	97.2860107421875	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5009	false	3560457425594455606	0	205	0	1028	1521	300	اموال الناس و---------قال ابن جرير ما يفضل لكم من الربح بعد وفاء الكيل والميزان خير لكم من اخذ اموال الناس بالتطفيف قال وقد روي هذا عن ابن عباس وهذا الذي قاله وحكاه حسن وهو شبيه بقوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث-------- يعني ان القليل من الحلال خير لكم من الكثير من الحرام فان الحلال مبارك وان قل والحرام ممحوق وان كثر كما قال تعالي يمحق الله الربا ويربي الصدقات------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الربا وان كثر فان مصيره الي قل رواه احمد اي الي قلة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما مسند احمد 3754 و و البخاري 19 والمقصود ان الربح الحلال مبارك فيه وان قل والحرام لا يجدي وان كثر ولهذا قال نبي الله شعيب بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين---- وقوله وما انا عليكم بحفيظ ----اي افعلوا ما امركم به ابتغاء وجه الله ورجاء ثوابه لا لاراكم انا وغيري قالوا ياش-عيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشي----د يقولون هذا علي سبيل الاستهزاء والتنقص والتهكم اصل-اتك هذه التي تصليها هي الامرة لك بان	5009	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0266	true	8986390410938657347	95	300	479	1513	1513	300	اموال الناس بالتطفيف وقال ابن جرير ما -فضل لكم من الربح بعد وفاء الكيل والميزان خير لكم من اخذ اموال الناس بالتطفيف قال وقد روي هذا عن ابن عباس وهذا الذي قاله وحكاه حسن وهو شبيه بقوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث الماءدة يعني ان القليل من الحلال خير لكم من الكثير من الحرام فان الحلال مبارك وان قل والحرام ممحوق وان كثر كما قال تعالي يمحق الله الربا ويربي الصدقات البقرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الربا وان كثر فان مصيره الي قل رواه احمد اي الي قلة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ------------------------------والمقصود ان الربح الحلال مبارك فيه وان قل والحرام لا يجدي وان كثر ولهذا قال نبي الله شعيب بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين هود وقوله وما انا عليكم بحفيظ هود اي افعلوا ما امركم به ابتغاء وجه الله ورجاء ثوابه لا لاراكم انا وغيري قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد هود يقولون هذا علي سبيل الاستهزاء والتنقص والتهكم اصلواتك هذه التي تصليها هي الامرة لك بان-	266	-7266244383407263105	993	1904.5	796	1066	93.15196990966797	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5009	false	3560457425594455606	205	300	1028	1521	1521	300	تحجر علينا فلا نعبد الا الهك ونترك ما يعبد اباءنا الاقدمون واسلافنا الاولون او ا---لا نتعامل الا علي الوجه الذي ترتضيه انت ونترك المعاملات التي تاباها وان كنا نحن نرضاها انك لانت الحليم الرشي----د قال ابن عباس وميمون بن مهران وابن جريج وزيد بن اسلم وابن جرير يقول-- ذلك اعداء الله علي سبيل الاستهزاء قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب---- هذا تلطف معهم في العبارة ودعوة-	5009	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0267	true	4759456736590708026	0	99	0	508	1570	300	تحجر علينا فلا نعبد الا الهك ونترك ما يعبد اباءنا الاقدمون واسلافنا الاولون او انا لا نتعامل الا علي الوجه الذي ترتضيه انت ونترك المعاملات التي تاباها وان كنا نحن نرضاها انك لانت الحليم الرشيد هود قال ابن عباس وميمون بن مهران وابن جريج وزيد بن اسلم وابن جرير يقولون ذلك اعداء الله علي سبيل الاستهزاء قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود هذا تلطف معهم في العبارة ودعوة	267	-7266244383407263105	493	951.5	399	508	97.0472412109375	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5010	false	-6838451842624158462	0	201	0	1060	1560	300	لهم الي الحق بابين اشارة يقول لهم ارايتم ايها المكذبون ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين من الله تعالي انه ارسلني اليكم ورزقني منه رزقا حسنا ي----عني النبوة والرسالة يعني وعمي عليكم معرفتها فاي حيلة لي فيكم وهذا كما تقدم عن نوح عليه السلام انه قال لقومه سواء وقوله وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه---- اي لست امركم بالامر الا وانا اول فاعل له واذا نهيتكم عن الشء فانا اول من بتركه وهذه هي الصفة المحمودة العظيمة وضدها هي المردودة الذميمة كما تلبس بها علماء بني اسراءيل في اخر زمانهم وخطباءهم الجاهلون قال تعا-----لي اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون------- وذكرنا عندها في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي تخرج امعاءه من بطنه-فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجمع------ اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه صحيح البخاري ح و مسلم وهذه صفة مخالفي الانبياء من الفجار والاشقياء فاما السادة من النجباء والالباء من العلماء الذين يخشون ربهم بالغيب فحالهم كما قال نبي الله شعيب وما اريد ان اخالفكم الي	5010	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0267	true	4759456736590708026	99	300	508	1570	1570	300	لهم الي الحق بابين اشارة يقول لهم ارايتم ايها المكذبون ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين من الله تعالي انه ارسلني اليكم ورزقني منه رزقا حسنا هود يعني النبوة والرسالة يعني وعمي عليكم معرفتها فاي حيلة لي ب-كم وهذا كما تقدم عن نوح عليه السلام انه قال لقومه سواء وقوله وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه هود اي لست امركم بالامر الا وانا اول فاعل له واذا نهيتكم عن الشء فانا اول من يتركه وهذه هي الصفة المحمودة العظيمة وضدها هي المردودة الذميمة كما تلبس بها علماء بني اسراءيل في اخر زمانهم وخطباءهم الجاهلون قال الله تعالي اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون البقرة وذكرنا عندها في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي تخرج امعاءه من بطنه فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه و----------------------هذه صفة مخالفي الانبياء من الفجار والاشقياء فاما السادة من النجباء والالباء من العلماء الذين يخشون ربهم بالغيب فحالهم كما قال نبي الله شعيب وما اريد ان اخالفكم الي-	267	-7266244383407263105	1026	1989.0	832	1087	94.38822174072266	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5010	false	-6838451842624158462	201	300	1060	1560	1560	300	ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت---- اي ما اريد في جميع امري الا الاصلاح في الفعال والمقال بجهدي وطاقتي وما توفيقي---- اي في جميع الاحوال -الا بالله عليه توكلت واليه انيب---- اي عليه اتوكل في ساءر الامور واليه مرجعي ومصيري في كل امري وهذا مقام ترغيب ثم انتقل الي نوع من الترهيب فقال وياق-وم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد---- اي لا يحملنكم مخالفتي وبغضكم ما جءتكم به علي الاستمرار علي ضلالكم وجهلكم ومخالفتكم فيحل الله بكم من العذاب والنكال نظير-	5010	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0268	true	-3600381162949129660	0	104	0	517	1504	300	ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت هود اي ما اريد في جميع امري الا الاصلاح في الفعال والمقال بجهدي وطاقتي وما توفيقي هود اي في جميع --احوالي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود اي عليه اتوكل في ساءر الامور واليه مرجعي ومصيري في كل امري وهذا مقام ترغيب ثم انتقل الي نوع من الترهيب فقال ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد هود اي لا تحملنكم مخالفتي وبغضكم ما جءتكم به علي الاستمرار علي ضلالكم وجهلكم ومخالفتكم فيحل الله بكم من العذاب والنكال نظير	268	-7266244383407263105	495	946.5	398	519	95.37572479248047	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5011	false	-1144149393986531638	0	191	0	970	1495	300	ما احله بنظراءكم واشباهكم من قوم نوح وقوم هود وقوم صالح من المكذبين المخالفين وقوله وما قوم لوط منكم ببعي----د قيل معناه في الزمان اي ما بالعهد من قدم مما قد بلغكم ما احل -----بهم علي كفرهم وعتوهم وقيل معناه وما هم منكم ببعيد في المحلة والمكان وقيل في الصفات والافعال المستقبحات من قطع الطريق واخذ اموال الناس جهرة وخفية بانواع الحيل والشبهات والجمع بين هذه الاقوال ممكن فانهم لم يكونوا بعيدين منهم لا زمانا ولا مكانا ولا صفات ثم مزج الترهيب بالترغيب فقال واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ود----ود اي اقلعوا عما انتم فيه وتوبوا الي ربكم الرحيم الودود فانه من تاب اليه تاب عليه فانه رحيم بعباده ارحم بهم من الوالده بولدها ودود وهو الحبيب ولو بعد التوبة علي عبده ولو من الموبقات العظام قالوا ياش-عيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ----روي عن ابن عباس وسعيد بن جبير والثوري انهم قالوا كان ضرير البصر وقد روي في حديث مرفوع انه بكي من حب الله حتي عمي فرد الله عليه بصره وقال يا شعيب اتبكي خوفا من النار او من شوقك الي الجنة فقال بل من محبتك فاذا نظرت اليك فلا ابالي ماذا	5011	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0268	true	-3600381162949129660	104	300	517	1504	1504	300	ما احله بنظراءكم واشباهكم من قوم نوح وقوم هود وقوم صالح من المكذبين المخالفين وقوله وما قوم لوط منكم ببعيد هود قيل معناه في الزمان اي ما بالعهد من قدم مما قد بلغكم ما احل الله بهم علي كفرهم وعتوهم وقيل معناه وما هم منكم ببعيد في المحلة والمكان وقيل في الصفات والافعال المستقبحات من قطع الطريق واخذ اموال الناس جهرة وخفية بانواع الحيل والشبهات والجمع بين هذه الاقوال ممكن فانهم لم يكونوا بعيدين منهم لا زمانا ولا مكانا ولا صفات ثم مزج الترهيب بالترغيب فقال واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود هود اي اقلعوا عما انتم فيه وتوبوا الي ربكم الرحيم الودود فانه من تاب اليه تاب عليه فانه رحيم بعباده ارحم بهم من الوالدة بولدها ودود وهو الحبيب ولو بعد التوبة علي عبده ولو من الموبقات العظام قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا هود روي عن ابن عباس وسعيد بن جبير والثوري انهم قالوا كان ضرير البصر وقد روي في حديث مرفوع انه بكي من حب الله حتي عمي فرد الله عليه بصره وقال يا شعيب اتبكي خوفا من النار او من شوقك الي الجنة فقال بل من محبتك فاذا نظرت اليك فلا ابالي ماذا-	268	-7266244383407263105	967	1898.5	777	988	97.87449645996094	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	5	46	27	247	1548	300	ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واتخذتموه وراءكم ظهريا----------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط وياق------------------------------------------------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	5006	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0269	true	6891124058342411298	70	240	332	1213	1517	300	ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود وهذا من كفرهم البليغ وعنادهم الشنيع حيث قالوا ما نفقه كثيرا مما تقول هود اي ما نفهمه ولا نتعقله لانا لا نحبه ولا نريده وليس لنا همة اليه ولا اقبال عليه وهو كما قال كفار قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون فصلت وقولهم وانا لنراك فينا ضعيفا هود اي مضطهدا مهجورا ولولا رهطك هود اي قبيلتك وعشيرتك فينا لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله هود اي تخافون قبيلتي وعشيرتي وتراعوني بسببهم ولا تخافون جنبة الله ولا ترعوني لاني رسول الله فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا هود اي جعلتم جانب الله وراء ظهوركم ان ربي بما تعملون محيط هود اي هو عليم بما تعملونه وما تصنعونه محيط بذلك كله وسيجزيكم عليه يوم ترجعون اليه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	269	-7266244383407263105	215	409.0	174	881	24.40408706665039	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5011	false	-1144149393986531638	191	300	970	1495	1495	300	بصنع بي فاوحي الله اليه هنيءا لك يا شعيب لقاءي فلذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي رواه الواحدي عن ابي الفتح محمد بن علي الكوفي عن علي بن الحسن بن بندار عن---- عبد الله محمد بن اسحاق الرملي عن هشام بن عمار عن اسماعيل بن عباس عن يحيي بن سعيد عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وهو- غريب جدا وقد ضعفه الخطيب البغدادي وقولهم ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز -----هذا من كفرهم البليغ وعنادهم الشنيع حيث قالوا ما نفقه كثيرا مما تقول---- اي ما نفهمه ولا ن-عقله لاننا لا نحبه ولا نريده وليس لنا همة اليه ولا اقبال عليه وهو كما قال-	5011	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0269	true	6891124058342411298	0	112	0	539	1517	300	يصنع بي فاوحي الله اليه هنيءا لك يا شعيب لقاءي فلذلك اخدمتك موسي بن عمران كليمي رواه الواحدي عن ابي الفتح محمد بن علي الكوفي عن علي بن الحسن بن بندار عن ابي عبد الله محمد بن اسحاق الرملي عن هشام بن عمار عن اسماعيل بن عياش عن بحير بن سع-د عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وهذا غريب جدا وقد ضعفه الخطيب البغدادي وقولهم ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود وهذا من كفرهم البليغ وعنادهم الشنيع حيث قالوا ما نفقه كثيرا مما تقول هود اي ما نفهمه ولا نتعقله لا-نا لا نحبه ولا نريده وليس لنا همة اليه ولا اقبال عليه وهو كما قال	269	-7266244383407263105	517	983.0	409	541	95.56377410888672	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	false	-8977862218211173136	0	177	0	940	1578	300	كفار قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون----- وقولهم وانا لنراك فينا ضعيفا ----اي مضطهدا مهجورا ولولا رهطك---- اي قبيلتك وعشيرتك فينا لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله---- اي تخافون قبيلتي وعشيرتي وترعونني بسببهم ولا تخافون عذاب الله ولا تراعوني لاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا---- اي------ جانب الله وراء ظهوركم ان ربي بما تعملون محيط---- اي هو عليم بما تعملونه وما تصنعونه محيط بذلك كله وسيجزيكم عليه يوم ترجعون اليه وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب -----هذا امر تهديد شديد ووعيد اكيد بان يستمروا علي طريقتهم ومنهجهم وشاكلتهم فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار ومن يحل عليه الهلاك والبوار من ياتيه عذاب يخزيه اي---- في هذه الحياة الدنيا ويحل عليه عذاب مقيم اي ----في الاخرة ومن هو كاذب ----اي مني ومنكم فيما اخبر وبشر وحذر وارتقبوا اني معكم رقيب	5012	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0269	true	6891124058342411298	112	298	539	1509	1517	300	كفار قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون فصلت وقولهم وانا لنراك فينا ضعيفا هود اي مضطهدا مهجورا ولولا رهطك هود اي قبيلتك وعشيرتك فينا لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله هود اي تخافون قبيلتي وعشيرتي وتراعوني بسببهم ولا تخافون جنبة الله ولا ترع-وني لاني رسول الله------------------- فصار رهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا هود اي جعلتم جانب الله وراء ظهوركم ان ربي بما تعملون محيط هود اي هو عليم بما تعملونه وما تصنعونه محيط بذلك كله وسيجزيكم عليه يوم ترجعون اليه ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب هود وهذا امر تهديد شديد ووعيد اكيد بان يستمروا علي طريقتهم ومنهجهم وشاكلتهم فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار ومن يحل عليه الهلاك والبوار من ياتيه عذاب يخزيه هود اي في هذه الحياة الدنيا ويحل عليه عذاب مقيم هود اي في الاخري ومن هو كاذب هود اي مني ومنكم فيما اخبر وبشر وحذر وارتقبوا اني معكم رقيب	269	-7266244383407263105	904	1713.5	732	990	91.3131332397461	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	18	105	97	539	1544	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين ---وقال الملا ----الذين كفروا من	5005	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0270	true	-3820570671479637304	1	90	6	456	1571	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين الاعراف طلبوا بزعمهم ان يردوا من	270	-7266244383407263105	429	827.5	342	450	95.33333587646484	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	false	-8977862218211173136	178	300	944	1578	1578	300	كقوله وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين-------- طلبوا بزعمهم ان يردوا من امن منهم الي ملتهم فانتصب شعيب للمحاجة عن قومه فقال اولو كنا كارهين-------- اي هءلاء لا يعودون اليكم اختيارا وانما يعودون اليكم ان عادوا اضطرارا مكرهين وذلك لان الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب لا-	5012	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0270	true	-3820570671479637304	0	125	0	651	1571	300	كقوله وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين الاعراف طلبوا بزعمهم ان يردوا من امن منهم الي ملتهم فانتصب شعيب للمحاجة عن قومه فقال اولو كنا كارهين الاعراف اي هءلاء لا يعودون اليكم اختيارا وانما يعودون اليه -ان عادوا اضطرارا مكرهين وذلك لان الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب لا	270	-7266244383407263105	630	1231.0	510	652	96.62577056884766	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5013	false	3654163579104197706	0	170	0	884	1620	300	يسخطه احد ولا يرتد احد-------- عنه ولا محيد لاحد منه ولهذا قال قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا-------- اي فهو كافينا وهو العاصم لنا واليه ملجءنا في جميع امورنا ثم استفتح علي قومه واستنصر ربه عليهم في تعجيل ما يستحقونه اليهم فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين-------- اي الحاكمين فدعا عليهم والله لا يرد دعاء رسوله اذا استنصروه علي الذين جحدوه وكفروه و------خالفوه ومع هذا صمموا علي ما هم عليه مشتملون وبه متلبس-ون وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون عقاب الله قال الله تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين-------- ذكر في سورة الاعراف انهم اخذتهم رجفة اي رجفت بهم ارضهم وزلزلت زلزالا شديدا ازهقت ارواحهم من اجسادهم وصيرت حيوان-- ارضهم كجمادها واصبحت جثثهم جاثية لا ارواح فيها ولا حركات بها ولا حواس لها وقد جمع الله عليهم انواعا من العقوبات وصنوفا من	5013	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0270	true	-3820570671479637304	125	300	651	1571	1571	300	يسخطه احد ولا يريد احد ان يزول عنه ولا محيد لاحد منه ولهذا قال قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا الاعراف اي فهو كافينا وهو العاصم لنا واليه ملجءنا في جميع ام-رنا ثم استفتح علي قومه واستنصر ربه عليهم في تعجيل ما يستحقونه اليهم فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين الاعراف اي الحاكمين فدعا عليهم والله لا يرد دعاء رس-له اذا استنصروه علي الذين جحدوه وكفروه ورسوله خالفوه ومع هذا صمموا علي ما هم عليه مشتملون وبه مستمسكون وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون الاعراف قا--ل الله تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الاعراف ذكر في سورة الاعراف انهم اخذتهم رجفة اي رجفت بهم ارضهم وزلزلت زلزالا شديدا ازهقت ارواحهم من اجسادها وصيرت حيوانات ارضهم كجمادها واصبحت جثتهم جاثية لا ارواح فيها ولا حركات بها ولا حواس لها وقد جمع الله عليهم انواعا من العقوبات وصنوفا من-	270	-7266244383407263105	865	1652.5	698	925	93.51351165771484	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	151	179	819	960	1548	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	5006	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0271	true	3155926444403821870	173	201	974	1115	1658	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	271	-7266244383407263105	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5013	false	3654163579104197706	170	300	884	1620	1620	300	المثلات واشكالا من البليات وذلك لما اتصفوا به من قبيح الصفات سلط الله عليهم رجفة شديدة اسكتت الحركات وصيحة عظيمة اخمدت الاصوات وظلة ارسل عليهم منها شرر النار من ساءر ارجاءهم والجهات ولكنه تعالي اخبر عنهم في كل سورة بما يناسب سياقها ويوافق طباقها في سياق قصة الاعراف ارجفوا نبي الله واصحابه وتوعدوهم بالاخراج من قريتهم او ليعودون في ملتهم راجعين فقال تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين-------- فقابل الارجاف بالرجفة والاخافة بالخيفة وهذا مناسب لهذا السياق ومتعلق بما تقدمه من السياق واما في سورة هود فذكر انهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وذلك لانهم قالوا لنبي الله علي سبيل التهكم والاستهزاء والتنقص اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشي----د فناسب ان يذكر الصيحة التي هي كالزجر-	5013	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0271	true	3155926444403821870	0	132	0	748	1658	300	المثلات واشكالا من البليات وذلك لما اتصفوا به من قبيح الصفات سلط الله عليهم رجفة شديدة اسكنت الحركات وصيحة عظيمة اخمدت الاصوات وظلة ارسل عليهم منها شرر النار من ساءر ارجاءها والجهات ولكنه تعالي اخبر عنهم في كل سورة بما يناسب سياقها ويوافق طباقها في سياق قصة الاعراف ارجفوا نبي الله واصحابه وتوعدوهم بالاخراج من قريتهم او ليعود-ن في ملتهم راجعين فقال تعالي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الاعراف فقابل الارجاف بالرجفة والاخافة بالخيفة وهذا مناسب لهذا السياق ومتعلق بما تقدمه من السياق واما في سورة هود فذكر انهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وذلك لانهم قالوا لنبي الله علي سبيل التهكم والاستهزاء والتنقص اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد هود فناسب ان يذكر الصيحة التي هي كالزجر	271	-7266244383407263105	733	1439.0	604	749	97.86381530761719	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5014	false	-3439555611696783487	0	179	0	960	1555	300	عن تعاطي هذا الكلام القبيح الذي واجهوا به هذا الرسول الكريم الامين الفصيح فجاءتهم صيحة اسكتتهم مع رجفة اسكنتهم واما في سورة الشعراء فذكر انه اخذهم عذاب يوم الظلة-------- وكان ذلك اجابة لما طلبوا وتقريبا الي ما اليه رغبوا فانهم قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون قال الله تعالي وهو السميع العليم فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ومن زعم من المفسرين كقتادة وغيره ان اصحاب الايكة امة اخري غير اهل مدين فقوله ضعيف وانما عمدتهم شيءان احدهما انه قال كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب-------- ولم يقل اخوهم كما قال والي مدين اخاهم شعيبا---- والثاني انه ذكر عذابهم بيوم الظلة وذكر في اولءك الرجفة او الصيحة والجواب عن الاول انه لم يذكر الاخوة بعد قوله كذب اصحاب الايكة المرسلين-------- لانه وصفهم بعبادة الايكة فلا يناسب ذكر الاخوة هاهنا ولما نسبهم الي القبيلة ساغ ذكر شعيب بانه اخوهم وهذا الفرق من النفاءس اللطيفة العزيزة الشريفة واما احتجاجهم بيوم الظلة فان كان	5014	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0271	true	3155926444403821870	132	300	748	1658	1658	300	عن تعاطي هذا الكلام القبيح الذي جهل-وا به هذا الرسول الكريم الامين الفصيح فجاءتهم صيحة اسكتتهم مع رجفة اسكنتهم واما في سورة الشعراء فذكر انه اخذهم عذاب يوم الظلة الشعراء وكان ذلك اجابة لما طلبوا وتقريبا الي ما اليه رغبوا فانهم قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء---------------------------------------------------------------------------- ومن زعم من المفسرين كقتادة وغيره ان اصحاب الايكة امة اخري غير اهل مدين فقوله ضعيف وانما عمدتهم شيءان احدهما انه قال كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الشعراء ولم يقل اخوهم كما قال والي مدين اخاهم شعيبا هود والثاني انه ذكر عذابهم بيوم الظلة وذكر في اولءك الرجفة او الصيحة والجواب عن الاول انه لم يذكر الاخوة بعد قوله كذب اصحاب الايكة المرسلين الشعراء لانه وصفهم بعبادة الايكة فلا يناسب ذكر الاخوة هاهنا ولما نسبهم الي القبيلة ساغ ذكر شعيب بانه اخوهم وهذا الفرق من النفاءس اللطيفة العزيزة الشريفة واما احتجاجهم بيوم الظلة فان كان-	271	-7266244383407263105	872	1684.5	709	988	88.25910949707031	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	46	77	247	410	1548	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود هود 84 وقال	5006	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0272	true	-6603102105086969862	248	278	1286	1446	1573	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود هود--- وقال	272	-7266244383407263105	160	314.0	130	163	98.15950775146484	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5014	false	-3439555611696783487	179	300	960	1555	1555	300	دليلا بمجرده علي ان هءلاء امة اخري فليكن تعداد الانتقام بالرجفة والصيحة دليلا علي انهم- امتان اخريان وهذا لا يقوله احد يفهم شيءا من هذا الشان فاما الحديث الذي اورده الحافظ ابن عساكر في ترجمة النبي شعيب عليه السلام من طريق محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن ابيه عن معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن شقيق بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ان قوم مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهم -شعيبا النبي عليه السلام فانه حديث غريب وفي رجاله من تكلم فيه والاشبه انه من كلام عبد الله بن عمرو مما اصابه يوم اليرموك من تلك الزاملتين من اخبار بني اسراءيل والله اعلم ثم قد ذكر الله عن اهل الايكة-	5014	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0272	true	-6603102105086969862	0	120	0	594	1573	300	دليلا بمجرده علي ان هءلاء امة اخري فليكن تعداد الانتقام بالرجفة والصيحة دليلا علي انهما امتان اخريان وهذا لا يقوله احد يفهم شيءا من هذا الشان فاما الحديث الذي اورده الحافظ ابن عساكر في ترجمة النبي شعيب عليه السلام من طريق محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن ابيه عن معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن شقيق بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ان---- مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا النبي عليه السلام فانه حديث غريب وفي رجاله من تكلم فيه والاشبه انه من كلام عبد الله بن عمرو مما اصابه يوم اليرموك من تلك الزاملتين من اخبار بني اسراءيل والله اعلم ثم قد ذكر الله عن اهل الايكة	272	-7266244383407263105	590	1160.5	472	598	98.6622085571289	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5015	false	2559839920103143925	0	174	0	948	1594	300	من المذمة ما ذكره عن اهل مدين من التطفيف في المكيال والميزان فدل علي انهم امة واحدة اهلكوا بانواع من العذاب وذكر في كل موضع ما يناسبه من الخطاب وقوله فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم-------- ذكروا انه- اصابهم حر شديد واسكن الله هبوب الهواء عنهم سبعة ايام فكان لا ينفعهم مع ذلك ماء ولا ظل ولا دخولهم في الاسراب فهربوا من محلتهم الي البرية فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها ليستظلوا بظلها فلما تكاملوا فيها ارسلها الله------ ترميهم بشرر وشهب------- ورجفت بهم الارض وجاءتهم صيحة من السماء فازهقت الارواح واخرجت الاشباح فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-------- ونجي الله شعيبا ومن معه من المءمنين كما قال تعالي وهو اصدق القاءلين ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثم----ود وقال تعالي وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا	5015	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0272	true	-6603102105086969862	120	300	594	1573	1573	300	من المذمة ما ذكره عن اهل مدين من التطفيف في المكيال والميزان فدل علي انهم امة واحدة اهلكوا بانواع من العذاب وذكر في كل موضع ما يناسب ذلك الخطاب وقوله فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم الشعراء ذكروا انهم اصابهم حر شديد واسكن الله هبوب الهواء عنهم سبعة ايام فكان لا ينفعهم مع ذلك ماء ولا ظل ولا دخولهم في الاسراب فهربوا من محلتهم الي البرية فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها ليستظلوا بظلها فلما تكاملوا فيه- ارسلها الله عليهم ترميهم بشرر وشهب من نار ورجفت بهم الارض وجاءتهم صيحة من السماء فازهقت الارواح وخربت- الاشباح فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الاعراف ونجي الله شعيبا ومن معه من المءمنين كما قال تعالي وهو اصدق القاءلين ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود هود وقال تعالي وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا-	272	-7266244383407263105	937	1816.5	765	982	95.41751861572266	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	121	147	635	776	1544	300	كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتو------------------------------------------------------------------------------لي عنهم وقال يا----------------------------------------------------قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف	5005	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0273	true	1306647519765880565	0	50	0	271	1526	300	كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الاعراف وهذا في مقابلة قولهم لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون الاعراف ثم ذكر تعالي عن نبيهم انه نعاهم الي انفسهم موبخا ومءنبا ومقرعا فقال تعالي يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف	273	-7266244383407263105	128	227.0	104	271	47.23247146606445	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5015	false	2559839920103143925	174	300	948	1594	1594	300	كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-------- وهذا في مقابلة قولهم لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون-------- ثم ذكر تعالي عن نبيهم انه نعاهم الي انفسهم موبخا ومءنبا ومقرعا فقال تعالي فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين --------اي اعرض عنهم موليا عن محلتهم بعد هلكتهم قاءلا----------- ابلغ-كم رسالات ربي وانصح -لكم-------- اي قد اديت ما كان واجبا علي من البلاغ التام والنصح الكامل وحرصت علي هدايتكم بكل ما اقدر عليه واتوصل اليه فلم ينفعكم ذلك لان الله لا يهدي من -ضل وما لهم من ناصرين فلست اتاسف بعد هذا عليكم لانكم لم تكونوا تقبلون النصيحة ولا تخافون يوم الفضيحة ولهذا قال فكيف اسي --------اي احزن علي قوم كافرين-------- اي لا يقبلون الحق ولا يرجعون-	5015	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0273	true	1306647519765880565	0	133	0	693	1526	300	كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الاعراف وهذا في مقابلة قولهم لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون الاعراف ثم ذكر تعالي عن نبيهم انه نعاهم الي انفسهم موبخا ومءنبا ومقرعا فقال تعالي---------------- يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف اي اعرض عنهم موليا عن محلتهم بعد هلاكهم قاءلا يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي و-نصحت لكم الاعراف اي قد اديت ما كان واجبا علي من البلاغ التام والنصح الكامل وحرصت علي هدايتكم بكل ما اقدر عليه واتوصل اليه فلم ينفعكم ذلك لان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين فلست اتاسف بعد هذا عليكم لانكم لم تكونوا تقبلون النصيحة ولا تخافون يوم الفضيحة ولهذا قال فكيف اسي الاعراف اي احزن علي قوم كافرين الاعراف اي لا تقبلون الحق ولا ترجعون	273	-7266244383407263105	624	1142.5	503	710	87.88732147216797	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5016	false	-5742331640223085663	0	51	0	237	1533	300	اليه ولا يلتفتون اليه فحل بهم من باس الله الذي لا يرد ما لا يد-فع ولا يمانع ولا محيد لاحد اريد به عنه ولا مناص عنه وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس ان شعيبا عليه السلام كان بعد يوسف عليه السلام ------------نبي الله يوسف عليه السلام قال	5016	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0273	true	1306647519765880565	133	187	693	942	1526	300	اليه ولا تلتفتون اليه فحل بهم من باس الله الذي لا يرد ما لا يدافع ولا يمانع ولا محيد لاحد اريد به عنه ولا مناص منه وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في تاريخه عن ابن عباس ان شعيبا عليه السلام كان بعد يوسف عليه السلام وعن وهب بن منبه ان شعي-با عليه السلام مات	273	-7266244383407263105	225	418.5	175	250	90.0	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5016	false	-5742331640223085663	47	182	216	930	1533	300	يوسف عليه السلام قال الحافظ ابن كثير رحمه الله من الامور العجيبة في حياة اسراء---------------------------------------يل وقد انزل الله عز وجل في شانه وما كان من امره سورة من القران العظيم ليتدبر ما فيها من الحكم والمواعظ والاداب والامر الحكيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين يوسف 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجملة القول في هذا المقام انه تعالي يمدح كتابه العظيم الذي انزله علي عبده ورسوله الكريم بلسان عربي فصيح بين واضح جلي يفهمه كل عاقل ذ----كي فهو اشرف كتاب نزل من السماء انزله اشرف الملاءكة علي اشرف الخلق في اشرف زمان ومكان بافصح لغة واظهر بيان فان كان السياق في الاخبار الماضية او الاتية ----احسنها وابينها واظهر الحق	5016	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0282	true	-7827225083453208501	122	300	662	1595	1595	300	يوسف عليه السلام ذكر ما وقع م-------------------ن الامور العجيبة في حياة اسراءيل عليه السلام فمن ذلك قصة يوسف ابن راحيل وقد انزل الله عز وجل في شانه وما كان من امره سورة من القران العظيم ليتدبر ما فيها من الحكم والمواعظ والاداب والامر الحكيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين يوسف 1 يوسف 1 قد تكلمنا علي الحروف المقطعة في اول تفسير سورة البقرة فمن اراد تحقيقه فلينظر ثم وتكلمنا علي هذه السورة مستقصي في موضعها من التفسير ونحن نذكر هاهنا نبذا مما هناك علي وجه الايجاز والنجاز وجملة القول في هذا المقام انه تعالي يمدح كتابه العظيم الذي انزله علي عبده ورسوله الكريم بلسان عربي فصيح بين واضح جلي يفهمه كل عاقل ذكي زكي فهو اشرف كتاب نزل من السماء انزله اشرف الملاءكة علي اشرف الخلق في اشرف زمان ومكان بافصح لغة واظهر بيان فان كان السياق في الاخبار الماضية او الاتية ذكر احسنها وابينها واظهر الحق-	282	-7266244383407263105	684	1307.5	554	953	71.77334594726562	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5016	false	-5742331640223085663	182	292	930	1497	1533	300	مما اختلف الناس فيه ودمغ الباطل وزيفه ورده وان كان في الاوامر والنواهي فاعدل الشراءع واوضح المناهج وابين حكما واعدل حكما فهو كما قال تعالي وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا-------- يعني صدقا في الاخبار وعدلا في الاوامر والنواهي ولهذا قال تعالي نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين----- اي بالنسبة الي ما اوحي اليك فيه كما قال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الي الله تصير الامور الشوري	5016	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0283	true	6330579839716251889	0	112	0	579	1525	300	مما اختلف الناس فيه ودمغ الباطل وزيفه ورده وان كان في الاوامر والنواهي فاعدل الشراءع واوضح المناهج وابين حكما واعدل حكما فهو كما قال تعالي وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا الانعام يعني صدقا في الاخبار ع-دلا في الاوامر والنواهي ولهذا قال تعالي نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين يوسف اي بالنسبة الي ما اوحي اليك فيه كما قال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الي الله تصير الامور الشوري	283	-7266244383407263105	564	1108.5	454	580	97.24137878417969	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5017	false	-2676029290894571053	23	212	110	1062	1514	300	طه 99 يعني من اعرض عن هذا القران واتبع غيره من الكتب فانه يناله هذا الوعيد كما قال في الحديث المروي في المسند والترمذي عن امير المءمنين علي مرفوعا وموقوفا من ابتغي الهدي في غيره اضله الله وقال الامام احمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشام انبانا خ-الد عن الشعبي عن جابر ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال اتتهوكون فيها يا -بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبرو-كم بحق فتكذبون--ه او بباطل فتصدقون--ه والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني اسناد صحيح مسند احمد ح ورواه احمد من وجه اخر عن عمرو وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اصبح فيكم موسي ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم انتم حظي من الامم وانا حظكم من النبيين وقد اوردت طرق هذا الحديث والفاظه في اول سورة يوسف وفي بعضها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال في خطبته ايها الناس اني قد اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي اختصارا وقد	5017	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0283	true	6330579839716251889	112	300	579	1525	1525	300	طه 99 يعني من اعرض عن هذا القران واتبع غيره من الكتب فانه يناله هذا الوعيد كما قال في الحديث المروي في المسند والترمذي عن امير المءمنين علي مرفوعا وموقوفا من ابتغي الهدي في غيره اضله الله وقال الامام احمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم انبانا مجالد عن الشعبي عن جابر ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبرونكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني اسناد صحي------------ح ورواه احمد من وجه اخر عن عمرو -فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اصبح فيكم موسي ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم انكم حظي من الامم وانا حظكم من النبيين وقد اوردت طرق هذا الحديث والفاظه في اول سورة يوسف وفي بعضها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال في خطبته ايها الناس اني قد اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي اختصارا ولقد	283	-7266244383407263105	930	1811.0	745	959	96.97601318359375	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5000	false	-2526056229130236709	258	294	1269	1441	1466	300	عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ع---------ن ابيه عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ت-فرد به	5000	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0284	true	-5249766638366465320	222	261	1166	1352	1548	300	عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم انفرد به	284	-7266244383407263105	164	304.0	128	186	88.17204284667969	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5017	false	-2676029290894571053	212	300	1062	1514	1514	300	اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون ثم امر بتلك الصحيفة فمحيت حرفا حرفا مسند احمد ح حلم يوسف عليه السلام اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يابني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم ي-----وسف 4 قد قدمنا ان يعقوب كان له من البنين-	5017	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0284	true	-5249766638366465320	0	82	0	425	1548	300	اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون ثم امر بتلك الصحيفة فمحيت حرفا حرفا--------------------------------- اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يابني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يوسف يوسف 4 قد قدمنا ان يعقوب كان له من البنين	284	-7266244383407263105	419	812.0	339	458	91.4847183227539	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5018	false	-2830945052159306222	0	213	0	1092	1555	300	اثنا عشر ولدا ذكرا وسميناهم واليهم تنسب اسباط بني اسراءيل كلهم وكان اشرفهم واجل--------هم يوسف عليه السلام وقد ذهب طاءفة من العلماء الي انه لم يكن فيهم نبي غيره وباقي اخوته لم يوح اليهم وظاهر ما ذكر من فعالهم ومقالهم في هذه القصة يدل علي هذا القول ومن استدل علي نبوتهم بقوله قل--- امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط------- وزعم ان هءلاء هم الاسباط فليس استدلاله بقوي لان المراد بالاسباط شعوب بني اسراءيل وما كان يوجب فيهم من الانبياء الذين ينزل عليهم الوحي من السماء والله اعلم ومما يءيد ان يوسف عليه السلام هو المختص من بين اخوته بالرسالة والنبوة انه ما نص --------------------------------------------------------------علي واحد من اخوته سواه فدل علي ما ذكرناه ويستانس لهذا بما قال الامام احمد حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن عن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم انفرد به البخاري فرواه عن عبد الله بن محمد وعبدة عن عبد الصمد بن عبد الوارث به وقد ذكرنا طرقه في قصة ابراهيم بما اغني عن اعادته --هنا ولله الحمد والمنة انظر صحيح البخاري كتاب الانبياء ح ومسند احمد ح قال المفسرون وغيرهم راي يوسف عليه السلام وهو صغير قبل	5018	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0284	true	-5249766638366465320	82	300	425	1548	1548	300	اثنا عشر ولدا ذكرا وسميناهم واليهم تنسب اسباط بني اسراءيل كلهم وكان اشرفهم واجلهم واعظمهم يوسف عليه السلام وقد ذهب طاءفة من العلماء الي انه لم يكن فيهم نبي غيره وباقي اخوته لم يوح اليهم وظاهر ما ذكر من فعالهم ومقالهم في هذه القصة يدل علي هذا القول ومن استدل علي نبوتهم بقوله قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط البقرة وزعم ان هءلاء هم الاسباط فليس استدلاله بقوي لان المراد بالاسباط شعوب بني اسراءيل وما كان يوجد فيهم من الانبياء الذين ينزل عليهم الوحي من السماء والله اعلم ومما يءيد ان يوسف عليه السلام هو المختص من بين اخوته بالرسالة والنبوة انه--- نص علي نبوته والايحاء اليه في غير ما اية في كتابه العزيز ولم ينص علي واحد من اخوته سواه فدل علي ما ذكرناه ويستانس لهذا بما قال الامام احمد حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم انفرد به البخاري ورواه عن عبد الله بن محمد وعبدة عن عبد الصمد بن عبد الوارث به وقد ذكرنا طرقه في قصة ابراهيم بما اغني عن اعادته هاهنا ولله الحمد والمنة قا-----------------------------------------------ل المفسرون وغيرهم راي يوسف عليه السلام وهو صغير قبل-	284	-7266244383407263105	1033	2012.5	831	1174	87.98977661132812	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5018	false	-2830945052159306222	213	300	1092	1555	1555	300	ان يحتلم كان احد عشر كوكبا وهم اشارة الي بقية اخوته والشمس والقمر وهما عبارة عن ابويه قد سجدوا له فهاله ذلك فلما استيقظ قصها علي ابيه فعرف ابوه انه سينال منزلة عالية ورفعة عظيمة في الدنيا والاخرة بحيث يخضع له ابو-ه واخوته فيها فامره بكتمانها وا--لا يقصها علي اخوته كيلا يحسدوه ويبغوا له الغواءل ويكيدوه بانواع الحيل والمكر وهذا يدل علي ما ذكرناه ولهذا جاء في بعض الاثار استعينوا علي قضاء حواءجكم بكتمانها فان كل ذي نعمة محسود وعند اهل الكتاب انه قصها علي ابيه واخوته-	5018	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0285	true	2681449148153452201	0	88	0	466	1544	300	ان يحتلم كان احد عشر كوكبا وهم اشارة الي بقية اخوته والشمس والقمر -هما عبارة عن ابويه قد سجدوا له فهاله ذلك فلما استيقظ قصها علي ابيه فعرف ابوه انه سينال منزلة عالية ورفعة عظيمة في الدنيا والاخرة بحيث يخضع له ابواه واخوته فيها فامره بكتمانها وان لا يقصها علي اخوته كيلا يحسدوه ويبغوا له الغواءل ويكيدوه بانواع الحيل والمكر وهذا يدل علي ما ذكرناه ولهذا جاء في بعض الاثار استعينوا علي قضاء حواءجكم بكتمانها فان كل ذي نعمة محسود وعند اهل الكتاب انه قصها علي ابيه واخوته	285	-7266244383407263105	462	903.5	376	467	98.92933654785156	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5019	false	7359375896938361127	0	117	0	596	1540	300	معا وهو غلط منهم وكذلك يجتبيك ربك----- اي وكما اراك هذه الرءيا العظيمة فاذا كتمتها يجتبيك ربك -----اي يخصك بانواع اللطف والرحمة ويعلمك من تاويل الاحاديث -----اي يفهمك من معاني الكلام وتعبير المنام ما لا يفهمه غيرك ويتم نعمته عليك -----اي بالوحي اليك وعلي ال يعقوب -----اي بسببك ويحصل لهم بك خير الدنيا والاخرة كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق -----اي ينعم عليك ويحسن اليك بالنبوة كما اعطاها اباك يعقوب وجدك اسحاق ووالد جدك ابراهيم الخليل ان ربك عليم حكيم -----كما قال تعالي الله اعلم حيث يجعل رسالته ---------لهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سءل اي الناس اكرم قال يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله لقد	5019	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0285	true	2681449148153452201	88	212	466	1105	1544	300	معا وهو غلط منهم وكذلك يجتبيك ربك يوسف اي وكما اراك هذه الرءيا العظيمة فاذا كتمتها يجتبيك ربك يوسف اي يخصك بانواع اللطف والرحمة ويعلمك من تاويل الاحاديث يوسف اي يفهمك من معاني الكلام وتعبير المنام ما-لا يفهمه غيرك ويتم نعمته عليك يوسف اي بالوحي اليك وعلي ال يعقوب يوسف اي بسببك ويحصل لهم بك خير الدنيا والاخرة كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق يوسف اي ينعم عليك ويحسن اليك بالنبوة كما اعطاها اباك يعقوب وجدك اسحاق ووالد جدك ابراهيم الخليل ان ربك عليم حكيم يوسف كما قال تعالي الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سءل اي الناس اكرم قال يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله وقد	285	-7266244383407263105	594	1124.0	478	640	92.8125	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5019	false	7359375896938361127	116	300	592	1540	1540	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يوسف 8 التخلص من يوسف عليه السلام ينبه تعالي علي ما في هذه القصة من الايات والحكم والدلالات والمواعظ والبينات ثم ذكر حسد اخوة يوسف له علي محبة ابيه له ولاخيه يعنون شقيقه لامه بنياميناكثر منهم وهم عصبة اي جماعة يقولون فكنا نحن احق بالمحبة من هذين ان ابانا لفي ضلال مبين اي بتقديمه حبهما علينا ثم استوروا فيما بينهم في قتل يوسف او ابعاده الي ارض لا يرجع منها ليخلو لهم وجه ابيهم اي لتتمحض محبته لهم وتتوفر عليهم واضمروا التوبة بعد ذلك فلما تمالءوا علي ذلك وتوافقوا عليه قال قاءل منهم-------------------------------------------------------------------------------------- لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة----- اي المارة من المسافرين ان كنتم فاعلين----- ما تقولون لا محالة فليكن هذا الذي اقول لكم فهو اقرب حالا من قتله او نفيه وتغريبه فاجمعوا رايهم علي هذا فعند-	5019	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0286	true	-6727646297181221716	39	191	226	1006	1547	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي بتقديمه حبهما علينا ثم اشتوروا فيما بينهم في قتل يوسف او ابعاده الي ارض لا يرجع منها ليخلو لهم وجه ابيه- اي لتتمحض محبته لهم وتتوفر عليهم واضمروا التوبة بعد ذلك فلما تمالاوا علي ذلك وتوافقوا عليه قال قاءل منهم يوسف قال مجاهد هو شمعون وقال السدي هو يهوذا وقال قتادة ومحمد بن اسحاق هو اكبرهم روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة يوسف اي المارة من المسافرين ان كنتم فاعلين يوسف ما تقولون لا محالة فليكن هذا الذي اقول لكم فهو اقرب حالا من قتله او نفيه وتغريبه فاجمعوا رايهم علي هذا فعند	286	-7266244383407263105	679	1265.5	547	1045	64.97607421875	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5020	false	-8473108369653397256	0	105	0	527	1520	300	ذلك قالوا يا-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون------------- طلبوا من ابيهم ان يرسل معهم اخاهم يوسف واظهروا له انهم يريدون ان يرعي معهم وان يلعب وينبسط وقد اضمروا له ما الله به عليم فاجابهم الشيخ عليه من الله افضل الصلاة والتسليم يل بني يشق علي ان افارقه ساعة من النهار ومع هذا اخشي ان تش-غلوا في لعبكم وما انتم فيه فياتي الذءب فياكله ولا يقدر علي دفعه عنه لصغره وغفلتكم عنه	5020	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0286	true	-6727646297181221716	191	300	1006	1547	1547	300	ذلك قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف يوسف 11 طلبوا من ابيهم ان يرسل معهم اخاهم يوسف واظهروا له انهم يريدون ان يرعي معهم وان يلعب وينبسط وقد اضمروا له ما الله به عليم فاجابهم الشيخ عليه من الله افضل الصلاة والتسليم يا بني يشق علي ان افارقه ساعة من النهار ومع هذا اخشي ان تشتغلوا في لعبكم وما انتم فيه فياتي الذءب فياكله ولا يقدر علي دفعه عنه لصغره وغفلتكم عنه-	286	-7266244383407263105	525	1023.0	421	542	96.86347198486328	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5020	false	-8473108369653397256	105	300	527	1520	1520	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون -----اي لءن عدا عليه الذءب فاكله من بيننا او اشتغلنا عنه حتي وقع هذا ونحن جماعة انا اذا لخاسرون----- اي عاجزون هالكون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ي-----وسف 15 لم يزالوا بابيهم حتي بعثه معهم واجم----------------------------------------------------------------------عوا علي القاءه في غيابة الجب اي في قعره علي راعونته وهي الصخرة التي تكون في وسطه يقف عليها الماتح وهو الذي يتزل ليملا الدلاء اذا قل الماء والذي يرفعها بالحبل يسمي الماتح فلما القوه فيه اوحي الله اليه انه لا بد لك من فرج ومخرج من هذه الشدة التي انت فيها ولتخبرن اخوتك بصنيعهم هذا في حال انت فيهم عزيز وهم محتاجون اليك خاءفون منك وهم لا يشعرون -----قال مجاهد وقتادة وهم لا يشعرون----- بايحاء الله اليه ذلك وعن ابن عباس وهم لا يشعرون -----اي لتخبرنهم بامرهم هذا في حال لا يعرفونك فيها رواه ابن جرير عنه فلما-	5020	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0287	true	7464017252753580201	0	248	0	1274	1534	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف اي لءن عدا عليه الذءب فاكله من بيننا او اشتغلنا عنه حتي وقع هذا ونحن جماعة انا اذا لخاسرون يوسف اي عاجزون هالكون وعند اهل الكتاب انه ارسله وراءهم يتبعهم فضل عن الطريق حتي ارشده رجل اليهم وهذا ايضا من غلطهم وخطءهم في التعريب فان يعقوب عليه السلام كان احرص عليه من ان يبعثه معهم فكيف يبعثه وحده فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف يوسف 15 لم يزالوا بابيهم حتي بعثه معهم فما كان الا ان غابوا عن عينيه فجعلوا يشتمونه ويهينونه بالفعال والمقال واجمعوا علي القاءه في غيابة الجب اي في قعره علي راعوفته وهي الصخرة التي تكون في وسطه يقف عليها الماءح وهو الذي ينزل ليملا الدلاء اذا قل الماء والذي يرفعها بالحبل يسمي الماتح فلما القوه فيه اوحي الله اليه انه لا بد لك من فرج ومخرج من هذه الشدة التي انت فيها ولتخبرن اخوتك بصنيعهم هذا في حال انت فيها عزيز وهم محتاجون اليك خاءفون منك وهم لا يشعرون يوسف قال مجاهد وقتادة وهم لا يشعرون يوسف بايحاء الله اليه ذلك وعن ابن عباس وهم لا يشعرون يوسف اي لتخبرنهم بامرهم هذا في حال لا يعرفونك فيها رواه ابن جرير عنه فلما	287	-7266244383407263105	983	1885.0	789	1274	77.15855407714844	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5021	false	-1381512231508216664	0	51	0	260	1556	300	وضعوه فيه ورجعوا عنه اخذوا قميصه فلطخوه بشء من دم ورجعوا الي ابيهم عشاء وهم يبكون اي علي اخيهم ولهذا قال بعض السلف لا يغرنك بكاء المتظلم فرب ظالم وهو باك وذكر بكاء اخوة يوسف وقد جاءوا اباهم عشاء يبكون اي في ظلمة الليل ليكون امشي لغدرهم لا لعذرهم قالوا يا-ابانا	5021	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0287	true	7464017252753580201	248	300	1274	1534	1534	300	وضعوه فيه ورجعوا عنه اخذوا قميصه فلطخوه بشء من دم ورجعوا الي ابيهم عشاء وهم يبكون اي علي اخيهم ولهذا قال بعض السلف لا يغرنك بكاء المتظلم فرب ظالم وهو باك وذكر بكاء اخوة يوسف وقد جاءوا اباهم عشاء يبكون اي في ظلمة الليل ليكون امشي لغدرهم لا لعذرهم قالوا يا ابانا-	287	-7266244383407263105	259	508.0	209	261	99.23371887207031	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5021	false	-1381512231508216664	51	277	260	1438	1556	300	انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا----- اي ثيابنا فاكله الذءب----- اي في غيبتنا عنه في استباقنا وقوله- وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين----- اي -ما انت بمصدق لنا في الذي اخبرناك من اكل الذءب له ولو كنا غير متهمين عندك فكيف وانت تتهمنا في هذا فانك خشيت ان ياكله الذءب وضمنا لك ا--لا ياكله لكثرتنا حوله فصرنا غير مصدقين عندك فمعذور انت في عدم تصديقك لنا والحالة هذه وجاءوا علي قميصه بدم كذب -----اي مكذوب مفتعل------------------------------------------- فوضعوه علي قميصه ليوهموه انه اكله الذءب قالوا ونسوا ان يخرقوه وافة الكذب النسيان ولما ظهرت عليهم علاءم الريبة لم يرج صنيعهم علي ابيهم فانه كان يفهم عداوتهم له وحسدهم اياه علي محبته له من بينهم اكثر منهم لما كان يتوسم فيه من الجلالة والمهابة التي كانت عليه في صغره لما يريد الله ان يخصه به من نبوته ولما راودوه عن اخذه فبمجرد ما اخذوه اعدموه وغيبوه عن عينيه وجاءوا وهم يتباكون وعلي ما تمالءوا----- يتواطءون ولهذا قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون انتقاله من--------------------------------- الجب الي بيت عزيز مص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يابشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي	5021	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0288	true	-3370619989809262052	0	300	0	1561	1561	300	انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا يوسف اي ثيابنا فاكله الذءب يوسف اي في غيبتنا عنه في استباقنا وقولهم وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين يوسف اي وما انت بمصدق لنا في الذي اخبرناك من اكل الذءب له ولو كنا غير متهمين عندك فكيف وانت تتهمنا في هذا فانك خشيت ان ياكله الذءب وضمنا لك ان لا ياكله لكثرتنا حوله فصرنا غير مصدقين عندك فمعذور انت في عدم تصديقك لنا والحالة هذه وجاءوا علي قميصه بدم كذب يوسف اي مكذوب مفتعل لانهم عمدوا الي سخلة ذبحوها فاخذوا من دمها فوضعوه علي قميصه ليوهموا انه اكله الذءب قالوا ونسوا ان يخرقوه وافة الكذب النسيان ولما ظهرت عليهم علاءم الريبة لم يرج صنيعهم علي ابيهم فانه كان يفهم عداوتهم له وحسدهم اياه علي محبته له من بينهم اكثر منهم لما كان يتوسم فيه من الجلالة والمهابة التي كانت عليه في صغره لما يريد الله ان يخصه به من نبوته ولما راودوه عن اخذه فبمجرد ما اخذوه اعدموه وغيبوه عن عينيه جا-ءوا وهم يتباكون وعلي ما تمالاوا عليه يتواطءون ولهذا قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وعند اهل الكتاب ان روبيل اشار بوضعه في الجب لياخذه من حيث لا يشعرون ويرده الي ابيه فغافلوه وباعوه لتلك القافلة فلما جاء روبيل من اخر النهار ليخرج يوسف لم يجده فصاح وشق ثيابه وحزن وعمد اولءك الي جدي فذبحوه ولطخوا من دمه جبة يوسف فلما علم يعقوب شق ثيابه ولبس مءزرا اسود وحزن علي ابنه اياما كثيرة وهذه الركاكة جاءت من خطءهم في التعبير والتصوير وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يابشري هذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي-	288	-7266244383407263105	1147	2194.0	926	1563	73.38451385498047	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5022	false	6898758548376854495	13	177	63	894	1528	300	فارسلوا بعضهم ليستقوا من ذلك البءر فلما ادلي احدهم دلوه تعلق فيه يوسف فلما راه ذلك الرجل قال يا-بشري----- اي يا بشارتي هذا غلام واسروه بضاعة -----اي اوهموا انه معهم غلام- من جملة متجرهم والله عليم بما يعملون----- اي هو عالم بما تمالا عليه اخوته وبما اسره واجدوه من انه بضاعة لهم ومع هذا لا يغيره تعالي لما له في ذلك من الحكمة العظيمة والقدر السابق والرحمة باهل مصر بما يجري الله علي يدي هذا الغلام الذي يدخلها في صورة اسير رقيق ثم بعد هذا يملكه ازمة الامور وينفعهم الله به في دنياهم واخراهم بما لا يحد ولا يوصف ولما استشعر اخوة يوسف باخذ السيارة له لحقوهم وقالوا هذا غلامنا ابق منا فاشتروه منهم بثمن بخس اي قليل نزر وقيل هو الزيف دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وق--------------------------------------------------------------------------------ال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه -----اي احسني اليه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا----- وهذا من لطف الله به ورحمته واحسانه اليه بما يريد ان يءهله له ويعطيه من خيري الدنيا والاخرة وقال	5022	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0289	true	1695614842895823721	32	233	178	1221	1565	300	فارسلوا بعضهم ليستقوا من ذلك البءر فلما ادلي احدهم دلوه تعلق فيه يوسف فلما راه ذلك الرجل قال يا بشري يوسف اي يا بشارتي هذا غلام واسروه بضاعة يوسف اي اوهموا ان- معهم غلاما من جملة متجرهم والله عليم بما يعملون يوسف اي هو عالم بما تمالا عليه اخوته وبما يسره واجدوه من انه بضاعة لهم ومع هذا لا يغيره تعالي لما له في ذلك من الحكمة العظيمة والقدر السابق والرحمة بارض مصر بما يجري الله علي يدي هذا الغلام الذي يدخلها في صورة اسير رقيق ثم بعد هذا يملكه ازمة الامور وينفعهم الله به في دنياهم واخراهم بما لا يحد ولا يوصف ولما استشعر اخوة يوسف باخذ السيارة له لحقوهم وقالوا هذا غلامنا ابق منا فاشتروه منهم بثمن بخس اي قليل نزر وقيل هو الزيف دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين يوسف قال ابن مسعود وابن عباس ونوف البكالي والسدي وقتادة وعطية العوفي باعوه بعشرين درهما اقتسموها درهمين درهمين وقال مجاهد اثنان وعشرون درهما وقال عكرمة ومحمد بن اسحاق اربعون درهما فالله اعلم وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه يوسف اي احسني اليه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا يوسف وهذا من لطف الله به ورحمته واحسانه اليه بما يريد ان يءهله له ويعطيه من خيري الدنيا والاخرة -----	289	-7266244383407263105	822	1578.0	659	1049	78.36034393310547	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5022	false	6898758548376854495	176	300	889	1528	1528	300	وقال ابن اسحاق عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قال افرس الناس ثلاثة عزيز مصر حيث قال لامراته اكرمي مثواه----- والمراة التي قالت لابيها عن موسي يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين------ وابو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وكذلك مكنا ليوسف في الارض----- اي وكما قيضنا هذا العزيز وامراته يحسنان اليه ويعتنيان به مكنا له في ارض مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث----- اي فهمها وتعبير الرءيا من ذلك والله غالب علي امره----- اي اذا اراد شيءا فانه يقيض له اسبابا وامورا لا يهتدي اليها العباد ولهذا قال تعالي ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين-------- فدل علي ان هذا كله كان وهو قبل بلوغ الاشد وهو حد الاربعين الذي-	5022	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0290	true	-6987699245063126842	27	174	124	884	1537	300	وقال ابن اسحاق عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قال افرس الناس ثلاثة عزيز مصر حين قال لامراته اكرمي مثواه يوسف والمراة التي قالت لابيها عن موسي يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين القصص وابو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ثم قيل اشتراه العزيز بعشرين دينارا وقيل بوزنه مسكا ووزنه حريرا ووزنه ورقا فالله اعلم وقوله وكذلك مكنا ليوسف في الارض يوسف اي وكما قيضنا هذا العزيز وامراته يحسنان اليه ويعتنيان به مكنا له في ارض مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث يوسف اي فهمها وتعبير الرءيا من ذلك والله غالب علي امره يوسف اي اذا اراد شيءا فانه يقيض له اسبابا وامورا لا يهتدي اليها العباد ولهذا قال تعالي ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين يوسف 21 فدل علي ان هذا كله كان وهو قبل بلوغ الاشد وهو حد الاربعين الذي	290	-7266244383407263105	638	1209.0	515	760	83.9473648071289	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5023	false	-4909243358426503482	0	130	0	684	1537	300	يوحي الله فيه الي عباده النبيين عليهم الصلاة والسلام من رب العالمين وقد اختلفوا في مدة العمر الذي هو بلوغ الاشد فقال مالك وربيعة وزيد بن اسلم والشعبي هو الحلم وقال سعيد بن جبير ثماني عشرة سنة وقال الضحاك عشرون سنة وقال عكرمة خمس وعشرون سنة وقال السدي ثلاثون سنة وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة ثلاث وثلاثون سنة وقال الحسن اربعون سنة ويشهد له قوله تعالي حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة الاحقاف محاولة امراة العزير الاغراءية وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب	5023	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0290	true	-6987699245063126842	174	300	884	1537	1537	300	يوحي الله فيه الي عباده النبيين عليهم الصلاة والسلام من رب العالمين وقد اختلفوا في مدة العمر الذي هو بلوغ الاشد فقال مالك وربيعة وزيد بن اسلم والشعبي هو الحلم وقال سعيد بن جبير ثماني عشرة سنة وقال الضحاك عشرون سنة وقال عكرمة خمس وعشرون سنة وقال السدي ثلاثون سنة وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة ثلاث وثلاثون سنة وقال الحسن اربعون سنة ويشهد له قوله تعالي حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة الاحقاف------------------------------ وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب-	290	-7266244383407263105	653	1289.0	528	684	95.46783447265625	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5023	false	-4909243358426503482	130	300	684	1537	1537	300	قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين ي-----وسف 23 يذكر تعالي ما كان من مراودة امراة العزيز ليوسف عليه السلام عن نفسه وطلبها منه ما لا يليق بحاله ومقامه وهي في غاية الجمال والمال والمنصب والشباب وكيف غلقت الابواب عليها وعليه وتهيات له وتصنعت ولبست احسن ثيابها وافخر لباسها وهي مع هذا كله امراة الوزي-------------------------------------------------------ر وهذا كله من ان يوسف عليه السلام شاب بديع الجمال والبهاء الا انه نبي من سلالة الانبياء فعصمه ربه عن الفحشاء وحماه عن مكر النساء فهو سيد السادة النجباء السبع- الاتقياء المذكورين في الصحيحين عن خاتم الانبياء في قوله عليه الصلاة والسلام من رب الارض والسماء سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام-	5023	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0291	true	2547716894386054873	0	182	0	915	1516	300	قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف يوسف 23 يذكر تعالي ما كان من مراودة امراة العزيز ليوسف عليه السلام عن نفسه وطلبها منه ما لا يليق بحاله ومقامه وهي في غاية الجمال والمال والمنصب والشباب وكيف غلقت الابواب عليها وعليه وتهيات له وتصنعت ولبست احسن ثيابها وافخر لباسها وهي مع هذا كله امراة الوزير قال ابن اسحاق وبنت اخت الملك الريان بن الوليد صاحب مصر وهذا كله مع ان يوسف عليه السلام شاب بديع الجمال والبهاء الا انه نبي من سلالة الانبياء فعصمه ربه عن الفحشاء وحماه من مكر النساء فهو سيد السادة النجباء السبعة الاتقياء المذكورين في الصحيحين عن خاتم الانبياء في قوله عليه الصلاة والسلام من رب الارض والسماء سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام	291	-7266244383407263105	851	1675.0	682	915	93.00546264648438	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5024	false	3948243779752722636	0	121	0	622	1516	300	عادل ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل معلق قلبه بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وشاب نشا في عبادة الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله صحيح البخاري 660 كتاب الاذان والمقصود انها دعته اليها وحرصت علي ذلك اشد الحرص فقال معاذ الله انه ربي----- يعني زوجها صاحب المنزل سيدي احسن مثواي اي احسن الي واكرم مقامي عنده انه لا يفلح الظالمون----- وقد تكلمنا علي قوله تعالي ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه----- بما فيه كفاية ومقنع في التفسير واكثر اقوال المفسرين هاهنا متلقي من كتب اهل الكتاب فالاعراض عنه اولي بنا	5024	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0291	true	2547716894386054873	182	300	915	1516	1516	300	عادل ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل معلق قلبه بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وشاب نشا في عبادة الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله----------------------------- والمقصود انها دعته اليها وحرصت علي ذلك اشد الحرص فقال معاذ الله انه ربي يوسف يعني زوجها صاحب المنزل سيدي احسن مثواي اي احسن الي واكرم مقامي عنده انه لا يفلح الظالمون يوسف وقد تكلمنا علي قوله------ ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه يوسف بما فيه كفاية ومقنع في التفسير واكثر اقوال المفسرين هاهنا متلقي من كتب اهل الكتاب فالاعراض عنه اولي بنا-	291	-7266244383407263105	586	1124.0	472	637	91.99372100830078	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5024	false	3948243779752722636	121	300	622	1516	1516	300	والذي يجب ان يعتقد ان الله تعالي عصمه وبراه ونزهه عن الفاحشة وحماه عنها وصانه منها ولهذا قال تعالي كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب -----اي هرب منها طالبا ال----باب ليخرج منه فرارا منها فاتبعته في اثره والفيا اي وجدا سيدها اي زوجها لدي الباب فب-درته بالكلام وحرضته عليه قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم اته-----مته وهي المتهمة وبرات عرضها ونزهت ساحتها فلهذا قال يوسف عليه السلام هي راودتني عن نفسي----- احتاج الي ان يقول الحق عند الحاجة وشهد شاهد من اهلها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين----- اي لانه يكون قد راودها فدافعته حتي قدت مقدم قميصه وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين----- اي لانه يكون قد هرب منها فاتبعته وتعلقت فيه فانشق قميصه لذلك وكذلك كان ولهذا قال تعالي فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم -----اي هذا الذي جري من مكركن انت راودتيه عن نفسه ثم اتهمتيه بالباطل ثم اضرب بعلها عن هذا صفحا فقال يوسف اعرض عن هذا-	5024	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0292	true	2088436806259295770	0	248	0	1246	1512	300	والذي يجب ان يعتقد ان الله تعالي عصمه وبراه ونزهه عن الفاحشة وحماه عنها وصانه منها ولهذا قال تعالي كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب يوسف اي هرب منها طالبا الي الباب ليخرج منه فرارا منها فاتبعته في اثره والفيا اي وجدا سيدها اي زوجها لدي الباب فبادرته بالكلام وحرضته عليه قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم يوسف اتهمته وهي المتهمة وبرات عرضها ونزهت ساحتها فلهذا قال يوسف عليه السلام هي راودتني عن نفسي يوسف احتاج الي ان يقول الحق عند الحاجة وشهد شاهد من اهلها قيل كان صغيرا في المهد قاله ابن عباس وروي عن ابي هريرة وهلال بن يساف والحسن البصري وسعيد بن جبير والضحاك واختاره ابن جرير وروي فيه حديثا مرفوعا عن ابن عباس ووقفه غيره عنه وقيل كان رجلا قريبا الي اطفير بعلها وقيل قريبا اليها وممن قال انه كان رجلا ابن عباس وعكرمة ومجاهد والحسن وقتادة والسدي ومحمد بن اسحاق وزيد بن اسلم فقال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين يوسف اي لانه يكون قد راودها فدافعته حتي قدت مقدم قميصه وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين يوسف اي لانه يكون قد هرب منها فاتبعته وتعلقت فيه فانشق قميصه لذلك وكذلك كان ولهذا قال تعالي فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اي هذا الذي جري من مكركن انت راودت-ه عن نفسه ثم اتهمته- بالباطل ثم اضرب بعلها عن هذا صفحا فقال يوسف اعرض عن هذا	292	-7266244383407263105	885	1703.5	707	1248	70.91345977783203	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5025	false	7373133345860476328	0	31	0	162	1569	300	اي لا تذكره لاحد لان كتمان مثل هذه الامور هو الاليق والاحسن وامرها بالاستغفار لذنبها الذي صدر منها والتوبة الي ربها فان العبد اذا تاب الي الله تاب الله عليه وقال	5025	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0292	true	2088436806259295770	249	280	1251	1413	1512	300	اي لا تذكره لاحد لان كتمان مثل هذه الامور هو الاليق والاحسن وامرها بالاستغفار لذنبها الذي صدر منها والتوبة الي ربها فان العبد اذا تاب الي الله تاب الله عليه واهل	292	-7266244383407263105	160	318.0	129	162	98.76543426513672	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0158	false	-1300412869263228876	42	159	234	828	1517	300	امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا قد وصل حب يوسف الي شغاف قلبها فدخل تحته حتي غلب علي قلبها وشغاف القلب غلافه وحجابه حدثني سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا ابو كدينة عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا قال اعطتهن اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا فلما فعلت امراة العزيز ذلك بهن وقد اجلست يوسف في بيت ومجلس غير المجلس الذي هن فيه جلوس قالت ليوسف اخرج عليهن فخرج يوسف عليهن فلما راينه اجللنه واكبرنه واعظمنه وقطعن ابيديهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن بها الاترج وقلن معاذ الله ما هذا انس بشرا ان هذا الا ملك كريم	158	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0293	true	-8605090403484501655	37	83	183	416	1552	300	امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن-------------- واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت------ اخرج علي----------------هن فلما راينه --------اكبر--------نه وقطعن-------------------------- ايديهن-------------------------------- وقلن حاش --لله ما هذا---- بشرا ان هذا الا ملك كريم	293	-7266244383407263105	181	218.0	143	594	30.47138023376465	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1095	false	-4365482978974201893	20	156	92	801	1491	300	واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 586 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قد شغفها حبا قال والشغاف جلدة علي القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب فلما سمعت امراة العزيز بمكرهن وتحدثهن بينهن بشانها وشان يوسف وبلغها ذلك ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا يتكءن عليه اذا حضرنها من وساءد وحضرنها فقدمت اليهن طعاما وشرابا واترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا تقطع به الاترج 587 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي ق------------------الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم تقول بعدما حل السراويل استعصم لا ادري ما بدا له ثم قالت لهن ولءن لم يفعل ما امره من اتيانها ليسجنن وليكونا من الصاغرين فاختار السجن علي الزني ومعصية ربه فقال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	1095	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0293	true	-8605090403484501655	27	110	127	557	1552	300	واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه------ قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف----------------------------------------------------------لما سمعت------------- بمكرهن------------------------------------------ ارسلت اليهن واعتدت لهن متك----------------------------------------------------------------ا وات--------ت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم------------------------------------------------------------ ولءن لم يفعل ما امره----------- ليسجنن وليكونن من الصاغرين -----------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه	293	-7266244383407263105	267	361.5	213	727	36.72627258300781	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5025	false	7373133345860476328	30	289	157	1508	1569	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ي-----وسف 30 يذكر تعالي ما كان من قبل نساء المدينة--------- من نساء الامراء وبنات الكبراء في الطعن علي امراة العزيز وعيبها والتشنيع عليها في مراودتها فتاها وحبها الشديد له ------وهو لا يساوي هذا لانه مولي من الموالي وليس مثله اهلا لهذا ولهذا قلن انا لنراها في ضلال مبين----- اي في وضعها الشء في غير محله فلما سمعت بمكرهن----- اي بتشنيعهن عليها والتنقص لها والاشارة اليها بالعيب والمذمة بحب مولاها وعشق فتاها فاظهرن ذما وهي معذورة في نفس الامر فلهذا احبت ان تبسط عذرها عندهن وتبين ان هذا الفتي ليس كما حسبن ولا من قبيل ما لديهن فارسلت اليهن فجمعتهن في منزلها واعتدت لهن ضيافة مثلهن واحضرت من جملة ذلك شيءا مما يقطع بالسكاكين كالاترج ونحوه واتت كل واحدة منهن سكينا----- وكانت قد هيات يوسف عليه السلام والبسته احسن الثياب وهو في غاية طراوة الشباب وامرته بالخروج عليهن بهذه الحالة فخرج وهو احسن من البدر لا محالة فلما راينه اكبرنه----- اي اعظمنه واجللنه وهبنه وما ظنن ان يكون مثل هذا في بني ادم وبهرهن	5025	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0293	true	-8605090403484501655	33	300	162	1552	1552	300	وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم يوسف يوسف 30 يذكر تعالي ما كان من قبل نساء المدينة يعني مصر من نساء الامراء وبنات الكبراء في الطعن علي امراة العزيز وعيبها والتشنيع عليها في مراودتها فتاها وحبها الشديد له يعنين وهو لا يساوي هذا لانه مولي من الموالي وليس مثله اهلا لهذا ولهذا قلن انا لنراها في ضلال مبين يوسف اي في وضعها الشء في غير محله فلما سمعت بمكرهن يوسف اي بتشنيعهن عليها والتنقص لها والاشارة اليها بالعيب والمذمة بحب مولاها وعشق فتاها فاظهرن ذما وهي معذورة في نفس الامر فلهذا احبت ان تبسط عذرها عندهن وتبين ان هذا الفتي ليس كما حسبن ولا من قبيل ما لديهن فارسلت اليهن فجمعتهن في منزلها واعتدت لهن ضيافة مثلهن واحضرت في جملة ذلك شيءا مما يقطع بالسكاكين كالاترج ونحوه واتت كل واحدة منهن سكينا يوسف وكانت قد هيات يوسف عليه السلام والبسته احسن الثياب وهو في غاية طراوة الشباب وامرته بالخروج عليهن بهذه الحالة فخرج وهو احسن من البدر لا محالة فلما راينه اكبرنه يوسف اي اعظمنه واجللنه وهبنه وما ظنن ان يكون مثل هذا في بني ادم وبهرهن-	293	-7266244383407263105	1346	2635.5	1088	1391	96.7649154663086	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5026	false	8999475554910313770	0	210	0	1058	1528	300	ولا يشعرن بالجراح وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم----- وقد جاء في حديث الاسراء فمررت بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن قال السهيلي وغيره من الاءمة معناه انه كان علي النصف من حسن ادم عليه السلام لان الله تعالي خلق ادم بيده ونفخ فيه من روحه فكان في غاية نهايات الحسن البشري ولهذا يدخل اهل الجنة الجنة علي طول ادم وحسنه ويوسف كان علي النصف من حسن اد-------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت فذلكن الذي لمتنني فيه----- ثم مدحته بالعفة التامة فقالت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----- اي امتنع ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين و-----كان بقية النساء حرضنه علي السمع والطاعة لسيدته فابي اشد الاباء وناي لانه من سلالة الانبياء ودعا فقال في دعاءه لرب العالمين رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين----- يعني ان وكلتني الي نفسي فليس لي من نفسي الا العجز والضعف ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله فانا ضعيف الا ما قويتني وعصمتني وحفظتني وحطتني بحولك وقوتك ولهذا قال تعالي فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم----- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق	5026	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0294	true	7953573306074058066	11	300	62	1528	1528	300	ولا يشعرن بالجراح وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم يوسف وقد جاء في حديث الاسراء فمررت بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن قال السهيلي وغيره من الاءمة معناه انه كان علي النصف من حسن ادم عليه السلام لان الله تعالي خلق ادم بيده ونفخ فيه من روحه فكان في غاية نهايات الحسن البشري ولهذا يدخل اهل الجنة الجنة علي طول ادم وحسنه ويوسف كان علي النصف من حسن ادم ولم يكن بينهما احسن منهما كما انه لم تكن انثي بعد حواء اشبه بها من سارة امراة الخليل عليه السلام قال ابن مسعود وكان وجه يوسف مثل البرق وكان اذا اتته امراة لحاجة غطي وجهه وقال غيره كان في الغالب مبرقعا لءلا يراه الناس ولهذا لما قام عذر امراة العزيز في محبتها لهذا المعني المذكور وجري لهن وعليهن ما جري من تقطيع ايديهن بجراح السكاكين وما ركبهن من المهابة والدهش عند رءيته ومعاينته قالت فذلكن الذي لمتنني فيه يوسف ثم مدحته بالعفة التامة فقالت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم يوسف اي امتنع ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين يوسف وكان بقية النساء حرضنه علي السمع والطاعة لسيدته فابي اشد الاباء وناي لانه من سلالة الانبياء ودعا فقال في دعاءه لرب العالمين رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين يوسف يعني ان وكلتني الي نفسي فليس لي من نفسي الا العجز والضعف ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله فانا ضعيف الا ما قويتني وعصمتني وحفظتني وحطتني بحولك وقوتك ولهذا قال تعالي فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم يوسف ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق-	294	-7266244383407263105	1055	2008.0	846	1467	71.91547393798828	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5026	false	8999475554910313770	210	300	1058	1528	1528	300	راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا-	5026	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0295	true	487947644518932378	0	90	0	471	1560	300	راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا	295	-7266244383407263105	470	935.0	381	471	99.78768920898438	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5027	false	-5997715664316472332	0	132	0	689	1562	300	لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان ي-----وسف 34 سجن يوسف عليه السلام يذكر تعالي عن العزيز وامراته انه- بدا لهم اي ظهر لهم من الراي بعد-ما علموا براءة يوسف ان يسجنوه الي وقت ليكون ذلك اقل لكلام الناس في تلك القضية واحمد لامرها وليظهروا انه راودها عن نفسها فسجن بسببها فسجنوه ظلما وعدوانا وكان هذا مما قدر الله له ومن جملة ما عصمه به فانه ابعد له عن معاشرتهم ومخالطتهم------------------------------------------------------------------------- قال الله------ ودخل معه السجن فتيان -----قيل كان احدهما ساقي الملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايا يوسف في السجن اعجبهما سمته وهديه ودله وطريقته وقوله وفعله وكثرة عبادته ربه واحسانه الي خلقه فراي كل واحد منهما رءيا تناسبه	5027	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0295	true	487947644518932378	90	265	471	1378	1560	300	لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان يوسف يوسف 35--------------------- يذكر تعالي عن العزيز وامراته انهم بدا لهم اي ظهر لهم من الراي بعد ما علموا براءة يوسف ان يسجنوه الي وقت ليكون ذلك اقل لكلام الناس في تلك القضية واخمد لامرها وليظهروا انه راودها عن نفسها فسجن بسببها فسجنوه ظلما وعدوانا وكان هذا مما قدر الله له ومن جملة ما عصمه به فانه ابعد له عن معاشرتهم ومخالطتهم ومن هاهنا استنبط بعض الصوفية ما حكاه عنهم الشافعي ان من العصمة ان لا تجد قال الله تعالي ودخل معه السجن فتيان يوسف قيل كان احدهما ساقي الملك واسمه فيما قيل بنو والاخر خبازه يعني الذي يلي طعامه وهو الذي يقول له الترك الجاشنكير واسمه فيما قيل مجلث كان الملك قد اتهمهما في بعض الامور فسجنهما فلما رايا يوسف في السجن اعجبهما سمته وهديه ودله وطريقته وقوله وفعله وكثرة عبادته ربه واحسانه الي خلقه فراي كل واحد منهما رءيا تناسبه	295	-7266244383407263105	666	1257.0	538	928	71.76724243164062	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5028	false	3895378995151527512	0	113	0	556	1467	300	من سلطان ان الحكم الا لله اي المتصرف في خلقه الفعال لما يريد الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء الا تعبدوا الا اياه اي وحده لا شريك له و ذلك الدين القيم اي المستقيم والصراط القويم ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي فهم لا يهتدون اليه مع وضوحه وظهوره وكانت دعوته لهما في هذه الحال في غاية الكمال لان نفوسهما معظمة له منبعثة علي تلقي ما يقول بالقبول فناسب ان يدعوهما الي ما هو الانفع لهما مما سالا عنه وطلبا منه ثم لما قام بما وجب عليه وارشد الي ما ارشد اليه قال ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان	5028	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0295	true	487947644518932378	85	123	449	646	1560	300	من سلطان ان الحكم الا لله امر --------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا اياه--------------------- ذلك الدين ال------------ق---------------يم ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان	295	-7266244383407263105	194	343.0	157	556	34.892086029052734	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5026	false	8999475554910313770	248	300	1263	1528	1528	300	ملة اباءي------- ابراهيم------- واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علين-----------------------ا وعلي الناس----------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون----------------------------------------------------------------------------------------------- ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا-	5026	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0296	true	4047322500642778683	92	187	483	970	1523	300	ملة اباءي الكرام ابراهيم الخليل واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يوسف اي بان هدانا لهذا وعلي الناس يوسف اي بان امرنا ان ندعوهم اليه ونرشدهم وندلهم عليه وهو في فطرهم مركوز وفي جبلتهم مغروز ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم دعاهم الي التوحيد وذم عبادة ما سوي الله عز وجل وصغر امر الاصنام وحقرها وضعف امرها فقال ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا	296	-7266244383407263105	265	476.0	214	487	54.4147834777832	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5027	false	-5997715664316472332	132	300	689	1562	1562	300	فقصاها عليه وطلبا منه ان يعبره-ا لهما وقالا انا نراك من المحسنين----- فاخبرهما انه عليم بتعبيره-ا خبير بامرها ق---ال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما----- قيل معناه مهما رايتما من حلم فاني اعبره لكم -قبل وقوعه فيكون كما اقول وقيل معناه اني اخبركم -بما ياتيكما من الطعام قبل مجيءه حلوا و--حامضا كما قال عيسي------------ وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران وقال لهما ان هذا من تعليم الله اياي لاني مءمن به موحد له متبع ملة اباءي الكرام ابراهيم الخليل واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا اي ------ان هدانا لهذا وعلي الناس اي -----بان امرنا ان ندعوهم اليه ونرشدهم وندلهم عليه وهو في فطرهم مركوز وفي جبلتهم مغروز ولكن اكثر الناس لا يشكرون----- ثم دعاهم الي التوحيد وذم عبادة ما سوي الله عز وجل وصغر امر الاوثان وحقرها وضعف امرها فقال ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها-	5027	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0296	true	4047322500642778683	5	182	27	948	1523	300	فقصاها عليه وطلبا منه ان يعبرهما لهما وقالا انا نراك من المحسنين يوسف فاخبرهما انه عليم بتعبيرهما خبير بامرهما و قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما يوسف قيل معناه مهما رايتما من حلم فاني اعبره لكما قبل وقوعه فيكون كما اقول وقيل معناه اني اخبركما بما ياتيكما من الطعام قبل مجيءه حلوا او حامضا كما قال عيسي عليه السلام وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران وقال لهما ان هذا من تعليم الله اياي لاني مءمن به موحد له متبع ملة اباءي الكرام ابراهيم الخليل واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يوسف اي بان هدانا لهذا وعلي الناس يوسف اي بان امرنا ان ندعوهم اليه ونرشدهم وندلهم عليه وهو في فطرهم مركوز وفي جبلتهم مغروز ولكن اكثر الناس لا يشكرون يوسف ثم دعاهم الي التوحيد وذم عبادة ما سوي الله عز وجل وصغر امر الاصنام وحقرها وضعف امرها فقال ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها	296	-7266244383407263105	858	1644.0	696	921	93.15960693359375	158	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5028	false	3895378995151527512	0	108	0	528	1467	300	من سلطان ان الحكم الا لله اي-------- المتصرف في خلقه الفعال لما يريد الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء ----الا تعبدوا الا اياه----- اي وحده لا شريك له و ذلك الدين القيم اي----- المستقيم والصراط القويم ولكن اكثر الناس لا يعلمون----- اي فهم لا يهتدون اليه مع وضوحه وظهوره وكانت دعوته لهما في هذه الحال في غاية الكمال لان نفوسهما معظمة له منبعثة علي تلقي ما يقول بالقبول فناسب ان يدعوهما الي ما هو الانفع لهما مما سالا عنه وطلبا منه ثم لما قام بما وجب عليه وارشد الي ما ارشد اليه قال يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا---------------------- واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه	5028	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0296	true	4047322500642778683	182	300	948	1523	1523	300	من سلطان ان الحكم الا لله يوسف اي هو المتصرف في خلقه الفعال لما يريد الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء امر الا تعبدوا الا اياه يوسف اي وحده لا شريك له-- ذلك الدين القيم يوسف اي المستقيم والصراط القويم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف اي فهم لا يهتدون اليه مع وضوحه وظهوره وكانت دعوته لهما في هذه الحال في غاية الكمال لان نفوسهما معظمة له منبعثة علي تلقي ما يقول بالقبول فناسب ان يدعوهما الي ما هو الانفع لهما مما سالا عنه وطلبا منه ثم لما قام بما وجب عليه وارشد الي ما ارشد اليه قال يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا يوسف قالوا وهو الساقي واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه-	296	-7266244383407263105	521	982.0	415	578	90.1384048461914	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5028	false	3895378995151527512	248	284	1216	1381	1467	300	ومن قال ان الضمير في قوله فانساه الشيطان ذكر ربه----- عاءد علي يوسف فقد ضعف ما قاله وان كان قد روي عن ابن عباس وعكرمة والحديث الذي رواه ابن جرير في هذا الموضع ضعيف من كل	5028	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0297	true	7603877105008750861	263	300	1321	1490	1490	300	ومن قال ان الضمير في قوله فانساه الشيطان ذكر ربه يوسف عاءد علي يوسف فقد ضعف ما قاله وان كان قد روي عن ابن عباس وعكرمة والحديث الذي رواه ابن جرير في هذا الموضع ضعيف من كل-	297	-7266244383407263105	164	316.0	129	170	96.47058868408203	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5028	false	3895378995151527512	108	250	528	1224	1467	300	قضي الامر الذي فيه تستفتيان----- اي وقع هذا لا محالة ووجب كونه علي كل حالة------------------------------------------------------------------ وقد روي عن ابن مسعود ومجاهد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم انهما قالا لم نر شيءا فقال لهما قضي الامر الذي فيه تستفتيان----- وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين---------- يخبر تعالي ان يوسف------------ قال للذي ظ---نه ناجيا منهما وهو الساقي اذكرني عند ربك----- يعني اذكر امري وما انا فيه من السجن بغير جرم عند الملك وفي هذا دليل علي جواز السعي في الاسباب ولا ينافي ذلك التوكل علي رب الارباب------ فانساه الشيطان ذكر ربه----- اي فانسي الناجي منهما الشيطان ان يذكر ما وصاه به يوسف عليه السلام قال- مجاهد ومحمد بن اسحاق وغير واحد وهو الصواب وهو منصوص اهل الكتاب فلبث يوسف في السجن بضع سنين----- والبضع ما بين الثلاث الي التسع ومن قال	5028	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0297	true	7603877105008750861	4	169	22	831	1490	300	قضي الامر الذي فيه تستفتيان يوسف اي وقع هذا لا محالة ووجب كونه علي كل حالة ولهذا جاء في الحديث الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت وقد روي عن ابن مسعود ومجاهد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم انهما قالا لم نر شيءا فقال لهما قضي الامر الذي فيه تستفتيان يوسف وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف يوسف يخبر تعالي ان يوسف عليه السلام قال للذي ظن انه ناج-- منهما وهو الساقي اذكرني عند ربك يوسف يعني اذكر امري وما انا فيه من السجن بغير جرم عند الملك وفي هذا دليل علي جواز السعي في الاسباب ولا ينافي ذلك التوكل علي رب الارباب وقوله فانساه الشيطان ذكر ربه يوسف اي فانسي الناجي منهما الشيطان ان يذكر ما وصاه به يوسف عليه السلام قاله مجاهد ومحمد بن اسحاق وغير واحد وهو الصواب وهو منصوص اهل الكتاب فلبث----- في السجن بضع سنين يوسف والبضع ما بين الثلاث الي التسع وقيل ---	297	-7266244383407263105	682	1265.0	543	819	83.27228546142578	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1097	false	7784754422952402409	54	121	254	632	1508	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة فقصها عليهم ف--قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما من الفتيين وهو نبو وادكر حاجة يوسف بعد امة يعني بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون يقول فاطلقون فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	1097	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0298	true	-2497245935530307083	155	210	745	1051	1491	300	سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ياايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما------------------- وادكر ----------بعد امة--------------- انا انبءكم بتاويله فارسلون-------------------------ي يوسف----- ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات	298	-7266244383407263105	260	426.5	213	380	68.42105102539062	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5029	false	3317371002063885314	4	194	27	989	1513	300	والله اعلم خروج يوسف من السجن وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون يوسف 43 هذا كان من جملة اسباب خروج يوسف عليه السلام من السجن علي وجه الاحترام والاكرام وذلك ان ملك مصر لما قصها علي ملءه وقومه لم يكن فيهم من يحسن تعبيرها بل قالوا اضغاث احلام اي اخلاط احلام من الليل لعله- لا تعبير لها ومع هذا فلا خبرة لنا بذلك ولهذا قالوا وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين----- فعند ذلك تذكر الناجي منهما الذي وصاه يوسف بان يذكره عند ربه فنسيه الي حينه هذا وذلك عن تقدير الله	5029	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0298	true	-2497245935530307083	149	300	715	1491	1491	300	والله اعلم وقا-------------------ل الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اخلاط احلام من الليل لعلها لا تعبير لها ومع هذا فلا خبرة لنا بذلك ولهذا قالوا وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف فعند ذلك تذكر الناجي منهما الذي وصاه يوسف بان يذكره عند ربه فنسي -الي حينه هذا وذلك عن تقدير الله-	298	-7266244383407263105	765	1470.0	617	969	78.9473648071289	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5029	false	3317371002063885314	194	300	989	1513	1513	300	عز وجل وله الحكمة في ذلك فلما سمع رءيا الملك وراي عجز الناس عن تعبيرها تذكر امر يوسف وما كان اوصاه به من التذكار ولهذا قال تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر----- اي تذكر بعد امة اي -----بعد مدة من الزمن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لقومه وللملك انا انبءكم بتاويله فارسلون----- اي فارسلون -الي يوسف فجاءه فقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فبذل يوسف عليه السلام ما عنده من العلم بلا تاخر ولا شرط ولا طلب الخروج سريعا بل اجابهم الي ما سالوه وعبر لهم ما كان من منام الملك الدال علي-	5029	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0299	true	-4316933524436637600	0	192	0	961	1524	300	عز وجل وله الحكمة في ذلك فلما سمع رءيا الملك وراي عجز الناس عن تعبيرها تذكر امر يوسف وما كان اوصاه به من التذكار ولهذا قال تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر يوسف اي تذكر بعد امة يوسف اي بعد مدة من الزمان وهو بضع سنين وقرا بعضهم كما حكي عن ابن عباس وعكرمة والضحاك وادكر بعد امه اي بعد نسيان وقراها مجاهد بعد امه باسكان الميم وهو النسيان ايضا يقال امه الرجل يامه امها وامها اذا نسي قال الشاعر امهت وكنت لا انسي حديثا كذاك الدهر يردي بالعقول فقال لقومه وللملك انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف اي فارسلوني الي يوسف فجاءه فقال يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون يوسف وعند اهل الكتاب ان الملك لما ذكره له الناجي استدعاه الي حضرته وقص عليه ما راه ففسره له وهذا غلط والصواب ما قصه الله في كتابه القران لا ما عربه هءلاء الجهلة الثيران من قراءء وربان فبذل يوسف عليه السلام ما عنده من العلم بلا تاخر ولا شرط ولا طلب الخروج سريعا بل اجابهم الي ما سالوا وعبر لهم ما كان من منام الملك الدال علي	299	-7266244383407263105	516	988.0	414	961	53.694068908691406	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5030	false	-2920962565115609338	0	106	0	554	1519	300	وقوع سبع سنين من الخصب ويعقبها سبع جدب ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس ي-----عني ياتيهم الغيث والخصب والرفاهية وفيه يعصرون ي-----عني ما كانوا يعصرونه من الاقصاب والاعناب والزيتون والسمسم وغيرها فعبر لهم وعلي الخير دلهم وارشدهم الي ما يعتمدونه في حالتي خصبهم وجدبهم وما يفعلونه من ادخار حبوب سني الخصب في السبع الاول في سنبله الا ما يرصد بسبب الاكل ومن تقليل البذر في سني الجدب في السبع الثانية اذ الغالب علي الظن انه لا يرد البذر من الحقل وهذا يدل علي كمال العلم وكمال الراي والفهم وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة	5030	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0299	true	-4316933524436637600	192	300	961	1524	1524	300	وقوع سبع سنين من الخصب ويعقبها سبع جدب ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس يوسف يعني ياتيهم الغيث والخصب والرفاهية وفيه يعصرون يوسف يعني ما كانوا يعصرونه من الاقصاب والاعناب والزيتون والسمسم وغيرها فعبر لهم وعلي الخير دلهم وارشدهم الي ما يعتمدونه في حالتي خصبهم وجدبهم وما يفعلونه من ادخار حبوب سني الخصب في السبع الاول في سنبله الا ما يرصد بسبب الاكل ومن تقليل البذر في سني الجدب في السبع الثانية اذ الغالب علي الظن انه لا يرد البذر من الحقل وهذا يدل علي كمال العلم وكمال الراي والفهم وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة-	299	-7266244383407263105	553	1087.0	448	564	98.04964447021484	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5030	false	-2920962565115609338	106	300	554	1519	1519	300	اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم ي-----وسف 50 لما احاط الملك علما بكمال علم يوسف عليه الصلاة والسلام وتمام عقله ورايه السديد وفهمه امر باحضاره الي حضرته ليكون من جملة خاصته فلما جاءه الرسول بذلك احب ا--لا يخرج حتي يتبين لكل احد انه حبس ظلما وعدوانا وانه برء الساحة مما نسبوه اليه بهتانا قال ارجع الي ربك----- يعني الملك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم----- قيل معناه ان سيدي العزيز يعلم براءتي مما نسب الي اي فمر الملك فليسالهن كيف كان امتناعي الشديد عند مراودتهن اياي وحثهن لي علي الامر الذي ليس برشيد ولا سديد فلما سءلن عن ذلك اعترفن بما وقع من ال----امر وما كان منه من الامر الحميد -قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء----- فعند ذلك قالت امرات العزيز----- وهي زليخا الان حصحص الحق----- اي ظهر وتبين ووضح-	5030	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0300	true	6768208529519265250	0	202	0	1003	1485	300	اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم يوسف يوسف 50 لما احاط الملك علما بكمال علم يوسف عليه الصلاة والسلام وتمام عقله ورايه السديد وفهمه امر باحضاره الي حضرته ليكون من جملة خاصته فلما جاءه الرسول بذلك احب ان لا يخرج حتي يتبين لكل احد انه حبس ظلما وعدوانا وانه برء الساحة مما نسبوه اليه بهتانا قال ارجع الي ربك يوسف يعني الملك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يوسف قيل معناه ان سيدي العزيز يعلم براءتي مما نسب الي اي فمر الملك فليسالهن كيف كان امتناعي الشديد عند مراودتهن اياي وحثهن لي علي الامر الذي ليس برشيد ولا سديد فلما سءلن عن ذلك اعترفن بما وقع من خطا الامر وما كان منه من الامر الحميد وقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء يوسف فعند ذلك قالت امراة العزيز يوسف وهي زليخا الان حصحص الحق يوسف اي ظهر وتبين ووضح	300	-7266244383407263105	961	1860.0	768	1003	95.81256103515625	189	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5031	false	-5368896016011587858	0	95	0	468	1519	300	والحق احق ان يتبع انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين----- اي فيما يقوله ومن انه برء وانه لم يراودني وانه حبس ظلما وعدوانا وزورا وبهتانا وقوله ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين----- قيل انه من كلام يوسف اي انما طلبت تحقيق هذا ليعلم العزيز اني لم اخنه بظهر الغيب وقيل انه من تمام كلام زليخا اي انما اعترفت بهذا ليعلم زوجي اني لم اخنه في نفس الامر وانما كان مراودة لم يقع معها فعل فاحشة وهذا القول هو الذي نصره طاءف------ة من اءمة المتاخرين وغيرهم ولم يحك ابن	5031	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0300	true	6768208529519265250	202	300	1003	1485	1485	300	والحق احق ان يتبع انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف اي فيما يقوله -من انه برء وانه لم يراودني وانه حبس ظلما وعدوانا وزورا وبهتانا وقوله ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين يوسف قيل انه من كلام يوسف اي انما طلبت تحقيق هذا ليعلم العزيز اني لم اخنه بظهر الغيب وقيل انه من تمام كلام زليخا اي انما اعترفت بهذا ليعلم زوجي اني لم اخنه في نفس الامر وانما كان مراودة لم يقع معها فعل فاحشة وهذا القول هو الذي نصره طاءفة كثيرة من اءمة المتاخرين وغيرهم ولم يحك ابن-	300	-7266244383407263105	466	900.5	372	484	96.28099060058594	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5031	false	-5368896016011587858	95	300	468	1519	1519	300	جرير وابن ابي حاتم سوي الاول وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم----- قيل انه من كلام يوسف وقيل من كلام زليخا وهو مفرع علي القولين الاولين وكونه من تمام كلام زليخا اظهر وانسب واقوي والله اعلم تولي يوسف وزارة المالية وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يوسف 54 لما ظهر للملك براءة عرضه ونزاهة ساحته عما كانوا اظهروا عنه مما نسبوه اليه وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي اي اجعله من خاصتي ومن اكابر دولتي ومن اعيان حاشيتي فلما كلمه وسمع مقاله وتبين حاله قال انك اليوم لدينا مكين امين----- اي ذو مكانة وامانة قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم ط-----لب ان يوليه النظر فيما يتعلق بالاهرام لما يتوقع من حصول الخلل فيما بعد مضي سبع سني الخصب لينظر فيها بما يرضي الله في خلقه من الاحتياط لهم والرفق بهم واخبر الملك انه حفيظ اي قوي علي حفظ ما لديه امين عليه عليم بضبط الاشياء ومصالح الاهرام وفي هذا دليل علي جواز طلب الولاية-	5031	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0301	true	-1275766792563265931	0	183	0	931	1546	300	جرير وابن ابي حاتم سوي الاول وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم يوسف قيل انه من كلام يوسف وقيل من كلام زليخا وهو مفرع علي القولين الاولين وكونه من تمام كلام زليخا اظهر وانسب واقوي والله ------------------------اعلم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اجعله من خاصتي ومن اكابر دولتي ومن اعيان حاشيتي فلما كلمه وسمع مقاله وتبين حاله قال انك اليوم لدينا مكين امين يوسف اي ذو مكانة وامانة قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف طلب ان يوليه النظر فيما يتعلق بالاهراء لما يتوقع من حصول الخلل فيما بعد مضي سبع سني الخصب لينظر فيها بما يرضي الله في خلقه من الاحتياط لهم والرفق بهم واخبر الملك انه حفيظ اي قوي علي حفظ ما لديه امين عليه عليم بضبط الاشياء ومصالح الاهراء وفي هذا دليل علي جواز طلب الولاية	301	-7266244383407263105	909	1771.0	730	1067	85.19213104248047	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5032	false	-3851621614085312185	6	197	33	1052	1553	300	قال الله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء----- اي بعد السجن والضيق والحصر صار مطلق الركاب بديار مصر يتبوا منها حيث يشاء----- اي اين شاء حل منها مكرما محسودا معظما نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين----- اي هذا كله من جزاء الله وثوابه للمءمن مع ما يدخر له في اخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل ولهذا قال ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون التقاء يوسف باخوته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون ي-----وسف 58 يخبر تعالي عن قدوم اخوة يوسف عليه السلام الي الديار المصرية يمتارون طعاما وذلك بعد اتيان سني الجدب وعمومها علي ساءر --------العباد والبلاد وكان يوسف عليه السلام اذ ذاك الحاكم في امور الديار المصرية دينا ودنيا فلما دخلوا عليه عرفهم ولم يعرفوه لانه- لم يخطر ببالهم ما صار اليه يوسف عليه السلام من المكانة والعظمة فلهذا عرفهم وهم له منكرون	5032	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0302	true	-7389010458064087278	13	264	63	1383	1573	300	قال الله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء يوسف اي بعد السجن والضيق والحصر صار مطلق الركاب بديار مصر يتبوا منها حيث يشاء يوسف اي اين شاء حل منها مكرما محسودا معظما نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين يوسف اي هذا كله من جزاء الله وثوابه للمءمن مع ما يدخر له في اخرته من الخير الجزيل والثواب الجميل ولهذا قال ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا ي-------تقون يوسف ويقال ان اطفير زوج زليخا كان قد مات فولاه الملك مكانه وزوجه امراته زليخا فكان وزير صدق وذكر محمد بن اسحاق ان صاحب مصر الوليد بن الريان اسلم علي يدي يوسف عليه السلام فالله اعلم وقد قال بعضهم وراء مضيق الخوف يتسع الامن واول مفروح به اخر الحزن فلا تياسن فالله ملك يوسفا خزاءنه بعد الخلاص من السجن وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يوسف يوسف 58 يخبر تعالي عن قدوم اخوة يوسف عليه السلام الي الديار المصرية يمتارون طعاما وذلك بعد اتيان سني الجدب وعمومها علي ساءر البلاد والعب--------اد وكان يوسف عليه السلام اذ ذاك الحاكم في امور الديار المصرية دينا ودنيا فلما دخلوا عليه عرفهم ولم يعرفوه لانهم لم يخطر ببالهم ما صار اليه يوسف عليه السلام من المكانة والعظمة فلهذا عرفهم وهم له منكرون	302	-7266244383407263105	996	1923.5	807	1335	74.60674285888672	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5032	false	-3851621614085312185	197	300	1052	1553	1553	300	قال----- تعالي ولما جهزهم بجهازهم و----اي اعطاهم من الميرة ما جرت به عادته من اعطاء كل انسان حمل بعير لا يزيده عليه قال اءتوني باخ لكم من ابيكم----- وكان قد سالهم عن حالهم وكم هم فقالوا كنا اثني عشر رجلا فذهب منا واحد وبقي شقيقه عند ابينا فقال اذا قدمتم من العام المقبل فاءتوني به معكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين----- اي قد احسنت نزلكم وقراكم فرغبهم لياتوه به ثم رهبهم ان لم ياتوه به فقال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون----- اي فلست اعطيكم ميرة ولا اقريكم بالكلية عكس ما اسدي اليهم اولا فاجتهد في-	5032	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0303	true	-5723629569040505918	40	148	201	725	1509	300	قال الله تعالي ولما جهزهم بجهازهم يوسف اي اعطاهم من الميرة ما جرت به عادته في اعطاء كل انسان حمل بعير لا يزيده عليه قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يوسف وكان قد سالهم عن حالهم وكم هم فقالوا كنا اثني عشر رجلا فذهب منا واحد وبقي شقيقه عند ابينا فقال اذا قدمتم من العام المقبل فا-توني به معكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين يوسف اي قد احسنت نزلكم وقراكم فرغبهم لياتوه به ثم رهبهم ان لم ياتوه به -قال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف اي فلست اعطيكم ميرة ولا اقربكم بالكلية عكس ما اسدي اليهم اولا فاجتهد في	303	-7266244383407263105	495	936.5	393	526	94.10646057128906	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	0	99	0	531	1526	300	احضاره معهم ليبل شوقه منه بالترغيب والترهيب قالوا سنراود عنه اباه----- اي سنجتهد في مجيءه معنا واتيانه اليك بكل ممكن وانا لفاعلون----- اي وانا لقادرون علي تحصيله ثم امر فتيانه ان يضعوا بضاعتهم وهي ما جاءوا به يتعوضون به عن الميرة في امتعتهم من حيث لا يشعرون بها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما	5033	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0303	true	-5723629569040505918	148	300	725	1509	1509	300	احضاره معهم ليبل شوقه منه بالترغيب والترهيب قالوا سنراود عنه اباه يوسف اي سنجتهد في مجيءه معنا واتيانه اليك بكل ممكن وانا لفاعلون يوسف اي وانا لقادرون علي تحصيله ثم امر فتيانه ان يضعوا بضاعتهم وهي ما جاءوا به يتعوضون به عن الميرة في امتعتهم من حيث لا يشعرون بها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يوسف قيل اراد ان يردوها اذا وجدوها في بلادهم وقيل خشي ان لا يكون عندهم ما يرجعون به مرة ثانية وقيل تذمم ان ياخذ منهم عوضا عن الميرة وقد اختلف المفسرون في بضاعتهم علي اقوال سياتي ذكرها وعند اهل الكتاب انها كانت صررا من ورق وهو اشبه والله اعلم فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما-	303	-7266244383407263105	530	1010.0	432	785	67.51592254638672	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	99	300	531	1526	1526	300	نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ي-----وسف 63 يذكر تعالي ما كان من امرهم بعد رجوعهم الي ابيهم وقولهم له منع منا الكيل----- اي بعد عامنا هذا ان لم ترسل معنا اخانا فان ارسلته معنا لم يمنع منا ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغ--------ي اي شء نريد وقد ردت الينا بضاعتنا ونمير اهلنا----- اي نمتار لهم وناتيهم بما يصلحهم في سنتهم ومحلهم ونحفظ اخانا بس------------ببه كيل بعير قال الله تعالي ذلك كيل يسير ------------قابلة ذهاب ولده الاخر وكان يعقوب عليه السلام اضن شء بولده بنيامين لانه كان يشم فيه راءحة اخيه ويتسلي به عنه ويتعوض بسببه منه فلهذا قال قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا-	5033	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0304	true	3807929178183428095	0	212	0	1041	1477	300	نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف يوسف 63 يذكر تعالي ما كان من امرهم بعد رجوعهم الي ابيهم وقولهم له منع منا الكيل يوسف اي بعد عامنا هذا ان لم ترسل معنا اخانا فان ارسلته معنا لم يمنع منا ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي يوسف اي اي شء نريد وقد ردت الينا بضاعتنا ونمير اهلنا يوسف اي نمتار لهم وناتيهم بما يصلحهم في سنتهم ومحلهم ونحفظ اخانا ونزداد يوسف بسببه كيل بعير قال الله تعالي ذلك كيل يسير يوسف اي في مقابلة ذهاب ولده الاخر وكان يعقوب عليه السلام اضن شء بولده بنيامين لانه كان يشم فيه راءحة اخيه ويتسلي به عنه ويتعوض بسببه منه فلهذ----ا قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا	304	-7266244383407263105	988	1917.5	789	1045	94.54545593261719	197	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	0	84	0	424	1499	300	من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم----- اي الا ان تغلبوا كلكم عن الاتيان به فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل----- اكد المواثيق وقرر العهود واحتاط لنفسه في ولده ولن يغني حذر من قدر ولولا حاجته وحاجة قومه الي الميرة لما بعث الولد العزيز ولكن الاقدار لها احكام والرب تعالي يقدر ما يشاء ويختار ما يريد ويحكم ما يشاء وهو الحكيم العليم ثم امرهم ا--لا يدخلوا المدينة من باب واحد ولكن ليدخلوا من ابواب متفرقة وقيل اراد ا--لا يصيبهم احد	5034	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0304	true	3807929178183428095	212	300	1041	1477	1477	300	من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم يوسف اي الا ان تغلبوا كلكم عن الاتيان به فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يوسف اكد المواثيق وقرر العهود واحتاط لنفسه في ولده ولن يغني حذر من قدر ولولا حاجته وحاجة قومه الي الميرة لما بعث الولد العزيز ولكن الاقدار لها احكام والرب تعالي يقدر ما يشاء ويختار ما يريد ويحكم ما يشاء وهو الحكيم العليم ثم امرهم ان لا يدخلوا المدينة من باب واحد ولكن ليدخلوا من ابواب متفرقة -قيل اراد ان لا يصيبهم احد-	304	-7266244383407263105	422	809.0	339	438	96.34703063964844	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	149	196	780	1004	1526	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف	5033	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0305	true	8281450787355666600	38	79	213	401	1511	300	وما اغني عنكم من الله من شء يوسف وقال تعالي------------------------------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف	305	-7266244383407263105	174	317.5	135	224	77.67857360839844	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	84	300	424	1499	1499	300	بالعين وذلك لانهم كانوا اشكالا حسنة وصورا بديعة قاله ابن عباس ومجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والسدي والضحاك وقيل اراد ان يتفرقوا لعلهم يجدون خبرا ليوسف او يحدثون عنه باثر قال----ه ابراهيم النخعي والاول اظهر ولهذا قال وما اغني عنكم من الله من شء----- وقال تعالي ولما دخلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ي-----وسف 69 يذكر تعالي ما كان من-	5034	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0305	true	8281450787355666600	0	269	0	1350	1511	300	بالعين وذلك لانهم كانوا اشكالا حسنة وصورا بديعة قاله ابن عباس ومجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والسدي والضحاك وقيل اراد ان يتفرقوا لعلهم يجدون خبرا ليوسف او يحدثون عنه بايسر شء قاله ابراهيم النخعي والاول اظهر ولهذا قال وما اغني عنكم من الله من شء يوسف وقال تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف وعند اهل الكتاب انه بعث معهم هدية الي العزيز من الفستق واللوز والصنوبر والبطم والعسل واخذوا الدراهم الاولي وعرضا اخر ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف يوسف 69 يذكر تعالي ما كان من	305	-7266244383407263105	1068	2108.5	855	1351	79.05255126953125	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	80	284	420	1416	1502	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يقولون انتم تعلمون منا خلاف ما رميتمونا به من السرقة قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين وهذه كانت شريعتهم ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تعالي كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي لولا اعترافهم بان جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه لما كان يقدر يوسف علي اخذه منهم في سياسة ملك مصر الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء اي في العلم وفوق كل ذي علم عليم وذلك لان يوسف كان اعلم منهم واتم رايا واقوي عزما وحزما وانما فعل ما فعل عن امر الله له في ذلك لانه يترتب علي هذا الامر مصلحة عظيمة بعد ذلك من قدوم ابيه وقومه عليه ووفودهم اليه فلما عاينوا استخراج الصواع من حمل بنيامين قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون يوسف قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه وهي كلمته بعدها وقوله انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	5035	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0305	true	8281450787355666600	147	233	764	1175	1511	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا-----------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك--------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء------------ وفوق كل ذي علم عليم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من ----------------------------------------------قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال ا----نتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	305	-7266244383407263105	392	710.0	308	996	39.35742950439453	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5036	false	6309702765127123210	1	27	5	133	1488	300	العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	5036	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0305	true	8281450787355666600	235	261	1188	1316	1511	300	العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	305	-7266244383407263105	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	179	240	924	1221	1499	300	تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا----------------------------------------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء----------------- وفوق كل ذي علم عليم	5034	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0306	true	3895928699991761608	50	180	266	910	1487	300	تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يوسف يقولون انتم تعلمون منا خلاف ما رميتمونا به من السرقة قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين يوسف وهذه كانت شريعتهم ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين يوسف قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه يوسف ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تعالي كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يوسف اي لولا اعترافهم بان جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه لما كان يقدر يوسف علي اخذه منهم في سياسة ملك مصر الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء يوسف اي في العلم وفوق كل ذي علم عليم	306	-7266244383407263105	294	516.0	233	644	45.65217208862305	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	31	270	162	1346	1502	300	منهم وتركه اياه عنده دونهم فامر فتيانه بوضع سقايته وهي التي كان يشرب بها ويكيل بها للناس الطعام عن غرة- في متاع بنيامين ثم اعلمهم بانهم قد سرقوا صواع الملك ووعدهم جعالة علي رده حمل بعير وضمنه المنادي لهم فاقبلوا علي من اتهمهم بذلك فانبوه وهجنوه فيما قاله لهم قا-لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين----- يقولون انتم تعلمون منا خلاف ما رميتمونا به من السرقة قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين----- وهذه كانت شريعتهم ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين----- قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه----- ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تعالي كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك----- اي لولا اعترافهم بان جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه لما كان يقدر يوسف علي اخذه منهم في سياسة ملك مصر الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء----- اي في العلم وفوق كل ذي علم عليم----- وذلك لان يوسف كان اعلم منهم واتم رايا واقوي عزما وحزما وانما فعل ما فعل عن امر الله له في ذلك لانه يترتب علي هذا الامر مصلحة عظيمة بعد ذلك من قدوم ابيه وقومه عليه ووفودهم اليه فلما عاينوا استخراج الصواع من حمل بنيامين قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل----- يعنون يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها	5035	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0306	true	3895928699991761608	0	300	0	1487	1487	300	منهم وتركه اياه عنده دونهم فامر فتيانه بوضع سقايته وهي التي كان يشرب بها ويكيل بها للناس الطعام من عزته في متاع بنيامين ثم اعلمهم بانهم قد سرقوا صواع الملك ووعدهم جعالة علي رده حمل بعير وضمنه المنادي لهم فاقبلوا علي من اتهمهم بذلك فانبوه وهجنوه فيما قاله لهم وقالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين يوسف يقولون انتم تعلمون منا خلاف ما رميتمونا به من السرقة قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين يوسف وهذه كانت شريعتهم ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين يوسف قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه يوسف ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تعالي كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يوسف اي لولا اعترافهم بان جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه لما كان يقدر يوسف علي اخذه منهم في سياسة ملك مصر الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء يوسف اي في العلم وفوق كل ذي علم عليم يوسف وذلك لان يوسف كان اعلم منهم واتم رايا واقوي عزما وحزما وانما فعل ما فعل عن امر الله له في ذلك لانه يترتب علي هذا الامر مصلحة عظيمة بعد ذلك من قدوم ابيه وقومه عليه ووفودهم اليه فلما عاينوا استخراج الصواع من حمل بنيامين قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يوسف يعنون يوسف قيل كان قد سرق صنم جده ابي امه فكسره وقيل كانت عمته قد علقت عليه بين ثيابه وهو صغير منطقة كانت لاسحاق ثم استخرجوها من بين ثيابه وهو لا يشعر بما صنعت وانما ارادت ان يكون عندها وفي حضانتها لمحبتها له وقيل كان ياخذ الطعام من البيت فيطعمه الفقراء وقيل غير ذلك فلهذا قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها-	306	-7266244383407263105	1177	2277.0	939	1488	79.0994644165039	235	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1103	false	-8328054013037655273	82	280	405	1381	1473	300	فقالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين في افعالك فقال لهم يوسف قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ان ناخذ بريءا بسقيم فلما يءس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوا من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه خلصوا نجيا لا يفترق منهم احد ولا يختلط بهم غيرهم فقال كبيرهم وهو روبيل وقد قيل انه شمعون الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط بنا اجمعين ومن قبل هذه المرة ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض التي انا بها حتي ياذن لي ابي في الخروج منها وترك اخي بنيامين بها او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين وقد قيل معني ذلك او يحكم الله لي بحرب من منعني من الانصراف باخيارجعوا الي ابيكم فقولوا ياابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا بما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين يعنون بذلك انا انما ضمنا لك ان نحفظه مما لنا الي حفظه سبيل ولم نكن نعلم ان يسرق فيسترق بسرقته واسال اهل القرية التي كنا فيها فسرق ابنك فيها والقافلة التي ---كنا فيها	1103	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0307	true	-3625375449436393141	29	156	151	784	1490	300	فقالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين ------------------------قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ي------------------------------------------------وسف اي ا----------------ن اطلقنا المتهم----- واخذنا البرء هذا ما لا نفعله ولا نسمح به وانما ناخذ من وجدنا متاعنا عنده وعند اهل الكتاب ان يوسف تعرف اليهم حينءذ وهذا مما غلطوا فيه ولم يفهموه جيدا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا ---------------------------------------قال كبيرهم---------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله----------------------------------------------- ومن قبل---------- ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض------------- حتي ياذن لي------------------------------------ ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ---------------------------------------------------------------ارجعوا الي ابيكم فقولوا ياابانا ان ابنك سرق -----------------وما شهدنا الا بما علمنا -----------------------------------وما كنا للغيب حافظين---------------------------------------------------------------------------------------------- واسا----ل القرية التي كنا ف---------------يها وال--عير التي اقبلنا فيها	307	-7266244383407263105	450	679.5	357	1129	39.858280181884766	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	250	294	1263	1476	1499	300	يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال--------- انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون -----------------------------------------------------------------------------قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	5034	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0307	true	-3625375449436393141	0	59	0	299	1490	300	يوسف في نفسه يوسف وهي كلمته بعدها وقوله انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون يوسف اجابهم سرا لا جهرا حلما وكرما وصفحا وعفوا فدخلوا معه في الترقق والتعطف فقالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	307	-7266244383407263105	197	364.5	156	299	65.88628387451172	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	270	298	1346	1494	1502	300	يوسف في نفسه----- وهي كلمته بعدها وقوله انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون----- اجابهم سرا لا جهرا حلما وكرما وصفحا وعفوا فدخلوا معه في الترفق والتعطف فقالوا	5035	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0307	true	-3625375449436393141	0	30	0	158	1490	300	يوسف في نفسه يوسف وهي كلمته بعدها وقوله انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون يوسف اجابهم سرا لا جهرا حلما وكرما وصفحا وعفوا فدخلوا معه في الترقق والتعطف فقالوا	307	-7266244383407263105	147	279.0	119	158	93.03797149658203	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5036	false	6309702765127123210	0	250	0	1238	1488	300	ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون----- اي ان اطلقنا المتهم واخذنا البرء وهذا ما لا نفعله ولا نسمح به وانما ناخذ من وجدنا متاعنا عنده---------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا ياابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ي-----وسف 80 يقول تعالي مخبرا ع-----نهم لما استياسوا من اخذه منه خلصوا يتناجون فيما بينهم قال كبيرهم---------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم لقد اخلفتم عهده وفرطتم فيه كما فرطتم في اخيه يوسف من قبله فلم يبق لي وجه اقابل---ه فلن ابرح الارض----- اي لا ازال مقيما هاهنا حتي ياذن لي ابي -----في القدوم	5036	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0307	true	-3625375449436393141	31	300	161	1490	1490	300	ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف اي ان اطلقنا المتهم واخذنا البرء ه-ذا ما لا نفعله ولا نسمح به وانما ناخذ من وجدنا متاعنا عنده وعند اهل الكتاب ان يوسف تعرف اليهم حينءذ وهذا مما غلطوا فيه ولم يفهموه جيدا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا ياابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا ييءس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف يوسف 80 يقول تعالي مخبرا عنهم انهم لما استياسوا من اخذه منه خلصوا يتناجون فيما بينهم قال كبيرهم وهو روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف---------------------- لقد اخلفتم عهده وفرطتم فيه كما فرطتم في اخيه يوسف من قبله فلم يبق لي وجه اقابله به فلن ابرح الارض يوسف اي لا ازال مقيما هاهنا حتي ياذن لي ابي يوسف في القدوم-	307	-7266244383407263105	1208	2290.5	964	1353	89.28307342529297	239	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5037	false	-4355863751818628778	18	176	84	869	1458	300	التي كنا نحن وهم هناك وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي ليس الامر كما ذكرتم لم يسرق فانه ليس سجية له ولا خلقة وانما سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل ثم قال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم اي بحالي وما انا فيه من فراق الاحبة الحكيم فيما يقدره ويفعله وله الحكمة البالغة والحجة القاطعة وتولي عنهم اي اعرضي عن بنيه وقال يا-اسفي علي يوسف ذكره حزنه الجديد بالحزن القديم وحرك ما كان كامنا وقوله وابيضت عيناه من الحزن اي من كثرة البكاء فهو كظيم اي مكظم من كثرة حزنه واسفه وشوقه الي يوسف فلما راي بنوه ما يقاسيه من الوجد والم الفراق قالوا له علي وجه الرحمة والرافة والحرص عليه تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين يقولون لا تزال تتذكره حتي ينحل جسدك وتضعف قوتك فلو رفقت بنفسك كان اولي بك قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	5037	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0307	true	-3625375449436393141	153	214	767	1070	1490	300	التي اقبلنا فيها----- وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم ------------------------------------الحكيم---------------------------------------------------- وتولي عنهم----------------- وقال يا اسفي علي يوسف------------------------------------------------------- وابيضت عيناه من الحزن------------------ فهو كظيم--------------------------------------------------------------------------------------- قالوا-------------------------------------- تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين --------------------------------------------------------------------------قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	307	-7266244383407263105	293	456.5	234	786	37.2773551940918	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5036	false	6309702765127123210	250	300	1238	1488	1488	300	عليه او يحكم الله لي----- بان يقدرني علي رد اخي الي ابي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق----- اي اخبروه بما رايتم من الامر في ظاهر --مشاهد -وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها-	5036	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0308	true	-5093137964696825424	0	53	0	265	1499	300	عليه او يحكم الله لي يوسف بان يقدرني علي رد اخي الي ابي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق يوسف اي اخبروه بما رايتم من الامر في ظاهر المشاهدة وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها	308	-7266244383407263105	249	465.5	201	265	93.96226501464844	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5037	false	-4355863751818628778	0	156	0	777	1458	300	اي فان هذا الذي اخبرناك به من اخذهم اخانا لانه سرق امر اشتهر بمصر وعلمه من مع العير التي كنا نحن وهم هناك وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل----- اي ليس الامر كما ذكرتم لم يسرق فانه ليس -سجية له ولا خلقة وانما سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا------------------------------- انه هو العليم اي بحالي وما انا فيه من فراق الاحبة الحكيم فيما يقدره ويفعله وله الحكمة البالغة والحجة القاطعة وتولي عنهم----- اي اعرضي عن بنيه وقال يا-اسفي علي ي-----وسف ذكره حزنه الجديد بالحزن القديم وحرك ما كان كامنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وابيضت عيناه من الحزن -----اي من كثرة البكاء فهو كظيم -----اي مكظم من كثرة حزنه واسفه وشوقه الي يوسف فلما راي بنوه ما يقاسيه من الوجد- والم الفراق قالوا له علي وجه الرحمة--- والرافة ---والحرص عليه تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين----- يقولون لا تزال تتذكره حتي ينحل جسدك وتضعف	5037	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0308	true	-5093137964696825424	54	300	270	1499	1499	300	اي فان هذا الذي اخبرناك به من اخذهم اخانا لانه سرق امر اشتهر بمصر وعلمه------ العير التي كنا نحن وهم هناك وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل يوسف اي ليس الامر كما ذكرتم لم يسرق فانه ليس بسجية له ولا خلقه وانما سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل يوسف قال ابن اسحاق وغيره لما كان التفريط منهم في بنيامين مترتبا علي صنيعهم في يوسف قال لهم ما قال وهذا كما قال بعض السلف ان من جزاء السيءة السيءة بعدها ثم قال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يوسف يعني يوسف وبنيامين وروبيل انه هو العليم اي بحالي وما انا فيه من فراق الاحبة الحكيم فيما يقدره ويفعله وله الحكمة البالغة والحجة القاطعة وتولي عنهم يوسف اي اعرض- عن بنيه وقال يا اسفي علي يوسف يوسف ذكره حزنه الجديد بالحزن القديم وحرك ما كان كامنا كما قال بعضهم نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول وقال اخر لقد لامني عند القبور علي البكا رفيقي لتذراف الدموع السوافك فقال اتبكي كل قبر رايته لقبر ثوي بين اللوي فالدكادك فقلت له ان الاسي يبعث الاسي فدعني فهذا كله قبر مالك وقوله وابيضت عيناه من الحزن يوسف اي من كثرة البكاء فهو كظيم يوسف اي مكمد من كثرة حزنه واسفه وشوقه الي يوسف فلما راي بنوه ما يقاسيه من الوحدة والم الفراق قالوا له علي وجه الرحمة له والرافة به والحرص عليه تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين يوسف يقولون لا تزال تتذكره حتي ينحل جسدك وتضعف-	308	-7266244383407263105	765	1337.0	612	1237	61.843170166015625	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1104	false	7744754442107748225	149	220	671	1034	1461	300	واعلم من الله ما لا تعلمون ثم امر يعقوب بنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليها وتحسس الخبر عن يوسف واخيه فقال لهم------------------------------------------------------ اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله ي-----------------------------------------------------------------فرج به عنا وعنكم الغم الذي نحن فيه فرجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف ف--------------------------------------------قالوا له حين دخلوا عليه يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين	1104	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0309	true	3239415962092060734	70	156	309	742	1483	300	واعلم من الله ما لا تع-----------------------------------------------------------------------لمون يوسف ثم ----قال لهم محرضا علي تطلب يوسف واخيه وان يبحثوا عن امرهما يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف اي لا تياسوا من الفرج بعد الشدة فانه لا يياس من روح الله وفرجه وما يقدره من المخرج في المضايق الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا------------------ يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين	309	-7266244383407263105	206	328.5	165	526	39.16349792480469	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5037	false	-4355863751818628778	156	300	777	1458	1458	300	قوتك فلو رفقت بنفسك كان اولي بك قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون----- يقول لبنيه لست اشكو اليكم ولا الي احد من الناس ما انا فيه انما اشكوه الي الله عز وجل واعلم ان الله سيجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا واعلم ان رءيا يوسف لا بد ان تقع ولا بد ان اسجد له انا وانتم حسب ما اري ولهذا قال واعلم من الله ما لا تعلمون----- ثم قال لهم محرضا علي تطلب يوسف واخيه وان يبحءوا عن امرهما يا-بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون----- اي لا تياسوا من الفرج بعد الشدة فانه لا يياس من روح الله وفرجه وما يقدره من المخرج في المضايق الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف-	5037	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0309	true	3239415962092060734	0	148	0	697	1483	300	قوتك فلو رفقت بنفسك كان اولي بك قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يوسف يقول لبنيه لست اشكو اليكم ولا الي احد من الناس ما انا فيه انما اشكو- الي الله عز وجل واعلم ان الله سيجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا واعلم ان رءيا يوسف لا بد ان تقع ولا بد ان اسجد له انا وانتم حسب ما راي ولهذا قال واعلم من الله ما لا تعلمون يوسف ثم قال لهم محرضا علي تطلب يوسف واخيه وان يبحثوا عن امرهما يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف اي لا تياسوا من الفرج بعد الشدة فانه لا يياس من روح الله وفرجه وما يقدره من المخرج في المضايق الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف	309	-7266244383407263105	677	1315.0	534	698	96.99140167236328	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5038	false	758464506380308527	0	125	0	649	1522	300	لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين ي-----وسف 88 يخبر تعالي عن رجوع اخوة يوسف اليه وقدومهم عليه ورغبتهم فيما لديه من الميرة والصدقة عليهم برد اخيهم بنيامين اليهم فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر----- اي من الجدب وضيق الحال وكثرة العيال وجءنا ببضاعة مزجاة----- اي ضعيفة لا يقبل مثلها منا الا ان تتجاوز عنا	5038	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0309	true	3239415962092060734	148	276	697	1361	1483	300	لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين يوسف يوسف 88 يخبر تعالي عن رجوع اخوة يوسف اليه وقدومهم عليه ورغبتهم فيما لديه من الميرة والصدقة عليهم برد اخيهم بنيامين اليهم فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر يوسف اي من الجدب وضيق الحال وكثرة العيال وجءنا ببضاعة مزجاة يوسف اي ضعيفة لا يقبل مثلها منا الا ان يتجاوز عنا	309	-7266244383407263105	647	1275.0	522	664	97.43975830078125	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5038	false	758464506380308527	134	300	699	1522	1522	300	فلما راي ما هم فيه من الحال وما جاءوا به مما لم يبق عندهم سواه من ضعيف المال تعرف اليهم وعطف عليهم قاءلا لهم عن امر ربه وربهم وقد حسر---- عن جبينه الشريف وما يحويه من الحال ا----لذي يعرفون فيه قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا----- وتعجبوا كل العجب وقد ترددوا اليه مرارا عديدة وهم لا يعرفون انه هو اانك لانت يوسف يوسف قال انا يوسف وهذا اخي----- يعني انا يوسف الذي صنعتم معه ما صنعتم وسلف من امركم فيه ما فرطتم وقوله وهذا اخي----- تاكيد لما قال وتنبيه علي ما كانوا اضمروا لهما من الحسد و-عملوا في امرهما من الاحتيال ولهذا قال قد من الله علينا----- اي باحسانه الينا وصدقته علينا وايواءه لنا وشده معاقد عزنا وذلك بما اسلفنا من طاعة ربنا وصبرنا علي ما كان منكم------ وطاعتنا وبرنا لابينا ومحبته الشديدة لنا وشفقته علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا----- اي فضلك واعطاك ما لم يعطنا وان كنا لخاطءين-	5038	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0310	true	2768340950568518091	39	209	205	1052	1508	300	فلما راي ما هم فيه من الحال وما جاءوا به مما لم يبق عندهم سواه من ضعيف المال تعرف اليهم وعطف عليهم قاءلا لهم عن امر ربه وربهم وقد حسر لهم عن جبينه الشريف وما يحويه من الخال فيه الذي يعرفون-------- هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا يوسف وتعجبوا كل العجب وقد ترددوا اليه مرارا عديدة وهم لا يعرفون انه هو اانك لانت ي-----وسف قال انا يوسف وهذا اخي يوسف يعني انا يوسف الذي صنعتم معه ما صنعتم وسلف من امركم فيه ما فرطتم وقوله وهذا اخي يوسف تاكيد لما قال وتنبيه علي ما كانوا اضمروا لهما من الحسد واعملوا في امرهما من الاحتيال ولهذا قال قد من الله علينا يوسف اي باحسانه الينا وصدقته علينا وايواءه لنا وشده معاقد عزنا وذلك بما اسلفنا من طاعته---- وصبرنا علي ما كان منكم الينا وطاعتنا وبرنا لابينا ومحبته الشديدة لنا وشفقته علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا يوسف اي فضلك واعطاك ما لم يعطنا وان كنا لخاطءين	310	-7266244383407263105	802	1519.5	641	864	92.8240737915039	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5039	false	2084419331777571096	0	85	0	431	1512	300	اي فيما اسدينا اليك وها نحن بين يديك قال لا تثريب عليكم اليوم----- اي لست اعاتبكم علي ما كان منكم بعد يومكم هذا ثم زادهم علي ذلك فقال يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين----- ومن زعم ان الوقف علي قوله لا تثريب عليكم----- وابتدا بقوله اليوم يغفر الله لكم----- فقوله ضعيف والصحيح الاول ثم امرهم بان يذهبوا بقميصه وهو الذي يلي جسده فيضعوه علي عيني ابيه فانه يرجع اليه بصره بعد-ما كان ذهب باذن الله وهذا من خوارق العادات ودلاءل النبوات واكبر المعجزات ثم امرهم	5039	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0310	true	2768340950568518091	210	300	1057	1508	1508	300	اي فيما اسدينا اليك وها نحن بين يديك قال لا تثريب عليكم اليوم يوسف اي لست اعاتبكم علي ما كان منكم بعد يومكم هذا ثم زادهم علي ذلك فقال يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف ومن زعم ان الوقف علي قوله لا تثريب عليكم يوسف وابتدا بقوله اليوم يغفر الله لكم يوسف فقوله ضعيف والصحيح الاول ثم امرهم بان يذهبوا بقميصه وهو الذي يلي جسده فيضعوه علي عيني ابيه فانه يرجع اليه بصره بعد ما كان ذهب باذن الله وهذا من خوارق العادات ودلاءل النبوات واكبر المعجزات ثم امرهم-	310	-7266244383407263105	430	822.0	346	452	95.13274383544922	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1105	false	-1212669639997238941	236	289	1134	1388	1442	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاجت ريح فجاءت------ بريح----- يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون 621 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن------------------- الحسن قال ذكر لنا انه------- كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا	1105	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0311	true	3036229826978961885	19	146	106	745	1517	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم يوسف يوسف 94 قال عبد الرزاق انبانا اسراءيل عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل سمعت ابن عباس يقول ولما فصلت العير يوسف قال لما خرجت العير هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف------------------- فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف قال فوجد ريحه من مسيرة ثمانية ايام وكذا رواه الثوري وشعبة وغيرهما عن ابي سنان به وقال الحسن البصري وابن جريج المكي كان بينهما مسيرة ثمانين فرسخا	311	-7266244383407263105	150	148.0	113	658	22.79635238647461	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5039	false	2084419331777571096	85	300	431	1512	1512	300	ان يتحملوا باهلهم اجمعين الي ديار مصر الي الخير والدعة وجمع الشمل بعد الفرقة علي اكمل الوجوه واعلي الامور ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم يوسف --------قال عبد الرزاق انبانا اسراءيل عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل سمعت ابن عباس يقول ولما فصلت العير ق-----ال لما خرجت العير هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون -----قال فوجد ريحه من مسيرة ثلاث-ة ايام وكذا رواه الثوري وشعبة وغيرهم- عن ابي سنان به وقال الحسن البصري وابن جريج المكي كان بينهما مسيرة ثمانين فرسخا وكان له منذ فارقه ثمانون سنة وقوله لولا ان تفندون----- اي تقولون انما قلت هذا من الفند وهو الخرف وكبر السن قال ابن عباس وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة تفندون----- تسفهون وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا----- اي بمجرد ما جاء القي القميص علي وجه يعقوب فرجع من فوره بصيرا بعد-ما كان ضريرا وقال لبنيه عند ذلك قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما-	5039	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0311	true	3036229826978961885	0	241	0	1218	1517	300	ان يتحملوا باهلهم اجمعين الي ديار مصر الي الخير والدعة وجمع الشمل بعد الفرقة علي اكمل الوجوه واعلي الامور ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم يوسف يوسف 94 قال عبد الرزاق انبانا اسراءيل عن ابي سنان عن عبد الله بن ابي الهذيل سمعت ابن عباس يقول ولما فصلت العير يوسف قال لما خرجت العير هاجت ريح فجاءت يعقوب بريح قميص يوسف فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف قال فوجد ريحه من مسيرة ثمانية ايام وكذا رواه الثوري وشعبة وغيرهما عن ابي سنان به وقال الحسن البصري وابن جريج المكي كان بينهما مسيرة ثمانين فرسخا وكان له منذ فارقه ثمانون سنة وقوله لولا ان تفندون يوسف اي تقولون انما قلت هذا من الفند وهو الخرف وكبر السن قال ابن عباس وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة تفندون يوسف تسفهون وقال مجاهد ايضا والحسن تهرمون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم يوسف قال قتادة والسدي قالوا له كلمة غليظة قال الله تعالي فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا يوسف اي بمجرد ما جاء القي القميص علي وجه يعقوب فرجع من فوره بصيرا بعد ما كان ضريرا وقال لبنيه عند ذلك---- الم اقل لكم اني اعلم من الله ما	311	-7266244383407263105	1074	2069.0	861	1222	87.88871002197266	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5040	false	5297687087199578284	0	56	0	288	1554	300	لا تعلمون----- اي اعلم ان الله سيجمع شملي بيوسف وسيقر عيني به وسيريني فيه ومنه ما يسرني فمنذ ذلك قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين----- طلبوا من-ه ان يستغفر لهم الله عز وجل عما كانوا فعلوا ونالوا منه ومن ابنه وما كانوا عزموا عليه ولما كان من نيتهم التوبة قبل الفعل وفقهم الله للاستغفار	5040	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0311	true	3036229826978961885	241	300	1218	1517	1517	300	لا تعلمون يوسف اي اعلم ان الله سيجمع شملي بيوسف وستقر عيني به وسيريني فيه ومنه ما يسرني فعند ذلك قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين يوسف طلبوا اليه ان يستغفر لهم الله عز وجل عما كانوا فعلوا ونالوا منه ومن ابنه وما كانوا عزموا عليه ولما كان من نيتهم التوبة قبل الفعل وفقهم الله للاستغفار-	311	-7266244383407263105	282	530.0	227	300	94.0	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5040	false	5297687087199578284	79	160	405	815	1554	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	5040	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0312	true	3229349282976809899	219	300	1082	1491	1491	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين-	312	-7266244383407263105	409	813.0	329	410	99.75609588623047	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5040	false	5297687087199578284	56	78	288	398	1554	300	عند وقوع ذلك منهم فاجابهم ابوهم الي ما سالوا وما عليه عولوا فقال- سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم يوسف	5040	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0312	true	3229349282976809899	0	22	0	111	1491	300	عند وقوع ذلك منهم فاجابهم ابوهم الي ما سالوا وما عليه عولوا قاءلا سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم يوسف	312	-7266244383407263105	107	206.0	85	111	96.39639282226562	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5040	false	5297687087199578284	160	245	815	1282	1554	300	يوسف 99 هذا اخبار عن حال اجتماع المتحابين بعد الفرقة الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وظاهر سياق القصة يرشد الي تحديد المدة تقريبا فان المراة راودته وهو شاب------------------------------------ فامتنع فكان في السجن بضع سنين------------------------ ثم اخرج فكانت سنوات الخصب السبع ثم لما امحل الناس في السبع البواقي جاء اخوته- يمتارون في السنة الاولي وحدهم وفي الثانية ومعهم اخوه بنيامين وفي الثالثة تعرف اليهم وامرهم باحضار اهليهم اجمعين فجاءوا كلهم فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه و----اجتمع بهما خصوصا وحدهما دون اخوته وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين	5040	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0313	true	-634640116045845527	1	138	5	733	1553	300	يوسف 99 هذا اخبار عن حال اجتماع المتحابين بعد الفرقة الطويلة التي قيل انها ثمانون سنة وقيل ثلاثة وثمانون سنة وهما روايتان عن الحسن وقيل خمس وثلاثون سنة قاله قتادة وقال محمد بن اسحاق ذكروا انه غاب عنه ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انه غاب عنه اربعين سنة وظاهر سياق القصة يرشد الي تحديد المدة تقريبا فان المراة راودته وهو شاب ابن سبع عشرة سنة فيما قاله غير واحد فامتنع فكان في السجن بضع سنين وهي سبع عند عكرمة وغيره ثم اخرج فكانت سنوات الخصب السبع ثم لما امحل الناس في السبع البواقي جاء اخوتهم يمتارون--- السنة الاولي وحدهم وفي الثانية ومعهم اخوه بنيامين وفي الثالثة تعرف اليهم وامرهم باحضار اهل-هم اجمعين فجاءوا كلهم فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه يوسف اجتمع بهما خصوصا وحدهما دون اخوته وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين	313	-7266244383407263105	462	868.5	378	732	63.11475372314453	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5040	false	5297687087199578284	245	300	1282	1554	1554	300	قال الله تعالي ورفع ابويه علي العرش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورفعهما علي العرش اي اجلسهما معه علي سريره وخروا له سجدا----- اي سجد له الابوان والاخوة الاحد عشر تعظيما وتكريما وكان هذا مشروعا لهم ولم يزل ذلك معمولا به في ساءر الشراءع حتي حرم في ملتنا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل----- اي هذا تعبير ما كنت-	5040	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0314	true	-6773716948273792660	58	167	298	844	1517	300	قال الله تعالي ورفع ابويه علي العرش يوسف قيل كانت امه قد ماتت كما هو عند علماء التوراة وقال بعض المفسرين فاحياها الله تعالي وقال اخرون بل كانت خالته ليا والخالة بمنزلة الام وقال ابن جرير واخرون بل ظاهر القران يقتضي بقاء حياة امه الي يومءذ فلا يعول علي نقل اهل الكتاب فيما خالفه وهذا قوي والله اعلم ورفعهما علي العرش اي اجلسهما معه علي سريره وخروا له سجدا يوسف اي سجد له الابوان والاخوة الاحد عشر تعظيما وتكريما وكان هذا مشروعا لهم ولم يزل ذلك معمولا به في ساءر الشراءع حتي حرم في ملتنا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل يوسف اي هذا تعبير ما كنت	314	-7266244383407263105	272	493.0	218	546	49.81684875488281	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5041	false	-269156958162524029	0	112	0	575	1512	300	قصصته عليك من رءيتي الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر حين رايتهم لي ساجدين وامرتني بكتمانها ووعدتني ما وعدتني عند ذلك قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن -----اي بعد الهم والضيق جعلني حاكما نافذ الكلمة في الديار المصرية حيث شءت وجاء بكم من البدو -----اي البادية وكانوا يسكنون ارض العربات من بلاد الخليل من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي----- اي فيما كان منهم م----ن الامر الذي تقدم وسبق ذكره ثم قال ان ربي لطيف لما يشاء -----اي اذا اراد شيءا هيا اسبابه ويسرها وسهلها من وجوه لا يهتدي اليها العباد بل يقدرها وييسرها بلطيف صنعه وعظيم قدرته انه هو العليم ب-------------الامور الحكيم في خلقه وشرعه وقدره	5041	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0314	true	-6773716948273792660	167	287	844	1456	1517	300	قصصته عليك من رءيتي الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر حين رايتهم لي ساجدين وامرتني بكتمانها ووعدتني ما وعدتني عند ذلك قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن يوسف اي بعد الهم والضيق جعلني حاكما نافذ الكلمة في الديار المصرية حيث شءت وجاء بكم من البدو يوسف اي البادية وكانوا يسكنون ارض العربات من بلاد الخليل من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي يوسف اي فيما كان منهم الي من الامر الذي تقدم وسبق ذكره ثم قال ان ربي لطيف لما يشاء يوسف اي اذا اراد شيءا هيا اسبابه ويسرها وسهلها من وجوه لا يهتدي اليها العباد بل يقدرها وييسرها بلطيف صنعه وعظيم قدرته انه هو العليم يوسف اي بجميع الامور الحكيم في خلقه وشرعه وقدره	314	-7266244383407263105	573	1101.5	461	612	93.62744903564453	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5041	false	-269156958162524029	112	186	575	946	1512	300	ثم لما راي يوسف عليه السلام نعمته قد تمت وشمله قد اجتمع وعرف ان هذه الدار لا يقر بها--- قرار وان كل شء فيها ومن عليها فان وما بعد التمام الا النقصان فعند ذلك اثني علي ربه بما هو اهله واعترف له بعظيم احسانه وفضله وسال منه وهو خير المسءولين ان يتوفاه اي حين يتوفاه علي الاسلام وان يلحقه بعباده الصالحين وهكذا كما يقال في الدعاء اللهم احينا مسلمين وتوفنا مسلمين اي حين تتوفانا	5041	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0315	true	8739192273202234375	108	183	549	922	1514	300	ثم لما راي يوسف عليه السلام نعمته قد تمت وشمله قد اجتمع -عرف ان هذه الدار لا يقر بها من قرار وان كل شء فيها ومن عليها فان وما بعد التمام الا النقصان فعند ذلك اثني علي ربه بما هو اهله واعترف له بعظيم احسانه وفضله وسال منه وهو خير المسءولين ان يتوفاه اي حين يتوفاه علي الاسلام وان يلحقه بعباده الصالحين وهكذا كما يقال في الدعاء اللهم احينا مسلمين وتوفنا مسلمين اي حين تتوفانا	315	-7266244383407263105	370	729.0	296	374	98.93048095703125	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1081	false	-3178663119397757967	141	194	702	945	1482	300	كان رجلا من الروم وهو ايوب بن موص بن رازح بن --عيص بن اسحاق بن ابراهيم ---533 واما غير ابن اسحاق فانه يقول هو ايوب بن موص بن رعويل بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم وكان بعضهم يقول هو ايوب بن موص بن رعويل ويقو--------------------ل كان ابوه ممن امن بابراهيم عليه السلام يوم	1081	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0317	true	-4135684380242362293	189	243	967	1216	1531	300	كان رجلا من الروم وهو ايوب بن موص بن رزاح بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل وقال غير-------------------ه هو ايوب بن موص بن رغويل بن العيص بن اسحاق بن يعقوب وقيل غير ذلك في نسبه وحكي ابن عساكر ان امه بنت لوط عليه السلام وقيل كان ابوه ممن امن بابراهيم عليه السلام يوم	317	-7266244383407263105	166	258.0	123	268	61.94029998779297	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5002	false	-1091593770803146765	190	216	902	1048	1499	300	اعلم البداية والنهاي---ة نبي الله ايوب عليه السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وهو من الانبياء المنصوص علي الايحاء اليهم في سورة النساء في قوله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا	5002	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0317	true	-4135684380242362293	177	300	902	1531	1531	300	وعلي الانبياء اجمعين قصة نبي الله ايوب عليه السلام قال ابن اسحاق كان رجلا من الروم وهو ايوب بن موص بن رزاح بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل وقال غيره هو ايوب بن موص بن رغويل بن العيص بن اسحاق بن يعقوب وقيل غير ذلك في نسبه وحكي ابن عساكر ان امه بنت لوط عليه السلام وقيل كان ابوه ممن امن بابراهيم عليه السلام يوم القي في النار فلم تحرقه والمشهور الاول لانه من ذرية ابراهيم كما قررنا عند قوله تعالي ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون الانعام الايات الانعام من ان الصحيح ان الضمير عاءد علي ابراهيم دون نوح عليهما السلام وهو من الانبياء المنصوص علي الايحاء اليهم في سورة النساء في قوله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا-	317	-7266244383407263105	132	234.5	108	630	20.952381134033203	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5002	false	-1091593770803146765	216	261	1048	1304	1499	300	الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين الانبياء	5002	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0318	true	-8081540810133867281	0	88	0	479	1531	300	الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب النساء الاية فالصحيح انه من سلالة العيص بن اسحاق وامراته قيل اسمها ليا بنت يعقوب وقيل رحمة بنت افراءيم بن يوسف بن يعقوب وهذا اشهر فلهذا ذكرناه هاهنا ثم نعطف بذكر انبياء بني اسراءيل بعد ذكر قصته ان شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان قال الله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين الانبياء	318	-7266244383407263105	256	503.0	211	479	53.44467544555664	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5003	false	2546585665999957426	12	73	61	378	1486	300	وابتلي في جسده بانواع من البلاء----------------------------------------------------------- وهو في ذلك كله صابر محتسب ذاكر الله عز وجل في ليله ونهاره وصباحه ومساءه وطال مرضه حتي عافه الجليس واوحش منه الانيس------------------------------------- وانقطع عنه الناس ولم يبق احد يحنو عليه سوي زوجته كانت ترعي له حقه وتعرف قديم احسانه اليها وشفقته عليها فكانت تتردد اليه فتصلح من شانه وتعينه علي قضاء حاجته وتقوم بمصلحته	5003	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0318	true	-8081540810133867281	217	297	1108	1517	1531	300	وابتلي في جسده بانواع--- البلاء ولم يبق منه عضو سليم سوي قلبه ولسانه يذكر الله عز وجل بهما وهو في ذلك كله صابر محتسب ذاكر -لله عز وجل في ليله ونهاره وصباحه ومساءه وطال مرضه حتي عافه الجليس واوحش منه الانيس واخرج من بلده والقي علي مزبلة خارجها وانقطع عنه الناس ولم يبق احد يحنو عليه سوي زوجته كانت ترعي له حقه وتعرف قديم احسانه اليها وشفقته عليها فكانت تتردد اليه فتصلح من شانه وتعينه علي قضاء حاجته وتقوم بمصلحته	318	-7266244383407263105	313	597.0	253	413	75.78692626953125	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5003	false	2546585665999957426	71	175	364	903	1486	300	وتقوم بمصلحته رضي الله عنها وارضاها وهي صابرة معه علي ما حل بهما من فراق المال والولد وما يختص بها من المصيبة بالزوج وضيق ذات اليد------------ بعد السعادة والنعمة والخدمة والحرمة فانا لله وانا اليه راجعون وقد ثبت في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وقال يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه احمد والترمذي وقال حسن صحيح ولم يزد هذا كله ايوب عليه السلام الا صبرا واحتسابا وحمدا وشكرا حتي ان المثل ليضرب بصبره عليه السلام ويضرب المثل ايضا بما حصل له من انواع البلايا	5003	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0319	true	-3769269545758783629	7	107	40	556	1520	300	وتقوم باود--ه رضي الله عنها وارضاها وهي صابرة معه علي ما حل بهما من فراق المال والولد وما يختص بها من المصيبة بالزوج وضيق ذات اليد وخدمة الناس بعد السعادة والنعمة والخدمة والحرمة فانا لله وانا اليه راجعون وقد ثبت في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامث-----ل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه---------------------------- ولم يزد هذا كله ايوب عليه السلام الا صبرا واحتسابا وحمدا وشكرا حتي ان المثل ليضرب بصبره عليه السلام ويضرب المثل ايضا بما حصل له من انواع البلايا	319	-7266244383407263105	501	964.0	403	551	90.92559051513672	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6085	false	-8023340164353951273	160	221	845	1147	1567	300	يزيد عن عقيل عن الزهري عن انس بن مالك مرفوعا------------------------- ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة حتي رفضه القريب والبعيد والعبيد الا رجلين من اخوانه ك----------------------انا يغدوان----- ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال--- صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه ربه فيكشف ما به	6085	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0320	true	-8358462564270937959	180	252	871	1217	1442	300	يزيد عن عقيل عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة ف---رفضه القريب والبع--------يد الا رجلين من اخوانه كانا من اخص اخوانه له كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه ربه فيكشف ما به	320	-7266244383407263105	284	523.5	225	357	79.55181884765625	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5003	false	2546585665999957426	176	224	909	1133	1486	300	وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو زرعة حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالا لما عافي الله ايوب عليه السلام امطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ منه بيده	5003	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0321	true	-4055639659095460788	253	300	1232	1448	1448	300	وقال ابن ابي حاتم --ثنا ابو زرعة حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- لما عافي الله ايوب عليه السلام امطر عليه جرادا من ذهب فجعل ياخذ---- بيده-	321	-7266244383407263105	216	410.0	170	224	96.42857360839844	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5002	false	-1091593770803146765	139	191	672	907	1499	300	ويجعل في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال يا رب ومن يشبع من رحمتك وقال ابن كثير رو----------------------------------------------------------------------اه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن محمد الازدي عن اسحاق بن راهويه عن عبد الصمد به ولم يخرجه احد من اصحاب الكتب الستة وهو علي شرط الصحيح والله اعلم	5002	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0322	true	-1133243443126393416	0	63	0	291	1441	300	ويجعل في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال يا رب ومن يشبع من رحمتك وهكذا-------- رواه الامام احمد عن ابي داود الطيالسي وعبد الصمد عن همام عن قتادة به ورواه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن محمد الازدي عن اسحاق بن راهويه عن عبد الصمد به ولم يخرجه احد من اصحاب الكتب------ وهو علي شرط الصحيح فالله اعلم	322	-7266244383407263105	216	409.5	167	305	70.81967163085938	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5003	false	2546585665999957426	224	300	1133	1486	1486	300	ويجعل في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال يا رب ومن يشبع من رحمتك احمد ح وهكذا رواه الامام احمد عن ابي داود الطيالسي وعبد الصمد عن همام عن قتادة به ورواه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن محمد الازدي عن اسحاق بن راهويه عن عبد الصمد به ولم يخرجه احد من اصحاب الكتب وهو علي شرط الصحيح والله اعلم وقال الامام احمد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن-	5003	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0322	true	-1133243443126393416	0	74	0	345	1441	300	ويجعل في ثوبه قال فقيل له يا ايوب اما تشبع قال يا رب ومن يشبع من رحمتك------- وهكذا رواه الامام احمد عن ابي داود الطيالسي وعبد الصمد عن همام عن قتادة به ورواه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن محمد الازدي عن اسحاق بن راهويه عن عبد الصمد به ولم يخرجه احد من اصحاب الكتب وهو علي شرط الصحيح فالله اعلم وقال الامام احمد --ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن	322	-7266244383407263105	343	666.5	270	354	96.89265441894531	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5004	false	-933126650652559343	0	195	0	929	1452	300	ابي هريرة ارسل الله علي ايوب رجلا من جراد من ذهب فجعل يقبضها في ثوبه فقيل يا ايوب الم يكفك ما اعطيناك قال اي رب -من يستغني عن ذ-لك هذا موقوف وقد روي عن ابي هريرة من وجه---- مرفوعا وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك رواه البخاري من حديث عبد الرزاق به ح وقوله اركض برجلك-- اي اضرب الارض برجلك فامتثل ما امر به فانبع ال---له عينا باردة الماء وامر ان يغتسل فيها ويشرب منها فاذهب الله عنه ما كان يجده من الالم والاذي والسقم والمرض الذي كان في جسده ظاهرا وباطنا وابدله الله بعد ذلك كله صحة ظاهرة وباطنة وجمالا تاما ومالا كثيرا حتي صب له من المال صبا------------------------ واخلف الله له اهله كما قال تعالي واتيناه اهله ومثلهم مع-----------------------------------هم وق---------------------------------------------------------------------------------وله رحمة من عندنا ---------اي رفعنا عنه شدته وكشفنا ما به من ضر رحمة ----به ورافة واحسانا وذكري للعابدين	5004	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0322	true	-1133243443126393416	74	298	345	1430	1441	300	ابي هريرة ارسل----- علي ايوب رجل- من جراد من ذهب فجعل يقبضها في ثوبه فقيل يا ايوب الم يكفك ما اعطيناك قال اي رب ومن يستغني عن فضلك هذا موقوف وقد روي عن ابي هريرة من وجه اخر مرفوعا وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه---- جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك رواه البخاري من حديث عبد الرزاق به وق--وله اركض برجلك ص اي اضرب الارض برجلك فامتثل ما امر به فانبع الله له عينا باردة الماء وامر ان يغتسل فيها ويشرب منها فاذهب الله عنه ما كان يجده من الالم والاذي والسقم والمرض الذي كان في جسده ظاهرا وباطنا وابدله الله بعد ذلك كله صحة ظاهرة وباطنة وجمالا تاما ومالا كثيرا حتي صب له من المال صبا مطرا عظيما جرادا من ذهب واخلف الله له اهله كما قال تعالي واتيناه اهله ومثلهم معهم الانبياء فقيل احياهم الله باعيانهم وقيل اجره فيمن سلف وعوضه عنهم في الدنيا بدلهم وجمع له شمله بكلهم في الدار الاخرة وقوله رحمة من عندنا الانبياء اي رفعنا عنه شدته وكشفنا ما به من ضر رحمة منا به ورافة واحسانا وذكري للعابدين	322	-7266244383407263105	914	1739.5	722	1097	83.3181381225586	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5004	false	-933126650652559343	196	223	932	1056	1452	300	تذكرة لمن ابتلي في جسده او ماله او ولده فله اسوة بنبي الله ايوب حيث ابتلاه الله بما هو اعظم من ذلك فصبر واحتسب حتي فرج الله	5004	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0323	true	-5905232140263364141	0	27	0	124	1555	300	تذكرة لمن ابتلي في جسده او ماله او ولده فله اسوة بنبي الله ايوب حيث ابتلاه الله بما هو اعظم من ذلك فصبر واحتسب حتي فرج الله	323	-7266244383407263105	124	248.0	97	124	100.0	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4938	false	-2763049195614470461	196	221	1031	1157	1582	300	وقال تعالي في سورة ق كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	4938	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0327	true	6370574541254731719	70	95	371	497	1492	300	وقال تعالي في سورة ق كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد	327	-7266244383407263105	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	180	300	926	1583	1583	300	جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قال ذكر لنا ان عيسي ابن مريم بعث رجلي-----ن من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الاية 807 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينهم وما هم عليه قال اصحاب القرية لهم ----------------------------------------------------انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل طاءركم معكم اي اعمالكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم-	1272	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0330	true	1562277752884053702	0	76	0	413	1574	300	جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا--------- طاءركم مع-----------كم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي---------------------------------------------- المدينة رجل-------- يسعي ----------------------------------------------قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم	330	-7266244383407263105	272	417.5	220	715	38.04195785522461	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	48	246	240	1233	1485	300	ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون 809 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم ناداهم بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة الي قوله ا-------------------------------------------------------------------ني امنت بربكم فاسمعون اي امنت بربكم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي فلما قال لهم ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه 810 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد الله بن مسعود كان يقول وطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره 811 وقال الله له ادخل الجنة فدخلها حيا يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وغضب الله له لاستضعافهم اياه غضبة لم يبق معها من القوم شيءا فعجل لهم النقمة بما استحلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كابدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	1273	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0330	true	1562277752884053702	67	144	362	746	1574	300	ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين -------------------------------------------------------------------------------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين---------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	330	-7266244383407263105	306	536.5	245	1060	28.867923736572266	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	false	-6069688878131538836	147	300	720	1504	1504	300	جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس------ 13 اشتهر عن كثير من السلف والخلف ان-	5138	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0330	true	1562277752884053702	0	155	0	791	1574	300	جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس 13 يس 13 اشتهر عن كثير من السلف والخلف ان	330	-7266244383407263105	784	1560.0	632	791	99.11504364013672	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5139	false	-607318363017696476	0	145	0	787	1620	300	هذه القرية انطاكية رواه ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وكعب الاحبار ووهب بن منبه وكذا روي عن بريدة بن الخصيب وعكرمة وقتادة والزهري وغيرهم قال ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وكعب ووهب انهم قالوا وكان له- ملك اسمه انطيخس بن انطيخس وكان يعبد الاصنام فبعث الله اليه ثلاثة من الرسل وهم صادوق ومصدوق وشلوم فكذبهم وهذا ظاهر انهم رسل من الله عز وجل وزعم قتادة انهم كانوا رسلا من المسيح وكذا قال ابن جرير عن وهب عن ابن سليمان عن شعيب الجباءي كان اسم المرسلين الاولين شمعون ويوحنا واسم الثالث بولس والقرية انطاكية وهذا القول ضعيف جدا لان اهل انطاكية لما بعث اليهم المسيح ثلاثة من الحواريين كانوا اول مدينة امنت بالمسيح في ذلك الوقت ولهذا كانت احدي المدن الاربع التي تكون فيها بطارقة النصاري وهن انطاكية والقدس والاسكندرية ورومية ثم بعدها---- القسطنطينية ولم يهلكوا واهل هذه القرية المذكورة في القران	5139	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0330	true	1562277752884053702	155	300	791	1574	1574	300	هذه القرية انطاكية رواه ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وكعب الاحبار ووهب بن منبه وكذا روي عن بريدة بن الحصيب وعكرمة وقتادة والزهري وغيرهم قال ابن اسحاق فيما بلغه عن ابن عباس وكعب ووهب انهم قالوا وكان لها ملك اسمه انطيخس بن انطيحس وكان يعبد الاصنام فبعث الله اليه ثلاثة من الرسل وهم صاد-ق و-صدوق وشلوم فكذبهم وهذا ظاهر انهم رسل من الله عز وجل وزعم قتادة انهم كانوا رسلا من المسيح وكذا قال ابن جريج عن وهب ----بن سليمان عن شعيب الجباءي كان اسم الرسولين الاولين شمعون ويوحنا واسم الثالث بولس والقرية انطاكية وهذا القول ضعيف جدا لان اهل انطاكية لما بعث اليهم المسيح ثلاثة من الحواريين كانوا اول مدينة امنت بالمسيح في ذلك الوقت ولهذا كانت احدي المدن الاربع التي يكون فيها بطارقة النصاري وهن انطاكية والقدس و--اسكندرية ورومية ثم بعدها الي القسطنطينية ولم يهلكوا واهل هذه القرية المذكورة في القران-	330	-7266244383407263105	771	1497.0	628	792	97.3484878540039	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5140	false	-5428666951997567873	18	193	90	1013	1529	300	به- لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قيل بالمقال وقيل بالفعال ويءيد الاول قوله وليمسنكم منا عذاب اليم وعدهم بالقتل والاهانة قالوا طاءركم معكم اي مردود عليكم اءن ذكرتم اي بسبب انا ذكرنا بالهدي ودعوناكم اليه توعدتمونا بالقتل والاهانة بل انتم قوم مسرفون اي لا تقبلون الحق ولا تريدونه وقوله تعالي وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي يعني لنصرة الرسل واظهار الايمان بهم قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون -----------------------------------------------------------------------------------------------اي يدعونكم الي الحق المحض بلا اجرة ولا جعالة ثم دعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن عبادة ما سواه مما لا ينفع شيءا لا في الدنيا ولا في الاخرة اني اذا لفي ضلال مبين اي ان تركت عبادة الله وعبدت معه سواه ثم قال مخاطبا للرسل اني امنت بربكم فاسمعون قيل فاستمعوا مقالتي واشهدوا لي بها عند ربكم وقيل معناه فاستمعوا يا قومي ايماني برسل الله جهرة فعند ذلك قتلوه قال تعالي قيل ادخل الجنة يعني لما قتله قومه ادخله الله الجنة فلما راي فيها من النضرة والسرور قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	5140	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0330	true	1562277752884053702	42	123	231	648	1574	300	بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم------------------------------------------ وليمسنكم منا عذاب اليم---------------------- قالوا طاءركم مع---------------كم اءن ذكرتم----------------------------------------------------------------- بل انتم قوم مسرفون------------------------------------------ وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قا------------------------------------ل ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيء-------------ا ولا ينقذون ا---ني اذا لفي ضلال مبين ا---------------------------------------------------------ني امنت بربكم فاسمعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ادخل الجنة قا--------------------------------------------------------------------ل ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	330	-7266244383407263105	308	395.5	247	1019	30.225711822509766	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5139	false	-607318363017696476	145	300	787	1620	1620	300	اهلكوا كما قال في اخر قصتها بعد قتلهم صديق المرسلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون و----------لكن ان كانت الرسل الثلاثة المذكورون في القران بعثوا الي اهل انطاكية قديما فكذبوهم واهلكهم الله ثم عمرت بعد ذلك فلما كان في زمن المسيح امنوا برسله اليهم فلا يمنع هذا والله اعلم فاما القول بان هذه القصة المذكورة في القران هي قصة اصحاب المسيح -ضعيف لما تقدم ولان ظاهر سياق القران يقتضي ان هءلاء الرسل من عند الله قال الله تعالي واضرب لهم مثلا ي---عني لقومك يا محمد اصحاب القرية ي---عني المدينة اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث ---اي ايدناهما بثالث في الرسالة فقالوا انا اليكم مرسلون--- فردوا عليهم بانهم بشر مثلهم كما قالت الامم الكافرة لرسلهم يستبعدون ان يبعث الله نبيا بشريا فاجابوا -بان الله يعلم انا رسله اليكم ولو كنا كذبنا عليه لعاقبنا وانتقم منا اشد الانتقام وما علينا الا البلاغ المبين ---اي انما علينا ان نبلغكم ما ارسلنا به-	5139	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0331	true	7460681872258679439	0	161	0	861	1570	300	اهلكوا كما قال في اخر قصتها بعد قتلهم صديق المرسلين واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون يس لكن ان كانت الرسل الثلاثة المذكورون في القران بعثوا الي اهل انطاكية قديما فكذبوهم واهلكهم الله ثم عمرت بعد ذلك فلما كان في زمن المسيح امنوا برسله اليهم فلا يمنع هذا والله اعلم فاما القول بان هذه القصة المذكورة في القران هي قصة اصحاب المسيح فضعيف لما تقدم ولان ظاهر سياق القران يقتضي ان هءلاء الرسل من عند الله قال الله تعالي واضرب لهم مثلا يس يعني لقومك يا محمد اصحاب القرية يس يعني المدينة اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث يس اي ايدناهما بثالث في الرسالة فقالوا انا اليكم مرسلون يس فردوا عليهم بانهم بشر مثلهم كما قالت الامم الكافرة لرسلهم يستبعدون ان يبعث الله نبيا بشريا فاجابوهم بان الله يعلم انا رسله اليكم ولو كنا كذبنا عليه لعاقبنا وانتقم منا اشد الانتقام وما علينا الا البلاغ المبين يس اي انما علينا اي نبلغكم ما ارسلنا به	331	-7266244383407263105	795	1517.0	648	861	92.3344955444336	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5140	false	-5428666951997567873	0	130	0	681	1529	300	اليكم والله هو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء قالوا انا تطيرنا بكم--- اي تشاءمنا بما جءتمونا به لءن لم تنتهوا لنرجمنكم--- قيل بالمقال وقيل بالفعال ويءيد الاول قوله وليمسنكم منا عذاب اليم وعد-----هم بالقتل والاهانة قالوا طاءركم معكم--- اي مردود عليكم اءن ذكرتم اي بسبب انا ذكرنا-- بالهدي ودعوناكم اليه توعدتمونا بالقتل والاهانة بل انتم قوم مسرفون--- اي لا تقبلون الحق ولا تريدونه وقوله تعالي وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي--- يعني لنصرة الرسل واظهار الايمان بهم قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون--- اي يدعونكم الي الحق المحض بلا اجرة ولا جعالة ثم دعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن عبادة ما سواه مما لا ينفع شيءا لا في الدنيا ولا في الاخرة اني اذا لفي ضلال مبين--- اي ان	5140	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0331	true	7460681872258679439	161	300	861	1570	1570	300	اليكم والله هو الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء قالوا انا تطيرنا بكم يس اي تشاءمنا بما جءتمونا به لءن لم تنتهوا لنرجمنكم يس قيل بالمقال وقيل بالفعال ويءيد الاول قوله وليمسنكم منا عذاب اليم يس توعدوهم بالقتل والاهانة قالوا طاءركم معكم يس اي مردود عليكم اان ذكرتم اي بسبب انا ذكرناكم بالهدي ودعوناكم اليه توعدتمونا بالقتل والاهانة بل انتم قوم مسرفون يس اي لا تقبلون الحق ولا تريدونه وقوله تعالي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي يس يعني لنصرة الرسل واظهار الايمان بهم قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون يس اي يدعونكم الي الحق المحض بلا اجرة ولا جعالة ثم دعاهم الي عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عن عبادة ما سواه مما لا ينفع شيءا لا في الدنيا ولا في الاخرة اني اذا لفي ضلال مبين يس اي ان-	331	-7266244383407263105	675	1285.0	546	710	95.07041931152344	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5140	false	-5428666951997567873	130	300	681	1529	1529	300	تركت عبادة الله وعبدت معه سواه ثم قال مخاطبا للرسل اني امنت بربكم فاسمعون ---قيل فاستمعوا مقالتي واشهدوا لي بها عند ربكم وقيل معناه فاستمعوا يا قومي ايماني برسل الله جهرة فعند ذلك قتلوه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي قيل ادخل الجنة يع---ني لما قتله قومه ادخله الله الجنة فلما راي--- فيها من النضرة والسرور قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يع---ني ليءمنوا بما امنت به فيحصل لهم ما حصل لي قال ابن عباس نصح قومه في حياته بقوله ياقوم اتبعوا المرسلين--- وبعد مماته في قوله ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين--- رواه ابن ابي حاتم وكذلك قال قتادة لا يلقي المءمن الا ناصحا لا يلقي- غاشا لما عاين ما عاين من كرامة الله يا-----ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين--- تمني ---والله ان يعلم قومه بما عاين من كرامة الله وما هو- عليه قال قتادة فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون--- وقوله تعالي وما انزلنا علي قومه من بعده من-	5140	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0332	true	-7873342357886053657	0	255	0	1236	1453	300	تركت عبادة الله وعبدت---- سواه ثم قال مخاطبا للرسل اني امنت بربكم فاسمعون يس قيل فاستمعوا مقالتي واشهدوا لي بها عند ربكم وقيل معناه فاسم-عوا يا قومي ايماني برسل الله جهرة فعند ذلك قتلوه قيل رجما وقيل عضا وقيل وثبوا اليه وثبة رجل واحد فقتلوه وحكي ابن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابن مسعود قال وطءوه بارجلهم حتي اخرجوا قصبه وقد روي الثوري عن عاصم الاحول عن ابي مجلز كان اسم هذا الرجل حبيب بن مري ثم قيل كان نجارا وقيل حبالا وقيل اسكافا وقيل قصارا وقيل كان يتعبد في غار هناك فالله اعلم وعن ابن عباس كان حبيب النجار قد اسرع فيه الجذام وكان كثير الصدقة قتله قومه ولهذا قال تعالي ----ادخل الجنة يس يعني لما قتله قومه ادخله الله الجنة فلما راي ما فيها من النضرة والسرور قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يس يعني ليءمنوا بما امنت به فيحصل لهم ما حصل لي قال ابن عباس نصح قومه في حياته يا -----قوم اتبعوا المرسلين يس وبعد مماته يا -------ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يس رواه ابن ابي حاتم وكذلك قال قتادة لا تلقي المءمن الا ناصحا لا تلقاه غاشا لما عاين ما عاين من كرامة الله قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين يس تمني علي الله ان يعلم قومه بما عاين من كرامة الله وما هجم عليه قال قتادة فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس وقوله تعالي وما انزلنا علي قومه من بعده من	332	-7266244383407263105	813	1499.5	648	1257	64.67780303955078	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5141	false	3117833696667328587	0	44	0	215	1556	300	جند من السماء وما كنا منزلين اي و--ما احتجنا في الانتقام منهم الي انزال جند من السماء عليهم هذا معني ما رواه ابن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابن مسعود -قال مجاهد وقتادة وما انزل عليهم جندا اي رسالة اخري قال ابن جرير والاول	5141	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0332	true	-7873342357886053657	255	300	1236	1453	1453	300	جند من السماء وما كنا منزلين يس اي ما احتجنا في الانتقام منهم الي انزال جند من السماء عليهم هذا معني ما رواه ابن اسحاق عن بعض اصحابه عن ابن مسعود وقال مجاهد وقتادة وما انزل عليهم جندا اي رسالة اخري قال ابن جرير والاول-	332	-7266244383407263105	211	405.0	168	218	96.78899383544922	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5134	false	8433025463593522278	0	111	0	592	1557	300	امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين يونس وقال تعالي في سورة الانبياء وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء 87--------- وقال تعالي في سورة الصافات وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139	5134	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0333	true	4104160696939679248	188	300	955	1555	1555	300	امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين يونس وقال تعالي في سورة الانبياء وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء 87 الانبياء وقال تعالي في سورة الصافات وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139-	333	-7266244383407263105	591	1168.0	481	601	98.33610534667969	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5141	false	3117833696667328587	44	186	215	939	1556	300	اولي قلت واقوي ولهذا قال وما كنا منزلين--- اي وما كنا نحتاج في الانتقام الي هذا حين كذبوا رسلنا وقتلوا ولينا ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي قد اخمدت اصواتهم وسكنت حركاتهم ولم يبق منهم عين تطرف وهذا كله مما يدل علي ان---- القرية ليست انطاكية لان هءلاء اهلكوا بتكذيبهم رسل الله اليهم واهل انطاكية امنوا واتبعوا رسل المسيح من الحواريين اليهم فلهذا قيل ان انطاكية اول مدينة امنت بالمسيح فاما الحديث الذي رواه الطبراني من حديث حسين الاشقر عن سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب فانه حديث لا يثبت لان حسينا هذا متروك -شيعي من الغلاة وتفرده بهذا مما يدل علي ضعفه بالكلية والله اعلم	5141	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0333	true	4104160696939679248	0	167	0	852	1555	300	اولي قلت واقوي ولهذا قال وما كنا منزلين يس اي وما كنا نحتاج في الانتقام الي هذا حين كذبوا رسلنا وقتلوا ولينا ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس قال المفسرون بعث الله اليهم جبريل عليه السلام فاخذ بعضادتي الباب الذي لبلدهم ثم صاح بهم صيحة واحدة فاذا هم خامدون يس اي قد اخمدت اصواتهم وسكنت حركاتهم ولم يبق منهم عين تطرف وهذا كله مما يدل علي ان هذه القرية ليست انطاكية لان هءلاء اهلكوا بتكذيبهم رسل الله اليهم واهل انطاكية امنوا واتبعوا رسل المسيح من الحواريين اليهم فلهذا قيل ان انطاكية اول مدينة امنت بالمسيح فاما الحديث الذي رواه الطبراني من حديث حسين الاشقر عن سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب فانه حديث لا يثبت لان حسينا هذا متروك وشيعي من الغلاة وتفرده بهذا مما يدل علي ضعفه بالكلية والله اعلم	333	-7266244383407263105	724	1421.5	582	852	84.97652435302734	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5134	false	8433025463593522278	109	300	580	1557	1557	300	الصافات 139 وقال تعالي في سورة القلم فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 48 موقف اهل نينوي قال اهل التفسير بعث الله يونس عليه السلام الي اهل نينوي من ارض الموصل فدعاهم الي الله عز وجل فكذبوه وتمردوا علي كفرهم وعنادهم فلما طال ذلك عليه من امرهم خرج من بين اظهرهم ووعدهم حلول العذاب بهم ق---------ال ابن مسعود ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وغير واحد من السلف والخلف فلما خرج من بين ظهرانيهم وتحققوا نزول العذاب بهم قذف الله في قلوبهم التوبة والانابة وندموا علي لما كان منهم الي نبيهم----------------------------------------- ثم عجوا الي الله عز وجل------- وتضرعوا اليه وتمسكنوا لديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت ساعة عظيمة هاءلة فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورافته ورحمته عنهم العذاب الذي كان قد اتصل بهم -سببه---------------------------------- ولهذا قال تعالي فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها----- اي هلا وجدت فيما سلف من القرون قرية امنت بكاملها فدل علي انه لم يقع ذلك بل كما قال تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون---- وقوله الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم-	5134	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0334	true	-7672765925583658249	0	227	0	1207	1595	300	الصافات 139 وقال تعالي في سورة نون-- فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم 48 القلم 48 ق------ال اهل التفسير بعث الله يونس عليه السلام الي اهل نينوي من ارض الموصل فدعاهم الي الله عز وجل فكذبوه وتمردوا علي كفرهم وعنادهم فلما طال ذلك عليه من امرهم خرج من بين اظهرهم ووعدهم حلول العذاب بهم بعد ثلاث قال ابن مسعود ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وغير واحد من السلف والخلف فلما خرج من بين ظهرانيهم وتحققوا نزول العذاب بهم قذف الله في قلوبهم التوبة والانابة وندموا علي -ما كان منهم الي نبيهم فلبسوا المسوح وفرقوا بين كل بهيمة وولدها ثم عجوا الي الله عز وجل وصرخوا وتضرعوا اليه وتمسكنوا لديه وبكي الرجال والنساء والبنون والبنات والامهات وجارت الانعام والدواب والمواشي ورغت الابل وفصلانها وخارت البقر واولادها وثغت الغنم وحملانها وكانت ساعة عظيمة هاءلة فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورافته ورحمته عنهم العذاب الذي كان قد اتصل بهم بسببه ودار علي رءوسهم كقطع الليل المظلم ولهذا قال تعالي فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها يونس اي هلا وجدت فيما سلف من القرون قرية امنت بكمالها فدل علي انه لم يقع ذلك بل كما قال تعالي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون سبا وقوله الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم	334	-7266244383407263105	954	1814.5	766	1216	78.45394897460938	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5135	false	2552063813913393311	11	171	62	895	1557	300	وقد كانوا م-ءة الف لا محالة واختلفوا في الزيادة فعن مكحول عشرة الاف وروي الترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم من حديث زهير عمن سمع ابا العالية حدثني ابي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون --------قال يزيدون عشرين الفا فلولا هذا الرجل المبهم لكان هذا الحديث فاصلا في هذا الباب ابتلاع الحوت يونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمقصود انه عليه السلام لما ذهب مغاضبا بسبب قومه ركب سفينة في البحر فلجت بهم واضطربت وساجت بهم وثقلت بما فيها وكادوا يغرقون علي ما ذكره المفسرون قالوا فاشتوروا فيما بينهم علي ان يقترعوا فمن وقعت عليه القرعة القوه من السفينة ليتخففوا منه فلما اقترعوا وقعت القرعة علي نبي الله يونس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما يريده الله به من الامر العظيم قال الله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم------------ وذلك انه لما وقعت عليه القرعة القي في البحر وبعث الله عز وجل حوتا عظيما من البحر	5135	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0335	true	-9060903510909663705	5	232	30	1225	1543	300	وقد كانوا ماءة الف لا محالة واختلفوا في الزيادة فعن مكحول عشرة الاف وروي الترمذي وابن جرير وابن ابي حاتم من حديث زهير عمن سمع ابا العالية حدثني ابي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون الصافات قال يزيدون عشرين الفا فلولا هذا الرجل المبهم لكان هذا الحديث فاصلا في هذا الباب وعن ابن عباس كانوا ماءة الف وثلاثين الفا وعنه وبضعة وثلاثين الفا وعنه وبضعة واربعين الفا وقال سعيد بن جبير كانوا ماءة الف وسبعين الفا واختلفوا هل كان ارساله اليهم قبل الحوت او بعده او هما امتان علي ثلاثة اقوال هي مبسوطة في التفسير والمقصود انه عليه السلام لما ذهب مغاضبا بسبب قومه ركب سفينة في البحر فلجت بهم واضطربت وماجت بهم وثقلت بما فيها وكادوا يغرقون علي ما ذكره المفسرون قالوا فاشتوروا فيما بينهم علي ان يقترعوا فمن وقعت عليه القرعة القوه من السفينة ليتخففوا منه فلما اقترعوا وقعت القرعة علي نبي الله يونس فلم يسمحوا به فاعادوها ثانية فوقعت عليه ايضا فشمر ليخلع ثيابه ويلقي بنفسه فابوا عليه ذلك ثم اعادوا القرعة ثالثة فوقعت عليه ايضا لما يريده الله به من الامر العظيم قال الله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم الصافات 139 وذلك انه لما وقعت عليه القرعة القي في البحر وبعث الله عز وجل حوتا عظيما من البحر	335	-7266244383407263105	818	1573.0	659	1195	68.4518814086914	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5135	false	2552063813913393311	170	300	889	1557	1557	300	البحر فعند ذلك وهنالك قال ما قال بلسان الحال والمقال كما اخبر عنه ذو العزة والجلال الذي يعلم السر والنجوي ويكشف الضر والبلوي يسمع الاصوات وان ضعفت وعالم الخفيات وان دقت ومجيب الدعوات وان عظمت حيث قال في كتابه المبين المنزل علي رسوله الامين وهو اصدق القاءلين ورب العالمين واله المرسلين وذا النون اذ ذهب اي الي اهله مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين------------ فظن ان لن نقدر عليه ان--------- نضيق عليه وقيل معناه نقدر من التقدير وهي لغة مشهورة قدر وقدر كما قال الشاعر فلا عاءد ذاك الزمان الذي مضي تباركت ما تقدر يكن -لك الامر فنادي في الظلمات ق---------ال ابن مسعود وابن عباس وعمرو بن ميمون وسعيد-	5135	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0336	true	-1533056656667752758	91	221	469	1152	1566	300	الثري فعند ذلك وهنالك قال ما قال بلسان الحال والمقال كما اخبر عنه ذو العزة والجلال الذي يعلم السر والنجوي ويكشف الضر والبلوي سامع الاصوات وان ضعفت وعالم الخفيات وان دقت ومجيب الدعوات وان عظمت حيث قال في كتابه المبين المنزل علي رسوله الامين وهو اصدق القاءلين ورب العالمين واله المرسلين وذا النون اذ ذهب------------ مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء 87 فظن ان لن نقدر عليه الانبياء اي نضيق----- وقيل معناه نقدر من التقدير وهي لغة مشهورة قدر وقدر كما قال الشاعر فلا عاءد ذاك الزمان الذي مضي تباركت ما تقدر يكن فلك الامر فنادي في الظلمات الانبياء قال ابن مسعود وابن عباس وعمرو بن ميمون وسعيد	336	-7266244383407263105	644	1228.0	519	700	92.0	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5136	false	3439916654718736822	0	52	0	286	1488	300	بن جبير ومحمد بن كعب والحسن وقتادة والضحاك ظلمة ال----حوت وظلمة البحر وظلمة الليل--------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون------------ قيل معناه فلولا انه سبح الله هنالك وقال ما قال من التهليل والتسبيح والاعتراف لله بالخضوع والتوبة اليه والرجوع اليه للبث هنالك الي يوم القيامة	5136	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0336	true	-1533056656667752758	221	291	1152	1528	1566	300	بن جبير ومحمد بن كعب والحسن وقتادة والضحاك ظلمة بطن الحوت وظلمة البحر وظلمة الليل وقال سالم بن ابي الجعد ابتلع الحوت حوت اخر فصار ظلمة الحوتين مع ظلمة البحر وقوله تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات 143 قيل معناه -لولا انه سبح الله هنالك وقال ما قال من التهليل والتسبيح والاعتراف لله بالخضوع والتوبة اليه والرجوع اليه للبث هنالك الي يوم القيامة	336	-7266244383407263105	283	542.0	231	377	75.06631469726562	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1271	false	7861076718701012330	16	161	80	760	1482	300	اسحاق عمن حدثه عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه من البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت قال فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله ------وهو سقيم	1271	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0337	true	-1766450290951725701	106	235	537	1146	1454	300	اسحاق عمن حدثه عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة--------------------------------- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذ و-لا تخدش--- لحما ولا تكسر عظما----------------------------------- فلما انتهي به الي اسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت---- فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا -نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة قال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تعالي وهو سقيم	337	-7266244383407263105	601	1158.0	474	686	87.60932922363281	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5136	false	3439916654718736822	52	195	286	990	1488	300	وقيل معناه فلولا انه كان من قبل اخذ الحوت له من المسبحين اي المطيعين المصلين الذاكرين الله كثيرا قاله الضحاك بن قيس وابن عباس وابو العالية ووهب بن منبه وسعيد بن جبير والضحاك والسدي وعطاء بن الساءب والحسن البصري وقتادة وغير واحد واختاره ابن جرير ويشهد لهذا ما رواه الامام احمد وبعض اهل السنن عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة----------------------------------- مسند احمد ح 2669 سنن الترمذي ح قال ابن جرير حدثني عمران بن بكار الكلاعي حدثنا يحيي بن صالح حدثنا ابو يحيي بن عبد الرحمن حدثني بشر بن منصور عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب---------------- قال سمعت سعد بن مالك وهو ابن ابي وقاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله	5136	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0337	true	-1766450290951725701	8	131	38	652	1454	300	وقيل معناه فلولا انه كان من قبل اخذ الحوت له من المسبحين اي المطيعين المصلين الذاكرين الله كثيرا قاله الضحاك بن قيس وابن عباس وابو العالية ووهب بن منبه وسعيد بن جبير والضحاك والسدي وعطاء بن الساءب والحسن البصري وقتادة وغير واحد واختاره ابن جرير ويشهد لهذا ما رواه الامام احمد وبعض اهل السنن عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة وروي ابن جرير في تفسيره والبزار في مسنده من حديث محمد بن اسحاق عمن حدثه ع---------------------------------------------------------------------ن عبد ال----------------------------له بن رافع مولي ام سلمة سمعت ابا هريرة يقول قال-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله	337	-7266244383407263105	499	917.0	399	755	66.09271240234375	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1271	false	7861076718701012330	181	224	866	1086	1482	300	ابن قسيط---------------------- انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء فانبت الله عليه --يقطينة فقلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء ---------------هيا الله له اروية وحشية تاكل من حشاش الارض او---- هشاش الارضفتفشح ع------ليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت	1271	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0338	true	5853328385574283235	112	165	529	797	1491	300	ابن قسيط وانا احدثه هذا الحديث انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء وانبت الله عليه اليقطينة -قلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء قال ابو هريرة وهيا الله له اروية وحشية تاكل من خشاش الارض او قال هشاش الارض قال فتنفشخ عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت	338	-7266244383407263105	210	379.0	168	269	78.0669174194336	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5136	false	3439916654718736822	145	300	759	1488	1488	300	قال ابن جرير حدثني عمران بن بكار الكلاعي حدثنا يحيي بن صالح حدثنا ابو يحيي بن عبد الرحمن حدثني بشر بن منصور عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك وهو ابن ابي وقاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قال فقلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله تعالي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين------------ فهو شرط من الله لمن دعاه به جامع البيان ج وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو خالد الاحمر عن كثير بن زيد عن المطلب بن حنطب قال ابو خالد احسبه عن مصعب يعني ابن سعد-عن سعد قال قال رسول الله صلي الله-	5136	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0339	true	7797613511941669356	88	243	473	1202	1493	300	قال ابن جرير حدثني عمران بن بكار الكلاعي حدثنا يحيي بن صالح حدثنا ابو يحيي بن عبد الرحمن حدثني بشر بن منصور عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك وهو ابن ابي وقاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قال فقلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله تعالي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء 87 فهو شرط من الله لمن دعاه به-------------- وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو خالد الاحمر عن كثير بن زيد عن المطلب بن حنطب قال ابو خالد احسبه عن مصعب يعني ابن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلي الله	339	-7266244383407263105	715	1398.0	564	743	96.23149108886719	152	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5137	false	-646799535555186106	0	62	0	313	1424	300	عليه وسلم من دعا بدعاء يونس استجيب له قال ابو سعيد الاشج يريد به وكذلك ننجي المءمنين--------- وهذان طريقان عن سعد وانظر ابو يعلي وثالث احسن منهما وقال الامام احمد حدثنا اسماعيل بن عمير حدثنا يونس بن ابي اسحاق الهمداني حدثنا ابراهيم بن محمد بن سعد حدثني والدي محمد عن ابيه سعد وهو ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال مررت بعثمان	5137	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0339	true	7797613511941669356	243	300	1202	1493	1493	300	عليه وسلم من دعا بدعاء يونس استجيب له قال ابو سعيد الاشج يريد به وكذلك ننجي المءمنين الانبياء وهذان طريقان عن سعد--------------- وثالث احسن منهما ق-ال الامام احمد حدثنا اسماعيل بن عم-ر حدثنا يونس بن ابي اسحاق الهمداني حدثنا ابراهيم بن محمد بن سعد حدثني والدي محمد عن ابيه سعد وهو ابن ابي وقاص -------------قال مررت بعثمان-	339	-7266244383407263105	281	517.0	226	322	87.26708221435547	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5137	false	-646799535555186106	62	300	313	1424	1424	300	بن عفان في المسجد فسلمت عليه فملا عينيه مني ثم لم ير-د علي السلام فاتيت عمر بن الخطاب فقلت يا امير المءمنين هل حدث في الاسلام شء ------قال لا وما ذاك قلت لا الا اني مررت بعثمان انفا في المسجد فسلمت عليه فملا عينيه مني ثم لم ير-د علي السلام قال فارسل عمر الي عثمان فدعاه فقال ما منعك ا--لا تكون رددت علي اخيك السلام قال ما فعلت قال سعد قلت بلي حتي حلف وحلفت قال ثم ان عثمان ذكر فقال بلي واستغفر الله واتوب اليه انك مررت بي انفا وانا احدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط الا تغشي بصري وقلبي غشاوة قال سعد فانا انبءك بها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر لنا اول دعوة ثم جاء اعرابي فشغله حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فلما اشفقت ان يسبقني الي منزله ضربت بقدمي الارض فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا ابو اسحاق قال قلت نعم يا رسول الله قال منه قلت لا والله الا انك ذكرت لنا اول دعوة ثم جاء هذا الاعرابي فشغلك قال نعم دعوة ذي النون اذ هو في بطن الحوت ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- فانه لم يدع بها مسلم ربه في شء ا---لا استجاب له ورواه الترمذي والنساءي من حديث ابراهيم بن محمد بن سعد به احمد ح والترمذي ح فضل يونس عليه السلام -------------------------قال الله تعالي-	5137	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0340	true	2535408298682877275	0	242	0	1138	1433	300	بن عفان في المسجد فسلمت عليه فملا عينيه مني ثم لم يردد علي السلام فاتيت عمر بن الخطاب فقلت يا امير المءمنين هل حدث في الاسلام شء مرتين قال لا وما ذاك قلت لا الا اني مررت بعثمان انفا في المسجد فسلمت عليه فملا عينيه مني ثم لم يردد علي السلام قال فارسل عمر الي عثمان فدعاه فقال ما منعك ان لا تكون رددت علي اخيك السلام قال ما فعلت قال سعد قلت بلي حتي حلف وحلفت قال ثم ان عثمان ذكر فقال بلي واستغفر الله واتوب اليه انك مررت بي انفا وانا احدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط الا تغشي بصري وقلبي غشاوة قال سعد فانا انبءك بها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر لنا اول دعوة ثم جاء اعرابي فشغله حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فلما اشفقت ان يسبقني الي منزله ضربت بقدمي الارض فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا ابو اسحاق قال قلت نعم يا رسول الله قال فمه قلت لا والله الا انك ذكرت لنا اول دعوة ثم جاء هذا الاعرابي فشغلك قال نعم دعوة ذي النون اذ هو في بطن الحوت ل---ا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء فانه لم يدع بها مسلم ربه في شء قط الا استجاب له ورواه الترمذي والنساءي من حديث ابراهيم بن محمد بن سع------------------د به فضل يونس عليه السلام ذكر فضل يونس عليه السلام قال الله تعالي	340	-7266244383407263105	1082	2108.0	851	1159	93.35633850097656	226	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	false	-6069688878131538836	0	56	0	287	1504	300	وان يونس لمن المرسلين-------- وذكره تعالي في جملة الانبياء الكرام في سورتي النساء و-الانعام عليهم من الله افضل الصلاة والسلام وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ورواه البخاري	5138	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0340	true	2535408298682877275	242	300	1138	1433	1433	300	وان يونس لمن المرسلين الصافات وذكره تعالي في جملة الانبياء الكرام في سورتي النساء و الانعام عليهم من الله افضل الصلاة والسلام وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي ورواه البخاري-	340	-7266244383407263105	284	547.5	229	296	95.9459457397461	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	false	-6069688878131538836	56	128	287	626	1504	300	من حديث سفيان الثوري به مسند احمد وقال البخاري ايضا حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه -رواه احمد ومسلم وابو داود من حديث شعبة به قال شعبة فيما حكاه ابو داود عنه لم يسمع قتادة من ابي العالية سوي اربعة احاديث وهذا احدها	5138	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0341	true	-6600174965490623445	0	70	0	329	1396	300	من حديث سفيان الثوري به---------- وقال البخاري ايضا حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه ورواه احمد ومسلم وابو داود من حديث شعبة به قال شعبة فيما حكاه ابو داود عنه لم يسمع قتادة من ابي العالية سوي اربعة احاديث -هذا احدها	341	-7266244383407263105	328	636.5	258	340	96.47058868408203	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3323	false	4849829922880441417	65	127	301	638	1533	300	الي عبد---- الله بن محمد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	3323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0342	true	474917817969706057	137	198	748	1088	1612	300	التكلان قال الله تعالي-- طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	342	-7266244383407263105	325	627.5	265	342	95.02924346923828	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5046	false	-7081284642485543036	0	262	0	1403	1621	300	في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 51 ------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكره الله تعالي في مواضع كثيرة متفرقة من القران وذكر قصته في مواضع متعددة مبسوطة وغير مطول-----ة وقد تكلمنا علي ذلك كله في مواضعه من التفسير وسنورد سيرته هاهنا من ابتداءها الي اخرها من الكتاب والسنة وما ورد في الاثار المنقولة من الاسراءيليات التي ذكرها السلف وغيرهم ان شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان قلنا هكذا قال ابن كثير ولكننا حذفنا ما ذكره ابن كثير من الاسراءيليات اثناء تفسيره للايات الواردة في قصة موسي عليه السلام وبني قومه قال الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص---------- يذكر تعالي ملخص القصة ثم يبسطها بعد هذا فذكر -------انه يتلو علي نبيه خبر موسي وفرعون بالحق اي بالصدق الذي كان سامعه مشاهد للامر معاين له ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا------ اي تجبر وعتا وطغي وبغي واثر الحياة الدنيا واعرض عن طاعة الرب الاعلي وجعل اهلها شيعا------ اي قسم رعيته الي اقسام وفرق وانواع يستضعف طاءفة منهم------ وهم شعب بني اسراءيل الذين هم من سلالة نبي الله يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله وكانوا اذ ذاك خيار اهل الارض وقد سلط -----عليهم هذا الملك الظالم الغاشم الكافر الفاجر يستعبدهم	5046	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0342	true	474917817969706057	43	300	228	1612	1612	300	في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 51 مريم 51 ذكره بالرسالة والنبوة والاخلاص والتكليم والتقريب ومن عليه بان جعل اخاه هارون نبيا وقد ذكره الله تعالي في مواضع كثيرة متفرقة من القران وذكر قصته في مواضع متعددة مبسوطة ومتوسطة ومختصرة وقد تكلمنا علي ذلك كله في مواضعه من التفسير وسنورد سيرته هاهنا من ابتداءها الي اخرها من الكتاب والسنة وما ورد في الاثار المنقولة من الاسراءيليات التي ذكرها السلف وغيرهم ان شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي----------------------- طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص 1 القصص 1 يذكر تعالي ملخص القصة ثم يبسطها بعد هذا فذكر انه سبحانه يتلو علي نبيه خبر موسي وفرعون بالحق اي بالصدق الذي كان سامعه مشاهد للامر معاين له ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا القصص اي تجبر وعتا وطغي وبغي واثر الحياة الدنيا واعرض عن طاعة الرب الاعلي وجعل اهلها شيعا القصص اي قسم رعيته الي اقسام وفرق وانواع يستضعف طاءفة منهم القصص وهم شعب بني اسراءيل الذين هم من سلالة نبي الله يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله وكانوا اذ ذاك خيار اهل الارض وقد سلط الله عليهم هذا الملك الظالم الغاشم الكافر الفاجر يستعبدهم-	342	-7266244383407263105	1240	2362.5	1008	1539	80.5718002319336	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5046	false	-7081284642485543036	262	300	1403	1621	1621	300	ويستخدمهم في اخس الصناءع والحرف وارداها وادناها ومع هذا يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين------ وكان الحامل له علي هذا الصنيع القبيح ان يني اسراءيل كانوا يتدارسون فيما بينهم م------ا ياثرونه عن ابراهيم------- عليه السلام من-	5046	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0343	true	-2272614844675639600	0	41	0	238	1602	300	ويستخدمهم في اخس الصناءع والحرف واردءها وادناها ومع هذا يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين القصص وكان الحامل له علي هذا الصنيع القبيح ان بني اسراءيل كانوا يتدارسون فيما بينهم ما كانوا ياثرونه عن ابراهيم الخليل عليه السلام من	343	-7266244383407263105	216	402.0	179	238	90.75630187988281	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5047	false	-6551571770163965101	0	180	0	971	1606	300	انه سيخرج من ذريته غلام يكون هلاك ملك مصر علي يديه وذلك والله اعلم حين كان جري علي سارة امراة الخليل من ملك مصر من ارادته اياها علي السوء وعصمة الله لها وكانت هذه البشارة مشهورة في بني اسراءيل فتحدث بها القبط فيما بينهم ووصلت الي فرعون فذكرها له بعض -----امراءه واساورته وهم يسمرون عنده فامر عند ذلك بقتل ابناء بني اسراءيل حذرا من وجود هذا الغلام ولن يغني حذر من قدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا قال الله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ------وهم بني اسراءيل ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين------ اي الذين يءول ملك مصر وبلادها اليهم ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون------ اي سنجعل الضعيف قويا والمقهور قاهرا والذليل عزيزا وقد جري هذا كله لبني اسراءيل كما قال تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا الاية-- وقال تعالي فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل---------------------- وسياتي تفصيل ذلك في موضعه ان شاء الله قتل غلمان بني اسراءيل والمقصود ان فرعون احترز كل الاحتراز الا -	5047	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0343	true	-2272614844675639600	41	300	238	1602	1602	300	انه سيخرج من ذريته غلام يكون هلاك ملك مصر علي يديه وذلك والله اعلم حي----ن جري علي سارة امراة الخليل من ملك مصر من ارادته اياها علي السوء وعصمة الله لها وكانت هذه البشارة مشهورة في بني اسراءيل فتحدث بها القبط فيما بينهم ووصلت الي فرعون في مجلس مسامرته مع امراءه واساورته وهم يسمرون عنده فامر عند ذلك بقتل ابناء بني اسراءيل حذرا من وجود هذا الغلام ولن يغني حذر من قدر وذكر السدي عن ابي صالح وابي مالك عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة ان فرعون راي في منامه كان نارا قد اقبلت من نحو بيت المقدس فاحرقت دور مصر وجميع القبط ولم تضر بني اسراءيل فلما استيقظ هاله ذلك فجمع الكهنة والحزاة والسحرة وسالهم عن ذلك فقال له الكهنة هذا غلام يولد من بني اسراءيل يكون سبب هلاك اهل مصر علي يديه فلهذا امر بقتل الغلمان وترك النسوان ولهذا قال الله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض القصص وهم بنو اسراءيل ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين القصص اي الذين يءول ملك مصر وبلادها اليهم ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص اي سنجعل الضعيف قويا والمقهور قاهرا والذليل عزيزا وقد جري هذا كله لبني اسراءيل كما قال تعالي واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا الاعراف وقال تعالي فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل الشعراء 57 الشعراء 57 وسياتي تفصيل ذلك في موضعه ان شاء الله تعالي و----------------المقصود ان فرعون احترز كل الاحتراز ان لا	343	-7266244383407263105	924	1754.5	753	1384	66.76300811767578	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5047	false	-6551571770163965101	180	244	971	1318	1606	300	يوجد موسي حتي جعل رجالا وقوابل يدورون علي الحبالي ويعلمون ميقات وضعهن فلا تلد امراة ذكرا الا ذبحه اولءك الذباحون من ساعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم----- ولهذا قالت بنو اسراءيل لموسي قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا-------- فالصحيح ان فرعون انما امر بقتل الغلمان اولا حذرا من وجود موسي	5047	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0344	true	-6844678074417591824	0	100	0	534	1565	300	يوجد موسي حتي جعل رجالا وقوابل يدورون علي الحبالي ويعلمون ميقات وضعهن فلا تلد امراة ذكرا الا ذبحه اولءك الذباحون من ساعته وعند اهل الكتاب انه انما كان يامر بذبح الغلمان لتضعف شوكة بني اسراءيل فلا يقاومونهم اذا غالبوهم او قاتلوهم وفي هذا نظر بل هو باطل وانما وقع هذا بعد بعثة موسي فجعل يقتل الولدان كما قال تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم غافر ولهذا قالت بنو اسراءيل لموسي------ اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا الاعراف فالصحيح ان فرعون انما امر بقتل الغلمان اولا حذرا من وجود موسي	344	-7266244383407263105	341	647.0	278	540	63.14814758300781	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5047	false	-6551571770163965101	249	300	1342	1606	1606	300	قال الله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او-	5047	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0345	true	-905059784028939133	27	78	148	413	1579	300	قال الله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او	345	-7266244383407263105	262	517.0	212	265	98.86792755126953	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5048	false	3711166560563376768	0	177	0	933	1547	300	نتخذه ولدا وهم لا يشعرون القص--------ص 7 هذا الوحي وحي الهام وارشاد كما قال تعالي واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها الاية وليس هو بوحي نبوة كما زعمه ابن حزم وغير واحد من المتكلمين بل الصحيح الاول كما حكاه ابو الحسن الاشعري عن----- اهل السنة والجماعة------------------------------------------ والمقصود انها ارشدت الي هذا الذي ذكرناه والقي في خلدها وروعها ا--لا تخافي ولا تحزني فانه ان ذهب فان الله سيرده ل--ك وان الله سيجعله نبيا مرسلا يعلي كلمته في الدنيا والاخرة فكانت تصنع ما امرت به---------------------------------------------- فذهب مع النيل فمر علي دار فرعون فالتقطه ال فرعون قا------ل الله تعالي ليكون لهم عدوا وحزنا ------قال بعضهم هذه لام العاقبة وهو ظاهر ان كان متعلقا بقوله فالتقطه واما ان جعل متعلقا بمضمون الكلام وهو--- ال فرعون قيضوا لالتقاطه ليهون لهم عدوا وحزنا وصارت اللام معللة كغيرها والله اعلم ويقوي هذا التقدير الثاني قوله ان فرعون وهامان وه------و الوزير السوء وجنودهما ---تابعين لهما كانوا خاطءين اي كانوا علي خلاف الصواب فاستحقوا هذه العقوبة والحسرة	5048	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0345	true	-905059784028939133	78	279	413	1468	1579	300	نتخذه ولدا وهم لا يشعرون القصص 7 القصص 7 هذا الوحي وحي الهام وارشاد كما قال تعالي واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا النحل 68 النحل------ وليس هو بوحي نبوة كما زعمه ابن حزم وغير واحد من المتكلمين بل الصحيح الاول كما حكاه ابو الحسن الاشعري عن مذهب اهل السنة والجماعة قال السهيلي واسم ام موسي ياوخ وقيل اياذخت والمقصود انها ارشدت الي هذا الذي ذكرناه والقي في خلدها وروعها ان لا تخافي ولا تحزني فانه ان ذهب فان الله سيرده اليك وان الله سيجعله نبيا مرسلا يعلي كلمته في الدنيا والاخرة فكانت تصنع ما امرت به فارسلته ذات يوم وذهلت ان تربط طرف الحبل عندها فذهب مع النيل فمر علي دار فرعون فالتقطه ال فرعون القصص قال الله تعالي ليكون لهم عدوا وحزنا القصص قال بعضهم هذه لام العاقبة وهو ظاهر ان كان متعلقا بقوله فالتقطه واما ان جعل متعلقا بمضمون الكلام وهو ان ال فرعون قيضوا لالتقاطه ليكون لهم عدوا وحزنا -صارت اللام معللة لغيرها والله اعلم ويقوي هذا التفسير الثاني قوله ان فرعون وهامان القصص وهو الوزير السوء وجنودهما المتابعين لهما كانوا خاطءين اي كانوا علي خلاف الصواب فاستحقوا هذه العقوبة والحسرة	345	-7266244383407263105	904	1709.5	730	1062	85.1224136352539	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5048	false	3711166560563376768	175	300	917	1547	1547	300	العقوبة والحسر----------ة فلما راته ووقع نظرها عليه احبته حبا شديدا فلما جاء فرعون قال ما هذا وامر بذبحه فاستوهبته منه ودفعت عنه وقالت قرت عين لي ولك----------------------------------------------------------------------------------- وقولها عسي ان ينفعنا -------قد انالها الله ما رجت من النفع اما في الدنيا فهداها الله به واما في الاخرة فاسكنها جنته بسببه او نتخذه ولدا------ وذلك -انهما تبنياه لانه لم يكن يولد لهما ولد قال الله تعالي وهم لا يشعرون اي ------لا يدرون ماذا يريد الله بهم ان قيضهم لالتقاطه من النقمة العظيمة بفرعون وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوده قال الله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه-	5048	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0346	true	-5728731892686885989	66	235	338	1195	1510	300	النبوية والجلالة الموسوية فلما راته ووقع نظرها عليه احبته حبا شديدا فلما جاء فرعون قال ما هذا وامر بذبحه فاستوهبته منه ودفعت عنه وقالت قرة عين لي ولك القصص فقال لها فرعون اما لك فنعم واما لي فلا اي لا حاجة لي به والبلاء موكل بالمنطق وقولها عسي ان ينفعنا القصص وقد انالها الله ما رجت من النفع اما في الدنيا فهداها الله به واما في الاخرة فاسكنها جنته بسببه او نتخذه ولدا القصص وذلك لانهما تبنياه لانه لم يكن يولد لهما ولد قال الله تعالي وهم لا يشعرون القصص اي لا يدرون ماذا يريد الله بهم ان قيضهم لالتقاطه من النقمة العظيمة بفرعون وجنوده وعند اهل الكتاب ان الذي التقطت موسي وربته ابنة فرعون وليس لامراته ذكر بالكلية وهذا من غلطهم علي كتاب الله عز وجل قال الله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه	346	-7266244383407263105	618	1175.5	495	857	72.11202239990234	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5049	false	-4458131745025067998	0	60	0	290	1529	300	لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص--------- 10 قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن ج-ير وابو عبيدة والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم واصبح فءاد ام موسي فارغا------ اي من كل شء من امور الدنيا الا من م----وسي ان كادت لتبدي به------ اي لتظهر امره وتسال	5049	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0346	true	-5728731892686885989	235	300	1195	1510	1510	300	لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص 10 القصص 10 قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وابو عبيدة والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم واصبح فءاد ام موسي فارغا القصص اي من كل شء من امور الدنيا الا من امر موسي ان كادت لتبدي به القصص اي لتظهر امره وتسال-	346	-7266244383407263105	288	543.5	229	316	91.13924407958984	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5049	false	-4458131745025067998	60	300	290	1529	1529	300	عنه جهرة لولا ان ربطنا علي قلبها------ اي صبرناها وثبتناها لتكون من المءمنين وقالت لاخته------ وهي ابنتها الكبيرة قصيه------ اي اتبعي اثره واطلبي لي خبره فبصرت به عن جنب ------قال مجاهد عن بعد وقال قتادة جعلت تنظر اليه وكانها لا تريده ولهذا قال------ وهم لا يشعرون------ وذلك لان موسي عليه السلام لما استقر بدار فرعون ارادوا ان يغذوه برضاعة فلم يقبل ثديا ولا اخذ طعاما فحاروا في امره واجتهدوا ----------علي تغذيته بكل ممكن فلم يفعل كما قال تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل ف------ارسلوه مع القوابل والنساء الي السوق لعلهم يجدون من يوافق رضاعته فبينما هم وقوف به والنساء عكوف عليه اذ بصرت به اخته فلم تظهر انها تعرفه بل قالت فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاطلقوها وذهبوا معها الي مننرلهم فاخذته امه فلما ارضعته التقم ثديها واخذ يمتصه ويرتضعه ففرحوا بذلك فرحا شديدا وذهب البشير الي اسية يعلمها بذلك فاستدعتها الي منزلها وعرضت عليها ان تكون عندها وان تحسن اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرجعت به تحوزه الي رحلها وقد جمع الله شمله بشملها قال الله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق------ اي كما وعد--ها برده ورسالته فهذا رده وهو دليل علي صدق البشارة برسالته ولكن اكثرهم لا يعلمون ------وقد امتن ----------علي موسي بهذا ليلة كلمه فقال له فيما قال--- ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة-	5049	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0347	true	5736911441291038568	0	299	0	1552	1555	300	عنه جهرة لولا ان ربطنا علي قلبها القصص اي صبرناها وثبتناها لتكون من المءمنين وقالت لاخته القصص وهي ابنتها الكبيرة قصيه القصص اي اتبعي اثره واطلبي لي خبره فبصرت به عن جنب القصص قال مجاهد عن بعد وقال قتادة جعلت تنظر اليه وكانها لا تريده ولهذا قال تعالي وهم لا يشعرون القصص وذلك لان موسي عليه السلام لما استقر بدار فرعون ارادوا ان يغذوه برضاعة فلم يقبل ثديا ولا اخذ طعاما فحاروا في امره واجتهدوا في ذلك اي علي تغذيته بكل ممكن فلم يفعل كما قال تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل القصص فارسلوه مع القوابل والنساء الي السوق لعلهم يجدون من يوافق رضاعته فبينما هم وقوف به والناس- عكوف عليه اذ بصرت به اخته فلم تظهر انها تعرفه بل ق------الت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون القصص قال ابن عباس لما قالت ذلك قالوا لها ما يدريك بنصحهم وشفقتهم عليه فقالت رغبة في صهر الملك ورجاء منفعته فاطلقوها وذهبوا معها الي منز-لهم فاخذته امه فلما ارضعته التقم ثديها واخذ يمتصه ويرتضعه ففرحوا بذلك فرحا شديدا وذهب البشير الي اسية يعلمها بذلك فاستدعتها الي منزلها وعرضت عليها ان تكون عندها وان تحسن اليها فابت عليها وقالت ان لي بعلا واولادا ولست اقدر علي هذا الا ان ترسليه معي فارسلته معها ورتبت لها رواتب واجرت عليها النفقات والكساوي والهبات فرجعت به تحوزه الي رحلها وقد جمع الله شمله بشملها قال الله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق القصص اي كما وعدناها برده ورسالته فهذا رده وهو دليل علي صدق البشارة برسالته ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص وقد امتن الله بهذا علي موسي----- ليلة كلمه فقال له فيما قال له ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة	347	-7266244383407263105	1222	2299.0	985	1565	78.08306884765625	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1122	false	4489044705304756004	27	97	132	469	1503	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في	1122	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0348	true	-3666124008294504854	99	161	495	794	1504	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------------ وهذا من عدوه-------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص 14	348	-7266244383407263105	292	549.0	230	337	86.64688110351562	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5050	false	-3827731828663983188	1	276	4	1386	1507	300	وذلك انه كان لا يراه احد الا احبه ولتصنع علي عيني ---قال قتادة وغير واحد من السلف اي تطعم وترفه وتغذي باطيب الماكل وتلبس احسن الملابس بمراي مني وذلك كله بحفظي وكلاءتي لك فيما صنعت بك ولك وقدرته من الامور التي لا يقدر عليها غيري اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------- ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص--------- 14 لما ذكر تعالي انه انعم علي امه برده ل--ها واحسانه بذلك وامتنانه عليها شرع في ذكر انه لما بلغ اشده واستوي وهو احتكام الخلق والخلق وهو سن الاربعين في قول الاكثرين اتاه الله حكما وعلما وهو النبوة والرسالة التي كان بشر بها امه حين قال انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين اقامة موسي في مدين ثم شرع في ذكر سبب خروجه من بلاد مصر وذهابه الي ارض مدين واقامته هنالك حتي كمل الاجل وانقضي الامد وكان ما كان من كلام الله له واكرامه بما اكرمه به كما سياتي قال تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها ق------ال ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة وقتادة والسدي وذلك نصف النهار و---------عن ابن عباس بين العشاءين فوجد فيها رجلين يقتتلان------ اي يتضاربان ويتهارشان هذا من شيعته------ اي اسراءيلي وهذا من عدوه------ اي قبطي قاله ابن عباس	5050	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0348	true	-3666124008294504854	4	300	12	1504	1504	300	وذلك انه ----لا يراه احد الا احبه ولتصنع علي عيني طه قال قتادة وغير واحد من السلف اي تطعم وترفه وتغذي باطيب الماكل وتلبس احسن الملابس بمراي مني وذلك كله بحفظي وكلاءتي لك فيما صنعت بك ولك وقدرته من الامور التي لا يقدر عليها غيري اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا طه وسنورد حديث الفتون في موضعه بعد هذا ان شاء الله تعالي وبه الثقة وعليه التكلان ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص 14 القصص 14 لما ذكر تعالي انه انعم علي امه برده اليها واحسانه بذلك وامتنانه عليها شرع في ذكر انه لما بلغ اشده واستوي وهو احتكام الخلق والخلق وهو سن الاربعين في قول الاكثرين اتاه الله حكما وعلما وهو النبوة والرسالة التي كان بشر بها امه حيث قال انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين القصص------------- ثم شرع في ذكر سبب خروجه من بلاد مصر وذهابه الي ارض مدين واقامته هنالك حتي كمل الاجل وانقضي الامد وكان ما كان من كلام الله له واكرامه بما اكرمه به كما سياتي قال تعالي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها القصص قال ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة وقتادة والسدي وذلك نصف النهار وفي رواية عن ابن عباس بين العشاءين فوجد فيها رجلين يقتتلان القصص اي يتضاربان ويتهاوشان هذا من شيعته القصص اي اسراءيلي وهذا من عدوه القصص اي قبطي قاله ابن عباس-	348	-7266244383407263105	1356	2614.5	1086	1510	89.80132293701172	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5051	false	2477845278719910587	69	107	367	543	1523	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي من العز والجاه فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في	5051	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0348	true	-3666124008294504854	128	161	641	794	1504	300	قال----- هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي------------------ فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص 14	348	-7266244383407263105	146	266.0	113	176	82.95454406738281	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1122	false	4489044705304756004	64	226	316	1146	1503	300	قال----- هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي--------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمين------ فاصبح في المدينة خاءفا يترقب خاءفا ان يءخذ فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين ثم اقبل موسي لينصره فلما نظر الي موسي قد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءيلي قال الاسراءيلي وفرق من موسي ان يبطش به من اجل انه اغلظ الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحينفتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذين يطلبونه اطلبوه في بنيات الطريق فان موسي غلام لا يهتدي الي الطريق واخذ موسي في بنيات الطريق وجاءه الرجل واخبره --------------------------ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	1122	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0349	true	-3139344342719205446	101	218	528	1097	1513	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي القصص 15 اي من العز والجاه فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص فاصبح في المدينة خاءفا يترقب-------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخ-------------ه قال له موسي انك لغوي مبين-------------------- فلما ان اراد ---------------------------------------------------------------------------------ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا مو----سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء--- رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	349	-7266244383407263105	468	811.0	373	894	52.34899139404297	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5050	false	-3827731828663983188	276	300	1386	1507	1507	300	وقتادة والسدي ومحمد بن اسحاق فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه------ وذلك ان موسي عليه السلام كانت له بديار مصر صولة بسبب-	5050	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0349	true	-3139344342719205446	0	25	0	128	1513	300	وقتادة والسدي ومحمد بن اسحاق فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه القصص وذلك ان موسي عليه السلام كانت له بديار مصر صولة بسبب	349	-7266244383407263105	121	229.5	98	128	94.53125	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5051	false	2477845278719910587	0	260	0	1324	1523	300	نسبته الي تبني فرعون له وتربيته في بيته وكان- بنو اسراءيل قد عزوا وصارت لهم وجاهة وارتفعت رءوسهم بسبب انهم ارضعوه وهم اخواله اي من الرضاعةفل-ما استغاث ذلك الاسراءيلي موسي عليه السلام علي ذلك القبطي اقبل اليه موسي فوكزه قال مجاهد اي طعنه بجمع كف-------------------------ه فقضي عليه------ اي فمات منها وقد كان ذلك القبطي كافرا مشركا بالله العظيم ولم يرد موسي قتله بالكلية وانما اراد زجره وردعه ومع هذا قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي م---------ن العز والجاه فلن اكون ظهيرا للمجرمين------ فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص--------- 18 يخبر تعالي ان موسي اصبح بمدينة مصر خاءفا اي من فرعون وملءه-ان يعلموا ان هذا القتيل الذي رفع اليه امره انما قتله موسي في نصرة رجل من بني اسراءيل فتقوي ظنونهم ان موسي منهم ويترتب علي ذلك امر عظيم فصار يسير في المدينة في صبيحة ذلك اليوم خاءفا يترقب اي يتلفت فبينما هو كذلك اذ- ذلك الرجل الاسراءيلي الذي استنصره بالامس يستصرخه اي يصرخ به ويستغيثه علي اخر قد ق-تله فعنفه موسي ولامه علي كثرة شره ومخاصمته	5051	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0349	true	-3139344342719205446	25	300	128	1513	1513	300	نسبته الي تبني فرعون له وتربيته في بيته وكانت بنو اسراءيل قد عزوا وصارت لهم وجاهة وارتفعت رءوسهم بسبب انهم ارضعوه وهم اخواله اي من الرضاعة فلما استغاث ذلك الاسراءيلي موسي عليه السلام علي ذلك القبطي اقبل اليه موسي فوكزه قال مجاهد اي طعنه بجمع كفه وقال قتادة بعصا كانت معه فقضي عليه القصص اي فمات منها وقد كان ذلك القبطي كافرا مشركا بالله العظيم ولم يرد موسي قتله بالكلية وانما اراد زجره وردعه ومع هذا قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي القصص 15 اي من العز والجاه فلن اكون ظهيرا للمجرمين القصص فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص 18 القصص 18 يخبر تعالي ان موسي اصبح بمدينة مصر خاءفا اي من فرعون وملءه ان يعلموا ان هذا القتيل الذي رفع اليه امره انما قتله موسي في نصرة رجل من بني اسراءيل فتقوي ظنونهم ان موسي منهم ويترتب علي ذلك امر عظيم فصار يسير في المدينة في صبيحة ذلك اليوم خاءفا يترقب اي يتلفت فبينما هو كذلك اذا ذلك الرجل الاسراءيلي الذي استنصره بالامس يستصرخه اي يصرخ به ويستغيثه علي اخر قد قاتله فعنفه موسي ولامه علي كثرة شره ومخاصمته-	349	-7266244383407263105	1316	2567.0	1058	1386	94.94949340820312	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5051	false	2477845278719910587	260	300	1324	1523	1523	300	قال له انك لغوي مبين--- اراد ان يبطش بذلك القبطي الذي هو عدو لموسي وللاسراءيلي فيردعه عنه ويخلصه منه فلما عزم علي ذلك واقبل علي القبطي قال يام-وسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون-	5051	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0350	true	8727432720020288245	0	42	0	204	1490	300	قال له انك لغوي مبين ثم اراد ان يبطش بذلك القبطي الذي هو عدو لموسي وللاسراءيلي فيردعه عنه ويخلصه منه فلما عزم علي ذلك واقبل علي القبطي قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون	350	-7266244383407263105	198	382.0	159	204	97.05882263183594	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5052	false	3145401194299919167	0	244	0	1210	1465	300	جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين ------قال بعضهم انما قال هذا الكلام الاسراءيلي الذي اطلع علي ما---- صنع موسي بالامس وكانه لما راي موسي مقبلا الي القبطي اعتقد انه جاء اليه لما عنفه قبل ذلك بقوله انك لغوي مبين------ فقال ما قال لموسي واظهر الامر الذي كان وقع بالامس فذهب القبطي فاستعدي فرعون علي موسي وهذا الذي لم يذكر- كثير من الناس سواه ويحتمل ان قاءل هذا هو القبطي وانه لما راه مقبلا اليه خافه وراي من سجيته انتصارا جديدا للاسراءيلي فقال ما قال من باب الظن والفراسة ان هذا لعله قاتل ذلك القتيل بالامس او لعله فهم من كلام الاسراءيلي حين استصرخه عليه ما دله علي هذا والله اعلم والمقصود ان فرعون بلغه ان موسي هو قاتل ذلك المقتول بالامس فارسل في طلبه وسبقهم رجل ناصح من طريق اقرب----- وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي -----------------------------قال ياموسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج------ اي من هذه البلدة اني لك من الناصحين اي فيما اقوله لك قال الله تعالي فخرج منها خاءفا يترقب ------اي فخرج من مدينة مصر من فوره علي وجهه لا يهتدي الي طريق ولا يعرفه قاءلا رب نجني من القوم الظالمين و------لما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص 21--------- يخبر تعالي	5052	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0350	true	8727432720020288245	42	300	204	1490	1490	300	جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين القصص قال بعضهم انما قال هذا الكلام الاسراءيلي الذي اطلع علي ما كان صنع موسي بالامس وكانه لما راي موسي مقبلا الي القبطي اعتقد انه جاء اليه لما عنفه قبل ذلك بقوله انك لغوي مبين القصص فقال ما قال لموسي واظهر الامر الذي كان وقع بالامس فذهب القبطي فاستعدي فرعون علي موسي وهذا الذي لم يذكره كثير من الناس سواه ويحتمل ان قاءل هذا هو القبطي وانه لما راه مقبلا اليه خافه وراي من سجيته انتصارا ج-يدا للاسراءيلي فقال ما قال من باب الظن والفراسة ان هذا لعله قاتل ذاك القتيل بالامس او لعله فهم من كلام الاسراءيلي حين استصرخه عليه ما دله علي هذا والله اعلم والمقصود ان فرعون بلغه ان موسي هو قاتل ذلك المقتول بالامس فارسل في طلبه وسبقهم رجل ناصح من طريق اقرب اليه وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي القصص ساعيا اليه مشفقا عليه فقال ياموسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج القصص اي من هذه البلدة اني لك من الناصحين اي فيما اقوله لك قال الله تعالي فخرج منها خاءفا يترقب القصص اي فخرج من مدينة مصر من فوره علي وجهه لا يهتدي الي طريق ولا يعرفه قاءلا رب نجني من القوم الظالمين القصص ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص 22 القصص 22 يخبر تعالي-	350	-7266244383407263105	1205	2326.0	962	1288	93.55590057373047	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5052	false	3145401194299919167	244	300	1210	1465	1465	300	عن خروج عبده ورسوله وكليمه من مصر خاءفا يترقب اي يتلفت وخشية ان يدركه احد من قوم فرعون وهو لا يدري اين يتوجه ولا الي اين يذهب وذلك لانه لم يخرج من مصر قبلها ولما توجه تلقاء مدين اي اتجه له طريق يذهب فيه قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل------ اي عسي ان تكون هذه-	5052	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0351	true	5473232432159810593	0	57	0	261	1484	300	عن خروج عبده ورسوله وكليمه من مصر خاءفا يترقب اي يتلفت -خشية ان يدركه احد من قوم فرعون وهو لا يدري اين يتوجه ولا الي اين يذهب وذلك لانه لم يخرج من مصر قبلها ولما توجه تلقاء مدين اي اتجه له طريق يذهب فيه قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل القصص اي عسي ان تكون هذه	351	-7266244383407263105	254	490.5	199	262	96.94656372070312	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5053	false	-877328329290083721	0	180	0	938	1541	300	الطريق موصلة الي المقصود وكذا وقع فقد اوصلته الي مقصود واي مقصود اتصاله بالابنتين وابيهما الشيخ ولما ورد ماء مدين ------وكانت بءرا يس-قون منها ومدين هي المدينة التي اهلك الله فيها اصحاب الايكة وهم قوم شعيب عليه السلام وقد كان هلاكهم قبل زمن موسي عليه السلام في احد قولي العلماء ولما ورد الماء المذكور وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان------ اي تكفكفان عنهما غنمهما ان تختلط بغنم الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير------ اي لا نقدر علي ورود الماء الا بعد صدور الرعاء لضعفنا وسبب مباشرتنا هذه الرعية ضعف ابينا وكبره قال الله تعالي فسقي لهما قال المفسرون وذلك ان الرعاء كانوا اذا فرغوا من وردهم وضعوا علي فم البءر صخرة عظيمة فتجء هاتان المراتان فيشرعان غنمهما في فضل اغنام الناس فلما كان ذلك اليوم جاء موسي فرفع تلك الصخرة وحده ثم استقي لهما وسقي غنمهما ثم رد الحجر- كما كان ق-ال امير المءمنين عمر وكان لا يرفعه الا عشرة وانما استقي ذنوبا واحدا فكفاهما ثم تولي الي الظل-------------------------------------------------------------------------- فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير	5053	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0351	true	5473232432159810593	57	286	261	1423	1484	300	الطريق موصلة الي المقصود وكذا وقع---- اوصلته الي مقصود واي مقصود ولما -------------------------------ورد ماء مدين القصص وكانت بءرا يستقون منها ومدين هي المدينة التي اهلك الله فيها اصحاب الايكة وهم قوم شعيب عليه السلام وقد كان هلاكهم قبل زمن موسي عليه السلام في احد قولي العلماء ولما ورد الماء المذكور وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان القصص اي تكفكفان------ غنمهما ان تختلط بغنم الناس وعند اهل الكتاب انهن كن سبع بنات وهذا ايضا من الغلط ولعله كان له سبع ولكن انما كان تسقي اثنتان منهن وهذا الجمع ممكن ان كان ذلك محفوظا والا فالظاهر انه لم يكن له سوي بنتين قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير القصص اي لا نقدر علي ور-د الماء الا بعد صدور الرعاء لضعفنا وسبب مباشرتنا هذه الرعية ضعف ابينا وكبره قال الله تعالي فسقي لهما قال المفسرون وذلك ان الرعاء كانوا اذا فرغوا من وردهم وضعوا علي فم البءر صخرة عظيمة فتجء هاتان المراتان فيشرعان غنمهما في فضل اغنام الناس فلما كان ذلك اليوم جاء موسي فرفع تلك الصخرة وحده ثم استقي لهما وسقي غنمهما ثم رد الصخرة كما كانت قال امير المءمنين عمر وكان لا يرفعه الا عشرة وانما استقي ذنوبا واحدا فكفاهما ثم تولي الي الظل قالوا وكان ظل شجرة من السمر وروي ابن جرير عن ابن مسعود انه راها خضراء ترف فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير	351	-7266244383407263105	888	1677.0	716	1204	73.754150390625	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5053	false	-877328329290083721	172	300	905	1541	1541	300	رب اني لما انزلت الي من خير فقير------------------ فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص--------- 25 لما جلس موسي عليه السلام في الظل وقال فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير------------------------------ فذهبتا الي ابيه------------------------------ما فاخبرتاه بما كان من امر موسي عليه السلام فامر احداهما ان تذهب اليه فتدعوه فجاءته احداهما تمشي علي-	5053	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0352	true	-4483216821606315969	40	183	192	911	1485	300	رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص اسمع المراة فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص 25 القصص 25 لما جلس موسي عليه السلام في الظل و-----قال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص سمعته المراتان فيما قيل فذهبتا الي ابيهما فيقال انه استنكر سرعة رجوعهما فاخبرتاه -ما كان من امر موسي عليه السلام فامر احداهما ان تذهب اليه فتدعوه فجاءته احداهما تمشي علي	352	-7266244383407263105	630	1203.0	504	725	86.89655303955078	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5054	false	4111942294881210284	0	103	0	508	1488	300	استحياء------ اي مشي الحراءر قالت------------------------------------- ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا------ صرحت--- بهذا لءلا يوهم كلامها ريبة وهذا من تمام حياءها وصيانتها فلما جاءه وقص عليه القصص--------- واخبره خبره وما كان من امره في خروجه من بلاد مصر فرارا من فرعونها قال له ذلك الشيخ لا تخف نجوت من القوم الظالمين------ اي خرجت من سلطانهم فلست في دولتهم وقد اختلفوا في هذا الشيخ من هو فقيل هو شعيب عليه السلام وهذا هو المشهور عند كثيرين وممن نص عليه الحسن البصري ومالك بن انس وجاء مصرحا به في حديث ولكن في اسناده نظر وصرح طاءفة بان شعيبا عليه السلام عاش عمرا طويلا	5054	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0352	true	-4483216821606315969	183	300	911	1485	1485	300	استحياء القصص اي مشي الحراءر قال عمر رضي الله عنه تستر وجهها بكم درعها ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا القصص صرحت له بهذا لءلا يوهم كلامها ريبة وهذا من تمام حياءها وصيانتها فلما جاءه وقص عليه القصص القصص اي واخبره خبره وما كان من امره في خروجه من بلاد مصر فرارا من فرعونها قال له ذلك الشيخ لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص اي خرجت من سلطانهم فلست في دولتهم وقد اختلفوا في هذا الشيخ من هو فقيل هو شعيب عليه السلام وهذا هو المشهور عند كثيرين وممن نص عليه الحسن البصري ومالك بن انس وجاء مصرحا به في حديث ولكن في اسناده نظر وصرح طاءفة بان شعيبا عليه السلام عاش عمرا طويلا-	352	-7266244383407263105	506	956.0	404	575	88.0	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5054	false	4111942294881210284	103	267	508	1330	1488	300	بعد هلاك قومه حتي ادركه موسي عليه السلام وتزوج بابنته -روي ابن ابي حاتم وغيره عن الحسن البصري ان صاحب موسي عليه السلام هذا اسمه شعيب وكان سيد الماء ولكن ليس بالنبي صاحب مدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمقصود انه لما اضافه واكرم مثواه وقص عليه ما كان من امره بشره بانه قد نجا فعند ذلك قالت احدي البنتين لابيها يا-ابت استاجره------ اي لرعي غنمك ثم مدحته بانه قوي امين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود افرس الناس ثلاثة صاحب يوسف حين قال لامراته اكرمي مثواه وصاحبة موسي حين قالت ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين و------ابو بكر حين استخلف عمر بن الخطاب قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين------ استدل بهذه جماعة من اصحاب ابي حنيفة رحمه الله علي صحة ما اذا باعه احد هذين العبدين او الثوبين ونحو ذلك ان- يصح لقوله احدي ابنتي هاتين وفي هذا نظر لان هذه مراوضة لا معاقدة والله اعلم	5054	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0353	true	-868586257777524945	0	272	0	1343	1499	300	بعد هلاك قومه حتي ادركه موسي عليه السلام وتزوج بابنته وروي ابن ابي حاتم وغيره عن الحسن البصري ان صاحب موسي عليه السلام هذا اسمه شعيب وكان سيد الماء ولكن ليس بالنبي صاحب مدين وقيل انه ابن اخي شعيب وقيل ابن عمه وقيل رجل مءمن من قوم شعيب وقيل رجل اسمه يثرون هكذا هو في كتب اهل الكتاب يثرون كاهن مدين اي كبيرها وعالمها قال ابن عباس وابو عبيدة بن عبد الله اسمه يثرون زاد ابو عبيدة وهو ابن اخي شعيب زاد ابن عباس صاحب مدين والمقصود انه لما اضافه واكرم مثواه وقص عليه ما كان من امره بشره بانه قد نجا فعند ذلك قالت احدي البنتين لابيها يا ابت استاجره القصص اي لرعي غنمك ثم مدحته بانه قوي امين قال عمر وابن عباس وشريح القاضي وابو مالك وقتادة ومحمد بن اسحاق وغير واحد لما قالت ذلك قال لها ابوها وما علمك بهذا فقالت انه رفع صخرة لا يطيق رفعها الا عشرة وانه لما جءت معه تقدمت امامه فقال كوني من وراءي فاذا اختلف الطريق فاحذفي لي بحصاة اعلم بها كيف الطريق قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة صاحب يوسف حين قال لامراته اكرمي مثواه وصاحبة موسي حين قالت ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين القصص وابو بكر حين استخلف عمر بن الخطاب قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين القصص استدل بهذا جماعة من اصحاب ابي حنيفة رحمه الله علي صحة ما اذا باعه احد هذين العبدين او الثوبين ونحو ذلك انه يصح لقوله احدي ابنتي هاتين وفي هذا نظر لان هذه مراوضة لا معاقدة والله اعلم	353	-7266244383407263105	820	1594.5	656	1343	61.057334899902344	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5042	false	8040722447211601865	159	203	830	1048	1557	300	سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي -قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدم------ت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل صحيح--- البخاري	5042	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0354	true	5247938970787706943	227	269	1102	1311	1452	300	سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله------------------- اذا قال فعل تفرد به البخاري	354	-7266244383407263105	195	355.5	155	228	85.52631378173828	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5054	false	4111942294881210284	267	300	1330	1488	1488	300	ثم قال تعالي ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل------ يقول ان موسي قال لصهره الامر علي ما قلت فايهما قضيت فلا عدوان علي والله علي-	5054	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0354	true	5247938970787706943	157	191	749	914	1452	300	ثم قال تعالي ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص يقول ان موسي قال لصهره الامر علي ما قلت فايهما قضيت فلا عدوان علي والله علي	354	-7266244383407263105	158	303.5	126	165	95.75757598876953	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	false	-6994922224293335441	0	110	0	542	1479	300	مقالتنا سامع وشاهد ووكيل علي وعليك ومع هذا فلم يقضي موسي الا اكمل الاجلين واتمهما وهو العشر سنين كوامل تامة قال البخاري حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله اذا قال فعل ح تفرد به البخاري من هذا الوجه وقد رواه النساءي في حديث الفتون كما سياتي من طريق القاسم بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير به وقد رواه ابن جرير عن احمد بن محمد الطوسي	5055	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0354	true	5247938970787706943	191	300	914	1452	1452	300	مقالتنا سامع وشاهد ووكيل علي وعليك ومع هذا فلم يقض م-وسي الا اكمل الاجلين واتمهما وهو العشر سنين كوامل تامة قال البخاري حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي فقلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله اذا قال فعل-- تفرد به البخاري من هذا الوجه وقد رواه النساءي في حديث الفتون كما سياتي من طريق القاسم بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير به وقد رواه ابن جرير عن احمد بن محمد الطوسي-	354	-7266244383407263105	536	1060.5	429	542	98.89299011230469	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5042	false	8040722447211601865	39	87	209	444	1557	300	عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سال----- جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما وقال الحاك------م هذا ---------------------حديث صحيح ولم يخرجاه المستدرك واخرجه البزار من طريق احمد بن ابان القرشي عن سفيان ع---------ن ابراهيم بن اعين عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس	5042	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0355	true	3713378012785014127	25	77	119	371	1442	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما واكملهما وابراهيم هذا غير معروف الا بهذا الحديث وقد رو-------ا----------------ه البزار عن----- احمد بن ابان القرشي عن سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن اعين عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس	355	-7266244383407263105	185	302.0	143	280	66.07142639160156	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	false	-6994922224293335441	110	192	542	936	1479	300	وابن ابي حاتم عن ابيه كلاهما عن الحميدي عن سفيان بن عيينة حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما واكملهما جامع البيان ج وابراهيم هذا غير معروف الا بهذا الحديث وقد رواه البزار عن احمد بن ابان القرشي عن سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن اعين عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس --قال------- الله	5055	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0355	true	3713378012785014127	0	81	0	389	1442	300	وابن ابي حاتم عن ابيه كلاهما عن الحميدي عن سفيان بن عيينة حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما واكملهما-------------- وابراهيم هذا غير معروف الا بهذا الحديث وقد رواه البزار عن احمد بن ابان القرشي عن سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن اعين عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله	355	-7266244383407263105	379	732.0	300	403	94.04466247558594	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	false	-6994922224293335441	192	298	936	1469	1479	300	تعالي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص--------- 29 تقدم ان موس----ي اتم الاجلين واكملهما وقد يءحذ هذا من قوله فلما قضي	5055	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0356	true	6572347418045172101	189	300	959	1506	1506	300	-اعلم فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص 29 القصص 29 تقدم ان موسي قضي اتم الاجلين واكملهما وقد يءخذ هذا من قوله فلما قضي-	356	-7266244383407263105	523	1017.5	418	549	95.26411437988281	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5056	false	-5647198887250145790	0	227	0	1135	1499	300	وقوله وسار باهله اي من عند صهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالوا واتفق ذلك في ليلة مظلمة باردة وتاهوا في طريقهم فلم يهتدوا الي السلوك في الدرب المالوف------------------------------ واشتد الظلام والبرد فبينما هو كذلك اذ ابصر عن بعد نارا تاجج في جانب الطور وهو الجبل الغربي منه عن يمينه ف--- لاهله امكثوا اني انست نارا------ وكانه والله اعلم راها دو--------------------------------------------------------نهم لعلي اتيكم منها بخبر------ اي لعلي استعلم من عندها عن الطريق او جذوة من النار لعلكم تصطلون------ فدل علي انهم كانوا قد تاهوا عن الطريق في ليلة باردة مظ-لمة لقوله في الاية الاخري وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فدل --------علي وجود الظلام وكونهم تاهوا عن الطريق وجمع الكل في سورة النمل في قوله------ اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون------ وقد اتاهم بخ-----بر واي خبر ووجد عندها هدي واي هدي واقتبس منها نورا واي نور قال الله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الواد -الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا-موسي اني انا الله رب العالمين------ وقال------ في النمل فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين------ اي سبحان الله الذي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم النمل وقال في سورة طه فلما اتاها نودي يا-موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك	5056	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0357	true	6706232083883965132	10	299	53	1499	1506	300	وقوله وسار باهله اي من عند صهره ذاهبا فيما ذكره غير واحد من المفسرين وغيرهم انه اشتاق الي اهله فقصد زيارتهم ببلاد مصر في صورة مختف فلما سار باهله ومعه ولدان منهم وغنم قد استفادها مدة مقامه قالوا واتفق ذلك في ليلة مظلمة باردة وتاهوا في طريقهم فلم يهتدوا الي السلوك في الدرب المالوف وجعل يوري زناده فلا يوري شيءا واشتد الظلام والبرد فبينما هو كذلك اذ ابصر عن بعد نارا تاجج في جانب الطور وهو الجبل الغربي منه عن يمينه فقال لاهله امكثوا اني انست نارا القصص وكانه والله اعلم راها دونهم لان هذه النار هي نور في الحقيقة ولا تصلح رءيتها لكل احد لعلي اتيكم منها بخبر القصص اي لعلي استعلم من عندها عن الطريق او جذوة من النار لعلكم تصطلون القصص فدل علي انهم كانوا قد تاهوا عن الطريق في ليلة باردة ومظلمة لقوله في الاية الاخري وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي طه 9 طه فدل علي وجود الظلام وكونهم تاهوا عن الطريق وجمع الكل في سورة النمل في قوله تعالي اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون النمل وقد اتاهم منها بخبر واي خبر ووجد عندها هدي واي هدي واقتبس منها نورا واي نور قال الله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين القصص وقال تعالي في النمل فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين النمل اي سبحان الله الذي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم النمل وقال في سورة طه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك	357	-7266244383407263105	1123	2141.5	898	1446	77.66251373291016	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5056	false	-5647198887250145790	228	300	1142	1499	1499	300	المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي طه------ 11 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ------وكان موسي في واد اسمه طوي فكان موسي مستقبلا القبلة وتلك الشجرة عن يمينه من ناحية الغرب-	5056	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0358	true	9146004055564429172	0	126	0	619	1475	300	المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي طه 11 طه 11 قال غير واحد من المفسرين من السلف والخلف لما قصد موسي الي تلك النار التي راها فانتهي اليها وجدها تاجج في شجرة خضراء من العوسج وكل ما لتلك النار في اضطرام وكل ما لخضرة تلك الشجرة في ازدياد فوقف متعجبا وكانت تلك الشجرة في لحف جبل غربي منه عن يمينه كما قال تعالي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين القصص وكان موسي في واد اسمه طوي فكان موسي مستقبل- القبلة وتلك الشجرة عن يمينه من ناحية الغرب	358	-7266244383407263105	356	688.5	285	620	57.41935348510742	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5057	false	1615623972029661184	0	155	0	774	1518	300	فناداه ربه بالواد المقدس طوي فامر اولا بخلع نعليه تعظيما وتكريما وتوقيرا لتلك البقعة المباركة ولا سيما في تلك الليلة المباركة------------------------------------------------------------------------------ ثم خاطبه تعالي كما يشاء قاءلا له اني انا الله رب العالمين ا-----نني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري اي انا----- رب العالمين الذي لا اله الا هو الذي لا تصلح العبادة واقامة الصلاة الا له عصا موسي ثم اخبره ان هذه الدنيا ليست بدار قرار وانما الدار الباقية يوم القيامة التي لا بد من كونها ووجودها لتجزي كل نفس بما تسعي اي من خير وشر وحضه وحثه علي العمل لها ومجانبة من لا يءمن بها ممن عصي مولاه واتبع هواه ثم قال له مخاطبا ومءانسا ومبينا له انه القادر علي كل شء والذي يقول للشء كن فيكون وما تلك بيمينك ياموسي ---اي اما هذه عصاك التي تعرفها منذ صحبتها قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها م-ارب اخري--- اي بلي هذه عصاي التي اعرفها واتحققها	5057	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0358	true	9146004055564429172	126	300	619	1475	1475	300	فناداه ربه بالواد المقدس طوي فامر اولا بخلع نعليه تعظيما وتكريما وتوقيرا لتلك البقعة المباركة ولا سيما في تلك الليلة المباركة وعند اهل الكتاب انه وضع يده علي وجهه من شدة ذلك النور مهابة له وخوفا علي بصره ثم خاطبه تعالي كما يشاء قاءلا له اني انا الله رب العالمين القصص اني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري اي انا الله رب العالمين الذي لا اله الا هو الذي لا تصلح العبادة واقامة الصلاة الا له--------- ثم اخبره ان هذه الدنيا ليست بدار قرار -انما الدار الباقية يوم القيامة التي لا بد من كونها ووجودها لتجزي كل نفس بما تسعي اي من خير وشر وحضه وحثه علي العمل لها ومجانبة من لا يءمن بها ممن عصي مولاه واتبع هواه ثم قال له مخاطبا ومءانسا ومبينا له انه القادر علي كل شء ا-لذي يقول للشء كن فيكون وما تلك بيمينك ياموسي طه اي اما هذه عصاك التي تعرفها منذ صحبتها قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مءارب اخري طه اي بل- هذه عصاي التي اعرفها واتحققها-	358	-7266244383407263105	759	1432.0	607	869	87.3417739868164	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	false	-6994922224293335441	239	272	1179	1336	1479	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب	5055	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0359	true	-744844628441212140	91	264	436	1305	1484	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب القصص اي صارت حية عظيمة لها ضخامة هاءلة وانياب تصطك وهي مع ذلك في سرعة حركة الجان وهو ضرب من الحيات يقال له الجان والجنان وهو لطيف ولكنه سريع الاضطراب والحركة جدا فهذه جمعت الضخامة والسرعة الشديدة فلما عاينها موسي عليه السلام ولي مدبرا اي هاربا منها لان طبيعته البشرية تقتضي ذلك ولم يعقب اي ولم يلتفت فناداه ربه قاءلا له ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين القصص فلما رجع امره الله تعالي ان يمسكها قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه فيقال انه هابها شديدا فوضع يده في كم مدرعته ثم وضع يده في وسط فمها وعند اهل الكتاب بذنبها فلما استمكن منها اذا هي قد عادت كما كانت عصا ذات شعبتين فسبحان القدير العظيم رب المشرقين والمغربين ثم امره تعالي بادخال يده في جيبه ثم امره بنزعها فاذا هي تتلالا كالقمر بياضا من غير سوء اي من غير برص ولا بهق ولهذا قال اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب	359	-7266244383407263105	157	281.0	124	869	18.066743850708008	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5057	false	1615623972029661184	155	300	774	1518	1518	300	قال القها ياموسي فالقاها فاذا هي حية تسعي--------- وهذا خارق عظيم وبرهان قاطع علي ان الذي يكلمه هو الذي يقول للشء كن فيكون وانه الفعال بالاختيار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال الله تعالي في الاية الاخري وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب اي قد--- صارت حية عظيمة لها ضخامة هاءلة وانياب تص-ك وهي مع ذلك في سرعة حركة الجان وهو ضرب من الحيات يقال له الجان والجنان وهو لطيف ولكنه سريع الاضطراب والحركة جدا فهذه جمعت الضخامة والسرعة الشديدة فلما عاينها موسي عليه السلام ولي مدبرا اي هاربا منها لان طبيعته البشرية تقتضي ذلك ولم يعقب اي ولم يلتفت فناداه ربه قاءلا له ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين فل------ما رجع امره الله تعالي ان يمسكها قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي--- فيقال انه هابها شد--------------------------------------------------------------------يدا فلما استمكن منها اذا هي قد عادت كما كانت عصا----------- فسبحان القدير العظيم رب-	5057	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0359	true	-744844628441212140	0	222	0	1102	1484	300	قال القها ياموسي فالقاها فاذا هي حية تسعي طه 19 طه وهذا خارق عظيم وبرهان قاطع علي ان الذي يكلمه هو الذي يقول للشء كن فيكون وانه الفعال بالاختيار وعند اهل الكتاب انه سال برهانا علي صدقه عند من يكذبه من اهل مصر فقال له الرب عز وجل ما هذه التي في يدك قال عصاي قال القها الي الارض فالقاها فاذا هي حية تسعي فهرب موسي من قدامها فامره الرب عز وجل ان يبسط يده وياخذها بذنبها فلما استمكن منها ارتدت عصا في يده وقد قال الله تعالي في الاية الاخري وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب القصص اي صارت حية عظيمة لها ضخامة هاءلة وانياب تصطك وهي مع ذلك في سرعة حركة الجان وهو ضرب من الحيات يقال له الجان والجنان وهو لطيف ولكنه سريع الاضطراب والحركة جدا فهذه جمعت الضخامة والسرعة الشديدة فلما عاينها موسي عليه السلام ولي مدبرا اي هاربا منها لان طبيعته البشرية تقتضي ذلك ولم يعقب اي ولم يلتفت فناداه ربه قاءلا له ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين القصص فلما رجع امره الله تعالي ان يمسكها قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه فيقال انه هابها شديدا فوضع يده في كم مدرعته ثم وضع يده في وسط فمها وعند اهل الكتاب بذنبها فلما استمكن منها اذا هي قد عادت كما كانت عصا ذات شعبتين فسبحان القدير العظيم رب	359	-7266244383407263105	737	1418.5	594	1102	66.87840270996094	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5058	false	-1547072976100356966	0	57	0	274	1561	300	المشرقين والمغربين ثم امره تعالي بادخال يده في جيبه ثم امره بنزعها فاذا هي تتلالا كالقمر بياضا من غير سوء اي من غير برص ولا بهق ولهذا قال اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب------ قيل معناه اذا خفت فضع يدك علي فءادك بسكن جاشك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في سورة النمل وادخل	5058	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0359	true	-744844628441212140	222	300	1102	1484	1484	300	المشرقين والمغربين ثم امره تعالي بادخال يده في جيبه ثم امره بنزعها فاذا هي تتلالا كالقمر بياضا من غير سوء اي من غير برص ولا بهق ولهذا قال اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب القصص قيل معناه اذا خفت فضع يدك علي فءادك يسكن جاشك وهذا وان كان خاصا به الا ان ببركة الايمان به حق الايمان ينتفع من استعمل ذلك علي وجه الاقتداء بالانبياء وقال في سورة النمل وادخل-	359	-7266244383407263105	272	521.5	216	383	71.01828002929688	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0166	false	5748691021878032592	205	256	1036	1316	1537	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني يقول كيما يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون يعني بالقتيلقال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا والسلطان الحجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	166	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0360	true	-666097616237182950	227	265	1209	1412	1582	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصد-----------------قني اني اخاف ان يكذبون ---------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا--------------- فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	360	-7266244383407263105	203	390.0	165	280	72.5	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1131	false	-4712596782183768294	119	166	571	811	1499	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	1131	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0360	true	-666097616237182950	227	265	1209	1412	1582	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذب-------------------------------------ون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	360	-7266244383407263105	189	363.5	153	240	78.75	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5058	false	-1547072976100356966	57	300	274	1561	1561	300	يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------ اي هاتان الايتان وهما العصا واليد هم-ا البرهانان المشار اليهما في قوله فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين------ ومع ذلك سبع ايات اخري فذلك تسع ايات بينات وهي المذكورة في اخر سورة الاسراء حيث قا-ل تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يام-وسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافر-عون مثبورا وهي-------------------- المبسوطة في سورة الاعراف في قوله ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ------------------------كما سياتي الكلام علي ذلك في موضعه وهذه التسع الايات غير العشر الكلمات فان التسع من كلمات الله القدرية والعشر من كلماته الشرعية وانما نبهنا علي هذا لانه قد اشتبه امرها علي بعض الرواة فظن ان هذه هي هذه كما قررنا ذلك في تفسير اخر سورة بني اسراءيل والمقصود ان الله سبحانه لما امر موسي عليه السلام بالذهاب الي فرعون قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك-	5058	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0360	true	-666097616237182950	0	254	0	1342	1582	300	يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل اي هاتان الايتان وهما العصا واليد وهما البرهانان المشار اليهما في قوله فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص ومع ذلك سبع ايات اخر- فذلك تسع ايات بينات وهي المذكورة في اخر سورة سبحان-- حيث يقول تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا الاسراء 101 الاسراء وهي المبسوطة في سورة الاعراف في قوله ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين الاعراف 130 الاعراف 130 كما سياتي الكلام علي ذلك في موضعه وهذه التسع الايات غير العشر كل--مات فان التسع من ايا-ت الله القدرية والعشر من كلماته الشرعية وانما نبهنا علي هذا لانه قد اشتبه امرها علي بعض الرواة فظن ان هذه هي هذه كما قررنا ذلك في تفسير اخر سورة بني اسراءيل والمقصود ان الله سبحانه لما امر موسي عليه السلام بالذهاب الي فرعون قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك	360	-7266244383407263105	1262	2457.0	1020	1348	93.62017822265625	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5059	false	5568022619812471273	0	44	0	232	1536	300	ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص--------- 33 يقول تعالي مخبرا عن عبده ورسوله وكليمه موسي عليه السلام في جوابه لربه عز وجل حين امره بالذهاب الي عدوه الذي خرج من ديار مصر فرارا من سطوته وظلمه حين كان	5059	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0360	true	-666097616237182950	254	300	1342	1582	1582	300	ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص 33 القصص 33 يقول تعالي مخبرا عن عبده ورسوله وكليمه موسي عليه السلام في جوابه لربه عز وجل حين امره بالذهاب الي عدوه الذي خرج من ديار مصر فرارا من سطوته وظلمه حين كان-	360	-7266244383407263105	231	454.0	188	241	95.85062408447266	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0166	false	5748691021878032592	205	256	1036	1316	1537	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني يقول كيما يصدقني اني اخاف ان يكذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون يعني بالقتيلقال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا والسلطان الحجة ف-لا يصلون اليكما بايات------------------------------------------------------------------------نا انتما ومن اتبعكما الغالبون	166	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0361	true	-6790411388318428717	9	88	39	471	1517	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصد-----------------قني اني اخاف ان يكذبون القصص 33 اي اجعله معي معينا وردءا ووزيرا يساعدني ويعينني علي اداء رسالتك اليهم فانه افصح مني لسانا وابلغ بيانا قال الله تعالي مجيبا له الي سءاله--------------- سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا القصص اي برهانا فلا يصلون اليكما باياتنا القصص اي فلا ينالون منكما مكروها بسبب قيامكما باياتنا وقيل ببركة اياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	361	-7266244383407263105	208	342.5	167	464	44.82758712768555	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5058	false	-1547072976100356966	273	296	1429	1542	1561	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	5058	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0361	true	-6790411388318428717	9	32	39	152	1517	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	361	-7266244383407263105	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5059	false	5568022619812471273	44	300	232	1536	1536	300	من امره ما كان في قتل ذلك القبطي ولهذا قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون--------- اي اجعله معي معينا وردءا ووزيرا يساعدني ويعينني علي اداء رسالتك اليهم فانه افصح مني لسانا وابلغ بيانا قال الله تعالي مجيبا له الي سءاله قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا------ اي برهانا فلا يصلون اليكما-------------- اي فلا ينالون منكما مكروها بسبب قيامكما بايات------------------نا انتما ومن اتبعكما الغالبون ------وقال في سورة طه اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي------------ قيل انه اصابه في لسانه لثغة بسحب تلك الجمرة التي وضعها علي لسانه والتي كان فرعون اراد اختبار عقله حين اخذ بلحيته وهو صغير فهم بقتله فخافت عليه اسية وقالت انه طفل فاختبره بوضع ثمرة وجمرة بين يديه فهم باخذ الثمرة فصرف الملك يده الي الجمرة فاخذها فوضعها علي لسانه فاصابته لثغة بسببها فسال زوال بعضها بمقدار ما يفهمون قوله ولم يسال زوالها بالكلية قال الحسن البصري والرسل انما يسالون بحسب الحاجة ولهذا بقيت في لسانه بقية ولهذا قال فرعون قبحه الله فيما زعم انه يعيب به الكليم ولا يكاد يبين------- اي يفصح عن مراده ويعبر عما في ضميره وفءاده ثم قال موسي عليه السلام واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا-موسي------------ اي قد اجبناك الي جميع ما سالت واعطيناك الذي طلبت وهذا من وجاهته عند ربه عز وجل حين شفع ان-	5059	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0361	true	-6790411388318428717	0	274	0	1384	1517	300	من امره ما كان في قتل ذلك القبطي ولهذا قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون القصص 33 اي اجعله معي معينا وردءا ووزيرا يساعدني ويعينني علي اداء رسالتك اليهم فانه افصح مني لسانا وابلغ بيانا قال الله تعالي مجيبا له الي سءاله---- سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا القصص اي برهانا فلا يصلون اليكما باياتنا القصص اي فلا ينالون منكما مكروها بسبب قيامكما باياتنا وقيل ببركة اياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص وقال في سورة طه اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي طه 24 طه 24 قيل انه اصابه في لسانه لثغة بسبب تلك الجمرة التي وضعها علي لسانه ا-لتي كان فرعون اراد اختبار عقله حين اخذ بلحيته وهو صغير فهم بقتله فخافت عليه اسية وقالت انه طفل فاختبره بوضع تمرة وجمرة بين يديه فهم باخذ التمرة فصرف الملك يده الي الجمرة فاخذها فوضعها علي لسانه فاصاب-ه لثغة بسببها فسال زوال بعضها بمقدار ما يفهمون قوله ولم يسال زوالها بالكلية قال الحسن البصري والرسل انما يسالون بحسب الحاجة ولهذا بقيت في لسانه بقية ولهذا قال فرعون قبحه الله فيما زعم انه يعيب به الكليم ولا يكاد يبين الزخرف اي يفصح عن مراده ويعبر عما في ضميره وفءاده ثم قال موسي عليه السلام واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا موسي طه 29 طه 29 اي قد اجبناك الي جميع ما سالت واعطيناك الذي طلبت وهذا من وجاهته عند ربه عز وجل حين شفع ان	361	-7266244383407263105	1294	2482.5	1040	1390	93.0935287475586	249	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5060	false	-1823959297812060095	0	25	0	126	1525	300	يوحي الله الي اخيه فاوحي اليه وهذا جاه عظيم قال الله تعالي وكان عند الله وجيها-------- وقال تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا	5060	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0361	true	-6790411388318428717	274	300	1384	1517	1517	300	يوحي الله الي اخيه فاوحي اليه وهذا جاه عظيم قال الله تعالي وكان عند الله وجيها الاحزاب وقال تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا-	361	-7266244383407263105	125	236.5	101	134	93.28358459472656	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	false	-6614467768044079571	15	45	82	236	1477	300	فقال- اني رسول رب العالمين ان ارسل معي- بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	1132	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0362	true	8764772908840890348	96	123	478	617	1530	300	فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءي-----------------ل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين	362	-7266244383407263105	134	246.0	107	156	85.8974380493164	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5060	false	-1823959297812060095	25	293	126	1489	1525	300	وقد سمعت ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها رجلا يقول لاناس وهم ساءرون في طريق الحج اي اخ امن علي اخيه فسكت القوم فقالت عاءشة لمن حول هودجها هو موسي بن عمران حين شفع في اخيه هارون فاوحي ا------ليه قال الله تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا----- وقال تعالي في سورة الشعراء واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء----------- 10 تقدير الكلام فاتياه فقالا له ذلك وبلغاه ما ارسل--ا به من دعوته الي عبادة الله تعالي وحده لا شريك له وان يفك اس--ر بني اسراءيل من قبضته وقهره وسطوته ويتركهم يعبدون ربهم حيث شاءوا ويتفرغون لتوحيده ودعاءه والتضرع لديه فتكبر فرعون في نفسه وعتا وطغي ونظر الي موسي------------ بعين الازدراء والتنقص قاءلا له قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين --------اي اما انت الذي ربيناه في منزلنا واحسنا اليه وانعمنا عليه مدة من الدهر وهذا يدل علي ان فرعون الذي بعث اليه هو الذي فر من----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين-------- اي وقتلت الرجل القبطي وفررت منا وجحدت نعمتنا قال فعلتها اذا وانا من الضالين-------- اي قبل ان يوحي الي وينزل علي ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين-------- ثم قال مجيبا لفرعون عما امتن به م-----ن التربية والاحسان اليه وتلك نعمة تمنها علي ان	5060	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0362	true	8764772908840890348	1	300	5	1530	1530	300	وقد سمعت ام المءمنين عاءشة-------------- رجلا يقول لاناس وهم ساءرون في طريق الحج اي اخ امن علي اخيه فسكت القوم فقالت عاءشة لمن حول هودجها هو موسي بن عمران حين شفع في اخيه ان يكون نبيا يوحي اليه قال الله تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم وقال تعالي في سورة الشعراء واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء 10 الشعراء 10 تقدير الكلام فاتياه فقولا له ذلك وبلغاه ما ارسلتما به من دعوته الي عبادة الله تعالي وحده لا شريك له وان يفك اساري بني اسراءيل من قبضته وقهره وسطوته ويتركهم يعبدون ربهم حيث شاءوا ويتفرغون لتوحيده ودعاءه والتضرع لديه فتكبر فرعون في نفسه وعتا وطغي ونظر الي موسي عليه السلام بعين الازدراء والتنقص قاءلا له---- الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين الشعراء اي اما انت الذي ربيناه في منزلنا واحسنا اليه وانعمنا عليه مدة من الدهر وهذا يدل علي ان فرعون الذي بعث اليه هو الذي فر منه خلافا لما عند اهل الكتاب من ان فرعون الذي فر منه مات في مدة مقامه بمدين وان الذي بعث اليه فرعون اخر وقوله وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء اي وقتلت الرجل القبطي وفررت منا وجحدت نعمتنا قال فعلتها اذا وانا من الضالين الشعراء اي قبل ان يوحي الي وينزل علي ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين الشعراء ثم قال مجيبا لفرعون عما امتن به عليه من التربية والاحسان اليه وتلك نعمة تمنها علي ان-	362	-7266244383407263105	1329	2531.0	1068	1544	86.07512664794922	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5061	false	-1759338651246505291	0	282	0	1542	1617	300	ذكرت من انك احسنت الي وانا رجل واحد من بني اسراءيل تقابل ما استخدمت هذا الشعب العظيم بكماله واستعبدتهم في اعمالك وخدمتك واشغالك قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون---------------------- يذكر تعالي ما كان بين فرعون وموسي من المفاولة والمحاجة والمناظرة وما اقامه الكليم علي فرعون اللءيم من الحجة العقلية المعنوية ثم الحسية وذلك ان فرعون قبحه الله اظهر جحد الصانع تبارك وتعالي وزعم انه الاله فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي--------------------- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري ------وهو في هذه المقالة معاند يعلم انه عبد مربوب وان الله هو الخالق البارء المصور الاله الحق كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين------ ولهذا قال لموسي عليه السلام علي سبيل الانكار لرسالته والاظهار انه ما ثم رب ارسله وما رب العالمين-------- لانهما قالا له انا رسول رب العالمين-------- فكانه يقول لهما ومن رب العالمين الذي تزعمان انه ارسلكما وابتعثكما فاجابه موسي قاءلا قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ي--------عني رب العالمين خالق هذه السم-وات والارض المشاهدة وما بينهما من المخلوقات المتعددة من السحاب والرياح والمطر والنبات والحيوانات التي يعلم كل موقن انها لم تحدث بانفسها ولا بد لها من موجد ومحدث وخالق وهو الله الذي لا اله الا هو رب العالمين قال اي فرعون لمن حوله من امراءه ومرازبته ووزراءه علي سبيل التهكم والتنقص لما قرره موسي عليه السلام الا تستمعون ويعني كلامه هذا قال موسي مخاطبا له ولهم ربكم ورب اباءكم الاولين-------- اي هو الذي خلقكم والذين من قبلكم من الاباء والاجداد والقرون السالفة	5061	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0363	true	-2724155527121307040	8	300	45	1662	1662	300	ذكرت من انك احسنت الي وانا رجل واحد من بني اسراءيل تقابل ما استخدمت هذا الشعب العظيم بكماله واستعبدتهم في اعمالك وخدمتك واشغالك قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون الشعراء 23 الشعراء 23 يذكر تعالي ما كان بين فرعون وموسي من المقاولة والمحاجة والمناظرة وما اقامه الكليم علي فرعون اللءيم من الحجة العقلية المعنوية ثم الحسية وذلك ان فرعون قبحه الله اظهر جحد الصانع تبارك وتعالي وزعم انه الاله فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي النازعات 23 النازعات وقال يا-------ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري القصص وهو في هذه المقالة معاند يعلم انه عبد مربوب وان الله هو الخالق البارء المصور الاله الحق كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل ولهذا قال لموسي عليه السلام علي سبيل الانكار لرسالته والاظهار انه ما ثم رب ارسله وما رب العالمين الشعراء لانهما قالا له انا رسول رب العالمين الشعراء فكانه يقول لهما ومن رب العالمين الذي تزعمان انه ارسلكما وابتعثكما فاجابه موسي قاءلا---- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين الشعراء يعني رب العالمين خالق هذه السماوات والارض المشاهدة وما بينهما من المخلوقات المتجددة من السحاب والرياح والمطر والنبات والحيوانات التي يعلم كل موقن انها لم تحدث بانفسها ولا بد لها من موجد ومحدث وخالق وهو الله الذي لا اله الا هو رب العالمين قال اي فرعون لمن حوله من امراءه ومرازبته ووزراءه علي سبيل التهكم والتنقص لما قرره موسي عليه السلام الا تستمعون ي-عني كلامه هذا قال موسي مخاطبا له ولهم ربكم ورب اباءكم الاولين الشعراء اي هو الذي خلقكم والذين من قبلكم من الاباء والاجداد والقرون السالفة-	363	-7266244383407263105	1523	2948.0	1245	1630	93.43558502197266	271	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5062	false	4565121871548038326	0	233	0	1305	1642	300	سحدث وانما اوجده وخلقه رب العالمين وهذان المقامان هما المذكوران في قوله تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه---------- ومع هذا كله لم يستفق فرعون من رقدته ولا نزع عن ضلالته بل استمر علي طغيانه وعناده وكفرانه قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون------------------- اي هو المسخر لهذه الكواكب الزاهرة المسيرة للافلاك الداءرة خالق الظلام والضياء ورب الارض والسماء رب الاولين والاخرين خالق الشمس والقمر والكواكب الساءرة والثوابت الحاءرة خالق الليل بظلامه والنهار بضياءه والكل تحت قهره وتسخيره وتيسيره ساءرون وفي فلك يسبحون يتعاقبون في ساءر الاوقات ويدورون فهو تعالي الخالق المالك المتصرف في خلقه بما يشاء فلما قامت الحجج علي فرعون وانقطعت شبهه ولم يبق له قول سوي العناد عدل الي استعمال سلطانه وجاهه وسطوته ----قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين الشعراء----------- 29 وهذان هما البرهانان اللذان ايده الله بهما وهما العصا واليد وذلك مقام اظهر فيه الخارق العظيم الذي بهر--- العقول والابصار حين القي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي عظيم الشكل بديع في الضخامة والهول والمنظر العظيم الفظيع الباهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا لما ادخل موسي عليه السلام يده في جيبه واستخرجها اخرجها وهي كفلقة القمر تتلالا نورا يبهر الابصار فاذا اعادها الي جيبه واستخرجها رجعت الي صفتها الاولي ومع هذا كله لم ينتفع	5062	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0364	true	1605441788680749049	18	300	76	1607	1607	300	محدث وانما اوجده وخلقه رب العالمين وهذان المقامان هما المذكوران في قوله تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق فصلت ومع هذا كله لم يستفق فرعون من رقدته ولا نزع عن ضلالته بل استمر علي طغيانه وعناده وكفرانه قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون الشعراء 27 الشعراء اي هو المسخر لهذه الكواكب الزاهرة المسير- للافلاك الداءرة خالق الظلام والضياء ورب الارض والسماء رب الاولين والاخرين خالق الشمس والقمر والكواكب الساءرة والثوابت الحاءرة خالق الليل بظلامه والنهار بضياءه والكل تحت قهره وتسخيره وتسييره ساءرون وفي فلك يسبحون يتعاقبون في ساءر الاوقات ويدورون فهو تعالي الخالق المالك المتصرف في خلقه بما يشاء فلما قامت الحجج علي فرعون وانقطعت شبهه ولم يبق له قول سوي العناد عدل الي استعمال سلطانه وجاهه وسطوته قال قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين الشعراء 29 الشعراء 29 وهذان هما البرهانان اللذان ايده الله بهما وهما العصا واليد وذلك مقام اظهر فيه الخارق العظيم الذي بهر به العقول والابصار حين القي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي عظيم الشكل بديع في الضخامة والهول والمنظر العظيم الفظيع الباهر حتي قيل ان فرعون لما شاهد ذلك وعاينه اخذه رعب شديد وخوف عظيم بحيث انه حصل له اسهال عظيم اكثر من اربعين مرة في يوم واحد وكان قبل ذلك لا يتبرز في كل اربعين يوما الا مرة واحدة فانعكس عليه الحال وهكذا لما ادخل موسي عليه السلام يده في جيبه واستخرجها اخرجها وهي كفلقة القمر تتلالا نورا يبهر الابصار فاذا اعادها الي جيبه---------- رجعت الي صفتها الاولي ومع هذا كله لم ينتفع-	364	-7266244383407263105	1290	2506.0	1059	1543	83.6033706665039	227	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5062	false	4565121871548038326	233	300	1305	1642	1642	300	فرعون لعنه الله بشء من ذلك بل استمر علي ما هو عليه واظهر ان هذا كله سحر واراد معارضته بالسحرة فارسل يجمعهم من ساءر مملكته ومن هم في رعيته وتحت قهره ودولته كما سياتي بسطه وبيانه في موضعه من اظهار الله الحق المبين والحجة الباهرة القاطعة علي فرعون وملءه واهل دولته وملته ولله الحمد والمنة وقال تعالي في سورة طه فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت-	5062	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0365	true	-5629115646167778735	0	66	0	335	1522	300	فرعون لعنه الله بشء من ذلك بل استمر علي ما هو عليه واظهر ان هذا كله سحر واراد معارضته بالسحرة فارسل يجمعهم من ساءر مملكته ومن--- في رعيته وتحت قهره ودولته كما سياتي بسطه وبيانه في موضعه من اظهار الله الحق المبين والحجة الباهرة القاطعة علي فرعون وملءه واهل دولته وملته ولله الحمد والمنة وقال تعالي في سورة طه فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت	365	-7266244383407263105	334	657.0	269	338	98.81656646728516	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5063	false	8169774621266323908	0	199	0	1015	1536	300	علي قدر يام-وسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري سورة طه- 40 يقول تعالي مخاطبا م-وسي فيما كلمه به ليلة اوحي اليه وانعم بالنبوة عليه وكلمه منه اليه قد كنت مشاهدا لك وانت في دار فرعون وانت تحت كنفي وحفظي ولطفي ثم اخرجتك من ارض مصر الي ارض مدين بمشيءتي وقدرتي وتدبيري فلبثت فيها سنين ثم جءت علي قدر ياموسي اي مني لذلك فوافق ذلك تقديري وتسييري واصطنعتك لنفسي اي اصطفيتك لنفسي برسالتي وبكلامي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري--- يعني ولا تفترا في ذكري اذا قدمتما عليه ووفدتما اليه فانه ذلك عون لكما علي مخاطبته ومجاوبته وا-داء النصيحة اليه واقامة الحجة عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال تعالي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي------ وهذا من حلمه تعالي وكرمه ورافته ورحمته بخلقه مع علمه بكفر فرعون وعتوه وتجبره وهو اذ ذاك اردي خلقه وقد بعث اليه صفوته من خلقه في ذلك الزمان ومع هذا يقول لهما ويامرهما ان يدعوا ا-ليه بالتي هي احسن برفق ولين ويعاملاه بالطف معاملة	5063	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0365	true	-5629115646167778735	66	300	335	1522	1522	300	علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري طه 40 طه 40 يقول تعالي مخاطبا لموسي فيما كلمه به ليلة اوحي اليه وانعم بالنبوة عليه وكلمه منه اليه قد كنت مشاهدا لك وانت في دار فرعون وانت تحت كنفي وحفظي ولطفي ثم اخرجتك من ارض مصر الي ارض مدين بمشيءتي وقدرتي وتدبيري فلبثت فيها سنين ثم جءت علي قدر------- اي مني لذلك فوافق ذلك تقديري وتسييري واصطنعتك لنفسي اي اصطفيتك لنفسي برسالتي وبكلامي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري طه يعني ولا تفترا في ذكري اذ- قدمتما عليه ووفدتما اليه فان -ذلك عون لكما علي مخاطبته ومجاوبته واهداء النصيحة اليه واقامة الحجة عليه وقد جاء في بعض الاحاديث يقول الله تعالي ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه وقال تعالي ياايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون الانفال ثم قال تعالي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي طه 43 وهذا من حلمه تعالي وكرمه ورافته ورحمته بخلقه مع علمه بكفر فرعون وعتوه وتجبره وهو اذ ذاك اردي خلقه وقد بعث اليه صفوته من خلقه في ذلك الزمان ومع هذا يقول لهما ويامرهما ان يدعواه اليه بالتي هي احسن برفق ولين ويعاملاه------ معاملة-	365	-7266244383407263105	987	1896.0	794	1203	82.04489135742188	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5063	false	8169774621266323908	199	300	1015	1536	1536	300	من يرجو ان يتذكر او يخشي كما قال------ لرسوله------------------- ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن------ وقال تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي--- وذلك ان فرعون كان جبارا عنيدا وشيطانا مريدا له سلطان في بلاد مصر طويل عريض وجاه وجنود وعساكر وسطوة فهاباه من حيث البشرية وخافا ان يسطو عليهما في بادء الامر فثبتهما تعالي وهو العلي الاعلي فقال لا تخافا انني معكما اسمع واري--- كما قال في الاية الاخري انا معكم مستمعون فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا-	5063	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0366	true	-5167432867502833905	0	164	0	832	1495	300	من يرجو ان يتذكر او يخشي كما قال تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن النحل وقال تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم الاية العنكبوت قال الحسن البصري فقولا له قولا لينا طه اعذرا اليه قولا له ان لك ربا ولك معادا وان بين يديك جنة ونارا وقال وهب بن منبه قولا له اني الي العفو والمغفرة اقرب مني الي الغضب والعقوبة وقال يزيد الرقاشي عند هذه الاية يا من يتحبب الي من يعاديه فكيف بمن يتولاه ويناديه قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي طه وذلك ان فرعون كان جبارا عنيدا -شيطانا مريدا له سلطان في بلاد مصر طويل عريض وجاه وجنود وعساكر وسطوة فهاباه من حيث البشرية وخافا ان يسطو عليهما في بادء الامر فثبتهما تعالي وهو العلي الاعلي فقال لا تخافا انني معكما اسمع واري طه كما قال في الاية الاخري انا معكم مستمعون فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا	366	-7266244383407263105	520	982.0	420	833	62.42496871948242	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5064	false	-3977871621523456948	0	97	0	489	1512	300	بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي--------- يذكر تعالي انه امرهما ان يذهبا الي فرعون فيدعواه الي الله تعالي ان يعبده وحده لا شريك له وان يرسل معهما بيني اسراءيل ويطلقهم من اسره وقهره ولا يعذبهم قد جءناك باية من ربك--- وهو البرهان العظيم في العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي--- تقييد مفيد بليغ عظيم ثم تهدداه وتوعداه علي التكذيب فقالا انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي--- اي كذب بالحق بقلبه وتولي عن العمل بقالبه	5064	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0366	true	-5167432867502833905	164	267	832	1337	1495	300	بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه 15 طه يذكر تعالي انه امرهما ان يذهبا الي فرعون فيدعواه الي الله تعالي ان يعبده وحده لا شريك له وان يرسل معهم- ب-ني اسراءيل ويطلقهم من اسره وقهره ولا يعذبهم قد جءناك باية من ربك طه وهو البرهان العظيم في العصي واليد والسلام علي من اتبع الهدي طه تقييد مفيد بليغ عظيم ثم تهدداه وتوعداه علي التكذيب فقالا انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه اي كذب بالحق بقلبه وتولي عن العمل بقالبه	366	-7266244383407263105	486	934.0	389	507	95.85798645019531	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5064	false	-3977871621523456948	100	220	507	1092	1512	300	وقال الله مخبرا عن فرعون قال فمن ربكما يا-موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه------ 49 يقول تعالي مخبرا عن فرعون انه انكر اثبات الصانع تعالي قاءلا فمن ربكما يا-موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي------ اي هو الذي خلق الخلق وقدر لهم اعمالا وارزاقا واجالا وكتب ذلك عنده في كتابه اللوح المحفوظ ثم هدي كل مخلوق الي ما قدره له	5064	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0367	true	-6104538309398593992	174	300	887	1485	1485	300	وقال الله مخبرا عن فرعون قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه 49 طه 49 يقول تعالي مخبرا عن فرعون انه انكر اثبات الصانع تعالي قاءلا فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي طه 49 اي هو الذي خلق الخلق وقدر لهم اعمالا وارزاقا واجالا وكتب ذلك عنده في كتابه اللوح المحفوظ ثم هدي كل مخلوق الي ما قدره له-	367	-7266244383407263105	584	1139.5	465	599	97.4958267211914	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5064	false	-3977871621523456948	220	300	1092	1512	1512	300	فطابق عمله فيهم علي الوجه الذي قدره وعل-----------مه وقدرته وقدره لكمال علمه وهذه الاية كقوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي------------------ اي قدر قدرا وهدي الخلاءق اليه قال فما بال القرون الاولي--- يقول فرعون لموسي فاذا كان ربك هو الخالق المقدر الهادي الخلاءق لما قدره وهو بهذه المثابة من انه لا يستحق العبادة سواه فلم عبد الاولون غيره واشركوا به من الكواكب والانداد ما قد علمت فهلا اهتدي الي ما ذكرته القرون الاولي قال علمها-	5064	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0368	true	7825788980925861518	0	85	0	442	1567	300	فطابق علمه فيهم علي الوجه الذي قدره وعلمه لكمال علمه وقدرته وقدر-----------ه وهذه الاية كقوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي الاعلي 1 الاعلي 1 اي قدر قدرا وهدي الخلاءق اليه قال فما بال القرون الاولي طه يقول فرعون لموسي فاذا كان ربك هو الخالق المقدر الهادي الخلاءق لما قدره وهو بهذه المثابة من انه لا يستحق العبادة سواه فلم عبد الاولون غيره واشركوا به من الكواكب والانداد ما قد علمت فهلا اهتدي الي ما ذكرته القرون الاولي قال علمها	368	-7266244383407263105	407	776.0	330	453	89.84547424316406	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5065	false	3818047379288086863	0	211	0	1105	1568	300	عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي--- اي هم وان عبدوا غيره فليس ذلك بحجة لك ولا يدل علي خلاف ما اقول لانهم جهلة مثلك وكل شء فعلوه مس-طر عليهم في الزبر من صغير وكبير وسيجزيهم علي ذلك ربي عز وجل ولا يظلم احدا مثقال ذرة لان جميع افعال العباد مكتوبة عنده في كتاب لا يضل عنه شء ولا ينسي ربي شيءا ثم ذكر له عظمة الرب وقدرته علي خلق الاشياء وجعله الارض مهادا والسماء سقفا محفوظا وتسخيره السحاب والامطار لرزق العباد ودوابهم وانعامهم كما قال كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي--- اي لذوي العقول الصحيحة المستقيمة والفطر القويمة غير السقيمة فهو تعالي الخالق الرزاق -كما قال تعالي يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون البقرة 21------- ولما ذكر احياء الارض بالمطر واهتزازها باخراج نباتها فيه نبه به علي المعاد فقال منها اي من الارض منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري--- كما قال تعالي كما بداكم تعودون-------- وقال تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الروم ثم قال تعالي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب	5065	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0368	true	7825788980925861518	85	300	442	1567	1567	300	عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي طه اي هم وان عبدوا غيره فليس ذلك بحجة لك ولا يدل علي خلاف ما اقول لانهم جهلة مثلك وكل شء فعلوه مستطر عليهم في الزبر من صغير وكبير وسيجزيهم علي ذلك ربي عز وجل ولا يظلم احدا مثقال ذرة لان جميع افعال العباد مكتوبة عنده في كتاب لا يضل عنه شء ولا ينسي ربي شيءا ثم ذكر له عظمة الرب وقدرته علي خلق الاشياء وجعله الارض مهادا والسماء سقفا محفوظا وتسخيره السحاب والامطار لرزق العباد ودوابهم وانعامهم كما قال كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي طه اي لذوي العقول الصحيحة المستقيمة والفطر القويمة غير السقيمة فهو تعالي الخالق الرزاق وكما قال تعالي يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون البقرة 21 البقرة ولما ذكر احياء الارض بالمطر واهتزازها باخراج نباتها فيه نبه به علي المعاد فقال منها اي من الارض----- خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه كما قال تعالي كما بداكم تعودون الاعراف وقال تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الروم ثم قال تعالي ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب-	368	-7266244383407263105	1099	2141.5	890	1131	97.17064666748047	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	false	-9190349025962013970	143	187	725	960	1511	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة-- بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1135	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0369	true	9040935583960694979	164	197	815	1004	1499	300	قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي---------------------- قالوا-------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	369	-7266244383407263105	166	287.5	135	237	70.04219055175781	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1138	false	513067788812780200	30	112	151	619	1615	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي وارسل فرعون في المداءن حاشرين فحشروا عليه السحرة وحشروا الناس ينظرون يقول هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الي قولهاءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطيناقال نعم وانكم اذا لمن المقربين فقال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب يقول يهلككم بعذاب فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي من دون موسي وهارون وقالوا في نجواهم ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1138	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0369	true	9040935583960694979	158	197	786	1004	1499	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي --------------------قالوا---------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	369	-7266244383407263105	203	355.0	167	468	43.376068115234375	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5065	false	3818047379288086863	211	300	1105	1568	1568	300	وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يام-وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي------------ يخبر تعالي عن شقاء فرعون وكثرة جهله وقلة عقله في تكذيبه بايات الله واستكباره عن اتباعها وقوله لموسي ان هذا الذي جءت به سحر ونحن نعارضك بمثله ثم طلب من موسي ان يواعده الي وقت معلوم ومكان معلوم وكان هذا من اكبر مقاصد موسي عليه السلام ان يظهر ايات الله وحججه وبراهينه جهرة بحضرة الناس ولهذا قال موعدكم يوم-	5065	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0369	true	9040935583960694979	0	94	0	477	1499	300	وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه 56 طه 56 يخبر تعالي عن شقاء فرعون وكثرة جهله وقلة عقله في تكذيبه بايات الله واستكباره عن اتباعها وقوله لموسي ان هذا الذي جءت به سحر ونحن نعارضك بمثله ثم طلب من موسي ان يواعده الي وقت معلوم ومكان معلوم وكان هذا من اكبر مقاصد موسي عليه السلام ان يظهر ايات الله وحججه وبراهينه جهرة بحضرة الناس ولهذا قال موعدكم يوم	369	-7266244383407263105	462	905.5	374	477	96.8553466796875	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5066	false	-7941537150463308269	0	154	0	776	1605	300	الزينة ---وكان يوم عيد من اعيادهم ومجتمع لهم وان يحشر الناس ضحي--- اي من اول النهار في وقت اشتداد ضياء الشمس فيكون الحق اظهر واجلي ولم يطلب ان يكون ذلك ليلا في ظلام ك-ما يروج عليهم محالا وباطلا بل طلب ان يكون نهارا جهرة لانه علي بصيرة من ربه ويقين بان الله سيظهر كلمته ودينه وان رغمت انوف القبط موسي والسحرة قال الله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي سورة طه- 60 يخبر تعالي عن فرعون انه ذهب فجمع من كان ببلاده من السحرة وكانت بلاد مصر في ذلك الزمان مملوءة سحرة فضلاء في فنهم غاية فجمعوا له من كل بلد ومن كل مكان فاجتمع منهم خلق كثير وجم غفير	5066	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0369	true	9040935583960694979	94	249	477	1247	1499	300	الزينة طه وكان يوم عيد من اعيادهم ومجتمع لهم وان يحشر الناس ضحي طه اي من اول النهار في وقت اشتداد ضياء الشمس فيكون الحق اظهر واجلي ولم يطلب ان يكون ذلك ليلا في ظلام كيما يروج عليهم محالا وباطلا بل طلب ان يكون نهارا جهرة لانه علي بصيرة من ربه ويقين -ان الله سيظهر كلمته ودينه وان رغمت انوف القبط -------------قال الله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي طه 60 طه 60 يخبر تعالي عن فرعون انه ذهب فجمع من كان ببلاده من السحرة وكانت بلاد مصر في ذلك الزمان مملوءة سحرة فضلاء في فنهم غاية فجمعوا له من كل بلد ومن كل مكان فاجتمع منهم خلق كثير وجم غفير	369	-7266244383407263105	755	1474.0	604	784	96.30101776123047	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	false	-9190349025962013970	146	184	738	937	1511	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فترا---د السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما-------------------------------- هذا بقول------------------------------------- ساحر ثم---------------------------------- قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	1135	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0370	true	-9133327241046272620	82	134	450	728	1641	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا ا-مرهم بينهم طه 61 قيل معناه انهم اختلفوا فيما بينهم فقاءل يقول هذا كلام نبي وليس بساحر وقاءل منهم يقول بل هو ساحر فالله اعلم واسروا التناجي بهذا وغيره قالوا-------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما	370	-7266244383407263105	143	206.5	112	305	46.88524627685547	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5066	false	-7941537150463308269	154	300	776	1605	1605	300	وحضر فرعون وامراءه واهل دولته واهل بلده عن بكرة ابيهم وذلك ان فرعون نادي فيهم ان يحضروا هذا الموقف العظيم فخرجوا وهم يقولون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين-------- وتقدم موسي عليه السلام الي السحرة فوعظهم وزجرهم عن تعاطي السحر الباطل الذي فيه معارضة لايات الله وحججه فقال قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم------ قيل معناه انهم اختلفوا فيما بينهم فقاءل يقول هذا كلام نبي وليس بساحر وقاءل منهم يقول بل هو ساحر فالله اعلم -اسروا التناجي بهذا وغيره قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما يقو---لون ان هذا واخاه هارون ساحران عليمان مطبقان متقنان لهذه الصناعة ومرادهما ان يجتمع الناس عليهما ويصولا علي الملك وحاشيته ويستاصلاكم عن اخركم ويستامرهما عليكم بهذه الصناعة فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي--- وانما قالوا الكلام الاول ليتدبروا ويتواصوا وياتوا-	5066	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0370	true	-9133327241046272620	32	180	171	1006	1641	300	وحضر فرعون وامراءه واهل دولته واهل بلده عن بكرة ابيهم وذلك ان فرعون نادي فيهم ان يحضروا هذا الموقف العظيم فخرجوا وهم يقولون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الشعراء وتقدم موسي عليه السلام الي السحرة فوعظهم وزجرهم عن تعاطي السحر الباطل الذي فيه معارضة لايات الله وحججه فقال------------- ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم طه 61 قيل معناه انهم اختلفوا فيما بينهم فقاءل يقول هذا كلام نبي وليس بساحر وقاءل منهم يقول بل هو ساحر فالله اعلم واسروا التناجي بهذا وغيره قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما طه يقولون ان هذا واخاه هارون ساحران عليمان مطبقان متقنان لهذه الصناعة ومرادهم -ان يجتمع الناس عليهما ويصولا علي الملك وحاشيته ويستاصلاكم عن اخركم ويستامرا-- عليكم بهذه الصناعة فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي طه وانما قالوا الكلام الاول ليتدبروا ويتواصوا وياتوا	370	-7266244383407263105	808	1566.5	667	851	94.9471206665039	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5067	false	8775986115628541346	0	113	0	611	1583	300	بجميع ما عندهم من المكيدة والمكر والخديعة------- والبهتان وهيهات كذبت والله الظنون واخطات الاراء اني يعارض البهتان والسحر والهذيان خوارق العادات التي اجراها الديان علي يدي عبده الكليم ورسوله الكريم المءيد بالبرهان الذي يبهر الابصار وتحار فيه العقول والاذهان وقولهم فاجمعوا كيدكم ا---ي جميع ما عندكم ثم اءتوا صفا ا---ي جملة واحدة ثم حضوا بعضهم بعضا علي التقدم في هذا المقام لان فرعون كان قد وعدهم ومناهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا------- قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي------ والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا	5067	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0370	true	-9133327241046272620	180	300	1006	1641	1641	300	بجميع ما عندهم من المكيدة والمكر والخديعة والسحر والبهتان وهيهات كذبت والله الظنون واخطات الاراء اني يعارض البهتان والسحر والهذيان خوارق العادات التي اجراها الديان علي يدي عبده الكليم ورسوله الكريم المءيد بالبرهان الذي يبهر الابصار وتحار فيه العقول والاذهان وقولهم فاجمعوا كيدكم طه اي جميع ما عندكم ثم اءتوا صفا طه اي جملة واحدة ثم حض-- بعضهم بعضا علي التقدم في هذا المقام لان فرعون كان قد وعدهم ومناهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا النساء قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 65 والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا-	370	-7266244383407263105	605	1167.0	493	638	94.82758331298828	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5067	false	8775986115628541346	113	299	611	1579	1583	300	انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي سورة طه 65 لما اصطف السحرة ووقف موسي وهارون عليهما السلام تجاههم قالوا له اما ان تلقي قبلنا واما ان نلقي قبلك قال بل القوا انتم وكانوا قد عمدوا الي حبال وعصي فاودعوها الزءبق وغيره من الالات التي تضطرب بسببها تلك الحبال والعصي اضطرابا يخيل للراءي انها تسعي باختيارها وانما تتحرك بسبب ذلك فعند ذلك سحروا اعين الناس واسترهبوهم والقوا حبالهم وعصيهم وهم يقولون وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون قا--------ل الله تعالي قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم و--------قال تعالي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي------ اي خاف علي الناس ان يف-تنوا بسحرهم ومحالهم قبل ان يلقي ما في يده فانه لا يصنع شيءا قبل ان يءمر فاوحي الله اليه في الساعة الراهنة لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------ فعند ذلك القي موسي عصاه وقال ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	5067	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0371	true	-8986597797640070121	0	185	0	961	1576	300	انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي -----طه 65 لما اصطف السحرة ووقف موسي وهارون عليهما السلام تجاههم قالوا له اما ان تلقي قبلنا واما ان نلقي قبلك قال بل القوا انتم وكانوا قد عمدوا الي حبال وعصي فاودعوها الزءبق وغيره من الالات التي تضطرب بسببها تلك الحبال والعصي اضطرابا يخيل للراءي انها تسعي باختيارها وانما تتحرك بسبب ذلك فعند ذلك سحروا اعين الناس واسترهبوهم والقوا حبالهم وعصيهم وهم يقولون------- بعزة فرعون انا لنحن الغالبون الشعراء قال الله تعالي---------- فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم الاعراف وقال تعالي------------- فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي طه 66 اي خاف علي الناس ان يفتتنوا بسحرهم ومحالهم قبل ان يلقي ما في يده فانه لا يض-ع شيءا قبل ان يءمر فاوحي الله اليه في الساعة الراهنة لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه 68 فعند ذلك القي موسي عصاه وقال ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	371	-7266244383407263105	928	1785.5	749	997	93.07923889160156	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5068	false	5781108780147506461	0	94	0	504	1558	300	تعالي واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون-------- فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون------------------------ وذلك ان موسي عليه السلام لما ------القاها صارت حية عظيمة--------------------------------------------------------------------- بحيث ان الناس انحازوا منها وهربوا سراعا وتاخروا عن مكانها واقبلت هي علي ما القوه من الحبال والعصي فجعلت تلقفه واحدا واحدا في اسرع ما يكون من الحركة والناس ينظرون اليها ويتعجبون منها واما السحرة فانهم راوا ما هالهم وحيرهم في امرهم واطلعوا علي امر لم يكن في خلدهم ولا بالهم ولا	5068	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0371	true	-8986597797640070121	189	300	979	1576	1576	300	تعالي فالق------ي موسي عصاه------- فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون الاعراف 118 الاعراف 118 وذلك ان موسي عليه السلام لما تقدم والقاها صارت حية عظيمة ذات قواءم فيما ذكره غير واحد من علماء السلف وعنق عظيم وشكل هاءل مزعج بحيث ان الناس انحازوا منها وهربوا سراعا وتاخروا عن مكانها واقبلت هي علي ما القوه من الحبال والعصي فجعلت تلقفه واحدا واحدا في اسرع ما يكون من الحركة والناس ينظرون اليها ويتعجبون منها واما السحرة فانهم راوا ما هالهم وحيرهم في امرهم واطلعوا علي امر لم يكن في خلدهم ولا بالهم ولا-	371	-7266244383407263105	483	907.5	393	611	79.05073547363281	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1136	false	-5640080396429812289	32	129	156	631	1514	300	السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي لو كان هذا سحرا ما غلبنا قال لهم فرعون واسف وراي الغلبة البينة امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي لعظيم السحار الذي علمكم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الي قولهفاقض ما انت قاض اي-------------------------------- لن نءثرك علي الله وعلي ما جاءنا من الحجج مع نبيه------ فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا التي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	1136	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0372	true	6043370074696528929	78	144	400	750	1566	300	السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي------------------------- قال---------------------------------- امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك ----------علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض------------------- انما تقضي هذه الحياة الدني------------------------------------------------ا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	372	-7266244383407263105	278	446.0	221	513	54.19103240966797	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5068	false	5781108780147506461	94	300	504	1558	1558	300	يدخل تحت صناعاتهم واشغالهم فعند ذلك وهنالك تحققوا بما عندهم من العلم ان هذا ليس بسحر ولا شعوذة ولا محال ولا خيال ولا زور ولا بهتان ولا ضلال بل حق لا يقدر عليه الا الحق الذي ب--عث هذا المءيد به بالحق وكشف الله عن قلوبهم غشاوة الغفلة وانارها بما خلق فيها من الهدي وازاح عنها القسوة وانابوا الي ربهم وخروا له ساجدين وقالوا جهرة للحاضرين ولم يخشوا عقوبة ولا بلوي قا-----------------------------------------------------لوا امنا برب هارون وموسي كما قال تعالي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي سورة طه 70 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لان فرعون لما راي هءلاء السحرة قد اسلموا واشهروا ذكر موسي وهارون في الناس علي هذه الصفة الجميلة افزعه ذلك وراي امرا بهره واعمي بصيرته وبصره وكان فيه كيد ومكر-	5068	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0372	true	6043370074696528929	0	243	0	1268	1566	300	يدخل تحت صناعاتهم واشغالهم فعند ذلك وهنالك تحققوا بما عندهم من العلم ان هذا ليس بسحر ولا شعبذة ولا محال ولا خيال ولا زور ولا بهتان ولا ضلال بل حق لا يقدر عليه الا الحق الذي ابتعث هذا المءيد به بالحق وكشف الله عن قلوبهم غشاوة الغفلة وانارها بما خلق فيها من الهدي وازاح عنها القسوة وانابوا الي ربهم وخروا له ساجدين وقالوا جهرة للحاضرين ولم يخشوا عقوبة ولا بلوي امنا برب موسي وهارون كما قال تعالي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي --------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي----- طه 70 قال سعيد بن جبير وعكرمة والقاسم بن ابي بزة والاوزاعي وغيرهم لما سجد السحرة راوا منازلهم وقصورهم في الجنة تهيا لهم وتزخرف لقدومهم ولهذا لم يلتفتوا الي تهويل فرعون وتهديده ووعيده وذلك لان فرعون لما راي هءلاء السحرة قد اسلموا واشهروا ذكر موسي وهارون في الناس علي هذه الصفة الجميلة افزعه ذلك وراي امرا بهره واعمي بصيرته وبصره وكان فيه كيد ومكر	372	-7266244383407263105	1030	2011.0	829	1287	80.03108215332031	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	false	7986426108325913093	0	56	0	297	1558	300	وخداع وصنعة بليغة في الصد عن سبيل الله فقال مخاطبا السحرة بحضرة الناس قال امنتم له قبل ان اذن لكم--- اي هلا شاورتموني فيما صنعتم من الامر الفظيع بحضرة رعيتي ثم تهدد وتوعد وابرق وارعد وكذب فابعد قاءلا انه لكبيركم الذي علمكم السحر--- وقال في الاية الاخري ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها	5069	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0372	true	6043370074696528929	243	300	1268	1566	1566	300	وخداع وصنعة بليغة في الصد عن سبيل الله فقال مخاطبا للسحرة بحضرة الناس---- امنتم له قبل ان اذن لكم طه اي هلا شاورتموني فيما صنعتم من الامر الفظيع بحضرة رعيتي ثم تهدد وتوعد وابرق وارعد وكذب فابعد قاءلا انه لكبيركم الذي علمكم السحر طه وقال في الاية الاخري ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها-	372	-7266244383407263105	291	557.5	237	303	96.03960418701172	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1137	false	-1131423703220234613	266	297	1317	1480	1498	300	-لقومه من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ----قال---- فرعون------ اجءتنا لتخرجنا من	1137	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0373	true	-6836614945601148255	148	182	741	916	1549	300	الملا- من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا ل--اجرا ان	373	-7266244383407263105	150	260.0	119	178	84.26966094970703	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5069	false	7986426108325913093	56	300	297	1558	1558	300	فسوف تعلمون سورة الاعراف وهذا الذي قاله من البهتان الذي يعلم كل فرد عاقل ما فيه من الكفر والكذب والهذيان بل--- يروج مثله علي الصبيان فان الناس كلهم من اهل دولته وغيرهم يعلمون ان موسي لم يره هءلاء يوما من الدهر فكيف يكون كبيرهم الذي علمهم السحر ثم هو لم يجمعهم ولا علم باجتماعهم حتي كان فرعون هو الذي استدعاهم واجتباهم من كل فج عميق وواد سحيق -من حواضر بلاد مصر والاطر-ف ومن المدن والارياف قال الله تعالي في سورة الاعراف ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا-فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم-	5069	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0373	true	-6836614945601148255	0	246	0	1264	1549	300	فسوف تعلمون----- الاعراف وهذا الذي قاله من البهتان الذي يعلم كل فرد عاقل ما فيه من الكفر والكذب والهذيان بل لا يروج مثله علي الصبيان فان الناس كلهم من اهل دولته وغيرهم يعلمون ان موسي لم يره هءلاء يوما من الدهر فكيف يكون كبيرهم الذي علمهم السحر ثم هو لم يجمعهم ولا علم باجتماعهم حتي كان فرعون هو الذي استدعاهم واجتباهم من كل فج عميق وواد سحيق ومن حواضر بلاد مصر والاطراف ومن المدن والارياف قال الله تعالي في سورة الاعراف ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم	373	-7266244383407263105	1254	2474.0	1012	1269	98.8179702758789	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	0	53	0	279	1595	300	به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين سورة الاعراف ------------103 وقال تعالي في سورة يونس	5070	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0373	true	-6836614945601148255	246	300	1264	1549	1549	300	به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين----- الاعراف 103 الاعراف 103 وقال تعالي في سورة يونس-	373	-7266244383407263105	273	531.0	222	291	93.8144302368164	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5070	false	7931456900636060717	53	300	279	1595	1595	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون يونس-------- 75 وقال تعالي في سورة الشعراء قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ق-----------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا-	5070	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0374	true	-1531574688711072253	0	251	0	1336	1596	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون يونس 75 يونس 75 وقال تعالي في سورة الشعراء قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون الشعراء 29 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا	374	-7266244383407263105	1315	2614.0	1069	1336	98.42814636230469	246	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5071	false	-9196943935161994704	0	44	0	230	1573	300	لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين الشع-----------راء 29 والمقصود ان فرعون كذب وافتري وكفر غاية الكفر في قوله انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------- واتي ببهتان يعلمه العال------------مون في قوله ان هذا لمكر مكرتموه	5071	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0374	true	-1531574688711072253	251	300	1336	1596	1596	300	لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين الشعراء 49 الشعراء 29 والمقصود ان فرعون كذب وافتري وكفر غاية الكفر في قوله انه لكبيركم الذي علمكم السحر الشعراء واتي ببهتان يعلمه العالمون بل العالمون في قوله ان هذا لمكر مكرتموه-	374	-7266244383407263105	229	438.5	186	261	87.73946380615234	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5071	false	-9196943935161994704	44	300	230	1573	1573	300	في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون-------- وقوله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ي--------عني يقطع اليد اليمني والرجل اليسري وعكسه ثم لاصلبنكم اجمعين ا--------ي ليجعلنهم مثلة ونكالا لءلا يقتدي بهم احد من رعيته واهل ملته ولهذا قال ولاصلبنكم في جذوع النخل--- اي علي جذوع النخل لانها اعلي واشهر ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي ي---عني في الدنيا قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات ---اي لن نطيعك ونترك ما وقع في قلوبنا من البينات والدلاءل القاطعات والذي فطرنا قيل معطوف وقيل قسم فاقض ما انت قاض--- اي فافعل ما قدرت عليه انما تقضي هذه الحياة الدنيا ---اي انما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا فاذا انتقلنا منها الي الدار الاخرة صرنا الي حكم الذي اسلمنا له واتبعنا رسله انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي ----ثوابه خير مما وعدتنا به من التقريب والترغيب وابقي اي -ادوم من هذه الدار الفانية وفي الاية الاخري قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا -----------اي ما اجترمنا- من الماثم والمحارم ان كنا اول المءمنين اي من القبط بموسي وهارون عليهما السلام وقالوا له ايضا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ا--------ي ليس لنا عندك ذت ا-لا ايماننا بما جاءنا به رسولنا واتباعنا ايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا --------اي ثبتنا علي ما ابتلينا به من عقوبة هذا الجبار العنيد والسلطان الشديد بل الشيطان المريد وتوفنا مسلمين وقالوا ايضا يعظونه ويخوفونه باس ربه العظيم انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي--- يقولون له فاياك-	5071	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0375	true	-3915044211879061934	0	269	0	1417	1578	300	في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون الاعراف وقوله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء يعني يقطع اليد اليمني والرجل اليسري وعكسه --ولاصلبنكم اجمعين الشعراء اي ليجعل-هم مثلة ونكالا لءلا يقتدي بهم احد من رعيته واهل ملته ولهذا قال ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوع النخل لانها اعلي واشهر ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه يعني في الدنيا قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات طه اي لن نطيعك ونترك ما وقر في قلوبنا من البينات والدلاءل القاطعات والذي فطرنا قيل معطوف وقيل قسم فاقض ما انت قاض طه اي فافعل ما قدرت عليه انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه اي انما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا فاذا انتقلنا منها الي الدار الاخرة صرنا الي حكم الذي اسلمنا له واتبعنا رسله انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه اي وثوابه خير مما وعدتنا به من التقريب والترغيب وابقي اي وادوم من هذه الدار الفانية وفي الاية الاخري قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا الشعراء 50 اي ما اجترمناه من الماثم والمحارم ان كنا اول المءمنين اي من القبط بموسي وهارون عليهما السلام وقالوا له ايضا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا الاعراف اي ليس لنا عندك ذنب الا ايماننا بما جاءنا به رسولنا واتباعنا ايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا الاعراف اي ثبتنا علي ما ابتلينا به من عقوبة هذا الجبار العنيد والسلطان الشديد بل الشيطان المريد وتوفنا مسلمين وقالوا ايضا يعظونه ويخوفونه باس ربه العظيم انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا طه يقولون له فاياك	375	-7266244383407263105	1330	2538.5	1077	1420	93.66197204589844	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5072	false	3565564230987836135	0	30	0	159	1599	300	ان تكون منهم فكان منهم ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي--- اي المنازل العالية جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	5072	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0375	true	-3915044211879061934	269	300	1417	1578	1578	300	ان تكون منهم فكان منهم ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلا طه اي المنازل العالية جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي-	375	-7266244383407263105	157	302.0	128	162	96.91358184814453	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5072	false	3565564230987836135	30	300	159	1599	1599	300	فاحرص ان تكون منهم فحالت بينه وبين ذلك الاقدار التي لا تغالب ولا تمانع وحكم العلي العظيم بان فرعون لعنه الله من اهل الجحيم ليباشر العذاب الاليم يصب من فوق راسه الحميم ويقال له علي وجه التقريع والتوبيخ وهو المقبوح المنبوح والذميم اللءيم ذق انك انت العزيز الكريم-------------- والظاهر من هذه السياقات ان فرعون لعنه الله صلبهم وعذبهم رضي الله عنهم قال عبد الله بن عباس وعبيد بن عمير كانوا من اول النهار سحرة فصاروا من اخره شهداء بررة ويءيد هذا قولهم ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين كبا---------ر قوم فرعون يحرضونه علي ايذاء موسي-------------- ولما وقع ما وقع من الامر العظيم وهو الغلب الذي غلبته ال--------------قبط في ذلك الموقف الهاءل واسلم السحرة الذين استنصروا -بهم لم يزدهم ذلك الا كفرا وعنادا وبعدا عن الحق قال الله تعالي بعد ان قص ما تقدم في سورة الاعراف وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف ------------127 يخبر تعالي عن الملا من قوم فرعون وهم الامراء والكبراء انهم ح-ضوا ملكهم فرعون علي اذية نبي الله موسي عليه السلام ومقابلته بدل التصديق بما جاء به والكفر والرد والاذي -قالوا اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك-------- يعنون قبحه ا-لله ان دعوته الي عبادة الله وحده لا شريك له والنهي عن عبادة ما سواه فساد بالنسبة الي اعتقاد القبط لعنهم الله وقرا بعضهم ويذرك واله-تك اي وعبادتك ويحتمل شيءين احدهما ويذر-	5072	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0376	true	-2515443777206970110	1	280	3	1507	1619	300	فاحرص ان تكون منهم فحالت بينه وبين ذلك الاقدار التي لا تغالب ولا تمانع وحكم العلي العظيم بان فرعون لعنه الله من اهل الجحيم ليباشر العذاب الاليم يصب من فوق راسه الحميم ويقال له علي وجه التقريع والتوبيخ وهو المقبوح المنبوح -الذميم اللءيم ذق انك انت العزيز الكريم الدخان الدخان والظاهر من هذه السياقات ان فرعون لعنه الله صلبهم وعذبهم رضي الله عنهم قال عبد الله بن عباس وعبيد بن عمير كانوا من اول النهار سحرة فصاروا من اخره شهداء بررة ويءيد هذا قولهم ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين الاعراف فصل تحريض فرعون-------- علي --قتل موسي واسلام السحرة ولما وقع ما وقع من الامر العظيم وهو الغلب الذي غلبه فرعون وقومه من القبط في ذلك الموقف الهاءل واسلم السحرة الذين استنصروا ربهم لم يزدهم ذلك الا كفرا وعنادا وبعدا عن الحق قال الله تعالي بعد قص--ص ما تقدم في سورة الاعراف وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف 127 الاعراف 127 يخبر تعالي عن الملا من قوم فرعون وهم الامراء والكبراء انهم حرضوا ملكهم فرعون علي اذية نبي الله موسي عليه السلام ومقابلته بدل التصديق بما جاء به بالكفر والرد والاذي فقالوا اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك الاعراف يعنون قبحهم الله ان دعوته الي عبادة الله وحده لا شريك له والنهي عن عبادة ما سواه فساد بالنسبة الي اعتقاد القبط لعنهم الله وقرا بعضهم ويذرك والاهتك اي وعبادتك ويحتمل شيءين احدهما ويذر	376	-7266244383407263105	1406	2696.5	1142	1517	92.68292999267578	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5073	false	7742740424045683194	20	291	114	1552	1590	300	اي لءلا يكثر مقاتلتهم وانا فوقهم قاهرون-------- اي غالبون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا-------------------------------------------------------------- اي اذا هم هموا--- باذيتكم والفتك بكم فاستعينوا انتم بربكم واصبروا علي بليتكم ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين-------- اي فكونوا انتم--- المتقين تك-ون لكم العاقبة كما قال في------ الاية الاخري وقال موسي ياق-وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين---------------- وقولهم قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا-------- اي قد كانت الابناء تقتل قبل مجيءك وبعد مجيءك الينا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون و--------قال الله تعالي في سورة غافر----- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب------------- وكان فرعون الملك وهامان الوزير وكان قارون اسراءيليا من قوم موسي الا انه كان ف-ي دين فرعون وملءه وكان ذا مال جزيل جدا كما ستاتي قصته فيما بعد ان شاء الله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال و-----هذا القتل للغلمان من بعد بعثة موسي انما كان علي وجه الاهانة والاذلال والتقليل لملا بني اسراءيل لءلا يكون لهم شوكة يمتنعون بها و--يصولون علي القبط بسببها وكانت القبط منهم يحذرون فلم ينفعهم ذلك ولم يرد عنهم قدر الذي يقول لكل شء كن فيكون وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد----- ولهذا يقول الناس علي سبيل التهكم صار فرعون مذكرا وهذا منه وفر---عون في زعمه -خاف علي الناس ان يضلهم موسي عليه السلام وقال موسي اني عذت بربي وربكم من	5073	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0377	true	-1596768007475131156	1	300	8	1593	1593	300	اي لءلا تكثر مقاتلتهم وانا فوقهم قاهرون الاعراف اي غالبون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين الاعراف اي اذا--- هموا هم باذيتكم والفتك بكم فاستعينوا انتم بربكم واصبروا علي بليتكم ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين الاعراف اي فكونوا انتم من المتقين لتكون لكم العاقبة كما قال تعالي في الاية الاخري وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس 84 يونس 84 وقولهم------ اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا الاعراف اي قد كانت الابناء تقتل قبل مجيءك وبعد مجيءك الينا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون الاعراف وقال الله تعالي في سورة حم المءمن ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب غافر 23 غافر وكان فرعون الملك وهامان الوزير وكان قارون اسراءيليا من قوم موسي الا انه كان علي دين فرعون وملءه وكان ذا مال جزيل جدا كما ستاتي قصته فيما بعد ان شاء الله تعالي فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال غافر وهذا القتل للغلمان من بعد بعثة موسي انما كان علي وجه الاهانة والاذلال والتقليل لملا بني اسراءيل لءلا تكون لهم شوكة يمتنعون بها او يصولون علي القبط بسببها وكانت القبط منهم يحذرون فلم ينفعهم ذلك ولم يرد عنهم قدر الذي يقول لل--شء كن فيكون وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد غافر ولهذا يقول الناس علي سبيل التهكم صار فرعون مذكرا وهذا منه فان فرعون في زعمه يخاف علي الناس ان يضلهم موسي عليه السلام وقال موسي اني عذت بربي وربكم من-	377	-7266244383407263105	1407	2662.5	1140	1597	88.10269165039062	254	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5074	false	6041725164000770191	0	215	0	1055	1494	300	ولجات اليه واستجرت بجنابه من ان يسطو فرعون و--غيره علي بسوء وقوله من كل متكب-----ر اي جبار عنيد لا يرعوي ولا ينتهي ولا يخاف عذاب الله وعقابه لانه لا يعتقد معادا ولا جزاء ولهذا قال من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب----- وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر 28 ----وهذا الرجل ----من ال فرعون وكان يكتم ايمانه من قومه خوفا منهم علي نفسه وزعم بعض الناس انه كان اسراءيليا وهو بعيد ومخالف لسياق الكلام لفظا ومعني والله اعلم قال ابن جريج قال ابن عباس لم يءمن من القبط بموسي الا هذا والذي جاء من اقصي المدينة وامراة فرعون رواه ابن ابي حات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والمقصود ان هذا الرجل كان يكتم ايمانه فلما هم فرعون لعنه الله بقتل موسي عليه السلام وعزم علي ذلك وشاور ملاه فيه خاف هذا المءمن علي موسي فتلطف في رد فرعون بكلام جمع فيه الترغيب والترهيب فقال ----------علي وجه المشورة والراي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله اي من اجل ------انه قال	5074	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0378	true	9020764409677105268	10	257	47	1263	1472	300	ولجات اليه واستجرت بجنابه من ان يسطو فرعون او غيره علي بسوء وقوله من كل متكبر غافر اي جبار عنيد لا يرعوي ولا ينتهي ولا يخاف عذاب الله وعقابه لانه لا يعتقد معادا ولا جزاء ولهذا قال من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب غافر وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر 28 غافر هذا الرجل هو ابن عم فرعون وكان يكتم ايمانه من قومه خوفا منهم علي نفسه وزعم بعض الناس انه كان اسراءيليا وهو بعيد ومخالف لسياق الكلام لفظا ومعني والله اعلم قال ابن جريج قال ابن عباس لم يءمن من القبط بموسي الا هذا والذي جاء من اقصي المدينة وامراة فرعون رواه ابن ابي حاتم قال الدارقطني لا يعرف من اسمه شمعان بالشين المعجمة الا مءمن ال فرعون حكاه السهيلي وفي تاريخ الطبراني ان اسمه جبر فالله اعلم والمقصود ان هذا الرجل كان يكتم ايمانه فلما هم فرعون لعنه الله بقتل موسي عليه السلام وعزم علي ذلك وشاور ملاه فيه خاف هذا المءمن علي موسي فتلطف في رد فرعون بكلام جمع فيه الترغيب والترهيب فقال كلمة الحق علي وجه المشورة والراي وقد ثبت في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال	378	-7266244383407263105	1008	1943.0	801	1216	82.89473724365234	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5074	false	6041725164000770191	203	300	1003	1494	1494	300	قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله----- اي من اجل انه قال ربي الله فمثل هذا لا يقابل ب----هذا بل بالاكرام والاحترام او الموادعة وترك الانتقام يعني لانه وقد جاءكم بالبينات من ربكم----- اي بالخوارق التي دلت علي صدقه فيما جاء به عمن ارسله فهذا ان وادعتموه كنتم في سلامة لانه وان يك كاذبا فعليه كذبه----- ولا يضركم ذلك وان يك صادقا -----وقد تعرضتم له يصبكم بعض الذي يعدكم----- اي وانتم تشفقون ان ينالكم ايسر جزاء مما يتوعدكم به فكيف بكم ان حل جميعه عليكم وهذا الكلام في هذا المقام من اعلي مقامات التلطف والاحتراز والعقل التام-	5074	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0379	true	-4373906119998568784	2	104	11	530	1533	300	قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر اي من اجل انه قال ربي الله فمثل هذا لا يقابل بمثل هذا بل بالاكرام والاحترام و--الموادعة وترك الانتقام يعني لانه وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر اي بالخوارق التي دلت علي صدقه فيما جاء به عمن ارسله فهذا ان وادعتموه كنتم في سلامة لانه وان يك كاذبا فعليه كذبه غافر ولا يضركم ذلك وان يك صادقا غافر وقد تعرضتم له يصبكم بعض الذي يعدكم غافر اي وانتم تشفقون ان ينالكم ايسر جزاء مما يتوعدكم به فكيف بكم ان حل جميعه عليكم وهذا الكلام في هذا المقام من اعلي مقامات التلطف والاحتراز والعقل التام	379	-7266244383407263105	488	923.0	393	521	93.66602325439453	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5075	false	4145285131013510760	0	186	0	957	1567	300	وقوله ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين-------------- يحذرهم ان يسلبوا هذا الملك العزيز فانه ما تعرضت الدول للدين الا سلبوا ملكهم وذلوا بعد عزهم وكذا وقع لال فرعون ما زالوا في شك وريب ومخالفة ومعاندة لما جاءهم موسي به حتي اخرجهم الله مما كانوا فيه من الملك والاملاك والدور والقصور والنعمة والحبور ثم حولوا الي البحر مهانين ونقلت ارواحهم بعد العلو والرفعة الي اسفل السافلين ولهذا قال هذا الرجل المءمن الصادق البار الراشد التابع للحق الناصح لقومه الكامل العقل ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض----- اي عالين علي الناس حاكمين عليهم فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا----- اي لو كنتم اضعاف ما انتم فيه من العدد والعدة والقوة والشدة لما نفعنا ذلك ولا رد عنا باس مالك الممالك قال فرعون----- اي في جوابه هذا كله ما اريكم الا ما اري----- اي ما اقول لكم الا ما عندي وما اهديكم الا سبيل الرشاد----- وكذب في كل من هذين القولين وهاتين المقدمتين فانه قد كان يتحقق------ في باطنه وفي نفسه ان هذا الذي جاء به موسي--- من عند الله لا محالة وانما كان يظهر خلافه بغيا وعدوانا وعتوا وكفرانا قال الله تعالي اخبارا عن موسي قال لقد	5075	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0379	true	-4373906119998568784	104	300	530	1533	1533	300	وقوله ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض غافر يحذرهم ان يسلبوا هذا الملك العزيز فانه ما تعرضت الدول للدين الا سلبوا ملكهم وذلوا بعد عزهم وكذا وقع لال فرعون ما زالوا في شك وريب ومخالفة ومعاندة لما جاءهم موسي به حتي اخرجهم الله مما كانوا فيه من الملك والاملاك والدور والقصور والنعمة والحبور ثم حولوا الي البحر مهانين ونقلت ارواحهم بعد العلو والرفعة الي اسفل السافلين ولهذا قال هذا الرجل المءمن الصادق البار الراشد التابع للحق الناصح لقومه الكامل العقل ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض غافر اي عالين علي الناس حاكمين عليهم فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا غافر اي لو كنتم اضعاف ما انتم فيه من العدد والعدة والقوة والشدة لما نفعنا ذلك ولا رد عنا باس مالك الممالك قال فرعون غافر اي في جواب -هذا كله ما اريكم الا ما اري غافر اي ما اقول لكم الا ما عندي وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر وكذب في كل من هذين القولين وهاتين المقدمتين فانه قد كان يتحقق ويعلم في باطنه وفي نفسه ان هذا الذي جاء به موسي حق من عند الله لا محالة وانما كان يظهر خلافه بغيا وعدوانا وعتوا وكفرانا قال الله تعالي اخبارا عن موسي قال لقد-	379	-7266244383407263105	954	1840.0	770	1005	94.92537689208984	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4958	false	-4327313402586941620	242	296	1303	1582	1603	300	قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك	4958	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0380	true	3242935383980456818	246	300	1311	1590	1590	300	قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك-	380	-7266244383407263105	278	546.0	225	280	99.28571319580078	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5075	false	4145285131013510760	186	299	957	1564	1567	300	علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا الاسراء 102 وقال تعالي فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ال---------نمل واما قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد----- فقد كذب ايضا فانه لم يكن علي رشاد من الامر بل كان علي سفه وضلال وخبل وخيال فكان اولا ممن يعبد الاصنام والاوثان ثم دعا قومه الجهلة الضالين الي ان اتبعوه وطاوعوه وصدقوه فيما زعم من الكفر والمحال في دعواه انه رب تعالي الله ذو الجلال	5075	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0380	true	3242935383980456818	0	91	0	486	1590	300	علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافرعون مثبورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراء---- وقال تعالي فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين النمل 13 النمل واما قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر فقد كذب ايضا فانه لم يكن علي رشاد من الامر بل كان علي سفه وضلا-----ل وخبال وكان اولا ممن يعبد الاصنام والامثال ثم دعا قومه الجهلة الضلال- الي ان اتبعوه وطاوعوه وصدقوه فيما زعم من الكفر -المحال في دعواه انه رب تعالي الله ذو الجلال	380	-7266244383407263105	465	890.5	377	621	74.87922668457031	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5076	false	-350030475732180485	0	142	0	761	1524	300	الله تعالي ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للا------------------خر--ين وقال تعالي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن ------------------------يخشي وقال تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملء-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود ---------------المقصود بيان كذبه في قوله ما اريكم الا ما اري----- وفي قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد ----وقال الذي امن ياقوم -----	5076	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0380	true	3242935383980456818	93	251	499	1335	1590	300	الله تعالي ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين الزخرف 51 الزخرف 51 وقال تعالي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي النازعات 20 النازعات 20 وقال تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود 23 هود 96 والمقصود بيان كذبه في قوله ما اريكم الا ما اري غافر وفي قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر قال رب انصرني علي القوم	380	-7266244383407263105	739	1426.0	600	836	88.39713287353516	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4959	false	-4049878136651819135	0	22	0	120	1599	300	من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون العنكبوت	4959	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0381	true	-1437034146790079163	4	26	22	142	1538	300	من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون العنكبوت	381	-7266244383407263105	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5076	false	-350030475732180485	237	300	1213	1524	1524	300	يحذرهم ولي الله ان كذبوا برسول الله موسي ان يحل بهم ما حل بالامم من قبلهم من النقمات والمثلات مما تواتر عندهم وعند غيرهم مما حل بقوم نوح وعاد وثمود ومن بعدهم الي زمانهم ذلك مما اقام ب-----ه الحجج علي اهل الارض قاطبة في صدق ما جاء ب-ه الانبياء لما انزل من النقمة بمكذبيهم من الاعداء وما انجي الله من اتبعهم من الاولياء-	5076	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0381	true	-1437034146790079163	29	93	157	474	1538	300	يحذرهم ولي الله ان كذبوا برسول الله موسي ان يحل بهم ما حل بالامم من قبلهم من النقمات والمثلات مما تواتر عندهم وعند غيرهم ما -حل بقوم نوح وعاد وثمود ومن بعدهم الي زمانهم ذلك مما اقام الله به الحجج علي اهل الارض قاطبة في صدق ما جاءت به الانبياء بما انزل من النقمة بمكذبيهم من الاعداء وما انجي الله من اتبعهم من الاولياء	381	-7266244383407263105	304	595.0	244	318	95.59748077392578	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5077	false	2982158913738734633	0	198	0	1022	1542	300	وخوفهم يوم القيامة وهو يوم التنادي اي حين ينادي الناس بعضهم بعضا حين يولون------- ان قدروا علي ذلك ولا الي ذلك سبيلا يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر---------------------- وقال تعالي يا-معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن 33 الرحمن 33 وقرا بعضهم يوم التناد بتشديد الدال اي يوم الفرار ويحتمل ان يكون يوم القيامة ويحتمل ان يكون يوم يحل الله بهم الباس فيودون الفرار ولات حين مناص فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون الانبياء 13--------- ثم اخبرهم عن نبوة يوسف في بلاد مصر وما كان منه من الاحسان الي الخلق في د-ياهم واخراهم وهذا من سلالته وذريته ويدعو الناس الي توحيد الله وعبادته وا--لا يشركوا به احدا من بريته واخبر عن اهل الديار المصرية في ذلك الزمان وان من سجيتهم التكذيب بالحق ومخالفة الرسل ولهذا قال فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا----- اي وكذبتم في هذا ولهذا قال كذلك يضل الله من هو مسرف	5077	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0381	true	-1437034146790079163	93	300	474	1538	1538	300	وخوفهم يوم القيامة وهو يوم التناد- اي حين ينادي الناس بعضهم بعضا حين يولون مدبرين ان قدروا علي ذلك ولا الي ذلك سبيل- يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر القيامة 10 القيامة 10 وقال تعالي يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن 33 الرحمن 33 وقرا بعضهم يوم التناد بتشديد الدال اي يوم الفرار ويحتمل ان يكون يوم القيامة ويحتمل ان يكون يوم يحل الله بهم الباس فيودون الفرار ولات حين مناص فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون الانبياء 12 الانبياء ثم اخبرهم عن نبوة يوسف في بلاد مصر -ما كان منه من الاحسان الي الخلق في دنياهم واخراهم وهذا من سلالته وذريته ويدعو الناس الي توحيد الله وعبادته وان لا يشركوا به احدا من بريته واخبر عن اهل الديار المصرية في ذلك الزمان ا-ن من سجيتهم التكذيب بالحق ومخالفة الرسل ولهذا قال فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا غافر اي وكذبتم في هذا ولهذا قال كذلك يضل الله من هو مسرف-	381	-7266244383407263105	1015	1954.5	818	1069	94.94854736328125	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5077	false	2982158913738734633	198	271	1022	1388	1542	300	مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان-------- اتاهم اي يردون حجج الله وبراهينه ودلاءل توحيد -بلا حجة ولا دليل عندهم من الله فان هذا امر يمقته الله غاية المقت اي يبغض من تلبس به سن الناس ومن اتصف به من الخلق كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبا-----ر قرء بالاضافة وبالنعت وكلاهما متلازم اي هكذا اذا خالفت القلوب الحق ولا تخالفه الا بلا برهان فان الله يطبع عليها اي يختم عليها	5077	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0382	true	-479397101596503804	0	76	0	380	1507	300	مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان غافر 34 اتاهم اي يردون حجج الله وبراهينه ودلاءل توحيده بلا حجة ولا دليل عندهم من الله فان هذا امر يمقته الله غاية المقت اي يبغض من تلبس به من الناس ومن اتصف به من الخلق كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار غافر قرء بالاضافة وبالنعت وكلاهما متلازم اي هكذا اذا خالفت القلوب الحق ولا تخالفه الا بلا برهان فان الله يطبع عليها اي يختم عليها	382	-7266244383407263105	364	708.5	292	380	95.78947448730469	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5058	false	-1547072976100356966	156	213	793	1118	1561	300	ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	5058	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0385	true	-8549878383804149468	52	109	289	614	1623	300	ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	385	-7266244383407263105	325	650.0	268	325	100.0	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1141	false	-1045469212489198762	238	300	1190	1498	1498	300	الله عليه بالايات يعني علي فرعونواخذه بالسنين اذ ابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليه الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا--- يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما-	1141	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0387	true	-1999157437459399688	89	130	435	649	1505	300	الله عليه بالايات ف--------------اخذه بالسني-----------------------------------------------------ن فارسل عليه الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات فا-------------------------------رسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا ان يعملوا شيءا حتي جهدوا جوعا فلما	387	-7266244383407263105	207	373.5	168	312	66.34615325927734	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1142	false	2614779948375871426	0	163	0	827	1477	300	بلغهم ذلك قا---------------------لوا يامو-سي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ف--------دعا موسي ربه فكشفه عنهم ف----لم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي انه كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي------------ امر ان يمشي الي كثيب ف---يضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا له مثل ما قالوا--- فدعا ربه فكشف عنهم ف----لم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد منهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم فصارت مياه	1142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0387	true	-1999157437459399688	130	300	649	1505	1505	300	بلغهم ذلك ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل الاعراف فدعا موسي ربه فكشفه عنهم فلما لم يفوا له بشء---------- فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي ان- كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف- عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي عليه السلام امر ان يمشي الي كثيب حتي يضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا له مثل ما قالوا له فدعا ربه فكشف عنهم فلما لم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلم يكشف احد----- ثوبا ولا طعاما--------- الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم فصارت مياه-	387	-7266244383407263105	793	1490.0	636	883	89.8074722290039	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1142	false	2614779948375871426	163	278	827	1369	1477	300	ال فرعون دما لا يستقون من بءر ولا-نهر ولا يغترفون من اناء الا عادت دما عبيطا 667 حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهد-------هم العطش فتقول اسقني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي ان كانت لتقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما فمكثوا في ذلك سبعة ايام فقالوا-------- ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشف-- عنهم الرجز	1142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0388	true	8962547865916986010	0	58	0	281	1628	300	ال فرعون دما لا يستقون من بءر ولا نهر ولا يغترفون من اناء الا عاد -دما عبيطا وقال زيد--------------------------------------------- بن اس----------------------------------لم المراد بالدم الرعاف رواه ابن ابي حاتم قال الله تعالي ولما وقع عليهم الرجز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز	388	-7266244383407263105	202	314.5	158	560	36.07143020629883	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5076	false	-350030475732180485	6	58	31	310	1524	300	قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	5076	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0389	true	3883745146902707630	0	53	0	280	1597	300	قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	389	-7266244383407263105	279	553.0	227	280	99.64286041259766	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	false	-6614467768044079571	220	244	1099	1212	1477	300	وقال لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	1132	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0390	true	-4748478177072620485	218	243	1183	1297	1616	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	390	-7266244383407263105	108	206.0	84	114	94.7368392944336	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5078	false	2235131959177946822	0	245	0	1363	1669	300	القوم الكافرين ف----------------امرهم بالتوكل علي الله والاستعانة به والالتجاء اليه فاءتمروا بذلك فجعل الله لهم مما كانوا فيه فرجا ومخرجا واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا -لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين----- اوحي الله تعالي الي موسي واخيه هارون عليهما السلام ان يتخذا -لقومهما بيوتا متميزة فيما بينهم عن بيوت القبط ليكونوا علي اهبة ---الرحيل اذا امروا به ليعرف بعضهم بيوت بعض وقوله واجعلوا بيوتكم قبلة----- قيل مساجد وقيل معناه كثرة الصلاة فيها قاله مجاهد وابو مالك وابراهيم النخعي والربيع والضحاك وزيد بن اسلم وابنه عبد الرحمن وغيرهم ومعناه علي هذا الاستعانة علي ما هم فيه من الضر والشدة والضيق بكثرة الصلاة كما قال تعالي واستعينوا بالصبر والصلا-------------------------------------ة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي وقيل معناه انهم لم يكونوا حينءذ يقدرون علي اظهار عبادتهم في مجتمعاتهم ومعابدهم فامروا ان يصلوا في بيوتهم عوضا عما فاتهم من اظهار شعاءر الدين الحق في ذلك الزمان الذي اقتضي حالهم اخفاءه خوفا من فرعون وملءه والمعني الاول اقوي لقوله وبشر المءمنين----- وان كان لا ينافي الثاني ايضا والله اعلم وقال سعيد بن جبير واجعلوا بيوتكم قبلة----- اي متقابلة غرق فرعون وجنوده وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون يونس-------- 88 هذه دعوة عظيمة دعا بها كليم الله موسي علي عدو الله فرعون غضبا لله عليه لتكبره عن	5078	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0392	true	7495024982426526022	41	300	219	1648	1648	300	القوم الكافرين يونس 84 يونس 84 يامرهم بالتوكل علي الله والاستعانة به والالتجاء اليه فا-تمروا بذلك فجعل الله لهم مما كانوا فيه فرجا ومخرجا واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين يونس اوحي الله تعالي الي موسي واخيه هارون عليهما السلام ان يتخذوا لقومهما بيوتا متميزة فيما بينهم عن بيوت القبط ليكونوا علي اهبة من الرحيل اذا امروا به ليعرف بعضهم بيوت بعض وقوله واجعلوا بيوتكم قبلة يونس قيل مساجد وقيل معناه كثرة الصلاة فيها قاله مجاهد وابو مالك وابراهيم النخعي والربيع والضحاك وزيد بن اسلم وابنه عبد الرحمن وغيرهم ومعناه علي هذا الاستعانة علي ما هم فيه من الضر والشدة والضيق بكثرة الصلاة كما قال تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين البقرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي وقيل معناه انهم لم يكونوا حينءذ يقدرون علي اظهار عبادتهم في مجتمعاتهم ومعابدهم فامروا ان يصلوا في بيوتهم عوضا عما فاتهم من اظهار شعا-ر الدين الحق في ذلك الزمان الذي اقتضي حالهم اخفاءه خوفا من فرعون وملءه والمعني الاول اقوي لقوله وبشر المءمنين يونس وان كان لا ينافي الثاني ايضا والله اعلم وقال سعيد بن جبير واجعلوا بيوتكم قبلة يونس اي متقابلة و-----------------قال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون يونس 88 يونس 88 هذه دعوة عظيمة دعا بها كليم الله موسي علي عدو الله فرعون غضبا لله عليه لتكبره عن-	392	-7266244383407263105	1337	2582.0	1098	1449	92.2705307006836	234	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5078	false	2235131959177946822	245	300	1363	1669	1669	300	اتباع الحق وصده عن سبيل الله ومعاندته وعتوه وتمرده واستمراره علي الباطل ومكابرته الحق الواضح الجلي الحسي والمعنوي والبرهان القطعي فقال ربنا انك اتيت فرعون وملاه----- يعني قومه من القبط ومن كان علي مقته ودان بدينه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك----- اي وهذا يغتر به من يعظم امر الدنيا فيحسب الجاهل-	5078	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0393	true	7437069357807481628	0	57	0	317	1635	300	اتباع الحق وصده عن سبيل الله ومعاندته وعتوه وتمرده واستمراره علي الباطل ومكابرته الحق الواضح الجلي الحسي والمعنوي والبرهان القطعي فقال ربنا انك اتيت فرعون وملاه يونس يعني قومه من القبط ومن كان علي ملته ودان بدينه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك يونس اي وهذا يغتر به من يعظم امر الدنيا فيحسب الجاهل	393	-7266244383407263105	305	590.0	251	317	96.21450805664062	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5079	false	9187876308212188698	0	128	0	709	1658	300	انهم علي شء ولكن هذه الاموال وهذه الزينة من اللباس والمراكب الحسنة الهنية والدور الانيقة والقصور المبنية والماكل الشهية والمناظر البهية والملك العزيز والتمكين والجاه العريض في الدنيا لا الدين ربنا اطمس علي اموالهم----- قال ابن عباس ومجاهد اي اهلكها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم----- قال ابن عباس اي اطبع عليها وهذه دعوة غضب لله تعالي ولدينه ولبراهينه فاستجاب الله تعالي لها وحققها وتقبلها كما استجاب لنوح في قومه حيث قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا------- ولهذا قال تعالي مخاطبا لموسي حين دعا علي فرعون وملءه وامن اخوه هارون علي دعاءه فنزل ذلك منزلة الداعي ايضا قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون----- قال	5079	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0393	true	7437069357807481628	57	250	317	1351	1635	300	انهم علي شء لكون هذه الاموال وهذه الزينة من اللباس والمراكب الحسنة الهنية والدور الانيقة والقصور المبنية والماكل الشهية والمناظر البهية والملك العزيز والتمكين والجاه العريض في الدنيا لا الدين ربنا اطمس علي اموالهم يونس قال ابن عباس ومجاهد اي اهلكها وقال ابو العالية والربيع بن انس والضحاك اجعلها حجارة منقوشة كهيءة ما كانت وقال قتادة بلغنا ان زروعهم صارت حجارة وقال محمد بن كعب جعل سكرهم حجارة وقال ايضا صارت اموالهم كلها حجارة ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز فقال عمر بن عبد العزيز لغلام له اءتني بكيس فجاءه بكيس فاذا فيه وبيض قد قطع قد حول حجارة رواه ابن ابي حاتم وقوله واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس قال ابن عباس اي اطبع عليها وهذه دعوة غضب لله تعالي ولدينه ولبراهينه فاستجاب الله تعالي لها وحققها وتقبلها كما استجاب لنوح في قومه حيث قال--------- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح 26 ولهذا قال تعالي مخاطبا لموسي حين دعا علي فرعون وملءه وامن اخوه هارون علي دعاءه فنزل ذلك منزلة الداعي ايضا قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون يونس قال	393	-7266244383407263105	697	1347.0	571	1043	66.82646179199219	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5079	false	9187876308212188698	127	300	705	1658	1658	300	قال الله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء----------- 52 قال علماء التفسير لما ركب فرعون في جنوده طالبا بني اسراءيل يقفو اثرهم كان في جيش كثيف عرمرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمقصود ان فرعون لحقهم بالجنود فادركهم--------------- وتراءي الجمعان ولم يبق ثم ريب ولا لبس وعاين كل من الفريقين صاحبه وتحققه وراه ولم يبق الا المقاتلة والمجادلة والمحاماة فعندها قال اصحاب موسي وهم خاءفون انا لمدركون-------- وذلك لانهم اضطروا في طريقهم الي البحر فليس لهم طريق ولا محيد الا سلوكه وخوضه وهذا ما لا يستطيعه احد ولا يقدر عليه---------------------------------------------- وفرعون قد غالقهم وواجههم وعاينوه-	5079	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0394	true	5377236172947670109	28	267	161	1464	1632	300	قال الله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 52 الشعراء 52 قال علماء التفسير لما ركب فرعون في جنوده طالبا بني اسراءيل يقفو اثرهم كان في جيش كثيف عرمرم حتي قيل كان في خيوله ماءة الف فحل ادهم وكانت عدة جنوده تزيد علي الف الف وستماءة الف فالله اعلم وقيل ان بني اسراءيل كانوا نحوا من ستماءة الف مقاتل غير الذرية وكان بين خروجهم من مصر صحبة موسي عليه السلام ودخولهم اليها صحبة ابيهم اسراءيل اربعماءة سنة وست وعشرين سنة شمسية والمقصود ان فرعون لحقهم بالجنود فادركهم عند شروق الشمس وتراءي الجمعان ولم يبق ثم ريب ولا لبس وعاين كل من الفريقين صاحبه وتحققه وراه ولم يبق الا المقاتلة والمجاولة والمحاماة فعندها قال اصحاب موسي وهم خاءفون انا لمدركون الشعراء وذلك لانهم اضطروا في طريقهم الي البحر فليس لهم طريق ولا محيد الا سلوكه وخوضه وهذا ما لا يستطيعه احد ولا يقدر عليه والجبال عن يسرتهم وعن ايمانهم وهي شاهقة منيفة وفرعون قد غالقهم وواجههم وعاينوه	394	-7266244383407263105	952	1853.5	780	1303	73.06216430664062	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5080	false	292767843164144062	0	33	0	169	1622	300	في جنوده وجيوشه وعدده وعدده وهم منه في غاية الخوف والذعر لما قاسوا في سلطانه من الاهانة والمكر فشكوا الي نبي الله ما هم فيه مما قد شاهدوه وعاينوه فقال لهم الرسول الصادق	5080	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0394	true	5377236172947670109	267	300	1464	1632	1632	300	في جنوده وجيوشه وعدده وعدده وهم منه في غاية الخوف والذعر لما قاسوا في سلطانه من الاهانة والنكر فشكوا الي نبي الله ما هم فيه مما قد شاهدوه وعاينوه فقال لهم الرسول الصادق-	394	-7266244383407263105	167	328.0	135	169	98.81656646728516	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5080	false	292767843164144062	33	248	169	1336	1622	300	المصدوق قال كلا ان معي ربي سيهدين-------- وكان في الساقة فتقدم الي المقدمة ونظر الي البحر وهو يتلاطم بامواجه ويتزايد زيد اجاجه وهو يقول هاهنا امرت ومعه اخوه هارون ويوشع بن نون وهو يومءذ من سادات بني اسراءيل وعلماءهم وعبادهم الكبار وقد اوحي الله اليه وجعله نبيا بعد موسي وهارون عليهما السلام كما سنذكره فيما بعد ان شاء الله ------ومعهم ايضا مءمنو ال فرعون وهم وقوف وبنو اسراءيل بكمالهم عليهم عكوف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تفاقم الامر وضاق الحال واشتد الامر واقترب فرعون وجنوده في جدهم وحدهم وحديدهم وغضبهم وحنقهم وزاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر -عند ذلك اوحي الحليم العظيم القدير رب العرش الكريم الي موسي الكليم--- اضرب بعصاك البحر ف--------لما ضربه ان----------------فلق باذ------------------------------------ن الله قال الله تعالي فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم-------- ويقال انه انفلق اثني عشر- طريقا لكل سبط طريق يسيرون في------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهكذا كان ماء البحر قاءما مثل الجبال مكفوفا بالقدرة العظيمة الصادرة من الذي يقول للشء كن ف-------------------------------------------------------------------------------------------يكون قال الله تعالي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي------------ والمقصود انه لما ال امر البحر الي هذه الحال فباذن الرب العظيم الشديد المحال امر موسي عليه السلام ان يجوزه ببني اسراءيل فانحدروا فيه مسرعين	5080	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0395	true	6533261936064925260	0	300	0	1587	1587	300	المصدوق---- كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء وكان في الساقة فتقدم الي المقدمة ونظر الي البحر وهو يتلاطم بامواجه ويتزايد زبد اجاجه وهو يقول هاهنا امرت ومعه اخوه هارون ويوشع بن نون وهو يومءذ من سادات بني اسراءيل وعلماءهم وعبادهم الكبار وقد اوحي الله اليه وجعله نبيا بعد موسي وهارون عليهما السلام كما سنذكره فيما بعد ان شاء الله تعالي ومعهم ايضا مءمن- ال فرعون وهم وقوف وبنو اسراءيل بكمالهم عليهم عكوف ويقال ان مءمن ال فرعون جعل يقتحم بفرسه مرارا في البحر هل يمكن سلوكه فلا يمكن ويقول لموسي عليه السلام يا نبي الله اهاهنا امرت فيقول نعم فلما تفاقم الامر وضاق الحال واشتد الامر واقترب فرعون وجنوده في جدهم وحدهم وحديدهم وغضبهم وحنقهم وزاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر فعند ذلك اوحي الحليم العظيم القدير رب العرش الكريم الي موسي الكليم ان اضرب بعصاك البحر الشعراء فلما ضربه يقال انه قال له انفلق باذن الله ويقال انه كناه بابي خالد فالله اعلم قال الله تعالي فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء ويقال انه انفلق اثني عشرة طريقا لكل سبط طريق يسيرون فيه حتي قيل انه صار ايضا شبابيك ليري بعضهم بعضا وفي هذا نظر لان الماء جرم شفاف اذا كان من وراءه ضياء حكاه وهكذا كان ماء البحر قاءما مثل الجبال مكفوفا بالقدرة العظيمة الصادرة عن الذي يقول للشء كن فيكون وامر الله ريح الدبور فلفحت حال البحر فاذهبته حتي صار يابسا لا يعلق في سنابك الخيول والدواب قال الله تعالي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه 77 طه 77 والمقصود انه لما ال امر البحر الي هذه الحال -باذن الرب العظيم الشديد المحال امر موسي عليه السلام ان يجوزه ببني اسراءيل فانحدروا فيه مسرعين-	395	-7266244383407263105	1147	2179.0	934	1594	71.95733642578125	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5080	false	292767843164144062	248	300	1336	1622	1622	300	مستبشرين مبادرين وقد شاهدوا من الامر العظيم ما يحير الناظرين ويهدي قلوب المءمنين فلما جاوزه وجاوزو-------ه وخرج اخرهم منه وانفصلوا عنه وكان ذلك ع-د قدوم اول جيش فرعون اليه ووفودهم عليه فاراد موسي عليه السلام ان يضرب البحر بعصاه ليرجع كما كان عليه لءلا يكون لفرعون وجنوده وصول اليه ولا سبيل عليه-	5080	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0396	true	5883255526743546443	0	52	0	287	1591	300	مستبشرين مبادرين وقد شاهدوا من الامر العظيم ما يحير الناظرين ويهدي قلوب المءمنين فلما -------جاوزوه وجاوزه وخرج اخرهم منه وانفصلوا عنه -كان ذلك عند قدوم اول جيش فرعون اليه ووفودهم عليه فاراد موسي عليه السلام ان يضرب البحر بعصاه ليرجع كما كان عليه لءلا يكون لفرعون وجنوده وصول اليه ولا سبيل عليه	396	-7266244383407263105	278	532.0	228	295	94.23728942871094	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5081	false	-830924235944836564	0	245	0	1289	1579	300	فامره القدير ذو الجلال ان يترك البحر علي هذه الحال كما قال وهو الصادق في المقال ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين الدخان---------- 17 فقوله تعالي واترك البحر رهوا------- اي ساكنا علي هيءته لا يغيره عن هذه الصفة قاله عبد الله بن عباس ومجاهد وعكرمة والربيع والضحاك وقتادة وكعب الاحبار وسماك بن حرب وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وغيرهم فلما تركه علي هيءته وحال-ه وانتهي فرعون فراي ما راي وعاين ما عاين هاله هذا المنظر العظيم وتحقق ما كان يتحققه قبل ذلك من ان هذا من فعل رب العرش الكريم فاحجم ولم يتقدم وندم في نفسه علي خروجه في طلبهم والحالة هذه حيث لا ينفعه الندم لكنه اظهر لجنوده تجلدا وعاملهم معاملة العدا وحملته النفس الكافرة والسجية الفاجرة علي ان قال لمن استخانهم فاطاعوه وعلي باطله تابعوه انظروا كيف انحسر البحر لي لادرك عبيدي الابقين من يدي الخارجين علي طاعتي وبلدي وجعل يوري في نفسه	5081	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0396	true	5883255526743546443	52	300	287	1591	1591	300	فامره القدير ذو الجلال ان يترك البحر علي هذه الحال كما قال وهو الصادق في المقال ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين الدخان 17 الدخان 17 فقوله تعالي واترك البحر رهوا الدخان اي ساكنا علي هيءته لا تغيره عن هذه الصفة قاله عبد الله بن عباس ومجاهد وعكرمة والربيع والضحاك وقتادة وكعب الاحبار وسماك بن حرب وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وغيرهم فلما تركه علي هيءته وحالته وانتهي فرعون فراي ما راي وعاين ما عاين هاله هذا المنظر العظيم وتحقق ما كان يتحققه قبل ذلك من ان هذا من فعل رب العرش الكريم فاحجم ولم يتقدم وندم في نفسه علي خروجه في طلبهم والحالة هذه حيث لا ينفعه الندم لكنه اظهر لجنوده تجلدا وعاملهم معاملة العدا وحملته النفس الكافرة والسجية الفاجرة علي ان قال لمن استخف-هم فاطاعوه وعلي باطله تابعوه انظروا كيف انحسر البحر لي لادرك عبيدي الابقين من يدي الخارجين عن- طاعتي وبلدي وجعل يوري في نفسه-	396	-7266244383407263105	1283	2532.0	1039	1307	98.16373443603516	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5079	false	9187876308212188698	196	218	1097	1214	1658	300	وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء	5079	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0397	true	7630324280616283198	108	130	563	680	1578	300	وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء	397	-7266244383407263105	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5081	false	-830924235944836564	245	300	1289	1579	1579	300	ان يذهب خلفهم ويرجو ان ينجو وهيهات ويقدم تارة ويحجم تارات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبادر------ هذا وفرعون لا يملك من ن----------فسه ضرا ولا نفعا فلما راته الجنود قد سلك البحر اقتحموا وراءه مسرعين فحصلوا في البحر اجمعين اكتعين ابصعين------------------------- فعند ذلك امر الله تعالي كليمه------------------- فيما اوحاه اليه ان يضرب------ بعصاه البحر فضربه فارتطم عليهم البحر كما كان-	5081	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0397	true	7630324280616283198	0	101	0	529	1578	300	ان يذهب خلفهم ويرجو ان ينجو وهيهات ويقدم تارة ويحجم تارات فذكروا ان جبريل عليه السلام تبدي في صورة فارس راكب علي رمكة حاءل فمر بين يدي فحل فرعون لعنه الله فحمحم اليها واقبل عليها واسرع جبريل بين يديه فاقتحم البحر واستبق الجواد وقد اجاد فبادر مسرعا هذا وفرعون لا يملك من نفسه ولا لنفسه ضرا ولا نفعا فلما راته الجنود قد سلك البحر اقتحموا وراءه مسرعين فحصلوا في البحر اجمعين اكتعين ابصعين حتي هم اولهم بالخروج منه فعند ذلك امر الله تعالي كليمه صلي الله عليه وسلم فيما اوحاه اليه ان يضرب البحر بعصاه------ فضربه فارتطم عليهم البحر كما كان	397	-7266244383407263105	284	507.5	231	535	53.084110260009766	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5082	false	5512693183921483592	0	190	0	1010	1582	300	فلم ينج منهم انسان قال تعا-----لي وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------- اي في انجاءه اولياءه فلم يغرق منهم احد واغراقه اعداءه فلم يخلص منهم احد اية عظيمة وبرهان قاطع علي قدرته تعالي العظيمة وصدق رسوله فيما جاء به عن ربه من الشريعة الكريمة والمناهج المستقيمة وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون يونس --------90 يخبر تعالي عن كيفية غرق فرعون زعيم كفرة القبط وانه لما جعلت الامواج تخفضه تارة وترفعه اخري وبنو اسراءيل ينظرون اليه والي جنوده ماذا احل الله به وبهم من الباس العظيم والخطب الجسيم ليكون اقر لاعين بني اسراءيل واشفي لنفوسيهم فلما عاين فرعون الهلكة واحيط به وباشر سكرات الموت واناب حينءذ وتاب وامن حين لا ينفع نفسا ايمانها كما قال تعالي ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم	5082	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0397	true	7630324280616283198	101	296	529	1561	1578	300	فلم ينج منهم انسان قال الله تعالي وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 65 اي في انجاءه اولياءه فلم يغرق منهم احد واغراقه اعداءه فلم يخلص منهم احد اية عظيمة وبرهان قاطع علي قدرته تعالي العظيمة وصدق رسوله فيما جاء به عن ربه من الشريعة الكريمة والمناهج المستقيمة وقال تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون يونس 90 يونس 90 يخبر تعالي عن كيفية غرق فرعون زعيم كفرة القبط وانه لما جعلت الامواج تخفضه تارة وترفعه اخري وبنو اسراءيل ينظرون اليه والي جنوده ماذا احل الله به وبهم من الباس العظيم والخطب الجسيم ليكون اقر لاعين بني اسراءيل واشفي لنفوس-هم فلما عاين فرعون الهلكة واحيط به وباشر سكرات الموت -اناب حينءذ وتاب وامن حين لا ينفع نفسا ايمانها كما قال تعالي ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم	397	-7266244383407263105	1005	1987.0	815	1034	97.19535827636719	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5082	false	5512693183921483592	191	272	1015	1443	1582	300	تعالي فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون غ--------افر وهكذا دعا موسي علي فرعون وملءه ان يطمس علي اموالهم ويشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم----- اي حين لا ينفعهم ذلك ويكون حسرة عليهم وقد قال تعالي لهما اي لموسي وهارون-حين دعوا بهذا قد اجيبت دعوتكما----- فهذا من اجابة الله تعالي دعوة كليمه واخيه هارون عليهما السلام	5082	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0398	true	2481440312902181579	0	86	0	447	1465	300	تعالي فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون غافر 84 غافر وهكذا دعا موسي علي فرعون وملءه ان يطمس علي اموالهم ويشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس اي حين لا ينفعهم ذلك ويكون حسرة عليهم وقد قال تعالي لهما اي لموسي وهارون حين دعوا بهذا قد اجيبت دعوتكما يونس فهذا من اجابة الله تعالي دعوة كليمه واخيه هارون عليهما السلام	398	-7266244383407263105	427	831.0	346	447	95.52572631835938	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5082	false	5512693183921483592	272	300	1443	1582	1582	300	وقوله تعالي الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين----- استفهام انكاري ونص علي عدم قبوله تعالي منه ذلك لانه والله اعلم لو رد الي الدنيا كما كان لعاد-	5082	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0399	true	-460198407955269773	101	130	474	618	1491	300	وقوله تعالي الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين يونس استفهام انكار- ونص علي عدم قبوله تعالي منه ذلك لانه والله اعلم لو رد الي الدنيا كما كان لعاد	399	-7266244383407263105	138	259.0	111	145	95.17241668701172	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5083	false	-1968621347062425863	0	115	0	594	1550	300	الي ما كان عليه كما اخبر تعالي عن الكفار اذا عاينوا النار وشاهدوها انهم يقولون يا-ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين قا--------ل الله بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون-------- وقوله فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاليوم ننجيك ببدنك -----اي مصاحبا درعك المعروفة بك لتكون اي انت اية لمن خلفك -----اي من بني اسراءيل ودليلا علي قدرة الله الذي اهلكك ولهذا قرا بعض السلف لتكون لمن خلفك اية ويحتمل ان يكون المراد ننجيك ----بجسد--ك لتكون----- علامة لمن وراءك من بني اسراءيل علي معرفتك وانك هلكت والله اعلم وقد كان هلاكه وجنوده في يوم عاشوراء كما قال الامام البخاري في صحيحه	5083	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0399	true	-460198407955269773	130	300	618	1491	1491	300	الي ما كان عليه كما اخبر تعالي عن الكفار اذا عاينوا النار وشاهدوها انهم يقولون يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين الانعام قال الله بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون الانعام وقوله فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية يونس قال ابن عباس وغير واحد شك بعض بني اسراءيل في موت فرعون حتي قال بعضهم انه لا يموت فامر الله البحر فرفعه علي مرتفع قيل علي وجه الماء وقيل علي نجوة من الارض وعليه درعه التي يعرفونها من ملابسه ليتحققوا بذلك هلاكه ويعلموا قدرة الله عليه ولهذا قال فاليوم ننجيك ببدنك يونس اي مصاحبا درعك المعروفة بك لتكون اي انت اية لمن خلفك يونس اي من بني اسراءيل -دليلا علي قدرة الله الذي اهلكه ولهذا قرا بعض السلف لتكون لمن خلقك اية ويحتمل ان يكون المراد ننجيك مصاحبا درعك ليكون درعك علامة لمن وراءك من بني اسراءيل علي معرفتك وانك هلكت والله اعلم وقد كان هلاكه وجنوده في يوم عاشوراء كما قال الامام البخاري في صحيحه-	399	-7266244383407263105	585	1050.5	471	875	66.85713958740234	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5083	false	-1968621347062425863	115	230	594	1175	1550	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة بن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء قال ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا واصل هذا الحديث في الصحيحين وغيرهما والله اعلم صحيح البخاري ح ومسلم 19 وقد قا-------------------ل الله تعالي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كتابه العزيز المهيمن-------------------------------------- علي ما عداه من الكتب----------------------------------------------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يام-وسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون ----	5083	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0400	true	5213503205058123918	0	145	0	761	1635	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء------------------------------ فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- انتم احق بموسي منهم فصوموا واصل هذا الحديث في الصحيحين وغيرهما والله اعلم فصل فيما كان من امر بني اسراءيل بعد هلاك فرعون قال الله تعالي فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	400	-7266244383407263105	480	861.5	380	799	60.07509231567383	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5083	false	-1968621347062425863	184	300	943	1550	1550	300	وقد قال الله تعالي في كتابه العزيز المهيمن علي ما عداه من الكتب وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قا------------لوا هذا الجهل والضلال وقد عاينوا من ايات الله وقدرته ما دلهم علي صدق ما جاءهم به رسول ذي الجلال والاكرام وذلك انهم مروا علي قوم يعبدون اصناما قيل كانت علي صور البقرة فكانهم سالوهم لم يعبدونها فزعموا لهم انها تنفعهم وتضرهم ويسترزقون بها عند الضرورات فكان بعض الجهال منهم صدقوهم في ذلك فسالوا نبيهم الكليم الكريم العظيم ان يجعل لهم الهة كما لاولءك الهة فقال لهم مبينا ا----نهم لا-	5083	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0403	true	1063900702949635432	173	293	885	1509	1543	300	وقد قال الله تعالي في كتابه العزيز المهيمن علي ما عداه من الكتب وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون الاعراف 138 قالوا هذا الجهل والضلال وقد عاينوا من ايات الله وقدرته ما دلهم علي صدق ما جاءهم به رسول ذي الجلال والاكرام وذلك انهم مروا علي قوم يعبدون اصناما قيل كانت علي صور البقر -فكانهم سالوهم لم يعبدونها فزعموا لهم انها تنفعهم وتضرهم ويسترزقون بها عند الضرورات فكان بعض الجهال منهم صدقوهم في ذلك فسالوا نبيهم الكليم الكريم العظيم ان يجعل لهم الهة كما لاولءك الهة فقال لهم مبينا لهم انهم لا	403	-7266244383407263105	602	1180.0	488	625	96.31999969482422	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5084	false	242717040605857243	7	300	35	1515	1515	300	هم فيه وباطل ما كانوا يعملون-------- ثم ذكرهم نعمة الله عليهم في تفضيله اياهم علي عالمي زمانهم بالعلم والشرع والرسول الذي بين اظهرهم وما احسن به اليهم وما امتن به عليهم من انجاءهم من قبضة فرعون الجبار العنيد واهلاكه اياه وهم ينظرون وتوريثه اياهم ما كان فرعون وملءه يجمعونه من الاموال والسعادة وما كانوا يعرشون وبين لهم انه لا تصلح العبادة الا لله وحده لا شريك له لانه الخالق الرازق القهار وليس كل بني اسراءيل سال هذا السءال بل هذا الضمير عاءد علي الجنس في قوله وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا ياموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة-------- اي قال بعضهم كما في قوله وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا--------------- فالذين زعموا هذا بعض النهاس لا كلهم وقد قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سنان بن ابي سنان الديلي عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة -يعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم تركبون سنن الذين من قبلكم ورواه النساءي عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق به ورواه الترمذي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان بن عيينة عن الزهري به ثم قال حسن صحيح احمد والترمذي وقد روي ابن جرير من حديث محمد بن اسحاق ومعمر وعقيل عن الزهري عن سنان بن ابي سنان عن ابي واقد الليثي انهم خرجوا من مكة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين قال وكان للكفار سدرة-	5084	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0404	true	7640889369256061111	0	290	0	1470	1525	300	هم فيه وباطل ما كانوا يعملون الاعراف ثم ذكرهم نعمة الله عليهم في تفضيله اياهم علي عالمي زمانهم بالعلم والشرع والرسول الذي بين اظهرهم وما احسن به اليهم وما امتن به عليهم من انجاءهم من قبضة فرعون الجبار العنيد واهلاكه اياه وهم ينظرون وتوريثه اياهم ما كان فرعون وملءه يجمعونه من الاموال والسعادة وما كانوا يعرشون وبين لهم انه لا تصلح العبادة الا لله وحده لا شريك له لانه الخالق الرازق القهار وليس كل بني اسراءيل سال هذا السءال بل---- الضمير عاءد علي الجنس في قوله وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا ياموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة الاعراف اي قال بعضهم كما في قوله وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا الكهف 47 الكهف فالذين زعموا هذا بعض الن-اس لا كلهم وقد قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سنان بن ابي سنان الديلي عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلت- يا رسول الله------------------- اجعل لنا---- ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انكم تركبون سنن الذين من قبلكم ورواه النساءي عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق به ورواه الترمذي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان بن عيينة عن الزهري به ثم قال حسن صحيح --------------وقد روي ابن جرير من حديث محمد بن اسحاق ومعمر وعقيل عن الزهري عن سنان بن ابي سنان عن ابي واقد الليثي انهم خرجوا من مكة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين قال وكان للكفار سدرة	404	-7266244383407263105	1436	2783.5	1152	1513	94.91077423095703	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1151	false	-1248636353646242497	72	194	386	1033	1590	300	موسي ياق-------وم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا يملك الرجل منكم نفسه واهله وماله ياقوم ادخل--وا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يقول التي امركم الله بها ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا مما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتما وهما يوشع بن نون فتي موسي وكالوب بن يوفنة وقيل كلاب بن يوفنة ختن موسيفقالا يا قوم ادخلوا عليهم ا-----------------------------------------------------------لباب قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فغضب موسي فدعا عليهم ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	1151	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0405	true	625628014927098012	129	234	702	1259	1644	300	موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم------------------------- ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي------------ ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله علي-----هما ادخ----------------------------------------------------------------------------------------------لوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق-----------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين	405	-7266244383407263105	429	794.0	347	716	59.916202545166016	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5085	false	-869322506218583554	10	300	56	1658	1658	300	فمررنا بسدرة خضراء عظيمة قال فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم مو------سي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون جامع البيان والمقصود ان موسي عليه السلام لما انفصل من بلاد مصر وواجه بلاد بيت المقدس وجد فيها قوما من الجبارين من الحيثانيين والفزاريين والكنعانيين وغيرهم فامرهم موسي عليه السلام بالدخول عليهم ومقاتلتهم واجلاءهم اياهم عن بيت المقدس فان الله كتبه لهم ووعدهم اياه علي لسان ابراهيم الخليل وموسي الكليم الجليل فابوا ونكلوا عن الجهاد فسلط الله عليهم الخوف والقاهم في التيه يسيرون ويحلون ويرتحلون ويذهبون ويجيءون في مدة من السنين طويلة هي من العدد اربعون كما قال الله تعالي واذ قال موسي لقومه ياق-وم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين يا-قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا-موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين سورة الماءدة----------- 20 يذكرهم نبي الله نعمة الله عليهم واحسانه اليهم بالنعم الدينية والدنيوية ويامرهم بالجهاد في سبيل الله ومقاتلة اعداءه فقال يا-قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم-------- اي تنكصوا علي اعقابكم وتنكلوا عن- قتال اعداءكم فتنقلبوا-	5085	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0405	true	625628014927098012	0	294	0	1609	1644	300	فمررنا بسدرة خضراء عظيمة قال فقلنا يا رسول الله اجعل -------------------لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون الاعراف 138 والمقصود ان موسي عليه السلام لما انفصل من بلاد مصر وواجه بلاد بيت المقدس وجد فيها قوما من الجبارين من الحيثانيين والفزاريين والكنعانيين وغيرهم فامرهم موسي عليه السلام بالدخول عليهم ومقاتلتهم واجلاءهم اياهم عن بيت المقدس فان الله كتبه لهم ووعدهم اياه علي لسان ابراهيم الخليل وموسي الكليم الجليل فابوا ونكلوا عن الجهاد فسلط الله عليهم الخوف والقاهم في التيه يسيرون ويحلون ويرتحلون ويذهبون ويجيءون في مدة من السنين طويلة هي من العدد اربعون كما قال الله تعالي واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين----- الماءدة 20 الماءدة 20 يذكرهم نبي الله نعمة الله عليهم -احسانه عليهم بالنعم الدينية والدنيوية ويامرهم بالجهاد في سبيل الله ومقاتلة اعداءه فقال يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم الماءدة اي تنكصوا علي اعقابكم وتنكلوا علي قتال اعداءكم فتنقلبوا	405	-7266244383407263105	1560	3041.5	1278	1634	95.47123718261719	280	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	29	144	162	796	1552	300	منهم بالاقدام ونهياهم عن الاحجام قال رجلان من الذين يخافون اي يخافون الله وقرا بعضهم يخافون اي يهابون انعم الله عليهما اي بالاسلام والايمان والطاعة والشجاعة ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين اي اذا توكلتم علي الله واستعنتم به ولجاتم اليه نصركم علي عدوكم وايدكم عليهم واظفركم بهم قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون فصمم ملءهم علي النكول عن الجهاد ووقع امر عظيم ووهن كبير قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال ابن عباس اقض بيني وبينهم قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين	5087	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0405	true	625628014927098012	180	248	970	1335	1644	300	منها فانا داخلون ق----------------ال رجلان من الذين يخاف-------------------------------------------ون انعم الله عليهما-------------------------------------- ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين---------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين -----------------------------قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين	405	-7266244383407263105	355	642.0	290	635	55.90550994873047	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5086	false	-263653834348724321	5	295	28	1533	1558	300	وتنقصوا بعد الكمال قالوا يامو-سي ان فيها قوما جبارين-------- اي عتاة كفرة متمردين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون-------- خافوا في هءلاء الجبارين وقد عاينوا هلاك فرعون وهو اجبر من هءلاء واشد باسا واكثر جمعا واعظم جندا وهذا يدل علي انهم ملومون في هذه المقالة ومذمومون علي هذه الحالة من الذلة عن مصاولة الاعداء ومقاومة المردة الاشقياء وقد ذكر كثير من المفسرين هاهنا اثارا فيها مجازفات كثيرة باطلة يدل العقل والنقل علي خلافها من انهم كانوا اشكالا هاءلة ضخاما جدا حتي انهم ذكروا ان رسل بني اسراءيل لما قدموا عليهم تلقاهم رجل من رسل الجباربن فجعل ياخذهم واحدا واحدا ويلقهم في اكمامه وحجزة سراويله وهم اثنا عشر رجلا فجاء بهم فنثرهم بين يدي ملك الجبارين فقال ما هءلاء ولم يعرف انهم من بني ادم حتي عرفوه وكل هذه هذيانات وخرافات لا حقيقة لها وان الملك بعث معهم عنبا كل عنبة تكفي الرجل وشيءا من ثمارهم ليعلموا ضخامة اشكالهم وهذا ليس بصحيح وذكروا ها هنا ان عوج بن عنق خرج من عند الجبارين الي بني اسراءيل ليهلكهم وكان طوله ثلاثة الاف و-----ثلاثم-ءة وثل-----اثة وثلاثين ذراعا وثلث ذراع هكذا ذكره البغوي وغيره وليس بصحيح كما قدمنا بيانه عند قوله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم طوله ستون ذراعا ثم لم يزل الخلق ينقص حتي الان قالوا فعمد عوج الي قمة جبل فاقتلعها ثم اخذ-- بيديه ليلقيها ف-------------جاء طاءر فنقر تلك الصخرة فخرقها فصارت طوقا في عنق عوج بن عنق ثم عمد موسي اليه فوثب في الهواء عشرة اذ----------------رع وبيده عصاه وطولها عشرة اذرع فوصل الي كعب قدمه فقتله يروي هذا عن نوف البكالي ونقله ابن جرير عن ابن عباس وفي اسناده اليه نظر ثم هو مع هذا كله من الاسراءيليات وكل هذه من وضع جهال بني اسراءيل فان الاخبار الكاذبة قد كثرت عندهم ولا تمييز	5086	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0406	true	5201440653689147832	0	300	0	1561	1561	300	وتنقصوا بعد الكمال قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين الماءدة اي عتاة كفرة متمردين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون الماءدة خافوا من هءلاء الجبارين وقد عاينوا هلاك فرعون وهو اجبر من هءلاء واشد باسا واكثر جمعا واعظم جندا وهذا يدل علي انهم ملومون في هذه المقالة ومذمومون علي هذه الحالة من الذلة عن مصاولة الاعداء ومقاومة المردة الاشقياء وقد ذكر كثير من المفسرين هاهنا اثارا فيها مجازفات كثيرة باطلة يدل العقل والنقل علي خلافها من انهم كانوا اشكالا هاءلة ضخاما جدا حتي انهم ذكروا ان رسل بني اسراءيل لما قدموا عليهم تلقاهم رجل من رسل الجبارين فجعل ياخذهم واحدا واحدا ويلفهم في اكمامه وحجزة سراويله وهم اثنا عشر رجلا فجاء بهم فنثرهم بين يدي ملك الجبارين فقال ما هءلاء ولم يعرف انهم من بني ادم حتي عرفوه وكل هذه هذيانات وخرافات لا حقيقة لها وان الملك بعث معهم عنبا كل عنبة تكفي الرجل وشيءا من ثمارهم ليعلموا ضخامة اشكالهم وهذا ليس بصحيح وذكروا هاه-نا ان عوج بن عنق خرج من عند الجبارين الي بني اسراءيل ليهلكهم وكان طوله ثلاثة الاف ذراع وثلاثماءة ذراع وثلاثة وثلاثين ذراعا وثلث ذراع هكذا ذكره البغوي وغيره وليس بصحيح كما قدمنا بيانه عند قوله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم طوله ستون ذراعا ثم لم يزل الخلق ينقص حتي الان قالوا فعمد عوج الي قمة جبل فاقتلعها ثم اخذها بيديه ليلقيها علي جيش موسي فجاء طاءر فنقر تلك الصخرة فخرقها فصارت طوقا في عنق عوج بن عنق ثم عمد موسي اليه فوثب في الهواء عشرة اذرع وطوله عشرة اذرع وبيده عصاه وطولها عشرة اذرع فوصل الي كعب قدمه فقتله يروي هذا عن نوف البكالي ونقله ابن جرير عن ابن عباس وفي اسناده اليه نظر ثم هو مع هذا كله من الاسراءيليات وكل هذه من وضع جهال بني اسراءيل فان الاخبار الك-ذبة قد كثرت عندهم ولا تمييز-	406	-7266244383407263105	1490	2916.5	1202	1564	95.26853942871094	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5085	false	-869322506218583554	193	259	1053	1413	1658	300	قال رجلان من الذين يخاف---------------------------------------------------ون انعم الله عليهما---------------------------------------------- ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين -------------------------------------قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين سورة الماءدة	5085	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0407	true	7984142484838881722	59	203	326	1129	1615	300	قال رجلان من الذين يخافون الماءدة اي يخافون الله وقرا بعضهم يخافون اي يهابون انعم الله عليهما الماءدة اي بالاسلام والايمان والطاعة والشجاعة ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين الماءدة اي اذا توكلتم علي الله واستعنتم به ولجاتم اليه نصركم علي عدوكم وايدكم عليهم واظفركم بهم قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة فصمم ملءهم عليالنكول عن الجهاد ووقع امر عظيم ووهن كبير فيقال ان يوشع وكالب لما سمعا هذا الكلام شقا ثيابهما وان موسي وهارون عليهما السلام سجدا اعظاما لهذا الكلام وغضبا لله عز وجل وشفقة عليهم من وبيل هذه المقالة قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة قال ابن عباس اقض بيني وبينهم قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين----- الماءدة	407	-7266244383407263105	354	623.5	289	808	43.81188201904297	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	0	217	0	1167	1552	300	لو كان هذا صحيحا لكان بنو اسراءيل معذورين في النكول عن قتالهم وقد ذمهم الله علي نكولهم وعاقبهم بالتيه علي ترك جهادهم ومخالفتهم رسولهم وقد اشار عليهم رجلان صالحان منهم بالاقدام ونهياهم عن الاحجام ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجلان من الذين يخافون --------اي يخافون الله وقرا بعضهم يخافون اي يهابون انعم الله عليهما-------- اي بالاسلام والايمان والطاعة والشجاعة ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين-------- اي اذا توكلتم علي الله واستعنتم به ولجاتم اليه نصركم علي عدوكم وايدكم عليهم واظفركم بهم قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- فصمم ملءهم علي النكول عن الجهاد ووقع امر عظيم ووهن كبير ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين ق--------ال ابن عباس اقض بيني وبينهم قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين-------- عوقبوا علي نكالهم بالتيهان في الارض يسيرون الي غير مقصد ليلا ونهارا وصباحا ومساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يوم بدر لم يقولوا له كما قال قوم موسي لموسي بل لما استشارهم في الذهاب الي النفير تكلم الصديق فاحسن وتكلم غيره من المهاجرين ثم جعل يقول اشيروا علي حتي قال سعد بن معاذ كانك تعرض بنا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما	5087	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0407	true	7984142484838881722	5	300	26	1615	1615	300	لو كان هذا صحيحا لكان بنو اسراءيل معذورين في النكول عن قتالهم وقد ذمهم الله علي نكولهم وعاقبهم بالتيه علي ترك جهادهم ومخالفتهم رسولهم وقد اشار عليهم رجلان صالحان منهم بالاقدام ونهياهم عن الاحجام ويقال انهما يوشع بن نون وكالب بن يوفنا قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة وعطية والسدي والربيع بن انس وغير واحد قال رجلان من الذين يخافون الماءدة اي يخافون الله وقرا بعضهم يخافون اي يهابون انعم الله عليهما الماءدة اي بالاسلام والايمان والطاعة والشجاعة ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين الماءدة اي اذا توكلتم علي الله واستعنتم به ولجاتم اليه نصركم علي عدوكم وايدكم عليهم واظفركم بهم قالوا ياموسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة فصمم ملءهم علي-النكول عن الجهاد ووقع امر عظيم ووهن كبير فيقال ان يوشع وكالب لما سمعا هذا الكلام شقا ثيابهما وان موسي وهارون عليهما السلام سجدا اعظاما لهذا الكلام وغضبا لله عز وجل وشفقة عليهم من وبيل هذه المقالة قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة قال ابن عباس اقض بيني وبينهم قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة عوقبوا علي نكولهم بالتيهان في الارض يسيروا الي غير مقصد ليلا ونهارا وصباحا ومساء ويقال انه لم يخرج احد من التيه ممن دخله بل ماتوا كلهم في مدة اربعين سنة ولم يبق الا ذراريهم سوي يوشع وكالب عليهما السلام لكن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يوم بدر لم يقولوا له كما قال قوم موسي لموسي بل لما استشارهم في الذهاب الي النفير تكلم الصديق فاحسن و-----غيره من المهاجرين ثم جعل يقول اشيروا علي حتي قال سعد بن معاذ كانك تعرض بنا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما-	407	-7266244383407263105	1155	2213.0	941	1596	72.36842346191406	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1466	false	8469016499233453288	51	127	253	614	1495	300	تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا ف--------------------------------------------------ان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم 431 وتكملته 433 و قال ابو جعفر وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0408	true	-1031955790614583146	0	68	0	317	1476	300	تخلف منا رجل واحد وما نكره ان يلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد وبسطه ذلك --وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابن عبد الله الاحمسي عن طارق هو ابن شهاب -----------------------------------------------------------------------------------------ان ا-لمقداد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	408	-7266244383407263105	219	371.0	168	411	53.284671783447266	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	217	300	1167	1552	1552	300	تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن مخارق بن عبد الله الاحمسي عن طارق هو ابن شهاب-ان المقداد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي-	5087	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0408	true	-1031955790614583146	0	82	0	380	1476	300	تخلف منا رجل واحد وما نكره ان يلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد وبسطه ذلك وقال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ا-----بن عبد الله الاحمسي عن طارق هو ابن شهاب ان المقداد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي	408	-7266244383407263105	373	714.0	293	388	96.13401794433594	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5088	false	5793239308779072923	0	225	0	1127	1472	300	فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون --------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا فانا معكما مقاتلون وهذا اسناد جيد من هذا الوجه وله طرق اخري مسند احمد ح قال احمد حدث-ا اسود بن عامر حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال والله يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن-------نا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرق لذلك وسر بذلك رواه البخاري في التفسير والمغازي من طرق عن مخارق به مسند احمد وصحيح البخاري كتاب المغازي ح وقال الحافظ ابو بكر بن مردويه حدثنا علي بن الحسين بن علي حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سار الي بدر استشار المسلمين فاشار عليه عمر ثم استشارهم فقالت الانصار يا معشر الانصار اياكم يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اذا لا نقول له كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون-------- والذي بعثك بالحق لو ضربت اكبادها الي برك الغماد لاتبعناك رواه الامام احمد عن عبيدة بن	5088	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0408	true	-1031955790614583146	82	300	380	1476	1476	300	فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكن اذهب انت وربك فقاتلا -انا معكم- مقاتلون وهذا اسناد جيد من هذا الوجه وله طرق اخري ق------------ال احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت من المقداد مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال والله يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة ولكنا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرق لذلك وسر بذلك رواه البخاري في التفسير والمغازي من طرق عن مخارق به--------------------------------------- وقال الحافظ ابو بكر بن مردويه حدثنا علي بن الحس-ن بن علي حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سار الي بدر استشار المسلمين فاشار عليه عمر ثم استشارهم فقالت الانصار يا معشر الانصار اياكم يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اذا لا نقول له كما قال بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة والذي بعثك بالحق لو ضربت اكبادها الي برك الغماد لاتبعناك رواه الامام احمد عن عبيدة بن-	408	-7266244383407263105	1068	2064.0	854	1151	92.78887939453125	207	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5088	false	5793239308779072923	225	267	1127	1313	1472	300	حميد عن حميد الطويل عن انس به ورواه النساءي عن محمد بن المثني عن خالد بن الحارث عن حميد عن انس به نحوه واخرجه ابن حبان في صحيحه عن ابي يعلي عن عبد الاعلي --------عن معتمر عن حميد عن انس به نحوه	5088	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0409	true	-4285557884784596744	0	44	0	194	1530	300	حميد عن حميد الطويل عن انس به ورواه النساءي عن محمد بن المثني عن خالد بن الحارث عن حميد عن انس به نحوه واخرجه ابن حبان في صحيحه عن ابي يعلي عن عبد الاعلي بن حماد عن معتمر عن حميد عن انس به نحوه	409	-7266244383407263105	186	363.5	144	194	95.87628936767578	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	34	76	179	406	1518	300	وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي وقوله --------------------------------------------------------------------------------------واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم فاجمعوا ذلك فقالوا يامو------------------------------------------سي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت	1152	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0412	true	9186779120654928324	231	300	1229	1583	1583	300	وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة 49 البقرة 49 الي ان قال واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت-	412	-7266244383407263105	201	359.0	164	355	56.61971664428711	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5001	false	6674164839569837232	96	206	484	1055	1524	300	المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون واما الحديث الاخر الذي قال----ه الامام احمد حدثنا وكيع وابو نعيم حدثنا سفيان هو الثوريعن مختار بن مختار بن فلفل عن انس بن مالك قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال ذاك ابراهيم فقد رواه مسلم من حديث الثوري وعبد الله بن ادريس وعلي بن مشهر ومحمد بن فضيل اربعتهم عن المختار بن فلفل وانظر مسند احمد وهذا من باب الهضم والتواضع مع والده الخليل عليه السلام كما قال لا تفضلوني علي الانبياء وقال لا تفضلوني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاجد موسي باطشا بقاءمة العرش------------ فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	5001	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0417	true	-8500694455949260702	20	66	103	356	1575	300	المحمود الذي يغبطه به الاولون والاخرون ------------------الذي تحيد عنه الانبياء والمرسلون حتي اولو العزم الاكملون نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم وقوله-------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاجد موسي باطشا بقاءمة العرش اي اخذا بها فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	417	-7266244383407263105	163	222.0	130	587	27.768314361572266	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	72	154	370	787	1474	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ومعه عهد الله في الواحه ولما انتهي موسي الي قومه فراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يده وكانت فيما يذكرون من زبرجد اخضر ثم اخذ براس اخيه ولحيته ويقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن الي قوله ولم ترقب قولي فقال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وقال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	167	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0418	true	-4349108036495537855	215	264	1203	1466	1657	300	-رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم و-----------------------------------القي الالواح و-----------------------------------------اخذ براس اخيه يجره اليه ------------------------------------------------------------قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -----------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	418	-7266244383407263105	212	341.0	173	417	50.83932876586914	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	23	202	106	1020	1534	300	اختار موسي منهم---------- سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال ل-ه السبعون فيما ذكر ليحين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله وفي نا موسي فدخل فيه وق------ال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلم-----ه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره -انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جه-------رة فاخذتهم الرجفة وهي الصاعقة فانفلتت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا	1149	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0424	true	5855591290765557284	33	197	180	1029	1553	300	اختار موسي من بني اسراءيل سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم فخرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فطلب منه السبعون ان يسمعوا---------------------------------------------------------- كلام الله فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله و--دنا موسي فدخل في الغمام وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامر- وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ الله من امره وانكشف عن موسي الغمام -اقبل اليهم -قالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فاخذتهم الرجفة وهي الصاعقة فافتلتت ارواحهم فماتوا جميعا فقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا-------------------------------- بما فعل السفهاء منا	424	-7266244383407263105	784	1472.5	627	944	83.05084991455078	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1112	false	3565599844064919754	104	194	488	888	1404	300	ابن حميد قال حدثنا يعقوب القمي عن هارون بن عنترة عن ابيه عن ابن عباس قال سال موسي عليه السلام ربه عز وجل ف--------------قال اي رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال ---رب فهل في الارض احد قال ابو جعفر اظنه قال اعلم مني قال نعم قال رب فمن هو قال	1112	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0428	true	2107783411948157669	50	110	238	499	1377	300	ابن حميد عن------- يعقوب القمي عن هارون بن عنترة عن ابيه عن ابن عباس قال سال موسي------------ ربه عز وجل فذكر نحوه وفيه قال اي رب------------------------------------------------- فاي عبا-----------------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي قال اي رب فهل في الارض احد ا----------------------علم مني قال نعم الخضر فسال -------	428	-7266244383407263105	232	384.5	177	417	55.63549041748047	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1112	false	3565599844064919754	242	300	1123	1404	1404	300	قال فان صحب-تني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد-	1112	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0433	true	-5649921311824724695	172	230	858	1141	1488	300	قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد	433	-7266244383407263105	279	546.0	222	283	98.5865707397461	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1115	false	6864714889577797414	82	203	393	986	1480	300	فقال اقتلت نفسا زكية اي صغيرة بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت في شاني فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيف وهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه فهدمه ثم قعد يبنيه فضجر موسي مما راه يصنع من التكلف لما ليس عليه صبر فقال لو شءت لاتخذت عليه اجرا اي قد استطعمناهم فلم يطعمونا واستضفناهم فلم يضيفونا ثم قعدت تعمل في غير صنيعة ولو شءت لاعطيت عليه اجرا في عمله قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان	1115	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0433	true	-5649921311824724695	223	300	1108	1488	1488	300	-قال اقتلت نفسا زكي---------ة بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا-------------------- فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيف-وهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه ----------------------------------------------------------------------قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان-	433	-7266244383407263105	380	703.0	304	593	64.08094787597656	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0163	false	8140381015563729264	161	280	794	1353	1454	300	قال-------- حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن---- سعيد --------قال قلت لابن عباس ان نوفا-------- يزعم ان---------- الخضر ليس بصاحب موسي فقال------------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان موسي قام في بني اسراءيل خطيبا فقي---------------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد------- لي عند --مجمع البحرين فقال---------------- يا رب -كيف--- به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل فحيث تفقده------- فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال ل------------فتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي---- اتيا --صخرة فرقد موسي ف---------اضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع ف----ي البحر	163	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0434	true	7541079722500345785	136	266	709	1337	1515	300	قال البخاري حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس ---هو موسي صاحب بني اسراءيل قال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام--------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم------ فاخذ حوتا فجعله بم--كتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون--------------------------------------------- حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر	434	-7266244383407263105	385	503.5	292	714	53.92156982421875	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1115	false	6864714889577797414	203	264	986	1315	1480	300	اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة وفي قراءة ابي بن كعب كل سفينة صالحة غصبا وانما عبتها لارده عنها فسلمت منه حين راي العيب الذي صنعت بها واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا	1115	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0434	true	7541079722500345785	0	41	0	232	1515	300	اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفين------------------------------------ة غصبا وام-------------------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا	434	-7266244383407263105	231	450.5	190	329	70.2127685546875	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	177	252	866	1229	1465	300	في السفينة لم يفجا موسي الا و--هو يتد وتدا او ينزع تختا منها-------------------- فقال له موسي حمل-----نا بغير نول وتخرق-----------------ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال ف-------------------------------------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا فانطلق--------------- يمشيان فابصرا------------------ غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ ب-----راس------------------ه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك	164	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0435	true	7424114258993853762	168	300	845	1491	1491	300	في السفينة لم يفجا -----الا والخضر قد ---------قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك-	435	-7266244383407263105	313	479.5	243	661	47.35249710083008	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	3	136	15	671	1465	300	اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال-- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث-------- امره الل---ه قال فقال--- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر ع---------------------------------------------جبا قال فقال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال------------ يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال--------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال-------------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة------------------ فعرف-- الخضر فحمله-- بغير نول	164	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0435	true	7424114258993853762	0	166	0	835	1491	300	اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا -----قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال فرجعا يقصان اث-رهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي بثوب- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت--- سفينة فكلمهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول	435	-7266244383407263105	569	945.5	445	856	66.47196197509766	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0165	false	-2975837084149989375	13	107	65	514	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لوددت انه كان صبر حتي يقص علينا قصصهم 367 حدثني العباس بن الوليد قال اخبرني ابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي عليه السلام الذي سال السبيل الي لقاءه فهل سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم	165	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0439	true	7920550050836575019	31	106	133	479	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كنحو ما تقدم ايضا ورواه العوفي عنه موقوفا وقال-------------------------------------------------------------- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو --خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي------------ الذي سال السبيل الي لقي-ه فهل سمعت من رسول الله فيه شيءا --------------------قال نعم	439	-7266244383407263105	293	490.5	225	452	64.82300567626953	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1123	false	-5697658462082862446	0	149	0	782	1547	300	قال سالت عبد الله بن عباس عن قول الله------ لموسي وفتناك فتونا--- فسالته عن الفتون ما هي فقال لي استانف النهار يا -بن جبير فان لها حديثا طويلا قال فلما اصبحت غدوت علي ابن عباس لانتجز منه ما وعدني قال فقال ابن عباس-- تذاكر فرعون وجلساءه ما وعبد الله---- ابراهيم من ---------ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل لينتظرون ذلك ما يشكون ولقد كانوا يظنون انه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا كان الله وعد ابراهيم ق-ال فرعون فكيف ترون قال فاءتمروا بينهم واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه ف-----------لما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم وان الصغار يذبحون قالوا توشكون ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من الاعمال والخدمة التي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل ابناءهم ودعوا عاما -لا تقتلوا منهم احدا فيشب	1123	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0441	true	7404854066637958727	151	300	753	1544	1544	300	قال سالت عبد الله بن عباس عن قول الله تعالي لموسي وفتناك فتونا طه فسالته عن الفتون ما هو فقال--- استانف النهار يا ابن جبير فان لها حديثا طويلا ف----لما اصبحت غدوت الي ابن عباس لانتجز منه ما وعدني من حديث الفتون فقال تذاكر فرعون وجلساءه ما -كان الله وعد ابراهيم عليه السلام ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل -ينتظرون ذلك ما يشكون فيه وكانوا يظنون انه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا كان----- وعد ابراهيم فقال فرعون فكيف ترون---- فاءتمروا------ واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه ففعلوا ذلك فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم و---الصغار يذبحون قالوا توشكون ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من الاعمال والخدمة الذي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل نبات-هم ودعوا عاما فلا تقتلوا منهم احدا فيشب-	441	-7266244383407263105	717	1307.0	580	820	87.43902587890625	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1123	false	-5697658462082862446	149	300	782	1547	1547	300	الصغار مكان من يموت من الكبار فانهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم اياكم ولن يقلوا بمن تقتلون--------------- فاجمعوا امرهم علي ذلك فحملت ام موسي بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية امنة حتي اذا كان العام المقبل حملت بموسي------------ فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا -بن جبيرمما دخل عليه في بطن امه مما يراد به فاوحي الله اليها و--لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين وامرها اذا ولدته ان تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدته فعلت ما امرت به حتي اذا تواري عنها ابنها اتاها ابليس --فقالت في نفسها ما صنعت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان احب الي من ان القيه بيدي الي حيتان البحر ودواب-ه فانطلق به الماء ح---تي اوفي به عند فرضة مستقي----- جواري ال--- فرعون ف----راينه فاخذنه فهممن ان يفتحن التابوت فقال بعضهن لبعض ان في هذا مالا وانا ان فتحناه لم-	1123	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0442	true	7825960541183344398	0	151	0	774	1494	300	الصغار مكان من يموت من الكبار فانهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافوا مكاثرتهم اياكم ولن يفنوا بمن تقتلون وتحتاجون اليهم فاجمعوا امرهم علي ذلك فحملت ام موسي بهارون في العام الذي لا يذبح فيه الغلمان فولدته علانية امنة فلم---ا كان من قا-----بل حملت بموسي عليه السلام فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا ابن جبير ما دخل عليه في بطن امه مما يراد به فاوحي الله اليها ان لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فامرها اذا ولدت- ان تجعله في تابوت و--تلقيه في اليم فلما ولدت- فعلت ذلك فلم----------ا تواري عنها ابنها اتاها الشيطان فقالت في نفسها ما فعلت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان احب الي من ان القيه----- الي دواب- البحر وحيتانه فانتهي--- الماء به حتي اوفي--- عند فرضة تستقي منها جواري امراة فرعون فلما راينه -اخذنه فهممن ان يفتحن التابوت فقال بعضهن -----ان في هذا مالا وانا ان فتحناه لم	442	-7266244383407263105	683	1188.0	545	814	83.90663146972656	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1124	false	5323130908890395988	0	152	0	743	1507	300	تصدقنا امراة فرعون بما وجدنا فيه فحملنه كهيءته لم يحركن منه شيءا حتي دفعنه اليها فلما فتحته رات فيه الغلام- فالقي عليه منها محبة لم يلق مثلها منها علي احد من الناس واصبح فءاد ام موسي فارغا من ذكر كل شء الا من ذكر موسي فلما سمع الذباحون بامره اقبلوا الي امراة فرعون بشفارهم يريدودن ان ------يذبحوه وذلك من الفتون ي--ابن جبيرفق-الت للذباحين انصرفوا فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل ف---اتي فرعون فاستوهبه اياه فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم فلما اتت به فرعون ق-الت قرت عين لي ولك لا تقتلوه قال فرعون يكون لك فاما انا فلا حاجة لي فيه فقال رسول الله------------------- والذي يحلف به لو اقر فرعون ان يكون له قرة عين كما اقرت ب----ه لهداه الله به كما هدي به امراته ولكن الله حرمه ذلك فارسلت الي من حولها من- كل انثي- لها لبن لتختار له ظءرا فجعل كلما اخذته	1124	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0442	true	7825960541183344398	151	300	774	1494	1494	300	تصدقنا امراة الملك بما وجدنا فيه فحملنه كهيءته لم يخرجن منه شيءا حتي دفعنه اليها فلما فتحته رات فيه --غلاما فالقي عليه منها محبة لم تلق م------نها علي احد قط------ واصبح فءاد ام موسي فارغا من ذكر كل شء الا من ذكر موسي فلما سمع الذباحون بامره اقبلوا---------------- بشفارهم الي امراة فرعون ليذبحوه وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت لهم اقروه -------فان هذا الواحد لا يزيد في بني اسراءيل حتي اتي فرعون فاستوهبه منه -فان وهبه لي كنتم قد احسنتم واجملتم وان امر بذبحه لم المكم ف----اتت--- فرعون فقالت قرة عين لي ولك القصص ف---قال فرعون يكون لك فاما لي- فلا حاجة لي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون ان يكون له قرة عين كما اقرت امراته لهداه الل---ه كما هداها-------- ولكن الله حرمه ذلك فارسلت الي من حولها الي كل امراة لها لبن -تختار له ظءرا فجعل كلما اخذته-	442	-7266244383407263105	626	1071.0	492	782	80.0511474609375	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1124	false	5323130908890395988	152	300	743	1507	1507	300	امراة منهن لترضعه لم يقبل---- ثديها حتي اشفقت امراة فرعون ان يمتنع من اللبن فيموت فاحزنها ذلك فامرت به فاخرج الي السوق -مجمع الناس ترجو ان تصيب له ظءرا ياخذ- منها فلم يقبل من احد واصبحت ام موسي فق------الت لاخته قصي----ه واطلبيه هل تسمعين له ذكرا احي ابني ام قد اكلته --دواب البحر وحيتانه ونسيت الذي كان الله وعدها---- فبصرت به اخته عن جنب وهم------------------------------------------------ لا يشعرون فق-الت من الفرح حين اعياهم الظءورات هل- ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا وما يدريك ما نصحهم له هل تعرفينه حتي شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا -بن جبيرفق-الت نصحهم له وشفقتهم عليه ورغبتهم في ظءورة الملك ورجاء منفعته فتركوه------ا فانطلقت الي امها فاخبرتها الخبر فجاءت ف----لما وضعته في حجرها نزا الي ثديها ح-----تي امتلا جنباه فا----نطلق البشراء الي امراة فرعون يبشرونها ان قد وجدنا لابنك ظءرا فارسلت اليها فاتيت بها وبه فلما رات ما-	1124	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0443	true	2150463264510734698	0	162	0	822	1530	300	امراة منهن لترضعه لم يقبل علي ثديها حتي اشفقت امراة فرعون ان يمتنع من اللبن فيموت فاحزنها ذلك فامرت به فاخرج الي السوق ومجمع الناس ترجو ان تجد- له ظءرا تاخذه منها فلم يقبل------- واصبحت ام موسي والها فقالت لاخته قصي اثره واطلبيه هل تسمعين له ذكرا احي ابني ام--- اكلته الدواب-------------- ونسيت ما-- كان الله وعدها فيه فبصرت به اخته عن جنب والجنب ان يسمو بصر الانسان الي شء بعيد وهو الي جنبه لا يشعر به فقالت من الفرح حين اعياهم الظءورات انا ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فاخذوها فقالوا -ما يدريك ما نصحهم ---هل تعرفونه حتي شكوا في ذلك وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت نصحهم له وشفقتهم عليه -رغبتهم في صهر ال--ملك ورجاء منفعة الملك فارسلوها فانطلقت الي امها فاخبرتها الخبر فجاءت امه فلما وضعته في حجرها نزا الي ثديها فمصه حتي امتلا جنباه ريا وانطلق البشير ال-ي امراة فرعون يبشرونها ان قد وجدنا لابنك ظءرا فارسلت اليها فات-ت بها وبه فلما رات ما	443	-7266244383407263105	686	1214.0	549	858	79.95337677001953	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1125	false	-2323978709195676490	0	140	0	722	1552	300	يصنع بها قالت امكثي عندي ترضعين ابني هذا فاني لم احب حبه شيءا---- قط قال فقالت لا--- استطيع ان ا-دع بيتي وولدي فيضيع فان طابت نفسك ان تعطينيه فاذهب به الي بيتي فيكون معي لا الوه خيرا فعلت والا فاني غير تاركة بيتي وولدي وذكرت ام موسي ما كان الله وعدها فتعاسرت علي امراة فرعون وايقنت ان الله عز وجل منجز وع--ده فرجعت بابنها الي بيتها من يومها فانبته الله نباتا حسنا وحفظه لما--- قضي فيه فلم تزل بنو اسراءيل وهم مجتمعون في ناحية المدينة يمتنعون به من --------الظلم والسخر التي كانت فيهم فلما ترعرع قالت امراة فرعون لام موسي اريد ان تريني موسي فوعدتها يوما تريها اياه فيه فقالت لحواض-----------نها وظءورها وقهارمتها لا يبقين احد منكم الا استقبل ابني------ بهدية وكرامة ليري ذلك---- وانا باعثة امينة تحصي--- ما يصنع كل انسان منكم فلم تزل الهدية- والكرامة والتحف تستقبله من	1125	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0443	true	2150463264510734698	162	300	822	1530	1530	300	يصنع بها قالت امكث-----ي ترضعي ا-بني هذا فاني لم احب---- شيءا حبه قط قالت ام موسي لا استطيع ان اترك بيتي وولدي فيضيع فان طابت نفسك ان تعطينيه فاذهب به الي بيتي فيكون معي لا الوه خيرا فعلت ف-----اني غير تاركة بيتي وولدي وذكرت ام موسي ما كان الله وعدها فتعاسرت علي امراة فرعون وايقنت ان الله------- منجز موعوده فرجعت الي------- بيتها من يومها وانبته الله نباتا حسنا وحفظه لما قد قضي فيه فلم يزل بنو اسراءيل وهم-------- في ناحية القري-ة ممتنعين--- من السخرة والظلم ما كان---------- فيهم فلما ترعرع قالت امراة فرعون لام موسي ا--------ريني ابني فوعدتها يوما تريها اياه فيه وقالت امراة فرعون لخزانها وظءورها وقهارمتها لا يبقين احد منكم الا استقبل ابني اليوم بهدية وكرامة لاري ذلك فيه وانا باعثة امينا يحصي كل ما يصنع كل انسان منكم فلم تزل الهدايا والكرامة والنحل تستقبله من-	443	-7266244383407263105	617	1074.0	493	768	80.33853912353516	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1125	false	-2323978709195676490	140	300	722	1552	1552	300	حين خرج من بيت امه الي ان دخل علي امراة فرعون فلما دخل عليها بجلته واكرمته وفرحت به واعجبها ما رات من حسن اثرها عليه --وقالت انطلقن به الي فرعون فليبجل-ه وليكرم-ه فلما دخلن به علي فرعون وضعنه في حجره فتناول موسي لحية فرعون حتي مدها---------- فقال عدو ---من اعداء الله الا -------تري ما وعبد الله ابراهيم----- انه سيصرع------ك ويعلو-------ك فارسل الي الذباحين ليذبحوه وذلك من الفتون يا -بن جبير-بعد كل بلاء ابتلي به واريد به------ فجاءت امراة فرعون تسعي الي فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الصبي- الذي وهبته لي قا-ل الا ترينه يزعم انه سيصرعني ويعلوني فقالت اجعل بيني وبينك امرا يعرف فيه الحق اءت بجمرتين ولءلءتين فقربهن اليه فان بطش باللءلءتين واجتنب الجمرتين علمت انه يعقل وان تناول الجمرتين ولم يرد اللءلءتين فاعلم- ان احدا لا يءثر الجمرتين علي اللءلءتين وهو يعقل فقرب ذلك اليه فتناول الجمرتين فنزعو-هما منه مخافة ان تحرقا يده فقالت المراة الا تري فصرفه الله عنه بعد-ما كان قد هم به وكان-	1125	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0444	true	-2765771362752643382	0	164	0	854	1544	300	حين خرج من بيت امه الي ان دخل علي امراة فرعون فلما دخل عليها نحلته واكرمته وفرحت به ونحلت امه ب-------حسن اثرها عليه ثم قالت -لاتين به---- فرعون فلينحلنه وليكرمنه فلما دخلت به عليه جعل------ه في حجره فتناول موسي لحية فرعون ف---مدها الي الارض فقال الغواة من اعداء الله لفرعون الا تري ما وع-د الله ابراهيم نبيه انه زعم انه يربك ويعلوك ويصرعك فارسل الي الذباحين ليذبحوه وذلك من الفتون يا ابن جبير بعد كل بلاء ابتلي به واريد به فتونا فجاءت امراة فرعون تسعي الي فرعون فقالت ما بدا لك في هذا الغلام الذي وهبته لي فقال الا ترينه يزعم انه -يصرعني ويعلوني فقالت اجعل بيني وبينك امرا تعرف فيه الحق اءت بجمرتين ولءلءتين فقربهن اليه فان بطش باللءلءتين واجتنب الجمرتين عرفت انه يعقل وان تناول الجمرتين ولم يرد اللءلءتين --علمت ان احدا لا يءثر الجمرتين علي اللءلءتين وهو يعقل فقرب ال----يه فتناول الجمرتين فانتزعهما منه مخافة ان يحرقا يده فقالت المراة الا تري فصرفه الله عنه بعد ما كان--- هم به وكان	444	-7266244383407263105	747	1306.5	600	886	84.31151580810547	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1126	false	2364400978909349716	0	135	0	663	1528	300	الله بالغا فيه امره فلما بلغ اشده وكان من الرجال لم يكن احد من ال فرعون يخلص الي احد من بني اسراءيل---- بظلم ولا سخرة حتي امتنعوا كل --امتناع فبينما هو-------------- يمشي ذات يوم في ناحية المدينة اذا هو برجلين يقتتلان احدهما من بني اسراءيل والاخر من ال فرعون فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فغضب موسي واشتد غضبه لانه تناوله وهو يعلم منزلة موسي من بني اسراءيل وحفظه لهم ولا يعلم الناس الا انما ذلك من قبل الرضاعة غير ام موسي الا ان يكون الله عز وجل اطلع موسي من ذلك علي ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسي الفرعوني فقتله وليس يراهما ا----لا الله عز وجلي والاسراءيلي فقال موسي حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين------ ثم قال قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	1126	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0444	true	-2765771362752643382	164	292	854	1501	1544	300	الله بالغا فيه امره فلما بلغ اشده وكان من الرجال لم يكن احد من ال فرعون يخلص الي احد من بني اسراءيل معه بظلم ولا سخرة حتي امتنعوا كل الامتناع فبينما موسي عليه السلام يمشي-------- في ناحية المدينة اذا هو برجلين يقتتلان احدهما فرعوني --------والاخر اسراءيلي--- فاستغاثه الاسراءيلي علي الفرعوني فغضب موسي غضبا شديدا لانه تناوله وهو يعلم منزل----ته من بني اسراءيل وحفظه لهم -لا يعلم الناس الا انه من--------- الرضاع الا- ام موسي الا ان يكون الله------- اطلع موسي من ذلك علي ما لم يطلع عليه غيره فوكز موسي الفرعوني فقتله وليس يراهما احد الا الله عز وجل -والاسراءيلي فقال موسي حين قتل الرجل هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين القصص ثم ----قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم	444	-7266244383407263105	584	1043.5	465	693	84.27128601074219	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1126	false	2364400978909349716	235	300	1181	1528	1528	300	قال ما ---قال فاذا هو غضبان كغضبه بالامس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف ان يكون بعد-ما قال له انك لغوي مبين ان يكون اياه اراد ولم يكن اراده وانما اراد الفرعونيفخ-اف الاسراءيلي فحاجز الفرعوني وقال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وانما قال ذلك مخافة ان يكون اياه اراد موسي ليقتله فتتاركا فانطلق الفرعوني الي قومه فاخبرهم بما سمع من الاسراءيلي من-	1126	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0445	true	-955549576529903806	0	64	0	327	1538	300	قال له ما قال فاذا هو غضبان كغضبه بالامس الذي قتل فيه الفرعوني فخاف ان يكون بعد ما قال له انك لغوي مبين ان يكون اياه اراد ولم يكن اراده ا-نما اراد الفرعوني فخاف الاسراءيل---------------ي وقال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس وانما قال له- مخافة ان يكون اياه اراد موسي ليقتله فتتاركا وانطلق الفرعوني--------- فاخبرهم بما سمع من الاسراءيلي من	445	-7266244383407263105	313	584.0	253	353	88.6685562133789	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1127	false	3074173699689149373	0	46	0	243	1485	300	الخبر حين يقول اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس فارسل فرعون الذباحين وسلك موسي------------------ الطريق الاعظم وطلبوه---------------------- وهم لا يخافون ان يفوتهم وكان رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة فاختصر طريقا قريبا حتي سبقهم الي موسي فاخبره الخبر وذلك من الفتون يا -بن جبير	1127	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0445	true	-955549576529903806	64	115	327	599	1538	300	الخبر حين يقول اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس فارسل فرعون الذباحين ليقتلوا موسي فاخذ رسل فرعون الطريق الاعظم يمشون علي هينتهم يطلبون موسي وهم لا يخافون ان يفوتهم فجاء رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة فاختصر طريق------ا حتي سبقهم الي موسي فاخبره------ وذلك من الفتون يا ابن جبير	445	-7266244383407263105	213	386.0	170	284	75.0	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5052	false	3145401194299919167	191	241	956	1196	1465	300	قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال---------------------------------------------- ما خطبكما---------------------------------- قالتا لا نسقي------------------------------------------------------------------------------- حتي يصدر--- الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل ف---------------------------قال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص	5052	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0445	true	-955549576529903806	136	215	694	1106	1538	300	قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان القصص 22 القصص يعني بذلك حابستين غنمهما فقال لهما ما خطبكما القصص معتزلتين لا تسقيان مع الناس قالتا ليس لنا قوة نزاحم القوم وانما ننتظر فضول حياضهم فسقي لهما فجعل يغرف من الدلو ماء كثيرا حتي كان اول الرعاء وانصرفتا بغنمهما -----------------الي ابيهما وانصرف موسي فاستظل بشجرة فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص	445	-7266244383407263105	190	297.5	149	429	44.28904342651367	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6087	false	5812264073344849768	97	159	511	841	1598	300	هكذا ساق هذا الحديث الامام النساءي واخرجه ابن جرير وابن ابي حاتم في تفسيرهما من حديث يزيد بن هارون والاشبه والله اعلم انه موقوف وكونه مرفوعا فيه نظر وغالبه متلقي من الاسراءيليات وفيه شء يسير مصرح برفعه في اثناء الكلام وفي بعض ما فيه نظر ونكارة والاغلب انه من كلام كعب الاحبار وقد سمعت شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي يقول ذلك والله	6087	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0452	true	-6591624765909854454	210	272	1078	1408	1563	300	هكذا ساق هذا الحديث الامام النساءي واخرجه ابن جرير وابن ابي حاتم في تفسيرهما من حديث يزيد بن هارون والاشبه والله اعلم انه موقوف وكونه مرفوعا فيه نظر وغالبه متلقي من الاسراءيليات وفيه شء يسير مصرح برفعه في اثناء الكلام وفي بعض ما فيه نظر ونكارة والاغلب انه من كلام كعب الاحبار وقد سمعت شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي يقول ذلك والله	452	-7266244383407263105	330	660.0	268	330	100.0	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5001	false	6674164839569837232	180	223	920	1135	1524	300	لا تفضلوني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاجد موسي باطشا بقاءمة العرش فلا ادري ------افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وهذا كله لا ينافي ما ثبت ب----------------------------------التواتر عنه----- صلوات الله وسلامه عليه من انه --------سيد ولد ادم	5001	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0460	true	-5428401316231663003	189	241	994	1262	1588	300	لا تفضلوني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاجد موسي باطشا بقاءمة العرش فلا ادري اصعق فافاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور وقدمنا ان هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم من باب الهضم والتواضع والا فهو صلوات الله وسلامه عليه خاتم الانبياء وسيد ولد ادم	460	-7266244383407263105	178	304.5	143	268	66.41790771484375	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5046	false	-7081284642485543036	0	29	0	152	1621	300	في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم-------- 51 وقد ذكره الله تعالي	5046	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0460	true	-5428401316231663003	138	167	726	877	1588	300	في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 51 مريم 51 وقال--------- تعالي	460	-7266244383407263105	141	269.5	114	160	88.125	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5045	false	-7819034221217035271	7	80	34	373	1530	300	ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطي يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله------- ان يدنيه من الارض المقدسة ق----------ال ابو هريرة رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	5045	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0468	true	-252763641383003032	0	74	0	341	1413	300	ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله عز وجل ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر قال وانبانا معمر عن همام ---عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	468	-7266244383407263105	313	579.5	243	357	87.6750717163086	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1153	false	-7382072560606470329	0	257	0	1251	1464	300	مثلها واذا هما ببيت مبني واذا هما فيه بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه فقال يا موسي اني لاحب ان انام علي هذا السرير قال له موسي فنم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم قال يا موسي بل نم معي فان جاء رب ال----بيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع السرير ---الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه هارون قالوا فان موسي قتل هارون وحسده لحب بني اسراءيل له وكان هارون اكف عنهم والين لهم من موسي وكان في موسي بعض الغلظ -عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم كان اخي افترونني اقتله فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله فنزل بالسرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض فصدقوه ثم ان موسي------------ بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذ اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة والتزم موسي وقال تقوم الساعة وانا ملتزم موسي نبي الله فاستل موسي------------ من تحت القميص وترك القميص في يد- يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله ق-ال لا والله ما قتلته ولكنه استل مني فلم يصدقوه وارادوا قتله قال فاذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله فاتي كل رجل ممن كان يحرسه في المنام فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل	1153	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0470	true	7380532290741976539	41	300	188	1442	1442	300	مثلها واذا هم- ببيت مبني واذا هم----- بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه -قال يا موسي اني -احب ان انام علي هذا السرير قال له موسي فنم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له----- لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم قال يا موسي بل نم معي فان جاء رب هذا البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع السرير به الي السماء فلما رجع موسي الي قومه------- وليس معه هارون قالوا فان موسي قتل هارون وحسده -حب بني اسراءيل له وكان هارون اكف عنهم والين لهم من موسي وكان في موسي بعض الغلظة عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم كان اخي افترو-ني اقتله فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله فنزل -السرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض------- ثم ان موسي عليه السلام بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذ اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة فالتزم موسي وقال تقوم الساعة وانا ملتزم موسي نبي الله فاستل موسي عليه السلام من تحت القميص وترك القميص في يدي يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله فقال لا والله ما قتلته ولكنه استل مني فلم يصدقوه وارادوا قتله قال فاذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله فاتي كل رجل ممن كان يحرسه في المنام فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل-	470	-7266244383407263105	1211	2311.5	960	1285	94.24124145507812	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	205	300	1039	1474	1474	300	حدثنا ابو كريب قال----------- حدثنا مصعب بن المقدام عن حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي -اتي موسي------------ فلطمه ففقا عينه قال فرجع فقال يا رب ان عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك------------------- لشققت عليه فقال اءت-------- عبدي موسي فقل له فليضع كفه علي متن------- ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة وخيره بين ذلك وبين ان يموت الان قال فاتاه فخيره فقال له موسي فما بعد ذلك قال الموت قال-	167	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0471	true	-4836381134077651219	134	232	675	1129	1467	300	حدثنا امية بن خالد ويونس قالا حدثنا------------------- حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار --------------عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يونس رفع هذا الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ملك الموت---- ياتي الناس عيانا قال فاتي موسي عليه السلام فلطمه ففقا عينه فاتي ربه فقال يا رب--- عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لعنفت به وقال يونس لشققت عليه -قال له اذهب الي عبد-----ي فقل له فليضع يده علي جلد او مسك ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة------------------------------------ فا------تاه فقال له فقال -ما بعد هذا قال الموت قال	471	-7266244383407263105	295	414.0	225	553	53.34539031982422	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1157	false	7798578206279704816	143	278	694	1379	1477	300	فقال لهم قد ذهبت الان مني----- الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء و-اعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان- زني رجل واحد منهم كقيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر ------------مرت امراة من الكنعانين اسمها كستي ابنة صور راس امته وبني ابيه من كان منهم في مدين هو كان كبيرهمبرجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم -------------راس سبط---- شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل حتي وقف بها علي موسي فقال اني اظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها ف-ارسل الله الطاعون ف-ي بني اسراءيل وكان----------------------------- فنحاص بن العيزار بن هارون	1157	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0476	true	-2344638134974155255	185	273	967	1431	1577	300	وقال لقومه- ذهبت----- مني الان الدنيا والاخرة ولم يبق الا المكر والحيلة ثم امر قومه ان يزين--وا النساء ويبعثوهن بالامتعة------------------- يبعن عليهم ويتعرضن لهم حتي لعلهم يقعون في الزني----- فانه متي زني رجل م-----نهم كفيتموهم ففعلوا وزينوا نساءهم وبعثوهن الي المعسكر فمرت امراة منهم-------- اسمها كستي -------------------------------------------------------------برجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم يقال انه كان راس سبط بني شمعون بن يعقوب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل بها قبته فلما خلا بها ارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل فجعل يجوس فيهم فلما بلغ الخبر الي فنحاص بن العيزار بن هارون	476	-7266244383407263105	287	338.5	223	752	38.164894104003906	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5089	false	8817607622821075054	97	145	473	697	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني بيوتا- ولم يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر	5089	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0478	true	-1461136666239066541	252	300	1236	1455	1455	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولم يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر-	478	-7266244383407263105	194	327.5	151	238	81.51260375976562	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1171	false	-3694856139529296414	134	300	659	1473	1473	300	الله في ذلك الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت الاية 725 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلم-------------------------------------------------ة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه ان كالب بن يوفنا لما قبضه الل-----ه بعد يوشع خلف فيهم يعني في بني اسراءيل-حزقيل بن بوذي وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكر-- الله في الكتاب لمحمد صلي الله عليه وسلم كما بلغنا الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم الاية 726 قال ابن حميد قال سلم--------ة قال ابن اسحاق فبلغني انه كان من حديثهم انهم خرجوا فرارا من بعض الاوباء من الطاعون او من سقم كان يصيب الناس حذرا من الموت وهم الوف حتي اذا نزلوا بصعيد من البلاد قال---- الله لهم موتوا فماتوا جميعا فعمد اهل تلك البلاد فحظروا عليهم حظيرة دون السباع ثم تركوهم فيها وذلك انهم كثروا عن ان يغيبوا فمرت بهم الازمان والدهور حتي صاروا عظاما نخرة فمر بهم حزقيل بن بوذي---- فوقف عليهم فتعجب لامرهم ودخلته رحمة لهم فقيل له اتحب ان يحييهم الله ف----------قال نعم-	1171	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0504	true	-2105365404046808695	160	285	844	1464	1537	300	الله تعالي- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون البقرة قال------ محمد بن اسحاق عن وهب بن منبه ان كالب بن يوفنا لما قبضه الله اليه بعد يوشع خلف---------- في بني اسراءيل حزقيل بن بوذي وهو ابن العجوز وهو الذي دعا للقوم الذين ذكرهم الله في --كتابه في-----------------------ما بلغنا الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم-------------- وهم الوف حذر الموت البقرة قال ابن اسحاق فروا من ال------------------------------------------وباء ف------------------------------------------------------------------نزلوا بصعيد من الارض فقال لهم الله مو----توا فماتوا جميعا-------------------- فحظروا عليهم حظيرة دون السباع فمضت عليهم -----------------------------------------------------دهور طويل---------------ة فمر بهم حزقيل عليه السلام فوقف عليهم متفكرا---------------------- فقيل له اتحب ان يبعثهم الله وانت تنظر فقال نعم	504	-7266244383407263105	438	621.0	343	898	48.775054931640625	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1170	false	5750928774399265941	21	300	110	1521	1521	300	اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ك-------------انت قرية يقال لها داوردان قبل واسط فوقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك المكان وهو واد افيح فناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا حتي---- هلكوا وبليت اجسادهم فمر بهم نبي يقال له هزقيل فلما راهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم -يلوي شدق-ه واصابعه فاوحي الله اليه يا هزقيل اتريد ان اريك كيف احييهم قال نعم وانما كان تفكره انه تعجب من قدرة الله عليهم فقال نعم فقيل له ناد فنادي يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فجعلت العظام يطير بعضها الي بعض حتي كانت اجسادا من عظام ثم اوحي الله----- ان ناد يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها وهي عليها ثم قيل له ناد فنادي يا ايتها الاجساد ان الله يامرك ان تقومي فقاموا 723 حدثني موسي قال حدثنا عمرو قال حدثنا اسباط قال فزعم منصور بن المعتمر عن مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد----- دسما مثل الكفن حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت-	1170	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0505	true	-7270598341318822442	12	270	63	1370	1516	300	اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن اناس من الصحابة في قوله---------------- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم البقرة قالوا كانت قرية يقال لها داوردان قبل واسط -وقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك----- من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك المكان وهو واد افيح فناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا حتي اذا هلكوا وبقيت اجسادهم -مر بهم نبي يقال له حزقيل فلما راهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم ويلوي شدقيه واصابعه فاوحي الله اليه ----------تريد ان اريك كيف احييهم قال نعم وانما كان تفكره انه تعجب من قدرة الله عليه---------م فقيل له ناد فنادي يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فجعلت العظام يطير بعضها الي بعض حتي كانت اجسادا من عظام ثم اوحي الله اليه ان ناد يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت ف----------يها ثم قيل له ناد فنادي--- ايتها الاجساد ان الله يامرك ان تقومي فقاموا قال------------------------------------ اسباط---- فزعم منصو-----------ر عن مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد كفنا دسما ----------حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت	505	-7266244383407263105	1254	2349.0	1006	1444	86.84210205078125	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5090	false	-6248886777037323214	160	200	811	1009	1575	300	البخاري في صحيحه -------------------------------------------عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا----- بضعة عشر وثلاثم-ءة مءمن صحيح	5090	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0512	true	-3751463828861097046	124	170	608	842	1573	300	البخاري في صحيحه من حديث اسراءيل وزهير والثوري عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب------------- قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة مءمن وقول	512	-7266244383407263105	181	323.0	144	247	73.27935028076172	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1184	false	4445538723400732671	267	300	1279	1425	1425	300	وزعم اهل التوراة ان مدة ملك طالوت من اولها الي ان قتل في الحرب مع ولده كانت اربعين سنة AUTO ذكر خبر د--------------------------------------------------------------------------------اود بن ايشي بن عويد بن باعز بن سلمون بن نحشون-	1184	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0514	true	-1650351433549749848	221	264	1093	1304	1469	300	وزعم اهل التوراة ان مدة ملك طالوت--------- الي ان قتل مع اولا-------ده كانت اربعين سنة فالله اعلم قصة داود عليه السلام وما كان في ايامه وذكر فضاءله وشماءله ودلاءل نبوته واعلامه هو داود بن ايشا بن عويد بن باعز بن سلمون بن نحشون	514	-7266244383407263105	110	176.0	85	227	48.45814895629883	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1185	false	6936982536523463986	0	39	0	176	1425	300	بن عمي نادب بن رام بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم 735 بوكان داود عليه السلام فيما حدثنا ابن حميد- قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن	1185	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0514	true	-1650351433549749848	264	300	1304	1469	1469	300	بن عوي-ناذب بن ارم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل عبد الله ونبيه وخليفته في ارض بيت المقدس قال محمد بن اس----------حاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن-	514	-7266244383407263105	107	168.5	82	177	60.45197677612305	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1187	false	-3212890403413139006	149	209	768	1071	1530	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق يعني بذلك ذا------------------------------------------------------------------------------------ القوة 739 وقد حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب قال اعطي قوة في العبادة وفقها في الاسلام ----وقد ذكر لنا ان داود عليه السلام كان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر	1187	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0516	true	8195119404376380929	71	134	332	658	1485	300	واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص ص 17 قال ابن عباس ومجاهد الايد القوة في الطاعة يعني ذا قوة في العبادة والعمل الصالح قال-------- قتادة---------------------------------------- اعطي قوة في العبادة وفقها في الاسلام قال وقد ذكر لنا انه---------------- كان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر	516	-7266244383407263105	178	260.0	142	391	45.524295806884766	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5090	false	-6248886777037323214	229	267	1193	1380	1575	300	في --صحيحه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	5090	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0516	true	8195119404376380929	136	175	666	859	1485	300	في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	516	-7266244383407263105	183	350.0	146	193	94.81864929199219	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5091	false	-6685978818511230632	213	249	1111	1309	1564	300	وقال تعالي واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب------------------------------------------------- يعني ذا قوة في العبادة والعمل الصالح 4 وقال	5091	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0516	true	8195119404376380929	69	115	321	564	1485	300	وقال تعالي واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص ص 17 قال ابن عباس ومجاهد الايد القوة في الطاعة يعني ذا قوة في العبادة والعمل الصالح ---قال	516	-7266244383407263105	194	366.0	159	247	78.54251098632812	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5091	false	-6685978818511230632	251	300	1323	1564	1564	300	في سورة ص وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال-	5091	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0519	true	-7475739182152005985	151	197	773	1004	1529	300	----------وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال	519	-7266244383407263105	230	440.5	185	242	95.04132080078125	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0141	false	5734321774339982715	56	157	258	728	1434	300	علي ادم ف---راي فيهم رجلا يزهر فقال اي رب اي نبي هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون -سنة قال اي رب زده في عمره قال لا الا ان تزيده انت من عمرك وكان عمر ادم الف سنة فوهب له من عمره اربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتض----ر ادم اتته الملاءكة لتقبض روحه قال انه قد بقي من عمري اربعون سنة ----قالوا انك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيءا فانزل الله عليه الكتاب واقام عليه الملاءكة شهودا فاكمل لادم الف سنة واكمل لداود م-ءة سنة	141	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0525	true	7830945667774335395	101	172	500	818	1440	300	----السلام وراي فيهم رجلا يزهر فقال اي رب من ----هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون عاما قال اي رب زد- في عمره قال لا الا ان ازيده من---- عمرك وكان عمر ادم الف عام فزاد----------ه اربعين عاما---------------------------------------------- فلما انقضي عمر ادم جاءه ملك الموت فقال---------------- بقي من عمري اربعون سنة ونسي ادم ما ك-ان وهب--ه لولده داود فاتمها الله------------------------------------------------------------------------ لادم الف سنة و-----لداود ماءة سنة	525	-7266244383407263105	252	334.0	188	483	52.173912048339844	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4918	false	-6468366496723532737	198	292	998	1428	1475	300	ادم ان الله عز وجل لما خلق ادم مسح ظهره واخرج منه ما هو ذارء الي يوم القيامة فجعل يعرض ذريته علي---ه فراي------------------------------------- رجلا يزهر فقال اي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون عاما قال--- رب زد في عمره قال لا الا ان ازيده من عمرك وكان عمر ادم الف عام فزاده اربعين عاما فكتب الله عز وجل عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملاءكة فلما احتض----ر ادم واتته الملاءكة لتقبضه قال انه قد بقي من عمري اربعين ------عاما فقيل انك وهبتها لابنك داود قال ما فعلت	4918	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0525	true	7830945667774335395	89	166	438	789	1440	300	ادم ان الله------- لما استخرج--------------------------------------------------------- ذريته من ظهره فراي فيهم الانبياء عليهم السلام وراي فيهم رجلا يزهر فقال اي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون عاما قال اي رب زد في عمره قال لا الا ان ازيده من عمرك وكان عمر ادم الف عام فزاده اربعين عاما----------------------------------------------------- فلما انقضي عمر ادم جاءه ملك الموت فقال------------- بقي من عمري اربعون سنة ونسي ادم ما كان وهب--ه لولده داود فاتمها الله	525	-7266244383407263105	246	348.0	183	483	50.931678771972656	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5092	false	-7497480811091103724	95	145	501	743	1586	300	قال الله تعالي وورث سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين------ اي ورثه في النبوة والملك وليس المراد ورثه في المال لانه قد كان له بنون غيره فما كان ليخص بالمال دونهم ولانه قد ثبت في الصحاح من غير	5092	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0527	true	5602254236255275715	250	300	1235	1479	1479	300	قال الله تعالي وورث سليمان دا-ود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين النمل اي ورثه في النبوة والملك وليس المراد وراثة-- المال لانه قد كان له بنون غيره فما كان ليخص بالمال دونهم ولانه قد ثبت في الصحاح من غير-	527	-7266244383407263105	235	444.0	187	248	94.75806427001953	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5092	false	-7497480811091103724	145	239	743	1237	1586	300	وجه عن جماعة من الصحابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة وفي لفظه نحن معاشر الانبياء لا نورث فاخبر الصادق المصدوق ان الانبياء لا تورث اموالهم عنهم كما يورث غيرهم بل تكون اموالهم صدقة من بعدهم علي الفقراء والمحاويج لا يخصون بها اقرباءهم لان الدنيا كانت اهون عليهم واحقر عندهم من ذلك كما هي عند الذي ارسلهم واصطفاهم وفضلهم وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء يعني انه عليه السلام كان يعرف ما تتخاطب به الطيور بلغاتها وتعبر للناس عن مقاصدها وارادتهما	5092	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0528	true	-1373518185092581807	0	91	0	482	1593	300	وجه عن جماعة من الصحابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة وفي لفظ انا- معاشر الانبياء لا نورث فاخبر الصادق المصدوق ان الانبياء لا تورث اموالهم عنهم كما يورث غيرهم بل تكون اموالهم صدقة من بعدهم علي الفقراء والمحاويج لا يخصون بها اقرباءهم لان الدنيا كانت اهون عليهم واحقر عندهم من ذلك كما هي عند الذي ارسلهم واصطفاهم وفضلهم وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير النمل----------- يعني انه عليه السلام كان يعرف ما تتخاطب به الطيور بلغاتها ويعبر للناس عن مقاصدها واراداتها	528	-7266244383407263105	470	916.0	380	494	95.1417007446289	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5092	false	-7497480811091103724	239	300	1237	1586	1586	300	واوتينا من كل شء------ اي من كل ما يحتاج الملك اليه من العدد والالات والجنود والجيوش والجماعات من الجن والانس والطيور والوحوش والشياطين السارحات والعلوم والفهوم والتعبير عن ضماءر المخلوقات من الناطقات والصامتات ثم قال ان هذا لهو الفضل المبين اي------ من بارء البريات وخالق الارض والسم-وات كما قال تعالي وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا-	5092	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0528	true	-1373518185092581807	206	269	1068	1431	1593	300	واوتينا من كل شء النمل اي من كل ما يحتاج الملك اليه من العدد والالات والجنود والجيوش والجماعات من الجن والانس والطيور والوحوش والشياطين السارحات والعلوم والفهوم والتعبير عن ضماءر المخلوقات من الناطقات والصامتات ثم قال ان هذا لهو الفضل المبين النمل اي من بارء البريات وخالق الارض والسماوات كما قال تعالي وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا	528	-7266244383407263105	348	673.0	288	363	95.86776733398438	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5093	false	8679252202750255036	131	229	700	1192	1548	300	والمقصود ان سليمان عليه السلام فهم ما خاطبت به تلك النملة لامتها من الراي السديد والامر الحميد وتبسم من ذلك علي وجه الاستبشار والفرح والسرور بما اطلعه الله عليه دون غيره وليس كما يقوله بعض الجهلة من ان الدواب كانت تنطق قبل سليمان وتخاطب الناس حتي اخذ عليهم سليمان بن داود العهد والجمها فلم تتكلم مع الناس بعد ذلك فان هذا لا يقوله الا الذين لا يعلمون ولو كان هذا هكذا لم يكن لسليمان في فهم مقالها مزية علي غيره اذ قد كان الناس كلهم يفهمون ذلك ولو كان قد اخذ عليها العهد ا--لا تتكلم مع غيره وكان	5093	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0529	true	1359716736340023681	201	300	1028	1521	1521	300	والمقصود ان سليمان عليه السلام فهم ما خاطبت به تلك النملة لامتها من الراي السديد والامر الحميد وتبسم من ذلك علي وجه الاستبشار والفرح والسرور بما اطلعه الله عليه دون غيره وليس كما يقوله بعض الجهلة من ان الدواب كانت تنطق قبل سليمان وتخاطب الناس حتي اخذ عليهم سليمان بن داود العهد والجمها فلم تتكلم مع الناس بعد ذلك فان هذا لا يقوله الا الذين لا يعلمون ولو كان هذا هكذا لم يكن لسليمان في فهم لغاتها مزية علي غيره اذ قد كان الناس كلهم يفهمون ذلك ولو كان قد اخذ عليها العهد ان لا تتكلم مع غيره وكان-	529	-7266244383407263105	488	962.5	391	494	98.7854232788086	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5093	false	8679252202750255036	31	131	162	700	1548	300	وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين--------------- يخبر تعالي عن عبده ونبيه وابن نبيه سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام انه ركب يوما في جيشه جميعه من الجن والانس والطير فالجن والانس يسيرون معه والطير ساءرة معه تظله باجنحتها من الحر وغيره وعلي كل من هذه الجيوش الثلاثة وزعة اي نقباء-يردون اوله علي اخره فلا يتقدم احد عن موضعه الذي يسير فيه ولا يتاخر عنه قال الله تعالي حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون------ فامرت وحذرت واعتذرت عن سليمان وجنوده بعدم الشعور	5093	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0529	true	1359716736340023681	0	105	0	561	1521	300	وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل النمل 17 يخبر تعالي عن عبده ونبيه وابن نبيه سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام انه ركب يوما في جيشه جميعه من الجن والانس والطير فالجن والانس يسيرون معه والطير ساءرة معه تظله باجنحتها من الحر وغيره وعلي كل من هذه الجيوش الثلاثة وزعة اي نقباء يردون اوله علي اخره فلا يتقدم احد عن موضعه الذي يسير فيه ولا يتاخر عنه قال الله تعالي حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون النمل فامرت وحذرت واعتذرت عن سليمان وجنوده بعدم الشعور	529	-7266244383407263105	538	1049.5	438	561	95.90017700195312	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5093	false	8679252202750255036	229	298	1192	1539	1548	300	هو يفهمها لم يكن--- هذا ايضا فاءدة يعول عليها ولهذا قال رب اوزعني------ اي الهمني وارشدني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين------ فطلب من الله ان يقيضه للشكر علي ما انعم به عليه وعلي ما خصه به من المزية علي غيره وان ييسر عليه العمل الصالح وان يحشره اذا توفاه مع عباده الصالحين وقد استجاب الله تعالي له	5093	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0530	true	-1908689676193658306	0	72	0	362	1508	300	هو يفهمها لم يكن في هذا ايضا فاءدة يعول عليها ولهذا قال رب اوزعني النمل اي الهمني وارشدني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل فطلب من الله ان يقيضه للشكر علي ما انعم به عليه وعلي ما خصه به من المزية علي غيره وان ييسر عليه العمل الصالح وان يحشره اذا توفاه مع عباده الصالحين وقد استجاب الله تعالي له	530	-7266244383407263105	347	673.0	278	362	95.85635375976562	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	0	25	0	130	1534	300	تعالي وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد	5094	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0530	true	-1908689676193658306	275	300	1379	1508	1508	300	تعالي وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد-	530	-7266244383407263105	129	253.0	105	130	99.23076629638672	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1197	false	-9219682572866695113	102	220	501	1121	1527	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه الي------------هم قال فوافقها وهي في قصرها فالقي اليها الكتاب فسقط في حجرها انه كتاب كريم واشفقت منه فاخذته والقت عليه ثيابها وامرت بسريرها فاخرج فخرجت فقعدت عليه ونادت في قومها فقالت لهم يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ولم اكن لاقطع--------------------------------- امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين الي-----------------------------------------------------------------------واني مرسلة اليهم بهدية فان قبلها فهذا ملك من ملوك الدنيا وانا اعز منه واقوي وان لم يقبلها فهذا شء من الله فلما جاء سليمان الهدية قال لهم سليمان اتمدونن- بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	1197	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0531	true	1764303863673941805	62	159	308	821	1537	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت---- يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون----------------------------------------------------------- فلما جاء سليمان قال------------------ اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	531	-7266244383407263105	342	577.5	273	737	46.40434265136719	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	25	273	130	1385	1534	300	فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن- بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون ال------نمل 20 يذكر تعالي ما كان من امر سليمان والهدهد وذلك ان الطيور كان علي كل صنف منها مقدمون يقدمون بما يطلب منهم ويحضرون عنده بالنوبة كما هي عادة الجنود مع الملوك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تطلبه سليمان عليه السلام ذات يوم فقده ولم يجده في موضعه من محل خدمته فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين------ اي ما له -مفقود من ها هنا او قد غاب عن بصري فلا اراه بحضرتي	5094	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0531	true	1764303863673941805	0	300	0	1537	1537	300	فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل النمل 20 يذكر تعالي ما كان من امر سليمان والهدهد وذلك ان الطيور كان علي كل صنف منها مقدمون يقومون بما يطلب منهم ويحضرون عنده بالنوبة كما هي عادة الجنود مع الملوك وكانت وظيفة الهدهد علي ما ذكره ابن عباس وغيره انهم كانوا اذا اعوزوا الماء في القفار في حال الاسفار يجء فينظر لهم هل بهذه البقاع من ماء وفيه من القوة التي اودعها الله تعالي فيه ان ينظر الي الماء تحت تخوم الارض فاذا دلهم عليه حفروا عنه واستنبطوه واخرجوه واستعملوه لحاجتهم فلما تطلبه سليمان عليه السلام ذات يوم فقده ولم يجده في موضعه من محل خدمته فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين النمل اي ما له امفقود من ها-هنا او قد غاب عن بصري فلا اراه بحضرتي-	531	-7266244383407263105	1251	2443.5	1005	1539	81.28655242919922	240	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5096	false	-4134312342006518955	87	182	461	944	1567	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ثم قرات عليهم عنوانه اولا انه من سليمان ثم قراته وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ثم شاروتهم في امرها وما قد حل بها وتادبت معهم وخاطبتهم وهم يسمعون قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون يعني ما كنت لابت امرا الا وانتم حاضرون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد يعنون لنا قوة وقدرة علي الجلاد والقتال ومقاومة الابطال فان اردت منا ذلك فانا عليه من القدارين و مع هذا والامر اليك فانظري ماذا تامرين	5096	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0531	true	1764303863673941805	79	126	397	637	1537	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم-------------------------- انه من سليمان--------- وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين------------------------------------------------------------------ قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--------------------------------------- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شدي-------------------------------د------------------------------------------------------------------------ والامر اليك فانظري ماذا تامرين	531	-7266244383407263105	240	432.0	193	483	49.6894416809082	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	273	300	1385	1534	1534	300	لاعذبنه عذابا شديدا------ توعده بنوع من العذاب اختلف المفسرون فيه والمقصود حاصل علي--- تقدير او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين------ اي بحجة تنجيه من هذه الورطة قال-	5094	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0532	true	-3957328703629436251	0	30	0	165	1489	300	لاعذبنه عذابا شديدا النمل توعده بنوع من العذاب اختلف المفسرون فيه والمقصود حاصل علي كل تقدير او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين النمل اي بحجة تنجيه من هذه الورطة قال	532	-7266244383407263105	149	272.0	123	165	90.30303192138672	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5095	false	6348615038664012363	0	80	0	394	1518	300	الله تعالي فمكث غير بعيد------ اي فغاب الهدهد غيبة ليست بطويلة ثم قدم منها فقال لسليمان احطت بما لم تحط به------ اي اطلعت علي ما لم تطلع عليه وجءتك من سبا بنبا يقين------ اي بخبر صادق اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم------ يذكر ما كان عليه ملوك سبا في بلاد اليمن من المملكة العظيمة والتبابعة المتوجين وكان الملك قد ال في ذلك الزمان الي امراة منهم ابنة ملكهم لم يخلف غيرها فملكوها عليهم وقال الثعلبي	5095	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0532	true	-3957328703629436251	30	114	165	583	1489	300	الله تعالي فمكث غير بعيد النمل اي فغاب الهدهد غيبة ليست بطويلة ثم قدم منها فقال لسليمان احطت بما لم تحط به النمل اي اطلعت علي ما لم تطلع عليه وجءتك من سبا بنبا يقين النمل اي بخبر صادق اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم النمل يذكر ما كان عليه ملوك سبا في بلاد اليمن من المملكة العظيمة والتبابعة المتوجين وكان الملك قد ال في ذلك الزمان الي امراة منهم ابنة ملكهم لم يخلف غيرها فملكوها عليهم وذكر الثعلبي	532	-7266244383407263105	391	749.0	311	418	93.5406723022461	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5095	false	6348615038664012363	78	135	381	660	1518	300	وقال الثعلبي اخبرني ابو عبد الله بن قبحونة حدثنا ابو بكر بن حرجة حدثنا ابن ابي الليث حدثنا ابو كريب حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن ابي بكرة قال ذكرت بلقيس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يفلح قوم ولوا امرهم امراة اسماعيل بن مسلم هذا هو المكي الضعيف وقد	5095	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0532	true	-3957328703629436251	243	300	1213	1489	1489	300	وقال الثعلبي اخبرني ابو عبد الله بن قبحونة حدثنا ابو بكر بن جرجة حدثنا ابن ابي الليث حدثنا ابو كريب حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن ابي بكرة قال ذكرت بلقيس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يفلح قوم ولوا امرهم امراة اسماعيل بن مسلم هذا هو المكي --ضعيف وقد-	532	-7266244383407263105	275	538.5	219	279	98.5663070678711	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5095	false	6348615038664012363	135	300	660	1518	1518	300	ثبت في صحيح البخاري من حديث عوف عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة ورواه الترمذي والنساءي من حديث حميد عن الحسن عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وقال الترمذي حسن صحيح وقوله واوتيت من كل شء------ اي مما من شانه ان تءتاه الملوك ولها عرش عظيم------ يعني سرير لمملكتها كان مزخرفا بانواع الجواهر واللالء والذهب والحلي الباهر ثم ذكر كفرهم بالله وعبادتهم الشمس من دون الله واضلال الشيطان لهم وصده اياهم عن عبادة الله تعالي وحده لا شريك له الذي يخرج الخبء في السم-وات والارض ويعلم ما يخفون وما يعلنون------ اي يعلم السراءر والظواهر من المحسوسات والمعنويات الله لا اله الا هو رب العرش العظيم------ اي له العرش العظيم الذي لا اعظم منه في المخلوقات فعند ذلك بعث---- سليمان عليه السلام كتابا يتضمن دعوته لهم الي طاعة الله وطاعة رسوله والانابة والاذعان الي الدخول في الخضوع لملكه وسلطانه ولهذا-	5095	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0533	true	-8781675749096669404	0	168	0	875	1569	300	ثبت في صحيح البخاري من حديث عوف عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة ورواه الترمذي والنساءي من حديث حميد عن الحسن عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------ وقال الترمذي حسن صحيح وقوله واوتيت من كل شء النمل اي مما من شانه ان تءتاه الملوك ولها عرش عظيم النمل يعني سرير -مملكتها كان مزخرفا بانواع الجواهر واللالء والذهب والحلي الباهر ثم ذكر كفرهم بالله وعبادتهم الشمس من دون الله واضلال الشيطان لهم وصده اياهم عن عبادة الله------ وحده لا شريك له الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون النمل اي يعلم السراءر والظواهر من المحسوسات والمعنويات الله لا اله الا هو رب العرش العظيم النمل اي له العرش العظيم الذي لا اعظم منه في المخلوقات فعند ذلك بعث معه سليمان عليه السلام كتابه يتضمن دعوته لهم الي طاعة الله وطاعة رسوله والانابة والاذعان الي الدخول في الخضوع لملكه وسلطانه ولهذا	533	-7266244383407263105	842	1616.5	680	888	94.81981658935547	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5096	false	-4134312342006518955	0	127	0	663	1567	300	قال لهم الا تعلوا علي------ اي لا تستكبروا عن طاعتي وامتثال اوامري واتوني مسلمين------ اي واقدموا علي سامعين مطيعين بلا معاودة ولا مراودة فلما جاءها الكتاب مع الطير ومن ثم اتخذ الناس البطاءق ولكن اين الثريا من الثري تلك البطاقة كانت مع ساءر سامع مطيع فاهم عالم بما يقول ويقال له فذكر غير واحد من المفسرين وغيرهم ان الهدهد حمل الكتاب وجاء الي قصرها فالقاه اليها وهي في خلوة لها ثم وقف ناحية ينتظر ما يكون من جوابها عن كتابها فجمعت امراءها ووزراءها واكابر دولتها ا--لي مشورتها قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ثم ------قرات عليهم عنوانه اولا انه من سليمان ثم ------قراته وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين------ ثم شاروتهم في امرها وما قد حل بها وتادبت معهم وخاطبتهم	5096	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0533	true	-8781675749096669404	168	300	875	1569	1569	300	قال لهم الا تعلوا علي النمل اي لا تستكبروا عن طاعتي وامتثال اوامري واتوني مسلمين النمل اي واقدموا علي سامعين مطيعين بلا معاودة ولا مراودة فلما جاءها الكتاب مع الطير ومن ثم اتخذ الناس البطاءق ولكن اين الثريا من الثري تلك البطاقة كانت مع طاءر سامع مطيع فاهم عالم بما يقول ويقال له فذكر غير واحد من المفسرين وغيرهم ان الهدهد حمل الكتاب وجاء الي قصرها فالقاه اليها وهي في خلوة لها ثم وقف ناحية ينتظر ما يكون من جوابها عن كتابها فجمعت امراءها ووزراءها واكابر دولتها واولي مشورتها قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم النمل ثم قرات عليهم عنوانه اولا انه من سليمان النمل ثم قراته وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين النمل ثم شاورتهم في امرها وما قد حل بها وتادبت معهم وخاطبتهم-	533	-7266244383407263105	652	1264.0	528	695	93.81295013427734	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	172	202	888	1052	1534	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن- بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل	5094	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0534	true	-970529420606200315	179	233	947	1246	1602	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون النمل هذا وقد كانت تلك الهدايا مشتملة علي امور عظيمة كما ذكره المفسرون ثم قال لرسولها اليه ووافدها الذي قدم عليه والناس حاضرون يسمعون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل	534	-7266244383407263105	164	320.0	134	299	54.8494987487793	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5096	false	-4134312342006518955	127	300	663	1567	1567	300	وهم يسمعون قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون ي------عني ما كنت لابت امرا الا وانتم حاضرون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد------ يعنون لنا قوة وقدرة علي الجلاد والقتال ومقاومة الابطال فان اردت منا ذلك فانا عليه من القدارين و مع هذا والامر اليك فانظري ماذا تامرين------ فبذلوا لها السمع والطاعة واخبروها بما عندهم من الاستطاعة وفوضوا اليها في ذلك الامر لتري فيه ما هو الارشد لها ولهم فكان رايها اتم واشد من رايهم وعلمت ان صاحب هذا الكتاب لا يغالب ولا يمانع ولا يخالف ولا يخادع قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون------ تقول برايها السديد ان هذا الملك لو قد غلب علي هذه المملكة لم يخلص الامر من بينكم الا الي ولم تكن الحدة والشدة-- والسطوة البليغة الا علي واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون------ ارادت ان تصانع عن نفسها واهل مملكتها بهدية ترسلها وتحف تبعثها ولم تعلم ان سليمان عليه السلام لا يقبل منهم والحالة هذه صرفا ولا عدلا لانهم كافرون وهو وجنوده عليهم-	5096	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0534	true	-970529420606200315	0	177	0	934	1602	300	وهم يسمعون قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون النمل تعني ما كنت لابت امرا الا وانتم حاضرون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد النمل يعنون لنا قوة وقدرة علي الجلاد والقتال ومقاومة الابطال فان اردت منا ذلك فانا عليه من القادرين و-مع هذا ال-امر اليك فانظري ماذا تامرين النمل فبذلوا لها السمع والطاعة واخبروها بما عندهم من الاستطاعة وفوضوا اليها في ذلك الامر لتري فيه ما هو الارشد لها ولهم فكان رايها اتم واسد من رايهم وعلمت ان صاحب هذا الكتاب لا يغالب ولا يمانع ولا يخالف ولا يخادع قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون النمل تقول برايها السديد ان هذا الملك لو قد غلب علي هذه المملكة لم يخلص الامر من بينكم الا الي ولم تكن الحدة -الشديدة والسطوة البليغة الا علي واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون النمل ارادت ان تصانع عن نفسها واهل مملكتها بهدية ترسلها وتحف تبعثها ولم تعلم ان سليمان عليه السلام لا يقبل منهم والحالة هذه صرفا ولا عدلا لانهم كافرون وهو وجنوده عليهم	534	-7266244383407263105	894	1727.0	723	937	95.410888671875	166	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	false	1886805640708016265	0	119	0	647	1531	300	قادرون ولهذا فلما جاء سليمان قال اتمدونن- بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ه------ذا وقد كانت تلك الهدايا مشتملة علي امور عظيمة---- ذكره المفسرون ثم قال لرسولها اليه ووافدها الذي قدم عليه والناس حاضرون يسمعون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون------ يقول ارجع بهديتك التي قدمت بها الي من قد من بها فان عندي مما قد انعم الله علي واسداه الي من الاموال والتحف والرجال ما هو اضعاف هذا وخير من هذا الذي انتم تفرحون به وتفخرون علي ابناء جنسكم بسببه فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها------ اي فلابعثن اليهم بجنود لا يستطيعون دفاعهم ولا نزالهم ولا ممانعتهم ولا قتالهم ولاخرجنهم من بلادهم وحوزتهم ومعاملتهم ودولتهم اذلة	5097	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0534	true	-970529420606200315	177	300	934	1602	1602	300	قادرون ولهذا فلما جاء سليمان قال اتمدونني بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون النمل هذا وقد كانت تلك الهدايا مشتملة علي امور عظيمة كما ذكره المفسرون ثم قال لرسولها اليه ووافدها الذي قدم عليه والناس حاضرون يسمعون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل يقول ارجع بهديتك التي قدمت بها الي من قد من بها فان عندي مما قد انعم الله علي واسداه الي من الاموال والتحف والرجال ما هو اضعاف هذا وخير من هذا الذي انتم تفرحون به وتفخرون علي ابناء جنسكم بسببه فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها النمل اي فلابعثن اليهم بجنود لا يستطيعون دفاعهم ولا نزالهم ولا ممانعتهم ولا قتالهم ولاخرجنهم من بل-دهم وحوزتهم ومعاملتهم ودولتهم اذلة-	534	-7266244383407263105	644	1246.0	526	670	96.11940002441406	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	false	1886805640708016265	119	300	647	1531	1531	300	وهم صاغرون ------عليهم الصغار والعار والدمار فلما بلغهم ذلك عن نبي الله لم يكن لهم بد من السمع والطاعة فبادروا الي اجابته في تلك الساعة واقبلوا صحبة الملكة اجمعين سامعين مطيعين خاضعين فلما سمع بقدومهم عليه ووفودهم اليه قال لمن بين يديه ممن هو مسخر له من الجان ما قصه الله عنه في القران قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع-	5097	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0535	true	-4456939887992536983	0	182	0	891	1472	300	وهم صاغرون النمل عليهم الصغار والعار والدمار فلما بلغهم ذلك عن نبي الله لم يكن لهم بد من السمع والطاعة فبادروا الي اجابته في تلك الساعة واقبلوا صحبة الملكة اجمعين سامعين مطيعين خاضعين فلما سمع بقدومهم عليه ووفودهم اليه قال لمن بين يديه ممن هو مسخر له من الجان ما قصه الله عنه في القران قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع	535	-7266244383407263105	884	1755.5	704	891	99.21436309814453	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5098	false	-5871373830741598829	0	107	0	515	1446	300	سليمان لله رب العالمين النمل 38 لما طلب سليمان من الجان ان يحضروا له عرش بلقيس وهو سرير مملكتها التي تجلس عليه وقت حكمها قبل قدومها عليه قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك يعني قبل ان ينقضي مجلس حكمك وكان فيما يقال من اول النهار الي قريب الزوال يتصدي لمهمات بني اسراءيل وما لهم من الاشغال واني عليه لقوي امين------ اي واني لذو قدرة علي احضاره اليه وامانة علي ما فيه من الجواهر النفيسة لديك قال الذي عنده علم من الكتاب و---------------------------------------------------قيل هو رجل من مءمني الجان او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك ------قيل معناه قبل ان	5098	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0535	true	-4456939887992536983	182	300	891	1472	1472	300	سليمان لله رب العالمين النمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني قبل ان ينقضي مجلس حكمك وكان فيما يقال من اول النهار الي قريب الزوال يتصدي لمهمات بني اسراءيل وما لهم من الاشغال واني عليه لقوي امين النمل اي واني لذو قوة -علي احضاره اليك وامانة علي ما فيه من الجواهر النفيسة لديك قال الذي عنده علم من الكتاب النمل المشهور انه اصف بن برخيا وهو ابن خالة سليمان وقيل هو رجل من مءمني الجان كان فيما يقال يحفظ الاسم الاعظم وقيل رجل من بني اسراءيل من علماءهم وقيل انه سليمان وهذا غريب جدا وضعفه السهيلي بانه لا يصح في سياق الكلام قال وقد قيل فيه قول رابع انه جبريل انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك النمل قيل معناه قبل ان-	535	-7266244383407263105	347	621.0	276	742	46.765499114990234	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5099	false	1196876028539475234	0	100	0	499	1524	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي ومنعها عبادة الشمس التي كانت تسجد لها هي وقومها من دون الله اتباعا لدين اباءهم واسلافهم لا لدليل قادهم الي ذلك ولا جادلهم علي ذلك وكان سليمان قد امر ببناء صرح من زجاج وعمل في ممره ماء وجعل عليه سقفا من زجاج وجعل فيه السمك وغيرها من دواب الماء وامرت بدخول الصرح وسليمان جالس علي سريره فيه فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	5099	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0535	true	-4456939887992536983	140	186	686	914	1472	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل--------------------------------- لها ادخلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصرح--------------------------- فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	535	-7266244383407263105	221	399.0	175	499	44.288578033447266	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	false	1886805640708016265	221	300	1150	1531	1531	300	فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر -------------------------------------------------------------------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه --------------------------------ومن كفر فان ربي غني كريم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصرح ف---------------------------لما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع-	5097	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0536	true	-3558218479417747989	83	297	378	1449	1462	300	فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر النمل اي هذا من فضل الله علي وفضله علي عبيده ليختبرهم علي الشكر او خلافه ومن شكر فانما يشكر لنفسه النمل اي انما يعود نفع ذلك عليه ومن كفر فان ربي غني كريم النمل اي غني عن شكر الشاكرين ولا يتضرر بكفر الكافرين ثم امر سليمان عليه السلام ان يغير حلي هذا العرش وينكر لها ليختبر فهمها وعقلها ولهذا قال---------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو النمل وهذا من فطنتها وغزارة فهمها لانها استبعدت ان يكون عرشها لانها خلفته وراءها بارض اليمن ولم تكن تعلم ان احدا يقدر علي هذا الصنع العجيب الغريب قال الله تعالي اخبارا عن سليمان وقومه واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين النمل اي ومنعها عبادة الشمس التي كانت تسجد لها هي وقومها من دون الله اتباعا لدين اباءهم واسلافهم لا لدليل قادهم الي ذلك ولا حداهم علي ذلك وكان سليمان قد امر ببناء صرح من زجاج وعمل في ممره ماء وجعل عليه سقفا من زجاج وجعل فيه من السمك وغيرها من دواب الماء وامرت بدخول الصرح وسليمان جالس علي سريره فيه فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع	536	-7266244383407263105	353	617.0	280	1087	32.474700927734375	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5098	false	-5871373830741598829	107	300	515	1446	1446	300	تبعث رسولا الي اقصي ما ينتهي اليه طرفك من الارض ثم يعود اليك وقيل قبل ان يصل اليك ابعد من تراه--- الناس وقيل قبل ان يكل طرفك اذا ادمت النظر به قبل ان تطبق جفنك وقيل قبل ان يرجع اليك طرفك اذا نظرت به الي ابعد غاية منك ثم اغمضته وهذا اقرب ما قيل فلما راه مستقرا عنده------ اي فلما راي عرش بلقيس مستقرا عنده في هذه المدة القريبة من بلاد اليمن الي بيت المقدس في طرفة عين قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر------ اي هذا من فضل الله علي وفضله علي عبيده ليختبرهم علي الشكر او خلافه ومن شكر فانما يشكر لنفسه------ اي انما يعود نفع ذلك عليه ومن كفر فان ربي غني كريم------ اي غني عن شكر الشاكرين ولا يتضرر بكفر الكافرين ثم اصر سليمان عليه السلام ان يغير حلي هذا العرش وينكر لها ليختبر فهمها وعقلها ولهذا قال ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو------ وهذا من فطنتها وغزارة فهمها لانها استبعدت ان يكون عرشها لانها خلفته وراءها بارض اليمن ولم تكن تعلم ان احدا يقدر علي هذا الصنع العجيب الغريب قال الله تعالي اخبارا عن سليمان وقومه-	5098	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0536	true	-3558218479417747989	0	199	0	965	1462	300	تبعث رسولا الي اقصي ما ينتهي اليه طرفك من الارض ثم يعود اليك وقيل قبل ان يصل اليك ابعد من تراه من الناس وقيل قبل ان يكل طرفك اذا ادمت النظر به قبل ان تطبق جفنك وقيل قبل ان يرجع اليك طرفك اذا نظرت به الي ابعد غاية منك ثم اغمضته وهذا اقرب ما قيل فلما راه مستقرا عنده النمل اي فلما راي عرش بلقيس مستقرا عنده في هذه المدة القريبة من بلاد اليمن الي بيت المقدس في طرفة عين قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر النمل اي هذا من فضل الله علي وفضله علي عبيده ليختبرهم علي الشكر او خلافه ومن شكر فانما يشكر لنفسه النمل اي انما يعود نفع ذلك عليه ومن كفر فان ربي غني كريم النمل اي غني عن شكر الشاكرين ولا يتضرر بكفر الكافرين ثم امر سليمان عليه السلام ان يغير حلي هذا العرش وينكر لها ليختبر فهمها وعقلها ولهذا قال ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو النمل وهذا من فطنتها وغزارة فهمها لانها استبعدت ان يكون عرشها لانها خلفته وراءها بارض اليمن ولم تكن تعلم ان احدا يقدر علي هذا الصنع العجيب الغريب قال الله تعالي اخبارا عن سليمان وقومه	536	-7266244383407263105	930	1812.0	738	965	96.37305450439453	192	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5099	false	1196876028539475234	0	99	0	490	1524	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين------ اي ومنعها عبادة الشمس التي كانت تسجد لها هي وقومها من دون الله اتباعا لدين اباءهم واسلافهم لا لدليل قادهم الي ذلك ولا جادلهم علي ذلك وكان سليمان قد امر ببناء صرح من زجاج وعمل في ممره ماء وجعل عليه سقفا من زجاج وجعل فيه--- السمك وغيرها من دواب الماء وامرت بدخول الصرح وسليمان جالس علي سريره فيه فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب	5099	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0536	true	-3558218479417747989	199	300	965	1462	1462	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين النمل اي ومنعها عبادة الشمس التي كانت تسجد لها هي وقومها من دون الله اتباعا لدين اباءهم واسلافهم لا لدليل قادهم الي ذلك ولا حدا-هم علي ذلك وكان سليمان قد امر ببناء صرح من زجاج وعمل في ممره ماء وجعل عليه سقفا من زجاج وجعل فيه من السمك وغيرها من دواب الماء وامرت بدخول الصرح وسليمان جالس علي سريره فيه فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب-	536	-7266244383407263105	485	946.5	387	499	97.19438934326172	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5099	false	1196876028539475234	100	213	499	1068	1524	300	وقال تعالي في سورة ص ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب-- ص 30 يذكر تعالي انه وهب لداود سليمان عليهما السلام ثم اثني الله تعالي عليه فقال نعم العبد انه اواب-- اي رجاع مطيع لله ثم	5099	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0537	true	2277454386719944005	185	300	944	1515	1515	300	وقال تعالي في سورة ص ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص ص 30 يذكر تعالي انه وهب لداود سليمان عليهما السلام ثم اثني الله تعالي عليه فقال نعم العبد انه اواب ص اي رجاع مطيع لله ثم-	537	-7266244383407263105	567	1113.0	455	573	98.952880859375	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5101	false	-1064080241021737263	246	275	1282	1435	1558	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	5101	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0537	true	2277454386719944005	244	273	1240	1393	1515	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	537	-7266244383407263105	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5099	false	1196876028539475234	213	300	1068	1524	1524	300	ذكر تعالي ما كان من امره في الخيل الصافنات وهي التي تقف علي ثلاثة وطرف حافر الرابعة الجياد وهي المضمرة السراع فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب-- يعني الشمس وقيل الخيل علي ما سنذكره من القولين ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق-- قيل مسح عراقيبها واعناقها بالسيوف وقيل مسح عنها العرق لما اجراها وسابق بينها -بين يديه علي القول ا-اخر والذي عليه اكثر السلف الاول فقالوا اشتغل بعرض تلك الخيول حتي خرج وقت العصر وغربت الشمس وروي هذا عن علي بن ابي-	5099	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0538	true	-2683648983440235791	0	89	0	461	1516	300	ذكر تعالي ما كان من امره في الخيل الصافنات وهي التي تقف علي ثلاث- وطرف حافر الرابعة الجياد وهي المضمرة السراع فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ص يعني الشمس وقيل الخيل علي ما سنذكره من القولين ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص قيل مسح عراقيبها واعناقها بالسيوف وقيل مسح عنها العرق لما اجراها وسابق بينها وبين يديه علي القول الاخر والذي عليه اكثر السلف الاول فقالوا اشتغل بعرض تلك الخيول حتي خرج وقت العصر وغربت الشمس -روي هذا عن علي بن ابي	538	-7266244383407263105	454	872.0	368	463	98.05615234375	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5100	false	-3088812555212206719	0	121	0	605	1521	300	طالب وغيره والذي يقطع به انه لم يترك الصلاة عمدا من غير عذر اللهم الا ان يقال انه كان ساءغا في شريعتهم فاخ-ر الصلاة لاجل اسباب الجهاد وعرض الخيل من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من قال الضمير في قوله -----------------------------------حتي توارت بالحجاب-- عاءد علي الخيل وانه لم ينته وقت الصلاة وان المراد بقوله ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق-- يعني مسح العرق عن عراقيبها واعناقها فهذا القول اختاره ابن جرير ورواه الوالبي عن ابن عباس في مسح العرق ووجه هذا القول ابن جرير بانه ما كان ليعذب الحيوان بالعرقبة ويهلك مالا بلا سبب ولا ذنب لها وهذا الذي قاله فيه نظر لانه قد يكون هذا ساءغا في ملتهم وقد ذهب بعض علماءنا الي انه اذا خاف المسلمون ان يظفر الكفار علي شء من	5100	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0538	true	-2683648983440235791	89	300	461	1516	1516	300	طالب وغيره والذي يقطع به انه لم يترك الصلاة عمدا من غير عذر اللهم الا ان يقال انه كان ساءغا في شريعتهم تاخير الصلاة لاجل اسباب الجهاد وعرض الخيل من ذلك وقد ادعي طاءفة من العلماء في تاخير النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر يوم الخندق ان هذا كان مشروعا اذ ذاك حتي نسخ بصلاة الخوف قاله الشافعي وغيره وقال مكحول والاوزاعي بل هو حكم محكم الي اليوم انه يجوز تاخيرها لعذر القتال الشديد كما ذكرنا تقرير ذلك في سورة النساء عند صلاة الخوف وقال اخرون بل كان تاخير النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر يوم الخندق نسيانا وعلي هذا فيحمل فعل سليمان عليه السلام علي هذا والله اعلم واما من قال الضمير في قوله فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ص عاءد علي الخيل وانه لم يفته وقت ص--لاة وان المراد بقوله ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص يعني مسح العرق عن عراقيبها واعناقها فهذا القول اختاره ابن جرير ورواه الوالبي عن ابن عباس في مسح العرق ووجه هذا القول ابن جرير بانه ما كان ليعذب الحيوان بالعرقبة ويهلك مالا بلا سبب ولا ذنب لها وهذا الذي قاله فيه نظر لانه قد يكون هذا ساءغا في ملتهم وقد ذهب بعض علماءنا الي انه اذا خاف المسلمون ان يظفر الكفار علي شء من-	538	-7266244383407263105	599	1150.5	479	1058	56.61625671386719	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5100	false	-3088812555212206719	121	148	605	746	1521	300	الحيوانات من اغنام ونحوها جاز ذبحها واهلاكها لءلا يتقووا بها وعليه حمل صنيع جعفر بن ابي طالب يوم عقر فرسه بمءتة وقد قيل انها كانت خيلا عظيمة	5100	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0539	true	907348378806589747	0	27	0	141	1496	300	الحيوانات من اغنام ونحوها جاز ذبحها واهلاكها لءلا يتقووا بها وعليه حمل صنيع جعفر بن ابي طالب يوم عقر فرسه بموته وقد قيل انها كانت خيلا عظيمة	539	-7266244383407263105	139	276.0	112	141	98.58155822753906	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5100	false	-3088812555212206719	146	202	735	1034	1521	300	خيلا عظيمة وقوله تعالي ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب-- ذكر ابن جرير وابن ابي حاتم وغيرهما من المفسرين ها هنا اثارا كثيرة عن جماعة من السلف واكثرها او كلها متلقاة من الاسراءيليات وفي كثير منها نكارة شديدة وقد نبهنا علي ذلك في كتابنا التفسير واقتصرنا ها هنا علي مجرد التلاوة ومضمون ما	5100	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0539	true	907348378806589747	244	299	1194	1491	1496	300	خيرا منه-- وقوله تعالي ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب ص ذكر ابن جرير وابن ابي حاتم وغيرهما من المفسرين ها-هنا اثارا كثيرة عن جماعة من السلف واكثرها او كلها متلقاة من الاسراءيليات وفي كثير منها نكارة شديدة وقد نبهنا علي ذلك في كتابنا التفسير واقتصرنا ها-هنا علي مجرد التلاوة ومضمون ما	539	-7266244383407263105	291	557.0	237	301	96.67774200439453	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5100	false	-3088812555212206719	203	267	1039	1346	1521	300	ان سليمان عليه السلام غاب عن سريره اربعين يوما ثم عاد اليه ولما عاد امر ببناء بيت المقدس فبناه بناء محكما وقد قدمنا انه جدده وان اول من جعله مسجدا اسراءيل عليه السلام كما ذكرنا ذلك عند قول ابي ذر قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اولا قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال مسجد بيت المقدس قلت كم بينهما قال اربعون سنة	5100	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0540	true	4104550605307187459	0	64	0	306	1518	300	ان سليمان عليه السلام غاب عن سريره اربعين يوما ثم عاد اليه ولما عاد امر ببناء بيت المقدس فبناه بناء محكما وقد قدمنا انه جدده وان اول من جعله مسجدا اسراءيل عليه السلام كما ذكرنا ذلك عند قول ابي ذر قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول ق-ال المسجد الحرام قلت ثم اي قال مسجد بيت المقدس قلت كم بينهما قال اربعون سنة	540	-7266244383407263105	304	607.0	241	307	99.0228042602539	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5101	false	-1064080241021737263	0	70	0	363	1558	300	اتينا حكما وعلما--------- وقد ذكر شريح القاضي وغير واحد من السلف ان هءلاء القوم كان لهم كرم فنفشت فيه غنم قوم اخرين اي رعته بالليل فاكلت شجره بالكلية فتحاكموا الي داود عليه السلام فحكم لاصحاب الكرم بقيمته فلما خرجوا علي سليمان قال بم- حكم لك- نبي الله فقالوا بكذا وكذا فقال اما لو كنت انا لما حكمت الا بتسليم الغنم الي اصحاب الكرم فيستغلونها نتاجا ودرا حتي يصلح اصحاب الغنم	5101	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0540	true	4104550605307187459	229	300	1145	1518	1518	300	اتينا حكما وعلما الانبياء وقد ذكر شريح القاضي وغير واحد من السلف ان هءلاء القوم كان لهم كرم فنفشت فيه غنم قوم اخرين اي رعته بالليل فاكلت شجره بالكلية فتحاكموا الي داود عليه السلام فحكم لاصحاب الكرم بقيمته فلما خرجوا علي سليمان قال بما حكم لكم نبي الله فقالوا بكذا وكذا فقال اما لو كنت انا لما حكمت الا بتسليم الغنم الي اصحاب الكرم فيستغلونها نتاجا ودرا حتي يصلح اصحاب الغنم-	540	-7266244383407263105	362	700.0	293	374	96.79144287109375	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5101	false	-1064080241021737263	70	300	363	1558	1558	300	كرم اولءك ويردوه الي ما كان عليه ثم يتسلموا غنمهم فبلغ داود عليه السلام ذلك فحكم به وقريب من هذا ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما اذ عدا الذءب فاخذ ابن احداهما فتنازعتا في الاخر فقالت الكبري انما ذهب بابنك وقالت الصغري بل انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فحكم به للكبري فخرجتا علي سليمان فقال ا-توني بالسكين اشقه نصفين لكل واحدة منكما نصفه فقالت الصغري-------- يرحمك الله هو ابنها فقضي به لها البخاري ح ولعل كل- من الحكمين كان ساءغا في شريعتهم ولكن ما قاله سليمان ارجح ولهذا اثني الله عليه بما الهمه اياه----- بعد ذلك فق-----ال وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون--------- ثم قال ولسليمان الريح عاصفة--------- اي وسخرنا لسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين وقال في سورة ص فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب لما ترك الخيل ابتغاء وجه الله عوضه الله منها الريح التي هي اسرع سيرا واقوي واعظم ولا كلفة عليه لها تجري بامره رخاء حيث اصاب-	5101	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0541	true	5666437790026214926	0	201	0	1061	1565	300	كرم اولءك ويردوه الي ما كان عليه ثم يتسلموا غنمهم فبلغ داود عليه السلام ذلك فحكم به وقريب من هذا ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما اذ عدا الذءب فاخذ ابن احداهما فتنازعتا في الاخر فقالت الكبري انما ذهب بابنك وقالت الصغري--- انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فحكم به للكبري فخرجتا علي سليمان فقال اءتوني بالسكين اشقه نصفين لكل واحدة منكما نصفه فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به لها---------- ولعل كلا من الحكمين كان ساءغا في شريعتهم ولكن ما قاله سليمان ارجح ولهذا اثني الله عليه بما الهمه اياه ومدح بعد ذلك اباه فقال وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون الانبياء ثم قال ولسليمان الريح عاصفة الانبياء اي وسخرنا لسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين الانبياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ترك الخيل ابتغاء وجه الله عوضه الله منها الريح التي هي اسرع سيرا واقوي واعظم ولا كلفة عليه لها تجري بامره رخاء حيث اصاب	541	-7266244383407263105	1013	1938.0	819	1234	82.09075927734375	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5102	false	1010965929767724264	56	173	282	893	1533	300	وقوله ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير---- اي وسخر الله له من الجن عمالا يعملون له ما يشاء لا يفترون ولا يخرجون عن طاعته ومن خرج منهم عن الامر عذبه ونكل به يعملون له ما يشاء من محاريب وه----ي الاماكن الحسنة وصدور المجالس وتماثيل وه----ي الصور في الجدران وكان هذا ساءغا في شريعتهم وملتهم وجفان كالجواب ق----ال ابن عباس الجفنة كالجوبة من الارض وعنه كالحياض وكذا قال مجاهد والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم وعلي هذه الرواية يكون الجواب جمع جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء-------------------------------------------------------------------- واما القدور الراسيات فقال عكرمة اثافيها منها يعني انهن ثوابت لا يزلن عن اماكنهن وهكذا قال مجاهد وغير واحد ولما كان	5102	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0542	true	-764219754174454493	166	300	886	1580	1580	300	وقوله ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير سبا اي وسخر الله له من الجن عمالا يعملون له ما يشاء لا يفترون ولا يخرجون عن طاعته ومن خرج منهم عن الامر عذبه ونكل به يعملون له ما يشاء من محاريب سبا وهي الاماكن الحسنة وصدور المجالس وتماثيل سبا وهي الصور في الجدران وكان هذا ساءغا في شريعتهم وملتهم وجفان كالجواب سبا قال ابن عباس الجفنة كالجوبة من الارض وعنه كالحياض وكذا قال مجاهد والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم وعلي هذه الرواية يكون الجواب جمع جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء كما قال الاعشي نفي الذم عن ال المحلق جفنة كجابية السيح العراقي تفهق واما القدور الراسيات فقال عكرمة اثافيها منها يعني انهن ثوابت لا يزلن عن اماكنهن وهكذا قال مجاهد وغير واحد ولما كان-	542	-7266244383407263105	605	1177.0	489	695	87.05036163330078	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5102	false	1010965929767724264	6	55	25	279	1533	300	قال تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا	5102	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0542	true	-764219754174454493	22	71	112	365	1580	300	قال تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا	542	-7266244383407263105	253	501.0	204	254	99.6063003540039	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5102	false	1010965929767724264	173	300	893	1533	1533	300	هذا بصدد اطعام الطعام والاحسان الي الخلق من انسان وحيوان قال تعالي اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور---- وقال تعالي والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي قد عصوا فقيدوا مقرنين اثنين اثنين في الاصفاد وهي القيود وهذا كله من جملة ما هياه الله وسخر له من الاشياء التي هي من تمام الملك الذي لا ينبغي لاحد من بعده ولم يكن ايضا لمن كان قبله وقد قال البخاري حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب-	5102	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0543	true	8582323357634190855	0	162	0	805	1491	300	هذا بصدد اطعام الطعام والاحسان الي الخلق من انس وج----ان قال تعالي اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا وقال تعالي والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد ص ص يعني ان منهم من قد سخره في البناء ومنهم من يامره بالغوص في الماء لاستخراج ما هنالك من الجواهر والللالء وغير ذلك مما لا يوجد الا هنالك وقوله واخرين مقرنين في الاصفاد ص اي قد عصوا فقيدوا مقرنين اثنين اثنين في الاصفاد وهي القيود -هذا كله من جملة ما هيا ا-لله وسخر له من الاشياء التي هي من تمام الملك الذي لا ينبغي لاحد من بعده ولم يكن ايضا لمن كان قبله وقد قال البخاري حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت---- البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب	543	-7266244383407263105	624	1202.5	501	816	76.47058868408203	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5103	false	-2108370425199752232	0	137	0	686	1527	300	اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي---- فرددته خاسءا وكذا رواه مسلم والنساءي من حديث شعبة انظر صحيح البخاري وقال مسلم حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	5103	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0543	true	8582323357634190855	162	297	805	1474	1491	300	اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص ص فرددته خاسءا وكذا رواه مسلم والنساءي من حديث شعبة------------------ وقال مسلم حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	543	-7266244383407263105	665	1305.5	532	690	96.3768081665039	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5103	false	-2108370425199752232	144	257	728	1308	1527	300	وقال احمد حدثنا ابو احمد حدثنا م-رة بن معبد حدثنا ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم ا--لا يحول بينه وبين القبلة احد فليفعل روي ابو داود منه فمن استطاع الي اخره عن احمد بن سريج عن ا----حمد الزبيري به	5103	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0544	true	-5035155445804501731	5	120	19	604	1504	300	وقال احمد حدثنا ابو احمد حدثنا مسرة بن معبد --ثنا ابو عبيد صاحب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين القبلة احد فليفعل روي ابو داود منه فمن استطاع الي اخره عن احمد بن سريج عن ابي احمد الزبيري به	544	-7266244383407263105	576	1127.5	463	587	98.12606811523438	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1206	false	-7815621857496503000	246	273	1199	1322	1448	300	ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله------------ اذا صلي	1206	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0546	true	-4187403594586861642	271	300	1332	1466	1466	300	ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله عليه السلام اذا صلي-	546	-7266244383407263105	122	228.5	96	135	90.37036895751953	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1206	false	-7815621857496503000	273	300	1322	1448	1448	300	راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا وكذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست -ان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي-	1206	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0547	true	2101266672403019884	0	26	0	123	1511	300	راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول -----كذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي	547	-7266244383407263105	121	229.0	96	128	94.53125	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1207	false	-8034498777632051854	0	276	0	1391	1511	300	ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة فسقط فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثو-----ا في العذاب المهين قال وكان ابن عباس يقرءها حولا في العذاب المهين قال فشكرت الجن الارضة فكانت تاتيها بالماء ----------------------------762 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد-------------------------------- عن اسباط عن---------------------------------------- السدي في حديث ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان------------ يتجرد في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل من ذلك واكثر يدخل طعامه وشرابه فادخله في المرة التي مات- فيها فكان بدء ذلك انه لم يكن يوم يصبح فيه الا نبتت في بيت المقدس شجرة فياتيها فيسالها ما اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا فيقول لها لاي شء نبت فتقول نبت لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرسها وان كانت نبتت دواء قالت نبت دواء لكذا وكذا فيجعلها لذلك حتي نبتت شجرة يقال لها الخروبة فسالها ما اسمك قا-لت انا الخروبة ق-ال ولاي شء نبت -قالت نبت لخراب هذا المسجد -قال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم دخل المحراب فقام يصلي متكءا علي عصاه فمات ولا تعلم به الشياطين وهم في ذلك يعملون له يخافون ان يخرج فيعاقبهم وكانت الشياطين تجتمع حول المحراب وكان المحراب له كوي بين يديه وخلفه فكان الشيطان الذي يريد ان يخلع يقول الست	1207	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0547	true	2101266672403019884	26	300	123	1511	1511	300	ذات يوم اذ راي شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخروب قال لاي شء انت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حول-----ا والجن تعمل فاكلتها الارضة----- فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين قال وكان ابن عباس يقرءها كذلك -----------------قال فشكرت الجن للارضة فكانت تاتيها بالماء لفظ ابن جرير وعطاء الخراساني في حديثه نكارة وقد رواه الحافظ ابن عساكر من طريق سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا وهو اشبه بالصواب والله اعلم وقال السدي في خبر- ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن اناس من الصحابة ----------------------------كان سليمان عليه السلام يتجرد في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل من ذلك واكثر يدخل طعامه وشرابه فادخله في المرة التي توفي فيها فكان بدء ذلك انه لم يكن يوم يصبح فيه الا نبتت في بيت المقدس شجرة فياتيها فيسالها ما اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا وكذا--------------------------------------------------------- فان كان-----ت لغرس غرسها وان كانت نبتت دواء قالت نبت دواء لكذا وكذا فيجعلها كذلك حتي نبتت شجرة يقال لها الخروبة فسالها ما اسمك فقالت انا الخروبة فقال ولاي شء نبت فقالت نبت لخراب هذا المسجد فقال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم دخل المحراب فقام يصلي متكءا علي عصاه فمات ولم تعلم به الشياطين وهم في ذلك يعملون له يخافون ان يخرج فيعاقبهم وكانت الشياطين تجتمع حول المحراب وكان المحراب له كوي بين يديه وخلفه فكان الشيطان الذي يريد ان يخلع يقول الست-	547	-7266244383407263105	1199	2202.0	958	1516	79.08970642089844	217	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1207	false	-8034498777632051854	276	299	1391	1509	1511	300	جليدا ان دخلت فخرجت من ذلك الجانب فيدخل حتي يخرج من الجانب الاخر فدخل شيطان من اولءك فمر-ولم يكن شيطان ينظر الي سليمان	1207	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0548	true	-3203816470829092852	0	24	0	119	1511	300	جليدا ان دخلت فخرجت من ذلك الجانب فيدخل حتي يخرج من الجانب الاخر فدخل شيطان من اولءك فمر ولم يكن شيطان ينظر الي سليمان	548	-7266244383407263105	118	231.0	95	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1208	false	-447673211277783553	0	204	0	1056	1556	300	المحراب الا احترق-ولم يسمع صوت سليمان ثم رجع فلم يسمع ثم رجع فلم يسمع ثم رجع فوقف في البيت فلم يحترق ونظر الي سليمان------------ قد سقط ميتا فخرج فاخبر الناس ان سليمان قد مات ففتحوا عنه فاخرجوه ووجدوا منساته-وهي العصا بلسان الحبشة-قد اكلتها الارضة ولم يعلموا منذ كم مات فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها يوما وليلة ثم حسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة وهي في قراءة ابن مسعود فمكثوا يدينون له من بعد موته حولا كاملا فايقن الناس عند ذلك ان الجن كانوا يكذبونهم ولو انهم علموا الغيب لعلموا -موت سليمان ولم يلبثوا في العذاب سنة يعملون له وذاك قول الله عز وجل ما دلهم علي موته الا دابة الارض الي قولهفي الع---------------------------------------------------------ذاب المهين---- يقول ب-ين امرهم للناس انهم كانوا يكذبونهم ثم ان الشياطين قالوا للارضة لو كنت تاكلين الطعام -اتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب سقيناك اطيب الشراب ولكنا سننقل اليك الماء والطين قاله فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت قال الم تر الي الطين الذي يكون في جوف الخشب فهو ما ياتيها به الشياطين شكرا لها وكان جميع عمر سليمان بن داود فيما ذكر نيفا وخمسين سنة وفي سنة اربع من ملكه ابتدا ببناء بيت المقدس فيما ذكر AUTO امر اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءيل بعد سليمان بن داود عليهما السلام	1208	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0548	true	-3203816470829092852	28	249	138	1273	1511	300	المحراب الا احترق ولم يسمع صوت سليمان ثم رجع فلم يسمع ثم ر----------------جع فوقع في البيت ولم يحترق ونظر الي سليمان عليه السلام قد سقط ميتا فخرج فاخبر الناس ان سليمان قد مات ففتحوا عنه فاخرجوه ووجدوا منساته وهي العصا بلسان الحبشة قد اكلتها الارضة ولم يعلموا منذ كم مات فوضعوا الارضة علي العصا فاكلت منها يوما وليلة ثم حسبوا علي ذلك النحو فوجدوه قد مات منذ سنة وه---ي قراءة ابن مسعود فمكثوا يدابون له من بعد موته حولا كاملا فايقن الناس عند ذلك ان الجن كانوا يكذبون --ولو انهم علموا الغيب لعلموا بموت سليمان ولم يلبثوا في العذاب سنة يعملون له وذلك قول الله عز وجل ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين سبا يقول تبين امرهم للناس انهم كانوا يكذبونهم ثم ان الشياطين قالوا للارضة لو كنت تاكلين الطعام لاتيناك باطيب الطعام ولو كنت تشربين الشراب سقيناك اطيب الشراب ولكنا سننقل اليك الماء والطين قال- فهم ينقلون اليها ذلك حيث كانت قال الم تر الي الطين الذي يكون في جوف الخشب فهو ما تاتيها به الشياطين شكرا لها وهذا فيه من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------اسراءيليات التي لا تصدق ولا تكذب وقال ابو داود في كتاب القدر حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام	548	-7266244383407263105	891	1679.5	718	1259	70.77045440673828	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1208	false	-447673211277783553	173	195	899	1006	1556	300	وكان جميع عمر سليمان بن داود فيما ذكر----- نيفا وخمسين سنة وفي سنة اربع من ملكه ابتدا ببناء بيت المقدس فيما ذكر	1208	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0549	true	-5414630401323222577	168	190	816	928	1488	300	فكان جميع عمر سليمان بن داود عليهما السلام نيفا وخمسين سنة وفي سنة اربع من ملكه ابتدا ببناء بيت المقدس فيما ذكر	549	-7266244383407263105	98	184.5	77	112	87.5	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1221	false	1419804711219182292	124	300	637	1504	1504	300	الله بنا وبسنحا------ريب وجنوده فقال له النبي----------------------- عليه السلام لم ياتني وحي حدث الي في شانك فبينما هم علي ذلك اوحي الله الي شعيا النبي ان اءت --ملك بني اسراءيل فاءمره ان يوصي بوصيته ويستخلف علي ملكه من يشاء من اهل بيته فاتي النبي شعيا ملك بني اسراءيل صديقة فقال له ان ربك قد اوحي الي ان امرك توصي وصيتك وتستخلف من شءت علي الملك من اهل بيتك فانك ميت فلما قال ذلك شعيا لصديقة اقبل عل------ي القبلة فصلي وسبح ودعي وبكي وقال وهو يبكي ويتضرع الي الله------- بقلب مخلص وتوكل وصبر وظن صادق اللهم رب الارباب واله الالهة القدوس المتقدس يا رحمن يا رحيم المترحم الرءوف الذي لا تاخذه سنة ولا نوم اذكرني بعملي وفعلي وحسن قضاءي علي بني اسراءيل وذلك كله كان منك فانت اعلم به من نفسي وسري و-علانيتي لك هان الرحمن استجاب --له وكان عبدا صالحا فاوحي الله الي شعيا فامره ان يخبر صديقة الملك ان ربه قد استجاب له وقبل منه ورحمه وقد راي--------------------------------- بكاءه وقد اخر ا---جله خمس عشرة سنة وانجاه من عدوه سنحاريب ملك بابل وجنوده فلما قال له-	1221	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0550	true	-5627941840560431122	11	130	60	636	1514	300	الله اليك في امر سنحاريب وجنوده فقال لم يوح الي فيهم شيءا بعد ثم نزل عل-------------------------------------------------------------------------يه الوحي بالامر للملك صديقة ب------------ان يوصي------- ويستخلف علي ملكه من يشاء فانه قد اقترب اجله فلما اخبره بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقبل الملك علي القبلة فصلي وسبح ودعا وبكي فقال وهو يبكي ويتضرع الي الله عز وجل بقلب مخلص وتوكل وصبر ---------اللهم رب الارباب واله الالهة ي---------------ا رحمن يا رحيم يا من-------------- لا تاخذه سنة ولا نوم اذكرني بعلمي وفعلي وحسن قضاءي علي بني اسراءيل وذلك كله كان منك فانت اعلم به من نفسي -سري واعلان--ي لك قال ------فاستجاب الله ل----------------------------------------------------------------------------------------ه ورحمه واوحي الله الي شعيا ان يبشره بانه قد رحم بكاءه وقد اخر في اجله خمس عشرة سنة وانجاه من عدوه سنحاريب---------------- فلما قال له	550	-7266244383407263105	406	606.0	317	951	42.69190216064453	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1222	false	-9162151856433457571	0	83	0	433	1507	300	ذلك ذهب عنه الوجع وانقطع عنه الشر والحزن وخر ساجدا وقال يا الهي واله اباءي لك سجدت وسبحت وكرمت وعظمت انت الذي تعطي الملك من تشاء وتنزعه ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء عالم الغيب والشهادة انت الاول والاخر والظاهر والباطن وانت ترحم وتستجيب دعوة المضطرين انت الذي اجبت دعوتي ورحمت تضرعي فلما رفع راسه اوحي الله الي شعيا ان قل للملك صديقة فيامر عبدا من عبيده فياتيه بماء التين فيجعله علي قرحته فيشفي ويصبح وقد برء ففعل ذلك فشفي وقال -	1222	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0550	true	-5627941840560431122	130	196	636	978	1514	300	ذلك ذهب منه الوجع وانقطع عنه الشر والحزن وخر ساجدا وقال في سجوده اللهم انت ا------------------------------لذي تعطي الملك من تشاء وتنزعه ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء عالم الغيب والشهادة انت الاول والاخر والظاهر والباطن وانت ترحم وتستجيب دعوة المضطرين-------------------------------- فلما رفع راسه اوحي الله الي شعيا ان يامره ان ياخذ -----------------------------ماء التين فيجعله علي قرحته فيشفي ويصبح -قد برء ففعل ذلك فشفي وارسل	550	-7266244383407263105	308	562.5	247	434	70.96774291992188	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1233	false	-84771561345026552	58	259	268	1281	1474	300	بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في بطن امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي نبيتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اختبرتك ولامر عظيم اجتبيتك فبعث الله عز وجل ارميا الي ذلك الملك من بني اسراءيل يسدده و--------------------يرشده وياتيه بالخبر من قبل الله فيما بينه وبين الله عز وجل قال ثم عظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم ونسوا ما كان الله صنع بهم وما نجاهم-------- من عدوهم سنحاريب وجنوده فاوحي الله عز وجل الي ارميا ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعم-ي عليهم وعرفهم احداثهم فقال ارميا ------اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطء ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني ق-ال الله عز وجل الي--م تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وا------------------------ن القلوب كلها والالسن------ بيدي -اقلبها كيف شءت فتطيعني واني انا الله الذي لا -شء مثلي قامت السم-وات والارض وما فيهن بكلمتي----------------------------------------------------------------- وانا----- كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها فعقلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدي حدي -تاتي بامواج كالجبال حتي اذا بلغت حدي البستها مذلة -طاعتي -خوفا واعترافا لامري -اني معك ولن يصل اليك شء معي واني	1233	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0553	true	3130504768469964144	111	300	568	1521	1521	300	بني اسراءيل--------- من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ------ نباتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اختر-تك ولامر عظيم اجتبيتك فقم مع الملك ت---------------------------------------سدده وترشده فكان مع الملك يرشده وياتيه -الوحي من---- الله حتي------------------------------ عظمت الاحداث----------------------------------------------- ونسوا ---------------------ما نجاهم الله به من عدوهم سنحاريب وجنوده فاوحي الله -------الي ارميا قم------------------------ فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمتي عليهم وعرفهم احداثهم فقال ارميا يا رب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطء ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني فقال الله تعالي له اولم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق والامر كله لي وان القلوب -----والالسنة كلها بيدي فاقلبها كيف شءت فتطيعني فان----ا الله الذي ليس شء مثلي قامت السماوات والارض وما فيهن بكلمتي وانه لا يخلص التوحيد ولم تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما عندي غيري وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت عليها حدودا--- فلا تعدو حدي وتاتي بامواج كالجبال ف---اذا بلغت حدي البستها مذلة لطاعتي وخوفا واعترافا لامري واني معك ولن يصل اليك شء معي واني-	553	-7266244383407263105	760	1253.0	606	1158	65.6303939819336	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1233	false	-84771561345026552	259	300	1281	1474	1474	300	بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي وتستحق بذلك مثل اجر من اتبعك منهم لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر به عنها تستحق بذلك مثل وزر من تركت- في عما--ه لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي-	1233	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0554	true	7133810061125674654	0	37	0	183	1647	300	بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي فتستوجب لذلك--- اجر من اتبعك ----ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر--- عنها تستحق بذلك---- وزر من تركته في عماية ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي	554	-7266244383407263105	167	289.0	133	197	84.77157592773438	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1234	false	8254982679377545924	0	225	0	1276	1691	300	قومك فقل ا-------------ن الله--- ذكر بكم -صلاح اباءكم فحمله ذلك علي ان يستتيبكم يا معشر الابناء وسلهم كيف--- وجد اباءهم مغبة طاعتي وكيف---------------------- وجدوا هم مغبة معصيتي ---------وهل علموا ان احدا قبلهم اطاعني فشقي بطاعتي او عصاني فسعد بمعصيتي وان الدواب مما تذكر- اوطانها الصالحة تنتاب---ها وان هءلاء القوم رتعوا في مروج الهلكة--------------------------------------------------------------- اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري------ وغروهم مني واما ---------------------------------------------------------------------------امراءهم وقادتهم فبطروا نعمتي وامنوا مكري و-----------------نبذوا كتابي ونسوا عهدي وغيروا سنتي وادان لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي الا لي فهم يطيعونهم في معصيتي ويتابعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني جراة ع-----لي وغرة وفرية علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينب----------------------------------غي لبشر ان يطاع في معصيتي وهل ينبغي ---ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني و---------------------------------------------اما قراءهم وفقهاءهم----------------------------------- فيتعبدو-------------------------ن في المساجد ويتزينون بعمارتها لغيري لطلب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير العلم ويتعلمون فيها لغير العمل وا------------------ما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورون مغتر--ون يخوضون مع الخاءضين فيتمنون علي مثل نصرة اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انا لا احد اولي بذلك منهم مني بغير صدق و-----لا تفكر ولا تدبر ولا يذكرون كيف نص----ر اباءهم لي وكيف كان ج-دهم في امري حين غي-ر المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت بهءلاء القوم لعلهم يستجيبون فا------------طولت ل--هم وصفحت عنهم لعلهم يرجعون واكثرت ومددت لهم	1234	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0554	true	7133810061125674654	37	300	183	1647	1647	300	قومك فقم فيهم وقل لهم ان الله قد ذكر--كم بصلاح اباءكم فلذلك استبقا-----------كم يا معشر --ابناء الانبياء كيف وجد اباءكم مغبة طاعتي وكيف وجدتم مغبة معصيتي وهل وجدوا احدا عصاني فسعد بمعصيتي وهل علموا احدا--------- اطاعني فشقي بطاعتي ا-----------------------ن الدواب اذا -ذكرت اوطانها الصالحة نزعت اليها وان هءلاء القوم رتعوا في مروج الهلكة وتركوا الامر الذي به اكرمت اباءهم وابتغوا الكرامة من غير وجهها اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم----- ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وسنتي وغروهم عني فدان لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي الا لي فهم يطيعونهم في معصيتي واما ملوكهم وامراء--------هم فبطروا نعمتي وامنوا مكري وغرتهم الدنيا حتي نبذوا كتابي ونسوا عهدي فهم يحرفون كتابي ويفترون علي رسل----------------------------------------------------------------------------------------ي جراة منهم علي وغرة ب-----------------ي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني -هل ينبغي ان يكون لي شريك في ملكي وهل ينبغي لبشر ان يطاع في معصيتي وهل ينبغي لي ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني او اذن لاحد بالطاعة لاحد وهي لا تنبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيدرسون ما يتخيرون فينقادون للملوك فيتابعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويوفون لهم بالعهود الناقضة لعهدي فهم جهلة بما ي-------علمون لا ينتفعون بشء مما علموا من كتابي واما اولاد ال-نبيين ف--------مقهورون ومفتونون يخوضون مع الخاءضين -يتمنون---- مثل نصري اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انه لا احد اولي بذلك منهم ب----غير صدق منهم ولا تفكر و---------لا يذكرون كيف كان صبر اباءهم--- وكيف كان جهدهم في امري حتي اغتر المغترون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت -هءلاء القوم لعلهم يستحي-ون مني ويرجعون فتطولت عليهم وصفحت عنهم ف-------------اكثرت ومددت لهم-	554	-7266244383407263105	865	1305.0	701	1684	51.36579513549805	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1234	false	8254982679377545924	225	300	1276	1691	1691	300	في العمر----------- لعلهم يتفكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظهرهم علي العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ا-------------بي يتمرسون ام اياي يخادعو---------------ن فاني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذ-ي الراي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن عليهم جبارا قاسيا عاتيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرافة والرحمة واللي-ان يتبعه عد------د مثل سواد الليل المظلم ل----ه عساكر مثل قطع السحاب ومراكب-	1234	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0555	true	8718141958674607837	0	83	0	452	1812	300	في العمر واعذرت لهم لعلهم يتذكرون و----------كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظهرهم علي العدو ولا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ابي يسخرون ام بي يتمرسون ام اياي يخادعون ام علي يجترءون فاني اقسم بعزتي لاتيحن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذوي الراي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن عليهم جبارا قاسيا عاتيا البسه الهيبة وانزع من قلبه الرافة والرحمة واليت ان يتبعه عدد وسواد مثل----- الليل المظلم له فيه عساكر مثل قطع السحاب ومواكب	555	-7266244383407263105	386	693.5	315	467	82.65524291992188	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1238	false	5418860826907789741	58	111	318	576	1519	300	الاف من اهل- بيت داود واحد عشر الفا من سبط يوسف بن يعقوب واخيه بنيامين وثمانية الاف من سبط ا-شر بن يعقوب واربعة عشر الفا من سبط زبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون بن يعقوب ونفثالي بن يعقوب واربعة الاف من سبط روبيل ولاوي -ابني يعقوب واربعة الاف من سبط يهوذا بن يعقوب ومن بقي من بني اسراءيل	1238	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0558	true	-3134583430874075896	87	152	482	804	1539	300	الاف غلام من بيت داود واحد عشر الفا من سبط يوسف بن يعقوب واخيه بنيامين وثمانية الاف من سبط ايشا بن يعقوب واربعة عشر الفا من سبط زبالون ونفتالي ابني يعقوب واربعة عشر الفا من سبط دان بن يعقوب وثمانية الاف من سبط يستاخر بن يعقوب والفين من سبط رايل-----------------ون بن يعقوب واربعة الاف من سبط روبيل ولاوي واثني ---------عشر الفا من ساءر------------------------- بني اسراءيل	558	-7266244383407263105	189	318.5	147	373	50.67024230957031	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1225	false	6370393127810577989	168	300	897	1600	1600	300	بيت الق-دس فصالح- ملك بني اسراءيل وهو رجل من ولد داود---------------------- واخذ منه-------- رهاءن وانصرف فلما بلغ طبرية ---وثبت بنو اسراءيل------ علي ملكهم فقتلوه وقالوا راهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا للقتال فكتب قاءد بختنصر اليه بما كان فكتب اليه يامره ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الذين معه فسار بختنصر حتي اتي بيت المقدس فاخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية قال وبلغنا انه وجد في --سجن بني اسراءيل ارميا النبي وكان الله تعالي بعثه نبيا فيما بلغناالي بني اسراءيل يحذرهم ما حل بهم من بختنصر ويعلمهم ان الله مسلط عليه------م من يقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم ان لم يتوبوا وينزعوا عن سيء اعمالهم فقال له بختنصر ما خطبك فاخبره ان الله بعثه الي قومه ليحذرهم الذي حل بهم فكذبوه وحبسوه فقال بخت-نصر بءس القوم قوم عصوا رسول ربهم وخلي-	1225	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0559	true	-5567749377853059555	204	283	979	1382	1470	300	بيت المقدس فصالحه ملكها وكان من ال-------------- داود وصانعه عن بني اسراءيل واخذ منه بخت نصر رهاءن ورجع-- فلما بلغ طبرية بلغه ان بني اسراءيل ثاروا علي ملكهم فقتلوه لاجل انه صالحه فضرب رقاب من معه من-------------------------------------------------------------------------------------------------- الرهاءن ورجع اليهم------------------------------ فاخذ المدينة عنوة وقتل المقاتلة وسبي الذرية قال وبلغنا انه وجد في السجن------------ ارميا النبي فاخرجه وقص----------------------------------------------------------------------------------------- عليه ما كان من امره ايا---هم وتحذي--ره لهم عن ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه وسجنوه فقال بخت نصر بءس القوم قوم عصوا رسول الله وخلي	559	-7266244383407263105	255	284.0	201	754	33.81962966918945	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1226	false	1909134767458978761	17	114	89	591	1521	300	نتوب الي الله------- مما صنعنا فادع الله ان يقبل توبتنا فدعي ربه فاوحي ا-----ليه انهم غير فاعلين فان كانوا صادقين فليقيموا معك بهذه البلدة فاخبرهم بما امرهم الله------ به فقالوا كيف نقيم ب------بلدة -قد خربت وغضب الله علي اهلها فابوا ان يقيموا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب بخت-نصر الي ملك مصر ان عبيدا لي هربوا مني اليك فسرحهم الي والا غزوتك واوطات بلادك الخيل فكتب اليه ملك مصر ما هم بعبيدك ولكنهم الاحرار ابناء الاحرار فغزاه بختنصر فقتل------------ه وسبي اهل مصر ثم سار في ارض الم--غرب حتي بلغ اقصي تلك الناحية---- ثم انطلق بسبي كثير من اهل--------------------------------- فلسطين والاردن فيهم----- دانيال	1226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0560	true	-6410598956324217416	0	121	0	623	1495	300	نتوب الي الله عز وجل مما صنعنا فادع الله ان يقبل توبتنا فدعا ربه فاوحي الله اليه انه- غير فاعل-- فان كانوا صادقين فليقيموا معك بهذه البلدة فاخبرهم -ما امره- الله تعالي به فقالوا كيف نقيم بهذه البلدة وقد خربت وغضب الله علي اهلها فابوا ان يقيموا قال ابن الكلبي ومن ذلك الزمان تفرقت بنو اسراءيل في البلاد فنزلت طاءفة منهم الحجاز وطاءفة يثرب وطاءفة وادي القري وذهبت شرذمة منهم الي مصر فكتب بخت نصر الي ملكها يطلب منه من شرد منهم اليه فابي عليه فركب في جيشه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------تله وقهره وغلبه وسبي ذراريهم ثم ركب الي بلاد المغرب حتي بلغ اقصي تلك الناحية قال ثم انصرف بسبي كثير من ارض المغرب ومصر واهل بيت المقدس وارض فلسطين والاردن وفي السبي دانيال	560	-7266244383407263105	320	482.5	252	721	44.3828010559082	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1226	false	1909134767458978761	144	300	751	1521	1521	300	فاخرج اليها فانزلها فخرج اليها حتي قدمها وهي خراب فقال في نفسه سبحان الله امرني الله ان انزل هذه البلدة واخبرني انه عامرها فمتي يعمر هذه ومتي يحييها الله بعد موتها ثم وضع راسه فنام ومعه حماره وسلة فيها طعام فمكث في نومه سبعين سنة حتي هلك بخت-نصر والملك الذي فوقه وهو لهراسب الملك الاعظم وكان ملك لهراسب مءة وعشرين سنة وملك بع-----ده بشتاسب ابن-------------------------------ه فبلغه عن بلاد الشام انها خراب وان السباع قد كثرت في ارض فلسطين فلم يبق بها من الانس احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل ان من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر بيت المقدس ويبني مسجدها فرجعوا فعمروها وفتح الله لارميا عينيه فنظر الي المدينة ك----------يف تعمر وتبني ومكث في نومه ذلك حتي تمت له م-ءة سنة ثم بعثه الله وهو لا يظن انه نام اكثر من ساعة وقد عهد المدينة خرابا يبابا فلما نظر اليها----------- قال اعلم ان الله-	1226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0564	true	8264819715789079225	0	162	0	790	1508	300	فاخرج اليها فانزلها فخرج ------حتي قدمها وهي خراب فقال في نفسه سبحان الله امرني الله ان انزل هذه البلدة واخبرني انه عامرها فمتي يعمرها-- ومتي يحييها الله بعد موتها ثم وضع راسه فنام ومعه حماره وسلة من-- طعام فمكث في نومه سبعين سنة حتي هلك بخت نصر والملك الذي فوقه وهو لهراسب وك-------------ان ملكه ما-----ءة وعشرين سنة وقام بعده ولده بشتاسب بن لهراسب وكان موت بخت نصر في دولته فبلغه عن بلاد الشام انها خراب وان السباع قد كثرت في ارض فلسطين فلم يبق بها من الانس احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل ان من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر بيت المقدس ويبني مسجدها فرجعوا فعمروها وفتح الله لارميا عينيه فنظر الي المدينة كيف تبني وكيف تعمر------ ومكث في نومه ذلك حتي تمت له ماءة سنة ثم بعثه الله وهو لا يظن انه نام اكثر من ساعة وقد عهد المدينة خر------ابا فلما نظر اليها عامرة اهلة قال اعلم ان الله	564	-7266244383407263105	714	1325.5	567	830	86.02409362792969	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5104	false	5135429373423207936	37	270	182	1337	1494	300	انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا ياي-حيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا م-----ريم 1 وقال تعالي وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يام-ريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار ال عم---------ران 37 وقال تعالي في سورة الانبياء وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين الانبياء	5104	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0571	true	6737710359956524572	0	238	0	1171	1468	300	انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا مريم مريم 1 وقال تعالي وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار ال عمران ال عمران 37 وقال تعالي في سورة الانبياء وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين الانبياء	571	-7266244383407263105	1153	2291.0	920	1171	98.46285247802734	231	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	270	300	1358	1521	1521	300	في سورة الانبياء وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا-	5118	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0571	true	6737710359956524572	204	234	980	1144	1468	300	في سورة الانبياء وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا	571	-7266244383407263105	163	321.0	134	164	99.39024353027344	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5105	false	8052922843280509347	0	178	0	846	1464	300	كان من امره حين وهبه الله ولدا علي الكبر وكانت امراته مع ذلك عاقرا في حال شبيبتها ق-د اسنت ايضا حتي لا يياس احد من فضل الله ورحمته ولا يقنط من فضله تع-----------------الي ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا -----قال قتادة عند تفسيرها ان الله يعلم القلب النقي ويسمع الصوت الخفي وقال بعض السلف قام من الليل فنادي ربه مناداة اسرها عمن كان حاضرا عنده مخافتة فقال يا رب يا رب يا رب فقال الله لبيك لبيك لبيك قال رب اني وهن العظم مني----- اي ضعف وخار من الكبر واشتعل الراس شيبا----- استعارة من اشتعال النار في الحطب اي غلب علي سواد الشعر شيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ولم اكن بدعاءك رب شقيا----- اي ما عودتني فيما اسالك---- الا الاجابة وكان الباعث له علي هذه المسالة انه لما كفل مريم بنت عمر---------ان وكان كلما دخل عليها محرابها وجد عندها فاكهة في غير ابانها ولا في اوانها وهذه من كرامات الاولياء فعلم ان الرزاق للشء في غير اوانه قادر علي ان يرزقه ولدا وان كان قد طعن في سنه هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من	5105	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0572	true	7870279327036517493	55	300	272	1453	1453	300	كان من امره حين وهبه الله ولدا علي الكبر وكانت امراته------- عاقرا في حال شبيبتها وقد اسنت ايضا حتي لا يياس احد من فضل الله ورحمته ولا يقنط من فضله تعالي وتقدس فقال تعالي ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا مريم قال قتادة عند تفسيرها ان الله يعلم القلب النقي ويسمع الصوت الخفي وقال بعض السلف قام من الليل فنادي ربه مناداة اسرها عمن كان حاضرا عنده مخافتة فقال يا رب يا رب يا رب فقال الله لبيك لبيك لبيك قال رب اني وهن العظم مني مريم اي ضعف وخار من الكبر واشتعل الراس شيبا مريم استعارة من اشتعال النار في الحطب اي غلب علي سواد الشعر شيبه كما قال ابن دريد في مقصورته اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضا واض روض اللهو يبسا ذاويا من بعد ما قد كان مجاج الثري يذكر ان الضعف قد استحوذ عليه باطنا وظاهرا وهكذا قال زكريا عليه السلام اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا مريم وقوله ولم اكن بدعاءك رب شقيا مريم اي ما عودتني فيما اسالك فيه الا الاجابة وكان الباعث له علي هذه المسالة انه لما كفل مريم بنت عمران بن ماثان وكان كلما دخل عليها محرابها وجد عندها فاكهة في غير اوانها ولا في اوانها وهذه من كرامات الاولياء فعلم ان الرازق للشء في غير اوانه قادر علي ان يرزقه ولدا وان كان قد طعن في سنه هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من-	572	-7266244383407263105	832	1589.5	657	1189	69.97476959228516	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5105	false	8052922843280509347	178	299	846	1459	1464	300	لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء--------- وقوله واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا----- قيل المراد بالموالي العصبة وكانه خاف من تصرفهم بعده في بني اسراءيل بما لا يوافق شرع الله وطاعته فسال وجود ولد من صلبه يكون برا تقيا مرضيا ولهذا قال فهب لي من لدنك----- اي من عندك بحولك وقوتك وليا يرثني----- اي في النبوة والحكم في بني اسراءيل ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا----- يعني كما كان اباءه واسلافه من ذرية يعقوب انبياء فاجعله مثلهم في الكرامة التي اكرمتهم بها من النبوة والوحي وليس المراد ها هنا وراثة المال كما زعم ذلك من زعمه من الشيعة ووافقهم ابن جرير ها هنا وحكاه عن ابي صالح من السلف لوجوه احدها ما قدمناه عند قوله تعالي وورث سليمان	5105	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0573	true	-627360358882463127	0	125	0	639	1520	300	لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ال عمران وقوله واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا مريم قيل المراد بالموالي العصبة وكانه خاف من تصرفهم بعده في بني اسراءيل بما لا يوافق شرع الله وطاعته فسال وجود ولد من صلبه يكون برا تقيا مرضيا ولهذا قال فهب لي من لدنك مريم اي من عندك بحولك وقوتك وليا يرثني مريم اي في النبوة والحكم في بني اسراءيل ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا مريم يعني كما كان اباءه واسلافه من ذرية يعقوب انبياء فاجعله مثلهم في الكرامة التي اكرمتهم بها من النبوة والوحي وليس المراد هاه-نا وراثة المال كما زعم ذلك من زعمه من الشيعة ووافقهم ابن جرير هاه-نا وحكاه عن ابي صالح من السلف لوجوه احدها ما قدمنا- عند قوله تعالي وورث سليمان	573	-7266244383407263105	608	1168.0	489	642	94.70404815673828	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5106	false	481687088448392084	0	172	0	878	1488	300	اي في النبوة والملك لما ذكرنا في الحديث المتفق عليه بين --علماء المواريث في الصحاح و-المسانيد و-السنن وغيرها من طرق عن جماعة من الصحابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة صحيح البخاري نص علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يورث ولهذا منع الصديق ان يصرف ما كان يختص به في حياته الي احد من ورثته الذين لولا هذا النص لصرف اليهم وهم ابنته فاطمة وازواجه التسع وعمه العباس رضي الله عنهم واحتج عليهم الصديق في منعه اياهم بهذا الحديث وقد وافقه علي روايته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وابو هريرة واخرون رضي الله عنهم والثاني ان الترمذي رواه بلفظ يعم ساءر الانبياء نحن معاشر الانبياء لا نورث وصححه الثالث ان الدنيا كانت احقر عند الانبياء من ان يكنزوا لها او يلتفتوا اليها او يهمهم امرها حتي يسالوا الاولاد ليحوزوها بعدهم فان من لا يصل الي قريب من منازلهم في	5106	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0573	true	-627360358882463127	127	300	650	1520	1520	300	اي في النبوة والملك كما ذكرنا في الحديث المتفق عليه بين العلماء المروي ف--ي الصحاح و المسانيد و السنن وغيرها من طرق عن جماعة من الصحابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة فهذا-------- نص علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يورث ولهذا منع الصديق ان يصرف ما كان يختص به في حياته الي احد من وراثه الذين لولا هذا النص لصرف اليهم وهم ابنته فاطمة وازواجه التسع وعمه العباس رضي الله عنهم واحتج عليهم الصديق في منعه اياهم بهذا الحديث وقد وافقه علي روايته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وابو هريرة واخرون رضي الله عنهم -الثاني ان الترمذي رواه بلفظ يعم ساءر الانبياء نحن معاشر الانبياء لا نورث وصححه الثالث ان الدنيا كانت احقر عند الانبياء من ان يكنزوا لها او يلتفتوا اليها او يهمهم امرها حتي يسالوا الاولاد ليحوزوها بعدهم فان من لا يصل الي قريب من منازلهم في-	573	-7266244383407263105	854	1665.5	685	882	96.82539367675781	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5106	false	481687088448392084	172	300	878	1488	1488	300	الزهادة لا يهتم بهذا المقدار ان يسال ولدا يكون وارثا له فيها الرابع ان زكريا عليه السلام كان نجارا يعمل بيده وياكل من كسبها كما كان داود عليه السلام ياكل من كسب يده والغالب ولا سيما من مثل حال الانبياء انه لا يجهد نفسه في العمل اجهادا يستفضل منه مالا يكون ذخيرة له ولمن يخلفه من بعده وهذا امر بين واضح لكل من تامله وتدبره وتفهمه ان شاء الله قال الامام احمد حدثنا يزيد يعني ابن هارون انبانا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا وهكذا رواه مسلم وابن ماجه من غير وجه عن حماد بن سلمة به مسلم ح و احمد ح وقوله يازك-ريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له-	5106	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0574	true	-6323962595702466460	0	123	0	589	1461	300	الزهادة لا يهتم بهذا المقدار ان يسال ولدا يكون وارثا له فيها الرابع ان زكريا عليه السلام كان نجارا يعمل بيده وياكل من كسبها كما كان داود عليه السلام ياكل من كسب يده والغالب ولا سيما من مثل حال الانبياء انه لا يجهد نفسه في العمل اجهادا يستفضل منه مالا يكون ذخيرة له----- يخلفه من بعده وهذا امر بين واضح لكل من تامله بتدبر- وتفهم- ان شاء الله قال الامام احمد حدثنا يزيد يعني ابن هارون انبانا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا وهكذا رواه مسلم وابن ماجه من غير وجه عن حماد بن سلمة به---------------- وقوله يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له	574	-7266244383407263105	584	1132.0	463	612	95.42483520507812	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5107	false	-6024628147811378473	0	192	0	969	1517	300	من قبل سميا و-----هذا مفسر بقوله فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران فلما بشر بالولد وتحقق البشارة شرع يستعلم علي وجه التعجب وجود الولد له والحالة هذ---ه قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا----- اي كيف يوجد ولد من شيخ --------------------------------------------------------------------------كبير وكانت امراتي عاقرا----- يعني وقد كانت امراتي في حال شبيبتها عاقرا لا تلد والله اعلم كما قال الخليل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون ------وقالت سارة يا-ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط هود 72 وهكذا اجيب زكريا عليه السلام قال له الملك الذي يوحي اليه بامر ربه كذلك قال ربك هو علي هين اي هذا سهل يسير عليه وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا----- اي قدرته اوجدتك بعد ان لم تكن شيءا مذكورا افلا يوجد منك ولد- وان كنت شيء------ا وقال تعالي فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا	5107	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0574	true	-6323962595702466460	123	300	589	1461	1461	300	من قبل سميا مريم وهذا مفسر بقوله ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه----- ان الله لا يخلف الميعاد----------------------------------------------- ال عمران فلما بشر بالولد وتحقق البشارة شرع يستعلم علي وجه التعجب وجود الولد--- والحالة هذه له قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا مريم اي كيف يوجد ولد من شيخ كبير قيل كان عمره اذ ذاك سبعا وسبعين سنة والاشبه والله اعلم انه كان اسن من ذلك وكانت امراتي عاقرا مريم يعني وقد كانت امراتي في حال شبيبتها عاقرا لا تلد والله اعلم كما قال الخليل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون الحجر وقالت سارة يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد----------------------------------------------------------- هود--------------------------------------------------------------------------------------------- اي هذا سهل يسير عليه وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا مريم اي قدرته اوجدتك بعد ان لم تكن شيءا مذكورا افلا يوجد منك ولدا وان كنت شيخا كبيرا وقال تعالي فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا-	574	-7266244383407263105	708	1269.5	563	1080	65.55555725097656	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5107	false	-6024628147811378473	192	300	969	1517	1517	300	رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين--------- ومعني اصلاح زوجته انها كانت لا تحيض فحاضت وقيل كان في لسانها شء اي بذاءة قال رب اجعل لي اية----- اي علامة علي وقت تعلق مني المراة بهذا الولد المبشر به قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا----- يقول علامة ذلك ان يعتريك سكوت لا تنطق معه ثلاثة ايام الا رمزا وانت في ذلك سوي الخلق صحيح المزاج معتدل البنية وامر بكثرة الذكر في هذه الحال بالقلب واستحضار ذلك بفءاده بالعشي والابكار فلما بشر بهذه البشارة خرج مسرورا بها علي قومه من محرابه فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا----- والوحي ها هنا هو الامر الخفي اما بكتابة كما قاله مجاهد والسدي او-	5107	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0575	true	-6503789159682935291	0	111	0	571	1560	300	رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين الانبياء ومعني اصلاح زوجته انها كانت لا تحيض فحاضت وقيل كان في لسانها شء اي بذاءة قال رب اجعل لي اية مريم اي علامة علي وقت تعلق مني المراة بهذا الولد المبشر به قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا مريم يقول علامة ذلك ان يعتريك سكت -لا تنطق معه ثلاثة ايام الا رمزا وانت في ذلك سوي الخلق صحيح المزاج معتدل البنية وامر بكثرة الذكر في هذه الحال بالقلب واستحضار ذلك بفءاده بالعشي والابكار فلما بشر بهذه البشارة خرج مسرورا بها علي قومه من محرابه فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا مريم والوحي ها-هنا هو الامر الخفي اما بكتابة كما قاله مجاهد والسدي او	575	-7266244383407263105	544	1047.0	439	573	94.93891906738281	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5108	false	-2314804526696688129	0	142	0	771	1583	300	اشارة كما قاله مجاهد ايضا ووهب وقتادة قال مجاهد وعكرمة ووهب والسدي وقتادة اعتقل لسانه من غير مرض وقال ابن زيد كان يقرا ويسبح ولكن لا يستطيع كلام احد وقوله تعالي يايحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا----- يخبر تعالي عن وجود الولد وفق البشارة الالهية لابيه زكريا عليه السلام وان الله علمه الكتاب والحكمة وهو صغير في حال صباه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قوله وحنانا من لدنا -----------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وقتادة والضحاك وحنانا من لدنا----- اي رحمة من عندنا رحمنا بها زكريا فوهبنا له هذا الولد وعن عكرمة وحنانا اي محبة عليه ويحتمل ان يكون ذلك صفة لتحنن يحيي علي الناس ولا سيما علي ابويه وهو محبتهما والشفقة عليهما وبره بهما واما الزكاة فهي طهارة الخلق وسلامته من النقاءص والرذاءل والتقوي طاعة الله بامتثال اوامره وترك زواجره ثم ذكر بره بوالديه وطاعته لهما امرا ونهيا وترك عقوقهما قولا وفعلا فقال وبرا بوالديه	5108	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0575	true	-6503789159682935291	111	300	571	1560	1560	300	اشارة كما قاله مجاهد ايضا ووهب وقتادة قال مجاهد وعكرمة ووهب والسدي وقتادة اعتقل لسانه من غير مرض وقال ابن زيد كان يقرا ويسبح ولكن لا يستطيع كلام احد وقوله يا ي-----حيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا مريم يخبر تعالي عن وجود الولد وفق البشارة الالهية لابيه زكريا عليه السلام وان الله علمه الكتاب والحكمة وهو صغير في حال صباه قال عبد الله بن المبارك قال معمر قال الصبيان ليحيي بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال ما للعب خلقنا قال وذلك قوله واتيناه الحكم صبيا مريم واما قوله وحنانا من لدنا مريم فروي ابن جرير عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس انه قال لا ادري ما الحنان وعن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وقتادة والضحاك وحنانا من لدنا مريم اي رحمة من عندنا رحمنا بها زكريا فوهبنا له هذا الولد وعن عكرمة وحنانا اي محبة عليه ويحتمل ان يكون ذلك صفة لتحنن يحيي علي الناس ولا سيما علي ابويه وهو محبتهما والشفقة عليهما وبره بهما واما الزكاة فهو طهارة الخلق وسلامته من النقاءص والرذاءل والتقوي طاعة الله بامتثال اوامره وترك زواجره ثم ذكر بره بوالديه وطاعته لهما امرا ونهيا وترك عقوقهما قولا وفعلا فقال وبرا بوالديه-	575	-7266244383407263105	759	1445.5	619	995	76.28141021728516	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5108	false	-2314804526696688129	142	300	771	1583	1583	300	ولم يكن جبارا عصيا----- ثم قال وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا----- هذه الاوقات الثلاثة اشد ما تكون علي الانسان فانه ينتقل في كل منها من عالم الي عالم اخر فيفقد الاول بعد ما كان الفه وعرفه ويصير الي الاخر ولا يدري ما بين يديه ولهذا يستهل صارخا اذا خرج من بين الاحشاء وفارق لينها وضمها وينتقل الي هذه الدار ليكابد همومها وغم--ها وكذلك اذا فارق هذه الدار وانتقل الي عالم البرزخ بينها وبين دار القرار وصار بعد الدور والقصور الي عرصة الاموات سكان القبور وانتظر هناك النفخة في الصور ليوم البعث والنشور فمن مسرور ومحبور ومن محزون ومثبور وما بين جبير وكسي-ر وفريق في الجنة وفريق في السعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما كانت هذه المواطن الثلاثة اشق ما تكون علي ابن ادم سلم الله علي يحيي في كل موطن منها فقال وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما قوله في الاية الاخري وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحي---------ن فقيل المراد بالحصور الذي لا ياتي النساء-	5108	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0576	true	-2194320357758103245	0	233	0	1181	1473	300	ولم يكن جبارا عصيا مريم ثم قال وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا مريم هذه الاوقات الثلاثة اشد ما تكون علي الانسان فانه ينتقل في كل منها من عالم الي عالم اخر فيفقد الاول بعد ما كان الفه وعرفه ويصير الي الاخر ولا يدري ما بين يديه ولهذا يستهل صارخا اذا خرج من بين الاحشاء وفارق لينها وضمها وينتقل الي هذه الدار ليكابد همومها وغمومها وكذلك اذا فارق هذه الدار وانتقل الي عالم البرزخ بينها وبين دار القرار وصار بعد الدور والقصور الي عرصة الاموات سكان القبور وانتظر هناك النفخة في الصور ليوم البعث والنشور فمن مسرور ومحبور ومن محزون ومثبور وما بين جبير ومكسور وفريق في الجنة وفريق في السعير ولقد احسن بعض الشعراء حيث قال ولدتك امك باكيا مستصرخا والناس حولك يضحكون سرورا فاحرص لنفسك ان تكون اذا بكوا في يوم موتك ضاحكا مسرورا ولما كانت هذه المواطن الثلاثة اشق ما تكون علي ابن ادم سلم الله علي يحيي في كل موطن منها فقال وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا مريم وقال سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان الحسن قال ان يحيي وعيسي التقيا فقال له عيسي استغفر لي انت خير مني فقال له الاخر استغفر لي انت خير مني فقال له عيسي انت خير مني سلمت علي نفسي وسلم الله عليك فعرف والله فضلها واما قوله في الاية الاخري وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران فقيل المراد بالحصور الذي لا ياتي النساء	576	-7266244383407263105	809	1561.5	652	1181	68.50126647949219	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5109	false	1201571816022768802	12	284	52	1357	1445	300	وقال الامام احمد حدثنا عفان انبانا ابو خلف موسي بن خلف وكان يعد من البدلاء حدثنا يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحارث الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركن ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله لا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك مثل من اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب فجعل يعمل ويءدي غلته الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا -امركم بالصلاة فان الله ينصب وجهه قبل عبده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفتوا وامركم بالصيام فان الله مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -امركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يده الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه -امركم بذكر الله عز وجل كثيرا فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتحصن فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله عز وجل قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله	5109	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0579	true	3095278750045168604	7	300	38	1441	1441	300	وقال الامام احمد حدثنا عفان ث---نا ابو خلف موسي بن خلف وكان يعد من البدلاء حدثنا يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحارث الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن وكاد ان يبطء فقال له عيسي عليه السلام انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن -اولهن ان تعبدوا الله لا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك مثل من اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب فجعل يعمل ويءدي غلته الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة فان الله ينصب وجهه قبل عبده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفتوا وامركم بالصيام فان----- مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يده الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله عز وجل كثيرا فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتحصن فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله عز وجل قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله-	579	-7266244383407263105	1293	2543.0	1023	1413	91.50743103027344	263	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5110	false	-8376636326272578625	0	185	0	879	1470	300	شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يرجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثا- جهنم قال-- يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي وزعم انه مسلم ادعوا المسلمين باسماءهم بما سماهم الله عز وجل المسلمين المءمنين عباد الله عز وجل احمد ح وهكذا رواه ابو يعلي عن هدبة بن خالد عن ابان بن -زيد عن يحيي بن ابي كثير به وكذلك رواه الترمذي من حديث ابي داود الطيالسي وموسي بن اسماعيل وكلاهما عن ابان بن يزيد العطار به ورواه ابن ماجه عن هشام بن عمار عن محمد بن شعيب بن سابور عن معاوية بن سلام عن اخيه زيد بن سلام عن ابي سلام عن الحارث الاشعري به ورواه الحاكم من طريق مروان بن محمد الطاطري عن معاوية بن سلام عن اخيه به ثم قال تفرد به مروان الطاطري عن معاوية بن سلام انظر ابو يعلي والطبراني قلت وليس كما قالا ورواه الطبراني عن محمد بن عبدة عن ابي توبة الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام عن ابي سلام عن الحارث الاشعري فذكر نحوه فسقط ذكر زيد بن سلام عن ابي سلام عن الحارث الاشعري فذكر نحو هذه الرواية	5110	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0580	true	1810759857038518524	16	188	89	903	1449	300	شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يرجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي وزعم انه مسلم ادعوا المسلمين باسماءهم بما سماهم الله عز وجل المسلمين المءمنين عباد الله عز وجل------- وهكذا رواه ابو يعلي عن هدبة بن خالد عن ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير به وكذلك رواه الترمذي من حديث ابي داود الطيالسي وموسي بن اسماعيل -كلاهما عن ابان بن يزيد العطار به ورواه ابن ماجه عن هشام بن عمار عن محمد بن شعيب بن سابور عن معاوية بن سلام عن اخيه زيد بن سلام عن ابي سلام عن الحارث الاشعري به ورواه الحاكم من طريق مروان بن محمد الطاطري عن معاوية بن سلام عن اخيه به ثم قال تفرد به مروان الطاطري عن معاوية بن سلام------------------------ قلت وليس كما قال- ورواه الطبراني عن محمد بن عبدة عن ابي توبة الربيع بن نافع عن معاوية بن سلام عن ابي سلام عن الحارث الاشعري فذكر نحوه فسقط ذكر زيد بن سلام من------------------------------------ هذه الرواية	580	-7266244383407263105	809	1544.5	637	883	91.61947631835938	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5110	false	-8376636326272578625	195	300	932	1470	1470	300	تعالي وهو اصدق القاءلين ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يام-ريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عم---------ران 33 يذكر تعالي انه اصطفي-	5110	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0585	true	3383217928831866169	98	206	476	1025	1488	300	تعالي وهو اصدق القاءلين ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران ال عمران 33 يذكر تعالي انه اصطفي	585	-7266244383407263105	536	1060.0	432	549	97.6320571899414	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5111	false	-4938205604597807384	0	36	0	197	1559	300	ادم عليه السلام والخلص من ذريته المتبعين شرعه الملازمين طاعته ثم خصص فقال وال ابراهيم فدخل فيهم بنو اسماعيل----------- ثم ذكر فضل هذا البيت الطاهر الطيب وهم ال عمران والمراد بعمران هذا والد مريم عليه-ا السلام	5111	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0585	true	3383217928831866169	206	244	1025	1234	1488	300	ادم عليه السلام والخلص من ذريته المتبعين شرعه الملازمين طاعته ثم خصص فقال وال ابراهيم فدخل فيهم بنو اسماعيل وبنو اسحاق ثم ذكر فضل هذا البيت الطاهر الطيب وهم ال عمران والمراد بعمران هذا والد مريم عليهما السلام	585	-7266244383407263105	197	379.0	161	209	94.25836944580078	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5111	false	-4938205604597807384	34	169	184	886	1559	300	عليها السلام واني سميتها مريم------------------------------------------------ وقرء بضم التاء وليس الذكر كالانثي--------- اي في خدمة بيت المقدس وكانوا في ذلك الزمان ينذرون لبيت المقدس خداما من اولادهم وقولها واني سميتها مريم--------- استدل به علي تسمية المولود يوم يولد وكما ثبت في الصحيحين عن انس في ذهابه باخيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحنك اخاه وسماه عبد الله وجاء في حديث الحسن عن سمرة مرفوعا كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي ويحلق راسه رواه احمد واهل السنن وصححه الترمذي احمد والترمذي ح وقولها و--------------------------------------------اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم--------- قد استجيب لها في هذا كما تقبل منها نذرها فقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا والشيطان يمسه حين يولد ليستهل صارخا	5111	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0586	true	5485674770984193298	139	300	684	1504	1504	300	عليها السلام فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت ال عمران وقرء بضم التاء وليس الذكر كالانثي ال عمران اي في خدمة بيت المقدس وكانوا في ذلك الزمان ينذرون لبيت المقدس خداما من اولادهم وقولها واني سميتها مريم ال عمران استدل به علي تسمية المولود يوم يولد وكما ثبت في الصحيحين عن انس في ذهابه باخيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحنك اخاه وسماه عبد الله وجاء في حديث الحسن عن سمرة مرفوعا كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي ويحلق راسه رواه احمد واهل السنن وصححه الترمذي وجاء في بعض الفاظه و يدمي بدل و يسمي وصححه بعضهم والله اعلم وقولها واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران قد استجيب لها في هذا كما تقبل منها نذرها فقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا-	586	-7266244383407263105	666	1265.0	535	821	81.1205825805664	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5111	false	-4938205604597807384	169	223	886	1149	1559	300	من مس الشيطان----- الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم--------- اخرجاه من حديث عبد الرزاق ورواه ابن جرير عن احمد بن الفرج عن بقية عن عبد الله بن الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه	5111	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0587	true	-1540478682974750511	0	54	0	265	1431	300	من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران اخرجاه من حديث عبد الرزاق ورواه ابن جرير عن احمد بن الفرج عن بقية عن------------ الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه	587	-7266244383407263105	251	477.0	200	277	90.61371612548828	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5110	false	-8376636326272578625	268	295	1321	1447	1470	300	كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران	5110	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0588	true	-1972707509456485222	254	281	1328	1454	1552	300	كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران	588	-7266244383407263105	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5111	false	-4938205604597807384	223	300	1149	1559	1559	300	ذكر كثير من المفسرين ان امها حين وضعتها لفتها في خر-قها ثم خرجت بها الي المسجد فسلمتها الي العباد الذين هم مقيمون به وكانت ابنة امامهم وصاحب صلاتهم فتنازعوا فيها والظاهر انها انما سلمتها اليهم بعد رضاعها وكفالة مثلها في صغرها ثم لما دفعتها اليهم تنازعوا في ايهم يكفلها وكان زكريا نبيهم في ذلك الزمان وقد اراد ان يستبد بها دونهم من اجل--- زوجته اختها او خالتها علي القولين فشاحوه في ذلك وطلبوا ان يقترع معهم فساعدته-	5111	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0588	true	-1972707509456485222	26	104	140	555	1552	300	ذكر كثير من المفسرين ان امها حين وضعتها لفتها في خروقها ثم خرجت بها الي المسجد فسلمتها الي العباد الذين هم مقيمون به وكانت ابنة امامهم وصاحب صلاتهم فتنازعوا فيها والظاهر انها انما سلمتها اليهم بعد رضاعها وكفالة مثلها في صغرها ثم لما دفعتها اليهم تنازعوا في ايهم يكفلها وكان زكريا نبيهم في ذلك الزمان وقد اراد ان يستبد بها دونهم من اجل ان زوجته اختها او خالتها علي القولين فشاحوه في ذلك وطلبوا ان يقترع معهم فساعدته	588	-7266244383407263105	410	804.0	334	415	98.79518127441406	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5112	false	-6596111016257373425	44	91	228	459	1547	300	قال الله تعالي كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قا---------ل المفسرون اتخذ لها زكريا مكانا شريفا من المسجد لا يدخله سواها فكانت تعبد الله فيه وتقوم بما يجب	5112	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0588	true	-1972707509456485222	251	300	1313	1552	1552	300	قال الله تعالي كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران قال المفسرون اتخذ لها زكريا مكانا شريفا من المسجد لا يدخله سواها فكانت تعبد الله فيه وتقوم بما يجب-	588	-7266244383407263105	228	446.0	182	240	95.0	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5112	false	-6596111016257373425	0	45	0	232	1547	300	المقادير فخرحت فرعته غالبة لهم وذلك ان الخالة بمنزلة الام قال الله تعالي وكفلها زكريا--------- اي بسبب غلبه لهم في القرعة كما قال تعالي ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون قال	5112	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0588	true	-1972707509456485222	104	151	555	795	1552	300	المقادير فخرجت قرعته غالبة لهم وذلك ان الخالة بمنزلة الام قال الله تعالي وكفلها زكريا ال عمران اي بسبب غلبه لهم في القرعة كما قال تعالي ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون -ال	588	-7266244383407263105	229	445.0	184	241	95.02074432373047	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5112	false	-6596111016257373425	91	300	459	1547	1547	300	عليها من سدانة البيت اذا جاءت نوبتها وتقوم بالعبادة ليلها ونهارها حتي صارت يضرب بها المثل بعبادتها في بني اسراءيل واشتهرت بما ظهر عليها من الاحوال الكريمة والصفات الشريفة حتي انه كان نبي الله زكريا كلما دخل عليها موضع عبادتها يجد عندها رزقا------------------------------------------------------------------------------- فيسالها اني لك هذا--------- فتقول هو من عند الله--------- اي رزق رزقنيه الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب--------- فعند ذلك وهنالك طمع زكريا في وجود ولد من صلبه وان كان قد اسن وكبر قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قالت الملاءكة يامريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يامريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت الملاءكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص-	5112	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0589	true	-5202349778500144558	0	263	0	1342	1529	300	عليها من سدانة البيت اذا جاءت نوبتها وتقوم بالعبادة ليلها ونهارها حتي صارت يضرب بها المثل بعبادتها في بني اسراءيل واشتهرت بما ظهر عليها من الاحوال الكريمة والصفات الشريفة حتي انه كان نبي الله زكريا كلما دخل عليها موضع عبادتها يجد عندها رزقا غريبا في غير اوانه فكان يجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف فيسالها اني لك هذا ال عمران فتقول هو من عند الله ال عمران اي رزق رزقنيه الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران فعند ذلك وهنالك طمع زكريا في وجود ولد من صلبه وان كان قد اسن وكبر قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ال عمران قال بعضهم قال يا من يرزق مريم الثمر في غير اوانه هب لي ولدا وان كان في غير اوانه فكان من خبره وقضيته ما قدمنا ذكره في قصته قال الله تعالي واذ قالت الملاءكة يامريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يامريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت الملاءكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص	589	-7266244383407263105	1088	2121.0	880	1342	81.07302856445312	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5113	false	-7882919276285753400	0	37	0	187	1587	300	واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله	5113	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0589	true	-5202349778500144558	263	300	1342	1529	1529	300	واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله-	589	-7266244383407263105	186	362.0	150	188	98.93617248535156	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5129	false	8954978290746990927	47	115	239	601	1585	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله	5129	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0589	true	-5202349778500144558	232	300	1167	1529	1529	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله-	589	-7266244383407263105	361	712.0	294	363	99.44903564453125	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5113	false	-7882919276285753400	37	300	187	1587	1587	300	واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ال عم------------------ران 42 يذكر تعالي ان الملاءكة بشرت مريم باصطفاء الله لها من بين ساءر نساء عالم- زمانها بان اختارها لايجاد ولد منها من غير اب وبشرت بان يكون نبيا شريفا ويكلم الناس في المهد--------- اي في صغره يدعوهم الي عبادة الله وحده لا شريك له وكذلك في حال كهولته فدل علي انه يبلغ الكهولة ويدعو الي الله فيها وامرت بكثرة العبادة والقنوت والسجود والركوع لتكون اهلا لهذه الكرامة ولتقوم بشكر هذه النعمة-------------------------------------------------------------------------------------- فقول الملاءكة يامر-يم ان الله اصطفاك--------- اي اختارك واجتباك وطهرك اي من الاخلاق الرذيلة واعطاك الصفات الجميلة واصطفاك علي نساء العالمي---------ن يحتمل ان يكون المراد عالمي زمانها كقوله لموسي اني اصطفيتك علي الناس-------- وكقوله عن بني اسراءيل ولقد اخترناهم علي علم علي العالمي-------ن ومعلوم ان ابراهيم عليه السلام افضل من موسي وان محمدا صلي الله عليه وسلم افضل منهما وكذلك هذه الامة افضل من ساءر الامم قبلها واكثر عددا وافضل علما وازكي عملا من بني اسراءيل وغيرهم ويحتمل ان يكون قوله واصطفاك علي نساء العالمي---------ن محفوظ العموم فتكون افضل نساء الدنيا ممن كان قبلها او وجد بعدها لانها ان كانت نبية علي قول من يقول بنبوتها ونبوة سارة ام اسحاق ونبوة ام موسي محتجا بكلام الملاءكة والوحي الي ام موسي كما يزعم ذلك ابن حزم وغيره فلا يمتنع علي هذا ان تكون مريم افضل من سارة وام موسي لعموم قوله واصطفاك علي نساء العالمي---------ن اذ لم يعارضه غيره والله اعلم واما قو----ل الجمهور كما قد حكاه ابو الحسن الاشعري وغيره عن اهل السنة والجماعة من ان النبوة مختصة بالرجال وليس في النساء نبية فيكون اعلي مقامات مريم كما قال الله تعالي-	5113	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0590	true	6267566430987680170	0	296	0	1569	1587	300	واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس ال عمران ال عمران 42 يذكر تعالي ان الملاءكة بشرت مريم باصطفاء الله لها من بين ساءر نساء عالمي زمانها بان اختارها لايجاد ولد منها من غير اب وبشرت بان يكون نبيا شريفا ويكلم الناس في المهد ال عمران اي في صغره يدعوهم الي عبادة الله وحده لا شريك له وكذلك في حال كهولته فدل علي انه يبلغ الكهولة ويدعو الي الله فيها وامرت بكثرة العبادة والقنوت والسجود والركوع لتكون اهلا لهذه الكرامة ولتقوم بشكر هذه النعمة فيقال انها كانت تقوم في الصلاة حتي تفطرت قدماها رضي الله عنها ورحمها ورحم امها واباها فقول الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك ال عمران اي اختارك واجتباك وطهرك اي من الاخلاق الرذيلة واعطاك الصفات الجميلة واصطفاك علي نساء العالمين ال عمران يحتمل ان يكون المراد عالمي زمانها كقوله لموسي اني اصطفيتك علي الناس الاعراف وكقوله عن بني اسراءيل ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين الدخان ومعلوم ان ابراهيم عليه السلام افضل من موسي وان محمدا صلي الله عليه وسلم افضل منهما وكذلك هذه الامة افضل من ساءر الامم قبلها واكثر عددا وافضل علما وازكي عملا من بني اسراءيل وغيرهم ويحتمل ان يكون قوله واصطفاك علي نساء العالمين ال عمران محفوظ العموم فتكون افضل نساء الدنيا ممن كان قبلها و--وجد بعدها لانها ان كانت نبية علي قول من يقول بنبوتها ونبوة سارة ام اسحاق ونبوة ام موسي محتجا بكلام الملاءكة والوحي الي ام موسي كما يزعم ذلك ابن حزم وغيره فلا يمتنع علي هذا ان تكون مريم افضل من سارة وام موسي لعموم قوله واصطفاك علي نساء العالمين ال عمران اذ لم يعارضه غيره والله اعلم واما علي قول الجمهور كما قد حكاه ابو الحسن الاشعري وغيره عن اهل السنة والجماعة من ان النبوة مختصة بالرجال وليس في النساء نبية فيكون اعلي مقامات مريم كما قال الله تعالي	590	-7266244383407263105	1389	2686.5	1129	1571	88.41502380371094	253	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5114	false	4433927215569998526	4	300	19	1468	1468	300	الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديق--------ة فعلي هذا لا يمتنع ان تكون افضل الصديقات المشهورات ممن كان قبلها وممن يكون بعدها والله اعلم وقد جاء ذكرها مقرونا مع اسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهن وارضاهن وقد روي الامام احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي من طرق عديدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد البخاري ح و احمد و مسلم وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين باربع مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد احمد ح ورواه الترمذي عن ابي بكر بن زنجويه عن عبد الرزاق به وصححه ورواه ابن مردويه من طريق عبد الله بن ابي جعفر الرازي وابن عساكر من طريق تميم بن زياد كلاهما عن ابي جعفر الرازي عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد رسول الله وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال كان ابو هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه لزوج في ذات يده قال ابو هريرة -لم تركب مريم بعيرا قط مسند احمد وقد رواه مسلم في صحيحه عن محمد بن رافع وعبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق به صحيح مسلم وقال احمد حدثنا زيد بن الحباب حدثني موسي بن علي سمعت ابي يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول-	5114	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0591	true	7765504484399966943	0	281	0	1388	1479	300	الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة الماءدة فعلي هذا لا يمتنع ان تكون افضل الصديقات المشهورات ممن كان قبلها وممن يكون بعدها والله اعلم وقد جاء ذكرها مقرونا مع اسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد رضي الله-------------------- عنهن وارضاهن وقد روي الامام احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي من طرق عديدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد------------------------ وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك من نساء العالمين باربع مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ورو-------اه الترمذي عن ابي بكر بن زنجويه عن عبد الرزاق به وصححه ورواه ابن مردويه من طريق عبد الله بن ابي جعفر الرازي وابن عساكر من طريق تميم بن زياد كلاهما عن ابي جعفر الرازي عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد رسول الله وقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال كان ابو هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه لزوج في ذات يده قال ابو هريرة ولم تركب مريم بعيرا قط وق----------د رواه مسلم في صحيحه عن محمد بن رافع وعبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق به وق----------ال احمد حدثنا زيد بن الحباب حدثني موسي بن علي سمعت ابي يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول	591	-7266244383407263105	1369	2680.0	1090	1459	93.83139038085938	272	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5115	false	-13236582901830517	19	300	92	1464	1464	300	قلة ذات يده قال ابو هريرة وقد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابنة عمران لم تركب الابل تفرد به وهو علي شرط الصحيح ولهذا الحديث طرق اخري عن ابي هريرة وقال ابو يعلي الموصلي حدث-----------نا يونس بن محمد حدثنا داود بن ابي الفرات عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم في الارض اربع خطوط فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون ورواه النساءي من طرق عن داود بن ابي هند ---وقد رواه ابن عساكر من طريق ابي بكر عبد الله بن ابي داود سليمان بن الاشعث حدثنا يحيي بن حاتم العسكري انبانا بشر بن مهران بن حمدان حدثنا محمد بن دينار عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك منهن اربع سيدات نساء العالمين فاطمة بنت محمد وخديجة بنت خويلد واسية بنت مزاحم ومريم بنت عمران وقال ابو القاسم البغوي حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت لفاطمة ارايت حين اكببت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت ثم ضحكت قالت اخبرني انه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم اكببت عليه فاخبرني اني اسرع اهله لحوقا به واني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران فضحكت واصل هذا الحديث في الصحيح وهذا اسناد علي شرط مسلم وفيه انهما افضل الاربع المذكورات وهكذا الحديث الذي رواه الامام احمد حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جرير عن يزيد هو ابن ابي زياد-عن عبد الرحمن بن ابي-	5115	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0592	true	-5237478376406392735	0	284	0	1386	1458	300	قلة ذات يده قال ابو هريرة وقد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابنة عمران لم تركب الابل تفرد به وهو علي شرط الصحيح ولهذا الحديث طرق اخر- عن ابي هريرة وقال ابو يعلي الموصلي حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا داود بن ابي الفرات عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم في الارض اربع خطوط فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران واسية بنت مزاحم امراة فرعون ورواه النساءي من طرق عن داود بن ابي الفرات وقد رواه ابن عساكر من طريق ابي بكر عبد الله بن ابي داود سليمان بن الاشعث حدثنا يحيي بن حاتم العسكري -نبانا بشر بن مهران بن حمدان حدثنا محمد بن دينار عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك منهن اربع سيدات نساء العالمين فاطمة بنت محمد وخديجة بنت خويلد واسية بنت مزاحم ومريم بنت عمران وقال ابو القاسم البغوي حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت لفاطمة ارايت حين اكببت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت ثم ضحكت قالت اخبرني انه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم اكببت عليه فاخبرني اني اسرع اهله لحوقا به واني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران فضحكت واصل هذا الحديث في الصحيح وهذا اسناد علي شرط مسلم وفيه انهما افضل الاربع المذكورات وهكذا الحديث الذي رواه الامام احمد حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جرير عن يزيد هو ابن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي	592	-7266244383407263105	1366	2699.0	1087	1388	98.41498565673828	278	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5116	false	-6600405098162031099	16	300	74	1500	1500	300	الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران اسناد حسن وصححه الترمذي ولم يخرجوه وقد روي نحوه من حديث علي بن ابي طالب ولكن في اسناده ضعف والمقصود ان هذا يدل علي ان مريم وفاطمة افضل هذه الاربع ثم يحتمل الاستثناء ان تكون مريم افضل من فاطمة ويحتمل ان يكونا علي السواء في الفضيلة ولكن ورد حديث ان صح عين الاحتمال الاول فقال الحافظ ابو القاسم -بن عساكر انبانا ابو الحسين بن الفراء وابو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالوا انبانا ابو جعفر بن المسلمة انبانا ابو طاهر المخلص حدثنا احمد بن سليمان حدثنا الزبير هو ابن بكار حدثنا محمد بن الحسن عن عبد العزيز بن محمد عن موسي بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدة نساء اهل الجنة مريم بنت عمران ثم فاطمة ثم خديجة ثم اسية امراة فرعون فان كان هذا اللفظ محفوظا ب-ثم النبي للترتيب فهو مبين لاحد الاحتمالين اللذين دل عليهما الاستثناء وتقدم علي ما تقدم من الالفاظ التي وردت بواو العطف التي لا تقتضي الترتيب ولا تنفيه والله اعلم وقد روي هذا الحديث ابو حاتم الرازي عن داود الجعفري عن عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي عن ابراهيم عن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعا فذكره بواو العطف لا ب-ثم الترتيبية فخالفه اسنادا ومتنا فالله اعلم فاما الحديث الذي رواه ابن مردويه من حديث شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا ثلاث مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وهكذا الحديث الذي رواه الجماعة الا ابا داود من طرق عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي-	5116	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0593	true	2021969695640001270	0	286	0	1427	1495	300	الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران اسناد حسن وصححه الترمذي ولم يخرجوه وقد روي نحوه من حديث علي بن ابي طالب ولكن في اسناده ضعف والمقصود ان هذا يدل علي ان مريم وفاطمة افضل هذه الاربع ثم يحتمل الاستثناء ان تكون مريم افضل من فاطمة ويحتمل ان يكونا علي السواء في الفضيلة -لكن ورد حديث ان صح عين الاحتمال الاول فقال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر اخبرنا ابو الحس-ن بن الفراء وابو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالوا انبانا ابو جعفر بن المسلمة انبانا ابو طاهر المخلص حدثنا احمد بن سليمان حدثنا الزبير هو ابن بكار حدثنا محمد بن الحسن عن عبد العزيز بن محمد عن موسي بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدة نساء اهل الجنة مريم بنت عمران ثم فاطمة ثم خديجة ثم اسية امراة فرعون فان كان هذا اللفظ محفوظا ب ثم الت-ي للترتيب فهو مبين لاحد الاحتمالين اللذين دل عليهما الاستثناء ويقدم علي ما تقدم من الالفاظ التي وردت بواو العطف التي لا تقتضي الترتيب ولا تنفيه والله اعلم وقد روي هذا الحديث ابو حاتم الرازي عن داود الجعفري عن عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعا فذكره بواو العطف لا ب ثم الترتيبية فخالفه اسنادا ومتنا فالله اعلم فاما الحديث الذي رواه ابن مردويه من حديث شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا ثلاث مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وهكذا الحديث الذي رواه الجماعة الا ابا داود من طرق عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي	593	-7266244383407263105	1418	2796.0	1135	1430	99.16084289550781	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5117	false	-1275279675794405290	14	300	69	1562	1562	300	ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام فانه حديث صحيح كما تري اتفق الشيخان علي اخراجه ولفظه يقتضي حصر الكمال في النساء في مريم واسية ولعل المراد بذلك في زمانهما فان كلا منهما كفلت نبيا في حال صغره فاسية كفلت موسي الكليم ومريم كفلت ولدها عبد الله ورسوله فلا ينفي كمال غيرهما في هذه الامة كخديجة وفاطمة فخديجة خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل البعثة خمسة عشر سنة وبعدها ازيد من عشر سنين وكانت له وزير صدق بنفسها ومالها رضي الله عنها وارضاها واما فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها خصت بمزيد فضيلة علي اخواتها لانها اصيبت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبقية اخواتها متن في حياة النبي صلي الله عليه وسلم واما عاءشة فانها كانت احب ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ولم يتزوج بكرا غيرها ولا يعرف في ساءر النساء في هذه الامة بل ولا في غيرها اعلم منها ولا افهم وقد غار الله لها حين قال لها اهل الافك ما قالوا فانزل الله براءتها من فوق سبع سم-وات وقد عمرت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا من خمسين سنة تبلغ عنه القران والسنة وتفتي المسلمين وتصلح بين المختلفين وهي اشرف امهات المءمنين حتي خديجة بنت خويلد ام البنات والبنين في قول طاءفة من العلماء السابقين واللاحقين والاحسن الوقف فيهما رضي الله عنهما وما ذاك الا لان قوله صلي الله عليه وسلم وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام يحتمل ان يكون عاما بالنسبة الي المذكورات وغيرهن ويحتمل ان يكون عاما بالنسبة الي ما عدا المذكورات والله اعلم والمقصود ها هنا ذكر ما يتعلق بمريم بنت عمران عليها السلام فان الله طهرها واصطفاها علي نساء عالم ز-مانها ويجوز-	5117	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0594	true	5278508998990088198	0	284	0	1490	1567	300	ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام فانه حديث صحيح كما تري اتفق الشيخان علي اخراجه ولفظه يقتضي حصر الكمال في النساء في مريم واسية ولعل المراد بذلك في زمانهما فان كلا منهما كفلت نبيا في حال صغره فاسية كفلت موسي الكليم ومريم كفلت ولدها عبد الله ورسوله فلا ينفي كمال غيرهما في هذه الامة كخديجة وفاطمة فخديجة خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل البعثة خمسة عشر سنة وبعدها ازيد من عشر سنين وكانت له وزير صدق بنفسها ومالها رضي الله عنها وارضاها واما فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها خصت بمزيد فضيلة علي اخواتها لانها اصيبت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبقية اخواتها متن في حياة النبي صلي الله عليه وسلم واما عاءشة فانها كانت احب ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ولم يتزوج بكرا غيرها ولا يعرف في ساءر النساء في هذه الامة بل ولا في غيرها اعلم منها ولا افهم وقد غار الله لها حين قال لها اهل الافك ما قالوا فانزل----- براءتها من فوق سبع سماوات وقد عمرت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا من خمسين سنة تبلغ عنه القران والسنة وتفتي المسلمين وتصلح بين المختلفين وهي اشرف امهات المءمنين حتي خديجة بنت خويلد ام البنات والبنين في قول طاءفة من العلماء السابقين واللاحقين والاحسن الوقف فيهما رضي الله عنهما وما ذاك الا لان قوله صلي الله عليه وسلم وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام يحتمل ان يكون عاما بالنسبة الي المذكورات وغيرهن ويحتمل ان يكون عاما بالنسبة الي ما عدا المذكورات والله اعلم والمقصود ها-هنا ذكر ما يتعلق بمريم بنت عمران عليها السلام فان الله طهرها واصطفاها علي نساء عالمي زمانها ويجوز	594	-7266244383407263105	1485	2947.0	1203	1496	99.26470947265625	279	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1252	false	6758865363526649204	155	217	816	1101	1493	300	لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال انما انا رسول ربك قالت -------------------اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1252	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0597	true	1758013882401725310	36	82	197	411	1502	300	لها بشرا ----------------------------------------------------------سويا قالت -----اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	597	-7266244383407263105	190	349.0	148	304	62.5	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1258	false	-5519770846899866584	25	277	127	1418	1528	300	اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا في شرق المحراب فلما طهرت اذا هي برجل معها وهو قوله فارسلنا اليها روحنا فهو جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا فلما راته فزعت منه وقالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا تقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فخرجت عليها جلبابها فاخذ بكميها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة في صدرها فحملمت فاتتها اختها امراة زكرياء ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكرياء يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكرياء فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله مصدقا بكلمة من الله فولدت امراة زكرياء يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقصاه فاجاءها المخاض الي جذع النخلة يقول الجاها المخاض الي جذع النخلة قالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا تقول نسيا نسي ذكري ومنسيا تقول نسي اثري فلا يري لي اثر ولا عين فناداها جبرءيل من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا والسري هو النهر وهزي اليك بجذع النخلة وكان جذعا منها مقطوعا فهزته فاذا هو نخلة واجري لها في المحراب نهرا فتساقطت النخلة رطبا جنيا فقال لها فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	1258	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0597	true	1758013882401725310	22	137	118	696	1502	300	اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا--------------------------------------------------- فارسلنا اليها روحنا----------- فتمثل لها بشرا سويا قالت ا--------------------ني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضي----------------------------------------------------------------------------------------------ا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاءها المخاض الي جذع الن----------------------------------خلة قالت يا ----------------------------------ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا--------------------------------------------------------------- فناداها------- من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا---------------- وهزي اليك بجذع النخلة --------------------------------------------------------------------تساقط عليك--- رطبا جني---------ا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	597	-7266244383407263105	546	923.0	436	1291	42.29279708862305	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5104	false	5135429373423207936	236	259	1146	1265	1494	300	في سورة الانبياء وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم	5104	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0597	true	1758013882401725310	277	300	1384	1502	1502	300	في سورة الانبياء وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم-	597	-7266244383407263105	118	231.0	96	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	8	293	43	1477	1521	300	ميلاد------------- عيسي ابن مريم ق-------ال الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يام-ريم لقد جءت شيءا فريا يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم م-----ريم 16 ذكر تعالي هذه القصة بعد قصة زكريا التي هي كالمقدمة لها والتوطءة قبلها كما ذكر في سورة ال عمران وقرن بينهما في سياق واحد وكما قال في سورة الانبياء وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم	5118	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0597	true	1758013882401725310	8	300	43	1502	1502	300	ميلاد العبد الرسول عيسي -بن مريم البتول قال الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم مريم مريم 16 ذكر تعالي هذه القصة بعد قصة زكريا التي هي كالمقدمة لها والتوطءة قبلها كما ذكر في سورة ال عمران -قرن بينهما في سياق واحد وكما قال في سورة الانبياء وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم-	597	-7266244383407263105	1429	2810.0	1145	1462	97.7428207397461	282	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5121	false	4028107923337210085	220	300	1154	1559	1559	300	فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا اي فان رايت احدا من الناس فقولي له اي بلسان الحال والاشارة اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا وكان من صومهم في شريعتهم ترك الكلام والطعام قاله قتادة والسدي وابن اسلم ويدل علي ذلك قوله فلن اكلم اليوم انسيا فاما في شريعتنا فيكره للصاءم صمت يوم الي الليل وقوله تعالي فاتت به قومها تحمله قالوا يا-مريم لقد جءت شيءا فريا يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا-	5121	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0597	true	1758013882401725310	119	160	602	800	1502	300	فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا-------------------------- فقولي--------------------------- اني نذرت للرحمن صوما-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكلم اليوم انسيا----------------------------------------------------------- فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	597	-7266244383407263105	195	336.0	157	408	47.79411697387695	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5125	false	-506512216106821234	135	239	712	1206	1543	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون يعني من انه عبد مخلوق من امراة من عباد الله ولهذا قال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي لا يعجزه شء ولا يكربه ولا يءوده بل هو القدير الفعال لما يشاء انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون وقوله ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم هو من تمام كلام عيسي لهم في المهد اخبرهم ان الله ربه وربهم والهه والههم وان هذا هو الصراط المستقيم قال الله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	5125	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0597	true	1758013882401725310	204	248	1030	1243	1502	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون------------------------------------------------------ ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن في------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون و-----ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	597	-7266244383407263105	213	389.0	169	494	43.117408752441406	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5119	false	3146019902680479893	0	290	0	1475	1516	300	وكانوا لنا خاشعين والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين الانبياء 89 وقد تقدم ان مريم لما جعلتها امها محررة تخدم بيت المقدس وانه كفلها زوج اختها او خالتها نبي ذلك الزمان زكريا عليه السلام وانه اتخذ لها محرابا وهو المكان الشريف من المسجد لا يدخله احد عليها سواه وانها لما بلغت اجتهدت في العبادة فلم يكن في ذلك الزمان نظيرها في فنون العبادات وظهر عليها من الاحوال ما غبطها به زكريا عليه السلام وانها خاطبتها الملاءكة بالبشارة لها باصطفاء الله لها وبانه سيهب لها ولدا زكيا يكون نبيا كريما طاهرا مكرما مءيدا بالمعجزات فتعجبت من وجود ولد من غير والد لانها لا زوج لها ولا هي ممن تتزوج فاخبرتها الملاءكة بان الله قادر علي ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون فاستكانت لذلك وانابت وسلمت لامر الله وعلمت ان هذا فيه محنة عظيمة لها فان الناس يتكلمون فيها بسببه لانهم لا يعلمون حقيقة الامر وانما ينظرون الي ظاهر الحال من غير تدبر ولا تعقل وكانت انما تخرج من المسجد في زمن حيضها او لحاجة ضرورية لا بد منها من استقاء ماء او تحصيل غذاء فبينما هي يوما قد خرجت لبعض شءونها و انتبذت اي انفردت وحدها شرقي المسجد الاقصي اذ بعث الله اليها الروح الامين جبريل عليه السلام فتمثل لها بشرا سويا----- فلما راته قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ق-----ال ابو العالية علمت ان التقي ذو نهية وهذا يرد قول من زعم انه كان في بني اسراءيل رجل فاسق مشهور بالفسق اسمه تقي فان هذا قول باطل بلا دليل وهو من اسخف الاقوال قال انما انا رسول ربك----- اي خاطبها الملك قا--ل انما انا رسول ربك اي لست ببشر ولكني ملك بعثني الله اليك لاهب لك غلاما زكيا----- اي ولدا زكيا قالت اني يكون لي غلام----- اي كيف يكون	5119	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0598	true	5288405416725524747	7	300	45	1542	1542	300	وكانوا لنا خاشعين والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين الانبياء--- وقد تقدم ان مريم لما جعلتها امها محررة تخدم بيت المقدس وانه كفلها زوج اختها او خالتها نبي ذلك الزمان زكريا عليه السلام وانه اتخذ لها محرابا وهو المكان الشريف من المسجد لا يدخله احد عليها سواه وانها لما بلغت اجتهدت في العبادة فلم يكن في ذلك الزمان نظيرها في فنون العبادات وظهر عليها من الاحوال ما غبطها به زكريا عليه السلام وانها خاطبتها الملاءكة بالبشارة لها باصطفاء الله لها وبانه سيهب لها ولدا زكيا يكون نبيا كريما طاهرا مكرما مءيدا بالمعجزات فتعجبت من وجود ولد من غير والد لانها لا زوج لها ولا هي ممن تتزوج فاخبرتها الملاءكة بان الله قادر علي ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون فاستكانت لذلك وانابت وسلمت لامر الله وعلمت ان هذا فيه محنة عظيمة لها فان الناس يتكلمون فيها بسببه لانهم لا يعلمون حقيقة الامر وانما ينظرون الي ظاهر الحال من غير تدبر ولا تعقل وكانت انما تخرج من المسجد في زمن حيضها او لحاجة ضرورية لا بد منها من استقاء ماء او تحصيل غذاء فبينما هي يوما قد خرجت لبعض شءونها و-انتبذت اي انفردت وحدها شرقي المسجد الاقصي اذ بعث الله اليها الروح الامين جبريل عليه السلام فتمثل لها بشرا سويا مريم فلما راته قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم قال ابو العالية علمت ان التقي ذو نهية وهذا يرد قول من زعم انه كان في بني اسراءيل رجل فاسق مشهور بالفسق اسمه تقي فان هذا قول باطل بلا دليل وهو من اسخف الاقوال قال انما انا رسول ربك مريم اي خاطبها الملك قاءلا انما انا رسول ربك اي لست ببشر ولكني ملك بعثني الله اليك لاهب لك غلاما زكيا مريم اي ولدا زكيا قالت اني يكون لي غلام مريم اي كيف يكون-	598	-7266244383407263105	1468	2880.5	1181	1502	97.7363510131836	283	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5120	false	-6003113674919545025	0	198	0	986	1522	300	اك بغيا ا-----ي ولست ذات زوج وما انا ممن يفعل الفاحشة قال كذلك قال ربك هو علي هين----- اي فاجابها الملك عن تعجبها من وجود ولد منها والحالة هذه قاءلا كذلك قال ربك -----اي وعد انه سيخلق منك غلاما ولست بذات بعل ولا تكونين ممن تبغين هو علي هين -----اي وهذا سهل عليه ويسير لديه فانه علي ما يشاء قدير وقوله ولنجعله اية للناس ا-----ي ولنجعل خلقه والحالة هذه دليلا علي كمال قدرتنا علي انواع الخلق فانه تعالي خلق ادم من غير ذكر ولا انثي وخلق حواء من ذكر بلا انثي وخلق عيسي من انثي بلا ذكر وخلق بقية الخلق من ذكر وانثي وقوله ورحمة منا----- اي نرحم به العباد بان يدعوهم الي الله في صغره وكبره في طفولته وكهولته بان يفردوا الله بالعبادة وحده لا شريك له وينزهوه عن اتخاذ الصاحبة والاولاد والشركاء والنظراء والاضداد والانداد وقوله وكان امرا مقضيا----- يحتمل ان يكون هذا من تمام كلام جبريل معها يعني ان هذا امر--- قضاه الله وحتمه وقدره وقرره وهذا معني قول محمد بن اسحاق واختيار ابن جرير ولم يحك سواه والله اعلم ويحتمل ان يكون قوله وكان امرا مقضيا----- كناية عن نفخ جبريل فيها كما قال تعالي ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا	5120	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0599	true	-6044641069994040578	10	217	42	1071	1470	300	اك بغيا مريم اي ولست ذات زوج وما انا ممن يفعل الفاحشة قال كذلك قال ربك هو علي هين مريم اي فاجابها الملك عن تعجبها من وجود ولد منها والحالة هذه قاءلا كذلك قال ربك مريم اي وعد انه سيخلق منك غلاما ولست بذات بعل ولا تكونين ممن يبغين هو علي هين مريم اي وهذا سهل عليه ويسير لديه فانه علي ما يشاء قدير وقوله ولنجعله اية للناس مريم اي ولنجعل خلقه والحالة هذه دليلا علي كمال قدرتنا علي انواع الخلق فانه تعالي خلق ادم من غير ذكر ولا انثي وخلق حواء من ذكر بلا انثي وخلق عيسي من انثي بلا ذكر وخلق بقية الخلق من ذكر وانثي وقوله ورحمة منا مريم اي نرحم به العباد بان يدعوهم الي الله في صغره وكبره في طفولته وكهولته بان يفردوا الله بالعبادة وحده لا شريك له وينزهوه عن اتخاذ الصاحبة والاولاد والشركاء والنظراء والاضداد والانداد وقوله وكان امرا مقضيا مريم يحتمل ان يكون هذا من تمام كلام جبريل معها يعني ان هذا امر قد قضاه الله وحتمه وقدره وقرره وهذا معني قول محمد بن اسحاق واختاره ابن جرير ولم يحك سواه والله اعلم ويحتمل ان يكون قوله وكان امرا مقضيا مريم كناية عن نفخ جبريل فيها كما قال تعالي ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا	599	-7266244383407263105	980	1898.0	782	1029	95.23809814453125	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5120	false	-6003113674919545025	198	300	986	1522	1522	300	والصحيح ان تعقيب كل شء بحسبه كقوله فتصبح الارض مخضرة----- وكقوله ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقي---------ن ومعلوم ان بين كل حالين اربعين يوما كما ثبت في الحديث المتفق عليه ---------قال محمد بن اسحاق--- شاع------ واشتهر في بني اسراءيل انها حامل فما دخل علي اهل بيت ما دخل علي ال بيت زكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وقوله فاجاءها المخاض الي جذع النخلة----- اي فالجاها واضطرها الطلق الي جذع النخلة وهو بنص الحديث الذي رواه النساءي باسناد لا باس به عن انس مرفوعا والبيهقي باسناد وصححه عن شداد بن اوس مرفوعا ايضا-	5120	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0601	true	-4907988022254142332	126	251	623	1299	1553	300	والصحيح ان تعقيب كل شء بحسبه لقوله فتصبح الارض مخضرة الحج وكقوله ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون ومعلوم ان بين كل حالين اربعين يوما كما ثبت في الحديث المتفق عليه المءمنون قال محمد بن اسحاق ثم شاع امرها واشتهر في بني اسراءيل انها حامل فما دخل علي اهل بيت ما دخل علي ال---- زكريا قال واتهمها بعض الزنادقة بيوسف الذي كان يتعبد معها في المسجد وتوارت عنهم مريم واعتزلتهم وانتبذت مكانا قصيا وقوله فاجاءها المخاض الي جذع النخلة مريم اي فالجاها واضطرها الطلق الي جذع النخلة وهو بنص الحديث الذي رواه النساءي باسناد لا باس به عن انس مرفوعا والبيهقي باسناد -صححه عن شداد بن اوس مرفوعا ايضا	601	-7266244383407263105	530	991.0	430	681	77.82672882080078	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5121	false	4028107923337210085	0	48	0	250	1559	300	ببيت لحم الذي بني عليه بعض ملوك الروم فيما بعد علي ما سنذكره هذا البناء المشاهد الهاءل قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا----- فيه دليل علي جواز تمني الموت عند الفتن وذلك انها علمت ان الناس يتهمونها ولا يصدقونها بل يكذبونها حين تاتيهم بغلام علي يدها	5121	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0601	true	-4907988022254142332	251	300	1299	1553	1553	300	ببيت لحم الذي بني عليه بعض ملوك الروم فيما بعد علي ما سنذكره هذا البناء المشاهد الهاءل قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا مريم فيه دليل علي جواز تمني الموت عند الفتن وذلك انها علمت ان الناس يتهمونها ولا يصدقونها بل يكذبونها حين تاتيهم بغلام علي يدها-	601	-7266244383407263105	249	486.0	202	255	97.64705657958984	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5121	false	4028107923337210085	48	196	250	1034	1559	300	مع انها قد كانت عندهم من العابدات الناسكات المجاورات في المسجد المنقطعات اليه المعتكفات فيه ومن بيت النبوة والديانة فحملت بسبب ذلك من الهم ما تمنت ان لو كانت ماتت قبل هذا الحال او كانت نسيا منسيا اي لم تخلق بالكلية وقوله فناداها من تحتها----- وقرء من تحتها--------------- وفي المضمر قولان احدهما انه جبريل قاله العوفي عن ابن عباس قال ولم يتكلم عيسي الا بحضرة القوم وبهذا قال سعيد بن جبير وعمرو بن ميمون والضحاك والسدي وقتادة وقال مجاهد والحسن وابن زيد وسعيد بن جبير في رواية هو ابنها عيسي واختاره ابن جرير وقوله الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا----- قيل النهر واليه ذهب الجمهور وجاء فيه حديث رواه الطبراني لكنه ضعيف واختاره ابن جرير وهو الصحيح وعن الحسن والربيع بن انس وابن اسلم وغيرهم انه ابنها والصحيح الاول لقوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا----- فذكر الطعام والشراب ولهذا قال فكلي واشربي وقري عينا	5121	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0602	true	4284747633103813216	0	154	0	814	1524	300	مع انها قد كانت عندهم من العابدات الناسكات المجاورات في المسجد المنقطعات اليه المعتكفات فيه ومن بيت النبوة والديانة فحملت بسبب ذلك من الهم ما تمنت ان لو كانت ماتت قبل هذا الحال او كانت نسيا منسيا اي لم تخلق بالكلية وقوله فناداها من تحتها مريم وقرء من تحتها مريم علي الخفض وفي المضمر قولان احدهما انه جبريل قاله العوفي عن ابن عباس قال ولم يتكلم عيسي الا بحضرة القوم وهكذا قال سعيد بن جبير وعمرو بن ميمون والضحاك والسدي وقتادة وقال مجاهد والحسن وابن زيد وسعيد بن جبير في رواية هو ابنها عيسي واختاره ابن جرير وقوله الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا مريم قيل النهر واليه ذهب الجمهور وجاء فيه حديث رواه الطبراني لكنه ضعيف واختاره ابن جرير وهو الصحيح وعن الحسن والربيع بن انس وابن اسلم وغيرهم انه ابنها والصحيح الاول لقوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم فذكر الطعام والشراب ولهذا قال فكلي واشربي وقري عينا	602	-7266244383407263105	782	1530.0	634	814	96.06879425048828	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	115	154	582	778	1521	300	فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا------------------------------- فقولي--------------------------- اني نذرت للرحمن صوما------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكلم اليوم انسيا---------------------------------------------------------------- فاتت به قومها تحمله قالوا يام-ريم لقد جءت شيءا فريا يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	5118	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0603	true	-1649628152135394237	85	170	426	849	1518	300	فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا مريم اي فان رايت احدا من الناس فقولي له اي بلسان الحال والاشارة اني نذرت للرحمن صوما مريم اي صمتا وكان من صومهم في شريعتهم ترك الكلام والطعام قاله قتادة والسدي وابن اسلم ويدل علي ذلك قوله فلن اكلم اليوم انسيا مريم فاما في شريعتنا فيكره للصاءم صمت يوم الي الليل وقوله تعالي فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	603	-7266244383407263105	195	337.0	156	423	46.09928894042969	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5121	false	4028107923337210085	197	300	1039	1559	1559	300	فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا----- وهذا من تمام كلام الذي ناداها من تحتها قال فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا----- اي فان رايت احدا من الناس فقولي له اي بلسان الحال والاشارة اني نذرت للرحمن صوما----- اي صمتا وكان من صومهم في شريعتهم ترك الكلام والطعام قاله قتادة والسدي وابن اسلم ويدل علي ذلك قوله فلن اكلم اليوم انسيا ف-----اما في شريعتنا فيكره للصاءم صمت يوم الي الليل وقوله تعالي فاتت به قومها تحمله قالوا يام-ريم لقد جءت شيءا فريا يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا-	5121	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0603	true	-1649628152135394237	61	170	306	849	1518	300	فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا مريم وهذا من تمام كلام الذي ناداها من تحتها قال فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا مريم اي فان رايت احدا من الناس فقولي له اي بلسان الحال والاشارة اني نذرت للرحمن صوما مريم اي صمتا وكان من صومهم في شريعتهم ترك الكلام والطعام قاله قتادة والسدي وابن اسلم ويدل علي ذلك قوله فلن اكلم اليوم انسيا مريم فاما في شريعتنا فيكره للصاءم صمت يوم الي الليل وقوله تعالي فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	603	-7266244383407263105	518	997.0	416	543	95.39595031738281	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5122	false	-8580070775247155481	0	62	0	338	1561	300	يا-مريم لقد جءت شيءا فريا----- اي امرا عظيما منكرا----------------------------------------------------------- ظاهر سياق القران العظيم يدل علي انها حملته بنفسها واتت به قومها وهي تحمله و---------------------------------------------------------المقصود انهم لما راوها تحمل معها ولدها قالوا يا-مريم لقد جءت شيءا فريا----- والفرية هي الفعلة المنكرة العظيمة من الفعال والمقال ثم قالوا لها يا-اخت هارون----- قيل شبهوها بعابد من عباد زمانهم كانت تساميه في العبادة وكان اسمه هارون	5122	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0603	true	-1649628152135394237	201	294	1015	1487	1518	300	يا مريم لقد جءت شيءا فريا مريم اي امرا عظيما منكرا وفي هذا الذي قالوه نظر مع انه كلام ينقض اوله اخره وذلك لان ظاهر سياق القران العظيم يدل علي انها حملته بنفسها واتت به قومها وهي تحمله قال ابن عباس وذلك بعد ما تعالت من نفاسها بعد اربعين يوما والمقصود انهم لما راوها تحمل معها ولدها قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا مريم والفرية هي الفعلة المنكرة العظيمة من الفعال والمقال ثم قالوا لها يا اخت هارون مريم قيل شبهوها بعابد من عباد زمانهم كانت تساميه في العبادة وكان اسمه هارون	603	-7266244383407263105	337	616.0	275	472	71.39830780029297	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5122	false	-8580070775247155481	60	300	327	1561	1561	300	اسمه هارون قاله سعيد بن جبير وقيل ارادوا بهارون اخا موسي شبهوها به في العبادة واخطا محمد بن كعب القرظي في زعمه انها اخت موسي وهارون نسبا فان بينهما من الدهور الطويلة ما لا يخفي علي ادني من عنده من العلم ما يرده عن هذا القول الفظيع وكانه غره ان في التوراة ان مريم اخت موسي وهارون ضربت بالدف يوم نجي الله موسي وقومه واغرق فرعون وملاه فاعتقد ان هذه هي هذه وهذا في غاية البطلان والمخالفة للحديث الصحيح مع نص القران كما قررناه في التفسير مطولا ولله الحمد والمنة وقد ورد في الحديث الصحيح الدال علي انه قد كان لها اخ اسمه هارون و----في ذكر قصة ولادتها وتحرير امها لها ما يدل علي انها ليس لها اخ سواها والله اعلم قال الامام احمد حدثنا عبد الله بن ادريس سمعت ابي يذكره عن سماك عن علقمة بن واءل عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا-اخت هارون----- وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرح-ت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين قبلهم مسند احمد ح وكذا رواه مسلم والنساءي والترمذي من حديث عبد الله بن ادريس وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديثه وفي رواية الا اخبرتهم انهم كانوا يتسمون باسماء صالحيهم وانبياءهم مسلم والترمذي ح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمقصود انهم قالوا يا-اخت هارون----- ودل الحديث علي انها قد كان لها اخ نسبي اسمه هارون وكان مشهورا بالدين والصلاة والخير-	5122	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0604	true	-2024171483814273811	0	263	0	1354	1543	300	اسمه هارون قاله سعيد بن جبير وقيل ارادوا بهارون اخا موسي شبهوها به في العبادة واخطا محمد بن كعب القرظي في زعمه انها اخت موسي وهارون نسبا فان بينهما من الدهور الطويلة ما لا يخفي علي ادني من عنده من العلم ما يرده عن هذا القول الفظيع وكانه غره ان في التوراة ان مريم اخت موسي وهارون ضربت بالدف يوم نجي الله موسي وقومه واغرق فرعون وملاه فاعتقد ان هذه هي هذه وهذا في غاية البطلان والمخالفة للحديث الصحيح مع نص القران كما قررناه في التفسير مطولا ولله الحمد والمنة وقد ورد--- الحديث الصحيح الدال علي انه قد كان لها اخ اسمه هارون وليس في ذكر قصة ولادتها وتحرير امها لها ما يدل علي انها ليس لها اخ سواها والله اعلم قال الامام احمد حدثنا عبد الله بن ادريس سمعت ابي يذكره عن سماك عن علقمة بن واءل عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران فقالوا ارايت ما تقرءون يا اخت هارون مريم وموسي قبل عيسي بكذا وكذا قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحين قبلهم و------------كذا رواه مسلم والنساءي والترمذي من حديث عبد الله بن ادريس وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديثه وفي رواية الا اخبرتهم انهم كانوا ي-سمون باسماء صالحيهم وانبياءهم وذكر قتادة وغيره انهم كانوا يكثرون من التسمية بهارون حتي قيل انه حضر بعض جناءزهم بشر كثير منهم ممن يسمي بهارون اربعون الفا فالله اعلم والمقصود انهم قالوا يا اخت هارون مريم ودل الحديث علي انها قد كان لها اخ نسبي اسمه هارون وكان مشهورا بالدين والصلاح والخير	604	-7266244383407263105	1200	2321.0	967	1370	87.59123992919922	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5123	false	4234590295400759442	0	31	0	161	1517	300	ولهذا قالوا ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا----- اي لست من بيت هذه شيمتهم ولا سجيتهم لا اخوك ولا امك ولا ابوك فاتهموها بالفاحشة العظمي ورموها بالداهية الدهياء	5123	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0604	true	-2024171483814273811	263	295	1354	1520	1543	300	ولهذا قالوا ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا مريم اي لست من بيت هذا شيمتهم ولا سجيتهم لا اخوك ولا امك ولا ابوك فاتهموها بالفاحشة العظمي ورموها بالداهية الدهياء	604	-7266244383407263105	160	312.0	129	166	96.38554382324219	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5123	false	4234590295400759442	31	300	161	1517	1517	300	فلما ضاق الحال وانحصر المجال وامتنع المقال عظم التوكل علي ذي الجلال ولم يبق الا الاخلاص والاتكال فاشارت اليه----- اي خاطبوه وكلموه فان جوابكم عليه وما تبغون من الكلام لديه فعندها قالوا من كان منهم جبارا شقيا كيف نكلم من كان في المهد صبيا----- اي كيف تحيلي-نا في الجواب علي صبي صغير لا يعقل الخطاب وهو مع ذلك رضيع في مهده ولا يميز بين مخيض وزبدة وما هذا منك الا علي سبيل التهكم بنا والاستهزاء وال-نقص لنا والازدراء اذ لا تردين علينا قولا نطقيا بل تحيلين في الجواب علي من كان في المهد صبيا فعندها قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا مريم 30 هذا اول كلام تفوه به عيسي ابن مريم فكان اول ما تكلم به ان قال اني عبد الله----- اعترف لربه تعالي بالعبودية وان الله ربه فنزه جناب الله عن قول الظالمين في زعمهم انه ابن الله بل هو عبده ورسوله وابن امته ثم برا امه مما نسبها اليه الجاهلون وقذفوها به ورموها بسببه بقوله اتاني الكتاب وجعلني نبيا -----فان الله لا يعطي النبوة من هو كما زعموا لعنهم الله وقبحهم وكما قال تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وذل-------ك ان طاءفة من اليهود في ذلك الزمان قالوا انها حملت به من زني في زمن الحيض لعنهم الله فبراها الله من ذلك واخبر عنها انها صديقة واتخذ ولدها نبيا مرسلا احد اولي العزم الخمسة الكبار ولهذا قال وجعلني مباركا اين ما كنت وذل-----ك انه حيث كان دعا الي عبادة الله وحده لا شريك له ونزه جنابه عن النقص-	5123	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0605	true	4558763628200867562	32	291	179	1483	1541	300	فلما ضاق الحال وانحصر المجال وامتنع المقال عظم التوكل علي ذي الجلال ولم يبق الا الاخلاص والاتكال فاشارت اليه مريم اي خاطبوه وكلموه فان جوابكم عليه وما تبغون من الكلام لديه فعندها قال-- من كان منهم جبارا شقيا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم اي كيف تحيليننا في الجواب علي صبي صغير لا يعقل الخطاب وهو مع ذلك رضيع في مهده ولا يميز بين مح-ض وزبده وما هذا منك الا علي سبيل التهكم بنا والاستهزاء والتنقص لنا والازدراء اذ لا تردين علينا قولا نطقيا بل تحيلين في الجواب علي من كان في المهد صبيا فعندها قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت --------------------------------------------------------------------------------حيا مريم ---هذا اول كلام تفوه به عيسي ابن مريم فكان اول ما تكلم به ان قال اني عبد الله مريم اعترف لربه تعالي بالعبودية وان الله ربه فنزه جناب الله عن قول الظالمين في زعمهم انه ابن الله بل هو عبده ورسوله وابن امته ثم برا امه مما نسبها اليه الجاهلون وقذفوها به ورموها بسببه بقوله اتاني الكتاب وجعلني نبيا مريم فان الله لا يعطي النبوة من هو كما زعموا لعنهم الله وقبحهم -كما قال تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما النساء وذلك ان طاءفة من اليهود في ذلك الزمان قالوا انها حملت به من زنا في زمن الحيض لعنهم الله فبراها الله من ذلك واخبر عنها انها صديقة واتخذ ولدها نبيا مرسلا احد اولي العزم الخمسة الكبار ولهذا قال وجعلني مباركا اين ما كنت مريم وذلك انه حيث كان دعا الي عبادة الله وحده لا شريك له ونزه جنابه عن النقص	605	-7266244383407263105	1260	2446.5	1008	1391	90.58231353759766	242	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5124	false	-2790388534607177929	9	300	59	1573	1573	300	والزكاة ما دمت حيا و-----هذه وظيفة العبيد في القيام بحق العزيز الحميد بالصلاة والاحسان الي الخليقة بالزكاة وهي تشتمل علي طهارة النفوس من الاخلاق الرذيلة وتطهير الاموال الجزيلة بالعطية للمحاويج علي اختلاف الاصناف وقري الاضياف والنفقات علي الزوجات والارقاء والقرابات وساءر وجوه الطاعات وانواع القربات ثم قال وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا----- اي وجعلني برا بوالدتي وذلك انه تاكد حقها عليه لتمحض جهتها اذ لا والد له سواها فسبحان من خلق الخليقة وبراها واعطي كل نفس هداها ولم يجعلني جبارا شقيا----- اي لست بفظ ولا غليظ ولا يصدر مني قول ولا فعل ينافي امر الله وطاعته والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا و-----هذه المواطن الثلاثة التي تقدم الكلام عليها في قصة يحيي بن زكريا عليهما السلام ثم لما ذكر تعالي قصته علي الجلية وبين امره ووضحه وشرحه قال ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون----- كما قال تعالي بعد ذكر قصته وما كان من امره في ال عمران ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين ال عم---------ران 58 ولهذا لما قدم وفد نجران وكانوا ستين راكبا يرجع امرهم الي اربعة عشر منهم ويءول امر الجميع الي ثلاثة هم اشرافهم وساداتهم وهم العاقب والسيد وابو حارثة بن علقمة فجعلوا يناظرون في امر المسيح فانزل الله صدر سورة ال عمران في ذلك وبين-	5124	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0606	true	-3981605946108640543	0	298	0	1549	1559	300	والزكاة ما دمت حيا مريم وهذه وظيفة العبيد في القيام بحق العزيز الحميد بالصلاة والاحسان الي الخليقة بالزكاة وهي تشتمل علي طهارة النفوس من الاخلاق الرذيلة وتطهير الاموال الجزيلة بالعطية للمحاويج علي اختلاف الاصناف وقري الاضياف والنفقات علي الزوجات والارقاء والقرابات وساءر وجوه الطاعات وانواع القربات ثم قال وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا مريم اي وجعلني برا بوالدتي وذلك انه تاكد حقها عليه لتمحض جهتها اذ لا والد له سواها فسبحان من خلق الخليقة وبراها واعطي كل نفس هداها ولم يجعلني جبارا شقيا مريم اي لست بفظ ولا غليظ ولا يصدر مني قول ولا فعل ينافي امر الله وطاعته والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا مريم وهذه المواطن الثلاثة التي تقدم الكلام عليها في قصة يحيي بن زكريا عليهما السلام ثم لما ذكر تعالي قصته علي الجلية وبين امره ووضحه وشرحه قال ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون مريم كما قال تعالي بعد ذكر قصته وما كان من امره في ال عمران ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين ال عمران ال عمران 58 ولهذا لما قدم وفد نجران وكانوا ستين راكبا يرجع امرهم الي اربعة عشر منهم ويءول امر الجميع الي ثلاثة هم اشرافهم وساداتهم وهم العاقب والسيد وابو حارثة بن علقمة فجعلوا يناظرون في امر المسيح فانزل الله صدر سورة ال عمران في ذلك وبين	606	-7266244383407263105	1511	2982.0	1221	1549	97.54680633544922	287	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	198	243	1008	1226	1521	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون----------------------------------------------------------- ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله ربي وربكم فاعبدوه--------- هذا -----صراط --مستقيم--------------- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم مريم	5118	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0607	true	-3961659422982339631	145	256	765	1291	1520	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون مريم يعني من انه عبد مخلوق من امراة من عباد الله ولهذا قال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون مريم اي لا يعجزه شء ولا يكرثه ولا يءوده بل هو القدير الفعال لما يشاء انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يس وقوله واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا مريم هو من تمام كلام عيسي لهم في المهد اخبرهم ان الله ربه وربهم والهه والههم وان هذا هو الصراط المستقيم قال الله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم مريم	607	-7266244383407263105	209	318.0	164	526	39.73384094238281	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5125	false	-506512216106821234	2	282	11	1432	1543	300	وابتداء خلقه وخلق امه من قبله وامر رسوله بان يباهلهم ان لم يستجيبوا له ويتبعوه----- راوا ثم------------ نكصوا وامتنعوا عن المباهلة وعدلوا الي المسالمة والموادعة وقال قاءلهم وهو العاقب عبد المسيح يا معشر النصاري لقد علمتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانها للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فطلبوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه ان يضرب عليهم جزية وان يبعث معهم رجلا امينا فبعث معهم ابا عبيدة بن الجراح وقد بينا ذلك في تفسير ال عمران وقد بسطنا- هذه القص-ة في السيرة النبوية ------------------------------------------والمقصود ان الله تعالي---- بين امر المسيح فقال لرسوله ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون----- يعني من انه عبد مخلوق من امراة من عباد الله ولهذا قال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون----- اي لا يعجزه شء ولا يكربه ولا يءوده بل هو القدير الفعال لما يشاء انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون--- وقوله ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستق--------------يم هو من تمام كلام عيسي لهم في المهد اخبرهم ان الله ربه وربهم والهه والههم وان هذا هو الصراط المستقيم قال الله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم----- اي فاختلف اهل---- الزمان ومن بعدهم فيه فمن قاءل من البهود انه ولد زنية واستمروا علي كفرهم وعنادهم وقابلهم اخرون في الكفر فقالوا هو الله وقال اخرون هو ابن الله وقال المءمنون هو عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح	5125	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0607	true	-3961659422982339631	0	300	0	1520	1520	300	وابتداء خلقه وخلق امه من قبله وامر رسوله بان يباهلهم ان لم يستجيبوا له ويتبعوه فلما راوا عينيها واذنيها نكصوا وامتنعوا عن المباهلة وعدلوا الي المسالمة والموادعة وقال قاءلهم وهو العاقب عبد المسيح يا معشر النصاري لقد علمتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانها للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فطلبوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه ان يضرب عليهم جزية وان يبعث معهم رجلا امينا فبعث معهم ابا عبيدة بن الجراح وقد بينا ذلك في تفسير ال عمران وسياتي بسط هذه القضية في السيرة النبوية من كتابنا هذا ان شاء الله تعالي وبه الثقة والمقصود ان الله تعالي لما بين امر المسيح -قال لرسوله ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون مريم يعني من انه عبد مخلوق من امراة من عباد الله ولهذا قال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون مريم اي لا يعجزه شء ولا يكرثه ولا يءوده بل هو القدير الفعال لما يشاء انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يس وقوله واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا مريم هو من تمام كلام عيسي لهم في المهد اخبرهم ان الله ربه وربهم والهه والههم وان هذا هو الصراط المستقيم قال الله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم مريم اي فاختلف اهل ذلك الزمان ومن بعدهم فيه فمن قاءل من اليهود انه ولد زنية واستمروا علي كفرهم وعنادهم وقابلهم اخرون في الكفر فقالوا هو الله وقال اخرون هو ابن الله وقال المءمنون هو عبد الله ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح-	607	-7266244383407263105	1370	2617.0	1098	1522	90.01313781738281	264	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5126	false	-2661474438785964314	0	277	0	1364	1479	300	وقد توعدهم العلي العظيم الحكيم العل-م بقوله فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظ-----يم قال البخاري حدثنا صدقة بن الفضل انبانا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني عمير بن هانء حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قال الوليد فحدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء وقد رواه مسلم عن داود بن رشيد عن الوليد عن ج----ابر به ومن طريق اخري عن الاوزاعي به البخاري ح 3435 ومسلم كتاب الايمان تنزيه الله عن الولد وقال تعالي في اخر ------سورة مريم وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا ش--------يءا عظيما م-------ن القول وزورا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا----- فبين انه تعالي لا ينبغي له الولد لانه خالق كل شء ومالكه وكل شء فقير اليه خاضع ذليل لديه وجميع سكان السم-وات والارض عبيده -هو ربهم لا اله الا هو -لا رب سواه كما قال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك	5126	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0608	true	-533258835299374448	19	300	120	1499	1499	300	وقد توعدهم العلي العظيم الحكيم العليم بقوله فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم مريم قال البخاري حدثنا صدقة بن الفضل انبانا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني عمير بن هانء حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قال الوليد فحدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء وقد رواه مسلم عن داود بن رشيد عن الوليد عن ابن جابر به ومن طريق اخري عن الاوزاعي به باب بيان ان الله تعالي منز-----------------ه عن الولد -قال تعالي في اخر هذه السورة -----وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا مريم اي شيءا عظيما ومنكرا من القول وزورا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا مريم فبين انه تعالي لا ينبغي له الولد لانه خالق كل شء ومالكه وكل شء فقير اليه خاضع ذليل لديه وجميع سكان السماوات والارض عبيده وهو ربهم لا اله الا هو ولا رب سواه كما قال تعالي وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك-	608	-7266244383407263105	1312	2532.5	1044	1403	93.51390075683594	256	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5127	false	1617859969052869316	0	219	0	1099	1547	300	نظير له ولا شبيه ---ولا عديل له فلا صاحبة له فلا يكون له ولد كما قال تعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يقرر انه الاحد الذي لا نظير له في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله الصمد وهو السيد الذي كمل--- علمه وحكمته ورحمته وبلغ جميع صفاته لم يلد-------- اي لم يوجد منه ولد ولم يولد ا--------ي ولم يتولد عن شء قبله ولم يكن له كفوا احد ا--------ي وليس له عدل ولا مكافء ولا مساو فقطع النظير المداني والاعلي والمساوي فانتفي ان يكون له ولد اذ لا يكون الولد الا متولدا بين شيءين متعادلين او متقاربين -تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وقال تبارك وتعالي وتقدس يا-اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا الن-------ساء 171 وقال تعالي وهو	5127	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0609	true	-5693735474541866094	26	236	136	1206	1557	300	نظير له ولا شبيه له ولا عديل له ولا صاحبة له فلا يكون له ولد كما قال تعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص ----------------------------------------------------------------وهو السيد الذي كمل في علمه وحكمته ورحمته و----جميع صفاته لم يلد الاخلاص اي لم يوجد منه ولد ولم يولد الاخلاص اي ولم يتولد عن شء قبله ولم يكن له كفوا احد الاخلاص اي وليس له عدل ولا مكافء ولا مساو فقطع النظير المداني والاعلي والمساوي فانتفي ان يكون له ولد اذ لا يكون الولد الا متولدا بين شيءين متعادلين او متقاربين وتعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وقال تبارك وتعالي وتقدس يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا النساء النساء 171 ينهي تعالي اهل	609	-7266244383407263105	1017	1932.5	815	1138	89.3673095703125	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5127	false	1617859969052869316	217	300	1089	1547	1547	300	تعالي وهو اصدق القاءلين اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة 110---- يذكره-	5127	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0627	true	4653674489853789150	124	208	600	1064	1545	300	تعالي وهو اصدق القاءلين اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة الماءدة يذكره	627	-7266244383407263105	455	890.5	373	464	98.06034851074219	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5128	false	-235968479327829937	0	89	0	458	1545	300	تعالي بنعمته عليه واحسانه اليه في خلقه اياه من غير اب بل من ام بلا ذكر وجعله له اية للناس ودلالة علي كمال قدرته تعالي ثم ارساله بعد هذا كله وعلي والدتك --------في اصطفاءها واختيارها لهذه النعمة العظيمة واقامة البرهان علي براءتها مما نسبه اليها----- الجاهلون ولهذا قال اذ ايدتك بروح القدس-------- وهو جبريل بالقاء روحه الي امه وقرنه معه في حال رسالته ومدافعته عنه لمن كفر به تكلم الناس في المهد وكهلا-------- اي تدعو الناس الي الله في حال صغرك في مهدك وفي كهولتك واذ علمتك الكتاب والحكمة	5128	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0627	true	4653674489853789150	208	300	1064	1545	1545	300	تعالي بنعمته عليه واحسانه اليه في خلقه اياه من غير اب بل من ام بلا ذكر وجعله له اية للناس ودلالة علي كمال قدرته تعالي ثم ارساله بعد هذا كله وعلي والدتك الماءدة في اصطفاءها واختيارها لهذه النعمة العظيمة واقامة البرهان علي براءتها مما نسب-----ها اليه الجاهلون ولهذا قال اذ ايدتك بروح القدس الماءدة وهو جبريل بالقاء روحه الي امه وقرنه معه في حال رسالته ومدافعته عنه لمن كفر به تكلم الناس في المهد وكهلا الماءدة اي تدعو الناس الي الله في حال صغرك في مهدك وفي كهولتك واذ علمتك الكتاب والحكمة-	627	-7266244383407263105	452	860.5	365	487	92.81314086914062	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5127	false	1617859969052869316	267	298	1371	1538	1547	300	واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة	5127	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0628	true	-2752976167511071887	104	157	543	830	1574	300	واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين الماءدة وذلك حين ارادوا صلبه فرفعه الله اليه وانقذه من بين اظهرهم صيانة لجنابه الكريم عن الاذي وسلامة له من الردي وقوله واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة	628	-7266244383407263105	167	322.0	136	287	58.18815231323242	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5128	false	-235968479327829937	89	300	458	1545	1545	300	اي الخط والفهم نص عليه بعض السلف والتوراة والانجيل-------- وقوله واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني-------- اي تصوره وتشكله من الطين علي هيءة الطير علي امر الله له بذلك فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني-------- اي بامري يءكد تعالي بذكر الاذن له في ذلك لرفع التوهم وقوله وتبرء الاكمه و-------قال بعض السلف وهو الذي يولد اعمي ولا سبيل لاحد من الحكماء الي مداواته والابرص هو ا---------لذي لا طب فيه بل قد مرض بالبرص وصار داءه عضالا واذ تخرج الموتي-------- اي من قبورهم احياء باذني وقد تقدم ما فيه دلالة علي وقوع ذلك مرارا متعددة بما فيها كفاية وقوله واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين-------- وذلك حين ارادوا صلبه فرفعه الله اليه وانقذه من بين اظهرهم صيانة لجنابه الكريم عن الاذي وسلامة له من الردي وقوله واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون-------- قيل المراد بهذا الوحي وحي الهام اي ارشدهم الله اليه ودلهم عليه كما قال واوحي ربك الي ال------نحل واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم------ وقيل المراد وحي بواسطة الرسول وتوفيق في قلوبهم لفبول الحق ولهذا استجابوا قاءلين امنا واشهد باننا مسلمون-------- وهذا من جملة نعم الله علي عبده ورسوله عيسي ابن مريم ان جعل له انصارا-	5128	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0628	true	-2752976167511071887	1	222	8	1173	1574	300	اي الخط والفهم نص عليه بعض السلف والتوراة والانجيل الماءدة وقوله واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني الماءدة اي تصوره وتشكله من الطين علي هيءته عن------ امر الله له بذلك فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني الماءدة اي بامري يءكد تعالي بذكر الاذن له في ذلك لرفع التوهم وقوله وتبرء الاكمه الماءدة قال بعض السلف وهو الذي يولد اعمي ولا سبيل لاحد من الحكماء الي مداواته والابرص الماءدة وهو الذي لا طب فيه بل قد مرض بالبرص وصار داءه عضالا واذ تخرج الموتي الماءدة اي من قبورهم احياء باذني وقد تقدم ما فيه دلالة علي وقوع ذلك مرارا متعددة مما فيه- كفاية وقوله واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين الماءدة وذلك حين ارادوا صلبه فرفعه الله اليه وانقذه من بين اظهرهم صيانة لجنابه الكريم عن الاذي وسلامة له من الردي وقوله واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة قيل المراد بهذا الوحي وحي الهام اي ارشدهم الله اليه ودلهم عليه كما قال واوحي ربك الي النحل النحل واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم القصص وقيل المراد وحي بواسطة الرسول وتوفيق في قلوبهم لقبول الحق ولهذا استجابوا قاءلين امنا واشهد باننا مسلمون الماءدة وهذا من جملة نعم الله علي عبده ورسوله عيسي ابن مريم ان جعل له انصارا	628	-7266244383407263105	1069	2033.0	862	1172	91.21160125732422	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5129	false	8954978290746990927	151	191	800	1014	1585	300	مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين------------- ال عمران 48 كانت معجزة كل نبي في زمانه بما يناسب اهل ذلك الزمان فذكروا ان موسي عليه السلام كانت معجزته مما يناسب اهل زمانه وكانوا سحرة اذكياء فبعث بايات بهرت الابصار	5129	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0628	true	-2752976167511071887	256	300	1348	1574	1574	300	ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم الانفال ال عمران 48 كانت معجزة كل نبي في زمانه بما يناسب اهل ذلك الزمان فذكروا ان موسي عليه السلام كانت معجزته مما يناسب اهل زمانه فكانوا سحرة اذكياء فبعث بايات بهرت الابصار-	628	-7266244383407263105	184	327.5	146	227	81.05726623535156	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5129	false	8954978290746990927	0	45	0	228	1585	300	واعوانا ينصرونه ويدعون معه الي عبادة الله وحده لا شريك له كما قال تعالي لعبده محمد صلي الله عليه وسلم هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم	5129	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0628	true	-2752976167511071887	222	267	1173	1401	1574	300	واعوانا ينصرونه ويدعون معه الي عبادة الله وحده لا شريك له كما قال تعالي لعبده محمد صلي الله عليه وسلم هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم	628	-7266244383407263105	228	456.0	183	228	100.0	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5129	false	8954978290746990927	191	300	1014	1585	1585	300	وخضعت لها الرقاب ولما كان السحرة خبيرين بفنون السحر وما ينتهي اليه وعاينوا ما عاينوا في الامر الباهر الهاءل الذي لا يمكن صدوره الا عمن ايده الله واجري الخارق علي يديه تصديقا له اسلموا سراعا ولم يتلعثموا وهكذا عيسي ابن مريم بعث في زمن الطباءعية الحكماء فارسل بمعجزات لا يستطيعونها ولا يهتدون اليها واني لحكيم ابراء الاكمه الذي هو اسوا حالا من الاعمي والابرص والمجذوم ومن به مرض مزمن وكيف يتوصل احد من الخلق الي ان يقيم الميت من قبره هذا مما يعلم كل احد---- معجزة دالة علي صدق من قامت به وعلي قدرة من ارسله وهكذا محمد صل--ي الل-------ه عليه وسلم وعليهم اجمعين بعث في زمن الفصحاء البلغاء-	5129	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0629	true	-2987497680272563625	0	110	0	580	1568	300	وخضعت لها الرقاب ولما كان السحرة خبيرين بفنون السحر وما ينتهي اليه وعاينوا ما عاينوا من الامر الباهر الهاءل الذي لا يمكن صدوره الا ممن ايده الله واجري الخارق علي يديه تصديقا له اسلموا سراعا ولم يتلعثموا وهكذا عيسي ابن مريم بعث في زمن الطباءعية الحكماء فارسل بمعجزات لا يستطيعونها ولا يهتدون اليها واني لحكيم ابراء الاكمه الذي هو اسوا حالا من الاعمي والابرص والمجذوم ومن به مرض مزمن وكيف يتوصل احد من الخلق الي ان يقيم الميت من قبره هذا مما يعلم كل احد انه معجزة دالة علي صدق من قامت به وعلي قدرة من ارسله وهكذا محمد صلوات الله وسلامه عليه -----وعليهم اجمعين بعث في زمن الفصحاء البلغاء	629	-7266244383407263105	562	1088.0	455	585	96.06837463378906	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5130	false	6861769331161519580	0	185	0	972	1601	300	فانزل الله عليه القران العظيم الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فلفظه معجز تحدي به الانس والجن ان ياتوا بمثله او بعشر سور من مثله او بسورة وقطع عليهم بانهم لا يقدرون لا في الحال ولا في الاستقبال فان لم يفعلوا ولن يفعلوا وما ذاك الا لانه كلام الخالق عز وجل والله تعالي لا يشبهه شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله والمقصود ان عيسي عليه السلام لما اقام عليهم الحجج والبراهين استمر اكثرهم علي كفرهم وضلالهم وعنادهم وطغيانهم فانتدب من--- بينهم طاءفة صالحة فكانوا له انصارا واعوانا قاموا بمتابعته ونصرته ومناصحته وذلك حين هم به بنو اسراءيل ووشوا به الي بعض ملوك ذلك الزمان فعزموا علي قتله وصلبه فانقذه الله منهم ورفعه اليه من بين اظهرهم والقي شبهه علي احد اصحابه فاخذوه فقتلوه وصلبوه وهم يعتقدونه عيسي وهم في ذلك غالطون وللحق مكابرون وسلم لهم كثير من النصاري ما ادعوه وكلا الفريقين في ذلك مخطءون---- قال تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكري---------ن وقال تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا	5130	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0629	true	-2987497680272563625	110	300	580	1568	1568	300	فانزل الله عليه القران العظيم الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فلفظه معجز تحدي به الانس والجن ان ياتوا بمثله او بعشر سور من مثله او بسورة وقطع عليهم بانهم لا يقدرون لا في الحال ولا في الاستقبال فان لم يفعلوا ولن يفعلوا وما ذاك الا لانه كلام الخالق عز وجل والله تعالي لا يشبهه شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله والمقصود ان عيسي عليه السلام لما اقام عليهم الحجج والبراهين استمر اكثرهم علي كفرهم وضلالهم وعنادهم وطغيانهم فانتدب له من بينهم طاءفة صالحة فكانوا له انصارا واعوانا قاموا بمتابعته ونصرته ومناصحته وذلك حين هم به بنو اسراءيل ووشوا به الي بعض ملوك ذلك الزمان فعزموا علي قتله وصلبه فانقذه الله منهم ورفعه اليه من بين اظهرهم والقي شبهه علي احد اصحابه فاخذوه فقتلوه وصلبوه وهم يعتقدونه عيسي وهم في ذلك غالطون وللحق مكابرون وسلم لهم كثير من النصاري ما ادعوه وكلا الفريقين في ذلك مخطءون كما قال تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ال عمران وقال تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا-	629	-7266244383407263105	969	1913.5	785	989	97.97775268554688	183	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0172	false	-976088557797413698	28	81	132	376	1504	300	محمد بن اسحاق عن--- ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي -انه خرج منها نور اضاء- لها قصور بصري من ارض الشام	172	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0630	true	-6303497433875750155	180	229	1008	1237	1601	300	محمد بن اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ع----------------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال-------- دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له- قصور بصري من ارض الشام	630	-7266244383407263105	216	380.5	168	254	85.03936767578125	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5130	false	6861769331161519580	185	300	972	1601	1601	300	برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافر--------------------------------------------------------------------------ون ا------------لي ان قال بعد ذلك يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين----- فعيسي عليه السلام هو خاتم انبياء بني اسراءيل وقد قام فيهم خطيبا فبشرهم بخاتم الانبياء الاتي بعده ونوه باسمه وذكر لهم صفته ليعرفوه ويتابعوه اذا شاهدوه اقامة للحجة عليهم واحسانا من الله اليهم كما-	5130	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0630	true	-6303497433875750155	0	133	0	721	1601	300	برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون الصف الصف 6 الي ان قال بعد ذلك يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين الصف فعيسي عليه السلام هو خاتم انبياء بني اسراءيل وقد قام فيهم خطيبا فبشرهم بخاتم الانبياء الاتي بعده ونوه باسمه وذكر لهم صفته ليعرفوه ويتابعوه اذا شاهدوه اقامة للحجة عليهم واحسانا من الله اليهم كما	630	-7266244383407263105	629	1234.0	515	721	87.23994445800781	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5131	false	-4673426724708975318	0	165	0	868	1582	300	قال تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون و-------قال محمد بن اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام وقد روي عن العرباض بن سارية وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وفيه دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي وذلك ان ابراهيم لما بيني الكعبة قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم------- الاية ولما انتهت النبوة في بني اسراءيل الي عيسي قام فيهم خطيبا فاخبرهم ان النبوة قد انقطعت عنهم وانها بعده في النبي العربي الامي خاتم الانبياء علي الاطلاق احمد وهو محمد بن عبد الله بن عبد	5131	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0630	true	-6303497433875750155	133	300	721	1601	1601	300	قال تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون الاعراف قال محمد بن اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام وقد روي عن العرباض بن سارية وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وفيه دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي وذلك ان ابراهيم لما ب-ني الكعبة قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم البقرة الاية ولما انتهت النبوة في بني اسراءيل الي عيسي قام فيهم خطيبا فاخبرهم ان النبوة قد انقطعت عنهم وانها بعده في النبي العربي الامي خاتم الانبياء علي الاطلاق احمد وهو محمد بن عبد الله بن عبد-	630	-7266244383407263105	865	1703.0	701	882	98.07256317138672	163	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5131	false	-4673426724708975318	165	296	868	1565	1582	300	المطلب بن هاشم الذي هو من سلالة اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه- السلام وفيه قال الله تعالي فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين----- يحتمل عود الضمير الي عيسي عليه السلام ويحتمل عوده الي محمد صلي الله عليه وسلم ثم حرض تعالي عباده المءمنين علي نصرة الاسلام واهله ونصرة نبيه ومءازرته ومعاونته علي اقامة الدين ونشر الدعوة فقال يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله----- اي من يساعدني في الدعوة الي الله قال الحواريون نحن انصار الله قال الله تعا----------------------------------------------------------لي فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة----- يعني لما دعا عيسي ابن مريم بني اسراءيل وغيرهم الي الله تعالي منهم من امن ومنهم من كفر وكان ممن امن به اهل انطاكية بكاملها فيما ذكره غير واحد من اهل السير والتواريخ والتفسير	5131	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0631	true	6731297479054611600	0	142	0	757	1566	300	المطلب بن هاشم الذي هو من سلالة اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهم السلام----- قال الله تعالي فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين الصف يحتمل عود الضمير الي عيسي عليه السلام ويحتمل عوده الي محمد صلي الله عليه وسلم ثم حرض تعالي عباده المءمنين علي نصرة الاسلام واهله ونصرة نبيه ومءازرته ومعاونته علي اقامة الدين ونشر الدعوة فقال يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله الصف اي من يساعدني في الدعوة الي الله قال الحواريون نحن انصار الله الصف وكان ذلك في قرية يقال لها الناصرة فسموا النصاري بذلك قال الله تعالي فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة الصف يعني لما دعا عيسي--------- بني اسراءيل وغيرهم الي الله تعالي منهم من امن ومنهم من كفر فكان ممن امن به اهل انطاكية بكمالهم فيما ذكره غير واحد من اهل السير والتواريخ والتفسير	631	-7266244383407263105	667	1287.0	541	771	86.51102447509766	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5132	false	6250257731809325657	0	83	0	418	1554	300	اسراءيل وهم جمهور اليهود فايد الله من امن به علي من كفر فيما بعد واصبحوا ظاهرين عليهم قاهرين لهم كما قال تعالي اذ قال الله يا-عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة--------- الاية فكل من كان اليه اقرب كان غالبا لمن دونه ولما كان قول المسلمين فيه هو الحق الذي لا شك فيه من انه عبد الله ورسوله كانوا ظاهرين علي النصاري الذين غلوا فيه واطروه وانزلوه فوق ما انزل ا-لله به	5132	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0631	true	6731297479054611600	169	255	902	1331	1566	300	اسراءيل وهم جمهور اليهود فايد الله من امن به علي من كفر فيما بعد واصبحوا ظاهرين عليهم قاهرين لهم كما قال تعالي اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ال عمران الاية فكل من كان اليه اقرب كان غالبا لمن دونه ولما كان قول المسلمين فيه هو الحق الذي لا شك فيه من انه عبد الله ورسوله كانوا ظاهرين علي النصاري الذين غلوا فيه واطروه وانزلوه فوق ما انزله الله به	631	-7266244383407263105	416	820.0	334	429	96.96969604492188	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5132	false	6250257731809325657	86	255	434	1310	1554	300	في دعوي الصلب قال الله تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال الله ياعي-سي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون ال عمران 54 وقال تعالي فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء 155 فاخبر تعالي انه رفعه الي السماء بعد ما توفاه بالنوم علي الصحيح المقطوع به وخلصه واخبر تع-----------------------------------الي بقوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته اي بعد نزوله الي الارض في اخر الزمان قبل	5132	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0640	true	42564037275886083	195	274	990	1401	1534	300	في دعوي الصلب قال الله تعالي ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء 155 فاخبر تعالي انه رفعه الي السماء بعد ما توفاه بالنوم علي الصحيح المقطوع به وخلصه ممن كان اراد اذيته من اليهود الذين وشوا به الي بعض الملوك الكفرة في ذلك---------------------------------------------------- الزمان قال	640	-7266244383407263105	341	647.5	276	912	37.390350341796875	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5132	false	6250257731809325657	234	300	1210	1554	1554	300	واخبر تعالي بقوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته------- اي بعد نزوله الي الارض في اخر الزمان قبل قيام الساعة فانه ينزل ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ولا يقبل الا الاسلام كما بينا ذلك بما ورد فيه من الاحاديث عند تفسير هذه الاية الكريمة من سورة النساء -كما اوردنا ذلك مستقصي في كتاب الفتن والملاحم عند اخبار المسيح الدجال ف-ذكرنا ما ورد-	5132	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0641	true	-3861910085465147052	62	129	329	680	1502	300	واخبر تعالي بقوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته النساء اي بعد نزوله الي الارض في اخر الزمان قبل قيام الساعة فانه ينزل ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ولا يقبل الا الاسلام كما بينا ذلك بما ورد فيه من الاحاديث عند تفسير هذه الاية الكريمة من سورة النساء وكما سنورد -ذلك مستقصي في كتاب الفتن والملاحم عند اخبار المسيح الدجال فنذكر-- ما ورد	641	-7266244383407263105	335	638.0	271	354	94.63276672363281	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5133	false	-2389183326731403513	0	162	0	778	1481	300	في نزول المسيح المهدي عليه السلام من ذي الجلال لقتل المسيح الدجال الكذاب الداعي الي الضلال وهذا ذكر ما ورد في الاثار في صفة رفعه الي السماء قال ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو معاوية ع----------ن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا منهم من الحواريين يعني فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني فيكون معي في درجتي فقام شاب من احدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقا-----------------------------------ل انا فقال انت هو ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به يعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله	5133	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0641	true	-3861910085465147052	129	300	680	1502	1502	300	في نزول المسيح المهدي عليه السلام من ذي الجلال لقتل المسيح الدجال الكذاب الداعي الي الضلال وهذا ذكر ما ورد في الاثار في صفة رفعه الي السماء قال ابن ابي حاتم حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اراد الله ان يرفع عيسي الي السماء خرج علي اصحابه وفي البيت اثنا عشر رجلا منهم من الحواريين يعني فخرج عليهم من عين في البيت وراسه يقطر ماء فقال ان منكم من يكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد ان امن بي ثم قال ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من احدثهم سنا فقال له اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال اجلس ثم اعاد عليهم فقام الشاب فقال انا فقال انت هو ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله-	641	-7266244383407263105	775	1537.0	614	823	94.16767883300781	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5133	false	-2389183326731403513	162	281	778	1387	1481	300	فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء----- ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس وذلك قوله تعالي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين----- وهذا اسناد صحيح الي ابن عباس علي شرط مسلم ورواه النساءي عن ابي كريب عن ابي معاوية به نحوه ورواه ابن جرير عن مسلم بن جنادة عن ابي معاوية وهكذا ذكر غير واحد من السلف وممن ذكر ذلك مطولا محمد بن اسحاق بن يسار جامع البيان نبي الله يونس عليه السلام	5133	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0642	true	-2093170184340711966	0	119	0	606	1545	300	فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس وذلك قوله تعالي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين الصف وهذا اسناد صحيح الي ابن عباس علي شرط مسلم ورواه النساءي عن ابي كريب عن ابي معاوية به نحوه ورواه ابن جرير عن -سلم بن جنادة عن ابي معاوية وهكذا ذكر غير واحد من السلف وممن ذكر ذلك مطولا محمد بن اسحاق بن يسار قال وجعل عيسي ع------------ليه السلام	642	-7266244383407263105	582	1132.5	468	619	94.02261352539062	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1259	false	5131306285756443931	208	300	1038	1513	1513	300	المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول ان عيسي -بن مريم عليه السلام لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا-	1259	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0643	true	538602419636109133	111	196	561	1004	1552	300	المثني---- حدثنا اسحاق حدثن--------------ا اسماعيل بن عبد الكريم ----حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول ان عيسي ابن مري------------م لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين وصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا	643	-7266244383407263105	436	838.0	352	477	91.40460968017578	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1260	false	184565051179615669	0	103	0	541	1585	300	فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم ولا يتعظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم----- نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعينكم عليها فتدعون--- الله لي وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله -ما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها -قالوا والله ما ندري ما لنا------ لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم	1260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0643	true	538602419636109133	196	300	1004	1552	1552	300	فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم لبعض نفسه----- كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنتكم عليها فتدعون لي الله--- وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها فقالوا والله ما ندري ما لنا والله لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم-	643	-7266244383407263105	529	1006.5	429	557	94.97306823730469	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1260	false	184565051179615669	103	300	541	1585	1585	300	وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به نفسه ثم قال الحق ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا فتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذه اخر ف--جحد كذلك ثم سمع صوت ديك فبكي------- فلما اصبح اتي احد الحواريين الي اليهود فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه فاستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموتي وتنتهر الشيطان وتبرء المجنون افلا تفتح نفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها فرفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكث سبعا ثم ان امه والمراة التي كان عيسي يداويها----- فابراها الله من الجنون جاءتا تبكيان عند---- المصلوب فجاءهما عيسي عليه السلام فقال علي من تبكيان فقالتا عليك فقال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فاءمرا الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه الي ذلك المكان احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما-	1260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0644	true	-1495627081637556103	0	196	0	1041	1569	300	وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به نفسه ثم قال الحق ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيع-ني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذه اخرون فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك فبكي واحزنه فلما اصبح اتي احد الحواريين الي اليهود فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه واستوثقوا منه وربطوه بالحبل وجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموتي وتنتهر الشيطان وتبرء المجنون افلا تنجي نفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها فرفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكث سبعا ثم ان امه والمراة التي كان----- يداويها عيسي فابراها الله من الجنون جاءتا تبكيان حيث كان المصلوب فجاءهما عيسي ف------------قال عل--ام تبكيان -قالتا عليك فقال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فا-مرا الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه الي ذلك المكان احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما	644	-7266244383407263105	1008	1941.0	817	1063	94.82596588134766	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1261	false	-1581687638172000184	0	32	0	162	1558	300	صنع فاختنق وقتل نفسه فقال لو تاب -تاب الله عليه ثم سالوه عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فلينذرهم وليدعهم	1261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0644	true	-1495627081637556103	196	228	1041	1204	1569	300	صنع فاختنق وقتل نفسه فقال لو تاب لتاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحنا فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فلينذرهم وليدعهم	644	-7266244383407263105	158	307.0	126	163	96.9325180053711	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	107	147	531	735	1463	300	قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	1290	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0659	true	4933829884487421019	92	132	413	616	1422	300	قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	659	-7266244383407263105	193	371.0	153	204	94.60784149169922	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6089	false	-682791318684103334	233	300	1210	1570	1570	300	قال الله تعالي والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق البروج 1------- قد تكلمنا علي ذلك مستقصي في-	6089	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0696	true	3449592219938692641	167	235	837	1205	1554	300	قال الله تعالي والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق البروج 1 البروج قد تكلمنا علي ذلك مستقصي في	696	-7266244383407263105	360	707.0	294	368	97.82608795166016	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6090	false	7280226451290535575	0	64	0	344	1508	300	تفسير هذه السورة ولله الحمد وقد زعم محمد بن اسحاق انهم كانوا بعد مبعث المسيح وخالفه غيره فزعموا انهم كانوا قبله وقد ذكر غير واحد ان هذا الصنيع مكرر في العالم مرارا في حق المءمنين من الجبارين الكافرين ولكن هءلاء المذكورون في القران قد ورد فيهم حديث مرفوع واثر اورده ابن اسحاق وهما متعارضان وها نحن نوردهما لتقف عليهما قال الامام احمد حدثنا حماد	6090	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0696	true	3449592219938692641	235	299	1205	1549	1554	300	تفسير هذه السورة ولله الحمد وقد زعم محمد بن اسحاق انهم كانوا بعد مبعث المسيح وخالفه غيره فزعموا انهم كانوا قبله وقد ذكر غير واحد ان هذا الصنيع مكرر في العالم مرارا في حق المءمنين من الجبارين الكافرين ولكن هءلاء المذكورون في القران قد ورد فيهم حديث مرفوع واثر اورده ابن اسحاق وهما متعارضان وها نحن نوردهما لتقف عليهما قال الامام احمد حدثنا عفان	696	-7266244383407263105	341	679.0	277	344	99.1279067993164	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6090	false	7280226451290535575	63	300	339	1508	1508	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي كلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان يعلمه السحر وكان بين الملك وبين الساحر راهب فاتي الغلام علي الراهب فسمع من كلامه فاعجبه نحوه وكلامه وكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبينا هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الساحر احب الي الله ام امر الراهب قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي فاخبر الراهب بذلك فقال اي بني انت افضل مني وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم الله علي يديه وكان جليس للملك فعمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت به -دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم اتي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رذ عليك بصرك فقال-	6090	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0697	true	2612818782774659700	0	234	0	1156	1450	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي غلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان يعلمه السحر وكان بين الملك وبين الساحر راهب فاتي الغلام علي الراهب فسمع من كلامه فاعجبه نحوه وكلامه وكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبينا هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الساحر احب الي الله ام امر الراهب قال فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي فاخبر الراهب بذلك فقال اي بني انت افضل مني وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص وساءر الادواء ويشفيهم و--------------كان جليس للملك فعمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت به ودعوت الله -شفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم اتي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال	697	-7266244383407263105	1151	2277.0	918	1171	98.29206085205078	229	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6091	false	7960587938566961574	1	60	4	272	1448	300	قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فاتي به فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي انا احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله قال فاخذه ايضا بالعذاب ولم يزل	6091	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0697	true	2612818782774659700	242	300	1189	1450	1450	300	قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فاتي به فقال اي بني بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي انا احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله قال فاخذه ايضا بالعذاب ولم يزل-	697	-7266244383407263105	261	511.0	204	268	97.3880615234375	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6091	false	7960587938566961574	60	300	272	1448	1448	300	به حتي دل علي الراهب فاتي -الراهب فوضع فقال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي جبل كذا وكذا وقال اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علوا الجبل قال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فبعث به مع نفر في قرقرة فقال اذا لججتم البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فغرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام فانك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد القوس ثم رماه وقال بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده علي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد امن الناس كلهم فامر بافواه السكك فحفر فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن-	6091	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0698	true	5996832432938205376	0	236	0	1157	1495	300	به حتي دل علي الراهب فاتي بالراهب فق-----ال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي جبل كذا وكذا وقال اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علوا الجبل قال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فبعث به مع نفر في قرقور فقال اذا لججتم البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت فغرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام فانك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد القوس ثم رماه وقال بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده علي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغل----------------ام فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد امن الناس كلهم فامر بافواه السكك فحفر فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن	698	-7266244383407263105	1152	2284.0	917	1178	97.7928695678711	232	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6092	false	-5761494692893968672	0	62	0	327	1550	300	دينه فدعوه والا فاقحموه فيها وقال فكانوا يتعادون فيها ويتواقعون فجاءه امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي الحق كذا رواه الامام احمد ورواه مسلم والنساءي من حديث حماد بن سلمة زاد النساءي وحماد بن زيد كلاهما عن ثابت به ورواه الترمذي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن ثابت باسناده نحوه	6092	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0698	true	5996832432938205376	236	298	1157	1484	1495	300	دينه فدعوه والا فاقحموه فيها وقال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراة بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي الحق كذا رواه الامام احمد ورواه مسلم والنساءي من حديث حماد بن سلمة زاد النساءي وحماد بن زيد كلاهما عن ثابت به ورواه الترمذي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن ثابت باسناده نحوه	698	-7266244383407263105	324	645.0	262	327	99.08256530761719	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	146	298	710	1482	1490	300	محمد بن اسحاق عن------------------------------ يزيد بن زياد مولي لبني هاشمعن محمد بن كعب القرظي قال وحدثني محمد بن اسحاق ايضا عن بعض اهل نجران ان اهل نج---------ران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران--- القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما ان نزلها فيميونقال ولم يسموه باسمه---- الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلها--ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي ب-ها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعباد-------ته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله -------------------------------------------عن الاسم الاعظم وكان يعلمه-فكتمه اياه وقال يا ----بن اخي انك لن تحتمله اخشي ضعفك عنه فلما ابي عليه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه	1300	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0699	true	3697243070233587205	7	167	34	834	1443	300	محمد بن اسحاق هذه القصة علي وجه اخر فقال حدثني يزيد بن زياد --------------عن محمد بن كعب----------- وحدثني-------------- ايضا--- بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران هي القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما نزل---ها فيميون--- ولم يسموه لي بالاسم الذي سماه ا------بن منبه قالوا رجل نزلها فابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي فيها الساحر وجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من -------عبادته وصلاته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تح-مله اخشي ضعفك عن--------------ه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه	699	-7266244383407263105	677	1207.5	541	876	77.2831039428711	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1301	false	-8093148702446037212	0	135	0	619	1404	300	يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان-فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حمي خرج منها لم يضره شء فقام اليه فاخذه ثم اتي صا---حبه فاخبره انه قد علم الاس-------م الذي--- كتمه فقال له ما هو قال كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره كيف صنع قال فقال يا بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا اتي نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو الله--- فيعافيك مما انت فيه من البلاء	1301	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0699	true	3697243070233587205	167	300	834	1443	1443	300	يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد---- نارا ثم جعل يقذف-----ها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا-------- فاخذه ثم اتي به صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الاعظم الذي قد كتمه فقال و--ما هو قال كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ا----بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله لك فيعافيك عما انت فيه من البلاء-	699	-7266244383407263105	572	1058.0	446	636	89.93710327148438	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1301	false	-8093148702446037212	135	300	619	1404	1404	300	فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع ف-يها شء الا هلك فيلقي ف---يها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني---- فوحد الله ذلك الملك وشهد بشهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل---- النصرانية بنجران-	1301	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	0	167	0	793	1477	300	فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال--- افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع الي الارض -ما به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يلقي فيها شء الا هلك فيلقي به فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال له عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت---- سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد -شهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل دين النصرانية بنجران	700	-7266244383407263105	759	1441.5	599	809	93.81952667236328	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1302	false	5803404020260295482	0	140	0	688	1474	300	فهذا حديث محمد بن كعب القرظي وبعض اهل نجران عن ذلك وا---------------لله اعلم -----------قال فسار اليهم ذو نواس بجنوده من حمير وقباءل اليمن فجمعهم ثم دعاهم الي دين اليهودية فخيرهم بين------- القتل والدخول فيها فاختاروا القتل فخد لهم الاخدود فحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة حتي قتل منهم قريبا من عشرين الفا وافلت منهم رجل يقال له دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم قال وقد سمعت بعض اهل اليمن يقول ان الذي افلت منهم رجل من اهل نجران يقال له جبار بن فيض قال واثبت الحديثين عندي الذي حدثني انه دوس ذو ثعلبان ثم رجع ذو نواس بمن معه من جنوده الي صنعاء من ارض اليمن ففي ذي نواس وجنوده تلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن اسحاق قال انزل الله علي رسوله قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود	1302	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0700	true	5612394155799408756	170	232	807	1126	1477	300	فهذا حديث محمد بن كعب------- وبعض اهل نجران عن عبد الله بن الثامر فالله اعلم اي ذلك كان قال فسار اليهم ذو نواس بجن-ده ف------------------------------دعاهم الي ----اليهودية وخيرهم بين ذلك او القتل------------- فاختاروا القتل فخد--وا الاخدود وحرق بالنار وقتل بالسيف ومثل بهم ف-----------قتل منهم قريبا من عشرين الفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي ذي نواس وجنده------------------------------------------------------------------------ انزل الله علي رسوله قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود	700	-7266244383407263105	273	421.0	219	721	37.864078521728516	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5017	false	-2676029290894571053	59	120	293	601	1514	300	الله وقال الامام احمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشام انبانا خ-الد عن الشعبي عن جابر------------ ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال اتتهوكون فيها يا -بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق	5017	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0703	true	-7095992480034582687	235	299	1177	1499	1506	300	احمد وقال الامام احمد حدثنا شريح بن النعمان حدثنا هشيم انبانا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فغضب وقال امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق	703	-7266244383407263105	300	571.5	239	322	93.1677017211914	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5739	false	-684553221035720851	22	99	119	487	1515	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يد- حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم فتح الباري وفي رواية اخري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب---- قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا	5739	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0715	true	7223867500293697925	195	300	924	1441	1441	300	عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر -كانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم وهكذا رواه مسلم وابو داود من حديث مالك وكذا رواه معمر ويونس وسفيان بن عيينة عن الزهري بنحوه وقال الترمذي حديث صحيح وقال البخاري حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة ---شعر فقال ما كنت اري ان احدا-	715	-7266244383407263105	333	583.0	261	524	63.549617767333984	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4937	false	7216693691578929505	131	191	693	1035	1660	300	فقال تعالي في سورة النساء انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما النساء	4937	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0731	true	-5734395355715207414	176	233	985	1311	1628	300	وقال تعالي--------------- انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا دا-ود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما النساء	731	-7266244383407263105	325	632.0	268	342	95.02924346923828	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5744	false	1678583503266966859	250	293	1284	1505	1536	300	ابي هريرة رضي الله ---عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا يكون نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا -------------قال فوا ببيعة الاول فالاول الحديث فقوله صلي الله	5744	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0733	true	4009174105363277569	243	288	1154	1388	1446	300	ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا -----نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم حق-هم فان الله	733	-7266244383407263105	183	294.5	142	240	76.25	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	false	-7578352738460819910	107	152	523	715	1435	300	بما سالت واسم سطيح ------ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي لنسبته الي ذءب بن عبدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار	1292	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0746	true	-472334645971761270	117	152	570	713	1438	300	اما---------- سطيح فاسمه ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان واما شق فهو ا-------------------------------------بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك-------- بن قسر بن عبقر بن انمار	746	-7266244383407263105	124	211.5	92	198	62.62626266479492	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	false	-7578352738460819910	64	300	314	1435	1435	300	اطمءن الي خبركم عن تاويلها ا-نه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم الذين جمعوا لذلك فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي ----سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالت واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي لنسبته الي ذءب بن عبدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه -----قبل شق سطيح ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها -قال-افعل رايت جمجمةقال ابو جعفر وقد وجدته في مواضع اخر رايت حممة-خرجت من ظلمة فوقعت بارض ثهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذ----ا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده ق-ال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من مل--كهم او ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال-	1292	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0747	true	-1277626113789874723	0	156	0	758	1439	300	اطمءن الي خبركم --بتاويلها لانه لا يعرف تاويلها الا من -عرفها قبل ان اخبره بها ف----قال له--------- رجل منهم--------------------- فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي شق وسطيح---- فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليهما فقدم اليه سطيح قب-----------------------------------------------------------------ل شق فقال له-------- اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقال افعل ر----------------------------------------------ايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها ق-ال احلف بما بين الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن-------- افي زماني ام بعده فقال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال اف--يدوم ذلك من سلطانهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبع------ين من السنين ثم يقتل-----------ون ويخرجون منها هاربين قال	747	-7266244383407263105	707	1249.5	561	1143	61.854766845703125	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	4	161	18	772	1450	300	يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه- ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من---- العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم عليه شق فدعاه فقال له يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني عنها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها كما قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان-قال نعم رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما را---ي ذلك الملك م--------------ن قولهما شيءا	1293	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0747	true	-1277626113789874723	157	296	762	1422	1439	300	يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليهم ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر --------من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال --------نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق قال ثم-- قدم عليه شق------ فقال له كقوله----------------------------------------------------------------------------------- لسطيح و---كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان قال نعم رايت حم-مة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما قال له ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما -----	747	-7266244383407263105	611	1107.5	481	777	78.63578033447266	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	false	-7578352738460819910	208	267	998	1272	1435	300	بارض ثهمة فاكلت منها كل ذات جمج---------------------------------------------------مة فقال له الملك ما اخطات م------نها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبط--ن ارضكم الحبش ف-----------------------------ليملكن ما بين ابين الي -جر--ش قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذ----ا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لا بل بعده	1292	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0748	true	6221999838129152888	2	76	9	360	1447	300	بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا-------- فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق-- ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن-------- افي زماني ام بعده قال لا بل بعده	748	-7266244383407263105	237	401.0	185	369	64.22764587402344	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	141	298	675	1445	1450	300	جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما راي ذلك الملك من قولهما شيءا واحدا قال له ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قا-ل احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال--- بل بعدك بزمان ثم يستنقذكم منه- عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج------ من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة يدعي ----من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس---- للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول	1293	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0748	true	6221999838129152888	8	159	37	780	1447	300	جمجمة وقال شق ------وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له ال-----ملك---------------------------- ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال اف--يدوم سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل م-ن اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة يدعي فيه من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع---- الناس فيه للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق ما تقول	748	-7266244383407263105	702	1326.0	556	789	88.97338104248047	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	0	81	0	382	1445	300	قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما -نباتك--- لحق ما فيه امض فلما فرغ من مسالتهما وقع في نفسه ان الذي------- قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة-------------- فمن بقية---- ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر	1294	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0748	true	6221999838129152888	159	232	780	1115	1447	300	قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق ما فيه امض قال ابن اسحاق ف------وقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا---------------------- فجهز بنيه واهل بيته الي العراق----------- وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة قال ابن اسحاق فمن بقية ولد ربيعة بن نصر---- النعمان بن المنذر ------------بن النعمان بن المنذر ---------------------بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر	748	-7266244383407263105	280	461.0	219	411	68.12651824951172	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1287	false	5279945923994626987	1	85	4	416	1477	300	مر بها في بدءته -لم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار حين سمعوا بذلك من امره ليمتنعوا منه ورءيسهم يومءذ عمرو بن الطلة احد بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول فخرجوا لقتاله وكان تبع حين نزل بهم قد قتل رجل منهم من بني عدي بن النجار يقال له احمررجلا --------من اصحاب تبع وجده في عذق له يجد-------ه فضربه بمنجله فقتله وقال انما الثمر لمن ابره	1287	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	176	300	806	1388	1388	300	مر بها في بداته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار------------------------------------ ورءيسهم------ عمرو بن --طلة اخو بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر وقال ابن هشام عمرو بن طلحة هو عمرو بن معاوية بن عمرو بن عامر بن مالك بن النجار وطلة امه وهي بنت عامر بن زريق الخزرجية قال ابن اسحاق وقد كان رجل----------------------------------------------------- من بني عدي بن النجار يقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع وجد----------ه يجد عذقا له فضربه بمنجله فقتله وقال انما التمر لمن ابره-	749	-7266244383407263105	297	365.5	236	690	43.043479919433594	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	false	6866287002941548516	72	134	339	605	1397	300	تبع الاول وهو زيد بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا الاصغر بن---- كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم----------- بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن --هميسع بن العرنجج------------ حمير بن سبا الاكبر بن يعرب بن يشجب بن قحطان	1291	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0749	true	4273165899281552659	56	122	261	548	1388	300	تبع الاول ابن ع-------مرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار بن الراءش بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ا-نس بن الهميسع بن العرنجج والعرنجج هو حمير بن سبا الاكبر بن يعرب بن يشجب بن قحطان	749	-7266244383407263105	249	459.0	189	295	84.40677642822266	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1287	false	5279945923994626987	98	219	477	1107	1477	300	فزاد ذلك تبعا عليهم حنقا فبينا تبع علي ذلك من حربه وحربهم يقاتلهم ويقاتلونه قال فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا هءلاء لكرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ جاءه حبران من احبار ي--هود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا منه ما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقال-ا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحي -من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك من قولهما عما كان يريد بالمدينة وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة وخرج بهما معه الي اليمن واتبعهما علي دينهما وكان اسم	1287	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0750	true	663791311687487776	0	148	0	775	1534	300	فزاد ذلك تبعا------ حنقا عليهم فاقتتلوا---------------------------------------- فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا------ لكرام وحكي ابن اسحاق عن الانصار ان تبعا انما كان حنقه علي اليهود انهم منعوهم منه قال السهيلي ويقال انه انما جاء لنصرة الانصار ابناء عمه علي اليهود الذين نزلوا عندهم في المدينة علي شروط فلم يفوا بها واستطالوا عليهم والله اعلم قال ابن اسحاق فبينا تبع علي ذلك من قتالهم اذ جاءه حبران من احبار اليهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا ب---ما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالوا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذلك ق-الا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي---------------------------------------- وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة------------------------ واتبعهما علي دينهما قال ابن -	750	-7266244383407263105	484	866.5	390	896	54.01785659790039	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	92	229	464	1166	1526	300	وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها ف-وجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن-حتي اذا كان بالدف من جمدان بين عسفان وامج في طريقه بين مكة والمدينة اتاه نفر من هذيل -------------------------------------------------فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر قد اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما يريد الهذليون------ بذلك هلاكه لما قد عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك-------------------------------------------------- ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرانني ان اصنغ اذ----ا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق عنده راسك وتتذل---ل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك	1288	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0750	true	663791311687487776	149	300	781	1534	1534	300	وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فتوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا ك---------------ان بين عسفان وامج-------------------------- اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر--- اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما--------- عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغا عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله عز وجل اتخذه في الارض لنفسه غيره ولءن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا---- فماذا تامرانني ان اصنع اذا انا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق----- راسك عنده وتذل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك-	750	-7266244383407263105	628	1145.5	505	816	76.96078491210938	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	229	300	1166	1526	1526	300	قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهي------------م وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبو-ا حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري---------- ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك-	1288	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0751	true	1436028761916926800	0	94	0	489	1551	300	قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم عليه السلام وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما وقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة فطاف بالبيت ونحر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري في المنام ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك	751	-7266244383407263105	359	676.5	289	489	73.41513061523438	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	0	29	0	161	1569	300	فكساه الملاء والوصاءل فكان تبع فيما يزعمون-اول من كساه----- واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وا--لا يقربوه دما ولا ميتة ولا مءلاثا وهي المحاءض وجعل له بابا ومفتاحا	1289	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0751	true	1436028761916926800	94	126	489	657	1551	300	فكساه الملاء والوصاءل فكان تبع فيما يزعمون اول من كسا البيت واوصي به ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره وان لا يقربوه دما ولا ميتة ولا مءلاة- وهي المحايض وجعل له بابا ومفتاحا	751	-7266244383407263105	157	288.5	128	169	92.89940643310547	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	29	62	161	327	1569	300	ثم خرج---- متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن 817---------- حدثنا ابن	1289	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0751	true	1436028761916926800	263	299	1367	1547	1551	300	ثم خرج تبع متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال ابن اسحاق حدثني ابو	751	-7266244383407263105	161	301.0	128	180	89.44444274902344	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0171	false	1501628588979128169	12	163	55	860	1498	300	بن ثعلبة بن ابي مالك القرظي قال سمعت ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله يحدث ان تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا فدعاهم الي دينه وقال انه دين خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فلما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج النار منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر---- فصبروا حتي غشيتهم واكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما -لم تضرهما فاصفقت حمير عند ذلك----- علي دينه فمن هنا-ك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن	171	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0752	true	1106382927141451612	0	144	0	770	1577	300	بن ثعلبة بن ابي مالك القرظي قال سمعت ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله يحدث ان تبعا لما دنا من اليمن ليدخلها حالت حمير بينه وبين ذلك وقالوا لا تدخلها علينا وقد فارقت ديننا فدعاهم الي دينه وقال انه---- خير من دينكم قالوا فحاكمنا الي النار قال نعم قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلو-------------------------------م فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج------ منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا حتي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما ولم تضرهما فاصفقت -----عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن	752	-7266244383407263105	758	1464.5	616	816	92.89215850830078	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	67	179	350	962	1569	300	ابن اسحاق عن بعض اصحابه- ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها فلم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص------ حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما------------------------------------ وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم ويلدب بهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن-كلبا اسود فذبحاه و--هدما ذلك البيت فبقاياه اليوم باليمن كما ذكر ليوهو رءام به اثار الدماء التي كانت تهراق عليه	1289	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0752	true	1106382927141451612	145	263	774	1404	1577	300	ابن اسحاق وقد حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من ح------مير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال ح---مير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص عنهما حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما والله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون فيه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم بذلك----- فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فبقاياه اليوم------- كما ذكر لي بها------- اثار الدماء التي كانت تهراق عليه	752	-7266244383407263105	556	1037.0	453	658	84.49848175048828	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	191	286	912	1382	1445	300	الي حسان بن تبان اسعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار كان مما هاج امر الحبشة وتحول الملك عن حمير وانقطاع مدة سلطانهم ولكل امر سبب ان حسان بن-------- تبان اسعد ابي كرب سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض العجم كما كانت التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان-- ببعض ارض العراق كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له ك--------------ان معه في جيشه يقال له عمرو فقالوا له اقتل اخاك حسان -نملكك علينا مكانه وترجع بنا الي بلادنا فتابعهم ---------علي ذلك	1294	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0753	true	1103726931485041196	123	207	608	1037	1482	300	الي حسان بن تبان اسعد وهو اخو اليمامة الزرقاء التي صلبت علي باب مدينة جو فسميت من يومءذ اليمامة قال ابن اسحاق فلما ملك ابنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ابي كرب تبان اسعد-------- سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم-------------------------- حتي اذا كانوا ببعض ارض العراق كرهت حمير وقباءل اليمن السير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له يقال له عمرو وكان معه في جيشه------------- فقالوا له اقتل اخاك حسان ونملكك علينا------ وترجع بنا الي بلادنا فاجابهم فاجتمعوا علي ذلك	753	-7266244383407263105	284	361.5	225	605	46.9421501159668	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1295	false	8426542957648867605	147	226	688	1062	1419	300	فلما نزل عمرو بن تبان اسعد ابي كرب اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر فيما يزعمونفجعل لا ينام فلما جهده ذلك جعل يسال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به ويقول منع مني النوم فلا اقدر عليه وقد جهدني السهر فقال له قاءل منهم والله ما قتل رجل اخاه قط او ذا رحم- بغيا علي مثل ما قتلت عليه اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من كان امره بقتل اخيه	1295	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0753	true	1103726931485041196	247	297	1232	1470	1482	300	فلما قتل عمرو اخاه حسان ورجع الي-- اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر ف------------------------------------------سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عم-------------------------------------------------ا به- فقيل له انه------ والله ما قتل رجل اخاه قط او ذا رحمه بغيا-------------------------- الا ذهب نومه وسلط عليه السهر ف-------عند ذلك جعل يقتل كل م----ن امره بقتل اخيه	753	-7266244383407263105	208	330.0	162	375	55.46666717529297	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1296	false	-107870136366464170	256	287	1282	1443	1504	300	فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا--------------------------------------------------------------------------- فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذوشن-اتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال	1296	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	27	72	127	350	1435	300	فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا وثوب لخنيعة ذي شناتر علي ملك اليمن وقد ملكها سبعا وعشرين سنة قال ابن اسحاق فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت الملك------- يقال له لخنيعة ينوف ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم وكان	754	-7266244383407263105	140	247.5	111	237	59.07173156738281	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1297	false	8002086754619924679	30	300	170	1468	1468	300	لخنيعة يحوف ذو شناتر يصنع ذلك ب---------------------------هم وكان------- امرا فاسقا يزعمون انه كان يعمل عمل قوم لوط ثم كان مع الذي بلغ منهم من القتل والبغياذا سمع بالغلام من ابناء الملوك قد بلغ ارسل اليه فوقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ابدا ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده وهم اسفل منه قد اخذ -سواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله فيخرج علي حرسه وعلي الناس وقد فضحه حتي اذا كان اخر ابناء تلك الملوك زرعة ذو نواس بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار اخو حسان وزرعة كان صبيا صغيرا حين اصيب اخوه ف-------شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقلفبعث اليه لخنيعة ينوف ذوشناتر ليفعل به كما كان يفعل بابناء الملوك قبله فلما اتاه رسوله عرف الذي يريد ب-ه فاخذ سكينا حديدا لطيفا فجعله بين -------نعله وقدمه ثم انطلق اليه مع رسوله فلما خلا به في مشربته تلك اغلقها عليه وعليه ثم وثب عليه وواثبه ذو نواس بالسكين فطعنه به حتي قتله ثم احتز راسه فجعله في --كوة مشربته تلك التي يطلع---- منها الي حرسه وجنده ثم اخذ سواكه ذلك فجعله في فيه ثم خرج علي الناس فقالوا له ذو نواس ارطب ام يباس فقال سل تحماس استرطبان ذو نواس استرطبان لا باس فذهبوا ينظرون حين قال لهم ما قال فاذا راس لخنيعة ينوف ذي شناتر في الكوة مقطوع في فيه سواكه قد وضعه ذو نواس فيها فخرجت حمير والاحراس في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا له ما ينبغي لنا ان يملكنا الا انت اذ ارحتنا من هذا الخبيث فملكوه واستج-----معت عليه حمير وقباءل اليمن فكان-	1297	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	60	243	284	1166	1435	300	لخنيعة ينوف ذو شناتر فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم وكان مع ذلك امرا فاسقا--------------- يعمل عمل قوم لوط --فكان يرسل الي --------------------------------الغلام من ابناء الملوك في-----------------قع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك -----ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده------------- قد اخذ مسواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه حتي بعث الي---------------------------------------------------------------------- زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي ح---------------------------------------------سان و-----كان صبيا صغيرا حين قتل- اخوه حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقل ف----------------------------------------------------------------------لما اتاه رسوله عرف ما-- يريد منه فاخذ سكينا حديدا لطيفا فخباه بين قدميه ونعل------ه ثم اتاه ف---------------لما خلا معه---------------------------------- وثب اليه فواثبه ذو نواس فوجاه -----------حتي قتله ثم ح--ز راسه فوضعه في الكوة----------- التي كان يشرف منها ووضع مسواكه في --------------------------فيه ثم خرج علي الناس فقالوا له ذا نواس ارطب ام يباس فقال سل نخماس استرطبان ذو نواس استرطبان لا باس فنظروا الي الكوة---------------- فاذا راس لخنيع-----------------------ة مقطوع---------------------------------- فخرجوا -------------في اثر ذي نواس حتي ادركوه فقالوا ---ما ينبغي---- ان يملكنا غيرك--- اذ ارحتنا من هذا الخبيث فملكوه عليهم واجتمعت عليه حمير وقباءل اليمن فكان	754	-7266244383407263105	710	1043.0	550	1360	52.20588302612305	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	0	35	0	174	1471	300	اخر ملوك حمير وتهود وتهودت معه حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي--------------------- علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دين----هم راس يقال له عبد الله بن الثامر	1298	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0754	true	7942708905340143429	243	278	1166	1339	1435	300	اخر ملوك حمي----------------------ر وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم عليه السلام علي الانجيل اهل فضل واستقامة---- من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن الثامر	754	-7266244383407263105	148	268.5	118	199	74.37185668945312	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	117	170	562	824	1485	300	دوس ذو ثعلبان حين اعجز القوم --------------------علي وجهه ذلك حتي قدم علي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ م---------------------------نهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك	1303	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0755	true	-3878596109333623599	245	296	1308	1558	1579	300	دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ذلك حتي ات----ي قيصر ملك- الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم وذلك لانه نصراني علي دينهم فقال له----- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكن- ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك	755	-7266244383407263105	183	301.5	143	309	59.22330093383789	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	217	283	1049	1392	1485	300	علي النجاشي صاحب الحبشة بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب------ البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم---------- ذو نواس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن	1303	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	4	46	22	233	1581	300	علي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم-------------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط البحر------------------- حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن	756	-7266244383407263105	176	269.0	139	359	49.02507019042969	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1304	false	4801895166941565231	10	46	52	217	1471	300	فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فاقحمه فيه- فكان اخر العهد به ووطء ارياط اليمن	1304	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	52	86	267	424	1581	300	فلما راي ذو نواس --------ما نزل به وبقومه وجه فرسه ف-ي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فادخله فيها فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن	756	-7266244383407263105	149	275.0	115	166	89.759033203125	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1306	false	171595789949605925	180	300	905	1520	1520	300	ابن اسحاق قال فاقام ارياط بال----يمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي وكان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها ش-----يءا فابرز لي وابرز لك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفتني فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما حادرا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رج------لا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة--- وخلف ابرهة ربوة تمنع ظهره وفيها غلام له يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة-	1306	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	129	224	684	1178	1581	300	ابن اسحاق---- فاقام ارياط بارض اليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه ابرهة حت-----------------------------------------ي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل -----منهما طاءفة----- ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا شيءا فابرز لي وابرز لك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط------ انصفت-------- فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيم------ا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويل------ا وفي يده حربة له وخلف ابرهة--------------------- غلام--- يقال له عتودة يمنع ظهره ف--------------رفع ارياط الحربة	756	-7266244383407263105	456	772.5	368	634	71.9242935180664	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1307	false	-262425186935128868	4	141	17	698	1470	300	ابرهة يريد يافوخه-فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن فقال عتودة في قتله ارياط انا عتوده من فرقة ارده لا اب ولا ام نجده اي يقول قتلك عبده قال فقال الاشرم عند ذلك لعتودة حكمك يا عتودة وان كنت قتلته ولا ينبغي لنا ذلك الا ديته فقال عتودة حكمي الا تدخل عروس من اهل اليمن علي زوجها منهم حتي اصيبها قبله فقال ذلك لك ثم اخرج دية ارياط وكان كل ما صنع ابرهة بغير علم النجاشي ملك الحبشة فلما بلغه ذلك------- غضب غضبا شديدا---------- وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف الا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من	1307	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0756	true	1398987299051573957	225	300	1183	1581	1581	300	ابرهة يريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عت-----------ودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي ابره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ارياط فلما بلغ ذلك----------------- النجاشي ملك الحبشة الذي بعثهم الي اليمن غضب غضبا شديدا علي ابرهة وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف -لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------حلق ابرهة---- راسه و--ملا جرابا من-	756	-7266244383407263105	348	582.0	280	699	49.78540802001953	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1307	false	-262425186935128868	141	217	698	1070	1470	300	تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي منه علي امر الحبشة واضبط لها واسوش لها وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارض اليمن ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت علي عملك بارض اليمن حتي ياتيك امري فلما راي ابرهة	1307	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0757	true	5803261285275969505	0	73	0	355	1523	300	تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي ----علي امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من ارضي---------- ليضعه تحت قدم-ه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت--------- بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام--- ابرهة	757	-7266244383407263105	334	608.0	264	382	87.43455505371094	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1308	false	7019432150146591539	56	105	271	509	1460	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب ----------بكتاب ابرهة ذلك الي --	1308	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0757	true	5803261285275969505	190	233	962	1170	1523	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض و--كتب الي النجاشي----------- اني قد بنيت -----------لك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها ح-ج ال-----------------عرب فذكر السهيلي ان ابرهة استذل اهل	757	-7266244383407263105	183	323.0	144	250	73.19999694824219	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1308	false	7019432150146591539	98	172	472	828	1460	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج --------حتي اتي القليس فقعد فيها----------------------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر------ بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل--- صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج- العرب اليه بمكة لما سمع من قولك ا------------صرف اليه حاج العرب ف-------------غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب ------عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت ف---يهدمه	1308	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	51	157	267	788	1472	300	فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ال----ي النجاشي غضب رجل من النساة من كنانة الذين ينسءون الشهر الحرام الي الحل بمكة ايام الموسم كما قررنا ذلك عند قوله تعالي انما النسء زيادة في الكفر التوبة الاية التوبة قال ابن اسحاق فخرج الكناني حتي اتي القليس فقعد فيه اي احدث حيث لا يراه احد ثم خرج فلحق بارضه فاخبر ابرهة بذلك------ فقال من صنع هذا فقيل له صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحجه العرب ب-----مكة لما سمع ب--قولك انك تريد ان تصرف ------حج العرب الي بيتك هذا فغضب فجاء فقعد فيها اي انه- ليس- لذلك باهل فغضب ابرهة عند ذلك------ وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه	758	-7266244383407263105	290	430.0	228	552	52.536231994628906	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1309	false	-9021830801391659528	191	300	998	1532	1532	300	ابرهة حين اجمع السير -----الي البيت------------- امر الحبشان فتهيات وتجهزت------- وخرج معه بالفيل قال وسمعت العرب بذلك------ فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا -انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام-فخرج ل--ه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه منهم من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله------- وما يريد- من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك و--عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسيرا فاتي به------ فلما اراد قتله قال له ذو نفر--- ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون كون-ي معك خيرا لك من --قتلي فتركه من القتل وحبسه-	1309	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	148	265	742	1311	1472	300	ابرهة عند ذلك وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة- فتهيات وتجهزت ثم سار وخرج معه بالفي----ل وسمعت------ بذلك العرب فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه----- من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريده من هدمه واخرابه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر------ فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر يا ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من القتل- فتركه من القتل وحبسه	758	-7266244383407263105	492	837.5	390	592	83.10810852050781	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1310	false	6283319801542519425	0	33	0	156	1468	300	عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما-ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل ابن حبيب الخثعمي في قبيل-ي خثعم----- شهران وناهس ومن	1310	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0758	true	-9154657087021339215	265	300	1311	1472	1472	300	عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل -بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم وهما شهران وناهس ومن-	758	-7266244383407263105	154	281.0	122	163	94.47853088378906	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1310	false	6283319801542519425	33	220	156	1111	1468	300	تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيل-ي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب--------------------------------------------- في رجال ثقيف فقال --له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبةونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم و------------------------------------------------------------------------بعثوا معه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله -المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت العرب قبره------ فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مكة من قريش وغيرهم واصاب منها م-ءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة	1310	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0759	true	-5098543569904966880	0	300	0	1499	1499	300	تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف-------خلي سبيله وخرج به معه يدله ح-----------تي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ------------ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم قال ابن اسحاق واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت------ قبره العرب فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس وقد تقدم في قصة ثمود ان ابا رغال كان رجلا منهم وكان يمتنع بالحرم فلما خرج منه اصابه حجر فقتله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه واية ذلك انه دفن معه غصنان من ذهب فحفروا فوجدوهما قال وهو ابو ثقيف قلت والجمع بين هذا وبين ما ذكر ابن اسحاق ان ابا رغال هذا المتاخر وافق اسمه اسم جده الاعلي ورجمه الناس كما رجموا قبر الاول وايضا والله اعلم وقد قال جرير اذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكم لقبر ابي رغال الظاهر انه الثاني قال ابن اسحاق فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال تهام--ة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم-------------- بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة-	759	-7266244383407263105	889	1600.5	714	1556	57.13367462158203	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1310	false	6283319801542519425	220	300	1111	1468	1468	300	وقال له سل عن ستد هذا---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكنم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضو----ا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت-	1310	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0760	true	5763271291397738514	0	78	0	348	1407	300	وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول----- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لنا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم------------------- فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت	760	-7266244383407263105	328	606.5	255	373	87.93565368652344	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1311	false	-2212194374110879334	0	216	0	1050	1453	300	الله الحرام وبيت خليله ابراهي------------م او كما قال-فان يمنع----ه فهو ------بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا من دفع عنه او كما قال لهفقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك-فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفرو-كان له صديقا-حتي د-ل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك غنا---ء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل لي صديق--- فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد-- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك -قال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك م-ءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة--------- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك ف-يكلمك ب--حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة و----كان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما-----فلما راه ابرهة اجله واكرمه ---ان يجلس- تحته وكره ان تراه	1311	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0760	true	5763271291397738514	78	300	348	1407	1407	300	الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام او كما قال فان يمنعه منه فهو حرمه وبيته------ وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا--- دفع عنه فقال------------- له حناطة فانطلق معي اليه- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل ---صديق لي فسارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فقال له------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو الذي يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك فليكلمك في ح---------------اجته فاذن له ابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس واعظمهم واجملهم فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه-	760	-7266244383407263105	950	1707.0	748	1115	85.20179748535156	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1311	false	-2212194374110879334	216	300	1050	1453	1453	300	الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي ج-نبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي -------مءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في م-ءتي بعير قد اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت ل-هدمه لا تكلمني فيه -قال له عبد-	1311	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	0	79	0	385	1464	300	الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جانبه ثم قال لترجمانه قل له حاجت----------ك فقال له ذلك الترجمان فقال -----------حاجتي---------- ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير--- اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لاهدمه لا تكلمني فيه فقال له عبد	761	-7266244383407263105	368	657.0	292	419	87.82816314697266	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1312	false	3913706053859300010	0	300	0	1514	1514	300	المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه -قال ما كان ليمن-ع مني قال انت وذاك اردد الي ابلي وكان فيما زعم بعض اهل العلمقد ذهب------------ مع عبد المطلب الي ابرهة حين بحث اليه حناطة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانةوخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم وا----لله اعلم وكان ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في -شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا ثم قال ايضا لاهم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك وقال ايضا وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محموداوابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل-------- اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنبه -----ثم اخذ باذنه فقال ابرك-	1312	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0761	true	7891671537163346825	79	290	385	1418	1464	300	المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه فقال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك فر-د علي عبد المطلب ابله قال ابن اسحاق ويقال انه كان قد دخل مع عبد المطلب علي ابره-------------------ة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ----------سيد بني بكر -وخويلد بن واثلة -----------------سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم ذلك فالله اعلم اكان ذلك ام لا فل------------------------------------ما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في رءوس الجبال ث-------------------------------م قام عبد المطلب فاخذ بحلقة------ باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده وقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاهم ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا لك ---------------------------قال ابن هشام هذا ما صح له منها---------------------------------------------------- وقال ابن اسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسل عبد المطلب حلقة------ باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال يتحرزون فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل فل---------------ما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا ف--------------------------------------------لما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب-------- حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك	761	-7266244383407263105	872	1429.5	694	1549	56.29438400268555	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1313	false	3812432238090689187	16	245	77	1256	1513	300	وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي -صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه---- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مث--ل الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه- جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولم تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا-------------- فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطي-ر فما مات حتي انصدع صدره من قلبه فيما يزعمون 132 135 830-- حدثني	1313	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0762	true	862157131923163590	26	230	128	1183	1524	300	وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا--- راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل في ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت فلا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا قال ابن اسحاق فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انم-------لة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون قال ابن اسحاق حدثني	762	-7266244383407263105	984	1859.5	786	1214	81.05436706542969	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1315	false	-5489168100095114868	206	247	1036	1237	1535	300	ابن اسحاق عن--- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرا-ر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام 138 831 قال ابن اسحاق ولما هلك	1315	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0762	true	862157131923163590	227	262	1167	1343	1524	300	ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة--------------------- انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراءر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام-------- قال ابن اسحاق فلما بعث	762	-7266244383407263105	166	294.5	131	205	80.9756088256836	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	1	193	4	919	1455	300	يكسوم بن ابرهة---------------------------- ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة ف----لما طال البلاء علي اهل اليمن وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا واخرجوا الحبشة من اليمن ثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهةخرج سيف بن ذي يزن الحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري وكان---- يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشك-----ا ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراقف-شكا اليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك فاخرج بك معي قال فاقام عنده حتي خرج النعمان الي كسري فخرج معه الي كسري فلما قدم النعمان علي كسري وفرغ من حاجته ذكر له سيف بن ذي يزن وما قدم له وسال ان ياذن له عليه ففعل وكان كسري انما يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل	1316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0766	true	858896967754903230	136	300	668	1406	1406	300	يكسوم بن ابرهة وبه كان يكني فلما هلك يكسوم ملك اليمن من الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة قال فلما طال البلاء علي اهل اليمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سيف بن ذي يزن الحميري وهو سيف بن ذي يزن بن ذي اصبح بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن العرنجج وهو حمير بن سبا وكان سيف يكني ابا- مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشكي اليه ما هو فيه وسال----ه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويخرج اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ف---------------------------خرج حتي ات-----------ي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض ---------العراق فشكا اليه امر الحبشة--------------- فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك ففعل ثم ----------------------------------------------خرج معه فادخ------------------------------------------------------------------------------------------له علي كسري و-كان كسري----- يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل-	766	-7266244383407263105	467	768.5	364	1137	41.072998046875	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	193	282	919	1365	1455	300	القنقل العظيم مضروبا---------- فيه الياقوت والزبرجد واللءلء والذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاق---- مجلسه ذلك -كانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر----- بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف---- الثياب عنه فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني عليهم وتخرجهم عني ويكون ملك بلادي لك	1316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0767	true	6023911950261811086	0	114	0	564	1469	300	القنقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والزبرجد -اللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك وكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر عليه بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الثياب---- فلا يراه احد لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطء راسه فقيل ذلك لسيف فقال انما فعلت هذا لهمي لانه يضيق عنه كل شء ثم قال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة -قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصر------------------ني ويكون ملك بلادي لك	767	-7266244383407263105	396	693.5	314	588	67.34693908691406	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1317	false	2096054253699418218	5	225	19	1114	1466	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم امر فاجيز بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف بن ذي يزن خرج فجعل ينثر---- الورق للناس ينهبها الصبيان والعبيد والاماء فلم يلبث ذلك ان دخل علي كسري فقيل له العربي الذي اعطيته ما اعطيته ينثر دراهمه للناس جممهبها العبيد والصبيان والاماء فقال كسري ان لهذا الرجل لشانا اءتوني به فلما دخل عليه قال عمدت الي حباء الملك الذي حباك به تنثره للناس قال وما اصنع بالذي اعطاني الملك ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها لما راي من زهادته فيهاانما جءت الملك ليمنعني من الظلم ويدفع عني الذل فقال له كسري اقم عندي حتي انظر في امرك فاقام عنده وجمع كسري مرازبته واهل الراي ممن كان يستشيره في امره فقال ما ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان -هلكوا كان ال----ذي اردت بهم وان ظهروا علي بلاده كان ملكا ازددته الي ملكك فقال ان هذا الراي احصوا لي كم في سجوني من الرجال فحسبوا له فوجدوا في سجونه ------ثمانم-ءة رجل فقال انظروا الي افضل رجل منهم حسبا وبيتا اجعلوه عليهم فوجدوا افضلهم حسبا وبيتا وهرز وكان ذا سنفبعثه مع سيف وامره علي اصحابه ثم حملهم في ثماني سفاءن في كل	1317	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0767	true	6023911950261811086	122	252	601	1229	1469	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه---- بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك منه سيف------ خرج فجعل ينثر تلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لهذا------ لشانا ثم بعث اليه ف-----------قال عمدت الي حباء الملك------------- تنثره للناس قال وما اصنع بهذا-------------- ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع كسري مرازبته فقال لهم------------------------------- ما ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل----- ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا ----------كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان في ------------------------------------------------------سجونه كانوا ثمانماءة رجل واستعمل ----------------------------------------عليهم------------------------- وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرجوا------- في ثمان- سفاءن فغرقت	767	-7266244383407263105	502	755.0	385	1111	45.18451690673828	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1318	false	-5152062208576297770	57	237	284	1222	1512	300	فزاد- ذلك وهرز حنقا عليهم وجدا علي قتالهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا ----تري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم -قال اتركوه---- فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي البغلة قال ابنة---- الحمار ذل وذل ملكه هل تسمعون اني سارميه فان رايتم اصحابه وقوفا لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ---ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم اوتر قوسه وكانت فيما -زعموا لا يوترها غيره من شدتهاثم امر بحاجبيه فعصبا له ثم وضع في قوسه نشابة فمغط فيها حتي اذا ملاها ارسلها فصك بها الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه وتنكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزمت الحبشة فقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز -يريد صنعاء يدخلها حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدمو----ا الباب فهدم باب صنعاء ثم دخلها ناصبا رايته يسار بها	1318	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0768	true	1784698035179830364	2	162	9	842	1552	300	فزاده ذلك----- حنقا علي----------------هم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا له اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه قال فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس -قال اتركوه فتركوه طويلا ثم قال علام هو قالوا عل--------ي البغلة قال وهرز بنت الحمار ذل وذل ملكه---------- اني سارميه فان رايتم اصحابه------ لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا به ولاثوا--- فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم -وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها و-امر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه-------------------------------------------- فصك---- الياقوتة التي بين عينيه وتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه و-نكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس فانهزموا------ فقتلوا وهربوا----- في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي -------اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا هذا الباب فهدم---------- ثم دخلها ناصبا رايته فقال سيف	768	-7266244383407263105	772	1359.5	619	961	80.3329849243164	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1323	false	4481882686908452659	136	182	699	929	1528	300	يقو--ل ابو الصلت ابو ------------------------------------امية بن ابي الصلت الثقفي ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامنهم فلم يجد عنده بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغ--الا حتي اتي ببني الاحرار	1323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0768	true	1784698035179830364	248	300	1295	1552	1552	300	--وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الثقفي قال ابن هشام وتروي لامية بن ابي الصلت------- ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر للاعداء احوالا يمم قيصر لما حان رحلته--- فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انثني نحو كسري بعد عاشرة من السنين يهين النفس والمالا حتي اتي ببني الاحرار-	768	-7266244383407263105	176	277.0	136	270	65.18518829345703	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	17	54	83	273	1455	300	اليمن وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا-------- واخرجوا الحبشة من اليمن ثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن	1316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0769	true	-2091777549646873660	254	290	1336	1520	1565	300	اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرج-ت الحبشة ا--------ثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ار-----ياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن	769	-7266244383407263105	169	308.0	135	198	85.3535385131836	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1323	false	4481882686908452659	182	274	929	1398	1528	300	يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلقالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرزيوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازب------------ة اسد- تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها عبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ- شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	1323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0769	true	-2091777549646873660	0	79	0	414	1565	300	يحملهم انك -عمري لقد اسرعت قلق----------------------------------------------------------الا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان اري لهم في الناس امثالا غلبا--------- مرازبة بيضا اساورة اسدا تربب في الغيضات اشبالا يرمون عن شدف كانها غبط ب--زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دارا منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	769	-7266244383407263105	376	688.5	300	484	77.68595123291016	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1400	false	7938379086399186217	78	110	391	556	1487	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	1400	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0777	true	-8673631885211106087	244	266	1308	1421	1586	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسير----------------------------------------------------ونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	777	-7266244383407263105	113	223.0	91	165	68.48484802246094	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1391	false	-8397536550479324195	201	224	974	1084	1449	300	ادد بن زند بن يري بن اعراق الثري قالت ام سلمة فزند هو الهميسع و--يري وهو نبت واعراق الثري هو اسماعيل ------بن ابراهيم	1391	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0788	true	-429162644429142746	0	24	0	117	1462	300	ادد بن زند بن يري بن اعراق الثري قالت ام سلمة فزند هو الهميسع واليري -هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل لانه ابن ابراهيم	788	-7266244383407263105	109	200.0	86	118	92.37287902832031	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1388	false	-8601390385697601784	16	88	72	448	1503	300	خندف وهي امراة من اهل اليمن فغلبت علي نسب بنيها فقيل بنو خندف قال وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا قال وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اتدرك الابل او تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل اطبخ الصيد فلحق عامر الابل فجاء بها------------------------------------- فلما راحا علي ابيهما فحدثاه بشانهما قال لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة 876	1388	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0794	true	4420326565339252546	125	176	606	863	1506	300	خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة قال ابن اسحاق------------------- وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا ولكن اصطاد---------------------------------------- صيدا فبينا هما -يطبخانه اذ نفرت ال----------------------------------------------------------------------------------------------ابل فذهب عامر في طلبها حتي ادركها وجلس الاخر يطبخ فلما راحا علي ابيهما ذكرا له ذلك فقا--ل لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة قال	794	-7266244383407263105	137	170.5	105	413	33.171913146972656	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5376	false	-479482258112295028	37	98	172	453	1434	300	مسلم بن هيض--م عن الاشعث بن قيس ق----ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد كندة و--------لا يروني الا افضلهم---- فقلت يا رسول الله الست--------م منا---- فقال----------------------------- نحن بنو النضير بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا قال فكان الاشعث بن قيس يقول-- لا اوتي برجل نفي رجل-ا من قريش من النضر بن كنانة الا جلدته الحد	5376	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0796	true	-7875795459739314242	127	198	586	916	1399	300	مسلم بن الهيصم عن الاشعث بن قيس انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد كندة قال عفان لا يروني---- افضلهم قال فقلت يا رسول الله انا نزعم انكم منا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن بنو النض-ر بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا قال فقال الاشعث بن قيس فوالله لا اسمع احدا نفي قريشا --------من النضر بن كنانة الا جلدته الحد	796	-7266244383407263105	245	394.5	187	343	71.42857360839844	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	175	264	922	1342	1521	300	----يعمر بن عوف بن كعب-------- بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي بن كلاب وبين -----الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه	1380	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0803	true	-7253091124787108427	214	295	1048	1432	1453	300	الي يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فحك------م بان قصيا اولي بال----------بيت من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وكن----انة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي-------- وبين مكة والكعب-----ة فسمي يعمر------- يومءذ الشداخ قال ابن اسحاق-------------- فولي قصي البيت وامر مكة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه	803	-7266244383407263105	350	613.5	273	438	79.90867614746094	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	264	300	1342	1521	1521	300	فكان قصي اول ولد كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من-	1380	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0804	true	-7024413838794820130	33	67	156	329	1581	300	فكان قصي اول بني كعب------- اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله وقطع مكة رباعا بين قومه فانزل كل قوم من قريش منازلهم من	804	-7266244383407263105	169	322.0	136	180	93.88888549804688	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1381	false	-7335848524473774470	217	290	1040	1382	1434	300	ما كانوا عليه وذلك لانه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي له تغييره وكانت صوفة علي ما كانت عليه حتي انقرضت صوفة فصار ذلك من امرهم الي ال صفوان بن الحارث بن شجنة وراثة وكانت عدوان علي ما كانت عليه وكانت النساة من بني مالك بن كنانة علي ما كانوا عليه ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه فلم يزالوا علي ذلك حتي قام الاسلام فهدم الله به ذلك كله وابتني-- قصي	1381	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0804	true	-7024413838794820130	0	35	0	165	1581	300	ما كانوا عليه----- لانه يري ذلك- دينا في نفسه لا ينبغي--- تغييره فاقر------------------------------------------------------------- ال صفوان و-----------------------------عدوان و----------------------النساة--------------------------------------- ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء------------------- الاسلام فهدم الله به ذلك كله قال فكان قصي	804	-7266244383407263105	140	195.5	106	344	40.69767379760742	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1382	false	5002103607273232865	136	220	677	1108	1454	300	وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته---- الحرام وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق -الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام هذا الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل ---عام من اموالهم----- فيدفعونه اليه فيصنعه طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني ح------تي ينقضي الحج	1382	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0805	true	5019266618699275819	9	90	46	462	1505	300	وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم------------- يا معشر قريش انكم جيران الله واهل مكة واهل الحر-م وان الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق بالضياف-------ة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام ا----لحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك في كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنعه طعاما للناس ايام مني فجري ذلك من امر---------ه في الجاهلية حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقضي الحج	805	-7266244383407263105	380	681.0	304	457	83.15098571777344	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5146	false	-4201159391236413446	13	99	66	520	1490	300	قال زيد بن عمرو بن نفيل شا-عت النصرانية واليهود-ية فكرهتهما فكنت بالشام وما و-لاه حتي اتيت راهبا في صومعة فوقفت عليه فذكرت له اغترابي عن قومي وكراهتي عبادة الاوثان واليهودية والنصرانية فقال لي اراك تريد دين ابراهيم يا اخا اهل مكة انك لتطلب دينا ما يءخذ اليوم--------- به وهو دين ابيك ابراهيم كان حنيفا ولم يكن يهوديا ولا نصرانيا كان يصلي ويسجد الي هذا البيت الذي ببلادك فالحق ببلدك فان نبيا يبعث من قومك في بلدك--- ياتي بدين ابراهيم لي الحنيفية وهو اكرم الخلق علي الله	5146	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0847	true	-1520297290049744493	200	286	938	1391	1449	300	قال زيد بن عمرو بن نفيل شاممت ال-يهودية والنصرانية فكرهتهما فكنت بالشام وما والاه حتي اتيت راهبا في صومعة----------- فذكرت له اغترابي عن قومي وكراهتي عبادة الاوثان واليهودية والنصرانية فقال لي اراك تريد دين ابراهيم يا اخا اهل مكة انك لتطلب دينا ما يوجد اليوم احد يدين به وهو دين ابيك ابراهيم كان حنيفا -لم يكن يهوديا ولا نصرانيا كان يصلي ويسجد الي هذا البيت الذي ببلادك فالحق ببلدك فان الله يبعث من قومك في بلدك من ياتي بدين ابراهيم--- الحنيفية وهو اكرم الخلق علي الله	847	-7266244383407263105	422	773.0	339	469	89.97867584228516	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0179	false	3444228991683426518	279	300	1353	1446	1446	300	حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر-	179	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0849	true	-7983557288865813994	23	44	111	205	1458	300	حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر	849	-7266244383407263105	93	181.0	73	94	98.93617248535156	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0180	false	6435169587145313864	0	174	0	870	1474	300	نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل و------------لا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل -من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر--------- فلما اسلمت اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب ذيولا 7 حدثني ا--------------------------------------------حمد بن سنان القطان الواسطي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ان رجلا من بني عامر اتي -----------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	180	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0849	true	-7983557288865813994	44	220	205	1080	1458	300	نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس------------ بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عين-ه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه السلا----------------------م وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب ذيولا وقال البخاري في صحيحه ذكر زيد بن عمرو بن نفيل حدثنا محمد ب-------------------------------------------------------------ن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	849	-7266244383407263105	719	1371.5	575	971	74.04737091064453	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1365	false	-1083528945123210654	40	147	175	694	1451	300	اسحاق قال كان عبد المطلب بن هاشم فيما يذكرون والله اعلمقد نذر حين لقي من قريش في-------- حفر زمزم ما لقي لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي له بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعون---------------------------------------------------------------------------------ه جمعهم ثم اخبرهم بنذره الذي نذر ودعاهم الي الوفاء لله------- بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال -ياخذ كل رجل منكم قدحا ثم ليكتب فيه اسمه ثم اءتوني به ففعلوا ثم اتوه فدخل ----علي هبل في جوف الكعبة وكانت هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل----- سبعة	1365	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0860	true	-1271421222691348500	34	145	163	713	1463	300	اسحاق وك---ان عبد المطلب-------- فيما يزعمون -------------نذر حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم------- لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما تكامل--- بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه وهم الحارث والزبير وحجل وضرار والمقوم وابو لهب والعباس وحمزة وابو طالب وعبد الله جمعهم ثم اخبرهم بنذره--------- ودعاهم الي الوفاء لله عز وجل بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم -يكتب فيه اسمه ثم اءتوني--- ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان- هبل ---------------------------علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة	860	-7266244383407263105	434	736.5	343	625	69.44000244140625	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1366	false	-6124346010042917889	127	234	605	1139	1488	300	ف-------خرج القدح علي----- عبد الل---------------------------ه فاخذ عبد المطلب بيد-------------ه واخذ الشفرة ثم اقبل ا---لي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحها ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا فقال له المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عبد الله ابن ا-----خت القوم و------------------الله لا ت-----------------------------ذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به- عرافة لها تابع ف--سلها	1366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0860	true	-1271421222691348500	180	298	896	1457	1463	300	عند هبل خرج القدح علي ابنه عبد الله وكان اصغر ولده واحبهم اليه فاخذ عبد المطلب بيد ابنه عبد الله واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف ون-----------------------------------------اء-لة ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل يجء- بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا وذكر يونس بن بكير عن------------------------------------- ابن اسحاق ان العباس هو الذي اجتذب عبد الله من تحت رجل ابيه حين وضعها عليه ليذبحه فيقال انه شج وجهه شجا لم يزل في وجهه الي ان مات ثم اشارت قريش علي عبد المطلب ان يذهب ا-لي الحجاز فان بها عرافة لها تابع فيسالها	860	-7266244383407263105	348	501.5	270	644	54.03726577758789	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1366	false	-6124346010042917889	234	300	1139	1488	1488	300	ثم انت علي راس امرك ان امرتك ان تذبحه --ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه ف-رج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها---------------- فيما يزعمون-------------------------بخيبر فركبوا اليها حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا عن----ها فلما خرجوا من عندها قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت-	1366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0861	true	1383872727533445597	0	68	0	356	1516	300	ثم انت علي راس امرك ان امرتك--- بذبحه فاذبح-ه وان امرتك بامر لك وله فيه مخرج قبلته فانطلقوا حتي اتو-ا المدينة فوجدوا العرافة وهي سجاح فيما ذكره يونس بن بكير عن ابن اسحاق بخيبر فركبوا ------حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابن----------------------ه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا من عندها فلما خرجو---------ا قام عبد المطلب يدعو الله ثم غدوا عليها فقالت	861	-7266244383407263105	293	487.0	237	398	73.61808776855469	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1367	false	-8699915572586688213	1	204	4	1043	1460	300	قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا في الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها---- فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل -----------------------وعبد المطلب في جوف الكعبة عند هبل يدعو الله فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فكانت الابل عشرين وقام عبد المطلب في مكانه ذلك يدعو الله ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فكانت ثلاثين ثم لم يزالوا يضربون بالقداح-- ويخرج القدح علي عبد الله فكلما خرج عليه زادوا من الابل عشرا حتي ضربوا عشر مرات وبلغت الابل مءة وعبد المطلب قاءم يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت-------- قريش ومن حضر------------------------------- قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها --------ثلاث مرات فضربوا علي الابل وعلي عبد الله وقام عبد المطلب يدعو فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو ثم عادوا الثالثة فضربو------ا فخرج القدح----- علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا	1367	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0861	true	1383872727533445597	69	221	360	1130	1516	300	قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد ال--له فزادو-------ا عشرا ثم ضربو----ا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزالوا يزيدون عشرا عشرا ويخرج القدح علي عبد الله حتي ---------------------------------------------------بلغت ال---------------------ابل ماءة ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت عند ذلك قريش لعبد المطلب وهو قاءم عند هبل يدعو الله قد انتهي رضي ربك يا عبد المطلب فزعموا انه---------- قال لا ------حتي اضرب عليها بالقداح ثلاث مرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فضربوا ثلاثا ويقع القدح فيها علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا	861	-7266244383407263105	624	1045.0	494	1126	55.41740798950195	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1367	false	-8699915572586688213	207	300	1055	1460	1460	300	ثم انصرف عبد المطلب اخذا بيد ابنه عبد الله فمر--- فيما يزعمونع-لي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر يقال لها ام قتال بنت نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد --------------------وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه------ اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان قال ان- معي ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي-	1367	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0862	true	4829843432272002483	79	155	391	728	1413	300	ثم انصرف عبد المطلب اخذا بيد ابنه عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي وهي------------------------------------------------- ام قنال--------------------------------- اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهي عند الكعبة ف------------نظرت الي وجهه فقالت اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك----- مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان قال انا مع -ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي	862	-7266244383407263105	299	486.0	233	437	68.42105102539062	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1368	false	-3540287688063208887	0	144	0	655	1386	300	اتي به وهب بن عبد مناف ب---------------------------------------------ن زهرة ووهب يومءذ سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوج------ه امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي وام حبيب بنت اسد لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي فزعموا انه دخل عليها حين -ملكها مكانه فوقع عليها فحملت بمحمد--------- صلي الله عليه وسلم ثم خرج من عندها حتي اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي بالامس فقالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب حتي ادرك فكان فيما طلب من ذلك انه كاءن ل--هذه الامة نبي	1368	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0862	true	4829843432272002483	155	263	728	1227	1413	300	اتي ---وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر-- وهو يومءذ سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوجه ابنته امنة بنت وهب وهي يومءذ سيدة نساء قومها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعموا انه دخل عليها حين املكها مكانه فوقع عليها فحملت منه برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج من عندها ف---اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت---- بالامس -قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب ------------------------------انه كاءن في هذه الامة نبي	862	-7266244383407263105	412	719.0	322	718	57.381614685058594	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1369	false	2827993222928860231	1	212	3	1003	1433	300	ابن جريج عن عطاء------------ عن ابن عباس قال لما خرج عب--د المطلب ب-----عبد الله ليزوجه مر به علي كاهنة من خثعم يقال لها فاطمة بنت مر متهودة من اهل تبال-------ة قد قرات الكتب------------------------------- فرات----------- في وجه---ه نورا فقالت له يا فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك م-ءة من الابل فقال--------- اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغ-----------------------ينه ثم قال انا مع ابي ولا اقدر ان افارقه فمضي به فزوجه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فاقام عندها ثلاثا ثم انصرف فمر بالخثعمية فدعته نفسه----- الي ما دعته اليه فقال لها هل لك فيما كنت اردت فقالت يا فتي اني---------------- والله ما انا بصاحبة ريبة ولكني رايت في وجهك نورا فاردت ان يكون في وابي الله الا ان يجعله حيث اراد فما صنعت بعدي قال زوجني ابي امنة بنت وهب فاقمت عندها ثلاثا فانشات فاطمة بنت مر تقول اني رايت مخيلة لمعت فتلالات بحناتم القطر فلماتها نورا يضء له ما حوله كاضاءة البدر فرجوتها فخرا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقالت------ ايضا بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه تعتركان كما غادر المصباح عند خموده فتاءل قد ميثت له بدهان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده لعزم ولا ما	1369	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0863	true	5345228742915170539	102	300	501	1460	1460	300	ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال لما انطلق عبد المطلب بابنه عبد الله ليزوجه مر به علي كاهنة -------------------------------------من اهل تبالة متهودة قد قرات الكتب يقال لها فاطمة بنت مر الخثعمية فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت يا ---فتي هل لك ان تقع علي الان واعطيك ماءة من الابل فقال عبد الله اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه يحمي الكريم عرضه ودينه ثم مضي---- مع ابي--------------------------ه فزوجه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فاقام عندها ثلاثا ثم ان----------------------- نفسه دعته الي ما دعته اليه --الكاه-----نة فاتا-------ها فقالت ما صنعت بعدي فاخبرها فقالت والله ما انا بصاحبة ريبة ولكني رايت في وجهك نورا فاردت ان يكون في وابي الله الا ان يجعله حيث اراد ثم ---------------------------------------------------------انشات فاطمة------- تقول اني رايت مخيلة لمعت فتلالات بحناتم القطر فلماتها نورا يضء له ما حوله كاضاءة البدر ورجوتها فخرا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقالت فاطمة ايضا بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتركان كما غادر المصباح عند خموده فتاءل قد ميثت له بدهان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده بحزم ولا ما-	863	-7266244383407263105	790	1370.5	620	1131	69.84969329833984	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1369	false	2827993222928860231	212	242	1003	1155	1433	300	فاته لتوان- فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يعتلجان سيكفيكه اما يد مقفعلة واما يد مبسوطة ببنان ولما حوت منه امينة ما حوت حوت منه فخرا ما لذلك ثان	1369	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0864	true	-1542123032417243673	0	30	0	153	1462	300	فاته لتواني فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يعتلجان سيكفيكه اما يد مقفعلة واما يد مبسوطة ببنان ولما حوت منه امينة ما حوت حوت منه فخرا ما لذلك ثان	864	-7266244383407263105	152	299.0	122	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0178	false	-1719536858978203576	184	261	969	1338	1514	300	غيلان بن جرير المعولي قال حدثنا عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة عن عمر----------- رحمه الله انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله صوم يوم الاثنين -قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزلت علي فيه النبوة 3 حدثنا ابراهيم بن سعيد قال حدثنا موسي بن داود عن ---ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الضنعاني عن ابن عباس قال ولد----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين	178	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0876	true	-2490974260411173320	22	88	113	429	1489	300	غيلان بن جرير بن--------------- عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان اعرابيا قال يا رسول الله ما تقول في---------------------------------- صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه و----انزل- علي فيه وقال الامام احمد حد------------------ثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين	876	-7266244383407263105	256	401.5	198	389	65.80976867675781	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1452	false	7309098911178659492	146	195	757	1011	1513	300	حدثنا موسي بن داود عن ---ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين و-قبض يوم الاثنين	1452	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0876	true	-2490974260411173320	57	103	276	515	1489	300	حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثن-----------------------ين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين	876	-7266244383407263105	220	413.0	176	262	83.96946716308594	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1655	false	7302721721763799717	122	171	611	865	1486	300	حدثنا موسي بن داود عن ---ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين و-قبض يوم الاثنين	1655	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0876	true	-2490974260411173320	57	103	276	515	1489	300	حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبء يوم الاثن-----------------------ين وخرج مهاجرا من مكة الي المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين	876	-7266244383407263105	220	413.0	176	262	83.96946716308594	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5142	false	1234752028344763105	0	46	0	223	1477	300	عن عفان عن سعيد بن مينا عن جابر وابن عباس انهما قالا ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الاول وفيه بعث وفيه عرج به الي السماء وفيه هاجر وفيه مات و----هو المشهور عند الجمهور والله اعلم	5142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0877	true	166465296487394976	81	128	405	632	1459	300	عن عفان عن سعيد بن مينا عن جابر وابن عباس انهما قالا ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الاول وفيه بعث وفيه عرج به الي السماء وفيه هاجر وفيه مات وهذا هو المشهور عند الجمهور والله اعلم	877	-7266244383407263105	223	439.5	177	227	98.23788452148438	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0171	false	1501628588979128169	230	300	1166	1498	1498	300	ابي اسحاق-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولد رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل حدثت عن ابراهيم بن المنذر قال حدثنا عبد العزيز بن ابي ثابت قال حدثنا الزبير بن موسي عن ابي الحويرث قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن اشيم الكناني الليثي يا قباث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر-	171	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0878	true	-3668964970804077431	211	295	1086	1470	1490	300	ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل وقال محمد بن اسحاق حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن ابيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل كنا لدين قال وسال عثمان رضي الله عنه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باث بن اشيم اخا بني يعمر بن لي---ث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر	878	-7266244383407263105	145	57.0	113	557	26.032316207885742	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0171	false	1501628588979128169	256	300	1287	1498	1498	300	عبد العزيز بن ابي ثابت قال---- حدثنا الزبير بن موسي عن ابي الحويرث قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن اشيم الكناني--- الليثي يا قباث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر-	171	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0879	true	-541740401463236709	82	127	424	643	1469	300	عبد العزيز بن ابي ثابت المديني حدثنا الزبير بن موسي عن ابي الحويرث قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن اشيم الكناني ثم الليثي يا قباث انت اكبر ام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكبر	879	-7266244383407263105	208	397.0	165	219	94.97716522216797	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1331	false	9094842083777570147	0	32	0	149	1388	300	بسيد هذه الامة فاذا وقع ب---الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا ورات حين حملت به------------------------------------------------------------------ انه -خرج منها نور رات منه قصور بصري من ارض الشام فلما	1331	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0882	true	3530937861348556328	135	181	651	866	1449	300	بسيد هذه الامة فاذا وقع الي الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد في كل بر عامد وكل عبد راءد نزول غير ذاءد فانه عبد الحميد الماجد حتي اراه قد اتي المشاهد واية ذلك انه يخرج معه- نور يملا--- قصور بصري من ارض الشام فاذا	882	-7266244383407263105	110	159.0	83	219	50.228309631347656	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1331	false	9094842083777570147	70	145	327	680	1388	300	حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن عمران قال حدثني عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن ابي سويد الثقفي عن عثمان بن ابي العاص قال حدثتني امي انها شهدت ولادة امنة بنت وهب ام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك ليل ولدته قالت فما شء انظر اليه من البيت الا نور واني لانظر الي النجوم تدنو حتي اني لاقول لتقعن علي	1331	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0883	true	4113717540787728861	121	190	584	913	1454	300	حدثنا يعقوب بن محمد الزهري---- حدثنا عبد العزيز بن عمران---- حدثنا عبد الله بن عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن ابي سويد الثقفي عن عثمان بن ابي العاص---- حدثتني امي انها شهدت ولادة امنة بنت وهب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة-------- ولدته قالت فما شء انظر اليه في البيت الا نور واني -انظر الي النجوم تدنو حتي اني لاقول ليقعن علي	883	-7266244383407263105	321	599.5	252	353	90.93484497070312	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1339	false	7248383053423433895	211	300	997	1442	1442	300	حدثنا علي بن حرب الموصلي قال حدثنا ابو ايوب يعلي بن عمران----------------------- البجلي قال حدثني مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت ل--ه خمسون وم-ءة سنة قال لما كانت --ليلة----- ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ما راي فصبر--- تشجعا ثم راي ا---لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته ف-------لبس تاجه-	1339	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0889	true	-6456662442922350445	0	94	0	467	1460	300	حدثنا علي بن حرب حد------------ثنا ابو ايوب يعلي بن عمران من ال جرير بن عبد الله البجلي ----حدثني مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت عليه خمسون وماءة سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا -قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادهم فلما اصبح كسري افزعه ذلك فتصبر عليه تشجعا ثم راي انه لا يدخر ذلك عن --------مرازبته فجمعهم ولبس تاجه	889	-7266244383407263105	402	709.0	320	492	81.70731353759766	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1340	false	3165926272896944258	0	174	0	857	1498	300	وقعد علي سريره وجمعهم اليه ف-لما اجتمعوا اليه---- اخبرهم بالذي بعث- اليهم فيه ودعاهم------------------ فبينا--هم كذلك اذ ورد عليه- كتاب بخمود النار-- فازداد غما الي غمه فق---------------------------ال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة و-------قص عليه الرءيا- في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان---------------------------- وكان اعلمهم عند نفسه بذلك فقال حادث يكون من عند العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي -رجلا عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه -عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال له اعندك علم بما اريد ان اسالك عنه -قال ليخبر-----------ني الملك-------- فان كان عندي منه علم------- والا اخبرته بمن يعلمه له فاخبره بما راي ف-------------قال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاءيه فاساله عما سالتك و------اءتني ب-جوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي قدم ع--لي سطيح وقد اشفي علي الموت- فسلم عليه وحياه فلم يحر س-----طيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاصل الخطة اعيت من ومن	1340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0889	true	-6456662442922350445	94	295	467	1437	1460	300	وجلس علي سريره ثم بعث اليهم فلما اجتمعوا عنده قال اتدرون --فيم بعثت اليكم قالوا لا الا ان يخبرنا الملك فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النيران فازداد غما الي غمه ثم اخبرهم بما راي وما هاله فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة رءيا ثم قص عليه --رءياه في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان قال حدث يكون في ناحية العرب وكان اعلمهم من انفسهم-------------------------------- فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل- عالم- بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما ورد عليه قال له ال--ك علم بما اريد ان اسالك عنه فقال لتخبرني او ليسالني الملك عما احب فان كان عندي منه علم اخبرته والا اخبرته بمن يعلم---- فاخبره بالذي وجه به اليه فيه قال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاءته فاساله عما سالتك عنه ثم اءتني بتفسيره فخرج عبد المسيح------- حتي انتهي الي سطيح وقد اشفي علي الضريح فسلم عليه وكلمه فلم يرد اليه سطيح جوابا فانشا----------- يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن	889	-7266244383407263105	719	1145.5	562	1032	69.67053985595703	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1340	false	3165926272896944258	180	300	883	1498	1498	300	اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق ممهي الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن ي----------------------------جوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجن- وتهوي بي وجن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن---- فلما سمع سطيح شعره رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل يسيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست الشام لسطيح شاما يملك-	1340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0890	true	-2318351340507916321	0	121	0	619	1535	300	اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ازرق بهم- الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وج----------------------------ن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال فلما سمع سطيح شعره رفع راسه يقول عبد المسيح علي جمل مشيح اتي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس- الشام لسطيح شاما يملك	890	-7266244383407263105	573	1089.5	460	649	88.2896728515625	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1341	false	-3306560125193340206	0	119	0	609	1485	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فقام عبد المسيح الي رحل--ه وهو يقول شمر فانك ماضي اله-م شمير لا يفز عنك تفريق وتغيير ان يك -ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح مهران واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------مهجور ومحقو------------------------------------------ر وهم بنو الام لما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور---- فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره بقول س-----طيح فقال -----الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت ا------مور فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك الباقون الي ملك-- عثمان	1341	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0890	true	-2318351340507916321	121	253	619	1301	1535	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل-ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي راحلته وهو يقول شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفز-عنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة يخاف صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور ورب قوم لهم صحبان ذي اذن بدت تلهيهم فيه المزامير وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور قال فلما قدم عبد المسيح علي كسري اخبره ما قال له سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا--- كانت امور وامور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي خلافة عثمان	890	-7266244383407263105	577	1049.5	463	687	83.98835754394531	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	24	103	112	487	1450	300	افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من---- العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك ب--ه لحق	1293	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0892	true	-3815292752344209552	77	152	363	723	1461	300	افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر --------من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال --------نعم والشفق والغسق والقمر اذا اتسق ان ما انباتك عليه لحق	892	-7266244383407263105	345	649.5	272	381	90.55117797851562	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1331	false	9094842083777570147	196	283	917	1313	1388	300	حليمة ابنة ابي ذءيب وابو ذءيب عبد الله بن الحارث بن لثمجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واس-------------------------------------م الذي ا---------------رضعه الحارث بن عبد العزي بن رفاعة بن ملان بن ناصرة ابن فصية بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسم اخوته------------------------- من الرضاعة عبد الله بن الحارث وانيسة بنة الحارث وخذامة بنة الحارث وهي الشيماء	1331	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0896	true	-6513277059906512728	116	200	585	981	1454	300	حليمة بنت -ابي ذءيب وا----سمه عبد الله بن الحارث بن ش--جنة بن جابر بن رزام بن ناصرة-------- بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر قال واسم ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ارضعه يعني زوج حليمة الحارث بن عبد العزي بن رفاعة بن ملان بن ناصر---------ة بن سعد بن بكر بن هوازن و-----------------------------------------------------اخوته عليه الصلاة والسلام يعني من الرضاعة عبد الله بن الحارث وانيسة بنت الحارث وحذافة بنت الحارث وهي الشيماء	896	-7266244383407263105	300	506.0	232	473	63.42494583129883	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1332	false	1140585219180789126	220	300	1047	1431	1431	300	ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا----- اجمع من صبينا الذي معي من بكاءه من الجوع وما في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغذوه ولك----نا نرجوا الغيث والفرج فخرجت علي اتاني تلك فلقد اذمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتي قدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها انه يتيم وذلك انا------------------------------- انما نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا نقول يتيم ما عسي ان-	1332	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0897	true	-384544884733639268	0	81	0	391	1472	300	ما تبض بقطرة وما ننام ليلتنا ذلك اجمع مع صبينا ذاك ما نجد-------------------- في ثديي ما يغنيه ولا في شارفنا ما يغذيه ولكنا كنا نرجو- الغيث والفرج فخرجت علي اتاني تلك فلقد اذمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا ف---قدمنا مكة فوالله ما علمت--- منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل---- انه يتيم تركناه وقلنا ماذا عسي ان تصنع الينا امه انما نرجو المعروف من ابي الولد فاما ---امه فماذا عسي ان	897	-7266244383407263105	301	496.0	235	425	70.82353210449219	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1333	false	-5663220755694019814	7	131	34	641	1462	300	بقيت--------- امراة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري فلما -------------اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي ان--------------------------ي لاكره ان ارجع من بين صواحباتي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه -قال لا عليك ان تفعلي فعسي الله ان يجعل----- لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي ذلك الا اني لم اجد غيره ------قالت فلما اخذته رجعت به الي رحلي فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي ثم ناما وما كان ينام قبل ذلك وقام زوج-ي الي شارفنا تلك فنظر اليها فاذا انها لحافل فحلب منها حتي شرب وشربت حتي انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة -قالت يقول لي صاحبي حين اصبحت اتعلمين والله يا حليمة ل---------------قد اخذت نسمة مباركة قلت	1333	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0897	true	-384544884733639268	85	196	412	954	1472	300	بقي من صواحبي امراة ا---------لا اخذت رضيعا غيري فلما لم نجد غيره واجمعنا الانطلاق قلت لزوجي الحارث بن عبد العزي والله واني لاكره ان ارجع من بين صواحب--ي ليس معي رضيع لانطلق------ن الي ذلك اليتيم فلاخذنه فقال لا عليك ان تفعلي فعسي----- ان يجعل الله لنا فيه بركة----- فذهبت----- فاخذته فوالله ما اخذته ال--ا اني لم اجد غيره فما هو الا --ان اخذته فجءت به---- رحلي ف------------------اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب---- اخوه حتي روي----------------------------- وقام صاحبي الي شارفنا تلك----------- فاذا انها لحافل فحلب ما------ شرب وشربت حتي روين------------ا فبتنا بخير ليلة فقال صا---------حبي حين اصبحنا------------- يا حليمة والله اني لاراك قد اخذت نسمة مباركة الم	897	-7266244383407263105	405	566.0	315	684	59.21052551269531	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1334	false	-3253322335337289537	1	223	5	1105	1458	300	عليه وباء مكة قالت فلم نزل-- بها حتي---------- رددناه معنا قالت فرجعنا به فوالله انه بعد مقدمنا به باشهر---- مع اخيه------------ في بهم لنا خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه---- يشتد فقال لي ولابيه ذاك اخي القرشي قد جاءه رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاه وشقا بطنه وهما يسوطانه قالت فخرجت انا وابوه نشتد فوجدنا---ه قاءما منتقعا وجهه قالت فالتزمته والتزمه ابوه وقلنا له ما لك يا بني-------- قال جاءني رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاني فشقا بطني فالتمسا في---ه شيءا------- لا ادري -ما هو قالت فرجعنا الي خباءنا قالت وقال لي ابوه والله يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه با------------هله قبل ان يظهر به ذلك قالت----------- فاحتملناه------------------- فقدمنا به علي امه فقالت ما اقدمك به يا ظءر وقد كنت------- حريصة عليه وعلي مكثه عندك قالت قلت قد بلغ الله بابني----- وقضيت- الذي علي وتخوفت ---------------الاحداث عليه فاديته اليك كما تحبين قالت ما هذا بشانك فاصدقيني خبرك قالت فلم تدعني حتي اخبرتها الخبر-- قالت فتخوفت ع-ليه الشيطان قالت فقلت نعم قالت كلا والله ما للشيطان عليه--- سبيل وان لبني لشانا اف--------------لا اخبرك خ--بره قالت قلت بلي قالت رايت -------------------------------------------حين حملت به -انه خرج مني نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام ثم حملت به فوالله ما رايت من حمل قط كان اخف منه ولا ايسر منه ثم وقع حين ولدته وانه لواضع---------------------- يديه بالارض رافع- راسه الي السماء -دعيه	1334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0898	true	5502972514471866545	76	290	381	1449	1491	300	عليه وباء مكة فوالله ما زلنا بها حتي قالت فنعم فسرحته معنا----- فاقمنا به شهرين او ثلاثة فبينا هو خلف بيوتنا مع اخ له من الرضاعة في بهم لنا جاء--------------نا اخوه ذلك يشتد فقال ----------ذاك اخي القرشي--- جاءه رجلان عليهما ثياب بي-ض فاضجعاه فشقا بطنه------------------ فخرجت انا وابوه نشتد نحوه فنجده قاءما منتقعا لونه فاعتنق--------------ه ابوه وقال---------- يا بني ما شانك قال جاءني رجلان عليهما ثياب بيض ا--ضجعاني وشقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما ----كان فرجعنا به معنا فقال ابوه----------------- يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني ------قد اصيب فانطلقي بنا نرده الي اهله قبل ان يظهر به ما نتخوف قالت حليمة فاحتملناه فلم ترع امه الا به فقدمنا به عليها-- فقالت ما ردكما به ف-------قد كنتما عليه حريصين فقالا لا والله الا ان------------- الله قد ادي عنا وقضينا الذي علينا وقلنا نخشي الاتلاف والاحداث -------نرده الي----- اهله فقالت ما ذاك بكما- فاصدقاني شانكما ف---لم تدعنا حتي اخبر-ناها خبره فقالت اخشيتما عليه الشيطان------------------- كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل والله انه لكاءن لابني هذا شان الا اخبركما خبره قلنا---- بلي قالت حملت به فما حملت حملا قط اخف منه فاريت في النوم حين حملت به كانه خرج مني نور اضاءت له قصور------------ الشام------------------------------------------------------------- ثم وقع حين ولدته وقوعا ما يقعه المولود معتمدا علي يديه------- رافعا راسه الي السماء فدعاه	898	-7266244383407263105	621	710.0	480	1314	47.26027297973633	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0172	false	-976088557797413698	30	165	140	799	1504	300	اسحاق عن--- ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي-------------- ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء- لها قصور بصري من ارض الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا مع اخ لي خلف بيوتنا نرعي بهما لنا اتاني رجلان عليهما ثياب بيض ب-----طست من ذهب مملوءة ثلجا فاخذ-اني فشقا بطني ثم استخرجا منه قلبي فشقاه فاستخرجا منه علقة سوداء فطرح-اها ثم غسلا بطني وقلبي بذلك الثلج حتي---- انقياه ثم -------------قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني ب--هم فوزنتهم ثم قال زنه بم-ءة من امته فوزنني ب--هم فوزنتهم ثم قال زمنه بالف من امته فوزنني ب-هم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنها	172	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0899	true	-2137570433977521698	66	194	327	967	1446	300	اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ع----------------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا ----------له اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي عليهما السلام ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاءت له- قصور------------ الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا في بهم----------------------- لنا اتاني رجلان عليهما ثياب بيض معهما طست من ذهب مملوء- ثلجا فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا ق----لبي فشقاه فا--خرجا منه علقة سوداء فالقياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي اذا انقياه رداه كما كان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بماءة فوزنتهم ثم قال ز-نه بالف من امته فوزنني بالف فوزنتهم ف--قال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنهم	899	-7266244383407263105	555	935.5	436	712	77.9494400024414	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5131	false	-4673426724708975318	45	95	275	509	1582	300	وقال محمد بن اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال-------- دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي-------------- ورات امي حين حملت بي كانه خرج منها نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام	5131	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0899	true	-2137570433977521698	64	112	318	547	1446	300	وقال ا----بن اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا ----------له اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي عليهما السلام ورات امي حين حملت بي -انه خرج منها نور اضاءت له قصور------------ الشام	899	-7266244383407263105	206	360.0	162	256	80.46875	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0185	false	-2874792922007604025	100	177	482	856	1488	300	ابو داود الطيالسي قال اخبرنا جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي قال اخبرني عمر بن عروة بن الزبير قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي اول ما علمت حتي علمت ذلك واستيقنت --------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما ف-ي الارض و----الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنت برجل فرجحته	185	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0900	true	5861554193470085331	205	280	1041	1407	1506	300	ابي داود الطيالسي حدث-----نا جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي ا----خبرني عمر بن عروة بن الزبير قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حين ع------------لمت ذلك واستيقنت انك نبي قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما علي الارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنت برجل فرجحته	900	-7266244383407263105	343	641.0	271	387	88.6304931640625	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5142	false	1234752028344763105	169	222	815	1086	1477	300	قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا ولم ناخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فاءتنا بزاد من عند امنا فانطلق اخي ومكثت عند البهم فاقبل الي طيران ابيضان كانهما نسران فقال احدهما لصاحبه اهو هو -قال نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني	5142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0900	true	5861554193470085331	0	52	0	269	1506	300	قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا ولم ناخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فاءتنا بزاد من عند امنا فانطلق اخي ومكثت عند البهم فاقبل طاء---ران ابيضان كانهما نسران فقال احدهما لصاحبه اهو هو فقال نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني	900	-7266244383407263105	265	516.0	213	272	97.42646789550781	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5149	false	-6425796742380686547	183	285	933	1461	1533	300	عنه وفيه ف-اقبل طي-ران ابيضان كانهما نسران فقال احدهما لصاحبه اهو هو -قال نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني الي القفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه قال يزيد في حديثه اءتني بماء ثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه---- بخاتم النبوة فقال احدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل الفا من امته في كفة فاذا انا انظر الي الالف فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو ان امته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني	5149	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0900	true	5861554193470085331	31	129	143	655	1506	300	عند البهم فاقبل طاءران ابيضان كانهما نسران فقال احدهما لصاحبه اهو هو فقال نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني ل----لقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحب------------------ه اءتني بماء ثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فذر-ها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم علي قلبي بخاتم النبوة فقال احدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل الفا من امته في كفة فاذا انا انظر الي الالف فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو ان امته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا فتركاني	900	-7266244383407263105	491	928.0	395	535	91.77570343017578	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5142	false	1234752028344763105	69	162	340	785	1477	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي ام----------ه فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال اني---- كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره والحديث اخرجه احمد ح واورده البوصير---------------------------------------------------ي عن ابي يعلي بسنده الي عتبة بن عبد ان -رجلا------ سال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0901	true	7798455194963366226	30	139	129	648	1417	300	عن انس بن مالك -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب واستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره وقد رواه ابن عساكر من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن ثابت البناني--------------------------- عن انس ان الصلاة فرضت بالمدينة وان ملكين اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	901	-7266244383407263105	367	640.5	287	551	66.60617065429688	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0351	false	8827977413202283760	21	93	93	448	1480	300	الله عليه وسلم يقال له زهير بن صرد وكان يكني بابي صرد فقال يا رسول الله ان-ما في الحظاءر عماتك و----خالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو اننا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا بمثل ما نزلت به--------- رجونا عطفه وعاءدته---------- وانت خير المكفولين ثم -قال امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير	351	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0903	true	9095903449853979613	92	160	465	812	1497	300	الله عليك وقام خطيبهم- زهير بن -------------------صرد فقال يا رسول الله ان ما في الحظاءر من السبايا خالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك فلو ا-نا ملحنا ا------بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم اصابنا منهما مثل الذي اصابنا منك رجونا ------عاءدتهما وعطفهما وانت خير المكفولين ثم انشد امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير	903	-7266244383407263105	280	464.0	220	380	73.68421173095703	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1339	false	7248383053423433895	17	74	84	355	1442	300	ابن اسحاق عن--- عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري ان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ست سنين بالابواء بين مكة والمدينة كانت--- قدمت به المدينة علي اخواله من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجعة به الي مكة	1339	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0904	true	-3204848719447033959	248	299	1223	1457	1461	300	ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم--------- ان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة توفيت وهو-------------------------- ابن ست سنين بالابواء بين مكة والمدينة كانت قد قدمت به-------- علي اخواله من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجعة به الي مكة	904	-7266244383407263105	224	403.5	174	277	80.86642456054688	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0173	false	-2512700120142265587	215	300	1024	1427	1427	300	ثم ان ابا طالب خرج في ركب من قريش الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع السير ضب به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يزعمون-فرق له ابو طالب فقال والله لاخرجن به معي -----------ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض الشام وبها واهب يقال له بحيري في صومعة له وكان ذا-- علم من اهل النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة م-ذ قط واهب ا-----ليه يصير علمهم عن كتاب فيما يزعمون يتوارثونه كابرا عن-	173	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0911	true	7564805933493279280	31	114	155	553	1465	300	ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا-- الي الشام ف------لما تهيا للرحيل واجمع السير صب به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يزعمون فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني----------- ابدا او كما قال فخرج ب----ه فلما نزل الركب بصري من ارض الشام وبها راهب يقال له بحيري في صومعة له وكان اليه علم--- اهل النصرانية ولم يزل في تلك الصومعة منذ قط راهب فيها اليه يصير علمهم عن كتاب فيما يزعمون يتوارثونه كابرا عن	911	-7266244383407263105	364	652.0	286	424	85.84906005859375	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0174	false	-5775396336891131667	0	66	0	328	1441	300	كابر فلما نزلوا ذلك العام ببحيري----------------------------------------------------------------------------------------------------- صنع لهم طعاما كثيرا وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في صومعته عليه غم------------------------------------------------------------امة تظله من بين القوم ثم اقبلوا حتي نزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيري نزل من صومعته -------------------ثم ارسل اليهم	174	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0911	true	7564805933493279280	114	213	553	1043	1465	300	كابر فلما نزلوا ذلك العام ببحيري كانوا كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يكلمهم ولا يعرض لهم حتي كان ذلك العام فلما نزلوا قريبا من صومعته صنع لهم طعاما كثيرا وذلك فيما يزعمون عن شء راه--------------- وهو في صومعته يزعمون انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا فنزل---وا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيري نزل من صومعته وقد امر بطعام فصنع ثم ارسل اليهم	911	-7266244383407263105	279	478.5	221	508	54.921260833740234	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0174	false	-5775396336891131667	68	210	341	1011	1441	300	فلما راي بحيري رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته فلما ف---رغ القوم من الطعا--م وتفرقوا --------------------------------سال------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اشياء في حاله في يقظته وفي نوم--------------ه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيجدها بحيري موافقة لما عند-----ه من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه ثم قال بحيري لعم--------------------------------ه ابي طالب -----ما هذا الغلام منك قال ابني فقال له بحيري ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال مات وامه حبلي به قال صدقت ارجع ب-------ه الي بلدك واحذر عليه يهود فوالله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فانه كاءن له----------- شان عظيم فاسرع به الي بل-ده فخرج به عمه--------- سريعا حتي اقدمه مكة	174	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0912	true	-8756945649811621465	72	278	343	1328	1436	300	فلما راي بحيري----------------------------- جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته حتي اذا فرغ القوم من --طعامهم وتفرقوا قام اليه بحيري وقال له يا غلام اسالك بحق اللات والعزي الا اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيري ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تسالني باللات والعزي فوالله ما ابغضت شيءا قط بغضهما فقال له بحيري فبالله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه فقال له سلني عما بدا لك فجعل يساله عن اشياء من حاله من---------- نومه وهيءته واموره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فوافق ذلك -----------ما عند بحيري من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته التي عنده فلما فرغ اقبل علي عمه ابي طالب فقال ما هذا الغلام منك قال ابني -قال بحي---ري ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال مات وامه حبلي به قال صدقت ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه يهود فوالله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فانه كاءن لابن اخيك هذا شان عظيم فاسرع به الي بلاده فخرج به عمه ابو طالب سريعا حتي اقدمه مكة	912	-7266244383407263105	573	1000.5	446	1041	55.04322814941406	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0174	false	-5775396336891131667	232	300	1111	1441	1441	300	حدثني العباس بن محمد قال---- حدثنا -----ابو نوح قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابي موسي قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب----------- هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت ------قال ف-----هم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي-	174	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0913	true	8038518088806293732	92	161	445	785	1480	300	حدثنا --عباس بن محمد -الدوري حدثنا قراد ابو نوح حد----ثنا يونس عن ابي اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ----قال خرج ابو طالب الي الشام و----معه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيري هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب -كانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج------ ولا يلتفت اليهم قال فنزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي	913	-7266244383407263105	302	521.5	240	362	83.4254150390625	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0175	false	4084608061781217892	0	133	0	666	1446	300	جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين ------------------------هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ--- قريش -ما علمك قا-ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم تبق شجرة ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به -كان هو في رعية الابل ق-ال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من ال---------------------------------------------قوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه قال فبينما هو قاءم عليهم وهو يناشدهم الا يذهبوا به الي الروم فان الروم ان راوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فاذا هو بسبعة نفر--------- قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم	175	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0913	true	8038518088806293732	161	300	785	1480	1480	300	جاء فاخذ بيد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين وفي رواية البيهقي زيادة هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجرة ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدون الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه------------ ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل وغم---------------------------------امة تظله فلما دنا من القوم قال انظروا اليه عليه غمامة فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه -قال انظروا الي فء الشجرة مال عليه قال فبينما هو قاءم عليهم وهو يناشدهم الا يذهبوا به الي الروم فان الروم ان راوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فاذا هو بسبعة نفر من الروم قد اقبلوا قال----- فاستقبلهم-	913	-7266244383407263105	596	1092.5	474	751	79.36085510253906	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0175	false	4084608061781217892	133	223	666	1108	1446	300	فقال ما جاء بكم قالوا جءنا ان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليها ناس وانا اخترنا خيرة بعثنا الي طريقك هذا قال لهم هل خلفتم خلفكم احدا هو خير منكم قالوا لا انما اخترنا خيرة ---لطريقك هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده -قالوا لا فتاب----عوه واقاموا مع-----ه قال فاتاهم فقال انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده وبعث معه ابو بكر رضي الله تعالي عنه بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت	175	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0914	true	1391519519676496171	0	86	0	420	1474	300	فقال ما جاء بكم قالوا جءنا ان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليه- ناس وانا اخبرنا خبر------ه الي طريقك هذه قال ف---هل خلفت------م احدا هو خير منكم قالوا لا انما اخبرنا خبره الي طريقك هذه قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده فقالوا لا قال فبايعوه واقاموا معه عنده قال فقال الراهب انشدكم الله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده وبعث معه ابو بكر------------------- بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت	914	-7266244383407263105	383	693.0	301	455	84.17582702636719	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5143	false	8251365152842673957	36	80	184	407	1532	300	وهكذا رواه غير واحد من الحفاظ من حديث ابي نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي------- ويقال--- الضبي ويعرف بقراد سكن بغداد وهو من الثقات الذين اخرج لهم البخاري ووثقه جماعة من الاءمة -الحفاظ ولم ار احدا جرحه -مع هذا وفي حديثه هذا غرابة وقال	5143	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0914	true	1391519519676496171	119	165	584	817	1474	300	وهكذا رواه غير واحد من الحفاظ من حديث ابي نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي مولاهم ويقال له الضبي ويعرف بقراد سكن بغداد وهو من الثقات الذين اخرج لهم البخاري ووثقه جماعة من الاءمة والحفاظ ولم ار احدا جرحه ومع هذا -في حديثه هذا غرابة -قال	914	-7266244383407263105	221	408.0	177	235	94.04255676269531	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0175	false	4084608061781217892	231	281	1148	1363	1446	300	محمد بن اسحاق ---عن محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيه محمد بن علي عن جده علي بن ابي طالب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يعملون به	175	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0917	true	589158776795193189	249	296	1273	1478	1498	300	محمد بن اسحاق حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيه------------ عن جده علي بن ابي طالب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يهم-ون به	917	-7266244383407263105	199	373.5	152	218	91.2844009399414	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0176	false	166283217072427263	16	131	72	624	1437	300	ابصرت لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر ب-ها كما يسمر ال-شباب فقال افعل فخرحت اريد ذلك حتي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالدفوف-- والمزامير فقلت ما هذا قالوا فلان بن فلان تزوج ب----فلانة بنت فلان فجلست انظر اليهم فضرب الله علي اذني فنمت ف-ما ايقظني الا مس الشمس قال فجءت- صاحبي فقال ما فعلت -قلت ما صنعت شيءا ثم اخبرته الخبر قال- ثم قلت له ليلة اخري مثل ذلك فقال افعل فخرجت فسمعت حين ----جءت مكة----- مثل --ما سمعت حين دخلت مكة تلك الليلة ف--------------------------جلست انظر فضرب الله علي اذني فوالله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي ف--------------------------اخبرته الخبر ثم ----ما همم--------ت بعدها بسوء ح-------تي اكرمني الله عز وجل	176	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0918	true	4991998286541765378	18	141	91	684	1445	300	ابصر- لي غنمي حتي ادخل مكة -اسمر فيها كما يسمر الفتيان فقال بلي قال فدخلت حتي ----------جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما هذا قالوا------------- تزوج فلان فلانة--------- فجلست انظر و------ضرب الله علي اذني فوالله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما فعلت شيءا ثم اخبرته بالذي رايت ثم قلت له ليلة اخري ابصر لي غنمي حتي اسمر ففعل فدخلت فلما جءت مكة سمعت مثل الذي سمعت------------- تلك الليلة فسالت فقيل نكح فلان فلانة فجلست انظر وضرب الله علي اذني فوالله ما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال ما فعلت فقلت لا شء ثم اخبرته الخبر فوالله ما هممت ولا عدت بعدهما لشء من ذلك حتي اكرمني الله عز وجل	918	-7266244383407263105	406	604.5	315	646	62.848297119140625	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1396	false	408296622211355894	36	113	175	556	1463	300	ابن اسحاق قال كانت خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي امراة تاجرة ذات شرف ومال تستتجر الرجال -في مالها وتضاربهم اياه بشيبء تجعله لهم منه وكانت قريش قوما تجارا فلما بلغها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج---- في ماله------ا الي الشام تاجرا وتعطيه افضل ما كانت تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له ميسرة فقبله	1396	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0925	true	-2835231642201233582	240	300	1170	1471	1471	300	ابن اسحاق وك---انت خديجة بنت خويلد--------------------------- امراة تاجرة ذات شرف ومال تستاجر الرجال علي مالها -مضاربة------------------------------------------------ فلما بلغها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج لها في مالها تاجرا الي الشام------ وتعطيه افضل ما----- تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له ميسرة فقبله-	925	-7266244383407263105	284	475.5	227	392	72.44898223876953	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1396	false	408296622211355894	114	300	561	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----خرج في مالها ذلك وخرج معه غلامها ميسرة حتي قدما الشام فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب راسه الي ميسرة فقال من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال له ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم باع رسول الله صلي الله عليه وسلم سلع------------ته التي خرج بها واشتري ما اراد ان يشتري ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة فيما يزعمون اذا كانت الهاجرة واشتد الحر يري ملكين يظللانه من الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجة بمالها باعت ما جاء به فاضعفت او قريبا من ذلك وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يري من اظلال الملكين اياه وكانت خديجة امراة حازم------ة لبيبة شريفة مع ما اراد الله بها من كرامته ف-لما اخبرها ميسرة بما اخبرها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له فيما يزعمون يا -بن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت------ عليه-	1396	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0926	true	-171396120059505236	0	184	0	902	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وخرج في مالها ذاك وخرج معه غلامها ميسرة حتي نزل- الشام فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب ا-----لي ميسرة فقال من هذا الرجل الذي نزل تحت الش----جرة فقال مي---سرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة--- الا نبي ثم باع رسول الله صلي الله عليه وسلم سلعته يعني تجارته التي خرج بها واشتري ما اراد ان يشتري ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة فيما يزعمون اذا كانت الهاجرة واشتد الحر يري ملكين يظ-لانه من الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجة بمالها باعت ما جاء به فاضعف- او قريبا------- وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يري من اظلال الملكين اياه وكانت خديجة امراة حازمة شريفة لبيب------ة مع ما اراد الله بها من كرامتها فلما اخبرها ميسرة -ما اخبرها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له فيما يزعمون يا ابن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت نفسها عليه	926	-7266244383407263105	857	1622.5	680	934	91.75588989257812	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1397	false	8436234733827190451	0	61	0	312	1501	300	نفسها----- وكانت خديجة يومءذ اوسط نساء قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل قومها كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر عليها فلما قالت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك لاعمامه فخرج مع----ه حمزة بن عبد المطلب عمه حتي دخل علي خويلد بن اسد فخطبها اليه فتزوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فولدت له--------------------------- ولده كلهم الا ابراهيم ------------------------------------زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة ----	1397	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0926	true	-171396120059505236	182	273	891	1368	1497	300	نفسها عليه وكانت------------ اوسط نساء قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل قومها كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر عليه- فلما قالت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك لاعمامه فخرج معه عمه حمزة ------------------حتي دخل علي خويلد بن اسد فخطبها اليه فتزوجها عليه الصلاة والسلام قال ابن هشام فاصدقها عشرين بكرة وكانت اول امراة تزوجها ولم يتزوج عليها غيرها حتي ماتت قال ابن اسحاق فولدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولده كلهم الا ابراهيم القاسم وكان به يكني والطيب والطاهر وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة قال	926	-7266244383407263105	280	470.5	225	508	55.11811065673828	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2047	false	7215250132535785048	248	299	1229	1482	1488	300	الله احد ثم تمثل لا شء فيما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له------ والانس والجن فيما بينها ترد اين الملوك التي كانت نوافلها من كل اوب اليها راكب يفد حوضا هنالك	2047	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0931	true	1571130830367978406	71	120	385	627	1534	300	ملكه احد-------- لا شء مما ن-ري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح به والجن والانس ف------يما بينها مرد اين الملوك التي كانت لعزت-ها من كل اوب اليها وافد يفد حوض- هنالك	931	-7266244383407263105	219	394.5	172	259	84.55598449707031	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1032	false	1569304464305160780	112	251	544	1219	1463	300	سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة -----ان رجلا قام الي علي بن ابي طالب فقال الا تخبرني عن البيت------------------------------ اهو اول بيت وضع في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع في- البركة --------------مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباتك كيف بني ا--ن الله عز وجل اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل عز وجل السكينة وهي ريح خجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مكة فتطوت علي موضع البحت كتطوي الحية وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فبني ابراهيم وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم ابغني حجرا كما امرك فانطلق الغلام يلتمس له حجرا ف---------------اتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال يا ابت من اتاك بهذا الحجر فقال اتاني به من لم يتكل علي بناءك اتاني به جبرءيل من السماء	1032	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0933	true	-7850371046608275222	72	199	341	945	1450	300	سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سال رجل عليا عن قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين ال عمران اهو اول بيت بني في الارض قا-ل لا ولكنه اول بيت وضع فيه البركة للناس والهدي ومقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت -نباتك كيف بناءه ان الله تعالي- اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق به---------- ذرعا فارسل --اليه السكينة وهي ريح خجوج -لها راس-- فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت ثم تطوقت ف------ي موضع البيت -تطوق الحي---------------------------------------ة فبني ابراهيم حتي بلغ مكان الحجر قال لابنه--------------- ابغني ح-------------------------------------جرا فالتمس حجرا حتي اتاه به فوجد ال--------حجر الاسود قد رك--ب فقال لا-بيه من اين لك هذا قال جاء-------- به من لا يتكل علي بناءك جاء-- به جبر-يل من السماء	933	-7266244383407263105	401	586.5	305	742	54.04312515258789	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1401	false	4813321789528959302	146	300	710	1463	1463	300	قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي----- يطرح فيها ما يهدي ل--ها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة فكان---وا يهابونها وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فا----------------ها فبين-ا هي يوما تتشرق علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله عليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله عز وجل قد رضي ما اردنا عندنا عامل رقيق وعندنا خشب وقد كفانا الله امر الحية وذلك بعد الفجار بخمس عشرة سنة ورسول الله صلي الله -----------------------------عليه وسلم عامءذ ابن خمس وثلاثين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبناء-ها قام ابو وهب بن عمرو ب--------------------------------------------ن عاءذ بن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس قال والناس ينحلون-	1401	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0936	true	-1401746957750322168	0	196	0	979	1488	300	قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بءر الكعبة التي كانت يطرح فيها ما يهدي اليها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون و--ذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فاها فكانوا يهابونها فبينما هي يوما -تشرف علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله عليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش انا لنرجو ان يكون الله تعالي- قد رضي ما اردنا عندنا عامل رقيق وعندنا خشب وقد كفانا الله---- الحية وحكي السهيلي عن رزين ان سارقا دخل الكعبة في ايام جرهم ليسرق كنزها فانهار البءر عليه حتي جاءوا فاخرجوه واخذوا منه ما كان اخذه ثم سكنت هذا البءر حية راسها كراس الجدي وبطنها ابيض وظهرها اسود فاقامت فيها خمسماءة عام وهي التي ذكرها محمد بن اسحاق قال محمد بن اسحاق فلما اجمعوا امرهم ل--هدمها وبنيانها قام ابو وهب--- عمرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزوم وقال ابن هشام عاءذ بن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا -لا يدخل-- فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس---- والناس ينحلون	936	-7266244383407263105	645	1122.0	508	999	64.56456756591797	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1402	false	-8886825548626164087	41	215	188	1011	1431	300	ابي وهب بن عمرو بن عاء-------ذ بن عمران بن مخزوم يطوف بالبيت فسال عنه فقيل له هذا ابن لجعدة بن هبيرة فقال عند ذلك عبد الله بن صفوان جد هذا يعني ابا وهب الذي اخذ من الكعبة حجرا حين اجتمعت قريش لهدمها فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال عند ذلك يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا لا تدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس وابو وهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خال ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شريفا 287 884 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد-------- بن اسحاق قال ثم ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزوم وتيم وقباءل من قريش --ضموا اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح وبني سهم وكان شق الحجر وهو الحطيم لبني عبد الدار بن قصي ولبني اسد بن عبد العزي بن قصي وبني عدي بن كعب 885 ثم------- ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ	1402	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0936	true	-1401746957750322168	139	300	717	1488	1488	300	ابو وهب ع---مرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزوم وقال---------------------------- ابن هشام عاءذ بن عمران بن مخزوم فتناول م----------------------------------------ن الكعبة حجر-----------------------ا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال-------- يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا لا يدخل-- فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس والناس ينحلون هذا الكلام الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ثم رجح ابن اسحاق ان قاءل ذلك ابو وهب بن عمرو قال وكان خال ابي النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان ش------------------------------------------------ريفا م-مدحا وقال ابن اسحاق ثم ----ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة و----ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزو-----م وقباءل من قريش انضموا اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح و----سهم وكان شق الحجر----------- لبني عبد الدار بن قصي ولبني اسد بن عبد العزي ولب------ني عدي بن كعب وهو الحطيم ثم ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ-	936	-7266244383407263105	564	956.0	442	963	58.566978454589844	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1402	false	-8886825548626164087	215	300	1011	1431	1431	300	المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترع اللهم---- لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب ا--نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله ما صنعنا هدمن---ا فاصبح الوليد من ليلته غاديا علي عمله فهدم وال----ناس معه حتي---- انتهي الهد----م الي الاساس ف------------------------افضوا الي حجارة خضر كانها اسنة اخذ بعضها ببعض 886 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن---- بعض من يروي الحديث-	1402	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0937	true	-5946778298505122412	0	101	0	517	1539	300	المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترع اللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس--- تلك الليلة وقالوا ننظر فان اصيب لم نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء فقد رضي الله ما صنعنا من هدمها فاصبح الوليد--------- غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم عليه السلام افضوا الي حجارة خضر كال---اسنة اخذ بعضها بعضا ووقع في صحيح البخاري عن يزيد بن رومان كاسنمة الابل قال السهيلي واري رواية السيرة كالالسنة وهما والله اعلم قال ا--------------------------------------بن اسحاق فحدثني بعض من يروي الحديث	937	-7266244383407263105	344	579.0	273	570	60.35087585449219	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	0	27	0	137	1484	300	ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها احدهما فلما تحرك الحجر تنقضت مكة باسرها فانتهوا عند ذلك الي الاساس -قال	1403	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0937	true	-5946778298505122412	101	127	517	650	1539	300	ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها احدهما فلما تحرك الحجر تنقضت مكة باسرها فانتهوا عن- ذلك---- الاساس وقال	937	-7266244383407263105	132	251.0	106	138	95.65217590332031	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	27	182	137	924	1484	300	ثم ان القباءل-------- جمعت الحجارة لبناءها جعلت كل قبيلة تجمع علي حدتها ثم بنو-ا حتي اذا بلغ البنيان موضع الركن -اختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا وتواعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب -------علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في---- الجفنة فسموا لعقة الدم بذلك فمكثت قريش-------- اربع ليال او خمس ليالعلي ذلك ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض---- الروا-ة ان ابا امية بن المغيرة -----------------------------كان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه------- فكان اول من-- دخل عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين قد رضينا به هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال هلم --------------------------------لي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب	1403	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0938	true	-3071831415582318302	131	300	662	1511	1511	300	ثم ان القباءل من قريش جمعت الحجارة لبناءها----- كل قبيلة تجمع علي حدة-- ثم بنوها حتي---- بلغ البنيان موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا --واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم----- فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا----------- ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين--- رضينا ---هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلموا الي ثوبا فاتي به واخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب-	938	-7266244383407263105	736	1304.5	591	891	82.60381317138672	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	182	212	924	1071	1484	300	ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه--- بيده------------------- ثم بني عليه وكانت قريش تسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ينزل عليه الوحي الامين -قال	1403	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0939	true	-5052332662916630897	0	30	0	147	1517	300	ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده صلي الله عليه وسلم ثم بني عليه وكانت قريش تسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- الامين وقال	939	-7266244383407263105	124	209.0	99	170	72.94117736816406	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1405	false	-8687911778524336676	13	212	57	1020	1416	300	اسحاق ع-----من لا يتهم عن عبد الله بن كعب مولي عثم--------ان انه حدث ان عمر بن الخطاب بين--------------ا هو جالس في الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل من العرب داخل المسجد يريد عمر يعني ابن الخطاب-فلما نظر اليه عمر قال ان الرجل لعلي شركه بعد ما فارقه---- او لقد كان كاهنا في الجاهلية-فسلم عليه الرجل ثم جلس فقال له عمر هل اسلمت فقال نعم فقال -----------------هل كنت كاهنا في الجاهلية فقال الرجل سبحان الله لقد -------------------------استقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ و--------ليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من ذلك نعبد الاصنام ونعتنق الاوثان حتي اكرمنا الله --------بالاسلام فقال نعم والله يا امير المءمنين لقد كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرنا ما اعجب ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبل الاسلام بشهر او سنة فقال لي الم تر الي الجن وابلاسها واياسها من دينها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال فقال عمر عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا فنحن ننظر قسمه ليقسم لنا منه اذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط انفذ منه وذلك قبل الاسلام بشهر او شيعه	1405	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0983	true	-8851338424819872884	147	300	711	1447	1447	300	اسحاق حدثني من لا اتهم عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان انه حدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو جالس في الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل من العرب داخل المسجد يريد عمر ------بن الخطاب فلما نظر اليه عمر قال ان الرجل لعلي شركه---- ما فارقه بعد او لقد كان كاهنا في الجاهلية فسلم عليه الرجل ثم جلس فقال له عمر هل اسلمت -قال نعم يا امير المءمنين قال فهل كنت كاهنا في الجاهلية فقال الرجل سبحان الله يا امير المءمنين لقد خلت في واستقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ وليت ما وليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من هذا نعبد الاصنام ونعتنق الاوثان حتي اكرمنا الله برسوله وبالاسلام -قال نعم والله يا امير المءمنين لقد كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرني-------- ما جاء- به صاحبك قال جاءني قبل الاسلام بشهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شيعه-	983	-7266244383407263105	627	1127.5	497	1054	59.487667083740234	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1405	false	-8687911778524336676	150	230	723	1098	1416	300	فقال لي الم تر الي الجن وابلاسها واياسها من دين------ها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال------------------------------------------------------ فقال عمر عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا فنحن نن-ظر قسمه ل--يقسم لنا منه اذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط انفذ منه وذلك قبل الاسلام بشهر او شيعه يقول يا ال ذريح امر نجيح ورجل يصيح يقول للا اله الا الله 3 حدثنا ابن --حميد قال	1405	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms0984	true	7725206985561636496	0	90	0	422	1459	300	فقال--- الم تر---- الجن وابلاسها و-ياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال ابن اسحاق هذا الكلام سجع ليس بشعر قال عبد الله بن كعب فقال عمر عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا فنحن ننتظر قسمه ان يقسم لنا منه اذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط اشد -منه وذلك قبل الاسلام بشهر او شيعه يقول يا--- ذريح امر نجيح -رجل يصيح يقول ل-ا اله الا الله ----قال ابن هشام ويقال	984	-7266244383407263105	343	595.0	269	440	77.95454406738281	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5148	false	-7459044129455022240	101	139	513	699	1529	300	بن نوفل --------------------ابن عم خديجة وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن عم اسمع من ابن اخيك	5148	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1015	true	250011304313496103	27	70	141	348	1465	300	بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن عم اسمع من ابن اخيك	1015	-7266244383407263105	186	355.0	148	207	89.85507202148438	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5150	false	6931638467541790941	159	239	805	1200	1528	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن -ذلك جاشه وتقر نفسه عليه الصلاة والسلام فيرجع فاذا طالت عليه وفتر الوحي غدا -مثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك اه الحديث صحيح وحديث------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله الانصاري	5150	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1015	true	250011304313496103	140	228	668	1096	1465	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفس----ه تبدي له جبريل ف------------قال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه-------------------- فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك هكذا وقع مطولا في باب التعبير من البخاري قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري	1015	-7266244383407263105	336	592.5	264	464	72.4137954711914	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1448	false	5245594306369760422	138	184	659	893	1482	300	صلي الله عليه وسلم 81 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ---------------ابي عدي عن داو-----------د عن عامر قال ا----------------------------------نزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل	1448	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1016	true	-6360882409489279939	244	300	1208	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم وقت بعثته وتاريخها قال الامام احمد حدثنا محمد بن ابي عدي عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل القران---------- فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل-	1016	-7266244383407263105	186	328.0	150	294	63.26530456542969	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5414	false	-8459764128677098353	7	102	33	523	1471	300	صلي الله عليه وسلم -في اقام بمكة ثلاث عشر--------ة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين -----------------------------------------------------------------------------------------------------سنة صحيح مسلم كتاب الفضاءل باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة والمدينة رجال الاسناد ثقات حديث ابن عباس هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ولفظه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لارب-------------------------عين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين كتاب مناقب الانصار ح هذا اسناد حسن صحيح وحديث عاءشة اخرجه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب وفاة------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5414	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1017	true	-2604979928011108873	125	220	616	1082	1468	300	صلي الله عليه وسلم وهو ا------بن ثلاث واربعين فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين وهكذا روي يحيي بن سعيد وسعيد بن المسيب ثم روي احمد عن غندر ويزيد بن هارون كلاهما عن هشام عن عكرمة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال------------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل عليه القران وهو ابن اربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة--------------------- عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين --------------------------سنة وقال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة انبانا عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-7266244383407263105	215	184.0	163	650	33.07692337036133	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5145	false	-9118174853263666847	0	35	0	186	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم عليه السلام في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشر-----ة خلت لمن رمضان وانزل الفرقان لاربع وعشرين خلت من رمضان	5145	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1020	true	8986919011740686639	71	105	359	536	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهي------------م في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت -من رمضان وانزل القر-ان لاربع وعشرين خلت من رمضان	1020	-7266244383407263105	171	315.0	138	191	89.52879333496094	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0182	false	-62613278424226083	61	119	276	552	1416	300	اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي حدثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من النبوة حين جاء- جبريل عليه السلام فقال عبيد وانا حاضر يحدث عبد الله بن الزبير ومن عنده من الناس	182	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1026	true	1835805308185887770	244	300	1214	1479	1479	300	اسحاق و---حدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي حدثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من النبوة حين جاءه جبريل قال-------- فقال عبيد وانا حاضر يحدث عبد الله بن الزبير ومن عنده من الناس-	1026	-7266244383407263105	260	494.5	205	277	93.8628158569336	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5148	false	-7459044129455022240	173	197	875	991	1529	300	قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي	5148	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1026	true	1835805308185887770	242	266	1206	1322	1479	300	قال ابن اسحاق وحدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو يقول لعبيد بن عمير بن قتادة الليثي	1026	-7266244383407263105	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0182	false	-62613278424226083	119	300	552	1416	1416	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في حراء من كل سنة شهرا---- وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرروقال ابو طالب وراق ليرقي في حراء ونازل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره-الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله عز وجل فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه فيها وذلك في شهر رمضان خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره--معه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها جاءه جبريل بامر الله ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني------ وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقرا فقلت ما اقرا فغتني حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ماذا اقرا وما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود الي بمثل-	182	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1027	true	2912944432260292800	0	193	0	909	1423	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في حراء في كل سنة شهرا قال وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرر-------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جو-----------------------------اره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله به ----فيه ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه فيها وذلك ال-شهر رمضان خرج -----------------------------الي حراء كما كان يخرج لجواره ومعه اهله حتي اذا كانت الليلة التي اكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد به ج-اءه جبريل بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغتني حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغتني حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغتني حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قل--------------------------------------------------------------------ت ماذا اقرا م-ا اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود -لي بمثل	1027	-7266244383407263105	680	1119.0	536	1081	62.90471649169922	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0183	false	-5134454396528050633	0	149	0	711	1443	300	ما صنع بي -قال اقرا باسم ربك الذي خلق الي قوله عل-------------------------------------------م الانسان ما لم يعلم ق------ال فقراته قال ثم انتهي ثم انصرف عني وهببت من نومي وكانما كتب في قلبي كتابا قال ولم يكن من خلق الله احد ابغض الي من شاعر او مجنون كنت لا اطيق ان انظر اليهما قال قلت ان الابعد يعني نفسهلشاعر او مجنون لا تحدث بها عني قريش ابدا لاعمدن الي حالق من الجبل فلاطرحن نفسي منه فلاقتلنها فلاستريحن قال فخرجت اريد ذلك حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء----- فاذا جبرءيل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبرءيل قال فوقفت انظر اليه وشغلني ذلك عما اردت فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما	183	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1027	true	2912944432260292800	193	300	909	1423	1423	300	ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق قال فقراتها ث---م انتهي و--انصرف عني وهببت من نومي فكانما كتب في قلبي كتابا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرجت--------- حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبر-يل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبري-----ل فوقفت انظر اليه فم--------------------ا اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فما انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما-	1027	-7266244383407263105	440	803.5	346	766	57.441253662109375	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0183	false	-5134454396528050633	149	300	711	1443	1443	300	زلت واقفا ما اتقدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي حتي بلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ث----م انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيف------ا فقالت يا ابا القاسم اين كنت فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي قال قلت لها ان الابعد لشاعر او مجنون فقالت اعيذك بالله من ذلك يا ابا القاسم ما كان الله ليصنع ذلك بك مع ما اعلم منك من صدق حديثك وعظم امانتك وحسن خلقك وصلة رحمك وما ذاك يا بن عم لعلك رايت شيءا قال فقلت لها نعم ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر ي--ابن --عم واثبت فوالذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيلفاخبرته بما اخبرها به-	183	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1028	true	9129240770311681292	0	91	0	457	1505	300	زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي ---فبلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن العم واثبت فوالذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل -----------------------------------------------------------------------------فاخبرته بما اخبرها به	1028	-7266244383407263105	439	771.0	352	747	58.76840591430664	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0184	false	-171653538775987676	0	147	0	758	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر يعني بالناموس جبرءيل عليه السلام الذي كان ياتي موسي-وانه لنبي هذه الامة فقولي له فليثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة فسهل ذلك عليه بعض ما هو فيه من الهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع وبدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالبيت ف-قال ي--ابن اخي اخبرني بما رايت او سمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء الي موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك------ لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راس----ه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله	184	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1028	true	9129240770311681292	91	217	457	1111	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال ورقة قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر ا---------------------------------لذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة وقولي له فليثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة------------------------------------ فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع -بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا ابن اخي اخبرني بما رايت و--سمعت فاخبره ف-----------------------------قال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء مو----سي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك اليوم لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله	1028	-7266244383407263105	628	1165.5	507	772	81.34715270996094	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1407	false	-6382641344289299076	0	185	0	911	1481	300	فيما يثبته فيما اكرمه الله به من نبوته يا -بن عم اتستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك -قال نعم -قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبرءيل عليه السلا------------م -----كما كان ياتيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة ياخديجة هذا جبرءيل قد جاءني فقالت نعم فقم يابن عم-------- فاجلس علي فخذي اليسري فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاقعد علي فخذي اليمني فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها فقالت هل تراه----- قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري فتحول فجلس في حجرها -قالت هل تراه----- قال نعم فتحسرت فالق------ت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت هل تراه -----قال لا فقالت يا بن عم ----------------------------اثبت وابشر فوالله انه لملك وما هو بشيطان 7 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثت بهذا الحديث عبد الله بن الحسن ف-----------قال قد سمعت امي فاطمة بنت الحسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني قد سمعتها تقول ادخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبرءيل	1407	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1033	true	3891816407177894543	28	190	140	923	1459	300	فيما بينه م--ما اكرمه الله به من نبوته يا ابن عم -تستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي ياتيك اذا جاءك فقال نعم فقالت -اذا جاءك فاخبرني--- فبينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها اذ جاء جبريل فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خد-يجة هذا جبر----------يل فقالت اتراه الان قال نعم قالت فاجلس الي -شقي الايمن فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول فجلس------ فقالت --اتراه الان قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري فتحول فجلس في حجرها فقالت هل تراه الان قال نعم فتحسرت راسها فشالت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها --فقالت هل تراه الان قال لا -قالت ما هذا بشيطان ان هذا لملك يا ابن عم فاثبت وابشر ثم امنت به وشهدت ان ما جاء به هو الحق قال ا-----------------------------------بن اسحاق ف----حدثت------------ عبد الله بن --حسن هذا الحديث فقال قد سمعت امي فاطمة بنت الحسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا اني ---سمعتها تقول ادخلت رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبر-يل	1033	-7266244383407263105	577	865.0	447	1000	57.70000076293945	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5150	false	6931638467541790941	160	237	810	1186	1528	300	الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن -ذلك جاشه وتقر نفسه عليه الصلاة والسلام فيرجع فاذا طالت عليه وفتر- الوحي غدا -مثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك اه الحديث صحيح وحديث جابر بن عبد	5150	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1034	true	-4701879018138336912	112	180	533	863	1450	300	الوحي فترة حتي حزن النبي---- صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفس----ه تبدي له جبريل ف------------قال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه-------------------- فيرجع فاذا طالت عليه -فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك وفي الصحيحين من حديث-------- عبد	1034	-7266244383407263105	305	533.5	240	379	80.47493743896484	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5171	false	8408048162446747259	154	283	784	1464	1547	300	عن عبد الله بن عباس قال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله	5171	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1037	true	-3203245951104493894	106	210	528	1079	1513	300	عن ا--------بن عباس قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصح-----------ابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة -----------------------------وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن الجن -	1037	-7266244383407263105	508	907.0	410	689	73.73004150390625	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5274	false	-2429641241565375357	0	33	0	154	1438	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ل---يتحدر منه العرق مثل الجمان--------- وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه	5274	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1041	true	-4385208790240052023	260	295	1260	1420	1446	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه كان يتحدر منه------ مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل الوحي الذي ينزل عليه	1041	-7266244383407263105	143	258.5	111	166	86.14457702636719	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0188	false	-445442208500865894	29	207	137	974	1401	300	قال -كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----لعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ من بنيه رجلا فنكفهما عنه قال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي بن ابي طالب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي فامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه 24 حد---------------------------------ثني ا-------بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا صدقة عن نصر بن علقمة عن اخيه عن ابن	188	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1047	true	568170498074059910	1	111	6	525	1431	300	قال وكان من نعمة الله علي علي----------------------------------------------- ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه العباس---- وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق حتي نخف--ف عنه من عياله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فضمه ا----------------------------ليه فلم يزل---------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامن به وصدقه وقال يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن ابي الاشعث الكندي من اهل الكوفة حدثني اسماعيل بن ابي اياس---------------------------------------------------------- بن ع-فيف عن ابيه عن جده	1047	-7266244383407263105	406	668.0	314	884	45.9276008605957	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1410	false	6983505701869993494	41	93	197	451	1433	300	حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا سعيد بن خثيم عن اسد بن عبدة البجلي عن يحيي بن عفيف عن عفيف قال جءت في- الجاهلية الي مكة فنزلت علي العباس بن عبد المطلب قال فلما طلعت الشمس وحلقت في السماء وانا انظر الي الكعبة اقبل شاب فرمي ببصره الي السماء ثم استقبل	1410	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1047	true	568170498074059910	250	300	1185	1431	1431	300	حدثني محمد بن عبيد المحاربي---- حدثنا سعيد بن خثيم عن اسد بن عبدة البجلي عن يحيي بن عفيف عن عفيف قال جءت زمن الجاهلية الي مكة فنزلت علي العباس بن عبد المطلب---- فلما طلعت الشمس وحلقت في السماء وانا انظر الي الكعبة اقبل شاب فرمي ببصره الي السماء ثم استقبل-	1047	-7266244383407263105	243	461.0	194	255	95.29412078857422	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1411	false	8392950314299389783	0	31	0	153	1419	300	كنوز كسري وقيصر ستفتح عليه وهذه امراته خديجة بنت خويلد امنت به وهذا الغلام ابن عمه علي بن ابي طالب امن به قال عفيف فليتني كنت امنت يومءذ فكنت اكون رابعا	1411	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1047	true	568170498074059910	185	216	873	1026	1431	300	كنوز كسري وقيصر ستفتح عليه وهذه امراته خديجة بنت خويلد امنت به وهذا الغلام ابن عمه علي بن ابي طالب امن به قال عفيف فليتني كنت امنت يومءذ فكنت اكون ثانيا	1047	-7266244383407263105	150	297.0	119	153	98.03921508789062	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1410	false	6983505701869993494	93	223	451	1075	1433	300	الكعبة فقام مستقبلها فلم يلبث حتي جاء غلام فقام عن يمينه قال فلم يلبث حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فخر الشاب ساجدا فسجدا معه فقلت يا عباس امر عظيم فقال امر عظيم----- اتدري من هذا فقلت لا -قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا معه قلت لا قال هذا علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذه المراة التي خلفهما قلت لا قال هذه خديجة بنت خويلد زوجة ابن اخي وهذا حدثني ان ربك رب السماء امرهم بهذا الذي تراهم عليه وايم الله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة -----------13 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يونس بن بكير قال حد------ثنا محمد بن	1410	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1048	true	-2562241251742706384	0	126	0	615	1435	300	الكعبة فقام مستقبلها فلم يلبث حتي جاء غلام فقام عن يمينه---- فلم يلبث حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فخر الشاب ساجدا فسجدا معه فقلت يا عباس امر عظيم فقال امر عظيم فقال اتدري من هذا فقلت لا فقال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من -الغلام قلت لا قال هذا علي بن ابي ----------------------طالب اتدري من هذه المراة التي خلفهما قلت لا قال هذه خديجة بنت خويلد زوجة ابن اخي وهذا حدثني ان ربك رب السماء امره- بهذا الذي تراهم عليه وايم الله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وقال ابن جرير حدثني ابن حمي----د حدثنا عيسي بن سوادة بن الجعد حدثنا محمد بن	1048	-7266244383407263105	562	1050.5	441	647	86.86244201660156	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1411	false	8392950314299389783	152	294	726	1392	1419	300	عبد الله بن عبد المطلب ---------يزعم ان ال-له بعثه رسولا وهذا ابن اخي علي بن ابي طالب قد تابعه علي دينه وهذه ا-مرات--------------------------ه خديجة ابنة خويلد قد تابعته علي دينه قال عفيف بعد--------------------------------------------- ما اسلم ورسخ الاسلام في قلبه يا ليتني كنت رابعا 15 حدثنا ابن حميد قال حد-----------------------ثنا عيسي بن سوادة بن الجعد قال حدثنا محمد بن المنكدر وربيعة بن ابي عبد الرحمن وابو حازم المدني والكلبي قالوا علي اول من اسلم قال الكلبي اسلم وهو ابن تسع سنين 16 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان اول ذكر امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معه وصدقه بما جاءه من عند الله علي بن ابي طالب وهو يومءذ ابن عشر سنين وكان مما انعم الله به علي علي بن ابي طالب عليه السلام انه كان في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام	1411	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1048	true	-2562241251742706384	51	187	261	908	1435	300	عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من الغلام قلت لا قال هذا-------- علي بن ابي طالب اتدري من ----------هذه المراة التي خلفهما قلت لا قال هذه خديجة بنت- خويلد زوجة ابن اخي وهذا حدثني ان ربك رب السماء امره بهذا الذي تراهم عليه وايم الله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة وقال ابن جرير حدثني ابن حميد حدثنا عيسي بن سوادة بن الجعد حد----ثنا محمد بن المنكدر وربيعة بن ابي عبد الرحمن وابو حازم------- والكلبي قالوا علي اول من اسلم قال الكلبي اسلم وهو ابن تسع سنين --وحدثنا ابن حميد حد----ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ----اول ذكر امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معه و---------------------صدقه علي بن ابي طالب وهو ------ابن عشر سنين و---------------------------------------------------------كان في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام	1048	-7266244383407263105	414	664.5	321	771	53.69649887084961	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1412	false	5083066034040896920	212	267	1004	1265	1416	300	اخبرنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اسلم علي وهو ابن عشر سنين 20 قال الحارث قال ابن سعد قال الواقدي واجتمع اصحابنا علي ان عليا اسلم بعد ما تنبا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنة فاقام بمكة اثنتي عشرة سنة وقال اخرون------ اول من اسلم من الرجال-------------------------- ابو بكر	1412	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1048	true	-2562241251742706384	189	236	920	1141	1435	300	اخبرنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اسلم علي وهو ابن عشر سنين قا--------------------------ل الواقدي واج-مع اصحابنا علي ان عليا اسلم بعد ما تنبا رسول الله------------------- ب--------------------------سنة وقال محمد بن كعب اول من اسلم من هذه الامة خديجة واول رجلين اسلما ابو بكر	1048	-7266244383407263105	178	298.5	138	293	60.7508544921875	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0187	false	-1516158099336382491	148	236	698	1097	1380	300	الحميد بن بحر قال اخبرنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلي علي يوم الثلاثاء 20 حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قا----------ل حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن----------------- زيد بن ارقم قا-ل اول من اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب قال فذكرته للنخعي فانكره وقال ابو بكر اول من اسلم ----21 حدثنا ابو كريب قال--------- حدثنا --وكيع عن ---شعبة عن عمرو بن	187	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1049	true	841203150487967874	0	84	0	386	1463	300	الحميد بن بحر حدث-----نا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلي علي يوم الثل-------------------------------------------------اثاء وروي من حد-يث شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة رجل من الانصار سمعت زيد بن ارقم يقول اول من اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب قال فذكرته للنخعي فانكره وقال ابو بكر اول من اسلم ثم قال حدثنا عب----يد الله بن موسي حدثنا العلاء عن المنهال بن عمرو عن	1049	-7266244383407263105	314	535.0	238	445	70.56179809570312	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1410	false	6983505701869993494	0	40	0	194	1433	300	بن موسي قال اخبرنا العلاء عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا يقول انا عبد الله واخو رسوله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب مفتر صليت مع رسول الله قبل الناس بسبع سنين	1410	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1049	true	841203150487967874	75	110	343	515	1463	300	بن موسي حدثن-----ا العلاء عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله---- سمعت عليا يقول انا عبد الله واخو رسوله وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كاذب مفتر صليت------------- قبل الناس بسبع سنين	1049	-7266244383407263105	168	312.5	133	194	86.59793853759766	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6100	false	-7764657988782221034	32	93	166	472	1509	300	بين هذه الاقوال نحو جمع ابي حنيفة فقال خديجة اول من اسلم من النساء وظاهر السياقاتوقي-ل الرجال ايضا واول من اسلم من الموالي زيد بن حارثة واول من اسلم من الغلمان علي بن ابي طالب فانه كان صغيرا دون البلوغ علي المشهور وهءلاء كانوا اذ ذاك اهل البيت واول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر الصديق اه في اسناده عبد	6100	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1049	true	841203150487967874	220	276	1056	1339	1463	300	بين---- الاقوال كلها ان--------------- خديجة اول من اسلم من النساء وظاهر السياقات وقبل الرجال ايضا واول من اسلم من الموالي زيد بن حارثة واول من اسلم من الغلمان علي بن ابي طالب فانه كان صغيرا دون البلوغ علي المشهور وهءلاء كانوا اذ ذاك اهل البيت واول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر الصديق واسلامه كان -----	1049	-7266244383407263105	261	494.5	209	307	85.01628875732422	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1413	false	2151290840874869379	180	243	865	1162	1427	300	ابن حميد قال حدثنا كنانة بن جبلة عن ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن سعد ------------قال قلت لابي اكان ابو بكر اولكم اسلاما فقال لا ولقد اسلم قبله اكثر من خمسين ولكن كان افضلنا اسلاما----------------------------------------- وقال اخرون كان اول من امن واتبع النبي صلي الله عليه وسلم من الرجال زيد بن حارثة	1413	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1052	true	7449219554073833191	233	296	1174	1467	1481	300	ابن حميد---- حدثنا كنانة بن جبلة عن ابراهيم بن طهمان عن ح------------جاج عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص قال قلت لابي اكان ابو بكر اولكم اسلاما -قال لا ولقد اسلم قبله اكثر من خمسين ولكن كان افضلنا اسلاما فانه حديث منكر اسنادا ومتنا قال ابن جرير وقال اخرون كان اول من اسلم---------------------------------------- زيد بن حارثة	1052	-7266244383407263105	236	409.0	184	350	67.42857360839844	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0189	false	1179006698851703276	7	133	33	671	1511	300	فلما اسلم ---------اظهر اسلامه ودعا الي الله عز وجل والي رسوله قال وكان ابو بكر رجلا مالفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش بها وبما كان فيها من خير او شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجاربه وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فاسلم علي يديه فيما بلغني عثمان بن عفان والزبير بن العوام--------------------------------------------------- وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استجابوا له فاسلموا وصلوا ف------------------------------------------------كان هءلاء------ الثمانية النفر الذين سبقوا الي الاسلام فصلوا وصدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا بما جاء به من عند الله	189	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1053	true	8395762663629940148	80	211	383	1058	1478	300	فلما اسلم ابو بكر واظهر اسلامه -دعا الي الله عز وج---------------ل وكان ابو بكر رجلا مالفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش -----بما كان فيها من خير و--شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فاسلم علي يديه فيما بلغني ---------------الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف ---------------------------رضي الله عنهم فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعهم ابو بكر فعرض عليهم الاسلام وقرا عليهم القران وانباهم بحق الاسلام فامنوا وكان هءلاء النفر الثمانية------ الذين سبقوا -في الاسلام ف------صدقوا -رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا بما جاء--- من عند الله	1053	-7266244383407263105	513	906.0	409	757	67.76750183105469	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0399	false	2730821477644420352	84	144	422	703	1425	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------- مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت قال انا نبي فقلت وما --نبي قال ارسلني الله فقلت وباي شء ارسلك قال ارسلني بصلة---------------------------------------------------------- الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شء قلت له فمن معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر	399	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1057	true	-3290263744052187825	190	253	939	1224	1456	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في اول ما بعث وهو بمكة وهو حينءذ مستخفيا فقلت --------------------------------------------ما انت قال انا نبي فقلت وما النبي قال رسول-- الله -قلت ---الله ارسلك قال نعم قلت بم ارسلك قال بان تعبد الله وحده لا شريك له وتكسر الاصنام وتصل الارحام قال قلت نعم ما ارسل--------------ك ب----------ه فمن معك علي هذا قال حر وعبد يعني ابا---------- بكر	1057	-7266244383407263105	143	160.5	107	374	38.235294342041016	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1424	false	3098341352409784577	33	120	155	570	1451	300	فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة فشجه ب-ها شجة منكرة وقال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت وقامت رجال----------- بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وان حمزة سيمنعه فكفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ما كانوا ينا--لون منه	1424	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1060	true	5438935669133965426	48	147	227	702	1425	300	فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة -شجه منها شجة منكرة------------------------------------------------------------- وقامت رجال من قريش من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل منه وقالوا ما نراك يا حمزة الا قد صبات قال حمزة ومن يمنعني وقد استبان لي منه وانا اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الذي يقول حق فوالله لا انزع فامنعوني ان كنتم صادقين فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله لقد سببت ابن اخيه سبا قبيحا-------------------- فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع--------- فكفوا ع-----------------------------------ما كانوا يتناولون منه	1060	-7266244383407263105	282	482.0	222	601	46.92179870605469	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0189	false	1179006698851703276	200	297	1002	1496	1511	300	---------------الي الله مستسرا مخفي----------------------------------ا امره صلي الله عليه وسلم وانزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون قال وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا ذهبوا الي الشعاب فاستخفوا-------- من قومهم فبينا سعد بن ابي وقاص في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في شعب من شعاب مكة اذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتي قاتلوهم فاقتتلوا فضرب سعد بن ابي وقاص يومءذ رجلا من المشركين بلحي جمل فشجه فكان اول دم اهريق في الاسلام	189	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1066	true	-4343420313921735285	164	239	781	1161	1492	300	امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث سنين من البعثة بان يصدع بما امر وان يصبر علي اذي المشركي---------------------------------------------------------------------------------------------ن قال وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا ذهبوا ف-ي الشعاب واستخفوا بصلاتهم من قومهم فبينا سعد بن ابي وقاص في نفر يصلون بش-------------------------------------عاب مكة اذ ظهر عليهم ---بعض المشركي----------ن فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتي قاتلوهم--------- فضرب سعد------------------ رجلا من المشركين بلحي جمل فشجه فكان اول دم اهريق في الاسلام	1066	-7266244383407263105	273	430.5	217	551	49.54627990722656	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1415	false	-5022493659672916750	2	141	15	693	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي اباديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليه حتي جاءني جبرءيل فقال------------ يا محمد انك الا تفعل ما تءمر به ي---عذبك ربك-------------------------------------------------------------------- فاصنع لنا صاعا-------------- من طعام واجعل عليه رحل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتي اكلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فلما اجتمعوا------- اليه دعاني بالطعام الذي صنعت لهم فجءت به فلما وضعته تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حذية من اللحم فشقها باسنانه ثم القا-ها في نواحي الصحفة ثم قال خذوا بسم الله فاكل القوم حتي ما لهم بشء حاجة وما اري الا	1415	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1068	true	-9222085495996867917	179	298	876	1453	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------عرفت اني ان بادات بها قومي رايت---- منهم ما اكره فصمت ف--------جاءني جبر-يل عليه السلام فقال يا محمد ان لم-- تفعل ما امرك به ربك عذبك ربك قال علي فدعاني فقال يا علي ان الله قد امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فاصنع لنا يا علي شاة علي صاع من طعام واعد --------------------لنا عس---- لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب------------------------------ ففعلت فاجتمعوا------------- له وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصون- فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب الكافر الخبيث فقدمت اليهم تلك الجفنة فاخذ------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حذية--------- فشقها باسنانه ثم رمي بها في نواحيها وقال كل-------وا بسم الله فاكل القوم حتي نهلوا عنه ما ي-------ري الا	1068	-7266244383407263105	370	502.0	289	788	46.954315185546875	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1416	false	396458624436936534	0	68	0	363	1467	300	والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت و-اني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع	1416	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1070	true	3160130330834297916	50	114	229	567	1480	300	والاخرة وقد امرني الله------ ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي وكذا وكذا ق---------ال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت ولاني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ف--قال ان هذا اخي وكذا وكذا--------- فاسمعوا له واطيعوا قال فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع	1070	-7266244383407263105	318	593.0	257	364	87.36264038085938	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	247	299	1202	1444	1447	300	اسحاق قال فحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا -بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق	1419	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1073	true	-3794989329705605399	167	217	793	1028	1405	300	اسحاق -----حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني وقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق	1073	-7266244383407263105	233	447.0	183	243	95.88477325439453	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5155	false	-8727153650654620593	5	64	22	305	1554	300	شدة --حر الرمضاء فاتياهم فقال ابو طالب ان بني عمك------ زعموا انك تءذيهم في ناديهم وفي مجلسهم فانته عن ذلك-- فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ببصره الي السماء فقال ترون هذه الشمس قالوا نعم قال -ما انا باقدر علي ان ادع ذلك منكم علي ان --تشعلوا منها شعلة فقال ابو طالب------ ما كذبنا ابن اخي قط فارجعوا	5155	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1073	true	-3794989329705605399	74	132	346	628	1405	300	شدة الحر فلما اتاهم قال--------------- ان بني عمك هءلاء زعموا انك تءذيهم في ناديهم ومسجد---هم فانته عن اذاهم فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ببصره الي السماء فقال ترون هذه الشمس قالوا نعم قال فما انا باقدر علي ان ادع ذلك منكم علي ان تستشعلوا منها شعلة فقال ابو طالب والله ما كذب-- ابن اخي قط فارجعوا	1073	-7266244383407263105	245	424.0	191	302	81.1258316040039	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0192	false	3363607338520438853	34	139	171	667	1456	300	محمد بن اسحاق عن--- يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة عن ------عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما اكثر ما رايت قريشا اصابت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كانت تظهر- من عداوته -قال -قد حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا لقد صبرنا منه علي امر عظيم او كما قالوا---- فبين-ا هم كذلك اذ طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم مر بهم	192	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1079	true	-2066517759779720237	199	300	966	1453	1453	300	محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عروة---------- عن ابيه عروة قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص----------- ما اكثر ما رايت قريشا اصابت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كانت تظهره من عداوته فقال لقد رايتهم وقد اجتمع اشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا وصب---رنا منه علي امر عظيم او كما قالوا قال فبينما هم في ذلك- طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم مر بهم-	1079	-7266244383407263105	453	824.0	357	513	88.30409240722656	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5161	false	-8387921588593736002	88	231	463	1140	1472	300	عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخب-----رني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه ف-ي عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر------------- حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله-------------------------------- الاية تابعه ابن اسحاق حدث-----ني يحيي بن عروة عن عروة---- قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه---- قيل لعمرو بن العاص وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص وعقب ابن حجر في الفتح علي هذا الكلام قوله وقال عبدة عن هشام اي ابن عروة عن ابيه قيل لعمرو بن العاص هكذا والكلام لابن حجر خالف هشام بن عروة---- اخاه يحيي بن عروة في الصحابي فق----------------ال يحي---------ي -------عبد الله بن عمرو بن العاص	5161	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1079	true	-2066517759779720237	32	172	165	838	1453	300	عروة بن الزبير---- سالت ابن عمرو بن العاص فقلت اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----رسول الله ----------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه علي عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر الاية تابعه ابن اسحاق قال اخبرني يحيي بن عروة عن ابيه قال قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قال قيل لعمرو بن العاص وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص قال البيهقي وكذلك رواه سليمان بن بلال عن ه-------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة كما رواه عبدة ان--فرد به البخاري وقد رواه في اماكن من صحيحه وصرح في بعضها بعبد الله بن عمرو بن العاص	1079	-7266244383407263105	496	808.5	384	779	63.6713752746582	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0192	false	3363607338520438853	139	300	667	1456	1456	300	طاءفا بالبيت فلما مر بهم غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مضي فلما مر بهم الثانية غمزوه -مثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضي ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فوقف فقال اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفس محمد بيده لقد جءتكم بالذبح قال فاخذت القوم كلمته حتي ما منهم ---رجل الا -كانما علي راسه طاءر واقع وحتي ان اشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفءه باحسن ما يجد من القول حتي انه ليقول انصرف يا ابا القاسم راشدا فوالله ما كنت -جهولا قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبين-ا هم كذلك اذ طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون له انت الذي تقول كذا وكذا لما---- يبلغهم من عيب الهتهم ودينهم فيقول رسول الله صلي الله-	192	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1080	true	-1667692083425212902	0	143	0	723	1479	300	طاءفا بالبيت فغمز-----------وه ببعض القو----ل فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--مضي فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفتها في-- وجهه ف--مضي ثم مر ----الثالثة فغمزوه بمثلها ف-----قال اتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفسي---- بيده لقد جءتكم بالذبح---- فاخذت القوم كلمته حتي ما منهم من رجل الا وكانما علي راسه طاءر واقع حت-ي ان اشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفءه حت----------------------ي انه ليقول انصرف--- ابا القاسم راشدا ف------ما كنت بجهو-----ل فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم علي ذلك طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد فاحاطوا به يقولون--- انت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم من عيب الهتهم ودينهم فيقول رسول الله صلي الله	1080	-7266244383407263105	689	1242.5	551	801	86.0174789428711	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0193	false	-6756318710807902697	0	42	0	201	1501	300	عليه وسلم نعم انا الذي اقول ذلك قال فلقد رايت رجلا منهم اخذا بج-مع رداءه قال وقام ابو بكر الصديق دونه ي-قول وهو يبكي ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فان ذلك اشد-- ما رايت قريشا بلغت منه	193	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1080	true	-1667692083425212902	143	181	723	909	1479	300	عليه وسلم نعم انا الذي اقول ذلك و----لقد رايت رجلا منهم اخذ بمجامع رداءه---- وقام ابو بكر يبكي-- دونه ويقول--------- ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فان ذلك لاكثر ما رايت قريشا بلغت منه	1080	-7266244383407263105	170	288.0	133	205	82.92682647705078	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1417	false	-5775300807149261482	66	150	336	741	1484	300	ابو طالب عمه ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء يكرهونه مما انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان---- ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة و-----------------------------------------------------------------------ابو البختر--------------------------------------------------ي بن هشام والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة و-ابو جهل----------- بن هشام	1417	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1081	true	2540009288355101684	10	123	48	566	1395	300	ابو طالب---- ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله مظهرا لدينه لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء------------ انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتب---------ة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي وابو سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث بن اسد بن عبد العزي بن قصي- والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي وابو جهل واسمه عمرو بن هشام	1081	-7266244383407263105	352	613.0	276	544	64.70587921142578	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1417	false	-5775300807149261482	150	278	741	1373	1484	300	والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج----- او من مشي اليه منهم-فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه قال ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا	1417	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1081	true	2540009288355101684	170	300	767	1395	1395	300	والعاص بن واءل بن سعيد بن سهم قال ابن اسحاق او من مشي----- منهم فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه---- ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتوامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا-	1081	-7266244383407263105	598	1161.0	476	638	93.73040771484375	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1417	false	-5775300807149261482	278	300	1373	1484	1484	300	نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين-	1417	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	0	22	0	112	1452	300	نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين	1082	-7266244383407263105	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1418	false	7743026724799041568	0	27	0	132	1520	300	او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم له ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ولا خذلانه	1418	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	22	47	112	237	1452	300	او كما قالوا ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم--- ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسل----م ولا خذلانه	1082	-7266244383407263105	125	237.5	100	132	94.69696807861328	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	247	300	1202	1447	1447	300	اسحاق قال فحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت- لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا-------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن-----	1419	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	49	105	245	506	1452	300	اسحاق و----حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال فظن	1082	-7266244383407263105	236	441.5	185	265	89.05660247802734	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1420	false	-3331776485163283427	0	188	0	924	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عما----ه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ----ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا قال ----------ثم ان قريشا لما عرفت -ان ابا طالب--- ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واشعره واجمله فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه ولدا فهو لك واسلم ل--نا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما--- رجل كرجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال	1420	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	105	300	506	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوته- مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش -------واجمله فخذه فلك عقله ونصر-ه واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامها فنقتله فانما هو رجل برجل -قال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا -قال-	1082	-7266244383407263105	903	1711.5	718	958	94.25887298583984	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6101	false	9047303475108693339	19	50	97	241	1541	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	6101	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1082	true	7534017817650256689	128	160	615	762	1452	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	1082	-7266244383407263105	144	282.0	113	147	97.95918273925781	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1420	false	-3331776485163283427	187	251	919	1234	1477	300	فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وا-------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال ابو طالب قال فحقب الامر عند ذلك وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا -قال	1420	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1083	true	-582034280836330228	0	61	0	301	1474	300	فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكر-ه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما -------------قال فحقب الامر-------- وحميت الحرب وتنابذ القوم ونادي بعضهم بعضا فقال	1083	-7266244383407263105	290	550.5	231	323	89.78327941894531	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1420	false	-3331776485163283427	251	299	1234	1473	1477	300	ثم ان قريشا تذامروا------ علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منه-----------------------------م بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا تصنع-- ما	1420	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1083	true	-582034280836330228	230	283	1131	1396	1474	300	ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل -----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع ال------له منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ما	1083	-7266244383407263105	227	417.5	181	276	82.24637603759766	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4992	false	-8491150968959058947	31	70	170	381	1619	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	4992	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1090	true	3272718320461183061	239	278	1259	1468	1567	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر-- في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	1090	-7266244383407263105	208	409.5	169	211	98.57820129394531	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1422	false	8582372742692383609	4	244	19	1145	1389	300	بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعثمان بن مظعون الجمحي وعامر بن ربيعة العنزي من عنز بن واءل ليس من عنزة حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي حثمة وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي العامري وحاطب بن عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء من بني الحارث بن فهر وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة ق-------ال ابو جعفر وقال اخرون كان الذين لحقوا بارض الحبشة وهاجروا اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم صغارا وولدوا بها اثنين وثمانين رجلا ان كان --------------عمار بن ياسر------------ فيهم وهو يشك فيه ذكر من قال ذلك 43 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله و----------عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم احد عنده---- وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله عز وجل بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام فكان اول من خرج من المسلمين من بني امية بن عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية ومعه امراته رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1422	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1107	true	2326078425671789339	0	171	0	830	1453	300	بنت ابي امية--------------------------------------- وعثمان بن مظعون------- وعامر بن ربيعة العنزي وامر--------------------------------------------------اته ليلي بنت ابي حثمة وابو سبرة بن ابي رهم ويقال ----------------حاطب بن عمرو----------- وسهيل بن بيضاء--------------------- وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم اجمعين قال ابن جرير وقال اخرون بل كانو------------------------------------------------------------------------------------------ا اثنين وثمانين رجلا سوي نساءهم وابناءهم وعمار بن ياسر فشك فان كان فيهم كانوا ثلاثة وثمانين رجلا وقال--------------------------------- محمد بن اسحاق ف---لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله عز وجل ومن عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم---- عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله------- بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام فكان اول من خرج من المسلمين----------------------------------- عثمان بن عفان وزوج--------------------------ته رقية -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	-7266244383407263105	710	1172.5	556	1173	60.528560638427734	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5155	false	-8727153650654620593	212	300	1125	1554	1554	300	بشار بن موسي الخفاف ثنا الحسن بن زياد البرجمي امام مسجد محمد بن واسع ثنا قتادة قال--- اول من هاجر الي الله تعالي باهله عثمان بن عفان سم-------------عت النضر بن انس يقول سمعت ابا حمزة يعني انس بن مالك يقول خرج عثمان ب-------------------رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- الحبشة فابطا--------------------------------- خبرهم- فقدمت امراة من قريش فقالت يا محمد قد رايت ختنك ومعه امراته فقال علي اي حال رايتهما قالت رايته--- حمل امراته علي حمار من هذه الدبابة وهو يسوقها فقال رسول الله صلي الله عليه-	5155	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1107	true	2326078425671789339	183	282	889	1365	1453	300	بشار بن موسي عن-------- الحسن بن زياد البرجمي حد---------------------ثنا قتادة قال ان اول من هاجر الي الله تعالي باهله عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت النضر بن انس يقول سمعت ابا حمزة يعني انس بن مالك يقول خرج عثمان بن عفان ومعه امراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة فابطا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهما فقدمت امراة من قريش فقالت يا محمد قد رايت ختنك ومعه امراته -قال علي اي حال رايتهما قالت رايته قد حمل امراته علي حمار من هذا الدبابة وهو يسوقها فقال رسول الله صلي الله عليه	1107	-7266244383407263105	392	689.0	311	506	77.47035217285156	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1423	false	971011730371828884	1	83	4	362	1386	300	سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي ويقال بل ابو حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي قال ويقال هو اول من قدمها فجعلهم ابن اسحاق عشرة وقال كان هءلاء العشرة اول من خرج من المسلمين الي ارض الحبشة فيما بلغني قال------------------------------------------------------------------------ ثم خرج جعفر بن ابي طالب--------------------------------------------------------- وتتابع المسلمون حتي اجتمعوا بارض الحبشة	1423	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1108	true	687850432325190798	63	154	304	733	1458	300	سبرة بن ابي رهم العامري وامراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو ويقال------------------------------------ حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر و----------------هو اول من قدمها فيما قيل وسهيل بن بيضاء ف------هءلاء العشرة اول من خرج من المسلمين الي ارض الحبشة فيما بلغني قال ابن هشام وكان عليهم عثمان بن مظعون فيما ذكر بعض اهل العلم قال ابن اسحاق ثم خرج جعفر بن ابي طالب ومعه امراته اسماء بنت عميس وولدت له بها عبد الله بن جعفر وتتابع المسلمون حتي اجتمعوا بارض الحبشة	1108	-7266244383407263105	237	383.5	183	487	48.66529846191406	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5158	false	-6608943738614564492	231	295	1112	1430	1455	300	بن عفان وعبد ال----------رحمن بن عوف------ والزبير بن العوام وابو حذيفة بن عتبة ومصعب بن عمير وا-------------------بو سلمة بن عبد الاسد---------------------------------------------------------- وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة وسهيل بن بيضاء وا-------------------------------------------------بو سبرة بن ابي رهم العامري قال------------------------------ ويقال بدله حاطب بن عمرو العامري قال-------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء العشرة اول من خرج من المسلمين الي---- الحبشة -----------قال ابن هشام وبلغني انه كان عليهم عثمان بن مظعون واما	5158	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1108	true	687850432325190798	6	123	29	580	1458	300	بن عمرو وولدت له بالحبشة محمد بن ابي حذيفة والزبير بن العوام------------------- ومصعب بن عمير وعبد الرحمن بن عوف وابو سلمة بن عبد الاسد وامراته ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة وولدت له بها زينب وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة حليف ال الخطاب وهو من بني عنز بن واءل وامراته ليلي بنت ابي حثمة وابو سبرة بن ابي رهم العامري وامراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو ويقال----- حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر وهو اول من قدمها فيما قيل وسهيل بن بيضاء فهءلاء العشرة اول من خرج من المسلمين الي ارض الحبشة فيما بلغني قال ابن هشام و----------كان عليهم عثمان بن مظعون فيما	1108	-7266244383407263105	242	324.5	189	585	41.367523193359375	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1422	false	8582372742692383609	52	130	240	613	1389	300	بن عمرو بن عبد شمس وسهيل بن بيضاء من بني-------------------------------------------- الحارث بن فهر وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة قال ابو جعفر وقال اخرون كان الذين لحقوا بارض الحبشة وهاجروا اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم صغارا وولدوا بها اثنين وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه ذك------------------------------------------ر من --------------------------------قال ذل-----ك 43 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن-------------- اسحاق قال لما راي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1422	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1111	true	8220383958547114060	14	118	61	560	1447	300	بن زهير بن ابي شداد بن ربيعة وعثمان بن عبد غنم بن زهير وسعد بن عبد قيس بن لقيط واخوه الحارث الفهريون ق-------------------------------ال ابن اسحاق فكان جميع م-------ن لحق-- بارض الحبشة وهاجر-- اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم صغارا وولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه قلت وذكر ابن اسحاق ابا موسي الاشعري فيمن هاجر من مكة الي ارض الحبشة غريب جدا وقد قال الامام احمد حدثنا حسن بن موسي سمعت حديجا اخا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1111	-7266244383407263105	223	314.5	169	541	41.21996307373047	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5156	false	-2144561998957632777	234	279	1162	1391	1499	300	عبد الله بن مس------------عود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظغون وابو موسي فاتوا النجاشي وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية	5156	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1111	true	8220383958547114060	103	151	491	732	1447	300	عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وابو موسي فاتوا النجاشي وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية	1111	-7266244383407263105	226	444.5	181	241	93.77593231201172	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5157	false	-2762903472548951673	8	47	41	221	1473	300	احمد من طريق حسن بن موسي قال سمعت حديجا اخا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا	5157	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1111	true	8220383958547114060	88	125	422	596	1447	300	احمد حدثنا-- حسن بن موسي---- سمعت حديجا اخا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا	1111	-7266244383407263105	169	321.0	132	180	93.88888549804688	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5158	false	-6608943738614564492	172	209	814	999	1455	300	فكان جميع من لحق بارض الحبشة وهاجر اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا بهم معهم صغارا وولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه اه قلنا وقد ذكر ابن اسحاق	5158	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1111	true	8220383958547114060	39	73	176	349	1447	300	فكان جميع من لحق بارض الحبشة وهاجر اليها من المسلمين سوي ابناءهم الذين خرجوا ب-----هم صغارا وولدوا بها ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم وهو يشك فيه قلت و-------ذكر ابن اسحاق	1111	-7266244383407263105	168	320.0	135	185	90.8108139038086	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5159	false	5396032929634362151	91	126	436	606	1526	300	عن ابن مسعود قال بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وابو موسي	5159	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1111	true	8220383958547114060	107	140	508	670	1447	300	عن ابن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر------------ وعبد الله بن عرفطة وعثمان بن مظعون وابو موسي	1111	-7266244383407263105	153	285.5	121	174	87.93103790283203	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5159	false	5396032929634362151	249	300	1252	1526	1526	300	البخاري في صحيحه كتاب مناقب الانصار باب هجرة الحبشة ح عن ----------------------------------------------------------------------ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------- فاقمنا معه حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال-	5159	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1114	true	-7451765779960261140	64	126	337	661	1511	300	البخاري في------------------------- باب هجرة الحبشة حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال--------- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه فاقمنا معه حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال	1114	-7266244383407263105	234	420.5	192	358	65.36312866210938	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5163	false	-8913593759152073193	1	129	6	679	1594	300	اءتمروا ----ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين جلدين وان يهدوا النجاشي هدايا ما يستطرف من متاع مكة وكان اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا بطريقا من بطارقته الا اهدوا له هدية وبعثوا بذلك مع ابي ---عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وعمرو بن العاص بن واءل السهمي وامروهما امرهم وقالو------------------ا لهما ادفعوا الي كل بطريق هديته قبل ان -تكلموا النجاشي فيهم ثم قد-موا للنجاشي هداياه ثم اسالوه ان يسلمهم ا-ليكم قبل ان يكلمهم قالت فخرجا فقدما علي النجاشي ثم قالا لكل بطريق من------هم انه قد ضوي الي بلد الملك منا غلمان-------------------------------- سفهاء-- فارقوا دين قوم-------هم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم اليه------م فاذا---- كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه -ان	5163	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1116	true	-6764312493661862613	161	260	770	1305	1507	300	اجتمعوا علي ان يبعثوا الي النجاشي فينا ليخرجون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من بلا--ده ول--يردنا عليه--م فبعثوا عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعة فجمعوا له هدايا ولبطارقته فلم يدعوا منهم رجلا الا هيءوا له هدية علي حدة وقالوا لهما ادفعوا الي كل بطريق هديته قبل ان تتكلموا ف--------يهم ثم ادفعوا اليه ه---داياه فان استطعتم ان يردهم عليكم قبل ان يكلمهم فافعلو---ا فقدما عليه فلم يبق بط-----------ريق من بطارقته الا قد-موا اليه هديته وكلموه وقالوا له انما قدمنا علي هذا الملك في سفهاءنا فارقوا اقوامهم في دينهم ولم يدخلوا في دينكم ف-------------------------------------------بعثنا قو---------------------مهم ليردهم الملك عليهم فاذا نحن كلمناه---------- فاشيروا عليه بان	1116	-7266244383407263105	285	329.0	224	759	37.549407958984375	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5164	false	-5521895092233293130	74	195	365	1044	1575	300	الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي --------------------------------بعث الله الينا رسولا من-----ا نعرف نسب-ه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي ا------------------------------------------------------------لله عز وجل---------------------------------------------------------------لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دون الله من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وشهادة الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله -لا نشرك به شيءا واقام --الصلاة وايتاء الزكاة قالت فعدد-------- عليه امور الاسلام-فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء ب------------ه فعبدنا الله وحده لا------------ نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا	5164	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1118	true	212357446228019772	145	300	705	1532	1532	300	الملك كنا قوما علي الشرك نعب-د الاوثان وناكل الميتة---------------------------- ونسء الجوار ونستحل المحارم بعضنا من بعض في سفك الدماء وغيرها لا نحل شيءا ولا نحرمه فبعث الله الينا نبيا من انفسنا نعرف وفاءه وصدقه وامانت-------ه فدعانا الي ان نعبد الله وحده لا شريك له ونصل الارحام ونحمي الجوار ونصلي لله عز وجل ونصوم له ولا نعبد غيره وقال زياد عن ابن اسحاق فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه ----من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول-- الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة و------الزكاة والصيام قال فعدوا عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من عند الله فعبدنا الله وحده لا شريك له ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا-	1118	-7266244383407263105	550	917.5	449	876	62.7853889465332	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5164	false	-5521895092233293130	195	299	1044	1571	1575	300	الي عبادة الاوثان من عبادة الله عز وجل وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قال- فقال النجاشي هل معك--- مما جاء به من عند الله من شء قالت فقال-------------------- له جعفر نعم قالت فقال له النجاشي فاقراه فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي------ النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من --مشكاة واحدة------------ انطلقا فوا----------لله لا اسلمهم اليكم ولا	5164	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1119	true	8270620046391887344	0	103	0	532	1527	300	الي عبادة الاوثان من عبادة الله------- وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال النجاشي هل معك شء مما جاء به وقد دعا اساقفته فامرهم فنشروا المصاحف حوله فقال له جعفر نعم قال هلم فاتل علي مما جاء به فقرا عليه صدرا من كهيعص مريم فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحف-----------------------هم ثم قال-------- ان هذا الكلام----------- ليخرج من المشكاة التي جاء بها موسي انطلقوا راشدين لا والله لا اردهم ع-ليكم ولا	1119	-7266244383407263105	408	686.5	324	582	70.10309600830078	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5165	false	4818294073814948723	8	208	35	1025	1470	300	عمرو بن العاص والله لاتينه غدا اعيبهم عنده بما استاصل به خضراءهم فقال--------------------------------------------------------- له عبد الله بن ابي ربيعة وكان اتقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خال---------------------فونا -قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عليه السلام عبد قالت ثم غدا عليه فقال ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت------------ ولم ينزل بنا مثلها قط واجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون--- في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه -قالوا نقول والله --ما قال- الله وما جاءنا ---به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ماذا------ ما تقولون في عيسي ابن مريم فقال--- جعفر بن ابي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قال فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال--------- ما عدا عيسي ابن مريم -ما قلت هذا العو-د فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان ن--خرتم والله اذهبوا فانتم سيوم بارضي--- والسيوم الامنون--------- من سبكم ------------------------غرم ثم من سبكم غرم ما احب ان لي دبرا ذهبا واني اذيت رجلا----- والدبر بلسان --	5165	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1119	true	8270620046391887344	118	291	609	1489	1527	300	عمرو بن العاص والله لاتينه غدا------------ بما استاصل به خضراءهم ولاخبرنه انهم يزعمون ان الهه الذي يعبد عيسي ابن مريم عبد فقال له عبد الله بن ابي ربيعة----------------------- لا تفعل فان--هم -------وان كانوا--- خالفونا فان له رحما ولهم حقا فقال والله لافعلن فلما كان الغد دخل ع----------------------------------------ليه فقال ايها الملك انهم يقولون في عيسي--------- قولا عظيما فارسل اليهم ف----------------------------------------سلهم عنه فبعث والله اليهم ولم ينزل بنا مثلها ف----------------قال بعضنا لبعض ماذا تقولون له في عيسي ان هو------- سالكم عنه فقالوا نقول والله الذي قاله الله فيه والذي امرنا نبينا ان نقوله فيه ف--------------------دخلوا عليه وعنده بطارقته فقال ما تقولون في عيسي ابن مريم فقال له جعفر نقول----------------------------------------------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فدلي---- النجاشي -يده الي الارض فاخذ----- عودا بين اصبعيه فقال ما عدا عيسي ابن مريم مما قلت هذا العويد فتناخرت بطارقته فقا--------------------ل وان تناخرتم والله اذهبوا فانتم سيوم في الارض والسيوم الامنون في الارض من سبكم غرم من سبكم غرم من سبكم غرم ثلاثا--------- ما احب ان لي دبرا----- واني اذيت رجلا منكم والدبر بلسانهم	1119	-7266244383407263105	613	902.5	482	1156	53.02768325805664	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5165	false	4818294073814948723	210	290	1038	1412	1470	300	ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فوالله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به و-----اقمنا عنده في خير دار مع خير جار فوالله انه لعلي ذلك اذ نزل به من------------- ينازعه في ملكه قالت والله ما علمنا ح-----زنا قط كان اشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا ان يظهر ذ------لك علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان	5165	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1120	true	-1451738733502960796	32	92	151	432	1465	300	ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها واخرجا من بلادي------------------------------------------------------------------------ فخرجا-------- مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به قالت فاقمنا---------------- مع خير جار في خير دار فلم ينشب ان خرج عليه رجل من الحبشة ينازعه في ملكه ----فوالله ما علمنا حزنا حزنا قط كان اشد منه فرقا من--------------- ان يظهر ذلك الملك عليه------- فياتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان	1120	-7266244383407263105	200	265.0	150	403	49.62779235839844	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1561	false	-5246374855483692288	49	281	224	1407	1491	300	حدثنا ا----بن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ا------بن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي في شان جعفر بن ابي طالب واصحابه وكتب معه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك الحبشة سلم انت فا--ني احمد اليك الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن ----بالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك- ابن عمي جعفرا ونفرا معه من---- المسلمين فاذا جاء-ك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله فقد------- بلغت ونصحت فاقبلوا نصح--ي والسلام علي من اتبع الهدي فكتب النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من النجاشي الاصحم بن ابجر سلام عليك يا نبي ال--------له ورحمة الله وبركاته من الله الذي لا اله الا هو الذي هداني الي الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي ما يزيد علي ما ذكرت ثفروقا انه كما قلت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قرينا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك	1561	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1133	true	-4569225510880571665	74	300	367	1518	1518	300	حدثنا محمد بن حميد حد----ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن امية الضمري الي النجاشي في شان جعفر بن ابي طالب واصحابه وكتب معه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك الحبشة سلام عليك فاني احمد اليك الله الملك القدوس------- المءمن المهيمن واشهد ان عيسي--------- روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه----- من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده ونفخه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني فتءمن بي وبالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا و-----معه نفر من المسلمين فاذا جاءوك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي فكتب النجاشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من النجاشي الاصحم بن ابجر سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته------------- لا اله الا هو الذي هداني الي الاسلام فقد-------- بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي ما يزيد علي ما ذكر-------------------ت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قرينا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك-	1133	-7266244383407263105	1080	2035.0	868	1222	88.37970733642578	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0194	false	-7690979161009376307	0	28	0	162	1501	300	وبني---- المطلب ولا ي-----------------------نكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم ف-----------------كتبوا بذلك صحيفة و--تعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا بذلك الامر علي انفسهم	194	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1137	true	-1919390789866686037	255	291	1304	1499	1542	300	وبني عبد المطلب علي ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا لذلك كتبوا في-- صحيفة ثم تعاهدوا وتواثقوا علي ذلك ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا عل-----------ي انفسهم	1137	-7266244383407263105	141	236.5	115	208	67.78845977783203	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0194	false	-7690979161009376307	19	60	111	321	1501	300	الصحيف------ة في جوف الكعبة توكيدا بذلك الامر علي انفسهم فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا اليه وخرج من بني هاشم ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب الي قريش وظاهرهم	194	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1138	true	-3322983725474350134	68	108	337	538	1473	300	الصحيفة معلقة في جوف الكعبة قال ابن اسحاق--------------- فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا اليه وخرج من بني هاشم ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب الي قريش فظاهرهم	1138	-7266244383407263105	181	334.5	144	216	83.79629516601562	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0194	false	-7690979161009376307	61	223	326	1102	1501	300	فاقاموا علي ذلك من امرهم سنتين او ثلاثا حتي جهدوا الا يصل الي احد منهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش وذكر ان ابا جهل-------------------- لقي حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة بنت خويلد وهي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه في الشعب فتعلق به وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء- ابو البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فقال ما لك وله -قال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال له ابو البختري طعام---- لعمته عنده بعثت اليه فيه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرج----ل فابي ابو جهل ----------حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ--- ابو البختري لحي بعير فضر---به فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيشمتوا بهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذلك يدعو قومه -------------سرا وجه-را	194	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1139	true	2869140919454997344	63	231	339	1152	1500	300	فاقاموا علي ذلك--------- سنتين او ثلاثا حتي جهدوا ولم يصل الي-------هم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش وقد كان ابو جهل بن هشام فيما يذكرون لقي حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة بنت خويلد وهي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه في الشعب فتعلق به وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تذهب انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاءه ابو البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فقال ما لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال له ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه ا-----تمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل قال فابي ابو جهل لعنه الله حتي نال احدهما من صاحبه فاخذ له ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فيشمتوا بهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي --ذلك يدعو قومه ليلا ونهارا وسرا وجهارا	1139	-7266244383407263105	738	1359.5	584	836	88.27751159667969	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5184	false	-3409065819468285136	99	130	531	682	1513	300	ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	5184	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1149	true	-5901201591451826292	42	76	213	379	1507	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	1149	-7266244383407263105	146	270.5	115	166	87.9518051147461	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1429	false	-3783937637239162233	0	241	0	1102	1411	300	من عامر بن لءي و--------كان ابن اخي نضلة بن هاشم بن عبد مناف لامه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا زهير ا---رضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبايعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا قال ويحك يا هشام فماذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقضها حتي انقضها قال قد وجدت رجلا قال من هو قال انا قال له زهير ابغنا ثالثا فذهب الي المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا قال ويحك فماذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت--- ثانيا قال من هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل -من احد- يعين علي هذا قال نعم قال من هو قال زهير بن ابي امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد	1429	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1151	true	-3153394209074022592	10	300	39	1365	1365	300	بن عامر بن لءي وذلك انه كان ابن اخي نضلة بن هاشم بن عبد مناف لامه وكان هشام لبني هاشم واصلا وكان ذا شرف في قومه فكان فيما بلغني ياتي بالبعير وبنو هاشم وبنو المطلب في الشعب ليلا قد اوقره طعاما حتي اذا بلغ به فم الشعب خلع خطامه من راسه ثم ضرب علي جنبيه فدخل الشعب عليهم ثم ياتي به قد اوقره برا فيفعل به مثل ذلك ثم انه مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا زهير اقد رضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبا-عون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا قال ويحك يا هشام فماذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نق-----------ضها قال قد وجدت رجلا قال من هو قال انا قال له زهير ابغنا ثالثا فذهب الي المطعم بن عدي فقال-------------------- له يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا قال ويحك فماذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت لك ثانيا قال من--- قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل تجد احدا يعين علي هذا قال نعم قال من هو قال زهير بن ابي امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد-	1151	-7266244383407263105	1058	2037.0	826	1363	77.62289428710938	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1429	false	-3783937637239162233	241	300	1102	1411	1411	300	فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم ثم سمي له القوم فاتعدوا له خطم الحجون الذي باعلي مكة فاجتمعوا هنالك واجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم فاكون اولكم- يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية عليه حلة-	1429	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1152	true	-5715972437283291362	0	58	0	305	1480	300	فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم ثم سمي--- القوم فاتعدوا--- خطم الحجون ليلا باعلي مكة فاجتمعوا هنالك واجمعوا امرهم وتعاقدوا علي القيام في الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم فاكون اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية عليه حلة	1152	-7266244383407263105	297	566.0	241	311	95.4983901977539	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1430	false	5102622885690091928	1	152	3	761	1453	300	فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبايعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال ابو جهلو-كان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت قال ابو-البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك قال ابو جهل هذا امر--- قضي بليل وتشوور فيه بغير هذا المكان-وابو طالب جالس في ناحية المسجد-وقام المطعم بن عدي الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا ما كان من باسمك اللهم وهي فاتحة ما كانت تكتب قريش تفتتح بها كتابها اذا كتبت قال وكان كاتب --صحيفة قريش------------------- فيما بلغنيالتي كتبوا علي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1430	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1152	true	-5715972437283291362	58	207	305	1029	1480	300	فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام------------- ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبتاعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتاب-ها حيث كتبت قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر به قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها -قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك قال ابو جهل هذا امر قد قضي بليل -تشوور فيه بغير هذا المكان وابو طالب جالس في ناحية المسجد وقام المطعم بن عدي الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا---------- باسمك اللهم و----------------------------------------------------------كان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة فشلت يده فيما يزعمون قال ابن هشام وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1152	-7266244383407263105	648	1183.5	516	808	80.1980209350586	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5142	false	1234752028344763105	7	41	27	192	1477	300	جابر وابن عباس انهما قالا ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الاول وفيه بعث وفيه عرج به الي السماء وفيه هاجر وفيه مات وهو	5142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1169	true	4036363409220122880	0	32	0	155	1518	300	جابر وابن عباس------ قالا ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من---- ربيع الاول وفيه بعث وفيه عرج به الي السماء وفيه هاجر وفيه مات فيه	1169	-7266244383407263105	152	287.0	120	165	92.1212158203125	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1431	false	-2485342095133565425	13	80	62	381	1442	300	وسلم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته------ تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها---- يا بنية لا تبكي فان الله مانع اباك قال ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب ------52 ولما----- هلك ابو طالب خرج رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	1431	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1190	true	-7547967396034919761	54	116	257	559	1422	300	قال فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسله وت-------------بكي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبكي يا بنية-------- فان الله مانع اباك---- ويقول بين ذلك--------------------- ما نالت--ني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب وذكر ابن اسحاق قبل ذلك ان احدهم ربما طرح الاذي في برمته صلي الله عليه وسلم	1190	-7266244383407263105	232	351.0	181	350	66.28571319580078	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	157	275	754	1339	1447	300	فقال يا عم اني- اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة نعم وابيك عشرا فما هي فقال ابو طالب واي كلمة هي يا بن اخي قال لا اله الا الله قال فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم وهم يقولون اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزلت من هذا الموضع ------------------الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما يذوقوا عذاب لفظ الحديث لابي كريب 40 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال فحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1419	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1192	true	3025749000761243822	104	204	497	965	1419	300	فقال يا عم انما اريد م-نهم كلمة تذل---------------- لهم بها العرب وتءدي اليهم بها------ ال--------------------------جزية العجم كلمة واحدة قال ------------ما ه------------------------------------ي قال لا اله الا الله قال فقالوا------------------------------- اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب قال ونزل فيهم ص والقران ذي الذكر ص الايات الي قوله الا اختلاق ص ص 1 ثم قد عارضه اعني سياق ابن اسحاق ما هو اصح منه وهو ما رواه البخاري رحمه الله قاءلا حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه رضي الله عنه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1192	-7266244383407263105	197	266.0	152	801	24.594257354736328	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5151	false	-4460618953374995727	0	51	0	256	1454	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر خديجة اثني عليها فاحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما اكثر ما تذكر-- حمراء الشدقين قد ابدلك الله خيرا منها قال ---ابدلني الله خيرا منها قد امنت بي اذ كفر الن--------------------------------------------------------اس ورزقني الله اولادها وحرم--ني اولاد	5151	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1199	true	932404668053220454	129	188	623	920	1508	300	عن عاءشة ق--------------الت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ذكر خديجة اثني عليها باحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما اكثر ما تذكرها حمراء الشدق --قد ابدلك الله خيرا منها قال ما ابدلني الله خيرا منها قد امنت بي اذ كفر بي الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله -ول-دها اذ حرمني اولاد	1199	-7266244383407263105	219	386.0	173	319	68.65203857421875	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5114	false	4433927215569998526	48	93	242	460	1468	300	---ورضي الله عنهن وارضاهن وقد روي الامام احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي من طرق عديدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساءها مريم	5114	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1200	true	7960539490956686953	256	300	1307	1513	1513	300	ان يقول الله اعلم-------- وقد روي الامام احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي من طرق------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساءها مريم-	1200	-7266244383407263105	195	361.0	153	221	88.23529052734375	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5169	false	5675383048651534139	21	58	103	277	1450	300	هشام بن عروة عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين و--بني بها وهي بنت تسع سنين	5169	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1203	true	-7758905740090869640	119	155	566	730	1442	300	هشام بن عروة عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم------------ بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين	1203	-7266244383407263105	161	305.0	126	176	91.4772720336914	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0372	false	8509437133126836360	207	295	1020	1435	1455	300	حدثنا محمد ------------------بن عمرو قال حدثنا ----------يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عاءشة قالت لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن امية بن الاوقص امراة عثمان بن مظعون وذلك بمكة اي رسول الله الا تزوج فقال ومن فقالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال فمن البكر قالت ابنة احب خلق الله اليك عاءشة -بنت ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة بن قيس قد امنت بك واتبعتك علي ما انت عليه قال فاذهبي فاذكريهما علي فجاءت فدخلت بيت ابي بكر فوجدت--- ام رومان	372	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1204	true	2352168367833078220	153	231	760	1127	1462	300	حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو ------ثنا ابو سلمة ويحيي قالا------------------------------- لما هلك-ت خديجة جاءت خولة بنت حكيم------------------ امراة عثمان بن مظعون فقالت يا---- رسول الله الا تزوج -قال -من قا-لت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا قال فمن البكر قالت ابنة احب خلق الله اليك عاءشة ابنة ابي بكر قال ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة------- قد امنت بك واتبعتك علي ما تقول ق----ال فاذهبي فاذكريهما علي------ فدخلت بيت ابي بكر فقالت يا ام رومان	1204	-7266244383407263105	306	508.0	237	447	68.45637512207031	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0373	false	-1901480041619431992	0	59	0	291	1451	300	رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله------------------- اخطب عليه عاءشة قالت وددت انتظري ابا بكر فانه ات- فجاء ابو بكر فقالت يا ابا بكر ماذا ادخل الله عليك- من الخير والبركة----------------- ارسلني رسول الله------------------- اخطب عليه عاءشة قال وهل تصلح له انما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الله صلي الله	373	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1204	true	2352168367833078220	230	300	1121	1462	1462	300	رومان ماذا ادخل الله عليك- من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطب عليه عاءشة قال-----ت انتظري ابا بكر حتي ياتي فجاء ابو بكر فقالت يا ابا بكر ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قال وما ذاك قالت ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطب عليه عاءشة قال وهل تصلح له انما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الله صلي الله-	1204	-7266244383407263105	279	485.0	223	348	80.17241668701172	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0373	false	-1901480041619431992	59	300	291	1451	1451	300	عليه وسلم فقالت له ذلك فق--ال ارجعي اليه فقولي له ----------انت اخي في الاسلام وانا اخوك وابنتك تصلح لي فاتت ابا بكر فذكرت ذلك له فقال انتظريني حتي ارجع فقالت ام رومان ان المطعم بن عدي--- كان ذكرها علي ابنه ولا والله ما وعد شيءا قط فاخلف ----------فدخل ابو بكر علي مطعم------- وعنده امراته ام ابنه الذي كان ذكرها عليه فقالت العجوز يا بن ابي قحافة لعلنا ان زوجنا ابننا ابنتك ان تصبءه وتدخله في دينك الذي انت عليه فاقبل علي زوجها المطعم فقال ما ت---------قول هذه فقا----ل انها تقول ذاك قال فخرج ابو بكر وقد اذهب الله العدة التي كانت في نفسه من عدته التي وعدها اياه وقال لخولة ادعي لي رسول الله فدعته فجاء فانكحه وهي---------------------- يومءذ ابنة ست سنين قالت ثم خرجت فدخلت علي سودة فقلت اي سودة م--اذا ادخل الله عليك من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله يخطبك ع-------------------ليه قالت فقالت وددت ادخلي علي ابي فاذكري له ذلك قالت و-هو شيخ- كبير--------------- قد تخلف عن الحج فدخلت عليه فحييته بتحجة اهل الجا-----------------------------------------هلية ثم ق-لت ا----ن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ارسلني اخطب عليه سودة -قال كفء كريم فماذا تقول صاحبته قالت تحب ذلك قال ادعيها الي فدعيت له فقال اي سودة زعمت هذه----- ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ---ارسل يخطبك وهو كفء كريم افتحبين ان ازوجك--ه قالت نعم قال فادعيه لي فدعته فجاء فزوجه ف-----------------------------------جاء اخوها من الحج عبد بن زمعة-------- فجعل يحثي في راسه التراب فقال بعد-	373	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1205	true	2006746259681361739	0	255	0	1207	1433	300	عليه وسلم فذكرت--- ذلك له قال ارجعي اليه فقولي له انا اخوك وانت اخي في الاسلام---------- وابنتك تصلح لي ف-------رجعت فذكرت ذلك له قا-ل انتظري وخرج قا-------لت ام رومان ان --مطعم بن عدي قد كان ذكرها علي ابنه و---والله ما وعد وعدا قط فاخلفه لابي بكر فدخل ابو بكر علي مطعم بن عدي وعنده امراته ام الفتي فقالت يا ا-------------------------بن ابي قحافة لعلك مصب صاحبنا م---------------------دخله في دينك الذي انت عليه ان تزوج اليك فقال ابو بكر للمطعم بن عدي اقول هذه تقول قال انها تقول ذلك---- فخرج من عنده وقد اذهب الله ما كان--------- في نفسه من عدته التي وعده فرجع ف-قال لخولة ادعي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعته فزوجها اياه وعاءشة يومءذ بنت- ست سنين----- ثم خرجت فدخلت علي سودة بنت زمعة فقالت ماذا ادخل الله عليك من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطبك اليه قا------لت وددت ادخلي الي ابي فاذكري--- ذلك --له وكان شيخا كبيرا قد ادركه السن قد تخلف عن الحج فدخلت عليه فح-يته بتحية---- الجاهلية فقال من هذه قالت خولة بنت حكيم قال فما شانك قالت ارسلني محمد بن عبد الله ---------------------اخطب عليه سودة فقال كفء كريم م-اذا تقول صاحبتك قالت تحب ذاك قال ادعيها -لي فدعتها ق---ال اي بنية --ان هذه تزعم ان محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد ارسل يخطبك وهو كفء كريم ا-تحبين ان ازوجك به قالت نعم قال ا-دعيه لي------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها اياه فجاء اخوها --------عبد بن زمعة من الحج فجعل يحثي في راسه التراب فقال بعد	1205	-7266244383407263105	820	1245.0	638	1366	60.02928161621094	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0374	false	7906023514279653938	52	211	266	1036	1448	300	رجال من الانصار ونساء فجاءتني امي وانا -في ارجوحة بين عذقين يرجح بي فانزلتني ثم وفت--------- جميمة كانت لي ومسحت وجهي بشء من ماء ثم اقبلت تقودني حتي اذا كنت عند الباب وقفت ---بي حتي ذهب بعض نفسي ثم ادخلت -------ورسول الله------------------- جالس علي سرير في بيتنا قالت----------------------- فاجلستني في حجره فق--الت هءلاء اهلك فبارك الله لك فيهن وبارك لهن فيك ووثب القوم- والنساء فخرجوا فبني بي رسول الله في بيتي-------------------- ما نحرت---- جزور ولا ذبحت علي شاة وانا يومءذ ابنة تسع سنين حتي ارسل الينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسل بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 311 حدثنا علي بن نصر قال حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الص-----------------------مد بن عبد الوارث وحدثني عبد الوارث بن عبد الصمد قال حدثني ابيقال حدثنا ابان العطار قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان انك كتبت الي في خديج----------ة بنت خويلد تسالني متي توفيت وانها توفيت قبل مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1206	true	6324209557746311762	0	169	0	823	1477	300	رجال من الانصار ونساء فجاءتني امي واني لفي ارجوحة بين عذقين ترجح بي فانزلتني من الارجوحة ولي جميمة ففرقتها ومسحت وجهي بشء من ماء ثم اقبلت تقودني حتي وقفت بي عند الباب واني لانهج حتي سكن من- نفسي ثم -دخلت بي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي سرير في بيتنا وعنده رجال ونساء من الانصار فاجلستني في حجرة ثم قالت هءلاء اهلك فبارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك فوثب الرجال والنساء فخرجوا وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا ما نحرت علي جزور ولا ذبحت علي شاة ح-------------------------تي ارسل الينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسل بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دار الي نساءه وانا يومءذ ابنة تسع سنين وهذا السياق كانه مرسل وهو متصل لما رواه البيهقي من طريق احمد بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي عن محمد بن عمرو عن يحيي ----------------بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عاءشة لما ماتت-------------------------------------------------------------------------------- خديجة جاءت خولة----------------------------------- بنت حكيم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1206	-7266244383407263105	477	713.5	364	981	48.62385177612305	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1431	false	-2485342095133565425	52	300	253	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب 52 ولما هلك ابو طالب خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف يلتمس من ثقيف النصر- والمنعة له- من قومه وذكر انه --------------------------------------خرج اليهم وحده فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن---- زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومسعود بن عمرو بن عمير وحبيب بن- عمرو بن عمير-------------------------------------- وعن----دهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاء-- لهم من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر -ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك كلمة ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما ذكر لي اذ فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه عنه فيذءرهم ذلك عليه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه ورجع عنه من سفهاء-	1431	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1210	true	-2914397812715757998	24	268	112	1279	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تناله منه في حياة عمه ابي طالب ف---------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف يلتمس من ثقيف النصرة والمنعة بهم من قومه ورجاء ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله تعالي فخرج اليهم وحده ف------------------------------------------------------حدثني يزيد بن ابي زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم------ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل---------------- ومسعود---------------- وحبيب بنو عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاءهم له- من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا ارسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك----- ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم فيما ذكر لي ان فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه عنه فيذءرهم ذلك عليه فلم يفعلوا واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس والجءوه الي حاءط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وهما فيه ورجع عنه من سفهاء	1210	-7266244383407263105	1022	1884.5	808	1280	79.84375	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1432	false	-4427831953214581702	0	31	0	145	1399	300	ثقيف من كان يتبعه فعمد الي ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما -لقي من سفهاء ثقي------ف وقد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما	1432	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1210	true	-2914397812715757998	268	300	1279	1430	1430	300	ثقيف من كان يتبعه فعمد الي ظل حبلة من عنب فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران اليه ويريان ما يلقي من سفهاء اهل الطاءف وقد لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما-	1210	-7266244383407263105	141	261.5	111	152	92.7631607055664	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1432	false	-4427831953214581702	31	130	145	610	1399	300	ذكر لي تلك المراة----- من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احماءك فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما ذكر لي اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك فلما	1432	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1211	true	-1228231609613064018	0	93	0	438	1430	300	ذكر لي---- المراة التي من بني جمح فقال لها ماذا لقينا من احماءك فلما اطمان----------------------------- قال فيما ذكر لي اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك هكذا	1211	-7266244383407263105	422	794.5	331	475	88.84210205078125	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1432	false	-4427831953214581702	74	167	357	780	1399	300	الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي -لا حول ولا قوة الا بك-------------- فلما راي ابنا ربيعة عتبة وشيبة -ما لقي تحركت له رحمهما فدعوا له غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب وضعه في ذلك الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له	1432	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1211	true	-1228231609613064018	206	300	999	1430	1430	300	الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبان علي- فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك قال ابن اسحاق فلما راه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا--- غلا-----ما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له-	1211	-7266244383407263105	385	697.5	297	442	87.10407257080078	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1432	false	-4427831953214581702	167	300	780	1399	1399	300	ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------لما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ----قال باسم الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البل-دة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال انا نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امن قرية الرجل الصالح يونس بن متي -قال له -----وما يدريك ما يونس بن متي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه ورجليه قال يقول ابنا- ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما-	1432	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1212	true	-7727364140905985279	0	137	0	633	1407	300	ياكل منه ففعل عداس ثم ذهب- به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فيه قال ب-سم الله ثم اكل فنظر عداس ف-ي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي ب--لاد انت يا عداس وما دينك قال---- نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه قال يقول ابناء ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما	1212	-7266244383407263105	595	1098.0	466	646	92.10526275634766	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1433	false	6850414424360876670	0	45	0	198	1396	300	عداس قال ل-ه ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في هذه الارض خير--- من هذا الرجل لقد -خبرني بامر لا يعلمه الا نبي فقالا--- ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	1433	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1212	true	-7727364140905985279	137	182	633	828	1407	300	عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في---- الارض شء خير من هذا------ لقد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي -قالا له ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	1212	-7266244383407263105	181	330.0	139	206	87.86407470703125	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5169	false	5675383048651534139	250	300	1232	1450	1450	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت -رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال صلي الله عليه وسلم لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم-	5169	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1213	true	835212704859845862	67	112	348	547	1477	300	ان عاءشة حدثته-------- انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد -قال------------------- لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم	1213	-7266244383407263105	182	306.0	140	228	79.8245620727539	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5170	false	1599162516077173076	0	145	0	712	1510	300	يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا ب-ها جبريل فناد------------اني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا والمراد من قوله عليه الصلاة والسلام العقبة اي الطاءف كما قال الزرقاني لا عقبة مني انظر شرح المواهب ذكر ابن اسحاق هذا الاثر بلاغا وسنذكر له شواهد عدة تءكد صحة ورود الجن واستماعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5170	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1213	true	835212704859845862	112	243	547	1178	1477	300	يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم ثم ناد--اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال قد- بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا فصل ذكر سماع الجن لقراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل وقد ذكر محمد ---------------------------------بن ا---------------------------------------------سحاق سماع الجن -------لقراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1213	-7266244383407263105	515	916.5	403	735	70.06802368164062	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0195	false	-214091278467415307	201	300	972	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي القباءل في المواسم ويعرفهم بدعوة الحق 39 و-----------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم اذا كانت-علي قباءل العرب يدعوهم الي الله والي نصرته ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين عن الله ما بعثه به حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثني حسين ب------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عباس قال سمعت ربيعة بن عباد يحدث -ابي قال اني لغلام شاب مع ابي بمني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي منازل القباءل من العرب-	195	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1215	true	-7439543812120978011	28	146	146	708	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه الا قليلا مستضعفين ممن امن به فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم اذا كانت علي قباءل العرب يدعوهم الي الله عز وجل---- ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين عن الله ما بعثه به قال-- اب--------------------------------------ن اسحاق فحدثني من اصحابنا من لا اتهم عن زيد بن اسلم عن ربيعة بن عباد الدءلي او من حدثه ابو الزناد عنه وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن------------ عباس قال سمعت ربيعة بن عباد يحدثه ابي قال اني لغلام شاب مع ابي بمني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي منازل القباءل من العرب	1215	-7266244383407263105	366	632.0	289	618	59.22330093383789	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0196	false	-7136207435242829512	0	120	0	572	1438	300	فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوني وتمنعوني حتي ابين عن الله ما بعثني به قال وخلفه رجل احول وضء له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله وما دعا اليه قال ال----رجل يا بني فلان ان هذا انما يدعوكم الي ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وحلفاءكم من الجن من بني مالك بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا له -قال فقلت لابي يا ابت من هذا الرجل الذي يتبعه -يرد عليه ما يقول قال هذا عمه عبد العزي ابو لهب بن عبد المطلب	196	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1215	true	-7439543812120978011	146	265	708	1277	1447	300	فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم -امركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوني وتمنعوني حتي ابين عن الله ما بعثني به قال وخلفه رجل احول وضء له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله وما دعا اليه قال ذلك الرجل يا بني فلان ان هذا انما يدعوكم الي ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وحلفاءكم من الجن من بني مالك بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه قال فقلت لابي يا ابت من هذا الرجل الذي يتبعه ويرد عليه ما يقول قال هذا عمه عبد العزي-------- بن عبد المطلب	1215	-7266244383407263105	559	1093.0	442	578	96.71279907226562	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1434	false	7618586634655097295	91	182	433	855	1404	300	اسحاق قال حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اتي كندة في منازلهم وفيهم سيد لهم يقال له مليح فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فابوا عليه 56 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين انه اتي كلبا في منازلهم الي بطن منهم يقال لهم بنو عبد الله فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه حتي انه ليقول لهم يا بني عبد الله ان الله قد	1434	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1216	true	-6536514844071056576	229	300	1115	1452	1452	300	اسحاق ---وحدثني ا------------بن شهاب الزهري ان------------------ه عليه السلام اتي كندة في منازلهم وفيهم سيد لهم يقال له مليح فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فابوا عليه قال ا-------------------------------------------بن اسحاق ---وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين انه اتي كلبا في منازلهم الي بطن منهم يقال لهم بنو عبد الله فدعاهم الي الله------- وعرض عليهم نفسه حتي انه ليقول لهم يا بني عبد الله ان الله قد-	1216	-7266244383407263105	323	577.0	254	424	76.17924499511719	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1434	false	7618586634655097295	182	300	855	1404	1404	300	احسن اسم ابيكم فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم 57 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني بعض اصحابنا عن عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حنيفة في منازلهم فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن احد من العرب اقبح ردا عليه منهم 58 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري انه اتي بني عامر بن صعصعة فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فقال--- رجل منهم يقال له بيحرة بن فراس والله لو اني اخذت هذا الفتي من قريش لاكلت به العرب ثم قال له ارايت ان نحن تابعناك علي امرك ثم-	1434	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1217	true	-4660257240003526923	0	90	0	423	1423	300	احسن اسم ابيكم فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم وحد------------------------------------------------------ثني بعض اصحابنا عن عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حنيفة في منازلهم فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن احد من العرب اقبح ردا عليه منهم --وحدثني-------------------------------------------------------------------------- الزهري انه اتي بني عامر بن صعصعة فدعاهم الي الله وعرض عليهم نفسه فقال له رجل منهم يقال له بيحرة بن فراس والله لو اني اخذت هذا الفتي من قريش لاكلت به العرب ثم قال له ارايت ان نحن تابعناك علي امرك ثم	1217	-7266244383407263105	414	763.0	326	553	74.8643798828125	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1435	false	8909683524158486321	0	142	0	682	1460	300	اظهرك الله علي من -خالفك ايكون لنا الامر من بعدك قال الامر الي الله يضعه حيث يشاء قال فقال له افتهدف نحورنا للعرب دونك فاذا -ظهرت ك-----ان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك فابوا عليه فلما صدر الناس رجعت بنو عامر الي شيخ لهم قد كانت ادركته السن حتي لا يقدر علي ان يوافي معهم الموسم فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي ويدعو-- الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به معنا الي بلادنا قال فوضع الشيخ يده علي راسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها اسماعيلي قط وانها لحق فاين كان رايكم عنه ---------------------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك	1435	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1217	true	-4660257240003526923	90	236	423	1125	1423	300	اظهرك الله علي من يخالفك ايكون لنا الامر من بعدك قال الامر -----لله يضعه حيث يشاء قال فقال له افنهدف نحورنا للعرب دونك فاذا اظهرك الله كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك فابوا عليه فلما صدر الناس رجعت بنو عامر الي شيخ لهم قد كان- ادرك-ه السن حتي لا يقدر---- ان يوافي معهم الموسم فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي -يدعونا الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به -----الي بلادنا قال فوضع الشيخ يده علي راسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها اسماعيلي قط وانها لحق فاي----ن رايكم كان عنكم وقال موسي بن عقبة عن الزهري فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -في تلك	1217	-7266244383407263105	652	1216.0	514	724	90.05525207519531	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1435	false	8909683524158486321	133	243	640	1166	1460	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك من امره كلما اجتمع له الناس بالموسم اتاهم يدعو القباءل الي الله والي الاسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدي والرحمة -لا يسمع بقادم يقدم م----ن العرب له اسم وشرف الا تصدي له فدعاه الي الله------ وعرض عليه ما عنده 59 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الظفري عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن --صامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا قال وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعر------ه ونسبه وشرفه وهو الذي يقول الا رب من تدعو	1435	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1227	true	-6869908818502008839	203	300	956	1425	1425	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك من امره كلما اجتمع--- الناس بالموسم اتاهم يدعو القباءل الي الله والي الاسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به م--------ن الهدي والرحمة ولا يسمع بقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف الا تصدي له ودعاه الي الله تعالي وعرض عليه ما عنده قال----- ا--------------------------------------بن اسحاق ----حدثني عاصم بن عمر بن قتادة------- عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا---- وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعره وشرفه ونسب------ه وهو الذي يقول الا رب من تدعو-	1227	-7266244383407263105	445	800.5	352	545	81.65137481689453	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0196	false	-7136207435242829512	131	259	632	1237	1438	300	اياس بن معاذ 40 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل عن محمود بن لبيد اخي بني الاشهل قال لما قدم ابو الحيسر انس ابن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم فقال لهم هل لكم الي خير مما جءتم له -----قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي الله ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فق----ال اياس ابن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم	196	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1228	true	-5137728320331821400	189	300	926	1448	1448	300	اياس بن معاذ قال ا------------------------------------بن اسحاق و---حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن------------------- محمود بن لبيد ق---------------ال لما قدم ابو الحيسر انس -بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فجلس اليهم فقال---- هل لكم ف-ي خير مما جءتم له قال فقالوا وما ذاك قال انا رسول الله ال------ي العباد ادعوهم الي----- ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران قال فقال اياس -بن معاذ وكان غلاما حدثا يا قوم هذا والله خير مما جءتم-	1228	-7266244383407263105	497	898.5	390	614	80.94462585449219	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1435	false	8909683524158486321	243	300	1166	1460	1460	300	صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم ولا جن ب-البغضاء والنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري مع اشعار له كثيرة يقولها قال فتصدي له-	1435	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1228	true	-5137728320331821400	0	52	0	271	1448	300	صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طالما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري------------------------- قال فتصدي له	1228	-7266244383407263105	258	489.0	209	296	87.16216278076172	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1436	false	7966807570862369848	0	110	0	528	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله والي الاسلام قال فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان-فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا -لكلام حسن ------معي افضل من هذا قران انزله الله علي--- هدي ونور قال فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه وقدم المدينة ف---------لم يلبث ان قتلته الخزرج فان كا--------ن قومه ليقولون قد------- قتل وهو مسلم وكان قتله قبل بعاث	1436	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1228	true	-5137728320331821400	52	166	271	820	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه الي الله و----الاسلام---- فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله علي هو هدي ونور---- فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان رجال من قومه ليقولون انا لنراه قتل وهو مسلم وكان قتله قبل بعاث	1228	-7266244383407263105	509	937.5	403	564	90.24822998046875	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0196	false	-7136207435242829512	262	300	1250	1438	1438	300	ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من----- البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة فكانت وقعة-	196	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1229	true	-1000899650210311660	2	41	8	202	1493	300	ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من تراب البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة	1229	-7266244383407263105	187	361.0	150	194	96.39175415039062	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	false	-8283913855623287654	0	60	0	288	1433	300	بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره- من قومي عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون انه قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع	197	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1229	true	-1000899650210311660	41	99	202	482	1493	300	بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضرني من قوم---------ه انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون انه قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع	1229	-7266244383407263105	278	541.0	220	289	96.19377136230469	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1436	false	7966807570862369848	119	210	572	1001	1460	300	الانصار من الخزرج قال-------------- فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه واعزاز نبيه وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي- فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة اذ لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا 60 قال ابن حميد قال سلمة قال محمد بن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم من انتم قالوا نفر من	1436	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1230	true	1712201496524172623	219	300	1078	1468	1468	300	الانصار رضي الله عنهم قال ابن اسحاق فلما اراد الله------- اظهار دينه واعزاز نبيه وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينا هو عند العقبة ---لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا------------------------------------------- فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم من انتم قالوا نفر من-	1230	-7266244383407263105	362	675.5	287	444	81.53153228759766	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1436	false	7966807570862369848	210	300	1001	1460	1460	300	الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون حتي اكلمكم قالوا بلي قال فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم ببلا--دهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا ---اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا الان مبعوث----- قد اظل زمانه نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله قال بعضهم-	1436	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1231	true	-7720572859762446101	0	87	0	446	1438	300	الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون---- اكلمكم قالوا بلي---- فجلسوا معه فدعاهم الي الله------- وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال وكان مما صنع الله بهم--- في الاسلام ان يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا هم اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا----- مبعوث الان قد اظل زمانه نتبعه -نقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله قال بعضهم	1231	-7266244383407263105	430	801.5	347	470	91.48936462402344	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1437	false	-4973424484883944195	0	257	0	1155	1356	300	لبعض------- تعلم-ن والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا له انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي الله ان يجمعهم بك و-----سنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليه فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا --------------وهم فيما ذكر لي-ستة نفر----- من الخزرج منهم من بني النجار وهم تيم اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ----------------------------------------------------------------ابو امامة------------------------------------------------------------------------ وعوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء ومن بني-- زر-يق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم ابن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق ومن بني س-------------------------------------------------------لمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني سواد قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن غنم	1437	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1231	true	-7720572859762446101	87	300	446	1438	1438	300	لبعض يا قوم تعلمون والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه فاجابوه فيما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام وقالوا له انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي----- ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا را------------------------------جعين الي بلادهم -قد امنوا وصدقوا قال ابن اسحاق وهم فيما ذكر لي ستة نفر كلهم من الخزرج وهم ابو امامة------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار قال ابو نعيم وقد قيل انه اول من اسلم من الانصار من الخزرج ومن الاوس ابو الهيثم بن التيهان وقيل ان اول من اسلم رافع بن مالك ومعاذ ابن عفراء والله اعلم وعوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء النجاريان ورافع بن مالك بن----------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلان بن عمرو-------- بن زريق الزرقي وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج السلمي--------------------------- ثم من بني سواد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام------------- بن كعب بن غنم-	1231	-7266244383407263105	709	1206.0	551	1382	51.302459716796875	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	false	-3151718375284376217	46	134	238	619	1325	300	اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ----------------------------------------------------------------ابو امامة وعوف---------------------------------------- ومعاذ ابنا------------------------ الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق ومن بني عوف بن الخزرج------- ثم من بني -------غنم بن عوف وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن	1438	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1231	true	-7720572859762446101	177	299	900	1435	1438	300	اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار قال ابو نعيم وقد قيل انه اول من اسلم من الانصار من الخزرج ومن الاوس ابو الهيثم بن التيهان وقيل ان اول من اسلم رافع بن مالك ومعاذ ابن عفراء والله اعلم وعوف بن الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وه-و ابن- عفراء النجاري----------ان ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن زريق الزرقي وقطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم -------------------------------------------------------------------------------------بن الخزرج السلمي ثم من بني سواد وعقبة بن ع-----------------امر بن --نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن	1231	-7266244383407263105	227	192.0	169	651	34.86943054199219	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1438	false	-3151718375284376217	0	191	0	860	1325	300	وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة وهي العقبة الاولي فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان يفترض عليهم الحرب منهم من بني النجار اسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابو امامة وعوف ومعاذ ابنا الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهما ابنا عفراء ومن بني زريق بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف وهم القواقل عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخ---------------زرج و-------ابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غضينة من بلي حليف لهم ومن بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج عباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف	1438	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1232	true	9102164680859222641	181	292	898	1425	1464	300	وفيها ذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا وهم ابو امامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسعد بن زرارة المتقدم ذكره-------------------------------------------------- وعوف بن-------- الحارث المتقدم واخوه معاذ------------------------------- وهما ابنا عفراء و--------------------رافع بن مالك المتقدم ايضا---------------------- وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الزرقي قال ابن هشام وهو انصاري مهاجري وعبادة ب----------------ن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وحليفهم ابو عبد الرحمن---- يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم البلوي وال---------------------------------------------------------------------------------عباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف	1232	-7266244383407263105	395	614.0	303	882	44.78458023071289	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	false	-8283913855623287654	51	178	249	875	1433	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع AUTO بيعة العقبة الاولي 41 حدث---------------------------------نا----------------------- ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب علي ا--لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر	197	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1233	true	822399335727992846	120	236	617	1186	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عليهم من قوله في سورة ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا ابراهيم الي اخرها وقال ا--------------------------------------بن اسحاق حد----ثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عب----د الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال كنت م-من حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم----- من ذلك شيءا------------------------------------------------------------- فامركم الي الله ان شاء عذب --وان شاء غفر	1233	-7266244383407263105	466	834.5	369	684	68.12865447998047	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	false	-8283913855623287654	138	178	673	875	1433	300	ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم شيءا من ذلك----- فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر	197	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1234	true	-3598952579983417350	0	40	0	200	1453	300	ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم----- من ذلك شيءا فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذب --وان شاء غفر	1234	-7266244383407263105	194	371.5	156	207	93.71981048583984	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0200	false	-3936412963745405150	97	134	485	667	1482	300	ابن اسحاق قال فلما انصرف عنه القوم بعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين	200	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1234	true	-3598952579983417350	114	150	563	741	1453	300	ابن اسحاق---- فلما انصرف عنه القوم بعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين	1234	-7266244383407263105	173	326.5	138	187	92.51336669921875	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5176	false	2501555064421417446	128	213	639	1054	1499	300	انصرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير واسناده مرسل كما تري فيزيد ارسل عن الصحابة كما في علل الدارقطني وقال ابن كثير--------------------------------------------- وقد روي البيهقي عن ابن اسحاق قال فحدثني عاصم عن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعث مصعبا حين كتبوا اليه ان يبعثه اليهم وهو الذي ذكره موسي بن عقبة كما تقدم الا انه جعل المرة الثانية هي الاولي قال البيهقي وسياق ابن اسحاق اتم	5176	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1234	true	-3598952579983417350	117	200	578	983	1453	300	انصرف عنه---------------------------- القوم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد--------------------------- الدار بن قصي وامره ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين وقد روي البيهقي عن ابن اسحاق قال فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعث مصعبا حين كتبوا اليه ان يبعثه اليهم وهو الذي ذكره موسي بن عقبة كما تقدم الا انه جعل المرة الثانية هي الاولي قال البيهقي وسياق ابن اسحاق اتم	1234	-7266244383407263105	319	575.5	251	460	69.34782409667969	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0197	false	-8283913855623287654	195	300	950	1433	1433	300	اسحاق قال وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير يريد به دار بني عبد الاشهل ودار بني ظفر وكان سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس ابن خالة اسعد بن زرارة فدخل به حاءطا من حواءط بني ظفر علي بءر يقال لها بءر مرق فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال ممن اسلم وسعد بن معاذ واسيد بن حضير يومءذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل وكلاهما مشرك علي دين قومه فلما سمعا به قال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير لا ابا لك انطلق الي-	197	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1235	true	-7131130087930024163	118	213	556	994	1435	300	اسحاق---- وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير يريد به دار بني عبد الاشهل ودار بني ظفر وكان سعد بن معاذ------------------------- ابن خالة اسعد بن زرارة فدخل به حاءطا من حواءط بني ظفر علي بءر يقال له -بءر مرق فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال ممن اسلم وسعد بن معاذ واسيد بن حضير يومءذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل وكلاهما مشرك علي دين قومه فلما سمعا به قال سعد-------- لاسيد-------- لا ابا لك انطلق الي	1235	-7266244383407263105	436	823.5	343	484	90.0826416015625	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0198	false	2274989950648680856	0	79	0	401	1483	300	هذين الرجلين اللذين قد اتيا دار-نا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما ---ان ياتيا دارن-ا فانه لولا ان اسعد بن زرارة منا حيت قد علمت كفيتك ذلك هو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما---- فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما فلما راه اسعد بن زرارة قال لمصعب هذا سيد قومه -قد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب ان يجلس اكلمه قال فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما في انفسكما حاجة فقال	198	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1235	true	-7131130087930024163	213	292	994	1400	1435	300	هذين الرجلين اللذين قد اتيا دارينا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن ان ياتيا دارينا فانه لولا--- اسعد بن زرارة مني حيث قد علمت كفيتك ذلك هو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما قال فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما فلما راه اسعد بن زرارة قال لمصعب هذا سيد قومه وقد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب ان يجلس اكلمه قال فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما ب--انفسكما حاجة وقال	1235	-7266244383407263105	391	741.0	314	411	95.13381958007812	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0198	false	2274989950648680856	78	300	396	1483	1483	300	فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره قال انصفت---- ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر ------ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه و-شهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ مقبلا ق----ال احلف بالله لقد جاءكم اسيد بن حضير بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فوالله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان نبي حارثة قد خرجوا الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك قال فقام سعد-------- مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من بني حارثة فاخذ الحربة من يده ثم قال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما فلما راهما سعد مطمءنين عرف ان اسيدا انما اراد ----ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد-	198	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1236	true	250565474756457609	13	237	80	1176	1470	300	فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره قال انصفت قال ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي فق-----------ام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ مقبلا قال قال احلف بالله لقد جاءكم اسيد-------- بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فوالله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان بني حارثة قد خرجوا الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك قال فقام سعد بن معاذ مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من بني حارثة واخذ الحربة في يده ثم قال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما فلما راهما سعد مطمءنين عرف ان اسيدا انما اراد منه ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد	1236	-7266244383407263105	1061	2067.5	844	1115	95.15695190429688	211	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0199	false	-5141202336694830520	0	63	0	291	1463	300	بن زرارة يا ابا امامة------ لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني -تغشانا في دار-نا بما نكره---- وقد قال اسعد لمصعب اي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لم يخالف عليك منهم اثنان---- فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز	199	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1236	true	250565474756457609	237	300	1176	1470	1470	300	بن زرارة يا ابا امامة والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني اتغشانا في دارينا بما نكره قال وقد قال اسعد لم--------صعب جاءك والله سيد من وراءه--- قومه ان يتبعك لا يتخلف عن-ك منهم اثنان قال فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز-	1236	-7266244383407263105	274	494.5	215	307	89.25081634521484	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0198	false	2274989950648680856	104	219	523	1086	1483	300	وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهم-------------------------------ا والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا---- في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر ------ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ ثم اخذ حربته وانصرف----- الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ----------- مقبلا قال ا--حلف بالله لقد جاءكم اسيد بن حضير بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال	198	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1237	true	4460655443681556758	5	97	30	494	1487	300	وقرا عليه القران وذكر موسي بن عقبة انه قرا عليه اول الزخرف قال فعرفنا والله------- في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم ل--اشراقه وتسهله ثم قال لهما-------------- كيف تصنعون اذا ا-نتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا--- تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق ثم -----ركع ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ حربته فاقبل عامدا ال----------------------ي نادي قومه ومعه اسيد بن الحضير فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع اليكم سعد----- بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي-----هم قال	1237	-7266244383407263105	324	504.5	256	622	52.090030670166016	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0199	false	-5141202336694830520	63	258	291	1268	1463	300	الحربة فجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران قالا----------------------------------------- فعرفنا ا-لله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم به في اشراقة وتسهله ثم قال لهما كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا تغتسل فتطهر ------ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق و--ركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اسيد بن --حضير فلما راه قومه مقبلا قالو- نحلف بالله لقد رجع سعد اليكم---- بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله قال فوالله ما امسي في دار---- عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما او مسلمة ورجع اسعد ومصعب الي منزل -----بن زرارة فاقام عنده يدعو-- الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة ووا-ل وواقف وتللك اوس الله وهم من --اوس بن حارثة وذلك انه -كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو-- صيفي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شاعرا لهم وقاءدا يس-معون منه ويطيعونه فوقف بهم من عن الاسلام	199	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1237	true	4460655443681556758	0	238	0	1188	1487	300	الحربة وجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران وذكر موسي بن عقبة انه قرا عليه اول الزخرف قال فعرفنا والله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم ل-----اشراقه وتسهله ثم قال لهما كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وشهد شهادة الحق ثم ركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اسيد بن الحضير فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع---- اليكم سعد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله قال فوالله ما امسي في دار بني عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما او مسلمة ورجع اسعد ومصعب الي منزل اسعد بن زرارة فاقام عنده يدعوان الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وت-لك اوس----- وهم من الاوس بن حارثة وذلك انهم كان فيهم ابو قيس بن الاسلت واسمه صيفي وقال الزبير بن بكار اسمه الحارث وقيل عبد الله واسم ابيه الاسلت عامر بن جشم بن واءل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الاوس وكذا نسبه ابن الكلبي ايضا وكان شاعرا لهم -قاءدا يستمعون منه ويطيعونه فوقف بهم--- عن الاسلام	1237	-7266244383407263105	945	1755.0	756	1207	78.29328918457031	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0199	false	-5141202336694830520	277	300	1360	1463	1463	300	ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج من خرج من الانصار من المسلمين الي الموسم مع حجاج قومهم من اهل الشرك-	199	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1242	true	-4740058484471070508	179	200	904	997	1507	300	ثم ان مصعب بن عمير رجع الي مكة وخرج من خرج من الانصار من المسلمين----------- مع حجاج قومهم من اهل الشرك	1242	-7266244383407263105	92	169.0	72	104	88.46154022216797	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0200	false	-3936412963745405150	166	249	830	1234	1482	300	معبد بن كعب بن مالك بن ابي كعب بن القين اخو بني سلمة ان اخاه عبد الله بن كعب وكان من اعلم الانصار حدثه ان اباه كعب بن مالك حدثه وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها-قال خرجنا في حجاج قومنا------------ وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا فلما وجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا والله يا هءلاء اني قد رايت رايا والله ما ادري اتوافقونني عليه ام لا قال فقلنا وما ذاك	200	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1242	true	-4740058484471070508	227	300	1146	1507	1507	300	معبد بن كعب بن مالك ---------------------------------ان اخاه عبد الله بن كعب وكان من اعلم الانصار حدثه ان اباه كعبا ح-------دثه وكان---- ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا فلما وجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء---------- يا هءلاء اني قد رايت رايا والله ما ادري اتوافقونني عليه ام لا قال -قلنا وما ذاك-	1242	-7266244383407263105	345	622.5	277	417	82.73381042480469	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5177	false	-3765899663269532694	231	299	1135	1456	1459	300	صلي الله عليه وسلم الحديث اسناده ضعيف وهو حديث حسن فقد اخرجه ابن هشام في السيرة 94 95 96 من طريق ابن اسحاق قال حدثني معبد بن كعب بن مالك بن ابي كعب ان اخاه عبد الله بن كعب وكان من اعلم الانصارح-دثه ان اباه كعبا حدثه وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا--- المشركين وقد صلينا	5177	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1242	true	-4740058484471070508	206	268	1029	1339	1507	300	صلي الله عليه وسلم العقبة من اواسط ايام التشريق حين اراد الله بهم من كرامته والنصر لنبيه واعزاز الاسلام واهله فحدثني معبد بن كعب بن مالك -----------ان اخاه عبد الله بن كعب وكان من اعلم الانصار حدثه ان اباه كعبا حدثه وكان---- ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا	1242	-7266244383407263105	221	370.0	174	325	68.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0200	false	-3936412963745405150	249	300	1234	1482	1482	300	قال قد رايت ا--لا ادع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة-وان اصلي اليها قال فقلنا والله ما بلغنا عن نبينا انه--------------- يصلي الا الي الشام وما نريد ان نخالفه قال فقال اني لمصل اليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل قال فكنا اذا حضرت الصلاة صلينا الي الشام وصلي--- الي الكعبة-	200	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1243	true	-7685437697195519378	0	56	0	266	1419	300	قال قد رايت ان لا ادع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وان اصلي اليها قال فقلنا والله ما بلغنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم يصلي الا الي الشام وما نريد ان نخالفه---- فقال اني لمصل اليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل قال فكنا اذا حضرت الصلاة صلينا الي الشام وصلي هو الي الكعبة	1243	-7266244383407263105	240	436.0	191	270	88.88888549804688	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0201	false	-3524939077128923246	0	245	0	1168	1436	300	حتي قدمنا مكة قال وقد---- عبنا عليه ما صنع وابي الا الاقامة علي ذلك فلما قدمنا مكة قال لي يا -بن اخي انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اساله عما صنعت في سفري هذا فاني والله لقد وقع في نفسي منه شء لما رايت من خلافكم اياي فيه قال فخرجنا نسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فلقينا رجلا من اهل مكة فسالناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه ق-لنا لا -قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه ق----لنا نعم قال وقد كنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجرا قال فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس بن عبد المطلب قال فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع العباس فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال فوالله ما انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاعر قال نعمقال فقال له البراء بن معرور يا نبي الله اني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله------ للاسلام فرايت ا--لا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فماذا تري يا رسول الله قال قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها---- فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام	201	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1243	true	-7685437697195519378	56	300	266	1419	1419	300	حتي قدمنا مكة قال وقد كنا عبنا عليه ما صنع وابي الا الاقامة علي ذلك فلما قدمنا مكة قال لي يا ابن اخي انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اساله عما صنعت في سفري هذا فانه -------قد وقع في نفسي منه شء لما رايت من خلافكم اياي فيه قال فخرجنا نسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فلقينا رجلا من اهل مكة فسالناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هل تعرفانه فقلنا لا فقال -هل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه قال قلنا نعم---- وقد كنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجرا قال فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس ق--------------ال فدخلنا المسجد واذا العباس جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس معه------ فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل قال نعم هذا البراء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك قال فوالله ما انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاعر قال نعم فق---ال له البراء بن معرور يا نبي الله اني خرجت في سفري هذا -قد هداني الله تعالي للاسلام فرايت ان لا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فماذا تري يا رسول الله قال قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي معنا الي الشام-	1243	-7266244383407263105	1121	2141.0	884	1191	94.12258911132812	223	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0201	false	-3524939077128923246	245	300	1168	1436	1436	300	قال واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم قال------------ ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة من اوسط ايام التشريق قال فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن-	201	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1244	true	3808850796321431818	0	56	0	274	1513	300	قال واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم قال كعب بن مالك ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- العقبة من اوسط ايام التشريق---- فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد الله بن	1244	-7266244383407263105	261	494.0	209	281	92.88256072998047	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0202	false	1888911463831278039	0	59	0	299	1508	300	عمرو بن حرام ابو جابر اخبرن------------------------------اه وكنا نكتم من معنا ---------من المشركين من قومنا امرنا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من سادتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ايانا العقبة قال فاسلم وشهد معنا العقبة وكان	202	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1244	true	3808850796321431818	56	121	274	603	1513	300	عمرو بن حرام ابو جابر سيد من سادتنا وشريف من اشرافنا اخذناه وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين--------- امرنا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من سادتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ايانا العقبة قال فاسلم وشهد معنا العقبة وكان	1244	-7266244383407263105	285	540.0	228	338	84.31952667236328	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5178	false	7505241202455306446	1	90	5	431	1556	300	واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا ونحن اعلم به منهموهذا اسناد حسن فقد صرح ابن هشام هنا بالتحديث ثم اخرج ابن هشام بقية رواية الطبري من الطريق نفسه فقال قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب ان اخاه عبد الله بن كعب حدثه ان- اباه كعب بن مالك حدثه قال كعب ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق الحديث الي قوله قال كعب بن مالك وقد كان قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5178	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1244	true	3808850796321431818	1	51	4	252	1513	300	واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا -نحن اعلم به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم قال كعب بن مالك------------- ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق فل-------------ما فرغنا من الحج و---كانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	-7266244383407263105	210	348.5	165	443	47.4040641784668	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5179	false	4117383305511679469	0	181	0	959	1601	300	في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم في----ه لومة لاءم وعلي ان تنصر---------وني اذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فاخذ بيده اسعد بن زرارة --------------------------------وهو اصغر السبعين-------- فقال رويدا يا اهل يثرب -انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله -ان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي السيوف اذا مستكم وعلي قتل خياركم وعلي مفارقة العرب كافة فخذوه -اجركم علي الله عز وجل واما انتم قوم تخافون من انفسكم ضيقة فذروه----- فهو اعذر---- عند الله قالوا يا اسعد بن زرارة امط عنا يدك---- فوالله لا نذر هذه البيعة----- ولا نستقيلها------- فقمنا اليه رجلا رجلا ياخذ علينا بشرطه العباس ويعطينا علي ذلك الجنة واخرجه احمد كذلك في موضع اخر 322 وقال الهيثمي رواه احمد------------ والبزار ورجال احمد رجال الصحيح المجمع والحديث اخرجه------ الحاكم كذلك في المستدرك 624 وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن كثير علي شرط مسلم السيرة النبوية وحسنه ابن حجر في الفتح وقال ابن كثير هذا اسناد جيد علي شرط مسلم	5179	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1245	true	5164506885334995097	36	206	204	1082	1543	300	في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و----ان تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني فتمنعوني اذا قدمت عليكم-------- مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا اليه و--اخذ بيده اسعد بن زرارة وهو من اصغرهم وفي رواية البيهقي وهو اصغر السبعين الا انا فقال رويدا يا اهل يثرب فانا لم نضرب اليه اكباد الابل الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي ذلك---------------------------------------------------- فخذوه واجركم علي الله------- واما انتم قوم تخافون من انفسكم خيفة فبينوا ذلك فهو اعذر لكم عند الله قالوا----------------- امط عنا يا اسعد فوالله لا ندع هذه البيعة ابدا ولا نسلبها ابدا قال فقمنا اليه فبايعناه و-اخذ علينا وشرط-------- ويعطينا علي ذلك الجنة وقد------------------------------------------ رواه الامام احمد ايضا والبيهقي من طريق داود بن عبد الرحمن العطار زاد البيهقي عن الحاكم ----------------------------بسنده الي يحيي بن سليم كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير به نحوه و-----------هذا اسناد جيد علي شرط مسلم	1245	-7266244383407263105	615	951.0	488	1058	58.128543853759766	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0202	false	1888911463831278039	60	239	310	1206	1508	300	تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل مستخفين تسلل القطا ح--------تي اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن سب-------عون رجلا ومعهم امراتان من نساءهم نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي نساء بني مازن بن النجار واسماء بنت- عمرو بن عد--------ي احدي نساء بني سلمة وهي ام منيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمعنا بال--شعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج---- وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها-ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا و----هو في عز- من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانقطاع اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج ال---يكم فمن الان فدعوه فانه في	202	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1246	true	-1407945260212801091	47	300	224	1496	1496	300	تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل-------- تسلل القطا مستخفين حتي اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا امراتان من نساءنا نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي نساء بني مازن بن النجار واسماء ابنة عمرو بن عدي بن نابي احدي نساء بني سلمة وهي ام منيع وقد صرح ابن اسحاق في رواية يونس بن بكير عنه باسماءهم وانسابهم قلت وما ورد في بعض الاحاديث انهم كانوا سبعين فالعرب كثيرا ما تحذف الكسر وقال عروة بن الزبير وموسي بن عقبة كانوا سبعين رجلا وامراة واحدة قال منهم اربعون من ذوي اسنانهم وثلاثون من شبابهم قال واصغرهم ابو مسعود وجابر بن عبد الله وقول محمد بن اسحاق انهم خمسة وسبعون اثبت والله اعلم قال كعب بن مالك فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاءنا ومع----ه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول م--تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث--- علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عزة من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في-	1246	-7266244383407263105	859	1621.0	685	1290	66.58914947509766	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0202	false	1888911463831278039	239	300	1206	1508	1508	300	عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك و-ربك ما احببت قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال -----والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما-	202	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1247	true	8649400093512923283	0	62	0	309	1445	300	عز ومنعة من قومه وبلده قال فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم فوالذي بعثك بالحق لنمنعنك مما	1247	-7266244383407263105	301	584.0	241	309	97.41100311279297	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0203	false	-7545775855116543609	0	116	0	595	1526	300	نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل-- الحر-ب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس- حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود-فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم -الهدم الهدم ----------انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم-------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم بما فيهم فاخرجوا----- اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	203	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1247	true	8649400093512923283	62	177	309	899	1445	300	نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان-------------------- فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ا----ن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني---------- احارب من حاربتم واسالم من سالمتم قال كعب وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	1247	-7266244383407263105	556	1034.5	447	624	89.1025619506836	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5178	false	7505241202455306446	63	116	301	566	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة من اوسط ايام التشريق الحديث الي قوله -----------------------------------------قال كعب بن مالك وقد كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس وقد صرح ابن اسحاق	5178	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1247	true	8649400093512923283	122	180	624	913	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم قال كعب وقد ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا -يكونون علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس قال---- ابن اسحاق	1247	-7266244383407263105	205	341.0	161	306	66.99346160888672	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0203	false	-7545775855116543609	107	274	549	1398	1526	300	اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس 361 45 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري ثم اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا اسلمتموه فمن الان فهو والله خزي الدنيا والاخرة ان فعلتم------------------- وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه واما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال العباس--------- ذلك الا ليشد العقد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اعناقهم واما عبد الله بن ابي بكر	203	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1249	true	-2167741290978891954	88	299	425	1505	1508	300	اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس وحدثني شيخ من الانصار ان جبريل كان يشير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من يجعله نقيبا ليلة العقبة وكان اسيد بن حضير احد النقباء تلك الليلة رواه البيهقي وقال ا--------------------------------------بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنقباء انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي بن مريم وانا كفيل علي قومي قالوا نعم وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري--- اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتل- اسلمتموه فمن الان فهو والله------------------- ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه قا-ل عاصم بن عمر بن قتادة وان--------ما قال العباس بن عبادة ذلك---- ليشد العقد------------------------------ في اعناقهم وزعم عبد الله بن ابي بكر	1249	-7266244383407263105	718	1320.0	574	1184	60.64189147949219	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0204	false	-5514135901711325748	0	96	0	438	1460	300	اي ذلك كان-------------- فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يديه وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم بن التيهان 46 قال ابن حميد قال سلمة قال محمد واما معبد بن كعب بن مالك فحدثني قال ابو جعفر وحدثني سعيد بن يحيي بن سعيدقال حدثني ابي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب قال فحدثني في حديثه عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال -كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم تتابع القوم	204	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1250	true	4292579316141412473	24	89	121	419	1453	300	اي ذلك كان قال ابن اسحاق فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يد-ه وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم بن التيهان--- قال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------- وحدثني معبد بن كعب ---------------------------------------------------------------------------------عن اخيه عبد الله -------عن ابيه كعب بن مالك قال فكان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم باي-ع القوم	1250	-7266244383407263105	269	459.0	208	453	59.38189697265625	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5361	false	-5318299153870834698	51	80	236	373	1467	300	ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	5361	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1250	true	4292579316141412473	137	166	637	774	1453	300	ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	1250	-7266244383407263105	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0204	false	-5514135901711325748	57	156	267	726	1460	300	اسحاق--------- عن معبد بن كعب قال فحدثني في حديثه عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم تتابع القوم فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجب----------------- هل لكم في مذمم والصباء معه قد اجتمعوا علي حربكم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يقول عدو الله هذا ازب العقبة هذا ابن ا----------------------------زيب ا-سمع--- عدو الله اما والله لا-فرغن لك ثم قال رسول الله صلي الله	204	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1251	true	5993516810951037446	218	300	1111	1501	1501	300	اسحاق في حديثه عن معبد بن كعب --------------------عن اخيه عبد الله عن ------------كعب بن مالك قال---------------------------------------------------------------------------------- فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجب والجباجب المنازل هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه-----------------ذا ازب العقبة هذا ابن ازيب قال ابن هشام ويقال ابن ازيب اتسمع اي عدو الله اما والله لاتفرغن لك ثم قال رسول الله صلي الله-	1251	-7266244383407263105	324	547.0	255	522	62.068965911865234	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5179	false	4117383305511679469	0	34	0	190	1601	300	في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم فيه لومة لاءم وعلي ان تنصروني-------------------------- اذا قدمت----- يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة	5179	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1251	true	5993516810951037446	102	142	522	729	1501	300	في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول-- في الله لا تاخذنا فيه لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب--------- بما نمنع ب---ه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة	1251	-7266244383407263105	156	247.0	124	221	70.5882339477539	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5180	false	655194981260673809	84	152	446	811	1574	300	انا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف الحديث وفيه وعلي --------------------------------------------------ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب بما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة فهذه بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم با-----يعناه عليها وقد اخرج ابن كثير هذه الرواية في السيرة وقال وهذا اسناد جيد---- ولم يخرجوه	5180	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1251	true	5993516810951037446	87	159	439	817	1501	300	انا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله لا تاخذنا فيه لومة لاءم وعلي ان ننصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب بما نمنع ب-ه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنة فهذه بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بايعناه عليها--------------------------------------------- وهذا اسناد جيد قوي ولم يخرجوه	1251	-7266244383407263105	301	565.5	243	424	70.99056243896484	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0204	false	-5514135901711325748	156	300	726	1460	1460	300	عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم فقال له-- العباس بن عبادة بن نضلة------------- والذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني---- باسيافنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحا-كم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انا قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا--- ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال وصدقوا لم يعلموا قال وبعضنا ينظر الي بعض و------قام القوم وفيهم الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان--- جديدان قال فقلت--- كلمة كاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع-	204	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1252	true	7108695175288588840	0	151	0	757	1500	300	عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم -قال فقال العباس بن عبادة بن نضلة يا رسول الله والذي بعثك بالحق ا-ن شءت لنميلن ----علي اهل مني غدا باسيافنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم قال فرجعنا الي مضاجعنا فنمنا ف-يها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت علينا جلة قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا من ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون---------- ما كان من هذا شء وما علمناه قال وصدقوا لم يعلموا قال وبعضنا ينظر الي بعض قال ثم قام القوم وفيهم الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان له جديدان قال فقلت له كلمة كاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع	1252	-7266244383407263105	710	1322.0	570	774	91.73126983642578	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0205	false	-4417292026109129666	0	49	0	250	1464	300	ان تتخذ وانت سيد من ساداتنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي وقال والله لتن-علنهما قال يقول ابو جابر مه احفظت والله الفتي فاردد عليه نعليه قال قلت والله لا اردهما فال والله صالح والله لءن صدق الفال لاسلبنه	205	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1252	true	7108695175288588840	151	199	757	1000	1500	300	ان تتخذ وانت سيد من ساد-تنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي -قال والله لتنتعلنهما قال يقول ابو جابر مه احفظت والله الفتي فاردد اليه نعليه قال قلت والله لا اردهما فال والله صالح------ لءن صدق الفال لاسلبنه	1252	-7266244383407263105	241	458.5	193	251	96.01593780517578	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1440	false	3002317267730536376	12	118	55	582	1452	300	اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انهم اتوا عبد الله بن ابي ابن سلول يعني قريشافقالوا مثل ما ذكر كعب بن مالك من القول لهم فقال لهم ان هذا -لامر جسيم ما كان قومي ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته كان---- فانصرفوا عنه وتفرق--- الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة بالحاجر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد--------- فاخذوه وربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجبذونه بجمته وكان	1440	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1252	true	7108695175288588840	201	300	1008	1500	1500	300	اسحاق---- وحدثني عبد الله بن ابي بكر----------------------- انهم اتوا عبد الله بن ابي ابن سلول ----------فقالوا مثل ما ذكر كعب-------- من القول ----فقال لهم ان هذا الامر جسيم ما كان قومي ليتفرقوا علي -مثل هذا وما علمته كان قال فانصرفوا عنه قال ونفر الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان فخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة باذاخ-ر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد بن عبادة فاخذوه فربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان-	1252	-7266244383407263105	461	834.0	367	544	84.74264526367188	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1440	false	3002317267730536376	118	295	582	1433	1452	300	ذا شعر كثير فقال سعد فوالله اني لفي ايديهم اذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل---- ابيض وضء شعشاع حلو من الرجال قال قلت --------ان يكن عند احد من القوم خير فعند هذا فلما دنا مني رفع يديه فلطمني لطمة شديدة قال قلت في نفسي وا---لله ما عندهم بعد هذا ---خير قال فوالله اني لفي ايديهم يسحبونني اذ اوي الي رجل منهم ممن معهم فقال ويحك اما بينك وبين احد من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلي والله لقد كنت اجير لجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف تجاره وامنعهم ممن اراد ظلمهم ببلادي وللحارث------- بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف قال ويحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل اليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما ان رجلا من الخزرج الان يضرب بالابطح وانه ليهتف بكما ويذكر ان بينه وبينكما جوارا قالا ومن هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله ان كان ليجير ----تجارنا ويمنعهم ان يظلموا ببلده قال فجاءا فخلصا سعدا من ايديهم وانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل بن عمرو	1440	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1253	true	4364423708200174707	0	165	0	789	1460	300	ذا شعر كثير -قال سعد فوالله اني لفي ايديهم اذ طلع علي نفر من قريش فيهم رجل وضء ابيض---- شعشاع حلو من الرجال ---فقلت في نفسي ان يك ع-ند احد من القوم خير فعند هذا فلما دنا مني رفع يد-ه فلكمني لكمة شديدة ---فقلت في نفسي لا والله ما عندهم بعد هذا من خير قال فوالله اني لفي ايديهم يسحبونني اذ اوي -لي رجل -----ممن معهم فقال ويحك اما بينك وبين احد من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلي والله لقد كنت اجير لجبير بن مطعم ---------------------------تجاره وامنعهم ممن اراد ظلمهم ببلادي وللحارث بن حرب بن امية بن عبد شمس فقال و-----------يحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل اليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما ان رجلا من الخزرج الان يضرب بالابطح----- ليهتف بكما ق----------------------------الا ومن هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله ان كان ليجير لنا تجارنا ويمنعهم ان يظلموا ببلده قال فجاء- فخلصا سعدا من ايديهم فانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل بن عمرو	1253	-7266244383407263105	745	1380.0	590	880	84.65908813476562	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	102	210	524	1050	1457	300	عبد الحميد بن ابي عبس بن محمد بن ابي عبس بن جبر عن ابيه قال سمعت قريش قاءلا يقول في الليل علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان -سعد--- بكر سعد تميم سعد--- هذيم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه ي------قول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فلما اصبحوا قال ابو سفيان هو والله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة 73 فنزل---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1445	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1253	true	4364423708200174707	180	300	861	1460	1460	300	عبد الحميد بن ابي عبس------------------- بن جبر عن ابيه قال سمعت قريش قاءلا يقول في الليل علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان اسعد بن بكر ا------م سعد بن هذيم فلما كانت ا--لليلة الثانية سمعوا قاءلا يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فلما اصبحوا قال ابو سفيان هو والله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فصل فيما كان من الانصار بعد بيعة العقبة الثانية فصل قال ابن اسحاق فلما رجع الانصار الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1253	-7266244383407263105	485	910.0	387	627	77.35247039794922	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1441	false	5035849963576128908	6	43	27	199	1472	300	المدينة اظهروا الاسلام بها وفي قومهم بقايا من شيوخ لهم علي دينهم من اهل الشرك منهم عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم------- بن سلمة وكان ابنه معاذ بن عمرو قد- شهد العقبة	1441	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1254	true	-109309535624499910	4	42	24	200	1438	300	المدينة اظهروا الاسلام بها وفي قومهم بقايا من شيوخ لهم علي دينهم من---- الشرك منهم عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة وكان ابنه معاذ بن عمرو ممن شهد العقبة	1254	-7266244383407263105	166	312.5	130	180	92.22222137451172	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1441	false	5035849963576128908	148	253	723	1243	1472	300	وبايعه الان------------صار علي ما وصفت من بيعتهم----------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ممن هو------------------ معه بمكة من المسلمين بالهجرة والخروج الي المدينة-------------- واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون فيها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ينتظر ان ياذن له ربه بالخ--روج من مك--------------------ة فكان اول من هاجر -من المدينة و AUTO الهجرة الي المدينة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------من قريش ثم من بني مخزوم ابو ---------سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم هاجر الي المدينة- قبل بيعة اصحاب العقبة	1441	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1259	true	993842963491513815	91	207	448	1042	1495	300	وبايعه هذا الحي من الانصار علي الاسلام والنصرة له ولمن اتبعه واوي اليهم من المسلمين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه من المهاجرين من قومه ومن معه بمكة من المسلمين بالخ--------روج الي المدينة والهجرة اليها واللحوق باخوانهم من الانصار وقال ان الله------- قد جعل لكم اخوانا ودارا تامنون ب-ها فخرجوا ارسالا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ينتظر ان ياذن له ربه في الخروج من مكة والهجرة الي المدينة فكان اول من هاجر الي المد--------------------------ينة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين من قريش ---من بني مخزوم ابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت هجرته اليها قبل بيعة------ العقبة	1259	-7266244383407263105	418	732.5	328	645	64.80619812011719	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1442	false	8673167656729414131	0	48	0	210	1434	300	حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بن غانم بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ثم عبد الله بن جحش بن رءاب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد بن جحش وكان رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها واسفلها بغير قاءد	1442	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1261	true	-6190005062420825253	96	166	480	808	1462	300	حليف بني عدي------- معه امراته ليلي بنت ابي حثمة العدوية------------------------------------------------- ثم عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس احتمل باهله وباخيه عبد ابي احمد اسمه عبد كما ذكره ابن اسحاق وقيل ثمامة قال السهيلي والاول اصح وكان ابو احمد------------ رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها واسفلها بغير قاءد	1261	-7266244383407263105	133	205.5	104	396	33.58585739135742	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1442	false	8673167656729414131	60	203	273	967	1434	300	واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد اصحابه من المهاجرين ينتظر ان يءذن له في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة احد المهاجرين الا اخذ فحبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة--------------- وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا ف-طمع ابو بكر ان يكونه فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صارت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وعرفوا انه قد اجمع ان يلحق بهم لحربهم فاجتمعوا له في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاورون	1442	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1267	true	2336333962925665834	170	300	863	1492	1492	300	واقام رسول الله ب-------------------مكة بعد اصحابه من المهاجرين ينتظر ان يءذن له في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة الا من ----------------حبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة رضي الله عنهما وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له -----------------------------لا تعجل لعل الله--- يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكونه فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صار- له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم منعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وعرفوا انه قد اجمع------------ لحربهم فاجتمعوا له في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب التي كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاورون-	1267	-7266244383407263105	607	1136.0	482	710	85.49295806884766	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0205	false	-4417292026109129666	91	300	461	1464	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة الحرب وكان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الاولي AUTO الهجرة الي المدينة 48 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني------------------------- عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج عن ابن عباس قال وحدثني الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس والحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن --------ابن عباس قال لما اجتمعوا لذلك واتعدوا ان يدخلوا--- دار الندوة ويتشاوروا فيها في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوا في اليوم الذي اتعدوا له وكان ذلك اليوم يسمي---- الزحمة فاعترضهم ابليس---------- في هيءة شيخ جليل عليه بت له فوقف علي باب الدار فلما راوه واقفا علي بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي ا--لا يعدمكم منه راي- ونصح- قالوا اجل فادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها اشراف قريش كلهم من كل قبيلة من بني عبد شمس شيبة وعتبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن بني نوفل بن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم -------والحارث بن عامر بن نوفل ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري بن هشام وزمعة بن-	205	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1268	true	5049398121919724513	4	157	19	754	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خافوه قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ---فحدثني من لا اتهم من اصحابنا عن عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن----------------------------------------- جبر عن عبد الله بن ع----باس وغيره ممن لا اته------------------------م عن عبد الله بن عباس قال لما اجتمعوا لذلك واتعدوا ان يدخلوا في دار الندوة ليتشاوروا فيها في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوا في اليوم الذي اتعدوا له وكان ذلك اليوم يسمي يوم الزحمة فاعترضهم ابليس لعنه الله في هيءة شيخ جليل عليه بت له فوقف علي باب الدار فلما راوه واقفا علي بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي ان لا يعدمكم منه رايا ونصحا قالوا اجل فادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها اشراف قريش عتبة و--------------------------شيب-----------------ة وابو سفيان و-------------------------------طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم بن عدي والحارث بن عامر بن نوفل و------------------------النضر بن الحارث و--------------------------------ابو البختري بن هشام وزمعة بن	1268	-7266244383407263105	626	993.0	494	1065	58.77934265136719	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0206	false	7594474898205399970	1	153	7	759	1466	300	بن المطلب وحكيم بن حزام ومن بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان ام---ره ما قد كان وما قد رايتم وا-نا والله ما نامنه علي الوثوب علينا بمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشاوروا ثم قال قاءل منه----------------------------م احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين------ قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا الموت حتي يصيبه منه ما اصابهم قال فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لو- حبستموه كما تقولون--لخرج- امره من وراء الباب الذي اغلقتموه دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم ح---تي يغلبوكم علي امركم هذا ما هذا لكم براي فانظروا في غيره ثم تشاوروا --فقال قاءل منهم نخرجه من بين	206	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1268	true	5049398121919724513	156	300	751	1471	1471	300	بن الاسود وحكيم بن حزام و-------------ابو جهل بن هشام و-----------نبيه ومنبه ابنا الحجاج و-----------امية بن خلف ومن كان منهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره ما----------- قد رايتم واننا والله ما نامنه علي الوثوب علينا بمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشاوروا ثم قال قاءل منهم قيل انه ابو البختري بن هشام احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا الموت حتي يصيبه ما ----اصابهم ف----قال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي والله لءن حبستموه كما تقولون ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم-- دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم به حتي يغلبوكم علي امركم---- ما هذا لكم براي ف------------------تشاوروا ثم قال قاءل منهم نخرجه من بين-	1268	-7266244383407263105	659	1182.0	528	799	82.47809600830078	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0206	false	7594474898205399970	153	300	759	1466	1466	300	اظهرنا فننفيه من بل-دنا فاذا خرج عنا فوالله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت قال الشيخ النجدي--- والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنت ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد اديروا فيه رايا غير هذا قال فقال ابو جهل بن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان تاخذوا من كل قبيلة فتي شابا جل-دا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدون اليه ثم يضربونه بها ضربة رجل واحد فيقتلونه فنستريح---- فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه-	206	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1269	true	-3233478701095339846	0	147	0	707	1459	300	اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا خرج عنا فوالله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت قال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنت ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد اديروا فيه رايا غير هذا---- فقال ابو جهل بن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان ناخذ-- من كل قبيلة فتي شابا جليدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه ف--يضربو-ه بها ضربة رجل واحد فيقتلو-ه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه	1269	-7266244383407263105	694	1330.0	550	717	96.79219055175781	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0207	false	-9123257211033218095	0	113	0	556	1484	300	في القباءل كل--ها فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا ورضوا منا بالعقل فعقلناه لهم قال فقال الشيخ النجدي القول ما قال الرجل هذا الراي -لا راي لكم غيره فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كان العتمة من الليل اجتمعوا علي بابه فترصدو-ه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي واتشح ببردي---- الحضرمي الاخضر فنم---- فانه لا يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام	207	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1269	true	-3233478701095339846	147	262	707	1271	1459	300	في القباءل جميعها فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم قال يقول الشيخ النجدي القول ما قال الرجل هذا الراي ولا راي---- غيره فتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له فاتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال فلما كانت -عتمة من الليل اجتمعوا علي بابه -يرصدونه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي وتسج- ببردي هذا الحضرمي الاخضر فنم فيه فانه لن يخلص اليك شء تكرهه منهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام	1269	-7266244383407263105	537	1009.5	426	571	94.0455322265625	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5181	false	1316995037349467267	46	76	246	397	1507	300	وهذه القصة التي رواها ابن اسحاق قد رواها الواقدي باسانيده عن عاءشة وابن عباس وعلي وسراقة بن مالك بن جعشم وغيرهم دخل حديث بعضهم في بعض فذكر نحو ما تقدم	5181	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1269	true	-3233478701095339846	262	292	1271	1422	1459	300	وهذه القصة التي ذكرها ابن اسحاق قد رواها الواقدي باسانيده عن عاءشة وابن عباس وعلي وسراقة بن مالك بن جعشم وغيرهم دخل حديث بعضهم في بعض فذكر نحو ما تقدم	1269	-7266244383407263105	148	293.0	118	151	98.01324462890625	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1443	false	-5598741052270822849	0	290	0	1418	1461	300	القرظي قال---- اجتمعوا له وفيهم ابو جهل بن هشام فقال وهم علي بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم--- بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان لكم منه ذبح ثم بعثتم بعد موتكم --فجعلت لكم نار تحرقون فيها قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب------- ثم قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم -----------------------الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الايات فلم يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ها هنا قالوا محمدا -قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا ي-طلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءم ع-ليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد---- صدقنا الذي كان حدثنا-------------- فكان مما -نزل من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له----------- واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين-------- وقول الله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين 69 وقد زعم بعضهم -ان ابا ---بكر اتي عليا فساله عن نبي الله صلي الله عليه وسلم	1443	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1270	true	-6507859459690794523	4	285	15	1415	1491	300	القرظي قال لما اجتمعوا له وفيهم ابو جهل ق---------ال وهم علي بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان لم تفعلوا كان فيكم--- ذبح ثم بعثتم بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال نعم انا اقول ذلك انت احدهم واخذ الله علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات ------يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم يس الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس ول--------------------------------------------------م يبق منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ها-هنا قالوا محمدا فقال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي عن الفراش فقالوا والله لقد كان صدقنا الذي كان حدثنا قال ابن اسحاق فكان مما انزل الله----- في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين الانفال وقوله----------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين الطو-----ر الطور قال ابن اسحاق فاذن ال------له --لنبي----ه صلي الله عليه وسلم	1270	-7266244383407263105	1278	2347.5	1016	1502	85.0865478515625	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0209	false	-3798514331057784022	134	236	669	1152	1445	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطءه------------------------------------------------ احد طرفي النهار ان ياتي بيت ابي بكر اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن الله فيه لرسوله ب---------------------الهجرة وبالخروج من مكة من بين ظهراني قومه اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر--- ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عند ابي بكر	209	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1271	true	-6815290896019952411	194	299	980	1471	1474	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها ق------------الت كان -----------------------------لا يخطء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتي بيت ابي بكر احد طرفي النها--------------------ر اما بكرة واما عشية حتي اذا كان اليوم الذي اذن الله فيه لرسوله صلي الله عليه وسلم في الهجرة و-الخروج من مكة من بين ظهر--ي قومه اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا ياتي فيها قالت فلما راه ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عند ابي بكر	1271	-7266244383407263105	399	720.0	314	555	71.89189147949219	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5414	false	-8459764128677098353	55	79	282	401	1471	300	صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين	5414	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1271	true	-6815290896019952411	62	85	313	428	1474	300	صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشر----ة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين	1271	-7266244383407263105	115	223.5	92	119	96.63865661621094	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0209	false	-3798514331057784022	236	300	1152	1445	1445	300	الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عني من عندك قال يا نبي ا-لله انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي قال ان الله عز وجل قد اذن لي ب--الخروج والهجرة فق-----ال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قالت فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت-	209	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1272	true	-6692378400922510418	0	64	0	295	1458	300	الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عني من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي قال ان الله------- قد اذن لي في الخروج والهجرة قالت فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قالت فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت	1272	-7266244383407263105	278	529.5	218	302	92.052978515625	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0210	false	-7967006814434742886	0	156	0	772	1468	300	ابا بكر يومءذ يبكي من الفرح ثم قال يا نبي الله ان هاتين راحلتاي كنت اعددتهما لهذا فاستاجرا عبد الله بن ارقد------------------------------------- رجلا من بني الديل بن بكر وكانت امه امراة من بني سهم بن عمرو وكان مشركا-يدلهما علي الطريق ودفعا اليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما-------------- ولم يعلم فيما بلغنيبخ-روج رسول الله صلي الله عليه وسلم احد حين خرج الا علي بن ابي طالب وابو بكر الصديق وال ابي بكر فاما علي بن ابي طالب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنياخبره بخروجه وامره ان يتخلف بعده بمكة حتي يءدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يعرف من صدقه وامانته-------------- فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم للخروج اتي ابا بكر بن ابي قحافة فخرجا من خوخة لابي بكر في ظهر بيته	210	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1272	true	-6692378400922510418	64	219	295	1043	1458	300	ابا بكر يومءذ يبكي--------- ثم قال يا نبي الله ان هاتين راحلتان كنت اعددتهما لهذا فاستاجرا عبد الله بن ارقط قال ابن هشام ويقال عبد الله بن اريقط رجلا من بني الديل بن بكر وكانت امه من ------بني سهم بن عمرو وكان مشركا يدلهما علي الطريق ودفعا اليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما قال ابن اسحاق ولم يعلم فيما بلغني بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم احد حين خرج الا علي بن ابي طالب وابو بكر الصديق وال ابي بكر -اما علي------------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------امره ان يتخلف---------- حتي يءدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عنده---------------------------- لما يعلم من صدقه وامانته قال ابن اسحاق فلما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج اتي ابا بكر بن ابي قحافة فخرجا من خوخة لابي بكر في ظهر بيته	1272	-7266244383407263105	670	1234.0	532	839	79.85697174072266	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0210	false	-7967006814434742886	156	300	772	1468	1468	300	ثم عمدا الي غار بثور جبل باسفل مكة فدخلاه وامر ابو بكر------- ابنه عبد الله بن ابي بكر ان يسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما اذا امسي بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وامر عامر بن فهيرة مولاه ان يرعي غنمه نهاره ثم يريحها عليهما اذا امسي بالغار وكانت اسماء بنت ابي بكر تاتيهما من الطعام اذا امست بما يصلحهما فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار ثلاثا ومعه ابو بكر وجعلت قريش حين فقدوه مءة ناقة لمن يرده عليهم فكان عبد الله بن ابي بكر يكون في قريش و-----معهم ويستمع ما ياتمرون به وما يقولون في شان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ثم ياتيهما اذا امسي فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولي ابي بكر يرعي في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح عليهما غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذا غدا عبد الله بن-	210	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1273	true	8954853357715292331	45	152	226	741	1450	300	ثم عمدا الي غار بثور جبل باسفل مكة فدخلاه وامر ابو بكر الصديق ابنه عبد الله ان يت----------سمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم ياتيهما اذا امسي بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وامر عامر بن فهيرة مولاه ان يرعي غنمه نهاره ثم يريحها عليهما اذا امسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الغار---------------------------------------------------------------- فكان عبد الله بن ابي بكر يكون في قريش نهاره معهم يس--مع ما ياتمرون به وما يقولون في شان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ثم ياتيهما اذا امسي فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة ي-------------رعي في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح عليهما غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذا غدا عبد الله بن	1273	-7266244383407263105	495	896.5	391	709	69.81664276123047	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1444	false	-1747198926861239618	193	279	980	1386	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مربدا كان بين ظهري دورهم 71 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وحدثت عن اسماء بنت ابي بكر قالت ------------------------------------------------------------لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك ي--ابنة ابي بكر----- قلت لا ادري والله اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي قالت ثم انصرفوا	1444	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1273	true	8954853357715292331	180	289	873	1402	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق الصديق في الذهاب الي غار ثور وامر عليا ان يدله علي مسيره ليلحقه فلحقه في اثناء الطريق وهذا غريب جدا وخلاف المشهور من انهما خرجا معا قال ا--------------------------------------بن اسحاق وكانت اس-------ماء بنت ابي بكر رضي الله عنها تاتيهما من الطعام اذا امست بما يصلحهما قالت اسماء ولما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا ابنة ابي بكر قالت قلت لا ادري والله اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي----- ثم انصرفوا	1273	-7266244383407263105	313	538.0	244	579	54.05872344970703	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5181	false	1316995037349467267	263	300	1314	1507	1507	300	عبد الرزاق ث---نا معمر قال واخبرني عثمان الجزري ان مقسما مولي ابن عباس اخبره عن ابن عباس في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك --------قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق-	5181	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1276	true	1224091154700693503	54	91	254	454	1515	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر ا-----خبرني عثمان الجزري ان مقسما مولي ابن عباس اخبره عن ابن عباس في قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك الانفال قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق	1276	-7266244383407263105	186	346.5	151	205	90.73170471191406	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5182	false	-7273099111683133898	0	156	0	805	1523	300	يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عز وجل نبيه -------------------علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا رد الله------ مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا -قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل خ--لط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا---- لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال--وفي اسناده كما تري عثمان بن عمرو الجزري قال الحافظ في التقريب فيه ضعف قلنا وقد ذكرنا هذه الرواية من باب الاستشهاد او الاعتبار لا من قبيل الاحتجاج به وهذه الرواية اخرجها عبد الرزاق في المصنف وقال الحافظ في الفتح سنده حسن وقال ابن كثير اسناده حسن وهو من اجود ما روي في قصة---- العنكبوت علي فم الغار	5182	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1276	true	1224091154700693503	91	208	454	1056	1515	300	يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليلة وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا رد الله عليهم مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا فقال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا احد لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال وهذا اسناد ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن وهو من اجود ما روي في قصة نسج العنكبوت علي فم الغار	1276	-7266244383407263105	556	1042.5	448	843	65.95492553710938	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5183	false	459973392095910411	179	230	950	1197	1556	300	ثنا عوين بن عم---------رو القيسي ثنا --------------ابو مصعب المكي قال ادركت زيد بن ارقم والمغيرة بن شعبة وانس بن مالك يحدثون ان النبي صلي الله عليه وسلم لما كان ليلة بات في الغار امر الله تبارك وتعالي شجرة فنبتت في وجه الغار--------------------------------------------------------------- فسترت وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم وامر الله	5183	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1277	true	-8235764404261028590	175	237	820	1128	1452	300	ثنا عو-ن بن عمرو ابو عمرو القيسي ويلقب عوينا حدثني ابو مصعب المكي قال ادركت زيد بن ارقم والمغيرة بن شعبة وانس بن مالك يذكرون ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- ليلة ال-------غار امر الله------------- شجرة فخرجت في وجه النبي صلي الله عليه وسلم تستره وان الله بعث العنكبوت فنسجت ما بينهما فسترت وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر الله	1277	-7266244383407263105	200	318.5	156	338	59.17159652709961	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5184	false	-3409065819468285136	99	221	531	1142	1513	300	ان عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحديث وفيه----------------------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني رايت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر------- قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت----- قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط-اربعة اشهر	5184	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1280	true	552124200809110157	122	298	611	1482	1492	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فذكرت ما كان من رده لابي بكر الي مكة وجواره له كما قدمناه عند هجرة الحبشة الي قوله فقال ابو بكر فاني ارد عليك جوارك وارضي بجوار الله قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع بعض- من كان هاجر -قبل الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر مهاجرا قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر	1280	-7266244383407263105	588	1090.0	466	873	67.35395050048828	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5184	false	-3409065819468285136	220	300	1137	1513	1513	300	اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوسا في بيت ابي بكر في نحو الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها-فقال ابو بكر فداك ---ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك-	5184	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1281	true	-3940404179098375364	3	83	15	386	1457	300	اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس- في بيت ابي بكر في حر- الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك	1281	-7266244383407263105	362	684.0	285	382	94.76439666748047	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5185	false	5543012404150331026	0	218	0	1080	1507	300	بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناه-ا احب الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق ق--الت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع بامر- يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حتي تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهماح-تي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهدايةوقد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	5185	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1281	true	-3940404179098375364	83	300	386	1457	1457	300	بابي انت يا رسول الله قال فانه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت وا--------مي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز فصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فلذلك سميت ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت -لا يسمع -امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما-	1281	-7266244383407263105	1048	2028.0	835	1087	96.41213989257812	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5186	false	-5889268314447916630	173	200	811	936	1436	300	سراقة-------- بن جعشم انه قال جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره	5186	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1282	true	4957598089120833218	31	59	159	289	1515	300	سراقة بن مالك بن جعشم يقو---ل جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره	1282	-7266244383407263105	119	229.0	93	133	89.47368621826172	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5188	false	521356265825569679	207	300	1039	1528	1528	300	وسمع المسلمون بالمدينة ف-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد-ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من --يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله------------------- واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله------------------- بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول-	5188	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1284	true	8012411582618224624	43	145	222	754	1511	300	وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من اليهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول	1284	-7266244383407263105	488	926.5	396	532	91.72932434082031	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5189	false	6316228225444372538	0	79	0	383	1568	300	فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قال الحافظ معقبا----------------------------------------------------------------------- علي سند هذه الرواية عند البخاري قوله قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن ال------زبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5189	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1284	true	8012411582618224624	145	229	754	1152	1511	300	فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس-------------------------------------------------------------- علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1284	-7266244383407263105	295	552.0	232	460	64.13043212890625	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0211	false	2468220880169964405	17	141	79	704	1465	300	مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجرا- ببعيريهما--------- واتتهما اسماء بنت ابي بكر بسفرتهما ونسيت ان تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فاذا ليس فيها عصام فحلت نطاقها فجعلته لها عصاما ثم علقتها به فكان يقال لاسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين لذلك ف--------------لما قرب ابو بكر الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب له افضلهما ثم قال له اركب فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي قال فهو لك يا رسول الله بابي انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال قد اخذتها بذلك قال هي لك يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبا فانطلقا واردف ابو بكر عامر بن فهيرة مولاه خلفه -يخدمهما ب--الطريق	211	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1287	true	8404500422067321218	38	206	185	1046	1492	300	مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجراه ببعيريهما وبعير له واتتهما اسماء بنت ابي بكر بسفرتهما ونسيت ان تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فاذا ليس لها -عصام فحلت نطاقها فجعلته عص----اما ثم علقتها به فكان يقال لها--------------- ذات النطاقين لذلك قال ابن اسحاق فلما قرب ابو بكر الراحلتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم له افضلهما ثم قال ا---ركب فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اركب بعيرا ليس لي قال فهي لك يا رسول الله بابي انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال--- اخذتها بذلك قال هي لك يا رسول الله وروي الواقدي باسانيده انه عليه السلام اخذ القصواء قال وكان ابو بكر اشتراهما بثمانماءة درهم وروي ابن عساكر من طريق ابي اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت وهي الجدعاء وهكذا حكي السهيلي عن ابن اسحاق انها الجدعاء والله اعلم قال ابن اسحاق فركبا وانطلقا واردف ابو بكر عامر بن فهيرة مولاه خلفه ليخدمهما في الطريق	1287	-7266244383407263105	584	1055.5	467	887	65.83991241455078	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1444	false	-1747198926861239618	217	300	1095	1481	1481	300	وحدثت عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يابنة ابي بكر قلت لا ادري والله اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منه-------------------ا قرطي قالت ثم انصرفوا ومكثنا ثلاث ليال لا ندري اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة-	1444	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1287	true	8404500422067321218	206	263	1046	1309	1492	300	فحدثت عن اسماء انها ق-------الت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل فذكر ضربه له-ا علي خدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطمة طرح منها قرطها من اذنها كما تقدم قالت ف-----------مكثنا ثلاث ليال ما ندري اين -وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة	1287	-7266244383407263105	215	367.5	166	406	52.955665588378906	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	1	36	5	186	1457	300	بابيات من الشعر غناء العرب و---الناس -يتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدوا به فافلح	1445	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1287	true	8404500422067321218	264	300	1315	1492	1492	300	بابيات من --شعر غناء العرب وان الناس ليتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر ثم تروحا--- فافلح-	1287	-7266244383407263105	163	284.5	131	185	88.10810852050781	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	36	81	186	416	1457	300	من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت------ فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة-------------- وكانوا اربعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعامر بن فهيرة------------- وعبد الله بن	1445	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1288	true	5673651690529365044	0	52	0	263	1436	300	من امسي رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت اسماء فلما سمعنا قوله عرفنا حيث وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وان وجهه الي المدينة قال ابن اسحاق وكانوا اربعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر وعبد الله بن	1288	-7266244383407263105	230	430.0	185	263	87.45246887207031	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	8	42	47	213	1457	300	يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدوا به فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني	1445	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1293	true	7192055919950573955	57	87	291	437	1468	300	يسمعونه ول----ا يرون من يقول------------- وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحل-ا به فافلح من امسي رفيق محمد فيال قصي	1293	-7266244383407263105	122	214.5	96	166	73.49397277832031	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0211	false	2468220880169964405	180	300	891	1465	1465	300	محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال--- قومي من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا لما سمعنا بمخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفنا قدومه كنا نخرج اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوالله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال فاذا لم نجد ظلا دخلنا بيوتنا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان في اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسنا كما كنا نجلس حتي اذا لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل-	211	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1297	true	544233798365417390	100	215	497	1047	1445	300	محمد بن اسحاق حد----ثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لما بلغنا -مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفنا قدومه كنا نخرج اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر----- النبي صلي الله عليه وسلم فوالله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال فاذا لم نجد ظلا دخل-------نا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان--- اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسنا كما كنا نجلس حتي اذ- لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل	1297	-7266244383407263105	532	981.5	419	581	91.5662612915039	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	11	85	50	389	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء قال فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه واكثرنا من لم يكن راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قال وركبه الناس وما نعرف--ه من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر فاظله برداءه فعرفناه عند ذلك	212	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1297	true	544233798365417390	201	282	981	1358	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل من اليهود فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء---- فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه واكثرنا--- لم يكن راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك---- وركبه الناس وما يعرفونه من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر فاظله برداءه فعرفناه عند ذلك	1297	-7266244383407263105	327	601.0	256	388	84.27835083007812	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	203	258	1016	1261	1457	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يذ-------------------كرون علي كلثوم بن ه--دم اخي بني عمرو بن عوف ثم احد بني عبيد ويقال بل نزل علي سعد بن خيثمة ويقول من يذكر انه نزل علي كلثوم بن ه--دم انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من منزل كلثوم بن --هدم جلس للناس	1445	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1298	true	3119118233596348138	241	300	1236	1505	1505	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يذكرون يعني حين نزل بقباء علي كلثوم بن الهدم اخي بني عمرو بن عوف ثم احد بني عبيد ويقال بل نزل علي سعد بن خيثمة ويقول من يذكر انه نزل علي كلثوم بن الهدم انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من منزل كلثوم بن الهدم جلس للناس-	1298	-7266244383407263105	238	454.5	184	270	88.14814758300781	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	86	150	392	710	1420	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم اخرجه الله عز وجل من بين اظهرهم يوم الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك و--------الله اعلم ويقول بعضهم ان مقامه بقباء كان بضعة عشر يوما 54 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا عمرو بن	212	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1299	true	-5788558446014302670	195	250	928	1196	1437	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ويوم الخميس واسس مسجده- ثم اخرجه الله------- من بين اظهرهم يوم الجمعة وبنو عمرو بن عوف يزعمون انه مكث فيهم اكثر من ذلك وقال عبد الله بن ادريس عن----------------------------------------------- محمد بن اسحاق-- قال -وبنو عمرو بن	1299	-7266244383407263105	245	428.5	194	326	75.15337371826172	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1446	false	8606513524895851570	0	202	0	955	1403	300	فالله اعلم اي ذلك كان كلا قد سمعنا ونزل ابو بكر بن ابي قحافة علي خبيب بن اساف اخي بني الحارث بن الخزرج بالسنح ويقول قاءل كان منزله علي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج 74----------- واقام علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده الي الناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم بن --هدم فكان علي يقول------- وانما كانت اقامته بقباء علي امراة لا زوج لها مسلمة ليلة او ليلتين وكان يقول كنت نزلت بقباء علي امراة لا زوج لها مسلمة فرايت انسانا ياتيها في جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه قال--- فاستربت لشانه فقلت لها يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا ما ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها وقال احتطبي بهذا فكان علي بن ابي طالب- ياثر ذلك من امر سهل بن حنيف حين هلك عنده بالعراق حدثنا ابن	1446	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1299	true	-5788558446014302670	17	194	75	922	1437	300	والله اعلم------------------------ ونزل ابو بكر رضي الله عنه علي خبيب بن اساف احد بني الحارث بن الخزرج بالسنح وقيل ع----------------لي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج قال ابن اسحاق واقام علي بن ابي طالب------------- بمكة ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده ثم------------------------ لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل معه علي كلثوم بن الهدم فكان علي بن ابي طالب وانما كانت اقامته بقباء ل---------------------------يلة او ليلتي-----ن يقول كان----ت بقباء---- امراة لا زوج لها مسلمة فرايت انسانا ياتيها من جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه فتاخذه فاستربت بشانه فقلت لها يا امة الله من هذا------ الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا لا ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف و-------قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال احتطبي بهذا فكان علي رضي الله عنه ياثر ذلك من شان سهل بن حنيف حين هلك عنده بالعراق --قال ابن	1299	-7266244383407263105	766	1350.5	598	979	78.24310302734375	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0216	false	8386926044947420981	6	187	35	920	1475	300	فيقول لهم صلي الله عليه وسلم خلوا زمامها فانها مامورة حتي انتهي الي موضع مسجده اليوم فبركت علي باب مسجده وهو يومءذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار في حجر معاذ بن عفراء يقال لاحدهما سهل وللاخر سهيل ابنا عمرو بن عباد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بركت------------------------------------- لم ينزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت خلفها ثم رجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه---------------- ووضعت جرانها ونزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل ابو ايوب رح------------له فوضعه في بيته فدعته الانصار الي النزول عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع رحله فنزل علي ابي ايوب خالد بن زيد بن كليب في بني غنم بن النجار قال ابو جعفر وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المربد لمن هو فاخبر-ه معاذ -بن عفراء وقال هو ليتيمي---------------------------------ن لي -سارضيهم-----------------ا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبني مسجدا ونزل------------------- علي------------- ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه وقيل -ان رسول الله	216	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1301	true	6068450295592337224	141	300	678	1463	1463	300	فيقول---- صلي الله عليه وسلم دعو------ها فانها مامورة فانما انزل حيث انزل------------------------------------------------------------------ني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهت الي دار ابي ايوب بركت به علي الباب فنزل فدخل بيت ابي ايوب حتي ابتني مسجده ومساكنه وقال ابن اسحاق لما بركت الناقة برسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينزل عنها حتي---------------------------- وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت خلفها ف--رجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت ورزمت ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل ابو ايوب خالد بن زيد رحله فوضعه في --------------------بيته ونزل عليه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- وسال----------------------------- عن المربد لمن هو فقال له معاذ ابن عفراء هو يا رسول الله لسهل وسهيل ابني عمرو وهما يتيمان لي وسارضيهما منه فاتخذه مسجدا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبني------ ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار ابي ايوب حتي بني مسجده ومساكنه فعمل فيه رسول الله-	1301	-7266244383407263105	469	662.5	370	1143	41.032371520996094	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5193	false	8103456122014098433	243	300	1215	1502	1502	300	ابراهيم بن صرمة ثنا يحيي بن سعيد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلما دخلنا جاء الانصار برجالها ونساءها فقالوا الينا يا رسول الله فقال دعوا الناقة فانها مامورة فبركت علي باب ابي ايوب فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدفوف وهن يقلن نحن-	5193	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1302	true	2198161797319562145	49	106	253	541	1493	300	ابراهيم بن صرمة ثنا يحيي بن سعيد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلما دخلنا جاء الانصار برجالها ونساءها فقالوا الينا يا رسول الله فقال دعوا الناقة فانها مامورة فبركت علي باب ابي ايوب فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدفوف وهن يقلن نحن	1302	-7266244383407263105	287	569.0	231	288	99.65277862548828	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5193	false	8103456122014098433	49	169	259	849	1502	300	سعيد بن منصور ثنا عطاف بن خالد ثنا صديق بن موسي عن عبد الله بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فاستناخت راح---لته بين دار جعفر بن محمد بن علي وبين دار الحسن بن زيد فاتاه الناس فقالوا يا رسول الله المنزل فانبعثت به راحلته فقال دعوها فانها مامورة ثم خرجت به حتي جاءت موضع المنبر فاستناخت ثم تحللت------ وثم عريش كانوا يعرشونه ويعمرونه ويتبردون فيه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن راحلته فيه فاوي الي الظل فاتاه ابو ايوب فقال يا رسول الله ان منزلي اقرب المنازل اليك فانقل رحلك الي قال نعم فذهب برحله الي المنزل ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اين تحل قال ان الرجل مع رحله حيث كان	5193	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1306	true	2637532477768579854	169	291	846	1444	1487	300	سعيد بن منصور ثنا عطاف بن خالد ثنا صديق بن موسي عن عبد الله بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فاستناخت به راحلته بين دار جعفر بن محمد بن علي وبين دار الحسن بن زيد فاتاه الناس فقالوا يا رسول الله المنزل فانبعثت به راحلته فقال دعوها فانها مامورة ثم خرجت به حتي جاءت موضع المنبر فاستناخت ثم تخللت الناس وثم عريش كانوا ي-رشونه ويعمرونه ويتبردون فيه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن راحلته فيه فاوي الي الظل فاتاه ابو ايوب فقال يا رسول الله ان منزلي اقرب المنازل اليك فانقل رحلك الي قال نعم فذهب برحله الي المنزل ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اين تحل قال ان الرجل مع رحله حيث كان	1306	-7266244383407263105	585	1156.5	465	599	97.66277313232422	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1447	false	-571330141874132270	138	276	657	1329	1440	300	صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة قول ابي قيس صرمة بن ابي انس اخي بني عدي بن النجار في قصيدته التي يقول فيها وهو يصف كرامة الله اياهم بما اكرمهم----- به من الاسلام ونزول نبي الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذ اجاب المناديا واصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتا------------------------------------------------------------سيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا فاخبر ابو القيس في	1447	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1309	true	-83633220650458818	8	140	50	695	1518	300	رضي الله عنهم اجمعين قال ابن اسحاق وقال ابو-------------------- قيس صرمة بن ابي انس ايضا يذكر ---------------------------------------------------------------ما اكرمهم الله به من الاسلام وما خصهم به من رسوله عليه السلا-------م ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه واصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذ اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا ولو كان الحبيب المواسيا ونعلم ان الله لا شء غيره وان كتاب الله اصبح هاديا -اقول اذا صل-يت في	1309	-7266244383407263105	491	897.5	384	737	66.6214370727539	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5546	false	-8356034693420339170	184	209	973	1102	1595	300	اتفق الصحابة رضي الله عنهم في سنة ست عشرة وقيل---- سبع----- او ثماني عشرة في الدولة العمرية علي جعل ابتداء التاريخ الاسلامي في سنة الهجرة	5546	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1311	true	1196724650765217170	201	228	980	1118	1489	300	اتفق الصحابة رضي الله عنهم في سنة ست عشرة وقيل سنة سبع عشرة او ثماني عشرة في الدولة العمرية علي جعل ابتداء التاريخ الاسلامي من سنة الهجرة	1311	-7266244383407263105	127	238.5	102	138	92.02898406982422	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1450	false	1997849026365959263	0	251	0	1213	1445	300	قال قام رجل الي عمر بن الخطاب فقال ارخوا فقال عمر ما ارخوا -قال شء تفعله الاعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر بن الخطاب حسن فارخوا فقالوا من اي السنين نبدا -قالوا من مبعثه وقالوا من وفاته ثم اجمعوا علي الهجرة ثم قالوا فاي الشهور نبدا فقالوا رمضان ثم قالوا المحرم فهو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاج-معوا علي المحرم -----------87 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا نوح بن قيس الطاحي عن عثمان بن محصن ان ابن عباس كان يقول ف-----------ي والفجر وليال عشر قال ال--فجر هو المحرم فجر السنة 88 حدثني محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبيد بن عمير قال ان المحرم شهر الله عز وجل وهو راس السنة فيه يكسي ال---بيت ويءرخ التاريخ- ويضرب فيه الورق وفيه يوم كان تاب فيه قوم فتاب الله عز وجل عليهم 89 حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكرياء بن اسحاق عن عمرو بن دينار ----ان اول من ارخ الكتب يعلي بن امية وهو باليمن وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة في شهر ربيع الاول وان الناس ارخوا لاول السنة وانما ارخ الناس لمقدم النبي صلي الله عليه وسلم 90 وقال علي بن مجاهد --------عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي------ قالا ارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم عليه السلام الي بنيان البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل	1450	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1312	true	1779152021089336897	114	299	587	1494	1499	300	قال قام رجل الي عمر فق----------ال ارخوا فقال---- ما ارخوا فقال شء تفعله الاعاجم يكتبون في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر---------- حسن فارخوا فقالوا من اي السنين نبدا فقالوا من مبعثه وقالوا من وفاته ثم اجمعوا علي الهجرة ثم قالوا واي الشهور نبدا فقالوا رمضان ثم قالوا المحرم فهو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجتمعوا علي المحرم وقال ابن جرير حدثنا محمد بن اسماعيل حد----ثنا قتيبة --------------ثنا نوح بن قيس الطاحي عن عثمان بن محصن ان ابن عباس كان يقول في قوله تعالي والفجر وليال عشر الفجر الفجر هو المحرم فجر السنة وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن عمير قال ان المحرم شهر الله -------وهو راس السنة---- يكسي به البيت ويءرخ به الناس ويضرب فيه الورق وقال احمد حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا روح بن عبادة ------ثنا زكريا- بن اسحاق عن عمرو بن دينار قال ان اول من ارخ الكتب يعلي بن امية---- باليمن وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم المدينة في---- ربيع الاول وان الناس ارخوا لاو--------------------------------------------------------------------------ل السنة وروي محمد بن اسحاق عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي انهما قالا ارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم ثم ارخوا من---- بنيان ابرا---------------هيم واسماعيل	1312	-7266244383407263105	798	1387.5	628	1267	62.98342514038086	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5192	false	2112753317457980667	80	133	405	713	1606	300	سبع عشرة او ثماني عشرة في الدولة العمرية علي جعل ابتداء التاريخ الاسلامي من سنة الهجرة البداية والنهاية وقال ابن كثير كذلك وقد ذكرنا هذا الفصل محررا باسانيده وطرقه في السيرة العمرية ولله الحمد والمقصود انهم جعلوا ابتداء التاريخ الاسلامي--- سنة الهجرة وجعلوا اولها من المحرم فيما اشتهر عنهم و----هو قول جمهور الاءمة	5192	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1313	true	3046301391929692117	20	58	85	300	1550	300	سبع عشرة او ثماني عشرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكرنا هذا الفصل محررا باسانيده وطرقه في السيرة العمرية ولله الحمد والمقصود انهم جعلوا ابتداء التاريخ الاسلامي من سنة الهجرة وجعلوا اولها من المحرم فيما اشتهر عنهم وهذا هو قول جمهور الاءمة	1313	-7266244383407263105	208	388.5	172	315	66.03174591064453	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0212	false	-7969834293512013777	221	297	1049	1408	1420	300	عليه------- وسل---م بمك-----------ة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه 56 حدثني محمد بن خلف قال حدثنا ادم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة 57 حدثني محمد------------- بن معمر قال حدثنا روح قال حدثنا-- زكرياء بن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس ----قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة	212	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1314	true	2686482773039541187	32	106	160	507	1435	300	عليه الصلاة والسلام بمكة بعد البعثة ثلاث عشرة سنة في اصح الاقوال وهو رواية------------------------------ حماد بن سلمة عن ابي------- جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة سنة وهكذا روي ابن جرير عن محمد بن معمر عن------- روح بن عبادة عن زكريا- بن اسحاق عن------- عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة	1314	-7266244383407263105	251	389.5	192	399	62.90726852416992	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1403	false	-3460760624040887790	254	279	1274	1390	1484	300	احمد قال حدثنا- يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين	1403	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1314	true	2686482773039541187	252	278	1207	1324	1435	300	احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين	1314	-7266244383407263105	107	201.5	83	117	91.45298767089844	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1447	false	-571330141874132270	41	142	194	676	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث بمكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر سنين ينزل عليه القران 77 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القران وهو ابن ثلاث واربعين فاقام بمكة عشرا 78 حدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا احمد قال ح--دثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين سنة فمكث بمكة عشرا 79 قال ابو جعفر وقد وافق قول من----------- قال بعث ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1447	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1314	true	2686482773039541187	197	295	925	1409	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني سنين بمكة وعشرا بالمدينة وكان الحسن يقول عشرا بمكة وعشرا بالمدينة وهذا القول الاخر الذي ذهب اليه الحسن البصري من انه اقام بمكة عشر سنين -ذهب اليه انس بن مالك وعاءشة وس------------------------------------------------------------عيد بن المسيب وعمرو بن دينار فيما رواه ابن جرير عنهم وهو رواية عن ابن عباس رواها ا-----------------------------ح------------------------------مد -بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث واربعين---- فمكث بمكة عشرا---------------- وقد ---قدمنا عن الشعبي انه قال قرن اسرافيل برسول الله صلي الله عليه وسلم	1314	-7266244383407263105	229	256.5	174	628	36.464969635009766	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1448	false	5245594306369760422	264	297	1301	1468	1482	300	حدثت عن روح بن عبادة قال حدثنا سعيد عن قتادة قال نزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني سنين بمكة وعشرا بعدما هاجر وكان الحسن يقول عشرا بمكة وعشرا بالمدينة	1448	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1314	true	2686482773039541187	184	215	867	1026	1435	300	حدثت عن روح بن عبادة ------ثنا سعيد عن قتادة قال نزل القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني سنين بمكة وعشرا بالمدينة-- وكان الحسن يقول عشرا بمكة وعشرا بالمدينة	1314	-7266244383407263105	153	287.0	122	167	91.61676788330078	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0214	false	-973386523318072217	226	300	1123	1499	1499	300	وسلم في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف-------------- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي وفرط وضل ضلالا-	214	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1321	true	-5393684853781463828	0	77	0	391	1498	300	وسلم في اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف رضي الله عنهم الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي والنور والموعظة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي وفرط وضل ضلالا	1321	-7266244383407263105	376	736.0	303	391	96.16368103027344	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0215	false	-6772660500005068076	0	228	0	1125	1470	300	بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكرا وان- تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون صدق علي ما تب-غون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول عز وجل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ف--اتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله يوقي مقته ويوقي عقوبته ويوقي سخطه وان تقوي الله يبيض الوجوه ويرضي الرب ويرفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا و-يعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فان- من يصلح	215	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1321	true	-5393684853781463828	77	300	391	1498	1498	300	بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكري وانه تقوي----- لمن عمل به علي وجل ومخافة و------عون صدق---- ما تبتغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امر---- السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءءف بالعباد والذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول تعالي- ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق واتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه -من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد الموت فانه من اصلح-	1321	-7266244383407263105	1081	2067.0	861	1131	95.57913208007812	198	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0215	false	-6772660500005068076	228	278	1125	1362	1470	300	ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا قوة الا بالله------ العظيم 395 66 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1322	true	-4271093768600347997	0	51	0	254	1474	300	ما بينه وبين الله يكف-----ه ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا قوة الا بالله العلي العظيم هكذا اورده-ا ابن جرير وفي السند ارسال وقال البيهقي باب اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	-7266244383407263105	194	326.0	151	260	74.61538696289062	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5192	false	2112753317457980667	188	230	1005	1230	1606	300	هكذا اوردها ابن جرير وفي السند ارس-----ال البداية والنهاية قلنا واخرج البيهقي في دلاءل النبوة بسنده ا-------------------لي التابعي الجليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كانت اول خطبة خطبها----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة انه قام فيهم فحمد الله	5192	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1322	true	-4271093768600347997	32	112	156	551	1474	300	هكذا اوردها ابن جرير وفي السند ارسال وقال---------------------------- البيهقي ------------باب اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو العباس الاصم حدثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني المغيرة بن عثمان بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كانت اول خطبة خطبها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة ان- قام فيها فحمد الله	1322	-7266244383407263105	160	258.5	126	437	36.61327362060547	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5191	false	921375668556671461	75	134	394	675	1492	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة وفي حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة الحديث قلنا فهذا نص صحيح صريح في تحديد تلك المدة وهذا هو الراجح والله اعلم قال ابو جعفر واختلف السلف من اهل العلم في مدة مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	5191	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1323	true	6678809945303849878	115	160	600	817	1540	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة -في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار فجاءوا متقلدي سيوفه-----------------------------------------------------------م قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1323	-7266244383407263105	158	255.0	122	281	56.22775650024414	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5194	false	-3209986360828311278	211	300	1092	1523	1523	300	انس بن مالك رضي الله عنه ولفظ البخاري لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني-	5194	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1323	true	6678809945303849878	111	193	584	982	1540	300	انس بن مالك قال---------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار---- فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم---- امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني	1323	-7266244383407263105	394	751.5	313	432	91.20370483398438	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5195	false	-2891882746660339819	0	81	0	438	1605	300	النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله----------- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال جع-لوا ينقلون ذلك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	5195	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1323	true	6678809945303849878	193	276	982	1426	1540	300	النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد---- وجعلوا عضادتيه حجارة قال فجعلوا ينقلون ذلك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم يقول --اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	1323	-7266244383407263105	429	837.0	350	450	95.33333587646484	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5607	false	-7236448653475753358	64	145	326	743	1535	300	عمر رضي الله عنهما قال ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد---- عمر فيه وبناه علي بنيانه في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غير- عثمان فزاد -------------فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج -------فتح الب-اري وفي صحيح مسلم---- عن محمود بن لبيد الانصاري قال لما اراد عثمان	5607	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1325	true	5134996016069373775	33	113	162	578	1561	300	عمر اخبره------------- ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر---- وبناه علي بناء-ه في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا --وغيره عثمان رضي الله عنه وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وهكذا رواه البخاري عن علي بن المديني عن يعقوب بن -------ابراهيم به قلت زاده عثمان	1325	-7266244383407263105	338	559.0	268	448	75.44642639160156	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1452	false	7309098911178659492	198	280	1023	1414	1513	300	اول من توفي بعد مقدمه------------ المدينة من المسلمين فيما ذكر صاحب منزله كلثوم بن الهدم لم يلبث بعد مقدمه الا يسيرا حتي مات ثم توفي بعده اسعد بن زرارة في سنة مقدمه ابو امامة وكانت وفات-------------ه قبل ان يفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بناء --مسجده بالذبحة و--الشهقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1452	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1344	true	7535811150233523680	34	125	159	589	1435	300	اول من توفي بعد مقدمه عليه السلام المدينة من المسلمين فيما ذكر صاحب منزله كلثوم بن الهدم لم يلبث بعد مقدمه الا يسيرا حتي مات ثم توفي بعده اسعد بن زرار-----------------------ة وكانت وفاته في سنة مقدمه قبل ان يفرغ-------------------------------- بناء المسجد- بالذبحة او الشهقة قلت وكلثوم بن الهدم بن امرء القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس الانصاري الاوسي وهو من بني عمرو بن عوف وكان شيخا كبيرا اسلم قبل مقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1344	-7266244383407263105	219	230.5	174	601	36.439266204833984	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1455	false	9183700387496081924	13	159	61	771	1464	300	ان النعمان بن بشير ولد في هذه السنة وانه اول مولود ولد للانصار بعد-- هجرة النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانكر ذلك الواقدي ايضا 100 حدثني الحارث قال حدثنا------------------------------------------- ابن ---سعد قال اخبرنا- الواقدي قال حدثنا محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده قال كان اول مولود من الانصار النعمان بن بشير ولد بعد الهجرة باربعة عشر شهرا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني سنين او اكثر قليلا قال وولد النعمان قبل بدر بثلاثة اشهر او اربعة 101 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا مصعب بن ثابت عن ابي الاسود قال ذكر النعمان بن بشير عند ابن الزبير فقال هو اسن مني بستة اشهر قال ابو الاسود ولد ابن الزبير علي راس عشرين شهرا من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وولد النعمان علي راس اربعة عشر شهرا	1455	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1344	true	7535811150233523680	218	273	1038	1306	1435	300	ان النعمان بن بشير اول مو----------------------لود ولد للانصار بعد الهجرة رض------ي الله عنهما وقد زعم بعضهم ان------------------------------------------- ابن الزبير ولد بعد الهجرة بعشرين شهرا قاله ابو الاسود ------ورواه الواقدي عن------- محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ---------وزعمو-------ا ان--- النعمان ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل الزبير---------------- بستة اشه------------------------------ر علي ----------------------------------------------------------------------راس اربعة عشر شهرا	1344	-7266244383407263105	177	206.0	135	759	23.320158004760742	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1454	false	-4975786530944048895	6	104	27	486	1451	300	حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن عروة عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال وكانت عاءشة تستحب ان يبني بالنساء في شوال 98 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في شوال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت احظي عنده مني وكانت عاءشة تستحب ان يدخل بالنساء-- في شوال	1454	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1345	true	3781005418817559273	243	294	1167	1406	1444	300	حدثنا وكيع --------------ثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن عبد الله بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وبني بي في ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال فاي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- احظي عنده مني وكانت عاءشة تستحب ان تدخل ---نساءها في شوال	1345	-7266244383407263105	166	126.0	129	528	31.439393997192383	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1454	false	-4975786530944048895	196	239	921	1138	1451	300	وفي هذه السن----------------------------ة زيد في صلاة الحضر فيما قيل ركعتان وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين وذلك بعد مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بشهر في ربيع الاخر لمضي اثنتي عشرة ليلة منه ------زعم الواقدي انه لا خلاف بين اهل الحجاز فيه	1454	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1346	true	-8621809170155900728	180	228	903	1150	1506	300	وفي هذه السنة يعني السنة الاولي من الهجرة زيد في صلاة الحضر فيما قيل ركعتان وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين وذلك بعد مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة بشهر في ربيع الاخر لمضي اثنتي عشرة ليلة منه وقال وزعم الواقدي انه لا خلاف بين اهل الحجاز فيه	1346	-7266244383407263105	208	384.5	166	251	82.86852264404297	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1455	false	9183700387496081924	178	300	861	1464	1464	300	وزعم الواقدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد في هذه السنة في شهر رمضان علي راس سبعة اشهر من مهاجره لحمزة بن عبد المطلب لواء ابيض في ثلاثين رجلا من المهاجرين ليعترض لعيرات قريش وان حمزة لقي ابا جهل بن هشام في ثلاثم-ءة رجل-------- فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني فافترقوا ولم يكن بينهم قت----ال وكان الذي يحمل لواء حمزة ابو مرثد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد---------------------------------- --------------------------------ايضا في هذه السنة علي راس ثمانية اشهر من مهاجره في شوال لعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف لواء ابيض وامره بالمسير الي بطن رابغ و-ان لواءه كان مع مسطح بن اثاثة فبلغ ثنية المرة وهي بناحية الجحفة في ستين من المهاجرين ليس فيهم انصاري وانهم التقوا هم-	1455	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1350	true	6558458446682732865	94	220	457	1081	1486	300	وزعم الواقدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد في هذه السنة في شهر رمضان علي راس سبعة اشهر من مهاجره لحمزة بن عبد المطلب لواء ابيض في ثلاثين رجلا من المهاجرين ليعترض لعيرات قريش وان حمزة لقي ابا جهل في --------ثلاثماءة رجل من قريش فحجز بينهم مجدي بن عمرو---------------- ولم يكن بينهم قتال قال وكان الذي يحمل لواء حمزة ابو مرثد الغنوي فصل في سرية عبيدة بن الحارث بن المطلب قال ابن جرير وزعم الواقدي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد في هذه السنة علي راس ثمانية اشهر ----------في شوال لعبيدة بن الحارث لواء ا----------------------بيض وامره بالمسير الي بطن رابغ وكان لواءه---- مع مسطح بن اثاثة فبلغ ثنية المرة وهي بناحية الجحفة في ستين من المهاجرين ليس فيهم انصاري وانهم التقوا هم	1350	-7266244383407263105	498	899.0	395	684	72.80701446533203	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1456	false	5218204997995171610	0	75	0	373	1482	300	والمشركون علي ماء يقال له احياء فكان بينهم الرمي دون المسايفة قال وقد اختلفوا في امير السرية فقال بعضهم ---كان ----------------------ابو سفيان---- بن حرب وقال بعضهم كان----------------- مكرز بن------------------------------------------------------------------ حفص قال الواقدي ورايت الثبت علي ابي سفيان بن حرب وكان في مءتين من المشركين 102 قال و----------------------------------فيها عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد بن ابي وقاص الي الخرار لواء ابيض يحمله المقداد بن عمرو في ذي القعدة وقال حدثني ابو بكر بن اسماعيل	1456	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1350	true	6558458446682732865	220	300	1081	1486	1486	300	والمشركون علي ماء يقال له احياء وكان بينهم الرمي دون المسايف-------------------------------ة فقال الواقدي وكان المشركون ماءتين عليهم ابو سفيان صخر بن حرب وهو المثبت عندنا وقيل كان عليهم مكرز بن حفص فصل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم لواء لسعد بن ابي وقاص فصل قال الواقدي------------------------------------------------------------------- وفيها يعني في السنة الاولي في ذي القعدة عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد بن ابي وقاص الي الخرار لواء ابيض يحمله المقداد بن الاسود ف---------------حدثني ابو بكر بن اسماعيل-	1350	-7266244383407263105	225	332.5	178	519	43.35260009765625	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1456	false	5218204997995171610	75	164	373	809	1482	300	عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجت في عشرين رجلا علي اقدامنا او قال واحد وعشرين رجلا-فكنا نكمن النهار ونسير الليل حتي صبحنا الخرار صبح خامسة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي ا--لا اجاوز الخرار وكانت العير قد سبقتني قبل ذلك بيوم وكانوا---------------- ستين وكان من مع سعد كلهم من المهاجرين قال ابو جعفر وقال-------- ابن اسحاق في امر كل هذه السرايا------- التي ذكرت عن الواقدي قوله فيها غير ما قاله الواقدي وان ذلك كله كان في السنة الثانية---------- من وقت التاريخ	1456	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1351	true	4756634074943613391	0	87	0	429	1531	300	عن ابيه عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجت في عشرين رجلا علي اقدامنا او قال -احد وعشرين رجلا فكنا نكمن النهار ونسير الليل حتي صبحنا الخرار صبح خامسة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي ان لا اجاوز الخرار وكانت العير قد سبقتني قبل ذلك بيوم قال الواقدي كانت العير ستين وكان من مع سعد كلهم من المهاجرين قال ابو جعفر بن جرير وعند ابن اسحاق ان------- هذه السرايا الثلاث التي ذكر--ها الواقدي كلها -----------------------------------------في السنة الثانية من الهجرة من وقت التاريخ	1351	-7266244383407263105	367	654.0	290	480	76.45833587646484	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0357	false	-1906640812498409774	222	300	1066	1433	1433	300	بن --لصيب وهو --في رحل عمارة وعمارة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يزعم محمد انه نبي يخبركم عن خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمارة عنده ان رجلا قال ان محمدا هذا يخبركم انه نبي وهو يزعم انه يخبركم بخبر السماء وهو لا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها وهي في الوادي من شعب كذا وكذا قد حبستها-	357	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1357	true	-3836930854137089307	202	251	996	1227	1478	300	بن اللصيت وهو الذي قال حين ضلت ناقة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----زعم محمد انه ياتيه-------- خبر السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها فهي في هذا الشعب------------- قد حبستها	1357	-7266244383407263105	195	310.0	150	372	52.41935348510742	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1456	false	5218204997995171610	178	299	876	1478	1482	300	قال---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في شهر ربيع الاول لا---------------------------ثنتي عشرة ليلة مضت منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام بها ما بقي من شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وجماديين ورجب- وشعبان و----رمضان وشوالا وذا القعدة وذا الحجة وولي تلك الحجة المشركون-والمحرم وخرج------------------------------------- في صفر غازيا علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة لثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول---------------------- حتي بلغ ودان------------------------------------------------------- يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهي غزوة الابواء فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم عليهم------------------- سيدهم كان في زمانه ذلك مخشي بن عمرو رجل منهم قال ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الاول	1456	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1362	true	3503549516878204533	46	208	228	1043	1481	300	قال وقد قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين حين اشتد الضحاء وكادت الشمس تعتدل لثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ابن ثلاث وخمسين سنة وذلك بعد ان بعثه الله بثلاث عشرة سنة فاقام------- بقي--ة شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وجماديين ورجبا وشعبان وشهر رمضان وشوالا وذا القعدة وذا الحجة وولي تلك الحجة المشركون والمحرم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا في صفر ------علي راس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سعد بن عبادة قال ابن اسحاق حتي بلغ ودان وهي غزوة الابواء قال ابن جرير ويقال لها غزوة ودان ايضا يريد قريشا وبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة----------------- فوادعته فيها بنو ضمرة وكان الذي وادعه منهم مخشي بن عمرو الضمري وكان سيدهم---- في زمانه ذلك و----------------------------رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية صفر وصدرا من شهر ربيع الاول	1362	-7266244383407263105	472	757.0	376	879	53.697383880615234	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1457	false	4096361229026196836	0	55	0	262	1495	300	في مقامه ذلك--------- عبيدة بن الحارث بن المطلب في--------------------------- ثمانين او ستين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد----- حتي بلغ احياء ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم فكان اول سهم رمي به------------- في الاسلام	1457	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1362	true	3503549516878204533	236	300	1180	1481	1481	300	في مقامه ذلك بالمدينة عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي في ستين او ثمان--------ين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ------ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم فكان اول سهم رمي به في سبيل الله في الاسلام-	1362	-7266244383407263105	245	438.5	194	316	77.53164672851562	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1457	false	4096361229026196836	55	99	262	508	1495	300	ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وفر من المشركين الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر-------- حليف بني نوفل بن عبد مناف-وكانا مسلمين ولكنهما خرجا -يتوصلان بالكفار الي المسلمين--وكان علي ذلك الجمع----- عكرمة بن ابي جهل	1457	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1363	true	-4233220118590211151	0	48	0	262	1522	300	ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وفر من المشركين الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر المازني حليف بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا- بالكفار قال ابن اسحاق وكان علي المشركين يومءذ عكرمة بن ابي جهل	1363	-7266244383407263105	227	406.0	184	263	86.3117904663086	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1457	false	4096361229026196836	99	266	508	1337	1495	300	قال محمد----- فكانت راية عبيدة فيما بلغني اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام لاحد من المسلمين وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق قال وبعض العلماء يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعثه حين اقبل من غزوة الابواء قبل ان يصل الي الم-----------------------------------دينة قال وبعث حمزة بن عبد المطلب------------------------------------------------------------------ في مقا--------------------------------مه ذلك الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين وهي من ارض جهينة ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاثم-ءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف---- القوم بعضهم عن بعض ولم يكن بينهم قتال قال---------- وبعض القوم يقول كانت راية حمزة اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحد من المسلمين وذلك ان بعثه وبعث عبيدة بن الحارث كانا معا فشبه ذلك علي الناس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والذي سمعنا من اهل العلم عندنا ان راية عبيدة بن الحارث كانت- اول راية عقدت في الاسلام---- قال	1457	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1364	true	-7778768342098712703	9	290	48	1419	1461	300	قال ابن اسحاق فكانت راية عبيدة فيما بلغنا اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاسلام لاحد من المسلمين وقد خالفه الزهري وموسي بن عقبة والواقدي فذهبوا الي ان بعث حمزة قبل بعث عبيدة بن الحارث والله اعلم وسياتي في حديث سعد بن ابي وقاص ان اول امراء السرايا عبد الله بن جحش الاسدي قال ابن اسحاق وبع----ض العلماء يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----عثه حين اقبل من غزوة الابواء قبل ان يصل الي المدينة وهكذا حكي موسي بن عقبة عن الزهري------- بعث حمزة بن عبد المطلب الي سيف البحر فصل قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقامه ذلك حمزة بن عبد المطلب بن هاشم----- الي سيف البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين----------------- ليس فيهم من الانصار احد فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاثماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين جميعا فانصرف بعض القوم------ عن بعض ولم يكن بينهم قتال قال ابن اسحاق وبعض الناس يقول كانت راية حمزة اول راية عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحد من المسلمين وذلك ان بعثه وبعث عبيدة---------- كانا معا فشبه ذلك علي الناس قلت وقد حكي موسي بن عقبة عن الزهري ان بعث حمزة قبل عبيدة بن الحارث ونص علي ان بعث حمزة كان قبل غزوة الابواء فلما قفل عليه السلام من الابواء بعث عبيدة بن الحارث في ستين من المهاجرين وذكر نحو ما تقدم وقد تقدم عن الواقدي انه قال كانت سرية حمزة في رمضان من السنة الاولي وبعدها سرية عبيدة في شوال منها والله اعلم وقد اورد ابن اسحاق عن حمزة رضي الله عنه شعرا يدل علي ----------------------------------ا---------------------ن رايته اول راية عقدت في الاسلام لكن قال	1364	-7266244383407263105	666	937.5	529	1479	45.030426025390625	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1458	false	2835192121263482307	3	148	15	738	1473	300	فسلك علي نقب بني دينار بن النجار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده وصنع له عندها طعام فاكل منه واكل الناس معه فموضع اثافي البرمة معلوم هنالك واست-قي له من ماء به يقال له المشيرب ثم ارتحل فترك الخلاءق بيسار وسلك شعبة يقال لها شعبة عبد الله وذلك اسمها اليومثم صب -ليسار حتي هبط يليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقي له من بءر بالضبوعة ثم سلك الفرش فرش ملل حتي لقي الطريق بصخيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها بقية جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة ووادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا وفي تلك الغزوة قال لعلي ب------------------------ن ابي طالب عليه السلام ما قال قال فلم يقم رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم حين قدم من غزوة	1458	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1366	true	-4298509695389258623	62	198	342	1012	1514	300	فسلك علي نقب بني دين----------ار ثم علي فيفاء الخبار فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن ازهر يقال لها ذات الساق فصلي عندها فثم مسجده فصنع له عندها طعام فاكل منه واكل الناس معه فرسوم اثافي البرمة معلوم هنالك واستسقي له من ماء--- يقال له المشيرب ثم ارتحل فترك الخلاءق بيسار وسلك شع--------------بة عبد الله ----------------ثم صب لليسار حتي هبط يليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضب--------------------------وعة ثم سلك------ فرش ملل حتي لقي الطريق بصخيرات اليمام ثم اعتدل به الطريق حتي نزل العشيرة من بطن ينبع فاقام بها----- جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة ووادع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا وقد قال البخاري حدثنا عبد الله ثنا وهب ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم-------- من غزوة	1366	-7266244383407263105	568	1020.0	451	758	74.93403625488281	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5196	false	7160437726954898228	0	68	0	319	1511	300	زيد ابن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قال كم غزوت انت معه قال سبع عشرة -----قلت فايهم كان -اول قال العشير او العشيرة فذكرت ذلك لقتادة فقال العشيرة و----الحديث اخرجه مسلم في صحيحه باب غزوات ال-------------------------------------------نبي صل-ي الله عليه وسلم ح ولفظه عند احمد سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم	5196	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1366	true	-4298509695389258623	184	252	952	1283	1514	300	زيد -بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قلت كم غزوة انت معه قال سبع عشرة غزوة قلت فايهم كانت اول قال العشير او العسيرة فذكرت---- لقتادة فقال العشيرة وهذا الحديث ظاهر في ان اول ال-------غزوات العشيرة ويقال بالسين وبهما مع حذف التاء وبهما مع المد اللهم الا ان يكون المراد غزاة شهدها مع------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1366	-7266244383407263105	219	348.5	171	373	58.713138580322266	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0217	false	4390958446765572359	204	299	1029	1501	1505	300	بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي قال حدثنا ابوك يزيد----- بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي------------ رفيقين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة العشيرة فنزلنا منزلا فراينا رجالا من بني م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلج يعملون في نخل لهم فقلت لو انطلقنا فنظرنا اليهم كيف يعملون فانطلقنا فنظرنا اليهم ساعة ثم غشينا النعاس فعمدنا الي صور من النخل فنمنا تحته في دقعاء من التراب فما ايقظن--------------ا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا--------------نا وقد تتربنا في ذلك التراب فحرك عليا برجله فقال قم يا ----------------------ابا تراب --------------------------------------------------الا اخبرك- باشقي الناس	217	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1367	true	6168755104929277283	1	138	5	673	1452	300	بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي---- حدثني ابو- يزيد محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي بن ابي طالب رفيقين-------------------------------- في غزوة العشيرة من بطن ينبع فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بها شهرا فصالح بها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة فوادعهم فقال لي علي بن ابي طالب هل لك يا ابا اليقظان ان ناتي هءلاء النفر من بني مدلج يعملون في عين لهم ننظر------------------------ كيف يعملون فاتيناهم فنظرنا اليهم ساعة ف--غشينا النوم- فعمدنا الي صور من النخل----------- في دقعاء من الارض فنمنا فيه فوالله ما اهبنا الا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركنا بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا ابا تراب لما عليه من التراب فاخبرناه بما كان من امرنا فقال الا اخبركم باشقي الناس	1367	-7266244383407263105	304	443.5	237	743	40.91520690917969	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1458	false	2835192121263482307	137	187	689	932	1473	300	يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حين قدم من غزوة العشيرة بالمدينة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشر -حتي اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر-------------------- وفاته كرز فلم يدركه	1458	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1367	true	6168755104929277283	238	291	1151	1410	1452	300	يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين رجع من -----العشير---------ة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشرة حتي اغار كرز بن جابر الفهري علي سرح المدينة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وهي غزوة بدر الاولي وفاته كرز فلم يدركه	1367	-7266244383407263105	225	414.0	178	273	82.4175796508789	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0219	false	-5701932045001098442	5	52	27	250	1521	300	ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه----- فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب ونظر فيه فاذا فيه واذا نظرت في كتابي هذا فسر حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم	219	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1369	true	-3868487682108389837	258	300	1261	1460	1460	300	ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره----- من اصحابه احدا فلما سار بهم يو------------مين فتح الكتاب--------- فاذا فيه -اذا نظرت في كتابي فامض ---حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم-	1369	-7266244383407263105	182	310.5	144	230	79.13043212890625	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0219	false	-5701932045001098442	52	300	250	1521	1521	300	لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة فارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه فلم يتخلف عنه منهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي----------------------------------------------------------------------------------- وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي---------ان والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وقد كان حلق راسه-فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور القوم-- فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم تشجعوا عليه-------م واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت------ نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير-	219	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1370	true	-1550809359231206954	0	241	0	1244	1522	300	لنا من اخبارهم فلما نظر--------- في الكتاب قال سمعا وطاعة --واخبر اصحابه بما في الكتاب وقال ------------------------------------------------------------------------قد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه -لم يتخلف م----نهم احد وسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا----- في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل نخ-لة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها عمرو بن الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد الصدفي قال السهيلي وقيل غير ذلك في نسبه وعثمان بن عبد الله بن المغ----------------------------------يرة المخزومي واخوه نوفل والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق راسه فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشاور الصحابة فيهم وذلك في اخر يوم من رجب فقالوا---- والله لءن تركتموه---م هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم -شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم واقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير	1370	-7266244383407263105	1091	1987.0	877	1380	79.05796813964844	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0220	false	-590699971186250729	0	49	0	240	1534	300	والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله بن جحش قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس----------------------------- وذلك قبل ان يفرض ال------له من الغناءم الخمسفعزل لرسول الله صلي الله	220	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1370	true	-1550809359231206954	241	293	1244	1493	1522	300	والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وقد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله ق-------ال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمنا الخمس فعزله وقسم الباقي بين اصحابه وذلك قبل ان ينزل الخمس قال لما ----نزل الخمس نزل --كما قسمه عبد الله	1370	-7266244383407263105	191	304.5	147	275	69.45454406738281	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0220	false	-590699971186250729	211	265	1070	1343	1534	300	فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموهما حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص وعتبة	220	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1371	true	5660071812420142183	250	300	1282	1537	1537	300	فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاسيرين وبعثت----- قريش في فداء عثمان------------ والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموهما حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص وعتبة-	1371	-7266244383407263105	255	487.5	206	273	93.4065933227539	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0220	false	-590699971186250729	57	210	285	1063	1534	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعن-----------فهم المسلمون فيما صنعوا وقالوا لهم صنعتم ما لم تءمروا به وقاتلتم في الشهر الحرام ولم تءمروا بقتال وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام فسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد ذلك عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقالت يهود تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله عز وجل ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه ---	220	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1371	true	5660071812420142183	0	138	0	707	1537	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وق--------------------------------------------------------------------------الت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم واخذوا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عل----يهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقالت يهود تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله------- ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله تعالي علي -رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل	1371	-7266244383407263105	676	1320.5	543	793	85.24590301513672	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0220	false	-590699971186250729	265	300	1343	1534	1534	300	بن غزوان-فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة ففاداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي-	220	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1372	true	-5234117368488063341	0	35	0	188	1491	300	بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافداهما رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1372	-7266244383407263105	184	349.0	151	193	95.33678436279297	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1459	false	-7828639477620264406	252	300	1221	1448	1448	300	يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية وكانوا سبعة نفر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي وفيهم عمار بن ياسر وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسعد بن ابي وقاص وعتبة-	1459	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1373	true	-4374378861939900219	79	121	416	618	1527	300	يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير البقرة---------- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية وكانوا سبعة نفر عليهم عبد الله بن جحش------- وفيهم عمار بن ياسر وابو حذيفة بن عتب---------ة وسعد بن ابي وقاص وعتبة	1373	-7266244383407263105	195	358.5	154	228	85.52631378173828	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1460	false	-8904790647278885444	0	199	0	1018	1502	300	بن غزوان السلمي حليف لبني نوفل وسهيل بن بيضاء وعامر بن فهيرة وواقد بن عبد الله اليربوعي حليف لعمر بن الخطاب وكتب مع ابن جحش كتابا وامره ا--لا تقراه حتي ينزل بطن ملل فلما نزل بطن ملل فتح الكتاب فاذا فيه ان سر حتي تنزل بطن نخلة فقال لاصحابه من كان يريد الموت فليمض وليوص فا-ني موص وماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار وتخلف عنه سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان اضلا راحلة لهما فاتيا بحران يطلبانها وسار -------ابن جحش الي بطن نخلة فاذا هو بالحكم بن كيسان وعبد الله بن المغيرة والمغيرة بن عثمان وعمرو بن الحضرمي فاقتتلوا فاسروا الحكم بن كيسان وعبد الله بن المغيرة وانفلت المغيرة وقتل عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله------------------------------- فكانت اول غنيمة غنمها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلما رجعوا الي المدينة بالاسيرين وما اصابوا من الاموال اراد اهل مكة ان يفادوا الاسيرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حتي ننظر ما فعل صاحبانا فلما رجع سعد وصاحبه فادي بالاسيرين ففجر عليه المشركون وقالوا محمد- يزعم انه يتبع طاعة الله وهو اول من استحل الشهر الحرام وقتل صاحبنا في رجب فقال المسلمون انما قتلناه في جمادي وقيل------------------- في اول ليلة من رجب واخر ليلة من	1460	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1373	true	-4374378861939900219	121	263	618	1340	1527	300	بن غزوان وسهل ا----------------------بن بيضاء وعامر بن فهيرة وواقد بن عبد الله اليربوعي حليف لعمر بن الخطاب وكتب --لابن جحش كتابا وامره ان لا يقراه حتي ينزل بطن ملل فلما نزل بطن ملل فتح الكتاب فاذا فيه ان سر حتي تنزل بطن نخلة فقال لاصحابه من كان يريد الموت فليمض وليوص فانني موص وماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار وتخلف عنه سعد------------ وعتبة--------- اضلا راحلة لهما فاقاما----- يطلبانها وسار هو واصحابه حتي نزل بطن نخلة فاذا هو بالحكم بن كيسان--------------------- والمغيرة بن عث------------------------------------------------مان وعبد الله بن المغيرة فذكر قتل-------------------------------- واقد لعمرو بن الحضرمي ورجعوا بالغنيمة والاسيرين فكانت اول غنيمة غن------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها المسلمون وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- المشركون ----ان محمدا يزعم انه يتبع طاعة الله وهو اول من استحل الشهر الحرام وقتل صاحبنا في رجب وقال المسلمون انما قتلناه في جمادي قال السدي وكان قتلهم له في اول ليلة من رجب واخر ليلة من	1373	-7266244383407263105	609	1024.5	480	1079	56.4411506652832	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5197	false	2662923748979548583	184	268	993	1397	1564	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت وكانت	5197	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1375	true	6697090177333703028	125	190	637	940	1485	300	عن البراء----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته الي البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان -	1375	-7266244383407263105	287	484.5	224	406	70.68965148925781	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0226	false	3659598022532323355	211	257	1001	1218	1443	300	اسحاق قال فحدثني محمد بن مسلم الزهري- وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ويزيد بن رومان عن عروة---------- وغيرهم من علماءنا عن عبد الله بن عباس كل قد حدثني بعض هذا الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر قالوا لما سمع	226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1380	true	-6152156849307823838	255	300	1318	1529	1529	300	اسحاق---- فحدثني محمد بن مسلم بن شهاب وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وغيرهم من علماءنا عن ا--------بن عباس كل قد حدثني بعض---- الحديث فاجتمع حديثهم فيما سقت من حديث بدر قالوا لما سمع-	1380	-7266244383407263105	193	341.0	152	228	84.64912414550781	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0226	false	3659598022532323355	257	300	1218	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ان ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1381	true	-3237731125368711044	0	42	0	221	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين اليهم وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله--- ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعض-- وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1381	-7266244383407263105	220	423.5	179	226	97.34513092041016	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0227	false	9134172128537372927	0	277	0	1378	1482	300	يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا -يستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة 82 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس ويزيد بن رومان عن عروة قال----------- وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم ----مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا لقد افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم علي ما احدثك به قال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته ا-ن انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبين-ا هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ باعلي صوته بمثلها ا-ن انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار من دورها الا دخلت م--نها فلقة قال العباس والله ان هذه لرءيا رايت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا-فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث حتي تحدثت به قريش في انديتها قال العباس فغدوت -اطوف بالبيت وابو	227	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1381	true	-3237731125368711044	42	300	221	1518	1518	300	يلقي حربا وكان ابو سفيان حين دنا من الحجاز يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي اموال الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي مكة ق-------------------------------------ال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم عن عكرمة-------------- عن ابن عباس ويزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قالا وقد رات عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم الي مكة بثلاث ليال رءيا افزعتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا اخي والله لقد رايت الليلة رءيا---- افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم علي ما احدثك ---قال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته الا انفروا يا --لغدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمث-----------لها الا انفروا يا --لغدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ثم اخذ صخرة فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار ---------الا دخلتها منها فلقة قال العباس والله ان هذه لرءيا وانت فاكتميها -لا تذكريها لاحد ثم خرج العباس فلقي الوليد بن عتب---------ة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ففشا الحديث حتي تحدثت به قريش----------- قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو-	1381	-7266244383407263105	1259	2365.0	1007	1401	89.8643798828125	233	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0227	false	9134172128537372927	277	300	1378	1482	1482	300	جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك-	227	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1382	true	-1393546441890626560	0	23	0	105	1422	300	جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك	1382	-7266244383407263105	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0228	false	-232783685268579912	0	277	0	1324	1443	300	فاقبل الينا قال فلما فرغت اقبلت اليه حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال---- الرءيا التي رات عاتكة قال فلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يكن ما قالت حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليهم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير ا---لا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غيرة لشء مما سمعت قال قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فان- عاد لاكفيتكموه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري ان- قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فوالله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر-----اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال قلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرقا من -ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني	228	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1382	true	-1393546441890626560	23	300	105	1422	1422	300	فاقبل الينا ف----لما فرغت اقبلت -----حتي جلست معهم فقال--- ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة قال قلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك--------- حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير شء الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا قال ثم تفرقنا فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وانت تسمع ثم لم يكن عندك غير- لشء مما سمعت قال قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه من كبير وايم الله لاتعرضن له فاذا عاد لاكفيكنه ق--ال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني منه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فوالله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال قلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق- مني ان اشاتمه---- واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث قال فشغلني عنه وشغله عني-	1382	-7266244383407263105	1282	2471.5	1014	1347	95.1744613647461	255	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0229	false	2639134656998258676	0	40	0	194	1467	300	رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا واوعبت قريش فلم يتخلف من اشرافها احد الا ان ابا لهب بن عبد المطلب تخلف فبعث مكانه العاص- بن هشام بن المغيرة وكان لاط له باربعة الاف درهم كانت له عليه--- افلس بها	229	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1383	true	-1924361160920409784	53	91	267	455	1443	300	رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا واوعبت قريش فلم يتخلف من اشرافها احد الا ان ابا لهب بن عبد المطلب ------بعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة استاجر----ه باربعة الاف درهم كانت له عليه قد افلس بها	1383	-7266244383407263105	178	325.0	141	198	89.89898681640625	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1464	false	-2199430053690324555	115	182	557	867	1438	300	قال محمد بن اسحاق -حدثني عبد الله بن ابي نجيح ان امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليل------ا ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهر--ي قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به قال ثم تجهز فخرج مع الناس فلما	1464	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1383	true	-1924361160920409784	91	156	455	762	1443	300	قال ا----بن اسحاق وحدثني ابن --------ابي نجيح ان امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به قال ثم تجهز وخرج مع الناس هكذا	1383	-7266244383407263105	291	546.5	227	319	91.22257232666016	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1464	false	-2199430053690324555	215	267	1028	1286	1438	300	قال محمد بن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر فكاد ذلك ان يثنيهم فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة-------- بن جعشم المدلجي وكان من اشراف كن----انة فقال انا---- جار لكم من ان تاتيكم كنانة--------- بشء تكرهونه فخرجوا سراعا	1464	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1385	true	-4157697136124468184	33	89	159	434	1519	300	قال ا----بن اسحاق فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذي بينها وبين بني بكر فكاد ذلك ان يثنيهم فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي وكان من اشراف بني كنانة فقال انا لكم جار ----من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا سراعا	1385	-7266244383407263105	247	453.0	197	283	87.2791519165039	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5361	false	-5318299153870834698	3	60	13	278	1467	300	لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب----- احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شه--------------دت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5361	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1387	true	-5834944571752991195	235	295	1102	1382	1406	300	لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد تفرد به قال ابن اسحاق فسلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1387	-7266244383407263105	250	464.5	195	284	88.02816772460938	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1465	false	3544534553277602728	2	88	11	465	1542	300	حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان---- بن حرب وعير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن جبليهما ما اسماءهما فقالوا----- لاحدهما هذا مسلح وقالوا للاخر هذا مخرء وسال عن اهلهما فقالوا بنو النار وبنو حراق بطنان من بني غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما	1465	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1388	true	8858855197436352358	179	300	858	1487	1487	300	حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء------- حليف بني النجار الي بدر يتجسسان له الاخبار عن ابي سفيان صخر بن حرب وعيره وقال موسي بن عقبة بعثهما قبل ان يخرج من المدينة فلما رجعا فاخبراه بخبر العير استنفر الناس اليها فان كان ما ذكره موسي بن عقبة وابن اسحاق محفوظا فقد بعثهما مرتين والله اعلم قال ابن اسحاق رحمه الله ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن جبليه-ا ما اسماءهما فقالوا يقال لاحدهم----ا مسلح و------للاخر---- مخرء وسال عن اهلهما فقيل-- بنو النار وبنو حراق بطنان من---- غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما-	1388	-7266244383407263105	423	771.5	343	658	64.28571319580078	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6110	false	1975383291316800759	42	152	206	752	1532	300	بعث بسبس بن عمرو الجهني فقد اخرجه مسلم وغيره 2 قوله ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك الحديث فقد ثبت في الصحيح اما بقية المتن فقد اخرجه غير الطبري مفرقا وكالاتي 1 قوله فتبدي لهم ابليس في صورة سراقة بن جعشم المدلجي وكان من اشراف كنانةفقال انا جار لكم كذلك اخرجه ابن هشام من طريق ابن اسحاق عن عروة مرسلا السيرة النبوية 2 قوله وجعل علي الساقة قيس بن ابي صعصعة اخا بني مازن بن النجار اخرجه ابن هشام------------ عن ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق معلقا السيرة النبوية تحقيق همام 3 قوله فلم---------------------------------------------------------------------ا استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن جبليها ما اسماءهما	6110	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1388	true	8858855197436352358	185	272	887	1328	1487	300	بعث بسبس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزغباء حليف بني----- النجار الي بدر يتجسسان له الاخبار عن ابي سفيان صخر بن حرب وعيره وقال موسي بن عقبة بعثهما قبل ان يخرج من المدينة فلما رجعا فاخبراه بخبر العير استنفر الناس اليها فان كان ما ذكره موسي بن عقبة وابن اسحاق محفوظا فقد بعثهما مرتين والله اعلم قال ابن اسحاق رحمه الله ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن جبليها ما اسماءهما	1388	-7266244383407263105	117	161.0	90	780	15.0	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1465	false	3544534553277602728	88	300	465	1542	1542	300	واسماء اهاليهما فتركهما والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فخرج منه حتي اذا كان ببعضه نزل واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ا--لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1465	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1389	true	-5204372980101577060	0	195	0	982	1487	300	واسماء اهل--هما فتركهما والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فجزع فيه ثم--------------- نزل واتاه الخبر عن قريش ومسيرهم ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس------------------- واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر---- ال--صديق فقال واحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد -----------------لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ث-----------------------------------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وا----نهم حين بايعوه بالعقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمت-نا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصر-ه الا ممن دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1389	-7266244383407263105	953	1773.5	761	1084	87.91513061523438	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1466	false	8469016499233453288	0	107	0	517	1495	300	قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة--- فامض يا رسول الله لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ----فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله	1466	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1389	true	-5204372980101577060	195	300	982	1487	1487	300	قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة لك فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بن----ا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق عند اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله قال فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه---- ثم قال سيروا-------------- وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله-	1389	-7266244383407263105	485	903.5	385	533	90.99436950683594	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5087	false	1275013810730857662	202	259	1091	1354	1552	300	يا رسول الله------------------ فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في- اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ----فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه	5087	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1389	true	-5204372980101577060	230	289	1153	1428	1487	300	يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بن----ا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق عند اللقاء لعل الله--- يريك منا ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله قال فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه	1389	-7266244383407263105	250	454.0	196	286	87.41259002685547	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5199	false	-44016573518605942	247	287	1301	1493	1559	300	فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم للناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال فاحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض كما امرك الله فنحن معك	5199	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1389	true	-5204372980101577060	24	57	133	294	1487	300	فاستشار ا-------------------------لناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر---- ال--صديق فقال واحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك	1389	-7266244383407263105	152	277.0	119	192	79.16666412353516	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5088	false	5793239308779072923	29	128	146	626	1472	300	حدث-ا اسود بن عامر حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد شهدت من المقدا----------د مشهدا لان اكون انا صاحبه احب الي مما عدل به اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال والله يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكننا نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشرق لذلك وسر بذلك رواه البخاري في التفسير والمغازي من طرق عن مخا-----------رق به	5088	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1390	true	6576986687322834447	24	110	119	541	1516	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال سمعت ا-------بن مسعود يقول------------ شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون---- صاحبه احب الي مما عدل به اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال------------------- لا نقول--- كما قال قوم ----------موسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن-- نقاتل عن يمينك وعن شمالك و---بين يديك و---خلفك ف---------رايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره انفرد به البخاري دون مسلم فرواه في مواضع من صحيحه من حديث مخارق به	1390	-7266244383407263105	323	480.5	253	504	64.0873031616211	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5088	false	5793239308779072923	110	232	536	1157	1472	300	صلي الله عليه وسلم يشرق لذلك وسر بذلك رواه البخاري في التفسير والمغازي من طرق عن----------- مخارق به مسند احمد وصحيح البخاري كتاب المغازي ح وق------------------------ال الحافظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن مردويه حدثنا علي بن الحسين بن علي حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سار الي بدر--- استشار المسلمين فاشار عليه عمر ثم استشارهم فقال---ت الانصار يا معشر الانصار اياكم يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اذ---------------------ا لا نقول له كما قال- بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدو-----ن والذي بعثك بالحق لو ضربت اكبادها الي برك الغماد لاتبعناك رواه الامام احمد عن عبيدة بن حميد عن حميد الطويل عن ----------------------------انس به	5088	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1390	true	6576986687322834447	89	216	440	1085	1516	300	صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره انفرد به البخاري دون مسلم فرواه في مواضع من صحيحه من حديث مخارق به ورواه النساءي من حديثه وعنده جاء المقداد يوم بدر علي فرس فذكره وقال الامام احمد حدثنا عبيدة هو ابن حميد عن حميد الطويل عن انس قال استشار النبي صلي الله عليه وسلم مخرجه الي بدر فاشار عليه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر ثم استشار-------هم فاشار عليه عمر ثم استشارهم فقال بعض الان----------------صار اياكم يريد رسول الله يا معشر الانصار فقال بعض الانصار يا رسول الله انا لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لو ضربت اكبادها الي برك الغماد لاتبعناك وهذا الاسناد ثلاثي علي شرط الصحيح وقال احمد ايضا حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن انس بن	1390	-7266244383407263105	279	391.5	219	829	33.655006408691406	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0230	false	-2721272456183479411	53	149	265	736	1474	300	ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها علي بلد يقال لها الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل--------ثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه-------------------------------------- كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان-حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك فقال -وذاك بذلك قال نعم	230	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1392	true	2241347240593045008	203	300	971	1437	1437	300	ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له- الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل العظيم ثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه قال ابن هشام هو ابو بكر قال ابن اسحاق كما ----------------------------------حدثني محمد----------------- بن يحيي بن حبان حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك فقال اوذاك بذاك قال نعم-	1392	-7266244383407263105	416	782.5	332	519	80.15414428710938	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0230	false	-2721272456183479411	149	300	736	1474	1474	300	قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدقني الذي اخبرني فهو اليوم بمكان كذا وكذا-للمكان الذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي حدث-ني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به قريشف-لما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف عنه قال يقول الشيخ ما من ماء امن ماء العراق 91----------------------------------------------------- ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون له الخبر عليه كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير-فاصابوا راوية لقريش فيها اسلم غلام بني الحجاج وعريض ابو يسار غلام بني العاص بن سعيد فاتوا-	230	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1393	true	1043960084041167076	0	152	0	734	1509	300	قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدق-- الذي اخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي به قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف عنه قال يقول الشيخ ما من ماء امن ماء العراق قال ابن هشام يقال لهذا الشيخ سفيان الضمري قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء بدر يلتمسون--- الخبر ل--ه كما حد----------------------------------------------------------ثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير فاصابوا راوية لقريش فيها اسلم غلام بني الحجاج وعريض ابو يسار غلام بني العاص بن سعيد فاتوا	1393	-7266244383407263105	665	1262.0	528	799	83.22903442382812	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0231	false	8307112138309035692	7	158	34	827	1533	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فسالوهما فقالا نحن سقاة قريش بعثونا لنسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتين ثم سلم فقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني اين قريش قالا هم وراء---- الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل-فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعم-ءة و---الالف ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث	231	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1393	true	1043960084041167076	154	300	748	1509	1509	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فقالوا --------نحن سقاة قريش بعثونا -نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتيه --وسلم وقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني ع-ن قريش قالا هم وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة الي الالف ثم قال لهما----------------------------- فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث-	1393	-7266244383407263105	738	1384.5	598	808	91.33663177490234	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0231	false	8307112138309035692	160	198	835	1019	1533	300	وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود---- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها	231	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1394	true	2146750651743833601	0	39	0	188	1458	300	وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود قال فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها	1394	-7266244383407263105	184	361.5	146	188	97.8723373413086	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1467	false	7486466546047755709	68	300	327	1475	1475	300	بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء--- مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شن-----ا يستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما تتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما وسمع ذلك عدي وبسبس فجلسا علي بعيريهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بما سمعا واقبل ابو سفيان قد- تقدم العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره الا اني ر---ايت راكبين--- اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما ففته فاذا فيه --نوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا -يسارا ثم انطلق حتي اسرع واقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل--- اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو-الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعدد رجالا ممن قتل يومءذ --من اشراف قريش و--رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر-	1467	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1394	true	2146750651743833601	43	282	207	1378	1458	300	بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء قد مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما يستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما تتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما وسمع ذلك عدي وبسبس فجلسا علي بعيريهما ثم انطلقا حتي اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه بما سمعا واقبل ابو سفيان حتي تقدم العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي بن عمرو هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره الا اني قد رايت راكبين قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما ففته فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا بيسار وا---نطلق حتي اسرع واقبلت قريش فلما نزلوا الجحفة راي جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف رءيا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل قد اقبل علي فرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فع-د رجالا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر	1394	-7266244383407263105	1133	2185.5	905	1175	96.42552947998047	224	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1468	false	1858458790272196098	17	300	76	1483	1483	300	سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا-------------- ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب تجتمع لهم بها سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا وننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمور وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب---------------- فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا فقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا بي جبنها وارجعوا فانه لا حاجة بكم في ان تخرجوا في غير ضيعة لا ما يقول هذا يعني ابا جهلفرجعوا فلم يشهدها زهري واحد وكا-------ن فيهم مطاعا ولم يكن بقي---- من قريش بطن الا نفر منهم ناس الا بني عدي بن كعب لم يخرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الاخنس بن شريق فلم يشهد بدرا من هاتين القبيلتين احد---- ومضي القوم قال وقد كان بين طالب بن ابي طالب وكان في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معنا-ان هواكم مع محمد فرجع طالب الي مكة في-من رجع قال ابو جعفر واما ابن الكلبي فانه قال فيما حدثت عنه شخص طالب بن ابي طالب الي بدر مع المشركين اخرج كرها فلم يوجد في الاسري ولا في القتلي ولم يرجع الي اهله وكان شاعرا وهو الذي يقول يا رب اما يغزون طالب-------------------- في مقنب من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير الغالب رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومضت قريش حتي نزلوا بالعدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين-	1468	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1395	true	-7944051403626956057	0	249	0	1253	1538	300	سيعلم غدا من المقتول ان نحن التقينا قال ابن اسحاق ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به- سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا فننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخم-ر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا فامضوا وقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا بي جبنها وارجعوا فانه لا حاجة لكم ب--ان تخرجوا في غير ضيعة لا ما يقول هذا قال --------فرجعوا فلم يشهدها زهري واحد اطاعوه وكان فيهم مطاعا ولم يكن بقي بطن من قريش الا وقد نفر منهم ناس الا بني عدي------- لم يخرج منهم رجل واحد فرجعت بنو زهرة مع الاخنس فلم --------يشهد بدرا من هاتين القبيلتين احد قال ومضي القوم وك-------ان بين طالب بن ابي طالب وكان في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا والله لقد عرفنا يا بني هاشم وان خرجتم معنا ان هواكم مع محمد فرجع طالب الي مكة مع من رجع وق---------------------------------ال في ذلك لاهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما يغزون طالب في عصبة محالف محارب في مقنب من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب وليكن المغلوب غير ال---------------غالب -قال ابن اسحاق---- ومضت قريش حتي نزلوا بالعدوة القصوي من الوادي خلف العقنقل وبطن الوادي وهو يليل بين بدر وبين	1395	-7266244383407263105	1144	2127.5	914	1475	77.55931854248047	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0226	false	3659598022532323355	113	200	549	950	1443	300	اسراءيل عن- ابي اسحاق عن حارثة عن علي قال لما ان كان يوم--------------------------------------------------------------- بدر وحضر الباس اتقينا ب---------------------------------رسول الله فكان من اشد الناس باسا وما كان منا احد اقرب الي العدو منه 80 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال سمعته يقول ما كان فينا فارس يوم بدر غير --مقداد بن الاسود ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما الي شجرة يصلي ويدعو حتي الصبح	226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1396	true	-513134609860569994	148	242	815	1272	1567	300	اسراءيل ثنا ابو اسحاق عن حارثة عن علي بن ابي طالب قال اصابنا من الليل طش من المطر يعني الليلة التي كانت في صبيحتها وقعة بدر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر وبات رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني قاءما يصلي وحرض علي القتال وقال الامام احمد حدث---------------نا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قا-----------ل ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقدا----------د ولقد رايتنا وما فينا الا ناءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت------ شجرة يصلي ويبكي حتي ا-صبح	1396	-7266244383407263105	252	379.5	194	500	50.400001525878906	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1469	false	-6635063909888636309	19	47	105	249	1474	300	الوادي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ما- لبد لهم الارض ولم يمنعهم الم--سير واصاب قريشا منها ما- لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه	1469	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1396	true	-513134609860569994	0	29	0	148	1567	300	الوادي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ماء لبد لهم الارض ولم يمنعهم من السير واصاب قريشا منها ماء لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه	1396	-7266244383407263105	141	265.0	113	148	95.27027130126953	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5202	false	4444258741312818947	13	55	72	300	1560	300	فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ما- لبد---- الارض ولم يمنعهم--- المسير فقد ثبت بدليل الكتاب الكريم كما في--------------------------- قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام الانفال	5202	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1396	true	-513134609860569994	2	52	12	274	1567	300	فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ماء لبد لهم الارض ولم يمنعهم من ال-سير واصاب قريشا منها ماء لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه قلت وفي هذا قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام الانفال	1396	-7266244383407263105	196	331.5	159	263	74.52471160888672	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6110	false	1975383291316800759	260	300	1322	1532	1532	300	الوادي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ما- لبد لهم الارض ولم يمنعهم من المسير فقد ثبت بالقران الكريم وذلك في------------------------------- قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي-	6110	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1396	true	-513134609860569994	0	47	0	242	1567	300	الوادي دهسا فاصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منها ماء لبد لهم الارض ولم يمنعهم من ال-سير واصاب قريشا منها ماء لم يقدروا علي ان يرتحلوا معه قلت وفي هذا قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي	1396	-7266244383407263105	179	310.5	145	243	73.66255187988281	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1469	false	-6635063909888636309	47	204	249	1009	1474	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادروهم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء من بدر نزل به 438 126 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق قال حدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزل- انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر---ه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس لك بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما سوا-ه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من الناس فسار حتي اتي ادني ماء من القوم فنزل عليه ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذفوا فيه الانية	1469	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1397	true	-6276285094315747181	20	256	90	1231	1438	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يبادر-هم الي الماء حتي اذا جاء ادني ماء من بدر نزل به قال ا-------------------------------------------------بن اسحاق ف---حدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب بن المنذر بن الجموح قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال يا رسول الله فان هذا ليس--- بمنزل فام-ض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي قال الاموي حدثنا ابي قال وزعم الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الاقباص وجبريل عن يمينه اذ اتاه ملك من الملاءكة فقال يا محمد ان الله يقرا عليك السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو السلام ومنه السلام واليه السلام فقال الملك ان الله يقول لك ان الامر هو الذي امرك به الحباب بن المنذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل هل تعرف هذا فقال ما كل اهل السماء اعرف وانه لصادق وما هو بشيطان فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من الناس فسار حتي اتي ادني ماء من القوم -نزل عليه ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذفوا فيه الانية	1397	-7266244383407263105	692	1302.0	547	1200	57.66666793823242	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1469	false	-6635063909888636309	167	300	833	1474	1474	300	فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من الناس فسار حتي اتي ادني ماء من القوم فنزل عليه ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء ماء ثم قذف--------وا فيه الانية 127 حدثنا---------------------------------------------- ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر-------- ان سعد بن معاذ قال يا رسول الله---- نبني لك عريشا من جريد فتكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك مما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما-تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه خيرا ودعا-	1469	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1398	true	6398501569679010314	1	129	7	651	1481	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل فقال ليس كل الملاءكة اعرفهم وانه ملك وليس بشيطان وذكر الاموي انهم نزلوا ------علي القليب الذي يلي المشركين نصف الليل وانهم نزلوا فيه واستقوا منه وملءوا الحياض حتي اصبحت ملاء وليس للمشركين ماء قال ا------------------------------------بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث ان سعد بن معاذ قال يا -نبي الله الا نبني لك عريشا ---------تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك -ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن باشد حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خيرا ودعا	1398	-7266244383407263105	451	732.0	356	714	63.16526794433594	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1470	false	3384803164969701777	0	164	0	812	1433	300	له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش فكان فيه --------------وقد ارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي منه جاءوا ----الي الوادي قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم فاحنهم الغداة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و---راي عتبة بن ربيعة في القوم---- علي جمل له احمر ان يكن عند احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا ----وقد كان خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري او ابوه ايماء بن رحضة-------- بعث الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءر اهداها لهم وقال ان احببتم ان امدكم بسلاح ورجال فعلنا---- فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك الرحم فقد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس ما بينا ضعف عنهم ولءن كن-----ا نقاتل الله كما يزعم محمد-فما لاحد بالله من طاقة ف----لما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا حوض رسول الله صلي	1470	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1398	true	6398501569679010314	129	300	651	1481	1481	300	له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش -كان فيه قال ابن اسحاق وقد ارتحلت قريش حين اصبحت فاقبلت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي---- جاءوا منه الي الوادي قال اللهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم -احنهم الغداة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي عتبة بن ربيعة في القوم وهو علي جمل له احمر ان يكن في- احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا قال وقد كان خفاف بن ايماء بن رحضة-------- او ابوه ايماء بن رحضة الغفاري بعث الي قريش------------ ابنا له بجزاءر اهداها لهم وقال ان احببتم ان نمدكم بسلاح ورجال فعلنا قال فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك --رحم وقد قضيت الذي عليك فلعمري -ان كنا انما نقاتل الناس ما ب-نا ضعف عنهم و-ان كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد فما لاحد بالله من طاقة قال فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا حوض رسول الله صلي-	1398	-7266244383407263105	772	1403.5	614	863	89.45539093017578	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1470	false	3384803164969701777	164	222	812	1074	1433	300	الله عليه وسلم فيهم حكيم بن حزام علي فرس له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منهم رجل الا قتل يومءذ --------الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل نجا علي فرس له يقال له الوجيه واسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني يوم بدر	1470	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1399	true	9221231456370202366	0	49	0	222	1521	300	الله عليه وسلم فيهم حكيم بن حزام----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منه- رج--------ل يومءذ الا قتل الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل ثم ----------------------------اسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني يوم بدر	1399	-7266244383407263105	211	386.5	165	270	78.14814758300781	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0231	false	8307112138309035692	203	300	1041	1533	1533	300	حدثنا سلم----ة قال قال محمد بن اسحاق وحدثن----ي اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احزر لنا------ اصحاب محمد قال فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاثم-ءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين ام مدد قال فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما رايت شيءا ولكني قد رايت يا معشر قريشالو-لايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل-	231	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1400	true	-2990008387182113001	108	206	576	1072	1513	300	----اراهم ماءة قال ا--------بن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي فقالوا احزر لنا القوم اصحاب محمد قال فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاثماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين او مدد قال فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما رايت شيءا ولكن- قد رايت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل	1400	-7266244383407263105	471	891.5	378	509	92.53437805175781	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0232	false	-6266568048186138150	0	90	0	429	1473	300	رجل منهم حتي يقتل رجل م-نكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش الليلة وسيدها والمطاع فيها هل لك ا------لا تزال تذكر منها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل دم -حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فاءت ابن الحنظلية------------- فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس	232	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1400	true	-2990008387182113001	206	300	1072	1513	1513	300	رجل منهم حتي يقتل رجلا منكم فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش------- وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان لا تزال تذكر فيها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فا-ت ابن الحنظلية يعني ابا جهل فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس-	1400	-7266244383407263105	414	784.5	328	450	92.0	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0232	false	-6266568048186138150	101	300	484	1473	1473	300	ثم قام عتبة بن ربيعة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر ف-ي وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون قال حكيم فانطلقت اءم ----ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيءها فقلت--- يا ابا الحكم ان عتبة قد ارسلني اليك بكذا وكذا للذي فادفقال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد واصحابه وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال له هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينيك فقم فانشد خفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ واعمراه واعمراه---- فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتبة بن ربيعة فلما بلغ عتبة بن ربيعة قول ابي جهل انتفخ س------حره قال سيعلم المصفر استه من انتفخ سحره انا ام-	232	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1401	true	6887282258251451475	1	191	5	950	1463	300	ثم قام عتب---------ة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر الي وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون قال حكيم فانطلقت حتي جءت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له---------- فهو يهنءها فقلت له يا ابا الحكم ان عتبة--- ارسلني اليك بكذا وكذا ف--------قال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه فلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد-------- وما بعتبة ما قال ولكنه--- راي محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال--- هذا حليفك يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعين-ك فقم فانشد خفرتك ومقتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف ثم صرخ واعمراه واعمراه قال فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوثقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد علي الناس الراي الذي دعاهم اليه عتب---------ة فلما بلغ عتب---------ة قول ابي جهل انتفخ والله سحره قال سيعلم --مصفر استه من انتفخ سحره انا ام	1401	-7266244383407263105	913	1703.5	728	1010	90.39604187011719	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0234	false	-3458436889984196528	17	102	90	496	1419	300	مسور بن عبد الملك اليربوعي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال بينا نحن عند مروان بن الحكم اذ دخل حاجبه فقال هذا ابو خالد حكيم بن حزام -------قال اءذن له فلما دخل حكيم بن حزام قال مرحبا بك يا ابا خالد ادن فحال له مروان عن صدر المجلس حتي كان بينه وبين الوسادة ثم استقبله مروان فقال حدثنا حديث بدر -قال خرجنا حتي اذا نزلنا الجحفة رجعت قبيلة من قباءل قريش باسرها فلم يشهد احد من مشركيهم بدرا ثم خرجنا حتي نزلنا العدوة التي	234	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1401	true	6887282258251451475	222	299	1088	1460	1463	300	مسور بن عبد الملك اليربوعي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال بينا نحن عند مروان بن الحكم اذ دخل حاجبه فقال------------- حكيم بن حزام يستاذن قال اءذن له فلما دخل -------------قال مرحبا--- يا ابا خالد ادن فحال له------ عن صدر المجلس حتي جلس بينه وبين الوسادة ثم استقبله فق------ال حدثنا حديث بدر فقال خرجنا حتي اذا كنا ب-الجحفة رجعت قبيلة من قباءل قريش باسرها فلم يشهد احد من مشركيهم بدرا ثم خرجنا حتي نزلنا العدوة التي	1401	-7266244383407263105	354	647.5	279	414	85.50724792480469	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0234	false	-3458436889984196528	103	280	502	1328	1419	300	الله عز وجل فجءت عتبة بن ربيعة فقلت يا ابا الوليد هل لك ---ان تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت قال افعل ماذا قلت انكم لا تطلبون من محمد الا دم ابن الحضرمي وهو حليفك فتحمل -ديته وترجع بالناس فقال انت وذاك وانا اتحمل بديته واذهب الي ابن الحنظلية يعني ابا جهل-فقل له هل لك ان ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك فجءته فاذا هو في جماعة من بين يديه ومن وراءه واذا ابن الحضرمي واقف علي راسه وهو يقول قد فسخت عقدي من عبد شمس وعقدي ------الي بني مخزوم فقلت له يقول لك عتبة بن ربيعة هل لك ان ترجع اليوم عن ابن عمك بمن معك قال اما وجد رسولا غيرك قلت لا ولم اكن لاكون رسولا لغيره قال حكيم فخرجت مبادرا الي عتبة لءلا يفوتني من الخبر شء وعتبة متكء علي ايماء بن رحضة الغفاري وقد اهدي الي المشركين عشر جزاءر فطلع ابو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة انتفخ سحرك فقال له عتبة ستعلم فسل ابو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال ايماء بن رحضة بءس الفال هذا فعند ذلك قامت الحرب	234	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1402	true	-3993786644596426673	0	176	0	818	1405	300	الله تعالي -فجءت عتبة بن ربيعة فقلت يا ابا الوليد هل لك في ان تذهب بشرف هذا اليوم ما بقيت قال افعل ماذا قلت انكم لا تطلبون من محمد الا دم ابن الحضرمي وهو حليفك فتحمل بديته ويرجع -الناس فقال انت علي بذلك------------- واذهب الي ابن الحنظلية يعني ابا جهل فقل له هل لك ان ترجع اليوم بمن معك عن ابن عمك فجءته فاذا هو في جماعة من بين يديه ومن خلفه- واذا ابن الحضرمي واقف علي راسه وهو يقول--- فسخت عقدي من عبد شمس وعقدي اليوم الي بني مخزوم فقلت له يقول لك عتبة بن ربيعة هل لك ان ترجع اليوم عن ابن عمك بمن معك قال اما وجد رسولا غيرك قلت لا ولم اكن لاكون رسولا لغيره قال حكيم فخرجت مبادرا الي عتبة لءلا يفوتني من الخبر شء وعتبة متكء علي ايماء بن رحضة الغفاري وقد اهدي الي المشركين عشر جزاءر فطلع ابو جهل والشر في وجهه فقال لعتبة انتفخ سحرك فقال له عتبة ستعلم فسل ابو جهل سيفه فضرب به متن فرسه فقال ايماء بن رحضة بءس الفال هذا فعند ذلك قامت الحرب	1402	-7266244383407263105	788	1511.5	617	837	94.14575958251953	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1470	false	3384803164969701777	266	300	1281	1433	1433	300	محمد بن اسحاق وحدثني حبان بن واسع بن حبان بن واسع عن اشياخ من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل صفوف اصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر-	1470	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1402	true	-3993786644596426673	253	284	1189	1330	1405	300	ا----بن اسحاق وحدثني حبان بن واسع بن حبان-------- عن اشياخ من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل صفوف اصحابه يوم بدر وفي يده قدح يعدل به القوم فمر	1402	-7266244383407263105	139	263.5	109	153	90.84967041015625	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1471	false	4354970706089064229	22	242	105	1130	1405	300	وقال استو يا سواد بن غزية قال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق------- فاقدني قال فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه ثم قال استقد قال فاعتنقه وقبل بطنه فقال ما حملك علي هذا يا سواد فقال يا رسول الله حضر ما تري فلم امن القتل فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال له خيرا ثم عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفوف ورجع الي العريش ودخله ومعه فيه ابو بكر ليس معه فيه غيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم انك ان تهلك هذه العصابة اليوم يعني المسلمينلا تعبد بعد اليوم وابو بكر يقول يا نبي الله بعض مناشدتك ربك فان الله عز وجل منجز لك ما وعدك 129 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن---- عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء-قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل 130 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن----- ابن عباس ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1471	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1403	true	7770329074224086285	0	120	0	557	1445	300	وقال استو يا سواد -------فقال يا رسول الله اوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل فاقدني---- فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه فقال-- استقد قال فاعتنقه فقبل بطنه فقال ما حملك علي هذا يا سواد -قال يا رسول الله حضر ما تري-------------- فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا--------------------------------------بن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل------ حتي قتل رضي ال--------------------------------------------------------------------------------------------له عنه قال ابن --اسحاق ثم عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-7266244383407263105	516	918.5	401	1049	49.18970489501953	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0233	false	-83570788097281218	25	210	112	1031	1485	300	الاسود بن عبد الاسود المخزومي و--------------كان رجلا شرسا سيء الخلقفق-ال اعاهد الله لاشربن من حوضهم و--لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج --له حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد زعم-ان يبر يمينه واتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض ------------ثم خرج بعده عتبة بن ربيعة ب--------------------------ين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة حتي اذا فصل من الصف-- دع-ا الي المبارزة فخرج اليه- فتية من الانصار ثلاثة نفر منهم عوف ومعوذ ابنا الحارث وامهما عفراءورجل اخر يقال له عبد الله بن رو---------احة فقال-- من انتم قالوا رهط من الانصار فقالوا ما لنا بكم--- حاجة ثم --------------------------------------------------------نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم----------------------- يا حمزة بن عبد المطلب قم يا عبيدة بن الحارث قم يا علي بن ابي طالب فلما قاموا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنوا منهم قالوا من انتم ق----------------------------------------------------ال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة بن الحارث وكان اسن القوم-عتبة بن ربيعة وبارز حمزة	233	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1405	true	2035964398434016063	55	300	294	1534	1534	300	الاسود بن عبد الاسد- المخزومي قال ابن اسحاق وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد زعم ان يبر يمينه واتبعه حمزة فضربه حتي قتله في الحوض قال الاموي فحمي عند ذلك عتبة بن ربيعة واراد ان يظهر شجاعته فبرز بين اخيه شيب---------ة وابنه الوليد فلما توسطوا بي-------ن الصفين دعوا الي البراز-- فخرج اليهم فتية من الانصار ثلاثة و-----هم عوف ومعوذ ابنا الحارث وامهما عفراء والثا--------لث عبد الله بن رواحة فيما قيل فقالوا من انتم قالوا رهط من الانصار فقالوا ما لنا بكم من حاجة وفي رواية فقالوا اكفاء كرام ولكن اخرجوا الينا من بني عمنا ونادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم -----------------------------------يا علي وعند الاموي ان النفر من الانصار لما خرجوا كره ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اول موقف واجه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اعداءه فاحب ان يكون اولءك من عشيرته فامرهم بالرجوع وامر اولءك الثلاثة بالخروج قال ابن اسحاق فلما دنوا منهم قالوا من انتم وفي هذا دليل انهم كانوا ملبسين لا يعرفون من السلاح فقال عبيدة عبيدة وقال حمزة حمزة وقال علي علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة و----------كان اسن القوم عتب---------ة وبارز حمزة-	1405	-7266244383407263105	752	1230.5	599	1332	56.45645523071289	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0233	false	-83570788097281218	213	256	1045	1280	1485	300	وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما بضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه فقتلاه واحتملا صاحبهما عبيدة فجاءا به الي اصحابه	233	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1406	true	-8411306381032576966	1	41	5	225	1487	300	وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما بضربتين كلاهما اثبت صاحبه وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا علي-------ه واحتملا صاحبهما فحازا--------ه الي اصحابه	1406	-7266244383407263105	215	415.0	175	235	91.48936462402344	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5203	false	6722636029576590230	0	60	0	296	1541	300	عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن ل----------لخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة كتاب المغازي ح واخرج البخاري	5203	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1406	true	-8411306381032576966	105	157	531	782	1487	300	عباد عن علي بن ابي طالب------------- انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن عز وجل في الخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة----------------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة تفرد به------------- البخاري	1406	-7266244383407263105	224	353.5	177	316	70.88607788085938	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0235	false	-2897724913198793624	13	92	70	462	1480	300	ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقد- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ا--لا يحملوا حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل و----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش معه ابو بكر 95 فحدثني م-----------------------------------------------------------------------حمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عم----------------------------ر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1407	true	-3218332568733187176	176	265	858	1309	1478	300	ثم تزاحف الناس ودنا بعضهم من بعض وقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يحملوا حتي يامرهم وقال ان اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل وفي صحيح البخاري عن ابي اسيد قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم يعني المشركين فارموهم واستبقوا نبلكم وقال البيهقي اخبرنا الحاكم اخبرنا الاصم حدثنا احمد بن عب-د الجبار عن يونس بن بكير عن------------------------------------------------------------- ابن اسحاق حد----ثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة بن الزبير قال -----------------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1407	-7266244383407263105	244	371.0	192	534	45.6928825378418	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0235	false	-2897724913198793624	58	170	300	860	1480	300	حد-----------------ثنا عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار قال حدثني سماك الحنفي قال سمعت------ ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وعدتهم ونظر الي اصحابه نيفا علي ثلاثم-ءة -------------------------------------------استقبل------------------------- القبلة فجعل يدعو يقول الله-----------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام -لا تعب----د في الارض فلم يزل كذلك---------------------- حتي سقط رداءه فاخذ -ابو بكر فوضع رداءه عليه ثم التزمه من وراءه ثم قال------------- كفاك يا نبي الله بابي انت وامي مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تبارك وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	235	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1408	true	-5516464830400526976	59	179	297	897	1522	300	حدثنا ابو نوح قراد ثنا----------------------- عكرمة بن عمار ثنا------ سماك الحنفي ابو زميل حدثني ابن عباس حد-----ثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر -نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------لي اصحابه وهم----- ثلاثماءة ونيف ونظر الي المشركين فاذا هم الف وزيادة فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم القبلة وعليه رداءه وازاره ثم قال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام فلا تعبد بعد في الارض ابدا قال فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتي سقط رداءه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرده ثم التزمه من وراءه ثم قال يا رسول الله كفاك-------------------------- مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	1408	-7266244383407263105	404	642.5	318	704	57.3863639831543	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5204	false	-3154991895658886826	0	59	0	297	1532	300	من اهل الاسلام -لا تعب----د في الارض--------- فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه و--قال يا نبي ا-لله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	5204	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1408	true	-5516464830400526976	125	179	629	897	1522	300	من اهل الاسلام فلا تعبد بعد في الارض ابدا قال فما زال يستغيث ربه ويدعوه---------------- حتي سقط رداء----------ه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرده------------- ثم التزمه من وراءه ثم قال يا رسول الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	1408	-7266244383407263105	227	377.5	180	314	72.2929916381836	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0235	false	-2897724913198793624	247	277	1232	1375	1480	300	وقد خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال----- يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع	235	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1411	true	-6687373167040461568	37	67	174	318	1464	300	وقد خفق النبي---- صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع	1411	-7266244383407263105	134	251.0	105	148	90.54054260253906	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0236	false	5807350228174065032	5	75	22	363	1476	300	الحوض فقتل ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فحرضهم ونفل كل امرء منهم ما اصاب وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ -فما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء---- ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل	236	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1411	true	-6687373167040461568	68	135	323	653	1464	300	الغبار قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم-------------------------- وقال والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة فقال عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ افما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء قال ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل	1411	-7266244383407263105	309	582.0	246	356	86.7977523803711	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1471	false	4354970706089064229	116	159	540	748	1405	300	الله صلي الله عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم انك ان تهلك هذه العصابة اليوم يعني المسلمينلا تعبد بعد اليوم وابو بكر يقول يا نبي الله بعض مناشدتك ربك فان الله عز وجل منجز لك ما وعدك	1471	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1411	true	-6687373167040461568	0	37	0	174	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم---- ان تهلك هذه العصابة اليوم -------------لا تعبد---------- وابو بكر يقول يا نبي الله بعض مناشدتك ربك فان الله------- منجز لك ما وعدك	1411	-7266244383407263105	174	313.5	137	208	83.65384674072266	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5199	false	-44016573518605942	147	225	817	1192	1559	300	عن انس رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما استثني--- بعض نساءه قال فحدثته الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهرانيهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا	5199	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1411	true	-6687373167040461568	146	217	710	1048	1464	300	عن انس -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما استثني من بعض نساءه قال فحدث-ه الحديث قال فخرج رسول الله------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهور--هم في علو المدينة -قال لا الا من كان ظهره حاضرا	1411	-7266244383407263105	330	602.5	260	379	87.07124328613281	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5205	false	-2664926216827972243	0	35	0	171	1480	300	الله بن ثعلبة بن صعير وفي اخره خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة---- في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر-------------- هذا جبريل معتجر بعمامته اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع	5205	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1411	true	-6687373167040461568	32	67	153	318	1464	300	الله منجز لك ما وعدك وقد------ خفق النبي---- صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل-------------- اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع	1411	-7266244383407263105	125	196.5	98	189	66.13756561279297	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5205	false	-2664926216827972243	181	248	906	1231	1480	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ي-قدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دو-نه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال--- والله يا رسول	5205	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1411	true	-6687373167040461568	232	300	1133	1464	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اوذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول-	1411	-7266244383407263105	323	614.0	257	332	97.28915405273438	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0224	false	-316104534927869071	225	300	1162	1561	1561	300	حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن حارثة-------- عن علي عليه السلام قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها واصابنا بها وعك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخبر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر وبدر بءر-فسبقنا المشركين اليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل- من قريش ومولي لعقبة بن ابي معيط فاما القرشي فانفلت واما --مولي عقبة فاخذناه فجعلنا نقول--- كم القوم-	224	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1412	true	-8984429719996536706	103	178	490	881	1473	300	حدثنا اسراءيل عن ابي------- اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي ------------قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها واصابنا بها وعك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخبر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر وبدر بءر فسبقنا المشركين اليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجلا من قريش ومولي لعقبة بن ابي معيط فاما القرشي فانفلت واما المولي----- فاخذناه فجعلنا نقول له كم القوم	1412	-7266244383407263105	369	682.5	300	415	88.91566467285156	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0225	false	2083471782075593824	0	119	0	574	1458	300	فيقول هم والله كثير------ شديد باسهم فجعل المسلمون اذا قال ذلك ضربوه حتي انتهوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له كم القوم فقال هم والله كثير------ شديد باسهم فجهد النبي صلي الله عليه وسلم ان يخبره كم هم فابي ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساله كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القوم الف ث---------------------م انه اصابنا من الليل طش من المطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر وبات رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ربه ------اللهم---- ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فلما ان طلع الفجر نادي الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلي بنا	225	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1412	true	-8984429719996536706	178	300	881	1473	1473	300	فيقول هم والله كثير عددهم شديد باسهم فجعل المسلمون اذا قال ذلك ضربوه حتي انتهوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له كم القوم -قال هم والله كثير عددهم شديد باسهم فجهد النبي صلي الله عليه وسلم ان يخبره كم هم فابي ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ساله كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم القوم الف كل جزور لماءة وتبعها ثم انه اصابنا من الليل طش من --مطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر وبات رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ربه ويقول اللهم انك ان تهلك هذه الفء--ة لا تعبد--------- فلما--- طلع الفجر نادي الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلي بنا-	1412	-7266244383407263105	539	968.5	426	620	86.93548583984375	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0236	false	5807350228174065032	75	160	363	781	1476	300	وهو يقول------------- ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد 97 حد-------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة قال لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قال ابو جهل اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا يعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح علي نفسه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1412	true	-8984429719996536706	71	132	325	640	1473	300	وهو يقول رضي الله عنه ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد وقال الامام احمد حدثنا حجاج حدثنا اسراءيل عن ابي------------------------- اسحاق عن حارثة--- بن مضرب------- عن علي -------------------------------------------قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها واصابنا بها وعك وك---------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	-7266244383407263105	194	261.5	150	456	42.543861389160156	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5201	false	-1341599494770055265	112	221	561	1112	1536	300	قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها فاصابنا بها وعك فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخبر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر وبدر بءر فسبقنا المشركون اليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل- من قريش ومولي لعقبة بن ابي معيط فاما القرشي فانفلت واما --مولي عقبة فاخذناه فجعلنا نقول له كم القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد باسه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فجهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يخبره------ فابي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله كم ينحرون من الجزر -قال عشر لكل يوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القوم الف كل جزور لم-ءة	5201	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1412	true	-8984429719996536706	114	250	541	1225	1473	300	قال لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها فاجتويناها واصابنا بها وعك وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتخبر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر وبدر بءر فسبقنا المشركين اليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجلا من قريش ومولي لعقبة بن ابي معيط فاما القرشي فانفلت واما المولي----- فاخذناه فجعلنا نقول له كم القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد باسهم فجعل المسلمون اذا قال ذلك ضربوه حتي انتهوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له كم القوم قال هم والله كثير عددهم شديد باسهم فجهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يخبره كم هم فابي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم القوم الف كل جزور لماءة	1412	-7266244383407263105	524	963.0	419	700	74.85713958740234	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5205	false	-2664926216827972243	248	291	1231	1429	1480	300	الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرفس بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل صحيح مسلم	5205	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1412	true	-8984429719996536706	0	44	0	200	1473	300	الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها -حياة طويلة قال فرمي -ما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رحمه الله	1412	-7266244383407263105	188	351.5	145	202	93.06930541992188	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0225	false	2083471782075593824	119	300	574	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرض علي القتال ثم قال ان جمع قريش عند هذه الضلعة م-------ن الجبل فلما ان دنا القوم منا وصاففناهم اذا رجل من القوم علي جمل--- احمر يسير في القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ناد لي حمزة وكان اقربهم الي المشركين من صاحب الجمل الاحمر وماذا يقول لهم --وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن في القوم من- يامر بالخير فعسي ان يكون صاحب الجمل الاحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعة وهو ينهي عن القتال ويقول لهم -------اني اري قوما مستميتين لا تصلون اليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة بن ربيعة ولقد علمتم اني لست باجبنكم قال فسمع----- ابو جهل فقال انت تقول هذا والله لو غيرك يقول هذا لعضضته لقد ملءت رءتك وجوفك رعبا فقال عتبة اياي تعير يا مصفر استه ستعلم اليوم اينا اجبن قال فبرز عتبة بن ربيعة واخوه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد حمية فقالوا من يبارز فخرج فتية من الانصار -ستة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول-	225	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1413	true	6151206721880692975	0	177	0	867	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرض علي القتال ثم قال ان جمع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل فلما--- دنا القوم منا وصاففناهم اذا رجل منه----م علي جمل له احمر يسير في القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ناد لي حمزة وكان اقربهم من- المشركين من صاحب الجمل الاحمر وماذا يقول لهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن في القوم احد يامر ب--خير فعسي ان يكون صاحب الجمل الاحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعة وهو ينهي عن القتال ويقول لهم يا قوم اني اري قوما مستميتين لا تصلون اليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة بن ربيعة و-قد علمتم اني لست باجبنكم---- فسمع بذلك ابو جهل فقال انت تقول ذلك والله لو غيرك يقوله لا--عضضته -قد ملات رءتك -جوفك رعبا فقال----- اياي تعير يا مصفر استه ستعلم اليوم اينا الجبان-- فبرز عتب---------ة واخوه شيب---------ة وابنه الوليد حمية فقالوا من يبارز فخرج فتية من الانصار شببة فقال عتبة لا نريد هءلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول	1413	-7266244383407263105	814	1485.5	646	911	89.35236358642578	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0226	false	3659598022532323355	0	99	0	484	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم ---يا علي قم- يا حمزة -قم يا عبيدة بن الحارث قم -------فقتل الله عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن الحارث فقتلنا منهم سبعين واسرنا منهم سبعين قال فجاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا فقال------- يا رسول الله------- والله ما هذا اسرني ولكن اسرني رجل اجلح من احسن الناس وجها علي فرس ابلق ما اراه في القوم فقال الانصاري انا اسرت-------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ازرك الله بملك كريم قال علي فاسر-- من بني عبد المطلب العباس وعقيل- ونوفل بن الحارث	226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1413	true	6151206721880692975	177	271	867	1334	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم قم يا علي وقم يا حمزة وقم يا عبيدة بن الحارث بن المطلب فقتل الله عتب---------ة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة ----------فقتلنا منهم سبعين واسرنا----- سبعين و----جاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا فقال العباس يا رسول الله ان هذا والله م----ا اسرني -لقد اسرني رجل اجلح من احسن الناس وجها علي فرس ابلق ما اراه في القوم فقال الانصاري انا اسرته يا رسول الله فقال اسكت فقد ايد------------------------ك الله بملك كريم قال---- فاسرنا من بني عبد المطلب العباس وعقيلا ونوفل بن الحارث	1413	-7266244383407263105	406	681.5	321	528	76.89393615722656	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5212	false	-6545098878865178448	46	117	229	589	1525	300	فقتلنا منهم سبعين واسرنا سبعين فجاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا فقال العباس يا رسول الله ان هذا والله ما اسرني لقد اسرني رجل اجلح من احسن الناس وجها علي فرس ابلق ما اراه في القوم فقال الانصاري انا اسرته يا رسول الله فقال اسكت فقد ايدك الله بملك كريم فقال علي رضي الله تعالي عنه فاسرنا واسرنا من بني عبد المطلب العباس وعقيلا ونوفل بن الحارث	5212	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1413	true	6151206721880692975	206	271	1005	1334	1475	300	فقتلنا منهم سبعين واسرنا سبعين وجاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا فقال العباس يا رسول الله ان هذا والله ما اسرني لقد اسرني رجل اجلح من احسن الناس وجها علي فرس ابلق ما اراه في القوم فقال الانصاري انا اسرته يا رسول الله فقال اسكت فقد ايدك الله بملك كريم -قال----------------------- فاس-------رنا من بني عبد المطلب العباس وعقيلا ونوفل بن الحارث	1413	-7266244383407263105	328	631.0	263	360	91.11111450195312	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1473	false	-4549505381591923738	20	126	97	597	1423	300	بكر ان-------ه حدث- عن ابن عباس ان ابن عباس قال حدثني رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر- ونحن مشركان---------------- ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا في-----------------ها حمحمة الخيل فسمعت قاءل-ا يقول اقدم حيزوم قال فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت--- اهلك ثم تماسكت 132 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وحدثني ----------------------------------------ابي اسحاق بن يسار عن رجال من بني مازن بن النجار عن ابي داود المازني وكان شهد بدرا قال	1473	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1416	true	3954086165486420184	0	87	0	412	1484	300	بكر بن حزم عمن حدثه عن ابن عباس عن------------------- رجل من بني غفار قال حضر-ت انا وابن عم -------------------------------لي بدرا ونحن علي شركنا فانا لفي جبل ننتظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب فاقبلت--------------------------------------- سحابة فلما دنت من الجبل سمعنا منها حمحمة الخيل وسمعنا فارسا يقول اقدم حيزوم---- فاما صاحب--ي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت ان اهلك ثم انتعشت بعد ذلك وقال ا---------------------------------بن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن بعض بني ساعدة عن ابي اسيد مالك بن ربيعة--------------------------------------------- وكان شهد بدرا قال	1416	-7266244383407263105	257	338.0	198	586	43.85665512084961	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1473	false	-4549505381591923738	183	266	867	1260	1423	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال قال لي ابي يا بني لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ليشير بسيفه الي ال----مشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه السيف 134 حدثنا- ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمارة ----------عن الحكم بن عتيبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس قال كانت سيماء الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارسلوها ف-ي ظهورهم ويوم حنين عماءم حمرا و--------------------------------لم تقاتل الملاءكة	1473	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1417	true	-932053131428000303	165	300	819	1464	1464	300	عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال----------- يا بني لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ليشير------ الي راس المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه السيف ------وقال ا-------------------------------بن اسحاق -----حدثني والدي حدثني رجال من بني مازن عن ابي واقد الليثي قال اني لاتبع رجلا من المشركين يوم بدر لاضربه فوقع راسه قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت ان غيري قد قتله وقال يونس بن بكير عن عيسي بن عبد الله التيمي عن الربيع بن انس قال كان الناس يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضرب فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار وقد احرق به وقال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن مقسم عن ابن ع--------------------------------باس قال كان- سيما- الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ار-خوها علي ظهورهم الا جبريل فانه كانت عليه عمامة صفراء وقد قال ابن عباس لم تقاتل الملاءكة-	1417	-7266244383407263105	237	319.0	184	740	32.02702713012695	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0235	false	-2897724913198793624	248	277	1236	1375	1480	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال----- يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل-------------- اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع	235	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1422	true	230401275809041461	91	119	452	592	1481	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة---- في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر-------------- هذا جبريل معتجر بعمامته اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع	1422	-7266244383407263105	121	205.5	96	158	76.582275390625	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0236	false	5807350228174065032	152	201	746	991	1476	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها وقال لاصحابه----- شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر من اسر من--هم فلما وضع القوم ايديهم ياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم	236	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1422	true	230401275809041461	168	218	831	1078	1481	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها وامر -اصحابه فقال شدوا فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر من اسر من اشرافهم وقال السدي الكبير قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1422	-7266244383407263105	217	387.0	171	252	86.11111450195312	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5204	false	-3154991895658886826	181	267	898	1332	1532	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع وحكم الشيخان الجليلان همام وابو صعيليك بضعف هذا الخبر وفيه نظر فقد اخرج الاموي في مغازيه كما قال ابن كثير في البداية والنهاية خفق النبي صلي الله عليه وسلم خفقة في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل معتجر بعمام-ة اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع اتاك نصر الله وعدته	5204	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1422	true	230401275809041461	91	123	452	612	1481	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقة في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر-------------- هذا جبريل معتجر بعمامته اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع اتاك نصر الله وعدته	1422	-7266244383407263105	158	295.5	126	435	36.32183837890625	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5205	false	-2664926216827972243	7	39	31	191	1480	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر هذا جبريل معتجر بعمامته اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع اتاك نصر الله وعدته	5205	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1422	true	230401275809041461	91	123	452	612	1481	300	خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر هذا جبريل معتجر بعمامته اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع اتاك نصر الله وعدته	1422	-7266244383407263105	160	320.0	128	160	100.0	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5206	false	-7182357425479139714	11	95	60	494	1570	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال كان المستفتح يوم بدر ابا جهل قال ----------------اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة----------------- فبينما هم علي تلك الحال وقد شجع الله المسلمين علي لقاء العدو-- وقللهم في اعينهم حتي طمعوا فيهم الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي واخرجه البيهقي في دلاءل النبوة واحمد في المسند واما قوله ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها	5206	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1422	true	230401275809041461	48	190	234	936	1481	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان ----------------------ابا جهل حين التقي القوم قال اللهم اقطعنا للرحم واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان هو المستفتح فبينما هم علي تلك الحال وقد شجع الله المسلمين علي لقاء --عدوهم وقللهم في اعينهم حتي طمعوا فيهم خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر هذا جبريل معتجر بعمامته اخذ بعنان فرسه يقوده علي ثناياه النقع اتاك نصر الله وعدته وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ كفا من الحصي بيده ثم خرج فاستقبل القوم فقال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها ثم قال لاصحابه احملوا فلم تكن الا الهزيمة فقتل الله من قتل من صناديدهم واسر من اسر منهم وقال زياد عن ابن اسحاق ث--------------------------------------------------------------------------------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حفنة من الحصباء فاستقبل بها قريشا ثم قال شاهت الوجوه ثم نفحهم بها	1422	-7266244383407263105	288	500.0	227	818	35.20782470703125	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0236	false	5807350228174065032	196	289	967	1428	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------ي العريش ----------------------وسعد بن معاذ قاءم --------------علي باب العريش الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم متوشحا السي-ف في----- نفر------ من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو و--------------------راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر لي في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكانك يا سعد تكره ما يصنع الناس قال اجل والله يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله بالمشركين- فكان الاثخان في القتل اعجب الي من استبقاء الرجال	236	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1423	true	-6522056606515648087	17	128	81	627	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم لما حرض اصحابه علي القتال ورمي المشركين بما رماهم به من التراب وهزمهم الله تعالي صعد الي العريش ايضا ومعه ابو بكر ووقف سعد بن معاذ ومن معه من الانصار علي باب العريش ومعهم--------------------------------------- السيوف خيفة ان تكر راجعة من ال------مشركين الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ولما وضع القوم ايديهم ياسرون راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر لي في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال له كاني ب------------------------ك يا سعد تكره ما يصنع القوم قال اجل والله يا رسول الله كانت اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان الاثخان في القتل اح-ب الي من استبقاء الرجال	1423	-7266244383407263105	320	441.0	248	616	51.94805145263672	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1471	false	4354970706089064229	220	300	1030	1405	1405	300	اسحاق قال وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن اب--------ن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالهم فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله فلا يق-------------------تله فانه انما اخرج مستكرها قال فقال ابو-	1471	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1423	true	-6522056606515648087	130	213	635	1025	1470	300	اسحاق---- وحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن عبد الله بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام بن الحارث بن اسد فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله فانه انما -خرج مستكرها---- فقال ابو	1423	-7266244383407263105	352	649.5	276	404	87.12871551513672	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1472	false	9053635846353423346	0	100	0	510	1465	300	حذيفة بن عتبة بن ربيعة انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه -السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول لعمر بن الخطاب يا ابا ---------------------------------------------------------------------------حفص اما تسمع الي قول ابي حذيفة يقول اضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضربن عنقه بالسيف فوالله لقد نافق -قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفص قال فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا	1472	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1423	true	-6522056606515648087	213	300	1025	1470	1470	300	حذيفة بن عتبة بن ربيعة انقتل اباءنا وابناءنا واخوان---------نا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه بالسيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل لعمر---------- يا ابا حفص قال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفص اي-------------------------------ضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضرب- عنقه بالسيف فوالله لقد نافق فقال-------------------------------------------------------------------------------- ابو حذيفة----- ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت يومءذ ولا ازال منها خاءفا الا ان تكفرها عني الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا-	1423	-7266244383407263105	365	656.5	295	587	62.180580139160156	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0237	false	-3331924302099448573	0	70	0	336	1391	300	اسحاق حد-ثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال وحدثني- ايضا عبد الله بن ابي بكر وغيرهما عن عبد الرحمن بن عوف قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة وكان اسمي عبد عمرو ف-سميت حين اسلمت عبد الرحمن ونحن بمكة قال فكان يلقاني --ونحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابوك----- فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا	237	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1424	true	-6592506126738178269	232	300	1129	1454	1454	300	اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه---- وحدثنيه ايضا عبد الله بن ابي بكر وغيرهما عن عبد الرحمن بن عوف قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة وكان اسمي عبد عمرو فتسميت حين اسلمت عبد الرحمن-------------- فكان يلقاني اذ نحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماكه ابواك قال فاقول نعم قا--ل فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا-	1424	-7266244383407263105	309	565.0	244	346	89.30635833740234	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1472	false	9053635846353423346	101	299	514	1459	1465	300	وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري لانه كان اكف القوم عن رسول الله -------------------وهو بمكة كان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة التي كتبت قريش علي بني هاشم وبني المطلب فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار من بني عدي فقال المجذر بن ذياد لابي البختري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن قتلك ومع ابي البختري زميل له خرج معه من مكة وهو جنادة -بن مليحة بنت زهير بن الحارث بن اسد وجنادة رجل من بني ليث واسم ابي البختري العاص بن هشام بن الحارث بن اسد قال وزميلي فقال--- المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك قال لا والله اذا لاموتن انا وهو جميعا لا -تحدث عني نساء قريش من اهل مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال وهو يرتجز------- لن يسلم ابن حرة اكيله حتي يموت او يري سبيله---- فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي المجذر بن ذياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك به فابي الا	1472	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1424	true	-6592506126738178269	11	220	52	1071	1454	300	وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة كان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة---------------------------------------- فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار فقال له------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن- قتلك ومع ابي البختري زميل له خرج معه من مكة وهو جنادة ابن مليحة وهو من ---------------------------------بني ليث ق------------------------------------------------ال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله -------------------الا بك وحدك قال لا والله اذا لاموتن انا وهو جميعا لا يتحدث عني نساء ------------مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة وقال ابو البختري ---------------------------------وهو ينازل المجذر لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله قال فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد وقال في ذلك اما جهلت او نسيت نسبي فاثبت النسبة اني من بلي الطاعنين برماح اليزني والضاربين الكبش حتي ينحني بشر بيتم من ابوه البختري او بشرن بمثلها مني بني انا الذي يقال اصلي من بلي اطعن بالصعدة حتي تنثني واعبط القرن بعضب مشرفي ارزم للموت كارزام المري فلا يري مجذرا يفري فري ثم اتي المجذر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه ان يستاسر فاتيك به فابي الا	1424	-7266244383407263105	687	1172.5	540	1249	55.00400161743164	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0237	false	-3331924302099448573	70	289	336	1338	1391	300	ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال فكان اذا دعاني يا عبد عمرو لم اجبه---- فقلت اجعل بيني وبينك يا ابا علي----- ما شءت قال فانت عبد الاله ---فقلت نعم---- فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي بن امية اخذا بيده---- ومعي ادراع--- قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله -قلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم هلم اذا قال فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده و-يد ابنه علي وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن قال ثم خرجت امشي بهما 99 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فوالله اني لاقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي ان يترك الاسلام	237	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1425	true	-1374920155196865314	0	201	0	918	1394	300	ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال وكان اذا دعاني يا عبد عمرو لم اجبه قال فقلت له------------- يا ابا علي اجعل ما شءت قال فانت عبد الاله قال قلت نعم قال فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذا كان يوم بدر مررت به وهو واقف مع ابنه علي ----وهو اخذ- بيده قال ومعي ادراع لي قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله فقلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم ها الله قال فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده وبيد ابنه ----وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن---- ثم خرجت امشي بهما قال----- ا-------------------------------بن اسحاق ----حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم--------------------- عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي امية بن خلف وانا بينه وبين ابنه اخذ بايديهما يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة --------------قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فوالله اني لاقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي-------- الاسلام	1425	-7266244383407263105	877	1602.5	683	1027	85.39435577392578	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0238	false	-5489693749670558501	19	121	95	570	1426	300	بلال حين---- راه راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجوت قال قلت اي بلال اس--يري قال لا نجوت ان نجا قال قلت تسمع يا بن السوداء قال لا نجوت ان نجا ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال فاحاطوا بنا ثم- جعلونا في مثل المسكة وانا اذب عنه قال---------------- فضرب رجل ابنه فوقع قال وصاح امية صيحة ما سمعت بمثلها قط قال قلت انج بنفسك ولا نجاء فوالله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال فكان عبد الرحمن يقول -رحم الله بلالا ذهبت --ادراعي وفجعني باسيري	238	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1425	true	-1374920155196865314	201	293	918	1358	1394	300	فلما---- راه قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نج-ا قال قلت اي بلال اباسيري قال لا نجوت ان نجا قال------------------------------------------ ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا---- فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل المسكة فانا اذب عنه قال فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع---- وصاح امية صيحة ما سمعت بمثلها قط قال قلت انج بنفسك ولا نجاء فوالله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال فكان عبد الرحمن يقول يرحم الله بلالا فجعني بادراعي و------باسيري	1425	-7266244383407263105	399	706.5	312	501	79.64071655273438	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0238	false	-5489693749670558501	165	245	770	1156	1426	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه امر بابي جهل ان يلتمس في القتلي وقال اللهم لا يعجزنك قال فكان اول من لقي ابا جه------------------------------------------------------------------------------------------ل معاذ بن عمرو بن الجموح قال ---------سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا -النواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال	238	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1426	true	2940932313797249004	202	300	1004	1464	1464	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه امر بابي جهل ان يلتمس في القتلي و-------------------------كان اول من لقي ابا جهل كما حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس وعبد الله بن ابي بكر ايضا قد حدثني ذلك قالا قال معاذ بن عمرو بن الجموح اخو بني سلمة سمعت القوم وابو جهل في مثل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال-	1426	-7266244383407263105	357	674.0	283	486	73.456787109375	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5207	false	8685834493078611688	182	299	926	1518	1522	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ---------------------قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتجللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف	5207	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1426	true	2940932313797249004	21	142	106	714	1464	300	بن عبد الرحمن بن عوف -عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان--- يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم اتوا حتي -تبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه فكان عبد الرحمن بن عوف	1426	-7266244383407263105	577	1116.0	462	613	94.12724304199219	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0238	false	-5489693749670558501	245	300	1156	1426	1426	300	وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني جعلت عليها رجلي ثم تمطيت ب------ها حتي طرحتها قال---------- ثم عاش معاذ بعد ذلك حتي كان في زمن عثمان بن عفان قال ثم مر بابي جهل وهو عقير-معوذ بن عفراء فضربه حتي-	238	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1427	true	-6755341612480359712	0	54	0	268	1434	300	وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق ثم عاش----- بعد ذلك حتي كان--- زمن عثمان------------ ثم مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي	1427	-7266244383407263105	244	436.0	195	288	84.72222137451172	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0239	false	-645398893385385528	0	220	0	1043	1436	300	اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح ب--ركبته فاني ازدحمت انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره فيه بعد قال عبد الله بن مسعود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه قال وقد كان ضبث بي مرة بمكة فاذاني ولكزني ثم قلت--- هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبماذا اخزاني---- اعمد من رجل قتلتموه اخبرني لمن الدب-رة اليوم قال قلت لله ولرسوله 101 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي ابو جهل لقد ارتقيت -----------يا رويعي الغنم مرتقي صعبا ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيره وكانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحمد الله -----------------------------	239	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1427	true	-6755341612480359712	54	256	268	1229	1434	300	اثبته وتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلتمس في القتلي وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انظروا ان خفي عليكم في القتلي الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت انا وهو يوما علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره -----به قال ابن مس--------عود فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلي علي عنقه قال وقد كان ضبث بي مرة بمكة فاذاني ولكزني ثم قلت له هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبماذا اخزاني قال اعمد من رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال قلت لله ولرسوله قال ابن اس-------------------------------------حاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي-------- لقد ارتقيت مرتقي صعبا يا رويعي الغنم قال -------ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله------------ -----------------------------فقال الله الذي لا اله غيره وكانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين يدي رسول الله----------------------- فحمد الله هكذا ذكر ابن اسحاق رحمه الله	1427	-7266244383407263105	885	1653.0	696	1093	80.96981048583984	176	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5448	false	-8807085432828565191	101	151	532	807	1539	300	عكاشة بن محص---------ن الاسدي حليف بني عبد شمس وثابت بن اقرم البلوي حليف الانصار فلقيهما حبال بن خويلد فقتلاه وخرج طليحة----------------------- وسلمة اخوه وقد بلغهما الخبر فلق--------يا عكاش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وثابتا فقتلاهما فقال طليحة ذكرت اخي لما عرفت وجوههم وايقنت اني ثاءر بحبال عشية غادرت ابن اقرم ثاويا وعكاشة الغنمي عند مجال	5448	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1431	true	6439583769691789348	191	292	916	1411	1449	300	عكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي حليف بني عبد شمس -------------------------------------يوم بدر بسيفه حتي انقطع في يده فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه جذلا من حطب فقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في يده طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتله طليحة الاسدي ايام الردة وانشد طليحة في ذلك قصيدة منها قوله--------------------------------------------------------------------------- عشية غادرت ابن اقرم ثاويا وعكاشة الغنمي عند مجال	1431	-7266244383407263105	105	-46.0	84	607	17.298187255859375	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0239	false	-645398893385385528	192	271	914	1281	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم القيت راسه بين ---يدي -رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحمد الله 102 حدثنا------------------------------------------------------------------------------ ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتلي ان يطرحوا في القليب طرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه حتي ملاها	239	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1433	true	-6165550958629913412	219	300	1067	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يمشي يوم بدر هو وابو بكر الصديق------------- بين القتلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نفلق هاما فيقول الصديق من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ذكر طرح رءوس الكفر في بءر بدر قال ا-------------------------------بن اسحاق---- وحدثني يزيد بن رومان عن عروة ----------عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتلي ان يطرحوا في القليب طرحوا فيه الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه ف---ملاها-	1433	-7266244383407263105	246	367.5	192	449	54.78841781616211	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0239	false	-645398893385385528	271	300	1281	1436	1436	300	فذهبوا ليحركوه فتزايل لحمه فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما القاهم في القليب وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فقال يا اهل القليب هل-	239	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1434	true	-3250097393659770499	0	23	0	127	1487	300	فذهبوا ليخرجوه فتزايل لحمه فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة فلما القاهم في القليب وقف -----------------------------عليهم فقال يا اهل القليب هل	1434	-7266244383407263105	124	230.0	102	156	79.4871826171875	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	false	2392852341409376275	0	145	0	680	1456	300	وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني--- وجدت ما وعدني ربي حقا فق-----ال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي ق-ال لقد علموا ان ما وعدت----هم حق قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد علموا 102 احدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال سمع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من جوف اللي---------ل يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن ربيعة -يا امية بن خلف -يا ابا جهل بن هشام فعدد من كان معهم في القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ق-ال المسلمون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني	240	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1434	true	-3250097393659770499	23	157	127	757	1487	300	وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قالت فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي فقال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد علموا قال------- ا-------------------------------بن اسحاق---- وحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال سمع اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رسول الله---------------------------- من جوف الليل وهو يقول يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال المسلمون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني	1434	-7266244383407263105	592	1075.0	463	707	83.73408508300781	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5209	false	7576849284073436667	26	80	139	395	1475	300	عن قتادة عن--------- انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي	5209	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1435	true	3704358057778146983	244	300	1143	1408	1408	300	عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي-	1435	-7266244383407263105	248	476.0	196	266	93.23308563232422	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	false	2392852341409376275	59	157	283	735	1456	300	حميد الطويل- عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك قال سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من جوف الليل يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا امية بن خلف يا ابا جهل بن هشام فعدد من كان معهم في القليب------- هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال المسلمون---------- يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا فقال----------------------------------------------------------------- ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني 103 حدثنا ابن حميد قال حدثنا-------- سلمة عن محمد -بن اسحاق -قال	240	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1436	true	3421263030076512780	140	245	696	1178	1462	300	حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثة ايام حتي جيفوا ثم اتاهم فقام عليهم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا امية بن خلف يا ابا جهل بن هشام يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله اتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله تعالي انك لا تسمع الموتي النمل فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يستطيعون ان يجيبوا ورواه مسلم عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة به وقال ابن اسحاق وقال	1436	-7266244383407263105	209	157.5	155	636	32.861637115478516	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5209	false	7576849284073436667	80	299	395	1469	1475	300	واتبعه اصحابه وقالوا ما تري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما صحيح البخاري كتاب المغازي ح والحديث -----------------------------رواه مسلم في صحيحه باب عرض مقع-د الميت 2203 ح واحمد في مسنده وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم اسناده ضعيف والحديث صحيح اخرجه ابن هشام في السيرة من طريق ابن اسحاق هذا وقد صرح ابن اسحاق بالتحديث فاسناده حسن واخرج مسلم في صحيحه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاث---------------ا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف------------------- يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا---- فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف------------------ يسمعوا واني يجيبوا وقد جيفوا --------------------قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا	5209	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1436	true	3421263030076512780	0	227	0	1093	1462	300	واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ف----قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونق-مة وحسرة وندما وقد اخرجه بقية الجماعة الا ابن ماجه من طرق عن سعيد بن ابي عروبة ورواه الامام احمد عن يونس بن محمد المءدب عن شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قال حدث انس بن مالك فذكر مثله فلم يذكر ابا طلحة وهذا اسناد صحيح ولكن الاول اصح واظهر والله اعلم وقال الامام احمد حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت-------------------------------------------------------------------------------------- عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثة ايام حتي جيفوا ثم اتاهم فقام عل--------يهم فقال -------------------يا امية بن خلف يا ابا جهل بن هشام يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل----- وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صو------------------------ته فقال يا رسول الله اتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله تعالي انك لا تسمع الموتي النمل فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا	1436	-7266244383407263105	735	1208.0	574	1270	57.87401580810547	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1474	false	-6136318658105929919	38	155	212	743	1453	300	قال قال------ ولما امر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني في وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير ف-----قال يا ابا حذيفة لعلك--- دخلك من شان ابيك شء او كما قال---------- صلي الله عليه وسلم فقال لا والله يا نبي ا-لله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو له -حزنني ذلك قال فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له بخير وقال له خيرا	1474	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1437	true	-2829766575188349992	86	205	464	1008	1499	300	قال ابن اسحاق ولما امر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب -في القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني في وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير لونه فقال يا ابا حذيفة لعلك قد دخلك من شان ابيك شء او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك ل----لاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو له احزنني ذلك---- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخير وقال له خيرا	1437	-7266244383407263105	504	932.5	392	560	90.0	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0245	false	-641256355755167226	220	300	1086	1483	1483	300	عكرمة بن عمار قال حدثنا ------------ابو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان------------------------------------ يوم بدر التقوا فهزم الله---------- المشركين------------------------------------------------- فقتل منهم سبعون رجلا واسر----- سبعون رجلا فلما كان يومءذ شاور رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعليا وعمر فقال ابو بكر يا نبي ا-لله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان فاني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذنا منهم قوة--------------- وعسي الله ان يهديهم ف-----يكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي-	245	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1440	true	-6920838706806100780	119	216	586	1080	1484	300	عكرمة بن عمار ----حدثنا سماك الحنفي ابو زمي----ل حدثني ا--------بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه يوم بدر وهم ثلاثماءة ونيف ونظر الي المشركين فاذا هم الف وزيادة فذكر الحديث كما تقدم الي قوله فقتل منهم سبعون رجلا واسر منهم سبعون رجلا -----------واستشا-ر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعليا وعمر فقال ابو بكر يا رسول الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذناه---- قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي	1440	-7266244383407263105	325	503.0	258	531	61.20527267456055	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	0	84	0	396	1466	300	الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال قلت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان---------- فاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخ له فيضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب ع-----------------------------------نقه حتي يعلم الله ان- ليس- في قلوبنا هوادة للكفار ---هءلاء صناديد--------هم وقادتهم واءمتهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما كا---ن الغد قال عمر -غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم	246	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1440	true	-6920838706806100780	216	300	1080	1484	1484	300	الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال قلت--- والله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وت-------------------------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في قلوبنا هوادة للمشركين وهءلاء صناديدهم واءمتهم وقادتهم------------ فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت و----اخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر فغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم-	1440	-7266244383407263105	332	580.0	262	458	72.48908233642578	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	85	158	400	753	1466	300	قاعد وابو بكر------------- واذا هما يبكيان قال قلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من------ الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض الي قوله------------------------------------------------------------ فيما اخذتم عذاب عظيم-------- ثم احل لهم الغناءم	246	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1441	true	3908894022125882451	2	92	8	459	1467	300	قاعد وابو بكر رضي الله عنه واذا هما يبكيان ف---قلت يا رسول الله اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -قد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة وانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء ثم احل لهم الغناءم	1441	-7266244383407263105	328	570.0	259	456	71.92982482910156	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1484	false	5520195090421239966	0	183	0	880	1434	300	قال لما كان يوم بدر وجء بالاسري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فق----ال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان--هم لعل الله ان يتوب عليهم وق----ال عمر يا رسول الله كذبوك واخ-------رجوك قدمهم ف-ضرب اعناقهم وق----ال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعتك رحمك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ي----جبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم ق------------ال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم ومثلك يا ابا بكر -مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم -----------ومثلك يا عمر -مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا -------ومثلك ك-------مثل موسي قال ربنا	1484	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1441	true	3908894022125882451	113	300	563	1467	1467	300	قال لما كان يوم بدر ق------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري قال فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم قال وقال عمر يا رسول الله -------اخرجوك وكذبوك قربهم فاضرب اعناقهم قال وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا---- فقال--- العباس قطعت- رحمك قال فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم --شيءا فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ف--خرج عليهم فقال---------- ان الله------- ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليش-د قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح وان مثلك يا عمر كمثل موسي قال ربنا-	1441	-7266244383407263105	799	1440.5	628	954	83.75261688232422	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1484	false	5520195090421239966	183	278	880	1330	1434	300	اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ي-فلتن منهم احد الا بفداء او ضرب- عنق قال عب------------------د الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني--- سمعته يذكر الاسلام---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1484	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1442	true	-6391758916731869947	0	77	0	364	1479	300	اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس------------------------------- انت------م عالة فلا ينفلتن منهم احد الا بفداء او ضربة عنق قال عبد الله فقلت يا رسول الله--------- الا سهيل بن بيضاء فاني قد سمعته يذكر الاسلام قال فسكت قال------------------------- فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي --حجارة من السماء من---- ذلك اليوم حت----------------------------ي قال- الا سهيل بن بيضاء قال فانزل الله------- ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض	1442	-7266244383407263105	325	554.0	254	477	68.13417053222656	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	false	2392852341409376275	155	217	725	1049	1456	300	اسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من اصحابنا عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسوله فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بين المسلمين عن بواء يقول علي السواء	240	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1448	true	-4501122800899822187	60	116	325	613	1530	300	اسحاق---- وحدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره -----------عن سليمان بن موسي------- عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال فقال فينا ا-----صحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بين المسلمين عن بواء يقول عن ---سواء	1448	-7266244383407263105	279	510.0	225	330	84.54545593261719	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0231	false	8307112138309035692	104	174	563	905	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعمءة والالف ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش قالا-------------------- عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث بن كلدة وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هش----------ام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج	231	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1451	true	-2685809561196292632	0	76	0	370	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه قد احتبس عندها يمرضها بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ضرب له رسول الله بسهمه واجره في بدر قال اسامة فلما قدم ابي زيد بن حارثة جءته وهو واقف بالمصلي وقد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو ----جهل بن هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------- وزمعة بن الاسود وابو البختري العاص بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج	1451	-7266244383407263105	139	175.0	105	474	29.324893951416016	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0241	false	-2530451714787239424	1	95	3	445	1424	300	قدم---- زيد بن حارثة فجءته وهو واقف بالمصلي -قد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وزمعة بن الاسود وابو البختري------ بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابه احق هذا قال نعم والله يا بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة فاحتمل معه النفل الذي اصيب من المشركين وجعل علي النفل عبد الله بن كعب بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن مازن بن النجار ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1451	true	-2685809561196292632	36	136	173	640	1468	300	قدم ابي زيد بن حارثة -جءته وهو واقف بالمصلي وقد غشيه الناس وهو يقول قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو جهل بن هشام وزمعة بن الاسود وابو البختري العاص بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابت احق هذا قال اي- والله يا بني وروي البيهقي من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خلف عثمان واسامة بن زيد علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء زيد بن حارثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ال--عضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1451	-7266244383407263105	294	491.0	228	579	50.77720260620117	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5210	false	8565785473609863712	85	154	448	790	1511	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم خلف عثمان بن عفان واسامة بن زيد علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء زيد بن حارثة علي العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبشارة قال اسامة فسمعت الهيعة فخرجت فاذا زيد قد جاء بالبشارة فوالله ما صدقت حتي راينا الاساري وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان بسهمه وقال	5210	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1451	true	-2685809561196292632	100	163	471	788	1468	300	عن اسامة بن زيد----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خلف عثم--------ان واسامة بن زيد علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء زيد بن حارثة علي العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبشارة قال اسامة فسمعت الهيعة فخرجت فاذا زيد قد جاء بالبشارة فوالله ما صدقت حتي راينا الاساري وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان بسهمه وقال	1451	-7266244383407263105	317	612.5	254	342	92.69005584716797	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0241	false	-2530451714787239424	50	125	234	601	1424	300	ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة فاحتمل معه النفل الذي اصيب من المشركين و-----------------------جعل علي النفل عبد الله بن كعب بن زيد -بن عوف بن مبذول بن عمرو -------بن مازن بن النجار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير-الي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السواء	241	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1453	true	1992138197941436663	40	165	184	783	1443	300	ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة و------معه الاساري وفيهم عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث وقد جعل علي النفل عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار فقال راجز من المسلمين قال ابن هشام يقال انه هو عدي بن ابي الزغباء اقم لها صدورها يا بسبس ليس بذي الطلح لها معرس ولا بصحراء غمير محبس ان مطايا القوم لا تحبس فحملها علي الطريق اكيس قد نصر الله وفر الاخنس قال ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير الي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السواء	1453	-7266244383407263105	330	603.5	261	605	54.54545593261719	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1474	false	-6136318658105929919	254	300	1230	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا 136--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله عليه ومن معه من المسلمين فقال---- سلمة بن سلامة بن وقش كما-	1474	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1453	true	1992138197941436663	128	190	597	907	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير الي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء الله علي المسلمين من المشركين علي السواء ثم ارتحل حتي -----------------------------اذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله عليه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة بن وقش كما	1453	-7266244383407263105	150	242.0	120	339	44.24778747558594	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1475	false	-3208434113621574836	3	98	15	491	1448	300	فقال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان وما الذي تهنءون-- به فوالله ان لقينا الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم --وقال يا -بن اخي اولءك الملا قال ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاساري من المشركين وكانوا اربعة واربعين اسيرا وكان من القتلي مثل ذلك وفي الاساري -------------------------------عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث بن كلدة- حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن ابي طالب رضي	1475	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1453	true	1992138197941436663	182	263	873	1274	1443	300	فقال لهم-- سلمة بن سلامة بن وقش ------كما حدثني عاصم بن عمر--------- ويزيد بن رومان م-ا الذي تهنءوننا به -والله ان لقينا الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا قال ابن هشام يعن---------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشراف والرءساء مقتل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط لعنهما الله قال ابن اسحاق حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن ابي طالب كما	1453	-7266244383407263105	307	496.5	237	513	59.84405517578125	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0241	false	-2530451714787239424	220	298	1031	1415	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عرق الظبية حين قتل عقبة لقيه ابو هند مولي فروة بن عمرو البياضي بحميت---------------------------- مملوء حيسا وكان قد تخلف عن بدر ثم شهد ال-----------مشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حجام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ابو هند امرء من الانصار فانكحوه وانكحوا اليه ففعلوا ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم	241	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1455	true	-1108306823445525773	18	74	84	373	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الموضع ابو ---------------------هند مولي فروة بن عمرو البياضي حجامه عليه الصلاة والسلام ومعه زق مملوء ح-----------------------يسا وهو التمر والسويق بالسمن هدية لرسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم فقبله منه ووصي به------------------------------------- الانصار قال ابن اسحاق-------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قدم المدينة قبل الاساري بيوم	1455	-7266244383407263105	189	273.0	147	423	44.680850982666016	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1476	false	-7811638372914470716	1	93	9	452	1452	300	خيرا قال وكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساريقال فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها ان تفتديه منك قال و---------كنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة من الخبز الا نفحني بها قال فاستحي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمسها	1476	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1455	true	-1108306823445525773	101	190	508	933	1450	300	خيرا قال وكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري---- قال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها تف----ديه منك قال ابو عزيز فكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة -----خبز الا نفحني بها---- فاستحي فاردها---------- فيردها علي ما يمسها	1455	-7266244383407263105	412	780.0	326	452	91.15044403076172	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1475	false	-3208434113621574836	110	263	545	1270	1448	300	اسحاق ---عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرح-ت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل قالت ف---والله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت يا ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فوالله ما انبهني الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله وعلي رسوله ق-------الت قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه بحبل ان قلت ما قلت	1475	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1456	true	3674670518514908616	5	159	25	759	1462	300	اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر ان يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل قالت فلا والله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فوالله ما انبهني الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله وعلي رسوله تحرضين قالت قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه ان -----قلت ما قلت	1456	-7266244383407263105	710	1390.0	559	739	96.07577514648438	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1476	false	-7811638372914470716	101	286	490	1385	1452	300	قال محمد بن اسحاق وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله بن اياس بن ضبيعة بن مازن بن كعب بن عمرو الخزاعي قال ابو جعفر وقال الواقدي الحيسمان بن حابس الخزاعي--قالوا--- ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود وابو البختري بن هشام ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال----------------- فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فسلوه عني -قالوا ما فعل صفوان بن امية قال هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا 140 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ---------------------------------بن اسحاق -حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت واس-------------لمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص	1476	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1457	true	5674122096349904746	79	300	374	1467	1467	300	قال ----ابن اسحاق وكان اول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن عبد الله الخ-------------------------------------------------------------------------------------------زاعي فقالوا له ما وراءك قال قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود--------------------- ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وال------------------له ان يعقل هذا فسلوه عني فقالوا ما فعل صفوان بن امية قال هو ذاك جالسا في الحجر -قد والله رايت اباه واخاه حين قتلا --------------------------------------قال موسي بن عقبة ولما وصل الخبر الي اهل مكة وتحققوه قطعت النساء شعورهن وعقرت خيول كثيرة ورواحل وذكر السهيلي عن كتاب الدلاءل لقاسم بن ثابت انه قال لما كانت وقعة بدر سمع اهل مكة هاتفا من الجن يقول ازار الحنيفيون بدرا وقيعة سينقض منها ركن كسري وقيصرا ابادت رجالا من لءي وابرزت خراءد يضربن التراءب حسرا فيا ويح من امسي عدو محمد لقد جار عن قصد الهدي وتحيرا قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلا----فهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب--------- قد تخلف عن بدر فبعث مكانه العاص-	1457	-7266244383407263105	695	1232.5	550	1280	54.296875	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1477	false	-5126908023517574573	0	275	0	1362	1485	300	جاء- الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل الق-داح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها انحت القداح- وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجلية بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان ---------------بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال فقال ابو لهب هلم الي يا بن اخي فعندك ال------خبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناه----م فمنحناهم اكتافنا يقتلونن----------ا وياسرون-- كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض------ ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك------ الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال فثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا-فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به ضربة فلعت في راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه- ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله عز وجل بالعدسة فقتلته---------------------- فلقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا ما يدفنانه حتي انتن في بيته وكانت قريش تتقي---- العدسة وعدوتها كما يتقي الناس الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيته لا تغيبانه فقال- انا نخشي هذ-----ه القرحة -قال فانطلقا فانا مع--كما ف-----------ما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يمسو---نه ثم احتملوه فدفنوه باعلي مكة --------الي جدار	1477	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1458	true	6831142135419609700	15	298	74	1485	1493	300	جاءه الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل الاقداح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها انحت ا-قداحي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو ل-------هب يجر رجليه بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان واسمه المغيرة ابن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال فقال ابو لهب هلم ال----------ي فعندك لعمري الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا بن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال------ والله ما هو ال-ا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به ضربة فلعت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفته ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله------- بالعدسة فقتلته زاد يونس عن ابن اسحاق فلقد تركه ابناه بعد موته- ثلاثا ما -دفنا-ه حتي انتن-------- وكانت قريش تتقي هذه العدسة-------- كما تتقي------ الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيته لا تدفنانه فقالا انا نخشي عدوي هذه القرحة فقال -انطلقا فانا اعينكما عليه فوالله ما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ما يدنون منه ثم احتملوه الي ----اعلي مكة فاسندوه الي جدار	1458	-7266244383407263105	1258	2277.5	999	1473	85.40393829345703	230	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1478	false	1317212768389394848	69	293	332	1424	1456	300	اسحاق قال وحدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد قال ناحت قريش علي قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ ذلك محمدا واصحابه فيشمت-- بكم ولا تبعثوا في فداء اسراكم حتي تستانوا بهم لا يتارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الاسود بن عبد المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن الاسود وكان يحب ان يبكي علي بنيه---- فبين-ا هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له و----قد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني----- زمعة-فان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال فذلك حين يقول------- اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا فما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا قال و--------------------------------------------------------------------------كان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له----- ابن-----ا تاجرا كيسا ذا مال وكانكم به قد جاءكم في فد----اء ابيه قال فلما قالت قريش لا تعجلوا في فداء اسراءكم لا يتارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة وهو الذي كان	1478	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1459	true	-3945612933642949821	38	300	179	1449	1449	300	اسحاق---- وحدثني يحيي بن عباد عن ابيه -----قال ناحت قريش علي قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا فيبلغ ----محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في اسر-----اكم حتي تستانوا بهم لا ي-ارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قلت وكان هذا من تمام ما عذب الله به احياءهم في ذلك الوقت وهو تركهم النوح علي قتلاهم فان البكاء علي الميت مما يبل فءاد الحزين قال ابن اسحاق وكان الاسود بن الم----طلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة---------- وعقيل---------- والحارث و----------كان يحب ان يبكي علي بنيه قال فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وكان قد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة يعني ولده زمعة فان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال فذاك حين يقول الاسود اتبكي ان اضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولولا يوم بدر لم يسودوا فصل في بعث قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء اسراهم قال ابن اسحاق وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له بمكة ابنا كيسا تاجر-----ا ذا مال وكانكم به قد جاء-- في طلب فداء ابيه ف----لما قالت قريش لا تعجلوا --بفداء اسرا-كم لا ي-ارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة وهو الذي كان-	1459	-7266244383407263105	1004	1829.5	795	1339	74.98133087158203	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1479	false	-7138924333176705692	0	217	0	1024	1418	300	صدقتم لا تعجلوا بفداء اسراءكم ثم انسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم ثم انطلق به-------------------------- ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص بن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سهيل بن عمرو اعلم من شفته السفلي 464 143 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة اخو بني عامر بن لءي ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انتزع ثنيتي سهيل بن عمرو السفليين يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال------------------------------------- وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي الي رضا-هم قالوا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه قال فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا مكانه عندهم 144 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد قال وحد----------------ثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال -كان----------- عمرو بن ابي سفيان ----بن حرب وكان لابن------------------ عقبة بن ابي	1479	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1460	true	-7879645507603822013	7	290	33	1393	1435	300	صدقتم لا تعجلوا و----------------انسل من الليل وقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم ف--انطلق به قلت وكان هذا اول اسير فدي ثم بعثت قريش في فداء اسراهم ف-قدم مكرز بن حفص بن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم بن عوف فقال في ذلك اسرت سهيلا فلا ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي فتاها سهيل اذا يظلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العلم قال ابن اسحاق وكان سهيل رجلا ا---علم من شفته ال--------------------------------------سفلي قال --------ابن اسحاق وحدثني محمد بن عمرو بن عطاء اخو -----------------بني عامر بن لءي ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم دعني ان---------زع ثنيتي سهيل بن عمرو--------- يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قلت وهذا حديث مرسل بل معضل قال ابن اسحاق وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر في هذا------- انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه قلت وهذا هو المقام الذي قامه سهيل بمكة حين مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتد من ارتد من العرب ونجم النفاق بالمدينة وغيرها فقام بمكة فخطب الناس وثبتهم علي الدين الحنيف كما سياتي في موضعه قال ابن اسحاق فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي الي رضاءهم قالوا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه---- فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا------ عندهم وانشد له ابن اسحاق في ذلك شعرا انكره ابن هشام فالله اعلم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي----------------------- بكر قال وكان في الاساري عمرو بن ابي سفيان صخر بن حرب قال ابن اسحاق وكانت امه بنت عقبة بن ابي	1460	-7266244383407263105	781	1361.0	609	1503	51.96274185180664	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1479	false	-7138924333176705692	226	300	1070	1418	1418	300	من اساري بدر---- فقيل لابي سفيان افد عمرا -----قال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبين-ا هو كذلك محبوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا كبيرا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنالك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به -لم يظن-	1479	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1461	true	5001826251199242213	16	86	74	405	1449	300	بن --ابي بكر قال فقيل لابي سفيان افد عمرا ابنك قال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبينما هو كذلك محبوس بالمدينة اذ--------------------- خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخ------ا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنالك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به ولم يظن	1461	-7266244383407263105	307	549.0	240	360	85.27777862548828	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1480	false	2629743322224312984	0	160	0	790	1461	300	ان- يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد---- عهد قريشا لا تعترض- لاحد---- حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب----- فحبسه بمكة بابنه عمرو بن ابي سفيان ثم قال ابو سفيان ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا 145 قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان فيفكوا شيخهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد قال و-------------كان في الاساري ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس-------- ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم -زوج ابنته زينب وك---------------------------------------------------------------------ان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكان ل----هالة بنت خو--------------------يلد وكانت خديجة --خالته فسالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-------------زوجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل ا---ن ينزل عليه	1480	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1461	true	5001826251199242213	86	289	405	1402	1449	300	انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان عهد قريشا لا يعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب بمكة فحبسه -----بابنه عمرو وقال في ذلك------------------ ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا---- قال فاجابه حسان بن ثابت يقول لو كان سعد يوم مكة مطلقا لاكثر فيكم قبل ان يءسر القتلا بعضب حسام او بصفراء نبعة تحن اذا ما انبضت تحفز النبلا قال ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو بن ابي سفيان فيفكوا به صاحبهم فاعطاهم النبي---------------- فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد قال ابن اسحاق وقد كان في الاساري ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن امية ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته زينب قال ابن هشام وكان الذي اسره خراش بن الصمة احد بني حرام قال ابن اسحاق وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكانت امه هالة بنت خويلد اخت خديجة بنت خويلد وكانت خديجة هي التي -سالت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزوجه بابنتها زينب وكان -----------------------------لا يخالفها وذلك قبل الوحي وكان عليه	1461	-7266244383407263105	658	1126.5	521	1076	61.15241622924805	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0243	false	5172152890374125129	0	110	0	533	1453	300	بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها و-----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلي سبيل زينب اليه او	243	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1462	true	-3632783823933128447	158	255	769	1237	1469	300	بن الزبير عن ابيه----- عن عاءشة ق-----------------------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا -قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه------------------------------------ ان يخلي سبيل زينب يعني ان	1462	-7266244383407263105	444	824.0	351	550	80.7272720336914	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1480	false	2629743322224312984	229	277	1129	1356	1461	300	بهن ف-مشوا الي ابي العاص بن الربيع فقالوا له فارق صاحبتك ونحن نزوجك -اي امراة-------- شءت من قريش قال لا ها الله اذا لا افارق صاحبتي وما احب ان لي بامراتي امراة من قريش وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يثني عليه في صهره خيرا فيما بلغني	1480	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1462	true	-3632783823933128447	30	74	150	361	1469	300	-عنه ومشوا الي ابي العاص---------- فقالوا له فارق صاحبتك ونحن نزوجك باي امراة من قريش شءت-------- قال لا وا--لله اذا لا افارق صاحبتي وما احب ان لي بامراتي امراة من قريش وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يثني عليه في صهره----- فيما بلغني	1462	-7266244383407263105	197	345.0	156	237	83.12236022949219	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1481	false	-2536766977297618424	41	130	203	635	1445	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا علي امره وكان الاسلام قد فرق بين زينب -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلمت وبين ابي العاص بن الربيع الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقدر علي ان يفرق بينهما فاقامت معه ------------------علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلامها وهو علي شركه حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سارت قريش الي بدر سار فيهم ابوالعاص بن الربي--ع فاصيب في -------الاساري يوم -------بدر فكان --بالم------دينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1462	true	-3632783823933128447	90	181	439	875	1469	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل بمكة ولا يحرم مغلوبا علي امره وكان الاسلام قد فرق بين زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وبين ابي العاص و---------------------------------------------كان لا يقدر علي ان يفرق بينهما --قلت انما حرم الله المسلمات علي المشركين عام الحديبية سنة ست من الهجرة كما سياتي بيانه ان شاء الله تعالي قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1462	-7266244383407263105	242	270.0	186	591	40.947547912597656	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6114	false	1301097394135892003	21	111	101	546	1508	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجته بالنكاح الاول ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ هذا مع صحة سنده الي الشعبي مرسل وهو شاذ خالفه ما هو اثبت منه ففي المغازي لابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------- فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال للمسلمين ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها قل--ادها ف-فعلوا	6114	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1462	true	-3632783823933128447	111	225	539	1096	1469	300	ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ابي العاص وكان لا يقدر علي ان يفرق بينهما قلت انما حرم الله المسلمات علي المشركين عام الحديبية سنة ست من الهجرة كما سياتي بيانه ان شاء الله تعالي قال ---------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال--------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا	1462	-7266244383407263105	329	542.0	259	647	50.85007858276367	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0243	false	5172152890374125129	195	300	945	1453	1453	300	قال محمد بن اسحاق -حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قاله جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن امية--------- بعد مصاب اهل بدر من قريش بيسير في الحجر وكان عمير بن وهب شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة وكان ابنه وهب بن عمير في اساري بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر اصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله ان في العيش خير بعدهم ---فقال ع---مير صدقت والله اما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء- وعيال اخشي عليهم الضيعة بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله فان لي قبلهم علة ابني اسير في-	243	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1464	true	-6659210607987127643	7	131	36	630	1431	300	قال ----ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال- جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن امية في الحجر بعد مصاب اهل بدر-------- بيسي---------ر وكان عمير بن وهب شيطانا من شياطين قريش وممن كان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ويلقون منه عناء وهو بمكة وكان ابنه وهب بن عمير في اساري بدر قال ابن هشام والذي اسره رفاعة بن رافع احد بني زريق قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر عن عروة قال فذكر اصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله ان في العيش---- بعدهم خير قال له عمير صدقت والله اما والله لولا دين علي ليس--- عندي قضاءه وعيال اخشي عليهم الضيعة بعدي لركبت الي محمد حتي اقتله فان لي في-هم علة ابني اسير في	1464	-7266244383407263105	468	831.5	371	624	75.0	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0244	false	2696195950616776554	0	173	0	822	1425	300	ايديهم---- فاغتنمها صفوان بن امية فقال علي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم ما بقوا لا يسعني شء ويعجز عنهم -قال ع---مير فاكتم علي شاني وشانك قال -افعل قال ثم ان عميرا ام-----ر بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتي قدم المدينة فبين-ا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين في المسجد يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما اكرمهم الله عز وجل به وما اراهم في عدوهم اذ نظر عمر الي عمير بن وهب حين اناخ بعيره علي باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ما جاء الا لشر وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ثم دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال فادخله علي قال فاقبل عمر حتي اخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كان معه من الانصار ادخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا هذ--------ا الخبيث عليه فانه غير مامون ثم دخل به علي رسول الله صلي	244	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1464	true	-6659210607987127643	131	300	630	1431	1431	300	ايديهم قال فاغتنمها صفوان بن امية فقال علي دينك انا اقضيه عنك وعيالك مع عيالي اواسيهم ما بقوا لا يسعني شء ويعجز عنهم فقال له عمير فاكتم علي شاني وشانك قال سافعل قال ثم--------- امر عمير بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتي قدم المدينة فبينما عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين---------- يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما اكرمهم الله------- به وما اراهم من عدوهم اذ نظر عمر الي عمير بن وهب وقد اناخ ------علي باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله عمير بن وهب ما جاء الا لشر وهو الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم يوم بدر ثم دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هذا عدو الله عمير بن وهب قد جاء متوشحا سيفه قال فادخله علي قال فاقبل عمر حتي اخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال ل------من كان معه من الانصار ادخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث----- فانه غير مامون ثم دخل به علي رسول الله صلي-	1464	-7266244383407263105	770	1444.5	607	845	91.12425994873047	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0244	false	2696195950616776554	173	300	822	1425	1425	300	الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر اخذ بحمالة سيفه ق--------ال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكرمنا الله بتحجة خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة قال اما والله يا محمد ان كنت---- لحديث عهد بها قال -ما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت شيءا قال اصدقني با--لذي جءت له قال ما جءت الا لذلك فقال بلي قعدت انت وصفوان بن امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعيال----ي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك-	244	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1465	true	-1579212881611431659	0	123	0	579	1450	300	الله عليه وسلم فلما راه رسول الله------------------- وعمر اخذ بحمالة سيفه في عنقه قال ارسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال انعموا صباحا وكانت تحية اهل الجاهلية بينهم فقال رسول الله------------------- قد اكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية اهل الجنة قال اما والله يا محمد ان كنت بها لحديث---- عهد قال فما جاء بك يا عمير قال جءت لهذا الاسير الذي في ايديكم فاحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل اغنت شيءا قال اصدقني ما الذي جءت له قال ما جءت الا لذلك -قال بل- قعدت انت وصفوان بن امية في الحجر فذكرتما اصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتي اقتل محمدا فتحمل لك	1465	-7266244383407263105	554	1031.0	437	623	88.924560546875	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0245	false	-641256355755167226	0	175	0	867	1483	300	صفوان-------- بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله عز وجل حاءل بيني وبين---ك فقال عمير اشهد انك رسول الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان فوالله اني لاعلم ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دينه واقرءوه وعلموه القران واطلقوا له اسيره قال ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا ف-ي اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله واني احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله وال-----------ي الاسلام لعل الله ان يهديهم والا اذيتهم في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم قال فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب فاخبره با--سلامه فحلف ا--لا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا	245	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1465	true	-1579212881611431659	123	297	579	1437	1450	300	صفوان بن امية بدينك وعيالك علي ان تقتلني له والله------- حاءل بينك وبين ذلك فقال عمير اشهد انك رسول الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تاتينا به من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا امر لم يحضره الا انا وصفوان فوالله اني لاعلم ما اتاك به الا الله فالحمد لله الذي هداني للاسلام وساقني هذا المساق ثم -شهد شهادة الحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقهوا اخاكم في دين--------ه وعلموه القران واطلقوا--- اسيره---- ففعلوا ثم قال يا رسول الله اني كنت جاهدا علي اطفاء نور الله شديد الاذي لمن كان علي دين الله وانا احب ان تاذن لي فاقدم مكة فادعوهم الي الله والي رسوله والي الاسلام لعل الله--- يهديهم والا اذيتهم في دينهم كما كنت اوذي اصحابك في دينهم---- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول------ ابشروا بوقعة تاتيكم الان في ايام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسال عنه الركبان حتي قدم راكب فاخبره عن اسلامه فحلف ان لا يكلمه ابدا ولا ينفعه بنفع ابدا	1465	-7266244383407263105	826	1558.0	659	894	92.39373779296875	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1466	false	8469016499233453288	154	259	752	1286	1495	300	كانوا ثلاثم-ءة وثلاثة عشر رجلا ذكر من قال ذل-----ك 120 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر يوم بدر كعدة اصحاب طالوت ثلاثمءة رجل وثلاثة عشر رجلا الذين جاوزوا النهر فسكت 121 --------------------------------حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال حدثنا ابو مالك الجنبي عن الحجاج عن-------------- الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان المهاجرون يوم بدر سبعة وسبعين رجلا وكان الانصار مءت-ين وستة وثلاثين رجلا وكان صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة 122 وقال اخرون- كانوا ثلاثم-ءة	1466	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1481	true	-4071059701012453175	157	259	775	1307	1519	300	كانوا ثلاثماءة و-بضعة عشر رجلا ------وقال البخاري ايضا حدثنا محمود ثنا وهب عن شعبة عن ابي-------------------- اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عم--ر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وماءتين هكذا وقع في هذه الرواية وقال ابن جرير حدثني محمد بن عبيد المحاربي ------ثنا ابو مالك الجنبي عن الحجاج وهو ابن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان المهاجرون يوم بدر ------سبعين رجلا وكان الانصار ماءتين وستة وثلاثين رجلا وكان حامل راية النبي---- صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وحامل راي------------ة الانصار سعد بن عبادة وهذا يقتضي انهم كانوا ثلاثماءة	1481	-7266244383407263105	319	466.5	250	589	54.15959167480469	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0243	false	5172152890374125129	135	190	642	921	1453	300	ابو العاص الي مكة و---خلي سبيله-------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتص-حباها حتي تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز 110 حدثنا ابن حميد قال ----------------------------	243	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1487	true	9154003032883129797	1	64	4	320	1468	300	ابو العاص الي مكة وقد خلي سبيله يعني كما تقدم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصاحباها ف---تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز قال------ ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر قال	1487	-7266244383407263105	257	473.0	206	325	79.07691955566406	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1481	false	-2536766977297618424	140	299	681	1440	1445	300	اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثت عن زينب انها قالت بينا انا اتجهز بمكة للحوق بابي لقيتني هند بنت عتبة فقالت اي ابنة محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما اردت ذلك -قالت اي ابنة عمي لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بمال -تبلغين به الي ابيك فان عندي حاجتك فلا تضطني مني فانه لا يدخل بين النساء ما يدخل بين الرجال قالت ووالله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكني خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك و--------------تجهزت فلما فرغت ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهازها قدم لها حمو------ها كنانة بن الربيع اخو زوجها بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود بها وهي في هودج لها وتحدث بذلك رجال--- قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي	1481	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1487	true	9154003032883129797	56	200	283	974	1468	300	اسحاق ف---حدثني عبد الله بن ابي بكر قال----------------------- حدثت عن زينب انها قالت بينا انا اتجهز---------------- لقيتني هند بنت عتبة فقالت يا ابنة محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما اردت ذلك فقالت اي ابنة عم- لا تفعلي ان كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك او بمال تتبلغين به الي ابيك فان عندي حاجتك فلا تضطني مني فانه لا يدخل بين النساء ما بين----- الرجال قالت -والله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكني خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك قال ابن اسحاق فتجهزت فلما فرغت---------------------------------- من جهازها قدم اليها اخو زوجها كنانة بن الربيع---------- بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود بها وهي في هودج لها وتحدث بذلك رجال من قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي	1487	-7266244383407263105	649	1206.0	511	784	82.78060913085938	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1482	false	3274071814259405086	0	107	0	538	1497	300	بن عبد القيس والفهري فروعها هبار بالرمح وهي في --هودجها وكانت المراة حاملا فيما يزعمونفلما رجعت طرحت ذات بطنها وبرك حموها------ ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه واتاه ابو سفيان في جلة--- قريش فقال--- ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراة علي رءوس الرجال علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذا خرج- بابنت-----ه علانية--------------- من بين اظهرنا ان ذلك عن ذل اصابنا عن مصيبتنا ونكبتنا التي كانت وان ذلك منا ضعف ووهن -لعمري ما لنا حاجة في حبسها	1482	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1487	true	9154003032883129797	197	300	961	1468	1468	300	بن عبد العزي والفهري فروعها هبار بالرمح وهي في الهودج-- وكانت------- حاملا فيما يزعمون ف--------طرحت---------- وبرك حموها كنانة ونثر كنانته ثم قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه وات-ي ابو سفيان في جلة من قريش فقال يا ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراة علي رءوس ال-ناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذ- خرجت بابنته اليه علانية علي رءوس الناس من بين اظهرنا ان ذلك عن ذل اصابنا----------------------------- وان ذلك منا ضعف ووهن ولعمري ما لنا ب-------حبسها-	1487	-7266244383407263105	462	793.0	368	574	80.48780822753906	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1483	false	-1584598824024610666	0	275	0	1304	1416	300	ايها الناس هل سمعتم ما س--معت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء كان حتي سمعت منه ما سمعتم -انه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته فق-----ال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلص -اليك فانك لا تحلين له 148 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث-- الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا تردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاءه عليكم فانتم احق به قالوا يا رسول الله بل نرده عليه قال فردوا عليه ماله حتي ان الرجل لياتي بالحبل وياتي الرجل بالشنة والاداوة حتي ان احدهم لياتي بالشظاظ حتي ردوا عليه ماله باسره لا يفقد منه شيءا ثم احتمل ---------------الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ممن كان ابضع معه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني انما اردت--- اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 149 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال رد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ب---النكاح الاول ولم يحدث شيءا	1483	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1490	true	-792079831462781289	34	213	167	1014	1443	300	ايها الناس هل سمعتم الذي سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء ----حتي س----معت ما سمعتم وانه يجير علي المسلمين ادناهم ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته زينب فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له ---------------------------------------------------قال و-------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحثهم علي رد ما كان معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فردو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باسره لا يفقد منه شيءا فاخذه ابو العاص فرجع به الي مكة فاعط---ي كل انسان ما كان ل---------------------ه ثم قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني عن الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق----------------------------------------- فحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن --ابن ع--------------------باس قال رد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب علي النكاح الاول ولم يحدث شيءا	1490	-7266244383407263105	747	1332.0	586	1336	55.91317367553711	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1489	false	6865706179037428767	95	178	477	872	1495	300	الثانية من الهجرة اليها 160 واما ابن حميد فحدثنا عن سلمة ---------عن ابن اسحاق انه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر الي المدينة وكان فراغه من بدر في عقب شهر رمضان او في شوال------------------لم يقم بالمدينة الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم حتي -----------------------------------------------------------------------------------------بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية شوال وذا القعدة و-فدي في اقامته---- جل الاساري من قريش واما	1489	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1501	true	-2768401013436592875	140	230	752	1186	1517	300	--ثنتين من الهج---------------------------------------رة النبوية قال ابن اسحاق وكان فراغ------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------------------------بدر في عقب شهر رمضان او في شوال ولما قدم المدينة لم يقم بها----- الا سبع ليال حتي غزا بنفسه يريد بني سليم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة سباع بن عرفطة الغفاري او ابن ام مكتوم الاعمي قال ابن اسحاق فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام عليه ثلاث ليال ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية شوال وذا القعدة وافدي في اقامته تلك جل الاساري من قريش غزوة	1501	-7266244383407263105	289	492.0	223	516	56.00775146484375	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1490	false	5617460372507548837	36	145	169	666	1428	300	ابن اسحاق --------------------قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة الكدر الي المدينة ا--------------قام بها بقية شوال من سنة اثنتين من الهجرة وذا القعدة ثم غزا ابو سفيان بن حرب AUTO غزو----------ة السويق في ذي الحج----------------------------------------------------------------------------------------ة قال وولي تلك الحجة المشركون من تلك السنة 162 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد---------------------- بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار قال كان ابو سفيان بن حرب حين رجع الي مكة ورجع فل قريش الي مكة من بدر نذر ا--لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج	1490	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1501	true	-2768401013436592875	195	300	1015	1517	1517	300	ابن اسحاق فبلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فاقام------------ عليه ثلاث ليال ثم رجع --الي المدينة ولم يلق كيدا فاقام بها بقية شوال------------------------ وذا القعدة وافدي في اقامته تلك جل الاساري من قريش غزوة السويق في ذي الحجة منها وهي غزوة قرقرة الكدر قال السهيلي والقرقرة الارض الملساء والكدر طير في الوانها كدرة قال------------------------------------------------------------------------------ ابن اسحاق وكان ابو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ويزيد بن رومان ومن لا اتهم عن عب-د الله بن كعب بن مالك وكان من اعلم الانصار------------------------- حين رجع الي مكة ورجع فل قريش-------- من بدر نذر ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يغزو محمدا فخرج-	1501	-7266244383407263105	277	396.0	213	653	42.41960144042969	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1490	false	5617460372507548837	145	297	666	1415	1428	300	في م-ءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدور قناة الي جبل يقال له تيت من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه فابي فانصرف ----الي سلام بن مشكم وكان سيد الن----ضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم-فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له--- خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي جاء اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل لها ووجدوا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم حتي -------------------------------------------------------------------------بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته ابو سفيان واصحابه وقد راوا من مزاو--------------------------------------د القوم ما قد طرحوه في الحرث يتخففون منه للنجاة فق------------------------ال المسلمون حين رجع بهم رسول الله	1490	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1502	true	4080988836990258849	0	171	0	857	1467	300	في ماءتي راكب من قريش لتبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصد-ر قناة الي جبل يقال له ثيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه----- فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا من قريش------------ فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدوا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما وا--نصرفوا راجعين فنذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابا لبابة بشير بن عبد المنذر قال ابن اسحاق فبلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته ابو سفيان واصحابه ووجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ازوادا كثيرة قد القاها المشركون----------- يتخففون منها وعامتها سويق فسميت غزوة السويق قال المسلمون ---------يا رسول الله	1502	-7266244383407263105	656	1170.5	520	897	73.1326675415039	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5214	false	8454396203353150705	44	85	244	444	1545	300	عن علي رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني------ مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت--- ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم	5214	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1503	true	1588985218591073148	9	50	39	234	1493	300	عن علي بن ابي طالب- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت النبي صلي الله عليه وسلم	1503	-7266244383407263105	175	315.5	138	209	83.7320556640625	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1491	false	4027965059261300603	210	300	1049	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم علي المدينة ابا لبابة بن عبد المنذ---ر وقيل ان الحسن بن ------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب عليه السلام ولد في هذه السنة وقيل ان في هذه السنة كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم المعاقل فكان معلقا بسيفه AUTO ثم دخلت السنة الثالثة من الهجرة AUTO غ---------------------------------------------------زوة ذي امر 163 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة والمحرم او قريبا منه- ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي-	1491	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1507	true	-4666848132385938422	0	97	0	456	1451	300	صلي الله عليه وسلم المعاقل وكانت معلقة بسيفه قال ابن جرير وقيل ان الحسن بن علي ولد فيها قال واما الواقدي فانه زعم ان ابن ابي سبرة حدثه عن اسحاق بن عبد الله عن ابي جعفر ان علي بن ابي طالب بني بفاطمة في ذي الحجة منها فالقول الاول باطل سنة ثلاث م--------------------------------------------------------------------------------ن الهجرة ما وقع فيها من الاحداث في اولها كانت غزوة نجد ويقال لها غزوة ذي امر قال ا--------------------------------------بن اسحاق ف---لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة السويق اقام بالمدينة بقية ذي الحجة-------- او قريبا منها ثم غزا نجدا يريد غطفان وهي	1507	-7266244383407263105	213	303.5	166	585	36.410255432128906	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5238	false	-7201574507340280844	250	300	1234	1471	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة فراوا----------------------------- من المسلمين غرة فجاء رجل-------------------------------------- منهم يقال له غورث بن الحارث--------------------------------------------------------------------------------- حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف -------فقال --------من يمنعك مني------ قال الله عز وجل فسقط------------ السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5238	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1507	true	-4666848132385938422	198	281	953	1368	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل تحت شجرة هناك ونشر ثيابه لتجف وذلك بمراي من المشركين واشتغل المشركون في شءونهم فبعث المشركون رجلا شجاعا منهم يقال له غورث بن الحارث او دعثور بن الحارث فقالوا قد امكنك الله من قتل محمد فذهب ذلك الرجل ومعه سيف صقيل حتي قام علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف مشهورا فقال يا محمد من يمنعك مني اليوم قال الله ودفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1507	-7266244383407263105	191	254.5	149	419	45.58472442626953	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1486	false	6104189254585207623	200	252	962	1208	1436	300	امر بني قينقاع------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع ثم قال يا معشر اليهود احذروا من الله عز وجل مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وفي عهد الله اليكم -قالوا يا محمد انك تري انا قومك	1486	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1508	true	-4455992714087308763	248	300	1251	1497	1497	300	امر بني قينقاع قال وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعهم في سوقهم------- ثم قال يا معشر --يهود احذروا من الله------- مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم و---عهد الله اليكم فقالوا يا محمد انك تري انا قومك-	1508	-7266244383407263105	218	381.0	172	266	81.95488739013672	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1486	false	6104189254585207623	252	296	1208	1418	1436	300	لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس 156 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سل------------------------------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن محمد بن اسحاق عن---- عاصم بن عمر بن قتادة ان بني قينقاع كانوا اول يهود نقضوا	1486	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1509	true	8868571640657984661	0	116	0	566	1492	300	لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس قال ابن اسحاق فحدثني مولي لال زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عن عكرمة عن ابن عباس قال ما نزل هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا ال عمران يعني اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقريش فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار ال عمران قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان بني قينقاع كانوا اول يهود نقضوا	1509	-7266244383407263105	173	298.0	135	566	30.565370559692383	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1487	false	1240142514624033016	5	95	24	459	1451	300	وحاربوا فيما بين بدر واحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الحديث الي حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق عن---- عاصم بن عمر بن قتادة قال فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي حكمه فقام اليه عبد الله بن ابي -بن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج---- فابطا عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي---- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال فادخل يده في جيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني وغضب	1487	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1509	true	8868571640657984661	117	300	572	1492	1492	300	وحاربوا فيما بين بدر واحد قال ابن هشام فذكر عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن ابي عون قال كان من امر بني قينقاع ان امراة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ هناك منهم فجعلوا يريدونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا فشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فاغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي حكمه فقام اليه عبد الله بن ابي ابن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج قال فابطا عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي قال فاعرض عنه قا-------------------------ل فادخل يده في جيب درع النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام وكان يقال لها ذات الفضول فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني وغضب-	1509	-7266244383407263105	381	646.0	299	947	40.2323112487793	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1487	false	1240142514624033016	95	199	459	972	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا في وجهه ظلالا يعني تلونا ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن الي موالي اربعم-ءة حاسر وثلاثم-ءة دارع قد منعوني من --------الاسود والاحمر تحصدهم في غداة واحدة واني والله لا امن واخشي الدواءر---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك 157 فحدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر عن محمد ----------------------------بن عبد الله عن الزهري ان غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم بني ال----------------------------------------------------------------قينقاع كانت في شوال من السنة الثانية من الهجرة قال الزهري عن عروة نزل جبريل علي رسول الله صلي الله عليهما وسلم	1487	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1510	true	8577558307157031869	0	103	0	520	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا ل--وجهه ظلل------------ا ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن ف-ي موالي اربعماءة حاسر وثلاثماءة دارع قد منعوني من الاحمر والاسود-------- تحصدهم في غداة واحدة -اني والله امرء ---اخشي الدواءر قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك قال ابن هشام واستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة في محاصرته اياهم ابا لبابة بشير بن عبد المنذر وكانت محاصرته اياهم خمس عشرة ليلة قال ابن اسحاق وحدثني ابي عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قي-------------------------------------------------------------------------نقاع رسول الله صلي الله عليه-- وسلم	1510	-7266244383407263105	287	406.5	227	622	46.1414794921875	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1493	false	3611171563488253902	112	178	537	845	1455	300	سرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها حين اصاب عير قريش فيها ابو سفيان بن حرب علي القردة ماء من مياه نجد قال --------------------------------------------------------وكان من حديثها ان قريشا قد كانت خافت طريقها التي كان-ت تسلك --الي الشام حين كان من وقعة بدر ما كان فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار فيهم ابو سفيان بن حرب ومعه فضة كثيرة وهي عظم	1493	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1510	true	8577558307157031869	237	300	1206	1509	1509	300	سرية زيد بن حارثة الي------------------------------------------------- عير قريش صحبة ابي سفيان ايضا وقيل صحبة صفوان قال يونس بن بكير عن ابن اسحاق وكانت بعد وقعة بدر بستة اشهر قال ابن اسحاق وكان من حديثها ان قريشا خافوا -------طريقهم التي كانوا يسلكون الي الشام حين كان من وقعة بدر ما كان فسلكوا طريق العراق فخرج منهم تجار فيهم ابو سفيان------- ومعه فضة كثيرة وهي عظم-	1510	-7266244383407263105	195	287.0	152	367	53.133514404296875	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1493	false	3611171563488253902	178	225	845	1078	1455	300	تجارتهم واستاجروا رجلا من بكر بن واءل يقال له فرات بن حيان --------------------------يدلهم علي ذلك الطريق و--------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم علي ذلك الماء--------------------- فاصاب تلك العير وما فيها واعجزه الرجال فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	1493	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1511	true	-6666762009835523576	0	60	0	295	1507	300	تجارتهم واستاجروا رجلا من بكر بن واءل يقال له فرات بن حيان يعني العجلي حليف بني سهم ليدلهم علي تلك الطريق قال ابن اسحاق فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة فلقيهم علي ماء يقال له القردة من مياه نجد فاصاب تلك العير وما فيها واعجزه الرجال فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1511	-7266244383407263105	223	399.5	176	295	75.59322357177734	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0249	false	-8793186422872036470	50	300	261	1480	1480	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاءذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقينفقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم -قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه----- فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث-	249	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1512	true	3877727246779957079	46	261	240	1291	1484	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ع-مرو سمعت جابر بن عبد الله--------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فا-ذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ارهنوني قلت اي-- شء تريد قال ارهنوني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن- نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه ليلا فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساع------------------------------------------ة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث	1512	-7266244383407263105	1032	2002.5	822	1226	84.17618560791016	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0250	false	-433375369000043574	0	38	0	194	1459	300	بن اولس وعباد بن بشر-قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما	250	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1512	true	3877727246779957079	261	300	1291	1484	1484	300	بن او-س وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفخ منه ريح الطيب فقال ما-	1512	-7266244383407263105	191	366.0	154	195	97.94871520996094	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0247	false	-9208659737702857562	105	209	480	992	1458	300	حديثه قال قال كعب بن الاشرف وكان رجلا من ط-ء ثم احد بني نبهان وكانت امه من بني النضير فقال حين بلغه الخبر ويلكم احق هذا اترون ان محمدا قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلان يعني زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة وهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير لنا من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتي قدم مكة فنزل علي المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عاتكة بنت اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس------------ فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار	247	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1513	true	6520859912252233382	55	145	262	690	1483	300	حديث--------- كعب بن الاشرف وكان رجلا من طيء ثم احد بني نبهان و-----امه من بني النضير انه لما- بلغه الخبر عن مقتل اهل بدر حين قدم-------------------------------------------- زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة قال--------------------------- والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير---- من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر خرج الي---- مكة فنزل علي المطلب بن ابي وداعة بن صبيرة السهمي وعنده عاتكة بنت --------ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار	1513	-7266244383407263105	376	643.0	295	530	70.94339752197266	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0250	false	-433375369000043574	38	98	194	484	1459	300	رايت كاليوم ريحا اي اطيبو-قال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه 114 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال	250	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1513	true	6520859912252233382	0	54	0	259	1483	300	رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واجمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقال-------------------------------- محمد بن اسحاق كان	1513	-7266244383407263105	250	475.0	197	291	85.91065216064453	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0248	false	8044424703188953383	8	265	36	1234	1402	300	من نساء المسلمين حتي اذاهم فقال الن-------------------بي صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن المغيث بن ابي بردة من لي من ابن الاشرف -قال فقال محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك---- فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما يعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب -قال يا رسول الله قلت--- قولا لا ادري--- افي--- به ام لا قال انما عليك الجهد قال يا رسول الله انه لا-بد لنا من ان نقول قال -قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك قال فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل وكان اخا كعب م----------ن الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش احد بني عبد الاشهل والحارث بن اوس بن معاذ احد بني عبد الاشهل وابو عبس بن جبر اخو بني حارثة ثم --ق-----------دموا الي ابن الاشرف قبل ان ياتوه سلكان بن سلامة ابا ناءلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا شعرا وكان ابو ناءلة يقول الشعر-ثم قال ويحك يا -بن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم علي قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل بلاء علينا--------------- عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرتك يا -بن سلامة ان الامر سيصير الي ما	248	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1514	true	-6422407001968847773	41	300	213	1418	1418	300	من نساء المسلمين حتي اذاهم -قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني عب--------------------------------------------د الله بن المغيث بن ابي بردة من لي --بابن الاشرف فقال --له محمد بن مسلمة اخو بني عبد الاشهل انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك قال فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما يعلق--- نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال يا رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افي لك به ام لا قال انما عليك الجهد قال يا رسول الله انه لا بد لنا من ان نقول قال فقولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك قال فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش احد بني عبد الاشهل والحارث بن اوس بن معاذ احد بني عبد الاشهل وابو عبس بن جبر اخو بني حارثة قال فقدموا بين ايديهم الي عدو الله كعب----------- سلكان بن سلامة ابا ناءلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا شعرا وكان ابو ناءلة يقول الشعر ثم قال ويحك يا ابن الاشرف اني قد جءتك لحاجة اريد ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل----- علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبر-ك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما-	1514	-7266244383407263105	1102	2020.5	863	1275	86.4313735961914	221	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0248	false	8044424703188953383	266	300	1238	1402	1402	300	اقول فقال--- سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق ذلك وتحسن في ذلك قال ترهنوني ابناءكم فقال لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك-	248	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1515	true	2734906505235183858	0	35	0	166	1465	300	اقول فقال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق -لك وتحسن في ذلك قال ترهنوني ابناءكم ق-ال لقد اردت ان تفضحنا ان معي اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك	1515	-7266244383407263105	161	303.0	128	168	95.83333587646484	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0249	false	-8793186422872036470	0	75	0	379	1480	300	بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه لك وفاء واراد سلكان ا--لا ينكر السلاح اذا جاءوا بها فقال ان في الحلقة لوفاء قال فرجع سلكان الي اصحابه فاخبرهم خبره وامرهم ان ياخذوا السلاح ف--ينطلقوا فيجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم 488 113 ا حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1515	true	2734906505235183858	35	104	166	513	1465	300	بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما فيه--- وفاء واراد سلكان ان لا ينكر السلاح اذا جاءوا بها فقال ان في الحلقة لوفاء قال فرجع سلكان الي اصحابه فاخبرهم خبره وامرهم ان ياخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني ثو--------------------------------------ر بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1515	-7266244383407263105	294	507.0	234	388	75.773193359375	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0250	false	-433375369000043574	81	300	402	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم فاخبروه 114 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فحدثني ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته في ليلة مقمرة فاقبل-وا حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرس-فوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان صاح-ب الحرب لا ينزل-- في مثل هذه الساعة قال انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني ق-الت والله اني لاعرف في صوته السر قال يقول لها كعب لو دعي الفتي لطعنة اجاب فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قالوا له هل لك يا -بن الاشرف ان نتماشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم ان ابا ناءلة شام يده في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم مشي ساعة --فعاد لمثلها فاخذ بفودي راسه ثم قال اضربوا عدو الله فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته ءقد صاح عدو الله صيحة لم يبق-	250	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1515	true	2734906505235183858	79	278	399	1358	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال ا---------------------------------------------بن اسحاق---- فحدثني ثور بن زيد------- عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته في ليلة مقمرة فانطلقوا حتي انتهوا الي حصنه فهتف به ابو ناءلة وكان حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها وقالت انت امرء محارب وان اصحاب الحرب لا ينزلون في ----هذه الساعة قال انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما -ما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال يقول لها كعب لو دعي الفتي لطعنة اجاب فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قالوا--- هل لك يا ابن الاشرف ان نتماشي الي شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه قال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم ان ابا ناءلة شام يده في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان ثم مشي ساعة ثم عاد لمثلها فاخذ بفودي راسه ثم قال اضربوا عدو الله فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي ف------------------------------اخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق	1515	-7266244383407263105	935	1746.0	740	1067	87.62886810302734	181	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0251	false	6222768710350868204	0	22	0	110	1481	300	حولنا حصن الا اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثندوته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته ووقع عدو الله وقد اصيب الحارث	251	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1515	true	2734906505235183858	278	300	1358	1465	1465	300	حولنا حصن الا اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثن--ته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته فوقع عدو الله وقد اصيب الحارث-	1515	-7266244383407263105	106	200.5	85	110	96.36363983154297	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0251	false	6222768710350868204	22	156	110	768	1481	300	بن اوس بن معاذ بجرح -----------في راسه او رجله اصابه بعض اسيافنا قال فخرجنا حتي سلكنا علي بني امية بن زيد ثم علي بني قريظة ثم علي بعاث حتي اسندنا في حرة العريض وقد ابطا علينا صاحبنا الحارث بن اوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم اتانا يتبع اثارنا قال فاحتملناه فجءنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الليل وهو قاءم يصلي فسلمنا عليه فخرج الينا فاخبرناه بقتل عدو الله وتفل -----------------------------علي جرح صاحبنا ورجعنا الي اهلنا فاصبحنا وقد خافت يهود بوقعتنا بعدو الله فليس بها يهودي الا وهو يخاف علي نفسه AUTO مقتل ابي رافع اليهودي 115 قال ابو جعفر وفي هذه السنة كان AUTO مقتل ابي رافع اليهودي فيما قيل وكان سبب قتله انه كان فيما ذكر عنه يظاهر كعب بن الاشرف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1516	true	437948498430749944	0	116	0	577	1478	300	بن اوس-------- بجرح في رجله او في راس--------ه اصابه بعض اسيافنا قال فخرجنا حتي سلكنا علي بني امية بن زيد ثم علي بني قريظة ثم علي بعاث حتي اسندنا في حرة العريض وقد ابطا علينا صاحبنا الحارث بن اوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم اتانا يتبع اثارنا---- فاحتملناه فجءنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الليل وهو قاءم يصلي فسلمنا عليه فخرج الينا فاخبرناه بقتل عدو الله وتفل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جرح صاحبنا ورجعنا الي اهلنا فاصبحنا وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله فليس بها يهودي الا وهو خاءف علي نفسه -------------------------------قال ابن جرير وزعم الواقدي انهم جاءوا براس------------------------------------------------------------------ كعب بن الاشرف الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1516	-7266244383407263105	504	910.0	400	698	72.20630645751953	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1492	false	4064144650767613694	156	204	746	982	1457	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب م--------حيصة بن مسعود------- علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان----- حويصة بن مسعود اذ ذاك --لم يسلم وكان اسن من محيصةفلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو	1492	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1516	true	437948498430749944	250	300	1234	1478	1478	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب عند ذلك محيصة بن مسعود الاوسي علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان اخوه حويصة بن مسعود اسن منه ولم يسلم بعد -------------فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو-	1516	-7266244383407263105	210	367.5	168	258	81.39534759521484	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1496	false	-784534986029125616	130	165	648	838	1525	300	لله در عصابة لاقيتهم يابن الحقيق وانت يابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستضعفين لكل امر مجحف	1496	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1516	true	437948498430749944	211	246	1026	1216	1478	300	لله در عصابة لاقيتهم يابن الحقيق وانت يابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف	1516	-7266244383407263105	187	371.0	152	190	98.42105102539062	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1492	false	4064144650767613694	204	282	982	1363	1457	300	الله -قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت له والله ل-و امرني بقتلك من امرني ب------------------قتله لضربت عنقك قال فوالله ان كان لاول اسلام حويصة وقال لو------- امرك محمد بقتلي ل-قتلتني قال نعم والله لو امرني ب----قتلك لضربت عنقك قال -والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني -هذا الحديث مولي لبني حارثة عن ابنة محيصة عن ابيها -قال	1492	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1517	true	12743261651099168	0	70	0	350	1486	300	الله اقتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت--- والله لقد امرني ---------------بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال فوالله ان كان لاول اسلام حويصة وقال اوالله لو امرك محمد بقتلي لتقتل-ني قال نعم والله لو امرني بضرب عنقك لضربت---ها قال فوالله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة قال-- ا--------------------------------------بن اسحاق---- حدثني بهذا الحديث مولي لبني حارثة عن ابنة محيصة عن ابيها وقال	1517	-7266244383407263105	304	513.0	240	416	73.07691955566406	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0253	false	-3519042558176156885	19	290	89	1382	1431	300	سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا كلهم قد حدث ببعض هذا الحديث عن يوم احد وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما سقت من الحديث عن يوم احد قالوا لما اصيبت قريش او من قاله منهميوم ----------بدر من كفار قريش من اصحاب القليب فرجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ب---بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وكل اولءك قد استعووا علي حرب رسول الله وكان ابو عزة عمرو بن عبد الله صلي الله عليه وسلم قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا بنات وك------ان في الاساري فقال يا رسول الله اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليك فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك فاخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه فقال بلي فاعنا بنفسك فلك الله ان رجعت ان اغنيك وان اصبت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح الي بني مالك بن كنانة يحرضهم	253	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1519	true	-8786189223684010395	0	285	0	1395	1464	300	سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا كلهم قد حدث ببعض هذا الحديث عن يوم احد وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما--------------------- سقت قالوا--------------- او من قال- منهم لما اصيب يوم بدر من كفار قريش--- اصحاب القليب ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان -------ومن كانت له--- تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا--- ندرك منه ثار------------نا ففعلوا قال ابن اسحاق ففيهم كما ذكر لي بعض اهل العلم انزل الله تعالي كنتم تكفرون ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون الانفال قالوا فاج-معت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة و---------------------------------------كان ابو عزة عمرو بن عبد الله ال------------جمحي قد من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان فقيرا ذا عيال وحاجة وكان في الاساري فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن امية يا ابا عزة انك امرء شاعر فاعنا بلسانك واخرج معنا فقال ان محمدا قد من علي فلا اريد ان اظاهر عليه -قال بلي فاعنا بنفسك فلك الله ان رجعت ان اعينك وان قتلت ان اجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما اصابهن من عسر ويسر فخرج ابو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة ويقول ايا بني عبد مناة الرزام انتم حماة وابوكم حام لا يعدوني نصركم بعد العام لا تسلموني لا يحل اسلام قال وخرج مسافع بن عبد مناف بن وهب بن حذافة بن جمح الي بني مالك بن كنانة يحرضهم	1519	-7266244383407263105	1039	1928.0	819	1623	64.01725006103516	200	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0254	false	-7752273392882619560	0	136	0	658	1466	300	جبير بن مطعم غلاما له------ يقال له وحشي كان حبشيا يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطء بها فقال له اخرج مع الناس فان انت قتلت----- عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فانت عتيق فخرجت قريش بحد--------ها وجدها واحابيشها ومن م--عها من بني كنانة واهل تهامة وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة ولء-لا يفروا فخرج ابو سفيان---- بن حرب -هو قاءد الناس مع-------ه هند بنت عتبة بن ربيعةوخ-رج عكرمة بن ابي جهل بن هشام بن المغيرة بام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة وخرج---- الحارث بن هشام بن المغيرة بفاطمة بنت الوليد بن المغيرة وخرج صفوان بن امية بن خلف ببرزة قال ابو جعفر وقيل ببرة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وهي ام عبد الله بن صفوان وخرج عمرو بن العاص بن واءل بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي ام----- عبد الله بن عمرو	254	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1520	true	-6469696239837986733	13	139	67	687	1462	300	جبير بن مطعم غلاما له حبشيا يقال له وحشي---------- يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطء بها فقال له اخرج مع الناس فان انت قتلت حمزة عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فانت عتيق فخرجت قريش بحدها وحديدها وجدها واحابيشها ومن تابعها من بني كنانة واهل تهامة وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة وان لا يفروا وخرج ابو سفيان صخر بن حرب وهو قاءد الناس ومعه زوجته هند بنت عتبة بن ربيعة وخرج عكرمة بن ابي جهل بزوجته ابنة عمه ----ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة وخرج عمه الحارث بن هشام بزوجته -----فاطمة بنت الوليد بن المغيرة وخرج صفوان بن امية------- ببرزة ب-----------------------نت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وخر-------------------------ج عمرو بن العاص-------- بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي ام ابنه عبد الله بن عمرو	1520	-7266244383407263105	547	961.0	434	702	77.92022705078125	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0254	false	-7752273392882619560	208	286	996	1389	1466	300	بنت عتبة بن ربيعة كلما مرت بوحشي او مر- بها قالت ايه ابا دسمة اشف واشتف وكان وحشي يكني ابا دسمة------------------ فاقبلوا حتي نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مما يلي المدينة فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا حيث نزلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني قد ر----------------ايت بقرا فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	254	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1520	true	-6469696239837986733	150	218	741	1082	1462	300	بنت عتبة او----------- -------------مرت به تقول ويها ابا دسمة اشف واشتف يعني تحرضه علي قتل حمزة بن عبد المطلب قال فاقبلوا حتي نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة علي شفير الوادي مقا--بل المدينة فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال لهم -----------------------------------------------------اني قد رايت والله خيرا رايت بقرا تذبح ور--------ايت في ذباب سيفي ثلما ورايت اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة	1520	-7266244383407263105	262	437.0	207	428	61.2149543762207	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5213	false	5605060249673447843	266	295	1387	1522	1556	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر------------- وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد	5213	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1521	true	-5117532626875886548	71	97	349	467	1462	300	عن ابن عباس قال----------- تنفل رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد	1521	-7266244383407263105	102	180.5	79	148	68.9189224243164	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0255	false	5150425453432583576	0	300	0	1479	1479	300	هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها ونزلت قريش منزلها من احد يوم الاربعاء فاقاموا به ذلك اليوم ويوم الخميس ويوم الجمعة وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الجمعة فاصبح بالشعب من احد فالتقوا يوم السبت للنصف من شوال وكان راي عبد الله بن ابي بن سلول مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يري راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الا يخرج اليهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الخروج من المدينة فقال رجال من المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته بدر وحضوره يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي ابن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كان من امرهم حب لقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانص---ار يقال له مالك بن عمرو احد بني النجار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج عليهم وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن---- ذلك لنا رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال قالوا لما خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله استكرهناك ولم يكن ذلك لنا فان شءت فاقعد صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل فخرج رسول الله -------------------في الف رجل من اصحابه-	255	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1524	true	-4336155983787442938	25	192	131	917	1461	300	هم دخلوا علينا قاتلناهم فيها وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان راي عبد الله بن ابي بن سلول م-------------------------------------ع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان --لا يخرج اليهم فق---------------------------------------------------------ال رجال من المسلمين ممن اكرم الله بالشهادة يوم احد وغيرهم ممن كان فاته بدر------- يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي--------- يا رسول الله --------------لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل الناس برسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------م حتي دخل----------------------------- فلبس لامته وذلك يوم الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من بني النجار يقال له مالك بن عمرو--------------- فصلي عليه----------------------------- ثم خرج عليهم وقد ندم الناس وقالوا استكرهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لنا ذلك ف-------------------------------------------لما خرج عليه-----------------------------م قالوا يا رسول الله ---------------------------ان شءت فاقعد فقال------------------------------------------- ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الف ----من اصحابه	1524	-7266244383407263105	742	1235.5	583	1506	49.269588470458984	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0256	false	-6493230535250827347	0	108	0	546	1451	300	حتي اذا كانوا بالشوط بين احد والمدينة----- انخزل عنه وعبد الله بن ابي بن سلول بثلث الناس فقال اطاعهم فخرج وعصاني والله ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه من الناس من قومه من اهل النفاق واهل الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام اخو بني سلمة يقو----------------ل يا قوم اذكركم الله ان لا تخذلوا -------نبيكم وقومكم عند ما-حضر من عدوهم قالوا لو نعلم انكم تقاتلون م-ا اسلمناكم ولكنا لا نري ان يكون قتال فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنه قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1524	true	-4336155983787442938	204	299	977	1458	1461	300	حتي اذا كان-- بالشوط بين -----المدينة واحد انخزل عنه -عبد الله بن ابي-------- بثلث الناس وقال اطاعهم----- وعصاني------ ما ندري علام نقتل انفسنا هاهنا ايها الناس فرجع بمن اتبعه--------- من قومه من اهل النفاق و----الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام السلمي والد جابر بن عبد الله فقال يا قوم اذكركم الله ان لا تخذلوا قومكم ونبي-------كم عند ما حضر من عدوهم قالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكنا لا نري ان يكون قتال فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف ق----ال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم نبي--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1524	-7266244383407263105	431	746.5	345	576	74.82638549804688	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0256	false	-6493230535250827347	98	225	498	1100	1451	300	ابن اسحاق قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سلك في حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب سيف فاستله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحب الفال ولا يعتاف لصاحب السيف شم سيفك ف---------اني اري السيوف ستسل اليوم ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه من رجل يخرج بنا علي القوم من كث-----------ب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو ح-ثمة اخو بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فقدمه فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك به في مال المربع بن قيظي وكان رجلا منافقا ضرير البصر-فلما سمع حسن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثي في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك	256	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1525	true	-7164251769325016958	179	300	939	1502	1502	300	ابن اسحاق---- ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سلك في حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فاصاب كلاب سيف فاستله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لصاحب السيف شم سيفك اي اغمده فاني اري السيوف ستسل اليوم ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من رجل يخرج بنا علي القوم من كثب اي من قريب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال ابو خيثمة اخو بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الل------ه فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك به في مال -لمربع بن قيظي وكان رجلا منافقا ضرير البصر فلما سمع حس- رسول الله------------------- ومن معه من المسلمين قام يحثي في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله فاني لا احل لك-	1525	-7266244383407263105	536	971.0	422	625	85.76000213623047	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0256	false	-6493230535250827347	225	300	1100	1451	1451	300	ان تدخل--- حاءطي قال ----------وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال------ لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا فهذا الاعم----------------ي البصر الاعمي القلب وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فضربه بالقوس في راسه فشجه ومضي رسول الله صلي الله عليه-	256	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1526	true	2019273120541750477	0	79	0	370	1456	300	ان تدخل في حاءطي قال ابن اسحاق وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر -------------وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل قبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فضربه بالقوس في راسه فشجه ومضي رسول الله صلي الله عليه	1526	-7266244383407263105	328	597.0	257	387	84.75452423095703	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0257	false	-1565955638185928732	1	148	5	737	1479	300	علي وجهه ح-تي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد حتي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت بالصمغة من قناة للمسلمين فقال رجل من المسلمين حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال اترعي زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال وهو في سبعم-ءة رجل وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف رجل ومعه مءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة------ عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو يومءذ معلم------ بثياب بيض والرماة خمسون رجلا وقال انضح------ عنا الخيل بالنبل لا ياتونا من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك لا نءتين من قبلك------------------------------------------------------------ وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين	257	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1526	true	2019273120541750477	78	208	365	1012	1456	300	عليه وسلم حتي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل وجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد حتي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع كانت بالصمغة من قناة للمسلمين فقال رجل من الانصار- حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال اترعي زروع بني قيلة ولما نضارب وتعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال وهو في سبعماءة رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وامر -----------------------------علي الرماة يومءذ عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو------ معلم يومءذ بثياب بيض والرماة خمسون رجلا فقال انضح الخيل عنا------ بالنبل لا ياتونا من خلفنا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك لا نءتين من قبلك وسياتي شاهد هذا في الصحيحين ان شاء الله تعالي قال ابن اسحاق وظاهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين درعين	1526	-7266244383407263105	553	1024.5	440	812	68.10344696044922	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0257	false	-1565955638185928732	69	100	347	504	1479	300	وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف رجل ومعه م--ءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل وامر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	257	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1527	true	5876082383959477656	62	94	307	470	1457	300	وتعبات قريش وهم ثلاثة الاف---- ومعهم ماءتا فرس قد جنبوها فجعلوا علي ميمنة الخيل خالد بن الوليد وعلي ميسرتها عكرمة بن ابي جهل بن هشام وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1527	-7266244383407263105	147	272.0	118	167	88.0239486694336	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0260	false	-9016769187520677396	0	99	0	469	1469	300	فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني فقال انا اخذه بحقه يا رسول الل-----ه فاعطاه اياه وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له حمراء يعص--بها علي راسه -------------علم الناس انه سيقاتل-----فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ -عصابته تلك ف--عصب بها راسه ثم جعل يتبختر بين الصفين 121 -حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن	260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1527	true	5876082383959477656	102	261	508	1275	1457	300	فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني قا-ل انا اخذ-----ه يا رسول الله بحقه فاعطاه اياه هكذا ذكره ابن اسحاق منقطعا وقد قال الامام احمد حدثنا يزيد وعفان قالا حدثنا حماد هو ابن سلمة اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من ياخذ هذا السيف فاخذه قوم فجعلوا ينظرون اليه فقال من ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال ابو دجانة سماك انا اخذه بحقه فاخذه ففلق به هام المشركين ورواه مسلم عن ابي بكر عن عفان به قال ابن اسحاق وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب--------- وكان له -------عصابة--- حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فيعلم الناس انه سيقاتل قال فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فاعتصب بها----- ثم جعل يتبختر بين الصفين قال فحدثني جعفر ب----------------------------------------------------ن عبد الله بن	1527	-7266244383407263105	360	599.0	283	849	42.402828216552734	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1500	false	-6589761406509991520	189	232	991	1189	1508	300	قال -حدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله عز وجل الا في---- هذا الموطن وقد	1500	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1527	true	5876082383959477656	254	296	1244	1440	1457	300	قال فحدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله------- الا في مثل هذا الموطن قال	1527	-7266244383407263105	188	353.5	147	203	92.61083984375	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1500	false	-6589761406509991520	266	300	1358	1508	1508	300	اسحاق عن---- عاصم بن عمر بن قتادة ان ابا عامر عبد عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان بن امة احد بني ضبيعة وقد كان خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه-	1500	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1528	true	-5122300657814112374	116	148	608	756	1515	300	اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان ابا عامر عبد عمرو بن صيفي بن مالك بن النعمان------- احد بني ضبيعة وكان قد خرج الي مكة مباعدا لرسول الله صلي الله عليه	1528	-7266244383407263105	135	242.5	105	155	87.09677124023438	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1501	false	1839338063485413022	91	190	451	981	1529	300	ابو سفيان لاصحاب اللواء من بني عبد الدار يحرضهم بذلك علي القتال يا بني عبد الدار انكم وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فسنكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا كيف نصنع وذلك الذي اراد ابو سفيان---- فلما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللواتي معها واخذن الدفوف يضربن---- خلف الرجال ويحرضنهم--------- فقالت هند فيما ت---------------------------------------------------------قول -----ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	1501	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1528	true	-5122300657814112374	0	114	0	600	1515	300	ابو سفيان لاصحاب اللواء من بني عبد الدار يحرضهم----- علي القتال يا بني عبد الدار قد-- وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه ف-نكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا كيف نصنع وذلك الذي اراد ابو سفيان قال فلما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة الل-اتي معها واخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرضن علي القتال فقالت هند فيما تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ايضا ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	1528	-7266244383407263105	517	975.5	419	609	84.89326477050781	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0261	false	-7304919097670283739	52	209	248	1004	1441	300	رضي الله عنه-------------- وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتي قتل ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان احد النفر الذين يحملون اللواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشاني وكان يكني بابي نيار-فقال له حمزة بن عبد المطلب هلم الي يا -بن مقطعة البظوروك-انت امه ام انمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكانت ختانة بمكة فلما التقيا ضربه حمزة فقتله فقال وحشي غلام جبير بن مطعم والله اني لانظر الي حمزة يهذ الناس بسيفه ما يليق شيءا يمر به مثل الجمل الاورق اذ--- تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال له حمزة هلم الي يا -بن مقطعة البظور فضربه----- فكانما اخطا راسه وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في لبته حتي خرجت من بين رجليه واقبل نحوي فغلب فوقع فامهلته حتي اذا مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم يكن لي بشء حاجة غيره وقد قتل عاصم بن ثابت بن ابي	261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1530	true	6590633615141565742	69	245	371	1223	1486	300	رضي الله عنه قال ابن اسحاق وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتي قتل ارطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار و-------كان احد النفر الذين يحملون اللواء وكذلك قتل عثمان بن ابي طلحة وهو حامل اللواء وهو يقول ان علي اهل اللواء حقا ان يخضبوا الصعدة او تندقا فحمل عليه حمزة فقتله ثم مر به سباع بن عبد العزي الغبشاني وكان يكني بابي نيار فقال--- حمزة-------------- هلم الي يا ابن مقطعة البظور وكانت امه ام انمار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكانت ختانة بمكة فلما التقيا ضربه حمزة فقتله فقال وحشي غلام جبير بن مطعم والله اني لانظر الي حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق شيءا يمر به مثل الجمل الاورق اذ قد تقدمني اليه سباع------------- فقال--- حمزة هلم---- يا ابن مقطعة البظور فضربه ضربة فكانما اخطا راسه وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه فاقبل نحوي فغلب فوقع وامهلته حتي اذا مات جءت فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر ولم يكن لي بشء حاجة غيره و---قال -ابو ب----كر بن ابي	1530	-7266244383407263105	691	1244.0	547	904	76.43804931640625	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0261	false	-7304919097670283739	145	201	700	971	1441	300	اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فقال ل-ه حمزة---- هلم الي يا -بن مقطعة البظور---- فضربه ف----كانما اخطا راسه---- وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في لبته حتي خرجت من بين رجليه واقبل----- نحوي فغلب فوقع فامهلته حتي اذا مات جءت----- فاخذت حربتي ثم تنحيت الي العسكر---------- ولم يكن لي بشء-- حاجة	261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1532	true	-5484154329471748356	18	81	86	393	1479	300	اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزي فلما راه حمزة قال هلم الي يا ابن مقطعة البظور قال فضربه ضربة كانما اخطا راسه قال وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتي خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوي فغلب وتركته واياها حتي--- مات ثم اتيته فاخذت حربتي ثم رجع-ت الي العسكر وقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة	1532	-7266244383407263105	233	364.0	180	311	74.91961669921875	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5452	false	-3661333057217674716	67	119	324	602	1487	300	خرج الناس--- الي مسيل--------------------مة خرجت معهم واخذت حربتي التي قتلت بها حمزة فلما التقي الناس -رايت مسيلمة قاءما في يده السيف وما اعرفه فتهيات له وتهيا له رجل من الانصار من الناحية الاخري كلانا يريده فهززت حربتي حتي اذا رضيت عنها دفعتها عليه فوقعت فيه وضرب---ه الانصاري بالسيف فربك اعلم اينا قتله	5452	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1532	true	-5484154329471748356	227	282	1091	1395	1479	300	خرج المسلمون الي مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة خرجت معهم واخذت حربتي التي قتلت بها حمزة فلما التقي الناس ورايت مسيلمة قاءما وب-يده السيف وما اعرفه فتهيات له وتهيا له رجل من الانصار من الناحية الاخري كلانا يريده فهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت فيه وشد عليه الانصاري بالسيف فربك اعلم اينا قتله	1532	-7266244383407263105	268	490.5	217	305	87.86885070800781	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5221	false	4952251126551608479	186	285	976	1451	1524	300	جعفر بن عمرو بن امية الضمري -----------وعبيد الله بن عدي بن الخيار عن---------------------------------------------------------------------- وحشي مولي جبير بن مطعم وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال--- يا سباع يا ب-ن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنيته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك---- العهد به	5221	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1533	true	-1347148858137227405	113	231	544	1110	1446	300	جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فذكر القصة كما تقدم وذكر ان عبيد الله بن عدي كان معتجرا عمامة لا يري منه وحشي الا عينيه ورجليه فذكر من معرفته له ما تقدم وهذه قيافة عظيمة كما عرف مجزز المدلجي اقدام زيد وابنه اسامة مع اختلاف الوانهما وقال في سياقته فلما ان -صف الناس----------------------------------------------------------------------------------- للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز---- فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال له يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله----------------------- ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثن-ته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذلك اخر العهد به	1533	-7266244383407263105	337	553.0	263	678	49.705013275146484	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5451	false	-1986819728136433619	95	159	457	775	1488	300	قال فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب -----رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته الفتح قال	5451	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1533	true	-1347148858137227405	233	296	1117	1429	1446	300	قال فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرج- الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت م----ن كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته------ قال	1533	-7266244383407263105	306	585.0	244	323	94.7368392944336	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0261	false	-7304919097670283739	0	52	0	248	1441	300	مصعب بن عمير دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه لواءه حتي قتل وكان الذي اصابه ابن قميءة الليثي وهو يظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال قتلت محمدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قتل مصعب بن عمير اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب	261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1534	true	4081400399091087703	72	146	345	687	1436	300	مصعب بن عمير دون رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- حتي قتل وكان الذي قتل-ه ابن قم-ءة الليثي وهو يظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال قتلت محمدا قلت وذكر موسي بن عقبة في مغازيه عن سعيد بن المسيب ان الذي قتل مصعبا هو ابي بن خلف فالله اعلم قال ابن اسحاق فلما قتل مصعب بن عمير اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللواء علي بن ابي طالب	1534	-7266244383407263105	232	429.0	182	355	65.35211181640625	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0261	false	-7304919097670283739	204	272	984	1309	1441	300	عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف مسافع بن ط----لحة واخاه كلاب بن طلحة كلاهما يشعره سهما فياتي امه سلافة فيضع راسه في حجرها فتقول يا بني من اصابك فيقول سمعت رجلا حين رماني---- يقول خذها وانا ----ابن الاقلح فتقول اقلحي فنذرت لله ان امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله الا-- يمس مشركا ابدا ولا يمسه	261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1535	true	-3300310804909664384	150	213	713	1015	1470	300	عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقتل--------------- مسافع بن ابي طلحة واخاه الجلاس------ كلاهما يشعره سهما فياتي امه سلافة فيضع راسه في حجرها فتقول يا بني من اصابك فيقول سمعت رجلا حين رماني وهو يقول خذها وانا ابن ابي الاقلح------------ فنذرت---- ان امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله ان لا يمس مشركا ابدا ولا يمسه	1535	-7266244383407263105	275	494.0	216	339	81.12094116210938	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	101	135	473	658	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم يعني حنظلةلتغسله الملاءكة فس--لوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته ------------------------------------------------------------------------------فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة	265	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1536	true	5001565512080356554	0	49	0	255	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم ----------لتغسله الملاءكة فاسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته قال الواقدي هي جميلة بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكانت عروسا عليه تلك الليلة فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة	1536	-7266244383407263105	172	314.0	139	265	64.9056625366211	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1504	false	-6246343237818003497	172	300	818	1453	1453	300	فقال شداد بن الاسود في قتله حنظلة لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو سفيان بن حرب وهو يذكر صبره ذلك اليوم ومعاونة ابن شعوب شداد بن الاسود اياه علي حنظلة ولو شءت نجتني كميت طمرة ولم احمل النعماء لابن شعوب فما زال مهري مزجر الكلب منهم لدي غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب ومن هاشم قرما نجيبا ومصعبا وكان لدي الهيجاء غير هيوب ولو انني لم اشف----- منهم قرونتي لكانت شجي في القلب ذات ندوب فابوا وقد اودي الحلا-ءب منهم لهم خدب من مغبط وكءيب اصابهم من-	1504	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1536	true	5001565512080356554	78	214	398	1077	1518	300	وقال شداد بن الاسود في قتله حنظلة لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس وقال ابن شعوب ولولا دفاعي يا بن حرب ومشهدي لالفيت يوم النعف غير مجيب ولولا مكري المهر بالنعف قرقرت عليه ضباع او ضراء كليب وقال ابو سفيان ------------------------------------------------------------------------------ولو شءت نجتني كميت طمرة ولم احمل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم لدن غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب ومن هاشم قرما كريما ومصعبا وكان لدي الهيجاء غير هيوب فلو انني لم اشف نفسي منهم------- لكانت شجي في القلب ذات ندوب فابوا وقد اودي الجلابيب منهم بهم خدب من مغبط وكءيب اصابهم من	1536	-7266244383407263105	540	1030.0	430	764	70.68062591552734	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1505	false	-6640701388148536575	0	50	0	258	1485	300	لم يكن لدماءهم كفيا ولا في خطة بضريب فاجابه حسان بن ثابت فقال ذكرت القروم الصيد من ال هاشم ولست لزور قلته بمصيب اتعجب ان اقصدت حمزة منهم نجيبا وقد سميته بنجيب الم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه وشيبة والحجاج وابن حبيب غداة دعا العاصي عليا فراعه بضربة عضب بله بخضيب	1505	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1536	true	5001565512080356554	214	263	1077	1330	1518	300	لم يكن لدماءهم كفاء ولا في خطة بضريب فاجابه حسان بن ثابت----- ذكرت القروم الصيد من ال هاشم ولست لزور قلته بمصيب اتعجب ان اقصدت حمزة منهم نجيبا وقد سميته بنجيب الم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه وشيبة والحجاج وابن حبيب غداة دعا العاصي عليا فراعه بضربة عضب بله بخضيب	1536	-7266244383407263105	251	493.0	202	258	97.28681945800781	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0260	false	-9016769187520677396	202	281	1007	1387	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السفلي وشق-----------------------------------------------ت شفته وكلم في وجنتيه وجبهته في اصول شعره وعلاه ابن قميءة بالسيف علي شقه الايمن وكان الذي اصابه عتبة بن ابي وقاص 123 حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد------- عن انس بن مالك قال لما كان يوم احد كسرت رباعية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- وشج ف--------جعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم	260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1537	true	1061315866960718493	238	300	1204	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتي وقع لشقه فاصيبت رباعيته وشج في وجهه وكلمت شفته------------------------------------------------------------------------- وكان الذي اصابه عتبة بن ابي وقاص ---فحدثني---------------------------------- حميد الطويل عن انس بن مالك قال---------------- كسرت رباعية----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج في وجهه وجعل الدم يسيل -في وجهه فجعل يمسح الدم-------- ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيه------م وهو يدعوهم-	1537	-7266244383407263105	217	294.5	171	451	48.115299224853516	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0260	false	-9016769187520677396	89	162	429	794	1469	300	بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده قال قال الزبير والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب ما دون اخذهن قليل---- كثير اذ مالت الرماة الي العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل فاتينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا------ علينا القوم بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو منه احد	260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1537	true	1061315866960718493	0	67	0	336	1508	300	بن الزبير عن ابيه-- عباد عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال---------------- والله لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب ما دون اخذهن قليل ولا كثير اذ مالت الرماة علي العسكر حين كشفنا القوم عنه------------- وخلوا ظهورنا للخيل فاتينا من خلف--نا وصرخ صارخ الا ان محمدا قد قتل فانكفانا وانكفا القوم علينا------ بعد ان اصبنا اصحاب اللواء حتي ما يدنو منه احد	1537	-7266244383407263105	300	536.0	238	375	80.0	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1501	false	1839338063485413022	254	300	1301	1529	1529	300	بعض اهل العلم ان اللواء لم يزل صريعا حتي اخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلاثوا به وكان اللواء مع صءاب غلام لبني ابي طلحة حبشي وكان اخر من اخذه منهم فقاتل ح---تي قطعت يداه ثم برك عليه فاخذ اللواء بصدره وعنقه حتي قتل عليه-	1501	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1537	true	1061315866960718493	70	117	352	584	1508	300	بعض اهل العلم ان اللواء لم يزل صريعا حتي اخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته لقريش فلاثوا به وكان اللواء مع صءاب غلام لبني ابي طلحة حبشي وكان اخر من اخذه منهم فقاتل به حتي قطعت يداه ثم برك عليه فاخذ اللواء بصدره وعنقه حتي قتل عليه	1537	-7266244383407263105	227	445.0	182	232	97.8448257446289	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1502	false	3795748327672306754	0	63	0	305	1428	300	وهو يقول اللهم ه--------------------ل اعذرت فقال حسان بن ثابت في قطع يد صواب حين تقاذفوا بالشعر فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد الي صءاب جعلتم فخركم فيها لعبد من الام من وطي عفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما ان ذاك من امر الصواب بان جلادكم يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب اقر العين ان عصبت يداه وما ان تعصبان علي خضاب	1502	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1537	true	1061315866960718493	117	178	584	879	1508	300	وهو يقول اللهم هل اعزرت يعني اللهم هل اعذرت فقال حسان بن ثابت في ذلك--------------------------- فخرتم باللواء وشر فخر لواء حين رد الي صءاب جعلتم فخركم فيه- لعبد و--الام من يطا عفر التراب ظننتم والسفيه له ظنون وما ان ذاك من امر الصواب بان جلادنا يوم التقينا بمكة بيعكم حمر العياب اقر العين ان عصبت يداه وما ان تعصبان علي خضاب	1537	-7266244383407263105	267	500.5	210	325	82.15384674072266	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0263	false	-5472886997514185292	8	263	36	1281	1470	300	فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيته وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه ودخل بعضهم المدينة وانطلق بعضهم فوق الجبل الي الصخرة فقاموا عليها وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عباد الله الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فجعلوا يسيرون بين يديه فلم يقف احد الا طلحة وسهل بن حنيف فحماه طلحة فرمي بسهم في يده فيبست يده واقبل ابي بن خلف الجمحي وقد حلف ليقتلن النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل انا اقتله فقال يا كذاب اين تفر فحمل عليه فطعنه النبي------------------- في جيب الدرع فجرح جرحا خفيفا فوقع يخور خوار الثور فاحتملوه وقالوا ليس بك جراحة فما يجزعك قال اليس قال لاقتلنك لو كانت بجميع ربيعة ومضر لقتلتهم فلم يلبث الا يوما او بعض يوم حتي مات من ذلك الجرح 127 اوفشا في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل فقال بعض اصحاب الصخرة ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امنة من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم قا-ل انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد -------------------اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل وانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه	263	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1538	true	8034260617583010711	40	300	196	1461	1461	300	فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه ورباعيته وشجه في وجهه فاثقله وتفرق عنه اصحابه ودخل بعضهم المدينة وانطلق طاءفة فوق الجبل الي الصخرة------------- وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس الي عباد الله الي عباد الله فاجتمع اليه ثلاثون رجلا فجعلوا يسيرون بين يديه فلم يقف احد الا طلحة وسهل بن حنيف فحماه طلحة فرمي بسهم في يده فيبست يده واقبل ابي بن خلف الجمحي وقد حلف ليقتلن النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل انا اقتله فقال يا كذاب اين تفر فحمل عليه فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في جيب الدرع فجرح جرحا خفيفا فوقع يخور خوار الثور فاحتملوه وقالوا ليس بك جراحة فما يجزعك قال اليس قال لاقتلنك لو كانت بجميع ربيعة ومضر لقتلتهم فلم يلبث الا يوما او بعض يوم حتي مات من ذلك الجرح -----وفشا في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قتل فقال بعض اصحاب الصخرة ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امنة من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم فقال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل وانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه-	1538	-7266244383407263105	1219	2383.0	968	1284	94.93769836425781	247	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5225	false	2085285530332402657	128	160	661	818	1527	300	قال ابن جرير في تاريخه حدثنا محمد بن الحسين ث--نا احمد بن ال-فضل حدثنا اسباط عن السدي قال اتي ابن قمءة الحارثي فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه	5225	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1538	true	8034260617583010711	18	50	85	245	1461	300	قال ابن جرير في تاريخه حدثنا محمد بن الحسين حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط عن السدي قال اتي ابن قمءة الحارثي فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجر فكسر انفه	1538	-7266244383407263105	156	303.5	124	160	97.5	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5226	false	-1015174758233594792	0	34	0	168	1515	300	صلي الله عليه وسلم يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه	5226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1538	true	8034260617583010711	266	300	1294	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم يدعو الناس حتي انتهي الي اصحاب الصخرة فلما راوه وضع رجل سهما في قوسه فاراد ان يرميه فقال انا رسول الله ففرحوا بذلك حين وجدوا رسول الله صلي الله عليه-	1538	-7266244383407263105	167	329.0	134	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0263	false	-5472886997514185292	263	300	1281	1470	1470	300	وسلم حيا وفرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ان في اصحابه من يمتنع به فلما اجتمعوا وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب عنهم الحزن فاقبلوا يذكرون الفتح وما فاتهم منه ويذكرون اصحابهم-	263	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1539	true	8409954626241253834	0	36	0	186	1449	300	وسلم---- وفرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ان في اصحابه من يمتنع به فلما اجتمعوا وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب عنهم الحزن فاقبلوا يذكرون الفتح وما فاتهم منه ويذكرون اصحابهم	1539	-7266244383407263105	185	358.5	150	190	97.36842346191406	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0264	false	-6720782595663296984	0	130	0	655	1498	300	الذين قتلوا فقال الله عز وجل للذ---ين قالوا ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 127 ب فاقبل ابو سفيان حتي اشرف عليهم فلما نظروا اليه نسوا ذلك الذي كانوا عليه واهمهم ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لهم ان يعلونا اللهم ان تقتل هذه العصابة لا تعبد--------- ثم ندب اصحابه فرموهم بالحجارة حتي انزلوهم فقال ابو سفيان يومءذ اعل هبل حنظلة بحنظلة ويوم---- بيوم بدر وقتلوا يومءذ حنظلة بن الراهب وكان جنبا فغسلته الملاءكة وكان حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر وقال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر	264	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1539	true	8409954626241253834	36	160	186	784	1449	300	الذين قتلوا فقال الله عز وجل في الذين قالوا ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الاية ال عمران----------------------------------------------------------------------------- فاقبل ابو سفيان حتي اشرف عليهم فلما نظروا اليه نسوا ذلك الذي كانوا عليه و-همهم ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لهم ان يعلونا اللهم ان تقتل هذه العصابة لا تعبد في الارض ثم ندب اصحابه فرموهم بالحجارة حتي انزلوهم فقال ابو سفيان يومءذ اعل هبل حنظلة بحنظلة ويوم احد بيوم بدر وذكر تمام القصة وهذا غريب جدا وفي بعضه نكارة -----------------------------------------------قال ابن هشام وزعم ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي سعيد ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكسر	1539	-7266244383407263105	432	759.5	340	723	59.75103759765625	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5219	false	-5096970732924017375	248	300	1245	1466	1466	300	عن عبيد الله عن ابن عباس 1 ح قال ما نصر الله عز وجل في موطن كما نصر في يوم احد قال فانكرنا ذلك فقال ابن عباس بيني وبين من انكر ذلك كتاب الله عز وجل ان الله عز وجل يقول في يوم احد ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه يقول----------	5219	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1540	true	-5213137742065125980	96	140	492	690	1516	300	عن عبيد الله عن ابن عباس انه قال ما نصر الله------- في موطن كما نصر--- يوم احد قال فانكرنا ذلك فقال--------- بيني وبين من انكر ذاك كتاب الله------- ان الله ي-------قول في يوم احد ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه ال عمران يقول	1540	-7266244383407263105	179	311.0	138	231	77.48917388916016	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5220	false	-1614775849599863043	0	125	0	663	1571	300	ابن عباس والحس القتل حتي اذا فشلتم ---------الي قوله ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمني---------ن وانما عني بهذا الرماة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا -غنمنا فلا تشركونا فلما غنم النبي صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين اكب الرماة جميع-------ا في العسكر ينهبون وقد التقت صفوف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك---- اصابع يديه والتبسوا فلما احل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضرب بعضهم والتب-----سوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول الله واصحابه اول النهار حتي قتل من اصحاب لواء المشركين سبعة او تسعة ورجال المسلمين حوله الي	5220	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1540	true	-5213137742065125980	140	272	690	1385	1516	300	ابن عباس والحس القتل حتي اذا فشلتم ال عمران الي قوله ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران وانما عني بهذا الرماة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رايتمونا نغنم ف--لا تشركونا فلما غنم النبي صلي الله عليه وسلم واباحوا عسكر المشركين اكب الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينهبون وقد التقت صفوف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين اصابع يديه والتبسوا فلما اخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا فالتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول الله واصحابه اول النهار حتي قتل من اصحاب لواء المشركين سبعة او تسعة و-جال المسلمون جولة نحو	1540	-7266244383407263105	636	1202.5	513	704	90.34091186523438	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0258	false	3251309553238238858	0	67	0	358	1516	300	اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال لما كا-------ن يوم احد ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين اجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجالا بازاء الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لهم لا تبرحوا مكانكم ان رايتمونا ظهرنا عليهم----------- وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقي القوم هزم المشركين حتي رايت النساء قد------------- رفعن عن سوقهن و--بدت خلاخيلهن فجعلوا يقولون	258	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1541	true	5379312797263660345	243	300	1168	1478	1478	300	اسراءيل عن ابي------- اسحاق عن البراء قال لقينا المشركين يومءذ و--------------------------------------------اجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من---- الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال---- لا تبرحوا------- ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هربوا--------- حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخ-لهن فاخذوا يقولون-	1541	-7266244383407263105	237	357.5	191	392	60.45918273925781	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5226	false	-1015174758233594792	87	135	413	648	1515	300	طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين السعدين نعرفه بتكفءه اذا مشي قال وفرحنا حتي كانه لي يصبنا ما اصابنا قال فرقي نحونا وهو يقول اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه رسو----له ويقول مرة اخري اللهم انه ليس لهم ان يعلونا حتي انتهي الينا فمكث ساعة	5226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1541	true	5379312797263660345	0	48	0	235	1478	300	طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين السعدين نعرفه بتكفءه اذا مشي قال ففرحنا---- كانه لم يصبنا ما اصابنا قال فرقي نحونا وهو يقول اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه رسول الله ويقول مرة اخري اللهم انه ليس لهم ان يعلونا حتي انتهي الينا فمكث ساعة	1541	-7266244383407263105	229	443.0	182	239	95.81590270996094	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5219	false	-5096970732924017375	108	218	561	1108	1466	300	واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك -قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل -قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني اه والحديث اخرجه البيهقي	5219	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1542	true	-3712601914801762758	23	133	122	667	1554	300	واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يحزنك فقال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل فقال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم -قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني--- وهذا من افراد البخاري	1542	-7266244383407263105	529	1023.0	420	549	96.35700988769531	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	183	300	890	1451	1451	300	افي القوم محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه مرتين ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ثم قال افي القوم ابن الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه ان قال كذبت------ يا عدو الله قد ابقي الله--------------------- لك ما يخزيك فقال اعل -------------------------------------------------------------------------------------هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-ه قالوا --------------ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان الا لنا العزي---- ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-ه قالوا ما-	265	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1543	true	8553592801054186818	4	139	20	667	1454	300	افي القوم محمد ---------------------------------------------------------------------------------ثلاثا فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن ابي قحافة افي القوم ابن الخطاب افي القوم ابن الخطاب افي القوم ابن الخطاب ثم اقبل ع------------------------------------------------لي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا وقد كفيتموهم فما ----------------ملك عمر---------- نفسه ان قال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك فقال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان--------------- العزي لنا ولا عزي لكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قالوا يا	1543	-7266244383407263105	340	461.5	264	818	41.56479263305664	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5602	false	7970355367932385886	0	101	0	458	1460	300	من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا بن عمر اني ساءلك عن شء ف-حدثني عنه هل تعل--------------------م ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم فقال هل تعلم انه تغيب يوم بدر ولم يشهد قال نعم فقال الرجل هل تعلم انه تغيب ---------------------------------------------عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه	5602	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1546	true	4636515195308771865	203	300	1006	1467	1467	300	من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالوا --------ابن عمر فاتاه فقال--- اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم -قال --فتعلمه ت--------------------------------------------------------غيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عن--------ه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه-	1546	-7266244383407263105	331	517.0	258	557	59.42549514770508	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1504	false	-6246343237818003497	70	175	321	831	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه ولم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو ي-------------------------------قول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه 181 قال ابو جعفر وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي بعضهم الي المنقي دون الاعوص وفر عثمان بن عف--------------ان وعقبة بن عثمان وسعد بن عثمان رجلان من الانصار حتي بلغوا الجلعب جبلا بناحية المدينة مما يلي الاعوص فاقاموا به ثلاثا ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم لقد ذهبتم فيها عريضة فقال شداد بن	1504	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1547	true	2900146111251556068	96	169	452	821	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- يقول اوجب طلحة حين صنع ما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- وقد كان الناس انهزموا عنه حتي بلغ------------------------------ بعضهم الي المنقي دون الاعوص وفر عثمان بن عفان وسعد بن عثمان وعقبة بن عث--------------مان رجلان من الانصار حتي بلغوا الجلعب جبل- بناحية المدينة مما يلي الاعوص فاقاموا--- ثلاثا ثم رجعوا--------------------------------- فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم لقد ذهبتم فيها عريضة -والمقصود ان	1547	-7266244383407263105	299	466.5	238	555	53.87387466430664	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5602	false	7970355367932385886	101	169	458	783	1460	300	وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز يبطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك صحيح واخرجه	5602	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1547	true	2900146111251556068	0	62	0	294	1489	300	وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث----------------------------------مان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك وقد رواه ---	1547	-7266244383407263105	255	432.0	201	352	72.44318389892578	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5223	false	6116418983313049484	4	50	23	248	1443	300	اشتد عضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته واخرج البخاري ح من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما اشتد غضب الله علي ---------------------------------------------قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه و------------------------سلم والحديث اخ-رجه مسلم هذا اسناد مرسل والشج في وجهه صلي الله عليه وسلم	5223	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1548	true	-2934056930232290714	151	240	711	1132	1415	300	اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله ورواه مسلم من طريق عبد الرزاق حدثنا مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ---قال-------- اشتد غضب الله علي من قتله النبي في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم	1548	-7266244383407263105	153	219.0	117	441	34.693878173828125	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0262	false	4291956646805110704	221	284	1079	1358	1440	300	اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عمن حدثه عن سعد بن ابي وقاص انه كان يقول والله ما حرصت علي قتل رجل قط ما حرصت علي قتل عتبة بن ابي وقاص وان كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله 127 --------حدثنا محمد بن	262	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1550	true	4636518724308647915	222	282	1093	1361	1444	300	اسحاق و---حدثني صالح بن كيسان عمن حدثه عن سعد بن ابي وقاص ---------قال------ ما حرصت علي قتل احد قط ما حرصت علي قتل عتبة بن ابي وقاص وان كان ما علمت لس-ء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني فيه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسوله وقال عبد الرزاق حدثنا معمر عن	1550	-7266244383407263105	240	431.5	184	287	83.62369537353516	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0262	false	4291956646805110704	125	210	613	1027	1440	300	اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله ايعطف عليه رجل منا -قال----------------------------- دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة قال يقول بعض الناس فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض بها ثم استقبله----------------------------- فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا	262	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1554	true	-4831073670884879265	82	175	405	857	1429	300	اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول--------- لا نجوت ان نجوت فقال القوم يا رسول الله -يعطف عليه رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فلما دنا تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة فقا----ل بعض القوم ك-ما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعر-- عن ظهر البعير اذا انتفض---- ثم استقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا	1554	-7266244383407263105	386	699.0	305	473	81.60676574707031	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6118	false	8802148676881272117	0	93	0	483	1580	300	فكانت احسن عينيه واحدهما وفي الحديث عن جابر بن عبد الله ان قتادة بن النعمان اصيبت عينه يوم احد حتي سالت علي خده فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فكانت احسن عينيه واحدهما وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وروي الدارقطني باسناد غريب عن مالك عن محمد بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد عن اخيه قتادة بن النعمان قال اصيبت عيناي يوم احد فسقطتا علي وجنتي فاتيت بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان والمشهور الاول انه اصيبت ع-----ينه الواحدة	6118	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1556	true	-7883483600445766539	140	234	722	1210	1513	300	فكانت احسن عينيه واحدهما وفي الحديث عن جابر بن عبد الله ان قتادة بن النعمان اصيبت عينه يوم احد حتي سالت علي خده فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانها فكانت احسن عينيه واحدهما وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وروي الدارقطني باسناد غريب عن مالك عن محمد بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد عن اخيه قتادة بن النعمان قال اصيبت عيناي يوم احد فسقطتا علي وجنتي فاتيت بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان والمشهور الاول انه اصيبت انما عينه الواحدة	1556	-7266244383407263105	482	959.0	389	488	98.77049255371094	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1503	false	-7276035807542704767	10	236	50	1144	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- وترس دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو دجانة--------------------------------- بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتي كثرت فيه النبل ورمي سعد بن ابي وقاص دون رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد فلقد رايته يناولني ويقول ارم فداك ابي وامي حتي انه ليناولني السهم ما فيه نصل فيقول ارم به 177 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي عن قوسه حتي اندقت سيتها فاخذها قتادة بن النعمان فكانت عنده واصيبت يومءذ عين قتادة بن النعمان حتي وقعت علي وجنته 177 ا حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن-- محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ردها بيده فكانت احسن عينيه واحدهما 178 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو بني عدي بن النجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال -ما يجلسكم قالوا قتل محمد رسول الله قال -------------------فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه سمي انس بن مالك	1503	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1557	true	-5844705684386382295	146	298	717	1460	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني هذه الضربة ولقد ضربته علي ذلك ضربات ولكن عدو الله كانت عليه درعان قال ابن اسحاق وترس--------------------------------- ابو دجانة دون رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه حتي كثر -فيه النبل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------بن اسحاق و---حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي عن قوسه حتي اندقت سيتها فاخذها قتادة بن النعمان فكانت ----------------------------------------------------------------------------------------------عنده قال ابن اسحاق وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع اخو بني عدي بن النجار قال انتهي انس بن النضر عم انس بن مالك الي عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال فما يجلسكم قالوا قتل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتو------ا علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه سمي انس بن مالك	1557	-7266244383407263105	585	1032.0	463	1236	47.33009719848633	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0262	false	4291956646805110704	0	186	0	900	1440	300	ضربة وطعنة فما عرفه الا اخته عرفته بحسن بنانه 125 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال كان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني ابن شهاب الزهري كعب بن مالك اخو بني سلمة قال عرفت عينيه تزهرا---ن تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصت ف--------------لما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض----- نحو الشعب معه علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطا-----------------ب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصقة في رهط من المسلمين فلما اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجوت ف---------قال القوم يا--------------------------------------------------------------------- رسول الله ---ايعطف عليه رجل منا قال دعوه فلما دنا تنا-----------------------------------------------------ول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة قال يقول بعض الناس فيما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1558	true	-5811372168735055542	13	228	62	1104	1433	300	ضرب------ة فما عرفه الا اخته عرفته ب----بنانه -------------------قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان عبد الرحمن بن عوف اصيب فوه يومءذ فهتم وجرح عشرين جراحة او اكثر اصابه بعضها في رجله فعرج صلي الله عليه وسلم لم يمت في احد فصل قال ابن اسحاق وك---ان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكر لي-------- الزهري كعب بن مالك قال راي-------------ت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انصت قال ابن اسحاق فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه -----------------ابو بكر الصديق------ وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصمة و--رهط من المسلمين فلما اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف فذكر قتله عليه الصلاة والسلام ابيا كما تقدم قال ابن اسحاق وكان ابي بن خلف كما حدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------	1558	-7266244383407263105	617	999.5	489	1217	50.69844055175781	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1503	false	-7276035807542704767	180	300	865	1438	1438	300	انس بن مالك الي عمر بن الخطا-----------------ب وطلحة بن عبيد الله في رجال-------------------------------- من المهاجرين والانصار وقد القوا بايديهم فقال ما يجلسك------------------------------------------------------------------م قالوا قتل محمد رسول الله قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا كراما علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتي قتل وبه سمي انس بن مالك 179 وكان ابي بن خلف كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف-يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود----- اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما رجع الي قريش وقد-	1503	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1558	true	-5811372168735055542	136	239	657	1151	1433	300	ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين فلما اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ادركه ابي بن خلف فذكر قتله عليه الصلاة والسلام ابيا كما تقدم قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابي بن خلف كما حدثني-------------------------------------------- صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العود فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما رجع الي قريش وقد	1558	-7266244383407263105	300	479.5	234	695	43.16546630859375	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1504	false	-6246343237818003497	0	45	0	209	1453	300	خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم -قال قتلني والله محمد -قالوا--- ذهب والله فءادك والله ان بك باس قال انه قد كان بمكة قال لي----- انا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة 180 قال	1504	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1558	true	-5811372168735055542	239	284	1151	1361	1433	300	خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم فقال قتلني والله محمد فقالوا له ذهب والله فءادك والله ان بك باس قال انه قد كان -----قال لي بمكة انا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون به الي مكة---- قال	1558	-7266244383407263105	200	363.5	157	219	91.32420349121094	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0264	false	-6720782595663296984	224	300	1126	1498	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ومعه اولءك النفر من اصحابه اذ علت عالية من قريش الجبل----------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتي اهبطوهم عن الجبل ونهض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي صخرة من الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض لم يستطع فجلس تحته-	264	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1559	true	3029526492263200991	163	248	785	1200	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب -معه اولءك النفر من اصحابه اذ علت عالية من قريش الجبل قال ابن هشام فيهم خالد بن الوليد قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه لا ينبغي لهم ان يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتي اهبطوهم من الجبل ونهض----- النبي صلي الله عليه وسلم الي صخرة من الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض لم يستطع فجلس تحته	1559	-7266244383407263105	363	686.0	289	421	86.22327423095703	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	0	67	0	309	1451	300	طلحة بن عبيد الله فنهض--- حتي استوي عليها 521 129 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يومءذ اوجب طلحة حين صنع برسول الله------------------------- ما صنع 130 قال ابو	265	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1559	true	3029526492263200991	248	300	1200	1441	1441	300	طلحة بن عبيد الله فنهض به حتي استوي عليها فحدثني------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يومءذ اوجب طلحة حين صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ما صنع ----قال ابن-	1559	-7266244383407263105	206	370.0	161	337	61.12759780883789	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1504	false	-6246343237818003497	45	117	209	537	1453	300	فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته م----ن المهراس ثم جاء به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه ولم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه 181--------------------------------------------------- قال ابو جعفر وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1559	true	3029526492263200991	92	169	450	814	1441	300	فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته ماء من المهراس ف--جاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه ولم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من دمي وجه نبيه وقد تقدم شواهد ذلك من الاحاديث الصحيحة بما فيه الكفاية قال اب-------------ن اسحاق -----فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1559	-7266244383407263105	295	532.5	229	384	76.82291412353516	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0268	false	-7509508582009276625	84	249	443	1250	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا 137 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد ----------------------بن اسحاق عن---- عاصم بن عمر بن قتادة قال كان فينا رجل اتي لا يدري من اين هو يقال له قزمان فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ذكر له انه لمن اهل النار ف----لما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا فقتل هو وحده ثماني--------ة من المشركين او تسعة وكان شهما شجاعا ذا باس فاثبتته الجراحة فاحتمل الي دار بني ظفر قال فجعل رجال من المسلمين يقولون--- والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر قال بم--- ابشر فوالله ان قاتلت الا علي احساب قومي ولولا ذلك ما قاتلت ف----لما اشتدت عليه جراحته اخذ سهما من كنانته فقطع رواهشه فنزفه الدم فمات فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد اني رسول الله حقا CHECK غزوة حمر----------------اء الاسد 138 قال ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدار من دور الانصار من بني عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهل وظفر فسمع البكاء والنواءح علي قتلاهم فذرفت عينا رسول الله	268	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1560	true	-3494353709303247526	6	187	27	910	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر يوم احد قاعدا من الجراح التي اصابته وصلي المسلمون خلفه قعودا قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال كان فينا رجل اتي لا يدري م----ن هو يقال له قزمان فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ذكر له انه لمن اهل النار قال فلما كان يوم احد قاتل قتالا شديدا فقتل--- وحده ثمانية او سبعة من المشركين-------- وكان----------- ذا باس فاثبتته الجراحة فاحتمل الي دار بني ظفر قال فجعل رجال من المسلمين يقولون له والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر قال بماذا ابشر فوالله ان قاتلت الا عن- احساب قومي ولولا ذلك ما قاتلت قال فلما اشتدت عليه جراحته اخذ سهما من كنانته فقتل به نفسه وقد ورد مثل قصة هذا في------------------------------------------------------------------ غزوة خيبر كما سياتي ان ش-----------------------اء الله قال الامام احمد حدثنا------------------------ عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل ي---------------------------------------------------ا رسول الله	1560	-7266244383407263105	507	692.0	395	1074	47.206703186035156	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1507	false	7401293838599759899	275	300	1359	1483	1483	300	يهود والله لقد علمتم ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت فقال لا-سبت---- فاخذ سيفه وعدته وقال ان اصبت فمالي لمحمد يصنع-	1507	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1561	true	9069677448193522096	0	27	0	129	1455	300	يهود والله لقد علمتم ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت -قال لا سبت لكم فاخذ سيفه وعدته وقال ان اصبت فمالي لمحمد يصنع	1561	-7266244383407263105	123	224.5	99	130	94.61538696289062	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1505	false	-6640701388148536575	140	219	681	1096	1485	300	قال ابو جعفر وقد وقفت هند بنت عتبة فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وان-فهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها بما قالت	1505	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1562	true	-369085738110317349	61	145	291	737	1483	300	قال ابن اسحاق ووقعت --هند بنت عتبة ك-ما حد----------------------------------------------------------ثني صالح بن كيسان والنسوة اللاءي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجدعن الاذان والانوف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانوفهم خدما وقلاءد واعطت خدمها وقلاءدها وقرطتها وحشيا------------------ وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فلفظتها وذكر موسي بن عقبة ان الذي بقر كبد حمزة وحشي فحملها الي هند فلاكتها فلم تستطع ان تسيغها فالله اعلم قال ابن اسحاق ثم علت علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها ف---قالت	1562	-7266244383407263105	317	584.5	258	528	60.037879943847656	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1506	false	-8428799845664557487	215	269	1056	1310	1456	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش قد مر بابي سفيان بن حرب وهو يضرب في شدق حمزة-------------- بزج الرمح وهو يقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون لحما فقال----- اكتمها---- فانها كانت زلة -فلما----------- انصرف ابو سفيان ومن	1506	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1562	true	-369085738110317349	234	292	1170	1442	1483	300	الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش--- مر بابي سفيان و-------هو يضرب في شدق حمزة بن عبد المطلب بزج الرمح و---يقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه -ما ترون لحما فقال ويحك اكتمها عني فانها كانت زلة قال ابن اسحاق ثم ان--- ابا سفيان حين	1562	-7266244383407263105	231	390.5	181	289	79.93079376220703	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1506	false	-8428799845664557487	141	300	713	1456	1456	300	له ابو سفيان هلم يا ----عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اي-----ته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان فقال انت----- اصدق عندي من ابن قميءة وابر لقول ابن قميءة لهم اني قتلت محمدا ثم نادي ابو سفيان فقال انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت ولا سخطت ولا نهيت ولا امرت وقد كان الحليس بن زبان اخو بني الحارث بن عبد مناة وهو يومءذ سيد الاحابيش قد مر بابي سفيان بن حرب وهو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح وهو يقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما ترون لحما فقال اكتمها فانها كانت زلة فلما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر للعام المقبل فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هي بيننا وبينك موعد-------------- ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-	1506	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1563	true	4534077838017138378	39	146	184	685	1473	300	له ابو سفيان هلم الي يا عمر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك الله يا عمر اقتلنا محمدا فقال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قا-ل انت عندي اصدق -----من ابن قم-ءة وابر -قال ابن اسحاق------------------- ثم نادي ابو سفيان----- انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت وما سخطت وما نهيت ولا امرت قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرف ابو سفيان نا--------دي ان موعدكم بدر العام القابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم هو بيننا وبينك موعد قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1563	-7266244383407263105	442	774.5	344	777	56.88545608520508	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1507	false	7401293838599759899	0	68	0	375	1483	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد اجتنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة فوالذي نفسي بيده لءن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم قال علي فخرجت في اثارهم انظر ماذا يصنعون فلما اجتنبوا الخيل وامتطوا الابل توجهوا الي مكة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------	1507	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1563	true	4534077838017138378	146	212	685	1040	1473	300	بن ابي طالب------------ فقال اخرج في اثار القوم فانظر ماذا يصنعون وم--ا يريدون فان كانوا قد --جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فهم يريدون المدينة -والذي نفسي بيده ا-ن ارادوها لاسيرن اليهم فيها ثم لاناجزنهم قال علي فخرجت في اث-رهم انظر ماذا يصنعون ف------جنبوا الخيل وامتطوا الابل ووجهوا الي مكة ذكر دعاء النبي--- صلي الله عليه وسلم يوم احد قال	1563	-7266244383407263105	327	589.0	264	383	85.37859344482422	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0266	false	879482195956513859	27	200	130	927	1417	300	وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال --حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخي بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع وسعد اخو بني الحارث بن الخزرج افي الاحياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا انظر لك يا رسول الله ما فعل فنظر فوجده جريحا في القتلي -به رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر له افي الاحياء انت ام في الاموات -قال فانا في الاموات ا-بلغ رسول الله------------------- عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله---- خير ما جزي نبي- عن امته وابلغ عني قومك---- السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان خلص الي نبيكم صلي الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف---- ثم لم ابرح حتي مات---- فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبره	266	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1564	true	2759153694777597918	103	252	563	1259	1497	300	وفرغ الناس لقتلاهم فصل قال------------------------------------ ابن اسحاق وفرغ الناس لقتلاهم فحدثن-----------------ي محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني اخو بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع افي الاح------------------------------ياء هو ام في الاموات فقال رجل من الانصار انا---------------------------- فنظر فوجده جريحا في القتلي وبه رمق قال فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر--- افي الاحياء انت ام في الاموات فقال ا-نا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن امته وابلغ---- قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان خلص الي نبيكم ومن-------------------كم عين تطرف قال ثم لم ابرح حتي مات قال فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبره	1564	-7266244383407263105	609	1060.5	474	839	72.58641052246094	120	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0266	false	879482195956513859	164	300	763	1417	1417	300	سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان -خلص الي نبيكم صلي الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف ثم لم ابرح حتي مات فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبره----------------------------- وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني-يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه 133 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين راي بحمزة ما راي قال لولا ان تحزن صفية او تكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في اجواف السباع وحواصل الطير ولءن انا اظهرني الله علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي ما-	266	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1565	true	3452732285738725287	5	120	23	585	1450	300	سعد بن الربيع -------------------------من النقباء ليلة ال---عقبة رضي الله عنه وهو الذي اخي-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الرحمن بن عوف قال ابن اسحاق وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه--------------------------------------------------- فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين راي------ ما راي---- لولا ان تحزن صفية و--تكون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في بطون- السباع وحواصل الطير ولءن---- اظهرني الله علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي من	1565	-7266244383407263105	480	826.5	379	690	69.56521606445312	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0267	false	4018445630440207332	0	163	0	798	1464	300	فعل بعمه------- قالوا والله لءن -ظهرنا علي---هم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب باحد قط 134 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال اخبرني بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال ابن حميد قال سلمة وحدثني محمد بن اسحاق قال وحدثني الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال ان الله عز وجل انزل في ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول اصحابه وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين الي اخر السورة-------------------------------- فعفا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبر ونهي عن المثلة 135 قال ابن اس---------------------------------------------------------------------------حاق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت فيما بلغني صفية بنت عبد المطلب لتنظر الي حمزة وكان اخاها لابيها وامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير فقال لها يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1565	true	3452732285738725287	120	256	585	1244	1450	300	فعل بعمه ما فعل قالوا والله لءن اظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها احد من ا------------------------------------------لعرب قال ----------ابن اسحاق فحدث----ني بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب وحد-----------------------------------------ثني من لا اته-------------------------------------------------------م عن ابن عباس---- ان الله عز وجل انزل في ذلك------------------------------------------------ وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله النحل الاية النحل قال فعفا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبر ونهي عن المثلة قلت هذه الاية مكية وقصة احد بعد الهجرة بثلاث سنين فكيف يلتءم مع هذا فالله اعلم قال ابن اسحاق وحدثني حميد الطويل عن الحسن عن سمرة قال ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام قط ففارقه حتي يامر بالصدقة وينهي عن المثلة وقال ابن هشام ولما وقف النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1565	-7266244383407263105	321	304.0	250	1090	29.449541091918945	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5220	false	-1614775849599863043	176	223	922	1153	1571	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ان النساء--- يوم احد كن خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين فلو حلفت يومءذ رجوت ان ابر انه ليس احد منا يريد الدنيا حتي انزل الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم--------- فلما خالف	5220	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1566	true	-1242399689179321494	254	300	1293	1519	1519	300	عن ابن مسعود------------- قال ان النساء كن يوم احد--- خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين فلو حلفت يومءذ رجوت ان ابر انه ليس احد منا يريد الدنيا حتي انزل الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ال عمران فلما خالف-	1566	-7266244383407263105	214	393.0	172	243	88.06584167480469	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0265	false	3225849664250054989	220	299	1070	1449	1451	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه ثم التفت الي اصحاب-ه فقال اما هءلاء فقد قتلوا لو كانوا في الاحياء لاجابوا فلم يملك عمر بن الخطاب نفسه ان قال كذبت يا عدو الله قد ابقي الله لك ما يخزيك فقال اعل هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا --ما نقول قا-ل -قولوا الله اعلي واجل ق-ال ابو سفيان الا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا	265	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1567	true	-4751154700016070361	61	109	292	534	1450	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحبيه ما انصفنا-- اصحابنا فجاء ابو سفيان فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعل --------هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قولوا الله اعلي واجل فقالوا الله اعلي واجل فقال ابو سفيان---- لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قولوا	1567	-7266244383407263105	201	298.5	155	385	52.20779037475586	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0267	false	4018445630440207332	117	220	560	1081	1464	300	ابن اسحاق و---اقبلت فيما بلغني صفية بنت عبد المطلب لتنظر الي حمزة وكان اخاها لابيها وامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام القها فارجعها لا تري ما باخيها فلقيها الزبير فقال لها يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترجعي فقالت ولم وقد بلغني انه مثل باخي وذلك في الله قليل فما ارضانا بما كان من ذلك لاحتسبن ولاصبرن ان شاء الله فلما جاء الزبير---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال خل سبيلها فاتته فنظرت اليه وصلت عليه واسترجعت واستغفرت له----------- ثم امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم به فدفن	267	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1569	true	-1845830095761660192	41	142	215	718	1476	300	ابن اسحاق وقد اقبلت----------- صفية بنت عبد المطلب لتنظر اليه---- وكان اخاها لابيها وامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام القها فارجعها لا تري ما باخيها ف--------------قال لها يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترجعي -قالت ولم وقد بلغني انه مثل باخي وذلك في الله----- فما ارضانا -ما كان من ذلك لاحتسبن ولاصبرن ان شاء الله فلما جاء الزبير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك قال خل سبيلها فاتته فنظرت اليه وصلت عليه واسترجعت واستغفرت قال ابن اسحاق ثم امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فدفن	1569	-7266244383407263105	478	876.0	382	542	88.19187927246094	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1508	false	-494279843187927574	39	76	182	366	1461	300	اسحاق قال وقد احتمل ناس من المسلمين قتلاهم الي المدينة فدفنوهم بها ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال ادفنوهم حيث صرعوا 188 حدثنا ابن حميد قال------------ حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق	1508	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1570	true	153771778624496389	261	294	1297	1465	1497	300	اسحاق ----وقد احتمل ناس من المسلمين قتلاهم الي المدينة فدفنوهم بها ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال ادفنوهم حيث صرعوا وق---------------د قال الامام احمد حدثنا علي--------- بن اسحاق	1570	-7266244383407263105	152	262.0	121	196	77.55101776123047	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1508	false	-494279843187927574	132	291	652	1421	1461	300	ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم جعا الي المدينة فلقيته حمنة بنت جحش كما ذكر ليفنعي ل------------------ها اخوها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها خالها حمزة بن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت وولولت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوج المراة منها لبمكان لما راي من تثبتها عند اخيها وخالها وصياحها علي زوجها 190 حد--------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا -سلمة عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من بني دينار وقد اصيب زوجها واخوها وابوها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد فلما نعوا لها قالت فما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ار-نيه حتي انظر اليه---- فاشير لها اليه حتي اذا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل	1508	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1577	true	-5201654504370208279	23	243	113	1167	1435	300	ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي المدينة فلقيته حمنة بنت جحش كما ذكر لي فلما لقيت الناس نعي اليها اخوها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها خالها حمزة بن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت وولولت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوج المراة منها لبمكان لما راي من تثبتها عند اخيها وخالها وصياحها علي زوجها وقد قال ابن ماجه حدثنا محمد بن يحيي حد-------------------ثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا عبد الله بن عمر عن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن ابيه عن حمنة بنت جحش انه قيل لها قتل اخوك فقالت رحمه الله وانا لله وانا اليه راجعون قالوا قتل زوجك قالت واحزناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للزوج من المراة لشعبة ما هي لشء قال ابن اسحاق و---حدثني عبد الواحد بن ابي عون عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من بني دينار وقد اصيب زوجها واخوها وابوها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد فلما نعوا لها قالت -ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارونيه حتي انظر اليه قال فاشير لها اليه حتي اذا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل	1577	-7266244383407263105	726	1351.0	574	1081	67.1600341796875	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0268	false	-7509508582009276625	206	300	1033	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد اني رسول الله حقا CHECK غزوة حمراء الاسد 138 قال------------ ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدار من دور الانصار من بني عبد الاشهل وظفر فسمع البكاء والنواءح علي قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن --حضير الي دار بني عبد الاشهل امر- نساءهم ان يتحزمن ثم يذهبن فيبكين علي عم رسول الله صلي الله عليه وسلم 139----------------------------------------------------------- قال ابو جعفر فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه-	268	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1578	true	1680430180231846279	175	277	828	1318	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لعلي لا يصيب المشركون منا مثلها حتي يفتح الله علينا قال ابن اسحاق ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------بدار بني عبد الاشهل----- فسمع البكاء والنواءح علي قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قال لكن حمزة لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ واسيد بن الحضير الي دار بني عبد الاشهل امرا نساءهن ان يتحزمن ثم يذهبن فيبكين علي عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن بعض رجال بني عبد الاشهل قال لما سمع------------ رسول الله صلي الله عليه	1578	-7266244383407263105	350	607.0	272	526	66.53992462158203	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0269	false	8954325559314277450	14	47	66	233	1499	300	وناولها علي عليه السلام سيفه وقال وهذا فاغسلي عن----ه فوالله لقد صدقني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت صدقت القتال لقد صدق- معك سهل بن حنيف وابو دجانة سماك	269	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1578	true	1680430180231846279	1	36	6	178	1437	300	وناولها علي بن ابي طالب سيفه فقال وهذا فاغسلي عنه دمه فوالله لقد صدقني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت صدقت القتال لقد صدقه معك سهل بن حنيف وابو دجانة وقال	1578	-7266244383407263105	152	278.0	120	172	88.3720932006836	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1509	false	3506544217055510450	137	300	696	1463	1463	300	محمد بن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة قال كان يوم احد يوم السبت للنصف من شوال فلما كان الغد من يوم احد وذلك يوم الاحد لست عشرة ليلة خلت من شوال-اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو واذن مءذنه الا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس فكلمه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع وقال لي يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة لا رجل فيهن ولست بالذي اوثرك بالجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسي فتخلف علي اخواتك فتخلفت عليهن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج معه وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم 192 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال------ فحدثني عبد الله-	1509	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1581	true	-8492170877864907208	9	99	42	474	1464	300	محمد بن اسحاق في مغازيه و-----------------------------كان يوم احد يوم السبت النصف من شوال فلما كان الغد من يو-------------م الاحد لست عشرة ليلة مضت من شوال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو واذن مءذنه الا يخرجن -----احد الا من حضر يومنا بالامس فكلمه جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن له قال ابن اسحاق------------------------ وانما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن ع-------------------------------------دوهم قال ابن اسحاق رحمه الله فحدثني عبد الله	1581	-7266244383407263105	386	651.0	303	775	49.80644989013672	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1510	false	4195679512028974612	0	207	0	1011	1467	300	بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان شهد احدا قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخي وقال لي اتفوتنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جرحا منه فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون --------------فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال فاقام بها ثلاثا الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة 193--------- وقد --------مر به فيما حدثنا ابن حم----يد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عب---د الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزممعبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة -----رسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عليه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك--------------------------------------------------------فقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم خرج من عند رسول	1510	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1581	true	-8492170877864907208	99	300	474	1464	1464	300	بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثمان ان رجلا-------------------------------------- من بني عبد الاشهل -------------قال شهدت احدا--------------------------- انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج في طلب العدو قلت لاخي وقال لي اتفوتنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما لنا من دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت ايسر جرحا منه فكان اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا الي ما انتهي اليه المسلمون قال ابن اسحاق فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال فاقام بها------ الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة قال ابن هشام وقد كان استعمل --علي المدينة ابن ام مكتوم قال-------------- ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر ان معبد بن ابي معب-------د الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفق-هم معه لا يخفون عن-ه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مقيم بحمراء الاسد فقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله عا----فاك فيهم ثم خرج ورسول-------	1581	-7266244383407263105	845	1527.0	668	1110	76.12612915039062	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1510	false	4195679512028974612	207	300	1011	1467	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا اصبنا حد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم -رجعنا قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويلك-	1510	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1582	true	7577974049638418763	0	93	0	456	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا اصبنا حد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم نرجع-- قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويلك	1582	-7266244383407263105	454	892.5	362	458	99.12664031982422	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1511	false	-6513228622018250979	0	189	0	975	1528	300	ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك فوالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا من شعر قال وماذا قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولاخرق- معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش قنابله وليس يوصف ما انذرت بالقيل قال فثني ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا جء--تموه فاخبروه انا قد اجمعنا المسير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حسبنا الله ونعم الوكيل -194 قال	1511	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1582	true	7577974049638418763	93	275	456	1390	1508	300	ما تقول قال والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل شافتهم قال فاني انهاك عن ذلك ووالله لقد حملني ما رايت علي ان قلت فيه ابياتا من شعر قال وم--ا قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لا وخش قنابله وليس يوصف ما انذرت بالقيل قال فثني ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من عبد القيس فقال اين تريدون قالوا----- المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه غدا زبيبا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا وافيتموه فاخبروه انا قد اجمعنا ال-سير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الركب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال------------------------------------- حسبنا الله ونعم الوكيل وكذا قال	1582	-7266244383407263105	918	1773.0	737	979	93.76914978027344	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0400	false	-8290113743063107870	231	300	1124	1466	1466	300	البخاري في صحيحه برقم حدثنا محمد حد--------ثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران قالت لعروة يا -بن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر--------------- لما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا -قال من يذهب في-	400	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1583	true	7053511876861851951	40	110	218	567	1508	300	البخاري حد--------------ثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر رضي الله عنهما لما اصاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في	1583	-7266244383407263105	319	593.0	255	368	86.68478393554688	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5229	false	-5770807789658801781	115	182	610	948	1540	300	هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم--------- قالت لعروة ي--ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر--------------- لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا -قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير قلنا	5229	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1583	true	7053511876861851951	49	120	265	622	1508	300	هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر رضي الله عنهما لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا-------- فيهم ابو بكر والزبير هكذا	1583	-7266244383407263105	327	611.0	262	365	89.58904266357422	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5230	false	-3035874550064214749	70	235	385	1245	1576	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب خ---------تي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من مءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل -نزلوه فقالو-----------------------------------------ا تمر يثرب فاتبعوا اثار-----------هم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا ايديكم ولكم العهد والميثاق ان -------------لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قا-ل الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف---------قتلوه فانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما	5230	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1596	true	-934676523788990213	82	236	411	1233	1544	300	عن ابي هريرة -------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا-------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من ماءة--- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا----------------- منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي ع--اصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به------م فقالوا --------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا الا نقتل منكم رجلا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا رسولك فقاتلوهم حتي --------------------قتلوا عاصما في سبع---------ة نفر بالنبل وبقي------------ خبيب وزيد---------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------ فجروه وعالجوه -علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما	1596	-7266244383407263105	567	795.0	447	1032	54.94186019897461	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5222	false	-6014287376015115252	8	41	35	197	1522	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عطيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء --وقال	5222	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1597	true	5758611155538141763	102	136	476	640	1440	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء ثم قال	1597	-7266244383407263105	160	312.5	127	164	97.56097412109375	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5231	false	-8288723330100371544	0	156	0	753	1494	300	رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده---------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ل-قتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ث----م قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	5231	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1597	true	5758611155538141763	4	131	19	622	1440	300	رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ من ثمره وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا-------------------- رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بد------------------دا ثم قال و------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي -شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع قال ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت------ قريش الي عاصم ل----------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	1597	-7266244383407263105	438	650.0	339	841	52.08085632324219	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1512	false	767453744733249253	45	251	215	1231	1489	300	عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقارة فقالوا له يا رسول الله ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم نفرا ستة من اصحابه---- مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد ال-----------------------------مطلب وخالد بن البكير------- حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخا بني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي اخا بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة اخا بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليفا لبني ظفر من بلي وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم مرثد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي مرثد--------------------------- فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل بناحية من الحجاز من صدور الهداة غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا بالرجال في ايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ال--ا نقتلكم فاما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا ابدا	1512	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1598	true	-3202786075259591465	2	232	11	1155	1501	300	عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد احد رهط من عضل والقارة فقالوا--- يا رسول الله ان فينا اسلام------ا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم نفرا ستة من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب قال ابن اسحاق وهو امير القوم وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي------- وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي اخو بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة اخو بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليف --بني ظفر ----------رض------------ي الله عنهم هكذا قال ابن اسحاق انهم كانوا ستة وكذا ذكر موسي بن عقبة وسماهم كما قال ابن اسحاق وعند البخاري انهم كانوا عشرة وعنده ان كبيرهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فالله اعلم قال ابن اسحاق فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل بناحية--- الحجاز من صدور الهداة غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم الا -الرجال ب--ايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم انا والله ما نريد قتلكم ولكنا نريد ان نصيب بكم شيءا من اهل مكة ولكم عهد الله وميثاقه ان لا نقتلكم فاما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقا--------------لوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا ابدا	1598	-7266244383407263105	919	1714.5	729	1204	76.32890319824219	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1512	false	767453744733249253	255	300	1257	1489	1489	300	واما ------زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه-	1512	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1599	true	3422411770565919687	138	181	677	903	1492	300	واما خبيب وزيد بن الدثنة------------- وعبد الله بن طارق فلانوا ورقوا ورغبوا في الحياة واعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه	1599	-7266244383407263105	218	413.5	177	239	91.21338653564453	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1513	false	5718726193821176823	233	300	1164	1481	1481	300	واما زيد بن الدثنة فان---- صفوان بن امية بعث به فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقمع مولي له يقال له نسطاس الي التنعيم واخرجه من الحرم ليقتله واجتمع اليه رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال والله ما احب-	1513	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1599	true	3422411770565919687	238	296	1194	1476	1492	300	واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه فبعثه -----------------------------------مع مولي له يقال له نسطاس الي التنعيم واخرجه من الحرم ليقتله واجتمع----- رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال والله ما احب	1599	-7266244383407263105	259	470.0	204	322	80.43478393554688	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1513	false	5718726193821176823	58	161	305	811	1481	300	قتل عاصم بن ثابت قد ارادوا-------- راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وكانت قد نذرت حين اصاب ابن-ها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر----------------------------------------------------------------------------------------- فلما حالت بينهم وبينه قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فذهب به و---كان عاصم قد اعطي الله عهدا ا--لا يمسه مشرك ابدا ولا يمس مشركا ابدا تنجسا منه فكان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه ان الدبر منعته عجبا لحفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ا--لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع منه في حياته	1513	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1599	true	3422411770565919687	15	135	77	663	1492	300	قتل عاصم----------- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وكانت قد نذرت حين اصاب ابنيها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفه الخمر فمنعته الدبر هكذا ذكره البخاري بعد وصول خبيب وزيد بن الدثنة الي مكة وهذا الذي ذكره ابن اسحاق انسب قال فلما حالت بينهم وبينه قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وقد كان عاصم قد اعطي الله عهدا ان لا يمسه مشرك----- ولا يمس مشركا ابدا تنجسا---- فكان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه ان الدبر منعته ي-----حفظ الله العبد المءمن كان عاصم نذر ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا في حياته فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع منه في حياته	1599	-7266244383407263105	478	874.0	381	611	78.23240661621094	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5222	false	-6014287376015115252	59	176	283	855	1522	300	قتل----- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وهي ام مسافع وجلاس ابني طلحة العبدري وكان عاصم فتلهما يوم بدر وكانت--- نذرت------------------------ لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفه------ فمنعته الدبر فان كان محفوظا احتمل ان تكون قريش لم تشعر بما جري لهذيل من منع الدبر لها من اخذ راس عاصم فارسلت من ياخذه او عرفوا بذلك ورجوا ان تكون الدبر تركته فيمكنوا من اخذه وقال الحافظ كذلك وفي رواية الاسود عن عروة فبعث الله عليهم الدبر تطير في وجوههم وتلدغهم فحالت بينهم وان يقطعوا وفي رواية ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن قتادة قال كان عاصم بن ثابت--------------------- اعطي الله عهدا ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا	5222	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1599	true	3422411770565919687	15	98	77	485	1492	300	قتل عاصم ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد --------------------------------------------------------------وكانت قد نذرت حين اصاب ابنيها يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن------ في قحفه الخمر فمنعته الدبر هكذا ذكره البخاري بعد وصول خبيب وزيد ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن الدثنة الي مكة وهذا الذي ذكره ابن اسحاق انسب قال فلما --------------------------------------------------------------حالت بينهم وبينه قالوا دعوه حتي يمسي فتذهب عنه فناخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فذهب به وقد كان عاصم قد اعطي الله عهدا ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا	1599	-7266244383407263105	196	238.0	151	631	31.061805725097656	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1514	false	2437489742494890488	4	33	17	155	1482	300	مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت في الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا---- ثم قتله نسطاس	1514	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1600	true	-3328695133536908780	0	30	0	142	1475	300	مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا قال ثم قتله نسطاس	1600	-7266244383407263105	135	260.5	106	142	95.07041931152344	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1516	false	-5658661298976407885	0	73	0	343	1476	300	ضجنان -دخلت غارا فيه ومعي قوسي واسهم-------ي فبين-ا انا فيه اذ --------دخل علي رجل من بني الديل بن بكر اعور طويل يسوق غنما له ف--------------قال من الرجل فقلت رجل من بني بكر -قال وانا من بني بكر ثم احد بني الديل ثم اضطجع معي فيه فرفع عقيرته يتغني ويقول ولست بمسلم ما دمت حيا ولست ادين دين المسلمينا فقلت سوف تعلم فلم يلبث الاعرابي ان-------- نام وغط فقمت اليه فقتلته اسوا قتلة قتل-ها	1516	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1607	true	834166326459869356	198	269	1012	1353	1524	300	ضجنان فدخلت في غار ---معي قوسي واسهمي وخنجري فبينما انا فيه اذ اقبل رجل من بني بكر من بني الديل------- اعور طويل يسوق غنما ومعزي فدخل الغار وقال من الرجل فقلت رجل من بني بكر فقال وانا من بني بكر ثم اتكا و--------------------------رفع عقيرته يتغني ويقول فلست بمسلم ما دمت حيا ولست ادين دين المسلمينا فقلت في نفسي والله اني لارجو ان اقتلك فلما نام -----قمت اليه فقتلته شر-- قتلة قتلتها	1607	-7266244383407263105	248	362.5	191	384	64.58333587646484	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5233	false	-6283238592577538179	194	260	1052	1400	1608	300	عن انس رضي الله عنه قال ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كا----نوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان	5233	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1608	true	-4138179953163226279	232	294	1157	1486	1514	300	عن انس بن مالك--------- ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من------ العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان	1608	-7266244383407263105	314	591.5	254	352	89.20454406738281	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5232	false	8012305399752320665	151	300	763	1490	1490	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخ- لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير----------------------------- بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال بني فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان -قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوا- كنتم قريبا وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنون----ي ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه ح----تي انفذه بالرمح ق-ال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج -كان في راس جبل فانزل الله تعالي علينا ثم كان من المنسوخ انا-	5232	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1609	true	5236795140692825024	22	178	110	874	1462	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة---- حدثني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخا لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال ف----لان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان فقال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم قريبا وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني حتي ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه قال حتي انفذه بالرمح فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج وكان في راس جبل فانزل الله------ علينا ثم كان من المنسوخ انا	1609	-7266244383407263105	709	1339.0	564	778	91.131103515625	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5233	false	-6283238592577538179	0	32	0	168	1608	300	قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم سبق ان تحدثنا	5233	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1609	true	5236795140692825024	178	207	874	1033	1462	300	قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسل------م ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله وقال البخاري حدثنا حبان حدثنا ---	1609	-7266244383407263105	133	249.0	108	168	79.16666412353516	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5376	false	-479482258112295028	168	273	824	1320	1434	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخ- لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير----------------------------- بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر الحديث واخرج البيهقي من طريق الزبير بن بكار ثتني فاطمة بنت عبد العزيز بن مءلة عن ابيها عن جدها مءلة بن حميل قال ات-----ي عامر بن الطفيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	5376	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1609	true	5236795140692825024	30	139	146	676	1462	300	انس بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخا لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان فقال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم قريبا وان قتلوني اتيتم اصحابكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتءمنوني حتي ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل	1609	-7266244383407263105	352	527.0	276	659	53.41426467895508	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6119	false	-6072743404353792989	232	283	1212	1447	1530	300	عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عروة قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطقيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد-ما قتل رفع الي السماء	6119	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1609	true	5236795140692825024	249	300	1230	1462	1462	300	عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن هشام بن عروة اخبرني ابي ق--ال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة ق-ال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء-	1609	-7266244383407263105	218	416.0	171	236	92.37287902832031	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0270	false	-9196884895560500926	159	300	765	1443	1443	300	اسحاق قال فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة---- بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة والمحرم وولي تلك الحجة المشركون ثم بعث اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد وكان من حديثهم ما حدثني ابي اسحاق بن يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيرهما من اهل العلم قالوا قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة وكان سيد بني عامر بن صعصعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدينة واهدي له هدية فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبلها وقال يا ابا براء لا اقبل هدية مشرك فاسلم ان اردت ان اقبل هديتك ثم عرض عليه الاسلام واخبره بما له فيه وما وعبد الله المءمنين من الثواب وقرا عليه القران فلم يسلم ولم يبعد وقال يا-	270	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1610	true	6917239112738184613	179	269	868	1300	1446	300	اسحاق---- فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بعد احد بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة والمحرم------------------------ ثم بعث اصحاب بءر معونة في صفر علي راس اربعة اشهر من احد ف-----------------حدثني ابي اسحاق بن يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيرهما من اهل العلم قالوا قدم ابو براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسن---------------------------ة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض عليه الاسلام ودعاه اليه--------------------------------------------------------- فلم يسلم ولم يبعد وقال يا	1610	-7266244383407263105	407	682.5	321	684	59.502925872802734	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0271	false	-775598604580533264	10	41	45	193	1476	300	بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعو-هم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا لهم	271	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1610	true	6917239112738184613	271	300	1308	1446	1446	300	بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد يدعونهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني اخشي عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا لهم-	1610	-7266244383407263105	136	251.5	108	149	91.2751693725586	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0271	false	-775598604580533264	47	160	228	783	1476	300	فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة بن اسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر في رجال مسمين من خيار المسلمين 142 حدثني محمد بن مرزوق قال حدثنا عمرو بن يونس عن عكرمة قال حدثنا اسحاق بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين ارسلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل بءر معونة قال لا ادري اربعين او سبعين وعلي ذلك الماء عامر ب-----------------------------------------------------------------------ن الطفيل	271	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1611	true	3395385814602704970	1	91	4	451	1501	300	فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة المعنق ليموت في اربعين رجلا من اصحابه من خيار المسلمين فيهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان اخو بني عدي بن النجار وعروة بن اسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر في رجال------ من خيار المسلمين فساروا حتي نزلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم فلما نزلوا بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عدو الله عامر بن الطفيل	1611	-7266244383407263105	313	552.5	248	626	50.0	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1517	false	-3429965533949889532	4	255	20	1279	1489	300	فساروا حتي نزلوا بءر معونة وهي ارض بين ارض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي الي حرة بني سليم اقربفلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------الي عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في --كتابه حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه الي مما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا براء -قد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم عصية ورعلا وذكوان-------- فاجابوه الي ذلك فخوجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا السيوف-- ثم قاتلو-----هم حتي قتلوا عن اخرهم الا كعب بن زيد اخا بني دينار بن النجار فانهم تركوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق وكان في سرح القوم عمرو بن امية الضمري ورجل من الانصار احد بني عمرو بن عوف فلم ينبءهما بمصاب اصحابهما الا الطير تحوم علي العسكر فقالا والله ان لهذه الطير لشانا فاقبلا لينظرا اليه فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية ماذا تري ق-ال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني ما كنت لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وما كنت لتخبرني عنه الرجال ثم قاتل القوم حتي قتل واخذوا عمرو بن امية اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته واعتقه عن رقبة زعم انها كانت علي امه ف-------------خرج عمرو بن امية حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر	1517	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1611	true	3395385814602704970	59	300	295	1501	1501	300	فساروا حتي نزلوا بءر معونة وهي ب----ين ارض بني عامر وحرة بني سليم ف-----------------------------------------------لما نزلو-ا بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في الكتاب -حتي عدا علي الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوا الي -ما دعاهم----- وقالوا لن نخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم عصية ورعلا وذكوان والقارة فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا ا-سيافهم ثم قاتلوا القوم حتي قتلوا عن اخرهم الا كعب بن زيد اخا بني دينار بن النجار فانهم تركوه -به رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق وكان في سرح القوم عمرو بن امية الضمري ورجل من الانصار من ب-ني عمرو بن عوف فلم ينبءهما بمصاب القوم ---الا الطير تحوم حول العسكر فقالا والله ان لهذه الطير لشانا فاقبلا لينظرا----- فاذا القوم في دماءهم واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن امية ماذا تري فقال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني لم اكن لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وما كنت لاخبر-- عنه الرجال ف--قاتل القوم حتي قتل واخذ-- عمرو-------- اسيرا فلما اخبرهم انه من مضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته واعتقه عن رقبة--------- كانت علي امه فيما زعم قال وخرج عمرو بن امية حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر-	1611	-7266244383407263105	1136	2111.5	906	1300	87.38461303710938	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1517	false	-3429965533949889532	255	299	1279	1486	1489	300	حتي نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري	1517	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1612	true	7339724949955129150	0	42	0	200	1439	300	حتي نزلا---- في ظل هو فيه وكان مع العامريين عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار لم يعلم--ه عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما -قالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما وقتلهما وهو يري	1612	-7266244383407263105	198	377.0	156	207	95.65217590332031	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1518	false	-8522327327493868695	0	80	0	387	1424	300	قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر بما -اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره -الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لادينهما ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل ابي براء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما اص---------اب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره وكان فيمن	1518	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1612	true	7339724949955129150	43	125	203	601	1439	300	قد اصاب بهما ثارا من بني عامر فيما اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره بالخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لادينهما ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل ابي براء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما اصاب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره فقال حسان	1612	-7266244383407263105	375	728.0	296	398	94.22110748291016	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1518	false	-8522327327493868695	217	268	1026	1274	1424	300	فقال حسان بن ثابت ------------------------يحرض بني ابي البراء علي عامر بن الطفيل بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد وقال	1518	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1612	true	7339724949955129150	123	177	591	850	1439	300	فقال حسان بن ثابت في اخفار عامر ابا براء ويحرض بني ابي ب--راء علي عامر ب----------ني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد -قال	1612	-7266244383407263105	234	441.5	185	272	86.02941131591797	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1519	false	4938905739557559847	178	300	872	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انك------------------------------------------ قتلت رجلين ل----هما منك جوار وعهد فابعث بديتهما فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء ثم مال الي بني النضير مستعينا بهم في ديتهما ومعه نفر من المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر وعلي واسيد بن حضير 204 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر اللذين قتل--- عمرو بن امية الضمري للجوار الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقده لهما كما حدثني يزيد بن رومانوكان بين بني النضير وبين بني عامر حلف وعقد فلما اتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا نعم-	1519	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1613	true	-3564060306278944750	174	245	815	1169	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت رجلين لادينهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا--------------------------------------بن اسحاق ثم- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير يستعينهم في دية ذينك القتيلين من بني عامر اللذين قتلهما عمرو بن امية للعهد-------- الذي كان---------- صلي الله عليه وسلم اعطاهما -------------------------وكان بين بني النضير وبين بني عامر عهد وحلف فلما اتاهم---------- صلي الله عليه وسلم------------------------------ قالوا نعم	1613	-7266244383407263105	278	428.0	218	668	41.61676788330078	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1520	false	-502731672367820245	0	63	0	311	1524	300	يا ابا القاسم نعينك علي ما احببت مما استعنت بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا هذا الرجل علي مثل حاله هذه ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار من بيوتهم قاعدفقالوا من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيقتله بها فيريحنا منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب احدهم فقال انا لذلك فصعد ليلقي	1520	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1613	true	-3564060306278944750	245	300	1169	1433	1433	300	يا ابا القاسم نعينك علي ما احببت-------------------- ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدو----ا الرجل علي مثل حاله هذه ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار من بيوتهم قاعد ف-----من رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة و-----------يريحنا منه فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب ------فقال انا لذلك فصعد ليلقي-	1613	-7266244383407263105	261	471.0	208	311	83.9228286743164	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1520	false	-502731672367820245	63	278	311	1410	1524	300	عليه الصخرة كما قال-ورسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعلي فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما اراد القوم فقام وقال لاصحابه لا تبرحوا حتي اتيكم وخرج راجعا الي المدينة فلما استلبث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصحابه قاموا في طلبه فلقوا رجلا مقبلا من المدينة فسالوه عنه فقال رايته داخلا المدينة فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهوا اليه فاخبرهم الخبر بما كانت يهود قد ارادت من الغدر به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالتهيء لحربهم وال-سير اليهم ثم سار بالناس اليهم --------------------------------------------------------------------حتي نزل بهم ف---------------------------------------تحصنوا منه في الحصون فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع النخ-ل والتحريق فيها فنادوه--- يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بال قطع النخ-ل وتحريقها رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وقد كان رهط من بني عوف بن الخزرج منهم عبد الله بن ابي ابن سلول ووديعة ومالك بن ابي قوقل وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا------------- فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل	1520	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1614	true	1041653256929271908	0	278	0	1449	1562	300	عليه --صخرة كما قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعلي فاتي رسول الله ال-------------------خبر من السماء بما اراد القوم فقا---------------------------------م وخرج راجعا الي المدينة فلما استلبث----- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه قاموا في طلبه فلقوا رجلا مقبلا من المدينة فسالوه عنه فقال رايته داخلا المدينة فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهوا اليه فاخبرهم الخبر بما كانت يهو---د ارادت من الغدر به قال الواقدي فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم محمد بن مسلمة يامرهم بالخروج من جواره وبلده فبعث اليهم اهل النفاق يثبتونهم ويحرضونهم علي المقام ويعدونهم النصر فقويت عند ذلك نفوسهم وحمي حيي بن اخطب وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم لا يخرجون ونابذوه بنقض العهود فعند ذلك امر الناس بالخروج اليهم قال الواقدي فحاصروهم خمس عشرة ليلة وقال ابن اسحاق وامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالتهيء لحربهم والمسير اليهم قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم وذلك في شهر ربيع الاول قال ابن اسحاق فسار حتي نزل بهم فحاصرهم ست ليال ونزل تحريم الخمر حينءذ وتحصنوا منه في الحصون فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع النخيل والتحريق فيها فنادوه ان يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بال قطع النخيل وتحريقها ق------------------------------ال وقد كان رهط من بني عوف بن الخزرج منهم عبد الله بن ابي--------- ووديعة ومالك------------ وسويد وداعس قد بعثوا الي بني النضير ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم -ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا ذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله -------------------ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل	1614	-7266244383407263105	938	1679.0	755	1587	59.105228424072266	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1520	false	-502731672367820245	256	300	1304	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففعل فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فكان الرجل منهم يهدم بيته عن نجاف بابه فيضعه علي ظهر بعيره فينطلق به فخرجوا-	1520	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1615	true	-8536585088020934416	45	83	214	409	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوا وتعجلوا وفي صحته نظر والله اعلم قال ابن اسحاق-------------------------- فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فكان الرجل منهم يهدم بيته عن نجاف بابه فيضعه علي ظهر بعيره فينطلق به فخرجوا	1615	-7266244383407263105	146	251.5	117	221	66.06334686279297	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1521	false	-899770419195852872	0	32	0	156	1479	300	الي خيبر ومنهم من سار الي الشام فكا---ن اشرافهم ممن سار منهم الي خيبر سلام بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب فلما نزلوها دان لهم اهلها	1521	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1615	true	-8536585088020934416	83	116	409	565	1498	300	الي خيبر ومنهم من سار الي الشام فكان من اشراف من ذهب--- منهم الي خيبر سلام بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب فلما نزلوها دان لهم اهلها	1615	-7266244383407263105	147	282.0	117	159	92.45282745361328	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1522	false	-706728480024706315	225	300	1113	1512	1512	300	عبد الله بن ابي بكر انه حدث انهم استق-لوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن خلفهم وان فيهم يومءذ لام عمرو صاحبة عروة بن الورد العبسي التي ابتاعوا منه وكانت احدي نساء بني غفار بزهاء وفخر ما رءي مثله من حي من الناس في زمانهم---- وخلوا الاموال لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المهاجرين-	1522	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1615	true	-8536585088020934416	117	166	572	847	1498	300	عبد الله بن ابي بكر انه حدث انهم استقبلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن خلفهم--------------------------------------------------------------------------------------------- بزهاء وفخر ما رءي مثله ل--حي من الناس في زمانهم قال وخلوا الاموال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني النخيل والمزارع فكانت له--------------------------- خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها----------------------------- علي المهاجرين	1615	-7266244383407263105	246	420.0	202	426	57.74647903442383	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1523	false	6308891862512647813	0	57	0	279	1470	300	الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجانة سماك بن خرشة ذكرا فقرا فاعطاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ولم يسلم من بني النضير الا رجلان يا-----مين بن عمير بن كعب ابن عم عمرو بن جحاش وابو سعد بن وهب اسلما علي اموالهما فاحرزاها قال ابو -جعفر و------------------استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1523	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1615	true	-8536585088020934416	166	229	847	1158	1498	300	الاولين دون الانصار الا ان سهل بن حنيف وابا دجان-------------ة ذكرا فقرا فاعطاهما واضاف بعضهم اليهما الحارث بن الصمة حكاه السهيلي قال ابن اسحاق ولم يسلم من بني النضير الا رجلان وهما يامين بن عمير بن كعب ابن عم عمرو بن جحاش وابو سعد بن وهب فاحرزا--- اموالهم---------ا قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض ال يامين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	-7266244383407263105	209	336.5	161	336	62.2023811340332	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6120	false	6749773563926076028	166	199	865	1020	1565	300	ابراهيم بن جعفر عن محمود بن مس--------لمة عن ابيه عن جده عن محمد بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي بني النضير وامره ان يءجلهم في الجلاء ثلاثة ايام	6120	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1615	true	-8536585088020934416	0	35	0	162	1498	300	ابراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة عن ابيه عن جده عن محمد بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي بني النضير وامره ان يءجلهم في الجلاء ثلاث- ليال	1615	-7266244383407263105	150	291.0	117	163	92.0245361328125	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5236	false	-2735380427530470396	185	277	941	1396	1517	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ف-نزلت---------- ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله 4 واخرج------------------- البخاري في صحيحه كتاب المغازي ح-------- عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال------------- ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة---- لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث----- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواصيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	5236	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1616	true	-6801234509749774530	146	242	770	1254	1545	300	عن ابن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين الحشر وعند البخاري من طريق جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير---- فاجابه ابو سفيان بن الحارث يقول ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1616	-7266244383407263105	379	619.5	299	523	72.46653747558594	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0284	false	-3671066631959535452	69	120	336	581	1403	300	فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخطاه من غزتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في م-ءتي راكب من اصحابه حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغا كراع الغميم ثم	284	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1621	true	3720087521793043314	117	156	589	778	1534	300	فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رءوس الجبال فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- لو انا هبطنا عسفان لرات قريش ---انا قد جءنا مكة فخرج في ماءتي راكب ----------حتي نزل عسفان ثم بعث فارسين حتي جاء----------ا كراع الغميم ثم	1621	-7266244383407263105	172	294.0	135	246	69.918701171875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5259	false	-7718144229038335587	102	163	526	836	1512	300	عن جابر رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما ان صلي الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم واخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وذكر لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد الخ- الحديث -------------وقال	5259	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1622	true	-3162787935192223483	116	177	569	880	1525	300	عن جابر -------------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما ان صلي الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وذكر لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد فذكر الحديث كنحو ما تقدم وقال	1622	-7266244383407263105	293	555.0	235	324	90.43209838867188	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5259	false	-7718144229038335587	29	193	155	988	1512	300	عبد الله بن شقيق حدثنا ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم حتي من --------ابناءهم وابكارهم وهي العصر الحديث وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حسن صحيح وعقب الحافظ ابن كثير علي هذه الرواية قاءلا ان كان ابو هريرة شهد هذا فهو بعد خيبر والا فهو من مرسلات الصحابي ولا يضر ذلك عند الجمهور والله اعلم واخرج مسلم في صحيحه صلاة المسافرين ح عن جابر رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما ان صلي الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم واخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وذكر لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد الخ الحديث وقال الحافظ ابن كثير معقبا علي الحديث قاءلا ولم يذكر في سياق حديث جابر عند مسلم ولا عند ابي داود الطيالسي امر عسفان ولا خالد بن الوليد لكن الظاهر انها واحدة	5259	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1623	true	-3508674472597963463	12	156	66	822	1553	300	عبد الله بن شقيق حدثنا ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم ----من اباءهم وابناء---------هم وهي العصر فاجمعوا امركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يقسم اصحابه شطرين فيصلي ببعضهم وتقوم الطاءفة الاخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ثم تاتي الاخري فيصلون معه وياخذ هءلاء حذرهم واسلحتهم ليكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ورواه الترمذي والنساءي من حديث عبد الصمد به وقال الترمذي حسن صحيح قلت--------------------------------------- ان كان ابو هريرة شهد هذا فهو بعد خيبر والا فهو من مرسلات الصحابي ولا يضر ذلك عند الجمهور والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر في سياق حديث جابر عند مسلم ولا عند ابي داود الطيالسي امر عسفان ولا خالد بن الوليد لكن الظاهر انها واحدة	1623	-7266244383407263105	382	721.5	303	1194	31.99329948425293	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1523	false	6308891862512647813	155	218	746	1063	1470	300	اسحاق قال ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهري ربيع وبعض شهر جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان--------------------------------------------------------------------------------حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقي بها جمعا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسلمين صلاة الخوف	1523	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1624	true	4825121221180429472	44	163	238	832	1480	300	اسحاق---- ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد غزوة بني النضير شهري ربيع وبعض---- جمادي ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان واستعمل علي المدينة ابا ذر قال ابن هشام ويقال عثمان بن عفان قال ابن اسحاق فسار حتي نزل نخلا وهي غزوة ذات الرقاع قال ابن هشام لانهم رقعوا فيها راياتهم ويقال لشجرة هناك اسمها ذات الرقاع وقال الواقدي بجبل فيه بقع حمر وسود وبيض وفي حديث ابي موسي انما سميت بذلك لما كانوا يربطون علي ارجلهم من الخرق من شدة الحر قال ابن اسحاق فلقي بها جمعا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس--- صلاة الخوف	1624	-7266244383407263105	303	530.0	242	605	50.082645416259766	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0273	false	-1691753589870108786	210	300	1067	1482	1482	300	اسحاق عن----------------- عمرو بن عبيد عن الحسن البصري عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من بني محارب يقال له فلان بن الحارث قال لقومه من غطفان ومحارب الا اقتل لكم محمدا قالوا نعم وكيف تقتله قال افتك به---- فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال يا محمد انظر الي سيفك هذا قال نعم فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم به فيكبته الله عز وجل ثم قال يا محمد اما تخافني قال لا وما اخاف منك-	273	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1625	true	6229560804857270951	105	192	499	900	1429	300	اسحاق في هذه الغزوة حدثني عمرو بن عبيد عن الحسن------- عن جابر بن عبد الله--------- ان رجلا من بني محارب يقال له غو----------رث قال لقومه من غطفان ومحارب الا اقتل لكم محمدا قالوا بلي وكيف تقتله قال افتك به قال فاقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال يا محمد انظر الي سيفك هذا قال نعم فاخذه فاستله ثم جعل يهزه ويهم--- فيكبته الله------- ثم قال يا محمد اما تخافني قال لا وما اخاف منك	1625	-7266244383407263105	372	672.0	290	437	85.1258544921875	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0273	false	-1691753589870108786	94	186	454	942	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد قال نعم قال هل--------------- تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فسل-------------------------------------------- السيف ثم تهدده واوعده ثم نادي بالرحيل CHECK روايات البخاري وغيره في غزوة ذات الرقاعواخذ السلاح ثم نودي بالصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة من القوم وطاءفة اخري تحرسهم فصلي بالذين يلونه ركعتين ثم تاخر الذين يلونه علي اعقابهم فقاموا في مصاف اصحابهم ثم جاء الاخرون فصلي بهم ركعتين والاخرون يحرسونهم ثم سلم فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	273	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1626	true	-4628312391315746422	205	266	997	1325	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال و---------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي---------------------------- بطاءفة ركع----------------------------------------------تين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة-------------------------------------- الاخر----------ي ركعتين قال--------------------- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1626	-7266244383407263105	203	254.5	160	552	36.77536392211914	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5238	false	-7201574507340280844	2	194	12	964	1471	300	انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- في واد كثير العضاة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاة يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سم---رة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا ف-جءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت له الله فها هو ذا جالس ثم --------------------------لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابان حدثنا--------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال----------------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذ----- اتينا علي شجرة ظليلة تركناها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل من المشركين وسيف----- النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة-------------------------------------- فاخترطه فقال له--------------------------- تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله ف----------------هدده اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت ----------------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- وكان لل------نبي صلي الله عليه وسلم اربع------ وللقوم ركعتان وق----------------------------------------------------ال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر--- اسم الرجل غورث بن الحارث	5238	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1626	true	-4628312391315746422	36	290	180	1439	1484	300	انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركته القاءلة في واد كثير العضاه ف----------------------------------تفرق الناس---------- يستظلون بالشجر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فاجبناه واذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني قلت--- الله فقال من يمنعك مني قلت الله فشام السيف وجلس ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فعل ذلك وقد رواه مسلم ايضا عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان عن ابان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا---------------------------- بذات الرقاع وكنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل من المشركين وسيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معلق بشج--رة فاخذ سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ونودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وقد علقه البخاري بصيغة الجزم عن ابان به قال البخاري وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر ان اسم الرجل غورث بن الحارث	1626	-7266244383407263105	803	1310.5	637	1343	59.79151153564453	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1524	false	-8586289897242820657	0	145	0	739	1515	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة من---- المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف الا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قد نزلوا الشعب من بطن الواديف--------------------------------لما خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل تحب ان اكفيكه اوله او اخره قال بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي---- واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرمي بسهم	1524	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1627	true	-9080009211775241925	163	300	773	1452	1452	300	عن جابر بن عبد الله ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل------------ امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف -لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا---- فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم ال---------------------------------------------------------شعب م----ن الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر فلما خرجا------- الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل تحب ان اكفيكه اوله ام اخره قال بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي قال واتي الرجل ف-----لما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرمي بسهم-	1627	-7266244383407263105	627	1167.0	502	779	80.48780822753906	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5238	false	-7201574507340280844	243	300	1205	1471	1471	300	عن جابر بن عبد الله قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة----- فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله عز وجل فسقط السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5238	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1627	true	-9080009211775241925	3	56	14	266	1452	300	عن جابر ------------قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة بنخل فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف وقال من يمنعك مني قال الله------- فسقط السيف من يده فاخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1627	-7266244383407263105	245	453.5	194	272	90.07353210449219	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5239	false	754362473482122475	0	152	0	731	1405	300	فقال من يمنعك مني -قال كن كخير اخذ قال اتشهد ان لا اله الا الله قال لا ولكني اعاهدك ان ----لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله قال فذهب الي اصحابه -قال قد جءتكم من عند خير الناس ------------------واخرجه الحاكم بزيادة فلما حضرت الصلاة صلي رسول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلاة الخوف الي اخر الحديث وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي المستدرك مع التلخيص واخرج ابن هشام من طريق ابن اسحاق قال وحدثني وهب بن كيسان-------------------- عن جابر بن عبد الله قال خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة ذات الرقاع من-------------------- نخل علي جمل -لي ضعيف فلما --قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعلت الرفاق تمضي وجعلت اتخلف----------------------- حتي ----------------------------------ادركني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا جابر قال قلت يا رسول الله ابطا بي جملي هذا قال انخه قال فانخته واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5239	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1627	true	-9080009211775241925	57	230	272	1094	1452	300	وقال من يمنعك مني فقال كن خ-ير اخذ قال -تشهد ان لا اله الا الله قال لا ولكن- اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فاتي ا--------صحابه فقال--- جءتكم من عند خير الناس ثم ذكر صلاة الخوف وانه--------------------------------- صلي اربع ركعات بكل طاءفة ركعتين وقد اورد البيهقي هنا طرق صلاة الخوف بذات الرقاع عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة وحديث الزهري عن سالم عن ابيه في صلاة الخوف بنجد وموضع ذلك كتاب الاحكام والله تع---------الي اعلم قصة الذي اصيبت امراته في هذه الغزوة قال محمد ------------------------------------------------------------------------بن اسحاق -----حدثني عمي صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل امراة رجل -----من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر--- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------سلم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1627	-7266244383407263105	390	554.5	294	1042	37.42802429199219	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1524	false	-8586289897242820657	145	282	739	1423	1515	300	فوضعه فيه ف--نزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه ------فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له بالثالث فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اتيت قال فوثب المهاجري فلما راهما الرجل عرف انهم قد نذروا به--------- ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفدها فلما تتابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفدها AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخبر عن غزوة السويق 210 وهي غزوة النبي صلي الله عليه وسلم بدرا الثانية لميعاد ابي سفيان حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما قدم-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1524	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1628	true	-7568370158332427439	0	158	0	765	1444	300	فوضعه فيه فانتزعه ووضعه وثبت قاءما قال -ثم رمي- بسهم اخر فوضعه فيه قال فانتزعه فوضعه وثبت قاءما قال- ثم عاد له بالثالث فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت قال فوثب الرجل فلم---ا راهما الرجل عرف انه- قد نذر-ا به فهرب قال ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفذها فلما -تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفذها هكذا ذكره ابن اسحاق في المغازي وقد رواه ابو داود عن ابي توبة عن عبد الله بن المبارك عن ابن اسحاق به وقد ذكر ال-----------------------------واقدي عن عبد الله العمري عن اخيه عبيد الله عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات -----------عن ابيه حديث صلاة الخوف بطوله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1628	-7266244383407263105	530	909.0	414	814	65.11056518554688	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5239	false	754362473482122475	99	300	485	1405	1405	300	من نخل علي جمل لي ضعيف فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعلت الرفاق تمضي وجعلت اتخلف حتي ادركني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا جابر قال قلت يا رسول الله ابطا بي جملي هذا قال انخه قال فانخته واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطني هذه العصا من يدك او اقطع لي عصا من شجرة قال ففعلت قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت فخرج والذي بع-ه بالحق يواهق ناقته مواهقة قال وتحدثت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اتبيعني جملك هذا يا جابر قال قلت يا رسول الله بل اهبه لك فقال لا ولكن بعنيه قال قلت فسمنيه يا رسول الله قال قد اخذته بدرهم قال قلت لا اذن تغبنني يا رسول الله قال فبدرهمين قال قلت لا قال فلم يزل يرفع لي رسول الله -في الثمن ---------حتي بلغ الاوقية قال فقلت افقد رضيت يا رسول الله قال نعم قلت فهو لك قال قد اخذته قال ثم قال يا جابر هل تزوجت بعد قال قلت نعم يا رسول الله قال اثيبا ام بكرا قال قلت لا بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله-	5239	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1629	true	5178158726721529303	0	190	0	879	1429	300	من نخل علي جمل لي ضعيف فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جعلت الرفاق تمضي وجعلت اتخلف حتي ادركني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا جابر---- قلت يا رسول الله ابطا بي جملي هذا قال انخه قال فانخته واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطني هذه العصا من يدك او اقطع--- عصا من شجرة---- ففعلت---- فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت فخرج والذي بعثه بالحق يواهق ناقته مواهقة قال وتحدثت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اتبيعني جملك هذا يا جابر قال قلت------------- بل اهبه لك ق-ال لا ولكن بعنيه قال قلت فس-------------منيه قال قد اخذته بدرهم قال قلت لا اذا تغبنني يا رسول الله قال فبدرهمين قال قلت لا قال فلم يزل يرفع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ الاوقية قال فقلت افقد رضيت يا رسول الله قال نعم قلت فهو لك قال قد اخذته ثم ----قال يا جابر هل تزوجت بعد قال قلت نعم يا رسول الله قال اثيبا ام بكرا قال قلت--- بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله	1629	-7266244383407263105	854	1625.5	669	932	91.63089752197266	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5240	false	5655344265140760275	0	111	0	554	1495	300	ان ابي اصيب يوم احد وترك بنات له سبعا فنكحت امراة جامعة تجمع رءوسهن وتقوم عليهن قال اصبت ان شاء الله اما انا لو قد جءنا صرارا امرنا بجزور فنحرت واقمنا عليها يومنا ذاك وسمعت بنا فنفضت نمارقها قال -قلت والله يا رسول الله ما لنا من نمارق قال انها ستكون فاذا انت قدمت فاعمل عملا كيسا قال فلما جءنا صرارا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجزور فنحرت واقمنا عليها ذلك اليوم فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ودخلنا قال فحدثت المراة الحديث وما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فدونك فسمع وطاعة قال فلما اصبحت اخذت براس الجمل فاقبلت به حتي انخته	5240	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1629	true	5178158726721529303	190	300	879	1429	1429	300	ان ابي اصيب يوم احد وترك بنات له سبعا فنكحت امراة جامعة تجمع رءوسهن فتقوم عليهن قال اصبت ان شاء الله اما انا لو قد جءنا صرارا امرنا بجزور فنحرت فاقمنا عليها يومنا ذلك وسمعت بنا فنفضت نمارقها قال فقلت والله يا رسول الله ما لنا من نمارق قال انها ستكون فاذا انت قدمت فاعمل عملا كيسا قال فلما جءنا صرارا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجزور فنحرت فاقمنا عليها ذلك اليوم فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ودخلنا قال فحدثت المراة الحديث وما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فدونك فسمع وطاعة فل----ما اصبحت اخذت براس الجمل فاقبلت به حتي انخته-	1629	-7266244383407263105	543	1069.5	434	555	97.83783721923828	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5240	false	5655344265140760275	111	186	554	914	1495	300	علي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جلست في المسجد قريبا منه قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي الجمل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله هذا جمل جاء به جابر قال فاين جابر قال فدعيت له ف-------------------------------------------------------قال اذهب بجابر فاعطه اوقية قال فذهبت معه فاعطاني اوقية وزادني شيءا يسيرا قال فوالله ما زال ينمو عندي ويري مكانه من بيتنا حتي اصيب امس فيما اصيب لنا يعني يوم الحرة	5240	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1630	true	2191393703832081757	0	86	0	407	1483	300	علي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم جلست في المسجد قريبا منه قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي الجمل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله هذا جمل جاء به جابر قال فاين جابر---- فدعيت له قال فقال يا ابن اخي خذ براس جملك فهو لك قال ودعا بلالا فقال اذهب بجابر فاعطه اوقية قال فذهبت معه فاعطاني اوقية وزادني شيءا يسيرا قال فوالله ما زال ينمي عندي ويري مكانه من بيتنا حتي اصيب امس فيما اصيب لنا يعني يوم الحرة	1630	-7266244383407263105	350	679.0	277	415	84.33734893798828	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1525	false	-7732668587425949050	6	149	30	728	1462	300	فاقام عليه ثماني ليال ينتظر ابا سفيان وخرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران وبعض الناس يقول قد قطع عسفان-ثم بدا له--- الرجوع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خص-ب ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فرجع ورجع الناس فسماهم اهل مكة جيش السويق يقولون انما خرجتم تشربون السويق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بدر ينتظر ابا سفيان لميعاده فاتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو الذي وادعه علي بني ضمرة----------- في غزوة ودان------------- فقال يا محمد اجءت للقاء قريش علي هذا الماء قال نعم يا اخا بني ضمرة وان شءت مع ذلك رددنا اليك ما كان بيننا وبينك ثم جالدناك حتي يحكم الله بيننا وبينك فقال لا والله يا محمد ما لنا بذلك منك من حاجة -واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1525	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1631	true	4423153220805619433	93	225	473	1110	1504	300	واقام عليه ثماني----ا ينتظر ابا سفيان وخرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية--- الظهران وبعض الناس يقول قد بلغ عسفان ثم بدا له في الرجوع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصيب ترعون فيه الشجر وتشربون فيه اللبن فان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا ف-----رجع الناس فسماهم اهل مكة جيش السويق يقولون انما خرجتم تشربون السويق قال واتي---------------------------------------------------------------- مخشي بن عمرو الضمري وقد كان- وادع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة ودان علي بني ضمرة فقال يا محمد اجءت للقاء قريش علي هذا الماء قال نعم يا اخا بني ضمرة وان شءت------- رددنا اليك ما كان بيننا وبينك و--جالدناك حتي يحكم الله بيننا وبينك -قال لا والله يا محمد ما لنا بذل----ك من حاجة ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	-7266244383407263105	569	1006.5	449	728	78.15933990478516	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1523	false	6308891862512647813	78	109	377	521	1470	300	هذه السنة مات عبد الله بن عثمان بن عفان في جمادي الاولي منها------------------------------------- وهو ابن ست سنين وصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرت------ه عثمان بن عفان ----	1523	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1633	true	-2863932515144325747	162	204	805	996	1455	300	هذه السنة مات عبد الله بن عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت من رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل في حفرته والده عثمان بن عفان رضي	1633	-7266244383407263105	124	203.0	95	191	64.92146301269531	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5244	false	1126569872963149320	5	47	24	233	1546	300	وقد كانت غزوة الخندق في شوال سنة خمس من الهجرة نص علي ذلك ابن اسحاق وعروة وابن الزبير وقتادة والبيهقي وغير واحد من العلماء سلفا وخلفا وقد صرح---------------- الزهري بان الخندق كانت -بعد احد بسنتين ولا خلاف ان احدا في شوال سنة	5244	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1639	true	8057820595812004154	84	126	464	668	1538	300	وقد كانت غزوة الخندق في شوال سنة خمس من الهجرة نص علي ذلك ابن اسحاق وعروة --بن الزبير وقتادة والبيهقي وغير واحد من العلماء سلفا وخلفا وقد روي موسي بن عقبة عن الزهري انه قال ثم كانت وقعة ا---------------لاحزا-----ب في شوال سنة	1639	-7266244383407263105	170	284.5	133	226	75.22123718261719	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0274	false	5195998732684523896	130	278	634	1341	1450	300	يزيد بن رومان مولي ال الزبير عن عروة بن الزبير ومن لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك وعن -----------------الزهري وعن عاصم بن عمر بن قتادة وعن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعن محمد بن كعب القرظي وعن غيرهم من علماءنا وكل قد اجتمع حديثه في الحديث عن الخندق وبعضهم يحدث ما لا يحدث بعض------ انه كان من حديث الخندق ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق النضري وحيي بن اخطب النضري وكنانة ابن الربيع بن ابي الحقيق النضري وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل ه-م الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله فقالت لهم قريش يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول	274	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1640	true	5486690409683075827	176	300	881	1482	1482	300	يزيد بن رومان ---------------عن عروة---------- ومن لا اتهم عن عب-د الله بن كعب بن مالك ومحمد بن كعب القرظي والزهري و---عاصم بن عمر بن قتادة و---عبد الله بن ابي بكر و-------------------------------------------------غيرهم من علماءنا--------------------------------------- وبعضهم يحدث ما لا يحدث بعض قالوا انه كان من حديث الخندق ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق النضري وحيي بن اخطب النضري وكنانة ب-ن الربيع بن ابي الحقيق------- وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش -مكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله فقالت لهم قريش يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول-	1640	-7266244383407263105	571	1037.0	453	731	78.11217498779297	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0274	false	5195998732684523896	278	299	1341	1447	1450	300	والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه	274	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1641	true	-1597363644265183435	0	21	0	106	1535	300	والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منه	1641	-7266244383407263105	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0275	false	-1530877665456363753	0	167	0	831	1472	300	فهم الذين انزل الله عز وجل فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا الي قوله وكفي بجهنم سع----------------------------يرا الن--------------ساء 51 فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ما قالوا ونشطوا لما دعوهم اليه من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمع-وا لذلك واتعدوا له ثم خرج اولءك النفر من يهود حتي جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم الي حرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا ---تابعوهم علي ذلك واج-معوا----- فيه فاجابوهم فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعود بن رخيلة بن نويرة بن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من قومه من اشجع فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما اجمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة	275	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1641	true	-1597363644265183435	22	191	108	952	1535	300	فهم الذين انزل الله------- فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا النساء الايات النساء 51 فلما قالوا ذلك لقريش سرهم--------- ونشطوا لما دعوهم اليه من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا لذلك واتعدوا له ثم خرج اولءك النفر من يهود حتي جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم الي حرب----- النبي صلي الله عليه وسلم واخبروهم انهم -يكونون معهم عليه وان قريشا قد تابعوهم علي ذلك واجتمعوا معهم فيه--------- فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان------- وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعر -بن رخيلة بن نويرة بن طريف بن سحمة بن عبد الله بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان فيمن تابعه من قومه من اشجع فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ما اجمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة	1641	-7266244383407263105	764	1427.5	610	884	86.42533874511719	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1529	false	-1422466749842212456	142	257	730	1282	1520	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا -------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله----------------------------- قد يعلم ما انتم عليه اي قد علم ما انتم عليه من صدق او كذب و---------------------------------------------عمل المسلمون فيه حتي احكموه وارتجزوا فيه برجل من المسلمين يقال له جعيل فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا فقالوا س------------ماه من بعد جعيل عمرا وكان للباءس يوما ظهرا ------فاذا مروا بعمرو قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا واذا قالوا ظهرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهرا 217 فحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال حدثنا كثير بن عبد الله ---------------------بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني ابي عن ابيه ----------------قال خ-ط رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الخندق	1529	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1642	true	-615159041257522158	0	136	0	693	1539	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم النور النور 62 قال ابن اسحاق فعمل المسلمون فيه حتي احكموه وارتجزوا فيه برجل من المسلمين يقال له جعيل س-ماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا فقالوا فيما يقولون سماه من بعد جعيل عمرا وكان للباءس يوما ظهرا وكانوا اذا قالوا عمرا قال معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا واذا قالوا ظهرا قال له-------------------------م ظهرا وقد قال البخاري حدثنا--------------------------------------------------- عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو------------------ حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق	1642	-7266244383407263105	376	586.5	297	788	47.715736389160156	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5246	false	773678963075378808	85	131	470	706	1599	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	5246	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1644	true	-7463149031975855648	129	175	630	866	1495	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كيدة شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	1644	-7266244383407263105	234	466.0	188	236	99.15254211425781	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1530	false	8034079318281643732	0	86	0	428	1505	300	اهل البيت قال عمرو بن عوف فكنت انا وسلمان وحذيفة بن اليمان والنعمان بن مقرن المزني وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا تحت ذو باب حتي بلغنا الندي فاخرج الله عز وجل من بطن الخندق صخرة بيضاء مروة فكسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فاخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها فان------ المعدل قريب واما ان يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه فرقي سلمان-------------------------------------------------------------------------- حتي اتي----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1648	true	-6575116755955270230	183	263	867	1280	1481	300	اهل البيت قال عمرو بن عوف فكنت انا وسلمان وحذيفة---------- والنعمان بن مقرن------- وستة من الانصار في اربعين ذراعا فحفرنا حتي اذا------- بلغنا الندي ظهرت لنا----------------------- صخرة بيضاء مروة فكسرت حديدنا وشقت علينا فذهب سل----مان---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة تركية فاخبره---------------------------- عنها فجاء فاخذ المعول من---------------------------------------------------------- سلمان فضرب الصخرة ضربة فصدعها وبرقت منها برقة اضاءت ما بين لابتيها يعني المدينة حتي كانها مصباح في جوف ليل مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1648	-7266244383407263105	259	388.0	205	554	46.75090408325195	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1531	false	2940877209665126364	49	160	270	917	1609	300	الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عل----------------------------------------------------------------------------------يها فابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر وابشروا يبلغهم النصر فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موع-د صادق بار وعدنا النصر بعد الحصر فطلعت الاحزاب فقال المءمنون هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما --------وقال المنافقون الا تعجبون يحدثكم ويمنيكم ويعدكم الباطل يخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم تحفرون الخندق ولا تستطيعون ان تبرءوا وانزل القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	1531	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1649	true	-6459957352827173069	0	102	0	588	1567	300	الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها وم----------ن الثانية---------------- اضاءت ------القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ومن الثالثة اضاءت قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا و-------------------------------------------------------استبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صادق قال ولما ------------------طلعت الاحزاب -قال المءمنون هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب وقال المنافقون---------------------------------------- يخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم تحفرون الخندق -لا تستطيعون ان تبرزوا -فنزل فيهم-- واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	1649	-7266244383407263105	478	820.0	392	738	64.76964569091797	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5247	false	4860774700851280518	0	58	0	280	1521	300	لا نستطيع حفرها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فلما اتي-- اخذ المعول فضرب به ضربة وكبر فسمعت هدة لم اسمع مثلها قط فقال فتحت فارس ثم ضرب اخري وكبر فسمعت هدة لم اسمع مثلها قط فقال فتحت الروم ثم ضرب اخري وكبر فسمعت هدة لم اسمع مثلها قط فقال جاء الله بحمير اعوانا وانصارا وقال	5247	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1649	true	-6459957352827173069	154	212	850	1132	1567	300	لا نستطيع حفرها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فلما اتاها اخذ المعول فضرب به ضربة وكبر فسمعت هدة لم اسمع مثلها قط فقال فتحت فارس ثم ضرب اخري فكبر فسمعت هدة لم اسمع مثلها قط فقال فتحت الروم ثم ضرب اخري فكبر فسمعت هدة لم اسمع مثلها قط فقال جاء الله بحمير اعوانا وانصارا وهذا	1649	-7266244383407263105	274	536.5	216	282	97.16312408447266	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5246	false	773678963075378808	144	221	777	1181	1599	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخر------------ة لا تاخذ فيها المعاول فاشتكينا- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءنا ف--اخذ المعول فقال بسم الله فضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر الساعة----- ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الاخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن --ابيض	5246	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1650	true	3817470924758448183	219	300	1141	1558	1558	300	البراء بن عازب الانصاري---- قال لما كان حين امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق عرض- لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تاخذ فيها المعاول فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها اخذ المعول وقال بسم الله وضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر ان شاء الله ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا ---اخر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر قصر المداءن الابيض-	1650	-7266244383407263105	363	650.0	291	426	85.21126556396484	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1531	false	2940877209665126364	172	243	973	1315	1609	300	اسحاق ع------من لا يتهم عن ابي هريرة انه كان يقول حين فتحت هذه الامصار في زم-ن عمر و-----عثمان وما بعده افتتحوا ما بدا لكم فو الذي نفس ابي هريرة بيده ما افتتحتم من مدينة ولا تفتتحونها الي يوم القيامة الا وقد اعطي----- محمد-------------------- مفاتيحها قبل------------------------------------------------------------------------ ذلك 219 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة ع------------------------------------------------ن ابن اسحاق قال كان اهل الخندق ثلاثة الاف قال ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1531	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1652	true	-7316778032773641514	83	177	427	882	1511	300	اسحاق وحدثني من لا اتهم عن ابي هريرة انه كان يقول حين فتحت هذه الامصار في زمان عمر وزمان عثمان وما بعده افتتحوا ما بدا لكم فو-الذي نفس ابي هريرة بيده ما افتتحتم من مدينة ولا تف-تحونها الي يوم القيامة الا وقد اعطي الله محمدا صلي الله عليه وسلم مفاتيحها قبل ذلك وهذا من هذا الوجه منقطع ايضا وقد وصل من غير وجه ولله الحمد فقال الامام احمد حدثنا --------حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1652	-7266244383407263105	269	427.0	211	499	53.907814025878906	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1531	false	2940877209665126364	231	300	1255	1609	1609	300	الخندق ثلاثة الاف قال---------- ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من---- كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن تابعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب-	1531	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1653	true	-4130895735792969590	29	99	147	502	1511	300	الخندق----------- قال ابن اسحاق ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف وز-غابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن ت-بعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن ت-بعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب	1653	-7266244383407263105	339	631.5	273	369	91.86991882324219	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1532	false	-8819363570152151166	8	130	51	633	1468	300	وخرج عدو الله حيي بن اخطب ح-------تي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاهده علي ذلك وعاقده فلما سمع كعب بحيي بن اخطب اغلق دونه حصنه-------- فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حي-ي يا كعب افتح لي قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم -اني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني ال-----ا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جء----------------تك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي	1532	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1653	true	-4130895735792969590	191	300	994	1511	1511	300	وخرج--------- حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقدهم-------- وعهدهم------------------------------------------------------------------------- فلما سمع به كع----------ب اغلق باب- حصنه دون حيي فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه ويحك يا كعب افتح لي قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا خوفا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر و-بحر طام قال وما ذاك قال جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي-	1653	-7266244383407263105	464	832.0	365	620	74.83870697021484	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1532	false	-8819363570152151166	130	232	633	1131	1468	300	قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني ا------لا يبوحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه فقال له كعب بن اسد جءتني والله بذل الدهر -بجهام قد هراق ماءه يرعد ويبرق لسي- فيه شء ويحك------- فدعني ومحمدا وما انا عليه ف----لم ار من محمد الا صدقا ووفاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي --------------------------------------------------------------------ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان عليه فيما بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	1532	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1654	true	5451595213954572869	0	149	0	730	1504	300	قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا ومن معه فقال كعب---------- جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه يرعد ويبرق وليس فيه شء ويحك يا حيي فدعني------- وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد تكلم عمرو بن سعد القرظي فاحسن فيما ذكره موسي بن عقبة ذكرهم ميثاق رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده ومعاقدتهم اياه علي نصره وقال اذا لم تنصروه فاتركوه وعدوه قال ابن اسحاق فلم يزل حيي بكعب يفتل- في الذروة والغارب حتي سمح له يعني في نقض عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي محاربته مع الاحزاب علي ان اعطاه حيي عهد الله وميثاقه لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان---------- بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	1654	-7266244383407263105	448	807.0	354	760	58.94736862182617	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1533	false	-4387369368652731466	41	191	208	945	1490	300	ونالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- لا عقد بيننا وبين محمد ولا عهد فشاتمهم سعد بن عبادة وشاتموه وكان رجلا فيه حد- فقال له سعد بن معاذ- دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة ثم اقبل --سعد وسعد ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة اي كغدر عضل والقارة باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب الرجيع خبيب بن عدي واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا------ لا يقدر--------- ان يذهب الي الغاءط وحتي قال اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث يا رسول الله ان	1533	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1655	true	1811572191717232562	10	300	59	1482	1482	300	ونالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل سعد بن عبادة يشاتمهم فاغضبوه فقال له سعد بن معاذ انا والله ما جءنا لهذا ولما بيننا اكبر من المشاتمة ثم ناداهم سعد بن معاذ فقال انكم قد علمتم الذي بيننا وبينكم يا بني قريظة وانا خاءف عليكم مثل يوم بني النضير او امر منه فقالوا اكلت اير ابيك فقال غير هذا من القول كان اجمل بكم واحسن وقال ابن اسحاق نالوا من رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم وقالوا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فشاتمهم سعد بن معاذ- وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم لما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة ثم اقبل السعدان ---ومن معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة اي كغدرهم---------- باص-----------------------------------حاب الرجيع خبيب------- واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين قال موسي بن عقبة ثم تقنع رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوبه حين جاءه الخبر عن بني قريظة فاضطجع ومكث طويلا فاشتد علي الناس البلاء والخوف حين راوه اضطجع وعرفوا انه لم ياته عن بني قريظة خير ثم انه رفع راسه فقال ابشروا بفتح الله ونصره فلما ان اصبحوا دنا القوم بعضهم من بعض وكان بينهم رمي بالنبل والحجارة قال سعيد بن المسيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد قال ابن اسحاق وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق حتي ق-----------------ال معتب بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط وحتي قال اوس بن قيظي------------------------ يا رسول الله ان-	1655	-7266244383407263105	587	851.0	467	1551	37.84654998779297	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0275	false	-1530877665456363753	152	300	755	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما اجمعوا له من الامر ض--------------------------------------------------------رب الخندق علي المدينة 149 فلما اشتد---------- البلاء علي الناس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وعن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري الي عيينة بن حصن والي الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فجري بينه وبينهم الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك ففعلا فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل ----بعث الي --سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما---- واستشارهما فيه فقالا يا رسول الله امرق تحبه فنصنعه ام شء-- امرك الله عز وجل به لابد لنا من العمل به ام شء-- تصنعه-	275	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1656	true	4853699375412470303	72	198	376	1014	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني مرابطا واقام المشركون يحاصرونه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر ولم يكن بينهم حرب الا الرميا بالنبل فل-----ما اشتد علي الناس البلاء ----------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ----------------------------------حدثني----------------- عاصم بن عمر بن قتادة ومن لا اتهم عن---------- الزهري الي عيينة بن حصن و----الحارث بن عوف -------------المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عنه وعن -------------------------اصحابه فجري بينه وبينهم الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة فل-------------ما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل ذلك بعث الي السعدين-------------------- فذكر---- لهما ذلك واستشارهما فيه فقالا يا رسول الله امرا تحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به ولا -----بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه	1656	-7266244383407263105	497	773.0	391	798	62.28070068359375	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0276	false	2530729794257138231	0	103	0	498	1421	300	لنا -قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم ل---امر ما ساعة فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله عز وجل وعبادة الاوثان ولا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا من-ا تمرة ------الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد	276	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1656	true	4853699375412470303	198	300	1014	1510	1510	300	لنا فقال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا اني رايت العرب--- رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما ف-----قال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله------- وعبادة الاوثان ل-ا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -انت وذاك فتناول سعد-	1656	-7266244383407263105	468	851.5	371	518	90.34748840332031	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1533	false	-4387369368652731466	191	243	945	1216	1490	300	بيوتنا لعورة من العدو وذلك عن ملا من رجال قومهفاءذن لنا فل-نرجع الي دارنا فانها خارجة من المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واقام المشركون علي----ه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر ولم يكن بين القوم حرب الا الرمي- با--------------------لنبل والحصار 571 220 فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1533	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1656	true	4853699375412470303	0	108	0	567	1510	300	بيوتنا ع-ورة من العدو وذلك عن ملا من رجال قومه فاذن لنا ان نرجع الي دارنا فانها خارج م-ن المدينة قلت هءلاء وامثالهم المرادون بقوله تعالي واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا الاحزاب الاحزاب 12 قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني مرابطا واقام المشركون يحاصرونه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر ولم يكن بينه----م حرب الا الرميا بالنبل فلما اشتد علي الناس -البلاء ----------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1656	-7266244383407263105	234	257.0	186	584	40.0684928894043	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1533	false	-4387369368652731466	236	300	1181	1490	1490	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون وعدوهم محاصروهم لم يكن بين-----------هم قتال الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر قد تلبسوا للقتال و--خرجوا علي خيلهم و---مروا علي بني----	1533	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1657	true	3800101950075255671	15	76	74	369	1466	300	فاقام النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه--------- محاصرين ولم يكن بينهم وبين عدوهم قتال الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس احد بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان------------------ وضرار بن الخطاب بن مرداس احد بني محارب بن فهر--- تلبسوا للقتال ثم خرجوا علي خيلهم حتي مروا بمنازل بني	1657	-7266244383407263105	248	423.5	194	329	75.37993621826172	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1534	false	-5396695818574530367	0	188	0	935	1476	300	كنانة فقالوا تهيءوا يا بني كنانة للحرب فستعلمو-----------ن اليوم من الفرسان ثم اقبلوا نحو الخندق ----حتي وقفوا عليه ف------لما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خيولهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب في نفر م----ن المسلمين حتي اخذ-- عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وقد كان عمرو بن عبد و---د قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد احدا ف---لما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال-------------- له علي--------------------------------- يا عمرو انك كنت تعاهد- الله الا يدعوك رجل من قريش ال-----ي خلتين الا اخذت-- منه احداهما قال اجل قال له علي بن ابي طالب فاني ادعوك الي الله عز وجل والي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال قال و--لم يا -بن اخي فوالله ما احب ان اقتلك قال--- علي ولكني والله احب ان اقتلك قال فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره او ضرب وجهه-ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي عليه السلام --وخرجت خيله- منهزمة حتي اقتحمت من الخندق هاربة	1534	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1657	true	3800101950075255671	76	276	369	1349	1466	300	كنانة فقالوا تهيءوا يا بني كنانة للحرب فستعلمون من الفرسان اليوم ثم -----------اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتي وقفوا علي الخندق فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خي-لهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب في نفر معه من المسلمين حتي اخذوا عليه- الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم و---كان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد يوم احد فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال من يبارز فبرز له علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال له يا عمرو انك كنت -عاهدت الله -لا يدعوك رجل من قريش الي احدي خلتين الا اخذتها منه --------قال اجل قال له علي------------ فاني ادعوك الي الله و-------الي رسوله والي الاسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي النزال قال له لم يا ابن اخي فوالله ما احب ان اقتلك قال له علي -لكني والله احب ان اقتلك---- فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره و--ضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتنازلا وتجاولا فقتله علي رضي- الله عنه وخرجت خيلهم منهزمة حتي اقتحمت من الخندق هاربة	1657	-7266244383407263105	850	1499.5	678	1033	82.28460693359375	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0276	false	2530729794257138231	117	228	569	1089	1421	300	قال حد-----ثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابي---- ليلي عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري ثم احد بني حارثة ان عاءشة ام المءمنين كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق وكان من احرز حصون المدينة ----وكانت ام سعد بن معاذ معها في الحصن قالت عاءشة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت دمر سعد وعليه درع مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرقد بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل ق-الت له امه الحق يا بني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي قالت	276	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1660	true	-7045195862044883388	190	300	928	1445	1445	300	قال فدي لك ابي وامي قال ا----------بن اسحاق وحدثني ابو ليلي عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري--- اخو بني حارثة ان عاءشة ام المءمنين كانت في حصن بني حارثة يوم الخندق وكان من احرز حصون المدينة قال وكانت ام سعد بن معاذ معها في الحصن قالت عاءشة وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فمر سعد وعليه درع مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرقد بها ويقول لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل فقالت له امه الحق ---بني فقد والله اخرت قالت عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي قالت-	1660	-7266244383407263105	486	912.5	381	534	91.01123809814453	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0276	false	2530729794257138231	228	300	1089	1421	1421	300	وخفت عليه حيث اصاب السهم منه قالت فرمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل رماه 151 فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن--- عاصم بن عمر بن قتادة--------- حبان بن قيس بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها---- وانا ابن العرقة فقال ---سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم-	276	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1661	true	-1062718077104068363	0	64	0	293	1430	300	وخفت عليه حيث اصاب السهم منه----- فرمي سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الاكحل قال ا------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال رماه حبان بن قيس بن العرقة احد بني عامر بن لءي فلما اصابه قال خذها مني وانا ابن العرقة فقال له سعد عرق الله وجهك في النار اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم	1661	-7266244383407263105	266	476.5	208	352	75.56818389892578	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0277	false	-1900378872166107801	0	29	0	145	1453	300	احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	277	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1661	true	-1062718077104068363	64	92	293	434	1430	300	احب الي ان اجاهد-- من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1661	-7266244383407263105	140	263.5	112	146	95.89041137695312	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1535	false	-5647147657938794996	16	62	78	290	1428	300	قال حدثني محمد بن اسحاق عن---- يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف	1535	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1661	true	-1062718077104068363	256	300	1225	1430	1430	300	قال ا----------بن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت قالت وكان حسان معنا فيه مع النساء والصبيان قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف-	1661	-7266244383407263105	198	372.0	155	216	91.66666412353516	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1535	false	-5647147657938794996	62	205	290	982	1428	300	بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا----- الينا عنهم ان اتانا ات قالت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا -بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال--- ذلك لي ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا -بنت عبد المطلب	1535	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1662	true	7874660868059664936	0	139	0	676	1527	300	بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا----- ان اتانا ا-----ت فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من يهود وقد شغل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله -قال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال لي ذلك--- ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل----- فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه--- حاجة يا ابنة عبد المطلب	1662	-7266244383407263105	663	1246.5	526	703	94.31009674072266	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1535	false	-5647147657938794996	207	291	990	1385	1428	300	ابن اسحاق واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في-ما وصف الله عز وجل من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم واتيان------هم من فوقهم ومن اسفل منهم---- ثم ان نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا باسلامي فمرني بما شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل	1535	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1666	true	2497602117355257272	216	300	1054	1449	1449	300	ابن اسحاق واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في ما وصف الله------- من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم واتيانهم اياهم من فوقهم ومن اسفل منهم قال ثم ان نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن اشجع بن ريث بن غطفان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت وان قومي لم يعلموا باسلامي فمرني بما شءت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل-	1666	-7266244383407263105	384	731.5	304	406	94.58128356933594	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1536	false	4064993643097623641	0	286	0	1458	1526	300	نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية-فقال لهم يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وقد ظاهرتموهم عليه وان قريشا وغطفان ليسوا كهيءتكم البلد بلدكم ب-ه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان -تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان اموالهم وابناءهم ونساءهم--------------------- وبلد-----------------هم بغيره فليسوا كهيءتكم ان راوا نهزة وغنيمة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان يقاتلوا معكم محمدا حتي تناجزوه فقالوا لقد اشرت ب--راي ونصح ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب ومن معه من رجال قريش يا معشر قريش قد عرفتم ودي اياكم وفراقي محمدا و----قد بلغني امر--- رايت---- حقا علي ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي قالوا نفعل قال فاعلموا ان معشر يهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه ان- قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك عنا ان ناخذ ---من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي من-------------هم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان انتم اصلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهمونني قالوا صدقت قا-------------------ل فاكتموا علي قالوا نفعل ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم فلما كانت ليلة السبت في شوال سنة خمس وكان مما صنع الله عز وجل لرسوله -------------------ان ارسل ابو سفيان------- ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في	1536	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1667	true	1870355905600004495	9	300	44	1515	1515	300	نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية فقال---- يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا صدقت لست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغط-------------------------------------------------------فان ليسوا كانت--م البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تتحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم ونساءهم واموالهم بغيره فليسوا كانتم ف-ان راوا نهز-------ة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان تقاتلوا معهم محمدا حتي تناجزوه قا-لوا لقد اشرت بالراي----- ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لابي سفيان بن حرب ومن معه من رجال ق-------------ريش قد عرفتم ودي ل--كم وفراقي محمدا وانه قد بلغني امر قد رايت علي حقا ----ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا عني قالوا نفعل قال ت-علموا ان معشر يهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك ----ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي تستاصلهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا ثم خرج حتي اتي غطفان فقال يا معشر غطفان انكم اصلي وعشيرتي واحب الناس الي ولا اراكم تتهمو-ني قالوا صدقت ما انت عندنا بمتهم قال فاكتموا عني قالوا نفعل ثم قال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم ما حذرهم فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس وكان من- صنع الله تعالي- لرسوله صلي الله عليه وسلم ان ارسل ابو سفيان بن حرب ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في-	1667	-7266244383407263105	1304	2380.0	1041	1574	82.84625244140625	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1537	false	1292196457795947958	0	183	0	962	1544	300	فاغدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان ال----يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه- ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم------ حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال ان ت-شمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بل-دنا ولا طاقة لنا بذلك من محمد فلما رجعت اليهم الرسل بالذي قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان تعلمون والله ان الذي حدثكم نعيم بن مسعود لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت الرسل اليهم بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان وجدوا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك -تشمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلادكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله لا نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا فابوا عليهم وخذل الله بينهم وبعث الله عز وجل عليهم الريح في ليال شاتية شديدة البرد فجعلت تكفا قدورهم وتطرح ابنيتهم فلما	1537	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1668	true	6286937502446532402	14	194	67	1015	1532	300	فاعدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابهم ما لم يخف عليكم ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تنشمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا ولا طاقة لنا بذلك منه ف----لما رجعت اليهم الرسل ب--ما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفا-------ن والله ان الذي حدثكم نعيم بن مسعود لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت اليهم الرسل بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما يريد القوم الا ان تقاتلوا فان را-وا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك انشمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بل-دكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله ما نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا فابوا عليهم وخذل الله بينهم وبعث الله------------- الريح في ليلة شاتية شديدة البرد فجعلت تكفا قدورهم وتطرح ابنيتهم وهذا	1668	-7266244383407263105	912	1736.5	735	976	93.44261932373047	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0278	false	-9098745698847677633	0	191	0	916	1434	300	يا ابا عبد الله -رايتم رسول الله------------------- وصحبتموه قال نعم ي--ابن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجهد فقال الفتي والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا ف----قال حذيفة ي--ابن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجعيشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع ادخله الله الجنة فما قام رجل ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال مثله فما قام منا رجل ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع يشرط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعة اسال الله ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقال يا حذيفة اذهب فادخل في القوم فانظر م--ا يفعلون ولا تحدثن شيءا حتي تاتينا قال فذهبت	278	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1669	true	-4170786967816097958	164	300	841	1499	1499	300	يا ابا عبد الله ارايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يا ابن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجتهد قال وال------له لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا قال فقال حذيفة يا ابن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من الليل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع فشرط له رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الرجعة اسال الله ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع و----البرد فلما لم يقم احد دعاني----------------------------- فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني فقال يا حذيفة اذهب فادخل في القوم فانظر ماذا يفعلون ولا تحدثن شيءا حتي تاتينا قال فذهبت-	1669	-7266244383407263105	480	615.0	383	1086	44.19889450073242	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1537	false	1292196457795947958	182	233	957	1203	1544	300	فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اختلف من امرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة بن اليمان فبعثه اليهم لينظر ما فعل القوم ليلا 578 224 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني---------------- مح-----------------------------------------------مد بن ا-سحاق قا-------ل فلما ا---صبح نبي الله صلي الله عليه وسلم	1537	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1669	true	-4170786967816097958	114	175	600	893	1499	300	فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اختلف من امرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة بن اليمان فبعثه اليهم لينظر ما فعل القوم ليلا قال---------- ابن اسحاق ف-----------------حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال رجل من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا ابا عبد الله ارايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1669	-7266244383407263105	192	309.5	149	320	60.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5252	false	6365691748136174696	98	300	483	1457	1457	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرب خدعة دون ذكر هذه القصة فثابتة كما عند البخاري ومسلم وغيرهما وهو حديث متواتر اسناده ضعيف ومتنه صحيح مفرقا فقد اخرج احمد عن محمد بن كعب القرظي قال قال فتي منا من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا ابا عبد الله لقد رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يا -بن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله---- كنا نج-هد قال والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولجعلناه علي اعناقنا قال فقال حذيفة ي--ابن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن الليل هويا ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم يشترط له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع ادخله الله الجنة فما قام رجل ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع يشترط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعة اسال الله ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد فلما لم يقم احد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن لي-	5252	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1669	true	-4170786967816097958	116	278	611	1389	1499	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اختلف من امرهم وما فرق الله من جماعتهم دعا حذيفة بن اليمان فبعثه اليهم لينظر ما فعل القوم ليلا قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن محمد بن كعب القرظي قال قال رجل ----من اهل الكوفة لحذيفة بن اليمان يا ابا عبد الله ا---رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحبتموه قال نعم يا ابن اخي قال فكيف كنتم تصنعون قال والله لقد كنا نجتهد قال والله لو ادركناه ما تركناه يمشي علي الارض ولحملناه علي اعناقنا قال فقال حذيفة يا ابن اخي والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم هويا من اللي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم التفت الينا فقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع فش-رط له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجعة اسال الله ان يكون رفيقي في الجنة فما قام رجل من القوم من شدة الخوف وشدة الجوع و----البرد فلما لم يقم احد دعاني----------------------------- فلم يكن لي	1669	-7266244383407263105	625	1033.5	493	1118	55.90340042114258	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0278	false	-9098745698847677633	191	300	916	1434	1434	300	فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل لا تمر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان بن حرب فقال يا معشر قريش لينظر امرء--- جليسه قال------ فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت قال انا فلان -بن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح ما ترون والله ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث ف------ما اطلق عقاله-	278	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1670	true	-4540131970806646315	0	108	0	518	1453	300	فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان------- فقال يا معشر قريش لينظر امرء من جليسه قال حذيفة فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت قال---- فلان ابن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون ------ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فوالله ما اطلق عقاله	1670	-7266244383407263105	497	937.0	393	535	92.8971939086914	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0279	false	-8601078231669444638	0	65	0	324	1505	300	الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الا احدث شيءا حتي -اتيه- ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي في مرط لبعض نساءه مرح-ل فلما راني ادخلني الي رحل-ه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد فاذلفت--ه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم	279	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1670	true	-4540131970806646315	108	174	518	847	1453	300	الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -لا تحدث شيءا حتي تاتيني ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي في مرط لبعض نساءه مراجل فلما راني ادخلني الي رجليه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد واني لفيه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم	1670	-7266244383407263105	314	594.5	249	330	95.1515121459961	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5253	false	5267836259577832679	22	255	110	1246	1464	300	فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل ----ما تفعل لا تقر لهم قدر -ولا نار -ولا بناء فقام ابو سفيان بن حرب فقال يا معشر قريش لينظر امرء الي جليسه فقال حذيفة فاخذت بيد الرجل الذ--------ي جنبي فقلت من انت فقال انا فلان -بن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع------ واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا منهم الذي نكره ولقينا من هذه الريح الذي ترون والله ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب ---علي ثلاث ف------ما اطلق عق-له الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تحدث شيءا حتي تاتيني ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي في مرط لبعض نساءه مرح-ل فلما راني ادخلني الي رحل-ه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد وانه لفيه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش وانشمروا -------الي بلادهم و-----------------------------------الحديث اخرجه مسلم---------- في صحيحه -----------------------------------------------كتاب الجهاد باب غزوة الاحزاب 3 ح وفيه فمضيت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فاذا ابو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته قال فرجعت كانما امشي في مثل الحمام فاتيت رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------	5253	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1670	true	-4540131970806646315	0	231	0	1117	1453	300	فدخلت في القوم والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء فقام ابو سفيان ف-------قال يا معشر قريش لينظر امرء من- جليسه -قال حذيفة فاخذت بيد الرجل الذي كان الي جنبي فقلت من انت -قال---- فلان ابن فلان ثم قال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع والخف واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا عنهم الذي نكره ولقينا من شدة الريح ما-- ترون ------ما تطمءن لنا قدر ولا تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء فارتحلوا فاني مرتحل ثم قام الي جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به علي ثلاث فوالله ما اطلق عقاله الا وهو قاءم ولولا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي لا تحدث شيءا حتي تاتيني ثم شءت لقتلته بسهم قال حذيفة فر--جعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يصلي في مرط لبعض نساءه مراجل فلما راني ادخلني الي رجليه وطرح علي طرف المرط ثم ركع وسجد واني لفيه فلما سلم اخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا راجعين الي بلادهم وهذا منقطع من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث------ مسلم بن الحجاج في صحيحه من حديث الاعمش عن ابراهيم بن يزيد التيمي عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كنا عند حذيفة فقال له رجل لو ادرك--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلت معه وابليت فقال له حذيفة انت كنت تفعل ذلك لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه	1670	-7266244383407263105	840	1358.5	664	1363	61.628761291503906	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5253	false	5267836259577832679	217	300	1059	1464	1464	300	ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته قال فرجعت كانما امشي في مثل الحمام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابني البرد حين فرغت وقررت فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي الصبح فلما ان اصبحت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا-	5253	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1671	true	-4746494806216117428	0	74	0	365	1500	300	ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته---- فرجعت كانما امشي في ------حمام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--اصابني البرد حين رجعت وقررت فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم والبسني----------------------------- من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي الصبح فلما ان اصبحت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا	1671	-7266244383407263105	358	676.5	285	406	88.17733764648438	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0279	false	-8601078231669444638	72	172	354	842	1505	300	فلما كانت الظهر اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابن شهاب الزهري معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج فقال ا-قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم -قال جبريل ما وضعت الملاءكة السلاح---- وما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله يامرك يا محمد بال-سير الي بني قريظة وانا عامد الي بني قريظة 154 ب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة	279	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1674	true	-5203530471324765499	197	282	1035	1463	1554	300	فلما كانت الظهر اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ----------------------------------حدثني-------------------------- الزهري معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من ديباج فقال اوقد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم فقال جبريل ما وضعت الملاءكة السلاح بعد وما رجعت الان الا من طلب القوم ان الله يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريظة فاني عامد اليهم فمزلزل بهم--- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن-ا فاذن في الناس--- من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة	1674	-7266244383407263105	403	736.0	321	495	81.41413879394531	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5254	false	3796077960610094050	264	300	1281	1464	1464	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال هاهنا-	5254	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1675	true	-8229854924599914487	6	37	25	183	1450	300	عن عاءشة-------------- قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل------------ فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال هاهنا	1675	-7266244383407263105	157	287.0	127	184	85.32608795166016	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6123	false	5648438828880251837	76	300	407	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم يا اخوان القردة والخنازير فكذلك اخرجه ابن هشام عن ابن اسحاق معلقا واخرج الحاكم في المستدرك حديثا من طريق عبد الله بن عمر العمري عن اخيه عن عبد الله عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها فسلم علينا رجل من اهل البيت ونحن في البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فقمت في اثره فاذا -دحية الكلبي فقال هذا جبراءيل يامرني ان اذهب الي بني قريظة فقال قد وضعتم السلاح لكن- لم نضع قد طلبنا المشركين حتي بلغنا حمراء الاسد وذلك حين رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فزعا فقال لاصحابه عزمت عليكم ا--لا تصلوا صلاة العصر حتي تاتوا بني قريظة فغربت الشمس قبل ان ياتوا قريظة فقالت طاءفة من المسلمين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يرد ان تدعوا الصلاة فصلوا وقالت طاءفة------ انا لفي عزيمة----- النبي صلي الله عليه وسلم وما علينا من اثم فصلت طاءفة ايمانا واحتسابا وتركت طاءفة ايمانا واحتسابا ولم يع------ب النبي صلي الله عليه وسلم -احدا من الفريقين وخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فمر بمجالس بينه وبين---- قريظة فقال هل مر بكم من احد -قالوا مر علينا دحية الكلبي علي بغلة شهباء تحته------ ديباج -قال ليس ذلك بدحية ولكنه جبرءيل ارسل الي بني قريظة-	6123	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1676	true	-8626361479824280966	94	295	477	1488	1518	300	صلي الله عليه وسلم واحدا من الفريقين ثم روي البيهقي---------------------------------------------------------------- من طريق عبد الله------- العمري عن اخيه ع--بيد الله عن القاسم بن محمد عن ع-------------------------------------------اءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها فسلم علينا رجل------------- ونحن في البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا وقمت في اثره فاذا بدحية الكلبي فقال هذا جبر--يل -امرني ان اذهب الي بني قريظة وقال قد وضعتم السلاح لكنا لم نضع--- طلبنا المشركين حتي بلغنا حمراء الاسد وذلك حين رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فزعا وقال لاصحابه عزمت عليكم ان لا تصلوا صلاة العصر حتي تاتوا بني قريظة فغربت الشمس قبل ان ياتوهم -----فقالت طاءفة من المسلمين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يرد ان تدعوا الصلاة فصلوا وقالت طاءفة والله انا لفي عزيمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما علينا من اثم فصلت طاءفة ايمانا واحتسابا وتركت طاءفة ايمانا واحتسابا ولم يعنف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحدا من الفريقين وخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمر بمجالس بينه وبين بني قريظة فقال هل مر بكم--- احد فقالوا مر علينا دحية الكلبي علي بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج فقال---- ذلك جبر-------------يل ارسل الي بني قريظة	1676	-7266244383407263105	910	1560.5	724	1176	77.38095092773438	161	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6124	false	8527872746485292473	5	104	31	559	1612	300	فحاصرهم النبي صلي الله عليه وسلم وامر اصحابه ان يستتروا بالجحف حتي يسمعهم كلامه فناداهم يا اخوة القردة والخنازير -قالوا يا ابا القاسم لم تك- فحاشا فحاصرهم حتي نزلوا علي حكم سعد بن معاذ وكانوا حلفاءه فحكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم ونساءهم ثم قال الحاكم هذا حديث علي شرط الشيخين فانهما احتجا بعبد الله بن عمر العمري في الشواهد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي المستدرك مع التلخيص قلنا اما عبد الله بن عمر العمري فهو ضعيف وحديثه حسن اذا كان له متابع ولم يتابعه في ذلك ثقة وقال الحافظ ابن كثير ولهذا الحديث طرق جيدة عن عاءشة وغيرها	6124	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1677	true	-1966780736945074736	0	51	0	285	1551	300	فحاصرهم النبي صلي الله عليه وسلم وامر اصحابه ان يستروه- بالجحف حتي يسمعهم كلامه فناداهم يا اخوة القردة والخنازير فقالوا يا ابا القاسم لم تكن فحاشا فحاصرهم حتي نزلوا علي حكم سعد بن معاذ وكانوا حلفاءه فحكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم ونساءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا الحديث طرق جيدة عن عاءشة وغيرها	1677	-7266244383407263105	280	536.0	229	530	52.8301887512207	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1538	false	3578031378805062484	210	300	1006	1433	1433	300	محمد بن اسحاق----------------------------------- عن ابيه عن معبد بن كعب بن مالك الانصاري رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال و------------------------------------------------------------------------------------------حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وقد كان حيي بن اخطب دخل علي بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان عاهده عليه-فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد لهم يا معشر يهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون-	1538	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1680	true	-8525206506993356000	3	106	15	504	1502	300	محمد بن اسحاق في مغازيه في مثل سياق موسي بن عقبة عن الزهري ومثل رواية ابي الاسود عن عروة قال---------------- ابن اسحاق ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بءر من ابار بني قريظة من ناحية اموالهم يقال لها بءر انا فحاصره-----------------------------م خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب وقد كان حيي بن اخطب دخل معهم------------ حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان عاهده عليه فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد---- يا معشر يهود---- قد نزل بكم من الامر ما ترون	1680	-7266244383407263105	318	510.0	251	554	57.40072250366211	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1539	false	-7840404776864676680	0	198	0	1022	1506	300	واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قا-----لوا وما هن قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد كان تبين لكم انه لنبي مرسل وانه للذي كنتم تجدونه في كتابكم فتامنوا ---علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم هذه علي فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين -السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا شيءا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا ن-قتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فاذا ابيتم هذه علي فان ---------------الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنو-ا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا -نفسد سبتنا ونحدث فيها ما لم يكن احدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه من المسخ ما لم يخف عليك ---------قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما قال ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس-نستشيره في امرنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه	1539	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1680	true	-8525206506993356000	106	300	504	1502	1502	300	واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا بم-ا شءتم منها قالوا وما هن قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد---- تبين لكم انه لنبي مرسل وانه للذي----- تجدونه في كتابكم فتامنون به علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف -لم نترك وراءنا ثقل------ا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا انقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال -------------------فان ابيتم علي هذه فالليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا انفسد سبتنا ونحدث فيه- ما لم ي----حدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما ---------لم يخف عنك من المسخ فقال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما---- ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لبابة بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسل------م فلما راوه-	1680	-7266244383407263105	941	1732.0	757	1059	88.85741424560547	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1539	false	-7840404776864676680	198	293	1022	1474	1506	300	قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا له يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله------------------- ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح مكاني هذا حتي يتوب الله علي مما صنعت وعاهد الله ا--لا يطا بني قريظة ابدا وقال لا يراني الله في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا	1539	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1681	true	-2845868671735954162	0	99	0	468	1471	300	قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا--- يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح مكاني ----حتي يتوب الله علي -ما صنعت وعاهد الله ان لا اطا بني قريظة ابدا ولا اري----------- في بلد خنت الله ورسوله فيه ابدا	1681	-7266244383407263105	427	789.5	337	487	87.67967224121094	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1540	false	110551469286064101	42	186	208	882	1430	300	اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابة انزلت -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ام سلمة ------------قالت- ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر يضحك فقلت مم تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة فقلت الا ا----بشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجابفقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قال فثار الناس اليه ليطلقو--------------------------ه فقال لا والله حتي يكون----- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا------------------- الي الصبح اطلقه --------------------------------قال ابن اسحاق ثم ان ثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد -هم نفر من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك-هم بنو عم القوم اسلموا--- تلك الليلة التي	1540	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1681	true	-2845868671735954162	192	300	950	1471	1471	300	اسحاق ان الله-------------------------------------- انزل توبته علي رسوله من اخر الليل---------- وهو في بيت ام سلمة فجعل يبتسم فسالته ام سلمة فاخبرها بتوبة الله ------------------------------------------------------------------------------علي ابي لبابة فاستاذنته ان تبشره فاذن لها فخرجت فبشرته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثار الناس اليه يبشرونه وارادوا ان يحلوه من رباطه فقال--- والله -لا يحلني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة الفجر حله من رباطه رضي الله عنه وارضاه قال ابن اسحاق ثم ان ثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد وهم نفر من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك هم بنو عم القوم اسلموا في تلك الليلة التي-	1681	-7266244383407263105	313	388.5	243	783	39.974456787109375	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0280	false	4697057494074331648	3	261	14	1269	1446	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم فاشار ابو لبابة بن عبد المنذر---------------- انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ --------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكمه فنزلوا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمار باكاف من ليف فحمل عليه قالت عاءشة لقد كان برا كلمه حتي ما يري منه الا مثل الخرص 156 قال ابن اسحاق فلما اصبحوا -نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي الخزرج- بالامس ما قد علمت وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بني قريظة حاصر بني قينقاع وكانوا حلفاء الخزرج فنزلوا علي حكمه فساله اياهم عبد الله بن ابي ابن سلول فوهبهم له ف----لما كلم-ه الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضون يا معشر الاوس---------- ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذاك الي سعد بن معاذ وكان سعد بن معاذ----------------- قد جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيمة امراة من اسلم يقال لها رفيدة في مسجده ك-انت تداوي الجرحي وتحتسب بنفسها علي خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لقومه حين اصابه السهم بالخندق اجعلوه في خيمة رفيدة حتي اعوده من قريب فلما حكمه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني قريظة اتاه قومه فاحتملوه علي حمار قد وطءوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيم------ا ثم اقبلوا معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله	280	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1682	true	9015154579857096194	88	300	413	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر اين توجه من الارض الي يومه هذا فذكر شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذاك رجل نجاه الله بوفاءه وبعض الناس يزعم انه -----------------------كان اوثق برمة فيمن اوثق من بني قريظة فاصبحت رمته ملقاة ولم يدر اين ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تلك المقالة والله اعلم اي ذلك------------------------------------------------------------------------ كان------------------------------------------ قال ابن اسحاق فلما اصبحوا ونزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتواثبت الاوس فقالوا يا رسول الله------------------- انهم موالينا دون الخزرج وقد فعلت في موالي اخواننا بالامس ما قد علمت يعنون عفوه عن ب------------------------------------------ني قينقاع حين ---------------------------------ساله في-هم عبد الله بن ابي كما تقدم قال ابن اسحاق فلما كلمته الاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا معشر الاوس الا ترضون ان يحكم فيهم رجل منكم قالوا بلي قال فذلك الي سعد بن معاذ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعل سعد بن معاذ في خيمة ل-----------------امراة من اسلم يقال لها رفيدة في مسجده وكانت تداوي الجرحي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حكمه----------------------------- في بني قريظة اتاه قومه فح--ملوه علي حمار قد وطءوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيما جميلا ثم اقبلوا معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يقولون يا ابا عمرو احسن في مواليك فان رسول الله صلي الله-	1682	-7266244383407263105	655	1045.0	512	1474	44.43690490722656	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1540	false	110551469286064101	186	300	882	1430	1430	300	نزلت فيها قريظة علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه- محمد بن مسلمة الانصاري تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال---- عمرو بن سعدي-وكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا اغدر بمحمد ابدافق-ال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني------ عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج علي وجهه حتي بات في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلا يدري اين ذهب- من --ارض الله الي يومه هذا فذكر----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم شانه فقال-	1540	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1682	true	9015154579857096194	0	115	0	543	1435	300	نزلت فيها قريظة علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج في تلك------- عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليهم محمد بن مسلمة--------- تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال انا عمرو بن سعدي وكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا اغدر بمحمد ابدا فقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني اقالة عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج علي وجهه حتي بات في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر- اين توجه من الارض----- الي يومه هذا فذكر شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال	1682	-7266244383407263105	515	943.5	406	570	90.35087585449219	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1541	false	5468444185747139352	0	54	0	259	1398	300	ذاك رجل نجاه الله بوفاءه 227 قال ابن اسحاق وبعض الناس يزعم انه كان اوثق برمة فيمن اوثق من بني قريظة حين نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت رمته ملقاة -لا يدري اين ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تلك المقالة والله اعلم --228 وكان ثابت بن	1541	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1682	true	9015154579857096194	115	156	543	739	1435	300	ذاك رجل نجاه الله بوفاءه------------------ وبعض الناس يزعم انه كان اوثق برمة فيمن اوثق من بني قريظة----------------------------------------------- فاصبحت رمته ملقاة ولم يدر- اين ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه تلك المقالة والله اعلم اي ذلك كان قال ابن	1682	-7266244383407263105	183	316.5	145	262	69.84732818603516	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0280	false	4697057494074331648	261	300	1269	1446	1446	300	عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال قد اني لسعد ا--لا تاخذه في الله لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبد الاشهل فنعي لهم رجال بني قريظة قبل ان-	280	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1683	true	-30755364926854722	0	40	0	179	1443	300	عليه وسلم انما ولاك ذلك لتحسن فيهم فلما اكثروا عليه قال قد ان- لسعد ان لا تاخذه في الله لومة لاءم فرجع بعض من كان معه من قومه الي دار بني عبد الاشهل فنعي لهم رجال بني قريظة قبل ان	1683	-7266244383407263105	176	336.5	138	180	97.77777862548828	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0281	false	-1358640773757514630	122	276	592	1337	1455	300	فلما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لمجر والمسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فيها -ما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم بان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء 158 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن---- عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة 159 قال ابن	281	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1683	true	-30755364926854722	48	211	215	1026	1443	300	فلما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والمسلمين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد الانصار واما الانصار فيقولون قد عم رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين فقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم -ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء قال ا--------------------------------------------بن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ---وقال ابن	1683	-7266244383407263105	682	1303.0	539	864	78.93518829345703	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0277	false	-1900378872166107801	0	82	0	403	1453	300	احب الي ان اجاهدهم ----من قوم اذ-وا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت----- قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------152 حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن علقمة عن عا-----------------ءشة قالت خرجت يوم الخندق اقفو اثار الناس فوالله اني لامشي اذ سمعت وءيد الارض خلفي تعني حس الارض فالتفت فاذا انا بسعد فجلست الي الارض ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس	277	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1685	true	-8131589075059178077	107	293	533	1434	1468	300	احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك------- واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا هو سعد يغذو جرحه دما فمات منها وهكذا رواه مسلم من حديث عبد الله بن نمير به قلت كان دعا اولا بهذا الدعاء قبل ان يحكم في بني قريظة ولهذا قال فيه ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة فاستجاب الله له فلما حكم فيهم واقر الله عينه اتم قرار دعا ثانيا بهذا الدعاء فجعلها الله له شهادة رضي الله عنه وارضاه وسياتي ذكر وفاته قريبا ان شاء الله وقد رواه الامام احمد من وجه اخر عن عاءشة مطولا جدا وفيه فواءد فقال حدثنا يزيد انبانا محمد------------------------------------------------------------ بن عمرو عن ابيه عن جده-- علقمة بن وقاص قال اخبرتني عاءشة قالت خرجت يوم الخندق اقفو----- الناس ف-------------------سمعت وءيد الارض وراءي ف--------------------اذا انا بسعد بن معاذ-------- ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس	1685	-7266244383407263105	232	198.0	181	1022	22.700586318969727	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5249	false	-3420667984892370495	148	300	766	1525	1525	300	رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من-	5249	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1685	true	-8131589075059178077	1	148	5	736	1468	300	رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل------------ وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك------------------- واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل مو-تي فيها فانفجرت من	1685	-7266244383407263105	727	1418.5	582	763	95.28178405761719	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5250	false	6677939198799270018	0	78	0	384	1487	300	لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا--- سعد يغذو جرحه دما فمات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها-- رضي الله عنه واخرج--------------------------------------------- الامام احمد في مسنده-- عن عاءشة رضي الله عنها ق------------------------------------------------------------------------------------------الت خرجت يوم الخندق اقفو اثار الناس قالت فسمعت وءيد الارض وراءي يعني حس الارض قالت فالتفت فاذا انا بسعد بن معاذ ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس يحمل مجنة قالت فجلست الي الارض فمر	5250	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1685	true	-8131589075059178077	148	300	736	1468	1468	300	لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا هو سعد يغذو جرحه دما فمات منها وهكذا رواه مسلم من حديث عبد الله بن نمير به قلت كان دعا اولا بهذا الدعاء قبل ان يحكم في بني قريظة ولهذا قال فيه ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة فاستجاب الله له فلما حكم فيهم واقر الله عينه اتم قرار دعا ثانيا بهذا الدعاء فجعلها الله له شهادة رضي الله عنه وارضاه وسياتي ذكر وفاته قريبا ان شاء الله وقد رواه الامام احمد من وجه اخر عن عاءشة مطولا جدا وفيه فواءد فقال حدثنا يزيد انبانا محمد بن عمرو عن ابيه عن جده علقمة بن وقاص قال اخبرتني عاءشة قالت خرجت يوم الخندق اقفو----- الناس----- فسمعت وءيد الارض وراءي ف--------------------------اذا انا بسعد بن معاذ ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس يحمل مجنه قالت فجلست الي الارض فمر-	1685	-7266244383407263105	319	552.5	252	769	41.482444763183594	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0277	false	-1900378872166107801	98	269	478	1308	1453	300	وعلي سعد درع من حديد قد خرجت ا-----طرافه منها قالت --------------------وكان ----من اعظم الناس واطولهم قالت فانا اتخوف علي اطراف سعد فمر بي- يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت فلما جاوزني قمت فاقتحمت حديقة فيها نفر من المسلمين----- فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة له قال محمد والتسبغة المغفر لا تري الا عيناه فقال عمر ----------------انك لجريءة -ما جاء بك ما يدريك لعله ي-كون تحوز او بلاء فوالله ما زال يلومني حتي ودد-ت ان الارض تنشق- لي فادخل ف-------يها فكشف الرجل التسبغة عن وجهه فاذا هو -------------طلحة فقال ------------انك قد اكثرت اين الفرار واين التحوز ----------الا الي الله عز وجل قالت ف-رمي سعد يومءذ بسهم رماه رجل يقال له ابن العرقة فقال خذها وانا ابن العرقة فقال سعد عرق الله وجهك في النار فاصاب الاكحل منه فقطعه قال محمد بن عمرو زعموا انه لم ينقطع من احد قط الا لم يزل يبض دما حتي يموت فقال سعد اللهم لا تمتني حتي تقر عيني في بني قريظة -----وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية	277	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1686	true	-5901675522840888696	1	150	4	740	1519	300	وعليه--- درع من حديد قد خرجت منها اطرافه فانا اتخوف علي اطراف سعد قالت وكان سعد من اعظم الناس واطولهم------------------------------ فمر وهو يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت ف-----------قمت فاقتحمت حديقة فاذا نفر من المسلمين واذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة له تعني------------- المغفر ف-----------------قال عمر ما جاء بك والله انك لجريءة وما يءمنك ان يكون بلاء او يكون تحوز ف--------------ما زال يلومني حتي تمنيت ان الارض انشقت لي ساعتءذ فدخلت فيها فرفع الرجل التسبغة عن وجهه فاذا هو طلحة بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك انك قد اكثرت منذ اليوم- واين التحوز او الفرار الا الي الله عز وجل قالت ويرمي سعدا رجل من قريش------- يقال له ابن العرقة وقال خذها وانا ابن العرقة-------------------------------- فاصاب --اكحل---ه فقطعه فدعا الله سعد فقال ----------------------------------------------------------------اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية	1686	-7266244383407263105	533	812.0	419	933	57.12754440307617	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5250	false	6677939198799270018	78	298	384	1476	1487	300	سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها اطرافه فانا اتخوف علي اطراف سعد قالت وكان سعد من اعظم الناس واطولهم قالت فمر وهو يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا جمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت فقمت فاقتحمت حديقة فاذا فيها نفر من المسلمين واذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه -سبغة--- يعني له مغفرا فقال عمر ما جاء بك لعمري والله انك لجريءة وما يءمنك ان يكون بلاء او يكون تحوز قالت فما زال يلومني حتي تمنيت ان الارض انشقت--- ساعتءذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل الس-بغة عن وجهه فاذا--- طلحة بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك انك قد اكثرت منذ اليوم واين التحوز او الفرار الا الي الله عز وجل قالت ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له ابن العرقة بسهم له فقال له خذها وانا ابن العرقة فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله عز وجل سعد فقال اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقا كلمه وبعث الله عز وجل الريح علي المشركين فكفي الله عز وجل المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق ابو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن حصن ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامر بقبة من ادم فضربت علي سعد في المسحد قالت فجاءه جبريل	5250	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1686	true	-5901675522840888696	0	206	0	1031	1519	300	سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها اطرافه فانا اتخوف علي اطراف سعد قالت وكان سعد من اعظم الناس واطولهم----- فمر وهو يرتجز ويقول لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت فقمت فاقتحمت حديقة فاذ-----ا نفر من المسلمين واذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة له تعني -المغفر ف-قال عمر ما جاء بك------ والله انك لجريءة وما يءمنك ان يكون بلاء او يكون تحوز----- فما زال يلومني حتي تمنيت ان الارض انشقت لي ساعتءذ فدخلت فيها----- فرفع الرجل التسبغة عن وجهه فاذا هو طلحة بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك انك قد اكثرت منذ اليوم واين التحوز او الفرار الا الي الله عز وجل قالت ويرمي سعدا رجل------------ من قريش يقال له ابن العرقة وقال----------- خذها وانا ابن العرقة فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله س-------عد فقال اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقا كلمه وبعث الله------- الريح علي المشركين وكفي الله------- المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق ابو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامر بقبة من ادم فضربت علي سعد في المسجد قالت فجاءه جبريل	1686	-7266244383407263105	1003	1895.0	801	1103	90.9338150024414	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5251	false	-3588636939797124234	0	99	0	514	1486	300	وان علي ثناياه لنقع الغبار فقال لقد وضعت السلاح--- والله ما وضعت الملاءكة------- بعد السلاح اخرج الي بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي بني غنم وهم جيران المسجد ف-----قال من مر بكم فقالوا مر بنا دحية الكلبي وكان دحية------- تشبه لحيته وسنه ووجهه جبريل عليه السلام قالت فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة بن	5251	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1686	true	-5901675522840888696	206	300	1031	1519	1519	300	وان علي ثناياه لنقع الغبار فقال اقد وضعت السلاح لا والله ما وضعت الملاءكة السلاح بعد------- اخرج الي بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا---------------------------------- فمر علي بني غنم وهم جيران المسجد حوله فقال من مر بكم -قالوا مر بنا دحية الكلبي وكان دحية الكلبي تشبه لحيته وسنه ووجهه جبريل عليه السلام----- فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة بن-	1686	-7266244383407263105	464	866.0	375	536	86.5671615600586	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5255	false	-6474760682873873213	158	300	813	1541	1541	300	فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله عز وجل سعد فقال اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من قر----يظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقا كلمه وبعث الله الريح علي المشركين فكفي الله عز وجل المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق ابو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن حصن ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامر بقبة من ادم فضربت علي سعد في المسجد قالت فجاءه جبريل عليه السلام وان علي ثناياه لنقع الغبار فقال لقد وضعت السلاح--- والله ما وضعت الملاءكة------- بعد السلاح اخرج الي بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي بني غنم وهم جيران المسجد ف-----قال من مر بكم فقالوا مر بنا دحية الكلبي وكان-	5255	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1686	true	-5901675522840888696	128	260	623	1303	1519	300	فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله س-------عد فقال اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية قالت فرقا كلمه وبعث الله الريح علي المشركين وكفي الله------- المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق ابو سفيان ومن معه بتهامة ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامر بقبة من ادم فضربت علي سعد في المسجد قالت فجاءه جبريل------------ وان علي ثناياه لنقع الغبار فقال اقد وضعت السلاح لا والله ما وضعت الملاءكة السلاح بعد------- اخرج الي بني قريظة فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا---------------------------------- فمر علي بني غنم وهم جيران المسجد حوله فقال من مر بكم -قالوا مر بنا دحية الكلبي وكان	1686	-7266244383407263105	651	1224.0	524	748	87.03208923339844	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5256	false	-2531859519597079331	0	40	0	215	1467	300	دحية------- تشبه لحيته وسنه ووجهه جبريل عليه السلام قالت فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة بن	5256	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1686	true	-5901675522840888696	260	300	1303	1519	1519	300	دحية الكلبي تشبه لحيته وسنه ووجهه جبريل عليه السلام----- فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابة بن-	1686	-7266244383407263105	209	398.0	171	222	94.1441421508789	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0281	false	-1358640773757514630	54	141	253	688	1455	300	قال قال ابو سعيد الخدري فلما طلع يعني سعدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي س----------------------يدكم ا--و قال الي خيركمفانز--------لوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم -قال---- فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وان تسبي ذراريهم وان تقسم اموالهم فقال----------------------------- لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله 157 ا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع ال------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الي حديث ابن اسحاق واما ابن اسحاق فانه قال في حديثه فلما انتهي سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لمجر والمسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1687	true	-9100270795465711996	78	199	363	961	1459	300	قال قال ابو سعيد ف-------لما طلع---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فانزلوه قال عمر سيدنا الله قال انز----------لوه فانزلوه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم فقال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم و---تسبي ذراريهم و---تقسم اموالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله ثم دعا سعد فقال اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك صلي الله عليه وسلم من حرب قريش شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برء حتي لا يري منه الا مثل الخرص ورجع الي قبته التي ضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1687	-7266244383407263105	236	250.5	188	785	30.06369400024414	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0283	false	-2906191090246434520	61	169	263	782	1425	300	اللهم ان كنت ابقيت---------------------------- من حرب قريش علي رسولك شيءا فابقني لها وان كنت قد قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك----- فانفجر كلمه فرجعه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- الي خيمته التي ضربت عليه في المسجد ق-------------------الت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر----- فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف ب------------كاء ابي بكر من بكاء عمر واني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم ------------قال علقمة اي----- امه -كيف كان----------------------------- يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كانت عينه لا تدمع علي احد ولكنه كان اذا اشتد وجده علي احد او اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته ولما	283	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1687	true	-9100270795465711996	141	257	681	1239	1459	300	اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك صلي الله عليه وسلم من حرب قريش---------- شيءا فابقني لها وان كنت--- قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برء حتي لا يري منه الا مثل الخرص ورجع الي قب-ته التي ضرب- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بك------------ر وانا -في حجرتي -----وكانوا كما قال الله تعالي- رحماء بينهم الفتح الفتح قال علقمة فقلت يا امه فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ق-----------------------------الت كانت عينه لا تدمع علي احد ولكنه كان -------------------------اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته وهذا	1687	-7266244383407263105	375	573.0	293	646	58.04953384399414	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5251	false	-3588636939797124234	99	300	514	1486	1486	300	عبد المنذر فااشار اليهم انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ فاتي به علي حمار عليه اكاف من ليف قد حمل عليه وحف به قومه وقالوا له يا ابا عمرو حلفاءك ومواليك واهل النكاية ومن قد علمت فق-----------------------------------------------------------------------------ال قد اني لي ان لا ياخذني في الله لومة لاءم قال قال ابو سعيد فلما طلع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فانزلوه قال عمر سيدنا الله قال انزلوه فانزلوه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم -قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله قال ثم دعا سعد فقال اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك------------------- من حرب قريش شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برا--------------- الا مثل الخرص قالت ورجع الي قبته التي ضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده اني-	5251	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1687	true	-9100270795465711996	0	208	0	1005	1459	300	عبد المنذر ف-اشار اليهم انه الذبح قا-لوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد بن مع---------------------------------------------------------اذ فاتي به علي حمار عليه اكاف من ليف قد حمل عليه وحف به قومه فقالوا--- يا ابا عمرو حلفاءك ومواليك واهل النكاية ومن قد علمت قالت ولا يرجع اليهم شيءا ولا يلتفت اليهم حتي اذا دنا من دورهم التفت الي قومه فقال قد ان- لي ان لا ابال-ي في الله لومة لاءم قال قال ابو سعيد فلما طلع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فانزلوه قال عمر سيدنا الله قال انزلوه فانزلوه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم فقال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله------- وحكم رسوله---- ثم دعا سعد فقال اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك صلي الله عليه وسلم من حرب قريش شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برء حتي لا يري منه الا مثل الخرص----- ورجع الي قبته التي ضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده اني	1687	-7266244383407263105	882	1659.0	699	1085	81.29032135009766	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5252	false	6365691748136174696	0	47	0	218	1457	300	لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بكر وانا في حجرتي وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم ------------قال علقمة فقلت اي امه فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع علي احد ولكنه كان اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته	5252	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1687	true	-9100270795465711996	208	256	1005	1234	1459	300	لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بكر وانا في حجرتي وكانوا كما قال الله تعالي- رحماء بينهم الفتح الفتح قال علقمة فقلت يا امه فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع علي احد ولكنه كان اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته	1687	-7266244383407263105	210	397.5	164	230	91.3043441772461	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5256	false	-2531859519597079331	40	282	215	1377	1467	300	المنذر فاشار اليهم انه الذبح فقالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ ف----------------------------------نزلوا وبعث رسول الله كمبع الي سعد بن معاذ فاتي به علي حمار عليه اكاف من ليف قد حمل عليه وخف به قومه وقالوا له يا ابا عمرو حلفاءك ومواليك واهل النكاية ومن قد علمت فلم----- يرجع اليهم شيءا ولا يلتفت اليهم حتي اذا دنا من دورهم التفت الي قومه فقال قد اني لي ان لا ياخذني في الله لومة لاءم قال قال ابو سعيد فلما طلع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فانزلوه قال عمر سيدنا الله قال انزلوه فانزلوه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم -قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال رسول الله------------------- لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله قال ثم دعا سعد فقال اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك------------------- من حرب قريش شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برا--------------- الا مثل الخرص قالت ورجع الي قبته التي ضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بكر وانا في حجر-ي وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينم ق-------------ال علقمة فقلت اي امه فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع علي احد ولكنه كان اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته	5256	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1687	true	-9100270795465711996	1	256	4	1234	1459	300	المنذر فاشار اليهم انه الذبح قا-لوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------زلوا علي حكم------ سعد بن معاذ فاتي به علي حمار عليه اكاف من ليف قد حمل عليه وحف به قومه فقالوا ---يا ابا عمرو حلفاءك ومواليك واهل النكاية ومن قد علمت قالت ولا يرجع اليهم شيءا ولا يلتفت اليهم حتي اذا دنا من دورهم التفت الي قومه فقال قد ان- لي ان لا ابال-ي في الله لومة لاءم قال قال ابو سعيد فلما طلع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فانزلوه قال عمر سيدنا الله قال انزلوه فانزلوه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم فقال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله------- وحكم رسوله---- ثم دعا سعد فقال اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك صلي الله عليه وسلم من حرب قريش شيءا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برء حتي لا يري منه الا مثل الخرص----- ورجع الي قبته التي ضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بكر وانا في حجرتي وكانوا كما قال الله تعالي- رحماء بينهم الفتح الفتح قال علقمة فقلت يا امه فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع علي احد ولكنه كان اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته	1687	-7266244383407263105	1094	2034.5	863	1269	86.2096176147461	213	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0282	false	-7010511422766569696	0	208	0	1000	1455	300	عليه وسلم الي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق يخرج بهم اليه ارسالا وفيهم عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ستم-ءة او سبعم-ءة -المكثر لهم يقول كانوا م----ن الثمانم-ءة الي التسعم-ءة ------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تري ما يصنع بنا فقال كعب في كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب حتي فرغ منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي بحيي بن اخطب عدو الله وعليه حلة له فقاحية قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب الله وقدره وملحمة قد كتبت ---علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه فقال جبل بن جوال الثعلبي لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس عذرها وقلقل يبغي العز كل مقلقل 160 حدثنا ابن	282	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1688	true	6372821163308393826	50	260	237	1253	1439	300	عليه وسلم الي سوق المدينة-------------------- فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب اعناقهم في تلك الخنادق فخرج بهم اليه ارسالا وفيهم عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ستماءة او سبعماءة والمكثر لهم يقول كانوا ما بين الثمانماءة و---التسعماءة قلت وقد تقدم فيما رواه الليث عن ابي الزبير عن جابر انهم كانوا اربعماءة فالله اعلم قال ابن اسحاق وقد قالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تراه-- يصنع بنا -قال ا---في كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل ذلك الداب حتي فرغ منه-----------------------------م واتي بحيي بن اخطب--------- وعليه حلة له فقاحية قد ش-قها عليه من كل ناحية قدر ان----------------ملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب----- وقدر- وملحمة كتبها الله علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه فقال جبل بن جوال الثعلبي لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس عذرها وقلقل يبغي العز كل مقلقل وقد --ذكر ابن	1688	-7266244383407263105	883	1619.5	696	1108	79.6931381225586	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3872	false	553093990313145144	62	87	267	387	1453	300	حيي بن اخطب-------- لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس حمدها وقلقل يبغي العز كل مقلقل و---ذكر	3872	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1688	true	6372821163308393826	232	259	1118	1249	1439	300	جبل بن جوال الثعلبي لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه ولكنه من يخذل الله يخذل لجاهد حتي ابلغ النفس عذرها وقلقل يبغي العز كل مقلقل وقد ذكر	1688	-7266244383407263105	110	195.5	85	131	83.96946716308594	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1541	false	5468444185747139352	182	300	857	1398	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وهب لي دمك فهو لك --------------قال شيخ كبير لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة فاتي ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اهله وولده قا-ل هم لك فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاني امراتك وولدك فهم لك قال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم --------فاتي ثابت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماله قال هو لك فاتا-------------ه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني مالك فهو لك قال اي ثابت ما فعل الذي كان وجهه مراة صينية تتراءي فيها عذاري الح-----ي كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي-	1541	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1689	true	-7011668681026084721	15	112	74	546	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستطلقه فاطلقه له ثم جاءه فاخبره فقال شيخ كبير لا اهل له ولا ولد فما يصنع بالحياة فذهب -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستطلق له امرات-----ه وولده فاطلقهم له ثم جاءه فاخبره فق---------------------------------------------------------ال اهل بيت بالحجاز لا مال لهم فما بقاءهم علي ذلك فاتي ثابت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستطلق مال الزبير بن باطا فاطلقه له ثم جاءه فاخبره فقال له يا ث----------------------------------------------------ابت ما فعل الذي كان وجهه مراة صينية تتراءي فيها عذاري الحي يعني كعب بن اسد قال قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي	1689	-7266244383407263105	327	522.0	253	587	55.70698547363281	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1542	false	4845858179289201070	0	191	0	910	1474	300	حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا كررنا عزال بن شمويل قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظه وبني عمرو بن قريظة-قال ذهبوا قتلوا قال فاني اسالك-------- بيدي عندك يا ثابت الا الحقتني بالقوم فوالله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر لله قبلة دلو ن-ضح حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضرب- عنقه فلما بلغ ابا بكر------- قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالدا فيها مخلدا -------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا فقال ثابت بن قيس بن الشماس في ذلك يذكر الزبير بن باطا وفت ذمتي اني كريم وانني صبور اذا ما القوم حادوا عن الصبر وكان زبير اعظم الناس منة علي فلما شد كوعاه بالاسر اتيت رسول الله كيما افكه وكان رسول الله بحرا لنا يجري--------------------------------- قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقت---ل من انبت منهم 590 229 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة اخي بني عدي بن النجار ان سلمي بنت قيس ام المنذر اخت سليط بن قيس وكانت احدي خالات رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	1542	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1689	true	-7011668681026084721	112	265	546	1307	1472	300	حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا فررنا عزال بن شموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال ذهبوا قتلوا قال فاني اسالك يا ثابت بيدي عندك-------- الا الحقتني بالقوم فوالله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر لله فيلة دلو ناضح حتي القي الاحبة فقدمه ثابت فضربت عنقه فلما بلغ ابا بكر الصديق قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالدا فيها مخلدا قال ابن اسحاق فيلة بالفاء والياء المثناة من اسفل وقال ابن هشام بالقاف والباء الموحدة وقال ابن هشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النا--------------------------------------ضح البعير الذي يستقي الماء لسقي النخل وقال ابو عبيدة معناه افراغة دلو قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل كل من انبت منهم-------- ف----------------------------------حدثني ------------------------شعبة --------------------------------------------بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	1689	-7266244383407263105	519	783.0	408	1061	48.91611862182617	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0282	false	-7010511422766569696	216	291	1038	1412	1455	300	اسحاق عن---- محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم الا امراة واحدة قالت والله انها لعندي تحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا ورسول الله ي-------------------قتل رجالهم ب--السوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قالت قلت---- ويلك ما-لك قالت اقتل قلت ولم قالت -حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فكانت عاءشة تقول------- ما انسي عجبنا منها طيب نفس-- وكثرة ضحك-- وقد عرفت انها تقتل	282	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1690	true	3569270851138551602	96	177	467	871	1491	300	اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ----------عن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم الا امراة واحدة قالت والله انها لعندي تحدث معي -تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالها في السوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قالت قلت لها ويلك ما لك قالت اقتل قلت ولم قالت لحدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها وكانت عاءشة تقول فوالله ما انسي عجب-ا منها طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل	1690	-7266244383407263105	356	630.0	283	416	85.57691955566406	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1542	false	4845858179289201070	154	238	744	1148	1474	300	اسحاق عن ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة اخي بني عدي بن النجار ان سلمي بنت قيس ام المنذر اخت سليط بن قيس وكانت احدي خالات رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلت معه القبلتين وبايعته بيعة النساء سالته رفاعة بن شمويل القرظيوكان رجلا قد بلغ ولاذ بها وكان يعرفهم قبل ذلك ف----------------قالت يا -نبي الله بابي انت وامي هب لي رفاعة بن شمويل فانه قد زعم انه سيصلي وياكل لحم الجمل فوهبه لها فاستحيته 230 قال ابن اسحاق	1542	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1690	true	3569270851138551602	43	97	211	473	1491	300	اسحاق عن ايوب بن عبد الرحمن----------------------------------------------- ان سلمي بنت قيس ام المنذر استطلقت من رسول ا----------------------لله صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلم رفاعة بن سموال ------وكان----- قد بلغ فلاذ بها وكان يعرفهم قبل ذلك فاطلقه لها وكانت قالت يا رسول الله----- ان------------ رفاعة ي----------------زعم انه سيصلي وياكل لحم الجمل فاجابها الي ذلك فاطلقه قال ابن اسحاق	1690	-7266244383407263105	200	289.5	154	421	47.50593948364258	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5258	false	-2570911241535635272	0	43	0	225	1557	300	صلي الله عليه وسلم ليقتل رجالهم --بالسيوف اذ يقول هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله ق-لت ف-------ويلك ما-لك فقالت اقتل والله قلت ولم قالت لحدث احدثته----- فانطلق بها فضرب- عنقها ف-----------------------ما انسي عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل	5258	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1690	true	3569270851138551602	126	177	617	871	1491	300	صلي الله عليه وسلم -يقتل رجالها في الس-وق اذ هتف- هاتف باسمها اين فلانة قالت انا والله قالت قلت لها ويلك ما لك قا-لت اقتل ------قلت ولم قالت لحدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها وكانت عاءشة تقول فوالله ما انسي عجبا منها طيب- نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل	1690	-7266244383407263105	204	322.5	162	265	76.98113250732422	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1543	false	5264208307545094004	182	290	893	1404	1448	300	قال حدثني ابن اسحاق قال لم يقتل من المسلمين يوم الخندق الا ستة نفر وقتل من المشركين ثلاثة نفر وقتل يوم بني قريظة خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن بلحارث بن الخزرج- طرحت عليه رحي فشدخته شدخا شديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابو سنان بن محصن بن حرثان اخو بني اسد بن خزيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم محاصر بني قريظة فدفن في مقبرة بني قريظة 233---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ------------------------فتح---------------- بني قريظة في ذي القعدة او في صدر ذي الحجة في قول ابن اسحاق واما الواقدي فانه قال غزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة لليال بقين منه وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1543	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1691	true	7284537694988592714	95	236	476	1155	1502	300	قال------ ابن اسحاق واستشهد من---- المسلمين -------------------------------------------------------يوم بني قريظة خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو------------- الخزرجي طرحت عليه رحا فشدخته شدخا شديدا فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان له لاجر شهيدين قلت كان الذي القي عليه الرحا تلك المراة التي لم يقتل من بني قريظة امراة غيرها كما تقدم والله اعلم قال ابن اسحاق ومات ابو سنان بن محصن بن حرثان من -بني اسد بن خزيمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم محاصر بني قريظة فدفن في مقبرتهم اليوم وفاة سعد بن معاذ رضي الله عنه قد تقدم ان حبان بن العرقة لعنه الله رماه بسهم فاصاب اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم كيا بالنار فاستمسك الجرح وكان سعد قد دعا الله ان لا يميته حتي يقر عينه من بني قريظة وذلك حين نقضوا ما كان بينهم وبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	-7266244383407263105	263	420.5	207	867	30.33448600769043	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1543	false	5264208307545094004	60	128	293	623	1448	300	قد اصطفي لنفسه من نساءهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة احدي نساء بني عمرو بن قريظة فكانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض عليها ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد كا----------------نت حين --سباها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1543	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1691	true	7284537694988592714	0	46	0	222	1502	300	قد اصطفي------ من نساءهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة احدي نساء بني عمرو بن قريظة وكان عليها---------------------------- حتي توفي عنها وهي في ملكه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي--------------------------------------------------------------------------------------------ها الاسلام فامتنعت ثم اسلمت بعد ذلك فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	-7266244383407263105	183	308.5	142	348	52.58620834350586	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5236	false	-2735380427530470396	247	277	1239	1396	1517	300	وهان علي سراة---- لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث------------------- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواصيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	5236	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1702	true	8091647770269362412	155	189	797	973	1542	300	فهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير---- فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال ادام الله ذلك من صنيع وحرق في طواءفها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1702	-7266244383407263105	149	269.0	120	180	82.77777862548828	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1494	false	6217576120984624705	156	300	771	1479	1479	300	سلام بن ابي الحقيق وهو ابو رافعممن كان حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاوس قبل اح---د قتلت كعب بن الاشرف في عداوته رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحريضه عليه فاستاذنت الخزرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم 168 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق ----عن محمد--- مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال -كان مما صنع الله به لرسوله------------------- ان هذين الحيين من الانصار الاوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الاوس شيءا فيه----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غناء الا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الاسلام فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها قال واذا فعلت-	1494	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1703	true	-5393521866088391629	93	218	466	1086	1496	300	سلام بن ابي الحقيق وهو ابو رافع فيم--ن حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاوس قبل احد قد قتلت كعب بن الاشرف---------------------------------------------------- فاستاذن- الخزرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم قال------ ا-------------------------------بن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم--------------------- الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال وكان مما صنع الل---ه لرسوله صلي الله عليه وسلم ان هذين الحيين من الانصار الاوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الاوس شيءا فيه غناء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاسلام فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها---- واذا فعلت	1703	-7266244383407263105	574	1025.0	458	745	77.04698181152344	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1495	false	-6729875185763261133	0	81	0	404	1541	300	الخزرج شيءا قالت الاوس مثل ذلك ف----لما اصابت الاوس كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الخزرج------ لا يذهبون بها فضلا علينا ابدا قال فتذاكروا من رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العداوة كابن الاشرف فذكروا ابن ابي الحقيق وهو بخيبر فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم فخرج اليه من الخزرج ثم من بني سلمة خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس وابو	1495	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1703	true	-5393521866088391629	218	300	1086	1496	1496	300	الخزرج شيءا قالت الاوس مثل ذلك قال ولما اصابت الاوس كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الخزرج والله لا يذهبون بها فضلا علينا ابدا قال فتذاكروا من رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العداوة كابن الاشرف فذكروا ابن ابي الحقيق وهو بخيبر فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم فخرج اليه من الخزرج--- من بني سلمة خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس وابو-	1703	-7266244383407263105	399	772.0	320	414	96.3768081665039	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1495	false	-6729875185763261133	81	300	404	1541	1541	300	قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن الاسود حليف لهم من اسلم فخرجوا وامر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك ونهاهم ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي---- قدموا خيبر فاتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا فلم يدعوا بيتا في الدار الا اغلقوه من خلفهم علي اهله و----كان في علية له اليها عجلة رومية فاسندوا ف-يها حتي قاموا علي بابه فاستاذنوا فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم فقالوا نفر م-ن العرب نلتمس الميرة قالت ذاك -صاحبكم فادخلوا عليه ف----لما دخلنا اغلقنا عليها وعلينا وعليه باب الحجرة وتخوفنا ان تكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه قال فصاحت امراته ونوهت بنا وابتدرناه وهو علي فراشه باسيافنا -والله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة قال ولما صاحت بنا امراته جعل الرجل منا يرفع عليها السيف- ثم يذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكف يده ولولا ذاك -فرغنا منها بليل ف----لما ضربناه باسيافنا تحامل عليه عبد الله بن انيس بسيفه في بطنه حتي انفذه وهو يقول قطني قطني قال ثم -----------خرجنا وكان عبد الله بن عتيك----- سيء البصر---- فوقع من الدرجة فوثءت رجله وثءا شديدا واحتملناه حتي ناتي به منهرا من عيونهم فندخل فيه قال واوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا حتي اذا يءسوا رجعوا الي صاحبهم فاكتنفوه وهو يقضي بينهم قال فقلنا كيف لنا بان نعلم -ان عدو الله قد-	1495	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1704	true	-4798263390002554132	0	221	0	1138	1535	300	قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن --اسود حليف لهم من اسلم فخرجوا وامر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك ونهاهم ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي اذا قدموا خيبر -اتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا فلم يدعوا بيتا في الدار الا اغلقوه ---------علي اهله قال وكان في علية له اليها عجلة قال-- فاسندوا اليها حتي قاموا علي بابه فاستاذنوا فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم -قالوا اناس من العرب نلتمس الميرة قالت ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه قال فلما دخلنا اغلقنا -------علينا وعليه---- الحجرة -تخوف-ا ان يكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه قال فصاحت امراته فنوهت بنا فابتدرناه وهو علي فراشه باسيافنا فوالله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة قال فلما صاحت بنا امراته جعل الرجل منا يرفع عليها --سيفه ثم يذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكف يده ولولا ذلك لفرغنا منها بليل قال فلما ضربناه باسيافنا تحامل عليه عبد الله بن انيس بسيفه في بطنه حتي انفذه وهو يقول قطني قطني اي حسبي حسبي قال وخرجنا وكان عبد الله بن عتيك رجلا سيء البصر قال فوقع من الدرجة فوثءت يد-ه وثءا شديدا وح--ملناه حتي ناتي به منهرا من عيونهم فندخل فيه ف----اوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا حتي اذا يءسوا رجعوا الي صاحبهم فاكتنفوه وهو يقضي ق------ال فقلنا كيف لنا بان نعلم بان عدو الله قد	1704	-7266244383407263105	1064	1957.5	856	1181	90.0931396484375	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1496	false	-784534986029125616	1	84	4	419	1525	300	فقال رجل منا انا اذهب فانظر لكم فانطلق حتي دخل في الناس قال فوجد-------------ته ورجال يهود عنده وامراته في يدها المصباح تنظر في وجهه ثم قالت تحدثهم وتقول اما والله لقد عرفت صوت ابن عتيك ثم اكذبت ف-----قلت اني ابن عتيك بهذه البلاد ثم اقبلت عليه لتنظر في وجهه ثم قالت فاظ واله يهود قال يقول صاحبنا فما سمعت من كلمة كانت الذ الي نفسي منها---- ثم جاءنا فاخبرنا الخبر فاحتملنا صاحبنا فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه بقتل عدو	1496	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1704	true	-4798263390002554132	223	300	1146	1535	1535	300	فقال رجل منا انا اذهب فانظر لكم فانطلق حتي دخل في الناس قال فوجدتها يعني امراته ورجال يهود حوله و-------في يدها المصباح تنظر في وجهه و-------تحدثهم وتقول اما سمع----------ت صوت ابن عتيك ثم اكذبت نفسي وقلت اني ابن عتيك بهذه البلاد ثم اكب-ت عليه -تنظر في وجهه فق--الت فاظ واله يهود---------------- فما سمعت--- كلمة كانت الذ علي نفسي منها قال ثم جاءنا فاخبرنا الخبر فاحتملنا صاحبنا وقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بقتل عدو-	1704	-7266244383407263105	353	608.5	281	437	80.77803039550781	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0251	false	6222768710350868204	161	300	796	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم في النصف من جمادي الاخرة من هذه السنة عبد الله بن عتيك فحدثنا هارون بن اسحاق الهمداني قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثني---------------- اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي وكان بارض الحجازرجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عقبة او عبد الله بن عتيكوكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبغي عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم قال لهم عبد الله بن عقبة او عبد الله بن عتيك اجلسوا مكانكم فاني انطلق واتلطف للبواب لعلي--- ادخل قال فاقبل حتي اذا دنا من الباب--- تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة -وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق-	251	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1705	true	-3723760434943890438	114	242	567	1192	1480	300	صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه---------- عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله قال البخاري حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل -------عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي ----------------رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك و-------------------كان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم قال---- عبد الله لاصحابه-------------------- اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخ----ل فاقبل حتي---- دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجته وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق	1705	-7266244383407263105	497	846.0	392	709	70.0987319946289	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0252	false	-2629596899169601170	0	61	0	303	1478	300	الباب قال فدخلت فكمنت تحت اري حمار فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاقاليد علي ود قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده----- في علالي ف---لما ذهب عنه اهل سمره فصعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل -قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله قال فانتهيت اليه فاذا هو	252	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1705	true	-3723760434943890438	242	300	1192	1480	1480	300	الباب---- فدخلت فكمنت ف-------------لما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي ود قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره -صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت -علي من داخل فقلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله---- فانتهيت اليه فاذا هو-	1705	-7266244383407263105	274	497.0	220	312	87.82051086425781	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1496	false	-784534986029125616	84	226	419	1134	1525	300	الله واختلفنا عنده في قتله وكلنا يدعيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا اسيافكم فجءناه بها فنظر اليها فقال لسيف عبد الله بن انيس هذا قتله اري فيه اثر الطعام فق--------------ال حسان بن ثابت وهو يذكر قتل كعب بن الاشرف وسلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم ياب--ن الحقيق وانت ي--ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستضعفين لكل امر مجحف 496 169 حدثني موس--------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عبد الرحمن المسروقي وعباس بن عبد العظيم العنبري قالا حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا اب--------------راهيم بن اسماعيل-------------------- قال حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه حدثه عن امه ابنة عبد الله بن انيس انها حدثته عن عبد الله بن انيس ان الرهط الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي	1496	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1705	true	-3723760434943890438	0	120	0	595	1480	300	الله واختلفنا عنده في قتله -كلنا يدعيه -قال فقال------------------------ هاتوا اسيافكم فجءنا- بها فنظر اليها فقال لسيف عبد الله بن انيس هذا قتله اري فيه اثر الطعام قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت في ذلك---------------------------------------- لله در عصابة لاقيتهم يا ابن الحقيق وانت يا ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف هكذا اورد هذه القصة الامام محمد بن اسحاق رحمه الله وقد قال الامام ابو عبد الله البخاري حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدث-----------------------------------------------------------------------نا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رهطا الي	1705	-7266244383407263105	386	651.0	304	870	44.36781692504883	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5215	false	-8695003173773906844	220	300	1116	1482	1482	300	عبد الله بن ابي الحقيق وكالاتي 1 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله ح 2 حدث--------نا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله-	5215	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1705	true	-3723760434943890438	87	157	440	772	1480	300	عبد الله ----------------البخاري حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب--------------- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله قال البخاري حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- قال بعث رسول الله صلي الله	1705	-7266244383407263105	308	552.5	240	376	81.9148941040039	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5216	false	-1089854501431436896	0	143	0	708	1491	300	عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكابمم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة -وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي ود قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل -قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو	5216	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1705	true	-3723760434943890438	157	300	772	1480	1480	300	عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم -قال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجته وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي ود قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل فقلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو-	1705	-7266244383407263105	701	1380.0	560	710	98.73239135742188	137	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0252	false	-2629596899169601170	61	224	303	1115	1478	300	في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت ابا رافع قال من هذا قال فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت و-مكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع ق-ال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ----فاثخن-ه ولم اقتله قال ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخرجته من ظهره فعرفت اني قد قتلته فجعلت افتح الابواب بابا فبابا حتي انتهيت الي درجة--- فوضعت رجلي وانا اري اني--- انتهيت الي الارض فوقدت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي قال فعصبتها بعمامتي ثم اني انطلقت حتي جلست عند الباب فقلت والله لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا قال فلما صاح الديك قام الناعي عليه علي السور فقال انعي ابا رافع رباح اهل الحجاز قال فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء قد- قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال--- ابسط رجلك فبسطتها--- فمسحها فكانما لم اشتكها قط	252	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1706	true	-8351482361129990093	0	157	0	784	1486	300	في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت قلت ابا رافع قال من هذا---- فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله---- ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في--- ظهره فعرفت اني--- قتلته فجعلت افتح الابواب بابا ب-ابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي---- فعصبتها بعمامة حت----ي انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت------ لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته---------- فلما صاح الديك قام الناعي عل-----ي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز---- فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها قط	1706	-7266244383407263105	739	1351.0	589	832	88.82211303710938	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5216	false	-1089854501431436896	143	300	708	1491	1491	300	في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم- انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها-	5216	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1706	true	-8351482361129990093	0	156	0	781	1486	300	في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت -قلت--- ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ضبيب السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة حتي انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانما لم اشتكها	1706	-7266244383407263105	776	1528.0	621	785	98.85350036621094	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5217	false	8247631753304706916	4	153	13	736	1447	300	البخاري حدثنا احمد بن عثمان حد---------------ثنا شربح هو ابن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان- ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي------ كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر	5217	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1706	true	-8351482361129990093	159	300	791	1486	1486	300	البخاري حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي حدثنا شريح حدث-------------نا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق---- سمعت البراء ---------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت حتي ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم---- فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي وجلست كاني اقضي حاجة فقال البو-------اب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر-	1706	-7266244383407263105	656	1244.0	521	745	88.0536880493164	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5217	false	8247631753304706916	153	300	736	1447	1447	300	بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما-لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فع-دت ل--ه ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا-	5217	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1707	true	-1384604469497312557	0	147	0	711	1452	300	بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي ق-ال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت اليه ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله ثم ----جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا	1707	-7266244383407263105	701	1377.0	557	716	97.905029296875	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1633	false	5202024918174468625	33	268	162	1312	1462	300	حد------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق ---عن محمد بن جعفر بن الزبير ع----ن عبد الله بن انيس --------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه--- بلغني ان خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة او بعرنة فاءته فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اذا رايته اذكرك الشيطان انه اية ما بينك وبينه انك اذا رايته وجدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي دفعت اليه وهو في------ ظعن يرتاد لهن منزلا حيث- كان وقت العصر فلما رايته وجدت ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان تكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي ايماء ف---------لما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك قال اجل انا في ذلك---- فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه بالسيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه مكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله ---وسلمت عليه و-----راني قال افلح الوجه قال قلت قد قتلته -------------قال صدقت---- ثم قام---- رسول الله------------------- فدخل--- بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه العصا عندك يا عبد الله بن انيس قال فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا ----قلت اعطانيها رسول الله------------------- وامرني ان امسكها عندي قالوا افلا ترجع الي رسول الله------------------- فتساله لم ذلك---- فرجعت الي رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا	1633	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1708	true	708357870083539711	50	300	259	1475	1475	300	حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ا------------------------بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد بلغني ان خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بع---------رنة فات-ه فاقتله قال قلت يا رسول الله انعته لي حتي اعرفه قال اذا رايته و--------------------------------------------------جدت له قشعريرة قال فخرجت متوشحا سيفي حتي وقعت عليه وهو بعرنة مع ظعن يرتاد لهن منزلا وحين كان وقت العصر فلما رايته وجدت ما وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القشعريرة فاقبلت نحوه وخشيت ان يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء براسي للركوع والسجود فلما انتهيت اليه قال من الرجل قلت رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك قال اجل انا في ذلك قال فمشيت معه شيءا حتي اذا امكنني حملت عليه -السيف حتي قتلته ثم خرجت وتركت ظعاءنه مكبات عليه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني قال افلح الوجه قال قلت--- قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل في بيته فاعطاني عصا فقال امسك هذه------ عندك يا عبد الله بن انيس قال فخرجت بها علي الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان امسكها----- قالوا اولا ترجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله عن ذلك قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم اعطيتني هذه العصا-	1708	-7266244383407263105	1017	1799.0	805	1316	77.27963256835938	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1633	false	5202024918174468625	268	300	1312	1462	1462	300	قال اية ما بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ---- فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت معه في كفنه ثم دفنا جميعا ثم-	1633	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1709	true	-9045786278013964441	0	31	0	148	1415	300	قال اية--- بيني وبينك يوم القيامة ان اقل الناس المتخصرون يومءذ قال فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه حتي اذا مات امر بها فضمت---- في كفنه ثم دفنا جميعا ثم	1709	-7266244383407263105	143	262.0	114	155	92.25806427001953	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0325	false	-1986251889980730699	242	300	1273	1542	1542	300	عمرو بن العاص ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا----------------بن اسحاق عن---------------------- يزيد بن ابي حبيب عن راشد مولي ----ابن ابي اوس------- عن حبيب بن ابي اوس قال حدثني عمرو بن العاص من فيه الي اذني قال لما انصرفنا مع- الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون رايي ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله-	325	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1710	true	3101088877353024244	41	104	196	503	1431	300	عمرو بن العاص مع النجاشي بعد وقعة الخندق واسلامه علي يديه قال محمد بن اسحاق بعد مقتل ابي رافع وحدثني يزيد بن ابي حبيب عن راشد مولي حبيب بن ابي اوس الثقفي عن حبيب بن ابي اوس حد----ثني عمرو بن العاص من فيه ---------قال لما انصرفنا يوم الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون رايي ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله	1710	-7266244383407263105	215	348.5	168	320	67.1875	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0326	false	6531189205107614889	0	193	0	934	1474	300	اني لاري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قلت رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي ف---لان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان يظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلا ياتينا منهم الا خير فقالوا ان هذا لراي قلت فاجمعوا له- ما نهدي اليه وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم-فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر بن ابي طالب واصحابه-قال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو قد دخلت علي النجاشي وسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد ----فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهد---يت لي شيءا من بلادك ---------قلت نعم ايها الملك قد اهديت لك ادما كثيرا ----ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه	326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1710	true	3101088877353024244	104	300	503	1431	1431	300	اني -اري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت امرا فما ترون فيه قالوا وم--ا رايت قال رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يديه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان -ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلن ياتينا منهم الا خير قا-لوا ان هذا لراي قلت فاجمعوا لنا ما نهدي ل--ه وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر------------ واصحابه قال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية------- لو قد دخلت علي النجاشي فسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك رات قريش اني قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي هل اهديت لي----- من بلادك شيءا قال قلت نعم ايها الملك قد اهديت لك ادما كثيرا قال ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه-	1710	-7266244383407263105	887	1668.5	700	960	92.39583587646484	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0326	false	6531189205107614889	193	300	934	1474	1474	300	لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسره يعني النجاشيفلو انشقت الارض لي لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت والله ايها الملك------ لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله فق---لت ايها الملك اكذاك هو قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي ---------علي فرعون وجنوده قال قلت -فتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت الي اصحابي وقد حال رايي عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم-	326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1711	true	7036513046641051412	0	109	0	542	1473	300	لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسره ------------فلو انشقت الارض--- لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت ---له ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله قال قلت ايها الملك اكذاك هو قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي بن عمران علي فرعون وجنوده قال قلت افتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم خرجت علي اصحابي وقد حال رايي عما كان عليه وكتمت اصحابي اسلامي ثم	1711	-7266244383407263105	519	983.0	415	560	92.67857360839844	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0327	false	-1839235636526679832	0	119	0	576	1443	300	خرجت عامدا ---لرسول الله لاس-------------------لم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قب-ل الفتح-وهو مقبل من مكة فقلت الي اين يا ابا سليمان -قال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي اذهب والله اس-لم فحتي متي ف---قلت والله ما جءت الا لاسلم---- فق--------دمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما تاخر ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما ----قبله وان الهجرة تجب ما ----قبلها---- فبايعته ثم انصرفت 30 AUTO غزوة ذات السلاسل 229 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن----------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي	327	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1711	true	7036513046641051412	109	241	542	1171	1473	300	خرجت عامدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت---- اين--- ابا سليمان فقال والله لقد استقام الميسم وان الرجل لنبي اذهب والله فاسلم فحتي متي قال قلت والله ما جءت الا لاسلم قال فقدمنا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني ابايعك علي ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما تاخر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت قال-------------------------------- ا--------------------------------------بن اسحاق وقد حدثني من لا اتهم ان عثمان بن طلحة بن ابي طلحة كان معهما اسلم حين اسلما فقال عبد الله بن ابي	1711	-7266244383407263105	476	814.0	374	711	66.94795989990234	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5390	false	-4315476542444151083	146	182	699	878	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان قال يا رسول الله ثلاث اعطينيهن قال نعم قال تءمرني حتي اقات---ل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم	5390	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1715	true	-655332110475052381	2	36	10	176	1475	300	عن ابن عباس ---------------ان ابا سفيان قال يا رسول الله ثلاث اعط-نيهن قال نعم قال تءمرني علي ان اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم	1715	-7266244383407263105	158	297.0	125	182	86.81318664550781	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5242	false	-3096989460889734762	250	300	1275	1511	1511	300	البخاري من حديث انس رضي الله عنه ----------قال جاء زيد بن حارثة يشكو----- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله -امسك عليك زوجك قال انس -لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-	5242	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1717	true	1591768745155390453	96	147	484	724	1454	300	البيهقي من حديث حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد--------- يشكو زينب فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه---- فكانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1717	-7266244383407263105	196	314.0	154	259	75.67567443847656	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5243	false	800179411524473091	22	188	121	952	1501	300	عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد----- فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي ف---------قامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فقال ولقد رايتنا -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمن------ا الخبز واللحم حين امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب قال ووعظ القوم بما وعظوا به	5243	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1718	true	-7199698227897036856	14	177	74	891	1515	300	عن انس -------------قال لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق ح----تي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي عز وجل ثم قامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال انس- ولقد رايتنا حين دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا عليها الخبز واللحم ف----------------خرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل ي-تبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك---- فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبر-- قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب---- ووعظ القوم بما وعظوا به	1718	-7266244383407263105	766	1406.0	611	871	87.94489288330078	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0284	false	-3671066631959535452	170	225	810	1054	1403	300	اسحاق عن---- عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومن لا اتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك كل قد حدث في AUTO غزوة ذي قرد بعض الحديث انه---- اول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة بن عب-د الله	284	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1723	true	-5403912100423203323	69	124	344	591	1446	300	اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومن لا اتهم عن عب-د الله بن كعب بن مالك كل قد حدث في----- غزوة ذي قرد بعض الحديث انه كان اول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله	1723	-7266244383407263105	236	440.0	182	253	93.28063201904297	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1544	false	2305479910248316176	134	300	680	1520	1520	300	غزوة بني لحيان 236 قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلم يقم---- الا ليالي قلاءل حتي اغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في خيل ل--غطفان علي لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالغابة وفيها رجل من بني غفار و----امراته فقتلوا الرجل واحتملوا المراة في اللقاح AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوة ذي قرد 237 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق و---------------------------------------------------------------------معه غلام لطلحة بن عبيد الله يعني مع سلمة بن الاكوعمعه فرس له يقوده حتي اذا علا علي ثنية الوداع نظر الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ واصباحاه ثم خرج يشتد في اثار القوم وكان مثل السبع-حتي لحق بالقوم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها مني وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم فاذا امكنه الرمي رمي ثم قال خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فيقول قاءلهم اويكعنا هو اول النهار قال وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فتتامت-	1544	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1723	true	-5403912100423203323	11	213	61	1045	1446	300	غزوة -------ذي قرد قال ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلم يقم بها الا ليالي قلاءل حتي اغار عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري في خيل من غطفان علي لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم بالغابة وفيها رجل من بني غفار ومعه امراته فقتلوا الرجل واحتملوا المراة في اللقاح قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر ومن لا اتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك كل قد حدث في غزوة ذي قرد بعض---- الحديث انه كان اول من نذر بهم سلمة بن عمرو بن الاكوع الاسلمي غدا يريد الغابة متوشحا قوسه ونبله ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله ----------------------معه فرس له يقوده حتي اذا علا---- ثنية الوداع نظر الي بعض خيولهم فاشرف في ناحية سلع ثم صرخ واصباحاه ثم خرج يشتد في اثار القوم وكان مثل السبع حتي لحق بالقوم فجعل يردهم بالنبل ويقول اذا رمي خذها---- وانا ابن الاكوع -اليوم يوم الرضع فاذا وجهت الخيل نحوه انطلق هاربا ثم عارضهم فاذا امكنه الرمي رمي ثم قال خذها وانا ابن الاكوع -اليوم يوم الرضع قال فيقول قاءلهم اويكعنا هو اول النهار قال وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فترامت	1723	-7266244383407263105	759	1370.5	605	1032	73.5465087890625	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1545	false	8821986382639153067	0	126	0	580	1421	300	الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول من انتهي اليه من الفرسان المقداد بن عمرو ثم كان اول فارس وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد المقداد من الانصار-- عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعورا اخو بني عبد الاشهل وسعد بن زيد احد بني كعب بن عبد الاشهل واسيد بن ظهير اخو بني حارثة بن الحارث يشك فيه-وعكاشة بن محصن اخو بني اسد بن خزيمة ومحرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة وابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وابو عياش وهو عبيد بن زيد بن صامت اخو بني زريق---- فلما اجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليهم سعد بن زيد ثم قال اخرج في طلب القوم حتي الحقك في الناس وقد قال	1545	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1723	true	-5403912100423203323	213	299	1045	1441	1446	300	الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول من انتهي اليه من الفرسان المقداد ب-------------------------------------------------------------------------ن الاسود ثم عباد بن بشر------------------------------------------- وسعد بن زيد-------------------------- واسيد بن ظهير------------------------ يشك فيه وعكاشة بن محصن--------------------- ومحرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة وابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وابو عياش---- عبيد بن زيد بن صامت اخو بني زريق قال فلما اجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليهم سعد بن زيد ثم قال اخرج في طلب القوم حتي الحقك في الناس وقد قال	1723	-7266244383407263105	385	686.0	302	587	65.58773803710938	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0288	false	2862630794848461208	26	64	136	331	1433	300	قال---- قفوا معشر---- اللكيعة حتي يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والانصار قال وحمل عليه رجل منهم فقتله رجال الفرس فلم يقدروا عليه حتي وقف علي ارية في بني عبد الاشهل فل-----------------------------------------------------م يقتل من------ المسلمين غيره	288	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1724	true	-3842361995381392290	154	206	726	986	1443	300	قال لهم قفوا معشر بني اللكيعة حتي يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والانصار قال فحمل عليه رجل منهم فقتله وجال الفرس فلم يقدر ع--ليه حتي وقف علي ارية من بني عبد الاشهل اي رجع الي مربطه الذي كان فيه بالمدينة قال ابن اسحاق ولم يقتل يومءذ من المسلمين غيره	1724	-7266244383407263105	183	333.0	146	262	69.84732818603516	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1545	false	8821986382639153067	128	256	590	1205	1421	300	صلي الله عليه وسلم---------- فيما بلغني عن رجال من بني زريق لابي عياش يا ابا عياش لو اعطيت هذا الفرس رجلا هو افرس منك فلحق بالقوم قال ابو عياش فقلت يا رسول الله انا افرس الناس ثم ضربت الفرس فوالله ما جر---ي خمسين ذراعا حتي طرحني فعجبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اعطيته افرس منك واقول انا افرس الناس فزعم رجال من بني زريق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي فرس ابي عياش معاذ بن ماعص او عاءذ بن ماعصابن قيس بن خلدة وكان ثامنا-----وبعض الناس يعد سلمة بن عمرو بن الاكوع احد الثمانية ويطرح اسيد بن ظهير اخا بني حارثة------------ ولم يكن سلمة---------- يومءذ فارسا و---كان اول من لحق بالقوم علي رجليه---- فخرج الفرسان في طلب القوم حتي تلاحقوا 238 حدثنا	1545	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1724	true	-3842361995381392290	0	118	0	551	1443	300	صلي الله عليه وسلم لابي عياش فيما بلغني عن رجال من بني زريق---------- يا ابا عياش لو اعطيت هذا الفرس رجلا هو افرس منك فلحق بالقوم قال ابو عياش فقلت يا رسول الله انا افرس الناس ثم ضربت الفرس فوالله ما جري بي خمسين ذراعا حتي طرحني فعجبت من ذلك---------------------------------------------------------------------- فزعم رجال من بني زريق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي فرس ابي عياش معاذ بن ماعص او عاءذ بن ماعص بن قيس بن خلدة وكان ثامنا قال وبعض الناس يعد سلمة-------- بن الاكوع ثامنا------- ويطرح اسيد بن ظهير فالله اعلم اي ذلك كان قال ولم يكن سلمة بن الاكوع يومءذ فارسا وقد كان اول من لحق بالقوم علي رجليه قال فخرج الفرسان -------------حتي تلاحقوا ---فحدثني	1724	-7266244383407263105	480	822.0	377	662	72.50755310058594	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1546	false	2628517493038404917	5	33	21	170	1509	300	حبيب بن عيينة بن حصن وغشاه ببردته ثم لحق بالناس واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--المسلمون---------------------------------------------- فاذا حبيب مسجي ببردة ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل	1546	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1724	true	-3842361995381392290	264	300	1257	1443	1443	300	حبيب بن عيينة------- وغشاه برد--ه ثم لحق بالناس واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فاذا حبيب مسجي ببرد- ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل-	1724	-7266244383407263105	134	221.5	109	197	68.02030181884766	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1546	false	2628517493038404917	33	161	170	827	1509	300	ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة -وضع عليه بردته لتعرفوا انه صاحبه---- وادرك عكاشة بن محصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار----- علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح---- وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام عليه يوما وليلة فقال له سلمة بن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في م-ءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انهم الان ليغبقون في غطفان وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه في كل مءة----- جزورا فاقاموا عليه ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا حتي قدم المدينة	1546	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1725	true	-8210371075931447594	0	119	0	613	1504	300	ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة ووضع عليه برد-ه لتعرفوا انه صاحبه قال وادرك عكاشة بن محصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار وهما علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح قال وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس ف----------------------------------اقام عليه يوما وليلة وقال له سلمة بن الاكوع يا رسول الله لو سرحتني في ماءة رجل لاستنقذت بقية السرح واخذت باعناق القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني انهم الان ليغبقون في غطفان فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه في كل ماءة رجل جزورا واقاموا عليه ثم رجع----------------------------- قافلا حتي قدم المدينة	1725	-7266244383407263105	588	1107.0	473	677	86.85376739501953	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5260	false	-2270037387637568167	164	235	846	1191	1537	300	غزوة ذات القرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم---- خيبر بثلاث ثم اخرج البخاري من طريق---------- يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول خرجت قبل ان يءذن في الاولي وكانت لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت	5260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1725	true	-8210371075931447594	230	300	1162	1504	1504	300	غزوة ذي ---قرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قبل خيبر بثلاث حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد---- سمعت سلمة بن الاكوع يقول خرجت قبل ان يءذن ب--الاولي وكانت لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت-	1725	-7266244383407263105	295	502.5	234	362	81.49171447753906	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5260	false	-2270037387637568167	235	300	1191	1537	1537	300	ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بخبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنفذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي ا-لله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا-	5260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1726	true	-2073466404035736487	0	65	0	348	1516	300	ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا رسول الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا	1726	-7266244383407263105	339	667.0	276	348	97.4137954711914	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5261	false	-7694911367840491888	84	150	423	763	1521	300	الفرس فابلغه -طلحة بن عبيد الله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المشركين قد اغاروا علي سرحه قال ثم قمت علي اكمة فاستقبلت------- المدينة ف--ناديت ثلاثا---- يا صباحاه ثم خرجت في اثار ا---------------------لقوم ارميهم بالنبل وارتجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع ف----الحق -رجلا من----------------------هم فاصك سهما في رحله- حتي خلص السهم الي كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع	5261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1726	true	-2073466404035736487	194	290	986	1459	1516	300	الفرس فالحقه بطلحة------------- واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه-------- قد اغير --علي سرحه قال و--قمت علي تل فجعلت وجهي من قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه قال ثم اتبعت--- القوم معي سيفي ونبلي فجعلت ارميهم واعقر بهم وذلك حين يكثر الشجر فاذا رجع الي فارس جلست له في اصل شجرة ثم رميت فلا يقبل علي فارس الا عقرت به فجعلت ارميهم وانا اقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فالحق برجل- منهم فارميه وهو علي راحلته فيقع سهمي في الرجل حتي انتظم-------- كتفه ف---قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع	1726	-7266244383407263105	233	323.0	181	513	45.41910171508789	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0285	false	4637303298501574766	175	300	882	1505	1505	300	الجبل ثم ارديهم بالحجارة فوالله ما زلت كذلك -------------------حتي ما خلق الله بعيرا من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه وحت-------------------ي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلا--------ثين بردة يستخفون بها --لا يلقون ش-------يءا الا جعلت عليه ارا------ما حتي يعرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اذا انتهوا الي متضايق من ثنية واذا هم قد اتاهم عيينة بن حصن بن بدر ممدا فقعدوا يتضحون وقعدت علي قرن-------------------- فوقهم فنظر عيينة فقال ما الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح لا والله ما فارقنا هذا منذ غلس يرمينا حتي استنقذ كل شء في ايدينا قال ف--------------------------------------------------------------ليقم اليه---- منك-------------------م اربعة فعمد الي اربعة منهم فلما امكنوني من الكلام قلت اتعرفو-ني قالوا -من انت قلت سلمة بن الاكوع والذي-	285	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1727	true	2652742473099644573	0	144	0	718	1535	300	الجبل فرديت--هم بالحجارة فما زال ذاك شاني وشانهم اتبعهم وارتجز حتي ما خلق الله شيءا- من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري فاستنقذته من ايديهم ثم لم ازل ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا واكثر من ثلاثين بردة يستخفون منها ولا يلقون من ذلك شيءا الا جعلت عليه حجارة وجمعت علي -طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ح--------تي اذا امتد الضحي-------------------------- اتاهم عيينة------- بن بدر الفزاري مددا لهم وهم في ثنية ضيقة ثم علوت الجبل فانا فوقهم فقال عيينة ما هذ-ا الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح--------- ما فارقنا بسحر حتي الان واخ-----------ذ كل شء في ايدينا وجعله وراء ظهره فقال عيينة لولا ان هذا يري ان وراءه طلبا لقد ترككم ليقم اليه نفر منكم فقام اليه نفر منهم اربعة فصعدوا في الجبل---- فلما اسمعتهم الصوت ق----لت اتعرفونني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي	1727	-7266244383407263105	385	528.0	299	792	48.61111068725586	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0286	false	-1979443529092477058	0	132	0	696	1522	300	كرم وجه محمد لا اطلب احدا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني قال احد----------------------هم انا اظن قال فرجعوا فما برحت مكاني ذاك حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر----- اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قت-----------------------------------------------------ادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي فاخذت بعنان فرس الاخرم فولوا مدبرين------------------------------ فقلت يا اخرم ان-- القوم قليل فاحذرهم لا------------ يقتطعوك ------حتي يلحق بنا رسول الله------------------- واصحابه فقال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت---------ه فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة ف-------------------------------------عقر الاخرم بعبد الرحمن فرسه فطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن علي فرسه و-------لحق ابو قتادة -عبد الرحمن فطعنه------------------------- وقتله وعقر عبد الرحمن بابي قتادة فرسه وتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم	286	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1727	true	2652742473099644573	144	299	718	1533	1535	300	كرم وجه محمد ------------------------------لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل منهم ان- اظن قال------- فما برحت مقعدي ذلك حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر واذا اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اثر ابي قتادة------------------- المقداد بن الاسود الكندي فولي المشركون--------------- مدبرين وانزل من الجبل فاخذ عنان فرسه فقلت يا اخرم انذر القوم يعني -احذرهم فاني لا امن ان يقتطعوك فاتءد حتي يلحق---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت عنان فرسه فيلحق---- بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم بعبد الرحمن وط-----عنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله -----------------ابو قتادة وت-----حول ابو قتادة علي فرس الاخرم	1727	-7266244383407263105	544	863.5	434	924	58.87445831298828	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5261	false	-7694911367840491888	178	296	901	1500	1521	300	الجبل فجعلت ارديهم بالحجارة قال فما زلت كذلك -----------اتبعهم -------حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبعنهم-- ارميهم حتي القوا اكثر من ثلا---------------------ثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون----- ولا يطرحون ش------يءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة --------يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية فماذا هم قد اتاهم فلان- بن بدر الفزاري فجلسوا يتضحون يعني يتغذون وجلست علي راس قرن فقال الفزاري-------------------------------------------------------------- ما هذا الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح والله ما فارقنا منذ غلس يرمينا حتي انتزع كل شء في ايدينا قال ف--------------------------------------------------------------ليقم اليه نفر منكم اربعة قال فصعد الي منهم اربعة -------في الجبل قال فلما	5261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1727	true	2652742473099644573	0	132	0	651	1535	300	الجبل فرديت-----هم بالحجارة---- فما زال ذاك شاني وشانهم اتبعهم وارتجز حتي ما خلق الله شيءا--- من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري فاستنقذته من ايديهم ثم لم ازل ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا واكثر من ثلاثين بردة------------- يستخفون منها ولا يلقون من ذلك شيءا الا جعلت عليه -----------حجارة وجمعت علي طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي اذا امتد الضحي------------------ اتاهم عيينة بن بدر الفز---------------------------------------------------------اري مددا لهم وهم في ثنية ضيقة ثم علوت الجبل فانا فوقهم فقال عيينة ما هذا الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح------ ما فارقنا بسحر حتي الان واخذ------ كل شء في ايدينا وجعله وراء ظهره فقال عيينة لولا ان هذا يري ان وراءه طلبا لقد ترككم ليقم اليه نفر منكم فقام اليه نفر----- منهم اربعة فصعدوا في الجب----ل فلما	1727	-7266244383407263105	360	486.0	280	791	45.51200866699219	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5262	false	3201139404057478804	0	140	0	719	1512	300	قلت هل تعرفوني- قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة بن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا اطلب رجلا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني قال احد----------------------هم انا اظن قال فرجعوا فما برحت مكاني---- حتي رايت---- فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر قال فاذا اولهم الاخرم الاسدي -علي اثره ابو قت-----------------------------------------------------ادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي قال فاخذت بعنان الاخرم قال فولوا مدبرين -------------------------------قلت يا اخرم---------------- احذرهم لا------------ يقتطعون ------حتي يلحق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت---------ه فالتقي هو وعبد الرحمن قال------------------------------------------ فعقر------- بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول -----------علي فرسه و-------لحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن	5262	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1727	true	2652742473099644573	134	285	665	1455	1535	300	قلت ا--تعرفونني قالو---ا ومن انت ق----لت انا ابن---- الاكوع والذي كرم وجه محمد -------------------------------------------------لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل منهم ان- اظن قال------- فما برحت مقعدي ذلك حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر و----اذا اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اثر ابي قتادة------------------- المقداد بن الاسود الكندي فولي المشركون------------------- مدبرين وانزل من الجبل فاخذ عنان فرسه فقلت يا اخرم انذر القوم يعني احذرهم فاني لا امن ان يقتطعوك فاتءد حتي يلحق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت عنان فرسه فيلحق---- بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم بعبد الرحمن----- وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة---------------------------------- بعبد الرحمن	1727	-7266244383407263105	525	777.0	419	945	55.55555725097656	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5264	false	3620132716716060473	2	104	11	548	1551	300	فما برحت مكاني---- حتي رايت---- فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر قال فاذا اولهم الاخرم الاسدي -علي اثره ابو قت-----------------------------------------------------ادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي قال فاخذت بعنان الاخرم قال فولوا مدبرين -------------------------------قلت يا اخرم---------------- احذرهم لا------------ يقتطعونك -----حتي يلحق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت---------ه فالتقي هو وعبد الرحمن قال------------------------------------------ فعقر------- بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول -----------علي فرسه و-------لحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن	5264	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1727	true	2652742473099644573	161	285	801	1455	1535	300	فما برحت مقعدي ذلك حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر و----اذا اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اثر ابي قتادة------------------- المقداد بن الاسود الكندي فولي المشركون------------------- مدبرين وانزل من الجبل فاخذ عنان فرسه فقلت يا اخرم انذر القوم يعني احذرهم فاني لا امن ان يقتطعوك فاتءد حتي يلحق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت عنان فرسه فيلحق---- بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم بعبد الرحمن----- وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة---------------------------------- بعبد الرحمن	1727	-7266244383407263105	421	640.0	339	739	56.968875885009766	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0286	false	-1979443529092477058	144	300	763	1522	1522	300	حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا غباره-----------------------------م شيءا قال ويعدلون قبل غروب ال--شمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد----------- يشربون منه وهم عطاش فنظروا الي اعدو-------------------------- في اثارهم فحليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة قال ويسندون في ثنية ذي اثير ويعطف علي واحد فارشقه بسهم فيقع في نغض كتفه فقلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع---- فقال---------- اكوعي غدوة قلت نعم يا عدو نفسه واذا فرسان علي الثنية-------------------------------------------- فجءت بهما اقودهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحقني عامر عمي بعدما اظلمت بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضات وصليت وشربت ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي -حليتهم عنه عند ذي قرد واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ تلك الابل التي استنقذت من العدو وكل رمح وكل بردة واذا بلال قد نحر ناقة من الابل التي استنقذت من العدو فهو يشوي لرسول الله صلي-	286	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1728	true	-884630474843702445	6	121	27	601	1510	300	حتي ما ار------ي من---------------------------------- غبار صحابة النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ويعرض----ون قبل غيبوبة الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد فارادوا ان يشربوا منه فابصرون-----------ي اعدو وراءهم فعطفوا عنه واشتدوا في الثنية---------------------------------------------- ثنية ذي بءر وغربت الشمس والحق رجلا فارمي---------------ه فقلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فقال يا ثكل ام اكوع بكرة فقلت نعم اي عدو نفسه وكان الذي رميته بكرة واتبعته سهما اخر فعلق به سهمان ويخلفون فرسين فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وهو علي الماء الذي اجليتهم عنه ذو ----قرد واذا بنبي الله صلي الله عليه وسلم في خمسماء---------------------------------------------ة واذا بلال قد نحر جزورا مما خلفت--------------------- فهو يشوي لرسول الله صلي	1728	-7266244383407263105	333	424.0	255	887	37.54227828979492	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0287	false	-2329149571368804737	0	165	0	834	1472	300	الله عليه وسلم من كبدها وسنا-----------------------------------مها فقلت يا رسول الله خلني فلانتخب مءة رجل من القوم فاتبع القوم---------- فلا يبقي منهم عين--------------------------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدا وقد بانت نواجذه في ضوء النار ثم قال اكنت فاعلا فقلت اي والذي اكرمك فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليقرو-----ن بارض غطفان قال فجاء رجل من غطفان فقال ------------------------نحر لهم فلان جزورا فلما كشطوا عنها-- جلدها راوا غبارا فقالوا اتيتم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة بن الاكوع ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة فبينما نحن نسير وكان رجل من --------------------------الانصار---- لا يسبق شدا فجعل يقول الا من مسابق فقال ذا---------------------------ك مرارا فلما سمعته قلت-------------------------------------- اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا فقال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فقلت يا رسول الله	287	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1728	true	-884630474843702445	121	300	601	1510	1510	300	الله عليه وسلم من كبدها وسنامها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله خلني ف-انتخب من اصحابك ماءة فاخذ علي الكفار بالعشوة فلا يبقي منهم مخبر الا قتلته فقال اكنت فاعلا ذلك يا سلمة قال قلت نعم والذي اكرمك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راي--------ت نواجذه في ضوء النار ثم قال---------------------------------------------------------------------------- انهم -يقرون الان بارض غطفان---- فجاء رجل من غطفان فقال مروا علي فلان الغطفاني فنحر لهم----- جزورا فلما اخذوا يكشطون جلدها راوا غبرة فتركوها و------خرجوا ه-رابا فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة ف------------اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ سهم الفارس و----الراجل----------- جميعا ثم اردفني ----------وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة ف--لما كان بيننا وبينها قريب من ضحوة وفي القوم رجل من الانصار كان لا يسبق -----جعل ينادي هل من مسابق الا رجل يسابق الي المدينة فاعاد ذلك مرارا وانا وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم مردفي فقلت له اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا -قال لا الا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله-	1728	-7266244383407263105	570	863.0	451	1071	53.22128677368164	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5262	false	3201139404057478804	154	287	792	1449	1512	300	حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا غباره-----------------------------م شيءا حتي يعدلوا قبل غروب ال--شمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ل----------يشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي اعدو وراءهم فحليتهم عنه يعني اجليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة قال ويخرجون فيشتدون في --ثنية قال فاعدو ف--------------الحق رجلا منهم فاصكه بسهم في نغض كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع -----قال يا ثكلته امه اكوعه بكرة قال قلت نعم يا عدو نفسه اك----------وعك بكرة قال واردوا---------------------------- فرسين علي ثنية قال فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ولحقني عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطيحة فيها ماء فتوضات وشربت ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي -حلاتهم عنه------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5262	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1728	true	-884630474843702445	6	107	27	534	1510	300	حتي ما ار------ي من---------------------------------- غبار صحابة النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ويعرضون--- قبل غيبوبة الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد فارادوا ان يشربوا منه فابصرون---------------ي اعدو ورا--------------------------------ءهم فعطفوا عنه----------------- واشتدوا في الثنية ثنية ذي بءر وغربت الشمس والحق رجلا فارميه ف------------------------قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فقال يا ثكل-- ام- اكوع- بكرة ف---قلت نعم اي عدو نفسه وكان الذي رميته بكرة واتبعته سهما اخر فعلق به سهمان ويخلفون فرسين------------- فجءت بهما اسوقهما الي رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وهو علي الماء الذي اجليتهم عنه ذو قرد واذا بنبي الله صلي الله عليه وسلم	1728	-7266244383407263105	325	414.5	251	765	42.48366165161133	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5263	false	-6195225194256094953	11	191	53	950	1505	300	يشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كبدها وسنامها قال قلت يا رسول ا-------------------------------------لله خلني فانتخب من القوم مءة رجل فاتبع القوم---------- فلا يبقي منهم مخبر الا قتلته -قال----------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بد-ت نواجذه في ضوء النار فقال يا سلمة اتراك كنت فاعلا قلت نعم والذي اكرمك فقال انهم الان ليقرون في ---ارض غطفان قال فجاء رجل من غطفان فقال نحر----- فلان------------------ جزورا فلما كشفوا------- جلدها راوا غبارا فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخبر رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما لي جميعا ثم اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة قال فبينما نحن نسير قال وكان رجل من ----------------الانصار---- لا يسبق شدا قال فجعل يقول الا مسابق الي المدينة هل من مسابق فجعل يعي----------------------د ذلك قال فلما سمعت كلامه قلت----------------------------------- اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله	5263	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1728	true	-884630474843702445	117	300	581	1510	1510	300	يشوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كبدها وسنامها فا-----تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله خلني فانتخب من اصحابك ماءة فاخذ علي الكفار بالعشوة فلا يبقي منهم مخبر الا قتلته فقال اكنت فاعلا ذلك يا سلمة قال قلت نعم والذي اكرمك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت نواجذه في ضوء النار ثم ق-----------------------------------------------ال انهم ------يقرون الان بارض غطفان---- فجاء رجل من غطفان فقال مروا علي فلان الغطفاني فنحر لهم جزورا فلما اخذوا يكشطون جلدها راوا غبرة فتركوها و------------خرجوا هرابا فل-ما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة ف------اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ سهم الفارس و----الراجل----------- جميعا ثم اردفني -----------------------------وراءه علي العضباء راجعين الي المدينة فلما كان بيننا وبينها قريب من ضحوة وفي القوم رجل من الانصار كان لا يسبق ---------جعل ينادي--------------------- هل من مسابق الا رجل يسابق الي المدينة فاعاد ذلك مرارا وانا وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم مردفي فقلت له اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا الا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله-	1728	-7266244383407263105	597	922.0	474	1103	54.12511444091797	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1546	false	2628517493038404917	197	300	997	1509	1509	300	اسحاق عن---- عاصم بن عمر بن قتادة وعن عبد الله بن ابي بكر وعن محمد بن يحيي بن حبان قال كل قد حدثني بعض حديث بني المصطلق قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المصطلق يجتمعون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث ------زوج------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا قتالا شديدا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم-	1546	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1732	true	2254807878520875416	12	108	62	547	1516	300	اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة و---عبد الله بن ابي بكر و---محمد بن يحيي بن حبان---- كل قد حدثني بعض حديث بني المصطلق قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني المصطلق يج-معون له وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية بنت الحارث التي تزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد هذا فلما سمع به-----------------------------م خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحم الناس واقتتلو------------ا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم	1732	-7266244383407263105	454	821.0	363	538	84.3866195678711	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1547	false	-989994247008366387	3	40	18	180	1447	300	وقد اصيب رجل من المسلمين من بني كلب بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر يقال له هشام بن صبابة اصابه رجل من الانصار من رهط عبادة بن الصامت وهو يري انه من العدو فقتله خطا	1547	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1732	true	2254807878520875416	270	291	1377	1476	1516	300	وقد اصيب رجل من المسلمين---------------------------------------- يقال له هشام بن صبابة اصابه رجل من الانصار----------------------- وهو يري انه من العدو فقتله خطا	1732	-7266244383407263105	99	175.0	78	162	61.11111068725586	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5264	false	3620132716716060473	192	257	981	1309	1551	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية او البتة ابنة الحارث وحدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش	5264	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1732	true	2254807878520875416	218	267	1110	1363	1516	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال------------------------------------- قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم فاصاب يومءذ--------- احسبه قال جويرية بنت---------- الحارث واخبرني---------- عبد الله بن عمر بذلك---------- وكان في ذلك الجيش	1732	-7266244383407263105	238	417.5	189	329	72.34042358398438	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1547	false	-989994247008366387	40	238	180	1175	1447	300	فبينا الناس علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن سعي-د يقود له فرسه فازدحم جهجاه وسنان الج-------هني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حديث السن فقال ا-قد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما عدونا وجلابيب قريش ---------ما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله مر به عباد بن بشر بن وقش فليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك--- ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها-فارتحل الناس	1547	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1733	true	-4402835201419324778	103	300	518	1503	1503	300	فبينا الناس علي ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن مسعود يقود--- فرسه فازدحم جهجاه وسنان بن وبر الجهني حليف بني عوف بن الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ جهجاه يا معشر المهاجرين فغضب عبد الله بن ابي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حد------ث فقال اوقد فعلوها قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما اعدنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير دار-كم فسمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عدوه فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال------------- مر به عباد بن بشر------- فليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه لا ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس-	1733	-7266244383407263105	948	1816.5	758	1017	93.21533966064453	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1549	false	-5763061365858611660	29	100	134	484	1456	300	اخيه هشام بن صبابة فاقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم غير كثير----------------------------- ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ثم خرج ----الي مكة مرتدا فقال في شعر شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحمين- وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع وقال--------- مقيس	1549	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1733	true	-4402835201419324778	6	81	30	401	1503	300	اخيه هشام من---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قتل خطا فاعطاه ديته ثم مكث يسيرا ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ورجع مرتدا الي مكة و------قال في ذلك شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا يضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع قلت ولهذا كان مقيس	1733	-7266244383407263105	303	546.0	239	393	77.09923553466797	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1547	false	-989994247008366387	238	300	1175	1447	1447	300	وقد مشي عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به وكان عبد الله بن ابي في قومه شريفا عظيما-فقال من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه من الانصار---------- يا رسول الله عسي ان يكون-	1547	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1734	true	3671557079003329969	0	59	0	258	1433	300	وقد مشي عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع منه فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به وكان---------------- في قومه شريفا عظيما فقال من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------من الانصار من اصحابه يا رسول الله عسي ان يكون	1734	-7266244383407263105	246	457.5	191	284	86.61972045898438	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1548	false	-8708436205988963827	0	244	0	1172	1447	300	الغلام اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي عبد الله بن ابي ودفعا عنه فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه -تحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا رسول الله ------لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في----ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاء ال--له بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا ثم متن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يكن الا ان وجدوا مس الارض -وقعوا نياما وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم راح بال-----------------------------ناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع يقال له نقعاء فلما راح رسول الله صلي الله عليه وسلم هبت علي الناس ريح شديدة اذ-تهم وتخوفوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخافو-ا فانما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت احد بني قينقاع وكان------ من عظماء	1548	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1734	true	3671557079003329969	59	300	258	1433	1433	300	الغلام اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي ابن --------ابي ودفعا عنه فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه --وقال يا رسول الله والله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او-ما بلغك ما قال صاحبكم قال -اي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال----- فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا ثم مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثو-ا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما وانما فعل ذلك----------------------------- ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع يقال له بقعاء فلما راح رسول الله صلي الله عليه وسلم هبت علي الناس ريح شديدة فاذتهم وتخوفوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخوفوها فانما هبت لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت احد بني قينقاع وكان عظيما من عظماء-	1734	-7266244383407263105	1106	2103.5	876	1223	90.43335723876953	214	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0288	false	2862630794848461208	228	300	1108	1433	1433	300	ابن اسحاق عن--- عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سلول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغني عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي-	288	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1735	true	-7973460086804559439	136	208	683	1010	1458	300	ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله بن عبد الله بن ابي -بن سلول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بل---غني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك- عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي	1735	-7266244383407263105	315	598.0	245	332	94.8795166015625	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0289	false	341390829043765469	0	90	0	448	1470	300	ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ن-رفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا وجعل بعد ذلك اذا احدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنفونه ويتوعدونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك عنهم من شانهم كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم امرتني بقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال فقال عمر قد والله علمت لامر رسول الله	289	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1735	true	-7973460086804559439	208	296	1010	1440	1458	300	ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا وجعل بعد ذلك اذا احدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنف----------ونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك----- من شانهم كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته ف----قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله	1735	-7266244383407263105	422	818.5	335	449	93.98663330078125	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1548	false	-8708436205988963827	209	296	989	1431	1447	300	ريح شديدة اذتهم وتخوفوها فقال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم لا تخافوا فانما هبت--- لموت عظيم من عظماء الكفار فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت احد بني قينقاع وكان من عظماء يهود وكهفا للمنافقينقد مات في ذلك اليوم------------------------- ونزلت السورة التي ذكر الله فيها المنافقين في عبد الله بن ابي بن سلول ومن كان معه علي مثل امره فقال اذا جاءك المنافقون فلما نزلت هذه السورة اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد بن ارقم فقال هذا الذي اوفي الله باذنه	1548	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1735	true	-7973460086804559439	35	95	172	467	1458	300	ريح ش-------------------------ديدة والنبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال هذه لموت منافق ف---------------لما قدمنا المدينة اذا هو ------------------------------------------------------------------------قد مات عظيم من عظماء المنافقين قال ابن اسحاق ونزلت السورة التي ذكر الله فيها المنافقين في ا--------بن ابي-------- ومن كان---- علي مثل امره ف--------------------------------------------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد بن ارقم وقال هذا الذي اوفي ل-له باذنه	1735	-7266244383407263105	210	309.0	162	472	44.49152374267578	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0289	false	341390829043765469	107	193	527	952	1470	300	محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له-فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم -تستعينه علي كتابتها قالت فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي -كرهتها وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت فدخلت عليه فقالت يا	289	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1736	true	8238987813743645698	220	300	1096	1487	1487	300	محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ق-----------------------------الت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم لتستعينه ف-ي كتابتها قالت فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها---- ما رايت فدخلت عليه فقالت يا-	1736	-7266244383407263105	386	724.0	308	428	90.1869125366211	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0289	false	341390829043765469	193	300	952	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له-فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي فقال لها فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقضي---- كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها م-ءة اهل-	289	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1737	true	-1990338270193707777	0	100	0	479	1487	300	رسول الله------------------- انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي -قال---- فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله ق-------------------ال اقضي عنك كتاب-ك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل	1737	-7266244383407263105	471	872.5	374	525	89.71428680419922	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0290	false	7622878181864755272	90	300	427	1437	1437	300	بن الزبير وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود قال الزهري كل قد حدثني بعض هذا الحديث وبعض القوم كان اوعي له من بعض قال وقد جمعت لك كل الذي حدثني القوم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة قال وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قال وكل قد اجتمع حديثه في خبر قصة عاءشة عن نفسها حين قال----- اهل الافك فيها ما قالوا فكل قد دخل في حديثها عن هءلاء جميعا ويحدث بعضهم ما لم يحدث بعض --وكل كان عنها ثقة وكل قد حدث عنها بما سمع قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كانت غزوة بني المصطلق اقرع بين نساءه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن فخ----رج بي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وكان النساء اذ ذاك انما ياكلن العلق لم يهيجهن اللحم فيثقلن قالت وكنت اذا رحل لي بعيري جلست في هودجي ثم ياتي القوم الذين------ يرحلون لي ويحملونني فياخذون باسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه علي ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم ياخذون براس البعير فينطلقون به-	290	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1738	true	-2742748906888560730	0	177	0	862	1479	300	بن الزبير و---عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ق----------ال الزهري كل قد حدثني بعض هذا الحديث وبعض القوم كان اوعي له من بعض---- وقد جمعت لك كل الذي حدثني القوم قال ا----------------------------------------بن اسحاق وحد---ثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عاءشة ----------وعبد الله بن ابي بكر --------------------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عا----------------------------------------ءشة عن نفسها حين قال فيها اهل الافك----- ما قالوا فكل قد دخل في حديثها عن هءلاء جميعا -يحدث بعضهم ما لم يحدث صاحبه وكل كان عنها ثقة فكلهم- حدث عنها بما سمع قالت ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كان- غزوة بني المصطلق اقرع بين نساءه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن معه فخرج بي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وكان النساء اذ ذاك----- ياكلن العلق لم يهبجهن اللحم فيثقلن----- وكنت اذا رحل لي بعيري جلست في هودجي ثم ياتي القوم الذين كانوا يرحلون لي ويحملونني فياخذون باسفل الهودج فيرفعونه فيضعونه علي ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم ياخذون براس البعير فينطلقون به	1738	-7266244383407263105	825	1493.0	654	1028	80.25292205810547	155	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0291	false	-4969291964570555106	0	127	0	636	1495	300	قالت فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتي اذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات فيه بعض الليل ثم اذن في الناس بالرحيل فلما ارتحل الناس -خرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي فيه جزع ظفار فلما فرغت انسل من عنقي ولا ادري فلما رجعت الي الرحل ذهبت التمسه في عنقي فلم اجده وقد اخذ الناس في الرحيل قالت فرجعت عودي علي بدءي الي المكان الذي ذهبت اليه فالتمسته حتي وجدته وجاء------ خلافي القوم الذين كانوا يرحلون لي البعير وقد------ فرغوا من رحلته فاخذوا الهودج وهم يظنون اني فيه كما كنت اصنع فاحتملوه فشدوه علي البعير ولم يشكوا اني فيه ثم اخذوا براس البعير فانطلقوا به ورجعت الي العسكر وما فيه داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتلففت	291	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1738	true	-2742748906888560730	177	300	862	1479	1479	300	قالت فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتي اذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات ب-ه بعض الليل ثم اذن في الناس بالرحيل ف----ارتحل الناس وخرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي فيه جزع ظفار فلما فرغت انسل من عنقي ولا ادري فلما رجعت الي الرحل ذهبت التمسه في عنقي فلم اجده وقد اخذ الناس في الرحيل----- فرجعت الي مكاني ---------------الذي ذهبت اليه فالتمسته حتي وجدته وجاء القوم خلافي ------الذين كانوا يرحلون لي البعير وقد كانوا فرغوا من رحلته فاخذوا الهودج وهم يظنون اني فيه كما كنت اصنع فاحتملوه فشدوه علي البعير ولم يشكوا اني فيه ثم اخذوا براس البعير فانطلقوا به فرجعت الي العسكر وما فيه داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتلففت-	1738	-7266244383407263105	592	1127.0	474	649	91.21725463867188	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0291	false	-4969291964570555106	127	300	636	1495	1495	300	بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني الذي ذهبت اليه وعرفت ان لو قد افتقدوني قد رجحوا الي قالت فوالله اني لمضطجعة اذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد كان--- تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم يبت مع الناس في العسكر فلما راي سوادي -اقبل حتي وقف علي فعرفني وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فلما راني قال انا لله وانا اليه راجعون اظعينة رسول الله و-------------------انا متلففة في ثيابي قال ما خلفك -رحمك الله قالت فما كلمته ثم قرب البع----ير فقال اركبي رحمك الله واستاخر عني قالت فركبت وجاء فاخذ براس البعير فانطلق بي سريعا يطلب الناس فوالله ما ادركنا الناس وما افتقدت حتي اصبحت ونزل الناس فلما اطمانوا طلع الرجل يقودن-ي فقال اهل الافك في ما قالوا فارتج العسكر ووالله ما اعلم بشء من ذلك ثم قدمنا المدينة فلم امكث ان اشتكيت شكوي شديدة ولا يبلغني شء من ذلك ---وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ابوي ولا يذكران لي من ذلك قليلا ولا كثيرا الا اني قد انكرت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	291	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1739	true	-2964757134522905448	0	165	0	817	1440	300	بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني--------------- وعرفت ان لو--- افتقدت لرجع ------الي قالت فوالله اني لمضطجعة اذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد كان قد تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم يبت مع الناس ف--------------راي سوادي فاقبل حتي وقف علي وقد -------كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فلما راني قال انا لله وانا اليه راجعون -ظعينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا متلففة في ثيابي قال ما خلفك يرحمك الله قالت فما كلمته ثم قرب الي البعير فقال اركبي---------- واستاخر عني قالت فركبت و-----اخذ براس البعير فانطلق--- سريعا يطلب الناس فوالله ما ادركنا الناس وما افتقدت حتي اصبحت ونزل الناس فلما اطمانوا طلع الرجل يقود بي فقال اهل الافك--- ما قالوا وارتج العسكر ووالله ما اعلم بشء من ذلك ثم قدمنا المدينة فلم البث ان اشتكيت شكوي شديدة -لا يبلغني--- من ذلك شء وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ابوي -لا يذكرون لي منه--- قليلا ولا كثيرا الا اني قد انكرت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1739	-7266244383407263105	765	1382.0	611	892	85.7623291015625	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0292	false	-3792221278619201267	0	130	0	607	1413	300	بعض لطفه بي كنت اذا اشتكيت رحمني ولطف بي فلم يفعل ذلك--- في شكواي تلك فانكرت---- منه وكان اذا دخل علي و-----امي تمرضني قال كيف تيكم لا يزيد علي ذلك قالت حتي وجدت في نفسي مما رايت من جفاءه عني فقلت له يا رسول الله----------------------------- لو اذنت لي فانتقلت الي امي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت الي امي ولا اعلم--- بشء مما كان حتي نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة قالت وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي تتخذها الاعاجم نعافها ونكرهها انما كنا نخرج في فسح المدينة وانما كان- النساء يخرجن--- كل ليلة في حواءجهن فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي ام مسطح بنت -ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وكانت امها بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم خالة ابي	292	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1739	true	-2964757134522905448	165	300	817	1440	1440	300	بعض لطفه بي كنت اذا اشتكيت رحمني ولطف بي فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فانكرت ذلك منه ك-ان اذا دخل علي وعندي امي تمرضني قال كيف تيكم لا يزيد علي ذلك قالت حتي وجدت في نفس----------------------ي فقلت--- يا رسول الله حين رايت ما رايت من جفاءه لي لو اذنت لي فانتقلت الي امي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت الي امي ولا -علم لي بشء مما كان حتي نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة----- وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي تتخذها الاعاجم نعافها ونكرهها انما كنا نخرج في فسح المدينة وانما كانت النساء يخرجن في كل ليلة في حواءجهن فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي ام مسطح ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وكانت امها بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم خالة ابي-	1739	-7266244383407263105	569	1057.5	448	656	86.73780822753906	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0292	false	-3792221278619201267	131	300	611	1413	1413	300	قالت فوالله انها لتمشي معي اذ عثرت في مرطها فقالت تعس مسطح قالت ---------------------قلت بءس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين -قد شهد بدرا قالت او ما بلغك الخبر يا بنت ابي بكر قالت قلت وما الخبر فاخبرتني بالذي كان من قول اهل الافك قالت قلت وقد كان هذا قالت نعم والله لقد كان قالت فوالله ما قدرت علي ان اقضي حاجتي ورجعت ف------ما زلت ابكي حتي ظننت ان البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لامي يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به وبلغك ما بلغك ولا تذكرين لي من ذلك شيءا قالت اي بنية خفضي----- الشان فوالله -قلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها قالت وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس يخطبهم ولا اعلم بذلك--------------------- ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهن غير الحق والله ما علمت -منهن الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما -دخل بيتا من بيوتي الا وهو معي قالت وكان كبر ذلك-	292	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1740	true	7332090727863918519	2	174	11	843	1455	300	قالت فوالله انها لتمشي معي اذ عثرت في مرطها فقالت تعس مسطح ومسطح لقب واسمه عوف قالت فقلت بءس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين وقد شهد بدرا قالت او-ما بلغك الخبر يا بنت ابي بكر قالت قلت وما الخبر فاخبرتني بالذي كان من قول اهل الافك ق-لت ا---وقد كان هذا قالت نعم والله لقد كان قالت فوالله ما قدرت علي ان اقضي حاجتي ورجعت فوالله ما زلت ابكي حتي ظننت ان البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لامي يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به --------------ولا تذكرين لي من ذلك شيءا قالت اي بنية خفضي عليك الشان فوالله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن وكثر الناس عليها قالت وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------خطبهم ولا اعلم بذلك فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت عليهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا ولا يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي قالت وكان كبر ذلك	1740	-7266244383407263105	763	1426.5	603	860	88.72093200683594	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0293	false	-6915719892597059559	0	134	0	650	1481	300	عند عبد الله بن ابي ابن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش وذلك ان اختها زينب بنت جحش كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن------ من نساءه امراة تناصبني في المنزلة عنده غيرها فاما زينب فعصمها الله------------------------ واما حمنة بنت جحش فاشاعت من ذلك ما اشاعت تضارني لاختها زينب بنت جحش فشقيت بذلك فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك المقالة قال اسيد بن حضير اخو بني عبد الاشهل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا من الخزرج فمرنا بامرك فوالله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم قالت فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك يري رجلا صالحا فقال كذبت لعمر الله لا تضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت	293	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1740	true	7332090727863918519	174	300	843	1455	1455	300	عند عبد الله بن ابي -بن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش وذلك ان اختها زينب بنت جحش كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن امراة من نساءه------ تناصيني في المنزلة عنده غيرها فاما زينب فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما حمنة-------- فاشاعت من ذلك ما اشاعت تضادني لاختها------------- فشقيت بذلك فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك المقالة قال اسيد بن حضير------------------- يا رسول الله------------------- ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا من الخزرج فمرنا -امرك فوالله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم قالت فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك يري رجلا صالحا فقال كذبت لعمر الله لا تضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت-	1740	-7266244383407263105	580	1070.5	461	680	85.29412078857422	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0293	false	-6915719892597059559	134	300	650	1481	1481	300	انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا -قال اسيد-------- كذبت لعمر الله ولكنك منافق تجادل عن المنافقين قالت وتثاوره الناس حتي كاد ان يكون بين هذين الحيين من الاوس والخزرج شر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي قالت فدعا علي بن ابي طالب واسامة بن زيد فاستشارهما فاما اسامة فاثني خيرا وقاله ثم قال يا رسول الله اهلك ولا نعلم عليهن الا خيرا وهذا الكذب والباطل واما علي فانه قال يا رسول الله ان النساء لكثير وانك لقادر علي ان تستخلف وسل الجازية فانها -تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة -يسالها قالت فقام اليها علي فضربها ضربا شديدا وهو يقول اصدقي رسول الله قا-------------------لت فتقول والله ما اعلم الا خيرا وما كنت اعيب علي عاءشة -----الا اني كنت اعجن عجيني فامرها ان تحفظه فتنام عنه فياتي الداجن فياكله----- ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي ابواي وعندي امراة من الانصار وانا ابكي وهي تبكي معي فجلس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا عاءشة-	293	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1741	true	2916918434695518374	0	171	0	859	1458	300	انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا فقال اسيد بن حضير كذبت لعمر الله ولكنك منافق تجادل عن المنافقين قالت وتساور- الناس حتي كاد--- يكون بين هذين الحيين من الاوس والخزرج شر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي قالت فدعا علي بن ابي طالب واسامة بن زيد فاستشارهما فاما اسامة فاثني خيرا وقاله ثم قال يا رسول الله اهلك وما نعلم -منهم الا خيرا وهذا الكذب والباطل واما علي فانه قال يا رسول الله ان النساء لكثير وانك لقادر علي ان تستخلف وسل الجارية فانها ستصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة ليسالها قالت فقام اليها علي فضربها ضربا شديدا و---يقول اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فتقول والله ما اعلم الا خيرا وما كنت اعيب علي عاءشة شيءا الا اني كنت اعجن عجيني فامرها ان تحفظه فتنام عنه فتاتي الشاة فت-اكله قالت ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي ابواي وعندي امراة من الانصار وانا ابكي وهي تبك----ي فجلس فحمد الله واثني عليه ثم قال يا عاءشة	1741	-7266244383407263105	804	1516.0	643	872	92.20183563232422	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0294	false	-2196826145910892199	0	130	0	603	1419	300	انه قد كان ما بلغك من قول الناس فاتقي الله وان كنت--- قارفت سوءا مما يقول الناس فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت فوالله ما هو الا ان قال--- ذلك تقلص دمعي حتي ما احس منه شيءا وانتظرت ابوي ان يجيبا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يتكلما قالت وايم الله لانا كنت احقر في نفسي واصغر شانا من ان ينزل الله عز وجل في قرانا يقرا به في المساجد ويصلي به ولكني قد كنت ارجو ان يري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نومه شيءا يكذب الله به عني لما يعلم من براءتي او يخبر خبرا فاما قران ي-نزل في فوالله لنفسي كانت احقر عندي من ذلك قالت فلما لم ار ابوي يتكلمان قالت قلت -----الا تجيبان رسول الله قالت-------------- فقالا لي والله	294	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1741	true	2916918434695518374	171	300	859	1458	1458	300	انه قد كان ما بلغك من قول الناس فاتقي الله وان كنت قد قارفت سوءا مما يقول الناس فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت فوالله ان هو الا ان قال لي ذلك فقلص دمعي حتي ما احس منه شيءا وانتظرت ابوي ان يجيبا عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يتكلما قالت وايم الله لانا كنت احقر في نفسي واصغر شانا من ان ينزل الله------- في قرانا يقرا به----------- ويصلي به ولكني ك---نت ارجو ان يري----- النبي صلي الله عليه وسلم في نومه شيءا يكذب به الله عني لما يعلم من براءتي او يخبر خبرا واما قرانا ينزل في فوالله لنفسي كانت احقر عندي من ذلك قالت فلما لم ار ابوي يتكلمان----- قلت لهما الا تجيبان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا--- والله-	1741	-7266244383407263105	549	995.0	430	634	86.59306335449219	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0294	false	-2196826145910892199	130	300	603	1419	1419	300	ما ندري بماذا نجيبه قالت وايم الله ما اعلم اهل بيت دخل عليهم ما دخل علي ال ابي بكر في تلك الايام قالت فلما استعجما علي استعبرت فبكيت ثم قلت والله لا اتوب الي الله مما ذكرت ابدا والله---------- لءن اقررت بما يقول الناس والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني لاقولن ما لم يكن ولءن انا انكرت ما تقولون لا تصدقونني قالت ثم التمست اسم يعقوب فما اذكره فقلت ولكن ساقول كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قا----------لت فوالله ما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه حتي تغشاه من الله ما كان يتغشاه فسجي بثوبه ووضعت وسادة من ادم تحت راسه فاما انا حين رايت من ذلك ما رايت فوالله ما فزعت كثيرا ولا باليت قد عرفت اني بريءة وان الله غير ظالمي واما ابواي فوالذي نفس عاءشة بيده ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت لتخرجن انفسهما فرقا--- ان ياتي من الله تحقيق ما قال الناس قالت ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وانه-	294	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1742	true	-5147023549872416699	0	172	0	823	1470	300	ما ندري بماذا نجيبه قالت و---والله ما اعلم اهل بيت دخل عليهم ما دخل علي ال ابي بكر في تلك الايام قالت فلما استعجما علي استعبرت فبكيت ثم قلت والله لا اتوب الي الله مما ذكرت ابدا والله اني لاعلم لءن اقررت بما يقول الناس والله يعلم اني منه بريءة-------- لاقولن ما لم يكن ولءن انا انكرت ما يقولون لا تصدقونني قالت ثم التمست اسم يعقوب فما اذكره فقلت ولكن ساقول كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف يوسف قالت فوالله ما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه حتي تغشاه من الله ما كان يتغشاه فسجي بثوبه ووضعت وسادة من ادم تحت راسه فاما انا حين رايت من ذلك ما رايت فوالله ما فزعت وم------ا باليت قد عرفت اني بريءة وان الله غير ظالمي واما ابواي فوالذي نفس عاءشة بيده ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت لتخرجن انفسهما فرقا من ان ياتي من الله تحقيق ما قال الناس قالت ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وانه	1742	-7266244383407263105	793	1537.0	627	840	94.4047622680664	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0295	false	4190442735547927279	0	57	0	281	1449	300	ليتحدر من----ه مثل الجمان في يوم شات فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله------- براءتك قالت فقلت -بحمد الله وذمكم ثم خرج الي الناس فخطبهم وتلا عليهم ما انزل الله عز وجل من القران في---- ثم امر بمسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش وكانوا ممن افصح بالفاحشة فضربوا حدهم	295	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1742	true	-5147023549872416699	172	232	823	1111	1470	300	ليتحدر من وجهه مثل الجمان في يوم شات فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول ابشري يا عاءشة -قد انزل الله عز وجل براءتك قالت -قلت الحمد لله------- ثم خرج الي الناس فخطبهم وتلا عليهم ما انزل الله عز وجل من القران في ذلك ثم امر بمسطح بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش وكانوا ممن افصح بالفاحشة فضربوا حدهم	1742	-7266244383407263105	269	492.5	213	297	90.5723876953125	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1550	false	4541535406184627823	5	260	20	1255	1449	300	حسان --------قال شعرا --مع ذلك يعرض بابن المعطل فيه وبمن اسلم من العرب من مضر فقال ا------------------------------مسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد قد ثكلت امه من كنت صاحبه او كان منتشبا في برثن الاسد ما لقتيلي الذي اغدو فاخذه من دية فيه يعطاها ولا قود ما البحر حين تهب الريح شامية فيغطءل ويرمي العبر بالزبد يوما باغلب مني حين تبصرني ملغيظ افري كفري العارض البرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترضه صفوان بن المعطل بالسيف فضربه ثم قال كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق تلق ذباب السيف عني فانني غلام اذا هوجيت لست بشاعر 243 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ثابت بن قيس بن الشماس اخا بلحارث بن الخزرج وثب علي صفوان بن المعطل في ضربه حسان فجمع يديه الي عنقه فانطلق به الي دار بني الحارث بن الخزرج فلقيه عبد الله بن رواحة فقال ما هذا -قال الا اعجبك ضرب حسان بن ثابت بالسيف والله ما اراه الا قد قتله قال فقال له عبد الله بن رواحة هل علم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء مما صنعت قال لا والله قال لقد اجترات اطلق الرجل فاطلقه ثم اتوا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال ابن المعطل يا رسول الله اذاني وهجاني فاحتملني الغضب فضربته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان يا حسان اتشوهت علي قومي ان هداهم الله للاسلام ثم قال احسن يا حسان في الذي قد اصابك -قال هي لك يا رسول الله	1550	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1743	true	730513486674606897	11	227	49	1127	1488	300	حسان بن ثابت قال شعرا يهجو فيه -صفوان بن المعطل وجماعة من قريش ممن تخاصم علي الماء من اصحاب جهجهاه كما تقدم اوله امسي الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة امسي بيضة البلد قد ثكلت امه من كنت صاحبه او كان منتشبا في برثن الاسد ما لقتيلي الذي اغدو فاخذه من دية فيه يعطاها ولا قود ما البحر حين تهب الريح شامية فيغطءل ويرمي العبر بالزبد يوما باغلب مني حين تبصرني ملغيظ افري كفري العارض البرد اما قريش فاني لا اسالمها حتي ينيبوا من الغيات للرشد ويتركوا اللات والعزي بمعزلة ويسجدوا كلهم للواحد الصمد ويشهدوا ان ما قال الرسول لهم حق فيوفوا بحق الله والوكد قال فاعترضه صفوان بن المعطل -------فضربه بالسيف وهو يقول------------------------------------------ تلق ذباب السيف عني فانني غلام اذا هوجيت لست بشاعر وذكر---------------------------------------------------------------------------------- ان ثابت بن قيس بن --شم-------------------------اس اخذ صفوان ---------حين ضرب- حسان فشده وثاقا----------------------------------------------- فلقيه عبد الله بن رواحة فقال ما هذا فقال---------- ضرب حسان-------- بالسيف------------------------------ فقال--- عبد الله--------- هل علم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء مما صنعت قال لا-------------------------------- فاطلقه ثم اتوا كلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------ال ابن المعطل يا رسول الله اذاني وهجاني فاحتملني الغضب فضربته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا حسان اتشوهت علي قومي اذ هداهم الله ثم ق--------ال احسن يا حسان فيما------ اصابك فقال هي لك يا رسول الله	1743	-7266244383407263105	782	1275.0	613	1447	54.0428466796875	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0295	false	4190442735547927279	206	252	997	1228	1449	300	اسحاق عن---- محمد بن مسلم-------- الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه------ سبعين بدنة وكان الناس سبعم-ءة رجل -كانت كل بدنة	295	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1745	true	735916831279100815	251	300	1233	1483	1483	300	اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبعماءة رجل وكانت كل بدنة-	1745	-7266244383407263105	228	416.5	183	251	90.83665466308594	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1551	false	8400777187049612707	64	209	320	1035	1482	300	ابو جعفر- ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة من سنة ست معتمرا AUTO ذكر الخبر عن عمرة النبي صلي الله عليه وسلم التي صده المشركون فيها عن البيت وهي قصة الحديبية 246 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم معتمرا في ذي القعدة لا يريد حربا وقد ---------------------------------------------------------------------استنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ان يخرجوا معه وهو يخشي من قريش الذي صنعوا به ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما جاء زاءرا لهذا البيت -معظما له 247 قال---------------------------------- ال---------------------------------------------------------------------زهري فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1551	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1745	true	735916831279100815	148	281	708	1381	1483	300	ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة---- رمضان وشوالا وخرج في ذي الق----------عدة معتمرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يريد حربا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي قال ابن اسحاق واستنفر العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ل--يخرجوا معه وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ---ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والانصار ومن لحق به من العرب وساق معه الهدي واحرم بالعمرة ليامن الناس من حربه وليعلم الناس انه انما خرج زاءرا لهذا البيت ومعظما له قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	1745	-7266244383407263105	468	839.5	370	889	52.6434211730957	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0296	false	3502652889826185449	187	300	925	1462	1462	300	ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن---- عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اسلم قال انا يا رسول الله قال فسلك بهم علي طريق- وعر حزن --بين شعاب فلما ان خرجوا منه وقد شق ذلك علي المسلمين وافضوا الي ارض سهلة عند منقطع الوادي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس قولوا نستغفر الله ونتوب اليه ففعلوا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله انها للحطة التي عرضت علي بني اسراءيل فلم يقولوها 183 قال ابن شهاب ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال اسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمض-	296	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1746	true	-6531020813972942843	135	232	681	1152	1488	300	ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها قال ------------------------------ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اسلم قال انا يا رسول الله قال فسلك بهم---- طريقا وعرا اجرل بين شعاب فلما--- خرجوا منه وقد شق ذلك علي المسلمين فافضوا الي ارض سهلة عند منقطع الوادي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قولوا نستغفر الله ونتوب اليه فقالوا ذلك فقال----------------------------- والله انها للحطة التي عرضت علي بني اسراءيل فلم يقولوها---- قال ابن شهاب ف--امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال اسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمض	1746	-7266244383407263105	444	787.5	352	549	80.87431335449219	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	0	75	0	365	1494	300	في طريق تخرجه علي ثنية المرار علي مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خالفهم عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلات فقال ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة	297	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1746	true	-6531020813972942843	232	299	1152	1480	1488	300	في طريق تخرجه علي ثنية المرار---- مهبط الحديبية من اسفل مكة قال فسلك الجيش ذلك الطريق فلما رات خيل قريش قترة الجيش--------------------------------- قد خالفوا عن طريقهم ركضوا راجعين الي قريش وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا سلك في ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلات فقال ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم الي خطة	1746	-7266244383407263105	326	622.5	259	365	89.31507110595703	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1551	false	8400777187049612707	199	276	986	1369	1482	300	قال الزهري فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال له يا رسول الله هذه قريش قد سمعوا بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يحلفون بالله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال ابو جعفر وقد كان بعضهم يقول ان خالد بن الوليد كان يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1551	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1746	true	-6531020813972942843	17	81	84	408	1488	300	قال الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال--- يا رسول الله هذه قريش قد سمعت- بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل -قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم------------------------------------------------------ قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1746	-7266244383407263105	307	581.0	245	383	80.15665435791016	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1552	false	6590435988142102194	194	285	926	1372	1437	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش -قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة 250 فحدثنا------------------------------------------------ ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم---------- ان رجلا من اسلم حدثه ان الذي نزل في القليب بسهم----------- رسول الله	1552	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1746	true	-6531020813972942843	73	166	370	814	1488	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد --علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة ثم قال من رجل يخرج بنا علي طريق غير طريقهم التي هم بها قال ا--------------------------------------بن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من --------------------------------اسلم قال انا يا رسول الله	1746	-7266244383407263105	350	634.0	277	516	67.82946014404297	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	76	118	373	585	1494	300	صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال للناس انزلوا فقيل--- يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل--- في قليب--- تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش الماء بالري-- حتي ضرب الناس عليه بعطن	297	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1747	true	-6128457869370052321	1	45	5	220	1487	300	صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم قال للناس انزلوا -قيل له يا رسول الله ما بالوادي ماء ننزل عليه فاخرج سهما من كنانته فاعطاه رجلا من اصحابه فنزل به في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش------ بالرواء حتي ضرب الناس عن-ه بعطن	1747	-7266244383407263105	202	361.0	161	223	90.58296203613281	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1553	false	1113876443262373294	0	117	0	590	1507	300	بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- وقد زعم لي بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانشدت اسلم ابياتا من شعر قالها ناجية قد ظننا انه هو الذي نزل بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعمت اسلم -------------------------------------ان جارية من الانصار اقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح علي الناس فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونكا وقال ناجية وهو في القليب يميح الناس قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها تحت صدور العاديه 251 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري في حديثه	1553	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1747	true	-6128457869370052321	72	159	346	793	1487	300	بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وقد زعم--- بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فالله اعلم اي ذلك كان ثم استدل ابن اسحاق للاول بان جارية من الانصار جاءت البءر-- وناجية في اسفل-ه يميح ----------فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونكا فاجابها فقال----------------------- قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها عند صدور العاديه قال--------------------------------------------------- الزهري في حديثه	1747	-7266244383407263105	365	617.5	290	637	57.299842834472656	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0299	false	-907589779860026918	209	288	1067	1441	1494	300	ثم بعثوا اليه الحليس بن علقمة او ابن زبان-وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد ب----لحارث بن عبد مناة بن كنانة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا ال-هدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس-------- رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما	299	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1748	true	3363744848595280824	26	203	125	955	1440	300	ثم بعثوا اليه الحليس بن علقمة او ابن زبان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتالهون فابعثوا بالهدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلاءده قد اكل اوباره من طول الحبس عن محله رجع الي قريش ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما لما راي فقال لهم ذلك قال فقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قالوا مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به قال الزهري في حديثه ثم بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عروة بن مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش اني قد رايت ما	1748	-7266244383407263105	371	720.0	292	830	44.698795318603516	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1553	false	1113876443262373294	137	202	684	984	1507	300	اسحاق عن---- عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ان تصدوا عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد قال فقالوا له مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به	1553	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1748	true	3363744848595280824	116	178	547	839	1440	300	اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان الحليس غضب عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد---- عن بيت الله من جاءه معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد -----قالوا--- مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به	1748	-7266244383407263105	283	537.5	221	304	93.09210205078125	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0301	false	-1250838884160507686	99	130	480	633	1469	300	اسحاق قال حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل- له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم	301	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1749	true	2669059925188248110	270	300	1288	1438	1438	300	اسحاق و---حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي بعير له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم-	1749	-7266244383407263105	145	270.0	116	154	94.15584564208984	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0301	false	-1250838884160507686	130	300	633	1469	1469	300	عنه ما جاء له فعقروا به جمل رسول الله------------------- وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم 190 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني---- من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس ان قريش------ا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلاوامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه----- فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثم--------ان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء-	301	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1750	true	-3499474305535336635	0	164	0	804	1458	300	عنه ما جاء له فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنع-ه الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------------------بن اسحاق و---حدثني بعض من لا اتهم عن عكرمة عن --ابن عباس ان قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين ----وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل ثم دعا------------------------- عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل--- اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء	1750	-7266244383407263105	753	1393.0	600	879	85.66552734375	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0302	false	-691416826531575804	0	148	0	722	1453	300	زاءرا لهذا البيت -معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلهافنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل 191 -----------حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر --بن عبد الله انهم كانوا يوم الحديبية اربعة عشر مءة قال فبايعن------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1750	true	-3499474305535336635	164	300	804	1458	1458	300	زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها------------- فحمله بين يديه ثم ------اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين بلغ--- رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ---قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل قال ابن اسحاق فحدثني-------- عبد ا---------------------------------------------------لل---------------ه بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بلغه ان عثمان قد قتل لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1750	-7266244383407263105	555	978.0	435	754	73.60742950439453	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5285	false	3078345216569564290	163	300	792	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك بعث خراش بن امية الي مكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب فلما دخل مكة عقرت به قريش وارادوا قتل خراش فمنعهم الاحابيش حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------دعا عمر---------- ليبعثه الي مكة------------------------------- فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بها- من بني عدي------- احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن- ادلك علي رجل هو اعز---- مني عثمان بن عفان قال فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فبعثه الي ق-----------------ريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه -جاء زاءرا لهذا البيت -معظما لحرمته فخرج عثمان حتي اتي مكة ولقيه ابان بن سعيد بن العاص فنزل عن دابته وح---------------مله بين يديه وردف خلفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء-	5285	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1750	true	-3499474305535336635	53	207	262	1016	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل ثم دعا عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل--- اعز بها مني عثمان بن عفان---- فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان---- الي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم --------اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء	1750	-7266244383407263105	491	789.5	387	858	57.22610855102539	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5286	false	-5278995210807224043	0	57	0	279	1498	300	قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان------------------------------------------------- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل والحديث اخرجه ابن هشام من طريق ابن اسحاق	5286	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1750	true	-3499474305535336635	207	268	1016	1313	1458	300	قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف ----قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ان عثمان قد قتل قال ---------------------------ابن اسحاق	1750	-7266244383407263105	245	450.0	195	328	74.69512176513672	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0303	false	5723179562474448825	10	233	55	1116	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة قال كان جابر بن عبد الله يقول------ لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر بها من الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي كان من امر عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل 193 قال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا له اءت محمدا فصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا -تحدث العرب انه دخل علينا عنوة ابدا قال فاقبل سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فاطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه	303	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1751	true	5104553866004335324	26	300	135	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبايعنا علي الموت ولكن بايعنا علي الا نفر--------------------------------------------------- فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه احد من المسلمين حضرها الا الجد بن قيس اخو بني سلمة و---كان جابر بن عبد الله يقول والله لكاني انظر اليه لاصقا بابط ناقته قد ضبا اليها يستتر م----ن الناس ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي ذكر من امر عثمان باطل قال ابن هشام فذكر وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان اول من بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان ابو سنان الاسدي قال ابن هشام وحدثني من اثق به عمن حدثه باسناد له عن ابن ابي مليكة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع لعثمان فضرب باحدي يديه علي الاخري وهذا الحديث الذي ذكره ابن هشام بهذا الاسناد ضعيف ثابت في الصحيحين قال ابن اسحاق قال الزهري ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو اخا بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا--- اءت محمدا وصالحه ولا يكن في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تتحدث العرب انه دخله----ا عنوة ابدا---- فاتاه سهيل بن عمرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا قال قد اراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهي سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فاطال الكلام وتراجعا ثم جري بينهما الصلح فلما التام الامر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر---------- فاتي ابا بكر فقال يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال او-لسنا بالمسلمين قال بلي قال او-ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه-	1751	-7266244383407263105	923	1717.0	728	1407	65.60057067871094	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0303	false	5723179562474448825	233	300	1116	1447	1447	300	رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله قال ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله قال بلي قال اولسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر------------- يقول ما زلت اصوم واتصدق واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ-	303	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1752	true	-2014564202421040029	0	68	0	336	1442	300	رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله---- ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله قال بلي قال اولسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ق-ال انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني---- فكان عمر رضي الله عنه يقول ما زلت اصوم واتصدق واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ	1752	-7266244383407263105	321	612.0	257	345	93.0434799194336	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0304	false	-7561235217098416833	0	262	0	1240	1417	300	مخافة كلامي الذي تكلمت به--- حتي رجوت ان يكون خيرا 194 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي عن علقمة بن قيس النخعي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه -قال ثم دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم---- فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم---- فقال رسول الله------------------- اكتب باسمك اللهم فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو---- فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم ترد-ه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد رسول الله وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدها وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت ب-ها ثلاثا وان معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغير هذا-- فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل	304	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1752	true	-2014564202421040029	68	300	336	1442	1442	300	مخافة كلامي الذي تكلمت يومءذ حتي رجوت ان يكون خيرا قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اك-------------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتب-ها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل-------- لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا---- من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع----- محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وع-----هده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وع-----هده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع---- عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها باصحابك فاقمت فيها ثلاثا---- معك سلاح الراكب السيوف في القرب لا تدخلها بغيرها قال فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاء ابو جندل-	1752	-7266244383407263105	996	1826.5	781	1279	77.87333679199219	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5287	false	2850072432940920952	210	271	1054	1351	1490	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------- وانك ترجع عنا عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك فتدخل-ها باصحابك واقمت فيهم ثلاثا معك سلاح الراكب لا تدخلها بغير السيوف في القرب	5287	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1752	true	-2014564202421040029	207	279	987	1342	1442	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع---- عامك هذا فلا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك ف-دخلتها باصحابك فاقمت فيها ثلاثا معك سلاح الراكب--------------- السيوف في القرب	1752	-7266244383407263105	264	467.0	208	375	70.4000015258789	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0304	false	-7561235217098416833	262	300	1240	1417	1417	300	بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله-	304	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1753	true	-1919322175622963789	0	38	0	177	1459	300	بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله	1753	-7266244383407263105	173	328.5	137	181	95.58010864257812	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0305	false	-6314537298780347230	0	230	0	1112	1455	300	عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل ال----ناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا ان يهلكوا فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ ب-لب-به فقال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت قال فجعل ينتره بلبب--ه ويجره----- ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد---- الناس ذلك شرا الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل ------احتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم عقدا وصلحا واعطيناهم علي ذلك عهدا واعطونا عهدا---- وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه ف-------------لما فرغ م-----------------------------ن الكتاب اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين ابا بكر بن ابي قحافة وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة اخا بني عبد الاشهل ومكرز بن حفص بن الاخيف وهو------ مشرك اخا بني عامر بن لءي وعلي بن ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة	305	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1753	true	-1919322175622963789	38	262	177	1280	1459	300	عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل علي الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا--- يهلكون فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه واخذ بتلبيبه وقال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت---- فجعل ينتره بتلبيبه ويجره يعني ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين ارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد ذلك الناس --------الي ما بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم ------صلحا واعطيناهم علي ذلك -----واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم قال فوثب عمر بن الخطاب مع ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل فانما هم المشركون وانما دم احدهم دم كلب قال ويدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب--- اباه قال فضن الرجل بابيه ونفذت القضية فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكتاب اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين ابو بكر الصديق------ وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة------------------- ومكرز بن حفص---------- وهو يومءذ مشرك-------------------- وعلي بن ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة	1753	-7266244383407263105	1013	1861.0	803	1187	85.34119415283203	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0306	false	-2613857589980445380	260	300	1241	1444	1444	300	ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين-	306	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1754	true	2454612415088009743	17	56	86	287	1512	300	ابن اسحاق و---حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين	1754	-7266244383407263105	199	386.0	161	204	97.54901885986328	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0307	false	-5519312811322845090	0	74	0	377	1483	300	قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا---------- يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا يا رسول الله فلم ظاهرت الترح-م للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا 198 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابان بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح عن--- مجاهد عن ابن عباس قال اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام الحديبية في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة ليغيظ----- المشركين	307	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1754	true	2454612415088009743	56	119	287	617	1512	300	قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله ----------قال والمقصرين قالوا يا رسول الله فلم ظاهرت الترحيم للمحلقين دون المقصرين قال------ لم يشكوا وقال------------------------------------------------- عبد الله بن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هداياه جملا لابي جهل في راسه برة من فضة ليغيظ بذلك المشركين	1754	-7266244383407263105	298	514.0	238	401	74.31421661376953	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0307	false	-5519312811322845090	107	183	534	931	1483	300	الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث التقي الناس فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس كلهم بعضهم بعضا فالتقوا وتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد --بالاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه فلقد دخل في تينك السنتين في الاسلام مثل ما كان---- في الاسلام قبل ذلك و--اكثر 200 وقالوا جميعا في حديثهم عن--- الزهري عن عروة عن المسور ومروان فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1755	true	3305864077944029596	92	164	464	829	1483	300	الزهري فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث التقي الناس فلما كانت الهدنة -وضعت الحرب اوزارها وامن الناس كلهم بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد في الاسلام يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تينك السنتين----------- مثل من كان دخل في الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام والدليل علي ما قاله الزهري ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1755	-7266244383407263105	321	556.5	257	408	78.67646789550781	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5289	false	7188374509163785182	234	268	1219	1378	1548	300	والدليل علي قول---- الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية في الف واربعمءة----- في قول جابر بن عبد الله ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف	5289	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1755	true	3305864077944029596	152	185	770	926	1483	300	والدليل علي ما قاله الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية في الف واربعماءة رجل في قول جابر------------ ثم خرج عام فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف	1755	-7266244383407263105	142	258.0	111	168	84.52381134033203	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5779	false	3453257865436243212	102	148	550	772	1541	300	عن عبادة بن تميم قال لما كان يوم الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس قيل له علي الموت ق-ال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد---- الحديبية صحيح---- البخاري	5779	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1758	true	-447349047699612308	57	105	298	528	1455	300	عن عباد- بن تميم قال لما كان يوم الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس قيل له علي الموت فقال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد معه الحديبية وقد رواه البخاري	1758	-7266244383407263105	216	407.0	170	231	93.5064926147461	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5276	false	-49673618734377729	57	208	287	1049	1552	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قاءلا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي ----كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	5276	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1759	true	2817080882455110615	110	260	562	1320	1525	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان---- سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قا-لا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله------- قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محرومين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	1759	-7266244383407263105	748	1457.0	600	770	97.14286041259766	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5284	false	620480350191959044	50	172	269	883	1555	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال------------------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي ----كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا--- جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك ق-ال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل ------------احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	5284	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1759	true	2817080882455110615	131	260	668	1320	1525	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله------- قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محرومين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	1759	-7266244383407263105	588	1127.0	471	659	89.2260971069336	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	179	300	884	1494	1494	300	باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان- نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فن--زع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك--- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر-	297	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1760	true	-8479512432741441435	116	235	592	1199	1525	300	باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي--- نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر	1760	-7266244383407263105	592	1122.5	475	618	95.79287719726562	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0298	false	-1940465063395136840	0	65	0	327	1510	300	فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن---- الله امره فقال بديل سنبلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال	298	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1760	true	-8479512432741441435	235	299	1199	1522	1525	300	فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن امر الله ------قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال	1760	-7266244383407263105	314	603.5	251	331	94.86405181884766	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5278	false	652723903370237074	0	82	0	422	1552	300	خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها	5278	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1760	true	-8479512432741441435	24	109	120	559	1525	300	خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها	1760	-7266244383407263105	419	819.0	337	440	95.2272720336914	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5278	false	652723903370237074	84	126	434	652	1552	300	وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	5278	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1760	true	-8479512432741441435	218	260	1109	1327	1525	300	وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	1760	-7266244383407263105	218	436.0	176	218	100.0	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5279	false	-597600872262041410	0	154	0	778	1496	300	يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري ----حتي تنفرد سالفتي ولينفذن---- الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قا-ل انا ---جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه -شء وقال ذوو	5279	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1760	true	-8479512432741441435	146	300	749	1525	1525	300	يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن امر الله ------قال بديل سابلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر-نا عنه بشء وقال ذوو-	1760	-7266244383407263105	753	1424.0	605	796	94.59799194335938	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0298	false	-1940465063395136840	66	300	330	1510	1510	300	الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمونني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي رجع الحديث الي حديث ابن عبد الاعلي ويعقوب قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي------------------- نحوا من مقالته لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها واوش---------ابا من الناس خل-قا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر امصص بظر اللات واللات طاغية ثقيف التي كانوا يعبدون انحن نفر عنه وندعه فقال من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية-	298	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1761	true	-886440822099928598	0	238	0	1161	1467	300	الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال------- اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهمو-ني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي ق------------------------------------------ال فان هذا------ قد عرض ل--كم خطة رشد -اقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قول--ه لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك -هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا --اري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص بظر اللات------------------------------------ انحن نفر عنه وندعه -قال من -ذا -قالوا ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم----- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية	1761	-7266244383407263105	1044	1840.5	829	1273	82.01099395751953	193	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5279	false	-597600872262041410	154	300	778	1496	1496	300	الراي منهم هات ما سمعته -----قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اته -قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي-	5279	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1761	true	-886440822099928598	0	146	0	714	1467	300	الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض ل--كم خطة رشد اقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه -قال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي	1761	-7266244383407263105	698	1337.5	556	731	95.48563385009766	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5280	false	4816562261502653421	0	150	0	736	1509	300	نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك لها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم كلمة اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغير--------ة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بعين-ه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا	5280	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1761	true	-886440822099928598	146	300	714	1467	1467	300	نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم----- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا-	1761	-7266244383407263105	720	1366.0	572	762	94.48818969726562	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0299	false	-907589779860026918	59	194	296	996	1494	300	يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي ------كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم-- يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	299	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1762	true	-5695216419691327436	0	137	0	704	1497	300	يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت	1762	-7266244383407263105	664	1236.0	533	727	91.3342514038086	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0300	false	-5018007444780670706	21	86	99	397	1451	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال لهم دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجاء فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال------------- ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل-------- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم	300	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1762	true	-5695216419691327436	153	220	780	1092	1497	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال---- دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا مكرز------- وهو رجل فاجر----- فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم	1762	-7266244383407263105	275	467.0	214	331	83.08157348632812	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5280	false	4816562261502653421	150	300	736	1509	1509	300	يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا اخفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان-	5280	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1762	true	-5695216419691327436	0	150	0	765	1497	300	يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم--- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته -فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان	1762	-7266244383407263105	751	1458.5	605	774	97.02842712402344	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	0	146	0	715	1462	300	يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل الله-- امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك- كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب ب-سمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل	5281	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1762	true	-5695216419691327436	150	298	765	1489	1497	300	يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته -قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل فق--------ال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل	1762	-7266244383407263105	693	1316.0	549	735	94.28571319580078	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5281	false	-7676461735708429747	147	300	718	1462	1462	300	كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان -لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل الكعبة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال-	5281	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1763	true	4552361377780391961	0	154	0	746	1428	300	كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مك---ة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال	1763	-7266244383407263105	730	1421.0	579	751	97.20372772216797	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5282	false	-8079796208552746663	0	145	0	677	1417	300	فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر -بن ال--خطاب فاتيت نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال -انك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل	5282	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1763	true	4552361377780391961	154	300	746	1428	1428	300	فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر رضي الله عنه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اولست- كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل-	1763	-7266244383407263105	659	1270.5	517	685	96.20437622070312	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0306	false	-2613857589980445380	156	252	752	1204	1444	300	فلما فرغ------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضيته قال لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال هو الله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي فعل ذلك نحو بدنته ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	306	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1764	true	4964622963374730989	57	149	282	719	1493	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوا-لله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت--- ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدن-ك وتدعو حالقك فيحلقك----- فخرج فلم يكلم احدا منهم -----حتي فعل ذلك نحر بدن-ه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	1764	-7266244383407263105	415	768.0	327	471	88.11040496826172	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5282	false	-8079796208552746663	145	300	677	1417	1417	300	قال بلي ----قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي امر ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام -قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به -----------قال عمر رضي الله عنه فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حال------قه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه-	5282	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1764	true	4964622963374730989	0	151	0	727	1493	300	قال بلي قال قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه لرسول الله------------------- وليس يعصي---- ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام فقلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر------------- فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه	1764	-7266244383407263105	703	1349.0	557	763	92.13630676269531	141	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5283	false	-952140552543711829	0	181	0	920	1505	300	نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي--------- بلغ بعصم الكوافر------------------ فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيي عن ابن المبارك فقدم عليه ابو بصير بن اسيد الثقفي مسلما مهاجرا فاستاجر الاخنس بن شريق رجلا كافرا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم وكتب معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله الوفاء فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا به ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان هذا جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم ج-----------ربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال	5283	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1764	true	4964622963374730989	151	300	727	1493	1493	300	نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر الممتحنة الممتحنة فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا--- ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان---- جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1764	-7266244383407263105	713	1363.5	574	970	73.50515747070312	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0308	false	4821499362087125353	74	240	339	1177	1479	300	ابو بصير متوشحا السيف حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وفت--------------- ذمتك وادي عنك اسلمتني ورددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وقال ابن اسحاق في حديثه محش حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم قال فخرج ابو بصير حتي نزل بالعيص من ناحية ذي المروة علي ساحل البحر بطريق قريش الذي كانوا ياخذون الي الشام وبلغ المسلمين الذين كانوا احتبسوا بمكة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بصير ويل امه محش حرب لو كان معه رجال فخرجوا الي ابي بصير بالعيص وينفلت -----ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير ف------------------------------------------------------اجتمع اليه قريب من سبعين رجلا منهم فكانوا قد ضيقوا علي قريش فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه بالله وبالرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فاواهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	308	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1765	true	2468539295061398020	6	116	33	570	1505	300	ابو بصير ف------------------------------------------------------قال يا -نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد ---------------رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسع--------------------------------ر حرب لو كان له احد-- فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ----فخرج حتي اتي سيف---------------------------------------- البحر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة------------------------------------------ فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشد--ه -الله و-الرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فا-----رس-ل النبي صلي الله عليه وسلم	1765	-7266244383407263105	418	651.5	330	913	45.78313064575195	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5283	false	-952140552543711829	181	299	920	1503	1505	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل-------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت فيهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله	5283	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1765	true	2468539295061398020	0	119	0	587	1505	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة---- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله	1765	-7266244383407263105	577	1137.0	460	591	97.63113403320312	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5284	false	620480350191959044	1	42	4	219	1555	300	وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم------ حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية--------------- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	5284	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1765	true	2468539295061398020	120	161	593	810	1505	300	وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح الفتح 24 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله------------------- ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	1765	-7266244383407263105	196	360.0	159	236	83.05084991455078	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6126	false	346696165290392138	136	157	734	842	1595	300	فصل في ذكر السرايا والبعوث التي كانت في سنة ست من الهجرة وتلخيص ذلك مما اورده الحافظ البيهقي عن الواقدي قال	6126	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1766	true	-8049096080256781129	206	227	988	1095	1459	300	فصل في ذكر السرايا والبعوث التي كانت في سنة ست من الهجرة وتلخيص ذلك -ما اورده الحافظ البيهقي عن الواقدي قال	1766	-7266244383407263105	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1555	false	3511869806929360357	32	199	173	1036	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- محمد بن مسلمة في عشرة نفر في ربيع الاول منها فكمن القوم لهم حتي نام هو واصحابه فما شعروا الا بالقوم فقتل اصحاب محمد بن مسلمة----- وافلت محمد جريحا قال الواقدي وفيها اسري رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية ابي عبيدة بن الجراح الي ذي القصة في شهر ربيع الاخر في اربعين رجلا فساروا ليلتهم مشاة ووافوا ذا القصة مع عماية الصبح فاغاروا عليهم فاعجزوهم هربا في الجبال واصابوا نعما ورثة ورجلا واحدا فاسلم فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفيها كانت سرية زيد بن حارثة بالجموم فاصاب امراة من مزينة يقال لها حليمة فدلتهم علي محلة من محال بني سليم فاصابوا ب-ها نعما وشاء واسراء وكان في اولءك الاسراء زوج حليمة فلما قفل بما اصاب وهب رسول الله صلي الله عليه وسلم للمزنية زوجها ونفسها قا-----ل وفيها كانت سرية زيد بن حارثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي العيص في جمادي الاولي منها وفيها اخذت الاموال التي كانت مع ابي العاص بن الربيع فاستجار بزينب بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجارته	1555	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1767	true	-4530867135778383472	0	129	0	650	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وبعث محمد بن مسلمة في عشرة نفر------------------- فكمن القوم لهم حتي ناموا------------------------------ فقتل اصحاب محمد بن مسلمة كلهم وافلت هو-- ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريحا وفيها كان-- بعث زيد بن حارثة بالحموم فاصاب امراة من مزينة يقال لها حليمة فدلتهم علي محلة من محال بني سليم فاصابوا منها نعما وشاء واسري- وكان فيهم------------ زوج حليمة --هذه فوهب---------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------زو-------جها واطلقهما وفيها كان-- بعث زيد بن حارثة ايضا في جمادي الاولي الي بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا فهربت منه الاعراب فاصاب من نعمهم عشرين بعيرا ثم رجع بعد اربع ليال وفيها خرج زيد بن حارثة في جمادي الاولي الي العيص قال وفي-----------------ها اخذت الاموال التي كانت مع ابي العاص بن الربيع فاستجار بزينب بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجارته	1767	-7266244383407263105	426	691.0	337	1047	40.687679290771484	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1556	false	-5618298702049863897	104	191	510	907	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان بالناس قال وفيها سرية علي بن ابي طالب عليه السلام الي فدك في شعبان قال وحدثني عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن عقبة قال خرج علي بن ابي طالب- في م-ءة رجل الي فدك ---الي حي من بني سعد بن بكر وذلك انه بلغ رسول الله------------------- ان لهم جمعا يريدون ان يمدوا يهود خيبر فسار اليهم -الليل وكمن -النهار واصاب عينا---- فاقر لهم انه بعث الي خيبر يعرض عليهم نصرهم علي ان يجعلوا لهم ثمر خيبر قال	1556	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1768	true	-3214634132820741943	21	105	109	493	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ايضا رضي الله عنه قال الواقدي ------------------------------------------حدثني عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن عتبة قال خرج علي رضي الله عنه في ماءة رجل الي ان نزل الي حي من بني سعد بن بكر وذلك انه بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم جمعا يريدون ان يمدوا يهود خيبر فسار اليهم بالليل وكمن بالنهار واصاب عينا لهم فاقر له ا-نه بعث الي خيبر يعرض عليهم نصرهم علي ان يجعلوا لهم تمر خيبر قال	1768	-7266244383407263105	297	502.0	229	427	69.55503845214844	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5292	false	-7698533015521438181	78	180	387	935	1516	300	اخرجه البخاري قال حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل --------------------------وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي ا-لله انا كنا -اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه- فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثار------------------هم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم	5292	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1768	true	-3214634132820741943	203	299	978	1468	1475	300	اخرجه البخاري ومسلم من طريق سع---------------------يد بن ابي عروبة------ عن قتادة عن انس- بن مال-----------ك ان رهطا من عكل وعرينة وفي رواية من عكل او عرينة -اتوا -------رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------م فقالوا يا رسول الله انا اناس اهل ضرع ولم نكن اهل ريف فاستوخمنا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيها فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة -------------------قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامه-----------م فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبهم فامر بهم فقطع---------------- ايديهم	1768	-7266244383407263105	357	518.0	281	602	59.30232620239258	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1557	false	-4705158465024569954	208	241	994	1158	1445	300	ودحية بن خليفة الكلبي الي قيصر وبعث ------------------------------------------------------------سليط بن عمرو العامري عامر بن لءي الي هوذة بن علي الحنفي وبعث عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وعمرو بن امية الضمري الي النجاشي	1557	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1771	true	5572121455166704948	3	37	19	192	1482	300	ودحية بن خليفة الكلبي الي قيصر وهو هرقل ملك الروم وعبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك الفرس وسليط بن عمرو العامري ------------الي هوذة بن علي الحنف---------------------------------------ي وعمرو بن امية الضمري الي النجاشي	1771	-7266244383407263105	109	189.0	88	224	48.66071319580078	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5298	false	-4823673155801651147	15	52	84	274	1533	300	بن خليفة الكلبي الي قيصر------------------- وعبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وعمرو بن امية الضمري الي نجاشي الحبشة وحاطب بن ابي بلتعة اللخمي الي المقوقس حاكم مصر وسليط بن عمرو العامري الي هوذة بن علي الحنفي	5298	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1771	true	5572121455166704948	4	31	25	159	1482	300	بن خليفة الكلبي الي قيصر وهو هرقل ملك الروم وعبد الله بن حذافة السهمي الي كسري ملك الفرس--------------------------------------------------------------------------- وسليط بن عمرو العامري الي هوذة بن علي الحنفي	1771	-7266244383407263105	106	187.0	84	209	50.71770477294922	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5301	false	2139355327173139396	50	108	251	542	1572	300	يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور قالا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح بين مكة والمدينة فقدم المدينة في ذي الحجة فاقام بها حتي سار الي خيبر ----------فنزل بالرجيع واد بين خيبر وغطفان فتخوف ان تمدهم غطفان فبات به حتي اصبح فغدا عليهم	5301	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1771	true	5572121455166704948	162	221	803	1101	1482	300	يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور قالا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح بين مكة والمدينة فقدم المدينة في ذي الحجة فاقام بها حتي سار الي خيبر في المحرم فنزل بالرجيع واد بين خيبر وغطفان فتخوف ان تمدهم غطفان فبات ---حتي اصبح فغدا اليهم	1771	-7266244383407263105	287	558.0	230	301	95.34883880615234	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0316	false	4890440251960184947	9	107	52	556	1517	300	حتي نزل بجيشه بواد يقال له الرجيع فنزل بين اهل خيبر وبين غطفان فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ليحول بينهم وبين ان يمدوا اهل خيبر وكانوا لهم مظاهرين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبلغني ان غطفان لما سمعت بمنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر جمعوا له ثم خرجوا ليظاهروا --يهود عليه حتي اذا ساروا منقلة سمعوا خلفهم في اموالهم واهاليهم حسا ظنوا ان القوم قد خالفوا اليهم فرجعوا علي اعقابهم فاقاموا في اهال--------يهم واموالهم وخلوا بين رسول الله وبين خيبر وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1772	true	8050310332687304263	130	201	655	1032	1504	300	حتي نزل ب---ه بواد يقال له الرجيع فنزل بينهم و-------بين غطفان------------------------------------------------ ليحول بينهم وبين ان يمدوا اهل خيبر وكانوا لهم مظاهرين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فبلغني ان غطفان لما سمعوا بذلك------------------------------------- جمعوا--- ثم خرجوا ليظاهروا اليهود عليه حتي اذا ساروا منقلة سمعوا خلفهم في اموالهم واهل-يهم حسا ظنوا ان القوم قد خالفوا اليهم فرجعوا علي اعقابهم فاقاموا في اموالهم واهلي---------هم وخلوا بي-------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1772	-7266244383407263105	351	625.5	283	514	68.2879409790039	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5302	false	7195581027425880837	109	300	555	1487	1487	300	عن سلمة رضي الله عنه -كان علي رضي الله عنه تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت -----قال لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه واخرج البخ----------------------------------------------اري ح من طريق -------------------------------ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل-- هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال صلي الله عليه وسلم انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الل----------ه فوالله-	5302	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1777	true	-3492601116812258360	27	233	137	1151	1472	300	عن سلمة بن الاكوع قال كان علي بن ابي طالب- تخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت خيبر قال لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه ورواه البخاري ايضا ومسلم عن قتيبة عن حاتم به ثم قال البخاري حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال صلي الله عليه وسلم انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالي فيه فوالله	1777	-7266244383407263105	871	1612.0	693	1034	84.23597717285156	170	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5650	false	-5646637989205347094	172	300	827	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء---- الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية---- او لياخذن الراية-غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسولهيفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه- فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه صحيح واخرجه ---مسلم 2 اخرج الامام البخاري في صحيحه------------------------------------------ عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب-	5650	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1777	true	-3492601116812258360	54	167	258	826	1472	300	صلي الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت خيبر قال لاع----------------------------------------طين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح ع---------------------------ليه فنحن------------- نرجوها فقيل-- هذا علي فاعطاه------------------------------------ ففتح عليه ورواه البخاري ايضا ومسلم عن قتيبة عن حاتم به ثم قال البخاري حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب	1777	-7266244383407263105	428	709.5	340	704	60.79545593261719	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0317	false	-3696692248853548360	146	221	725	1095	1478	300	يونس بن بكير قال حدثنا المسيب بن مسلم- الاودي قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر اخذ راية رسول الله------------------- ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع فاخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو اشد من القتال الاول ثم رجع فاخبر	317	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1779	true	-1144675324769503136	229	300	1098	1447	1447	300	يونس بن بكير عن------- المسيب بن مسلمة الازدي حد----ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل----------------------------- خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر اخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع فاخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو اشد من القتال الاول ثم رجع فاخبر-	1779	-7266244383407263105	324	599.5	258	390	83.07691955566406	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5303	false	-1891461078122649132	212	275	1063	1377	1501	300	عن يونس بن بكير به كما عند الطبري هنا الا ان رواية الحاكم مختصرة وقال الحاكم صحيح الاسناد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل بخيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر رضي الله عنه اخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع	5303	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1779	true	-1144675324769503136	228	287	1095	1383	1447	300	عن يونس بن بكير عن المسيب بن مسلمة الازدي حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل -خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر------------- اخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع	1779	-7266244383407263105	229	409.5	180	314	72.92993927001953	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0317	false	-3696692248853548360	221	295	1095	1455	1478	300	بذلك رسول الله فقال اما والله--------- لاعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ياخذها عنوة قال وليس ثم علي عليه السلام فتطاولت لها قريش ورجا كل واحد منهم ان يكون صاحب ذلك فاصبح فجاء علي عليه السلام علي بعير له حتي اناخ قريبا من خباء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ارمد وقد عصب عينيه بشقة برد قطري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال رمدت بعد فقال	317	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1780	true	2294112508236616136	0	66	0	313	1466	300	بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لاعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ياخذها عنوة---- وليس ثم علي------------ فتطاولت لها قريش ورجا كل رجل- منهم ان يكون صاحب ذلك فاصبح وجاء علي بن ابي طالب علي بعير له حتي اناخ قريبا------------------------------------- وهو ارمد -قد عصب عين-ه بشقة برد قطري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال رمدت بعدك قال	1780	-7266244383407263105	274	469.5	214	369	74.25474548339844	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0318	false	-8342447593267740224	1	87	5	457	1461	300	ادن مني فدنا فتفل في عينيه فما وجعهما حتي مضي لسبيله ثم اعطاه الراية فنهض بها معه وعليه حلة ارجوان حمراء قد اخرج خملها فاتي مدينة خيبر وخرج مرحب صاحب الحصين وعليه مغفر معصفر يمان- وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح- بطل مجر--------------------------------------------ب فقال علي عليه السلام-- انا الذي سمتني امي حيد------------------------ره اكيلكم بالسيف كيل السندره ليث بغابات شديد قسوره فاختلف-ا ضربتين فبدره علي فضربه فقد الحجر والمغفر وراسه حتي وقع في الاضراس واخذ المدينة	318	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1780	true	2294112508236616136	66	158	313	795	1466	300	ادن مني----- فتفل في عين-ه فما وجعه-ا حتي مضي لسبيله ثم اعطاه الراية فنهض بها---- وعليه جبة ارجوان حمراء قد اخرج خملها فاتي مدينة خيبر وخرج مرحب صاحب الحص-ن وعليه مغ------فر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاك--- سلاحي بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب واحجمت عن صولة المغلب فقال علي رضي- الله عنه انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات شديد القسوره اكيلكم بالصاع كيل السندره قال------------------ فاختلفنا ضربتين فبدره علي بضربة فقد الحجر والمغفر وراسه و---وقع في الاضراس واخذ المدينة	1780	-7266244383407263105	391	668.0	313	525	74.47618865966797	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0316	false	4890440251960184947	246	300	1253	1517	1517	300	علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحرب كان حماي للحمي لا يقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وهو ----------------يقول هل من مبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقام محمد بن مسلمة فقال انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس -قال فقم	316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1782	true	7490713399447864521	0	96	0	464	1444	300	علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحرب -ان حماي للحمي لا يقرب قال فاجابه كعب بن مالك قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغما جرء صلب اذ شبت الحرب تلتها الحرب معي حسام كالعقيق عضب يطاكمو حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او يفء النهب بكف ماض ليس فيه عتب قال وجعل مرحب وهو ابن حمير يرتجز ويقول هل من مبارز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة -----انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس فقال قم	1782	-7266244383407263105	254	466.0	202	470	54.04255294799805	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0317	false	-3696692248853548360	0	67	0	338	1478	300	اليه اللهم اعنه عليه---- فلما ان دنا كل واحد منهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احد-------هما يلوذ بها من صاحبه ف---كلما لاذ به-------ا اقتطع------ بسيفه منها ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما بينهما فنن ثم حمل مرحب علي محمد--------- فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله	317	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1782	true	7490713399447864521	96	165	464	812	1444	300	اليه اللهم اعنه عليه قال فلما--- دنا احد-------هما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل كل واحد منهما يلوذ---- من صاحبه بها كلما لاذ بها احدهما اقتطع صاحبه بسيفه----- ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيه--ا فنن ثم حمل----- علي محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله	1782	-7266244383407263105	303	523.0	242	374	81.01604461669922	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1564	false	7345597614048342864	115	205	570	984	1466	300	الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من ال---يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي رضي الله عنه بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر---- سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما -----------نقلبه	1564	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1783	true	-6491810688825893040	45	129	220	609	1455	300	اسحاق عن بعض اهله عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي ------------حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل منهم من يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي باب ال----------------------حصن ف-ترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده-------- فلقد رايتني في نفر معي سبعة انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما استطعنا ان نقلبه	1783	-7266244383407263105	362	659.5	283	432	83.79629516601562	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0316	false	4890440251960184947	96	191	502	994	1517	300	رسول الله وبي-------------------ن خيبر-------------- وبد-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاموال ياخذها مالا مالا ويفتتحها حصنا حصنا فكان اول حصونهم افتتح حصن ناعم وعنده قتل محمود بن مسلمة القيت عليه رحا منه فقتلته ثم القموص حصن ابن ابي الحقيق واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم سبايا منهم صفية بنت حيي بن اخطب وكانت عند كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابنتي عم لها فاصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه وكان دحية الكلبي-- قد سال رسول الله ص-------------------فية فلما اصطفاها لنفسه اعطاه ابنتي عمتها--- وفشت السبايا من خيبر في المسلمين	316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1786	true	3412882076911631094	185	293	879	1425	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حصون خيبر قال ابن اسحاق وتدني رسول الله صلي الله عليه وسلم -الاموال ياخذها مالا مالا ويفتتحها حصنا حصنا وكان اول حصونهم ف--تح حصن ناعم وعنده قتل محمود بن مسلمة القيت عليه رحي منه فقتلته ثم القموص حصن بني ابي الحقيق واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم سبايا منهن صفية بنت حيي بن اخطب وكانت عند كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق و-بنتا عم لها فاصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه وكان دحية بن خليفة قد سال رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية فلما اصطفاها لنفسه اعطاه ابنتي عمها قال وفشت السبايا من خيبر في المسلمين	1786	-7266244383407263105	468	846.0	373	550	85.09091186523438	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1563	false	7570995452631072443	84	197	414	978	1477	300	عبد الله بن ابي بكر انه حدثه بعض اس---لم ان بني سهم من اسلم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------ يا رسول الله والله لقد جهدنا وما بايدينا--- شء فلم يجدوا عند رسول الله------------------- شيءا يعطيهم اياه فقال النبي اللهم انك قد عرفت حالهم وان ليست بهم قوة وان ليس بيدي شء اعطيهم اياه فافتح عليهم اعظم حصونها -------اكثرها طعاما وودكا فغدا الناس ففتح الله عليهم حصن الصعب بن معاذ وما بخيبر حصن كان اكثر طعاما وودكا منه قال---------- ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز انتهوا الي حصنهم الوطيح والسلالم وكان اخر حصون خيبر افتتح----حاصرهم رسول الله------------------- بضع عشرة ليلة	1563	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1790	true	-5005524504995109779	77	202	396	1014	1483	300	عبد الله بن ابي بكر انه حدثه بعض من اسلم ان بني سهم من اسلم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله يا رسول ا------لله لقد جهدنا وما بايدينا من شء فلم يجدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا يعطيهم اياه فقال ------اللهم انك قد عرفت حالهم وان ليست بهم قوة وان ليس بيدي شء اعطيهم اياه فافتح عليهم اعظم حصونها عندهم واكثرها طعاما وودكا فغدا الناس ففتح عل-----يهم حصن الصعب بن معاذ وما بخيبر حصن كان اكثر طعاما وودكا منه قال ابن اسحاق ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز انتهوا الي حصنهم الوطيح والسلالم وكان اخر حصون خيبر افتتاحا فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة	1790	-7266244383407263105	543	1001.0	433	635	85.51181030273438	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1564	false	7345597614048342864	207	254	994	1219	1466	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ولما ف--تح رسول الله صلي الله عليه وسلم القموص حصن ابن ابي الحقيق اتي رسول الله بصفية بنت حيي بن اخطب وباخري معها فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما-علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع	1564	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1794	true	-8066323686201188274	258	300	1274	1472	1472	300	ابو داود قال ا--------------بن اسحاق---- فلما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم القموص حصن بني ابي الحقيق اتي---------- بصفية بنت حيي بن اخطب و-اخري معها فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع-	1794	-7266244383407263105	185	315.0	145	228	81.14035034179688	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1564	false	7345597614048342864	254	300	1219	1466	1466	300	صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله------------------- قال اغربوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال فيما بلغني-حين-	1564	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1795	true	-5621265202106771950	0	51	0	268	1507	300	صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعزبوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفاها لنفسه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال فيما بلغني حين	1795	-7266244383407263105	244	461.0	199	268	91.0447769165039	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1565	false	6389242147371539598	0	234	0	1175	1504	300	راي من تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها اثر منها فسالها ما هو- فاخبرته هذا الخبر قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكان عنده كنز بني النضير-فسال----ه فجحد ان يكون يعلم مكانه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل من --يهود فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد رايما كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك ااقتلك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخربة فحفرت فاخرج منها بعض كنزهم ثم ساله -ما بقي فابي ان يءديه فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزنده في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله------------------- الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة---------------------------------------------- وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا -الهلكة سالوه ان يسيرهم و---يحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله------------------- قد حاز الاموال كلها الشق و--نطاة والكتيبة	1565	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1795	true	-5621265202106771950	51	300	268	1507	1507	300	راي ب--تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حتي تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة -خضر- عينها منها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها اثر منه ف-سالها ما هذا فاخبرته---- الخبر قال ابن اسحاق واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع و--------------كان عنده كنز بني النضير فساله عنه فجحد ان يكون يعلم مكانه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -رجل من اليهود فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت---- كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك -اقتلك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخربة فحفرت فاخرج منها بعض كنزهم ثم ساله عما بقي فابي ان يءديه فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل ما عنده وكان الزبير يقدح بزند- في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة حصار رسول الله اهل خيبر 1 فصل 1 قال ابن اسحاق وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن---- دماءهم ففعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها الشق والنطاة والكتيبة-	1795	-7266244383407263105	1128	2093.5	903	1274	88.54003143310547	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1565	false	6389242147371539598	234	300	1175	1504	1504	300	وجميع حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين فلما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يسيرهم ويحقن دماءهم لهم ويخلوا له الاموال ففعل وكان فيمن مشي بينهم وبين رسول الله-------------------------- في ذلك محيصة بن مسعود اخو بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله -------------------ان يعاملهم --بالاموال علي النصف وقالوا نحن-	1565	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1796	true	-3396913130984437119	0	74	0	365	1494	300	وجميع حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين فلما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يسيرهم ويحقن دماءه----م ويخلوا له الاموال ففعل وكان م-من مشي -------بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينهم في ذلك محيصة بن مسعود اخو بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن	1796	-7266244383407263105	315	569.0	252	377	83.55437469482422	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1566	false	-8985770378818135333	0	40	0	205	1513	300	اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم وصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت--- خ------------------------------------------------------------------------------------يبر فيءا للمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1566	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1796	true	-3396913130984437119	74	131	365	650	1494	300	اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم وعامل- اهل فدك ب---مثل ذلك فتح حصون خيبر فصل في فتح حصونها وقسم ارضها قال الواقدي لما تحولت اليهود من حصن ناعم وحصن الصعب بن معاذ الي قلعة ---الزبير حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1796	-7266244383407263105	165	274.0	128	292	56.50685119628906	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5304	false	-1266242566431397924	62	300	307	1512	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي مقرهم فغلب علي الارض------- والنخل والزرع فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ويخرجون منها فاشترط عليهم ان لا يكتموا شيءا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عصمة فغيبوا مسكا فيه مال وحليا لحيي بن اخطب -كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب و---كان حيي قبل ذلك قد دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم ل-لنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم منها فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يتفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل نخل وزرع- وشء ما بدا لرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه قال وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعين صفية خضرة فقال-	5304	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1798	true	2387774692066075082	8	297	33	1510	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الارض والزرع والنخل------- فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء-------- ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتمو-----ا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد- فغيبوا مسكا فيه مال وحلي- لحيي بن اخطب وكان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي----- ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال----------------------------- العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان حيي قبل ذلك--- دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها-هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد اجلاء--هم منها فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا ي-فرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخيل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السماوات والارض-------------------------------------- قال فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعين صفية خضرة فقال	1798	-7266244383407263105	1087	1849.0	870	1578	68.8846664428711	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5310	false	8762053221653576924	0	43	0	230	1492	300	شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله اتطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الناس الي من عدتكم--- القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض	5310	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1798	true	2387774692066075082	242	285	1225	1452	1520	300	شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله -تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض ------الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	1798	-7266244383407263105	223	424.0	181	234	95.29914855957031	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5305	false	-8548525052425968137	3	60	11	284	1500	300	هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت كان قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال -تمنين ملك يثرب قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابغض الناس الي قتل زوجي وابي فما زال يعتذر الي ويقول ان اباك الب علي العرب وفعل وفعل حتي ذهب ذلك من نفسي	5305	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1799	true	-2754644264298244041	0	57	0	274	1442	300	هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت كان قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تتمنين ملك يثرب قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابغض الناس الي قتل زوجي وابي فما زال يعتذر الي ويقول ان اباك الب علي العرب وفعل وفعل حتي ذهب ذلك من نفسي	1799	-7266244383407263105	273	541.0	216	274	99.63504028320312	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5159	false	5396032929634362151	259	300	1306	1526	1526	300	عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال-	5159	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1807	true	-8789827708545261463	202	271	992	1355	1504	300	عن ابي موسي قال--------- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فكان	1807	-7266244383407263105	206	381.0	168	372	55.3763427734375	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5305	false	-8548525052425968137	223	292	1125	1461	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصحيح فقد ----------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب غزوة خيبر الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخرج البخاري ح حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم	5305	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1812	true	2956198659091126069	158	223	774	1090	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار قصة الشاة المسمومة ذكر قصة الشاة المسمومة وما كان من البرهان الذي ظهر عندها قال البخاري---------------------------------------------------------------------------------- رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال حد-----------ثنا عبد الله بن يوسف --ثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة -------------قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم	1812	-7266244383407263105	212	327.0	167	424	50.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5307	false	-6165520422583351837	0	173	0	860	1482	300	افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا -------البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من----- النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار واخرجه------------------------------------------------------------------------- البخاري ----------------------------------------------------------------------------في موضع اخر الايمان والنذور ح ومسلم في صحيحه باب غلظ تحريم الغلول ح وغيرهما اسناده الي ابن اسحاق ضعيف والحديث اخرجه الترمذي من طريق شيخه محمود بن غيلان ثنا النضر بن شميل اخبرنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال-------------------- لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5307	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1812	true	2956198659091126069	55	220	265	1078	1454	300	افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الابل والبقر------- والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له بعض بني الضبيب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر----------- لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشراك او -شراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار قصة الشاة المسمومة ذكر قصة الشاة المسمومة وما كان من البرهان الذي ظهر عندها قال البخاري رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال حدثنا عبد الله بن يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنا الليث حدثني----------------------------------------- سعيد ----------عن ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت ل-------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1812	-7266244383407263105	609	993.0	480	1042	58.44529724121094	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5306	false	6416851295198686176	8	47	39	221	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم شاة------------ فيها سم الحديث وفي اخره --------------------------------------------------قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك صحيح---- البخاري	5306	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1813	true	-3872554683840684719	60	114	298	551	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقي عن شء سالتكم فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك وقد رواه البخاري	1813	-7266244383407263105	159	260.0	123	253	62.845848083496094	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0318	false	-8342447593267740224	89	259	464	1272	1461	300	فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وقد سالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله------------------- فقيل لها الذراع فاكثرت فيها--- السم ف--سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع فاخذها فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور وقد اخذ منها كما اخذ رسول الله------------------- فاما بشر فاساغها واما رسول الله------------------- فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان -------------------------كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحت منه فتجاوز عنها----- النبي صلي الله عليه وسلم ومات بشر بن البراء من اكلته التي اكل 216 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن---- مروان بن عثمان بن ابي سعيد بن المعلي قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال في مرضه الذي توفي فيه ودخلت عليه ام بشر بن البراء	318	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1816	true	1209353205924191017	133	300	654	1442	1442	300	فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم شاة مصلية وقد سالت اي عضو--------- احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يديه---------------------------- تناول الذراع------- فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور -قد اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم -يخبرني انه مسموم ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان كذابا استرحت منه وان كان نبيا فسيخبر قال-------------------- فتجاوز عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومات بشر ----------من اكلته التي اكل قال------ ا-------------------------------بن اسحاق وحدثني مروان بن عثمان بن ابي سعيد بن المعلي قال ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال في مرضه الذي توفي فيه ودخلت عليه ام بشر بن البراء-	1816	-7266244383407263105	678	1176.0	533	907	74.7519302368164	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0318	false	-8342447593267740224	260	297	1278	1452	1461	300	يا ام بشر ان هذا الاوان وجدت انقطاع ابهري من الاكلة التي اكلت مع ابنك بخيبر قال و-------------------------------------------كان المسلمون -يرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة	318	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1817	true	1219579173448466683	2	46	9	224	1451	300	يا ام بشر ان هذا الاوان وجدت انقطاع ابهري من الاكلة التي اكلت مع اخيك بخيبر قال ابن هشام الابهر العرق المعلق بالقلب قال فان كان المسلمون ليرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة	1817	-7266244383407263105	168	313.0	132	218	77.06421661376953	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0319	false	5269287025113750470	0	33	0	164	1444	300	ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر انصرف الي وادي القري فحاصر اهله- ليالي ثم انصرف راجعا الي المدينة AUTO----------------------------------------------------------------- ذكر غزوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1818	true	-872889094291115410	40	86	196	424	1493	300	ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر انصرف الي وادي القري فحاصر اهلها ليالي ثم انصرف راجعا الي المدينة ثم-- ذكر من قصة مدعم وكيف جاءه سهم غارب فقتله وقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1818	-7266244383407263105	152	283.5	120	230	66.08695983886719	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0320	false	5322522437075361874	72	229	353	1127	1482	300	الحجاج بن علاط السلمي 220 قال------------------- ولما فتح----------------------------ت خيبر قال- الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي -------لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان لي مالا بمكة----- عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحة وكانت عنده له منها معرض بن الحجاج ومال- متفرق- في تجار اهل مكة فاءذن لي يا رسول الله فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال انه لا-بد لي من ----------ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة فوجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله -------------------وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا فهم يتحسسون الاخبار----------- فلما راوني قالوا الحجاج بن علاط---- ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبر اخبرنا بامر-- محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلدة يهود وريف الحجاز قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتاطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا	320	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1822	true	-132311635837984793	134	300	673	1484	1484	300	الحجاج بن علاط البهزي رضي الله عنه قال ابن اسحاق ولما فتحت خيبر كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي فقال يا رسول الله-------------------------------- ان لي----- بمكة مالا عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحة وكانت عنده له منها معرض بن الحجاج ومالا متفرقا في تجار اهل مكة فا-ذن لي يا رسول الله فاذن له فق-------------------------------ال انه لا بد لي يا رسول الله ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة -وجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يستمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا وهم يتجسسون الاخبار من الركبان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاط قال ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبر اخبرنا يا ابا محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلد- يهود وريف الحجاز قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتبطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا-	1822	-7266244383407263105	674	1187.5	533	883	76.3306884765625	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0320	false	5322522437075361874	229	300	1127	1482	1482	300	حجاج قال قلت هزموا هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط و---قتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لن نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا فصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت اعينوني علي جمع مالي بمكة -علي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل-	320	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1823	true	-2959841743607103339	0	72	0	358	1431	300	حجاج قال قلت هزم-- هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقد قتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت اعينوني علي جمع مالي بمكة وعلي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل	1823	-7266244383407263105	351	678.5	281	360	97.5	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0321	false	7937049288552796965	0	223	0	1059	1449	300	محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما هنالك قال فقاموا فجمعوا ما--------لي كاحث جمع سمعت به ف----جءت صاحبتي فقلت مالي وقد كان لي عندها مال موضوع -لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني اليه التجار ف----لما سمع العباس بن عبد المطلب الخبر وجاءه عني اقبل حتي وقف الي جنبي وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الذي جءت به قال قلت وهل عندك حفظ لما وضعت عندك قال نعم قل----ت فاستاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني حتي -------------اذا فرغت من جمع كل شء كان لي بمكة واجمعت الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ثلاثا ثم قل ما شءت قال افعل قال قلت فاني والله لقد تركت ابن اخيك عروسا علي ابنة ملكهم يعني صفية بنت حيي بن اخطبولقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه قال ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله فاكتم علي ولقد اسلمت وما جءت الا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان اليوم الثالث لبس العباس حلة له وتخلق واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا وا-----لذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك	321	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1823	true	-2959841743607103339	72	300	358	1431	1431	300	محمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما هنالك قال فقاموا فجمعوا لي ما كان لي كاحث جمع سمعت به قال وجءت صاحبتي فقلت مالي وكان------ عندها مال موضوع فلعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني----- التجار قال فلما سمع العباس بن عبد المطلب الخبر وجاءه عني اقبل حتي وقف الي جنبي وانا في خيمة من خيام التجار فقال يا حجاج ما هذا الذي جءت به قال قلت وهل عندك حفظ لما وضعت عندك قال نعم قال قلت فاستاخر عني حتي القاك علي خلاء فاني في جمع مالي كما تري فانصرف عني حتي افرغ قال حتي اذا فرغت من جمع كل شء كان لي بمكة واجمعت الخروج لقيت العباس فقلت احفظ علي حديثي يا ابا الفضل فاني اخشي الطلب ثلاثا ثم قل ما شءت قال افعل قل----ت فاني والله لقد تركت ابن اخيك عروسا علي بنت- ملكهم يعني صفية بنت حيي --------وقد افتتح خيبر وانتثل ما فيها وصارت له ولاصحابه قال ما تقول يا حجاج قال قلت اي والله فاكتم عني ولقد اسلمت وما جءت الا لاخذ مالي فرقا من ان اغلب عليه فاذا مضت ثلاث فاظهر امرك فهو والله علي ما تحب قال حتي اذا كان اليوم الثالث لبس العباس حلة له وتخلق واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك-	1823	-7266244383407263105	1020	1957.0	803	1098	92.89617156982422	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0321	false	7937049288552796965	223	279	1059	1348	1449	300	عروسا علي ابنة ملكهم واحرز اموالها وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به -لقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله وانطلق ليلحق برسول الله واصحابه فيكون معه قا-لوا يا لعباد الله ا-فلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان---- ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك	321	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1824	true	3078084178993565161	0	56	0	290	1453	300	عروسا علي بنت- ملكهم واحرز اموالهم وما فيها واصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد----- واصحابه فيكون معه فقالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان قال ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك	1824	-7266244383407263105	271	509.0	216	296	91.5540542602539	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5308	false	4467722660977168375	50	278	274	1362	1478	300	انس---- لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم -فانا في حل ان انا نلت منك او قلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما شاء فاتي امراته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم قال وفشا ذلك بمكة وانقمع المسلمون واظهر المشركون فرحا وسرورا قال وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع ان يقوم قال معمر فاخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فاخذ العباس ابنا له يقال له قثم فاستلقي فوضعه علي صدره وهو يقول حبي قثم حبي قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي رب ذي النعم برغم انف من رغم قال ثابت عن الحجاج عن انس ثم ارسل غلاما له الي الحجاج بن علاط فقال ويلك ماذا جءت به وماذا تقول فما وعبد الله عز وجلخير مما جءت به -قال الحجاج بن علاط لغلامه اقرا علي ابي الفضل السلام وقل له -ليخل لي في بعض بيوته لاتيه فان الخبر علي ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار قال ابشر--- ابا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتي قبل بين عينيه فاخبره ما قال الحجاج فاعتقه قال ثم جاء- الحجاج فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم اموالهم وجرت سهام	5308	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1824	true	3078084178993565161	80	300	409	1453	1453	300	انس قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم افانا في حل ان انا نلت منك او قلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما شاء فاتي امراته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم قال وفشي ذلك بمكة فانقمع المسلمون واظهر المشركون فرحا وسرورا قال وبلغ الخبر العباس-------------- فعقر وجعل لا يستطيع ان يقوم قال معمر فاخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فاخذ------- ابنا له يقال له قثم واستلقي ووضعه علي صدره وهو يقول حي -قثم حي -قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي ذ---ي النعم يرغم---- من رغم قال ثابت ----------عن انس ثم ارسل غلاما له الي الحجاج بن علاط----- ويلك م--ا جءت به وماذا تقول فما وع-د الله ------خير مما جءت به فقال الحجاج بن علاط لغلامه اقرء علي ابي الفضل السلام وقل له فليخل لي في بعض بيوته لاتيه فان الخبر علي ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار قال ابشر يا ابا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتي قبل بين عينيه فاخبره ما قال الحجاج فاعتقه قال ثم جاءه الحجاج فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم اموالهم وجرت سهام-	1824	-7266244383407263105	1022	1940.5	807	1099	92.9936294555664	195	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5309	false	-5064084119664315918	0	235	0	1135	1470	300	باهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته---- ولكني جءت لمال كان لي هاهنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لي ان اقول ما شءت فاخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امراته ما كان عندها من حلي او متاع ف-------دفعته اليه ثم استمر به فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يخزيك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال اجل لا يخز--ي الله ولم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر علي رسوله وجرت----- سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه فان كان- لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني صادق والامر علي ما اخبرتك ثم ذهب حتي اتي مجالس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يص-بك الا خير يا ابا الفضل قال لم يصبني الا خير بحمد الله تبارك وتعاليقد اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر قد فتحها الله عز وجلعلي رسوله صلي الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفي صفية لنفسه وقد سالني ان اخفي عن-ه ثلاثا وانما جاء لياخذ ماله وما كان له من شء هاهنا ثم يذهب قال فرد الله الكابة التي كانت بالمسلمين علي المشركين وخرج المسلمون ومن كان دخل بيته مكتءبا حتي اتوا العباس فاخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله يعني ما كان من كابة او غيظ او حزن علي المشركين	5309	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1825	true	-8392003481299302664	22	249	115	1215	1465	300	باهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته قال ولكني جءت لمال كان لي هاهنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لي ان اقول ما شءت فاخف علي ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امراته ما كان عندها من حلي و--متاع فجمعته ودفعته اليه ثم استمر به فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال اجل لا يحزنني الله ولم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر علي رسوله وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه فان كانت لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني صادق والامر علي ما اخبرتك ثم ذهب حتي اتي مجالس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا ابا الفضل قال لم يصبني الا خير بحمد الله ---------------اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر--- فتحه-------------------------ا الله علي رسوله وجرت فيها سهام الله واصطفي صفية لنفسه وقد سالني ان اخفي عليه ثلاثا وانما جاء لياخذ ماله وما كان له من شء هاهنا ثم يذهب قال فرد الله الكابة التي كانت بالمسلمين علي المشركين وخرج المسلمون ومن كان دخل بيته مكتءبا حتي ات-ي العباس فاخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد ما ----------كان من كابة او غيظ او حزن علي المشركين	1825	-7266244383407263105	1063	2039.0	841	1156	91.95501708984375	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5307	false	-6165520422583351837	17	115	95	567	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم الي --------وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه------------------------------------------------------------------------- سهم عاءر حتي اصاب --ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف-------------------جاء رجل -حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شراك او -------شراكان من نار	5307	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1827	true	-9192724140422271558	7	112	34	566	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما نزلنا بوادي القري انتهينا الي يهود وقدم اليها ناس من العر--------ب فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استقبلتنا يهود بالرمي حين نزلنا ولم نكن علي تعبية وهم يصيحون في اطامهم فيقبل سهم عاءر ف---اصاب مدعما فقتله فقال الناس هنيءا له بالجن-ة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع بذلك الناس جاء رجل الي رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم بشراك او -شراكي----------------------ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار	1827	-7266244383407263105	339	468.0	263	586	57.849830627441406	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0322	false	2934511347691750842	44	176	221	864	1489	300	عليهم عبد الله بن رواحة ثم اصيب----------------------------------------------------------------- بمءتة فكان جبار بن صخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خنساء اخو بني سلمة هو الذي يخرص عليهم بعد عبد الله بن رواحة فاقامت يهود علي ذلك لا يري بهم المسلمون باسا في معاملتهم حتي عدوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عبد الله بن سهل اخي بني حارثة فقتلوه فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون عليه 222 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سالت ابن شهاب الزهري كيف كان اعطاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود خيبر نخيلهم حين اعطاهم النخل علي خرجها ابت ذلك لهم حتي قبض ام اعطاهم اياها لضرورة من غير ذلك فاخبرني ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت خيبر مما افاء الله علي رسوله خمسها	322	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1828	true	4626017502384507671	219	300	1069	1480	1480	300	عليهم عبد الله بن رواحة يخرصها عليهم عند استواء ثمارها ثم يضمنهم اياه فلما قتل عبد الله بن رواحة بمءتة بعث- جبار بن صخر كما تقدم وموضع تحرير الفاظه وبيان طرقه كتاب المزارعة من كتاب الاحكام الكبير ان شاء الله وبه الثقة وقال محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق---- سالت ابن شهاب------- كيف كان اعطاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود خيبر نخ-لهم--------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت خيبر مما افاء الله علي-----ه خمسها-	1828	-7266244383407263105	228	170.5	181	816	27.941177368164062	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0322	false	2934511347691750842	178	300	874	1489	1489	300	وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهلها علي الاجلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان شءتم دفعنا اليكم هذه الاموال علي ان تعملوها وتكون ثمارها بيننا وبينكم واقركم ما اقركم الله فقبلوا فكانوا علي ذلك يعملونها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيقسم ثمرها ويعدل عليهم في الخرص فلما توفي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم اقرها ابو بكر بعد النبي في ايديهم علي المعاملة التي كان عاملهم عليها رسول الله -------------------حتي توفي ثم اقرها عمر---------- صدرا من امارته ثم بلغ عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي قبض------ فيه لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان ففحص عمر عن ذلك حتي بلغه الثبت فارسل-	322	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1829	true	6646451595614732149	0	123	0	626	1494	300	وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهلها علي ال-جلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان شءتم دفعت- اليكم هذه الاموال علي ان تعملوها وتكون ثمارها بيننا وبينكم فاقركم ما اقركم الله فقبلوا وكانوا علي ذلك يعملونها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيقسم ثمرها ويعدل عليهم في الخرص فلما توفي الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم اقرها ابو بكر ب------------ايديهم علي المعاملة التي---- عاملهم عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي ثم اقرهم عمر بن الخطاب صدرا من امارته ثم بلغ عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في وجعه الذي قبضه الله فيه لا يجتمعن بجزيرة العرب دينان ففحص عمر عن ذلك حتي بلغه الثبت فارسل	1829	-7266244383407263105	586	1097.0	471	651	90.0153579711914	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	0	73	0	337	1425	300	الي يهود----- ان الله قد اذن ---في اجلاءكم فقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمعن ب--جزيرة العرب دينان فمن كان عنده عها من رسول الله------------------- فلياتني به انفذه له ومن لم يكن عنده عهد من رسول الله من اليهود فليتجهز للجلاء فاجلي عمر من لم يكن عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم قال ابو جعفر ثم رجع------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1829	true	6646451595614732149	123	205	626	1014	1494	300	الي يهود فقال ان الله--- اذن لي في اجلاءكم وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمعن في جزيرة العرب دينان فمن كان عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلياتني به انفذه له ومن لم يكن عنده عه-----------------------د فليتجهز للجلاء فاجلي عمر من لم يكن عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قد ادعي يهود خيبر في ازمان متاخرة بعد الثلاثماءة ان بايديهم كتابا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه	1829	-7266244383407263105	281	459.5	219	414	67.87439727783203	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0309	false	-8861084707949892942	227	300	1123	1506	1506	300	ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة عليهم قال فوردنا الماء فقتلنا به------- من قتلنا قال فابصرت عنقا م---------ن الناس وفيهم ----------النساء والذراري قد كادوا--------------------- يسبقون- الي الجبل فطرحت -سهما---- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفي--------------------هم امراة من بني فزارة عليها قشع--- ادم -معها ابنة لها من احسن العرب قال فنفلني ابو بكر ابنتها قال ف---------------------قدمت المدينة---------------------------- فلقيني رسول الله صلي-	309	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1831	true	5583986115997521794	0	94	0	463	1454	300	ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة----------------------- فقتلنا علي الماء من قتلنا قال سلمة ثم نظرت الي عنق من الناس -فيه من الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثارهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------ فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر حتي اتيته علي الماء وفيهم امراة من---- فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب قال فنفلني ابو بكر -بنتها قال فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا قال فلقيني رسول الله صلي	1831	-7266244383407263105	295	418.5	236	510	57.843135833740234	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0310	false	4729194278862728886	0	98	0	467	1463	300	الله عليه وسلم ب--السوق فقال--- يا سلمة لله ابوك هب لي المراة---- فقلت------ يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا قال فسكت ع--------------------------------ني حتي اذا كان من الغد لقيني -----------------------------في السوق فقال يا سلمة لله ابوك هب لي المراة------------- فقلت يا رسول الله والله -------------ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله الي مكة ففادي بها------------------------ اساري من المسلمين كانوا في ايدي المشركين فهذه الرواية عن سلمة 204 قال محمد---------------------------- بن عمر وفيها سرية كرز بن جابر الفهري-------- الي العرنيين الذين قتلوا راعي---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	310	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1831	true	5583986115997521794	94	232	463	1124	1454	300	الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة--------- هب لي المراة قال فقلت والله يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة--------- هب لي المراة لله ابوك قال فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة وقد رواه مسلم والبيهقي من حديث عكرمة بن عمار به-- سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي تربة من ارض هوازن وراء مكة باربعة اميال ثم اورد البيهقي من طريق الواقدي باسانيده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1831	-7266244383407263105	332	464.0	252	687	48.326053619384766	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5291	false	4356086889205033686	195	299	1011	1527	1530	300	امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن الغارة فورد الماء فقتل------------ من قتل عليه وسبي وانظر ---الي عنق من الناس فيهم-- الذراري------------------------------------- فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم-------------------------------- وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر رضي الله عنه فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمنا------------------------ المدينة -------وما كشفت لها ثوبا---- فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا سلمة هب لي المراة ف-------------قلت يا رسول ------الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا -ثم لقيني رسول الله	5291	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1831	true	5583986115997521794	6	166	32	796	1454	300	امرنا ابو بكر فشننا------- الغارة----------- فقتلنا علي الماء من قتلنا قال سلمة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه من الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثارهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------ فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر حتي اتيته علي الماء وفيهم امراة من---- فزارة عليها قشع من ادم و---------------معها ابنة لها من احسن العرب قال------------------------------------- فنفلني ابو بكر -بنتها قال فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف- لها ثوبا قال فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة قال فقلت والله يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله	1831	-7266244383407263105	375	550.0	295	858	43.706295013427734	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5292	false	-7698533015521438181	0	43	0	194	1516	300	الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب لي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك---- فقلت --------------------------------------------------هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا م---ن المسلمين	5292	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1831	true	5583986115997521794	94	183	463	879	1454	300	الله عليه وسلم-------- في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة قال فقلت والله يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله قال-------------------- فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين	1831	-7266244383407263105	149	240.5	115	444	33.55855941772461	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	99	173	464	806	1425	300	اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال---------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي الي ارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة------------------------------------------------------------------------- بن زيد--------------- ورجل من الانصار قال اسامة لما غشيناه ق---------------------ال اشهد ان لا اله الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبرناه الخبر فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله	323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1833	true	7468889618517845290	13	114	54	521	1411	300	اسحاق عن شيخ من بني سلمة عن رجال من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- غالب بن عبد الله الكلبي الي ارض بني مرة فاصاب---- مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة قال ف----قتله اسامة قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن اسامة بن محمد بن اسامة عن ابيه عن جده اسامة بن زيد قال ادركته انا ورجل من الانصار يعني مرداس بن نهيك فلما شهرنا عليه السلاح قال اشهد ان لا اله الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه------ فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله	1833	-7266244383407263105	255	404.0	197	510	50.0	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1634	false	1124995807873137953	10	53	43	245	1464	300	غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليثارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة------------------------------------------------------------------------- بن زيد--------------- ورجل من الانصار وهو الذي قال ف------------------يه النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لاس---------------امة من لك بلا اله الا الله	1634	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1833	true	7468889618517845290	31	114	131	521	1411	300	غالب بن عبد الله الكلبي الي ---ارض بني مرة فاصاب---- مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة قال ف----قتله اسامة قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن اسامة بن محمد بن اسامة عن ابيه عن جده اسامة بن زيد قال ادركته انا ورجل من الانصار يعني مرداس بن نهيك فلما شهرنا عليه السلاح قال اشهد ان لا اله الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه فقال يا اسامة من لك بلا اله الا الله	1833	-7266244383407263105	164	248.0	127	401	40.89775466918945	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5311	false	-4430437719760337087	48	130	243	654	1485	300	حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا------------------------- القوم فهزمناهم ولحقت--------------------------------------- انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت ك------------------ان متعوذا فما زال ي-----كررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم واخرجه ---------مسلم	5311	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1833	true	7468889618517845290	182	280	839	1321	1411	300	حصين عن ابي---- ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد يحدث قا-----------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحناهم وكان منهم رجل اذا اقبل القوم كان من اشدهم علينا واذا ادبروا كان حاميتهم قال فغشيته انا ورجل من الانصار فلما ت---------غشيناه قال لا اله الا الله فكف عنه الانصاري وقت----------------لته ف------بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا من القتل قال فكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ---- واخرجه البخاري ومسلم	1833	-7266244383407263105	301	461.5	233	532	56.578948974609375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0324	false	3092580428131049178	201	299	968	1457	1463	300	بن مكيث الجهني قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث الي بني الملوح بالكديد وامره ان يغير عليهم فخرج وكنت في سريته-فمضينا حتي اذا كنا ب--قديد لقينا بها الحارث بن مالك وهو ابن البرصاء الليثي-فاخذناه فقال اني انما جءت لاسلم فقال--- غالب بن عبد الله ان كنت انما جءت مسلما فلن يضرك رباط يوم وليلة وان كنت علي غير ذلك استوثقنا منك قال فاوثقه رباطا ثم خلف عليه رويجلا اسود كان معنا فقال امكث معه حتي نمر عليك فان نازعك فاحتز راسه قال ثم مضينا حتي اتينا بطن الكديد فنزلنا	324	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1834	true	8860121613331981981	0	95	0	474	1537	300	بن مكيث الجهني قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليث الي بني الملوح بالكديد وامره ان يغير عليهم----- وكنت في سريته فمضينا حتي اذا كنا بالقديد لقين----ا الحارث بن مالك -----بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال اني انما جءت لاسلم فقال له غالب بن عبد الله ان كنت انما جءت لتسلم فلا يضرك رباط يوم وليلة وان كنت علي غير ذلك استوثقنا منك قال فاوثقه رباطا و--خلف عليه رويجلا اسود كان معنا وقال امكث معه حتي نمر عليك فان نازعك فاحتز راسه ------ومضينا حتي اتينا بطن الكديد فنزلنا	1834	-7266244383407263105	458	852.0	366	496	92.33870697021484	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0325	false	-1986251889980730699	0	198	0	1043	1542	300	بعد العصر فبعثني اصحابي ربيءة فعمدت الي تل يطلعني علي الحاضر فانبطحت عليه وذلك قبيل المغرب----فخرج منهم رجل -----فنظر فراني منبطحا علي التل فقال لامراته والله اني لاري ------علي هذا التل سوادا ما كنت رايته--- اول النهار فانظري لا تكون الكلاب ج--رت بعض اوعيتك فنظرت فقالت والله ما افقد----- شيءا قال فناوليني قوسي وسهمين من نبلي فناولته فرماني بسهم فوضعه ----------في جنبي قال فنزعته فوضعته ولم اتحرك ثم رماني بالاخر فوضعه في راس منكبي فنزعته فوضعته ولم اتحرك فقال-------- اما والله لقد خالطه سهماي ولو كان ربيءة لتحرك فاذا اصبحت فاتبعي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب قال فامهلناهم حتي---- راحت راءحتهم -حتي اذا احتلبوا وعطنوا -سكنوا وذهبت عتمة من الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا واستقنا النعم فوجهنا قافلين ---وخرج صريخ القوم الي القوم مغوثا ---قال وخرجنا سراعا حتي نمر بالحارث بن مالك ابن البرصاء وصاحبه فانطلقنا به معنا واتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا به حتي اذا لم يكن بيننا وبينهم الا بطن الوادي من قديد بعث الله عز وجل من حيث شاء سحابا ما راينا قبل ذلك مطرا ولا خالا فجاء بما لا يقدر احد ان يقدم عليه فلقد رايناهم----- ينظرون الينا ما يقدر احد منهم ان يقدم ولا يتقدم ونحن----------- نحدوها	325	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1834	true	8860121613331981981	96	299	479	1535	1537	300	بعد العصر فبعثني اصحابي اليه- فعمدت الي تل يطلعني علي الحاضر فانبطحت عليه وذلك قبل غروب الشمس فخرج----- رجل منهم فنظر فراني منبطحا علي التل فقال لامرات------ه اني لاري سوادا علي هذا التل ما ر----------ايته في اول النهار فانظري لا تكون الكلاب اجترت بعض اوعيتك فنظرت فقالت والله ما افقد منها شيءا قال فناوليني قوسي وسهمين من نبلي فناولته فرماني بسهم في جبيني او قال في جنبي---- فنزعته فوضعته ولم اتحرك ثم رماني بالاخر فوضعه في راس منكبي فنزعته فوضعته ولم اتحرك فقال لامراته اما والله لقد خالطه سهماي ولو كان ربيءة لتحرك فاذا اصبحت فابتغي سهمي فخذيهما لا تمضغهما علي الكلاب قال فامهلنا-- حتي اذا راحت روايحهم وحتي---- احتلبوا وعطنوا وسكنوا وذهبت عتمة من الليل شننا عليهم الغارة فقت---------لنا واستقنا النعم ووجهنا قافلين به وخرج صريخ القوم الي --قومهم بقربنا قال وخرجنا سراعا حتي نمر بالحارث بن مالك -بن البرصاء وصاحبه فانطلقنا به معنا واتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا به حتي اذا لم يكن بيننا وبينهم الا بطن الوادي من قديد بعث الله------- من حيث شاء --ماء ما راينا قبل ذلك مطرا ولا حالا وجاء بما لا يقدر احد ان يقدم عليه فلقد رايتهم وقوفا ينظرون الينا ما يقدر احد منهم ان يقدم عليه----- ونحن نجد بها او نحدوها	1834	-7266244383407263105	937	1669.5	755	1114	84.11131286621094	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1572	false	7005345924316668373	5	182	28	897	1469	300	عن عبد الله ب--------ن ابي حدرد الاسلمي قال تزوجت امراة من قومي فاصدقتها م-ءتي درهم فجء-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي نكاحي فقال وكم اصدقت -قلت م-ءتي درهم يا رسول الله قال سبحان ا------لله لو كنتم انما تاخذون الدراهم من بطن واد ما زدتم والله ما عندي ما اعينك به قال فلبثت اياما و--اقبل رجل من بني جشم بن معاوية يقال له رفاعة بن قيس او قيس بن رفاعة-في بطن عظيم من جشم حتي نزل بقومه ومن معه بالغابة يريد ان يجمع قيسا علي --حرب- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان ذا اسم وشرف في جشم قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتونا به او تاتونا منه بخبر وعلم قال وقدم لنا شارفا عجفاء فحمل عليها احدنا فوالله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا علي هذه واعتقبوها قال فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي---- جءنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب الشمس فكمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في	1572	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1835	true	4618022492489900716	134	300	670	1479	1479	300	بن عبد الله بن اسلم عن ابي حدرد ق--------ال تزوجت امراة من قومي فاصدقتها ماءتي درهم قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي نكاحي فقال -كم اصدقت فقلت ماءتي درهم ف------------قال سبحان الله والله لو كنتم----- تاخذونها م----------ن واد ما ز-اد والله ما عندي ما اعينك به---- فلبثت اياما ثم اقبل رجل من ----جشم بن معاوية يقال له رفاعة بن قيس او قيس بن رفاعة في بطن عظيم من جشم حتي نزل بقومه ومن معه بالغابة يريد ان يجمع قيسا علي محاربة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وكان ذا اسم وشرف في جشم قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتو--------------ا منه بخبر وعلم---- وقدم لنا شارفا عجفاء فحمل عليه- احدنا فوالله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت وق--ال تبلغوا علي هذه-------------- فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي اذا جءنا قريبا من الحاضر------- مع غروب الشمس فكمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في-	1835	-7266244383407263105	762	1346.0	605	901	84.57270050048828	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0328	false	-4526845794739491049	180	300	911	1481	1481	300	اغزي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---------------------------------------------------------------------------------سرية ابا قتادة الي بطن اضم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن--- يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي القعقاع بن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي وقال بعضهم عن ابن القعقاععن ابيه عن عبد الله بن ابي حدرد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم وكانت قبل الفتحمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة الليثي لشء كان بينه-	328	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1836	true	967168151007380728	143	256	717	1255	1494	300	ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجءت براسه احمله معي فاعطاني من تلك الابل ثلاثة عشر بعيرا في صداقي فجمعت الي اهلي السرية التي قتل فيها محلم بن جثامة عامر بن الاضبط قال ا--------بن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ا-----------بن عبد الله بن ابي حدرد عن--------------------------------- ابيه قا------------------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم------ في نفر من المسلمين منهم ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس -------فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر ---------------بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له معه متيع له ووطب من لبن ف-----------سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله- لشء كان بينه	1836	-7266244383407263105	391	614.0	302	655	59.69465637207031	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1572	false	7005345924316668373	182	300	897	1469	1469	300	ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت علي العسكر فكبرا وشدا معي قال فوالله انا لكذلك ننتظر ان نري غرة او نصيب منهم شيءا---- غشينا الليل حتي ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فابطا عليهم حتي تخوفوا عليه قال فقام صاحبهم ذلك رفاعة بن قيس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اث-ر راعينا هذا ولقد اصابه شر فقال نفر ممن معه والله لا تذهب نحن نكفيك فقال والله لا يذهب الا انا قالوا فنحن معك -قال والله لا يتبعني منكم احد قال وخرج حتي -مر بي فلما امكنني نفحته بسهم فوضعته في فءاده فوالله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه ثم شددت في ناحية-	1572	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1836	true	967168151007380728	0	109	0	539	1494	300	ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت ف-ي العسكر فكبرا وشدا معي فوا----لله انا لكذلك ننتظر ان نري غرة او نري------ شيءا وقد غشينا الليل حتي ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فابطا عليهم و---تخوفوا عليه---- فقام صاحبهم---- رفاعة بن قيس فاخذ سيفه فجعله في عنقه --فقال والله لاتيقنن امر راعين----ا ولقد اصابه شر فقال نفر ممن معه والله لا تذهب نحن نكفيك فقال ------لا يذهب الا انا قالوا فنحن معك فقال والله لا يتبعني منكم احد---- وخرج حتي يمر بي فلما امكنني نفحته بسهم فوضعته في فءاده فوالله ما تكلم فوثبت اليه فاحتززت راسه ثم شددت--- ناحية	1836	-7266244383407263105	518	941.5	412	580	89.31034851074219	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1573	false	2637569781711590941	0	94	0	459	1475	300	العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا فوالله ما كان الا النجاء ممن كان فيه ع-----ندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم قال فاستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة فجءنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجءت براسه احمله معي قال فاعانني رسول الله صلي الله عليه وسلم من تلك الابل بثلاثة عشر بعيرا--------- فجمعت الي اهلي 296 واما الواقدي فذكر ان محم---------------------------------------------د بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة حدثه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابن ابي حدرد في هذه السرية مع ابي-------------------------------------------------------------- قتادة	1573	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1836	true	967168151007380728	109	212	539	1044	1494	300	العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا فوالله ما كان الا النجاء ممن كان فيه عندك عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم و----استقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة فجءنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجءت براسه احمله معي---- فاعطاني----------------------------- من تلك الابل -ثلاثة عشر بعيرا في صداقي فجمعت الي اهلي السرية التي قتل فيها محلم بن جثامة عامر بن الاضبط قال ابن اسحاق حدثني يزي---------------د بن عب-----د الله بن قسيط عن ا--بن عبد الله بن ا---------------بي حدرد عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم في نفر من المسلمين منهم ابو قتادة	1836	-7266244383407263105	316	509.0	247	580	54.482757568359375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	184	242	860	1160	1425	300	ابن اسحاق قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الي المدينة من خيبر اقام بها شهر- ربيع الاولي وشهر ربيع الاخر وجمادي الاولي وجمادي الاخرة ورجب- وشعبان وشهر رمضان وشوالا يبعث فيما بين ذلك من غزوه وسراياه ثم خرج في ذي القعدة في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها	323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1840	true	8985547721495927188	232	280	1197	1445	1551	300	ابن اسحاق ف---لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي المدينة-------- اقام بها شهري ربيع وجماديين------------------------------------------ ورجبا وشعبان وشهر رمضان وشوالا يبعث فيما بين ذلك ---------سراياه ثم خرج من ذي القعدة في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها	1840	-7266244383407263105	228	391.5	182	310	73.54838562011719	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	187	294	874	1400	1425	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة من خيبر اقام بها شهر ربيع الاولي وشهر ربيع الاخر وجمادي الاولي وجمادي الاخرة ورجب وشعبان وشهر رمضان وشوالا يبعث فيما بين ذلك من غزوه وسراياه ثم خرج في ذي القعدة------ في الشهر الذي صده فيه المشركون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته التي صدوه عنها ------------------------------وخرج معه المسلمون ممن كان ---معه في عمرته تلك وهي سنة سبع فلما سمع به اهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها ان محمدا واصحابه في عسر- وجهد وحاجة 225 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة -عن ابن اسحاق------------------ عن عبد الل------------------------------------------------------------ه بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1841	true	7970994119560258302	55	146	262	707	1488	300	لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ من خيبر اقام بالمدينة وبعث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سراياه حتي استهل ذي القعدة فنادي في الناس ان يتجهزوا لل----------------عمرة فتجهزو-------------------------ا وخرجوا الي مكة وقال ابن اسحاق وخرج معه المسلمون ممن كان صد معه في عمرته تلك وهي سنة سبع فلما سمع به اهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها ان محمدا واصحابه في عسرة و-----------------------------------جهد وشدة قال ابن اسحاق فحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن عباس قال صفوا له عند دار الندوة لينظروا اليه والي اصحابه فلما----- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1841	-7266244383407263105	270	394.0	209	645	41.86046600341797	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1568	false	-1108536607847358742	72	179	346	895	1482	300	عن --------ابن عباس قال اصطفوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند دار الندوة لينظروا اليه والي اصحابه فلما دخل رسول الله------------------- المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده اليمني ثم قال رحم الله امرا اراهم اليوم من نفسه قوة ثم استلم الركن وخرج يهرول ويهرول اصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي يستلم------ الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اطواف ومشي ساءرها وكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون انها ليست عليهم وذلك ان رسول الله------------------- انما صنعها لهذا الحي من قريش للذي بلغه عنهم حتي حج حجة الوداع فرملها فمضت السنة بها 285 قال ابن اسحاق فافا--------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	1568	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1841	true	7970994119560258302	123	253	597	1240	1488	300	عن عبد الله بن عباس قال ص--فوا له--------------------------- عند دار الندوة لينظروا اليه والي اصحابه فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده اليمني ثم قال رحم الله امرا اراهم اليوم من نفسه قوة ثم استلم الركن وخرج يهرول ويهرول اصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي يستلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اطواف ومشي ساءرها فكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون انها ليست عليهم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صنعها لهذا الحي من قريش للذي بلغه عنهم حتي حج حجة الوداع فلزمها فمضت السنة بها ---وقال البخاري ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1841	-7266244383407263105	497	896.0	398	675	73.62963104248047	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5312	false	7897843234728218296	90	152	450	765	1535	300	حماد ----بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم----------------- وزاد ابن سلمة	5312	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1841	true	7970994119560258302	232	296	1151	1471	1488	300	حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد الله وزاد ابن سلمة	1841	-7266244383407263105	298	561.5	239	336	88.69047546386719	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0324	false	3092580428131049178	0	51	0	254	1463	300	دخلها وعبد الله بن رواحة اخذ بخطام ناقته وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اني شهيد انه رسوله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	324	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1842	true	4281370655534466770	111	157	551	782	1495	300	دخلها وعبد الله بن رواحة اخذ بخطام ناقته---- يقول خلوا بني الكفار عن سبي-------------------له خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله	1842	-7266244383407263105	231	449.5	185	254	90.94488525390625	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5312	false	7897843234728218296	16	80	82	403	1535	300	من طريق------------------ نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	5312	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1844	true	7233227451747021918	222	286	1112	1430	1491	300	من طريق فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا ------الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	1844	-7266244383407263105	300	572.0	240	339	88.49557495117188	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0324	false	3092580428131049178	61	131	299	628	1463	300	اسحاق عن--- ابان بن صالح وعبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن رباح ومجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس بن عبد المطلب CHECK ثم دخلت سنة ثمان AUTO خبر غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح 227--------------------------------------------------------------------- قال وفيها ا---------غزي رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد	324	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1849	true	8925573945104890429	80	146	413	739	1514	300	اسحاق حدثني ابان بن صالح وعبد الله بن ابي نجيح عن عطاء-------- ومجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس بن عبد المطلب---------------------------------------------------------------------------- قال ابن هشام كانت جعلت امرها الي اختها ام الفضل فجعلت ام الفضل امرها الي زوجها العباس فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصدقها عنه	1849	-7266244383407263105	226	397.5	175	410	55.121952056884766	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0305	false	-6314537298780347230	246	300	1192	1455	1455	300	حدثنا ابي قالا جميعا حدثنا اسراءيل قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي يقاضيهم علي ان يقيم-- بها ثلاثة ايام فلما كتب-- الكتاب كتب-- هذا ما تقاضي عليه محمد رسول الله فقالو------------ا لو نعلم انك رسول-	305	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1851	true	-1097238525183828607	133	189	662	930	1446	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي------- اسحاق عن البراء قال اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي -قاضاهم علي ان يقيموا بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما -قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول	1851	-7266244383407263105	221	367.5	174	282	78.3687973022461	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0306	false	-2613857589980445380	0	101	0	485	1444	300	الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ق---ال لعلي عليه السلام امح رسول الله قال لا والله لا امحاك ابدا فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس يحسن يكتب فكتب مكان رسول الله محمد فكتب هذا ما قاضي عليه محمد ------------لا يدخل مكة بالسلاح الا السيوف في القراب و---لا يخرج من اهلها باحد اراد ان يتبعه و---لا يمنع احدا من اصحابه----- اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا عليه السلام فقالوا له قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	306	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1851	true	-1097238525183828607	189	289	930	1394	1446	300	الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب ف-------------------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة-------- الا السي-ف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا------------ فقالوا--- قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم	1851	-7266244383407263105	410	702.0	321	524	78.24427795410156	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5288	false	3424977811654594653	69	219	343	1044	1473	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم --بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن اكتب محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------ امح رسول الله قال--- والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه----- اراد ان يقيم بها فلما دخل-- ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ	5288	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1851	true	-1097238525183828607	146	300	724	1446	1446	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيموا بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قا--------------------لوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت- محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة----- الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد--- اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ-	1851	-7266244383407263105	656	1201.0	516	758	86.54353332519531	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5288	false	3424977811654594653	219	279	1044	1358	1473	300	بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخبرنا ومولانا	5288	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1852	true	-1021403936451469783	0	57	0	299	1479	300	بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذت-ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخو-نا ومولانا	1852	-7266244383407263105	293	559.0	236	314	93.31210327148438	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0326	false	6531189205107614889	0	247	0	1204	1474	300	اني------ لاري امر محمد----- يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قلت رايت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان -ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي فلان نكون تحت يديه ------احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان يظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلا ياتينا منهم الا خير فقالوا ان هذا لراي ----قلت فاجمعوا له ما نهدي اليه وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم-فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه------- فوالله انا لعنده اذ جاءه عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه اليه في شان جعفر بن---------- ابي طالب واصحابهقال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية الضمري لو قد دخلت علي النجاشي وسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك را-ت قريش اني --قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد فدخلت عليه------- فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت لي شيءا من بلادك ق---------لت نعم ايها الملك قد اهديت لك ادما كثيرا ثم قربته اليه فاعجبه واشتهاه ثم قلت له ايها الم--------------------------------------------------------------------------------لك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه لاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال----------- فغضب ثم مد------ يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسره يعني النجاشيف--------------------------------------------لو انشقت--- الارض لي لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت والله ايها الملك لو ظننت انك تكره هذا--- ما سالتكه قال ا--------------------تسالني ان اعطيك رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي	326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1855	true	-8200111700915230300	2	263	11	1295	1470	300	اني والله لاري امر محمد امرا يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا قا-------------لوا وما هو قلت------------ نلحق بالنجاشي فنكون معه- فان يظهر محمد---------- كنا عند النجاشي ف----نكون تحت يد النجاشي احب الينا من ان نكون تحت يد م-حمد وان تظهر قريش- فنحن من قد عرفوا قالوا هذا ا---------------------------لراي قال قلت فاجمعوا--- ما نهديه ل-ه وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم فجمعنا--- ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا علي النجاشي فوالله انا لعنده اذ جاء- عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعثه بكتاب كتبه يزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان ----------فدخل عليه ثم خرج من عنده---- فقلت لاصحابي هذا عمرو بن امية و------لو قد دخلت علي النجاشي فسالته اياه فاعطانيه فضربت عنقه فاذا فعلت ذلك سررت قريشا وكنت قد اجزات عنها حين قتلت رسول محمد فدخلت علي النجاشي فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي اهديت لي----- من بلادك شيءا قال قلت نعم ايها الملك اهد---يت لك ادما كثيرا ثم قدمته----- فاعجبه وفرق منه شيءا بين بطارقته وامر بساءره فادخل في موضع وامر ان يكتب ويحتفظ به فلما رايت طيب نفسه قلت ايها الملك اني قد رايت رجلا خرج من عندك وهو رسو----ل عدو لنا قد وترنا وقتل----------------- اشرافنا وخيارنا فاعطنيه فاقتله فغضب من ذلك ورفع يده فضرب بها انفي ضربة ظننت انه--- كسره فابتدر منخراي فجعلت اتلقي الدم بثيابي فاصابني من الذل ما لو انشقت بي الارض د----خلت فيها فرقا منه ثم قلت------ ايها الملك لو ظننت انك تكره ما قلت ما سالتك- قال فاستحيا وقال يا عمرو تسالني ان اعطيك رسول من -ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي	1855	-7266244383407263105	922	1503.5	725	1430	64.47552490234375	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0326	false	6531189205107614889	258	287	1259	1410	1474	300	واتبعه فانه والل----ه لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده قال قلت فتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعته علي الاسلام ثم	326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1856	true	-8605358234025445922	1	29	7	154	1551	300	واتبعه ف----والله انه لعلي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي فرعون وجنوده---- قلت اتبايعني له علي الاسلام قال نعم فبسط يده فبايعني علي الاسلام ثم	1856	-7266244383407263105	140	257.5	113	155	90.32257843017578	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	48	108	244	532	1472	300	محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي مءتة في جمادي الاولي من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد بن حارثة فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف	329	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1861	true	978488755887190924	222	280	1124	1403	1501	300	محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي مءتة في جمادي الاولي من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد--------- فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف	1861	-7266244383407263105	279	549.0	221	288	96.875	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	108	226	532	1121	1472	300	فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله -------------------وسلموا عليهم وودعوهم فلما ودع عبد الله بن رواحة مع من ودع من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي فقالوا له ما يبكيك يا -بن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله------------------- يقرا اية من كتاب الله يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا---------- فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله بن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا	329	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1862	true	8900857665759027723	109	227	541	1128	1486	300	فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا علي--------هم فلما ودع عبد الله بن رواحة مع من ودع-------------------------------------- بكي فقالوا--- ما يبكيك يا ابن رواحة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا مريم مريم فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله بن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال-- اذا مروا علي جدثي ارشده الله من غاز وقد رشدا	1862	-7266244383407263105	537	999.5	429	638	84.16928100585938	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1573	false	2637569781711590941	234	265	1163	1316	1475	300	ثم ان القوم تهيءوا للخروج فجاء عبد الله بن رواحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج القوم وخرج رسول الله------------------- يشيعهم حتي اذا ودعهم وانصرف عنهم قال	1573	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1862	true	8900857665759027723	230	300	1142	1486	1486	300	ثم ان القوم تهيءوا للخروج فاتي عبد الله بن رواحة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه ثم قال فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة الله يعلم اني ثابت البصر انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر قال ابن اسحاق ثم خرج القوم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يشيعهم حتي اذا ودعهم وانصرف قال------	1862	-7266244383407263105	137	241.5	109	354	38.700565338134766	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1574	false	-7320902522095856774	27	300	131	1533	1533	300	فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا ب--رجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له---- فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فق----ال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجام قرح تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها ولو كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت قوانسها النجوم فراضية المعيشة طلقتها اسنتنا فتنكح او تءيم ثم مضي الناس 298 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق ----عن عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره فخرج--- في سفره ذلك مردفي علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو يتمثل ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء قال فلما سمعتهن منه بكيت فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع--- يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ثم قال-	1574	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1864	true	-4170322449049947411	26	293	133	1508	1537	300	فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امرهم وقالوا نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -نخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة قال فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجا وفرع تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها وان كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت قوانسها النجوم فراضية المعيشة طلقتها اسنتنا فتنكح او تءيم قال ----------------------------------------------ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره فخرج بي في سفره ذلك مردفي علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد- ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء قال فلما سمعتهن منه بكيت فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ثم قال	1864	-7266244383407263105	1335	2596.5	1075	1423	93.81587982177734	252	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	238	279	1177	1370	1472	300	اسحاق عن---- يحيي بن عباد---------------------- عن ابيه قال- حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتة-قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ف--عقرها ثم قاتل القوم حتي قتل	329	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1865	true	964359954405103489	187	235	949	1172	1501	300	اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ثم عقرها ثم قاتل القوم حتي قتل	1865	-7266244383407263105	187	334.5	146	223	83.85649871826172	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1575	false	-1580670483870184759	5	127	21	642	1531	300	وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل قال---------- ثم مضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فتعبا---- المسلمون فجعلوا علي ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة بن قتادة وعلي ميسرتهم رجلا من الانصار يقال له عباية بن مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم التقي الناس فاقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شاط في رماح القوم ثم اخذها جعفر بن ابي طالب فقاتل بها حتي اذا الحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حمي قتل فكان جعفر اول رجل من المسلمين عقر في الاسلام	1575	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1865	true	964359954405103489	1	185	4	940	1501	300	وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل قال ابن اسحاق ثم مضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي الناس عندها فتعبا لهم المسلمون فجعلوا علي ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة بن قتادة وعلي ميسرتهم رجلا من الانصار يقال له عباية بن مالك وقال الواقدي حدثني ربيعة بن عثمان عن المقبري عن ابي هريرة قال شهدت مءتة فلما دنا منا المشركون راينا ما لا قبل لاحد به من العدة والسلاح والكراع والديباج والحرير والذهب فبرق بصري فقال لي ثابت بن اقرم يا ابا هريرة كانك تري جموعا كثيرة قلت نعم قال انك لم تشهد معنا بدرا انا لم ننصر بالكثرة رواه البيهقي قال ابن اسحاق ثم التقي الناس فاقتتلوا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شاط في رماح القوم ثم اخذها جعفر فق------------اتل بها حتي اذا الحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل فكان جعفر اول رجل من المسلمين عقر في الاسلام	1865	-7266244383407263105	606	1176.5	487	948	63.924049377441406	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5319	false	-5024703653551846457	57	91	286	444	1577	300	حدثني ابي الذي ارضعني وهو- احد بني مرة بن عوف وكان في---- الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ف--عقرها ثم قاتل------ حتي قتل وقال هذا --------	5319	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1865	true	964359954405103489	200	239	1010	1189	1501	300	حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ثم عقرها ثم قاتل القوم حتي قتل وهو يقول يا حبذا	1865	-7266244383407263105	146	257.5	113	179	81.56424713134766	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	238	300	1177	1472	1472	300	اسحاق عن---- يحيي بن عباد---------------------- عن ابيه -----قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتةقال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل فلما قتل جعفر اخذ الراية عبد الله بن رواح-------ة ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد-	329	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1866	true	1261250316188470591	82	128	408	626	1439	300	اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما قتل جعفر اخذ------- عبد الله بن رواحة الراية ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد	1866	-7266244383407263105	175	293.0	137	334	52.39521026611328	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0330	false	1538827787189357203	0	141	0	674	1467	300	ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة او فلتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طال-ما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نفس ا--لا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت قال-------------------- ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعظم من لحم فقال شد به-ا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده فانتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده و--اخذ سيفه ف--تقدم فقاتل حتي----------------- قتل --فاخذ الراية ثابت بن اقرم اخو ب----لعجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم فقالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد فلما اخذ الراية دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وت-حيز عنه حتي انصرف بالناس	330	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1866	true	1261250316188470591	128	282	626	1351	1439	300	ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طال ما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نفس ان لا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت يريد صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده فانتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده ثم اخذ سيفه ثم تقدم فقاتل حتي قتل رضي الله عنه قال ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بني العجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم -قالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد فلما اخذ الراية دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وانحيز عنه حتي انصرف بالناس	1866	-7266244383407263105	653	1226.0	514	726	89.94490051269531	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5318	false	-2707566169891848681	210	275	1083	1387	1505	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية	5318	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1867	true	-8921867732481354132	202	263	954	1240	1411	300	عن عبد الله بن عمر ---------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدن---ا في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية	1867	-7266244383407263105	286	557.5	225	304	94.07894897460938	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5319	false	-5024703653551846457	0	30	0	148	1577	300	ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ-- جعفر فاصيب ثم اخذ-- ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	5319	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1867	true	-8921867732481354132	134	164	615	767	1411	300	ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1867	-7266244383407263105	148	285.0	118	152	97.36842346191406	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0330	false	1538827787189357203	150	210	718	1019	1467	300	سليمان بن حرب قال حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري وكانت الانصار تفقهه-فغشيه ال------------------ناس فقال حدثنا ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله------------------- جيش الامراء فقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب---- فجعفر بن ابي طالب فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة---- فوثب	330	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1868	true	7438948970412718151	233	300	1094	1422	1422	300	سليمان بن حرب ث------نا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري وكانت الانصار تفقهه فغشيه الناس فغشيته في من غشيه فقال حدثنا ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وقال عليكم زيد بن حارثة فان اصيب زيد فجعفر فان ا------------صيب جعفر فعبد الله بن رواحة قال فوثب-	1868	-7266244383407263105	272	497.0	218	347	78.38616943359375	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0330	false	1538827787189357203	210	300	1019	1467	1467	300	جعفر فقال يا رسول الله ما كنت اذهب ان تستعمل زيدا علي قال امض فانك لا تدري اي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد المنبر وامر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس الي رسول الله فقال باب خير باب خير باب خير اخبركم عن جيشكم هذا الغازي انهم انطلقوا فلقوا العدو فقتل زيد شهيدا واستغفر له-ثم اخذ اللواء جعفر فشد علي القوم حتي قتل شهيدا فشهد له بالشهادة واستغفر له-ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة فاثبت قدميه حتي قتل شهيدا-	330	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1869	true	-922459520165088027	0	87	0	433	1493	300	جعفر وقال يا رسول الله ما كنت ارهب ان تستعمل زيدا علي قال امض فانك لا تدري اي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله -فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المنبر فامر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- اخبركم عن جيشكم هذا------- انهم انطلقوا فلقوا العدو فقتل زيد شهيدا فاستغفر له ثم اخذ اللواء جعفر فشد علي القوم حتي قتل شهيدا -شهد له بالشهادة واستغفر له ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة فاثبت قدميه حتي قتل شهيدا	1869	-7266244383407263105	399	725.0	318	451	88.4700698852539	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0331	false	-7497275214722308104	0	33	0	163	1482	300	فاستغفر له-ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء هو امر نفسه-ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمنذ يومءذ سمي خالد سيف	331	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1869	true	-922459520165088027	87	122	433	597	1493	300	فاستغفر له ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء هو امر نفسه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمن- يومءذ سمي خالد سيف	1869	-7266244383407263105	162	309.0	129	165	98.18181610107422	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	59	137	293	674	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه -----------------------------------------الي مءتة في جمادي الاولي من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد بن حارثة فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله وسلموا عليهم وودعوهم فلما ودع------------------------------------------------------------------- عبد الله بن رواحة --مع من ------------ودع من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي	329	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1870	true	-410666985067439331	160	264	824	1347	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فمكث بها ستة اشهر ثم انه بعث جيشا الي مءتة وامر عل-------------------------------يهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب------------- فجعفر بن ابي طالب اميرهم--- فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة اميرهم فانطلقوا حتي اذا لقوا ابن ابي سبرة الغساني بمءتة وبها جموع من نصاري العرب والروم بها تنوخ وبهراء فاغلق ابن ابي سبرة دون المسلمين الحصن ثلاثة ايام ثم خرجوا فالتق--------------------------------وا علي ردغ احمر فاقتتلوا قتالا شديدا فاخذ اللواء زيد بن حارثة فقتل ثم اخذه جعفر فقتل ثم اخذه عبد الله بن رواحة فقتل ثم اصطلح المسلمون بعد امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1870	-7266244383407263105	201	206.5	152	602	33.38870620727539	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1575	false	-1580670483870184759	227	300	1151	1531	1531	300	سلمة قال---------- حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال لما دنوا من دخول المدينة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون-------- ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله------------------- مقبل مع القوم علي دابه فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله بن جعفر فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله فيقول رسول الله-	1575	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1871	true	-8730716876403222450	221	290	1135	1499	1552	300	ولكن قال ابن اسحاق حدثن-----------------ي محمد بن جعف----------ر عن عروة ----------قال لما اقبل اصحاب مءت-----ة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه قال ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل مع القوم علي دابة فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله-------- فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون عليهم ب---التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله فقا-ل رسول الله	1871	-7266244383407263105	302	503.5	244	418	72.2488021850586	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6129	false	8217583963618358991	175	291	908	1502	1543	300	وهذا مرسل من هذا الوجه وفيه غرابة وعندي ان ابن اسحاق قد وهم في هذا السياق فظن ان هذا لجمهور الجيش وانما كان للذين فروا حين التقي الجمعان واما بقيتهم فلم يفروا بل نصروا كما اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين وهو علي المنبر في قوله ثم اخذ الراية سيف من سيوف الله ففتح الله علي يديه فما كان المسلمون ليسمونهم فرارا بعد ذلك وانما تلقوهم اكراما---- واعظاما وانما كان التاديب وحثي التراب للذين فروا وتركوهم هنالك وقد كان فيهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثم اخرج الحافظ روايتين للامام احمد ولفظ الثانية عن ابن عمر كنا----------------------------------------------------------------- في سرية فغرنا فاردنا ان نركب البحر فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6129	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1872	true	-6248689812947782339	2	129	11	633	1466	300	وهذا مرسل من هذا الوجه وفيه غرابة وعندي ان ابن اسحاق قد وهم في هذا السياق فظن ان هذا لجمهور الجيش وانما كان للذين فروا حين التقي الجمعان واما بقيتهم فلم يفروا بل نصروا كما اخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين وهو علي المنبر في قوله ثم اخذ الراية سيف من سيوف الله ففتح الله علي يديه فما كان المسلمون ليسمو-هم فرارا بعد ذلك وانما تلقوهم اكراما لهم واعظاما وانما كان التانيب وحثي التراب للذين فروا وتركوهم هنالك وقد كان فيهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقد قال ا---------------لامام احمد حدثنا حسن ثنا زهير ثنا يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عمر قال كنت في سرية من سراي-------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1872	-7266244383407263105	510	960.0	407	663	76.92308044433594	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6130	false	8128480908409416021	0	67	0	324	1507	300	انتم العكارون ثم قال الحافظ ابن كثير ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث يزيد بن ابي زياد وقال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديثه وقال احمد حدثنا اسحاق بن عيسي واسود بن عامر قالا حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما لقينا العدو انهزمنا	6130	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1872	true	-6248689812947782339	238	300	1166	1466	1466	300	انتم العكارون----------------------- ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث يزيد بن ابي زياد وقال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديثه وقال احمد حدثنا اسحاق بن عيسي واسود بن عامر قالا حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما لقينا العدو انهزمنا-	1872	-7266244383407263105	300	583.0	239	324	92.59259033203125	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1576	false	-7521284732775253387	14	90	74	423	1465	300	-قال حدثني محمد بن اسحاق ---عن عبد الله بن ابي بكر ---------------عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض ال الحارث بن هشام وهم اخوالهع-ن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال قالت ام سلمة لامراة سلمة بن هشام بن المغيرة ما لي لا اري سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله------------------- ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح--- الناس ا-------فررتم في سبيل الله حتي قعد في بيته فما يخرج	1576	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1873	true	3782787716455283775	44	126	226	595	1482	300	وقال ا----------بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض ال الحارث بن هشام وهم اخواله ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------ لامراة سلمة بن هشام بن المغيرة ما لي لا اري سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين قالت ------ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله حتي قعد في بيته -ما يخرج	1873	-7266244383407263105	314	543.5	244	398	78.89447021484375	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6130	false	8128480908409416021	67	111	324	552	1507	300	في اول غادية فقدمنا المدينة في نفر ليلا فاختفينا ثم قلنا لو خرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتذرنا اليه فخرجنا اليه فلما لقيناه قلنا نحن الفرارون يا رسول الله قال بل انتم العكارون وانا فءتكم قال الاسود وانا فءة كل مسلم	6130	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1873	true	3782787716455283775	0	44	0	226	1482	300	في اول غادية فقدمنا المدينة في نفر ليلا فاختفينا ثم قلنا لو خرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتذرنا اليه فخرجنا اليه ثم-- لقيناه قلنا نحن الفرارون يا رسول الله قال بل انتم العكارون وانا فءتكم قال الاسود وانا فءة كل مسلم	1873	-7266244383407263105	224	440.5	180	228	98.24561309814453	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5320	false	6330045812801132323	192	300	962	1519	1519	300	وهذا يقتضي انهم غنموا منهم وسلبوا من اشرافهم وقتلوا من امراءهم وقد تقدم فيما رواه البخاري ان خالدا رضي الله عنه قال اندقت في يدي يوم مءتة تسعة اسياف وما ثبت في يدي الا صف-حة يمانية وهذا يقتضي انهم اثخنوا فيهم قتلا ولو لم يكن كذلك لما قدروا علي التخلص منهم وهذا وحده دليل مستقل والله اعلم وهذا هو اختيار موسي بن عقبة والواقدي والبيهقي وحكاه ابن هشام عن الزهري قال البيهقي رحمه الله انه اختلف اهل المغازي في فرارهم وانحيازهم فمنهم من ذهب الي ذلك ومنهم من زعم ان المسلمين ظهروا علي المشركين وان المشركين انهزموا قال وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-	5320	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1874	true	1758792670254917163	151	258	716	1271	1484	300	وهذا يقتضي انهم غنموا منهم وسلبوا من اشرافهم وقتلوا من امراءهم وقد تقدم فيما رواه البخاري ان خالدا رضي الله عنه قال اندقت في يدي يوم مءتة تسعة اسياف وما ثبت في يدي الا صفيحة يمانية وهذا يقتضي انهم اثخنوا فيهم قتلا ولو لم يكن كذلك لما قدروا علي التخلص منهم وهذا وحده دليل مستقل والله اعلم وهذا هو اختيار موسي بن عقبة والواقدي والبيهقي وحكاه ابن هشام عن الزهري قال البيهقي رحمه الل----ه اختلف اهل المغازي في فرارهم وانحيازهم فمنهم من ذهب الي ذلك ومنهم من زعم ان المسلمين ظهروا علي المشركين وان المشركين انهزموا قال وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1874	-7266244383407263105	553	1089.5	447	559	98.92665100097656	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1575	false	-1580670483870184759	232	300	1174	1531	1531	300	اسحاق عن---- محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال -لما دنوا من دخول المدينة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون---- ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله------------------- مقبل مع القوم علي دابه فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله بن جعفر فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله---- فيقول رسول الله-	1575	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1879	true	-5294093286284429124	217	290	1082	1467	1520	300	اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال فلما دنوا من----- المدينة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل مع القوم علي دابة فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله بن جعفر فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله قال فيقول رسول الله	1879	-7266244383407263105	349	644.5	283	390	89.4871826171875	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5320	false	6330045812801132323	116	182	581	914	1519	300	وجاء ب--الاحاديث تسميته بذي الجناحين وروي البخاري عن ابن عمر انه كان اذا سلم علي ابنه عبد الله بن جعفر يقول السلام عليك ي--ابن ذي الجناحين وبعضهم يرويه عن عمر بن الخطاب نفسه والصحيح ما في الصحيح عن ابن عمر قالوا لان الله تعالي عوضه عن يديه بجناحين في الجنة -قد تقدم---- ما روي في ذلك البداية والنهاية مسالة في نتيجة هذه الغزوة قال الحافظ ابن	5320	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1884	true	7469266378867335722	68	130	331	630	1452	300	وجاء في الاحاديث تسميته بذي الجناحين وروي البخاري عن ابن عمر انه كان اذا سلم علي ابنه عبد الله بن جعفر يقول السلام عليك يا ابن ذي الجناحين وبعضهم يرويه عن عمر بن الخطاب نفسه والصحيح ما في الصحيح عن ابن عمر قالوا لان الله تعالي عوضه عن يديه بجناحين في الجنة وقد تقدم بعض ما روي في ذلك------------------------------------------- قال الحافظ ابو	1884	-7266244383407263105	288	539.5	229	342	84.21052551269531	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0311	false	-3154842453339991225	0	193	0	953	1449	300	تختتن الا يه--ود وهم ----------في سلطانك وتحت يدك----------------------- فابعث الي كل من لك عليه سلطان في بلادك فمره فليضرب اعناق كل من تحت يديه من يهود واسترح من هذا الهم فوالله انهم لفي ذلك من رايهم يديرونه اذ اتاه- رسول صاحب بصري برجل من العرب يقوده وكانت الملوك تهادي الاخبار بينها فقال ايها الملك ان هذا الرجل من العرب من اهل الشاء والابل يحدث- عن امر حدث---- ببلاده عجب فسله عنه فلما انتهي به الي هرقل رسول صاحب بصري قال هرقل لترجمانه سله ما كان هذا الحدث الذي كان ببلا--ده فساله فقال--------------------- خرج بين اظهرنا رجل يزعم انه نبي -قد اتبعه ناس وصدقوه وخالفه ناس --وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن كثيرة فتركت-----هم علي ذلك قال فلما اخبره الخبر قال جردوه فجردوه فاذا هو مختون فقال هرقل هذا والله الذي--- اريت لا ما تقولون اعطوه ثوبه انطلق --عنا ثم---- دعا صاحب شرطته فقال له قلب لي الشام ظهرا وبطنا حتي تاتيني برجل من قوم هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو سفيان فوالله انا-------- لبغزة اذ هجم علينا صاحب شرطته فقال انتم من قوم هذا الرجل الذي بالحجاز قلنا نعم قال انطلقوا بنا الي الملك فانطلقنا فلما انتهينا اليه قال	311	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1892	true	8484417206281439689	126	296	632	1461	1480	300	تختتن الا اليهود وهم تحت يديك وفي سلطانك فان كان قد وقع هذا في نفسك منهم فابعث في مملكتك كلها فلا يبقي يهودي الا ضربت عنقه فتستري-----------------------------ح من هذا الهم ف------انهم -في ذلك من رايهم يدبرونه اذ اتاهم رسول صاحب بصري برجل من العرب قد وقع اليهم فق--------------------------ال ايها الملك ان هذا الرجل من العرب من اهل الشاء والابل يحدثك عن---- حدث كان ببلاده فاسال--ه عنه فلما انتهي اليه قا---------------------------ل لترجمانه سله ما---- هذا الخبر الذي كان في بلاده فساله فقال رجل من العرب من قريش خرج--------------- يزعم انه نبي وقد اتبعه اقوام----- وخالفه اخرون وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن فخرجت من بلادي وهم علي ذلك فل----ما اخبره الخبر قال جرد-------وه فاذا هو مختون فقا-----ل هذا والله الذي قد اريت لا ما تقولون اعط-ه ثوبه انطلق لشانك ثم انه دعا صاحب شرطته فقال له قلب لي الشام ظهرا لبطن- حتي تات--ي برجل من قوم هذا اساله عن شانه ق----------------------ال ابو سفيان فوالله اني واصحابي لبغزة اذ هجم علينا فسالنا ممن----- انتم فاخبرناه فساقنا اليه جميع-----------------------------------------------ا فلما انتهينا اليه قال	1892	-7266244383407263105	578	848.0	447	1042	55.47024917602539	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0311	false	-3154842453339991225	213	298	1041	1442	1449	300	رايت من رجل اري---- انه كان انكر من ذلك الاغلف يعني هرقلفق----------------------------------------------------ال ادنه فاقعد---------ني بين يديه واقعد --اصحابي-------- خلفي ثم قال اني ساساله فان كذب فردوا عليه فوالله--------------------- لو كذبت ما ردوا علي ولكني كنت امرا سيدا اتكرم ع-------ن الكذب وعرفت ان ايسر ما----- في ذلك ان انا كذبته ان يحفظوا ذلك علي ثم ي-حدثوا به عني----- فلم اكذبه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي خرج بين اظهركم يدعي ما يدعي قال فجعلت ازهد له شانه واصغر -له امره واقول له ايها الملك ما يهمك	311	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1893	true	-4621447006181157799	0	96	0	451	1481	300	رايت من رجل قط ازعم انه كان ادهي من ذلك الاغلف يريد هرقل قال فلما انتهينا اليه قال ايكم امس به رحما فقلت انا قال ادنوه مني قال فاجلسني بين يديه ثم امر باصحابي فاجلسهم خلفي وق--ال ------------ان كذب فردوا عليه قال ابو سفيان فلقد عرفت اني لو كذبت ما ردوا علي ولكني كنت امرا سيدا اتكرم واستحي من الكذب وعرفت ان ادني ما يكون في ذلك------------- ان يرووه عني----- ثم يتحدثوا به عني بمكة فلم اكذبه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي خرج فيكم فزهدت---------------------------- له شانه و-صغرت له امره --فوالله --ما التفت الي ذلك	1893	-7266244383407263105	270	368.0	205	516	52.32558059692383	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0312	false	-7334372097876341135	6	236	26	1171	1491	300	لا يلتفت الي ذلك --ثم قال--- انبءني عما اسالك عنه من شانه ق-لت سل --عما بدا لك -قال كيف نسبه فيكم ق-لت محض ----اوسطنا نسبا قال فاخبرني هل كان احد من اهل بيته ي----قول مثل ما يقول فهو يتشبه به -قلت لا قال فهل -------كان له فيكم ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه قلت لا قال فاخبرني عن اتباعه منكم من هم قال ق---------لت الضعفاء والمساكين والاحداث من الغلمان والنساء واما ذوو الاسنان والشرف من قومه فلم يتبعه منهم احد قال فاخبرني عمن -تبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه قال قلت ما تبعه رجل ففارقه قال فاخبرني كيف الحرب بينكم وبينه قال قلت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر فلم اجد شيءا مما سالني عنه اغمزه فيه غيرها قلت لا ونحن منه في هدنة ولا نامن غدره قال- فوالله ما التفت اليها مني ثم كر---- علي الحديث -قال سالتك كيف نسبه فيكم فزعمت انه محض من اوسطكم نسبا وكذلك ياخذ الله النبي اذا اخذه لا ياخذه الا من اوسط قومه نسبا وسالتك هل كان احد من اهل بيته---- يقول ب---قوله فهو يتشبه به فزعمت ان لا وسالتك هل كان له فيكم ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث يطلب به م----لكه فزعمت ان لا وسالتك عن اتباعه فزعمت انهم الضعفاء والمساكين والاحداث والنساء وكذلك اتباع الانبياء في كل زمان وسالتك عمن يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه فزعمت انه لا يتبعه احد فيفارقه وكذلك حلاوة	312	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1893	true	-4621447006181157799	92	300	434	1481	1481	300	ما التفت الي ذلك مني وقال لي اخبرني عما اسالك عنه من امره فقلت سلني عما بدا لك فقال كيف نسبه فيكم فقلت محضا من اوسطنا نسبا قال فاخبرني هل كان---- من اهل بيته احد يقول مثل قوله--- فهو يتشبه به فقلت لا قال فاخبرني هل كان له----- ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوه عليه ----فقلت لا قال فاخبرني عن اتباعه----- من هم ف---قلت الاحداث والضعفاء والمساكين فاما اشرافهم و-------------------ذوو الا------------------------------سنان فلا قال فاخبرني عمن يصحبه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه قلت قل- ما صحبه رجل ففارقه قال فاخبرني عن- الحرب بينكم وبينه فق---لت سجال يدال علينا وندال عليه قال فاخبرني هل يغدر فلم اجد شيءا اغره به الا هي قلت ---------------لا ونحن منه في مد-ة ولا نامن غدره فيها فوالله ما التفت اليها مني قال فاعاد علي الحديث فقال زعمت ---------------------انه من امحض----كم نسبا وكذلك ياخذ الله النبي اذا اخذه لا ياخذه الا من اوسط قوم-----ه وسالتك هل كان---- من اهل بيته احد يقول مثل قوله فهو يتشبه به فقلت---- لا وسالتك هل كان له----- ملك فاستلبتموه اياه فجاء بهذا الحديث لتردوا عليه ملكه ف----قلت لا وسالتك عن اتباعه فزعمت انهم الاحداث والمساكين والضعف--------اء وكذلك اتباع الانبياء في كل زمان وسالتك عمن يتبعه ايحبه ويلزمه ام يقليه ويفارقه فزعمت انه قل من يصحبه- فيفارقه وكذلك حلاوة-	1893	-7266244383407263105	866	1443.0	684	1198	72.28714752197266	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0312	false	-7334372097876341135	236	300	1171	1491	1491	300	الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك هل يغدر فزعمت ان- لا----- فلءن كنت صدقتني عنه ليغلبني علي ما تحت قدمي هاتين ولوددت اني عنده فاغسل ---قدميه انطلق ل------شانك قال فقمت من عنده وانا اضرب احدي يدي ب---الاخري واقول اي عباد الله لقد امر امر ابن ابي كبشة اصبح ملوك بني الاصفر يهابونه في سلطانهم بالشام قال وقدم عليه ------------------------------------------------------------------------------------كتاب رسول الله صلي الله-	312	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1894	true	-5089105256935530209	0	102	0	521	1544	300	الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك كيف الحرب بينكم وبينه فزعمت انها سجال يدال عليكم وتدالون عليه وكذلك تكون حرب الانبياء ولهم تكون العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر فلءن كنت صدقتني---- ليغلبن -علي ما تحت قدمي هاتين ولوددت اني عنده فاغسل عن قدميه ثم قال الحق بشانك قال فقمت-------- وانا اضرب احدي يدي علي الاخري واقول يا عباد الله لقد امر امر ابن ابي كبشة اصبح ملوك بني الاصفر يخافونه في سلطانهم قال ابن اسحاق وحدثني الزهري قال حدثني اسقف من النصاري قد ادرك ذلك الزمان قال قدم دحية بن خليفة علي هرقل بكتاب رسول الله صلي الله	1894	-7266244383407263105	279	468.5	224	534	52.2471923828125	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1559	false	231171250634372034	9	123	41	638	1512	300	اخذه هرقل فجعله بين فخذيه وخاصرته ثم كتب الي رجل برو------مية كان يقرا من العبرانية ما يقرءونه يذكر له امره ويصف له شانه ويخبره بما جاء- منه---------------------------- فكتب اليه صاحب رومية انه للنبي الذي كنا ننتظره لا شك فيه فاتبعه وصدقه فامر هرقل ببطارقة الروم فجمعوا له في دسكرة وا-------مر بها فاشرجت ابوابها عليهم ثم اطلع عليهم من علية له وخافهم علي نفسه وقال يا معشر الروم اني قد جمعتكم لخير انه قد اتاني كتاب هذا الرجل يدعوني الي دينه وانه والله للنبي الذي كنا ننتظره ونجده---- في كت-بنا فه-----------------------لموا فلنتبعه ونصدقه فتسلم لنا دنيانا واخرتنا قال فنخروا نخرة رجل واحد ثم ابتدروا ابواب الدسكرة ليخرجوا منها فوجدوها قد اغلقت فقال كر----------وهم علي وخافهم	1559	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1894	true	-5089105256935530209	143	245	728	1261	1544	300	اخذه----- فجعله بين فخذه- وخاصرته ثم كتب الي رجل من اهل رومية كان يقرا من العبرانية ما يقرا ------------------------------يخبره عما جاءه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب -----------اليه انه النبي الذي ينتظر----- لا شك فيه فاتبع------ه فامر بعظماء ال------روم فجمعوا له في دسكرة ملكه ثم امر بها فاشرجت-------- عليهم و--اطلع عليهم من علية له وهو منهم خاءف ف--قال يا معشر الروم -------------------انه قد جاءني كتاب احمد--------------------- وانه والله النبي الذي كنا ننتظر- ونجد ذكره في كتابنا نعرفه بعلاماته وزمانه فاسلموا واتبعوه --------تسلم لكم دنياكم واخرتكم---- فنخروا نخرة رجل واحد و--ابتدروا ابواب الدسكرة------------- فوجدوها مغلقة دونهم فخافهم وقال ردوهم علي فردوهم	1894	-7266244383407263105	368	510.0	289	677	54.357460021972656	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5293	false	7628529101334238393	60	261	284	1217	1408	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس-------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال له قل لهم اني ساءل هذا عن---- الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال فقال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر-- علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل ----------------------------------------------كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن يتبعه اشراف الناس------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قال قلت بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فو------الله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قال قلت لا ------------قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان	5293	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1895	true	792689474356373168	81	291	412	1417	1457	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا قال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه ق--------ل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فوا----------------------لله لولا------ ان ياثروا عني --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال ف---------------------------------------------------------------اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت---- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قا----------------------------------------ل ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به--------- شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال	1895	-7266244383407263105	567	770.0	434	1205	47.0539436340332	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5295	false	-7567630457677186706	242	282	1196	1386	1469	300	عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان بن حرب رضي الله عنه اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مادا فيها ابا سفيان وكفار قريش	5295	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1895	true	792689474356373168	35	68	176	336	1457	300	عباس اخبره--------- ان ابا سفيان اخبره-------------------- ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد- فيها ابا سفيان وكفار قريش	1895	-7266244383407263105	150	276.5	117	190	78.9473648071289	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5294	false	5432148969766507895	38	275	179	1379	1513	300	وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قد قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبلي ثم تكون لهم العاقبة- وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم فقلت يامرنا------------------------------------------------------------------------ بالصلاة والزكاة والصلاة والعفاف قال ان يكن ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فان عليك اثم الاريسيين قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو------------------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب اكثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله	5294	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1896	true	4788206380828116267	72	300	341	1497	1497	300	وسالتك --ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا--------------------------------- وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة-------- والصدق- والعفاف فان كا---ن ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اعل----م اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه----------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب -كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله-	1896	-7266244383407263105	859	1471.5	683	1362	63.06901550292969	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5299	false	-1461627823423596270	206	300	1079	1563	1563	300	الرسول----- صلي الله عليه وسلم الذي بعث به--- دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل وهو النص الوحيد الذي ثبتت صحته وفق شروط المحدثين من بين ساءر نصوص الكتب التي وجهت الي الملوك والامراء التي ينبغي ان تنقد من جهة المتن والسند معا قبل اعتمادها تاريخيا فضلا عن الاستدلال بها في مجال التشريع ونصه كما يلي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا-اهل-	5299	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1896	true	4788206380828116267	169	227	843	1127	1497	300	--رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فاذا فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل	1896	-7266244383407263105	266	472.0	213	494	53.846153259277344	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5294	false	5432148969766507895	275	300	1379	1513	1513	300	علي الاسلام---- وكان ابن الناطور صاحب ايلياء وهرقل اسقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته-	5294	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1897	true	4915156325450764166	0	26	0	138	1521	300	علي الاسلام قال وكان ابن الناطور صاحب ايلياء وهرقل -سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته	1897	-7266244383407263105	133	249.5	109	139	95.68345642089844	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5295	false	-7567630457677186706	0	204	0	1014	1469	300	قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناطور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ----ملككم فتبايعوا -هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني----- قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل صحيح البخاري	5295	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1897	true	4915156325450764166	26	231	138	1155	1521	300	قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناطور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت -------حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت لكم ملككم فتبايعوا لهذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني انما قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل قال- البخاري	1897	-7266244383407263105	1003	1966.5	800	1025	97.8536605834961	199	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1559	false	231171250634372034	161	299	832	1510	1512	300	حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان هرقل قال لدحية بن خليفة------- حين قدم عليه بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك والله اني لاعلم ان صاحبك نبي مرسل وانه الذي كنا ننتظره ونجده في كتابنا ولكني اخاف الروم علي نفسي ولولا ذلك لاتبعته فاذهب الي صغاطر الاسقف فاذكر له امر صاحبكم فهو والله--------- اعظم في الروم مني واجوز قولا عندهم مني فانظر م--ا يقول لك قال فجاءه دحية فاخبره بما جاء به من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وبما يدعوه اليه فقال صغاطر صاحبك والله نبي مرسل نعرفه بصفته ونجده في كت-بنا باسمه ثم دخل فالقي ثيابا كانت عليه سودا ولبس ثيابا بي-ضا ثم اخذ عصاه فخرج علي الروم وهم في الكنيسة فقال يا معشر الروم انه قد جاءنا كتاب من احمد يدعونا فيه الي الله	1559	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1899	true	2589569044616667806	3	140	15	690	1477	300	حدثنا ابن حميد ------ثنا سلمة ------ثنا محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم ان هرقل قال لدحية بن خليفة الكلبي حين قدم عليه بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----له اني لاعلم ان صاحبك نبي مرسل وانه الذي كنا ننتظر- ونجده في كتابنا ولكني اخاف الروم علي نفسي ولولا ذلك لاتبعته فاذهب الي ضغاطر الاسقف فاذكر له امر صاحبكم فهو والله في الروم اعظم ---------مني واجوز قولا عندهم مني فانظر ماذا يقول لك قال فجاءه دحية فاخبره بما جاء به من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هرقل وبما يدعو- اليه فقال ضغاطر صاحبك والله نبي مرسل نعرفه بصفته ونجده في كتابنا باسمه ثم دخل والقي ثيابا كانت عليه سودا ولبس ثيابا بياضا ثم اخذ عصاه فخرج علي الروم ف----ي الكنيسة فقال يا معشر الروم انه قد جاءنا كتاب من احمد يدعونا فيه الي الله	1899	-7266244383407263105	640	1194.0	508	707	90.5233383178711	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1560	false	1688722788919038052	1	85	4	414	1509	300	واني اشهد ان لا اله الا الله وان احمد عبده ورسوله قال فوثبوا عليه وثبة رجل واحد فضربوه حتي قتلوه---- فلما رجع دحية الي هرقل فاخبره الخبر قال قد قلت لك انا نخافهم علي انفسنا فصغاطر والله-كان اعظم عندهم واجوز قولا مني 266 حدثنا ابن حميد قال حدثنا---- سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن---- خالد بن يسار عن رجل من قدماء اهل الشام قال لما اراد هرقل الخروج من ارض الشام الي---------- القسطنطينية لما بلغه من ا----مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1560	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1899	true	2589569044616667806	140	226	690	1109	1477	300	واني اشهد ان لا اله الا الله وان احمد عبده ورسوله قال فوثبوا اليه وثبة رجل واحد فضربوه حتي قتلوه قال فلما رجع دحية الي هرقل فاخبره الخبر قال قد قلت لك انا نخافهم علي انفسنا فضغاطر والله كان اعظم عندهم واجوز قولا مني وقد روي الطبراني من طريق يحيي بن سلمة -------بن كهيل عن ا-بيه عن عبد الله بن شداد عن دحية الكلبي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الي قيصر صاحب الروم بكتاب فقلت استاذنوا لرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم	1899	-7266244383407263105	284	419.5	217	437	64.98855590820312	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1560	false	1688722788919038052	50	278	249	1410	1509	300	قال حدثنا محمد بن اسحاق عن خالد بن يسار عن رجل من قدماء اهل الشام قال لما اراد هرقل الخروج من ارض الشام الي القسطنطينية لما بلغه من امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جمع الروم فقال يا معشر الروم اني عارض عليكم امورا فانظروا فيم قد اردت--ها قالوا ما هي قال تعلمون والله ان هذا الرجل لنبي مرسل انا نجده في كتابنا نعرفه بصفته التي وصف لنا فهلم فلنتبعه فتسلم لنا دنيانا واخرتنا فقالوا نحن نكون تحت -يدي العرب ونحن اعظم الناس ملكا واكثرهم رجالا وافضلهم بلدا قال فهلم فاعطيه الجزية في كل سنة اكسروا عني شوكته واستريح من حربه بمال اعطيه اياه قالوا نحن نعطي العرب الذل والصغار بخرج ياخذونه منا ونحن اكثر الناس عددا واعظمهم ملكا وامنعهم بلدا لا والله لا نفعل هذا ابدا قال فهلم فلاصالحه علي ان اعطيه ارض سورية ويدعني وارض الشام قال وكانت ارض سورية ارض فلسطين والاردن ودمشق وحمص وما دون الدرب من ارض سورية وكان ما وراء الدرب عندهم---- الشام-فقالوا له نحن نعطيه ارض سورية وقد عرفت انها سرة الشام والله لا نفعل هذا ابدا فلما ابوا عليه قال اما والله لترون انكم قد ظفرتم اذا امتنعتم منه في مدينتكم---- ثم جلس علي بغل له فانطلق حتي اذا اشرف علي الدرب استقبل ارض الشام ثم قال السلام عليك--م ارض سورية تسليم الوداع ثم ركض حتي دخل القسطنطينية 267 قال-- ا-بن اسحاق وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1560	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1900	true	-3262591634440352338	59	280	300	1424	1525	300	قال------ محمد بن اسحاق عن خالد بن يسار عن رجل من قدماء اهل الشام قال لما اراد هرقل الخروج من ارض الشام الي القسطنطينية لما بلغه من امر----- النبي صلي الله عليه وسلم جمع الروم فقال يا معشر الروم اني عارض عليكم امورا فانظروا فيما-- اردت بها قالوا ما هي قال تعلمون والله ان هذا الرجل لنبي مرسل---- نجده في كتابنا نعرفه بصفته التي وصف لنا فهلم فلنتبعه فتسلم لنا دنيانا واخرتنا فقالوا نحن نكون تحت ايدي العرب ونحن اعظم الناس ملكا واكثرهم رجالا واقصاهم بلدا قال فهلم -اعطيه الجزية--- كل سنة اكسر-- عني شوكته واستريح من حربه بما- اعطيه اياه قالوا نحن نعطي العرب الذل والصغار بخرج ياخذونه منا ونحن اكثر الناس عددا واعظمهم ملكا وامنعهم بلدا لا والله لا نفعل هذا ابدا قال فهلم فلاصالحه علي ان اعطيه ارض سورية ويدعني وارض الشام قال وكانت ارض سورية---- فلسطين والاردن ودمشق وحمص وما دون الدرب من ارض سورية وما كان وراء الدرب عندهم فهو الشام فقالوا--- نحن نعطيه ارض سورية وقد عرفت انها سرة الشام------ لا نفعل هذا ابدا فلما ابوا عليه قال اما والله لتودن انكم قد ظفرتم اذا امتنعتم منه في مدينتكم قال ثم جلس علي بغل له فانطلق حتي اذا اشرف علي الدرب استقبل ارض الشام ثم قال السلام عليك يا ارض سورية تسليم الوداع ثم ركض حتي دخل القسطنطينية---- والله اعلم ارسا--------------له صلي الله عليه وسلم	1900	-7266244383407263105	1087	2019.5	872	1179	92.19677734375	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1560	false	1688722788919038052	270	298	1370	1502	1509	300	اسحاق و--بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم شجاع بن وهب اخا بني اسد بن خزيمة الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني صاحب دمشق 268 وقال	1560	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1901	true	2186792009834499015	0	28	0	129	1424	300	اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم شجاع بن وهب اخا بني اسد بن خزيمة الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني صاحب دمشق -----قال	1901	-7266244383407263105	126	238.5	99	134	94.02985382080078	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1561	false	-5246374855483692288	1	67	4	311	1491	300	الواقدي وكتب اليه معه سلام علي من اتبع الهدي وامن به اني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك فقدم به شجاع بن وهب فقراه عليهم فقال -من ينزع مني ملكي انا ساء-ر الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال النبي صلي الله عليه وسلم باد ملكه 269 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1561	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1901	true	2186792009834499015	28	101	129	467	1424	300	الواقدي وكتب----- معه سلام علي من اتبع الهدي وامن به و---ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك فقدم--- شجاع بن وهب فقراه عليه- فقال ومن ينتزع--- ملكي اني ساسير اليه بعثه الي كسري ملك الفرس ذكر بعثه الي كسري ملك الفرس روي البخاري من حديث الليث عن يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1901	-7266244383407263105	185	197.5	144	454	40.748897552490234	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5296	false	-3208522665046856832	191	289	997	1475	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه------- الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه---- فحسبت ---ابن المسيب قال وهذا قول التابعي عبد الله بن عبد الله الذي روي الحديث عن ابن عباس فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق صحيح البخاري كتاب المغازي ح اخرج البخاري في صحيحه كتاب المغازي ح من حديث عبيد الله------------------------------------------ بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5296	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1901	true	2186792009834499015	92	162	426	762	1424	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه مع رجل الي كسري و----------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه قال فحسبت ان ابن المسيب قال------------------------------------------------------------------ فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق --------------------------------------------------------------------وقال عب-د الله بن وهب عن يونس عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن عبد القاري------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1901	-7266244383407263105	266	428.5	210	539	49.350650787353516	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5297	false	-5958685712520381759	0	44	0	217	1552	300	ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه---- فحسبت--- ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق و--------------------عن سعيد بن ال------مسيب رضي ال-----له عنه --قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5297	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1901	true	2186792009834499015	108	162	500	762	1424	300	ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه قال فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق وقال عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن عبد القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1901	-7266244383407263105	196	317.0	153	262	74.80915832519531	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0313	false	2915284137105988173	185	300	894	1432	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله مزق ملكه ----------208 حدثنا ا----بن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن---- حبيب قال وبعث عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم الي كسري بن هرمز ملك فارس وكتب معه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي ك-------------------سري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وادعوك بدعاء الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فا---سلم تسلم فان ابيت فان اثم المجوس عليك---- فلما قراه مزقه وقال يكتب الي -هذا-	313	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1902	true	7256712361261058762	126	247	590	1153	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال---------- مزق ملكه وقال ابن جرير حدثنا احمد بن حميد ------ثنا سلمة ثنا ا---بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب قال وبعث عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم الي كسري بن هرمز ملك فارس وكتب معه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وادعوك بدعاء الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فان تسلم تسلم وان ابيت فان اثم المجوس عليك قال فلما قراه ش-قه وقال يكتب الي بهذا	1902	-7266244383407263105	506	915.0	397	584	86.64383697509766	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0314	false	-5170966165652811462	42	120	186	562	1478	300	علي كسري فلما قراه شقه فقال رسول الله مزق ملكه حين بلغه انه شق كتابه 210 ثم رجع الي حديث يزيد بن ابي حبيب قال ثم كتب كسري الي باذان وهو------ علي اليمن ان ابعث الي هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين فلياتياني به فبعث باذان قهرمانه وهو بابويه وكان كاتبا حاسبا بكتاب فارس وبعث معه رجلا من الفرس يقال له خر خسره وكتب معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان ينصرف معهما	314	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1902	true	7256712361261058762	238	300	1111	1419	1419	300	عليك قال فلما قراه شقه وقال يكتب الي بهذا وهو عبدي -------------------------------------------------------قال ثم كتب كسري الي باذام وهو ناءبه علي اليمن ان ابعث الي هذا الرجل----- بالحجاز رجلين من عندك جلدين فلياتياني به فبعث باذام قهرمان-----------ه وكان كاتبا حاسبا بكتاب فارس وبعث معه رجلا من الفرس يقال له خرخرة-- وكتب معهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان ينصرف معهما-	1902	-7266244383407263105	273	472.5	216	382	71.4659652709961	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0314	false	-5170966165652811462	120	295	562	1459	1478	300	الي كسري وقال لباب-ويه اءت بل-د هذا الرجل وكلمه واءتني بخبره فخرجا حتي قدما الطاءف فوجدا رجالا من قريش بنخب من ارض الطاءف فسالاهم عنه فقالوا هو بالمدينة واستبشروا-------------------- بهما وفرحوا وقال بعضهم لبعض ابشروا فقد نصب له كسري ملك الملوك كفيتم الرجل فخرجا حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه -بابويه فقال ان شاهانشاه ملك الملوك كسري قد كتب الي الملك باذان يامره ان يبعث اليك من ياتيه بك وقد بعثني اليك لتنطلق معي فان فعلت كتب فيك الي ملك الملوك ينفعك ويكفه عنك وان ابيت فهو من قد علمت فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك ودخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما واعفيا شواربهما فكره النظر اليهما ثم اقبل عليهما فقال ويلكما من امركما بهذا قالا امرنا بهذا ربنا يعنيان كسريف-قال رسول الله --------------------لكن ربي قد امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي ثم قال لهما ارجعا حتي تاتياني غدا---- واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء -ان الله قد سلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا وكذا--- ليلة كذا وكذا من الليل	314	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1903	true	-6579760868259437346	0	178	0	906	1500	300	الي كسري وقال لاباذويه اءت بلاد هذا الرجل وكلمه وا-تني بخبره فخرجا حتي قدما الطاءف فوجدا رج-لا من قريش في----- ارض الطاءف فسالوه- عنه فقال-- هو بالمدينة واستبشر اهل الطاءف يعني وقريش بهما وفرحوا وقال بعضهم لبعض ابشروا فقد نصب له كسري ملك الملوك كفيتم الرجل فخرجا حتي قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اباذويه فقال شاه----نشاه ملك الملوك كسري قد كتب الي الملك باذام يامره ان يبعث اليك من ياتيه بك وقد بعثني اليك لتنطلق معي فان فعلت كتب ل-ك الي ملك الملوك ينفعك ويكفه عنك وان ابيت فهو من قد علمت فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرب بلادك ودخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما واعفيا شواربهما فكره النظر اليهما وق---------------ال ويلكما من امركما بهذا قالا امرن-----ا ربنا يعنيان كسري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ربي ---امرني باعفاء لحيتي وقص شاربي ثم قال----- ارجعا حتي تاتياني غدا قال واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بان الله قد سلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا وكذا في ليلة كذا وكذا من الليل	1903	-7266244383407263105	838	1548.0	671	949	88.30347442626953	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0315	false	-5061595551930082767	0	137	0	658	1487	300	سلط عليه ابنه شيرويه فقتله رجع الحديث الي حديث محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب فدعاهما فاخبرهما فقالا هل تدري ما تقول انا قد نقمنا عليك ما هو ايسر من هذا افنكتب هذا عنك----- ونخبره الملك ------قال نعم اخبراه ذلك عني وقولا له ان ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ ملك كسري وينتهي الي منتهي الخف والحافر وقولا له انك ان اسلمت اعطيتك ما تحت يديك وملكتك علي قومك من الابناء ثم اعطي خر خسره منطقة فيها ذهب وفضة كان اهداها له بعض الملوك فخرجا من عنده حتي قدما علي باذان فاخبراه الخبر فقال والله ما هذا بكلام ملك واني لاري الرجل نبيا كما يقول ولننظرن ما قد قال فلءن كان هذا حقا ما فيه كلام انه لنبي مرسل وان لم يكن فسنري فيه راينا فلم ينشب باذان ان قدم عليه كتاب شيرويه اما بعد فاني	315	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1903	true	-6579760868259437346	178	300	906	1500	1500	300	سلط عليه ابنه شيرويه فقتله قال-------------------------------------------------- فدعاهما فاخبرهما فقالا هل تدري ما تقول انا قد نقمنا عليك ما هو ايسر من هذا -فنكتب---- عنك بهذا ونخبر -الملك باذام قال نعم اخبراه ذلك عني وقولا له ان ديني وسلطاني سيبلغ ما بلغ ملك كسري وينتهي الي منتهي الخف والحافر وقولا له---- ان اسلمت اعطيتك ما تحت يديك وملكتك علي قومك من الابناء ثم اعطي خرخرة-- منطقة فيها ذهب وفضة كان اهداها له بعض الملوك فخرجا من عنده حتي قدما علي باذام فاخبراه الخبر فقال والله ما هذا بكلام ملك واني لاري الرجل نبيا كما يقول وليكونن ما قد قال فلءن كان هذا حقا فانه ------------نبي مرسل وان لم يكن فسنري فيه راينا فلم ينشب باذام ان قدم عليه كتاب شيرويه اما بعد فاني-	1903	-7266244383407263105	566	1053.0	449	669	84.60388946533203	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0315	false	-5061595551930082767	137	246	658	1208	1487	300	قد قتلت كسري ولم اقتله الا غضبا لفارس لما كان استحل من قتل اشرافهم وتجميرهم في ثغورهم فاذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك وانظر ال-----رجل الذي كان كسري--- كتب فيه اليك فلا تهجه حتي ياتيك امري فيه فلما انتهي كتاب شيرويه الي باذان قال ان هذا الرجل لرسول فاسلم واسلمت الابناء معه من فارس من كان منهم باليمن فكانت حمير تقول لخر خسره ذو المعجزة للمنطقة التي اعطاه اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمنطقة بلسان حمير المعجزة فبنوه اليوم ينسبون اليها خر خسره ذو المعجزة وقد قال بابويه لباذان ما كلمت رجلا قط اهيب عندي منه فقال له باذان هل معه شرط قال لا	315	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1904	true	-6658589374917969399	0	80	0	386	1426	300	قد قتلت كسري ولم اقتله الا غضبا لفارس لما كان استحل من قتل اشرافهم ونحر--هم في ثغورهم فاذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممن قبلك وانطلق الي الرجل الذي كان كسري قد كتب فيه----- فلا تهجه حتي ياتيك امري فيه فلما انتهي كتاب شيرويه الي باذام قال ان هذا الرجل لرسول فاسلم واسلمت الابناء---- من فارس من كان منهم باليمن قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال باذويه لباذام ما كلمت احدا--- اهيب عندي منه فقال له باذام هل معه شرط قال لا	1904	-7266244383407263105	360	661.0	283	558	64.51612854003906	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6127	false	-2539562564262432622	0	32	0	172	1549	300	وسلم بعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية فمضي بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المقوقس فقبل الكتاب واكرم حاطبا واحسن نزله وسرحه الي النبي صلي الله عليه	6127	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1906	true	7548473907554139620	269	300	1350	1514	1514	300	وسلم بعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية فمضي بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه------- فقبل الكتاب واكرم حاطبا واحسن نزله وسرحه الي النبي صلي الله عليه-	1906	-7266244383407263105	163	312.0	133	172	94.76744079589844	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1558	false	-7684091364992439717	122	201	590	975	1463	300	قال ابن اسحاق ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فبعث سليط بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود اخا بني عامر بن لءي الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي اخي بني عبد القيس صاحب البحرين وعمرو بن العاص الي جيفر بن جل--ندي وعباد بن جل--ندي الازديين صاحبي عمان --وبعث حاطب------------------------------------------------------------------------------- بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية فادي اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1558	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1908	true	8686186397125177559	37	118	185	589	1493	300	قال ابن اسحاق --وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- سليط بن عمرو بن -----------عبد ود اخا بني عامر بن لءي الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي اخي بني عبد القيس صاحب البحرين وعمرو بن العاص الي جيفر بن الجلندي وعمار بن الجلندي الازديين صاحبي عمان غزوة ذات السلاسل ذكرها الحافظ البيهقي هاهنا قبل غزوة الفتح فساق من طريق موسي بن عقبة وعروة بن الزبير قالا بعث------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1908	-7266244383407263105	290	509.0	227	470	61.70212936401367	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0327	false	-1839235636526679832	127	260	612	1253	1443	300	وسلم عمرو بن العاص الي ارض بلي وعذرة يستنفر الناس الي الش--ام وذلك ان ام العاص بن واءل كانت امراة من ----بلي فبعثه رسول الله -------------------اليهم يستالفهم بذلك حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلاسل وبذلك سميت تلك ال AUTO غزوة ذات السلاس----ل فلما كان عليه -خاف فبعث الي رسول الله------------------- يستمده فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الاولين فيهم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهم وقال لابي عبيدة حين وجهه لا تختلفا فخرج ابو عبيدة حتي اذا قدم عليه قال له عمرو بن العاص انما جءت مددا -لي فقال له ابو عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة يا عمرو ان رسول الله------------------- قد قال لي لا تختلفا وانت ان عصيتني اطعتك -قال فانا-------- امير عليك وانما انت مدد لي قال فدونك فصلي عمرو بن العاص بالناس	327	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1909	true	-7193940193485038114	0	161	0	768	1473	300	وسلم عمرو بن العاص------------------ يستنفر العرب الي الاسلام وذلك ان ام العاص بن واءل كانت------ من بني بلي فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم يستالفهم بذلك حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلاسل وبه-- سميت تلك ال------غزوة ذات السلاسل قال فلما كان عليه وخاف -بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمده فبعث اليه----------------------------- ابا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الاولين فيهم ابو بكر وعمر----------------- وقال لابي عبيدة حين وجهه لا تختلفا فخرج ابو عبيدة حتي اذا قدم عليه قال له عمرو--------- انما جءت مددا الي فقال له ابو عبيدة لا ولكني علي ما انا عليه وانت علي ما انت عليه وكان ابو عبيدة رجلا لينا سهلا هينا عليه امر الدنيا فقال له عمرو انت مددي فقال له ابو عبيدة يا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لي لا تختلفا وانك ان عصيتني اطعتك فقال له عمرو فاني امير عليك وانما انت مدد لي قال فدونك فصلي عمرو بن العاص بالناس	1909	-7266244383407263105	543	928.0	428	856	63.43457794189453	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5316	false	-6164232863069400040	10	85	42	416	1519	300	ابي اقيس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك---- فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب---- فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما-------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	5316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1910	true	-6664208987649272644	0	77	0	386	1424	300	ابي ان-س عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص -------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك قال فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء النساء فضحك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1910	-7266244383407263105	351	643.5	279	401	87.53117370605469	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0398	false	7290592224605400050	225	272	1142	1366	1519	300	خالد--------- الحذاء حدثنا ابي عثمان قا--------------------------ل حدثني عمرو بن العاص ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت -من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا	398	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1912	true	-1951628910164724955	117	169	542	789	1436	300	خالد بن مهران الحذاء عن--- ابي عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل حدثني عمرو بن العاص ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة -قلت فمن الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا	1912	-7266244383407263105	200	337.5	156	264	75.75757598876953	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5315	false	1479359787814849332	82	160	412	782	1475	300	خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت ومن الرجال قال ابوها قلت ثم من قال--- عمر---------- فعد رجالا------------------------------------ فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم واخرج الحاكم في المستدر------------------------------ك عن بريدة رضي الله عنه --قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم -عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل وفيهم ابو	5315	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1912	true	-1951628910164724955	117	213	542	1002	1436	300	خالد بن مهران----------- الحذاء عن ابي عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل حدثني عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه------------- علي جيش ذات السلاس----ل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت فمن الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا وهذا لفظ البخاري وفي رواية قال عمرو فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم سرية ابي عبيدة بن الجراح الي سيف البحر قال الامام مالك عن وهب بن كيسان عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عل--------------يهم ابا	1912	-7266244383407263105	264	402.0	206	502	52.58964157104492	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5316	false	-6164232863069400040	179	294	919	1492	1519	300	ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابو عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمءة-------------------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فا-مر ابو عبيده بازواد ال----جيش فجمع ف----كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة---- فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب---- فاكل منها القوم--- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	5316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1912	true	-1951628910164724955	183	300	860	1436	1436	300	ابي عبيدة بن الجراح الي سيف البحر قال الامام------------ مالك عن وهب بن كيسان عن جابر -------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة قال جابر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فاتوا ابا عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة قال فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب قال فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما-	1912	-7266244383407263105	483	848.0	383	625	77.27999877929688	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5317	false	-8729633994498215343	4	65	22	334	1533	300	من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ثلاثم-ءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ف-----------------------------------------------------------------------القي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه- نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا	5317	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1913	true	-2081767476334174391	16	82	82	419	1520	300	عن عمرو بن دينار عن------ جابر قا-------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش----------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط قال ونحر رجل ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاثا فنهاه ابو عبيدة قال والقي---- البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا --------حتي ثابت الينا اجسامنا	1913	-7266244383407263105	251	417.0	202	391	64.19437408447266	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5311	false	-4430437719760337087	38	162	199	799	1485	300	اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة ح من طريق------------------------------ حصين اخبر-----نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم واخرجه مسلم في صحيحه كتاب الايمان باب من قتل رجلا من الكفار بعد ان قال لا اله الا الله عن اسا------------------------------------------------------مة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5311	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1914	true	-8111736376450394674	109	231	555	1154	1498	300	اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة فقال حدثنا عمرو بن محمد ثنا هشيم انبانا حصين بن جندب ثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------------- يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد-ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم و------------------------------------------------------------قد تقدم هذا الحديث والكلام عليه فيما سلف ثم روي البخاري من حديث يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1914	-7266244383407263105	451	790.0	357	690	65.36231994628906	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5317	false	-8729633994498215343	257	288	1292	1459	1533	300	ثم قال ومقتفي اكثر هذه السياقات ان هذه السرية كانت قبل صلح الحديبية ولكن اوردناها ها هنا تبعا للحافظ البيهقي رحمه الله فانه اوردها بعد مءتة وقبل غزوة الفتح والله اعلم	5317	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1914	true	-8111736376450394674	72	102	354	520	1498	300	به قلت ومقتضي اكثر هذه السياقات ان هذه السرية كانت قبل صلح الحديبية ولكن اوردناها ها-هنا تبعا للحافظ البيهقي رحمه الله فانه اوردها بعد مءتة وقبل غزوة الفتح والله اعلم	1914	-7266244383407263105	161	312.0	131	167	96.40718841552734	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0332	false	-1560227925366013624	122	289	611	1446	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من----- خزاعة وكانوا في عقده وعهدهخرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو في المسجد جالس بين ظهراني الناس فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ------ابينا وابيه الاتلدا ف-----------------والدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا يقول قد قتلونا وقد اسلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع ذلك قد نصرت يا عمرو بن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ عنان من- السماء فقال----------------------------- ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	332	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1916	true	7169172206349788361	83	239	411	1186	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عمرو بن سالم ركب عندما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير -------------------------------------------حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها لا-------------------------------------------------------------------------هم اني ناشد محمدا حلف ابيه وابينا------ الاتلدا قد كنتم ولدا وكنا وا--------------لدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا فهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجد--------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مرت بنا عنانة في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب	1916	-7266244383407263105	563	983.0	451	977	57.62538528442383	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0331	false	-7497275214722308104	111	297	551	1468	1482	300	فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك--- حجز بينهم الاسلام وتشاغل الناس به فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش كان فيما شرطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط لهم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيره من علماءنا انه من احب ان يدخل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عهد قريش وعقدهم دخل فيه فدخلت بنو بكر في عقد قريش ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كانت تلك الهدنة اغتنمتها بنو الديل من بني بكر من خزاعة وارادوا ان يصيبوا منهم---- ثارا باولءك النفر الذين اصابوا منهم ببني الاسود بن رزن فخرج نوفل بن معاوية الديلي في بني الديل وهو يومءذ -------قاءدهم -ليس كل بني بكر تابعهحتي بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا منهم رجلا----- وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معه -من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم	331	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1917	true	-6605036204758307992	46	138	246	724	1552	300	فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك اذ حجز بينهم الا----------------سلام فلما كان يوم الحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبية ودخل- بنو بكر في عقد قريش ودخلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----كانت---- الهدنة اغتنم-ها بنو الدءل من بني بكر--------- وارادوا ان يصيبوا من خزاعة ثارا باولءك النفر------------------------------------- فخرج نوفل بن معاوية الدءلي في قومه----- وهو يومءذ سيدهم وقاءدهم وليس كل بني بكر تابعه ف--بيت خزاعة وهم علي الوتير ماء لهم فاصابوا----- رجلا منهم وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت قريش بني بكر بالسلاح وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم	1917	-7266244383407263105	435	750.5	349	938	46.375267028808594	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0332	false	-1560227925366013624	4	105	19	526	1492	300	فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال كلمة عظيمة انه لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم فيه وقد اصابوا منهم ليلة بيتوهم بالوتير رجلا يقال له منبه وكان منبه رجلا مفءودا خرج هو ورجل من قومه يقال له تميم بن اسد فقال له منبه يا تميم انج بنفسك فاما انا فوالله اني لميت قتلوني او تركوني لقد انبت فءادي فانطلق تميم فافلت وادركوا منبها فقتلوهفلما دخلت خزاعة مكة لجءوا الي دار بديل بن ورقاء الخزاعي و-دار مولي لهم يقال له رافع---- قال	332	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1917	true	-6605036204758307992	138	189	724	973	1552	300	فلما انتهوا اليه قالت بنو بكر يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال كلمة عظيمة---- لا ا---له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم فيه ولجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت خزاعة---------- الي دار بديل بن ورقاء بمكة والي دار مولي لهم يقال له رافع وقد قال	1917	-7266244383407263105	232	411.0	184	512	45.3125	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1576	false	-7521284732775253387	195	246	921	1188	1465	300	خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة قبيل الاسلام علي بني الاسود بن رزن الديلي وهم منخر بني بكر-- واشرافهم سلمي وكلثوم وذءيب فقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم 303 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن---- رجل من بني الديل قال كان بنو الاسود------- يودون في الجاهلية ديتين ديتين	1576	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1917	true	-6605036204758307992	0	43	0	232	1552	300	خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة قبيل الاسلام علي بني الاسود بن رزن الدءلي وهم منخر بني كنانة واشرافهم سلمي وكلثوم وذءيب فقتلوهم بعرفة عند انصاب الحرم قال------ ا--------------------------------------بن اسحاق وحدثني رجل من الدء----ل قال كان بنو الاسود بن رزن يودون في الجاهلية ديتين ديتين	1917	-7266244383407263105	206	368.0	165	280	73.57142639160156	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1577	false	-5917782089753190189	0	173	0	788	1379	300	الذي صنعوا فلما لقي ابو سفيان بديلا قال من اين اقبلت يا بديل وظن انه قد اتي رسول الله --------------------قال سرت في خزاعة في---- الساحل وفي بطن هذا الوادي قال او ما اتيت محمدا قال لا قال فلما راح بديل الي مكة قال ابو سفيان لءن كان جاء المدينة لقد علف بها النوي فعمد ا----------لي مبرك ناق-ته فاخذ من بعرها ففته فراي فيه النوي فقال احلف بالله لقد جاء بديل محمدا ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة بنت ابي سفيان فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية والله ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني -قالت بل هو فراش رسول الله------------------- وانت رجل مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش رسول الله -قال-------- والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يردد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر فكلمه ان يكلم له رسول الله	1577	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1918	true	-2817324112741107471	148	299	735	1433	1436	300	للذي صنعوا فلما لقي ابو سفيان بديلا قال من اين اقبلت يا بديل وظن انه قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سرت في خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي ----------------------------قال-------------------------------------------------------------------------- فعمد ابو سفيان الي مبرك راحلته فاخذ من بعرها ففته فراي فيه النوي فقال احلف بالله لقد جاء بديل محمدا ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة ف--------------لما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوت----ه فقال يا بنية ------ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش او رغبت به عني فقالت--- هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت---- مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش---------ه فقال يا بنية والله لقد اصابك-------- بعدي شر ثم خرج ---فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم ير-د عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر فكلمه ان يكلم له رسول الله	1918	-7266244383407263105	628	1106.5	490	852	73.70892333984375	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1577	false	-5917782089753190189	171	300	778	1379	1379	300	رسول الله ف-----قال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب فكلمه فقال ----انا اشفع لكم الي رسول الله------------------- فوالله لو لم اجد---- الا الذر لجاهدتكم--- ثم خرج فدخل علي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وعنده فاطمة ابنة رسول الله و-------------------عندها الحسن بن علي غلام يدب بين يديه-ا فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واقربهم مني قرابة وقد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا -اشفع لنا الي رسول الله --------------------قال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله ع-------------------لي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يابنة- محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر -قالت والله ما بلغ بنيي ذلك ان يجير بين الناس وما يجير---- علي رسول الله------	1577	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1919	true	-4586283742800332187	1	145	5	674	1386	300	-----عليه وسلم فقال ما انا بفاعل ثم اتي عمر بن الخطاب فكلمه فقال عمر انا اشفع لكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله لو لم اجد لكم الا الذر لجاهدتكم به ثم خرج فدخل علي علي بن ابي طالب و-------------------عنده فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندها --حسن------- غلام يدب بين يديهما فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واقربهم مني قرابة وقد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع ل-ي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحك--- ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا بنت محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر فقالت والله ما بلغ بن-ي ذلك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي النبي صلي الله	1919	-7266244383407263105	543	931.5	424	708	76.69491577148438	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1578	false	-3702749896446576167	2	157	8	720	1440	300	يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال له والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك ق-ال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما--- قدم علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فوالله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة فلم اجد عند------ه خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجدته اعدي القوم ثم جءت علي بن ابي طالب فوجدته الين القوم وقد اشار علي بشء- صنعته فوالله ما ادري هل يغنيني ش--يءا ام لا قالوا وبماذا امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويلك والله ان زاد -------علي ان لعب بك فما يغني عنا ما قلت -قال لا والله ما وجدت	1578	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1919	true	-4586283742800332187	148	300	689	1386	1386	300	يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني -قال--- والله ما اعلم شيءا يغني عنك -----ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك فقال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق فلما ان قدم علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فوالله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة فوالله ما وجدت فيه خيرا ثم جءت عمر فوجد-------ته اعدي العدو ثم جءت عليا فوجد-----------ته الين القوم وقد اشار علي بامر صنعته فوالله ما ادري هل يغني عنا شيءا ام لا قالوا -بماذا امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا -هل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويحك ما------ زادك الرجل علي ان لعب بك فما يغني عنا ما قلت فقال لا والله ما وجدت-	1919	-7266244383407263105	640	1194.5	498	733	87.31241607666016	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0333	false	-3846048622821871465	46	136	233	672	1476	300	قال-------------- حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا قالوا لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله------------------- من الامر في السير اليهم ثم اعطاه امراة يزعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم--- غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب-وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به واتي رسول الله صلي الله عليه	333	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1923	true	-7757078449758730972	207	300	1013	1460	1460	300	قال محمد بن اسحاق حدثن-----------------ي محمد بن جعف----------ر عن عروة بن الزبير وغيره من علماءنا قالوا لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في السير اليهم ثم اعطاه امراة -زعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم لي غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به واتي رسول الله صلي الله عليه-	1923	-7266244383407263105	409	766.5	326	476	85.92436981201172	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1578	false	-3702749896446576167	163	300	747	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه فدخل ابو------------------------------------------------------ بكر---- علي ابنته عاءشة وهي تحرك بعض جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بنية اامركم رسول الله بان تجهزوه ق----------------الت نعم فتجهز قال فاين ترينه يريد قالت والله ما ادري----------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيء وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فتجهز الناس فقال حسان بن ثابت الانصاري يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة اتاني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو حرها وعقابها وصفوان عود حز من شفر استه فهذا اوان الحرب شد عصابها فلا تامننا با-بن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل-	1578	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1923	true	-7757078449758730972	41	191	195	931	1460	300	صلي الله عليه وسلم عل---ي الكتاب وذكر القصة كما سياتي وقال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر دخل علي عا------ءشة وهي تغربل حنطة فقال ما هذا ----------------------------------امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاز قالت نعم فتجهز قال والي -------اين قالت ما سمي لنا شيءا غير انه قد امرنا بالجهاز قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامر --بالجد والتهيء وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فتجهز الناس فقال حسان----------------- يحرض الناس ويذكر مصاب----- خزاعة عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو حرها وعقابها وصفوان عود حز من شفر استه فهذا اوان الحرب شد عصابها فلا تامننا يا بن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل	1923	-7266244383407263105	537	896.0	427	810	66.29629516601562	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0333	false	-3846048622821871465	136	300	672	1476	1476	300	وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب------------- بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم فخرجا حتي ادركاها بالحليفة حليفة ابن ابي احمد فاستنزلاها فالتمسا- في رحلها فلم يجدا---- شيءا فقال لها علي بن ابي طالب اني احلف------ ما كذب رسول الله -------------------ولا كذبنا ولتخرجن الي هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد منه قالت اعرض عني فاعرض عنها فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منه- فدفعته اليه فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله -------------------حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله و-رسوله ما غيرت ولا بدلت ولك-ني كنت امرا ليس لي في القوم--- اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم اهل وولد فصانعتهم عليهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد-	333	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1924	true	5238554881102200180	0	172	0	848	1501	300	وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بن ابي بلتعة بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له من امرهم فخرجا حتي ادركاها بالخليقة خليقة بني ابي احمد فاستنزلاها فالتمساه في رحلها فلم يجدا فيه شيءا فقال لها علي ------------اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كذبنا ولتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد منه قالت اعرض---- فاعرض----- فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله وبرسوله ما غيرت ولا بدلت ولكنني كنت امرا ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد	1924	-7266244383407263105	758	1384.0	601	873	86.82703399658203	142	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0334	false	-6703563956816296571	0	28	0	135	1444	300	اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1924	true	5238554881102200180	172	199	848	982	1501	300	اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وانزل الله تعالي- في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	1924	-7266244383407263105	128	245.0	101	135	94.81481170654297	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5323	false	4496078509402379257	212	299	1037	1485	1489	300	بن ابي طالب رضي الله عنه-- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان---- ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب قل-نا لتخرجن الكتاب او لن-قين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	5323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1925	true	-4762497234058054894	13	99	62	512	1488	300	بن ابي رافع سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1925	-7266244383407263105	423	791.5	340	458	92.35807800292969	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5324	false	2476676561837823160	0	133	0	655	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم----- يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاو-لم اكن من انفسها وكاد من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي من شهد بدرا ق-ال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الي قوله فقد ضل سواء السبيل والحديث --اخرجه	5324	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1925	true	-4762497234058054894	93	222	483	1116	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة--------------------------------------- الي قوله فقد ضل سواء السبيل الممتحنة واخرجه	1925	-7266244383407263105	598	1137.0	474	672	88.98809814453125	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0334	false	-6703563956816296571	0	147	0	711	1444	300	اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل في حاطب يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الي قوله واليك انبنا الي اخر القصة 238 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق ----عن محمد بن مسلم الز--------هري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين-------- بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد ما بين عسفان وامج افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين------------------------------------------------------------------------ فسبعت سل----------------------يم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله------------------- المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد	334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1926	true	7965563421482241196	52	197	243	959	1437	300	اطلع الي اهل ----------بدر فقال اعملوا ما شءتم تفرد بهذا الحديث من هذا الوجه الامام احمد واسناده علي شرط مسلم ولله الحمد ميقات خروج النبي فصل ميقات خروج النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا------------------بن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصا-----------------------------م وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد--- بين عسفان وامج افطر ثم -----------------------------مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وقال عروة بن الزبير كان معه اثنا عشر الفا وكذا قال الزهري وموسي بن عقبة فسبعت سليم وبعضهم يقول الفت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد	1926	-7266244383407263105	460	693.5	364	955	48.167537689208984	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5324	false	2476676561837823160	171	233	859	1170	1501	300	ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واستخلف علي المدينة ابا-رهم كلثوم بن الحصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من---- رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كانوا بالكديد بين عسفان وامج-افطر ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فقال الهيثمي في الصحيح طرف منه	5324	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1926	true	7965563421482241196	100	160	477	764	1437	300	ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن --حصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصا-----------------------------م وصام الناس معه حتي اذا كان-- بالكديد بين عسفان وامج افطر ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وقال ---عروة بن الزبير كان معه	1926	-7266244383407263105	261	458.0	205	323	80.8049545288086	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5325	false	5462212642908147176	9	81	47	406	1461	300	حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسم------------------------------------------------------------------------عت سل----------------------يم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد----------------------------------------------------------- وقد عميت الاخبار---------------- علي قريش فلا ياتيهم خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وكان ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه واله	5325	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1926	true	7965563421482241196	145	241	692	1161	1437	300	حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وقال عروة بن الزبير كان معه اثنا عشر الفا وكذا قال الزهري وموسي بن عقبة فسبعت سليم وبعضهم يقول الفت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد وروي البخاري عن محمود عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري نحوه وقد روي- البيهقي من حديث عاصم بن علي عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد ا------------------------------------------------------لله بن عبد الله عن ا----بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	-7266244383407263105	231	370.5	178	528	43.75	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5326	false	9083624275182004542	70	185	356	921	1467	300	حسين بن عبد الله ب---ن عبيد الله بن عباس الا ان الطبراني روي عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واستعمل علي المدينة ابا رهم كلثوم بن الحصين--------------- الغفاري وخرج لعشر مضين من---- رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد ماء بين عسفان وامج--فطر ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والف من مزينة سليم وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار -لم يتخلف---- منهم احط فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران---------- وقد عميت الاخبار علي قريش فلم ياتهم ع----------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1926	true	7965563421482241196	87	241	421	1161	1437	300	مسلم بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عب--------د الله بن عتبة عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة ابا رهم كلثوم بن --حصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من شهر رمضان فصا-----------------------------م وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد---- بين عسفان وامج افطر ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وقال عروة بن الزبير كان معه اثنا عشر الفا وكذا قال الزهري وموسي بن عقبة فسبعت سليم وبعضهم يقول الفت سليم والفت-- مزينة----- وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد وروي البخاري عن محمود عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري نحوه وقد روي- البيهقي من حديث عاصم بن علي عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	-7266244383407263105	415	655.5	325	791	52.465232849121094	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0334	false	-6703563956816296571	223	262	1070	1257	1444	300	ابن -عباس وقد كان العباس بن عبد المطلب تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق وقد كان ابو سفيان بن الحارث-------------- وعبد الله بن ابي امتة بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بنيق	334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1929	true	6588366695819187802	228	300	1122	1472	1472	300	ابن اسحاق وقد كان العباس بن عبد المطلب -لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق قال ابن هشام لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله وقد كان قبل ذلك مقيما بمكة علي سقايته ورسول الله صلي الله عليه وسلم عنه راض فيما ذكره ابن شهاب الزهري قال ابن اسحاق وقد كان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امي-----------ة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا بنيق-	1929	-7266244383407263105	167	283.5	131	363	46.00550842285156	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5326	false	9083624275182004542	83	253	414	1242	1467	300	عن ابن عباس قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمل علي المدينة ابا رهم كلثوم بن الحصين الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس--- معه حتي اذا كان بالكديد -----ماء بين عسفان وامجفطر ثم مضي حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين والف من مزينة سليم وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار لم يتخلف منهم احط فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار علي قريش فلم ياتهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ولم يدروا ما هو فاعل خرج في تلك الليلة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون وينظرون -------------------------هل يجدون خبرا او يسمعون به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان العباس بن عبد المطلب تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق وقد ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1929	true	6588366695819187802	122	298	599	1463	1472	300	عن ابن عباس قال--- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في--------------------------------------------------------- رمضان فصا-----------------------------م وصام المسلمون معه حتي اذا كان بالكديد دعا بماء في قعب وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي راحلته فشرب والناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينظرون يعلمهم انه قد افطر فافطر المسلمون تفرد به احمد اسلام العباس بن عبد المطلب فصل في اسلام العباس بن عبد المطلب عم النبي صلي الله عليه وسلم وابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة المخزومي اخي ام سلمة ام المءمنين وهجرتهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدوه في اثناء الطريق وهو ذاهب الي فتح مكة قال ابن اسحاق وقد كان العباس بن عبد المطلب -لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق قال ابن هشام لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله وقد كان قبل ذلك مقيما بمكة علي سقايته ورسول الله صلي الله عليه وسلم عنه راض فيما ذكره ابن شهاب الزهري قال ابن اسحاق وقد كان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امي-----------ة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1929	-7266244383407263105	288	403.0	222	1337	21.54076385498047	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0334	false	-6703563956816296571	262	300	1257	1444	1444	300	العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول علي رسول الله فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو-	334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1930	true	7826834680896407788	0	35	0	173	1427	300	العقاب فيما بين مكة والمدينة والتمسا الدخول علي---------ه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمت------ي فهو	1930	-7266244383407263105	171	322.5	137	188	90.95744323730469	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0335	false	9213862829845106859	0	197	0	933	1418	300	الذي قال--- بمكة ما ق----ال فلما خرج------- الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما وانشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذار---ه مما كان مضي منه لعمري اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي وهاد هداني---- غير نفسي ونالني مع الله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي ولو-لم انتسب من محمد هم ما هم من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري اوعدي وما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال---------- فزعموا انه حين انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ونالني مع الله من طردت كل مطرد ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- في صدره ثم قال انت طردتني كل مطرد 240 فلما نزل مر الظهران	335	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1930	true	7826834680896407788	35	236	173	1122	1427	300	الذي قال لي بمكة ما قال قال فلما خرج اليهما الخبر------- بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما وانشد- ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذر اليه مما كان مضي منه لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي----- هداني هاد غير نفسي ونالني مع الله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي وان لم انتسب من محمد هم ما هم من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري اوعدي فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جرا لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال ابن اسحاق فزعموا انه حين انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونالني مع الله من طردت كل مطرد ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده في صدره وق--ال انت طردتني كل مطرد نزول النبي ب-مر الظهران	1930	-7266244383407263105	881	1637.0	692	976	90.26639556884766	175	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5325	false	5462212642908147176	83	300	416	1461	1461	300	العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته ام سلمة ------فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال لا حاجة لي فيهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال ف----لما خرج------- الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بن الحارث ابن له فقال والله لياذنن رسول الله صلي الله عليه وسلم او لاخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا او جوعا فلما بلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رق له------------ما فدخلا عليه فانشده------ ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذار---ه مما كان مضي فيه فقال لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اوان الحق اهدي واهتدي فقل لثقيف لا اريد قتالكم وقل لثقيف تلك عندي فاوعدي هداني هاد غير نفسي و-دلني الي الله من طردت كل مطرد افر سريعا جاهدا عن محمد وادعي ولو لم انتسب لم--حمد هم عصبة- من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلافظ مع القوم ما لم اهد في كل مقعد-------------------------------------------------- فما كنت في الجيش الذي نال عامرا ولا ك-ل عن خير لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة توابع جاءت من سهام وسردد وان الذي اخرجتم وشتمتم سيسعي لكم سعي امرء غير قعدد قال فلما-------------------- انشد رسول الله صلي الله عليه-	5325	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1930	true	7826834680896407788	0	209	0	993	1427	300	العقاب فيما بين مكة والمدينة والتمسا الدخول عليه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك ق-ال لا حاجة لي به-ما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمت------ي فهو الذي قال لي بمكة ما قال قال فلما خرج اليهما الخبر------- بذلك ومع ابي سفيان بني---------- له فقال والله لياذنن لي-------------------------- او لاخذن بيد -بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا و--جوعا فلما بلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما وانشد ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذر اليه مما كان مضي منه----- لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهت---------------------------------------------------دي هداني هاد غير نفسي ونالني مع ا-لله من طردت كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي وان لم انتسب من محمد هم ما هم من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري اوعدي فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جرا لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسر---------------------------------------------------دد قال ابن اسحاق فزعموا انه حين انشد رسول الله صلي الله عليه	1930	-7266244383407263105	820	1431.5	638	1160	70.68965148925781	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5326	false	9083624275182004542	254	300	1245	1467	1467	300	بين -----المدينة ومكة والتمسا الدخول عليه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي بمكة واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما ----قال فلما خرج اليهما الخبر بذلك-	5326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1930	true	7826834680896407788	2	47	12	228	1427	300	بين مكة والمدينة----- والتمسا الدخول عليه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي----- واما ابن عمت------ي فهو الذي قال لي بمكة ما قال قال فلما خرج اليهما الخبر بذلك	1930	-7266244383407263105	206	376.5	164	232	88.79310607910156	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5327	false	-4456696404485539906	0	37	0	175	1468	300	ومع ابي سفيان بني له فقال والله لتاذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن ب--الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا----- فاسلما	5327	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1930	true	7826834680896407788	47	85	228	406	1427	300	ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم رق لهما ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما	1930	-7266244383407263105	164	303.5	128	182	90.10989379882812	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0334	false	-6703563956816296571	138	238	659	1142	1444	300	رسول الله المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد فلما -----------نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله------------------- ولا يدرون ما هو-------------------------- فاعل فخرج في تلك الليلة- ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار-------- هل يجدون خبرا او يسمعون به 239 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال وقد كان فيما حدثني محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب عن ابن عباس وقد كان العباس بن عبد المطلب ------تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1931	true	-4629992484413615497	182	267	898	1315	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها فقبله وقال ابن اسحاق ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل وخرج في تلك الليالي ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به وذكر ابن لهيعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الاسود عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1931	-7266244383407263105	275	438.0	212	554	49.63898849487305	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5326	false	9083624275182004542	110	226	547	1116	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد ماء بين عسفان وامجفطر ثم مضي حتي نزل -------------------------مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين والف من مزينة سليم وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار لم يتخلف منهم احط فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار علي قريش فلم ياتهم----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ولم يدروا ما هو-------------------------- فاعل -خرج في تلك الليلة- ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون-------- وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به وقد كان العباس بن عبد المطلب ------تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1931	true	-4629992484413615497	141	267	691	1315	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في ذلك هذا جناي وخياره فيه اذ كل جان يده الي فيه وفي الصحيحين عن انس قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران ف----------------------------------------------سعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها فقبله وقال ابن اسحاق و---نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن- قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا---- يدرون ما رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل وخرج في تلك الليالي ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به وذكر ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1931	-7266244383407263105	353	505.0	272	678	52.06489562988281	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0336	false	3880095926072883378	1	163	5	816	1456	300	مكة فيخبرهم بمكان رسول الله فياتون------------------------ه فيستامنونه فخرجت فوا--------------------لله اني لاطوف في الاراك التمس ما خرجت له اذ سمعت صوت -ابي سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء وقد خرجوا يتحسسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعت ابا سفيان وهو يقول والله ما رايت كاليوم قط نيرانا فقا-----------------ل بديل هذه والله نيران خزاعة حمشتها الحرب---- فقال ابو سفيان خزاعة الام من ذلك واذ---------------------------ل فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فقال ----------ابو الفضل ف---قلت نعم فقال -لبيك فد--اك ابي وامي فما وراءك فقلت -----------هذا رسول الله وراءي قد دلف اليكم بما لا قبل لكم به بعشرة الاف من المسلمين قال فما تامرني فقلت تركب عجز هذه البغلة فاستامن لك رسول الله فوالله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به اركض بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلما مررت بنار من نيران المسلمين ونظروا الي قا---------------------------------------------------------لوا عم رسول الله -------------------علي بغلة رسول الله -------------------حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال	336	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1932	true	6708549548810248683	71	294	353	1447	1471	300	مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخل عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها و---التمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان--------------------- وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول--------------------------------------------------------- ما رايت كالليلة ن--يرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خز------اعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم -قال ما لك فدي لك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله ق--------------ال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت وا-------------------------لله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه وقال عروة بل ذهبا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلما وجعل يستخبرهما عن اهل مكة وقال الزهري وموسي بن عقبة بل دخلوا مع العباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق قال فجءت به -------------------------------------------------------------------------كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال	1932	-7266244383407263105	414	496.5	319	1296	31.94444465637207	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5327	false	-4456696404485539906	38	279	180	1372	1468	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان يستام-------نوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي القي بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيستام-------------نوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كاليوم قط نيرانا--- ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله نيران خزاعة حش--ها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة والله اذل والام من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل ف---قلت نعم فقال ما لك فد--اك ابي وامي فق---لت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت ------لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب معي ---هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه وحرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------لوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته ----------------------------حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام الي فلما راي	5327	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1932	true	6708549548810248683	10	300	52	1471	1471	300	نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم -مر الظهران ق-------لت واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد- بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخل --عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة ن--يرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خز------اعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة------ اذل واقل- من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم ق-ال ما لك فدي لك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه وقال عروة بل ذهبا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلما وجعل يستخبرهما عن اهل مكة وقال الزهري وموسي بن عقبة بل دخلوا مع العباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق قال فجءت به -كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال من هذا وقام الي فلما راي-	1932	-7266244383407263105	1123	2096.5	891	1448	77.55525207519531	216	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5331	false	41449654045303238	35	112	155	526	1463	300	قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس ق-لت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة الحديث وفيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لاسير------------------------ اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل ----قلت نعم قال ما-لك فد--اك ابي وامي قلت---------------------- هذا رسول الله و---------------------الناس ق------------------ال فما ال------------------------------------------------حيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبحت غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5331	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1932	true	6708549548810248683	9	206	48	1015	1471	300	حين---- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قلت واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخل عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت له اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال ما لك فدي لك ابي وامي قال قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس واصباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب --في ---عجز هذه ال-بغلة حتي اتي ب----ك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1932	-7266244383407263105	302	440.5	233	981	30.784914016723633	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0336	false	3880095926072883378	175	300	870	1456	1456	300	اشتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة وقد اردفت ابا سفيان حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء---------------------- ف---------------------------------------دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني --اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني---- فلما اكثر فيه عمر ------------قلت مهلا يا عمر فوالله ما تصنع هذا الا لانه رجل من بني عبد مناف ولو كان من ب-----ني عدي بن كدب ما قلت هذا ف---------------------------------------قال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو-	336	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1933	true	4236006397995588385	141	263	673	1251	1417	300	يشتد نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته------------------------------------------------ بما تسبق--- الدابة البطيءة الرجل البطء قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر ف----------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان ---------قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول----- اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة--- دوني رجل فلما اكثر---- عمر في شانه قال قلت مهلا يا عمر فوالله ان ---------------------------------------لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو	1933	-7266244383407263105	416	666.0	325	718	57.938716888427734	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5328	false	-1954447785241846541	0	154	0	717	1377	300	خرج---- يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الداب--------ة الرجل البطء---- فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل ع-----مر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني -لاضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت لا والله لا يناجيه الليلة رجل دوني قال فلما اكثر عمر في شانه ----قلت مهلا يا عمر اما والله ان لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك عرف---ت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس -والله لاسلامك يوم اسلمت---- احب الي من اسلام ا---بي لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به ا--------لي رحلك يا عباس فاذا	5328	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1933	true	4236006397995588385	139	300	665	1417	1417	300	خرج عمر يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء قال فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول اني قد-- اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت--- والله لا يناجيه الليلة---- دوني رجل فلما اكثر عمر في شانه قال قلت مهلا يا عمر ---فوالله ان لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك-------- فاذا-	1933	-7266244383407263105	680	1242.0	533	773	87.96894836425781	133	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0337	false	7294694912710055942	28	186	135	861	1432	300	به الي منزله ف---------لما اصبح غد-ا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه -----------------------------قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم-------ك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا ---فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ف---------في النفس منها -----------شء فقال--- العباس فقلت له ويلك تشهد شهادة الحق-------------------------- قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس حين تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس فاحبسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله فقلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ---------ومن دخل ----------المسجد فهو امن ---------------------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن	337	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1934	true	1239570765522577311	5	169	25	767	1433	300	به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما -------احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها حتي الان شيءا فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ------ان تضرب عنقك قال ف-شهد شهادة الحق فاسلم قال العباس فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا --------------قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن زاد عروة ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو امن وهكذا قال موسي بن عقبة عن الزهري ومن اغلق عليه بابه فهو امن	1934	-7266244383407263105	505	769.0	384	881	57.321224212646484	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5328	false	-1954447785241846541	154	298	717	1369	1377	300	اصبحت فاءتني به---- فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تشهد ان- لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما -------اكرمك واحلمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا---- قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك---- هذه والله كان في النفس منها شء حتي الان ------قال--- العباس قلت ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال فتشهد شهادة الحق واسلم ------------قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن	5328	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1934	true	1239570765522577311	0	146	0	665	1433	300	اصبحت فا-تني به قال فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرم-------ك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس منها--- حتي الان شيءا فقال له العباس---- ويحك------------- اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك قال ف-شهد شهادة الحق فاسلم قال العباس فقلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن	1934	-7266244383407263105	616	1127.0	478	694	88.76080322265625	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5329	false	2875498869800419514	0	47	0	229	1468	300	بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت به --------حتي حبسته بمضيق الوادي حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	5329	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1934	true	1239570765522577311	166	300	754	1433	1433	300	بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب لينصرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها وذكر موسي بن عقبة عن الزهري ان ابا سفيان وبديلا وحكيم بن حزام كانوا وقوفا مع العباس عند خطم الجبل وذكر ان سعدا لما قال لابي سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فشكي ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعزله عن راية الانصار واعطاها الزبير بن العوام فدخل بها من اعلي مكة وغرزها بالحجون ودخل خالد من اسفل مكة فلقيه بنو بكر وهذيل فقتل من بني بكر عشرين ومن هذيل ثلاثة او اربعة وانهزموا فقتلوا بالحزورة حتي بلغ قتلهم باب المسجد قال العباس فخرجت بابي سفيان حتي حبسته بمضيق الوادي حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1934	-7266244383407263105	226	419.5	181	680	33.235294342041016	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0337	false	7294694912710055942	198	300	928	1432	1432	300	من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم --فتمر به قب--يلة فيقول-------- من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر جهينة فيقول ما لي ولجهينة ---------------------------------------------------------------------------------حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- الخضراء كتيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار في الحديد لا يري منهم الا ا-----------------------------لحدق فقال من هءلاء يا ابا الفضل فقلت هذا رسول الله------------------- في المهاجرين والانصار فقال يا ابا ال-------------------------------------فضل لقد اصبح ملك ابن اخيك------- عظيما ---فقلت ويحك-------- انها النبوة فقال -نعم اذا ف---قلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد-- يا معشر قريش هذا-	337	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1935	true	4425455198371585969	13	137	65	670	1447	300	من هءلاء فا--------قول سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر به القبيلة فيقول يا عباس من هءلاء فاقول مز-----------------------------ينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفدت القباءل ما تمر به قبيلة الا سالني عنها فاذا اخبرته قال ما لي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخ-------------------------ضراء وفيه-------ا المهاجرون والانصار---------- لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال سبحان الله يا عباس من هءلاء قال ----------قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار -قال ما لاحد بهءلاء من قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة -قال فنعم اذن قال قلت النجاء الي قومك ------------------حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا	1935	-7266244383407263105	328	441.5	256	714	45.93837356567383	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5329	false	2875498869800419514	47	258	229	1251	1468	300	ان احبسه قال ومرت به القباءل علي راياتها فكلما مرت قبيلة قال-------- من هءلاء يا عباس فاقول بني سليم فيقول وما لي ولسليم قال ثم تمر ---القبيلة فيقول-------- من هءلاء فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي تعدت القباءل يعني جاوزت لا تمر قب---يلة الا قال من هءلاء فاقول بنو فلان فيقول ما لي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- الخضراء كتيبة فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم سوي الحدق -----------قال سبحان الله-------- من هءلاء يا عباس قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء ---قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما ----قلت يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذا ف---قلت النجاء الي قومك قال فخرج حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم -بما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت اليه امراته هند بنت عتبة فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا------- الدسم الاحمس فبءس-- طليعة قوم فقال ويح----------كم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاء- بما لا قبل لكم به من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا ويحك ------وما تغني عنا دارك قال ومن اغلق----- بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد	5329	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1935	true	4425455198371585969	0	217	0	1048	1447	300	ان احبسه قال ومرت--- القباءل علي راياتها -كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هءلاء-------- فاقول---- سليم فيقول -ما لي ولسليم---- ثم تمر به القبيلة فيقول يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفدت القباءل م-----------ا تمر به قبيلة الا سالني عنها فاذا اخبرته قال ما ل-------ي ولبني فلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء و-----فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال سبحان الله يا عباس من هءلاء قال ----قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء من قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان انها النبوة قال فنعم اذن قال قلت النجاء الي قومك ---------حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقامت الي-------ه هند بنت عتبة فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم فقال ابو سفيان ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني عنا دارك قال ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد	1935	-7266244383407263105	903	1589.0	714	1112	81.20503234863281	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5330	false	4539567958726181136	0	90	0	414	1428	300	عن ابن عباس قال جاء العباس بابي سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر القصة الا انه ذكر انه اسلم--- ليلته قبل ان يصبح بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن قال ابو سفيان وما تتسع داري فقال ومن دخل الكعبة فهو امن قال وما تسع الكعبة -قال ومن دخل المسجد فهو امن قال وما يسع المسجد فقال ومن اغلق عليه بابه فهو امن فقال ابو سفيان هذه واسعة	5330	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1936	true	6137597383407580837	162	253	832	1249	1475	300	عن ابن عباس قال جاء العباس بابي سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر القصة الا انه ذكر انه اسلم من ليلته قبل ان يصبح بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن قال ابو سفيان وما -تسع داري فقال ومن دخل الكعبة فهو امن قال وما تسع الكعبة فقال ومن دخل المسجد فهو امن قال وما يسع المسجد فقال ومن اغلق عليه بابه فهو امن فقال ابو سفيان هذه واسعة	1936	-7266244383407263105	413	810.0	323	418	98.80382537841797	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5332	false	3473443115237282047	0	44	0	210	1453	300	عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5332	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1936	true	6137597383407580837	256	300	1268	1475	1475	300	عبيد بن اسماعيل --ثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1936	-7266244383407263105	207	403.5	164	210	98.57142639160156	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5332	false	3473443115237282047	44	300	210	1453	1453	300	فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل ني---------ران بني عمر- فقال ابو سفيان عمر -اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------لما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة -قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة -قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها ق-ال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة -قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله هاهنا امرك رسول الله صلي الله عليه-	5332	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1937	true	-3011522996080519099	0	257	0	1258	1454	300	فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه -كانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها فقال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة فقال ما قال قا----ل كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة---- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام---------------- هاهنا امرك رسول الله صلي الله عليه	1937	-7266244383407263105	1208	2309.0	960	1285	94.00778198242188	236	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5333	false	5756102112660377325	0	41	0	191	1488	300	وسلم ان تركز الراية --------قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كدي فقتل من خيل خالد بن الوليد يومءذ رجلان حبيش بن	5333	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1937	true	-3011522996080519099	257	300	1258	1454	1454	300	وسلم ان تركز الراية قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كدي فقتل من خيل خالد بن الوليد يومءذ رجلان حبيش بن-	1937	-7266244383407263105	181	332.5	142	204	88.7254867553711	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5330	false	4539567958726181136	241	300	1161	1428	1428	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار-	5330	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1938	true	-652900701223730217	21	80	96	364	1424	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار	1938	-7266244383407263105	267	529.0	209	268	99.62686920166016	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5334	false	7047725421717351978	98	162	468	767	1473	300	الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة -تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء ح حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من كداء	5334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1940	true	2025726179897913247	51	113	268	556	1461	300	الهيثم بن خارجة --ثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة-------------- اخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة وتابعه ابو اسامة ووهيب في كداء حد--ثنا عبيد بن اسماعيل --ثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من كداء	1940	-7266244383407263105	272	485.0	212	310	87.74193572998047	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1580	false	-36338301815511932	0	91	0	430	1423	300	بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري فامر سعد بن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء 307---------- فزعم بعض اهل العلم ان سعدا قال حين وجه داخلا ال----يوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل من المهاجرين ف-----------------------قال يا رسول الله ا-سمع ما قا-ل سعد بن عبادة وما نامن ان تكون له في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب ادركه فخذ الراية---- فكن انت الذي تدخل بها 308 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن -عبد الله	1580	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1942	true	-2654305757607633737	43	135	193	625	1423	300	بعض الناس من كدي وكان الزبير علي المجنبة اليسري وامر سعد بن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء قال ابن اسحاق فزعم بعض اهل العلم ان سعدا---- حين وجه داخلا قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فسمعها رجل قال ابن هشام يقال انه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اتسمع ما يقول سعد بن عبادة -ما نامن ان يكون له في قريش صولة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي------------ ادركه فخذ الراية منه فكن انت----- تدخل بها قلت -وذكر غير محمد -------------------بن اسحاق ان رسول الله	1942	-7266244383407263105	349	590.0	268	474	73.62869262695312	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0339	false	1459265687354070133	146	223	722	1104	1457	300	ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد فدخل علي الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسل------م وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت--- هنالك قبته	339	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1943	true	-8918084882025354884	126	203	648	1032	1488	300	ابن اسحاق وذكر ا------بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد فدخل من- الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة فضربت له هنالك قبته	1943	-7266244383407263105	366	698.5	292	391	93.60614013671875	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1580	false	-36338301815511932	60	258	286	1226	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي بن ابي طالب ادركه فخذ الراية فكن انت الذي تدخل بها 308 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن---- عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو وكانوا قد جمعوا اناسا بالخندمة ليقاتلوا وقد كان حماس بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ويصلح منها فقالت له امراته لماذا تعد ما اري قال لمحمد واصحابه فقالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم فق--ال ان تقبلوا اليوم فما لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله---- ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل بن عمرو وعكرمة------ فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد ناوشوهم شيءا من قتال فقتل كرز بن جابر بن حسل بن الاجب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وحبيش بن خالد وهو الاشعر بن ربيعة بن اصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو حليف بني منقذ وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه وسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعاقتل خنيس قبل كرز	1580	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1944	true	4595823915667111104	2	173	8	837	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر ورواه البخاري من حديث ابراهيم بن سعد به نحوه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو -كانوا قد جمعوا -ناسا بالخندمة ليقاتلوا و---كان حماس بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل قدوم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويصلح منه- فقالت له امراته لماذا تعد ما اري قال لمحمد واصحابه فقالت والله ما اري- يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قال ان يقبلوا اليوم فما لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله قال ثم شهد الخندمة مع صف--------------وان وعكرمة وسهيل فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خال----------د ناوشوهم شيءا من قتال فقتل كرز بن جابر احد بني------------------------------------ محارب بن فهر وخنيس بن خالد----------- بن ربيعة بن اصرم---------------------------------------- حليف بني منقذ وكانا في جيش خال----------د فشذا عنه فسلك------ا غير طريقه فقتلا جميعا وكان ---قبل كرز	1944	-7266244383407263105	671	1090.5	528	1066	62.94559097290039	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1581	false	1472578164219751649	1	71	3	362	1525	300	الوليد واصيب من المشركين اناس قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي دخل بيته ثم قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالمءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا يسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه 309 وقال	1581	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1944	true	4595823915667111104	184	252	889	1238	1486	300	الجهني واصيب من المشركين----- قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتي دخل بيته ثم قال لامراته اغلقي علي بابي قالت فاين ما كنت تقول فقال انك لو شهدت يوم الخندمه اذ فر صفوان وفر عكرمه وابو يزيد قاءم كالموتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا يسمع الا غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم ادني كلمه -----قال	1944	-7266244383407263105	344	669.0	276	359	95.82172393798828	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0340	false	3385289705643357525	9	83	44	398	1482	300	الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان اطمان اهل مكة فاستامن له رسول الله فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صمت طويلا ثم قال نعم فلما انصرف به عثمان قال رسول الله------------------- لمن حوله من اصحابه اما والله لقد صمت ل---يقوم اليه بعضكم فيضرب عنق---------ه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله قال ان النبي لا يقتل بالاشارة	340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1945	true	-3346780950552723022	203	265	946	1241	1402	300	الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فلما جاء به لي-------------------------------------------------------ستام----------ن له صمت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طويلا ثم قال نعم فلما انصرف مع عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حول----------ه اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني قد صمت فيقتله فقالوا يا رسول الله -هلا اومات الينا ف----------قال ان النبي لا يقتل بالاشارة	1945	-7266244383407263105	192	266.0	152	385	49.8701286315918	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5335	false	-5605554688733067107	129	209	630	999	1443	300	عبد الله بن سعد بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------ سرح عند عثمان بن عفان رضي الله عنه ف----جا-----------ء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا ثم اقبل علي اصحابه فقال------------------------------------------------- اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال------------------------------------ انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين وقال	5335	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1945	true	-3346780950552723022	176	277	830	1297	1402	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان قد اسلم وكتب الوحي ثم ارتد فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد اهدر دمه فر- الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فلما جاء به ليستامن له صمت عنه رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم طويل----------------------------------------------------ا ثم قال نعم فلما انصرف مع عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني قد صمت----------- فيقتله فقالوا-------- يا رسول الله ه-----------لا اومات الينا فق------ال ان النبي لا يقتل بالاشارة وفي رواية انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين -قال	1945	-7266244383407263105	210	263.0	158	559	37.56708526611328	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0340	false	3385289705643357525	83	170	398	828	1482	300	وعبد الله بن خطل رجل من بني تيم بن غالبوانما امر بقتله ل--------------------------انه كان ------مسلما ف---------------------------بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه -----فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني واخري معها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي وكان ممن	340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1946	true	-6949803303441875954	10	116	52	581	1488	300	وعبد الله بن خطل رجل من بني تيم بن غالب قلت ويقال ان اسمه عبد العزي بن خطل ويحتمل انه كان كذلك ثم لما اسلم سمي عبد الله ولما اسلم بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مول------------------------------------------------------------------------------------------------ي له----- فغضب عليه غضبة فقتله ثم ارتد مشركا وكان- له قينتان فرتني وصاحبتها ف--كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فلهذا اهدر دمه ودم قينتيه فقتل وهو متعلق باستار الكعبة اشترك في قتله ابو برزة الاسلمي وسعيد بن حريث المخزومي وقتلت احدي قينتيه واستءمن للاخري قال والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي وكان ممن	1946	-7266244383407263105	279	413.5	219	633	44.075828552246094	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0340	false	3385289705643357525	203	236	1004	1164	1482	300	فاما عكرمة بن ابي جهل فهرب الي اليمن واسلمت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام فاستامنت له--- رسول الله------------------- فامنه فخرجت في طلبه حتي اتت به رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1946	true	-6949803303441875954	261	299	1301	1483	1488	300	واما عكرمة بن ابي جهل فهرب الي اليمن واسلمت امراته ام حكيم بنت الحارث بن هشام واستامنت له من رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه فذهبت في طلبه حتي اتت به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1946	-7266244383407263105	155	285.0	122	182	85.16483306884766	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5335	false	-5605554688733067107	0	208	0	994	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نفي-----------------------------------------------------------ل ومقيس بن صبابة وهلال بن خطل وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما الحويرث فقتله علي بن ابي طالب واما مقيس بن صبابة فقتله ابن عم له لحاء واما هلال بن خطل فقتله الزبير واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فاستامن له عثمان بن عفان رضي الله عنه----------------- وكان اخاه من الرضاعة وقينتين كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت احداهما واقبلت الاخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمت وقال الهيثمي روي ابو داود منه طرفا رواه الطبراني ورجاله ثقات وقد تقدمت احاديث نحو هذا قبل بورقتين في هذا المعني المجمع واخرج الحاكم في المستدرك من حديث مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان رضي الله عنه ف-----------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا---------------------------- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5335	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1947	true	-6116536743215669275	49	272	236	1330	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم الناس الا------ اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة وهم عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صب-------------ابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة--------------- فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس فادركه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم قاصف فقال اهل السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا هاهنا فقال عكرمة والله لءن لم ينج في البحر الا- الاخلاص فانه لا ينجي في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختبا--------------------------- عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1947	-7266244383407263105	458	675.0	351	1386	33.04473114013672	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5336	false	-6351947502967411786	0	224	0	1116	1475	300	صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم ولو وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عك----رمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق وا-------ما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة------ لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص م-----ا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه--- اتي محمدا ف---اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم وذكر الحديث رواه ابو داود وغيره باختصار رواه ابو يعلي والبزار وزاد فاما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه احني عليه عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ل----لبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه------ كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث باصابعه ثم اقبل فحمد الله واثني عليه وقال اما كان فيكم رجل رشيد ينظر اذ--------- راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالو----------ا يا رسول الله لو------------ اومات الينا بعينك -قال فانه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5336	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1947	true	-6116536743215669275	50	272	241	1330	1482	300	صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة وهم عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس ف---------ادركه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم قاصف فقال ا--هل السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها-هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينج-- في البحر الا الاخلاص فانه لا ينج--ي في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما---- فجاء فا-------------------------------------------------------------------سلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث-------- ثم اقبل علي اصحابه فق----------ال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك فقال -انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1947	-7266244383407263105	966	1763.5	764	1195	80.83682250976562	178	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1549	false	-5763061365858611660	44	98	204	474	1456	300	عدا علي قاتل اخيه فقتله ثم خرج الي مكة مرتدا فقال ف----------------------------------------------------------------------------------------ي شعر---------------------------- شفي النفس ان قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتحمين- وطاء المضاجع حللت به وتري وادركت ثءرتي وكنت الي الاوثان اول راجع ثارت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع	1549	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1948	true	-5077231779520569484	232	298	1092	1425	1432	300	عدا علي قاتل اخيه فقتله ورجع --الي مكة مشركا فلما اهدر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه قتل وهو بين الصفا والمروة وقد ذكر ابن اسحاق والبيهقي شعره حين قتل قاتل اخيه وهو قوله شفي النفس من قد بات بالقاع مسندا يضرج ثوبيه دماء الاخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم وتنسيني وطاء المضاجع قتلت---------------------------------------------------- به فهرا وغرمت عقله سراة بني النجار ارباب فارع	1948	-7266244383407263105	194	318.5	152	387	50.12919998168945	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0341	false	-5836751632589507280	166	226	824	1118	1489	300	وسلم قام قاءما حين وقف علي باب الكعبة ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو------ تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا مثل العمد بالسوط والعصا فيهما الدية مغلظة م-ءة من الابل منها اربعون----- في بطونها اولادها	341	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1951	true	-2827949644497341622	0	57	0	284	1465	300	وسلم قام-------------- علي باب الكعبة ف--قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو موضوع تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا ففيه- الدية مغلظة ماءة من الابل----- اربعون منها في بطونها اولادها	1951	-7266244383407263105	265	478.5	210	306	86.60131072998047	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1581	false	1472578164219751649	122	224	619	1128	1525	300	يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم خلق من تراب ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم لاية يا معشر قريش ويا اهل مكة ما ترون اني فاعل ب-كم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ثم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان ا--------------------------------------------------------------لله امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فيءا فبذلك يسمي اهل مكة الطلقاء 311 ثم اجتمع الناس بمكة لبي-------------عة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1581	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1951	true	-2827949644497341622	57	151	284	743	1465	300	يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم---- من تراب ثم تلا هذه الاية------------------- يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الحجرات الاية كلها الحجرات ثم قال---------------------------- يا معشر قريش------------ ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ---قال اذهبوا فانتم الطلقاء -ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة --------------------------------------------------------مع ال---سقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1951	-7266244383407263105	305	467.0	238	585	52.13675308227539	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5338	false	4657236334350060958	208	289	1028	1396	1446	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا ا----له الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفق-------------------------------------------------------------------------------ا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت	5338	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1951	true	-2827949644497341622	169	251	830	1229	1465	300	حدثنا سفي-ان عن ابن جدعان ----------------------عن القاسم بن ربيعة عن ا-----------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم --فتح -مكة وهو علي درج الكعبة الحمد لله الذي--------- صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا فيه ماءة من الابل وقال مرة اخري مغلظة فيها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم ودعوي وقال مرة ومال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت	1951	-7266244383407263105	222	299.0	171	461	48.15618133544922	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5334	false	7047725421717351978	0	96	0	460	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد -معه بلال ومعه عثمان بن طلحة من المجنبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت- فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة	5334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1954	true	5170015893235916839	193	283	931	1362	1436	300	الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحج-بة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح الكعبة فدخل و-----------------------------معه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة	1954	-7266244383407263105	424	814.0	334	462	91.77489471435547	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5759	false	-5837437434323217303	109	177	589	919	1527	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم --فتح مكة فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما	5759	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1957	true	4491049041372029134	233	300	1133	1458	1458	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -----سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما-	1957	-7266244383407263105	323	623.5	257	332	97.28915405273438	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5759	false	-5837437434323217303	177	244	919	1240	1527	300	ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخزية	5759	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1958	true	5830465669125193874	0	65	0	315	1442	300	ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1958	-7266244383407263105	298	563.0	235	334	89.2215576171875	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5333	false	5756102112660377325	114	266	567	1333	1488	300	الله عليه وسلم حتي قدم مكة---- فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد- علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فقال لا ياتيني الا انصاري قال فاطافوا به ووبشت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا- الذي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري -------------حتي توافوني بالصفا قال--------------- فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا ------بشء قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن -ال-حديث اسناد مرسل ضعيف وله ما يشهد له عند البخاري ومسلم فاما دخوله صلي الله عليه وسلم	5333	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1961	true	-6433455818815884273	0	174	0	884	1500	300	الله عليه وسلم فدخل--- مكة قال فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر واخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبت---------------------------------------------------ه قال وقد --------------------------------------وبشت قريش اوباش---ها قال -----قالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطيناه الذي سءلنا قال ابو هريرة فنظر فراني فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال فقال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء-- وما احد منهم يوجه الينا منهم شيءا قال فقال ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن قال فغلق الناس ------ابوابهم قال واقبل رسول ال--------------------له صلي الله عليه وسلم	1961	-7266244383407263105	577	929.5	457	1017	56.735496520996094	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1583	false	-8084119768992537796	38	121	184	571	1440	300	اسحاق ----عن محمد بن جعفر بن الزبير قال محمد بن اسحاق ولا اعلمه الا وقد حدثني عن عروة بن الزبيرقال خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها الي اليمن فقال عمير بن وهب يا نبي الله ان صفوان بن امية سيد قومه وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر ف-------------امنه صلي الله عليك -قال هو امن -قال يا رسول الله -اعطني شيءا يعرف به- امانك فاعطاه----------------------------- عمامته التي دخل فيها مكة فخرج بها عمير حتي ادركه بجدة وهو يريد ان يركب	1583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1962	true	6486279753548650274	218	299	1097	1477	1479	300	اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير------------------------------------------ عن عروة ---------قال خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها الي اليمن فقال عمير بن وهب يا نبي الله ان صفوان بن امية سيد قومه وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فامنه يا رسول الله صلي الله عليك فقال هو امن فقال يا رسول الله فاعطني اية- يعرف بها امانك فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمامته التي دخل فيها مكة فخرج بها عمير حتي ادركه----- وهو يريد ان يركب	1962	-7266244383407263105	324	570.5	252	437	74.14187622070312	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1583	false	-8084119768992537796	121	282	571	1356	1440	300	البحر فقال يا صفوان فداك ابي وامي اذكرك الله في نفسك ان تهلكها فهذا امان من رسول الله --------------------قد جءتك به قال ويلك اغرب عني فلا تكلمني قال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الناس واحلم الناس وخير الناس ابن عمتك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال اني اخافه علي نفسي قال هو احلم من ذلك واكرم فرجع به معه حتي قدم به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان ان هذا -زعم انك قد امنتني قال صدق قال فاجعلني في امري بالخيار---- شهرين قال انت فيه بالخيار اربعة اشهر 315 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري ان ام ح------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام وفاختة بنت الوليد وكانت فاختة عند صفوان بن امية وام حكيم عند عكرمة بن ابي جهل-اسلمتا فاما ام حكيم فاستامنت رسول الله لعكرمة بن ابي جهل فامنه فلحقت به باليمن فجاءت به------- فلما اسلم عكرمة وصفوان اقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم عندهما علي النكاح الاول	1583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1963	true	-4114824790660455907	0	138	0	680	1481	300	البحر فقال يا صفوان فداك ابي وامي الله ا-لله في نفسك ان تهلكها -هذا امان من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جءتك به قال ويلك اعزب عني فلا تكلمني قال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الناس واحلم الناس وخير الناس ابن عم-ك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال اني اخافه علي نفسي قال هو احلم من ذلك واكرم فرجع--- معه حتي وقف ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صفوان ان هذا يزعم انك قد امنتني قال صدق قال فاجعلن--------ي بالخيار فيه شهرين قال انت---- بالخيار اربعة اشهر ثم حكي ------------------------------ابن اسحاق عن الزهري ان فاختة بنت الوليد امراة صفوان وام حكيم بنت الحارث بن ----------------------------------------------------هشام ---امراة عكرمة بن ابي جهل اسلمتا وقد ذهبت وراءه الي -----------------------------------------------اليمن فاسترجعته فاسلم فلما اسلما------------ اقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم تحتهما ب---النكاح الاول	1963	-7266244383407263105	558	950.0	440	848	65.80188751220703	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1584	false	884540097811701716	26	117	127	555	1466	300	اسحاق عن---- سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الانصاري قال رمي حسان عبد الله بن الزبعري وهو بنجران ببيت واحد ما زاده عليه لا تعدمن رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الري ح ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم نفسي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر ثم حي- من لءي فكلهم مغرور	1584	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1963	true	-4114824790660455907	140	229	688	1108	1481	300	اسحاق وحدثني سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت--------- قال رمي حسان ابن الزب--------عري وهو بنجران ببيت واحد ما زاد ع-ليه لا تعدمن رجلا احلك بغضه نجران في عيش احذ لءيم فلما بلغ ذلك ابن الزبعري خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وقال حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن ال غي- ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم قلبي الشهيد انت النذير انني عنك زاجر ثم حيا من لءي وكلهم مغرور	1963	-7266244383407263105	391	737.0	305	439	89.0660629272461	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0341	false	-5836751632589507280	234	282	1155	1402	1489	300	ابن اسحاق قال وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة الاف من -------------------------------------بني غفار اربعم-ءة ومن اسلم اربعم-ءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر ومن بني سليم سبعمءة ومن جهينة الف واربعمءة رجل وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من بني تميم وقيس واسد 246 قال	341	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1964	true	-4350624662205410622	120	163	631	859	1580	300	ابن اسحاق---- وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة الاف من بني سليم سبعماءة ويقول بعضهم الف ومن بني غفار اربعماءة ومن اسلم اربعماءة ومن مزينة الف وثلاثة نفر----------------------------------------------- وساءرهم من قريش والانصار وحلفاءهم وطواءف العرب من---- تميم وقيس واسد ---وقال	1964	-7266244383407263105	188	332.0	152	286	65.73426818847656	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1585	false	5771159115551059181	55	300	265	1466	1466	300	اسحاق ----عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي جعفر محمد بن علي بن حسين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حين افتتح مكة خالد بن الوليد داعيا ولم يبعثه مقاتلا ومعه قباءل من العرب سليم--------- ومدلج وقباءل من غيرهم فلما نزلوا علي الغميصاء وهي ماء من مياه بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانةعلي جماعتهم وكانت بنو جذيمة قد اصابوا في الجاهلية عوف بن عبد عوف ابا عبد الرحمن بن عوف والفاكه بن المغيرة وكانا اقبلا تاجرين من اليمنحتي اذا نزلا بهم قتلوهما واخذوا اموالهما فلما كان الاسلام وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد سار حتي نزل ذلك الماء فلما راه القوم اخذوا السلاح فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا 322 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني بعض----------- اهل العلم عن رجل من بني جذيمة قال لما امرنا خالد --بوضع السلاح قال رجل منا يقال له جحدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسار ثم ما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعت الحرب وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح-- لقول خالد ف--------------------------------------------------لما وضعوه------- امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه الي السماء ثم قال-	1585	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1967	true	7749255106150145592	44	234	225	1146	1471	300	اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي جعفر محمد بن علي --------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد حين افتتح مكة--------------- داعيا ولم يبعثه مقاتلا ومعه قباءل من العرب سليم بن منصور ومدلج بن مرة فوطءوا بني جذ------------------------------------------يمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راه القوم اخذوا السلاح فقال خ----الد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا قال ابن اسحاق وحد----------------------------------------ثني بعض اصحابنا من اهل العلم------- من بني جذيمة قال لما امرنا خالد ان نضع السلاح قال رجل منا يقال له جحدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما --بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعت الحرب وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم --سلاحهم لقول خالد قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن ابي جعفر قال فلما وضعوا السلاح امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه الي السماء ثم قال	1967	-7266244383407263105	775	1402.0	612	1302	59.52381134033203	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1586	false	5099002064498708295	11	197	50	935	1429	300	علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اخرج الي هءلاء القوم فانظر في امرهم واجعل امر الجاهلية تحت قدميك فخرج ----حتي جاءهم ومعه مال قد بعث--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم به فودي لهم الدماء وما اصيب من---- الاموال حتي انه ليدي ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي عليه السلام حين فرغ منهم هل بقي لكم دم او مال لم يود اليكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما لا يعلم ولا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة قاءما شاهرا يديه حتي انه ليري بياض ما تحت منكبيه وهو يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد ثلاث مرات 323 قال ابن اسحاق وقد قال بعض من يعذر خالدا انه قال ما قاتلت حتي امرني بذلك عبد الله بن حذافة السهمي وقال ان رسول الله------------------- قد امرك بق----تلهم لامتناعهم من الاسلام وقد كان جحدم قال	1586	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1968	true	-596612404848283194	33	219	156	1032	1437	300	علي بن ابي طالب ف------------قال يا علي اخرج الي هءلاء القوم فانظر في امرهم واجعل امر الجاهلية تحت قدميك فخرج علي حتي جاءهم ومعه مال قد بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي------------ حين فرغ منهم هل بقي لكم دم او مال لم يود ل--كم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما لا نعلم ولا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة قاءما شاهرا يديه حتي انه ليري----- ما تحت منكبيه---- يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد ثلاث مرات---- قال ابن اسحاق وقد قال بعض من يعذر خالدا انه قال ما قاتلت حتي امرني بذلك عبد الله بن حذافة السهمي وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرك ان تقاتلهم لامتناعهم من الاسلام قال ابن هشام قال	1968	-7266244383407263105	828	1558.5	650	918	90.19607543945312	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5340	false	6585749920777240693	244	290	1208	1439	1482	300	الزهري عن سالم------------------- عن ابيه ---قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي-------------- جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر--- ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم-- امر خالد	5340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1968	true	-596612404848283194	243	300	1162	1437	1437	300	الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني احسبه قال جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا وجعل خالد بهم اسرا وقتلا قال ودفع الي كل رجل منا اسيرا حتي اذا اصبح يوما امر خالد-	1968	-7266244383407263105	198	332.5	157	276	71.73912811279297	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1586	false	5099002064498708295	119	300	552	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره ---------الخبر فقال اصبت واحسنت ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة قاءما شاهرا يديه حتي انه ليري بياض ما تحت منكبيه وهو يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد ثلاث مرات 323 قال ابن اسحاق --------------------------------وقد قال بعض من يعذر خالدا انه قال ما قاتلت حتي امرني بذلك عبد الله بن حذافة السهمي وقال ان رسول الله قد امرك بقتلهم لامتناعهم من الاسلام وقد كان جحدم قال لهم حين وضعوا سلاحهم وراي ما يصنع---- خالد ببني جذيمة يا بني جذيمة ضاع الضرب قد كنت حذرتكم ما وقعتم فيه 324 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي سلمة قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف فيما بلغني-كلام في ذلك فقال له----------- عملت بامر الجاهلية في الاسلام فقال انما ثارت بابيك فقال عبد الرحمن بن عوف كذبت قد قتلت قاتل ابي ولكنك انما ثارت بعمك الفاكه بن المغيرة حتي كان بينهما شء فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد دع عنك اصحابي فوالله لو كان-	1586	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1969	true	-1231681138819760922	24	147	112	707	1459	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له صنيع خال--د فقال ا-----------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ورفع---------------------- يديه -----------------------------------------اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين ورواه البخاري والنساءي من حديث عبد الرزاق به نحوه قال ابن اسحاق وقد قال لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحدم لما ----------------------راي ما يصنع بهم خالد----------- يا بني جذيمة ضاع الضرب قد كنت حذرتكم ما وقعتم------------------- فيه قال-------------- ابن اسحاق وقد كان------------------------------- بين خال----------د وبين عبد الرحمن بن عوف فيما بلغني كلام في ذلك فقال له عبد الرحمن عملت بامر الجاهلية في الاسلام فقال انما ثارت بابيك فقال عبد الرحمن------- كذبت قد قتلت قاتل ابي ولكنك ثا-----رت بعمك الفاكه بن المغيرة حتي كان بينهما شر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مهلا يا خالد دع عنك اصحابي فوالله لو كان	1969	-7266244383407263105	472	750.0	368	935	50.481285095214844	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0342	false	-4728261551723855494	199	300	985	1461	1461	300	ابن اسحاق عن--- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق عن ابن شهاب الزهري عن ابن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي عن ابيه عبد الله بن ابي حدرد قال كنت يومءذ في خيل خال----------د فقال لي فتي منهم---------وهو في السبي وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي -قلت نعم ----قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي بها الي هءلاء النسوة حتي اقضي اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما سالت فاخذت برمته فقدته بها حتي اوقفته عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك-	342	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1970	true	-4389019576830368584	173	264	858	1294	1475	300	ابن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن----------------- الزهري عن ابن ابي ح------------درد الاسلمي -----------------------------قال كنت يومءذ في خيل خالد بن الوليد فقال ---فتي من بني جذيمة وهو في سن--ي وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي فقلت ما تشاء قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي ----الي هءلاء النسوة حتي اقضي اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما طلبت فاخذت برمته فقدته بها حتي -وقفته عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك	1970	-7266244383407263105	391	675.0	308	504	77.5793685913086	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0343	false	4298844871986308499	0	36	0	181	1471	300	اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك حق-ا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي	343	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1970	true	-4389019576830368584	264	300	1294	1475	1475	300	اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي-	1970	-7266244383407263105	178	344.0	143	182	97.80220031738281	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5341	false	1865345123303506684	139	183	693	915	1523	300	فقال لها اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق اما كان اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ -نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي	5341	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1970	true	-4389019576830368584	257	300	1258	1475	1475	300	فقال---- اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك- اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي-	1970	-7266244383407263105	205	377.5	164	223	91.92825317382812	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0343	false	4298844871986308499	36	144	181	701	1471	300	ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا سرا لدي اضعته ولا راق عيني بعد وجهك راءق علي ان ما ناب العشيرة شاغل ولا ذكر الا ان يكون ل--وامق قالت وانت فحييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تتري---- ثم انصرفت به فقدم فضربت عنقه 249 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابي---- فراس بن ابي سنبلة الاسلمي عن اشياخ منهم عمن كان حضرها----- قالوا -قامت اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عنده 250 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد ال-له بن عتبة بن مسعود قال اقام---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1971	true	-4138783338198603836	0	108	0	529	1507	300	ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي ان ما نال العشيرة شاغل عن الود الا ان يكون التوامق قالت وانت فحييت عشرا وتسعا وترا وثمانيا تتري قال ثم انصرفت به----- فضربت عنقه------------------- قال-------------- ابن اسحاق فحدثني ابو فراس بن ابي سنبلة الاسلمي عن اشياخ منهم عمن كان حضرها منهم قالوا فقامت اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عنده وروي الحافظ البيهقي من طريق الحميدي عن سفيان بن عيينة--- ع-------------ن عبد الملك بن نوفل بن مساحق انه سمع رجلا من مزينة يقال له ابن عصام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1971	-7266244383407263105	366	577.5	282	583	62.77873229980469	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0342	false	-4728261551723855494	56	182	282	901	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك-- فقال تلك العزي ولا تعبد العزي ابدا CHECK مسير خالد بن الوليد الي بني جذيمة بن مالك247 حدثنا ابن حميد -قال حدثنا سلمة عن ---------------------ابن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي العزي وكانت بنخلة وكانت بيتا------ يعظمه هذا الحي من قريش وكنانة ومضر كلها وكانت سدنت--------ها من بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشمف-لما سمع صاحبها------- بمسير خالد ال----------يها علق عليها سيفه واسن--------د في الجبل الذي هي اليه فاصعد فيه وهو يقول ايا عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري ويا عز ان لم تقتلي اليوم خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري ف----لما انتهي----- اليها خالد هدمها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1972	true	4582953539026857523	20	145	107	714	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبروه الخبر فقال ----اما كان فيكم رجل رحيم بعث----------- خالد بن الوليد لهدم العزي قال---------------- ابن جرير وكان هدمها لخمس بقين من رمضان عامءذ قال ابن اسحاق ثم -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي العزي وكا------------نت بيتا بنخلة يعظمه------------ قريش وكنانة ومضر----- وكان- سدنتها وحجابها من بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم فلما سمع حاجبها السلمي بمسير خالد بن الوليد اليها علق------ سيفه عليها ثم اشتد في الجبل الذي هي----------- فيه وهو يقول ايا عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري ايا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري قال فلما انتهي خالد اليها هد-----مها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1972	-7266244383407263105	460	725.5	359	692	66.47399139404297	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5340	false	6585749920777240693	104	177	495	858	1482	300	رضي الله عنهما -----------------------------------------------------------------------------قال ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف الحديث انظر الرواية التالية هذا اسناد معضل ولكن اخرج البيهقي من طريق ابي--------------------------------------------------------------------- كريب عن ابن فضيل عن الوليد عن جم-ع عن ابي الطفيل قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد الي نخلة وكانت بها العزي فاتاها وكانت علي ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها	5340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1972	true	4582953539026857523	214	294	1053	1443	1468	300	رضي الله عنه وارضاه ثم رجع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك العزي ولا تعبد ابدا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي انبانا محمد بن ابي بكر الفقيه انبانا محمد بن ابي جعفر انبانا احمد بن علي ثنا ابو كريب عن ابن فضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد الي نخلة وكانت بها العزي فاتاها وكانت علي ثلاث سمرات فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان عليها	1972	-7266244383407263105	229	415.5	182	510	44.90196228027344	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1581	false	1472578164219751649	213	300	1073	1525	1525	300	ثم اجتمع الناس بمكة لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فجلس لهم فيما بلغنيعل-ي الصفا وعمر بن الخطاب تحت رسول الله اسفل من مجلسه ياخذ علي الناس فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعواوكذلك كانت بيعته لمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس علي الاسلام فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال بايع النساء واجتمع اليه نساء من نساء قريش فيهن هند بنت عتبة متنقبة متنكرة لحد-ثها وما كان من-	1581	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1976	true	2782681687072141599	236	288	1192	1465	1525	300	ثم اجتمع الناس بمكة لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فجلس لهم فيما بلغني علي الصفا وعمر بن الخطاب-------------- اسفل من مجلسه فاخذ علي الناس--------------------------------------- السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا قال----------------------------------------------------------------------- فلما فرغ----------------------------- من بيعة الرجال بايع النساء و-----------------------------فيهن هند بنت عتبة متنقبة متنكرة بحديثها لما كان من	1976	-7266244383407263105	262	443.5	213	455	57.58241653442383	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1582	false	9111790954122839672	12	245	61	1214	1495	300	بحدثها ذلك فلما دنون منه---------------------------- ليبايعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني تبايعنني علي ا--لا تشركن بالله شيءا فقالت هند والله انك لتاخذ علينا امرا ما تاخذه علي الرجال وسنءتيكه قال ولا تسرقن -قالت والله ان- كنت لاصيب من مال ابي سفيان الهنة واله---نة وما---- ادري اكان ذلك ح--------لا لي ام لا فقال ابو سفيان وكان شاهدا لما تقول اما ما اصبت فيما مضي فانت منه في حل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لهند بنت عتبة فقالت انا هند بنت عتبة فاعف عما سلف عفا الله عنك--- قال ولا تزنين ق-الت يا رسول الله -هل تزني الحرة--- قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم يوم بدر كبارا فانت وهم اعلم فضحك عمر بن الخطاب من قولها حتي استغرب--- قال ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن -قالت والله ان اتيان البهتان لقبيح ولبعض التجاوز امثل--- قال ولا تعصينني في معروف قالت ما جلسنا هذا المجلس ونحن نريد ان نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بايعهن واستغفر لهن رسول الله------------------ فبايعهن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصافح النساء ولا يمس امراة ولا تمسه الا امراة احلها الله له او ذات محرم منه 312 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابان بن صالح ان بيعة النساء قد كانت علي نحوين فيما اخبره بعض اهل العلمكان يوضع بين يدي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1582	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1977	true	3652875082117739682	0	208	0	1019	1454	300	بحدثها ذلك فلما دنين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبايعهن قال ب-----------------------------------------ايعنني علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند والله انك لتاخذ علينا ما ل--ا تاخذه علي الرجال--------- قال ولا تسرقن فقالت والله اني كنت اصبت- من مال ابي سفيان الهنة بعد الهنة وما كنت ادري اكان ذلك علينا حلالا لي ام لا فقال ابو سفيان وكان شاهدا لما تقول اما ما اصبت فيما مضي فانت منه في حل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لهند بنت عتبة -قالت نعم------------- فاعف عما سلف عفا الله عنك ثم قال ولا تزنين فقالت يا رسول الله وهل تزني الحرة ثم قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم ب---بدر كبارا فانت وهم اعلم فضحك عمر بن الخطاب--------- حتي استغرب ثم قال ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن فقالت والله ان اتيان البهتان لقبيح ولبعض التجاوز امثل ثم قال ولا تعصينني ف--------قالت في مع---------------------------------------روف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بايعهن واستغفر لهن----- الله ان الله غفور رحيم فبايعهن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصافح النساء ولا يمس ---------------الا امراة احلها الله له او ذات محرم منه--------------------------------------------------------------------------------- وثبت في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1977	-7266244383407263105	854	1453.5	675	1246	68.5393295288086	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5340	false	6585749920777240693	1	59	7	271	1482	300	ثم ما اصبح اليوم اهل خب---------------اء او اخباء احب الي من ان يعزوا من اهل خب-اءك او اخباءك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له قال صلي الله عليه وسلم لا الا بالمعروف اخرجه البخاري	5340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1978	true	-1720556620401924448	30	86	130	387	1419	300	ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل اخباء او خب-اء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او -خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له قال------------------- لا الا بالمعروف ورواه البخاري	1978	-7266244383407263105	227	414.0	174	281	80.78292083740234	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0344	false	-7228529724813663991	101	149	525	752	1501	300	ابن اسحاق قال لما سمعت هوازن برسول الله صلي الله عليه وسلم وما فتح الله عليه من مكة جمع------ها مالك بن عوف النصري واجتمعت اليه مع هوازن ثقيف كلها فج--معت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا	344	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1982	true	-8086718786236534385	252	300	1254	1484	1484	300	ابن اسحاق و---لما سمعت هوازن برسول الله صلي الله عليه وسلم وما فتح الله عليه من مكة جمعها ملكها مالك بن عوف النصري فاجتمع- اليه مع هوازن ثقيف كلها واجتمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا-	1982	-7266244383407263105	218	407.5	172	235	92.76596069335938	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0344	false	-7228529724813663991	149	291	752	1462	1501	300	هءلاء وغابت عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وف----ي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا كبيرا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم -في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي --------بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث واخوه الاحمر بن الحارث في بني هلال وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع مالك المسير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما نزل باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير قا------------لوا ساق مالك بن عوف مع الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال اين	344	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1983	true	441538117805745321	0	182	0	904	1456	300	هءلاء وغاب- عنها ولم يحضرها من هوازن كعب و---كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ------ا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم وفي الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود بن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث واخوه --احمر بن الحارث------------ وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع ال------سير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما نزل باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير------------ وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم قال اين مالك قالوا هذا مالك ودعي له قال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قال سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم -قال ولم	1983	-7266244383407263105	655	1228.0	522	947	69.16578674316406	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0345	false	-247030676168259588	0	143	0	690	1436	300	انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحم-------------ير ويعار الشاء وبكاء الصغير قال سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك------- ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهد-- منهم احد قال غاب ------الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من بني عامر لا ينفعان ولا يضران------- يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا------------------------- ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا قومهم	345	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1983	true	441538117805745321	148	300	732	1456	1456	300	انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء -------------قال سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال --لم يشهدها منهم احد قال غاب الحد والج------د لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من ع----امر لا ينفعان ولا يضران ثم قال يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ثم قال دريد لمالك بن عوف ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا قومهم-	1983	-7266244383407263105	662	1253.0	525	750	88.26667022705078	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0345	false	-247030676168259588	143	298	690	1426	1436	300	ثم الق الصباء علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك قال والله لا افعل انك قد كبرت وكبر عق------------لك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر او راي ---------------قال دريد بن الصمة هذا يوم لم اشهده ولم يفتني يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع وكان دريد رءيس بني جشم وسيدهم واوسطهم ولكن السن ادركته حتي فني وهو دريد بن الصمة بن بكر بن علقمة بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنثم قال مالك للناس اذا انتم رايتم القوم فاكسروا جفون سيوفكم و--شدوا شدة رجل واحد عليهم 71 254 قال ابن اسح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق ولما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي-------------- ياتيه بخبر	345	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1984	true	8151509373117331612	0	180	0	852	1428	300	ثم الق الصبي ع-لي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك قال والله لا افعل انك قد كبرت وكبر عقلك ثم قال مالك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر او راي فقالوا اطعناك فقال دريد ---------هذا يوم لم اشهده ولم يفتني يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدع ثم قال مالك للناس اذا----- رايتموه---م فاكسروا جفون سيوفكم ثم شدوا شدة رجل واحد------------- قال ابن اسحاق وحدثني امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان انه حدث ان مالك بن عوف بعث عيونا من رجاله فاتوه وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فوالله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فوالله ما رده ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد قال ابن اسحاق ولما سمع بهم نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي وامره ان يدخل في الناس فيقيم فيهم حتي يعلم علمهم ثم ياتيه -----	1984	-7266244383407263105	537	982.0	425	1035	51.884056091308594	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0346	false	-2354836271263837738	2	190	9	896	1394	300	فانطلق ابن ابي حدرد فدخل فيهم فاقام معهم حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا له من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلم امر مالك وامر هوازن وما هم عليه ثم--------- اتي رسول الله فاخ-------------------بره الخبر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب فاخبره خبر ابن ابي حدرد فقال عمر كذب فقال ابن ابي حدرد ان تكذبني فطالما كذبت بالحق يا عمر فقال عمر الا تسمع يا رسول الله الي ما يقول ابن ابي حدرد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت ضالا فهداك الله يا عمر 255 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي بن حسين قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي هوازن ليلقاهم ذكر له ان عند صفوان بن امية ادراعا--- وسلاحا فارسل اليه فقال يا ابا امية وهو يومءذ مشرك----------------- اعرنا سلاحك هذا نلق فيه عدونا غدا فقال له صفوان اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة حتي نءديها اليك قال ليس بهذا باس فاعطاه م-ءة درع بما يصلحها من السلاح فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله ان يكفيه- حملها ففعل	346	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1984	true	8151509373117331612	181	297	859	1415	1428	300	فانطلق ابن ابي حدرد فدخل فيهم فاقام فيهم حتي سمع وعلم ما قد اجمعوا له من حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع من- مالك وامر هوازن -ما هم عليه ثم اقبل حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي هوازن-------- ذكر له ان عند صفوان بن امية ادراعا له وسلاحا فارسل اليه----------------- وهو يومءذ مشرك فقال يا ابا امية اعرنا سلاحك هذا نلق فيه عدونا غدا فقال صف---وان اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة حتي نءديها اليك قال ليس بهذا باس فاعطاه ماءة درع بما يكفيها من السلاح فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله ان يكفيهم حملها ففعل	1984	-7266244383407263105	491	888.5	386	937	52.40127944946289	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	37	112	174	525	1426	300	ابن اسحاق عن---- امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان انه حدث ان مالك بن عوف بعث عيونا من رجاله لينظروا له وياتوه بخبر الناس فرجعوا اليه وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فوالله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فلم ينه-----ه ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد 326---------- ولما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1587	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1984	true	8151509373117331612	94	160	448	755	1428	300	ابن اسحاق وحدثني امية بن عبد الله بن عمرو بن عثم--------ان انه حدث ان مالك بن عوف بعث عيونا من رجاله ف------------اتو-----------------------ه وقد تفرقت اوصالهم فقال ويلكم ما شانكم قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فوالله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري فوالله ما رده ذلك عن وجهه ان مضي علي ما يريد قال ابن اسحاق ولما سمع بهم نبي ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	1984	-7266244383407263105	265	458.5	205	370	71.62162017822266	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5344	false	2200863015537034160	45	166	270	845	1529	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين ف-------قال اغصب- يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضمنها له فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب اخرجه احمد واخرجه ابو داود 3 ح عن امة بن صفوان عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة وفي رواية اخري لابي داود 3 ح فلما هزم المشركون جمعت------------------------------------------------------------------------------------ دروع------- صفوا---ن ففقد -------منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصف---------وان انا قد فقدنا من ادراعا -ادراعا	5344	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1985	true	-5470448460717308478	117	230	530	1079	1406	300	امية بن صفوان بن امية عن ابي---------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه------- يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد فقال--- بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضمنها له فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب وروا------------ه ابو داود والنساءي من حديث يزيد بن هارون به واخرجه النساءي من--------------------------------------------------------------------------------- رواية اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان دروعا فذكره ورواه من حديث هشيم عن حجاج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صف----------------وان ادراعا وافراسا	1985	-7266244383407263105	318	443.5	246	695	45.755393981933594	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5344	false	2200863015537034160	150	184	762	919	1529	300	منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعا ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ ---------------قال ابو	5344	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1986	true	6725799127422890	0	36	0	167	1494	300	منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان---- قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله -ان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ وهذا مرسل ايضا قال ابن	1986	-7266244383407263105	150	274.5	117	172	87.20930480957031	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0347	false	-1207839577987123540	48	170	261	858	1496	300	علينا شدة رجل واحد وانهزم الناس اجمعون فانشمروا لا يلوي احد علي احد وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال اين ايها الناس هلم-- الي انا رسول الله --------------انا محمد بن عبد الله قال فلا شء احتملت الابل بعضها بعضا فانطلق الناس الا انه قد بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من المهاجرين والانصار واهل بيته وممن ثبت معه من المهاجرين ابو بكر وعمر ومن اهل بيته علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وابنه الفضل وابو سفيان بن الحارث و-------------------ربيعة بن الحارث-------------------------------------------------------- وايمن بن عبيد وهو ايمن ابن ام ايمن-واسامة بن زيد بن حارثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ورجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح طويل امام الناس وهوازن خلفه	347	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1988	true	2243793334040353877	167	300	807	1456	1456	300	-------------عليهم وانكفا الناس منهزمين-------- لا يقبل احد علي احد وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين يقو--ل اين ايها الناس هلموا الي انا رسول الله انا رسول الله انا محمد بن عبد الله قال فلا شء وركب-ت الابل بعضها بعضا ف-------لما را---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس ومعه رهط ---------------------------------------------------------من اهل بيته علي بن ابي طال----------------------ب------------ وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب واخوه ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب والفضل بن العباس وقيل الفضيل بن ابي سفيان وا-----------------يمن ابن ام ايمن واسامة بن زيد ومن الناس من يزيد فيهم قثم بن العباس ورهط من المهاجرين منهم ابو بكر وعمر والعباس اخذ بحكمة بغلته البيضاء وهو عليها قد شجرها قال ورجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح طويل امام هوازن وهوازن خلفه-	1988	-7266244383407263105	383	580.0	298	804	47.63681411743164	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0348	false	9004404443894708028	157	260	772	1283	1468	300	اذ هوي له علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدانه---- فياتيه علي من خلفه فيضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله قال واجتلد الناس فوالله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاساري مكتفين وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكان ممن صبر يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حسن الاسلام حين اسلم وهو اخذ بثفر بغلته-----------------------------فقال من هذا قال انا ابن امك يا رسول الله 261 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق	348	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1989	true	3927869708894183718	16	142	81	700	1476	300	اذ هوي له علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدانه قال فياتي -علي من خلفه ف-ضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانعجف عن رحله قال واجتلد الناس فوالله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاساري مكتفين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الامام احمد عن يعقوب بن ابراهيم الزهري عن ابيه عن محمد بن اسحاق قال ابن اسحاق والتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكان ممن صبر يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حسن الاسلام حين اسلم وهو اخذ بثفر بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قال ا----بن امك يا رسول الله------------------- قال-------------- ابن اسحاق	1989	-7266244383407263105	465	850.5	371	658	70.66869354248047	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	106	195	496	918	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة-------------------------------------------- تكلم رجال منهم----------- بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان---- بن حرب----------------------------------------------- لا تنتهي هزيمتهم دون البحر والازلام معه في كنانته وصرخ كلدة بن الحنبل وهو مع اخيه صفوان بن امية بن خلف وكان اخاه لامه وصفوان يومءذ مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وقال	1587	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1989	true	3927869708894183718	124	225	620	1099	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قال ابن امك يا رسول الله قال ابن اسحاق ولما انهزم الناس تكلم رجال من جفاة الاعراب بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان صخر بن حرب وكان اسلامه بعد مدخولا وكانت الازلام معه يومءذ لا تنتهي هزيمتهم دون البحر----------------------- وصرخ كلدة بن الحنبل وهو مع اخيه صفوان بن امية يعني------------ لامه وهو--------- مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن وقال	1989	-7266244383407263105	347	583.5	268	528	65.71969604492188	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5346	false	-1310193440228850226	265	298	1285	1446	1451	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه---- فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال	5346	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1990	true	-5609154302775735204	8	112	42	546	1424	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------- من قتل كافرا فله سلبه قال فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع له فاجهضت عنه فانظر من اخذها قال فقام رجل فقال انا اخذتها فارضه منها واعطنيها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر والله لا يفيءها الله علي اسد من اسد الله ويعطيكها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق عمر قال ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال	1990	-7266244383407263105	147	262.0	117	518	28.37837791442871	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5345	false	2829064519084124668	205	255	1046	1287	1528	300	ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماه-----------------------------م بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا صحيح- مسلم باب في غزوة حنين عن ابن	5345	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1996	true	4622533166678673271	126	180	666	927	1533	300	ثم اخذ---------- صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا ورواه مسلم عن ابي الطاهر ع---ن ابن	1996	-7266244383407263105	211	375.5	166	274	77.0073013305664	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5345	false	2829064519084124668	6	28	36	139	1528	300	عبد الله بن عياض بن الحارث الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي هوازن في اثني عشر الفا	5345	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms1998	true	-3325280635514391871	130	152	683	786	1522	300	عبد الله بن عياض بن الحارث الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي هوازن في اثني عشر الفا	1998	-7266244383407263105	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	false	3806127769510237218	160	256	759	1201	1426	300	جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن و----------------------------قال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار قلت اليوم ادرك ثاري وكان ابوه--- قتل يوم احد-اليوم اقتل محمدا قال فاردت -رسول الله------------------- لاقتله فاقبل شء حتي تغشي فءادي فلم اطق ذلك وعلمت انه قد منع مني 74 327 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابيه انه حدث-------------------- عن جبير بن مطعم قال	1587	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2000	true	2328958840161357956	201	298	974	1435	1442	300	فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا شيب يا شيب ادن مني اللهم اذهب عنه الشيطان قال فرفعت اليه بصري ولهو---------- احب الي من سمعي وبصري فقال يا شيب قاتل الكفار وقال ابن اسحاق وقال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار قلت اليوم ادرك ثاري وكان ابوه قد قتل يوم احد اليوم اقتل محمدا قال فادرت برسول الله صلي الله عليه وسلم لاقتله فاقبل شء حتي تغشي فءادي فلم اطق ذاك وعلمت انه ممنو-ع مني وقال ------------------------------------------محمد بن اسحاق وحدثني والدي اسحاق بن يسار عمن حدثه عن جبير بن مطعم قال	2000	-7266244383407263105	277	404.5	214	514	53.89105224609375	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1588	false	7234122401018074806	177	300	846	1432	1432	300	اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس قال قتل مع عثمان بن عبد الله غلام له نصراني اغرل قال فبينا رجل من الانصار يستلب قتلي من ثقيف اذ كشف العبد ليستلبه فوجده ا--غرل فصرخ باعلي صوته-------------- يعلم الله ان ثقيفا غرل ما تختتن قال المغيرة بن شعبة------- فاخذت بيده وخشيت ان تذهب عنا في العرب فقلت لا تقل -ذلك فداك ابي وامي انما هو غلام لنا نصراني ثم جعلت اكشف له --قتلانا فاقول ---الا تراهم مخ-تنين قال------------------ وكانت راية الاحلاف مع قارب بن الاسود بن مسعود فلما --هزم الناس اسند رايته الي شجرة وهرب هو وبنو عمه وقومه من الاحلاف فلم يقتل منهم الا رجلا--------ن رجل من بني غيرة يقال له وهب واخر من بني كنة يقال له الجلاح فقال رسول-	1588	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2002	true	1956045735326089106	112	225	559	1099	1467	300	اسحاق عن يعقوب بن عتبة انه--------------------- قتل مع عثمان هذا غل--------ام له نصراني ----------فجاء رجل من الانصار ليس---------------------------------لبه فاذا هو اغرل فصاح باعلي صوته يا معشر العرب يعلم الله ان ثقيفا غرل ق---------ال المغيرة بن شعبة الثقفي فاخذت بيده وخشيت ان تذهب عنا في العرب فقلت لا تقل كذلك فداك ابي وامي انما هو غلام لنا نصراني ثم جعلت اكشف له القتلي-- فاقول له الا تراهم مختتنين كما تري قال ابن اسحاق وكانت راية الاحلاف مع قارب بن الاس---------ود فلما انهزم الناس اسند رايته الي شجرة وهرب هو وبنو عمه وقومه----------- فلم يقتل من-- الاحلاف غير رجلين رجل من بني غيرة يقال له وهب ورجل من بني كبة يقال له الجلاح فقال رسول	2002	-7266244383407263105	444	732.0	346	645	68.83721160888672	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1588	false	7234122401018074806	1	90	3	426	1432	300	اسحاق قال فلما انهزمت هوازن استحر القتل من ثقيف ب--بني مالك فقتل منهم سبعون رجلا تحت رايتهم فيهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب جد ابن ام حكم بنت ابي سفيان وكانت رايتهم مع ذي الخمار فلما قتل اخذها عثمان بن عبد الله--------------------------- فقاتل بها حتي قتل 329 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عامر بن وهب بن الاسود بن مسعود قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل عثمان ----قال ابعده الله فانه كان يبغض قريشا	1588	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2002	true	1956045735326089106	49	110	254	550	1467	300	اسحاق ف----لما انهزمت هوازن استحر القتل من ثقيف في بني مالك فقتل منهم سبعون رجلا تحت رايتهم------------------------------------------------------------------------------ وكانت------- مع ذي الخمار فلما قتل اخذها عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب فقاتل بها حتي قتل فاخبرني----------------------------------------------------- عامر بن وهب بن الاسود ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه قتله قال ابعده الله فانه كان يبغض قريشا	2002	-7266244383407263105	244	379.5	192	456	53.50877380371094	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1589	false	-8148304556264830658	32	259	150	1234	1436	300	ابن اسحاق قال ولما انهزم المشركو---------ن اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة الا بنو غيرة من ثقيفف-تبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا---- فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرء القيس كان يقال له ابن لذعة وهي امه فغلبت علي نسبهدريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به واذا هو بشيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة -لا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس-ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل- في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم والله قد- منعت---- نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف الثوب عنه فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطا-س من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت وا----لله لقد اعتق امهات لك ثلاثا 333 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال يزعمون ان سلمة بن- دريد	1589	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2005	true	6314047985962193177	69	273	364	1341	1480	300	ابن اسحاق---- ولما انهزم المشركون يوم حنين اتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة ولم يكن فيمن توجه نحو نخلة الا بنو غيرة من ثقيف وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا قال فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان السلمي ويعرف بابن الدغن----------------------------------------------------ة وهي امه --------------دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه---- في شجار له فاذا ب--رجل فاناخ به فاذا ----شيخ كبير واذا--- دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا -قال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر --رحلي في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب---- والله يوم منعت فيه نساءك فزعم -بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته فوقع تكشف ف----------اذا عجانه وبطون فخذيه مثل القراطيس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ث-----------------------------لاثا -ثم ذكر ابن اسحاق ما---- رثت به عمرة بنت دريد	2005	-7266244383407263105	896	1604.5	704	1112	80.5755386352539	168	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1589	false	-8148304556264830658	255	289	1218	1383	1436	300	ان سلمة بن دريد هو الذي رمي ابا عامر-------- بسهم فاصاب ركبته فقتله فقال سلمة بن دريد في قتله ابا عامر ان تسالوا عني فاني سلمه ابن سمادير لمن توسمه اضرب بالسيف رءوس المسلمه	1589	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2006	true	-6369083585053961656	55	83	281	424	1498	300	ان سلمة بن دريد هو الذي رمي ابا عامر الاشعري بسهم فاصاب ركبته فقتله وقال------------------------------ ان تسالوا عني فاني سلمه ابن سمادير لمن توسمه اضرب بالسيف رءوس المسلمه	2006	-7266244383407263105	134	243.0	107	173	77.45664978027344	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0349	false	-119061275089511155	184	300	850	1419	1419	300	علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريدا وهزم الله اصحابه قال ابو موسي فبعثني مع ابي عامر قال فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته---- فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ابو عامر لابي موسي فقال ان ذاك قاتلي تراه ذلك الذي رماني قال ابو موسي فقصدت له فاعتمدته فلحقته فلما راني ولي عني ذاهبا فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الست عربيا الا تثبت فكر فالتقيت انا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف------- ثم رجعت الي ابي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فقال يا -بن اخي انطلق الي رسول الله فاقرءه مني-------- السلام وقل له-	349	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2007	true	3108008773968752435	0	96	0	473	1515	300	علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد- وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر---- فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي---------- بسهم فاثبته في ركبته قال فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ------ابي موسي فقال--- ذاك قاتلي--------- الذي رمان-------------ي فقصدت ل---------ه فلحقته فلما راني ولي---------- فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي ا-----------لا تثبت فكف---------------- فاختلفنا ضربتين------- بالسيف فقتلته ثم -قلت ---لابي عامر-------- قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء -قال يا ابن اخي اقرء----- رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام وقل له	2007	-7266244383407263105	428	685.5	338	590	72.54237365722656	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5347	false	-695635064668994422	83	270	393	1336	1497	300	علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته---- فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال ي--ابن اخي اقرء----- النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنب-ه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال- قل له استغفر لي---- فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك--- من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	5347	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2007	true	3108008773968752435	0	193	0	966	1515	300	علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته قال فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقوله قل له استغفر لي قال فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك او من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	2007	-7266244383407263105	934	1802.5	747	968	96.48760223388672	182	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1591	false	-7033797539915919827	47	102	250	542	1514	300	الطاءف اغلقوا عليهم ابواب مدينتها وصنعوا الصناءع للقتال ولم يشهد حنينا ولا حصار الطاءف عروة بن مسعود ولا غيلان بن سلمة كانا بجرش يتعلمان صنعة الدباب والضبور والمجانيق 338 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سلك الي الطاءف-------- من حنين	1591	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2013	true	-7051024256166116711	0	43	0	236	1606	300	الطاءف اغلقوا عليهم ابواب مدينتها وصنعوا الصناءع للقتال ولم يشهد حنينا ولا حصار الطاءف عروة بن مسعود ولا غيلان بن سلمة كانا بجرش يتعلمان صنعة الدبابات------ والمجانيق والضبور قال ثم سار------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي الطاءف حين فرغ من حنين	2013	-7266244383407263105	208	371.5	170	300	69.33333587646484	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1591	false	-7033797539915919827	82	236	451	1169	1514	300	قال حدثني ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سلك--------- الي الطاءف من حنين علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه ف-------------------------------------------------اقاد يومءذ ببحرة الرغاة حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر رسول الله -------------------وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم-------------- ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه فيها------------------------ سال علي اسمها فقال ما اسم هذه الطريق فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تخرج------ واما ان نخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخرابه	1591	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2014	true	4140986203709065644	139	300	705	1461	1461	300	قال------ ابن اسحاق --------------فسلك رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من حنين الي الطاءف عل--------ي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب انه عليه السلام اقاد يومءذ ببحرة الرغاء حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله به-------------------------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم قال ابن اسحاق ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم سال عن- اسمها فقال ما اسم هذه الطريق فقيل--- الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج منها عل------------------------ي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تخرج الينا واما ان نخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخرابه-	2014	-7266244383407263105	612	1076.0	477	839	72.94397735595703	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1592	false	7824884834623808486	21	159	112	839	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ابو امية بن عمرو بن وهب بن معتب بن مالك مسجدا وكانت في ذلك المسجد سارية فيما يزعمونلا تطلع عليها الشمس يوما من الدهر الا سمع لها نقيض--------------- فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاتلهم قتالا شديدا وتراموا بالنبل حتي اذا كان يوم الشدخة عند جدار الطاءف دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ تحت دبابة ثم زحفوا بها الي جدار الطا----ءف فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل وقتلوا----- رجالا ف------امر رسول الله------------------- بقطع اعناب ثقيف فوقع فيها الناس----- يقطعون---- وتقدم ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة الي الطاءف فناديا ثقيفا ان امنونا حتي نكلمك-م فامنوهما فدعوا نساء من نساء قريش وبني كنانة ليخرجن اليهما وهما يخافان عليهن السباء---------------فابين منهن امنة بنت ابي سفيان كانت عند عروة بن مسعود	1592	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2017	true	62630966297290874	129	278	614	1414	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف قال محمد بن اسحاق---- وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراتان من نساءه احداهما ام سلمة فضرب لهما قبتين فكان يصلي بينهما فحاصره-----------------------------م وقاتلهم قتالا شديدا وتراموا بالنبل قال ابن هشام ورماهم بالمنجنيق فحدثني من اثق به ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم اول من رمي في الاسلام بالمنجنيق رمي به اهل الطاءف وذكر ابن اسحاق ان نفرا من الصحابة دخلوا تحت دبابة ثم زحفوا ليخرقوا جدار اهل الطاءف فارسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة------- فخرجوا من تحتها فرمتهم ثقيف بالنبل فقتلوا منهم رجالا فحينءذ امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع اعناب ثقيف فوقع----- الناس فيها يقطعون قال وتقدم ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة----------- فناديا ثقيفا بالام--ان حتي يكلماهم فامنوهما فدعوا نساء من----- قريش وبني كنانة ليخرجن اليهم- وهما يخافان عليهن السباء اذا فتح الحصن فابين فقال لهما ابن الاسود -----------------بن مسعود	2017	-7266244383407263105	441	599.5	350	891	49.49494934082031	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1592	false	7824884834623808486	166	298	871	1480	1488	300	وقال الواقدي حدثني كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال لما مضت خمس عشر-----ة من حصار الطاءف استشار رسول الله ن-------------------وفل بن معاوية الديلي وقال يا نوفل ما تري في المقام عليهم قال يا رسول الله ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك 341 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق قال قد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر بن ابي قحافة وهو محاصر ثقيفا بالطاءف يا ابا بكر اني رايت انه اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فاهراق ما فيها فقال ابو بكر------------- ما اظن ان تدرك منهم يومك هذا ما تريد يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك 342 ثم ان خولة بنت حكيم بن امية	1592	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2020	true	5757638348451624100	144	268	697	1272	1426	300	وقال الواقدي حدثني كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال لما مضت خمس عشرة ليلة من حصار الطاءف استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم نوفل بن معاوية الدءلي فقال يا نوفل ما تري في المقام عليهم قال يا رسول الله ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك قال ----------------------------------------ابن اسحاق و---قد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر الصديق------ وهو محاصر ثقيفا-------- يا ابا بكر اني رايت اني اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك ف-هراق ما فيها فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اظن ان تدرك منهم يومك هذا ما تريد ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك قال ثم ان خولة بنت حكيم السلمية	2020	-7266244383407263105	516	935.5	400	646	79.87615966796875	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1593	false	2535772157705472905	2	34	10	175	1459	300	السلمية وهي امراة عثمان بن مظعون-قالت يا رسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطاءف حلي بادية بنت غيلان بن سلمة او حلي الفارعة بنت عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيفقال فذكر	1593	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2020	true	5757638348451624100	267	300	1264	1426	1426	300	السلمية وهي امراة عثمان بن مظعون قالت يا رسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطاءف حلي بادية بنت غيلان بن سلمة او حلي الفارعة بنت عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيف--- فذكر-	2020	-7266244383407263105	161	306.0	130	166	96.98795318603516	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1593	false	2535772157705472905	34	189	175	917	1459	300	لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها وان كان لم يءذن لي في ثقيف يا خويلة فخرجت خويلة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة----- انك قلته قال قد قلته قال او ما اذن فيهم يا رسول الله قال لا قال افلا اءذن بالرحيل في الناس قال بلي فاذن عمر بالرحيل فلما استقل الناس نادي سعيد بن عبيد بن اسيد بن ابي عمرو بن علاج الثقفي الا ان الحي مقيم قال يقول عيينة بن حصن اجل والله مجدة كراما فقال له رجل من المسلمين قاتلك الله يا عيينة اتمدح قوما من المشركين بالامتناع من رسول الله -------------------وقد جءت تنصره ق-ال اني والله ما جءت لاقاتل------ معكم ثقيفا ولكني اردت ان يفتح محمد الطاءف فاصيب من ثقيف جارية اتبطنها لعلها ان تلد لي رجلا فان ثقيفا قوم منا-----------------------------------------------------------كير واستشهد بالطاءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2021	true	-4749447771254520787	0	158	0	753	1462	300	لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها وان كان لم يءذن--- في ثقيف يا خويلة فخرجت خويلة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فدخل---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة زعمت انك قلته قال قد قلته قال او ما اذن فيهم ق-------------ال لا قال افلا اءذن بالرحيل ---------قال بلي فاذن عمر بالرحيل فلما استقل الناس نادي سعيد بن عبيد بن اسيد بن ابي عمرو بن علاج------- الا ان الحي مقيم قال يقول عيينة بن حصن اجل والله مجدة كراما فقال له رجل من المسلمين قاتلك الله يا عيينة اتمدح-------- المشركين بالامتناع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جءت تنصره فقال اني والله ما جءت لاقاتل ثقيفا معكم------ ولكني اردت ان يفتح محمد الطاءف فاصيب من ثقيف جارية اطء--ها لعلها--- تلد لي رجلا فان ثقيفا---- مناكير وقد روي ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قصة خويلة بنت حكيم و--------------------قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	2021	-7266244383407263105	655	1190.5	516	832	78.72595977783203	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0351	false	8827977413202283760	21	85	93	411	1480	300	الله عليه وسلم يقال له زهير بن صرد وكان يكني بابي صرد فقال يا رسول الله ان-ما في الحظاءر عماتك و----خالا-------تك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو اننا ملحنا للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا بمثل ما نزلت به--------- رجونا عطفه وعاءدته---------- وانت------------- خير المكفولين ثم قا------ل امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر امنن علي بيضة	351	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2024	true	4492604437469707568	233	300	1146	1489	1489	300	الله عليك وقام خطيبهم- زهير بن صرد ابو -----------صرد فقال يا رسول الله ان ما في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو ا-نا ملحنا لا-----بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم اصابنا منهما مثل الذي اصابنا منك رجونا ------عاءدتهما وعطفهما وانت يا رسول الله خير المكفولين ثم انشا يقول امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وندخر امنن علي بيضة-	2024	-7266244383407263105	249	384.0	197	368	67.66304016113281	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1593	false	2535772157705472905	218	300	1063	1459	1459	300	ابن اسحاق قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف من الطاءف علي دحنا حتي نزل الجعرانة ب-من معه من المسلمين وكان قدم سبي هوازن حين سار الي الطاءف الي الجعرانة فحبس بها------------------------------------------------------------------ ثم اتته وفود هوازن بالجعرانة وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبي هوازن من ------------------النساء والذراري عدد كثير ومن الابل ستة الاف بعير ومن الشاء ما لا يحصي 344 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن-	1593	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2024	true	4492604437469707568	90	174	458	860	1489	300	ابن اسحاق---- ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف عن الطاءف علي دحنا حتي نزل الجعرانة فيمن معه من المسلمين ومعه -----من هوازن سبي كثير وقد قال له رجل من اصحابه يوم ظعن عن ثقيف يا رسول الله ادع عليهم فقال اللهم اهد ثقيفا واءت بهم قال ثم اتاه وف-د هوازن بالجعرانة وكان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبي هوازن ستة الاف من الذراري والنساء وم------------------ن الابل و-----------------الشاء ما لا يدري عدته قال-------------------------------- ابن اسحاق ف---حدثني عمرو بن	2024	-7266244383407263105	247	357.0	192	482	51.24481201171875	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0351	false	8827977413202283760	85	292	411	1443	1480	300	قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير في ابيات قالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------بناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ترد علينا -نساءنا وابناءنا فهم احب الي-----------------------------نا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فاذا انا صليت بالناس------- فقولوا انا نستشفع برسول الله ال-------------------ي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله ف-------------------ي ابناءنا ونساءنا ف----ساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي امره-----------------------------م به فقال رسول الله------------------- اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله -------------------وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله قا--------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا و قال --عباس بن مرداس------- اما انا وبنو سليم فلا ق-الت بنو سليم--- ما كان لنا فهو لرسول الله -------------------قال يقول العب-------اس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما من تمسك----- بحقه من هذا السبي منكم فله بكل انسان ست فراءض من اول شء نصيبه فردوا الي الناس ا--------بناءهم ونساءهم 265 ا ثم رجع الحديث الي حديث عمرو بن شعيب قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2025	true	702856500789140318	0	291	0	1455	1504	300	قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير ---ابقت لها الحرب هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر الاء وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابنا--------ءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل --ابناءنا ونساءنا احب------------- الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا فاني ساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقال-وا ما--- امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا و-قال العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول عباس بن مرداس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من امسك منكم بحقه------------------ فله بكل انسان ست فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم-------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2025	-7266244383407263105	867	1488.5	688	1571	55.18777847290039	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5349	false	-7233271333710353198	169	295	878	1518	1546	300	نساءكم وا---------------------موالكم وابناءكم -قالوا------------- خيرتنا بين احسابنا واموالنا نختار ابناء----------------------------------------------------نا فقال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فاذا---- صليت الظهر-------- فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم علي المءمنين وبالمءمنين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساءنا وابناءنا قال ففعل-------------------------------------------------------------------------------------وا ------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون -ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار مثل ذلك وقال عيينة بن بدر اما ما كان لي ولبني فزارة فلا وقا-------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو ت----------------------------------ميم فلا وقال --عباس بن مرداس------- اما انا وبنو سليم فلا فقالت لحيان كذبت بل ---------------------هو لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	5349	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2025	true	702856500789140318	81	266	396	1333	1504	300	نساءكم وابناءكم احب اليكم ام امو---------الكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا ---بل ابناءنا ونساءنا احب الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------ابناءنا ونساءنا فاني ساعطيكم عند ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقالوا ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الا-----------------------------نصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت----------- بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول عباس بن مرداس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2025	-7266244383407263105	518	838.0	409	998	51.90380859375	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0352	false	2833785505324952186	10	125	56	626	1470	300	حتي الجءوه الي شجرة فاختطفت الشجرة عنه رداءه فقال-------------- ردوا علي رداءي ايها الناس فوالل------------ه لو كان ل------ي عدد شجر تهامة نعما لقسمتها عليكم ثم ما لق-يتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قا-----------------------------م الي جنب بعير فاخذ وبرة من سنامه----- فجعلها بين اصبعيه ثم رفعها فقال ايها الناس انه والله ليس لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون ----------علي اهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة فجاءه رجل من الانصار بكبة من خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه الكبة اعمل بها برذعة بعير لي دبر -قال اما نصيب---------------------------ي منها فلك فقال انه------ اذا بلغت هذه-------------- فلا حاجة لي بها ثم طرحها من يده	352	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2026	true	2487746728791308502	0	131	0	638	1480	300	حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت -----------رداءه فقال يا ايها الناس ردوا علي رداءي----------- فوالذي نفسي في يده لو كان لكم عندي عدد شجر تهامة نعما لقسمته- عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب بعير فاخذ----- من سنامه وبرة فجعلها بين اصبعيه ثم رفعها وقال ايها الناس---- والله ما- لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله------------------ يوم القيامة فجاء- رجل من الانصار بكبة من خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه لاخيط -----بها برذعة بعير لي دبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما حقي منها فلك فقال الرجل اما اذا بلغ الامر فيها الي هذا فلا حاجة لي بها فرمي بها من يده	2026	-7266244383407263105	470	758.5	369	695	67.62590026855469	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0352	false	2833785505324952186	143	237	707	1172	1470	300	اسحاق عن---- نافع عن عبد الله بن عمر قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن فوهبها لي فبعثت بها الي اخوالي من بني جمح ليصلحوا لي من---------ها حتي اطوف بالبيت ثم اتيهم وانا اريد ان اصيبها اذا رجعت اليها قال فخرجت من المسجد حين فرغت فاذا الناس يشتدون فقلت ما شانكم قالوا رد علينا رسول الله------------------- نساءنا وابناءنا قال قلت تلكم صاحبتكم في بني جمح -اذهبوا فخذوها فذهبوا اليها فاخذوها 267 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو عبيدة بن	352	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2027	true	-6927673159149237184	214	286	1055	1424	1492	300	اسحاق فحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال ------------------------------------------------------------------------------بعثت بها الي اخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها ويهيءوها حتي اطوف بالبيت ثم اتيهم وانا اريد ان اصيبها اذا رجعت اليها قال فجء-ت من المسجد حين فرغت فاذا الناس يشتدون فقلت ما شانكم قالوا رد علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءنا وابناءنا---- قلت تلكم صاحبتكم في بني جمح فاذهبوا فخذوها فذهبوا اليها فاخذوها قال------ ا-------------------------------بن اسحاق واما عيين---------ة بن	2027	-7266244383407263105	321	555.5	255	498	64.45783233642578	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1594	false	5350730968461975608	0	82	0	375	1448	300	عبيد السعدي ابو وجزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اعطي علي بن ابي طالب جارية من سبي حنين يقال لها ريطة بنت هلال بن حيان بن عميرة بن هلال بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر واعطي عثمان بن عفان جارية يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان واعطي عمر بن الخطاب جارية فوهبها ل-----عبد ا---------------------------------------لله بن عمر 345-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما عيينة بن حصن فاخذ عجوزا من عجاءز هوازن وقال حين اخذها اري عجوزا واري	1594	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2027	true	-6927673159149237184	167	298	832	1483	1492	300	عبيد السعدي--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اعطي علي بن ابي طالب جارية يقال ------------لها ريطة بنت هلال بن حيان بن عميرة واع----------------------------------------------طي عثمان بن عفان جارية يقال لها زينب بنت حيان بن عمرو بن حيان واعطي عمر جا----------رية فوهبها لابنه عبد الله وقال ابن اسحاق فحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال بعثت بها الي اخوالي من بني جمح ليصلحوا لي منها ويهيءوها حتي اطوف بالبيت ثم اتيهم وانا اريد ان اصيبها اذا رجعت اليها قال فجءت من المسجد حين فرغت فاذا الناس يشتدون فقلت ما شانكم قالوا رد علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءنا وابناءنا قلت تلكم صاحبتكم في بني جمح فاذهبوا فخذوها فذهبوا اليها فاخذوها قال ابن اسحاق واما عيينة بن حصن فاخذ عجوزا من عجاءز هوازن وقال حين اخذها اري عجوزا اني -	2027	-7266244383407263105	276	485.0	216	733	37.653480529785156	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1594	false	5350730968461975608	83	162	379	763	1448	300	في الحي نسبا وعسي ان يعظم فداءها فلما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم السبايا بست فراءض ----ان يردها فقال له زهير ابو صرد خذها عنك فوالله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ----------------ولا درها بماكد ولا زوجها بواجد فردها بست فراءض حين قال له زهير ما قال فزعموا ان عيينة لقي الاقرع بن حابس فشكا اليه ذلك فقال---- والله انك ما اخذتها بكرا- غريرة ولا نصفا وثيرة فقال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1594	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2028	true	8601965752610033745	0	76	0	377	1493	300	في الحي نسبا وعسي ان يعظم فداءها فلما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم السبايا بست فراءض ابي ان يردها فقال له زهير بن- صرد خذها عنك فوالله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا بطنها بوالد ولا زوجها بواجد ولا درها بماك----------------د فردها بست فراءض -------------------قال فزعموا ان عيينة لقي الاقرع-------- فشكا اليه ذلك فقال انك والله---- ما اخذتها بيضاء غريرة ولا نصفا وثيرة -قال الواقدي ولما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2028	-7266244383407263105	331	582.5	263	426	77.69953155517578	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1596	false	-4648699319879758673	99	224	490	1107	1482	300	سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد معه حنينا قال والله اني لاسير الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة لي وفي رجلي نعل غليظة اذ زحمت ناقتي ناقة رسول الله------------------- ويقع حرف نعلي علي ساق رسول الله ف-------------------اوجعه قال فقرع قدمي بالسوط وقال اوجعتني فتاخر عني فانصرفت فلما كان من الغد اذا رسول الله------------------- يلتمسني قال قلت هذا والله لما كنت اصبت من رجل رسول الله بال-------------------امس قال فجءته وانا اتوقع فقال لي انك قد اصبت رجلي بالامس فاوجعتني فقرعت قدمك بالسوط فدعوتك لاعوضك منها فاعطاني ثمانين نعجة بالضربة التي ضربني 349 وكانت عمرة رسول -الله في ----ذي القعدة فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1596	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2028	true	8601965752610033745	87	212	438	1059	1493	300	سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا---------------------------------- ممن شهد---- حنينا قال والله اني لاسير الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة لي وفي رجلي نعل غليظة اذ زحمت ناقتي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقع حرف نعلي علي ساق رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوجعه ----فقرع قدمي بالسوط وقال اوجعتني فتاخر عني فانصرفت فلما كان من الغد اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتمسني قال قلت هذا والله لما كنت اصبت من رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالامس قال فجءته وانا اتوقع فقال--- انك ا---صبت رجلي بالامس فاوجعتني فقرعت قدمك بالسوط فدعوتك لاعوضك منها فاعطاني ثمانين نعجة بالضربة التي ض--------------------ربني والمقصود من هذا ا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2028	-7266244383407263105	525	942.5	417	698	75.21489715576172	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5348	false	4052892594347622135	239	273	1219	1396	1557	300	------بن سليمان --عن ابيه قال حدثني السميط --------عن انس بن مالك قال افتتحنا مكة ثم انا غزونا حنينا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- حتي هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا الي الطاءف فحاصرناهم اربعين ليلة	5348	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2029	true	-4048477186988214794	91	216	505	1135	1558	300	معتمر بن سليمان سمعت ابي يقول ثنا-- السميط السدوسي عن انس بن مالك قال ف--تحنا مكة ثم انا غزونا حنينا فجاء المشركون باحسن صفوف رايت فصفت الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة الاف وعلي مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيلنا تلوذ خلف ظهورنا قال فلم نلبث ان انكشف خيلنا وفرت الاعراب ومن نعلم من الناس قال فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا للمهاجرين يا للمهاجرين يا للانصار قال انس هذا حديث عميه قال قلنا لبيك يا رسول الله قال وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وايم الله ما اتيناهم حتي هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا الي الطاءف فحاصرناهم اربعين ليلة	2029	-7266244383407263105	161	253.5	128	634	25.39432144165039	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5349	false	-7233271333710353198	43	74	227	394	1546	300	من الغريب قوله انهم كانوا يوم هوازن ستة الاف وانما كانوا في اثني عشر الفا وقوله انهم حاصروا الطاءف اربعين ليلة وانما حاصروها قريبا من شهر و--دون العشرين ليلة فالله اعلم	5349	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2030	true	-5507027754370544160	44	75	220	386	1529	300	من الغريب قوله انهم كانوا يوم هوازن ستة الاف وانما كانوا--- اثني عشر الفا وقوله انهم حاصروا الطاءف اربعين ليلة وانما حاصروها قريبا من شهر او دون العشرين ليلة فالله اعلم	2030	-7266244383407263105	163	313.5	133	169	96.44970703125	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0353	false	-6271700677258829933	183	299	848	1378	1383	300	عن ا----بن اسحاق عن--- عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال لما اعطي رسول الله ما اعطي من تلك العطايا في---------------------------- قريش وقباءل العرب------- ولم يكن في الانصار منها شء-------------- وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت منهم القالة حتي قال قاءلهم لقي والله رسول الله------------------- قومه فدخل عليه سعد بن ع---------------------------------بادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت ------في قومك واعطيمت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يكن في هذا الحي من الانصار شء -قال----------------------------- فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا -----من قومي قال	353	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2033	true	-1932702807640856106	93	225	495	1103	1477	300	عن محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الغناءم يوم حنين وقسم للمتالفين من قريش و-ساءر العرب ما قسم ولم يكن في الانصار منها شء قليل ولا كثير وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم ---------------------حتي قال قاءلهم لقي والله رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فمشي -----سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم فقال فيم قال فيما كان من قسمك هذه الغناءم في ق--------------------ومك وفي ساءر العرب ولم يكن في-------هم من ذل----ك شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين انت من ذلك يا سعد قال -------------ما انا الا امرء من قومي قال	2033	-7266244383407263105	376	557.0	286	679	55.375553131103516	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0354	false	3006962892101319723	49	190	252	1053	1610	300	اهل- ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وموجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي لله ول-رسوله المن والفضل فقال------- الا تجيبو-ني يا معشر الانصار قالوا---------------------- وبماذا نجيبك يا رسول الله لله ولرسوله المن والفضل قال اما والله لو شءتم لقلتم فصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك و-----------------------------------------------------------------------------------------جدتم في انفسكم يا معشر الانصار في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ---------------------اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس----------- بالشاء والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فو الذي نفس محمد بيده لولا- الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصا----------------------------------ر اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول ال--له قسما وحظا ثم انصرف	354	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2034	true	-4904460095514414718	1	154	3	851	1549	300	اهله ثم قال يا معشر الانصار---------------------------------------------- الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بلي ثم قال رسول- الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبونني يا معشر الانصار قالوا وما نقول يا رسول الله وبماذا نجيبك-------- المن لله ولرسوله ق------------ال اما والله لو شءتم لقلتم فصدقتم و-صدقتم -جءتنا -------------------------------طريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك وخاءفا فامناك ومخذولا فنصرناك فقالوا المن لله ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجدتم في نفوسكم يا معشر الانصار في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ا-سلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلا--م افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله الي رحالكم فو-الذي نفسي---- بيده لو ان الناس سلكوا ش------------------------------عبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا بالله ورسوله قسم-----ا ثم انصرف	2034	-7266244383407263105	613	989.5	500	991	61.85670852661133	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1595	false	9007056011611230766	230	300	1147	1496	1496	300	فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال فقال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1595	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2035	true	-1355866015916225593	143	219	691	1072	1469	300	فقال كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي الحي- ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع قال عروة وموسي بن عقبة عن الزهري فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2035	-7266244383407263105	341	652.0	273	383	89.03394317626953	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5350	false	-607315329269970213	215	294	1071	1447	1478	300	رافع بن خديج------------- رضي الله عنه قال-- اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ابا سفيان بن حرب و----------صفوان بن امية وعي----------ينة بن حصن والا----------قرع بن حابس كل انسان منهم مءة من ال-----ابل واعطي عباس بن مر-------------------------داس دون ذلك فقال عباس بن مرداس------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرف-----------------------------------------------ع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم م-ءة	5350	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2035	true	-1355866015916225593	13	122	55	584	1469	300	رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي المءلفة قلوبهم من سبي حنين ماءة من الابل فاعطي ابا سفيان بن حرب ماءة واعطي صفوان بن امية ماءة واعطي عيينة بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس ماءة واعطي علقم-ة بن علاثة ماءة واعطي مالك بن عوف ماءة واعطي العباس بن مرداس دون الماءة ولم يبلغ به اولءك فانشا يقول اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	2035	-7266244383407263105	286	430.0	220	530	53.96226501464844	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1596	false	-4648699319879758673	17	76	85	370	1482	300	حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن مح----مد بن ابراهيم بن الحارث------- ان قاءلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه يا رسول الله اعطيت عيينة بن حصن والاقرع بن حابس مءة مءة وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي---- بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الارض	1596	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2036	true	3330674691850720651	248	300	1213	1476	1476	300	حابس قال-------------- ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان قاءلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه يا رسول الله اعطيت عيينة------- والاقرع ماءة ما------ءة وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفس محمد بيده لجعيل--------- خير من طلاع الارض-	2036	-7266244383407263105	232	402.5	185	300	77.33333587646484	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1594	false	5350730968461975608	155	216	729	1027	1448	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطاءف مع ثقيف فقال رسول الله---------- اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته م-ءة من الابل فاتي مالك بذلك فخرج من الطاءف اليه وقد كان مالك خا-----ف ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1594	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2037	true	4166930597004960210	78	132	379	641	1465	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالطاءف مع ثقيف فقال -صلي الله عليه وسلم اخبروه------ انه ان اتاني مسلما رددت اليه اهله وماله واعطيته ماءة من ال------------------------------ابل فلما بلغ ذلك مالكا انسل من ثقيف- حتي --------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2037	-7266244383407263105	221	366.5	171	314	70.38216400146484	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5351	false	-8940016804799967347	255	300	1243	1453	1453	300	عن عبد الله بن مسعود قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله---- فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر-	5351	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2038	true	810519778637007891	246	291	1223	1432	1475	300	عن عبد الله ---------قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله قال فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2038	-7266244383407263105	197	354.5	155	220	89.54545593261719	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0352	false	2833785505324952186	229	297	1135	1457	1470	300	محمد بن اسحاق قال حدثني ابو عبيدة بن محمد---------------- عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتي اتينا عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم اقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف	352	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2039	true	5262415920253727866	118	189	563	896	1396	300	محمد بن اسحاق و---حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتي اتينا عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعل-ه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم جاء- رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف	2039	-7266244383407263105	313	594.0	246	338	92.60355377197266	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0353	false	-6271700677258829933	2	93	9	423	1383	300	عليه وسلم وهو يعطي الناس فقال--- يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله------------------- اجل فكيف رايت قال لم ارك عدلت---- فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شء ثم في القدح فلا يوجد شء ثم في الفوق فلا يوجد شء سبق الفرث والدم	353	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2039	true	5262415920253727866	189	283	896	1325	1396	300	عليه----- وهو يعطي الناس فقال له يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل فكيف رايت قال لم ارك عدلت قال فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شء ثم في القدح فلا يوجد شء ثم في الفوق فلا يوجد شء سبق الفرث والدم	2039	-7266244383407263105	399	744.0	311	441	90.47618865966797	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5351	false	-8940016804799967347	68	103	335	501	1453	300	ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس م-ءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك فاعطي اناسا	5351	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2039	true	5262415920253727866	9	39	39	180	1396	300	ابي واءل عن عبد الل-------------ه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم -ناسا اع-----------طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا	2039	-7266244383407263105	137	242.5	107	167	82.03592681884766	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5352	false	3840109957389080588	14	114	76	552	1437	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال فلما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس م-ءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل ان- لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر -قال	5352	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2039	true	5262415920253727866	11	118	48	563	1396	300	عن عبد الله قال -----------------------لما كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلم ناسا اع-----------طي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا فقال رجل ما اريد بهذه--------- القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر وهكذا رواه من حديث منصور بن المعتمر به وفي رواية للبخاري فقال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله ف----قلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتيته فاخبرته ---فقال --------------------------------------من يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ------------رحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر وقال	2039	-7266244383407263105	327	532.5	255	627	52.15311050415039	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5692	false	6448513907956833073	0	102	0	486	1470	300	فقال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال ف----------------------------دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد منه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة سن الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله	5692	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2040	true	-4008479993287647	191	300	904	1422	1422	300	فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله-	2040	-7266244383407263105	470	889.0	370	526	89.3536148071289	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1590	false	4797594966650213609	40	269	199	1333	1479	300	اسحاق قال حدثني بعض بني سعد بن بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ لخيله التي بعث ان قدرتم علي بجاد رجل من بني سعد بن بكر-فلا يفلتنكم وكان بجاد قد احدث حدثا فلما ظفر به المسلمون ساقوه واهله وساقوا اخته الشيماء بنت الحارث بن عبد الله بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة---- فعنفوا عليها في السياق معهم فقالت للمسلمين تعلمون والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتي اتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم 335 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا ابن اسحاق عن ابي وجزة يزيد بن عبيد السعدي قال -------------لما انتهي بالشيماء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني اختك -----------قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه ثم قال ها هنا فاجلسها عليه وخيرها وقال ان احببت فعندي محببة مكرمة وان احببت--- امتعك وترجعي الي قومك ق-----الت بل تمتعني وتردني الي قومي فمتعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وردها الي قومها فزعمت بنو سعد بن بكر انه اعطاها غلاما له يقال له مكحول وجارية فزوجت احدهما الاخر فلم يزل فيهم من نسلهما بقية 336--------------------------------------------- قال ابن اسحاق استشهد يوم حنين من قريش ثم من بني هاشم ايمن بن عبيد وهو ابن ام ايمن مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1590	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2041	true	213115529433742982	66	277	317	1373	1478	300	اسحاق وحد---ثني بعض بني سعد بن بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم هوازن----------- ان قدرتم علي بجاد رجل من بني سعد بن بكر فلا يفلتنكم وكان----- قد احدث حدثا فلما ظفر به المسلمون ساقوه واهله وساقوا مع-ه الشيماء بنت الحارث بن عب------------د العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة قال فعنفوا عليها في السوق------ فقالت للمسلمين تعلموا والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتي اتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني--------------------------------------------- يزيد بن عبيد السعدي هو ابو وجزة قال فلما انتهي ب-----ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني اختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه-------------- فاجلسها عليه وخيرها وقال ان احببت فعندي مح-بة مكرمة وان احببت ان امتعك وترجعي الي قومك فعلت قالت بل تمتعني وتردني الي قومي فمتعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وردها الي قومها فزعمت بنو سعد------- انه اعطاها غلاما--- يقال له مكحول وجارية فزوجت احدهما الاخر فلم يزل فيهم من نسلهما بقية وروي البيهقي من حديث الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال لما كان--------- يوم فتح هوازن جاءت جارية الي-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2041	-7266244383407263105	903	1620.5	717	1216	74.2598648071289	167	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5353	false	4547200921890872222	232	277	1212	1439	1541	300	قتادة قال سالت انس بن مالك قلت كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع مرات عمرته زمن الحديبية وعمرته من ذي القعدة من المدينة وعمرته من الجعرانة من ذي القعدة حيث قسم غنيمة حنين وعمرته مع حجته واخرج البخاري	5353	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2043	true	953406084249197335	220	265	1056	1283	1451	300	قتادة قال سالت انس بن مالك قلت كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع مرار عمرته زمن الحديبية وعمرته في ذي القعدة من المدينة وعمرته من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غنيمة حنين وعمرته مع حجته ورواه البخاري	2043	-7266244383407263105	218	427.0	173	227	96.03524017333984	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5351	false	-8940016804799967347	155	209	758	1003	1453	300	نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول ا---------لله ----------علي سبي حنين فجعلوا يسقون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا	5351	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2044	true	-1150647765388295645	165	223	808	1072	1429	300	نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا	2044	-7266244383407263105	244	475.0	190	264	92.42424011230469	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0371	false	8398384261170775466	163	292	756	1385	1421	300	عن ابي اسحاق عن مجاهد قال سمعت ابن عمر يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عمر--- ف-بلغ عاءشة فقالت لقد علم ابن عمر انه اعتمر اربع عمر منها عمرته------------------ التي قرن معها الحجة 308 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير ---------------عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر جالس عند- حجرة عاءشة فقلنا كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه فسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال---- عروة بن الزبير يا امه يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول ان النبي صلي ال----------له عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر النبي عمرة-------------- الا وهو	371	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2045	true	-6763200411789860268	170	300	835	1465	1465	300	عن ابي اسحاق عن مجاهد سءل----- ابن عمر --كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -مرتين فقالت عاءشة------ لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر ثلاثا سوي التي قرن---ها -بحجة الوداع وقال الامام احمد ثنا يحيي بن ادم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد قال دخلت --مع عروة بن الزبير المسجد فاذا ابن عمر مستند الي حجرة عاءشة واناس يصلون الضحي فقال عروة ابا عبد الرحمن ما هذه الصلاة قال بدعة فقال له عروة ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله فقال اربعا احداهن في رجب قال و----------------------سمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال لها عروة------------------------------------------------------------------------------------------ ان ا--با عبد الرحمن يزعم ان رسول الله اعتمر اربع---ا احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم الا وهو-	2045	-7266244383407263105	349	475.0	269	768	45.44270706176758	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0354	false	3006962892101319723	190	290	1053	1560	1610	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا AUTO---------- عمرة رسول الله من الجعرانة 271 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ----ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا وامر ببقايا الفء فحبس بمجنة وهي بناحية مر الظهران ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ رسول الله------------------- من عمرته وانصرف راجعا الي المدينة -استخلف عتاب بن اسيد علي مكة وخلف معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القران و-----------------------اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقايا الفء AUTO ثم دخلت سنة تسع AUTO امر ثقيف واسلامها 272 ف------------------------------------------------------------لما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2048	true	-4761581618362759937	93	237	461	1179	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند المروة انما كان في عمرة------------- الجعرانة كما قلنا والله تعالي اعلم وقال محمد بن اسحاق رحمه الله ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا وامر ببقايا الفء فحبس بمجنة---- بناحية مر الظهران قلت الظاهر انه صلي الله عليه وسلم انما استبقي بعض المغنم ليتالف به من يلقاه من الاعراب فيما بين مكة والمدينة قال ابن اسحاق فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرته -انصرف راجعا الي المدينة واستخلف عتاب بن اسيد علي مكة وخلف معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القران وذكر عروة وموسي بن عقبة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف معاذا مع عتاب بمكة قبل خروجه الي هوازن ثم خلفهما بها حين رجع الي المدينة وقال ابن هشام وبلغني عن زيد بن اسلم انه قال لما اس-------تعمل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2048	-7266244383407263105	355	567.0	283	747	47.5234260559082	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1596	false	-4648699319879758673	215	275	1063	1353	1482	300	ذي القعدة فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في ذي القعدة او في ذي الحجة وحج الناس تلك السنة علي ما كانت العرب تحج عليه وحج تلك السنة بالمسلمين---------- عتاب بن اسيد وهي سنة ثمان---- واقام اهل الطاءف علي شركهم وامتناعهم في طاءفهم ما بين ذي القعدة اذ انصرف رسول الله عنهم الي شهر رمضان من سنة تسع	1596	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2049	true	1449098727191230453	7	55	31	267	1417	300	ذي القعدة فيما قال ابو عمرو---------------- المديني قال ابن اسحاق --------------وحج الناس ذلك العام علي ما كانت العرب تحج عليه وحج---------- بالمسلمين تلك السنة عتاب بن اسيد وهي سنة ثمان قال واقام اهل الطاءف علي شركهم وامتناعهم في طاءفهم ما بين ذي القعدة------------------------ الي---- رمضان من سنة تسع	2049	-7266244383407263105	188	292.5	148	304	61.842105865478516	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1597	false	3849972592934636897	7	142	34	726	1478	300	---ايضا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدينة لليال بقين من ذي الحجة من سفرته هذه 351 قال وفيها---------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي جيفر وعمرو ابني الجلندي من الازد مصدقا فخليا بينه وبين الصدقة فاخذ الصدقة من اغنياءهم وردها علي فقراءهم واخذ- الجزية من المجوس الذين بها وهم كانوا اهل البلد والعرب كانوا يكونون حولها -------352 قال وفيها تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلابية التي يقال لها فاطمة بنت الضحاك بن سفيان--------------------------------------------------------------------------- فاختارت الدنيا حين خيرت وقيل انها استعاذت من رسول الله ففارقها وذكر ان ابرا------------------هيم بن وثيمة بن مالك بن اوس بن الحدثان حدثه عن ابي وجزة السعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها في ذي القعدة 353 قال وفيها ولدت مارية ابراهيم في ذي الحجة فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2056	true	851701528598098975	161	255	815	1297	1535	300	الواقدي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة لليال بقين من ذي الحجة في سفرته هذه---- قال الواقدي وفي هذه السنة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي جيفر وعمرو ابني الجلندي من الازد----------------------------------------------------------------------- واخذت الجزية من --مجوس بلدهما وم---------------------------------------ن حولها من الاعراب قال وفيها تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي في ذي القعدة فاستعاذت منه صلي الله عليه وسلم ففارقها وقيل بل خيرها فاختارت ال----------------------------------------دنيا ففارقها قال وفي ذي الحجة منها ولد ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2056	-7266244383407263105	316	495.0	248	816	38.72549057006836	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1597	false	3849972592934636897	141	173	721	858	1478	300	وسلم الي ام بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وزوجها البراء بن اوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول	1597	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2057	true	-8387353062510667907	0	30	0	129	1507	300	وسلم الي ام بردة بنت المنذر بن زيد --------بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وزوجها البراء بن اوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول	2057	-7266244383407263105	129	255.0	99	137	94.16058349609375	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1601	false	327018787200200013	168	300	857	1502	1502	300	اسحاق قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعد منصرفه من الطاءف ما بين ذي الحجة الي رجب 365 ------------ثم امر الناس بالتهيء لغزو الروم فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم كل قد حدث في غ---------زوة تبوك ما بلغه عنها وبعض القوم يحدث ما لم يحدث بعض وكل قد اجتمع حديثه في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه بالتهيء لغزو الروم وذلك في زم-ن عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قل-ما يخرج في غزوة-	1601	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2059	true	-1507661529585370611	123	236	683	1232	1544	300	اسحاق ثم- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ---------------------ما بين ذي الحجة الي رجب يعني من سنة تسع ثم امر الناس بالتهيء لغزو الروم فذكر---------------------------------------------- الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم من علماءنا كل يحدث عن غزوة تبوك ما بلغه عنها وبعض القوم يحدث ما لم يحدث بعض--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه بالتهيء لغزو الروم وذلك في زمان عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار------------- فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص في------ الحال من الزمان الذي هم عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ما يخرج في غزوة	2059	-7266244383407263105	501	910.0	398	669	74.88789367675781	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1602	false	-8366958973116945770	0	92	0	436	1457	300	الا كني عنها واخبر انه يريد غير الذي يصمد له الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد ال-شقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد ل--ه ليتاهب الناس لذلك اهبته وامر الناس بالجهاز واخبرهم انه يريد الروم فتجهز الناس علي ما في انفسهم من الكره لذلك الوجه لما فيه مع ما عظموا من ذكر الروم وغزوهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد بن قيس اخي بني سلمة------ هل لك يا جد العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن	1602	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2059	true	-1507661529585370611	236	300	1232	1544	1544	300	الا كني عنها-------------------------------- الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد المشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد اليه ليتاهب الناس لذلك اهبته فامرهم---- بالجهاد واخبرهم انه يريد الرو-----------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد بن قيس احد بني سلمة يا جد هل لك------ العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او-تاذن-	2059	-7266244383407263105	296	525.0	235	445	66.51685333251953	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0355	false	-3095627047655115729	53	110	266	545	1478	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جد في سفره فامر الناس بالجهاز والانكماش وحض اهل الغني علي النفقة والحملان في سبيل الله ورغبهم في ذلك فحمل رجال من اهل الغني فاحتسبوا وانفق عثمان بن عفان في ذلك نفقة عظيمة لم ينفق احد اعظم من نفقته 274 قال------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق وخلف رسول الله صلي الله عليه	355	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2060	true	-6663720730927145183	236	300	1181	1493	1493	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جد في سفره وامر الناس بالجهاز والانكماش وحض اهل الغني علي النفقة والحملان في سبيل الله-------------- فحمل رجال من اهل الغني واحتسبوا وانفق عثمان بن عفان------- نفقة عظيمة لم ينفق احد مثلها------------ قال ابن هشام فحدثني من اثق به ان عثمان انفق في جيش العسرة في غزوة تبوك الف دينار فقال رسول الله صلي الله عليه-	2060	-7266244383407263105	228	404.0	180	346	65.89595031738281	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1602	false	-8366958973116945770	92	217	436	1045	1457	300	لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي---- ما رجل -اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ا--لا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد بن قيس نزلت هذه الاية ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الاية اي ان كان انما يخشي الفتنة من نساء بني الاصفر وليس ذلك بهفما سقط فيه من الفتنة بتخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه اعظم وان جهنم لمن وراءه وقال قاءل م--------------------ن المنافقين------ لبعض لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا بالرسول------------------- فانزل الله تبارك وتعالي فيهم وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون الي قوله-------------------- جزاء بما كانوا يكسبون	1602	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2060	true	-6663720730927145183	0	106	0	536	1493	300	لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي انه ما رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر----- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد انزل الله-- هذه الاية ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا ف-------------------ي الفتنة سقطوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جهنم لمحيطة بالكافرين التوبة التوبة وقال قوم من المنافقين بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا بالرسول صلي الله عليه وسلم فانزل الله -------تعالي فيهم وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	2060	-7266244383407263105	425	721.0	337	681	62.40822219848633	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1602	false	-8366958973116945770	258	300	1255	1457	1457	300	فبلغني ا----ن يامين بن عمير بن كدب النضري لقي ابا ليلي عبد الرحمن بن كدب وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال لهما ما يبكيكما قالا جءنا رسول الله------------------- ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوي به علي-	1602	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2063	true	6315418613521465289	16	58	81	284	1461	300	فبلغني ان ابن يامين بن عمير بن كعب النضري لقي ابا ليلي------------------ وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال --ما ---يبكيكما قالا جءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوي به علي	2063	-7266244383407263105	178	312.5	142	226	78.76106262207031	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1603	false	4078606098804116868	54	100	277	486	1459	300	وقد كان نفر من المسلمين ابطات بهم النية عن رسول الله حتي تخلفوا عنه---------------------------- من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك بن ابي كعب اخو بني سلمة ومرارة بن الربيع اخو بني عمرو بن عوف وهلال بن اميه اخو بني واقف وابو خيثمة اخو	1603	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2064	true	8451485248593414981	251	300	1233	1454	1454	300	وقد كان نفر من المسلمين ابطات بهم النية------------- حتي تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك بن ابي كعب اخو بني سلمة ومرارة بن --ربيع اخو بني عمرو بن عوف وهلال بن امية اخو بني واقف وابو خيثمة اخو-	2064	-7266244383407263105	191	343.5	149	237	80.59071350097656	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0355	false	-3095627047655115729	101	220	502	1095	1478	300	قال ابن اسحاق وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب علي اهله وامره بالاقامة فيهم واستخلف علي المدينة سباع بن عرفطة اخا بني غفار فارجف--- المنافقون بعلي بن ابي طالب وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال-- ذلك المنافقون اخذ علي سلاحه ثم خرج حتي اتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بالجرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكني انما خلفتك لما----- وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سفره 275 ثم -ان ابا	355	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2065	true	4839775473366991773	196	290	986	1445	1489	300	قال ابن اسحاق وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب علي اهله وامره بالاقامة فيهم -----------------------------------------------فارجف به المنافقون----------------- وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قالوا ذلك---------- اخذ علي سلاحه ثم خرج حتي لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فاخبره بما قالوا ف-------------------------------------------------------قال كذبوا ولكني -----خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي------------ ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي سفره---- ثم قال ابن	2065	-7266244383407263105	422	715.0	333	610	69.18032836914062	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1603	false	4078606098804116868	114	169	552	829	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ضرب عسكره علي ثنية الوداع------------------------------------ وضرب عبد الله بن ابي -بن سلول عسكره علي حدة اسفل منه بحذاء ذباب جبل بالجبانة اسفل من ثنية الوداع وكان فيما يزعمونليس باقل العسكرين فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن ابي فيمن تخلف من المنافقين واهل الريب	1603	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2065	true	4839775473366991773	109	169	544	842	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم سفره واجمع السير فلما خرج يوم الخميس ضرب عسكره علي ثنية الوداع ومعه زيادة علي ثلاثين الفا من الناس وضرب عبد الله بن ابي عدو الله عسكره اسف--------ل منه وما -----------------------------------------كان فيما يزعمون--- باقل العسكرين فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن ابي في طاءفة م-ن المنافقين واهل الريب	2065	-7266244383407263105	204	323.0	161	351	58.119659423828125	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0355	false	-3095627047655115729	184	300	933	1478	1478	300	----------------------------في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي الي المدينة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سفره 275------------------------------------------------------------------ ثم ان ابا خيثمة اخا بني سالم رجع بعد ان سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياماا-لي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءط- قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل فقام علي باب العريشين فنظر الي امراتيه وما صنعتا له -قال رسول الله------------------- في الضح والريح------ وابو خيثمة في ظلال باردة وماء بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا-	355	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2066	true	3327804748192851689	155	285	725	1342	1420	300	مع النساء والصبيان فقال يا علي ام------------ا ترض-------ي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي رواه مسلم والترمذي عن قتيبة زاد مسلم ومحمد بن عباد كلاهما عن حاتم بن اسماعيل به وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه قال ابن اسحاق ثم ان ابا خيثمة------------- رجع بعد ما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما الي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت ---فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل -قام علي باب العريش-- فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظ--ل -----------بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا	2066	-7266244383407263105	427	705.0	334	668	63.922157287597656	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0356	false	-7100766064744095572	12	154	63	718	1428	300	ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ثم سار حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بتبوك قال الناس يا رسول الله هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله------------------- كن ابا خيثمة فقالوا يا رسول الله هو والله ابو خيثمة فلما اناخ اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله------------------- الخبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير	356	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2067	true	6308002929729346676	0	133	0	615	1405	300	ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل------- حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال الناس------------- هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فقالوا يا رسول الله هو والله ابو خيثمة فلما بلغ- اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------له اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر فقال-------------------------------- خيرا ودعا له بخير	2067	-7266244383407263105	573	1056.5	448	693	82.6839828491211	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0358	false	-3235666038767580695	88	143	422	681	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا فجع----------------ل يتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان	358	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2067	true	6308002929729346676	243	300	1143	1405	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل لا يزال الرجل يتخلف ف----------يقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه -ان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال دعوه -ان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان-	2067	-7266244383407263105	236	432.5	185	275	85.81818389892578	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0358	false	-3235666038767580695	143	295	681	1411	1432	300	يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه قال وتلوم ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع اثر رسول الله------------------- ماشيا ونزل رسول الله------------------- في بعض منازله فنظره ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو------ ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بريدة بن سفيان الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي قال لما نفي عثمان ابا ذر نزل ابو ذر---- الربذة فاصابه بها قدره ولم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان --غسلاني وكفناني--------- ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر-- بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله فاعينونا علي دفنه فلما مات فعل-ا ----ذلك	358	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2068	true	-7817048620437196064	0	132	0	637	1466	300	يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه ف----تلوم ابو ذر---- بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فجعله علي ظهره ثم خرج يتبع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله ونظر- ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل ماش -علي الطريق----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده قال فضرب الدهر من ضربه وسير ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- ذر الي الربذة ف------لما حضره الموت اوصي--------- امراته وغلامه فقال اذا مت فاغسلاني وكفناني من الليل ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمرون بكم فقولوا هذا ابو ذر ف---------------------------------لما مات فعلوا به كذلك	2068	-7266244383407263105	514	834.5	403	796	64.57286071777344	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0358	false	-3235666038767580695	0	85	0	411	1432	300	شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوا بها فذهبوا فجاءوا بها فرجع عمارة بن حزم الي اهله فقال والله لعجب من شء حدثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا عن مقالة قاءل اخبره الله عنه كذا وكذا للذي قال زيد بن اللصيبفقال رجل ممن كان في رحل عمارة ولم يحضر رسول الله زيد والله قال هذه المقالة قبل ان تاتي فاقبل عمارة علي زيد يجا في عنقه ويقول يا عباد الله والله ان في رحلي لداهية وم----ا ادري اخرج ----يا عدو الله من رحلي فلا تصحبني	358	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2069	true	8246132361363323119	179	242	861	1159	1432	300	شجرة بزمامها فانطلق---------------------وا فجاءوا بها فرجع عمارة------- الي رحله فحدثهم عما جاء رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم من خبر الرجل ف----------------------------------------------------قال رجل ممن كان في رحل عمارة انما قال ذلك زيد بن اللصيت وكان في رحل عمارة قبل ان ياتي فاقبل عمارة علي زيد يجا في عنقه ويقول------------------- ان في رحلي لداهية وانا لا ادري اخرج عني يا عدو الله-------- فلا تصحبني	2069	-7266244383407263105	215	336.5	168	419	51.31264877319336	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5357	false	-612685356989095772	68	185	336	957	1535	300	عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا -يذهب -يلتمس الخلاء --------حتي يظن ان رقبته -تنقطع وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيع-صر فرثه فيشربه ويضعه--------- علي بطنه فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله--- عودك في الدعاء خيرا فادع الله---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحب ذلك يا ابا بكر قال نعم قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه -----------فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وقال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الاوسط ورجال البزار ثقات مجمع الزواءد وراجع تعليق الالباني السيرة النبوية للغزالي والحديث اخرجه البيهقي دلاءل النبوة وجود الحافظ اسناده وقال ولم يخرجوه من هذا الوجه	5357	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2069	true	8246132361363323119	0	86	0	421	1432	300	عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا ليذهب فيلتمس الرحل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع -حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعتصر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا فقال------------------------- اتحب ذلك -----------قال نعم قال فرفع----------------------------- يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناده جيد- ولم يخرجوه من هذا الوجه	2069	-7266244383407263105	366	600.5	290	660	55.45454406738281	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0356	false	-7100766064744095572	146	223	681	1059	1428	300	صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير 104 276--------------------------------- وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا من ماء-ها شيءا ولا تتوضءوا منها للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	356	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2070	true	3219903353357141742	176	274	853	1346	1483	300	صلي الله عليه وسلم في ذهابه الي تبوك بمساكن ثمود وصرحتهم بالحجر قال ابن اسحاق وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحو-----ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا من مياهها شيءا ولا تتوضءوا منه- للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا هكذا ذكره ابن اسحاق بغير اسناد وقال الامام احمد حدثنا يعمر بن بشر حدثنا عبد الله هو ابن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه ان------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	2070	-7266244383407263105	280	387.5	221	566	49.46996307373047	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4949	false	2025033511242152877	120	193	604	955	1515	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات وقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعصوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو يا رسول الله قال	4949	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2071	true	33373984985943659	227	300	1136	1486	1486	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم صيحة اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو يا رسول الله قال-	2071	-7266244383407263105	348	689.0	276	351	99.14530181884766	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4950	false	-788079525670461343	63	195	307	944	1475	300	المعذبين الا ا--------------------ن تكونوا باكين----------------- ان يصيبكم مثل ما اصابهم و------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه------------------------------------ احمد في مواضع في مسنده عن عبد الله بن عمر كما في ح-- عن ابن عمر قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس عام تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهاهم ان يدخلوا علي القوم الذين عذبوا ق-ال اني اخشي ان يصيبكم مثل ما اصابهم فلا تدخلوا عليه- قلنا ------واسناده صحيح والحديث---------------------------------- اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم ح وابن حبان ح من مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اسناده ضعيف ولكن المتن صحيح مختصر عن الذي قبله فالحديث هنا صحيح لغيره والله اعلم وسبق ان ذكرنا رواية الامام احمد في مسنده ح------------------------------------------------------------ عن جابر رضي الله عنه قال لما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح	4950	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2071	true	33373984985943659	35	255	172	1267	1486	300	المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم ورواه البخاري من حديث مالك ومن حديث سليمان بن بلال كلاهما عن عبد الله بن دينار ورواه مسلم من وجه اخر عن عبد الله بن دينار نحوه وقال الامام احمد حدثنا عبد الصمد حدثنا صخر هو ابن جويرية عن نافع عن ابن عمر قال ----نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس عام تبوك-------- الحجر عند بيوت ثمود فاستقي الناس من الابار التي كانت تشرب منها ثمود فعجنوا ونصبوا القدور باللحم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهرقوا القدور وعلفوا العجين الابل ثم ارتحل بهم حتي نزل بهم علي البءر التي كانت تشرب منها الناقة ونهاهم ان يدخلوا علي القوم الذين عذبوا فقال اني اخشي ان يصيبكم مثل ما اصابهم فلا تدخلوا عليهم وهذا الحديث اسناده علي شرط الصحيحين من هذا الوجه ولم يخرجوه وانما اخرجه البخاري ومسلم من حديث انس بن عياض ابي ضمرة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر به قال البخاري وتابعه اسامة عن نافع ورواه مسلم من حديث شعيب بن اسحاق عن عبيد ا------------لله عن نافع به وقال------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر قال -------------لما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح	2071	-7266244383407263105	374	461.0	292	1228	30.456026077270508	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0356	false	-7100766064744095572	158	298	734	1421	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر -نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منها للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته في جبلي طيء فاخبر----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا هدته لرسول الله صلي الله عليه وسلم	356	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2072	true	8098012384587521215	158	293	768	1432	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر ونزلها -استقي الناس من بءرها فلما راحوا منها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه- للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهبه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي القته --بجبلي طيء فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- فقال الم انهكم ان يخرج----- رجل الا ومعه صاحب له ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر فانه وصل --الي -------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2072	-7266244383407263105	614	1138.5	486	723	84.9239273071289	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5360	false	-4942293915740819717	33	194	178	945	1460	300	ابي الطفيل عامر بن واءلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءن--ا وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا-------- من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله فيه وجه------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ----- ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	5360	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2074	true	8920563037601786929	0	156	0	753	1434	300	ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان----------------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا	2074	-7266244383407263105	731	1408.5	578	788	92.76649475097656	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0360	false	8868952932851206294	10	68	49	327	1459	300	قال حدثنا سلمة قال -حدثني محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن انس بن مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله------------------- اتعجبون من هذا فو الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	360	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2080	true	7360548261367047498	237	293	1185	1461	1488	300	قبل قدومه عليه قال فحدثني----------------- عاصم بن عمر بن قتادة عن انس بن مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فو-الذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2080	-7266244383407263105	246	439.5	194	298	82.55033874511719	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1603	false	4078606098804116868	256	298	1242	1450	1459	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خالد بن الوليد فبعثه الي اكيدر دومة وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا عليها وكان نصرانياف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد	1603	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2080	true	7360548261367047498	102	145	529	738	1488	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خالد بن الوليد فبعثه الي اكيدر دومة وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا عليها وكان نصرانيا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد	2080	-7266244383407263105	207	408.0	165	209	99.04306030273438	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1604	false	5258154799631768563	0	154	0	738	1465	300	حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته فباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت امر---اته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج له وركب -معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خيل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه حسان وقد كان عليه قباء له من ديباج مخوص بالذهمب فاستلبه خالد فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه 365 -حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا---بن اسحاق قال ثم ان خالدا-------- قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته 366 رجع الحديث الي حديث يزيد بن رومان الذي في اول غزوة تبوك قال فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2080	true	7360548261367047498	145	278	738	1388	1488	300	حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته وباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج له وركب ومعه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فركب وخرجوا معه بمطاردهم فلما خرجوا تلقتهم خي-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلوا اخاه و--------كان عليه قباء--- من ديباج مخوص بالذه-ب فاستلبه خالد فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه عليه قال فحدثني عاصم بن عمر بن قتاد---ة عن انس بن -مالك قال رايت قباء اكيدر حين قدم به ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2080	-7266244383407263105	550	957.0	430	755	72.8476791381836	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0360	false	8868952932851206294	69	127	331	625	1459	300	ثم انصرف قافلا الي المدينة ف----كان في الطريق ماء يخرج من وشل ما يروي الراكب والراكبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي ذلك الماء فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه قال فسبقه اليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف	360	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2081	true	-7049781328573149355	242	300	1174	1468	1468	300	ثم انصرف قافلا الي المدينة قال وكان في الطريق ماء يخرج من وشل--- يروي الراكب والراكبين والثلاثة بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي ذلك الماء فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه قال فسبقه اليه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف-	2081	-7266244383407263105	289	559.5	233	298	96.97986602783203	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1604	false	5258154799631768563	112	169	537	811	1465	300	قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته 366 رجع الحديث الي حديث يزيد بن رومان الذي في اول غزوة-------------------------------------------------------------------------------------- تبوك قال فاق--ام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة ليلة ولم يجاوزها 367 ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2081	true	-7049781328573149355	2	64	11	299	1468	300	قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -حقن له دمه فصالحه علي الجزية ثم خلي سبيله فرجع الي قريته فقال رجل من بني طيء يقال له بجير بن بجرة في ذلك تبارك ساءق البقرات اني رايت الله يهدي كل هاد فمن يك حاءدا عن ذي تبوك فانا قد امرنا بالجهاد وقد حكي البيهقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------	2081	-7266244383407263105	136	200.0	108	362	37.569061279296875	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0360	false	8868952932851206294	127	236	625	1128	1459	300	عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا الماء فقيل له يا رسول الله فلان وفلان فقال او لم ننههم ان يستقوا منه شيءا حتي ناتيه ثم لعنهم رسول الله ودعا عليهم ثم نزل صلي الله عليه وسلم فوضع يده تحت الوشل فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما شاء الله ان يدعو فانخرق من الماء كما يقول من سمعه--- ان له حسا كحمي الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- من بقي منكم ليسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه 285 قال	360	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2082	true	6485153442073255282	0	98	0	449	1453	300	عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا الماء فقيل له يا رسول الله فلان وفلان فقال او-لم انههم ان يستقوا منه----- حتي -اتيه ثم لعنهم و----------دعا عليهم ثم نزل------------------- فوضع يده تحت الوشل فجعل يصب في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به ومسحه بيده ودعا----------------------------- بما شاء الله ان يدعو فانخرق من الماء كما يقول من سمعه ما ان له حسا كحس- الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيتم او من بقي منكم ليسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه---- قال	2082	-7266244383407263105	430	782.0	336	519	82.85163879394531	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1605	false	-1176295573159015074	36	163	194	769	1421	300	وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا---- خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج ----------مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب من بني عبيد وهو الي بني امية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعءاد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونبتل بن الحارث من بني ضبيعة وبحزج وهو الي بني ضبيعة وبجاد بن عثمان وهو من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو الي بني امية رهط ابي لبابة بن عبد المنذر AUTO امر طيء وعدي بن حاتم 368 قال وفي هذه السنة اعني سنة تسعوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1605	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2088	true	299351629653774465	93	168	456	811	1489	300	وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا وهم خذام بن خالد وفي جنب----------------------------------- داره كان بناء هذا المسجد------- وثعلبة بن حاطب------------------------------------ ومعتب بن قشير-------------------- وابو حبيبة بن ال--------------------ازعر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حني-------------------ف وجارية بن عامر وابناه مجمع--------- وزيد--------- ونبتل بن الحارث------------- وبحزج وهو الي بني ضبيعة وبجاد بن عثمان وهو من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو الي بني امية قلت وفي غزوة تبوك------------------------------------------------ هذه صلي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف	2088	-7266244383407263105	308	444.0	239	589	52.29201889038086	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5361	false	-5318299153870834698	0	75	0	350	1467	300	تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت	5361	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2089	true	-8969910687184252851	225	300	1087	1435	1435	300	تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حتي تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت-	2089	-7266244383407263105	346	680.0	272	350	98.85713958740234	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5361	false	-5318299153870834698	75	300	350	1467	1467	300	بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني-	5361	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2090	true	-7710509458847001131	0	209	0	1041	1467	300	بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله ي-------------------ريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله------------------- والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله------------------- فطفت فيهم احزنني	2090	-7266244383407263105	1039	2014.0	831	1118	92.93380737304688	204	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5362	false	-2031465700620963907	0	90	0	423	1430	300	اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك---- فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه	5362	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2090	true	-7710509458847001131	209	300	1041	1467	1467	300	اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك قال فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه-	2090	-7266244383407263105	422	832.5	333	427	98.82904052734375	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5362	false	-2031465700620963907	90	300	423	1430	1430	300	غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله -------فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي------ ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا-	5362	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2091	true	-688148625541005096	0	213	0	1020	1443	300	غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء- المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله عز وجل فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا	2091	-7266244383407263105	1006	1988.0	797	1021	98.53085327148438	209	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5363	false	-7863353792367346530	0	87	0	424	1494	300	ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول	5363	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2091	true	-688148625541005096	213	300	1020	1443	1443	300	ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه الم-خلفون وقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبونني حتي هممت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول-	2091	-7266244383407263105	418	817.0	332	425	98.35294342041016	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5363	false	-7863353792367346530	87	300	424	1494	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل --علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق-	5363	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2092	true	4627269024136139906	0	213	0	1071	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال وبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق	2092	-7266244383407263105	1066	2117.0	855	1073	99.34762573242188	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5364	false	8017832644738461657	0	90	0	449	1448	300	بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذه ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن	5364	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2092	true	4627269024136139906	213	300	1071	1505	1505	300	بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان هلال بن-	2092	-7266244383407263105	428	824.5	343	454	94.27312469482422	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5364	false	8017832644738461657	90	300	449	1448	1448	300	امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما-	5364	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2093	true	2903927744309319937	0	200	0	950	1453	300	امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله------------------- في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله------------------- وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله------------------- عن كلامنا فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما	2093	-7266244383407263105	932	1790.5	736	1011	92.18595123291016	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5365	false	175335840133345732	0	98	0	497	1457	300	يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك---- قلت امن عندك يا رسول الله ام عند --	5365	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2093	true	2903927744309319937	200	300	950	1453	1453	300	يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند	2093	-7266244383407263105	492	959.5	395	504	97.61904907226562	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5365	false	175335840133345732	98	299	497	1452	1457	300	الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا ا-حدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار ا-------لي قوله------- مع الصادقين------- فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال	5365	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2094	true	1624698942964026197	0	197	0	945	1488	300	الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ا--لا اتحدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله ------علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال	2094	-7266244383407263105	921	1783.0	728	977	94.2681655883789	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5366	false	484323900999719843	1	79	7	408	1482	300	سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم-------------------------- الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين --------------قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله------ وعلي الثلاثة الذين خلفوا و------ليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	5366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2094	true	1624698942964026197	199	277	956	1371	1488	300	سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم التوبة الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله------------------- حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله ام-------------------رنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة ليس الذي ذكر الله مما خلفنا من الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2094	-7266244383407263105	359	662.5	289	453	79.24945068359375	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1598	false	3276789498871669046	8	140	43	692	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما وكا---------------------------------------------------ن من خبره ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف عن اهل الطاءف اتبع اثره عروة بن مسعود بن معتب حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومهم انهم قاتلوك وعرف رسول الله------------------- ان فيهم نخوة بالامتناع الذي كان منهم فقال له عروة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام ورجا ا---لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فتزعم بنو مالك انه قتله رجل منهم يقال له	1598	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2098	true	386526805908779603	172	300	846	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة من تبوك في رمضان وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف وكان من حديثهم------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم--------- اتبع اثره عروة بن مسعود-------- حتي ادركه قبل ان يصل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه بالاسلام فقال له رسول الله------------------- كما يتحدث قومه- انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة -الامتناع للذي كان منهم فقال ع---روة يا رسول الله انا احب اليهم من ابكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام -رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف---- علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فيزعم بنو مالك انه قتله رجل منهم يقال له-	2098	-7266244383407263105	530	921.0	422	725	73.10344696044922	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1598	false	3276789498871669046	140	274	692	1324	1444	300	اوس بن عوف اخو بني سالم بن مالك وتزعم الاحلاف انه قتله رجل منهم من بني عتاب بن مالك يقال له وهب بن جابر فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------355 وفيها قدم وفد اهل الطاءف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل انهم قدموا عليه في شهر رمضان فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم ا---------لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا	1598	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2099	true	3530763543716670393	0	144	0	676	1457	300	اوس بن عوف اخو بني سالم بن مالك وتزعم الاحلاف انه قتله رجل منهم من بني عتاب-------- يقال له وهب بن جابر فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه وهكذا ذكر موسي بن عقبة قصة عروة ولكن زعم ان ذلك كان بعد حجة ابي بكر الصديق وتابعه ابو بكر البيهقي في ذلك وهذا بعيد والصحيح ان ذلك قبل حجة ابي بكر كما ذكره ابن اسحاق والله اعلم قال ابن اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم وراوا انه لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا	2099	-7266244383407263105	476	760.0	375	831	57.2803840637207	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1599	false	-1064474286024760031	125	298	567	1411	1419	300	فاءتمروا بينهم --واجمعوا ----ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن عمير وكان في سن عروة بن مسعود وعرضوا ذلك عليه فابي ان يفعل وخشي ان يصنع به اذا رجع كما صنع بعروة فقال لست فاعلا حتي تبعثوا معي رجالا فاجمعوا علي ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني ------------------------------------------------------------------مالك فيكونوا ستة عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد دهمان اخو بني يسار واوس بن عوف اخو بني سالم ونمير بن خرشة بن ربيعة اخو بلحارث وبعثوا من الاحلاف مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب فخرج بهم عبد ياليل وهو ناب القوم وصاحب امرهم ولم يخرج بهم الا خشية من مثل ما صنع بعروة بن مسعود ليشغل كل رجل منهم اذا رجعوا الي الطاءف رهطه فلما دنوا من المدينة ونزلوا قناة الفوا بها المغيرة بن شعبة يرعي في نوبته ركاب اصحاب رسول الله وكانت رعيتها نوبا علي اصحابه فلما راهم المغيرة ترك الركاب وضبر يشتد ليبشر رسول الله	1599	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2099	true	3530763543716670393	156	264	734	1263	1457	300	فاءتمروا بينهم ثم اجمعوا علي ان يرسلوا رجلا منهم ف-------------------------------ارسل------------وا عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومعه اثنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الاحلاف وثلاثة من بني مالك وهم الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب -----------وعثمان بن ابي العاص--------------------------------- واوس بن عوف اخو بني سالم ونمير بن خرشة بن ربيعة وقال موسي بن عقبة كانوا بضعة عشر رجلا فيهم كنانة بن عبد يا-------------------------------------------------------------ليل وهو رءيسهم وفيهم عثمان بن ابي العاص وهو اصغر الوفد قال ابن اسحاق ف--------------------------------------------------------لما دنوا من المدينة ونزلوا قناة الفو----ا المغيرة بن شعبة يرعي في نوبته ركاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما راهم ذهب-------------------- يشتد ليبشر رسول الله	2099	-7266244383407263105	304	424.5	236	916	33.187774658203125	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1600	false	-8833343517197071040	2	52	10	275	1558	300	بقدومهم عليه فلقيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه قبل ان يدخل علي رسول الله فاخبره عن ركب ثقيف انهم قدموا يريدون البيعة والاسلام بان يشرط لهم---------- شروطا ويكتتبوا من رسول الله كتابا في قومهم وبلادهم واموالهم فقال ابو بكر للمغيرة اقسمت عليك بالله لا تسبقني الي رسول الله حتي	1600	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2099	true	3530763543716670393	264	300	1263	1457	1457	300	بقدومهم----- فلقيه ابو بكر الصديق--------------------------------------- فاخبره عن ركب ثقيف انهم قدموا يريدون البيعة والاسلام بان يشرط لهم رسول الله شروطا ويكتتبوا------------- كتابا في قوم-----------------هم فقال ابو بكر للمغيرة اقسمت عليك------ لا تسبقني الي رسول الله حتي-	2099	-7266244383407263105	184	307.5	151	275	66.90908813476562	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6133	false	-1210403529441383238	0	31	0	143	1525	300	كان بعد حجة ابي بكر وعقب الحافظ علي قول ابن عقبة هذا بقوله وهذا بعيد والصحيح ان ذلك كان قبل حجة ابي بكر كما ذكره ابن اسحاق والله اعلم سيرة ابن	6133	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2099	true	3530763543716670393	90	119	415	551	1457	300	كان بعد حجة ابي بكر الصديق وتابعه ابو بكر البيهقي في ذلك-- وهذا بعيد والصحيح ان ذلك---- قبل حجة ابي بكر كما ذكره ابن اسحاق والله اعلم -قال ابن	2099	-7266244383407263105	98	157.5	74	143	68.5314712524414	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1600	false	-8833343517197071040	52	293	275	1527	1558	300	اكون انا الذي احدثه ففعل المغيرة فدخل ابو بكر علي رسول الله فاخبره عن ركب ثقيف---------------- بقدومهم ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح الظهر معهم وعلمهم كيف يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفعلوا الا بتحية الجاهلية 357 ولما ان قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة في ناحية مسجده كما يزعمونوكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتب كتابهم بيده وكانوا لا يطعمون طعاما ياتيهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا وبايعوا وفرغوا -----من كتابهم وقد -كان فيما --سالوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع---- الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله ذلك عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة -فابي عليهم حتي سالوه شهرا واحدا بعد مقدم-----------------هم فابي ان------ يدعها شيءا يسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلامفابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الا ان يبعث----- ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه--- واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد اما هذه فسنءتيكها وان كانت دناءة 358 حدثنا ابن حميد قال حدثنا----------------------------- سلمة-------- عن ابن اسحاق عن يعقوب بن	1600	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2100	true	-8309383742603703951	0	181	0	918	1498	300	اكون انا----- احدثه ففعل المغيرة فدخل ابو بكر-------------- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدومهم ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح الظهر معهم وعلمهم كيف يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفعلوا الا بتحية الجاهلية---- ولما--- قدموا علي رسول الله ضربت عل------------------يهم قبة في ----المسجد----------- وكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله فكان اذا جاءهم بطعام--------------------------------------------------------------------------------- من عنده لم ياكلوا منه ح--------------تي ياكل---- خالد ---بن سعيد قبلهم وهو الذي كتب لهم كتابهم قال وكان -مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع لهم الطاغية وهي اللات---------- ثلاث سنين------------------------- فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوه شهرا واحدا بعد مقدمهم ليتالفوا سفهاءهم فابي عليهم ان يدعها شيءا مسمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يبعث معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة ل--------يهدماها وسا---------لوه مع ذلك ان لا يصلوا وان لا------------- يكسروا اصنامهم بايديهم فقال ----------اما كسر اصنامكم بايديكم فسنعفيكم من ذلك واما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا -----------------سنءتيكها وان كانت دناءة وق---------------د قال الامام احمد حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد---- عن الحسن عن عثمان بن	2100	-7266244383407263105	685	992.5	542	1353	50.62823486328125	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1601	false	327018787200200013	5	140	24	727	1502	300	وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف اراد المغيرة ان يقذم ابا سفيان فابي ذلك----- ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها يضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب----- خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة------------- وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن الا ابكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال---------- ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك واها لك فلما هدمها المغيرة -اخذ مالها وحليها وارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان ان يقضي من مال اللات دين عروة --------------والاسود ابني مسعود فقضي منه----------- دينهما	1601	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2104	true	257941761669989868	142	273	711	1389	1524	300	وتوجهوا الي بلادهم راجعين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف اراد المغيرة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك عليه ابو سفيان وق-----ال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم فلما دخل المغير--------ة علاها يضربها بالمعول وقام قوم-----ه بنو معتب دونه خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة بن مسعود قال وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن لتب---كين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ابن اسحاق ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك اهلاك-ك فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها -ارسل الي ابي سفيان وقال له ------------------------------ان رسول الله قد امرنا ان نقضي ع----------------------------------ن عروة بن مسعود واخيه الاسود -بن- مسعود والد قارب بن الاسود دينهما	2104	-7266244383407263105	571	978.5	458	767	74.44589233398438	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5368	false	946664046041486424	22	102	114	493	1454	300	عب-د الله ------------بن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه -يكفن- فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه الحديث وا-------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اعلم هذا اسناد مرسل وقد اخرج الامام احمد حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس رضي الله عنه انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5368	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2107	true	3440204618670328275	166	237	775	1107	1421	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- قال لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفنه في-----ه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقام عمر بن الخطاب فاخذ بثوبه فقال يا رسول الله تصلي عليه---------------- وقد نهاك الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2107	-7266244383407263105	211	318.0	162	473	44.60887908935547	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5484	false	-8955633858037631663	188	287	889	1361	1435	300	الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال--- يوم كذا كذا وكذا وكذا اعدد عليه قولهفتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر ----------------------عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه -رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف لم يمكث الا بسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون قال-------------- فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	5484	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2108	true	-7584280209066689464	7	81	36	371	1444	300	الله عن----------------ه فقلت يا رسول الله -تصلي عليه------- وقد قال في يوم كذا كذا وكذا------------------------------------------------------ وقال في يوم كذا كذا وكذا فقال دعني يا عمر فاني بين--------------- خيرتين و----لو اعلم اني ان زدت علي السبعين -غفر له لزدت --------ثم صلي عليه فانزل الله عز وجل و-----------------------------------------------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة الاية قال عمر فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ورسوله اعلم	2108	-7266244383407263105	245	306.5	188	512	47.8515625	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5371	false	8655414271239592103	32	133	144	618	1462	300	لا يدخل الجنة الا مءمن ولا يطوف في البيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة اشه--ر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك وجود الحافظ ابن كثير------------ اسناده الا انه قال لكن فيه نكارة من جهة قول الراوي ان من كان له عهد فاجله الي اربعة اشهر وقد ذهب الي هذا ذاهبون ولكن الصحيح ان من كان له عهد فاجله الي امده بالغا ما بلغ ولو زاد علي اربعة اشهر ومن ليس له امد بالكلية فله تاجيل اربعة اشهر	5371	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2112	true	5745724776696644980	0	101	0	477	1377	300	لا يدخل الجنة الا مءمن ولا يطوف بال--بيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك قال فكنت انادي حتي صحل صوتي وهذا اسناد جيد--------- لكن فيه نكارة من جهة قول الراوي ان من كان له عهد فاجله الي اربعة اشهر وقد ذهب الي هذا ذاهبون ولكن الصحيح ان من كان له عهد فاجله الي امده بالغا ما بلغ ولو زاد علي اربعة اشهر ومن ليس له امد بالكلية فله تاجيل اربعة اشهر	2112	-7266244383407263105	434	831.0	340	488	88.9344253540039	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6136	false	951508284304119852	121	196	625	957	1484	300	عبد الله بن احمد عن لوين عن محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اردف ابا بكر بعلي فاخذ منه الكتاب بالجحفة رجع ابو بكر فقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك المسند مسند علي بن ابي طالب 1 ح وقال ابن كثير وهذا ضعيف الاسناد ومتنه فيه نكارة والله اعلم	6136	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2112	true	5745724776696644980	209	273	967	1253	1377	300	عبد الله بن احمد عن لوين عن محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اردف ابا بكر بعلي فاخذ منه الكتاب بالجحفة رجع ابو بكر فقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك---------------------------------------------- وهذا ضعيف الاسناد ومتنه فيه نكارة والله اعلم	2112	-7266244383407263105	286	560.0	222	332	86.14457702636719	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1609	false	2578659482065686797	4	127	16	595	1499	300	وعبد الله بن ابي بكر قالا قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في اشراف من- تميم منهم الاقرع بن حابس-------- والزبرقان بن بدر التميمي ثم احد بني سعد وعمرو بن الاهتم والح-تات بن فلان ونعيم بن ز-يد وقيس ---------------بن عاصم اخو بني سعد في وفد عظيم من بني تميم م---------------عهم عيينة بن حصن بن حذيفة------- الفزاري وقد كان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحصار --الطاءف فلما وفد وفد بني تميم كانا معهم فلما دخل وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات- ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك من صياحهم رسول الله صلي الله عليه	1609	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2117	true	-4311630601780834408	173	300	844	1459	1459	300	وقال محمد بن اسحاق ولما قدمت- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفود العرب قدم عليه عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في اشراف بني تميم منهم الاقرع بن حابس التميمي والزبرقان بن بدر التميمي--- احد بني سعد وعمرو بن الاهتم والحبحاب بن يزيد ونعيم بن يزيد وقيس بن الحارث وقيس بن عاصم اخو بني سعد في وفد عظيم من بني تميم قال ابن اسحاق ومعهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وقد كان الاقرع بن حابس وعيينة------- شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف فلما قدم وفد بني تميم كانا معهم فلما دخلوا----------- المسجد نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء --حجراته ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك---------- رسول الله صلي الله عليه-	2117	-7266244383407263105	506	873.0	396	650	77.84615325927734	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5367	false	-73536166276927585	101	158	490	764	1439	300	صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	5367	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2117	true	-4311630601780834408	2	57	8	271	1459	300	صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين--------------- قال اتي نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2117	-7266244383407263105	259	500.0	205	278	93.16546630859375	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5368	false	946664046041486424	217	278	1052	1337	1454	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا	5368	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2117	true	-4311630601780834408	76	133	362	635	1459	300	ان عبد الله بن الزبير اخبرهم-------- انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة فقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تقدموا	2117	-7266244383407263105	262	490.5	205	287	91.28919982910156	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1609	false	2578659482065686797	128	300	600	1499	1499	300	فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال نعم اذنت لخطيبكم فليقل فقام اليه عطارد بن حاجب فقاله الحمد لله الذي له علينا الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن يفاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف----- اقول هذا الان لتاتونا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي ب----لحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السم-وات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان--- فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه-	1609	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2118	true	-6903475607912348420	3	178	15	919	1564	300	فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك -نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد- اذنت لخطيبكم فليقل فقام----- عطارد بن حاجب فقال- الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن -فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكن نستحي من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا -لان -تاتو-ا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السماوات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه	2118	-7266244383407263105	875	1647.0	706	919	95.21218872070312	157	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1610	false	-5229576262537481042	0	128	0	678	1537	300	اكرم الناس انسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله حين دعا -رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لل---------مءمنين وللمءمنات والسلام عليكم قالوا يا محمد اءذن لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي	1610	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2118	true	-6903475607912348420	178	300	919	1564	1564	300	اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله -وزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا------ فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وللمءمنين والمءمنات والسلام عليك------------------------------------م فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فما ترانا الي-	2118	-7266244383407263105	627	1207.5	509	689	91.00144958496094	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1610	false	-5229576262537481042	128	300	678	1537	1537	300	حي نفاخرهم الا استقادوا او كاد الراس يقتط----------------------------------------------------ع انا ابينا ولن يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع وكان حسان بن ثابت غاءبا فبحث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان فلما جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم -----خرجت الي رسول الله وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي كل باغ- من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل عاد وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو مما قال ف----لما فرغ الزبرقان بن بدر من قوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان-------- قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال قال فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا-	1610	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2119	true	2191068006143659736	0	169	0	853	1509	300	حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع قال ابن اسحاق--------------------------------------- وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان ف----جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم قال فخرجت-------------- وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو -ما قال قال فلما فرغ الزبرقان ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فيما ق----ال فقال حسان ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا	2119	-7266244383407263105	752	1400.0	599	930	80.86021423339844	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1611	false	8285728964629470267	0	132	0	658	1509	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا-يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو- اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في	1611	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2119	true	2191068006143659736	169	300	853	1509	1509	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عد----وهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في-	2119	-7266244383407263105	638	1252.5	511	661	96.52042388916016	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1611	false	8285728964629470267	132	209	658	1063	1509	300	حربهم-فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد ب--الناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا واصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2120	true	2115022879945363361	0	61	0	313	1555	300	حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد في الناس جد القول او شمعوا و-----------------------------قال ا------بن هشام واخبرني بعض اهل العلم بال---------------------------------شعر من بني تميم ان الزبرقان لما قدم علي رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2120	-7266244383407263105	243	399.5	193	409	59.413204193115234	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1611	false	8285728964629470267	169	241	859	1213	1509	300	فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا وا-صواتهم اعلي من اصواتنا---- فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم وكان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهم----------------- فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن الاهتم يا رسول الله انه قد كان---- منا رجل في رحالنا وهو غلام	1611	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2120	true	2115022879945363361	225	300	1186	1555	1555	300	فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا------ لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا قال فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم وكان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في رحالهم وكان اصغرهم سنا فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن الاهتم يا رسول الله انه قد كان رجل منا في ----رحالنا وهو غلام-	2120	-7266244383407263105	334	625.5	266	380	87.89473724365234	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1611	false	8285728964629470267	241	279	1213	1395	1509	300	حدث وازري به فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطي القوم فقال عمرو بن الاهتم حين بلغه------------ ذلك من قول قيس بن عاصم وهو يهجوه ظللت مفترش-ا هلباك تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب	1611	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2121	true	8607036065500353829	0	35	0	172	1490	300	حدث وازري به فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعطي القوم فقال عمرو بن الاهتم حين بلغه ان قيسا قال ذلك----------------------- يهجوه ظللت مفترش الهلباء تشتمني عند الرسول فلم تصدق ولم تصب	2121	-7266244383407263105	157	287.5	126	195	80.5128173828125	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5368	false	946664046041486424	66	157	321	758	1454	300	هذا اسناد مرسل وقد اخرج الامام احمد حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس رضي الله عنه انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد وذكر الحافظ هذه الرواية في ذكره لسبب نزول الاية من سورة الحجرات ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ثم قال الحافظ عقب رواية احمد هذه وفي رواية يا رسول الله فلم يجبه فقال يا رسول الله ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال ذاك الله عز وجل	5368	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2123	true	-470088675131424400	8	66	46	310	1444	300	هذا الرجل فقال--------- الامام احمد حدثنا عفان --ثنا وهيب --ثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس------------- انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية يا رسول الله فلم يجبه فقال يا رسول الله ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال ذاك الله عز وجل	2123	-7266244383407263105	257	471.0	199	437	58.8100700378418	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0363	false	-4997455413835159076	169	299	817	1438	1443	300	ابن اسحاق قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجارود بن عمرو بن حنش--------------------------------------------- بن المعلي اخو عبد القيس في وفد عبد القيس وكان نصرانيا 291 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار عن الحسن قال -لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه الاسلام ودعاه اليه ورغبه فيه فقال يا محمد اني قد كنت علي دين واني تارك ديني لدينك -فتضمن لي ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا ضامن لك ان قد هداك الله الي ما هو خير منه قال فاسلم واسلم معه اصحابه ثم سالوا رسول الله------------------- الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس افنتبلغ عليها الي بلادنا قال ---	363	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2126	true	1485607254113126793	10	141	49	674	1456	300	ابن اسحاق و---قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجارود بن عمرو بن حنش اخو عبد القيس قال ابن هشام هو الجارود بن بشر بن المعلي-------------- في وفد عبد القيس وكان نصر-------------------انيا قال-------------- ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن الحسن قال فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه الاسلام ودعاه اليه ورغبه فيه فقال يا محمد اني--- كنت علي دين واني تارك ديني لدينك افتضمن لي ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا ضامن--- ان قد هداك الله الي ما هو خير منه قال فاسلم واسلم---- اصحابه ثم سال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه -قال-- يا رسول الله ان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس افنتبلغ عليها الي بلادنا قال لا	2126	-7266244383407263105	535	949.5	422	690	77.5362319946289	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0364	false	-1036793388343582837	0	99	0	489	1485	300	واياها فانما ذلك حرق النار قال فخرج من عنده الجارود راجعا الي قومه وكان حسن الاسلام صلبا علي دينه-حتي هلك وقد ادرك الردة فلما رجع من قومه من كان اسلم منهم الي دينهم الاول مع الغرور--- المنذر بن النعمان بن المنذر اقام الجارود ف-شهد شهادة الحق ودعا الي الاسلام فقال يا ايها الناس اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانهي من لم يشهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO قدوم وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة 292 وفيها قدم وفد بني حنيفة حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2126	true	1485607254113126793	142	241	679	1167	1456	300	واياها فانما تلك حرق النار قال فخرج الجا--------رود راجعا الي قومه وكان حسن الاسلام صلبا علي دينه حتي هلك وقد ادرك الردة فلما رجع من قومه من كان اسلم منهم الي دينهم الاول مع الغرور بن المنذر بن النعمان بن المنذر -قام الجارود فتشهد شهادة الحق ودعا الي الاسلام فقال--- ايها الناس اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واكفر من لم يشهد وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث العلاء بن الحضرمي قبل فتح مكة الي المنذر بن ساوي العبدي فاسلم فحسن اسلامه ثم هلك بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2126	-7266244383407263105	320	451.5	255	649	49.30662536621094	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5375	false	-5485737547370140718	137	291	748	1501	1549	300	ح من طريق نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده -تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله------------------- قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة	5375	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2128	true	-213961359654464035	138	291	677	1428	1469	300	حسين ثنا- نافع بن جبير عن ابن عباس ---------------قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده اتبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم -انك -ار-ي الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان--- بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة	2128	-7266244383407263105	720	1372.0	571	773	93.14359283447266	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5431	false	626028763711032632	0	40	0	228	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة واخرج البخاري	5431	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2128	true	-213961359654464035	257	294	1239	1443	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة ثم قال------------------- البخاري	2128	-7266244383407263105	199	373.0	163	228	87.28070068359375	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5375	false	-5485737547370140718	204	291	1055	1501	1549	300	لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت ---------يجيبك عني ثم انصرف عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت-------- في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانه----ما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي------- احدهما العنسي----------------------- والاخر مسيلمة	5375	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2129	true	-2843743037336902310	166	252	805	1244	1479	300	لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتك-----------------------------------------------ه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني ف--انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبيد الله سالت ابن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي-------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي----------------------- فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	2129	-7266244383407263105	248	359.0	197	597	41.541038513183594	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5431	false	626028763711032632	46	143	251	738	1556	300	عنه وفيه فقال فسالت عن قول النبي صلي الله عليه وسلم اني اري ا-----------------------------------لذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة الحديث واخرج البخاري في صحيحه 64 كتاب المغازي ح قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عب-د الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب -قال	5431	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2129	true	-2843743037336902310	157	254	762	1256	1479	300	لنا بعدك فقال رس--------ول ال-له صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبيد ا-------------لله سالت ابن ع--------باس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب وقال	2129	-7266244383407263105	362	633.0	287	524	69.08396911621094	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0364	false	-1036793388343582837	107	222	530	1090	1485	300	فكان منزلهم في دار ابنة الحارث امراة من الانصار ثم من بني النجار 293 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني----------------------------- تستره بالثياب ورسول الله------------------- جالس في اصحابه ومعه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله------------------- لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتك AUTO قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة 294 قال ابو جعفر وفيها قدم وفد كندة راسهم الاشعث بن قيس الكندي فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابن شهاب الزهري قال قدم------------------------------------------------------------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2130	true	-7758169495692405223	72	178	355	875	1469	300	وكان منزلهم في دار بنت- الحارث امراة من الانصار ثم من بني النجار ---فحدثني بعض علماءنا من اهل المدينة ان بني حنيفة اتت به رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه -معه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه بالثياب كلمه وساله---------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب------------ ما اعطيتكه ---------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وحدثني شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة ان حديثه كان علي غير هذا وزعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2130	-7266244383407263105	309	465.0	243	687	44.97816467285156	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1623	false	-7671285330333085779	25	155	131	761	1473	300	ابن اسحاق عن---- شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة قال كان حديث مسيلمة علي غير هذا -زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وركا----بنا يحفظهما لنا قال فامر له رسول الله------------------- بمثل ما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا يحفظ---- ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله -------------------قال ثم انصرفوا عن رسول الله------------------- وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله فلم-------------------ا انتهي- الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر معه وقال لوفد----------------ه الم يقل لكم رسول الله حيث ذكرتموني--- اما انه ليس بشركم مكانا ما ذلك الا لما كان يعلم اني قد اشركت ---------معه ثم	1623	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2130	true	-7758169495692405223	150	300	745	1469	1469	300	ابن اسحاق وحدثني شيخ من بني حنيفة من اهل اليمامة -----ان حديثه كان-- علي غير هذا وزعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -خلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا ---مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وفي ركاءبنا يحفظها -لنا قال فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا اي لحفظه ضيعة اصحابه ذل-ك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوا مسيلمة بما اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهوا الي اليمامة ارتد عدو الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في الامر معه وقال لوفده الذين كانوا معه الم يقل لكم حين---------- ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا ما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم-	2130	-7266244383407263105	581	1019.0	458	748	77.67379760742188	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0366	false	-4933995213140283116	197	252	962	1227	1446	300	عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كان مسيلمة بن حبيب الكذاب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك-------- فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب	366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2131	true	8792525566283286540	217	267	1069	1312	1472	300	عن ابن اسحاق وقد----------------------- كان مسيلمة بن حبي-------ب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك فان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب	2131	-7266244383407263105	227	417.5	179	273	83.15018463134766	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5377	false	-7937661105253117742	151	297	758	1489	1502	300	سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------قول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما------ قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما قلنا وان كان ابن اسحاق عنعن في رواية ابي داود فانه صرح بالتحديث كما روي يونس بن بكير عنه قال فحدثني سعد بن طارق البداية والنهاية والحديث اخرجه احمد وهو حديث حسن والله تعالي اعلم واخرج ابو داود الطيالسي في مسنده ح ------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة الكذاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالوا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله------------------- امنت بالله ورسله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله--------- فمضت السنة بان الرسل لا تقتل الي اخر الرواية واما	5377	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2132	true	-1777590627953622306	22	140	109	701	1509	300	سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن-------- ابيه -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه يقول لهما وانت----------------ما تقولان مثل ما يقول قالا نعم فق--------ال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود الطيالسي حدثنا المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود -------------قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة الكذاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فقال-ا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله بن مسعود فمضت السنة بان الرسل لا تقتل قال عبد ال---له فاما	2132	-7266244383407263105	458	759.0	362	825	55.51515197753906	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0365	false	722414925831113721	78	182	378	869	1421	300	ابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قي-------س بن مالك بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءوس- القوم وشياطينهم فقدم عامر بن الط---------فيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمت -علي الرجل فاني شا-غل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف	365	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2139	true	-7834407303380833575	199	300	994	1475	1475	300	ابن اسحاق وق---------------------------دم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم وشياطينهم وقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت الا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد ا-ن قدمنا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف-	2139	-7266244383407263105	447	847.0	352	510	87.64705657958984	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0365	false	722414925831113721	182	299	869	1417	1421	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطقيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال وجعل يكلمه فينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها عليك خيلا حمرا ورجالا فلما ولي قال رسول الله -------------------اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله قال ع-------------------امر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت اوصيتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف علي نفسي	365	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	0	119	0	558	1426	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني قال وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا------ حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لا-------------ربد اين ما كنت امر-تك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل--- اخوف علي نفسي	2140	-7266244383407263105	512	971.5	401	586	87.37201690673828	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0366	false	-4933995213140283116	0	100	0	486	1446	300	منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال---------- لا تعجل علي لا ابا لك والله ما هممت بالذي امرتني به من مرة الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف قال عامر بن الطفيل بعث الرسول بما تري فكانما عمدا نشن علي المقانب غارا ولقد وردن بنا المدينة شزبا ولقد قتلن بجوها الانصارا وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله عز وجل علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله وانه في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت امراة من بني سلول	366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	119	193	558	909	1426	300	منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي---------- والله ما هممت بالذي امرتني به------- الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرجوا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله عز وجل علي عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر----- في بيت امراة من بني سلول	2140	-7266244383407263105	338	633.5	267	496	68.1451644897461	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5376	false	-479482258112295028	217	300	1057	1434	1434	300	في بيت ام فلان فقال غدة كغد----------------------------ة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه الي اخر الحديث واخرج---------------- البيهقي من طريق الزبير بن بكار --ثتني فاطمة بنت عبد العزيز بن مءلة عن ابيها عن جدها مءلة بن حميل قال اتي عامر بن الطفيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا عامر اسلم فقال----- علي ان لي الوبر ولك المدر قال لا ثم قال اسلم فقال اسلم علي ان لي الوبر ولك المدر قال لا فولي وهو-	5376	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	173	267	821	1253	1426	300	في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول قال ابن هشام ويقال اغدة كغدة الابل وموتا في بيت سلولية وروي الحافظ البيهقي من طريق الزبير بن بكار حدثتني فاطمة بنت عبد العزيز بن مولة عن ابيها عن جدها مولة بن جميل قال اتي عامر بن الطفيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا عامر اسلم فقال اسلم علي ان لي الوبر ولك المدر قال لا ثم قال اسلم فقال اسلم علي ان لي الوبر ولك المدر قال لا فولي وهو	2140	-7266244383407263105	299	531.5	231	432	69.21295928955078	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5377	false	-7937661105253117742	0	27	0	145	1502	300	يقول والله يا محمد لاملانها عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فقا-----ل ------------------------اللهم اكفني عامرا واهد قومه فخرج حتي اذا كان بظهر المدينة صادف	5377	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2140	true	-8672008683288300383	267	300	1253	1426	1426	300	يقول والله يا محمد لاملانها عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامرا واهد قومه فخرج حتي اذا كان بظهر المدينة صادف-	2140	-7266244383407263105	144	273.0	118	174	82.75862121582031	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0366	false	-4933995213140283116	79	164	393	799	1446	300	في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر وموت في بيت امراة من بني سلول-------------------------------------------------- ثم خرج اصحابه حين واروه حتي قدموا ارض بني عامر------ فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت--- انه عندي الان فارميه ب--نبلي هذه حتي اقتله----- فخرج بعد مقالته هذه بيوم او يومين معه جمل له يتبعه فارسل الله------ عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما-------------- وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعة لامه	366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2142	true	-2405716704238748653	72	165	349	803	1489	300	في بيت امراة فقال----------------------------- اغدة كغدة البكر وموت في بيت امراة من بني فلان اءتوني بفرسي فركب فمات علي ظهر فرسه قال ابن اسحاق ثم خرج اصحابه حين واروه حتي قدموا ارض بني عامر شاتين فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت لو انه عندي الان فارميه بالنبل -----حتي اقتله الان فخرج بعد مقالت----ه بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما قال ابن اسحاق وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعة لامه	2142	-7266244383407263105	358	603.5	283	492	72.76422882080078	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0361	false	-7194737224646683067	118	300	607	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلمين النجاشي وانه مات في رجب سنة تسع AUTO قدوم ضمام بن ثعلبة وافدا عن------ بني سعد 288 وفيها قدم وفد سعد هذيم حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال بعث- بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام بن ثعلبة رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب قال قال رسول الله------------------- انا ابن عبد المطلب -قال م---حمد قال نعم قال يا -بن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ ل--ك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك ق-ال انشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله-	361	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2145	true	-8474556677863294425	72	226	351	1073	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-----------------------------------------------------------------فدا علي قومه بني سعد بن بكر قال -------------------------------------------------ابن اسحاق ----حدثني م--------------حمد بن الوليد بن نويفع عن كريب --عن ابن ع--------------------باس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم اليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم علقه ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام--------- رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال يا محمد قال نعم قال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك فقال انشدك -الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك -الله الهك واله	2145	-7266244383407263105	657	1133.5	514	890	73.82022094726562	124	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0362	false	342402991698188513	0	77	0	381	1435	300	من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كانت اباءنا تعبد من دونه قال اللهم نعم قال فانشدك بالله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها يناشده عن- كل فريضة----- كما ناشده	362	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2145	true	-8474556677863294425	226	300	1073	1440	1440	300	من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان- اباءنا يعب-----دون- قال اللهم نعم قال فانشدك ال-له الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ----------ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها ين-شده عند كل فريضة منها كما ينشده-	2145	-7266244383407263105	356	659.5	284	387	91.98966217041016	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5372	false	8108269079834471241	0	198	0	955	1446	300	قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب -قال--- محمد قال نعم فقال ي--ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ -----في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل -ما بدا لك ق-ال انشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نصلي هذه الصلاة- الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها يناشده عند كل فريضة----- كما يناشده	5372	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2145	true	-8474556677863294425	99	300	474	1440	1440	300	قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم اليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم علقه ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال يا محمد قال نعم -قال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك ومغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك فقال انشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان تامرنا ان نعبده وحده ولا نشرك به شيءا وان نخلع هذه الانداد التي كان اباءنا يعبدون---- قال اللهم نعم قال فانشدك الله الهك واله من كان قبلك واله من هو كاءن بعدك الله امرك ان نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فراءض الاسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها ين-شده عند كل فريضة منها كما ين-شده-	2145	-7266244383407263105	941	1810.0	745	974	96.61190795898438	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0361	false	-7194737224646683067	152	232	770	1144	1456	300	سلمة عن ا-------------بن اسحاق قال حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال بعث- بنو سعد ب---------------ن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام بن ثعلبة رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين--------------------------------------- فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	361	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2146	true	6269481920344304999	180	283	858	1321	1413	300	سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن------- سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب --عن ابن عباس بنحوه وفي هذا السياق ما يدل علي انه رجع الي قومه قبل الفتح لان العزي خربها خالد بن الوليد ايام الفتح وقد قال الواقدي حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر في رجب سنة خمس ضمام بن ثعلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان------------------- جلدا اشعر ذا غديرتين وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2146	-7266244383407263105	186	245.5	143	628	29.617834091186523	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0362	false	342402991698188513	77	237	381	1138	1435	300	في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم ---------لا انقص ولا ازيد ثم انصرف الي بعيره راجعا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولي ان صدق ذو العقيصتين يدخل الجنة قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي -قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون -قال ويحكم انهما والله ----------لا ينفعان ولا يضران ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به و---نهاكم عنه قال فوالله ما امسي--- ذلك اليوم -في حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبة	362	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2146	true	6269481920344304999	0	157	0	745	1413	300	في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الل----------------ه واشهد ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا ازيد ولا انقص--------- ثم انصرف الي بعيره راجعا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان صدق ذو العقيصتين -دخل الجنة قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون فقال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفع----------ان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فوالله ما امسي من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبة	2146	-7266244383407263105	711	1339.5	561	789	90.11406707763672	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5372	false	8108269079834471241	198	300	955	1446	1446	300	في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا ازيد ولا انقص قال ثم انصرف---------- راجعا الي بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صدق ذو العقيصتين دخل الجنة قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي -قالوا منه يا ضمام اتق البرص و---الجذام اتق الجنون -قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله عز وجل قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما-	5372	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2146	true	6269481920344304999	0	102	0	494	1413	300	في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما نهيتني عنه ثم لا ازيد ولا انقص---- ثم انصرف الي بعيره راجعا قال ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صدق ذو العقيصتين دخل الجنة قال فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي فقالوا م-ه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون فقال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله------- قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما	2146	-7266244383407263105	468	871.5	371	512	91.40625	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5373	false	8671932432459663754	0	59	0	270	1474	300	كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واني قد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فوالله ما امسي من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول ابن عباس رضي الله عنهما فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبة	5373	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2146	true	6269481920344304999	102	157	494	745	1413	300	كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله و----قد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فوالله ما امسي من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول ابن عباس--------------- فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبة	2146	-7266244383407263105	251	483.5	196	270	92.96295928955078	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5373	false	8671932432459663754	93	251	456	1232	1474	300	صلي الله عليه وسلم------ في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم-----فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال اسال------ك بربك ورب م----ن قبلك الله ارسلك الي الناس -----------------------------كلهم قال- اللهم نعم قال -انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال -انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من ا------------------------------لسنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها ف-ي فقراءنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر صحيح---- البخاري	5373	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2148	true	7421261941229262940	0	170	0	828	1454	300	صلي الله عليه وسلم جلوسا في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول الله--------------- متكء بين ظهرانيهم قال فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد----------------- اني ساءلك فمشتد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل انشدك بربك ورب من كان قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال فانشدك -الله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال فانشدك -الله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال انشدك -الله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم نعم -قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر وقد رواه البخاري	2148	-7266244383407263105	687	1198.5	540	874	78.60411834716797	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1627	false	-4265939939973646791	156	300	743	1424	1424	300	وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد طيء -فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله------------------- الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن رجال من طيء ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا ما كان من زيد الخيل فانه لم يبلغ فيه كل ما فيه ثم سماه زيد -----------------------------الخير وقطع له فيدا وارضين معه وكتب له بذلك فخرج من عند رسول الله------------------- راجعا الي قومه فقال رسول الله------------------- ان ينج زيد من حمي المدينة -------------سماها رسول الله------------------- باسم غير الحمي وغير ام ملدم فلم يثبته---- فلما انتهي من بلاد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة اصابته الحمي فمات بها فلما احس زيد بالموت قال امرتحل قومي المشارق غدوة واترك-	1627	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2149	true	-7850966255802177067	46	203	222	968	1431	300	وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد طيء وفيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلموا فحسن اسلامهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ----------------------------------حدثني من لا اتهم م---ن رجال ---طيء ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني الا رايته دون ما يقال فيه الا---------- زيد الخيل فانه لم يبلغ كل الذي --فيه ثم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقطع له فيد- وارضين معه وكتب له بذلك فخرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي قومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فانه قال وقد سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم باسم غير الحمي وغير ام ملدم -لم يثبته قال فلما انتهي من بل-د نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة اصابته الحمي فمات بها ولما احس---- بالموت قال امرتحل قومي المشارق غدوة واترك	2149	-7266244383407263105	597	1049.0	473	805	74.16149139404297	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1606	false	-1256191314430367965	136	300	639	1444	1444	300	عدي بن حاتم طيء- يقول فيما بلغني ما رجل من العرب كان اشد كراهية لرسول الله------------------- حين سمع به مني اما انا فكنت امرا شريفا وكنت نصرانيا----- اسير في قومي بالمرباع فكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله------------------- كرهته فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابا-لك اعدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا مسان فاحبسها قريبا مني فاذا سمعت بجيش لمحمد قد وطء هذه البلاد فاذني ففعل ثم انه اتاني ذات غداة فقال يا عدي ما كنت صانعا اذا غشيتك خيل محمد فاصنعه الان فاني قد رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال فقلت -قرب -لي -جمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل ديني من النصاري بالشام فسلكت الحوشية وخلفت ابنة -حاتم في الحاضر فلما قدمت الشام اقمت بها وتخالفني خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتصيب ابنة حاتم فيمن اصيب- فقدم بها علي رسول الله------------------- في سبايا ---طيء وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه-	1606	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2150	true	5118732912703489380	70	248	337	1208	1464	300	عدي بن حاتم فكان يقول فيما بلغني ما رجل من العرب كان اشد كراه-ة لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به مني اما انا فكنت امرا شريفا وكنت نصرانيا وكنت اسير في قومي بالمرباع وكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم كرهته فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابا لك اعدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا فاحت----بسها قريبا مني فاذا سمعت بجيش لمحمد قد وطء هذه البلاد فاذني ففعل ثم انه اتاني ذات غداة فقال يا عدي ما كنت صانعا اذا غشيتك خيل محمد فاصنعه الان فاني قد رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال -قلت فقرب الي اجمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل ديني من النصاري بالشام فسلكت الجوشية وخلفت بنتا لحاتم في الحاضر فلما قدمت الشام اقمت بها وتخالفني خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فتصيب ابنة حاتم فيمن اصابت فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبايا من طيء وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه	2150	-7266244383407263105	784	1442.0	622	878	89.2938461303711	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1607	false	-1640588666603518571	0	51	0	257	1440	300	وسلم هربي الي الشام قال فجعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا يحبسن بها فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراة جزلة-فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من	1607	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2150	true	5118732912703489380	248	300	1208	1464	1464	300	وسلم هربي الي الشام قال فجعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا تحبس -بها فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراة جزلة فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من-	2150	-7266244383407263105	253	492.0	204	258	98.06201171875	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5366	false	484323900999719843	107	182	536	902	1482	300	البخاري في --صحيحه كتاب المغازي باب قصة وفد طيء وحديث عدي بن ح------------------------------------------------------------------------اتم ح عن عدي بن حاتم قال اتينا عمر---------- في وفد فجعل يدعو رجالا و----يسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا فقال عدي فلا ابالي اذا واخرج البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب علا----مات الن---بوة ح عن عدي بن حاتم ------قال بينا انا عند النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2150	true	5118732912703489380	0	90	0	430	1464	300	البخاري في الصحيح ----------------------وفد طيء وحديث عدي بن حاتم حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن عدي بن حاتم قال اتينا عمر بن الخطاب في وفد فجعل يدعو رج-لا رجلا يسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا فقال عدي -لا ابالي ----------------------------------------------اذا وقال ابن اسحاق واما عدي بن حاتم فكان يقول فيما بلغني ما رجل من العرب كان اشد كراهة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2150	-7266244383407263105	263	415.5	205	500	52.599998474121094	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6136	false	951508284304119852	0	21	0	110	1484	300	الخطاب في وفد فجعل يدعو رجا----لا يسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا	6136	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2150	true	5118732912703489380	33	55	150	264	1464	300	الخطاب في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا يسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا	2150	-7266244383407263105	109	210.5	88	114	95.6140365600586	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1607	false	-1640588666603518571	51	300	257	1440	1440	300	الله ورسوله قالت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان الغد مر-------------------------------------------------------------------------- بي وقد ايست فاشار الي رجل من خلفه ان قومي اليه فكلميه قالت فقمت اليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك -قال------------------- قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتي تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتي يبلغك الي بلادك ثم اذنيني قالت فسالت عن الرجل الذي اشار الي ان كلميه فقيل ---علي بن ابي طالب قالت واقمت حتي قدم ركب من بلي او من قضاعة-قالت وانما اريد ان اتي اخي بالشام قالت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثمة وبلاغ قالت فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملني واعطاني نفقة فخرجت معهم حتي قدمت الشام قال عدي فوالله اني لقاعد في اهلي اذ نظرت الي ظعينة تصوب الي تءمنا قال فقلت ابنة حاتم قال فاذا هي هي فلما وقفت علي انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت باهلك وولدك وتركت بنية والدك وعورته قال قلت يا اخية لا تقولي الا خيرا فوالله ما لي--- عذر لقد صنعت ما ذكرت قال ثم نزلت فاقامت عندي فقلت لها وكانت امراة حازمة ماذا ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فالسابق اليه له فضيلة وان يكن ملكا فلن تذل في عز اليمن وانت ات -----قلت والله ان هذا للراي قال فخرجت حتي اقدم علي رسول الله------------------- المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت-	1607	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2151	true	8154138849818613724	0	255	0	1196	1411	300	الله ورسوله قالت ثم مضي -----------------------------وتركني حتي اذا كان الغد مر بي فقلت له مثل ذلك وقال لي مثل ما قال بالامس قالت حتي اذا كان بعد الغد مر بي وقد يءست فاشار الي رجل--- خلفه ان قومي----- فكلميه قالت فقمت اليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك فقال صلي الله عليه وسلم قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتي تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتي يبلغك الي بلادك ثم اذنيني----- فسالت عن الرجل الذي اشار الي ان كلميه فقيل لي علي بن ابي طالب قالت فاقمت حتي قدم ركب من بلي او--- قضاعة قالت وانما اريد ان اتي اخي بالشام----- -----------------------------فجءت فقلت يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ قالت فكساني----------------------------- وحملني واعطاني نفقة فخرجت معهم حتي قدمت الشام قال عدي فوالله اني لقاعد في اهلي اذ نظرت الي ظعينة تصوب الي قومنا قال فقلت ابنة حاتم قال فاذا هي هي فلما وقفت علي انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت باهلك وولدك وتركت بقية والدك -عورتك قال قلت اي اخية لا تقولي الا خيرا فوالله ما لي من عذر لقد صنعت ما ذكرت قال ثم نزلت فاقامت عندي فقلت لها وكانت امراة حازمة ماذا ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فللسابق اليه فضله---- وان يكن ملكا فلن تزل في عز اليمن وانت انت قال قلت والله ان هذا الراي قال فخرجت حتي اقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت	2151	-7266244383407263105	1047	1950.0	824	1309	79.9847183227539	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1608	false	6265282656468827096	0	88	0	413	1437	300	عدي بن حاتم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بي الي بيته فوالله انه لعامد بي----- اذ لقيته امراة ضعيفة كبيرة فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها قال فقلت في نفسي والله ما هذا بملك ثم مضي رسول الله حتي دخل بيته فتناول وسادة من ادم محشوة ليفا فقذفها الي فقال لي اجلس علي هذه قال قلت لا بل انت فاجلس عليها قال لا بل انت فجلست وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض قال قلت في نفسي والله ما هذا بامر ملك ثم	1608	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2151	true	8154138849818613724	255	296	1196	1395	1411	300	عدي بن حاتم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانطلق بي الي بيته فوالله انه لعامد بي اليه اذ لقيته امراة ضعيفة كبيرة فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها قال -قلت في نفسي والله ما هذا بملك قال ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2151	-7266244383407263105	187	355.5	148	418	44.73684310913086	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1605	false	-1176295573159015074	238	300	1126	1421	1421	300	حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا سماك قال س---معت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال رسل رسول اللهفاخذوا عمتي وناسا ف----اتوا بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فصفوا له قالت قلت يا رسول الله ناي الوافد وانقطع الوالد وانا عجوز كبيرة ما بي من خدمة-	1605	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2152	true	-8224263527794546651	236	296	1126	1410	1425	300	حدثنا محمد بن جعفر حد----ثنا شعبة سمعت----- سماك بن حرب سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بعقرب ---------فاخذوا عمتي وناسا فلما اتوا بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فصفوا له قا----لت يا رسول الله ناي الوافد وانقطع الو-لد وانا عجوز كبيرة ما بي من خدمة	2152	-7266244383407263105	248	422.0	194	308	80.51947784423828	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1608	false	6265282656468827096	42	264	205	1261	1437	300	حتي---- دخل بيته فتناول وسادة من ادم محشوة ليفا فقذفها الي فقال لي اجلس علي هذه قال قلت لا بل انت فاجلس عليها قال لا بل انت فجلست وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض قال قلت في نفسي والله ما هذا بامر ملك ثم قال ايه يا عدي بن حاتم الم تك ركوسيا قال قلت بلي قال اولم تكن تسير في قومك بالمرباع قال قلت بلي قال فان ذلك لم يكن يحل لك في دينك قال قلت اجل والله---- وعرفت انه نبي مرسل يعلم ما يجهل قال ثم قال لعله يا عدي بن حاتم انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال--- يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعله انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من كثرة عدوهم وقله عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف الا الله ولعله انما يمنعك من الدخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت قا------ل فاسلمت---- فكان عدي بن حاتم يقول مضت الثنتان وبقيت الثالثة والله لتكونن -قد رايت القصور البيض من ارض بابل قد فتحت ورايت المراة تخرج من القادسية علي بعيرها لا تخاف شيءا حتي تحج هذا البيت وايم الله لتكونن الثالثة ليفيضن المال حتي لا يوجد من ياخذه	1608	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2152	true	-8224263527794546651	4	218	19	1036	1425	300	حتي اذا دخل بيته -تناول وسادة من ادم محشوة ليفا فقذفها الي فقال--- اجلس علي هذه قال قلت--- بل انت فاجلس عليها قال--- بل انت فجلست وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض قال قلت في نفسي والله ما هذا بامر ملك ثم قال ايه يا عدي بن حاتم الم تك ركوسيا قال قلت بلي قال اولم تكن تسير في قومك بالمرباع قال قلت بلي قال فان ذلك لم يكن يحل لك في دينك قال قلت اجل والله قال وعرفت انه نبي مرسل يعلم ما يجه----ل ثم قال لعلك يا عدي-------- انما يمنعك من --دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من --دخول ف---------يه ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف--------- ولعلك انما يمنعك من --دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت عليهم قال فاسلمت قال فكان عدي-------- يقول مضت ا-ثنتان وبقيت الثالثة والله لتكونن وقد رايت القصور البيض من ارض بابل قد فتحت ورايت المراة تخرج من القادسية علي بعيرها لا تخاف ح-----تي تحج هذا البيت وايم الله لتكونن الثالثة ليفيض- المال حتي لا يوجد من ياخذه	2152	-7266244383407263105	987	1839.0	778	1078	91.55844116210938	188	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6135	false	-8565786493266167231	64	132	320	660	1454	300	هكذا اورد ابن اسحاق رحمه الله هذا السياق بلا اسناد وله شواهد من وجوه اخر البداية والنهاية ثم ذكر الحافظ الشواهد فبدا برواية احمد من طريق-------------------------------------------- عباد بن حبيش كذلك عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بعقرب فاخذوا عمتي وناسا فلما اتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفوا له قالت يا رسول الله بان الوافد وانقطع الوالد	6135	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2152	true	-8224263527794546651	218	289	1036	1380	1425	300	هكذا اورد ابن اسحاق رحمه الله هذا السياق بلا اسناد وله شواهد من وجوه اخر فقال الامام--------------------------------------- احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت سماك بن حرب سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن حاتم قال جاءت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بعقرب فاخذوا عمتي وناسا فلما اتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفوا له قالت يا رسول الله ناي الوافد وانقطع الو-لد	2152	-7266244383407263105	277	510.5	217	384	72.13541412353516	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1606	false	-1256191314430367965	4	118	16	557	1444	300	عليك يا رسول الله قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله قالت فمن علي----------ورجل الي جنبه تري انه علي عليه السلام قال سليه حملانا قال فسالته فامر بها-------- فاتتني فقالت لقد فعلت فعلة ما كان ابوك يفعلها ق-الت اءته راغبا و--راهبا فقد اتاه فلان فاصاب منه واتاه فلان فاصاب منه قال فاتيته فاذا عنده امراة وصبيان او صبي-فذكر قربهم من النبي صلي الله عليه وسلم فعرفت انه ليس بملك كسري ولا قيصر فقال لي يا عدي بن حاتم ما----- افرك ان يقال لا اله الا الله فهل من اله الا الله وما----- افرك ان يقال الله اكبر فهل من شء هو اكبر من الله------- فاسلمت فرايت وجهه استبشر	1606	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2153	true	-5052907259960733855	0	114	0	527	1444	300	عليك ف------------قال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله قالت فمن علي فلما رجع ورجل الي جنبه تري انه علي ------------قال سليه حملانا قال فسالته فامر لها قال عدي فاتتني فقالت لقد فعلت فعلة ما كان ابوك يفعلها وقالت اءته راغبا او راهبا فقد اتاه فلان فاصاب منه واتاه فلان فاصاب منه قال فاتيته فاذا عنده امراة وصبيان او صبي فذكر قربهم منه------------------------ فعرفت انه ليس -ملك كسري ولا قيصر فقال له يا عدي بن حاتم ما افرك افرك ان يقال لا اله الا الله فهل من اله الا الله -ما افرك افرك ان يقال الله اكبر فهل--- شء هو اكبر من الله عز وجل فاسلمت فرايت وجهه استبشر	2153	-7266244383407263105	482	856.5	379	580	83.10344696044922	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6135	false	-8565786493266167231	173	246	839	1198	1454	300	ثم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث سماك بن حرب اه قلنا وذكره الهيثمي وغيره بعرضه رواه احمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عباد وهو ثقة مجمع الزواءد ثم ذكر الحافظ ابن كثير رواية اخري للامام احمد ح----------------------------------------------------------------------------- عن رجل قال قلت لعدي بن حاتم حديث بلغني عنك احب ان اسمعه منك قال نعم لما بلغني خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم كرهت خروجه كراهية شديدة فخرجت	6135	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2153	true	-5052907259960733855	240	300	1165	1444	1444	300	ثم قال----------------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث سماك وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامام احمد ايضا حدثنا يزيد انبانا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي عبيدة هو ابن حذيفة عن رجل قال قلت لعدي بن حاتم حديث بلغني عنك احب ان اسمعه منك قال نعم لما بلغني خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم كرهت خروجه كراهية شديدة فخرجت-	2153	-7266244383407263105	195	338.0	153	436	44.724769592285156	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5366	false	484323900999719843	171	280	852	1380	1482	300	بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي-------- هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله------------قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد-ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري --------قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج -ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان	5366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2155	true	-2014979021643300425	0	115	0	544	1406	300	بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكي اليه الفاقة وا--تاه اخر فشكي اليه قطع السبيل -قال يا عدي بن حاتم هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله عز وجل قال قلت في------------ نفسي فاين دعار طيء الذين--- سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري بن هرمز قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج بملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه -ليس بينه وبينه ترجمان	2155	-7266244383407263105	505	932.5	400	563	89.69804382324219	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5367	false	-73536166276927585	0	68	0	328	1439	300	يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي ف---رايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله------- وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	5367	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2155	true	-2014979021643300425	117	188	553	888	1406	300	يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فقد رايت الظعينة ترتحل من الكوفة حتي تطوف بالبيت- لا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة سترون ما قال------ ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	2155	-7266244383407263105	306	559.5	239	343	89.21282958984375	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1622	false	-4453874908392248503	1	159	7	811	1489	300	وقعة -------------اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم--------- في يوم كان يقال له الرزم وكان الذي قاد همدان الي مراد الاجدع بن مالك ففضحهم يومءذ وفي ذلك يقو----------------------------------ل فروة بن مسيك--------------------------------------------------------- فان نغلب فغلابون قدما وان نهزم فغير مهزمينا وان نقتل فلا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبيناه ي--سر به ويرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ انقلبت به كرات دهر فالفي لل-اولي غبطوا طحينا ومن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذا خلدنا ولو بقي الكرام اذا بقينا فافني ذاكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا-------------- ولما توجه فروة بن مسيك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة قال لما رايت ملوك كندة اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نساءها يممت راحلتي اءم محمدا ارجوا فواضلها وحسن ثراءها قال فلما انتهي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له رسول الله فيما بلغني يا فروة هل ساءك ما اصاب	1622	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2160	true	-4127867902598320876	122	300	591	1494	1494	300	وقعة قبيل الاسلام اصابت هم-----دان من قومه---------- حتي اثخنوهم وكان ذلك في يوم---- يقال له الردم وكان الذي قاد همدان اليهم--- الاجدع بن مالك قال ابن هشام ويقال مالك بن خريم الهمداني قال ابن اسحاق فقال فروة بن مسيك في ذلك اليوم مررن علي لفات وهن خوص ينازعن الاعنة ينتحينا فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما ان طبن-ا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ انقلبت به كرات دهر فالفيت الاولي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذا خلدنا ولو بقي الكرام اذا بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا قال ابن اسحاق ولما توجه فروة بن مسيك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا -ملوك كندة قال لما رايت ملوك كندة اعرضت كالرجل خان الرجل عرق نساءها قربت راحلتي اءم محمدا ارجو- فواضلها وحسن ثراءها قال فلما انتهي فروة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------له فيما بلغني يا فروة هل ساءك ما اصاب-	2160	-7266244383407263105	712	1261.5	568	939	75.82534790039062	125	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1620	false	-1280036276774642817	245	300	1213	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----م عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد فاسلم و-----------كان عمرو بن معد يكرب قد قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهي اليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قيس انك سيد قومك اليوم وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج-	1620	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2161	true	-2114654583174929979	59	115	274	523	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم عمرو بن معد يكرب في اناس من---- زبيد قال ابن اسحاق وقد كان عمرو بن معد يكرب ق---ال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهي اليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قيس انك سيد قومك ------وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج	2161	-7266244383407263105	226	405.5	176	262	86.2595443725586	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1621	false	7267748316196933551	0	214	0	1054	1469	300	بالحجاز يقول اني نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لا يخفي عليك --اذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فابي عليه ذلك قيس بن مكشوح وسفه رايه فركب عمرو بن معد يكرب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------صدقه وامن به فلما بلغ ذلك قيسا-------- اوعد عمرا وتحفظ عليه وقال خالفني وترك ------رايي فقال عمرو------------ في ذلك امرتك يوم ذي صنعا ء امرا باديا رشده امرتك باتقاء الل ه والمعروف تتعده خرجت من المني مثل ال حمار اعاره وتده تمناني علي فرس عليه جالسا اسده علي مفاضة كالنه ي اخلص ماءه جدده ترد الرمح م-ثني ال سنان عواءرا قصده فلو لاقيتني لاقي ت ليثا فوقه لبده تلاقي شنبثا شثن ال براثن ناشزا كتده يسامي القرن ان قرن تيممه فيعتضده فياخذه فيرفعه فيخفضه فيقتصده فيدمغه فيحطمه فيخضمه فيزدرده ظلوم الشرك فيما اح رزت انيابه ويده متي ما يغد او يغدي به فقبوله برده فيخطر مثل خطر الفح ل فوق جرانه زبده فامسي يعتريه من ال بعوض ممنعا بلده فلا تتمنني وتمن غيري لينا كتده وبوءني له وطنا كثيرا حوله عدده قال---------- فاقام عمرو بن معد يكرب في قومه من بني زبيد وعليهم فروة بن مسيك المرادي فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد عمرو فقال حي---------ن ارتد وجدنا ملك فروة شر	1621	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2161	true	-2114654583174929979	115	299	523	1428	1432	300	بالحجاز يقال انه نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لن يخفي علينا واذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فابي عليه---- قيس ذلك----- وسفه رايه فركب عمرو بن معد يكرب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وصدقه وامن به فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح اوعد عمرا----------- وقال خالفني وترك امري ورايي فقال عمرو بن معد يكرب في ذلك امرتك يوم ذي صنعا ء امرا باديا رشده امرتك باتقاء الل-ه والمعروف تتعده خرجت من المني مثل ال حمير غ--ره وتده تمناني علي فرس عليه جالسا اسده علي مفاضة كالنه ي اخلص ماءه جدده ترد الرمح منثني الس نان عواءرا قصده فلو لاقيتني للقي ت ليثا فوقه لبده تلاقي شنبثا شثن ال براثن ناشزا كتده يسامي القرن ان قرن تيممه فيعتضده فياخذه فيرفعه فيخفضه فيقتصده فيدمغه فيحطمه فيخضمه فيزدرده ظلوم الشرك فيما اح رزت انيابه وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده قال ابن اسحاق فاقام عمرو بن معد يكرب في قومه من بني زبيد وعليهم فروة بن مسيك ف--------لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد عمرو بن معد يكرب في من ارتد و-----هجا فروة بن	2161	-7266244383407263105	824	1513.0	655	1108	74.36823272705078	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1622	false	-4453874908392248503	160	226	816	1126	1489	300	يومك يوم الرزم فقال يا رسول الله ومن ذا----- يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الرزم لا يسوءه ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا فاستعمله رسول الله علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة وكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2161	true	-2114654583174929979	0	65	0	303	1432	300	قومك يوم الردم فقال يا رسول الله -من ذا الذي يصيب قومه---- ما اصاب قومي يوم الردم لا يسوءه ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا واستعمله ----------علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة فكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2161	-7266244383407263105	290	544.5	227	318	91.1949691772461	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0364	false	-1036793388343582837	180	287	892	1419	1485	300	قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة 294 قال ابو جعفر وفيها قدم وفد كندة راسهم الاشعث بن قيس الكندي فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن ابن شهاب الزهري قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاشعث بن قيس في ست------------------------------------ين راكبا من كندة فدخلوا علي رسول الله------------------- مسجده وقد رجلوا جممهم وتكحلوا عليهم جبب الحبرة قد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تسلموا قالوا بلي قال فما بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فالقوه ثم قال--- الاشعث------- يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار---- فتبسم رسول الله	364	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2162	true	6145843352739348303	196	295	1006	1490	1513	300	قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة ق----ال ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق و----------------------قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاشعث بن قيس في وفد كندة فحدثني الزهري انه قدم في ثمانين راكبا من كندة فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده -قد رجلوا جممهم وتكحلوا عليهم جبب الحبرة قد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الم تسلموا قالوا بلي قال فما بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فالقوه ثم قال له الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار قال فتبسم رسول الله	2162	-7266244383407263105	407	719.0	324	600	67.83333587646484	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5376	false	-479482258112295028	37	98	172	453	1434	300	مسلم بن هيضم عن الاشعث بن قيس ق----ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد كندة و--------لا يروني الا افضلهم ف---قلت يا رسول الله الست--------م منا---- فقال----------------------------- نحن بنو النضير بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا قال فكان الاشعث بن قيس يقول لا اوتي برجل نفي رجل-ا من قريش من النضر بن كنانة الا جلدته الحد	5376	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2163	true	5624089955288829635	144	213	704	1023	1419	300	مسلم بن هيصم عن الاشعث بن قيس انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد كندة قال عفان لا يروني---- افضلهم قال قلت يا رسول الله انا نزعم انكم منا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن بنو النض-ر بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا قال -قال الاشعث فوالله----- لا اسمع احدا نفي قريشا --------من النضر بن كنانة الا جلدته الحد	2163	-7266244383407263105	237	375.5	181	338	70.11833953857422	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	false	6209489247995449852	139	297	667	1428	1441	300	صرد بن عبد الله في بضعة عشر فحدثنا----------------------------- ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق--------- عن عبد الله بن ابي بكر قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الازدي فاسلم فحسن اسلامه في وفد من الازد فا------------------مره رسول الله -------------------علي من اسلم من قومه وامره ان يجاهد بمن اسلم --------من اهل بيته المشركين من قباءل اليمن فخرج صرد بن عبد الله يسير بامر رسول الله في جيش حتي نزل بجرش وهي يومءذ مدينة مغلقة وفيها قباءل ال---يمن وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوا معهم حين سمعوا بمسير- المسلمين فحاصروهم بها قريبا من شهر وامتنعوا منهم فيها ثم انه رجع عنهم قافلا حتي اذا كان الي----- جبل يقال له كشر -ظن اهل جرش انه انما ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف عليهم فقتلهم قتل------ا وقد كان اهل جرش قد بعثوا----- رجلين منه----------------------------م الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة يرتادان وينظران فبين-ا هما عند رسول	1619	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2165	true	8749500832079939599	37	168	185	808	1461	300	صرد بن عبد الله الازدي في نفر من قومه ثم وفود اهل جرش بعدهم قال ا--------------------------------------بن اسحاق وقدم صرد بن عبد الله الازدي ------------علي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------سلم------------ في وفد من الازد فاسلم وحسن اسلامه وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وامره ان يجاهد بمن اسلم من يليه من اهل الشرك --------من قباءل اليمن فذهب فحاصر ----------------------------------------------جرش وب-----------------------ها قباءل من اليمن وقد ضوت اليهم خثع------------م حين سمعوا بمسيره اليهم فاقام عليهم قريبا---- من شهر فامتنعوا----- فيها منه ثم رجع عنهم------ حتي اذا كان قريبا من جبل يقال له شكر فظنوا------ انه قد-- ولي عنهم منهزما فخرجوا في طلبه ف--------------عطف عليهم فقتلهم قتلا شديدا وقد كان اهل جرش--- بعثوا منهم رجلين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------المدينة---------------- فبينما هم- عنده بعد	2165	-7266244383407263105	407	500.0	313	894	45.525726318359375	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1620	false	-1280036276774642817	3	140	13	686	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- باي بلاد الله شكر فقام الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له جبل كشر وكذلك تسميه اهل جرش فقال انه ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما ل--ه يا رسول الله قا-ل ان بدن الله لتنحر عنده الان قال فجلس الرجلان الي ابي بكر و--الي عثمان فقالا لهما ويحكما ان رسول الله ا-------------------لان لينعي لكما قومكما فقوما الي رسول الله فاسالاه ان يدعو الله فيرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله راجعين الي قومهما فوجدا قومهما--- اصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر فخرج وفد جرش----------------- حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا------------- وحمي لهم حمي حول قريتهم	1620	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2165	true	8749500832079939599	156	287	748	1397	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فبينما هم عنده بعد العصر اذ قال باي بلاد الله شكر فقام الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له---- كشر وكذلك يسميه اهل جرش فقال انه ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما شانه يا رسول الله فقال ان بدن الله لتنحر عنده الان قال فجلس الرجلان الي ابي بكر او الي عثمان فقال- لهما ويحكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الان لينعي لكما قومكما فقوما الي---------ه فاسالاه ان يدعو الله فيرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك فقال اللهم ارفع عنهم فرجع-----------------------------------ا فوجدا قومهما قد اصيبوا-------------------------------- يوم اخبر ---عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء------------------------------------- وفد اهل جرش بمن بقي منهم حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا وحسن اسلامهم وحمي لهم---- حول قريتهم	2165	-7266244383407263105	524	889.0	415	774	67.70025634765625	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1612	false	-4457228447172959270	86	300	409	1497	1497	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير---------------- مقدمه من تبوك ورسولهم اليه باسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين وهمدان ومعافر------- وبعث اليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي باسلامه- ومفارقتهم الشرك واهله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله------ الي الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين------- وهمدان ومعافر اما بعد ذلكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم مقفل-نا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم وخير--- ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهدايته ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم --نبيه وصفت------------------ه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وكل م-ا سقي بالغرب نصف العشر و---في الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي فرض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو-	1612	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2166	true	-7573948530802103100	10	223	45	1128	1493	300	علي رسول الله------------------- كتاب ملوك حمير ورسلهم باسلامهم مقدمه من تبوك وه------------------م الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعي-------ن ومعافر وهمدان وبعث اليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي باسلامهم ومفارقتهم الشرك واهله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد------ رسول الله النبي الي الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما -------بعد ذلكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو-------- فانه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبر ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهدا--ه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وصفيه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسق---ت السماء وعلي ما سقي -الغرب نصف العشر وان في الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي فرض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو	2166	-7266244383407263105	994	1852.5	796	1154	86.13518524169922	184	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1613	false	-5544195676246388820	0	78	0	366	1470	300	خير له ومن اذي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فان له م-----------ثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او قيمته من المعافر او عرضه ثيابا فمن اذي ذلك الي رسول الله	1613	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2166	true	-7573948530802103100	223	300	1128	1493	1493	300	خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فان--ه من المءمنين له ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة---- المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله-	2166	-7266244383407263105	344	639.5	270	377	91.2466812133789	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1618	false	5695520144568969671	250	300	1323	1558	1558	300	من المغانم خمس الل------------------------------------ه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقي البعل وما سق-----------ت السماء و---مما سقي الغرب نصف العش--------------------------------------------------------------------ر وفي كل ع------------------------شر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع-	1618	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2166	true	-7573948530802103100	130	200	683	1015	1493	300	من المغانم خمس الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وصفيه وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر م--------------ا سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وان في الابل في الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من الابل شاتان وفي-------------------------------- كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع	2166	-7266244383407263105	187	337.0	148	378	49.47089767456055	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	false	6209489247995449852	0	83	0	385	1441	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة------ شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نص-----------رانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عر----------------ضه ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله	1619	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2166	true	-7573948530802103100	200	300	1015	1493	1493	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي --فرض------------ علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نص--------------------------------------راني فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله---	2166	-7266244383407263105	284	484.0	218	553	51.356239318847656	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1613	false	-5544195676246388820	78	252	366	1243	1470	300	فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتتكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخالفيكم و-بلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخ-ذلوا فان رسول الله--- مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهله -----انما هي زكاة يتزكي بها علي فقراء المءمنين وابناء السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد بعث-ت اليكم من صالحي اهلي واولي ديني وا-ولي علمهم فامركم بهم خيرا فانه- منظور اليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 121 قال الواقدي وفيها قدم وفد بهراء ع-------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1613	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2167	true	3261194417784095322	0	188	0	935	1488	300	فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتاك ر-سلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلوا فان رسول الله هو مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته وانما هي زكاة ي-زكي بها علي فقراء المسلمين وابن-- السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب فامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي اهلي واولي دينهم واولي علمهم فامركم بهم خيرا فانهم منظور اليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقد قال الامام احمد حدثنا حسن حدثنا عمارة عن ثابت عن انس بن مالك ان مالك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2167	-7266244383407263105	829	1569.0	660	939	88.28540802001953	153	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5437	false	3128384407082772706	180	229	937	1166	1528	300	يونس بن بكير عن ا----بن اسحاق ثنا-- عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهلها ويعلمهم السنة وياخذ صدقاتهم فكتب ---كتابا	5437	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2167	true	3261194417784095322	242	293	1216	1454	1488	300	يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهلها ويعلمهم السنة وياخذ صدقاتهم فكتب له كتابا	2167	-7266244383407263105	225	434.0	176	238	94.5378189086914	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1618	false	5695520144568969671	0	268	0	1409	1558	300	بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر به الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم في الدين و---ينهي الناس ولا يمس احد القران الا وهو طاهر و---يخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين للناس في الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله عز وجل كره الظلم ونهي عنه وقا-------ل الا لعنة الله علي الظا-------------------------------------لمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر ب-----النار وبعملها ويستالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما امر الله به في الحج الاكبر والحج------ الاصغر وهو العمرة و---ينهي الناس ان يصلي ا--حد في ثوب واحد صغير الا ان يكون ثوبا واحدا يثني طرفه --علي عاتق-ه وينهي ان يحتبي ا--حد في ثوب واحد -يفضي بفرجه الي السماء وينهي الا يعقص احد شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي اذا----- كان بين الناس هيج عن الدعاء الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله------- ودعا الي القباءل والعشاءر فليقطعوا بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين و---يمسحون برءوسهم كما امرهم الله عز وجل وامره -بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والخشوع و---يغلس بالفجر و---يهجر بالهاجرة حين تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مدبرة والمغرب حين يقبل الليل -لا تءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل ويامر -بالسعي الي الجمعة اذا نودي لها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار عشر ما سقي البعل وما سقت ---------------	1618	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2168	true	8279241734395253491	20	300	112	1579	1579	300	بن حزم حين بعثه الي اليمن امره بتقوي الله في امره كله فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وامره ان ياخذ بالحق كما امر--ه الله وان يبشر الناس بالخير ويامرهم به ويعلم الناس القران ويفقههم في الدين وان ينهي الناس فلا يمس احد القران الا وهو طاهر وان يخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين لهم في-- الحق ويشتد عليهم في الظلم فان الله حرم ال-------ظلم ونهي عنه فقال عز وجل الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله هود هود وان -يبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس النار و-عملها ويستالف الناس حتي يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفراءضه وما امر الله به --والحج الاكبر -الحج والحج الاصغر---- العمرة وان ينهي الناس ان يصلي الرجل في ثوب واحد صغير الا ان يكون واسعا فيخالف بين طرفيه علي عاتقيه وينهي ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ويفضي بفرجه الي السماء و------لا ينقض---- شعر راسه اذا عفا في قفاه وينهي الناس ان كان بينهم---- هيج ان -يدعوا الي القباءل والعشاءر وليكن دعاءهم الي الله وحده لا شريك له فمن لم يدع الي الله عز وجل ودعا الي العشاءر والقباءل فليعطفوا بالسيف حتي يكون دعاءهم الي الله وحده لا شريك له ويامر الناس باسباغ الوضوء وجوههم وايديهم الي المرافق وارجلهم الي الكعبين وان يمسحوا -رءوسهم كما امرهم الله عز وجل وامروا بالصلاة لوقتها واتمام الركوع والسجود وان يغلس بالصبح وان يهجر بالهاجرة حتي تميل الشمس وصلاة العصر والشمس في الارض مبددة والمغرب حين يقبل الليل ولا تءخر حتي تبدو النجوم في السماء والعشاء اول الليل و-امره بالسعي الي الجمعة اذا نودي بها والغسل عند الرواح اليها وامره ان ياخذ من المغانم خمس الله وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار فيما---------------- سقت العين وفيما سقت	2168	-7266244383407263105	1272	2297.0	1024	1520	83.68421173095703	212	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1612	false	-4457228447172959270	258	300	1299	1497	1497	300	وفي كل عشر من الابل شاتا--------------------ن وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع--------- جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي ف--رض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو	1612	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2169	true	-6939440207081104620	7	53	38	260	1495	300	وفي كل عشر من الابل شاتان وفي عشرين اربع شياه وفي--- اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين من الصدقة فمن زاد فهو ----	2169	-7266244383407263105	182	336.5	143	229	79.47598266601562	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1613	false	-5544195676246388820	12	90	64	423	1470	300	فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فان له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او قيمته من المعافر او عرضه ثيابا فمن اذي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله------- وذمة رسوله -------------------ومن منعه ف---انه عدو -لله ولرسوله	1613	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2169	true	-6939440207081104620	69	125	337	590	1495	300	فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما علي---------------------------------------------------------------------------------------------هم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يغير عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او -عوضه من الثياب--------------- فمن ادي ذلك فان-------------- له ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ومن منع ذلك فانه عدو الله و-رسوله	2169	-7266244383407263105	207	338.5	159	389	53.2133674621582	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1618	false	5695520144568969671	268	299	1409	1555	1558	300	السماء وم-----ما سقي الغرب -نصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع	1618	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2169	true	-6939440207081104620	0	28	0	137	1495	300	السماء العشر وما سقي القرب فنصف العشر وفي كل عشر من الابل شاتان وفي--- عشرين ---------اربع شياه وفي ---اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع	2169	-7266244383407263105	128	220.0	101	152	84.21052551269531	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	false	6209489247995449852	0	95	0	449	1441	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة------ شاة فانها فريضة الله التي افترض الله عز وجل علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نص-----------رانيته او يهوديته فانه لا يفتن عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عرضه -----ثيابا فمن ادي ذلك فان له ذمة الله وذق-------ة رسوله -------------------ومن منع ذلك فانه عدو -لله ولرسوله وللمءمنين جميعا قال --	1619	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2169	true	-6939440207081104620	31	128	150	612	1495	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض ------------علي المءمنين من الصدقة فمن زاد----- فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا يغير عنها وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه من الثياب -فمن ادي ذلك فان له ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ومن منع ذلك فانه عدو الله و-رسوله والمءمنين جميعا صلوات	2169	-7266244383407263105	393	689.5	308	500	78.5999984741211	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5437	false	3128384407082772706	232	268	1180	1353	1528	300	البيهقي وقد روي سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده هذا الحديث موصولا بزيادات كثيرة في الزكاه والديات وغير ذلك ونقصان عن بعض ما ذكرناه	5437	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2169	true	-6939440207081104620	138	169	669	815	1495	300	البيهقي وقد روي سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده هذا الحديث موصولا بزيادات كثيرة--------------------------- ونقصان عن بعض ما ذكرناه	2169	-7266244383407263105	146	280.0	115	173	84.39306640625	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6137	false	-276710386015551718	20	76	99	377	1519	300	قال الحافظ البيهقي وقد روي سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده هذا الحديث موصولا بزيادات كثيرة ونقصان عن بعض ما ذكرناه في الزكاة والديات وغير ذلك قلت ومن هذا الوجه رواه الحافظ ابو عبد الرحمن النساءي في سننه مطولا وابو داود في كتاب المراسيل	6137	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2169	true	-6939440207081104620	136	192	658	936	1495	300	قال الحافظ البيهقي وقد روي سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده هذا الحديث موصولا بزيادات كثيرة ونقصان عن بعض ما ذكرناه في الزكاة والديات وغير ذلك قلت ومن هذا الوجه رواه الحافظ ابو عبد الرحمن النساءي في سننه مطولا وابو داود في كتاب المراسيل	2169	-7266244383407263105	278	556.0	222	278	100.0	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0145	false	-4247524837142168188	0	146	0	716	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم فمررت بامراة بالربذة --------------------------------فقالت ---------------------------------------------------------هل انت حاملي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت نعم فحملتها حتي قدمت المدينة فدخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر واذا بلال متقلد السيف واذا رايات سود قال ق-------------------لت ما هذا------ قالوا------------- عمرو بن العاص قدم من غزوته فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن منبره اتيته فاستاذنت----ه فاذن له فقلت يا رسول الله ان بالباب امراة من بني تميم قد سالتني ان احملها اليك قال يا بلال اءذن لها قال فدخلت فلما جلست قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان بينكم وبين تميم شء قلت نعم وكانت الدب-رة عليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رايت ان ت----------------------------جعل الدهناء بيننا وبينهم فعلت قال تقول المراة فاين ت------ضطر مضرك يا رسول الله قال قلت----- مثلي مث---------ل معزي حملت حتفا قال قلت او حملتك تكونين ع----لي خصما اعوذ بالله -------ان اكون	145	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2180	true	-6346519121815582432	48	203	246	1022	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم فمررت------- بالربذة فاذا عجوز من بني تميم منقطع بها فقالت يا عبد الله ان لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة فهل انت مبلغي اليه قال-------------------------------- فحملتها فاتيت--- المدينة فاذا- المسجد غاص باهله واذا راية سوداء تخفق وب------------------لال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها قال فجلست فدخل منزله او قال رحل----------------------------ه فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فسلمت فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان بينكم وبين تميم شء قلت نعم وكانت الداءرة عليهم ومررت بعجوز من بني تميم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وهاهي بالباب فاذن لها فدخلت فقلت يا رسول الله ان رايت ان تجعل بيننا وبين تميم حاجزا فاجعل الدهناء فحميت العجوز واستوفزت وقالت يا رسول الله اين يضطر مضرك------------- قال قلت انما مثلي ما قال الاول معزي حملت حتفها حملت هذه ولا اشعر انها كانت لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون	2180	-7266244383407263105	302	311.5	234	1009	29.93062400817871	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0146	false	2432620353258306982	23	295	108	1465	1486	300	حدثنا زيد بن --حباب قال حدثنا سلام ابو المنذر--------------- النحوي قال حدثنا عاصم --------------عن ابي واءل عن الحارث بن يزيد البكري قال خرجت لاشكو العلاء بن الحضرمي الي رسول -لله صلي الله عليه وسلم فمررت بالربذة فاذا عجوز منقطع بها من بني تميم ----------فقالت يا عبد الله ان لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فقدمت المدينة قال ابو جعفر اظنه قال فاذا رايات سودقال ------------------------------------------------------------قلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث بعمرو بن العاص وجها قال فجلست حتي فرغ قال فدخل منزله او قال رحله-فاستاذنت عليه فاذن لي قال فدخلت فقعدت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان بينكم وبين تميم شء قال قلت نعم وكانت الدب-رة عليهم وقد مررت بالربذة فاذا عجوز من-------هم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت فقلت يا رسول الله ا-----------جعل بيننا وبين تميم------------ الدهناء حاجزا فحميت العجوز واستوفزت وقالت فاين ت------------ضطر مضرك يا رسول الله قال قلت انا ك-----ما قالوا---- معزي حملت حتف-ا حملت هذه ولا اشعر انها كاءنة لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال---- وما وافد عاد قلت علي الخبير سقطت قال وهو---------------------- يستطعمني الحديث قلت ان عادا قحطوا فبعثوا قيلا وافدا فنزل علي---------------------- بكر فسقا----------------ه الخمر شهرا وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان ف--------------خرج الي جبال مهرة فنادي-------------- اني لم اجء ل---مريض فاداويه ولا ل---اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي م-------------------------------------------نها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال فكانت المراة تقول لا تكن كوافد عاد فما بلغني انه ارسل عليهم من الريح يا رسول الله الا -قدر ما	146	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2180	true	-6346519121815582432	18	300	92	1505	1505	300	حدثنا زيد بن الحباب---- حدثني -----ابو المنذر سلام بن سليمان النحوي حد----ثنا عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن الحارث-------- البكري قال خرجت -اشكو العلاء بن الحضرمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررت بالربذة فاذا عجوز---------- من بني تميم منقطع بها فقالت يا عبد الله ان لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فاتيت المدينة فاذا المسجد غاص باهله واذا راي-ة سوداء تخفق وبلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث -عمرو بن العاص وجها قال فجلست ------------فدخل منزله او قال رحله فاستاذنت عليه فاذن لي---- فدخلت فسلمت فقال-------------------------------- هل كان بينكم وبين تميم شء ----قلت نعم وكانت الداءرة عليهم و---مررت ب------------عجوز من بني تميم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها-هي بالباب فاذن لها فدخل-----------------------------ت فقلت يا رسول الله ان رايت ان تجعل بيننا وبين تميم حاجزا فاجعل الدهناء------ فحميت العجوز واستوفزت وقالت يا رسول الله اين يضطر مضرك------------- قال قلت انما مثلي ما قال الاول معزي حملت حتفها حملت هذه ولا اشعر انها كانت- لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال هيه وما وافد عاد------------------------ وهو اعلم بالحديث منه ولكن يستطعمه قلت-------- ان عادا قحطوا فبعثوا -----وافدا لهم يقال له قيل فمر بمعاوية بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر----- وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج الي جبال مهرة فقال اللهم انك تعلم اني لم اجء الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا قال----------------------------------- فما بلغني انه ارسل عليهم من الريح------------- الا بقدر ما-	2180	-7266244383407263105	1046	1639.5	835	1655	63.202415466308594	171	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1615	false	3102627508801050444	125	292	615	1471	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر وقيل في شهر ربيع الاول وقيل في جمادي الاوليسرية في اربعمءة الي بني الحارث بن كعب فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او في جمادي الاوليمن سنة عشر الي ب----لحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا لك فاقبل منهم واقم فيهم وعلمهم كتاب الله وسنة نبيه ومعالم الاسلام فان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الناس الي الاسلام ويقولون يا ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعاهم اليه فاقام خالد فيهم----- يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه---------------------------------------------------------------------------------- ثم كتب خال----------د الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله	1615	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2196	true	-1982838744847474149	168	300	816	1487	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد سنة عشر من الهجرة النبوية باب بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الول-------------------------------------يد قال ---------------------ابن ا------------------------سحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او--- جمادي الاولي-- سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا--- فاقبل منهم و----------------------------------------------------ان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدع------ون الي الاسلام ويقولون--- ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا- اليه فاقام----- فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هم اسلموا ولم يقاتلوا ثم كتب خالد بن الوليد الي رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2196	-7266244383407263105	488	771.5	391	957	50.9926872253418	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1616	false	-7880333386815169298	5	70	18	380	1526	300	رسول الله صلي الله عليك بعثتني -------------------------------------------------------الي بني الحارث بن كعب------- وامرتني اذا اتيتهم الا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام--------------------- فان اسلموا قبلت--- منهم وعلمتهم معا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا	1616	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2196	true	-1982838744847474149	198	290	959	1443	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر الي بني الحارث بن كعب بنجران وامره ان ي-------------------------------------دعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م كما امره- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هم اسل-----------------------------------------------موا ولم يقاتلوا	2196	-7266244383407263105	170	194.5	133	619	27.463651657104492	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1570	false	-1550226589770013190	17	94	76	450	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة كانت امت امت قال الواقدي كانت سرية غالب بن عبد الله بضعة عشر رجلا 288 قال وفيها بعث رسول الله --صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي وكتب اليه كتابا فيه------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني --ورس-لك وانه من صلي	1570	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2197	true	4613282248986080718	131	187	689	962	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلام عليك يا------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ورحمة الله وبركاته ف----------------------------------------------كتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك تخبر ان بني	2197	-7266244383407263105	193	257.5	148	398	48.492462158203125	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1616	false	-7880333386815169298	0	267	0	1372	1526	300	الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله علي-----ك بعثتني الي بني الحارث بن كعب وامرتني اذا اتيتهم ا--لا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا قبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم وامرهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكتب الي رسول الله------------------- والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد الله اليك -----الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رس-لك بخبر ان بني الحارث------- قد اسلموا قبل ان يقاتلوا واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد----ه ورسوله وان قد هداهم الله بهداه فبشرهم وانذرهم واقبل وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فاقبل خالد بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه وفد ب----لحارث بن كعب فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قنان ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عب-د الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن كعب	1616	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2197	true	4613282248986080718	33	300	165	1536	1536	300	الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله عليك فانك بعثتني الي بني الحارث بن كعب وامرتني اذا اتيتهم ان لا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا قبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي الاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم ام-رهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك تخبر ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبد الله ورسوله وان قد هداهم الله بهداه فبشرهم وانذرهم واقبل وليقبل معك وفدهم والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فاقبل خال----------د الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصي----------------ن ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبيد الله القناني وعمرو بن عبد الله الضبابي فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراهم قال من هءلاء القوم الذين كانهم رجال الهند قيل يا رسول الله هءلاء بنو الحارث بن كعب-	2197	-7266244383407263105	1311	2505.0	1056	1420	92.32394409179688	241	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1617	false	2971914587790117139	0	280	0	1377	1481	300	ا------------------------------------------------------------------------------لله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الذين اذا زجروا استقدموا فسكتوا فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثانية فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالثة فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها رسول الله الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان نعم يا رسول الله نحن الذين اذا زجرنا استقدمنا فقالها اربع مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان خالد بن الوليد لم يكتب الي فيكم انكم اسلمتم ولم تقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقداسكم فقال يزيد بن عبد المدان اما والله يا رسول الله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا فقال رسول الله فمن حمدتم قالوا حمدنا الله الذي هدانا بك يا رسول الله قال صدقتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا فقال رسول الله بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا يا رسول الله كنا نغلب من قاتلنا------------- انا كنا بني عبيد وكنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم ثم امر رسول الله علي بلحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بلحارث بن كعب الي قومهم في بقية شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان قدموا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم 127 379 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني الحارث بن كعب بعد ان ولي وفدهم عمرو بن حزم الانصاري ثم احد بني النجار ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد اليه في-----ه وامره فيه بامره	1617	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2198	true	5989711163072020138	20	223	97	1100	1473	300	الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله ثم قال----------------------------- انتم الذين اذا زجروا استقدموا فسكتوا فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها -----------------------------الثانية ثم --------------------------------------------------------الثالثة فلم يراجعه منهم احد ثم اعادها---------- الرابعة فقال يزيد بن عبد المدان نعم يا رسول الله نحن الذين اذا زجروا استقدموا -قالها اربع مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان خالدا--------- لم يكتب الي----- انكم اسلمتم ولم تقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقدامكم فقال يزيد بن عبد المدان اما وا-------------لله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا -قال---------- فمن حمدتم قالوا حمدنا الله الذي هدانا بك يا رسول الله ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتم ثم قال بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نك ن-غلب احدا -قال---------- بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا ك-------------نا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا ك--------------نا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم ثم امر عليهم---------------------- قيس بن الحصين قال ابن اسحاق ثم رجعوا الي قومهم في بقية شوال او في صدر ذي القعدة قال ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بعث اليهم بعد---------------- ان ولي وفدهم عمرو بن حزم--------------------------- ليفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الاسلام وياخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد اليه فيه عهده وامره -----امره	2198	-7266244383407263105	847	1441.5	675	1486	56.998653411865234	147	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4999	false	-2325683546430544107	0	22	0	108	1508	300	ان معاذا لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا-------------- فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم	4999	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2206	true	518813457738223655	29	53	137	259	1421	300	ان معاذا لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء النساء فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم	2206	-7266244383407263105	108	205.0	86	122	88.52458953857422	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5374	false	-7751273863114442873	1	57	6	270	1496	300	بن ابي اسحاق---------- عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد صحيح---- البخاري	5374	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2206	true	518813457738223655	110	169	533	809	1421	300	بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب قال- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه -قال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواقي ذات عدد انفرد به البخاري	2206	-7266244383407263105	245	450.0	192	278	88.1294937133789	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5434	false	361224601331918291	244	300	1264	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم لعلي------------ وخالد رضي الله عنهما فثابتة في الصحيح كما اخرج البخاري في صحيحه باب بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد الي اليمن قبل حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------ عن--------------- البراء بن عازب قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال-	5434	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2206	true	518813457738223655	59	137	290	660	1421	300	صلي الله عليه وسلم -علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد الي اليمن قبل حجة الوداع----------------------- باب بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد الي اليمن قبل حجة الوداع ثم قال البخاري حدثنا احمد بن عثمان ثنا شريح بن مسلمة ثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال	2206	-7266244383407263105	213	356.5	168	394	54.0609130859375	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0363	false	-4997455413835159076	1	143	6	689	1443	300	ابراهيم بن يوسف عن------------- ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام----------- فكنت فيمن سار معه فاقام عليه---------- ستة اشهر لا-------------------- يجيبونه الي شء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم ----علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالدا ومن معه فان اراد احد ممن كا----ن مع خالد بن الوليد ان يعقب معه ترك---------ه قال البراء فكنت فيمن عقب مع---ه فلما انتهجنا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------لما قرا كتابه------------------------------ خر ساجدا ثم جلس----- فقال السلام علي همدان السلام علي همدان	363	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2208	true	-7142601107036412151	77	221	377	1075	1455	300	ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام قال البراء فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد فاقمنا ستة اشهر يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبو-ه -ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالدا الا رجلا---------------- كان ممن مع خالد فاحب -----ان يعقب مع علي فليعقب معه قال البراء فكنت فيمن عقب مع علي فلما دنونا من------------------- القوم خرجوا الينا---- فصلي بنا علي ثم------------ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا و-----------------------قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان	2208	-7266244383407263105	485	726.5	373	805	60.24844741821289	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5374	false	-7751273863114442873	90	157	439	783	1496	300	ابي عبيدة بن ابي السفر سمعت ابراهيم بن يوسف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي اخرجه البخاري من طريقهفزاد فيه قال البراء فكنت م-من عقب معه ف---لما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي و--صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت هوازن جميعا فكتب ----الي رسول الله------------------- باسلامهم فلما قرا----------------------------- الكتاب خر ساجدا ثم رفع جالسا فقال السلام علي همدان	5374	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2208	true	-7142601107036412151	71	218	349	1058	1455	300	ابو عبيدة بن ابي السفر سمعت ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اهل اليمن يدعوهم الي الاسلام قال البراء فكنت فيمن خرج مع خالد بن الوليد فاقمنا ستة اشهر يدعوهم الي الاسلام فلم يجيبوه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث علي بن ابي طالب وامره ان يقفل خالدا الا رجلا كان ممن مع خالد فاحب ان يعقب مع علي فليعقب مع--------------------------------------ه قال البراء فكنت فيمن عقب مع علي فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلي بنا علي ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا وقرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه- فقال السلام علي همدان	2208	-7266244383407263105	292	329.0	232	748	39.03743362426758	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5352	false	3840109957389080588	141	184	682	883	1437	300	عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة	5352	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2210	true	-8939991483149868057	263	300	1289	1464	1464	300	عبد الرحمن بن ابي نعم---- سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب------------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة ----بين عيينة-	2210	-7266244383407263105	170	301.0	134	201	84.57711791992188	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5352	false	3840109957389080588	184	300	883	1437	1437	300	بن بدر و--اقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقم--------------ة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله -قال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم-	5352	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2211	true	-580490818504283031	0	116	0	563	1436	300	بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة يعني بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او-لست احق الناس ----ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم	2211	-7266244383407263105	538	1030.0	427	573	93.89179992675781	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5353	false	4547200921890872222	0	48	0	243	1541	300	اءمر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود والحديث اخرجه --------------------------مسلم كتا---ب الزكاة	5353	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2211	true	-580490818504283031	116	172	563	837	1436	300	اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -اظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود وقد رواه البخاري في مواضع اخر من كتابه ومسلم في كتاب الزكاة	2211	-7266244383407263105	226	422.5	180	275	82.18181610107422	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5353	false	4547200921890872222	232	286	1212	1479	1541	300	قتادة قال سالت انس بن مالك قلت كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع مرات عمرته زمن الحديبية وعمرته من ذي القعدة من المدينة وعمرته من الجعرانة من ذي القعدة حيث قسم غنيمة حنين وعمرته مع حجته واخرج البخاري في --صحيحه فضاءل القران ح من حديث يعلي بن	5353	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2252	true	-5114669465054729206	148	197	698	943	1443	300	قتادة قال سالت انس بن مالك قلت كم حج النبي---- صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع مرات عمرته زمن الحديبية وعمرته في ذي القعدة من المدينة وعمرته من الجعرانة في ذي القعدة حيث قسم غنيمة حنين وعمرته مع حجته واخرج------اه في الصحيحين-------------- من حديث همام بن	2252	-7266244383407263105	226	405.5	177	269	84.0148696899414	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5378	false	9087104353647174265	198	270	976	1314	1454	300	صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم م-ءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي ----------------------------الخ الحديث واخرج البخاري في صحيحه كتاب الحج عن جابر بن عبد الله قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -	5378	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2276	true	317663769231854886	211	289	1031	1399	1462	300	صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا ب-----------------------الحج وركب رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم فصلي بها	2276	-7266244383407263105	259	441.0	201	411	63.017032623291016	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0369	false	-5507775144009723121	266	300	1371	1520	1520	300	محمد بن اسحاق عن--- يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كان------ الذي يصرخ في الناس بقول رسول الله------------------- وهو علي عرفة ربيعة بن امية بن خلف قال يقول-	369	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2315	true	3308345054892914291	81	119	400	575	1443	300	محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كان الرجل الذي يصرخ في الناس بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ب---عرفة ربيعة بن امية بن خلف قال يقول	2315	-7266244383407263105	143	248.0	111	178	80.33708190917969	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0369	false	-5507775144009723121	3	182	17	937	1520	300	كله وان كل دم- كان في الجاهلية موضوع و-------------------ان اول دم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مستوضعا في بني ليث فقتلته بنو هذيلفهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض و----- ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ام------------------ا بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن الا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن الا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان-------------------------------------------------------------- الله اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن	369	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2364	true	-782994585746255457	125	227	591	1107	1499	300	الا وان كل ربا كان في الجاهلية موضوع وان الله عز وجل قضي ان اول ربا يوضع ربا العباس---------- بن عبد المطلب لكم رءوس امو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض ثم قرا ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم التوبة التوبة الا لا ترجعوا بعد--------------------------------------------------------ي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا -----------------------------------------ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون ولكنه في التحريش بينكم فاتقوا الله عز وجل في --------------------------------------------------------------------------------------------النساء----- فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن	2364	-7266244383407263105	271	364.5	215	1026	26.41325569152832	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0368	false	3028896606803712766	84	193	386	886	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هديه وثبت علي احرامه مع رسول الله حتي فرغا من الحج ونحر رسول الله الهدي عنهما 300 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال --شكا الناس علي بن ابي طالب فقام رسول الله------------------- فينا خطيبا فسمعته يقول يا ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لاخشي في ذات الله او في سبيل الله-من ان يشكي 301 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق	368	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2375	true	7436827773857384670	127	223	596	1048	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانتزع الحلل -----------------------------من الناس فردها في البز قال واظهر الجيش شكواه لما صنع بهم قال ابن اسحاق فحدثني عب-----------د الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب-------- وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال اشتكي الناس عليا----------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول--- ايها الناس لا تشكو- عليا فوالله انه لاخشن في ذات الله او في سبيل الله من ان يشكي ورواه الامام احم-د -من حد-يث محمد ----بن اسحاق	2375	-7266244383407263105	325	496.0	248	522	62.260536193847656	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1629	false	3289038602719984482	52	161	261	770	1439	300	اسحاق عن---------------------- يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال لما اقبل علي بن ابي طالب من اليمن ليلقي رسول الله------------------- بمكة تعجل الي رسول الله------------------- واستخلف علي جنده الذين معه رجلا من اصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا رجالا م-ن القوم حللا من البز الذي كان مع علي بن ابي طالب فلما دنا جيشه خرج علي ليلقاهم فاذا هم عليهم الحلل فقال ويحك ما هذا قال كسوت القوم ليتجملوا به اذا قدموا في الناس فقال ويلك انزع من قبل ان تنتهي--- الي رسول الله -------------------قال فانتزع الحلل من الناس وردها في البز---- واظهر الجيش شكاية لما صنع بهم	1629	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2375	true	7436827773857384670	29	148	140	699	1408	300	اسحاق في سياق حجة الوداع حدثني يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال لما اقبل علي م------------ن اليمن ليلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تعجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف علي جنده الذين معه رجلا من اصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا كل رجل من القوم حلة م-ن البز الذي كان مع علي------------ فلما دنا جيشه خرج ----ليلقاهم فاذا ---عليهم الحلل -قال ويلك ما هذا قال كسوت القوم ليتجملوا به اذا قدموا في الناس -قال ويلك انزع--- قبل ان تنتهي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانتزع الحلل من الناس فردها في البز قال واظهر الجيش شكواه لما صنع بهم	2375	-7266244383407263105	454	778.0	356	596	76.17449951171875	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5379	false	2089764813692069576	120	161	593	795	1499	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله------------------- يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من	5379	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2375	true	7436827773857384670	255	300	1188	1408	1408	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من-	2375	-7266244383407263105	201	383.0	161	221	90.95022583007812	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5379	false	2089764813692069576	161	199	795	982	1499	300	كنت مولاه فعلي مولاه وذكره الحافظ ابن كثير ثم قال وكذا رواه النساءي عن ابي داود الحراني عن ابي نعيم الفضل بن دكين عن عبد الملك بن ابي غنية باسناده نحوه وهذا اسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات	5379	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2376	true	8353895286925466132	0	32	0	158	1411	300	كنت مولاه فعلي مولاه----------------------------- وكذا رواه النساءي عن ابي داود الحراني عن ابي نعيم الفضل بن دكين عن عبد الملك بن ابي غنية باسناده نحوه وهذا اسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات	2376	-7266244383407263105	158	310.0	126	187	84.49198150634766	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5651	false	-1778772465655358174	194	288	946	1423	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد صحيح واخرجه----------------------------------- الترمذي وقال هذا-- حديث صحيح واخرجه احمد وفي فضاءل الصحابة والنساءي في فضاءل الصحابة 5 اخرج الامام احمد-------------------------------------------------- عن رياح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رياح فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري صحيح واخرجه احمد	5651	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2381	true	-346453806194238994	118	220	555	1063	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وهذا اسناد جيد رجاله ثقات علي شرط السنن وقد صحح الترمذي بهذا السند------------------------------------------- حديثا في ----------الزيت وقال الامام احمد ثنا يحيي بن ادم ثنا حنش بن الحارث بن لقيط الاشجعي عن رياح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول من كنت مولاه ف---هذا مولاه قال رياح فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري وقال الامام احمد	2381	-7266244383407263105	344	564.0	270	564	60.9929084777832	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1635	false	-8925558353161453258	199	244	978	1181	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 406 حدثني عبد الله بن ابي زيا------------------------------------------------------------------------------------د قال حدثنا زيد بن الحارث عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج- حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما	1635	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2386	true	2111157048132356852	238	300	1168	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وحج بعد ما هاجر حجة الوداع ولم يحج بعدها قال ابو اسحاق وواحدة بمكة كذا قال ابو اسحاق السبيعي وقد قال------ زيد بن الحباب عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجات حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما-	2386	-7266244383407263105	163	230.0	123	293	55.63140106201172	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5383	false	-9147105526465717216	150	191	749	938	1445	300	وسلم------------------- عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا احدي وعشرين غزوة غزوت معه منها تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي يوم احد لم اتخلف عن غزاة غزاها وقال	5383	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2387	true	-2216051080992010083	258	300	1257	1451	1451	300	مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا احدي وعشرين غزوة غزوت معه منها تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي يوم احد لم اتخلف عن غزوة غزاها وقال-	2387	-7266244383407263105	173	319.0	136	208	83.17308044433594	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1629	false	3289038602719984482	250	300	1208	1439	1439	300	محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال كان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه ست---------ا وعشرين غزوة اول غزوة غزاها ودان وهي غزوة الابواء ثم غزوة بواط الي ناحية رضوي ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي يطلب كرز بن-	1629	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2388	true	5729730600828139362	199	241	946	1150	1423	300	محمد بن اسحاق و--------------------------كان جميع ما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه الكريمة سبعا وعشرين غ---------زوة غزوة- ودان وهي غزوة الابواء ثم غزوة بواط من- ناحية رضوي ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي يطلب كرز بن	2388	-7266244383407263105	187	327.0	147	241	77.5933609008789	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1630	false	5104384425995439330	0	74	0	348	1443	300	جابر ثم غزوة بدر الكبري التي قتل ف-----يها صناديد قريش واشرافهم واسر فيها من اسر ثم غزوة بني سليم حتي بلغ الكدر ماء لبني سليم ثم غزوة السويق يطلب ابا سفيان حتي بلغ قرقرة الكدر ثم غزوة غطفان الي نجد وهي غزوة ذي امر ثم غزوة بحران معدن بالحجاز من فوق الفرع ثم غزوة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات الرقاع من نخل ثم غزوة بدر الاخرة ثم	1630	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2388	true	5729730600828139362	241	300	1150	1423	1423	300	جابر ثم غزوة بدر العظمي التي قتل الله فيها صناديد --------------------------قريش ثم غزوة بني سليم حتي بلغ الكدر ثم غز--------------وة السويق يطلب ابا سفيان بن حرب ثم غ-------------زوة غطفان-------- وهي غزوة ذي امر ثم غزوة نجران معدن بالحجاز ثم غز-------------وة احد ثم----- حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات الرقاع من نخل ثم غزوة بدر الاخرة ثم-	2388	-7266244383407263105	238	431.5	185	353	67.4220962524414	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5383	false	-9147105526465717216	157	297	778	1424	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا احدي وعشرين غزوة غزوت معه منها تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي يوم احد لم اتخلف عن غزاة غزاها وقال الحافظ ابن كثير وقد ذكر عروة بن الزبير والزهري وموسي بن عقبة ومحمد بن اسحاق بن يسار وغير واحد من اءمة هذا الشان انه عليه --------السلام قاتل يوم بدر في رمضان من سنة اثنتين ثم في احد في شوال سنة ثلاث ثم--- الخندق وبني قريظة في شوال ايضا من سنة اربع وقيل خمس ثم في بني المصطلق بالمريسيع في شعبان سنة خمس ثم في خيبر في صفر سنة سبع ومنهم من يقول سنة ست والتحقيق انه في اول سنة سبع واخر سنة ست ثم قاتل اهل مكة في رمضان سنة ثمان وقاتل هوازن وحاصر اهل --طاءف في شوال وبعض ذي الحج-ة سنة ثمان كما تقدم تفصيله	5383	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2388	true	5729730600828139362	43	170	213	814	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- تسع عشرة قاتل في ثمان منها وبعث من البعوث اربعا وعشرين فجميع غزواته وسراياه ثلاث واربعون----------------------- وقد ذكر عروة بن الزبير والزهري وموسي بن عقبة ومحمد بن اسحاق بن يسار وغير واحد من اءمة هذا الشان انه عليه الصلاة والسلام قاتل يوم بدر في رمضان من سنة اثنتين ثم في احد في شوال سنة ثلاث ثم في الخندق وبني قريظة في شوال ايضا من سنة اربع وقيل خمس ثم في بني المصطلق بالمريسيع في شعبان سنة خمس ثم في خيبر في صفر سنة سبع ومنهم من يقول سنة ست والصحيح -انه في اول سنة سبع واخر سنة ست ثم قاتل اهل مكة في رمضان سنة ثمان وقاتل هوازن وحاصر اهل الطاءف في شوال وبعض ذي القعدة سنة ثمان كما تقدم تفصيله	2388	-7266244383407263105	511	916.0	397	660	77.42424011230469	105	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1630	false	5104384425995439330	74	143	348	693	1443	300	غزوة دومة الجندل ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني لحيان من هذيل ثم غزوة ذي قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة الحديبية لا يريد قتالا فصده المشركون ثم غزوة خيبر ثم اعتمر عمرة القضاء ثم غزوة الفتح فتح مكة ثم غزوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك-------------- قاتل منها في تسع غزوات----- بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطاءف	1630	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2389	true	6864359319400874617	0	70	0	350	1466	300	غزوة دومة الجندل ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني لحيان من هذيل ثم غزوة ذي قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة الحديبية لا يريد قتالا فصده المشركون ثم غزوة خيبر ثم------ عمرة القضاء ثم غزوة الفتح ثم غ--------زوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك قال ابن اسحاق قاتل منها في تسع غزوات غزوة بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح وحنين والطاءف	2389	-7266244383407263105	327	633.0	262	364	89.83516693115234	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1631	false	-539388010617832254	95	230	469	1128	1448	300	عبيدة بن الحارث الي احياء من ثنية المرة وهو ماء بالحجاز ثم غزوة حمزة بن عبد المطلب الي --ساحل البحر من ناحية العيص وبعض الناس--- يقدم غزوة حمزة قبل غزوة عبيدة وغزوة -----------سعد بن ابي وقاص الي الخرار من ارض الحجاز وغزوة عبد الله بن جحش الي نخلة وغزوة زيد بن حارثة---- القردة ماء من مياه نجد وغزوة م------------------رثد بن ابي مرثد الغنوي الرجيع وغزوة المنذر بن عمرو---- بءر معونة وغزوة ابي عبيدة بن الجراح الي ذي القصة من طريق العراق وغزوة عمر بن الخطاب---- تربة من ارض بني عامر وغزوة علي بن ابي طالب اليمن وغزوة غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليثالكديد واصاب ب----لملوح وغزوة علي بن ابي طالب الي بني عبد الله بن سع---------------------------------------------------------------د من اهل فدك وغزوة----------------------------------------------- ابن ----------------------------------------------------------------ابي العوجاء السلمي ارض بني سليم اصيب بها هو واصحابه جميعا وغزوة عكاشة	1631	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2389	true	6864359319400874617	124	286	629	1404	1466	300	عبيدة بن الحارث الي اسفل---- ثنية المرة ثم بعث ح-----------------مزة بن عبد المطلب الي الساحل------ من ناحية العيص ومن- الناس من يقدم هذا علي بعث عبيدة كما تقدم فالله اعلم بعث سعد بن ابي وقاص الي الخرار ----------------بعث عبد الله بن جحش الي نخلة بعث-- زيد بن حارثة الي القردة بعث محمد بن مسلمة الي كعب بن الاشرف بعث مرثد بن ابي مرثد ال---ي الرجيع بعث-- المنذر بن عمرو الي بءر معونة بعث --ابي عبيدة ----------الي ذي القصة بعث----------------- عمر بن الخطاب الي تربة في ارض بني عامر --بعث علي الي-------- اليمن بعث-- غالب بن عبد الله الكلبي الي ---الكديد فاصاب بني الملوح اغ-ار عليهم في الليل فقتل طاءفة منهم واستاق نعمهم فجاء نفيرهم في طلب النعم فلما اقتربوا حال بينهم وبينهم واد من السيل واسروا في مسيرهم هذا الحارث بن مالك بن البرصاء وقد حرر ابن اسحاق هذا هاهنا وتقدم بيانه بعث علي بن ابي طالب الي ارض فدك بعث ابي العوجاء السلمي الي بني سليم اصيب---- هو واصحابه بعث-------- عكاشة	2389	-7266244383407263105	405	499.0	308	883	45.866363525390625	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1627	false	-4265939939973646791	9	89	54	418	1424	300	قال رسول الله------------------- كيف اصنع بالقتلي ثلاث مرات فقال رفاعة انت يا رسول الله اعلم لا نحرم عليك حلالا ولا نحل لك حراما فقال ابو زيد بن عمرو اطلق لنا يا رسول الله من كان حيا ومن كان قد قتل فهو تحت قدمي هاتين فقال رسول الله صدق ابو زيد اركب معهم يا علي فقال علي يا رسول الله-------------------------------------------- ان زيدا لن يطيعني قال خذ سيفي فاعطاه سيفه فقال علي ليس لي راحلة يا رسول الله اركبها فحمله رسول الله ---------	1627	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2390	true	4162311640067605472	233	291	1149	1413	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع بالقتلي ثلاث مرات فقال رجل منهم يقال له ابو ----------------------------------------------------زيد بن عمرو اطلق لنا يا رسول الله من كان حيا ومن------- قتل فهو تحت قدمي هذه فبعث----------------------------- -------------------معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال علي ان زيدا لا يطيعن------------ي فاعطا-----------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله	2390	-7266244383407263105	161	226.0	125	436	36.926605224609375	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1557	false	-4705158465024569954	0	166	0	796	1445	300	جنابة حتي يغزو فزارة- فلما استبل من جراحه بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في جيش الي بني فزارة فلقيهم بوادي القري فاصاب فيهم وقتل قيس بن المسحر اليعمري مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر واسر ام قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وكانت عند مالك بن حذيفة بن بدر عجوزا كبيرةوبنتا لها وعبد الله بن مسعدة فامر زيد بن حارثة ان ي-------------------قتل ام قرفة فقتلها قتلا عنيفا ربط برجليها حبلين ثم ربطهما الي بعيرين حتي شقاها ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنة ام قرفة وبعبد الله بن مسعدة وكانت ابنة ام قرفة لس-----------------------------------لمة بن عمرو بن الاكوع كان هو الذي اصابها وكانت في بيت شرف من قومها كانت العرب تقول لو كنت اعز من ام قرفة ما زدت فسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة فوهبها له فاهداها لخاله حزن بن ابي وهب فولدت ل-----ه عبد الرحمن بن حزن AUTO ذكر خروج رسل رسول الله الي الملوك 260 قال وفيها ------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1557	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2391	true	-5525571336197855030	47	174	233	863	1486	300	جنابة حتي يغزوهم ايضا فلما استبل من جراحه بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا في جيش فقتل--------------هم بوادي القري------------------------------------------------------------------- واسر ام قرفة---- فاطمة بنت ربيعة بن بدر وكانت عند مالك بن حذيفة بن بدر ومعها ابنة------ لها------------------- فامر زيد بن حارثة قيس بن المسحر اليعمري فقتل ام ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة واستبقي ابنتها وكانت من بيت شرف يضرب بام قرفة المثل في عزها وكانت بنتها مع سلمة ب--------ن الاكوع فاستوهبها منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه اياها فوهب----------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- لخاله حزن بن ابي وهب فولدت له ابنه عبد الرحمن بعث عبد الله بن رواحة الي خيبر مرتين احداهما التي اصاب فيها اليسير بن رزام وكان يجمع غطفان لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2391	-7266244383407263105	335	441.5	258	928	36.09913635253906	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1632	false	3138414252787086584	25	244	118	1159	1428	300	عبد الله بن رواحة خ----يبر مرتين احداهما التي اصاب الله فيها --يسير بن رزام وكان من حديث يسير بن رزام اليهودي انه كان بخيبر يجمع غطفان لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث اليه رسول الله------------------- عبد الله بن رواحة في نفر من اصحابه منهم عبد الله بن انيس حليف بني سلمة فلما قدموا عليه كلموه وواعدوه وقربوا له وقالوا له انك ان قدمت علي رسول الله استعملك واكرمك فلم يزالوا به حتي خرج------------------------------------------- معهم في نفر من يهود فحمله عبد الله بن انيس علي بعيره وردفه حتي اذا كان-- بالقرقرة من خيبر علي ستة اميال-------- ندم --يسير بن رزام علي سيره الي رسول الله ففطن له عبد الله بن انيس وهو يريد السيف فاقتحم به ثم ضربه بالسيف فقطع رجله وضربه يس--ير بمخرش في يده من شوحط-------- فامه في راسه وقتل الله يسيرا ومال كل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صاحبه من يه--ود فقتله الا رجلا واحدا افلت علي راحلته فلما قدم عبد الله بن انيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- تفل- علي- شجته فلم تقح----- ولم تءذه وغزوة عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------- بن عتيك-------- الي خيبر فاصاب بها ابا رافع وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث محمد بن مسلمة واصحابه فيما بين بدر واحدالي كعب بن الاشرف فقتلوه وبعث رسول الله صلي الله عليه-- وسلم عبد الله بن	1632	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2391	true	-5525571336197855030	143	300	708	1486	1486	300	عبد الله بن رواحة الي خيبر مرتين احداهما التي اصاب----- فيها اليسير بن رزام وكان------------------------------------------- يجمع غطفان لغزو رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في نفر---------- منهم عبد الله بن انيس ف------------------قدموا عليه ف---------------------------------------------------------------------------لم يزالوا يرغبونه ليقدموه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار معهم فلم---------------------------------------------------------ا كانوا بالقرقرة ع--------لي ستة اميال من خيبر ندم اليسير علي م-------سير--------------ه ففطن له عبد الله بن انيس وهو يريد السيف فض------------ربه بالسيف فاطن قدمه وضربه اليسير بمخرش------- من شوحط في راسه فامه------------------------ ومال كل رجل من المسلمين --------------------------علي صاحبه من اليهود فقتله الا رجلا واحدا افلت علي ر-جليه فلما قدم --------ابن انيس--------------------------------- تفل في راسه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقح جرحه ولم يءذه قلت واظن البعث الاخر الي خيبر لما بعثه عليه الصلاة والسلام خارصا علي نخيل خيبر والله اعلم بعث عبد الله بن عتيك واصحابه الي خيبر فقتلو---ا ابا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رافع اليهودي بعث عبد الله بن-	2391	-7266244383407263105	477	614.5	369	1264	37.737342834472656	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0323	false	-2034592009120203995	108	173	501	806	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- غالب بن عبد الله الكلبي الي ارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار قال اسامة لما غشيناه قال اشهد ان لا اله الا الله فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما قدمنا علي-- رسول الله اخبرناه الخبر---------------------------------------------------------- فقال يا اس--------------------------------امة من لك بلا اله الا الله	323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2392	true	9098615866199231959	79	163	376	776	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اسراهم فاعتق بعضا وفدي بعضا بعث غالب بن عبد الله ايضا-- الي ارض بني مرة فاصيب بها مرداس بن نهيك حليف- لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار ادركاه فلما شهرا السلاح قال----- لا اله الا ال------------------------له فلما رجعا لامهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد اللوم فاعتذرا بانه ما قال ذلك الا تعوذا من القتل فقال لاسامة هلا شققت عن قلبه وجعل يقول لاسامة من لك بلا اله الا الله	2392	-7266244383407263105	218	331.0	167	432	50.46296310424805	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1632	false	3138414252787086584	244	298	1159	1419	1428	300	انيس الي خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي وهو بنخلة او بعرنةيجمع لرسول الله ليغزوه فقتله ثم رجع الحديث الي حديث عبد الله بن ابي بكر قال وغزوة----------------------------- زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة الي مءتة من ارض الشام وغزوة--------------- كعب بن عمير الغفاري بذات اطلاح من ارض الشام	1632	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2392	true	9098615866199231959	0	51	0	239	1441	300	انيس الي خالد بن سفيان بن نبيح------------------------------------------------ فقتله بعرنة وقد روي ابن اسحاق قصته هاهنا مطولة وقد تقدم ذكرها في سنة خمس والله اعلم بعث زيد بن حارثة وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة الي مءتة من ارض الشام فاصيبوا كما تقدم بعث كعب بن عمير الي -----ذات اطلاح من ارض الشام	2392	-7266244383407263105	140	194.0	106	304	46.05263137817383	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1634	false	1124995807873137953	10	53	43	245	1464	300	غالب بن عبد الله الكلبي كلب ليثارض بني مرة فاصاب بها مرداس بن نهيك حليفا لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار وهو الذي قال فيه النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لاس--------------------------------------------------------------------------------------------امة من لك بلا اله الا الله	1634	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2392	true	9098615866199231959	92	163	440	776	1441	300	غالب بن عبد الله ايضا الي -----ارض بني مرة فاصيب بها مرداس بن نهيك حليف- لهم من الحرقة من جهينة قتله اسامة بن زيد ورجل من الانصار ادركاه فلما شهرا السلاح قال لا اله الا الله فلما رجعا لامهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد اللوم فاعتذرا بانه ما قال ذلك الا تعوذا من القتل فقال لاسامة هلا شققت عن قلبه وجعل يقول لاسامة من لك بلا اله الا الله	2392	-7266244383407263105	167	280.5	129	342	48.83041000366211	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0383	false	6305074504179854309	0	164	0	812	1462	300	يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل الب----قيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم--- اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة خت-رت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي والجنة قال قلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فقال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدء -رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجعه الذي قبض------ فيه 338 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق وحدثنا ابن حميد قال حدثنا علي بن مجاهد قال حدثنا ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة----------- عن محمد بن مسل---------------------------------------------م بن شهاب الزهري ----------عن عبيد الله بن عبد الله بن --عتبة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	383	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2399	true	5661779640737737990	120	277	566	1338	1453	300	يا ابا مويهبة اني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة -----------------------قال قلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة -قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدء برسول الله --------------------وجعه الذي قبضه الله فيه لم يخرجه احد من اصحاب الكتب وانما رواه احمد------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسحاق به وقال الامام احمد ثنا ابو النضر ثنا الحكم بن فضيل ثنا يعلي بن عطاء عن عبيد----- بن جبير عن ابي مويهبة قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2399	-7266244383407263105	603	1031.0	475	895	67.37429809570312	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1645	false	2760420583462551756	233	267	1146	1301	1456	300	فبينا الناس علي ذلك ابتدء---------- صلي الله عليه وسلم شكواه التي قبضه الله عز وجل فيها الي ما اراد ب---ه من رحمته وكرامته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول	1645	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2399	true	5661779640737737990	10	44	59	219	1453	300	فبينا الناس علي ذلك ابتدء رسول الله صلي الله عليه وسلم بشكوه الذي قبضه الله فيه-------- الي ما اراده الله من رحمته وكرامته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول	2399	-7266244383407263105	137	244.5	106	168	81.54762268066406	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5402	false	-6074856167336104109	245	299	1207	1454	1456	300	لم يخرجه احد من اصحاب الكتب وانما رواه احمد عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسحاق به ثم ذكر الحافظ رواية الحاكم لهذه القصة من طريق اخر اشارة الي الرواية 5 ح من طريق ابي النضر ثنا الحكم بن فضيل ثنا يعلي بن عطاء عن عبيد بن جبير عن ابي مويهبة	5402	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2399	true	5661779640737737990	228	269	1113	1301	1453	300	لم يخرجه احد من اصحاب الكتب وانما رواه احمد عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسحاق به وقال الامام احمد ثنا ابو----------------------------------------------------------- النضر ثنا الحكم بن فضيل ثنا يعلي بن عطاء عن عبيد بن جبير عن ابي مويهبة	2399	-7266244383407263105	165	311.5	128	247	66.80162048339844	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0383	false	6305074504179854309	133	294	673	1436	1462	300	قال حدثنا ابن اسحاق عن---- يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ---------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رجح رسول----- صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه -قال بل انا والله يا عاءشة واراساه----- ثم قال -ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك ف----قلت والله لكاني بك لو--- فعلت ذلك---- رجعت الي بيتي فاعرست---- ببعض نساءك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به وهو في بيت ميمونة فدعا نساءه فاستاذنهن ان يمرض في بيتي فاذن له----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين من اهله احدهما الفضل بن العباس ورجل اخر تخط قدماه الارض عاصبا راسه ----------حتي دخل بيتي قال عبيد الله فحدثت هذا الحديث عنها عبد الله بن عباس فقال هل تدري من الرجل قلت لا قال علي بن ابي طالب	383	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2400	true	8590200236927270045	135	285	657	1372	1459	300	قال ------ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة عن--------------------- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة ق-----------------------------الت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال بل انا والله يا عاءشة واراساه قالت ثم قال وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك قالت قلت والله لكاني بك لو قد فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور علي نساءه حتي استعز به في---- بيت ميمونة فدعا نساءه فاستاذنهن ان يمرض في بيتي فاذن له قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين من اهله احدهما الفضل بن ع--باس ورجل اخر---------------- عاصبا راسه تخط قدماه حتي دخل بيتي قال عبيد الله فحدثت به ابن ع---------------------باس فقال ا--تدري من الرجل الاخر هو --علي بن ابي طالب	2400	-7266244383407263105	635	1107.5	500	818	77.62836456298828	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5403	false	-6073789692333324026	163	273	847	1361	1483	300	المغازي ح قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله-------------- بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	5403	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2401	true	-6437891315346285522	199	300	962	1438	1438	300	البخاري ------حدثنا سعيد بن عفير ثنا------ الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله------------------- واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه--- الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله يعني ابن عباس بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي فكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه-	2401	-7266244383407263105	453	837.5	356	528	85.79545593261719	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5406	false	-7299085368690489664	154	241	782	1200	1499	300	يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله وهو يصدع الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فافاق رسول الله ف-------------------قال من فعل هذا فقالوا عمك العباس تخوف ان يكون بك ذات الجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها من الشيطان وما كان الله ليسلطه علي لا يبقي في البيت احد الا لددتموه الا عمي العباس فلد اهل البيت كلهم حتي ميمونة وانها لصاءمة وذلك بعين رسول الله صلي الله عليه وسلم	5406	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2401	true	-6437891315346285522	3	166	14	807	1438	300	يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله وهو يصدع وانا اشتكي راسي فقلت واراساه فقال بل انا والله يا عاءشة واراساه ثم قال وما عليك لو مت قبلي فوليت امرك وصليت عليك وواريتك فقلت والله اني لاحسب لو كان ذلك لقد خلوت ببعض نساءك في بيتي من اخر النهار فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تمادي به وجعه فاستعز به وهو يدور علي نساءه في بيت ميمونة فاجتمع اليه اهله فقال العباس انا لنري برسول الله ذات الجنب فهلموا فلنلده فلدوه فافاق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من فعل هذا فقالوا عمك العباس تخوف ان يكون بك ذات الجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها من الشيطان وما كان الله ليسلطه علي لا يبقي في البيت احد الا لددتموه الا عمي العباس فلد اهل البيت كلهم حتي ميمونة وانها لصاءمة وذلك بعين رسول الله صلي الله عليه وسلم	2401	-7266244383407263105	408	784.5	322	793	51.45018768310547	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5404	false	7914694438075052104	0	41	0	199	1445	300	فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت------ ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم هذا اسناد ضعيف وله شواهد فقد اخرج البخاري	5404	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2402	true	-7372774094780767888	24	61	112	292	1461	300	فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت عاءشة ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم وقد رواه------------------------- البخاري	2402	-7266244383407263105	167	316.5	131	205	81.46341705322266	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5409	false	-7163502418939430707	66	161	331	793	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا الحديث وفيه ق------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة-------------- فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين ------نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت -دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مس-ند الي صدري والحديث اخرجه البخاري	5409	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2402	true	-7372774094780767888	87	198	419	948	1461	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة رضي الله عنها فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي وقبضه الله وان راسه لبين سحري ونح------ري وخالط ريقه ريقي--- قالت ودخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري انفرد ب-----ه البخاري	2402	-7266244383407263105	411	733.0	324	562	73.13167572021484	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5406	false	-7299085368690489664	27	131	128	655	1499	300	عبيد الله بن عبد الله قال----- قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكن ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الي العباس فانه لم يشهدكم واخرج البخاري في صحيحه كتاب المغازي ح عن عاءشة رضي الله عنها لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان الا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان--- تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	5406	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2403	true	162935130895072738	199	253	961	1228	1453	300	عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت ل------ددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان -لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان لا تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2403	-7266244383407263105	255	422.0	203	535	47.663551330566406	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0385	false	2250564182710196409	221	300	1070	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باللوح والدواة او بالكتف والدواةاكتب لكم كتابا لا تضلون بعده قال فقالوا ان رسول----------------------------------- الله يهجر 345 حد--------------------------ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال -------حدثني عمي عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان اب--------------------------------------------------------------ن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن-	385	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2404	true	-7874532119851015303	82	169	396	802	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------قتل قتلا احب الي من ان احلف واحدة انه لم يقتل وذلك ان الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا وقال البخاري ثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة حدثني ابي-------------------------------- عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن	2404	-7266244383407263105	213	316.5	165	506	42.0948600769043	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0386	false	-3663888862030611062	0	120	0	570	1451	300	كيف اصبح رسول الله ق--------------------ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال الا تري انك- بعد ثلاث عبد العصا واني -------اري رسول الله س----------------------يتوفي في وجعه هذا واني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت فاذهب---- الي رسول الله فس----------------------له فيمن يكون هذا الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امر به فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله------------------- فمنعناها لا يعطيناها الناس ابدا والل-----ه لا اسالها رسول الله ابدا 346 حدثنا ابن حميد قال حد-----------------------------ثنا سلمة قال حدثنا محم-----------د بن اسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن عباس قال خرج يومءذ علي بن ابي طالب علي الناس من عند رسول الله صلي الله	386	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2404	true	-7874532119851015303	169	300	802	1452	1452	300	كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا -اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيم-----ن هذا الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم انفرد به البخاري وقال البخاري ثنا قتيبة ثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال اب-----------------------------------------ن عباس-------- يوم الخميس وما------- يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله-	2404	-7266244383407263105	397	556.0	308	715	55.52447509765625	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5404	false	7914694438075052104	267	296	1282	1426	1445	300	البخاري فقد اخرج من طريق قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله	5404	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2404	true	-7874532119851015303	272	300	1311	1452	1452	300	البخاري وقال البخاري ثنا قتيبة --ثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله-	2404	-7266244383407263105	126	228.0	101	144	87.5	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0385	false	2250564182710196409	79	159	377	790	1443	300	عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب---- كتابا لا تضلوا بعدي ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي ان يتنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فما-- انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصي-- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة عمدا او قال فنسيتها 343 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبي----------------------------------ر -----------------------------------عن ابن عباس قال	385	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2405	true	-3410405466316731183	0	92	0	471	1524	300	عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي ت----نازع فقالوا ما شانه يهجر استفهموه فذهبوا ير-دون عنه ف-قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه فاوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة----- او قال فنسيتها ورواه البخاري في موضع اخر ومسلم من حديث سفيان ------بن عيينة به ثم قال البخاري حدثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال	2405	-7266244383407263105	312	504.0	248	490	63.67346954345703	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5405	false	6639034848319301089	0	55	0	304	1571	300	اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها الحديث اخرجه البخاري في	5405	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2405	true	-3410405466316731183	4	58	20	315	1524	300	اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه يهجر استفهموه فذهبوا يردون عن-ه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه فاوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها وروا-------ه البخاري في	2405	-7266244383407263105	288	551.0	234	304	94.7368392944336	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0401	false	-9191048665543547633	108	153	533	745	1453	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه -قالت ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تقول الموت-قال صلي الله عليه واله وسلم ان لم تجديني فاءتي ابا بكر	401	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2406	true	1711733912297814753	205	248	986	1183	1444	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه فقالت ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تقول الموت قال------------------------ ان لم تجديني فا-تي ابا بكر	2406	-7266244383407263105	184	326.0	144	222	82.88288116455078	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0384	false	-4170646447444816876	53	168	259	799	1429	300	عن ----ابن اسحاق عن الزهري عن ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه----------------------------------- حتي ----------------------------------جلس علي المنبر ثم كان اول ما تكلم به ان صلي علي--------------- اصحاب احد واستغفر لهم واكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة عليهم ثم قال------ ان عبدا من عباد الله--- خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله قال ففهمها ابو بكر وعلم ان نفسه يريد-------- فبكي وقال بل---- نفديك بانفسنا وابناء---------نا فقال -----------------------------علي رسلك يا ابا بكر انظروا---- هذه الابواب الشوارع اللافظة في المسجد فسدوها الا ما كان من بيت ابي بكر فاني لا اعلم احدا كان- افضل عندي في الصحبة يدا منه 340 ----حدثنا ابن حمي--د قال-------- حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن	384	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2407	true	-1293842806476339852	92	258	479	1295	1504	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه افيضوا علي من سبع قرب من سبع ابار شتي حتي اخرج فاعهد الي الناس ففعلوا فخرج فجلس علي المنبر فك--ان اول ما ذكر بعد حمد الله والثناء عليه ذكر اصحاب احد فاستغفر لهم ودعا لهم ثم قال يا معشر المهاجرين انكم اصبحتم تزيدون والانصار علي هيءتها لا تزيد وانهم عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم ثم قال عليه الصلاة والسلام ايها الناس ان عبدا من عباد الله قد خيره الله بين الدنيا وبين ما--------------- عند الله---- ففهمها ابو بكر رضي الله عنه من بين الناس فبكي وقال بل نحن نفديك بانفسنا وابناءنا واموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر انظروا الي هذه الابواب الش-ارع-------ة في المسجد فسدوها الا ما كان من بيت ابي بكر فاني لا اعلم احدا عندي افضل ف-----ي الصحبة---- منه هذا مرسل له شواهد كثيرة وقال الواقدي حدثني فروة بن زبيد بن طوسي عن -	2407	-7266244383407263105	402	567.5	307	855	47.01754379272461	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0386	false	-3663888862030611062	194	300	918	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افرغ------------وا علي من سبع قرب من سبع ابار شتي لعلي اخرج الي الناس فاعهد اليهم 348 قال محمد عن محمد بن جعفر عن عروة عن عاءشة قالت فصببنا عليه من سبع قرب فوجد راحة فخرج فصلي بالناس وخطبهم واستغفر للشهداء من------------------------ اصحاب احد ثم اوصي بالانصار خيرا فقال اما بعد يا معشر المهاجرين انكم قد اصبحتم تزيدون واصبحت الانصار لا تزيد علي هيءتها التي هي عليها اليوم والانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم ثم قال------------------------------- ان عبدا-من عباد الله قد خير------ بين ما عند الله وبين الدنيا فاختار ما عند الله فلم يفقهها الا ابو بكر-	386	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2407	true	-1293842806476339852	103	194	525	983	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه افيضوا علي من سبع قرب من سبع ابار شتي حت-ي اخرج---------- فاعهد الي الناس ففعلوا------------------------------------------------------------------------- فخرج فجلس علي المنبر فكان اول ما ذكر بعد حمد الله والثناء عليه ذكر اصحاب احد فاستغفر لهم ودعا لهم ثم قال------- يا معشر المهاجرين انكم--- اصبحتم تزيدون و------الانصار --------علي هيءتها لا تزيد وانهم--------------- عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم ثم قال عليه الصلاة والسلام ايها الناس ان عبدا من عباد الله قد خيره الله -----------------بين الدنيا --وبين ما عند الله ففهمه--------ا ابو بكر	2407	-7266244383407263105	288	367.0	224	608	47.3684196472168	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5404	false	7914694438075052104	51	156	250	730	1445	300	عن ابي سعيد الخدري قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله---- فبكي ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان ي------كن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا ----قال يا ابا بكر لا تبك ان م--------ن امن الناس علي في ماله وصحبت------ه ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	5404	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2408	true	4448742255930051126	95	195	470	935	1413	300	عن ابي سعيد -------قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر قال فعجبنا لبكاءه-------------------------- ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير---------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في ------صحبته وماله ابو بكر -لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن خل-ة الاسلام ومودته لا يبقي- في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	2408	-7266244383407263105	336	499.5	255	530	63.39622497558594	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0398	false	7290592224605400050	129	190	682	966	1519	300	صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا---- كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	398	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2410	true	-642937644649208446	2	58	10	275	1448	300	صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فصعد---- المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي ب--نفسه وماله من ابي بكر------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في---- المسجد غير خوخة ابي بكر	2410	-7266244383407263105	259	480.0	204	288	89.93055725097656	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1649	false	532038249608831061	50	119	229	543	1386	300	معن بن عيسي قال حدثنا الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليثي ثم الاشجعي عن القاسم بن يزيد عن عبد الله بن قسيط عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس عن اخيه-------- الفضل بن عباس قال جاء-------------ني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت اليه فوجدته موعوكا قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فض----ل فاخذت بيده حتي جلس علي المنبر ثم قال ناد في الناس	1649	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2410	true	-642937644649208446	219	292	1080	1404	1448	300	معن بن عيسي القزاز عن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن اياس الليث-----------ي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه عن الفضل بن عباس رضي الله عنه قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا و----قد عصب راسه فقال خذ بيدي يا فضل قال فاخذت بيده حتي قعد علي المنبر ثم قال ناد في الناس	2410	-7266244383407263105	252	438.5	191	339	74.3362808227539	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5404	false	7914694438075052104	201	245	961	1162	1445	300	الله------ عليه وسلم ان--- ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	5404	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2410	true	-642937644649208446	17	58	84	275	1448	300	الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي ب--نفسه وماله من ابي بكر------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في---- المسجد غير خوخة ابي بكر	2410	-7266244383407263105	174	308.0	136	210	82.85713958740234	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1649	false	532038249608831061	121	299	557	1381	1386	300	فقال اما بعد ايها الناس فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو وانه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم-------------------------------------------------------------------------------- فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد --------------------------------------منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه الا و------------------------------------------------------------ان الشحناء ليست من طبعي ولا من شاني الا و--------ان احبكم الي من اخذ مني حقا ان كان له---- او حللني فلقيت الله وانا اطيب النفس وقد اري ان هذا غير مغن عني حتي اقوم فيكم مرارا قال الفضل ثم نزل فصلي الظهر ثم رجع فجلس علي المنبر فعاد لمقالته الاولي في الشحناء وغيرها فقا-----م رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة در--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم قال اعطه يا فضل فامرت------------------------------------------------------------ه --فجلس ثم قال--- ايها الناس من كان عنده---------- شء فليءذه ولا يقل فضوح الدنيا الا وان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخرة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال ولم غللتها قال كنت اليها محتاجا قال خذها منه يا فضل ثم ---------------------------------------------------قال يا ايها الناس من خشي من نفسه شيءا فليقم ادع------ له فقام----- رجل فقال يا رسول الله اني	1649	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2411	true	5850474928851906022	7	230	35	1069	1412	300	فقال اما بعد ايها الناس -----------------------------------------انه قد دنا مني حقوق من بين اظهركم ولن تروني في هذا المقام فيكم وقد كنت اري ان غيره غير مغن عني حتي اقومه فيكم الا فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد ومن كنت اخذت له مالا فهذا مالي فلياخذ منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد ولا يقولن قاءل اخاف الشحناء من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان الشحناء ليست------------ من شاني ولا من خلقي وان احبكم الي من اخذ---- حقا ان كان له علي او حللني فلقيت الله عز وجل وليس لاحد عندي مظلمة----------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------- فقام منهم رجل فقال يا رسول الله--- لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا فلا اكذب قاءلا ولا مستحلفه علي يمين فيم كانت لك عندي قال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال اعطه يا فضل قال وامر به فجلس قال ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقالته الاولي ثم قال يا ايها الناس م----ن عنده من الغلول ش------------------------------------------------------------ء فليرده فقام رجل فقال يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله قال فلم غللتها قال كنت اليها محتاجا قال خذها منه يا فضل ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقالته الاولي وقال يا ايها الناس من احس من نفسه شيءا فليقم ادعو الله له فقام اليه رجل فقال يا رسول الله اني	2411	-7266244383407263105	526	816.5	405	1278	41.158058166503906	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1650	false	5938802448608271812	16	82	83	398	1511	300	رجل فقال والله يا رسول الله اني لكذاب واني لمنافق وما شء او ان شءالا قد جنيته فقام عمر بن الخطاب فقال فضحت نفسك ايها ا------------------------------------لرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- يا -بن الخطاب فضوح الدنيا اهون من فضوح الاخرة اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره الي خير فقال عمر كلمة فضحك رسول الله ثم قال -----------------------------عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر	1650	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2411	true	5850474928851906022	224	292	1043	1370	1412	300	رجل فقال------ يا رسول الله ا-----------ني لمنافق واني لكذوب واني لنءوم فقال ------عمر بن الخطاب ويح----------ك ايها الرجل لقد سترك الله لو سترت علي نفسك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه يا ابن الخطاب فضوح الدنيا اهون من فضوح الاخرة اللهم ارزقه صدقا وايمانا واذهب عنه النوم اذا شاء----------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر	2411	-7266244383407263105	206	310.5	160	384	53.64583206176758	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5407	false	-7393269123643179794	74	212	371	1045	1477	300	لما مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن ف-----قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر ----رجليه يخطان------ من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رو---------------اه ابو داود--------- عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية ----------جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما---- صحيح البخاري	5407	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2413	true	-4340128822740202093	55	200	267	980	1439	300	لما مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن بلال فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر الي رجليه تخطان الارض من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم ثم قال البخاري رواه ابو داود الطيالسي عن شعبة---------- بعضه وزاد ابو معاوية عن الاعمش جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وقد رواه البخاري	2413	-7266244383407263105	646	1209.5	511	728	88.73626708984375	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5408	false	4213767844821683807	182	286	903	1413	1479	300	عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه	5408	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2418	true	-5613013698454773098	119	219	591	1079	1467	300	عن الزهري---- اخبرني انس بن مالك--------- وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف--- تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا------ صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه	2418	-7266244383407263105	487	944.0	387	510	95.49019622802734	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0388	false	9124533891399154168	96	189	453	882	1417	300	ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن--- سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه اسامة بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس معي الي المدينة فدخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يد-ه الي السماء ثم يضعها علي فعرفت انه يدعو لي 354 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة ع--------ن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله ب----------------------------------------------------ن عبد الله عن عاءشة قالت------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2422	true	-4666357777043314740	132	237	656	1141	1456	300	---------ابي حدثنا-------- محمد بن اسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه اسامة بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس معي الي المدينة فدخلت -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يديه الي السماء ثم يصبها علي اعرف -انه يدعو لي ورواه الترمذي عن ابي كريب عن يونس بن بكير عن ابن اسحاق وقال حسن غريب وقال الامام مالك في موطءه عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2422	-7266244383407263105	324	544.0	250	511	63.405086517333984	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0389	false	6410503140891751670	74	150	351	707	1429	300	الليث عن يزيد بن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يموت وعنده قدح فيه ماء -يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرة- الموت 357 حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم قال حدثنا الليث ب------------------------------------------ن سعد عن ابن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2424	true	-2243966857952610732	126	201	584	951	1426	300	الليث عن يزيد بن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث--------------- الليث به وقال الترمذي غريب وقال الامام احمد حدثنا وكيع عن اسماعيل-- عن مصعب بن اسحاق بن طلحة--------- عن عاءشة عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	2424	-7266244383407263105	248	401.0	190	404	61.386138916015625	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5408	false	4213767844821683807	39	79	201	385	1479	300	عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه وي--قول لا اله الا الله ان للموت -سكرات ثم نصب يده فج---------عل يقول في الرفيق الا-----------------علي حتي قبض ومالت يده	5408	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2425	true	3694249879520307818	183	226	883	1088	1463	300	علي فيه قالت وبين يديه ركوة او علبة فيها ماء فج--------عل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ثم يقول لا اله الا الله ان للموت لسكرات ثم نصب اصبعه اليسري وجعل يقول في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	2425	-7266244383407263105	155	276.0	121	213	72.76995086669922	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0390	false	-7599985940682973340	91	147	435	693	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 360 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا------- ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن--- يحيي بن عباد ------------بن الزبير عن ابيه عباد قال سمعت عاءشة تقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دور-ي ولم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله------------------- قبض وهو في	390	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2426	true	7082823802981981114	216	300	1055	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي صدرها يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق اخرجاه من حديث هشام بن عروة وقال الامام احمد حدثنا يعقوب ثنا ابي عن ا-------------------------------بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال سمعت عاءشة تقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي ولم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو في-	2426	-7266244383407263105	217	309.0	170	436	49.7706413269043	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5409	false	-7163502418939430707	230	285	1137	1408	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه بين سحري ونحري قالت فلما خرجت نفسه لم اجد ريحا قط اطيب منها وقال الحافظ معقبا علي هذه الرواية هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخ-ين ولم يخرجه احد من اصحاب الكتب الستة ورواه البيهقي من حديث حنبل بن اسحاق عن عفان	5409	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2427	true	-7805254347748634461	130	176	641	866	1459	300	عن عاءشة ق--------------الت قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه بين سحري ونحري قالت فلما خرجت نفسه لم اجد ريحا قط اطيب منها و---------------------------------هذا اسناد صحيح علي شرط الصحيحين ولم يخرجه احد من اصحاب الكتب الستة ورواه البيهقي من حديث حنبل بن اسحاق عن عفان	2427	-7266244383407263105	220	410.5	174	272	80.88235473632812	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5410	false	-8393584111170225503	17	138	85	646	1389	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة-------------- ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من -سكنه بالشنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله و--بكي ثم قال بابي انت وامي------------- والله لا يجمع الله عليك موتتين -----اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 2 ح قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس------------------------------------------------ فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا	5410	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2429	true	7213202813100641486	174	300	845	1428	1428	300	يحيي بن بكير --ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر------------- اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة ف-يمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ثم قال بابي انت وامي يا رسول الله والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ق----ال الزهري وحدثني ابو سلمة عن اب--------ن عباس ان ابا بكر خرج وعمر---------- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فتشهد ابو بكر فاقبل الناس اليه فقال -------------------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا-	2429	-7266244383407263105	485	838.5	380	645	75.19380187988281	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5410	false	-8393584111170225503	142	277	665	1287	1389	300	فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وقال وا---------------------------------لله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها ف-----------اخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها--------------- فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض------ حين سمعته تلاها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد مات 3 واخرج ح حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعي--------------------------------------------------------د عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ا------با بكر ------رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم	5410	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2430	true	890927136771729731	0	134	0	637	1418	300	فان محمدا قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ال عمران الاية قال فوالله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما -سمع بشر- من الناس الا يتلوها قال الزهري واخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعرفت انه الحق فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي -هويت الي الارض وعرفت حين سمعته تلاها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد مات ورواه البخاري عن-------------------------- يحيي بن بكير به وروي الحافظ البيهقي من طريق ابن لهيعة ثنا ابو الاسو--------------------------------------------------------------------------د عن عروة بن الزبير في ذكر وفاة رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	2430	-7266244383407263105	445	733.5	344	760	58.55263137817383	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0405	false	906214971060818255	187	210	935	1037	1474	300	ثنا اسحاق بن عيسي الطباع ثنا مالك بن انس ثنا --ابن شهاب عن عبيد الله ------------بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس اخبره	405	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2433	true	5647544141954610795	228	254	1162	1278	1485	300	ثنا اسحاق بن عيسي الطباع ثنا مالك بن انس حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس اخبره	2433	-7266244383407263105	98	192.5	76	116	84.48275756835938	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0402	false	6330827871950566522	80	177	373	916	1524	300	بايعت فلانا قال فقال امير المءمنين اني لقاءم العشية------------ في الناس فمحذرهم هءلاء الرهط الذي- يريدون ان يغصبوا الناس امرهم قال ------------قلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم الذين يغلبون علي مجلسك واني لخاءف ان قلت اليوم -------مقالة ا---------------لا يعوها ولا يحفظوها ولا يضعوها علي مواضعها وان يطيروا بها كل مطير ولكن امهل حتي تقدم المدينة تقدم- دار الهجرة والسنة وتخلص باصحاب رسول الله من المهاجرين والانصار فتقول ما قلت متمكنا فيعوا مقالتك ويضعو-ها علي مواضعها فقال والله لاقو---------------------------من بها ------في اول مقام اقومه بالمدينة قال فلما قدمنا المدينة وجاء---------------- يوم الجمعة هجرت	402	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2434	true	3880485606717179478	2	103	8	559	1504	300	بايعت فلانا---- فقال عمر---------- اني -قاءم العشية ان شاء الله في الناس فمحذرهم هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم----- امرهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم الذين يغلبون علي مجلسك اذا قمت في الناس فاخشي ان تقول مقالة يطير بها اولءك فلا يعوها و------------لا يضعوها---- مواضعها----------------------- ولكن----- حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة وتخلص بعلماء الناس واشرافهم----------------- فتقول ما قلت متمكنا فيعون مقالتك ويضعونها---- مواضعها -قال عمر لءن قدمت المدينة سالما صالحا لاكلمن بها الناس في اول مقام اقومه------------- فلما قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة وكان يوم الجمعة عجلت	2434	-7266244383407263105	380	540.0	307	650	58.46154022216797	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0403	false	-3369313662871230662	20	244	102	1235	1494	300	كنا نقول لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر- بكم ان ترغبوا عن اباءكم ثم انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني ان قاءلا منكم يقول لو قد مات امير المءمنين بايعت فلانا فلا يغ-رن امرا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فقد كان------- كذلك غير ان الله وقي شرها وليس منك------م من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير وم----ن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة--------------------------------- وتخلفت عنا الانصار باسرها-------------------- واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم ف---لقينا رجلان صالحان قد شهدا بدرا فقا------------لا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فارجعوا ف---------------اقضوا امركم بينكم فقلنا وا-----------لله لناتينهم قال فاتي-------ناهم و-----------------------هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة قال واذا بين اظهر---هم رجل مزمل قال قلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما شانه قالوا وجع فقام رجل منهم فحمد الل-------------------------ه وقال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط نبينا وقد دفت الينا من قومكم دافة قال فلما رايتهم يريدون ان يختزلونا من اصلنا ويغصبونا--- الامر وقد كنت----------------------- زورت في نفسي مقالة اقدم----------------ها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد و---كان هو اوقر مني واحلم فلما اردت ان اتكلم قال علي رسلك فكرهت -----------ان اعصيه فقام فحمد الله واثني عليه فما ترك	403	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2435	true	-1925380121063580818	3	277	12	1381	1490	300	كنا نقرا لا ترغبوا عن اباءكم فان- كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وقد بلغني ان قاءلا منكم يقول لو قد مات عمر---------- بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها كانت كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن كان معهما تخلفوا---- في بيت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت عنا الانصار باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت- نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جءناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون----------------------- واذا بين -ظهرانيهم رجل مزمل فق---لت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما ل--ه قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وقال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط م--نا وقد دفت--------------- دافة منك-----------م يريدون ان يختزلونا من اصلنا ويحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت-------- مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان -------------احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه وكان اعلم مني واوقر والله ------------ما ترك	2435	-7266244383407263105	860	1273.5	675	1483	57.99055862426758	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5416	false	2059828280240001581	187	300	962	1538	1538	300	فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله وقي شرها وليس فيك------م من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------م ان- الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكروا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين-	5416	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2435	true	-1925380121063580818	51	151	239	742	1490	300	فلا يغترن امرء ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة -----الا وانها ك---انت كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------وانه ك---ان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت عنا الانصار باجمعها---------------- في سقيفة بني ساعدة وا--------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له------ يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي------------- لقينا -----رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع-- القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين	2435	-7266244383407263105	353	535.5	279	686	51.457725524902344	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5417	false	8958887393277234028	0	150	0	754	1493	300	فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم -اقضوا امركم ف------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل -------بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين-رهط ----وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يغصبونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكرو----كنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ---------ما ذكرتم من خير فيكم فانتم له اهل- ولن يعرف	5417	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2435	true	-1925380121063580818	151	300	742	1490	1490	300	فقلت- نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا -قالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع ف-لما جلسنا قام------- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله --وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منك------------م يريدون ان يختزلونا من اصلنا و---يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه-------------- وكان--- اعلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته و--------افضل -----حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم من خير----- فانتم--- اهله ولم تعرف-	2435	-7266244383407263105	630	1040.0	503	819	76.92308044433594	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0404	false	-8041121074115002129	0	166	0	824	1466	299	ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن ال-----------------------جراح واني والله ما كرهت من كلامه شيءا غير هذه الكلمة ان كنت لاقدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني ا----لي اثم احب الي من ان اءمر علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر كلا--------------------------مه قا-م منهم رجل فقال انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش ------------------------------------------------------------------------------قال ف-----------ارتفعت الاصوات وكثر اللغط فلما اشفقت الاختلاف -قلت لابي بكر ابسط يدك ابايعك---- فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون --وبايعه الانصار ثم نزونا علي سعد حتي قال قاءلهم قتلتم سعد بن عبادة ف--------------------------قلت قتل الله سعدا وان-------ا والله ما وجدن-----------ا امرا هو اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نتابعهم علي ما لا نرضي او----- نخالفهم فيكون---- فساد 204 2 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------- ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال ان احد الرجلين اللذين لقوا من الانصار حين ذهبوا الي السقيفة عويم بن ساعدة والاخر معن بن عدي	404	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2436	true	-1795757633225275765	19	198	93	993	1485	300	ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره مما قال غيرها وكان والله ان ------------------------------------------اقدم فتضرب عنقي----- لا يقربني ذلك الي اثم احب الي ان اتا--مر علي قوم فيه-----------------م ابو بكر الا ان تغير نفسي عند الموت فقال قاءل من--- الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فقلت لمالك ما يعني انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب قال كانه يقول انا داهيتها قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت------------- الاختلاف فقلت--------- ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار و--نزونا علي -------------------------سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعدا فقلت قتل الله سعدا قال عمر اما والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع اميرا عن غير مشورة المسلمين فلا بيعة له ولا بيعة للذي بايعه تغرة ان يقتلا قال مالك فاخبرني ابن شهاب------------------------------------------ عن عروة ان------------------ الرجلين اللذين لقياهما------------------------------ عويم بن ساعدة و------معن بن عدي	2436	-7266244383407263105	542	805.0	425	1115	48.609867095947266	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0405	false	906214971060818255	3	237	15	1169	1474	300	فلم اكره مما قال غيرها -كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---------------------------------------------------------------------------------- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي- من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما ----بايعناهم علي ما لا نرضي واما--- نخالفهم فيكون---- فسادا فمن بايع رجلا علي غير مثورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا ا-----لذي بايعه تغرة ان يقتلا والحديث اخرجه بطوله عبد الرزاق في مصنفه ج 5 ح واخرجه البخاري مختصرا كتاب الفضاءل ح واخرجه احمد في المسند وابن سعد في الطبقات عن عاءشة رضي الله عنها اسناده ضعيف ولكن اخرج احمد اصل الرواية ثنا اسحاق بن عيسي الطباع ثنا مالك بن انس ثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس اخبره الاثر الطويل في قصة سقيفة بني ساعدة ثم في اخره قال مالك فاخبرني ابن شهاب عن عروة ان الرجلين ا-لذين لقياهما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي	405	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2436	true	-1795757633225275765	28	198	138	993	1485	300	فلم اكره مما قال غيرها وكان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي ---ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر------ الا ان تغير---- نفسي عند ا------------------لموت فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فقلت لمالك ما يعني انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب قال كانه يقول انا داهيتها قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت--- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعدا ف--------قلت قتل الله سعدا --------قال عمر -اما والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما ان نبايع--هم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد- فمن بايع اميرا عن غير مشورة ---المسلمين فلا بيعة له- ولا بيعة للذي بايعه تغرة ان يقتلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك فاخبرني ابن شهاب عن عروة ان الرجلين اللذين لقياهما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي	2436	-7266244383407263105	700	1210.0	556	1261	55.511497497558594	122	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1662	false	-2850780567066777209	120	188	609	942	1474	300	حدثنا ابو عوانة قال حدثنا داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- في طاءفة من المدينة---- فجاء فكشف الثوب عن وجهه فقبله وقال فدا--ك ابي وامي ما اطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة قال ثم ----------انطلق ا----------------------------------------------------------------لي المنبر فوجد عمر بن الخطاب قاءما يوعد الناس ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1662	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2437	true	3380949736861332160	211	288	959	1329	1383	300	حدثنا ابو عوانة عن------- داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن --------قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه في طاءفة من المدينة قال فجاء فكشف------ عن وجهه فقبله وقال فدي لك ابي وامي ما اطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة فذكر الحديث قال فانطلق ابو بكر وعمر يتقاودان حتي اتوهم فتكلم ابو بكر فلم يترك شيءا انزل في الانصار ولا ذكره----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2437	-7266244383407263105	256	422.5	201	426	60.093894958496094	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1663	false	8909100048242171569	21	76	107	373	1468	300	قال فانطلق ابو بكر وعمر يتقاودان حتي اتياهم فاراد عمر ان يتكلم فنهاه ابو بكر فقال لا اعصي خليفة النبي صلي الله عليه وسلم في يوم مرتين قال فتكلم ابو بكر فلم يترك شيءا -نزل في الانصار ولا ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم من شانهم الا وذكره وقال لقد علمتم ان رسول الله	1663	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2437	true	3380949736861332160	263	298	1204	1375	1383	300	قال فانطلق ابو بكر وعمر يتقاودان حتي اتوهم----------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلم ابو بكر فلم يترك شيءا انزل في الانصار ولا ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم من شانهم الا ذ-كره وقال لقد علمتم ان رسول الله	2437	-7266244383407263105	166	308.0	131	267	62.17228317260742	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1663	false	8909100048242171569	76	117	373	587	1468	300	قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا سلكت وادي الانصار ولقد علمت يا سعد ان رسول الله -------------------قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم قال فقال ---سعد صدقت فنحن الوزراء وانتم الامراء -قال	1663	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2438	true	9105024539051012340	2	47	10	242	1493	300	قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا سلكت وادي الانصار ولقد علمت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم---- فقال له سعد صدقت -نحن الوزراء وانتم الامراء وقال	2438	-7266244383407263105	209	383.5	169	237	88.18565368652344	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5418	false	-4972838563878396879	82	173	448	892	1559	300	انس بن مالك انه سمع خطبة عمر الاخيرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد ذل-ك ان يكون اخرهم-فان يك محمد قد مات فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون--- به هدي الله محمدا------------------- وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين وانه اولي المسلمين باموركم فقدموا فبايعوه وكانت طاءفة قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت	5418	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2438	true	9105024539051012340	203	300	1029	1493	1493	300	انس بن مالك انه سمع خطبة عمر الاخيرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد قد مات فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين وانه اولي الناس--- باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت-	2438	-7266244383407263105	434	832.0	344	468	92.73504638671875	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	false	-1113195076700413269	0	217	0	1053	1464	300	مالك قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت الا عن راي وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا حتي- يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي--- هدي به رسول الله ف-------------------ان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله------------------- وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم ا---لا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم -رحمكم الله	1665	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2439	true	8204788706462946192	36	252	179	1230	1486	300	مالك قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر وقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت م-----------ما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني ---كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا يقول يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي به هدي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه ب--ما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم --ضعيف ح-----تي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع قو-----م الجهاد في سبيل الله -----------------الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم قط الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله	2439	-7266244383407263105	990	1864.0	784	1099	90.08189392089844	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5418	false	-4972838563878396879	223	299	1171	1555	1559	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة وابن ابراهيم بن ابي طالب قالا حدثنا ميدار بن يسار وحدثنا ابو هشام المخزومي حدثنا وهيب حدثنا داود بن ابي هند حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمع الناس في دار سعد بن عبادة وفيهم ابو بكر وعمر قال فقام خطيب الانصار فقال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وخليفته من المهاجرين ونحن كنا انصار رسول الله	5418	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2440	true	1861759575671288973	0	75	0	379	1470	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة و----ابراهيم بن ابي طالب قالا حدثنا بندار بن بشار -حدثنا ابو هشام المخزومي حدثنا وهيب حدثنا داود بن ابي هند حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمع الناس في دار سعد بن عبادة وفيهم ابو بكر وعمر قال فقام خطيب الانصار فقال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وخليفته من المهاجرين ونحن كنا انصار رسول الله	2440	-7266244383407263105	375	734.5	300	384	97.65625	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5419	false	8914034316560527094	0	222	0	1077	1434	300	انصار خليفته كما كنا انصاره قال فقام عمر بن الخطاب فقال صدق قاءلكم اما لو قلتم علي غير هذا لم نبايعكم واخذ بيد ابي بكر وقال هذا صاحبكم فبايعوه فبايعه عمر وبايعه المهاجرون والانصار قال فصعد ابو بك-------ر فنظر في وجوه القوم فلم ير الزبير قال فدعا بالزبير فجاء فقال قلت ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فبايعه ثم نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فدعا بعلي بن ابي طالب فجاء فقال قلت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه علي ابنته----- ان تشق عصا المسلمين قال لا تثريب يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه هذا او معناه وقال ابو علي الحافظ سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول جاءني مسلم بن الحجاج فسالني عن هذا الحديث فكتبته له في رقعة وقراته عليه و----هذا حديث يسوي ب---------------دنة بل يسوي بدرة وقد رواه البيهقي عن الحاكم وابي محمد بن---- حامد المقري كلاهما عن ابي العباس محمد بن يعقوب الاصم عن جعفر بن محمد بن شاكر عن عفان بن مسلم عن وهيب به ولكن ذكر ان الصديق هو القاءل لخطيب الانصار بدل عمر وفيه ان زيد بن ثابت اخذ بيد ابي بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد ابو بكر علي المنبر نظر في وجوه القوم	5419	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2440	true	1861759575671288973	80	300	403	1470	1470	300	انصار خليفته كما كنا انصاره قال فقام عمر بن الخطاب فقال صدق قاءلكم اما لو قلتم---- غير هذا لم نتابعكم واخذ بيد ابي بكر وقال هذا صاحبكم فبايعوه فبايعه عمر وبايعه المهاجرون والانصار قال فصعد ابو بكر المنبر فنظر في وجوه القوم فلم ير الزبير قال فدعا بالزبير فجاء فقال قلت ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله ف-------------------قام فبايعه ثم نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فدعا بعلي بن ابي طالب فجاء فقال قلت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه علي ابنته اردت ان تشق عصا المسلمين قال لا تثريب يا خليفة رسول الله فبا-------------------يعه هذا او معناه -قال ابو علي الحافظ سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول جاءني مسلم بن الحجاج فسالني عن هذا الحديث فكتبته له في رقعة وقراته عليه وقال هذا حديث يسوي بدنة فقلت يسوي بدنة بل يسوي بدرة وقد رواه البيهقي عن الحاكم وابي محمد بن ابي حامد المقرء كلاهما عن ابي العباس محمد بن يعقوب الاصم عن جعفر بن محمد بن شاكر عن عفان بن -سلم عن وهيب به ولكن ذكر ان الصديق هو القاءل لخطيب الانصار بدل عمر وفيه ان زيد بن ثابت اخذ بيد ابي بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد ابو بكر علي المنبر نظر في وجوه القوم-	2440	-7266244383407263105	1025	1974.5	813	1112	92.17626190185547	203	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5419	false	8914034316560527094	222	300	1077	1434	1434	300	فلم ير عليا فسال عنه فقام ناس من الانصار فاتوا به فذكر نحو ما تقدم ثم ذكر قصة الزبير بعد علي فالله اعلم-وقد ر---------------------------------------------واه علي بن عاصم عن الجريدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري فذكر نحو ما تقدم وهذا اسناد صحيح محفوظ من حديث ن----ضرة المنذر بن مالك بن قطعة عن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري وفيه فاءدة جليلة وهي مبايعة علي بن ابي طالب اما في اول يوم او في اليوم الثاني-	5419	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2441	true	4168238154982471364	0	89	0	408	1423	300	فلم ير عليا فسال عنه فقام ناس من الانصار فاتوا به فذكر نحو ما تقدم ثم ذكر قصة الزبير بعد علي فالله اعلم وقد رواه الامام احمد عن الثقة عن وهيب مختصرا وقد رواه علي بن عاصم عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري فذكر نحو ما تقدم وهذا اسناد صحيح محفوظ من حديث ابي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة عن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري وفيه فاءدة جليلة وهي مبايعة علي بن ابي طالب اما في اول يوم او في اليوم الثاني	2441	-7266244383407263105	355	685.0	278	408	87.00980377197266	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5420	false	2769182010871780894	0	42	0	202	1447	300	من الوفاة وهذا حق فان علي بن ابي طالب لم يفارق الصديق في وقت من الاوقات ولم ينقطع في صلاة من الصلوات خلفه كما سنذكره وخرج معه الي ذي القصة لما خرج الصديق شاهرا سيفه يريد قتال اهل الردة كما سنبينه قريبا	5420	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2441	true	4168238154982471364	89	131	408	610	1423	300	من الوفاة وهذا حق فان علي بن ابي طالب لم يفارق الصديق في وقت من الاوقات ولم ينقطع في صلاة من الصلوات خلفه كما سنذكره وخرج معه الي ذي القصة لما خرج الصديق شاهرا سيفه يريد قتال اهل الردة كما سنبينه قريبا	2441	-7266244383407263105	202	404.0	160	202	100.0	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5420	false	2769182010871780894	230	300	1108	1447	1447	300	ولكن -ما حصل من فاطمة رضي الله عنها عتب علي الصديق بسبب ما كانت متوهمة من انها تستحق ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تعلم بما اخبرها به الصديق رضي الله عنه انه قال لا نورث ما تركناه فهو صدقة فحجبها وغيرها من ازواجه وعمه عن الميراث بهذا النص الصريح كما سنبين ذلك في موضعه فسالته ان ينظر علي------ في صدقة الارض التي بخيبر وفدك فلم يجبها الي-	5420	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2441	true	4168238154982471364	131	202	610	956	1423	300	ولكن لما حصل من فاطمة رضي الله عنها عتب علي الصديق بسبب ما كانت متوهمة من انها تستحق ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تعلم بما اخبرها به الصديق رضي الله عنه انه قال لا نورث ما تركنا- فهو صدقة فحجبها وغيرها من ازواجه وعمه عن الميراث بهذا النص الصريح كما سنبين ذلك في موضعه فسالته ان ينظر علي زوجها في صدقة الارض التي بخيبر وفدك فلم يجبها الي	2441	-7266244383407263105	338	653.5	269	347	97.40634155273438	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5421	false	-8031886752064038774	0	92	0	442	1492	300	ذلك لانه راي ان حقا عليه ان يقوم في جميع ما كان يتولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق البار الراشد التابع للحق رضي الله عنه فحصل لها وهي امراة--------- ليست براجية العصمة عتب وتغضب ولم تكلم الصديق حتي ماتت-------------- واحتاج علي ان يراعي خاطرها بعض الشء فلما ماتت بعد ستة اشهر من وفاة ابيها صلي الله عليه وسلم راي علي ان يجدد البيعة مع ابي بكر رضي الله عنه كما سنذكر في- الصحيحين وغيرهما فيما بعد ان شاء الله تعالي م--ما تقدم له من البيعة قبل دفن رسول الله	5421	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2441	true	4168238154982471364	202	300	956	1423	1423	300	ذلك لانه راي ان حقا عليه ان يقوم في جميع ما كان يتولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق البار الراشد التابع للحق رضي الله عنه فحصل لها وهي امراة من البشر ليست بواجبة العصمة عتب وتغضب ولم تكلم الصديق حتي ماتت رضي الله عنها واحتاج علي ان يراعي خاطرها بعض الشء فلما ماتت بعد ستة اشهر من وفاة ابيها صلي الله عليه وسلم راي علي ان يجدد البيعة مع ابي بكر رضي الله عنه كما سنذكره من الصحيحين وغيرهما فيما بعد ان شاء الله تعالي مع ما تقدم له من البيعة قبل دفن رسول الله-	2441	-7266244383407263105	436	834.0	346	468	93.16239166259766	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5421	false	-8031886752064038774	92	196	442	948	1492	300	صلي الله عليه وسلم ويزيد ذلك صحة قول موسي بن عقبة في مغازيه عن سعد بن ابراهيم حدثني ابي ان اباه عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر وان محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير ثم خطب ابو بكر واعتذر الي الناس وقال------ ما كنت حريصا علي الامارة يوما ولا ليلة ولا سالتها----- في سر ولا علانية فقبل المهاجرون مقالته وقال علي والزبير ما غضبنا الا لانا اخرنا عن المشورة وانا نري ان ابا بكر احق الناس بها انه لصاحب الغار وانا لنعرف شرفه وخيره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي بالناس وهو حي اسناده جيد ولله الحمد ---والمنة البداية	5421	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2442	true	-614593526180980961	0	106	0	519	1440	300	صلي الله عليه وسلم ويزيد ذلك صحة قول موسي بن عقبة في مغازيه عن سعد بن ابراهيم حدثني ابي ان اباه عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر وان محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير ثم خطب ابو بكر واعتذر الي الناس وقال والله ما كنت حريصا علي الامارة يوما ولا ليلة ولا سالتها الله في سر ولا علانية فقبل المهاجرون مقالته وقال علي والزبير ما غضبنا الا لانا اخرنا عن المشورة وانا نري ان ابا بكر احق الناس بها انه لصاحب الغار وانا لنعرف شرفه وخبره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي اسناد- جيد ولله الحمد فصل اجماع الصحابة	2442	-7266244383407263105	490	939.5	387	520	94.23076629638672	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6197	false	3840039997943014868	130	173	661	871	1577	300	عن ابي واءل قال قيل لعلي بن ابي طالب الا تستخلف علينا فقال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم----- علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم ثم قال ابن كثير اسناد جيد	6197	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2443	true	-1435883441438833911	116	156	558	757	1449	300	عن ابي واءل قال قيل لعلي بن ابي طالب الا تستخلف علينا فقال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم---------------- اسناد جيد	2443	-7266244383407263105	194	368.5	155	215	90.23255920410156	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1650	false	5938802448608271812	101	300	491	1511	1511	300	بن جعفر البجلي قال سمعت عبد الملك بن الاصبها-----------------ني عن خلاد الاسدي قال قال عب---------------د الله بن مسعود نعي الينا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا في بيت امنا عاءشة فنظر الينا وشدد------------------------ فدمعت عينه وق--------------------------------------------ال مرحبا بكم رحمكم الله اواكم الله حفظكم الله رفعكم الله نفعكم الله وفقكم الله نصركم الله سلمكم الله رحمكم ال------------له قبلكم الله اوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم واستخلفه عليكم واءديكم اليه اني لكم---- نذير وبشير --لا تعلوا علي الله في عباده وبلاده فانه ق----------ال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وق------------ال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين فقلنا ------------متي اجلك ق-------------ال قد دنا الفراق والمنقلب الي الله والي سدرة الم----------------------------نتهي قلنا فمن يغسلك يا -نبي الله ق-----ال اهلي---- الادني فالادني قل----------------------------------------نا ففيم نكفنك يا -نبي الله قال في ثيابي هذه ان شءتم او ف------------ي بياض مصر او حلة يمانية قلنا فمن يصلي عليك يا -نبي الله ق-------------ال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا فبكينا وبكي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا غسلتمو----------ني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي جلي-سي وخليل-ي جبريل ثم ميكاءيل-	1650	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2447	true	2026448759684343962	7	234	37	1195	1531	300	بن سليم الطويل عن عب------د الملك بن عبد الرحمن عن الحسن العرني عن الاشعث بن طليق عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم اجت----------------معنا في بيت----- عاءشة فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عيناه ثم قال لنا قد دنا الفراق ونعي الينا نفسه ثم قال مرحبا بكم حياكم الله هداكم الله نصركم ال-----------له نفعكم الله وفقكم ا-----------لله سددكم الله وقاكم الله اعانكم الله قبلكم الله اوصيكم بتقوي الله واوصي الله بكم واستخلفه عل--------يكم----- اني لكم منه نذير مبين ان لا تعلوا علي الله في عباده وبلاده فان الله تعالي قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص القصص وقال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين الزمر الزمر قلنا فمتي اجلك يا رسول الله قال قد دنا الاجل- والمنقلب الي الله وال--سدرة المنتهي والكاس الاوفي والفرش الاعلي قلنا فمن يغسلك يا رسول الله قال رجال اهل بيتي الادني فالادني مع ملاءكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم قلنا ففيم نكفنك يا رسول الله قال في ثيابي هذه ان شءتم او في يمنية او في بياض مصر-------------- قلنا فمن يصلي عليك يا رسول الله فبكي وبكينا وقال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا------------------------------------------ اذا غسلتموني وحنطتموني وكفنتموني فضعوني ----------------------علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي خليلاي وجليساي جبريل و--ميكاءيل	2447	-7266244383407263105	731	1138.5	577	1303	56.10130310058594	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1651	false	7238991949929934386	0	66	0	333	1436	300	ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود كثيرة من الملاءكة باجمعها ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تءذوني بتزكية ولا برنة ولا صيحة وليبدا بالصلاة علي رجال اهل بيتي ثم نساءهم ثم انتم بعد اقرءوا انفسكم م-----------------------------------------------------------------------ني السلام فاني اشهدكم -اني قد سلمت علي من بايعني عل------------------ي ديني من----- اليوم الي يوم القيامة قلنا فمن يدخلك في قبرك يا نبي- الله قال	1651	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2447	true	2026448759684343962	234	300	1195	1531	1531	300	ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود م------ن الملاءكة عليهم السلام------------------------------------------------------------------------------- وليبدا بالصلاة علي رجال اهل بيتي ثم نساءهم ثم ادخلوا علي افواجا وفرادي ولا تءذوني بباكية ولا برنة ولا بصيحة ومن كان غاءبا من اصحابي فابلغوه عني السلام و----اشهدكم باني قد سلمت علي من دخل في الاسلام ومن تابعني في ديني هذا منذ اليوم الي يوم القيامة قلنا فمن يدخلك--- قبرك يا رسول الله قال-	2447	-7266244383407263105	196	284.0	154	429	45.687644958496094	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1654	false	-626233859803681449	219	296	1057	1443	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 452--------------------------------------------------------------------------------- قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وكان المغيرة بن شعبة يدعي انه احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اخذت خاتمي فالقيته في القبر وقلت ان خاتمي قد سقط وانما طرحته عمدا لامس رسول الله فاكون اخر الناس به عهدا 453 قالت وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول في اليوم الذي قدم فيه المدينة مهاجرا فاستكمل----------------------------- في هجرته عشر سنين كوامل	1654	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2450	true	-3094316569662738665	95	182	478	891	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بدء في بيت ميمونة وقال يعقوب بن سفيان حدثنا احمد بن يونس ثنا ابو معشر عن محمد بن قيس قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة عشر يوما فكان اذا وجد خفة صلي واذا ثقل صلي ابو بكر رضي الله عنه وقال محمد بن اسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول في اليوم الذي قدم فيه المدينة مهاجرا واستكمل رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجرته عشر سنين كوامل	2450	-7266244383407263105	183	278.5	145	610	30.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5398	false	-1309876921545308279	6	34	26	167	1501	300	بعثه الله عز وجل علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	5398	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2452	true	-462535435176960064	124	152	624	765	1466	300	بعثه الله عز وجل علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	2452	-7266244383407263105	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5415	false	2265720843266967034	191	258	991	1331	1553	300	وثبت في الصحيحين من حديث مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله عز وجل علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	5415	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2452	true	-462535435176960064	85	152	425	765	1466	300	وثبت في الصحيحين من حديث مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله عز وجل علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	2452	-7266244383407263105	340	680.0	273	340	100.0	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0177	false	-6470304920850254674	150	206	713	983	1510	300	محمد الوراق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا هشام قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة ومحم----------------------------------------------------------------------د بن ميمون الزعفراني عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي	177	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2455	true	-8714167064516255580	2	72	8	332	1388	300	صحيح البخاري من حد-يث روح بن عبادة -ايضا عن- هشام -------عن عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ثم مات وهو ابن ثلاث وستين وكذلك رواه الامام احمد عن روح بن عبادة ويحيي بن سعيد ويزيد بن هارون كل-----هم عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس به وقد رواه ابو يعلي -	2455	-7266244383407263105	169	241.0	128	340	49.70588302612305	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0393	false	6758089230078344370	25	162	122	770	1453	300	حماد بن سلمة قال حدثنا ابو جمرة الضبعي عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة واقام بمكة ثلاث عشرة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة 371 حدثني احمد-------------------------------------------- بن عبد الرحمن بن وهب قال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عمي عبد الله قال حدثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وقال اخرون كان له يومءذ خمس وستون ذكر من قال ذلك 372 حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال اخبرنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران ------عن ابن عباس -قال ------قبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين 373 حدثنا ابن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني --------------------------------------ابي عن قتادة عن الحسن عن دغفل يعني ابن حنظلةان النبي صلي الله عليه وسلم	393	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2455	true	-8714167064516255580	109	251	492	1153	1388	300	حماد بن سلمة عن ابي------- جمرة------- عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------اقام بمكة ثلاث عشرة يوحي اليه وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة وقد اسند الحافظ ابن عساكر من حديث سلم بن جنادة عن عبد الله بن عمر عن كريب عن ابن عباس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين ومن حديث ابي نضرة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس مثله وهذا القول هو الاشهر وعليه الاكثر وقال الامام احمد ثنا اسماعيل عن خالد الحذاء حدثني عمار مو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بني هاشم قال سمعت ابن عباس يقول توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة ورواه مسلم من حديث خالد الحذاء به وقال احمد ثنا حسن بن موسي ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي ع----مار عن ا--بن ع------------باس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2455	-7266244383407263105	251	299.5	187	933	26.9024658203125	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5414	false	-8459764128677098353	216	269	1076	1327	1471	300	كم اتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات فقال ما كنت احسب مثلك من قومه يخفي عليه ذاك قال قلت اني قد سالت الناس فاختلفوا علي فاحببت ان اعلم قولك فيه قال اتحسب قال قلت نعم قال امسك اربعين بعث لها -خمس عشرة----- بمكة يامن ويخاف وعشرا من مهاجره الي المدينة	5414	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2456	true	7757402602095157817	0	50	0	237	1475	300	كم اتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات -قال ما كنت اري- مثلك في قومه يخفي عليه ذلك قال قلت اني قد سالت------ فاختلف-- علي فاحببت ان اعلم قولك فيه قال اتحسب ----قلت نعم قال امسك اربعين بعث لها وخمس عشرة اقام بمكة يامن ويخاف وعشرا--- مهاجره ب---المدينة	2456	-7266244383407263105	225	390.5	176	257	87.54863739013672	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5415	false	2265720843266967034	1	36	5	180	1553	300	الترمذي دغفل لا يعرف له سماع عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وقال البيهقي وهذا يوافق رواية عمار ومن تابعه عن ابن عباس ورواية الجماعة عن ابن عباس في ثلاث وستين اصح منهم اوثق واكثر	5415	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2456	true	7757402602095157817	194	234	936	1132	1475	300	الترمذي دغفل لا يعرف له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان في زمانه رجلا وقال البيهقي وهذا يوافق رواية عمار ومن تابعه عن ابن عباس ورواية الجماعة عن ابن عباس في ثلاث وستين اصح ف-هم اوثق واكثر	2456	-7266244383407263105	172	334.0	137	197	87.30964660644531	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5416	false	2059828280240001581	21	115	103	593	1538	300	صلي الله عليه وسلم يوم توفاه الله عز وجل -قال الامام البيهقي رحمه الله تعالي ورواي----------------------------ة الجماعة عن ابن عباس في ثلاث وستين اصح فهم اوثق واكثر وروايتهم توافق الرواية الصحيحة عن عروة عن عاءشة واحدي الروايتين عن انس والرواية الصحيحة عن معاوية وهي قول سعيد بن المسيب وعامر الشعبي وابي جعفر محمد بن علي رضي الله عهم ذكر قول البيهقي هذا الحافظ ابن كثير ثم ذكر اسماء اخري تكملة لما ذكره البيهقي فقال قلت اي ابن كثير وعبد الله بن عقبة والقاسم بن عبد الرحمن والحسن البصري وعلي بن الحسين وغير واحد البداية	5416	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2456	true	7757402602095157817	202	282	974	1389	1475	300	صلي الله عليه وسلم وقد كان في زمانه رجلا وق-------ال البيهقي وهذا يوافق رواية عمار ومن تابعه عن ابن عباس ورواية الجماعة عن ابن عباس في ثلاث وستين اصح فهم اوثق واكثر وروايتهم توافق الرواية الصحيحة عن عروة عن عاءشة واحدي الروايتين عن انس والرواية الصحيحة عن معاوية وهي قول سعيد بن المسيب وعامر الشعبي وابي جعفر محمد بن علي رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------------- قلت------------ وعبد الله بن عتبة والقاسم بن عبد الرحمن والحسن البصري وعلي بن الحسين وغير واحد ومن ----	2456	-7266244383407263105	339	596.5	271	519	65.31791687011719	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0391	false	-8113903367123343664	90	239	431	1157	1455	300	اسحاق عن--- يحيي بن عباد---------------------- عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما ارادوا ان يغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي -----عليهم السنة حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيمت لا يدري- من هو ان اغسلوا----- ال------------------نبي وعليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون عليه الماء فوق القميص ويدلكونه والقميص دون ايديهم قال فكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله ----------------------------الا نساءه 363 حد-------------------------------------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا سل-------------------------مة عن ابن اسحاق عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن ابيه عن جده علي بن حسين قال ابن اسحاق وحدثني الزهري عن علي بن حسين قال فلما فرغ من غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم -كفن في ثلاثة	391	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2458	true	-2424970862219877403	90	244	428	1189	1458	300	اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ---سمعت عاءشة تقول لما ارادوا ----غسل ال--نبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا------ ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البي-ت لا يدرون من هو ان -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه----- فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميص- يصبون----- الماء فوق القميص فيدلكونه بالقميص دون ايديهم---- فكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه رواه ابو داود من حديث ابن اسحاق وقال الامام احمد حدثنا يعقوب ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس -----------------------------------------------------------قال اجتمع القوم ل------------------------------------------غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في البيت	2458	-7266244383407263105	510	787.5	403	908	56.16740036010742	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5411	false	4996900667837595100	101	220	519	1089	1452	300	ماجه عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض يمانية-------- ليس فيها قميص ولا عمامة فقيل لعاءشة انهم كانوا يزعمون انه قد كان كفن في حبرة فقالت عاءشة قد جاءوا ببرد حبرة فلم يكفنوه سنن ابن ماجه 1 كتاب الجناءز ح واسناده صحيح وكذلك اخرج ابو داود في سننه 2 ح عن عاءشة رضي الله عنها وفيه فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه واسناده صحيح قلنا فلع-------------------------------------------------------------------------------------------ل محمد بن اسحاق او احد شيوخه من الرواة نسي عبارة ثم اخر عنه كما في رواية ابي داود كتاب الجناءز ح عن عاءشة رضي الله عنها ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في	5411	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2462	true	-4563926141950807118	106	201	505	955	1436	300	ابيه عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض يمانية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه وهكذا رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حفص بن غياث به وقال البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو الفضل محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه----- عن عاءشة قالت كفن---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2462	-7266244383407263105	239	335.0	186	673	35.512630462646484	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1653	false	-1614322021021366930	205	300	983	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------علي يقول بابي انت وامي ما اطيبك حيا وميتا ولم ير من رسول الله شء مما يري من الميت 450 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن--- حسين بن عبد الله عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي ----يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وللاخر اذهب الي ابي-	1653	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2468	true	8866865586552457370	171	257	795	1204	1413	300	صلي الله عليه وسلم وقد رواه مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه منقطعا وقال ابو يعلي حدثنا جعفر بن مهران ثنا عبد الاعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن --ابن ع--------------------باس قال لما ارادوا ان يحفروا للنبي----- صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي كان يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وللاخر اذهب الي ابي	2468	-7266244383407263105	293	435.0	231	551	53.17604446411133	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1654	false	-626233859803681449	0	39	0	191	1463	300	طلحة اللهم خر لرسولك قال فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز رسول الله------------------- يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه	1654	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2468	true	8866865586552457370	257	300	1204	1413	1413	300	طلحة اللهم خر لرسولك قال فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه-	2468	-7266244383407263105	190	361.0	152	210	90.47618865966797	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5412	false	-1266019721145517396	119	197	631	1017	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن----------------------------- وقال ------------في الزواءد هذا اسناد صحيح ورجاله ثقات اه واخرج الامام مالك في موطءه ح 554 كتاب الجناءز عن هشام بن عروة عن ابيه مرسلا-------- كان بالمدينة حفاران فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اين ندفنه فقال ابو بكر ف-------------ي المكان الذي مات فيه وكان احدهما يلحد والاخر يشق فجاء الذي يلحد فلحد للنبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الحافظ ابو بكر بن ابي الدنيا موصولا عن عروة عن	5412	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2468	true	8866865586552457370	93	185	424	854	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يدفن نبي قط الا حيث قبض وقال ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني محمد بن سهل التميمي ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي عن حماد بن سلمة---- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان بالمدينة حفاران فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اين ندفنه فقال ابو بكر رضي الله عنه في المكان الذي مات فيه وكان احدهما يلحد والاخر يشق فجاء الذي يلحد فلحد للنبي صلي الله عليه وسلم و--------قد رواه مالك بن انس عن هشا------م بن عروة عن	2468	-7266244383407263105	265	402.5	205	448	59.15178680419922	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1654	false	-626233859803681449	39	225	191	1086	1463	300	فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل يدفن -مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا يدفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله ا-------------------لذي توفي عليه فحفر-- له تحته--- ودخل الناس علي رسول الله------------------- يصلون عليه ارسالا حتي اذا فرغ ال-----------------رجال ادخل النساء حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان ثم ادخل العبيد ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من -وسط الليل ليلة الاربعاء 451 قال--- ا-------------------------------------------------------------بن اسحاق وكان الذي نزل قبر رسول الله ----صلي الله ----عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم -بن- العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال اوس بن خولي------------------------------ انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله ف------------------قال له---- انزل فنزل مع القوم وقد كان شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وبني عليه قد اخذ قطيفة كان رسول الله يلبسها ويفترشها فقذف----------ها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا قال فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1654	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2469	true	4728206808864996582	0	191	0	918	1413	300	فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا -دفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي ف-يه فحفروا له تحته ثم ادخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا------------ الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل النساء حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان--------------- ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ف--دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوسط الليل ليلة الاربعاء وهكذا رواه ابن ماجه عن نصر بن علي الجهضمي عن وهب بن جرير عن ابيه عن محمد بن اسحاق فذكر ----------باسناده مثله وزاد في اخره ونزل في حفرته علي بن ابي طالب والفضل---------- وقثم ابنا العباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اوس بن خولي وهو ابو ليلي لعلي بن ابي طالب انشدك الله------- وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له علي انزل و-----------------كان شقران مولاه--------------------------------------------------------------------------------------- اخذ قطيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ---------فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2469	-7266244383407263105	655	1032.0	514	1093	59.92680740356445	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5412	false	-1266019721145517396	2	161	13	838	1517	300	------بن فضالة حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان بالمدينة رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد في اسناده مبارك بن فضالة وثقه الجمهور وصرح بالتحديث فزالت تهمة تدليسه وباقي رجال الاسناد ثقات فالاسناد صحيح واخرج 1 ح عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتي تكلموا في ذلك وارتفعت اصواتهم فقال عمر لا تصخبوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا ولا ميتا او كلمة نحوها فارسلوا الي الشقاق واللاحد جميعا فجاء اللاحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن ------------------------------------وقال في الزواءد هذا اسناد صحيح ورجاله ثقات اه واخرج الامام مالك في موطءه ح 554 كتاب الجناءز عن هشام بن عروة عن---------------------- ابيه مرسلا كان بالمدينة حفاران فلما مات النبي صلي الله عليه وسلم	5412	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2471	true	-100737275170102810	97	272	482	1344	1474	300	مبارك بن فضالة حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بالمدينة رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا للنبي صلي الله عليه وسلم تفرد به ابن ماجه وقد رواه الامام احمد عن ابي النضر هاشم بن القاسم به وقال ابن ماجه ايضا حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد ثنا عبيد بن طفيل ثنا عبد الرحمن بن ابي مليكة حدثني ابن ابي مليكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- قالت لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتي تكلموا في ذلك وارتفعت اصواتهم فقال عمر لا تصخبوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا ولا ميتا او كلمة نحوها فارسلوا الي الشقاق واللاحد جميعا فجاء اللاحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن صلي الله عليه وسلم تفرد به ابن ماجه وقال----------------------------------------------- الامام احمد حدثنا وكيع ثنا العمري عن نافع عن ابن عمر وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه -------عن عا---ءشة ----ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2471	-7266244383407263105	563	858.0	448	1070	52.6168212890625	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0392	false	-2161471310496256136	9	57	48	265	1423	300	عن محمد بن اسحاق ---عن ابيه اسحاق بن يسار عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحارث قال اعتمرت مع علي بن ابي طالب في زمان عمر او زمان عثمان-فنزل علي اخته ام هانء بنت ابي طالب فلما فرغ	392	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2473	true	5332241629873043551	255	300	1234	1437	1437	300	عن ا----بن اسحاق حدثني ابي- اسحاق بن يسار عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحارث قال اعتمرت مع علي------------ في زمان عمر او زمان عثمان فنزل علي اخته ام هانء بنت ابي طالب فلما فرغ-	2473	-7266244383407263105	196	351.0	153	221	88.68778228759766	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0392	false	-2161471310496256136	57	154	265	722	1423	300	من عمرته رجع وسكبت له غسلا فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا الحسن جءنا- نسالك عن امر نحب ان تخبرنا به فقال اظن المغير--------ة يحدثكم انه كان احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اجل عن ذ-ا جءنا نسالك قال كذب كان احدث الناس عهدا برسول الله------------------- قثم---------------------------------------------------------------- بن العباس 366 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة سوداء حين	392	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2474	true	-4996069514807980360	0	109	0	507	1414	300	من عمرته رجع فسكب- له غسل- فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من اهل العراق فقالوا يا ابا --حسن جءناك نسالك عن امر نحب ان تخبرنا عنه قال اظن المغيرة بن شعبة يحدثكم انه كان احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اجل عن ذلك جءنا نسالك قال-------- احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قثم بن عباس تفرد به احمد من هذا الوجه وقد رواه يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق به مثله سواء الا انه قال قبله -----عن ابن اسحاق قال كان المغيرة بن شعبة يقول اخذت خاتمي فالقيته في قبر------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت------- حين	2474	-7266244383407263105	320	509.0	248	550	58.181819915771484	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0460	false	5240394462837249026	86	155	398	733	1373	300	----ابن ابي فديك قال اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال فرايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وقبر ابي بكر عند راسه و---عمر راسه عند رجل النبي صلي الله	460	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2477	true	6515592292653821129	226	283	1105	1379	1456	300	ثنا ابن ابي فديك---- اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم --------قال دخلت علي عاءشة وقلت لها---------------- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ابو----------- بكر رضي الله عنه -------------------عمر رضي الله	2477	-7266244383407263105	238	388.5	185	347	68.58789825439453	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0406	false	-2245074589136836971	0	88	0	421	1401	300	عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اما اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني------- والله لا ادع امرا رايت رسول الله------------------- يصنعه---- الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي ليلا ولم يءذن بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بكر وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عن علي فمكثت فاطمة ستة اشهر بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	406	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2496	true	5669337998181116244	155	256	756	1230	1440	300	عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا---- صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه------- حتي ماتت وهكذا رواه الامام احمد عن عبد الرزاق عن معمر ثم رواه احمد عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة سالت ابا بك-------------------------------------------------------------------------------------------------ر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2496	-7266244383407263105	273	427.5	213	590	46.27118682861328	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0406	false	-2245074589136836971	55	272	261	1270	1401	300	علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر----------- وكان لعلي وجه من الناس---- حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصر--فت وجوه الناس عن علي فمكثت فاطمة ستة اشهر بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفيت قال معمر فقال رجل للزهري افلم يبايعه علي ستة اشهر قال لا ولا احد من بني هاشم حتي بايعه علي فلما راي علي انصراف وجوه الناس عنه ضرع الي مصالحة ابي بك---------------------------------ر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدة عمر فقال عمر------ لا تاتهم----- وحدك قال ابو بكر والله لاتينهم وحدي وما عسي ان يصنعوا بي قال---------- فانطلق ابو بكر فدخل علي ع----------لي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه لم يمنعنا من ان نبايعك يا ابا بكر انكار لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير- ساقه الله اليك ولكنا ------------------كنا نري----------------------------------------- ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا ثم ذكر قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فلم يزل علي يقول ذلك حتي بكي ابو بكر فلما صمت علي تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوالله لقرابة رسول الله------------------- احب الي ان اصل من قرابتي واني والله ما الوت ف----------------ي هذه الاموال التي كانت بيني وبينكم غير الخير	406	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2497	true	998078854361486001	40	191	195	921	1463	300	علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي ----من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت ----استنكر علي وجوه الناس فالتمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر--- اءتنا ولا ياتنا معك احد وكره ان ياتيه عمر لما علم من شدة عمر فقال عمر والله لا تدخل عليهم وحدك قال ابو بكر -------------------وما عسي ان يصنعوا بي والله لاتينهم فانطلق ابو بكر رضي الله عنه فتشهد علي وقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس----------------------------------------------------------------------------------------------- عليك -خيرا ساقه الله اليك ولكنكم استبددتم بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لنا في هذا الامر نصيبا--------------------------------------------------------------------- فلم يزل علي يذكر ح----تي بك--------------------------ي ابو بكر -رضي الله عنه وقال والذي نفسي بيد--------------------ه لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي وا---------ما الذي شجر بيني وبينكم في هذه الاموال فاني لم ال فيها عن------- الخير	2497	-7266244383407263105	429	536.0	325	1185	36.20252990722656	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5421	false	-8031886752064038774	268	300	1326	1492	1492	300	الله----- قال الحافظ ابو بكر البيهقي انبانا ابو عبد ا---------------------------لله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور انبانا ابو حمزة عن اسماعيل بن ابي خالد-	5421	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2503	true	8685876163784481880	46	84	227	424	1480	300	الله عنها قال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب --ثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور انبانا ابو حمزة عن اسماعيل بن ابي خالد	2503	-7266244383407263105	162	301.5	131	199	81.40703582763672	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5422	false	-5802989419502913480	0	139	0	667	1534	300	عن الشعبي قال لما مرضت فاطمة اتاها ابو بكر الصديق فاستاذن عليها فقال علي يا فاطمة هذا ابو بكر يستاذن عليك فقالت اتحب ان اذن له قال نعم فاذنت له فدخل عليها يترضاها فقال والله ما تركت الدار والمال والاهل والعشيرة الا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتي رضيت وهذا اسناد جيد قوي والظاهر ان عامرا الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي وقد اعترف علماء اهل البيت بصحة ما حكم به ابو بكر في ذلك قال الحافظ البيهقي انبانا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا نصر بن علي ثنا ابن داود عن فضيل بن مرزوق قال قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب اما -----لو كنت مكان ابي بكر------------- لحكمت بما حكم به ابو بكر------------- في فدك	5422	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2503	true	8685876163784481880	84	227	424	1110	1480	300	عن الشعبي قال لما مرضت فاطمة اتاها ابو بكر الصديق فاستاذن عليها فقال علي يا فاطمة هذا ابو بكر يستاذن عليك فقالت اتحب ان اذن له قال نعم فاذنت له فدخل عليها يترضاها فقال والله ما تركت الدار والمال والاهل والعشيرة الا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتي رضيت وهذا اسناد جيد قوي والظاهر ان عامرا الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي وقد اعترف علماء اهل البيت بصحة ما حكم به ابو بكر في ذلك قال الحافظ البيهقي انبانا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا نصر بن علي ثنا ابن داود عن فضيل بن مرزوق قال قال زيد بن علي بن الحسين بن علي------------ اما انا فلو كنت مكان ابي بكر رضي الله عنه لحكمت بما حكم به ابو بكر رضي الله عنه في فدك	2503	-7266244383407263105	655	1270.5	519	698	93.83953857421875	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6138	false	4502415893571669351	99	191	513	947	1504	300	عن قتادة قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس عشرة امراة دخل منهن بثلاث عثر- واجتمع عنده احدي عشرة ومات عن تسع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلاءل النبوة ولقد اورد الحافظ ابن كثير هذه الرواية في البداية والنهاية ثم قال ورواه سيف بن عمر عن سعيد عن قتادة عن انس والاول اصح ورواه سيف بن عمر التميمي عن سعيد عن قتادة عن انس والاول اصح ورواه سيف بن عمر التميمي عن سعيد عن قتادة عن انس وابن عباس مثله وروي---- عن سعيد بن عبد الله عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة مثله	6138	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2506	true	-4844180210839096478	223	296	1224	1566	1590	300	عن قتادة قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس عشرة امراة دخل منهن بثلاث عشرة واجتمع عنده احدي عشرة ومات عن تسع ثم ذكر هءلاء التسع اللاتي ذكرناهن رضي الله عنهن ورواه بحر بن كنيز عن قتادة عن انس والاول اصح ورواه سيف بن عمر التميمي عن سعيد عن قتادة عن ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وابن عباس مثله وروي سيف عن سعيد بن عبد الله عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة مثله	2506	-7266244383407263105	196	186.0	153	579	33.85146713256836	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6138	false	4502415893571669351	249	299	1270	1497	1504	300	يعقوب بن سفيان عن حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان الضحاك بن سفيان الكلابي هو الذي دل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وانا اسمع من وراء الحجاب قال يا رسول الله هل لك في اخت ام شبيب وام شبيب امراة الضحاك	6138	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2512	true	3908046248367524231	100	150	458	685	1432	300	يعقوب بن سفيان عن حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان الضحاك بن سفيان الكلابي هو الذي دل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وانا اسمع من وراء الحجاب قال يا رسول الله هل لك في اخت ام شبيب وام شبيب امراة الضحاك	2512	-7266244383407263105	227	454.0	177	227	100.0	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6139	false	6819420635895283193	204	254	1001	1227	1462	300	يعقوب بن سفيان عن حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان الضحاك بن سفيان الكل-بي هو الذي دل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وانا اسمع من وراء الحجاب قال يا رسول الله هل لك في اخت ام شبيب وام شبيب امراة الضحاك	6139	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2512	true	3908046248367524231	100	150	458	685	1432	300	يعقوب بن سفيان عن حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان الضحاك بن سفيان الكلابي هو الذي دل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها وانا اسمع من وراء الحجاب قال يا رسول الله هل لك في اخت ام شبيب وام شبيب امراة الضحاك	2512	-7266244383407263105	226	447.0	176	227	99.5594711303711	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5387	false	-3765232006133814334	48	139	246	702	1486	300	يونس بن بكير عن زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي قال وهبن لرسول الله صلي الله عليه وسلم نساء انفسهن فدخل ببعضهن وارجا بعضهن فلم يقربهن حتي توفي ولم ينكحن بعده منهن ام شريك فذلك قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك البداية والنهاية والمرسل الثاني هو ما اخرجه البيهقي في الدلاءل عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال كان جميع ما تزوج رسول الله خمس عشرة امراة منهن ام شريك الان-------------------صارية وهبت -نفسها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	5387	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2513	true	3924703476733559150	88	167	445	836	1502	300	يونس بن بكير عن زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي قال وهبن لرسول الله صلي الله عليه وسلم نساء انفسهن فدخل ببعضهن وارجي بعضهن فلم يقربهن حتي توفي ولم ينكحن بعده منهن ام شريك فذلك قوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب الاحزاب قال------------------------ البيهقي وقد روينا عن هشام- بن عروة ---------عن ابيه قا--------------------------------------------------------ل كانت خولة يعني بنت حكيم ممن وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2513	-7266244383407263105	316	547.0	249	481	65.69646453857422	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5386	false	-9817776453581425	142	270	705	1326	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدخل بها -------ثم ارتدت عن الاسلام وقال الحافظ----------------------------------------------- ابن كثير---------------------------------------------------- وقد روي الحافظ ابن عساكر------- عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج قتيلة اخت الاشعث بن قيس فمات قبل ان يخبرها فبراها الله منه فان صحت طرق ابن عساكر الي داود بن ابي هند فالخبر صحيح والله تعالي اعلم وانظر مختصر تاريخ دمشق لابن منظور الذي اختصر تاريخ دمشق لابن عساكر والبداية والنهاية لابن كثير طبعة دار الفكر فقد ذكر الشعبي ان عكرمة--------------- تزوج قتيلة فاراد ابو بكر ان يضرب عنقه فراجعه عمر بن الخطاب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بها وانها ارتدت مع اخيها فبرءت من الله ورسوله------------------- فلم يزل به حتي كف عنه	5386	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2516	true	-6063105168434647263	20	154	95	712	1382	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يوص فيها بشء وانها ارتدت بعده فاحتج عمر علي ابي بكر بارتدادها انها ليست من امهات المءمنين وذكر ابن منده ان التي ارتدت هي البرصاء من بني عوف بن سعد بن ذبيان وقد روي الحافظ ابن عساكر من طرق عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج قتيلة اخت الاشعث بن قيس فمات قبل ان يخيرها فبراها الله منه ---وروي حماد بن -سلمة -عن داود بن ابي هند عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشعبي ان عكرمة بن ابي جهل لما تزوج قتيلة -اراد ابو بكر ان يضرب عنقه فراجعه عمر بن الخطاب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بها وانها ارتدت مع اخيها فبرءت من الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي كف عنه	2516	-7266244383407263105	422	662.5	324	768	54.94791793823242	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6140	false	2198603888755741668	22	93	114	471	1548	300	الحاكم قال وزاد ابو عبيدة في العدد فاطمة بنت شريح وسبا بنت اسماء بن الصلت السلمية ثم قال الحافظ هكذا روي ذلك ابن عساكر من طريق ابن مندة بسنده عن قتادة فذكر ذلك وقال محمد بن سعد عن ابن الكلبي مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البداية والنهاية طبعة دار الفكر ضعيف ضعيف هذه الرواية التي ذكرها الطبري من طريق الكلبي اخرجها ابن سعد بتمامها في طبقاته من طريق هشام بن محمد بن الساءب الكلبي	6140	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2516	true	-6063105168434647263	155	227	716	1052	1382	300	الحاكم---- وزاد ابو عبيدة في العدد فاطمة بنت شريح وسنا بنت اسماء بن الصلت السلمية-------------- هكذا روي ذلك ابن عساكر من طريق ابن منده بسنده عن قتادة فذكره--- وقال محمد بن سعد عن ابن الكلبي مثل ذلك قال ابن سعد وهي سبا قال ابن عساكر ويقال سنا بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن سماك بن عوف السلمي قال ابن سعد اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن محمد بن الساءب الكلبي	2516	-7266244383407263105	205	250.0	162	485	42.26803970336914	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5385	false	-3910050018412092356	92	243	474	1218	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- سقناه بالسند لغرابة ما فيه من ذكره تزويج سودة بالمدينة والصحيح انه كان بمكة قبل الهجرة كما قدمناه والله اعلم البداية والنهاية ثم قال الحافظ ابن كثير قال يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال م-اتت خديجة بنت خويلد قبل ان يهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين لم يتزوج عليها امراة حتي ماتت هي وابو طالب في سنة فتزوج -----------------------------بعد خديجة سودة بنت زمعة ثم تزوج بعد سودة عاءشة بنت ابي بكر لم يتزوج بكرا غيرها ولم يصب منها ولدا حتي مات ثم تزوج بعد عاءشة حفصة بنت عمر ثم تزوج بعد حفصة زينب بنت خزيمة الهلالية ام المساكين ثم تزوج بع----------------------------------------------------------------------------دها زينب بنث جحش ثم تزوج بعدها جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار قال ثم تزوج بعد جويرية صفية بنت حيي بن اخطب ثم تزوج بعدها ميمونة بنت الحارث الهلالية فهذا الترتيب احسن واقرب مما رتبه الزهري والله اعلم	5385	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2518	true	3378236884266731207	76	263	393	1304	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم حي وبلغنا ان العالية بنت ظبيان التي طلقت تزوجت قبل ان يحرم الله النساء فنكحت ابن عم لها من قومها وولدت فيهم سقناه بالسند لغرابة ما فيه من ذكره تزويج سودة بالمدينة والصحيح انه كان بمكة قبل الهجرة كما قدمناه والله اعلم ----------------------------------------قال يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال فماتت خديجة بنت خويلد قبل ان يهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين لم يتزوج عليها امراة حتي ماتت هي وابو طالب في سنة فتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة سودة بنت زمعة ثم تزوج بعد سودة عاءشة بنت ابي بكر لم يتزوج بكرا غيرها ولم يصب منها ولدا حتي مات ثم تزوج بعد عاءشة حفصة بنت عمر ثم تزوج بعد حفصة زينب بنت خزيمة الهلالية ام المساكين ثم تزوج بعدها ام حبيبة بنت ابي سفيان ثم تزوج بعدها ام سلمة هند بنت ابي امية ثم تزوج بعدها زينب بنت جحش ثم تزوج بعدها جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار قال ثم تزوج بعد جويرية صفية بنت حيي بن اخطب ثم تزوج بعدها ميمونة بنت الحارث الهلالية فهذا الترتيب احسن واقرب مما رتبه الزهري والله اعلم	2518	-7266244383407263105	698	1290.5	554	951	73.39642333984375	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5387	false	-3765232006133814334	110	189	564	949	1486	300	عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال كان جميع ما تزوج رسول الله------------------- خمس عشرة امراة منهن ام شريك الانصارية وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم والمرسل الثالث-------- عن قتادة قال وتزوج ام شريك الانصارية من بني النجار وقال اني احب ان اتزوج من الانصار -لكني اكره غيرتهن ولم يدخل بها دلاءل النبوة واخرج ابن سعد قال واخبرنا وكيع عن شريك عن جابر عن الحك--------م عن علي بن الحسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5387	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2519	true	-6998533346529044207	100	177	498	863	1464	300	عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال كان جميع ما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة امراة منهن ام شريك الانصارية وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم وقال سعيد بن ابي عروبة عن قتادة---- وتزوج ام شريك الانصارية من بني النجار وقال اني احب ان اتزوج من الانصار ولكني اكره غيرتهن ولم يدخل بها وقال-------------- ابن اسحاق عن حكي--------------------------------م عن محمد بن علي عن ا--بيه ----قال تزوج صلي الله عليه وسلم	2519	-7266244383407263105	292	486.0	227	421	69.35867309570312	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5387	false	-3765232006133814334	271	300	1346	1486	1486	300	الشعبي عن ام هانء فاختة بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبها فذكرت ان لها صبية صغارا فتركها وقال خير نساء ركبن الابل صالح نساء-	5387	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2519	true	-6998533346529044207	203	232	1013	1154	1464	300	الشعبي عن ام هانء فاختة بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبها فذكرت ان لها صبية صغارا فتركها وقال خير نساء ركبن الابل صالح نساء	2519	-7266244383407263105	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5388	false	-4673911860895742919	0	32	0	154	1602	300	قريش احناه علي ولد طفل في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده البداية والنهاية واخرج ابن سعد اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام	5388	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2519	true	-6998533346529044207	232	300	1154	1464	1464	300	قريش احناه علي---- طفل في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ام هانء بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي عيال وقال الترمذي حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام-	2519	-7266244383407263105	119	192.0	93	315	37.77777862548828	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5387	false	-3765232006133814334	110	193	564	970	1486	300	عن محمد بن علي بن الحسين -عن ابيه قال كان جميع ما تزوج رسول الله خمس عشرة امراة منهن ام شريك الانصارية وهبت نفسها ل---لنبي-- صلي الله عليه وسلم والمرسل الثالث عن قتادة------ قال وتزوج ام شريك الانصارية من بني النجار وقال اني احب ان اتزوج من الانصار لكني اكره غيرتهن ولم يدخل بها دلاءل النبوة واخرج ابن سعد قال واخبرنا وكيع عن شريك عن جابر عن الحكم عن علي بن الحسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ام شريك الدوسية	5387	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2521	true	-4741168102811326973	139	197	693	965	1463	300	بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كانت ام شريك----------------------- امراة من بني عامر بن لءي ف---وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقبلها فلم تتزوج حتي ماتت قال محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد وانبا----نا وكيع عن شريك عن جابر عن الحكم عن علي بن الحسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ام شريك الدوسية	2521	-7266244383407263105	186	284.0	143	418	44.49760818481445	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1597	false	3849972592934636897	184	226	906	1120	1478	300	وكانت قابلتها سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت الي------ ابي رافع فاخبرته -انها--- ولدت غلاما فبشر به ابو رافع---- رسول الل-------------------------ه فوهب له مملوكا قال وغارت نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد عليهن حين رزقت منه- الولد	1597	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2524	true	-2825303974108828941	22	70	116	359	1476	300	وكانت قابلتها سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت الي زوجها ابي رافع فاخبرته بانها قد ولدت غلاما فجاء--- ابو رافع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبشره فوهب له عبدا------ وغار- نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد عليهن حين رزق- منها الولد	2524	-7266244383407263105	196	314.5	156	254	77.16535186767578	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1543	false	5264208307545094004	92	178	444	873	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------عرض عليها ان يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو اخف علي وعليك فتركها وقد كانت حين سباها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تعصت بالاسلام وابت الا اليهودية فعزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجد في نفسه لذلك من امرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبينا هو مع-------------------------- اصحابه اذ سمع وقع نعلين خلفه فقال ان ه--ذا لثعلبة بن سعية يبشرني باسلام ريحانة فجاءه فقال يا رسول الله قد اسلمت ريحانة فسره ذلك 232 حدثنا ابن	1543	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2526	true	9173989380080620292	35	146	174	719	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذها لنفسه صفيا وكانت جميلة فعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسلم ف---------ابت الا اليهودية فعزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجد في نفسه فارسل الي ابن سعية فذكر له ذلك فقال ابن سعية فداك ابي وامي هي تسلم فخرج حتي جاءها فجعل يقول لها لا تتبعي قومك فقد رايت ما ادخل عليهم حيي بن اخطب فاسلمي يصطفيك رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه اذ سمع وقع نعلين فق-----ال ان هاتين لنعلا ابن سعية يبشرني باسلام ريحانة فجاءه فقال يا رسول الله قد اسلمت ريحانة فسر بذلك وقال محمد ابن	2526	-7266244383407263105	257	420.0	201	670	38.35820770263672	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5390	false	-4315476542444151083	188	237	910	1134	1477	300	قال عتيق بن يعقوب حدثني عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن جده عن عمرو بن حزم بلغني ان خالدا بن سعيد كتب عن رسول الله------------------- كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر الرواية------------------------------------------------- وكتب خالد بن سعيد	5390	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2585	true	-4197314137366467684	164	228	819	1109	1446	300	قال عتيق بن يعقوب حدثني عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن جده عن عمرو بن حزم يع-ني ان خالد- بن سعيد كتب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله راشد بن عبد رب السلمي اعطاه غلوتين بسهم وغلوة بحجر برهاط فمن حاقه فلا حق له وحقه حق وكتب خالد بن سعيد	2585	-7266244383407263105	189	308.5	146	292	64.72602844238281	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1518	false	-8522327327493868695	92	138	443	657	1424	300	محمد بن اسحاق عن--- هشام بن عروة عن ابيه ان عامر بن الطفيل كان يقول ان الرجل منهم لما قتل رايته رفع بين السماء والارض حتي رايت السماء من دونه قالوا هو عامر بن فهيرة 202 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن	1518	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2594	true	-3263154460467872360	103	141	512	696	1471	300	محمد بن اسحاق حدثني هشام بن عروة عن ابيه ان عامر بن الطفيل كان يقول من --رجل منكم لما قتل رايته رفع بين السماء والارض حتي رايت السماء--- دونه قالوا--- عامر بن فهيرة وقال الواقدي حد-------------------------ثني محمد بن	2594	-7266244383407263105	163	286.0	127	217	75.11520385742188	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5335	false	-5605554688733067107	218	269	1044	1288	1443	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عبد الله------- بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل فاستجار له عثمان رضي الله عنه فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قال الحاكم صحيح---- علي	5335	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2596	true	8560524536977846982	73	124	350	595	1496	300	عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل فاستجار له عثمان بن عفان----- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه النساءي من حديث علي	2596	-7266244383407263105	197	330.0	153	270	72.96295928955078	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5389	false	5859069627364016272	238	284	1204	1425	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله-------------- فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	5389	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2596	true	8560524536977846982	75	119	359	569	1496	300	عن ابن عباس--------------- قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل---------- فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2596	-7266244383407263105	189	343.0	148	235	80.42552947998047	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5390	false	-4315476542444151083	14	131	69	621	1477	300	والدليل علي كتابته ما ذكره موسي بن عقبة عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن ابيه عن سراقة بن مالك في حديثه حين اتبع رسول الله -------------------حين خرج هو وابو بكر من الغار فمروا علي ارضهم فلما غشيهم وكان من امر فرسه ما كان سال رسول الله------------------- ان يكتب له كتاب امان فامر ابا بكر فكنب له كتابا ثم القاه اليه وقد روي الامام احمد من طريق الزهري بهذا السند ان عامر بن فهيرة كتبه فيحتمل ان ابا بكر كتب بعضه ثم امر مولاه عامرا فكتب باقيه والله اعلم البداي--------------------------------------------------------------------------------------------------ة والنهاية قلنا واما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه ف-------------------------------------------------------قد تقدم في صلح الحديبية انه كتب وثيقة الصلح بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين	5390	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2597	true	8321369867856590911	87	269	424	1312	1458	300	والدليل علي كتابته ما ذكره موسي بن عقبة عن الزهري عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن ابيه عن سراقة بن مالك في حديثه حين اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج هو وابو بكر من الغار فمروا علي ارضهم فلما غشيهم وكان من امر فرسه ما كان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب له كتاب امان فامر ابا بكر فكتب له كتابا ثم القاه اليه وقد روي الامام احمد من طريق الزهري بهذا السند ان عامر بن فهيرة كتبه فيحتمل ان ابا بكر كتب بعضه ثم امر مولاه عامرا فكتب باقيه والله اعلم ومنهم رضي الله عنهم عثمان بن عفان امير المءمنين وستاتي ترجمته في ايام خلافته وكتابته بين يديه عليه الصلاة والسلام مشهورة وقد روي الواقدي باسانيده ان نهشل بن مالك الواءلي لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان فكتب له كتابا فيه شراءع الاسلام ومنهم رضي الله عنهم علي بن ابي طالب امير المءمنين وستاتي ترجمته في خلافته وقد تقدم---------------- انه كتب ------الصلح بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين	2597	-7266244383407263105	504	897.0	394	910	55.38461685180664	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5390	false	-4315476542444151083	134	280	639	1377	1477	300	مسلم في صحيحه كتاب فضاءل الصحابة فضاءل ابي سفيان صخر بن حرب ع---ن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان قال يا رسول الله ثلاث اعطينيهن قال نعم قال تءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم الخ الحديث وق----------ال الحافظ ابن كثير قال عتيق بن يعقوب حدثني عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن جده عن عمرو بن حزم بلغني ان خالدا بن سعيد كتب عن رسول الله كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر الرواية وكتب خالد بن سعيد البداية والنهاية وقد تحدث الحافظ ابن كثير بالتفصيل عن كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصحابة وبعض مروياتهم فليراجع البداية والنهاية فصل واما كتاب الوحي وغيره بن يديه صلوات الله وسلامه عليه ورضي عنهم اجمع------------------------------ين الي وكذلك ذكر الحافظ ابن عساكر	5390	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2601	true	-6352552725138090500	40	143	198	710	1507	300	مسلم في صحيحه من حديث عكرمة بن عمار عن ابي زميل سماك بن الوليد عن ابن عباس--------------- ان ابا سفيان قال يا رسول الله ثلاث اعط-نيهن قال نعم قال تءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم الح----ديث وقد افردت لهذا الحديث جزءا علي حدة بسبب ما وقع فيه من ذكر طلبه تزويج ام حبيبة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المحفوظ تامير ابي سفيان وتوليته معاوية منصب الكتابة بين-------------------- يديه صلوات الله وسلامه عليه وهذا قدر متفق عليه بين الناس قاطبة فاما الحديث ال-----ذي قال الحافظ ابن عساكر	2601	-7266244383407263105	300	409.5	229	781	38.41229248046875	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5393	false	1522609918489073320	89	140	455	712	1556	300	عن علي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز وحمار يقال له عفير وبغلة يقال لها دلدل وسيفه ذو الفقار ودرعه ذو الفضول السنن الكبري كتاب الايمان باب ما جاء في تسمية البهاءم والدواب ويءيده ما رواه البيهقي من طريق--------- يحيي بن الجزار عن علي نحوه وانظر	5393	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2615	true	-7731783940345547539	31	71	154	347	1482	300	عن علي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز وحمار يقال له عفير وبغلة يقال لها دلدل وسيفه ذو الفقار ودرعه ذو الفضول و-----------------------------------------------------------------------رواه البيهقي من حديث الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي نحوه قال --	2615	-7266244383407263105	177	320.5	140	266	66.54135131835938	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5397	false	-2765080910672296869	209	263	1014	1267	1459	300	سعيد بن ------ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا -ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عثر سنين ينزل عليه	5397	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2621	true	8723802374245832339	245	300	1204	1463	1463	300	سعيد يعني ابن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا بادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه-	2621	-7266244383407263105	248	483.5	196	260	95.38461303710938	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0380	false	-7973103097863766371	11	50	56	241	1447	300	حدثنا يزيد بن هارون عن---- الجريري قال كنت----- مع ابي الطفيل نطوف بالبيت فقال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قال وقلت ارايته قال نعم ----قلت كيف كان- صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا	380	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2623	true	-3244887538420093259	136	174	658	840	1425	300	حدثنا يزيد بن هارون انبانا الجريري قال كنت اطوف مع ابي الطفيل------------ فقال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قلت و-----رايته قال نعم قال قلت كيف كانت صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا	2623	-7266244383407263105	165	289.0	129	199	82.9145736694336	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5398	false	-1309876921545308279	97	196	499	983	1501	300	الامام احمد رحمه الله اذ قال حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الجريري قال كنت اطوف مع ابي الطفيل فقال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قلت ورايته قال نعم ----قلت كيف كانت صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا وقد ذكر الحافظ ابن كثير هذا ثم قال وقد رواه الترمذي عن بندار وسفيان بن وكيع كلاهما عن يزيد بن هارون به البداية والنهاية قل--------------------------------------------------------------------------------------نا واخرج مسلم في صحيحه الفضاءل باب في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ومبعثه وسنه عن الجريري عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5398	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2623	true	-3244887538420093259	134	236	646	1133	1425	300	الامام احمد----------------- حدثنا يزيد بن هارون انبانا الجريري قال كنت اطوف مع ابي الطفيل فقال ما بقي احد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قلت ورايته قال نعم قال قلت كيف كانت صفته قال كان ابيض مليحا مقصدا -----------------------------------وقد رواه الترمذي عن بندار وسفيان بن وكيع كلاهما عن يزيد بن هارون به وقال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن جعفر او ابو الفضل محمد بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا واصل بن عبد الاعلي الاسدي ثنا محمد بن فضيل عن اسماعيل بن ابي خالد ---------------------عن ابي جحيفة --------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-7266244383407263105	312	527.5	245	574	54.35540008544922	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0379	false	7431323407442026384	15	87	76	430	1467	300	صلي الله عليه وسلم 320 حدثني ابن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ------------------------------------------------------------------المسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز قال حدثني نافع بن جبير عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخ------------م الراس واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه الحمرة طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط- من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	379	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2629	true	9018012586529568308	205	285	995	1392	1463	300	صلي الله عليه وسلم حموشة وكان لا يضحك الا تبسما وقال الامام احمد ثنا وكيع حدثني مجمع بن يحيي عن عبد الله بن عمران الانصاري عن علي والمسعودي عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن------- نافع بن جبير عن علي ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس------------ بالقصير ولا بالطويل ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين و---الكراديس مشربا وجهه --حمرة طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفيا كانما يتقلع من صخر لم ار قبله ولا بعده مثله قال	2629	-7266244383407263105	261	428.5	204	433	60.277137756347656	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5397	false	-2765080910672296869	35	117	168	571	1459	300	بن ابي طالب عن هرمز عن نافع بن جبير عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين والكراديس مشربا وجهه حمرة طويل المسربة اذا مشي تكف------ا كانما ي-قلع من صخر لم ار قبله ولا بعده مثله في اسناده راو لم يسم ولقد ذكر الحافظ ابن كثير رواية احمد السابقة المختصرة ثم قال قال ابن عساكر وقد رواه عبد الله بن داود الخريبي عن مجمع فادخل بي----ن عمران	5397	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2629	true	9018012586529568308	235	300	1144	1463	1463	300	بن عبد الله بن هرمز عن نافع بن جبير عن علي -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين والكراديس مشربا وجهه حمرة طويل المسربة اذا مشي تكفا تكفيا كانما يتقلع من صخر لم ار قبله ولا بعده مثله ---------------------------------------------------------------------------------قال ابن عساكر وقد رواه عبد الله بن داود الخريبي عن مجمع فادخل بين ابن عمران-	2629	-7266244383407263105	302	559.0	240	414	72.94686126708984	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0379	false	7431323407442026384	101	262	503	1267	1467	300	مجمع بن يحيي قال حدثنا عب--د الله بن عمران عن رجل من الانصار لم يسمهانه سال علي بن ابي طالب وهو في مسجد الكوفة محتب بحمالة سيفه فقال انعت لي----- نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي كان رسول الله ابيض اللون مشربا حمرة ادعج-------- سبط الشعر دقيق المسربة سهل الخدين كث اللحية وذا وفرة كان عنقه ابريق فضة كان له شعر----- من لبته الي سرته يجري كالقضيب لم يكن في ابطه ولا صدره شعر غيره شثن الكف-- والقدم-- اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما ينقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ليس------------ بالقصير ولا بالطويل ولا العاجز ولا اللءيم كان العرق- في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من المسك------- لم ار----- قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم 322 حدثنا ابن المقدمي قال حدثنا يحيي بن محمد بن قيس الذي يقال له ابو زكير قال سمعت ربيعة بن ابي عبد الرحمن يذكر عن انس بن مالك------------------------------------------ ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2630	true	-4715928212040864989	19	172	82	826	1418	300	مجمع بن يحيي الانصاري عن عبد الله بن عمران عن رجل من الانصار قال سالت ------علي بن ابي طالب وهو--------------- محتب بحمالة سيفه في مسجد الكوفة عن نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان----------------- ابيض اللون مشربا حمرة ادعج العينين سبط الشعر دقيق المسربة سهل الخد-- كث اللحية -ذا وفرة كان عنقه ابريق فضة---- له شعر يجري من لبته الي سرته----- كالقضيب ل---يس في بطنه ولا صدره شعر غيره شثن الكفين والقدمين اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ليس بالطويل ولا بالقصير ول------------ا العاجز ولا اللا-م كان --عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من المسك الاذفر لم ار مثله قبله ولا بعده وقال يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا نوح----------------------- بن قيس الحداني ثنا خالد بن خالد التميمي عن يوسف --------------------------بن مازن المازني ان رجلا قال لعلي يا امير المءمنين انعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2630	-7266244383407263105	527	842.5	408	861	61.2078971862793	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5396	false	-483384517288076932	206	300	1013	1476	1476	300	بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي ---------قال ل--م يكن---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الراس ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مثي تكفا تكفءا كانما احط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح اه ولرواية الطبري متابعة اخري عند -----------------------------------------------------------------------------------احمد من طريق نافع بن جبير عن ابيه عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضخم الهامة مشربا حمرة شثن الكفين والقدمين ضخم اللحية طويل المسربة ضخم الكراديس يمشي في صبب يتكفا-	5396	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2630	true	-4715928212040864989	149	239	714	1148	1418	300	بن خالد التميمي عن يوسف-------- بن مازن المازني ان رجلا قال لعلي يا امير المءمنين انعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ابيض مشربا حمرة ضخم الهامة اغر ابلج اهدب الاشفار-------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام----------------------------------------------------- احمد ثنا اسود بن عامر ثنا شريك عن ابن عمير قال شريك قلت له عمن يا ابا عمير عمن حدثه قال عن----- نافع بن جبير عن ابيه عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضخم الهامة مشربا حمرة شثن الكفين والقدمين ضخم اللحية طويل المسربة ضخم الكراديس يمشي في صبب يتكفا	2630	-7266244383407263105	233	345.0	178	580	40.17241287231445	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5397	false	-2765080910672296869	117	175	571	842	1459	300	وبين علي رجلا غير مسمي ثم اسند من طريق عمرو بن علي الفلاس عن عبد الله بن داود حدثنا مجمع بن يحيي الانصاري عن عبد الله بن عمران عن رجل من الانصار قال سالت علي بن ابي طالب وهو محتب بحمالة سيفه في مسجد الكوفة عن نعت رسول الله------------------- فقال كان ابيض اللون مشربا حمرة ادعج العينين الي	5397	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2630	true	-4715928212040864989	0	62	0	288	1418	300	وبين علي رجلا غير مسمي ثم اسند من طريق عمرو بن علي الفلاس عن عبد الله بن داود --ثنا مجمع بن يحيي الانصاري عن عبد الله بن عمران عن رجل من الانصار قال سالت علي بن ابي طالب وهو محتب بحمالة سيفه في مسجد الكوفة عن نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان ابيض اللون مشربا حمرة ادعج العينين سبط	2630	-7266244383407263105	266	511.5	208	290	91.72413635253906	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0382	false	-9051682658869321844	38	108	188	523	1430	300	ابو سفيان قال حدثنا- الضحاك بن حمرة عن غيلان بن جامع عن اياد بن لقيط عن ابي رمشة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وكان----- يبلغ شعره كتفيه او منكبيه الشك من ابي سفيان 336 حدثنا ابن المثني قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم يعني اب---------------------------ن نافعع-ن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانء قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	382	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2637	true	9114566191995320049	21	86	97	398	1418	300	ابي سفيان الحميري عن الضحاك بن حمزة عن غيلان بن جامع عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وكان شعره يبلغ----- كتفيه او منكبيه وقال ابو داود ث-------------------------------نا عبد الرحيم بن مطرف ابو سفيان ثنا عمرو بن محمد انا ابن ابي رواد عن نافع ع--------------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2637	-7266244383407263105	207	327.5	160	369	56.09756088256836	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5399	false	-5177115658743773301	69	127	348	627	1500	300	بين كتفيه مثل زر الحجلة واخرجه------ البخاري بتمامه في كتاب الوضوء ح 190 من حديث-------------- الساءب بن يزيد----- ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	5399	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2646	true	-471716970068318994	1	64	5	311	1445	300	بين كتفيه صلوات الله وسلامه عليه قال البخاري ثنا محمد بن عبيد الله ثنا حاتم عن الجعيد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	2646	-7266244383407263105	221	373.5	172	308	71.75325012207031	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5399	false	-5177115658743773301	0	35	0	168	1500	300	فسالته عن خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان بين كتفيه فقال باصبعه السبابة هكذا لحم ناشز بين كتفيه صلي الله عليه وسلم ثم قال ابن كثير تفرد به احمد من هذا الوجه	5399	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2648	true	8282836841639856696	222	253	1083	1235	1465	300	فسالته عن خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان بين كتفيه فقال باصبعه السبابة هكذا لحم ناشز بين كتفيه صلي الله عليه وسلم---------------- تفرد به احمد من هذا الوجه	2648	-7266244383407263105	152	291.5	121	168	90.47618865966797	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1445	false	3858493493545963921	8	42	47	213	1457	300	يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واغتدوا به فافلح من امسي رفيق محمد ليهن بني	1445	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2651	true	6805325188728206893	263	293	1304	1451	1478	300	يسمعونه ول----ا يرون من يقوله------------ وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحل-ا به فافلح من امسي رفيق محمد فيال قصي	2651	-7266244383407263105	122	217.0	96	166	73.49397277832031	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0179	false	3444228991683426518	279	300	1353	1446	1446	300	حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر-	179	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2707	true	-3435107460984993744	107	128	542	636	1533	300	حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر	2707	-7266244383407263105	93	181.0	73	94	98.93617248535156	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0180	false	6435169587145313864	0	143	0	722	1474	300	نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل و------------لا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر--------- فلما اسلمت اخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قول زيد بن عمرو-------- واقراته منه السلام فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب ذيولا	180	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2707	true	-3435107460984993744	128	269	636	1349	1533	300	نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اومن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس------------ بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم قول زيد بن عمرو بن نفيل واقراته منه السلام فرد عليه السلا----------------------م وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب ذيولا	2707	-7266244383407263105	676	1301.5	541	752	89.89361572265625	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5017	false	-2676029290894571053	0	24	0	113	1514	300	ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا طه	5017	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2709	true	789226599188475936	198	222	1018	1131	1542	300	ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا طه	2709	-7266244383407263105	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5357	false	-612685356989095772	39	154	196	759	1535	300	عباس قال قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان -----العسرة فقال عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا -يذهب -يلتمس الخلاء --------حتي يظن ان رقبته -تنقطع وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيع-صر فرثه فيشربه ويضعه--------- علي بطنه فقال ابو بكر الصديق------------- يا رسول الله ان الله--- عودك في الدعاء خيرا فادع الله---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحب ذلك يا ابا بكر قال نعم قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه -----------فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وقال	5357	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2748	true	1454748640576468784	14	120	56	575	1468	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا-------------------------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا ليذهب فيلتمس الرحل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع -حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعتصر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا فقال او------------------------تحب ذلك -----------قال نعم قال فرفع----------------------------- يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وهذا	2748	-7266244383407263105	441	724.5	349	621	71.01449584960938	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	false	-4463822048472032672	161	221	796	1097	1494	300	الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا------------------------------------------------------------------ نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس ان- نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فن--زع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	297	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2754	true	-8511586502599612528	225	289	1108	1435	1494	300	الزهري عن عروة عن المسور--------- ومروان بن الحكم في حديث صلح الحديبية الطويل فعدل عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل----------------------------- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	2754	-7266244383407263105	250	441.5	199	370	67.56756591796875	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5278	false	652723903370237074	266	300	1377	1552	1552	300	فعدل عنه-----------------------------م حتي ينزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان-	5278	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2754	true	-8511586502599612528	238	278	1177	1381	1494	300	فعدل عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي -نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان	2754	-7266244383407263105	174	329.0	141	205	84.8780517578125	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5360	false	-4942293915740819717	99	194	504	945	1460	300	حتي ي----ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءن--ا وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله فيه--------------- وجه------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ----- ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	5360	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2760	true	-53176160866529883	0	99	0	467	1452	300	حتي يضحي ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما ها-هنا قد ملء جنانا	2760	-7266244383407263105	432	815.5	339	473	91.33192443847656	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5145	false	-9118174853263666847	187	226	960	1140	1511	300	ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشار الهيثمي في مجمع الزواءد الي ضعف رواية البزار 4 وعن علي قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فجعل لا يمر علي حجر ولا شجر الا سلم عليه	5145	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2812	true	-4188191738237629912	127	198	591	913	1443	300	ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله ثم قال وهذا حديث حسن غريب وقد رواه غير واحد عن الوليد بن ابي ثور وقالوا عن عباد بن ابي يزيد منهم فروة بن ابي المغراء ورواه الحافظ ابو نعيم من حديث زياد بن خيثمة عن السدي عن ابي عمارة الخيواني ------------------------------------------------------عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا يمر علي حجر ولا شجر الا سلم عليه	2812	-7266244383407263105	121	104.0	92	376	32.180850982666016	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5366	false	484323900999719843	169	200	845	986	1482	300	عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة	5366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2892	true	8494650882296329502	268	300	1361	1506	1506	300	عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكي اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة-	2892	-7266244383407263105	138	262.0	108	146	94.52054595947266	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5366	false	484323900999719843	200	300	986	1482	1482	300	قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله--------قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد-ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ف-يقولن ا---لم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مال------ا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن-	5366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2893	true	639305181678620327	0	106	0	516	1435	300	قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة ما تخاف احدا الا الله عز وجل قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن	2893	-7266244383407263105	494	953.5	395	516	95.73643493652344	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5367	false	-73536166276927585	0	71	0	341	1439	300	يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة -لا تخاف الا الله------- وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه	5367	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2893	true	639305181678620327	106	178	516	861	1435	300	يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد-------- فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة فلا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه	2893	-7266244383407263105	328	618.5	259	354	92.65536499023438	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6166	false	-2441515585319383167	102	130	551	687	1604	300	وهب عن مالك والليث عن الزهري عن -----كعب بن مالك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما وقال	6166	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2900	true	-5935262806072179177	124	154	615	760	1455	300	وهب عن مالك والليث عن الزهري عن ابن لكعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما رواه	2900	-7266244383407263105	128	236.0	100	145	88.27586364746094	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5744	false	1678583503266966859	249	289	1281	1483	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا يكون نبي بعدي وست----كون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا -------------قال فوا ببيعة الاول فالاول	5744	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2906	true	-6834008389424729302	231	271	1122	1325	1462	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا -----نبي بعدي وانه سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول	2906	-7266244383407263105	180	318.0	144	221	81.44796752929688	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5600	false	-5802074089470934905	27	66	147	334	1495	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	5600	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2910	true	5168816606471969420	85	123	413	596	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	2910	-7266244383407263105	180	346.0	142	188	95.74468231201172	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5651	false	-1778772465655358174	170	209	826	1013	1489	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	5651	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2910	true	5168816606471969420	85	123	413	596	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	2910	-7266244383407263105	180	346.0	142	188	95.74468231201172	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5375	false	-5485737547370140718	161	262	857	1338	1549	300	فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده -تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وه-ذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فسالت عن قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5375	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2911	true	7876250755141956123	85	177	435	896	1513	300	وجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده اتبعته فوقف ع----------------------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له والله------------------------------------------------------------------------ لو سالتني هذا العسيب ما اعطيتكه----------------------- ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهكذا وقع عقره الله واهانه وكسره وغلبه يوم اليمامة كما قتل الاسود العنسي بصنعاء علي ما سنورده ان شاء الله تعالي وروي البيهقي من حديث مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسيلمة فقال له مسيلمة اتشهد اني رسول الله ف---------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	2911	-7266244383407263105	192	267.5	148	694	27.665706634521484	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5431	false	626028763711032632	0	38	0	214	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت--------- في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب ص------------احب اليمامة	5431	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2911	true	7876250755141956123	39	71	186	364	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت كانه وضع في يدي سواران ففظعته------------ما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان--------------------------------------------- صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2911	-7266244383407263105	150	264.5	122	235	63.82978820800781	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5664	false	-3806943959114772969	137	224	717	1154	1571	300	اظنني الا انني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب وفي رواية اخري ل-------------------------------------------------------------------------احمد المسند------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اظنني الا راجعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ايتكن تنبح عليها كلاب الحواب فقال لها الزبير ترجعين عسي الله عز وجل ان يصلح بك بين الناس قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية وهذا اسناد علي شرط الشيخ-ين ولم يخرجاه	5664	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2929	true	7275277042114131505	0	116	0	555	1465	300	اظنني الا را-----جعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله -------ذات بينهم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب ورواه نعيم بن حماد في الملاحم عن يزيد بن هارون عن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم به ثم رواه احمد عن غندر عن شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عاءشة لما اتت علي الحواب فسمعت نباح الكلاب فقالت ما اظنني الا راجعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ايتكن ينبح عليها كلاب الحواب فقال لها الزبير ترجعين عسي الله------- ان يصلح بك بين الناس---------------------------------------- وهذا اسناد علي شرط الصحيحين ولم يخرجوه	2929	-7266244383407263105	351	628.5	279	614	57.16612243652344	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6184	false	5372724460411070076	158	209	834	1086	1538	300	ان عاءشة قالت لما اتت علي الحواب -سمعت نباح الكلاب فقالت ما اظنني الا راجعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ايتكن تنبح عليها كلاب الحواب فقال لها الزبير ترجعين عسي الله عز وجل ان يصلح بك---- الناس وقال ابن كثير وهذا اسناد علي شرط الشيخ-ين ولم يخرجاه	6184	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2929	true	7275277042114131505	70	116	323	555	1465	300	ان عاءشة----- لما اتت علي الحواب فسمعت نباح الكلاب فقالت ما اظنني الا راجعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ايتكن ينبح عليها كلاب الحواب فقال لها الزبير ترجعين عسي الله------- ان يصلح بك بين الناس-------------- وهذا اسناد علي شرط الصحيحين ولم يخرجوه	2929	-7266244383407263105	221	399.5	176	258	85.6589126586914	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5663	false	7465882695035967440	121	169	650	908	1580	300	ابي واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها الفتح وحديث البخاري هذا يدل علي محبة عمار ل------------ام المءمنين------ عاءشة رضي الله عنها وتقديره لها بالرغم من ان خروجها كان	5663	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2930	true	-7400196034878047406	210	261	1009	1266	1453	300	ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة -يستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة -لكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها ورواه------ البخاري عن بندار عن غندر وهذا كله وقع في ايام الجمل وقد ندمت عاءشة رضي الله عنها علي ما كان م-----------ن خروجها علي	2930	-7266244383407263105	193	311.0	152	276	69.92753601074219	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5691	false	-2110723756469676168	252	300	1317	1531	1531	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل-	5691	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2936	true	2945658414560284420	13	57	64	262	1426	300	ان ابا سعيد الخدري------------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذ -لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل	2936	-7266244383407263105	194	361.0	152	215	90.23255920410156	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5692	false	6448513907956833073	0	147	0	706	1470	300	فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال فدعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد منه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة سن الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس واتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته فتح الباري واخرج---------------------- البخا--------------------------------ري عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد	5692	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2936	true	2945658414560284420	57	214	262	1018	1426	300	فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال -دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي- بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته وهكذا رواه مسلم من حديث ابي سعيد ورواه البخاري ايضا من حديث الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة و------الضحاك المشرقي عن ابي سعيد	2936	-7266244383407263105	661	1239.5	518	765	86.40522766113281	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5676	false	3567294666797118388	102	171	574	901	1602	300	عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري ---------------------قال خرجت مع ابي الي ينبع عاءدا لعلي بن ابي طالب ف-------------------------قال له يا ابا الحسن ما يقيمك ب------هذا البلد ان اصابك اجلك لم يلك الا اعراب جهينة فلو احتملت الي المدينة ف---اصابك اجلك وليك اصحابك فصلوا عليك فقال يا ابا فضالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان لا اموت حتي اوقر ثم تخضب هذه يعني لحيته-من--- هذه يعني	5676	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2939	true	2433846784055294166	133	209	615	963	1393	300	عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابوه من اهل بدر قال خرجت مع ابي--------- عاءدا لعلي بن ابي طالب في مرض اصابه ثقل منه قال فقال له ابي--------- ما يقيمك بمنزلك هذا فل-----و اصابك اجلك لم يلك الا اعراب جهينة تحمل ال------ي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال علي--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان لا اموت حتي اءمر ثم تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه يعني	2939	-7266244383407263105	271	455.5	211	386	70.2072525024414	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5701	false	-5416684987430496629	12	193	59	943	1501	300	عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية------------- بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال معا---وية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الله-- بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك--- فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين -فتح الب-اري	5701	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2941	true	-7539488016434221290	90	276	434	1341	1450	300	عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بن ابي سفيان بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وقال البخاري	2941	-7266244383407263105	876	1716.5	695	907	96.58213806152344	177	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5605	false	8986419232501360631	177	260	914	1357	1546	300	صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ --------يتبسم فقلت ما اضحكك قا----ل ا--------ناس من امتي عرضوا علي------------------ يركبون---- هذا البحر الاخضر ك----------------الملوك علي الاسرة ---------------------قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم ----------نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت------------------------------------------------------------------------------- ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما-------------------------- ركب المسلمون البحر مع معاوية------------- فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعت-- فماتت --فتح الب-اري	5605	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2945	true	-71604745689172656	71	271	340	1302	1429	300	صلي الله عليه ---------------وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت قلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك به واخرجاه في الصحيحين من حديث الليث وحماد بن زيد كلاهما عن يحيي بن سعيد وعن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان فذكر الحديث الي ان قال فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية اول ما ركبوا مع معاوية او اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية بن ابي سفيان فلما انصرفوا من غزاتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت ورواه البخاري	2945	-7266244383407263105	353	522.0	282	977	36.131011962890625	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5606	false	4092972846300032396	0	41	0	191	1462	300	يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام -قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا ----فتح الب-اري	5606	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2946	true	-5195249726073957828	81	125	372	576	1476	300	يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام فقلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم -قلت انا فيهم يا رسول الله قال لا تفرد به البخاري	2946	-7266244383407263105	187	341.0	146	205	91.21951293945312	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5734	false	-6342293037708954883	57	115	321	590	1544	300	عن عمير بن الاسود العنسي----- انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا الحديث فتح الباري 2 ولقد ثب------ت ان دعا------ له رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5734	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2946	true	-5195249726073957828	40	105	184	484	1476	300	ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد او------------------------------جبوا قالت ام حرام فقلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم	2946	-7266244383407263105	229	390.5	177	331	69.18428802490234	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6216	false	8108018157052487270	130	255	648	1290	1540	300	سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقتل من بعدي اناس يغضب الله لهم واهل السماء المعرفة والتاريخ وقال الحافظ في اسناده انقطاع الاصابة واخرج يعقوب بن سفيان من طريق حرملة عن -ابن وهب ----عن ابن لهيعة عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجرا واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت في قتلهم صلاحا للامة الخ المعرفة والتاريخ وقال الحافظ ابن كثير وهذا اسناد ضعيف منقطع البداية والنهاية ثم اخرج ابن كثير رواية مغايرة فقال وقد رواه عبد الله بن البارك عن ابن لهيعة عن ابي الاسود ان عاءشة قالت بلغني انه----------------------------- سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء واخرج يعقوب بن سفيان حدثني ابن لهيعة حدثني الحارث عن يزيد عن عبد الله بن	6216	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2951	true	-601171461274092070	18	99	90	486	1435	300	سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ وقال-------------------------------------- يعقوب بن سفيان حدثنا-- حرملة ثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر- واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت--- قتلهم صلاحا للامة ------------وان بقاءهم فساد----------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء -ناس يغضب الله لهم واهل السماء و-قال يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة--- عن ع-----لي بن	2951	-7266244383407263105	291	448.0	227	679	42.85714340209961	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6217	false	5720958487358085339	20	119	100	583	1535	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعل الخبر وفي اخره قال معاوية فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل المعرفة والتاريخ قلنا وفي اسناده علي بن يزيد وهو ضعيف والله اعلم واخرج احمد عن عفان عن ابن عليه -------عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه او غيره لما قدم لمعاوية المدينة دخل علي عاءشة فقالت اقتلت حجرا الحديث وفي اخره قال فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل	6217	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2951	true	-601171461274092070	93	176	463	855	1435	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعلت اما خشيت ان اخبء لك رجلا فيقتلك قال لا اني في بيت امان سمعت رسول الله صلي الل------------------ه---------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن يا ام المءمنين كيف انا فيما سوي ذلك من حاجاتك قالت صالح ----------------------قال فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل	2951	-7266244383407263105	244	364.5	188	490	49.79591751098633	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6213	false	-3822135429356532367	20	75	100	356	1499	300	علي بن زيد بن جدعان عن اوس بن خالد قال كنت اذا قدمت علي ابي محذورة سالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عن ابي محذورة فسالته فق-------------------------------------------------------------------------ال اني كنت انا وسمرة وابو هريرة في بيت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخركم موتا في النار---- فمات ابو هريرة ثم مات ابو محذورة	6213	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2952	true	2132435728911563691	38	107	165	489	1437	300	علي بن زيد ---------عن اوس بن خالد قال كنت اذا قدمت علي ابي محذورة سالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عن ابي محذورة فقلت لابي محذورة مالك اذا قدمت عليك تسالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عنك فقال اني كنت انا وسمرة وابو هريرة في بيت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخركم موتا في النار قال فمات ابو هريرة ثم مات ابو محذورة	2952	-7266244383407263105	239	456.0	187	333	71.77177429199219	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5764	false	-6533518113949809611	9	55	43	272	1508	300	صلي الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك- بضعة من رسول الله------------------- والله ما يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم-------- فابي ان يرجع--------------- قال فاعتنقه ابن عمر وبكي وقال استودعك الله من قتيل	5764	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2960	true	6852244682083733177	127	177	634	890	1486	300	صلي الله عليه وسلم------ بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانكم بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها----- عنكم الا للذي هو خير لكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم قال فاعتنقه ابن عمر و-----قال استودعك الله من قتيل	2960	-7266244383407263105	205	347.0	163	272	75.36764526367188	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	108	161	524	796	1483	300	الي المدين--------ة فلما دخلوها خرجت-- امراة من بني- عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها تلقاهم وهي تبكي و---تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخل-وني بسوء في ذوي رحمي	2644	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2961	true	2030433091671416189	232	285	1137	1412	1490	300	الي المدينة النبوية فلما دخلوها تلقتهم امراة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كفها علي راسها----------- تبكي وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	2961	-7266244383407263105	253	458.0	202	287	88.15331268310547	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5779	false	3453257865436243212	179	215	935	1115	1541	300	يعقوب بن سفيان في تاريخه بسند صحيح---------------------------------- عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين---- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لات--------------------وها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة	5779	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2962	true	6369071045221299584	165	213	816	1054	1467	300	يعقوب بن سفيان قال وهب بن جرير قالت جويرية حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها الاحزاب قال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة	2962	-7266244383407263105	161	289.5	128	238	67.64705657958984	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5794	false	-7520561077746117543	260	295	1418	1591	1617	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما---------- اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب ف---رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال النووي في شرح حديث	5794	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2967	true	7061484771114740527	58	96	301	487	1496	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت للحجاج بن يوسف اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال ورواه مسلم من حديث	2967	-7266244383407263105	146	257.0	115	186	78.49462127685547	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5823	false	-5039079730547573898	0	24	0	121	1514	300	اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب ف---رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال	5823	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms2967	true	7061484771114740527	67	92	344	468	1496	300	اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال	2967	-7266244383407263105	121	236.0	97	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	false	-4835352990029446531	116	152	651	841	1617	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر	4936	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3001	true	2630924046859834993	20	56	108	298	1557	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر	3001	-7266244383407263105	190	380.0	154	190	100.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4947	false	-1981710911325437685	226	266	1186	1415	1589	300	قال----- تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر والدسر المسامير تجري باعيننا اي بحفظنا وكلاءتنا وحراستنا ومشاهدتنا لها جزاء لمن كان كفر	4947	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3001	true	2630924046859834993	17	50	93	269	1557	300	قال الله تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودس----------------ر تجري باعينن------------------------------------------ا جزاء لمن كان كفر	3001	-7266244383407263105	171	317.0	139	234	73.07691955566406	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5099	false	1196876028539475234	159	196	796	986	1524	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص 30 يذكر------ تعالي انه وهب لداود سليمان	5099	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3046	true	2369969702896900432	171	205	881	1065	1545	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص الانبياء وقال تعالي ول------------سليمان	3046	-7266244383407263105	169	314.0	136	196	86.2244873046875	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5101	false	-1064080241021737263	246	275	1282	1435	1558	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	5101	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3046	true	2369969702896900432	171	200	881	1034	1545	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	3046	-7266244383407263105	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5102	false	1010965929767724264	7	55	29	279	1533	300	تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا	5102	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3046	true	2369969702896900432	203	251	1050	1299	1545	300	تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا	3046	-7266244383407263105	249	493.0	201	250	99.5999984741211	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5102	false	1010965929767724264	254	300	1306	1533	1533	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة-------------- ليقطع علي صلاتي- فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي --------تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب-	5102	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3048	true	3272533429398798730	36	85	179	422	1541	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله من-------ه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول- اخي سليمان رب	3048	-7266244383407263105	212	383.5	168	251	84.46215057373047	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5103	false	-2108370425199752232	122	231	606	1183	1527	300	ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة انظر صحيح مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة وقال احمد حدثنا ابو احمد حدثنا مرة بن معبد حدثنا ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة	5103	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3048	true	3272533429398798730	108	186	531	943	1541	300	ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة وقد روي الامام احمد بسند جيد عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة	3048	-7266244383407263105	380	708.5	307	577	65.8578872680664	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	false	-1113195076700413269	0	217	0	1053	1464	300	مالك قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت الا عن راي وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول الله------------------- سيدبر امرنا حتي- يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي--- هدي به رسول الله ف-------------------ان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله------------------- وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم -رحمكم الله	1665	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3066	true	7540879012363176088	65	284	339	1407	1486	300	مالك قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد---- قلت لكم بالامس مقالة ما كانت م-----------ما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدبر امرنا يقول يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي به هدي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم --ضعيف ح-----تي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع قو-----م الجهاد في سبيل الله -----------------الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله	3066	-7266244383407263105	995	1872.0	789	1115	89.2376708984375	194	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5418	false	-4972838563878396879	188	299	975	1555	1559	300	رضي الله عنهم---------ا والتي اخرجها الاءمة الاخرون فقد ذكرها الحافظ ابن كثير رحمه الله وقال الحافظ البيهقي اخبرنا --------ابو الحسن -علي بن محمد------- الحافظ الاسفراييني حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابن ابراهيم بن ابي طالب قالا حدثنا ميدار بن يسار وحدثنا ابو هشام المخزومي حدثنا وهيب حدثنا داود بن ابي هند حدثنا ابو نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمع الناس في دار سعد بن عبادة وفيهم ابو بكر وعمر قال فقام خطيب الانصار فقال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وخليفته من المهاجرين ونحن كنا انصار رسول الله	5418	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3067	true	-595418376782806480	7	111	34	554	1490	300	رضي الله عنهما وارضاهما والدليل علي ذلك ما رواه---------------------------------------------------- البيهقي حيث قال انبانا ابو الحسين علي بن محمد بن علي الحافظ الاسفراييني --ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ --ثنا ابو بكر-------------- بن خزيمة و----ابراهيم بن ابي طالب قالا --ثنا بندار بن بشار ---ثنا ابو هشام المخزومي --ثنا وهيب --ثنا داود بن ابي هند --ثنا ابو نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واجتمع الناس في دار سعد بن عبادة وفيهم ابو بكر وعمر قال فقام خطيب الانصار فقال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وخليفته من المهاجرين ونحن كنا انصار رسول الله	3067	-7266244383407263105	463	829.0	370	605	76.52892303466797	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5419	false	8914034316560527094	0	186	0	906	1434	300	انصار خليفته كما كنا انصاره قال فقام عمر بن الخطاب فقال صدق قاءلكم اما لو قلتم علي غير هذا لم نبايعكم واخذ بيد ابي بكر وقال هذا صاحبكم فبايعوه فبايعه عمر وبايعه المهاجرون والانصار قال فصعد ابو بك-------ر فنظر في وجوه القوم فلم ير الزبير قال فدعا بالزبير فجاء فقال قلت ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فبايعه ثم نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فدعا بعلي بن ابي طالب فجاء فقال قلت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه علي ابنته----- ان تشق عصا المسلمين قال لا تثريب يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه هذا او معناه وقال -------ابو علي الحافظ---- سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول جاءني مسلم بن الحجاج فسالني عن هذا الحديث فكتبته له في رقعة وقراته عليه و----هذا حديث يس-وي ب---------------دنة بل يسو----ي بدرة وقد رواه البيهقي ----عن ----------------------------الحاكم وابي محمد بن حامد المقري كلاهما عن ابي العباس محمد بن يعقوب الاصم عن جعفر بن محمد بن شاكر عن عفان بن مسلم عن وهيب	5419	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3067	true	-595418376782806480	116	287	578	1427	1490	300	انصار خليفته كما كنا انصاره قال فقام عمر بن الخطاب فقال صدق قاءلكم و---لو قلتم---- غير هذا لم نتابعكم فاخذ بيد ابي بكر وقال هذا صاحبكم فبايعوه فبايعه عمر وبايعه المهاجرون والانصار قال فصعد ابو بكر المنبر فنظر في وجوه القوم فلم ير الزبير قال فدعا بالزبير فجاء -قال قلت ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين -قال لا تثريب يا خليفة رسول الله ف-------------------قام فبايعه ثم نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فدعا بعلي بن ابي طالب فجاء فقال قلت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه علي ابنته اردت ان تشق عصا المسلمين قال لا تثريب يا خليفة رسول الله فبا-------------------يعه هذا او معناه -قال الحافظ ابو علي النيسابوري سمعت ا-------------بن خزيمة يقول جاءني مسلم بن الحجاج فسالني عن هذا الحديث فكتبته له في رقعة وقرات- عليه فقال هذا حديث يساوي بدنة فقلت يسوي بدنة بل هذا يسوي بدرة وقد رواه الامام احمد عن الثقة عن وهيب مختصرا واخرجه الحاكم في مستدركه من طريق-------------------------------------------------------------------------- عفان بن مسلم عن وهيب	3067	-7266244383407263105	729	1308.5	576	985	74.0101547241211	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1671	false	1277972095733430596	11	55	54	253	1586	300	سيف بن عمر عن --------ابي ضمرة عن ابيه عن عاصم بن عبدي قال نادي منادي ابي بكر من بعد الغد من متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتم بعث اسامة الا لا يبقين بالمدينة احد من جند اسامة الا خرج الي عسكره بالجرف	1671	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3068	true	4926608665216325409	256	300	1274	1475	1475	300	سيف بن عمر التميمي عن ابي ضمرة عن ابيه عن عاصم بن ع-دي قال نادي منادي ابي بكر من---- الغد من متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتم بعث اسامة الا لا يبقين بالمدينة احد من جند اسامة الا خرج الي عسكره بالجرف-	3068	-7266244383407263105	190	361.0	149	207	91.78743743896484	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5421	false	-8031886752064038774	100	190	479	911	1492	300	موسي بن عقبة في مغازيه عن سعد بن ابراهيم حدثني ابي ان اباه عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر وان محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير ثم خطب ابو بكر واعتذر الي الناس وقال------ ما كنت حريصا علي الامارة يوما ولا ليلة ولا سالتها----- في سر ولا علانية فقبل المهاجرون مقالته وقال علي والزبير ما غضبنا الا لا-نا اخرنا عن المشورة وانا نري ان ابا بكر احق الناس بها--------------------------------- انه لصاحب الغار وانا لنعرف شرفه وخيره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي بالناس وهو حي	5421	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3068	true	4926608665216325409	24	121	115	589	1475	300	موسي بن عقبة في مغازيه عن سعد بن ابراهيم حدثني ابي ان اباه عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر وان محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير ثم خطب ابو بكر واعتذر الي الناس وقال والله ما كنت حريصا علي الامارة يوما ولا ليلة ولا سالتها الله في سر ولا علانية فقبل المهاجرون مقالته وقال علي والزبير ما غضبنا الا لاننا اخرنا عن المشورة وانا نري--- ابا بكر احق الناس بها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لصاحب الغار وانا لنعرف شرفه وخيره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي	3068	-7266244383407263105	422	799.5	334	477	88.4696044921875	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1671	false	1277972095733430596	55	300	253	1586	1586	300	وقام --------في الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس انما انا مثلكم واني لا ادري لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق ان الله اصطفي محمدا علي العالمين وعصمه من الافات وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابحوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانتم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ا--لا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فاياكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد وال-------------وحا الوحا والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا -اجلا مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما تغبطون به الاموات---- وقام ايضا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدوا الله باعمالكم واعلموا ان ما اخلصتم لله من --اعمالكم فطاعة اتيتموها وخطا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف- قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم اعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبارون واين الذين كان لهم ذكر القتال والغلبة في مواطن الحروب قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات للخبيثين والخبيثون-	1671	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3069	true	5451976855164800186	0	243	0	1322	1646	300	وقام ابو بكر في الناس فحمد الله واثني عليه وقال--- ايها الناس انما انا مثلكم واني لا ادري لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق ان الله اصطفي محمدا علي العالمين وعصمه من الافات وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابعوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه بمظلمة ضربة سوط فما دونها ----وان لي شيطانا يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه وان استطعتم ان لا يمضي---------- الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله وسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فاياكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد النجاء النجاء الوحا الوحا ---------------فان وراءكم طالبا حثيثا واجلا مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما تغبطون به الاموات قال وقام ايضا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدوا الله باعمالكم فاي--------ما اخلصتم لله من الاعمال-- فطاعة اتيتموها وحظا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلفا قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم اعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبارون اي-ن الذين كان لهم ذكر القتال والغلبة في مواطن الحروب قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات للخبيثين والخبيثون	3069	-7266244383407263105	1277	2448.0	1041	1365	93.55311584472656	222	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1672	false	-2568877828933737919	0	55	0	320	1555	300	للخبيثات النور واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا ونسي ذكرهم وصاروا كلا شء الا ان الله------- قد ابقي عليهم التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا---- كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصار ما فرطوا فيه	1672	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3069	true	5451976855164800186	243	300	1322	1646	1646	300	للخبيثات------ واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا ونسي ذكرهم وصاروا كلا شء الا ان الله عز وجل قد ابقي عليهم التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا بهم كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصار ما فرطوا فيه-	3069	-7266244383407263105	313	599.0	260	331	94.56193542480469	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1672	false	-2568877828933737919	55	156	320	831	1555	300	حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل نحس منهم من احد او نسمع لهم ركزا اين من تعرفون من ابناءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالهم فوردوا علي ما قدسوا فحلوا عليه واقاموا للشقوة و--السعادة فيما بعد الموت الا ان الله لا شريك له ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطيه به خيرا ولا يصرف--- عنه به سوءا الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مدينون وان ما عنده لا يدرك الا بطاعته اما انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة	1672	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3070	true	7913003008880591109	0	102	0	512	1516	300	حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا اين من تعرفون من اب-اءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالهم فوردوا علي ما قدموا فحلوا عليه واقاموا للشقوة او السعادة فيما بعد الموت الا ان الله لا شريك له ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطيه به خيرا ولا يصرف به عن---ه سوءا الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مدينون وان ما عنده لا يدرك الا بطاعته اما انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة	3070	-7266244383407263105	503	979.5	403	516	97.48062133789062	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1672	false	-2568877828933737919	174	285	919	1480	1555	300	قال اخبرنا سيف------- عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما بويع ابو بكر رضي الله عنه وجمع الانصار في الامر الذي افترقوا فيه قال ليتم بعث اسامة وقد ارتدت العرب اما عامة واما خاصة في كل قبيلة ونجم النفاق واشرابت اليهود-- والنصاري-- والمسلمون كالغنم في-------- الليلة المطيرة الشاتية لفقد نبيهم صلي الله عليه وسلم وقلتهم وكثرة عدوهم فقال له الناس ان هءلاء جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتقضت بك فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال ابو بكر والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته	1672	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3071	true	319243888848452520	85	193	461	1008	1540	300	قال------- سيف بن عمر عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما بويع ابو بكر------------- وجمع الانصار في الامر الذي افترقوا فيه قال ليتم بعث اسامة وقد ارتدت العرب اما عامة واما خاصة في كل قبيلة ونجم النفاق واشرابت اليهودية والنصرانية والمسلمون كالغنم المطيرة في الليل--------ة الشاتية لفقد نبيهم صلي الله عليه وسلم وقلتهم وكثرة عدوهم فقال له الناس ان هءلاء جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتقضت بك وليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال-------- والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته	3071	-7266244383407263105	519	975.5	415	583	89.02230072021484	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6142	false	-5804100328614733671	12	113	57	568	1529	300	محمد بن علي الميموني ثنا الفريابي ثنا عباد بن كثير عن ابي---------- الاعرج عن ابي هريرة وفيه----------------------------- ان اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشام في سبعمءة فلما نزل بذي خشب قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت العرب حول المدينة وفيه قال ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------- والذي لا اله غيره لو جرت الكلاب ب-----ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رددت جيشا وجهه رسول الله------------------- ولا حللت لواء عقده رسول الله------------------- فوجه اسامة الخ ثم قال ابن كثير معقبا عباد بن ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير هذا اظنه البرمكي لرواية الغريابي-عنه وهو متقارب الحديث فاما البصري الثقفي فمتروك الحديث والله اعلم	6142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3072	true	8871737508994685499	0	185	0	932	1499	300	محمد بن علي الميموني ثنا الفريابي ثنا عباد بن كثير عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال والله الذي لا اله الا هو لولا ان ابا بكر استخلف ما عبد الله ثم قال الثانية ثم قال الثالثة فقيل له مه يا ابا هريرة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجه اسامة بن زيد في سبعماءة ال----------------ي الشام---------- فلما نزل بذي خشب قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدت العرب حول المدينة فاجتمع اليه اصحاب رسول الله فقالوا يا ابا بكر رد هءلاء توجه هءلاء الي الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة فقال والذي لا اله غيره لو جرت الكلاب بارجل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رددت جيشا وجهه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا حللت لواء عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجه اسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد الا قالوا لولا ان لهءلاء قوة ما خرج مثل هءلاء من عندهم ولكن ندعهم حتي يلقوا الروم فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا علي الاسلام عباد بن كثير هذا اظنه الرمل-ي لرواية الفريابي عنه وهو متقارب الحديث فاما البصري الثقفي فمتروك الحديث والله اعلم	3072	-7266244383407263105	408	676.0	325	959	42.544315338134766	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0418	false	5400659231959190867	0	32	0	154	1494	300	مشيختهم قالوا امضي ابو بكر جيش اسامة بن زيد في اخر ربيع الاول واتي مقتل العنسي في اخر ربيع الاول بعد مخرج اسامة وكان ذلك اول فتح اتي ابا بكر وهو بالمدينة	418	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3073	true	4327167599358744116	46	78	233	387	1527	300	مشيختهم قالوا امضي ابو بكر جيش اسامة بن زيد في اخر ربيع الاول واتي مقتل الاسود في اخر ربيع الاول بعد مخرج اسامة فكان ذلك اول فتح اتي ابا بكر وهو بالمدينة	3073	-7266244383407263105	149	293.0	117	154	96.75325012207031	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6142	false	-5804100328614733671	220	266	1133	1353	1529	300	عن ابي معشر ويزيد بن عياض--------- وغسان بن عبد الحميد وجويرية بن اسماء عن مشيختهم قالوا امضي ابو بكر جيش اسامة بن زيد في اخر ربيع الاول واتي مقتل العنسي في اخر ربيع الاول بعد مخرج اسامة وكان ذلك اول فتح اتي ابا بكر وهو بالمدينة	6142	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3073	true	4327167599358744116	30	78	158	387	1527	300	عن ابي معشر ويزيد بن عياض بن جعدبة وغسان بن عبد الحميد وجويرية بن اسماء عن مشيختهم قالوا امضي ابو بكر جيش اسامة بن زيد في اخر ربيع الاول واتي مقتل الاسود في اخر ربيع الاول بعد مخرج اسامة فكان ذلك اول فتح اتي ابا بكر وهو بالمدينة	3073	-7266244383407263105	215	416.0	169	229	93.88645935058594	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0408	false	-1471786207978277912	48	106	225	517	1501	300	شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني وعبد الله بن قيس ابي موسي الاشعري- وخالد بن سعيد بن العاص---------------------------------------------------- والطاهر بن ابي هالة ويعلي بن امية------ وعمر- بن حزم وع----------لي بلاد حضر موت زياد بن لبيد البياضي و----عكاشة بن ثور بن اصغر الغوثي علي السكاسك والسكون و----معاوية بن كندة وبعث معاذ بن جبل معلما لاهل البلدين اليمن وحضرموت	408	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3075	true	-622495420745952725	103	172	528	874	1501	300	شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني علي همدان وابو------ موسي علي مارب وخالد بن سعيد بن العاص علي ما بين نجران ورمع وزبيد ويعلي بن امية علي الجند والطاهر بن ابي هالة --علي عك والاشعريين وعمرو بن حزم علي نجران وعلي بلاد حضر-موت زياد بن لبيد وعلي السكاسك عكاشة بن ثور بن اصغر وعلي ---------------السكون وبني معاوية بن كندة وبعث معاذ بن جبل معلما لاهل البلدين اليمن وحضرموت	3075	-7266244383407263105	228	370.0	178	370	61.621620178222656	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0409	false	-4809188009492889693	127	227	614	1115	1511	300	ايها المتوردون علينا امسكوا علينا ما اخذتم من ارضنا ووفروا ما جمعتم فنحن اولي به وانتم علي ما انتم عليه فقلنا للرسول من اين جءت قال من كهف خبان ثم كان وجهه الي نجران حتي اخذنا في- عشر ل-------مخرجه وطابقه عوام مذحج فبينا نحن ننظر في امرنا ونجمع جمعنا اذ اتينا فقيل هذا الاسود بشعوب وقد خرج اليه شهر بن باذام وذلك لعشرين ليلة من منجمه فبينا نحن ننتظر الخبر علي من تكون الدبرة اذ اتانا انه قتل شهرا وهزم الابناء وغلب علي صن--عاء لخمس وعشرين ليلة من منجمه وخرج معاذ هاربا حتي مر---------- بابي موسي وهو بمارب فاقتحما حضرموت	409	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3075	true	-622495420745952725	231	300	1148	1501	1501	300	ايها المورودون علينا امسكوا علينا ما اخذتم من ارضنا ووفروا ما جمعتم فنحن اولي به وانتم علي ما انتم عليه ثم ركب فتوج---------------------------------------ه الي نجران ---فاخذها بعد عشر ليال من مخرجه ثم قصد الي صنعاء ف----------------------------------------------------------------------خرج اليه شهر بن باذام فتقاتلا فغلبه الاسود وقتله وكسر جيشه من------------------------------------------------------ الابناء واحتل بلدة صنعاء لخمس وعشرين ليلة من مخرجه ففر- معاذ بن جبل من هنالك واجتاز بابي موسي الاشعري فذهبا الي حضرموت-	3075	-7266244383407263105	220	281.0	170	521	42.22648620605469	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5434	false	361224601331918291	168	238	869	1226	1534	300	رحمه الله ان باذام عامل كسري علي اليمن اسلم فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بنيابة اليمن بكاملها فلم يعزله منه- حتي مات فلما مات استنابه ابنه شهر بن باذام علي صنعاء وبعض---------------------------------------- مخاليفه فب---عث اولا في سنة عشر عليا وخالدا ثم ارسل معاذا وابا موسي الاشعري وفرق عمالة اليمن بين جماعة من الصحابة فمنهم شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني علي همدان وابو موسي علي مارب	5434	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3075	true	-622495420745952725	40	116	199	592	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه فب-------عث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بنيابة اليمن بكمالها فلم يعزله عنها حتي مات فلما مات استناب- ابنه شهر بن باذام علي صنعاء وبعض المخاليف وبعث طاءفة من اصحابه نوابا علي مخاليف اخر فبعث اولا في سنة عشر عليا وخالدا ثم ارسل معاذا وابا موسي الاشعري وفرق عمالة اليمن بين جماعة من الصحابة فمنهم شهر بن باذام وعامر بن شهر الهمداني علي همدان وابو موسي علي مارب	3075	-7266244383407263105	317	585.5	252	401	79.0523681640625	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0410	false	-205157404821309632	4	99	23	537	1562	300	قيس بن عبد يغوث المرادي ومعاوية بن قيس الجنبي ويزيد بن محرم ويزيد بن حصين الحارثي ويزيد بن الافكل الازدي وثبت- ملكه واستغلظ امره ودانت له سواحل من السواحل حاز عثر والشرجة والحردة وغلافقة وعدن والجند ثم صنعاء الي عمل الطاءف الي الاحسية وعليب وعامله المسلمون بالب-----------قية وعامله اهل الردة بالكفر والرجوع عن الاسلام وكان خليفته ف-ي مذحج عمرو بن معد يكرب واسند امره الي نفر فاما امر جنده فالي قيس بن عبد يغوث واسند امر الابناء الي فيروز وداذويه فلما اثخن في الارض استخف بقيس وبفيروز وداذويه وتزوج امراة شهر--------- وهي ابنة عم فيروز	410	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3076	true	-4884628711645482875	39	104	218	559	1554	300	قيس بن عبد يغوث المرادي ومعاوية بن قيس------- ويزيد بن مخزم ويزيد بن حصين الحارثي ويزيد بن الافكل الازدي واشتد ملكه واستغلظ امره وارتد خلق----- من اهل اليمن وعام------------------------------------------------------------------------------------له المسلمون الذين هناك بالتقية------------------------------------------- وكان خليفته علي مذحج عمرو بن معد يكرب واسند امر- الجند -----------------الي قيس بن عبد يغوث واسند امر الابناء الي فيروز الديلمي وداذ--------------------------------------ويه وتزوج امراة شهر بن باذام وهي ابنة عم فيروز	3076	-7266244383407263105	276	458.5	218	536	51.49253845214844	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0411	false	-477452152429278821	48	73	260	369	1481	300	وقال--- يا قيس ما يقول هذا قال وما يقول قال يقول عمدت الي قيس فاكرمته حتي اذا دخل منك كل مدخل وصار في العز مثلك	411	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3076	true	-4884628711645482875	274	300	1443	1554	1554	300	فقال له يا قيس ما يقول هذا قال وما يقول قال يقول عمدت الي قيس فاكرمته حتي اذا دخل منك كل مدخل وصار في العز مثلك-	3076	-7266244383407263105	107	202.0	83	112	95.53571319580078	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0411	false	-477452152429278821	73	300	369	1481	1481	300	مال ميل عدوك وحاول ملكك واضمر علي الغدر انه يقول يا اسود يا اسود يا سوءة يا سوءة اقطف قنته وخذ من قيس اعلاه والا سلبك او قطف قنتك فقال قيس وحلف به -كذب وذي الخمار لانت اعظم في نفسي واجل عندي من ان احدث بك نفسي فقال---------- ما اجفاك اتكذب الملك -قد صدق الملك وعرفت الان انك تاءب مما اطلع عليه منك ثم خرج فاتانا فقال يا جشيش ويا-------- فيروز ويا داذويه انه قد قال وقلت فما الراي فقلنا نحن --------علي حذر فانا في ذلك اذ ارسل الينا ف----------------------------------قال الم اشرفكم علي قومكم ----------------الم يبلغني عنكم فقلن-ا اقلنا مرتنا هذه فقال لا يبلغني عنكم فاقتلكم فنجونا------------ ولم نكد وهو في ارتياب من امرنا وامر قيس ونحن في ارتياب وعلي خطر عظي-------------م اذ جاء-نا اعتراض عامر بن شهر وذي زود وذي مران وذي الكلاع وذي ------------------------------ظليم عليه وكاتبونا وبذلوا لنا --------النصر وكاتبناهم وامرناهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------لا يحركوا شيءا حتي نبرم الامر وانما اهتاجوا لذلك حين جاء كتاب النبي صلي الله عليه وسلم وكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران الي عربهم وساكني الارض من غير العرب فثبتوا فتنحوا وانضموا الي مكان واحدوبلغه ذلك واحس بالهلاك وفرق لنا الراي فدخلت علي اذاد وهي امراته----- فقلت يا -بنة عم- قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل زوجك وطاطا في قومك القتل وسفل بمن بقي منهم وفضح النساء فهل عندك من ممالاة عليه فقالت علي اي امره قلت اخراجه-	411	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3077	true	-8945759006759922756	0	218	0	1066	1460	300	مال ميل عدوك وحاول ملكك واضمر علي الغدر انه يقول يا اسود يا اسود يا سواه يا سواه -قطف قنته وخذ من قيس اعلاه والا سلبك وقطف-- قنتك فقال قيس وحلف له فكذب وذي الخمار لانت اعظم في نفسي واجل عندي من ان احدث بك نفسي فقال له الاسود ما اخالك -تكذب الملك فقد صدق الملك وعرف- الان انك تاءب لما اطلع عليه منك ثم خرج قيس من بين يديه فجاء الي اصحابه فيروز و---داوذيه واخبرهم بما قال له ورد عليه فقالوا انا كلنا علي حذر فما الراي فبينما هم يشتورون اذ جاءهم رسوله فاحضرهم بين يديه فقال الم اشرفكم علي قومكم قالوا بلي قال فماذا يبلغني عنكم فقالوا اقلنا مرتنا هذه فقال لا يبلغني عنكم فاقتلكم قال فخرجنا من عنده ولم نكد وهو في ارتياب من امرنا--------- ونحن -----------علي خطر فبينما نحن في ذلك اذ جاءتنا كتب من عامر بن شهر امير همد------ان -----------وذي ظليم وذي كلاع وغيرهم من امراء اليم-------------ن يبذلون لنا الطاعة والنصر علي مخالفة الاسود وذلك حين جاءهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثهم علي مصاولة الاسود العنسي فكتبنا اليهم ان لا يحدثوا شيءا حتي نبرم الامر قال قيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي ---------امراته ازاذ فقلت يا ابنة عمي قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل زوجك وطاطا في قومك القتل------------------ وفضح النساء فهل عندك--- ممالاة عليه -قالت علي اي امره قلت اخراجه	3077	-7266244383407263105	671	1026.5	520	1357	49.44731140136719	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0412	false	3772692776373947077	0	110	0	519	1465	300	قالت او قتله قلت او قتله قال- نعم والله ما خلق الله شخصا--- ابغض الي منه -ما يقوم لله علي حق ولا ينتهي له عن حرمة فاذا عزمتم فاعلموني اخبركم بمات-ي هذا الامر---- فاخرج فاذا فيروز وداذويه ينتظراني وجاء قيس ونحن نريد ان نناهضه فقال له رجل قبل ان يجلس الينا الملك يدعوك---------------------------- فدخل في عشرة من مذحج وهمدان فلم يقدر علي قتله معهم قال السري في حديثه فقال يا عيهلة بن كعب بن غوث وقال عبد الله في حديثه يا عبهلة بن كعب بن غوث امني تحصن بالرجال الم اخبرك -الحق وتخبرني -الكذابة انه يقول يا سوءة يا سوءة الا-- تقطع من قيس يده يقطع قن-تك العليا حتي ظن	412	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3077	true	-8945759006759922756	218	299	1066	1457	1460	300	قالت او قتله قلت او قتله قالت نعم والله ما خلق الله شخصا هو ابغض الي منه فما يقوم لله علي حق ولا ينتهي له عن حرمة فاذا عزمتم فاعلموني اخبركم بما في هذا الامر قال فاخرج فاذا فيروز وداوذيه ينتظراني يريدون-------------------------------------- ان يناهضوه فما استقر اجتماعه بهما حتي بعث اليه الاسود فدخل في عشرة من قومه فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم اخبرك بالحق وتخبرني بالكذابة انه يقول يا سواه يا سواه ان لم تقطع من قيس يده يقطع رقبتك العليا حتي ظن	3077	-7266244383407263105	299	487.5	231	562	53.20284652709961	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0412	false	3772692776373947077	110	269	519	1306	1465	300	انه قاتله فقال انه ليس من الحق ان اقتلك وانت رسول الله فمر بي بما احببت فاما الخوف والفزع فانا فيهما مخافة ان تقتلنيقال الزهري فاما قتلتني فموتة وقال السري اقتلني فموتة اهون علي من موتات اموتها كل يوم فرق له فاخرجه--------- فخرج علينا فاخبرنا وواطانا وقال اعملوا عملكم وخرج علينا في جمع فقمنا مثولا له وبالباب م----------------------------------------ءة ما بين بقرة وبعير فقام وخط خطا فاقيمت من وراءه وقام من دونها فنحرها غير محبسة ولا معقلة ما يقتحم الخط منها شء ثم خلاها فجالت الي ان زهقت---------------- فما رايت امرا كان افظع منه ولا يوما اوحش منه ثم قال------- احق ما بلغني عنك يا فيروز وبوا له الحربة لقد هممت ان انحرك فاتبعك هذه البهيم---------------ة فقال--------- اخترتنا لصهرك وفضلتنا علي الابناء فلو لم تكن نبيا ما بعنا نصيبنا منك بشء فكيف وقد اجتمع لنا بك امر --اخرة و--دنيا -لا تقبلن علينا امثال ما يبلغك فانا بحيث تحب فقال اقسم هذه فانت اعلم بمن ها هنا فاجتمع ال-------ي اهل صنعاء	412	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3078	true	-4186209598596164805	0	147	0	726	1500	300	انه قاتله فقال انه ليس من الحق ان اه-لك وانت رسول الله فقتلي احب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من موتات اموتها كل يوم فرق له وامره بالانصراف فخرج الي اصحابه ق------------ال اعملوا عملكم فبينما هم وقوف -------------------بالباب يشتورون اذ خرج الاسود عليهم وقد جمع له ماءة ما بين بقرة وبعير فقام وخط خطا واقيمت من وراءه وقام--- دونها فنحرها غير محبسة ولا معلقة ما يقتحم الخط منها شء--------- فجالت الي ان زهقت ارواحها قال قيس فما رايت امرا كان افظع منه ولا يوما اوحش منه ثم قال الاسود احق ما بلغني عنك يا فيروز--------------- لقد هممت ان انحرك فاتبعك هذه البهيمة وبوا له الحربة فقال له فيروز اخترتنا لصهرك وفضلتنا علي الابناء فلو لم تكن نبيا ما بعنا نصيبنا منك بشء فكيف وقد اجتمع لنا بك امر الاخرة والدنيا فلا تقبل- علينا امثال ما يبلغك فانا بحيث تحب فرضي عنه وامره بقسم لحوم تلك الانعام ففرقها فيروز في اهل صنعاء	3078	-7266244383407263105	537	878.0	423	895	60.0	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0413	false	3959629954667019993	0	139	0	733	1589	300	واستمع له فيروز وهو-------- يقول انا قاتله غدا واصحابه فاغد علي--- ثم التفت فاذا به ف---قال مه فاخبره بالذي---- صنع فقال احسنت ثم ضرب دابته داخلا فرجع الينا فاخبرنا الخبر فارسلنا الي قيس فجاءنا فاجمع ملءهم ان اعود --------------------------------------------------------------------الي المراة فاخبرها بعزيمتنا لتخبرنا بما تامر فات----------------------يت المراة وقلت ما عندك فقالت هو متحرز متحرس وليس من القصر شء الا والحرس محيطون به غير هذا البيت فان ظهره الي مكان كذا وكذا من الطريق فاذا امسيتم فانقبوا عليه فانكم من دون الحرس وليس ---دون قتله شء وقالت انكم ستجدون فيه سراجا وسلاحا ف----خرج-------ت فتلقاني الاسود خارجا من بعض منازله فقال لي ما ادخلك ع-----لي ووجا راسي حتي سقطت وكان------- شديدا وصاحت المراة فادهشته عني ولولا ذلك لقتلني وقالت ابن عمي جاءني زاءرا فقصرت بي فقال اسكتي لا ابا-لك فقد وهبته لك فتزايلت عني فاتيت اصحابي فقلت النجاء الهرب- واخبرتهم الخبر	413	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3078	true	-4186209598596164805	159	297	784	1482	1500	300	فاستمع له فيروز فاذا الاسود يقول انا قاتله غدا واصحابه فاغد علي به ثم التفت فاذا فيروز فقال مه فاخبره فيروز بما صنع من قسم ذلك اللحم فدخل الاسود داره ورجع فيروز -----------------------------------------------------الي اصحابه فاعلمهم بما سمع وبما قال وقيل له فاجتمع رايهم علي ان يعاودوا المراة في امره فدخل احدهم وهو فيروز اليها فقالت انه ليس من الدار بيت---------------------------------------------------------- الا والحرس محيطون به غير هذا البيت فان ظهره الي مكان كذا وكذا من الطريق فاذا امسيتم فانقبوا عليه من ------دون الحرس وليس من دون قتله شء واني ساضع في البيت--- سراجا وسلاحا فلما خرج من عندها تلقا-ه الاسود ف--------------------قال له ما ادخلك علي اهلي ووجا راسه--------- وكان الاسود شديدا فصاحت المراة فادهشته عنه ولولا ذلك لقتل-ه وقالت ابن عمي جاءني زاءرا فق---------ال اسكتي لا ابا لك -قد وهبته لك ف---خرج علي------ اصحابه فقال النجاء النجاء واخبر-هم الخبر	3078	-7266244383407263105	431	608.0	340	869	49.59723663330078	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0414	false	-8764804696319980769	2	137	12	769	1641	300	فدق عنقه ووضع ركبت-ه في ظهره فدق----ه ثم قام ليخرج------------------- فاخذت المراة بثوبه وهي تري ----------------------انه لم يقتله فقالت اين تدعني قال اخبر اصحابي بمقتله فاتانا فقمنا معه فاردنا حز راسه فحركه الشيطان- فاضطرب فلم يضبطه فقلت اجلسوا علي صدره فجلس اثنان علي صدره واخذت المراة بشعره وسمعنا بربرة فالجمته بمءلاة وامر الشفرة علي حلقه فخار كاشد خوار ثور سمعته قط فابتدر الحرس الباب وهم حول المقصورة فقالوا ما هذا ما هذا فقالت المراة النبي يوحي اليه فخمد ثم سمرنا ليلتنا ونحن ناتمر كيف نخبر اشياعنا ليس غيرنا ثلاثتنا فيروز وداذويه وقيس فاجتمعنا ----------------------------علي النداء بشعارنا------------------- الذي بيننا وبين اشياعنا ثم ينادي بالاذان فلما طلع الفجر نادي داذويه بالشعار ففز-----------------------------ع المسلمون والكافرون وتجمع الحرس فاحاطوا بنا ثم ناديت بالاذان وتوافت خيولهم الي الحرس فناديتهم--------------------------- اشهد ان محمدا رسول الله وان عبهلة كذاب والقينا اليهم راسه	414	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3079	true	-3292910870131248657	123	253	634	1350	1614	300	فدق عنقه ووضع ركبتيه في ظهره حتي قتله ثم قام ليخرج الي اصحابه ليخبرهم فاخذت المراة بذيله وقالت اين تذهب عن حرمتكم فظنت انه لم يقتله ف---------------قال اخرج لاعلمهم بقتله فدخلوا عليه ليحتزوا ر-------اسه فحركه --شيطانه فاضطرب فلم يضبطوا امره حتي ------------جلس اثنان علي ظهره واخذت المراة بشعره و-جعل يبربر بلسانه فاحتز الاخر رقبت------------ه فخار كاشد خوار ثور سمع-- قط فابتدر الحرس الي---------- المقصورة فقالوا ما هذا ما هذا فقالت المراة النبي يوحي اليه فرجعوا وجلس قيس--------------------------------------------------------- وداذويه وفيروز ياتمرون كيف يعلمون اشياعهم فاتفقوا علي انه اذا كان الصباح ينادون بشعارهم الذي بينهم وبين المسلمي----------------ن فلما كان الصباح قام احدهم وهو قيس علي سور الحصن فنادي بشعارهم فاجتمع المسلمون والكا-------------------------------------------------------فرون حول الحصن فنادي قيس ويقال وبر بن يحنس بالاذان اشهد ان محمدا رسول الله وان عبهلة كذاب والقي --اليهم راسه	3079	-7266244383407263105	397	514.0	317	907	43.77067184448242	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1675	false	6137458633475629342	8	142	39	714	1442	300	عن ابي القاسم الشنوي عن العلاء بن زياد عن ابن عمر قال اتي الخبر النبي صلي الله عليه وسلم من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز 19 حدثنا عبيد الله قال اخبرنا عمي قال اخبرني سيف وحدثني السري قال حدثنا شعيب عن سيف ع----------ن المستنير عن عروة عن الضحاك عن فيروز قال قتلنا الاسود وعاد امرنا كما كان الا انا ارسلنا الي معاذ------- فتراضينا عليه فكان يصلي بنا في صنعاء فوالله ما صلي بنا الا ثلاثا ونحن راجون مءملون لم يبق شء نكرهه الا ما كان من تلك الخيول التي تتردد بيننا وبين نجران حتي اتانا الخبر بوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتقضت الامور وانكرنا كثيرا مما كنا نعرف واضطربت الارض -19 حدثنا	1675	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3080	true	-1304743309582291898	11	133	51	659	1585	300	عن ابي القاسم الشنوي عن العلاء بن زياد عن ابن عمر قال اتي الخبر النبي صلي الله عليه وسلم من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن ---قال فيروز فاز فيروز وقد قيل ان مدة ملكه منذ ظهر الي ان قتل ثلاثة اشهر ويقال اربعة اشهر فالله اعلم وقال سيف بن عمر عن المستنير عن عروة عن الضحاك عن فيروز قال قتلنا الاسود وعاد امرنا كما كان الا انا ارسلنا الي معاذ بن جبل فتراضينا عليه فكان يصلي بنا في صنعاء فوالله ما صلي بنا الا ثلاثة ايام---------------------------------------------------------------------------------- حتي اتانا الخبر بوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتقضت الامور وانكرنا كثيرا مما كنا نعرف واضطربت الارض وقد قدمنا	3080	-7266244383407263105	504	926.5	402	693	72.7272720336914	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5442	false	7680163969685782643	159	196	863	1048	1581	300	عن ابن عمر قال اتي الخبر النبي صلي الله عليه وسلم من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن هو قال فيروز فاز فيروز	5442	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3080	true	-1304743309582291898	19	55	90	272	1585	300	عن ابن عمر قال اتي الخبر النبي صلي الله عليه وسلم من السماء الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من اهل بيت مباركين قيل ومن ---قال فيروز فاز فيروز	3080	-7266244383407263105	182	358.0	146	185	98.37837982177734	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	false	-1907813425357301707	272	300	1452	1595	1595	300	اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر فهلا رددتم وفدنا بزمانه وهلا خشيتم-	1678	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3083	true	5521573810097039434	241	268	1318	1460	1633	300	اطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا-لعباد الله ما لابي بكر -يورثنا بكرا اذا كان بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر فهلا رددتم وفدنا بزمانه وهلا خشيتم	3083	-7266244383407263105	135	249.0	109	144	93.75	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	false	-1907813425357301707	0	162	0	900	1595	300	يقيموا الصلاة وعلي الا يءتوا الزكاة فعزم الله لابي بكر علي الحق وقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه وكانت عقل الصدقة علي اهل الصدقة مع الصدقةفردهم فرجع وفد من يلي المدينة من المرتدة اليهم فاخبروا عشاءر---------هم بقلة من اهل المدينة واطمعوهم فيها وجعل ابو بكر بعد ما اخرج الوفد علي انقاب المدينة نفرا عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود وا-خذ اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافق الغوار ليلا الانقاب وعليها المقاتلة ودونهم اقوام يدرجون فنبهوهم وارسلوا ----الي ابي بكر-------- بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ان الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج-------- في اهل المسجد علي النواضح اليهم فانفش- العدو فاتبعهم المسلمون علي ابلهم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم الردء	1678	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3083	true	5521573810097039434	107	227	582	1246	1633	300	يقيموا الصلاة و-----لا يءتوا الزكاة فعزم الله لابي بكر علي الحق وقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم ----------------------------------------------فردهم فرجعوا الي-------------------------------------- عشاءرهم فاخبروهم بقلة--- اهل المدينة و-طمعوهم فيها فجعل ابو بكر الحرس ع------------لي انقاب المدينة------------------------------------------- والزم اهل المدينة بحضور المسجد وقال ا----ن الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون ل-يلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم يءملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليه-------------------م فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة--------- وخلفوا نصفهم بذي حسي ليكونوا---- ردءا ل------------------------------------------------------------------هم وارسل الحرس الي ابي بكر يخبرونه بالغارة فبعث اليهم ا--------ن الزموا -مكانكم------- وخرج ابو بكر في اهل المسجد علي النواضح اليهم فانقشع العدو واتبعهم المسلمون علي ابلهم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم الردء	3083	-7266244383407263105	596	999.0	485	931	64.0171890258789	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	false	-1907813425357301707	195	284	1080	1508	1595	300	حتي دخلت بهم المدينة فلم يصرع مسلم ولم يصب فقال في ذلك الخطيل بن اوس اخو الحطيءة بن اوس فدي لبني ذبيان رحلي وناقتي عشية يحذي بالرماح ابو بكر ولكن يدهدي بالرجال فهبنه الي قدر ما ان يزيد ولا يحري ولله اجناد تذاق مذاقه لتحسب فيما عد من عجب الدهر 29 ا وانشده الزهري من حسب الدهر وقال عبد الله الليثي وكانت بنو عبد مناة من المرتدة وهم بنو ذبيان في ذلك الامر بذي القصة وبذي حمي اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر	1678	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3084	true	-3768681581905656687	54	106	279	536	1550	300	حتي رجعت الي المدينة---------------------- فقال في ذلك الخطيل بن -------------------اوس فدي لبني ذبيان رحلي وناقتي عشية يحذي بالرماح ابو بكر ولكن يدهدي بالرجال فهبنه الي قدر ما ان تقيم ولا تسري ولله اجناد تذاق مذاقه لتحسب فيما عد من عجب الدهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا-لعباد الله ما لابي بكر	3084	-7266244383407263105	246	446.0	194	428	57.47663497924805	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1679	false	7108483434565578986	14	225	71	1183	1563	300	القوم بالمسلمين الوهن وبعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم اعتمادا في الذين اخبروهم وهم لا يشعرون لامر الله عز وجل الذي اراده واحب ان يبلغه فيهم فبات ابو بكر ليلت------------------ه يتهيا فعبي الناس ثم خرج علي تعبية من اعجاز ليلته يمشي وعلي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي --ميسرت----ه عبد الله بن مقرن وعلي الساقة------- سويد بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر الا وهم والعدو في صعيد واحد فما سمعوا للمسلمين همسا ولا ح-سا حتي وضعوا فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة وكان اول الفتحووضع بها النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون ف-----------------وثب بنو ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم -فعلهم وعز المسلمون بوقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة بمن قتلوا من المسلمين وزيادة وفي ذلك يقول زياد بن حنظلة التميمي غداة سعي ابو بكر اليهم كما يسعي لموتته جلال اراح علي نواهقها عليا ومج لهن مهجته حبال وقال ايضا اقمنا لهم عرض الشمال فكبكبوا ككبكبة الغزي اناخوا علي الوفر فما صبروا للحرب عند قيامها صبيحة يسمو بالرجال ابو بكر طرقنا بني عبس بادني نباجها وذبيان نهنهنا بقاصمة الظهر	1679	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3084	true	-3768681581905656687	111	285	555	1474	1550	300	القوم بالمسلمين الوهن وبعثوا الي عشاءرهم من نواحي اخر فاجتمعوا و-----------------------------------------------------------------------------------------بات ابو بكر رضي الله عنه قاءما ليله يتهيا يعبء الناس ثم خرج علي تعبءة من اخر الليل وعل-------ي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي الميسرة اخوه عبد الله بن مقرن وعلي الساقة اخوهما سويد بن مقرن فما----------- طلع الفجر الا وهم والعدو في صعيد واحد فما سمعوا للمسلمين ح-سا ولا همسا حتي وضعوا فيهم السيوف فما طلعت ------------------------الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة وكان اول الفتح و------------------------------------------------ذل بها المشركون وعز بها المسلمون ووثب بنو ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم-------- وفعل من وراءهم كفعلهم ف---------------------------حلف ابو بكر ليقتلن---------------------------- في كل قبيلة بمن قتلوا من المسلمين وزيادة ففي ذلك يقول زياد بن حنظلة التميمي غداة سعي ابو بكر اليهم كما يسعي لموتته جلال اراح علي نواهقها عليا ومج لهن مهجته حبال وقال ايضا اقمنا لهم عرض الشمال فكبكبوا ككبكبة الغزي اناخوا علي الوفر فما صبروا للحرب عند قيامها صبيحة يسمو بالرجال ابو بكر طرقنا بني عبس بادني نباجها وذبيان نهنهنا بقاصمة الظهر	3084	-7266244383407263105	806	1463.5	650	1162	69.36316680908203	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1680	false	-4121239873348704165	28	265	140	1403	1572	300	اسامة------- بعد ذلك بايام لشهرين وايام فاستخلفه ابو بكر علي المدينة وقال له ولجنده اريحوا واريحوا ظهركم ثم خرج ف--------ي الذين خرجوا الي ذي القصة والذين كانوا ---علي ال--------انقاب علي ذلك الظهر فقال له المسلمون ننشدك الله يا خليفة رسول الله ان تعرض نفسك فانك ان تصب لم يكن للناس نظام ومقامك اشد علي العدو فابعث رجلا فان اصيب امرت اخر فقال لا والله لا افعل ولاواسينكم بنفسي فخرج في تعبيته الي ذي حسي وذي القصة والنعمان وعبد الله وسويد ---------علي ما كانوا عليه حتي نزل علي اهل الربذة بالابرق-------------------------------------------------- فاقتتلوا فهزم الله الحارث وعوفا واخذ الحطيءة اسيرا فطارت ع----بس وبنو بكر واقام ابو بكر علي الابرق اياما وقد غلب بني ذبيان علي البلاد وقال حرام علي بني ذبيان ان يتملكوا هذه البلاد اذ غنمناها الله واجلاها فلما غلب اهل الردة ودخلوا في الباب الذي خرجوا منه وسامح الناس جاءت بنو ثعلبة وهي كانت منازلهم لينزلوها فمنعوا منها فاتوه في المدينة فقالوا علام نمنع من نزول بلادنا فقال كذبتم ليست لكم ببلاد ولكنها موهبي ونقذي ولم يعتبهم وحمي الابرق لخيول المسلمين وارعي ساءر بلاد الربذة الناس علي بني ثعلبة ثم حماها كلها لصدقات المسلمين لقتال كان وقع بين الناس واصحاب الصدقات فمنع بذلك بعضهم من بعض ولما فضت عبس وذبيان ارزوا الي طل-------يحة وقد ن-زل طليحة علي بزاخة وارتحل عن سميراء اليها فاقام عليها وقال في يوم الابرق زياد بن حنظلة ويوم بالابارق قد شهدنا علي ذبيان يلتهب التهابا اتيناهم بداهية نسوف مع الصديق اذ ترك العتابا	1680	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3085	true	2188921818429705359	90	249	459	1294	1558	300	اسامة بن زيد بعد ذلك بليال------------- فاستخلفه ابو بكر علي المدينة وامرهم ان يري-------------حوا ظهرهم ثم ركب ابو بكر في ال--------------------------ذين كانوا معه في الوقعة المتقدمة الي ذ-ي القصة فقال له المسلمون لو رجعت الي المدينة وارسلت------------------------------------------------------------------------- رجلا فقال--------------------- والله لا افعل ولاواسينكم بنفسي فخرج في تعبءته الي ذي حسي وذي القصة والنعمان وعبد الله وسويد بنو مقرن علي ما كانوا عليه حتي نزل علي اهل الربذة بالابرق وهناك جماعة من بني عبس وذبيان وطاءفة من بني كنانة فاقتتلوا فهزم الله الحارث وعوفا فاخذ الحطيءة اسيرا فطارت بنو عبس وبنو بكر واقام ابو بكر علي الابرق اياما وقد غلب بنو ذبيان علي البلاد فقال حرام علي بني ذبيان ان يتملكوا هذه البلاد اذ غنمناها الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحمي الابرق بخيول المسلمين وارعي ساءر بلاد الربذة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فرت عبس وذبيان صاروا الي مءازرة طليحة وهو نازل ع------لي بزاخة وقد --------------------------------قال في يوم الابرق زياد بن حنظلة ويوم بالابارق قد شهدنا علي ذبيان يلتهب التهابا اتيناهم بداهية نسوف مع الصديق اذ ترك العتابا	3085	-7266244383407263105	664	1098.0	531	1360	48.82352828979492	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1680	false	-4121239873348704165	271	300	1433	1572	1572	300	عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال لما ا--راح اسامة وجنده ظهرهم وجموا وقد جاءت صدقات كثيرة تفضل عنهم قطع ابو بكر البعوث وعقد الالوية-	1680	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3086	true	6961507427013958310	239	265	1156	1282	1453	300	بن عمر عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد---- لما استراح اسامة وجنده------------ وقد جاءت صدقات كثيرة تفضل عنهم قطع ابو بكر البعوث وعقد الالوية	3086	-7266244383407263105	119	208.0	94	142	83.80281829833984	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	false	-6681304467085269229	0	29	0	143	1521	300	فعقد احد عشر لواء عقد لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة بالبطاح ان اقام له ولعكرمة بن ابي جهل وامره بمسيلمة	1681	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3086	true	6961507427013958310	265	294	1282	1425	1453	300	فعقد احد عشر لواء عقد لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة بالبطاح ان اقام له ولعكرمة بن ابي جهل وامره بمسيلمة	3086	-7266244383407263105	143	286.0	114	143	100.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5420	false	2769182010871780894	58	225	282	1074	1447	300	الدارقطني من حديث عبد الوهاب بن موسي الزهري عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر قال لما برز ابو بكر------------- واستوي علي راحلته لقتال المرتدين بنفسه اخذ علي ب------------زمامها وقال الي اين يا خليفة رسول الله------------------- اقول لك ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك وارجع الي المدينة فوالله لءن فجعنا بك لا يكون للاسلام نظام ابدا ثم قال ابن كثير هذا حديث غريب من طريق مالك وقد رواه زكريا الساجي من حديث عبد الوهاب بن موسي بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف و الزهري ايضا عن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خرج ابي شاهرا سيفه راكبا علي راحلته الي وادي الفصة فجاء علي بن ابي طالب فاخذ بزمام راحلته فقال الي اين يا خليفة رسول الله------------------- اقول لك ما قال رسول الله------------------- يوم احد لم سيفك ولا تفجعنا بنفسك فوالله لءن اصبنا بك لا يكون للاسلام بعدك نظام ابدا فرجع وامضي السيف	5420	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3086	true	6961507427013958310	61	237	315	1147	1453	300	الدارقطني من حديث عبد الوهاب بن موسي الزهري عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر قال لما برز ابو بكر الي ذي القصة واستوي علي راحلت---------------------ه اخذ علي بن ابي طالب بزمامها وقال الي اين يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول لك ما قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك وارجع الي المدينة فوالله لءن فجعنا بك لا يكون للاسلام نظام ابدا فرجع----------- هذا حديث غريب من طريق مالك وقد رواه زكريا الساجي من حديث عبد الوهاب بن موسي بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف-- الزهري ايضا عن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خرج ابي شاهرا سيفه راكبا علي راحلته الي وادي القصة فجاء علي بن ابي طالب فاخذ بزمام راحلته فقال الي اين يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول لك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك فوالله لءن اصبنا بك لا يكون للاسلام----- نظام ابدا فرجع وامضي الجيش	3086	-7266244383407263105	742	1369.0	584	874	84.89702606201172	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	false	-6681304467085269229	29	300	143	1521	1521	300	وللمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء علي قيس بن المكشوح ومن اعانه من اهل اليمن عليهم ثم يمضي الي كندة بحضرموت-- ولخالد بن سعيد بن العاص وكان قدم علي تفيءة ذلك من اليمن وترك عملهوبعثه الي الحمقتين من مشارف الشام ولعمرو بن العاص الي جماع قضاعة ووديعة والحارث ولحذيفة بن محصن الغلفاني وامره باهل دبا ولعرفجة بن هرثمة وامره بمهرة وامرهما ان يجتمعا وكل واحد منهما في عمله علي صاحبه وبعث شرحبيل بن حسنة في اثر عكرمة بن ابي جهل وقال اذا فرغ من اليمامة فالحق بقضاعة وانت علي خيلك تقاتل اهل الردة ولطريفة بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم من هوازن ولسويد بن مقرن وامره بتهامة اليمن وللعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين AUTO كتاب ابي بكر ال----------------------------------------------------------------ي ال---قباءل المرتدة ووصيته للامراء 31 حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وشاركه في العهد والكتاب قحذم فكانت الكتب الي قباءل العرب المرتدة كتابا واحدا----------------- بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بلغه كتابي هذا من عامة وخاصة اقام علي اسلامه او رجع عنه سلام علي من اتبع الهدي ولم يرجع بعد الهدي الي الضلالة والعمي فاني احمد----- اليكم الله الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله نقر بما جاء به ونكفر من ابي---- ونجاهده اما بعد فان الله تعالي ارسل محمدا بالحق من عنده الي خلقه بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فهدي الله بالحق من اجاب اليه وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1681	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3087	true	5075694055802243012	7	225	35	1129	1499	300	وللمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء علي قيس بن --مكشوح قلت وذلك لانه كان قد نزع يده من الطاعة علي ما سياتي قال ولخالد بن سعيد بن العاص الي----------------------------------------------------------- مشارف الشام ولعمرو بن العاص الي جماع قضاعة ووديعة والحارث ولحذيفة بن محصن الغطفاني وامره باهل دبا ولعرفجة بن هرثمة وامره بمهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولطريفة بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم من هوازن ولسويد بن مقرن وامره بتهامة اليمن وللعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين رضي الله عنهم وقد كتب لكل امير كتاب عهده علي حدته ففصل كل امير بجنده من ذي القصة ورجع الصديق الي المدينة وقد كتب معهم الصديق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابا الي المرتدة وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بلغه كتابي هذا من عامة وخاصة اقام علي اسلامه او رجع عنه سلام علي من اتبع الهدي ولم يرجع بعد الهدي الي الضلالة والهوي فاني احمد الله اليكم----- الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله نقر بما جاء به ونكفر من ابي ذلك ونجاهده اما بعد فان الله------ ارسل محمدا بالحق من عنده الي خلقه بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فهدي الله بالحق من اجاب اليه وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-7266244383407263105	899	1603.0	716	1474	60.990501403808594	165	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1682	false	-3120748874221528638	1	74	6	362	1484	300	من ادبر عنه حتي صار الي الاسلام طوعا وكرها ثم توفي الله رسوله صلي الله عليه وسلم وقد نفذ لامر الله ونصح لامته وقضي الذي عليه وكان الله قد بين له ذلك ولاهل الاسلام في الكتاب الذي انزل فقال انك ميت وانهم ميتون و------قال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون و---------قال للمءمنين وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن	1682	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3087	true	5075694055802243012	225	300	1129	1499	1499	300	من ادبر عنه حتي صار الي الاسلام طوعا وكرها ثم توفي الله رسوله صلي الله عليه وسلم وقد نفذ لامر الله ونصح لامته وقضي الذي عليه وكان الله قد بين له ذلك ولاهل الاسلام في الكتاب الذي انزل فقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون الانبياء وقال للمءمنين وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن-	3087	-7266244383407263105	353	688.5	281	371	95.14824676513672	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1682	false	-3120748874221528638	74	300	362	1484	1484	300	ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكري---------ن فمن كان انما يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان انما يعبد الله وحده لا شريك له فان الله له بالمرصاد حي قيوم لا يموت ولا تاخذه سنة ولا نوم حافظ لامره منتقم من عدوه يجزيه واني اوصيكم بتقوي الله وحظكم ونصيبكم من الله وما جاءكم به نبيكم صلي الله عليه وسلم وان تهتدوا بهداه وان تعتصموا بدين الله فان كل من لم يهده الله ضال وكل من لم يعافه مبتلي وكل من لم يعنه الله مخذول فمن هداه الله كان مهتديا ومن اضله كان ضالا قال الله تعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا------ ولم يقبل منه في الدنيا عمل حتي يقر به ولم يقبل منه في الاخرة صرف ولا عدل وقد بلغني رجوع من رجع منكم عن دينه بعد ان اقر بالاسلام وعمل به اغترارا بالله وجهالة بامره واجابة للشيطان قال الله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا------ وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعي-----ر واني بعثت اليكم فلانا في جيش من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان وامرته ا--لا يقاتل احدا -------------------ولا يقتله حتي يدعوه الي داعية الله فمن استجاب له-- واقر وكف وعمل صالحا قبل منه واعانه عليه ومن-	1682	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3088	true	-7519083928166571931	0	226	0	1116	1482	300	ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران فمن كان انما يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد ال----------------له فان الله حي -----------------لا يموت ولا تاخذه سنة ولا نوم حافظ لامره منتقم من عدوه و------اني اوصيكم بتقوي الله وحظكم ونصيبكم من الله وما جاءكم به نبيكم صلي الله عليه وسلم وان تهتدوا بهداه وان تعتصموا بدين الله فان كل من لم يهده الله ضال وكل من لم يعافه مبتلي وكل من لم يعنه الله مخذول ومن هداه الله كان مهتديا ومن اضله كان ضالا قال الله تعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا الكهف ولم يقبل منه في الدنيا عمل حتي يقر به ولم يقبل له ف-ي الاخرة صرف ولا عدل وقد بلغني رجوع من رجع منكم عن دينه بعد ان اقر بالاسلام وعمل به اغترارا بالله وجهلا- بامره واجابة للشيطان قال الله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا الكهف وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر واني بعثت اليكم فلانا في جيش من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان وامرته ان لا يقبل من احد الا الايمان بالله ولا يقتله حتي يدعوه الي------ الله عز وجل فان اجاب واقر و----عمل صالحا قبل منه واعانه عليه وان	3088	-7266244383407263105	1034	1950.0	824	1172	88.22525787353516	196	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	false	-994275190642915886	6	72	27	362	1515	300	ثم لا يبقي علي احد منهم قدر عليه وان يحرقهم بالنار و---يقتلهم كل قتلة وان يسبي النساء والذراري ولا يقبل من احد الا الاسلام فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله وقد امرت رسولي ان يقرا كتابي في كل مجمع لكم والداعية الاذان فاذا اذن المسلمون فاذنوا كفوا عنهم وان لم يءذنوا عاجلوهم وان اذنوا اسالوهم ما عليهم فان ابوا عاجلوهم وان اقروا	1683	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3088	true	-7519083928166571931	234	300	1152	1482	1482	300	ثم لا يبقي علي احد منهم قدر عليه وان يحرقهم بالنار وان يقتلهم كل قتلة وان يسبي النساء والذراري ولا يقبل من احد غير الاسلام فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله وقد امرت رسولي ان يقرا كتابه في كل مجمع لكم والداعية الاذان فاذا اذن المسلمون ف------كفوا عنهم وان لم يءذنوا عاجلوهم وان اذنوا فسل-وهم ما عليهم فان ابوا عاجلوهم وان اقروا-	3088	-7266244383407263105	321	615.5	257	338	94.97041320800781	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0421	false	-2262775185730007219	50	185	225	914	1485	300	هل جاءك جبريل بعد قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه قال يقول عيينة اظن ان قد علم الله انه سيكون--- حديث لا تنساه------- يا بني فزارة هكذا فانصرفوا فهذا والله كذاب فانصرفوا وان-------هزم الناس فغشوا طليحة يقولون ماذا تامرنا وقد كان اعد فرسه عنده وهيا بعيرا لامراته النوار فلما ان غشوه يقولون ماذا تامرنا قام فوثب علي فرسه وحمل امراته ثم نجا بها وقال من استطاع منكم ان يفعل مثل ما فعلت وينجو باهله فليفعل ثم سلك الحوشية حتي لحق بالشام وارفض جمعه و---قتل الله من قتل منهم وبنو عامر قريبا منهم علي قادتهم وسادتهم وتلك القباءل من سليم وهوازن علي تلك الحال فلما اوقع الله بطليحة وفزارة ما اوقع اقبل اولءك يقولو---------ن ندخل فيما خرجنا منه ونءمن بالله ورسوله -نسلم لحكمه في اموالنا وانفسنا	421	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3091	true	3924730853362834193	12	109	53	525	1480	300	هل جاءك جبريل ----قال نعم قال فم--ا قال لك قال قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه قال يقول عيينة اظن ان قد علم الل----ه سيكون لك حديث لا تنساه ثم قال يا بني فزارة ------انصر-------------------------فوا وانهزم وانهزم الناس عن--- طليحة فلما جاءه المسلمون ركب علي فرس كان قد اعدها له واركب امراته النوار علي بعير له ثم انهزم------------------------------------------------ بها الي -------------------------------------------------------------------------------الشام وتفرق جمعه وقد قتل الله طاءفة ممن كان معه فلما او----------------------------------------------------------------------------قع الله بطليحة وفزارة ما اوقع قالت بنو عامر وسليم وهوازن ندخل فيما خرجنا منه ونءمن بالله ورسوله ونسلم لحكمه في اموالنا وانفسنا	3091	-7266244383407263105	328	495.0	256	719	45.61891555786133	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1688	false	251832733498712314	128	206	653	1030	1493	300	الي خالد ليزدك ما انعم الله به عليك خيرا واتق الله في امرك فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون جد في امر الله ولا تبنين ولا تظفرن باحد------------ قتل--- المسلمين الا قتلته ونكلت به غيره ومن احببت ممن حاد الله او ضاده ممن تري ان في ذلك صلاحا فاقتله فاقام علي البزاخة شهرا يصعد عنها ويصوب ويرجع اليها في طلب اولءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من احرق-------- ومنهم من قمطه ورضخه بالحجارة ومنهم من رمي به من رءوس- الجبال	1688	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3092	true	7999372803934744042	58	155	305	784	1521	300	اليه---- ليزدك ما انعم الله به----- خيرا واتق الله في امرك فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون جد في امر----ك ولا ت-نين ولا تظفر- باحد من المشركين قتل من المسلمين الا -------نكلت ب-----ه ومن اخذ-ت ممن حاد الله او ضاده ممن يري ان في ذلك صلاحا فاقتله فاقام خالد ببزاخة شهرا يصعد فيها ويصوب ويرجع اليها في طلب الذين وصاه بسببهم الصديق فجعل يتردد في طلب هءلاء شهرا ياخذ بثار من قتلوا من المسلمين الذين كانوا بين اظهرهم حين ارتدوا فمنهم من -حرقه بالنار ومنهم من ------رضخه بالحجارة ومنهم من رمي به من شواهق الجبال	3092	-7266244383407263105	321	514.5	250	514	62.45136260986328	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5447	false	685594678131484049	32	121	175	621	1545	300	------عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم وفد بزاخة واسد وغطفان علي ابي بكر يسالونه الصلح الخبر وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتشهدون ان قتلانا في الجنة وان قتلاكم في النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فقال عمر اما قولك تدون قتلانا فان قتلانا قتلوا علي امر الله لا ديات---- فاتبع عمر وقال عمر في الباقي نعم ما رايت عهد الخلفاء الراشدين واخرج الحافظ ابن كثير هذه الرواية عن طارق بن شهاب مع اختلاف بسيط في الالفاظ ثم قال ورواه البخاري من حديث الثوري بسنده مختصرا	5447	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3092	true	7999372803934744042	167	284	840	1445	1521	300	عنه وقال الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم وفد بزاخة -اسد وغطفان علي ابي بكر يسالونه الصلح خيرهم ابو بكر بين حرب مجلية او حطة مخزية فقالوا يا خليفة رسول الله اما الحرب المجلية فقد عرفناها فما الحطة المخزية قال تءخذ منكم الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمءمنين امرا يعذرونكم به وتءدون ما اصبتم منا ولا نءدي ما اصبنا منكم وتشهدون ان قتلانا في الجنة و---قتلاكم في النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فقال عمر اما قولك تدون قتلانا فان قتلانا قتلوا علي امر الله لا ديات لهم فاتبع عمر وقال عمر في الثاني نعم ما رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه البخاري من حديث الثوري بسنده مختصرا	3092	-7266244383407263105	323	584.0	255	713	45.301544189453125	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1694	false	1809790661327921347	141	176	726	913	1551	300	علي قتال الناس وقالوا بمن نبدا بخضم ام ببهدي ام بعوف والابناء ام بالرباب وكفوا عن قيس لما راوا من تردده وطمعوا فيه فقالت--------------- اعدوا الركاب واستعدوا للنهاب ثم اغيروا علي الرباب فليس دونهم حجاب	1694	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3094	true	4906539730411808513	19	40	93	211	1584	300	علي قتال الناس وقالوا بمن نبدا------------------------------------------------------------------------------------ فقالت لهم فيما تسجعه اعدوا الركاب واستعدوا للنهاب ثم اغيروا علي الرباب فليس دونهم حجاب	3094	-7266244383407263105	103	182.0	85	202	50.9901008605957	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1695	false	-4296930838914779104	91	126	483	667	1581	300	اتتنا اخت تغلب فاستهدت جلاءب من سراة بني ابينا وارست دعوة فينا سفاها وكانت من عماءر اخرينا فما كنا لنرزيهم زبالا وما كانت لتسلم اذ اتينا الا سفهت حلومكم وضلت عشية تحشدون لها ثبينا -قال	1695	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3094	true	4906539730411808513	48	84	252	437	1584	300	اتتنا اخت تغلب في رجال جلاءب من سراة بني ابينا وارست دعوة فينا سفاها وكانت من عماءر اخرينا فما كنا لنرزيهم زبالا وما كانت لتسلم اذ اتينا الا سفهت حلومكم وضلت عشية تحشدون لها ثبينا وقال	3094	-7266244383407263105	178	345.0	143	185	96.21621704101562	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1696	false	4776520924866098771	38	154	203	807	1551	300	نصف الارض وك----ان لقريش نصفها لو عدلت وقد رد ا-لله عليك النصف الذي ردت قريش فحباك به وكان لها لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلت فقالت لا يرد النصف الا من حنف فاحمل النصف الي خيل تراها كالسهف فقال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذ- طمع ولا -زال امره في كل ما سر نفسه يجتمع راكم ربكم فحياكم ومن وحشة -خلاكم ويوم دينه انجاكم فاحياكم علينا من صلوات معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقال ايضا لما رايت وجوههم حسنت وابشارهم صفت وايديهم طفلت قلت لهم لا النساء ناتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر ابرار تصومون يوما وتكلفون يوما فسبحان الله اذا جاءت الحياة كيف تحيون والي ملك السماء	1696	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3094	true	4906539730411808513	178	300	951	1584	1584	300	نصف الارض الذي كان لقريش------ لو عدلت فقد رده الله عليك-------------------- فحباك به وراس-لها ليجتمع بها في طاءفة من قومه وقومها فركب في اربعين من قومه وجاء اليها فاجتمعا في خيمة فلما خلا بها وعرض عليها ما عرض من نصف الارض وقبلت ذلك ------------------------------------------------------------قال مسيلمة سمع الله لمن سمع واطمعه بالخير اذا طمع ولا يزال امره في كل ما سر نفسه مجتمع راكم ربكم فحياكم ومن وحشة اخلاكم ويوم دينه انجاكم فاحياكم علينا من صلوات معشر ابرار لا اشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والامطار وقال ايضا لما رايت وجوههم حسنت وابشارهم صفت وايديهم طفلت قلت لهم لا النساء تاتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر ابرار تصومون------------------ فسبحان الله اذا جاءت الحياة كيف تحيون والي ملك السماء-	3094	-7266244383407263105	483	866.5	392	739	65.35858917236328	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1697	false	-8049237076835830918	195	300	988	1492	1492	300	اوحي الي-ك فقالت -هل تكون النساء يبتدءن ولكن انت قل ما اوحي اليك قا-ل الم تر الي ربك كيف فعل بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي قالت وماذا ايضا قال اوحي الي ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا نشاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا ق-الت اشهد انك نبي -قال---- هل لك ان اتزوجك فاكل بقومي وقومك العرب قالت نعم قا-ل الا قومي الي النيك فقد هيء لك المضجع وان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع ق-الت بل-	1697	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3095	true	-5104682411527791813	64	166	315	815	1498	300	يوحي اليها فقالت وهل يكون النساء يبتدءن بل-- انت ماذ-ا اوحي اليك فقال الم تر الي ربك كيف فعل بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا قالت وماذا ----فقال ---------ان الله خلق النساء افراجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج فيهن قعسا ايلاجا ثم نخرجها اذا نشاء اخراجا فينتجن لنا سخالا انتاجا فقالت اشهد انك نبي فقال لها هل لك ان اتزوجك واكل بقومي وقومك العرب قالت نعم فقال الا قومي الي النيك فقد هيء لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل	3095	-7266244383407263105	471	870.5	371	516	91.27906799316406	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1702	false	-6912558328924242063	20	146	92	686	1451	300	علي امراته -------------واقبل خالد بن الوليد قافلا حتي دخل المسجد وعليه قباء له عليه صدا الحديد معتجرا بعمامة له قد ---غرز في عما---------------مته اسهما- فلما ان دخل المسجد قام اليه عمر---------- فانتزع الاسهم من راسه------ فحطمها ثم قال ارثاء قتلت امرا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجارك و-----لا يكلمه خالد بن الوليد ولا يظن الا ان راي ابي بكر علي مثل راي عمر فيهحتي دخل علي ابي بكر فلما ان دخل عليه اخبره الخبر واعتذر اليه فعذره ابو بكر وتجاوز عنه ما كان في حربه تلك قال-------------- فخرج خالد حين رضي عنه ابو بكر وعمر جالس في المسجد فقال----- هلم الي يا -بن ام شملة قال فعرف عمر----- ان ابا بكر قد رضي عنه فلم يكلمه ودخل بيته وكان الذ----------------------ي قتل مالك بن نويرة	1702	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3098	true	1766953666949814469	4	130	21	631	1509	300	علي امراته حتي بعث الصديق الي خالد بن الوليد فقدم عليه المدينة وقد لبس عليه درعه التي من --حديد قد صدء من كثرة الدماء وغرز في عمامته النشاب المضمخ بالدماء فلما--- دخل المسجد قام اليه عمر بن الخطاب فانتزع الاسهم من عمامة خالد فحطمها و--قال ارياء قتلت امرا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجارك وخالد لا يكلمه و---------------لا يظن الا ان راي الصديق فيه ك----راي عمر ---حتي دخل علي ابي بكر ف-----------------------------اعتذر اليه فعذره-------- وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك وودي مالك بن نويرة فخرج من عنده----------------- وعمر جالس في المسجد فقال خالد هلم الي يا ابن ام شملة فلم يرد عليه وعرف ان الصديق- قد رضي عنه واستمر ابو بكر بخالد علي الامرة وان كان قد اجتهد في قتل مالك بن نويرة	3098	-7266244383407263105	360	462.5	275	694	51.873199462890625	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0425	false	6764245913313583332	195	290	1054	1509	1555	300	قال حدثنا شعيب عن سيف------- عن طلحة عن عكرمة عن ابي هريرة وعبد الله بن سعيد عن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قد كان ابو بكر بعث الي الرجال فاتاه فاوصاه بوصيته ثم ارسله الي اهل اليمامة وهو يري انه علي الصدق حين اجابه قالا قال ابو هريرة جلست مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط معنا الرجال بن عنفوة فقال ان فيكم لرجلا ضرسه في النار اعظم من احد فهلك القوم وبقيت انا والرجال فكنت متخوفا لها حتي خرج الرجال مع مسيلمة فشهد له بالنبوة فكانت فتنة الرجال اعظم من فتنة مسيلمة	425	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3099	true	297550768804554881	95	153	477	757	1513	300	قال-------------- سيف بن عمر عن طلحة عن عكرمة عن ابي هريرة كنت يوما عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم في رهط معنا الرجال بن عنفوة فقال ان فيكم لرجلا ضرسه في النار اعظم من احد فهلك القوم وبقيت انا والرجال وكنت متخوفا لها حتي خرج الرجال مع مسيلمة وشهد له بالنبوة فكانت فتنة الرجال اعظم من فتنة مسيلمة	3099	-7266244383407263105	259	468.5	205	462	56.06060791015625	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0426	false	5217693323776105650	86	166	453	887	1571	300	اليوم يوم الغيرة اليوم ان هزمتم تستردف النساء سبيات وينكحن غير خطيبات فقاتلوا عن احسابكم وامنعوا نساءكم فاقتتلوا بعقرباء وكانت راي--------------------------------------------------ة المهاجرين مع سالم مولي ابي حذيفة فقالوا تخشي علينا من نفسك شيءا فقال بءس حامل القران انا اذا وكانت راية الانصار مع ثابت بن قيس بن شماس وكانت العرب علي راياتها ومجاعة اسير------------------- مع ام تميم في فسطاطها فجال-------- المسلمو-----------------------ن جولة ودخل اناس من بني------------ حنيفة علي ام تميم فارادوا قتلها فمنع-----------------ها مجاعة -قال انا لها جار فنعمت الحرة	426	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3100	true	5185185170346082381	0	86	0	474	1581	300	اليوم يوم الغيرة اليوم ان هزمتم تستردف النساء سبيات وينكحن غير حظي-ات فقاتلوا عن احسابكم وامنعوا نساءكم وتقدم المسلمون حتي نزل بهم خالد علي كثيب يشرف علي اليمامة فضرب به عسكره وراية المهاجرين مع سالم مولي ابي حذيفة وراي-----------------------------------------------------------------ة الانصار مع ثابت بن قيس بن شماس و-----العرب علي راياتها ومجاعة بن مرارة مقيد في الخيمة مع ام تميم ------امراة خالد فاصطدم المسلمون والكفار فكانت للمسلمين جولة وانهزمت الاعراب حتي دخلت بنو حنيفة خيمة خالد بن الوليد وهموا بقتل ام تميم حتي اجارها مجاعة وقال -------------نعمت الحرة	3100	-7266244383407263105	265	374.0	212	564	46.985816955566406	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1705	false	5811364379914022367	35	92	199	534	1583	300	يقول يا ضفدع ابنة --ضفدع-- نقي ما تنقين اعلاك في الماء واسفلك في الطين ل-----------------ا الشارب تمنعين ----ولا الماء تكدر--------ين وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر ريف-كم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه قال واتته امراة من	1705	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3103	true	6565749935522665481	108	164	555	889	1590	300	يقول يا ضفدع -بنت الضفدعين نقي كم تنق-------------------------------ين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين راسك في الماء وذنبك في الطين وكان يقول والمبذرات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما اهالة وسمنا لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر رفيقكم فامنعوه والمعتر فاووه والباغي فناوءوه وذكروا--- اشياء من	3103	-7266244383407263105	281	495.0	231	369	76.15176391601562	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1714	false	5443721322040055494	34	68	180	367	1542	300	حجارته فيها من القوم بالدم عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم فان تبتغي الكفار غير مليمة جنوب فاني تابع الدين مسلم اجاهد اذ كان الجهاد غنيمة ولله بالمرء المجاهد اعلم	1714	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3103	true	6565749935522665481	0	34	0	186	1590	300	حجارته فيه- من القوم بالدم عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم فان تبتغي الكفار غير مليمة جنوب فاني تابع الدين مسلم اجاهد اذ كان الجهاد غنيمة ولله بالمرء المجاهد اعلم	3103	-7266244383407263105	186	367.0	152	187	99.46524047851562	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1706	false	6364138625088828873	152	220	754	1067	1430	300	عن سيف عن خليد بن ذفرة النمري عن عمير بن طلحة النمري عن ابيه انه جاء---- اليمامة فقال اين مسيلمة قالوا منه رسول الله فقال لا حتي اراه فلما جاءه قال انت مسيلمة -قال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور او في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك كذاب وان محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر ف---------------------------------------قتل معه يوم عقرباء	1706	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3104	true	3258486236350040397	137	212	688	1037	1464	300	بن عمر عن خليد بن ذفرة النمري عن عمير بن طلحة------- عن ابيه انه جاء الي اليمامة فقال اين مسيلمة قالوا م-ه رسول الله فقال لا حتي اراه فلما جاءه قال انت مسيلمة فقال نعم قال من ياتيك قال رحمن قال افي نور ام في ظلمة فقال في ظلمة فقال اشهد انك كذاب وان محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة احب الينا من صادق مضر واتبعه هذا الاعرابي الجلف لعنه الله حتي قتل معه يوم عقرباء	3104	-7266244383407263105	299	558.0	232	357	83.75350189208984	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0427	false	-3742113731397625387	196	281	956	1372	1478	300	فقال يا معشر عبد القيس اني ساءلكم عن امر فاخبروني به ان علمتموه ولا تجيبوني ان لم تعلموا قا-لوا سل عما بدا لك قال تع-لمون انه كان لله انبياء فيما مضي قالوا نعم قال تعلمونه او ترونه قالوا لا بل نعلمه قال فما فعلوا قالوا ماتوا قال فان محمدا صلي الله عليه وسلم مات كما ماتوا وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قا-----لوا ونحن----- نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسو----له وانك سيدنا وافضل-------نا وثبتوا علي اسلامهم	427	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3105	true	5108533979666154019	178	258	906	1306	1526	300	فقال يا معشر عبد القيس اني ساءلكم عن امر فاخبروني--- ان علمتموه ولا تجيبوني ان لم تعلموه فقالو-----------ا سل قال اتعلمون انه كان لله انبياء قبل محمد قالوا نعم قال تعلمونه ام ترونه قالوا------ نعلمه قال فما فعلوا قالوا ماتوا قال فان محمدا صلي الله عليه وسلم مات كما ماتوا واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فقالوا ونحن ايضا نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانت -------افضلنا وسيدنا وثبتوا علي اسلامهم	3105	-7266244383407263105	355	637.5	281	439	80.8656005859375	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0429	false	-2208504721292276788	111	176	589	913	1528	300	رجل من صالح المسلمين يقال له عبد الله بن حذف احد بني ابي بكر بن كلاب وقد اشتد عليه وعليهم الجوع حتي كادوا ان يهلكوا وقال في ذلك عبد الله بن حذف الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جءاثي محصرينا كان دماءهم في كل فج شعاع الشمس يغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا الصبر للمتوكلينا	429	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3105	true	5108533979666154019	105	155	540	793	1526	300	رجل منهم------------ يقال له عبد الله بن حذف احد بن----ي بكر بن كلاب وقد اشتد عليه------- الجوع------------------------------------------------ الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود في جواثي محصرينا كان دماءهم في كل فج شعاع الشمس يغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا الصبر للمتوكلينا	3105	-7266244383407263105	250	463.5	200	324	77.16049194335938	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1719	false	-4547332831303362737	5	144	25	727	1496	300	الي بعض ونادي منادي العلاء اجتمعوا فاجتمعنا ال----يه فقال ما هذا الذي ظهر فيكم وغلب عليكم فقال الناس وكيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم شمسه حتي نصير حديثا فقال ايها الناس لا تراعوا الستم --مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فوالله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم ونادي المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي بنا ومنا المتيمم ومنا من لم يزل علي طهوره فلما قضي صلاته- جثا ل---ركبتيه وجثا الناس فنصب في الدعاء ونصبوا معه فلمع لهم س-------------------------------------------راب الشمس فالتفت الي الصف فقال راءد ينظر ما هذا ففعل ثم رجع فقال سراب فاقبل علي الدعاء --ثم لمع لهم اخر فكذلك ثم لمع لهم اخر فقال ماء فقام وقام الناس--------- فمشينا اليه حتي نزلنا عليه فشربنا واغتسلنا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تكرد من كل وجه فاناخت الينا	1719	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3106	true	-6550119999515261889	66	171	337	885	1565	300	الي بعض فنادي منادي العلاء-------- فاجتمع الناس اليه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايها الناس---------- الستم المسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فوالله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم ونو--------دي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي بالناس ف-----------------------------------لما قضي الصلاة جثا علي ركبتيه وجثا الناس ونصب في الدعاء ورفع يديه وفعل الناس مثله حتي طلعت الشمس وجعل الناس ينظرون الي سراب الشمس يلمع مرة بعد اخري وهو يجتهد ف---------------------------------------ي الدعاء فلما لمع الثالثة اذا قد خلق الله الي جانبهم غديرا عظيما من الماء القراح فمشي ومشي الناس ال------يه فشربوا واغتسلوا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل -----من كل فج بما---- عليها	3106	-7266244383407263105	346	514.5	276	766	45.16971206665039	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1723	false	-314349022481575292	142	228	718	1137	1511	300	راهب في هجر فاسلم يومءذ فقيل--- ما دعاك الي الاسلام -قال ثلاثة اشياء خشيت----------- ان يمسخني الله بعدها ان انا لم افعل فيض في الرمال وتمهيد اثباج البحار ودعاء سمعته في عسكرهم في الهواء من- السحر----- قالوا وما هو قال اللهم انت الرحمن الرحيم لا اله غيرك والبديع ليس قبلك شء والداءم غير الغافل والحي الذي لا يموت وخالق ما يري وما لا يري وكل يوم انت في شان وعلمت اللهم كل شء بغير تعلم فعلمت ان القوم لم يعانوا بالملاءكة الا وهم علي امر الله	1723	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3108	true	-3318758542967049100	36	115	181	557	1552	300	راهب------- فاسلم حينءذ فقيل له ما دعاك الي الاسلام فقال------------ خشيت ان لم افعل ان يمسخني الله لما شاهدت من الايات قال وقد--------------------------------- سمعت ف-----------ي الهواء وقت السحر دعاء قالوا وما هو قال اللهم انت الرحمن الرحيم لا اله غيرك والبديع ليس قبلك شء والداءم غير الغافل والحي الذي لا يموت وخالق ما يري وما لا يري وكل يوم انت في شان وعلمت اللهم كل شء علما قال- فعلمت ان القوم لم يعانوا بالملاءكة الا وهم علي امر الله	3108	-7266244383407263105	316	536.5	247	440	71.81818389892578	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1725	false	-8115128649964950456	3	74	14	387	1570	300	ذو التاج لقيط بن مالك الازدي وكان يسامي في الجاهلية الجلندي وادعي بمثل ما ادعي به من كان نبيا ------------غلب علي عمان مرتدا والجا جيفرا وع---------بادا الي الا----------------جبال والبحر فبعث جيفر الي ابي بكر يخبره -بذلك ويستجيشه عليه فبعث ابو بكر الصديق حذ-------------يفة بن محصن الغلفاني من حمير- وعرفجة البارقي من الازد حذيفة الي عمان وعرفجة الي مهرة وامرهما اذا اتفقا ان يجتمعا علي من بعثا اليه وان يبتدءا بعمان وحذيفة	1725	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3108	true	-3318758542967049100	139	203	675	1049	1552	300	ذو التاج لقيط بن مالك الازدي وكان تسامي في الجاهلية الجلندي فادعي النبوة ايضا وتابعه الجهلة من اهل عمان فتغلب عليها وقهر ----------جيفرا وعبادا والجاهما الي اطرافها من نواحي الجبال والبحر فبعث جيفر الي الصديق فاخبره الخبر واستجاش-----ه فبعث ا---ليه الصديق باميرين وهما حذيفة بن محصن ال----------حميري وعرفجة البارقي من الازد حذيفة الي عمان وعرفجة الي مهرة وامرهم----------ا ان يجتمعا ويتفقا و-------------يبتدءا بعمان وحذيفة	3108	-7266244383407263105	254	379.5	205	425	59.764705657958984	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1725	false	-8115128649964950456	170	216	893	1121	1570	300	وكتب الي عكرمة يعنفه ل-----تسرعه ويقول لا ارينك ولا اسمعن بك الا بعد بلاء وا--------لحق بعمان حتي تقاتل اهل عمان وتعين حذيفة وعرفجة--------- وكل واحد منكم -----علي خيله وحذيفة ما دمتم في عمله علي--- الناس فاذا فرغتم فامض ---الي مهرة ثم ليكن وجهك منها ------الي اليمن	1725	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3108	true	-3318758542967049100	254	299	1317	1545	1552	300	وكتب اليه الصديق يلومه علي تسرعه قا--ل لا ارينك ولا اسمعن بك الا بعد بلاء وامره ان يلحق بحذ------------------------------يفة وعرفجة الي عمان وكل----- منكم امير علي خيله وحذيفة ما دمتم بعمان فهو امير الناس فاذا فرغتم فاذهبوا الي مهرة فاذا فرغتم-- منها فاذهب الي اليمن	3108	-7266244383407263105	147	192.0	116	267	55.05617904663086	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1727	false	5465089588873362156	177	235	975	1295	1597	300	الساءب احد بني عابد من مخزومفقدم علي ابي بكر بالفتح وقدم شخريت بعده بالاخماس وقال في ذلك------------ علجوم المحاربي جزي الله شخريتا وافناء هيشم وفرضم اذ سارت الينا الحلاءب جزاء مسء لم يراقب لذمة ولم يرجها فيما يرجي الاقارب اعكرم لولا جمع قومي وفعلهم لضاقت عليك -بالفضاء المذاهب وكنا كمن اقتاد كفا باختها وحلت علينا في الدهور النواءب	1727	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3110	true	3783916208396386041	16	69	80	358	1585	300	الساءب من- بني عابد من مخزوم وقد ---------------------------------------------قال في ذلك رجل يقال له علجوم--------- جزي الله شخريتا وافناء هاشم وفرضم اذ سارت الينا الحلاءب جزاء مسء لم يراقب لذمة ولم يرجها فيما يرجي الاقارب اعكرم لولا جمع قومي وفعلهم لضاقت عليكم بالفضاء المذاهب وكنا كمن اقتاد كفا باختها وحلت علينا في الدهور النواءب	3110	-7266244383407263105	257	469.0	209	333	77.17717742919922	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5375	false	-5485737547370140718	125	285	683	1465	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري في صحيحه كتاب المغازي ح من طريق نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل----- يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده -تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال--- لو سالتني هذه القطعة -------------ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي ال------ي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما -كذابين يخرجان	5375	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3124	true	-540609637039306349	130	213	664	1077	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه بني حنيفة وقد وقف عليه------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه وهو يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده اتبعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له لو سالتني هذا العود لعرجون في يده ما اعطيتكه----------------------- ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي في المنا----م كا-ن في يده سوارين من ذهب فاهمه- شانهما فاوحي الله اليه في المنام ان انفخهما فنفخه-ما فطارا فاول-هما بكذابين يخرجان	3124	-7266244383407263105	329	497.5	261	814	40.41769027709961	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0429	false	-2208504721292276788	247	300	1267	1528	1528	300	الواقدي فانه قال اختلف في امر خالد بن الوليد فقاءل يقول مضي من وجهه ذلك من اليمامة الي العراق وقاءل يقول رجع من اليمامة فقدم المدينة ثم سار الي العراق من المدينة---- علي طريق الكوفة حتي انتهي الي الحيرة 33 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن صالح بن كيسان-	429	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3127	true	5431082326746710154	63	136	312	696	1550	300	الواقدي--------- اختلف في ----خال----------د فقاءل يقول مضي من وجهه ذلك من اليمامة الي العراق وقاءل يقول رجع من اليمامة -الي المدينة ثم سار الي العراق من المدينة فمر علي طريق الكوفة حتي انتهي الي الحيرة قلت والمشهور الاول وقد ذكر المداءني باسناده ان خالدا توجه الي العراق في المحرم سنة اثنتي عشرة فجعل طريقه البصرة وفيها قطبة بن قتادة وعلي الكوفة المثني بن حارثة الشيباني وقال محمد بن اسحاق عن صالح بن كيسان	3127	-7266244383407263105	199	327.5	158	408	48.77450942993164	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0430	false	4310943115493068746	0	202	0	1037	1506	300	ان ابا بكر رحمه الله كتب الي خالد بن الوليد يامره ان يسير الي العراق فمضي خالد يريد العراق حتي نزل بقريات من السواد يقال لها بانقيا وباروسما واليس-------------- فصالحه اهله-----------------------------------------------ا وكا------------------------------------------ن الذي صالحه عليها ابن صلوبا وذلك في سنة اثنتي عشرة فقبل منهم خالد الجزية وكتب لهم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد لابن صلوبا السوادي ومنزله بشاطء الفرات انك امن بامان الله اذ حقن دمه باعطاء الجزية وقد اعطيت عن نفسك وعن اهل خرجك وجزيرتك ومن كان في قريتيك بانقيا وباروسما الف درهم فقبلتها منك ورضي من معي من المسلمين بها منك ولك ذمة الله وذمة محمد صلي الله عليه وسلم وذمة المسلمين علي ذلك وشهد هشام بن الوليد ثم اقبل خالد بن الوليد بمن معه حتي نزل الحيرة فخرج اليه اشرافهم مع قبيصة بن اياس بن حية الطاءي وكان امره عليها كسري بعد النعمان بن المنذر فقال له- خالد ولاصحابه ادعوكم الي الله والي الاسلام فان اجبتم اليه فانتم من المسلمين لكم ما لهم وعليكم ما عليهم فان ابيتم فالجزية فان ابيتم الجزية فقد اتيتكم باقوام هم احرص علي الموت منكم علي الحياة جاهدناكم حتي يحكم الله بيننا وبينكم فقال له قبيصة بن اياس ما لنا بحربك من حاجة بل نقيم علي ديننا ونعطيك- الجزية	430	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3127	true	5431082326746710154	136	277	696	1426	1550	300	ان ابا بكر---------- كتب الي خالد---------------- ان يسير الي العراق فمضي خالد يريد العراق حتي نزل بقريات من السواد يقال لها بانقيا وباروسما واليس وصاحبها جابان فصالحه اهلها قلت وقد قتل منهم المسلمون قبل الصلح خلقا كثيرا وكان الصلح علي الف درهم وقيل دينار في رجب وكان الذي صالحه بصبهري بن صلوبا ويقال صلوبا بن بصبهري -فقبل منهم خالد------- وكتب لهم كتابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل حتي -----------------------نزل الحيرة فخرج اليه اشرافها مع قبيصة بن اياس بن حية الطاءي وكان امره عليها كسري بعد النعمان بن المنذر فقال لهم خالد--------- ادعوكم الي الله والي الاسلام فان اجبتم اليه فانتم من المسلمين لكم ما لهم وعليكم ما عليهم فان ابيتم فالجزية فان ابيتم الجزية فقد اتيتكم باقوام هم احرص علي الموت منكم علي الحياة جاهدناكم حتي يحكم الله بيننا وبينكم فقال له قبيصة --------ما لنا بحربك من حاجة بل نقيم علي ديننا ونعطيكم الجزية	3127	-7266244383407263105	594	1070.5	478	1142	52.01401138305664	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0431	false	4550646152094219728	168	255	857	1248	1479	300	عبد المسيح بن عمرو-------- بن بقيلة وهانء بن قبيصة----- فقال--- خالد لعبد المسيح من اين اثرك قال من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك علي اي شء انت قال علي الارض قال ويلك -في اقي شء انت قال في ثيابي قال ويحك تعقل قال نعم واقيد قال انما اسالك قال وانا اجيبك قال اسلم انت ام حرب قال بل سلم قال فما هذه الحصون التي اري قال بنيناها للسفيه نحبسه حتي يجء الحليم فينهاه ثم قال لهم خالد اني ادعوكم الي	431	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3128	true	6296825826383525255	39	124	195	573	1487	300	عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة وكان من نصاري العرب فقال له خالد من ------------اين اثرك قال من ظهر ابي قال ومن اين خرجت قال من بطن امي قال ويحك علي اي شء انت قال علي الارض قال ويلك وفي ا-ي شء انت قال في ثيابي قال ويحك تعقل قال نعم واقيد قال انما اسالك قال وانا اجيبك قال اسلم انت ام حرب قال بل سلم قال فما هذه الحصون التي اري قال بنيناها للسفيه نحبسه حتي يجء الحليم فينهاه ثم دعاه------------------م الي	3128	-7266244383407263105	342	630.5	264	409	83.61858367919922	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0432	false	-1768460190923826158	30	123	154	644	1494	300	قال هشام ----------عن ابي مخنف قال حدثني المجالد بن سعيد عن الشعبي قال اقراني بنو بقيلة كتاب خالد بن الوليد الي اهل المداءن من خالد بن الوليد الي مرازبة اهل فارس سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فالحمد لله الذي فض خدمتكم وسلب ملككم ووهن كيدكم وانه من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ما-لنا وعليه ما علينا اما بعد فاذا جاءكم كتابي فابعثوا الي بالرهن واعتقدوا مني الذمة والا فوالذي لا اله غيره لابعثن اليكم قوما يحبون الموت كما تحبون----- الحياة فلما قرءوا الكتاب اخذوا يتعجبون وذلك	432	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3128	true	6296825826383525255	151	245	722	1211	1487	300	قال هشام بن الكلبي عن ابي مخنف عن ---------مجال--------د عن الشعبي قال اقراني بنو بقيلة كتاب خالد بن الوليد الي اهل المداءن من خالد بن الوليد الي مرازبة اهل فارس سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فالحمد لله الذي فض خدمتكم وسلب ملككم ووهن كيدكم وانه من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ما لنا وعليه ما علينا اما بعد فاذا جاءكم كتابي فابعثوا الي بالرهن واعتقدوا مني الذمة والا فوالذي لا اله غيره لابعثن اليكم قوما يحبون الموت كما تحبون انتم الحياة فلما قراوا الكتاب اخذوا يتعجبون وقال	3128	-7266244383407263105	466	886.0	377	506	92.09486389160156	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1748	false	1932069031753311096	254	300	1335	1569	1569	300	والا فلا تلومن الا نفسك فقد جءتك بقوم---- يحبون الموت كما تحبون----- الحياة 118 -----------------------------قال سيف------- عن طلحة بن الاعلم عن المغيرة بن عتيبة وكان قاضي اهل الكوفة-قال فرق خالد مخرجه من اليمامة الي العراق جنده ثلاث فرق ولم يحملهم علي طريق واحدة فسرح المثني قبله-	1748	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3128	true	6296825826383525255	225	278	1098	1376	1487	300	والا فوالذي لا اله غيره لابعثن اليكم قوما يحبون الموت كما تحبون انتم الحياة فلما قراوا الكتاب اخذوا يتعجبون وقال سيف بن عمر عن طلحة--- الاعلم عن المغيرة بن عتيبة وكان قاضي اهل الكوفة قال فرق خالد مخرجه من اليمامة الي العراق جنده ثلاث فرق ولم يحملهم علي طريق واحدة فسرح المثني قبله	3128	-7266244383407263105	202	334.0	162	281	71.88612365722656	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1749	false	-6108829710524397153	0	22	0	112	1624	300	بيومين ودليله ظفر وسرح عدي بن حاتم وعاصم بن عمرو ودليليهما مالك بن عباد وسالم بن نصر احدهما قبل صاحبه بيوم وخرج	1749	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3128	true	6296825826383525255	278	300	1376	1487	1487	300	بيومين ودليله ظفر وسرح عدي بن حاتم وعاصم بن عمرو ودليلاهما مالك بن عباد وسالم بن نصر احدهما قبل صاحبه بيوم وخرج-	3128	-7266244383407263105	110	214.0	89	112	98.21428680419922	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1749	false	-6108829710524397153	23	85	117	452	1624	300	ودليله رافع فواعدهم جميعا الحفير ليجتمعوا به وليصادموا به عدوهم وكان فرج الهند اعظم فروج فارس شانا واشدها شوكة وكان صاحبه يحارب العرب في البر والهند في البحر قال وشاركه المهلب بن عقبة وعبد الرحمن بن سياه الاحمري الذي تنسب اليه الحمراء فيقال حمراء سياهقال لما قدم كتاب خالد علي هرمز كتب بالخبر الي شيري بن كسري والي اردشير بن شيري وجمع	1749	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3129	true	-3204631712742473590	4	48	19	256	1621	300	ودليله رافع فواعدهم جميعا الحفير ليجتمعوا به و-يصادموا--- عدوهم وكان فرج الهند اعظم فروج فارس شانا واشدها شوكة وكان صاحبه يحارب العرب في البر والهند في البحر وهو هرمز فكت--------------------------------------------------ب اليه خالد فبعث هرمز ب--------------------كتاب خالد-------------------- الي شيري بن كسري و----اردشير بن شيري وجمع	3129	-7266244383407263105	210	349.0	170	335	62.68656539916992	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1752	false	984408867770010548	16	104	88	564	1564	300	علي تعبيته فاقتتلوا علي- حنق وحفيظة وخرج قارن يدعو ل----لبراز فبرز ل--ه خالد واب--يض الركبان م----------------عقل بن الاعشي بن النباش فابتدراه فسبقه اليه معقل فقتله وقتل عاصم الانوشجان وقتل عدي قباذ وكان شرف قارن قد انتهي ثم لم يقاتل المسلمون بعده احدا انتهي شرفه ----------------------------------في الاعاجم وقتلت فارس مقتلة عظيمة فضموا السفن ومنعت المياه المسلمين من طلبهم واقام خالد بالمذار وسلم الاسلاب لمن سلبها بالغة ما بلغت وقسم الفء ونفل من الاخماس اهل البلاء------------- وبعث ببقية الاخماس ووفد وفدا---------- مع سعيد بن النعمان اخي بني عدي بن كعب	1752	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3130	true	1956822063575270641	148	233	732	1195	1552	300	علي تعبءته فاقتتلوا قتال حنق وحفيظة وخرج قارن يدعو الي البراز فبرز اليه خالد وابتدره الشجعان من الامراء فقتل معقل بن الاعشي بن النباش قارن وقتل عدي بن حاتم قباذ وق----تل عاصم --انوشجان وفرت الفرس وركبهم ال-------------------------------مسلمون في ظهورهم فقتلوا منهم يومءذ ثلاثين الفا وغرق كثير منهم في الانهار و----------------------------------------المياه------------------ واقام خالد بالمذار وسلم الاسلاب الي من قتل وكان قارن قد انتهي شرفه في ابناء فارس وجمع بقية الغنيمة وخمسها وبعث بالخمس والفتح والبشارة الي الصديق مع سعيد بن النعمان اخي بني عدي بن كعب	3130	-7266244383407263105	231	233.0	180	558	41.397850036621094	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1754	false	-4976653378531380213	2	132	7	675	1505	300	ايديهم والكمي--ن من خلف-هم فلم ير --رجل منهم مقتل صاحبه ومضي الاندرزغر في هزيمته فمات عطشا وقام خالد في الناس خطيبا يرغبهم في بلاد ال--عجم ويزهدهم في بلاد العرب وقال الا ترون الي الطعام كرفغ التراب وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في ا-----لله والدعاء الي الله عز وجل ولم يكن الا المعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف حتي نكون اولي به ونولي الجوع والاقلال من تولاه ممن اثاقل عما انتم عليه وسار خالد في الفلاحين بسيرته فلم يقتلهم وسبي--------------------------------------- ذراري المقاتلة ومن اعانهم ودعا اهل الارض الي الجزاء والذمة فتراجعوا 130 كتب الي السري عن شعيب عن سيف وحدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيفعن عمرو عن الشعبي قال بارز خالد يوم الولجة رجلا من اهل فارس يعدل بالف رجل فقتله فلما فرغ اتكا عليه ودعا بغداءه	1754	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3131	true	-975838869224609481	121	240	620	1241	1546	300	امامهم والكمينان من وراءهم فلم يعرف رجل منهم مقتل صاحبه وهرب الاندرزغر من الوقعة فمات عطشا وقام خالد في الناس خطيبا فرغبهم في بلاد الاعاجم و-زهدهم في بلاد العرب وقال الا ترون ما ها هنا من الاطعمات- وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في سبيل الله والدعاء الي الاسلام---- ولم يكن الا المعاش لكان الراي ان نقاتل علي هذا الريف حتي نكون اولي به ونولي الجوع والاقلال من تولاه ممن اثاقل عما انتم عليه ثم خمس الغنيمة وقسم اربعة اخماسها بين الغانمين وبعث الخمس الي الصديق واسر من اسر من ذراري المقاتلة واقر الفلاحين بالجزية وقال------------------------------------------------------- سيف بن عمر ------------------------------عن عمرو عن الشعبي قال بارز خالد يوم الولجة رجلا من الاعاجم- يعدل بالف رجل فقتله ثم------ اتكا عليه واتي بغداءه	3131	-7266244383407263105	438	707.0	344	719	60.91794204711914	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1756	false	-7217910311051623083	13	165	73	878	1554	300	التي قبلها فاقتتلوا قتالا شدي----دا والمشركون يزيدهم كلبا وشدة ما يتوقعون من قدوم بهمن جاذويه فصابروا المسلمين للذي كان في علم الله ان يصيرهم اليه وحرب ال--------------------------------مسلمون عليهم و-----قال خالد اللهم ان لك علي ان منحتنا اكتافهم ا--لا استبقي منهم احدا -قدرنا عليه حتي اجري نهرهم بدماءهم ثم ان الله عز وجل كشفهم للمسلمين ومنحهم اكتافهم فامر خالد مناديه فنادي في الناس الاسر الاسر لا تقتلوا الا من امتنع--------- فاقبلت الخيول بهم افواجا مستاسرين يساقون سوقا وقد وكل بهم رجالا يضربون اعناقهم في النهر ففعل ذلك بهم----- يوما وليلة وطلبوهم--- الغد و---بعد الغد حتي انتهوا--------------------------------------------- الي النهرين ومقدار ذلك من كل جوانب اليس فضرب اعناقهم وقال له القعقاع واشباه له لو انك قتلت اهل الارض لم تجر -------------دماءهم ان الدماء لا تزيد علي ان ترقرق منذ نهيت عن السيلان ونهيت الارض عن نشف الدماء فارسل عليها الماء --------------------تبر يمينك وقد كان صد الماء عن النهر فاعاده فجري دما عبيطا ف-----سمي نهر الدم	1756	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3132	true	-5728322614771715491	91	224	450	1133	1538	300	الي السلاح فاقتتلوا قتالا شديدا جدا والمشركون يرقبو------------------------ن قدوم بهمن مددا من جهة الملك------------------------------------- اليهم فهم في قوة وشدة وكلب في القتال وصبر المسلمون صبرا بليغا وقال خالد اللهم--- لك علي ان منحتنا اكتافهم ان لا استبقي منهم احدا اقدر --عليه حتي اجري نهرهم بدماءهم ثم ان الله عز وجل --منح المسلمين------- اكتافهم فنادي---- منادي خالد ال-----------اسر الاسر لا تقتلوا الا من امتنع من الاسر فاقبلت الخيول بهم افواجا--------- يساقون سوقا وقد وكل بهم رجالا يضربون اعناقهم في النهر ففعل ذلك بهم خالد يوما وليلة ويطلبهم في الغد ومن بعد الغد وكلما حضر منهم احد ضربت عنقه في النهر وقد صرف ماء النهر الي موضع اخر ف----------------------------------------قال له ------------------------------بعض الامراء ان النهر لا يجري بدماءهم حتي ترسل-------------------------------------------------------------------------------- الماء علي الدم فيجري معه فتبر يمينك فارسله فسال النهر-------------------- دما عبيطا فلذلك سمي نهر الدم	3132	-7266244383407263105	416	586.0	333	952	43.697479248046875	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1757	false	572947855858977437	0	58	0	290	1503	300	يوم خيبر الخبز والطبيخ والشواء وما اكلوا غير ذلك في بطونهم غير متاثليه 134 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة عن المغيرة قال كانت-------------------------------------------------------------------------------------------- علي النهر ارحاء فطحنت بالماء وهو احمر قوت العسكر ثمانية عشر ----------------الفا او يزيدون ثلاثة ايام------------ وبعث خالد بالخبر--------------------------------------------- مع رجل يدعي--- جندلا من بني عجل وكان دليلا صارما فقدم علي	1757	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3133	true	2204872963604752191	44	119	219	611	1524	300	يوم خيبر الخبز والطبيخ والشواء وما اكلوا غير ذلك غ----------ير متاثليه -------------------------------------------------------وكان كل من قتل بهذه الوقعة يوم اليس من بلدة يقال لها امغيشيا فعدل اليها خالد وامر بخرابها واستولي علي ما بها فوجدوا فيها مغنما عظيما فقسم بين الغانمين فاصاب الفارس بعد النفل الفا وخمسماءة غير ما تهيا له مما قبله وبعث خالد الي الصديق بالبشارة والفتح والخمس من الاموال والسبي مع رجل يقال له جندل -من بني عجل وكان دليلا صارما فلما بلغ	3133	-7266244383407263105	133	141.0	102	458	29.0393009185791	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1762	false	3213976520874425432	0	64	0	329	1543	300	تاتي علي اجلها و--قال بسم الله خير الاسماء رب الارض ورب السماء الذي ليس يضر مع اسمه داء الرحمن الرحيم فاهووا--- اليه-------- ليمنعوه منه وبادرهم فابتلعه فقال عمرو----------------- والله يا معشر العرب لتملكن ما اردتم ما دام منكم احد ايها القرن واقبل علي اهل الحيرة فقال لم ار كاليوم امرا اوضح اقبالا وابي------------------ خالد ان يكاتبهم الا علي اسلام----------------------------------------------------------------------- كرامة بنت عبد المسيح الي	1762	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3134	true	200116870378429989	5	89	20	452	1542	300	تاتي علي اجلها ثم قال بسم الله خير الاسماء رب الارض و---السماء الذي ليس يضر مع اسمه داء الرحمن الرحيم قال واهوي اليه الامراء ليمنعوه منه فبادرهم فابتلعه فلما راي ذلك ابن بقيلة قال والله يا معشر العرب لتملكن ما اردتم ما دام منكم احد ثم التفت ا--------لي اهل الحيرة فقال لم ار كاليوم----- اوضح اقبالا من هذا ثم دعاهم وسالوا خالدا الصلح فصالحهم وكتب لهم كتابا بالصلح واخذ منهم اربعماءة الف درهم عاجلة ولم يكن صالحهم حتي سلموا كرامة بنت عبد المسيح الي	3134	-7266244383407263105	264	430.0	209	448	58.92856979370117	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1763	false	3050223384655306069	115	151	565	785	1517	300	و---قال القعقاع بن عمرو في ا------------------------------------يام الحيرة سقي الله قتلي بالفرات مقيمة واخري باثباج النجاف الكوانف فنحن وطءنا بالكواظم هرمزا وبالثني قرني قارن بالجوارف ويوم احطنا بالقصور تتابعت علي الحيرة الروحاء احدي المصارف حططناهم منها وقد	1763	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3134	true	200116870378429989	256	300	1285	1542	1542	300	وقد قال القعقاع بن عمرو في هذه الايام ومن قتل من المسلمين بها وايام الرد-ة سقي الله قتلي بالفرات مقيمة واخري باثباج النجاف الكوانف ونحن وطءنا بالكواظم هرمزا وبالثني قرني قارن بالجوارف ويوم احطنا بالقصور تتابعت علي الحيرة الروحاء احدي المصارف حططناهم منها وقد-	3134	-7266244383407263105	214	399.5	179	259	82.62548065185547	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1763	false	3050223384655306069	151	179	785	940	1517	300	كاد عرشهم يميل بهم فعل الجبان المخالف رمينا عليهم بالقبول وقد راوا غبوق المنايا حول تلك المحارف صبيحة قالوا نحن قوم تنزلوا الي الريف من ارض العريب المقانف	1763	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3135	true	-5162850557201736925	0	28	0	155	1627	300	كان عرشهم يميل بهم فعل الجبان المخالف رمينا عليهم بالقبول وقد راوا غبوق المنايا حول تلك المحارف صبيحة قالوا نحن قوم تنزلوا الي الريف من ارض العريب المقانف	3135	-7266244383407263105	154	307.0	126	155	99.3548355102539	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0522	false	-8287500540819022038	54	91	272	445	1548	300	عن سيف عن عبد العزيز-------- عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد----------- الا بني صلوبا واه---ل الحيرة واهل كلواذي وقري من قري الفرات -ثم غدروا ثم- دعوا الي الذمة بعدما غدروا وقال	522	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3136	true	5971878330430453465	224	265	1201	1394	1562	300	بن عمر عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد قبل الوقعة الا بني صلوبا وهم اهل الحيرة و----كلواذي وقري من قري الفرات حتي غدروا حتي دعوا الي الذمة بعدما غدروا وقال	3136	-7266244383407263105	159	273.0	123	197	80.71066284179688	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1771	false	2446064094634771948	117	300	641	1555	1555	300	العرب نزلنا الي قوم من العرب قبلنا فكانت اواءلهم نزلوها ايام بخت------نصر حين اباح العرب ثم لم تزل عنهافقال ممن تعلمتم الكتاب فقالوا تعلمنا الخط من اياد وانشدوه------ قول الشاعر------------- قومي اياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق اذا ساروا جميعا والخط- والقلم وص--الح خالد من حولهم وبدا باهل البوازيج وبعث اليه اهل كلواذي ليعقد لهم فكاتبهم فكانوا عيبته من وراء دجلة ثم ان اهل الانبار وما حولها نقضوا فيما كان يكون بين المسلمين والمشركين من الدول ما خلا اهل البوازيج فانهم ثبتوا كما ثبت اهل بانقيا 160 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد العزيز يعني ابن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد قبل الوقعة الا بني صلوبا وهم اهل الحيرة وكلواذي وقري من قري الفرات ثم غد-روا حتي دعوا الي الذمة بعد ما غدروا 161 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح به وبعضهم غلب فقلت فهل لاهل السواد ذمه اعتقدوها قبل الهرب قال لا-	1771	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3136	true	5971878330430453465	152	298	833	1552	1562	300	العرب قد تعلموها من ع-----رب قبلهم وهم بنو اياد كانوا بها في زمان بخت نصر حين اباح العراق للعرب--------------------------------------------------------- وانشدوا خالدا قول بعض اياد يمتدح قومه قومي اياد لو انهم امم او لو اقاموا فتهزل النعم قوم لهم باحة العراق اذا ساروا جميعا واللوح والقلم ثم صالح خالد ---------------اهل البوازيج و-------------كلواذي قال ثم نقض اه---------------------------------------ل الانبار ومن حولهم عهدهم لما اضطربت بعض الاحوال ولم يبق علي عهده سوي البوازيج و------------------------------------بانقيا قال سيف بن عمر------------------ عن عبد العزيز ------بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال ليس لاحد من اهل السواد عقد قبل الوقعة الا بني صلوبا وهم اهل الحيرة وكلواذي وقري من قري الفرات حتي غدروا حتي دعوا الي الذمة بعد-ما غدروا وقال سيف------------------------ عن محمد بن قيس ----قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون قال بعض-- صالح--- وبعض غالب --قلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا	3136	-7266244383407263105	523	821.0	408	944	55.40254211425781	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1921	false	-5036789597277095254	266	300	1274	1438	1438	300	سيف عن محمد بن قيس قال قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون فان بعضهم صالح وبعضهم غلب قلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا-	1921	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3136	true	5971878330430453465	265	298	1394	1552	1562	300	سيف عن محمد بن قيس ----قلت للشعبي اخذ السواد عنوة قال نعم وكل ارض الا بعض القلاع والحصون قال بعض-- صالح وبعض غا-لب قلت فهل لاهل السواد ذمة اعتقدوها قبل الهرب قال لا	3136	-7266244383407263105	152	279.0	121	165	92.1212158203125	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1772	false	5899015027243696760	2	129	11	650	1531	300	دعوا ورضوا بالخراج واخذ منهم صاروا ذمة AUTO خبر عين التمر 162 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وزياد قالوا ولما فرغ خالد من الانبار واستحكمت له استخلف علي الانبار------------- الزبرقان بن بدر وقصد لعين التمر وبها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد ومن لافهم فلما سمعوا بخالد --------------------قال عقة لمهران ان العرب اعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا -قال صدقت لعمري لانتم اعلم بقتال العرب وانكم لمثلنا في قتال العجم فخدعه واتقي به وقال دونكمو----هم وان احتجتم الينا اعناكم فلما مضي نحو خالد قالت له الاعاجم ما حملك علي ان تقول هذا القول لهذا الكلب فقال دعوني فاني لم ارد الا ما هو خير لكم	1772	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3137	true	-3949489669510531686	0	81	0	428	1573	300	دعوا ورضوا بالخراج واخذ منهم صاروا ذمة ----وقعة عين التمر لما استقل خالد بالان---------------------------------------------------------------------------------------------------بار استناب عليها الزبرقان بن بدر وقصد -عين التمر وبها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وحولهم من الاعراب طواءف م-------------ن النمر وتغلب واياد ومن لاقاهم وعليهم عقة بن ابي عقة فلما دنا خالد قال عقة لمهران ان العرب اعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا فقال له------------------------------------------------------------------------------ دونكم واياهم وان احتجتم الينا اعناكم فلامت العجم اميرهم علي------------------------------- هذا فق-----------------ال دعوهم فان غلبوا خالدا فهو------ لكم	3137	-7266244383407263105	286	429.5	228	677	42.245201110839844	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1773	false	-4784560584565031440	200	300	1012	1532	1532	300	فقال له الراي في بعض الحالات خير من جند كثيف ابعث الي خالد فا---------------------------ستمده ففعل فقدم عليه رسوله---- غب وقعة العين م----------ستغيث--ا فعجل الي عياض بكتابه من خالد الي عياض اياك اريد لبث قليلا تاتك الحلاءب يحملن اسادا عليها القاشب كتاءب يتبعها كتاءب AUTO خبر دومة الجندل 163 قالوا ولما فرغ خالد من عين التمر خلف فيها--------------------------------- عويم- بن الكاهل الاسلمي وخرج في تعبيته التي دخل فيها العين ولما بلغ اهل دومة --------مسير خالد اليهم بعثوا الي احزابهم من بهراء------ وكلب وغس---------------------------------ان وتنوخ والضجاعم وقبل ما قد اتاهم وديعة في كلب وبهراء ومسانده ابن وبرة بن رومانس واتاهم ابن الحدرجان-	1773	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3138	true	-7950519635402902522	8	99	34	520	1548	300	فقال له الوليد اكتب ------------------------------الي خالد يمدك بجيش من عنده فكتب اليه يستمده----- فقدم كتابه علي خالد غب وقعة --عين التمر وهو يستغيث به فكتب الي-----------ه من خالد الي عياض اياك اريد لبث قليلا تاتك الحلاءب يحملن اسادا عليها القاشب كتاءب تتبعها كتاءب----- خبر دومة الجندل -----------لما فرغ خالد من عين التمر قصد الي دومة الجندل واستخلف علي عين التمر عويمر بن الكاهن الاسلمي فلما سمع----------------------------------- اهل دومة الجندل بمسيره ال----يهم بعثوا الي احزابهم من بهراء وتنوخ وكلب وغسان والضجاعم فاقبلوا اليهم وعلي غسان وتنوخ ابن الايهم وعلي الضجاع--------------------------------------------------------م ابن الحدرجان	3138	-7266244383407263105	296	401.0	236	645	45.89147186279297	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1774	false	-4126641674602314990	18	125	92	639	1592	300	علي رءيسين اكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة -اختلفوا فقال اكيدر انا اعلم الناس بخالد لا احد ايمن طاءرا منه ولا احد في حرب ------------ولا يري وجه خالد قوم ابدا قلوا او كثروا الا انهزموا عنه فاطيعوني وصالحوا القوم فابوا عليه فقال لن امالءكم علي حرب خالد فشانكم فخرج لطيته وبلغ ذلك خالدا فبدث عاصم بن عمرو معارضا له فاخذه فقال انما تلقبت الامير خالدا فلما اتي به خالدا امر به فضربت عنقه واخذ ما كان معه من شء ومضي خالد حةي ينزل علي اهل دومة------- وعليهم الجودي بن ربيعة ووديعة الكلبي وابن رومانس الكلبي وابن الايهم وابن الحدرجان فجعل خالد دومة بين عسكره وعسكر عياض	1774	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3138	true	-7950519635402902522	102	194	538	1001	1548	300	الي رجل-ين اكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة فاختلف-ا فقال اكيدر انا اعلم الناس بخالد لا احد ايمن طاءرا منه-------- في حرب ولا احد منه ولا يري وجه خالد قوم ابدا قلوا ام كثروا الا انهزموا عنه فاطيعوني وصالحوا القوم فابوا عليه فقال لن امالءكم علي حرب خالد وفارقهم فبعث اليه خالد--------------- عاصم بن عمرو فعارض---ه فاخذه----------------------------- فلما اتي به خالدا امر--- فضربت عنقه واخذ ما كان معه ثم --تواجه خالد و------------اهل دومة الجندل وعليهم الجودي بن ربيعة وكل قبيلة مع اميرها م---------------ن الاعراب و-------------جعل خالد دومة بينه وبين جيش-- عياض	3138	-7266244383407263105	378	615.5	298	567	66.66666412353516	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1775	false	2182719765366427066	0	150	0	840	1644	300	فاشتري خالد------ ابنة الجودي وكانت موصوفة-------- واقام خالد بدومة------- ورد الاقرع الي الانبار ولما رجع خالد الي الحيرة وكان منها قريبا حيث يصبحها اخذ القعقاع اهل الحيرة بالتقليس فخرجوا يتلقونه وهم يقلسون وجعل بعضهم يقول لبعض مروا بنا فهذا فرج---- الشر 163 كتب الي السري عن شعيب عن--------------------- سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا وقد كان خالد اقام بدومة------- فظن الاعاجم به وكاتبهم عرب الجزيرة غضبا لعقة فخرج زرمهر من بغداد ومعه روزبه يريدان الانبار واتعدا حصيدا والخنافس فكتب الزبرقان وهو علي الانبار ال------------------------------ي القعقاع بن عمرو وهو يومءذ خليفة خالد علي الحيرة فبعث القعقاع اعبد بن فدكي السعدي وامره بالحصيد وبعث عروة بن الجعد البارقي وامره بالخنافس وقال لهما ان رايتما مقدما فاقدما فخرجا فحالا بينهما وبين الريف واغلقاهما وانتظر روزبه وزرمهر بالمسلمين اجتماع من كاتبهما من ربيعة وقد كانوا تكاتبوا واتعدوا فلما رجع خالد من دومة الي الحيرة علي الطهر وبلغه ذلك وقد عزم علي مصادمة اهل المداءن	1775	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3139	true	6074865923948039046	20	135	116	761	1614	300	واشتري خالد يومءذ ابنة الجودي وكانت موصوفة بالجمال واقام----- بدومة الجندل ورد الاقرع الي الانبار --ثم رجع خالد الي الحيرة فتلقاه اهلها من اهل الارض------------------------ بالتقليس فسمع رجلا منه----------------------م يقول لصاحبه مر بنا فهذا يوم فرح الشر وقعتي الحصيد والمصيخ خبر وقعتي الحصيد والمصيخ قال سيف عن محمد وطلحة والمهلب قالوا وقد كان خالد اقام بدومة الجندل فظن الاعاجم به وكاتبوا عرب الجزيرة فاجتمعوا لحربه وقصدوا الانبار----------- يريدون انتزاعها من الزبر-----------------------قان وهو ناءب خالد عليها فلما بلغ ذلك الزبرقان كتب الي القعقاع بن عمرو -----------ناءب خالد علي -لحيرة فبعث القعقاع اعبد بن فدكي السعدي وامره بالحصيد وبعث عروة بن الجعد البارقي وامره بالخنافس ورجع خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد من دومة الي الحيرة وهو عا-------------------زم علي مصادمة اهل المداءن	3139	-7266244383407263105	415	609.0	328	923	44.96208190917969	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1777	false	-1699528396157223590	82	156	400	779	1543	300	جفنة من خمر وهم عليها عكوف يقولون له ومن يشرب هذه الساعة وفي اعجاز الليل-------- فقال---- اشربوا شرب وداع فما اري ان تشربوا خمرا بعدها هذا خالد بالعين وجنوده بحصيد وقد بلغه جمعنا وليس بتاركنا ثم قال الا فاشربوا من قبل قاصمة الظهر بعيد انتفاخ القوم بالعكر الدثر وقبل منايانا المصيبة بالقدر لحين لعمري لا يزيد ولا يحري فسبق اليه وهو في ذلك في بعض الخيل---- فضرب---- راسه فاذا هو في جفنته واخذنا -----بناته	1777	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3140	true	5233933204615824624	0	56	0	283	1583	300	جفنة من خمر وهم -----------يقولون لا احد يشرب هذه الساعة وهذه جيوش خالد قد اقبلت فقال لهم اشربوا شرب وداع فما اري ان تشربوا خمرا بعدها فشربوا وجعل يقو-----------------------------------------------ل الا فاسقياني-- قبل ثاءرة الفجر لع--------------------------------ل منايانا قريب----------------------------- ولا ندري القصيدة الي اخرها قال فهجم الناس عليه فضرب رجل راسه فاذا هو في جفنته واخذت بنوه وبناته	3140	-7266244383407263105	174	202.5	133	404	43.069305419921875	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0450	false	-4329816493164734204	191	232	1006	1209	1565	300	لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله عز وجل له المن وهو ولي الجزاء	450	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3141	true	3151380606486171468	149	182	711	875	1439	300	له وان الجموع لم تشج-- بعون الله شجي-----------------------------ك فليهن-ك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله------- له المن وهو ولي الجزاء	3141	-7266244383407263105	154	267.5	121	203	75.86206817626953	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1779	false	7056817178379792442	231	270	1158	1354	1494	300	لم يشج الجموع من الناس بعون الله شجاك ولم ينزع الشجي من الناس نزعك فليهنءك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله له المن وهو ولي الجزاء	1779	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3141	true	3151380606486171468	149	182	711	875	1439	300	له وان الجموع لم تشج-- بعون الله شجي-----------------------------ك فليهن-ك ابا سليمان النية والحظوة فاتمم يتمم الله لك ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل واياك ان تدل بعمل فان الله له المن وهو ولي الجزاء	3141	-7266244383407263105	154	275.5	121	196	78.57142639160156	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0432	false	-1768460190923826158	198	228	1011	1148	1494	300	ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة عن رجل من بني سهم عن ابن ماجدة السهمي انه قال حج---- ابو بكر في خلافته سنة اثنتي عشرة	432	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3142	true	-8946214034446811314	114	143	559	688	1439	300	ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقة عن رجل من بني سهم عن ابي ماجدة----------- قال حج بنا ابو بكر في خلافته سنة -ثنتي عشرة	3142	-7266244383407263105	124	225.5	96	141	87.9432601928711	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1780	false	-349041331416451151	35	79	178	379	1385	300	سنة اثنتي عشرة عمر بن الخطاب ذكر--- من قال--------------------- ذلك حدثنا ابن حميد قال حدءنا سلمة عن ابن اسحاق -قال بعض الناس يقول لم يحج ابو بكر في خلافته وانه بعث سنة اثنتي عشرة علي الموسم-------------- عمر بن الخطاب او عبد الرحمن بن عوف	1780	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3142	true	-8946214034446811314	140	184	674	876	1439	300	سنة -ثنتي عشرة فذكر حديثا في القصاص من قطع الاذن وان عمر حكم في ذلك بامر الصديق قال -----------------ابن اسحاق وقال بعض الناس----- لم يحج ابو بكر في خلافته وانه بعث--------------- علي الموسم سنة ثنتي عشرة عمر بن الخطاب او عبد الرحمن بن عوف	3142	-7266244383407263105	129	176.5	98	240	53.75	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0434	false	-1874089014006897092	144	238	708	1163	1462	300	الي عمرو -اني كنت قد رددتك علي العمل الذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكه----------------------------- مرة وسماه لك اخري مبعثك الي عمان انجازا لمواعيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد وليته ثم وليته وقد احببت ابا عبد الله ان افرغك لما هو خير لك في حياتك ومعادك منه الا ان يكون الذي انت فيه احب اليك فكتب اليه عمرو ---------اني سهم من سهام الاسلام وانت بعبد الله الرامي بها والجامع لها فانظر اشدها واخشاها وافضلها فارم به شيءا ان جاءك من ناحية من النواحي وكتب الي الوليد بن عقبة بنحو---- ذلك	434	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3145	true	-3653370207632729125	71	145	350	701	1432	300	الي الشام اني كنت قد رددتك علي العمل الذي--------------------------------- ولاكه رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة وسماه لك اخري------------------------------------------------------------------------------ وقد احببت ابا عبد الله ان افرغك لما هو خير لك في حياتك ومعادك منه الا ان يكون الذي انت فيه احب اليك فكتب اليه عمرو بن العاص اني سهم من سهام الاسلام وانت فعبد الله الرامي بها والجامع لها فانظر اشدها واخشاه--------ا فارم بي فيها---------------------------- وكتب الي الوليد بن عقبة 542 بمثل ذلك	3145	-7266244383407263105	295	499.0	231	498	59.23694610595703	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0435	false	1877774168777232834	77	129	388	628	1481	300	وانتظرا امر ابي بكر وقام--------- ابو بكر-------------------------------------------- في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله و------------------------قال الا ان لكل امر جوامع فمن بلغها فهي حسبه ومن عمل لله كفاه الله عليكم بالجد والقصد فان القصد ابلغ الا انه لا دين لاحد لا ايمان له ولا اجر-- لمن لا حسبة له	435	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3145	true	-3653370207632729125	234	300	1127	1432	1432	300	وابلغها عمر ابا بكر فلم يتاثر لها ابو بكر ولما اجتمع عند الصديق من الجيوش ما اراد قام في الناس خطيبا ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم حث الناس علي الجهاد فقال الا--- لكل امر جوامع فمن بلغها فهي حسبه ومن عمل لله كفاه الله عليكم بالجد والقصد فان القصد ابلغ الا انه لا دين لاحد لا ايمان له ولا ايمان لمن لا حسبة له-	3145	-7266244383407263105	196	315.0	152	319	61.4420051574707	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0435	false	1877774168777232834	129	234	628	1136	1481	300	ولا عمل لمن لا نية له الا وان في كتاب الله من الثواب علي الجهاد في سبيل الله لما ينبغي للمسلم ان يحب ان يخص به هي التجارة التي دل الله عليها ونجي بها من الخزي والحق بها الكرامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدنيا والاخرة فامد عمرا ببعض من انتدب الي من اجتمع اليه وامره علي فلسطين وامره بطريق سماها له وكتب الي الوليد وامره بالاردن وامده ببعضهم ودعا يزيد بن ابي سفيان فامره علي جند عظيم هم جمهور من انتدب له وفي جنده سهيل بن عمرو واشباهه من اهل مكة وشي---عه ماشيا واستعمل------------------------------------------------------- ابا عبيدة بن الجراح علي من اجتمع اليه وامره علي---- حمص وخرج معه وهما	435	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3146	true	-2984136858336437193	0	134	0	636	1457	300	ولا عمل لمن لا نية له الا وان في كتاب الله من الثواب علي الجهاد في سبيل الله لما ينبغي للمسلم ان يحب ان يخص به هي التجارة التي دل الله عليها ونجي بها من الخزي والحق بها الكرامة ثم شرع الصديق في تولية الامراء وعقد الالوية والرايات فيقال ان اول لواء عقده لخالد بن سعيد بن العاص فجاء عمر بن الخطاب فثناه عنه وذكره بما قال فلم يتاثر به الصديق كما تاثر به عمر بل عزله عن الشام وولاه ارض تيماء يكون بها فيمن معه من المسلمين حتي ياتيه امره ثم عقد لواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي سفيان ومعه----------------- جمهور الناس ومع----------ه سهيل بن عمرو واشباهه من اهل مكة وخرج معه ماشيا يوصيه بما اعتمده في حربه ومن معه من المسلمين وجعل له دمشق وبعث ابا عبيدة بن الجرا------------------------ح علي جند اخر وخرج معه -----	3146	-7266244383407263105	282	278.5	217	837	33.69175720214844	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0446	false	6722878324205742750	156	223	815	1141	1522	300	محمد بن اسحاق عن صالح بن كيسان ان ابا بكر رحمه الله حين سار القوم خرج مع ي------------زيد بن ابي سفيان----------- يوصيه وابو بكر يمشي ويزيد راكب فلما فرغ من وصيته قال اقرءك السلام واستودعك الله ثم انصرف ومضي يزيد فاخذ التبوكية ثم تبعه شرحبيل -بن حسنة ثم ابو عبيدة بن الجراح مددا لهما علي ربع فسلكوا ذلك الطريق وخرج عمرو بن العاص حتي نزل بغمر العربات	446	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3146	true	-2984136858336437193	230	281	1102	1360	1457	300	محمد بن اسحاق عن صالح بن كيسان----------------------------------- خرج ابو بكر ماشيا ويزيد بن ابي سفيان راكبا فجعل يوصيه------------------------- فلما فرغ--------- قال اقرءك السلام واستودعك الله ثم انصرف ومضي يزيد فاخذ التبوكية ثم تبعه شرحبيل ابن حسنة ثم ابو عبيدة---------- مددا لهما-------- فسلكوا ذلك الطريق وخرج عمرو بن العاص حتي نزل----- العربات	3146	-7266244383407263105	230	376.5	184	350	65.71428680419922	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0449	false	5917899320117882167	234	298	1179	1521	1533	300	ابو عبيدة بهم في طريقه وهي قرية من البلقاء فقاتلوه ثم سالوه الصلح فصالحهم واجتمع------------------------------------ الروم جمعا بالع----------------ربة من ارض فلسطين فوجه اليهم يزيد بن ابي سفيان ابا امامة الباهلي ففض ذلك الجمع قالوا فاول حرب كانت بالشام بعد سرية اسامة بالعربة ثم اتوا الداثنة ويقال الداثن فهزمهم ابو امامة الباهلي وقتل----- بطريقا منهم- ثم كانت------------- مرج الصفر استشهد فيها خالد بن سعيد بن	449	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3147	true	3888828547859834817	19	78	99	391	1498	300	ابا عبيدة لما مر بماب من ارض------ البلقاء -قاتلهم حتي صالحوه وكان اول صلح وقع بالشام ويقال ان اول حرب وقع بالشام ان الروم اجتمعوا بمكان يقال له العربة من ارض فلسطين فوجه اليهم يزيد------------- ابا امامة في-------------------------------------------------- سرية فقتلهم وغنم منهم--------------------------------------------------- وقتل منهم بطريقا عظيما ثم كانت بعد هذه وقعة مرج الصفر استشهد فيها خالد بن سعيد بن	3147	-7266244383407263105	146	154.0	112	413	35.35108947753906	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5475	false	366728753616841101	0	64	0	302	1573	300	وابن لهيعة والليث وابي معشر انها كانت في سنة خمس عشرة بعد فتح دمشق وقال محمد بن اسحاق كانت في رجب سنة خمس عشرة وقال خليفة بن خياط قال ابن الكلبي كانت وقعة اليرموك يوم الاثنين لخمس مضين من رجب سنة خمس عشرة قال ابن عساكر وهذا هو المحفوظ واما ما قاله سيف من انها قبل فتح دمشق سنة ثلاث عشرة فلم يتابع عليه	5475	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3148	true	8456338518915016706	69	132	323	621	1493	300	وابن لهيعة والليث وابي معشر انها كانت في سنة خمس عشرة بعد فتح دمشق وقال محمد بن اسحاق كانت في رجب سنة خمس عشرة وقال خليفة بن خياط قال ابن الكلبي كانت وقعة اليرموك يوم الاثنين لخمس مضين من رجب سنة خمس عشرة قال ابن عساكر وهذا هو المحفوظ و----ما قاله سيف من انها قبل فتح دمشق سنة ثلاث عشرة فلم يتابع عليه	3148	-7266244383407263105	298	589.5	235	302	98.67549896240234	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0437	false	5029588760429338116	105	198	548	1077	1650	300	الي ابي بكر بمثل ما كاتبوا به عمرا فطلع ع----------------ليهم كتابه بمثل راي عمرو بان اجتمعوا فتكونوا عسكرا واحدا والقوا زحوف المشركين بزحف المسلمين فانكم اعوان الله والله ناصر من نصره وخاذل من كفره ولن يءتي مثلكم من قلة وانما يءتي العشرة الاف والزيادة علي العشرة الاف اذا اتوا من تلقاء الذنوب فاحترسوا من الذنوب واجتمعوا باليرموك متساندين وليصل كل رجل منكم باصحابه وبلغ ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هرقل فكتب الي بطارقت----------------------------------ه ان اجتمعوا لهم وا----نزلوا بالروم منزلا واسمع العطن واسمع المطرد ضيق المهرب وعلي الناس ال---تذارق وعلي المقدمة جرجة وعلي --مجنبتيه باهان والدراقص وعلي الحرب	437	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3149	true	-600438001700955579	46	163	230	868	1607	300	الي ابي بكر وعمر يعلمونهما بما وقع من الامر العظيم فكتب اليهم ان يجتم---------------------عوا فيكونوا جند-ا واحدا والقوا جنود المشرك--------------ين فانتم اعوان الله والله ناصر من نصره وخاذل من كفره ولن يءتي مثلكم عن قلة ولكن---------------------------------------------------- من تلقاء الذنوب فاحترسوا منها-------------------------------- وليصل كل رجل منكم باصحابه وقال الصديق والله لاشغلن النصاري عن وساوس الشيطان بخالد بن الوليد وبعث اليه وهو بالعراق ليقدم الي الشام فيكون الامير علي من به فاذا فرغ عاد الي عمله بالعراق فكان ما سنذكره ولما بلغ هرقل ما امر به الصديق امراءه من الاجتماع بعث الي امراءه ان يجتمعوا ايضا وان ينزلوا بالجيش منزلا واس-ع العطن واس-ع المطرد ضيق المهرب وعلي الناس اخوه تذارق وعلي المقدمة جرجة وعلي المجنبتين باهان والدراقص وعلي الحرب	3149	-7266244383407263105	331	516.5	264	760	43.55263137817383	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0439	false	-45263875499412699	170	201	931	1082	1570	300	خالد بن الوليد--------- فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم واريدوا الله بعملكم فان هذا يوم له ما بعده	439	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3152	true	-4823193201704752797	62	95	333	493	1579	300	خالد بن الوليد في الناس فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا يوم من ايام الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي اخلصوا جهادكم واريدوا الله بعملكم وان هذا يوم له ما بعده	3152	-7266244383407263105	150	290.0	119	160	93.75	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0440	false	-649019008349407078	25	150	123	782	1520	300	وهذا يوم له ما بعده ان رددناهم ------الي خندقهم اليوم لم نزل نردهم وان هزمونا لم نفلح بعدها فهلم------وا فلنتعاور الامارة فليكن عليها بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي يتامر كلكم ودعوني------ اليكم اليوم فامروه------ وهم ير-ون انها كخرجاتهم وان الامر اطول مما صاروا اليه فخرجت الروم في تعبية لم ير الراءون مثلها قط وخرج خالد في تعبية لم تعبها العرب قبل ذلك فخرج في ستة وثلاثين كردوسا الي الاربعين وقال ان عدوكم قد كثر وطغي وليس من التعبية تعبية اكثر في راي العين من الكراديس فجعل القلب كراديس واقام فيه ابا عبيدة وجعل ---------الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص وفيها شرحبيل -بن حسنة وجعل الميسرة كراديس وعليها يزيد بن ابي سفيان وكان علي كردوس من كراديس اهل العراق ال-----قعقاع بن عمرو وعلي	440	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3152	true	-4823193201704752797	90	196	474	1019	1579	300	-هذا يوم له ما بعده ان رددناهم اليوم الي خندقهم فلا نزا----ل نردهم وان هزمونا لا نفلح بعدها ابدا فتعالوا فلنتعاور الامارة فليكن عليها بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي يتامر كلكم ودعوني اليوم اليك------م فامروه عليهم وهم يظنون ---------------ان الامر يطول جدا -----------فخرجت الروم في تعبءة لم ير-------- مثلها قط وخرج خالد في تعبءة لم تعبها العرب قبل ذلك فخرج في ستة وثلاثين كردوسا الي الاربعين كل كردوس الف رجل عليهم امير وجعل------------------------------------------------------------------------- ابا عبيدة في القلب وعلي الميمنة ع--------------مرو بن العاص ومعه- شرحبيل ابن حسنة وعلي الميسرة-------------- يزيد بن ابي سفيان وامر علي ك------ل كر-دوس اميرا وعلي الطلاءع قباث بن اشيم وعلي	3152	-7266244383407263105	425	661.0	334	699	60.801143646240234	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0441	false	-5507683650765147399	142	209	689	1045	1545	300	من م---ءة من اهل بدر قالا وكان ابو سفيان يسير فيقف علي الكراديس فيقول الله الله انكم ذادة العرب وانصار الاسلام وانهم ذادة الروم وانصار الشرك اللهم ان هذا يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك قال-ا و------------------------قال رجل--------------- لخالد ----------ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال خالد ما اقل الروم واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر براء	441	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3154	true	-6335431706295777212	226	300	1225	1614	1614	300	منهم ماءة من اهل بدر وجعل----- ابو سفيان ------يقف علي كل كردوس ويقول الله الله انكم دارة العرب وانصار الاسلام وانهم دارة الروم وانصار الشرك اللهم ان هذا يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك قالوا ولما اقبل خالد من العراق قال رجل من نصاري العرب لخالد بن الوليد ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال خالد ويلك اتخوفني بالروم-------- انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر براء-	3154	-7266244383407263105	304	509.5	244	409	74.32762908935547	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1782	false	856570398671280514	0	52	0	267	1464	300	بن ابي جهل يومءذ------ قاتلت رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل موطن وافر منكم اليوم ثم نادي من يبايع علي الموت فبايع----ه الحارث بن هشام وضرار بن الازور في اربعم-ءة من وجوه المسلمين وفرسانهم فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتي اثبتوا جميعا جراحا وقتلوا الا من برا ومنهم ضرار بن الازور	1782	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3157	true	-8424998130332871323	222	274	1216	1487	1619	300	بن ابي جهل يوم اليرموك قاتلت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موا--طن وافر منكم اليوم ثم نادي من يبايع علي الموت فبايعه عمه الحارث بن هشام وضرار بن الازور في اربعماءة من وجوه المسلمين وفرسانهم فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتي اثبتوا جميعا جراحا وقتل منهم خلق م-----نهم ضرار بن الازور	3157	-7266244383407263105	245	451.0	197	278	88.1294937133789	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0442	false	-7235385621514086831	62	300	316	1519	1519	300	يا خالد --------اصدقني ولا تكذبني فان الحر لا يكذب ولا تخادعني فان الكريم لا يخادع المسترسل بالله هل انزل الله علي نبيكم سيفا من السماء فاعطاكه فلا تسله علي قوم الا هزمتهم قال لا قال فبم سميت سيف الله قال ان الله عز وجل بعث فينا نبيه صلي الله عليه وسلم فدعانا فنفرنا عنه وناينا عنه جميعا ثم ان بعضنا صدقه وتابعه وبعضنا ------باعده وكذبه فكنت فيمن كذبه وباعده وقاتله ثم ان الله اخذ بقلوبنا ونواصينا فهدانا به فتابعناه فقال--- انت سيف من سيوف الله سله الله علي المشركين ودعا لي بالنصر فسميت سيف الله بذلك فانا من اشد المسلمين علي المشركين -قال صدقتني ثم اعاد عليه جرجة يا خالد اخبرني الام تدعوني قال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله قا-------ل فمن لم يجبكم قال فالجزية ونمنعهم قال فان لم يعطها قال نءذنه ب--حرب ثم نقاتله قال فما منزلة الذي يدخل فيكم ويجيبكم -----الي هذا الامر اليوم قال منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا ووضيعنا واولنا واخرنا ثم اعاد عليه جرجة هل لمن دخل فيكم اليوم يا خالد- مثل ما لكم من الاجر والذخر قال نعم وافضل قال وكيف يساويكم وقد سبقتموه -قال----- انا دخلنا في هذا الامر وبايعنا نبينا صلي الله عليه وسلم وهو حي بين اظهرنا تاتيه اخبار السماء ويخبرنا بالكتب ويرينا الايات وحق لمن راي ما راينا وسمع ما سمعنا ان يسلم ويبايع وانكم انتم لم تروا ما راينا ولم تسمعوا ما-	442	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3159	true	-3318316125043858941	0	231	0	1171	1510	300	يا خالد اخبرني فاصدقني ولا تكذبني فان الحر لا يكذب ولا تخادعني فان الكريم لا يخادع المسترسل بالله هل انزل الله علي نبيكم سيفا من السماء فاعطاكه فلا تسله علي احد الا هزمتهم قال لا قال فبم سميت سيف الله قال ان الله------- بعث فينا نبيه صلي الله عليه وسلم فدعانا فنفرنا منه وناينا عنه جميعا ثم ان بعضنا صدقه وتابعه وبعضنا كذبه وباعد------ه فكنت فيمن كذبه وباعد-------ه ثم ان الله اخذ بقلوبنا ونواصينا فهدانا به وبايعناه فقال لي انت سيف من سيوف الله سله الله علي المشركين ودعا لي بالنصر فسميت سيف الله بذلك فانا من اشد المسلمين علي المشركين فقال ج--------------------رجة يا خالد -------الام تدعون ق-ال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله عز وجل قال فمن لم يجبكم قال فالجزية ونمنعهم قال فان لم يعطها قال نءذنه بالحرب ثم نقاتله قال فما منزلة من -------------يجيبكم ويدخل في هذا الامر اليوم قال منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا ووضيعنا واولنا واخرنا قال جرجة ف-----------لمن دخل فيكم اليوم من الاجر مثل ما لكم من الاجر والذخر قال نعم وافضل قال وكيف يساويكم وقد سبقتموه فقال خالد انا دخلنا في هذا الامر وبايعنا نبينا صلي الله عليه وسلم وهو حي بين اظهرنا تاتيه اخبار السماء ويخبرنا بالكتب ويرينا الايات وحق لمن راي ما راينا وسمع ما سمعنا ان يسلم ويبايع وانكم انتم لم تروا ما راينا ولم تسمعوا ما	3159	-7266244383407263105	1098	2056.0	879	1243	88.33467102050781	202	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0443	false	-5305531871279326962	0	77	0	381	1610	300	سمعنا من العجاءب والحجج فمن دخل في هذا الامر منكم بحقيقة ونية كان افضل منا -قال جرجة بالله لقد صدقتني ولم تخادعني ولم تالفني قال بالله لقد صدقتك وما بي اليك ولا الي احد منكم وحشة وان الله لولي ما سالت عنه فقال صدقتني وقلب- الترس ومال مع خالد وقال علمني الاسلام فمال به خالد الي فسطاطه فشن عليه قربة من ماء ثم صلي--- ركعتين وحملت الروم مع انقلابه الي خالد وهم يرون انها منه حملة فازالوا	443	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3159	true	-3318316125043858941	231	300	1171	1510	1510	300	سمعنا من العجاءب والحجج فمن دخل في هذا الامر منكم بحقيقة ونية كان افضل منا فقال جرجة بالله لقد صدقتني ولم تخادع-----------ني قال بالله لقد صدقتك---------------------------------- وان الله -ولي ما سالت عنه فعند ذلك قلب جرجة الترس ومال مع خالد وقال علمني الاسلام فمال به خالد الي فسطاطه فشن عليه قربة من ماء ثم صلي به ركعتين وحملت الروم مع انقلابه الي خالد وهم يرون انها منه حملة فازالوا-	3159	-7266244383407263105	320	589.5	255	386	82.90155792236328	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0443	false	-5305531871279326962	77	180	381	963	1610	300	المسلمين عن مواقفهم الا المحامية عليهم عكرمة----------- والحارث بن هشام وركب خالد ومعه جرجة---- والروم خلال المسلمين فتنادي الناس فثابوا وتراجعت الروم الي مواقفهم فزحف بهم خالد ----------حتي تصافحوا بالسيوف فضرب فيهم خالد وجرجة من لدن ارتفاع النهار الي جنوح الشمس للغروب ثم -----------------------------------------اصيب جرجة---------- ولم يصل صلاة سجد فيها الا الركعتين اللتين اسلم علي----هما وصلي الناس الاولي والعصر ايماء وتضعضع- الروم و----------نهد خالد بالقلب حتي كان بين خيلهم ورجلهم وكان مقاتل----------هم واسع المطرد ضيق المهرب فلما وجدت خيلهم مذهبا ذهبت وتركوا رجلهم في مصافهم وخرجت خيلهم تشتد بهم في---- الصحراء--------------------------------- واخر الناس------ الصلاة حتي صلوا بعد الفتح ولما را-ي المسلمون خيل الروم	443	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3160	true	1790193732676389118	0	107	0	591	1593	300	المسلمين عن مواقفهم الا المحامية عليهم عكرمة بن ابي جهل والحارث بن هشام فركب خالد و----جرجة معه والروم خلال المسلمين فتنادي الناس وثابوا وتراجعت الروم الي مواقفهم وزحف---- خالد بالمسلمين حتي تصافحوا بالسيوف فضرب فيهم خالد وجرجة من لدن ارتفاع النهار الي جنوح الشمس للغروب وصلي المسلمون صلاة الظهر وصلاة العصر ايماء واصيب جرجة رحمه الله ولم يصل لله الا تلك------ الركعتين مع خالد رضي الله عنهما------------------------------- وتضعضعت الروم عند ذلك ثم نهد خالد بالقلب حتي صار في وسط خيول الروم فعند ذلك هربت خيالتهم واشتدت -----------------------------------------------------------------------------------بهم في تلك الصحراء وافرج المسلمون بخيولهم حتي ذهبوا واخر الناس صلاتي العشاء حتي استقر--- الفتح وعمد خالد ال-----ي رجل الروم	3160	-7266244383407263105	370	541.0	300	727	50.89408493041992	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1782	false	856570398671280514	170	198	853	978	1464	300	الحمد لله الذي قضي علي ابي بكر بالموت وكان احب الي من عمر والحمد لله الذي ولي عمر وكان ابغض الي من ابي بكر ثم الزمني حبه 176	1782	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3161	true	2201174694508734855	213	240	1115	1238	1535	300	الحمد لله الذي قضي علي ابي بكر بالموت وكان احب الي من عمر والحمد لله الذي ولي عمر وكان ابغض الي من ابي بكر و--الزمني حبه وقد	3161	-7266244383407263105	119	228.5	92	125	95.19999694824219	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5474	false	-5183771645033414115	0	83	0	457	1691	300	لا يثبت لهم العدو فواق ناقة عند اللقاء فقال هرقل وهو علي انطاكية لما قدمت منهزمة الروم ويلكم اخبروني عن هءلاء القوم الذين يقاتلونكم اليسوا--- بشرا مثلكم قالوا بلي قال فانتم اكثر ام هم قالوا بل نحن اكثر منهم اضعافا في كل موطن قال فما بالكم تنهزمون ف--------------قال شيخ من عظماءهم من اجل انهم يقومون الليل ويصومون النهار ويوفون بالعهد ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتناصفون بينهم ومن اجل انا نشرب الخمر ونزني ونركب الحرام وننقض العهد ونغصب ونظلم ونامر بالسخط------- وننهي عما	5474	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3162	true	620743716584339352	212	300	1153	1633	1633	300	لا يثبت لهم العدو فواق ناقة عند اللقاء فقال هرقل وهو علي انطاكية لما قدمت منهزمة الروم ويلكم اخبروني عن هءلاء القوم الذين يقاتلونكم اليسوا هم بشرا مثلكم قالوا بلي قال فانتم اكثر ام هم قالوا بل نحن اكثر منهم اضعافا في كل موطن قال فما بالكم تنهزمون كلما لقيتموهم فقال شيخ من عظماءهم من اجل انهم يقومون الليل ويصومون النهار ويوفون بالعهد ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتناصفون بينهم ومن اجل انا نشرب الخمر ونزني ونركب الحرام وننقض العهد ونغصب ونظلم ونامر بما يسخط الله وننهي عما-	3162	-7266244383407263105	450	871.5	368	481	93.55509185791016	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5478	false	5875430119310367981	50	84	279	481	1760	300	من اجل انهم يقومون الليل ويصومون النهار ويوفون بالعهد ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتناصفون بينهم ومن اجل انا اي الروم نشرب الخمر ونزني ونركب الحرام وننقض العهد ونغصب ونظلم ونامر بالسخط------- وننهي عما	5478	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3162	true	620743716584339352	266	300	1434	1633	1633	300	من اجل انهم يقومون الليل ويصومون النهار ويوفون بالعهد ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتناصفون بينهم ومن اجل انا--------- نشرب الخمر ونزني ونركب الحرام وننقض العهد ونغصب ونظلم ونامر بما يسخط الله وننهي عما-	3162	-7266244383407263105	187	351.5	156	209	89.47368621826172	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0454	false	-7321677686797100151	230	300	1194	1556	1556	300	شهر براز الي المثني اني قد بعثت اليك جندا من وخش اهل فارس انما هم رعاة الدجاج والخنازير ولست اقاتلك الا بهم فاجاب---ه المثني من المثني الي شهر براز انما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله في الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير---- فجزع-	454	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3164	true	2613252551300057215	98	168	511	877	1616	300	شهريار --الي المثني اني قد بعثت اليك جندا من وحش اهل فارس انما هم رعاة الدجاج والخنازير ولست اقاتلك الا بهم فكتب اليه المثني من المثني الي شهر--يار انما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكاذبين عقوبة وفضيحة عند الله في الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير قال فجزع	3164	-7266244383407263105	346	654.5	280	370	93.51351165771484	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0455	false	-5413520622069326929	84	169	481	924	1589	300	يقول عبدة بن الطبيب السعدي وكان عبدة قد هاجر لمهاجرة حليلة له حتي شهد وقعة بابل---- فلما ايسته رجع الي البادية فقال هل حبل خولة بعد البين موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول وللاحبة ايام تذكرها وللنوي قبل يوم البين تاويل حلت خويلة في حي عهدتهم دون المداءن فيها الديك والفيل يقارعون رءوس العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل القصيدة وقال الفرزدق يعدد بيوتات بكر بن واءل وذكر---- المثني وقتله الفيل وبيت المثني قاتل الفيل عنوة ببابل اذ في فارس ملك بابل	455	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3165	true	7446452034225681345	51	134	264	687	1555	300	يقول عبدة بن الطبيب السعدي وكان----- قد هاجر لمهاجرة حليلة له حتي شهد وقعة بابل هذه فلما ايسته رجع الي البادية وقال هل حبل خولة بعد البين موصول ام انت عنها بعيد الدار مشغول وللاحبة ايام تذكرها وللنوي قبل يوم البين تاويل حلت خويلة في حي عهدتهم دون المدينة فيها الديك والفيل يقارعون رءوس العجم ضاحية منهم فوارس لا عزل ولا ميل وقد -----قال الف----------------رزدق في شعره يذكر قتل المثني --ذلك الفيل وبيت المثني قاتل الفيل عنوة ببابل اذ في فارس ملك بابل	3165	-7266244383407263105	394	734.5	314	451	87.36141967773438	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0456	false	-7777965323571126326	23	196	124	1013	1537	300	علي المسلمين بشير بن الخصاصية ووضع مكانه في المسالح سعيد بن مرة العجلي ------وخرج المثني نحو ابي بكر ليخبره خبر المسلمين والمشركين وليستاذنه في الاستعانة بمن قد ظهرت توبته وندمه من اهل الردة ممن يستطعمه الغزو وليخبره انه لم يخلف احدا انشط الي قتال فارس وحربهما ومعونة المهاجرين منهم فقدم المدينة وابو بكر مريض وقد كان مرض ابو بكر بعد مخرج خالد الي الشام مرضته التي مرض فيها باشهر فقدم المثني وقد اشفي وعقد لعمر فاخبره الخبر فقال علي بعمر فجاء فقال له اسمع يا عمر ما اقول لك ثم اعمل به اني لارجو ان اموت من يومي هذا وذلك يوم الاثنين فان انا مت فلا تمسين حتي تندب الناس---------------- مع المثني وان تاخرت الي الليل فلا تصبحن حتي تندب الناس مع المثني ولا تشغلنكم مصيبة وان عظمت عن امر دينكم ووصية ربكم وقد رايتني متوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما صنعت ولم يصب الخلق بمثله وبالله لو اني اني عن امر رسوله لخذلنا ولعاقبنا فاضطرمت المدينة نارا وان فتح الله علي امراء ال---شام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اهله	456	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3165	true	7446452034225681345	158	218	820	1130	1555	300	علي العراق-- بشير بن الخصاصية وعلي ---------المسالح سعيد بن مرة العجلي فلما انتهي المثني الي المد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وجد الصديق في اخر ----مرض الموت وقد عهد الي عمر بن الخطاب ولما راي الصديق المثني قال------------------------- لعمر اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا مت فلا تمسين حتي تندب الناس لحرب اهل العراق مع المثني واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتح الله علي امراءنا بالشام فاردد اصحاب خالد الي العراق فانهم اعلم	3165	-7266244383407263105	191	242.5	147	914	20.89715576171875	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1790	false	-2060679154278439676	85	141	430	678	1420	300	نويرة وما كان يعمل به في حربه فلما استخلف عمر كان اول ما تكلم به عزله ف--------قال لا يلي لي عملا ابدا فكتب عمر الي ابي عبيدة ان خالد اكذب----- نفسه فهو امير علي ما هو ع-ليه وان هو لم يكذب نفسه فانت الامير علي ما هو عليه ثم انزع عمامته عن راسه وقاسمه ماله نصفين	1790	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3166	true	-6200542860171430969	249	300	1254	1484	1484	300	نويرة وما كان يعتمد-ه في حربه فلما ولي ---عمر كان اول ما تكلم به ان عزل خالدا وقال لا يلي لي عملا ابدا وكتب عمر الي ابي عبيدة ان----- اكذب خالد نفسه فهو امير علي ما كان عليه وان--- لم يكذب نفسه فهو معزول ف-------------------انزع عمامته عن راسه وقاسمه ماله نصفين-	3166	-7266244383407263105	188	310.0	146	262	71.75572204589844	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0464	false	3998437096321463257	131	234	630	1145	1485	300	--يزيد عن صالح بن كيسان ----قال كان اول كتاب كتبه عمر حين ولي الي ابي عبيدة يوليه علي جند خالد ---------اوصيك بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي هدانا من الضلالة واخرجنا من الظلمات الي النور وقد استعملتك علي جند خالد بن الوليد فقم بامرهم الذي يحق عليك لا تقدم المسلمين الي هلكة رجاء غنيمة ولا تنزلهم منزلا قبل ان تستريده لهم وتعلم كيف ماتاه ولا تبعث سرية الا في كثف من الناس واياك والقاء المسلمين في الهلكة وقد ابلاك الله بي وابلاني بك فغمض بصرك عن الدنيا واله قلبك عنها واياك ان تهلكك كما اهلكت من كان قبلك فقد رايت مصارعهم	464	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3167	true	-3452397710876984653	60	164	301	820	1514	300	جرير-- عن صالح بن كيسان انه قال كان اول كتاب كتبه عمر ا--------لي ابي عبيدة حين ولاه وعزل خالدا ان قال واوصيك بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي هدانا من الضلالة واخرجنا من الظلمات الي النور وقد استعملتك علي جند خالد بن الوليد فقم بامرهم الذي يحق عليك لا تقدم المسلمين الي هلكة رجاء غنيمة ولا تنزلهم منزلا قبل ان تستريده لهم وتعلم كيف ماتاه ولا تبعث سرية الا في كثف من الناس واياك والقاء المسلمين في الهلكة وقد ابلاك الله بي وابلاني بك فغ-ض بصرك عن الدنيا واله قلبك عنها واياك ان تهلكك كما اهلكت من كان قبلك فقد رايت مصارعهم	3167	-7266244383407263105	488	936.5	390	530	92.07546997070312	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5465	false	-3749564135519919446	93	159	479	820	1530	300	يعقوب بن سفيان حد-------ثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا راشد بن داءد الصغ-اني حدثني ابو عثمان الصغ-اني شراحيل بن مرثد قال بعث ابو بكر الصديق رضي الله عنه خالد بن الوليد الي اهل اليمامة فلما قدمناها قاتلونا------------------------ قتالا شديدا فظفرنا بهم وهلك ابو -----------بكر واستخلف عمر بن الخطاب فبعث ابا عبيدة بن الجراح الي الشام و----دمشق واستمد ابو عبيدة عمر فكتب عمر	5465	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3173	true	-881547914494229872	231	300	1134	1478	1478	300	يعقوب بن سفيان الفسوي حدثنا هشام بن عمار --ثنا عبد الملك بن محمد --ثنا راشد بن داود الصنعاني حدثني ابو عثمان الصنعاني شراحيل بن مرثد قال بعث ابو بكر خ--------------------الد بن الوليد الي اهل اليمامة وبعث يزيد بن ابي سفيان الي الشام فذكر الراوي قتال خالد لاهل اليمامة الي ان قال ومات ابو بكر واستخلف عمر---------- فبعث ابا عبيدة---------- الي الشام فقدم دمشق فاستمد ابو عبيدة عمر فكتب عمر-	3173	-7266244383407263105	243	373.0	191	389	62.467864990234375	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5471	false	-7829872820421206203	156	223	819	1154	1538	300	حدث ا--بو عثمان الصغ-اني شراحيل بن مرثد قال بعث ابو بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته خالد بن الوليد الي اهل اليمامة وبعث يزيد بن ابي سفيان الي الشام قال فكنت ممن سار مع خالد الي اليمامة فلما قدمنا قاتلنا قتالا شديدا وظفرنا بهم وهلك ابو -----------بكر واستخلف عمر بن الخطاب فبعث ابا عبيدة بن الجراح الي الشام فقدم دمشق فاستمد ابو عبيدة عمر فكتب عمر	5471	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3173	true	-881547914494229872	249	300	1223	1478	1478	300	حدثني ابو عثمان الصنعاني شراحيل بن مرثد قال بعث ابو بكر خ------------------------------الد بن الوليد الي اهل اليمامة وبعث يزيد بن ابي سفيان الي الشام فذكر الراوي------------------------------------------- قتال خالد لاهل اليمامة الي ان قال ومات ابو بكر واستخلف عمر---------- فبعث ابا عبيدة---------- الي الشام فقدم دمشق فاستمد ابو عبيدة عمر فكتب عمر-	3173	-7266244383407263105	199	313.5	159	349	57.020057678222656	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5495	false	8033994710486872155	255	300	1304	1536	1536	300	واختلف العلماء في دمشق هل فتحت صلحا او عنوة فاكثر العلماء علي انه استقر امرها علي الصلح لانهم شكوا في المتقدم علي الاخر افتحت عنوة ثم عدل الروم الي المصالحة او فتحت صلحا او اتفق الاستيلاء من الجانب الاخر قسرا فلما شكوا في ذلك جعلوها-	5495	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3173	true	-881547914494229872	15	59	64	295	1478	300	واختلف العلماء في دمشق هل فتحت صلحا او عنوة فاكثر العلماء علي انه استقر امرها علي الصلح لانهم شكوا في المتقدم علي الاخر افتحت عنوة ثم عدل الروم الي المصالحة او فتحت صلحا و--اتفق الاستيلاء من الجانب الاخر قسرا فلما شكوا في ذلك جعلوها	3173	-7266244383407263105	229	446.5	186	233	98.28326416015625	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5496	false	8694993035645060908	72	111	378	561	1567	300	ثم قيل ان ابا عبيدة هو الذي كتب لهم كتاب الصلح وهذا هو الانسب والاشهر فان خالدا كان قد عزل عن الامارة وقيل بل الذي كتب لهم الصلح خالد بن الوليد ولكن اقره علي ذلك ابو عبيدة فالله اعلم	5496	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3173	true	-881547914494229872	90	129	462	644	1478	300	ثم قيل ان ابا عبيدة هو الذي كتب لهم كتاب الصلح وهذا هو الانسب والاشهر فان خالدا كان قد عزل عن الام-رة وقيل بل الذي كتب لهم الصلح خالد بن الوليد ولكن اقره علي ذلك ابو عبيدة فالله اعلم	3173	-7266244383407263105	182	359.0	143	183	99.45355224609375	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0469	false	1737042453966644086	201	227	961	1087	1480	300	عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني وابي حارثة العبشمي قالا خلف الناس بعد فتح دمشق يزيد بن ابي سفيان في خيله في دمشق وساروا نحو	469	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3175	true	-2689504120168442863	277	300	1430	1542	1542	300	عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني وابي حارثة العبشمي قالا خلف الناس يزيد -------------بن ابي سفيان في خيله في دمشق وساروا نحو-	3175	-7266244383407263105	107	208.0	86	126	84.9206314086914	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5500	false	-1961194469751014862	13	59	66	302	1498	300	خليفة بن خياط حدثني عبد الله بن المغيرة عن ابيه قال افتتح شرحبيل -بن حسنة الاردن كلها عنوة ما خلا طبرية فان اهلها صالحوه وهكذا قال ابن الكلبي وقالا اي خليفة والكلبي بعث ابو عبيدة خالدا فغلب علي ارض البقاع وصالحه اهل بعلبك وكتب لهم كتابا	5500	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3175	true	-2689504120168442863	160	203	838	1058	1542	300	خليفة بن خياط حدثني عبد الله بن المغيرة عن ابيه قال افتتح شرحبيل ابن حسنة الاردن كلها عنوة ما خلا طبرية فان اهلها صالحوه وهكذا قال ابن الكلبي وقالا----------------- بعث ابو عبيدة خالدا فغلب علي ارض البقاع وصالحه اهل بعلبك وكتب لهم كتابا	3175	-7266244383407263105	219	421.0	176	237	92.40505981445312	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0473	false	8044018623475277279	157	223	812	1165	1583	300	في ذلك---------------- لعمري وما عمري علي بهين لقد صبحت بالخزي اهل النمارق بايدي رجال هاجروا نحو ربهم يجوسونهم ما بين درنا وبارق قتلناهم ما بين مرج مسلح وبين الهوافي من طريق البذارق ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي ينزل علي نرسي بكسكر ونرسي يومءذ باسفل كسكروالمثني في تعبيته التي قاتل فيها جابان ونرسي علي مجنبتيه ابنا----------- خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وتيرويه ابنا -	473	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3178	true	-4595184664808491047	195	244	1003	1273	1573	300	في ذلك رجل من المسلمين لعمري وما عمري علي بهين لقد صبحت بالخزي اهل النمارق بايدي رجال هاجروا نحو ربهم يجوسونهم ما بين درتا وبارق قتلناهم ما بين مرج مسلح وبين الهوافي من طريق البذارق فالتقوا بمكان بين ------------------------------------كسكر والسقاطية و--------------------------------------------------------علي ميمنة نرسي وميسرته ابنا خاله------------------- بندويه وتيرويه اولاد	3178	-7266244383407263105	204	334.0	164	381	53.54330825805664	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1801	false	1241780988810476038	191	233	1010	1247	1569	300	الاعور------ العبدي الشني- هاجت لاعور دار الحي احزانا واستبدلت بعد عبد القيس خفانا وقد ارانا بها والشمل مجتمع اذ بالنخيلة قتلي جند مهرانا ازم-ان سار المثني بالخيول لهم فقتل الزحف من فرس وجيلانا سما لمهران والجيش الذي معه حتي ابادهم مثني ووحدانا	1801	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3182	true	9045375035195155127	63	108	349	594	1581	300	الاعور الشني العبدي في ذلك هاجت لاعور دار الحي احزانا واستبدلت بعد عبد القيس خفانا وقد ارانا بها والشمل مجتمع اذ بالنخيلة قتلي جند مهرانا اذ كان سار المثني بالخيول لهم فقتل الزحف من فرس وجيلانا سما لمهران والجيش الذي معه حتي ابادهم مثني ووحدانا	3182	-7266244383407263105	230	437.0	188	245	93.87754821777344	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	90	295	428	1459	1481	300	فقال عمر ف--------اشيروا علي --برجل فقال عبد الرحمن وجدته قال -من هو قال الاسد في براثنه سعد بن مالك ومالاه اولو الراي 236 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا كان سعد بن ابي وقاص علي صدقات هوازن فكتب اليه عمر فيمن كتب اليه بانتخاب ذوي الراي والنجدة ممن كان له سلاح او فرس فجاءه كتاب سعد اني قد انتخبت لك الف فارس مءد كلهم له نجدة وراي وصاحب حيطة يحوط حريم قومه ويمنع ذمارهم اليهم انتهت احسابهم ورايهم فشانك بهم ووافق كتابه مشورتهم فقالوا قد وجدته قال فمن قالوا الاسد عاديا قال من قالوا سعد فانتهي الي قولهم فارسل اليه فقدم عليه فامره علي حرب العراق واوصاه فقال يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بينه وبين احد نسب الا -طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواد الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عند----ه بالطاعة فانظر الامر الذي رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم عليه منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين ولما اراد	1811	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3190	true	1830600313798759371	170	289	870	1468	1520	300	فقال عمر فمن تري ان نبعث الي العراق فقال --------قد وجدته قال ومن هو قال الاسد في براثنه سعد بن ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الزهري فاستجاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله و-ارسل الي سعد------- فامره علي الع----راق واوصاه فقال يا سع----د بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب---------ه فان الله -------لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن وان الله ليس بينه وبين احد نسب الا بطاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عند الله بالطاعة فانظر الامر الذي رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين ولما اراد	3190	-7266244383407263105	540	940.0	429	1052	51.3307991027832	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1812	false	7564669835101204864	34	156	169	808	1571	300	ما اصابك او نابك يجتمع لك خشية الله واعلم ان خشية الله تجتمع في امرين في طاعته واجتناب معصيته وانما اطاعه من اطاعه ببغض الدنيا وحب الاخرة وعصاه------ من عصاه بحب الدنيا وبغض الاخرة وللقلوب حقاءق ينشءها الله انشاء منها السر ومنها العلانية فاما العلانية فان يكون حامده وذامه في الحق سواء واما السر فيعرف بظهور الحكمة من قلبه علي لسانه وبمحبة الناس فلا تزهد في التحبب فان النبيين قد سالوا محبتهم وان الله اذا احب عبدا حببه واذا ابغض عبدا بغضه فاعتبر منزلتك عند الله تعالي بمنزلتك عند الناس ممن يشرع معك في امرك ثم سرحه فيمن اجتمع اليه بالمدينة من نفير المسلمين فخرج سعد بن ابي وقاص من المدينة قاصدا العراق في اربعة الاف ثلاثة ممن قدم عليه من اليمن	1812	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3191	true	8598923568967853837	0	102	0	541	1568	300	ما اصابك و--نابك تج-مع لك خشية الله واعلم ان خشية الله تجتمع في امرين في طاعته واجتناب معصيته وانما -طاعة من اطاعه ببغض الدنيا وحب الاخرة وانما عصيان من عصاه بحب الدنيا وبغض الاخرة وللقلوب حقاءق ينشءها الله انشاء منها السر ومنها العلانية فاما العلانية فان يكون حامده وذامه في الحق سواء واما السر فيعرف بظهور الحكمة من قلبه علي لسانه وبمحبة الناس فلا تزهد في التحبب فان النبيين قد سالوا محبتهم وان الله اذا احب عبدا حببه واذا ابغض عبدا بغضه فاعتبر منزلتك عند الله------ بمنزلتك عند الناس قالوا فسار----------------------------------------------------------------- سعد نحو------------------------- العراق في اربعة الاف ثلاثة الاف من اهل---- اليمن	3191	-7266244383407263105	505	925.0	406	645	78.29457092285156	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1813	false	7739201662806580982	73	238	351	1196	1504	300	اربعة الاف ثلاثة الاف منهم من اهل اليمن والف من ساءر الناس 240 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وسهل عن القاسم قالوا وشيعهم عمر من صرار الي الاعوص ثم قام-- في الناس خطيبا------ فقال ان الله تعالي انما ضرب لكم الامثال وصرف لكم القول ليحيي به القلوب فان القلوب ميتة في صدورها حتي يحييها الله من علم شيءا فلينتفع به وان للعدل امارات وتباشير فاما الامارات فالحياء والسخاء والهين واللين واما التباشير فالرحمة وقد جعل الله لكل امر بابا ويسر لكل باب مفتاحا فباب العدل الاعتبار ومفتاحه الزهد والاعتبار ذكر الموت بتذكر الاموات والاستعداد له بتقديم الاعمال والزهد اخذ الحق من كل احد قبله حق وتادية الحق الي كل احد له حق ولا تصانع في ذلك احدا واكتف بما يكفيك من الكفاف فان من لم يكفه الكفاف لم يغنه شء اني بينكم وبين الله وليس بيني وبينه احد وان الله قد الزمني دفع الدعاء عنه فانهوا شكاتكم الينا فمن لم يستطع فالي من يبلغناها ناخذ له الحق غير متعتع وامر --	1813	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3191	true	8598923568967853837	95	234	506	1235	1568	300	اربعة الاف ثلاثة الاف -----من اهل اليمن والف من ساءر الناس وقيل في ستة الاف--------------------------------------------------- وشيعهم عمر من صرار الي الاعوص وقام عمر في الناس خطيبا هنالك فقال ان الله------ انما ضرب لكم الامثال وصرف لكم القول ليحيي به القلوب فان القلوب ميتة في صدورها حتي يحييها الله من علم شيءا فلينتفع به فان للعدل امارات وتباشير فاما الامارات فالحياء والسخاء والهين واللين واما التباشير فالرحمة وقد جعل الله لكل امر بابا ويسر لكل باب مفتاحا فباب العدل الاعتبار ومفتاحه الزهد والاعتبار ذكر المو--------------ت والاستعداد--- بتقديم الاعمال والزهد اخذ الحق من كل احد قبله حق والاكتفاء----------------------------------------------- بما يكفيه من الكفاف فان من لم يكفه الكفاف لم يغنه شء اني بينكم وبين الله وليس بيني وبينه احد وان الله قد الزمني دفع الدعاء عنه فانهوا شكاتكم الينا فمن لم يستطع فالي من يبلغناها ناخذ له الحق غير متعتع ثم سار	3191	-7266244383407263105	687	1284.5	553	855	80.35087585449219	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1818	false	-8248953622839062839	31	239	179	1264	1576	300	ورجلهم وحدهم وجدهم ف--------------------ان انتم صبرتم لعدوكم واحتسبتم لقتاله ونويتم الامانة رجوت ان تنصروا عليهم ثم لا يجتمع لكم مثلهم ابدا الا ان يجتمعوا وليست معهم قلوبهم وان تكن- الاخري كان-------------------------------- الحجر في ادباركم فانصرفتم من ادني مدرة من ارضهم الي ادني حجر من ارضكم ثم كنتم عليها اجرا وبها اعلم وكانوا عنها اجبن وبها اجهل حتي ياتي الله بالفتح عليهم ويرد لكم الكرة وكتب اليه ايضا باليوم الذي يرتحل فيه من شراف فاذا كان يوم كذا وكذا فارتحل بالناس حتي تنزل فيما بين عذيب الهجانات وعذيب القوادس وشرق بالناس وغرب بهم ثم قدم عليه كتاب جواب عمر اما بعد فتعاهد قلبك وحادث جندك بالموعظة------------ والنية والحسبة ومن غفل فليحدثهما والصبر الصبر فان المعونة تاتي من الله علي قدر النية والاجر علي قدر الحسنة والحذر الحذر علي من انت عليه وما انت بسبيله واسالوا الله العافية واكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله واكتب الي اين بلغك جمعهم ومن راسهم الذي يلي مصادمتكم فانه قد منعني من بعض ما اردت الكتاب به قلة علمي بما هجمتم عليه والذي استقر عليه امر عدوكم فصف لنا منازل المسلمين والبلد الذي بينكم وبين المداءن صفة كاني انظر اليها واجعلني من امركم علي الجلية وحف الله وارجه ولا تدل بشء واعلم ان الله قد وعدكم وتوكل لهذا الامر بما لا	1818	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3192	true	679728590829667197	174	300	976	1649	1649	300	-------وعد-----دهم فانهم قوم خدعة مكرة فان انتم صبرتم لعدوكم واحتسبتم لقتاله ونويتم الامانة رجوت ان تنصروا عليهم ثم لم يجتمع لهم شملهم ابدا الا ان يجتمعوا وليست معهم قلوبهم وان كانت الاخري فارجعوا الي ما وراءكم حتي تصلوا الي الحجر فانكم عليه------------------------------------------------------------------- اجرا وانهم عنه------------ اجبن وبه- اجهل حتي ياتي الله بالفتح عليهم ويرد لكم الكرة وامره بمحاسبة نفسه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موعظة جيشه وامرهم بالنية -الحسنة------------------ وال------صبر فان النصر ي--اتي من الله علي قدر النية والاجر علي قدر الحسبة وسلو----------------------------------------------ا الله العافية واكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله واكتب الي بجميع احوالكم وتفاصيلها وكيف تنزلون واين يكون منكم---------------------------------------------------------------------------- عدوكم واجعلني بكتبك الي---------------------------------------- كاني انظر اليكم واجعلني من امركم علي الجلية وخف الله وارجه ولا تدل بشء واعلم ان الله قد -------توكل لهذا الامر بما لا-	3192	-7266244383407263105	491	735.5	391	1150	42.69565200805664	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1819	false	776992269611992196	18	105	91	547	1567	300	وان الذي اع----دوا لمصادمتنا رستم في امثال له منهم فهم يحاولون انغاضنا واقحامنا ونحن نحاول انغاضهم وابرازهم وامر الله بعد ماض وقضاءه مسلم---- الي ما قدر لنا وعلينا فنسال الله خير القضاء وخير القدر في عافية فكتب اليه عمر قد جاءني كتابك وفهمته فاقم بمكانك حتي ينغض الله لك عدوك واعلم ان لها ما بعدها فان منحك الله ادبارهم ف----------------------------------------------------------------لا تنزع عنهم حتي تقتحم عليهم المداءن فانه خرابها ان شاء الله وجعل عمر يدعو لسعد خاصة ويدعون له معه وللمسلمين عامة فقدم زهرة سعد حتي عسكر بعذيب	1819	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3193	true	4985904004046743663	24	105	126	546	1569	300	بان الفرس قد جردوا لحربه---- رستم و--امثاله------- فهم يطلبون----------------نا ونحن نطلبهم---------------- وامر الله بعد ماض وقضاءه مسلم لنا الي ما قدر لنا وعلينا فنسال الله خير القضاء وخير القدر في عافية وكتب اليه عمر قد جاءني كتابك وفهمته فاذا لقيت------------------- عدوك و-------------------------منحك الله ادبارهم فانه قد القي في روعي انكم ستهزمونهم فلا تشكن في ذلك فاذا هزمتهم فلا تنزع عنهم حتي تقتحم عليهم المداءن فانه خرابها ان شاء الله وجعل عمر يدعو لسعد خاصة ول----------ه وللمسلمين عامة ولما بلغ- سعد ال--------عذيب	3193	-7266244383407263105	309	478.0	244	528	58.522727966308594	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1822	false	6377137204124381676	34	66	176	345	1571	300	وتوكل عليه وابعث اليه رجالا من اهل المنظرة والراي والجلد يدعونه فان الله جاعل دعاءهم توهينا لهم وفلجا عليهم واكتب الي في كل يوم ولما عسكر- رستم------------- بساباط كتبوا بذلك الي عمر	1822	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3194	true	2461803101478989426	0	34	0	178	1546	300	وتوكل عليه وابعث اليه رجالا من اهل ال-نظر- والراي والجلد يدعونه فان الله جاعل دعاءهم توهينا لهم وفلجا عليهم واكتب الي في كل يوم ولما اقترب رستم بجيوشه وعسكر بساباط كتب سعد ---الي عمر	3194	-7266244383407263105	156	280.0	126	183	85.24590301513672	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1836	false	-2416066776291877653	138	286	703	1392	1464	300	انا لم ناتكم لطلب الدنيا -انما طلبتنا وهمتنا الاخرة كنا كما ذكرت يدين لكم من ورد عليكم منا ويضرع اليكم يطلب ما في ايديكم ثم بعث الله تبارك وتعالي الينا رسولا فدعانا الي ربه فاجبناه فقال لنبيه صلي الله عليه وسلم اني قد سلطت هذه الطاءفة علي من لم يدن بديني فانا منتقم بهم منهم واجعل لهم الغلبة ما داموا مقرين به وهو دين الحق لا يرغب عنه احد الا ذل ولا يعتصم به احد الا عز فقال له رستم وما هو -قال اما عموده الذي لا يصلح--- منه شء الا به فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله تعالي قال ما احسن هذا واي شء ايضا قال واخراج العباد من عبادة العباد الي عبادة الله تعالي قال -حسن----- واي شء ايضا قال والناس بنو ادم وحواء اخوة لاب وام قال ما احسن هذ-ا ثم قال له رستم ارايت	1836	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3195	true	6836454747148220287	128	246	651	1193	1454	300	انا ليس طلبنا---- الدنيا وانما --همنا وطلبنا الاخرة وقد-------------------------------------------------------------------- بعث الله------------- الينا رسولا قال له---------------------------------------------- اني قد سلطت هذه الطاءفة علي من لم يدن بديني فانا منتقم بهم منهم واجعل لهم الغلبة ما داموا مقرين به وهو دين الحق لا يرغب عنه احد الا ذل ولا يعتصم به ----الا عز فقال له رستم فما هو فقال اما عموده الذي لا يصلح شء منه ---الا به فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله -----فقال ما احسن هذا واي شء ايضا قال واخراج العباد من عبادة العباد الي عبادة الله------ قال وحسن ايضا واي شء ايضا قال والناس بنو ادم فهم-- اخوة لاب وام قال--- وحسن ايضا ثم قال ر---ستم ارايت	3195	-7266244383407263105	499	851.0	385	701	71.18402099609375	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1838	false	7395348775570771355	75	300	413	1542	1542	300	فقالوا--- ضع سلاحك فقال اني لم اتكم فاضع سلاحي بامركم انتم دعوتموني فان ابيتم ان اتيكم كما اريد رجعت فاخبروا رستم فقال اءذنوا له هل هو الا رجل واحد فاقبل يتوكا علي رمحه وزجه نصل يقارب الخطو ويزج النمارق والبسط فما ترك لهم نمرقة ولا بساطا الا افسده وتركه منهتكا مخرقا فلما دنا من رستم تعلق به الحرس وجلس علي الارض وركز رمحه بالبسط فقالوا ما حملك علي هذا قال انا لا نستحب القعود علي زينتكم هذه فكلمه فقال ما جاء بكم -قال الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال-- وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا واراد مقاربته ومدافعته فقال ان مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به اءمتنا الا نمكن الاعداء من اذاننا ولا نءجلهم عند اللقاء اكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في امرك وامرهم واختر واحدة من ثلاث بعد-	1838	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3196	true	-3855633389031404925	62	215	341	1102	1555	300	فقالوا له ضع سلاحك فقال اني لم اتكم وانما جءتكم حين------- دعوتموني فان تركتموني هكذا والا----- رجعت ف---قال رستم----- اءذنوا له------------------- فاقبل يتوكا علي رمحه فوق---------------------- النمارق فخرق عامتها فقالوا له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء بكم فقال الله ابتعث--------------نا لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل ----ذلك قبلنا---- منه ورجعنا عنه --------------------------ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قالوا وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء ق-------------------ومنا---- فقال ----ما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نءخر---------------- الاعداء--------------------- عند اللقاء اكثر من ثلاث------------------------ فانظر في امرك وامرهم واختر واحدة من ثلاث بعد	3196	-7266244383407263105	693	1192.5	548	1136	61.00352096557617	126	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1839	false	-6095135171426045148	48	121	248	623	1486	300	اسيدهم انت قال لا ولكن المسلمين كالجسد بعضهم من بعض يجير ادناهم علي اعلاهم فخلص-- رستم برءساء اهل فارس فقال ما ترون هل رايتم كلاما قط اوضح ولا اعز------ من كلام هذا الرجل -قالوا معاذ الله لك ان تميل الي شء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب اما تري الي ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا الي الثياب ولكن انظروا الي الراي والكلام والسيرة ان العرب تستخف-- باللباس والماكل ويصونون الاحساب ليسوا مثلكم في ----	1839	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3196	true	-3855633389031404925	217	282	1113	1463	1555	300	اسيدهم انت قال لا ولكن المسلمون كالجسد الواحد------ يجير ادناهم علي اعلاهم فاجتمع رستم برءساء قومه فقال------------ هل رايتم------ قط--------- اعز وارجح من كلام هذا الرجل فقالوا معاذ الله--- ان تميل الي شء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب اما تري الي ثيابه فقال ويلكم لا تنظروا الي الثياب و----انظروا الي الراي والكلام والسيرة ان العرب يستخفون بالثياب والماكل ويصونون الاحساب ثم بعثوا يطلبون في	3196	-7266244383407263105	296	506.0	237	390	75.8974380493164	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0488	false	4787151377597531220	26	199	122	969	1494	300	حدثني محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل جاء سعد حتي نزل القادسية ومعه الناس قال لا ادري لعلنا لا نزيد علي سبعة الاف او نحو م---------ن ذلك والمشركون ثلاثون الفا او نحو ذلك فقالوا لنا لا يدي لكم ولا قوة ولا سلاح ما جاء بكم ارجعوا قال قلنا لا نرجع وما نحن براجعين دنكانوا يضحكون من نبلنا ويقولون دوك دوك ويشبهونها بالمغازل قال فلما ابينا عليهم ان نرجع قالوا ابعثوا الينا رجلا منكم عاقلا يبين لنا ما جاء بكم فقال المغيرة بن شعبة انا فعبر اليهم فقعد مع رستم علي السرير فنخروا وصاحوا فقال ان هذا لم يزدني رفعة ولم ينقص صاحبكم -قال رستم صدقت ما جاء بكم قا-ل انا كنا قوما في شر وضلالة فبعث الله فينا نبيا فهدانا الله به ورزقنا علي يديه فكان م-ما رزقنا حبة زعمت تنبت بهذا البلد فلما اكلناها واطعمناها اهلينا قالوا لا صبر لنا عن هذه انزلونا هذه الارض حتي ناكل من هذه الحبة فقال رستم اذا	488	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3197	true	-8544933647930352119	135	300	722	1537	1537	300	حدثني محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي ث------نا امية بن خالد ث------نا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل جاء سعد حتي نزل القادسية ومعه الناس قال لا ادري لعلنا لا نزيد علي سبعة الاف او ثمانية الاف بين ذلك والمشركون ثلاثون الفا و--نحو ذلك فقالوا---- لا يد- لكم ولا قوة ولا سلاح ما جاء بكم ارجعوا قال قلنا ---------ما نحن براجعين ف-كانوا يضحكون من نبلنا ويقولون دوك دوك و-شبهون-ا بالمغاز----ل فلما ابينا عليهم ان نرجع قالوا ابعثوا الينا رجلا منكم عاقلا يبين لنا ما جاء بكم فقال المغيرة بن شعبة انا فعبر اليهم فقعد مع رستم علي السرير فنخروا وصاحوا فقال ان هذا لم يزدني رفعة ولم ينقص صاحبكم فقال رستم صدق- ما جاء بكم فقال انا كنا قوما في شر وضلالة فبعث الله فينا نبيا فهدانا الله به ورزقنا علي يديه فكان فيما رزقنا حبة----- تنبت بهذا البلد فلما اكلناها واطعمناها اهلينا قالوا لا صبر لنا عنها-- انزلونا هذه الارض حتي ناكل من هذه الحبة فقال رستم اذن-	3197	-7266244383407263105	788	1465.5	626	859	91.73457336425781	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0544	false	-243752441764013421	135	163	711	839	1536	300	حدثني به محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي قال حدثنا امية بن خالد قال حدثنا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل كان	544	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3197	true	-8544933647930352119	135	160	722	835	1537	300	حدثني--- محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي ث------نا امية بن خالد ث------نا ابو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واءل جاء	3197	-7266244383407263105	109	199.0	84	128	85.15625	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5513	false	3379251395541103519	65	257	315	1268	1506	300	قال -ثنا ابو عوانة قال ثنا حصين عن ابي------------------- واءل قال جاء سعد بن ابي وقاص حين نزل القادسية ومعه الناس قال فما ادري لعلنا الا نزيد علي سبعة الاف او ثمانية الاف بين ذلك والمشركون ثلاثون الفا او نحو ذلك معهم الفيول قال فلما نزلوا قالوا لنا ارجعوا انا لا نري لكم عددا ولا نري لكم قوة ولا سلاحا فارج---------عوا قال قلنا ما نحن براجعين قال وجعلوا يضحكون ب--نبلنا ويقولون دوك ي----شبهونها بالمغازل قال فلما ابينا عليهم قا--------لوا ابعثوا الينا رجلا----- عاقلا يخبرنا بالذي جاء بكم من بلادكم فانا لا نري لكم عددا ولا عدة قال فقال المغيرة بن شعبة انا قال فعبر اليهم قال فجلس مع رستم علي السرير قال فنخر ونخروا حين جلس معه علي السرير قال قال المغيرة ما زادني في مجلسي هذا ولا ---------------نقص صاحبكم قال فقال -اخبروني ما جاء بكم من بلادكم فاني لا اري لكم عددا ولا عدة قال فقال كنا قوم- في شقاء وضلالة فبعث الله فينا نبينا فهدانا الله علي يديه ورزقنا علي يديه فكان فيما رزقنا حبة زعموا انها تنبت بهذه الارض فلما اكلنا منها واطعمنا منها اهلينا قالوا لا خير لنا -حتي تنزلو-ا هذه البلاد ف--ناكل هذ---ه الحبة -قال رستم اذا	5513	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3197	true	-8544933647930352119	146	300	773	1537	1537	300	خالد ثنا ابو عوانة عن----- حصين بن عبد الرحمن قال قال ابو واء----ل جاء سعد حتي------------ نزل القادسية ومعه الناس قال ل-ا ادري لعلنا -لا نزيد علي سبعة الاف او ثمانية الاف بين ذلك والمشركون ثلاثون الفا و--نحو ذلك فقالوا لا يد لكم ولا------------------------------------------------------- قوة ولا سلاح ما جاء بكم ارجعوا قال قلنا ما نحن براجعين فكان----وا يضحكون من نبلنا ويقولون دوك دوك وشبهونا- بالمغازل فل----ما ابينا عليهم ان نرجع قالوا ابعثوا الينا رجلا منكم عاقلا ي-بين لنا ما جاء بكم فقال المغ-------------------------------------------يرة بن شعبة انا---- فعبر اليهم فقعد---- مع رستم علي السرير---- ف-----نخروا وصاحوا فقال ان------------------------------------------ هذا لم يزدني رفعة ولم ينقص صاحبكم---- فقال رستم صدق ما جاء بكم فقال انا--------------------------------------- كنا قوما في شر-- وضلالة فبعث الله فينا نبي-ا فهدانا الله ب------ه ورزقنا علي يديه فكان فيما رزقنا حبة----------- تنبت بهذا البلد فلما اكلنا---ها واطعمنا---ها اهلينا قالوا لا صبر لنا عنها انزلونا هذه الارض حتي ناكل من هذه الحبة فقال رستم اذن-	3197	-7266244383407263105	573	807.5	451	1026	55.84795379638672	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0488	false	4787151377597531220	199	246	969	1233	1494	300	نقتلكم فقال ان قتلتمونا دخلنا الجنة وان قتلناكم دخلتم النار او اديتم الجزية قال فلما قال--- اديتم الجزية نخروا وصاحوا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم فقال المغيرة تعبرون الينا او نعبر اليكم فقال رستم بل نعمر اليكم فاستاخر المسلمون حتي عبر منهم من عبر فحملوا عليهم فهزموهم	488	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3198	true	228938220196620006	0	45	0	256	1612	300	نقتلكم ق-ال ان قتلتمونا دخلنا الجنة وان قتلناكم دخلتم النار او اديتم الجزية قال فلما قال او اديتم الجزية نخروا وصاحوا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم فقال المغيرة تعبرون الينا او نعبر اليكم فقال رستم بل نعبر اليكم فاستاخر المسلمون حتي عبروا---------- فحملوا عليهم فهزموهم	3198	-7266244383407263105	249	479.5	205	267	93.25843048095703	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1823	false	2400450468352056643	117	224	602	1157	1551	300	ثم قال الملك سلهم ما جاء بكم وما دعاكم الي غزونا والولوغ ببلادنا امن اجل انا اجممناكم وتشاغلنا عنكم--- اجتراتم علينا فقال لهم النعمان بن مقرن ان شءتم اجبت عنكم ومن شاء اثرته فقالوا بل تكلم وقالوا للملك كلام هذا الرجل كلامنا فتكلم النعمان فقال ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا يدلنا علي الخير ويامرنا به ويعرفنا الشر وينهانا عنه ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فلم يدع الي ذلك قبيلة الا صاروا فرقتين فرقة تقاربه وفرقة تباعده ولا يدخل معه في دينه الا الخواص فمكث بذلك ما شاء الله ان يمكث ثم امر ان ينبذ الي من خالفه من العرب و-بدا بهم وفعل فدخلوا معه جميعا	1823	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3198	true	228938220196620006	218	300	1191	1612	1612	300	ثم قال -------لهم ما الذي اقدمكم هذه البلاد اظننتم---------------------- انا لما ------تشاغلنا بانفسنا اجتراتم علينا فقال له- النعمان بن مقرن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا يدلنا علي الخير ويامرنا به ويعرفنا الشر وينهانا عنه ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فلم يدع الي ذلك قبيلة الا صاروا فرقتين فرقة تقاربه وفرقة تباعده ولا يدخل معه في دينه الا الخواص فمكث بذلك ما شاء الله ان يمكث ثم امر ان ينبذ الي من خالفه من العرب ويبدا بهم ففعل فدخلوا معه جميعا-	3198	-7266244383407263105	382	692.5	305	559	68.33631134033203	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5513	false	3379251395541103519	257	299	1268	1503	1506	300	نقتلكم قال فان قتلتمونا دخلنا الجنة وان قتلناكم دخلتم النار والا اعطيتم الجزية قال فلما قال ا--عطيتم الجزية قال ---صاحوا ونخروا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم قال فقال المغيرة اتعبرون الينا او نعبر اليكم قال فقال رستم بل نعبر اليكم قال فاستاخر	5513	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3198	true	228938220196620006	0	39	0	216	1612	300	نقتلكم قال ان- قتلتمونا دخلنا الجنة وان قتلناكم دخلتم النار ---او اديتم الجزية قال فلما قال او اديتم الجزية نخروا وصاح-------وا وقالوا لا صلح بيننا وبينكم فق----ال المغيرة -تعبرون الينا او نعبر اليكم ف----قال رستم بل نعبر اليكم---- فاستاخر	3198	-7266244383407263105	196	345.0	160	240	81.66666412353516	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1823	false	2400450468352056643	224	300	1157	1551	1551	300	علي وجهين مكر-ه عليه فاغتبط وطاءع اتاه فازداد فعرفنا جميعا فضل ما جاء به علي الذي كنا عليه من العداوة والضيق ثم امرنا ان نبدا بمن يلينا من الامم فندعوهم الي الانصاف فنحن ندعوكم الي ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كله فان ابيتم فامر من الشر هو اهون من اخر شر منه الجزاء فان ابيتم فالمناجزة فان اجبتم الي ديننا خلفنا فيكم كتاب الله واقمناكم عليه علي ان تحكموا باحكامه ونرجع عنكم وشانكم وبلادكم-	1823	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3199	true	6096641338259077505	0	75	0	394	1571	300	علي وجهين مكروه عليه فاغتبط وطاءع اتاه فازداد فعرفنا جميعا فضل ما جاء به علي الذي كنا عليه من العداوة والضيق و--امرنا ان نبدا بمن يلينا من الامم فندعوهم الي الانصاف فنحن ندعوكم الي ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كله فان ابيتم فامر من الشر هو اهون من اخر شر منه الجزاء فان ابيتم فالمناجزة وان اجبتم الي ديننا خلفنا فيكم كتاب الله واقمناكم عليه علي ان تحكموا باحكامه ونرجع عنكم وشانكم وبلادكم	3199	-7266244383407263105	390	762.5	316	396	98.48484802246094	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1824	false	3591419405126073396	0	229	0	1213	1557	300	وان اتقيتمونا بالجزاء قبلنا ومنعناكم والا قاتلناكم قال فتكلم يزدجرد فقال اني لا اعلم في الارض امه كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم قد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفونناكم لا تغزون- فارس ولا تطمعون ان تقوموا لهم فان كان عدد لحق-- فلا يغرنكم منا وان كان الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة بن النباش الاسيدي فقال ايها الملك ان هءلاء رءوس العرب ووجوههم وهم اشراف يستحيون من الاشراف وانما يكرم الاشراف الاشراف ويعظم حقوق الاشراف الاشراف ويفخم الاشراف الاشراف وليس كل ما ارسلوا به جمعوه لك ولا كل ما تكلمت به اجابوك عليه وقد احسنوا ولا يحسن بمثلهم الا ذلك فجاوبني لاكون---- الذي ابلغك ويشهدون علي ذلك انك قد وصفتنا صفة لم تكن بها عالما فاما ما ذكرت من سوء الحال فما كان اسوا حالا منا واما جوعنا فلم يكن يشبه الجوع كنا ناكل الخنافس والجعلان والعقارب والحيات فنري ذلك طعامنا واما المنازل فانما هي ظهر الارض ولا نلبس الا ما غزلنا من اوبار الابل واشعار الغنم ديننا ان يقتل بعضنا بعضا و---يغير بعضنا غلي بعض وان كان احدنا ليدفن ابنته وهي حيه كراهية ان تاكل من طعامنا فكانت حالنا قبل اليوم علي ما ذكرت لك فبعث الله الينا رجلا معروفا نعرف نسبه ونعرف وجهه ومولده فارضه خير ارضنا وحسبه خير احسابنا وبيته اعظم بيوتنا وقبيلته خير قباءلنا وهو	1824	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3199	true	6096641338259077505	75	300	394	1571	1571	300	وان اتقيتمونا بالجزي- قبلنا ومنعناكم والا قاتلناكم قال فتكلم يزدجرد فقال اني لا اعلم في الارض امة كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم قد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفون-اكم لا تغزوكم فارس ولا تطمعون ان تقوموا لهم فان كان عددكم كثر فلا يغرنكم منا وان كان الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة فق------------------ال ايها الملك ان هءلاء رءوس العرب ووجوههم وهم اشراف يستحيون من الاشراف وانما يكرم الاشراف الاشراف ويعظم حقوق الاشراف الاشر----------------------اف وليس كل ما ارسلوا له جمعوه لك ولا كل ما تكلمت به اجابوك عن-ه وقد احسنوا ولا يحسن بمثلهم الا ذلك فجاوبني فاكون انا الذي ابلغك ويشهدون علي ذلك انك قد وصفتنا صفة لم تكن بها عالما فاما ما ذكرت من سوء الحال فما كان اسوا حالا منا واما جوعنا فلم يكن يشبه الجوع كنا ناكل الخنافس والجعلان والعقارب والحيات ونري ذلك طعامنا واما المنازل فانما هي ظهر الارض ولا نلبس الا ما غزلنا من اوبار الابل واشعار الغنم ديننا ان يقتل بعضنا بعضا وان يغير بعضنا علي بعض وان كان احدنا ليدفن ابنته وهي حية كراهية ان تاكل من طعامه- فكانت حالنا قبل اليوم علي ما ذكرت لك فبعث الله الينا رجلا معروفا نعرف نسبه ونعرف وجهه ومولده فارضه خير ارضنا وحسبه خير احسابنا وبيته خير- بيوتنا وقبيلته خير قباءلنا وهو-	3199	-7266244383407263105	1148	2218.0	927	1223	93.86753845214844	206	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1824	false	3591419405126073396	230	300	1219	1557	1557	300	كان خيرنا في الحال التي كان فيها اصدقنا واحلمنا فدعانا الي امر فلم يجبه احد قبل--- ترب كان له وكان الخليفة من بعده فقال وقلنا وصدق وكذبنا وزاد ونقصنا فلم يقل شيءا الا كان فقذف الله في قلوبنا التصديق له واتباعه فصار فيما بيننا وبين رب العالمين فما قال لنا فهو قول الله وما امرنا فهو امر الله فقال لنا ان ربكم يقول اني انا الله وحدي لا شريك لي-	1824	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3200	true	-447836603674130924	1	71	5	343	1495	300	كان خيرنا في الحال التي كان فيها اصدقنا واحلمنا فدعانا الي امر فلم يجبه احد اول من ترب كان له وكان الخليفة من بعده فقال وقلنا وصدق وكذبنا وزاد ونقصنا فلم يقل شيءا الا كان فقذف الله في قلوبنا التصديق له واتباعه فصار فيما بيننا وبين رب العالمين فما قال لنا فهو قول الله وما امرنا فهو امر الله فقال لنا ان ربكم يقول---- انا الله وحدي لا شريك لي	3200	-7266244383407263105	332	645.0	264	342	97.0760269165039	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1825	false	-3275104970820811074	0	230	0	1156	1503	300	كنت اذ لم يكن شء وكل شء هالك الا وجهي وانا خلقت كل شء والي يصير كل شء وان رحمتي ادركتكم فبعثت اليكم هذا الرجل لادلكم علي السبيل التي بها انجيكم ----بعد الموت من عذابي ولاحلكم داري دار السلام فنشهد عليه انه جاء بالحق من عند الحق وقال من تابعكم علي هذا فله ما-لكم وعليه ما عليكم ومن ابي فاعرضوا عليه الجزية ثم امنعوه مما تمنعون منه انفسكم ومن ابي فقاتلوه فانا الحكم بينكم فمن قتل منكم ادخلته جنتي ومن بقي منكم اعقبته النصر علي من ناواه فاختر ان شءت الجزية عن يد وانت صاغر وان شءت فالسيف او تسلم فتنجي نفسك فقال ------اتستقبل-ني بمثل هذا فقال ما استقبلت الا من كلمني ولو كلمني غيرك لم استقبلك به فقال لولا ان الرسل لا تقتل لقتلتكم لا شء لكم عندي وقال اءتوني بوقر من تراب فقال احملوه علي اشرف هءلاء ثم سوقوه حتي يخرج من باب-- المداءن ارجعوا الي صاحبكم فاعلموه اني مرسل اليكم رستم حتي يدفيكم ويدفيه في خندق القادسية وينكل به وبكم من بعد ثم اورده بلادكم حتي اشغلكم في انفسكم باشد مما نالكم من سابور ثم قال من اشرفكم فسكت القوم فقال عاصم بن عمرو وافتات لياخذ التراب انا اشرفهم انا سيد هءلاء فحملنيه فقال اكذاك قالوا نعم فحمله علي عنقه فخرج به من الايوان والدار حتي اتي راحلته فحمله عليها ثم انجذب في السير فاتوا به سعدا وسبقهم عاصم فمر بباب قديس فطواه فقال بشروا الامير بالظفر	1825	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3200	true	-447836603674130924	71	300	343	1495	1495	300	كنت اذ لم يكن شء وكل شء هالك الا وجهي وانا خلقت كل شء والي يصير كل شء وان رحمتي ادركتكم فبعثت اليكم هذا الرجل لادلكم علي السبيل التي---- انجيكم بها بعد الموت من عذابي ولاحلكم داري دار السلام فنشهد عليه انه جاء بالحق من عند الحق وقال من تابعكم علي هذا فله ما لكم وعليه ما عليكم ومن ابي فاعرضوا عليه الجزية ثم امنعوه مما تمنعون منه انفسكم ومن ابي فقاتلوه فانا الحكم بينكم فمن قتل منكم ادخلته جنتي ومن بقي منكم اعقبته النصر علي من ناواه فاختر ان شءت الجزية------ وانت صاغر وان شءت فالسيف او تسلم فتنجي نفسك فقال يزدجرد استقبلتني بمثل هذا فقال ما استقبلت الا من كلمني ولو كلمني غيرك لم استقبلك به فقال لولا ان الرسل لا تقتل لقتلتكم لا شء لكم عندي وقال اءتوني بوقر من تراب ف----احملوه علي اشرف هءلاء ثم سوقوه حتي يخرج من ابيات المداءن ارجعوا الي صاحبكم فاعلموه اني مرسل اليه- رستم حتي يدفنه وجند--ه في خندق القادسية وينكل به وبكم من بعد ثم اورده بلادكم حتي اشغلكم في انفسكم باشد مما نالكم من سابور ثم قال من اشرفكم فسكت القوم فقال عاصم بن عمرو وافتات لياخذ التراب انا اشرفهم انا سيد هءلاء فحملنيه فقال اكذاك قالوا نعم فحمله علي عنقه فخرج به من الايوان والدار حتي اتي راحلته فحمله عليها ثم انجذب في السير فاتوا به سعدا وسبقهم عاصم فمر بباب قديس فطواه فقال بشروا الامير بالظفر-	3200	-7266244383407263105	1126	2177.5	902	1170	96.23931884765625	218	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1825	false	-3275104970820811074	230	292	1156	1464	1503	300	ظفرنا ان شاء الله------ ثم مضي حتي جعل التراب في الحجر ثم رجع فدخل علي سعد فاخبره الخبر فقال ابشروا فقد والله اعطانا الله اقاليد ملكهم وجاء اصحابه وجعلوا---------------------------- يزدادون في كل يوم قوة ويزداد عدوهم في كل يوم --------------------------------------------وهنا واشتد ما صنع المسلمون وصنع الملك من قبول التراب علي جلساء الملك وراح رستم من ساباط الي الملك يساله عما كان من -------	1825	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3201	true	307809161153081720	0	60	0	294	1520	300	ظفرنا ان شاء الله تعالي ثم مضي حتي جعل التراب في الحجر ثم رجع فدخل علي سعد فاخبره الخبر فقال ابشروا فقد والله اعطانا الله اقاليد ملكهم وتفاءلوا بذلك اخذ بلادهم ثم لم يزل امر الصحابة ي-----------------------زداد------ في كل يوم علوا وشرفا ورفعة وينحط امر الفرس سفلا وذلا ووهنا ولما رجع------------------------------------------------------------ رستم--------- الي الملك يساله ع-ن حال من راي من	3201	-7266244383407263105	183	271.0	143	393	46.564884185791016	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0507	false	7133229692730231532	115	202	555	989	1474	300	سلمي بنت خصفة و---كانت قبله عند المثني بن حارثة ف------جالت الخيل فرعبت سلمي حين رات الخيل جالت فقالت وامثنياه ولا مثني لي اليوم فغار سعد ف-------لطم وجهها فقالت اغيرة وجبنا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ابو محجن ما تصنع الخيل حين جالت وهو ينظر من قصر العذيب وكان مع سعد فيه-------- قال كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع--- دوني لا تجيب المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا فكلم----- زبراء ام ولد سعد وكان	507	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3203	true	-8662400937993567825	97	226	500	1135	1499	300	سلمي بنت حفص التي كانت قبله عند المثني بن حارثة فلما فر بعض الخيل يومءذ فزعت وقا-------------------لت وامثنياه ولا مثني لي اليوم فغضب سعد من ذلك ولطم وجهها فقالت اغيرة وجبنا يعني انها تعيره بجلوسه في القصر يوم الحرب وهذا عناد منها فانها اعلم الناس بعذره وما هو فيه من المرض المانع من ذلك وكان عنده في القصر رجل مسجون علي الشراب كان قد حد فيه مرات متعددة يقال سبع مرات فامر به سعد فقيد واودع القصر فلما راي الخيول تجول حول حمي القصر و-----------------------------كان من الشجعان الابطال قال كفي حزنا ان تدحم الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني تصم---- المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة وقد تركوني مفردا لا اخا ليا ثم سال من زبراء ام ولد سعد --ان	3203	-7266244383407263105	308	485.5	239	689	44.70246887207031	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1870	false	3706315488163206634	195	300	971	1520	1520	300	محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي خالد مولي بجيلة عن قيس بن ابي حازم البجلي وكان ممن شهد القادسية مع المسلمينقال كان معنا يوم القادسية رجل من ثقيف فلحق بالفرس مرتدا فاخبرهم ان باس الناس في الجانب الذي ب-ه بجيلة قال وكنا ربع الناس---- فوجهوا الينا ستة عشر فيلا والي ساءر الناس فيلين وجعلوا يلقون تحت ارجل خيولنا حسك الحديد ويرشقوننا بالنشاب ف-كانه المطر علينا وقرنوا خي-لهم بعضها الي بعض لءلا يفروا قال وكان عمرو بن معد يكرب-------- يمر بنا فيقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا فانما الاسد من اغني شانه فانما الفارسي تيس اذا القي نيزكه قال وكان----- اسوار منهم لا يكاد تسقط-	1870	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3204	true	-4482149191626001340	165	253	819	1280	1520	300	محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي خالد----------- عن قيس بن ابي حازم البجلي وكان ممن شهد القادسية -----------قال كان معنا------------- رجل من ثقيف فلحق بالفرس مرتدا فاخبرهم ان باس الناس في الجانب الذي فيه بجيلة قال وكنا ربع الناس قال فوجهوا الينا ستة عشر فيلا---------------------- وجعلوا يلقون تحت ارجل خيولنا حسك الحديد ويرشقوننا بالنشاب فلكانه المطر------ وقرنوا خيولهم بعضها الي بعض لءلا يفروا قال وكان عمرو بن معد-يكرب الزبيدي يمر بنا فيقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا فانم-------------------------ا الفارسي------------- تي--س قال وكان فيهم اسوار لا ت-----كاد تسقط	3204	-7266244383407263105	433	760.0	350	570	75.96491241455078	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1871	false	-7190429047733921631	214	292	1105	1497	1528	300	نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم --قال ولما بلغ ذلك من قولهما سعدا خرج الي الناس فاعتذر اليهم واراهم ما به من القر-ح في فخذيه واليتيه فعذره الناس ولم يكن سعد لعمري يجبن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد يجيب جريرا فيما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرهم يوم الحساب فقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في --ضراب وقد دلفت بعرصتهم فيول كان زهاءها ابل --جراب	1871	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3204	true	-4482149191626001340	3	146	13	719	1520	300	نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم فيقال ان-------------------- سعدا نزل الي الناس فاعتذر اليهم بما في-----ه من القروح في فخذيه واليتيه فعذره الناس وذكروا انه دعا علي قاءل هذين البيتين وقال اللهم ان كان كاذبا او قال الذي قال رياء وسمعة وكذبا فاقطع لسانه ويده فجاءه سهم وهو واقف بين الصفين فوقع في لسانه فبطل شقه فلم يتكلم حتي مات رواه سيف عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر فذكره وقال سيف عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال قال جرير بن عبد الله البجلي انا جرير كنيتي ابو عمرو قد فتح الله وسعد في القصر فاشرف سعد من قصره وقال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرها يوم الحساب وقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في الضراب وقد دلفت بعرصتهم فيول كان زهاءها ابل الجراب	3204	-7266244383407263105	313	530.5	248	731	42.818058013916016	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1873	false	3850561449584586599	208	299	1050	1494	1497	300	نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم فبعث بها ف----------ي الناس فبلغت سعدا فقال --------------------------------------------------------------------------------------اللهم ان كان كاذبا او قال الذي قال رياء وسمعة وكذبا فاقطع عني لسانه ويده وقال قبيصة فوالله انه لواقف بين الصفين يومءذ اذ اقبلت نشابة لدعوة سعد حتي وقعت في لسانه فيبس شقه فما -تكلم بكلمة حتي لحق بالله 350 كتب الي السري عن شعيب عن سيف -------------------------عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال قال جرير يومءذ------------- انا جرير كنيتي ابو عمرو قد	1873	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3204	true	-4482149191626001340	3	110	13	536	1520	300	نقاتل حتي انزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد امت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن ايم فيقال ان سعدا نزل الي الناس فاعتذر اليهم بما فيه من القروح في فخذيه واليتيه فعذره الناس وذكروا انه دعا علي قاءل هذين البيتين وقال اللهم ان كان كاذبا او قال الذي قال رياء وسمعة وكذبا فاقطع لس----انه ويده فجاءه سهم وهو ---------واقف بين الصفين فوقع----------------------------------- في لسانه فبطل شقه فلم يتكلم------ حتي مات -رواه سيف -عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر فذكره وقال سيف عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال قال جرير بن عبد الله البجلي انا جرير كنيتي ابو عمرو قد	3204	-7266244383407263105	313	487.5	240	579	54.05872344970703	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1874	false	-6981169049355317477	0	51	0	266	1626	300	الله وسعد في القصر فاشرف عليه سعد ف--------قال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرها يوم الحساب وقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في الض--------------------------------------------راب فلولا جمع قعقاع بن عمرو وحمال للجوا في الكذاب هم منعوا جموعكم بطعن وضرب مثل تشقيق الاهاب ولولا ذاك الفيتم رعاعا تش-ل جموعكم مثل الذباب	1874	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3204	true	-4482149191626001340	111	163	540	811	1520	300	الله وسعد في القصر فاشرف----- سعد من قصره وقال وما ارجو بجيلة غير اني اءمل اجرها يوم الحساب وقد لقيت خيولهم خيولا وقد وقع الفوارس في الضراب وقد دلفت بعرصتهم فيول كان زهاءها ابل الجراب فلولا جمع قعقاع بن عمرو وحمال للجوا في الرك-------------------------------------------اب ولولا ذاك الفيتم رعاعا تسيل جموعكم مثل الذباب	3204	-7266244383407263105	214	388.5	172	319	67.08464050292969	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5511	false	3167446100891245600	122	259	639	1348	1573	300	وقد روي محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم البجلي وكان ممن شهد القادسية قال كان معنا رجل من ثقيف فلحق بالفرس مرتدا فاخبرهم ان باس الناس في الجانب الذي فيه بجيلة قال وكنا ربع الناس قال فوجهوا الينا ستة عشر فيلا وجعلوا يلقون تحت ارجل خيولنا حسك الحديد ويرشقوننا بالنشاب فلكانه المطر وقربوا خيولهم بعضها الي بعض لءلا ينفروا قال وكان عمرو بن معديكرب الزبيدي يمر بنا فيقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا فانما الفارسي تيس قال وكان فيهم اسوار لا تكاد تسقط له نشابة فقلنا له يا ابا ثور ن-ق ذاك الفارسي فانه لا تسقط له نشابة ف-وجه اليه الفارسي ورماه-------- بنشابة فاصاب فرسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه فذبحه فاستلبه سوارين من ذهب ومنطقة من ذهب ويلمقا من ديباح قال وكان المسلمون ستة الاف او سبعة الاف فقتل الله	5511	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3204	true	-4482149191626001340	163	300	811	1520	1520	300	وقد روي محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم البجلي وكان ممن شهد القادسية قال كان معنا رجل من ثقيف فلحق بالفرس مرتدا فاخبرهم ان باس الناس في الجانب الذي فيه بجيلة قال وكنا ربع الناس قال فوجهوا الينا ستة عشر فيلا وجعلوا يلقون تحت ارجل خيولنا حسك الحديد ويرشقوننا بالنشاب فلكانه المطر وقرنوا خيولهم بعضها الي بعض لءلا ي-فروا قال وكان عمرو بن معديكرب الزبيدي يمر بنا فيقول يا معشر المهاجرين كونوا اسودا فانما الفارسي تيس قال وكان فيهم اسوار لا تكاد تسقط له نشابة فقلنا له يا ابا ثور اتق ذاك الفارسي فانه لا تسقط له نشابة فتوجه اليه-------- ورماه الفارسي بنشابة فاصاب ترسه وحمل عليه عمرو فاعتنقه فذبحه فاستلبه سوارين من ذهب ومنطقة من ذهب ويلمقا من ديباج قال وكان المسلمون ستة الاف او سبعة الاف فقتل الله-	3204	-7266244383407263105	695	1349.0	560	719	96.66203308105469	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0508	false	7188653741819363152	79	209	381	1065	1503	300	قالوا وكتب سعد-------------- بالفتح وبعدة من قتلوا------------ وبعدة من اصيب من المسلمين وسمي لعمر من يعرف مع سعد بن عميلة الفزاري وشاركهم النضر بن السري عن ابن الرفيل بن ميسور وكان كتابه اما بعد فان الله نصرنا علي اهل فارس ومنحهم سنن من كان قبلهم من اهل دينهم بعد قتال طويل وزلزال شديد وقد لقوا المسلمين بعدة لم ير الراءون مثل زهاءها فلم ينفعهم الله بذلك بل سلبهموه ونقله عنهم الي المسلمين واتبعهم المسلمون علي الانهار وعلي طفوف الاجام وفي الفجاج واصيب من المسلمين سعد بن عبيد القارء وفلان وفلان ورجال من المسلمين لا نعلمهم الل---------ه بهم عالم CHECK متابعات وشواهد روايات الطبري في معركة القادسية كانوا يدوون بالقران اذا جن عليهم الليل -دوي النحل وهم اساد--- الن-اس لا يشبههم الاسود ولم يفضل من مضي منهم من بقي الا بفضل	508	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3205	true	5727670127529768746	183	300	998	1606	1606	300	قالوا وكتب سعد الي عمر يخبره بالفتح وبعدة من قتلوا من المشركين وبعدة من -قتل من المسلمين وبعث بالكتاب----- مع سعد بن عميلة الفزاري وصورت--------------------------------------------------ه اما بعد فان الله نصرنا علي اهل فارس ومنحهم سنن من كان قبلهم من اهل دينهم بعد قتال طويل وزلزال شديد وقد لقوا المسلمين بعدة لم ير الراءون مثل زهاءها فلم ينفعهم الله بذلك بل سلب--وه ونقله عنهم الي المسلمين واتبعهم المسلمون علي الانهار وص----فوف الاجام وفي الفجاح واصيب من المسلمين سعد بن عبيد القاري وفلان وفلان ورجال من المسلمين لا يعلمهم الا الله فانه بهم عالم----------------------------------------------------- كانوا يدوون بالقران اذا جن عليهم الليل كدوي النحل وهم اساد في النهار لا تشبههم الاسود ولم يفضل من مضي منهم من بقي الا بفضل-	3205	-7266244383407263105	545	960.0	437	724	75.2762451171875	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1874	false	-6981169049355317477	57	108	292	566	1626	300	عن سيف عن سليمان بن بشير عن ام كثير امراة همام بن الحارث النخعي-قالت شهدنا القادسية مع سعد مع ازواجنا فلما اتانا ان قد فرغ من الناس شددنا علينا ثيابنا واخذنا الهراوي ثم اتينا القتلي فما كان من المسلمين سقيناه ورفعناه وما كان من المشركين اجهزنا عليه وتبعنا الصبيان -نوليهم ذلك	1874	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3205	true	5727670127529768746	119	171	655	930	1606	300	بن عمر عن سليمان بن بشير عن ام كثير امراة همام بن الحارث النخعي قالت شهدنا القادسية مع سعد مع ازواجنا فلما اتانا ان قد فرغ من الناس شددنا علينا ثيابنا واخذنا الهراوي ثم اتينا القتلي فمن كان من المسلمين سقيناه ورفعناه ومن كان من المشركين اجهزنا عليه وم-عنا الصبيان فنوليهم ذلك	3205	-7266244383407263105	266	510.0	215	276	96.3768081665039	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5511	false	3167446100891245600	259	300	1348	1573	1573	300	رستما وكان الذي قتله رجل يقال له هلال بن علقمة التميمي رماه رستم بنشابة فاصاب قدمه وحمل عليه هلال فقتله واحتز راسه وولت الفرس فاتبعهم المسلمون يقتلونهم فادركوهم في مكان قد نزلوا فيه واطمانوا فبينما هم سكاري قد شربوا ولعبوا اذ-	5511	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3205	true	5727670127529768746	0	41	0	223	1606	300	رستم- وكان الذي قتله رجل يقال له هلال بن علف-ة الت-يمي رماه رستم بنشابة فاصاب قدمه وحمل عليه هلال فقتله واحتز راسه وولت الفرس فاتبعهم المسلمون يقتلونهم فادركوهم في مكان قد نزلوا فيه واطمانوا فبينما هم سكاري قد شربوا ولعبوا اذ	3205	-7266244383407263105	221	421.0	181	226	97.78761291503906	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5512	false	8915139259778163568	0	76	0	423	1514	300	هجم عليهم المسلمون فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وقتل هنالك الجالينوس قتله زهرة بن حوية التميمي ثم ساروا خلفهم فكلما تواجه الفريقان نصر الله حزب الرحمن وخذل حزب الشيطان وعبدة النيران واحتاز المسلمون من الاموال ما يعجز عن حصره ميزان وقبان حتي ان منهم من يقول من يقايض بيضاء بصفراء لكثرة ما غنموا من الفرسان ولم يزالوا يتبعونهم حتي جازوا الفرات وراءهم وفتحوا المداءن وجلولا- علي ما سياتي تفصيله في موضعه ان شاء الله تعالي وبه الثقة	5512	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3205	true	5727670127529768746	41	117	223	646	1606	300	هجم عليهم المسلمون فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وقتل هنالك الجال-نوس قتله زهرة بن حوية التميمي ثم ساروا خلفهم فكلما تواجه الفريقان نصر الله حزب الرحمن وخذل حزب الشيطان وعبدة النيران واحتاز المسلمون من الاموال ما يعجز عن حصره ميزان وقبان حتي ان منهم من يقول من يقايض بيضاء بصفراء لكثرة ما غنموا من الفرسان ولم يزالوا يتبعونهم حتي جازوا الفرات وراءهم وفتحوا المداءن وجلولاء علي ما سياتي تفصيله في موضعه ان شاء الله تعالي وبه الثقة	3205	-7266244383407263105	422	834.0	346	424	99.52830505371094	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1875	false	-5048145683622421232	22	208	111	1086	1546	300	عن الغد وقالوا وكانت العرب توقع وقعة العرب واهل فارس في القادسية فيما بين العذيب الي عدن ابين وفيما بين الابلة وايلة--- يرون ان ثبات ملكهم وزواله بها وكانت في--- كل بلد مصيخة اليها تنظر ما يكون من امرها حتي ان كان الرجل ليريد الامر فيقول لا انظر فيه حتي انظر ما يكون من امر القادسية فلما كانت وقعة القادسية سارت بها الجن فاتت بها ناسا من ال----------------انس فسبقت اخبار الانس اليهم قالوا فبدرت امراة ليلا علي جبل بصنعاء لا يدري من هي وهي تقول -حييت عنا عكرم ابنة خالد وما خير زاد بالقليل المصرد وحيتك عني الشمس عند طلوعها وحياك عني كل ناج مفرد وحيتك عني عصبة نخعية حسان الوجوه امنوا بمحمد اقاموا لكسري يضربون جنوده بكل رقيق الشفرتين مهند اذا ثوب الداعي اناخوا بكلكل من الموت تسود الغياطل مجرد و------سمع اهل اليمامة مجتازا يغني بهذه الابيات وجدنا الاكثرين بني تميم غداة الروع اصبرهم رجالا هم ساروا بارعن مكفهر الي لجب فزرتهم رعالا بحور للاكاسر من رجال كاسد الغاب تحسبهم جبالا تركن لهم بقادس عز فخر وبالخيفين اياما طوالا مقطمة اكفهم وسوق بمردي حيث قابلت الرجالا قال-- وسمع بنحو ذلك في عامة بلاد العرب 354	1875	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3206	true	-4306325994999830533	103	259	525	1353	1594	300	عن شيوخه قالوا وكانت العرب م--------------------------------------------ن العذيب الي عدن ابين يتربصون وقعة القادسية هذه يرون ان ثبات ملكهم وزواله بها وقد بعث اهل كل بلد-----ة قاصدا يكشف ما يكون من خبرهم-------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ما كان من الفتح سبقت--- الجن بالبشارة الي اقصي البلاد قبل رسل الانس فسمع------------------------------ت امراة ليلا-------- بصنعاء علي راس جبل-- وهي تقول فحييت عنا عكرم ابنة خالد وما خير زاد بالقليل المصرد وحيتك عني الشمس عند طلوعها وحياك عني كل ناج مفرد وحيتك عني عصبة نخعية حسان الوجوه امنوا بمحمد اقاموا لكسري يضربون جنوده بكل رقيق الشفرتين مهند اذا ثوب الداعي اناخوا بكلكل من الموت مسود الغياطل اجرد قالوا وسمع اهل اليمامة مجتازا يغني بهذه الابيات وجدنا الاكثرين بني تميم غداة الروع اكثرهم رجالا هم ساروا بارعن مكفهر الي لجب فزرتهم رعالا بحور للاكاسر من رجال كاسد الغاب تحسبهم جبالا تركن لهم بقادس عز فخر وبالخيفين اياما طوالا مقطعة اكفهم وسوق بمرد- حيث قابلت الرجالا قالوا وسمع----- ذلك في ساءر بلاد العرب وقد	3206	-7266244383407263105	690	1164.5	552	1006	68.58847045898438	114	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1876	false	-8196481157897563928	95	180	521	960	1582	300	اني حريص علي ا--لا ادع حاجة الا سددتها ما اتسع بعضنا لبعض فاذا عجز ذلك عنا تاسينا في عيشنا حتي نستوي في الكفاف ولوددت انكم علمتم من نفسي مثل الذي وقع فيها لكم ولست معلمكم الا بالعمل اني والله ما انا بملك فاستعبدكم وانما انا عبد الله عرض علي الامانة فان ابيتها ورددتها عليكم واتبعتكم حتي تشبعوا في بيوتكم وترووا سعدت---- وان انا حملتها واستتبعتها الي بيتي شقيت---- ففرحت قليلا وحزنت طويلا وبقيت لا اقال ولا ارد فاستعتب------------------ قالوا وكتبوا الي عمر مع انس بن	1876	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3206	true	-4306325994999830533	22	110	105	562	1594	300	اني حريص علي ان لا اري حاجة الا سددتها ما اتسع بعضنا لبعض فاذا عجز ذلك عنا تاسينا في عيشنا حتي نستوي في الكفاف ولوددت انكم علمتم من نفسي مثل الذي وقع فيها لكم ولست معلمكم الا بالعمل اني والله لست--- بملك فاستعبدكم ولكني---- عبد الله عرض علي الامانة فان ابيتها ورددتها عليكم واتبعتكم حتي تشبعوا في بيوتكم وترووا سعدت بكم وان انا حملتها واستتبعتها الي بيتي شقيت بكم ففرحت قليلا وحزنت طويلا فبقيت لا اقال ولا ارد فاستعتب وقال سيف عن شيوخه قالوا وكانت العرب من العذيب ---	3206	-7266244383407263105	402	744.5	323	467	86.08136749267578	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0510	false	-7595596485963640556	0	300	0	1537	1537	300	سنة اربع عشرة امر عمر بن الخطاب رحمه الله فيما زعم الواقدي الناس بالقيام -------في المساجد------ في شهر رمضان بالمدينة وكتب الي----- الامصار----------------------------------- يامر المسلمين بذلك وفي هذه السنة اعني سنة اربع عشرةوجه عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان الي البصرة وامره بنزول----ها بمن معه------------ وقطع مادة اهل فارس عن الذين بالمداءن ونواحيها منهم في قول المداءني وروايته---- وزعم سيف ان البصرة----- مصرت في ربيع ---سنة ست عشرة وان عتبة بن غزوان انما خرج الي البصرة من المداءن بعد فراغ سعد من جلولاء وتكريت والحصنين وجهه اليها سعد بامر عمر 154 ا واما محمد بن بشار فانه حدثنا قال حدثنا صفوان بن عيسي الزهري قال حدثنا عمرو بن عيسي ابو نعامة العدوي قال سم----عت -خالد بن عمير وشويسا ابا الرقاد قالا بعث عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان فقال له انطلق انت ومن معك حتي اذا كنتم في اقصي ارض العرب وا--دني ارض العجم فاقيموا فاقبلوا حتي اذا كانوا بالمربد وجدوا هذا الكذان قالوا ما هذه البصرة فساروا حتي بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا حيال الجسر الصغير فاذا فيه حلفاء وقصب نابتة فقالوا هاهنا امرتم فنزلوا -------دون صاحب الفرات فاتوه فقالوا ان هاهنا قوما معهم راية وهم يريدونك فاقبل في اربعة الاف اسوار فقال ما هم الا ما اري اجعلوا في اعناقهم الحبال واءتوني بهم فجعل عتبة يزجل وقال اني شهدت الحرب مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا زالت الشمس قال احملوا- فحملوا عليهم فقتلوهم اجمعين فلم يبق منهم احد الا صاحب الفرات ----اخذوه اسيرا فقال عتبة بن غزوان ابغوا لنا منزلا هو انزه من هذا وكان يوم عكاك وومد فرفعوا له منبرا فقام يخطب فقال ان الدنيا قد تصرمت---- وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء الا وانكم منتقلون منها الي دار القرار فانتقلوا بخير ما بحضرتكم وقد ذكر لي لو ان صخرة القيت من شفير جهنم هوت سبعين خريفا ولتملانها اوعجبتم ولقد ذكر لي ان ما بين مصراعين-	510	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3207	true	-3952131004868511361	61	297	308	1506	1521	300	سنة اربع عشرة جمع عمر بن الخطاب--------------------------- الناس علي ابي بن كعب في التراويح وذلك في شهر رمضان منها---- وكتب الي ساءر الامصار يامرهم بالاجتماع في قيام شهر رمضان قا-ل ا-----بن جرير وفي-------------------ها بع-------ث عمر بن الخطاب عتبة بن غزوان الي البصرة وامره ان ينزل بها بمن معه من المسلمين وقطع مادة اهل فارس عن الذين بالمداءن ونواحيها منهم في قول المداءني وروايته قال وزعم سيف ان البصرة انما مصرت في ربيع من سنة ست عشرة وان عتبة بن غزوان انما خرج الي البصرة من المداءن بعد فراغ سعد من جلولاء وتكريت--------- وجهه اليها سعد بامر عمر رضي الله عنهم وقال---------------------------------------------------------------------- ابو ------------------مخنف عن مجالد عن الشعبي ان عمر-------------- بعث-------------- عتبة بن غ-------------------------------------------------------------زوان الي ارض الب--------------------------------------------------------------------------صرة في ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا وسار اليه من الاعراب ما كمل معه خمسماءة فنزلها في ربيع الاول سنة اربع عشرة والبصرة يومءذ تدعي ارض الهند فيها حجارة بيض خشنة وجعل يرتاد لهم منزلا حتي جاءوا حيال الجسر الصغير فاذا فيه حلف-- وقصب نابت --------------------فنزلوا فركب اليهم صاحب الفرات -------------------------------------------------------في اربعة الاف اسوار فالتقاه عتبة بعدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زالت الشمس وامر اصحابه فحملوا عليهم فقتلوا الفرس عن اخرهم واسرو-------ا صاحب الفرات وقام عتبة خطيبا فقال في خطبته ا--------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء---- وانكم منتقلون منها الي دار القرار فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فقد ذكر لي لو ان صخرة القيت من شفير جهنم هوت سبعين خريفا ولتملانه- اوعجبتم ولقد ذكر لي ان ما بين مصراعين	3207	-7266244383407263105	776	1135.5	612	1807	42.94410705566406	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5521	false	333564844914864134	166	224	833	1124	1512	300	الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما -حضرت-م فانه قد ذكر ل--نا ان الحجر يلقي من شف-ة جهنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها مقرا ووالله لتملان جهن----م ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة	5521	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3207	true	-3952131004868511361	252	300	1276	1521	1521	300	الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء--------------- وانكم منتقلون منها الي دار القرار----- فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ف----قد ذكر لي لو ان صخرة القيت من شفير جهنم هوت------- سبعين خريفا و----------------------لتملانه اوعجبتم ولقد ذكر لي- ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة-	3207	-7266244383407263105	202	302.0	159	300	67.33333587646484	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0511	false	-1781396662942143802	207	300	1045	1504	1504	300	ان عمر قال لع---تبة بن غزوان اذ- وجهه الي البصرة يا عتبة اني قد استعملتك علي ارض الهند وهي حومة من حومة العدو وارجو ان يكفيك الله ما حولها وان يعينك عليها وقد كتبت الي العلاء بن الحضرمي ان يمدك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة العدو ومكايدته فاذا قدم عليك فاستشره وقربه وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي فالجزية عن صغار وذلة والا فالسيف في غير هوادة واتق الله فيما وليت واياك ان تنازعك نفسك الي كبر ي-فسد عليك اخوتك وقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعززت-	511	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3208	true	-6772531894891406710	69	156	350	780	1495	300	ان عمر كتب الي عتبة بن غزوان حين وجهه الي البصرة يا عتبة اني--- استعملتك علي ارض الهند وهي حومة من حومة العدو وارجو ان يكفيك الله ما حولها وان يعينك عليها وقد كتبت الي العلاء بن الحضرمي--- يمدك بعرفجة بن هرثمة----------------------------- فاذا قدم عليك فاستشره وقربه وادع الي الله فمن اجابك فاقبل منه ومن ابي فالجزية عن صغار وذلة والا فالسيف في غير هوادة واتق الله فيما وليت واياك ان تنازعك نفسك الي كبر فتفسد عليك اخرتك وقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعززت	3208	-7266244383407263105	415	782.0	330	465	89.247314453125	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0511	false	-1781396662942143802	3	54	16	280	1504	300	مسيرة اربعين عاما ولياتين عليه يوم وهو كظيظ ب----زحام ولقد رايتني وانا سابع سبعة مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق السمر حتي تقرحت اشداقنا والتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فما منا من اولءك السبعة من احد الا وهو امير---- مصر من الامصار وسيجربون الناس بعدنا	511	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3208	true	-6772531894891406710	0	55	0	280	1495	300	مسيرة اربعين عاما ولياتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام ولقد رايتني وانا سابع سبعة وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق السمر حتي تقرحت اشداقنا والتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد فما منا من اولءك السبعة من احد الا -هو امير علي مصر من الامصار وستجربون الناس بعدنا	3208	-7266244383407263105	254	475.0	204	281	90.3914566040039	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0512	false	6130566355154830814	0	72	0	376	1579	300	به بعد الذلة وقوي- به بعد الضعف حتي صرت اميرا مسلطا وملكا مطاعا تقول فيسمع منك وتامر فيطاع امرك فيا-لها نعمة ان لم ترفعك فوق قدرك وتبطرك علي من دونك احتفظ من النعمة احتفاظك من المعصية ولهي اخوفهما عندي عليك ان تستدرجك وتخدعك فتسقط سقطة -تصير بها الي جهنم اعيذك بالله ونفسي من ذلك ان الناس اسرعوا الي الله حين رفعت لهم الدنيا فارادوها فارد الله ولا ترد الدنيا واتق مصارع الظالمين	512	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3208	true	-6772531894891406710	156	229	780	1156	1495	300	به بعد الذلة وقويت به بعد الضعف حتي صرت اميرا مسلطا وملكا مطاعا تقول فيسمع منك وتامر فيطاع امرك فيا لها نعمة ان لم ترق-- فوق قدرك وتبطر- علي من دونك احتفظ من النعمة احتفاظك من المعصية ولهي اخوفهما عندي عليك ان تستدرجك وتخدعك فتسقط سقطة فتصير بها الي جهنم اعيذك بالله ونفسي من ذلك ان الناس اسرعوا الي الله حتي رفعت لهم الدنيا فارادوها فارد الله ولا ترد الدنيا واتق مصارع الظالمين	3208	-7266244383407263105	370	711.5	298	379	97.62532806396484	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0513	false	-1741536803362977987	18	55	106	286	1556	300	ثم دخلت سنة خمس عشرة قال ابن جرير قال بعضهم فيها مصر سعد بن ابي وقاص الكوفة دلهم عليها ابن بقيلة قال لسعد ادلك علي ارض ارتفعت عن البق وانحدرت عن الفلاة فدلهم علي موضع الكوفة اليوم	513	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3213	true	-130478585335414487	113	150	556	736	1487	300	ثم دخلت سنة خمس عشرة قال ابن جرير قال بعضهم فيها مصر سعد بن ابي وقاص الكوفة دلهم عليها ابن بقيلة قال لسعد ادلك علي ارض ارتفعت عن البق وانحدرت عن الفلاة فدلهم علي موضع الكوفة اليوم	3213	-7266244383407263105	180	360.0	143	180	100.0	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1884	false	-5874278698371261395	42	102	219	517	1538	300	ثم دخلت سنة خمس عشرة AUTO ذكر الوقعة بمرج الروم 379 وفي هذه السنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الوقعة بمرج الروم وكان من ذلك---- ان--- ابا عبيدة خرج بخالد بن الوليد من----- فحل------- الي حمص وانصرف بم---ن اضيف اليهم من اليرموك فنزلوا جميع--------------------------------------------------ا علي ذي الكلاع وقد بلغ الخبر هرقل فبعث---------- توذرا البطريق حتي نزل بمرج دمشق وغربها---------------- فبدا ابو عبيدة بمرج الروم	1884	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3213	true	-130478585335414487	113	214	556	1043	1487	300	ثم دخلت سنة خمس عشرة قال ابن جرير قال بعضهم فيها مصر سعد بن ابي وقاص الكوفة دلهم عليها ابن بقيلة قال لسعد ادلك علي ارض ارتفعت عن البق وانحدرت عن الفلاة فدلهم علي موضع الكوفة اليوم قال وفيها كانت --وقعة -مرج الروم و-------ذلك لما انصرف ابو عبيدة و----خال----------د من وقعة فحل قاصدين الي حمص حسب ما امر به امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما تقدم في رواية سيف بن عمر فسارا حتي نزلا علي ذي الكلاع فبعث--------- هرقل بطريقا يقال له توذرا في جيش معه فنزل بمرج دمشق وغربيها وقد هجم الشتاء فبدا ابو عبيدة بمرج الروم	3213	-7266244383407263105	166	147.0	125	520	31.923076629638672	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1886	false	1181961515595724663	200	294	1012	1482	1510	300	هرقل كان كلما حج---- بيت المقدس فخلف سورية وظعن في ارض الروم التفت فقال عليك السلام يا سورية تسليم مودع لم يقض منك وطره وهو عاءد فلما توجه المسلمون نحو حمص عبر الماء فنزل الرهاء فلم يزل بها حتي طلع اهل الكوفة وفتحت قنسرين وقتل ميناس فخنس عند ذلك ---------------------------الي شمشاط حتي اذا فصل منها نحو الروم علا علي شرف -----فالتفت ونظر نحو سورية----- وقال عليك السلام يا سورية سلاما لا اجتماع بعده------------------------------- ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا-ليته لا يولد ما احلي فعله وامر عاقبته علي الروم	1886	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3215	true	4928571422766851897	82	179	391	870	1496	300	هرقل---- كلما حج الي بيت المقدس وخرج -------------------------منها يقول عليك السلام يا سورية تسليم مودع لم يقض منك وطره وهو عاءد فلما عزم علي الرحيل من الشام وبلغ-------- الرهاء طلب من اهلها ان يصحبوه الي الروم فقالوا ان بقاءنا ها هنا انفع لك من رحيلنا معك فتركهم فلما وصل الي شمشاط و--------------------------علا علي شرف هنالك التفت -الي نحو بيت المقدس وقال عليك السلام يا سورية سلاما لا اجتماع بعده الا ان اسلم عليك تسليم المفارق ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لم يولد ما احلي فعله وامر عاقبته علي الروم	3215	-7266244383407263105	298	427.5	232	543	54.88029479980469	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1887	false	1885646237209460208	153	182	841	994	1640	300	اما بعد فاني قد وليتك قيسارية فسر اليها واستنصر الله عليهم واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ا-------------لله ربنا وثقتنا ورجاءنا ومولانا نع-م المولي ونعم النصير	1887	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3216	true	-835942914696263789	99	129	470	633	1555	300	اما بعد ف----قد وليتك قيسارية فسر اليها واستنصر الله عليهم واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الله ربنا وثقتنا ورجاءنا ومولانا فنعم المولي ونعم النصير	3216	-7266244383407263105	147	280.5	119	167	88.0239486694336	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1888	false	7271281582747582443	131	245	696	1314	1613	300	عبد الله بن عمرو و-----------جنادة بن تميم المالك-------ي مالك بن كنانةفخرج حتي ينزل ----------------علي الروم باجنادين والروم في حصونهم وخنادقهم و---------------------------عليهم الارطبون وكان الارطبون ادهي الروم وابعدها غورا وانكاها فعلا وقد كان وضع بالرملة جندا عظيما وبايلياء جندا عظيما وكتب عمرو الي عمر بالخبر فلما جاءه كتاب عمرو قال قد رمينا ارطبون الروم بارطبون العرب فانظروا عم تت-فرج وجعل عمر رحمه الله من لدن وجه امراء الشام يمد كل امير جند ويرميه بالامداد حتي اذا اتاه كتاب عمرو بتفريق الروم كتب الي يزيد ان يبعث معاوية في خيله الي قيسارية وكتب الي معاوية بامرته علي قتال اهل قيسارية وليشغلهم عن عمرو وكان عمرو قد استعمل علقمة بن حكيم الفراسي ومسروق بن فلان العكي علي	1888	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3216	true	-835942914696263789	216	300	1105	1555	1555	300	عبد الله بن عمرو وعلي ميسرته جنادة بن تميم المالكي من بني مالك بن كنانة ومعه شرحبيل ابن حسنة واستخلف علي الاردن ابا الاعور السلمي فلما وصل الي الرملة وجد عندها جمعا من الروم عليهم الارطبون وكا---------ن ادهي الروم وابعدها غورا وانكاها فعلا وقد كان وضع بالرملة جندا عظيما وبايلياء جندا عظيما فكتب عمرو الي عمر بالخبر فلما جاءه كتاب عمرو قال قد رمينا ارطبون الروم بارطبون العرب فانظروا عما تنفرج وبعث ع---------------------------------------------------------------------------------------مرو بن العاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة بن حكيم الفراسي ومسروق بن فلان العكي علي-	3216	-7266244383407263105	326	549.5	267	680	47.94117736816406	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1888	false	7271281582747582443	250	300	1343	1613	1613	300	اهل ايلياء فشغلوهم عن عمرو وبعث ابا ايوب المالكي الي الرملة وعليها التذارق وكان-- بازاءهما ولما تتابعت ال-----------------------------------------امداد علي عمرو ---بعث محمد بن عمرو مددا لعلقمة ومسروق وبعث عمارة بن عمرو بن امية الضمري مددا لابي ايوب واقام عمرو علي اجنادين لا يقدر من الارطبون علي سقطة ولا تشفيه الرسل-	1888	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3217	true	1692733624509183184	1	48	5	259	1555	300	اهل ايلياء و--------------------ابا ايوب المالكي الي الرملة وعليها التذارق فكانوا بازاءهم ليشغلوهم عن عمرو بن العاص وجيشه وجعل عمرو كلما قدم عليه امداد من جهة عمر يبعث منهم طاءفة الي هءلاء وطاءفة الي هءلاء------------------------------------------- واقام عمرو علي اجنادين لا يقدر من الارطبون علي سقطة ولا تشفيه الرسل	3217	-7266244383407263105	146	219.5	119	317	46.05678176879883	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1889	false	6066844452047998481	0	290	0	1481	1553	300	فوليه بنفسه فدخل عليه كانه رسول فابلغه ما يريد وسمع كلامه وتامل حصونه حتي عرف ما اراد وقال ارط--بون في نفسه والله ان هذا لعمرو او انه للذي ياخذ عمرو برايه وما كنت لاصيب القوم بامر--- اعظم عليهم من قتله ثم دعا حرسيا فسا------ره بقتله فقال اخرج فقم--- مكان كذا وكذا فاذا مر بك فاقتله وفطن له عمرو فقال---------------------------------- قد سمعت مني --وسمعت منك فاما ما قلته فقد وقع مني موقعا وانا واحد من عشرة بعثنا عمر بن الخطاب------ مع هذا الوالي لنكانفه ويشهدنا اموره فارجع ف------اتيك بهم الان فان راوا في الذي عرضت مثل الذي اري فقد راه اهل العسكر والامير وان لم يروه رددتهم الي مامنهم وكنت علي راس امرك فقال نع-----------------م ودعا رجلا فساره وقال اذهب الي فلان فرده الي فرجع اليه الرجل وقال لعمرو انطلق فجء باصحابك فخرج عمرو وراي الا يعود لمثلها وعلم الرومي بانه قد خدعه فقال خدعني الرجل هذا------ ادهي الخلق فبلغت عمر ف----------قال غلبه عمرو لله--- عمرو --وناهده عمرو وقد عرف ماخذه وعاقبته والتقوا ولم يجد من ذلك بدا فالتقوا باجنادين فاقتتلوا--------- قتالا شديدا كقتال اليرموك حتي كثرت القتلي بينهم ثم ان ارطبون انهزم في الناس فاوي الي ايل------------------------ياء ونزل عمرو اجنادين ولما اتي ارطبون ايلياء افرج له المسلمون حتي دخلها ثم ازالهم الي اجنادين فانضم علقمة ومسروق ومحمد بن عمرو وابو ايوب الي عمرو باجنادين وكتب ارطبون الي عمرو بانك صديقي ونظيري انت في قومك مثلي في قومي والله لا تفتتح من فلسطين شيءا بعد اجنادين فارجع ولا تغر فتلقي---- ما لقي الذين قبلك من الهزيمة فدعا عمرو رجلا يتكلم بالرومية فارسله الي ارطبون وامره ان يغرب ويتنكر وقال استمع ما يقول حتي ت--------خبرني به اذا رجعت ان شاء الله وكتب الي----ه جاءني كتابك وانت نظيري ومثلي في قومك لو اخطاتك خصلة تجاهلت فضيلتي وقد علمت اني صاحب فتح هذه البلاد	1889	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3217	true	1692733624509183184	48	286	259	1477	1555	300	فوليه بنفسه فدخل عليه كانه رسول فابلغه ما يريد وسمع كلامه وتامل حصونه حتي عرف ما اراد وقال الارطبون في نفسه والله ان هذا لعمرو او انه الذي ياخذ عمرو برايه وما كنت لاصيب القوم بامر هو اعظ------م من قتله ف--دعا حرسيا فساره فامره بقتله فقال اذهب فقم في مكان كذا وكذا فاذا مر بك فاقتله ففطن--- عمرو بن العاص فقال للارطبون ايها الامير اني قد سمعت كلامك وسمعت كلامي واني----------------------------- واحد من عشرة بعثنا عمر بن الخطاب لنكون مع هذا الوالي لنشهد---------- اموره وقد احببت ان اتيك بهم ليسمعوا كلامك ويروا ما رايت فقال الارطبون------------------------------------------------------------------------------ نعم فاذهب فاءتني بهم ودعا رجلا فساره فقال اذهب الي فلان --------------------فرده وقام -عمرو فذهب الي جيشه ثم تحقق الارطبون انه عمرو بن العاص ف-------------------------قال خدعني الرجل هذا والله ادهي العرب وبلغت عمر بن الخطاب فقال غلبه عمرو لله در عمرو ثم ناهضه عمرو ------------------------------------------------------------------فاقتتلوا باجنادين قتالا عظيما كقتال اليرموك حتي كثرت القتلي بينهم ثم اجتمعت بقية الجيوش الي عمرو بن العاص وذلك حين اعياهم صاحب ايلياء وتحصن منهم بالبلد وكثر جيشه فك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب ارطبون الي عمرو بانك صديقي ونظيري انت في قومك مثلي في قومي والله لا تف-تح من فلسطين شيءا بعد اجنادين فارجع ولا تغر فتلقي مثل ما لقي الذي- قبلك من الهزيمة فدعا عمرو رجلا يتكلم بالرومية فبعثه ا-لي ارطبون وق---------------------ال اس-مع ما يقول لك ثم ارجع فاخبرني وك------------------------تب اليه معه جاءني كتابك وانت نظيري ومثلي في قومك لو اخطاتك خصلة تجاهلت فضيلتي وقد علمت اني صاحب فتح هذه البلاد	3217	-7266244383407263105	865	1358.0	684	1630	53.06748580932617	143	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1890	false	5342414121565177903	20	107	111	550	1557	300	علي ارطبون فقالوا من اين علمت انه ليس بصاحبها --------------قال صاحبها رجل اسمه عمر ثلاثة احرف فرجع الرسول الي عمرو ف--عرف انه عمر وكتب----- الي عمر يستمده ويقول--- اني اعالج حربا كءودا صدوما وبلادا ادخرت لك فرايك ولما كتب --عمرو الي عمر بذلك عرف ان عمرا لم يقل---- الا بعلم فنادي في الناس ثم خرج فيهم حتي نزل بالجابية وجميع ما خرج -------------------------------------------عمر الي الشام اربع مرات فاما الاولي فعلي فرس واما ---------------------الثانية فعلي بعير واما الثالثة فقصر عنها ان الطاعون مستعر واما -----------------الرابعة فدخلها علي حمار	1890	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3218	true	1317581088664969299	2	107	14	535	1485	300	-لل-ارطبون -------من اين علمت انه ليس بصاحب فتح هذه البلاد فقال صاحبها رجل اسمه علي ثلاثة احرف فرجع الرسول الي عمرو فاخبره بما قال فكتب عمرو الي عمر يستمده ويقول له اني اعالج حربا كءودا صدوما وبلادا ادخرت لك فرايك فلما وصل الكتاب الي عمر علم----- ان عمرا لم يقل ذلك الا لامر علمه فعزم عمر علي الدخول الي الشام لفتح بيت المقدس كما سنذكر تفصيله قال سيف بن عمر عن شيوخه وقد دخل عمر ال----شام اربع مرات----- الاولي كان راكبا فرسا حين فتح بيت المقدس والثانية -علي بعير و----الثالثة وصل الي سرع ثم رجع لاجل ما وقع بالشام من الوباء والرابعة -دخلها علي حمار	3218	-7266244383407263105	286	362.0	223	550	52.0	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1894	false	6213272606999022114	37	82	181	416	1556	300	المسلمين فيختلف هو ورجل من قيس يقال له ضريس فقطع يد القيسي وقتله القيسي فقال -------فان يكن ارطبون الروم افسدها فان فيها بحمد الله منتفعا بنانتان وجرموز اقيم به صدر القناة اذا ما انسوا فزعا وان يكن ارطبون الروم قطعها فقد تركت بها اوصاله قطعا	1894	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3220	true	-203570663310801707	256	290	1372	1546	1597	300	المسلمين فظفر به ---رجل من ق-------------يس فقطع يد القيسي وقتله القيسي وقال في ذلك فان يكن ارطبون الروم افسدها فان فيها بحمد الله منتف----------------------------------------------------عا وان يكن ارطبون الروم قطعها فقد تركت بها اوصاله قطعا	3220	-7266244383407263105	159	287.0	129	242	65.70247650146484	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1893	false	-1033124474888081752	66	164	341	820	1481	300	الي بيت المقدس من الجابية فرا----ي فرسه -يتوجي فنزل عنه واتي ببرذون فركبه فهزه فنزل فضرب وجهه برداءه ثم قال قبح الله من علمك هذا ثم دعا بفرسه بعد ما اجمه اياما يوقحه فركبه ثم سار حتي انتهي الي بيت المقدس 394 وعن ابي صفية شيخ من بني شيبانقال لما اتي عمر الشام اتي ببرذون فركبه فلما سار جعل يتخلج به فنزل عنه وضرب وجهه وقال لا علم الله من علمك هذا من الخيلاء و--لم يركب برذونا قبله ولا بعده وفتحت ايلياء وارضها كلها علي يديه ما خلا اجنادين فانها فتحت علي يدي عمرو وقيسارية -علي يدي معاوية	1893	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3221	true	-44751852739154530	31	80	165	412	1497	300	الي بيت المقدس من الجابية وقد توجي فرسه فاتو---------------ه ببرذون فركبه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل يهملج به فنزل عنه وضرب وجهه وقال لا علم الله من علمك هذا من الخيلاء ثم لم يركب برذونا قبله ولا بعده ففتحت ايلياء وارض-----ها علي يديه ما خلا اجنادين فعلي ----------يدي عمرو وقيسارية فعلي يدي معاوية	3221	-7266244383407263105	226	390.0	180	487	46.40657043457031	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5533	false	386966520668212195	29	107	159	532	1517	300	المتاخرين فقد ذكر الذهبي فتح بيت المقدس ضمن احداث سنة ست عشرة تاريخ الاسلام عهد الخلفاء الراشدين واما تلميذه ابن كثير فقد قال قال محمد بن عاءذ عن الوليد بن مسلم عن عثمان بن حصن بن علاق ----قال يزيد بن عبيدة فتحت بيت المقدس سنة ستة عشرة وفيها قدم عمر بن الخطاب الجابية وقال ابو زرعة الدمشقي عن دحيم عن الوليد بن مسلم قال ثم عاد في سنة سبع عشرة فرجع من سرغ ثم قدم سنة ثماني عشرة	5533	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3221	true	-44751852739154530	90	158	455	759	1497	300	----السير فذهبوا الي ان- فتح بيت المقدس كان ---في سنة ست عشرة ----------------------------------------------------------------قال محمد بن عاءذ عن الوليد بن مسلم عن عثمان بن حصن بن علاق قال قال يزيد بن عبيدة فتحت بيت المقدس سنة ست ع-شرة وفيها قدم عمر بن الخطاب الجابية وقال ابو زرعة الدمشقي عن دحيم عن الوليد بن مسلم قال ثم عاد في سنة سبع عشرة فرجع من سرع ثم قدم سنة ثماني عشرة	3221	-7266244383407263105	278	493.5	214	377	73.74005126953125	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1891	false	6376403118757226391	14	41	75	205	1556	300	سالم قال لما دخل عمر الشام تلقاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك يا فاروق انت صاحب ايلياء لا وا--لله لا ترجع حتي يفتح الله----- ايلياء	1891	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3223	true	-4093271237714875857	126	155	626	763	1458	300	سالم قال لما دخل عمر الشام تلقاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك يا فاروق انت صاحب ايلياء لا ها الله لا ترجع حتي يفتح الله عليك ايلياء	3223	-7266244383407263105	129	244.5	102	137	94.16058349609375	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5532	false	8524327744464693437	170	193	830	945	1476	300	اصلي حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم الي القبلة فصلي ثم جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة في رداءه وكنس الناس	5532	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3223	true	-4093271237714875857	55	78	258	373	1458	300	اصلي حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم الي القبلة فصلي ثم جاء فبسط رداءه وكنس الكناسة في رداءه وكنس الناس	3223	-7266244383407263105	114	227.0	91	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1897	false	5001515870747862380	170	194	897	1004	1546	300	قال الطبري --وفي هذه السنة اعني سنة خمس عشرة-كانت------------------- وقعات في قول سيف بن عمر وفي قول ابن اسحاق-------------- كان ذلك في سنة ست	1897	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3225	true	-9089233841237013293	125	155	632	772	1523	300	قال ابن جرير وفي هذه السنة اعني سنة خمس عشرة كانت بين المسلمين وفارس وقعات في قول سيف بن عمر وقال ---ابن اسحاق والواقدي انما كان ذلك في سنة ست	3225	-7266244383407263105	94	154.5	73	143	65.73426818847656	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5530	false	5719837321160961102	46	134	228	664	1469	300	سفيان ثنا ايوب الطاءي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر الشام عرضت له مخاضة فنزل عمر عن بعيره ونزع خميما او قال موقيه ثم اخذ عظام راحلته وخاض المخاضة فق---------ال له ابو عبيدة بن الجراح لقد فعلت يا امير المءمنين فعلا عظيما عند اهل الارض نزعت خفيك وقدمت راحلتك وخضت المخاضة قال فصك عمر بيده في صدر ابي عبيدة فقال اوه لو غيرك يقولها يا ابا عبيدة انتم كنتم -----------------------اقل الناس واذل الناس فاعزكم الله بالاسلام فمهما تطلبوا العزة بغيره يذلك- الله	5530	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3225	true	-9089233841237013293	50	125	259	632	1523	300	سفيان عن- ايوب الطاءي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر الشام عرضت له مخاضة فنزل---- عن بعيره ونزع------------- موقيه فامسكهما بيد-----ه وخاض الماء ومعه بعيره فقال له ابو عبيدة قد صنعت اليوم صنيع---------------------ا عظيما عند اهل الارض صنعت كذا وكذا ----------------------قال فصك--------- في صدره و---------قال اوه لو غيرك يقولها يا ابا عبيدة انكم كنتم اذل الناس واحقر الناس واقل ال-----------ناس فاعزكم الله بالاسلام فمهما تطلبوا العز- بغيره يذلكم الله	3225	-7266244383407263105	289	446.0	226	469	61.62046813964844	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1901	false	7552279406408933761	35	143	174	713	1517	300	كتاءب كسري التي تدعي----- بوران وكانوا يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا فبادر----------------------- المقرط الناس حين انتهي اليهم سعد فنزل --اليه هاشم فقتله------------------------------------------- وسمي------ سيفه المتن فقت-ل سعد------ راس هاشم وقتل هاشم قدم سعد فقدمه سعد الي بهرسير فنزل ------------------------------------الي المظلم وقرا اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال-------- فلما ذهب من الليل هداة ارتحل فنزل علي الناس ببهرسير وجعل المسلمون--------------------- كلما قدمت خيل علي بهرسير وقفوا ثم كبروا فكذلك حتي نجز اخر من مع سعد فكان مقامه بالناس علي بهرسير شهرين وعبروا في الثالث 410 وحج بالناس في هذه السنة----------------------------- عمر بن الخطاب وكان عامله فيها علي مكة عتاب بن اسيد	1901	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3226	true	-1448536244244497947	185	300	1001	1595	1595	300	كتاءب كثيرة لكسري يسمونها بوران وهم يقسمون--------- كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا ومعهم اسد كبير لكسري يقال له المقرط قد ارصدوه في طريق المسلمين فتقدم اليه ابن اخي سعد وهو هاشم بن عتبة فقتل الاسد والناس ينظرون وسمي يومءذ سيفه المتين وقبل سعد يومءذ راس هاشم وقبل هاشم قدم سعد وحمل هاشم علي الفرس فازالهم عن اماكنهم وهزمهم وهو يتلو قوله تعالي------------ اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ابراهيم فلما كا---ن الليل----- ارتح----------------------------ل المسلمون ونزلوا بهرسير فجعلوا كلما-------------------- وقفوا--- كبروا وكذلك حتي كان اخرهم- مع سعد فاقاموا بها----------------- شهرين ودخلوا في الثالث وفرغت---------------- السنة قال ابن جرير وفيها حج بالناس عمر ----------وكان عامله فيها علي مكة عتاب بن اسيد-	3226	-7266244383407263105	299	319.0	231	719	41.58553695678711	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5475	false	366728753616841101	97	158	495	800	1573	300	قلت وكانت وقعة اليرموك في سنة خمس عشرة في رجب منها عند الليث بن سعد وابن لهيعة وابي معشر والوليد بن مسلم ويزيد بن عبيدة وخليفة بن خياط وابن الكلبي ومحمد بن عاءذ وابن عساكر وشيخنا ابي عبد الله الذهبي الحافظ -اما سيف بن عمرو وابو جعفر الطبري- فذكرا واقعة اليرموك في سنة ه-------- وقد قدمنا ذكرها هنالك تبعا لابن جرير	5475	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3227	true	6187335041075828330	25	88	135	449	1552	300	قلت وكانت وقعة اليرموك في سنة خمس عشرة في رجب منها عند الليث بن سعد وابن لهيعة وابي معشر والوليد بن مسلم ويزيد بن عبيدة وخليفة بن خياط وابن الكلبي ومحمد بن عاءذ وابن عساكر وشيخنا ابي عبد الله الذهبي الحافظ واما سيف بن عمر- وابو جعفر بن جرير فذكروا وقعة اليرموك في سنة ثلاث عشرة وقد قدمنا ذكرها هنالك تبعا لابن جرير	3227	-7266244383407263105	295	557.5	235	315	93.65079498291016	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5519	false	6944246606821533659	76	107	387	546	1495	300	كثير ايضا وهكذا وقعة القادسية عند بعض الحفاظ انها كانت في اواخر هذه السنة سنة خمس عشرة وتبعهم في ذلك شيخنا------- الذهبي والمشهور انها كانت في سنة اربع عشرة كما تقدم	5519	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3227	true	6187335041075828330	87	118	444	605	1552	300	جرير----- وهكذا وقعة القادسية عند بعض الحفاظ انها كانت في اواخر هذه السنة سنة خمس عشرة وتبعهم في ذلك شيخنا الحافظ الذهبي والمشهور انها كانت في سنة اربع عشرة كما تقدم	3227	-7266244383407263105	152	290.0	122	166	91.5662612915039	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1903	false	-7873488728891326673	47	216	225	1087	1515	300	من دجلة الي جبلكم اما شبعتم لا اشبع الله بطونكم---- فبدر الناس------------ ابو مفزر الاسود بن قطبة وقد انطقه الله ب--ما لا يدري ما هو ولا نحن- فرجع الرجل ورايناهم يقطعون---------- الي المداءن فق----لنا يا ابا مفزر ما قلت له- فقال لا والذي بعث محمدا بالحق ما ادري ما -----هو الا ان علي سكينة وانا ارجو ان اكون قد انطقت بالذي هو خير وانتاب الناس--------- يسالونه حتي سمع بذلك سعد فجاءنا ف-----------------------------------------قال يا ابا مفزر ما قلت فوالله انهم لهراب فحدثه بمثل حديثه ايانا فنادي ف--------ي الناس ثم نهد بهم وان ---------مجانيقنا لتخطر عليهم فما ظهر علي المدينة احد ولا خرج الينا الا رجل نادي بالامان فامناه فقال ان بقي فيها ----احد فما يمنعكم فتسورها الرجال وافتتحناها فما وجدنا فيها شيءا ولا احدا الا اساري اسرناهم خارجا منها------------------------- فسالناهم وذلك الرجل----------------------- لاي شء هربوا فقالوا بعث الملك اليكم يعرض عليكم الصلح فاجبتموه-------- بانه لا يكون بيننا وبينك-------م صلح ابدا حتي ناكل عسل افريذين باترج كوثي فقال الملك وا-ويله الا ان الملاءكة --تكلم علي السنتهم ترد علينا وتجيبنا عن العرب	1903	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3230	true	-65280153318101188	0	191	0	945	1502	300	من دجلة الي جبلكم اما شبعتم لا اشبع الله بطونكم قال فبدر الناس رجل يقال له ابو مفزر الاسود بن قطبة ف---انطقه الله بكلام لم يدر- ما قال لهم قال فرجع الرجل ورايناهم يقطعون من بهرسير الي المداءن فقال النا-س لابي مفزر ما قلت لهم فقال--- والذي بعث محمدا بالحق ما ادري ما قلت لهم الا ان علي سكينة وانا ارجو ان اكون قد انطقت بالذي هو خير وجعل ال--ناس ينتابونه يسالونه ------عن ذلك وكان في من ساله سعد بن ابي وقاص وجاءه سعد الي منزله فقال يا ابا مفرز ما قلت فوالله انهم -هراب فحلف له انه لا يدري ما قال فنادي سعد في الناس و--نهد بهم الي البلد والمجانيق تضرب في البلد فنادي رجل من البلد-------------------------------- بالامان فامناه فقال والله ما بالبلد احد----------- فتسور الناس السور --------فما وجدنا فيها--------- احدا الا قد هربوا الي المداءن وذلك في شهر صفر من هذه السنة فسالنا--- ذلك الرجل واناسا من الاساري فيها لاي شء هربوا -قالوا بعث الملك اليكم يعرض عليكم الصلح فاجابه ذلك الرجل بانه لا يكون -------بينكم وبينهم صلح ابدا حتي ناكل عسل افرندين باترج كوثي فقال الملك يا ويلاه ---ان الملاءكة لتتكلم علي السنتهم ترد علينا وتجيبنا عن العرب	3230	-7266244383407263105	618	899.5	492	1038	59.53757095336914	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1904	false	5178566951623320560	162	288	865	1527	1590	300	فحمد الله واثني عليه وقال ان عدوكم قد اعتصم منكم بهذا البحر فلا تخلصون اليه معه وهم يخلصون اليكم اذا شاءوا فيناوشونكم في سفنهم وليس وراءكم شء تخافون ان تءتوا منه فقد كفاكموهم اهل الايام وعطلوا ثغورهم وافنوا ذادتهم وقد رايت من الراي ان تبادروا جهاد العدو بنياتكم قبل ان تحصركم الدنيا الا اني قد عزمت علي قطع هذا البحر اليهم فقالوا جميعا عزم الله لنا ولك علي الرشد فافعل ف--------ندب سعد الناس الي العبور ويقول من يبدا ويحمي لن-----------------ا الفراض حتي تتلاح-----------ق به الناس لكيلا يمنعوهم من الخروج فانتدب له عاصم بن عمرو ذ--و الباس وانتدب بعده ستمءة من اهل النجدات فاستعمل عليهم عاصما فسار فيهم حتي وقف علي شاطء دجلة وقال -----من ينتدب معي لنمنع الف-----------------------------------راض من عدوكم ولنحميكم حتي تعبروا فانتدب له ستون	1904	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3231	true	7450947200083180624	61	185	315	954	1589	300	فحمد الله واثني عليه وقال ان عدوكم قد اعتصم منكم بهذا البحر فلا تخلصون اليه معه وهم يخلصون اليكم اذا شاءوا فيناوشونكم في سفنهم وليس وراءكم شء تخافون ان تءتوا منه---------------------------------------------------- وقد رايت ---------ان تبادروا جهاد العدو بنياتكم قبل ان تحصركم الدنيا الا اني قد عزمت علي قطع هذا البحر اليهم فقالوا جميعا عزم الله لنا ولك علي الرشد فافعل فعند ذلك ندب سعد الناس الي العبور ويقول من يبدا فيحمي لنا الفراض يعني ثغرة المخاضة من الناحية الاخري ليجوز الناس اليهم امن------------ين فانتدب--- عاصم بن عمرو وذوو الباس من الناس قريب من ستماءة فامر سعد --------عليهم عاصم بن عمرو فوقفوا علي حافة---- دجلة فقال عاصم من ينتدب معي لنكون قبل الناس دخولا في هذا البحر فنحمي الفراض من الجانب الاخر فانتدب------------- له ستون	3231	-7266244383407263105	461	783.5	364	740	62.297298431396484	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5542	false	8132961019551084303	57	120	289	606	1483	300	يتحدثون علي ظهورها--- كما يتحدثون علي---- الارض وفي اسناده انقطاع قال ابن كثير بعد ذكر وقع----------------------------------------------------------------------ة المداءن -----------وقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه اي من سعد راض ودعا له فقال اللهم اجب دعوته وسدد رميته والمقطوع به والكلام لابن كثير ان سعدا دعا لجيشه هذا في هذا اليوم بالسلامة والنصر وقد رمي بهم في هذا اليم فسددهم الله وسلمهم	5542	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3232	true	3138291431866891433	159	232	876	1253	1583	300	يتحدثون علي وجه الماء كما يتحدثون علي وجه الارض وذلك لما حصل لهم من الطمانينة والامن والوثوق بامر الله ووعده ونصره وتاييده ولان اميرهم سعد بن ابي وقاص احد العشرة المشهود لهم بالجنة وقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه---------- راض ودعا له فقال اللهم اجب دعوته وسدد رميته والمقطوع به------------------ ان سعدا دعا لجيشه هذا في هذا اليوم بالسلامة والنصر وقد رمي بهم في هذا اليم فسددهم الله وسلمهم	3232	-7266244383407263105	239	398.0	190	405	59.01234436035156	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0518	false	-6706268882652651089	179	236	933	1254	1573	300	وما قدروا عليه من بيت المال وبالنساء والذراري وتركوا في الخزاءن من ------------الثياب والمتاع والانية والفضول والالطاف والادهان ما لا يدري ما قي--------------------------------------------------------------------------------------مته وخلفوا ما كانوا اعدوا للحصار من البقر والغنم والاطعمة والاشربة فكان اول من دخل المداءن كتيبة الاهوال ثم-------- الخرساء فاخذوا في سككها لا يلقون فيها احدا ولا يحسونه الا من كان في القصر الابيض	518	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3233	true	8615507200944594743	196	270	1015	1407	1568	300	وما قدروا عليه من --الاموال والامتعة والحواصل وتركوا ما عجزوا عنه من الانعا م والثياب والمتاع والانية --------والالطاف والادهان ما لا يدري--- قيمته وكان في خزانة كسري ثلاثة الاف الف الف الف دينار ثلاث مرات فاخذوا من ذلك ما قدروا عليه وتركوا ما عجزوا عنه وهو مقدار النصف من ذلك او ما يقاربه------- فكان اول من دخل المداءن كتيبة الاهوال ثم الكتيبة الخرساء فاخذوا في سككها لا يلقون----- احدا ولا يخشونه غير---------- القصر الابيض	3233	-7266244383407263105	208	312.5	166	427	48.711944580078125	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1906	false	-5220584413156438124	139	224	720	1166	1531	300	وكان الذي يساير سعد-----------ا في الماء سلمان الفارسيفعامت بهم الخيل وسعد يقول حسبنا الله ونعم الوكيل والله لينصرن الله وليه وليظهرن الله دينه وليهزمن الله عدوه ان لم يكن في الجيش بغي او ذنوب تغلب الحسنات فقال له سلما---ن الاسلام جديد ذللت لهم والله البحور كما ذلل لهم البر اما والذي نفس سلمان بيده ليخرجن منه افواجا كما دخلوه افواجا فطبقوا الماء حتي ما يري الماء من الشاطء ولهم فيه اكثر حديثا منهم في البر لو كانوا فيه فخرجوا منه كما قال سلمان-------------------لم يفقدوا شيءا	1906	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3233	true	8615507200944594743	95	170	491	873	1568	300	وكان الذي يساير سعد بن ابي وقاص في الماء سلمان الفارسي فجعل -----------سعد يقول حسبنا الله ونعم الوكيل والله لينصرن الله وليه وليظهرن الله دينه وليهزمن الله عدوه ان لم يكن في الجيش بغي او ذنوب تغلب الحسنات فقال له سلمان ان الاسلام جديد ذللت لهم والله البحور كما ذلل لهم البر اما والذي نفس سلمان بيده ليخرجن منه افواجا كما دخلوا افواجا-------------------------------------------------------------------------------------- فخرجوا منه كما قال سلمان لم يغرق منهم احد ولم يفقدوا شيءا	3233	-7266244383407263105	342	628.0	277	479	71.39875030517578	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5542	false	8132961019551084303	128	187	655	934	1483	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بثروة كسري فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة بن مالك بن جعشم قال فالقي اليه سواري كسري بن هرمز فجعله-ا في يديه فبلغا منكبيه فلما راهما في يدي سراقة قال الحمد لله سواري كسري بن هرمز في يد- سراقة بن مالك بن جعشم اعرابي من بني مدلج وذكر الحديث	5542	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3236	true	4592078873834730442	135	191	655	923	1477	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب------------- اتي بفروة كسري فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة بن مالك بن جعشم قال فالقي اليه سواري كسري بن هرمز فجعلهما في يديه فبلغا منكبيه فلما راهما في يدي سراقة قال الحمد لله سواري كسري بن هرمز في يدي سراقة بن مالك بن جعشم اعرابي من بني مدلج وذكر الحديث	3236	-7266244383407263105	265	508.0	209	281	94.3060531616211	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1905	false	-2615681828727420472	209	231	1150	1269	1587	300	ابو بجيد نافع بن الاسود واس-------لنا علي المداءن خيلا بحرها مثل برهن اريضا فانتثلنا خزاءن المرء كسري يوم ولوا وحاص منا جريضا	1905	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3237	true	6170660661082071042	198	222	942	1068	1478	300	ابو بجيد نافع بن الاسود في ذلك واملنا علي المداءن خيلا بحرها مثل برهن اريضا فانتثلنا خزاءن المرء كسري يوم ولوا وحاص منا جريضا	3237	-7266244383407263105	116	227.0	94	126	92.06349182128906	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0522	false	-8287500540819022038	91	237	445	1211	1548	300	هاشم بن عتبة في يوم جلولاء يوم جلولاء ويوم رستم ويوم زحف الكوفة المقدم ويوم عرض النهر المحرم من بين ايام خلون------ صرم شيبن اصداغي فهن هرم مثل ثغام البلد المحرم وقال ابو بجيذ في ذلك ويوم جلولاء الوقيعة اصبحت كتاءبنا تردي باسد عوابس ففضت جموع الفرس ثم انمتهم فتبا لاجساد المجوس النجاءس وافلتهن الفيرزان بجرعة ومهران اردت يوم حز القوانس اقاموا بدار للمنية موعد وللترب تحثوها خجوج الروامس CHECK ذكر ما ورد في فتح المداءن ووقعة جلولاء من روايات تاريخية عند غير الطبري 180 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو وسعيد قالوا وقد كان عمر رضي الله عنه كتب الي سعد ان فتح الله عليكم جلولاء فسرح القعقاع بن عمرو في اثار القوم حتي ينزل بحلوان فيكون ردءا للمسلمين ويحرز الله لكم سوادكم فلما هزم الله عز وجل اهل جلولاء اقام هاشم بن عتبة --------------------------------------بجلولاء و-خرج القعقاع بن عمرو	522	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3240	true	-6801078963607639576	131	224	658	1156	1541	300	هاشم بن عتبة في يوم جلولاء يوم جلولاء ويوم رستم ويوم زحف الكوفة المقدم ويوم عرض النهر المحرم و------ايام خلت من شهر صرم شيبن اصد-غي فهن هرم مثل ثغام البلد المحرم وقال ابو بجيد في ذلك ويوم جلولاء الوقيعة اصبحت كتاءبنا تردي باسد عوابس فضضت جموع الفرس ثم انمتهم فتبا لاجساد المجوس النجاءس وافلتهن الفيرزان بجرعة ومهران اردت يوم حز القوانس اقاموا بدار للمنية موعد وللترب تحثوها خجوج الروامس------ ذكر فتح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلوان ولما انقضت الوقعة --------------------------------------------------------اقام هاشم بن عتبة بجلولاء عن امر عمر بن الخطاب في كتابه الي سعد وتقدم القعقاع بن عمرو	3240	-7266244383407263105	418	753.0	339	811	51.54130554199219	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1919	false	2739194137734172771	232	300	1165	1516	1516	300	سقف بيت حتي اقسمه فبات عبد الر------------------حمن بن عوف وعبد الله بن ارقن يحرسانه في صحن المسجد فلما اصبح جاء ف----ي الناس----------------------------------- فكشف عنه جلابيبه وهي الانطاعفلما نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره-------------------- بكي ف----قال له عبد الرحمن ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذاك يبكيني وتالله ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي باسهم بينهم-	1919	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3240	true	-6801078963607639576	1	78	3	399	1541	300	سقف---- حتي يقسمه فبات عبد الله بن ارقم وعبد الرحمن بن عوف------------------ يحرسانه في---- المسجد فلما اصبح جاء عمر في الناس بعد ما صلي الغداة وطلعت الشمس فامر فكشف عنه جلابيبه ف-----------لما نظر الي ياقوته وزبرجده وذهبه الاصفر وفضته البيضاء بكي عمر فقال له عبد الرحمن ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذاك يبكيني وتالله ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي باسهم بينهم	3240	-7266244383407263105	304	526.0	244	433	70.20785522460938	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1922	false	6047445862016257378	61	248	309	1306	1602	300	جلولاء -ما قد فرغنا سنه وكتب في تكريت واجتماع اهل المو------------------------صل الي الانطاق ----------------بها ان سرح الي الانطاق عبد الله بن المعتم واستعمل ع-لي مقدمته ربعي بن الافكل العنزي وعلي --ميمنته الحارث بن حسان الذهلي وعلي --ميسرته فرات بن حيان العجلي وعلي --ساقته هانء بن قيس وعلي الخيل عرفجة بن هرثمة ففصل عبد الله بن المعتم في خمسة الاف من المداءن فسار الي تكريت اربعا حتي نزل------- علي الانطاق ومعه ال-------------------روم واياد وتغلب والنمر ومعه الشهارجة -------------------------------------وقد خندقوا بها فح----صره-------------------م اربعين يوما فتزاحفوا فيها اربعة-------- وعشرين زحفا وكانوا اهون شوكة واسرع امرا من اهل جلولاء ووكل عبد الله بن المعتم بالعرب ليدعوهم اليه والي نصرته علي الروم فهم لا يخفون عليه شيءا ولما رات الروم انهم لا يخرجون خرجة الا كانت --عليهم ويهزمون في كل ما زاحفوهم تركوا امراءهم ونقلوا متاعهم الي السفن ---واقبلت العيون من تغلب واياد والنمر الي عبد الله بن المعت-----------------------------------------------------------------------------------------م بالخبر وسالوه للعرب السلم واخبروه انهم قد استجابوا له فارسل اليهم ان كنتم صادقين بذلك----- فاشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقروا بما جاء به من عند الله ثم اعلمونا رايكم فرجعوا اليهم بذلك فردوهم اليه با------لاسلام فردهم اليهم	1922	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3241	true	-457049338540759196	103	283	556	1495	1594	300	جلولاء وما كان من امرها وكتب عمر في قضية اه-----ل الموصل الذين قد اجتمعوا بتكريت علي الانطاق ان يعين جيشا لحربهم ويءمر- علي-------ه عبد الله بن المعتم وان يجعل علي مقدمته ربعي بن الافكل العنزي وعلي الميمنة- الحارث بن حسان الذهلي وعلي الميسرة- فرات بن حيان العجلي وعلي الساقة- هانء بن قيس وعلي الخيل عرفجة بن هرثمة ففصل عبد الله بن المعتم في خمسة الاف من المداءن فسار في اربع-------- حتي نزل بتكريت علي الانطاق وقد اجتمع اليه جماعة من الروم ومن-------------------- الشهارجة ومن نصاري العرب من اياد وتغلب والنمر وقد خندقوا بتكريت فحاصرهم عبد الله بن المعتم اربعين يوما -وزاحفوه في هذه المدة اربعا وعشرين مرة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من مر-ة الا وينتصر عليهم ويفل جموعهم فضعف جاشهم وعزمت الروم علي الذهاب في-------- السفن باموالهم وراسل--------------------------- عبد الله بن المعتم من هنالك من الاعراب فدعاهم الي الدخول معه في النصرة علي اهل البلد فجاءت القصاد اليه عنهم بالاجابة الي ذلك------------------------------------- فارسل اليهم ان كنتم صادقين فيما قلتم فاشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقروا بما جاء--- من عند الله----------------- فرجعت القصاد ا------------ليه بانهم قد اسلموا فبعث اليهم	3241	-7266244383407263105	523	723.5	412	1244	42.04180145263672	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1923	false	-7013029820464260912	198	298	1054	1554	1560	300	تكريت علي كل سهم الف درهم للفارس ثلاثة الاف ول----لراجل الف----- وبعثوا بالاخماس مع فرات بن حيان وبالفتح مع الحارث بن حسان وولي----- حرب الموصل ربعي بن الافكل و----الخراج---- عرفجة ابن هرثمة AUTO ذكر فتح ماسبذان وفي هذه السنة اعني سنة ست عشرةكان فتح ماسبذان ايضا AUTO ذكر الخبر عن فتحها 467 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن طلحة ومحمد والمهلب وعمرو وسعيد قالوا ولما رجع هاشم بن عتبة من جلولاء الي المداءن بلغ سعدا ان اذين بن الهرمزان قد جمع جمعا فخرج بهم الي السهل فكتب بذلك الي عمر فكتب -------اليه عمر ابعث ا----------ليهم ضرار بن الخطاب	1923	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3242	true	8625189064877938692	131	205	684	1052	1554	300	تكريت فبلغ-- سهم ا---------لفارس ثلاثة الاف وسهم الراجل الف درهم وبعثوا بالاخماس مع فرات بن حيان وبالفتح مع الحارث بن حسان وولي امرة حرب الموصل ربعي بن الافكل وولي الخراج بها عرفجة -بن هرثمة--------- فتح ماسبذان من ارض العراق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع هاشم بن عتبة من جلولاء الي المداءن بلغ سعدا ان اذين بن الهرمزان قد حمل طاءفة من الفرس فكتب --------------الي عمر في ذلك فكتب اليه ان- ابعث جيشا وامر عليهم ضرار بن الخطاب	3242	-7266244383407263105	282	433.0	224	539	52.31911087036133	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1925	false	-9019751442691672743	77	120	372	599	1527	300	بن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي وعلي عمان حذيفة بن محصن وعلي الشام كلها ابو عبيدة بن الجراح وعلي الكوفة سعد بن ابي وقاص وعلي قضاءها ابو قرة وعلي البصرة وارضها المغيرة بن شعبة وعلي حرب الموصل ربعي بن الافكل وعلي	1925	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3244	true	583785938284050563	0	24	0	132	1526	300	بن امية وعلي اليمامة والبحرين العلاء بن الحضرمي وعلي عمان حذيفة بن محصن وعل------------------------------------------------------------------------------------ي البصرة------- المغيرة بن شعبة وعلي---- الموصل ربعي بن الافكل وعلي	3244	-7266244383407263105	132	246.5	108	227	58.1497802734375	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0524	false	-2065686359931276718	65	143	328	740	1510	300	حتي اتي الكوفة والكوفة علي حصباء وكل رملة حمراء يقال لها سهلة وكل حصباء ورمل هكذا مختلطين فهو كوفة فاتيا عليها وفيها ديرات ثلاثة دير حرقة و------------دير ام عمرو ودير سلسلة وخ--------صاص خلال ذلك فاعجبتهما البقعة فنزلا فصليا------ وقال كل واحد منهما اللهم رب السماء وما اظلت ورب الارض وما اقلت والريح وما ذرت والنجوم وما هوت والبحار وما جرت والشياطين وما اضلت والخصاص وما اجنت بارك لنا في هذه الكوفة واجعله- منزل ثبات وكتب--- الي سعد بالخبر	524	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3245	true	594504222037895825	223	295	1177	1552	1580	300	علي ارض الكوفة وه--------ي حصباء في- رملة حمراء فاعجبتهما ووجدا هنالك ثلاث------------------------------------------ ديرات------ دير حرقة بنت النعمان ودير ام عمرو ودير سلسلة وبين ذلك خصاص خلال هذه الكوف----------ة فنزلا فصليا هنالك وقال كل واحد منهما اللهم رب السماء وما اظلت ورب الارض وما اقلت والريح وما ذرت والنجوم وما هوت والبحار وما جرت والشياطين وما اضلت والخصاص وما اجنت بارك لنا في هذه الكوفة واجعلها منزل ثبات ثم كتبا الي سعد بالخبر	3245	-7266244383407263105	299	502.0	236	442	67.64705657958984	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1933	false	-6480072132469135560	213	273	1049	1352	1486	300	ابا موسي الاشعري وابنه عمر بن سعد------------ وهو غلام حدث- السن ليس اليه من الامر شء-وعثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي وذلك في سنة تسع عشرة فخرج عياض الي الجزيرة فنزل بجنده علي الرهاء فصالحه اهلها علي الجزية وصالحت حران حين صالحت الرهاء فصالحه اهلها علي الجزية ثم بعث ابا موسي الاشعري الي نصيبين ووجه عمر بن سعد الي	1933	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3247	true	-8679555072263871244	257	300	1308	1514	1514	300	ابو موسي الاشعري و-----عمر بن سعد بن ابي وقاص وهو غلام صغير السن ليس اليه من الامر شء وعثمان بن ابي العاص--------------------------------------------------------- فنزل---------- الرها- فصالحه اهلها علي الجزية وصالحت حران علي ذلك--------------------------------- ثم بعث ابا موسي الاشعري الي نصيبين و----عمر بن سعد الي-	3247	-7266244383407263105	182	282.5	144	317	57.41324996948242	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0528	false	-6752902124798314103	0	27	0	131	1560	300	عبد الله بن عبد الله بن عتبان فسلك علي دجلة حتي انتهي الي الموصل فعبر الي بلد حتي ات------ي نصيبين فلقوه بالصلح وصنعوا كما صنع اهل الرقة	528	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3248	true	-1514645308326871660	46	74	229	366	1510	300	عبد الله بن عبد الله بن عتبان فسلك علي دجلة حتي انتهي الي الموصل فعبر الي بلد حتي انتهي الي نصيبين فلقوه بالصلح وصنعوا كما صنع اهل الرقة	3248	-7266244383407263105	130	251.5	103	137	94.89051055908203	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0530	false	6125230901106540608	109	161	555	806	1481	300	الناس اني راجع فارجعوا فقال له ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله قال نعم -فرارا من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان رجلا هبط واديا له عدوتان احداهما خ-صبة والاخري -جدبة اليس يرعي من رعي----------------------------- الجدبة------- بقدر الله ويرعي من رعي الخصبة بقدر الله ثم قال لو غيرك	530	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3248	true	-1514645308326871660	252	299	1268	1504	1510	300	الناس بالرجوع من الغد- فقال--- ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله قال نعم نفر--- من قدر الله الي قدر الله ارايت لو هبطت------- واديا ذا عدوتين احداهما مخصبة والاخري مجدبة فان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان انت رعيت الجدبة رعيتها بقدر ا------------------------------لله ثم قال لو غيرك	3248	-7266244383407263105	158	227.5	122	290	54.482757568359375	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1934	false	4600811456448656152	1	215	4	1104	1520	300	عثمان بن ابي العاص الي ارمينية الرابعة فكان عندها شء من قتال اصيب فيه صفوان بن المعطل السلمي شهيدا ثم صالح اهلها عثمان بن ابي العاص علي الجزية علي كل اهل بيت دينار ----------------------------------------------ثم كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل 485 كتب الي ا-----------------------------------------------------------------------------------لسري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي سيف التغلبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عاهد وفدهم علي الا ينصروا وليدا فكان ذلك الشرط علي الوفد وعلي من وفدهم ولم يكن علي غيرهم فلما كان زمان عمر قال مسلموهم لا تنفروهم بالخراج فيذهبوا ولكن اضعفوا عليهم الصدقة التي تاخذونها من اموالهم فيكون جزاء فانهم يغضبون من ذكر الجزاء علي الا ينصروا مولودا اذا اسلم اباءهم فخرج وفدهم في ذلك الي عمر فلما بعث الوليد اليه برءوس النصاري وبديانيهم قال ----------لهم عمر ادوا الجزية فقالوا لعمر ابلغنا مامننا -والله لءن وضعت علينا الجزاء لندخلن ارض الروم والله لتفضحنا من بين العرب فقال لهم انتم فضحتم انفسكم وخالفتم امتكم فيمن خالف وافتضح من عرب الضاحية وتالله لتءدنه------ وانتم صغرة قماة ولءن هربتم الي الروم لاكتبن فيكم ثم لاسبينكم قالوا فخذ منا شيءا ولا تسم-ه جزاء فقال اما نحن فنسميه جزاء و----------سموه انتم ما شءتم فقال له علي بن ابي طالب يا امير المءمنين الم يضعف عليهم سعد بن مالك الصدقة قال بلي واصغي اليه فرضي به منهم	1934	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3248	true	-1514645308326871660	10	160	55	818	1510	300	عثمان بن ابي العاص الي ارميني--------ة فكان عندها شء من قتال قتل- فيه صفوان بن المعطل السلمي شهيدا ثم صالحهم---- عثمان بن ابي العاص علي الجزية علي كل اهل بيت دينار وقال سيف في روايته جاء عبد الله بن عبد الله بن عتبان فسلك علي دجلة حتي انتهي ----------------الي الموصل فعبر الي بلد حتي انتهي الي نصيبين فلقوه بالصلح وصنعوا كما صنع اهل الرقة وبعث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمر--------------------- برءوس النصاري من عرب اهل الجزيرة فقال لهم عمر ادوا الجزية فقالوا----- ابلغنا مامننا فوالله لءن وضعت علينا الجزية لندخلن ارض الروم والله لتفضحنا من بين العرب فقال لهم انتم فضحتم انفسكم وخالفتم امتكم ووالل--------------------------------ه لتءدن الجزية وانتم صغرة قماة ولءن هربتم الي الروم لاكتبن فيكم ثم لاسبينكم قالوا فخذ منا شيءا ولا تسميه جزية فقال اما نحن فنسميه جزية واما انتم فسموه----- ما شءتم فقال له علي بن ابي طالب----------------- الم يضعف عليهم سعد الص--------دقة قال بلي واصغي اليه ورضي به منهم	3248	-7266244383407263105	546	707.0	436	1257	43.43675231933594	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0531	false	-5266998348576381323	86	267	418	1277	1447	300	محمد بن اسحاق عن شعبة بن الحجاج عن المخارق بن عبد الله البجلي عن طارق بن شهاب البجلي قال اتينا ابا موسي وهو في داره بالكوفة لنتحدث عنده فلما جلسنا قال لا عليكم ان تخفوا فقد اصيب في الدار انسان بهذا السقم ولا عليكم ان تنزهوا عن هذه القرية فتخرجوا في فسيح بلادكم ونزهها حتي ير-فع هذا الوباء----- ساخبركم بما يكره مما يتقي من ذلك ان يظن من خرج انه لو اقام مات ويظن من اقام فاصابه ذلك انه لو خرج لم يصبه فاذا لم يظن هذ----ا المرء المسلم فلا عليه ان يخرج وان يتنزه عنه اني كنت مع ابي عبيدة بن الجراح بالشام عام طاعون عمواس فلما اشتعل الوجع وبلغ ذلك عمر كتب الي ابي عبيدة ليستخرجه منه ان سلام عليك اما بعد فانه قد عرضت لي اليك حاجة اريد ان اشافهك فيها فعزمت عليك اذا نظرت في كتابي هذا ا--لا تضعه من يدك حتي تقبل الي قال فعرف ابو عبيدة انه انما اراد ان يستخرجه من الوباء -قال يغفر الله لامير المءمنين ثم كتب اليه يا امير المءمنين اني قد عرفت حاجتك الي واني في جند من المسلمين لا	531	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3250	true	-2917946827695672499	120	300	594	1445	1445	300	محمد بن اسحاق عن شعبة---------- عن المخارق بن عبد الله البجلي عن طارق بن شهاب البجلي قال اتينا ابا موسي وهو في داره بالكوفة لنتحدث عنده فلما جلسنا قال لا تح---------فوا فقد اصيب في الدار انسان بهذا السقم ولا عليكم ان تنزهوا عن هذه القرية فتخرجوا في فسيح بلادكم ونزهها حتي يرتفع هذا البلاء فاني ساخبركم بما يكره مما يتقي من ذلك ان يظن من خرج انه لو اقام مات ويظن من اقام فاصابه ذلك انه لو خرج لم يصبه فاذا لم يظن ذلك هذا المرء المسلم فلا عليه ان يخرج وان يتنزه عنه اني كنت مع ابي عبيدة بن الجراح بالشام عام طاعون عمواس فلما اشتعل الوجع وبلغ ذلك عمر كتب الي ابي عبيدة ليستخرجه منه ان سلام عليك اما بعد فانه قد عرضت لي اليك حاجة اريد ان اشافهك ب-ها فعزمت عليك اذا نظرت في كتابي هذا ان لا تضعه من يدك حتي تقبل الي قال فعرف ابو عبيدة انه انما اراد ان يستخرجه من الوباء فقال يغفر الله لامير المءمنين ثم كتب اليه يا امير المءمنين اني قد عرفت حاجتك الي واني في جند من المسلمين لا-	3250	-7266244383407263105	831	1606.5	655	872	95.29816436767578	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1936	false	-5588525160278150824	28	67	140	336	1465	300	بالشام ابدا بها فاقسم المواريث واقيم لهم ما في نفسي ثتم ارجع فاتقلب في البلاد وانبذ اليهم امري------ فاتي عمر الشام اربع مرات مرتين في سنة ست عشرة ومرتين في سنة سبع عشرة -لم يدخلها في الاولي من الاخرتين	1936	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3250	true	-2917946827695672499	0	40	0	202	1445	300	بالشام ابدا بها فاقسم المواريث واقيم لهم ما في نفسي ث-م ارجع فاتقلب في البلاد وانبذ اليهم امري قالوا فاتي عمر الشام اربع مرات مرتين في سنة ست عشرة ومرتين في سنة سبع عشرة ولم يدخلها في الاولي من الاخريين	3250	-7266244383407263105	194	369.5	155	203	95.5665054321289	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0531	false	-5266998348576381323	267	300	1277	1447	1447	300	اجد بنفسي رغبة عنهم فلست اريد فراقهم حتي يقضي الله في وفيهم امره وقضاءه فحللني من عز-متك يا امير المءمنين ودعني في جندي فلما قرا عمر الكتاب بكي فقال الناس يا امير المءمنين-	531	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3251	true	424817932517180317	0	33	0	171	1468	300	اجد بنفسي رغبة عنهم فلست اريد فراقهم حتي يقضي الله في وفيهم امره وقضاءه فخ-لني من عزيمتك يا امير المءمنين ودعني في جندي فلما قرا عمر الكتاب بكي فقال الناس يا امير المءمنين	3251	-7266244383407263105	168	320.0	136	172	97.6744155883789	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0532	false	-2118771840662134068	0	283	0	1369	1440	300	امات ابو عبيدة قال لا وكان قد قال ثم كتب اليه سلام عليك اما بعد فانك انزلت الناس ارضا غمقة فارفعهم الي ارض مرتفعة نزهة فل-------------ما اتاه كتابه دعاني فقال يا ابا موسي ان كتاب امير المءمنين قد جاءني بما تري فاخرج فارتد للناس منزلا حتي اتبعك بهم فرجعت الي منزلي لارتحل فوجدت صاحبتي قد اصيبت فرجعت اليه فقلت له والله لقد كان في اهلي حدث فقال لعل صاحبتك اص---يبت قلت نعم قال فامر ببعيره فرحل له فلما وضع رجله في غززه طعن فقال والله لقد اصبت ثم سار بالناس حتي نزل الجابية ورفع عن الناس الوباء 195 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن شهر بن حوشب الاشعري عن رابة رجل من قومه وكان قد خلف علي امه بعد ابيه -كان--- شهد طاعون عمواس قال لما اشتعل الوجع قام ابو عبيدة في الناس خطيبا فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمة بكم ودعوة نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم وموت الصالحين قبلكم وان ابا عبيدة يسال الله ان يقسم له منه---- حظه فطعن فمات واستخلف علي الناس معاذ بن جبل قال فقام خطيبا بعده فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وان معاذا يسال الله ان يقسم لال معاذ منه حظهم فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ فمات ثم قام فدعا به لنفسه فطعن في راحته فلقد رايته ينظر اليها ثم يقبل ظهر كفه ثم يقول ما احب ان لي بما فيك شيءا من الدنيا فلما مات استخلف علي الناس عمرو بن العاص فقا-----م خطيبا في الناس فقال ايها الناس ان هذا الوجع اذا وقع فانما يشتعل اشتعال النار فتجبلوا منه في الجبال فقال ابو واءلة الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت	532	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3251	true	424817932517180317	33	300	171	1468	1468	300	امات ابو عبيدة قال لا وكان قد قال ثم كتب اليه سلام عليك اما بعد فانك انزلت الناس ارضا غمقة فارفعهم الي ارض مرتفعة نزهة قال ابو موسي فلما اتاه كتابه دعاني فقال يا ابا موسي ان كتاب امير المءمنين قد جاءني بما تري فاخرج فارتد للناس منزلا حتي اتبعك بهم فرجعت الي منزلي لارتحل فوجدت صاحبتي قد اصيبت فرجعت اليه فقلت--- والله لقد كان في اهلي حدث فقال لعل صاحبتك قد اصيبت قلت نعم---- فامر ببعيره فرحل له فلما وضع رجله في غرزه طعن فقال والله لقد اصبت ثم سار بالناس حتي نزل الجابية ورفع عن الناس الوباء وقال م--------------------------------حمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن شهر بن حوشب-------- عن رابة رجل من قومه وكان قد خلف علي امه بعد ابيه وكان قد شهد طاعون عمواس قال لما اشتغل الوجع قام ابو عبيدة في الناس خطيبا فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمة بكم ودعوة نبيك------------------------م وموت الصالحين قبلكم وان ابا عبيدة يسال الله ان يقسم لابي عبيدة حظه فطعن فمات واستخلف علي الناس معاذ بن---- جبل فقام خطيبا بعده فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمة -بكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وان معاذا يسال الله ان يقسم لال معاذ حق----هم فطعن ابنه عبد الرحمن ف--------مات ثم قام فدعا--- لنفسه فطعن في راحته فلقد رايته ينظر اليها ثم يقلب ظهر كفه ثم يقول ما احب ان لي بما فيك شيءا من الدنيا فلما مات استخلف علي الناس عمرو بن العاص فقام فيهم خطيبا--------- فقال ايها الناس ان هذا الوجع اذا وقع فانما يشتعل اشتعال النار فتحصنوا منه في الجبال فقال ابو واءلة الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت-	3251	-7266244383407263105	1241	2345.0	983	1398	88.76966857910156	237	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1938	false	1528121646658211833	130	267	618	1324	1480	300	وخرج الحارث بن هشام في سبعين من اهل بيته------ فلم يرجع منهم الا اربعة فقال المهاجر بن خالد بن الوليد من يسكن الشام يعرس به والشام ان لم يفننا كارب افني بني ريطة فرسانهم عشرون لم يقصص لهم شارب ومن بني اعمامهم مثلهم لمثل هذا اعجب العاجب طعنا وطاعونا مناياهم ذلك ما خط لنا الكاتب -قال وقفل------------- عمر من الشام ال------------------------------------------------ي المدينة في ذي الحجة ----وخطب حين اراد القفول فحمد الله واثني عليه وقا--ل الا اني قد وليت عليكم وقضيت الذي علي في الذي ولاني الله من امركم ان شاء الله ق-سطنا بينكم فيءكم ومنازلكم ومغازيكم وابلغنا-- ما لديكم فجندنا لكم الجنود وهيانا لكم الفروج وبوانا--كم ووسعنا عليكم ما بلغ فيءكم وما قاتلتم عليه من شامكم وسمينا لكم اطماعك-م وامرنا لكم باعطياتكم وارزاقكم ومغانمكم فمن علم علم شء-- ينبغي العمل به فبلغ--نا نعمل به ان شاء الله	1938	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3252	true	5193542842490631780	149	300	745	1517	1517	300	وخرج الحارث بن هشام في سبعين من اهله الي الشام فلم يرجع منهم الا اربعة فقال المهاجر بن خالد في ذلك--- من يسكن الشام يعرس به والشام ان لم يفننا كارب افني بني ريطة فرسانهم عشرون لم يقصص لهم شارب ومن بني اعمامهم مثلهم لمثل هذا يعجب العاجب طعنا وطاعونا مناياهم ذلك ما خط لنا الكاتب وقال سيف بعد ذكره قدوم عمر بعد طاعون عمواس في اخر سنة سبع عشرة قال فلما اراد القفول الي المدينة في ذي الحجة منها خطب الناس---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال الا اني قد وليت عليكم وقضيت الذي علي في الذي ولاني الله من امركم ان شاء الله فبسطنا بينكم فياكم ومنازلكم ومغازيكم وابلغناكم ما لدينا فجندنا لكم الجنود وهيانا لكم الفروج وبوانا لكم ووسعنا عليكم ما بلغ فيءكم وما قاتلتم عليه من شامكم وسمينا لكم اطعماتكم وامرنا لكم باعطياتكم وارزاقكم ومغانمكم فمن ----علم شيءا ينبغي العمل به فليعلمنا نعمل به ان شاء الله-	3252	-7266244383407263105	644	1169.5	514	790	81.51898956298828	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1938	false	1528121646658211833	267	300	1324	1480	1480	300	ولا قوة الا بالله---- وحضرت الصلاة وقال الناس لو امرت بلالا فاذن فامره فاذن فما بقي احد كان ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال يءذن له الا بكي حتي بل لحيته-	1938	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3253	true	7791041450021518476	0	33	0	158	1496	300	ولا قوة الا بالله قال وحضرت الصلاة فقال الناس لو امرت بلالا فاذن فامره فاذن فلم يبق احد كان ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال يءذن ا---لا بكي حتي بل لحيته	3253	-7266244383407263105	146	270.5	115	161	90.6832275390625	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1939	false	-4241153415600595291	0	176	0	857	1493	300	وعمر اشدهم بكاء وبكي من لم يدركه ببكاءهم ولذكره صلي الله عليه وسلم AUTO ذكر خبر عزل خالد بن الوليد 501 كتب الي السري عن شعيب عن سيف------- عن ابي عثمان وابي حارثة قالا فما زال خالد علي قنسرين حتي غزا غزوته التي اصاب فيها وقسم فيها ما اصاب لنفسه 502 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي المجالد مثله قالوا وبلغ عمر ان خالدا دخل الحمام فتدلك- بعد النورة بثخين عصفر معجون بخمر فكتب اليه بلغني انك تدلكت بخمر وان الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه كما حرم ظاهر الاثم وباطنه وقد حرم مسن الخمر الا ان تغسل كما حرم شربها فلا تمسوها اجسادكم فانها نجس وان فعلتم فلا تعودوا فكتب اليه خالد انا قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب اليه عمر اني اظ---ن ال المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا اماتكم الله عليه فانتهي اليه ذلك-------------------------------------------------- وفي هذه السنة اعني سنة سبع عشرةادرب خالد بن الوليد وعياض بن غنم في رواية سيف عن شيوخه ذكر من قال ذلك 503 كتب الي السري عن شعيب عن سيف--------------------------------------------- عن ابي عثمان وابي حارثة وال-------------مهلب قالوا	1939	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3253	true	7791041450021518476	33	180	158	894	1496	300	وعمر اشدهم بكاء وبكي من لم يدركه لبكاءهم ولذكره صلي الله عليه وسلم ----وذكر ابن جرير في هذه السنة من طريق---------------------- سيف بن عمر عن ابي المجالد ان عمر بن الخطاب بعث ينكر- علي خالد بن الوليد في دخوله الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمام وتدلكه بعد النورة ب-----عصفر معجون بخمر فقال في كتابه ا------------------ن الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه كما حرم ظاهر الاثم وباطنه وقد حرم مس- الخمر ف--------------------------لا تمسوها اجسادكم فانها نجس فان فعلتم فلا تعودوا فكتب اليه خالد انا قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب اليه عمر اني اظن ان ال المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا اماتكم الله عليه فانتهي لذلك كاءنة غريبة فيها عزل خالد عن قنسرين ايضا قال ابن جرير وفي هذه السنة -----------------ادرب خالد بن الوليد وعياض بن غنم ------------------------------اي سلك---ا درب الروم واغارا عليهم فغنموا اموالا عظيمة وسبيا كثيرا ثم روي من طريق سيف عن ابي عثمان وابي حارثة والربيع وابي المجالد قالوا	3253	-7266244383407263105	486	754.0	380	976	49.795082092285156	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0533	false	-7655467654103225124	252	300	1252	1495	1495	300	سيف عن عبد الله بن المستورد عن ابيه عن عدي بن سهيل قال كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالدا CHECK شبهة اثارها المستشرقون والمتغربون حول عزل خالد والرد عليها عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فتنوا به فخفت ان يوكلوا اليه ويبتلوا به فاحببت ان يعلموا-	533	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3254	true	5730967308824017366	87	119	427	574	1448	300	سيف عن عبد الله عن المستورد عن ابيه عن عدي بن سه-ل قال كتب عمر الي الامصار اني لم اعزل خالد-----------------------------------------------------------------ا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فتنوا -------------------------------به فاحببت ان يعلموا	3254	-7266244383407263105	145	267.0	114	244	59.426231384277344	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1941	false	-3583526128310343752	107	207	545	1041	1505	300	قال الواقدي وفي عمرته هذه ا---------------------------------------------------مر بتجديد انصاب الحرم فامر بذلك -مخرمة بن نوفل والازهر بن عبد عوف وحويطب بن عبد العزي وسعيد بن يربوع 508 قال---- وحدثني كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال قدمنا مع عمر مكة في عمرته سنة سبع عشرة فمر بالطريق فكلمه اهل المياه ادن يبتنوا منازل بين مكة والمدينة ولم يكن قبل ذلك بناء-فاذن لهم وشرط عليهم ان ابن السبيل احق بالظل والماء AUTO ذكر خبر عزل المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن البصرة وولاية ابي موسي 509 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفي هذه السنة ولي عمر ابا موس--------ي البصرة وامره ان يشخص اليه المغيرة --------في ربيع الاول	1941	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3254	true	5730967308824017366	138	300	655	1448	1448	300	قال الواقدي وفي------ هذه السنة اعتمر عمر في رجب منها وعمر في المسجد الحرام وامر بتجديد انصاب الحرم ا-مر بذلك لمخرمة بن نوفل و--ازهر بن عبد عوف وحويطب بن عبد العزي وسعيد بن يربوع قال الواقدي وحدثني كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال قدمنا مع عمر مكة في عمرة- سنة سبع عشرة فمر بالطريق فكلمه اهل المياه ا-ن يب-نوا منازل بين مكة والمدينة ولم يكن قبل ذلك بناء فاذن لهم وشرط عليهم ان ابن السبيل احق بالظل والماء قال الواقدي وفيها تزوج عمر بام كلثوم بنت علي بن ابي طالب من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها في ذي القعدة وقد ذكرنا في سيرة عمر و مسنده صفة تزويجه بها وانه امهرها اربعين الفا وقال انما تزوجتها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سبب ونسب فانه ينقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي قال وفي هذه السنة ولي عمر ابا موسي الاشعري البصرة وامره ان يشخص اليه المغيرة بن شعبة في ربيع الاول-	3254	-7266244383407263105	425	714.5	337	806	52.729530334472656	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1943	false	2469454731795703842	43	166	228	850	1576	300	ابو موسي ---فيهم حتي اناخ بالمربد وبلغ المغيرة ان ابا موسي قد اناخ بالم-ربد فقال-------- والله ما جاء ابو موسي---------- زاءرا ولا تاجرا ولكنه جاء اميرا فانهم لفي ذلك اذ جاء ابو موسي حتي دخل عليهم فدفع اليه ابو موسي كتابا من عمر وانه لاوجز كتاب كتب به احد من الناس اربع كلم عزل فيها وعات واستحث وامر اما بعد فانه بلغني نبا عظيم فبعثت ابا موسي اميرا فسلم اليه ما في يد-ك والعجل وكتب الي اهل البصرة اما بعد فاني قد بعثت ابا موسي اميرا عليكم--------- لياخذ لضعيفكم من قويكم-------- وليقاتل بكم عدوكم وليدفع عن ذمتكم وليحصي لكم فيءكم ثم ليقسمه بينكم ولينقي لكم طرقكم واهدي له المغيرة وليد----------ة من مولدات الطاءف تدعي عقيلة وقال اني قد رضيتها لك وكانت فارهة-وارتحل المغيرة	1943	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3255	true	-4295868486459150797	198	299	1012	1538	1544	300	ابا موسي الاشعري اميرا علي البصرة وعزل المغيرة فسار الي البصرة فنزل بالمربد فقال المغيرة والله ما جاء ابو موسي تاجرا ولا زاءرا ولا جا--------ء الا اميرا-------------- ثم قدم ابو موسي علي الناس وناول المغيرة ---------كتابا من عمر هو ---اوجز --------------------------------------------------كتاب -فيه اما بعد فانه بلغني نبا عظيم فبعثت ابا موسي اميرا فسلم----- ما في يديك والعجل وكتب الي اهل البصرة ---------اني قد وليت--------------- عليكم ابا موسي لياخذ-------- من قويكم لضعيفكم وليقاتل بكم عدوكم وليدفع عن دينكم وليجبي لكم فيءكم ثم -يقسمه في------------------كم واهدي--- المغيرة لابي موسي جارية من مولدات الطاءف تسمي عقيلة وقال اني--- رضيتها لك وكانت فارهة وارتحل المغيرة	3255	-7266244383407263105	377	521.5	294	673	56.01782989501953	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1943	false	2469454731795703842	167	300	855	1576	1576	300	بكرة ونافع بن كلدة وزياد-------- وشبل بن معبد البجلي حتي- قدموا علي عمر فجمع بينهم وبين المغيرة فقال المغيرة سل هءلاء الاعبد كيف راوني مستقبلهم او مستدبرهم وكيف راوا المراة او عرفوها فان كانوا مستقبلي فكيف لم استتر-- او مستدبري فباي شء استلحوا النظر الي في منزلي علي امراتي والله ما اتيت الا امراتي وكانت شبهها-فبدا---- بابي بكرة فشهد عليه انه راه بين رجلي ام جميل وهو يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة قال كيف رايتهما قال مستدبرهما قال فكيف استثبت راسها قال تحاملت ثم دعا بشبل بن معبد فشهد بمثل ذلك فقال-------------- استدبرتهما او استقبلتهما قال استقبلتهما وشهد نافع بمثل شهادة ابي بكرة ولم يشهد زياد بمثل شهادتهم قال رايته جالسا بين رجلي امراة فرايت قدمين مخضوبتين تخفقان واستين مكشوفتين وسمعت حفزانا شديدا قال هل رايت كالميل في المكحلة قال لا قال فهل-	1943	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3256	true	-7629461250486124906	6	141	27	756	1567	300	بكرة ونافع بن كلدة وزياد بن ابيه وشبل بن معبد البجلي فلما قدموا علي عمر -جمع بينهم وبين المغيرة فقال المغيرة سل هءلاء الاعبد كيف راوني مستقبلهم او مستدبرهم وكيف راوا المراة او عرفوها فان كانوا مستقبلي فكيف لم يستتروا او مستدبري فكيف استحلو---ا النظر---- في منزلي علي امراتي والله ما اتيت الا امراتي وكانت شبهها فبدا عمر بابي بكرة فشهد عليه انه راه بين رجلي ام جميل وهو يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة قال كيف رايتهما قال مستدبرهما قال فكيف استثبت راسها قال تحاملت ثم دعا -شبل بن معبد فشهد بمثل ذلك فقال استقبلتهما ام استدب--------------رتهما قال استقبلتهما وشهد نافع بمثل شهادة ابي بكرة ولم يشهد زياد بمثل شهادتهم قال رايته جالسا بين رجلي امراة فرايت قدمين مخضوبتين يخفقان واستين مكشوفتين وسمعت حفزانا شديدا قال هل رايت كالميل في المكحلة قال لا قال فهل	3256	-7266244383407263105	683	1293.5	555	752	90.82447052001953	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1944	false	-2626053260738370357	0	52	0	281	1565	300	تعرف المراة قال لا ولكن اشبهها قال فتنح و---------------------------------------امر بالثلاثة فجلدوا الحد وقرا--------------- فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون فق------ال المغيرة اشفني من الاعبد فقال اسكت اسكت الله نامتك اما والله لو تمت الشهادة لرجمتك باحجارك AUTO فتح سوق الاهواز ومناذر ونهر تيري و----------------في هذه السنة اعن---ي سنة سبع	1944	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3256	true	-7629461250486124906	141	209	756	1101	1567	300	تعرف المراة قال لا ولكن اشبهها قال فتنح وروي ان عمر رضي الله عنه كبر عند ذلك ثم امر بالثلاثة فجلدوا الحد وهو يقرا قوله تعالي فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون النور فقال المغيرة اشفني من الاعبد ق-ال اسكت اسكت الله نامتك---- والله لو تمت الشهادة لرجمتك باحجارك----- فتح---- الاهواز ومناذر ونهر تيري قال ابن جرير كان في هذه السنة وقيل في سنة ست -	3256	-7266244383407263105	254	429.5	206	360	70.55555725097656	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1948	false	3510640452549786214	0	132	0	678	1560	300	بنو ابينا ولكن حافظوا في-من يطيع اطاعوا ربهم وعصاه قوم اضاعوا امره في-من يضيع مجوس لا ينهنهها كتاب فلاقوا كبة فيها قبوع وولي الهرمزان علي جواد سريع الشد يثفنه الجميع وخلي سرة الاهواز كرها غداة الجسر اذ نجم الربيع وقال حرقوص-------------------------------- غلبنا الهرمزان علي بلاد لها في كل ناحية ذخاءر سواء برهم والبحر فيها اذا صارت نواجبها بواكر لها بحر يعج بجانبيه جعافر لا يزال لها زواخر AUTO فتح تستر وفيها فتحت تستر------------------------------------ في قول سيف وروايته اعني سنة سبع عشرةوقال بعضهم فتحت سنة ست عشرة وبعضهم يقول في --سنة تسع عشرة---------------- ذكر الخبر عن فتحها 515 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا لما انهزم الهرمزان يوم سوق الاهواز وافتتح حرقوص بن زهير سوق الاهواز اقام بها وبعث--------------------- جزء بن معاوية في اثره بامر عمر	1948	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3257	true	-8110047539403282792	60	205	318	1034	1551	300	بنو ابينا ولكن حافظوا في من يطيع اطاعوا ربهم وعصاه قوم اضاعوا امره في من يضيع مجوس لا ينهنهها كتاب فلاقوا كبة فيها قبوع وولي الهرمزان علي جواد سريع الشد يثفنه الجميع وخلي سرة الاهواز كرها غداة الجسر اذ نجم الربيع وقال حرقوص بن زهير السعدي وكان صحابيا ايضا غلبنا الهرمزان علي بلاد لها في كل ناحية ذخاءر سواء برهم والبحر فيها اذا صارت نواحيها بواكر لها بحر يعج بجانبيه جعافر لا يزال لها زواخر----- فتح تستر المرة الاولي صلحا قال ابن جرير كان ذلك في هذه السنة في قول سيف وروايته وقال غيره في س--------------------نة ست عشرة وقال غيره كان في سنة تسع عشرة ثم قال ابن جرير ذكر الخبر عن فتحها ثم ساق من طريق --------------سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا لما --------------------------------افتتح حرقوص بن زهير سوق الاهواز وفر الهرمزان بين يديه فبعث في اثره جزء بن معاوية وذلك عن كتاب عمر	3257	-7266244383407263105	527	902.5	419	787	66.96315002441406	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1950	false	-1262039110164320241	76	292	388	1511	1547	300	العلاء بن الحضرمي---- علي البحرين ازمان ابي بكر ف-------------عزله عمر وجعل قد----امة بن المظعون مكانه ثم عزل قدامة ورد العلاء----------------- وكان العلاء----------- يباري سعدا لصدع صدعه القضاء بينهما فطار العلاء علي سعد في الردة بالفضل فلما ظفر سعد ب--------------------------القادسية وازاح الاكاسرة عن الدار- واخذ حدود ما يلي السواد واستعلي وجاء باعظم مما كان العلاء جاء به سر العل-----------------------------اء ان يصنع شيءا في الاعاجم فرجا ان يدال كما قد كان اديل ولم يقدر العلاء ولم ينظر فيما بين فضل الطاعة والمعصية بجد وكان ابو بكر قد استعمله واذن له في قتال اهل الردة واستعمله عمر ونهاه عن البحر فلم يقدر في الطاعة والمعصية وعواقبهما فندب اهل البحرين الي فارس فتسرعوا الي ذلك وفرقهم اجنادا علي احدهما الجارود بن المعلي وعلي الاخر ا-لسوار بن همام وعلي الاخر- خليد بن المنذر بن ساوي وخليد علي ------جماعة الناس فحملهم في البحر الي فارس----- بغير اذن عمر وكان عمر لا ياذن لاحد في ركوبه غازيا يكره التغرير بجنده استنانا بالنبي صلي الله عليه وسلم وبابي بكر لم يغز فيه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر------------------- فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا في---- اصطخر وبازاءهم اهل فارس وعلي اهل فارس الهربذ اجتمعوا عليه فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس--------------- فقال اما بعد فان الله اذا قضي امرا جرت به المقادير حتي تصيبه وان هءلاء القوم	1950	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3258	true	-8870657571158145949	15	172	69	871	1584	300	العلاء بن الحضرمي كان علي البحرين في ايام الصديق فلما كان عمر عزله عنها وولاها لقدامة بن --مظعون ثم اعا---------------د العلاء بن الحضرمي اليها وكان العلاء بن الحضرمي يباري --------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص فلما افتتح سعد القادسية وازاح ----كسري عن --داره واخذ حدود ما يلي السواد واستعلي وجاء باعظم مما----------- جاء به--- العلاء من ناحية البحرين فاحب العلاء ان يفعل فعلا في فارس نظير ما فعله سعد فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فندب الناس الي حربهم فاستجاب له اهل بلاده فجزاهم اجزاء فعلي فرقة-- الجارود بن المعلي وعلي الاخري السوار بن همام وعلي الاخري خليد بن المنذر بن ساوي وخليد هو امير الجماعة------ فحملهم في البحر الي فارس وذلك بغير اذن ---------عمر له في ذلك وكان عمر--------- يكره ذلك لان -رسول ا----------لله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم ولا ابا بكر اغزيا فيه المسلمين فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا من عند اصطخر---------------------------------------------------- فحالت فارس بينهم--- وبين سفنهم فقام ف-----ي الناس خليد بن المنذر فقال ايها الناس انما اراد--------------------------------------- هءلاء القوم	3258	-7266244383407263105	473	575.0	371	1279	36.982017517089844	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1951	false	101055336444329308	109	202	595	1069	1575	300	فنز----------------لوا فاقتتل القوم فقتل اهل فارس مقتلة لم يقتلو------ا مثلها قبلها ثم خرجوا يريدون البصرة وقد غرقت---- سفنهم ثم لم يجدوا الي الرجوع في البحر سبيلا ثم وجدوا شهرك------------- قد اخذ-- علي المسلمين بالطرق فعسكروا وامتنعوا في نشوبهم ولما بلغ عمر الذي صنع العلاء من بعثه ذلك الجيش في البحر القي في روعه نحو من الذي كان فاشتد غضبه علي العلاء وكتب اليه يعزله وتوعده وامره باثقل الاشياء عليه وابغض الوجوه اليه بتامير سعد عليه وقال الحق بسعد بن ابي وقاص في-من قبلك فخرج بمن معه نحو سعد و----------------------كتب عمر الي عتبة بن	1951	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3258	true	-8870657571158145949	218	300	1156	1584	1584	300	فصبروا ثم ظفروا فقتلوا---------------------- فارس مقتلة لم يقتلوا قبلها مث------لها ثم خرجوا يريدون البصرة ف---غرقت بهم سفنهم و--لم يجدوا الي الرجوع في البحر سبيلا و--وجدوا شهرك في اهل اصطخر قد اخذوا علي المسلمين بالطرق فعسكروا وامتنعوا من العدو- ولما بلغ عمر----- صنع العلاء بن الحضرمي ----------------------------------------------اشتد غضبه علي------ه وبعث اليه فعزله وتوعده وامره باثقل الاشياء عليه وابغض الوجوه اليه ف----------------قال الحق بسعد بن ابي وقاص في من قبلك فخرج العلاء الي سعد بن ابي وقاص مضافا اليه وكتب عمر الي عتبة بن-	3258	-7266244383407263105	320	485.0	257	538	59.47955322265625	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1951	false	101055336444329308	202	294	1069	1553	1575	300	غزوان ان العلاء بن الحضرمي حمل جندا من المسلمين فاقطعهم اهل فارس وعصاني واظنه لم يرد الله بذلك فخشيت عليهم ا--لا ينصروا ان يغلبوا وينشبوا فاندب اليهم الناس واضممهم اليك من قبل ان يجتاحوا فندب عتبة الناس--- واخبرهم بكتاب عمر------------ فانتدب --------------------------------------------------------عاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن ومجزاة بن ثور ونهار بن الحارث والترجمان بن فلان والحصين بن ابي الحر والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العرجاء وعبد الرحمن بن سهل وصعصعة بن معاوية فخرجوا في اثني عشر الفا -علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم	1951	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3259	true	1951409000090251625	0	78	0	402	1544	300	غزوان ان العلاء بن الحضرمي خرج بجيش------------ فاقطعهم اهل فارس وعصاني واظنه لم يرد الله بذلك فخشيت عليهم ان لا ينصروا ان يغلبوا وينشبوا فاندب اليهم الناس واضممهم اليك من قبل ان يجتاحوا فندب عتبة المسلمين واخبرهم بكتاب عمر اليه في ذلك فانتدب جماعة من الامراء الابطال منهم هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وعاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محص------------------------------------------------ن-------------------- والاحنف بن قيس وغيرهم-------------------------------------------------------- في اثني عشر الفا وعلي الجميع-------------------- ابو سبرة بن ابي رهم	3259	-7266244383407263105	309	522.0	246	558	55.3763427734375	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1953	false	6202263334395429156	178	292	908	1479	1519	300	المسلمين ----------بالبصرة فسبق كتاب سلمي حرملة فكتب عمر الي سعد------------ ان ابعث----------- الي الاهواز بعثا كثيفا مع النعمان بن مقرن وعجل وابعث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سويد بن مقرن وعبد الله بن ذي السهمين وجرير بن عبد الله الحميري وجرير بن عبد الله البجلي فلينزلوا بازاء الهرمزان حتي يتبينوا امره وكتب ا----لي ابي موسي------------ ان ابعث الي الاهواز جندا كثيفا وامر عليهم سهل بن عدي اخا سهيل بن عديوابعث- معه البراء بن مالك وعاصم بن عمرو ومجزاة بن ثور وكعب بن سور وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وعبد الرحمن بن سهل والحصين بن معبد و-----علي اهل الكوفة واهل البصرة جميعا ابو سبرة بن ابي رهم و----كل من اتاه ----فمدد ---له وخرج النعمان بن مقرن في اهل الكوفة	1953	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3260	true	-860489120650218471	60	186	310	953	1578	300	المسلمين وان يقصدوا البصرة وبلغ الخبر الي عمر-- فكتب ----الي سعد وهو بالكوفة ان ابعث جندا كثيفا الي الاهواز----------- مع النعمان بن مقرن وعجل وليكونوا بازاء الهرمزان وسمي رجالا من الشجعان الاعيان الامراء يكونون في هذا الجيش منهم جرير بن عبد الله البجلي وجرير بن عبد الله الحميري وسويد بن مقرن وعبد الله بن ذي السهمين-------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب عمر الي ابي موسي وهو بالبصرة ان ابعث الي الاهواز جندا كثيفا وامر عليهم--------------- سهيل بن عدي وليكن معه البراء بن مالك وعاصم بن عمرو ومجزاة بن ثور وكعب بن سور وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن وعبد الرحمن بن سهل والحصين بن معبد وليكن علي اهل الكوفة واهل البصرة جميعا ابو سبرة بن ابي رهم وعلي كل من اتاه من المدد قالوا فسار النعمان بن مقرن --بجيش الكوفة	3260	-7266244383407263105	408	653.5	320	769	53.05591583251953	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1955	false	-5429688463552607	0	58	0	311	1549	300	حتي اذا كان في اخر زحف منها واشتد القتال قال المسلمون-------------------------------- يا براء اقسم علي ربك ليهزمنهم لنا فقال اللهم اهزمهم لنا واستشهدني قال فهزموهم-------- حتي ادخلوهم خنادقهم ثم اقتحموها عليهم و-------ارزوا الي مدينتهم واحاطوا بها فبينا هم علي ذلك وقد ضاقت بهم المدينة وطالت حربهم خرج الي النعمان رجل فاست-----------------------------امنه علي --------------------ان يدله علي مدخل يءتون منه	1955	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3261	true	-6827319223272067840	73	134	375	704	1588	300	حتي اذا كان في اخر------------------ زحف قال المسلمون للبراء بن مالك وكان مجاب الدعوة يا براء اقسم علي ربك ليهزمنهم لنا فقال اللهم اهزمهم لنا واستشهدني قال فهزمهم المسلمون حتي ادخلوهم خنادقهم و--اقتحموها عليهم ولجا المشركون الي البلد فتحصن--وا به------------------ وقد ضاقت بهم البلد وطلب------------------------- رجل من اهل البلد الامان من ابي موسي فامنه فبعث يدل المسلمين علي مكان يدخل-------------ون منه	3261	-7266244383407263105	193	257.0	154	407	47.42014694213867	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1957	false	-2521173203022733653	61	300	323	1514	1514	300	اين حرسه وحجابه عنه قالوا ليس له حا--------رس ولا حاجب ولا كاتب ولا ديوان -قال فينبغي له ان يكون نبيا فقالوا بل يعمل عمل الانبياء وكثر الناس فاستيقظ عمر بالجلبة فاستوي جالسا ثم نظر الي الهرمزان فقال الهرمزان قالوا نعم فتامله وتامل ما عليه وق--ال اعوذ بالله من النار واستعين -الله وقا--ل الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا واشياعه يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة فقال--- الوفد هذا ملك الاهواز فكلمه فقال لا حتي لا يبقي عليه من حليته شء فرمي عنه بكل شء عليه الا شيءا يستره والبسوه ثوبا صفيقا فقال عمر هيه يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا ثم قال عمر ما عذرك وما حجتك في انتقاضك مرة بعد مرة فقال اخاف ان تقتلني قبل ان اخبرك قال لا تخف ذلك واستسقي--------- ماء فاتي به في قدح غليظ فقال لو مت عطشا لم استطع ان اشرب في مثل هذا فاتي به في اناء--- يرضاه ف---------جعلت يده ترجف وقال اني اخاف ان اقتل وانا اشرب الماء فقال عمر لا باس عليك حتي تشربه فاكفاه فقال عمر اعيدوا عليه ولا تجمعوا عليه القتل والعطش فقال لا حاجة لي في الماء انما اردت ان استامن به فقال له عمر اني قاتلك -قال قد- امنتني فقال كذبت فقال-	1957	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3263	true	5866775501857680390	0	235	0	1172	1497	300	اين حرسه فقا----------لوا ليس له حجاب ولا حرس ---------ولا كاتب ولا ديوان فقال -ينبغي--- ان يكون نبيا فقالوا بل يعمل عمل الانبياء وكبر الناس فاستيقظ عمر بالجلبة فاستوي جالسا ثم نظر الي الهرمزان فقال الهرمزان قالوا نعم فتامله وتامل ما عليه ثم قال اعوذ بالله من النار واستعين بالله ثم قال الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا واشياعه يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة فقال له الوفد هذا ملك الاهواز فكلمه فقال لا حتي لا يبقي عليه من حليته شء ففعلوا ذلك------------------------- والبسوه ثوبا صفيقا فقال عمر هي- يا هرمزان كيف رايت وبال الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا ثم قال عمر ما عذرك وما حجتك في انتقاضك مرة بعد مرة فقال اخاف ان تقتلني قبل ان اخبرك قال لا تخف ذلك واستسقي الهرمزان ماء فاتي به في قدح غليظ فقال لو مت عطشا لم استطع ان اشرب في ----هذا فاتي به في قدح اخر يرضاه فلما اخذه جعلت يده ترعد وقال اني اخاف ان اقتل وانا اشرب------ فقال عمر لا باس عليك حتي تشربه فاكفاه فقال عمر اعيدوه عليه ولا تجمعوا عليه القتل والعطش فقال لا حاجة لي في الماء انما اردت ان استانس به فقال له عمر اني قاتلك فقال انك امنتني -قال كذبت فقال	3263	-7266244383407263105	1101	2060.5	877	1232	89.36688232421875	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1958	false	6663036458780220981	0	58	0	289	1490	300	انس صدق يا امير المءمنين قد امنته قال ويحك يا انس انا اءمن قاتل مجزاة والبراء والله لتاتين- بمخرج او لاعاقبنك قال قلت له لا باس عليك حتي تخبرني وقلت لا باس عليك حتي تشربه وقال له من حوله مثل ذلك فاقبل علي الهرمزان وقال خدعتني والله لا انخدع الا لمس--لم فاسلم ففرض له علي الفين وانزله المدينة	1958	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3263	true	5866775501857680390	235	291	1172	1450	1497	300	انس صدق يا امير المءمنين فقال عمر---- ويحك يا انس انا اءمن قاتل مجزاة والبراء------ لتاتيني بمخرج او لاعاقبنك قال قلت--- لا باس عليك حتي تخبرني وقلت لا باس عليك حتي تشربه وقال له من حوله مثل ذلك فاقبل علي الهرمزان فقال خدعتني والله لا انخدع الا ان تسلم فاسلم ففرض له ف-ي الفين وانزله المدينة	3263	-7266244383407263105	262	483.0	208	292	89.72602844238281	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1964	false	8702574016305442916	153	300	788	1535	1535	300	الي ابي عبيدة في ذلك وامره ان يدعو بهم علي رءوس الناس فيسالهم احرام الخمر ام حلال فان قالوا حر-----------------------------ام فاجلدهم ثمانين جلدة واستتبهم وان قالوا حلال فاضرب اعناقهم فدعا بهم فسالهم فقالوا بل حرام فجلدهم فاستحيوا فلزم-------------وا البيوت ووس-----------------------------------------------وس ابو جندل فك--------تب ابو عبيدة الي عمر ان ابا جندل قد وسوس الا ان ياتيه الله علي يديك بفرج فاكتب اليه و-ذكره فكتب اليه عمر وذكره فكتب اليه- من عمر الي ابي جندل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يش-------اء فتب وارفع راسك وابرز ولا تقنط فان الله عز وجل يقول قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فلما قراه عليه ابو عبيدة تطلق واسفر عنه وكتب الي الاخرين بمثل ذلك فبرزوا وكتب الي الناس--- عليكم انفسكم ومن استوجب التغيير فغيروا عليه ولا تعيروا احدا فيفشو فيكم البلاء-	1964	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3268	true	-5844297703718885296	27	154	144	766	1487	300	الي ابي عبيدة ان ادعهم فسلهم عن------------------------------------ الخمر --------فان قالوا هي حلال فاقتلهم وان قالوا هي حرام فاجل----------------------------------------------------------------------------------------دهم فاعترف القوم بتحريمها فجلدوا الحد وندموا علي ما كان منهم من اللجاجة فيما تاولوه حتي وسوس ابو جندل في نفسه فكتب ابو عبيدة الي عمر في --------ذلك وس---اله ان يكت------ب الي ابي------------ جندل ويذكره فكتب اليه عمر بن الخطاب في ذلك من عمر الي ابي جندل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فتب وارفع راسك وابرز ولا تقنط فان الله تعالي- يقول قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الزمر وكتب عمر ال---------------------------------------------------------------ي الناس ان عليكم انفسكم ومن غ-----------ير فغيروا عليه ولا تعيروا احدا فيفشو فيكم البلاء	3268	-7266244383407263105	425	660.5	331	858	49.53379821777344	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1965	false	-8271098392024494119	53	221	255	1087	1499	300	ابو الزهراء القشيري في ذلك الم تر ان الدهر يعثر بالفتي وليس علي صرف المنون بقادر صبرت ولم اجزع وقد مات اخوتي ولست عن الصهباء يوما بصابر رماها امير المءمنين بحتفها فخلانها يبكون حول المعاصر 529 كتب الي السري عن شعيب ع------ن سيف-------- عن سهل بن يوسف السلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كانت -----------في اخر سنة سبع عشرة واول سنة ثماني عشرة وكانت الرمادة جوعا اصاب الناس بالمدينة وما حولها فاهلكهم حتي--------------- جعلت الوحش تاوي الي الانس وحتي جعل الرجل يذبح الشاة فيعافها من قبحها وانه لمقفر 530 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن عبد الرحمن بن كعب قال كان الناس بذلك وعمر كالمحصور عن اهل الامصار حتي اقبل بلال بن الحارث المزني فاستاذن عليه فق---ال انا رسول رسول الله------------------- اليك يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عهدتك كيسا وما زلت علي رجل فما شانك فقال متي رايت هذا قال البارحة فخرج فنادي في الناس الصلاة جامعة فصلي بهم ركعتين ثم قام فقال ايها الناس	1965	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3268	true	-5844297703718885296	156	300	774	1487	1487	300	ابو الزهراء القشيري في ذلك الم تر ان الدهر يعثر بالفتي وليس علي صرف المنون بقادر صبرت ولم اجزع وقد مات اخوتي ولست عن الصهباء يوما بصابر رماها امير المءمنين بحتفها فخلانها يبكون حول الم-------------------------------عاصر قال سيف بن عمرو عن سهل بن يوسف السلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان عام الرمادة في اخر سنة سبع عشرة واول سنة ثماني عشرة------------------- اصاب اهل ---المدينة وما حولها جوع فهلك كثير من الناس حتي جعلت الوحش تاوي الي الانس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس كذلك وعمر كالمحصور عن اهل الامصار حتي اقبل بلال بن الحارث المزني فاستاذن علي عمر فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عهدتك كيسا وما زلت علي ذلك فما شانك -قال متي رايت هذا قال البارحة فخرج فنادي في الناس الصلاة جامعة فصلي بهم ركعتين ثم قام فقال ايها الناس-	3268	-7266244383407263105	626	1150.0	501	894	70.02236938476562	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1965	false	-8271098392024494119	221	300	1087	1499	1499	300	انشدكم الله هل تعلمون مني امرا غيره خير- منه قالوا اللهم لا -قال فان بلال بن الحارث يزعم ذية وذية فقالوا صدق بلال فاستغث بالله و--بالمسلمين فبعث اليهم وكان عمر عن ذلك محصوراف-قال عمر الله اكبر بلغ البلاء مدته فانكشف ما اذن لقوم في الطلب الا وقد رفع عنهم البلاء فكتب الي امراء الامصار اغيث---وا اهل المدينة ومن حولها فانه قد بلغ جهدهم واخرج الناس الي الاستسقاء فخرج وخرج معه بالعباس-------------- ماشيا فخطب فاوجز ثم صلي ثم جثا لركبتيه-	1965	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3269	true	6252104349416985374	0	84	0	431	1523	300	انشدكم الله هل تعلمون مني امرا غيره خيرا منه قالوا اللهم لا فقال -ان بلال بن الحارث يزعم ذيت وذيت فقالوا صدق بلال فاستغث بالله ثم بالمسلمين فبعث اليهم وكان عمر عن ذلك محصورا فقال عمر الله اكبر بلغ البلاء مدته فانكشف ما اذن لقوم في الطلب الا وقد رفع عنهم البلاء وكتب الي امراء الامصار ان اعينوا اهل المدينة ومن حولها فانه قد بلغ جهدهم واخرج الناس الي الاستسقاء فخرج وخرج معه -العباس بن عبد المطلب ماشيا فخطب واوجز و--صلي ثم جثي لركبتيه	3269	-7266244383407263105	397	730.5	320	435	91.26436614990234	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1966	false	1461456338410901607	0	214	0	1071	1506	300	وقال اللهم اياك نعبد واياك نستعين اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا ثم انصرف فما بلغوا المن-زل راجعين حتي خاضوا الغدران 531 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن جبير بن صخر عن عاصم بن عمر بن الخطاب قال قحط الناس زمان عمر عاما فهزل المال فقال اهل بيت من مزينة من اهل البادية لصاحبهم قد بلغنا فاذبح لنا شاة قال ليس فيهن شء فلم يزال-وا --به حتي ذبح لهم شاة فسلخ عن عظم احمر فنادي يا محمداه ف---------اري فيما يري الناءم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه فقال ابشر بالحيا اءت عمر فاقرءه مني السلام وقل له ان عهدي بك وانت وفي العهد شديد العقد فالكيس الكيس يا عمر فجاء حتي اتي باب عمر فقال لغلامه استاذن لرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عمر فاخبره ففزع وقال رايت به مسا قال لا قال فادخله فدخل فاخبره الخبر فخرج فنادي في الناس وصعد المنبر وقال------ انشدكم بالذي هداكم للاسلام هل رايتم مني شيءا تكرهونه -قالوا اللهم لا قالوا ولم ذاك فاخبرهم------------------------------- ففطنوا ولم يفطن فقالوا انما استبطاك في الاستسقاء فاستسق بنا فنادي في الناس فقام فخطب فاوجز ثم صلي ركعتين فاوجز ثم قال اللهم عجزت عنا انصارنا وعجز عنا حولنا وقوتنا وعجزت عنا انفسنا ولا حول ولا قوة الا بك اللهم فاسقنا واحي العباد والبلاد	1966	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3269	true	6252104349416985374	84	271	431	1375	1523	300	وقال اللهم اياك نعبد واياك نستعين اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا ثم انصرف فما بلغوا المنازل راجعين حتي خاضوا الغدران ثم روي---------------------- سيف عن مبشر بن الفضيل عن جبير بن صخر عن عاصم بن عمر بن الخطاب ان رجلا-------------------------------------------- من مزينة عام الرمادة ساله اهله ان يذبح لهم شاة فق-------ال ليس فيهن شء ف-----الحوا عليه ---فذبح---- شاة فاذا عظامها -حمر فقال- يا محمداه فلما امسي اري في المنا------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له-- ابشر بالحيا اءت عمر فاقرءه مني السلام وقل له ان عهدي بك----- وفي العهد شديد العقد فالكيس الكيس يا عمر فجاء حتي اتي باب عمر فقال لغلامه استاذن لرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عمر فاخبره ففزع ثم صعد عمر -------------------------------------------------------------------المنبر فقال للناس انشدكم بالذي هداكم للاسلام هل رايتم مني شيءا تكرهونه فقالوا اللهم لا وع------م ذاك فاخبرهم بقول المزني وهو بلال بن الحارث ففطنوا ولم يفطن فقالوا انما استبطاك في الاستسقاء فاستسق بنا فنادي في الناس----- فخطب فاوجز ثم صلي ركعتين فاوجز ثم قال اللهم عجزت عنا انصارنا وعجز عنا حولنا وقوتنا وعجزت عنا انفسنا ولا حول ولا قوة الا بك اللهم فاسقنا واحي العباد والبلاد	3269	-7266244383407263105	807	1426.0	642	1122	71.92513275146484	145	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5552	false	8129795020025002522	213	243	1014	1173	1478	300	وفي اواءلها وجه ابو عبيدة بن الجراح عياض بن غنم الفهري الي الجزيرة فوافق ابا موسي قد قدم من البصرة فمضيا فافتتحا حران ونصيبين وطاءفة من الجزيرة عنوة وقيل صلحا	5552	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3271	true	-6985136612778622443	120	142	610	729	1543	300	وفي اواءلها وجه ابو عبيدة---------- عياض بن غنم------- الي الجزيرة فوافق ابا موسي----------------------- فافتتحا حران ونصيبين وطاءفة من الجزيرة عنوة وقيل صلحا	3271	-7266244383407263105	119	213.5	97	159	74.84276580810547	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1968	false	-1980466266687479315	0	155	0	753	1438	300	كان فتح الجزيرة والرهاء وحران وراس العين ونصيبين في ------سنة تسع عشرة قال ابو جعفر وقد ذكرنا قول من خالفهم في ذلك قبل 535 وقال ابو معشر------------------- كان فتح قيسارية في هذه السنة اعني سنة تسع عشرةواميرها معاوية ---------------بن ابي سفيان حدثني بذلك ا-----------------------------------حمد بن ثابت الرازي عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه وكالذي قال ابو معشر في ذلك قال الواقدي 536 واما ابن اسحاق فانه قال كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل وفتح مصر في سنة عشرين حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه واما سيف بن عمر فانه قال كان فتحها في ---------------سنة ست عشرة قال وكذلك فتح مصر وقد مضي الخبر عن فتح قيسارية قبل وانا ذاكر خبر مصر وفتحها بعد في قول من قال فتحت سنة عشرين وفي قول من خالف ذلك 537 قال ابو جعفر وفي هذه السنة اعني سنة تسع عشرةسالت حرة ليلي نارا فيما زعم الواقديفاراد عمر الخروج اليها بالرجال------ ثم امرهم------- بالصدقة فانطفات وزعم	1968	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3275	true	-425106396372834644	117	230	570	1134	1489	300	كان فتح الجزيرة والرها- وحران وراس العين ونصيبين في هذه السنة وقد -----------------------------------خالفه- غي----------ره وقال ابو معشر وخليفة وابن الكلبي كان فتح قيسارية في هذه السنة -----------------واميرها معاوية وقال غيره يزيد بن ابي سفيان وقد تقدم ان معاوية افتتحها قبل هذا بسنين وقال محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق--------- كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل وفتح مصر في سنة عشرين وقال--------------------------------------- سيف بن عمر--------- كان فتح قيسارية وفتح مصر في سنة ست عشرة قال ابن جرير فاما -----------------فتح قيسارية فقد تقدم واما فتح مصر فاني ساذكره في--------------- سنة عشرين ان شاء الله تعالي قال الواقدي -------وفي هذه السنة ظهرت نار من---------- حرة ليلي ---------------------فاراد عمر ان يخرج----- بالرجال اليها ثم امر المسلمين بالصدقة ف--طفءت ولله	3275	-7266244383407263105	343	388.0	264	856	40.07009506225586	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1969	false	7428584693665049851	140	292	680	1487	1533	300	الزبير فاجتمعا------------ فلقيهم هنالك ابو مريم جاثليق مصر ومع -الاسقف---------- في اهل النيات بعثه المقوقس-------------- لمنع بلادهم فلما ---نزل بهم عمرو قاتلوه فارسل اليهم لا تعجلونا ل--نعذر اليكم وترون رايكم بعد فكفوا اصحابهم وارسل اليهم عمرو اني بارز فليبرز الي ابو مريم وابو مريام فاجابوه الي ذلك وامن بعضهم بعضا فقال لهما عمرو--------- انتما راهبا هذه البلدة فاسمعا ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وامره به وامرنا به محمد صلي الله عليه وسلم وادي الينا كل الذي امر به ثم مضي صلوات الله عليه ورحمته وقد قضي الذي عليه وتركنا علي الواضحة وكان مما امرنا به الاعذار الي الناس فنحن ندعوكم الي الاسلام فمن اجابنا اليه فمثلنا ومن لم يجبنا عرضنا عليه الجزية وبذلنا له المنعة وقد اعلمنا انا مفتتحوكم واوصانا بكم حفظا لرحمنا فيكم وان لكم ان اجبتمونا بذلك ذمة الي ذمة ومما عهد الينا اميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1969	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3277	true	8656793467279549895	161	300	803	1535	1535	300	الجمحي فاجتمعا علي باب مصر فلقيهم------ ابو مريم جاثليق مصر ومعه الاسقف ابو مريام في اهل الثبات بعثه المقوقس صاحب اسكندرية لمنع بلادهم فلما تصافوا قال عمرو بن العاص---------- لا تعجلوا حتي نعذر اليكم ---------------------------------------------------------ليبرز الي ابو مريم وابو مريام راهبا هذه البلاد فبرزا اليه---- فقال لهما عمرو بن العاص انتما راهبا هذه البلاد فاسمعا ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وامره به وامرنا به محمد صلي الله عليه وسلم وادي الينا كل الذي امر به ثم مضي----------------------------------------- وتركنا علي الواضحة وكان مما امرنا به الاعذار الي الناس فنحن ندعوكم الي الاسلام فمن اجابنا اليه فمثلنا ومن لم يجبنا عرضنا عليه الجزية وبذلنا له المنعة وقد اعلمنا انا مفتتحوكم واوصانا بكم حفظا لرحمنا منكم وان لكم ان اجبتمونا بذلك ذمة الي ذمة ومما عهد الينا اميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3277	-7266244383407263105	628	1106.0	507	858	73.19347381591797	109	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1970	false	2715770028772651138	0	88	0	484	1589	300	قرابة بعيدة لا يصل مثلها الا الانبياء معروفة شريفة كانت ابنة ملكنا وكانت من اهل منف والملك فيهم فاديل عليهم اهل عين شمس فقتلوهم وسلبوا- ملكهم واغتربوا فلذلك صارت الي ابراهيم عليه السلام مرحبا به واهلا امنا حتي نرجع اليك فقال عمرو ان مثلي لا يخدع ولكني اءجلكما ثلاثا لتنظر-ا ولتناظرا قومكما والا ناجزتكم قالا زدنا فزادهم يوما فقالا زدنا فزادهم يوما فرجعا الي المقوقس فهم فابي ارطبون ان يجيبهما وامر بمناهدتهم فقالا لاهل مصر اما نحن فسنج-هد ان ندفع عنكم ولا نرجع اليهم وقد بقيت اربعة ايام	1970	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3278	true	4272380738766345719	8	95	47	529	1584	300	قرابة بعيدة لا يصل مثلها الا الانبياء معروفة شريفة كانت ابنة ملكنا وكانت من اهل منف والملك فيهم فاديل عليهم اهل عين شمس فقتلوهم وسلبوهم ملكهم واغتربوا فلذلك صارت الي ابراهيم عليه السلام مرحبا به واهلا امنا حتي نرجع اليك فقال عمرو ان مثلي لا يخدع ولكني اءجلكما ثلاثا لتنظروا ولتناظرا قومكما والا ناجزتكم قالا زدنا فزادهم يوما فقالا زدنا فزادهم يوما فرجعا الي المقوقس---- فابي ارطبون ان يجيبهما وامر بمناهدتهم وقال- لاهل مصر اما نحن فسنجتهد ان ندفع عنكم ولا نرجع اليهم وقد بقيت اربعة ايام	3278	-7266244383407263105	477	925.5	390	487	97.94660949707031	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1971	false	3032099011040376933	6	184	29	942	1571	300	في اليوم الرابعفابي وناهدوهم فقاتلوهم وارتقي الزبير سورها---------- فلما احسوه فتحوا الباب لعمرو وخرجوا اليه م-----------صالحين فقبل منهم ونزل الزبير عليهم عنوة حتي خرج علي عمرو من الباب معهم فاعتقدوا بعد ما اشرفوا علي الهلكة فاجروا ما اخذ عنوة مجري ما صالح عليه فصاروا ذمة وكان صلحهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عمرو بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا يساكنهم النوب -وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزاء بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب- فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة	1971	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3278	true	4272380738766345719	135	300	751	1584	1584	300	في اليوم الرابع---------------------- وارتقي الزبير عليهم سور البلد فلما احسوا بذلك --------------خرجوا الي عمرو من الباب الاخر فصالحوه واخترق الزبير البلد -----حتي--------- خرج من الباب الذي عليه عمرو فامضوا الصلح وكتب لهم عمرو كتاب امان---------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي عمرو بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا يساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزاء بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله و------ذمة رسوله وذمة الخليفة-	3278	-7266244383407263105	730	1313.0	583	936	77.991455078125	135	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1971	false	3032099011040376933	184	247	942	1292	1571	300	امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي ا--لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة شهد الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح واجتمعت الخيول فمصر -عمرو- الفسطاط ونزله المسلمون وظهر ابو مريم وابو مريام فكلما عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة	1971	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3279	true	4212012287348136074	0	62	0	339	1541	300	امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي ان لا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة شهد الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح واجتمعت الخيول بمصر وعمروا الفسطاط--------------- وظهر ابو مريم وابو مريام فكلما عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة	3279	-7266244383407263105	334	642.5	273	354	94.35028076171875	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1970	false	2715770028772651138	117	217	626	1154	1589	300	عمرو والزبير --------لعين شمس وبها جمعهم و------بعث الي الفرما ابرهة بن الصباح فنزل عليها وبعث عوف بن مالك الي الاسكندرية فنزل عليها فقال كل واحد منهما لاهل مدينته ان تنزلوا فلكم الامان فقالوا نعم فراسلوهم وتربص بهم اهل عين شمس وسبي المسلمون من بين ذلك و---قال عوف بن مالك --------------ما احسن ----مدينتكم يا اهل الاسكندرية فقالوا ان الاسكندر---------- قال اني ابني مدينة الي الله فقيرة وعن الناس غنية او لابنين مدين------ة الي الله فقيرة وعن الناس غنيةفبقيت بهجتها وقال ابرهة لاهل الفرما ما اخلق مدينتكم يا اهل الفرما قالوا ان الفرما قال اني ابني مدينة ع------------------------------ن الله غنية والي الناس	1970	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3280	true	-3061039559709514944	137	228	680	1157	1516	300	عمرا والزبير سارا الي عين شمس فحاصراها وان عمرا بعث الي الفرما ابرهة بن الصباح و-----------بعث عوف بن مالك الي الاسكندرية -----------فقال كل----- منهما لاهل بلد--ه ان -نزلتم فلكم الامان فتربصوا ماذا يكون من ---------اهل عين شمس فلما صالحوا صالح الباقون وقد قال عوف بن مالك لاهل اسكندرية ما احسن بلدكم------------------------ فقالوا ان اس--كندر لما بناها قال------------------------------------------------ لابنين مدينة فقيرة الي الله غني-ة -عن الناس ----فبقيت بهجتها وقال ابرهة لاهل الفرما ما اقبح مدينتكم -------------فقالوا ان الفرما وهو اخو الاسكندر لما بناها قال لابنين مدينة غنية عن الله فقيرة الي الناس	3280	-7266244383407263105	308	411.5	241	609	50.574710845947266	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1973	false	-6976680845318374929	34	118	175	608	1525	300	انا لم نخلق من حجارة ولا حديد فقال-------- اسكت فانما انت كلب قا----------ل فانت---- امير الكلاب قال--------------------------------------------------------- فلما جعل ذلك يتواصل نادي عمرو اين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضر من شهدها من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تقدموا فبكم ينصر الله المسلمين فتقدموا وفيهم يومءذ ابو بردة وابو برزة وناهدهم الناس يتبعون الصحابة ففتح الله علي المسلمين وظفروا احسن الظفر وافت------تحت مصر في ربيع الاول--- سنة ست عشرة وقام فيها ملك الاسلام علي رجل وجعل يفيض علي الامم	1973	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3280	true	-3061039559709514944	0	74	0	367	1516	300	انا لم نخلق من حجارة ولا حديد فقال له عمرو اسكت فانما انت كلب فقال له الرجل فانت اذا امير الكلاب فاعرض عنه عمرو ونادي يطلب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اجتمع اليه من هناك----------------------------------------------------------- من الصحابة قال لهم عمرو-------------------- تقدموا فبكم ينصر الله المسلمين فنهد-وا الي القوم --------------------------------------------------ففتح الله عليهم------- وظفروا اتم- الظفر قال سيف ففتحت مصر في ربيع الاول من سنة ست عشرة وقام فيها ملك الاسلام ولله الحمد -----------------	3280	-7266244383407263105	222	293.5	176	522	42.52873611450195	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5584	false	6730491354911365541	168	300	815	1458	1458	300	عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم ص---لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين قال ذا------------ك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا ويثنون معروفاحتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له--------- اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة ق-----ال اما اذا نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية --------------------قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان-	5584	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3282	true	-5348215668156334374	137	230	654	1094	1446	300	من جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر فقال------------------------------------------------وا انه لا يحسن ي--------------------------------------------------------------صلي قال الاعا---------ريب والله ما الو------- بهم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر ---------------اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فسمعت عمر يقول كذلك الظن بك يا ابا اسحاق وفي صحيح مسلم ان عمر بعث من ي-------سال عنه اهل الكوفة فاثنوا خير--ا الا رجلا--------------------------------------------- يقال له ابو سعدة اسامة بن قتا--------------دة قام فقال اما اذ- نشدتنا فان سعدا ل---------------------ا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية ولا يخرج في السرية فقال سعد -----------------------اللهم ان كان	3282	-7266244383407263105	308	420.5	237	694	44.380401611328125	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0543	false	3530865891586325153	122	211	595	1058	1519	300	الجراح بن سنان واصحابه فانهم كانوا يسكتون لا يقولون سوءا ولا يسوغ لهم ويتعمدون ترك الثناء حتي انتهوا الي بني عبس فقال محمد انشد بالله رجلا يعلم حقا الا قال قال اسامة بن قتادة اللهم ان--- نشدتنا فانه ل----ا يقسم بالسوية ولا يعدل في الرعية ولا يغزو في السرية ف-----قال سعد----- اللهم ان كان قالها كاذبا ورءاء وسمعة فاعم بصره واكثر عياله وعرضه لمضلات الفتن فعمي واجتمع عنده عشر بنات وكان يسمع بخبر المراة ف------------ياتيها حتي يجسها فاذا عثر عليه قال دعوة سعد الرجل المبارك ثم اقبل--- علي الدعاء	543	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3289	true	-2291610594864289473	28	112	148	571	1482	300	الجراح بن سنان --------فانهم سكتوا فلم يذموا ولم يشكروا ----------------------------------حتي انتهي- الي بني عبس فقام رجل يقال له ابو سعدة--------------------- اسامة بن قتادة فقال اما اذ نشدتنا فان سعدا لا يقسم بالسوية ولا يعدل في الرعية ولا يغزو في السرية فدعا عليه سعد فقال اللهم ان كان قالها ك-ذبا ورياء وسمعة فاعم بصره واكثر عياله وعرضه لمضلات الفتن فعمي واجتمع عنده عشر بنات وكان يسمع ب----المراة فلا يزال حتي ياتيها ف---يجسها فاذا عثر عليه قال دعوة سعد الرجل المبارك ثم دعا سعد علي الجراح	3289	-7266244383407263105	326	521.5	258	495	65.85858917236328	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1977	false	-163275117350696615	13	152	69	782	1518	300	ما اسمك قال قريب قال ابن من قال ابن ظفر فتفاءل الي -ذلك وقال ظفر قريب ان شاء الله ولا قوة الا بالله ونودي في الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس ووافاه سعد فتفاءل الي ------سعد بن مالك وقام علي-------------------------- المنبر خطيبا فاخبر الناس الخبر واستشارهم وقال هذا يوم له ما بعده من الايام الا واني قد هممت بامر واني عارضه عليكم فاسمعوه ثم اخبروني واوجزوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ولا تكثروا ولا تطيلوا فتفشغ بكم الامور ويلتوي عليكم الراي افمن الراي ان اسير فيمن قبلي ومن قدرت عليه حتي انزل منزلا واسطا بين هذين المصرين فاستنفرهم ----ثم اكون لهم ردءا حتي يفتح الله عليهم ويقضي ما احب فان فتح الله عليهم ان اضربهم عليهم في بلادهم وليتنازعوا ملكهم فقام عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في رجال من اهل الراي	1977	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3290	true	-3283530912462569521	176	279	914	1422	1537	300	ما اسمك قال قريب قال ابن من قال ابن ظفر فتفاءل عمر بذلك وقال ظفر قريب ثم امر ف-----------------------نودي--------- الصلاة جامعة فاجتمع الناس وكان اول من دخل المسجد لذلك سعد بن -ابي وقاص فتفاءل عمر ايضا بسعد فصعد عمر المنبر حتي-- اجتمع الناس فقال ان------------- هذا يوم له ما بعده من الايام الا واني قد هممت بامر----------------- فاسمعوا واجيبوا--- واوجزوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم اني قد رايت ---------------------------------------------------------ان اسير ب-من قبلي ح--------------تي انزل منزلا و-سطا بين هذين المصرين فاستنفر الناس ثم اكون لهم ردءا حتي يفتح الله عل------------------------------------------------ي---------------------------هم فقام عثمان وعلي--- وطلحة------------- والزبير---------- وعبد الرحمن بن عوف في رجال من اهل الراي	3290	-7266244383407263105	395	573.5	308	750	52.66666793823242	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1977	false	-163275117350696615	238	300	1212	1518	1518	300	يا امير المءمنين الراي وفهموا ما كتب به اليك وان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه لكثرة ولا قلة هو دينه الذي اظهر وجنده الذي اعز وايده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ فنحن علي موع-د من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم----------------- مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان- انحل تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا-	1977	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3291	true	2491391943520832311	8	67	32	329	1521	300	يا امير المءمنين -----------------------------ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة هو دينه الذي اظهر وجنده الذي اعز وامده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ فنحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم يا امير المءمنين مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فاذا انحل تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا	3291	-7266244383407263105	274	513.0	219	326	84.04907989501953	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1978	false	-2702539222131255717	0	57	0	300	1494	300	والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهي كثير عزيز بالاسلام فاقم------ واكتب الي اهل الكوفة فهم اعلام العرب ورءساءهم ومن لم يحفل بمن هو اجمع واحد واجد من هءلاء فلياتهم الثلثان وليقم الثلث واكتب الي اهل البصرة ------------------------------------------ان يمدوهم ببعض من عندهم فسر عمر بحسن رايهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعجبه ذلك منهم وقام سعد------------------------- فقال يا امير المءمنين خفض عليك فانهم	1978	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3291	true	2491391943520832311	67	196	329	996	1521	300	والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثير عزيز بالاسلام فاقم مكانك واكتب الي اهل الكوفة فهم اعلام العرب ورءساءهم فليذهب من---------------------------------------هم الثلثان ويقيم الثلث واكتب الي اهل البصرة يمدونهم ايضا وكان عثمان قد اشار في كلامه بان يم---------------دهم في جيوش من اهل اليمن والشام ووافق عمر علي الذهاب بنفسه الي ما بين البصرة والكوفة فرد علي علي عثمان في موافقته علي الذهاب الي ما بين البصرة والكوفة كما تقدم ورد راي عثمان فيما اشار به من استمداد اهل الشام خوفا علي بلادهم اذا قل جيوشها من الروم ومن اهل اليمن خوفا علي بلادهم من الحبشة فاعجب عمر قول علي وسر به وكان عمر اذا استشار احدا لا يبرم امرا حتي يشاور العباس فلما اعجبه كلام الصحابة في هذا المقام عرضه علي العباس فقال يا امير المءمنين خفض عليك فانما	3291	-7266244383407263105	198	300.5	159	721	27.46185874938965	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1975	false	8080190330770216764	36	114	190	587	1537	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي النعمان بن مقرن سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله -بمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم ولا تدخلنهم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من م-ءة الف دينار والسلام عليك	1975	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3292	true	-838409500160245645	51	129	251	649	1514	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي النعمان بن مقرن سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله وبمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم ولا تدخل-هم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من ماءة الف دينار والسلام عليك	3292	-7266244383407263105	396	777.0	318	399	99.24812316894531	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1979	false	-6359901246555065355	266	300	1426	1592	1592	300	فسر من وجهك ذلك حتي تاتي ماه فاني قد كتبت الي اهل الكوفة ان يوافوك بها فاذا اجتمع ل--ك جنودك فسر الي الفيرزان ومن تج-مع اليه من الاعاجم من اهل فارس وغيرهم واستنصروا الله-	1979	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3292	true	-838409500160245645	129	163	649	818	1514	300	فسر في وجهك ذلك حتي تاتي ماه فاني قد كتبت الي اهل الكوفة ان يوافوك بها فاذا اجتمع اليك جنودك فسر الي الفيرزان ومن يجتمع مع-ه من الاعاجم من اهل فارس وغيرهم واستنصروا الله	3292	-7266244383407263105	159	291.5	126	170	93.52941131591797	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1981	false	-1775366407681864486	0	300	0	1627	1627	300	بن ابي سلمي ---العنزي وعمرو بن معد يكرب الزبيدي فلما ساروا---------------------------- يوما الي الليل رجع عمرو بن ابي سلمي فقالوا ما رجعك -قال كنت في ارض العجم وقتلت ارض جاهلها وقتل ارضا عالمها ومضي طليحة وعمرو حتي اذا كان من اخر الليل رجع عمرو فقالوا ما رجعك قال سرنا يوما وليلة ولم نر شيءا وخفت ان يءخذ علينا -الطريق ونفذ طليحة ولم يحفل ب----هما فقال الناس ارتد الثانية ومضي طليحة حتي انتهي الي نهاوند وبين الطزر ونهاوند بضعة وعشرون فرسخا فعلم علم القوم واطلع علي ال----------------اخبار--------- ثم رجع حتي اذا انتهي الي الجمهور كبر الناس فقال ما شان الناس فاخبروه بالذي خافوا عليه فقال والله لو لم يكن دين الا العربية ما كنت لاجزر العجم الطماطم هذه العرب العاربة فاتي النعمان فدخل عليه فاخبروه الخبر واعلمه انه ليس بينه وبين نهاوند شء يكرهه ولا احد فنادي عند ذلك النعمان بالرحيل فامرهم بالتعبية وبعث الي مجاشع بن مسعود ان يسوق الناس وسار النعمان علي تعبيته وعلي --مقدمته نعيم بن مقرن وعلي --مجنبتيه حذيفة بن اليمان وسويد بن مقرن وعلي المجردة القعقاع بن عمرو وعلي الساقة مجاشع وقد توافي اليه امداد المدينة فيهم المغيرة وعبد الله فانتهوا الي الاسبيذهان والقوم وقوف دون واي خرد علي تعبيتهم واميرهم الفيرزان وعلي مجنبتيه الزردق وبهمن جاذويه الذي جعل مكان ذي الحاجب وقد توافي اليهم بنهاوند كل من غاب عن القادسية والايام من اهل الثغور وامراءها واعلام من اعلامهم ليسوا بدون من شهد الايام والقوادس وعلي خيولهم انوشق فلما راهم النعم-------ان كبر-------- وكبر الناس معه فتزلز------------ت الاعاجم ف---------------------------امر النعمان وهو واقف بحط الاثقال وبضرب الفسطاط فضرب وهو واقف ف----------------------------------------------------------------------------------------------ابتدره اشراف اهل الكوفة واعيانهم فسبق اليه يومءذ عدة من اشراف اهل الكوفة تسابقوا فبنوا له فسطاطا سابقوا اكفاءهم فسبقوهم وهم اربعة عشر من--------------هم حذيفة بن اليمان وعقبة بن عمرو والمغيرة بن شعبة وبشير بن الخصاصية وحنظلة الكاتب بن الربيع وابن الهوبر وربعي بن عامر وعامر بن مطر-	1981	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3293	true	867913075312794436	47	253	262	1345	1599	300	بن ابي سلمي ويقال-- له عمرو بن ثبي ايضا ليكشفوا له خبر القوم وما هم عليه فسارت الطليعة يوما وليلة ف---رجع عمرو بن ثبي فقيل له---- ما رجعك فقال كنت في ارض العجم وقتلت ارض جاهلها وقتل ارضا عالمها ثم رجع بعده عمرو بن معديكرب وقال ------------------------------------------------------لم نر احدا وخفت ان يءخذ علينا بالطريق ونفذ طليحة ولم يحفل برجوعهما فسار بعد ذلك نحوا من------------------------------------------------------ بضعة -عشر-- فرسخا حتي انتهي الي نهاوند ودخل في العجم وعلم من اخبارهم ما احب ثم رجع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النعمان فاخبره بذلك و------------------انه ليس بينه وبين نهاوند شء يكرهه ف--------------------------------------------------------------------------------------------سار النعمان علي تعبءته وعلي المقدمة- نعيم بن مقرن وعلي المجنبتين حذيفة---------- وسويد بن مقرن وعلي المجردة القعقاع بن عمرو وعلي الساقة مجاشع بن مسعود حتي ----------------------------------------انتهوا الي الفرس وعليه------------------------------------------م الفيرزان ومعه من الجيش------------------------------------------------------------------- كل من غاب عن القادسية في تلك------------------------------------------------------------ الايام المتقدمة وهو في ماءة وخمسين الفا فلما تراءا الجمعان كبر النعمان وكبر المسلمون ثلاث تكبيرات فزلزلت الاعاجم ورعبوا من ذلك رعبا شديدا ثم امر النعمان--------- بحط الاثقال وهو و-------------------اقف فحط الناس اثقالهم وتركوا رحالهم وضربوا خيامهم وقبابهم وضربت خيمة للنعمان عظيمة وكان الذين ضربوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة عشر من اشراف الجيش وهم حذيفة بن اليمان وعتبة بن عمرو والمغيرة بن شعبة وبشير بن الخصاصية وحنظلة الكاتب---------- وابن الهوبر وربعي بن عامر وعامر بن مطر	3293	-7266244383407263105	631	704.0	497	1856	33.99784469604492	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1982	false	-4252359236884128291	0	41	0	229	1655	300	وجرير بن عبد الله الحميري والاقرع بن عبد الله الحميري وجرير بن عبد الله البجلي ----------------------------والاشعث بن قيس الكندي وسعيد بن قيس الهمداني وواءل بن حجر فلم ير بناء فسطاط بالعراق كهءلاء وانشب-------------------------------------------- النعمان بعدما حط الاثقال القتال فاقتتلوا يوم الاربعاء	1982	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3293	true	867913075312794436	253	298	1345	1587	1599	300	وجرير بن عبد الله الحمي----------------------------ري وجرير بن عبد الله البجلي والاقرع بن عبد الله الحميري والاشعث بن قيس الكندي وسعيد بن قيس الهمداني وواءل بن حجر فلم ير----------- بالعراق خيمة عظيمة اعظم من بناء هذه الخيمة وحين حطوا الاثقال امر النعمان ب----------------القتال وكان---- يوم الاربعاء	3293	-7266244383407263105	154	237.0	124	301	51.16279220581055	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0540	false	-5819140336326345450	184	300	974	1568	1568	300	الناس قذرا وابعده دارا وما منعني ان امر-- هءلاء الاساورة حولي ان ينتظموكم بالنشاب الا تنجسا ل--جيفكم فانكم ارجاس فان تذهبوا نخل عنكم وان تاتوا ن-ركم مصارعكم قال ف-------حمدت الله واثنيت عليه فقلت والله ما اخطات من صفتنا شيءا ولا من نعتنا ان كنا لابعد الناس دارا واشد الناس جوعا واشقي الناس شقاء وابعد الناس من كل خير حتي بعث الله عز وجل الينا رسوله صلي الله عليه وسلم فوعدنا النصر في الدنيا والجنة في الاخرة فوالله ما زلنا نتعرف من ربنا------ منذ جاءنا رس---وله الفتح والنصر حتي اتيناكم---------- وانا والله لا نرجع الي ذلك الشقاء ابدا حتي نغلبكم علي ما --------في ايديكم او نقتل بارضكم فقال اما والله ان الاعور -قد صدقكم الذي في نفسه-	540	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3294	true	5461860341924956315	64	154	352	815	1611	300	الناس جوعا واقلهم دارا وقدرا وقال ما يمنع هءلاء الاساورة حولي ان ينتظموكم بالنشاب الا تنجسا من جيفكم------------ فان تذهبوا نخل عنكم وان تابوا نزركم مصارعكم قال فتشهدت وحمدت ا------------لله وقلت لقد----------------------------------------- كنا اسوا حالا مما ذكرت -----------------------------------------------------حتي بعث الله رسوله-------------------------------- فوعدنا النصر في الدنيا والجنة في الاخرة و------ما زلنا نتعرف من ربنا النصر منذ بعث الله رسوله الينا وقد جء--------ناكم في بلادكم وانا لن------ نرجع الي ذلك الشقاء ابدا حتي نغلبكم علي بلادكم وما في ايديكم او نقتل بارضكم فقال اما والله ان الاعور لقد صدقكم ما-- في نفسه	3294	-7266244383407263105	348	523.0	276	635	54.80315017700195	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1985	false	-4983512322562142099	48	130	267	707	1616	300	الف او يزيدون سوي من قتل في المعركة منهم اعدادهم لم يفلت----- الا الشريد ونجا الفيرزان ----بين الصرعي في المعركة فهرب نحو همذان في ذلك الشريد فاتبعه نعيم بن مقرن وقدم القعقاع قدامه ف-------------------------------------ادركه حين انتهي الي ثنية همذان والثنية مشحونة من بغال وحمير موقرة--- عسلا فحبسه الدواب علي اجله ف-----------------------------------------------------------قتله علي الثنية بعد ما امتنع وقال المسلمون------ ان لله جنودا من عسل واستاقوا الع----سل وما خالطه من ساءر الاحمال فاقبل بها وسميت---- الثنية بذلك ثنية العسل وان الفيرزان لما غشيه القعقاع	1985	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3296	true	-5856186234791770346	66	152	374	835	1635	300	الف او يزيدون سوي من قتل في المعركة و------------لم يفلت منهم الا الشريد وكان الفيرزان اميرهم قد صرع- في المعركة فانفلت وانهزم وات---------------بعه نعيم بن مقرن وقدم القعقاع بين يديه وقصد الفيرزان همذان فلحقه القعقاع وادركه عند ث----------نية همذان وقد اقبل منها---- بغال كثير وحمر تحمل عسلا فلم يستطع الفيرزان صعودها منهم وذلك لحينه فترجل وتوقل في الجبل فاتبعه القعقاع حتي قتله------------------------ وقال المسلمون يومءذ ان لله جنودا من عسل ثم غنموا ذلك العسل وما خالطه من----- الاحمال---------- وسميت تلك الثنية ث-----نية العسل ----------ثم ل-----حق القعقاع	3296	-7266244383407263105	246	306.5	194	562	43.77224349975586	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0539	false	388429616709058873	56	153	281	775	1518	300	بعيري و-------اناخ -------بعيره علي عرقوبي بعيري فقال الحق بامير المءمنين فقد بعثني في طلبك فلم اقدر عليك الا الان قال قلت ويلك ماذا ولم قال لا ادري والل---------------------------ه قال فركبت معه حتي قدمت عليه فلما راني قال ما لي ول-----ابن ام الساءب بل ما لابن ام الساءب وما لي قال ق-لت وما ذاك يا امير المءمنين -قال ويحك والله ما هو الا ان نمت في الليلة التي خرجت فيها فباتت ملاءكة ربي- تسحبني الي ذينك السفطين----- يشتعلان نارا يقولون لنكوينك بهما فاقول اني ساقسمهما بين المسلمين فخذهما عني لا ابالك والحق بهما فبعه---------ما في اعطية المسلمين وارزاقهم	539	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3297	true	-8229888346463530439	211	296	1120	1573	1590	300	بعيري بالكوفة اناخ البريد بعيره علي عرقوب- بعيري وقال ا--جب امير المءمنين فقلت ل------------------------------------------------ماذا ف---قال لا ادري فرجعنا علي اثرنا حتي انتهيت اليه --------------------------------------قال ما-لي ولك يا ابن ام الساءب بل ما لابن ام الساءب وما-لي قال فقلت وما ذاك يا امير المءمنين فقال ويحك والله ان هو الا ان نمت في الليلة التي خرجت فيها فباتت ملاءكة الله تسحبني الي ذينك السفطين وهما يشتعلان نارا يقولون لنكوينك بهما فاقول اني ساقسمهما بين المسلمين فاذهب بهما لا ابا لك---------- فبعهما فاقسمهما في اعطية المسلمين وارزاقهم	3297	-7266244383407263105	360	577.5	290	557	64.6319580078125	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0539	false	388429616709058873	153	188	775	962	1518	300	قال فخرجت ب-----هما حتي وضعتهما في مسجد الكوفة وغشي-ني التجار فابتاعهما مني عمرو بن حريث المخزومي بالفي الف ثم خرج بهما الي ارض الاعاجم فباعهما باربعة الاف الف فما زال اكثر اهل الكوفة مالا بعد	539	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3298	true	18266900512286386	5	40	23	214	1532	300	قال الساءب فاخذتهما حتي جءت بهما-- مسجد الكوفة وغشيتني التجار فابتاعهما مني عمرو بن حريث المخزومي بالفي الف ثم خرج بهما الي ارض الاعاجم فباعهما باربعة الاف الف فما زال اكثر اهل الكوفة مالا بعد	3298	-7266244383407263105	170	313.5	137	193	88.08290100097656	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1988	false	-5051333722051571563	167	214	836	1072	1491	300	سيف عن عمرو بن محمد-------- عن الشعبي قال لما قدم بسبي نهاوند الي المدينة جعل ابو لءلءة فيروز غلام المغيرة بن شعبة لا يلقي منهم صغيرا الا مسح راسه وبكي وقال اكل عمر كبدي وكا-----------------ن نهاونديا فاسرته الروم ايام فارس واسر-ه المسلمون بعده فنسب الي حيث سبي	1988	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3298	true	18266900512286386	86	139	451	710	1532	300	سيف عن عمرو بن محمد عنه وبه عن الشعبي قال لما قدم بسبي نهاوند الي المدينة جعل ابو لءلءة فيروز غلام المغيرة بن شعبة لا يلقي منهم صغيرا الا مسح راسه وبكي وقال اكل عمر كبدي وكان اصل ابي لءلءة من نهاوند-- فاسرته الروم ايام فارس واسرته المسلمون بعد- فنسب الي حيث سبي	3298	-7266244383407263105	233	435.5	186	262	88.9312973022461	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5583	false	3062646428570620565	88	129	432	637	1485	300	وقيل ان الذي فتح اصبهان هو النعمان بن مقرن فانه قتل بها ووقع امير المجوس وهو ذو الحاجبين عن فرسه فانشق بطنه ومات وانهزم اصحابه والصحيح ان الذي فتح اصبهان عبد الله بن عبد الله بن عتبان الذي كان ناءب الكوفة	5583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3298	true	18266900512286386	197	238	1025	1230	1532	300	وقيل ان الذي فتح اصبهان هو النعمان بن مقرن وانه قتل بها ووقع امير المجوس وهو ذو الحاجبين عن فرسه فانشق بطنه ومات وانهزم اصحابه والصحيح ان الذي فتح اصبهان عبد الله بن عبد الله بن عتبان الذي كان ناءب الكوفة	3298	-7266244383407263105	204	407.0	163	205	99.51219177246094	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5463	false	-5790306787753861227	120	170	636	879	1509	300	عن عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر---------- ابا عبيدة علي الشام وعزل خالد بن الوليد فقال خالد بعث عليكم امين هذه الامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فق----------------------------------ال ابو عبيدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خالد سيف من سيوف الله نعم فتي العشيرة	5463	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3300	true	5138800142319107708	131	190	618	905	1466	300	عن عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر بن الخطاب ابا عبيدة علي الشام وعزل خالد بن الوليد فقال خالد بعث عليكم امين هذه الامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح فقال ابو عبيدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خالد سيف من سيوف الله نعم فتي العشيرة	3300	-7266244383407263105	239	452.0	190	287	83.27526092529297	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5464	false	4696129565374908869	1	106	3	482	1443	300	المختار عن عاصم بن بهدلة -----------عن ابي واءل ثم شك حماد في ابي واءل قال لما حضرت خالدا الوفاة ق-------ال لقد طلبت القتل في مظانه فلم يقدر لي الا ان------------------------------------------------- اموت علي فراشي وما من عملي شء ارجي عندي بعد ان لا اله الا الله من ليلة بتها انا متترس والسماء تهلني تمطر الي صبح حتي نغير علي الكفار ثم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انا مت فانظروا في سلاحي وفرسي فاجعلوه عدة في سبيل الله ثم توفي الاصابة 219 ت واخرج ابن سعد ان خالدا قال عند موته ما كان في الارض من ليلة ---------------------------------------احب الي من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين اصبح بهم العدو	5464	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3301	true	3778342509520188989	55	151	280	729	1423	300	الواقدي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه ق---------------------------ال لما حضرت خالدا الوفاة بكي ثم قال لقد حضرت كذا وكذا زحفا وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف او طعنة برمح او رمية بسهم وها انا اموت علي فراشي حتف انفي كما يموت البعير فلا نامت اعين الجبناء و-------------------------------------------------------------------------قال ابو يعلي ثنا شريح بن يونس ثنا يحيي بن زكريا عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس قال قال خالد بن الوليد ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة تهدي الي فيها عروس او ابشر فيها بغلام باحب الي من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين اصبح بهم العدو	3301	-7266244383407263105	149	51.5	112	683	21.815519332885742	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5501	false	5426744527442563589	160	280	822	1388	1481	300	لابي بكر اكتب الي خالد--- لا يعطي ش---------يءا الا بام---------------------------رك فكتب اليه بذلك فاجابه خالد اما ان تدعني وعملي والا فشانك بعملك فاشار عليه عمر بعزله فقال ابو بكر فمن يجزي عني جزاء خالد قال عمر انا قال فانت فتجهز عمر حتي انيخ- الظهر في الدار فمشي اصحاب النبي ص------لي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقالوا ما شان عمر يخرج وانت محتاج اليه ومالك عزلت خالدا وقد كفاك قال فما اصنع قالوا تحزم علي عمر فيقيم وتكتب الي خالد فيقيم علي عمله ففعل فلما ولي عمر كتب الي خالد الا تعطي شاة ولا بعيرا الا بامري فكتب اليه خالد بمث---------------ل ما كتب ا----لي ابي بكر فقال عمر ما صدقت الله ان كنت اشرت علي ابي بكر بامر فلم انفذه	5501	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3302	true	-3065144070672467017	0	89	0	431	1484	300	لابي بكر اكتب الي خالد ان لا يعطي شاة ولا بعيرا الا بامرك فكتب ابو بكر الي خالد بذلك فكتب اليه خا------------لد اما ان تدعني وعملي والا فشانك بعملك فاشار عليه عمر بعزله فقال ابو بكر -من يجزي عني جزاة خالد قال عمر انا قال فانت فتجهز عمر حتي انيخت الظهر في الدار ثم جاء الصحابة فاشاروا علي الصديق بابقاء عمر بالمدينة وابقاء خالد بالشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي عمر كتب الي خالد ----------------------------بذلك فكتب اليه خالد بمثل ذلك فعزله وقال ما كان الله ليراني امر ابا --------------------------------------بكر بشء لا-- انفذه	3302	-7266244383407263105	288	438.0	222	631	45.64183807373047	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5464	false	4696129565374908869	0	76	0	343	1443	300	بن المختار عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل ثم شك حماد في ابي واءل قال لما حضرت خالدا--------- الوفاة قال لقد طلبت القتل في مظانه فلم يقدر لي الا ان اموت علي فراشي وما من عملي شء ارجي عندي بعد ان لا اله الا الله من ليلة بتها ان-ا متترس والسماء تهلني تمطر الي صبح حتي نغير علي الكفار ثم قال اذا انا مت فانظروا ف-ي سلاحي وفرسي فاجعلوه عدة في سبيل الله ثم-- توفي	5464	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3303	true	2435205654676053112	149	225	689	1041	1410	300	بن المختار عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل ثم شك حماد في ابي واءل قال لما حضرت خالد بن الوليد الوفاة قال لقد طلبت القتل في مظانه فلم يقدر لي الا ان اموت علي فراشي وما من عملي شء ارجي عندي بعد--- لا اله الا الله من ليلة بتها وانا متترس والسماء تهلني ننتظر ال-صبح حتي نغير علي الكفار ثم قال اذا انا مت فانظروا الي سلاحي وفرسي فاجعلوه عدة في سبيل الله فلما توفي	3303	-7266244383407263105	325	614.0	252	356	91.2921371459961	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1912	false	8038513918888691167	92	143	460	709	1536	300	عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن جابر بن عبد الله قال والله الذي لا اله الا هو ما اطلعنا علي احد من اهل القادسية انه يريد الدنيا مع الاخرة ولقد اتهمنا ثلاثة نفر فما راينا كالذي هجمنا عليه من امانتهم وزهدهم طليحة بن خويلد وعمرو بن معديكرب وقيس بن المكشوح	1912	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3307	true	5722804021583439547	138	188	744	987	1531	300	بن عمر عن مبشر بن الفضيل عن جابر بن عبد الله قال بالله الذي لا اله الا هو ما اطلعنا علي احد من اهل القادسية---- يريد الدنيا مع الاخرة ولقد اتهمنا ثلاثة نفر فما راينا كما-- هجمنا عليه من امانتهم وزهدهم طليحة بن خويلد وعمرو بن معديكرب وقيس بن المكشوح	3307	-7266244383407263105	236	453.0	186	249	94.77911376953125	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1996	false	-1743280943520512784	0	246	0	1308	1587	300	وقعة عظيمة تعدل نهاوند ولم تكن دونها وقتل-- من القوم مقتلة عظيمة------------- لا يحصون ولا تقصر ملحمته----------------------------------------------------------------------------------------------------م من الملاحم الكبار وقد كانوا كتبوا -الي عمر------ باجتماعهم ففزع منها عمر واهتم بحربها وتوقع ما ياتيه عنهم فلم يفجاه الا البريد بالبشارة فقال ابشير فقال بل عروة فلما ثني عليه ابشير فطن فقال بشير فقال عمر رسول نعيم قال رسول نعيم قال الخبر قال البشري بالفتح والنصر واخبره الخبر فحمد الل-----------ه وامر بالكتاب فقرء علي الناس ف-------حمدوا الله------- ثم قد-----------------------------------م سماك بن مخرم---------------ة وسماك بن عبيد وسماك بن -خرشة في وفود من وفود اهل الكوفة بالاخماس علي عمر فنسبهم فانتسب له سماك وسماك وسماك فقال بارك الله فيكم اللهم اسمك بهم الاسلام وايد--هم بالاسلام فكانت دستبي من همذان ومسالحها الي همذان حتي رجع الرسول الي نعيم بن مقرن بجواب عمر بن الخطاب اما بعد فاستخلف علي همذان وامد بكير بن عبد الله بسماك بن خرشة وسر حتي تقدم الري فتلقي جمعهم ثم اقم بها فانها اوسط تلك البلاد واجمعها لما تريد فاقر نعيم يزيد بن قيس الهمذاني علي همذان وسار من واج الروذ بالناس الي الري و---------------قال نعيم في واج الروذ ل--ما اتاني ان موتا ورهطه بني باسل جروا جنود الاعاجم نهضت اليهم بالجنود مساميا لامنع منهم ذمتي بالقواصم فجءنا اليهم بالحديد كاننا جبال تراءي من فروع القلاسم فلما لقيناهم بها مستفيضة وقد جعلوا يسمون فعل المساهم صدمناهم في واج روذ بجمعنا غداة رميناهم باحدي العظاءم فما صبروا في حومة الموت ساعة لحد الرماح والسيوف الصوارم كانهم عند انبثاث جموعهم جدار تشظي لبنه للهوادم اصبنا بها موتا ومن	1996	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3310	true	8882882496289335782	110	300	576	1599	1599	300	وقعة عظيمة تعدل نهاوند ولم تك- دونها فقتلوا من المشركين جمعا كثيرا وجما غفيرا لا يحصون كثرة وقتل ملك الديلم موتا وتمزق شملهم وانهزموا باجمعهم بعد من قتل بالمعركة منهم فكان نعيم بن مقرن اول من قاتل الديلم من المسلمين ------وقد كان نعيم كتب الي عمر يعلمه باجتماعهم فهمه ذلك واغتم له----------------------------- فلم يفجاه الا البريد بالبشارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحمد الله واثني عليه وامر بالكتاب فقرء علي الناس ففرحوا وحمدوا الله عز وجل ثم قدم عليه بالاخماس ثلاثة من الامراء وهم سماك بن خرشة وليس بابي دجانة وسماك بن عبيد وسماك بن مخرمة فلما استسماهم عمر قال ----------------------------------------------------------------------------اللهم اسمك بهم الاسلام وامد بهم -الاسلام ثم كتب ------------------------------------------------الي نعيم بن مقرن بان ي-------------------------ستخلف علي همذان ويسير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الري فامتثل نعيم وقد قال نعيم في هذه الوقعة ولما اتاني ان موتا ورهطه بني باسل جروا جنود الاعاجم نهضت اليهم بالجنود مساميا لامنع منهم ذمتي بالقواصم فجءنا اليهم بالحديد كاننا جبال تراءي من فروع القلاسم فلما لقيناهم بها مستفيضة وقد جعلوا يسمون فعل المساهم صدمناهم في واج روذ بجمعنا غداة رميناهم باحدي العظاءم فما صبروا في حومة الموت ساعة لحد الرماح والسيوف الصوارم كانهم عند انبثاث جموعهم جدار تشظي لبنه للهوادم اصبنا بها موتا ومن-	3310	-7266244383407263105	695	1102.0	565	1525	45.573768615722656	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms1996	false	-1743280943520512784	246	295	1308	1565	1587	300	لف جمعه وفيها نهاب قسمه غير عاتم تبعناهم حتي اووا في شعابهم -نقتلهم قتل الكلاب الجواحم كانهم في واج روذ وجوه ضءين اصابتها فروج المخارم وسماك بن مخرمة هو صاحب مسجد سماك واعاد فيهم نعيم كتاب صلح--- همذان وخلف عليها يزيد بن قيس الهمذاني وسار بالجنود حتي لحق بالري	1996	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3311	true	-7938945069613522726	0	42	0	222	1562	300	لف جمعه وفيها نهاب قسمه غير عاتم تبعناهم حتي اووا في شعابهم فنقتلهم قتل الكلاب الجواحم كانهم في واج روذ وجوه ضءين اصابتها فروج المخارم فتح الري استخلف---------------------------- نعيم بن مقرن علي همذان----------- يزيد بن قيس الهمداني وسار بالجيوش حتي لحق بالري	3311	-7266244383407263105	193	335.0	154	261	73.94635772705078	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2001	false	-1900061666507037033	259	299	1294	1499	1504	300	----الي البصرة ورد سراقة بن عمرو وكان يدعي ذا النور الي الباب وجعل علي مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة وكان------------- ايضا يدعي ذا النور وجعل علي احدي المجنبتين حذيفة بن اسيد الغفاري وسمي للاخري بكير بن عبد الله الليثي وكان	2001	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3312	true	-6958186400092010748	69	104	356	537	1564	300	هذه الغزوة ل-------سراقة بن عمرو --الملقب بذي النور---------- وجعل علي مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة ويقال له ذو النور ايضا وجعل ع--------------لي احدي المجنبتين حذيفة بن اسيد وعلي ا--------لاخري بكير بن عبد الله الليثي وكان	3312	-7266244383407263105	137	221.0	109	222	61.71171188354492	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2001	false	-1900061666507037033	11	54	53	279	1504	300	فهزمه عتبة وهرب بهرام فلما بلغ الخبر بهزيمة بهرام ومهر به اسفندياذ وهو في الاسار عند بكير قال الان تم الصلح وطفءت الحرب فصالحه واجاب الي ذلك كلهم وعادت اذربيجان سلما وكتب بذلك بكير وعتبة ------الي عمر وبعثوا بما خمسوا مما افاء الله	2001	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3312	true	-6958186400092010748	3	39	14	206	1564	300	فهزمه عتبة وهرب بهرام فلما بلغ ذلك----------------------- اسفندياذ وهو في الاس-ر عند بكير قال الان تم الصلح وطفءت الحرب فصالحه فاجاب الي ذلك كلهم وعادت اذربيجان سلما وكتب بذلك ------عتبة وبكير الي عمر وبعثوا بالاخم----------اس اليه	3312	-7266244383407263105	178	307.5	143	232	76.72413635253906	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2004	false	7735175604191420427	274	300	1389	1509	1509	300	عن سيف عن الغصن بن القاسم عن رجل عن سلمان بن ربيعة قال لما دخل عليهم عبد الرحمن بن ربيعة------- حال الله بين الترك والخروج عليه-	2004	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3313	true	5232246372680569803	95	122	485	613	1566	300	بن عمر عن الغصن بن القاسم عن رجل عن سلمان بن ربيعة قال لما دخل عليهم عبد الرحمن بن ربيعة بلادهم حال الله بين الترك والخروج عليه	3313	-7266244383407263105	116	215.0	91	128	90.625	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2005	false	-1986543233369986333	0	146	0	766	1521	300	وقالوا ما اجترا علينا هذا الرجل الا ومعه- الملاءكة تمنعه- من الموت فتحصنوا منه وهربوا فرجع بالغنم والظفر وذلك في امارة عمر ثم انه غزاهم غزوات في زمن عثمان -ظفر---- كما كان يظفر حتي اذا تبدل اهل--------- الكوفة لاستعمال عثمان من كان ارتد فغزاهم بعد ذلك تذامرت الترك وقال بعضهم لبعض انهم لا يموتون -قال انظروا وفعلوا فاختفوا لهم في الغياض فرمي رجل منهم رجلا من المسلمين علي غرة فقتله وهرب عنه اصحابه فخرجوا عل--------يه عند ذلك----------------------------- فاقتتلوا فاشتد قتال-----هم ونادي مناد من الجو صبرا ال عبد الرحمن وموعدكم الجنة فقاتل عبد الرحمن حتي قتل وانكشف الناس واخذ الراية سلمان بن ربيعة فقاتل بها ونادي المنادي من الجو صبرا ال سلمان بن ربيعة فقال سلمان او تري جزعا ثم خرج بالناس وخرج سلمان وابو هري------------------------رة الدوسي --------------------علي جيلان فقطعوها الي جرجان واجترا- الترك بعدها ولم يمنعهم ذلك من ا--تخاذ جسد عبد الرحمن-------------------------- فهم يستسقون به حتي ---	2005	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3313	true	5232246372680569803	122	274	613	1439	1566	300	وقالوا ما اجترا علينا هذا الرجل الا ومعهم الملاءكة تمنعهم من الموت فتحصنوا منه وهربوا----- بالغنم والظف------------------ر ثم انه غزاهم غزوات في زمن عثمان فظفر بهم كما كان يظفر بغيرهم فلما ولي عثمان علي الكوفة بعض -----------من كان ارتد -غزاهم ف-------تذامرت الترك وقال بعضهم لبعض انهم لا يموتون وقال انظروا وفعلوا فاختفوا لهم في الغياض فرمي رجل منهم رجلا من المسلمين علي غرة فقتله وهرب عنه اصحابه فخرجوا علي المسلمين بعد ذلك حتي عرفوا ان المسلمين يموتون فاقتتلوا------ قتالا شديدا ونادي مناد من الجو صبرا ال عبد الرحمن وموعدكم الجنة فقاتل عبد الرحمن حتي قتل وانكشف الناس واخذ الراية سلمان بن ربيعة فقاتل بها ونادي المنادي من الجو صبرا ال سلمان بن ربيعة فقاتل قتالا شديد-----ا ثم تحيز سل-----------مان وابو هريرة بالمسلمين وفروا من كثرة الترك ورميهم الشديد السديد علي جيلان فقطعوها الي جرجان واجترات الترك بعدها ومع ----------هذا اخذت ا-لترك عبد الرحمن بن ربيعة فدفنوه في بلادهم فهم يستسقون بقبره الي	3313	-7266244383407263105	627	1026.0	507	901	69.58934783935547	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2005	false	-1986543233369986333	149	300	777	1521	1521	300	شهر براز قال ايها الامير اتدري من اين جاء هذا الرجل هذا الرجل بعثته منذ سنين نحو السد لينظر ما حاله ومن دونه وزودته مالا عظيما وكتبت له الي ----------من يليني واهديت له------ وسالته---- ان يكتب-- له الي من وراءه وزودته لكل ملك هدية ففعل ذلك بكل ملك بينه وبينه ح--------------------تي انتهي اليه فانتهي الي الملك الذي السد في ظهر ارضه فكتب له الي عامله علي ذلك البلد فاتاه فبعث معه بازياره ومعه عقابه فاعطاه حريرة قال فتشكر لي البازيار فلما انتهينا ف-------اذا جبلان بينهما سد مسدود حتي ارتفع علي الجبلين بعد ما استوي بهما واذا دون السد خندق اشد سوادا من الليل لبعده فنظرت الي ذلك كله وتفرست فيه ثم ذهبت ----لانصرف فقال لي البازيار علي رسلك اكافك انه لا يلي ملك بعد ملك الا تقرب الي الله بافضل ما عنده من الدنيا فيرمي به في هذا اللهب فشرح بضعة لحم معه فالقاها في ذلك الهواء وانقضت عليها العقاب وقال-	2005	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3314	true	-7150855032129273118	2	114	10	579	1495	300	شهر-براز---- ايها الا-------------مير -ان هذا الرجل كنت------ بعثته--------- نحو السد وزو-----------------------دته مالا جزيلا وكتبت له الي الملوك الذين يلوني وبعثت لهم هدايا وسالت منهم ان يكتبوا له الي من يليهم من الملوك حتي ينتهي الي سد ذي القرنين فينظر اليه وياتينا بخبره فسار حتي انتهي الي ------------الملك الذي السد في---- ارضه فبعثه --الي عامله مما يلي السد -------فبعث معه بازياره ومعه عقابه----------------------------------- فلما انتهوا الي السد اذا جبلان بينهما سد مسدود حتي ارتفع علي الجبلين------------------ واذا دون السد خندق اشد سوادا من الليل لبعده فنظر -الي ذلك كله وتفرس- فيه ثم لما هم بالانصراف قال له البازيار علي رسلك ثم -------------------------------------------------------------------------------------------شرح بضعة لحم معه فالقاها في ذلك الوادي وانقض- عليها العقاب فقال	3314	-7266244383407263105	404	578.0	320	798	50.62656784057617	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2006	false	-7647609592405823794	0	128	0	629	1480	300	ان ادركتها--------- قبل ان تقع فلا شء وان لم تدركها حتي تقع فذلك شء فخرجت علين-----------------------------ا العقاب باللحم في مخالبها واذا فيه- ياقوته فاعطانيها وها هي هذه -فتناولها------ شهر براز حمراء فناول------------------ها عبد الرحمن فنظر اليها ث---------------م ردها الي شهر براز وقال شهر براز لهذه خير من------ هذا ال--بلد يعني الباب وايم الل----------------------ه لانتم احب الي ملكة من ال كسري ولو كنت في سلطانهم ثم بلغهم خبرها لانتزعوها مني وايم الله لا يقوم لكم شء ما وفيتم ووفي ملككم الاكبر ف--اقبل عبد الرحمن عل---------ي الرسول وق------------------ال ما حال هذا الردم ----وما شبهه فقال هذا الثوب الذي علي هذا الرجل قال فنظر الي ثوب-------------ي فقال مطر ------بن ثلج لعبد الرحمن بن ربيعة صدق والله الرجل لقد نفذ وراي فقال اجل وصف صفة الحديد والصفر وقال----------- اتوني زبر الحديد الي	2006	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3314	true	-7150855032129273118	114	258	579	1285	1495	300	ان ادركها في الهواء قبل ان تقع فلا شء وان لم يدركها حتي تقع فذلك شء قال فلم يدركها حتي وقعت في اسفله واتبعها العقاب فاخرجها ف----------اذا فيها ياقوتة و-------------هي هذه ثم ناولها الملك شهر-براز لعبد الرحمن بن ربيعة فنظر اليها عبد الرحمن----------- ثم ردها اليه فلما ردها اليه فر----ح وقال والله--- لهذه خير من مملكة هذه المدينة يعني مدينة باب الابواب التي هو فيها ووالله لانتم احب الي ملكة من ال كسري ولو كنت في سلطانهم ثم بلغهم خبرها لانتزعوها مني وايم الله لا يقوم لكم شء ما وفيتم ووفي ملككم الاكبر ثم اقبل عبد الرحمن بن ربيعة علي الرسول الذي ذهب علي السد فقال ما حال هذا الردم يعني ما صفته فاشار -------------------------------------الي ثوب في زرقة وحمرة فقال مثل هذا فقال رجل لعبد الرحمن--------- صدق والله------ لقد نفذ وراي فقال اجل وصف صفة الحديد والصفر -قال الله تعالي اتوني زبر الحديد حتي	3314	-7266244383407263105	448	624.5	346	801	55.93008804321289	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2010	false	1186354635146212309	154	239	769	1200	1499	300	المسجد-------------- فنا--------م فاتاه المغيرة بن شعبة فكلاه حتي استيقظ فقال ما فعلت هذا يا امير المءمنين الا من عظيم فهل نابك من ناءب ----------------قال واي ناءب اعظم من مءة ----الف لا يرضون عن امير ولا يرضي عنهم امير وقال في ذلك ما شاء الله واختطت الكوفة حين اختطت علي مءة الف مقاتل واتاه اصحابه فقالوا يا امير المءمنين ما شانك قال شاني اهل الكوفة قد عضلوا بي اعاد عليهم عمر المشورة التي استشار فيها ف-اجابه المغيرة فقال --------------------------------------------------------------اما الضعيف المسلم فضعفه عليك وعلي المسلمين وفضله --	2010	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3316	true	264172438705151700	119	195	615	1012	1531	300	المسجد ليفكر من يولي فنام من الهم فجاءه المغيرة فجعل يحرس---ه حتي استيقظ فقال له --ان هذا الامر------------------ عظيم يا امير المءمنين الذي بلغ بك هذا قال وكيف لا واهل الكوفة ماءة الف لا يرضون عن امير ولا يرضي عنهم امير ثم جمع الصحابة واستشارهم هل يولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم -قويا مشددا ا--و ضعيفا مسلما فقال له المغيرة بن شعبة يا امير المءمنين ان القوي قوته لك وللمسلمين وتشديده لنفسه واما الضعيف المسلم فضعفه عليك وعلي المسلمين واسلامه	3316	-7266244383407263105	177	164.0	138	538	32.899627685546875	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2011	false	6400898410153381002	189	254	938	1271	1488	300	به الي مخاضة وهو ناءم في محمله فانبهوه ليعلم ولءلا يفزع- اذا خاض البعير ان هو استيقظ فعنف----------------------------------------هم وقال بءسما صنعتم والله لو تركتموني--- لعلمت ما مدة-------------- هذه الامة --------اني رايت -------------اني ومحمدا تناجينا عند الله فقال له املكهم م-ءة سنة فقال زدني فقال عشرا ومءة سنة فقال زدني فقال عشرين وم-ءة سنة فقال زدني فقال لك وانبهتموني فلو تركتموني لعلمت ما مدة هذه الامة	2011	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3317	true	-3429128512678304015	132	199	665	1021	1550	300	به علي مخاضة فارادوا ان ي--------نبهوه قبلها -لءلا ينزعج اذا----------------- استيقظ في المخاضة فلما ايقظوه تغضب عليهم شديدا وشتمهم ---------------------وقال حرمتموني ان اعلم---- مدة بقاء هءلاء في هذه البلاد وغيرها اني رايت في منامي هذا اني ومحمدا تناجينا عند الله فقال له -ملككم ماءة سنة فقال زدني فقال عشرا وم---اءة فقال زدني فقال عشرين وماءة سنة فقال زدني فقال لك وانبهتموني فلو تركتموني لعلمت--- مدة هذه الامة	3317	-7266244383407263105	239	338.5	190	414	57.729469299316406	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2012	false	-2444223473114126395	144	183	731	934	1559	300	فدخل خراسان من الطبسين فافتتح هراة عنوة واستخلف عليها صحار بن فلان العبدي ثم سار نحو مرو الشاهجان وارسل الي نيسابور وليس دونها قتال مطرف بن عبد الله بن الشخي------------ر والحارث بن حسان الي سرخس فلما دنا الا--حنف من	2012	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3317	true	-3429128512678304015	261	300	1345	1550	1550	300	فدخل خراسا-----------ن فافتتح هراة عنوة واستخلف عليها صحار بن فلان العبدي ثم سار الي مرو الشاهجان وفيها يزدجرد وبعث الاحنف بين يديه مطرف بن عبد الله بن الشخير الي نيسابور والحارث بن حسان الي سرخس ولما اقترب الاحنف من-	3317	-7266244383407263105	154	254.5	121	217	70.96774291992188	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2013	false	9135729301664912020	84	134	414	663	1476	300	الي ---------------------عمر بفتح خراسان-------- فقال لوددت اني لم اكن بعثت اليها جندا ولوددت انه كان بيننا وبينها----- بحر من نار فقال--- علي ولم يا امير المءمنين -قال لان اهلها سينفضون منها- ثلاث مرات فيجتاحون في الثالثة فكان ------------------ان يكون ذلك باهلها احب الي من ان يكون---- بالمسلمين 574 كتب---- الي	2013	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3318	true	-7997240309726719267	115	171	595	874	1555	300	الي عمر بما فتح الله عليه من بلاد خراسان بكمالها فقال عمر ودد-------------------------------ت انه كان بيننا وبين خراسان بحر من نار فقال له علي ولم يا امير المءمنين فقال -ان اهلها سينقضون عهدهم ثلاث مرات فيجتاحون في الثالثة فقال يا امير المءمنين لان يكون ذلك باهلها احب الي من ان يكون ذلك بالمسلمين ---وكتب عمر الي	3318	-7266244383407263105	192	286.5	150	314	61.1464958190918	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2014	false	-5554424679684889378	103	268	521	1365	1537	300	الناس ثم ----قال انكم قليل وان عدوكم كثير فلا يهولنكم ف كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ارتحلوا من مكانكم هذا فاسندوا الي هذا الجبل فاجعلوه في ظهوركم واجعلوا النهر بينكم وبين عدوكم وقاتلوهم من وجه واحد ففعلوا وقد اعدوا ما يصلحهم وهو في عشرة الاف من اهل البصرة واهل الكوفة نحو منهم واقبلت الترك ومن اجلبت حتي نزلوا بهم فكانوا يغادونهم ويراوحونهم ويتنحون عنهم بالليل ما شاء الله وطلب الاحنف علم مكانهم بال--ليل فخرج ليلة بعد ما علم علمهم طليعة ل--اصحابه حتي كان قريبا من عسكر خاقان فوقف فلما كان في وجه الصبح خرج فارس من الترك بطوقه---------- وضرب بطبله ثم وقف من العسكر موقفا يقفه مثله فحمل عليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف فقتله وهو يرتجز ويقول ان علي كل رءيس حقا ان يخضب الصعدة او تندقا ان لنا شيخا بها ملقي سيف ابي حفص الذي تبقي ثم وقف موقف ا-لتركي واخذ طوقه و-----------خرج اخر من الترك ففعل فعل صاحبه الاول ثم وقف دونه فحمل عليه الاحنف	2014	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3319	true	8293140729486224322	11	116	58	594	1580	300	الناس خطيبا فقال انكم قليل وعد---وكم كثير فلا يهولنكم ف كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة فكانت الترك ي--------------------------------------------------------------------------قاتلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالنهار ولا يدري------- الاحنف اين يذهبون في الليل فسار ليلة مع-------------- طليعة من اصحابه نحو جيش-------------- خاقان----- فلما كان قريب-- الصبح خرج فارس من الترك طليعة وعليه طوق وضرب بطبله فتقدم اليه الاح--------------------------------نف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف فقتله وهو يرتجز------ ان علي كل رءيس حقا ان يخضب الصعدة او يندقا ان لنا شيخا بها ملقي سيف ابي حفص الذي تبقي قال ثم استلب التركي----- طوقه ووقف موضعه فخرج اخر عليه طوق ومعه طبل فجعل يضرب بطبله فتقدم اليه الاحنف -------	3319	-7266244383407263105	364	544.0	281	874	41.64759826660156	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2015	false	-277420910485229897	3	146	18	794	1612	300	عليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف فقتله وهو يرتجز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري الشموس ناجزا بناجز محتفلا في جريه مشارز ثم انصرف الاحنف الي عسكره ولم------ يعلم بذلك احد منهم حتي دخله واستعد وكان من شيمة الترك انهم لا يخرجون ----------حتي يخرج ثلاثة من فرسانهم كهءلاء كلهم يضرب بط------بله-------------------- ثم يخرجون بعد خروج الثالث ف----خرجت الترك ليلتءذ بعد الثالث فاتوا علي فرسانهم مقتلين فتشاءم خا-----------قان وتطير فقال------- قد طال مقامنا وقد اصيب هءلاء القوم بمكان لم يصب بمثله قط ما لنا في قتال هءلاء القوم من خير فانصرفوا بنا فكان وجوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم راجعين وارتفع النهار للمسلمين ولا يرون شيءا واتاهم الخبر بانصراف خاقان الي بلخ وقد كان يزدجرد بن شهريار بن كسري ترك خاقان بمرو الروذ وخرج الي مرو الشاهجان فتحصن منه حاتم بن النعمان ومن معه فحصرهم واستخرج----- خزاءنه من موضعها وخاق-----------------------ان ببلخ مقيم له فق--------ال المسلمون للاحنف ما تري في اتباعهم فقال اقيموا بمكانكم ودعوهم	2015	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3319	true	8293140729486224322	68	272	355	1435	1580	300	اليه الاحنف فاختلفا طعنتين فطعنه الاحنف فقتله وهو يرتجز ان علي كل رءيس حقا ان يخضب الصعدة او يندقا ان لنا شيخا بها ملقي سيف ابي حفص الذي تبقي قال ثم استلب التركي طوقه ووقف موضعه فخرج اخر عليه طوق ومعه طبل فجعل يضرب بطبله فتقدم اليه الاحنف فقتله ايضا واستلبه طوقه ووقف موضعه فخرج ثالث فقتله واخذ طوقه ثم اسرع الا--------------------------------------------------------حنف الرجوع الي جيشه ولا يعلم بذلك احد من الترك بالكلية---- وكان من عادتهم---- انهم لا يخرجون من مبيتهم حتي يخرج ثلاثة من كهولهم بين ايدي--هم يضرب الاول بطبله ثم الثاني ثم الثالث ثم يخرجون بعد----- الثالث فلما خرجت الترك ليلتءذ بعد الثالث فاتوا علي فرسانهم مقتلين -تشاءم بذلك الملك خاقان وتطير وقال لعسكره قد طال مقامنا وقد اصيب هءلاء القوم بمكان لم نصب بمثله--- ما لنا في قتال هءلاء القوم من خير فانصرفوا بنا فرجعوا الي بلادهم وانتظرهم المسلمون يومهم ذلك ليخرجوا اليهم من شعبهم فلم يروا احدا منهم ثم بلغهم انصرافهم الي بلادهم راجعين عنهم -------------------------------------------------------------------وقد كان يزدجرد وخاقان في مقابلة الاحنف بن قيس ومقاتلته ذهب الي مرو الشاهجان فحاصر حارثة--- بن النعمان بها -----------واستخرج منها خزانته التي كان دفنها بها ثم رجع وانتظره خاقان ببلخ حتي رجع اليه وقد قال المسلمون للاحنف ما تري في اتباعهم فقال اقيموا بمكانكم ودعوهم	3319	-7266244383407263105	480	577.5	382	1236	38.83495330810547	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2017	false	-9151877567597795347	97	233	528	1238	1602	300	وكتب معه الي يزدجرد كتابا انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف--------- فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يهيجوك واقام يزدجرد وال كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان---------------------------------------------------------------------- ولما وقع الرسول بالفتح والوفد بالخبر ومعهم الغناءم بعمر بن الخطاب من قبل الاحنف جمع الناس وخطبهم وامر بكتاب الفتح فقرء ---------عليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------فقال في خطبته-------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي ذكر رسوله صلي الله عليه وسلم وما بعثه به من الهدي ووعد علي اتباعه من عاجل الثواب واجله خير الدنيا والاخرة فقال هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون------- فالحمد ال----ذي انجز وعده ونصر جنده الا -ان الله قد اهلك ملك	2017	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3320	true	8981483580530609178	147	300	713	1492	1492	300	فكتب معه الي يزدجرد------ انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو جءت لنصرك ازالوني ما داموا علي ما وصف لي رسولك فسالمهم وارض منهم بالمسالمة ف-----------------------اقام كسري-- وال كسري في بعض البلاد مقهوري----ن ولم يزل ذلك دابه حتي قتل بعد سنتين من امارة عثمان كما سنورده في موضعه ولما بعث---------------------------------------------------------------- الاحنف---------------------- بكتاب الفتح وما افاء الله عليهم من اموال الترك ومن كان معهم وانهم قتلوا منهم مع ذلك مقتلة عظيمة ثم ردهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرا فقام عمر علي المنبر وقرء الكتاب بين يديه ثم قال عمر ان الله بعث محمدا باله----------------------------------------------دي ووعد علي اتباعه من عاجل الثواب واجله خير الدنيا والاخرة فقال هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة فالحمد لله الذي انجز وعده ونصر جنده الا وان الله قد اهلك ملك-	3320	-7266244383407263105	474	794.5	378	947	50.052799224853516	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2017	false	-9151877567597795347	233	300	1238	1602	1602	300	المجوسية وفرق شملهم فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم الا وان الله قد اورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وابناءهم لينظر كيف تعملون الا وان المصرين من مسالحها اليوم كانتم والمصرين فيما مضي من البعد وقد وغلوا في البلاد والله بالغ امره ومنجز وعده ومتبع اخر ذلك اوله فقوموا في امره علي رجل يوف لكم بعهده ويءتكم وعده ولا تبدلوا ولا تغيروا فيستبدل الله بكم غيركم فاني لا-	2017	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3321	true	-637433154970182517	0	39	0	218	1575	300	المجوسية وفرق شملهم فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم الا وان الله قد اورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وابناءهم لينظر كيف تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقوموا في امره علي وجل يوف لكم بعهده ويءتكم وعده و-----------لا تغيروا فيستبدل قوما---- غيركم فاني لا	3321	-7266244383407263105	212	392.5	174	365	58.082191467285156	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0549	false	-3724863768214681410	44	171	226	875	1557	300	فتح فسا ودارابجرد 213 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة والمهلب وعمرو قالوا وقصد سارية بن زنيم---- فسا ودارابجرد حتي انتهي الي عسكرهم فنزل عليهم وحاصرهم ما شاء الله ثم انهم استمدوا فتجمعوا وتجمعت اليهم اكراد فارس ف-دهم المسلمين----- امر عظيم وجمع كثير فراي عمر في تلك الليلة فيما يري الناءم معركتهم وعددهم في ساعة من النهار------------------------------------------------------------------ فنادي من الغد الصلاة جامعة حتي اذا كان في الساعة التي راي فيها ما راي------ خرج اليهم وكان اريهم والمسلمون بصحراء ان اقاموا فيها احيط بهم وان ارزوا الي جبل من خلفهم لم يءتوا الا من وجه واحد ثم قام فقال يا ايها الناس اني رايت هذين الجمعين واخبر بحالهماث-------م قال يا سارية الجبل الجبل ثم اقبل عليهم وقال ان لله جنودا ولعل بعضها ان يبلغهم	549	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3322	true	-5238927500523236058	156	258	791	1307	1511	300	فتح فسا ودارابجرد وقصة سارية بن زنيم ذكر------ سيف عن م----------شايخه ان---------------- سارية بن زنيم قصد فسا ودارابجرد فاجتمع له جموع من الفرس وال--------------------------------------------------------------اكراد عظيمة ودهم المسلمين منهم امر عظيم وجمع كثير فراي عمر في تلك الليلة فيما يري الناءم معركتهم وعددهم في وقت م-ن النهار وانهم في صحراء وهناك جبل ان استندوا اليه لم يءتوا الا من وجه واحد فنادي من الغد الصلاة جامعة حتي اذا كانت-- الساعة التي راي انهم اجتمعوا فيها خرج الي الناس وصعد المنبر فخطب الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرهم بصفة ما راي ثم قال يا سارية الجبل الجبل ثم اقبل عليهم وقال ان لله جنودا ولعل بعضها ان يبلغهم	3322	-7266244383407263105	316	496.5	250	738	42.81842803955078	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2020	false	-4098854890122183932	259	300	1307	1499	1499	300	خبز وزيت وملح جريش فوضع وقال-------------------------- الا تخرجين يا هذه فتاكلين ق-الت اني لاسمع حس رجل فقال اجل فقالت لو اردت ان ابرز للرجال اشتريت لي غير هذه الكسوة فقال او ما ترضين ان يقال ام كلثوم بنت علي وامراة عمر-	2020	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3323	true	-3804531564139621772	71	104	358	518	1463	300	خبز وزيت وملح فقال ادن فكل قال فجلست فجعل يقول لامراته الا تخرجين يا هذه فتاكلين فقالت اني -اسمع حس رجل عندك فق----------------------------------------------------------ال او-ما ترضين ان يقال ام كلثوم بنت علي وامراة عمر	3323	-7266244383407263105	112	173.0	86	220	50.90909194946289	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2021	false	-6477718540027293398	0	154	0	753	1507	300	فقالت ما اقل غناء ذلك عني ثم قال للرجل ادن فكل فلو كانت راضية لكان اطيب مما تري فاكلا حتي اذا فرغ- قال---- رسول سارية بن زنيم يا امير المءمنين فقال مرحبا واهلا ثم ادناه حتي مست ركبته ركبته ثم ساله عن المسلمين ثم ساله عن سارية بن زنيم فاخبره ثم اخبره بقصة الدرج فنظر اليه ثم صاح به ثم قال لا ولا كرامة حتي تقدم علي ذلك الجند فتقسمه بينهم فطرده فقال يا امير المءمنين اني قد انضيت ابلي واستقرضت في جاءزتي فاعطني ما اتبلغ به فما زال عنه حتي ابدله بعيرا ببعيره من ابل الصدقة واخذ بعيره فادخله في ابل الصدقة ورجع الرسول مغضوبا عليه محروما حتي قدم البصرة فنفذ لامر عمر وقد كان ساله اهل المدين-----------ة عن سارية وعن الفتح و--------------هل سمعوا شيءا يوم الوقعة فقال نعم سمعنا----------- يا سارية الجبل وقد كدنا نهلك فلجانا اليه ففتح الله علينا 582 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي	2021	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3323	true	-3804531564139621772	104	206	518	1013	1463	300	فقالت ما اقل غناء ذلك عني ثم قال للرجل ادن فكل فلو كانت راضية لكان اطيب مما تري فاكلا فلم---ا فرغا قال انا رسول سارية بن زنيم يا امير المءمنين فقال مرحبا واهلا ثم ادناه حتي مست ركبته ركبته ثم ساله عن المسلمين ثم ساله عن سارية بن زنيم فاخبره ثم ذكر له شان السفط من الجوهر فابي ان يقبله وامر برده الي------------------- الجند وقد سال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل المدينة رسول سارية ع----------ن الفتح فاخبرهم فسالوه هل سمعوا صوتا يوم الوقعة -قال نعم سمعنا قاءلا يقول يا سارية الجبل وقد كدنا نهلك فلجانا اليه ففتح الله علينا ثم رواه--------------------- سيف عن --مجالد عن الشعبي	3323	-7266244383407263105	386	639.0	300	794	48.61460876464844	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5591	false	5459011063177280285	191	272	932	1325	1466	300	عبد الله بن وهب عن يحيي بن ايوب عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر ان عمر وجه جيشا وراس عليهم رجلا يقال له سارية قال فبين-ا عمر يخطب فجعل ينادي يا سارية الجبل يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا مناديا يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر انك كنت تص-ح بذلك اه وقال الحافظ ابن كثير وهذا اسناد جيد حسن	5591	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3323	true	-3804531564139621772	209	282	1027	1382	1463	300	عبد الله بن وهب عن يحيي بن ايوب عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر ان عمر وجه جيشا وراس عليهم رجلا يقال له سارية قال فبينما عمر يخطب فجعل يناد---------------ي يا ساري- الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا مناديا يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر انك كنت تصيح بذلك------------------------ وهذا اسناد جيد حسن	3323	-7266244383407263105	352	676.0	279	395	89.11392211914062	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2023	false	-3664297270853609277	31	199	187	1045	1565	300	وكتب الحكم الي عمر- بالفتح وبعث بالاخماس مع صحار العبدي واستامره في الفيلة فقدم صحار علي عمر بالخبر والمغانم فساله عمر عن مكران وكان لا ياتيه احد الا ساله عن الوجه الذي يجء منه فقال يا امير المءمنين ارض سهلها جبل وماءها وشل وتمرها دقل وعدوها بطل وخيرها قليل وشرها طويل والكثير بها قليل والقليل بها ضاءع وما وراءها شر منها فقال---- اسجاع انت ام مخبر -قال لا بل مخبر قال لا والله -----------------لا يغزوها جيش لي ما اطعت وكتب الي الحكم بن عمرو والي سهيل الا يجوزن مكران احد من جنودكما واقتصرا علي ما دون النهر وامره ببيع الفيلة بارض الاسلام وقسم اثمانها علي من افاءها الله عليه وقال الحكم بن عمرو في ذلك لقد شبع الارامل غير فخر بفء جاءهم من مكران اتاهم بعد مسغبة وجهد وقد صفر الشتاء من الدخان فاني لا يذم الجيش فعلي ولا سيفي يذم ولا سناني غداة ادفع الاوباش دفعا الي السند العريضة والمداني ومهران لنا فيما اردنا مطيع غير مسترخي العنان فلولا ما نهي عنه اميري قطعناه الي البدد الزواني	2023	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3325	true	763343920009981758	12	144	65	729	1545	300	وكتب الحكم -بن عمرو بالفتح وبعث بالاخماس مع صحار العبدي فلما قدم --------------------علي عمر--------------------------------------------------------- ساله عن ارض مكران ف---------قال يا امير المءمنين ارض سهلها جبل وماءها وشل وثمرها دقل وعدوها بطل وخيرها قليل وشرها طويل والكثير بها قليل والقليل بها ضاءع وما وراءها شر منها فقال عمر اسجاع انت ام مخبر فقال لا بل مخبر فكتب عمر الي الحكم بن عمرو ان لا يغزو بعد ذلك مكران وليقتصروا علي----------------------------------------------------------------- ما دون النهر وقد ق-----------------------------------------------------------------ال الحكم بن عمرو في ذلك لقد شبع الارامل غير فخر بفء جاءهم من مكران اتاهم بعد مسغبة وجهد وقد صفر الشتاء من الدخان فاني لا يذم الجيش فعلي ولا سيفي يذم ولا سناني غداة ادفع الاوباش دفعا الي السند العريضة والمداني ومهران لنا فيما اردنا مطيع غير مسترخي العنان فلولا ما نهي عنه اميري قطعناه الي البدد الزواني	3325	-7266244383407263105	578	1044.0	462	881	65.60726165771484	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2037	false	-2133560141390468670	231	259	1112	1258	1468	300	عمر اذا استعمل عاملا كتب له عهدا واشهد عليه رهطا من المهاجرين والانصار واشترط عليه ا--لا يركب برذونا ولا ياكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يتخذ بابا دون	2037	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3327	true	1909369566974148283	271	299	1530	1669	1672	300	عمر اذا استعمل عاملا كتب له عهدا واشهد عليه رهطا من المهاجرين--------- واشترط عليه ان لا يركب برذونا ولا ياكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يغلق بابه دون	3327	-7266244383407263105	133	250.5	106	148	89.8648681640625	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2036	false	1945051826671996161	27	193	123	931	1469	300	خرجت----- مع عمر بن الخطاب رحمه الله الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا -نار تءرث فقال يا اسلم اني اري هءلاء ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي دنونا منهم فاذا امراة معها صبيان لها وقدر منصوبة علي النار وصبيانها يضا-غون فقال عمر السلام عليكم يا اصحاب الضوء وكره ان يقول يا اصحاب النار قالت وعليك السلام قال اادنو قالت ادن بخير او دع فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال فما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت--- الجوع -قال واي شء في هذه القدر قالت ماء اسكتهم به حتي يناموا الله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله ما يدري عمر بكم قالت يتولي امرنا ويغفل عنا فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا فيه كبة------ شحم فقال-------- احمله عل-----ي فقلت انا احمله عنك قال احمله علي مرتين او ثلاثا كل ذلك اقول انا احمله عنك فقال لي في اخر ذلك انت تحمل عني وزري يوم القيامة لا ام لك فحملته عليه ----	2036	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3330	true	-6604231367413339014	118	236	593	1180	1509	300	خرجت ليلة مع عمر --------------------الي حرة واقم حتي اذا كنا بصرار اذا بنار----- فقال يا اسلم هاهنا ركب قد ق------صر بهم الليل------- انطلق بنا اليهم فاتيناه-------------م فاذا امراة معها صبيان لها وقدر منصوبة علي النار وصبيانها يتضاغون فقال عمر السلام عليكم يا اصحاب الضوء ق----------------------------الت وعليك السلام قال -ادنو قالت ادن----- او دع فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال فما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت من الجوع فقال واي شء--- علي النار قالت ماء اعللهم به حتي يناموا الله بيننا وبين عمر فبك--------------------ي عمر ورجع يهرول الي---------------------------------------------------------------- دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وجراب شحم وقال يا اسلم احمله علي ظهري فقلت انا احمله -------------------------------------------------------عنك فقال-------------- انت تحمل---- وزري يوم القيامة--------- فحمل-ه علي ظهره	3330	-7266244383407263105	491	770.0	388	842	58.31353759765625	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2030	false	4944241712560309529	148	175	726	857	1439	300	حدثنا ابو حزرة يعقوب بن مجاهد عن محمد بن ابراهيم عن ابي عمرو ذكوان قال قلت لعاءشة من سمي عمر الفاروق قالت النبي صلي الله عليه وسلم	2030	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3331	true	-4049728268328805304	97	123	463	588	1481	300	حدثنا ابو حرزة يعقوب بن مجاهد عن محمد بن ابراهيم عن ابي عمرو------ قال قلت لعاءشة من سمي عمر الفاروق قالت النبي صلي الله عليه وسلم	3331	-7266244383407263105	123	236.5	97	131	93.89312744140625	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2038	false	6874129762419417212	70	121	329	587	1445	300	حدثني احمد بن عبد الصمد الانصاري قال حدثتني ام عمرو بنت حسان الكوفي-----------------------------------ة عن ابيها قال لما ولي عمر قيل-- يا خليفة خليفة رسول الله فقال عمر رضي الله عنه هذا امر يطول كلما جاء خليفة قالوا يا خليفة خليفة خليفة رسول الله بل انتم المءمنون وانا اميركم فسمي امير المءمنين	2038	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3331	true	-4049728268328805304	139	183	670	896	1481	300	حدثني احمد بن عبد الصمد الانصاري---- حدثتني ام عمرو بنت حسان الكوفية وكان قد اتي عليها ماءة وثلاثون سنة عن ابيها قال لما ولي عمر قالوا يا خليفة خليفة رسول الله فقال عمر------------- هذا امر يطول---------------------------------------------------- بل انتم المءمنون وانا اميركم فسمي امير المءمنين	3331	-7266244383407263105	188	333.0	151	295	63.72881317138672	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2029	false	-8917132759980576150	108	300	522	1475	1475	300	بن اسماعيل بن محمد بن سعد عن ابيه قال طعن عمر رضي الله تعالي عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد صباح هلال المحرم سنة اربع وعشرين فكانت ولايته عشر سنين وخمسة اشهر واحدي وعشرين ليلة من متوفي ابي بكر علي راس اثنتين وعشرين سنة وتسعة اشهر وثلاثة عشر يوما من الهجرة وبويع لعثمان بن عفان يوم الاثنين لثلاث مضين من المحرم قال فذكرت ذلك لعثمان الاخنسي فقال ما اراك الا وهلت توفي عمر رضي الله تعالي عنه لاربع ليال بقين من ذي الحجة وبويع لعثمان بن عفان لليلة بقيت من ذي الحجة فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين 589 وحدثني احمد بن ثابت الرازي قال حدثنا محدث عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر قال قتل عمر يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام ثم بويع عثمان بن عفان 590 قال ابو جعفر واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المداءني فانه قال فيما حدثني عمر عنه عن شريك عن الاعمش او عن جابر الجعفي عن عوف بن مالك الاشجعي وعامر بن ابي محمد عن اشياخ من قومه وعثمان بن عبد الرحمن عن ابني شهاب الزهري-	2029	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3333	true	-2276909533367739196	0	181	0	913	1489	300	بن اسماعيل بن محمد بن سعد عن ابيه قال طع-------------------ن عمر يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد صباح هلال المحرم سنة اربع وعشرين فكانت ولايته عشر سنين وخمسة اشهر واحدا وعشرين---------------------------------------------------------------------- يوما---------- وبويع لعثم--------ان يوم الاثنين لثلاث مضين من المحرم قال فذكرت ذلك لعثمان الاخنسي فقال ما اراك الا وهلت تو-------------------في عمر لاربع ليال بقين من ذي الحجة وبويع لعثم--------ان لليلة بقيت من ذي الحجة فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين وقال ابو------------------------------------------------------------- معشر---- قتل عمر -----لاربع------------- بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام وب--ويع عثمان بن عفان ---وقال ابن جرير حدثت عن هشام بن محمد قال قتل عمر لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام وقال سيف عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث من المحرم فخرج فصلي بالناس صلاة العصر وقال علي بن محمد المداءني---------------------------- عن شريك عن الاعمش او--- جابر الجعفي عن عوف بن مالك الاشجعي وعامر بن ابي محمد عن اشياخ من قومه وعثمان بن عبد الرحمن عن---------- الزهري	3333	-7266244383407263105	665	1121.5	531	1176	56.5476188659668	115	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	210	296	998	1427	1444	300	لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين 662 وقال اخرون ما حدثني به احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------بويع لعثمان عام الرعاف سنة اربع وعشرين قيل انما قيل لهذه السنة عام الرعاف لانه كثر الرعاف فيها في الناس 663 وقال اخرون فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين فخرج فصلي بالناس----- العصر وزاد	2067	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3333	true	-2276909533367739196	68	151	349	770	1489	300	لليلة بقيت من ذي الحجة---------------- فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين---- وقال ابو------------------------------------------------------------------- معشر قتل عمر لاربع بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام وبويع عثمان بن عفان وقال ابن جرير حدثت عن هشام بن محمد قال قتل عمر لثلاث بقين من ذي الحجة------ سنة ثلاث وعشرين فكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام------------------------- وقال--------------------------------------- سيف عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث----- من المحرم---------------- فخرج فصلي بالناس صلاة العصر وقال	3333	-7266244383407263105	189	213.0	149	599	31.552587509155273	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2031	false	-4424106275399555677	60	292	266	1355	1389	300	عبد الرزاق عن ابن جري---------------------------------------------------ج عن ابن شهاب ان عمر توفي علي ر-----اس خمس- وخمسين سنة وقال اخ-------------------------------رون كان يوم توفي ابن ----------------------------------------------------------------------ثلاث وخمسين سنة واشهر ذكر من قال ذلك حدثت بذلك عن هشام بن محمد بن الكلبي وقال اخرون توفي وهو ابن احدي وستين سنة ذكر من قال ذلك 600 حدثت بذلك عن ابي سلمة التبوذكي عن ابي هلال عن قتادة وقال اخرون توفي وهو ابن ستين سنة ذكر من قال ذلك 601 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد ب-----------------------------ن اسلم----- عن ابيه قال توفي عمر وهو ابن ستين سنة قال محمد بن عمر وهذا اثبت الاقاويل عندنا وذكر عن المداءني انه قال توفي عمر وهو ابن سبع وخمسين سنة AUTO ذكر اسماء ولده ونساءه 602 حدثني ابو زيد عمر بن شبة عن علي بن محمد والحارث عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر وحدثت عن هشام بن محمد اجتمعت معاني اقوالهم واختلفت الالفاظ بها قالوا تزوج عمر في الجاهلية زينب بنة مظعو----------ن بن حبيب بن وهب بن حذافة بن --جمح فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الاكبر وحفصة وقال علي بن محمد وتزوج مليكة ابنة جرول الخزاعي في الجاهلية فولدت له عبيد الله بن عمر ففارقها في الهدنة فخلف عليها بعد عمر ابو الجهم بن حذيفة واما محمد بن عمر فانه قال زيد الاصغر وعبيد الله الذي قتل يوم صفين مع معاوية امهما ام كلثوم بنت جرول	2031	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3334	true	1906418660272225960	1	177	6	868	1481	300	عبد الرزاق عن ابن جريج عن الزهري ورواه احمد عن هشيم عن علي بن زيد عن سالم بن عبد الله بن عمر وعن نافع رواية اخري ست وخمسون سنة وثالثة تسع وخمسون قال ابن جرير وقال اخرون كان عمره ثلاثا وخمسين سنة حدثت بذلك عن هشام بن محمد ثم روي عن عامر الشعبي انه توفي وله ثلاث و-ستون سنة قلت وقد تقدم في عمر الصديق مثله وروي عن قتادة انه قال توفي عمر وهو ا----------بن احدي وستين سنة وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر والزهري خمس وستون سنة وعن ابن عباس ست وستون وروي ابن جرير عن اسلم مولي عمر انه قال توفي---- وهو ابن ستين سنة قال الواقدي---- وهذا اثبت الاقاويل عندنا و---قال المداءني-------- توفي عمر وهو ابن سبع وخمسين سنة----- ذكر زوجاته وابناءه وبناته قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون اخت عثما------------------------ن بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الاكبر وحفصة رضي الله عنهم--- وتزوج مليكة -بنت جرول فولدت ل--------------------ه عبيد الله فطل--------قها في الهدنة فخلف عليها --------ابو الجهم بن حذيفة قا-------------------------------------------له المداءني وقال الواقدي هي--------- ام كلثوم بنت جرول	3334	-7266244383407263105	412	500.0	313	1293	31.863882064819336	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2032	false	-2327352802165177545	187	241	919	1185	1467	300	وتزوج عاتكة ابنة زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قبله عند عبد الله بن ابي بكر فلما مات عمر تزوجها----- الزبير بن العوا-----------------------------------------------م قال المداءني و-------خطب ام كلثوم بنت ابي بكر------- وهي صغيرة وارسل فيها الي عاءشة فقالت الامر اليك فقالت ام كلثوم لا حاجة لي فيه فقالت لها عاءشة -ترغبين عن امير المءمنين	2032	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3334	true	1906418660272225960	237	300	1175	1481	1481	300	وتزوج عاتكة بنت- زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قبله عند عبد الله بن ابي بكر ولما قتل عمر تزوجها بعده الزبير بن العوام رضي الله عنهم ويقال هي ام ابنه عياض فالله اعلم قال المداءني وكان قد خطب ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وهي صغيرة وراسل فيها عا----ءشة فقا-----------------لت ام كلثوم لا حاجة لي فيه فقالت---- عاءشة اترغبين عن امير المءمنين-	3334	-7266244383407263105	228	394.0	180	333	68.46846771240234	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2032	false	-2327352802165177545	20	82	89	402	1467	300	قال علي بن محمد وتزوج قريبة ابنة ابي امية المخزومي في الجاهلية ففارقها ايضا في الهدنة فتزوجها بعده عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قالوا وتزوج ام حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم في الاسلام فولدت له فاطمة --فطلقها قال المداءني وقد قيل لم يطلقها وت-----زوج جميلة اخت عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح	2032	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3334	true	1906418660272225960	183	235	900	1166	1481	300	قال المداءني وت---زوج قريبة -بنت ابي امية المخزومي------------ ففارقه-----ا في الهدنة فتزوجها بعده عبد الرحمن بن ابي بكر قا-------لوا وتزوج ام حكيم بنت الحارث بن هشام بعد زوجها حين قتل في الش-----------------------ام فولدت له فاطمة ثم طلقها قال المداءني و---قيل لم يطلقها قالوا تزوج جميلة اخت عاصم بن ثابت بن ابي الافلح	3334	-7266244383407263105	222	369.0	176	320	69.375	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2033	false	-7984339610344343896	41	81	182	379	1450	300	وادلك علي خير منها ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب------------------------------------------------ تعلق منها بسبب من رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال المداءن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وخطب ام ابان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت يغلق بابه ويمنع خيره ويدخل عابسا ويخرج عابسا	2033	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3335	true	-9222973228629405707	13	111	64	557	1504	300	-ودله علي--------- ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب ومن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تعلق منها بسبب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبها من علي فزوجه اياها فاصدقها عمر رضي الله عنه اربعين الفا فولدت له زيدا ورقية قالوا وتزوج لهية امراة من اليمن فولدت له عبد الرحمن الاصغر وقيل الاوسط وقال الواقدي هي ام ولد وليست بزوجة قالوا وكانت عنده فكيهة ام ولد فولدت له زينب قال الواقدي وهي اصغر ولده قال الواقدي وخطب ام ابان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت يغلق بابه ويمنع خيره ويدخل عابسا ويخرج عابسا	3335	-7266244383407263105	177	324.0	140	503	35.188865661621094	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2046	false	-6368800867694487888	225	300	1186	1525	1525	300	عمر ورثاه رضي -الله عنه- ذكر بعض ما رثي به 643 حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابو عبد الله البرجمي عن هشام بن عروة ان باكية بكت علي عمر فقالت واحري علي عمر حر انتشر فملا البشر وقالت اخري واحري علي عمر حر انتشر حتي شاع في البشر 644 حدثني عمر قال حدثنا علي قال حدثنا ابن داب وسعيد بن خالد عن صالح بن كيسان عن المغيرة بن شعبة قال لما مات عمر-	2046	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3335	true	-9222973228629405707	241	274	1227	1372	1504	300	عمر بن الخطاب فالله اعلم ذكر بعض ما رثي به قال علي بن محمد المداءن----------------------------------ي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن داب وسعيد بن خالد عن صالح بن كيسان عن المغيرة بن شعبة قال لما مات عمر	3335	-7266244383407263105	111	162.5	83	342	32.456138610839844	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2047	false	7215250132535785048	3	27	13	141	1488	300	بكته ابنة ابي حثمة فقالت واعمراه اقام الاود وابرا العمد امات الفتن واحيا السنن خرج نقي الثوب بريءا من العيب قال وقال المغيرة بن	2047	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3335	true	-9222973228629405707	274	298	1372	1496	1504	300	بكته ابنة ابي حثمة فقالت واعمراه اقام الاود وابرا العمد امات الفتن واحيا السنن خرج نقي الثوب بريءا من العيب قال فقال عل----ي بن	3335	-7266244383407263105	121	232.5	97	128	94.53125	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2047	false	7215250132535785048	61	178	300	906	1488	300	لقد صدقت ابنة ابي حثمة لقد ذهب بخيرها ونجا من شرها اما والله ما قالت ولكن قولت وق----الت عاتكة بنة زيد بن---------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءوف علي الادني غليظ علي العدا اخي ثقة في الناءبات مجيب متي ما يقل لا يكذب القول فعله سريع الي الخيرات غير قطوب وقالت ايضا عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتني المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المنتاب والمحروب قل لاهل السراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت امراة------------ تبكيه سيبكيك نساء الح-ي يبكين شجيات ويخمشن وجوها كالد نانير نقيات ويلبسن ثياب الحز ن بعد القصبيات	2047	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3336	true	6825250269764320012	1	118	6	610	1535	300	لقد صدقت------------------ ذهب بخيرها ونجا من شرها اما والله ما قالت ولكن قولت قال وقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل في زوجها عمر----------------------- فجعني فيروز لا در دره بابيض تال للكتاب منيب رءوف علي الادني غليظ علي العدي اخي ثقة في الناءبات مجيب متي ما يقل لا يكذب القول فعله سريع الي الخيرات غير قطوب وقالت ايضا عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي علي الامام النجيب فجعتنا المنون بالفارس المع لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الناس والمعين علي الده ر وغيث المنتاب والمحروب قل لاهل السراء والبءس موتوا قد سقته المنون كاس شعوب وقالت امراة من المسلمين تبكيه سيبكيك نساء الح ي يبكين شجيات ويخمشن وجوها كالدنا نير نقيات ويلبسن ثياب الحز ن بعد القصبيات	3336	-7266244383407263105	557	1072.0	450	645	86.3565902709961	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	10	113	48	540	1444	300	وفي هذه السنة اعني سنة ثلاث وعشرين توفي فيما زعم الواقدي قتادة بن النعمان الظفري وصلي عليه عمر بن الخطاب وفيها غزا معاوية الصاءفة حتي بلغ عمورية ومعه من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت وابو ايوب خالد بن زيد وابو ذر وشداد بن اوس وفيها فتح معاوية عسقلان علي صلح وقيل-- كان علي قضاء الكوفة في السنة التي توفي فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه شريح وعلي----- البصرة كعب بن سور---- واما مصعب بن عبد الله فانه ذكر ان مالك بن انس روي عن ابن شهاب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يكن لهما قاض	2067	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3336	true	6825250269764320012	168	232	869	1186	1535	300	وفي هذه السنة توف--------------------------------------ي قتادة بن النعمان وف-------------------------------يها غزا معاوية الصاءفة حتي بلغ عمورية ومعه من الصحابة---------------------------- عبادة بن الصامت وابو ايوب و------------ابو ذر وشداد بن اوس وفيها فتح معاوية عسقلان صلحا قال وفيها كان علي قضاء الكوفة--------------------------------------------------- شريح وعلي قضاء البصرة كعب بن سور قال واما مصعب الزبيري---- فانه ذكر ان مالكا------ روي عن الزهري-- ان ابا بكر وعمر--------------- لم يكن لهما قاض	3336	-7266244383407263105	274	417.5	214	504	54.36507797241211	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5350	false	-607315329269970213	223	293	1106	1443	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعي----ينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم مءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع -قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم	5350	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3337	true	-6126902920376282060	214	274	1030	1324	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه يوم حنين ماءة من الابل وكذلك لعيينة بن حصن الفزاري----------------------------------- واعطي عباس بن مرداس خمسين من الابل فقال------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع فقال----- له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3337	-7266244383407263105	227	376.5	177	343	66.18075561523438	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2057	false	4606045232907598224	23	112	118	580	1495	300	هذا الي صهيب استخلف--ه عمر--- يصلي بالناس ثلاثا حتي يجتمع الناس علي امام فصلي عليه صهيب------------------------------------------------------------ فلما دفن -------عمر جمع-- المقداد اهل الشوري في بيت المسور بن مخرمة ويقال في بيت المال ويقال في حجرة عاءشة باذنها وهم خمسة معهم ابن عمر وطلحة غاءب وامروا ابا طلحة ان-------------------------------------------------------- يحجبهم وجاء عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة فجلسا ب-------الباب فحصبهما سعد واقام-----------هما وقال تريدان ان تقولا حضرنا وكنا في اهل الشوري فتنافس ----------------------------------------------ا-------------------------------لقوم في الامر وكثر بينهم الكلام ف------قال ابو طلحة انا كنت ل---ان تد-فعوها اخوف مني ل--ان تنافسوها لا	2057	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3342	true	-520148847289634705	0	129	0	647	1500	300	هذا الي صهيب الذي امره عمر ان يصلي بالناس فتقدم صهيب و--------------------صلي عليه ونزل في قبره مع ابنه عبد الله اهل الشوري سوي طلحة فانه كان غاءبا فلما فرغ من شان عمر جمعهم المقداد -بن الاسود في بيت المسور بن مخرمة وقيل-------------------- في حجرة عاءشة وقيل في بيت المال وقيل في بيت فاطمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس والاول اشبه والله اعلم فجلسوا في البيت وقام ابو طلحة يحجبهم وجاء عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة فجلسا من وراء الباب فحصبهما سعد بن ابي وقاص وطردهما وقال جءتما ل---تقولا حضرنا-------- امر الشوري رواه المداءني عن مشايخه والله اعلم بصحته والمقصود ان القوم خلصوا من الناس في بيت يتشاورون في امرهم فكثر القول وعلت الاصوات وقال ابو طلحة اني كنت اظن ان تدافعوها ولم اكن اظن ان تنافسوها ثم	3342	-7266244383407263105	268	299.0	206	699	38.340484619140625	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2064	false	-1046651762814561570	149	300	731	1444	1444	300	عبد الرحمن بن عوف وعليه عمامته التي عممه بها رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدا سيفه حتي ركب المنبر فوقف وقوفا طويلا ثم دعا بم-------ا لم يسمعه الناس ثم تكلم فقال ايها الناس اني قد سالتكم سرا وجهرا عن امامكم-- فلم اجدكم تعدلون باحد هذين الرجلين اما علي واما عثمان فقم الي يا علي فقام اليه علي فوقف تحت المنبر فاخذ عبد الرحمن بيده فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه------------------- وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي قال فارسل يده ثم نادي قم الي يا عثمان فاخذ بيده وهو في موقف علي الذي كان في-ه فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه------------------- وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم نعم قال فرفع راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان ثم قال اللهم اسمع واشهد الل----------------------------------هم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذاك في رقبة عثمان قال وازدحم الناس-	2064	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3344	true	-7243793089939247185	41	186	215	917	1518	300	عبد الرحمن بن عوف منبر---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------وقف وقوفا طويلا --ودعا دعاء طويلا لم يسمعه الناس ثم تكلم فقال ايها الناس اني قد سالتكم سرا وجهرا مثني وفرادي فلم اجدكم تعدلون باحد هذين الرجلين اما علي واما عثمان فقم الي يا علي فقام اليه ف----وقف تحت المنبر فاخذ عبد الرحمن بيده فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم لا ولكن علي جهدي من ذلك وطاقتي قال فارسل يده وقال قم -------يا عثمان فاخ------------------------------ذ بيده فقال هل انت مبايعي علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وفعل ابي بكر وعمر قال اللهم نعم قال فرفع راسه الي سقف المسجد ويده في يد عثمان --فقال اللهم اسمع واشهد اللهم اسمع واشهد اللهم اسمع واشهد اللهم اني قد جعلت ما في رقبتي من ذاك في رقبة عثمان قال وازدحم الناس	3344	-7266244383407263105	591	1042.0	464	796	74.24623107910156	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2065	false	-3160842465298269610	0	45	0	242	1495	300	يبايعون عثمان حتي غشوه عند المنبر---- فقعد عبد الرحمن مقعد النبي صلي الله عليه وسلم من المنبر واقعد عثمان -----علي الدرجة الثانية فجعل----- الناس يبايعونه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلكا علي فقال--- عبد الرحمن فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما	2065	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3344	true	-7243793089939247185	186	271	917	1352	1518	300	يبايعون عثمان حتي غشوه تحت المنبر قال فقعد عبد الرحمن مقعد النبي صلي الله عليه وسلم---------- واجلس عثمان تحته علي الدرجة الثانية وجاء اليه الناس يبايعونه وبايعه علي بن ابي طالب اولا ويقال اخرا وما يذكره كثير من المءرخين كابن جرير وغيره عن رجال لا يعرفون من ان عليا قال لعبد الرحمن خدعتني وانك انما وليته لانه صهرك وليشاورك كل يوم في شان وانه تلكا حتي -قال له عبد الرحمن فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما	3344	-7266244383407263105	220	378.0	177	446	49.327354431152344	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2030	false	4944241712560309529	33	106	152	517	1439	300	عن خليد بن ذفرة ومجالد قال- استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين فخرج فصلي بالناس العصر وزاد ووفد فاستن به 592 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن----- الشعبي ق----ال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم ----------------وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا---- بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس و---زاد الناس م------------------ءة ووفد اهل الامصار وصنع فيهم وهو اول من صنع ذلك	2030	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3345	true	-4534398752591790115	87	155	457	800	1545	300	عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث خلون من المحرم سنة اربع وعشرين وكذا روي-------------------------------------------------------------- سيف عن عمر- عن عامر الشعبي انه قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث خلون من المحرم سنة اربع وعشرين وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمع الناس بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بهم العصر وزاد الناس يعني في اعطياتهم ماءة ووفد اهل الامصار---------- وهو اول من صنع ذلك	3345	-7266244383407263105	270	425.0	213	416	64.90384674072266	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2067	false	-2057274527628279905	201	291	954	1399	1444	300	عن ابيه قال-ا بويع -----عثمان بن عفان-------------------------------------------- يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين 662 وقال اخرون ما حدثني به احمد بن ثابت الرازي عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر- قال بويع لعثمان عام الرعاف سنة اربع وعشرين قيل انما قيل لهذه السنة عام الرعاف لانه كثر الرعاف فيها في الناس 663 وقال اخرون فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث مضين من المحرم سنة اربع وعشرين	2067	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3345	true	-4534398752591790115	19	102	121	535	1545	300	في اليوم الذي بويع فيه لعثمان بن عفان رضي الله عنه فروي الواقدي عن شيوخه انه بويع يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين واستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين وهذا غريب جدا وقد روي الواقدي ايضا عن ابن جريج عن ابن---------------------- ابي مليكة قال بويع لعثمان بن عفان لعشر خلون من المحرم بعد مقتل عمر بثلاث ليال وهذا اغرب من الذي قبله--------------------- وقال--------------------------------------- سيف عن خليد بن ذفرة ومجالد قالا استخلف عثمان لثلاث خلون من المحرم سنة اربع وعشرين	3345	-7266244383407263105	229	310.5	179	496	46.16935348510742	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2068	false	5528537689630306143	6	167	26	826	1498	300	سيف عن عمر عن----- الشعبي ق----ال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث مضين من المحرم ----------------وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمعوا---- بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بالناس--- وزاد الناس م------------------ءة ووفد اهل الامصار وهو اول من صنع ذلك 665 وقال اخرون فيما ذكر ابن سعد عن الواقدي عن ابن جريج عن ابن مليكة قال بويع لعثمان لعشر مضين-------------------------------------------- من المحرم------------------------------------------ بعد مقتل عمر بثلاث ليال AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبة عثمان رضي الله عنه وقتل عبيد الله بن عمر الهرمزان 666 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال لما بايع اهل الشوري عثمان خرج وهو اشدهم كابة فاتي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال انكم في دار قلعة وفي بقية اعمار فبادروا اجالكم بخير ما تقدرون عليه فلقد اتيتم صبحتم او مسيتم الا وان الدنيا طويت علي الغرور فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان -اعتبروا بمن	2068	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3345	true	-4534398752591790115	104	300	544	1545	1545	300	سيف عن عمر عن عامر الشعبي انه قال اجتمع اهل الشوري علي عثمان لثلاث خلون من المحرم سنة اربع وعشرين وقد دخل وقت العصر وقد اذن مءذن صهيب واجتمع الناس بين الاذان والاقامة فخرج فصلي بهم العصر وزاد الناس يعني في اعطياتهم ماءة ووفد اهل الامصار وهو اول من صنع ذلك قلت ظاهر --------ما ذكرنا من سياق بيعته يقتضي ان ذلك كان قبل الزوال لكنه لما بايعه الناس في المسجد ذهب به الي دار الشوري علي ما تقدم فيها من الخلاف فبايعه بقية الناس وكانه لم يتم البيعة الا بعد الظهر وصلي صهيب يومءذ الظهر في المسجد النبوي وكان اول صلاة صلاها الخليفة امير المءمنين عثمان بن عفان بالمسلمين صلاة العصر كما ذكره الشعبي وغيره واما اول خطبة خطبها بالمسلمين فروي سيف ---------بن عمر------------------------------------------ عن بدر بن عثمان عن عمه قال لما بايع اهل الشوري عثمان خرج وهو اشدهم كابة فاتي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال انكم في دار قلعة وفي بقية اعمار فبادروا اجالكم بخير ما تقدرون عليه فلقد اتيتم صبحتم او مسيتم الا وان الدنيا طويت علي الغرور فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان واعتبروا بمن-	3345	-7266244383407263105	603	992.0	475	1066	56.56660461425781	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2068	false	5528537689630306143	167	217	826	1090	1498	300	مضي ثم جدوا ولا تغفلوا فانه لا يغفل عنكم اين ابناء الدنيا واخوانها الذين اثاروها وعمروها ومتعوا بها طويلا الم تلفظهم ارموا بالدنيا حيث رمي الله بها واطلبوا الاخرة فان الله قد ضرب لها مثلا وللذي هو خير فقال عز وجل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء	2068	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3346	true	-4768759802340408695	0	45	0	245	1525	300	مضي ثم جدوا ولا تغفلوا------------------ اين ابناء الدنيا واخوانها الذين اثاروها وعمروها ومتعوا بها طويلا الم تلفظهم ارموا بالدنيا حيث رمي الله بها واطلبوا الاخرة فان الله قد ضرب لها مثلا والذي هو خير فقال تعالي- واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء	3346	-7266244383407263105	239	455.0	194	264	90.53030395507812	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2066	false	8775985321128192320	8	131	37	627	1456	300	زياد بن لبيد البياضي اذا راي عبيد الله بن عمر قا-ل الا يا عبيد الله مالك مهرب ولا ملجا من ابن اروي ولا خفر اصبت دما والله في غير حله حراما وقتل الهرمزان له خطر علي غير شء غير ان قال قاءل اتتهمون الهرمزان علي عمر فقال سفيه والحوادث جمة نعم اتهمه قد اشار وقد امر وكان سلاح العبد في جوف بيته يقلبها والامر بالامر يعتبر قال فشكا عبيد الله بن عمر------ الي عثمان زياد بن لبيد وشعره فدعا عثمان زياد بن لبيد فنهاه قال فانشا زياد يقول في عثمان ابا عمرو عبيد الله رهن فلا تشكك بقتل الهرمزان فانك ان غفرت الجرم عنه واسباب الخطا فرسا رهان اتعفو اذ عفوت بغير حق فما لك بالذي تحكي يدان---- فدعا- عثمان------------------ زياد بن لبيد	2066	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3347	true	-3263543905321651520	138	261	674	1268	1489	300	زياد بن لبيد البياضي اذا راي عبيد الله بن عمر يقول الا يا عبيد الله مالك مهرب ولا ملجا من ابن اروي ولا خفر اصبت دما والله في غير حله حراما وقتل الهرمزان له خطر علي غير شء غير ان قال قاءل اتتهمون الهرمزان علي عمر فقال سفيه والحوادث جمة نعم اتهمه قد اشار وقد امر وكان سلاح العبد في جوف بيته يقلبها والامر بالامر يعتبر قال فشكا عبيد الله بن عمر زيادا الي عثمان ----------------فاستدعي عثمان زياد بن لبيد---------- فانشا زياد يقول في عثمان ابا عمرو عبيد الله رهن فلا تشكك بقتل الهرمزان فانك ان غفرت الجرم عنه واسباب الخطا فرسا رهان اتعفو اذ عفوت بغير حق فما لك بالذي يخلي يدان قال فنهاه عثمان عن ذلك وزبره فسكت زياد بن لبيد	3347	-7266244383407263105	552	1036.0	435	620	89.03225708007812	112	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2069	false	-4668933584525635545	50	116	249	561	1524	300	بن ا---بي وقاص الكوفة 668 واما الواقدي فانه ذكر ا-ن اسامة بن زيد بن اسلم حدثه عن ابيه ان عمر اوصي ان يقر عماله سنة فلما ولي عثمان اقر المغيرة بن شعبة علي الكوفة سنة ثم عزله واستعمل سعد بن ابي وقاص ثم عزله واستعمل الوليد بن عقبة فان كان صحيحا ما روا----------------ه الواقدي من ذلك فولاية سعد---- الكوفة من قبل عثمان كانت سنة خمس وعشرين	2069	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3348	true	5282762803091507371	55	114	262	542	1488	300	عن الشعبي وقال الوا----------------قدي فيما ذكره عن اسامة بن زيد بن اسلم -----عن ابيه ان عمر اوصي ان تقر عماله سنة فلما ولي عثمان اقر المغيرة بن شعبة علي الكوفة سنة ثم عزله واستعمل سعد-----------ا ثم عزله وولي--- الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال ابن جرير فعلي ما ذكره الواقدي تكون ---ولاية سعد علي الكوفة ------------------سنة خمس وعشرين	3348	-7266244383407263105	217	343.0	169	336	64.58333587646484	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2070	false	9031274973806745360	203	243	1082	1281	1574	300	وفي هذه السنة اعني سنة اربع وعشرين غزا الوليد بن عقبة اذربيجان وارمينية ل---منع اهلها ما كانوا صالحوا عليه اهل الاسلام ايام عمر في رو---------------اية ابي مخنف واما في رواية غيره فان ذلك كان في سنة ست وعشرين 672 ذكر	2070	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3348	true	5282762803091507371	117	160	555	762	1488	300	وفي هذه السنة اعني سنة اربع وعشرين غزا الوليد بن عقبة اذربيجان وارمينية حين منع اهلها ما كانوا صالحوا عليه في--------- ايام عمر بن الخطاب وهذا في رواية ابي مخنف واما في رواية غيره فان ذلك كان في سنة ست وعشرين ثم- ذكر	3348	-7266244383407263105	180	331.0	141	217	82.94931030273438	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2073	false	2673839824662257033	0	51	0	250	1512	300	العرب ضرب عليها سرادق و---مات عنها حبيب----------------- فخلف عليها----- الضحاك بن قيس الفهري فهي ام ولده------------- واختلف في-من حج بالناس في هذه السنة فقال بعضهم حج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن عوف بامر عثمان كذلك قال ابو معشر والواقدي وقال اخرون بل حج في هذه السنة عثمان بن عفان	2073	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3349	true	1369267038702712879	155	207	808	1057	1519	300	العرب ضرب عليها سرادق وقد مات عنها حبيب بن مسلمة بعد ذلك فخلف عليها بعده الضحاك بن قيس الفهري فهي ام ولده قال ابن جرير واختلف في من حج بالناس في هذه السنة فقال الواقدي وابو معشر حج بهم---- عبد الرحمن بن عوف بامر عثمان--------------------------- وقال اخرون حج بالناس عث---------مان بن عفان	3349	-7266244383407263105	175	267.5	138	289	60.55363464355469	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2075	false	6979605166089008065	37	184	166	886	1422	300	عليهما عثمان وانتزعها من سعد وعزله وغضب علي عبد الله واقره واستعمل الوليد بن عقبة وكان عاملا لعمر علي ربيعة بالجزيرة فقدم الكوفة فلم يتخذ لداره بابا حتي خرج من الكوفة 679 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما بلغ عثمان الذي كان بين عبد الله وسعد فيما كان غضب عليهما وهم بهما ثم ترك ذلك وعزل سعدا واخذ ما عليه واقر عبد الله وتقدم اليه واقر مكان سعد الوليد بن عقبة وكان علي عرب الجزيرة عاملا لعمر بن الخطاب فقدم الوليد في السنة الثانية من امارة عثمان وقد كان سعد عمل عليها سنة وبعض اخري فقدم الكوفة وكان احب الناس في الناس وارفقهم بهم فكان كذلك خمس سنين وليس علي داره باب AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع وعشرين ذكر ال---------احداث -المشهورة التي كانت ------فيها 680 فمما كان فيها من ذلك فتح افريقية علي يد عبد الله بن سعد بن ابي سرح	2075	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3351	true	-8012924276003872647	6	95	36	479	1568	300	عليهما عثمان فعزل سعدا------------------------------------ واستعمل الوليد بن عقبة وكان عاملا لعمر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عرب الجزيرة فلما قدمها اقب-----------------------------------------------------------------ل عليه اهلها فاقام بها--------------------------------------------------------- خمس سنين وليس علي داره باب وكان فيه رفق برعيته قال الواقدي وفيها حج بالناس عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال غيره وفيها افتتح عثمان بن ابي العاص سابور صلحا علي ثلاثة الاف الف وثلاثماءة الف ثم دخلت سنة سبع وعشرين ما وقع فيها من احداث قال الو---اقدي وابو معشر وفيها عزل عثمان عمرو بن العاص عن مصر وولي عليها عبد ا--لله بن سعد بن ابي سرح	3351	-7266244383407263105	175	204.0	135	891	19.640853881835938	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2077	false	-6083697387502432534	210	263	1116	1390	1599	300	عثمان عبد الله بن نافع بن الحصين وعبد الله بن نافع بن عبد القيس من فورهما ذلك من افريقية الي الاندلس فاتياهما من قبل البحر وكتب عثمان الي من انتدب من اهل الاندلس اما بعد فان القسطنطينية انما تفتح من قبل الاندلس وانكم ان افتتحتموها ك------نتم شركاء -من يفتحها--------- في الاجر----------- والسلام وقال	2077	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3351	true	-8012924276003872647	236	287	1220	1489	1568	300	عثمان عبد الله بن نافع بن الحصين وعبد الله بن نافع بن عبد --قيس من فو---------------رهما الي الاندلس فاتياه-ا من قبل البحر وكتب عثمان الي الذين خرجوا اليها يقول ا----------ن القسطنطينية انما تفتح من قبل ال--بحر وانتم ا-ذا فتحتم الاندلس فانتم شركاء لمن يفتتح قسطنطينية في الاجر اخر الزمان والسلام -قال	3351	-7266244383407263105	204	306.5	162	301	67.77408599853516	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2082	false	1422918280503118079	38	156	193	776	1481	300	ابي الدرداء يبكي فقلت له ما يبكيك في------------ يوم اعز الله فيه الاسلام واهله واذل فيه الكفر واهله قال فضرب بيده علي منكبي وقال ثكلتك امك يا جبير ما اهون الخلق علي الله اذا تركوا امره بينا هي امة ظاهرة قاهرة للناس لهم الملك اذ تركوا-- امر الله فصاروا الي ما تري فسلط----- عليهم السباء واذا سلط السباء علي قوم------- فليس لله فيهم حاجة 695 قال الواقدي وحدثني ابو سعيد ان---------------------------- معاوية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سفيان صالح اهل قبرس في ولاية عثمان وهو اول من غزا الروم وفي العهد الذي بينه وبينهم الا يتزوجوا في عدونا من الروم الا باذننا قال الواقدي وفي هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من ارض الروم وفيها تزوج عثمان ناءلة بنة الفرافصة	2082	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3353	true	3817864653863687909	191	300	958	1524	1524	300	ابو الدرداء يبكي فقال له جبير بن نفير اتبكي وهذا يوم اعز الله فيه الاسلام واهله فقال ويحك ان هذه كانت-------------------------------------------------------------------------------------------- ام------ة قاهرة------ لهم --ملك فلما ضيعوا امر الله صيرهم- الي ما تري -سلط الله عليهم السباء واذا سلط -------علي قوم السباء فليس لله فيهم حاجة ---وقال ما اهون العباد علي الله تعالي اذا تركوا امره ثم صالحهم معاوية علي سبعة الاف دينار في كل سنة وهادنهم فلما ارادوا الخروج منها قدمت لام حرام بغلة لتركبها فسقطت عنها فاندقت عنقها فماتت هناك فقبرها هنالك يعظمونه ويستسقون به ويقولون قبر المراة الصالحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الواقدي وفي هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من ارض الروم و-----تزوج عثمان ناءلة بنت الفرافصة-	3353	-7266244383407263105	263	196.5	202	820	32.07316970825195	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5605	false	8986419232501360631	153	232	802	1199	1546	300	عبادة بن الصامت وام حرام في تلك الغزاة صحيح كما 1 اخرج البخاري عن انس عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قا--------------ل اناس من امتي عرضوا علي يركبون---- هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة -قالت ------------فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----- ثم نام الثانية ففع---------ل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت	5605	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3353	true	3817864653863687909	1	78	5	380	1524	300	عبادة بن الصامت وزوج--------------------------------------------------------ته ام حرام بنت ملحان -التي تقدم حديثها في ذلك حين نام رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتها------ ثم استيقظ يضحك فقالت ما اضحكك يا رسول الله فقال اناس من امتي عرضوا علي يركبون ثبج هذا البحر مثل ----الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك فق----------------------------الت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فكانت	3353	-7266244383407263105	243	353.5	189	470	51.70212936401367	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2085	false	-3500860179159502026	134	187	611	865	1393	300	وفي هذه السنة افتتح عبد الله بن عامر فارس في قول الواقدي وفي قول ابي معشر حدثني بقول ابي معشر احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عنه واما قول سيف فقد ذكرناه قبل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج بالناس في هذه السنة عثمان فضرب ب-----------مني فسطاطا فكان اول فسطاط ضرب- عثمان بمني واتم الصلاة	2085	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3354	true	-1389859274219480895	87	184	425	913	1500	300	وفي هذه السنة افتتح عبد الله بن عامر فارس في قول الواقدي و-------ابي معشر زعم-------------------------------------------------------------------- سيف انه كان--- قبل هذه السنة فالله اعلم وفيها وسع عثمان بن عفان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وبناه بالقصة وهي الكلس كان يءتي به من بطن نخل والحجارة المنقوشة وجعل عمده حجارة مرصصة وسقفه بالساج وجعل طوله ستين وماءة ذراع وعرضه خمسين وماءة ذراع وجعل ابوابه ستة علي ما كانت عليه في زمان عمر بن الخطاب ابتدا بناءه في ربيع الاول منها وفيه حج با-------------لناس عثمان بن عفان وضرب له بمني فسطاطا فكان اول فسطاط ضربه عثمان بمني واتم الصلاة	3354	-7266244383407263105	144	217.5	112	579	24.870466232299805	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2086	false	3722123007206449199	138	216	659	1046	1449	300	عبد الرحمن بن عوف --ما من هذا شء لك فيه عذر اما ق--------------------ولك اتخذت اهلا فزوجت--------------ك بالمدينة تخرج بها اذا شءت وتقدم بها اذا شءت انما تسكن بسكناك واما قولك ولي مال- بالطاءف ف---------------------------ان بينك وبين الطاءف مسيرة ثلاث ليال وان-ت لست من اهل الطاءف واما قولك يرجع من حج من اهل اليمن وغيرهم فيقولون هذا امامكم عثمان ي----------صلي ركعتين وهو مقيم ف---------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي والناس يومءذ الاسلام فيهم قليل	2086	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3354	true	-1389859274219480895	215	290	1066	1447	1500	300	عبد الرحمن بن عوف فيما فعله فروي ابن جرير انه قال تاهلت بمكة فقال له ولك اهل بالمدينة وانك تقوم حيث اهلك بالمدينة قال وان -------------------------------------------------------لي مالا بالطاءف اريد ان اطلعه بعد الصدر قال ان بينك وبين الطاءف مسيرة ثلاث فقال وان طاءفة من اه-----------------------------------ل اليمن قالوا ان الصلاة بالحضر ركعتان فربما راوني اصلي ركعتين فيحتجون بي فقال له قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي والناس يومءذ الاسلام فيهم قليل	3354	-7266244383407263105	201	231.5	160	471	42.6751594543457	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2087	false	664496967050101484	134	284	637	1424	1499	300	فصالحوه علي مءتي الف ثم ات---------------------------------ي طميسة وهي كلها من طبرسنان جرجان وهي مدينة علي ساحل البحر وهي في تخوم جرجان فقاتله اهلها حتي ص--------لي صلاة الخوف فقال لحذيفة كيف صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فصلي بها سعيد صلاة الخوف وهم يقتتلون وضرب يومءذ سعيد رجلا من المشركين علي حبل عاتقه فخرج السيف من تحت مرفقه وحاصرهم فسالوا الامان فاعطاهم علي ا--لا يقتل منهم رجلا واحدا ففتحوا الحصن فقتلهم جميعا الا رجلا واحدا وحو------ي ما كان في الحصن فاصاب رجل من بني نهد سفطا عليه قفل فظن فيه جوهرا وبلغ سعيدا فبعث الي النهدي فاتاه بالسفط فكسروا قفله فوجدوا فيه سفطا ففتحوه فاذا فيه خرقة سوداء مدرجة فنشروها فوجدوا خ---رقة حمراء فنشروها فاذا خ-------رقة صفراء وفيها ايران كميت وورد فقال شاعر يهجو بني -----نهد اب الكرام بالسبايا غنيمة وفاز بنو نهد بايرين في سفط كميت وورد وافرين كلاهما فظنوهما غنما فناهيك من غلط وفتح س-------------------------------------عيد بن العاص	2087	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3355	true	3189686789648447917	91	219	463	1131	1531	300	فصالحوه علي اموال جزيلة حتي انتهي الي بلد بمعاملة جرجان تسمي طميس------------------------------------ة علي ساحل البحر------------------ فقات-----لوه حتي احتاجوا الي صلاة الخوف فسال -حذيفة كيف صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فصلي كما اخبره ثم ساله اهل ذلك الحصن-------------------------------------------------------------------------------------- الامان فاعطاهم علي ان لا يقتل منهم رجلا واحدا ففتحوا الحصن فقتلهم ------الا رجلا واحدا واحتوي علي ما كان في الحصن فاصاب رجل من بني نهد سفطا مقفولا فاستدعي به سعيد ف--------------------------------------------------------------------فتحوه فاذا فيه خرقة سوداء مدرجة فنشروها فاذا فيها خرقة حمراء فنشروها واذا داخلها خرقة صفراء وفيها ايران كميت وورد فقال شاعر يهجو بهما بني نهد اب الكرام بالسبايا غنيمة وفاز بنو نهد بايرين في سفط كميت وورد وافرين كلاهما فظنوهما غنما فناهيك من غلط قالوا ثم نقض اهل جرجان ما كان صالحهم عليه سعيد بن العاص	3355	-7266244383407263105	482	801.5	386	888	54.27927780151367	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2105	false	-8793687843891445302	11	71	48	329	1495	300	عبد الله بن سعد فقال له ما هذه البدعة والحدث فقال له ما هذه بدعة ولا حدث وما بالتكبير باس قال لا تعودن قال فاسكت محمد بن ابي حذيفة فلما صلي المغرب عبد الله بن سعد كبر محمد بن ابي حذيفة تكبيرا ارفع من الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليه انك غلام احمق اما----------------------- والله لولا اني لا ادري ما يوافق امير المءمنين	2105	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3359	true	-6407497886121214619	53	108	273	543	1538	300	عبد الله بن سعد فق-------------------------------------------------------------------------ال لا تركبا معنا فركبا في مركب ما فيه احد---------------------------------------------------------------- من المسلمين ولقوا العدو فكانا انكل المسلمين قتالا فقيل لهما في ذلك فقالا كيف نقاتل مع رجل لا ينبغي لنا ان نحكمه فارسل اليهما عبد الله بن سعد فنهاهما اشد النهي وقال والله لولا اني لا ادري ما يوافق امير المءمنين	3359	-7266244383407263105	96	112.0	73	407	23.587223052978516	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2106	false	8109232508615150212	0	243	0	1238	1554	300	ابا بكر وعمر وان دم عثمان حلال ويقولان است--------------عمل عبد الله بن سعد رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اباح دمه ونزل القران بكفر----------------------------------------ه واخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قو--ما وادخلهم-------- ونزع ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعمل سعيد بن العاص وعبد الله بن عامر فبلغ ذلك عبد الله بن سعد فقال لا تركبا معنا فركبا في مركب ما فيه احد من المسلمين ولقوا العدو وكانا اق-ل المسلميين قتالا فقيل لهما في ذلك فقالا كيف نقاتل مع رجل لا ينبغي لنا ان نحكمه عبد الله بن سعد استعمله عثمان وعثمان فعل وفعل فافسدا اهل تلك الغزاة وعابا عثمان اشد العيب فارسل عبد الله بن سعد اليهما ي----------------نهاهما اشد النهي وقال والله لولا اني لا ادري ما يوافق امير المءمنين لعاقبتكما وحبستكما قال الواقدي وفي هذه السنة توفي ابو سفيان بن حرب وهو ابن ثمان وثمانين سنة وفي هذه السنة اعني سنة احدي وثلاثين فتحت في قول الواقديارمينية علي يدي حبيب بن مسلمة الفهري AUTO ذكر الخبر عن مقتل يزدجرد ملك فارس وفي هذه السنة قتل يزدجرد ملك فارس ذكر الخبر عن سبب مقتله 742 اختلف في سبب مقتله وكيف كان ذلك فقال علي بن محمد اخبرنا غياث بن ابراهيم عن ابن اسحاق قال هرب يزدجرد من كرمان في جماعة يسيرة الي مرو فسال مرزبان----ها مالا فمنع-ه فخافوا علي انفسهم فارسلوا الي الترك يستنصرونهم عليه فاتوه فبيتوه فقتلوا اصحابه وهرب يزدجرد حتي اتي منزل رجل ينقر الارحاء علي شط المرغاب فاوي اليه ليلا فلما نام قتله 743 قال	2106	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3359	true	-6407497886121214619	5	182	23	929	1538	300	ابا بكر وعمر------------------ ويقولان دمه حلال لانه استعمل عبد الله بن سعد ----وكان قد ارتد وكفر ب-----------------------------القران العظيم واباح رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه واخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اقواما واستعملهم عثمان ونزع الصحابة واست----------------------------عمل سعيد بن العاص وعبد الله بن عامر فبلغ ذلك عبد الله بن سعد فقال لا تركبا معنا فركبا في مركب ما فيه احد من المسلمين ولقوا العدو فكانا انكل المسلم-ين قتالا فقيل لهما في ذلك فقالا كيف نقاتل مع رجل لا ينبغي لنا ان نحكمه ف------------------------------------------------------------------------------------------ارسل ----------------اليهما عبد الله بن سعد فنهاهما اشد النهي وقال والله لولا اني لا ادري ما يوافق امير المءمنين لعاقبتكما وحبستكما قال الواقدي وفي هذه السنة----------------------------------------------------------------------------------- فتحت --------------ارمينية علي يدي حبيب بن م----------------------------------------------سلمة وفي هذه السنة قتل --كسري ملك الفرس كيفية قتل كسري ملك الفرس وهو يزدجرد قال -------------------------------------------------------------ابن اسحاق---- هرب يزدجرد من كرمان في جماعة يسيرة الي مرو فسال من بعض اهلها مالا فمنعوه وخافوه علي انفسهم فبعثو-ا الي الترك يستنصرونهم عليه فات-------وه فقتلوا اصحابه وهرب هو---- حتي اتي منزل رجل ينقر الارحية علي شط-------- فاوي اليه ليلا فلما نام قتله ---وقال	3359	-7266244383407263105	713	1135.0	567	1325	53.81132125854492	117	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2107	false	-8454542099650714513	204	285	1091	1484	1558	300	رحا علي شط------------ المرغاب فمكث فيه ليلتين ف---------طلبه ماهويه فلم يقدر عليه فلما اصبح اليوم الثاني دخل صاحب الرحا بيته فلما راي هيءة يزدجرد قال ما انت انسي او جني قال انسي فهل عندك طعام قال نعم فاتاه ب---ه فقال اني مزمزم فاءتني بما ازمزم به ف----ذهب الطحان الي اسوار من الاساورة فطلب منه ما يزمزم به قال وما تصنع به قال عندي رجل لم ار مثله قط وقد طلب هذا-------------------------------------- مني فادخله علي ماهويه ف---------------------قال هذا يزدجرد اذهبوا فجيءوني براسه	2107	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3360	true	-1358085095240211320	16	110	79	522	1484	300	رحي علي شط نهر يقال له المرغاب فمكث فيه ليلتين والعدو في طلبه------- فلم ي-در اين هو ثم جاء------------------ صاحب الرحي فراي كسري وعليه ابهته فقال له ما انت انسي ام جني قال انسي فهل عندك طعام قال نعم فاتاه بطعام فقال اني مزمزم فا-تني بما ازمزم به قال فذهب الطحان الي اسوار من الاساورة فطلب منه ما يزمزم به قال وما تصنع به قال عندي رجل لم ار مثله قط وقد طلب---- مني هذا فذهب به الاسوار الي ملك البلد مرو وا-----سمه ماهويه بن باباه فاخبره خبره فقال ه-و يزدجرد اذهبوا فجيءوني براسه	3360	-7266244383407263105	304	472.5	233	480	63.33333206176758	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2108	false	847893651149610305	22	84	126	458	1523	300	فذهبوا مع الطحان وامرهم---------------------- ان يقتلوا يزدجرد فانطلقوا فلما راوه كرهوا قتله وتدافعوا ذلك وقالوا للطحان ادخل---- فاقتله فدخل عليه وهو ناءم- ومعه حجر- فشدخ به راسه ثم احتز راسه فدفعه اليهم والقي جسده في المرغاب فخرج قوم من اهل مرو---- فقتلوا الطحان وهدموا رحاه وخرج اسقف مرو فاخرج جسد يزدجرد من المرغاب فجعله في تابوت وحمله الي اصطخر فوضعه في ناووس	2108	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3360	true	-1358085095240211320	110	163	522	804	1484	300	فذهبوا مع الطحان فلما دنوا من دار الرحي هابوا ان يقتلو-------------------------------------ه وتدافعوا---- وقالوا للطحان ادخل انت فاقتله فدخل فوجده--- ناءما فاخذ حجرا فشدخ به راسه ثم احتز----ه فدفعه اليهم والقي جسده في النهر-- فخرجت العامة الي الطحان فقتلو-------------------ه وخرج اسقف---- فاخ-ذ جسده ------من النهر و--جعله في تابوت وحمله الي اصطخر فوضعه في ناووس	3360	-7266244383407263105	211	285.0	169	364	57.96703338623047	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2111	false	-2440748620763154583	246	298	1248	1515	1524	300	الله بالحريق في الدنيا مع ما هو قادم عليه فلا تقتلوني واتوني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا--------------- ما كان عليه من الحلي فجعلوه في جراب وختموا عليه ثم خنقوه بوتر وطرحوه في --نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي فوهة الرزيق فتعلق بعود فاتاه اسقف	2111	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3361	true	3679870587992915194	0	44	0	224	1478	300	الله بالحريق في الدنيا مع ما هو قادم عليه فلا تقتلوني واذهبوا بي الي الملك او ال-ي العرب فانهم يستحيون من قتل -الملوك فابوا عليه ذلك فسلبوه ما كان عليه من الحلي فجعلوه في جراب و--------------خنقوه بوتر والقوه في النهر-------------------------------------------- فتعلق بعود فاخذه اسقف	3361	-7266244383407263105	170	265.5	135	284	59.859153747558594	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2116	false	7816264755728657024	0	131	0	640	1502	300	ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ذكر ما كان فيها من الاحداث المذكورة فمن ذلك غزوة معاوية بن ابي سفيان------ المضيق مضيق القسطنطينية ومعه زوجته ع------------اتكة بنة قرطة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف وقيل فاختة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق عن ابي معشر وهو قول الواقدي وفي هذه السنة استعمل سعيد بن العاص سلمان بن ربيعة علي فرج بلنجر وامد الجيش الذي كان به مقيما مع حذيفة باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة الفهري في قول سيف فوقع فيها الاختلاف بين سلمان وحبيب في الامر وتنازع في ذلك اهل الشام واهل الكوفة ذكر الخبر بذلك 759 فمما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كتب عثمان الي سعيد ان اغز سلمان الباب وكتب الي عبد الرحمن بن ربيعة وهو علي -	2116	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3361	true	3679870587992915194	235	296	1145	1453	1478	300	ثم دخلت سنة -ثنتين وثلاثين---- ما وقع فيها من --احداث وفيها غزا------------ معاوية بلاد الروم حتي بلغ المضيق مضيق القسطنطينية ومعه زوجته عاتكة ويقال فاطمة بنت قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف قاله ابو--------------------------------------------------- معشر و-------الواقدي وفيها-------- استعمل سعيد بن العاص سلمان بن ربيعة علي جيش وامره ان يغزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب وكتب الي عبد الرحمن بن ربيعة ناءب تلك	3361	-7266244383407263105	230	353.5	178	659	34.9013671875	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2118	false	1875102040998570416	200	300	989	1499	1499	300	ذلك الفرج سلمان بن ربيعة واستعمل علي الغزو باهل الكوفة حذيفة بن اليمان وكان علي ذلك الفرج قبل ذلك عبد الرحمن بن ربيع--------------------------------------------------ة وامدهم عثمان في سنة عشر باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة القرشي فت-امر عليه -سلمان وابي عليه حبيب ----------------------------------------------------حتي قال اهل الشام لقد هممنا بضرب سلمان فق الذي ذلك الناس اذا والله نضرب حبيبا ونحبسه وان ابيتم كثرت القتلي فيكم وفينا وقال اوس بن مغراء في ذلك ---------------------------ان تضربوا سلمان نضرب حبيبكم وان ترحلوا نحو ابن عفان نرحل وان تقسطوا فالثغر ثغر اميرنا وهذا امير في الكتاءب مقبل ونحن ولاة الثغر كنا حماته ليالي نرمي كل ثغر-	2118	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3362	true	-8045275471702335106	88	170	510	927	1634	300	----ا-----------------------------لي اليوم ولما قتل---------------------------------------------- عبد الرحمن بن ربيعة استعمل سعيد بن العاص علي ذلك الجيش سلمان بن ربيعة وامدهم عثمان----------- باهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة------- فتنازع حبيب وسلمان في الامرة حتي اختلفا فكان اول اختلاف وقع بين اهل الكوفة واهل الشام حتي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك رجل من اهل الكوفة وهو اوس فان تضربوا سلمان نضرب حبيبكم وان ترحلوا نحو ابن عفان نرحل وان تقسطوا فالثغر ثغر اميرنا وهذا امير في الكتاءب مقبل ونحن ولاة الثغر كنا حماته ليالي نرمي كل ثغر	3362	-7266244383407263105	258	395.5	205	642	40.18691635131836	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2123	false	1484711782528663940	117	217	629	1159	1573	300	الاقرع بن حابس الي الجوزجان بعثه الاحنف في جريدة خيل الي بقية كانت بقيت من الزحوف الذين هزمهم الاحنف فقاتلهم فجال المسلمون جولة فقتل فرسان من فرسانهم ثم اظفر الله المسلمين بهم فهزموهم وقتلوهم فقال------- كثير النهشلي----------------- سقي مزن السحاب اذا استهلت مصارع فتية بالجوزجان الي القصرين من رستاق خوط اقادهم هناك الاقرعان وهي طويلة AUTO ذكر صلح الاحنف مع اهل بلخ وفي هذه السنة جري صلح بين الاحنف وبين اهل بلخ ذكر الخبر بذلك 771 قال علي اخبرنا زهير بن الهنيد عن اياس بن المهلب قال سار الاحنف من مرو الروذ الي بلخ فحاصرهم ---فصالحه اهلها علي اربعم-ءة الف	2123	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3362	true	-8045275471702335106	244	300	1336	1634	1634	300	الاقرع بن حابس الي الجوزجان ففتحها بعد قتال وقع بينهم ---------------------------------------------------------------------------قتل فيه خلق من شجعان ال-------------مسلمين ثم نصروا----------- فقال في ذلك كثير النهشلي قصيدة طويلة فيها سقي مزن السحاب اذا استهلت مصارع فتية بالجوزجان الي القصرين من رستاق خوط ابادهم هناك الاقرعان ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سار الاحنف من مرو الروذ الي بلخ فحاصرهم حتي صالحوه ع-----لي اربعماءة الف-	3362	-7266244383407263105	212	303.0	173	558	37.99283218383789	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2124	false	-4679620875091340186	161	209	772	1005	1470	300	الي ابن عامر قال الناس لابن عامر ما فتح علي احد ما قد فتح عليك فارس وكرمان وسجستان وعامة خراسان -قال لا جرم لاجعلن شكري لله علي ذلك ان اخرج محرما معتمرا من موقفي هذ------ا فاحرم بعمرة من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي احرامه من خراسان	2124	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3363	true	2396697799469079556	45	91	233	458	1513	300	الي ابن عامر فقيل----- لابن عامر ما فتح علي احد ما فتح--- عليك فارس وكرمان وسجستان وعامة خراسان فقال لا جرم لاجعلن شكري لله علي ذلك ان احرم بعمرة------- من موقفي هذا مشمرا فاحرم بعمرة من نيسابور فلما قدم علي عثمان لامه علي احرامه من خراسان	3363	-7266244383407263105	204	377.0	159	240	85.0	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2132	false	2437579571535776303	130	166	649	827	1523	300	ابا سفيان لو ولد الناس----- لم يلد الا حازما -قال--- صعصعة--------- كذبت قد ولدهم---------------- خير من ابي سفيان من خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فكان فيهم البر والفاجر والاحمق والكيس	2132	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3370	true	8155925561185602421	72	116	423	635	1618	300	ابا سفيان لو ولد الناس كلهم لم يلد الا حازما فقال له صعصعة بن صوحان كذبت قد ولد الناس كلهم لمن هو خير من ابي سفيان من خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فكان فيهم البر والفاجر والاحمق والكيس	3370	-7266244383407263105	176	313.5	140	212	83.01886749267578	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2134	false	-4697285802261905066	20	60	113	313	1522	300	فكتب اليه عثمان يامره -----------ان يردهم الي سعيد بن العاص بالكوفة فردهم اليه فلم يكو------نوا الا اطلق السنة منهم حين رجعوا وكتب سعيد الي عثمان يضج منهم فكتب عثمان الي سعيد ان --------------------------سيرهم الي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد	2134	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3371	true	1104681423433381105	19	58	105	303	1534	300	فيهم الي- عثمان فجاءه كتاب عثمان ان يردهم الي سعيد بن العاص بالكوفة فردهم اليه فلما رجعوا كانوا از----لق السنة واكثر شرا ف-------------------------ضج منهم--------------- سعيد بن العاص الي عثمان فامره ان يسيرهم الي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد	3371	-7266244383407263105	131	183.0	103	243	53.90946578979492	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2143	false	2019892399592215820	0	83	0	400	1482	300	علي بن ابي طالب--- فدخل علي عثمان---------- فقال------ الناس وراءي وقد كلموني فيك -والله ما ادري ما اقول لك وما اعرف شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه انك لتعلم ما نعلم ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا-خلونا بشء فنبلغكه وما خصصنا بامر دونك وقد رايت وسمعت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهره وما ابن ابي قحافة باولي بعمل الحق منك ولا ابن الخطاب باولي بشء من الخير منك وانك اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2143	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3373	true	111348861491279022	211	300	1062	1482	1482	300	علي بن ابي طالب ان يدخل علي عثمان فدخل عليه فقال له ان الناس وراءي وقد كلموني فيك ووالله ما ادري ما اقول لك وما اعرف شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه انك لتعلم ما نعلم ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا خلونا بشء فنبلغكه وما خصصنا بامور عنك وقد رايت وسمعت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونلت صهره وما ابن ابي قحافة باولي بعمل الحق منك ولا ابن الخطاب باولي بشء من الخير منك وانك اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3373	-7266244383407263105	394	745.5	313	421	93.58670043945312	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2143	false	2019892399592215820	83	300	400	1482	1482	300	رحما ولقد نلت من صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم ينالا ولا سبقاك الي شء فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان الطريق لواضح بين وان اعلام الدين لقاءمة تعلم يا عثمان ان افضل عباد الله عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنة معلومة وامات بدعة متروكة فو الله ان كلا لبين وان السنن لقاءمة لها اعلام وان البدع لقاءمة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة معلومة واحيا بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور في جهنم كما تدور الرحا ثم يرتطم في غمرة جهنم واني احذرك الله واحذرك سطوته ونقماته فان عذابه شديد اليم واحذرك ان تكون امام هذه الامة المقتول فانه---- يقال يقتل في هذه الامة امام فيفتح عليها القتل والقتال الي يوم القيامة وتلبس امورها عليها ويتركهم شيعا فلا يبصرون الحق لعلو الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجا فقال عثمان قد والله علصت ليقولن الذي قلت اما والله لو كنت مكاني ما عنفتك ولا اسلمتك ولا عبت عليك ولا جءت منكرا ان وصلت رحما وسددت خلة واويت ضاءعا ووليت شبيها بمن كان عمر يولي انشدك الله يا علي هل تعلم ان المغيرة بن شعبة ليس-	2143	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3374	true	7538738546659782646	0	216	0	1078	1474	300	رحما ولقد نلت من صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم ينالا ولا سبقاك الي شء فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل وان الطريق لواضح بين وان اعلام الدين لقاءمة تعلم يا عثمان ان افضل عباد الله عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنة معلومة وامات بدعة معلومة فوال-له ان كلا لبين وان السنن لقاءمة لها اعلام وان البدع لقاءمة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر ضل وضل به فامات سنة معلومة واحيا بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي في جهنم فيدور فيها--- كما تدور الرحا ثم يرتطم في غمرة جهنم واني احذرك الله واحذرك سطوته ونقم-ته فان عذابه شديد اليم واحذر- ان تكون امام هذه الامة المقتول فانه كان يقال يقتل في هذه الامة امام فيفتح عليها القتل والقتال الي يوم القيامة وتلبس امورها عليها ويتركون شيعا -لا يبصرون الحق من-- الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجا فقال عثمان قد والله علمت لتقولن الذي قلت اما والله لو كنت مكاني ما عنفتك ولا اسلمتك ولا عبت عليك ولا جءت منكرا ان وصلت رحما وسددت خلة واويت ضاءعا ووليت شبيها بمن كان عمر يولي انشدك الله يا علي هل تعلم ان المغيرة بن شعبة ليس	3374	-7266244383407263105	1060	2070.0	846	1087	97.51609802246094	205	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2144	false	-5459545108054972977	0	83	0	390	1487	300	هناك قال نعم قال فتعلم ان عمر ولاه قال نعم قال فلم تلومني ان وليت ابن عامر في رحمه وقرابته -قال علي ساخبرك ان عمر بن الخطاب كان كل من ولي فانما يطا علي صماخه --ان بلغه عنه حرف جل--به ثم بلغ به اقصي الغاي-----------ة وانت لا تفعل ضعفت ورفقت علي اقرباءك -قال عثمان هم اقرباءك ايضا فقال علي لعمري ان رحمهم مني لقريبة ولكن الفضل في غيرهم قال عثمان هل تعلم ان عمر ولي معاوية خلافته كلها فقد وليته فقال علي انشدك	2144	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3374	true	7538738546659782646	216	300	1078	1474	1474	300	هناك قال نعم قال فتعلم ان عمر ولاه قال نعم قال فلم تلومني ان وليت ابن عامر في رحمه وقرابته فقال علي ساخبرك ان عمر---------- كان كل من ولي فانما يطا علي صماخيه وان بلغه عنه حرف جاء به ثم بلغ به اقصي الغاية في العقوبة وانت لا تفعل ضعفت ورفقت علي اقرباءك فقال عثمان هم اقرباءك ايضا فقال علي لعمري ان رحمهم مني لقريبة ولكن الفضل في غيرهم قال عثمان هل تعلم ان عمر ولي معاوية خلافته كلها فقد وليته فقال علي انشدك-	3374	-7266244383407263105	376	706.0	297	407	92.38329315185547	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2144	false	-5459545108054972977	83	294	390	1457	1487	300	الله هل تعلم ان معاوية كان اخوف من عمر من يرفا غلام عمر منه قال نعم قال علي فان معاوية يقتطع الامور دونك وانت تعلمها فيقول للناس هذا امر عثمان فيبلغك ولا تغير علي معاوية ثم خرج علي من عنده وخرج عثمان علي اثره فجلس علي المنبر ف------------------------------------------------------------قال اما بعد فان لكل شء افة ولكل امر عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون يقولون لكم وتقولون امثال النعام يتبعون اول ناعق احب مواردها اليها البعيد لا يشربون الا نغصا ولا يردون الا عكرا لا يقوم لهم راءد وقد اعيتهم الامور وتعذرت عليهم المكاسب الا فقد والله عبتم علي بما اقررتم--- لابن الخطاب بمثله ولكنه وطءكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له علي ما احببتم او كرهتم ولنت لكم واوطات لكم كتفي وكففت يدي ولساني عنكم فاجتراتم علي اما والله لانا اعز نفرا واقرب ناصرا واكثر عددا واقمن ان قلت هلم اتي الي ولقد اعددت لكم اقرانكم وافضلت عليكم فضولا وكشرت لكم عن نابي واخرجتم مني خلقا لم اكن احسنه ومنطقا لم انطق به فكفوا عليكم السنتكم وطعنكم وعيبكم علي ولاتكم فاني قد كففت عنكم من لو كان هو الذي يكلمكم لرضيتم منه بدون منطقي هذا الا فما تفقدون من حقكم وا-لله ما قصرت في بلوغ ما كان يبلغ من كان قبلي	2144	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3375	true	5574855395843860947	0	166	0	827	1499	300	الله هل تعلم ان معاوية كان اخوف من عمر من يرفا غلام عمر منه قال نعم قال علي فان معاوية يق-طع الامور دونك وانت تعلمها ويقول للناس هذا امر عثمان فيبلغك ولا تغير علي معاوية ثم خرج علي من عنده وخرج عثمان علي اثره فصعد---- المنبر فخطب الناس فوعظ وحذر وانذر وتهدد وتوعد وابرق وارعد فكان فيما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فقد والله عبتم علي بما اقررتم به لابن الخطاب------ ولكنه وطءكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه فدنتم له علي ما احببتم او كرهتم ولنت لكم واوطات لكم كتفي وكففت يدي ولساني عنكم فاجتراتم علي اما والله لانا اعز نفرا واقرب ناصرا واكثر عددا واقمن ان قلت هلم اتي الي ولقد اعددت لكم اقرانكم وافضلت عليكم فضولا وكشرت لكم عن نابي فاخرجتم مني خلقا لم اكن احسنه ومنطقا لم انطق به فكفوا------ السنتكم وطعنكم وعيبكم علي ولاتكم فاني قد كففت عنكم من لو كان هو الذي يلي-كم لرضيتم منه بدون منطقي هذا الا فما تفقدون من حقكم فوالله ما قصرت في بلوغ ما كان يبلغ من كان قبلي	3375	-7266244383407263105	754	1441.5	600	1131	66.66666412353516	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2145	false	5469569063364465373	14	62	57	304	1401	300	فقام مروان بن الحكم فقال ان شءتم------ حكمنا والله بيننا وبينكم السيف نحن والله وانتم كما قال الشاعر فرشنا لكم اعراضنا فنبت بكم معارسكم تبنون في دمن الثري فقال عثمان اسكت لا سكت دعني واصحابي ما منطقك في هذا الم اتقدم اليك ا--لا تنطق فسكت مروان ونزل عثمان	2145	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3375	true	5574855395843860947	176	225	873	1122	1499	300	فقام مروان بن الحكم فقال ان شءتم والله حكمنا------ بيننا وبينكم السيف نحن والله وانتم كما قال الشاعر فرشنا لكم اعراضنا فنبت بكم معارسكم تبنون في دمن الثري فقال عثمان اسكت لا سكت دعني واصحابي ما منطقك في هذا الم اتقدم اليك ان لا تنطق فسكت مروان ونزل عثمان	3375	-7266244383407263105	241	461.5	194	255	94.50980377197266	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0563	false	-268507144106983011	108	155	529	748	1461	300	وفي هذه السنة مات ابو عبس بن جبر بالمدينة وهو بدري ومات ايضا مسطح بن اثاثة وعاقل بن ابي البكير من بني سعد بن ليث حليف لبني عدي وهما بدريان وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله------ عنه AUTO ثم دخلت سنة خمس وثلاثين	563	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3376	true	-6287562824461960448	156	192	781	953	1476	300	وفي هذه السنة مات ابو عبس بن جبر بالمدينة وهو بدري ومات ايضا مسطح بن اثاثة وعاقل بن---- البكير-------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه----- ثم دخلت سنة خمس وثلاثين	3376	-7266244383407263105	166	299.0	131	225	73.77777862548828	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2154	false	7699504716552584686	112	175	554	866	1492	300	فحدثني علي بن عمر عن ابيه قال ثم ان عليا جاء عثمان بعد انصراف المصريين فقال له تكلم كلاما يسمعه الناس منك ويشهدون عليه ويشهد الله علي ما في قلبك من النزوع والانابة فان البلاد قد تمخضت عليك فلا امن ركبا اخرين يقدمون من---- الكوفة فتقول يا علي اركب اليهم ولا اقدر ان اركب اليهم ولا اسمع عذرا ويقدم ركب اخرون من البصرة	2154	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3379	true	-1153755361601442375	245	300	1246	1520	1520	300	فحدثني علي بن عمر عن ابيه قال ثم ان عليا جاء عثمان بعد انصراف المصريين فقال له تكلم كلاما يسمعه الناس منك ويشهدون عليك ويشهد الله علي ما في قلبك من النزوع والانابة فان البلاد قد تمخضت عليك ولا امن ركبا اخرين يقدمون من قبل الكوفة فتقول يا علي اركب اليهم------------------------------------- ويقدم---- اخرون من البصرة-	3379	-7266244383407263105	268	501.5	215	316	84.81012725830078	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2154	false	7699504716552584686	175	300	866	1492	1492	300	فتقول يا علي اركب اليهم فان لم افعل رايتني قد قطعت رحمك واستخففت بحقك قال فخرج عثمان فخطب الخطبة التي نزع فيها واعطي الناس من نفسه التوبة فقام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فوالله ما عاب من عاب منكم شيءا اجهله وما جءت شيءا الا وانا اعرفه ولكني منتني نفسي وكذبتني وضل عني رشدي ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زل فليتب ومن اخطا فليتب ولا يتماد ف-ي الهلكة ان من تمادي في الجور كان ابعد من الطريق فانا اول من اتعظ استغفر الله مما فعلت واتوب اليه فمثلي نزع وتاب فاذا نزلت فلياتني اشرافكم فليروني رايهم فوالله لءن ردني الحق عبدا لاستن بسنة العبد ولاذلن ذل العبد ولاكونن كالمرقوق ان ملك صبر-	2154	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3380	true	7971688920443112429	0	106	0	521	1499	300	فتقول يا علي اركب اليهم فان لم افعل---------- قطعت رحمك واستخففت بحقك قال فخرج عثمان فخطب الخطبة التي نزع فيها واعلم الناس من نفسه التوبة فقام فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فوالله ما عاب من عاب شي-----ءا اجهله وما جءت شيءا الا وانا اعرفه ولكن ضل------------------------- رشدي ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زل فليتب ومن اخطا فليتب ولا يتمادي في الهلكة ان من تمادي في الجور كان ابعد عن الطريق فانا اول من اتعظ استغفر الله مما فعلت واتوب اليه فمثلي نزع وتاب فاذا نزلت فلياتني اشرافك--------------م فوالله -----------------------------------------------------لاكونن كالمرقوق ان ملك صبر	3380	-7266244383407263105	509	966.5	406	628	81.05095672607422	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2155	false	2560809597866074431	0	248	0	1231	1498	300	وان عتق شكر وما عن الله مذهب الا اليه فلا يعجزن عنكم خياركم ان يدنو الي لءن ابت يميني لتتابعني شمالي قال فرق الناس له يومءذ وبكي من بكي منهم وقام اليه سعيد بن زيد فقال يا امير المءمنين ليس بواصل لك من ليس معك الله الله في نفسك فاتمم علي ما قلت فلما --نزل عثمان وجد في منزل----------------------------------ه مروان وسعيدا ونفرا من بني امية ولم يكونوا شهدوا الخطبة فلما جلس قال مروان-------------------- يا امير المءمنين اتكلم ام اصمت فقالت------------ ناءلة ابنة الفرافصة امراة عثمان الكلبية لا------------ بل اصمت ف------انهم والله قاتلوه ومءثموه انه قد قال مقالة لا ينبغي له ان ينزع عنها فاقبل عليها مروان فقال ما انت وذاك فوالله لقد مات ابوك وما يحسن يتوضا فقالت له مهلا يا مروان عن ذكر الاباء تخبر ع-ن ابي وهو غاءب تكذب عليه وان اباك لا يستطيع ان يدفع عنه اما والله لولا انه عمه وانه يناله غمه اخبرتك عنه ما لن اكذب عليه قال فاعرض عنها مروان -------ثم قال يا امير المءمنين اتكلم ام اصمت -قال--------- بل تكلم فقال مروان بابي انت وامي والله لوددت ان مقالتك هذه كانت وانت ممتنع منيع فكنت اول من رضي بها واعان عليها ولكنك قلت ما قلت حين بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبي وحين اعطي الخطة الذليلة الذليل والله لاقامة علي خطيءة تستغفر الله منها اجمل من توبة تخوف عليها وانك ان شءت تقربت بالتوبة ولم تقرر---- بالخطيءة وقد اجتمع اليك علي الباب مثل الجبالي من الناس فقال عثمان فاخرج اليهم فكلمهم فاني استحيي ان اكلمهم قال فخرج مروان الي الباب	2155	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3380	true	7971688920443112429	106	300	521	1499	1499	300	وان عتق شكر وما عن الله مذهب الا اليه ق---------------------------------------------------------------ال فرق الناس له------ وبكي من بكي----- وقام اليه سعيد بن زيد فقال يا امير المءمنين الل------------------------ه الله في نفسك فاتمم علي ما قلت فلما انصرف عثمان ال---ي منزله وجد به جماعة من اكابر الناس وجاء--------------------------------------------------------------------ه مروان بن الحكم فقال اتكلم يا امير المءمنين------ ام اصمت فقالت امراة عثمان ناءلة بنت- الفرافصة------------ الكلبية من وراء الحجاب بل اصمت فوالله انهم ل-----قاتلوه ول----------قد قال مقالة لا ينبغي له النزوع ع-نها فقال لها وم-------------ا انت وذاك فوالله لقد مات ابوك وما يحسن يتوضا فقالت له دع-------------- ذكر الاباء ونالت من ابيه الحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنها مروان وقال لعثم--ان يا امير المءمنين اتكلم ام اصمت فقال له عثمان بل تكلم فقال مروان بابي انت وامي------ لوددت ان مقالتك هذه كانت وانت ممتنع منيع فكنت اول من رضي بها واعان عليها ولكنك قلت ما قلت حين بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبي وحين اعطي الخطة الذليلة الذليل والله لاقامة علي خطيءة يستغفر----- منها خير- من توبة تخوف عليها وانك لو شءت لعزمت -التوبة ولم تقرر لنا بالخطيءة وقد اجتمع اليك علي الباب مثل الجبال -من الناس فقال عثمان فاخرج اليهم فكلمهم فاني استح-ي ان اكلمهم قال فخرج مروان الي الباب-	3380	-7266244383407263105	809	1350.0	642	1339	60.4182243347168	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2155	false	2560809597866074431	248	300	1231	1498	1498	300	والناس يركب بعضهم بعضا فقال ما شانكم قد اجتمعتم كانكم قد جءتم لنهب شاهت الوجوه كل انسان اخذ باذن صاحبه الا من اريد جءتم تريدون ان تنزعوا ملكنا من ايدينا اخرجوا عنا اما والله لءن رمتمونا ليمرن عليكم منا امر لا يسركم ولا تحمدوا غب رايكم ارجعوا الي منازلكم فانا والله ما-	2155	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3381	true	6740415055659899029	0	46	0	242	1497	300	والناس يركب بعضهم بعضا فقال ما شانك-----------م كانكم قد جءتم لنهب شاهت الوجوه كل انسان اخذ باذن صاحبه الا من اريد جءتم تريدون ان تنزعوا ملكنا من ايدينا اخرجوا عنا اما والله لءن رمتمونا ليمرن عليكم---- امر يسوء--كم ولا تحمدوا غبه----- ارجعوا الي منازلكم فوا----لله ما	3381	-7266244383407263105	234	428.0	189	268	87.31343078613281	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2156	false	-8194122442717706408	0	204	0	996	1483	300	نحن مغلوبين علي ما في ايدينا قال فرجع الناس وخرج بعضهم حتي اتي عليا فاخبره الخبر فجاء علي عليه السلام مغضبا حتي دخل علي عثمان فقال اما رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحرف-ك عن دينك وعن عق---------لك مثل جمل الظعينة يقاد حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا نفسه وايم الله اني لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك فلما خرج علي دخلت عليه ناءلة ابنة الفرافصة امراته فقالت اتكلم او اسكت فقال تكلمي فقالت قد سمعت قول علي لك وانه ليس يعاودك وقد اطعت مروان يقودك حيث شاء قالي فما اصنع قالت تتقي الله وحده لا شريك له وتتبع سنة صاحبيك من قبلك فانك متي اطعت مروان قتلك ومروان ليس له عند الناس قدر ولا هيبة ولا محبة وانما تركك الناس لمكان مروان فارسل الي علي فاستصلحه فان له قرابة منك وهو لا يعصي قال فارسل عثمان الي علي فابي ان ياتيه وقال -قد اعلمته اتي لست بعاءد قالي فبلغ مروان مقالة ناءلة فيه قال فجاء الي عثمان فجلس بين يديه فقال اتكلم او اسكت فقال تكلم فقال ان------ بنت الفرافصة فقال عثمان لا تذكرنها بحرف فاسوء لك وجهك فهي والله انصح لي منك قال فكف مروان	2156	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3381	true	6740415055659899029	46	235	242	1155	1497	300	نحن مغلوبين علي ما ب--ايدينا قال فرجع الناس وخرج بعضهم حتي اتي عليا فاخبره الخبر فجاء علي------------ مغضبا حتي دخل علي عثمان فقال اما رضيت من مروان ولا رضي منك الا بتحويلك عن دينك و---عقلك وان مثلك مثل جمل الظعينة سار -حيث يسار به والله ما مروان بذي راي في دينه ولا نفسه وايم الله اني لاراه سيوردك ثم لا يصدرك وما انا بعاءد بعد مقامي هذا لمعاتبتك اذهبت شرفك وغلبت علي امرك فلما خرج علي دخلت----- ناءلة علي عثمان فق-----------الت اتكلم او اسكت فقال تكلمي فقالت--- سمعت قول علي ----انه ليس يعاودك وقد اطعت مروان ------حيث شاء قال- فما اصنع قالت تتقي الله وحده لا شريك له وتتبع سنة صاحبيك من قبلك فانك متي اطعت مروان قتلك ومروان ليس له عند الله- قدر ولا هيبة ولا محبة فا-----------------------------رسل الي علي فاستصلحه فان له قرابة منك وهو لا يعصي قال فارسل عثمان الي علي فابي ان ياتيه وقال لقد اعلمته اني لست بعاءد قال و-بلغ مروان قول نا--ءلة فيه ف----جاء الي عثمان فق--------------ال اتكلم او اسكت فقال تكلم فقال ان ناءلة بنت الفرافصة فقال عثمان لا تذكر-ها بحرف فاسوء لك وجهك فهي والله انصح لي منك قال فكف مروان	3381	-7266244383407263105	864	1589.0	683	1013	85.29121398925781	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0568	false	-6080908501106860380	15	196	74	1025	1566	300	عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان----------------- قالوا لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين خرج اهل مصر في اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل ي----قول ستم-ءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وعروة بن شيبم الليثي وابو عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعي وسواد بن رومان الاصبحي وزرع بن يشكر اليافعي وسودان بن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما اخرجوا كالحجاج---------------- ومعهم ابن السو---------------------------------------------------------------داء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة----- في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي--------------------- وابن المحرش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي -----------سوي -من تلاحق بهم من الناس فاما -اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا وام---------ا اهل البصرة	568	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3382	true	7315193662998473532	8	162	42	864	1592	300	عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان وقاله غيرهم ايضا قالوا لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين خرج اهل مصر في اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل لهم يقول ستماءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وعروة بن شييم الليثي------------------------------------------------------------------------------- وسودان بن حمران السكوني وقتيرة-------- السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي بن حرب العكي و----------------------------------------------------خرجوا فيما يظهرون للناس حجاجا ومعهم ابن السوداء وكان اصله ذميا فاظهر الاسلام واحدث بدعا قولية وفعلية قبحه الله وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وامراءهم--- زيد بن صوحان------- والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم------------------------------------------ وعلي الجميع- عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة ايضا في اربع رايات مع-------- حكيم بن جبلة العب---------------------دي وبشر بن شريح------ بن ضبيعة القيسي وذريح بن عباد العبدي وابن --محرش--------------- الحنفي وعليهم كلهم---------------------- حرقوص بن زهير السعدي واهل مصر مصرون علي ولاية علي بن ا--بي طالب واهل الكوف---------ة عازمون علي- تامير الزبير واهل البصرة	3382	-7266244383407263105	611	960.5	486	1100	55.54545593261719	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0569	false	-1680307703885886993	99	159	540	851	1602	300	وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد- السيف -ليس عليه قميص وقد سزح----- الحسن الي عثمان في-من اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	569	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3382	true	7315193662998473532	248	300	1327	1592	1592	300	وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلدا السيف وليس عليه قميص وقد سرح ابنه الحسن الي عثمان في من اجتمع اليه------------------------------------------- فسلم عليه المصريون---------- فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم-	3382	-7266244383407263105	256	468.5	207	319	80.25078582763672	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0570	false	337864200313248947	0	101	0	543	1539	300	واحاطوا بعثم----------------------------ان وقالوا ------من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فكلموهم وفيهم علي فقال------------------------------------------------------------------------------------------ ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم -قالوا اخذنا مع بريد كتابا بقتلنا واتاهم -------------طلحة فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي---- كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرت--------------م مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شء-تم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا	570	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3383	true	8937023974456935554	80	206	415	1086	1587	300	واحاطوا بها وجمهورهم عند دار عثمان بن عفان وقالوا للناس من كف يده فهو امن فكف الناس-------------- ولزموا---- بيوتهم واقام الناس علي ذلك اياما هذا كله ولا يدري الناس ما القوم صانعون ولا علي ما هم عازمون وفي كل ذلك وامير المءمنين عثمان بن عفان يخرج من داره فيصلي بالناس فيصلي وراءه اهل المدينة واولءك الاخرون وذهب الصحابة الي هءلاء يءنبونهم ويعذلونهم علي رجوعهم حتي قال علي لاهل مصر ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم فقالوا وجدنا مع بريد كتابا بقتلنا وكذلك قال البصريون لطلحة ----والكوفيون ل---------------لزبير ----------------------وقال اهل كل مصر انما جءنا ل--ننصر اصحابنا ف------------------------------------قال لهم الصحابة كيف علمتم بذلك من اصحابكم----------------------------- وقد افترقتم وصار بينكم مراحل انما هذا---------------- امر اتفقتم عليه فقالوا --ضعوه علي ما اردتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا	3383	-7266244383407263105	249	260.5	194	815	30.552146911621094	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2160	false	6273484095654354727	0	74	0	374	1466	300	قال----- انا انظر الي عثمان يخطب علي عصا النبي صلي الله عليه وسلم التي كان يخطب عليها وابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له جهجاه قم يا نعثل فانزل عن هذا المنبر واخذ العصا فكسرها علي ركبته اليمني فدخلت شظية منها فيها فبقي الجرح حتي اصابته الاكلة فرايتها تدود فنزل عثمان وحملوه وامر بالعصا فشدوها فكانت مضببة فما خرج بعد ذلك اليوم الا خرجة او خرجتين حتي حصر فقتل 809--------- حدثني جعفر بن	2160	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3384	true	4646373196219160391	223	297	1105	1478	1493	300	قال بينا انا انظر الي عثمان يخطب علي عصا النبي صلي الله عليه وسلم التي كان يخطب عليها وابو بكر وعمر--------------- فقال له جهجاه قم يا نعثل فانزل عن هذا المنبر واخذ العصا فكسرها علي ركبته اليمني فدخلت شظية منها فيها فبقي الجرح حتي اصابته الاكلة فرايتها تدود فنزل عثمان وحملوه وامر بالعصا فشدوها فكانت مضببة فما خرج بعد ذلك اليوم الا خرجة او خرجتين حتي حصر فقتل قال ابن جرير حدثني احمد بن	3384	-7266244383407263105	352	672.0	281	388	90.72164916992188	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0574	false	5076055509234798701	212	243	1049	1195	1471	300	الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان جهجاها الغفاري اخذ عصا كانت في يد عثمان فكسرها علي ركبته فرمي في ذلك المكان باكله 247 ----------حدثني يعقوب بن	574	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3385	true	1833007245618791866	0	31	0	151	1480	300	الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان جهجاها الغفاري اخذ عصا كانت في يد عثمان فكسرها علي ركبته فرمي في ذلك المكان باكلة وقال الواقدي وحدثني ابن -----	3385	-7266244383407263105	132	247.5	104	156	84.61538696289062	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2158	false	3355375513961929515	278	300	1363	1461	1461	300	وحدثني محمد بن صالح عن عبيد الله بن رافع بن نقاخة عن عثمان بن الشريد قال مر عثمان علي جبلة بن عمرو-	2158	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3385	true	1833007245618791866	258	280	1271	1370	1480	300	وحدثني محمد بن صالح عن عبيد الله بن رافع بن نقاخة عن عثمان بن الشريد قال مر عثمان علي جبلة بن عمرو	3385	-7266244383407263105	98	191.0	77	99	98.98989868164062	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2159	false	-8355543576933595451	156	297	770	1461	1473	300	وحدثني ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة قال خطب عثمان الناس في بعض ايامه فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين انك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب نتب فاستقبل عثمان القبلة وشهر يديه قال ابو حبيبة فلم ار يوما اكثر باكيا ولا باكية من يومءذ ثم لما كان بعد ذلك خطب الناس فقام اليه جهجاه الغفاري فصاح يا عثمان الا ان هذه شارف قد جءنا بها عليها عباءة وجامعة فانزل فلندرعك--- العباءة ولنطرحك في الجامعة ولنحملك علي الشارف ثم -طرحك في جبل الدخان فقال عثمان قبحك الله وقبح ما جءت به------------- قال ابو حبيبة ولم يكن ذلك منه الا عن ملا من الناس وقام الي عثمان خيرته وشيعته من بني امية فحملوه فادخلوه الدار قال ابو حبيبة فكان اخر ما- رايته فيه 808 قال --محمد وحدثني ا--سامة بن زيد الليثي عن يحيي بن عبد الرحمن بن	2159	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3385	true	1833007245618791866	29	149	140	730	1480	300	وحدثني ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة قال خطب عثمان الناس في بعض ايامه فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين انك قد ركبت نهابير وركبناها معك فتب نتب فاستقبل عثمان القبلة وشهر يديه قال ابو حبيبة فلم ار يوما اكثر باكيا ولا باكية من يومءذ ثم لما كان بعد ذلك خطب الناس فقام اليه جهجاه الغفاري فصاح يا عثمان الا ان هذه شارف قد جءنا بها عليها عباءة وجامعة فانزل فلندرجك في العباءة ولنطرحك في الجامعة ولنحملك علي الشارف ثم نطرحك في جبل الدخان فقال عثمان قبحك الله وقبح ما جءت به ثم نزل عثمان قال ابو حبيبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اخر يوم رايته فيه ---وقال الواقدي حدثني ابو بكر بن اسماعيل--- عن ابيه عن ع------امر بن	3385	-7266244383407263105	543	1000.5	429	713	76.1570816040039	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0571	false	5994689475657601824	253	300	1339	1582	1582	300	عثمان ف------صلي بالناس ثم قام علي---- المنبر فقال--------------------- يا هءلاء العدي الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السيء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك-	571	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3386	true	1785408998371826654	13	64	62	328	1534	300	عثمان بعد ان صلي بالناس يوم الجمعة صعد المنبر فخطبهم ايضا فقال في خطبته يا هءلاء العدا الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطا-- بالصواب فان الله------- لا يمحو السيء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك	3386	-7266244383407263105	220	387.5	178	275	80.0	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0572	false	-4246590015621719193	0	92	0	475	1516	300	فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغن-ي الكتاب فثار اليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع عن المنبر مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر-------------------------------- اناس من الناس ف---------------------------------------------------استقتلوا--------------- منهم سعد بن مالك وابو هريرة--------- وزيد بن ثابت والحسن بن علي------- فبعث اليهم	572	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3386	true	1785408998371826654	64	167	328	859	1534	300	فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال انه في الكتاب فثار اليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع من المنبر مغشيا عليه فاحتمل وادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من الناس------ ان يساعدهم----------------------------------- الا محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر----- وعمار بن ياسر واقبل علي وطلحة والزبير الي عثمان في اناس يعودونه ويشكون اليه بثهم وما حل بالناس ثم رجعوا الي منازلهم واستقتل جماعة من الصحابة منهم -------------ابو هريرة وابن عمر وزيد بن ثابت في المحاربة عن عثمان فبعث اليهم	3386	-7266244383407263105	372	637.0	296	590	63.050846099853516	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0585	false	1350139439340183378	136	270	687	1354	1508	300	حصينا يذكر عن عمرو بن جاوان عن----- الاحنف بن قيس قال قدمنا -----المدينة ونحن نريد الحج فانا لبمنازلنا نضع رحالنا اذ اتانا ات فقال قد فزعوا وقد اجتمعوا في المسجد فانطلقنا ف----------اذا الناس مجتمعون علي نفر في وسط المسجد و---------------------------اذا علي------------ والزبير وطلحة وسعد بن ابي وقاص وانا لكذلك اذ --------------جاء عثمان بن عفان فقيل هذا عثمان قد جاء وعليه مليءة له صفراء قد قنع بها راسه فقال اهاهنا علي قالوا نعم قال اهاهنا الزبير قالوا نعم قال اهاهنا طلحة قالوا نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبت-ع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين او بخمسة وعشرين الفا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد ابتعته ق-ال اجعله في مسجدنا واجره لك قالوا اللهم نعم	585	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3387	true	4713133661981597389	123	242	598	1192	1480	300	حصين------ عن عمرو بن جاوان قال قال الاحنف انطلقنا حجاجا فمررنا بالمدينة فبينما نحن في من---------ز-----------لنا اذ جاءنا ات فقال الناس في الم---------------سجد فانطلقت انا وصاحبي فاذا الناس مجتمعون علي نفر في---- المسجد قال فتخللتهم حتي قمت عليهم فاذا علي بن ابي طالب والزبير وطلحة وسعد بن ابي وقاص قال فلم يكن ذلك باسرع من ان جاء عثما---ن يمشي فقال ها------------------------------------------------------------هنا علي قالوا نعم قال اهاهنا الزبير قالوا نعم قال اهاهنا -سعد قالوا نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته---------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت اني--------- قد ابتعته فقال اجعله في مسجدنا واجره لك قالوا------ نعم	3387	-7266244383407263105	437	670.5	345	747	58.500667572021484	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5640	false	4369134377407494797	173	208	860	1023	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- انه ليس من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق من امته معه في الجنة وان عثمان بن عفان هذا يعني---رفيقي في الجنة فقال طلحة اللهم نعم ثم انصرف	5640	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3388	true	6990181485666085401	185	222	900	1070	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا طلحة انه ليس من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق من امته معه في الجنة وان عثمان بن عفان هذا يعنيني رفيقي في الجنة فقال طلحة اللهم نعم ثم انصرف	3388	-7266244383407263105	161	307.5	126	170	94.70587921142578	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5638	false	-2988803075301980517	46	107	239	542	1566	300	عن مسلم ابي سعيد مولي عثمان رضي الله عنه قال اعتق عثمان بن عفان-------------- عشرين مملوكا ودعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها في جاهلية ولا في اسلام ق-ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في ال-نوم ورايت ابا بكر وعمر وانهم قالوا لي اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	5638	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3396	true	-1720680694321339000	161	215	805	1075	1501	300	عن مسلم ابي سعيد مولي عث----------------------------مان بن عفان ان عثمان اعتق عشرين مملوكا ودعا بسراويل فشدها----- ولم يلبسها في جاهلية ولا--- اسلام وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------في المنام و-----ابا بكر وعمر وانهم قالوا لي اصبر فانك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه	3396	-7266244383407263105	252	452.0	201	319	78.99686431884766	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2165	false	2339910074289281782	0	216	0	1027	1454	300	الناس مني قال ثلاثا ليس من احداهن بد قال ما هن قال يخيرونك بين ان تخلع لهم امرهم فتقول هذا امركم فاختاروا له من شءتم وبين ان تقص من نفسك فان ابيت هاتين فان القوم قاتلوك فقال اما من احداهن بد قال ما من احداهن بد فقال اما ان اخلع لهم امرهم فما كنت لاخلع سربالا سربلنيه الله عز وجل قال وقال غيره والله لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان اخلع قميصا قمصنيه الله واترك امة محمد صلي الله عليه وسلم يعدو بعضها علي بعض قال ابن عون وهذا اشبه بكلامه واما ان اقص من---- نفسي فو الله لقد علمت ان صاحبي بين يدي قد كانا يعاقبان وما يقوم بدني بالقصاص واما ان تقتلوني فو الله لءن قتلتموني لا تتحاتون بعدي ابدا ولا تصلون----- جميعا بعدي ابدا ولا تقاتلون بعدي عدوا جميعا ابدا قال فقام الاشتر فانطلق فمكثنا اياما قال ثم جاء رويجل كانه ذءب فاطلع من باب ثم رجع وجاء محمد بن ابي بكر و--ثلاثة عشر حتي انتهي الي عثمان فاخذ بلحيته فقال بها حتي سمعت وقع اضراسه وقال ما اغني عنك معاوية -ما اغني عنك ابن عامر ما- اغنت عنك كتبك قال ارسل لحيتي يا -بن اخي ارسل لحيتي قال وانا رايته استعدي رجلا من القوم بعينه فقا---------------م اليه بمشقص حتي وجا به في راسه قلت ثم مه قال تغاو----وا علي------ه حتي	2165	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3397	true	3054459695892256062	142	300	701	1464	1464	300	الناس ق----ال ثلاث- ليس من احداهن بد قال ما هن قال يخيرونك بين ان تخلع لهم امرهم فتقول هذا امركم فاختاروا--- من شءتم وبين ان تقص من نفسك فان ابيت ف------ان القوم قاتلو------------------------------------------ك فقال اما ان اخلع لهم امرهم فما كنت لاخلع سربالا سربلنيه ا------------------------------------------------------------------------------------لل----------------------------------------------------------------------------------ه واما ان اقص لهم من نفسي فوال-له لقد علمت ان صاحبي بين يدي قد كانا يعاقبان وما يقوم بدني بالقصاص واما ان يقتلوني فوال-له لءن قتلتموني لا -تحابون بعدي ابدا ولا تصلون بعدي جميعا----- ابدا ولا تقاتلون بعدي عدوا جميعا ابدا قال و--------------------------------------جاء رويجل كانه ذءب فاطلع من باب و--رجع وجاء محمد بن ابي بكر في ثلاثة عشر رجلا--------------- فاخذ بلحيته فقال بها حتي سمعت وقع اضراسه فقال ما اغني عنك معاوية وما اغني عنك ابن عامر وما اغنت عنك كتبك قال ارسل لحيتي يا ابن اخي قال ف-----------انا رايته استعدي رجلا من القوم بعينه يعني اشار اليه فقام اليه بمشقص ف---وجا به--- راسه قلت ثم مه قال ثم تعاوروا عليه والله حتي-	3397	-7266244383407263105	690	1242.0	542	1066	64.72795867919922	123	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2182	false	7726763007116289745	175	299	844	1453	1457	300	ابا عون يقول----------- ضرب كنانة بن بشر جبينه ومقدم راسه بعمود حديد فخر لجبينه فضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجبينه فقتله 831 قال محمد بن عمر حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث قال الذي قتله كنانة بن بشر بن عتاب التجيبي وكانت امراة منظور بن سيار الفزاري تقول خرجنا الي الحج وما علمنا لعثمان بقتل حتي اذا كنا بالعرج سمعنا رجلا يتغني تحت الليل الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر قال واما عمرو بن الحمق فوثب علي عثمان فجلس علي صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات -قال عمرو فاما ثلاث منهن فاني طعنتهن اياه لله واما ست فاني طعنتهن اياه لما كان في صدري عليه -قال ---محمد وحدثني اسحاق بن	2182	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3399	true	1040927157652098358	120	175	589	855	1447	300	ابن عون ان كنانة بن بشر ضرب------------- جبينه ومقدم راسه بعمود حديد فخر لجنبه و-ضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجنب-ه فقتله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عمرو بن الحمق فوثب علي عثمان فجلس علي صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال ------اما ثلاث منهن ف----------------لله وست--------------------- لما كان في صدري عليه وقال الطبراني حدثنا ا-حمد بن	3399	-7266244383407263105	226	340.5	176	625	36.15999984741211	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5630	false	3958640345381914751	88	141	429	683	1532	300	ويروي ان محمد بن ابي بكر طعنه بمشقاص في اذنه حتي دخلت في حلقه والصحيح ان الذي فعل ذلك غيره وانه استح-ي ورجع حين قال له عثمان لقد اخذت بلحية كان ابوك يكرمها فتذمم من ذلك وغطي وجهه ورجع وحاجز دونه فلم يفد وكان امر الله قدرا مقدورا وكان ذلك في الكتاب مسطورا	5630	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3399	true	1040927157652098358	64	116	319	571	1447	300	ويروي ان محمد بن ابي بكر طعنه بمشاقص في اذنه حتي دخلت--- حلقه والصحيح ان الذي فعل ذلك غيره وانه استحيي ورجع حين قال له عثمان لقد اخذت بلحية كان ابوك يكرمها فتذمم من ذلك وغطي وجهه ورجع وجاحف دونه فلم يفد وكان امر الله قدرا مقدورا وكان ذلك في الكتاب مسطورا	3399	-7266244383407263105	246	476.0	194	255	96.47058868408203	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5631	false	-898285516717507571	39	87	193	422	1500	300	ويروي ان محمدا بن ابي بكر طعنه بمشقاص في اذنه حتي دخلت في حلقه والصحيح ان الذي فعل ذلك غيره وانه استح-ي ورجع حين قال له عثمان لقد اخذت بلحية كان ابوك يكرمها فتذمم من ذلك وغطي وجهه ورجع وحاجز دونه فلم يفد وكان امر الله قدرا مقدورا	5631	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3399	true	1040927157652098358	64	111	319	545	1447	300	ويروي ان محمد- بن ابي بكر طعنه بمشاقص في اذنه حتي دخلت--- حلقه والصحيح ان الذي فعل ذلك غيره وانه استحيي ورجع حين قال له عثمان لقد اخذت بلحية كان ابوك يكرمها فتذمم من ذلك وغطي وجهه ورجع وجاحف دونه فلم يفد وكان امر الله قدرا مقدورا	3399	-7266244383407263105	220	419.0	173	230	95.65217590332031	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2176	false	8924133401646626581	113	212	558	1048	1465	300	عليه رجل يقال له الموت الاسود قال فخنقه ثم خفقه قال ثم خرج فقال والله ما رايت شيءا قط الين من حلقه والله لقد خنقته حتي راي----------ت نفسه يتردد في جسده كنفس الجان قال فخرج 823 قال في حديث ابي سعيد دخل علي عثمان رجل فقال بيني وبينك كتاب الله قال والمصحف بين يديه قال فيهوي له بالسيف--------- فاتقاه بيده فقطعها فقال لا ادري ابانها ام----- قطعها ولم يبنها قال فقال اما وا----لله انها لاول كف خط-ت المفصل وقال في غير حديث ابي سعيد فدخل عليه التجيبي فاشعره مشقصا فانتضح الدم علي هذه الاية فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	2176	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3403	true	5216864521796795329	183	259	968	1337	1554	300	عليه رجل يقال له الموت الاسود---- فخنقه خنقا شديدا---------------------------------------------------------------- حتي غشي عليه وجعلت نفسه تتردد------------------------------------ في حلقه فتركه وهو يظن انه قد قتله ثم دخل ابن ابي بكر فمسك بلحيته ثم ندم وخرج ثم دخل عليه اخر ومعه سيف فضربه به فاتقاه بيده فقطعها فقيل انه---- ابانها وقيل بل قطعها ولم يبنها الا ان عثمان قال والله انها لاول يد كتبت المفصل فكان اول قطرة دم منها سقطت ------------------------------------------علي هذه الاية فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم	3403	-7266244383407263105	194	225.0	148	519	37.37957763671875	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2182	false	7726763007116289745	204	267	985	1299	1457	300	حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث قال الذي قتله----- كنانة بن بشر بن عتاب التجيبي وكانت امراة منظور بن سيار الفزاري تقول خرجنا الي الحج وما علمنا لعثمان بقتل حتي اذا كنا بالعرج سمعنا رجلا يتغني تحت الليل الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر قال واما عمرو بن الحمق فوثب علي عثمان	2182	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3407	true	-4375514879658996131	42	103	206	514	1452	300	حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث قال الذي قتل عثمان كنانة بن بشر بن عتاب التجيبي وكانت امراة منظور بن سيار الفزاري تقول خرجنا الي الحج وما علمنا لعثمان بقتل حتي اذا كنا بالعرج سمعنا رجلا ي-غني تحت الليل الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجيبي الذي جاء من مصر---- ولما ----رجع الحجيج و--جدوا عثمان	3407	-7266244383407263105	290	536.5	231	319	90.90908813476562	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2203	false	2271831197231073967	190	262	900	1241	1422	300	لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وقال اخرون قتل في ايام التشريق ذكر من قال ذلك 882 حدثني احمد بن زهير قال حدثنا ابي ابو خيثمة قال حدثنا وهب بن جرير قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد الايلي عن الزهري قال قتل عثمان رضي الله عنه فزعم بعض الناس انه قتل في ايام التشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق وقال بعضهم قتل يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة	2203	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3407	true	-4375514879658996131	207	293	1014	1419	1452	300	لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة علي --------------المشهور وقيل في ايام التشريق رواه ابن جرير -----حدثني احمد بن زهير ------ثنا---- ابو خيثمة ------ثنا وهب بن جرير قال سمعت ابي قال سمعت يونس بن يزيد -------عن الزهري قال قتل عثمان------------- فزعم بعض الناس انه قتل في ايام التشريق ورواه عبد الله بن احمد عن عبيد الله بن معاذ عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان قال قتل عثمان في اوسط ايام التشريق وقال بعضهم قتل يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة	3407	-7266244383407263105	259	422.5	203	460	56.30434799194336	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5648	false	1341968452537306778	255	291	1325	1496	1549	300	وقال الحافظ ابن كثير-------------- ثم كان قتله رضي الله عنه في---- الجمعة بلا خلاف قال سيف بن عمر عن مشايخه في اخر ساعة منها ونص عليه مصعب بن الزبير- واخرون وقال اخرون ضحوة نهارها وهذا اشبه	5648	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3407	true	-4375514879658996131	168	205	825	1005	1452	300	وقال الشعبي كانت ثنتين وعشرين ليلة ثم كان قتله رضي الله عنه في يوم الجمعة بلا خلاف قال سيف بن عمر عن مشايخه في اخر ساعة منها ونص عليه مصعب--- الزبيري واخرون وقال اخرون ضحوة------- وهذا اشبه	3407	-7266244383407263105	151	255.0	118	190	79.47368621826172	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6179	false	3110099479917192100	81	128	456	684	1584	300	عمره رضي الله عنه فانه جاوز-------------------------------------------------------------------------- ثنتين وث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانين سنة البداية والنهاية ووصف ابن كثير في الموضع نفسه قول الكلبي بانه توفي عن 75 سنة بانه-------- غريب جدا واغرب منه ما رواه سيف------- عن مشايخه------------------------------------- انهم قالوا قتل عثمان رضي الله عنه عن ثلاث وستين سنة اه ومن ---	6179	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3408	true	-5650026720498724001	64	163	335	822	1474	300	عمره رضي الله عنه فانه جاوز الثمانين علي المشهور فقيل احدي وثمانين سنة وقال الواقدي وغير واحد توفي عن ثنتين وثمانين سنة وقال صالح بن كيسان واشهر وقيل اربع وثمانين سنة وقال احمد عن حسن بن موسي حدثنا ابو هلال عن قتادة توفي عثمان عن ثمان وثمانين او تسعين سنة وفي رواية عنه توفي عن ست وثمانين سنة وعن هشام بن----------------------------------------------------------- الكلبي----- توفي عن خمس وسبعين سنة وهذا غريب جدا واغرب منه ما رواه سيف بن عمر عن مشايخه وهم محمد وطلحة وابو عثمان وابو حارثة انهم قالوا قتل عثمان رضي الله عنه عن ثلاث وستين سنة واما موضع	3408	-7266244383407263105	147	116.0	115	551	26.67876625061035	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2185	false	-3582687633395954765	34	71	182	369	1516	300	-----عفان رضي الله عنه 837 حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان متكءا علي رداءه فاتاه سقاءان يختصمان فقضي بينهما	2185	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3410	true	-8627791781398844416	156	190	825	998	1548	300	وقال عبد----- الله حدثنا-------- زياد بن ايوب ------ثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان متوكء علي رداءه فاتاه سقاءان يختصمان فقضي بينهما	3410	-7266244383407263105	158	300.0	125	192	82.29166412353516	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2204	false	1860124580322752455	196	270	919	1270	1432	300	حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان رضي الله عنه متكءا علي رداء------------------------------------------ه فنظرت اليه فاذا رجل حسن الوجه واذا بوجهه نكتات من جدري واذا شعره قد كسا ذراعيه 890 حدثني الحارث قال حد-----------------------------------------------------------ثنا ابن سعد قال حدثنا محمد بن عمر قال سالت عمرو بن عب-د الله بن عنبسة وعروة بن خالد بن عبد الله بن عمرو -----بن -عثمان	2204	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3410	true	-8627791781398844416	159	244	839	1256	1548	300	حدثنا زياد بن ايوب ------ثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان متوكء----- علي رداءه فاتاه سقاءان يختصمان فقضي بينهما ثم اتيته فنظرت اليه فاذا رجل حسن الوجه بوجنتي---ه نكتات--- جدري واذا شعره قد كسا ذراعيه وقال واقد بن عبد الله حدثني من راي عثمان بن عفان ضبب اسنانه بالذهب وقال الواقدي حدثنا ابن ابي --سبرة عن سعيد بن ابي زيد عن الزهري عن عبيد الله----------------------- بن عبد الله بن عتبة قال كان لعثمان	3410	-7266244383407263105	237	348.0	178	459	51.63398742675781	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5632	false	-1482405997102299391	17	194	80	976	1488	300	عن قيس بن عباد قال سمعت عليا رضي الله عنه يوم الجمل يقول اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان رضي الله عنه ولقد طاش عقلي يوم قتل------ وانكسرت نفسي وجاءوني للبيعة فقلت والله اني لاستح-ي من الله تعالي ان ابايع قوما قتلوا رجلا قال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا استح-ي ممن تستحيي منه الملاءكة واني لاستح-ي من الله تعالي ان ابايع وعثمان قتيل علي وجه الارض لم يدفن بعد واخرجه الحاكم كذلك عن قيس بن عباد وزاد فيه فانصرفوا فلما دفن رجع الناس فسالوني البيعة فقلت اللهم اني -مشفق مما اقدم عليه ثم جاءت عزيمة فبايعت فلقد قالوا يا امير المءمنين فكانما صدع قلبي وقلت اللهم خذ مني لعثمان حتي ترضي قال الحاكم المستدرك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي و-------------لقد --بين الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية ان الحافظ ابن عساكر اعتني بجمع هذه الاحاديث ثم قال ابن كثير و---------------------------------------------------------------------------------------------لقد نهي عنه اي نهي عن المشاركة في الفتنة ايام عثمان فلم يسمعوا منه ثبت ذلك عنه من طريق تفيد القطع عند كثير من اءمة الحديث ولله الحمد والمنة	5632	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3413	true	6573900322321817954	65	214	301	1048	1467	300	عن قيس بن عباد قال سمعت عليا -------------يوم الجمل يقول اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان و-------------لقد طاش عقلي يوم قتل عثمان وانك-رت نفسي وجاءوني للبيعة فقلت والله اني لاستحيي من الله------ ان ابايع قوما قتلوا رجلا قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا استحيي ممن تستحيي منه الملاءكة واني لاستحيي من الله------ ان ابايع وعثمان قتيل علي---- الارض لم يدفن بعد------------------------------------------- فانصرفوا فلما دفن رجع الناس يسالوني البيعة فقلت اللهم اني لمشفق مما اقدم عليه ثم جاءت عز-مة فبايعت فلما قالو---ا امير المءمنين فكانما صدع ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي وانسكبت بعبرة وقد اعتني الحافظ ا--لكبير ابو القاسم --------------------بن عساكر------ بجمع الطرق الواردة عن علي انه تبرا من دم عثمان وكان يقسم علي ذلك في خطبه وغيرها انه لم يقتله ولا امر بقتله ولا مالا ولا رضي به ولقد نهي عنه---------------------------------------- فلم يسمعوا منه ثبت ذلك عنه من طر-ق تفيد القطع عند كثير من اءمة الحديث ولله الحمد والمنة	3413	-7266244383407263105	581	956.5	463	1015	57.24137878417969	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5636	false	-9033721747555614674	163	255	890	1355	1591	300	عن قيس بن عباد قال سمعت عليا يوم الجمل يقول اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان ولقد طاش عقلي يوم قتل عثمان وانكرت نفسي وجاءوني للبيعة فقلت اني والله---- لاستح-ي من الله ان ابايع قوما قتلوا رجلا قال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا استح-ي ممن تستح-ي منه الملاءكة واني لاستح-ي من الله ان ابايع وعثمان قتيل---- الارض لم يدفن بعد فانصرفوا فلما دفن رجع الناس يسالوني البيعة فقلت اللهم اني -مشفق لما اقدم عليه ثم جاء- عزمة فبايعت فلما قالوا يا امير المءمنين فكان-- صدع قلبي وانسكبت -عبرة	5636	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3413	true	6573900322321817954	65	157	301	777	1467	300	عن قيس بن عباد قال سمعت عليا يوم الجمل يقول اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان ولقد طاش عقلي يوم قتل عثمان وانكرت نفسي وجاءوني للبيعة فقلت---- والله اني لاستحيي من الله ان ابايع قوما قتلوا رجلا قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا استحيي ممن تستحيي منه الملاءكة واني لاستحيي من الله ان ابايع وعثمان قتيل علي الارض لم يدفن بعد فانصرفوا فلما دفن رجع الناس يسالوني البيعة فقلت اللهم اني لمشفق مما اقدم عليه ثم جاءت عزمة فبايعت فلما قالو---ا امير المءمنين فكانما صدع قلبي وانسكبت بعبرة	3413	-7266244383407263105	456	839.0	366	483	94.4099349975586	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5633	false	6220348532906389047	23	145	117	739	1506	300	خليفة بن خياط في تاريخه قال حدثنا ابو قتيبة قال نا يونس بن ابي اسحاق عن عون بن عبد الله بن عتبة قال قالت عاءشة غضبت لكم من السوط ولا اغضب لعثمان من السيف استعتبتموه حتي اذا تركتموه كالقلب المصفي قتلتموه واخرج خليفة في تاريخه من طريق محمد بن عمرو قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن مسروق قال قالت عاءشة-------------- تركتموه كالثوب م------ن الدنس ---------------------ثم قربتموه تذبحون-ه كما يذبح الكبش -قال---- مسروق فقلت هذا عملك---- كتبت الي الناس تامرينهم بالخروج ع--ليه فقالت عاءشة والذي امن به المءمنون وكفر به الكافرون ما كتبت اليهم بسواد في بياض حش-- جلست مجلسي هذا قال الاعمش فكانوا يرون ان- كتب علي لسانها وقال ابن كثير بعد سرده لهذه الرواية وهذا اسناد صحيح اليها	5633	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3416	true	-6382423719620786663	36	147	178	748	1517	300	خليفة بن خياط ----------------ثنا ابو قتيبة ث---نا يونس بن ابي اسحاق عن عون بن عبد الله بن عتبة قال قالت عاءشة غضبت لكم من السوط ولا اغضب لعثمان من السيف استعتبتموه حتي اذا تركتموه كالقلب المصفي قتلتموه وقال ---------------------------------------------ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن مسروق قال قالت عاءشة حين قتل عثمان تركتموه كالثوب النقي من الدنس ثم قتلتموه وفي رواية ثم قربتموه فذبحتموه كما يذبح الكبش فقال لها مسروق -----هذا عملك انت كتبت الي الناس تامرينهم ان يخرجوا اليه فقالت لا--- والذي امن به المءمنون وكفر به الكافرون ما كتبت اليهم سوداء في بيضاء حتي جلست مجلسي هذا قال الاعمش فكانوا يرون انه كتب علي لسانها------------------------------------ وهذا اسناد صحيح اليها	3416	-7266244383407263105	487	838.0	390	678	71.82891082763672	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6184	false	5372724460411070076	0	33	0	177	1538	300	كتبت الي الناس تامرينهم بالخروج ع--ليه فقالت عاءشة والذي امن به المءمنون وكفر به الكافرون ما كتبت اليهم بسواد في بياض- حتي جلست مجلسي هذا قال الاعمش فكانوا يرون انه كتب علي لسانها	6184	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3416	true	-6382423719620786663	109	143	549	726	1517	300	كتبت الي الناس تامرينهم ان يخرجوا اليه فقالت لا--- والذي امن به المءمنون وكفر به الكافرون ما كتبت اليهم سوداء في بيضاء حتي جلست مجلسي هذا قال الاعمش فكانوا يرون انه كتب علي لسانها	3416	-7266244383407263105	159	294.0	127	180	88.33333587646484	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6186	false	6149312106091945146	155	213	788	1097	1588	300	خليفة عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها تركتموه كالثوب النقي من الدنس ---------------------ثم قربتموه تذبحون-ه كما تذبح الشاة -قال---- مسروق فقلت هذا عملك---- كتبت الي الناس تامرينهم بالخروج ع--ليه فقالت عاءشة والذي امن به المءمنون وكفر به الكافرون ما كتبت اليهم بسواد في بياض- حتي جلست مجلسي هذا قال الاعمش فكانوا يرون انه كتب علي لسانها	6186	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3416	true	-6382423719620786663	79	143	391	726	1517	300	خيثمة عن مسروق قال قالت عاءشة حين قتل عثمان تركتموه كالثوب النقي من الدنس ثم قتلتموه وفي رواية ثم قربتموه فذبحتموه كما يذبح الكبش فقال لها مسروق -----هذا عملك انت كتبت الي الناس تامرينهم ان يخرجوا اليه فقالت لا--- والذي امن به المءمنون وكفر به الكافرون ما كتبت اليهم سوداء في بيضاء حتي جلست مجلسي هذا قال الاعمش فكانوا يرون انه كتب علي لسانها	3416	-7266244383407263105	265	452.0	210	343	77.25947570800781	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2209	false	-6145648730129251704	3	81	18	414	1478	300	وقال حسان--------------------- من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات ماسدة في دار عثمانا مستشعري حلق الماذي قد شفعت قبل المخاطم بيض زان ابد----------------------------------------------------انا صبرا فدي لكم امي وما ولدت قد ينفع الصبر في المكروه احيانا فقد رضينا باهل الشام نافرة وبالامير وبالاخوان اخوانا اني لمنهم وان غابوا وان شهدوا ما دمت حيا وما سميت حسانا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر يا ثارات عثمانا يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ما كان شان علي وابن عفانا وقال	2209	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3417	true	8455073121366572431	161	253	785	1254	1500	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه من سره الموت صرفا لا مزاج له فليات ماسدة في دار عثمانا مستشعري حلق الماذي قد شفعت قبل المخاطم بيض زان ابدانا ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرانا صبرا فدي لكم امي وما ولدت قد ينفع الصبر في المكروه احيانا فقد رضينا بارض الشام نافرة وبالامير وبالاخوان اخوانا اني لمنهم وان غابوا وان شهدوا ما دمت حيا وما سميت حسانا لتسمعن وشيكا في ديارهم الله اكبر يا ثارات عثمانا يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ما كان شان علي وابن عفانا وقال	3417	-7266244383407263105	394	771.0	316	469	84.00852966308594	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5599	false	1012340711584528145	221	300	1143	1518	1518	300	عن ابي موسي -----رضي الله عنه -----ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ --باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال --------------------------له اءذن له وبشره بالجنة فاذا-- عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم-- قال اءذن له وبشره بال---------------------------------------جنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان صحيح ----------------------------------------------------------------------قال حماد------------------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه عاصم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء-	5599	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3423	true	1502688871759385236	142	249	681	1209	1449	300	عن ابي موسي الاشعري قال-- كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في------ حاءط ف-امرني بحفظ الباب------- فجاء رجل يستاذن فقلت من هذا قال--------------- ابو------------------ بكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء--------------------------------- عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي -تصيبه فدخل وهو يقول اللهم صبرا وفي رواية الله المستعان رواه عنه قتادة وايوب السختياني وقال البخاري وقال حماد بن زيد حدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي الاشعري بنحوه وزاد عا----صم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء	3423	-7266244383407263105	223	258.5	170	617	36.14262390136719	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5600	false	-5802074089470934905	27	66	147	334	1495	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي------------ وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	5600	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3423	true	1502688871759385236	52	93	249	444	1449	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	3423	-7266244383407263105	180	337.0	142	200	90.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5651	false	-1778772465655358174	170	209	826	1013	1489	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي------------ وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	5651	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3423	true	1502688871759385236	52	93	249	444	1449	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	3423	-7266244383407263105	180	337.0	142	200	90.0	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5601	false	-225604633432171204	31	147	156	706	1437	300	عن سعيد بن العاص ------ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال- فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقال- عاءشة يا رسول الله ما لي لم ار-ك فزعت لابي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته	5601	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3425	true	3268106834639761374	87	195	404	930	1442	300	ان سعيد بن العاص اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان حدثاه ان ابا بكر استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف --فاستاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال------- اجمعي عليك ثيابك فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما-لي لا اراك فزعت لابي بكر وعمر--------------- كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحالة-- لا يبلغ ال---ي حاجته	3425	-7266244383407263105	509	933.5	402	561	90.7308349609375	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5482	false	-976932590881510380	174	211	873	1040	1472	300	الله رقم---- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	5482	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3429	true	2641504646656557041	104	139	522	678	1421	300	الله عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	3429	-7266244383407263105	149	277.0	115	171	87.13450622558594	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5602	false	7970355367932385886	0	149	0	691	1460	300	من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا -بن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال هل تعلم انه تغيب يوم بدر ولم يشهد-- قال نعم فقال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز يبطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5602	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3430	true	-1588990453084523234	156	300	747	1413	1413	300	من هءلاء القوم قا-لوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني---- هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقا---ل تعلم انه تغيب عن -بدر ولم يشهدها قال نعم -قا---------ل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-	3430	-7266244383407263105	653	1231.0	512	696	93.82183837890625	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5600	false	-5802074089470934905	33	199	173	1005	1495	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد صحيح واخرجه الترمذي وقال وهذا حديث صحيح واحمد والنساءي في فضاءل الصحابة 2 اخرج الامام البخاري في صحيحه ح حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس -----بن شهاب قال اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد الاسود------------ قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء منك ق-------------ال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهما اذ جاء رسول عثمان------------- فاتيته فقال ما نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه	5600	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3431	true	-4265540463497163775	141	300	668	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم وقد ضرب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمي ومن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه فقد شهد واما قوله ولم اترك سنة عمر فاني لا اطيقها ولا هو فاته فحدثه بذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخر قال------------------------------------------- البخاري حدثنا----------- احمد بن شبيب بن سعيد ثنا------ ابي عن يونس قال ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن---- الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حين خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال ابو عبد الله قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم- اذ جاء رسول عثمان رضي الله عنه فاتيته فقال ما نصيحتك فقلت ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله عليه وس-----لم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله------------------- فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه-	3431	-7266244383407263105	519	742.5	411	1058	49.0548210144043	94	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5609	false	5594786259272770601	0	99	0	482	1458	300	الله بن عدي بن الخيار ان------ المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به الحديث وفيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عثمان يابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكن قد خلص الي من عمله ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ا---------------ن الله قد بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين المباركتين قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه	5609	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3431	true	-4265540463497163775	202	300	949	1435	1435	300	الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا--- ما يمنعك ان تكلم----- عثمان ل--اخيه الوليد فقد--------- اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حين خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال ابو عبد الله قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم اذ جاء رسول عثمان رضي الله عنه فاتيته--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما نصيحتك فقلت ان الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله ف-----------------------------------------هاجرت الهجرتين--------------- وصحبت رسول الله صلي الله عليه-	3431	-7266244383407263105	256	376.5	204	664	38.55421829223633	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5600	false	-5802074089470934905	200	300	1010	1495	1495	300	وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد ق-ال ادركت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله -------ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت-	5600	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3432	true	3257568128231927427	0	97	0	466	1459	300	وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد فقال ادركت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا------------------- بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت	3432	-7266244383407263105	453	860.0	360	495	91.51515197753906	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5609	false	5594786259272770601	30	172	139	842	1458	300	اكثر الناس فيما فعل به الحديث وفيه قال عثمان يابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكن قد خلص الي من عمله ما -خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين المباركتين قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا------ ان يجلده وكان هو يجلده	5609	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3432	true	3257568128231927427	4	113	20	542	1459	300	اكثر الناس في شان الوليد فقال------------------------ ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فا--------ن الله ---بعث محمدا بالحق------------------ وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به------------------------ وهاجرت الهجرتين كما -------قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو----- بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا-------------------------------- عليا فامره ان يجلده-------- فجلده	3432	-7266244383407263105	432	651.5	337	720	60.0	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5640	false	4369134377407494797	173	206	860	1014	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه ليس من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق من امته معه في الجنة وان عثمان بن عفان هذا يعني---رفيقي في الجنة فقال طلحة اللهم نعم	5640	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3438	true	163658616710706325	28	61	125	277	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه ما- من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق من امته معه في الجنة وان عثمان بن عفان هذا يعنيني رفيقي في الجنة فقال طلحة اللهم نعم	3438	-7266244383407263105	147	274.5	115	157	93.63056945800781	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2176	false	8924133401646626581	272	300	1330	1465	1465	300	عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها-	2176	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3443	true	7216579533855712533	179	202	855	971	1488	300	عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان------------- في جماعة ان الله------- انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها	3443	-7266244383407263105	115	206.0	93	136	84.55882263183594	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2177	false	-3372604233620984527	0	60	0	333	1605	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني و---الاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	2177	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3443	true	7216579533855712533	202	261	971	1299	1488	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني وان الاخرة تبقي -لا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله -------فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	3443	-7266244383407263105	324	628.0	266	336	96.42857360839844	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2207	false	-1664286761009269843	88	180	426	910	1466	300	عن سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والا---خرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا ا---------لي اخر	2207	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3443	true	7216579533855712533	177	265	848	1316	1488	300	بن عمر عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان------------- في جماعة ان الله------- انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني وان الاخرة تبقي -لا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله -------فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا ال عمران الي اخر	3443	-7266244383407263105	449	853.0	364	496	90.5241928100586	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0579	false	4607258100449417878	27	210	124	946	1387	300	برقية وام كلثوم ابنتا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدت له رقية عبد الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------فاختة بنة غزوان بن جابر بن نسيب بن وهيب بن زيد بن مالك بن عبد بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر ولدت له ابنا فسماه عبد الله وهو عبد الله الاصغر --هلك وام عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة بن الحارث بن رفاعة بن سعد بن ثعلبة بن لءي بن عامر بن غنم بن دهمان بن منهب بن دوس من الازد--- ولدت له عمرا وخالدا وابانا وعمر ومريم و------فاطمة بنة الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم--- ولدت له الوليد وسعيدا وام سعيد بني عثمان وام البنين بنت عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري-- ولدت له عبد الملك بن عثمان هلك و----رملة ابنة شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي -ولدت له عاءشة وام ابان وام عمرو بنات عثمان و-----ناءلة ابنة الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب -ولدت له مريم	579	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3448	true	4816012237571822012	21	153	112	753	1491	300	برقية بنت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فولد له منها عبد الله وبه كان يكني بعد ما كان يكني في الجاهلية بابي عمرو ثم لما توفيت تزوج باختها ام كلثوم ثم توفيت فتزوج بفاختة بنت غزوان بن جابر فولد له منها عبيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الاصغر وتزوج بام عمرو بنت جندب بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------- الازدية فولدت له عمرا وخالدا وابان- وعمر ومريم وتزوج بفاطمة بنت الوليد بن عبد شمس ال-------------------------------مخزومية فولدت له الوليد وسعيدا وتزوج --------------ام البنين بنت عيينة بن حصن---------------- الفزارية فولدت له عبد الملك ويقال وعتبة وتزوج رملة بنت- شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي فولدت له عاءشة وام ابان وام عمرو بنات عثمان وتزوج ناءلة بنت- الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة بن حصن---------- بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب فولدت له مريم	3448	-7266244383407263105	448	665.5	349	949	47.20758819580078	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2211	false	-1011793446560932923	67	199	320	976	1471	300	الانصار عليا الا نفيرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة -كانوا عثمانية فقال رجل ل----------------------------عبد الله بن حسن كيف ابي هءلاء بيعة علي وكانوا عثمانية قال اما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصارا لله مرتين فقال ابو ايوب ما تنصره الا انه اكثر لك من العضدان فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك ما اخذ منهم له 905 قال وحدثني من سمع الزهري يقول هرب قوم من المدينة الي الشام ولم يبايعوا عليا ولم يبايعه قدامة بن مظعون وعبد الله بن سلام والمغيرة بن شعبة	2211	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3459	true	7143003475786446830	38	113	195	562	1534	300	الانصار م---------------------نهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد------- ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة ذكره ابن جرير من طريق المداءني عن شيخ من بني هاشم عن عبد الله بن الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال المداءني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني من سمع الزهري يقول هرب قوم من المدينة الي الشام ولم يبايعوا عليا ولم يبايعه قدامة بن مظعون وعبد الله بن سلام والمغيرة بن شعبة	3459	-7266244383407263105	302	535.5	240	685	44.08759307861328	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2213	false	-3298015468231223164	159	264	756	1333	1516	300	قالوا بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايام-------------- واميرها الغافقي بن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصري------ون عليا فيختبء منهم ويلوذ ب----حيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصري-------ون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالءا ولا مجيبا جمعهم الشر علي اول من اجابهم وقالوا----------- لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انك من اهل الشوري	2213	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3459	true	7143003475786446830	174	231	861	1178	1534	300	قالوا بقيت المدينة--------------------------- خمسة ايام بعد قتل عثمان واميرها الغافقي بن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر و---------------المصريون يلحون علي علي وهو يهرب منهم الي الحيطان ويطل------------------------------------------------------------ب الكوفيون الزبير فلا يجدونه و-------------------------------------------------------البصريون يطلبون ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة فل-------ا يجيبهم فقالوا فيما بينهم لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فمضوا -الي سعد بن ابي وقاص فقالوا انك من اهل الشوري	3459	-7266244383407263105	238	342.5	193	619	38.44911193847656	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2206	false	6424870156563400698	33	162	166	793	1476	300	الثقف-----------------------------------------------------------ي وعلي صنعاء يعلي بن منية وعلي الجند عبد الله بن ابي ربيعة وعلي البصرة عبد الله بن عامر بن كريز خرج منها فلم يول عليها عثمان احدا وعلي الكوفة سعيد بن العاص اخرج منها فلم يترك يدخلها وعلي مصر عبد الله بن سعد بن ابي سرح -قدم علي عثمان وغلب محمد بن ابي حذيفة عليها وكان عبد الله بن سعد استخلف علي مصر الساءب بن هشام بن عمرو العامري فاخرجه محمد بن ابي حذيفة وعلي الشام معاوية بن ابي سفيان 895 وفيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان قالا مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن	2206	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3460	true	-4891405840951937897	238	300	1265	1572	1572	300	الصلاة وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي الخراج جابر بن فلان المزني وعل---------------------------------------------------------ي البصرة عبد الله بن عامر وعلي ----------------------------------------------------------------------------------------------مصر عبد الله بن سعد بن ابي سرح وقد تغلب علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن ابي حذيفة وعلي الشام معاوية بن ابي سفيان ونوابه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور و---------علي فلسطين علقمة بن-	3460	-7266244383407263105	225	376.0	178	687	32.75109100341797	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2216	false	-1462588493790900115	143	298	722	1536	1542	300	يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة والناس يحسبون من يوم قتل عثمان رضي الله عنهفاول خطبة خطبها علي حين استخلف فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن سليمان بن ابي المغيرة عن علي بن الحسينحمد الله واثني عليه ف--قال ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد ال-----مسلمين والمسلم من سلم الناس--- من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس امامكم وان ما من خلفكم الساعة تحدوكم -تخففوا تلحقوا فانما ينتظر الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض و--------لما فرغ	2216	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3460	true	-4891405840951937897	51	169	253	893	1572	300	يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة وكان ---------------------------------------اول خطبة خطبها انه -----------------------------------------------------------------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال ان الله تعالي- انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر ان ا----------------------------------------------لله حرم حرما مجم-----لة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد حقوق المسلمين والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي --مسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس امامكم وانما---- خلفكم الساعة تحدوكم فتخففوا تلحقوا فانما ينتظر الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله------- ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض الانفال فلما فرغ	3460	-7266244383407263105	595	1077.5	482	833	71.42857360839844	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2217	false	1932783168109049541	52	127	260	670	1530	300	قالت السبءية- خذها اليك واحذرا ابا --حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة علي عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا اليهم فلم يستطيعوا ان يمتنعوا حتي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر	2217	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3460	true	-4891405840951937897	171	231	902	1228	1572	300	قال- المصريون خذها اليك واحذرن ابا الحسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي مجيبا لهم-------------------------------------------------------------------------------------- اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر	3460	-7266244383407263105	309	579.5	250	413	74.81840515136719	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0571	false	5994689475657601824	181	213	959	1132	1582	300	عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثال----------هم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم	571	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3461	true	-154884402352846359	150	175	788	925	1559	300	عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة وعمرو بن عبسة وغيرهم من الصحابة--------------------------------------- ومن التابعين شريك بن خباشة و--------ابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم	3461	-7266244383407263105	116	185.0	94	184	63.043479919433594	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2206	false	6424870156563400698	217	273	1078	1362	1476	300	وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت AUTO ذكر بعض خطب عثمان	2206	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3461	true	-154884402352846359	6	55	33	278	1559	300	وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله البجلي و---------------------علي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير هذا ما ذكره ابن جرير من نواب عثمان الذين توفي وهم نواب الامصار وكان --علي بيت المال عقبة بن عمرو وع----لي قضاء المدينة---- زيد بن ثابت --------ولما قتل عثمان	3461	-7266244383407263105	159	233.5	124	284	55.98591613769531	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2220	false	4926431728205134967	29	196	152	956	1472	300	-لا امن طلحة والزبير ان يكرا علي---------ك فقال علي اما ما ذكرت من اقرارهم فوالله ما اشك ان ذلك خير في عاجل الدنيا لاصلاحها واما الذي يلزمني من الحق والمعرفة بعمال عثمان فوالله لا اولي منهم احدا ابدا فان اقبلوا فذلك خير لهم وان ادبروا بذلت لهم السيف قال ابن عباس فاطعني وادخل دارك والحق بمالك بينبع واغلق بابك عليك فان العرب تجول جولة وتضطرب ولا تجد غيرك فانك والله لءن نهضت مع هءلاء اليوم ليحملنك الناس دم عثمان غدا فابي علي فقال لابن عباس سر الي الشام فقد وليتكها فقال ابن عباس ما هذا براي معاوية رجل من بني امية وهو ابن عم عثمان وعامله علي الشام ولست امن ان يضرب عنقي لعثمان او ادني ما هو صانع ان يحبسني فيتحكم علي فقال له علي ولم قال لقرابة ما بيني وبينك وان كل ما حمل عليك حمل علي ولكن اكتب الي معاوية فمنه وعده فابي علي وقال والله لا كان هذا ابدا 921 قال محمد وحدثني هشام بن سعد عن -ابي هلال قال قال ابن عباس	2220	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3462	true	4493149268543845981	70	124	357	615	1504	300	ولا امن طلحة والزبير ان يكرا عليك بسبب ذلك فقال علي اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اري هذا ولكن اذهب انت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشام فقد وليتكها فقال ابن عباس اني اخشي من معاوية ان يقتلني بعث--------------------------------------------------------------مان او------------------- يحبسني------------------------------- لقرابتي منك ول------------------------------------كن اكتب الي معاوية فمنه وعده فقال علي----- والله ----ا-------------------------------------ن هذا ما لا يكون ابدا فقال ابن عباس	3462	-7266244383407263105	176	183.5	138	815	21.5950927734375	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2222	false	-4225781148030042271	4	96	21	468	1454	300	صقلية فصنعوا له حماما فدخله فقتلوه فيه وقالوا---- قتلت رجالنا AUTO ثم دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت سنة ست وثلاثين AUTO تفريق علي عماله علي الامصار 923 ولما دخلت سنة ست وثلاثين فرق علي عماله فمما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بعث علي عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد ---------علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج--------------- حتي اذا كان بتبوك لقي-ته خيل------- فقالوا من انت قال	2222	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3462	true	4493149268543845981	217	300	1089	1504	1504	300	صقلية عمل-وا له حماما فدخله فقتلوه فيه وقالوا انت قتلت رجالنا----- ثم دخلت سنة ست وثلاثين من الهجرة بداية خلافة علي رضي الله عنه استهلت هذه السنة وقد تولي امير المءمنين علي بن ابي طالب الخلافة وولي علي الامصار نوابا فولي عبيد الله بن عباس علي اليمن وولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة------------------------------------------- وقيس بن سعد بن عبادة علي مصر وعل------------ي الشام----- سهل بن حنيف بدل معاوية فسار حتي بلغ -----تبوك فتلقته خيل معاوية فقالوا من انت قال-	3462	-7266244383407263105	180	75.0	141	663	27.149320602416992	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2222	false	-4225781148030042271	96	130	468	625	1454	300	امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قا-لوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره----- فارجع -قال اوما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سعد	2222	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3463	true	7385602080716321626	0	34	0	158	1482	300	امير قالوا علي اي شء قال علي الشام فقالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان----- غيره بعثك فارجع فقال اوما سمعتم -الذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سعد	3463	-7266244383407263105	149	273.0	116	164	90.8536605834961	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2241	false	-7052389581238088253	80	205	404	1057	1540	300	الطلب بدم عثمان -قالا الم تبايع ع-ليا قال بلي واللج ع-لي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان---------------------------------- فرجعا الي اتم المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط الاية فسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان-------- انا لله وانا اليه راجعون دارت رحا الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------اشر علي يا عمران قال اني ق-------------------------------اعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين	2241	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3466	true	7270274599230465784	132	261	644	1302	1520	300	الطلب بدم عثمان فقالا ا-ما بايعت عليا قال بلي والسيف علي عنقي ولا استقبله---- ان هو لم يخل بيننا وبين قتلة عثمان فذهبا الي الزبير فقال مثل ذلك قال فرجع عم--------------------------------ران و--------ابو الاسود ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عثمان بن حنيف فقال ابو الاسود يا ابن ح----------نيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر واخرج لهم مستلثما وشمر فقال عثمان بن حنيف انا لله وانا اليه راجعون دارت رحا الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا يشير عثمان بن حنيف الي حديث ابن مسعود مرفوعا تدور رحا الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين الحديث كما تقدم ثم قال عثمان بن حنيف لعمران بن حصين اشر علي فقال اعتزل ف-اني قاعد في منزلي او قال قاعد علي بعيري فذاهب فقال عثمان بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين	3466	-7266244383407263105	396	659.5	317	833	47.53901672363281	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2250	false	-1781681503014491743	0	48	0	244	1530	300	والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي----------- الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس	2250	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3467	true	4836522185385622071	135	164	722	872	1612	300	والله لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل-------- عرضة للسل---------------------------------------------------------------------------------------اح ان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي من حيث جءت الي منزلك وان كنت اتيتنا م--كرهة فاستعيني بالناس	3467	-7266244383407263105	136	240.0	111	255	53.33333206176758	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2245	false	2882726559660557619	77	235	368	1167	1544	300	وسعك ما وسعنا من السكوت -قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت وقد ابسلنا لعظيم فرجع كعب وقد اعتد طلحة والزبير فيما بين ذلك باشياء كلها كانت مما يعتد به منها ان محمد بن طلحة وكان صاحب صلاةقام مقاما قريبا من عثمان بن حنيف فخشي بعض الزط والسيابجة ان يكون جاء لغير ما جاء له فنحياه فبعثا الي عثمان هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب الي عثمان يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك ------نظرنا ونظرا فقدم الكتاب علي عثمان بن حنيف وقدم كعب فارسلوا الي عثمان ان اخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير-------------------------------------------- الرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء -------------وكانوا يءخرونهافابطا عثمان بن حنيف فقدما----------------- عبد الرحمن بن عتاب	2245	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3468	true	-3824669739460875748	27	127	136	621	1497	300	وسعك ما وسعنا من السكوت فقال لا والله ما كنت اري ان الامر ي-نتهي الي هذا وكتب علي الي عث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن حنيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول انهما لم يكرها ع---------لي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرا ونظرنا------------------------------------ وقدم كعب بن س-ور علي عثمان بكتا--ب علي ف-قال عثمان -------------هذا امر اخر غير ما كنا فيه وبعث طلحة والزبير الي عثمان بن حنيف ان يخرج اليهما فابي فجمعا الرجال في ليلة مظلمة وشهد بهم ---------------------------------صلاة العشاء في المسجد الجامع ولم يخر--------ج عثمان بن حنيف تلك الليلة فصلي بالناس عبد الرحمن بن عتاب	3468	-7266244383407263105	335	487.5	259	880	38.068180084228516	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2247	false	190051575411044442	1	57	5	265	1527	300	ثم اتكا عليه وقا-----ل يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث -راسه علي---- الاخر فقال ما لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك ق-ال وسادتي فاحتمله فضمه في------------- سبعين من	2247	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3468	true	-3824669739460875748	245	300	1244	1497	1497	300	ثم اتكا عليه وجعل يقول يا ساق لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال ايضا----- ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فمر ع-ليه رجل وهو متكء براسه علي ذلك الرجل فقال له------------------------ من قتلك فقال وسادتي ثم مات حكيم قتيلا هو ونحو من سبعين من-	3468	-7266244383407263105	193	295.5	148	284	67.95774841308594	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2235	false	7524887000659627609	13	202	75	975	1448	300	فقال -قد امرتك فعصيتني فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال ع---لي انك لا تزال تخن خ----نين الجارية وما الذي امرتني ف----عصيتك -قال---- امرتك يوم احيط بعثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك يوم-------------------------------------------- قتل الا تبايع حتي ي----اتيك وفود اهل الامصار والعرب وبيعة كل مصر ثم ام-----رتك حين فعل -------------هذان الرجلان ما فعلا ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله -قال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فو الله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام ووالله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او من تريدني اتريد ان اكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ها هنا حتي يحل عرقوباها ثم تخرج واذا لم انظر فيما لز-مني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني	2235	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3470	true	-8354025357296629857	36	179	180	874	1504	300	فقال لقد نهيتك فعصيتني -تقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال له علي انك لا تزال تحن علي حنين الجارية وما الذي نهيتني عنه فعصيتك فقال الم امر-ك قبل مقتل -عثمان -------------ان تخرج منها لءلا --يقتل وانت بها فيقول قاءل او يتحدث متحدث الم امرك ان لا تبايع الناس بعد قتل---- عثمان حتي يبعث اليك اهل-------------------------- كل مصر بيعتهم وامرتك حين خرجت هذه المراة وهذان الرجلان --------ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فعصيت--------------------------------ني في ذلك كله فقال له علي اما قولك اني اخرج قبل مقتل عث-----------مان ف-------لقد احيط بنا كما احيط به واما مبايعتي قبل مجء------- بيعة الامصار فكرهت--------------------------- ان يضيع هذا الامر واما ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجلس وقد ذهب هءلاء الي ما ذهبوا اليه ف--تريدني ------ان اكون ك---الضبع التي يحاط بها ويقال---------- ليست ها-هنا حتي يحل عرقوب-ها --فتخرج فاذا لم انظر فيما يلزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عني يا بني	3470	-7266244383407263105	468	625.0	357	985	47.512691497802734	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2256	false	2064679447663890114	209	300	1001	1480	1480	300	الي الكوفة--- محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني--- اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود ----الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان وبقي علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما-	2256	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3470	true	-8354025357296629857	189	255	923	1272	1504	300	اهل الكوفة مع محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر----------- اني قد اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا-------- وانهضوا الينا فالاصلاح--- نريد لتعود هذه الامة اخوانا---------------------------------------------------------------------- فمض------------------------------يا وارسل الي المدينة فاخذ- ما اراد من ------سلاح ودواب---- وقام في الناس خطيبا ف-قال ان الله------- اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما	3470	-7266244383407263105	323	529.5	262	490	65.91836547851562	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2257	false	-3634881176187094145	0	43	0	225	1560	300	شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم------ والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا -ان هذه الامة لا-بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال	2257	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3470	true	-8354025357296629857	255	300	1272	1504	1504	300	شاء الله الاسلام دينهم والحق قاءم بينهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين اذلهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا وان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلها فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال-	3470	-7266244383407263105	217	407.5	175	233	93.13304901123047	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2257	false	-3634881176187094145	43	221	225	1149	1560	300	انه لا-بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واه-دوا بهدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا -ما اشكل عليكم علي القران----------- فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران حكما واماما 968 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع -قال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام----- الحجاج بن غزية الانصاري -قال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت وانفر بنا واسم بنا نحو الصوت لا والت نفسي ان هبت الموت والله لانصرن- الله عز وجل كما سمانا انصارا	2257	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3471	true	-1755298727499168939	0	139	0	744	1539	300	انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تحب--ني ولا تعمل بعملي وقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهتدوا بهدي نبيك-------------------م واتبعوا سنته واعرضوا عما اشكل عليكم حتي تعرضوه علي الكتاب فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله------- ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران حكما وا-----------------------------------------------ماما قال فلما -عزم علي المسير من الربذ-----------ة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد و----اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابو-ا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ندعهم بغدرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا فقام اليه الحجاج بن غزية الانصاري فقال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول------------------------------------------------------------------------------------ والله لينصرني الله -------كما سمانا انصارا	3471	-7266244383407263105	694	1255.0	560	946	73.36151885986328	113	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2258	false	-1791976147244785005	152	222	739	1112	1500	300	فقال يا امير المءمنين بعثتني ذا---------------- لحية و---جءتك امرد -قال اصبت اجرا وخيرا ان الناس وليهم قبلي رجلان فعملا بالكتاب ثم وليهم ثالث فقالوا وفعلوا ثم بايعوني وبايعني طلحة والزبير ثم نكثا بيعتي والبا الناس علي ومن العجب انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما علي والله انهما ليعلمان اني لست بدون رجل ممن قد مضي اللهم فاحلل ما عقدا ولا تبرم ما قد احكما في انفسهما وارهما المساءة فيما قد عملا	2258	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3472	true	3359629793927650287	2	38	10	195	1539	300	فقال يا امير المءمنين بعثتني الي البصرة وانا ذو لحية وقد جءتك امرد فقال اصبت اجرا وخيرا وقال عن------------------------------------------------------------------------------- طلحة والزبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم -احلل ما عقدا ولا تبرم ما--- احكما في انفسهما وارهما المساءة فيما قد عملا	3472	-7266244383407263105	156	257.0	125	393	39.69465637207031	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2259	false	833361830599853041	120	300	592	1499	1499	300	بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره -لم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجا علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي-- والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال -لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كا----------نوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الاشتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء -اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا عليه باناس من---- الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال يا ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله-	2259	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3472	true	3359629793927650287	63	183	305	902	1539	300	بكتابه علي ابي موسي وقاما في الناس بامره فلم يجابا ف-ي شء فلما امسوا دخل ناس من ذوي الحجا علي ابي موسي يعرضون عليه الطاعة لعلي فقال كان هذا-- بالامس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب محمد ومحمد فقالا له قولا غليظا فقال لهما والله ان بيعة عثمان------------- لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال فلا نقاتل احدا حتي نفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا ومن كانوا فانطلقا الي علي ف----------------اخبراه الخبر وهو بذي قار فقال للا-----------------------------------شتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء فاذهب انت وابن ع--------باس فاصلح ما افسدت فخرجا---------------------------- فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا عليه ب-نفر من اهل الكوفة فقام في ال---------------------------------------------------ناس فقال---------- ايها الناس ان اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه----------- اعلم بالله	3472	-7266244383407263105	467	697.0	363	927	50.3775634765625	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2260	false	-3325266222930300578	3	183	15	949	1565	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم------ كان الراي ا--لا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذا كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا ---------المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة 971 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما رجع ابن عباس --------الي علي ب-------الخبر دعا-- الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له--- انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا -حتي دخلا المسجد فكان اول من اتا----هما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا	2260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3472	true	3359629793927650287	175	300	860	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه اعلم بالله ورسوله ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا وانا مءد-- اليكم نصيحة كان الراي ان لا تستخفوا بسلطان الله وان ----لا تجترءوا علي امره وهذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنة----- الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان----- خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من الراكب والراكب خير من الساعي-------- فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المضطهد والمظلوم ح---------تي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة ف--------------------------------------------------------رجع ابن عباس والاشتر الي علي فاخبراه الخبر فارسل الحسن وع-----------------------مار بن ياسر وقال لعمار انطلق فاصلح ما افسدت فانطلقا حتي دخلا المسجد فكان اول من سلم عليهما مسروق بن الاجدع فقال لعمار------------------------------------ علام قتلتم عثمان ف------------قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولو- صبرتم لكان خيرا-	3472	-7266244383407263105	548	874.5	440	1006	54.47315979003906	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2260	false	-3325266222930300578	183	286	949	1489	1565	300	للصابرين ف----خرج ابو موسي فلقي الحسن------- فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تسوءني و----قطع عليهما الحسن فاقبل علي ------ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب -قد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا --------اموالنا ----ودما---ءنا وقال يا-ايها الذين امنوا	2260	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3473	true	-4477571634194969515	0	99	0	517	1566	300	للصابرين قال وخرج ابو موسي فلقي الحسن بن علي فضمه اليه و-قال ---لعمار يا -----ابا اليقظان اعدوت ع---------لي امير المءمنين عثمان قتلته فق----------ال لم افعل ولم يس-ءني ذلك فقطع عليهما الحسن ---بن علي فقال لابي م-----------------وسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب وقد جعلنا الله------- اخوانا وحرم علينا دماءنا واموالنا فغضب عمار وسبه وقال يا ايها الناس انما -	3473	-7266244383407263105	439	740.0	352	578	75.95155334472656	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2261	false	-7964773638683958898	8	55	41	276	1573	300	فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة -----------------------------انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس	2261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3473	true	-4477571634194969515	91	131	478	668	1566	300	فغضب عمار وسب-ه----- وقال يا ايها الناس انما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده انت فيها قاعدا خير منك قاءما فغضب رجل من بني تميم لابي موسي ونال من عمار و--------------------------------------------------------------------ثار اخرون وجعل ابو موسي يكفكف الناس	3473	-7266244383407263105	125	196.0	95	264	47.34848403930664	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2262	false	2369093853771746868	42	128	191	633	1528	300	سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال -الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فانه لا ينتزع احد من الفتنة طعن فيها وجري اليها والقول الذي هو القول انه لابد من امارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز- المظلوم وهذا------------------------------ علي يلي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا	2262	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3473	true	-4477571634194969515	176	223	910	1163	1566	300	سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين --سيروا اليه اجمعين------------ فقام القعقاع بن عمرو فق--------------------------------------------------------ال ان الحق---- ما قاله الامير ولكن لا بد للناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امير يرد------------ع الظالم ويعدي المظلوم وينتظم به شمل الناس وامير المءمنين علي ملء بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يريد---- الاصلاح فانفروا	3473	-7266244383407263105	184	267.0	148	474	38.818565368652344	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0582	false	-8806912200082793863	159	196	769	962	1487	300	رءساء الجماعة--------- القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس ومعهم اتباعهم وامثال لهم	582	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3474	true	-4091778834143615507	179	213	935	1101	1600	300	رءساء من انضاف الي علي القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وزيد----------------- بن صوحان والاشتر--------------- وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس وحجر بن عدي-- وامثا--لهم	3474	-7266244383407263105	137	227.0	108	202	67.82178497314453	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0583	false	-2816467441740580726	4	80	18	434	1628	300	فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امه ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قا-لت اي بني --اصلاح بين الناس قال فابعثي ----الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت --اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفنا- لنص-لحن ولءن انكرناه لا نص-لح- قالا	583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3474	true	-4091778834143615507	240	300	1269	1600	1600	300	فذهب القعقاع الي---- البصرة فبدا بعاءشة ام المءمنين فق-------------ال اي امه ما ----------اقدمك هذه البلدة فقالت اي بني الاصلاح بين الناس فسالها ان تبعث الي طلحة والزبير ليحضرا عندها فحضرا فقال القعقاع----------------- اني سالت ام المءمنين ما --------اقدمها----------- فقالت الاصلاح بين الناس فقالا ونحن كذلك قا----------------------------------ل فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفناه لنصطلحن ولءن انكرناه لا نصطلحن قالا-	3474	-7266244383407263105	247	352.5	199	429	57.57575607299805	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2265	false	-2693466617833046821	82	156	409	802	1542	300	بذي قار -تلقاهم علي في اناس في--------------هم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما-- نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا ب--ظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع------- بذي قار	2265	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3474	true	-4091778834143615507	113	175	587	914	1600	300	بذي قار فتلقاهم الي اثناء الطريق في جماعة منهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم لقيتم ملوك العجم ف--------فضضتم جموعه--------------------------------------------------------------م وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك الذي نريد وان اب-وا داويناهم بالرفق ---------حتي يبداونا بالظلم ولم ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله تعالي------------ فاجتمعوا عنده بذي قار	3474	-7266244383407263105	274	457.0	217	419	65.39379119873047	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0583	false	-2816467441740580726	80	162	434	872	1628	300	قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب----- الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستمءة الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهير-فمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون	583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3475	true	-5481752680344685801	0	63	0	345	1564	300	قتلة عثمان -------------فان هذا ان ترك كان تركا للق----------------------------ران فقال ق---تلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب منكم الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستم---اءة رجل- فغضب لهم ستة الاف فاعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم------------------- حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف ------------فان تركتموهم وقعتم في----ما تقولون وان قاتلتموه----------------م فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وفرقتم من هذا الامر اعظم مما اراكم تدفعون	3475	-7266244383407263105	319	540.0	260	444	71.84684753417969	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0583	false	-2816467441740580726	179	299	971	1625	1628	300	هذا الحدث العظيم والذنب الكبير فقالت--------- ام المءمنين ف-----تقول انت ماذا قال اقول--- هذا الامر--------- دواءه التسكين واذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا----- واياكم وايم الله اني لاقول -----هذا وادعوكم اليه واني لخاءف ا--لا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي--- حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل --فقالوا	583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3475	true	-5481752680344685801	137	247	709	1291	1564	300	هذا الامر الذي وقع ------------فقالت له عاءشة ام المءمنين فماذا تقول انت----- قال اقول ان هذا الامر الذي وقع دواءه التسكين فاذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار----------------------------------- وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واءتنافه كانت علامة شر وذهاب هذا الملك-------------------------------- فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح --خير كما كنتم ---اول ولا تعرضونا للبلاء فت---عرضوا له فيصرعنا الله واياكم وايم الله اني لاقول قولي هذا وادعوكم اليه واني لخاءف ان لا يتم حتي ياخذ الله------- حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي قد حدث امر عظيم---- وليس------------ كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة القبيلة فقالوا	3475	-7266244383407263105	511	857.5	414	697	73.31420135498047	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0584	false	2411069405868135278	1	34	4	166	1489	300	قد ------احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر---- فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت	584	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3475	true	-5481752680344685801	247	279	1291	1445	1564	300	قد اصبت واحسنت-------------- فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح---- الامر قال فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه وارسلت	3475	-7266244383407263105	142	250.0	112	172	82.55813598632812	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2268	false	-1177072109490113245	100	226	507	1158	1541	300	وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة------ بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الذي يليه----------------------------------------------------- ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا -حسدوا من افاءها الله عليه علي----- الفضيلة------------ وارادوا رد ---------الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني را-حل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غدا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم فاجتمع -نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا------------------------------------------------------------- فقالوا م----ا الراي وهذا والله علي وهو-- ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم الي	2268	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3476	true	6751728406697117805	1	128	7	664	1569	300	-------اهله بالالفة و--الجماعة وان الله جمعهم بعد نبيهم---- صلي الله عليه وسلم علي الخليفة ابي بكر الصديق ثم بعده علي عمر بن الخطاب ثم علي عثمان ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا وحسدوا من --انعم الله عليه بها وعلي الفضيلة التي من بها وارادوا رد الاسلام والاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ثم------- قال الا -اني مرتحل غدا فارتحلو----ا ولا يرتحل معي- احد اعان علي عثمان ب------شء من امور الناس فلما قال هذا -------------اجتمع من رءوسهم جماعة كالاشتر النخع------------------------------ي وشريح بن اوفي وعبد الله بن سبا المعروف ب----------------------------------------------------ابن السوداء وسالم بن ثعلبة وعلباء بن الهيثم وغيرهم في الفين وخمسماءة وليس فيهم صحابي ولله الحمد فقالوا ما هذا الراي و----------علي والله ابصر------ بكتاب الله وهو --ممن يطلب قتلة عثمان واقرب-- الي	3476	-7266244383407263105	379	489.5	298	806	47.02233123779297	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2269	false	-2755870647476865233	234	283	1172	1430	1505	300	ابن السوداء فقال----- يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي	2269	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3476	true	6751728406697117805	240	282	1249	1468	1569	300	ابن السوداء قبحه الله يا قوم ان عزكم في خلطة الناس ف---------اذا التقي الناس---- فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فم----ن انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله ------طلحة والزبير ومن معهما---- عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه----------------- واصبح علي	3476	-7266244383407263105	204	355.0	163	263	77.56654357910156	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2271	false	873692300003051147	23	226	117	1126	1485	300	فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري فقال ل--------ه علي علي الاص------------لاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع---------------- شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال فان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم------------- مثل ما عليهم من هذا قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حج---ة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فتري لك--- حجة ب--تاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو ا--لا يقتل---------- احد نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا------ ايها الناس املكوا انفسكم كفوا--- ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم	2271	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3477	true	3796782461787097679	65	193	336	975	1494	300	فقام اليه--------- الاعور بن بنان المنقري فساله عن اقدامه علي اهل البصرة فقال الاصلاح واطفاء الناءرة ليجتمع الناس علي الخير ويلتءم شمل هذه ---------------------------الامة قال فان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم في هذا الامر مثل الذي لنا قال -------نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال هل-- لهءلاء القوم من حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله في -----ذلك قال نعم قال ف-هل لك من حجة في تاخيرك ذلك قال نعم ق----------------------------------------------------ال فما حالنا وحالهم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو ان لا يقتل منا ومنهم احد نقي قلبه لله ا----------لا ادخله الله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في خطبته ايها الناس امسكوا عن هءلاء القوم ايديكم والسنتك---------------------------------------------------م واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم	3477	-7266244383407263105	501	812.0	395	1087	46.09015655517578	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2274	false	-7194991407964940405	149	246	756	1243	1504	300	حتي اختلفت اعناق دوابهم ف-قال علي لعمري لقد اعددتما سلاحا و-----خيلا ورجالا ان كنتما اعدد-تما عند الله عذرا----------------- فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من حدث احل لكما دمي -قال طلحة البت الناس علي عثمان رضي الله عنه قال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة تطلب بدم عثمان رضي الله عنه فلعن الله قتلة عثمان يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبير------------------------------------------------------------- اتذكر يوم مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني غنم فنظر الي فضحك	2274	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3479	true	4713050779997985359	177	300	810	1417	1417	300	حتي الت-فت اعناق خيولهم فيقال انه قال لهما اني اراكما قد جمعتما خيلا ورجالا وعددا فهل اعددتما--------- عذرا يوم القيامة كذلك فاتقيا الل-------ه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دمك--ما فهل من حدث احل لكما دمي فقال طلحة البت ع------لي عثمان فقال ------------علي يومءذ يوفيهم الله دينهم ا------------------------لحق النور ثم قال -------------------------------لعن الله قتلة عثمان ثم قال يا طلحة اجءت بعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتل بها وخبات عرسك في البيت اما بايعتني قال بايعتك والسيف علي عنقي وقال للزبير ما اخرجك قال انت ولا اراك بهذا الامر اولي به مني فقال له علي اتذكر يوم مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني غنم فنظر الي وضحك-	3479	-7266244383407263105	329	508.5	261	700	47.0	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2274	false	-7194991407964940405	246	284	1243	1419	1504	300	وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم صه انه ليس به زهو ولتقاتلنه وانت له ظالم ف---قال -------اللهم نعم ولو ذكرت ما سرت مسيري هذا -والله لا اقاتلك	2274	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3480	true	1684703888483299427	0	37	0	179	1422	300	وضحكت اليه فقلت لا يدع ابن ابي طالب زهوه فقال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انه ليس ب-مزهو -لتقاتلنه وانت--- ظالم له فقال الزبير اللهم نعم ولو ذكرت ما سرت مسيري هذا ووالله لا اقاتلك	3480	-7266244383407263105	166	294.0	131	187	88.77005004882812	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2287	false	-5965084765532811084	10	38	51	188	1459	300	فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجم--------------------------ل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل	2287	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3483	true	-7773236228663069851	250	281	1298	1451	1541	300	فما رءي---------- اشد منه وجعل يقول نحن بنو ضبة اصحاب الجمل نبارز القرن اذا القرن نزل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل	3483	-7266244383407263105	125	232.5	99	163	76.68711853027344	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2288	false	-3673136403441112882	190	228	927	1113	1468	300	كان عمرو بن الاشرف اخذ بخطام الجمل لا يدنو منه احد الا خبطه ب--سيفه اذ اقبل----- الحارث بن زهير الازدي وهو يقول يا امنا يا خير ام نعلم اما ترين كم شجاع يكلم وتختلي هامته والمعصم فاختلفا ضربتين	2288	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3484	true	-4089292154845906204	120	155	600	775	1534	300	----عمرو بن الاشرف فجع-----------ل لا يدنو منه احد الا خطمه بالسيف ف---اقبل اليه الحارث بن زهير الازدي وهو يقول يا امنا يا خير ام نعلم اما ترين كم شجاع يكلم وتختلي هامته والمعصم فاختلفا ضربتين	3484	-7266244383407263105	161	284.0	128	193	83.41968536376953	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2293	false	6305961805424002995	3	51	21	258	1444	300	بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكر-ني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	2293	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3484	true	-4089292154845906204	73	118	363	588	1534	300	بعضهم بحربة فانفذه وقال------------- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يناشدني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم	3484	-7266244383407263105	205	388.5	162	238	86.13445281982422	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2298	false	-3884403976618046498	231	265	1095	1246	1415	300	في دار عبد الله بن خلف الخزاعي--------------------- علي صفية بنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف وكانت	2298	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3485	true	-2082159830501595718	221	259	1105	1277	1476	300	في دار عبد الله بن خلف الخزاعي وهي اعظم دار بالبصرة علي صفية بنت الحارث بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف وتسلل	3485	-7266244383407263105	146	275.0	112	172	84.88372039794922	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2298	false	-3884403976618046498	30	117	134	564	1415	300	-من انت قال انا ابنك البار-------------- عمار ق--------------------الت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما نقمتم هيهات وا--------------------------لله لن يظفر من كان هذا دابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء ق-الت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خر-بات الازد	2298	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3485	true	-2082159830501595718	119	207	596	1032	1476	300	وما انت وذاك يا ابن- الخثعمية وسلم عليها عمار فقال كيف انت يا ام فقالت لست لك بام قال بلي وان كرهت وجاء اليها علي بن ابي طالب مسلما فقال كيف انت يا امه قالت بخير فقال يغفر الله لك وجاء وجوه الناس الي----------------ها من الامراء والاعيان يسلمون عليها ويقال ان--------------------------------- اعين بن ضبيعة المجاشع----ي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء فقالت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي--- عريانا في خربة من خرابات الازد	3485	-7266244383407263105	268	382.5	206	493	54.361053466796875	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2299	false	-3629657968940492624	144	187	733	943	1504	300	الاحنف فقال------- تربصت ف---------قال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	2299	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3486	true	7744067024837140865	201	248	991	1215	1494	300	القتال فقال له علي تربصت يعني بنا فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستبق مودتي لغد ولا تقل-- مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	3486	-7266244383407263105	200	372.5	157	226	88.49557495117188	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2306	false	2240281937278177	188	294	918	1438	1468	300	بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل -من نجا---------------- ممن خرج- معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز ي---ا محمد فبلغها---- فلما كان اليوم الذي ترتحل- فيه جاءها حتي -وقف لها------ وحضر الناس ف----خرجت علي ال---------------------ناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني ت---عتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتبتي م-ن الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا	2306	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3487	true	1271429977182077309	201	300	988	1467	1467	300	بكل ما ينبغي---- من مركب --وزاد و--متاع وغير ذلك واذن لمن نجا ممن جاء في جيشها ان يرجع معها الا ان يحب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وسير معها اخاها محمد بن ابي بكر فلما كان اليوم الذي ارتحلت فيه جاء-- علي فوقف علي الباب وحضر الناس معه وخرجت من الدار في الهودج فودعت الناس ودعت ل-------هم وقالت يا بني لا يعتب بعضنا علي بعض------------------------------------------------------------ انه والله ما كان بيني وبين علي في القد-م الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه -----علي معتبتي لمن الاخيار فقال علي-------------- صدقت والله----- ما كان بيني وبينها الا-	3487	-7266244383407263105	362	539.5	282	582	62.19931411743164	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2310	false	6768037324430416558	0	70	0	363	1591	300	فاني احمد----- اليكم الله- الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله عز وجل بحسن صن-عه وتقديره وتدبيره اختار الاسلام دينا لنفسه وملاءكته ورسله وبعث به الرسل عليهم السلام الي عباده وخص به من انتخب من خلقه فكان مما اكرم الله عز وجل به هذه الامة وخصهم به من الفضيلة ان بعث اليهم محمدا صلي الله عليه وسلم فعلمهم الكتاب والحكمة والفراءض والسنة لكيما يهتدوا وجمعهم لكيما لا يتفرقوا	2310	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3495	true	-3312571024513037846	237	300	1163	1496	1496	300	فاني احمد الله اليكم كثيرا الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله------- بحسن صنيعه وتقديره وتدبيره اختار الاسلام دينا لنفسه وملاءكته ورسله وبعث به الرسل------------- الي عباده وخص به من انتخب من خلقه فكان مما اكرم الله------- به هذه الامة وخصهم به من الفضيلة ان بعث------ محمدا صلي الله عليه وسلم يعلمهم الكتاب والحكمة والفراءض والسنة لكيما يهتدوا وجمعهم لكي---لا يتفرقوا-	3495	-7266244383407263105	321	575.5	260	370	86.75675964355469	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2310	false	6768037324430416558	70	234	363	1260	1591	300	وزكاهم لكيما يتطهروا ورفههم لكيما لا يجوروا فلما قضي من ذلك ما عليه قبضه الله عز وجل صلوات الله علي---------------ه ورحمته وبركاته ثم ان المسلمين استخلفوا ب--ه اميرين صالحين عملا بالكتاب والسنة واحسنا السيرة ولم يعدوا السنة ثم توفاهما الله عز وجل رضي الله عنهما ثم ولي بعدهما وال فاحدث احداثا فوجدت الامة عليه مقالا فقالوا ثم نقموا عليه فغيروا ثم جاءوني فبايعوني فاستهدي الله عز وجل بالهدي واستعينه علي التقوي الا وان لكم علينا العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم والقيام عليكم بحقه والتنفيذ لسنته والنصح لكم بالغيب والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد بعثت اليكم قيس بن سعد بن عبادة اميرا فوازروه وكانفوه واعينوه علي الحق وقد امرته بالاحسان الي محسنكم والشدة علي مريبكم والرفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارضي هديه وارجو صلاحه ونصيحته اسال الله عز وجل لنا ولكم عملا زاكيا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكتب عبيد الله بن ابي رافع في صفر سنة ست وثلاثين قال ثم -ان قيس بن سعد	2310	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3496	true	2325536190484407910	0	150	0	838	1636	300	وزكاهم لكي-- يتطهروا ووفقهم لكي---لا يجوروا فلما قضي من ذلك ما عليه قبضه الله اليه-- صلوات الله وسلامه عليه وبركاته ورحم--------ته ثم ان المسلمين استخلفوا بعده اميرين صالحين عملا بالكتاب------- واحسنا السيرة ولم يعدوا السنة ثم توفاهما الله تعالي فرحمهما الله--- ثم ولي بعدهما وال -احدث احداثا فوجدت الامة عليه مقالا فقالوا ثم نقموا عليه فغيروا ثم جاءوني فبايعوني فاستهدي الله بهداه-------- واستعينه علي التقوي الا وان لكم علينا العمل بكتاب الله وسنة رسول----- الله---------- والقيام عليكم بحقه--------------- والنصح لكم بالغيب والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد بعثت اليكم قيس بن سعد بن عبادة------ فوازروه وكانفوه واعينوه علي الحق وقد امرته بالاحسان الي محسنكم والشدة علي مريبكم والرفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارضي هديه وارجو صلاحه ونصيحته اسال الله------- لنا ولكم عملا زاكيا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكتب عبيد الله بن ابي رافع في صفر سنة ست وثلاثين قال ثم قام قيس بن سعد	3496	-7266244383407263105	788	1454.5	642	915	86.1202163696289	129	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2311	false	-3050585874894920368	0	48	0	220	1401	300	واستقامت له---------- مصر وبعث عليها عماله الا ان قرية منها يقال لها خربتا فيها اناس قد اعظموا قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من كنانة ثم من بني مدلج يقال له يزيد بن الحارث من بني الحارث بن مدلج فبعث هءلاء الي قيس بن سعد	2311	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3496	true	2325536190484407910	159	213	891	1164	1636	300	واستقامت له طاعة بلاد مصر سوي-------------------- قرية منها يقال لها خربتا فيها اناس قد اعظموا قتل عثمان وكانوا سادة الناس ووجوههم وكانوا في نحو من عشرة الاف منهم بسر بن ابي ارطاة ومسلمة بن مخلد ومعاوية بن حديج وجماعة من الاكابر وعليهم رجل يقا------------------------ل له يزيد بن الحارث المدلجي وبعثوا------------------ الي قيس بن سعد	3496	-7266244383407263105	119	165.5	91	335	35.52238845825195	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2322	false	4396443746779822154	61	168	324	880	1543	300	يامرهما--- باخذ- البيعة له علي من قبلهما من الناس والانصراف اليه ففعلا ذلك وانصرفا اليه فلما اراد علي -------توجيه ا-لرسول الي معاوية -----------------------------قال جرير بن عبد الله فيما حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن عوانة ابعثني اليه فانه لي ود حتي اتيه فادعوه الي الدخول في طاعتك ف--------قال الاشتر لعلي لا تبعثه فوالله اني لاظ-------------------ن هواه معه فقال علي دعه حتي ننظر ما الذي يرجع به الينا فبعثه اليه وكتب معه كتابا----------- يعلمه فيه باجتماع المهاجرين والانصار علي بيعته ونكث طلحة والزبير وما كان من حربه اياهما ويدعوه الي الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والانصار من طاعته فشخص اليه جرير فلما قدم عليه ماطله	2322	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3499	true	-8220221223597668902	70	167	339	826	1534	300	يامرهما ان ياخذا البيعة له علي من هنالك ثم يقبلا ال-----------يه ففعلا ذلك فل-------------ما اراد علي رضي الله عنه ان يبعث الي معاوية رضي الله عنه يدعوه الي بيعته قال جرير بن عبد الله انا اذهب------------------------------------------------- اليه يا امير المءمنين فان بيني وبينه ودا فاخذ لك البيعة منه فقال الاشتر----- لا تبعثه يا امير المءمنين فاني اخشي ان يكون هواه معه فقال علي دعه------------------------------- فبعث-----ه وكتب معه كتابا الي معاوية يعلم----ه باجتماع المهاجرين والانصار علي بيعته ويخبره ب-----------ما كان في وقعة الجمل- ويدعوه الي الدخول فيما دخل فيه الناس فلما انتهي ا----------------ليه جرير --بن عبد الله اعطاه	3499	-7266244383407263105	273	311.0	211	635	42.99212646484375	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2327	false	1421759518267747790	65	171	330	881	1549	300	الاشتر حتي قدم علي القوم فاتبع-- ما امر---ه علي وكف عن القتال ف----------------------------لم يزالوا متواقفين -------حتي اذا كان عند المساء حمل عليهم ابو الاعور السلمي فثبتوا له واضطربوا ساعة ثم ان--- اهل الشام انصرفوا ثم خرج اليهم من الغد هاشم بن عتبة الزهري في خيل ورجال حسن عددها وعدتها وخرج اليه ابو الاعور فاقتتلوا يومهم ذلك تحمل الخيل علي الخيل والرجال علي الرجال وصبر القوم بعضهم لبعض ثم انصرفوا وحمل عليهم الاشتر فقتل عبد الله بن المنذر التنوخي------------------------ قتله يومءذ-------------------- ظبيان بن عمار- التميمي ----------------وما هو الا فتي حدث وان كان التنوخي لفارس اهل الشام واخذ الاشتر يقول ويحكم اروني ابا الاعور ثم -------------ان ابا الاعور	2327	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3502	true	-1337484619312863206	27	117	140	620	1582	300	الاشتر-------- علي المقدمة امتثل ما امره به علي فتواقف هو ومقدمة معاوية وعليها ابو الاعور فلم يزالوا متواقفين يومهم ذلك فلما كان اخر النهار حمل عليهم ابو الاعور السلمي فثبتوا له واضطربوا ساعة ثم انصرف اهل الشام عند المساء فلما كا----ن الغد تواقفوا ايضا وتصابروا ف--------------------------------------------------------------------حمل الا-------------------------------------------------------------------------------شتر فقتل عبد الله بن المنذر التنوخي وكان من فرسان اهل الشام قتله رجل من اهل العراق يقال له ظبيان بن عمارة التميمي فعند ذلك حمل عليهم ابو الاعور بمن معه فتقدموا اليهم وطلب--------------- الاشتر --------------من ابي الاعور ان يبارزه فلم يجبه ابو الاعور	3502	-7266244383407263105	243	290.0	187	668	36.37724685668945	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2329	false	-3405461595197732440	185	212	959	1100	1524	300	عبد الله بن عوف بن الاحمر الازدي---------- خلوا لنا ماء الفرات الجاري او اثبتوا لجحفل جرار لكل قرم مستميت شاري مطاعن برمحه كرار ضراب هامات العدا مغوار	2329	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3503	true	-587369171600029643	1	30	4	154	1576	300	عبد الله بن عوف بن الاحمر الازدي وهو يقاتل خلوا لنا ماء الفرات الجاري او اثبتوا لجحفل جرار لكل قرم مستميت شار- مطاعن برمحه كرار ضراب هامات العدا مغوار	3503	-7266244383407263105	140	265.5	113	151	92.7152328491211	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2331	false	4440187750730028349	203	240	1082	1267	1589	300	فقال له عمرو بن العاص خل بينهم وبين الماء فان القوم لن يعطشوا وانت ريان ولكن بغير الماء فانظر ما بينك وبينهم فاعاد الوليد بن عقبة مقالته وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله -------بن ابي سرح امنعهم الماء الي الليل	2331	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3503	true	-587369171600029643	127	175	670	916	1576	300	فقال--- عمرو بن العاص خل بينهم وبينه فليس من النصف ان نكون-------- ريانين وهم عطاش وقال--------------------------- الوليد دعهم يذوقوا من العطش ما اذاقوا امير المءمنين عثمان حين حصروه في داره ومنعوه طيب الماء والطعام اربعين صباحا وقال عبد الله بن سعد بن ابي سرح امنعهم الماء الي الليل	3503	-7266244383407263105	95	126.5	74	284	33.45070266723633	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2332	false	1694416947661199880	123	254	633	1297	1527	300	علي يومين لا يرسل الي معاوية احدا ولا يرسل اليه معاوية ثم ان عليا دعا---- بشير بن عمرو بن محصن الانصاري وسعيد بن قيس الهمداني وشبث بن ربعي التميمي فقال اءتوا هذا الرجل فادعوه الي الله والي الطاعة والجماعة فقال له شبث بن ربعي يا امير المءمنين الا تطمعه في سلطان توليه اياه ومنزلة يكون له بها اثرة عندك ان هو بايعك فقال علي اءتوه فالقوه واحتجوا عليه وانظروا ما رايه وهذا في اول ذي الحجةفاتوه ودخلوا عليه فحمد الله واثني عليه ابو---- عمرة بشير بن عمرو وقال يا معاوية ان الدنيا عنك زاءلة وانك راجع الي الاخرة وان الله عز وجل محاسبك بعملك و-جازيك بما قدمت يداك واني انشدك الله عز وجل ان تفرق جماعة هذه الامة وان تسفك دماءها بينها فقطع عليه الكلام وقال هلا اوصيت بذلك صاحبك- فقال	2332	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3503	true	-587369171600029643	219	300	1151	1576	1576	300	علي يومين لا ي---كاتب معاوية----- ولا ي---كاتبه معاوية ثم-------- دعا علي بشير بن عمرو-------- الانصاري وسعيد بن قيس الهمداني وشبث بن ربعي التميمي فقال اءتوا هذا الرجل فادعوه ال----------ي الطاعة والجماعة واسمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ما يقول لكم فلما ------------------دخ---------------------لوا علي معاوية قال له بشير بن عمرو----- يا معاوية ان الدنيا عنك زاءلة وانك راجع الي الاخرة والله---------- محاسبك بعملك ومجازيك بما قدمت يداك واني انشدك الله------- ان تفرق جماعة هذه الامة وان تسفك دماءها بينها فقال له معاوية------- هلا اوصيت بذلك صاحبكم فقال-	3503	-7266244383407263105	366	566.5	293	674	54.302669525146484	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2335	false	-5306343025596896553	0	178	0	866	1468	300	ابي مخنف الازدي قال حدثني سعد ابو المجاهد الطاءي عن المحل بن خليفة الطاءي قال لما توادع علي ومعاوية يوم صفين اختلف فيما بينهما الرسل رجاء الصلح فبعث علي عدي بن حاتم ويزيد بن قيس الارحبي وشبث بن ربعي وزياد بن خصفة الي معاوية فلما دخلوا------------------------------------------ حمد الله عدي بن حاتم ثم قال اما بعد---------- فانا اتيناك ندعوك الي امر يجمع الله عز وجل به كلمتنا وامتنا ويحقن به الدماء-- ويءمن به السب-ل ويصلح به ذات البين ان ابن عمك سيد المسلمين افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اثرا وقد استجمع له الناس وقد ارشدهم الله عز وجل بالذي راوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية لا يصبك الله واصحابك بيوم مثل --------------يوم الجمل فقال معا---وية كانك انما جءت متهددا -لم تات مصلحا هيهات يا عدي كلا والله اني لابن حرب ما يقعقع لي بالشنان اما والله انك لمن المجلبين علي ابن عفان رضي الله عنه وانك لمن قتلته واني لارجو ان تكون ممن يقتل- الله عز وجل به هيهات يا عدي بن حاتم قد حلبت بالساعد الاشد فقال له شبث بن ربعي وزياد بن	2335	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3505	true	6818843200200559543	40	196	214	978	1505	300	ابي مخنف -------قال حدثني سعد ابو المجاهد الطاءي عن --محل بن خليفة ان عليا ----------------------------------------------------------------------بعث---- عدي بن حاتم ويزيد بن قيس الارحبي وشبث بن ربعي وزياد بن خصفة الي معاوية فلما دخلوا عليه وعمرو بن العاص الي جانبه قال عدي بعد حمد الله والثناء عليه ------اما بعد يا معاوية فانا جء-ناك ندعوك الي امر يجمع الله------- به كلمتنا وامتنا وتحقن به --دماءنا ويامن به السبيل ويصلح به ذات البين ان ابن عمك سيد المسلمين افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اثرا وقد استجمع له الناس وقد ارشدهم الله------- بالذي راوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية لا يصبك الله واصحابك----- مثل ما اصاب الناس يوم الجمل فقال له معاوية كانك انما جءت متهددا ولم تات مصلحا هيهات يا عدي كلا والله اني لابن حرب لا يقعقع لي بالشنان اما والله انك لمن المجلبين علي ابن عفان------------- وانك لمن قتلته واني لارجو ان تكون ممن يقتله الله به وتكلم---------------------------------------------------- شبث بن ربعي وزياد بن	3505	-7266244383407263105	657	1128.5	520	940	69.89361572265625	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2336	false	-8389491106571080988	75	153	412	796	1508	300	امكنت من ابن سمية ما قتلته بعثمان ولكن- كنت قاتله بناتل مولي عثمان فقال له شبث-------- واله الارض واله السماء ما عدلت معتدلا لا والذي لا اله الا هو لا تصل الي---- عمار حتي تندر الهام- عن كواهل الاقوام وتضيق الارض الفضاء عليك ب-رحبها----- فقال له معاوية انه لو قد كان ذلك كانت الارض عليك اضيق وتفرق القوم عن معاوية فلما انصرفوا -------------------بعث معاوية الي زيا------------------------------------------د بن خصفة التيمي فخلا به----------------- فحمد الله واثني عليه و--قال اما بعد	2336	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3506	true	-9097514811885568682	0	83	0	412	1469	300	تمكنت من ابن سمية ما قتلته بعثمان ولكني كنت اقتله بغلام----- عثمان فقال له شبث بن ربعي واله الارض و----السماء-------------------------------------- لا تصل الي قتل عمار حتي تندر الرءوس عن كواهلها------ ويضيق --------فضاء الارض ورحبها عليك فقال له معاوية---- لو قد كان ذلك كانت ع------ليك اضيق وخرج- القوم من بين يديه فذهبوا الي علي فاخبروه الخبر وبعث معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وشرحبيل بن السمط ومعن بن يزيد بن الاخنس الي علي فدخلوا عليه فبدا حبيب فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد	3506	-7266244383407263105	246	304.0	190	484	50.826446533203125	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2337	false	2411348387644864490	1	114	5	559	1465	300	فحمد الله حبيب واثني عليه ثم قال اما بعد فان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله عز وجل وينيب الي امر الله تعالي فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان ان زعمت انك لم تقتله نقتلهم به ثم اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم -يولي الناس امرهم من اجمع ع--ليه رايهم فقال له علي بن ابي طالب وما انت لا ام لك والعزل وهذا الامر ------------اسكت فانك لست هناك ولا باهل له فقام وقال له--------- والله لتريني بحيث تكره فقال--- علي وما انت ولو اجلبت بخيلك ورجلك لا ابقي الله عليك ان ابقيت علي احقرة وسوءا اذهب فصوب وصعد ما بدا لك	2337	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3506	true	-9097514811885568682	75	175	376	872	1469	300	فحمد الله----- واثني عليه ثم قال اما بعد فان عثمان بن عفان------------- كان خليفة مهديا -عمل بكتاب الله وثبت لام-----------ر الله------ فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان ان زعمت انك لم تقتله---------- ثم اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم فيولي الناس امرهم من اجمعوا عليه رايهم فقال له علي وما ------------انت لا ام لك وهذ-------ا الامر وهذا العزل فاسكت فانك لست هناك ولا باهل ل---ذاك فقال له حبيب اما والله لتريني -حيث تكره فقال له علي وما انت ولو اجلبت بخيلك ورجلك لا ابقي الله عليك ان ابقيت---------------- اذهب فصعد وصوب ما بدا لك	3506	-7266244383407263105	447	777.5	355	581	76.93631744384766	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2338	false	1180530507036078360	87	156	446	782	1486	300	لا اقول ان-----ه قتل مظلوما ولا انه قتل ظالما -قالا ف----------من لم يزعم ان عثمان قتل مظلوما فنحن منه براء ثم قاما فانصرفا فقال علي انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون ثم اقبل علي علي ----------------اصحابه فقال لا يكون هءلاء اولي بالجد في ضلال-هم منكم بالجد في حقكم وطاعة رب-كم	2338	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3506	true	-9097514811885568682	222	291	1093	1433	1469	300	لا اقول ان عثمان قتل مظلوما ولا-------- ظالما فقالوا نحن نبرا ممن لم ي-قل ان عثمان قتل مظلوما وخرجوا من عنده ف---------------قال علي انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع النمل 80 النمل ثم قال لاصحابه----- لا يك-ن هءلاء اولي بالجد في ضلالتهم منكم بالجد في حقكم وطاعة نبيكم	3506	-7266244383407263105	269	448.0	214	370	72.70270538330078	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5656	false	5439240666013364095	132	177	696	916	1550	300	الرجل فوالله انه -اقدم منك ومن ابيك اسلاما واقرب منك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحق بهذا الامر منك فقال اقاتله علي دم عثمان وانه ادي قتلة- فاذهبا اليه فقولا له فليقدنا من قتلة عثمان ثم انا اول من -بايعه من اهل الشام	5656	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3508	true	6587658603916636546	0	45	0	221	1496	300	الرجل فوالله انه لاقدم منك ومن ابيك سل--ما واقرب منك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واحق بهذا الامر منك فقال اقاتله علي دم عثمان وانه اوي قتلته فاذهبا اليه فقولا له فليقدنا من قتلة عثمان ثم انا اول من يبايعه من اهل الشام	3508	-7266244383407263105	214	405.0	169	223	95.96412658691406	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2339	false	6138627774779337675	218	268	1110	1378	1557	300	الشمس الا ان امير المءمنين يقول لكم اني قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتنيبوا اليه واحتججت عليكم بكتاب الله عز وجل فدعوتكم اليه- فلم تناهوا عن طغيان ولم تجيبوا الي حق واني قد -------------نبذت اليكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ففزع اهل الشام الي امراءهم ورءساءهم وخرج----------------------------------- معاوية وعمرو	2339	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3509	true	-7466568646798488849	0	46	0	249	1550	300	الشمس الا ان امير المءمنين يقول لكم اني قد استدمتكم لتراجعوا الحق واقم---------------ت علي--------------------------كم الحجة ف--------------------لم تجيبوا------- واني قد اعذرت اليكم ونبذت اليكم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ففزع اهل الشام الي امراءهم فاعلموهم بما سمعوا المنادي ينادي به فنهض عند ذلك معاوية وعمرو	3509	-7266244383407263105	185	291.5	148	317	58.359622955322266	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2340	false	3187732892324674761	185	299	1049	1616	1619	300	علي خيل اهل الكوفة ال---------------------------------اشتر وعلي خيل اهل البصرة سهل بن حنيف وعلي رجالة اهل الكوفة عمار بن ياسر وعلي رجالة اهل البصرة قيس بن سعد وهاشم بن عتبة ومعه رايته ومسعر بن فدكي التميمي------ علي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء ا-------------------------------هل البصرة وصار اهل الكوفة الي عبد الله بن بديل وعمار بن ياسر قال ابو مخنف وحدثني عبد الله بن يزيد بن جابر الازدي عن القاسم مولي يزيد بن معاوية ان معاوية بعث علي --ميمنته ابن ذي الكلاع الحميري وعلي --ميسرته حبيب بن مسلمة الفهري وعلي --مقدمته يوم اقبل من دمشق ابا الاعور السلمي وكان علي خيل اهل دمشقوعمرو بن العاص -علي خيول اهل الشام كلها ومسلم بن عقبة المري علي رجالة اهل دمشق والضحاك بن قيس	2340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3509	true	-7466568646798488849	57	156	307	820	1550	300	علي خيل اهل الكوفة الاشتر النخعي وعلي رجالتهم عمار بن ياسر وعلي خيل اهل البصرة سهل بن حنيف وعلي رجالتهم --------------------------------------------قيس بن سعد وهاشم بن عتبة وعلي قراءهم مسعر بن فدكي التميمي وتقدم علي الي الناس ان لا يبداوا احدا بقتال حتي يبداهم ويعتدي عليهم وانه لا يذفف علي جريح ولا يتبع مدبر ولا يكشف ستر امراة ولا تهان وان شتمت امراء الناس وصلحاءهم وبرز معاوية صبح تلك الليلة وقد جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الميمنة- ابن ذي الكلاع الحميري وعلي الميسرة- حبيب بن مسلمة الفهري وعلي المقدمة------------------ ابا الاعور السلمي و----علي خي----ل دمشق عمرو بن العاص وعلي رجالتهم ----------------------------------------------------الضحاك بن قيس	3509	-7266244383407263105	265	386.0	210	776	34.14948272705078	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2342	false	678138737674947156	225	300	1110	1493	1493	300	لا نناهض هءلاء القوم باجمعنا ف--قام في الناس عشية الثلاثاء ليلة الاربعاء بعد العصر فقال الحمد لله الذي لا يبرم ما نقض وما ابرم لا ينقضه الناقضون لو شاء ما اختلف اثنان من خلقه ولا تنازعت الامة في شء من امره ولا جحد المفضول ذا الفضل فضله وقد ساقتنا وهءلاء القوم الاقدار فلفت بيننا في هذا المكان فنحن من ربنا بمراي ومسمع فلو شاء -عجل النقمة وكان منه التغيير حتي يكذب الله الظالم ويعلم الحق-	2342	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3512	true	-1208843702712779945	0	74	0	373	1564	300	لا نناهض هءلاء القوم باجمعنا ثم قام في الناس عشي--------------ة الاربعاء بعد العصر فقال الحمد لله الذي لا يبرم ما نقض وما ابرم لم ينقضه الناقضون لو شاء ما اختلف اثنان من خلقه ولا تنازعت الامة في شء من امره ولا جحد المفضول ذا الفضل فضله وقد ساقتنا وهءلاء القوم الاقدار فلفت بيننا في هذا المكان فنحن من ربنا بمراي ومسمع فلو شاء لعجل النقمة وكان منه التغيير حتي يكذب الله الظالم ويعلم الحق	3512	-7266244383407263105	367	713.5	295	387	94.83203887939453	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2343	false	6770114545627829315	236	299	1231	1589	1591	300	اليهم اس-تقبلوه بوجوههم 1094 قال---------- ابو مخنف حدثني مالك بن اعين عن زيد بن وهب الجهني ان عليا خرج اليهم غداة الاربعاء فاستقبلهم فقال اللهم رب السقف المرفوع المحفوظ المكفوف الذي جعلته مغيضا لليل والنهار وجعلت فيه مجري الشمس والقمر ومنازل النجوم وجعلت سكانه سبطا من الملاءكة لا يسامون العبادة ورب هذه الارض التي جعلتها قرارا للانام والهوام والانعام وما لا يحصي مما	2343	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3512	true	-1208843702712779945	223	278	1153	1455	1564	300	الشام فاستقبلوه بوجوههم فقال علي فيما رواه ابو مخنف عن--- مالك بن اعين عن زيد بن وهب------------------------------------------------------ اللهم رب السقف-------- المحفوظ المكفوف الذي جعلته مغيضا لليل والنهار وجعلت فيه مجري الشمس والقمر ومنازل النجوم وجعلت في--ه سبطا من الملاءكة لا يسامون العبادة ورب هذه الارض التي جعلتها قرارا للانام والهوام والانعام وما لا يحصي مما	3512	-7266244383407263105	276	511.0	223	369	74.79674530029297	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2343	false	6770114545627829315	0	143	0	760	1591	300	اين مصيره ولكنه جعل الدنيا دار الاعمال وجعل الاخرة عنده هي دار القرار ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني النجم الا -انكم لاقوا القوم غدا فاطيلوا الليلة القيام واكثروا تلاوة القران وسلوا-- الله عز وجل النصر والصبر والقوهم بالجد والحزم وكونوا صادقين ثم انصرف ووثب الناس الي سيوفهم ورماحهم ونبالهم يصلحونها---- ومر بهم------------ كعب بن جعيل التغلبي وهو ي----------------قول اصبحت الامة في امر عجب والملك مجموع غدا لمن غلب فقلت قولا صادقا غير كذب ان غدا تهلك اعلام العرب قال فلما كان من الليل خرج علي فعبي الناس ليلته كلها حتي اذا اصبح زحف بالناس وخرج اليه معاوية في اهل الشام فاخذ علي يقول من هذه القبيلة ومن هذه القبيلة فنسبت له قباءل اهل الشام حتي اذا عرفهم وراي مراكزهم قال للازد اكفوني الازد وقال لخثعم اكفوني خثعم وامر كل قبيلة من اهل العراق ان تكفيه اختها من اهل الشام	2343	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3512	true	-1208843702712779945	74	191	373	995	1564	300	اين مصيره ولكنه جعل الدنيا دار الاعمال وجعل الاخرة عنده هي دار القرار ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني النجم الا وانكم لاقوا القوم غدا فاطيلوا الليلة القيام واكثروا تلاوة القران واسالوا الله------- النصر والصبر والقوهم بالجد والحزم وكونوا صادقين قال ف-----وثب الناس الي سيوفهم ورماحهم ونبالهم يصلحونها قال ومر بالناس وهم كذلك كعب بن جعيل التغلبي فراي ما يصنعون فجعل يقول اصبحت الامة في امر عجب والملك مجموع غدا لمن غلب فقلت قولا صادقا غير كذب ان غدا تهلك اعلام العرب قال ثم اصبح --------------علي في جنوده قد عباهم كما اراد وركب------------------------ معاوية في جيشه قد عباهم كما اراد وقد امر علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل قبيلة من اهل العراق ان تكفيه اختها من اهل الشام	3512	-7266244383407263105	506	877.5	409	795	63.64780044555664	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2344	false	-176333729448846267	21	201	108	1065	1571	300	ورب البحر المسجور المحيط بالعالم ورب الجبال الرواسي التي جعلتها للارض اوتادا وللخلق متاعا ان اظهرتنا علي عدونا فجنبنا البغي-------- وسددنا للحق وان اظهرتهم علينا فارزقني الشهادة واعصم بقية اصحابي من الفتنة قال وازدلف الناس يوم الاربعاء فاقتتلوا كاشد القتال يومهم حتي الليل لا ينصرف بعضهم عن بعض الا للصلاة وكثرت القتلي بينهم وتحاجزوا عن الليل وكل غير غالب فاصبحوا من الغد فصلي بهم علي غداة الخميس فغلس بالصلاة اشد التغليس ثم بدا اهل الشام بالخروج فلما راوه قد اقبل اليهم خرجوا اليه بوجوههم وعلي ميمنته------ عبد الله بن بديل وعلي --ميسرته عبد الله بن عباس و------قراء اهل العراق مع ثلاثة نفر مع عمار بن ياسر ومع قيس بن سعد ومع عبد الله بن بديل والناس علي راياتهم ومراكزهم وعلي في القلب في اهل المدينة بين اهل الكوفة واهل البصرة وعظم من معه من اهل المدينة الانصار ومعه من خزاعة عدد حسن ومن كنانة وغيرهم من اهل المدينة ثم زحف اليهم بالناس ورفع معاوية قبة عظيمة قد القي عليها الكرابيس وبايعه عظم الناس من اهل الشام علي الموت --------وبعث خيل اهل دمشق فاحتاطت بقبته وزحف عبد الله بن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديل في	2344	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3513	true	711758760982775664	0	114	0	606	1601	300	ورب البحر المسجور المحيط بالعالم ورب الجبال الرواسي التي جعلتها للارض اوتادا وللخلق متاعا ان اظهرتنا علي عدونا فجنبنا البغي والفساد وسددنا للحق وان اظهرتهم علينا فارزقني الشهادة وجنب- بقية اصحابي من الفتنة ------------------ثم تقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي وهو في القلب في---------------------------- اهل المدينة وعل-------------------------------------------------ي ميمنته يومءذ عبد الله بن بديل وعلي الميسر-ة عبد الله بن عباس وعلي القراء--------------------------- عمار بن ياسر و---قيس بن سعد--------------------- والناس علي راياتهم فزحف بهم ----الي القوم واقبل معاوية وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعه اهل ال-------------شام علي الموت فتواقف الناس في موطن مهول وا----مر عظيم وحمل عبد الله بن بديل امير ميمنة علي علي ميسرة اهل الشام وعليها حبيب بن مسلمة فاضطره حتي الجاه الي القلب وفيه معاوية وقام عبد الله بن بديل في	3513	-7266244383407263105	372	551.0	295	1104	33.69565200805664	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2345	false	7863509232819966264	116	172	591	934	1604	300	يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا ال-دارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم	2345	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3513	true	711758760982775664	164	219	882	1205	1601	300	يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الصف ثم قال -------------------قدموا المدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقل-ب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار راياتكم -لا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم	3513	-7266244383407263105	310	591.0	258	344	90.11627960205078	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2347	false	3425242783217146766	68	175	333	852	1479	300	الارض فكسر ------منكبه وعضديه وشد ابنا علي عليه حسين ومحمد فضرباه باسيافهما حتي برد فكاني انظر الي علي قاءما والي شبليه يضربان الرجل حتي اذا قتلاه واقبلا الي ابيهما والحسن قاءما قال له يا بني ما منعك ان تفعل كما فعل اخواك قال كفياني -----يا امير المءمنين ثم ان-------- اهل الشام دنوا منه ووالله ما يزيده قربهم منه سرعة في مشيه فقال--------------------------- له الحسن ما ضرك لو سعيت حتي تنتهي الي هءلاء الذين قد صبروا لعدوك من اصحابك فقال يا بني ان لابيك يوما لن يعدوه ولا يبطء به عند السعي ولا يعجل به اليه المشي ان اباك والله ما يبالي اوقع علي الموت او وقع----- الموت	2347	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3515	true	-1534327337560638908	109	197	570	992	1531	300	الارض فكسر عضده ومنكبه وابتدره ال---------------حسين ومحمد------- باسيافهما ف----------------------------------------------------------------قتلاه فقال علي للحسن ابنه وهو واقف معه------------ ما منعك ان تصنع كما صنعا ف----قال كفياني امره يا امير المءمنين واسرع الي علي اهل الشام فجعل علي ل-------ا يزيده قربهم منه سرعة في مشيته بل هو ساءر علي هينته فقال له ابنه الحسن يا ابه لو سعيت اكثر من هذا ف---------------------------------------قال يا بني ان لابيك يوما لن يعدوه ولا يبطء به عنه السعي ولا يعجل به اليه المشي ان اباك والله ما يبالي اوقع علي الموت او وقع عليه الموت	3515	-7266244383407263105	282	424.5	218	570	49.47368240356445	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2361	false	6098108282237225102	12	46	55	235	1474	300	كعب بن جعيل التغلبي الا انما تبكي العيون لفارس بصفين اجلت خيله وهو واقف يبدل من اسماء اسياف واءل وكان فتي لو اخطاته المتالف تركن عبيد الله بالقاع مسندا تمج دم الخرق العروق الذوارف	2361	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3517	true	-1243118092167606840	239	272	1247	1422	1558	300	كعب بن جعيل التغلبي الا انما تبكي العيون لفارس بصفين و-لت خيله وهو واقف تبدل من اسماء اسياف واءل وكان فتي لو اخطاته المتالف تركن عبيد الله بالقاع ثاويا تسيل دماه و--العروق --نوازف	3517	-7266244383407263105	158	284.5	127	180	87.77777862548828	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2362	false	5290584746044248523	53	165	268	853	1492	300	ابي مخنف قال حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب الجهني ان عمار بن ياسر رحمه الله قال يومءذ اين من يبتغي رضوان الله عليه ولا يثوب الي مال ولا ولد---- فاتته عصابة من الناس فقال ايها الناس اقصدوا بنا نحو هءلاء------ الذين يب-غون دم ابن عفان ويزعمون انه قتل مظلوما والله ما طلبتهم----- بدم-----------------ه ولكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحبوها واستمرءوها وعلموا ان الحق اذا لزمهم حال بينهم وبين ما يتمرغون فيه من دنياه---------م ولم يكن للقوم سابقة في الاسلام يستحقون بها طاعة الناس---- والولاية عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخدعوا اتباعهم ان قالوا امامنا قتل مظلوما ليكونوا بذلك جبابرة ملوكا وتلك مكيدة بلغوا بها ما ترون ولولا هي ما تبعهم من الناس رجلان	2362	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3518	true	5730625668895864620	86	227	423	1172	1547	300	ابي مخنف---- حدثني مالك بن اعين الجهني عن زيد بن وهب الجهني ان عمارا -----------------قال يومءذ اين من يبتغي رضوان الله -----ولا يلوي الي مال ولا ولد قال فاتته عصابة من الناس فقال ايها الناس اقصدوا بنا نحو هءلاء القوم الذين يبتغون دم عثم---ان ويزعمون انه قتل مظلوما والله ما قصدهم الاخذ بدمه ولا القيام بثاره ولكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحلوها واستمرءوها وعلموا ان الحق اذا لزمهم حال بينهم وبين ما يتمرغون فيه من دنياهم وشهواتهم ولم يكن للقوم سابقة في الاسلام يستحقون بها طاعة الناس لهم والولاية عليهم ولا تمكنت من قلوبهم خشية الله التي تمنع من تمكنت من قلبه عن نيل الشهوات وتعقله عن ارادة الدنيا وطلب العلو فيها وتحمله علي اتباع الحق والميل الي اهله فخدعوا اتباعهم بقولهم-- امامنا قتل مظلوما ليكونوا بذلك جبابرة ملوكا وتلك مكيدة بلغوا بها ما ترون ولولا هي ما تبعهم من الناس رجلان	3518	-7266244383407263105	534	971.5	431	780	68.46154022216797	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2363	false	-2062347830778916	21	300	102	1498	1498	300	حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا الوليد بن صالح قال حدثنا عطاء بن مسلم عن الاعمش قال قال ابو عبد الرحمن السلمي كنا مع علي بصفين فكنا قد وكلنا بفرسه رجلين يحفظانه ويمنعانه من ان يحمل فكان اذا حانت منهما غفلة يحمل فلا يرجع حتي يخضب سيفه وانه حمل ذات يوم فلم يرجع حتي انثني سيفه فالقاه اليهم وقال لولا انه انثني ما رجعت فقال الاعمش هذا والله ضرب غير مرتاب فقال ابو عبد الرحمن سمع القوم شيءا فادوه وما كانوا بكذابين قال ورايت عمارا لا ياخذ واديا من اودية صفين الا -تبعه من كان هناك من اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم ورايته جاء الي المرقال هاشم بن عتبة وهو صاحب راية علي فقال يا هاشم اعورا وجبنا لا خير في اعور لا يغشي الباس فاذا رجل بين الصفين قال هذا والله ليخلفن امامه وليخذلن جنده وليصبرن جهده اركب يا هاشم فركب ومضي هاشم يقول اعور يبغي اهله محلا قد عالج الحياة حتي ملا لابد ان يفل او يفلا وعمار يقول تقدم يا هاشم الجنة تحت ظلال السيوف والموت في اطراف الاسل وقد فتحت ابواب السماء وتزينت الحور العين اليوم القي الاحبه محمدا وحزبه فلم يرجعا و-------قتلا قال يفيد لك علمهما من كان هناك من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------انهما كان------------------ا علما-------- فلما كان الليل قلت لادخلن اليهم ح-------------------تي اعلم هل بلغ منهم قتل عمار ما بلغ منا وكنا اذا توادعنا من القتال تحدثوا الينا وتحدثنا اليهم فركبت فرسي وقد هدات الرجل ثم دخلت ف-------اذا انا باربعة يتسايرون معاوية وابو الاعور السلمي وعمرو بن العاص و-----عبد الله بن عمرو وهو خير الاربعة فادخلت فرسي بينهم مخافة ان يفوتني ما يقول احد الشقين فقال عبد الله لابيه يا ابت قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد-	2363	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3522	true	-289775709348396048	9	232	43	1175	1522	300	حدثنا احمد بن محمد ثن------ا الوليد بن صالح ------ثنا عطاء بن مسلم عن الاعمش قال قال ابو عبد الرحمن السلمي كنا مع علي بصفين وكنا قد وكلنا بفرسه نفسين يحفظانه ويمنعانه ---ان يحمل فكان اذا حانت منهما غفلة ح-مل فلا يرجع حتي يخضب سيفه وانه حمل ذات يوم فلم يرجع حتي انثني سيفه فالقاه اليهم وقال لولا انه انثني ما رجعت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال ورايت عمارا لا ياخذ واديا من اودية صفين الا اتبعه من كان هناك من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايته جاء الي المرقال هاشم بن عتبة وهو صاحب راية علي فقال يا هاشم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقد--------م الجنة تحت ظلال السيوف والموت في اطراف الاسل وقد فتحت ابواب السماء وتزينت الحور العين اليوم القي الاحبة محمدا وحزبه ثم حملا هو وهاشم فقتلا رح------------مهما الله تعالي قال وحمل حينءذ علي واصحابه علي اهل الشام حملة رجل واحد كانهما كانا يعني عمارا وهاشما علما لهم قال فلما كان الليل قلت لادخلن الليلة الي عسكر الشاميين حتي اعلم هل بلغ منهم قتل عمار ما بلغ منا وكنا اذا توادعنا من القتال تحدثوا الينا وتحدثنا اليهم فركبت فرسي وقد هدات الرجل ثم دخلت عسكرهم فاذا انا باربعة يتسامرون معاوية وابو الاعور السلمي وعمرو بن العاص وابنه عبد الله بن عمرو وهو خير الاربعة فادخلت فرسي بينهم مخافة ان يفوتني ما يقول بعضهم لبعض فقال عبد الله لابيه يا ابت قتلتم هذا الرجل في يومكم هذا وقد	3522	-7266244383407263105	956	1720.5	762	1484	64.42048645019531	173	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2364	false	6847009047209998138	0	69	0	356	1493	300	قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال قال وما قال قال الم تكن معنا ونحن نبني المسجد والناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وعمار ينقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين فغشي عليه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول ويحك ي--ابن سمية الناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وانت تنقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين رغبة منك في الاجر وانت ويحك مع	2364	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3522	true	-289775709348396048	232	300	1175	1522	1522	300	قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال قال وما قال قال الم تكن معنا ونحن نبني المسجد والناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وعمار ينقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين---------- فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول ويحك يا ابن سمية الناس ينقلون حجرا حجرا ولبنة لبنة وانت تنقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين رغبة منك في الاجر وانت ويحك مع-	3522	-7266244383407263105	345	673.5	279	358	96.36871337890625	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2364	false	6847009047209998138	69	140	356	698	1493	300	ذلك تقتلك الفءة الباغية---- فدفع عمرو صدر فرسه ثم جذب معاوية اليه فقال يا معاوية اما تسمع ما يقوله عبد الله قال وما يقول فاخبره الخبر فقال معاوية انك شيخ اخرق ولا تزال تحدث بالحديت وانت تدحض في بولك او نحن قتلنا عمارا انما قتل عمارا من جاء به---- فخرج الناس من---- فساطيطهم واخبيت----هم يقولون انما قتل عمارا من جاء به فلا ادري من كان اعجب هو او هم 1123 قال	2364	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3523	true	5268099986209854594	0	73	0	351	1457	300	ذلك تقتلك الفءة الباغية قال فدفع عمرو صدر فرسه ثم جذب معاوية اليه فقال يا معاوية اما تسمع ما يقول- عبد الله قال وما يقول فاخبره الخبر فقال معاوية انك شيخ اخرق ولا تزال تحدث بالحديث وانت تدحض في بولك او-نحن قتلنا عمارا انما قتل عمارا من جاء به قال فخرج الناس من عند فساطيطهم واخبيتهم وهم يقولون انما قتل عمارا من جاء به فلا ادري من كان اعجب هو او هم----- قال	3523	-7266244383407263105	334	624.5	265	358	93.29608917236328	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2364	false	6847009047209998138	139	247	694	1237	1493	300	قال ابو جعفر وقد ذكر ان عمارا لما قتل قال علي لربيعة وهمدان انتم درعي ورمحي فانتدب له نحو من اثني عشر الفا وتقدمهم علي علي بغلته فحمل وحملوا معه حملة رجل واحد فلم يبق لاهل الشام صف الا انتقضي وقتلوا كل من انتهوا اليه حتي بلغوا معاوية وعلي -------يقول اضربهم ولا اري معاويه الجاحظ العين العظيم الحاوي----ه ثم ---نادي معاوية فقال علي علام يقتل الناس بيننا هلم احاكمك الي الله فاينا قتل صاحبه استقامت له الامور ف-قال --له عمرو انصفك ال-------------رجل فقال--- معاوية ما انصف وانك نتعلم انه لم يبارزه رجل قط الا قتله قال له عمرو وما يجمل بك الا مبارزته فقال معاوية طمعت فيها بعدي	2364	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3525	true	-759468709299125817	130	220	660	1106	1530	300	قال ابن جرير وقد ذكر ان عمارا لما قتل قال علي لربيعة وهمدان انتم درعي ورمحي فانتدب له نحو من اثني عشر الفا وتقدمهم ----علي بغلته فحمل وحملوا معه حملة رجل واحد فلم يبق لاهل الشام صف الا انتقض- وقتلوا كل من انتهوا اليه حتي بلغوا معاوية وعلي يقاتل ويقول اضربهم ولا اري معاوية الجاحظ العين العظيم الحاوية قال ثم دعا علي معاوية------------------------------------------ -----------------------------الي ان يبارزه فاشار عليه عمرو بن--- العاص ان يبرز اليه فقال له معاوية انك ل---------تعلم انه لم يبارزه رجل قط الا قتله ولكنك------------------------------------------ طمعت فيها بعدي	3525	-7266244383407263105	379	638.5	297	576	65.79861450195312	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2369	false	56749075687079391	253	300	1235	1477	1477	300	رفعهم المصاحف ودعاءهم الي الحكومة 1131 ق--------------------ال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي عن ابيه ان عليا قال عباد الله امضوا علي حقكم وصدقكم -قتال عدوكم فان معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح والضحاك بن قيس ليسوا باصحاب-	2369	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3527	true	-5813677106489820384	204	256	1061	1324	1566	300	رفعت- المصاحف قال اهل العراق نجيب الي كتاب الله وننيب اليه قال ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي عن ابيه ان عليا قال عباد الله امضوا الي حقكم وصدقكم وقتال عدوكم فان معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح والضحاك بن قيس ليسوا باصحاب	3527	-7266244383407263105	219	394.0	175	264	82.95454406738281	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5684	false	560351308605180686	83	161	416	802	1521	300	عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل في مسجد اه---------------------------------------------------------------له وفيه --------------------------قال كنا بصفين فلما استحر القتل باهل الشام اعتصموا بتل فقال عمرو بن العاص لمعاوية ارسل الي علي بمصحف وادعه الي كتاب الله فانه لن يابي عليك فجاء به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضو---------ن فقال علي نعم وانا اولي بذلك بيننا وبينكم كتاب الله	5684	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3527	true	-5813677106489820384	21	116	111	594	1566	300	عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل في مسجد اهله اساله عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي بالنهروان فيم استجابوا له وفيم فارقوه وفيم استحل قتالهم فقال كنا بصفين فلما استحر القتل باهل الشام اعتصموا بتل فقال عمرو بن العاص لمعاوية ارسل الي علي بمصحف فادعه الي كتاب الله فانه لن يابي عليك فجاء به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ال عمران فقال علي نعم -انا اولي بذلك بيننا وبينكم كتاب الله	3527	-7266244383407263105	383	732.5	305	484	79.13223266601562	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2370	false	1233830612172798971	35	157	181	792	1495	300	فقالوا له ما يسعنا ان ندعي الي كتاب الله عز وجل فنابي ان نقبله فقا-----------ل لهم فاني انما -قاتلتهم ليدينوا بحكم هذا الكتاب فانهم قد عصوا الله عز وجل فيما امرهم ونس----وا عهده ونبذوا كتابه فقال له مسعر بن فداكي التميمي وزيد بن حصين الطاءي ثم السنبسي في عصابة معهما من القراء الذين صاروا خوارج بعد ذلك------ يا علي اجب الي كتاب الله عز وجل اذ دعيت اليه والا ندفع--ك برمتك الي القوم او نفعل ك--ما فعلنا بابن عفان انه علينا ان نعمل بما في كتاب الله عز وجل فقبلناه والله لتفعلنها او لنفعلنها بك قال فاحفظوا عني نهيي اياكم واحفظوا مقالتكم لي اما انا فان تطيعوني تقاتلوا وان تعصوني فاصنعوا ما بدا لكم قالوا له اما لا فابعث الي الاشتر فلياتك	2370	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3528	true	9171568189468886800	2	114	13	590	1465	300	فقالوا له ما يسعنا ان ندعي الي كتاب الله------- فنابي ان نقبله ونجيب اليه فقال لهم -اني انما اقاتل-هم ليدينوا بحكم---- الكتاب فانهم قد عصوا الله------- فيما امرهم به وتركوا عهده ونبذوا كتابه فقال له مسعر بن فد-كي التميمي وزيد بن حص-ن الطاءي ثم السنبسي في عصابة معهما من القراء الذين صاروا------ بعد ذلك خوارج يا علي اجب الي كتاب الله------- اذ دعيت اليه والا -دفعناك برمتك الي القوم او نفعل بك ما فعلنا بابن عفان انه لما ترك العمل ب------كتاب الله قت--------لناه والله لتفعلنها او لنفعلنها بك قال فاحفظوا عني نهيي اياكم واحفظوا مقالتكم لي اما انا فان تطيعوني فقاتلوا وان تعصوني فاصنعوا ما بدا لكم قالو----------ا فابعث الي الاشتر فلياتك	3528	-7266244383407263105	531	926.5	426	637	83.3594970703125	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2370	false	1233830612172798971	242	296	1198	1477	1495	300	فارتفع الرهج وعلت الاصوات من قبل الاشتر فقال له القوم وا-----لله ما نراك الا امرته ان يقاتل -قال من اين ينبغي ان تروا ذلك رايتموني ساررته اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعونني قالوا فابعث اليه فلياتك والا والله اعتزلناك -قال له--------------- ويحك يا يزيد قل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت	2370	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3529	true	8606726725690983634	0	47	0	252	1592	300	فارتفع الهرج وعلت الاصوات --فقال اولءك--------- القوم لعلي والله ما نراك الا امرته ان يقاتل فقال علي ا--------------------رايتموني ساررت- الرسول الم ابعث اليه جهر--------ة وانتم تسمعون ف-قالوا فابعث اليه فلياتك والا والله اعتزلناك فقال علي ليزيد بن هانء ويحك-------- قل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت	3529	-7266244383407263105	193	277.5	155	301	64.11959838867188	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2371	false	-4823521791905721064	71	245	357	1278	1545	300	فاقبل ---حتي ا-------نتهي ال-يهم فقال------- يا اهل العراق يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم -ظهرا- وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله عز وجل به فيها وسنة من انزلت عليه صلي الله عليه وسلم فلا تجيبوهم امهلو------------------------------------------ني عدو الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقاتلون وخياركم يقتلون فانتم الان اذ امسكتم عن القتال مبطلون ام الان انتم محقون فقتلاكم الذين لا تنكرون فضلهم فكانوا خيرا منكم في النار اذا قالوا دعنا منك يا اشتر-------------------------- قاتلنا----هم في الله عز وجل وندع قتالهم لله سبحانه انا لسنا مطيعيك ولا صاحبك فاجتنبنا فقال خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلواتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله عز وجل فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا قبحا يا اشباه النيب الجلالة وما انتم براء--ين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون فسبوه فسبهم فضربوا وجه دابته بسياطهم	2371	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3529	true	8606726725690983634	96	257	483	1349	1592	300	فاقبل الاشتر الي علي وترك القتال فقال الاشتر يا اهل العراق يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظهرتم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله------- به فيها وسنة من انزل- عليه القران ------------فلا تجيبوهم امهلوني فاني قد احسست بالفتح قالوا لا قال امهلوني عدو الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك ثم اخذ الاشتر يناظر اولءك القراء الداعين الي اجابة اهل الشام بما حاصله ان كان اول قتالكم لهءلاء حقا فاستمروا عليه وان كان باطلا فاشهدوا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلاكم ب-----------------------------------------النار فقا---لوا دعنا منك فانا لا نطيعك ولا صاحبك ابدا ونحن قاتلنا هءلاء في الله وتركنا -----قتالهم لله فقال لهم الاشتر------------------------------- خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب------- السوء كنا نظن صل-اتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله -------فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت ي---------ا اشباه النيب الجلالة -ما انتم بربانيين بعده---------ا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون فسبوه وسبهم فضربوا وجه دابته بسياطهم	3529	-7266244383407263105	586	827.0	471	1152	50.86805725097656	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	false	111205585946386330	36	79	190	403	1505	300	لا يصلح لهءلاء القوم الا رجل----- يدنو منهم حتي يصير في اكفهم ويبعد----- حتي يصير بمنزلة النجم منهم فان ابيت ان تجعلني حكما فاجعلني ثانيا او ثالثا فانه لن يعقد عقدة الا حللتها ولن يحل عقدة اعقد-ها الا عقدت لك اخري--------- احكم منها	2373	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3532	true	3441230842721639249	253	299	1297	1524	1527	300	لا يصلح لهءلاء القوم الا رجل منهم يدنو منهم حتي يصير في اكفهم ويبعد عنهم حتي يصير بمنزلة النج-----م فان ابيت ان تجعلني حكما فاجعلني ثانيا او ثالثا فانه لن يعقد عقدة الا حللتها ولا يحل عقدة -عقدتها الا عقدت لك اخري مثلها او احكم منها	3532	-7266244383407263105	206	372.0	164	233	88.41201782226562	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	false	111205585946386330	264	300	1324	1505	1505	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم من-	2373	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3533	true	-7335073248646014250	125	159	615	781	1534	300	الله فكتب الكاتب-- هذا ما -قاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن معهم من شيعتهم------------ والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان معه- من	3533	-7266244383407263105	150	263.0	118	182	82.4175796508789	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2374	false	6406828099595247266	0	162	0	863	1575	300	المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا------------ ونميت ما امات----- فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملا به وما لم يجدا في كتاب الله عز وجل فالسنة العادلة الجامعة غير الم-فرقة و--اخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه-------- وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا -علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا ترداها في حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل- القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك اخراه علي تراض منهما	2374	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3533	true	-7335073248646014250	159	255	781	1304	1534	300	المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله------- وكتابه و-------------------------------------------------------------------نحيي ما احيا الله عز وجل ونميت ما امات الله فما وجد الحكمان في كتاب الله------- وهما ابو موسي الا----------------شعري وعمرو بن العاص------- عملا به وما لم يجدا في كتاب الله------- فالسنة العادلة الجامعة غير المتفرقة ثم اخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والمواثيق علي -----------انهما امنان علي انفسهما واهلهما والامة لهما انصار علي الذي يتقاضيان عليه ويتفقان وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كل-يهما عهد الله وميثاقه انهم علي ما في هذه الصحيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجلا القضاء الي رمضان وان احبا ان يءخرا ذلك ------علي تراض منهما	3533	-7266244383407263105	477	827.0	390	893	53.41545486450195	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2383	false	8549141468270519603	15	55	74	265	1579	300	فارقناهم انفا خير من هءلاء ثم انشا يقول اخوك الذي ان اجرضتك ملمة من الدهر لم يبرح لبثك واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك الامور ظل يلحاك لاءما ثم مضي فلم يزل يذكر الله عز وجل حتي دخل القصر	2383	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3535	true	4470267112666932910	201	238	1016	1195	1521	300	فارقناهم انفا خير من هءلاء ثم انشا يقول اخوك الذي ان اجرضتك ملمة من الدهر لم يبرح لبثك واجما وليس اخوك بالذي ان تشعبت عليك الامور ظل يلحاك لاءما ثم مضي فجع---ل يذكر الله------- حتي دخل --قصر	3535	-7266244383407263105	177	332.5	140	191	92.67015838623047	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5694	false	-113396803147593832	225	300	1135	1510	1510	300	الله بن شداد ان----------------- عليا لما بلغه ما عيبوا عليه وفارقوه عليه فامر مءذنا فا-----ذن ان لا يدخل علي امير المءمنين الا من- قد حمل القران فلما--- امتلات الدار من قراء الناس دعا بمصحف----- عظيم فوضعه بين يديه فجعل يصكه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس------- يا امير المءمنين ما تسال عنه انما هو مداد في ورق ي-----تكلم بما راينا منه فما يز--يد قال اصحابكم اولءك الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول-	5694	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3538	true	5483274252472206328	69	150	341	747	1493	300	الله ولا حكم الا لله فلما ان بلغ عليا--------- ما عتبوا عليه وفارقوه عليه فامر------ فاذن مءذن ان لا يدخل علي امير المءمنين الا رجل قد حمل القران فلما ان امتلات الدار من قراء الناس دعا بمصحف امام عظيم فوضعه بين يديه فجعل يصكه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا امير المءمنين ما تسال عنه انما هو مداد في ورق ونحن نتكلم بما روينا منه فماذا تريد قال اصحابكم هءلاء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله يقول	3538	-7266244383407263105	340	589.0	271	421	80.76009368896484	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5695	false	-8979794819843751934	0	96	0	467	1500	300	الله------ في كتابه في امراة ورجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما------- فامة محمد صلي الله عليه وسلم اعظم -----حرمة او ذمة من رجل وامراة----- ونقموا علي ان كاتبت معاوية وكتب علي بن ابي طالب وقد جاء س--هيل بن عمرو ف-------------------------------------------------------------------كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهي--------------------------------------------------ل اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتب محمد رسول الله فقال لو اعلم انك رسول الله لم اخالفك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا	5695	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3538	true	5483274252472206328	150	258	747	1286	1493	300	الله تعالي في كتابه في امراة ورجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما النساء فامة محمد صلي الله عليه وسلم اعظم دما وحر-------مة من -----امراة ورجل ونقموا علي ان كاتبت معاوية -كتب علي بن ابي طالب وقد جاءنا سهيل بن عمرو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال كيف نكتب فقال اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------كتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله قريشا	3538	-7266244383407263105	393	701.0	313	610	64.42623138427734	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2387	false	3643189828352235364	0	103	0	510	1476	300	المخزومي وعبد الرحمن بن عبد يغوث الزهري وابو جهم بن حذيفة العدوي والمغيرة بن شعبة الثقفي وخرج----------------------------------------------- عمر بن سعد حتي اتي اباه علي --------------ماء لبني سليم------ بالبادية فقال يا ابت قد بلغك ما كان بين الناس بصفين وقد حكم الناس ابا موسي الاشعري وعمرو بن العاص وقد شهدهم نفر من قريش فاشهدهم فانك صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد------ الشوري ولم تدخل في شء كرهته هذه الامة فاحضر فانك احق الناس بالخلافة فقال لا افعل اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه -تكون فتنة خير الناس فيها الخفي التقي والله لا اشهد شيءا من هذا الامر ابدا	2387	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3541	true	203174634386609344	132	252	684	1265	1482	300	المخزومي وعبد الرحمن بن عبد يغوث الزهري وابي جهم بن حذيفة وزعم بعض الناس ان سعد بن ابي وقاص شهدهم ايضا وانكر حضوره اخرون وقد ذكر ابن جرير ان عمر بن سعد -بن ابي وقاص خرج الي ابيه وهو بماء لبني سليم معتزل بالبادية فقال يا ابه قد بلغك ما كان م-ن الناس بصفين وقد حكم الناس ابا موسي الاشعري وعمرو بن العاص وقد شهدهم نفر من قريش فاشهدهم فانك صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد اصحاب الشوري ولم تدخل في شء كرهته هذه الامة فاحضر -انك احق الناس بالخلافة فقال لا افعل اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ستكون فتنة خير الناس فيها الخفي التقي والله لا اشهد شيءا من هذا الامر ابدا	3541	-7266244383407263105	461	846.5	363	584	78.9383544921875	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2388	false	5916798690944964723	75	149	349	700	1412	300	قال ابو مخنف -حدثني محمد بن اسحاق عن نافع مولي ابن عمر قال قال عمرو بن العاص ان هذا الامر لا يصلحه الا رجل له ضرس ياكل ويطعم وكانت في ابن عمر---- غفلة فقال له عبد الله بن الزبير------------ افطن فانتبه فقال عبد الله بن عمر لا والله لا ارشو عليها شيءا ابدا و--قال يا -بن العاص ان العرب--- اسندت اليك امرها بعد-ما تقارعت بالسيوف وتناجزت بالرماح فلا تردنهم في فتنة 1153 قال ابو	2388	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3543	true	6925801931674121498	2	78	8	360	1438	300	قال ابو مخنف فحدثني محمد بن اسحاق عن نافع --عن ابن عمر قال قال عمرو بن العاص ان هذا الامر لا يصلحه الا رجل له ضرس ياكل ويطعم وكان---- ابن عمر فيه غفلة فقال له اب--------ن الزبير يا عبد الله افطن وانتبه فقال ابن --------عمر لا والله لا ارشو عليها شيءا ابدا ثم قال يا ابن العاص ان العرب قد اسندت اليك امرها بعد ما تقارعت بالسيوف وتشاكت- بالرماح فلا تردنهم في فتنة مثلها او اشد	3543	-7266244383407263105	309	527.5	241	375	82.4000015258789	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	false	-872630304711780780	0	50	0	265	1523	300	ومعاوية فا-----------------ستقبلوا امركم و---------ولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا----------------- ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فقام مقامه فحمد الله واثني عليه و--قال ان هذا قد قال ما--- سمعتم و-------خلع صاحبه وانا اخلع صاحبه--- كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان والطالب بدمه و---احق الناس بمقامه فقال	2390	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3543	true	6925801931674121498	221	282	1036	1349	1438	300	ومعاوية ونترك الامر شوري وتستقبل الامة هذا الامر فيولوا عليهم من احبوه واختاروه واني قد خلعت عليا ومعاوية ثم تنحي وجاء- عمرو--------- فقام مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا ---قال ما قد سمعتم وانه قد خلع صاحبه واني قد خلعته ايضا كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان والطالب بدمه وهو احق الناس بمقامه وكان	3543	-7266244383407263105	201	285.5	160	326	61.65644073486328	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	false	-872630304711780780	263	300	1348	1523	1523	300	اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب--------- من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا-	2390	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3545	true	-1762078257531826620	44	80	232	401	1488	300	اليه رجلان منهم وهما- زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي -----------فقالا--- لا حكم الا لله فقال علي لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب الي الله من خطيءتك وارجع عن قضيتك -اذهب بنا	3545	-7266244383407263105	147	247.0	115	185	79.45945739746094	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2391	false	3184804098708397689	0	157	0	769	1478	300	الي عدونا---- نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينه----م كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو -ذنب ولكنه عجز من الراي وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله عز وجل قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الريح -قال وددت ان قد كان ذلك فقال له علي---- لو كنت محقا كان في الموت علي الحق تعزية عن الدنيا ا--ن الشيطان قد استهواكم فاتقوا الله عز وجل انه لا خير لكم في دنيا تقاتلون عليها فخرجا من عنده يحكمان	2391	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3545	true	-1762078257531826620	80	201	401	989	1488	300	الي عدونا حتي نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال ----علي قد اردتكم علي ذلك فابيتم ---وقد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا وعهودا -------------------------------------وقد قال الله تعالي- واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم النحل----- الاية النحل فقال---------------------------------------------------------- له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو بذنب ولكنه عجز من الراي --------------وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله -----لاقاتلنك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له تب-----ا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الريح فقال وددت ان قد كان ذلك فقال له علي انك لو كنت محقا كان في الموت--------- تعزية عن الدنيا ولكن الشيطان قد استهواكم-------------------------------------------------------- فخرجا من عنده يحكمان	3545	-7266244383407263105	539	937.0	423	785	68.66242218017578	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	false	6537670397101847898	37	256	187	1306	1536	300	ابو مخنف عن عبد الملك بن ابي حرة ان عليا لما بعث ابا موسي لانفاذ الحكومة لقيت- الخوارج بعضها بعضا فاجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراس-ي فحمد الله عبد الله بن وهب واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون بها والايثار اياها عناء وتبار اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق وان من وضر فانه من يمن ويضر في هذه الدنيا فان ثوابه يوم القيامة رضوان الله عز وجل والخلود في جناته فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي --------------------بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه ال--بدع المضلة فقال له حرقوص بن زهير ان------------------------------- المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم -ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما راي------------------تم فولوا امركم رجلا منكم فانه لا-بد لكم من عماد وسناد و---راية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين ال-----------------------------------------طاءي فابي --وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وع---------لي حمزة بن سنان و------------------شريح بن اوفي العبسي فابي-ا وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها --------اما والله لا اخذ-ها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرقا من الموت	2392	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3546	true	-956676343179742708	9	210	52	1075	1559	300	ابو مخنف عن عبد الملك بن ابي حرة ان عليا لما بعث ابا موسي لانفاذ الحكومة اجتمع الخوارج-------------------- في منزل عبد الله بن وهب الراسبي فخطبهم خطبة بليغة زهدهم في-------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الدنيا ورغبهم في الاخرة والجنة وحثهم علي --------------------------------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي جانب هذا السواد الي بعض كور الجبال او ----بعض هذه المداءن منكرين لهذه الاحكام الجاءرة ثم قام حرقوص بن زهير فقال بعد حمد الله والثناء عليه ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال سنان بن حمزة الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم وان الحق ما ذكرتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسناد ومن راية تحفون بها وترجعون اليها فبعثوا ا-لي زيد بن حصين الطاءي وكان من رءوسهم فعرضوا عليه الامارة عليهم فابي ثم عرضوها علي حرقوص بن زهير فابي ثم عرضوها علي حمزة بن سنان فابي ثم عرضوها علي شريح بن اوفي العبسي فابي ثم عرضوها علي عبد الله بن وهب الراسبي فقبلها وقال اما والله لا اقبلها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرقا من الموت	3546	-7266244383407263105	743	1243.0	591	1277	58.18324279785156	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2394	false	-6318294009209357933	195	278	1007	1434	1556	300	خرجت الخوارج------------- وهرب ابو موس--------ي الي مكة ورد علي ابن عباس الي البصرة قام في -------الكوفة فخطبهم فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اما بعد فان المعصية تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة ا-مري ونحلتكم راي لو كان لقصير امر ولكن ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امر--------ي بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد	2394	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3548	true	2034010846499938538	65	147	335	770	1557	300	خرجت الخوارج الي النهروان وهرب ابو موسي الاشعري الي مكة ورد---- ابن عباس الي البصرة قام في الناس بالكوفة خطيبا- فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله غيره ----وان محمدا رسول الله اما بعد فان المعصية تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة بامري ونحلتكم رايي ف--------------------ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن فاجاد بذلت لهم نصحي بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد	3548	-7266244383407263105	375	687.0	302	464	80.81896209716797	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2395	false	1624055624380931285	110	161	595	870	1580	300	عليه والسلام وكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك -انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال فلما قرا---- كتابهم ايس منهم فراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي اهل الشام حتي يلقاهم فيناجزهم	2395	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3548	true	2034010846499938538	225	273	1167	1423	1557	300	علي قتالهم ف--كتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك وانما غضبت لنفسك وان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال فلما قرا علي كتابهم يءس منهم وعزم علي الذهاب----------- الي اهل الشام ل-----------يناجزهم	3548	-7266244383407263105	226	408.5	182	280	80.71428680419922	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2400	false	2070840832945866039	81	300	461	1568	1568	300	لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيءوا للقاء الرب------- الرواح الرواح الي الجنة فخرج علي فعبا الناس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل علي مي----منته حجر بن عدي وعلي --ميسرته شبث بن ربعي او معقل بن قيس الرياحي وعلي --الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وهم--- سبعم-ءة او ثمانمءة رجل قيس بن سعد بن عبادة قال وعبات الخوارج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي الرجالة حرقوص بن زهير السعدي قال وبعث علي الاسود بن يزيد المرادي في الفي فارس حتي اتي حمزة بن سنان وهو في ثلاثمءة فارس من خيلهم ورفع علي راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذ----ه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة------- اخواننا منكم في سفك دماءكم فقال فروة بن نوفل الاشجعي والله ما ادري علي اي شء نقاتل عليا لا اري الا ان انصرف حتي تنفذ لي بصيرتي في قتاله او اتباعه وانصرف في خمسمءة فارس حتي نزل البندنيجين والدسكرة وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزلت الكوفة وخرج الي علي منهم نحو من مءة-- وكانوا--- اربعة الاف فكان الذين بقوا------------ مع عبد الله بن وهب منهم الفين وثمانمءة وزحفوا الي علي وقدم علي--------- الخيل-	2400	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3551	true	5571915486639658105	11	160	55	839	1611	300	لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيءوا للقاء الرب عز وجل الرواح الرواح الي الجنة وتقدموا فاصطفوا للقتال وتاهبوا للنزال فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي السنبسي وعلي الميسرة شريح بن اوفي وعلي خيالتهم حمزة بن سنان وعلي الرجالة حرقوص بن زهير السعدي ووقفوا مقاتلين لعلي واصحابه وجعل علي علي ميمنته حجر بن عدي وعلي الميسرة- شبث بن ربعي او معقل بن قيس الرياحي وعلي خيال-ته ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وكانوا سبعماءة ---------------قيس بن سعد بن عبادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامر علي ابا ايوب الانصاري ان يرفع--------------------------------------------------------------------- راية امان للخوارج ويقول لهم----------- من جاء الي هذه الراية فهو ----------------------------امن ومن انصرف ال-----ي الكوفة و------المداءن فهو --------------------امن انه لا حاجة لنا في دماءكم الا في من قتل اخواننا ---------------------------------------------------------------------------------------------فانصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم طواءف كثيرون وكانوا في اربعة الاف فلم يبق منهم الا الف او اقل مع عبد الله بن وهب الراسبي ف------------زحفوا الي علي فقدم علي بين يديه الخيل	3551	-7266244383407263105	419	591.5	332	1342	31.222057342529297	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2402	false	-2932835191970885933	155	267	806	1357	1529	300	ابو مخنف حدثني عبد الملك بن ابي حرة ان عليا خرج في طلب ذي الثدية ومعه سليمان بن ثمامة الحنفي ابو جبرة والريان بن صبرة بن هوذة فوجده الريان بن صبرة بن هوذة في حفرة علي شاطء النهر في اربعين او خمسين قتيلا قال فلما استخرج--- نظر الي عضده فاذا لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة له حلمة ------------عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي طول يده الاخري ثم تترك فتعود الي منكبه كثدي المراة فلما استخرج قال علي الله اكبر والله ما كذبت ولا كذبت اما والله لولا ان تنكلوا عن----- العمل لاخبرتكم بما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم عارفا للحق	2402	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3552	true	9060542891190521791	76	180	384	899	1510	300	ابو مخنف حدثني عبد الملك بن ابي حرة ان عليا خرج في طلب ذي الثدية ومعه سليمان بن ثمامة الحنفي ابو جبرة والريان بن صبرة بن هوذة فوجده الريان---------------- في حفرة علي جانب النهر في اربعين او خمسين قتيلا قال فلما استخرج له نظر الي عضده فاذا لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة له حلمة كحلمة الثدي عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي---- يده الاخري ثم تترك فتعود الي منكبه كثدي المراة فلما راه ---قال علي--------------------------------- اما والله لولا ان تتكلوا علي غير العمل لاخبرتكم بما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم عارفا للحق	3552	-7266244383407263105	486	908.5	387	571	85.11383819580078	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5695	false	-8979794819843751934	256	300	1295	1500	1500	300	سلمة بن كهيل عن--- زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذي- كانوا مع علي رضي الله عنه الذبن ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون-	5695	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3554	true	2504544741642897284	89	134	446	659	1545	300	سلمة بن كهيل حدثني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون	3554	-7266244383407263105	201	376.0	158	213	94.36619567871094	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5696	false	982941715512281231	0	168	0	893	1527	300	القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي بركة الله فقال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله	5696	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3554	true	2504544741642897284	134	300	659	1545	1545	300	القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا-تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي -اسم الله -قال سلمة-------- فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف فشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان -قال علي رضي الله-	3554	-7266244383407263105	873	1693.5	709	900	97.0	154	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5696	false	982941715512281231	168	241	893	1249	1527	300	عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	5696	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3555	true	7727821717086477162	0	70	0	344	1501	300	عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ---قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو ف---استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	3555	-7266244383407263105	341	658.0	271	357	95.51820373535156	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0595	false	3251935645324492840	58	124	282	629	1506	300	وحج بالناس في هذه السنة اعني سنة سبع وثلاثين-عبيد الله بن عباس وكان عامل علي علي اليمن ومخاليفها وكان علي- مكة والطاءف قثم بن العباس وعلي المدينة------------------ سهل بن حنيف الانصاري وقيل كان عليها تمام بن العباس وكان علي البصرة عبد الله بن العباس وعلي قضاءها ابو الاسود CHECK الاخبار الصحاح في وقعة صفين والتحكيم ومسك الختام في ذلك الدءلي وعلي مصر محمد بن ابي بكر	595	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3583	true	5328856268833416381	195	245	974	1221	1497	300	وحج بالناس في هذه السنة اعني سنة سبع وثلاثين عبيد الله بن عباس ناءب -----علي علي اليمن ومخالفيها وكان ناءب مكة-------- قثم بن العباس وعلي المدينة تمام بن عباس وقيل سهل بن حنيف وعل-------------------------------------------ي البصرة عبد الله بن --عباس وعلي قضاءها ابو الاسود-------------------------------------------------------------- الدءلي وعلي مصر محمد بن ابي بكر	3583	-7266244383407263105	215	357.0	170	367	58.583106994628906	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2411	false	1825342827944731300	0	119	0	643	1545	300	الا ------الي الحرب العوان قال فكتب معاوية عند ذلك ا-------لي مسلمة بن مخلد الانصاري والي معاوية بن حديج الكندي --------------------------------وكانا قد خالفا---- عليا ----------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله قد ابتعثكما لامر عظيم اعظم به اجركما ورفع به ذكركما وزينكما به في المسلمين طلبكما بدم الخليفة المظلوم وغضبكما لله اذ ترك حكم الكتاب وجاهدتما اهل البغي والعدوان فابشروا برضوان الله وعاجل نصر اولياء الله والمواساة لكما في الدنيا وسلطاننا حتي ينتهي في ذلك ما يرضيكما ونءدي به حقكما الي ما يصير امركما اليه فاصبروا وصابروا عدوكما وادعوا المدبر الي هداكما وحفظكما فان الجيش قد اضل عليكما فانقشع كل ما تكرهان وكان كل ما تهويان والسلام عليكما وكتب هذا الكتاب وبعث به مع مولي له يقال له سبيع	2411	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3588	true	8555200600013283646	175	227	904	1170	1562	300	الا سيصير الي الحرب العوان---- فكتب------- عند ذلك معاوية الي مسلمة بن مخلد الانصاري والي معاوية بن حديج السكوني وهما رءيسا العثمانية ببلاد مصر وكانا ممن لم يبايع عليا ولم ياتمر بامر نوابه بمصر في نحو من عشرة الاف يخبرهم بقدوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجيش اليهم سريعا----------------------------------------------------------------------- وبعث به مع مولي له يقال له سبيع	3588	-7266244383407263105	134	-39.5	104	750	17.866666793823242	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2412	false	-9073764952313416596	188	300	970	1511	1511	300	ابي بكر اما بعد فتنح عني بدمك يا بن ابي بكر فاني لا احب ان يصيبك مني ظفر -ان الناس----------- بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك ورفض امرك وندموا علي اتباعك فهم مسلموك لو قد التقت حلقتا البطان فاخرج منها فاني لك -من الناصحين والسلام وبعث اليه عمرو ايضا بكتاب معاوية اليه اما بعد فان غب البغي والظلم عظيم الوبال وان سفك الدم الحرام لا يسلم صاحبه من النقمة في الدنيا ومن التبعة الموبقة في الاخرة وانا لا نعلم احدا كان اعظم -----علي عثمان بغيا ولا اسوا له عيبا ولا اشد عليه خلافا منك سعيت عليه في الساعين وسفكت دمه في السافكين ثم انت تظن اني عنك ناءم او------ ناس لك حتي	2412	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3589	true	6916148794718835474	0	97	0	487	1489	300	ابي بكر اما بعد فتنح عني بدمك فا--------------ني لا احب ان يصيبك مني ظفر فان الناس قد اجتمعوا بهذه البلاد -----------علي خلافك ورفض امرك وندموا علي اتباعك فهم مسلموك لو قد التقت حلقتا البطان فاخرج منها فاني لك لمن الناصحين والسلام وبعث اليه عمرو ايضا بكتاب معاوية اليه اما بعد فان غب البغي والظلم عظيم الوبال وان سفك الدم الحرام لا يسلم فاعله من النقمة في الدنيا و---التبعة الموبقة في الاخرة وانا لا نعلم احدا كان اشد خلافا علي عثمان----------------------------------------- منك حين تطعن بمشاقصك بين حشاشته واوداجه------- ثم انت تظن اني عنك ناءم او لفعلك ناس حتي --	3589	-7266244383407263105	420	726.0	333	565	74.3362808227539	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2415	false	8244848695039170556	74	238	369	1176	1474	300	فاوي اليها وجاء عمرو بن العاص حتي دخل الفسطاط---- وخرج معاوية بن حديج في طلب محمد حتي انتهي الي --علوج في قارعة الطريق فسا--لهم هل مر بكم احد --تنكرونه فقال احدهم لا والله الا---- اني دخلت تلك-------------- الخربة فاذا انا برجل فيها جالس فقال ابن حديج هو هو ورب الكعبة فانطلقوا يركضون حتي دخلوا عليه فاستخرجوه وق-----د كاد يموت عطشا فاقبلوا به نحو فسطاط مصر قال ووثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الي عمرو بن العاص وكان في جنده فقال ات-----------قتل اخي صبرا ابعث ا--------------لي معاوية بن حديج فانهه فبعث اليه عمرو بن العاص يامره ان ياتيه بمحمد بن ابي بكر---------- فقال معاوية اكذاك قتلتم------ كنانة بن بشر واخلي انا عن محمد بن ابي بكر هيهات اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر فقال -------لهم محمد-------------- اسقو----ني من الماء -قال له معاوية بن حديج لا سقاه ال-له ان سقا-ك قطرة--------- ابدا انكم منعتم عثمان ان يشرب الماء حتي قتلتموه صاءما محرما ف-لقاه الله بالزحيق المختوم والله لاقتلنك يا--------------- بن ابي بكر	2415	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3590	true	-73585521708282314	25	186	118	891	1469	300	فاوي اليها ودخل عمرو بن العاص ----------فسطاط مصر وذهب معاوية بن حديج في طلب محمد بن ابي بكر فمر بعلوج في------ الطريق فقال لهم هل مر بكم احد تستنكرونه -قالوا---- لا فقال رجل منهم اني رايت رجلا جالسا في هذه الخربة فقال--------------------------------- هو هو ورب الكعبة ف-------------------دخلوا عليه فاستخرجوه منها وقد كاد يموت عطشا فانطلق--------------------------- اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الي عمرو بن العاص وكان قد قدم معه الي مصر فقال ايقتل اخي صبرا فبعث عمرو بن العاص الي معاوية بن حديج ------------------------------------ان ياتيه بمحمد بن ابي بكر ولا يقتله فقال معاوية كلا والله ايقتلون كنانة بن بشر و-------اترك محمد بن ابي بكر وقد كان في من قتل عثمان وقد سالهم عثمان الماء فلم يسقوه وقد سالهم محمد بن ابي بكر ان يسقوه شربة من الماء فقال--- معاوية-------- لا سقاني الله ان سقيتك قطرة من الماء ابدا انكم منعتم عثمان ان يشرب الماء حتي قتلتموه صاءما محرما فتلقاه الله بالرحيق المختوم و-------قد ذكر ابن جرير ان محمد بن ابي بكر	3590	-7266244383407263105	511	685.0	396	934	54.71092224121094	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2418	false	-4491981226354343908	150	300	739	1513	1513	300	الجرعة بين --------الحيرة والكوفة فوافوني بها هناك غدا ان شاء الله قال فلما كان من الغد خرج يمشي فنزلها بكرة فاقام بها حتي انتصف النهار يومه ذلك فلم يواف----ه منهم رجل واحد فرجع فلما كان من العشي بعث الي اشراف الناس فدخلوا عليه القصر وهو حزين كءيب---------------- فقال الحمد لله علي ما قضي من امري وقدر من فعلي وابتلاني بكم ايتها الفرقة ممن لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت لا ابا لغيركم ما تنتظرون بصبركم والجهاد علي حقكم الموت والذل لكم في هذه الدنيا علي غير الحق فوالله لءن جاء الموت ولياتين ليفرقن بيني وبينكم وانا لصحبتكم قال وبكم غير ضنين لله انتم لا دين يجمعكم ولا حمية تحميكم اذا انتم سيعتم بعدوكم يرد بلادكم ويشن الغارة عليكم اوليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير عطاء ولا معونة ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو النهي وبقية الناس علي-	2418	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3592	true	7606282732753388707	38	120	202	624	1554	300	الجرعة بين الكوفة وال---------------------------------------------حيرة فلما كان--- الغد خرج يمشي الي----------------ها حتي نزلها---------------- فلم يخرج اليه منهم -----احد----- فلما كا---ن العشي بعث الي اشرافهم---- فدخلوا عليه------ وهو حزين كءيب فقام فيهم خطيبا فقال الحمد لله علي ما قضي من امر- وقدر من فعل- وابتلاني بكم وب------------من لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه ب---غير عطاء ولا معونة ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو النهي وبقية الناس علي	3592	-7266244383407263105	373	601.0	297	803	46.450809478759766	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2419	false	-2796426759060732420	126	227	650	1130	1490	300	مع محمد بن ابي بكر فحدثه الانصاري بما راي وعاين وبهلاك محمد وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدمت البشراء من قبل عمرو بن العاص تتري يمبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر وحتي اذن بقتله علي المنبر وقال يا امير المءمنين قلما رايت قوما قط اسر ولا سرورا قط اظهر من سرور رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال علي اما ان حزننا عليه علي قدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا قال وسرح علي عبد الرحمن بن شريح الشبامي الي مالك بن كعب فرده من الطريق قال وحزن علي علي محمد	2419	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3592	true	7606282732753388707	163	197	855	1008	1554	300	مع محمد بن ابي بكر بمصر فاخبروه كيف وقع الامر وكيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل محمد بن ابي بكر وكيف استقر امر عمرو بها فبعث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مالك بن كعب فرده من الطريق وذلك انه خشي عليهم من	3592	-7266244383407263105	87	74.0	64	480	18.125	16	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2420	false	-7731733537623531545	9	40	48	220	1531	300	الحرب لجد-- خبير واني لاقدم علي الامر واعرف وجه الحزم واقوم فيكم بالراي المصيب فاستصرخكم معلنا واناديكم نداء المستغيث معربا ف-------------لا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير بي	2420	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3592	true	7606282732753388707	269	300	1384	1554	1554	300	الحرب لجدير خبير واني ل----------------اعرف وجه الحزم واقوم فيكم بالراي المصيب فاستصرخكم معلنا واناديكم نداء المستغيث ولا اري فيكم مغيثا ولا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تصير بي-	3592	-7266244383407263105	149	267.5	123	187	79.67914581298828	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2420	false	-7731733537623531545	40	228	220	1166	1531	300	الامور الي عواقب المساءة فانتم------ القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الاوتار دعوتكم الي غياث اخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس- له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذانب كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم نزل وكتب الي عبد---- الله بن عباس وهو ب---------البصرة -بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي عبد الله بن عباس سلام عليك فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فان مصر قد افتتحت ومحمد بن ابي بكر قد استشهد فعند الله نحتسبه وندخره وقد كنت قمت في الناس في بدءه وامرتهم بغياثه قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم من اتي كارها ومنهم من اعتل كاذبا ومنهم القاعد حالا اسال الله ان يجعل لي منهم فرجا ومخرجا وان يريحني منهم عاجلا والله لولا طمعي عند لقاء عدوي في الشهادة لاحببت ا--لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا عزم الله لنا ولك علي الرشد وعلي تقواه وهداه انه علي كل شء قدير والسلام فكتب اليه ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله علي بن ابي	2420	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3593	true	-2666757254595171710	0	132	0	666	1508	300	الامور الي عواقب المساءة فانتم والله القوم لا يدرك بكم ث-----------------------ار دعوتكم الي غياث اخوانكم منذ -----خمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الاشدق وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدو ولا اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم مراي------ب كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم -----كتب علي عند ذلك الي ابن عباس وهو ناءبه علي البصرة يشكو اليه ما يلقاه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس من المخالفة ويقول اني -------------دعوتهم الي غوث اخوانهم------ فمنهم من اتي كارها ومنهم المعتذر كاذب------------------ا اسال الله ان يجعل لي منهم فرجا ومخرجا وان يريحني منهم عاجلا و-----لولا ما احاول من---------- الشهادة لاحببت ان لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا عزم الله لنا ولكم ----------علي تقواه وهداه انه علي كل شء قدير والسلام فرد ع-ليه ابن عباس يس---ليه ----عن الناس ويعزيه في محمد بن ابي	3593	-7266244383407263105	541	860.5	427	969	55.830753326416016	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2424	false	-3228240389968061897	155	261	801	1323	1517	300	الخريت بن راشد الي علي وكان--------------------- مع الخريت ثلاثم-ءة رجل من----- بني ناجية مقيمين مع علي بالكوفة قدموا معه من البصرة وكانوا قد خرجوا اليه يوم الجمل وشهدوا معه صفين والنهروان فجاء الي علي في ثلاثين راكبا من اصحابه يسير بينهم حتي قام بين يدي علي فقال له والله يا علي لا اطيع امرك ولا اصلي خلفك واني--- غدا لمفارقك وذلك بعد تحكيم الحكمين فقال له علي ثكلتك امك اذا تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تصر الا نفسك خبرني لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في الكتاب وضعفت عن----- الحق اذ جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك زار وعليهم ناقم و----لكم جميعا	2424	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3594	true	-4388068250445119378	33	116	162	557	1548	300	الخريت بن راشد الناجي كان في هذه السنة ايضا وكان مع الخريت ثلاثماءة رجل من قومه بني ناجية وكان-- مع علي بالكوفة----------------------------------------------------------------------------- فجاء الي علي ف----------------------------------------قام بين يديه وقال------ والله يا علي لا اطيع امرك ولا اصلي خلفك -اني لك غدا لمفارق فقال------------------------ له علي ثكلتك امك اذا تعصي ربك وتنقض عهدك ولا تضر الا نفسك و-----لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في الكتاب وضعفت عن قيام الحق اذ جد الجد وركنت الي القوم الظالمين---------- فانا عليك زار وعليك- ناقم وانا لكم جميعا	3594	-7266244383407263105	321	514.5	250	561	57.2192497253418	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2428	false	-5333289513402104596	185	283	941	1484	1560	300	في اثارهم نتبعهم------ فلحقناهم وقد دنوا من الجب------------ل فصففنا لهم ثم اقبلنا اليهم فجعل معقل علي ميمنته يزيد بن المغفل وعلي ميسرته منجاب بن راشد الضبي من اهل البصرة وصف الخريت بن راشد الناجي من معه من العرب فكانوا ميمنة وجعل اهل البل----------د والعلوج ومن اراد كسر الخراج واتباعهم من الاكراد ميسرة قال وسار فينا معقل بن قيس يحرضنا ويقول لنا عباد الله لا تعدلوا القوم با-----بصاركم غضوا الابصار واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي الطعن والضرب وابشروا في قتالهم بالاجر العظيم انما تقاتلون مارقة مرقت من الدين وعلوجا منعوا الخراج------- واكرادا انظروني فاذا حملت فشدوا شدة رجل واحد	2428	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3594	true	-4388068250445119378	157	244	769	1244	1548	300	في اثار الخريت واصحابه فلحقو-هم وقد اخذوا في جبال رامهرمز قال فصففنا لهم ثم اقبلنا اليهم فجعل معقل علي ميمنته يزيد بن معق--ل وعلي ميسرته منجاب بن راشد الضبي ووق-------------ف الخريت في------------ من معه من العرب فكانوا ميمنة وجعل من اتبعه من الاكراد والعلوج ----------------------------------------ميسرة قال وسار فينا معقل بن قيس فقال------------ عباد الله لا تبداوا القوم وغضوا ابصاركم------------- واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي الطعن والضرب وابشروا في قتالهم بالاجر------- انما تقاتلون مارقة مرقت من الدين وعلوجا كسروا الخراج ولصوصا واكرادا-------- فاذا حملت فشدوا شدة رجل واحد	3594	-7266244383407263105	386	627.0	310	583	66.20925903320312	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2436	false	-3301525223779903521	134	216	750	1164	1586	300	حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن-------------------------- عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما قتل علي عليه السلام اهل النهروان خالفه قوم كثير-- وانتقضت عليه اطرافه وخالفه بنو ناجية وقدم ابن الحضرم----ي البصرة وانتقض اهل الاهواز وطمع اهل الخراج في كسره ثم اخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عامل علي عليها فقال ابن عباس لعلي اكفيك فار----س بزياد فامره علي ان يوجهه----------------------- اليها فقدم ابن عباس البصرة ووجهه الي فارس في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج	2436	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3595	true	2806204947316418897	17	95	85	485	1499	300	حدثني عمر بن شبة ------ثنا ابو الحسن يعني المداءني علي بن محمد عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما قتل علي اه------------ل النهروان خالفه قوم كثيرون وانتقضت----- اطرافه وخالفه بنو ناجية وقدم ابن الحضرمي الي البصرة وانتقض اهل الجبال- وطمع اهل الخراج في كسره و--اخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عاملا ---عليها-------------- لعلي فاشار ابن عباس بزياد بن ابيه-- ان يوليه اياها فولاه اياها فسار اليها في السنة الاتية-------------------- في جمع كثير فوطء--هم حتي ------ادوا الخراج	3595	-7266244383407263105	300	450.5	236	473	63.42494583129883	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2445	false	7027187811993768938	221	276	1092	1361	1472	300	حدثني عمر قال حد-ثنا ابو الحسن-------------------------- عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نتقض اهل الجبال وطمع اهل الخراج في كسره واخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عاملا عليها لعلي قال ابن عباس لعلي اكفيك فارس فقدم ابن عباس البصرة ووجه زيادا الي فارس------------------------------------------------------------------------------ في جمع كثير فوطء بهم اهل فارس فادوا الخراج	2445	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3595	true	2806204947316418897	17	95	85	485	1499	300	حدثني عمر بن شبة ثنا ابو الحسن يعني المداءني علي بن محمد عن علي بن مجاهد قال قال الشعبي لما قتل علي اهل النهروان خالفه قوم كثيرون وانتقضت اطرافه وخالفه بنو ناجية وقدم ابن الحضرمي الي البصرة وانتقض اهل الجبال وطمع اهل الخراج في كسره واخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عاملا عليها لع-----------------------------------------------------------------لي فاشار ابن عباس بزياد بن ابيه ان يوليه اياها فولاه اياها فسار اليها في السنة الاتية في جمع كثير فوطء--هم حتي ------ادوا الخراج	3595	-7266244383407263105	184	292.5	145	473	38.900634765625	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2442	false	-2552012001595166685	115	299	579	1523	1525	300	اليه مخنف ابنه عبد الرحمن-------- في خمسين رجلا فانتهوا الي مالك واصحابه وقد كسروا جفون سيوفهم واستقتلوا فلما راهم اهل الشام وذلك عند المساء ظنوا ان لهم مددا وانهزموا و-------------------تبعهم مالك -------فقتل منهم ثلاثة -نفر ومضوا علي وجوههم رجع الحديث الي حديث عوانة قال ووجه معاوية في هذه السن------------------------ة سفيان بن عوف في ستة الاف رجل وامره ان ياتي هيت فيقطعها وان يغير عليها ثم يمضي حتي ياتي الانبار والمداءن فيوقع باهلها فسار حت------ي اتي هيت فلم يجد بها احدا ثم اتي الانبار وبها مسلحة لعلي تكو--ن خمسم-ءة رجل وقد تفرقوا فلم يبق منهم الا م-ءة رجل فقاتلهم فصبر لهم اصحاب علي مع قلتهم ثم حملت عليهم الخيل والرجالة فقتلوا صاحب المسلحة وهو اشرس بن حسان البكري في ثلاثين رجلا---------- واحتملوا------- ما كان في الانبار من الاموال واموال اهلها ورجعوا الي معاوية وبلغ الخبر عليا فخرج حتي اتي -----------------------النخيلة فقال له الناس نحن نكفيك قال---------------------------- ما تكفونني ولا انفسكم وسرح سعيد بن قيس في اثر القوم فخرج في طلبهم حتي جاز هيت فلم يلحقهم فرجع قال وفيها وجه معاوية ايضا عبد الله بن مسعدة الفزاري في الف وسبعم-ءة رجل الي تيماء وامره ان يصدق	2442	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3598	true	-4918146955758449492	113	286	564	1441	1518	300	سليم مع-- ابنه عبد الرحمن بن مخنف في خمسين رجلا ف---------------------------------------------------------لما ر----اهم الشاميون------------- ظنوا ان--هم مدد عظيم ففروا هرابا علي وجوههم فاتبعهم مالك بن كعب فقتل منهم ثلاثة انفس وذهب الباقون لا يلوون علي احد حتي قدموا الشام ولم يتم لهم ما رجوا من هذا الوجه وفيها بعث معاوية سفيان بن عوف في ستة الاف الي ه--------------يت ف-----------يغير عليها--------- ثم ياتي الانبار والمداءن ف-------------سار حتي انتهي الي هيت فلم يجد بها احدا ثم اتي الانبار وبها مسلحة لعلي نحو من خمسماءة ف-------تفرقوا ولم يبق فيها الا ماءة رجل فقاتلوا------------------- مع قلتهم وصبروا حتي قتل اميرهم--------------------------- وهو اشرس بن حسان البكري في ثلاثين رجلا من اصحابه واحتمل الشاميون ما كان --بالانبار من الام-------وال وكروا راجعين الي الشام فلما بلغ--- عليا ما جري لاهل الانبار ركب بنفسه فنزل بالنخيلة فقال له الناس نحن نكفيك ذلك يا امير المءمنين فقال والله ما تكفونني ولا انفسكم وسرح سعيد بن قيس في اثر القوم فسار وراء--هم حتي بلغ هيت فلم يلحقهم فرجع---- وفيها بعث معاوية عب-----د الله بن مسعدة الفزاري في الف وسبعماءة ----الي تيماء وامره ان يصدق	3598	-7266244383407263105	563	789.5	441	1082	52.03327178955078	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2444	false	1127225353291232797	93	160	470	808	1470	300	يا اهل الكوفة كلما سمعتم بمنسر من مناسر اهل الشام--- اظلكم واغلق بابه انجحر كل امرء منكم في بيته ---------------انجحار الضب في جحره والضبع في وجارها المغرور------ من غررتموه ولمن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب لا احرار عند النداء ولا اخوان ثقة عند النجاء انا لله وانا اليه راجعون ماذا منيت به منكم عمي لا تبصرون وبكم لا تنطقون وصم لا تستمعون انا لله وانا اليه راجعون	2444	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3598	true	-4918146955758449492	9	79	44	392	1518	300	يا اهل الكوفة كلما سمعتم بمنسر من مناسر اهل الشام قد اظلكم -----------انجحر كل امرء منكم في بيته وغلق عليه بابه انجحار الضب في جحره والضبع في وجاره- المغرور والله من غررتموه و-من فاز بكم فاز بالسهم الاخيب لا احرار عند النداء ولا اخوان ثقة عند النجاء انا لله وانا اليه راجعون ماذا منيت به منكم عمي لا تبصرون وبكم لا تنطقون وصم لا تس-معون انا لله وانا اليه راجعون	3598	-7266244383407263105	324	603.5	259	362	89.50276184082031	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2443	false	-4449470037466907908	20	296	96	1493	1508	300	واجتمع اليه بشر كثير من قومه فلما بلغ ذلك عليا----- وجه المسيب بن نجبة الفزاري فسار حتي لحق ابن مسعدة بتيماء فاقتتلوا ذلك اليوم حتي زالت الشمس قتالا شديدا--------------- وحمل المسيب ع--------لي ابن مسعدة فضربه ثلاث ضربات كل ذلك لا يلتمس قتله و--يقول له النجاء النجاء ف--دخل ابن مسعدة--- وعامة من -معه ال--حصن---------------- وهرب الباقون نحو الشام وانتهب- الاعراب------------------------- ابل الصدقة التي كانت مع ابن مسعدة وحصره ومن كان معه المسيب ثلاثة ايام ثم القي الحطب علي الباب والقي النيران فيه حتي احترق فلما احسوا بالهلاك اشرفوا علي المسيب فقالوا يا مسيب قومك--- فرق لهم وكره هلاكهم فامر بالنار فاطفءت وقال لاصحابه قد جاءتني عيون فاخبروني ان جندا قد اقبل اليكم من الشام فانضموا في مكان واحد فخرج ابن مسعدة في اصحابه ليلا حتي لحقوا بالشام فقال له عبد الرحمن بن شبيب سر بنا في طلبهم فابي ذلك عليه فقال له--- غششت امير المءمنين وداهنت في امرهم وفيها ايضا وجه معاوية الضحاك بن قيس-------------- وامره ان يمر باسفل واقصة وان يغير علي كل من مر به ممن هو في طاعة علي من الاعراب ووجه معه ثلاثة الاف رجل فسار فاخذ اموال الناس وقتل من لقي من الاعراب ومر بالثعلبية فاغار علي مسالح علي واخذ امتعتهم ومضي حتي انتهي الي القطقطانة فاتي عمرو بن عميس بن مسعود وكان في خيل لعلي وامامه اهله وهو يريد الحج فاغار علي من كان معه وحبسه عن المسير فلما بلغ ذلك عليا سرح حجر بن عدي الكندي في اربعة الاف وا-----------عطاهم خمسين------ خمسين فلحق الضحاك-- بتدمر فقتل منهم--------------- تسعة عشر رجلا وقتل من اصحابه ---رجلان وحال بينهم الليل ف----------هرب الضحاك واصحابه ورجع حجر ومن معه وفيها سار معاوية بنفسه الي---------------- دجلة حتي شارفها ثم نكص راجعا ذكر ذلك ا-بن سعد عن	2443	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3599	true	-5575406638789851583	1	202	6	1037	1540	300	واجتمع عليه بشر كثير-------- فلما بلغ---- عليا خبره بعث المسيب بن نجبة الفزاري في الفي رجل فالتقوا--- بتيماء فاقتتلوا------------------------- قتالا شديدا عند زوال الشمس وحمل المسيب بن نجبة علي ابن مسعدة فضربه ثلاث ضربات وهو--- لا يريد- قتله بل يقول له النجاء النجاء فانحاز ابن مسعدة في طاءفة من قومه الي حصن هناك فتحصنوا به وهرب بقيتهم الي الش-ام وانتهبت الاعراب ما كان جمعه ابن مسعدة من ابل الصدقة وحاصرهم الم---------------------------------سيب ثلاثة ايام ثم القي الحطب علي الباب والهب-------- فيه النار ف----لما احسوا بالهلاك اشرفوا من الحصن ومتوا اليه بانهم من قومه فرق لهم و------اطفا ------النار فلما كان الليل فتح باب الحصن وخرجوا منه هرابا الي الش---------------------------------------------------------------------------------------ام فقال--- عبد الرحمن بن شبيب للمسيب بن نجبة سرحني الحقهم فقال لا فقال غششت امير المءمنين وداهنت في امرهم وفيها وج-----ه معاوية الضحاك بن قيس في ثلاثة الاف وامره --------------------ان يغير عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اطراف جيش علي فبعث اليه علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر بن ع-------دي في اربعة الاف وانفق فيهم كل واحد خمسين درهما خمسين درهما فالتقوا بتدمر فقتل حجر من اصحاب الضحاك تسعة عشر رجلا وقتل من اصحاب حجر رجلان وغشيه----م الليل فتفرقوا وانشمر الضحاك باصحابه فارا الي الشام وف--يها سار معاوية بنفسه في جيش كثيف حتي بلغ دجلة ثم كر------------ راجعا ذكره محمد بن سعد عن	3599	-7266244383407263105	606	793.0	474	1561	38.82126998901367	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2445	false	7027187811993768938	8	40	38	202	1472	300	عبيد الله بن عباس----------- وبعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم للناس الحج فلما اجتمعا بمكة تنازعا وابي كل واحد منهما ان يسلم لصاحبه فاصطلحا علي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة	2445	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3600	true	6412618409493331196	101	135	537	712	1517	300	عبيد الله بن عباس علي الموسم وبعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم للناس الحج فلما اجتمعا بمكة تنازعا وابي كل واحد منهما ان يسلم لصاحبه فاصطلحا علي شيبة بن عثمان بن ابي طلحة	3600	-7266244383407263105	164	318.0	132	175	93.71428680419922	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2446	false	8809307374918070737	143	300	734	1494	1494	300	فمما كان فيها من ذلك------------------- توجيه معاوية بسر بن ابي ارطاة في ثلاثة الاف من المقاتلة الي الحجاز فذكر عن زياد بن عبد الله البكالي عن عوانة قال ارسل معاوية بن ابي سفيان بعد تحكيم الحكمين بسر بن ابي ارطاة وهو رجل من بني عامر بن لءي في جيش فساروا من الشام حتي قدموا المدينة وعامل علي علي المدينة يومءذ ابو ايوب الانصاري ففر منهم ابو ايوب فاتي عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة قال فصعد منبرها ولم يقاتله بها احد------------ فنادي علي المنبر يا دينار ويا نجار ويا زريق شيخي شيخي عهدي به------ بالامس فاين هو يعني عثم--------ان ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهد الي معاوية----- ما تركت بها محتلما الا قتلته ثم بايع اهل المدينة وارسل الي بني سلمة فقال والله ما لكم عندي من امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الل----------------ه فانطلق جابر الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها ماذا ترين اني قد خشيت ان-	2446	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3601	true	7718954787557628045	46	200	231	986	1463	300	فمما كان في هذه السنة من الامور الجليلة توجيه معاوية بسر بن ابي ارطاة في ثلاثة الاف من المقاتلة الي الحجاز فذكر عن زياد بن عبد الله البكاءي عن عوانة قال ارسل معاوية------------- بعد تحكيم الحكمين بسر بن ابي ارطاة -هو رجل من بني عامر بن لءي في جيش فساروا من الشام حتي قدموا المدينة وعامل علي عليها------ يومءذ ابو ايوب الانصاري ففر منهم ابو ايوب فاتي عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة---------------- ولم يقاتله---- احد فصعد منبرها فنادي علي المنبر يا دينار ويا نجار ويا زريق شيخي شيخي عهدي به هاهنا بالامس فاين هو يعني عثمان بن عفان ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهد الي معاوية فيكم ما تركت بها محتلما الا قتلته ثم بايع اهل المدينة وارسل الي بني سلمة فقال والله ما لكم عندي من امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله يعني حتي يبايعه فانطلق جابر الي ام سلمة ف-----------------------------قال لها ماذا ترين اني--- خشيت ان	3601	-7266244383407263105	676	1231.0	537	827	81.7412338256836	130	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2447	false	-4631868124246743392	0	116	0	547	1472	300	اقتل وهذه بيعة ضلالة -قالت اري ان تبايع فاني قد امرت ابني عمر بن ابي سلمة ان يبايع وامرت ختني عبد الله بن زمعة وكانت-- ابنتها زينب بنة ابي سلمة عند عبد الله بن زمعة فاتاه جابر فبايعه---- وهدم بسر دورا بالمدينة ثم مضي حتي اتي مكة فخافه ابو موسي ا--------ن يقتله فقال له بسر ما كنت لافعل بصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فخلي عنه وكتب ابو موسي قبل ذلك الي ال----يمن ان خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس تقتل من ابي ان يقر بالحكومة ثم مضي بسر الي اليمن وكان عليها عبيد الله بن عباس عاملا لعلي فلما بلغه مسيره فر الي الكوفة حتي اتي عليا واستخلف عبد الله بن عبد	2447	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3601	true	7718954787557628045	200	299	986	1459	1463	300	اقتل وهذه بيعة ضلالة فقالت اري ان تبايع فاني قد امرت ابني عمر و--------------------------ختني عبد الله بن زمعة وهو زوج ابنتها زينب ان يبايعا------------------------ فاتاه جابر فبايعه قال وهدم بسر دورا بالمدينة ثم مضي حتي اتي مكة فخافه ابو موسي الاشعري ان يقتله فقال له بسر ما كنت لافعل بصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فخلي عنه وكتب ابو موسي قبل ذلك الي اهل اليمن ان خيلا مبعوثة من عند معاوية ت-----------قتل من ابي ان يقر بالحكومة ثم مضي بسر الي اليمن و----عليها عبيد الله بن عباس ف--------------------------فر الي الكوفة حتي لحق بعلي واستخلف علي اليم--ن عبد	3601	-7266244383407263105	429	755.0	335	566	75.79505157470703	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2447	false	-4631868124246743392	114	300	540	1472	1472	300	بن عبد المدان الحارثي علي--------- اليمن فاتاه بسر فقتله وقتل ابنه ولقي بسر ثقل عبيد الله بن عباس وفيه ابنان له صغيران فذبحهما وقد قال بعض الناس انه وجد ابني عبد الله بن عباس عند رجل من بني كنانة من اهل البادية فلما اراد قتلهما قال الكناني علام تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني قال افعل فبدا بالكناني فقتله ثم قتلهما ثم رجع بسر الي الشام وقد قيل ان الكناني قاتل عن الطفلين حتي قتل وكان اسم احد الطفلين اللذين قتلهما بسر عبد الرحمن والاخر قثم وقتل بسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسيره ذلك جماعة كثيرة من شيعة علي باليمن و--------------------------------------------------------------------------بلغ عليا خبر بسر فوجه جارية بن قدامة في الفين ووهب بن مسعود في الفين فسار جارية حتي اتي نجران فحرق بها واخذ ناسا من شيعة عثمان فقتلهم وهرب بسر واصحابه منه واتبعهم حتي بلغ مكة فقال لهم جارية بايعونا فقالوا -----------قد هلك امير المءمنين فلمن نبايع -قال --------من بايع له اصحاب علي فتثاقلوا ثم بايعوا---------- ثم سار حتي اتي المدينة وابو هريرة يصلي بهم فهرب منه فقال جارية والله لو اخذت ابا سنور لضربت عنقه ثم قال لاهل المدينة بايعوا الحسن بن علي فبايعوه واقام-	2447	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3602	true	-3704844731446576226	0	164	0	832	1491	300	بن عبد المدان الحارثي فلما دخل بسر اليمن ق-----------تله وقتل ابنه ولقي بسر ثقل عبيد الله بن عباس وفيه ابنان له صغيران فقتلهما وهما عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن و------قثم وقيل انه ذبحهما بين يدي امهما فزاغ عقلها ووسوست مما رات فكانت بعد ذلك تقف في المواسم مبهوتة زاءغة العقل تندب ولديها ويقال ان بسرا قتل في مسيره هذا خلقا من شي-------عة علي وهذا الخبر مشهور عند اصحاب المغازي والسير وفي صحته عندي نظر والله تعالي اعلم ولما بلغ عليا خبر بسر -وجه جارية بن قدامة في الفين ووهب بن مسعود في الفين فسار جارية حتي بلغ نجران فحرق بها وقتل ناسا من شيعة عثمان------- وهرب بسر واصحابه ف----اتبعهم حتي بلغ مكة فقال لهم جارية بايعو-ا فقالوا لمن نبايع وقد هلك امير المءمنين فلمن نبايع فقال بايعوا لمن بايع له اصحاب علي فتثاقلوا ثم بايعوا حين خافوا ثم سار حتي اتي المدينة وابو هريرة يصلي بهم فهرب منه فقال جارية والله لو اخذت ابا سنور لضربت عنقه ثم قال لاهل المدينة بايعوا الحسن بن علي فبايعوا واقام	3602	-7266244383407263105	548	952.5	434	1171	46.797607421875	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2448	false	-6358995180581595229	0	154	0	788	1506	300	يومه ثم خرج منصرفا الي الكوفة وعاد ابو هريرة فصلي بهم------------- وفي هذه السنة فيما ذكر جرت بين علي وبين معاوية المهادنة بعد مكاتبات جرت بينهما يطول بذكرها الكتاب علي وضع الحرب بينهما و---يكون----------- لعلي العراق ولمعاوية---- الشام فلا يدخل احدهما علي صاحبه في عمله بجيش ولا غارة ولا غزو 1204 قال-- زياد بن عبد الله عن ابي اسحاق لما لم يعط احد الفريقين صاحبه الطاعة كتب معاوية الي علي اما اذا شءت----------------------------------- فلك العراق ولي الشام وتكف السيف عن هذه الامة ولا تهريق دماء المسلمين ففعل ذلك وتراضيا--------------------------------------------------------------- علي ذلك فاقام معاوية بالشام بجنوده يجبيها وما حولها وعلي بالعراق يجبيها ويقسمها بين جنوده AUTO خروج ابن عباس من البصرة الي مكة وفيها خرج عبد الله بن العباس من البصرة ولحق مكة في قول عامة اهل السير وقد انكر ذلك بعضهم وزعم انه لم يزل بالبصرة عاملا عليها من قبل امير المءمنين علي عليه السلام حتي قتل وبعد مقتل علي حتي صالح الحسن------- معاوية	2448	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3602	true	-3704844731446576226	165	300	838	1491	1491	300	يوما ثم خرج منصرفا الي الكوفة وعاد ابو هريرة يصلي بهم قال ابن جرير وفي هذه السنة جرت ---------بين علي و----معاوية المهادنة بعد مكاتبات----------- يطول -ذكرها ع-------لي وضع الحرب بينهما وان يكون ملك العراق لعلي------- ولمعاوية ملك الشام ولا يدخل احدهما علي صاحبه في عمله بجيش ولا غارة ولا غزوة ثم ذكر عن زياد------------ عن ابن اسحاق -ما هذا مضمونه ان معاوي------------ة كتب -------الي علي اما بعد فان الامة قد قتل بعضها بعضا بيني وبينك فلك العراق ولي الشام فاقره علي علي ---------------------------------------ذلك و--امسك كل واحد منهما عن قتال الاخر وبعث الجيوش الي بلاده واستقر الامر علي ذلك قال ابن جرير وفي هذه السنة خر-------------------------------------------------------------ج ابن عباس من البصرة الي مكة وترك العمل------------------------------------- في قول عامة اهل السير وقد انكر ذلك بعضهم وزعم انه لم يزل-------- عاملا علي البصرة ------------------------------------------------------حتي صالح الحسن بن علي معاوية-	3602	-7266244383407263105	418	559.5	327	926	45.14038848876953	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5676	false	3567294666797118388	102	171	574	901	1602	300	عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري --------------------------قال خرجت مع ابي الي ينبع عاءدا لعلي بن ابي طالب ف-------------------------قال له يا ابا الحسن ما يقيمك بهذا البلد ان اصابك اجلك لم يلك الا اعراب جهينة فلو احتملت الي المدينة ف---اصابك اجلك وليك اصحابك فصلوا عليك فقال يا ابا فضالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان لا اموت حتي اوقر ثم تخضب هذه يعني لحيته-من--- هذه يعني	5676	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3605	true	8330036546977755598	172	248	829	1179	1425	300	عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابو فضالة من اهل بدر قال خرجت مع ابي--------- عاءدا لعلي بن ابي طالب من مرض اصابه ثقل منه قال فقال له ابي--------- ما يقيمك بمنزلك هذا لو اصابك اجلك لم يلك الا اعراب جهينة تحمل ال------ي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال علي--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ا--لا اموت حتي اءمر ثم تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه يعني	3605	-7266244383407263105	264	440.5	205	385	68.57142639160156	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2450	false	-2727573334815356630	202	300	992	1519	1519	300	والبرك بن عبد الله-------- وعمرو بن بكر التميمي----- اجتمعوا فتذاكروا امر الناس وعابوا علي ولاتهم ثم ذكروا اهل النهر--- فترحموا عليهم وقالوا م--ا نصنع بالبقاء بعدهم شيءا اخواننا الذين كا--------------نوا دعاة الناس لعبادة ربهم والذين كانوا لا يخافون في الله لومة لاءم فلو شرينا انفسنا فاتينا اءمة الضلالة فالتمسنا قتلهم فارحنا منهم البلاد وثارنا -بهم---- اخواننا فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب وكان من اهل مصر وقال البرك بن عبد الله انا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا وتواثقوا بالله لا ينكص رجل منا- عن صاحبه-	2450	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3607	true	8807122743574401693	185	279	946	1453	1559	300	والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكر التميمي ايضا اجتمعوا فتذاكروا قتل علي اخوانهم من ------------------اهل النهروان فترحموا عليهم وقالوا ماذا نصنع بالبقاء بعدهم كانوا من خير الناس واكثرهم صلاة وكانوا دعاة الناس الي--- ربهم -------------لا يخافون في الله لومة لاءم فلو شرينا انفسنا فاتينا اءمة الضلالة فقتلنا------هم فارحنا منهم البلاد واخذنا منهم ثار اخواننا فقال ابن ملجم انا اكفيكم علي بن ابي طالب وق----------------ال البرك بن عبد الله انا اكفيكم معاوية بن ابي سفيان وقال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا وتواثقوا ان ---لا ينكص رجل منهم عن صاحبه	3607	-7266244383407263105	419	705.5	337	566	74.02826690673828	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2451	false	-6008360455229899405	64	299	325	1456	1462	300	تيم الرباب وكان علي قتل منهم يوم النهر عشرة فذكروا قتلاهم ولقي من يومه ذلك----- امراة من تيم الرباب يقال لها قطام ابنة الشجنة وقد قتل----------------- اباها واخاها يوم النهر وكانت فاءقة الجمال----------------------------------------------------- فلما راها التبست ب------عقله ونسي حاجته التي جاء لها ثم خطبها فقالت لا اتزوجك حتي تشفي لي قال وما يشفيك قالت ثلاثة الاف وعبد------- وقينة و----قتل---- علي بن ابي طالب قال هو مهر لك فاما قتل علي فلا اراك ذكرته لي وانت تريديني قالت بلي التمس غرته فان اصبت شفيت نفسك ونفسي ويهنءك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير من الدنيا وزينتها وزينة اهلها قال ف-------والله ما جاء بي الي هذا المصر- الا قتل علي فلك ما سالت قالت اني اطلب لك من يسند ظهرك ويساعدك علي امرك فبعثت الي رجل من قومها من تيم الرباب يقال له وردان ---فكلمته فاجابها واتي ابن ملجم رجلا من اشجع يقال له شبيب بن بجرة فقال له------------------------ هل لك في شرف الدنيا والاخرة -قال وما ذاك قال قتل علي بن ابي طالب قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر علي علي قال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فان نجونا شفينا انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها قال ويحك لو كان غير علي لكان اهون علي قد عرفت بلاءه ف-ي الاسلام وسابقته مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وما اجدني انشرح----- لقتله ق-ال اما تعلم انه قتل اهل النهر	2451	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3608	true	-8790616290906543325	27	222	126	1094	1500	300	تيم الرباب وهم يتذاكرون--------------------------- قتلاهم يوم النهروان اذ اقبلت امراة من---------هم يقال لها قطام بنت- الشجنة -قد قتل علي يوم النهروان اباها واخاها وك----------انت فاءقة الجمال مشهورة به وكانت قد انقطعت في المسجد الجامع تتعبد فيه فلما راها ابن ملجم سلبت عقله ونسي حاجته التي جاء لها و--خطبها الي نفسها فاشترطت عليه------------------------ ثلاثة الاف درهم وخادما وقينة وان يقتل لها علي بن ابي طالب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهو لك ووالله ما جاء بي الي هذه البلدة الا قتل علي فتزوجها ودخل بها ثم شرعت تحرضه علي ذلك وندبت له رجلا-------------------- من قومها من تيم الرباب يقال له وردان ليكون معه ردءا واستمال ابن ملجم رجلا ----اخر يقال له شبيب بن بجرة الاشجعي الحروري قال له ابن ملجم هل لك في شرف الدنيا والاخرة فقال وما ذاك قال قتل علي ف-----------قال ثكلتك امك لقد جءت شيءا ادا كيف تقدر عليه ق---ال اكمن له في المسجد فاذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فان نجونا شفينا انفسنا وادركنا ثارنا وان قتلنا فما عند الله خير من الدنيا فق--------ال ويحك لو---- غير علي لكان اهون علي قد عرفت سابقته في الاسلام وقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اجدني انشرح صدرا لقتله فقال اما تعلم انه قتل اهل ------	3608	-7266244383407263105	658	974.5	510	1274	51.64834976196289	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2452	false	-843525228168771591	2	72	13	376	1469	300	بلي قال فنقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه فجاءوا قطام وهي في المسجد الاعظم معتكفة فقالوا لها قد اجمع راينا علي قتل علي قالت فاذا اردتم ذلك فاءتوني --ثم عاد --------اليها ابن ملجم في ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها علي سنة اربعين فقال هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبي ان يقتل كل----- منا -----صاحبه--------------------------------------------------- فدعت لهم ب----الحرير فعصبتهم به واخذوا اسيافهم و----------------------------------------------------------------------جلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي فلما	2452	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3608	true	-8790616290906543325	224	300	1108	1500	1500	300	بلي قال فنقتله بمن قتل من اخواننا فاجابه الي----------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بعد لاي ودخل شهر رمضان فواعدهم ابن ملجم ليل---ة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت و----------------قال هذه الليلة التي واعدت اصحابي------- يقتل كل واحد منا فيها صاحبه الذي ذهب اليه ثم جاءوا الي قطام وهي امراة ابن ملجم فدعت لهم بعصب الحرير فعصبتهم بها وكانت في المسجد فجاء هءلاء الثلاثة وهم ابن ملجم ووردان وشبيب وهم مشتملون علي سيوفهم فجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي فلما-	3608	-7266244383407263105	189	251.5	148	508	37.2047233581543	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2452	false	-843525228168771591	187	243	940	1195	1469	300	جعدة بن هبيرة بن ابي وهب فصلي بالناس الغداة ----ثم قال علي علي بالرجل فادخل عليه ثم قال------------------------------------------- اي عدو الله الم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه فقال عليه السلام لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر خلقه	2452	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3609	true	-4945846470058368286	85	150	428	723	1431	300	جعدة بن هبيرة بن ابي وهب فصلي بالناس صل--اة الفجر وحمل علي الي منزله وحمل اليه ابن ملجم فاوقف بين يديه وهو مكتوف قبحه الله فقال له اي عدو الله الم احسن اليك قال بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته اربعين صباحا وسالت الله ان يقتل به شر خلقه فقال له علي----- لا اراك الا مقتولا به ولا اراك الا من شر خلقه	3609	-7266244383407263105	211	367.0	161	302	69.86754608154297	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2454	false	-2500538427232938644	76	300	390	1567	1567	300	واوصيك بغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عند الج-هل والتفقه في الدين والتثبت في الامر والتعاهد للقران وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش فلما حضرته الوفاة اوصي فكانت------------------------------------------------------------------------------ وصيته------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل---------------ي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تعنوا افواههم ولا يضيعن بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم صلي الله عليه وسلم ما زال يوصي به- حتي ظننا انه سيورثه- والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا تخفوه----- ما بقيتم فانه ان ترك لم يناظر-- والله الله ف-----------------------------------------------ي الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب الرب والله الله في ذمة نبيكم فلا يظلمن بين اظهر---كم والله-	2454	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3610	true	1741251193096434382	18	285	103	1501	1573	300	و-------غفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عن- الجاهل والتفقه في الدين والتثبت في الامر والتعاهد للقران وحسن الجوار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش ووصاهما باخيهما محمد ابن الحنفية ووصاه بما وصاهما به وان يعظمهما ولا يقطع امرا دونهما وكتب ذلك كله في كتاب وصيته رضي الله عنه وارضاه صورة الوصية التي تركها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وصورة الوصية بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب -----انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين او---صيك يا حسن وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تعفوا افواههم ولا يضيعن بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم صلي الله عليه وسلم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب الرب والله الله في ذمة نبيكم -لا تظلمن بين -ظهرانيكم والله	3610	-7266244383407263105	1125	2118.5	909	1416	79.44915008544922	201	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2455	false	8861983942402011131	11	133	54	735	1551	300	في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايما------------------------------------------------------------------------------------------------نكم الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لاءم يكفيكم من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب الحشر حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله ثم لم ينطق الا بلا اله الا الله حتي قبض رضي الله عنه وذلك في شهر رمضان سنة اربعين وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وكبر عليه الحسن تسع تكبيرات	2455	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3611	true	6021244833721593110	0	130	0	719	1547	300	في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معا-شكم والله الله فيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اوصيكم بالضعيفين نساءكم وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لاءم يكف-كم من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب------ حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله ثم لم ينطق الا بلا اله الا الله حتي قبض------------------ في شهر رمضان وقد --------غسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وصلي عليه الحسن ف------------------كبر عليه------ تسع تكبيرات	3611	-7266244383407263105	606	1142.0	497	777	77.99227905273438	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2457	false	2061881326769306830	14	49	69	243	1472	300	ابن ابي------- مياس المرادي في قتل-- علي و-نحن ضربنا يا لك الخير حيدرا ابا حسن مامومة فتفطرا ونحن خلعنا ملكه من نظامه بضربة سيف اذ علا وتجبرا ونحن كرام في الصباح اعزة اذا الموت بالموت	2457	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3611	true	6021244833721593110	265	300	1372	1547	1547	300	ابن ملجم ولابن مياس-------- في قتلهم عليا ونحن ضربنا يا لك الخير حيدرا ابا حسن مامومة فتفطرا ونحن خلعنا ملكه من نظامه بضربة سيف اذ علا وتجبرا ونحن كرام في الهياج اعزة اذا الموت بالموت-	3611	-7266244383407263105	157	286.0	125	184	85.32608795166016	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2455	false	8861983942402011131	197	283	1062	1467	1551	300	فلما قبض علي--------ه السلام بعث الحس---ن الي -ابن ملجم فقال للحسن هل لك في----------- خصلة اني والله ما اعطيت الله عهدا الا وفيت به اني كنت قد اعطيت الله عهدا عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فان شءت خليت بيني وبينه ولك الله عل----ي ان لم اقتله او قتلته ثم بقيت ان ات----------------------يك حتي اضع يدي في يدك فقال له الحسن اما والله حتي تعاين النار فلا ثم قدمه فقتله ثم اخذه الناس فادرجوه في بواري ثم احرقوه بالنار واما البرك بن عبد-الله	2455	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3614	true	-3303208382561759186	145	232	740	1146	1467	300	فلما مات علي رضي الله عنه استدعي الحسن بن علي بابن ملجم فقال له ابن ملجم اني اعرض عليك خصلة قال وما هي قال --------------------------اني كنت--- عاهدت الله----- عند الحطيم ان اقتل عليا ومعاوية او اموت دونهما فان---- خليتني ذهبت الي معاوية --علي اني ان لم اقتله او قتلته و--بقيت فلك علي عهد الله ان ارجع اليك حتي اضع يدي في يدك فقال له الحسن كلا والله حتي تعاين النار---- ثم قدمه فقتله ثم اخذه الناس فادرجوه في بواري ثم احرقوه بالنار وقد قيل ا---ن عبد الله	3614	-7266244383407263105	283	416.5	220	455	62.19780349731445	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5697	false	5301651093531260863	206	235	1006	1151	1479	300	وحاصل الامر ان عليا قتل يوم- الجمعة سحرا وذلك لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان من سنة اربعين وقيل ----قتل في ربيع الاول والاول هو الاصح والاشهر والله اعلم	5697	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3614	true	-3303208382561759186	86	115	442	586	1467	300	وحاصل الامر ان عليا قتل ليلة الجمعة سحرا وذلك لسبع عشر-----ة خلت من رمضان من سنة اربعين وقيل انه قتل في ربيع الاول والاول هو الاصح -الاشهر والله اعلم	3614	-7266244383407263105	136	248.5	108	150	90.66666412353516	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5698	false	-12028435524633767	26	53	130	259	1487	300	وحاصل الامر ان عليا قتل يوم- الجمعة سحرا وذلك لسبع عشرة خلت من رمضان من سنة اربعين و قيل ----قتل في ربيع الاول والاول هو الاصح الاشهر	5698	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3614	true	-3303208382561759186	86	113	442	575	1467	300	وحاصل الامر ان عليا قتل ليلة الجمعة سحرا وذلك لسبع عشرة خلت من رمضان من سنة اربعين و-قيل انه قتل في ربيع الاول والاول هو الاصح الاشهر	3614	-7266244383407263105	125	233.5	99	134	93.28358459472656	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0597	false	2739183719063556743	152	300	724	1401	1401	300	الحسين عليه السلام بكربلاء ولا بقية لهم غير العباس وتزوج ليلي بنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم فولدت له عبيد الله وابا بكر فزعم هشام بن محمد انهما قتلا مع الحسين بالطف واما محمد بن عمر فانه زعم ان عبيد الله بن علي قتله المختار بن ابي عبيد ب---المذار وزعم انه لا بقية لعبيد الله ولا لابي بكر ابني علي عليه السلام وتزوج اسماء بنة عميس الخثعمية فولدت له فيما حدثت عن هشام بن محمد يحيي ومحمدا الاصغر---------------- وقال لا عقب لهما وله من الصهباء وهي------------------------------------------ ام حبيب بنت ربيعة بن بجير بن العبد بن علقمة بن الحارث بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل وهي ام ولد من السبي الذين اصابهم خالد بن-	597	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3616	true	-5272873891700443956	1	92	6	460	1439	300	الحسين بكرب------------لاء ولا عقب- لهم سوي العباس ومنهن ليلي بنت مسعود بن خالد بن مالك من بني------------------------------------------------------------------------- تميم فولدت له عبيد الله وابا بكر -قال هشام بن الكلبي وقد قتلا بكربلاء ايضا وزعم الواقدي---------------- ان عبيد الله------- قتله المختار بن ابي عبيد يوم المذار ومنهن-------------------------------------------------------------- اسماء بنت عميس الخثعمية فولدت له يح--------------------------يي ومحمدا الاصغر قاله ابن الكلبي وقال الواقدي ولدت له يحيي وعونا قال الواقدي فاما محمد الاصغر فمن ام ولد ومنهن ام حبيب بنت ربيعة بن بجير بن العبد بن ع--------------------------------------------------------------------------------------لقمة وهي ام ولد من السبي الذين سبا-هم خالد بن	3616	-7266244383407263105	299	414.0	228	739	40.4600830078125	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0598	false	1044339729955008283	109	206	507	992	1477	300	ام سعيد بنت عروة بن مسعود بن معتب بن مالك الثقفي فولدت له ام الحسن ورملة الكبري وكان له بنات من امهات شتي لم يسم لنا اسماء امهاتهن منهن ام هانء وميمونة وزينب الصغري ورملة الصغري وام كلثوم الصغري وفاطمة وامامة وخديجة وام الكرام وام سلمة وام جعفر وجمانة ونفيسة بنات علي عليه السلام امهاتهن امهات اولاد شتي وتزوج محياة بنة امرء القيس بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم من كلب-------- فولدت له جارية هلكت وهي صغيرة قال الواقدي كانت تخرج------- الي المسجد وهي جارية فيقال لها من اخوالك فتقول وه وه تعني	598	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3616	true	-5272873891700443956	111	164	552	797	1439	300	ام سعيد بنت عروة بن مسعود بن معتب بن مالك الثقفي فولدت له ام الحسن ورملة الكبري و--------------------------------------------------منهن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة امرء القيس بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم بن كلب الكلبية فولدت له جارية ف--------------------------كانت تخرج مع علي الي المسجد وهي صغيرة فيقال لها من اخوالك فتقول وه وه تعني	3616	-7266244383407263105	224	378.0	174	500	44.79999923706055	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2715	false	5925877917358294100	198	241	960	1160	1439	300	بن- عروة بن مسعود بن معتب-------- الثقفي وامها ميمونة ابنة ابي سفيان بن حربقتله مرة بن منقذ بن النعمان العبدي وقتل عبد الله بن الحسين بن علي وامه الرباب ابنة امرء القيس بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم من	2715	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3616	true	-5272873891700443956	113	143	560	694	1439	300	بنت عروة بن مسعود بن معتب بن مالك الثقفي فولدت له ام-------------------------------------------------------------------------- الحسن ورملة الكبري ومنهن اب-نة امرء القيس بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم بن	3616	-7266244383407263105	92	147.5	68	209	44.01913833618164	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0598	false	1044339729955008283	135	216	624	1042	1477	300	اسماء امهاتهن منهن ام هانء وميمونة وزينب الصغري ورملة الصغري وام كلثوم الصغري وفاطمة وامامة وخديجة وام الكرام ---------وام سلمة وام جعفر وجمانة ونفيسة بنات علي عليه السلام امهاتهن امهات اولاد شتي وتزوج محياة بنة امرء القيس بن عدي بن اوس بن جابر بن كعب بن عليم من كلب فولدت له جارية هلكت وهي صغيرة قال الواقدي كانت تخرج الي المسجد وهي جارية فيقال لها من اخوالك فتقول وه وه تعني كلبا فجميع ولد علي لصلبه اربعة عشر ذكرا وسبع عشرة	598	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3617	true	7133139944517937971	34	68	168	357	1512	300	اسماء امهاتهم----- ام هانء وميمونة وزينب الصغري ورملة الصغري وام كلثوم الصغري وفاطمة وامامة وخديجة وام الكرام وام جعفر وام سلمة--------- وجمانة ونفيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن جرير------------------------------------------------------------------------ فجميع ولد علي------ اربعة عشر ذكرا وسبع عشرة	3617	-7266244383407263105	173	293.5	142	427	40.515220642089844	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2459	false	7437621915390978944	127	230	624	1135	1470	300	حدثني ابن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا سكين بن عبد العزيز قال اخبرنا حفص بن خالد قال حدثني ابي خالد بن جابر قال سمعت الحسن يقول لما قتل علي عليه السلام وقد قام خطيبا فقال لقد قتلتم الليلة رجلا في ليلة فيها نزل----- القران و----فيها رفع عيسي -بن مريم عليه السلام وفيها قتل يوشع بن نون فتي موسي عليهما السلام والله ما سبقه احد كان قبله ولا يدركه احد يكون بعده والله ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثه في السرية وجبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء الا ثمانم-ءة او سبعم-ءة ارصدها	2459	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3617	true	7133139944517937971	96	189	511	968	1512	300	حدثني ابن سنان القزاز ------ثنا ابو عاصم ------ثنا سكين بن عبد العزيز ا-------نا حفص بن خالد---- حدثني ابي خالد بن جابر قال سمعت الحسن----- لما قتل علي---------------- قام خطيبا فقال لقد قتلتم الليلة رجلا في ليلة----- نزل فيها القران ورفع فيها---- عيسي ابن مري------------م وفيها قتل يوشع بن نون فتي موسي عليهما السلام والله ما سبقه احد كان قبله ولا يدركه احد يكون بعده والله ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثه في السرية -جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء الا ثمانماءة او سبعماءة ارصدها	3617	-7266244383407263105	444	785.5	353	523	84.89483642578125	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5151	false	-4460618953374995727	173	214	856	1041	1454	300	احمد --ثنا سليمان بن داود ثنا ابو عوانة عن ابي ابلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال اول من صلي مع النبي ----------------------صلي الله عليه وسلم بعد خديجة علي وقال سرة اسلم واسناده حسن واخرج الترمذي -----------ح عن ابن	5151	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3620	true	-258724678756221817	94	140	438	643	1399	300	احمد حدثنا سليمان بن داود ثنا ابو عوانة عن ابي -بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال اول من صلي وفي رواية من اسلم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة علي بن ابي طالب ورواه-------------- الترمذي من حديث شعبة عن ابي	3620	-7266244383407263105	145	232.0	111	220	65.90908813476562	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6107	false	-426701268893836165	138	196	687	971	1509	300	صلي الله عليه وسلم انطلق الي الغار من بيته حيث حاصره المشركون يريدون قتله الحديث وفيه------------ فجاء ابو بكر وعلي ناءم وابو بكر يحسب انه نبي الله قال فقال يا نبي الله فقال له علي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انطلق نحو بءر ميمون فادركه قال فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار -الحديث وقال ال-هيثمي	6107	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3627	true	9116736236101999802	7	62	32	291	1410	300	صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان------------ المشركون يرومون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو بكر وعلي ناءم وابو بكر يحسب انه نبي الله ف----قال يا نبي الله فقال له علي ان نبي الله------------------- قد انطلق نحو بءر ميمون فادركه قال فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار قال---- وجعل علي يرمي	3627	-7266244383407263105	203	327.0	157	298	68.12080383300781	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0368	false	3028896606803712766	84	209	386	954	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هديه وثبت علي ا-----------------------------------------------------حرامه مع رسول الله حتي فرغا من الحج ونحر رسول الله الهدي عنهما 300 حدثنا------- ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن--- عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال -------شكا الناس علي بن ابي طالب فقام رسول الله------------------- فينا خطيبا فسمعته يقول يا ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لاخشي في ذات الله او في سبيل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهمن ان يشكي 301 حدثنا ابن حم-------------------------------------------------------------------------------------يد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	368	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3639	true	1844830892517829912	88	237	407	1108	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل--------علي انت ولي كل مءمن بعدي وقال الامام احمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم --------------------------------------------------------------ثنا ابي عن ا-------------------------------بن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب-------- وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال اشتكي عليا الناس---------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول--- ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لاخشن في ذات الله او في سبيل الله تفرد به احمد وقال الحافظ البيهقي اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اوي---س حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن ابي سعيد قال بعث------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	3639	-7266244383407263105	352	548.0	273	887	39.684329986572266	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5651	false	-1778772465655358174	174	285	842	1406	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد صحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث صحيح واخرجه احمد وفي فضاءل الصحابة والنساءي في فضاءل الصحابة 5 اخرج الامام احمد عن رياح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا -قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رياح فلما مضوا -تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	5651	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3644	true	2291567664971168734	18	107	79	518	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدوا ان----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه------------------------------ وقال احمد حدثنا يحيي بن ادم ثنا حنش بن الحارث بن لقيط الاشجعي-------------------------------- عن رياح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا فقال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رياح فلما مضوا اتبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	3644	-7266244383407263105	355	578.5	281	566	62.720848083496094	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6136	false	951508284304119852	121	177	625	866	1484	300	عبد الله بن احمد ع------------------ن لوين عن- محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي ان رسول ا-------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لما اردف ابا بكر بعلي فاخذ منه الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجحفة ------------------رجع ابو بكر فقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك	6136	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3659	true	5056323909638223331	172	267	784	1220	1366	300	عبد الله بن احمد حدثني محمد بن سليمان لوين ثنا محمد بن جابر عن سماك عن حنش عن علي قال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيث لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به الي اهل مكة فاقراه عليهم فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه ورجع ابو بكر فقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك	3659	-7266244383407263105	204	316.5	153	445	45.84269714355469	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6210	false	7541497368187951981	82	110	425	561	1611	300	وهذا الذي نقله ابن جرير لا يقبل ولا يظن بالمغيرة -------------ذلك وانما نبهنا علي ذلك ليعلم انه باطل----------- فان الصحابة اجل قدرا من هذا ولكن هذه نزعة شيعية	6210	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3686	true	-6510786227675929601	186	219	954	1114	1541	300	وهذا الذي نقله ابن جرير لا يقبل ولا يظن بالمغيرة رضي الله عنه ذلك وانما نبهنا علي ذلك ليعلم انه باطل والله اعلم فان الصحابة اجل قدرا من هذا ولكن هذه نزعة شيعية	3686	-7266244383407263105	136	251.0	108	160	85.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2465	false	-2972619224525045129	68	163	360	853	1557	300	ثم دخلت سنة احدي واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ذكر الخبر بذلك حدثني عبد الله بن احمد المروزي قال اخبرني ابي قال حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله عن يونس------------------------------------------ عن الزهري---- قال ----بايع اهل العراق الحسن بن علي بالخلافة فطفق يشترط عليهم الحسن انكم سامعون مطيعون تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فارتاب--- اهل العراق في امرهم حين اشترط عليهم هذا الشرط وقالوا ما هذا لكم بصاحب وما يريد هذا القتال فلم يلبث الحسن عليه السلام بعد ما بايعوه الا قليلا حتي طعن طعنة اشوته فازداد لهم بغضا وازداد منهم ذعرا	2465	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3687	true	-5563665791488389764	182	259	939	1328	1542	300	ثم دخلت سنة احدي واربعين----------------------- من الهجرة النبوية تسليم الحسن بن علي الامر لمعاوية بن ابي سفي-------------------------ان قال ابن جرير فيها سلم الحسن بن علي الامر لمعاوية بن ابي سفيان ثم روي عن الزهري انه قال لما بايع اهل العراق الحسن بن علي ----------طفق يشترط عليهم------ انكم سامعون مطيعون مسالمون من سالمت م-حاربون من حاربت فارتاب به اهل العراق----------------------------------- وقالوا ما هذا لكم بصاحب فما كان عن قريب------------------------------------------------------- حتي طعنوه فاشوو--ه فازداد لهم بغضا وازداد منهم ذعرا	3687	-7266244383407263105	240	310.0	191	546	43.9560432434082	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5702	false	5647503089876849066	156	223	821	1162	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- الخلافة في امتي ثلاثون سنة الحديث وقال الترمذي هذا حديث حسن سنن الترمذي ح وقال الحافظ ابن كثير في شرحه لهذا الحديث انما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي ف-------------انه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الاول من سنة احدي واربعين وذلك كماله ثلاثين سنة من موت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه توفي في ربيع الاول سنة احدي عشرة من الهجرة	5702	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3687	true	-5563665791488389764	32	88	176	456	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال الخلافة بعد---ي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا و--------------------------------------------------------------------------انما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي رضي الله عنه فانه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الاول من سنة احدي واربعين وذلك كمال -ثلاثين سنة من موت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه توفي في ربيع الاول سنة احدي عشرة من الهجرة	3687	-7266244383407263105	244	439.0	196	358	68.15642547607422	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5701	false	-5416684987430496629	23	193	113	943	1501	300	علي معاوية------------- بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من --------------لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الله-- بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك--- فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين فتح الب-اري	5701	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3688	true	2404019007630517515	0	172	0	840	1457	300	علي معاوية بن ابي سفيان بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بضيعتهم من لي بنساء--------------هم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر فق--------ال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قا-ل الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال البخاري	3688	-7266244383407263105	798	1551.0	633	863	92.46813201904297	159	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2466	false	-5724441295103198241	22	122	114	601	1482	300	الناس فكره ذلك معاوية وقال ما تريد ا----لي ان يخطب الناس فقال عمرو لكني اريد ان يبدو عيه للناس فلم يزل عمرو بمعاوية حتي اطاعه فخرج معاوية فخطب الناس ثم امر رجلا فنادي الحسن بن علي عليه السلام فقال قم يا حسن فكلم--- الناس فتشهد في بديهة امر لم يرو فيه ثم قال---------------------------------------------- اما بعد يا ايها الناس فان الله قد هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين الانبياء فلما قالها قال معاوية اجلس فلم يزل ضرما ع-لي عمرو	2466	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3690	true	-2364705118895930887	68	151	346	781	1506	300	العاص اشار علي معاوية ان يامر الحسن بن علي ان يخطب الناس ويعلمهم بنزوله عن الامر لمعا-------------------------------------------------وية فامر معاوية ال---------------------------------------------------حسن فقام في الناس خطيبا فقال في خطبته بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسوله صلي الله عليه وسلم اما بعد--- ايها الناس فان الله--- هداكم باولنا وحقن دماءكم باخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين الانبياء فلما قالها غضب معاوية وامره بالجلوس وعتب علي عمرو	3690	-7266244383407263105	270	381.5	211	541	49.90757751464844	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2468	false	-4766858474040607825	143	233	773	1257	1612	300	-الان ما لا -شك فيه فسيروا الي معاوية فجاهدوه فاقبلوا------------------- وعليهم فروة بن نوفل حتي دخلوا الكوفة فارسل اليهم معاوية خيلا من خيل اهل الشام فكشفوا اهل الشام ---فقال معاوية لاهل الكوفة لا امان لكم والله عندي حتي تكفوا بواءقكم فخرج اهل الكوفة الي الخوارج فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج ويلكم ما تبغون منا اليس معاوية -------عدونا وعدوكم دعونا حتي نقاتله وان اصبناه كنا قد كفيناكم عدوكم وان اصابنا كنتم قد كفيتمونا قا-لوا لا والله حتي نقاتلكم فقالوا --------رحم الله اخواننا من اهل النهر هم كانوا اعلم بكم يا اهل الكوفة	2468	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3695	true	-8054505494078054591	214	297	1093	1548	1567	300	جاء-- ما لا يشك فيه فسيروا الي معاوية فجاهدوه فساروا حتي قربوا من الكوفة وعليهم فروة بن نوفل فبعث------------------ اليهم معاوية خيلا من---- اهل الشام فطردوا---- الشاميين فقال معاوية لاهل الكوفة لا امان لكم------ عندي حتي تكفوا بواءقكم فخرجوا ---------الي الخوارج فق---------الت لهم الخوارج ويلكم ما تبغون---- اليس معاوية عدوكم وعدونا ف------دعونا حتي نقاتله فان اصبناه كنا قد كفيناكموه وا----ن اصابنا كنتم قد كفيتمونا فقالوا لا والله حتي نقاتلكم فقالت الخوارج يرحم الله اخواننا من اهل النهر--- كانوا اعلم بكم يا اهل الكوفة	3695	-7266244383407263105	387	657.5	314	524	73.85496520996094	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2588	false	-7717868725061233211	168	267	836	1339	1508	300	علي شرطته قيس بن حمزة الهمداني ثم عزله واستعمل زميل بن عمرو العذري ويقال السكسكي وكان كاتبه وصاحب امره سرجون بن منصور الرومي وعلي حرسه رجل من الموالي يقال له المختار وقيل رجل يقال له مالك ويكني ابا المخارق مولي لحمير وكان اول من اتخذ الحرس وكان علي حجابه سعد مولاه وعلي القضاء فضالة بن عبيد الانصاري فمات فاستقضي ابا ادريس عاءذ الله بن عبد الله الخولاني الي ها هنا حديث احمد عن علي وقال غير علي وكان علي ديوان الخاتم عبد الله بن محصن الحميري وكان اول من اتخذ ديوان الخاتم قال وكان سبب ذلك ان معاوية امر	2588	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3695	true	-8054505494078054591	155	198	794	1006	1567	300	علي شرطته قيس بن حمزة و-----------------------------------------------------------كان كاتبه وصاحب امره سرجون بن منصور الرومي ويقال انه اول من ا---------------------------------------------------------------------------------------تخذ الحرس واول من حزم الكتب وختمها وكان اول الاحداث في دولته رضي الله عنه خروج طاءفة من--------------------------- الخوارج عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سبب ذلك ان معاوية لما	3695	-7266244383407263105	124	160.0	93	503	24.652088165283203	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2470	false	-2122832773385756504	179	259	840	1228	1417	300	بكرة الي بسر الا يتعرض لاحد من ولد زياد ف----قال معاوية لابي بكرة اتعهد---------- الينا عهدا يا ابا بكرة قال نعم اعهد اليك يا امير المءمنين ان تنظر لنفسك ورعيتك وتعمل صالحا فانك قد تقلدت عظيما خلافة الله في خلقه فاتق الله فان لك غاية لا تعدوها ومن وراءك طالب حثيث فاوشك ان تبلغ المدي فيلحق الطالب فتصير الي من يسالك عما كنت فيه وهو اعلم به منك وانما هي محاسبة وتوقيف فلا تءثرن علي رضا الله عز وجل شيءا	2470	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3696	true	-2421621354516362167	150	228	773	1151	1493	300	بكرة الي معاوية في ذلك فاخذ له امانا منه وقد قال معاوية لابي بكرة هل من عهد تعهده الينا -----------------قال نعم اعهد اليك يا امير المءمنين ان تنظر لنفسك ورعيتك وتعمل صالحا فانك قد تقلدت عظيما خلافة الله في خلقه فاتق الله فان لك غاية لا تعدوها ومن وراءك طالب حثيث واوشك ان تبلغ المدي فيلحق الطالب فتصير الي من يسالك عما كنت فيه وهو اعلم به منك وانما هي محاسبة وتوقيف فلا تءثرن علي رضا الله------- شيءا	3696	-7266244383407263105	331	606.5	261	402	82.33831024169922	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0603	false	6801218388065004511	36	104	195	531	1516	300	ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ذكر ما كان فيه---------------------------------ا من الاحداث و----------------------------------------ولي معاوية في هذه السنة مروان بن الحكم------ المدينة فاستقضي مروان عبد الله بن الحارث بن نوفل وعلي مكة خالد بن العاص بن هشام وكان علي الكوفة من قبله المغيرة بن شعبة وعلي القضاء-- شريح وعل-------ي البصرة عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمرو بن يثربي وعلي خراسان قيس بن الهيثم من قبل عبد الله بن عامر	603	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3698	true	-6512825670208353177	162	221	779	1097	1515	300	ثم دخلت سنة -ثنتين واربعي-----------ن فيها غزا المسلمون اللان والروم فقتلوا من امراءهم وبطارقتهم خلقا كثيرا وغنموا وسلموا وفيها ولي معاوي-------------ة مروان بن الحكم نيابة المدينة و-----------------------------------------علي مكة خالد بن العاص بن هشام وعل----ي الكوفة-------- المغيرة بن شعبة وعلي --قضاءها شريح القاضي وعلي البصرة عبد الله بن عامر و--------------------------علي خراسان قيس بن الهيثم من قبل عبد الله بن عامر	3698	-7266244383407263105	218	334.5	172	424	51.41509246826172	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2506	false	458576158392083755	178	213	890	1073	1495	300	مروان بن الحكم وكان علي المدينة وكان علي مكة خالد بن العاص بن هشام وعلي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي قضاءها شريح وعل-------ي البصرة وفارس وسجستان وخراسان عبد الله بن عامر وعلي قضاءها عمير بن	2506	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3698	true	-6512825670208353177	183	214	906	1066	1515	300	مروان بن الحكم نيابة--- المدينة و----علي مكة خالد بن العاص بن هشام وعلي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي قضاءها شريح القاضي وعلي البصرة---------------------- عبد الله بن عامر وعلي خرا-سان قيس بن	3698	-7266244383407263105	139	235.5	110	190	73.15789794921875	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2506	false	458576158392083755	215	295	1084	1467	1495	300	ثم دخلت سنة اربع واربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك دخول المسلمين مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم ومشتاهم بها وغزو------------------- بسر بن ابي ارطاة--- البحر AUTO عزل عبد الله بن عامر عن البصرة وفي هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن عامر عن----- البصرة AUTO ذكر الخبر عن سبب عزله كان سبب ذلك ان ابن عامر كان رجلا لين------------------------------ا كريما----- لا ياخذ علي ايدي السفهاء---------------------------------- ففسدت البصرة بسبب ذلك	2506	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3704	true	2692569661621098277	43	110	220	558	1472	300	ثم دخلت سنة اربع وار------------------بعين فيها غزا عبد--------------------------------------------- الرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم ومعه المسلمون وشتوا هنالك وفيها غزا بسر بن ابي ارطاة في البحر وفيها --------------------------------------------عزل معاوية عبد الله بن عامر عن امرة البصرة و----------------------------------ذلك انه ظهر فيها الفساد بسبب لينه لانه كان لين العريكة سهلا كريما وكان لا ياخذ علي ايدي السفهاء ولا يقطع لصا ويريد ان يتالف الناس ففسدت البصرة بسبب ذلك	3704	-7266244383407263105	190	278.0	150	479	39.66596984863281	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2508	false	-2443120432265700465	24	168	122	787	1403	300	فقدم ع---------لي معاوية ف------------رده علي عمله فلما ودعه قال له معاوية --اني ساءلك ثلاثا فقل هن لك قال هن لك وانا ابن ام حكيم قال------- ترد علي عملي ولا تغضب قال--------- قد فعلت قال وتهب لي مالك بعرفة قال قد فعلت قال وتهب لي دورك بمكة قال قد فعلت -قال---------- وصلتك رحم قال فقال ابن عامر يا امير المءمنين -اني ساءلك ثلاثا فقل هن لك قال هن لك وانا ابن هند قال ترد علي مالي بعرفة قال قد فعلت قال ولا تحاسب لي عاملا ولا تتبع لي اثرا قال قد فعلت قال وتنكحني ابنتك هندا قال قد فعلت قال ويقال ان معاوية قال له اختر بين ان اتتبع اثرك واحاسبك بما صار اليك واردك الي عملك وبين ان اسوغك ما اصبت وتعتزل فاختار ان يسوغه ذلك ويعتزل AUTO استلحاق معاوية نسب زياد ابن سمية بابيه وفي هذه السنة استلحق معاوية نسب زياد -بن سميه	2508	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3704	true	2692569661621098277	167	300	847	1472	1472	300	فقدم ابن عامر علي معاوية دمشق فاكرمه ورده علي عمله فلما ودعه قال له معاوية ثلاث اسا-----لكهن فقل هن لك قال هن لك وانا ابن ام حكيم قال معاوية ترد علي عملي ولا تغضب قال ابن عامر قد فعلت قال وتهب لي مالك بعرفة قال قد فعلت قال وتهب لي دورك بمكة قال قد فعلت فقال له معاوية وصلتك رحم---- فقال ابن عامر يا امير المءمنين واني ساءلك ثلاثا فقل هي لك قال هن لك وانا ابن هند قال ترد علي مالي بعرفة قال قد فعلت قال ولا تحاسب لي عاملا ولا تتبع لي اثرا قال قد فعلت قال وتنكحني ابنتك هندا قال قد فعلت---- ويقال ان معاوية خيره------- بين هذه الثلاث--------------------------------------- وبين الولاية علي البصرة----- فاختار هذه الثلاث وانعزل عن البصرة قال ابن جرير----------------------- وفي هذه السنة استلحق معاوية---- زياد ابن ابيه-	3704	-7266244383407263105	494	812.5	381	717	68.89818572998047	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2513	false	4561104770031755624	57	81	266	380	1480	300	الشعبي قال ما سمعت متكلما قط تكلم فاحسن الا احببت ان يسكت خوفا ا---ن يسء الا زيادا فانه كان كلما اكثر كان اجود كلاما	2513	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3706	true	-2973363293984584179	252	276	1300	1413	1523	300	الشعبي---- ما سمعت متكلما قط تكلم فاحسن الا احببت ان يسكت خوفا من ان يسء الا زيادا فانه كان كلما اكثر كان اجود كلاما	3706	-7266244383407263105	109	207.5	86	117	93.16239166259766	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0605	false	1846803597459986586	205	274	1030	1386	1518	300	ان امير المءمنين كتب اليك ان ا----صطفي له كل صفراء وبيضاء والرواءع ولا تحركن شيءا ف----------------------------------------------------ان كتاب الله عز وجل قبل كتاب امير المءمنين وانه والله لو كانت السم-وات والارض رتقا علي عبد -اتقي الله عز وجل جعل الله سبحانه وتعالي له مخرجا وقال لل------ناس--- اغدوا علي---- غناءمكم فغدا الناس وقد -----------------------------------عزل الخمس فقسم بينهم تلك الغناء-------------------م قال فقال الحكم اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني----- فمات ب-------خراسان	605	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3707	true	-8712443677891644999	10	101	52	508	1492	300	ان امير المءمنين قد جاء كتابه ان يصطفي له كل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة يجمع كله من هذه الغنيمة لبيت المال فكتب الحكم بن عمرو اليه ان كتاب الله مقدم علي كت--اب امير المءمنين وانه والله لو كانت السماوات والارض -----علي عبد فاتقي الله لجعل------------------------- له مخرجا ثم نادي في الناس ان اغدوا علي قسم غنيمتكم فقسمها بينهم وخالف زيادا فيما كتب اليه عن معاوية وعزل الخمس كما امر الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ثم -----قال الحكم اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك فمات بمرو من خراسان	3707	-7266244383407263105	226	285.5	181	493	45.8417854309082	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0604	false	-5658169429893975516	59	116	312	601	1501	300	ثم دخلت سنة ثمان واربعين ذكر الاحداث التي كانت فيها------------------------------------------------------------------ وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم في قول عامة اهل السير وكانت ولاة الامصار وعمالها في هذه السنة الذين كانوا في السنة التي قبلها AUTO ثم دخلت سنة تسع واربعين ذكر ما كان فيها من الاحداث فكان فيها مشتي مالك بن هبيرة السكوني بارض الروم	604	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3711	true	3436245477187049338	81	130	422	672	1544	300	ثم دخلت سنة ثمان واربعين فيها شتي ابو عبد الرحمن القيني بالمسلمين ببلاد انطاكية وفيها غزا عقبة بن عامر باهل مصر البحر وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم ناءب المدينة-------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع واربعين---- ما وقع فيها من اح-------داث فيها غزا يزيد بن معاوية بلاد-------- الروم	3711	-7266244383407263105	122	156.0	92	355	34.36619567871094	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2519	false	-8242735375567241237	63	88	315	444	1534	300	وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد جربة وشتا بجربة وفتحت علي يديه واصاب فيها سبيا كثيرا وفيها كانت صاءفة عبد الله بن كرز البجلي وفيها	2519	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3711	true	3436245477187049338	236	258	1206	1320	1544	300	وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد----- وشتي هنالك ففتح البلد وغنم شيء----------ا كثيرا وفيها كانت صاءفة عبد الله بن كرز البجلي وفيها	3711	-7266244383407263105	92	154.5	73	129	71.31783294677734	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5709	false	-6136803486297333396	0	30	0	161	1589	300	العراق ومعا----وية في اهل الشام فالتقوا فكره الحسن القتال وبايع معاوية علي ان يجعل العهد له--- من بعده---- فكان اصحاب الحسن يقولون يا عار المءمنين---- فيقول---- العار خير من النار	5709	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3725	true	-674706136897764885	136	170	652	831	1490	300	العراق وسار معاوية في اهل الشام فالتقوا فكره الحسن القتال وبايع معاوية علي ان -جعل العهد للحسن من بعده قال فكان اصحاب الحسن يقولون يا عار المءمنين قال فيقول لهم العار خير من النار	3725	-7266244383407263105	156	280.0	126	180	86.66666412353516	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5702	false	5647503089876849066	10	63	55	322	1588	300	محمد بن سعد ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن يزيد --------قال سمعت-------------- جبير بن نفير الحضرمي يحدث عن ابيه قال قلت للحسن بن علي ان الناس يزعمون انك تريد الخلافة فقال كانت جماجم العرب بين يدي يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت فتركتها ابتغاء وجه الله ثم اثيرها ثانيا في اهل الحجاز	5702	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3726	true	-5168931374552332624	165	221	802	1086	1447	300	محمد بن سعد ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي يحدث عن ابيه قال قلت للحسن بن علي ان الناس يزعمون انك تريد الخلافة فقال كانت جماجم العرب ب---يدي يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت فتركتها ابتغاء وجه الله ثم اثيرها باتياس-- اهل الحجاز	3726	-7266244383407263105	259	483.5	208	289	89.61937713623047	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5718	false	-5829533507445674387	274	300	1382	1503	1503	300	سفيان الثوري عن سالم بن ابي حفصة عن ابي حازم قال رابت الحسين بن علي قدم يومءذ سعيد بن العاص فصلي علي الحسن وقال لولا انها-	5718	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3730	true	-703345086003498546	47	73	235	357	1465	300	سفيان الثوري عن سالم بن ابي حفصة عن ابي حازم قال رايت الحسين بن علي قدم يومءذ سعيد بن العاص فصلي علي الحسن وقال لولا انها	3730	-7266244383407263105	120	234.0	95	122	98.36065673828125	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5719	false	-5015489462193044084	205	234	1026	1162	1494	300	سفيان الثوري عن سالم بن ابي حفصة عن ابي حازم قال رايت الحسين بن علي قدم يومءذ سعيد بن العاص فصلي علي الحسين وقال لولا انها سنة ما قدمته	5719	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3730	true	-703345086003498546	47	76	235	370	1465	300	سفيان الثوري عن سالم بن ابي حفصة عن ابي حازم قال رايت الحسين بن علي قدم يومءذ سعيد بن العاص فصلي علي الحس-ن وقال لولا انها سنة ما قدمته	3730	-7266244383407263105	135	265.0	106	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2522	false	7808713761065004319	253	299	1229	1459	1464	300	حدثني يحيي بن سعيد بن دينار عن ابيه قال قال معاوية اني رايت ان منبر رسول الله---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وعصاه لا يتركان بالمدينة وهم قتلة امير المءمنين عثمان واعداءه فلما قدم طلب العصا وهي عند سعد القرظ فجاءه ابو هريرة وجابر بن عبد الله	2522	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3731	true	-8643980177312500391	68	117	346	581	1428	300	حدثني يحيي بن سعيد بن دينار عن ابيه ان----- معاوية كان قد عزم علي تحويل المنبر النبوي من المدينة الي دمشق وان ياخذ العصا التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يمسكها في يده اذا خطب فيقف علي المنبر وهو ممسكها فقال ل------------------------------------------------ه ابو هريرة وجابر بن عبد الله	3731	-7266244383407263105	99	125.0	75	288	34.375	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2523	false	7592289805447801698	145	239	700	1151	1454	300	سعيد بن المسيب الي عمر بن عبد العزيز فقال كلم صاحبك يتق الله عز وجل ولا يتعرض لله سبحانه ولسخطه فكلمه عمر بن عبد العزيز فاقصر وكف عن ذكره فلما حج سليمان بن عبد الملك اخبره عمر بن عبد العزيز بما كان--------- الوليد هم به وارسال سعيد بن المسيب اليه------- فقال سليمان ما كنت احب ان يذكر هذا عن امير المءمنين عبد الملك ولا عن الوليد هذا مكابرة وما----- ------------------لنا ولهذا---- اخذنا بالدنيا فهي في ايدينا ونريد ان نعمد الي علم من اعلام الاسلام يوفد اليه فنحمله الي ما قبلنا هذا ما لا يصلح	2523	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3731	true	-8643980177312500391	217	296	1048	1411	1428	300	سعيد بن المسيب--------------------------- كلم عمر بن عبد العزيز ان ي-----------------------------كلمه في ذلك ويعظه فترك ثم ----------------لما حج سليمان------------- اخبره عمر بن عبد العزيز بما كان عزم عليه الوليد وان--------- سعيد بن المسيب نهاه عن ذلك فقال ما----------- احب ان يذكر هذا ع--------------ن عبد الملك ولا عن الوليد----------- وما يكون لنا ان نفعل هذا مالنا ولهذا وقد اخذنا -الدنيا فهي في ايدينا فنريد ان نعمد الي علم من اعلام الاسلام يوفد اليه فنحمله الي ما قبلنا هذا ما لا يصلح	3731	-7266244383407263105	273	382.0	211	494	55.26315689086914	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0289	false	341390829043765469	118	293	577	1434	1470	300	صلي الله عليه وسلم قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم لهفكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم تستعينه علي كتابتها -قالت فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي كرهتها وعرفت انه سيري منها مثل ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم لهفكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي فقال لها فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم	289	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3736	true	-5804931669929006190	206	280	1092	1472	1569	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة المريسيع وهي غزوة---------------------- بني المصطلق وكان ابوها ملكهم فاسلمت فاعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوج-----------------ها وكانت قد وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس وكاتبها-- فاتت رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في ك-تابتها فقال او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اشتريك واعتق-----------------ك واتزوجك فاعتقها فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقوا ما بايديهم	3736	-7266244383407263105	212	263.5	164	867	24.452133178710938	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2535	false	5859333120872479317	11	202	64	982	1461	300	الي الكوفة حتي دخلها فاتي القصر فدخله ثم خرج فصعد المنبر وعليه قباء سندس ومطرف خز اخضر قد فرق شعره وحجر جالس في المسجد حوله اصحابه اكثر ما كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان غب البغي والغي وخيم -ان هءلاء------ جموا فاشروا وامنوني فاجترءوا علي وايم الله لءن لم تستقيموا لاداوينكم بدواءكم و--قال ما انا بشء ان لم امنع باحة الكوفة من حجر وادعه نكالا لمن بعده ويل امك يا حجر سقط--- العشاء بك علي سرحان ثم قال ابلغ نصيحة ان راعي ابلها سقط العشاء به علي سرحان واما غير عوانة فانه قال في سبب ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حجر حدثني علي بن حسن قال حدثنا مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن الحسن عن هشام عن محمد بن سيرين قال خطب زياد يوما في الجمعة فاطال الخطبة واخر الصلاة فقال له حجر بن عدي الصلاة فمضي في خطبته ثم قال--- الصلاة فمضي في خطبته فلما خشي حجر فوت الصلاة ضرب بيده الي كف من الحصا وثار الي الصلاة وثار الناس معه فلما راي ذلك زياد نزل فصلي بالناس فلما فرغ-- من صلاته كتب الي معاوية في امره وكثر عليه فكتب اليه معاوية ان شده في الحديد ثم احمله الي فلما	2535	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3740	true	3557902351607061690	14	247	74	1203	1493	300	الي الكوفة---------- فنزل القصر------ ثم خرج الي- المنبر وعليه قباء سندس ومطرف خز احمر قد فرق شعره وحجر جالس وح---------وله اصحابه اكثر ما كانوا يومءذ وكان من لبس من اصحابه يومءذ نحوا من ثلاثة الاف وجلسوا حوله في المسجد في الحديد والسلاح فخطب زياد فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان غب البغي والغي وخيم وان هءلاء القوم جموا فاشروا وامنوني فاجترءوا علي وايم الله لءن لم تستقيموا لاداوينكم بدواءكم ثم قال ما انا بشء ان لم امنع ساحة الكوفة من حجر وادعه نكالا لمن بعده ويل امك يا حجر سقط بك العشاء--- علي سرحان ثم قال ابلغ نصيحة ان راعي ابلها سقط العشاء به علي سرحان وجعل زياد يقو---------ل في خطبته ان من حق امير المءمنين ان من حق امير المءمنين فقال حجر كذبت فسكت زياد ونظر اليه ثم عاد زياد ان من حق امير المءمنين ان من حق امير المءمنين يعني كذا وكذا فاخذ حجر كفا من حصا فحصبه وقال كذبت عليك لعنة الله فانحدر زياد فصلي ثم دخل القصر واستحضر حجرا ويقال ان زيادا لما------------------------------------------------------------------------ خطب طو----------------------ل الخطبة واخر الصلاة فقال له حجر------- الصلاة فمضي في خطبته ثم قال له الصلاة فمضي في خطبته فلما خشي حجر فوت الصلاة عمد -----الي كف من --حصا وثار الي الصلاة وثار الناس معه فلما راي ذلك زياد نزل فصلي بالناس فلما انصرف من صلاته كتب الي معاوية في امره وكثر عليه فكتب اليه معاوية ان شده في الحديد و--احمله الي فبعث	3740	-7266244383407263105	713	1233.5	559	1277	55.833984375	132	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2549	false	-6300835800847880684	19	131	96	650	1545	300	حجر بن عدي بن جبلة الكندي والا-------------------------------------------------------رقم بن عبد الله الكندي من بني الارقم وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل وقبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي وكريم بن عفيف الخثعمي من بني عامر بن شهران ثم من قحافة وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي وكدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان من بني هميم ومحرز بن شهاب التميمي من بني منقر وعبد الله بن حوية السعدي من بني تميم فمضو--------------------------------ا بهم حتي نزلوا مرج عذراء فحبسوا بها ثم ان زيادا اتبعهم برجلين اخرين مع عامر بن الاسود العجلي بعتبة بن الاخنس من بني -----سعد بن بكر بن هوازن وسعيد بن نمران الهمداني ثم الناعطي فتموا اربعة عشر رجلا	2549	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3741	true	6211130395980015204	132	230	625	1133	1498	300	حجر بن عدي بن جبلة الكندي من اصحابه جماعة قيل عشرون رجلا وقيل اربعة عشر رجلا منهم الارقم بن عبد الله الكندي-------------- وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل وقبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي وكريم بن عفيف الخثعمي--------------------------------- وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي وكدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان من بني تميم ومحرز بن شهاب التميمي------------ وعبد الله بن حوية السعدي التميمي ايضا فهءلاء اصحابه الذين وصلوا معه فساروا بهم الي الشام ---------------------ثم ان زيادا اتبعهم برجلين اخرين --------------------------عتبة بن الاخنس من بني سعد وسعد---------------------- بن نمران الهمداني فكمل----------وا اربعة عشر رجلا	3741	-7266244383407263105	386	647.5	307	646	59.752323150634766	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2554	false	7228660083203942142	108	214	537	1088	1519	300	الله حجر بن عدي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيع---------ة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقري وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي فبعث به الي زياد فدفن حيا يقس الناطف فهم سبعة قتلوا وكفنوا وصلي عليهم قال فزعموا ان الحسن لما بلغه قتل حجر واصحابه قال صلوا عليهم وكفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوهم ورب الكعبة AUTO تسمية من نجا منهم كريم بن عفيف الخثعمي وعبد الله بن حوية التميمي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي والارقم بن ------عبد الله الكندي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبة بن الاخنس من بني سعيد بن بكر وسعيد بن نمران الهمداني	2554	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3741	true	6211130395980015204	152	226	721	1111	1498	300	الله الكن----دي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل--------- وقبيصة بن ضبيعة بن حرملة العبسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم بن عفيف الخثعم--------------------------ي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي البجلي وكدا--م بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان من بني تميم ومحرز بن شهاب التميمي وعبد الله بن حوية السعدي التميمي ايضا فهءلاء اصحابه الذين وصلوا معه فساروا بهم الي الشام ثم ان زيادا اتبعهم برجلين اخرين عتبة بن الاخنس من بني سعد وسعد--------- بن نمران الهمداني	3741	-7266244383407263105	187	265.5	150	732	25.54644775390625	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2554	false	7228660083203942142	109	153	542	771	1519	300	حجر بن عدي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقر-------ي وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي فبعث به الي زياد فدفن حيا ي-قس الناطف فهم سبعة قتلوا وكفنوا وصلي عليهم	2554	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3742	true	-8001070084831176779	138	176	683	883	1527	300	حجر بن عدي وشريك بن شداد-------- وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي ومحرز بن شهاب---------- المنقري السعدي وكدام بن حيان------- وعبد الرحمن بن حسان العنزي المبعوث الي زياد المدفون في قس الناطف فلما---- قتلوا --------صلي عليهم	3742	-7266244383407263105	174	282.5	139	237	73.417724609375	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2548	false	-6192919493846291607	129	178	672	930	1512	300	الله عز وجل واصبرن فاني -ارجو من ربي------- في وجهي هذا احدي الحسنيين اما الشهادة وهي السعادة------- واما الانصراف اليكن في عافية وان--------------- الذي كان يرزقكن ويكفيني مءنتكن هو الله تعالي وهو حي لا يموتالا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم انصرف فمر بقومه فجعل القوم يدعون الله له بالعافية	2548	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3745	true	1271040579208701147	124	170	635	878	1526	300	الله------- واصبرن فاني لارجو من ربي عز وجل في وجهي هذا احدي الحسنيين اما الشهادة وهي السعادة الكبري واما الانصراف اليكن في عافية واني لارجو من الله الذي كان --------يكفيني مءنتكن ان------------------ --------لا يضيعكن وان يحفظني فيكن ثم انصرف فمر بقومه فجعلوا---- يدعون الله له بالعافية	3745	-7266244383407263105	210	346.0	170	288	72.91666412353516	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2556	false	5512097727100666369	109	204	560	1023	1480	300	هند ابنة زيد بن مخرمة الانصارية وكانت تشيع ترثي حجرا-------------- ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الام--------------------------------------------------------------------------------------------ير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد بها محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زءير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير فان تهلك فكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير	2556	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3745	true	1271040579208701147	191	289	999	1474	1526	300	هند بنت- زيد بن مخرمة الانصارية ويقال انها لهند اخت حجر فالله اعلم ترفع ايها القمر المنير تبصر هل تري حجرا يسير يسير الي معاوية بن حرب ليقتله كما زعم الامير يري قتل الخيار عليه حقا له من شر امته وزير الا يا ليت حجرا مات موتا ولم ينحر كما نحر البعير تجبرت الجبابر بعد حجر وطاب لها الخورنق والسدير واصبحت البلاد له- محولا كان لم يحيها مزن مطير الا يا حجر حجر بني عدي تلقتك السلامة والسرور اخاف عليك ما اردي عديا وشيخا في دمشق له زء--------------------------------------------------------------------------------------------ير فان تهلك فكل زعيم قوم من الدنيا الي هلك يصير	3745	-7266244383407263105	349	655.0	275	569	61.33567810058594	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5744	false	1678583503266966859	105	153	543	764	1536	300	طريق الامام احمد بن حنبل عن عفان بن مسلم عن ابن علية عن ايوب بن كيسان عن عبد الله بن ابي مليكة --------قال لما قدم معاوي--------ة دخل علي عاءشة فقالت اقتلت حجرا -قال يا ام المءمنين اني وجدت قتل رجل في صلاح الناس خير- من استحياءه في فسادهم	5744	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3746	true	5775010510190809507	154	200	772	991	1467	300	وروي الامام احمد ايضا ---عن عفان --------عن ابن علية عن ايوب ---------عن عبد الله بن ابي مليكة او غيره قال لما قدم معاوية المدينة دخل علي عاءشة فقالت اقتلت حجرا فقال يا ام المءمنين اني وجدت قتل رجل في صلاح الناس خيرا من استحياءه في فسادهم	3746	-7266244383407263105	193	330.5	151	239	80.75313568115234	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6216	false	8108018157052487270	161	285	814	1449	1540	300	حرملة عن -ابن وهب ----عن ابن لهيعة عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجرا واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت في قتلهم صلاحا للامة الخ المعرفة والتاريخ وقال الحافظ ابن كثير---------------------------------------------------------------------- وهذا اسناد ضعيف منقطع البداية والنهاية ثم اخرج ابن كثير رواية مغايرة فقال وقد رواه عبد الله بن ال-بارك عن ابن لهيعة عن ابي الاسود ان عاءشة قالت بلغني انه سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء واخرج يعقوب بن سفيا---------------ن حدثني ابن لهيعة حدثني الحارث عن يزيد عن عبد الله بن ابي رزين الغافقي قال سمعت عليا يقول يا اهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بعذراء مثلهم كمثل اصحاب الاخدود قال يقتل حجر واصحابه وقال الحافظ ابن كثير ابن لهيعة ضعيف	6216	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3746	true	5775010510190809507	1	128	6	653	1467	300	حرملة انا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر- واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت في قتلهم صلاحا للامة وفي بقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء وهذا اسناد ضعيف منقطع---------------------------------------------------- وقد رواه عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة عن ابي الاسود ان عاءشة قالت بلغني انه سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء وقال- يعقوب بن سفيان حدثني ابن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن عبد الله بن زرير---- الغافقي قال سمعت عليا يقول يا اهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بعذراء مثلهم كمثل اصحاب الاخدود قال فقتل حجر واصحابه ابن له---------------------يعة ضعيف	3746	-7266244383407263105	498	904.5	395	726	68.59503936767578	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6217	false	5720958487358085339	20	119	100	583	1535	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعل الخبر وفي اخره قال معاوية فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل المعرفة والتاريخ قلنا وفي اسناده علي بن يزيد وهو ضعيف والله اعلم واخرج احمد عن عفان عن ابن عليه -------عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه او غيره لما قدم لمعاوية المدينة دخل علي عاءشة ف------قالت اقتلت حجرا الحديث وفي اخره قال فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل	6217	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3746	true	5775010510190809507	201	282	996	1382	1467	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة فق--------------الت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعلت اما خشيت ان اخبء لك رجلا يقتلك فقال لا اني في بيت الامان سمعت رسول الله صلي الل----------------ه---------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن يا ام المءمنين كيف انا فيما سوي ذلك من حاجاتك وامرك قالت صالح ----------------------قال فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل	3746	-7266244383407263105	228	319.5	175	496	45.967742919921875	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2560	false	-2953306962094425727	177	284	884	1434	1505	300	الربيع خراسان--------- ففتح بلخ صلحا وكانوا قد اغلقوها بعدما صالحهم الاحنف بن قيس وفتح ق-هستان عنوة وكانت بناحيتها اتراك فقتلهم وهزمهم وكان ممن بقي منهم---- نيزك طرخان فقتله قتيبة بن مسلم في ولايته حدثني عمر قال حدثنا علي قال غزا الربيع--- فقطع النهر ومعه غلامه فروخ وجاريته شريفة فغنم وسلم فاعتق فروخا وكان قد قطع ال--------نهر قبله الحكم بن عمرو في ولايته ولم يفتح فحدثني عمر عن علي بن محمد قال كان اول المسلمين شرب من النهر مولي للحكم اغترف بترسه فشرب ثم ناول الحكم فشرب----- وتوضا------ وصلي من وراء النهر ركعتين وكان اول الناس فعل ذلك ثم قفل و------------------------------حج بالناس في هذه السنة يزيد بن معاوية	2560	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3747	true	7489780300882389965	40	128	203	646	1489	300	الربيع بن زياد الحارثي ففتح بلخ صلحا وكانوا قد اغلقوها بعدما صالحهم الاحنف بن قيس وفتح قوهستان عنوة وكان عند----ها اتراك فقتلهم ولم يبق------------ منهم الا نيزك طرخان فقتله قتيبة بن مسلم بعد ذلك كما سياتي وفيها --------------غزا الربيع ما وراء النهر------------------------------ فغنم وسلم و------------كان قد قطع ما وراء النهر قبله الحكم بن عمرو وكان اول م------------------------------------------------------ن شرب من النهر غلام لل-------------------------------حكم فسقي سيده وتوضا الحكم وصلي--- وراء النهر ركعتين ثم رجع فلما كان الربيع هذا غزا ما وراء النهر فغنم وسلم وفيها حج بالناس------------- يزيد بن معاوية	3747	-7266244383407263105	286	385.5	226	616	46.42856979370117	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2561	false	-5271803717269898092	13	73	70	372	1529	300	سفيان بن عوف الازدي ومشتاه بارض الروم وانه توفي بها واستخلف عبد ا---------------لله بن مسعدة الفزاري وقال غيره بل الذي شتا بارض ال------------روم في هذه السنة بالناس بسر بن ابي ارطاة ومعه سفيان بن عوف الازدي وغزا الصاءفة في هذه السنة محمد بن عبد الله الثقفي وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص في قول ابي----------- معشر والواقدي وغيرهما	2561	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3751	true	-6465230442948314198	12	61	57	307	1486	300	سفيان بن عوف الازدي فمات هنالك--------------------- واستخلف علي الجند بعده عبد الله بن مسعدة الفزاري وقيل ان----- الذي كان امير الغزو ببلاد الروم في هذه السنة------- بسر بن ابي ارطاة ومعه سفيان بن عوف--------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة سعيد بن العاص ناءب المدينة قاله ابو معشر والواقدي وغيرهما	3751	-7266244383407263105	184	268.5	144	340	54.117645263671875	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2569	false	527824667724895514	190	273	945	1341	1460	300	عليكم ابن اخي عبيد الله بن زياد قال عمر حدثني--------- علي بن محمد قال عزل معاوية عبد الله بن عمرو وولي عبيد الله بن زياد البصرة في سنة خمس وخمسين وولي عبيد الله اسلم بن زرعة خراسان فلم يغز ولم يفتح بها شيءا وولي شرطه عبد الله بن حصن والقضاء زرارة بن اوفي ثم عزله وولي القضاء ابن اذينة الع--------------------------------------بدي وفي هذه السنة---------------------------------- عزل معاوية عبد الله بن خالد بن اسيد عن الكوفة وولا----ها الضحاك بن قيس ال-------------------------فهري وحج بالناس في هذه السنة	2569	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3769	true	-2793936909426726805	136	213	654	1030	1473	300	عليكم ابن اخي عبيد الله بن زياد فولاه فاستخلف ابن زياد علي خراسان------------------------------------------------------------------------------------------------ اسلم بن زرعة------- فلم يغز ولم يفتح---- شيءا وولي قضاء البصرة ل----------------زرارة بن اوفي ثم عزله وولي ا-------بن اذينة العبدي وولي شرطتها عبد الله بن حصن وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم ناءب المدينة وفيها عزل معاوية عبد الله بن خالد بن اسيد عن الكوفة وولي عليها الضحاك بن قيس الفهري رضي الله عنه ذكر من توفي من الاعيان في هذه السنة	3769	-7266244383407263105	219	322.0	169	506	43.28063201904297	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5584	false	6730491354911365541	168	300	815	1458	1458	300	عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة س-----عدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي -قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين -قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه --اهل الكوفة ولم يدع مسجدا------------ الا ويثنون معروفاحتي دخل مسجدا- لبني عبس فقام رجل منهم يقال له--------- اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذا نشدتنا فان سعدا كان لا يسير ب--السرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال- سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان-	5584	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3777	true	-1449846543759789917	183	283	844	1308	1391	300	عن جابر بن سمرة -----ان اهل الكوفة شكوا سعدا الي عمر في كل شء حتي قالوا ----------------------------------------لا يحسن ي--------------------------------------------------------------صلي فقال سعد ا------ما اني لا الو ان ا-----صلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيل---------------------------------- الاوليين واحذف في الاخريين فقال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق وكان قد بعث من ي--------------------سال عنه بمحال الكوفة فجعلوا لا يسالون اهل مسجد الا -اثنوا خير-ا حتي مروا بمسجد لبني عبس فقام رجل منهم يقال له ابو سعدة اسامة بن قتادة فقال -----------------------------ان سعدا كان لا يسير في السرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية فبلغ سعدا قوله فقال ------------اللهم ان كان	3777	-7266244383407263105	329	454.5	251	679	48.453609466552734	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2570	false	-9045632907991145965	2	54	11	267	1525	300	ففيها كان مشتي جنادة بن ابي امية بارض الروم وقيل عبد الرحمن بن مسعود وقيل----- غزا فيها في البحر يزيد بن شجرة الرهاوي وفي البر عياض بن الحارث-------------------------- وحج بالناس فيما حدثني احمد بن ثابت عمن حدثه عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشرالوليد بن عتبة بن ابي سفيان وفمها اعتمر معاوية	2570	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3781	true	8108685668674157496	82	125	402	613	1470	300	ففيها -----شتي جنادة بن ابي امية بارض الروم وقيل عبد الرحمن بن مسعود وقيل فيها غز-----ا في البحر يزيد بن شجرة-------- وفي البر عياض بن الحارث وفيها اعتمر معاوية في رجب وحج بالناس فيها --------------------------------------------------------الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وفيها --ولي معاوية	3781	-7266244383407263105	175	287.0	138	287	60.975608825683594	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2573	false	-7573923170202517459	32	156	155	764	1483	300	سال سعيد بن عثم--------ان معاوية ان يستعمله علي خراسان فقال ان بها عبيد الله بن زياد فقال اما------------------- لقد اصطنعك ابي ورفاك حتي بلغت باصطناعه المدي الذي لا يجاري اليه ولا يسامي فما شكرت بلاءه ولا جازيته بالاءه وقدمت علي هذا يعني يزيد بن معاوية-وبايعت له ووالله لانا خير منه ابا واما ونفسا فقال فقال معاوية اما بلاء ابيك----- فقد يحق علي الجزاء به وقد كان من شكري لذلك اني طلبت بدمه حتي تكشفت الامور ولست بلاءم لنفسي في التشمير واما فضل ابيك علي ابيه فابوك والله خير مني واقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم واما فضل امك علي امه فم---ا ينكر---- امراة من قريش خير من امراة من كلب واما فضلك عليه فو الله ما احب ان الغوطة دحست ليزيد رجالا مثلك	2573	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3781	true	8108685668674157496	165	296	813	1453	1470	300	سال سعيد بن عثمان بن عفان معاوية ان يوليه------ خراسان فقال ان بها عبيد الله بن زياد فقال سعيد لمعاوية اما والله لقد اصطنعك ابي ورقاك حتي بلغت باصطناعه المدي الذي لا يجاري اليه ولا يسامي فما شكرت بلاءه ولا جازيته بالاءه وقدمت علي هذا يعني يزيد بن معاوية وبايعت له ووالله لانا خير منه ابا واما ونفسا فقال --له معاوية اما بلاء ابيك عندي فقد يحق علي الجزاء به وقد كان من شكري لذلك اني طلبت بدمه حتي تكشفت الامور ولست بلاءم لنفسي في التشمير واما فضل ابيك علي ابيه فابوك والله خير مني واقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم واما فضل امك علي امه فما لا ينكر فان امراة من قريش خير من امراة من كلب واما فضلك عليه فوا-لله ما احب ان الغوطة دحست ليزيد رجالا مثلك	3781	-7266244383407263105	589	1113.5	467	649	90.7550048828125	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2573	false	-7573923170202517459	155	179	759	872	1483	300	مثلك فقال له يزيد يا امير المءمنين ابن عمك وانت احق من نظر في امره وقد عتب عليك--- فاعتبه قال فولاه حرب خراسان وولي	2573	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3782	true	4873941014382714305	11	36	52	168	1489	300	منهم فقال له يزيد يا امير المءمنين ابن عمك وانت احق من نظر في امره وقد عتب عليك في فاعتبه قال فولاه حرب خراسان فاتي	3782	-7266244383407263105	107	202.0	83	116	92.24137878417969	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2574	false	5711638582128952108	17	111	88	575	1509	300	سمرقند فخرج اليه اهل الصغد فتواقفوا يوما الي الليل ثم انصرفوا من غير قتال فقال مالك بن الريب يذم سعيدا ما زلت يوم الصغد ترعد واقفا من الجبن حتي خفت ان تتنصرا وما كان في عثمان شء علمته سوي نسله في رهطه حين ادبرا ولولا بنو حرب لظلت دماءكم بطون العظايا من كسير واعورا قال فلما كان الغد خرج اليهم سعيد بن عثمان وناهضه الصغد فقاتلهم فهزمهم وحصرهم في مدينتهم فصالحوه واعطوه رهنا منهم خمسين غلاما يكونون في يده من ابناء عظماءهم وعبر فاقام بالترمذ ولم يف لهم وجاء بالغلمان الرهن معه الي المدينة	2574	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3782	true	4873941014382714305	36	70	168	361	1489	300	سمرقند فخرج اليه اهل الصغد --------------------------------------------------------------------------------------------------------من الترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقاتلهم وهزمهم وحصرهم في مدينتهم فصالحوه واعطوه رهنا----- خمسين غلاما يكونون في يده من ابناء عظماءهم----- فاقام بالترمذ ولم يف لهم وجاء بالغلمان الرهن معه الي المدينة	3782	-7266244383407263105	189	341.0	155	487	38.80903625488281	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5721	false	4820375619070644580	80	140	406	712	1484	300	ولما كان يتوسم فيه من النجابة الدنيوية وسيما اولاد الملوك ومعرفتهم بالحروب وترتيب الملك والقيام بابهته وكان -ظن ان- لا يقوم احد من------ الصحابة في هذا المعني- ولهذا قال لعبد الله بن عمر فيما خاطبه به اني خفت ان اذر الرعية من بعدي كالغنم المطيرة ليس لها راع فقال له ابن عمر اذا بايعه الناس كلهم بايعته ولو كان عبدا	5721	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3783	true	-2162757563128084709	160	221	828	1143	1524	300	ولما كان يتوسم فيه من النجابة الدنيوية وسيما اولاد الملوك ومعرفتهم بالحروب وترتيب الملك والقيام بابهته وكان يظن انه لا يقوم احد من ابناء الصحابة في الملك مقامه ولهذا قال لعبد الله بن عمر فيما خاطبه به اني خفت ان اذر الرعية من بعدي كالغنم المطيرة ليس لها راع فقال له ابن عمر اذا بايعه الناس كلهم بايعته ولو كان عبدا	3783	-7266244383407263105	297	564.0	238	315	94.28571319580078	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2578	false	6074130530225163772	3	132	13	660	1495	300	فولاه -------فتوجه اليها -وبلغ معاوية بن حديج السكوني الخبر فخرج فاستقبله علي مرحلتين من مصر فقال--- ارجع الي خالك------- فلعمري لا تسير فينا سيرتك في اخواننا من اهل الكوفة قال فرجع -------------الي معاوية واقبل معاوية بن حديج وافدا قال وكان اذا جاء قلست له الطريق يعني ضربت له قباب الريحانقال فدخل علي معاوية وعند-----ه ام الحكم فقالت من هذا يا امير المءمنين ----------------------------------قال--- بخ هذا معاوية بن حديج -قالت--------- لا مرحبا به تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال ---------------علي رسلك يا ام الحكم اما والله لقد تزوجت فما اكرمت وولدت فما انجبت اردت ان يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في اخواننا من اهل الكوفة -ما كان الله ليريه ذلك ولو فعل ذلك لضربناه ضربا يطاطء منه وان كره ذلك الجالس فالتفت اليها معاوية فقال كفي	2578	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3786	true	8324996947635434959	82	218	405	1070	1496	300	فولاه مصر فلما سار اليها تلقاه معاوية بن حديج ع----------------------------لي مرحلتين من مصر فقال له ارجع الي خالك معاوية فلعمري لا تسير فينا سيرتك في اخواننا من اهل الكوفة---- فرجع ابن ام الحكم الي معاوية ولحقه معاوية بن حديج وافدا علي معاوية فلما ----------------------------------------------دخل عليه وجد ---عنده اخته ام الحكم وهي ام عبد الرحمن الذي طرده اهل الكوفة واهل مصر فلما راه معاوية قال بخ بخ هذا معاوية بن حديج فقالت ام الحكم لا مرحبا به تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال معاوية بن حديج علي رسلك يا ام الحكم اما والله لقد تزوجت فما اكرمت وولدت فما انجبت اردت ان يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في اخواننا من اهل الكوفة فما كان الله ليريه ذلك ولو فعل ذلك لضربناه ضربا يطاطء منه وان كره ذلك الجالس فالتفت اليها معاوية فقال كفي	3786	-7266244383407263105	504	833.0	399	746	67.56031799316406	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5720	false	-741410095752557192	43	137	213	668	1518	300	عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال بعثني زياد في شغل الي معاوية فلما فرغت من ام-ري قلت يا امير المءمنين لمن يكون الامر من بعدك فسكت ساعة ثم قال يكون بين جماعة اما كريم- قريش -سعيد بن العاص واما فتي قريش حياء ودهاء وسخاء -عبد الله بن عامر واما الحسن بن علي فرجل سيد كريم واما القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله الشديد في حدود الله -مروان بن الحكم واما رجل فقيه -عبد الله بن عمر واما رجل يتردد الشريعة مع دواهي السباع ويروغ روغان الثعلب فعبد الله بن الزبير	5720	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3790	true	6328352571788855892	9	103	47	506	1478	300	عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال بعثني زياد في شغل الي معاوية فلما فرغت من اموري قلت يا امير المءمنين لمن يكون الامر من بعدك فسكت ساعة ثم قال يكون بين جماعة اما كريمة قريش فسعيد بن العاص واما فتي قريش حياء ودهاء وسخاء فعبد الله بن عامر واما الحسن بن علي فرجل سيد كريم واما القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله الشديد في حدود الله فمروان بن الحكم واما رجل نفسه فعبد الله بن عمر واما رجل ير--د الشريعة مع دواهي السباع ويروغ روغان الثعلب فعبد الله بن الزبير	3790	-7266244383407263105	449	858.5	355	461	97.39696502685547	86	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2579	false	24183030296440275	54	209	279	1048	1487	300	ثم دخلت سنة تسع وخمسين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففيها كان مشتي عمرو بن مرة الجهن---ي ارض الروم في البر قال الواقدي -لم يكن عامءذ غزو في البحر وقال غيره بل غزا في البحر------ جنادة بن ابي امية وفيها عزل ---عبد الرحمن بن ام الحكم عن الكوفة واستعمل -------------عليها النعمان بن بشير الانصاري وقد ذكرنا قبل سبب عزل ابن ام الحكم عن الكوفة AUTO ذكر ولاية عبد الرحمن بن زياد خراسان وفي هذه السنة ولي معاوية عبد الرحمن بن زياد بن سمية خراسان ذكر سبب استعمال معاوية اياه علي خراسان حدثني الحارث بن محمد قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو عمرو قال سمعت اشياخنا يقولون قدم عبد الرحمن بن زياد وافدا علي معاوية فقال يا امير المءمنين اما لنا حق قال بلي قال فماذا توليني قال بالكوفة النعمان رشيد وهو رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعبيد الله بن زياد علي البصرة وخراسان وعباد بن زياد علي سجستان ولست	2579	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3804	true	8494791689624804826	29	112	148	549	1487	300	ثم دخلت سنة تسع وخمسين---- ما وقع فيها من --احداث -فيها -----شتي عمرو بن مرة الجهني في ارض الروم في البر قال الواقدي ولم يكن فيها- غزو في البحر وقال غيره بل غزا في البحر عامءذ جنادة بن ابي امية وفيها عزل معاوية ا------بن ام الحكم عن الكوفة لسوء سيرته فيهم وولي عليها النعمان بن بشير وفيها ولي معاوية عبد الرحمن بن زياد--------------------------- ولا------------------------------------------------------------------------------ية خراسان وعزل عنها سعيد بن عثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عفان فصار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله --------علي البصرة-------- وعباد بن زياد علي سجستان وعبد	3804	-7266244383407263105	292	387.5	225	795	36.72956085205078	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2580	false	-2131511870041638167	37	226	188	1110	1474	300	كم قدمت به معك من المال من خراسان قال عشرين الف الف درهم قال ان شءت حاسبناك وقبضناها منك ورددناك علي عملك وان شءت سوغناك-- وعزلناك و-----------تعطي عبد الله بن جعفر خمسم-ءة الف درهم قال بل تسوغني------------------------------- ما قلت ويستعمل عليها غيري--------- وبعث عبد الرحمن بن زياد الي عبد الله بن جعفر بالف الف درهم وقال خمسم-ءة الف من قبل امير المءمنين وخمسم-ءة الف من قبلي AUTO ذكر وفود عبيد الله بن زياد علي معاوية وفي هذه السنة وفد عبيد الله بن زياد علي معاوية في اش--راف اهل البصرة فعزله عن البصرة ثم رده عليها وجدد له الولاية ذكر من قال ذلك حدثني عمر قال حدثني علي قال وفد عبيد الله بن زياد في اهل العراق الي معاوية فقال له اءذن لوفدك علي منازلهم وشرفهم فاذن ---لهم ودخل------------ الاحنف في اخرهم وكان سيء المنزلة من عبيد ال-----له فلما نظر اليه معاوية------- رحب به ------------واجلسه معه علي --سريره ثم تكلم القوم فاحسنوا الثناء علي عبيد الله والاحنف ساكت فقال---------- ما لك يا ابا بحر لا تتكلم -قال ان تكلمت خالفت القوم فقال------- انهضوا فقد عزلته عنكم واطلبوا واليا ترضونه فلم يبق في القوم احد الا اتي رجلا من بني امية	2580	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3804	true	8494791689624804826	130	288	636	1431	1487	300	كم قدمت به ----من المال ----------قال عشرون الف الف فقال له- ان شءت حاسبنا------------------------------ك وان شءت سوغناكها وعزلناك عنها علي ان تعطي عبد الله بن جعفر خمسماءة الف درهم قال بل تسوغنيها واما عبد الله بن جعفر فاعطيه ما قلت ومثلها معها فعزله وولي غيره وبعث عبد الرحمن بن زياد الي عبد الله بن جعفر بالف الف درهم وقال خمسماءة الف من جهة امير المءمنين وخمسماءة الف من قبلي------------------------------------------- وفي هذه السنة وفد عبيد الله بن زياد علي معاوية ومعه اشراف اهل البصرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العراق فاستاذن لهم عبيد الله عليه ع---لي منازلهم ---منه فكان اخر من ادخله علي معاوية الاحنف بن قيس ولم يك--------------ن عبيد الله يجله فلما -----راي معاوية الاحنف رحب به وعظمه واجله واجلسه معه علي السرير- ثم تكلم القوم فا-ثنوا عل-------ي عبيد الله والاحنف ساكت فقال له معاوية ما لك يا ابا بحر لا تتكلم فقال ان تكلمت خالفت القوم فقال معاوية انهضوا فقد عزلته عنكم فاطلبوا واليا ترضونه فمكثوا اياما يترددون الي اشراف------ بني امية	3804	-7266244383407263105	567	838.5	442	1039	54.57170486450195	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2581	false	4741608666751030484	0	229	0	1136	1480	300	وقبح رايه في مباعدته فلما هاج----------------------------------------ت الفتنة لم يف لعبيد الله غير الاحنف AUTO ذكر هجاء يزيد--------- بن مفرغ الحميري ----بني زياد وفي هذه السنة كان ما كان من امر يزيد بن مفرغ الحميري وعباد بن زياد وهجاء يزيد بني زياد ذكر سبب ذلك حدثت عن ابي عبيدة معمر بن المثني ان يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري كان مع عباد بن زياد بسجستان فاشتغل عنه بحرب الترك فاستبطاه فاصاب الجند مع عباد ضيق -في اعلاف ------دوابهم فقال ابن مفرغ ----------------------------------------------الا ليت اللحي عادت حشيشا فنعلفها خيول المسلمينا وكان عتاد بن زياد عظيم اللحية فانهي شعره الي عباد وقيل ما اراد غيرك فطلبه عباد فهرب منه وهجاه ب--قصاءد---------- كثيرة فكان مما هجاه به قوله اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع وقوله ----الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان فحدثني ابو زيد قال لما هجا ابن المفرغ عبادا فارقه مقبلا الي البصرة وعبيد الله يومءذ وافد علي معاوية فكتب عب--------اد الي----- عبيد الله ببعض ما هجاه به فلما قر---------------ا عبيد الله الشعر دخل علي معاوية فانشده اياه واستاذنه في قتل ابن مفرغ فابي عليه ان يقتله وقال ادبه ولا تبلغ به القتل وقدم ابن مفرغ البصرة ف------------------------استجار	2581	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3805	true	-8356131969031440274	76	286	378	1418	1490	300	وقبح رايه في مباعدته فكان الاحنف بعد ذلك اخص اصحاب عبيد الله ولما وقعت الفتنة لم يف لعبيد الله غير الاحنف --بن قيس -قصة يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري مع ابني زياد عبيد الله------------------------------------------- وعب----------------------------اد ذكر ابن جرير---- عن ابي عبيدة معمر بن المثني وغيره ان هذا الرجل كان شاعرا وك---ان مع عباد بن زياد بسجستان فاشتغل عنه بحرب ا----------------------------لترك وضاق علي الناس علف الدواب-- فقال ابن مفرغ شعرا يهجو به عباد بن زياد علي ما كان منه فقال الا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها خيول المسلمينا وكان عباد بن زياد عظيم اللحية كبيرها جدا فبلغه ذلك فغضب وت-----------طلبه----- فهرب منه وقال فيه قصاءد يهجوه بها كثيرة فمن ذلك--------- قوله اذا اودي معاوية بن حرب فبشر شعب قعبك بانصداع فاشهد ان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امرا فيه لبس علي وجل شديد وارتياع وقال ايضا الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان---------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب عباد بن زياد الي اخيه عبيد الله وهو وافد علي معاوية بهذه الابيات فقراها عبيد الله---------- علي معاوية------------ واستاذنه في قتله فقال لا تق-------------تله ولكن ادبه ولا تبلغ به القتل فلما رجع عبيد الله الي البصرة استحضره وكان قد استجار	3805	-7266244383407263105	697	1038.0	545	1311	53.165523529052734	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2582	false	-7410197918151009514	155	199	786	1004	1479	300	ابن مفرغ من عنده حتي --قدم علي معاوية فقال في طريقه عدس ما لعتاد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق لعمري لقد نجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية	2582	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3806	true	3497772066795464228	176	218	879	1092	1479	300	ابن مفرغ ما قاله -في الطريق في معاوية يخاطب راحلت-ه عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق لعمري لقد نجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق فقال -----له معاوية	3806	-7266244383407263105	185	321.5	145	220	84.09091186523438	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2583	false	7805859433899931446	71	109	339	516	1460	300	عبيد الله فقدم العراق ع---لي عبيد الله فقال-------------------- عبد الرحمن له لانت زيادة في ال حرب احب الي من احدي بناني اراك اخا وعما وابن عم ولا ادري بغيب ما تراني فقال ا--------راك والله شاعر سوء --فرضي عنه	2583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3806	true	3497772066795464228	255	299	1268	1474	1479	300	عب-د الرحمن بن الحكم ركب الي عبيد الله فاسترضاه فرضي عنه وانشده عبد الرحمن--- لانت زيادة في ال حرب احب الي من احدي بناني اراك اخا وعما وابن عم ولا ادري بغيب ما تراني فقال له عبيد اراك والله شاعر سوء ثم رضي عنه	3806	-7266244383407263105	155	255.5	120	210	73.80952453613281	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0607	false	7514300202960615193	204	265	1035	1342	1508	300	وكان الوالي علي المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور-------- من قبل عبيد الله بن زياد AUTO ثم دخلت سنة ستين قال الطبري ففي هذه السنة	607	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3807	true	6276570811161657156	21	76	99	378	1495	300	وكان ناءب------ المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وعلي الكوفة النعمان بن بشير وقاضي----ها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وقاضي----ها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور الحارثي من قبل عبيد الله بن زياد ذكر من توفي ----------------------في هذه السنة	3807	-7266244383407263105	247	436.0	196	315	78.4126968383789	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2467	false	-735333179797759730	159	215	786	1080	1532	300	دهاة الناس حين ثارت الفتنة خمسة رهط فقالوا ذوو راي العرب ومكيدتهم معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وقيس بن سعد ومن المهاجرين عبد الله بن بديل الخزاعي وكان قيس وابن بديل مع علي عليه السلام وكان المغيرة بن شعبة وعمرو مع معاوية الا ان المغيرة كان معتزلا بالطاءف حتي حكم الحكمان	2467	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3813	true	4192341870158557113	38	68	180	338	1479	300	دهاة العرب حين ثارت الفتنة ----------------------------------خمسة معاوية وع-------------مرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وقيس بن سعد و-------------عبد الله بن بديل وكانا--------------------- مع علي و------------كان المغيرة------------------------------------------- معتزلا بالطاءف حتي حكم الحكمان	3813	-7266244383407263105	144	232.5	114	294	48.979591369628906	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2584	false	-2451673132883628610	42	271	202	1320	1466	300	ابي مخنف قال حدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة ان معاوية لما مرض مرضته التي هلك فيها دعا يزيد ابنه ف-----قال يا بني اني قد كفيتك الرحلة والترحال ووطات لك الاشياء وذللت لك الاعداء واخضعت لك اعناق العرب وجمعت لك من جمع واحد واني لا اتخوف ان ينازعك هذا الامر الذي استتب لك الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر-------------------------------------------------------------------------- فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي فان اهل العراق لن يدعو-ه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما واما ابن ابي بكر فرجل ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثلهم ليس له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فاذا امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه اربا اربا قال هشام قال عوانة قد سمعنا في حديث اخر ان معاوية لما حضره الموت وذلك في سنة ستينوكان يزيد غاءبا فدعا ب------------الضحاك بن قيس الفهري وكان صاحب شرطته----ومسلم بن عقبة المري فاوصي اليهما فقال بلغا يزيد وصيتي انظر اه-------------ل الحجاز فانهم اصلك فاكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب وانظر اهل العراق فان سالوك ان تع--------------------زل عنهم كل يوم عاملا فا-----------------فعل فان عزل عامل احب	2584	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3834	true	-1853154341305859608	79	298	396	1477	1484	300	ابي مخنف---- حدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة ان معاوية لما مرض مرضته التي هلك فيها دعا----- ابنه يزيد فقال يا بني اني قد كفيتك الرحلة والرج-ال ووطات لك الاشياء وذللت لك الاعداء واخضعت لك اعناق العرب--------------------- واني لا اتخوف ان ينازعك هذا الامر الذي استتب لك الا اربعة نفر-------- الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر كذا قال والصحيح ان عبد الرحمن كان قد توفي قبل موت معاوية بسنتين كما قدمنا فاما ابن --------عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين -------فان اهل العراق لا يدعونه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه فان له رحما ماسة وحقا عظيما واما ابن ابي بكر فرجل ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثله- ليس له همة الا في النساء واللهو واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان- الثعلب واذا امكنته فرصة وثب فذاك ابن الزبير فان هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه اربا اربا قال غير واحد فحين حضرت معاوية الوفاة ---------------------------------------------كان يزيد في الصيد فاستدعي معاوية الضحاك بن قيس الفهري وكان علي شرطة دمشق ومسلم بن عقبة------ فاوصي اليهما ان ي-بلغا يزيد السلام ويقولا له يتوصي باهل الحجاز و-----------------------------------------------------------------ان ساله اهل العراق في كل يوم ان يعزل عنه-------م عاملا ويولي عليهم اخر فليفعل ف---عزل واحد احب	3834	-7266244383407263105	843	1440.5	666	1264	66.69303894042969	151	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2585	false	-8337192695166407653	7	148	41	713	1491	300	واني لست اخاف----- من قريش الا ثلاثة --حسين --بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير---------------------------------------- فاما ابن عمر فرجل قد وقذ-ه الدين فليس ملتمسا شيءا قبلك واما الحسين بن علي فانه رجل خفيف وارجو ان يكفيكه الله------ بمن قتل اباه وخذل اخاه وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن اهل العراق تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت عليه فاصفح عنه فاني لو اني صاحبه عفوت عنه واما ابن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص لك فالبد له الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل واحق-------ن دماء قومك ما استطعت AUTO ذكر وفاة معاوية بن ابي سفيان وفي رجب منها فقال هشام بن محمد مات معاوية لهلال رجب من سنة ستين وقال الواقدي مات معاوية للنصف من رجب وقال علي بن محمد مات معاوية بدمشق سنة ستين يوم الخميس لثمان بقين	2585	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3835	true	3513717286029312781	18	138	87	674	1485	300	و----لست اخاف عليه من قريش سوي ثلاثة الحسين وابن -----------------عمر و--------ابن الزبير ولم يذكر عبد الرحمن بن ابي بكر وهذا اصح فاما ابن عمر ف----قد وقذته العبادة وا--------------------ما الحسين ف-----------رجل خفيف وارجو ان يكفيكه الله تعالي بمن قتل اباه وخذل اخاه وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن اهل العراق تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت عليه فاصفح عنه فاني لو اني صاحبه عفوت عنه واما ابن الزبير فانه خب ضب فان- شخص لك فالبد له الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واصفح عن دماء قومك ما استطعت----- وكان موت معاوية لاستهلال رجب من هذه السنة قاله هشام بن الكلبي وقيل للنصف منه قاله---------------- الواقدي وقيل-------------------------------------------------------------- يوم الخميس لثمان بقين	3835	-7266244383407263105	442	696.5	343	735	60.13605499267578	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5752	false	1810709757512790461	50	95	270	506	1590	300	الي وقت اصطلاحه مع الحسن بن علي كما تقدم فانعقدت الكلمة علي معاوية واج-معت الرعايا علي بيعته في سنة احدي واربعين كما قدمنا فلم يزل مستقلا بالامر في هذه المدة الي هذه السنة التي كانت فيها وفاته والجهاد في بلاد العدو قاءم وكلمة الله عالية	5752	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3839	true	7944465861670220022	255	300	1291	1527	1527	300	الي وقت اصطلاحه مع الحسن بن علي كما تقدم فانعقدت الكلمة علي معاوية واجتمعت الرعايا علي بيعته في سنة احدي واربعين كما قدمنا فلم يزل مستقلا بالامر في هذه المدة الي هذه السنة التي كانت فيها وفاته والجهاد في بلاد العدو قاءم وكلمة الله عالية-	3839	-7266244383407263105	235	460.0	191	237	99.15612030029297	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5390	false	-4315476542444151083	141	182	678	878	1477	300	ابي سفيان صخر بن حرب--- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان قال يا رسول الله ثلاث اعطينيهن قال نعم قال تءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم	5390	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3840	true	3303376090327556954	24	62	116	304	1505	300	ابي زميل سماك بن الوليد عن ابن عباس قال ----------قال ابو سفيان---- يا رسول الله ثلاث اعط-نيهن قال نعم قال تءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم	3840	-7266244383407263105	168	292.0	131	203	82.75862121582031	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5734	false	-6342293037708954883	183	300	968	1544	1544	300	قول ابن عساكر واصح ما روي في فضل معاوية حديث ابي جمرة عن ابن عباس انه كان كاتب النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلم اخرجه مسلم في صحيحه وبعده حديث العرباض اللهم علم معاوية الكتاب وبعده حديث ابن ابي عميرة اللهم اجعله هاديا مهديا قلت ابن كثير وقد قال البخاري في كتاب المناقب ذكر معاوية بن ابي سفيان حدثنا الحسن بن بشر ثنا المعافر عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة فقال دعه فانه--- صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ابن ابي مريم ثنا نافع بن عمر---- ابن ابي مليكة قال قيل لابن عباس-	5734	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3845	true	-7885174027520384632	133	244	670	1211	1484	300	قال ابن عساكر واصح ما روي في فضل معاوية حديث ابي حمزة عن ابن عباس انه كان كاتب النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلم اخرجه مسلم في صحيحه وبعده حديث العرباض اللهم علم معاوية الكتاب وبعده حديث ابن ابي عميرة اللهم اجعله هاديا مهديا قلت--------- وقد قال البخاري في كتاب المناقب ذكر معاوية بن ابي سفيان حدثنا الحسن بن بشر ثنا المعافي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس ف----------------------------------قال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ابن ابي مريم ثنا نافع بن عمر ثنا ابن ابي مليكة قال قيل لابن عباس	3845	-7266244383407263105	529	1024.5	421	584	90.58219146728516	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5738	false	2290464721725302732	164	194	835	989	1551	300	حمران بن ابان عن معاوية رضي الله عنه انه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليه-ا ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	5738	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3845	true	-7885174027520384632	272	299	1340	1482	1484	300	حمران عن ابان عن معاوية----------------- قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليهما ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	3845	-7266244383407263105	131	234.0	105	159	82.38993835449219	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5340	false	6585749920777240693	1	57	7	257	1482	300	ثم ما اصبح ا--------------ليوم اهل خباء او اخباء احب الي من ان يعزوا من اهل خباءك او اخباءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده -قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له قال صلي الله عليه وسلم لا الا بالمعروف	5340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3846	true	4463919626408825726	47	89	214	406	1407	300	ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خب---------اء احب الي--- ان يعزوا من اهل خباءك فقال-------------------------------------- وايضا والذي نفسي---- بيده فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال ----------------لا بالمعروف	3846	-7266244383407263105	160	243.5	123	265	60.377357482910156	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5735	false	2558231283552249724	26	198	133	947	1466	300	وقال الامام احمد حدثنا روح ثنا ابو امية عمرو بن يحيي بن سعيد قال سمعت جدي يحدث ان معاوية اخذ الادواة بعد ابي هريرة فتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وكان ابو هريرة قد اشتكي-فبينما هو يوضء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رفع راسه اليه مرة او مرتين وهو يتوضا فقال يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل قال معاوية فما زلت اظن اني سابتلي بعمل لقول النبي صلي الله عليه وسلم حتي ابتليت تفرد به احمد ورواه ابو بكر بن ابي الدنيا عن ابي اسحاق الهمداني سعيد بن زنبور بن ثابت عن عمرو بن يحيي بن سعيد ورواه ابن مندة من حديث بشر بن الحكم عن عمرو بن يحيي به وقال ابو يعلي حدثنا سويد بن سعيد ثنا عمرو بن يحيي بن سعيد عن جده عن معاوية قال اتبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فلما توضا نظر الي فقال يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل فما زلت اظن اني مبتلي بعمل ----------------------------------حتي وليت ورواه غالب القطان عن الحسن قال سمعت معاوية يخطب	5735	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3846	true	4463919626408825726	120	300	559	1407	1407	300	وقال الامام احمد حدثنا روح ثنا ابو امية عمرو بن يحيي بن سعيد قال سمعت جدي يحدث ان معاوية اخذ الاداوة بعد ابي هريرة فتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وكان ابو هريرة قد اشتكي فبينما هو يوضء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رفع راسه اليه مرة او مرتين وهو يتوضا فقال يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل قال معاوية فما زلت اظن اني سابتلي بعمل لقول النبي صلي الله عليه وسلم حتي ابتليت تفرد به احمد ورواه ابو بكر بن ابي الدنيا عن ابي اسحاق الهمذاني سعيد بن زنبور بن ثابت عن عمرو بن يحيي بن سعيد ورواه ابن منده من حديث بشر بن الحكم عن عمرو بن يحيي به وقال ابو يعلي حدثنا سويد بن سعيد ثنا عمرو بن يحيي بن سعيد عن جده عن معاوية قال اتبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فلما توضا نظر الي فقال يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل فما زلت اظن اني مبتلي بعمل لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وليت ورواه غالب القطان عن الحسن قال سمعت معاوية يخطب-	3846	-7266244383407263105	809	1582.5	638	849	95.28857421875	169	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5735	false	2558231283552249724	198	283	947	1367	1466	300	وهو يقول صببت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه فرفع راسه الي فقال اما انك ستلي امر امتي بعدي فاذا كان ذلك فاقبل من محسنهم وتجاوز عن مسيءهم -قال فما زلت ارجو حتي قمت مقامي هذا وروي البيهقي عن الحاكم بسنده الي اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير قال قال معاوية والله ما حملني علي الخلافة الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان ملكت فاحسن قال البيهقي اسماعيل بن ابراهيم هذا ضعيف الا ان للحديث شواهد	5735	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3847	true	4508686230171812603	0	87	0	431	1474	300	وهو يقول صببت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه فرفع راسه الي فقال اما انك ستلي امر امتي بعدي فاذا كان ذلك فاقبل من محسنهم وتجاوز عن مسيءهم وقال فما زلت ارجو حتي قمت مقامي هذا وروي البيهقي عن الحاكم بسنده الي اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير قال قال معاوية والله ما حملني علي الخلافة الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاوية ان ملكت فاحسن قال البيهقي اسماعيل بن ابراهيم هذا ضعيف الا ان للحديث شواهد	3847	-7266244383407263105	420	825.5	335	431	97.44779205322266	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5731	false	5683791897211894692	203	262	1006	1336	1532	300	ما كان بينه وبين علي بعد قتل عثمان علي سبيل الاجتهاد والراي فجري بينهما قتال عظيم كما قدمنا وكان الحق والصواب مع علي ومعاوية معذور عند جمهور العلماء سلفا وخلفا وقد شهدت الاحاديث الصحيحة بالاسلام للفريقين من الطرفين اهل العراق واهل الشام كما ثبت في الحديث الصحيح تمرق مارقة علي خير فرقة من المسلمين فيقتلها ادني الطاءفتين الي الحق	5731	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3851	true	-3802012397825106289	187	246	926	1256	1539	300	ما كان بينه وبين علي بعد قتل عثمان علي سبيل الاجتهاد والراي فجري بينهما قتال عظيم كما قدمنا وكان الحق والصواب مع علي ومعاوية معذور عند جمهور العلماء سلفا وخلفا وقد شهدت الاحاديث الصحيحة بالاسلام للفريقين من الطرفين اهل العراق واهل الشام كما ثبت في الحديث الصحيح تمرق مارقة علي حين فرقة من المسلمين فيقتلها ادني الطاءفتين الي الحق	3851	-7266244383407263105	328	654.0	269	330	99.39393615722656	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0563	false	-268507144106983011	182	256	860	1228	1461	300	سيف عن بدر بن الخليل بن عثمان بن قطبة الاسدي عن رجل من بني اسد قال ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف -رضي -قال كعب كذبت--- صاحب------- الشهباء بعده يعني معاوية---فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية	563	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3852	true	-8168906018084232802	74	143	384	714	1520	300	سيف عن بدر بن الخليل عن عثمان بن عطية الاسدي عن رجل من بني اسد قال ما زال معاوية يطمع فيها منذ سمع الحادي في ايام عثمان يقول------------------------------------------ ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف مرضي فقال كعب كذبت بل صاحب البغلة الشهباء بعده يعني معاوية فقال له معاوية في ذلك ف-----------قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية	3852	-7266244383407263105	269	466.0	211	383	70.2349853515625	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5729	false	-6898166656079442053	148	183	756	934	1493	300	ابي مسلم الخولاني عندما قال ل----------معاوية ----------انت تنازع عليا ام انت مثله فقال------ اني لاعلم انه خير مني وافضل واحق بالامر مني ولكن الستم تعلمون ان عثمان قتل مظلوما وانا ابن عمه وانا اطلب بدمه	5729	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3854	true	-5691309373411746136	189	229	940	1144	1496	300	ابا مسلم الخولاني وجماعة معه دخلوا علي معاوية فقالوا له انت تنازع عليا ام انت مثله فقال والله اني لاعلم انه خير مني وافضل واحق بالامر مني ولكن الستم تعلمون ان عثمان قتل مظلوما وانا ابن عمه وانا اطلب بدمه	3854	-7266244383407263105	166	300.0	133	204	81.37255096435547	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6182	false	-7298838089665691389	191	235	984	1209	1566	300	عن ابي مسلم الخولاني انه قال ل------------معاوية ----------انت تنازع عليا ام انت مثله فقال لا والله اني لاعلم انه ---------افضل مني واحق بالامر---- ولكن الستم تعلمون ان عثمان قتل مظلوما وانا ابن عمه والطا--لب بدمه فاءتوه--- فقولوا له فليدفع الي قتلة عثمان و----اسلم له	6182	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3854	true	-5691309373411746136	188	240	937	1199	1496	300	ان ابا مسلم الخولاني وجماعة معه دخلوا علي معاوية فقالوا له انت تنازع عليا ام انت مثله فقال--- والله اني لاعلم انه خير مني وافضل---- واحق بالامر مني ولكن الستم تعلمون ان عثمان قتل مظلوما وانا ابن عمه وانا اطلب بدمه وامره الي فقولوا له فليسلم الي قتلة عثمان وانا اسلم له	3854	-7266244383407263105	196	309.5	156	269	72.86245727539062	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5730	false	-7237256800525957019	70	103	346	510	1494	300	عن المغيرة قوله لما جاء---- قتل علي الي معاوية جعل يبكي ويسترجع فقالت له امراته -تبكي عليه وقد كنت تقاتله فقال لها ويحك انك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم	5730	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3857	true	2894917162102380784	15	45	78	224	1477	300	عن --مغيرة قال- لما جاء خبر قتل علي الي معاوية جعل يبكي --------فقالت له امراته اتبك----يه وقد قاتلت----ه فقال---- ويحك انك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم	3857	-7266244383407263105	137	221.5	108	169	81.0650863647461	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5742	false	-5855417370071408654	72	203	388	1067	1571	300	الزهري حدثني القاسم بن محمد ان معاوية حين قدم المدينة يريد الحج دخل علي عاءشة فكلمها خاليين لم يشهد كلامهما احد الا ذكوان ابو عمرو مولي عاءشة الخبر وفيه فلم--------------------------------------------------------------ا قضي معاوية كلامه معها تشهدت عاءشة ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم من الهدي ودين الحق والذي سن الخلفاء بعده وحضت معاوية علي العدل واتباع اثرهم فقالت في ذلك فلم تترك له عذرا فلما قضت مقالتها قال لها معاوية انت والله العالمة العاملة بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناصحة المشفقة البليغة الموعظة حضضت علي الخير وامرت به ولم تامرينا الا بالذي هو لنا مصلحة وانت اهل ان تطاعي وتكلمت هي ومعاوية كلاما كثيرا فلما قام معاوية اتكا علي ذكوان وقال والله ما سمعت خطيبا ليس رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلغ من عاءشة	5742	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3858	true	-5058978161550207931	105	242	541	1246	1542	300	الزهري حدثني القاسم بن محمد ان معاوية حين قدم المدينة يريد الحج دخل علي عاءشة فكلمها خاليين لم يشهد كلامهما احد الا ذكوان ابو عمرو مولي عاءشة فقالت امنت ان اخبء لك رجلا يقتلك بقتلك اخي محمدا فقال صدقت فكلمها معاوية فلما قضي ك-------لامه معها تشهدت عاءشة ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم من الهدي ودين الحق والذي سن الخلفاء بعده وحضت معاوية علي -------اتباع امرهم فقالت في ذلك فلم تترك فلم--------ا قضت مقالتها قال لها معاوية انت والله العالم--------ة بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناصحة المشفقة البليغة الموعظة حضضت علي الخير وامرت به ولم تامرينا الا بالذي هو لنا------ وانت اهل ان تطاعي وتكلمت هي ومعاوية كلاما كثيرا فلما قام معاوية اتكا علي ذكوان وقال والله ما سمعت خطيبا ليس رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلغ من عاءشة	3858	-7266244383407263105	626	1195.0	501	741	84.48043060302734	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5743	false	-5019420522147226024	0	132	0	677	1549	300	ابو زرعة الدمشقي عن دحيم عن الوليد عن الاوزاعي قال ادركت خلافة معاوية وعدة من الصحابة منهم اسامة وسعد وجابر وابن عمر وزيد بن ثابت و-سلمة بن مخلد وابو سعيد ورافع بن خديج وابو امامة وانس بن مالك ورجال اكثر واطيب ممن سمينا باضعاف مضاعفة كانوا مصابيح الهدي واوعية العلم حضروا من الكتاب تنزيله ومن الدين جديده وعرفوا من الاسلام ما لم يعرفه غيرهم واخذوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تاويل القران ومن التابعين لهم باحسان ما شاء الله منهم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وسعيد بن المسيب وعب----------------د الله بن محيريز وفي اشباه لهم لم ينزعوا يدا من -جماعة من امة محمد صلي الله عليه وسلم البداية والنهاية وقال الحافظ ابن كثير ايضا وقال ابو زرعة عن دحيم عن الوليد عن سعيد بن عبد	5743	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3860	true	6586201803515535613	184	300	906	1492	1492	300	ابو زرعة الدمشقي عن دحيم عن الوليد عن الاوزاعي قال ادركت خلافة معاوية -عدة من الصحابة منهم اسامة وسعد وجابر وابن عمر وزيد بن ثابت ومسلمة بن مخلد وابو سعيد ورافع بن خديج وابو امامة وانس بن مالك ورجال اكثر------ ممن سمينا باضعاف مضاعفة كانوا مصابيح الهدي واوعية العلم حضروا من الكتاب تنزيله---------------------------------------------------- واخذوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تاويله وم------ن التابعين لهم باحسان ان شاء الله منهم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبد الله بن محيريز وفي اشباه لهم لم ينزعوا يدا عن مجامعة في امة محمد صلي الله عليه وسلم وق-------------------------------------------ال ابو زرعة عن دحيم عن الوليد عن سعيد بن عبد-	3860	-7266244383407263105	554	1037.0	443	695	79.71222686767578	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5728	false	-7242953631928308882	182	300	970	1543	1543	300	فلم ادع شيءا اعيبه عليه الا اخبرته به فقال لا تبرا م-ن الذنوب فهل لك من ذنوب تخاف ان تهل-ك ان لم يغفرها الله لك قال قلت نعم ان لي ذنوبا ان لم يغفرها هلكت بسببها قال فما الذي يجعلك احق بان ترجو انت المغفرة مني فوالله لما الي من --اصلاح الرعايا-- واقامة الحدود والاصلاح بين الناس والجهاد في سبيل الله والامور العظام --لا يحصيها الا الله ولا نحصيها اكثر مما نذكر من العيوب والذنوب واني لعلي دين يقبل الله فيه الحسنات ويعفو عن السيءات -والله علي ذلك ما كنت لاخير بين الله وغيره الا اخترت الله علي غيره مما سواه قال اي المسور بين مخرمة ففكرت حين قال لي ما قال فعرفت انه قد خصمني قال فكان-	5728	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3861	true	-1701871864667659245	186	283	905	1373	1450	300	فلم ادع شيءا اعيبه عليه الا اخبرته به فقال لا -براء من الذنوب فهل لك من ذنوب تخاف ان تهلكك ان لم يغفرها الله لك قال قلت نعم ق-------------------------------------ال فما----- يجعلك احق بان ترجو---- المغفرة مني فوالله لما الي من الاصلاح بين الناس واقامة الحدود------------------- والجهاد في سبيل الله والامور العظام التي نحصيها والتي ----لا نحصيها اكثر مما تلي------------------- واني لعلي دين يقبل الله فيه الحسنات ويعفو عن السيءات ووالله علي ذلك ما كنت لاخير بين الله وغيره الا اخترت الله علي ------ما سواه قال-------------------- ففكرت حين قال لي ما قال فعرفت انه قد خصمني قال فكان	3861	-7266244383407263105	437	754.0	344	583	74.95711517333984	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5743	false	-5019420522147226024	132	200	677	1016	1549	300	العزيز قال لما قتل عثمان لم يكن للناس غازية تغزو حتي كان عام الجماعة فاغزا معاوية ارض الروم ست عشرة غزوة تذهب سرية في الصيف ويشتوا بارض الروم ثم تقفل وتعقبها اخري وكان في جملة من اغزي ابنه يزيد ومعه خلق من الصحابة فجاز بهم الخليج وقاتلوا اهل القسطنطينية علي بابها ثم قفل بهم راجعا الي الشام وكان اخر ما اوصي به معاوية ان قال شد-- خناق الروم	5743	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3861	true	-1701871864667659245	0	65	0	324	1450	300	العزيز قال لما قتل عثمان لم يكن للناس غازية تغزو حتي كان عام الجماعة فاغزا معاوية ارض الروم ست عشرة غزوة تذهب سرية في الصيف وتشتو- بارض الروم ثم تقفل وتعقبها اخري وكان في جملة من اغزا ابنه يزيد ومعه خلق من الصحابة فجاز بهم الخليج وقاتلوا اهل القسطنطينية علي بابها ثم قفل به----------------م وكان اخر ما اوصي به معاوية ان قال شدوا خناق الروم	3861	-7266244383407263105	320	615.5	255	341	93.84164428710938	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5740	false	-4098263680635304093	20	68	102	330	1718	300	ابو القاسم البغوي عن سويد بن سعيد عن همام بن اسماعيل عن ابي قبيل قال كان معاوية يبعث رجلا يقال له ابو الجيش في كل يوم فيدور علي المجالس يسال هل ولد لاحد مولود او قدم احد من الوفود فاذا اخبر بذلك اثبت في الديوان يعني ليجري----- الرزق	5740	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3862	true	-8310457441195873957	190	239	952	1185	1491	300	ابو القاسم البغوي عن سويد بن سعيد عن ضمام بن اسماعيل عن ابي قبيل قال كان معاوية يبعث رجلا يقال له ابو الجيش في كل يوم فيدور علي المجالس يسال هل ولد لاحد مولود او قدم احد من الوفود فاذا اخبر بذلك اثبت في الديوان يعني ليجري عليه الرزق	3862	-7266244383407263105	227	446.0	179	233	97.42489624023438	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5741	false	-4831921951702862213	184	210	997	1118	1579	300	عن يونس--------- بن حلبس قال رايت معاوية في سوق دمشق علي بغلة له وخلفه وصيف قد اردفه عليه قميص مرقوع الجيب وهو يسير في اسواق دمشق	5741	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3862	true	-8310457441195873957	264	289	1318	1437	1491	300	عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال رايت معاوية في سوق دمشق وهو مردف وراء---ه وصيفا-------- عليه قميص مرقوع الجيب وهو يسير في اسواق دمشق	3862	-7266244383407263105	98	169.5	75	130	75.38461303710938	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5731	false	5683791897211894692	138	189	686	922	1532	300	ابن ابي الدنيا حدثني هارون بن سفيان عن عبد الله السهمي حدثني ثمامة بن كلثوم ان اخر خطبة خطبها معاوية ان قال ايها الناس ان- من زرع قد استحصد واني قد وليتكم ولن يليكم احد بعدي خير مني وانما يليكم من هو شر مني كما كان من وليكم قبلي خير- مني	5731	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3871	true	-1483293555515268475	91	139	461	683	1510	300	ابن ابي الدنيا حدثني هارون بن سفيان عن عبد الله السهمي حدثني ثمامة بن كلثوم ان اخر خطبة خطبها معاوية ان قال ايها الناس اني من زرع قد استحصد واني قد وليتكم ولن يليكم احد بعدي الا---------------- من هو شر مني كما كان من وليكم قبلي خيرا مني	3871	-7266244383407263105	217	409.0	169	238	91.17646789550781	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2586	false	-7798899486387844945	186	284	885	1396	1462	300	محمد بن سعد قال حدثنا ابو عبيدة عن ابي يعقوب الثقفي عن عبد الملك بن عمير قال لما ثقل معاوية و-حدث الناس انه -الموت قال لاهله احشوا عيني اثمدا واوسعوا راسي دهنا ففعلوا وبرقوا وجهه بالدهن ثم مهد له فجلس وقال اسندوني ثم قال اءذنوا للناس فليسلموا---- قياما ولا يجلس احد فجعل الرجل يدخل فيسلم قاءما فيراه مكتحلا مده-نا فيقول ي-قول الناس هو لما-به وهو اصح الناس فلما خرجوا من عنده قال معاوية وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع قال وكان به النفاثات--------- فمات من يومه ذلك	2586	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3872	true	3403232242151616591	55	156	261	783	1480	300	محمد بن سعد ا------نا ابو عبيد- عن ابي يعقوب الثقفي عن عبد الملك بن عمير قال لما ثقل معاوية وتحدث الناس انه بالموت قال لاهله احشوا عيني اثمدا واوسعوا راسي دهنا ففعلوا وبرقوا وجهه بالدهن ثم مهد له فجلس وقال اسندوني ثم قال اءذنوا للناس فليسلموا علي قياما ولا يجلس احد فجعل الرجل يدخل فيسلم قاءما فيراه متكحلا متدهنا فيقول متقول الناس هو لما به وهو اصح الناس فلما خرجوا من عنده قال معاوية وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع قال وكان به التفاتة يعني لقوة فمات من يومه ذلك	3872	-7266244383407263105	494	931.0	397	529	93.38374328613281	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2587	false	3365387370233105829	81	173	381	834	1466	300	ابي مخنف قال حدثتي عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة قال لما مات معاوية خرج الضحاك بن قيس حتي صعد المنبر----------- واكفان معاوية علي يديه تلوح ف---حمد الله واثني-- عليه ثم قال ان معاوية -----كان عود العرب وحد العرب قطع الله عز وجل به الفتنة وملكه علي العباد وفتح به البلاد الا انه قد مات فهذه اكفانه فنحن مدرجوه فيها ومدخلوه قبره ومخلون بينه وبين عمله ثم هو البرزخ الي يوم القيامة فمن كان منكم يريد ان يشهده فليحضر عند الاولي------- وبعث البريد الي يزيد بوجع معاوية	2587	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3873	true	-345328926535117229	77	161	356	776	1466	300	ابو مخنف عن عبد------- الملك بن نوفل ------------------------------قال لما مات معاوية صعد الضحاك بن قيس-------- المنبر فخطب الناس واكفان معاوية علي يديه فقال بعد حمد الله والثناء عليه------- ان معاوية الذي كان عود العرب وحد العرب قطع الله ب-------ه الفتنة وملكه علي العباد وفتح به البلاد الا انه قد مات وهذه اكفانه فنحن مدرجوه فيها ومدخلوه قبره ومخلون بينه وبين عمله ثم هو البرزخ الي يوم القيامة فمن كان منكم يريد ان يشهده فليحضر عند الاولي ثم نزل وبعث البريد الي يزيد ب--ن معاوية	3873	-7266244383407263105	372	652.0	295	481	77.33887481689453	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6220	false	-8131972340323492742	121	155	615	794	1543	300	محمد بن اسحاق والشافعي صلي عليه ابنه يزيد البداية والنهاية قلنا ولم نجد رواية صحيحة المسند تءيد ايا من الرايين ولعل معاوية رضي الله عنه مت وابنه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد غاءب- فصلي عليه الضحاك بن قيس	6220	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3873	true	-345328926535117229	214	273	1036	1321	1466	300	محمد بن اسحاق والشافعي صلي عليه ابنه يزيد وقد ورد من غير وجه انه اوصي اليه ان يكفن في ثوب رسول الله صل-----------------------ي الله عليه وسلم الذي كساه اياه وكان مدخرا عنده لهذا اليوم وان يجعل ما عنده من شعره وقلامة اظفاره في فمه وانفه وعينيه واذنيه وقال اخرون بل كان ابنه يزيد غاءبا فصلي عليه الضحاك بن قيس	3873	-7266244383407263105	87	121.5	67	308	28.246753692626953	14	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2587	false	3365387370233105829	193	222	932	1076	1466	300	قالوا الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انقط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا من لا تزل نفسه توفي علي شرف توشك مقاليد تلك النفس ان تقعا	2587	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3875	true	984768725398424087	1	64	8	327	1528	300	قال-- الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انقلعا ثم انبعثنا الي خوص مضمرة نرمي الفجاج بها ما ناتلي سرعا فما نبالي اذا بلغن ارحلنا ما مات منهن بالموماة او ظلعا وزاد غيره لما انتهينا وباب الدار منصفق بصوت رملة ريع القلب فانصدعا من لا تزل نفسه توفي علي شرف توشك مقادير تلك النفس ان تقعا	3875	-7266244383407263105	139	260.5	110	321	43.302181243896484	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2588	false	-7717868725061233211	121	147	594	734	1508	300	ليوضعن راس زوجها في حجرها فطلقها معاوية فتزوجها ح-----بيب بن مسلمة الفهري ثم خلف عليها بعد حبيب النعمان بن بشير الانصاري فقتل ووضع راسه في حجرها	2588	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3876	true	-7300983154545481445	5	29	25	151	1555	300	ويوضع- راس-----ه في حجرها فطلقها معاوية فتزوجها بعده حبيب بن مسلمة الفهري ثم خلف عليها بعده---- النعمان بن بشير--------- فقتل ووضع راسه في حجرها	3876	-7266244383407263105	117	198.5	94	145	80.68965148925781	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2588	false	-7717868725061233211	192	260	966	1308	1508	300	حرسه رجل من الموالي يقال له المختار وقيل رجل يقال له مالك ويكني ابا المخارق مولي لحمير وكان------- اول من اتخذ الحرس وكان علي حجابه سعد مولاه وعلي ال-----------------------قضاء فضالة بن عبيد الانصاري فمات فاستقضي ابا ادريس عاءذ الله بن عبد الله الخولاني الي ها هنا حديث احمد عن علي وقال غير علي وكان علي ديوان الخاتم عبد الله بن محصن الحميري وكان------- اول من اتخذ ديوان الخاتم	2588	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3877	true	-133920695107130413	9	63	46	320	1493	300	حرسه رجل من الموالي يقال له المختار وقيل------------ مالك ويكني ابا المخارق مولي لحمير وكان معاوية اول من اتخذ الحرس وكان علي حجابه سعد مولاه وعلي الشرطة قيس بن حمزة ثم زمل---------- بن عمرو العذري ثم الضحاك بن قيس الفهر-------------------------------------------------------------------------ي وكان صاحب امره سرجون---------- بن منصور الرومي وكان معاوية اول من اتخذ ديوان الخاتم	3877	-7266244383407263105	186	274.5	146	379	49.07651901245117	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2594	false	-239927817610829452	128	279	636	1397	1512	300	هشام بن محمد------- عن ابي مخنف ----------------------------ولي يزيد في هلال رجب سنة ستين وامير المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وامير الكوفة النعمان بن بشير الانصاري وامير البصرة عبيد الله بن زياد وامير مكة عمرو بن سعيد بن العاص ولم يكن ليزيد همة حين ولي الا بيعة النفر الذين ابوا علي معاوية الاجابة الي بيعة -يزيد حين دعا الناس الي بيعته وانه ولي عهده بعده والفراغ من امرهم فكتب الي------------- الوليد-------- بسم الله الرحمن الرحيم من يزيد امير المءمنين الي الوليد بن عتبة اما بعد فان معاوية كان عبدا من عباد الله اكرمه الله واستخلفه وخوله ومكن له فعاش بقدر ومات باجل فرحمه الله فقد عاش محمودا ومات برا تقيا والسلام وكتب اليه في صحيفة كانها اذن --فارة اما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا والسلام فلما اتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه فبعث الي مروان	2594	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3878	true	-6304992956169219175	13	159	64	805	1537	300	هشام بن محمد الكلبي عن ابي مخنف لوط بن يحيي الكوفي الاخباري ولي يزيد في هلال رجب سنة ستين وامير المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وامير الكوفة النعمان بن بشير وامي---------ر البصرة عبيد الله بن زياد وامير مكة عمرو بن سعيد بن العاص ولم يكن ليزيد همة حين ولي الا بيعة النفر الذين ابوا علي معاو--------ية ال--بيعة ليزيد------------------------------------------------------------ فكتب الي ناءب المدينة الوليد بن عتبة بسم الله الرحمن الرحيم من يزيد امير المءمنين الي الوليد بن عتبة اما بعد فان معاوية كان عبدا من عباد الله اكرمه الله واستخلفه وخوله ومكن له فعاش بقدر ومات باجل فرحمه الله فقد عاش محمودا ومات برا تقيا والسلام وكتب اليه في صحيفة كانها اذن الفارة اما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا والسلام فلما اتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه فبعث الي مروان	3878	-7266244383407263105	677	1272.0	541	820	82.56097412109375	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2598	false	-6217370056754817214	212	272	1050	1354	1490	300	بن عمر فقال بايع ليزيد فقال اذا بايع الناس بايعت فقال رجل ما يمنعك ان تبايع انما تريد ان يختلف الناس فيقتتلوا ---ويتفانوا فاذا جهدهم ذلك قالوا عليكم بعبد الله بن عمر لم يبق غيره بايعوه -قال عبد الله ما احب ان يقتتلوا ولا يختلفوا ولا يتفانوا ولكن اذا بايع------ ولم يبق غيري بايعت قال فتركوه وكانوا لا يتخوفونه -قال	2598	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3880	true	4554108607993082584	0	47	0	235	1510	300	بن عمر فقال بايع ليزيد فقال اذا بايع الناس بايعت فقال رجل------------------ انما تريد ان يختلف الناس ويقتتلوا حتي يتفانوا فاذا--------------------------------------- لم يبق غيرك بايعوك فقال ابن عمر ل-ا احب شيءا مما قلت---------------------- ولكن اذا بايع الناس فلم يبق غيري بايعت قال فتركوه وكانوا لا يتخوفونه وقال	3880	-7266244383407263105	200	321.5	158	315	63.492061614990234	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5759	false	-5837437434323217303	110	203	597	1043	1527	300	عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قول-ا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم --فتح مكة فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا --------------------------------------يحل لامرء يءمن بالله و--------------------------------------اليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجر------ة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم	5759	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3880	true	4554108607993082584	192	297	984	1496	1510	300	ان ابا شريح الخزاعي ---قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك حديثا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -----سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس وانه لم يحل القتال فيها لاحد كان قبلي ولم يحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ثم قد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب وفي رواية فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم	3880	-7266244383407263105	351	594.5	276	539	65.12059020996094	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2600	false	4637120868296664567	72	227	344	1091	1438	300	عمرو بن سهل في اناس الي مكة -------------------فقال عمرو بن سعيد لعمرو بن الزبير من رجل---- ن-وجه الي اخيك قال لا توجه اليك رجلا ابدا انكا----------------------------- له مني فاخرج لاهل الديوان عشرات وخرج من موالي اهل المدينة ناس كثير وتوجه معه انيس بن عمرو الاسلمي في سبعم-ءة فوجهه في مقدمته---------------------------------------------------------------------- فعسكر----- بالجرف فجاء مر-وان بن الحكم الي عمرو بن سعيد فقال لا تغز -مكة واتق الله ولا تحل حرمة -البيت وخلوا ابن الزبير فقد كبر هذا له بضع وستون سنة وهو رجل لجوج والله لءن لم تقتلوه ليموتن فقال----- عمرو بن الزبير والله لنقاتلنه ولنغزونه---- في جوف الكعبة علي رغم انف من رغم فقال مروان والله ان ذلك ليسوءني فسار انيس بن عمرو الاسلمي حتي نزل بذي طوي وسار------------ عمرو بن الزبير حتي ن---------------------------زل بالابطح فار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سل عمرو بن الزبير الي اخي--------ه بر يمين الخليفة واجعل في عنقك جامعة من------- فضة -لا تري لا--- يضرب الناس بعضهم بعضا واتق الله فانك في بلد حرام قال ابن -	2600	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3881	true	-4413724748869788225	117	300	541	1428	1428	300	عمرو علي تجهيز سرية الي مكة بسبب ابن الزبير فاستشار عمرو بن سعيد -عمرو بن الزبير من يصلح ان نبعثه الي مكة لاجل قتاله فقال له عمرو بن الزبير انك لا تبعث اليه من هو انكي له مني فعينه علي تلك السرية وجعل علي مقدمت---------------------------------ه انيس بن عمرو الاسلمي في سبعماءة مقاتل وقال الواقدي انما عينهما يزيد بن معاوية نفسه وبعث بذلك الي عمرو بن سعيد في كتاب فعسكر انيس بالجرف واشار مروان بن الحكم علي عمرو بن سعيد --ان لا يغزو م-----------------------كة وان يت----رك ابن الزبير بها فانه عما قليل ا-------------------------------ن لم يقتل--- يم--ت فقال اخوه عمرو بن الزبير والله ----------لنغزونه ولو في جوف الكعبة علي رغم انف من رغم فقال مروان والله ان ذلك ليسوءني فس------------------------------------------ار انيس واتبعه عمرو بن الزبير في بقية الجيش وكانوا الفين حتي نزل بالابطح وقيل بداره عند الصفا ونزل انيس بذي طوي فكان عمرو بن الزبير يصلي بالناس ويصلي وراءه اخوه عبد الله بن الزبير وارسل عمرو الي---------- اخيه يقول له بر يمين الخليفة واته وفي عنقك جامعة من ذهب او فضة ولا تدع الناس يضرب------ بعضهم بعضا واتق الله فانك في بلد حرام فارسل عبد	3881	-7266244383407263105	422	537.5	322	1054	40.0379524230957	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2607	false	670510459563185686	207	286	1064	1485	1562	300	عبد الله بن سبع الهمداني وعبد الله بن وال وامرناهما بالنجاء فخرج الرجلان مسرعين حتي --قدما علي ح--سين لعشر مضين من شهر رمضان بمك--------ة ثم لبثنا يومين ثم سرحنا اليه قيس بن مسهر الصيداوي وعبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن- الارحبي وعمارة بن عبيد ----السلولي فحملوا معهم نحوا من ثلاثة وخمسين صحيفة الصحيفة من الرجل والاثنين والاربعة قال ثم لبثنا يومين اخرين ثم سرحنا اليه هانء بن هانء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي وكتبنا معهما بسم الله	2607	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3885	true	-5693352336480945176	86	156	444	807	1577	300	عبد الله بن سبع الهمداني وعبد الله بن وال معهما كتاب فيه السلام والتهنءة بموت معاوية فقدما علي الحسين لعشر مضين من---- رمضان من هذه السنة ثم بعثوا بعدهما نفرا منهم--- قيس بن مسهر الصيداوي وعبد الرحمن بن عبد الله بن الكواء الارحبي وعمارة بن عبد الله السلولي و------معهم نحو- من ماء-ة وخمسين كتابا الي الحسين ثم بعثوا ه------------------------------------------------------انء بن هانء السبيعي وسعيد بن عبد الله الحنفي و------معهما كتاب فيه	3885	-7266244383407263105	251	358.5	197	438	57.30593490600586	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2608	false	2208911560439256723	11	57	61	295	1531	300	وكتب----- شبث بن ربعي وحجار بن ابجر ويزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم وعزرة بن قيس وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمير-------- التميمي اما بعد فقد اخضر الجناب واينعت الثمار وطمت الجمام فاذا شءت فاقدم علي جند لك مجند والسلام عليك وتلاق-ت الرسل كلها	2608	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3885	true	-5693352336480945176	160	207	832	1070	1577	300	وكتب اليه شبث بن ربعي وحجار بن ابجر ويزيد بن الحارث --------بن رويم وعزرة بن قيس وعمرو بن --حجاج الزبيدي ومحمد بن عمير بن يحيي التميمي اما بعد فقد اخضر الجناب واينعت الثمار وطمت الجمام فاذا شءت فاقدم علي جند لك مجند والسلام عليك فاجتمعت الرسل كلها	3885	-7266244383407263105	219	401.0	175	248	88.30644989013672	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2610	false	-77080777343598003	212	299	1059	1472	1475	300	اني لم اقاتل من لم يقاتلني ولا اثب علي من لا يثب علي ولا اشاتمكم ولا اتحرش بكم ولا اخذ بالقرف ولا الظنة ولا التهمة ولكنكم ان ابديتم صفحتكم لي ونكثتم بيعتكم وخالفتم امامكم فوالله الذي لا اله غيره لاضربنكم بسيفي ما ثبت قاءمه---------------------- في يدي ولو لم يكن لي منكم ناصر اما اني ارجو ان يكون من يعرف الحق منكم اكثر مما يرديه الباطل قال فقام الي------------ه عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي حليف بني امية فقال انه ------------لا يصلح ما تري الا الغشم -ان	2610	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3886	true	4245250397701275446	163	221	881	1150	1545	300	اني لا اقاتل من لا يقاتلني ولا اثب علي من لا يثب علي و--------------------------لا اخذكم ب--------الظن-----------ة ولكن ----------------------------------------------------والله الذي لا اله الا هو لءن فارقتم امامكم ونكثتم بيعته لاقاتلنكم ما دام في يدي من سيفي قاءمته-------------------------------------------------------------------------- فقام اليه رجل يقال له عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي-------------- فقال له ان هذا الامر لا يصلح الا ب------الغشم وان	3886	-7266244383407263105	161	208.5	124	460	35.0	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2613	false	-1111599388188664406	45	234	246	1233	1558	300	فاخذ لا يمر علي جماعة من الناس الا سلموا عليه وقالوا------------------- مرحبا بك يا بن رسول الله قدمت خير مقدم فراي من تباشيرهم بالحسين عليه السلام ما ساءه فقال----------------------------- مسلم بن عمرو لما اكثروا------ تاخروا هذا الامير عبيد الله بن زياد فاخذ حين اقبل علي الظهر وانما معه بضعة عشر رجلا فلما دخل القصر وعلم الناس انه عبيد الله بن زياد دخلهم من ذلك------ كابة وحزن شديد -وغاظ عبيد الله ما سمع منهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الا اري هءلاء كما اري 356 قال هشام قال ابو مخنف فحدثني المعلي بن كليب عن ابي وداك قال لما نزل القصر نودي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة جامعة قال فاجتمع الناس فخرج الينا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان امير المءمنين اصلحه الله ولاني مصركم وثغرك-------م وامرني بانصاف مظلومكم واعطاء محرومكم وبالاحسان الي سامعكم رمطيعكم وبالشدة علي مريبكم وعاصيكم وانا -متبع فيكم امره ومنفذ فيكم عهده فانا لمحسنكم ومطيعكم كالوالد البر وسوطي وسيفي علي من ترك امري وخالف عهدي فليبق امرء علي نفسه الصدق ينبء عنك لا الوعيد ثم نزل فاخذ العرفاء والناس اخذا شديدا فقال اكتبوا الي الغرباء ومن فيكم من طلبة امير المءمنين ومن فيكم من الحرورية واهل الريب الذين رايهم الخلاف والشقاق	2613	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3887	true	8094754562988433710	82	256	403	1330	1547	300	فجعل لا يمر بملا م-----ن الناس الا قال سلام عليكم فيقولون وعليكم السلام مرحبا يا----بن رسول الله يظنون انه الحسين وقد كانوا ينتظرون قدومه وتكاثر الناس عليه ودخلها في سبعة عشر راكبا فقال لهم مسلم بن عمرو الذي من جهة يزيد تاخروا هذا الامير عبيد الله بن زياد فلما علموا---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك علتهم كابة وحزن شديد فتحقق عبيد الله الخبر ونزل قصر الامارة من الكوفة ولما انتهي ابن زياد الي باب القصر وهو متلثم ظنه النعمان بن بشير الحسين قد قدم فاغلق باب القصر وقال ---------------ما انا بمسلم اليك امانتي ف-----------------------------------------قال له عبيد الله افتح لا فتحت ففتح وهو يظنه الحسين فلما تحقق انه عبيد الله اسقط في يده فدخل عبيد الله الي قصر الامارة وامر مناديا فنادي ان الصلاة جامعة---- فاجتمع الناس فخرج اليهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان امير المءمنين اصلحه الله ولاني مصركم وثغركم وفيءكم وامرني بانصاف مظلومكم واعطاء محرومكم وبالاحسان الي سامعكم ومطيعكم وبالشدة علي مريبكم وعاصيكم وانا ممتثل فيكم امره ومنفذ----- عهده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل وامر العرفاء ان ي--------------------كتبوا من عندهم م-------------------------------------------ن الحرورية واهل الريب و-----------الخلاف والشقاق	3887	-7266244383407263105	452	623.0	360	1287	35.12043380737305	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2604	false	-6554482694179777139	198	299	965	1445	1448	300	فلم يزالوا به حتي ركب معهم وسار حتي -دخل-- علي عبيد الله وعنده شريح------------------ القاضي فلما نظر اليه قال لشريح اتتك بحاءن رجلاه ف----------------------------------------------------لما سلم عليه --------------قال يا هانء اين مسلم قال م--------ا ادري فامر عبيد الله مولاه صاحب------------------------------------------------------- الدراهم فخرج اليه ف---------------------------------لما راه----- قطع به فق-------------ال اصلح الله الامير والله ما دعوته الي منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه علي -قال اء----------تني به قا-ل والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه ق-ال ادنوه الي فادني- فضربه --------------------علي حاجبه فشجه قال واهوي هانء الي سيف شرطي ليسله فدفع عن ذلك وقال---------- قد احل الله--- دمك ف-------------امر به فحبس- في جانب القصر	2604	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3889	true	-6311781377128634342	51	197	251	954	1471	300	فلم يزالوا ب------------------ه حتي ادخلوه علي عبيد الله بن زياد فالتفت عبيد الله الي ال-------------------قاضي شريح فقال متمثلا بقول الشاعر اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد فلما سلم هانء علي عبيد الله قال يا هانء اين مسلم بن عقيل قال لا ادري فقام ذلك المولي التميمي الذي دخل دار هانء في صورة قاصد من حمص فبايع في داره ودفع الدراهم بحضرة هانء الي مسلم فقال اتعرف هذا قال نعم فلما راه هانء قطع به واسقط في يده فقال اصلح الله الامير والله ما دعوته الي منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه علي فقال عبيد الله فاتني به فقال والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه فقال ادنوه مني فادنوه فضربه بحربة علي وجهه فشجه علي حاجبه وكسر انفه وتناول هانء-- سيف شرطي ليسله فدفع عن ذلك وقال عبيد الله قد احل الله لي دمك لانك حروري ثم امر به فحبسه في جانب الدار	3889	-7266244383407263105	336	467.0	255	742	45.28302001953125	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2626	false	3011745245930723675	0	51	0	233	1505	300	الي اهلك عافاك الله فانه لا يصلح لك الجلوس علي بابي ولا احله لك فقام فقال يا امة الله ما- لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة فهل لك الي اجر ومعروف ولعلي مكافءك به بعد اليوم فقالت يا عبد الله وما ذاك قال انا مسلم بن عقيل كذبني هءلاء القوم	2626	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3890	true	-7715730645472699943	249	300	1275	1507	1507	300	الي اهلك عافاك الله فانه لا يصلح لك الجلوس علي بابي ولا احله لك فقام فقال يا امة الله ليس لي في هذا البلد منزل ولا عشيرة فهل لك الي اجر ومعروف وفعل ن-كافءك به بعد اليوم فقالت يا عبد الله وما ذاك قال انا مسلم بن عقيل كذبني هءلاء القوم-	3890	-7266244383407263105	223	426.0	174	234	95.29914855957031	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2626	false	3011745245930723675	51	143	233	690	1505	300	وغروني قا-لت انت مسلم قال نعم قالت ادخل فادخلته بيتا في دارها غير البيت الذي تكون فيه وفرشت له وعرضت عليه العشاء فلم يتعش ولم يكن باسرع من ان جاء ابنها فراها تكثر الدخول في البيت والخروج منه فقال والله انه ليريبني كثرة دخولك هذا البيت منذ الليلة وخروجك منه ان لك لشانا -قالت يا بني اله عن هذا قال لها والله لتخبرني قالت اقبل علي شانك ولا تسالني عن شء فالح عليها فقالت يا بني لا تحدثن احدا من الناس بما اخبرك به واخذت عليه الايمان فحلف لها فاخبرته--------- فاضطجع وسكت	2626	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3891	true	-4369113873421676165	0	57	0	285	1493	300	وغروني فقالت انت مسلم قال نعم قالت ادخل فادخلته بيتا من دارها غير البيت الذي يكون فيه وفرشت له وعرضت عليه العشاء فلم يتعش فلم يكن باسرع من ان جاء ابنها فراها تكثر الدخول--------- وال-----------------------------------------------------------------خروج- فسالها عن شانها فقالت يا بني اله عن هذا---------------------------------------------------------- فالح عليها ف-------------------------------------------------اخذت عليه ان لا يحدث احدا- فاخبرته خبر مسلم فاضطجع وسكت	3891	-7266244383407263105	242	404.0	190	468	51.70940017700195	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2630	false	7343244326225895936	183	300	885	1449	1449	300	يا -بن باهلة---- اولي بالحميم والخلود في نار جهنم مني ثم جلس متساندا الي --حاءط 375 قال ابو مخنف فحدثني قدامة بن سعد ان عمرو بن حريث بعث غلاما يدعي سليمان فجاءه بماء في قلة فسقاه قال ابو مخنف وحدثني سعيد بن مدرك بن عمارة ان عمارة بن عقبة بعث غلاما له يدعي قيسا فجاءه----- بقلة عليها منديل ومعه قدح فصب فيه ماء ثم سقاه فاخذ ك-----------------------------------------------------------------------لما شرب امتلا القدح دما فلما ملا القدح المرة الثالثة ذهب ليشرب فسقطت ثنيتاه فيه فق-----ال الحمد لله لو -كان لي من الرزق المقسوم شربته و-----ادخل مسلم علي ابن زياد ف------------------لم يسلم عليه بالامرة فقال له الحرسي الا تسلم علي الامير فقال له ان كان يريد قتلي فما سلامي ع----------ليه وان-	2630	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3892	true	2120398998905906249	103	207	517	1020	1487	300	يا ابن باهلة انت اولي بالحميم والخلود في نار جهنم مني ثم جلس متساندا الي الحاءط من التعب والكلال والعطش فبعث عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة بن عقبة بن ابي معيط مولي له الي داره فجاء بقلة عليها منديل ومعه قدح فجعل يفرغ له في القدح ويعطيه فيشرب فلا يستطيع من كثرة الدماء التي تعلو علي الماء مرتين او ثلاثا فلما شرب --------------------------------------------------------سقطت ثنيتاه مع الماء فقال الحمد لله لقد كان لي من الرزق المقسوم شربة ماء ثم ادخل ع-----لي ابن زياد فلما اوقف بين يديه لم يسلم عليه-------- فقال له الحرسي الا تسلم علي الامير فقال لا ان كان يريد قتلي فلا حاجة لي بالسلام عليه وان	3892	-7266244383407263105	281	424.0	221	687	40.90247344970703	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2631	false	-3691485841281734754	194	272	907	1303	1443	300	ابن زياد ق------ال ايه يا -بن عقيل اتيت الناس وامرهم جميع وكلمتهم واحدة لتشتتهم وتفرق كلمتهم وتحمل بعضهم علي بعض قال كلا لست ا-----تيت ولكن اهل المصر زعموا ان اباك قتل خيارهم وسفك دماءهم وعمل فيهم اعمال كسري وقيصر فاتيناهم لنامر بالعدل وندعو الي حكم الكتاب قال وما انت وذاك يا فاسق او-لم نكن نعمل بذاك فيهم اذ انت بالمدينة تشرب الخمر ق-ال انا اشرب الخمر والله ان الله ليعلم انك غير صادق وانك قلت بغير علم واني	2631	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3892	true	2120398998905906249	214	295	1056	1466	1487	300	ابن زياد عليه فقال ايه يا ابن عقيل اتيت الناس وامرهم جميع وكلمتهم واحدة لتشتتهم وتفرق كلمتهم وتحمل بعضهم علي بعض قال كلا لست لذلك اتيت ولكن اهل المصر زعموا ان اباك قتل خيارهم وسفك دماءهم وعمل فيهم اعمال كسري وقيصر فاتيناهم لنامر بالعدل وندعو الي حكم الكتاب قال وما انت وذاك يا فاسق او لم نكن نعمل بذلك فيهم اذ انت بالمدينة تشرب الخمر فقال انا اشرب الخمر والله ان الله ليعلم انك غير صادق وانك قلت بغير علم وانت	3892	-7266244383407263105	391	756.5	313	410	95.36585235595703	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2631	false	-3691485841281734754	9	162	47	757	1443	300	له ابن زياد لعمري لتقتلن قال كذلك قال نعم قال فدعني اوص -الي بعض قومي-------- فنظر الي جلساء عبيد الله وفيهم عمر بن سعد ف------------قال يا عمر ان بيني وبينك قرابة ولي اليك حاجة وقد يجب لي عليك نجح حاجتي وهو سر فابي ان يمكنه من ذكرها فقال له عبيد الله لا تمتنع ان تنظر في حاجة ابن عمك فقام معه فجلس حيث ينظر اليه ابن زياد فقال له---------------------------------- ان علي بالكوفة دينا استدنته منذ قدمت الكوفة سبعم-ءة درهم فاقضها عني وانظر-- جثتي فاستوهبها من ابن زياد فوارها وابعث الي --حسين من يرده فاني قد كتبت اليه اعلمه ان الناس معه ولا اراه الا مقبلا فقال عمر --------لابن زياد اتدري ما قال لي -----انه ذكر كذا وكذا قال له ابن زياد انه لا يخونك الامين ولكن قد يوتمن الخاءن اما مالك فهو لك ولسنا نمنعك ان تصنع فيه ما احببت واما --حسين فانه ان لم يردنا لم نرده وان ارادنا لم نكف عنه	2631	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3893	true	-372557811478481311	148	262	703	1223	1409	300	له ابن زياد اني قاتلك ---قال كذلك قال نعم قال فدعني اوصي الي بعض قومي قال اوص فنظر ف-ي جلساء---------ه وفيهم عمر بن سعد بن ابي وقاص فقال يا عمر ان بيني وبينك قرابة ولي اليك حاجة-------------------------- وهو سر فابي ان يقو------------------------------------------------------------------م معه----- حتي ---اذن له ابن زياد فقام فتنحي قريبا من ابن زياد فقال له مسلم ان علي-------- دينا في-------------- الكوفة سبعماءة درهم فاقضها عني واستوهب جثتي---------- من ابن زياد فوارها وابعث الي الحسين-------- فاني قد كتبت اليه اعلمه ان الناس معه ولا اراه الا مقبلا فقام عمر فعرض علي ابن زياد------ ما قال له فاجاز له ذلك كله وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الحسين فانه ان لم يردنا لا نرده وان ارادنا لم نكف عنه	3893	-7266244383407263105	402	586.0	307	785	51.21018981933594	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2632	false	-8517209170668237953	1	135	7	638	1457	300	ويقتل علي الغضب والعداوة وسوء الظن وهو يلهو ويلعب كان -لم يصنع شيءا فقال له ابن زياد يا فاسق ان نفسك تمنيك ما حال الله ------دونه ولم يرك اهله قال فمن اهله يا -بن زياد قال امير المءمنين يزيد فقال الحمد لله علي كل حال رضينا بالله حكما بيننا وبينكم قال كانك تظن ان لكم في الامر شيءا قال--- والله ما هو بالظن ولكنه اليقين قال--- قتلني الله ان لم اقتلك قتلة لم يقتلها احد في الاسلام قا---------ل اما انك احق من احدث في الاسلام ما لم يكن فيه اما انك لا تدع سوء القتلة وقبح المثلة وخبث السيرة ولءم الغلبة ولا احد من الناس احق بها منك واقبل ابن سمية يشتمه ويشتم حسينا وعليا وعقيلا واخذ مسلم----- لا يكلمه وزعم اهل العلم ان عبيد الله امر له بماء فسقي بخزقة ثم قال له	2632	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3893	true	-372557811478481311	19	149	90	706	1409	300	ويقتل علي الغضب وال-------------ظن وهو يلهو ويلعب كانه لم يصنع شيءا فقال له ابن زياد يا فاسق ان نفسك تمنيك ما حال الله دونك ودونه ولم يرك اهله قال فمن اهله يا ابن زياد قال امير المءمنين يزيد قا-ل الحمد لله علي كل حال رضينا بالله حكما بيننا وبينكم قال كانك تظن ان لكم في الامر شيءا قال لا والله ما هو بالظن ولكنه اليقين قال له قتلني الله ان لم اقتلك قتلة لم يقتلها احد في الاسلام من الناس قال اما انك احق من احدث في الاسلام ما لم يكن فيه اما انك لا تدع سوء القتلة وقبح المثلة وخبث السيرة المكتسبة عن اباءكم وجهالكم-------------- واقبل ابن زياد يشتمه ويشتم حسينا وعليا و-----------مسلم ساكت لا يكلمه ذكره ابن جرير عن ابي مخنف وغيره من رواة الشيع----ة ثم قال له	3893	-7266244383407263105	519	913.0	402	659	78.75569152832031	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2612	false	-3629388147656817551	50	184	250	973	1570	300	الي جميع اشرافها------------- اما بعد فان الله اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم---- خلقه واكرمه بنبوته واختاره لرسالته ثم قبضه الله اليه وقد نصح لعباده وبلغ ما ارسل به صلي الله عليه وسلم وكنا اهله واولياءه واوصياءه وورثته واحق الناس بمقامه في الناس فاستاثر علينا قومنا بذلك فرضينا وكرهنا الفرقة واحببنا العافية ونحن نعلم ان- احق بذلك الحق المستحق علينا ممن تولاه وقد احسنوا واصلحوا وتحروا الحق فرحمهم الله وغفر لنا ولهم وقد بعثت رسولي اليكم بهذا الكتاب وانا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فان السنة قد اميتت وان البدعة قد احييت وان تسمعوا قولي وتطيعوا امري اهدكم سبيل الرشاد والسلام عليكم ورحمة الله---------------------------------------------------------------------------------- فكل من قرا ذلك الكتاب من --اشراف الناس كتمه غير المنذر بن الجارود فانه خشي بزعمه ان يكون دسيسا من قبل عبيد الله فجاءه ب---------------الرسول	2612	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3894	true	9112047613895376121	151	294	755	1515	1541	300	الي----- اشراف اهل البصرة فيه اما بعد فان الله اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي خلقه واكرمه بنبوته واختاره لرسالته ثم قبضه ال-----يه وقد نصح لعباده وبلغ ما ارسل به------------------- وكنا اهله واولياءه واوصياءه وورثته واحق الناس بمقامه في الناس فاستاثر علينا قومنا بذلك فرضينا وكرهنا الفرقة واحببنا العافية ونحن نعلم انا احق بذلك الحق المستحق علينا ممن تولاه وقد احسنوا واصلحوا وتحروا الحق فرحمهم الله وغفر لنا ولهم وقد بعثت------ اليكم بهذا الكتاب وانا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه فا-------------------ن السنة قد اميتت وان البدعة قد احييت فان تسمعوا قولي وتطيعوا امري اهدكم سبيل الرشاد والسلام عليكم ورحمة الله وعندي في صحة هذا عن الحسين نظر والظاهر انه مطرز بكلام مزيد من بعض رواة الشيعة قال فكل من قرا الك----تاب من الاشراف------ كتمه الا المنذر بن الجارود فانه ظن انه----------- دسيسة من ابن زياد----- فجاء به اليه فبعث خلف الرسول	3894	-7266244383407263105	620	1106.5	504	840	73.80952453613281	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2634	false	-438859065610523896	95	180	477	898	1500	300	ويقال قاله الفرزدق -ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عق--------------------------------------------------يل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسري بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل فتي هو احيا من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين صقيل ايركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول تطيف حواليه مراد وكلهم علي رقبة من ساءل ومسول فان انتم لم تثاروا باخيكم فكونوا بغايا ارضيت بقليل	2634	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3894	true	9112047613895376121	29	86	147	427	1541	300	ويقال انها للفرزدق فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل اصابهما امر الامام فاصبحا احاديث من يسعي بكل سبيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي في طمار قت--------------------------------------------------يل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان انتم لم تثاروا باخيكم فكونوا بغايا ارضيت بقليل	3894	-7266244383407263105	222	417.0	174	472	47.033897399902344	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2612	false	-3629388147656817551	200	300	1060	1570	1570	300	عبيد الله --منبر البصرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله ما--- تقرن بي الصعبة ولا يقعقع لي بالشنان واني لنكل لمن عاداني وس--م لمن حاربني انصف القارة من راماها يا اهل البصرة ان امير المءمنين ولاني الكوفة وانا غاب اليها الغداة وقد استخلفت عليكم عثمان بن زياد بن ابي سفيان واياكم والخلاف والارجاف فوالذي لا اله غيره لءن بلغني عن رجل منكم خلاف لاقتلنه وعريفه ووليه ولاخذن الادني بالاقصي حتي تستمع-وا لي ولا يكون فيكم مخالف ولا مشاق انا ابن زياد اشبهته من بين من وطء الحصي ولم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم ثم خرج من-	2612	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3895	true	-6630694251899641908	0	98	0	505	1509	300	عبيد الله المنبر------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله ما بي تقرن--- الصعبة وما يقعقع لي بالشنان واني لنكل لمن عاداني وسمام لمن حاربني انصف القارة من راماها يا اهل البصرة ان امير المءمنين ولاني الكوفة وانا غاد اليها الغداة وقد استخلفت عليكم عثمان بن زياد بن ابي سفيان واياكم والخلاف والارجاف فوالذي لا اله غيره لءن بلغني عن رجل منكم خلاف لاقتلنه وعريفه ووليه ولاخذن الادني بالاقصي حتي تستقيموا لي ولا يكون فيكم مخالف ولا مشاق انا ابن زياد اشبهته من بين من وطء الحصي ولم ينتزعني شبه خال ولا---- عم ثم خرج من	3895	-7266244383407263105	492	932.5	396	519	94.79769134521484	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2635	false	-7077567214639319111	119	211	636	1096	1532	300	قال ابو مخنف حدثني الصقعب بن زهير عن عون بن ابي جحيفة قال كان مخرج مسلم بن عقيل بالكوفة يوم الثلاثاء لثمان ليال مضين من ذي الحجة سنة ستين ويقال يوم الاربعاء لسبع مضين سنة ستين من -----يوم عرفة------------------ بعد مخرج الحسين من مكة مقبلا الي الكوفة بيوم قا-ل وكان مخرج الحسين من المدينة الي مكة يوم الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين ودخل مكة ليلة الجمعة لثلاث مضين من شعبان فاقام بمك-----ة شعبان وشهر رمضان وشوالا وذا القعدة ثم خرج منها لثمان مضين من ذي الحجة يوم الثلاثاء يوم التروية	2635	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3895	true	-6630694251899641908	109	203	559	1026	1509	300	قال ابو مخنف عن--- الصقعب بن زهير عن عون بن ابي جحيفة قال كان مخرج مسلم بن عقيل بالكوفة يوم الثلاثاء لثمان----- مضين من ذي الحجة وقي----------ل يوم الاربعاء لتسع مضين من ذي الحجة وذلك يوم عرفة سنة ستين وكان ذلك بعد مخرج الحسين من مكة قاصدا ارض العراق بيوم واحد وكان خروج الحسين من المدينة الي مكة يوم الاحد لليلتين بقيتا من رجب سنة ستين ودخل مكة ليلة الجمعة لثلاث مضين من شعبان فاقام بمكة بقية شعبان و----رمضان وشوالا وذا القعدة ثم خرج منها لثمان مضين من ذي الحجة يوم الثلاثاء يوم التروية	3895	-7266244383407263105	406	725.5	320	489	83.0265884399414	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2637	false	-688275890853802176	0	291	0	1419	1458	300	عباس فقال يا -بن عم انك قد ارجف الناس انك ساءر الي العراق فبين لي ما انت صانع قا-ل اني قد اجمعت المسير في احد يومي هذين ان شاء الله تعالي فقال له ابن عباس --فاني اعيذك بالله من ذلك اخبرني رحمك الله اتسير الي قوم قد قتلوا امير------------هم وضبطوا بلادهم ونفووا عدوهم فان كانوا قد فعلوا ذلك فسر اليهم وان كانوا انما دعوك اليهم واميرهم عليهم قاهر- لهم وعماله تجبي بلادهم فانهم انما دعوك الي الحرب والقتال ولا امن عليك ان يغروك ويكذبوك ويخالفوك ويخذلوك وان يستنفروا اليك------ فيكونوا--------- اشد الناس عليك فقال له حسين واني استخير الله وانظر ما يكون قال فخرج ابن عباس من عنده واتاه ابن الزبير فحدثه ساعة ثم قال ما ادري ما تركنا -هءلاء القوم وكفنا عنهم ونحن ابناء المهاجرين وولاة هذا الامر دونهم خب-رني ما تريد ان تصنع فقال الحسين والله لقد حدثت نفسي باتيان الكوفة ولقد كتب الي شيعتي بها واشراف اهلها واستخير الله فقال له ابن الزبير اما لو كان لي بها مثل شيعتك ما عدلت بها قال ثم انه خشي ان يتهمه فقال اما انك لو اقمت بالحجاز ثم اردت هذا الامر هاهنا ما خولف عليك ان شاء الله --ثم قام فخرج من عنده فقال الحسين ها ان هذا ليس شء يءتاه من الدنيا احب اليه من ان اخرج من الحجاز الي العراق وقد علم انه ليس له من الامر معي شء وان الناس لم يعدلوه بي فود اني خرجت منها لتخلو له قال فلما كان من العشي او من الغد اتي الحسين عب-د الله بن العباس فقال--- يا -بن عم اني اتصبر ولا اصبر اني اتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك والاستءصال ان اهل العراق قوم غدر فلا تقربن--هم اقم بهذ--ا البلد فانك سيد اهل الحجاز فان كان اهل العراق يريدونك كما زعموا فاكتب اليهم فلينفوا عدوهم ثم اقدم عليهم	2637	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3896	true	-3008858064834467457	84	300	384	1426	1426	300	عباس فقال يا ابن عم انه قد ارجف الناس انك ساءر الي العراق فبين لي ما انت صانع فقال اني قد اجمعت المسير في احد يومي هذين ان شاء الله تعالي فقال له ابن عباس اخبرني ان كان قد دعوك بعد ما------------------------------- قتلوا اميرهم ونفوا عدوهم وضبطوا بلادهم------------------------------------ فسر اليهم وان كان امي-------------------رهم عليهم قاهرا لهم وعماله تجبي بلادهم فانهم انما دعوك للفتنة--- والقتال ولا امن عليك -----------------------------------ان يستنفروا اليك الناس فيكون الذين دعوك اشد الناس عليك فقال -الحسين ا-ني استخير الله وانظر ما يكون ف----خرج ابن عباس من عنده و-دخل ابن الزبير فقال له ----------ما ادري ما تركنا لهءلاء القو-----------م ونحن ابناء المهاجرين وولاة هذا الامر دونهم اخبرني ما تريد ان تصنع فقال الحسين والله لقد حدثت نفسي باتيان الكوفة ولقد كتب الي شيعتي بها واشراف اهلها واستخير الله فقال--- ابن الزبير اما لو كان لي بها مثل شيعتك ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عدلت عنها فلما خرج من عنده -قال الحسين ---------------------------------------------------------------------------قد علم انه ليس له من الامر معي شء وان الناس لم يعدلوه بي فود اني خرجت----- لتخلو له ف----لما كان من العشي او من الغد جاء ا---بن عباس ال----ي الحسين فقال له يا ابن عم اني اتصبر ولا اصبر اني اتخوف عليك في هذا الوجه ال-----------هلاك ان اهل العراق قوم غدر فلا تغترن بهم اقم في هذا البلد حتي ينفي اهل العراق عد---------------------------------------------------------وهم ثم اقدم عليهم-	3896	-7266244383407263105	907	1483.0	708	1464	61.95355224609375	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5763	false	3974792095130370041	18	62	80	294	1484	300	سفيان ع---------ن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس قال استشارني الحسين------- في الخروج فقلت لولا ان يزري بي وبك لنشبت يدي في راسك ف-------------------قال لان اقتل ب--مكان كذا وكذا احب الي من ان استحل حرمتها يعني الحرمفكان ذلك الذي تسلي نفسي عنه	5763	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3896	true	-3008858064834467457	7	61	35	275	1426	300	سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن طا-وس عن ابن عباس قال استشارني الحسين بن علي في الخروج فقلت لولا ان يزري بي وبك لشبثت يدي في راسك فكان الذي رد علي ان قال لان اقتل في مكان كذا وكذا احب الي من ان اقتل بمكة قا---------ل فكان هذا الذي سلا- نفسي عنه	3896	-7266244383407263105	181	293.5	140	251	72.11155700683594	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5782	false	-6533299728301767401	115	156	579	777	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال استشارني الحسين------- في الخروج فقلت لولا ان يزري بي وبك لنشبت يدي في راسك ف-------------------قال لان اقتل ب--مكان كذا وكذا احب الي من ان استحل حرمتها يعني الحرمفكان ذلك الذي سلي نفسي عنه وقال	5782	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3896	true	-3008858064834467457	16	62	78	280	1426	300	عن ابن عباس ---------------قال استشارني الحسين بن علي في الخروج فقلت لولا ان يزري بي وبك لشبثت يدي في راسك فكان الذي رد علي ان قال لان اقتل في مكان كذا وكذا احب الي من ان اقتل بمكة قال فكان هذا ا---------لذي سلا نفسي عنه وروي	3896	-7266244383407263105	145	233.5	112	226	64.15929412841797	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2638	false	-4362703197335978322	0	172	0	827	1498	300	بها حصونا وشعابا وهي ارض عريضة طويلة ولابيك بها شيعة وانت عن الناس في -عزلة فتكتب الي الناس وترسل وتبث دعاتك----- فاني ارجو------------- ان ياتيك عند ذلك الذي تحب في عافية فقال له الحسين يا -بن عم اني والله---- لاعلم انك ناصح مشفق ولكني قد ازمعت واجمعت علي المسير فقال له ابن عباس فان كنت------- ساءرا فلا تسر بنساءك وصبيتك فوالله اني لخاءف ان تقتل كما قتل عثمان ونساءه وولده ينظرون اليه ثم قال ابن عباس لقد اقررت عين ابن الزبير بتخليتك اياه والحجاز والخروج منها وهو اليوم لا ينظر اليه احد معك والله الذي لا اله الا هو لو اعلم انك اذا اخذت بشعرك وناصيتك حتي يجتمع علي وعليك الناس اطعتني------ لفعلت ذلك قال ثم خرج ابن عباس من عنده فمر بعبد الله بن الزبير فقال قرت عينك يا -بن الزبير ثم قال يا لك من ق-برة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري---------------- هذا حسين يخرج الي العراق و-عليك بالحجاز 383 قال ابو مخنف قال ابو جناب-------------- يحيي بن ابي حية عن عدي بن حرملة الاسدي	2638	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3897	true	2361717076206800184	5	158	23	762	1442	300	به- حصونا وشعابا-------------------- ولابيك به- شيعة وكن- عن الناس في معزل وا-كتب اليهم و-----------بث دعاتك فيهم فاني ارجو اذا فعلت ذلك ان يكون ما----------- تحب فقال------------ الحسين يا ابن عم---- والله اني لاعلم انك ناصح شفيق ولكني قد ازمعت----------- المسير فقال له--------- فان كنت ولا بد ساءرا فلا تسر بنساءك وصبيتك فوالله اني لخاءف ان تقتل كما قتل عثمان ونساءه وولده ينظرون اليه ثم قال ابن عباس---- اقررت عين ابن الزبير بتخليتك اياه بالحجاز والل--------------------------------------------ه الذي لا اله الا هو لو اعلم انك اذا اخذت بشعرك وناصيتك حتي يجتمع علي وعليك الناس اطعتني واقمت لفعلت ذلك قال ثم خرج--------- من عنده فلقي ابن الز--------بير فقال قرت عينك يا ابن الزبير ثم قال يا لك من قنبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري ثم قال ابن عباس هذا حسين يخرج الي العراق ويخليك والحجاز ---وقال غير واحد عن شبابة بن سوار قال حدثنا يحيي بن اسماعيل بن سالم-------- الاسدي	3897	-7266244383407263105	608	980.0	476	897	67.781494140625	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5763	false	3974792095130370041	243	300	1208	1484	1484	300	وقال غير واحد عن شبابة بن سوار قال حدثنا يحيي بن اسماعيل بن سالم الاسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر انه كان بمكة--- فبلغه ان الحسين بن علي قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ثلاث ليال فقال--- اين تريد -قال الع---راق واذا معه طوامير وكتب فقال هذه كتبهم وبيعتهم ق-ال لا تاتهم فابي فقال-	5763	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3897	true	2361717076206800184	143	203	690	978	1442	300	وقال غير واحد عن شبابة بن سوار قال حدثنا يحيي بن اسماعيل بن سالم الاسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر انه كان بماء له فبلغه ان الحسين بن علي قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ثلاث ليال فقال له اين تريد فقال له العراق واذا معه طوامير وكتب فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال لا تاتهم فابي فقال	3897	-7266244383407263105	270	513.0	214	288	93.75	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5764	false	-6533518113949809611	0	90	0	435	1508	300	ابن عمر اني محدثك حديثا ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك بضعة من رسول الله ---والله م----------------ا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فابي ان يرجع قال فاعتنقه ابن عمر وبكي وقال استودعك الله من قتيل وقال يحيي بن معين حدثنا ابو عبيدة حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن مينا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول عجل حسين ق--------------دره والله لو ادركته ما تركته يخرج الا ان يغلبني ببني	5764	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3897	true	2361717076206800184	203	300	978	1442	1442	300	ابن عمر اني محدثك حديثا ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير لكم فابي ان يرجع قال فاعتنقه ابن عمر وبكي وقال استودعك الله من قتيل وقال يحيي بن معين حدثنا ابو عبيدة --ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن مينا قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول عجل حسين قدره عجل حسين قدره والله لو ادركته ما كان ل-يخرج الا ان يغلبني ببني-	3897	-7266244383407263105	424	815.0	336	468	90.5982894897461	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5762	false	-4985503992800663211	130	286	694	1464	1541	300	اخيه اخرج يعقوب بن سفيان قال حدثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال قال ابن الزبير للحسين اين تذهب الي قوم قتلوا اباك وطعنوا اخاك فقال لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي من ان تستحل بي يعني مكة البداية والنهاية قلنا ورجال هذا الاسناد ثقات سوي عبد الله بن شريك فهو صدوق وثقة عند بعضهم وشيخه بشر بن غالب بن جناده وذكره ابن حبان في الثقات وهو غير بشر بن غالب الكوفي المتروك وغير بشر بن غالب الاسدي المجهول وانظر لسان الميزان تر وثقات ابن حبان واخرج الزبير بن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله اخبرني من سمع هشام بن يوسف يقول عن معمر قال سمعت رجلا يحدث عن الحسين انه قا--------------ل لعبد الله بن الزبير اتتني بيعة اربعين الفا يحلفون بالطلاق وال-------------------------------عتاق انهم معي فقال--- ابن الزبير اتخرج الي قوم قتلوا اباك واخرجوا اخاك قال هشام فسالت معمرا عن الرجل فقال هو ثقة	5762	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3898	true	3117819969806391536	51	166	244	798	1443	300	الله وقال يعقوب بن سفيان ----حدثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال قال ابن الزبير للحسين اين تذهب الي قوم قتلوا اباك وطعنوا اخاك فقال لان اقتل بمكان كذا وكذا احب الي من ان تستحل بي يعني مكة وقال الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن بكار ----حدثني عمي مصعب بن عبد الله اخبرني من سمع هشام بن يوسف يقول عن معمر قال سمعت رجلا يحدث عن الحسين بن علي قال سمعته يقول لعبد الله بن الزبير اتتني بيعة اربعين الفا يحلفون بالطلاق والعتاق من اهل الكوفة او من اهل العراق--------- فقال له ابن الزبير اتخرج الي قوم قتلوا اباك واخرجوا اخاك قال هشام فسالت معمرا عن الرجل فقال هو ثقة	3898	-7266244383407263105	486	915.5	384	818	59.413204193115234	95	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5764	false	-6533518113949809611	90	139	435	668	1508	300	هاشم فتح هذا الامر وببني هاشم يختم فاذا رايت الهاشمي قد ملك فقد ذهب الزمان قلت ابن كثير وهذا مع حديث ابن عمر يدل علي ان الفاطميين ادعياء كذبة لم يكونوا من سلالة فاطمة --------------------------------------كما نص عليه--- غير واحد من الاءمة علي ما سنذكره في موضعه ان شاء الله	5764	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3898	true	3117819969806391536	0	52	0	249	1443	300	هاشم فتح---------- وببني هاشم -ختم فاذا رايت الهاشمي قد ملك فقد ذهب الزمان قلت--------- وهذا مع حديث ابن عمر يدل علي ان الفاطميين ادعياء----- لم يكونوا من سلالة فاطمة كما زعموا وانما كانوا كذبة فيما ادعوه كما نص علي ذلك غير واحد من الاءمة علي ما سنذكره في موضعه ان شاء الله	3898	-7266244383407263105	207	373.5	163	274	75.54744720458984	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2642	false	3122774681583134041	96	213	451	1032	1473	300	عمرو بن سعيد الي الحسين بن علي اما بعد فاني اسال الله ---------------ان يصرفك عما يوبقك وان يهديك لما يرشدك بلغني انك قد توجهت ال----------ي العراق واني اعيذك بالله من الشقاق فاني اخاف عليك فيه سلاك وقد بعثت اليك عبد الله بن جعفر ويحيي بن سعيد فاقبل الي معهما فان لك عندي الامان والصلة والبر وحسن الجوار لك الله علي بذلك شهيد وكفيل ومراع ووكيل والسلام عليك قال وكتب اليه الحسين اما بعد ف--------------------------------------------------انه لم يشاقق الله ورسوله من دعا الي الله عز وجل وعمل صالحا وقال انني من المسلمين وقد دعوت الي الامان والبر والصلة فخير الامان امان الله ولن يءمن -الله يوم القيامة من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب لنا	2642	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3902	true	-3937469969424936942	169	255	800	1235	1467	300	عمرو بن سعيد بن العاص ناءب الحرمين ا-----ني اسال الله ان يلهمك رشدك وان يصرفك ع--------------------ما يرديك بلغني انك قد عزمت علي الشخوص الي العراق واني اعيذك بالله من الشقاق فان كنت خاءفا------------------------------------------------------- فاقبل الي ف---------لك عندي الامان وال-بر والصلة ف--------------------------------------------------------------------كتب اليه الحسين ان كنت اردت بكتابك بري وصلتي فجزيت خيرا في الدنيا والاخرة وانه لم يشاقق------------ من دعا الي الله------- وعمل صالحا وقال انني من المسلمين و---------------------------------خير الامان امان الله ولم يءمن بالله------------ من لم يخفه في الدنيا فنسال الله مخافة في الدنيا توجب لنا	3902	-7266244383407263105	303	440.0	239	657	46.11872100830078	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3841	false	-2696962216440793521	206	299	993	1474	1480	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين الحسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري----- برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي- وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت و-مسكوا بحبال السلم واعتصموا لا	3841	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3903	true	6776642171537151974	15	108	79	559	1467	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة في سيرها قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين --حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم عنيتم قومكم فخرا بامكم ام----- لعمري حصان برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدع-ون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت وامسكوا بحبال السلم واعتصموا قد	3903	-7266244383407263105	454	854.5	362	488	93.03278350830078	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3842	false	9091750268560685116	9	34	45	160	1467	300	قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم قال	3842	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3903	true	6776642171537151974	107	132	556	671	1467	300	قد غرت الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا فرب ذي بذخ زلت به القدم قال	3903	-7266244383407263105	113	224.0	88	115	98.26087188720703	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2635	false	-7077567214639319111	81	115	452	616	1532	300	قد بلغني ان الحسين بن علي قد توجه نحو العراق فضع المناظر والمسالح واحتر------س علي الظن- وخذ علي التهمة غير ا--لا تقتل الا من قاتلك واكتب الي في كل ما يحدث من الخبر والسلام	2635	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3905	true	-8673981124848853255	19	53	91	255	1527	300	قد بلغني ان الحسين------- قد توجه نحو العراق فضع المناظر والمسالح واحترس واحبس علي الظنة وخذ علي التهمة غير ان لا تقتل الا من قاتلك واكتب الي في كل ما يحدث من --خبر والسلام	3905	-7266244383407263105	155	278.5	123	173	89.59537506103516	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2638	false	-4362703197335978322	158	300	766	1498	1498	300	ابو مخنف قال ابو جناب يحيي بن ابي حية عن عدي بن حرملة الاسدي عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا خرجنا حاجين من الكوفة حتي قدمنا مكة فدخلنا يوم التروية فاذا نحن بالحسين وعبد الله بن الزبير قاءمين عند ارتفاع الضحي فيما بين الحجر والباب قالا فتقربنا منهما فسمعنا ابن الزبير وهو يقول للحسين ان شءت ان تقيم اقمت فوليت هذا الامر فازرناك وساعدناك ونصحنا لك وبايعناك فقال له الحسين ان ابي حدثني ان بها كبشا يستحل حرمتها فما احب ان اكون انا ذلك الكبش فقال له ابن الزبير فاقم ان شءت وتوليني انا الامر فتطاع ولا تعصي فقال وما اريد هذا ايضا قالا ثم انهما اخفيا كلامهما دوننا فما زالا يتناجيان حتي سمعنا دعاء الناس راءحين متوجهين الي مني عند الظهر قا--لا فطاف الحسين بالبيت وبين الصفا والمروة وقص- من شعره وحل من عمرته ثم توجه نحو-	2638	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3905	true	-8673981124848853255	93	231	459	1171	1527	300	ابو مخنف قال ابو جناب يحيي بن ابي حية عن عدي بن حرملة الاسدي عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا خرجنا حاجين من الكوفة حتي قدمنا مكة فدخلنا يوم التروية فاذا نحن بالحسين وعبد الله بن الزبير قاءمين عند ارتفاع الضحي فيما بين الحجر والباب------------------- فسمعنا ابن الزبير وهو يقول للحسين ان شءت ان تقيم اقمت فوليت هذا الامر فازرناك وساعدناك ونصحنا لك وبايعناك فقال--- الحسين ان ابي حدثني ان لها كبشا يستحل حرمتها فما احب ان اكون انا ذلك الكبش فقال له ابن الزبير فاقم ان شءت وولن--ي انا الامر فتطاع ولا تعصي فقال وما اريد هذا ايضا قالا ثم انهما اخفيا كلامهما دوننا فما زالا يتناجيان حتي سمعنا دعاء الناس راءحين متوجهين الي مني عند الظهيرة قالا فطاف الحسين بالبيت وبين الصفا والمروة وقصر من شعره وحل من عمرته ثم توجه نحو	3905	-7266244383407263105	700	1366.5	564	736	95.10869598388672	131	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2639	false	-3932671582939579659	108	166	524	829	1486	300	ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب الوالبي عن عقبة بن سمعان قال لما خرج الحسين من مكة اعترضه رسل عمرو بن سعيد بن العاص عليهم------------------- يحيي بن سعيد فقالوا له انصرف اين تذهب فابي عليهم ومضي وتدافع الفريقان فاضطربوا بالسياط ثم ان الحسين- واصحابه امتنعوا -----امتناعا قويا ومضي الحسين عليه السلام علي وجهه فنادوه يا حسين الا تتقي	2639	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3905	true	-8673981124848853255	239	300	1212	1527	1527	300	ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب الوالبي عن عقبة بن سمعان قال لما خرج الحسين من مكة اعترضه رسل عمرو بن سعيد بن العاص يعني ناءب مكة عليهم اخوه يحيي بن سعيد فقالوا له انصرف اين تذهب فابي عليهم ومضي وتدافع الفريقان فاضطربوا بالسياط ثم ان --حسينا واصحابه امتنعوا منهم امتناعا قويا ومضي الحسين------------ علي وجهه فناداه يا حسين الا تتقي-	3905	-7266244383407263105	284	533.0	229	330	86.06060791015625	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2639	false	-3932671582939579659	166	236	829	1181	1486	300	الله تخرج من الجماعة وتفرق بين هذه الامة---- فتاول ح--سين قول الله عز وجك لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون -----قال ثم ان الحسين اقبل حتي مر بالتنعيم فلقي بها عيرا قد اقبل بها من اليمن بعث بها بحير بن ريسان الح------------------------------ميري الي يزيد بن معاوية وكان عامله علي اليمنوعلي العير الورس والحلل ينطلق بها الي يزيد فاخذها الحسين فانطلق بها ثم قال لاصحاب	2639	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3906	true	-7545779522811463384	0	62	0	319	1479	300	الله تخرج من الجماعة وتفرق بين هذه الامة قال فتاول الحسين قوله تعالي----- لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس قال ثم ان الحسين--------- مر بالتنعيم فلقي بها عيرا قد------------------ بعث بها بحير بن ريسان الحميري ناءب اليمن قد ارسلها من اليمن الي يزيد بن معاوية عليها ---------------------------ورس و--حلل كثيرة------------- فاخذها الحسين وانطلق بها واستاجر اصحاب	3906	-7266244383407263105	248	398.5	197	393	63.10432434082031	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2640	false	9156258281026244480	4	179	26	876	1486	300	الفرزدق بن غالب الشاعر فواقف حسينا فقال ----له اعطاك الله سءلك واملك فيما تحب فقال له الحسين بين لنا نبا الناس -----خلفك فقال له الفرزدق من الخبير سالت قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء فقال له الحسين صدقت لله الامر والله يفعل ما يشاء وكل يوم ربنا في شان ان نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يعتد من كان الحق نيته والتقوي سريرته ثم حرك الحسين راحلته فقال السلام عليك ثم افترقا -قال هشام---------- عن عوانة بن الحكم عن لبطة بن الفرزدق بن غالب عن ابيه قال حججت بامي ف------انا اسوق بعيرها حين دخلت الحرم في ايام الحج وذلك في سنة ستين اذ لقيت الحسين بن علي خارجا من مكة معه اسيافه وتراسه فقلت لمن هذا الفطار فقيل للحسين بن علي فاتيته فقلت بابي وامي يا -بن رسول الله ما اعجلك عن الحج فقال لو لم اعجل لاخذت قال ثم سالني ممن انت فقلت له امرء من العراق قال فوالله ما فتشني عن	2640	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3906	true	-7545779522811463384	76	230	394	1147	1479	300	الفرزدق لقي الحسين في الطريق فسلم عليه وقال له اعطاك الله سءلك واملك فيما تحب فسا--له الحسين -----عن امر الناس وما وراءه فقال له----------------------- قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء فقال له------- صدقت لله الامر------ يفعل ما يشاء وكل يوم ربنا في شان ان نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يعتد من كان الحق نيته والتقوي سريرته ثم حرك الحسين راحلته فقال السلام عليك ثم افترقا وقال هشام بن الكلبي عن عوانة بن الحكم عن لبطة بن الفرزدق --------عن ابيه قال حججت بامي فبينما انا اسوق بعيرها حين دخلت الحرم في ايام الحج وذلك--- سنة ستين اذ لقيت الحسين------- خارجا من مكة معه اسيافه وتراسه فقلت له------------------------------------------- بابي وامي يا ابن رسول الله ما اعجلك عن الحج فقال لو لم اعجل لاخذت---- ثم سالني ممن انت فقلت--- امرء من العراق فسال-------------ني عن	3906	-7266244383407263105	683	1206.0	539	877	77.87913513183594	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2641	false	6501662504181477906	133	287	643	1375	1431	300	الحسين مغذا لا يلوي علي شء حتي نزل ذات عرق 386 قال ابو مخنف -حدثني الحارث بن كعب الوالبي عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال لما خرجنا من مكة كتب عبد الله بن جعفر بن ابي طالب الي الحسين بن علي مع ابنيه عون ومحمد اما بعد فاني اسالك بالله لما انصرفت حين تنظر في كتابي ف----اني مشفق عليك من الوجه الذي توجه- له ان يكون فيه هلاكك واستءصال اهل بيتك ان هلكت اليوم طفء نور الارض فانك علم المهتدين ورجاء المءمنين فلا تعجل بالسير فاني في اثر الكتاب- والسلام قال وقام عبد الله بن جعفر الي عمرو بن سعيد بن العاص فكلمه وقال اكتب الي الحسين كتابا تجعل له فيه الامان وتمنيه فيه البر والصلة وتوثق له في كتابك وتساله الرجوع لعله يطمءن الي ذلك فيرجع فقال--- عمرو بن سعيد اكتب ما شءت واءتني به حتي اختمه فكتب عبد الله بن جعفر الكتاب ثم اتي به عمرو بن سعيد	2641	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3907	true	-3261758232296540205	5	146	28	700	1456	300	الحسين----- لا يلوي علي شء حتي نزل ذات عرق ق----ال ابو مخنف فحدثني الحارث بن كعب الوالبي عن علي بن الحسين بن علي ق------------ال لما خرجنا من مكة كتب عبد الله بن جعفر------------ الي الحسين------- مع ابنيه عون ومحمد اما بعد فاني اسالك بالله لما انصرفت حين تنظر في كتابي هذا فاني مشفق عليك من الوجه الذي توجهت له ان يكون فيه هلاكك واستءصال اهل بيتك ان هلكت اليوم طفء نور الارض فانك علم المهتدين ورجاء المءمنين فلا تعجل بالسير فاني في اثر --كتابي والسلام --ثم نهض عبد الله بن جعفر الي عمرو بن سعيد ناءب مكة فق------ال اكتب الي الحسين كتابا تجعل له فيه الامان وتمنيه فيه البر والصلة وتوثق له في كتابك وتساله الرجوع -عله يطمءن الي ذلك فيرجع فقال له عمرو اكتب عني---- ما شءت وا-تني به حتي اختمه فكتب عبد الله بن جعفر-------------- عن عمرو بن سعيد	3907	-7266244383407263105	634	1143.0	498	742	85.44474029541016	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2645	false	-3079280159036347535	177	270	853	1317	1474	300	قال ابو مخنف وحدثني محمد بن قيس ان الحسين اقبل حتي اذا بلغ الحاجر من بطن الرمة بعث قيس بن مسهر الصيداوي الي اهل الكوفة وكتب معه اليهم بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي الي اخوانه من المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتاب مسلم بن عقيل جاءني يخبرني فيه بحسن رايكم واجتماع ملءكم علي نصرنا والطلب بحقنا فسالت الله ان يحسن لنا الصن-ع وان يثيبكم علي ذلك اعظم الاجر وقد شخصت اليكم من مكة يوم الثلاثاء لثمان مضين من ذي	2645	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3907	true	-3261758232296540205	207	300	992	1456	1456	300	قال ابو مخنف وحدثني محمد بن قيس ان الحسين اقبل حتي اذا بلغ الحاجر من بطن الرمة بعث قيس بن مسهر الصيداوي الي اهل الكوفة وكتب معه اليهم بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي الي اخوانه من المءمنين والمسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتاب مسلم بن عقيل جاءني يخبرني فيه بحسن رايكم واجتماع ملءكم علي نصرنا والطلب بحقنا فنسال الله ان يحسن لنا الصنيع وان يثيبكم علي ذلك اعظم الاجر وقد شخصت اليكم من مكة يوم الثلاثاء لثمان مضين من ذي-	3907	-7266244383407263105	459	904.0	367	465	98.70967864990234	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2646	false	-5871103833494226804	2	126	8	616	1461	300	الحسين قبل ان يقتل لسبع وعشرين ليلة-------- اما بعد فان الراءد لا يكذب اهله -ان جم-ع اهل الكوفة معك فاقبل حين تقرا كتابي---- والسلام عليك قال فاقبل الحسين بالصبيان والنساء معه لا يلوي علي شء واقبل قيس بن مسهر الصيداوي الي الكوفة بكتاب الحسين حتي اذا انتهي الي القادسية اخذه الحصين بن تميم فبعث به الي عبيد الله بن زياد فقال له عبيد الله اصعد الي الق-----صر فسب الكذاب -بن الكذاب فصعد--------------------- ثم قال ايها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله------------------- وانا رسوله اليكم وقد فارقته بالحاجر------------- فاجيبوه ثم لعن عبيد الله بن زياد واباه واستغفر لعلي بن ابي طالب قال فامر به عبيد الله بن زياد -ان يرمي به من فوق القصر فرمي به فتقطع	2646	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3908	true	3909642728301557485	29	149	158	757	1493	300	اليه-- قبل ان يقتل بسبع وعشرين ليلة ومضمونه اما بعد فان الراءد لا يكذب اهله وان جميع اهل الكوفة معك فاقبل حين تقرا كتابي هذا والسلام عليك قال------------------------------------------------- واقبل قيس بن مسهر الصيداوي الي الكوفة بكتاب الحسين حتي اذا انتهي الي القادسية اخذه الحصين بن نمير فبعث به الي عبيد الله بن زياد فقال له ابن زياد- اصعد الي اعلي القصر فسب الكذاب ابن الكذاب فصعد فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا رسوله اليكم وقد فارقته بالحاجز من بطن الرمة فاجيبوه ثم لعن عبيد الله بن زياد واباه واستغفر لعلي والحسين-------- فامر به ---------ابن زياد فالقي------ من راس القصر-------- فتقطع	3908	-7266244383407263105	498	845.0	393	682	73.0205307006836	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2649	false	-8296504105916888958	272	299	1328	1473	1480	300	خذلتنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف -----------------ليس عليه منا ذمام قال فتفرق الناس عنه تفرقا فاخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من	2649	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3909	true	6019995256508644904	115	146	557	716	1470	300	خذلتنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف من غير حرج عليه وليس عليه منا ذمام قال فتفرق الناس عنه ايادي سب---ا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من	3909	-7266244383407263105	135	244.0	108	162	83.33333587646484	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	0	61	0	299	1468	300	وانما فعل ذلك لانه ظن انما -اتبعه--- الاعراب لانهم ظنوا --انه ياتي بلدا قد استقامت له طاعة اهله- فكره ان يسيروا معه الا وهم يعلمون علام يقدمون وقد علم انهم اذا بين لهم------ لم يصحبه الا من يريد مواساته و--الموت معه قال فلما كان من السحر امر فتيانه فا--ستقوا--- الماء واكثروا---- ثم سار حتي مر ببطن العقبة فنزل بها 398 قال	2650	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3909	true	6019995256508644904	147	214	720	1039	1470	300	وانما فعل ذلك لانه ظن ان من اتبعه من الاعراب انما اتبعوه لانه ياتي بلدا قد استقامت له طاعة اهلها فكره ان يسيروا معه الا وهم يعلمون علام يقدمون وقد علم انه- اذا بين لهم الامر لم يصحبه الا من يريد مواساته في الموت معه قال فلما كان من السحر امر فتيانه ان يستقوا من الماء فاكثروا منه ثم سار حتي مر ببطن العقبة فنزل بها ---وقال	3909	-7266244383407263105	276	481.5	219	323	85.44891357421875	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	249	293	1230	1450	1483	300	علي بن محمد عن جعفر بن سليمان الضبعي قال قال الحسين والله لا يدعوني حتي يستخرجوا هذه العلقة من جوفي فاذا فعلوا---- سلط الله عليهم من يذلهم حتي يكونوا اذل من فرم الامة فقدم للعراق فقتل بنينوي يوم عاشوراء سنة احدي وستين 5 قال	2644	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3910	true	3443455192181671309	31	73	155	366	1467	300	علي بن محمد عن جعفر بن سليمان الضبعي قال قال الحسين والله لا يدعوني حتي يستخرجوا هذه العلقة من جوفي فاذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم من يذلهم حتي يكونوا اذل من فرم الامة------------ فقتل بنينوي يوم عاشوراء سنة احدي وستين -وقال	3910	-7266244383407263105	206	393.5	165	224	91.96428680419922	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2673	false	5793868679848605778	189	273	977	1373	1518	300	قال ابو مخنف عن بعض اصحابه عن ابي خالد الكاهلي قال لما صبحت الخيل الحسين------- رفع الحسين يديه فقال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو -انزلته بك وشكوته اليك رغبة مني اليك عمن سواك ففرجته وكشفت---------ه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة -قال ابو مخنف فحدثني عبد الله بن عاصم قال حدثني	2673	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3910	true	3443455192181671309	158	241	795	1190	1467	300	قال ابو مخنف عن بعض اصحابه عن ابي خالد الكاهلي قال لما صبحت الخيل الحسين بن علي رفع------- يديه فقال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من هم يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو فانزلته بك وشكوته اليك رغبة فيك اليك عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل غاية وقال ابو عبيد القاسم بن سلام------------- حدثني	3910	-7266244383407263105	353	645.5	274	415	85.06024169921875	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0612	false	-40418846853996820	66	180	313	877	1490	300	قال حصين فحدثني هلال بن يساف ان ابن زياد امر باخذ ما بين واقصة الي طريق الشام الي طريق البصرة فلا يدعون احدا يلج ولا احدا يخرج فاقبل الحسين ولا يشعر بشء حتي لقي الاعراب فسالهم--------- فقالوا لا والله ما ندري غير انا لا نستطيع ان نلج ولا نخرج قال فانطلق يسير نحو طريق الشام نحو يزيد فلقي----------ته الخيول بكربلاء فنزل يناشدهم الله والاسلام قال وكان بعث اليه--------- عمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين بن تميم فناشدهم الحسين الله والاسلام ان يسيروه الي امير المءمنين----- فيضع يده في يده فقالوا--- لا الا علي حكم ابن زياد وكان في------من بعث-- اليه الحر بن يزيد الحنظلي ثم النهشلي علي خيل فلما سمع ما يقول	612	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3911	true	4529933147701187222	180	300	873	1462	1462	300	قال حصين فحدثني هلال بن يساف ان ابن زياد امر باخذ ما بين واقصة الي طريق الشام الي طريق البصرة فلا يدعون احدا يلج ولا احدا يخرج واقبل الحسين ولا يشعر بشء حتي اتي الاعراب فسالهم عن الناس فقالو---ا والله لا ندري غير انك لا تستطيع ان تلج ولا تخرج قال فانطلق يسير ---------------نحو يزيد بن معاوية فتلقته الخيول بكربلاء فنزل يناشدهم الله والاسلام قال وكان بعث اليه ابن زياد عمر بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين بن نمير فناشدهم الحسين الله والاسلام ان يسيروه الي امير المءمنين يزيد فيضع يده في يده فقالوا له لا الا علي حكم ابن زياد وكان في جملة من بعثهم اليه الحر بن يزيد الحنظلي ثم النهشلي علي خيل فلما سمع ما يقول-	3911	-7266244383407263105	531	983.5	422	608	87.33552551269531	98	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5760	false	7430278887284547375	99	144	555	782	1615	300	ابو زرعة بهذا الاسناد فقال حدثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن حصين قال ادركت من------ مقتل الحسين قال فحدثني سعد بن عبيدة قال فرايت الحسين وعليه جبة برود ورماه رجل يقال له عمرو بن خالد الطهوي بسهم فنظرت الي السهم معلقا بجبته	5760	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3911	true	4529933147701187222	98	141	471	686	1462	300	ابو زرعة------------------ حدثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن حصين قال ادركت ذاك يعني مقتل الحسين قال فحدثني سعد بن عبيدة قال فرايت الحسين وعليه جبة برود ورماه رجل يقال له عمرو بن خالد الطهوي بسهم فنظرت الي السهم معلقا بجبته	3911	-7266244383407263105	207	392.5	165	233	88.84120178222656	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0612	false	-40418846853996820	180	278	877	1376	1490	300	الحسين قال لهم الا تقبلون من هءلاء ما يعرضون عليكم والله لو سالكم هذا الترك والديلم ما حل لكم ان تردوه- فابوا الا علي حكم ابن زياد فصرف الحر وجه فرسه وانطلق الي الحسين واصحابه فظنوا انه انما جاء ليقاتلهم فلما دنا منهم قلب ترسه وسلم عليهم ثم كر علي اصحاب ابن زياد فقاتلهم فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه وذكر ان زهير بن القين البجلي لقي الحسين وكان حاجا فاقبل معه وخرج اليه ابن ابي بحرية المرادي ورجلان اخران وع----مرو بن الحجاج ومعن السلمي قال الحصين وقد رايتهما قال الحص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وحدثني سعد بن عبيدة قال	612	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3912	true	2472719735779117525	0	171	0	844	1472	300	الحسين قال لهم الا تقبلون من هءلاء ما يعرضون عليكم والله لو سالكم هذا الترك والديلم ما حل لكم ان تردوهم فابوا الا علي حكم ابن زياد فضرب الحر وجه فرسه وانطلق الي الحسين واصحابه فظنوا انه انما جاء ليقاتلهم فلما دنا منهم قلب ترسه وسلم عليهم ثم كر علي اصحاب ابن زياد فقاتلهم فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمه الل-----ه وذكر ان زهير بن القين البجلي لقي الحسين وكان حاجا فاقبل معه وخرج اليه ابن ابي بحرية المرادي ورجلان اخران وهما عمرو بن الحجاج ومعن السلمي قال الحصين وقد رايتهما قال واقبل الحسين يكلم من بعث اليه ابن زياد وعليه جبة من برود فلما كلمهم انصرف فرماه رجل من بني تميم يقال له عمرو الطهوي بسهم فاني لانظر الي السهم بين كتفيه متعلقا بجبته فلما ابوا عليه رجع الي مصافه واني لانظر اليهم وهم قريب من ماءة رجل فيهم لصلب علي خمسة ومن بني هاشم ستة عشر ورجل من بني سليم حليف لهم ورجل من بني كنانة حليف لهم وابن عم ابن زياد وقال حصين وحدثني سعد بن عبيدة قال	3912	-7266244383407263105	486	946.0	389	849	57.24381637573242	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0613	false	3252270070991593351	0	212	0	1022	1471	300	فاقبل الحسين يكلم من بعث اليه ابن زياد قال واني لانظر اليه وعليه جبة من برود فلما كلمهم انصرف فرماه رجل من بني تميم يقال له عمر- الطهوي بسهم فاني لانظر الي السهم بين كتفيه متعلقا في جبته فلما ابوا عليه رجع الي مصافه واني لانظر اليهم وانهم لقريب من م-ءة رجل فيهم لصلب علي بن ابي طالب عليه السلام خمسة ومن بني هاشم ستة عشر ورجل من بني سليم حليف لهم ورجل من بني كنانة حليف لهم وابن عمر بن زياد -قال----- وحدثني سعد بن عبيدة قال انا لمستنقعون في الماء مع عمر بن سعد اذ اتاه رجل فساره وقال له قد بعث اليك ابن زياد جويرية بن بدر التميمي وامره ان لم تقاتل القوم ان يضرب عنقك قال فوثب الي فرسه فركبه- ثم دعا -سلاحه فلبسه وانه -علي فرسه فنهض بالناس اليهم فقاتلوهم فجء براس الحسين الي ابن زياد فوضع بين يديه فجعل ينكت بقضيب--------ه ويقول ان ابا عبد الله قد كان شمط قال وجء بنساءه وبناته واهله---- وكان احسن شء صنعه ان امر لهن بمنزل في مكان معتزل واجري عليهن رزقا وامر لهن بنفقة وكسوة قال فانطلق غلامان منهم لعبد الله بن جعفر او ابن ابن جعفر فاتيا رجلا من طيء فلجا اليه فضرب اعناقهما وجاء برءوسهما حتي وضعهما بين يدي ابن زياد قال فهم--------- بضرب عنقه وامر بداره	613	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3912	true	2472719735779117525	92	300	468	1472	1472	300	واقبل الحسين يكلم من بعث اليه ابن زياد-------------------- وعليه جبة من برود فلما كلمهم انصرف فرماه رجل من بني تميم يقال له عمرو الطهوي بسهم فاني لانظر الي السهم بين كتفيه متعلقا ب--جبته فلما ابوا عليه رجع الي مصافه واني لانظر اليهم و--هم -قريب من ماءة رجل فيهم لصلب علي------------------------ خمسة ومن بني هاشم ستة عشر ورجل من بني سليم حليف لهم ورجل من بني كنانة حليف لهم وابن عم ابن زياد وقال حصين وحدثني سعد بن عبيدة قال انا لمستنقعون في الماء مع عمر بن سعد اذ اتاه رجل فساره فقال له قد بعث اليك ابن زياد جويرية بن بدر التميمي وامره ان لم تقاتل القوم ان يضرب عنقك قال فوثب الي فرسه فركبها ثم دعا بسلاحه فلبسه وانه لعلي فرسه ونهض بالناس اليهم فقاتلوهم فجء براس الحسين الي ابن زياد فوضع بين يديه فجعل يقول بقضيبه في انفه ويقول ان ابا عبد الله قد كان شمط قال وجء بنساءه وبناته واهله قال وكان احسن شء صنعه ان امر لهم بمنزل في مكان معتزل واجري عليهم رزقا وامر لهم بنفقة وكسوة قال وانطلق غلامان منهم لعبد الله بن جعفر او ابن ابن جعفر فاتيا رجلا من طيء فلجا اليه فضرب اعناقهما وجاء براسيهما حتي وضعهما بين يدي ابن زياد قال فهم ابن زياد بضرب عنقه وامر بداره-	3912	-7266244383407263105	956	1788.0	756	1054	90.70208740234375	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5760	false	7430278887284547375	54	86	299	472	1615	300	وذكر ان زهير بن القين البجلي لقي الحسين وكان حاجا فاقبل معه وخرج اليه ابن ابي بحرية المرادي ورجلان اخران و----عمرو بن الحجاج ومعن السلمي قال الحصين وقد رايتهما وكذلك روي الحصين	5760	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3912	true	2472719735779117525	61	94	304	481	1472	300	وذكر ان زهير بن القين البجلي لقي الحسين وكان حاجا فاقبل معه وخرج اليه ابن ابي بحرية المرادي ورجلان اخران وهما عمرو بن الحجاج ومعن السلمي قال الحصين وقد رايتهما قال واقبل الحسين	3912	-7266244383407263105	163	309.5	132	177	92.09039306640625	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0613	false	3252270070991593351	212	241	1022	1161	1471	300	فهدمت قال وحدثني مولي لمعاوية بن ابي سفيان قال لما اتي يزيد براس الحسين فوضع بين يديه قال رايته يبكي وقا-ل لو كان بينه وبينه رحم ما فعل هذا	613	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3913	true	1891928985852885896	0	28	0	136	1502	300	فهدمت قال وحدثني مولي لمعاوية بن ابي سفيان قال لما اتي يزيد براس الحسين فوضع بين يديه---- رايته يبكي ويقول لو كان بينه وبينه رحم ما فعل هذا	3913	-7266244383407263105	133	255.5	105	140	95.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2650	false	7403765331714723577	146	300	713	1468	1468	300	يزيد بن معاوية في هذه السنة الوليد بن عتبة عن مكة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص وذلك في شهر رمضان منها فحج بالناس عمرو بن سعيد في هذه السنة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكان عامله علي مكة والمدينة في هذه السنة بعدما عزل الوليد بن عتبة عمرو بن سعيد وعلي الكوفة والبصرة واعمالها عبيد الله بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة AUTO ثم دخلت سنة احدي وستين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO فمن ذلك مقتل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين رضوان الله عليه حدثت عن هشام عن ابي مخنف قال حدثني ابو جناب عن عدي بن حرملة عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا اقبل الحسين عليه السلام حتي نزل شراف فلما كان في---- السحر امر فتيانه فاستقوا من الماء فاكثروا ثم ساروا منها فرسموا صدر يومهم حتي انتصف النهار ثم ا------ن رجلا-	2650	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3913	true	1891928985852885896	67	221	337	1114	1502	300	يزيد عن امرة المدي-------نة الوليد بن عتب-------ة وولاها عمرو بن سعيد بن العاص----- في شهر رمضان منها--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن زياد -علي------------------------------------- البصرة والكوفة----------- ثم دخلت سنة احدي وستين -----------------------------------------------مقتل الحسين بن علي صفة مقتله رضي الله عنه ماخوذة من كلام اءمة هذا الشان لا كما يزعمه اهل التشيع استهلت هذه السنة والحسين بن علي ساءر الي الكوفة فيما بين مكة والعراق ومعه اصحابه وقراباته فقتل في يوم عاشوراء من شهر المحرم من هذه السنة علي المشهور الذي صححه الواقدي وغير واحد وزعم بعضهم انه قتل في صفر منها والاول اصح وهذه صفة مقتله رضي الله عنه ماخوذة من كلام اءمة هذا الشان لا كما يزعمه اهل التشيع من الكذب الصريح والبهتان قال ابو---------------------------------------- مخنف عن ابي------- جناب عن عدي بن حرملة عن عبد الله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا اقبل الحسين فلما----------- نزل شراف قال لغلمانه وقت السحر ------------استقوا من الماء فاكثروا ثم ساروا الي-------- صدر---------------- النهار فسمع الحسين رجلا	3913	-7266244383407263105	299	182.0	234	1188	25.168350219726562	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2651	false	1959743669699609346	3	130	14	662	1563	300	فقال الحسين الله اكبر ما-------- كبرت -قال رايت النخل فقال له الاسديان ان هذا المكان ما راينا ب--ه نخلة قط قالا فقال لنا الحسين فما-- تريانه راي قلنا نراه راي هوا----دي الخيل فقال وانا والله اري ذلك فقال الحسين اما لنا ملجا نلجا اليه نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد فقلنا له بلي هذا ذو حسم الي جنبك تميل اليه عن يسارك فان سبقت القوم اليه فهو كما تريد قالا فاخذ اليه ذات اليسار قالا وملنا معه فما كان باسرع من ان طلعت علينا هوادي الخيل فتبيناها وعدنا فلما راونا وقد عدلنا عن الطريق عدلوا الينا كان اسنتهم اليعاسيب وكان راياتهم اجنحة الطير قال فاستبقنا الي ذي حسم فسبقناهم اليه فنزل الحسين فامر بابنيته فضربت وجاء القوم وهم الف فارس مع الحر بن يزيد التميمي	2651	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3913	true	1891928985852885896	218	287	1097	1438	1502	300	فسمع الحسين رجلا يكبر فقال له مم كبرت فقال رايت النخل فقال له الاسديان ان هذا المكان لم ير احد منه نخلة-------- فقال---- الحسين فماذا تريا--------------نه راي فقالا هذه الخيل -------------قد ا--قبلت فقال الحسين اما لنا ملجا---------- نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد فقالا--- بلي---- ذو حسم------------------------------------------------------------------ فاخذ----- ذات اليسار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ذي حسم-------------- فنزل و-------امر بابنيته فضربت وجاء القوم وهم الف فارس مع الحر بن يزيد التميمي	3913	-7266244383407263105	293	426.5	229	665	44.060150146484375	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	false	-6125735302007895773	1	203	5	997	1495	300	لسنا من هءلاء الذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك ا--لا نفارقك حتي نقدمك علي عبيد الله بن زياد فقال له الحسين الموت ادني اليك من ذلك ثم قال------- لاصحابه قوموا فاركبوا فركبوا وانتظروا حتي ركبت نساءهم فقال لاصحابه انصرفوا بنا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف فقال الحسين للحر ثكلتك امك ما تريد -قال-------- اما والله لو غيرك من العرب يقولها لي--------- وهو علي مثل الحال التي انت عليها م-------------ا تركت ذكر امه بالثكل ان اقوله كاءنا من كان ولكن والله مالي الي ذكر امك من سبيل ------------الا باحسن ما يقدر ----------------------عليه فقال له الحسين فما تريد قال الحر اريد والله ان انطلق بك الي عبيد الله بن زياد قال له الحسين اذا والله لا اتبعك فقال له الحر اذا والله لا ادعك فترادا القول ثلاث مرات ولما كثر الكلام بينهما قال له الحر اني لم اومر بقتالك وانما امرت ا--لا افارقك حتي اقدمك الكوفة------------- فاذا ابيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك الي المدينة تكون بيني وبينك نصفا حتي اكتب---- الي ابن زياد وتكتب انت الي يزيد بن معاوية ان اردت ان تكتب اليه او الي عبيد الله بن زياد ان شءت فلعل الله الي ذاك ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء	2653	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3914	true	3473725150738129572	155	300	816	1530	1530	300	لسنا من هءلاء الذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتي نقدمك علي عبيد الله بن زياد فقال--- الحسين الموت ادني اليك من ذلك ثم قال الحسين لاصحابه -------اركبوا فركبوا وركب النساء-------------------------------------- فلما اراد الانصراف- حال القوم بينه -وبين الانصراف فقال الحسين للحر ثكلتك امك ما تريد فقال له الحر اما والله لو غيرك--------- يقولها لي من العرب وهو علي مثل الحال التي انت عليها لاقتصن منه ولما تركت ذكر امه----------------------------- ولكن لا----------------------- سبيل الي ذكر امك الا باحسن ما نقدر عليه وتقاول القوم وتراجعوا فقال له ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر اني لم اءمر بقتالك وانما امرت ان لا افارقك حتي اقدمك الكوفة علي ابن زياد فاذا ابيت فخذ طريقا لا تقدمك الكوفة ولا تردك الي الم----------------دينة --------واكتب انا الي ابن زياد واكتب انت الي يزيد------------------------------- او الي ابن ز---------ياد ان شءت فلعل الله-------- ان ياتي بامر يرزقني فيه العافية من ان ابتلي بشء-	3914	-7266244383407263105	582	951.0	461	1085	53.64055252075195	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2654	false	4576742753259579699	235	300	1223	1542	1542	300	يسايره وهو يقول له يا حسين اني اذكرك الله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن ولءن قوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين افبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب ان تقتلوني ما ادري ما اقول لك ولكن اقول كما قال اخو الاوس لابن عمه و---لقيه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت-	2654	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3915	true	-4963438642124514944	13	67	69	340	1517	300	يسايره وهو يقول له يا حسين اني اذكرك الله في نفسك فاني اشهد لءن قاتلت لتقتلن ولءن قوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين افبالموت تخوفني------------------------------------------------- ولكن اقول كما قال اخو الاوس لابن عمه وقد لقيه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اين تذهب فانك مقتول فقال سامضي وما بالموت	3915	-7266244383407263105	267	508.0	215	323	82.66253662109375	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2655	false	-6924259282870661920	0	108	0	555	1522	300	عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا يغ--ش ويرغما قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع ذلك----- منه الحر تنحي عنه وكان يسير باصحابه في ناحية وحسين في ناحية اخري حتي انتهوا الي عذيب الهجانات وكان بها هجاءن النعمان ترعي هنالك فاذا هم بار---------بعة نفر قد اقبلوا من الكوفة علي رواحلهم -------يجنبون فرسا لنافع بن هلال يقال له الكامل ومعهم ---------دليلهم------------ الطرماح بن عدي -----علي فرسه وهو يقول يا ناقتي لا تذعري من زجري وشمري قبل طلوع الفجر بخير ركبان وخير سفر حتي تحلي بكريم النجر الماجد الحر رحيب الصدر اتي به الله لخير امر ثمت ابقاه بقاء الدهر --قال فلما ان--------تهوا الي الحسين	2655	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3915	true	-4963438642124514944	67	211	340	1056	1517	300	عار علي الفتي اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق خوفا ان يعيش ويرغما ويروي علي صفة اخري سامضي وما بالموت عار علي امرء اذا ما نوي حقا ولم يلف مجرما فان مت لم اندم وان عشت لم الم كفي بك موتا ان تذل وترغما فلما سمع ذلك الحر منه----- تنحي عنه وجعل يسير باصحابه--- ناحية عنه فانتهوا -------------------الي عذيب الهجانات وكان بها هجاءن النعمان ترعي هنالك واذا سفر اربعة اي اربعة نفر قد اقبلوا من الكوفة علي رواحلهم يخبون ويجنبون فرسا لنافع بن هلال يقال له الكامل يقصدون الحسين ودليلهم رجل يقال له الطرماح بن عدي راكب علي فرس- وهو يقول يا ناقتي لا تذعري من زجري وشمري قبل طلوع الفجر بخير ركبان وخير سفر حتي تحلي بكريم النجر الماجد الحر رحيب الصدر اتي به الله لخير امر ثمت ابقاه بقاء الدهر فاراد الحر ان يحول بينهم وبين الحسين	3915	-7266244383407263105	477	821.0	382	744	64.11289978027344	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2655	false	-6924259282870661920	202	288	1010	1461	1522	300	قال لهم الحسين اخبروني خبر الناس وراءكم فقال له مجمع بن عبد الله العاءذي وهو احد النفر الاربعة الذين جاءوه اما اشراف الناس فقد ا----------------------عظمت رشوتهم وملءت غراءرهم يستمال----- ودهم ويستخلص به نصيحتهم فهم الب واحد عليك واما ساءر الناس بعد فان افءدتهم تهوي اليك وسيوفهم غدا مشهورة عليك قال اخبروني فهل لكم برسولي اليكم قالوا -من هو ---قال قيس بن مسهر الصيداوي فقالوا نعم اخذه الحصين بن تميم فبعث به الي ابن زياد فامره ابن زياد ان يلعنك ويلعن اباك فصلي عليك وعلي ابيك ولعن	2655	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3915	true	-4963438642124514944	218	300	1092	1517	1517	300	قال لهم------- اخبروني عن ال-ناس وراءكم فقال له مجمع بن عبد الله العاءذي---- احد النفر الاربعة------------ اما اشراف الناس فهم الب واحد عليك لانهم قد عظمت رشوتهم وملءت غراءرهم يستمال بذلك ودهم ويستخلص به نصيحتهم------------------ واما ساءر الناس ف-------افءدتهم تهوي اليك وسيوفهم غدا مشهورة عليك قال لهم---- فهل لكم برسولي عل--م قالوا ومن رسولك قال قيس بن مسهر الصيداوي قا-لوا نعم اخذه الحصين بن نمير فبعث به الي ابن زياد فامره ابن زياد ان يلعنك ويلعن اباك فصلي عليك وعلي ابيك ولعن-	3915	-7266244383407263105	375	645.0	302	482	77.80082702636719	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2656	false	-5899253198007359365	0	225	0	1099	1464	300	فالقي من طمار القصر----- فترقرقت عينا --حسين عليه السلام ولم يملك دمعه ثم قال فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا --------اللهم اجعل لنا ولهم الجنة نزلا واجمع بيننا وبينهم في مستقر من رحمتك ورغاءب مذخور ثوابك 403 قال ابو مخنف حدثني جميل بن مرثد من بني معن عن الطرماح بن عدي انه دنا من الحسين فقال له والله اني لانظر فما اري معك احدا ولو لم يقاتلك الا------------------------------ هءلاء ------الذين اراهم ملازميك لكان كفي بهم وقد رايت قبل خروجي من الكوفة اليك بيوم ظهر الكوفة وفيه من الناس ما لم تر عيناي في صعيد واحد جمعا اكثر منه فسالت عنهم قيل اجتمعوا ليعرضوا ثم يسرحون الي الحسين فانشدك الله ان قدرت علي الا تقدم عليهم شبرا الا فعلت فان اردت ان تنزل بلدا يمنعك الله به حتي تري من رايك ويستبين لك ما انت صانع فسر---- حتي انزلك مناع جبلنا الذي يدعي اجا امتنعنا والله به من ملوك غسان وحمير ومن النعمان بن المنذر ومن الاسود والاحمر والله ان دخل علينا ذل قط فاسير معك حتي انزلك القرية ثم نبعث الي الرجال ممن باجا وسلمي من طيء فوالله لا ياتي عليك عشرة ايام حتي تاتيك طيء رجالا وركبانا ثم اقم فينا ما بدا لك فان هاجك هيج فانا زعيم لك بعشرين الف طاءي يضربون بين يديك باسيافهم والله لا يوصل اليك ابدا ومنهم عين تطرف فقال له------- جزاك الله وقومك خيرا	2656	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3916	true	7137602456309203709	11	173	59	886	1526	300	فالقي من راس- القصر فمات فترقرقت عينا الحسين وقرا قوله تعالي----------------- فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب اللهم اجعل منازل-هم الجنة----- واجمع بيننا وبينهم في مستقر من رحمتك ورغاءب مذخور ثوابك ثم ا--------------------------------------------ن الطرماح بن عدي -------قال للحسين -------------------انظر فما اري معك احدا --------------الا هذه الشرذمة اليسيرة واني لاري هءلاء القوم الذين يسايرونك اكفاء لمن معك فكيف وظا------------------------------------هر الكوفة مملوء بالخيول والجيوش ----------------------------------------------------------يعرضون ليقصدوك------------- فانشدك الله ان قدرت ان --لا تقدم اليهم شبرا الا فعلت فان اردت ان تنزل بلدا يمنعك الله به حتي تري--- رايك----------------------- فسر معي حتي انزلك مناع جبلنا وهو اجا م--------نعنا -الله به من ملوك غسان وحمير ومن النعمان بن المنذر ومن الاسود والاحمر والله ان دخل علينا ذل قط فاسير معك حتي انزلك القرية ثم نبعث الي الرجال من --اجا وسلمي من طيء ----------------------------------------------------------ثم اقم فينا ما بدا لك------------- فانا زعيم--- بعشرة الاف طاءي يضربون بين يديك باسيافهم والله لا يوصل اليك ابدا ومنهم عين تطرف فقال له الحسين جزاك الله------ خيرا	3916	-7266244383407263105	663	1024.0	523	1161	57.10594177246094	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2659	false	7648879614589462570	193	300	941	1448	1448	300	الكوفة دعا ابن زياد عمر بن سعد فقال---- سر الي الحسين فاذا فرغنا مما بيننا وبينه سرت الي عم-----------------------------لك فقال له عمر بن سعد ان رايت رحمك اللهان تعفيني فافعل فقال له عبيد الله نعم علي ان ترد لنا عهدنا قال فلما قال له ذلك قال عمر بن سعد امهلني اليوم حتي انظر قال فانصرف عمر يستشير نصحاءه فلم يكن يستشير احدا الا نهاه قال وجاء-------------------------------- حمزة بن المغيرة بن شعبة وهو ابن اختهفقال انشدك الله يا خال ان تسير الي الحسين فتاثم بربك وتقطع رحمك فوالله لان تخرج من دنياك ومالك وسلطان الارض كلها لو كان ذلك خير لك من ان تلقي الله بدم الحسين فقال-	2659	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3917	true	1936365499076947500	21	109	94	516	1450	300	الكوفة فلما قدم عليهم امر الحسين قال له سر اليه------ فاذا فرغ-ت م------------نه فسر الي الديلم فاستعفاه عمر بن سعد من ذلك فقال له ابن زيا--د ان شءت اعفيتك وعزلتك عن ولاية هذه البلاد التي قد استنبتك عليها فقال --------------------------------------------------------حتي انظر في امري فجعل لا يست---------------------شير احدا الا نهاه عن المسير الي الحسين حتي قال له ابن اخته حمزة بن المغيرة بن شعبة اياك ------------------------------ان تسير الي الحسين فتعصي -ربك وتقطع رحمك فوالله لان تخرج من -------------سلطان الارض كلها احب الي---------ك من ان تلقي الله بدم الحسين فقال	3917	-7266244383407263105	213	238.5	162	573	37.17277526855469	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2664	false	-8439245120066906932	227	289	1104	1397	1448	300	علي حكمك هو واصحابه فان عاقبت فانت ولي العقوبة وان غفرت كان ذلك لك والله لقد بلغني ان حسينا وعمر بن سعد يجلسان يبن العسكرين فيتحدثان عامة الليل فقال له ابن زياد -نعم ما رايت الراي رايك قال ابو مخنف فحدثني سليما----ن بن ابي راشد عن حميد بن -مسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عبيد الله بن زياد دعا شمر بن ذي الجوشن فقال	2664	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3918	true	-8888687777335565168	61	175	282	801	1390	300	علي حكمك هو واصحابه ثم قال وا----------------------------------------لله لقد بلغني ان حسينا وعمر بن سعد يجلسان بين العسكرين فيتحدثان عامة الليل فقال له ابن زياد فنعم ما رايت وقد روي------- ابو مخنف -حدثني عبد الرحمن بن---- جندب عن عقبة بن سمعان قال لقد صحبت الحسين من مكة الي حين قتل والله ما من كلمة قالها في موطن الا وقد سمعتها وانه لم يسال ان يذهب الي يزيد فيضع يده في يده ولا ان يذهب الي ثغر من الثغور ولكن طلب منهم احد امرين اما ان يرجع من حيث جاء واما ان يدعوه يذهب في الارض العريضة حتي ينظر ما يصير امر الناس اليه ثم ان عبيد الله بن زياد بعث شمر بن ذي الجوشن فقال	3918	-7266244383407263105	206	316.0	157	571	36.077056884765625	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2665	false	-3826933809821686267	200	300	992	1445	1445	300	عبد الله بن ابي المحل بن--------------------- حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب اصلح الله الامير ان بني اختنا مع الحسين فان رايت ان تكتب لهم امانا فعلت قال نعم ونعمة عين فامر كاتبه فكتب لهم امانا فبعث ب-----------ه عبد الله بن ابي المحل مع مولي له يقال له كزمان ف----------------------------------------------------------------------------------------لما قدم عليهم دعاهم فقال هذا امان بعث به خالكم فقال له الفتية اقرء خالنا السلام وقل له ان لا حاجة لنا في امانكم امان الله خير من امان ابن سمية قال فاقبل شمر بن ذي الجوشن--------------- بكتاب عبيد الله بن زياد ---الي عمر-	2665	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3918	true	-8888687777335565168	224	297	1039	1376	1390	300	عبد الله بن ابي المحل لبني عمته ام البنين بنت حزام من علي وهم العباس وعبد الله وجعفر وعثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب لهم ابن زياد كتاب امان وبعثه عبد الله بن ابي المحل مع مولي له يقال له كزمان فلما بلغهم ذلك قالوا اما امان ابن سمية فلا نريده وانا لنرجو امانا خيرا من امان ابن سمية ولما قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمر بن ذي الجوشن علي عمر بن سعد بكتاب عبيد الله بن زياد قال له عمر	3918	-7266244383407263105	148	197.0	111	592	25.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2666	false	1417036136188821643	81	300	374	1433	1433	300	علي الرجال قال فنهض-- اليه- عشية---- الخميس لتسع مضين من المحرم قال وجاء شمر حتي وقف علي اصحاب الحسين فقال اين بنو اختنا فخرج اليه العباس---------- وجعفر وعثمان بنو علي فقالوا له ما لك وما تريد قال انتم يا بني اختي امنون -قال له الفتية لعنك الله ولعن امانك لءن كنت خالنا اتءمننا وابن رسول الله لا امان له ---------------------------------قال ثم ان-- عمر بن سعد نادي---- يا خيل الله اركبي وابشري فركب في الناس ثم زحف نحوهم بعد صلاة العصر------------- وحسين جالس امام بي-ته محتبيا بسيفه اذ ---خفق براسه علي ركبتيه وسمعت اخته زينت الصيحة فدنت من اخيها فقالت يا اخي اما تسمع الاصوات قد اقتربت قال فرفع الحسين راسه فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي انك تروح الينا قال فلطمت اخته وجهها وقالت يا ويلنا فقال ليس لك الويل يا اخية اسكني رحمك الرحمن وقال الع--------باس بن علي يا اخي اتاك القوم -قال فنهض ثم قال يا عباس اركب بنفسي انت يا اخي حتي تلقاهم فتقول لهم ما لكم وما بدا لكم وتسالهم عما جاء بهم فاتاهم العباس فاستقبل-----------هم في نحو من عشرين فارسا فيهم زهير بن القين وحبيب بن مظاهر فقال لهم العباس ما بدا لكم وما تريدون قالوا جاء امر الامير بان نعرض عليكم ان تنزلوا علي حكمه----- او ننازلكم -قال فلا تعجلوا حتي ارجع الي ابي عبد الله-	2666	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3919	true	-1466249628545020063	42	210	205	1037	1497	300	علي الرجال---ة ونهضوا اليهم عشية يوم الخميس التاسع ---من المحرم فقام---- شمر بن ذي الجوشن فق------------ال اين بنو اختنا فقام اليه العباس وعبد الله وجعفر وعثمان بنو علي بن ابي طالب فقا------------ل انتم------------ امنون فقالوا ان امنت-----------------------------------------نا وابن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا فلا حاجة لنا بامانك قال ثم نادي عمر بن سعد في الجيش يا خيل الله اركبي وابشري فركبوا وزحفوا الي-------هم بعد صلاة العصر من يومءذ هذا وحسين جالس امام خيمته محتبيا بسيفه ونعس فخفق براس-----------ه وسمعت اخته زينب الضج-ة فدنت منه فايقظته فرجع براسه كما هو وقا----------------------------------------ل اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي انك تروح الينا---- فلطمت----- وجهها وقالت يا ويلتا فقال ليس لك الويل يا اخية اسكني رحمك الرحمن وقال له اخوه العباس بن علي يا اخي جاءك القوم فقال اذهب اليهم فس----------------------------------------------له-------م -ما بدا --------------------------------------------لهم فذهب اليهم في نحو من عشرين فارسا فقال ما لكم فقا-----------------------------------------------------------لوا جاء امر الامير اما----------- ان تات-وا علي حكمه واما ان نقاتلكم فقال مكانكم ----حتي اذهب الي ابي عبد الله	3919	-7266244383407263105	561	782.0	435	1160	48.36206817626953	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2668	false	-6989895598072582828	38	100	189	519	1516	300	اجبهم الي ما سالوك فلعمري ليصبحنك بالقتال غدوة فقال والله لو اعلم ان يفعلوا ما اخرجتهم العشية قال وكان--------------- العباس بن علي حين اتي حسينا بما عرض عليه عمر بن سعد قال ارجع اليهم فان استطعت ان تءخرهم الي غدوة وتدفعهم عند العشية لعلنا نصلي لربنا---- الليلة وندعوه ونستغفره فهو يعلم--------- اني قد كنت احب الصلاة له وتلاوة كتابه وكثرة الدعاء والاستغفار	2668	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3920	true	4158235249182023286	0	40	0	223	1545	300	اجبهم الي ما سالوك فلعمري ليصبحنك بالقتال غدوة وهكذا جري الامر ف------------------------------------ان الحسين لما رجع العباس قال له------------------------------------------ ارجع فارددهم هذه الع------------------------------------شية لعلنا نصلي لربنا هذه الليلة وندعوه ونستغفره فقد -علم الله مني اني------- احب الصلاة له وتلاوة كتابه------------- والاستغفار	3920	-7266244383407263105	158	222.5	130	358	44.13407897949219	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2669	false	4782270081537870604	89	276	460	1373	1487	300	فقال مالك بن النضر علي دين ولي عيال فقلت له ان علي دينا وان لي لعيالا ولكن ان جعلتني في حل من الانصراف اذا لم اجد مقاتلا قاتلت عنك ما كان لك نافعا وعنك دافعا قال قال فانت في حل فاقمت معه فلما كان الليل قال هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا ثم لياخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي تفرق---وا-------------- في سو-------------------ادكم ومداءنكم حتي يفرج الله فان القوم انما يطلبوني و-لو قد اصابوني لهوا عن طلب غيري ف-----------------------------قال له اخوته وابناءه وبنو اخيه وابنا عبد الله بن جعفر لم نفعل لنبقي بعدك لا ارانا الله ذلك ابدا بداهم بهذا القول العباس بن علي ثم انهم تكلموا بهذا ونحوه فقال الحسين عليه السلام يا بني عقيل حسبكم من القتل بم------سلم اذهبوا -قد اذنت لكم قالوا فما يقول الناس يقولون انا تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا خير الاعمام ولم نرم معهم بسهم ولم نطعن معهم برمح ولم نضرب سه-م بسيف ولا ندري ما صنعو----ا لا والله لا نفعل ولكن تفديك -انفسنا واموالنا واهلونا ونقاتل معك حتي نرد موردك فقبح الله العيش بعدك 418 قال ابو مخنف حدثني عبد الله بن عاصم عن الضحاك --بن عبد الله	2669	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3920	true	4158235249182023286	86	226	459	1161	1545	300	فقال مالك بن النضر علي دين ولي عيال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا--- لياخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي ثم اذهبوا في بسيط الارض في سواد هذا الليل الي بلادكم ومداءنكم-------------- فان القوم انما يريدونني فلو قد اصابوني لهوا عن طلب غيري فاذهبوا حتي يفرج الله عز وجل فقال له اخوته وابناءه وبنو اخيه لا بقاء لنا بعدك و------------------------لا ارانا الله فيك ما نكر------------------------------------------------------ه فقال الحسين------------ يا بني عقيل حسبكم--------- بمسلم اخيكم اذهبوا فقد اذنت لكم قالوا فما يقول الناس------- انا تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا خير الاعمام -لم نرم معهم بسهم ولم نطعن معهم برمح ولم نضرب معهم بسيف رغبة في الحياة الدنيا لا والله لا نفعل ولكن نفديك بانفسنا واموالنا واهلينا ونقاتل معك حتي نرد موردك فقبح الله العيش بعدك ---وقال نحو ذلك مسلم بن عوسجة الاسدي وكذلك قال سعيد بن عبد الله	3920	-7266244383407263105	525	854.0	416	994	52.81690216064453	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2670	false	-7381672598379786183	26	148	132	724	1497	300	سعيد بن عبد الله الحنفي والله لا نخليك حتي يعلم الله انا--- حفظنا غيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك والله لو علمت اني اقتل ثم احيا ثم احرق حيا ثم اذر يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك فكيف لا افعل ذلك وانما هي قتلة واحدة ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا قال وقال زهير بن القين والله لوددت اني قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتي اقتل كذا الف قتلة وان الله يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن انفس هءلاء الفتية من اهل بيتك قال-------------------------------- وتكلم جماعة اصحابه بكلام يشبه بعضه بعضا في وجه واحد فقالوا والله لا نفارقك ولكن انفسنا لك الفداء--- نقيك بنحورنا وجباهنا وايدي---------نا فاذا نحن قتلنا كنا وفينا وقضينا ما	2670	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3920	true	4158235249182023286	222	300	1144	1545	1545	300	سعيد بن عبد الله الحنفي والله لا نخليك حتي يعلم الله انا قد حفظنا غيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك والله لو علمت اني اقتل-------------------------------------------------------------------------- دونك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف قتلة وان الله يدفع بذلك القتل عن----ك وعن انفس هءلاء الفتية من اهل بيتك لاحببت ذلك فكيف وانما هي قتلة واحدة وتكلم جماعة اصحابه بكلام يشبه بعضه بعضا من وجه واحد فقالوا والله لا نفارقك و----انفسنا--- الفداء لك نقيك بنحورنا وجباهنا وايدينا وابداننا فاذا نحن قتل----نا وفينا وقضينا ما-	3920	-7266244383407263105	350	599.5	282	639	54.7730827331543	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2670	false	-7381672598379786183	151	300	738	1497	1497	300	ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب وابو الضحاك عن علي بن الحسين بن علي ------قال اني -جالس في تلك العشية التي قتل اب---ي صبيحتها وعمتي زينب عندي تمرضني اذ اعتزل ابي باصحابه في خباء ل----------ه وعنده حوي مولي ابي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويصلحه وابي يقول يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب او طالب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي لسالك السبيل قال فاعادها مرتين او ثلاثا حتي فهمتها فعرفت ما اراد فخنقتني --عبرتي فرددت دمعي ولزمت السكون فعلمت ان البلاء قد نزل فاما عمتي فانها سمعت ما سمعت وهي امراة وفي النساء الرقة والجزع فلم تملك نفسها ان وثبت تجر ثوبها وانها لحاسرة حتي انتهت اليه فقالت واثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت---- فاطمة امي وعلي ابي وحسن اخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي قال فنظر اليها الحسين عليه السلام فقال يا اخية لا يذهبن-	2670	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3921	true	8913835946008358426	20	144	101	741	1547	300	ابو مخنف حدثني الحارث بن كعب وابو الضحاك عن علي بن الحسين زين العابدين قال اني لجالس--- تلك العشية التي قتل ابي في صبيحتها وعمتي زينب----- تمرضني اذ اعتزل ابي-------- في خباءه ومعه اصحابه وعنده حوي مولي ابي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويصلحه وابي يقول يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب او طالب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي -سالك السبيل قال فاعادها مرتين او ثلاثا ---ففهمت-------- ما اراد فخنقتني العبرة- فرددتها--- ولزمت السكوت وعلمت ان البلاء قد نزل واما عمتي فقامت ---------------------------------------------------------------------------------------حاسرة حتي انتهت اليه فقالت واثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت امي فاطمة---- وعلي ابي وحسن اخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي---- فنظر اليها و-------------------قال يا اخية لا يذهبن	3921	-7266244383407263105	592	1033.0	475	786	75.31806945800781	101	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2671	false	-5916122341543587488	0	192	0	974	1504	300	حلمك الشيطان ق-الت بابي انت وامي يا ابا عبد الله استقتلت نفسي فداك فرد غصته وترقرقت عيناه وقال لو ترك القطا ليلا لنام قالت يا ويلتي افتغصب نفسك اغتصابا فذلك اقرح لقلبي واشد علي نفسي ولطمت وجهها واهوت الي جيبها وشقته وخرت مغشيا عليها فقام اليها الحسين فصب علي وجهها الماء وقال لها يا اخية اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي ان اهل الارض يموتون وان اهل السماء لا يبقون وان كل شء هالك الا وجه الله الذي خلق الارض بقدرته ويبعث الخلق---------------- فيعودون وهو فرد وحده---------- ابي خير مني وامي خير مني واخي خير مني ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله------------------- اسوة -----------------------------------------------------------------------قال فعزاها بهذا ونحوه وقال لها يا اخية اني اقسم عليك فابري قسمي لا تشقي علي جيبا ولاتخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور اذا انا هلكت قال ثم جاء بها حتي اجلسها عندي و--خرج الي اصحابه فامرهم ان يقربوا بعض بيوتهم------ من بعض وان يدخلوا الاطناب بعضها في بعض وا-ن يكونوا هم بي---------------------------------ن البيوت الا الوجه الذي ياتيهم منه عدوهم 420 قال ابو مخنف عن عبد الله بن عاصم عن الضحاك بن عبد الله المشرقي قال فلما امسي حسين واصحابه قاموا الليل كله يصلون ويستغفرون ويدعون ويتضرعون	2671	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3921	true	8913835946008358426	144	287	741	1478	1547	300	حلمك الشيطان فقالت بابي انت وامي يا ابا عبد الله استقتلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولطمت وجهها وشقت----- جيبها------ وخرت مغشيا عليها فقام اليها------- فصب علي وجهها الماء وقال---- يا اخية اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي ان اهل الارض يموتون وان اهل السماء لا يبقون وان كل شء هالك الا وجه الله الذي خلق الخلق بقدرته ويميتهم بقهره وعزته ويعيدهم فيعودون وهو فرد وحده واعلمي ان ابي خير مني وامي خير مني واخي خير مني ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة ثم حرج عليها الا تفعل شيءا من هذا بعد مهلكه ثم اخذ بيدها فردها الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي ثم خرج الي اصحابه فامرهم ان يقربوا---- بيوتهم بعضها من بعض حتي تدخل-- الاطناب بعضها في بعض والا يجعلوا للعدو مخلصا اليهم الا من وجه واحد وتكون البيوت--------------------------------------------------------------------- عن ايمانهم وعن شماءلهم ومن وراءهم وبات الح---سين واصحابه طول ليلهم------ يصلون ويستغفرون ويدعون ويتضرعون	3921	-7266244383407263105	508	690.5	403	1133	44.83671569824219	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2671	false	-5916122341543587488	201	300	1018	1504	1504	300	ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب------------------------ فسمعها رجل من تلك الخيل التي كانت تحرسنا ف----------------قال نحن ورب الكعبة الطيبون ميزنا----- منكم قال فعرفته فقلت لبرير بن حضير -تدري من هذا قال لا -قلت هذا ابو حرب السبيعي عبد الله بن شهر وكان مضحاكا بطالا وكان شريفا شجاعا فاتكا وكان سعيد بن قيس ربما حبسه في جناية-فقال له برير بن حضير يا فاسق انت يجعلك الله في الطيبين فقال له من انت -----قال انا برير-	2671	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3922	true	-5797561548643773386	0	109	0	530	1515	300	ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب ال عمران الاية ال عمران فسمعها رجل من تلك الخيل التي كانت تحرس من اصحاب ابن زياد فقال نحن ورب الكعبة الطيبون ميزنا الله منكم قال فعرفته فقلت لبرير بن خضير اتدري من هذا قال لا فقلت هذا ابو حرب السبيعي عبد الله بن شهر وكان مضحاكا بطالا وكان شريفا شجاعا فاتكا وكان سعيد بن قيس ربما حبسه في جناية فقال له برير بن خضير يا فاسق متي كنت من ا-------لطيبين فقال ---من انت ويلك قال انا برير	3922	-7266244383407263105	459	843.5	366	540	85.0	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2672	false	-7486150846665979846	0	151	0	747	1497	300	بن حضير قال انا لله عز علي هلكت والله هلكت والله------------- يا برير قال------------- يا ابا حرب هل لك ان تتوب الي الله من ذنوبك العظام فوالله انا لنحن الطيبون ولكنكم لانتم الخبيثون قال---- وانا علي ذلك من الشاهدين قلت ويحك افلا ينفعك معرفتك قال جعلت فداك فمن ينادم يزيد بن عذرة العنزي من عنز بن واءل قال هاهو ذا معي قال قبح الله رايك علي كل حال انت سفيه قال ثم انصرف عنا وكان الذي يحرسنا بالليل في الخيل عزرة بن قيس الاحمسي وكان علي الخيل ق------------ال فلما صلي عمر بن سعد الغداة يو-----------------------م السبت وقد بلغنا ايضا انه كان يوم الجمعة وكان ذلك اليوم يوم عاشوراءخرج فيمن معه من الناس قال وعبا الحسين ------اصحابه وصلي بهم صلاة الغداة وكان معه اثنان وثلاثون فارسا واربعون راجلا--------------- فجعل----------- زهير بن القين في ميمنة اصحابه وحبيب بن مظاهر في ميسرة اصحابه واعطي رايته العباس بن علي اخاه وجعلوا البيوت في-------------------- ظهورهم و---امر	2672	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3922	true	-5797561548643773386	109	225	530	1124	1515	300	بن خضير قال انا ------------------لله هلكت والله عز والله علي يا برير قتلك قال فقلت له يا ابا حرب هل لك ان تتوب الي الله من ذنوبك العظام فوالله انا لنحن الطيبون وا-نكم لانتم الخبيثون قال نعم وانا علي ذلك من الشاهدين قال ويحك افلا تنفعك معرفتك قال فانتهره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزرة بن قيس امير السرية التي تحرسنا فانصرف عنا قال فلما صلي عمر بن سعد الصبح باصحابه يوم الجمعة وقيل يوم السبت و------------------كان --------------------------يوم عاشوراء انتصب للقتال وصلي------------ الحسين ايضا باصحابه وهم-------------------------- اثنان وثلاثون فارسا واربعون راجلا ثم انصرف فصفهم فجعل علي ميمنته زهير بن القين وعلي الميسرة ----حبيب بن مظهر----------------- واعطي رايته العباس بن علي اخاه وجعلوا البيوت بما فيها من الحرم وراء ظهورهم وقد امر	3922	-7266244383407263105	397	578.5	314	867	45.79008102416992	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2673	false	5793868679848605778	108	218	554	1113	1518	300	الرحمن فقال له عبد الرحمن دعنا ---فوالله ما هذه بساعة باطل فقال له بر--------ير والله لقد علم قومي اني ما احببت الباطل شابا ولا كهلا ولكن والله اني لمستبشر بما نحن لاقون والله ان بيننا وبين الحور العين الا ان يميل------ هءلاء علينا باسيافهم ولوددت انهم قد مالوا علينا باسيافهم قال فلما فرغ الحسين دخلنا فاطلينا قال ثم ان الحسين ركب دابته ودعا بمصحف---------- فوضعه امامه قال فاقتتل اصحابه بين يديه قتالا شديدا فلما رايت القوم قد صرعوا افلت وتركتهم 5 قال ابو مخنف عن بعض اصحابه عن ابي خالد الكاهلي قال لما صبحت الخيل الحسين رفع الحسين يديه فقال اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة	2673	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3923	true	4103643563787658595	26	99	129	490	1509	300	الساعة فقال بعضهم-------- دعنا منك والله ما هذه بساعة باطل فقال--- برير بن خضير والله لقد علم قومي اني ما احببت الباطل شابا ولا كهلا ولكن والله اني لمستبشر بما نحن لاقون والله ما بيننا وبين الحور العين الا ان يميل علينا هءلاء فيقتلونا ثم------------------------------------------------------------------------------------------ ركب الحسين علي فرسه واخذ مصحفا فوضع------------------------ه بين يديه ثم استقبل------------ القوم رافعا يديه يدعو بما تقدم ذكره---------------------------------------------------------------------------------------- اللهم انت ثقتي في كل كرب ورجاءي في كل شدة	3923	-7266244383407263105	260	396.0	201	586	44.36859893798828	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2675	false	-992414485455054520	0	79	0	397	1436	300	هل يحل- لكم قت-----لي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم صلي الله عليه وسلم وابن وصيه وابن عمه واول المءمنين بالله والمصدق لرسوله بما جاء به من عند ربه اوليس حمزة سيد الشهداء عم ابي اوليس جعفر الشهيد الطيار ذو الجناحين عمي او لم يبلغكم قول مستفيض فيكم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول وهو الحقفوالله ما تعمدت كذبا م-ذ علمت ان الله يمقت	2675	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3923	true	4103643563787658595	224	285	1144	1437	1509	300	هل يصلح لكم قتال مثل--------------ي وانا ابن بنت نبيكم صلي الله عليه وسلم وليس علي وجه الارض ابن بنت نبي غيري وعلي ابي وجعفر ذو الجناحين عمي و--------------حمزة سيد الشهداء عم ابي وقال لي----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------ ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول فهو الحق والله ما تعمدت كذبة منذ علمت ان الله يمقت	3923	-7266244383407263105	206	305.0	159	404	50.9901008605957	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2675	false	-992414485455054520	98	300	488	1436	1436	300	عبد الله الانصاري او ابا سعيد الخدري او سهل بن سعد الساعدي او زيد بن ارقم او انس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لي ولاخي افما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي فقال له -----شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما يقول فقال له حبيب بن مظاهر والله اني لاراك --تعبد الله علي سبعين حرفا وانا اشهد انك صادق ما تدري ما يقول--------- قد طبع الله علي قلبك ثم قال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحسين فان كنتم في شك من هذا القول افتشكون اثرا ما اني ابن بنت نبيكم فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من غيركم انا ابن بنت نبيكم خاصة---------------------- اخبروني اتطلبوني بقتيل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة قال فاخذوا لا يكلمونه قال فنادي يا شبث بن ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث الم تكتبوا الي ان- قد اينعت الثمار واخضر الجناب وطمت الجمام و----انما تقدم علي جند لك مجند فاقبل قالوا له لم نفعل فقال سبحان الله بلي والله لقد فعلتم ثم قال--- ايها الناس اذ--- كرهتموني فدعوني انصرف عنكم الي مامني من الارض قال فقال له قيس بن-	2675	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3924	true	496778604172798742	0	200	0	939	1422	300	عبد الله و-----------ابا سعيد و---------سهل بن سعد وزيد ----------بن ارقم و--انس بن مالك يخبروكم بذلك ويحكم اما تتقون الله ا---------------------------------------ما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي فقال عند ذلك شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كنت ادري ما يقول فقال له حبيب بن مظ-هر والله يا شمر انك لتعبد الله علي سبعين حرفا وانك ل--------------ا تدري ما يقول لان الله قد طبع -----علي قلبك ثم قال ايها الناس ذروني ارجع الي مامني من الارض فقالوا وما يمنعك ان تنزل علي حكم بني عمك فقال معاذ الله ان اعطيهم بيدي اعطاء الذليل واقر اقرار العبيد عباد الله اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب غافر ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اناخ راحلته وامر عقبة بن سمعان فعقلها ثم قال اخبروني اتطلبوني بقتيل ل-كم قتلته او مال لكم اكلته--- او بقصاص من جراحة قال فاخذوا لا يكلمونه قال فنادي يا شبث بن ربعي -يا حجار بن ابجر -يا قيس بن الاشعث -يا -زيد بن الحارث الم تكتبوا الي انه قد اينعت الثمار واخضر الجناب فاقدم علينا فانك انما تقدم علي جند--- مجند فقا-----لوا له لم نفعل فقال سبحان الله وا----لله لقد فعلتم ثم قال يا ايها الناس اذ قد كرهتموني فدعوني انصرف عنكم فقال----------------------- له قيس بن	3924	-7266244383407263105	596	932.0	457	1191	50.0419807434082	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2676	false	-8172519380839446494	0	46	0	215	1498	300	الاشعث او لا تنزل علي حكم بني عمك فانهم لن يروك --------------الا ما تحب ولن يصل اليك منهم مكروه فقال--- الحسين انت اخو اخيك اتريد ان يطلبك بنو هاشم باكثر من دم مسلم بن عقيل لا والله لا اعطيهم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر---- اقرار العبيد	2676	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3924	true	496778604172798742	200	245	939	1149	1422	300	الاشعث ا--لا تنزل علي حكم بني عمك فانهم لن يءذوك ولا تري منهم الا ما تحب------------------------ فقال له الحسين انت اخو اخيك اتريد ان تطلبك بنو هاشم باكثر من دم مسلم بن عقيل لا والله لا اعطيهم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر لهم اقرار العبيد	3924	-7266244383407263105	184	326.0	145	236	77.96610260009766	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2679	false	-2864326200440993382	122	232	619	1156	1487	300	ابو مخنف حدثني ابو جناب قال كان منا رجل يدعي عبد الله بن عمير من بني عليم كان قد نزل الكوفة واتخذ -----عند بءر الجعد من همدان دارا وكانت معه امراة له من النمر بن قاسط يقال لها ام وهب بنت عبد فراي القوم بالنخيلة يعرضون ليسرحوا الي الحسين قال فسال عنهم فقيل له يسرحون الي حسين بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لقد كنت علي جهاد اهل الشرك حريصا واني لارجو الا يكون جهاد هءلاء الذين يغزون ابن بنت نبيهم -----------------------------------------------------ايسر ثوابا عند الله من ثوابه اياي في جهاد المشركين فدخل الي امراته فاخبرها بما سمع واعلمها بما يريد فقالت اصبت اصاب الله بك	2679	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3925	true	2710385791295692427	212	300	1070	1494	1494	300	ابو مخنف عن ابي--- جناب قال كان منا رجل يدعي عبد الله بن عمير من بني عليم كان قد نزل الكوفة واتخذ دارا عند بءر الجعد من همدان----- وكانت معه امراة له من النمر بن قاسط------------------------ فراي الناس يتهيءون للخروج الي قتال---- الحسين --------------------------------------------------------------------------------فقال والله لقد كنت علي قتال اهل الشرك حريصا واني لارجو ان- يكون جهادي مع-------------- ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لهءلاء افضل من جهاد المشركين وايسر ثوابا عند الله------------------------------- فدخل الي امراته فاخبرها بما هو عازم عليه --------فقالت اصبت اصاب الله بك-	3925	-7266244383407263105	310	488.0	243	595	52.1008415222168	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2680	false	1976952635187702809	2	220	10	1094	1487	300	لي فلاخرج اليهما----------------- فراي حسين رجلا ادم طويلا شديد الساعدين بعيد ما بين المنكبين فقال --حسين اني لاحسبه للاقران قتالا اخرج ان شءت قال فخرج اليهما فقالا له من انت فانتسب لهما فقالا لا نعرفك ليخرج الينا زهير بن القين او حبيب بن مظاهر او برير بن حضير ويسار مستنتل امام سالم فقال له الكلبي يا بن--- الزانية وبك--- رغبة عن مبارزة احد من الناس وما يخرج اليك-- احد من الناس الا وهو خير منك-- ثم شد عليه فضربه بسيفه حتي برد فا-نه لمشتغل به يضربه بسيفه اذ شد ع-ليه سالم-------------- فصاح به قد رهقك العبد قال فلم يا-به له حتي غشيه فبدره الضربة فاتقاه الكلبي بيده اليسري فاطار اصابع كفه اليسري ثم مال عليه الكلبي فضربه حتي قتله واقبل الكلبي مرتجزا وهو يقول وقد قتلهما جميعا ان تنكروني فانا ابن كلب حسبي بيتي في عليم حسبي ان- امرء ذو مرة وعصب ولست بالخوار عند النكب اني زعيم لك ام وهب بالطعن فيهم مقدما والضرب ضرب غلام مءمن بالرب فاخذت ام وهب امراته عمودا ثم اقبلت نحو زوجها تقول له فدا-ك ابي وامي قاتل دون الطيبين ذرية محمد فاقب--------------------ل اليها يردها نحو النساء فاخذ-ت تجاذب- ثوبه ثم قالت اني لن ادعك دون ان اموت معك فناداها --حسين فقال جزيتم من اهل بيت خيرا ارجعي رحمك الله الي النساء فاجلسي معهن فانه ليس علي النساء قتال فانصرفت اليهن قال	2680	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3926	true	4479162772709402416	36	216	176	1092	1538	300	في الخروج اليهما فنظر اليه الحسين فراي----- رجلا ادم طويلا شديد الساعدين بعيد ما بين المنكبين فقال الحسين اني لاحسبه للاقران قتالا اخرج ان شءت---- فخرج فقا-------لا له من انت فانتسب لهما فقالا لا نعرفك ف----------------------------------------------------------------------------------قال لهما----- يا اولاد الزانية او بكم رغبة عن مبارزة احد من الناس وهل يخرج اليكما احد--------- الا وهو خير منكما ثم شد علي يسار فكان كامس الذاهب فانه لمشتغل ب------------ه اذ حمل عليه سالم مولي ابن زياد فصاح به قد رهقك العبد قال فلم ينتبه له حتي غشيه فضربه علي ------------------يده اليسري فاطار اصابعه---------- ثم مال عليه الكلبي فضربه حتي قتله واقبل يرتجز و-----------يقول----------------- ان تنكراني فانا ابن كلب حسبي بيتي في عليم حسبي اني امرء ذو مرة وعصب ولست بالخوار عند الكرب اني زعيم لك ام وهب بالطعن فيهم مقدما والضرب ضرب غلام مءمن بالرب فاخذت ام وهب------- عمودا ثم اقبلت نحو زوجها تقول له فداءك ابي وامي قاتل دون الطيبين ذرية محمد عليه الصلاة والسلام فاقبل اليها يردها نحو النساء فاقبلت تجاذبه ثوبه--- قالت دعني اكون-------------- معك فناداها الحسين انصرفي------------------------------------ الي النساء فاجلسي معهن فانه ليس علي النساء قتال فانصرفت اليهن قال	3926	-7266244383407263105	761	1250.0	600	1156	65.83045196533203	128	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2688	false	607903741518347885	0	94	0	458	1463	300	الله وتقتل الولدان والنساء والله ان في قتلك الرجال لما ترضي به اميرك قال فقال م---ن انت قال قلت لا اخبرك من انا قال وخشيت والله ان لو ---عرفني ان يضر-ني عند السلطان قال فجاءه رجل كان اطوع له مني شبث بن ربعي فقال ما رايت مقالا اسوا من قولك ولا موقفا اقبح من موقفك امرعبا للنساء صرت قال فاشهد انه استحيا فذهب لينصرف وحمل عليه زهير بن القين في رجال من اصحابه عشرة فشد علي شمر بن ذي الجوشن واصحابه فكشفهم عن البيوت حتي ارتقوا عنها فصرعوا ابا عزة الضبابي فقتلوه فكان من	2688	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3927	true	-8483279447007968762	245	300	1238	1505	1505	300	الله وتقتل الولدان والنساء والله ان في قتلك الرجال لما ترضي به اميرك قال فقال لي من انت---- قلت لا اخبرك من انا---- وخشيت اني ان اخبرته فعرفني ان يسوءني عند السلطان وشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن القين في رجال من اصحاب الحسين--- علي شمر بن ذي الجوشن فازالوه عن موقفه وقتل------------------------وا ابا عزة الضبابي و-------كان من-	3927	-7266244383407263105	216	327.0	169	465	46.45161437988281	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2694	false	3940852891475979907	214	270	1064	1327	1460	300	سويد بن عمرو بن ابي المطاع الخثعمي قال وكان اول قتي----ل من بني ابي طالب يومءذ علي الاكبر ب-ن الحسين بن علي وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفيوذلك------------------------------------------- انه اخذ يشد علي الناس وهو يقول انا علي بن حسين بن علي نحن ورب البيت اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي	2694	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3928	true	299562870205417338	178	243	873	1179	1472	300	سويد بن عمرو بن ابي المطاع الخثعمي---- وكان اول قتيل قتل من بني ابي طالب يومءذ علي الاكبر ابن الحسين بن علي وامه ليلي بنت -ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي طعنه مرة بن منقذ بن النعمان العبدي فقتله ويروي انه جعل يقاتل عن ابيه وهو يقول انا علي بن حسين بن علي نحن ورب البيت اولي بالنبي تالله لا يحكم فينا ابن الدعي	3928	-7266244383407263105	234	420.0	182	311	75.24115753173828	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2694	false	3940852891475979907	2	103	11	492	1460	300	قال فنجاني الله 444 قال ابو مخنف -حدثني فضيل بن خديج الكندي ان يزيد بن زياد----------- وهو ابو الشعثاء الكندي من بني بهدلة جثا علي ركبتيه بين يدي الحسين فرمي بم-ءة سهم ما سقط منها---------- خمسة اسهم وكان راميا فكان كلما رمي قال انا ابن بهدله فرسان العرجله ويقول حسين اللهم سدد رميته واجعل ثوابه الجنة فلما رمي بها قام فقال ما سقط منها الا خمسة اسهم ولقد تبين لي اني قد قتلت خمسة نفر وكان في اول من قتل وكان رجزه يومءذ انا يزيد وابي مهاصر اشجع من ليث بغيل خادر يا رب اني للحسين ناصر ولابن سعد تارك وهاجر	2694	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3929	true	594196462409953347	49	128	229	596	1435	300	علي بن ابي طالب ق----ال ابو مخنف وحدثني فضيل بن خديج الكندي ان يزيد بن زياد وكان راميا وهو ابو الشعثاء الكندي من بني بهدلة جثا علي ركبتيه بين يدي الحسين فرمي بماءة سهم ما سقط منها علي الارض خمسة اسهم فلما فرغ من ال-------رمي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تبين لي اني--- قتلت خمسة نفر وكان في اول من قتل وكان رجزه يومءذ انا يزيد وابي مهاصر اشجع من ليث بغيل خادر يا رب اني للحسين ناصر ولابن سعد تارك وهاجر	3929	-7266244383407263105	321	564.5	249	504	63.69047546386719	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2696	false	167261816715724164	146	216	730	1078	1479	300	قال-- ومكث الحسين------ طويلا من النهار كلما انتهي اليه رجل من الناس انصرف عنه وكره-- ان يتولي قتله وعظيم اثمه عليه قال وان رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير من بني بداء اتاه فضربه------------- علي راسه بالسيف وع---ليه برنس له فقطع البرنس واصاب السيف راسه فادمي راسه فامتلا البرنس دما فقال له الحسين لا اكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين قال فالقي------- ذلك البرنس ثم دعا	2696	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3929	true	594196462409953347	128	185	596	872	1435	300	قالوا ومكث الحسين نهارا طويلا لا يات-------------ي اليه رجل الا رجع------- عنه لا يحب ان ي--لي قتله حتي جاءه رجل من بني بداء------------ يقال له مالك بن النسير----------------- فضرب الحسين بالسيف علي راسه فجرحه وكان عليه برنس------------------------------------------- فامتلا------- دما فقال له الحسين لا اكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين ثم --القي الحسين ذلك البرنس --ودعا	3929	-7266244383407263105	191	236.0	146	381	50.13123321533203	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2697	false	-585781953292379224	41	91	173	405	1397	300	احدكم يا بني اسد بس-----------------------هم فذبحه---------- فتلقي الحسين دمه فلما ملا كفيه صبه في الارض ثم --------------قال رب ان تك--- حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير وانتقم لنا من هءلاء الظالمين قال ورمي عبد الله بن عقبة الغنوي ابا بكر بن الحسين بن علي بسهم فقتله	2697	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3929	true	594196462409953347	213	264	1014	1254	1435	300	رجل من-- بني اسد يقال له ابن موقد النار بسهم فذبح ذلك الغلام فتلقي ح--سين دم------------------ه في يده والقاه نحو السماء وقال رب ان تك قد حبست عنا النصر من السماء فاجعله--- لما هو خير وانتقم لنا من------ الظالمين---- ورمي عبد الله بن عقبة الغنوي ابا بكر بن الحسين بس-------هم فقتله	3929	-7266244383407263105	170	258.5	132	282	60.283687591552734	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2701	false	-1812089844542308585	69	169	346	833	1472	300	شمر--- في الناس- ويحكم ماذا تن-ظرون بالرجل اقتلوه ثكلتكم امهاتكم قال فحمل عليه--- من كل جانب فضربت كفه اليسري ضربة ضربها زرعة بن شريك التميم---------------ي وضرب علي عاتقه ثم انصرفوا---- وهو ينوء ويكبو قال وحمل عليه في تلك الحال سنان بن انس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح فوقع ثم قال لخولي بن يزيد الاصبحي احتز راسه فاراد ان يفعل فضعف فارعد فقال له سنان بن انس فت الله عضديك وابان يديك فنزل اليه فذبحه واحتز راسه ثم دفع----- الي خولي بن يزيد وقد ضرب قبل ذلك بالسيوف 452 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو مخنف عن جعفر بن محمد بن علي قال وجد بالحسين	2701	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3930	true	2667644851720940045	179	299	913	1498	1501	300	شمر بن ذي الجوشن ويحكم ماذا تنتظرون بالرجل اقتلوه ثكلتكم امهاتكم---- فحملت الرجال من كل جانب علي الحسين وضربه----------- زرعة بن شريك التميمي علي كفه اليسري وضرب علي عاتقه ثم انصرفوا عنه وهو ينوء ويكبو-------------- ثم جاء ال-يه سنان بن انس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح فوقع ثم نزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذبحه وحز ر--اسه ثم دفع راسه الي خولي بن يزيد وقيل ان الذي قتله شمر بن ذي الجوشن وقيل رجل من مذحج وقيل عمر بن سعد بن ابي وقاص وليس بشء وانما كان عمر امير السرية التي قتلت الحسين فقط واخذ سنان وغيره سلبه وتقاسم الناس ما كان من امواله وحواصله وما في خباءه حتي ما علي النساء من الثياب الظاهرة وقال ابو مخنف عن جعفر بن محمد ق-------ال وجد بالحسين	3930	-7266244383407263105	273	401.5	212	736	37.09239196777344	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2702	false	973735511868257175	95	294	454	1424	1451	300	عمر بن سعد فقال الا لا يدخلن بيت هءلاء النسوة احد ولا يعرضن لهذا الغلام المريض ومن اخذ من متاعهم شيءا فليرده عليهم قال فوالله ما رد احد شيءا قال فقال ع---لي بن الحسين جزيت من رجل خيرا فوالله لقد دفع الله عني بمقالتك شرا قال فقال الناس لسنان بن انس قتلت حسين بن علي وابن فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلت اعظم العرب خطرا جاء الي هءلاء يريد ان يزيلهم عن سلكهم فاءت امراءك فاطلب ثوابك منهم لو اعطوك بيوت اموالهم في قتل الحسين كان قليلا فاقبل علي فرسه وكان شجاعا شاعرا وكانت به لوثة فاقبل حتي وقف علي باب فسطاط عمر بن سعد ثم نادي باعلي صوته اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فقال عمر بن سعد اشهد انك لمجنون ما صححت قط ادخلوه علي فلما ادخل حذفه بالقضيب ثم قال يا--- مجنون اتتكلم بهذا الكلام اما والله لو سمعك ابن زياد--------- لضرب عنقك قال واخذ عمر بن سعد---- عقبة بن سمعان وكان--------- مولي للرباب بنت امرء القيس الكلبية وهي ام سكينة بنت الحسينفقال له ما انت قال انا عبد مملوك فخلي سبيله فلم ينج منهم احد غيره الا ان المرقع بن ثمامة	2702	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3931	true	-3000870431042655278	32	148	160	709	1461	300	عمر بن سعد فقال الا لا يدخلن علي هذه-- النسوة احد ولا يقتل هذ--ا الغلام احد ---ومن اخذ من متاعهم شيءا فليرده عليهم قال فوالله ما رد احد شيءا---- فقال له علي بن الحسين جزيت------- خيرا ف-------قد دفع الله عني بمقالتك شرا قالوا ثم جاء ---سنان بن انس--------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي باب فسطاط عمر بن سعد ف--نادي باعلي صوته اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فقال عمر بن سعد ---------------------------ادخلوه علي فلما -دخل رماه بالسوط وقال ويحك انت مجنون----------------------- والله لو سمعك ابن زياد تقول هذا لضرب عنقك -----ومن عمر بن سعد علي عقبة بن سمعان حين اخبره انه مولي------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ينج منهم---- غيره و------المرقع بن ثمامة	3931	-7266244383407263105	471	756.0	368	998	47.19438934326172	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5764	false	-6533518113949809611	153	189	750	926	1508	300	عن انس رضي الله عنه اتي عبيد الله-------- براس الحسين بن علي فجعل في طست فجعل ينكت----- وقال في حسنه شيءا فقال انس---- كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة صحيح- البخاري	5764	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3932	true	-3912734052634387046	242	278	1211	1389	1484	300	عن انس قال--------- اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين ف-------جعل في طست فجعل ينكت عليه وقال في حسنه شيءا فقال انس انه كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة ورواه البخاري	3932	-7266244383407263105	152	257.0	120	194	78.35051727294922	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2704	false	-3458451347875076299	158	300	807	1509	1509	300	ابو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال دعاني عمر بن سعد فسرحني الي اهله لابشرهم بفتح الله عليه وبعافيته فاقبلت حتي اتيت اهله فاعلمتهم ذلك ثم اقبلت حتي ادخل فاجد ابن زياد قد جلس للناس واجد-------- الوفد قد--- قدموا عليه فادخلهم واذن للناس فدخلت فيمن دخل فاذا راس الحسين موضوع بين يديه واذا هو ينكت بقضيب بين ثنيتيه ساعة فلما راه زيد بن ارقم لا ينجم عن نكته بالقضيب قال له اعل بهذا القضيب عن هاتين الثنيتين فو-----الذي لا اله غيره لقد رايت شفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هاتين الشفتين يقبلهما ثم انفضخ الشيخ يبكي فقال له ابن زياد ابكي الله عينيك فوالله لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك قال فنهض فخرج فلما خرج سمعت الناس يقولون والله لقد قال زيد بن ارقم قول-ا لو سمعه ابن زياد لقتله قال فقلت-	2704	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3933	true	7471576983112395860	133	267	629	1287	1461	300	ابو مخنف عن--- سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال دعاني عمر بن سعد فسرحني الي اهله لابشرهم بفتح الله عليه وبعافيته فاقبلت حتي اتيت اهله فاعلمتهم ذلك ثم اقبلت حتي ادخل فاجد ابن زياد قد جلس للناس وقد دخل عليه الوفد الذين قدموا عليه------------------- فدخلت فيمن دخل فاذا راس الحسين موضوع بين يديه واذا هو ينكت بقضيب بين ثنيتيه ساعة فقال ل-ه زيد بن ارقم------------------------------- اعل بهذا القضيب عن هاتين الثنيتين فوالله الذي لا اله غيره لقد رايت شفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هاتين الشفتين يقبلهما ثم انفضخ الشيخ يبكي فقال له ابن زياد ابكي الله عينيك فوالله لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك قال فنهض فخرج فلما خرج قال- الناس------- والله لقد قال زيد بن ارقم كلاما لو سمعه ابن زياد لقتله قال فقلت	3933	-7266244383407263105	623	1144.5	493	720	86.52777862548828	121	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2705	false	-9203446014798141157	0	33	0	175	1517	300	ما قال قالوا مر بنا وهو يقول ملك عبد عبدا فاتخذهم تلدا انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة فهو يقتل خيازكم ويستعبد شراركم فرضيتم بالذل فبعدا	2705	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3933	true	7471576983112395860	267	300	1287	1461	1461	300	ما قال قالوا مر بنا وهو يقول ملك عبد عبدا فاتخذهم تلدا انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم فرضيتم بالذل فبعدا-	3933	-7266244383407263105	173	340.0	141	175	98.85713958740234	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5764	false	-6533518113949809611	202	232	992	1152	1508	300	جعل ينكت بالقضيب ثناياه يقول لقد كان احسبه---- جميلا فقلت والله لاسءونك اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلثم حيث بقع قضيبك قال فانقبض قال الهيثمي رواه البزار	5764	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3933	true	7471576983112395860	52	82	246	401	1461	300	جعل ينكت بالقضيب ثناياه يقول لقد كان احسبه قال جميلا فقلت والله لاسوءنك اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلثم حيث يقع قضيبك قال فانقبض تفرد ب---------ه البزار	3933	-7266244383407263105	142	259.5	114	164	86.58536529541016	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2707	false	9089759448260416116	91	238	476	1201	1535	300	زياد ------نصب --------راس الحسين----- بالكوفة فجعل يدار به في الكوفة ثم ----دعا زحر بن قيس فسرح معه براس الحسين ورءوس اصحابه الي يزيد بن معاوية------- وكان مع زحر---------------------- ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا ب----ها الشام علي يزيد بن معاوية قال هشام فحدثني عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي عن ابيه عن الغاز بن ربيعة الجرشي من حمير قال والله انا لعند يزيد بن معاوية بدمشق اذ اقبل زحر بن قيس حتي دخل علي يزيد بن معاوية فقال له يزيد ويلك ما وراءك وما عندك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله----- ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ----------ثمانية عشر من اهل بيته وستين----- من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فعدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي	2707	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3934	true	4940612715276568800	150	300	741	1482	1482	300	زياد فقتل وصلب ثم امر براس الحسين فنصب بالكوفة وطيف----- به في ازقتها ثم سيره مع زحر بن قيس ----ومعه ر-------------ءوس اصحابه الي يزيد بن معاوية بالشام وكان مع زحر جماعة من الفرسان منهم ابو بردة بن عوف الازدي وطارق بن ابي ظبيان الازدي فخرجوا حتي قدموا بالرءوس كلها- علي يزيد بن معاوية قال هشام فحدثني عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي عن ابيه عن الغاز بن ربيعة الجرشي من حمير قال والله اني لعند يزيد بن معاوية بدمشق اذ اقبل زحر بن قيس ف---دخل علي يزيد ف----------قال له يزيد ويلك ما وراء---------ك فقال ابشر يا امير المءمنين بفتح الله عليك ونصره ورد علينا الحسين بن علي بن ابي طالب وثمانية عشر من اهل بيته وستون رجلا من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال فغ--------------دونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي-	3934	-7266244383407263105	637	1101.5	502	801	79.52559661865234	118	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2707	false	9089759448260416116	239	300	1205	1535	1535	300	اخذت السيوف ماخذها من هام القوم------- يهربون الي غير--------- وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحماءم من صقر فوالله يا امير المءمنين ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم بقي سبسب قال فدمعت عين- يزيد---------- وقال قد كنت ارضي-	2707	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3935	true	-8860983579853932399	0	61	0	331	1487	300	اخذت السيوف ماخذها من هام القوم فجعلوا يهربون الي غير مهرب ولا وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ الحما-م من صقر فوالله----------------- ما كان الا جزر جزور او نومة قاءل حتي اتينا علي اخرهم فهاتيك اجسادهم مجردة وثيابهم مرملة وخدودهم معفرة تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح زوارهم العقبان والرخم--------- قال فدمعت عينا يزيد بن معاوية وقال قد كنت ارضي	3935	-7266244383407263105	303	544.0	248	358	84.63687133789062	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2708	false	-5842103647617054003	117	211	567	1028	1455	300	الرحمن مولي ي---زيد بن معاوية قال لما وضعت الرءوس بين يدي يزيد راس الحسين واهل بيته واصحابهقال يزيد----------------------------------------- يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما اما والله يا حسين لو انا صاحبك ما قتلتك قال ابو مخنف -حدثني ابو جعفر العبسي عن ابي عمارة العبسي قال فقال يحيي بن الحكم اخو مروان بن الحكم----- لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل قال فضرب يزيد بن معاوية في صدر يحيي بن الحكم وقال اسكت -قال ولما	2708	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3935	true	-8860983579853932399	79	174	420	878	1487	300	الحسين -ولم يصل زحر بن قيس بشء و--لما وضع- الحسين بين يدي يزيد قال اما والله لو اني صاحبك ما قتلتك ثم انشد قول الحصين بن الحمام المري الشاعر يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ق----------------------------------------ال ابو مخنف فحدثني ابو جعفر العبسي عن ابي عمارة العبسي قال وقام يحيي بن الحكم اخو مروان بن الحكم فقال لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية اضحي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل قال فضرب يزيد---------- في صدر يحيي بن الحكم وقال اسكت وقال محمد	3935	-7266244383407263105	350	586.0	272	512	68.359375	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2704	false	-3458451347875076299	91	138	453	711	1509	300	الحسين صريعا------- وهي تقول يا محمداه يا محمداه صلي عليك ملاءكة السماء هذا الحسين بالعراء مرمل بالدماء مقطع الاعضاء يا محمداه وبناتك سبايا وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا قال فابكت والله كل عدو وصديق قال وقطف رءوس الباقين فسرح باثنين وسبعين راسا-------------------------------------------------------------------------------------------------- مع شمر بن ذي الجوشن	2704	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3936	true	-8050264492520466087	214	280	1050	1411	1513	300	الحسين واهلها فقالت وهي تبكي يا محمداه يا محمداه صلي عليك ملاءكة السماء هذا ح--سين بالعراء مزمل بالدماء مقطع الاعضاء يا محمداه وبناتك سبايا وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا قال فابكت والله كل عدو وصديق قال ثم ساروا بهم في الهوادج من كربلاء حتي دخلوا الكوفة فاكرمهم ابن زياد واجري عليهم النفقات والكساوي والصلات ثم سيرهم فردهم عبيد الله الي الشام مع شمر بن ذي الجوشن	3936	-7266244383407263105	206	357.0	165	363	56.74930953979492	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2708	false	-5842103647617054003	211	298	1028	1449	1455	300	جلس يزيد بن معاوية دعا اشراف اهل الشام فاجلسهم حوله ثم دعا بعلي بن الحسين وصبيان الحسين ونساءه فادخلوا عليه والناس ينظرون فقال يزيد لعلي يا علي ابوك الذي قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما قد رايت قاله فقال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها------- فقال يزيد لابنه خالد اردد عليه قال فما دري خالد ما يرد عليه فقال له يزيد قل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير	2708	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3937	true	-5494027364119398076	20	90	97	421	1428	300	علي يزيد بن معاوية قال ل------------------------------------علي بن الحسين--------------------------------------------------------------- يا علي ابوك الذي قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما قد رايت ف-----قال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها الحديد فقال يزيد لابنه خالد اردد عليه قال فما دري خالد ما يرد عليه فقال له يزيد قل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير	3937	-7266244383407263105	310	564.0	241	428	72.4299087524414	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2709	false	9051413722350487487	0	214	0	1032	1458	300	عنه قال- ثم دعا بالنساء والصبيان فاجلسوا بين يديه فراي هيءة قبيحة فقال قبح الله ابن مرجانة لو كانت بينه وبينكم رحم او قرابة----- ما فعل هذا بكم ولا بعث بكم هكذا 465 قال ابو مخنف عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت علي قالت لما اجلسنا بين يدي يزيد بن معاوية رق لنا وامر لنا بشء والطفنا قالت ثم ان رجلا من اهل الشام احمر قام الي يزيد فقال يا امير المءمنين هب لي هذه يعنيني وكنت جارية وضيءة-فار-عدت وفرقت------- وظننت ان ذلك جاءز لهم واخذت بثياب اختي زينب قالت وكانت اختي زينب اكبر مني واعقل وكانت تعلم ان ذلك لا يكون فقالت----------- كذبت والله ولءمت ما ذلك لك و---له فغضب يزيد فقال---- كذبت والله ان ذلك لي ولو شءت ان افعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي وجدي اهتديت انت وابوك وجدك قال كذبت يا عدوة الله قالت انت امير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فوالله لكانه استحيا فسكت ثم عاد الشامي فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية قال- اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا قالت ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير	2709	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3937	true	-5494027364119398076	92	299	433	1426	1428	300	عنه ساعة ثم دعا بالنساء والصبيان----------------- فراي هيءة قبيحة فقال قبح الله ابن مرجانة لو كانت ------بينكم وبينه- قرابة ورحم ما فعل هذا بكم ولا بعث بكم هكذا وروي--- ابو مخنف عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت علي قالت لما اجلسنا بين يدي يزيد---------- رق لنا وامر لنا بشء والطفنا -----ثم ان رجلا من اهل الشام احمر قام الي يزيد فقال يا امير المءمنين هب لي هذه يعنيني وكنت جارية وضيءة فارتعدت فزعة من قوله وظننت ان ذلك جاءز لهم فاخذت بثياب اختي زينب----- وكانت---------- اكبر مني واعقل وكانت تعلم ان ذلك لا يجوز فقالت لذلك الرجل كذبت والله ولءمت ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد فقال لها كذبت والله ان ذلك لي ولو شءت ان افعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي وجدي اهتديت انت وابوك وجدك قال كذبت يا عدوة الله قالت انت امير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فوالله لكانه استحيا فسكت ثم قام الشامي فقال يا امير المءمنين هب لي هذه فقال له يزيد اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا----- ثم امر يزيد ال-----------نعمان بن بشير	3937	-7266244383407263105	923	1681.0	725	1066	86.58536529541016	180	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2642	false	3122774681583134041	238	283	1166	1388	1473	300	فحدثني زكريا بن يحيي الضرير قال حدثنا احمد بن جناب المصيصي قال حدثنا خالد بن يزيد بن عبد الله القسري قال حدثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني عن مقتل الحسين حتي كاني حضرته -قال فاقبل ح--سين بن علي بكتاب مسلم بن عقيل----- كان	2642	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3938	true	-5278269377114778527	258	298	1319	1519	1526	300	فحدثني زكريا بن يحيي الضرير ------ثنا احمد بن جناب المصيصي ------ثنا خالد بن يزيد بن عبد الله القسري ------ثنا عمار الدهني قال قلت لابي جعفر حدثني عن مقتل الحسين---- كاني حضرته فقال -اقبل الحسين------- بكتاب مسلم بن عقيل الذي كان	3938	-7266244383407263105	191	324.5	152	230	83.0434799194336	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2710	false	-2963690675362925695	6	93	29	453	1521	300	اتقاتل هذا الفتي يعني خالدا ابنه قال لا ولكن------ اعطني سكينا واعطه سكينا ثم اقاتله فقال له يزيد واخذه فضمه اليه ثم قال شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحيه الا حية قال ولما ارادوا ان يخرجوا دعا يزيد علي بن الحسين ثم قال لعن الله ابن مرجانة اما والله لو اني صاحبه ما سالني خصلة ابدا الا اعطيتها اياه- ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ولكن الله قضي ما رايت---------------------------------- كاتبني وانه كل حاجة تكون لك قال وكساهم واوصي بهم ذلك الرسول	2710	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3938	true	-5278269377114778527	56	138	287	696	1526	300	اتقاتل هذا------ يعني------ ابنه خالد بن يزيد فقال اعطني سكينا واعطه سكينا حتي نتقاتل فاخذ-ه يزيد------ فضمه اليه و--قال شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحية الا حية---- ولما ودعهم يزيد قال ل----------علي بن الحسين قبح ا-------لله ابن مرجانة اما والله لو اني صاحبه ما سالني خصلة -----الا اعطيته- اياها ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ولكن الله قضي ما رايت ثم جهزه واعطاه مالا جزيلا وقال له كاتبني ب----كل حاجة تكون لك---- وكساهم واوصي بهم ذلك الرسول	3938	-7266244383407263105	322	518.5	256	465	69.247314453125	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2643	false	-3174685194933717859	0	277	0	1358	1461	300	تريد ق-ال اريد هذا المصر -قال له ارجع فاني لي ادع لك خلفي خيرا ارجوه فهم -------ان يرجع وكان معه اخوة مسلم بن عقيل فقالوا والله لا نرجع حتي نصيب بثار--------------نا او نقتل فقال لا خير في الحياة بعدكم فسار فلقيته اواءل خيل عبيد الله فلما راي ذلك عدل الي كربلاء فاسند ظهره الي قصباء وخلا كيلا يقاتل الا من وجه واحد فنزل وضرب ابنيته وكان اصحابه خمسة واربعين فارسا وم-ءة راجل وكان عمر بن سعد بن ابي وقاص قد ولاه عبيد الله بن زياد الري وعهد اليه عهده فقال اكفني هذا الرجل قا-ل اعفني فابي ان يعفيه -قال فانظرني الليلة فاخره فنظر في امره فلما اصبح غدا عليه راضيا بما امر- به فتوجه اليه عمر بن سعد فلما اتاه قال له الحسين اختر واحدة من ثلاث اما ان تدعوني فانصرف من حيث جءت واما ان تدعوني فاذهب الي يزيد واما ان تدعوني فالحق بالثغور فقبل ذلك عمر فكتب اليه عبيد الله --------لا ولا كرامة حتي يضع يده في يدي فقال له الحسين لا والله لا يكون ذلك ابدا فقاتله فقتل اصحاب الحسين كلهم وفيهم بضعة عشر شابا من اهل بيته وجاء- سهم فاصاب ابنا له معه في حجره فجعل يمسح الدم عنه ويقول اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا ثم امر بحبرة فشققها ثم لبسها وخرج بسيفه فقاتل حتي قتل صلوات الله عليه قتله رجل من مذحج وحز راسه وانطلق به الي عبيد الله وقال------- اوقر ركابي فضة وذهبا فقد قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا و----اوفده الي يزيد بن معاوية ومعه الراس فوضع راسه بين يديه وعنده ابو برزة الاسلمي فجعل----- ينكت بالقضيب علي فيه ويقول يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فقال	2643	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3939	true	-6376935603700211094	21	300	109	1475	1475	300	تريد فقال اريد هذا المصر فقال له ارجع فاني لم ادع لك خلفي خيرا ارجوه فهم الحسين ان يرجع وكان معه اخوة مسلم بن عقيل فقالوا والله لا نرجع حتي ناخذ بثارنا ممن قتل اخانا او نقتل فقال لا خير في الحياة بعدكم فسار فلقي-ه اواءل خيل ابن زياد ف-لما راي ذلك عاد الي كربلاء فاسند ظهره الي قصباء وخلا لءلا يقاتل الا من وجه واحد فنزل وضرب ابنيته وكان اصحابه خمسة واربعين فارسا وماءة راجل وكان عمر بن سعد بن ابي وقاص قد ولاه ابن ز---------ياد الري وعهد اليه عهده فقال اكفني هذا الرجل فقال اعفني فابي ان يعفيه فقال -انظرني الليلة فاخره فنظر في امره فلما اصبح غدا عليه راضيا بما امره به فتوجه اليه عمر بن سعد فلما اتاه قال له الحسين اختر واحدة من ثلاث اما ان تدعوني فانصرف من حيث جءت واما ان تدعوني فاذهب الي يزيد واما ان تدعوني فالحق بالثغور فقبل ذلك عمر فكتب اليه عبيد الله بن زياد لا ولا كرامة حتي يضع يده في يدي فقال الح---سين لا والله لا يكون ذلك ابدا فقاتله فقتل اصحاب الحسين كلهم وفيهم بضعة عشر شابا من اهل بيته وجاءه سهم فاصاب ابنا له معه في حجره فجعل يمسح الدم عنه ويقول اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا ثم امر بحبرة فش-قها ثم لبسها وخرج بسيفه فقاتل حتي قتل---------------- قتله رجل من مذحج وحز راسه فانطلق به الي عبيد الله وقال في ذلك اوقر ركابي فضة وذهبا فقد قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا قال فاوفده الي يزيد بن معاوية----------- فوضع راسه بين يديه وعنده ابو برزة الاسلمي فجعل يزيد ينكت بالقضيب علي فيه ويقول يفلقن هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما فقال-	3939	-7266244383407263105	1285	2435.5	1020	1410	91.13475036621094	243	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	0	161	0	796	1483	300	بحرمه وعياله الي عبيد الله ولم يكن بقي من اهل بيت الحسين بن علي عليه السلام الا غلام كان مريضا مع النساء فامر به عبيد الله ليقتل فطرحت زينب نفسها عليه وقالت والله لا يقتل حتي تقتلوني فرق لها فتركه وكف عنه قال فجهزهم وحملهم الي يزيد فلما قدموا عليه جمع من كان بحضرته من اهل الشام ثم ادخلوهم فهنءوه بالفتح -قال رجل منهم ازرق احمر----- ونظر الي وصيفة من بناتهم فقال يا امير المءمنين هب لي هذه فقالت زينب لا والله ولا كرامة لك ولا له الا ان يخرج من دين الله قال فاعادها الازرق فقال له يزيد كف عن هذا ثم ادخلهم علي عياله فجهزهم وحملهم الي المدينة فلما دخلوها خرجت امراة من بني عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها -تلقاهم وهي تبكي وتقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخل-وني بسوء في ذوي رحمي	2644	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3940	true	9162420840734007903	23	180	107	885	1479	300	بحرمه وعياله الي عبيد الله ولم يكن بقي من ا-ل بيت الحسين -------------------الا غلام كان مريضا مع النساء فامر به ابن زياد- ليقتل فطرحت زينب نفسها عليه وقالت والله لا يقتل حتي تقتلوني فرق لها فتركه وكف عنه قال وجهزهم وحملهم الي يزيد فلما قدموا عليه جمع من كان بحضرته من اهل الشام ثم ادخلوهم فهنءوه بالفتح فقال رجل منهم----- احمر ازرق ونظر الي وصيفة من بناتهم فقال يا امير المءمنين هب لي هذه فقالت زينب لا والله ولا كرامة لك ولا له الا ان يخرج من دين الله قال فاعادها الازرق فقال له يزيد كف عن هذا ثم ادخلهم علي عياله فجهزهم وحملوا الي المدينة فلما دخلوها خرجت امراة من بني عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها تتلقاهم وهي تبكي وتقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	3940	-7266244383407263105	760	1462.0	605	804	94.5273666381836	146	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2714	false	-8059135922469831564	198	233	969	1159	1485	300	------قال هشام حد----------ثني بعض اصحابنا عن عمرو بن ابي المقدام قال حدثني عمرو بن عكرمة قال اصبحنا صبيحة قتل الحسين بالمدينة فاذا مولي- لنا يحدثنا قال- سمعت البارحة مناديا ينادي وهو يقول ايها القاتلون جهلا	2714	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3940	true	9162420840734007903	262	300	1273	1479	1479	300	اعلم وقال هشام بن الكلبي حدثني بعض اصحابنا عن عمرو بن ابي المقدام قال حدثني عمر- بن عكرمة قال اصبحنا صبيحة قتل الحسين بالمدينة فاذا مولاة لنا تحدثنا قالت سمعت البارحة مناديا ينادي وهو يقول ايها القاتلون جهلا-	3940	-7266244383407263105	184	333.0	150	208	88.46154022216797	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2714	false	-8059135922469831564	233	269	1159	1343	1485	300	حسينا ابشروا بالعذاب والتنكيل كل اهل السماء يدعو عليكم من نبي وملاك وقبيل قد لعنتم علي لسان ابن داو د وموسي وحامل الانجيل قال هشام حدثني عمر- بن حيزوم الكلبي عن ابيه قال- سمعت هذا الصوت	2714	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3941	true	-7534042868639323132	0	36	0	185	1518	300	حسينا ابشروا بالعذاب والتنكيل كل اهل السماء يدعو عليكم من نبي وملاك وقبيل قد لعنتم علي لسان ابن داو د وموسي وحامل الانجيل قال هشام حدثني عمرو بن حيزوم الكلبي عن ام-ه قالت سمعت هذا الصوت	3941	-7266244383407263105	182	348.0	146	186	97.8494644165039	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5767	false	-5776188988787353474	14	240	76	1236	1555	300	ولقد بالغ الشيعة في يوم عاشوراء فوضعوا احاديث كثيرة -كذبا فاحشا من كون الشمس كسفت يومءذ حتي بدت النجوم وما رفع يومءذ حجر الا وجد تحته دم وان ارجاء السماء احمرت وان الشمس كانت تطلع وشعاعها كانه الدم وصارت السماء كانها علقة وان الكواكب -----ضرب بعضها بعضا وامطرت السماء دما احمر وان الحمرة لم تكن في السماء قبل يومءذ ونحو ذلك وروي ابن لهيعة عن ابي قبيل المعافري ان الشمس كسفت يومءذ حتي بدت النجوم وقت الظهر وان راس الحسين لما دخلوا به قصر الامارة جعلت الحيطان تسيل دما وان الارض اظلمت ثلاثة ايام ولم يمس زعفران ولا ورس بما كان معه يومءذ الا احترق من مسه ولم يرفع حجر من حجارة بيت المقدس الا ظهر تحته دم عبيط وان الابل التي غنموها من ابل الحسين حين طبخوها صار لحمها مثل العلقم الي غير ذلك من الاكاذيب والاحاديث الموضوعة التي لا يصح منها شء البداية والنهاية راي الحافظ ابن كثير في روايات الطبري غير الصحيحة واما ما روي من الاحاديث والفتن التي اصابت من قتله فاكثرها صحيح فانه قل من نجا من اولءك الذي قتلوه من افة وعاهة في الدنيا فلم يخرج منها حتي اصيب بمرض واكثرهم اصابهم الجنون وللشيعة والرافضة في صفة مصرع الحسين------------- كذب كثير واخبار باطلة وفيما ذكرنا- كفاية وفي بعض ما اوردناه نظر ولولا ان ابن جرير وغيره من الحفاظ والاءمة ذكروه ما سقته واكثره من رواية ابي مخنف لوط بن يحيي	5767	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3945	true	-7605232048001430966	27	235	145	1202	1563	300	ولقد بالغ الشيعة في يوم عاشوراء فوضعوا احاديث كثيرة وكذبا فاحشا من كون الشمس كسفت يومءذ حتي بدت النجوم وما رفع يومءذ حجر الا وجد تحته دم وان ارجاء السماء احمرت وان الشمس كانت تطلع وشعاعها كانه --دم وصارت السماء كانها علقة وان الكواكب صار يضرب بعضها بعضا وامطرت السماء دما احمر وان الحمرة لم تكن في السماء قبل يومءذ--------- وروي ابن لهيعة عن ابي قبيل المعافري ان الشمس كسفت يومءذ حتي بدت النجوم وقت الظهر وان راس الحسين لما دخلوا به قصر الامارة جعلت الحيطان تسيل دما وان الارض اظلمت ثلاثة ايام ولم يمس زعفران ولا ورس مما كان معه يومءذ الا احترق من مسه ولم يرفع حجر من حجارة بيت المقدس الا ظهر تحته دم عبيط وان الابل التي غنموها من ابل الحسين حين طبخوها صار لحمها مثل العلقم الي غير ذلك من الاكاذيب والاحاديث الموضوعة التي لا يصح منها شء------------------------------------------------------------------ واما ما روي من الامور-- والفتن التي اصابت من قتله فاكثرها صحيح فانه قل من نجا منهم ف----------------------------ي الدنيا الا-------------- اصيب بمرض واكثرهم اصابه- الجنون وللشيعة والرافضة في صفة مصرع الحسين رضي الله عنه كذب كثير واخبار طويلة وفيما ذكرناه كفاية وفي بعض ما اوردناه نظر ولولا ان ابن جرير وغيره من الحفاظ -الاءمة ذكروه ما سقته واكثره من رواية ابي مخنف لوط بن يحيي	3945	-7266244383407263105	1024	1950.5	821	1180	86.7796630859375	190	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5767	false	-5776188988787353474	258	300	1331	1555	1555	300	وقد تاول عليه من قتله انه جاء ليفرق كلمة المسلمين بعد اجتماعها وليخلع من بايعه الناس واجتمعوا عليه وقد ورد في صحيح مسلم الحديث بالزجر عن ذلك والتحذير منه والتوعد عليه وبتقدير ان تكون طاءفة من الجهلة قد تاولوا عليه وقتلوه ولم-	5767	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3946	true	-8180094546983895426	85	127	512	737	1592	300	وقد تاول عليه من قتله انه جاء ليفرق كلمة المسلمين بعد اجتماعها وليخلع من بايعه الناس واجتمعوا عليه وقد ورد في صحيح مسلم الحديث بالزجر عن ذلك والتحذير منه والتوعد عليه وبتقدير ان تكون طاءفة من الجهلة قد تاولوا عليه وقتلوه ولم	3946	-7266244383407263105	224	443.0	183	225	99.55555725097656	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5768	false	9184268799058250397	0	168	0	837	1520	300	يكن لهم قتله بل كان يجب عليهم اجابته الي ما سال من تلك الخصال الثلاث- المتقدم ذكرها فاذا ذمت طاءفة من الجبارين--- تذم الامة كلها بكمالها وتتهم علي نبيها صلي الله عليه وسلم فليس الامر كما ذهبوا اليه ولا كما سلكوه بل اكثر الاءمة قديما وحديثا كاره ما وقع من قتله وقتل اصحابه سوي شرذمة قليلة من اهل الكوفة قبحهم الله واكثرهم كانوا قد كاتبوه ليتوصلوا به الي اغراضهم ومقاصدهم الفاسدة فلما علم ذلك ابن زياد منهم بلغهم ما يريدون من الدنيا واخذهم علي ذلك وحملهم عليه بالرغبة والرهبة فانكفوا عن الحسين وخذلوه ثم قتلوه وليس كل ذلك الجيش كان راضيا بما وقع من قتله بل ولا يزيد بن معاوية رضي بذلك والله اعلم ولا كرهه والذي يكاد يغلب علي الظن ان يزيد لو قدر عليه قبل ان يقتل لعفا عنه كما اوصاه بذلك ابوه وكما صرح هو به مخبرا عن نفسه بذلك وقد لعن ابن زياد علي فعله ذلك وشتمه فيما يظهر ويبدو ولكن لم يعزله علي ذلك ولا عاقبه ولا ارسل يعيب عليه ذلك والله اعلم	5768	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3946	true	-8180094546983895426	127	295	737	1572	1592	300	يكن لهم قتله بل كان يجب عليهم اجابته الي ما سال من تلك الخصال الثلاثة المتقدم ذكرها فاذا ذمت طاءفة من الجبارين لم تذم الامة----- بكمالها وتتهم علي نبيها صلي الله عليه وسلم فليس الامر كما ذهبوا اليه ولا كما سلكوه بل اكثر الا-مة قديما وحديثا كاره ما وقع من قتله وقتل اصحابه سوي شرذمة قليلة من اهل الكوفة قبحهم الله واكثرهم كانوا قد كاتبوه ليتوصلوا به الي اغراضهم ومقاصدهم الفاسدة فلما علم ذلك ابن زياد منهم بلغهم ما يريدون من الدنيا واخذهم علي ذلك وحملهم عليه بالرغبة والرهبة فانكفوا عن الحسين وخذلوه ثم قتلوه وليس كل ذلك الجيش كان راضيا بما وقع من قتله بل ولا يزيد بن معاوية رضي بذلك والله اعلم ولا كرهه والذي يكاد يغلب علي الظن ان يزيد لو قدر عليه قبل ان يقتل لعفا عنه كما اوصاه بذلك ابوه وكما صرح هو به مخبرا عن نفسه بذلك وقد لعن ابن زياد علي فعله ذلك وشتمه فيما يظهر ويبدو ولكن لم يعزله علي ذلك ولا عاقبه ولا ارسل يعيب عليه ذلك والله اعلم	3946	-7266244383407263105	831	1639.0	664	841	98.8109359741211	164	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5769	false	-1898234193917116546	234	300	1247	1580	1580	300	قتله رضي الله عنه فانه من سادات المسلمين وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي هي افضل بناته وقد كان عابدا وشجاعا وسخيا ولكن لا يحسن ما يفعله الشيعة من اظهار الجزع والحزن الذي لعل اكثره تصنع -رياء وقد كان ابوه افضل منه فقتل وهم لا يتخذون مقتله ماتما كيوم مقتل الحسين فان اباه قتل يوم الجمعة وهو خارج الي صلاة الفجر-	5769	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3947	true	-7582846292700803222	5	70	22	352	1498	300	قتله رضي الله عنه فانه من سادات المسلمين وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي هي افضل بناته وقد كان عابدا وشجاعا وسخيا ولكن لا يحسن ما يفعله الشيعة من اظهار الجزع والحزن الذي لعل اكثره تصنع ورياء وقد كان ابوه افضل منه----- وهم لا يتخذون مقتله ماتما كيوم مقتل الحسين فان اباه قتل يوم الجمعة وهو خارج الي صلاة الفجر	3947	-7266244383407263105	328	639.0	264	335	97.91044616699219	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5770	false	-1939675855486018748	0	287	0	1452	1525	300	في السابع عشر من رمضان سنة اربعين وكذلك عثمان كان افضل من علي عند اهل السنة والجماعة وقد قتل وهو محصور في داره في ايام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين وقد ذبح من الوريد الي الوريد ولم يتخذ الناس يوم مقتله ماتما وكذلك عمر بن الخطاب وهو افضل من عثمان وعلي قتل وهو قاءم يصلي في المحراب صلاة الفجر و---يقرا القران ولم يتخذ الناس يوم مقتله ماتما وكذلك الصديق كان افضل منه ولم يتخذ الناس يوم وفاته ماتما وكذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد ولد ادم في الدنيا والاخرة وقد قبضه الله اليه كما مات الانبياء قبله ولم يتخذ احد يوم موتهم ماتما يفعلون فيه ما يفعله هءلاء الجهلة من الرافضة يوم مصرع الحسين ولا ذكر احد انه ظهر يوم موتهم وقبلهم شء مما ادعاه هءلاء يوم مقتل الحسين من الامور المتقدمة مثل كسوف الشمس والحمرة التي تطلع في السماء وغير ذلك البداية والنهاية قلنا ومصاب الامة في ريحانة رسول الله صلي الله عليه وسلم جزء من مصاءب وابتلاءات اخر وكان ذلك قدرا مقدورا اخرج الطبراني ح عن عمارة بن يحيي بن خالد بن عرفطة قال كنا عند خالد بن عرفطة يوم قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما فقال لنا خالد هذا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستبتلون في اهل بيتي من بعدي وقال الهيثمي رواه الطبراني والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه ابن حبان مجمع الزواءد قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالي واحسن ما يقال عند ذكر هذه المصاءب وامثالها ما رواه علي بن الحسين------- عن جده رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة فيتذكرها وان تقادم عهدها فيحدث لها استرجاعا الا اعطاه الله من الاجر مثل يوم اصيب منها رواه الامام احمد وابن ماجه	5770	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3947	true	-7582846292700803222	70	266	352	1332	1498	300	في السابع عشر من رمضان سنة اربعين وكذلك عثمان كان افضل من علي عند اهل السنة والجماعة وقد قتل وهو محصور في داره في ايام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين وقد ذبح من الوريد الي الوريد ولم يتخذ الناس يوم مقتله ماتما وكذلك عمر بن الخطاب وهو افضل من عثمان وعلي قتل وهو قاءم يصلي في المحراب صلاة الفجر وهو يقرا القران ولم يتخذ الناس يوم -قتله ماتما وكذلك الصديق كان افضل منه ولم يتخذ الناس يوم وفاته ماتما و-----رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد ولد ادم في الدنيا والاخرة وقد قبضه الله اليه كما مات الانبياء قبله ولم يتخذ احد يوم موته- ماتما يفعلون فيه ما يفعله هءلاء الجهلة من الرافضة يوم مصرع الحسين ولا ذكر احد انه ظهر يوم موتهم وقبلهم شء مما ادعاه هءلاء يوم مقتل الحسين من الامور المتقدمة مثل كسوف الشمس والحمرة التي تطلع في السماء وغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحسن ما يقال عند ذكر هذه المصاءب وامثالها ما رواه------- الحسين بن علي عن جده رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة فيتذكرها وان تقادم عهدها فيحدث لها استرجاعا الا اعطاه الله من الاجر مثل يوم اصيب ب-ها رواه الامام احمد وابن ماجه	3947	-7266244383407263105	969	1881.0	776	1462	66.27906799316406	187	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2714	false	-8059135922469831564	95	199	481	973	1485	300	هشام عن عوانة قال قال عبيد الله بن زياد لعمر بن سعد بعد قتله الحسين يا عمر اين الكتاب الذي كتبت به اليك في قتل الحسين -قال مضيت لامرك وضاع الكتاب -------------قال لتجيءن به قال ضاع قال والله لتجيءني به قال ترك والله يقرا علي عجاءز قريش اعتذارا اليهن بالمدينة اما والله لقد نصحتك في حسين نصيحة لو نصحتها ابي سعد بن ابي وقاص -كنت قد اديت حقه ق-ال عثمان بن زياد اخو عبيد الله صدق---- والله -لوددت------ انه ليس من بني زياد رجل الا وفي انفه خزامة الي يوم القيامة وان حسينا لم يقتل قال فوالله ما انكر ذلك عليه عبيد الله قال	2714	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3955	true	-1197941233049652751	34	137	172	663	1469	300	هشام عن عوانة قال قال عبيد الله بن زياد لعمر بن سعد----------------------- اين الكتاب الذي كتبت--ه اليك في قتل الحسين فقال مضيت لامرك وضاع الكتاب فقال له ابن زياد لتجيءن به قال ضاع قال والله لتجيءن- به قال ترك والله يقرا علي عجاءز قريش اعتذر-- اليهن بالمدينة اما والله لقد نصحتك في حسين نصيحة لو نصحتها ابي سعد بن ابي وقاص لكنت قد اديت حقه فقال عثمان بن زياد اخو عبيد الله صدق عمر والله ولوددت والله انه ليس من بني زياد رجل الا وفي انفه خزامة الي يوم القيامة وان حسينا لم يقتل قال فوالله ما انكر ذلك عليه عبيد الله فصل	3955	-7266244383407263105	458	846.0	360	519	88.24662780761719	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2716	false	-5503310698913765971	229	272	1096	1296	1424	300	ابو مخنف حدثني عبد الرحمن بن جندب الازدي ان عبيد الله بن زياد بعد -قتل الحسين تفقد اشراف اهل الكوفة فلم ير عبيد الله بن الحر ثم---------------- جاءه بعد ايام حتي دخل عليه فقال اين كنت يابن الحر قال كنت مريضا قال مريض	2716	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3956	true	-4262487591642433974	258	300	1314	1507	1507	300	ابو مخنف عن--- عبد الرحمن بن جندب------- ان عبيد الله بن زياد بعد مقتل الحسين تفقد اشراف اهل الكوفة فلم ير عبيد الله بن الحر بن يزيد فتطلبه حتي جاءه بعد ايام------------- فقال اين كنت يابن الحر قال كنت مريضا قال مريض-	3956	-7266244383407263105	172	294.5	134	217	79.2626724243164	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2716	false	-5503310698913765971	272	300	1296	1424	1424	300	القلب او مريض البدن قال اما قلبي فلم يمرض واما بدني فقد من الله علي- بالعافية فقال له ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت-	2716	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3957	true	4784745990682409251	0	28	0	130	1501	300	القلب ام مريض البدن قال اما قلبي فلم يمرض واما بدني فقد من الله عليه بالعافية فقال له ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت	3957	-7266244383407263105	127	243.0	100	130	97.69230651855469	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2717	false	5814553241297833733	0	211	0	1056	1477	300	مع عدوك لرءي-- مكاني وما كان مثل- لمكاني يخفي -----------قال وغفل عنه ابن زياد غفلة فخرج ابن الحر فقعد علي فرسه فقال ابن زياد اين ابن الحر قالوا خرج الساعة قال علي به فاحضرت الشرط فقالوا له اجب الامير فدفع فرسه ثم قال ابلغوه اني لا اتيه والله طاءعا ابدا ثم خرج حتي اتي منزل احمر بن زياد الطاءي فاجتمع اليه في منزله اصحاب----------------------------------------------------------------------ه ثم خرج حتي اتي كربلاء فنظر الي مصارع القوم فاستغفر لهم هو واصحابه ثم مضي حتي نزل المداءن وقال في ذلك---------------- يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة فيا ندمي ا--لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازروا علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينفض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة خضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه فان يقتلوا فكل نفس تقية علي الارض قد اضحت لذلك واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمه اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه	2717	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3957	true	4784745990682409251	28	225	130	1118	1501	300	مع عدوك لم يخف م---------كان مثلي ولكان الناس شاهدوا ذلك قال وغفل عنه ابن زياد غفلة فخرج ابن الحر فقعد علي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------رسه ثم قال ابلغوه اني لا اتيه والله طاءعا --------------------فقال ا----بن زياد اين ابن الحر قالوا خرج فقال علي به فخرج الشرط في طلبه فاسمعهم غليظ ما يكرهون وترضي عن الحسين واخيه وابيه ثم اسمعهم في ابن زياد غليظا من------ القول ثم امتنع منهم-------------------------------- وقال في الحسين واصحابه شعرا يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمه فيا ندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تازروا علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينفض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة خضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه فان يقتلوا فكل نفس تقية علي الارض قد اضحت لذلك واجمه وما ان راي الراءون افضل منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمه اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه	3957	-7266244383407263105	805	1460.5	639	1158	69.51641082763672	150	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0614	false	-6298294591936580370	236	289	1212	1475	1525	300	فاجابهم الي ذلك فصالحوه علي نيف وعشرين الف الف قال وكان في صلحهم ان ياخذ منهم عر-----وضا فكان ياخذ الراس بنصف ثمنه والدابة بنصف ثمنها والكيمخت بنصف ثمنه فبلغت قيمة ما اخذ منهم خمسين الف الف فحظي بها- المهلب عند سلم واصطفي سلم---- من ذلك ما اعجبه وبعث به الي يزيد---------- مع مرزبان	614	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3958	true	-1436217546236567288	148	191	749	959	1533	300	فحاصرهم حتي -----صالحوه علي نيف وعشرين الف الف---- ------------وكان ياخذ منهم عروضا عوضا في----اخذ ال-شء بنصف قيمت-------------------------------------ه فبلغت قيمة ما اخذ منهم خمسين الف الف فحظي بذلك المهلب عند سلم بن زياد ثم بعث من ذلك ما اصطفاه ل----------يزيد بن معاوية مع مرزبان	3958	-7266244383407263105	157	222.0	121	283	55.47703170776367	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2720	false	7918506135836414881	243	294	1207	1477	1508	300	اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان ي--بدل بالقران الغناء ولا--------- بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في حلق الذكر الركض في تطلاب الصيد يعرض------- بيزيد-----------فسوف يلقون غيا	2720	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3958	true	-1436217546236567288	255	300	1290	1533	1533	300	اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه--------------------------------------------- اما والله ما كان يستبدل بالقران الغناء والملاهي ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالجلو-س في حلق الذكر--------- تطلاب الصيد يعرض في ذلك بيزيد بن معاوية فسوف يلقون غيا-	3958	-7266244383407263105	209	361.5	171	299	69.89966583251953	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5772	false	7178901555130398325	176	212	893	1073	1526	300	ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد فصالحه اهل خوارزم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اربعمءة الف وحملوها اليه وقطع النهر ---------معه امراته ام محمد بنت عبد الله بن عثمان بن ابي العاص الثقفي وكانت اول عربية عبر--------- بها النهر	5772	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3958	true	-1436217546236567288	43	107	219	541	1533	300	ولي يزيد بن معاوية سلم بن زياد سجستان وخراسان حين وفد عليه وله من العمر اربعة وعشرون سنة وعزل عنها اخويه عبادا وعبد الرحمن وسار سلم الي عمله فجعل ينتخب الوجوه والفرسان ويحرض الناس علي الجهاد ثم خرج في جحفل عظيم ليغزو بلاد الترك ومعه امراته ام محمد بنت عبد الله بن عثمان بن ابي العاص ف-------كانت اول امراة من العرب قطع بها النهر	3958	-7266244383407263105	114	152.0	86	329	34.650455474853516	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0616	false	-2949954255063981784	51	130	261	674	1495	300	فخذها فليست- للعزيز بخطة وفيها مقال لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة وذلك في الجيران غزل بمغزل اراك اذا ما كنت لل---قوم ناصحا يقال له بالدلو ادبر واقبل قال فلما بلغته الرسل تعرضنا فقال لي اخي اكفنيها فسمعني فقال اي ابني مروان قد سمعت ما قلتما وعلمت ما ستقولانه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرا اباكما ---------اني لمن نبعة صم مكاسرها اذا تناوحت القصباء والعشر فلا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر قال -----------فما ادري ايهما كان اعجب زاد عبد	616	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3959	true	-4940885284992524954	133	239	650	1190	1490	300	فخذها فما هي للعزيز بخطة وفيها مقال لامرء متذلل اعامر ان القوم ساموك خطة وذلك في الجيران غزل بمغزل اراك اذا ما كنت في القوم ناصحا يقال له بالدلو ادبر واقب----ل فلما انتهت الرسل الي عبد الله بن الزبير بعث-------------------- مروان ابنيه عبد الملك وعبد العزيز ليحضرا مراجعته في ذلك وقال اسمعاه قولي في ذلك قال عبد العزيز فلما جلس الرسل بين يديه جعلت انشده ذلك وهو يسمع ولا اشعره فالتفت الي فقال اخبرا اباكما اني اقول اني لمن نبعة صم مكاسرها اذا تناوحت القصباء والعشر ولا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر قال عبد العزيز فما ادري ايهما كان اعجب قال ابو	3959	-7266244383407263105	313	541.0	249	564	55.49645233154297	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2722	false	-6818487717048640738	200	291	982	1424	1466	300	حين قدم علي يزيد بن معاوية فلما دخل عليه ---------------رحب به----- وادني مجلسه ثم انه عاتبه في تقصيره في اشياء كان يامره بها في ابن الزبير فلا ينفذ منها الا ما اراد فقال--- يا امير المءمنين الشاهد يري ما لا يري الغاءب وان جل اهل مكة واهل المدينة قد كانوا مالوا اليه وهووه واعطوه الرضا ودعا بعضهم بعضا سرا وعلانية ولم يكن معي جند اقوي بهم عليه لو ناهضته وقد كان يحذرني ويتحرز مني وكنت ارفق به------ واداريه لاستمكر منه فاثب عليه مع اني قد ضيقت عليه ومنعته من اشياء كثيرة	2722	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3963	true	8341031964523549061	160	234	830	1193	1515	300	حتي وصل الي يزيد---------- فلما دخل عليه اكرمه واحترمه ورحب به يزيد وادني مجلسه ثم انه عاتبه في تقصيره في شان------------------- ابن الزبير-------------------------- فقال له يا امير المءمنين الشاهد يري ما لا يري الغاءب وان جل اهل مكة والحجاز مالءوه علينا واحبوه---------------------------------------------------- ولم يكن ل-ي جند اقوي بهم عليه لو ناهضته وقد كان يحذرني ويحترس مني وكنت ارفق به كثيرا واداريه لاستمكن منه فاثب عليه مع اني قد ضيقت عليه ومنعته من اشياء كثيرة	3963	-7266244383407263105	298	487.0	232	471	63.26963806152344	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2723	false	2088077393041710695	0	68	0	326	1492	300	علي مكة وطرقها وشعابها رجالا لا يدعون احدا يدخلها حتي يكتبوا الي باسمه واسم ابيه ومن اي بلاد الله هو وما جاء به وم--ا يريد فان كان من اصحابه او ممن اري انه يريده رددته صاغرا وان كان ممن لا اتهم خليت سبيله وقد بعثت الوليد وسياتيك من عمله واثره ما لعلك تعرف به فضل مبالغتي في امرك ومناصحتي لك ان شاء الله والله يصنع لك ويكبت عدوك	2723	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3963	true	8341031964523549061	235	299	1199	1511	1515	300	علي مكة وطرقها وشعابها رجالا لا يدعون احدا يدخلها حتي يكتبوا الي -اسمه واسم ابيه ومن اي بلاد الله هو وما جاء له وماذا يريد فان كان من اصحابه او ممن اري انه يريده رددته صاغرا والا--------------- خليت سبيله وقد وليت الوليد وسياتيك من عمله وامره ما لعلك تعرف به فضل مبالغتي في امرك ومناصحتي لك ان شاء الله والله يصنع لك ويكبت عدوك	3963	-7266244383407263105	303	579.5	239	328	92.3780517578125	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2723	false	2088077393041710695	72	287	348	1433	1492	300	له يزيد انت اصدق ممن رقي هذه الاشياء عنك وحملني بها عليك وانت ممن اثق به وارجو معونته وادخره لراب الصدع وكفاية المهم وكشف نوازل الامور العظام فقال له عمرو وما اري يا امير المءمنين ان احدا اولي بالقيام بتشديد سلطانك وتوهين عدوك والشدة علي من نابذك مني واقام الوليد بن عتبة يريد ابن الزب------------------ير فلا يجده الا متحذرا متمنع----------------------ا وثار نج-------------------------دة بن عامر الحنفي باليمامة حين قتل الحسين و--------------------------ثار ابن الزبير فكان-------------------------------------------------- الوليد يفيض من المعرف وتفيض معه عامة الناس وابن الزبير واقف واصحابه ونجدة واقف في اصحابه ثم يفيض ابن الزبير باصحابه ونجدة باصحابه لا يفيض واحد منهم بافاضة صاحبه وكان نجدة يلقي ابن الزبير فيكثر حتي ظن الناس انه سيبايعه ثم ان ابن الزبير عمل بالمكر في امر الوليد بن عتبة فكتب الي يزيد بن معاوية انك بعثت الينا رجلا اخرق لا يتجه لامر رشد ولا يرعوي لعظة الحكيم ولو بعثت الينا رجلا سهل الخلق لين الكتف رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يجتمع ما تفرق فانظر في ذلك فان فيه صلاح خواصنا وعوامنا ان شاء الله والسلام فبعث يزيد بن معاوية الي الوليد فعزله وبعث----------- عثمان بن محمد بن ابي سفيان فيما ذكر ابو مخنف عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن حميد بن حمزة مولي لبني امية قال فقدم فتي غز حدث غمر لم ي-جرب الامور	2723	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3964	true	5970703971490967377	0	173	0	861	1536	300	له يزيد انت اصدق ممن رما---------------ك وحملني---- عليك وانت ممن اثق به وارجو معونته وادخره لراب الصدع وكفاية المهم وكشف نوازل الامور العظام في كلام طويل واما الوليد بن عتبة فانه ------------------------------------------------------------------------اقام بالحجاز وقد هم مرارا ان يبطش بعبد الله بن الزبير فلا يجده الا متحذرا ممتنعا قد اعد للامور اقرانها وثار باليمامة رجل اخر يقال له نجدة بن عامر الحنفي--------- حين قتل الحسين وخالف يزيد بن معاوية ولم يخالف ابن الزبير بل بقي علي حدة له اصحاب يتبعونه فاذا كان ليلة عرفة دفع الوليد بن عتبة بالجمهور وتخلف عنه اصحاب ابن الز----بير----- واصحاب-- نجدة--------------- ثم يدفع كل فريق وحدهم ثم كتب نجدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يزيد---------- انك بعثت الينا رجلا اخرق لا يتجه لامر رشد ولا يرعوي لعظة الحكيم فلو بعثت الينا رجلا سهل الخلق لين الكنف رجوت ان يسهل من الامور ما استوعر منها وان يجتمع ما تفرق فانظر في ذلك فان فيه صلاح خواصنا وعوامنا ان شاء الله تعالي قالوا--------------------------- فعزل يزيد الوليد وولي عثمان بن محمد بن ابي سفيان فسار الي الحجاز واذا هو---------------------------------------------------------------- فتي غر حدث غمر لم يمارس الامور	3964	-7266244383407263105	532	810.0	414	1238	42.972537994384766	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2724	false	6612633431891013514	4	150	21	797	1541	300	الي يزيد----- وفدا من اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري وعبد الله بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد بن معاوية فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم ثم انصرفوا من عنده وقدموا المدينة كلهم الا المنذر بن الزبير فانه قدم علي------ عبيد الله بن زياد بالبصرة وكان يزيد قد اجازه بم-ءة الف درهمفلما قدم-- اولءك النفر ال-------------وفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعتبة وقالوا انا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويعزف بالطنابير ويضرب عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسامر الخراب والفتيان وانا نشهدكم انا قد خلعناه فتابعهم الناس 5 قال لوط بن يحيي فحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق ان الناس اتوا عبد الله بن حنظلة الغسيل فبايعوه وولوه-- عليهم قال لوط وحدثني ايضا محمد بن عبد العزيز بن ع---بد الرحمن بن عوف ورجع المنذر من	2724	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3964	true	5970703971490967377	179	297	893	1520	1536	300	الي يزيد منها ---------------وفدا فيهم عبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري وعبد الله بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجال- كثير -من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد---------- فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم ثم انصرفوا راجع----ين الي المدينة----- الا المنذر بن الزبير فانه سار الي صاحبه عبيد الله بن زياد بالبصرة وكان يزيد قد اجازه بماءة الف نظير اصحابه من اولءك------ الوفد ولما رجع وفد المدينة اليها ------اظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا---- قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر وتعزف ع----------------نده القينات بالمعازف--------------------------- وانا نشهدكم انا قد خلعناه فتابعهم الناس علي خلعه وبايع-------------------------------------------------وا عبد الله بن حنظلة الغسيل علي الموت وانكر ----------------------------عليهم عبد ال--له بن عمر بن الخطاب------- ورجع المنذر بن	3964	-7266244383407263105	506	826.0	403	808	62.62376403808594	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2725	false	6056633761886414997	32	258	158	1325	1519	300	واصدقكم عنه والله انه ليشرب الخمر وانه ليسكر حتي يدع- الصلاة وعابه بمثل -ما عابه به اصحابه الذين كانوا معه واشد فكان سعيد بن عمرو يحدث بالكوفة ان يزيد بن معاوية بلغه قوله فيه فقال اللهم اني اثرته واكرمته ففعل ما قد رايت فاذكره بالكذب والقطيعة 480 قال ابو مخنف فحدثني سعيد بن زيد ابو المثلم ان يزيد بن معاوية ب----------------عث النعمان بن بشير الانصاري فقال له اءت الناس وقومك فافثاهم عما يريدون فانهم ان لم ينهضوا في هذا الامر لم يجترء الناس علي خلافي وبها من عشيرتي من لا احب ان ينهض في هذه الفتنة فيهلك فاقبل النعمان بن بشير فاتي قومه ودعا الناس اليه عامة وامرهم ب------------------الطاعة ولزوم الجماعة----------------------------- وخوفهم الفتنة وقال لهم انه----------------- لا طاقة لكم باهل الشام فقال--- عبد الله بن مطيع العدوي ما يحملك يا نعمان علي تفريق جماعتنا وفساد ما اصلح الله من امرنا فقال--- النعمان اما والله لكاني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو اليها وقامت الرجال علي الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفر---------يقين قد هربت علي بغلتك تضرب جنبيها الي مكة وقد خلفت هءلاء المساكين يعني الانصار-يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلي ابواب دورهم فعصاه الناس--------------- فانصرف وكان وا------لله كما قال AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وستين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO فمن ذلك ما-- كان من اخراج اهل المدينة عامل يزيد بن معاوية-------------- عثمان بن محمد بن ابي سفيان	2725	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3965	true	-4483856588404032227	7	193	37	994	1532	300	واخبرهم عن------ه انه -يشرب الخمر و-----يسكر حتي يترك الصلاة وعابه اكثر مما عابه اولءك فلما بلغ ذلك يزيد قا-----------------------------------------------------------------------ل اللهم اني اثرته واكرمته ففعل ما قد رايت فادركه وانتقم منه ثم ان يزيد----------------------------------------------------------- بعث الي اهل المدينة النعمان بن بشير ينه----------------------------------اهم عما صنعوا ويحذرهم غب ذلك وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرهم بالرجوع الي السمع والطاعة ولزوم الجماعة فسار اليهم ففعل ما امره يزيد وخوفهم الفتنة وقال لهم ان الفتنة وخيمة وقال لا طاقة لكم باهل الشام فقال له عبد الله بن مطيع العدوي ما -حملك يا نعمان علي تفريق جماعتنا وفساد ما اصلح الله من امرنا فقال له النعمان اما والله لكاني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو اليها وقامت الرجال علي الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين وكاني بك قد ضربت جنب بغلتك ------------الي مكة و---خلفت هءلاء المساكين يعني الانصار يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلي ابواب دورهم فعصاه الناس فلم يسمعوا منه فانصرف وكان الامر والله كما قال سواء قال ابن جرير وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عتبة كذا قال وفيه نظر فانه ان كان -----وفد اهل المدينة وقد رجعوا من عند يزيد فانما وفدهم عثمان بن محمد بن ابي سفيان	3965	-7266244383407263105	637	965.5	503	1302	48.92473220825195	103	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2736	false	-7263563738540750138	94	296	453	1426	1444	300	في يده قال له مسلم لا تشرب من شرابنا فارعدت كفه ولم يامنه علي نفسه وامسك القدح بكفه لا يشربه ولا يضعه فقال انك انما جءت تمشي بين هءلاء لتامن عندي وال-----------------------------------------------------------------له لو كان هذا الامر اليهما لقتلتك ول--كن امير المءمنين اوصاني بك واخبرني انك كاتبته فذلك نافعك عندي فان شءت فاشرب شرابك الذي في يدك وان شءت دعونا--- بغيره- فقال هذه التي في كفي اريد قال اشربها ثم قال ----------------الي هاهنا فاجلسه معه قال هشام وقال عوانة بن الحكم لما اتي بعلي بن الحسين الي مسلم قال من هذا قالوا هذا علي بن الحسين قال مرحبا واهلا ثم اجلسه معه علي السرير والطنفسة ثم قال--- ان امير المءمنين اوصاني بك قبلا وهو يقول ان هءلاء الخبثاء شغلوني عنك وعن وصلتك ثم قال لعلي لعل اهلك فزعوا قال اي والله فامر بدابته فاسرجت ثم حمله فرده عليها 493 قال هشام وذكر عوانة ان --------عمرو بن عثمان ---------لم يكن فيمن خرج من بني امية وانه اتي به يومءذ الي مسلم بن عقبة فقال يا اهل الشام تعرفون هذا قالوا لا قال هذا الخبيث ابن الطيب هذا عمرو بن عثمان بن عفان امير المءمنين هيه يا عمرو اذا ظهر اهل المدينة قلت انا رجل منكم وان ظهر اهل الشام قلت انا ابن امير المءمنين	2736	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3971	true	7784446923632337510	58	194	282	904	1438	300	في يده قال له----- لا تشرب من شرابنا ثم قال له---------------------------------------------------------------- انما جءت مع هذين------- لتامن بهما فارتعدت يد علي بن الحسين وجعل لا يضع الاناء من يده ولا يشربه ثم قال ------------------------------له لولا ان امير المءمنين اوصاني بك لضربت عنقك ثم قال له ان شءت ان تشرب------- فاشرب ------------------وان شءت دعونا لك بغيرها فقال هذه التي في كفي اريد---- فشرب-- ثم قال له مسلم بن عقبة الي هاهنا فاجلسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه علي السرير و-----------قال له ان امير المءمنين اوصاني بك و-------------ان هءل--------اء شغلوني عنك ثم ق----------ال----- لعل اهلك فزعوا قال اي والله فامر بدابته فاسرجت ثم حمله----- عليها حتي رده الي منزله مكرما ثم استدعي بعمرو بن عثمان بن عفان ولم يك-----ن خرج مع بني امي-----------------------------------ة فقال له انك ان ظهر اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المدينة قلت انا كنت معكم وان ظهر اهل الشام قلت انا ابن امير المءمنين	3971	-7266244383407263105	412	564.0	315	1080	38.14814758300781	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0617	false	-5247388248745131423	10	90	45	447	1477	300	كانت AUTO وقعة الحرة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وقال بعضهم لثلاث ليال بقين منه----------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن جعفر عن ابن عوف قال حج ابن الزبير بالناس سنة ثلاث وستين وكان-- يسمي يومءذ العاءذ ويرون الامر شوري قال فلما كانت------------------------------ ليلة هلال- المحرم ونحن في منزلنا اذ قدم علينا سعيد مولي المسور بن مخرمة	617	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3972	true	-2437022880310026813	187	244	950	1239	1511	300	كانت----- وقعة الحرة يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وستين -قال الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن ابن عوف قال وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا يسمونه---- العاءذ ويرون الامر شوري وجاء الخبر الي اهل مكة بما حصل لاهل المدينة ليلة مستهل المحرم مع------------------------- سعيد مولي المسور بن مخرمة	3972	-7266244383407263105	192	275.5	152	452	42.477874755859375	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2737	false	-8494820149856280894	64	101	293	472	1479	300	احمد بن زهير قال حدثنا ابي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا جويرية بن اسماء قال سمعت اشياخ اهل المدينة يحدثون ان معاوية لما حضرته الوفاة دعا----- يزيد فقال له ان لك من اهل المدينة يوما	2737	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3972	true	-2437022880310026813	265	300	1345	1511	1511	300	احمد بن زهير ------ثنا ابي سمعت----- وهب بن جرير ------ثنا جويرية بن اسماء قال سمعت اشياخ اهل المدينة يحدثون ان معاوية لما حضرته الوفاة دعا ابنه يزيد فقال له ان لك من اهل المدينة يوما-	3972	-7266244383407263105	157	276.0	124	184	85.32608795166016	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2737	false	-8494820149856280894	101	297	472	1467	1479	300	فان فعلوا فارمهم بمسلم بن عقبة فانه رجل قد عرفت نصيحته فلما هلك معاوية وفد اليه وفد من اهل المدينة وكان ممن وفد عليه عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر وكان شريفا فاضلا سيدا عابدا معه ثمانية بنين له فاعطاه م-ءة الف درهم واعطي بنيه لكل واحد منهم عشرة الاف سوي كسوتهم وحملانهم فلما قدم المدينة عبد الله بن حنظلة اتاه الناس فقالوا ما وراءك قال جءتكم من عند رجل والله لو لم اجد الا بني هءلاء لجاهدته بهم قالوا قد بلغنا انه اجداك واعطا-------ك واكرمك قال قد فعل وما قبلت منه الا لاتقوي به وحضض الناس فبايعوه فبلغ ذلك يزيد فبعث------ مسلم بن عقبة اليهم وقد بعث اهل المدينة الي كل ماء بينهم وبين الشام فصبوا فيه زقا من قطران وعور-- فارسل الله-------------- السماء عليهم- فلم يستقوا بدلو حتي وردوا المدينة فخرج اليهم اهل المدينة بجموع كثيرة وهيءة لم ير مثلها فلما راهم اهل الشام هابوهم وكرهوا قتالهم ومسلم شديد الوجع فبينما الناس في قتالهم اذ سمعوا التكبير من خلفهم في جوف المدينة واقحم عليهم بنو حارثة--- اهل الشام وهم علي الج-د فانهزم الناس فكان من اصيب في الخندق اكثر ممن قتل من الناس فدخلوا المدينة وهزم الناس وعبد الله بن حنظلة مستند الي	2737	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3973	true	2298689110465499396	0	200	0	1015	1526	300	فان فعلوا فارمهم بمسلم بن عقبة فانه رجل قد عرفت نصيحته فلما هلك معاوية وفد اليه وفد من اهل المدينة وكان ممن وفد عليه عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر وكان شريفا فاضلا سيدا عابدا معه ثمانية بنين له فاعطاه ماءة الف درهم واعطي بنيه -كل واحد منهم عشرة الاف سوي كسوتهم وحملانهم فلما قدم المدينة عبد الله بن حنظلة اتاه الناس فقالوا ما وراءك قال جءتكم من عند رجل والله لو لم اجد الا بني هءلاء لجاهدته بهم قالوا قد بلغنا انه -------اعطاك واحذاك واكرمك قال قد فعل وما قبلت منه الا لاتقوي به فح-ض الناس فبايعوه فبلغ ذلك يزيد فبعث اليهم مسلم بن عقبة------ وقد بعث اهل المدينة الي كل ماء بينهم وبين الشام فصبوا فيه زقا من قطران وعوروه فارسل الله علي جيش الشام السماء مدرارا فلم يستقوا بدلو حتي وردوا المدينة فخرج اليهم اهل المدينة بجموع كثيرة وهيءة لم ير مثلها فلما راهم اهل الشام هابوهم وكرهوا قتالهم ومسلم شديد الوجع فبينما الناس في قتالهم اذ سمعوا التكبير من خلفهم في جوف المدينة واقحم عليهم بنو حارثة من اهل الشام وهم علي الجدد فانهزم الناس فكان من اصيب في الخندق اكثر ممن قتل من الناس فدخلوا المدينة وهزم الناس وعبد الله بن حنظلة مستند الي	3973	-7266244383407263105	974	1868.0	780	1030	94.5631103515625	186	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2738	false	-1265533330698902399	0	37	0	189	1469	300	نوما فنبهه ابنه فلما فتح عينيه فراي ما صنع الناس امر اكبر بنيه فتقدم حتي قتل فدخل مسلم بن عقبة المدينة فدعا الناس للبيعة علي انهم خول ليزيد بن معاوية يحكم في دماءهم واموالهم واهليهم ما شاء	2738	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3973	true	2298689110465499396	202	239	1026	1215	1526	300	نوما فنبهه ابنه فلما فتح عينيه وراي ما صنع الناس امر اكبر بنيه فتقدم حتي قتل فدخل مسلم بن عقبة المدينة فدعا الناس للبيعة علي انهم خول ليزيد بن معاوية يحكم في دماءهم واموالهم واهليهم ما شاء	3973	-7266244383407263105	188	375.0	151	189	99.47090148925781	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2738	false	-1265533330698902399	249	300	1223	1469	1469	300	بلغ ثنية هرشا نزل به الموت فبعث الي رءوس الاجناد فقا-------ل ان امير المءمنين عهد الي ان حدث بي حدث الموت ان استخلف عليكم حصين بن نمير السكوني -والله لو كان الامر الي ما فعلت ولكن اكره معصية امر امير المءمنين عند الموت ثم دعا به فقال انظر يا-- برذعة الحمار-	2738	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3977	true	-4133232926675066265	33	74	164	362	1506	300	بلغ ثنية هرشي --------------بعث الي رءوس الاجناد فجمعهم فقال ان امير المءمنين عهد الي ان حدث بي حدث الموت ان استخلف عليكم حصين بن نمير السكوني ووالله لو كان الامر -لي ما فعل--------------------------------------------ت ثم دعا به فقال انظر يابن بردعة الحمار	3977	-7266244383407263105	183	319.0	144	257	71.20622253417969	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2739	false	-8957757051116200762	0	56	0	265	1476	300	فاحفظ ما اوصيك به عم الاخبار ولا ترع سمعك قريشا ابدا ولا تردن اهل الشام عن عدوهم ولا تقيمن الا ثلاثا حتي تناجز ابن الزبير الفاسق-- ثم قال اللهم اني لم اعمل عملا قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله احب الي من قتلي اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة	2739	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3977	true	-4133232926675066265	74	119	362	565	1506	300	فاحفظ ما اوصيك به ثم امره اذا وصل مكة ان ي----------------------------------------------------------------ناجز ابن الزبير قبل ثلاث ثم قال اللهم اني لم اعمل عملا قط بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله احب الي من قتلي اهل المدينة ولا ارجي عندي في الاخرة	3977	-7266244383407263105	175	307.5	136	267	65.5430679321289	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2741	false	-5362086925368517100	49	141	235	689	1502	300	ابن الزبير اذ جاء موت يزيد فصاح بهم ابن الزبير فقال ان----------------------- طاغيتكم قد هلك فمن شاء منكم ان يدخل فيما دخل فيه الناس فليفعل فمن كره فليلحق ب----شامه فغدوا عليه يقاتلونه قال فقال ابن الزبير للح------------------------------------------------------------صين بن نمير ادن مني احدثك فدنا منه فحدثه فجعل-------------------------------------------- فرس احدهما يجفل والجفل الروث فجاء حمام الحرم يلتقط من الجفل فكف الحصين --فرسه عنهن فقال له ابن الزبير ما لك -قال اخاف ان يقتل ---------------------------------فرسي حمام الحرم فقال له ابن الزبير اتتحرج من هذا وتريد ان تقتل المسلمين فقال له لا اقاتلك فاءذن لنا --نطف	2741	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3978	true	-7884096381963101226	161	266	851	1371	1539	300	ابن الزبير علم ب--موت يزيد قبل اهل الشام فنادي فيهم يا اهل الشام قد اهلك الله طاغيتكم فمن احب------- منكم ان يدخل فيما دخل فيه الناس فليفعل ومن احب ان يرجع الي شامه فليرجع فلم يصدق الشاميون اهل مكة فيما اخبروهم به حتي جاء ثابت بن قيس بن المنقع بالخبر اليقين ويذكر ان حصين بن نمير دعاه ابن الزبير لي------حدثه بين الصفين فاجتمعا حتي اختلفت رءوس فرسيهما وجعلت------------------------------------------------------------ فرس --حصين تنفر ويكفها فقال له ابن الزبير ما لك فقال ان الحمام تحت رجلي فرسي تاكل من الروث فاكره ان اطا حمام الحرم فقال له تفعل---------------- هذا وانت---- تقتل المسلمين فقال له حصين فا------ذن لنا فلنطف	3978	-7266244383407263105	207	203.0	154	623	33.22632598876953	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2743	false	7759789996721069324	271	300	1266	1405	1405	300	ابو عبيدة معمر بن المثني ان يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال لما قتل عبيد الله بن زياد الحسين بن علي عليه السلام وبني ابيه بعث برءوسهم الي يزيد-	2743	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3988	true	6182723447850239421	5	28	20	132	1490	300	ابو عبيدة معمر بن المثني ان يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال لما قتل ا---------بن زياد الحسين------------------- وبني ابيه بعث برءوسهم الي يزيد	3988	-7266244383407263105	110	193.0	88	140	78.57142639160156	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2744	false	544633908976961647	2	119	10	596	1466	300	فسر بقتلهم اولا وحسنت بذلك منزلة عبيد الله عنده ثم لم يلبث الا قليلا حتي ندم علي قتل الحسين فكان يقول وما كان علي لو احتملت الاذي وانزلته معي في داري وحكمته فيما يريد- وان كان علي في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورعاية لحقه وقرابته-------- لعن الله ابن مرجانة فانه اخرجه واضطره وقد كان ساله ان يخلي سبيله ويرجع فلم يفعل او يضع يده في يدي او يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتي يتوفاه الله عز وجل فلم يفعل فابي ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله الي المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة فبغ-ضني البر والفاجر بما استعظم الناس من قتلي حسينا ما-لي ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه	2744	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3988	true	6182723447850239421	28	135	132	676	1490	300	فسر بقتلهم اولا وحسنت بذلك منزلة ابن زياد- عنده ثم لم يلبث الا قليلا حتي ندم--------------- فكان يقول وما كان علي لو احتملت الاذي وانزلته---- في داري وحكمته فيما يريده وان كان علي في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورعاية لحقه وقرابته ثم يقول لعن الله ابن مرجانة فانه اخرجه واضطره وقد كان ساله ان يخلي سبيله او ياتين-----------------------ي او يكون بثغر من ثغور المسلمين حتي يتوفاه الله -تعالي فلم يفعل وابي عل---------يه وقتله فبغضني بقتله الي المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة فابغضني البر والفاجر بما استعظم الناس من قتلي حسينا ما لي ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه	3988	-7266244383407263105	506	933.0	404	597	84.75711822509766	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5725	false	1741777179258596360	75	125	371	620	1528	300	الله عليه وسلم يقول ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان وان من اعظم الغدر الا ان يكون الاشراك بالله ان يبايع رجل رجلا علي بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته-فلا يخلصن احد منكم يزيد ولا يسرفن احد منكم في هذا الامر فيكون الفيصل بيني وبينه	5725	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3989	true	4991927281551099473	0	51	0	250	1480	300	الله عليه وسلم يقول ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان وان من اعظم الغدر الا ان يكون الاشراك بالله ان يبايع رجل رجلا علي بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته فلا يخلعن احد منكم يزيد ولا يشرفن احد منكم في هذا الامر فيكون الصيلم بيني وبينه	3989	-7266244383407263105	244	478.0	194	250	97.5999984741211	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5775	false	-6640828201801255141	128	197	655	1012	1554	300	محمد بن الحنفية ينفي التهم الموجهة الي يزيد روي المداءني الاخباري الصدوق من طريق صخر بن جويرية عن نافع قال ف----------------------مشي عبد الله بن مطيع واصحابه الي محمد -بن الحنفية فارادوه علي خلع يزيد فابي وقال ابن مطيع ان يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدي حكم الكتاب -قال---- ما رايت منه ما تذكرون وقد -------اقمت عنده فرايته مواظبا للص----لاة متحريا الخير يسال عن الفقه قال ك---------------ان ذلك ----منه تصنعا	5775	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3989	true	4991927281551099473	70	145	343	717	1480	300	محمد بن عبد الله بن ابي سيف-------------------- المداءني عن--------------------- صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر فذكره مثله قال ومشي عبد الله بن مطيع واصحابه الي محمد ابن الحنفية فارادوه علي خلع يزيد فابي فقال ابن مطيع ان يزيد يشرب الخمر ويترك الصلاة ويتعدي حكم الكتاب فقال لهم ما رايت منه ما تذكرون وقد حضرته واقمت عنده فرايته مواظبا علي الصلاة متحريا للخير يسال عن الفقه ملازما للسنة قالوا فان ذلك كان منه تصنعا	3989	-7266244383407263105	281	477.0	223	415	67.71084594726562	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0617	false	-5247388248745131423	252	300	1254	1477	1477	300	يزيد بن معاوية وحكمه 60 64 ه AUTO ذكر عدد ولده فمنهم معاوية بن يزيد بن معاوية يكني ابا ليلي وهو الذي يقول فيه الشاعر اني اري فتنة قد حان اولها والملك بعد ابي ليلي لمن غلبا وخالد بن يزيد وكان يكني ابا هاشم وكان يقال انه اصاب-	617	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3993	true	-5564204660003457839	210	250	1027	1220	1458	300	يزيد بن معاوية وعددهم------------------------- فمنهم معاوية بن يزيد بن معاوية يكني ابا ليلي وهو الذي يقول فيه الشاعر اني اري فتنة قد حان اولها والملك بعد ابي ليلي لمن غلبا وخالد بن يزيد----- يكني ابا هاشم ك-ان يقال انه اصاب	3993	-7266244383407263105	187	342.5	148	224	83.48213958740234	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0618	false	7971456834853582538	46	84	220	420	1510	300	عبد الله بن عامر وهو الاسوار وله يقول---- الشاعر زعم الناس ان خير قريش كلهم حين يذكر الاسوار وعبد الله الاصغر وعمر وابو بكر وعتبة وحرب وعبد الرحمن والربيع ومحمد لامهات اولاد شتي AUTO خلافة معاوية بن يزيد	618	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3994	true	2580210130412481801	0	35	0	182	1532	300	عبد الله بن عامر وهو الذي------- يقول فيه الشاعر زعم الناس ان خير قريش كلهم حين يذكر الاسوار وعبد الله الاصغ-----ر وابو بكر وعتبة وعب-----د الرحمن والربيع ومحمد لامهات اولاد شتي امار-----ة معاوية بن يزيد	3994	-7266244383407263105	170	306.5	136	204	83.33333587646484	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5784	false	586459409855167892	89	127	441	631	1498	300	وكان في مدة ولايته مريضا لم يخرج الي الناس وكان الضحاك بن قيس هو الذي يصلي بالناس ويسد الامور وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي علي-----ه خالد اخوه وقيل عثمان بن عنبسة وقيل الوليد بن عتبة وه----و الصحيح فانه اوصي----- بذلك	5784	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3994	true	2580210130412481801	110	187	549	931	1532	300	وكان في مدة ولايته مريضا لم يخرج الي الناس وكان الضحاك بن قيس هو الذي يصلي بالناس ويسد الامور ومات معاوية بن يزيد هذا عن احدي وعشرين سنة وقيل ثلاث وعشرين سنة وثمانية عشر يوما وقيل تسع عشرة سنة وقيل عشرين سنة وقيل ثلاث وعشرين سنة وقيل انما عاش ثماني عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فالله اعلم وصلي عليه اخوه خالد وق-----يل عثمان بن عنبسة وقيل الوليد بن عتبة وهذا هو الصحيح فانه اوصي اليه بذلك	3994	-7266244383407263105	177	310.5	140	387	45.73643493652344	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2750	false	-4401941801060401368	8	79	35	397	1490	300	وامه هند بنت ابي سفيان فان كان فيهم فهو ابن اختكم ثم صفق علي يده وقال الا اني قد رضيت لكم به فنادوا قد رضينا فاقبلوا بعبد الله بن الحارث الي دار الامارة حتي نزلها وذلك في اول جمادي الاخرة سنة اربع وستين واستعمل علي شرطته هميان بن عدي السدوسي ونادي في الناس ان احضروا البيعة فحضروا فبايعوه فقال الفرزدق حين بايعه وبايعت اقواما وفيت بعهدهم وببة قد بايعته غير نادم	2750	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3995	true	-7673712441119947587	201	236	994	1178	1493	300	وامه هند بنت ابي سفيان ---------------وقد جعل----------- علي شرطة البصرة هميان بن عدي السدوسي فبايعه الناس في مسته-----------------------------------------------------------ل جمادي الاخرة سنة اربع وستين وقد قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق---------- وبايعت اقواما وفيت بعهدهم وببة قد بايعته غير نادم	3995	-7266244383407263105	121	189.0	96	362	33.4254150390625	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5787	false	-5702055869814509283	52	140	257	721	1534	300	واستفحل ا------------بن الزبير ببلاد الحجاز وما والاها وبايعه الناس بعد يزيد بيع-----ة هناك واستناب علي اهل المدينة اخاه عبيد الله بن الزبير وامره باجلاء بني امية عن المدينة فاجلاهم فرحلوا الي الشام وفيهم مروان بن الحكم وابنه عبد الملك ثم بعث اهل البصرة الي ابن الزبير بعد حروب جرت بينهم وفتن كثيرة يطول استقصاءها غير انهم في اقل من ستة اشهر اقاموا عليهم نحوا من اربعة امراء من بينهم ثم اضطربت امورهم ثم بعثوا الي ابن الزبير وهو بمكة يجلبونه ل---انفسهم فكتب الي انس بن مالك ليصلي بهم	5787	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3996	true	-4140240543590370283	36	124	185	647	1587	300	واستفحل امر عبد الله بن الزبير ب-----الحجاز وما والاها وبايعه الناس بعد يزيد بيعة عامة هناك واستناب علي المد----ينة اخاه عبيد----ة بن الزبير وامره باجلاء بني امية عن المدينة فاجلاهم فرحلوا الي الشام وفيهم مروان--------- وابنه عبد الملك ثم بعث اهل البصرة الي ابن الزبير بعد حروب جرت بينهم وفتن كثيرة يطول استقصاءها غير انهم في اقل من ستة اشهر اقاموا عليهم نحوا من اربعة امراء من بينهم ثم اضطربت امورهم ثم بعثوا الي ابن الزبير وهو بمكة يجلبونه الي انفسهم فكتب الي انس بن مالك ليصلي بهم	3996	-7266244383407263105	437	825.5	354	484	90.28925323486328	78	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5809	false	2234303144408570414	169	201	879	1060	1600	300	واستفحل ا------------بن الزبير ببلاد الحجاز وما والاها وبايعه الناس بعد يزيد بيع-----ة هناك -استناب علي اهل المدينة اخاه عبيد الله بن الزبير وامره باجلاء بني امية عن المدينة فاجلاهم فرحلوا الي الشام	5809	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3996	true	-4140240543590370283	36	69	185	371	1587	300	واستفحل امر عبد الله بن الزبير ب-----الحجاز وما والاها وبايعه الناس بعد يزيد بيعة عامة هناك واستناب علي المد----ينة اخاه عبيد----ة بن الزبير وامره باجلاء بني امية عن المدينة فاجلاهم فرحلوا الي الشام	3996	-7266244383407263105	164	290.5	135	199	82.41206359863281	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2766	false	8342718272155365117	202	260	1056	1348	1545	300	--يريدون---- الجابية ف------------جاء ثور بن معن بن يزيد بن الاخنس السلمي الي الضحاك فقال- دعوتنا الي طاعة ابن الزبير فبايعناك علي ذلك وانت تسير الي هذا الاعرابي من كلب تستخلف ابن اخيه خالد بن يزيد---------- فقال له الضحاك فما الراي قال الراي ان نظهر ما كنا نسر و---ندعو الي طاعة ابن الزبير ونقاتل عليها فمال الضحاك بمن معه	2766	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3998	true	3124648371438276912	232	293	1208	1507	1538	300	يسير--ون الي الجابية لقصد حسان اذ جاء ثور بن معن-------- بن الاخنس في قومه قيس فقال له انك دعوتنا الي بيعة ابن الزبير فاجبنا---------ك وانت ذاهب الي هذا الاعرابي لي------ستخلف ابن اخته خالد بن يزيد بن معاوية فقال له الضحاك فما الراي قال الراي ان نظهر ما كنا نسر وان ندعو الي طاعة ابن الزبير ونقاتل عليها فمال الضحاك بمن معه	3998	-7266244383407263105	232	382.5	183	324	71.60493469238281	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2767	false	-7760563743583057044	133	173	624	841	1462	300	لمروان انت شيخ كبير وا-----------------بن يزيد غلام وا--------بن الزبير كهل وانما يقرع الحديد بعضه ببعض فلا تباره بهذا الغلام وارم بنحرك في نحوه ونحن نبايعك ابسط يدك فبسطها-- فبايعوه بالجابية--- يوم الاربعاء لثلاث خلون من ذي القعدة سنة اربع وستين	2767	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms3999	true	7626640842705276632	250	296	1243	1486	1508	300	لمروان انت---- كبير قريش ورءيسها وخالد بن يزيد غلام وعبد الله بن الزبير كهل وانما يقرع الحديد بعضه ببعض فلا تباره بهذا الغلام وارم بنحرك في نحره ونحن نبايعك ابسط يدك فبسط يده فبايعوه بالجابية في يوم الاربعاء لثلاث خلون من ذي القعدة سنة اربع وستين	3999	-7266244383407263105	207	368.5	168	247	83.80567169189453	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0619	false	-8309760499348712272	0	41	0	192	1537	300	حماد بن سلمة عن---- علي بن يزيد عن الحسن قال كتب الضحاك بن قيس---- الي قيس بن الهيثم حين مات يزيد بن معاوية سلام عليك اما بعد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يزيد بن معاوية قد مات وانتم اخوان---------نا فلا تسبقونا بشء حتي نختار لانفسنا	619	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4003	true	-753312579449079499	59	144	294	727	1517	300	حماد بن سلمة انبانا علي بن -زيد عن الحسن ان----- الضحاك بن قيس كتب الي قيس بن الهيثم حين مات يزيد بن معاوية سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام خلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا قليل وان يزيد بن معاوية قد مات وانتم اخواننا واشقاءنا فلا تسبقونا---- حتي نختار لانفسنا	4003	-7266244383407263105	179	314.5	140	443	40.40631866455078	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2791	false	1181210195578672531	42	131	221	707	1545	300	فقال ابراهيم بن محمد بن طلحة------------------ ايها الناس لا يغرنكم لمن السيف والغشم مقالة هذا المداهن الموادع والله لءن خرج علينا خارج لنقتلنه ولءن استقينا ان قوما يريدون الخروج علينا -لناخذن الوالد ب--ولده والمولود ب--والده ولناخذن الحميم بالحميم والعريف بما في عرافته حتي يدينوا ل-لحق ويذلوا للطاعة فوثب اليه المسيب بن نجبة-------- فقطع عليه منطقه ثم قال يابن الناكثين انت تهددنا بسيفك وغشمك انت والله اذل من ذلك انا لا نلومك علي بغضنا وقد قتلنا اباك وجدك والله اني لارجو الا يخرجك الله من بين ظهراني اهل هذا المصر	2791	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4008	true	-7236161291444993608	89	172	466	918	1571	300	فقام ابراهيم بن محمد بن طلحة الامير الاخر فقال ايها الناس لا يغرنكم -من انفسكم كلام هذا------- المداهن ----انا والله قد استيق-----------------------------نا ان قوما يريدون الخروج علينا ولناخذن الوالد بالولد- وال-ول-د بالوالد والح--------ميم بالحميم والعريف بما في عرافته حتي يدينوا بالحق ويذلوا للطاعة فوثب اليه المسيب بن نجبة الفزاري فقطع عليه كلامه ف--قال يابن الناكثين ا---تهددنا بسيفك وغشمك انت والله اذل من ذلك انا لا نلومك علي بغضنا وقد قتلنا اباك وجدك وانا لن-----رجو ا-ن نلحقك بهما قبل ان تخر---ج من هذا القصر	4008	-7266244383407263105	360	572.0	288	518	69.4980697631836	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3413	false	7448129980192795089	30	76	151	390	1517	300	الشيعة----------------------- وقد اجتمعت عند سليمان بن صرد ف--------------------يقول لهم اني قد جءتكم من قبل ولي الامر ومعدن الفضل ووصي الوصي والامام المهدي بامر فيه الشفاء وكشف الغطاء وقتل الاعداء وتمام النعماء -ان سليمان بن صرد يرحمنا الله واياه انما هو عشمة من العشم وحفش بال ليس	3413	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4009	true	7370919264058705409	248	300	1282	1558	1558	300	الشيعة وقد خشي ان يبادروا الي الخروج مع----- سليمان فجعل يخذلهم ويستميلهم اليه ويقول لهم اني قد جءتكم من قبل ولي الامر ومعدن الفضل ووصي الوصي والامام المهدي بامر فيه الشفاء وكشف الغطاء وقتل الاعداء وتمام النعماء وان سليمان بن صرد يرحمنا الله واياه انما هو عشمة من العشم وشن- بال ليس-	4009	-7266244383407263105	216	382.5	175	283	76.32508850097656	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0624	false	4906490207828432476	122	238	591	1157	1458	300	ابن الزبير الكعبة قال ابو جعف--------ر وفي هذه السنة هدم ابن الزبير الكعبة وكانت قد- مال حيطانها مما رميت به من حجارة المجانيق فذكر محمد بن عمر الواقدي ان-- ابراهيم بن موسي حدثه عن عكرمة بن خالد قال هدم ابن الزبير البيت حتي سواه بالارض وحفر اساسه وادخل الحجر فيه وكان الناس يطوف-------ون من وراء الاساس ويصلون الي موضعه وجعل الركن الاسود عنده في تابوت في سرقة من حرير و-جعل ما كان ----------من حلي البيت وما وجد فيه من ثياب او طيب عند الحجبة في خزانة البيت حتي اعادها لما اعاد----------- بناءه قال محمد بن عمر وحدثني معقل بن عبد الله عن عطاء قال رايت ابن الز--------------------------------------------بير هدم البيت كله حتي وضعه بالارض وحج بالناس في	624	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4010	true	1437925084360888021	207	296	1073	1515	1536	300	ابن الزبير ق-------ال ابو جعفر بن جرير وفي هذه السنة هدم ابن الزبير الكعبة وذلك لانه مال جدار-ها مما رميت به من حجارة المنجنيق فهدم الجدران حتي وصل الي اساس ابراهيم --------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الناس يطوفون ويصلون من وراء ذلك و--------------------جعل الحجر الاسود----- في تابوت في سرقة من حرير وادخر ما كان في الكعبة من حلي و--------------------ثياب و--طيب عند الخزان ---------------حتي -----------اعاد ابن الزبير بناءها علي ما كان رسول الله صلي ا---------لله عليه وسلم يريد ان يبنيها عليه من الشكل وقال الواقدي لما اراد ابن الزبير هدم البيت شاور ال--------------------ناس في	4010	-7266244383407263105	255	322.0	196	650	39.230770111083984	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3413	false	7448129980192795089	216	258	1106	1302	1517	300	سليمان بن صرد ومضي نحو الجزير----------------ة قال عمر بن سعد بن ابي وقاص وشبث بن ربعي ويزيد بن الحارث بن رويم لعبد الله بن يزيد الخطمي وابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ان المختار------------ اشد عليكم من سليمان بن صرد	3413	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4010	true	1437925084360888021	57	94	290	465	1536	300	سليمان بن صرد فلما خرجوا مع سليمان الي النخيلة قال عمر بن سعد بن ابي وقاص وشبث بن ربعي وغيرهما---------------- لعبد الله بن يزيد ناءب الكوفة--------------------------------- ان المختار بن ابي عبيد اشد عليكم من سليمان بن صرد	4010	-7266244383407263105	117	178.5	88	224	52.23214340209961	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3413	false	7448129980192795089	76	150	390	779	1517	300	بذي تجربة للامور ولا له علم بالحروب انما يريد ان يخرجكم فيقتل نفسه ويقتلكم -اني انما اعمل علي مثال قد مثل لي وامر قد بين لي فيه عز وليكم وقتل عدوكم وشفاء صدوركم فاسمعوا مني قولي واطيعوا امري ثم ابشروا وتباشروا فاني لكم بكل ما تاملون ---خير زعيم قال فوالله ما زال بهذا القول ونحوه حتي استمال طاءفة من الشيعة وكانوا يختلفون اليه ويعظمونه وينظرون امره وعظم الشيعة يومءذ ورءساءهم مع سليمان بن صرد	3413	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4010	true	1437925084360888021	0	60	0	304	1536	300	بذي تجربة للامور ولا له علم بالحروب انما يريد ان يخرجكم فيقتل نفسه ويقتلكم واني انما اعمل علي مث-ل قد مثل لي وامر قد بين لي فيه عز وليكم وقتل عدوكم وشفاء صدوركم فاسمعوا من-----ي واطيعوا امري ثم ابشروا وتباشروا فاني لكم بكل ما تاملون وتحبون كفيل فالتف عليه خلق كثير-------------------------------- من الشيعة ولكن الجمهور من---------------------------------------------------هم مع سليمان بن صرد	4010	-7266244383407263105	269	457.5	213	393	68.44783782958984	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3414	false	-4446765069442105400	143	236	685	1189	1493	300	قال ابو مخنف واما-- يحيي بن ابي عيسي فحدثني انه قال دخلت اليه مع حميد بن مسلم الازدي نزوره ونتعاهده فرايته مقيدا قال فسمعته يقول اما ورب البحار والنخيل والاشجار والمهامه والقفار والملاءكة الابرار والمصطفين الاخيار لاقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار في جموع من الانصار ليسوا بميل اغمار ولا بعزل اشرار حتي اذا اقمت عمود الدين ورابت شعب صدع المسلمين وشفيت غليل صدور المءمنين وادركت بثار------ النبيين ولم يكبر علي زوال الدنيا ولم احفل بالموت اذا اتي قال فكان اذا- اتيناه وهو في السجن -ردد علينا هذا القول حتي خرج	3414	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4010	true	1437925084360888021	113	201	561	1042	1536	300	قال ابو مخنف فحدثني يحيي بن ابي عيس-------ي انه قال دخلت اليه مع حميد بن مسلم الازدي نعوده ونتعاهده----------------- فسمعته يقول اما ورب البحار والنخيل والاشجار والمهامه والقفار والملاءكة الابرار والمصطفين الاخيار لاقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار و--جموع من الانصار ليسوا بميل اغمار ولا بعزل اشرار حتي اذا اقمت عمود الدين وجبرت---- صدع المسلمين وشفيت غليل صدور المءمنين وادركت -ثار اولاد النبيين -لم ابك- علي زوال الدنيا ولم احفل بالموت اذا دنا قال وكان كلما اتيناه وهو في السجن يردد علينا هذا القول حتي خرج	4010	-7266244383407263105	451	822.5	364	514	87.7431869506836	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5819	false	-6339073047409905508	62	103	295	498	1461	300	اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته----- ما رضي حتي يجدده فكيف -بيت ربكم اني مستخير ربي-------------- ثلاثا	5819	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4011	true	-7089827745270019766	24	65	117	316	1572	300	اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا بعث رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم عليها فقال ابن الزبير لو---------- احترق بيت احدكم ما رضي حتي يجدده فكيف ببيت ربكم ثم ان ابن الزبير استخار الله ثلاثة	4011	-7266244383407263105	144	231.0	112	229	62.88209533691406	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0624	false	4906490207828432476	235	300	1143	1458	1458	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير CHECK خلاصة ما جري بين جيش الشام والضحاك بن قيس الامير من قبل عبد الله بن الزبير علي دمشق وكان عامله علي المدينة فيها اخوه عبيد الله بن الزبير وعلي الكوفة عبد الله بن يزيد الخطمي وعلي قضاءها سعيد بن نمران وابي-- شريح ان يقضي فيها وقال فيما ذكر عنه انا لا اقضي في الفتنة وعلي-	624	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4012	true	6034937750651813177	97	132	493	672	1516	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عامله علي المدينة----- اخوه عبيدة وعل--------------ي الكوفة عبد الله بن يزيد الخطمي وعلي قضاءها سعيد بن نمران وامتنع شريح ان يحكم في زمان------------------------------ الفتنة وعلي	4012	-7266244383407263105	161	264.0	129	318	50.628929138183594	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0625	false	449150108278212868	0	25	0	121	1468	300	البصرة عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة خمس وستين	625	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4012	true	6034937750651813177	132	214	672	1074	1516	300	البصرة عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم وكان في اواخر هذه السنة وقعة مرج راهط كما قدمنا وقد استقر ملك الشام لمروان بن الحكم بن ابي العاص وذلك بعد ظفره بالضحاك بن قيس وقتله له في الوقعة كما ذكرنا وقيل ان فيها دخل مروان مصر واخذها من ناءبها الذي من جهة ابن الزبير وهو عبد الرحمن بن جحدم واستقرت يد مروان علي الشام ومصر واعمالها ثم دخلت سنة خمس وستين	4012	-7266244383407263105	117	217.0	92	402	29.104476928710938	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0632	false	-7186153031449349003	26	88	117	427	1470	300	عبد الملك في اثره حتي انتهي الي دمشق------- قال الطبري واقام الحج للناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عامله فيها علي المصرين الكوفة والبصرة ---------------------------اخوه مصعب بن الزبير وكان علي قضاء الكوفة---------------- شريح وعلي قضاء------------------ البصرة-------------------------------------------- هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم AUTO ثم دخلت سنة سبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة	632	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4012	true	6034937750651813177	86	156	436	790	1516	300	عبد الملك بن مروان والله سبحانه وتعالي اعلم قال ابن جرير وحج با----لناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عامله عل-----ي المدين---------------ة اخوه عبيدة وعلي الكوفة عبد الله بن يزيد الخطمي و----علي قضاءها سعيد بن نمران وامتنع شريح ان يحكم في زمان الفتنة وعلي البصرة عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم و-----------------------------كان في----- اوا------خر هذه السنة	4012	-7266244383407263105	170	193.5	129	422	40.284358978271484	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3430	false	6372479837938610097	77	169	414	914	1525	300	ذنبه والوفاء بعهده ف-----الي ثم كسر جفن سيفه ونزل معه ناس كثير فكس--روا جفون سيوفهم و-مشوا معه وانزوت خيلهم حتي اختلطت مع الرجال فقاتلوهم حتي نزلت الرجال تشتد مصلتة بالسيوف وقد كسروا الجفون فحمل الفرسان علي الخيل ولا يثبتون فقاتلوهم وقتلوا من اهل الشام مقتلة عظيمة وجرحوا فيهم فاكثروا الجراح فلما راي الحصين بن نمير صبر القوم وباسهم بعث الرجال ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخي-------------ل والرجال فقتل سليمان بن صرد رحمه الله رماه يزيد بن الحصين بسهم فوقع ثم وثب ثم وقع قال فلما قتل سليمان بن صرد اخذ الراية المسيب بن نجبة	3430	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4016	true	3950916008170728156	0	51	0	255	1554	300	ذنبه والوفاء بعهده فليات الي فترج---------------ل معه ناس كثيرون وكسروا جفون سيوفهم وحملوا حتي صاروا في وسط القو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقتلوا من اهل الشام مقتلة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيمة حتي خاضوا في الدماء وقتل سليمان بن صرد---------- رماه يزيد بن الحصين بسهم فوقع ثم وثب ثم وقع ثم وثب ثم وقع ف------------اخذ الراية المسيب بن نجبة	4016	-7266244383407263105	184	260.0	145	521	35.31669998168945	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3431	false	-5771554312744887484	2	85	8	405	1513	300	وهو يقاتلهم قد علمت ميالة الذواءب واضحة اللباب والتراءب اني غداة الروع والتغالب اشجع من ذي لبد- مواثب قطاع اقران مخوف الجانب 599 قال ابو مخنف حدثني ابي وخالي عن حميد بن مسلم وعبد الله بن غزية قال ابو مخنف وحدثني يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف قال لما قتل المسيب بن نجبة ------------------------------اخذ الراية عبد الله بن سعد بن نفيل ثم قال رحمه ا------------------------لله اخوي منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا واقبل بمن كان معه من	3431	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4016	true	3950916008170728156	55	119	277	601	1554	300	وهو يقول--- قد علمت ميالة الذواءب واضحة اللبات والتراءب اني غداة الروع والتغالب اشجع من ذي لبدة مواثب قطاع اقران مخوف الجانب ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل رحمه الله فقضي في ذلك الموقف نحبه ولحق صحبه فاخذ الراية عبد الله بن سعد بن نفيل فقاتل قتالا شديدا ايضا وهو يقول رحم الله اخوي منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا وحمل حينءذ ربيعة بن -	4016	-7266244383407263105	221	380.0	174	452	48.89380645751953	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3437	false	3121143368252861720	2	94	11	522	1564	300	بالعصب الذي اعظم الله لهم الاجر حين انصرفوا ورضي انصرافهم حين قفلوا اما ورب البنية التي بني ما خطا خاط منكم خطوة ولا رتا رتوة الا كان ثواب الله له ا-----عظم من ملك الدنيا ----------ان سليمان قد قضي ما عليه وتوفاه الله فجعل روحه مع ارواح الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين ولم يكن بصاحبكم الذي به تنصرون اني انا الامير المامور والامين المامون وامير الجيش وقاتل الجبارين والمنتقم من اعداء الدين والمقيد من الاوتار فاعدوا واستعدوا وابشروا واستبشروا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي الطلب بدماء اهل البيت	3437	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4017	true	4647233248859712887	37	99	185	525	1559	300	بالذين ا-----عظم الله اجورهم--------------- ورضي عنهم والله-------------------------------- ما خطا منهم احد خط-------------وة الا كان ثواب الله له فيها اعظم من---- الدنيا وما فيها وان سليمان قد قضي ما عليه وتوفاه الله وجعل روحه في ارواح ال-نبيين---------- والشهداء والصالحين وبعد فا-----------------------------نا الامير ال----------------مامون -------------قاتل الجبارين والمفسدين ان ش-اء الله-------------------- فاعدوا واستعدوا وابشروا وان-----ا ادعوكم الي كتاب الله وسنة رسوله و----------------------الطلب بدماء اهل البيت	4017	-7266244383407263105	267	371.0	214	526	50.76045608520508	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5720	false	-741410095752557192	41	116	205	560	1518	300	كثير عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر---- قال بعثني زياد في شغل الي معاوية فلما فرغت من امري قلت يا امير المءمنين لمن يكون الامر من بعدك فسكت ساعة ثم قال يكون بين جماعة اما كريم قريش سعيد بن العاص واما فتي قريش حياء ودهاء وسخاء عبد الله بن عامر واما الحسن بن علي فرجل سيد كريم واما القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله الشديد في حدود الله -مروان بن الحكم	5720	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4020	true	6186190215477892079	143	178	720	888	1487	300	حازم عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر انه قال ل---------------------معاوية من تري لهذا------------------------------------ الامر من بعدك فقال وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القارء لكتاب الله الفقيه في دين الله الشديد في حدود الله فمروان بن الحكم	4020	-7266244383407263105	142	227.5	110	360	39.44444274902344	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3441	false	-8635112563649222657	100	185	492	886	1454	300	جابر بن الاسود بن عوف ا----بن اخي عبد الرحمن بن عوف----------------- من قبل عبد الله بن الزبير فهرب جابر من حبيش ثم ان الحارث بن ابي ربيعة وهو اخو عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة وجه جيشا من البصرة وكان عبد الله بن الزبير قد ولاه البصرة عليهم الحنيف بن السجف التميمي لحرب حبيش بن دلجة فلما سمع----- حبيش بن دلجة سار اليهم من المدينة وسرح عبد الله بن الزبير عباس بن سهل بن سعد الانصاري علي المدينة وامره ان يسير في طلب حبيش	3441	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4024	true	-7754619440189370965	214	275	1075	1361	1495	300	جابر بن الاسود بن عوف وهو ابن اخي عبد الرحمن بن عوف فجهز ناءب البصرة من قبل --------ابن الزبير وهو-------------------- الحارث -------------------------بن عبد الله بن ابي ربيعة---- جيشا من البصرة الي ابن دلجة ليخرجوه من المدين-------------------------------------------------------ة فلما سمع بذلك حبيش بن دلجة سار اليهم وبعث ابن الز-------------------بير عباس بن سهل بن سعد ناءبا--- علي المدينة وامره ان يسير في طلب حبيش	4024	-7266244383407263105	210	326.0	160	420	50.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5791	false	6231237161784576835	202	223	1069	1174	1569	300	وكانت وفاته بدمشق عن احدي وقيل ثلاث وستين سنة وقال ابو معشر وغير واحد كان عمره يوم توفي احدي وثمانين سنة	5791	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4024	true	-7754619440189370965	0	21	0	105	1495	300	وكانت وفاته بدمشق عن احدي وقيل ثلاث وستين سنة وقال ابو معشر وغير واحد كان عمره يوم توفي احدي وثمانين سنة	4024	-7266244383407263105	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5792	false	8710198066600850004	51	96	251	477	1548	300	وقال الحافظ ابن كثير وفي هذه السنة 65 ه اشتدت شوكة الخوارج بالبصرة وفيها قتل نافع بن الازرق وهو راس الخوارج وراس الب----صرة مسلم بن عبيس فارس اهل البصرة الي ان قال و--------------------------------------قتل في وقعة الخوارج قرة بن اياس المزني ابو معاوية وهو من الصحابة	5792	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4025	true	8271046874427133300	55	104	261	517	1556	300	وقال------- ابن جرير وفي هذه السنة----- اشتدت شوكة الخوارج بالبصرة وفيها قتل نافع بن الازرق وهو راس الخوارج وراس اهل البصرة مسلم بن عبيس فارس اهل البصرة ثم قتله ربيعة السليطي وقتل بينهما نحو خمسة امراء وقتل في وقعة الخوارج قرة بن اياس المزني ابو معاوية وهو من الصحابة	4025	-7266244383407263105	198	354.5	159	268	73.88059997558594	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3446	false	-241484846319798036	27	196	167	1037	1637	300	لا تلوي ام --علي ولد حتي بلغ----------------------- البصرة هزيمة الناس وخافوا السباء واسرع المهلب حتي سبقهم الي مكان يفاع في جانب عن سنن المنهزمين ثم انه -----------------------------نادي الناس الي الي عباد الله فثاب اليه جماعة من قومه وثابت اليه سرية عمان فاجتمع اليه منهم نحو من ثلاثة الاف فلما نظر الي من قد اجتمع رضي جماعتهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد----------- فان الله------ ربما يكل الجمع الكثير الي انفسهم فيهزمون وينزل النصر علي الجمع اليسير فيظهرون ولعمري ما بكم الان من قلة اني لجماعتكم لراض وانكم لانتم اهل الصبر وفرسان اهل الم-----------صر وما احب ان احدا ممن انهزم معكم فانهم لو كانوا فيكم ما زادوكم الا خبالا------- عزمت علي كل امرء منكم لما اخذ عشرة احجار معه ثم امشوا بنا نحو عسكرهم فانهم الان امنون وقد خرجت خي-لهم في طلب اخوانكم فوالله اني لارجو ا--لا ترجع اليهم خيلهم حتي تستبيحوا عسكرهم وتقتلوا اميرهم ففعلوا ثم اقبل----- بهم راجعا فلا والله ما شعرت---- الخوارج الا بالمهلب يضاربهم بالمسلمين في جانب عسكرهم ثم استقبلوا عبيد الله بن الماحوز	3446	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4026	true	-6599957113419981597	94	250	493	1288	1557	300	لا يلوي والد علي ولد ولا يلتفت احد الي احد ووصل الي البصرة فلهم واما المهلب فانه سبق---------------------------------------------------- المنهزمين فوقف لهم بمكان مرتفع من الارض وجعل يناد----------ي الي عباد الله--------------------------------------------- فاجتمع اليه من جيشه---- ثلاثة الاف من الفرسان الشجعان فقام فيهم خطيبا فقال في خطبته---------------- اما بعد ايها الناس فان الله تعالي ربما يكل الجمع الكثير الي انفسهم فيهزمون وينزل النصر علي الجمع اليسير فيظهرون ولعمري ما بكم الان من قلة و------------------------انتم فرس-----------ان اهل المصر واهل النصر وما احب ان احدا ممن انهزم معكم الان ولو كانوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ثم قال عزمت علي كل رجل- منكم الا اخذ عشرة احجار معه ثم امشوا بنا الي عسكرهم فانهم الان امنون وقد خرجت خيولهم في طلب اخوانكم فوالله اني لارجو ان لا ترجع اليهم خيلهم حتي تستبيحوا عسكرهم وتقتلوا اميرهم ففعل الناس ذلك فزحف بهم المهلب بن ابي صفرة علي عسكر الخوارج فقتل منهم خلقا كثيرا نحوا من سبعة الاف وقتل------------- عبيد الله بن الماحوز	4026	-7266244383407263105	517	753.0	408	971	53.24407958984375	88	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5791	false	6231237161784576835	234	272	1232	1426	1569	300	قال ابن جرير وفي هذه السنة كان الطاعون الجارف بالبصرة وقال ابن الجوزي في المنتظم كان في سنة----------- وقد قيل انما كان في سنة وقال ابن كثير وهذا هو المشهور الذي ذكره شيخنا الذهبي وغيره وكان معظم---ه بالبصرة	5791	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4027	true	-3682998619895088414	131	171	653	856	1512	300	قال ابن جرير -في هذه السنة كان الطاعون الجارف بالبصرة وقال ابن الجوزي في المنتظم كان في سنة اربع وستين وقد قيل انما كان في سنة تسع وستين---- وهذا هو المشهور الذي ذكره شيخنا الذهبي وغيره وكان معظم ذلك بالبصرة	4027	-7266244383407263105	179	323.5	143	208	86.05769348144531	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0629	false	6479010297465857189	143	172	709	849	1492	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة مصعب بن الزبير من قبل اخيه عبد الله وعل--------ي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة	629	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4028	true	-720252944227059364	216	246	1100	1248	1528	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة مصعب بن الزبير وعلي الكوفة عبد الله بن مطيع وعلي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة	4028	-7266244383407263105	126	238.5	99	148	85.1351318359375	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3449	false	170234155044274692	148	290	753	1475	1524	300	وفي هذه السنة بني عبد الله بن الزبير------- البيت الحرام ف-----------------ادخل----- الحجر فيه اخبر-----------------------------------------------------نا اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثني عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعاني ابو محمد قال حدثني زياد بن جيل انه كان بمكة يوم ------غلب ابن الزبير فسمعه يقول ان---- امي اسماء بنت ابي بكر حدثتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة لولا حداثة عهد قومك بالكفر -رددت الكعبة علي اساس ابراهيم فازيد في الكعبة من الحجر---- فامر به ابن الزبير فحفر-- فوجدوا قلاعا امثال الابل فحركوا منها صخرة فبرقت بارقة فقال اقروها علي اساسها فبناها ابن الزبير وجعل لها بابين يدخل من احدهما ويخرج من الاخر قال ابو جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة اخوه مصعب بن الزبير وعلي الكوفة في اخر السنة عبد الله بن مطيع وعلي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي	3449	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4028	true	-720252944227059364	53	247	257	1257	1528	300	وفي هذه السنة بني عبد الله بن الزبير الكعبة البيت الحرام يعني اكمل بناءها وادخل فيها الحجر وجعل لها بابين يدخل من احدهما ويخرج من الاخر قال ابن جرير حدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل حد----ثني عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعاني ابو محمد حد----ثني زياد بن جيل انه كان بمكة يوم كان عليها ابن الزبير فسمعه يقول حدثتني امي اسماء بنت ابي بكر------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة لولا قرب-- عهد قومك بالكفر لرددت الكعبة علي اساس ابراهيم فازيد في الكعبة من الحجر قال فامر--- ابن الزبير فحفروا فوجدوا قلاعا امثال الابل فحركوا منها صخرة فبرقت ب-رقة فقال اقروها علي اساسها فبناها ابن الزبير وجعل لها بابين يدخل من احدهما ويخرج من الاخر قلت هذا الحديث له طرق متعددة عن عاءشة في الصحاح والحسان والمسانيد وموضوع سياق طرق ذلك في كتاب الاحكام ان شاء الله تعالي وذكر ابن جرير في هذه السنة حروبا جرت بين عبد الله بن خازم بخراسان وبين الحريش بن هلال القريعي يطول تفصيلها قال وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة----- مصعب بن الزبير وعلي ال-------------كوفة عبد الله بن مطيع وعلي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي	4028	-7266244383407263105	650	1156.0	517	1039	62.56015396118164	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3440	false	-7856614047154357672	183	219	894	1077	1490	300	فاني لو قد خرجت اليكم قد جردت فيما بين المشرق والمغرب في عدو--كم السيف باذن الله فجعلتهم باذن الله ركاما وقتلتهم فذا وتءاما فرحب الله بمن قارب منكم واهتدي ولا يبعد الله الا من عصي وابي	3440	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4029	true	6169729261983821653	26	59	147	319	1545	300	فاني لو قد خرجت اليكم--- جردت فيما بين المشرق والمغرب من اعداءكم السيف---------- فجعلتهم باذن الله ركاما وقتلتهم فذا وتواما فرحب الله بمن قارب منكم واهتدي ولا يبعد الله الا من ابي وعصي	4029	-7266244383407263105	160	290.5	127	185	86.48648834228516	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3453	false	-836298574968360331	208	244	1036	1219	1506	300	فاني لو قد خرجت اليكم قد جردت فيما بين المشرق والمغرب في عدو--كم السيف باذن الله فجعلتهم باذن الله ركاما وقتلتهم فذا وتءاما فرحب الله بمن قارب منكم واهتدي ولا يبعد الله الا من عصي وابي	3453	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4029	true	6169729261983821653	26	59	147	319	1545	300	فاني لو قد خرجت اليكم--- جردت فيما بين المشرق والمغرب من اعداءكم السيف---------- فجعلتهم باذن الله ركاما وقتلتهم فذا وتواما فرحب الله بمن قارب منكم واهتدي ولا يبعد الله الا من ابي وعصي	4029	-7266244383407263105	160	290.5	127	185	86.48648834228516	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3455	false	-488279572541543095	20	112	94	558	1450	300	الف بدنة فيهولني واما عتق- مماليكي فوالله لوددت انه قد استتب لي امري ثم لم--- املك مملوكا ابدا قال ولما نزل المختار داره عند خروجه في السجن اختلف اليه الشيعة واجتمعت ع-------ليه واتفق رايها علي الرضا به--- وكان الذي يبايع له------------ الناس وهو في السجن خمسة نفر الساءب بن مالك الاشعري ويزيد بن انس واحمر بن شميط ورفاعة بن شداد الفتياني وعبد الله بن شداد الجشمي قال فلم تزل اصحابه يكثرون وامره يقوي ويشتد--------------- حتي عزل ا--------بن الز----------بير عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة وبعث عبد الله بن مطيع	3455	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4029	true	6169729261983821653	216	298	1118	1534	1545	300	الف بدنة فيسير-- واما عتقي مماليكي ف-------وددت انه قد استتم لي هذا الامر ولا املك مملوكا واحدا-------------------------------------------------------------- واجتمعت الشيعة عليه وكثر اصحابه وبايعوه في السر وكان الذي ياخذ البيعة له ويحرض الناس عليه-------- خمسة وهم الساءب بن مالك الاشعري ويزيد بن انس واحمر بن شميط ورفاعة بن شداد--------- وعبد الله بن شداد الجشمي---- ولم يزل ---------------امره يقوي ويشتد ويستفحل ويرتفع حتي عزل عبد الله بن الزبير عن الكوفة عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة وبعث عبد الله بن مطيع	4029	-7266244383407263105	296	443.0	229	523	56.5965576171875	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3457	false	6757740859106781680	70	164	340	821	1476	300	اياس بن مضارب ا-------لي ابن مطيع فقال له ان الساءب بن مال--ك من رءوس اصحاب المختار ولست امن المختار فابعث اليه فلياتك فاذا جاءك فاحبسه في سجنك حتي يستقيم امر الناس فان عيوني قد اتتني فخبرتني ان امره قد استجمع له وكانه ----قد وثب بالمصر قال فبعث اليه ابن مطيع زاءدة بن قدامة وحسين بن عبد الله البرسمي من همدان--------------------- فدخلا عليه -------فقالا--- اجب الامير فدعا بثيابه وامر باسراج دابته وتحشحش للذهاب معهما فلما راي زاءدة بن قدامة ذلك قرا قول الله تبارك وتعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك	3457	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4030	true	1345498109735984412	105	186	510	921	1499	300	اياس بن مضارب العجلي الي ابن مطيع فقال له ان هذا الذي رد عليك من رءوس اصحاب المختار ولست امن المختار فابعث اليه فاردده الي السجن------------------------------------ فان عيوني قد اخبرو------ني ان امره قد استجمع له وكانك به وقد وثب بالمصر---- فبعث اليه--------------------------------- عبد الله بن مطيع زاءدة بن قدامة واميرا اخر معه فدخلا علي المختار فقالا له اجب الامير فدعا بثيابه وامر باسراج دابته وتهيا- للذهاب معهما فقرا---- زاءدة بن قدامة------------------------------ واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك	4030	-7266244383407263105	314	475.5	248	525	59.80952453613281	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3474	false	8086941822397761704	14	229	73	1157	1509	300	فقال له ابراهيم بن الاشتر قد هزمهم الله وفلهم وادخل الرعب قلوبهم وتنزل هاهنا سربنا فوالله ما دون القصر------------------ احد يمنع ولا يمتنع كبير امتناع فقال المختار ليقم هاهنا كل شيخ ضعيف وذي علة وضعوا ما كان لكم من ثقل ومتاع بهذا الموضع حتي تسيروا الي عدونا ففعلوا فاستخلف المختار عليهم------- ابا عثمان النهدي و---------قدم ابراهيم بن الاشتر امامه وعبي اصحابه علي الحال التي كانوا عليها في السبخة قال وبعث عبد الله بن مطيع عمرو بن الحجاج في الفي رجل فخرج عليهم من سكة الثوريين فبعث المختار الي ابراهيم ان اطوه ولا تقم عليه فطواه ابراهيم ودعا المختار يزيد بن انس فامره ان يصمد لعمرو بن الحجاج فمضي نحوه وذهب المختار في اثر ابراهيم فمضوا جميعا حتي اذا انتهي المختار الي موضع مصلي خالد بن عبد الله وقف وامر ابراهيم ان يمضي علي وجهه حتي يدخل الكوفة من قبل الكناسة فمضي فخرج اليه من سكة ابن محرز واقبل شمر بن ذي الجوش----------------ن في الفين فسر-----------ح المختار اليه سعيد بن منقذ الهمداني فواقعه وبعث الي ابراهيم ان اطوه وامض علي وجهك فمضي حتي انتهي الي سكة شبث واذا نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة في نحو من الفين او قال خمسة الاف وهو الصحيح وقد امر ابن مطيع سويد بن عبد الرحمن فنادي في الناس ان الحقوا بابن مساحق قال واستخلف -----شبث بن ربعي	3474	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4033	true	-7431371872664808206	147	271	743	1371	1523	300	فقال له ابراهيم بن الاشتر اعمد بنا الي ------------------------------------------------------------قصر الامارة فليس دونه احد يرد عنه ف--------------------------------------------------------------وضعو---ا ما معهم من الاثقال واجلسوا هنالك ضعفة المشايخ والرجال واست-------خلف المختار علي من هنالك ابا عثمان النهدي وبعث بين يديه ابراهيم بن الاشتر------ وعبا المختار جيشه كما كان وسار نحو القصر فبعث ابن م--------------------طيع عمرو بن الحجاج في الفي رجل فبعث اليه المخ----------------------------------------------------------------------------------تار يزيد بن انس وسار هو وابن الاشتر امام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي -دخل الكوفة من باب الكناسة وارسل ابن مطيع---------------------- شمر بن ذي الجوشن الذي قتل الحسين في الفين اخرين فبعث اليه المختار----- سعيد بن منقذ الهمذاني وسار المختار ح--------------------------------------تي انتهي الي سكة شبث واذا نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة في-------------------- خمسة الاف و--------------خرج ابن مطيع من القصر ف----------------ي ا-------------------------لناس واستخلف عليه شبث بن ربعي	4033	-7266244383407263105	370	420.0	285	1150	32.173912048339844	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3477	false	167613473095424245	0	136	0	718	1554	300	القصر فبات ب-ه واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر وخرج المختار----------- فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه فقال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه الي اخر الدهر وعدا مفعولا وقضاء مقضيا وقد خاب من افتري ايها الناس انه رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية ان ارفعوها ولا تضعوها وفي الغاية ان اجروا اليها ولا تعدوها فسمعنا دعوة الداعي ومقالة الواعي فكم من ناع وناعية لقتلي في الواعية وبعدا لمن طغي وادبر وعصي وكذب وتولي الا فادخلوا ايها الناس فبايعوا بيعة هدي فلا والذي جعل السماء سقفا مكفوفا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن ابي طالب وال علي اهدي منها ثم نزل فدخل ودخلنا عليه واشراف الناس فبسط يده وابتدره الناس فبايعوه وجعل يقول تبايعوني علي كتاب الله وسنة نبي-ه والطلب بدماء -------اهل البيت	3477	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4034	true	3371665635612745913	107	165	565	878	1554	300	القصر فبات فيه واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر فخرج المختار الي المسجد فصعد المنبر وخطب الناس خطبة بليغة ثم دعا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس --الي البيعة وقال ف--والذي جعل السماء سقفا مكفوفا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة --------------------علي اهدي منها ثم نزل فدخل ودخل-------------- الناس يب-----------------------------------------ايعونه علي كتاب الله وسنة رسوله والطلب بثار الحسين واهل البيت	4034	-7266244383407263105	246	377.5	198	738	33.33333206176758	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3479	false	-5394327102919399801	171	266	840	1301	1463	300	يجلس للناس غدوة وعشية فيقضي بين الخصمين ثم قال والله ان لي فيما ازاول واحاول لشغلا عن القضاء بين الناس قال فاجلس للناس شريحا وقضي بين الناس ثم انه خافهم فتمارض وكانوا يقولون انه عثماني وانه ممن شهد علي حجر بن عدي وانه لم يبلغ عن هانء بن عروة ما ارسله به وقد كان علي بن ابي طالب عزله عن القضاء فلما ان سمع بذلك وراهم يذمونه ويسندون اليه مثل هذا القول تمارض و----------جعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم ان عبد الله مرض فجعل مكانه عبد الله بن مالك الطاءي قاضيا	3479	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4035	true	-6025464498188597917	39	109	242	575	1536	300	يجلس للناس غدوة وعشية -يحكم بينهم فلما طال ذلك عليه استقضي ------------------------------------------------------------شريحا فتكلم في شريح طاءفة من الشيعة وقالوا انه---------------------------- شهد علي حجر بن عدي وانه لم يبلغ عن هانء بن عروة ما ارسله به وقد كان علي بن ابي طالب عزله عن القضاء فلما بلغ شريحا ذلك-------------------------------------- تمارض ولزم بيته فجعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم عزله و-----------جعل مكانه عبد الله بن مالك الطاءي قاضيا	4035	-7266244383407263105	242	387.5	186	471	51.380043029785156	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3483	false	-4441733906209620284	2	55	9	265	1511	300	ابن الزبير وقد كان مروان اصاب قيسا----------- يوم مرج راهط وهم في الضحاك بن قيس مخالفين علي مروان وعلي ابنه عبد الملك من بعده فلم يزل عبيد الله مشتغلا بهم عن العراق نحوا من سن-----------------------------ة ثم انه اقبل الي الموصل فكتب عبد الرحمن بن سعيد بن قيس عامل المختار علي المو--------------------------------------------صل الي المختار ------------------------	3483	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4035	true	-6025464498188597917	185	231	959	1195	1536	300	ابن الزبير وقد كان مروان اصاب منهم قتلي كثيرة يوم مرج راهط وهم الب عليه-------------------------- وعلي ابنه عبد الملك من بعده فتعوق----------------------- عن المسير-------- سنة وهو محاصر قيس عيلان بالجزيرة ثم -----------------------------------------------------------------------وصل الي الموصل فانحاز ناءبها عنه الي تكريت وكتب الي المختار يعلمه بذلك فندب المختار	4035	-7266244383407263105	106	121.0	80	364	29.120878219604492	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3497	false	980939581850020344	119	293	605	1480	1513	300	دخل بي-ته فاخذ سيفه ثم خرج علينا وهو يقول نبهتم ليث عرين باسلا جهما محياه يدق الكاهلا لم ير يوما عن عدو ناكلا الا كذا مقاتلا او قاتلا يبرحهم ضربا ويروي العاملا 53 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو مخنف عن يونس بن ابي اسحاق---- ولما خرج المختار من جبانة السبيع واقبل الي القصر اخذ سر------------------------اقة بن مرداس يناديه باعلي صوته--------------- امنن علي اليوم يا خير معد وخير من حل بشحر والجند وخير من حيا ولبي----- وسجد---- فبعث به المختار الي السجن فحبس--ه ليلة ثم ارسل اليه من الغد فاخرجه فدعا سراقة فاقبل الي المختار وهو يقول الا ابلغ ابا اسحاق انا نزونا نزوة كانت علينا خرجنا لا نري الضعفاء شيءا وكان خروجنا بطرا وحينا نراهم في مصافهم قليلا وهم مثل الدبي حين التقينا برزنا اذ رايناهم فلما راينا القوم قد برزوا الينا لقينا منهم ضربا طلحفا وطعنا صاءبا حتي انثنينا نصرت علي عدوك كل يوم بكل كتيبة تنعي حسينا كنصر محمد في يوم بدر ويوم الشعب اذ لاقي حنينا فاسجح اذ ملكت فلو ملكنا لجرنا في الحكومة واعتدينا تقبل توبة مني فاني ساشكر ان جعلت النقد دينا	3497	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4039	true	7880681962208065383	0	201	0	1017	1527	300	دخل خيمته فاستخرج منها سيف-----ا وهو يقول نبهتم ليث عرين باسلا جهما محياه يدق الكاهلا لم ير يوما عن عدو ناكلا الا كذا مقاتلا او قاتلا يبرحهم ضربا ويروي العاملا ثم ما زال يناضل عن نفسه حتي قتل فلما سمع اصحابه وهم منهزمون صوت التكبير وقول اصحاب المختار الله اكبر قتل الخبيث عرفوا انه قد قتل قبحه الله قال ابو مخنف عن يونس بن ابي اسحاق قال ولما خرج المختار من جبانة السبيع واقبل الي القصر يعني منصرفه من القتال ناداه سراقة بن مرداس------- باعلي صوته وكان في الاسري امنن علي اليوم يا خير معد وخير من حل بشحر والجند وخير من -----لبي وصام وسجد قال فبعث--ه ال--------ي السجن فاعتقله ليلة ثم اطلقه م----ن الغد------------------ فاقبل الي المختار وهو يقول الا اخبر ابا اسحاق انا نزونا نزوة كانت علينا خرجنا لا نري الضعفاء شيءا وكان خروجنا بطرا وحينا نراهم في مصافهم قليلا وهم مثل الدبا حين التقينا برزنا اذ رايناهم فلما راينا القوم قد برزوا الينا راينا منهم ضربا وطحنا وطعنا صاءبا حتي انثنينا نصرت علي عدوك كل يوم بكل كتيبة تنعي حسينا كنصر محمد في يوم بدر ويوم الشعب اذ لاقي حنينا فاسجح اذ ملكت فلو ملكنا لجرنا في الحكومة واعتدينا تقبل توبة مني فاني ساشكر اذ جعلت النقد دينا	4039	-7266244383407263105	785	1443.0	624	1066	73.63977813720703	144	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3498	false	-1472090585684193655	4	158	23	807	1508	300	سراقة بن مرداس يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد راي الملاءكة تقاتل علي الخيول البلق بين السماء والارض فقال له المختار فاصعد المنبر فاعلم ذلك المسلمين---------------------------------------------- فصعد------- فاخبر----هم بذلك ثم-- نزل فخلا به المختار فقال--- اني قد علمت انك لم تر الملاءكة وانما اردت ما قد عرفت ا--لا اق-----------تلك فاذهب عني حيث احببت لا تفسد علي اصحابي 54 قال ابو مخنف فحدثني الحجاج بن علي البارقي عن سراقة بن مرداس قال ما كنت في ايمان حلفت بها قط اشد اجتهادا ولا مبالغة في الكذب مني في ايماني هذه التي حلفت لهم بها اني قد رايت الملاءكة معهم تقاتل فخلوا سبيله فهرب فلحق بعبد الرحمن بن مخنف عند ال--مصعب بن الزبير بالبصرة وخرج اشراف اهل الكوفة والوجوه فلحقوا بمصعب بن الزبير بالبصرة وخرج سراقة بن مرداس بن الكوفة وهو يقول الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات اري عين-ي ما لم تبصراه كلانا	3498	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4039	true	7880681962208065383	202	300	1022	1527	1527	300	سراقة بن مرداس يحلف انه------------------------- راي الملاءكة تقاتل علي الخيول البلق بين السماء والارض وانه لم ياسره الا واحد من اولء-------ك الملاءكة فامره المختار ان يصعد المنبر فيخبر الناس بذلك فصعد المنبر فاخبر الناس بذلك فلما نزل -خلا به المختار فقال له اني قد عرفت انك لم تر الملاءكة وانما اردت بقولك هذا اني لا اقتلك ولست اقتلك فاذهب---- حيث شء--ت لا تفسد علي اصحابي فذهب سراقة ال----------------------ي الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة الي مصعب بن الزبير وجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات رات عيناي ما لم تبصراه كلانا-	4039	-7266244383407263105	352	512.0	276	862	40.83526611328125	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3500	false	6185752301636213811	0	52	0	255	1504	300	وترهم والقاءم بحقهم -انه كان حقا علي الله ان يقتل من قتلهم وان يذل من جهل حقهم فسموهم لي ثم اتبعوهم حتي تفنوهم 56 قال ابو مخنف فحدثني موسي بن عامر ان المختار قال لهم اطلبوا لي قتلة الحسين فانه لا يسوغ لي الطعام والشراب حتي اطهر الارض منهم وان------في المصر منهم	3500	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4040	true	3959259422803361292	66	103	349	532	1530	300	وترهم والقاءم بحقهم وانه كان حقا علي الله ان يقتل من قتلهم وان يذل من جهل حقهم فسموهم--- ثم اتبعوهم حتي تقتلوهم---------------------------------------------------------------------------- فانه لا يسوغ لي الطعام والشراب حتي اطهر الارض منهم وانفي من في المصر منهم	4040	-7266244383407263105	170	307.0	135	262	64.885498046875	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3502	false	-6017903495107836681	94	205	471	1032	1518	300	خولي بن يزيد الاصبحي وهو صاحب- راس الحسين الذي جاء به فاختبا في مخرجه فامر معاذ ابا عمرة ان يطلبه في الدار-- فخرجت امراته اليهم فقالوا لها اين زوجك فقالت لا ادري اين هو واشارت بيدها الي المخرج فدخلوا فوجدوه قد وضع علي راسه قوصرة فاخرجوه وكان المختار يسير بالكوفة ثم انه اقبل في اثر اصحابه وقد بعث ابو عمرة اليه رسولا فاستقبل المختار الرسول عند دار بلال ومعه ابن كامل فاخبره الخبر فاقبل المختار نحوهم فاستقبل به فردده حتي قتله الي جانب اهله ثم دعا بنار فحرقه بها ثم لم يبرح حتي عاد رمادا ثم انصرف عنه وكانت امراته من حضرموت يقال لها العيوف بنت مالك بن نهار بن عقرب	3502	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4040	true	3959259422803361292	185	241	949	1235	1530	300	خولي بن يزيد الاصبحي الذي احتز راس الحسين بعث اليه المختار--------------------- ابا عمرة صاحب حرسه فكبس بيته فخرجت -------اليهم امراته فسالوها عنه -فقالت لا ادري اين هو واشارت بيدها الي الم-------------------------------------------------كان الذي هو مختف فيه وكانت تبغضه من ليلة قدم براس الحسين -----------------------------------------------------------معه اليها وكانت تلومه علي ذلك واسمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العيوف بنت مالك بن نهار بن عقرب	4040	-7266244383407263105	153	159.0	116	564	27.12765884399414	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3503	false	-5614455582889663417	260	300	1237	1433	1433	300	-----------------------------------------الي منزله واتي المختار بانطلاقه فقال كلا------ ان في عنقه سلسلة سترده لو جهد ان ينطلق ما استطاع قال واصبح المختار فبعث اليه ابا عمرة وامره ان ياتيه به فجاءه حتي دخل عليه فقال اجب الامير فقام عمر فعثر في-	3503	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4042	true	7750811159199739419	123	162	634	817	1508	300	الي داره وقد بلغ المختار انتقاله من موضع الي موضع ف-----------------------قال كلا والله ان في عنقه سلسلة -ترده لو جهد ان ينطلق ما استطاع ثم --اصبح-------- فبعث اليه ابا عمرة ف---------------------------دخل عليه فقال اجب الامير فقام عمر فعثر في	4042	-7266244383407263105	126	163.5	99	244	51.63934326171875	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3504	false	-4471134907949842325	3	79	14	377	1478	300	ابو عمرة ب--سيفه ف--قتله وجاء براسه في اسفل قباءه حتي وضعه بين يدي المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر بن سعد وهو جالس- عنده------- اتعرف هذا الراس فاسترجع وقال نعم ولا خير في العيش بعده -قال له المختار صدقت فانك لا تعيش بعده فامر به فقتل واذا------ راسه مع راس ابيه ثم -ان المختار قال هذا بحس--ين وهذا بعلي بن --حسين -------ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله	3504	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4042	true	7750811159199739419	164	236	828	1185	1508	300	ابو عمرة بالسيف حتي قتله وجاء براسه في اسفل قباءه حتي وضعه بين يدي المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر وكان------ جالسا عند المختار اتعرف هذا الراس فاسترجع وقال نعم ولا خير في العيش بعده فقال----------- صدقت ثم ----------------امر به فضربت عنقه ووضع راسه مع راس ابيه ثم قال المختار---- هذا بالحسين وهذا بعلي بن الحسين الاكبر ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله	4042	-7266244383407263105	304	501.0	239	394	77.15736389160156	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3504	false	-4471134907949842325	252	300	1238	1478	1478	300	ثم بعث-------- براسيهما الي----- ابن الحنفية مع الرسولين اللذين سمينا وكتب معهما الي ابن الحنفية بسم الله الرحمن الرحيم للمهدي محمد بن علي من المختار بن ابي عبيد سلام عليك يا ايها المهدي فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله بعثني نقمة-	3504	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4042	true	7750811159199739419	236	281	1185	1407	1508	300	ثم بعث المختار براسيهما الي محمد ابن الحنفية------------------------- وكتب اليه كتابا في ذلك---- بسم الله الرحمن الرحيم للمهدي محمد بن علي من المختار بن ابي عبيد سلام عليك--- ايها المهدي فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان الله بعثني نقمة	4042	-7266244383407263105	193	325.5	153	254	75.9842529296875	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3505	false	7814534664302382897	19	71	104	363	1484	300	عمر بن سعد وابنه وقد قتلنا من شرك في دم الحسين واهل بيته رحمة الله عليهم كل من قدرنا عليه ولن يعجز الله من بقي ولست بمن-جم عنهم حتي لا يبلغني ان علي اديم الارض منهم ارميا فاكتب الي ايها المهدي برايك اتبعه واكون عليه والسلام عليك ايها المهدي ورحمة الله وبركاته	3505	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4043	true	-1237321711704322687	0	49	0	243	1515	300	عمر بن سعد وابنه وقد قتلنا من شرك في دم الحسين واهل بيته---------------- كل من قدرنا عليه ولن يعجز الله من بقي ولست بمنحجم عنهم حتي لا يبلغني ان علي اديم الارض منهم ارميا فاكتب الي ايها المهدي برايك اتبعه واك-ن عليه والسلام عليك ايها المهدي ورحمة الله وبركاته	4043	-7266244383407263105	242	465.0	193	260	93.07691955566406	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0628	false	3401297477097321558	191	300	997	1512	1512	300	الي الاحنف بن قيس من المختار الي الاحنف------- ومن قبله فسلم انتم اما بعد فويل ام ربيعة من مضر فان الاحنف مورد قومه سقر حيث لا يستطيع لهم الصدر واني لا املك ما------- خط في القدر وقد بلغني انكم تسمونني كذابا وقد كذب الانبياء من قبلي ولست بخير من كثير منهم وكتب الي الاحنف اذا اشتريت فرسا من مالكا ثم اخذت الجوب في شمالكا فاجعل مصاعا حذما من بالكا 66 حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة قال حدثنا الحسن بن حماد عن حبان بن علي عن المجالد عن الشعبي قال دخلت البصرة فقعدت الي حلقة فيها الاحنف بن قيس فقال لي بعض القوم من انت -قلت رجل من اهل-	628	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4044	true	-6228024551935889029	149	242	787	1220	1510	300	الي الاحنف بن قيس من المختار الي الاحنف بن قيس ومن قبله فسلم انتم اما بعد فويل ام ربيعة من مضر وان الاحنف يورد قومه سقر حيث لا يستطيع لهم الصدر واني لا املك لكم ما قد خط في القدر وقد بلغني انكم تسمو-ني كذابا وقد كذب الانبياء من قبلي ولست بخي--------ر منهم وقال ابن جرير --------------------------------------------------------------------------------حدثني ابو الساءب سلم بن جنادة ----حدثنا الحسن بن حماد عن حبان بن علي عن --مجالد عن الشعبي قال دخلت البصرة فقعدت الي حلقة فيها الاحنف بن قيس فقال--- بعض القوم من انت فقلت رجل من اهل	4044	-7266244383407263105	403	730.0	316	531	75.89453887939453	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0629	false	6479010297465857189	0	59	0	293	1492	300	الكوفة ق-ال انتم موال لنا قلت وكيف قال قد انقذناكم من ايدي عبيدكم من اصحاب المختار قلت تدري ما قال شيخ--- همدان فينا وفيكم فقال الاحنف بن قيس وما قال قلت قال افخرتم ان قتلتم اعبدا وهزمتم مرة ال عزل واذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاح- رفل جاءنا يهدج في	629	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4044	true	-6228024551935889029	242	300	1220	1510	1510	300	الكوفة فقال انتم موال لنا قلت وكيف قال قد انقذناكم من ايدي عبيدكم من اصحاب المختار قلت تدري ما قال شيخ من همدان فينا وفيكم فقال الاحنف------- وما قال قلت قال افخرتم ان قتلتم اعبدا وهزمتم مرة ال عزل فاذا فاخرتمونا فاذكروا ما فعلنا بكم يوم الجمل بين شيخ خاضب عثنونه وفتي ابيض وضاحا رفل جاءنا يهدج في-	4044	-7266244383407263105	283	538.0	227	298	94.96644592285156	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0629	false	6479010297465857189	59	170	293	839	1492	300	سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل وقتلتم خشبيين بهم بدلا من قومكم شر بد----ل فغضب الاحنف فقال يا غلام هات تلك الصحيفة فاتي بصحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم من المختار بن ابي عبيد الي الاحنف بن قيس اما بعد فويل ام ربيعة و--مضر فان الاحنف مورد قومه سقر حيث لا يقدرون علي الصدر وقد بلغني انكم تكذبوني وان كذبت فقد كذب- رسل من قبلي ولست انا خيرا منهم فقال--------- هذا منا او منكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------69 قال ابو جعفر وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة مصعب بن الزبير من قبل اخيه عبد الله وعلي البصرة الحارث بن عبد ال-له بن ------------------------------	629	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4045	true	-442783664562984775	0	118	0	594	1492	300	سابغة فذبحناه ضحي ذبح الحمل وعفونا فنسيتم عفونا وكفرتم نعمة الله الاجل وقتلتم بحسين منهم بدلا من قومكم شر بدل قال فغضب الاحنف وقال يا غلام هات---- الصحيفة فاتي بصحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم من المختار بن ابي عبيد الي الاحنف بن قيس اما بعد فويل ام ربيعة من مضر فان الاحنف يورد قومه سقر حيث لا يقدرون علي الصدر وقد بلغني انكم تكذبوني فان كذبت فقد كذبت رسل من قبلي ولست ---بخير- منهم ثم قال الاحنف هذا منا او منكم مصانعة المختار ابن الزبير يريد خداعه فصل مصانعة المختار ابن الزبير يريد خداعه ولما علم المختار ان ابن الزبير لا ينام عنهم وان جيش الشام من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل عبد الملك بن مروان يقصدونه مع عبيد الله بن	4045	-7266244383407263105	389	592.5	308	731	53.21477508544922	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3511	false	-7924904132521712691	0	299	0	1504	1508	300	الزبير مكايد موادع فكتب المختار الي ابن الزبير اما بعد فقد بلغني ان عبد الملك بن مروان قد بعث اليك جيشا فان احببت ان امدك بمدد امددتك فكتب ----------------------------اليه عبد الله -بن الزبير اما بعد فان كنت علي طاعتي فلست اكره ان تبعث الجيش الي بلادي وتبايع لي الناس قبلك فاذا اتتني بيعتك صدقت مقالتك وكففت جنودي عن بلادك وعجل علي بتسريح الجيش الذي انت باعثه ومرهم فليسيروا الي من بوادي القري من جند ابن مروان فليقاتلوهم والسلام فدعا المختار شرحبيل بن ورس من همدان فسرحه في ثلاثة الاف اكثرهم الموال--------------ي ليس فيهم من العرب الا سبعم-ءة رجل فقال له سر حتي تدخل المدينة فاذا دخلتها فاكتب الي بذلك حتي ياتيك امري و--هو يريد اذا دخلوا المدينة ان يبعث عليهم اميرا من قبله ويامر ابن ورس ان يمضي الي مكة حتي يحاصر ابن الزبير ويقاتله بمكة فخرج الاخر يسير قبل المدينة وخشي ابن الزبير ان يكون المختار انما يكيده-------- فبعث من مكة الي المدينة عباس بن سهل بن سعد ف--------ي الفين وامره ان يستنفر -الاعراب وقال له ابن الزبير ان رايت القوم في طاعتي فاقبل منهم والا فكايد-هم حتي تهلكهم ففعلوا واقبل --عباس بن سهل حتي لقي ابن ورس بالرقيم وقد ع-بي ابن ورس اصحابه فجعل علي ميمنته سلمان بن حمير الثوري من همدان وعلي ميسرته عياش بن جعدة الجدلي وكانت خيله كلها في الميمنة والميسرة فدنا فسلم عليه ونزل هو يمشي في الرجالة وجاء عباس في اصحابه وهم منقطعون علي غير تعبية فيجد ابن ورس علي الماء قد عبي اصحابه تعبية القتال فدنا منهم فسلم عليهم ثم قال اخل معي هاهنا فخلا به فقال له رحمك الله------- الست- في طاعة ابن الزبير فقال له ابن ورس بلي قال فسر بنا الي عدوه هذا الذي بوادي القري فان ابن الزبير حدثني انه انما اشخصكم صاحبكم اليهم قال ابن ورس ما امرت بطاعتك -انما امرت ان اسير حتي اتي المدينة	3511	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4046	true	2041124374574064299	29	201	142	1019	1524	300	الزبير وكت------------ب المختار الي ابن الزبير ----------------------------------------------------------ان احببت ان امدك بمدد وانما يريد المختار خديعته ومكايدته فكتب ---------اليه ابن الزبير ---------ان كنت علي طاعتي فلست اكره ذ-----------------------------------------لك فابعث ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جند الي وادي القري ليكونوا مددا لنا علي قتال الشاميين فجهز المختار----------- ثلاثة الاف عليهم شرحبيل بن ورس الهمداني ليس فيهم من العرب الا سبعماءة وقال---- له سر حتي تدخل المدينة فا-ن دخل-ها فاكتب الي ح-----تي ياتيك امري وانما يريد ا------خذ المدينة من ابن الزبير ثم يركب بعد ذلك ا--------------------لي مكة ل---يحاصر ابن الزبير بها------------------------------------- وخشي ابن الزبير ان يكون المختار بعث ذلك الجيش مكرا فبعث------- ال----------عباس بن سهل بن سعد الساعدي في الفين وامره ان يستعين بالاعراب وقال لهم---------- ان رايت--موهم في طاعتي----------- والا فكايدوهم حتي نهلكهم ف-------اقبل العباس بن سهل حتي لقي ابن ورس بالرقيم وقد تعبي ابن ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في جيشه فاجتمعا علي ماء هنالك فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له العباس الستم في طاعة ابن الزبير فقال----------- بلي قال فانه قد امرني ان نذهب الي -وادي القري فنقاتل من به من الشاميين فقال له ابن ورس فاني لم اومر---------------- بطاعتك وانما امرت ان ا--------دخل المدينة	4046	-7266244383407263105	550	631.5	424	1580	34.81012725830078	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3513	false	5688715595896500467	4	240	16	1257	1546	300	خطيبا فقال الا ان الفجار الاشرار قتلوا الابرار الاخيار الا انه كان امرا ماتيا وقضاء مقضيا --وكتب المختار الي ابن الحنفية مع صالح بن مسعود الخثعمي -----------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني كنت بعثت اليك جندا ليذلوا لك الاعداء وليحوزوا لك البلاد فساروا اليك حتي اذا اظلوا علي طيبة لقيهم جند الملحد فخدعوهم بالله وغروهم بعهد الله فلما اطمانوا اليهم ووثقوا بذلك منهم وثبوا عليهم فقتلوهم فان رايت ان ابعث----- الي اهل المدينة من قبلي جيشا كثيفا وتبعث اليهم من قبلك رسلا حتي يعلم اهل المدينة اني في طاعتك وانما بعثت الجند اليهم عن امرك فافعل فانك ستجد عظمهم بحقكم اعرف وبكم اهل البيت اراف منهم بال الزبير الظلمة الملحدين والسلام عليك فكتب اليه ابن الحنفية اما بعد فان كتابك لما بلغني قراته وفهمت تعظيمك لحقي وما تنوي من سروري وان احب الامور كلها الي ما اطيع الله فيه فاطع الله ما استطعت فيما -------اعلنت واسررت واعلم اني لو اردت------- لوجدت الناس الي سراعا والاعوان لي كثيرا ولكني اعتزلهم واصبر حتي يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فاقبل صالح بن مسعود الي ابن الحنفية فودعه وسلم عليه واعطاه الكتاب وقال له------------ قل للمختار فليتق الله وليكفف عن الدماء قال فقلت له اصلحك الله او لم تكتب بهذا اليه قال له ابن الحنفية قد امرته بطاعة الله وطاعة الله تجمع الخير كله وتنهي عن الشر كله فلما قدم كتابه علي المختار اظهر للناس اني قد امرت بامر يجمع البر واليسر ويضرح الكفر والغدر 74 AUTO ذكر	3513	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4047	true	-6375461388903325820	19	144	103	754	1593	300	خطيبا فقال ----ان الفجار الاشرار قتلوا الابرار الاخيار الا انه كان امرا ماتيا وقضاء مقضيا ثم كتب ال---ي محمد ابن الحنفية مع صالح بن مسعود الخثعمي كتابا يذكر فيه انه بعث الي المدينة جيشا لنصرته فغدر بهم جيش ابن الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رايت ان ابعث جيشا اخر الي المدينة------------------- وتبعث من------ قبلك رسلا اليهم----------------------------------------------------------- فافعل-------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه ابن الحنفية اما بعد ف--------------------------------------------------------------ان احب الامور كلها الي ما اطيع الله فيه فاطع الله---------- فيما اسررت واعلنت -------واعلم اني لو اردت القتال لوجدت الناس الي سراعا والاعوان لي كثيرة ولكني اعتزلهم واصبر حتي يحكم الله لي وهو خير الحاكمين------------------------------------------------------------------ وقال لصالح بن مسعود قل للمختار فليتق الله وليكفف عن الدماء فلما انتهي اليه كتاب محمد ابن الحن-------------------------فية قال --------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد امرت بجم-----ع البر واليسر وبطرح الكفر والغدر وذكر -------	4047	-7266244383407263105	487	637.0	390	1345	36.20817947387695	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3514	false	2275906407920445732	76	229	382	1176	1542	300	وكتب معهم الي المختار واهل الكوفة يعلمهم حاله وحال من معه وما توعدهم به ابن الزبير من --------القتل والتحريق بالنار ويسالهم الا يخذلوه كما خذلوا الحسين واهل بيته فقدموا علي المختار فدفعوا اليه الكتاب فنادي في الناس وقرا عليهم الكتاب وقال هذا كتاب --مهديكم وصريح اهل --بيت نبيكم وقد تركوا محظورا عليهم كما يحظر علي الغنم ينتظرون القتل والتحريق بالنار في اناء الليل وتارات النهار ولست ابا اسحاق ان لم انصرهم نصرا مءزرا وان لم اسرب اليهم الخيل في اثر الخيل كالسيل يتلوه السيل حتي يحل بابن الكاهلية الويل و--وجه ابا عبد الله الجدلي في سبعين راكبا من اهل القوة ووجه ظبيان ابن عمارة اخا بني تميم ومعه اربعم-ءة وابا المعتمر في م-ءة وهاني بن قيس في م-ءة وعمير بن طارق في اربعين ويونس بن عمر-ن في اربعين وكتب الي محمد -بن علي---- مع الطفيل بن عامر ومحمد بن قيس بتوجيه الجنود اليه فخرج الناس بعضهم في اثر بعض وجاء ابو عبد الله	3514	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4047	true	-6375461388903325820	182	300	960	1593	1593	300	فكتبوا ---الي المختار بن ابي عبيد يستصرخونه ويستنصرونه ويقولون له ان اب---ن الزبير قد توعدنا بالقتل وال-حريق فلا تخذلونا --------------كما خذلتم الحسين واهل بيته ف------جمع المختار الشيعة--------------------------- وقرا عليهم الكتاب وقال هذا كتاب المهدي-- وصريخ اهل البيت قد اصبح------وا محصورين------------------------ ينتظرون القتل والتحريق وقال -------------------------------لست ابا اسحاق ان لم انصرهم نصرا مءزرا وان لم اسرب اليهم ال-------------خيل كالسيل يتلوه السيل حتي يحل بابن الكاهلية الويل ثم وجه ابا عبد الله الجدلي في سبعين راكبا من اهل القوة و----ظبيان ب-ن عمارة التميمي في -------اربعماءة وابا المعتمر في ماءة وهانء بن قيس في ماءة وعمير بن طارق في اربعين ويونس بن عمران في اربعين وكتب الي محمد ابن الحنفية مع الطفيل بن عامر------------- بتوجيه الجنود اليه فنزل---------------------------- ابو عبد الله-	4047	-7266244383407263105	506	751.5	403	817	61.933902740478516	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3518	false	-2269184882281818816	154	260	756	1278	1470	300	شخوص ابراهيم بن الاشتر لحرب عبيد الله بن زياد------------- وفي هذه السنة شخص ابر-هيم بن الاشتر متوجها الي عبيد الله بن زياد لحربه وذلك لثمان بقين من ذي الحجة -قال هشام بن محمد حدثني ابو مخنف قال حدثني النضر بن صالح وكان قد ادرك ذلك قال حدثني فضيل بن خديج وكان قد شهد ذلك وغيرهما قالوا ما هو الا ان فرغ المختار من اهل --السبيع واهل الكناسة فما نزل ابراهيم بن الاشتر الا يومين حتي اشخصه الي الوجه الذي كان وجهه له لقتال اهل الشام فخرج يوم السبت لثمان بقين من ذي الحجة سنة ست وستين واخرج المختار معه من-------------- وجوه اصحابه وفر-سانهم وذوي البصاءر -منهم	3518	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4048	true	-487040192790131673	198	285	1027	1456	1545	300	شخوص ابراهيم بن الاشتر -الي عبيد الله بن زياد قال ابن جرير وفي هذه السنة سار ابراهيم بن الاشتر------- الي عبيد الله بن زياد------ وذلك لثمان بقين من ذي الحجة وقال------------------- ابو مخنف عن مشايخه------------------------------------------------------------------------------------ ما هو الا ان فرغ المختار من جبانة السبيع واهل الكناسة فما نزل ابراهيم بن الاشتر الا يومين حتي اشخصه الي الوجه الذي كان وجهه له لقتال اهل الشام فخرج يوم السبت لثمان بقين من ذي الحجة سنة ست وستين و-خرج-------- معه المختار يودعه في وجوه اصحابه وخرج معهم خاصة المختار ومعهم	4048	-7266244383407263105	362	595.0	283	555	65.22522735595703	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3519	false	-5722337495184197658	239	300	1273	1582	1582	300	اللهم لا تءاخذنا بما فعل السفهاء---- سنة بني اسراءيل والذي نفسي بيده اذ عكفوا علي عجلهم فلما جا-ز القنطرة ابراهيم واصحابه انصرف اصحاب الكرسي ذكر الخبر عن سبب كرسي المختار الذي يستنصر به هو واصحابه قال ابو جعفر وكان بدء سببه------------ ما حدثني به عبد الله بن احمد بن شبويه قال حدثني ابي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله بن-	3519	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4049	true	-7749355314984049044	32	82	176	431	1469	300	اللهم لا تءاخذنا بما فعل السفهاء منا سنة بني اسراءيل والذي نفسي بيده اذ عكفوا علي عجلهم فلما جاوز القنطرة ابراهيم واصحابه انصرف اصحاب الكرسي --------------------------------------------------------قال ابن جرير وكان سبب اتخاذ هذا الكرسي ما حدثني به عبد الله بن احمد بن شبويه حد----ثني ابي ثنا------ سليمان ------ثنا عبد الله بن	4049	-7266244383407263105	221	370.0	175	327	67.58409881591797	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3520	false	-4607511819404091879	0	240	0	1145	1434	300	المبارك عن اسحاق بن يحيي بن طلحة قال حدثني معبد بن خالد قال حدثني طفيل بن جعدة بن هبيرة قال اعدمت مرة من الورق فاني لكذلك اذ خرجت يوما فاذا زيات جار لي له كرسي قد ركبه وسخ شديد فخطر علي بالي ان لو قلت للمختار في هذا فرجعت فارسلت الي الزيات ارسل الي بالكرسي فارسل الي به فاتيت المختار فقلت ---اني كنت اكتمك شيءا لم استحل ذلك فقد بدا لي ان اذكره لك قال وما هو ----قلت كرسي كان جعدة بن هبيرة يجلس عليه كانه يري ان فيه اثرة من علم قال سبحان الله فاخرت هذا الي اليوم ابعث به الي- قال و--------قد غسل وخرج عود- نضار -وقد تشرب الزيت فخرج يبص فجء به وقد غشي فامر له باثني عشر الفا ثم دعا---------- الصلاة جامعة فحدثني معبد بن خالد الجدلي قال انطلق بي واسماعيل بن طلحة بن عبيد الله وشبث بن ربعي والناس يجرون الي المسجد فقال المختار انه لم يكن في الامم الخالية امر الا وهو كاءن في هذه الامة مثله وانه ---كان في بني اسراءيل التابوت فيه بقية مما ترك ال موسي وال هارون وان هذا فينا مثل التابوت اكشفوا عنه فكشفوا عنه اثوابه وقامت السبءية فرفعوا ايديهم وكبروا ثلاثا فقام شبث بن ربعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال يا معشر مضر لا تكفرن فنحوه فذبوه وصدوه واخرجوه قال اسحاق فوالله اني لارجو انها لشبث ثم لم يلبث ان قيل هذا عبيد الله بن زياد قد نزل باهل الشام باجميرا فخرج بالكرسي ع---------------------لي بغل ----وقد غشي يمسكه-------- عن يمينه سبعة وعن	3520	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4049	true	-7749355314984049044	82	300	431	1469	1469	300	المبارك عن اسحاق بن يحيي بن طلحة---- حدثني معبد بن خالد حد----ثني طفيل بن جعدة بن هبيرة قال اعدمت مرة من الورق فاني لكذلك اذ مررت بباب---------- جار لي له كرسي قد ركبه وسخ شديد فخطر علي بالي ان لو قلت ف--------ي هذا فرجعت فارسلت اليه ان--- ارسل الي بالكرسي فارسل ----به فاتيت المختار فقلت له اني كنت اكتمك شيءا و-------------قد بدا لي ان اذكره لك قال وما هو قال قلت كرسي كان جعدة بن هبيرة يجلس عليه كانه يري ان فيه اثرة من علم قال سبحان الله فاخرت هذا الي اليوم ابعث--- اليه قال فجءت به وقد غسل فخرج عودا نضارا وقد تشرب الزيت------------------------ فامر لي باثني عشر الفا ثم نودي في الناس الصلاة جامعة قال فخطب المختار الناس------------------------------------------------------------------------------------ فقال-------- انه لم يكن في الامم الخالية امر الا وهو كاءن في هذه الامة مثله وانه قد كان في بني اسراءيل التابوت ينصرون به------------------------- وان هذ-----ا مثله ثم امر----------- فكشف --عنه اثوابه وقامت السبءية فرفعوا ايديهم وكبروا ثلاثا فقام شبث بن ربعي فانكر علي الناس وكاد ان يكفر من يصنع بهذا التابوت هذا التعظيم واشار بان يكسر ويخرج من المسجد ويرمي به في الحش فشكرها الناس----------------------------------------------------------------------------------- لشبث بن ربعي فلما- قيل هذا عبيد الله بن زياد قد اقبل وبعث المختار ابراهيم بن الاشتر بعث معه بالكرسي يحمل علي بغل اشهب قد غشي باثواب الحرير عن يمينه سبعة وعن-	4049	-7266244383407263105	745	1123.0	579	1331	55.97295379638672	139	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3521	false	-8879308644532285803	0	66	0	360	1479	300	شرطة الشرك عارف واقسم ما كرسيكم بسكينة وان كان قد لفت عليه اللفاءف وان ليس كالتابوت فينا وان سعت شبام حواليه ونهد وخارف واني امرء احببت ال محمد وتابعت وحيا ضمنته المصاحف وتابعت عبد الله لما تتابعت عليه قريش شمطها والغطارف وقال المتوكل الليثي ابلغ ابا اسحاق ان جءته اني بكرسيكم كافر تنزو- شبام حول اعواده وتحمل الوحي له شاكر محمرة اعينهم حوله كانهن الحمص الحادر	3521	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4050	true	-8128302285674793731	164	230	823	1184	1551	300	شرطة الشرك عارف واقسم ما كرسيكم بسكينة وان كان قد لفت عليه اللفاءف وان ليس كالتابوت فينا وان سعت شبام حواليه ونهد وخارف واني امرء احببت ال محمد وتابعت وحيا ضمنته المصاحف وتابعت عبد الله لما تتابعت عليه قريش شمطها والغطارف وقال المتوكل الليثي ابلغ ابا اسحاق ان جءته اني بكرسيكم كافر تنزوا شبام حول اعواده وتحمل الوحي له شاكر محمرة اعينهم حوله كانهن الحمص الحادر	4050	-7266244383407263105	360	715.0	294	361	99.72299194335938	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3527	false	6664681891457785326	126	294	663	1521	1545	300	فقلت له انما زعم لنا انهم هزموا بنصيبين من ارض الجزيرة وانما هو ب---------------------خازر من ارض الموصل فقال والله لا تءمن يا شعبي حتي تري العذاب الاليم فقلت له من هذا الهمداني الذي يقول لك هذا فقال رجل لعمري كان شجاعا قتل مع المختار بعد ذلك يوم حروراء يقال له سلمان بن حمير من الثوريين من همدان قال وانصرف المختار الي الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفة ومضي ابن الاشتر من عسكر------------------------ه الي الموصل وبعث عماله عليها-------- فبعث اخا-----ه عبد الرحمن بن عبد الله علي------ نصيبين وغلب علي------------------ سنجار-ودارا وما والاها من ارض الجزيرة وخرج اهل الكوفة الذين كان المختار قاتلهم فهزمهم فلحقوا بمصعب بن الزبير بالبصرة وكان فيمن قدم علي مصعب شبث بن ربعي فقال سراقة بن مرداس البارقي يمدح ابراهيم بن الاشتر واصحابه في قتل عبيد الله بن زياد اتاكم غلام من عرانين مذحج جري علي الاعداء غير نكول فيا -بن زياد بء باعظم مالك وذق حد ماضي الشفرتين صقيل ضربناك بالعضب الحسام بحدة اذا ما ابانا قاتلا بقتيل جزي الله خيرا شرطة الله انهم شفوا من عبيد الله امس غليلي	3527	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4055	true	-5577037162654703624	90	262	466	1351	1531	300	فقلت له انه- زعم ان الوقعة كانت بنصيبين من ارض الجزيرة وانما قال البشير انهم كانوا بالخازر من ارض الموصل فقال والله لا تءمن يا شعبي حتي تري العذاب الاليم ثم رج------------------------------------------------------------------ع المخ---------------------------------------------------------------------------------تار الي الكوفة وفي غيبته هذه تمكن جماعة ممن كان قاتله يوم جبانة السبيع والكناسة من الخروج الي البصرة ليجتمعوا بمصعب بن الزبير وكان منهم شبث بن ربعي واما ابن الاشتر فانه بعث بالبشارة وراس عبيد الله الي المختار واستقل هو في تلك البلاد فبعث اخاه لامه عبد الرحمن بن عبد الله علي نيابة نصيبين وبعث عمالا الي الموصل واخذ سنجار ودارا وما والاها من---- الجزيرة وقال ابو احمد الحاكم- كان مقتل عبيد الله بن زياد يوم عاشوراء سنة ست وستين والصواب سنة سبع وستين وقد ---------------قال سراقة بن مرداس البارقي يمدح ا-------بن الاشتر عل-------ي قتله ابن ز--------ياد اتاكم غلام من عرانين مذحج جرء علي الاعداء غير نكول فيا ابن زياد بء باعظم مالك وذق حد ماضي الشفرتين صقيل ضربناك بالعضب الحسام بحده اذا ما ابانا قاتلا بقتيل جزي الله خيرا شرطة الله انهم شفوا من عبيد الله امس غليلي	4055	-7266244383407263105	513	792.0	403	1075	47.72093200683594	84	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3534	false	1195235258814161448	45	135	226	686	1521	300	فبعث الي بكر بن واءل سعيد بن منقذ صاحب ميسرته وعليهم مالك بن مسمع البكري وبعث الي عبد القيس وعليهم مالك بن المنذر عبد الرحمن بن شريح الشبامي وكان علي بيت ماله وبعث الي اهل العالية وعليهم قيس بن الهيثم السلمي عبد الله بن جعدة القرشي ثم المخزومي وبعث الي الازد وعليهم زياد بن عمرو العتكي مسافر بن سعيد بن نمران الناعطي وبعث الي بني تميم وعليهم الاحنف بن قيس سليم بن يزيد الكندي وكان صاحب ميمنته وبعث الي محمد بن الاشعث الساءب بن مالك الاشعري ووقف-------- في بقية اصحابه	3534	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4062	true	-2171600911057995080	106	150	582	798	1581	300	فبعث الي بكر بن واءل سعيد بن منقذ و-------------------------------------------الي عبد القيس------- مالك بن المنذر والي----------------------------------------------------- العالية عب----------------------------د الله بن جعدة وال-----------------------ي الازد--------------------------- مسافر بن سعيد وا---------------------لي بني تميم--------------------- سليم بن يزيد الكندي و---------------------الي محمد بن الاشعث الساءب بن مالك-------- ووقف المختار في بقية اصحابه	4062	-7266244383407263105	196	272.5	153	468	41.880340576171875	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3545	false	1559161445172834425	142	300	749	1519	1519	300	ما عسينا ان نقول ما نقول فيه الا ما تقولون فيه انتم فقالوا------------------------------------------------------------ لها اذهبي واما عمرة فقالت رحمة الله عليه انه كان عبدا من عباد الله الصالحين فرفعها مصعب الي السجن وكتب فيها الي عبد الله بن الزبير انها تزعم انه نبي فكتب اليه ان اخرجها فاقتلها فاخرجها بين الحيرة والكوفة بعد العتمة فضربها مطر ثلاث ضربات بالسيف ومطر تابع لال قفل من بني تيم الله بن ثعلبة كان يكون مع الشرط فقالت يا ابتاه يا اهلاه يا عشيرتاه فسمع بها بعض الانصار وهو ابان بن النعمان بن بشير فاتاه فلطمه وقال له يا بن الزانية قطعت نفسها قطع الله يمينك فلزمه حتي رفعه الي مصعب فقال ان امي مسلمة وادعي شهادة بني قفل فلم يشهد له احد فقال مصعب خلوا سبيل الفتي فانه راي امرا فظيعا فقال عمر بن ابي ربيعة القرشي في قتل مصعب عمرة بنت النعمان بن بشير ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلت هكذا علي غير جرم ان لله-	3545	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4064	true	-7456458278303787628	0	80	0	396	1448	300	ما عسي-- ان ا--------قول فيه الا ما تقولون---- انتم فيه فتركها واستدعي بزوجته الاخري وهي عمرة بنت النعمان بن بشير فقال لها ما تقولين فيه فق--الت رحمه الله لقد -----كان عبدا من عباد الله الصالحين فسجنها--------------- وكتب----- الي اخيه-------------- انها تقول انه نبي فكتب اليه ان اخرجها فاقتلها فاخرجها الي ظاهر البلد--------------- فضربت---------- ضربات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ماتت فقال في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ابي ربيعة المخزومي----------------------------------- ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلت هكذا علي غير جرم ان لله	4064	-7266244383407263105	268	357.5	205	831	32.250301361083984	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3546	false	-5339181199539607734	0	71	0	336	1526	300	درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي المحصنات جر الذيول قا-ل ابو مخنف حدثني محمد بن يوسف ان مصعبا لقي عبد الله بن عمر---------- فسلم عليه وقال له----------------- انا ابن اخيك مصعب---------- فقال له ابن عمر نعم انت القاتل سبعة الاف من اهل القبلة في غداة واحدة عش ما استطعت فقال مصعب انهم كانوا كفرة سحرة فقال ابن عمر والله لو قتلت عدتهم غنما من تراث ابيك لكان ذلك سرفا	3546	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4064	true	-7456458278303787628	80	159	396	770	1448	300	درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول وقال ابو مخنف حدثني محمد بن يوسف ان مصعبا لقي عبد الله بن عمر بن الخطاب فسلم عليه فقال ابن عمر من انت فقال انا ابن اخيك مصعب بن الزبير فقال له ابن عمر نعم انت القاتل سبعة الاف من اهل القبلة في غداة واحدة عش ما استطعت فقال مصعب انهم كانوا كفرة سحرة فقال ابن عمر والله لو قتلت عدتهم غنما من تراث ابيك لكان ذلك سرفا	4064	-7266244383407263105	327	614.0	256	374	87.43315887451172	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3548	false	1336698195814726352	191	288	1004	1491	1548	300	المهلب بن ابي صفرة علي الموصل والجزيرة واذربيجان وارمينية--------------------------------------------------------------------- واقام--- بالكوفة AUTO خبر عزل عبد الله بن الزبير اخاه المصعب وفي هذه السنة---- عزل------ عبد الله بن الزبير اخاه مصعب بن الزبير عن البصرة وبعث ب-----ابنه حمزة بن عبد الله اليها فاختلف في سبب عزله اياه عنها وكيف كان الامر في ذلك فقال بعضهم في ذلك ما حدثني به عمر قال حدثني علي بن محمد قال لم يزل المصعب علي البصرة حتي سار منها الي المختار واستخلف علي البصرة عبيد الله بن معمر فقتل المختار ثم وفد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عبد الله بن الزبير فعزله وحبسه عنده واعتذر اليه ------------	3548	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4069	true	2336415515693621746	112	198	591	1025	1505	300	المهلب بن ابي صفرة علي الموصل والجزيرة واذربيجان وارمينية وكان قد استخلف علي البصرة حين خرج منها عبيد الله بن عبد الله بن معمر واقام هو بالكوفة ثم لم تنسلخ------------------------------------ هذه السنة حتي عزله اخوه عبد الله بن الز--------------------بير عن البصرة وولي عليها ابنه حمزة بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الزبير وكان شجاعا جوادا مخلطا يعطي احيانا حتي لا يدع شيءا ويمنع احيانا ما لا يمنع مثله وظهرت خفته وطيش في عقله وسرعة في امره فبعث الاحنف الي عبد الله بن الزبير فعزل-----------ه واع-اد الي ولايتها اخاه	4069	-7266244383407263105	180	247.5	144	698	25.787965774536133	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3549	false	-7449878175339637378	184	263	908	1294	1468	300	الزبير حمزة احتمل مالا كثيرا من---- مال البصرة فعرض له مالك بن مسمع فقال لا ندعك تخرج باعطياتنا فضمن له عبيد الله بن عبيد ----بن معمر العطاء فكف وشخص حمزة بالمال فترك اباه وات--------------------ي المدينة فاودع ذلك المال رجالا فذهبوا به الا يهوديا كان اودعه فوفي له وعلم ابن الزبير ب----------------------------------ما صنع فقال ابعده الله اردت ان اباهي به بني مروان فنكص واما هشام بن محمد فانه ذكر عن ابي مخنف في امر مصعب وعزل اخيه ------اياه عن البصرة	3549	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4069	true	2336415515693621746	213	299	1096	1502	1505	300	الزبير من البصرة بمال- كثير- من بيت مالها----- فعرض له مالك بن مسمع فقال لا ندعك تذهب باعطياتنا فضمن له عبيد الله بن عبد الله بن معمر العطاء فكف عنه فلما انصرف حمزة لم يقدم علي ابيه مكة بل عدل الي المدينة فاودع ذلك المال رجالا فكلهم غل ما------------- اودعه وجحده سوي رجل من اهل الكتاب فادي اليه امانته فلما بلغ اباه ما صنع -قال ابعده الله اردت ان اباهي به بني مروان فنكص وذكر ابو------------------------- مخنف ان حم--زة بن عبد الله بن الزبير ولي البصرة	4069	-7266244383407263105	236	324.0	183	454	51.98237991333008	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3568	false	-7715054986208030366	235	297	1180	1469	1481	300	صادف الرسول---------- عبد الله بن يزيد بن معاوية عند عمرو فقال عبد الله لع--مرو بن سعيد---------------------------------------------- يا ابا امية والله لانت احب الي من سمعي وبصري وقد اري هذا الرجل قد بعث اليك ان تاتيه وانا اري لك الا تفعل فقال له عمرو ولم قال لان تبيع--------- ابن امراة كعب الاحبار قال ان عظيما من عظماء ولد اسماعيل يرجع فيغلق ابواب دمشق	3568	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4092	true	-7298655228685080415	237	296	1208	1494	1510	300	جاءه الرسول صادف عنده عبد الله بن يزيد بن معاوية وهو زوج ابنته ام موسي بنت عمرو بن سعيد فاستشاره عمرو في الذهاب الي عبد الملك فقال له يا ابا سعيد والله لانت احب الي من سمعي وبصري و---اري ان لا------------------- تاتيه ف------------------------------------------ان تبيعا الحميري ابن امراة كعب الاحبار قال ان عظيما من عظماء بني اسماعيل ------يغلق ابواب دمشق	4092	-7266244383407263105	182	250.5	140	356	51.12359619140625	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3569	false	-218863493753379646	115	214	563	1040	1475	300	الملك الي--- بني مروان فاجتمعوا----- عنده فلما بلغ عبد الملك انه ب----الباب امر---------- ---------ان يحبس من كان معه واذن له فدخل ولم تزل اصحابه يحبسون عند كل باب--------------------- حتي دخل عمرو قاعة الدار وما معه الا وصيف له------------------------------------- فرمي عمرو ببصره نحو عبد الملك فاذا حوله بنو مروان وفيهم حسان بن مالك بن بحدل الكلبي وقبيصة بن ذءيب الخزاعي فلما راي جماعتهم احس بالشر فالتفت الي وصيفه فقال------------- انطلق ويحك الي يحيي بن سعيد فقل له --ياتيني فقال له الوصيف ولم يفهم ما قال-- له لب---------------------------------------يك فقال له-- اغرب عني في حرق الله وناره وقا----ل عبد الملك لحسان---------------- وقبيصة	3569	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4093	true	-4875787909256488816	81	191	398	924	1448	300	الملك قد امر بني مروان فاجتمعوا كلهم عنده فلما انتهي عمرو بن سعيد الي الباب امر عبد الملك ان يدخل وان يحبس م----ن معه -----------------------------------عند كل باب طاءفة منهم فدخل كذلك حتي انتهي الي صرحة المكان الذي فيه عبد الملك ولم يبق معه من مواليه سوي وصيف واحد فرمي----- ببصره-------------- فاذا----- بنو مروان عن بكرة ابيهم مجتمعون عند عبد الملك ف-------------------------------------احس بالشر فالتفت الي وصيفه فقال له همسا ويلك انطلق الي اخ-ي يحيي بن سعيد فقل له فليات-ني ف---------------لم يفهم عنه وقال له لبيك فاعاد عليه ذلك فلم يفهم ايضا وقال لبيك فقال ويلك اغرب عني في حرق الله وناره وكان عند عبد الملك -حسان بن مالك بن بحدل وقبيصة	4093	-7266244383407263105	253	271.0	195	644	39.28571319580078	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3569	false	-218863493753379646	4	128	17	631	1475	300	فقال له عمرو والله لو كنت ناءما ما تخوفت ان ينبهني ابن الزرقاء ولا كان ليجترء علي ذلك مني مع ان عثمان بن عفان اتاني البارحة في المنام فالبسني قميصه وكان عبد الله بن يزيد زوج ام موسي بنت عمرو بن سعيد فقال عمرو للرسول ابلغه السلام وقل له انا راءح اليك العشية ان شاء الله فلما كان العشي--------------- لبس عمرو درعا حصينة بين قباء قوهي وقميص قوهي وتقلد سيفه وعنده امراته الكلبيه وحميد بن حريث بن بحدل الكلبي فلما نهض متوجها عثر بالبساط فقال له حميد اما والله لءن اطعتني لم تاته وقالت له امراته تلك المقالة----- فلم يلتفت الي قولهم ومضي في مءة رجل من مواليه وقد بعث عبد الملك الي--- بني مروان فاجتمعوا----- عنده فلما بلغ عبد الملك انه ب----الباب امر	3569	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4093	true	-4875787909256488816	0	97	0	478	1448	300	فقال ع---مرو والله لو كنت ناءما ما تخوفت ان ينبهني ابن الزرقاء وما كان ليجترء علي ذلك مني مع ان عثمان بن عفان اتاني البارحة في المنام فالبسني قم---------------------------------يصه وقال عمرو بن سعيد---------- للرسول ابلغه السلام وقل له انا راءح اليك العشية ان شاء الله فلما كان العشي يعني بعد الظهر لبس عمرو درعا------ بين ثيابه--------------- وتقلد سيفه ونهض ف------------------------------------------------------------عثر بالبساط فقالت امر-----------------------------اته وبعض من حضره انا نري ان لا تاتيه فلم يلتفت الي ذلك-- ومضي في ماءة--- من مواليه و-------عبد الملك قد امر بني مروان فاجتمعوا كلهم عنده فلما انتهي عمرو بن سعيد الي الباب امر	4093	-7266244383407263105	369	579.5	291	646	57.12074279785156	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3570	false	-6680059845029413328	0	78	0	362	1440	300	السيف عنه فقال عمرو انا لله يا امير المءمنين فقال--- عبد الملك او تطمع ان تجلس- معي متقلدا سيفك فاخذ------- السيف عنه ثم تحدثا ما شاء الله ثم قال له عبد الملك يا ابا اميه قال لبيك يا امير المءمنين فقال انك حيث خلعتني اليت بيمين- ان انا ملات عيني منك وانا مالك لك ان اجمعك في جامعة فقال له بنو مروان ثم تطلقه يا امير المءمنين قال ثم اطلقه وما عسيت ان اصنع بابي امية فقال بنو	3570	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4093	true	-4875787909256488816	225	300	1090	1448	1448	300	السيف عنه فقال عمرو انا لله يا امير المءمنين فقال له عبد الملك او-تطمع ان تتحدث معي متقلدا سيفك فاخذ الغلام السيف عنه ثم تحدثا ساعة------- ثم قال له عبد الملك يا ابا امية قال لبيك يا امير المءمنين -قال انك حيث خلعتني اليت بيميني ان---- ملات عيني منك وانا مالك لك ان اجمعك في جامعة فقالت --بنو مروان ثم تطلقه يا امير المءمنين قال ثم اطلقه وما عسيت ان افعل بابي امية فقال بنو-	4093	-7266244383407263105	334	602.0	263	374	89.3048095703125	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3570	false	-6680059845029413328	78	293	362	1411	1440	300	مروان ابر قسم امير المءمنين فقال عمرو قد ابر الله قسمك يا امير المءمنين فاخرج---------- من تحت فراشه جامعة فطرحها اليه ثم قال يا غلام قم فاجمعه فيها فقام الغلام فجمعه فيها فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان تخرجني فيها علي رءوس الناس فقال عبد الملك امكر---ا ابا امية عند الموت لا ها الله اذا ما كنا لنخرجك في جامعة علي رءوس الناس ولما نخرجها منك الا صعدا ثم اجتبذه اجتباذة اصاب فمه السرير فكسر ثنيته فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان يدعوك الي كسر عظم مني ان تركب ما هو اعظم من ذلك فقال له عبد الملك والله لو اعلم انك تبقي علي ان ابقي عليك وتصلح قريش لاطلقتك ولكن ما اجتمع رجلان قط في بلدة علي مثل ما نحن عليه الا اخرج احدهما صاحبه---------------------------------------------------------------- فلما -راي عمرو ان ثنيته قد اندقت وعرف الذي يريد عبد الملك قال- اغدرا يا بن الزرقاء وقيل ان عبد الملك لما جذب عمرا فسقطت ثنيته جعل عمرو يمسها فقال عبد الملك له اري ثنيتك قد وقعت منك موقعا لا تطيب نفسك بعدها فامر به فضرب عنقه 141 رجع الحديث الي حديث عوانة واذن المءذن العصر فخرج عبد الملك يصلي بالناس----- وامر----- عبد العزيز بن مروان ان يقتله فقا---------------م اليه عبد العزيز بالسيف فقال له عمرو اذكرك الله والرحم ان--- تلي انت قتلي وليتول ذلك	3570	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4094	true	-8179181392622680900	0	191	0	933	1483	300	مروان ابر قسم امير المءمنين فقال عمرو فابر------- قسمك يا امير المءمنين فاخرج عبد الملك من تحت فراشه جامعة فطرحها اليه ثم قال يا غلام قم فاجمعه فيها فقام الغلام فجمعه فيها فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان تخرجني فيها علي رءوس الناس فقال عبد الملك امكرا يا ابا امية عند الموت لاه-ا الله اذا ما كنا لنخرجك في جامعة علي رءوس الناس ولما نخرجها منك الا صعدا ثم اجتبذه اجتباذة اصاب فمه السرير فكسر ثنيته فقال عمرو اذكرك الله يا امير المءمنين ان يدعوك---- كسر عظمي الي------- ما هو اعظم من ذلك فقال--- عبد الملك والله لو اعلم انك اذا بقيت تفي لي------ وتصلح قريش لاطلقتك ولكن ما اجتمع رجلان قط في بلد -علي---- ما نحن عليه الا اخرج احدهما صاحبه وفي رواية انه قال له اما علمت يا عمرو انه لا يجتمع فحلان في شول فلما تحقق عمرو ما------------------------- يريد من قتله قال له اغدرا يا-بن الزرقاء وبينما هما كذلك اذ اذن ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعصر فقام عبد الملك ليخرج الي الصلاة وامر اخاه عبد العزيز بن مرو---ان بقتله وخرج عبد الملك وقام اليه عبد العزيز بالسيف فقال له عمرو اذكرك الله والرحم ان لا تلي ذلك من-ي وليتول ذلك	4094	-7266244383407263105	744	1291.0	590	1156	64.35986328125	134	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3571	false	-1098296344371407569	163	300	824	1491	1491	300	ثم ان عبد الملك قال يا غلام اءتني بالحربة فاتاه بالحربة فهزها ثم طعنه بها فلم تجز----- ثم ثني فلم تجز----- فضرب بيده الي عضد عمرو فوجد مس الدرع فضحك ثم قال ودارع ايضا يا ابا امية ان كنت لمعدا يا غلام اءتني بالصمصامة فاتاه بسيفة ثم امر بعمرو فصرع وجلس علي صدره فذبحه وهو يقول يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني------ وانتفض عبد الملك -----------------------------رعدة وكذلك الرجل زعموا يصيبه اذا قتل ذا قرابة له فحمل عبد الملك عن صدره----------- فوضع --علي سريره فقا----ل ما رايت مثل هذا قط قتله صاحب دنيا ولا طالب اخرة ودخل يحيي بن سعيد ومن معه علي بني مروان الدار فجرحوهم ومن كان معهم من مواليهم فقاتلوا يحيي واصحابه وجاء عبد الرحمن بن ام الحكم الثقفي فدفع اليه الراس فالقاه الي الناس وقام عب-د العزيز بن-	3571	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4095	true	2553810847974683455	3	122	15	597	1514	300	ثم ان عبد الملك قال يا غلام ا-تني بالحربة فاتاه بها---- فهزها وضربه ب--ها فلم تغن شيءا ثم ثني فلم تغن شيءا فضرب بيده الي عضد عمرو فوجد مس الدرع فضحك و--قال ودارع ايضا------------ ان كنت لمعدا يا غلام اءتني بالصمصامة فاتاه بسيفه ثم امر بعمرو فصرع فجلس علي صدره فذبحه وهو يقول يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقوني قالوا وانتفض عبد الملك بعدما ذبحه كما تنتفض القصبة برعدة شديدة جدا بحيث انهم ما رفعوه------------------------------ عن صدره الا محمولا فوضعوه علي سريره وهو يقول ما رايت مثل هذا قط قتلة صاحب دنيا ولا طالب اخرة ودفع الراس الي عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ام الحكم فخرج به للن---------اس فالقاه بين اظهرهم وخرج عبد العزيز بن	4095	-7266244383407263105	430	698.0	335	731	58.82352828979492	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3572	false	-7233739672386603347	67	130	351	677	1527	300	يحيي بن سعيد يومءذ في ---------------------------------راسه بصخرة وامر عبد الملك بسريره فابرز الي المسجد وخرج فجلس عليه وفقد الوليد بن عبد الملك فجعل يقول ويحكم اين الوليد وابيهم لءن كانوا قتلوه لقد ادركوا ثارهم فاتاه ابراهيم بن عربي الكناني فقال هذا الوليد عندي قد اصابته جراحة وليس عليه باس --فاتي عبد الملك بيحيي بن سعيد فامر به ان يقتل فقام الي----ه عبد العزيز	3572	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4095	true	2553810847974683455	190	254	952	1275	1514	300	يحيي بن سعيد صخرة- في راسه اشغلته عن نفسه وعن القتال ثم ا------------ن عبد الملك بن مروان خرج الي المسجد الجامع فصعد المنبر--------------------- فجعل يقول ويحكم اين الوليد وابيهم لءن كانوا قتلوه لقد ادركوا ثارهم فاتاه ابراهيم بن عربي الكناني فقال هذا الوليد عندي قد اصابته جراحة وليس عليه باس ثم امر عبد الملك بيحيي بن سعيد-------- ان يقتل فشفع فيه اخوه عبد العزيز	4095	-7266244383407263105	242	414.5	191	365	66.3013687133789	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3574	false	-1022594594078014808	163	236	813	1195	1497	300	لهم عبد الملك رقة شديدة وقال ان اباكم خيرني بين ان يقتلني او اقتله فاخترت قتله علي قتلي واما انتم فما ارغبني فيكم واوصلني لقرابتكم وارعاني لحقكم فاحسن جاءزتهم ووصلهم وقربهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ان خالد بن يزيد بن معاوية قال لعبد الملك ذات يوم عجب منك -من عمرو بن سعيد كيف اصبت غرته ف---قتلته فقال عبد الملك دانيته مني ليسكن روعه فاصول صولة حازم مستمكن غضبا ومحمية لديني انه ليس المسء سبيله كالمحسن قال	3574	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4096	true	-7598081982697970914	12	156	63	779	1479	300	لهم---------- رقة شديدة وقال ان اباكم خيرني بين ان يقتلني او اقتله فاخترت قتله علي قتلي واما انتم فما ارغبني فيكم واوصلني لقرابتكم وارعاني لحقكم فاحسن جاءزته-------م وقربهم وقد كان عبد الملك بعث الي امراة عمرو بن سعيد ان ابعثي الي بكتاب الامان الذي كنت كتبته لعمرو فقالت اني دفنته معه ليحاكمك به يوم القيامة عند الله وقد كان مروان بن الحكم وعد عمرو بن سعيد هذا ان يكون ولي العهد من بعد ولده عبد الملك كلاما مجردا فطمع في ذلك وقويت نفسه بسبب ذلك وكان عبد الملك يبغضه بغضا شديدا من الصغر ثم كان هذا صنيعه اليه في الكبر قال ابن جرير وذكر ان خالد بن يزيد بن معاوية قال لعبد الملك ذات يوم عجب منك ومن عمرو بن سعيد كيف اصبت غرته حتي قتلته فقال اد----------نيته مني ليسكن روعه فاصول صولة حازم مستمكن غضبا ومحمية لديني انه ليس المسء سبيله كالمحسن قال	4096	-7266244383407263105	352	659.5	284	743	47.37550354003906	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0632	false	-7186153031449349003	75	115	368	558	1470	300	ثم دخلت سنة سبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة------ ثارت الروم واستجاشوا علي من بالشام من ذلك من المسلمين--------------------------------------------------------------- فصالح عبد الملك--------- ملك الروم -------علي ان يءدي اليه---------- في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي	632	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4100	true	5665355589149592711	83	137	436	712	1555	300	ثم دخلت سنة سبعين من الهجرة--------- الاحداث التي وقعت فيها فيها ثارت الروم واستجاشوا علي من بالشام واستضعفوهم لما يرون من الاختلاف الواقع بين عبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير فصالح عبد الملك بن مروان ملك الروم وهادنه علي ان يدفع اليه عبد الملك في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي	4100	-7266244383407263105	140	205.5	109	285	49.122806549072266	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3578	false	1024013216838339770	149	300	718	1451	1451	300	عبد الملك انه لا يقوم بهذا الامر الا قرشي له راي و--------------------------------لعلي ابعث من له شجاعة ولا راي --------------------------له واني اجد في نفسي اني بصير بالحرب -شجاع بالسيف ان الجءت الي ذلك ومصعب في بيت شجاعة ابوه اشجع قريش ---------------------وهو شجاع ولا علم له بالحرب---- يحب -------الخفض ومعه من يخالفه ومعي من ينصح لي -----------------------------فسار عبد الملك حتي نزل مسكن وسار مصعب الي باجميرا وكتب عبد الملك الي شيعته من اهل العراق فاقبل--------------------------- ابراهيم بن الاشتر بكتاب عبد الملك---------- مختوما لم يقراه فدفعه الي مصعب فقال ما فيه فقال ما قراته فقراه مصعب فاذا هو يدعوه الي نفسه ويجعل له ولاي---ة العراق فقال لمص----------------------------------------------------------------------------------------------------عب انه والله ما كان من احد ايس منه مني ولقد كتب الي اصحابك كلهم بمثل الذي كتب الي فاطعني فيهم فاضرب اعناقهم قال اذا لا تناصحنا عشاءرهم -------قال فاوقرهم -----حديدا وابعث بهم الي ابيض كسري فاحبسهم هنالك ووكل بهم من ان غلبت ضرب اعناقهم وان غلبت مننت-	3578	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4103	true	7419625537986519290	56	217	289	1088	1498	300	عبد الملك قد اشار عليه بعض امراءه ان يقيم بالشام وان يبعث الي مصعب جيشا فابي وقال لعلي ابعث -رجلا شجاعا -لا راي له او من له راي ولا شجاعة له واني اجد من نفس----ي بصرا بالحرب وشجاعة وان مصعبا------------------- في بيت شجاعة ابوه اشجع قريش واخوه لا تجهل شجاعته وهو شجاع -لا علم له بالحرب وهو يحب الدعة والخفض ومعه من يخالفه ومعي من ينصح لي فسار بنفسه فلما تقارب الجيشان بعث عبد الم--------------------------------------------------لك الي امراء مصعب بكتب يدعوهم الي نفسه ويعدهم الولايات فجاء ابراهيم بن الاشتر الي مصعب فالقي اليه كتابا مختوما وقال هذا جاءني من عبد الملك ففتحه--------------------------- فاذا هو يدعوه الي الاتيان اليه وله نيابة العراق وقال لمصعب ايها الامير انه لم يبق احد من امراءك الا وقد جاءه كتاب مثل هذا فان اطعتني ضربت اعناقهم فقال له مصعب اني لو فعلت ذلك لم تن--------------------------------------------------------------------------------------------------صحنا عشاءرهم بعدهم فقال فاوقرهم في الحديد- وابعث--هم الي ابيض كسري فاسجنهم فيه-- ووكل بهم من ان غلبت ضرب اعن-قهم وان غلبت مننت	4103	-7266244383407263105	366	465.0	282	1006	36.381710052490234	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3579	false	-873171138697767271	0	29	0	132	1430	300	بهم علي عشاءرهم فقال--- يا ابا النعمان اني لفي شغل عن ذلك ي-----------رحم الله ابا بحر------------------- ان كان ليحذرني غدر اهل العراق -كانه كان ينظر الي ما نحن فيه	3579	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4103	true	7419625537986519290	217	254	1088	1254	1498	300	بهم علي عشاءرهم فقال له يا ابا النعمان اني لفي شغل عن هذا ثم قال مصعب رحم الله ابا بحر يعني الاحنف بن قيس ان كان ليحذرني غدر اهل العراق وكانه كان ينظر الي ما نحن فيه	4103	-7266244383407263105	128	222.0	99	166	77.10843658447266	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3579	false	-873171138697767271	159	252	763	1208	1430	300	محمد بن مروان عيسي بن مصعب وقال له يا بن اخي لا تقتل نفسك لك الامان فقال له مصعب قد امنك عمك فامض اليه قا-ل لا تتحدث نساء قريش اني اسلمتك للقتل -قال فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم بين يد----ي احتسبك----------- فقاتل بين يديه حتي قتل واثخن مصعب بالرمي ونظر اليه زاءدة بن قدامة فشد---------- عليه فطعنه وقا----ل يا لثارات المختار فصرعه ونزل الي------------ه عبيد الله بن زياد بن ظبيان فاحت------------ز راسه وقال انه قتل اخي النابء بن زياد فاتي به عبد الملك بن مروان فاثاب-----------------ه الف دينار فابي ان ياخذها وقال اني لم اقتله علي طاعتك	3579	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4104	true	-3938650241339218086	107	276	559	1379	1487	300	محمد بن مروان عيسي بن مصعب فقال يا----بن اخي لا تقتل نفسك لك الامان فقال له مصعب قد امنك عمك فامض اليه فقال لا تتحدث نساء قريش اني اسلمتك للقتل فقال له يا بني فاركب خيل السبق فالحق بعمك فاخبره بما صنع اهل العراق فاني مقتول هاهنا فقال والله اني لا اخبر عنك احدا ابدا ولا اخبر نساء قريش بمصرعك ابدا ولا اقتل الا معك ولكن ان شءت ركبت خيلك وسرنا الي البصرة فانهم علي الجماعة فقال مصعب لا والله ما الفرار لي بعادة ولكن اقاتل فان قتلت فما السيف لي بعار والله لا تتحدث قريش عني اني فررت من القتال ثم قال لابنه تقدم بين يدي حتي احتسبك فتقدم ابنه فقاتل ---------حتي قتل واثخن مصعب بالرمي فنظر اليه زاءدة بن قدامة وهو كذلك فحمل عليه فطعنه وهو يقول يا -ثارات المختار فصرعه ونزل اليه رجل يقال له عبيد الله بن زياد بن ظبيان التميمي فقتله وحز راسه و--------------------------------اتي به عبد الملك بن مروان فسجد عبد الملك واطلق له الف دينار فابي ان يقبلها وقال---- لم اقتله علي طاعتك	4104	-7266244383407263105	371	608.5	290	870	42.6436767578125	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3582	false	5399619679338990221	98	156	474	767	1475	300	قطن بن عبد الله الحارثي الكوفة اربعين يوما ثم عزله وولي----- بشر بن مروان وصعد منبر الك-----------------وفة فخطب فقال--------- ان عبد الله بن الزبير لو كان خليفة كما يزعم لخرج فاسي بنفسه ولم يغرز ذنبه في الحرم ثم قال---- اني قد استعملت عليكم---- بشر بن مروان وامرته بالاحسان الي اهل الطاعة و-الشدة علي اهل المعصية فاسمعوا له واطيعوا	3582	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4106	true	-2350113110614207933	16	80	101	422	1494	300	قطن بن عبد الله الحارثي------- اربعين يوما ثم عزله وولي اخاه بشر بن مروان عليها وخطب عبد الملك يوما بالكوفة----- فقال في خطبته ان عبد الله بن الزبير لو كان خليفة كما يزعم لخرج فاسي بنفسه ولم يغرز ذنبه في الحرم ثم قال لهم اني قد استخلفت عليكم اخي بشر بن مروان وامرته بالاحسان الي اهل الطاعة وبالشدة علي اهل المعصية فاسمعوا له واطيعوا	4106	-7266244383407263105	265	464.0	211	333	79.57958221435547	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3583	false	230885083731280150	58	108	286	527	1473	300	لقد رايت هذا وقد------ مال رداءه عن عاتقه فا-----بتدره مروان وسعيد بن العاص ايهما يسويه قال ابو زيد قال ابو عاصم فحدثت بذلك رجلا من ولد عبد الله بن عامر فقال حدثني ابي ان حمران مد-- رجله فابتدر معاوية وعبد الله بن عامر ايهما يغمزها AUTO خطبة عبد ال-له بن	3583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4106	true	-2350113110614207933	116	153	611	800	1494	300	لقد رايت رداء ابن ابان مال------ عن عاتقه يوما فابتدره مروان وسعيد بن العاص ايهما يسويه علي منكبيه وقال غيره مد----------------------------------------------------------- حمران يوما رجله فابتدر معاوية وعبد الله بن عامر ايهما يغمزها -قال فبعث عبد الملك بن	4106	-7266244383407263105	139	200.5	107	255	54.509803771972656	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3584	false	7629432664664996740	112	214	568	1034	1471	300	فقال--- عبد الملك بن مروان ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكنا--- كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ------ من الطعام طاف عبد الملك في القصر يقول لع----مرو بن حريث لمن هذا البيت- ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان ثم اتي مجلسه فاستلقي وقا----ل اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان وفي هذه ---السنة افتتح عبد الملك في قول-- الواقدي	3584	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4106	true	-2350113110614207933	204	294	1053	1467	1494	300	فقال له عبد الملك--------- ما الذ عيشنا لو ان شيءا يدوم ولكن نحن كما قال الاول وكل جديد يا اميم الي بلي وكل امرء يوما يصير الي كان فلما فرغ الناس من الطعام نهض فدار----- في القصر وجعل يسال عمرو بن حريث عن احوال القصر ومن بني اماكنه وبيوته ف-يخبره ثم جاء ال---------------------------------------------------------------ي مجلسه فاستلقي وهو يقول اعمل علي مهل فانك ميت واكدح لنفسك ايها الانسان فكان ما قد كان لم يك اذ مضي وكان ما هو كاءن قد كان قال ابن جرير وفيها رجع عبد الملك فيما زعم الواقدي	4106	-7266244383407263105	319	514.5	243	492	64.83739471435547	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3543	false	-615418063813931889	14	104	85	566	1548	300	من عفا عفا الله عنه وزاده عزا ومن عاقب لم يامن القصاص يابن الزبير نحن اهل قبلتكم وعلي ملتكم ولسنا تركا ولا ديلما فان خالفنا اخواننا من اهل مصرنا فاما ان نكون اصبنا واخطءوا واما ان نكون اخطانا واصابوا فاقتتلنا كما اقتتل اهل الشام بينهم فقد اختلفوا واقتتلوا ثم اجتمعوا وكما اقتتل اهل البصرة بينهم فقد اختلفوا واقتتلوا ثم اصطلحوا واجتمعوا وقد ملكتم فاسجحوا وقد قدرت-----م فاعفوا فما زال بهذا القول ونحوه حتي رق لهم الناس ورق لهم مصعب واراد ان يخلي سبيلهم فقام عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث	3543	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4108	true	5872688672712585642	9	44	55	221	1499	300	من عفا عفا الله عنه---------- ومن عاقب لا يامن القصاص------------ نحن اهل قبلتكم وعلي ملتكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قدرت فاسمح واعف-- عنا قال فرق ----------------------------------لهم مصعب واراد ان يخلي سبيلهم فقام عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث	4108	-7266244383407263105	151	236.5	118	486	31.06995964050293	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3581	false	-7809770098654565618	78	151	394	765	1497	300	وقال ا---------بن قيس الرقيات----------- لقد اورث المصرين خزيا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم فما نصحت لله بكر بن واءل ولا صبرت عند اللقاء تميم ولو كان بكريا تعطف حوله كتاءب يغلي حميها ويدوم ولكنه ضاع الذمام ولم يكن بها مضري يوم ذاك كريم جزي الله كوفيا هناك ملامة وبصريهم ان المليم مليم وان بني العلات اخلوا ظهورنا ونحن صريح بينهم وصميم فان نفن لا يبقوا ولا يك بعدنا لذي حرمة في المسلمين حريم	3581	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4113	true	4741317514563571155	36	112	194	583	1507	300	وقال عبيد الله بن قيس الرقيات يرثي مصعبا لقد اورث المصرين خزيا وذلة قتيل بدير الجاثليق مقيم فما نصحت لله بكر بن واءل ولا صدقت يوم اللقاء تميم ولو كان بكريا تعطف حوله كتاءب يغلي حميها ويدوم ولكنه ضاع الذمام ولم يكن بها مضري يوم ذاك كريم جزي الله كوفيا هناك ملامة وبصريهم ان الملوم ملوم وان بني العلات اخلوا ظهورنا ونحن صريح بينهم وصميم فان نفن لا يبقي اولء--ك بعدنا لذي حرمة في المسلمين حريم	4113	-7266244383407263105	357	677.5	286	391	91.3043441772461	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3583	false	230885083731280150	98	140	479	674	1473	300	ال-له بن عامر ايهما يغمزها AUTO خطبة عبد الله بن الزبير بعد مقتل----- مصعب------------- وذكر ابو زيد عن ابي غسان محمد بن يحيي قال حدثني مصعب بن عثمان قال لما انتهي الي عبد الله بن الزبير قتل مصع-----ب قام في الناس------ فقال	3583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4113	true	4741317514563571155	253	300	1292	1507	1507	300	الملك بن عمير رحمه الله فصل---- خطبة عبد الله بن الزبير في- مقتل اخيه مصعب قال ابن جرير وذكر ابو زيد عن ابي غسان محمد بن يحيي---- حدثني مصعب بن عثمان قال لما انتهي الي عبد الله بن الزبير قتل اخيه مصعب قام في الناس خطيبا فقال-	4113	-7266244383407263105	164	257.0	126	225	72.88888549804688	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3583	false	230885083731280150	140	300	674	1473	1473	300	الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه وان كان ف-----ردا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وحزبه وان كان معه الانام طرا الا وانه قد اتانا من العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب رحمة الله عليه فاما الذي افرحنا فعلمنا ان قتله له شهادة واما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة--- ثم يرعوي من بعدها -ذو الراي الي جميل الصبر وكريم العزاء ولءن اصبت بمصعب -لقد اصبت بالزبير قبله وما انا من عثمان بخلو مصيبة وما مصعب الا عبد من عبيد الله وعون من اعواني الا -ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان يقتل فانا والله ما نموت علي مضاجعنا كما تموت بنو ابي العاص والله ما قتل منهم رجل في زحف في الجاهلية ولا--- الاسلام وما نموت الا قعصا ب-الرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية-	3583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4114	true	5834643020927710235	0	159	0	790	1519	300	الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذ-ل الله من كان الحق معه وان كان فردا وحده ولن يفلح من كان وليه الشيطان وحزبه ولو كان معه الانام طرا الا وانه--- اتانا من العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب رحمه الل-----ه فاما الذي افرحنا فعلمنا ان قتله له شهادة واما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة به ثم يرعوي من بعدها وذو الرا----ي جميل الصبر -كريم العزاء ولءن اصبت بمصعب فلقد اصبت بالزبير قبله وما انا من عثمان بخلو مصيبة وما مصعب الا عبد من عبيد الله وعون من اعواني الا وان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان يقتل فانا والله ما نموت علي مضاجعنا كما تموت بنو ابي العاص والله ما قتل----- رجل في زحف في الجاهلية ولا في الاسلام وما نموت الا باطراف الرماح او--- تحت ظ--ل السيوف الا وان- الدنيا عارية	4114	-7266244383407263105	754	1402.5	600	815	92.51533508300781	138	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3584	false	7629432664664996740	0	32	0	159	1471	300	من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل -------لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر لا ابك عليها بكاء الحرق- المهين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	3584	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4114	true	5834643020927710235	159	192	790	957	1519	300	من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر لا ابك عليها بكاء الحزين المهين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	4114	-7266244383407263105	157	299.0	125	167	94.01197814941406	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3589	false	5343491534190643732	261	300	1380	1567	1567	300	وفي هذه السنة كان خروج ابي فديك الخارجي وهو من بني قيس بن ثعلبة فغلب علي البحرين وقتل نجدة بن عامر الحنفي فاجتمع علي خالد بن عبد الله نزول قطري الاهواز وامر ابي فديك فبعث اخاه امية بن عبد-	3589	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4117	true	-6228759385749879525	40	74	205	368	1508	300	وفي هذه السنة كان خروج ابي فديك الحارثي وهو من بني قيس بن ثعلبة وغلب علي البحرين وقتل نجدة بن عامر الحارثي فبعث اليه خالد بن عبد الله امير البصرة------------------------- اخاه امية بن عبد	4117	-7266244383407263105	135	231.5	104	188	71.80850982666016	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3590	false	4993786025886523700	8	122	37	604	1491	300	ابو فديك واخذ جارية له فاتخذ----ها لنفسه وسار امية علي فرس له حتي دخل البصرة في ثلاثة ايام فكتب خالد الي عبد الملك بحاله وحال------------------------------------- الازارقة AUTO خبر توجيه عبد الملك الحجاج لقتال ابن الزبير وفي هذه السنة وجه عبد الملك--------- الحجاج بن يوسف الي مكة لقتال عبد الله بن الزبير----------------- وكان السبب في توجيهه الحجاج اليه دون غيره فيما ذكر ان عبد الملك--------- لما اراد الرجوع الي الشام ---------------------------------------------------------------------------------------------قام ال----------يه------------------------- الحجاج----------------------------------------------------------------------------- بن يوسف فقال يا امير المءمنين اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله بن يوسف فقال يا امير المءمنين اني رايت في منامي اني اخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعث-ني اليه وولني قتاله فبعثه في جيش كثيف من اهل الشام	3590	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4117	true	-6228759385749879525	79	210	392	1046	1508	300	ابو فديك واخذ جارية لامية واصطفاها لنفسه وكتب خالد بن عبد الله امير-- ال------------------------بصرة الي عبد الملك يعلمه بما وقع واجتمع علي خالد حرب ابي فديك وحرب الازارقة اصحاب قطري بن الفجاءة بالاهواز ق---ال ابن جر--ير وفي--------ها بعث عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي ال---ي عبد الله بن الزبير ليحاصره بمكة قال وكان السبب في بعثه ل-----------ه دون غيره--------- ان عبد الملك بن مروان لما اراد الرجوع الي الشام بعد قتله مصعبا واخذه العراق ندب الناس الي قتال عبد الله بن الزبير بمكة فلم يجبه احد الي ذلك فقام الحجاج وقال يا امير المءمنين انا له وقص الحجاج علي عبد الملك مناما زعم انه راه قال رايت يا امير المءمنين كاني اخذت عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الزبير فسلخته فابعث بي اليه -فاني قاتله فبعثه في جيش كثيف من اهل الشام	4117	-7266244383407263105	275	223.0	213	849	32.391048431396484	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3590	false	4993786025886523700	188	272	913	1350	1491	300	في جمادي من سنة اثنتين وسبعين ف-------------------------------------لم يعرض للمدينة وسلك طريق العراق فنزل بالطاءف فكان يبعث البعوث الي عرفة في-------------- الخيل ويبعث ابن الزبير بعثا فيقتتلون هنالك فكل ذلك تهزم خيل ابن الزبير وترجع خيل الحجاج بالظفر ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه ويخبره ان شوكت---ه قد كلت------ وتفرق عنه عامة اصحابه ويساله ان يمده برجال فجاءه كتاب عبد الملك وكتب عبد الملك الي طارق بن عمرو يامره بان يلحق بمن معه من الجند بالحجاج فسار	3590	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4117	true	-6228759385749879525	221	298	1101	1498	1508	300	في جمادي من هذه السنة ومعه الفا فارس من اهل الشام فسلك طريق العراق ولم يعرض للمدينة حتي نزل ---------------الطاءف وجعل يبعث البعوث الي عرفة ويرسل ابن الزبير الخيول فيلتقيان ف----------------------------------تهزم خيل ابن الزبير وتظفر خيل الحجاج------- ثم كتب الحجاج الي عبد الملك يستاذنه في -----------------دخول الحرم ومحاصرة ابن الزبير فانه قد كلت شوكته وتفرق عنه عامة اصحابه و-ساله ان يمده برجال ايضا ف----------------كتب عبد الملك الي طارق بن عمرو يامره -ان يلحق بمن معه--------- بالحجاج وكان	4117	-7266244383407263105	267	370.0	209	497	53.72233581542969	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3593	false	3383498073024855971	139	226	665	1092	1446	300	الله بن الزبير وان عبد الملك انما كتب الي ---عبد الله بن خازم -يدعوه الي الدخول في طاعته علي ان يطعمه خراسان عشر سنين -----------بعدما قتل عبد الله بن الزبير وبعث براسه اليه وان عبد الله بن خازم حلف لما ورد عليه راس عبد الله بن الزبير الا يعطيه طاعة ابدا وانه دعا بطست فغسل راس ابن الزبير وحنطه وكفنه وصلي عليه وبعث به الي اهل عبد الله بن الزبير بالمدينة واطعم الرسول الكتاب و-------------------قال لولا انك رسول لضربت عنقك وقال بعضهم--- قطع يديه ورجليه وضرب عنقه	3593	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4120	true	1750667259814313945	0	61	0	301	1482	300	الله بن الزبير وان عبد الملك بعث براس ابن الزبير الي ابن خازم ويدعوه ال----------ي طاعته ول---------ه خراسان عشر سنين وان ابن خازم لما راي راس ا----بن الزبير------------------------------------- حلف -------------------------------------لا يعطيه طاعة ابدا و----دعا بطست فغسل راس ابن الزبير والله اعلم------------------------------------------------------- واطعم------- الكتاب للرسول الذي جاء به وقال لولا انك رسول لضربت عنقك وقال بعضهم بل قطع يديه ورجليه وضرب عنقه	4120	-7266244383407263105	230	301.5	179	464	49.568965911865234	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3591	false	5121899749631643170	159	185	835	964	1500	300	حدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد قال وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين	3591	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4123	true	-4459243223990195664	228	253	1159	1282	1509	300	حدثني مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد---- وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي الحج-ة سنة -ثنتين وسبعين	4123	-7266244383407263105	121	223.5	96	129	93.79844665527344	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3594	false	2499074459015745119	1	46	7	237	1516	300	مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وكان حصر الحجاج لابن الزبير ثمانية اشهر وسبع عشرة ليلة	3594	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4123	true	-4459243223990195664	229	273	1165	1382	1509	300	مصعب بن ثابت عن نافع مولي بني اسد وكان عالما بفتنة ابن الزبير قال حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي الحج-ة سنة -ثنتين وسبعين وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين فكان حصر الحجاج له خمس-----------ة اشهر وسبع عشرة ليلة	4123	-7266244383407263105	209	391.5	166	230	90.86956787109375	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3595	false	-4884986947571851772	7	262	30	1251	1437	300	صبر ساعة والقوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت انت والله يا بني اع----لم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو فامض ل----------ه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان---- امية وان كنت انما اردت الدنيا ف-بءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان قلت كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس فعل الاحرار ولا اهل الدين و----كم خلودك- في الدنيا القتل احسن فدنا ابن الزبير فقبل راسها وقال هذا والله راي والذي قمت به داعيا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله ان تستحل حرم-ه ولكني احببت ان اعلم رايك فزدت-ني بصيرة مع بصيرتي فانظري يا امة- فاني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الامر -لله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عملا بفاحشة و---لم يجر في حكم الله ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم من عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي ----من رضا ربي الله-------م اني لا اقول هذا تزكية مني لنفسي------ انت اعلم ب-------------ي ولكن- اقوله--- تعزية لامي لتسلو عني فقالت امه اني لارجو من الله ان يكون عزاءي فيك حسنا ان تقدمتني وان تقدمتك ففي نفسي اخرج------- حتي انظر الي ما يصير----- امرك -قال جزاك الله يا امة خيرا فلا تدعي الدعاء لي قبل وبعد فق---الت لا ادعه ابدا فمن قتل علي باطل فقد- قتلت علي حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في هواجر المدينة ومكة	3595	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4125	true	6438967551282531407	50	300	259	1450	1450	300	صبر ساعة والقوم يعطونني ما -شءت من الدنيا فما رايك فقالت---------- يا بني انت اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق و-----تدعو الي حق فاصبر عليه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك ي-لعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فلبءس العبد انت اهلكت نفسك واهلكت من قتل معك وان ----كنت علي حق ف-ما وهن----------------------------------------- الدين والي كم خلودكم في الدنيا القتل احسن فدنا منها------ فقبل راسها وقال هذا والله رايي ثم قال والله------------------ ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله ان تستحل حرمته ولكني احببت ان اعلم رايك فزدتيني بصيرة مع بصيرتي فانظري يا اماه فاني مقتول من يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي -لامر الله فان ابنك لم يتعمد اتيان منكر ولا عمل- بفاحشة قط ولم يجر في حكم الله ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد ولم يبلغني ظلم عن عامل- فرضيت--ه بل انكرته ولم يكن------- عندي اثر من رضا ربي عز وجل اللهم اني لا اقول هذا تزكية---- لنفسي اللهم انت اعلم بي مني ومن غيري ولكني اقول ذلك تعزية لامي لتسلو عني فقالت امه اني لارجو من الله ان يكون عزاءي فيك حسنا ان تقدمتني او ت-قدمتك ففي نفسي اخرج يا بني حتي انظر---- ما يصير اليه امرك فقال جزاك الله يا امه خيرا فلا تدعي الدعاء--- قبل وبعد لي فقالت لا ادعه ابدا فمن قتل علي باطل فلقد قتلت علي حق ثم قالت اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظما في هواجر المدينة ومكة-	4125	-7266244383407263105	1063	1873.0	837	1303	81.58097076416016	191	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3597	false	1840919664766874998	0	92	0	451	1492	300	ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم وك-------------------------------------ان الحجاج وطارق بن عمرو جميعا في ناحية الابطح الي المروة فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية فلكانه اسد في اجمة ما يقدم عليه الرجال فيعدو في اثر القوم وهم علي الباب------------------------------------ حتي يخرجهم وهو يرتجز اني اذا اعرف يومي اصبر وانما يعرف يوميه الحر ثم يصيح يا ابا صفوان ويل امه فتحا لو كان له رجال لو كان قرني واحدا كفيته قال --ابن صفوان---------------- اي والله والف	3597	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4126	true	-4234790408575629374	225	295	1142	1488	1513	300	ولاهل دمشق باب بني شيبة ولاهل الاردن باب الصفا ولاهل فلسطين باب بني جمح ولاهل قنسرين باب بني سهم وعلي كل باب قاءد ومعه اهل تلك البلاد وكان الحجاج وطارق بن عمرو------ في ناحية الابطح وكان ----------------ابن الزبير لا يخرج----------------------------------------------------------------------------------------- علي اهل باب الا فرقهم وبدد شملهم وهو غير ملبس حتي يخرجهم الي الابطح-------------------------------------------- ثم يصيح لو -----------------------------------------كان قرني واحدا كفيته فيقول ابن صفوان واهل الشام ايضا اي والله والف	4126	-7266244383407263105	225	342.5	176	542	41.512916564941406	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3597	false	1840919664766874998	126	198	612	991	1492	300	كان يوم- الثلاثاء صبيحة سبع عشرة من جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وقد اخذ الحجاج علي ابن الزبير بالابواب بات ابن الزبير يصلي عامة الليل ثم ----احتبي بحماءل سيفه فاغفي ثم انتبه --بالفجر فق------------ال اذن يا سعد فاذن عند المقام وتوضا ابن الزبير وركع-- ركعتي الفجر ثم تقدم واقام المءذن فصلي باصحابه فقرا ن والقلم حرفا حرفا ثم سلم فقام فحمد الله واثني عليه ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكشفوا وجوهكم حتي انظر----------------------- وعليهم المغافر	3597	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4127	true	8467954824855385920	22	128	113	651	1512	300	كان ليلة الثلاثاء السا---بع عشر- من جمادي الاولي من هذه السنة------------------------------------------ بات ابن الزبير يصلي طول ليلته ثم جلس فاحتبي بحميلة سيفه فاغفي ثم انتبه مع الفجر علي عادته ثم قال اذن يا سعد فاذن عند المقام وتوضا ابن الزبير ثم صلي ركعتي الفجر ثم اقيمت الصلاة----- فصلي الفجر ثم قرا سورة ن ح--رفا حرفا ثم سل-----م فحمد الله واثني عليه ثم قال لاصحابه ما اراني اليوم الا مقتولا فاني رايت في منامي كان السماء فرجت لي فدخلتها واني والله قد مللت الحياة وجاوزت سني اثنتين وسبعين سنة اللهم اني احب لقاءك فاحب لقاءي ثم قال اكشفوا وجوهكم حتي انظر اليكم فكشفوا عن وجوههم وعليهم المغافر	4127	-7266244383407263105	254	377.5	201	596	42.61745071411133	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3598	false	-4615302258295208642	32	152	158	762	1463	300	الحجون فرمي ب-اجرة فاصابته في وجهه فار-عش لها ودمي وجهه فلما وجد سخونة الدم يسيل علي وجهه ولحيته قال ف-----لسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما وتغاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عليه قالا وصاحب مولاة لنا مجنونة واامير المءمنيناه قالا وقد راته حيث هوي فاشارت لهم اليه----------------- فقتل وان عليه ثياب خز وجاء الخبر الي الحجاج فسجد وسار حتي وقف عليه--------------- وطارق بن عمرو ف-----------------------قال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج تمدح من يخالف طاعة امير المءمنين قال نعم هو اعذر لنا ولولا هذا ما كان لنا عذر انا محاصروه و----هو في غير---- خندق ولا حصن ولا منعة منذ سبعة اشهر ينتصف منا بل يفضل علينا في كل ما التقينا نحن وهو فبلغ كلامهما عبد الملك فصوب طارقا	3598	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4127	true	8467954824855385920	141	289	720	1459	1512	300	الحجون فجاءته اجرة فاصابته في وجهه فارتعش لها ف----------لما وجد سخونة الدم يسيل علي وجهه تمثل بقول بعضهم ولسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما ثم رجع فجاءه حجر منجنيق من وراءه فاصابه في قفاه فوقذه ثم وقع الي الارض علي وجهه ثم انتهض فلم يقدر علي القيام وابتدره الناس فشد عليه رجل من اهل الشام فضرب الرجل فقطع رجليه وهو متكء علي مرفقه الايسر وجعل يضرب وما يقدر ان ينتهض حتي كثروا ع------------------------------------------------------------------------------------ليه فابتدروه بالسيوف فقتلوه رضي الله عنه-- وجاءوا ال----ي الحجاج فاخبروه فخر ساجدا قبحه الله ثم قام هو وطارق بن عمرو حتي وقفا عليه وهو صريع فقال طارق ما ولدت النساء اذكر من هذا فقال الحجاج تمدح من يخالف طاعة امير المءمنين قال نعم هو اعذر لنا------------------------- انا محاصروه وليس هو في حصن ولا خندق --------ولا منعة-------------- ينتصف منا بل يفضل علينا في كل موقف فلما بلغ ذلك-------------- عبد الملك -صوب طارقا	4127	-7266244383407263105	362	541.0	287	901	40.177581787109375	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5810	false	-8543540340694175315	108	141	548	716	1501	300	وقال الحميدي عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابن المنكدر قال لو رايت ابن الزبير يصلي كانه غصن شجرة تصفقها الريح والمنجنيق يقع هاهنا وهاهنا قال سفيان كانه لا يبالي	5810	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4131	true	-2267787600584014063	139	172	689	857	1446	300	وقال الحميدي عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابن المنكدر قال لو رايت ابن الزبير يصلي كانه غصن شجرة تصفقها الريح والمنجنيق يقع هاهنا وهاهنا قال سفيان كانه لا يبالي	4131	-7266244383407263105	168	336.0	135	168	100.0	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5773	false	-3991388197523093986	18	59	87	283	1459	300	ان يزيد بن معاوية كتب الي عبد الله بن الزبير----- اني قد بعثت اليك بسلسلة من فضة وقيد من ذهب وجامعة من فضة وحلفت لتاتيني في ذلك قال فالقي الكتاب----------------------------------- وقال -لا الين لغير الحق انملة حتي يلين لضرس الماضغ الحجر	5773	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4138	true	3553989571171070881	171	219	842	1071	1476	300	ان يزيد بن معاوية كتب الي ا--------بن الزبير يقول اني قد بعثت اليك بسلسلة من فضة وقيد من ذهب وجامعة من فضة وحلفت لتاتيني في ذلك فابر قسمي ولا تشق العصا فلما قرا كتابه القاه من يده وقال ولا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر	4138	-7266244383407263105	172	295.5	134	237	72.57383728027344	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5774	false	-6816024603782698063	108	145	546	725	1482	300	ان يزيد---------- كتب الي ابن الزبير----- اني قد بعثت اليك بسلسلة من فضة وقيد من ذهب وجامعة من فضة وحلفت لتاتيني في ذلك قال فالقي الكتاب----------------------------------- وقال ولا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر	5774	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4138	true	3553989571171070881	171	219	842	1071	1476	300	ان يزيد بن معاوية كتب الي ابن الزبير يقول اني قد بعثت اليك بسلسلة من فضة وقيد من ذهب وجامعة من فضة وحلفت لتاتيني في ذلك فابر قسمي ولا تشق العصا فلما قرا كتابه القاه من يده وقال ولا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر	4138	-7266244383407263105	167	291.5	131	229	72.92576599121094	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5800	false	6893940388164295073	153	197	811	1036	1599	300	فلما مات يزيد بن معاوية ومعا-----وية بن يزيد من بعده قريبا استفحل امر عبد الله بن الزبير جدا وبويع له بالخلافة في جميع البلاد الاسلامية------------------------- ولكن عارضه مروان بن الحكم في ذلك واخذ--------------------------------------------------- الشام ومصر--------------- من نواب ابن الزبير ثم جهز السرايا الي العراق	5800	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4138	true	3553989571171070881	219	283	1071	1392	1476	300	فلما مات يزيد بن معاوية وابنه معاوية بن يزيد من بعده قريبا استفحل امر عبد الله بن الزبير جدا وبويع له بالحجاز والعراق ومصر وبايع له الضحاك بن قيس بدمشق واعمالها ولكن عارضه مروان بن الحكم في ذلك وما زال حتي قتله وجماعة بمرج راهط كما تقدم فبايع له اهل الشام ثم دخل مصر فانتزعها من نواب ابن الزبير ثم جهز السرايا الي العراق	4138	-7266244383407263105	187	320.0	147	321	58.25545120239258	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5818	false	-4311140453432592535	145	225	751	1165	1544	300	فلما مات يزيد بن معاوية وابنه معاوية بن يزيد من بعده قريبا استفحل امر عبد الله بن الزبير جدا وبويع له بالخلافة في جميع البلاد الاسلامية وبايع له الضحاك بن قيس بدمشق واعمالها ولكن عارضه مروان بن الحكم في ذلك واخذ--------------------------------------------------- الشام ومصر--------------- من نواب ابن الزبير ثم جهز السرايا الي العراق البداية والنهاية واما الامام الذهبي فهو يري ان مروان هو الخارج علي الخليفة ابن الزبير ولا تصح امامة عبد الملك بن مروان الا من بعد مقتل ----ابن الزبير	5818	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4138	true	3553989571171070881	219	298	1071	1465	1476	300	فلما مات يزيد بن معاوية وابنه معاوية بن يزيد من بعده قريبا استفحل امر عبد الله بن الزبير جدا وبويع له بالحجاز والعراق ومصر------------- وبايع له الضحاك بن قيس بدمشق واعمالها ولكن عارضه مروان بن الحكم في ذلك وما زال حتي قتله وجماعة بمرج راهط كما تقدم فبايع له اهل الشام ثم دخل مصر فانتزعها من نواب ابن الزبير ثم جهز السرايا الي العراق ومات واستخلف بعده ابنه عب-----------------------------------------------------------------------------د الملك بن مروان فما زال حتي قتل مصعب بن الزبير	4138	-7266244383407263105	268	452.5	212	484	55.37190246582031	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5811	false	-2573586312225916828	104	140	592	763	1605	300	الثوري عن عبد الملك بن ابي بشير عن عبد الله بن مساور قال سمعت ابن عباس يعاتب ابن الزبير ف-ي البخل ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----المءمن لا يشبع------ وجاره وابن عمه جاءع	5811	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4139	true	8481542880479632950	227	265	1125	1308	1470	300	الثوري عن عبد الملك بن ابي بشير عن عبد الله بن مساور قال سمعت ابن عباس يعاتب ابن الزبير علي البخل ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالمءمن من يبيت شبعان وجاره الي جنبه جاءع	4139	-7266244383407263105	158	288.0	123	183	86.33879852294922	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5822	false	5233247299021969970	109	300	640	1581	1581	300	عن ابي نوف----ل رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا---------- ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت اشرها لامة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد الل----ه وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال------- اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايت-ني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه-	5822	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4142	true	-7141284217303511896	12	204	62	1012	1482	300	عن ابي نوفل قال رايت عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت -شرها لامة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج وقوف ابن عمر عليه وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه والقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك ف----ابت وقالت والله لا اتيه حتي يبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال الحجاج اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتيني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول--- يابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر---------- واما الاخر فنطاق المراة الذي لا تستغني عنه	4142	-7266244383407263105	910	1745.5	724	968	94.00826263427734	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5773	false	-3991388197523093986	157	218	748	1035	1459	300	الزبير الا -----نصنع لك اغلالا من فضة تلبس عليها الثوب وت------------------------بر قسمه فالصلح اجمل بك قال فلا ابر الله بقسمه ثم قال ولا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر ثم قال والله لضربة بسيف في عز احب الي من ضربة بسوط في ذل ثم نظر الي نفسه واظهر الخلاف ليزيد بن معاوية اه جزء من خبر رواه الطبراني	5773	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4145	true	-123220018032496875	120	175	564	837	1423	300	الزبير ذلك القيد من ذهب وسلسلة من فضة وجامعة من فضة واقسم لتاتيني فيها فقالوا له بر قسم امير المءمنين فق---------------------------ال ولا الين لغير الحق اساله حتي يلين لضرس الماضغ الحجر ثم قال والله لضربة بسيف ب--عز احب الي من ضربة بسوط في ذل ثم دعا الي نفسه واظهر الخلاف ليزيد بن معاوية وروي-------------- الطبراني	4145	-7266244383407263105	189	297.5	147	316	59.81012725830078	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5801	false	-6295232469733476507	109	286	562	1415	1480	300	ابن الزبير دخل ابن الزبير علي امه اسماء بنت ابي بكر وهي يومءذ ابنة م--------------ءة سنة لم يسقط لها سن ولم يفقد لها بصر فقالت لابنها يا عبد الله ما فعلت في حزبك قال بلغوا مكان كذا وكذا قال وضحك ابن الزبير فقال ان في الموت لراحة قالت يا بني لعلك تتمناه لي ما احب ان اموت حتي اتي علي احد طرفيك اما ان تملك فتقر بذلك عيني واما ان تقتل فاحتسبك قال ثم ودعها قالت له يا بني اياك ان تعطي خصلة من دينك مخافة القتل وخرج عنها ودخل المسجد وقد جعل مصراعين علي الحجر الاسود يتقي بهما ان يصيبه المنجنيق واتي ابن الزبير ات وهو جالس عند الحجر الاسود فقال الا نفتح لك باب الكعبة فتصعد فيها فنظر اليه عبد الله ثم قال له من كل شء تحفظ اخاك الا من نفسه يعني اجلهوهل للكعبة حرمة ليست لهذا المكان والله لو وجدوكم متعلقين باستار الكعبة لقتلوكم فقيل له الا تكلمهم في الصلح قال او حين صلح هذا والله لو وجدوكم فيها لذبحوكم جميعا وانشد يقول ولست بمبتاع الحياة بسبة ولا مرتق من خشية الموت سلما	5801	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4145	true	-123220018032496875	176	236	840	1112	1423	300	ابن الزبير دخل ع-----------لي امه فقال ان في الموت لراحة وكانت امه قد اتت عليها ماءة سنة لم يسقط لها سن ولم يفسد لها بصر فقالت ----------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما احب ان اموت حتي اتي علي احد طرفيك اما ان تملك فتقر----- عيني واما ان تقتل فاحتسبك ثم ----------------------------------------------------------------خرج عنها-------------------------------------------------------------------------------------------- وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ولست بمبتاع الحياة بسبة ولا مرتق من خشية الموت سلما	4145	-7266244383407263105	221	345.5	171	867	25.490196228027344	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5802	false	-4380918528175871518	0	83	0	393	1497	300	الزبير يعظهم ويقول ليكن احدكم سيفه كما يكن وجهه لا ينكسر فيدفع عن نفسه بيده كانه امراة والله ما لقيت زحفا قط الا في الرعيل الاول ولا المت جرحا قط الا ان الم الدواء قال فبينما هم كذلك اذ دخل عليهم من باب بني جمح فيهم اسود قال من هءلاء قيل اهل حمص فحمل عليهم ومعه سيفان فاول من لقيه الاسود فضربه بسيفه حتي اطن رجله فقال له الاسود اخ يا بن الزانية فقال له ابن الزبير اخسا يابن حام اسماء زانية ثم	5802	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4145	true	-123220018032496875	240	300	1127	1423	1423	300	الزبير يعظهم ويقول ليكن احدكم سيفه كما يكن وجهه--------- فيدفع عن نفسه بيده كانه امراة والله ما لقيت زحفا قط الا في الرعيل الاول وما المت جرحا ---الا--- الم الدواء ثم --------------------------------------------------------------------------------حمل عليهم ومعه سيفان فاول من لقيه الاسود فضربه بسيفه حتي اطن رجله فقال له الاسود اخ يابن- الزانية فقال له ابن الزبير اخسا يابن حام اسماء زانية ثم-	4145	-7266244383407263105	290	534.5	232	393	73.79135131835938	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5802	false	-4380918528175871518	129	197	616	963	1497	300	وهو يقول لو كان قرني واحدا كفيته وقال وعلي ظهر المسجد من اعوانه من يرمي عدوه بالاجر وغيره فحمل عليهم فاصابته اجرة في مفرقه حتي فلقت راسه فوقف وهو يقول ولسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما قال ثم وقع فاكب عليه موليان له وهما يقولان العبد يحمي ربه ويحتمي قال ثم سير اليه فحز-- راسه قال الهيثمي رواه الطبراني وفيه عبد الملك بن عبد	5802	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4146	true	-3263541094704827777	27	69	142	361	1518	300	وهو يقول لو كان قرني واحدا كفيته وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ولسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما---- ثم وقع فاكب عليه موليان له وهما يقولان العبد يحمي ربه ويحتمي ثم ارسلوا- اليه فحزوا راسه وروي------------ الطبراني ايضا ع-ن اسحاق بن ابي	4146	-7266244383407263105	192	323.5	151	349	55.01432800292969	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5810	false	-8543540340694175315	162	186	831	948	1501	300	وروي سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي صليكة قال ذكرت ابن الزبير عند ابن عباس -قال كان عفيفا في الاسلام قارءا للقران صواما	5810	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4146	true	-3263541094704827777	226	250	1134	1252	1518	300	وروي سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال ذكرت ابن الزبير عند ابن عباس فقال كان عفيفا في الاسلام قارءا للقران صواما	4146	-7266244383407263105	116	226.0	92	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0643	false	-7529697431590419156	114	246	596	1271	1538	300	سنة ثلاث وسبعين وفي هذه السنة عزل عبد الملك خالد بن عبد الله عن البصرة وولا-ها اخا----ه بشر بن مروان فصارت ولايتها وولاية الكوفة اليه فشخص بشر لما ولي مع الكوفة البصرة الي البصرة واستخلف علي الكوفة عمرو بن حريث وفيها غزا محمد بن مروان الصاءفة فهزم الروم وقيل انه كان في هذه السنة وقعة عثمان بن الوليد بالروم في ناحية ارمينية وهو في اربعمءة الاف والروم في ستين الفا فهزمهم واكثر القتل فيهم واقام الحج في هذه السنة للناس ------------------الحجاج بن يوسف ------------وهو علي مكة واليمن واليمامة وعلي الكوفة والبصرة------------- في قول الواقدي بشر بن مروان وفي قول غيره علي الكوفة بشر بن مروان وعلي البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي----- خراسان بكير بن وشاح	643	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4150	true	698444214149546521	21	141	104	718	1525	300	سنة ثلاث وسبعين-------------- عزل عبد الملك خالد بن عبد الله عن البصرة واضافها الي اخيه بشر بن مروان-------------------------------------------------- مع الكوفة فارتحل اليها بشر- واستخلف علي الكوفة عمرو بن حريث وفيها غزا محمد بن مروان الصاءفة فهزم الروم وقيل انه كان في هذه السنة وقعة عثمان بن الوليد بالروم من ناحية ارمينية وهو في اربع--ة الاف والروم في ستين الفا فهزمهم واكثر القتل فيهم واقام------------------ للناس الحج في هذه السنة الحجاج بن يوسف الثقفي ايضا وهو علي مكة واليمن واليمامة وعلي الكوفة والبصرة بشر بن مروان في قول الواقدي -------------وفي قول غيره علي الكوفة بشر بن مروان وعلي البصرة خالد بن عبد الله---------------- وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي امرة خراسان بكير بن وشاح	4150	-7266244383407263105	546	951.5	438	728	75.0	97	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0644	false	-4871626206527497008	65	127	336	639	1501	300	-----في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان ولي قضاء المدينة عبد الله بن قيس بن مخرمة قبل شخوصه الي المدينة كذلك ذكر ذلك عن محمد بن عمر وكان علي المدينة ومكة الحجاج بن يوسف وعلي الكوفة والبصرة بشر بن مر----------------------------------------------------وان وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد بن---- اسيد وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة	644	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4150	true	698444214149546521	86	135	438	688	1525	300	الحج في هذه السنة الحجاج بن يوسف الثقفي ايضا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- علي مكة واليمن واليمامة-------- وعلي الكوفة والبصرة بشر بن مروان في قول الواقدي وفي قول غيره علي الكوفة بشر بن مروان وعلي البصرة-------------------- خالد بن عبد الله وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة	4150	-7266244383407263105	146	202.0	114	364	40.10988998413086	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3593	false	3383498073024855971	49	151	239	719	1446	300	الحج بالناس في هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان العامل علي المدينة طارق مولي عثمان من قبل عبد الملك وعلي الك-------------------------------------------وفة بشر بن مروان وعلي قضاءها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلي البصرة خالد بن عبد الله --------------بن خالد بن ا--سيد وعلي قضاءها----- هشام بن هبيرة وعلي----- خراسان في قول بعضهم عبد الله بن خازم السلمي وفي قول بعض بكير بن وشاح وزعم من قال كان علي خراسان في سنة اثنتين وسبعين عبد الله بن خازم ان -------عبد الله بن خازم انما قتل بعدما قتل عبد الله ب-------------------ن الزبير وان عبد الملك انما كتب الي عبد الله بن	3593	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4150	true	698444214149546521	86	164	438	825	1525	300	الحج------- في هذه السنة الحجاج بن يوسف الثقفي ايضا وهو علي مكة واليمن واليمامة وعلي الكوفة والبصرة بشر بن مروان في قول الواقدي وفي قول غيره علي الكوفة بشر بن مروان وعل---------------------------------------------------ي البصرة خالد بن عبد الله وعلي قضاء الكوفة شريح بن الحارث وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلي امرة خراسان------------------------------------------------- بكير بن وشاح يعني الذي------------------------------------------------------ كان ناءبا لعبد الله بن خازم والله اعلم وممن توفي فيها غير من تقدم ذكره مع ابن ال---------------------------زبير عبد الله بن	4150	-7266244383407263105	184	205.0	138	575	32.0	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0643	false	-7529697431590419156	247	289	1276	1483	1538	300	ثم دخلت سنة اربع وسبعين ذكر ما كان فيها من الاحداث الجليلة قال ابو جعفر فمما كان فيها من ذلك عزل عبد الملك طارق بن عمرو عن----- المدينة واستعماله عليها الحجاج بن يوسف------- فقدمها فيما ذكر فاقام بها شهرا ثم خرج معتمرا	643	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4151	true	-9174759493639046115	118	151	590	762	1500	300	ثم دخلت سنة اربع وسبعي-------------------ن الاحداث التي وقعت فيها فيها---------------------- عزل عبد الملك طارق بن عمرو عن امرة المدينة واضافها الي الح----جاج بن يوسف الثقفي فقدمها الحجاج-- فاقام بها شهرا ثم خرج معتمرا	4151	-7266244383407263105	125	198.0	99	219	57.0776252746582	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3605	false	8881256350849945052	84	284	419	1474	1547	300	فدخله ثم صعد المنبر وهو متلثم بعمامة خز حمراء ف---------------قال علي بالناس فحسبوه----- واصحابه خارجة----- فهموا به حتي اذا اجتمع اليه الناس قام فكشف عن وجهه وقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني------- اما والله اني لاحمل الشر محمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لانظر الي الدماء------- بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشمير------------ا هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ليس اوان يكره الخلاط جاءت به والقلص الاعلاط تهوي هوي سابق الغطاط واني والله يا اهل العراق ما اغمز كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وجريت الي الغاية القصوي -ان امير المءمنين عبد الملك--------- نثر كنانته ثم عجم عيدانها---------- فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في------ الفتن وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله لا اعد الا وفيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه الجماعات وقيلا وقال وما يقول او فيم انتم وذاك والله لتستقيمن علي سب-ل الحق او لادعن لكل رجل منكم شغلا في جسده	3605	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4160	true	4732367632580794584	106	300	548	1567	1567	300	و--------صعد المنبر وهو معتجر بعمامة--- حمراء متلثم بطرفها ثم قال علي بالناس فحسبه الناس واصحابه من الخوارج فهموا به حتي اذا اجتمع ال-----ناس قام وكشف عن وجهه وقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال اما والله اني لاحمل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لانظر الي الدماء تترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمري ثم انشد ايضا هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم لست براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال اني----------------------------------------------------------------- يا اهل العراق ما اغمز ب-غماز ------ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وجريت الي الغاية القصوي وان امير المءمنين عبد الملك بن مروان نثر كنانته ثم عجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مغمزا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في اودية الفتن وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحي العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اني والله لا اعد الا وفيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه الجماعات وقيلا وقالا وال-------------------------له لتستقيمن علي سبيل الحق او لادعن لكل رجل منكم شغلا في جسده-	4160	-7266244383407263105	904	1647.5	730	1133	79.78816986083984	156	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3606	false	-2916312715173899492	0	118	0	653	1643	300	علي ذلك قال ويقال انه لما طال سكوته تناول-------------------------------- محمد بن عمير----------- حصي فاراد ان يحصبه بها وقال قاتله الله ما اعياه وادمه والله اني لاحسب خبره كرواءه فل---------------------ما تكلم الحجاج جعل الحصي ينت-ثر من يده و---لا يعقل به وا-------------------------------ن الحجاج قال في خطبت----ه شاهت الوجوه ان الله ضرب مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون------------ وانتم اولءك واشباه اولءك فاستوثقوا واستقيموا فوالله لاذيقنكم الهوان حتي تدروا ولاعصبنكم عصب السلمة حتي تنقادوا -اقسم بالله لتقبلن علي الانصاف ولتدعن الارجاف وكان وكان واخبرني فلان عن فلان والهبر وما الهبر او لاهبرنكم بالسيف هبرا يدع النساء ايامي والولدان يتامي وحتي تمشوا السمهي وتقلعوا عن ها-وها	3606	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4161	true	43233018315817759	33	167	154	873	1547	300	علي ذلك---- ويقال انه لما صعد المنبر واجتمع الناس تحته اطال السكوت حتي ان محمد بن عمير اخذ كفا من حصي واراد ان يحصبه بها وقال قبح-ه الله ما اعياه واذم----------------------------ه فلما نهض الحجاج وتكلم بما تكلم به---- جعل الحصي يتناثر من يده وهو لا يشعر به لما يري من فصاحته وبلاغته ويقال ان الحجاج قال في خطبته هذه شاهت الوجوه ان الله ضرب مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون النحل النحل وانتم او-------------لءك فاستوثقوا واستقيموا فوالله لاذيقنكم الهوان حتي تدروا ولاعصبنكم عصب السلمة حتي تنقادوا واقسم بالله لتقبلن علي الانصاف ولتدعن الارجاف وكان وكان واخبرني فلان عن فلان والخبر وما الخبر او لاهبرنكم بالسيف هبرا يدع النساء ايامي والاولاد يتامي ح-تي تمشوا السمهي وتقلعوا عن ها وها	4161	-7266244383407263105	569	997.5	460	770	73.89610290527344	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3607	false	6206808843803520174	137	300	729	1597	1597	300	فلما كان--- اليوم الثالث سمع تكبيرا في السوق فخرج حتي جلس علي المنبر فقال يا اهل العراق واه--ل الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق اني سمعت تكبيرا----------- ليس بالتكبير الذي يراد الله به في الترغيب ولكنه التكبير الذي يراد به الترهيب وقد عرفت انها عجاجة تحتها قصف يا بني اللكيعة وعبيد العصا وابناء --------الايامي الا يربع--- رجل منكم علي ظلعه ويحسن حقن دمه ويبصر موضع قدمه فاقسم بالله لاوشك ان اوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها وادبا لما بعدها قوله تحتها قصف فهو شدة الريح واللكعاء الورهاء وهي الحمقاء من الاماء والظلع الضعف والوهن من شدة السير وقوله تهوي هوي سابق الغطاط فالغطاط بضم الغين ضرب من الطير قال الاصمعي الغطاط بفتح الغين ضرب من الطير وانشد لحسان بن ثابت يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن الغطاط المقبل بفتح الغين قال والغطاط بضم الغين اختلاط الضوء بالظلمة من اخر الليل قال الراجز قام الي ادماء في الغطاط يمشي بمثل قاءم الفسطاط تم التفسير قال فقام اليه عمير بن ضابء التميمي ثم الحنظلي-	3607	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4161	true	43233018315817759	180	268	933	1396	1547	300	فلما كان في اليوم الثالث سمع تكبيرا في السوق فخرج حتي جلس علي المنبر فقال يا اهل العراق يا اهل الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق اني سمعت تكبيرا في الاسواق ليس بالتكبير الذي يراد به --------الترغيب ولكنه --تكبير----- يراد به الترهيب وقد عصفت----- عجاجة تحتها قصف يا بني اللكيعة وعبيد العصا وابناء الاماء والايامي الا يربع كل رجل منكم علي ظلعه ويحسن حقن دمه ويبصر موضع قدمه واقسم بالله لاوشك ان اوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها وادبا لما بعدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام اليه عمير بن ضابء التميمي ثم الحنظلي	4161	-7266244383407263105	428	776.0	348	896	47.76785659790039	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3608	false	-7803367791333430925	1	31	5	149	1491	300	اصلح الله الامير انا في هذا البعث وانا شيخ كبير -عليل وهذا ابني وهو اشب مني قال ومن انت قال---- عمير بن ضابء التميمي قال اسمعت كلامنا بالامس قال نعم	3608	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4161	true	43233018315817759	269	300	1400	1547	1547	300	اصلح الله الامير انا في هذا البعث وانا شيخ كبير وعليل وهذا ابني -هو اشب مني قال ومن انت قال انا عمير بن ضابء التميمي قال اسمعت كلامنا بالامس قال نعم-	4161	-7266244383407263105	142	262.5	113	149	95.30201721191406	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3608	false	-7803367791333430925	31	170	149	853	1491	300	قال الست الذي غزا امير المءمنين عثمان قال بلي قال وما حملك علي ذلك قال كان حبس ابي وكان شيخا كبيرا قال او ليس-------- يقول هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله-------------- اني لاحسب--- في قتلك صلاح المصرين------- قم اليه يا حرسي فاضرب عنقه فقام اليه رجل فضرب عنقه وان-هب ماله ويقال ان عنبسة بن سعيد قال للحجاج اتعرف هذا قال لا قال هذا احد قتلة امير المءمنين عثمان فقال الحجاج يا عدو الله افلا الي امير المءمنين بعثت بديلا ثم امر بضرب عنقه وامر مناديا فنادي ---الا ان عمير بن ضابء اتي- بعد ثالثة وقد كان سمع النداء------ فامرنا بقتله الا فان ذمة الله بريءة ممن بات الليلة من جند المهلب فخرج الناس ف---ازدحموا علي الجسر------------------------------------------- وخرجت -----العرفاء ال--------------ي المهلب وهو برامهرمز فاخذوا كتبه بالموافاة فقا--------ل المهلب قدم العراق اليوم رجل ذكر اليوم قوتل العدو	3608	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4162	true	-7672946515928950461	0	115	0	572	1485	300	قال الست الذي غزا عثمان بن عف------ان قال بلي قال وما حملك علي ذلك قال كان حبس ابي وكان شيخا كبيرا قال او-ليس هو الذي يقول هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت ووليت البكاء-- حلاءله ثم قال الحجاج اني لاحسب ان في قتلك صلاح المصرين ثم قال قم اليه يا حرسي فاضرب عنقه فقام اليه رجل فضرب عنقه وانتهب مال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وامر مناديا في الناس الا ان عمير بن ضابء تاخر بعد سما-------------ع النداء ثلاثا فامر-- بقتله قال------------------------------------------------ فخرج الناس حتي ازدحموا علي الجسر فعبر عليه في ساعة واحدة اربعة الاف من مذحج وخرجت معهم العرفاء حتي وصلوا بهم الي المهلب و-------------اخذوا منه كتابا بوصولهم اليه فقال المهلب قدم العراق والله رجل ذكر اليوم قوتل العدو	4162	-7266244383407263105	391	597.5	308	820	47.682926177978516	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3609	false	298356347919293051	234	283	1164	1405	1479	300	الحكم بن ايوب الثقفي------ علي البصرة اميرا-- وامره ان يشتد علي خالد بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما بلغ خالدا الخبر خرج من البصرة قبل ان يدخلها الحكم فنزل الجلحاء وشيعه اهل البصرة فلم يبرح مصلاه حتي قسم فيهم الف الف 208 وحج بالناس في هذه السنة عبد الملك بن مروان	3609	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4162	true	-7672946515928950461	147	198	723	978	1485	300	الحكم بن ايوب الثقفي ناءبا علي البصرة من جهته وامره ان يشتد علي خالد بن عبد الله واقر علي قضاء الكوفة شريحا ثم ركب الحجاج الي البصرة واستخلف علي الكوفة ابا يعفور وولي قضاء البصرة لزرارة بن اوفي ثم عاد الي الكوفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة عبد الملك بن مروان	4162	-7266244383407263105	112	74.0	87	379	29.551450729370117	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3610	false	-2137157008604780604	34	195	172	982	1553	300	الحجاج بن يوسف و-------------علي خراسان امية بن عبد الله و----علي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة بن اوفي وفي هذه السنة خرج الحجاج من الكوفة الي البصرة واستخلف علي الكوفة ابا يعفور عروة--------------------- بن ا------------لمغيرة بن شعبة فلم يزل عليها حتي رجع اليها بعد وقعة رستقباذ 209 AUTO ذكر الخبر عن ثورة الناس بالحجاج بالبصرة---------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه السنة ثار الناس بالحجاج بالبصرة ذكر الخبر عن سبب وثوبهم به ذكر هشام عن ابي مخنف عن ابي زهير العبسي قال خرج الحجاج بن يوسف--------- من الكوفة بعدما قدمها وقتل ابن ضابء --من فوره ذلك حتي قدم البصرة فقام فيها بخطبة مثل التي قام بها في اهل الكوفة وتوعدهم مثل وعيده اياهم ف-----------اتي برجل من بني يشكر فقيل هذا عاص فقا------ل ان بي فتقا وقد راه بشر فعذرني------------- وهذا عطاءي مردود ف-ي بيت المال فلم يقبل منه و-----قتله----- ففزع لذلك اهل البصرة فخرجوا---------- حتي تداكءوا علي العارض بقنطرة رامهرمز فقال المهلب جاء الناس رجل ذكر وخرج------ الحجاج حتي نزل رستقباذ في اول شعبان	3610	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4162	true	-7672946515928950461	154	299	761	1483	1485	300	-------من جهته وامره ان يشتد علي خ-------الد بن عبد الله واقر علي قضاء الكوفة شريحا ثم ركب الحجاج ال---------------------------------------------------ي البصرة واستخلف علي الكوفة ابا يعفور --وولي قضاء البصرة لزرارة بن اوفي ثم عاد الي الكوفة وحج ب------------------------------------------------------------------------الناس في هذه السنة عبد الملك بن مروان واقر عمه يحيي علي نيابة المدينة وعلي بلاد خراسان امية بن عبد الله وفي هذه السنة وثب الناس-------- بالبصرة علي----------------------------------------------------------------------- الحجاج وذلك انه لما ركب من الكوفة بعد قتل عمير -----بن ضابء وقام ف----------ي اهل البصرة---------- بخطبة نظير ما- قام---- في اهل الكوفة من الوعيد الشديد والتهديد الاكيد ثم اتي برجل من بني يشكر فقيل هذا عاص فقال الرجل ان بي فتقا وقد ---------عذرني بشر بن مروان وهذا عطاءي مردود علي بيت المال فلم يقبل منه وامر بقتله فقتل ففزع----- اهل البصرة وخرجوا من البصرة حتي اجتمعوا عند --------قنطرة رامهرمز وعليهم عبد الله بن الجارود ---وخرج اليهم الحجاج وذلك في--------------- شعبان	4162	-7266244383407263105	370	390.0	287	1010	36.633663177490234	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3614	false	8000229783815569716	98	182	499	907	1513	300	وفي هذه السنة تحرك صالح بن مسرح احد بني امرء القيس وكان يري راي الصفرية وقيل انه اول من خرج من الصفرية AUTO ذكر الخبر عن تحرك صالح للخروج وما كان منه في هذه السنة ذكر ان صالح بن مسرح احد بني امرء القيس حج سنة خمس وسبعين ومعه شبيب بن يزيد وسويد والبطين واشباههم وحج في هذه السنة عبد الملك بن مروان------------- فهم شبيب بالفتك به وبلغه ذرء ---------من خبرهم فكتب الي الحجاج بعد انصرافه يامره ب------طلبهم وكان صالح يات-----------------------ي الكوفة فيقيم--- بها	3614	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4164	true	-2678891006395902878	11	87	58	436	1525	300	وفي هذه السنة تحرك صالح بن مسرح احد بني امرء القيس وكان يري راي الصفرية وقيل انه اول من خرج من الصفرية وكان سبب ذل--ك انه ح-ج بال-----------------ناس في هذه السنة--------------------------------------------------------- ومعه شبيب بن يز------يد والبطين واشباههم من رءوس الخوارج واتفق حج امير المءمنين عبد الملك فهم شبيب بالفتك به فبلغ عبد الملك ذلك من خبره- فكتب الي الحجاج بعد انصرافه من الحج ان يتطلبهم وكان صالح بن مسرح هذا يكثر الدخول الي الكوفة والاقامة بها	4164	-7266244383407263105	251	363.5	195	462	54.32900619506836	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3618	false	-3335927732598393853	90	134	495	720	1495	300	واقاموا بارض دارا ثلاث عشرة ليلة وتحصن منهم اهل دارا واهل نصيبين واهل سنجار وخرج صالح ليلة خرج في مءة وعشرين وقيل في مءة وعشرة قال وبلغ مخرجهم محمد بن مروان وهو يومءذ امير الجزيرة فاستخف بامرهم وبعث اليهم عدي بن عدي بن عميرة	3618	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4166	true	7380262009799219118	226	253	1138	1283	1522	300	واقاموا بارض دارا ثلاث عشرة ليلة وتحصن منهم اهل دارا و----نصيبين و----سنجار فبعث الي--------------------------------------------------------هم محمد بن مروان ناءب---------- الجزيرة خمسماءة فارس عل------يهم عدي بن عدي بن عميرة	4166	-7266244383407263105	121	186.0	96	225	53.77777862548828	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3660	false	-727437711860693987	39	121	199	612	1541	300	سفيان بن الابرد الكلبي وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي من مذحج فيمن -------------معهما ----من اهل الشام الكوفة فشدوا للحجاج ظهره فاستغني------- بهما عن----- اهل الكوفة فقام علي منبر الكوفة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا اهل الكوفة فلا اعز الله من اراد بكم العز ولا نصر من اراد بكم النصر اخرجوا عنا ولا تشهدوا معنا قتال عدونا الحقوا بالحيرة فانزلوا مع اليهود والنصاري ولا تقاتلوا معنا الا من كان لنا عاملا ومن لم يكن شهد قتال عتاب بن ورقاء	3660	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4174	true	4359961659999236603	0	83	0	410	1519	300	سفيان بن الابرد الكلبي وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي من مذحج في ستة الاف فارس ومعهما خلق من اهل الشام------------------------- فاستغني الحجاج بهم- عن نصرة اهل الكوفة وقام في الناس خطيبا- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا اهل الكوفة -لا اعز الله من اراد بكم العز ولا نصر من اراد بكم النصر اخرجوا عنا فلا تشهدوا معنا قتال عدونا الحقوا بالحيرة فانزلوا مع اليهود والنصاري فلا يقاتلن م-عنا الا من كان لنا عاملا ومن لم ي---شهد قتال عتاب بن ورقاء	4174	-7266244383407263105	359	631.5	285	442	81.22171783447266	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3663	false	6467380818961885063	19	226	99	1173	1547	300	يا اهل الشام انتم اهل السمع والطاعة والصبر واليقين لا يغلبن باطل هءلاء الارجاس حقكم غضوا الابصار واجثوا علي الركب واستقبلوا القوم باطراف الاسنة فجثوا علي الركب واشرعوا الرماح وكانهم حرة سوداء واقبل اليهم شبيب حتي اذا دنا منهم عبي اصحابه ثلاثة كراديس كتيبة معه وكتيبة مع سويد بن سليم وكتيبة مع المحلل بن واءل فقال لسويد احمل عليهم في خيلك فحمل عليهم فثبتوا له حتي اذا غشي اطراف الاسنة وثبوا في وجهه ووجوه اصحابه فطعنوهم قدما حتي انصرف وصاح الحجاج يا اهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا قدم كرسي يا غلام وامر ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب المحلل--- فحمل عليهم ففعلوا به مثل ما فعلوا بسويد فنادا-هم الحجاج يا اهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا قدم كرسي يا-- غلام ثم ان شبيبا حمل عليهم في كتيبته فثبتوا له حتي اذا غشي اطراف الرماح وثبوا في وجهه فقاتلهم طويلا ثم ان اهل الشام ط-عنوه قدما حتي الحقوه باصحابه فلما راي صبرهم نادي يا سويد احمل في خيلك علي اهل هذه السكة يعني سكة لحام جرير لعلك تزيل اهلها عنها فتاتي الحجاج من وراءه ونحمل نحن عليه من امامه فانفرد سويد بن سليم فحمل علي اهل تلك السكة فرمي من فوق البيوت وافواه السكك فانصرف وقد كان الحجاج------- جعل عروة بن المغيرة بن شعبة في نحو من ثلاثم-ءة رجل من اهل الشام ردءا له	3663	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4174	true	4359961659999236603	119	300	602	1519	1519	300	يا اهل الشام انتم اهل السمع والطاعة والصبر واليقين لا يغلبن باطل هءلاء الارجاس حقكم غضوا الابصار واجثوا علي الركب واستقبلوا------ باطراف الاسنة ففعلوا ذلك------------------------------------- واقبل------ شبيب وقد عبا اصح-------------ابه ثلاث فرق واحد----ة معه واخري- مع سويد بن سليم واخري- مع المجلل بن واءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر شبيب سويدا ان يحمل فحمل علي جيش الحجاج فصبروا له حتي اذا دنا منهم وثبوا اليه وثبة واحدة فانهزم عنهم فنادي الحجاج يا اهل السمع والطاعة هكذا فافعلوا ثم امر الحجاج فقدم كرسيه الذي هو جالس عليه الي الامام ثم امر شبيب المجلل ان يحمل -فحمل ففعلوا به ك---ما فعلوا بسويد وقال لهم الحجاج ---------كما قال--------- لاولءك وقدم كرسيه الي امام ثم ان شبيبا حمل عليهم في كتيبته فثبتوا له حتي اذا غشي اطراف الاسنة وثبوا في وجهه فقاتلهم طويلا ثم ان اهل الشام طاعنوه قدما حتي الحقوه باصحابه فلما راي صبرهم نادي يا سويد احمل في خيلك علي اهل هذه ال---------سكة---------- لعلك تزيل اهلها عنها ف-ات- الحجاج من وراءه ونحمل نحن عليه من ام--------------------امه فحمل فلم يفد ذلك شيءا وذلك ----------------------------------------ان الحجاج كان قد جعل عروة بن المغيرة بن شعبة في -------ثلاثماءة فارس------------ ردءا له-	4174	-7266244383407263105	607	942.5	479	1297	46.80030822753906	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3664	false	4395427255681177083	0	211	0	1084	1522	300	وحمل عليهم شبيب بجميع اصحابه فلما غشيهم نادي الحجاج بجماعة الناس فوثبوا في وجهه فما زالوا يطعنون ويضربون قدما ويدفعون---- شبيبا واصحابه وهو يقاتلهم حتي بلغوا موضع بستان زاءدة فلما بلغ ذلك المكان نادي شبيب اصح---ابه يا اولياء الله الارض الارض ثم نزل وامر اصحابه فنزل نصفهم وترك نصفهم مع سويد بن سليم وجاء الحجاج حتي انتهي الي مسجد شبث ثم قال يا اهل الشام يا اهل السمع والطاعة هذا اول الفتح والذي نفس الحجاج بيده وصعد المسجد-------------- معه نحو من عشرين رجلا معهم النبل فقال ان دنوا منا فارشقوهم فاقتتلو----------------ا عامة النهار من اشد قتال في الارض حتي اقر كل واحد من الفريقين لصاحب-----------------------------------ه ثم ان خالد بن عتاب قال ل----لحجاج اءذن لي في قتالهم فاني موتور وانا ممن لا يتهم في نصيحة قال فاني قد اذنت لك قال فاني اتيهم من وراءهم حتي اغير علي عسكرهم فقال له افعل ما بدا لك قال فخرج مغه بعصابة من اهل الكوفة حتي دخل عسكر------هم من وراءهم فقتل مصادا اخا شبيب وقتل غزالة امراته---- قتلها------------ فروة بن الدقان الكلبي وحرق في عسكره واتي ذلك الخبر الحجاج وشبيبا فاما الحجاج واصحابه فكبروا تكبيرة واحدة واما شبيب فوثب هو وكل راجل معه- علي خيولهم وقال الحجاج لاهل الشام شدوا عليهم فانه قد اتاهم ما ارعب قلوبهم فشدوا عليهم فهزموهم وتخلف شبيب في حامية الناس	3664	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4175	true	-4969598517947421350	43	213	228	1124	1577	300	وحمل عليهم شبيب بجميع اصحابه فلما غشيهم نادي الحجاج بجماعة الناس فوثبوا في وجهه فما زالوا يطعنون ويطعنون وهم مستظهرون علي شبيب- واصحابه حتي ردوهم عن مواقفهم الي ما وراءها فن-----------------------ادي شبيب في اصحابه يا اولياء الله الارض الارض ثم نزل ونزل اصحابه ونادي الحجاج يا اهل ال-------------------------------------------------------------------شام يا اهل السمع والطاعة هذا اول النصر والذي نفسي------ بيده وصعد --مسجدا هنالك لشبيب ومعه نحو من عشرين رجلا معهم النبل و--------------------------اقتتل الناس قتالا شديدا عامة النهار من اشد قتال في الارض حتي اقر كل واحد من الفريقين لصاحبه والحجاج ينظر الي الفريقين من مكانه ثم ان خالد بن عتاب -استاذن الحجاج في ان يركب في جماعة فياتي الخوارج-------------------------------------------------------- من ور--------------------اءهم فاذن له فانطلق في جماعة معه نحو----------- من اربعة الاف ف---دخل عسكر الخوارج من وراءهم فقتل مصادا اخا شبيب و----غزالة امراة شبيب قتلها رجل يقال له فروة بن دف--ان الكلبي وخرق في جيش شبيب ففرح بذلك الحج---------------------اج واصحابه وكبروا وانصر-----------ف شبيب ------واصحابه كل منهم علي ---فرس فامر الحجاج الناس ان ينطلقوا في تطل------------------------بهم فشدوا عليهم فهزموهم وتخلف شبيب في حامية الناس	4175	-7266244383407263105	575	819.5	454	1183	48.60523986816406	87	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0650	false	3028934793557408771	24	172	120	862	1495	300	ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ذكر الخبر عن الكاءن في هذه السنة من الاحداث الجليلة فمن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزل عبد الملك بن مروان امية بن عبد الله عن خراسان وضمه خراسان وسجستان الي الحجاج بن يوسف فلما ضم ذلك اليه فرق فيه عماله ذكر الخبر عن العمال الذين ولاهم الحجاج خراسان وسجستان وذكر السبب في توليته من ولاه ذلك وشيءا منه ذكر ان الحجاج لما فرغ من شبيب ومطرف شخص من الكوفة الي البصرة و---استخلف علي الكوفة المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل وقد قيل انه استخلف عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر الحضرمي ثم عزله وجعل مكانه المغيرة بن عبد الله فقدم عليه المهلب بها -------------------وقد فرغ من امر الازارقة فقال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي المخارق الراسبي ان المهلب بن ابي صفرة لما فرغ من الازارقة قدم علي الحجاج وذلك سنة ثمان وسبعين فاجلسه معه ودعا-------------- باصحاب البلا---------ء من ا----صحاب المهلب فاخذ الحجاج لا	650	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4179	true	-4838830258377339753	97	223	503	1168	1572	300	ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ما وقع فيها من -----------------------احداث ففيها كانت غزوة عظيمة للمسلمين ببلاد الروم ففتحوا ارقيلية فلما رجعوا اصابهم مطر عظيم وثلج وبرد فاصيب بسببه ناس كثير وفيها ولي عبد الملك موسي بن نصير غزو بلاد المغرب جميعه فسار الي طنجة وقدم علي مقدمته طارقا فقتلوا ملوك تلك البلاد وبعضهم قطعوا انفه ونفوه وفيها عزل عبد الملك--------- امية بن عبد الله ع-------ن امرة خراسان واضافها الي الحجاج بن يوسف الثقفي مع سجستان ايضا وركب الحجاج بعد فراغ--------------------------------------------------------------ه من شا----------------------------------------ن شبيب---------- من الكوفة الي البصرة وقد استخلف علي الكوفة المغيرة بن عبد الله ------------------------------------------------------بن عامر الحضرمي--------------------------------------- فقدم----- المهلب علي الحجاج وهو بالبصرة وقد فرغ من شان الازارقة ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلسه معه علي السرير واستدعي باصحاب البلاء من جيشه فمن اثني عليه المهلب اجزل الحجاج له	4179	-7266244383407263105	268	290.0	208	1035	25.893720626831055	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2803	false	-2320374075794886227	99	214	481	1058	1505	300	وفيها غزا عبيد الله بن ابي بكرة رتبيل ذكر الخبر عن غزوته اياه قال هشام حدثني ابو مخنف عن ابي المخارق الراسبي قال لما ولي الحجاج المهلب خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة سجستان مضي المهلب الي خراسان وعبيد الله بن ابي بكرة سجستان وذلك في سنة ثمان وسبعين فمكث عبيد الله بن ابي بكرة بقية سنته ثم انه غزا رتبيل وقد كان مصالحا وقد كانت العرب قبل ذلك تاخذ منه خراجا وربما امتنع فلم يفعل فبعث الحجاج الي---- عبيد الله بن ابي بكرة ان ناجزه بمن معك من المسلمين فلا ترجع حتي تستبيح ارضه وتهدم قلاعه وتقتل مقاتلته وتسبي ذريته فخرج بمن معه من المسلمين ------------من اهل الكوفة واهل البصرة وكان علي اهل الكوفة	2803	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4184	true	878472016700686915	148	201	732	1003	1530	300	وفيها غزا عبيد الله بن ابي بكرة رتبيل ملك الترك الاعظم فيهم وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصانع المسلمين تارة ويتمرد اخري فكتب الحجا----------------------------------ج الي ابن عبيد الله بن ابي بكرة ان ناجزه بمن معك من المسلمين--------- حتي تستبيح ارضه وتهدم قلاعه وتقتل مقاتل------------ته فخرج في جمع- من الجنود من بلاده وخلق من اه------------ل البصرة و------------الكوفة	4184	-7266244383407263105	186	272.0	147	593	31.365936279296875	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2804	false	-5572091896690079746	123	229	616	1186	1548	300	الناس----------- واهل الحفا-ظ فقاتلوا حتي اصيبوا الا قليلا ف-------------------------------------------------جعل شريح-------- يرتجز يومءذ ويقول اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنهرا وباجميرات مع المشقرا هيهات ما اطول هذا عمرا فق--اتل حتي قتل في ناس -------------------من اصحابه ونجا من نجا فخرجوا من بلاد رتبيل حتي خرجوا منها فاستقبلهم من خرجوا اليهم من المسلمين بالاطعمة فاذا اكل احدهم وشبع مات فلما راي ذلك الناس حذروا يطعمونهم ثم جعلوا يطعمونهم السمن قليلا قليلا حتي استمرءوا وبلغ ذلك الحجاج فاخذه ما تقدم وما تاخر وبلغ ذلك منه كل مبلغ وكتب الي عبد الملك	2804	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4185	true	6958083935009162910	36	133	202	685	1555	300	الناس من الشجعان واهل الحفاءظ فما زال يقاتل بهم الترك حتي فني اكثر المسلمين فانا لله وانا اليه راجعون قالوا وجعل شريح بن هانء يرتجز------ ويقول اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنه---------------------را هيهات ما اطول هذا عمرا ثم قاتل حتي قتل رضي الله عنه وقتل معه خلق من اصحابه ثم خرج--------------------------------------------------- من خرج من--------------------------------------------------------------- الناس صحبة عبيد الله بن ابي بكرة من ارض رتبيل وهم قليل وبلغ ذل---------------ك الحجاج فاخذه ما تقدم وما تاخر--------------------- وكتب الي عبد الملك	4185	-7266244383407263105	296	449.5	236	660	44.84848403930664	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2806	false	3953059963646500166	116	172	588	859	1533	300	عليهم عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وعزل عبيد الله بن حجر فاتي الحجاج عمه اسماعيل بن الاشعث فقال له لا تبعثه فاني اخاف خلافه والله ما جا---------------ز جسر الفرات قط فراي لوال من الولاة عليه طاعة وسلطانا فقال الحجاج ليس هنا----ك هو لي اهيب و-في ارغب من ان يخالف امري او يخرج من طاعتي فامضاه	2806	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4188	true	8442997674301593988	46	91	238	453	1566	300	علي-- عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث فقدمه عليهم---------- فاتي------- عمه اسماعيل بن الاشعث فقال للحجاج ------اني اخاف ان تءمره فلا يري لك طاعة اذا جاوز جسر الفرات فقال------------------------------------------------ ليس هو هنالك هو لي اهيب ومني ارهب--- ان يخالف امري او يخرج عن طاعتي فامضاه	4188	-7266244383407263105	153	217.0	118	291	52.57732009887695	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2807	false	-2975693935067843508	115	195	603	995	1518	300	الي الحجاج------ بما فتح الله عليه من بلاد العدو وبما صنع الله للمسلمين وبهذا الراي الذي راه لهم 328 واما غير يونس بن اسحاق وغير من ذكرت الرواية عنه في امر ابن الاشعث فانه قال في سبب ولايته سجستان ومسيره الي بلاد رتبيل غير الذي رويت عن ابي مخنف وزعم ان السبب في ذلك كان ان الحجاج--- وجه هميان بن عدي السدوسي الي كرمان مسلحة ---لها ليمد عامل سجستان والسند ان احتاجا الي مدد فعصي هميان ومن معه فوجه الحجاج	2807	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4188	true	8442997674301593988	255	299	1340	1562	1566	300	الي الحجاج يخبره بما وقع من الفتح و----------------ما صنع الله لهم----- وبهذا الراي الذي راه لهم وقال بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كا---ن الحجاج قد وجه هميان بن عدي السدوسي الي كرمان مسلحة لاهلها ليمد عامل سجستان والسند ان احتاجا الي ذلك فعصي هميان ومن معه فوجه الحجاج	4188	-7266244383407263105	183	295.0	144	404	45.29703140258789	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0654	false	5935389884512604683	189	274	960	1373	1496	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر الواقدي وقال بعضهم الذي حج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان علي---------------------------------------------- المدينة في هذه السنة ابان بن عثمان وعلي العراق والمشرق ك---له الحجاج بن يوسف وعلي خراسان المهلب بن ابي صفرة من قبل الحجاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن---------------------------- انس واغزي عبد الملك في هذه السنة	654	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4189	true	-6548811402023224085	54	116	278	583	1484	300	وحج بالناس في هذه السنة ابان بن عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيرهما بل- حج بهم---------------- سليمان بن عبد الملك وكان علي الصاءفة في هذه السنة الوليد بن عبد الملك وعلي الم-------------دينة ابان بن عثمان وعلي --------المشرق بكماله الح-----------------------------------------------------جاج وعلي قضاء الكوفة ابو بردة بن ابي موسي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس بن مالك من توفي فيها من الاعيا--ن وممن توفي في هذه السنة	4189	-7266244383407263105	202	287.0	158	490	41.224491119384766	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2811	false	-4683970239193789866	70	198	373	1009	1530	300	نابي علي عدو الله و-------لا نسمع له ولا نطيع 6 قال ابو مخنف فحدثني مطرف بن عامر بن واثلة الكناني ان اباه كان اول م--تكلم يومءذ و-كان شاعرا خطيبا فقا----ل بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فان الحجاج والله ما يري بكم الا ما راي القاءل الاول اذ قال لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج والله ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلادا كثيرة اللهوب واللصوب فان ظفرتم فغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذي لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج----------------------- وبايعوا-------- عبد الرحمن---------- فاني اشهدكم اني اول خالع فنادي------ الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله و------قام عبد المءمن بن	2811	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4193	true	-7929600848235521322	0	104	0	508	1539	300	نابي علي عدو الله الحجاج ولا نسمع له ولا نطيع ق--ال ابو مخنف فحدثني مطرف بن عامر بن واثلة الكناني ان اباه كان اول من تكلم في ذلك وكان شاعرا خطيبا وكان مما قال ان مثل الحجاج في هذا الراي ومثلنا كما قا-----------------------------------ل الاو-------ل لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك انكم ان--------------------------------------------------------------------- ظفرتم ------------------------------كان ذلك زيادة في سلطانه وان هلكت----م كن-----تم الاعداء البغضاء ثم قال---------------------------- اخلعوا عدو الله الحجاج ولم يذكر خلع عبد الملك وبايعوا لاميركم عبد الرحمن بن الاشعث فاني اشهدكم اني اول خالع للحجاج فقال الناس من كل جانب--------------- خلعنا عدو الله ووثبوا الي عبد الرحمن بن	4193	-7266244383407263105	371	545.0	289	703	52.773826599121094	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2813	false	-9045056515606572191	5	105	27	541	1521	300	انا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد الرحمن فكان او-----------------ل الناس 337 قال ابو مخنف فيما حدثني ابو الصلت التيمي -----------------------------------------------خلع عبد الملك بن مروان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيحان بن ابجر من بني تيم الله بن ثعلبة فقام فقال ايها الناس اني خلعت ابا ذبان كخلعي قميصي فخلعه الناس الا قليلا منهم ووثبوا الي ابن محمد فبايعوه وكانت بيعته تبايعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كتاب الله وسنة نبيه وخ-لع اءمة الضلالة وجهاد المحلين فاذا قالوا نعم بايع-- فلما بلغ الحجاج------------ خلعه--------------- كتب الي عبد الملك يخبره خبر عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ويساله ان يعجل بعثة الجنود اليه	2813	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4193	true	-7929600848235521322	87	201	426	1032	1539	300	اني--------------------------------------------------------------------------------- اول خالع للحجاج فقال الناس من كل جانب خلعنا عدو الله ووثبوا الي عبد الرحمن بن الاشعث فبايعوه عوضا عن الحجاج ولم يذكروا خلع عبد الملك بن مروان وبعث ابن الاشعث الي رتبيل فصالحه علي انه ان ظفر بالحجاج فلا خراج علي رتبيل ابدا ثم سار ابن الاشعث بالجنود الذين معه مقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا من سجستان --الي الحجاج ليقاتله وياخذ منه العراق ثم لما توسطوا الطريق قالوا ان خلعنا للحجاج خلع لابن مروان فخلعوهما جميعا وجددوا البيعة لابن الاشعث فبايعهم علي كتاب الله وسنة رسوله وخلع اءمة الضلالة وجهاد المحلين فاذا قالوا نعم بايعهم فلما بلغ الحجاج ما صنعوا من خلعه وخلع ابن مروان كتب الي عبد الملك يعلمه بذلك ويستعجله في بعثه------------------------------- الجنود اليه	4193	-7266244383407263105	175	102.5	139	829	21.109771728515625	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2813	false	-9045056515606572191	151	239	774	1218	1521	300	حتي نزل البصرة وقد كان بلغ المهلب شقاق عبد الرحمن وهو بسجستان فكتب اليه اما بعد فانك------------------------------------------------------------------------------------------ وضعت رجلك يا بن محمد في غرز طويل الغي علي امة محمد صلي الله عليه وسلم الله الله فانظر لنفسك -لا تهلكها ودماء المسلمين فلا تسفكها والجماعة فلا تفرقها والبيعة فلا تنكثها فان قلت اخاف الناس علي نفسي فالله احق ان تخافه عليها من الناس فلا تعرضها لله في سفك لم ولا--- استحلال محرم والسلام عليك وكتب المهلب الي الحجاج اما بعد فان اهل العراق قد اقبلوا اليك وهم مثل السيل	2813	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4193	true	-7929600848235521322	203	300	1044	1539	1539	300	حتي نزل البصرة و-------بلغ المهلب خبر ابن الاشعث وكتب------------- اليه يدعوه الي ذلك فابي عليه وبعث بكتابه الي الحجاج وكتب المهلب الي ابن الاشعث يقول له انك يا ابن الاشعث قد وضعت رجلك في ركاب---------- طويل ابق -علي امة محمد صلي الله عليه وسلم الله الله -انظر لنفسك فلا تهلكها ودماء المسلمين فلا تسفكها والجماعة فلا تفرقها والبيعة فلا تنكثها فان قلت اخاف الناس علي نفسي فالله احق ان تخافه------ من الناس فلا تعرضها لله في سفك الدماء او استحلال محرم والسلام عليك وكتب المهلب الي الحجاج اما بعد فان اهل العراق قد اقبلوا اليك---- مثل السيل-	4193	-7266244383407263105	355	620.5	284	538	65.9851303100586	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2813	false	-9045056515606572191	239	300	1218	1521	1521	300	المنحدر من عل وليس شء يرده حتي ينتهي الي قراره وان لاهل العراق شرة في اول مخرجهم وصبابة الي ابناءهم ونساءهم فليس شء يردهم حتي يسقطوا الي اهليهم ويشموا اولادهم ثم واقفهم عندها فان الله ناصرك عليهم ان شاء الله فلما قرا -------كتابه قال فعل الله به وفعل لا والله ما-لي نظر ولكن لابن عمه نصح -لما وقع كتاب الحجاج الي-	2813	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4194	true	4158924074487897417	0	63	0	311	1521	300	المنحدر من عل -ليس شء يرده حتي ينتهي الي قراره وان لاهل العراق شرة في اول مخرجهم وصبابة الي ابناءهم ونساءهم فليس شء يردهم حتي يصل-وا الي اهليهم ويشموا اولادهم ثم واقعهم عندها فان الله ناصرك عليهم ان شاء الله فلما قرا الحجاج كتابه قال فعل الله به وفعل لا والله ما لي نظر ولكن لابن عمه نصح ولما وقع كتاب الحجاج الي	4194	-7266244383407263105	298	560.0	238	313	95.2076644897461	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2814	false	5458079589459764535	111	211	547	1039	1483	300	تسقط الي عبد الملك كتبه ورسله بخبر ابن محمد اي كورة ----------نزل ومن اي كورة يرتحل واي الناس اليه اسرع 338 قال ابو مخنف حدثني فضيل بن خديج ان مكتبه كان بكرمان وكان بها اربعة الا------ف فارس من اهل الكوفة واهل البصرة فلما مر بهم ابن محمد بن الاشعث انجفلوا معه وعزم الحجاج رايه علي استقبال ابن الاشعث فسار اهل الشام حتي ----------------------نزل تستر وقدم بين يديه مطهر بن حر العكي او الجذامي وعبد الله بن رميثة الطاءي ومطهر علي الفريقين فجاءوا حتي ---------------------انتهوا الي دجيل وقد قطع عبد الرحمن بن محمد خيلا له---- عليها عبد الله بن ابان الحارثي	2814	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4194	true	4158924074487897417	135	220	666	1093	1521	300	تنقطع عن عبد الملك----------- بخبر ابن الاشعث صباحا ومساء اين نزل ومن اين ا----رتحل واي الناس اليه اسرع وجعل الناس يلتفون علي ابن الاشعث من كل جانب حتي قيل انه سار معه ثلاثة وثلاثون الف فارس وماءة وعشرون الف راجل وخرج----------------------------------------------- الحجاج في جنود----------------------------- الشام من البصرة نحو ابن الاشعث فنزل تستر وقدم بين يديه مطهر بن حي العكي اميرا ع-------------------------------------لي المقدمة ومعه عبد الله بن زميت اميرا اخر فانتهوا الي دجيل فاذا مقدمة ابن الاشعث في ثلاثماءة فارس عليها عبد الله بن ابان الحارثي	4194	-7266244383407263105	188	176.5	145	555	33.87387466430664	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2814	false	5458079589459764535	0	35	0	165	1483	300	عبد الملك هاله---- ثم نزل عن سريره وبعث الي خالد بن يزيد بن معاوية ودعاه فاقراه الكتاب وراي ما به من الجزع فقال يا امير المءمنين ان كان هذا الحدث من ---------------------------قبل سجستان فلا تخفه	2814	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4194	true	4158924074487897417	63	100	311	486	1521	300	عبد الملك هاله ذلك ثم نزل عن سريره وبعث الي خالد بن يزيد بن معاوية------ فاقراه --كتاب الحجاج------------- فقال يا امير المءمنين ان كان هذا الحدث من قبل خراسان فخفه وان كان من قبل سجستان فلا تخفه	4194	-7266244383407263105	138	241.0	108	196	70.40816497802734	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2817	false	-8703334438831069333	184	228	918	1139	1507	300	من اهل البصرة ولما مضي عبد الرحمن نحو الكوفة -وثب اهل البصرة الي عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فبايعوه فقاتل بهم--- خمس ليال الحجاج اشد --قتال راه الناس ثم انصرف فلحق بابن الاشعث وتبعه طاءفة من اهل البصرة	2817	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4197	true	-7746447829012863189	134	173	685	884	1569	300	من اهل البصرة فسار حتي دخل----------- الكوفة فعمد اهل البصرة الي عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فبايعوه فقاتل الحجاج خمس ليال------- اشد القتال---------- ثم انصرف فلحق بابن الاشعث وتبعه طاءفة من اهل البصرة	4197	-7266244383407263105	178	299.5	139	227	78.41410064697266	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2820	false	8747216580391657389	4	180	27	952	1557	300	جاءه من اهل البصرة------------------ عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و--------------------------------------------------------------------------------------------------عرف بذلك وكان قد قاتل الحجاج بالبصرة بعد خروج ابن الاشعث ثلاثا فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان فقال قاتل الله عدي الرحمن انه قد فر وقاتل غلمان من غلمان قريش بعده ثلاثا واقبل الحجاج من البصرة فسار في البر حتي مر بين القادسية والعذيب ومنعوه من نزول القادسية وبعث اليه عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث عبد الرحمن بن العباس في خيل عظيمة من خيل المصرين فمنعو-------ه من نزول القادسية ثم سايروه حتي ارتفعوا علي وادي السباع ثم تسايروا حتي نزل الحجاج دير قرة ونزل عبد الرحمن بن العباس دير الجماجم ثم جاء ابن الاشعث --------------------------------------فنزل بدير الجماجم والحجاج بدير قرة ف----------------------------------------كان الحجاج بعد ذلك يقول--------------------- اما كان عبد الرحمن يزجر الطير حيث راني--- نزلت دير قرة ونزل ----دير الجماجم وا------------جتمع اهل الكوفة واهل البصرة واهل الثغور والمسالح بدير الجماجم والقراء من اهل المصرين فاجتمعوا جميعا علي حرب الحجاج وجمعهم عليه بغضهم والكراهية له وهم اذ ذاك مءة الف مقاتل ممن ياخذ العطاء ومعهم مثلهم من مواليهم و---جاءت الحجاج ايضا -------	2820	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4198	true	7735956719149862137	154	291	812	1515	1561	300	جاء- من اهل البصرة وكان ممن قدم عليه عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة---------- بن عبد المطلب وامر بالمسالح من كل جانب وحفظت الثغور والطرق والمسالك ثم ان الحجاج ركب فيمن معه من الجيوش الشامية م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البصرة----- في البر حتي مر بين القادسية والعذيب------------------------ وبعث اليه ابن الا------------------شعث عبد الرحمن بن العباس في خيل عظيمة من---- المصرين فمنعوا الحجاج من نزول القادسية --فسا------------------------ر الحجا-----------ج حتي نزل------- دير قرة و----------------------------------------جاء ابن الاشعث بمن معه من الجيوش البصرية والكوفية حتي نزل -دير الجماجم ومعه جنود كثيرة وفيهم القراء من المصرين وخلق من الصالحين وكان الحجاج بعد ذلك يقول قاتل الله ابن الاشعث اما كا-----------ن يزجر الطير حيث راني قد نزلت دير قرة ونزل هو بدير الجماجم وكان جملة من اجتمع مع ابن الاشعث ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة الف مقاتل ممن ياخذ العطاء ومعهم مثلهم من مواليهم وقدم علي الحجاج في غبون ذلك	4198	-7266244383407263105	401	390.0	320	1176	34.09864044189453	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2821	false	-8317333009043925316	42	232	226	1172	1514	300	علي اهل العراق نزع الحج---------------------------اج عنهم وان يجري عليه----م اعطياتهم كما تجري علي اهل الشام وان ينزل ابن محمد-- اي بلد من عراق شاء يكون عليه واليا ما دام حيا وكان عبد الملك والي------------------------------ا فان هم قبلوا ذلك عزل عنهم الحجاج وكان محمد بن مروان امير العراق وان ابوا ان يقبلوا فالحجاج امير جماعة اهل الشام وولي------ القتال ومحمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك في طاعته ---------فلم يات----------------------------------- الحجاج امر قط كان اشد------------------------------------------ عليه ولا اغيظ له ولا اوجع لقلبه منه مخافة ان يقبلوا فيعزل عنهم فكتب الي عبد الملك يا امير المءدمنين والله لءن اعطيت اهل العراق نزعي -----لا يلبثون الا قليلا حتي يخالفوك ويسيروا اليك ولا يزيدهم ذلك الا جراة عليك الم تر وتسمع بوثوب اهل العراق مع الاشتر ع-------لي ابن عفان فلما سالهم ما يريدون قالوا نزع سعيد بن العاص فلما نزعه لم تتم لهم السنة حتي ساروا اليه فقتلوه ان- الحديد بالحديد يفلح خار الله لك فيما ارتايت والسلام عليك---- فابي عبد الملك الا عرض هذه الخصال علي اهل العراق ارادة العافية من الحرب فلما اجتمعا مع الحجاج خرج عبد الله ---------بن عبد الملك فقال يا اهل العراق انا عبد الله -بن امير المءمنين	2821	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4199	true	7828042502529715664	91	293	453	1450	1484	300	الي اهل العراق يقول لهم ان كان يرضيكم مني عزل الحجاج عنكم عزلته وابقيت عليكم اعطياتكم--------- مثل اهل الشام و--ليختر ابن الاشعث اي بلد-------- شاء يكون عليه اميرا ما عاش وعشت وتكون امرة العراق لمحمد بن مروان وقال في عهده هذا فان لم يجب اهل العراق الي ذلك----------------------------------------------------- فالحجاج علي-- ما--- هو عل-يه واليه امرة ال-حرب ومحمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك في طاعته وتحت امره لا يخرجون عن رايه في الحرب وغيره ولما بلغ الحجاج ما كتب به عبد الملك الي اهل العراق من عزله ان رضوا به شق عليه ذلك مشقة عظيمة جدا وعظم شان هذا الراي عنده و---------------كتب الي عبد الملك يا امير المءم-نين والله لءن اعطيت اهل العراق نزعي عنهم لا يلبثون الا قليلا حتي يخالفوك ويسيروا اليك ولا يزيدهم ذلك الا جراة عليك الم تر وتسمع بوثوب اهل العراق مع الاشتر النخعي علي ابن عفان فلما سالهم ما تريدون قالوا نزع سعيد بن العاص فلما نزعه لم تتم لهم السنة حتي ساروا اليه فقتلوه وان الحديد بالحديد يفلح كان الله لك فيما ارتايت والسلام عليك قال فابي عبد الملك الا عرض هذه الخصال علي اهل العراق كما-- امر فتقدم--------------------------------- عبد الله ومحمد فنادي عبد ال-له يا معشر اهل العراق انا عبد الله ابن امير المءمنين	4199	-7266244383407263105	639	978.5	496	1128	56.6489372253418	106	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2822	false	-2086006979036657856	142	296	761	1557	1575	300	فكانا اذا لقياه سلما عليه بالامرة وقد زعم ابو يزيد السكسكي انه ان------------------------------ما كان ايضا يسلم عليهما بالامرة اذا لقيهما وخلياه والحرب فتولاها 346 قال ابو مخنف فحدثني الكلبي محمد بن الساءب ان الناس لما اجتمعوا بالجماجم سمعت عبد الرحمن بن محمد وهو يقول الا ان بني مروان يعيرون بالزرقاء والله ما لهم نسب اصح منه الا ان بني ابي العاص اعلاج من اهل صفورية فان يكن هذا الامر في قريش فعني فقءت بيضة قريش وان يك في العرب فانا ابن الاشعث بن قيس ومد بها صوته يسمع الناس وبرزوا للقتال------- فجعل الحجاج علي ميمنته عبد الرحمن بن سليم-- الكلبي وعلي ميسرته عمارة بن تميم اللخمي وعلي --خيله سفيان بن الابرد الكلبي وعلي --رجالته عبد الرحمن بن حبيب الحكمي وجعل ابن الاشعث علي ميمنته الحجاج بن جارية الخثعمي وعلي --ميسرته الابرد بن قرة التميمي وعلي --خي-له عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحارث الهاشمي وعلي --رجالته محمد بن سعد بن ابي وقاص------- وعلي	2822	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4200	true	2943552352734044879	133	221	663	1141	1556	300	فكانا اذا لقياه سلما عليه بالامرة ويسلم هو ايضا عليهم بالامرة وتولي الحجاج امر الحرب وتدبيرها كما كان قبل ذلك فعند ذلك برز كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الفريقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقتال والحرب فجعل الحجاج علي ميمنته عبد الرحمن بن سليمان الكلبي وعلي ميسرته عمارة بن تميم اللخمي وعلي الخيل- سفيان بن الابرد------- وعلي الرجال-ة عبد الرحمن بن حبيب الحكمي وجعل ابن الاشعث علي ميمنته الحجاج بن حارثة الخثعمي وعلي الميسر-ة الابرد بن قرة التميمي وعلي الخيالة عبد الرحمن بن عباس بن ر------------------بيعة وعلي الرجال-ة محمد بن سعد بن ابي وقاص الزهري وعلي	4200	-7266244383407263105	353	546.5	281	853	41.38335418701172	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2837	false	706788329744614795	95	169	459	844	1481	300	كرمان واتبع-------------------------------ه اهل الشام دخل بعض اهل الشام قصرا في المفازة فاذا فيه كتاب قد كتبه بعض اهل الكوفة----------------------------------- من شعر ابي جلدة اليشكري وهي قصيدة طويلة ايا لهفا ويا حزنا جميعا ويا حر الفءاد لما لقينا تركنا الدين والدنيا جميعا واسلمنا الحلاءل والبنينا فما كنا اناسا اهل دين فنصبر في البلاء اذا ابتلينا وما كنا اناسا اهل دنيا فنمنعها ولو لم نرج دينا تركنا دورنا لطغام عك وانباط القري والاشعرينا ثم ان ابن	2837	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4208	true	5142736653240137797	37	106	206	569	1528	300	كرمان واتبعه الشاميون فنزلوا في قصر كان فيه اهل العراق قبلهم--------------------------- فاذا فيه كتاب قد كتبه بعض اهل الكوفة من اصحاب ابن الاشعث الذين فروا معه من شعر ابي جلدة اليشكري يقول----------- ايا لهفا ويا حزنا جميعا ويا حر الفءاد لما لقينا تركنا الدين والدنيا جميعا واسلمنا الحلاءل والبنينا فما كنا اناسا ا--------------------------------------------------هل دنيا فنمنعها ولو لم نرج دينا تركنا دورنا لطغام عك وانباط القري والاشعرينا ثم ان ابن	4208	-7266244383407263105	283	522.5	228	451	62.749446868896484	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2840	false	-7461006558010392609	121	158	631	806	1515	300	حتي يهلك الله الحجاج او عبد الملك او نري من----- راينا فقال --لهم عبد الرحمن سيروا علي اسم الله فساروا حتي بلغوا هراة فلم يشعروا بشء حتي خرج من عسكره عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة	2840	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4209	true	-3331926003239885291	93	127	489	657	1526	300	حتي يهلك الله الحجاج او عبد الملك --فنري بعد ذلك راينا فخرج اليهم ابن الاشعث وسار بهم قليلا الي نحو خراسان فاعتزله شرذمة من اهل العراق مع------------ عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة	4209	-7266244383407263105	92	110.5	68	182	50.5494499206543	15	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2844	false	-8598947023248704785	196	299	940	1452	1458	300	فلما دخلت عليه رايت والله غير ما راوا لي فسلمت عليه بالامرة ثم قلت ايها الامير ان الناس قد امروني ان اعتذر اليك بغير ما يعلم الله انه الحق وايم الله لا اقول في هذا المقام الا حقا- قد والله -سودنا عليك وحرضنا وجهدنا عليك كل الجهد فما الونا فما كنا بالاقوياء الفجرة ولا -الاتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا واظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت اليه ايدينا وان عفوت عنا فبحلمك وبعد -الحجة لك علينا فقال له الحجاج انت والله-------- احب الي قولا ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دماءنا ثم يقول ما فعلت ولا شهدت قد امنت عندنا يا شعبي ----	2844	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4210	true	4510259925920951127	123	220	593	1081	1507	300	فلما دخلت عليه ---------------------------سلمت عليه بالامرة ثم قلت ايها الامير ان الناس قد امروني ان اعتذر اليك بغير ما يعلم الله انه الحق وايم الله لا اقول في هذا المقام الا الحق قد والله تمردنا عليك وحرضنا وجهدنا----- كل الجهد فما الونا فما كنا بالاقوياء الفجرة ولا بالاتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا واظفرك بنا فان سطوت فبذنوبنا وما جرت اليك ايدينا وان عفوت عنا فبحلمك وبعد فالحجة لك علينا فقال ---الحجاج انت والله يا شعبي احب الي----- ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دماءنا ثم يقول ما فعلت ولا شهدت قد امنت عندنا يا شعبي قال	4210	-7266244383407263105	466	854.5	372	528	88.25757598876953	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2845	false	-1144377422667545435	0	61	0	314	1560	300	قال فانصرفت فلما مشيت قليلا قال هلم يا شعبي قال فوجل لذلك قلبي ثم ذكرت قوله قد امنت يا شعبي فاطمانت نفسي -قال كيف وجدت الناس يا شعبي بعدنا --------قال وكان لي مكرما فقلت اصلح الله الامير--- اكتحلت والله بعدك السهر واستوعر-----------------ت الجناب واستحلست الخوف-------------- وفقدت صالح الاخوان ولم اجد من الامير خلفا قال انصرف يا شعبي فانصرفت قال-- ابو مخنف	2845	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4210	true	4510259925920951127	219	284	1077	1422	1507	300	قال فانصرفت فلما مشيت قليلا قال هلم يا شعبي قال فوجل لذلك قلبي ثم ذكرت قوله قد امنت يا شعبي فاطمانت نفسي فقال كيف وجدت الناس-------- بعدنا يا شعبي قال وكان لي مكرما فقلت اصلح الله الامير قد اكتحلت------ بعدك السهر واستوعرت السهولة واستوخمت الجناب واستحلست الخوف واستحليت الهم وفقدت صالح الاخوان ولم اجد من الامير خلفا قال انصرف يا شعبي فانصرفت ورواه ابو مخنف	4210	-7266244383407263105	297	541.0	239	359	82.72980499267578	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2852	false	-4635142824518393784	1	47	7	220	1452	300	فرمي به في دجلة وذلك بعين الحجاج فقال علي به فاتي به فقال ما حملك علي ما صنعت---- قال---- نجد في كتبنا انه يبني في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الارض احد يوحده ف--------اختط الحجاج مدينة واسط-------------- وبني المسجد في ذلك الموضع	2852	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4212	true	2604105140501838773	192	241	995	1219	1510	300	ورمي به في دجلة----- فقال الحجاج -----علي به فاتي به فقال له لم--------- صنعت هذا قال انا نجد في كتبنا انه يبني في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الارض احد يوحده فعند ذلك اختط الحجاج مدينة واسط في ذلك المكان وبني المسجد في ذلك الموضع	4212	-7266244383407263105	186	308.0	144	243	76.543212890625	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2858	false	6648134926703975342	5	279	23	1293	1384	300	عزله الحجاج عن----- خراسان واستعمل المفضل ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محم---------------د ان الحجاج وفد---- الي عبد الملك فمر في منصرفه-- بدير فنزله فقيل له ان في هذا الدير شيخ------ا من اهل الكت-ب عالما فدعا به فقال يا شيخ هل تجدون في كتبكم ما انتم فيه ونحن قال نعم نجد ما مضي من امركم وما انتم فيه وما هو كاءن قال افمسمي ام موصوفا قال كل ذلك موصوف بغير اسم واسم بغير صفة قال فما تجدون صفة امير المءمنين قال نجده في زماننا الذي نحن فيه ملك- اقرع من يقم لسبيله يصرع قال ثم من قال اسم رجل يقال له الوليد قال ثم ماذا قال ---رجل اسمه اسم نبي يفتح به علي الناس قال افتعرفني قال قد اخبرت بك قال افتعلم ما الي قال نعم قال فمن يليه------ بعدي قال رجل يقال له يزيد قال -في حياتي ام بعد موتي قال لا ادري قال افتعرف صفته قال يغدر غدرة لا اعرف غير هذا قال فوقع في نفس----------ه يزيد بن المهلب وارتحل فسار سبعا وهو وجل من قول- الشيخ وقدم فكتب الي عبد الملك يستعفيه من------ العراق فكتب اليه يا بن ام الحجاج قد علمت الذي تغزو وانك تريد ان تعلم رايي فيك ولعمري اني لاري مكان نافع بن علقمة فاله عن هذا حتي ياتي الله ب----------------------------------------------------ما هو ات فقال الفرزدق يذكر مسيره لو ان طيرا كلفت مثل سيره الي واسط من ايلياء لملت سري بالمهاري من فلسطين بعدما دنا الليل من شمس النهار فولت فما عاد ذاك اليوم حتي اناخها بميسان قد ملت سراها وكلت كان قطاميا علي الرحل طاويا اذا غمرة الظلماء عنه تجلت قال فبينا الحجاج---- يوما خال اذا دعا ---عبيد بن موهب فدخل -----وهو ينكت في الارض فرفع راسه	2858	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4218	true	7632260977797574203	110	300	546	1449	1449	300	عزل- الحجاج عن امرة خراسان يزيد بن المهلب وولي عليها اخاه الم---فضل بن المهلب وكان سبب ذلك ان الحجاج وفد مرة علي عبد الملك ف--لما انصرف مر بدير------ فقيل له ان فيه--------- شيخا كبيرا من اهل الكتاب عالما فدعي له فقال يا شيخ هل تجدون في كتبكم ما انتم ف----------------------------------------------يه وما نحن فيه قال نعم قال له --------------------------------------------------فما تجدون صفة امير المءمنين قال نجد-----------------------ه ملكا اقرع من يقم بسبيله يصرع قال ثم من قال -ثم رجل يقال له الوليد قال ثم ماذا قال ثم رجل اسمه اسم نبي يفتح به علي الناس قال افتعرفني قال قد اخبرت بك قال افتعرف ما الي قال نعم قال فمن يلي العراق بعدي قال رجل يقال له يزيد قال افي حياتي او بعد موتي قال لا ادري قال افتعرف صفته قال يغدر غدرة لا اعرف غيرها ق--ال فوقع في نفس الحجاج انه يزيد بن المهلب و-------سار سبعا وهو وجل من كلام الشيخ --ثم -بعث الي عبد الملك يستعفيه من ولاية العراق ليعلم--------------------------------------------------------------------------------- مكان-----------------ته عنده فجاء الكتاب بالتقريع والتانيب والتوبيخ والامر بالثبات والاستمرار علي ما هو عليه ثم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجاج جلس يوما مفكرا واستدعي بعبيد بن موهب فدخل عليه وهو ينكت في الارض فرفع راسه-	4218	-7266244383407263105	662	990.5	507	1395	47.455196380615234	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2858	false	6648134926703975342	279	300	1293	1384	1384	300	فقال ويحك يا عبيد ان اهل الكت-ب يذكرون ان ما تحت يدي -يليه رجل يقال له يزيد وقد تذكرت يزيد بن-	2858	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4219	true	-857824757625712599	1	22	5	99	1478	300	فقال ويحك يا عبيد ان اهل الكتاب يذكرون ان ما تحت يدي سيليه رجل يقال له يزيد وقد تذكرت يزيد بن	4219	-7266244383407263105	91	167.0	71	94	96.80850982666016	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2859	false	-4856952700777838322	0	38	0	186	1466	300	ابي كبشة ويزيد بن حصين بن نمير ويزيد بن دينار فليسوا هناك وما هو ان كان الا يزيد بن المهلب فقال عبيد لقد شرفتهم واعظمت ولايتهم وان لهم لعددا وجلدا وطاعة وحظا فاخلق به فاجمع----------- علي عزل يزيد	2859	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4219	true	-857824757625712599	22	61	99	289	1478	300	ابي كبشة ويزيد بن حصين بن نمير ويزيد بن دينار فليسوا هناك وما هو ان كان الا يزيد بن المهلب فقال عبيد لقد شرفتهم و-عظمت ولايتهم وان لهم لعددا وجلدا------ وحظا فاخلق به فاجمع راي الحجاج علي عزل يزيد	4219	-7266244383407263105	179	336.5	142	197	90.86294555664062	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2876	false	5424533709342708326	1	110	5	537	1464	300	اليه عبد الملك احمل خراج مصر فكتب اليه عبد العزيز يا امير المءمنين اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتك الا كان بقاءه قليلا واني لا ادري ولا تدري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ا--لا تغثث علي بقية عمري فافعل فرق له عبد الملك وقال لعمري لا اغثث عليه بقية عمره وقال لابنيه ----------------ان يرد الله ان يعطيكموها لا يقدر احد من العباد علي رد---- ذلك وقال لابنيه الوليد وسليمان هل قارفتما--------- حراما قط قالا لا والله -قال الله اكبر نلتماها ورب الكعبة --قال ف------------لما ا-------بي عبد العزيز ان يجيب عبد الملك الي ما اراد قال عبد الملك -------------------------اللهم قد- قطعني فاقطعه فلما مات	2876	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4223	true	-4681912465492624187	155	270	778	1340	1490	300	اخيه عبد الملك اني واياك------------------------- يا امير المءمنين---------- قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتك الا كان بقاءه قليلا واني لا ادري ولا تدري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت ان لا تغثث علي بقية عمري فافعل فرق له عبد الملك وقال لعمري لا اغثث عليك بقية عمرك وقال عبد الملك لابنه الوليد ان يرد الله ان يعطيك--ها لا يقدر احد من العباد علي رد ذلك عنك وقال لابنيه الوليد وسليمان هل قارفتما محرما او حراما قط قالا لا والله فقال الله اكبر نلتماها ورب الكعبة ويقال ان عبد الملك لما امتنع اخوه عبد العزيز من اجابته-------- الي ما طلب منه من بيعته لولده الوليد دعا عليه وقال اللهم انه قطعني فاقطعه ف----مات	4223	-7266244383407263105	435	730.5	342	611	71.19476318359375	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2875	false	-2173626033481773004	42	195	197	973	1482	300	الحجاج كتب الي عبد الملك يزين له بيع-ة الوليد-------- واوفد----- وفدا في ذلك عليهم عمران بن عصام العنزي ف---------------قام عمران خطيبا فتكلم وتكلم الوفد------- وحثوا عبد الملك وسالوه ذلك -فقال عمران بن عصام------- امير المءمنين اليك نهدي علي الناي التحية والسلاما اجبني في بنيك يكن جوابي لهم عادية ولنا قواما فلو ان الوليد اطاع فيه جعلت له الخلافة والذماما شبيهك حول قبته قريش به يستمطر الناس الغماما ومثلك في التقي لم يصب يوما لدن خلع القلاءد والتماما فان تءثر اخاك بها فانا وجدك لا نطيق لها اتهاما ولكنا نحاذر من بنيه بني العلات ماثرة سماما ونخشي ان جعلت الملك فيهم سحابا ان تعود لهم جهاما فلا يك ما حلبت غدا لقوم وبعد غد بنوك هم العياما فاقسم لو تخطاني عصام بذلك ما عذرت به عصاما ل-و اني حبوت اخا بفضل اريد به المقالة والمقاما لعقب في بني علي بنيه كذلك او لرمت له مراما فمن يك في اقاربه صدوع فصدع الملك ابطءه التءاما	2875	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4224	true	-5375941235931103826	15	178	72	890	1504	300	الحجاج كتب الي عبد الملك يزين له ولاية الوليد من بعده واوفد اليه وفدا في ذلك عليهم عمران بن عصام العنزي فلما دخلوا عليه قام عمران خطيبا فتكلم وتكلم الوفد في ذلك وحثوا عبد الملك ---علي ذلك وانشد عمران بن عصام في ذلك امير المءمنين اليك نهدي علي الناي التحية والسلاما اجبني في بنيك يكن جوابي لهم عادية ولنا قواما فلو ان الوليد اطاع فيه جعلت له الخلافة والذماما شبيهك حول قبته قريش به يستمطر الناس الغماما ومثلك في التقي لم يصب يوما لدن خلع القلاءد والتماما فان تءثر اخاك بها فانا وجدك لا نطيق لها اتهاما ولكنا نحاذر من بنيه بني العلات ماثرة سماما ونخشي ان جعلت الملك فيهم سحابا ان تعود لهم جهاما فلا يك ما حلبت غدا لقوم وبعد غد بنوك هم العياما فاقسم لو تخطاني عصام بذلك ما عذرت به عصاما ولو اني حبوت اخا بفضل اريد به المقالة والمقاما لعقب في بني علي بنيه كذلك او لرمت له مراما فمن يك في اقاربه صدوع فصدع الملك ابطءه التءاما	4224	-7266244383407263105	762	1451.5	609	821	92.81364440917969	149	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5836	false	398200157836316296	201	274	1068	1436	1585	300	سعيد بن عبد العزيز لما احتضر عبد الملك امر بفتح --ابواب--- قصره فلما فتحت سمع قصارا بالوادي فقال ما هذا قالوا قصار اي الذي يصبغ الثياب ويقصرها فقال يا ليتني كنت قصارا اعيش من عمل يدي فلما بلغ سعيد بن المسبب قوله قال الحمد لله الذي جعلهم عند موتهم يفرون الينا ولا نفر اليهم وقال -----لما حضره الموت جعل يندم ويندب ويضرب بيده علي راسه ويقول وددت اني اكتسبت قوتي يوما بيوم واشتغلت	5836	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4236	true	-712388724042796211	134	194	685	984	1502	300	سعيد بن عبد العزيز لما احتضر عبد الملك امر بفتح الابواب من قصره ف---------سمع قصارا ف--------قال ما هذا قالوا قصار ف----------------------------قال يا ليتني كنت قصارا ف----------------لما بلغ سعيد بن المسيب قوله قال الحمد لله الذي جعل----------هم يفرون الينا ولا نفر اليهم وقال غيره لما حضره الموت جعل يندم------ ويضرب بيده علي راسه ويقول وددت اني اكسب-- قوتي يوما بيوم واشتغلت	4236	-7266244383407263105	283	496.5	225	378	74.86772155761719	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2878	false	-8175937849385732346	0	153	0	776	1516	300	اولاده وازواجه منهم الوليد وسليمان ومروان الاكبر درج وعاءشة ا-مهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض ويزيد ومروان------- ومعاوية درج وام كلثوم وامهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام وامه ا-------------------------م هشام بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وقال المداءني اسمها عاءشة بنت هشام وابو بكر واسمه بكار -امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله -------والحكم درج -امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان------- وفاطمة بنت عبد الملك امها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة--------- وعبد الله ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد وسعيد الخير والحجاج لامهات اولاد 419------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المداءني وكان له من النساء سوي من ذكرنا شقراء بنت سلمة بن حلبس الطاءي وابنة لعلي بن ابي طالب عليه السلام وام ابيها بنت عبد الله بن جعفر	2878	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4237	true	-8870742493955324046	42	238	217	1258	1526	300	اولاده وازواجه منهم الوليد وسليمان ومروان الاكبر درج وعاءشة وامهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض ويزيد ومروان الاصغر ومعاوية درج وام كلثوم وامهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام وامه ام هشام عاءشة فيما قاله المداءني بنت هشام بن اسم-----------------------------اعيل المخزومي----------------------------------- وابو بكر واسمه بكار وامه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي والحكم درج وامه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان الاموي وفاطمة و-------------امها--- المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي وعبد الله ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد وسع-د الخير والحجاج لامهات اولاد شتي فكان جملة اولاده تسعة عشر ذكورا واناثا وكانت مدة خلافته احدي وعشرين سنة منها تسع سنين مشاركا لابن الزبير وثلاث عشرة سنة وثلاثة اشهر ونصف مستقلا بالخلافة وحده وكان قاضيه ابو ادريس الخولاني وكاتبه روح بن زنباع وحاجبه يوسف مولاه وصاحب بيت المال والخاتم قبيصة بن ذءيب وعلي شرطته ابو الزعيزعة وقد ذكرنا عماله فيما مضي قال المداءني وكان له زوجات اخر------------- شقراء بنت سلمة بن حلبس الطاءي وابنة لعلي بن ابي طالب ------------وام ابيها بنت عبد الله بن جعفر	4237	-7266244383407263105	648	1156.0	518	1147	56.49520492553711	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0659	false	-8112100347570506579	102	131	500	663	1513	300	المنبر واجتمع اليه------------------ الناس فخطب ف---قال انا لله وانا اليه راجعون والله المستعان علي مصيبتنا بموت امير المءمنين والحمد لله علي ما انعم به علينا من الخلافة قوموا فبايعوا	659	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4240	true	-2861629904285905625	1	34	4	188	1488	300	المنبر منبر المسجد الاعظم بدمشق فخطب الناس فكان مما قال انا لله وانا اليه راجعون والله المستعان علي مصيبتنا بموت امير المءمنين والحمد لله علي ما انعم به علينا من الخلافة قوموا فبايعوا	4240	-7266244383407263105	148	270.0	120	184	80.43478393554688	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2879	false	8184293149302182388	193	300	987	1506	1506	300	--------------فكان اول من قام لبيعته عبد الله بن همام السلولي فانه قام وهو يقول الله اعطاك التي لا فوقها وقد اراد الملحدون عوقها عنك ويابي الله الا سوقها اليك حتي قلدوك طوقها --فبايعه ثم تتابع- الناس علي البيعة واما الواقدي فانه ذكر ان الوليد لما رجع من دفن ابيه ودفن خارج باب الجابية لم يدخل منزله حتي صعد علي منبر دمشق فحمد الله واثني عليه بما هو اهله----- ثم قال ايها الناس انه لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابق علمه وما كتب ع-لي انبياءه وحملة عرش---------ه الموت وقد صار الي منازل الابرار ول--------ي هذه الامة ------الذي يحق-	2879	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4240	true	-2861629904285905625	32	121	174	618	1488	300	قوموا فبايعوا فكان اول من قام الي--ه عبد الله بن همام السلولي--------- وهو يقول الله اعطاك التي لا فوقها وقد اراد الملحدون عوقها عنك ويابي الله الا سوقها اليك حتي قلدوك طوقها ثم بايعه--- وبايعه الناس بعده وذكر------ الواقدي -انه ---------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله واثني -----بما هو اهله عليه ثم قال ايها الناس انه لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابقت---ه وما كتبه علي انبياءه وحملة عرشه وملاءكته الموت وقد صار الي منازل الابرار بما لاقي في هذه الامة يعني بالذي يحق	4240	-7266244383407263105	377	618.0	299	566	66.60777282714844	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2880	false	6769830272884194525	0	74	0	376	1563	300	عليه لله من الشدة علي المريب واللين لاهل الحق والفضل واقاصة ما اقام الله من منار الاسلام واعلامه من حج هذا البيت وغزو هذه الثغور وشن هذه الغارة ع-لي اعداء الله------- فلم يكن عاجزا ولا مفرطا ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع الفرد ايها الناس من ابدي لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت مات بداءه ثم نزل فنظر الي ما كان من دواب الخلافة فحازه- وكان جبارا عنيدا	2880	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4240	true	-2861629904285905625	122	197	622	1003	1488	300	عليه ----من الشدة علي المريب واللين لاهل الحق والفضل واقامة ما اقام الله من منار الاسلام واعلاءه من حج هذا البيت وغزو هذه الثغور وشن هذه الغارات علي اعداء الله عز وجل فلم يكن عاجزا ولا مفرطا ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع الفرد ايها الناس من ابدي لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت مات بداءه ثم نزل فنظر الي ما كان من دواب الخلافة فحازها وكان جبارا عنيدا	4240	-7266244383407263105	367	711.0	295	385	95.32467651367188	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2881	false	-9143010280594478611	144	299	687	1433	1437	300	ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر الخبر عما كان فيها من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حداث AUTO خبر امارة عمر بن عبد العزيز قال وقدم علي ثلاثين بعير-------------------ا فنزل دار مروان قال فحدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال لما قدم عمر بن عبد العزيز المدينة ونزل دار مروان دخل عليه الناس فسلموا--------------------------------- فلما صلي الظهر دعا عشرة من فقهاء المدينة---- عروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابا بكر بن عبد الرحمن وابا بكر------------------ بن سليمان بن ابي ح-ثمة وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن ع-----------------------------------مر وعبد الله بن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد --------فدخلوا عليه فجلسوا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اني انما دعوتكم لامر تءجرون عليه وتكونون فيه اعوانا علي الحق م----ا اريد ان اقطع امرا الا برايكم او براي من حضر منكم فان رايتيم احدا يتعدي او بلغكم عن عامل لي ظلامة فاحرج	2881	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4241	true	206664114729993958	127	296	682	1500	1515	300	ثم دخلت سنة سبع وثماني--------------------------ن الاحداث التي وقعت فيها ففيها عزل الوليد بن عبد الملك هشام بن اسماعيل عن امرة المدينة وولي عليها ابن عمه وزوج اخته فاطمة بنت عبد الملك عمر بن عبد العزيز فدخلها ف---ي ثلاثين بعيرا في ربيع الاول منها فنزل دار مروان وجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس للسلام عليه وعمره اذ ذاك خمس وعشرون سنة فلما صلي الظهر دعا عشرة من فقهاء المدينة وهم عروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو بكر بن سليمان بن ابي خيثمة وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر واخوه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعبد الله ------------------------------بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد بن ثابت فدخلوا عليه فجلسوا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اني انما دعوتكم لامر تءجرون عليه وتكونون فيه اعوانا علي الحق اني لا اريد ان اقطع امرا الا برايكم او براي من حضر منكم فان رايت-م احدا يتعدي او بلغكم عن عامل لي ظلامة فاحرج	4241	-7266244383407263105	543	967.5	426	979	55.464759826660156	102	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0660	false	3727031999506203759	28	66	152	338	1503	300	وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم وفيها حبس الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك بن المهلب عن شرطته وحج بالناس--------------------------------------------------------------- في هذه السنة هشام بن اسماعيل	660	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4242	true	-4559887740910139970	134	166	659	814	1510	300	وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------ملك بلاد الروم فقتل منهم خلقا كثيرا وفتح حصونا كثيرة وغنم غناءم جمة ويقال ان الذي غزا بلاد الروم في هذه السنة هشام بن عبد ----	4242	-7266244383407263105	61	83.0	47	249	24.49799156188965	12	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0661	false	-7288693799687797825	118	205	552	993	1460	300	وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك -ارض الروم ومعه يزيد بن جبير فلقي الروم في عدد كثير بسوسنة من ناحية المصيصة قال الواقدي فيها لاقي مسلمة ميمونا الجرجماني ومع مسلمة نحو من الف مقاتل من اهل انطاكية عند طوانة فقتل منهم بشرا كثيرا وفتح الله علي يديه حصونا وقي----------------------ل ان الذي غزا----- الروم في هذه السنة هشام بن عبد الملك ففتح الله علي يديه حصن بولق وحصن الاخرم وحصن--------------- بولس وقم-قم وقتل من المستعربة نحوا من الف مقاتل وسبي ذراريهم ونساءهم AUTO خبر غزو قتيبة	661	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4242	true	-4559887740910139970	134	188	659	937	1510	300	وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك بلاد الروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل منهم خلقا كثيرا وفتح-------------- حصونا كثيرة وغنم غناءم جمة ويقال ان الذي غزا بلاد الروم في هذه السنة هشام بن عبد الملك ففتح-------------- حصن بولق وحصن الاخرم وبحيرة الفرسان وحصن بولس وقميقم وقتل من المستعربة نحوا من الف------ وسبي ذراريهم وفيها غزا----------- قتيبة	4242	-7266244383407263105	215	308.5	169	485	44.32989501953125	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0662	false	3590102374026586661	41	267	216	1443	1630	300	في كل يوم قال وكان لقتيبة عين يقال له تنذر من العجم------------- فاعطاه اهل البخاري الاعلي ما------لا علي ان يفثا عنهم قتيبة فاتاه فقال------------------- اخلني فنهض الناس واحتبس قتيبة------------ ضرار بن حصين الضبي فقال--- تنذر هذا عامل يقدم عليك وقد ---عزل الحجاج فلو انصرفت بالناس الي مرو فدعا قتيبة------- سياه مولاه فقال اضرب عنق تنذر فقتله ثم قال------ لضرار لم يبق احد يعلم هذا الخبر غيري وغيرك واني اعطي الله عهدا ان ظهر هذا الحديث من احد حتي تنقضي حربنا هذه لالحقنك به فامل-----ك لسانك فان انتشار هذا الحديث يفت في اعضاد الناس ثم اذن للناس قال فدخلوا فراعهم قتل تنذر فوجموا واطرقوا فقال قتيبة ما يروعكم من قتل عبد احانه الله قالوا انا كنا نظنه ناصحا للمسلمين قال بل كان غاشا فاحانه الله بذنبه فقد مضي لسبيله فاغدوا علي قتال عدوكم والقوهم بغير ما كنتم تلقونهم به فغدا الناس متاهبين واخذوا مصافهم ومشي قتيبة فح-ض اهل--------------------------- الرايات فكانت بين الناس مشاولة ثم تزاحفوا والتقوا واخذت السيوف ماخذها وانزل الله علي المسلمين الصبر فقاتلوهم حتي زالت الشمس ثم منح الله المسلمين اكتافهم فانهزموا يريدون المدينة واتبعهم المسلمون فشغلوهم عن الدخول فتفرقوا وركبهم المسلمون قتلا واسرا كيف شاءوا واعتصم من دخل المدينة بالمدينة وهم قليل فوضع قتيبة الفعلة في اصلها ليهدمها فسالوه الصلح------------- فصالحهم واستعمل عليهم رجلا من بني قتيبة وارتحل عنهم يريد الرجوع----- فلما سار مرحلة او ثنتين وكان منهم علي خمسة فراسخ نقضوا وكفروا فقتلوا	662	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4243	true	-184013412326317124	0	170	0	882	1580	300	في كل يوم و----كان لقتيبة عين م-------------ن العجم يقال له تندر فاعطاه اهل --بخاري------- مالا جزيلا علي ان ي-----اتي قتيبة فيخذله عنهم فجاء اليه فقال له اخلني فاخلاه فلم يبق عنده سوي رجل يقال له ضرار بن حصين------ فقال له تندر هذا عامل يقدم عليك سريعا بعزل الحجاج فلو انصرفت بالناس الي مرو فقال قتيبة لمولاه سياه----------- اضرب عنقه ----فقتله ثم قال قتيبة لضرار لم يبق احد سمع هذا------- غيري وغيرك واني اعطي الله عهدا ان ظهر هذا الخبر حتي ي--------نقضي حربنا---- لالحقنك به فاملك عليك لسانك فان انتشار هذا------- يفت في اعضاد الناس ثم نهض قتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة فحرض الناس علي الحرب ووقف علي اصحاب الرايات يحرضهم فاقتتل الناس قتالا شديد------------------------------ا وانزل الله علي المسلمين الصبر فما انتصف النهار حتي انزل الله عليهم النصر فهزمت الترك هزيمة عظيم----------ة واتبعهم المسلمون يقتلون فيهم وياسرون ما---------------------------------- شاءوا واعتصم من بقي منهم--- بالمدينة فامر قت---------يبة الفعلة ب----------هدمها فسالوه الصلح علي مال عظيم فصالحهم وجع---ل عليهم رجلا من اهله وعنده طاءفة من الجيش ثم سار راجعا فلما --------------------كان منهم علي خمس مراحل- نقضوا العهد و-قتلوا	4243	-7266244383407263105	528	663.0	414	1347	39.198219299316406	76	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0670	false	-6371974974611116978	164	248	863	1275	1528	300	بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر كان عمر بن عبد العزيز في هذه السنة عامل الوليد بن عبد الملك علي مكة والمدينة والطاءف وعل----------------------------------ي العراق والمشرق الح-------جاج بن يوسف وعامل الحجاج عل-ي البصرة الجراح بن عبد الله وعلي قضاء------ها عبد الرحمن بن اذينة وعلي -------------الكوفة زياد بن جرير بن عبد الله --وعلي قضا----ءها ابو بكر بن ابي موسي و--------------علي خراسان--------- قتيبة بن مسلم	670	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4244	true	-332888145083101623	27	95	141	493	1488	300	بالناس في هذه السنة عمر بن عبد العزيز ناءب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة وقاضيه بها ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي العراق والمشرق بكماله الحجاج بن يوسف الثقفي وناءبه علي البصرة الجراح بن عبد الله الحكمي وقاضيه بها عبد الله --بن اذينة وعامله علي الحرب بالكوفة زياد بن جرير بن عبد الله البجلي وقاضيه بها ابو بكر بن ابي موسي الاشعري وناءبه علي خراسان واعمالها قتيبة بن مسلم	4244	-7266244383407263105	209	293.5	164	502	41.63346481323242	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2883	false	5595487797515766455	105	194	553	1017	1562	300	ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO خبر فتح حصون طوانة من بلاد الروم فذكر محمد بن عمر الواقدي ان ثور بن يزيد حدثه عن اصحابه قال كان فتح طوانة علي يدي مسلمة بن عبد الملك وا---------لعباس بن الوليد وهزم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون العدو يومءذ هزيمة صاروا الي كنيستهم ثم رجعوا------------------------------- فانهزم الناس حتي ظنوا الا يجتبروها ابدا وبقي العباس معه نفير ------------------------------------منهم ابن محيريز الجمحي فقال العباس لابن محيريز اين اهل الق-ران الذين يريدون الجنة فقال ابن محيريز نادهم ياتوك فنادي العباس يا اهل القران	2883	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4245	true	-340606099350285078	186	281	958	1472	1576	300	ثم دخلت سنة ثمان وثماني-------------------ن الاحداث التي وقعت فيه فيها غزا الصاءفة---------------------------------------------------------------------------------------- مسلمة بن عبد الملك وابن اخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك فافتتحا بمن معهما من المسلمين حصن طوانة في جمادي من هذه السنة وكان حصنا منيعا اقتتل الناس عنده قتالا عظيما ثم حمل المسلمون علي النصاري فهزموهم حتي ادخلوهم الكنيسة ثم خرجت النصاري فحملوا علي المسلمين فانهزم المسلمون ولم يبق احد--------------------------------- منهم في موقفه الا العباس بن الوليد ومعه- ابن محيريز الجمحي فقال العباس لابن محيريز اين قراء القران الذين يريدون وجه الله عز وجل فقال- نادهم ياتوك فنادي------- يا اهل القران	4245	-7266244383407263105	195	248.0	155	663	29.41176414489746	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2884	false	-1120265874643552512	30	101	150	501	1500	300	علي عمر بن عبد العزيز بكتاب الوليد يامره بادخال------------------- حجر ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد رسول الله وان يشتري ما في مءخره و--نواحيه حتي يكون م-ءتي ذراع في م-ءتي ذواع ويقول له قدم القبلة ان قدرت وانت تقدر لمكان اخوالك فانهم لا يخالفونك فمن ابي منهم فمر اهل المصر فليقوموا له قيمة عدل ثم اهدم عليهم وادفع اليهم الاثمان------- فان لك في ذلك سلف صدق عمر وعثمان	2884	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4246	true	4616374166907773301	7	64	35	320	1566	300	علي عمر بن عبد العزيز بالمدينة---- يامره بهدم المسجد النبوي واضافة حجر ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------------ه وان يوسعه من قبلته وساءر نواحيه حتي يكون ماءتي ذراع في ماءتي ذراع--------------------------------------------------------------------- فمن باعك ملكه فاشتر منه والا فقومه -له قيمة عدل ثم اهد------م وادفع اليهم --اثمان بيوتهم فان لك في ذلك سلف صدق عمر وعثمان	4246	-7266244383407263105	200	269.5	155	381	52.493438720703125	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2885	false	3893670375918333754	64	169	338	888	1544	300	ثم دخلت سنة تسع وثمانين ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO خبر غزو قتيبة بخاري وفي هذه السنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزا قتيبة بخاري ففتح راميثنه ذكر علي بن محمد عن الباهليين انهم قالوا ذلك وان قتيبة رجع بعدما فتحها في طريق بلخ فلما كان بالفارياب اتاه كتاب الحجاج ان رد وردان خذاه فرجع قتيبة سنة تسع وثمانين فاتي زم فقطع النهر فلقيه السغد واهل كس ونسف في طريق المفازة فقاتلوه---------- فظفر بهم ومضي------- الي بخاري فنزل خرقانة السفلي عن يمين وردان فلقوه بجمع كثير ف---------قاتلهم يومين وليلتين ثم اعطاه الله الظفر عليه------م فقال------- نهار بن توسعة وباتت لهم منا بخرقان ليلة وليلتنا كانت بخرقان اطولا	2885	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4248	true	-431419616141752964	111	197	560	1013	1546	300	ثم دخلت سنة تسع وثمانين------------------------------- فيها غزا مسلمة بن عبد الملك وابن اخيه العباس بلاد الروم فقتلا خلقا كثيرا وفتحا حصونا كثيرة منها حصن سورية وعمورية وهرقلة وقمودية وغنما شيءا كثيرا واسرا جما غفيرا وفيها غزا قتيبة--------------------------- بن مسلم بلاد الصغد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونسف وكس وقد لقيه هنالك خلق من الاتراك فظفر بهم فقتلهم وسار الي بخاري فلقيه دونها خلق ----------------------------كثير من الترك فقاتلهم يومين وليلتين عند مكان يقال له خرقان وظفر بهم فقال في ذلك نهار بن توسعة وباتت لهم منا بخرقان ليلة وليلتنا كانت بخرقان اطولا	4248	-7266244383407263105	184	188.5	142	713	25.80645179748535	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2885	false	3893670375918333754	213	296	1102	1528	1544	300	نافع مولي بني مخزوم قال سمعت خالد بن عبد الله------- يقول علي منبر مكة وهو يخطب------ ايها الناس ايهما اعظم اخليفة الرجل علي اهله ام رسوله اليهم والله لو لم تعلموا فضل الخليفة الا ان ابراهيم خليل الرحمن استسقي فس-قاه ملحا اجاجا واستسقاه الخليفة فسقاه عذبا فراتا بءرا ح-------------فرها الوليد بن عبد الملك بالثنيتين ثنية طوي وثنية الحجون فكان ينقل ماءها فيوضع في حوض من ادم الي جنب زمزم ليعرف فضله علي زمزم قال ثم غارت ال----بءر فذهبت----- فلا يدري اين ه----ي اليوم	2885	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4249	true	-1525013538664390551	0	86	0	444	1535	300	نافع مولي بني مخزوم قال سمعت خالد بن عبد الله القسري يقول علي منبر مكة وهو يخطب الناس ايها الناس ايهما اعظم -خليفة الرجل علي اهله ام رسوله اليهم والله لو لم تعلموا فضل الخليفة الا ان ابراهيم خليل الرحمن استسقاه فسقاه ملحا اجاجا واستسق-ي الخليفة فسقاه عذبا فراتا يعني البءر التي احتفرها-------------------- بالثنيتين ثنية طوي وثنية الحجون فكان ينقل ماءها فيوضع في حوض من ادم الي جنب زمزم ليعرف فضله علي زمزم قال ثم غارت تلك البءر فذهب ماءها فلا يدري اين هو الي اليوم	4249	-7266244383407263105	392	715.0	314	466	84.12017059326172	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2888	false	-7957704471484493657	0	122	0	620	1530	300	قتيبة بن مسلم يحذره قدومهم ويامره ان يستع--د لهم وبعث ال-----------------------ي امراء الثغور والكور ان يرصدوهم ويستعدوا لهم وكتب الي الو--------------ليد بن عبد الملك يخبره بهربهم وانه لا يراهم ارادوا الا---- خراسان ولم يزل الحجاج يظن بيزيد -------------------ما صنع كان يقول اني لاظنه يحدث نفسه بمثل الذي صنع ابن الاشعث ولما دن-------------------------ا يزيد من-------------------- البطاءح من موقوع استقبلته الخيل قد هيءت له ولاخوته فخرجوا عليها ومعهم------------- دليل لهم من كلب يقال له عبد الجبار بن يزيد بن الربعة فاخذ بهم علي السماوة وات----------ي الحجاج بعد يومين فقيل له انما اخذ الرجل طريق الشام وهذه الخيل حسري في الطريق وقد اتي من راهم موجهين في البر فبعث الي الوليد يعلمه -ذلك ومضي يزيد حتي قدم فلسطين فنزل علي وهيب بن عبد الرحمن الازدي	2888	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4251	true	-123481050681215377	177	300	892	1515	1515	300	قتيبة بن مسلم يحذره قدومهم ويامره بالاستعداد لهم وان يرصدهم في كل مكان ويكتب الي امراء الثغور والكور بتحصيل---------------هم وكتب الي امير المءمنين الوليد بن عبد الملك يخبره بهربهم وانه لا يراهم هرب-وا الا الي خراسان و---خاف الحجاج -من -يزيد بن المهلب ان يصنع كما صنع عبد الرحمن بن محمد بن------------------------- الاشعث من الخروج عليه وجمع الناس له واما يزيد بن المهلب فانه سلك علي البطاءح وجاءته خيول كان قد اعدها له اخوه مروان بن المهلب لهذا اليوم فركبها وسلك به دليل من بني كلب يقال له عبد الجبار بن يزيد---------- فاخذ بهم علي السماوة وجاء الخبر الي الحجاج بعد يومين ان يزيد قد سلك نحو--------- ا---------------------------------------------------------لشام فكتب الي الوليد يعلمه بذلك وسار يزيد حتي نزل الاردن -----علي وهيب بن عبد الرحمن الازدي-	4251	-7266244383407263105	341	431.5	264	751	45.406124114990234	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2889	false	8224642205089078524	68	300	338	1472	1472	300	وكتب سليمان الي- الوليد ان يزيد بن المهلب عندي وقد امنته- وانما عليه ثلاثة الاف الف كان الحجاج اغرمهم ستة الاف الف فادوا ثلاثة الاف الف وبقي ثلاثة الاف الف فهي ع-لي فكتب اليه لا والله لا اءمنه حتي تبعث به الي فكتب اليه لءن انا بعثت به اليك لاجيءن معه فانشدك الله ان لا-------------- تفضحني ولا ان تخف---------رني فكتب اليه--- والله لءن جءتني لا اءمنه------------- فقال يزيد ابعثني اليه فوالله ما احب ان اوقع بينك وبينه عداوة وحربا ولا ان يتشاءم بي لكما الناس ابعث-- اليه بي وارسل معي ابنك واكتب اليه بالطف ----ما قدرت عليه فارسل---------- ابنه ايوب معه وكان الوليد امره ان يبعث به اليه في وثاق فبعث به اليه وقال لابنه اذا اردت ان تدخل عليه فادخل انت ويزيد في --سلسلة ثم ادخلا جميعا علي الوليد ففعل ذلك به حين انتهيا الي الوليد فدخلا عليه----- فلما راي الوليد ابن اخيه في سل--سلة قال والله لقد بلغنا من سليمان ثم ان الغلام دفع كتاب ابيه الي عمه وقال يا امير المءمنين نفسي فداءك لا تخفر ذمة ابي وانت احق من منعها ولا تقطع منا رجاء من رجا السلامة في جوارنا لمكاننا منك ولا تذل من رجا العز في الانقطاع الينا لعزنا بك و--قرا الكتاب لعبد الله الوليد امير المءمنين من سليمان بن عبد الملك--------- اما بعد يا امير المءمنين فوالله ان كنت لاظن لو استجار بي عدو قد نابذك وجاهدك فانزلته واجرته انك لا تذل جاري ولا تخفر جواري-	2889	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4252	true	-5262423110253399024	50	241	249	1188	1492	300	وكتب الي--- اخيه الوليد ان ال----- المهلب ------قد امنتهم وانما بقي ل--------------------ل--------------------حجاج عندهم ثلاثة الاف --------------------الف وهي عندي فكتب اليه لا والله لا اءمنه حتي تبعث به الي فكتب اليه لا والله لا ابعثه حتي اجء --معه فانشدك الله يا امير المءمنين ان تفضحني او ----تخفرني في جواري فكتب اليه لا والله لا تجء معه وابعث به الي في وثاق فقال يزيد ابعثني اليه ف------ما احب ان اوقع بينك وبينه عداوة و---------------------------حربا فابعثني اليه وابعث--- معي ابنك واكتب اليه بالطف عبارة تقدر- عليها فبعثه وبعث معه ابنه ايوب و----------------------------------------------------------قال لابنه اذا دخلت في الدهليز-- فادخل مع ي--زيد في السلسلة و--اد---------------------------------------------------------خلا عليه كذلك فلما راي الوليد ابن اخيه في السلسلة قال والله لقد بلغنا من سليمان ودفع ايوب ك-------تاب ابيه الي عمه وقال يا امير المءمنين نفسي فداءك لا تخفر ذمة ابي وانت احق من منعها ولا تقطع منا رجاء من رجا السلامة في جوارنا لمكاننا منك ولا تذل من رجا العز في الانقطاع الينا لعزنا بك ثم ق-----------------را الوليد كتاب سلي------------مان بن عبد الملك فاذا فيه اما بعد يا امير المءمنين فوالله ان كنت لاظن لو استجار بي عدو قد نابذك وجاهدك فانزلته واجرته انك لا تذل جاري ولا تخفر جواري	4252	-7266244383407263105	739	1207.5	581	1213	60.92333221435547	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2890	false	-7349546911328017882	0	59	0	307	1513	300	بله لم اجر الا سامعا مطيعا حسن البلاء والاثر في الاسلام هو وابوه واهل بيته وقد بعثت به اليك فان كنت انما تغزو قطيعتي والاخفار لذمتي والابلاغ في مساءتي فقد قدرت ان انت فعلت واني اعيذك بالله من احتراد قطيعتي وانتهاك حرمتي وترك بري وصلتي فوالله يا امير المءمنين ما تدري ما بقاءي وبقاءك ولا متي يفرق الموت بيني	2890	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4252	true	-5262423110253399024	241	300	1188	1492	1492	300	بل- لم اجر الا سامعا مطيعا حسن البلاء والاثر في الاسلام هو وابوه واهل بيته وقد بعثت به اليك فان كنت انما ت-عد قطيعتي والاخفار بذمتي والابلاغ في مساءتي فقد قدرت ان انت فعلت وانا اعيذك بالله من احتراد قطيعتي وانتهاك حرمتي وترك بري وصلتي فوالله يا امير المءمنين ما تدري ما بقاءي وبقاءك ولا متي يفرق الموت بيني-	4252	-7266244383407263105	300	581.0	242	307	97.7198715209961	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2890	false	-7349546911328017882	59	268	307	1350	1513	300	وبينك فان استطاع امير المءمنين ادام الله سروره ا--لا ياتي علينا اجل الوفاة ------الا وهو لي واصل ولحقي مءد وعن مساءتي نازع فليفعل -والله يا امير المءمنين ما اصبحت بشء من امر الدنيا بعد تقوي الله فيها باسر مني برضاك وسرورك وان رضا-------ك مما التمس به رضوان الله ف-------ان كنت يا امير المءمنين تريد يوما من الدهر----- مسرتي وصلتي وكرامتي واعظام حقي فتجاوز لي عن يزيد وكل ما طلبته به فهو علي فلما قرا------- كتابه قال لقد شق-قنا علي سليمان ثم دعا ابن اخيه فادناه منه وتكلم يزيد---------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم ثم قال يا امير المءمنين ان بلاءكم عندنا احسن البلاء فمن ينس -ذلك فلسنا ناسيه ومن يكفر- فلسنا -كافريه وقد كان من بلاءنا اهل البيت في طاعتكم والطعن في اعين اعداءكم في المواطن العظام في المشارق والمغارب ما ان المنة علينا فيها عظيمة فقال له اجلس فجلس فامنه وكف عنه ورجع الي سليمان وسعي اخوته في المال الذي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب -------الي الحجاج اني لم اصل الي يزيد---------- واهل بيته مع---- سليمان فاكفف عنهم واله عن الكتاب الي فيهم فلما راي ذلك الحجاج كف عنهم وكان ابو------------------------------------------- عيينة بن المهلب عند الحجاج عليه الف الف درهم فتركها له وكف عن حبيب بن المهلب ورجع يزيد الي سليمان بن عبد الملك	2890	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4253	true	-5469028001047897124	0	238	0	1211	1530	300	وبينك فان استطاع امير المءمنين ادام الله سروره ان لا ياتي------ اجل الوفاة علينا الا وهو لي واصل ولحقي مءد وعن مساءتي نازع فليفعل ووالله يا امير المءمنين ما اصبحت بشء من امر الدنيا بعد تقوي الله----- باسر مني برضاك وسرورك وان رضاك وسرورك مما التمس به رضوان الله عز وجل وان كنت يا امير المءمنين----- يوما من الدهر تريد مسرتي وصلتي وكرامتي واعظام حقي فتجاوز لي عن يزيد وكل ما طلبته به فهو علي فلما قرا الوليد كتابه قال لقد اشفقنا علي سليمان ثم دعا ابن اخيه فادناه منه وتكلم يزيد بن المهلب فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله----------------------- ثم قال يا امير المءمنين ان بلاءكم عندنا احسن البلاء فمن ينسي ذلك فلسنا ناسيه ومن يكفره فلسنا بكافريه وقد كان من بلاءنا اهل البيت في طاعتكم والطعن في اعين اعداءكم في المواطن العظام في المشارق والمغارب ما ان المنة علينا فيه- عظيمة فقال له اجلس فجلس فامنه وكف عنه ورده الي سليمان فكان عنده يعلمه الهيءة ويصف له الوان الاطعمة الطيبة وكان حظيا عنده لا يهدي اليه بهدية الا بعث اليه بنصفها وتقرب يزيد بن المهلب الي سليمان بانواع الهدايا والتحف والتقادم وكتب الوليد الي الحجاج اني لم اصل الي يزيد بن المهلب واهل بيته مع اخي سليمان فاكفف عنهم واله عن الكتاب الي فيهم ف---------كف الحجاج عن ال المهلب وترك ما كان يطالبهم به من الاموال حتي ترك لابي عيينة بن المهلب ----------------الف الف درهم ------ولم ---يزل يزيد بن المهلب عند سليم----------ان بن عبد الملك	4253	-7266244383407263105	888	1525.5	703	1295	68.57142639160156	162	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2902	false	496405317866045725	129	169	691	909	1606	300	عليهم المجانيق فرماهم بها وهو في ذلك يقاتلهم لا يقلع عنهم وناصحه من معه من اهل بخاري واهل خوارزم فقاتلوا---------- قتالا شديدا وبذلوا انفسهم فارسل اليه غوزك---------- انما تقاتلني باخوتي واهل بيتي من العجم فاخرج الي العرب فغضب-------- قتيبة ودعا	2902	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4260	true	9020063652912086059	101	142	551	770	1605	300	عليها المجانيق فرماها بها وهو مع ذلك يقاتلهم لا يقلع عنهم وناصحه من معه من اهل بخاري و----خوارزم فقاتلوا اهل الصغد قتالا شديدا-------------- فارسل اليه غوزك ملك الصغد انما تقاتلني باخوتي واهل بيتي--------- فاخرج الي العرب فغضب عند ذلك قتيبة وميز	4260	-7266244383407263105	184	306.5	149	246	74.79674530029297	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2907	false	-1092422821244654176	82	191	407	963	1494	300	ثم ارتحل----- قتيبة راجعا الي----- مرو واستخلف علي سمرقند----- عبد الله بن مسلم وخلف عنده جندا كثيفا والة من الة الحرب كثيرة وقال لا--- تدعن مشركا يدخل بابا من ابواب سمرقند الا مختوم اليد و------------------------------------------ان جفت الطينة قبل ان يخرج فاقتله وان وجدت -------معه حديدة--- سكينا فما سواه فاقتله وان----- اغلقت الباب ليلا فوجدت فيها احدا منهم فاقتله فقال------- كعب الاشقري ويقال ----رجل من جعفي كل يوم يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جديدا باهلي قد البس التاج حتي شاب منه مفارق كن سودا دوخ السغد بالكتاءب حتي ترك السغد بالعراء قعودا فوليد يبكي لفقد ابيه واب موجع يبكي الوليدا كلما حل بلدة او اتاها تركت خيله بها اخدودا	2907	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4261	true	-1458929017023518465	158	270	797	1352	1510	300	ثم ارتحل عنها قتيبة------ الي بلاد مرو واستخلف علي سمرقند اخاه عبد الله بن مسلم--------------------------------------------- وقال له لا تدعن مشركا يدخل ب----------اب سمرقند الا مختوم اليد ثم لا تدعه بها الا مقدار ما تجف طينة ختمه فان----------- جفت وهو بها فاقتله ومن رايته منهم ومعه حديدة او سكين---------ة فاقتله بها واذا اغلقت الباب----- فوجدت ب-ها احدا منهم فاقتله فقال في ذلك كعب الاشقري ويقال هي لرجل من جعفي كل يوم يحوي قتيبة نهبا ويزيد الاموال مالا جديدا باهلي قد البس التاج حتي شاب منه مفارق كن سودا دوخ الصغد بالكتاءب حتي ترك الصغد بالعراء قعودا فوليد يبكي لفقد ابيه واب موجع يبكي الوليدا كلما حل بلدة او اتاها تركت خيله بها اخدودا	4261	-7266244383407263105	445	749.5	355	642	69.31464385986328	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0676	false	-9085457769858309353	226	292	1152	1484	1521	300	ثم دخلت سنة اربع وتسعين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من غزوة- العباس بن الوليد ارض الروم فقيل انه فتح فيها انطاكية وفيها غزا فيما قيل عبد العزيز بن الوليد ارض الروم حتي بلغ غزالة وبلغ الوليد بن هشام المعيطي ارض برج الحمام و----يزيد بن ابي كبشة ارض سورية وفيها كانت الرجفة بالشام وفيها اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتح القاسم بن محمد الثقفي ارض	676	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4269	true	7633088495267543389	204	297	1002	1490	1507	300	ثم دخلت سنة اربع وتسعي--------------------------ن الاحداث التي وقعت فيها فيها غزا العباس بن الوليد ارض الروم فقيل انه فتح----- انطالية و-----غزا اخوه عب----د العزيز بن الوليد ف-------------بلغ غزالة وبلغ الوليد بن هشام المعيطي ارض برج الحمام وبلغ يزيد بن ابي كبشة ارض سورية وفيها كانت الرجفة بالشام وفيها افتتح مسلمة بن عبد الملك سندرة من ارض الروم وفيها فتح الله علي الاسلام فتوحات عظيمة في دولة الوليد بن عبد الملك علي يدي اولاده واقرباءه وامراءه حتي عاد الجهاد شبيها بايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيها افتتح القاسم بن محمد الثقفي ارض	4269	-7266244383407263105	250	423.5	200	541	46.21072006225586	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2910	false	-431394572370442067	49	103	232	493	1444	300	سحبان واءل يذكر قتالهم بخجندة فسل الفوارس في خجن دة تحت مرهفة العوالي هل كنت اجمعهم اذا هزموا واقدم في قتالي ام كنت اضرب هامة ال عاتي واصبر للعوالي هذا وانت قريع قي س كلها ضخم النوال وفضلت قيسا في الندي وابوك في الحجج الخوالي----------------------------------- ولقد تبين عدل حك مك فيهم في كل مال	2910	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4270	true	-2259851881979990128	70	131	354	649	1449	300	سحبان واءل يذكر قتالهم بخجندة فسل الفوارس في خجن دة تحت مرهفة العوالي هل كنت اجمعهم اذا هزموا واقدم في قتالي ام كنت اضرب هامة ال عاتي واصبر للنزال- هذا وانت قريع قي س كلها ضخم النوال وفضلت قيسا في الندي وابوك في الحجج الخوالي تمت مروءتكم ونا غي عزكم غلب الجبال ولقد تبين عدل حك مك فيهم في كل مال	4270	-7266244383407263105	258	496.0	204	296	87.16216278076172	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2913	false	-7726366259997137854	156	216	758	1080	1501	300	وانتفخ حتي سقط احد طرفي رداءه عن منكبه فقال يا سعيد الم اقدم مكة فقتلت ابن الزبير ثم اخذت بيعة اهلها واخذت بيعتك لامير المءمنين عبد الملك قال بلي قال ثم قدمت الكوفة واليا علي العراق فجددت لامير المءمنين البيعة فاخذت بيعتك له ثانية قال بلي قال فتنكث بيعتين لامير المءمنين وتفي بواحدة للحاءك ابن الحاءك-------- اضربا عنقه قال فاياه	2913	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4271	true	4278308239189446091	147	208	697	1024	1470	300	وانتفخ حتي سقط احد طرفي رداءه عن منكبه وقال له ويحك الم اقدم مكة فقتلت ابن الزبير --واخذت بيعة اهلها واخذت بيعتك لامير المءمنين عبد الملك قال بلي قال ثم قدمت الكوفة واليا علي العراق فجددت لامير المءمنين البيعة فاخذت بيعتك له ثانية قال بلي قال فتنكث بيعتين لامير المءمنين وتفي بواحدة للحاءك ابن الحاءك يا حرسي اضرب- عنقه قال فضربت	4271	-7266244383407263105	307	583.0	248	330	93.03030395507812	53	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0678	false	356736539475151874	166	205	776	952	1422	300	وحدثت عن ابي غسان مالك بن اسماعيل قال سمعت خلف بن خليفة يذكر عن رجل قال لما قتل------- سعيد بن جبير فندر راسه لله هلل ثلاثا مرة يفصح بها وفي الثنتين يقول مثل ذلك فلا يفصح بها قال- ابو	678	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4272	true	2514677369086453536	83	122	404	583	1449	300	فحدثت عن ابي غسان مالك بن اسماعيل قال سمعت خلف بن خليفة يذكر عن رجل قال لما قتل الحجاج سعيد بن جبير فندر راس----ه هلل ثلاثا مرة يفصح بها وفي الثنتين يقول مثل ذلك -لا يفصح بها وذكر ابو	4272	-7266244383407263105	167	305.5	129	184	90.76087188720703	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2913	false	-7726366259997137854	65	156	330	758	1501	300	به- وذكر ابو بكر الباهلي قال سمعت انس بن ابي شيخ يقول لما اتي الحجاج بسعيد بن جبير قال لعن الله ابن النصرانية قال يعني خالدا القسري و----هو الذي ارسل به من مكة اما كنت اعرف مكانه بلي والله والبيت الذي هو فيه بمكة ثم اقبل عليه فقال يا سعيد ما اخرجك علي فقال اصلح الله الامير انما انا امرء من المسلمين يخطء مرة ويصيب مرة قال فطابت نفس الحجاج وت-طلق وجهه ورجا------- ان يتخلص من امره قال فعاوده في شء فقال له ا--نما كانت له بيعة في عنقي قال فغضب	2913	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4272	true	2514677369086453536	119	206	570	987	1449	300	بها وذكر ابو بكر الباهلي قال سمعت انس بن ابي شيخ يقول لما اتي الحجاج بسعيد بن جبير قال لعن----- ابن النصرانية---- يعني خالدا القسري وكان هو الذي ارسل به من مكة اما كنت اعرف مكانه بلي والله والبيت الذي هو فيه بمكة ثم اقبل عليه فقال يا سعيد ما اخرجك علي فقال اصلح الله الامير----- انا امرء من المسلمين يخطء مرة ويصيب اخري--- فطابت نفس الحجاج وانطلق وجهه ورجا الحجاج ان يتخلص من امره ثم --عاوده في شء فقال سعيد انما كانت--- بيعة في عنقي---- فغضب	4272	-7266244383407263105	390	701.5	307	443	88.03611755371094	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2913	false	-7726366259997137854	229	300	1146	1501	1501	300	وذكر عتاب بن بش-ر عن سالم الافطس قال اتي الحجاج بسعيد بن جبير وهو يريد الركوب وقد وضع احدي رجليه في الغرز او الركاب فقال والله لا اركب حتي تبوء- مقعدك من النار اضربوا عنقه فضربت عنقه ف----التبس--------------- مكانه فجعل يقول قيودنا قيودنا فظنوا انه قال الق-يود التي علي سعيد بن جبير فقطعوا رجليه من انصاف ساقيه واخذوا القيود -قال محمد بن حاتم حدثنا عبد الملك بن عبد الله عن هلال-	2913	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4272	true	2514677369086453536	214	285	1022	1381	1449	300	وذكر عتاب بن بشير عن سالم الافطس قال اتي الحجاج بسعيد بن جبير وهو يريد الركوب وقد وضع احدي رجليه في الغرز---------- فقال والله لا اركب حتي تتبوا مقعدك من النار اضربوا عنقه فضربت عنقه قال والتبس الحجاج في عقله مكانه فجعل يقول قيودنا قيودنا فظنوا انه يريد القيود التي علي سعيد-------- فقطعوا رجليه من انصاف ساقيه واخذوا القيود وقال محمد بن حاتم --ثنا عبد الملك بن عبد الله عن هلال	4272	-7266244383407263105	324	588.0	259	379	85.48812866210938	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0678	false	356736539475151874	203	296	944	1406	1422	300	قال ابو جعفر وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء ما-----ت فيها عامة فقهاء اهل المدينة مات في اولها علي بن الحسين عليه السلام-- ثم عروة بن الزبير ثم سعيد بن المسيب وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستقضي الوليد------------- في هذه السنة ب---الشام سليمان بن حبيب واختلف فيمن اقام الحج للناس في هذه السنة فقال ابو معشر فيما حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عنه قال حج بالناس----- مسلمة بن عبد الملك سنة اربع وتسعين وقال الواقدي حج بالناس سنة اربع وتسعين عبد العزيز بن الوليد	678	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4273	true	-4225934970808838336	147	242	697	1173	1468	300	قال ابن جرير وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لانه مات فيها عامة فقهاء---- المدينة مات في اولها علي بن الحسين -زين العابدين ثم عروة بن الزبير ثم سعيد بن المسيب وابو بكر عب---د الرحمن بن الحارث بن هشام وسعيد بن جبير من اهل مكة وقد ذكرنا تراجم هءلاء في كتابنا التكميل وسنذكر طرفا صالحا هاهنا ان شاء الله تعالي قال ابن جرير واستقضي الوليد بن عبد الملك في هذه السنة علي الشام سليمان بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب وحج بالناس اخوه مسلمة بن عبد الملك في قول بعضهم--- وقال الواقدي حج بالناس فيها عب-----------د العزيز بن الوليد	4273	-7266244383407263105	292	485.5	231	610	47.86885070800781	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0679	false	4648768617155897145	0	42	0	211	1532	300	ويقال مسلمة بن عبد الملك وكان العامل فيها علي------ مكة خالد بن عبد الله القسري وعلي المدينة عثمان بن حيان المري وعل----------------------------------------------ي الكوفة-------------- زياد بن جرير وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي وعلي----- البصرة-------------- الجراح بن عبد الله------- وعلي قضاءها عبد	679	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4273	true	-4225934970808838336	242	299	1173	1464	1468	300	ويقال مسلمة بن عبد الملك وكان------------ علي نيابة مكة خالد بن عبد الله القسري وعلي المدينة عثمان بن حيان وعلي المشرق بكماله الحجاج وعلي خراسان قتيبة بن مسلم وعلي الكوفة من جهة الحجاج زياد بن جرير وعلي قضاءها ابو بكر بن ابي موسي وعلي امرة البصرة من جهة الحجاج الجراح بن عبد الله الحكمي وعلي قضاءها عبد	4273	-7266244383407263105	190	315.5	151	303	62.70627212524414	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2914	false	6821143143949656312	16	66	74	308	1511	300	بل كتب الي مصعب قال والله لاقتلنك قال اني اذا لسعيد كما سمتني امي قال فقتله فلم يلبث------- بعده الا نحوا من اربعين يوما فكان اذا نام يراه في --منامه ياخذ بمجامع ثوبه فيقول يا عدو الله ل-م قتلتني فيقول------- ما لي ولسعيد بن جبير ما لي ولسعيد بن جبير	2914	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4273	true	-4225934970808838336	1	51	5	247	1468	300	بل كتب الي مصعب قال والله لاقتلنك قال اني اذا لسعيد كما سمتني امي قال فقتله فلم يلبث الحجاج بعده الا-------- اربعين يوما فكان اذا نام يراه في المنام- ياخذ بمجامع ثوبه ويقول يا عدو الله فيم قتلتني فيقول الحجاج ما لي ولسعيد بن جبير ما لي ولسعيد بن جبير	4273	-7266244383407263105	223	404.0	175	251	88.84461975097656	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0679	false	4648768617155897145	62	178	314	903	1532	300	ثم دخلت سنة خمس وتسعين ذكر الاحداث التي كانت فيها ففيها كانت غزوة العباس بن الوليد------------------------------------------------ بن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارض الروم ففتح الله علي يديه ثلاثة حصون فيما قيل وهي طولس والمرزبانين وهرقلة وفيها فتح اخر الهن------------------------------------------------------د الا الكيرج والمندل AUTO بقية الخير عن غزو الشاش وفيها ---------------------------------------غزا قتيبة بن مسلم----- الشاش ذكر الخبر عن غزوته هذه رجع الحديث الي حديث علي بن محمد قال وبعث الحجاج جيشا من العراق فقدموا علي قتيبة سنة خمس وتسعين فغزا فلما كان بالشاش او بكشماهناتاه موت الحجاج في شوال فغم-ه ذلك وقفل راجعا -الي------ مرو وتمثل----------------- لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة -بعد موتك طاءل	679	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4291	true	8927456234146253275	14	143	66	740	1544	300	ثم دخلت سنة خمس وتسعين---- الاحداث التي وقعت فيها -فيها غزا------ العباس بن الوليد بلاد الروم وافتتح حصونا كثيرة وفيها افتتح مسلمة بن عبد الملك مدينة الباب من ارمينية وخربها ثم بناها مسلمة بعد ذلك بتسع سنين وفيها افتتح محمد بن القاسم الثقفي مدينة المولتان من ارض--------------------------------------------------------------------------------------- الهند واخذ منها اموالا جزيلة وفيها قدم موسي بن نصير من بلاد الاندلس الي افريقية ومعه الاموال علي العجل تحمل من كثرتها ومعه ثلاثون الف راس من السبي وفيها غزا قتيبة بن مسلم بلاد الشاش ففتح مدنا واقاليم كثيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان هناك جاءه الخبر ب-----موت الحجاج بن يوسف فقمعه ذلك ورجع بالناس الي مدينة مرو وتمثل بقول بعض الشعراء لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياتي بعد موتك طاءل	4291	-7266244383407263105	280	380.5	218	876	31.963470458984375	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	264	294	1329	1476	1499	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	5034	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4302	true	-4647365985802001076	29	59	146	293	1541	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	4302	-7266244383407263105	147	294.0	117	147	100.0	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5036	false	6309702765127123210	0	27	0	133	1488	300	ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	5036	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4302	true	-4647365985802001076	31	58	155	288	1541	300	ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	4302	-7266244383407263105	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0684	false	4085387945028104836	110	293	590	1610	1642	300	فلما كا---ن الغد ارسل اليه---------------------------م فلبسوا الوشي و--عماءم الخز والمطارف وغدوا عليه فلما دخلوا علي------ه قيل لهم ارجع-------وا فقال------ لاصحابه كيف رايتم هذه الهيءة قالوا هذه الهيءة اشبه بهيءة الرجال من تلك ا------لاولي وهم اولءك فلما كان اليوم الثالث ارسل اليه-------------------------م فشدوا عليهم سلاحهم ولبسوا البيض والمغافر------- وتقلدوا السيوف-------------- واخذوا الرماح وتنكبوا القسي وركبوا خيولهم وغدوا فنظر اليهم صاحب الصين فراي امثال الجبال مقبلة فلما دنوا----- ركزوا رماحهم ثم اقبلوا نحوهم مشمرين فقيل لهم قبل ان يدخلوا ارجعوا----- لما دخل قلوبهم من خوفهم قال--------- فانصرفوا فركبوا خيولهم واختلجوا رماحهم ثم دفعوا خيولهم كانهم يتطاردون بها فقال الملك لاصحابه كيف ترونهم قا-لوا ما راينا مثل هءلاء قط فلما امسي ارسل اليهم الملك ان ابعثوا الي زعيمكم وافضلكم رجلا فبعثوا اليه هبيرة فقال له------ حين دخل عليه قد رايتم عظيم ملكي وانه ليس احد يمنعكم مني وانتم في بلادي وانما انتم بمنزلة البيضة في كفي وانا ساءلك عن امر فان لم تصدقني قتلتكم قال سل -قال------ لم صنع---------تم من الزي في اليوم الاول والثاني والثالث ق-ال اما زينا الاول ف-------لباسنا في اهالينا وريح--------نا عندهم واما يومنا ----الثاني فاذا اتينا امراء---------------نا واما اليوم الثالث فزينا ل-----------عدونا	684	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4322	true	-63238814471029750	27	228	153	1247	1616	300	فلما كان من الغد ارسل اليهم فقال كيف تدخلون علي ملوككم فلبسوا الوشي والعماءم -----والمطارف ودخ---------------لوا علي الملك فقال لهم ارجعوا فرجعوا فقال الملك لاصحابه كيف رايتم هءلاء فقا----لوا هذه------- اشبه بهيءة الرجال من تلك المرة الاولي وهم اولءك فلما كان اليوم الثالث ارسل اليهم فقال لهم كيف تلقون عدوكم فشدوا عليهم سلاحهم ولبسوا -------المغافر والبيض وتقلدوا السيوف وتنكبوا القسي واخذوا الرماح-------------- وركبوا خيولهم ومضوا فنظر اليهم ملك ال-صين فراي امثال الجبال مقبلة فلما قربوا منه ركزوا رماحهم ثم اقبلوا نحوه- مشمرين فقيل لهم-------------- ارجعوا وذلك لما دخل قلوب اهل الصين من الخوف منهم فانصرفوا فركبوا خيولهم واختلجوا رماحهم ثم ساقوا خيولهم كانهم يتطاردون بها فقال الملك لاصحابه كيف ترونهم فقالوا ما راينا مثل هءلاء قط فلما امسوا بعث اليهم الملك ان ابعثوا الي زعيمكم وافضلكم----- فبعثوا اليه هبيرة فقال له الملك حين دخل عليه قد رايتم عظم- ملكي و----ليس احد يمنعكم مني وا--------------------نتم بمنزلة البيضة في كفي وانا ساءلك عن امر فان لم تصدقني قتلتك فقال سل فقال الملك لم صنعتم ما صنعتم من --زي اول يوم والث-------اني والثالث فقال اما زينا --اول يوم فهو لباسنا في اه--لنا ونساءنا وطيبنا عندهم واما ---ما فعلنا ثاني يوم فهو زينا اذا دخلنا علي ملوكنا واما ---زينا ثالث يوم فهو اذا لقينا عدونا	4322	-7266244383407263105	805	1287.5	655	1211	66.47399139404297	116	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0685	false	7090014443040183242	0	55	0	287	1585	300	ما احسن ما دبرتم دهركم فانصرفوا الي صاحبكم ف-----------قولوا له ينصرف--------------- فاني قد عرفت حرصه وقلة اصحابه والا بعثت عليكم من يهلككم ويهلكه ---قال له كيف ي-----------------------كون قليل الاصحاب من اول خيله في بلادك واخرها في منابت الزيتون وكيف يكون حريصا من خلف الدنيا قادرا عليها وغزا---------ك واما تخويفك ايانا بالقتل ف---------ان لنا اجالا اذا	685	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4322	true	-63238814471029750	230	299	1258	1613	1616	300	ما احسن ما دبرتم دهركم -انصرفوا الي صاحبكم يعني قتيبة وقولوا له ينصرف راجعا عن بلادي فاني قد عرفت حرصه وقلة اصحابه والا بعثت اليكم من يهلككم عن اخركم فقال له هبيرة تقول لقتيبة هذا فكيف يكون قليل الاصحاب من اول خيله في بلادك واخرها في منابت الزيتون وكيف يكون حريصا من خلف الدنيا قادرا عليها وغزاك في بلادك واما تخويفك ايانا بالقتل فانا نعلم ان لنا اج-لا اذا	4322	-7266244383407263105	271	476.5	218	357	75.91036224365234	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5849	false	-411426724962610617	239	266	1210	1351	1517	300	الله- وقد عزم قتيبة بن مسلم الباهلي علي عدم مبايعة سليمان بن عبد الملك واراد الدعوة ل---نفسه لما تحت يده من العساكر ولما فتح من البلاد والاقاليم	5849	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4323	true	-471266968433020756	135	163	709	853	1598	300	-لذلك وقد عزم قتيبة بن مسلم الباهلي علي عدم مبايعة سليمان بن عبد الملك واراد الدعوة الي نفسه لما تحت يده من العساكر ولما فتح من البلاد والاقاليم	4323	-7266244383407263105	137	264.0	110	145	94.48275756835938	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0681	false	7985012781198693071	90	165	478	875	1535	300	حدثني عمر قال حدثني عل-----------------------ي قال كان الوليد بن عبد الملك عند اهل الشام افضل خلاءفهم بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة ووضع المنار واعطي الناس واعطي المجذ-مين وقال---- لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوع-------- عظام-- فتح موسي بن نصير -الاندلس وفتح قتيبة كاشغر وفتح محمد بن القاسم الهند قال وكان الوليد يمر بالبقال فيقف عليه فياخذ حزمة البقل فيق-----ول بكم----- هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها	681	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4349	true	-8532721837887846058	215	286	1059	1437	1515	300	حدثني عمر ثنا------ علي يعني ابن محمد المداءني قال كان الوليد بن عبد الملك عند اهل الشام افضل خلاءفهم بني المساجد ب----دمشق-------------- ووضع المنار واعطي الناس واعطي المجذومين وقال لهم لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوحات كثيرة عظاما ففتح الهند والسند والاندلس وغير ذلك ----------------------------------قال وكان مع هذا يمر بالبقال---------- فياخذ حزمة البقل بيده ويقول بكم تبيع هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها	4349	-7266244383407263105	296	474.5	237	446	66.36771392822266	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5844	false	6552288121767072045	133	195	726	1051	1620	300	ابن جرير قال حدثني عمر بن شبة حدثنا علي ------بن محمد المداءني قال كان الوليد بن عبد الملك عند اهل الشام افضل خلاءفهم بني المساجد بدمشق ووضع المناءر واعطي الناس واعطي المجذومين وقال لهم لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوحات كثيرة عظاما وكان يرسل بنيه في كل غزوة الي بلاد الروم فتح الاندلس والهند -------	5844	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4349	true	-8532721837887846058	213	264	1050	1325	1515	300	ابن جرير ----حدثني عمر ---------ثنا علي يعني ابن محمد المداءني قال كان الوليد بن عبد الملك عند اهل الشام افضل خلاءفهم بني المساجد بدمشق ووضع المنا-ر واعطي الناس واعطي المجذومين وقال لهم لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوحات كثيرة عظاما ف----------------------------------------فتح ---------الهند والسند	4349	-7266244383407263105	261	466.0	212	338	77.21893310546875	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5844	false	6552288121767072045	217	270	1179	1448	1620	300	الوليد بن عبد الملك -------جامع دمشق---------------------------- علي الوجه الذي ذكرنا فلم يكن له في الدنيا نظير وبني صخرة بيت المقدس عقد عليها القبة وبني المسجد النبوي------------------ ووسعه حتي دخلت الحجرة النبوية التي فيها القبر فيه وله اثار حسان------ جدا ثم كانت وفاة الوليد في يوم السبت للنصف من جمادي الاخرة من هذه السنة	5844	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4350	true	-5272114254926122609	95	157	501	813	1534	300	الوليد بن عبد الملك باني الجامع والله اعلم قلت بني الوليد الجامع علي الوجه الذي ذكرنا فلم يكن له في الدنيا نظير وبني صخرة بيت المقدس عقد عليها القبة وبني --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ووسعه حتي دخلت الحجر--------ة التي فيها القبر فيه وله اثار حسان كثيرة جدا ثم كانت وفاته------ في يوم السبت للنصف من جمادي الاخرة من هذه السنة	4350	-7266244383407263105	245	425.5	194	328	74.69512176513672	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5845	false	1162293693833861468	41	69	228	372	1532	300	الواقدي وكان الوليد جبارا ذا سطوة شديدة لا يتوقف اذا غضب فرده ابن كثير قاءلا------------------------------------------------------------------ يراد بهذا الوليد بن يزيد الفاسق لا الوليد بن عبد الملك باني الجامع	5845	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4350	true	-5272114254926122609	62	101	327	533	1534	300	الواقدي -كان الوليد جبارا ذا سطوة شديدة لا يتوقف اذا غضب لجوجا--- كثير الاكل والجماع مطلاقا يقال انه تزوج ثلاثا وستين امراة غير الاماء قلت وقد يراد بهذا الوليد بن يزيد الفاسق لا الوليد بن عبد الملك باني الجامع	4350	-7266244383407263105	130	227.0	103	210	61.904762268066406	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0681	false	7985012781198693071	37	86	190	460	1535	300	وكان له فيما قال علي تسعة عشر ابنا--------- عبد العزيز ومحمد والعباس وابراهيم وتمام وخالد وعبد الرحمن ومبشر ومسرور وابو عبيدة وصدقة ومنصور ومروان وعنبسة وعمر وروح وبشر ويزيد ويحيي -ام عبد العزيز ومحمد وام البنين بنت---- عبد العزيز بن مروان وام ابي عبيدة فزارية وساءرهم ل--امهات------ شتي ذكر	681	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4351	true	2685781921785553804	11	64	65	352	1529	300	وكان له من الولد---- تسعة عشر ولدا ذكرا وهم عبد العزيز ومحمد والعباس وابراهيم وتمام وخالد وعبد الرحمن ومبشر ومسرور وابو عبيدة وصدقة ومنصور ومروان وعنبسة وعمر وروح وبشر ويزيد ويحيي فام عبد العزيز ومحمد -ام البنين بنت عمه عبد العزيز بن مروان وام ابي عبيدة فزارية وساءرهم من امهات اولاد شتي قال	4351	-7266244383407263105	251	446.0	204	292	85.95890045166016	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2914	false	6821143143949656312	176	237	887	1185	1511	300	جرير الوليد فقال يا عين جودي بدمع هاجه الذكر فما لدمعك بعد اليوم مدخر ان الخليفة قد وارت شماءله غبراء ملحدة في جولها زور اضحي بنوه وقد جلت مصيبتهم مثل النجوم هوي من بينها القمر كانوا جميعا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر 497 حدثني عمر قال حدثنا علي قال حج الوليد بن عبد الملك وحج محمد بن	2914	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4351	true	2685781921785553804	67	121	370	636	1529	300	جرير------- فقال يا عين جودي بدمع هاجه الذكر فما لدمعك بعد اليوم مدخر ان الخليفة قد وارت شماءله غبراء ملحدة في جولها زور اضحي بنوه وقد جلت مصيبتهم مثل النجوم هوي من بينها القمر كانوا جميعا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر وممن هلك ايام الو---------------------ليد بن عبد الملك---- زياد بن	4351	-7266244383407263105	247	463.0	195	298	82.88590240478516	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5850	false	-6996372963913694984	102	206	494	1061	1570	300	وقد كان قتيبة بن مسلم -----------------------------------------من سادات الامراء وخيارهم وكان من القادة النجباء الكبراء والشجعان وذوي الحروب والفتوحات السعيدة والاراء الحميدة وقد هدي الله علي يديه خلق -لا يحصيهم الا الله فاسلموا ودانوا لله عز وجل وفتح من البلاد والاقاليم الكبار والمدن العظام شيءا كثيرا كما تقدم ذلك مفصلا مبينا والله سبحانه لا يضيع سعيه ولا يخيب تعبه وجهاده ولكن زل زلة كان فيها حتفه وفعل فعلة رغم فيها انفه وخلع الطاعة فبادرت----- المنية اليه وفارق الجماع-----------------ة لكن سبق له من الاعمال الصالحة ما قد يكفر الله به-------- سيءاته ويضاعف به حسنا-------ته والله يسامحه ويعفو عنه ويتقبل منه ما كان يكابده من مناجزة الاعداء	5850	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4353	true	9043880556672625264	175	295	896	1537	1564	300	وقد كان قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين بن ربيعة ابو حفص الباهلي من سادات الامراء وخيارهم وكان من القادة النجباء الكبراء والشجعان وذوي الحروب والفتوحات السعيدة والاراء الحميدة وقد هدي الله علي يديه خلقا لا يحصيهم الا الله فاسلموا ودانوا لله عز وجل وفتح من البلاد والاقاليم الكبار والمدن العظام شيءا كثيرا كما تقدم ذلك مفصلا مبينا والله سبحانه لا يضيع سعيه ولا يخيب تعبه وجهاده ولكن زل زلة كان فيها حتفه وفعل فعلة رغم فيها انفه وخلع الطاعة فبادرت اليه المنية----- وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية لكن سبق له من الاعمال الصالحة ما قد يكفر الله بها عنه من سيءاته ويمحو بها عنه من خطياته والله يسامحه ويعفو عنه ويتقبل منه ما كان يكابده من مناجزة الاعداء	4353	-7266244383407263105	550	1046.0	449	646	85.13932037353516	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2927	false	5524634510375437263	24	115	134	634	1565	300	لولا فوارس مذحج ابنة مذحج والازد زعزع واستبيح العسكر وتقطعت بهم البلاد ولم يءب منهم الي اهل العراق مخبر واستضلعت عقد الجماعة وازدري امر الخليفة واستحل المنكر قوم هم- قتلوا قتيبة عنوة والخيل جانحة عليها العثير بالمرج مرج الصين حيث تبينت مضر العراق من الاعز الاكبر اذ حالفت جزعا ربيعة كلها وتفرقت مضر ومن يتمضر وتقدمت ازد العراق ومذحج للموت يجمعها ابوها الاكبر قحطان تضرب راس كل مدجج تحمي بصاءرهن اذ لا تبصر والازد تعلم ان تحت لواءها ملكا قراسية وموت احمر فبعزنا نصر النبي محمد وبنا تثبت في دمشق المنبر	2927	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4354	true	-1970450619316003097	111	202	551	1052	1536	300	لولا فوارس مذحج ابنة مذحج والازد زعزع واستبيح العسكر وتقطعت بهم البلاد ولم يءب منهم الي اهل العراق مخبر واستضلعت عقد الجماعة وازدري امر الخليفة واستحل المنكر قوم همو قتلوا قتيبة عنوة والخيل جانحة عليها العثير بالمرج مرج الصين حيث تبينت مضر العراق من الاعز الاكبر اذ حالفت جزعا ربيعة كلها وتفرقت مضر ومن يتمضر وتقدمت ازد العراق ومذحج للموت يجمعها ابوها الاكبر قحطان تضرب راس كل مدجج تحمي بصاءرهن اذ لا تبصر والازد تعلم ان تحت لواءها ملكا قراسية وموت احمر فبعزنا نصر النبي محمد وبنا تثبت في دمشق المنبر	4354	-7266244383407263105	500	995.0	409	501	99.80039978027344	90	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	128	299	635	1457	1459	300	وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك العبسي وهو امير مصر في صفر في قول بعض اهل السير وقال بعضهم كان هلاك قرة في حياة الوليد في سنة خمس وتسعين في الشهر الذي هلك فيه الحجاج وحج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري كذلك حدثني احمدبن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكان--- الامير علي المدينة في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي------ البصرة---------------- سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة وعلي قضاء الكوفة ابو بكر بن ابي موسي وعلي حرب خراسان وكيع بن ابي سود AUTO ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذكر الخبر عما كان في هذه السنة عن الاحداث فمن ذلك ما كان من تجهي-ز سليمان بن عبد الملك الجيوش الي القسطنطينية واستعماله ابنه داود	688	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4355	true	5089186791461343927	186	293	893	1425	1464	300	وفي هذه السنة توفي قرة بن شريك القيسي---- امير مصر من جه-----------------------------------------------------ة الوليد وفيها ------------------------------------------حج با-------------لناس ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان هو الامير علي المدينة و--------------------------------------------علي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعلي حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي نيابة البصرة ليزيد بن المهلب سفيان بن عبد الله ال----------------------كندي وعلي قضاءها----- عبد الرحمن بن اذينة وعلي قضاء الكوفة ابو بكر بن ابي موسي وعلي حرب خراسان وكيع بن ابي سود----- ثم دخلت سنة سبع وتسعين---------------------------------- الاحداث التي وقعت فيها وفيها جهز سليمان بن عبد الملك الجيوش الي القسطنطينية وفيها امر ابنه داود	4355	-7266244383407263105	457	711.5	360	848	53.891510009765625	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2928	false	-5665083528997239714	23	105	113	531	1497	300	وفيها غزا فيما ذكر الواقدي مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فف-----تح الحصن الذي كان فتحه الوضاح صاحب الوضاحية وفيها ---------------------------------------------------------------------------------غزا عمر بن هبيرة الفزاري في البحر ارض الروم فشتا بها وفيها قتل عبد العزيز بن موسي بن نصير بالاندلس وقدم براسه علي سليمان------------- حبيب بن ابي عبيد الفهري AUTO ولاية يزيد بن المهلب علي خراسان وفيها ولي سليمان بن عبد --الملك يزيد بن المهلب خراسان ذكر الخبر ع------------------ن سبب ولايته خراسان وكان السبب في ذلك ان سليمان بن عبد الملك لما	2928	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4356	true	-2451553563681643290	0	85	0	437	1484	300	وفيها غزا مس-----------------لمة بن عبد الملك ارض الوضاحية فافتتح الحصن الذي---- فتحه الوضاح صاحب الوضاحية وفيها غزا مسلمة ايضا برجمة ففتح حصونا وبرجمة وحصن الحديد وسردوسل وشتي بارض الروم وفيها غزا عمر بن هبيرة الفزاري في البحر ارض الروم وشتي بها وفيها قتل عبد العزيز بن موسي بن نصير--------- وقدم براسه علي سليمان بن عبد الملك حبيب بن ابي عبيد الفهري وف-------------------------------------يها ولي سليمان -نيابة خراسان ليزيد بن المهلب مضافا الي ما بيده من امرة العراق وكان سبب---------------------------- ذلك ان وكي--ع بن ابي سود-- لما	4356	-7266244383407263105	275	422.5	216	537	51.21043014526367	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2935	false	4405934052353320457	50	156	248	752	1514	300	قال ابو بكر الهذلي كان شهر بن حوشب علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا عليه ان- اخذ خريطة---------------- فساله يزيد عنها فاتاه بها فدعا يزيد-------------------------- الذي رفع عليه فشتمه وقال لشهر هي لك قال لا حاجة لي فيها فقال القطامي الكلبي ويقال ------سنان بن مكمل النميري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جونبوذ ان هذا هو الغدر وقال مرة النخعي لشهر يابن المهلب ما اردت الي امرء لولاك كان كصالح القراء 538 قال علي في حديثه عمن ذكر خبر جرجان عنهم وزاد فيه علي بن مجاهد عن خالد بن صبيح ان يزيد بن المهلب	2935	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4364	true	-7538861696238044356	115	208	584	1035	1501	300	قال ابو بكر الهذلي كان شهر بن حوشب علي خزاءن يزيد بن المهلب فرفعوا اليه انه اخذ خريطة فيها ماءة دينار فساله----- عنها فقال نعم واحضرها فقال له يزيد هي لك ثم استدعي الذي وشي ب--ه فشتمه فقال في ذلك----------------------------- القطامي الكلبي ويقال انها لسنان بن مكمل النميري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت به شيءا طفيفا وبعته من ابن جونبوذ ان هذا هو الغدر وقال مرة النخعي يا ---ابن المهلب ما اردت الي امرء لولاك كان كصالح القراء---- قال ابن جرير ويقال----------------------------------------------------------- ان يزيد بن المهلب	4364	-7266244383407263105	356	593.5	279	553	64.37612915039062	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0698	false	5020621507875376841	10	218	48	1093	1504	300	انه مما يحفظ الخليفة في قبره ان يستخلف علي المسلمين-------- الرجل الصالح فقال سليمان انا استخير الله وانظر فيه ولم اعزم عليه قال فمكث يوما او يومين ثم خرقه فدعاني فقال ما تري في داود بن سليمان فقلت هو غا----ءب عنك ب--قسطنطينية وانت لا تدري احي هو ام ميت فقال لي فمن تري -قلت رايك يا امير المءمنين وانا اريد انظر من يذكر قال كيف تري في عمر بن عبد العزيز فقلت اعلمه والله خيرا فاضلا مسلما فقال هو والله علي ذلك ثم قال والله لءن وليته ولم اول احدا سواه لتكونن فتنة ولا يتركونه ابدا يلي عليهم الا ان يجعل احدهم بعده ويزيد بن عبد الملك غاءب علي الموسم قال فيزيد بن عبد الملك اجعله بعده فان ذلك مما يسكنهم ويرضون به قلت رايك قال فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله سليمان امير المءمنين لعمر بن عبد العزيز اني قد وليتك الخلافة من بعدي ومن بعده يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له واطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فيطمع فيكم وختم الكتاب وارسل الي كعب بن حامد العبسي صاحب --شرطه فقال مر----- اهل بيتي فليجتمعوا فارسل كعب اليهم ان يجتمعوا فاجتمعوا ثم قال سليمان لرجاء بعد اجتماعهم اذهب بكتابي هذا اليهم فاخبرهم ان هذا كتابي وامرهم فليباي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا من وليت فيه ففعل رجاء فلم---ا قال	698	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4371	true	-9081491995347865373	124	300	587	1478	1478	300	ان م-ما يحفظ الخليفة في قبره ان ي--ولي علي المسلمين من بعده الرجل الصالح ثم شاورني في ولاية ابنه--------------------------------------------------------------------------------- داود---------- فقلت له انه غاءب عنك بالقسطنطينية و----لا تدري احي هو ام ميت فقال ---فمن تري فقلت رايك يا امير المءمنين -----------------------قال كيف تري في عمر بن عبد العزيز فقلت اعلمه والله خيرا فاضلا مسلما فقال هو والله علي ذلك ولكن اتخوف اخوتي لا يرضون بذلك فاشار رجاء ا------------------------------------------ن يجعل ------------يزيد بن عبد الملك----- ولي العهد من بعد عمر بن عبد العزيز ليرضي بذلك بني مروان------------------------------- فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله سليمان امير المءمنين لعمر بن عبد العزيز اني قد وليتك الخلافة من بعدي ومن بعده يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له واطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فيطمع فيكم وختم الكتاب وارسل الي كعب بن حامد العبسي صاحب الشرطة فقال له اجمع اهل بيتي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرهم فليبايعوا علي ما في هذا الكتاب مختوما فمن ابي منهم فاضرب عنقه فاجتمعوا ودخل رجال منهم فسلموا علي امير المءمنين فقال لهم هذا الكتاب عهدي اليكم فاسمعوا له واطيعوا وبايعوا من وليت فيه فبايعوا رجلا رجلا قال-	4371	-7266244383407263105	583	944.0	461	1229	47.43693923950195	99	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0699	false	1702375355613323636	0	300	0	1477	1477	300	قبل ان تاتي حال لا اقدر فيها علي ما اقدر عليه الساعة قال رجاء لا والله ما انا بمخبرك حرفا قال فذهب عمر غضبان قال رجاء لقيني هشام بن عبد الملك فقال يا رجاء ان لي بك حرمة ومودة قديمة وعندي شكر فاعلمني هذا الامر فان كان الي علمت وان كان الي غيري تكلمت فليس مثلي قصر به فاعلمني فلك الله علي الا اذكر من ذلك شيءا ابدا قال رجاء فابيت فقلت والله لا اخبرك حرفا واحدا مما اسر الي قال فانصرف هشام وهو قد يءس ويضرب باحدي يديه علي الاخري وهو يقول فالي من اذا نحيت عني اتخرج من بني عبد الملك قال رجاء ودخلت علي سليمان فاذا هو يموت فجعلت اذا اخذته السكرة من سكرات الموت حرفته الي القبلة فجعل يقول حين يفيق لم يان لذلك بعد يا رجاء ففعلت ذلك مرتين فلما كانت الثالثة قال من الان يا رجاء ان كنت تريد شيءا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فحرفته----------- ومات فلما غمضته سجيته بقطيفة خضراء واغلقت الباب----- وارسلت الي زوجته تقول كيف اصبح فقلت ناءم وقد تغطي فنظر الرسول اليه مغطي بالقطيفة فرجع فاخبرها فقبلت ذلك وظنت انه ناءم قال رجاء واجلست علي الباب من اثق به واوصيته الا يبرح حتي اتيه ولا يدخل علي الخليفة احد قال فخرجت فارسلت الي كعب بن حامد العبسي فجمع اهل بيت امير المءمنين فاجتمعوا في مسجد دابق فقلت بايعوا ------------------فقالوا قد بايعنا مرة ونبايع اخري قلت هذا عهد امير المءمنين فبايعوا علي ما امر به ومن سمي في هذا الكتاب المختوم فبايعوا الثانية رجلا رجلا قال رجاء فلما بايعوا بعد موت سليمان رايت اني قد احكمت الامر قلت قوموا الي صاحبكم فقد مات قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقرات الكتاب عليهم فلما انتهيت الي ذكر عمر بن عبد العزيز -------------------------------------------------------------------------------نادي هشام بن عبد الملك لا نبايعه ابدا -قلت اضرب والله عنقك قم-	699	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4372	true	6432598861318876889	23	212	118	1043	1493	300	قبل ان ياتي حال لا اقدر فيها علي ما اقدر عليه الساعة -------فقلت والله لا ا-----خبرك حرفا واحدا قال و-----------------لقيني هشام بن عبد الملك فقال يا رجاء ان لي بك حرمة ومودة قديمة فاخبر----------ني هذا الامر فان كان الي علمت وان كان الي غيري تكلمت فما- مثلي قصر-------------------------------------------------------------- به فقلت والله لا اخبرك حرفا واحدا مما اسر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال رجاء ودخلت علي سليمان فاذا هو يموت فجعلت اذا اخذته السكرة من سكرات الموت احرفه الي القبلة فاذا افاق يقول---- لم يان لذلك بعد يا رجاء ففعلت ذلك مرتين فلما كانت الثالثة قال من الان يا رجاء ان كنت تريد شيءا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فحرفته الي القبلة ومات فغط----------يته بقطيفة خضراء واغلقت الباب عليه وارسلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كعب بن حامد------- فجمع الناس------------------------- في مسجد دابق فقلت بايعوا لمن في هذا الكتاب فقالوا قد بايعنا فقلت بايعوا --------------------------------------------------------------------------------------------ثانية ففعلوا ثم ------------------------------------------------------------قلت قوموا الي صاحبكم فقد مات------------------------------- وقرات الكتاب عليهم فلما انتهيت الي ذكر عمر بن عبد العزيز تغيرت وجوه بني مروان فلما قرات وان يزيد بن عبد الملك من بعده تراجعوا بعض الشء ونادي هشام------------- لا نبايعه ابدا فقلت اضرب والله عنقك قم	4372	-7266244383407263105	742	1274.0	583	1592	46.60803985595703	136	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0701	false	1845140175421130925	0	82	0	435	1508	300	بن عبد العزيز الي مسلمة وهو--------- بارض ا-------------------------------------------------------------------------------------لروم وامره- بالقفول منها بمن معه من المسلمين ووجه اليه خيلا---------------- عتاقا وطعاما كثيرا وحث الناس علي معونتهم وكان الذي وجه اليه الخيل العتاق فيما قيل خمسم-ءة---------------- فرس وفي هذه السنة اغارت الترك علي اذربيجان فق-----------تلوا من المسلمين جماعة ونالوا منهم فوجه اليهم عمر بن عبد العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي فقتل اولءك الترك ف--لم يفلت منهم الا اليسير فقدم منهم ع------لي عمر---- بخناصرة بخمسين اسيرا 553 وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزل عمر يزيد بن المهلب عن	701	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4375	true	2630432019943917214	146	299	727	1553	1557	300	بن عبد الملك ومن معه من المسلمين وهم بارض الروم محاصرو القسطنطينية وقد اشتد عليهم الحال وضاق عليهم المجال لانهم عسكر كثير فكتب اليهم يامرهم بالرجوع الي الشام الي منازلهم وبعث اليهم بطعام كثير وخيول كثيرة --------------------------------------------------------------------عتاق يقا----ل خمسماءة فرس ففرح الناس بذلك وفي هذه السنة اغارت الترك علي اذربيجان فقتلوا خلقا كثيرا من المسلمين------------------ فوجه اليهم عمر بن عبد العزيز--- حاتم بن النعمان الباهلي فقتل اولءك الاتراك ولم يفلت منهم الا اليسير وبعث منهم اساري الي عمر وهو بخناصرة وقد كان المءذنون يذكرونه بعد اذانهم باقتراب الوقت وضيقه لءلا يءخرها كما كان يءخرها من كان قبله لكثرة الاشغال وكان ذلك عن امره لهم بذلك فالله اعلم فروي ابن عساكر في ترجمة حريز بن عثمان الرحبي الحمصي قال رايت مءذني عمر بن عبد العزيز يسلمون عليه في الصلاة السلام عليك امير المءمنين ورحمة الله وبركاته حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة قد قاربت وفي هذه السنة عزل عمر يزيد بن المهلب عن	4375	-7266244383407263105	241	350.5	189	919	26.224157333374023	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0703	false	-3383010055669086678	28	93	139	462	1461	300	كتب الي عبد الرحمن بن نعيم-------- اما بعد فكن عبدا---- ناصحا لله في عباده ولا ياخذك في الله لومة لاءم فان الله اولي بك من الناس وحقه عليك اعظم فلا تولين شيءا من ام-ر المسلمين الا المعروف بالنصيحة لهم والتوفير عليهم واداء الامانة فيما استرعي واياك ان يكون ميلك ميلا الي غير الحق فان الله لا تخفي عليه خافية ولا تذهبن عن الله مذهبا فانه	703	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4380	true	-7748274663121557717	233	300	1136	1471	1471	300	كتب الي عبد الرحمن بن نعيم القشيري اما بعد فكن عبدا لله ناصحا لله في عباده ولا تاخذك في الله لومة لاءم فان الله اولي بك من الناس وحقه عليك اعظم ولا تولين شيءا من امور المسلمين الا المعروف بالنصيحة لهم والتوفير عليهم واداء الامانة فيما استرعي واياك ان يكون ميلك ميلا الي غير الحق فان الله لا تخفي عليه خافية ولا تذهبن عن الله مذهبا فانه-	4380	-7266244383407263105	320	613.0	256	336	95.23809814453125	61	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0703	false	-3383010055669086678	200	300	965	1461	1461	300	---قال ابو جعفر وفي هذه السنة اعني سنة مءةوجه محمد بن ----------------علي بن عبد الله بن عباس من ---------ارض ال-------------------------شراة ميسرة الي العراق ووجه محمد---------------- بن خنيس وابا عكرمة السراج وهو ابو محمد الصادق وحيان العطار خال ابراهيم بن سلمة الي خراسان وعليها يومءذ الجراح بن عبد الله الحكمي من قبل عمر بن عبد العزيز وامرهم بالدعاء اليه والي اهل بيته فلقوا من لقوا ثم انصرفوا بكتب من استجاب ل-هم الي محمد بن علي فدفعوها الي ميسرة------------- فبعث بها ميسرة الي محمد بن علي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختار ابو محمد الصادق لمحمد بن علي اثني عشر رجلا نقباء منهم سليمان بن كثير الخزاعي-	703	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4381	true	5192841680361784544	55	202	283	1011	1508	300	بني العباس----- وفي هذه السنة كان بدو دعوة بني العباس وذلك ان محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان مقيما بارض الشراة بعث من جهته رجلا يقال له ميسرة الي العراق وارسل طاءفة اخري وهم محمد بن خنيس وابو عكرمة السراج وهو ابو محمد الصادق وحيان العطار خال ابراهيم بن سلمة الي خراسان وعليها يومءذ الجراح بن عبد الله الحكمي--- قبل ان يعزل في رمضان- وامرهم بالدعاء اليه والي اهل بيته فلقوا من لقوا ثم انصرفوا بكتب من استجاب منهم ا------------------------لي ميسرة الذي بالعراق فبعث بها------ الي محمد بن علي ففرح بها واستبشر وسره وكان مبادء امر قد كتب الله اتمامه واول راي قد احكم الله ابرامه وذلك ان دولة بني امية قد بان عليها مخايل الوهن والضعف ولا سيما بعد موت عمر بن عبد العزيز كما سياتي بيانه وقد اختار ابو محمد الصادق لمحمد بن علي اثني عشر نقيبا و------هم سليمان بن كثير الخزاعي	4381	-7266244383407263105	385	619.0	305	773	49.80595016479492	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0704	false	6811429144794171874	0	93	0	472	1448	300	ولاهز بن قريظ التميمي وقحطبة بن شبيب الطاءي وموسي بن كعب التميمي وخالد بن ابراهيم ابو داود من بني عمرو بن شيبان بن ذهل والقاسم بن مجاشع التميمي وعمران بن اسماعيل ابو النجم مولي لال ابي معيط ومالك بن الهيثم الخزاعي وطلحة بن رزيق الخزاعي وعمرو بن اعين ابو حمزة مولي لخزاعة وشبل بن طهمان ابو علي الهروي مولي لبني حنيفة وعيسي -بن اعين مولي خزاعة----- واختار----- سبعين رجلا ف-----كتب اليهم محمد بن علي كتابا ليكون لهم مثالا وسيرة ------------يسيرون بها و---حج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن	704	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4381	true	5192841680361784544	202	300	1011	1508	1508	300	ولاهز بن قريظ التميمي وقحطبة بن شبيب الطاءي وموسي بن كعب التميمي وخالد بن ابراهيم ابو داود من بني عمرو بن شيبان بن ذهب والقاسم بن مجاشع التميمي وعمران بن اسماعيل ابو النجم مولي لال ابي معيط ومالك بن الهيثم الخزاعي وطلحة بن زريق الخزاعي وعمرو بن اعين ابو حمزة مولي لخزاعة وشبل بن طهمان ابو علي الهروي مولي لبني حنيفة وعيسي ابن اعين مولي خزاعة ايضا واختار منهم سبعين رجلا ايضا وكتب اليهم محمد بن علي كتابا -يكون---- مثالا وسيرة يقتدون بها ويسيرون بها وقد حج بالناس في هذه السنة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن-	4381	-7266244383407263105	462	861.0	371	503	91.84890747070312	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5861	false	338132547315685427	266	300	1329	1506	1506	300	يوم الجمعة وقال ايضا وقيل في يوم الاربعاء لخمس وقيل لعشر بقين من رجب من هذه السنة اعني سنة احدي ومءة--عن تسع وثلاثين سنة واشهر وقيل انه جاوز الاربعين باشهر والله اعلم وكانت خلافته-	5861	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4385	true	-8446320984548671793	54	85	258	418	1461	300	يوم الجمعة و----------قيل في يوم الاربعاء لخمس---------- بقين من رجب من هذه السنة اعني سنة احدي وماءة عن تسع وثلاثين سنة واشهر وقيل انه جاوز الاربعين باشهر فالله اعلم وكانت خلافته	4385	-7266244383407263105	154	281.0	125	180	85.55555725097656	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5845	false	1162293693833861468	83	186	454	949	1532	300	عقيل عن ابن شهاب ان--- عمر بن عبد العزيز اخبره ان الوليد بن عبد الملك ارسل اليه بالظهيرة في ساعة لم يكن يرسل اليه في مثلها فوجده في قيطون صغير له بابان باب يدخل عليه فاذا هو قاطب عينيه فاشار الي ان اجلس فجلست بين يديه مجلس الخصم وليس عنده الا ابن الديان قاءما بسيفه فقال ما تقول فيمن يسب الخلفاء اتري ان يقتل قال فسكت فانتهرني وقال ما لك لا تتكلم فسكت فعاد لمثلها فقلت اقتل يا امير المءمنين قال لا ولكنه سب الخلفاء قال فقلت فاني اري ان ينكل به فيما انهك من جهة الخلفاء قال فرفع راسه الي ابن الريان	5845	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4390	true	-4731446558930440004	0	61	0	288	1463	300	عقيل عن الزهري قال قال عمر بن عبد العزيز بعث الي- الوليد ذات ساعة من ------------الظهيرة فدخلت------------------------------------------------------------------ عليه فاذا هو عابس------ فاشار الي ان اجلس فجلست بين يدي------------------------------------------------ه فقال ما تقول فيمن يسب الخلفاء ا-------يقت----ل فسكت ثم عاد فسكت ثم عاد ف---------------------------قلت اقتل يا امير المءمنين قال لا ولكن- سب فقلت------------------------ ينكل به فغضب وانصرف الي اهله وقال --------------لي ابن الريان	4390	-7266244383407263105	203	275.5	157	498	40.76305389404297	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0708	false	6967883201432131178	193	268	932	1321	1486	300	عمر بن عبد العزيز خطب الناس بخناصرة ف----قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السم-وات والارض الا واعلموا انما الامان غدا ل---من حذر الله------- وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها- بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير	708	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4395	true	-4289506620586519225	225	300	1115	1490	1490	300	عمر بن عبد العزيز حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فا--نكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم ف---خاب وخسر من خرج من رحمة الله---------------- وحرم --جنة----- عرضها السماوات والارض الم ت-علموا انه لا يامن غدا الا من حذر اليوم الاخر وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيكون من بعدكم للباقين كذلك حتي نرد الي خير-	4395	-7266244383407263105	313	507.5	250	405	77.28395080566406	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0708	false	6967883201432131178	268	300	1321	1486	1486	300	الوارثين و-------في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه- غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبه وخلع الاسباب فسكن- التراب-	708	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4396	true	8376666013278570688	0	32	0	153	1400	300	الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه حتي ---------تغيبو-ه في صدع من الارض في بطن صدع غير موسد ولا ممهد قد فارق ------------الاحباب وباشر التراب	4396	-7266244383407263105	125	198.0	98	175	71.42857360839844	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0709	false	-2252531521011705517	0	35	0	176	1480	300	وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله------------ فقير الي ما قدم غني عما ترك فاتقوا الله قبل ----------------نزول الموت وانقضاء مواقعه------------------------------------------------------------- وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما	709	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4396	true	8376666013278570688	32	83	153	399	1400	300	وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله غني عما ترك فقير الي ما قدم------------ فاتقوا الله قبل انقضاء مراقبته ونزول الموت بكم اما اني اقول هذا ثم وضع طرف رداءه علي وجهه فبكي وابكي من حوله وفي رواية وايم الله اني لاقول قولي هذا------- وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما	4396	-7266244383407263105	136	208.5	106	265	51.32075500488281	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0711	false	549417189170628116	90	157	450	767	1452	300	بن عبد الاسد المخزومي بويع له بعهد من اخيه سليمان بن عبد الملك ان يكون ولي العهد من بعد عمر بن عبد العزيز فلما توفي عمر في رجب من هذه السنة اعني سنة احدي ومءة--بايعه الناس البيعة العامة وعمره اذ ذاك تسع وعشرون سنة فعزل في رمضان منها عن امرة المدينة ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وولي عليها عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس	711	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4413	true	3431215112547261061	207	274	1073	1383	1512	300	بن عبد الملك--------- بويع له بعهد من اخيه سليمان بن عبد الملك ان يكون ولي العهد من بعد عمر بن عبد العزيز فلما توفي عمر في رجب من هذه السنة اعني سنة احدي وماءة بايعه الناس البيعة العامة وعمره اذ ذاك تسع وعشرون سنة فعزل في رمضان منها عن امرة المدينة ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وولي عليها عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس	4413	-7266244383407263105	303	588.0	237	319	94.98432922363281	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0712	false	8443427172609715140	4	75	18	361	1481	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وكان عبد الرحمن عامل يزيد بن عبد الملك علي المدينة وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وكان علي الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن و-----------------علي قضاءها----- الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها يزيد بن المهلب	712	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4415	true	-4066296958680069866	26	70	144	362	1535	300	وحج بالناس في هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس امير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة وعلي مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعل----ي الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وعلي قضاءها عامر الشعبي وعلي- البصرة------------- يزيد بن المهلب	4415	-7266244383407263105	187	318.5	148	365	51.23287582397461	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5865	false	4896792000390274596	241	286	1242	1475	1547	300	وكان الحسن البصري في هذه الايام يحرض الناس علي الكف وترك الدخول في الفتنة وينهاهم اشد النهي وذلك لما وقع من الشر الطويل العريض في ايام ابن الاشعث وما قتل بسبب ذلك من النفوس العديدة وجعل الحسن يخطب الناس ويعظ-م في ذلك ويحرضهم علي الكف	5865	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4416	true	429804531682513766	60	105	306	540	1515	300	وكان الحسن البصري في هذه الايام يحرض الناس علي الكف وترك الدخول في الفتنة وينهاهم اشد النهي وذلك لما وقع من الشر الطويل العريض في ايام ابن الاشعث وما قتل بسبب ذلك من النفوس العديدة وجعل الحسن يخطب الناس ويعظهم في ذلك ويحرضهم علي الكف	4416	-7266244383407263105	233	461.0	188	234	99.57264709472656	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5869	false	-4534204190927839511	144	206	746	1074	1555	300	ثم عزل---ه وولي----------- مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة الكلابي ----------------------------------سنة اربع ومءة تاريخ خليفة 214 وانظر البداية والنهاية ووافق خليفة ما ذكره الطبري عن ابي معشر والواقدي فقال واقام الحج في سنة عبد الواحد بن عبد الله النضري تاريخ خليفة 212 وانظر البداية والنهاية انظر قواءم الولاة فيما بعد وكذلك ارخ خليفة لهذه الواقعة وفيها غزا الجراح بن عبد الله	5869	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4422	true	-8269500670078495761	153	185	773	932	1532	300	ثم عفا عنه وولي علي خراسان مسلم بن سعيد بن اسلم بن زرعة الكلابي فسار اليها فاستخلص اموالا كانت منكسرة في ايام سعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عمرو الحرشي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها غزا الجراح بن عبد الله	4422	-7266244383407263105	89	112.5	68	376	23.67021369934082	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5876	false	8132402521448145884	5	51	27	259	1549	300	الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بينما نحن عند مكحول اذ اقبل يزيد بن عبد الملك فهممنا ان نوسع له فقال مكحول دعوه يجلس حيث انتهي به المجلس يتعلم التواضع البداية والنهاية ابن عساكر رابعا ان جيوش---------- الخلافة ف------ي عهد امير المءمنين يزيد بن عبد	5876	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4424	true	-5938333548436883718	14	65	72	315	1458	300	الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بينما نحن عند مكحول اذ اقبل يزيد بن عبد الملك فهممنا ان نوسع له فقال مكحول دعوه يجلس حيث انتهي به المجلس يتعلم التواضع وقد كان يزيد هذا يكثر من مجالسة العلماء قبل ان يلي الخلافة فلما ولي عزم ان يتا-----سي بعمر بن عبد	4424	-7266244383407263105	177	302.5	136	248	71.37096405029297	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5878	false	-4913102923419246142	173	265	885	1368	1540	300	يزيد بن عبد الملك الي هشام اخيه----- اما بعد فانه بلغ امير المءمنين-------- انك استبطات حياته وتمنيت وفاته ونحلت قولا للخلافة وذلك فيك فاعلمن انه ليس ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين عهد الينا عبد الملك وامرنا به ووصانا امرنا بالتواصل والتزاور والاجتماع ان الفرقة شين قال فكتب اليه جوابا لكتابه اما بعد فان هذا زمان الغدر والعيش الكدر نشات فيه ناشءة ابتغوا الرزق من كل ناحية ووضعوا له الابواب وارتقوا اليه بالاسباب والله ما حدثت نفسي بهذا في سر ولا علانية بل جعل الله يومي قبل يومك وولدي قبل ولدك فلا خير في العيش بعدك	5878	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4424	true	-5938333548436883718	181	264	860	1266	1458	300	يزيد بن عبد الملك الي----- اخيه هشام اما بعد فان----- امير المءمنين قد بلغه انك استبطات حياته وتمنيت وفاته ورمت ا------لخلافة وكتب في اخره تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الباغي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد------------------------------------------------------------- فكتب اليه هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل الله يومي قبل يومك وولدي قبل ولدك فلا خير في العيش بعدك	4424	-7266244383407263105	176	233.0	138	655	26.870229721069336	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5879	false	-2874686231228273009	209	248	1084	1277	1541	300	بويع له بالخلافة يوم الجمعة بعد موت اخيه لخمس بقين من شعبان من هذه السنة اعني سنة خمس ومءة--وله من العمر اربع وثلاثون سنة واشهر لانه ولد لما قتل ابوه عبد الملك مصعب بن الزبير في سنة ثنتين وسبعين	5879	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4426	true	7840681078462185406	11	51	53	248	1524	300	بويع له بالخلافة يوم الجمعة بعد موت اخيه لخمس بقين من شعبان من هذه السنة اعني سنة خمس وماءة وله من العمر اربع وثلاثون سنة واشهر لانه ولد لما قتل ابوه عبد الملك مصعب بن الزبير في سنة ثنتين وسبعين	4426	-7266244383407263105	191	376.0	152	195	97.94871520996094	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0718	false	-6461320808123512385	64	201	318	1014	1499	300	المدينة ومكة والطاءف عبد-------------------------- الواحد بن عبد الله النضري وعلي قضاء الكوفة حسين بن حسن الكندي وعلي قضاء البصرة موسي بن انس وقد قيل ان هشاما انما استعمل خالد بن عبد الله القسري علي العراق وخراسان في سنة ست ومءة وان عامله علي العراق وخراسان في سنة خمس ومءة كان عمر بن هبيرة AUTO ثم دخلت سنة ست ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عن المدينة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعن مكة والطاءف وو----لي ذلك كله خاله ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي فقدم المدينة يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من جمادي الاخرة سنة ست ومءة فكانت ولاية النضري علي المدينة سنة وثمانية اشهر وفيها غزا سعيد بن عبد الملك الصاءفة وفيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزا الحجاج بن عبد الملك اللان فصالح اهلها وادوا الجزية وفيها ولد عبد ---------	718	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4427	true	-490250656957585945	0	77	0	423	1526	300	المدينة ومكة والطاءف عبد الواحد بن عبد الله النضري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي علي ذلك كله خاله ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي وفيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزا سعيد بن عبد الملك الصاءفة وفيها غزا مسلم بن سعيد مدينة فرغانة ومعاملتها فلقيه عندها الترك فكانت بينهم وقعة هاءلة قتل فيها الخاقان وطاءفة كثيرة من الترك وفيها اوغل الجراح الحكمي في ارض الخزر فصالحوه واعطوه الجزية والخراج وفيها غزا الحجاج بن عبد الملك اللان فقتل خلقا كثيرا وغنم وسلم وفيها عزل خالد بن عبد	4427	-7266244383407263105	147	65.5	120	929	15.823466300964355	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2968	false	3316196012055096075	54	172	280	866	1477	300	هشام بن عبد الملك-------------------- قبل ان يدخ--ل المدينة ان ا------كتب لي سنن-- الحج فكتبتها ل-----------------------------------------------------------------------ه وتلقاه ابو الزناد قال ابو الزناد فاني يومءذ في الموكب خلفه وقد لقيه سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وهشام يسير فنزل له فسلم عليه ثم سار الي جنبه فصاح هشام ة ابو الزناد فتقدمت فسرت الي جنبه الاخر فاسمع سعيدا يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة قال فشق ----علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قد---------منا حجاجا ثم قطع كلامه واقبل علي	2968	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4427	true	-490250656957585945	100	190	540	991	1526	300	هشام بن عبد الملك وكتب الي ابي الزناد قبل ----دخوله المدينة ليتلقاه ويكتب له مناسك الحج ففعل وتلقاه الناس من المدينة الي اثناء الطريق وفيهم ابو الزناد قد امتثل ما امر به وتلقاه فيمن تلقا--------------------------------------------------ه سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان فقا-----------ل له--------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان--------------------- اهل بيتك في مثل هذه المواطن الصالحة ل--------م يزالوا يلعنون----------------------- ابا تراب فالعنه انت ايضا قال ابو الزناد----------------------------- فشق ذلك علي هشام واستثقله و---------قال ما قدمت- لشتم احد ولا للعنة احد انما قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه واقبل علي	4427	-7266244383407263105	248	284.0	192	700	35.42856979370117	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0719	false	1351546346244134035	161	199	798	1000	1505	300	الملك وفيها وقع بالشام طاعون شد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وفي هذه السنة غزا اسد ج-------بال نمرون ملك الفرش-تان مما يلي جبال الطالقان فصالحه نمرون واسلم علي يديه فهم اليوم يتولون اليمن AUTO غزو الغور وفيها غزا اسد الغور وهي جبال هراة	719	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4428	true	-4596197522424967694	58	127	316	681	1631	300	الحمد وفيها وقع بالشام طاعون شديد وفيها غزا معاوية بن هشام الصاءفة وعلي جيش اهل الشام ميمون بن مهران فقطعوا البحر الي قبرس وغزا مسلمة في البر في جيش اخر وفيها ظفر اسد بن عبد الله القسري بجماعة من دعاة بني العباس بخراسان فصلبهم واشهرهم وفي--------ها غزا اسد القسري جبال نمرون ملك الغرشستان مما يلي جبال الطالقان فصالحه نمرون واسلم علي --------------------------------------يديه وفيها غزا اسد الغور وهي جبال هراة	4428	-7266244383407263105	143	254.5	114	411	34.79318618774414	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0720	false	7575100031382316985	82	187	399	915	1506	300	عزل هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الله------- عن----- خراسان وصرف اخاه اسدا عنها فلما تعصب اسد وافسد الناس بالعصبية كتب هشام الي خالد بن عبد الله اعزل اخاك فعزله AUTO ولاية اشرس بن عبد الله علي خراسان وفي هذه السنة استعمل هشام بن عبد الملك علي خراسان اشرس بن عبد الله السلمي فذكر علي بن محمد عن ابي الذيال العدوي ومحمد بن حمزة عن طرخان ومحمد بن الصلت الثقفي ان هشام بن عبد الملك عزل اسد بن عبد الله عن خراسا-----------------------------------------ن واست----------------عمل اشرس بن عبد الله السلمي عليها وامره ان يكاتب خالد بن عبد الله القسري وكان اشرس فاضلا خيرا وكانوا يسمونه الكامل	720	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4435	true	-8290452849607476994	227	280	1139	1408	1523	300	عزل هشام بن عبد الملك -اسد بن عبد الله القسري عن امرة خراسان وامره ان يقد--------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الحج فاقبل منها في رمضا-------------------------------------------------------------------------------------ن واستخلف علي خراسان الحكم بن عوانة الكلبي واستناب هشام علي خراسان اشرس بن عبد الله السلمي------ وامره ان يكاتب خالد بن عبد الله القسري وكان اشرس فاضلا خيرا وكان-- يسمي-- الكامل	4435	-7266244383407263105	161	217.0	126	585	27.5213680267334	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0723	false	1507590139507039270	148	208	758	1065	1518	300	AUTO ثم دخلت سنة احدي عشرة وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سعيد بن هشام الصاءفة اليمني حتي اتي قيسارية وفيها ولي هشام الجراح بن عبد الله الحكمي علي ارمينية وفيها عزل هشام------------- اشرس بن عبد الله السلمي عن خر------سان وولا----ها الجنيد بن عبد الرحمن المري	723	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4445	true	-958376026659950129	179	226	911	1152	1568	300	اعلم ثم دخلت سنة احدي عشرة وماءة ففيها غزا-------------------------------------------------- معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزا- سعيد بن هشام الصاءفة اليمني حتي بلغ قيسارية من بلاد الروم وف---------------------------------------يها عزل هشام بن عبد الملك اشرس بن عبد الله السلمي عن امرة خراسان وولي عليها الجنيد بن عبد الرحمن المري	4445	-7266244383407263105	182	286.0	144	331	54.984893798828125	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0724	false	-2478691110826921041	10	77	46	397	1521	300	فيها من ذلك غزوة معاوية بن هشام الصاءفة فافتتح خرشنة وحرق فرندية من ناحية ملطية AUTO ذكر خبر قتل الجراح الحكمي وفيها سار- الترك من اللان فلقيهم الجراح بن عبد الله الحكمي فيمن معه من اهل الشام واذربيجان فلم يتتام------------- اليه جيشه فاستشهد الجراح ومن كان ---------معه بمرج اردبيل وافتتحت الترك اردبيل وقد كان استخلف اخاه الحجاج بن عبد الله علي ارمينية ذكر محمد بن عمر ان	724	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4446	true	-4183249646095273217	24	80	135	433	1607	300	فيها غزا-------- معاوية بن هشام الصاءفة فافتتح حصونا------------ من ناحية ملطية------------------------------- وفيها سارت الترك من اللان فلقيهم الجراح بن عبد الله الحكمي فيمن معه من اهل الشام واذربيجان فاقتتلوا قبل ان يتكامل اليه جيشه فاستشهد الجراح رحمه الله وجماعة معه بمرج اردبيل وا---خذ العدو اردبيل --فلما بلغ ذلك -------هشام بن عبد الملك بعث سعي-----------د بن عمرو --	4446	-7266244383407263105	224	324.0	179	374	59.89304733276367	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5886	false	8485036210145384628	152	204	783	1059	1567	300	عن انس مرفوعا نضر الله امرا سمع مقالتي هذه فوعاها الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مالك كان كثير الحج والعمرة والغزو حتي استشهد ولم يكن احق بما في رحله من رفقاءه وكان سخيا جوادا استشهد ببلاد الروم مع الامير ابي محمد عبد الله البطال ودفن هناك رحمه الله البداية والنهاية وكذلك قال خليفة تاريخ خليفة	5886	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4448	true	-1000350774078971592	166	289	848	1464	1522	300	عن انس مرفوعا نضر الله امرا سمع مقالتي هذه فوعاها ثم بلغها غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن صدر مءمن اخلاص العمل لله ومناصحة اولي الامر ولزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم وروي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة ثم لقيه فليسلم عليه وقد وثق عبد الوهاب هذا جماعات من اءمة العلم وقال مالك كان كثير الحج والعمرة والغزو حتي استشهد ولم يكن احق بما في رحله من رفقاءه وكان سمحا جوادا استشهد ببلاد الروم مع الامير ابي محمد عبد الله البطال ودفن هناك رحمه الله تعالي وكانت وفاته في هذه السنة قاله خليفة ---	4448	-7266244383407263105	223	426.5	178	619	36.025848388671875	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	111	236	555	1174	1504	300	في هذه السنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة -سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان ف----------------------------------يها غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة اليمني من نحو الجزيرة وفرق سراياه في ارض--------------------------- الروم وفيها بعث مروان بن محمد وهو علي ارمينية بعثين فافتتح احدهما حصونا ثلاثة من اللان ونزل الاخر علي تومانشاه فنزل اهلها علي الصلح وف-------------------------------------------------------------يها عزل هشام بن عبد الملك عاصم بن عبد الله عن خراسان وضمها الي خالد بن عبد الله فولاها خالد اخاه -اسد بن عبد الله--------------------------- وقال المداءني كان عزل هشام عاصما عن خراسان وضم خراسان الي خالد بن عبد الله في سنة ست عشرة ومءة وحج بالناس في هذه السنة خالد بن عبد الملك	738	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4449	true	-6644161508860875232	126	237	639	1205	1524	300	في هذه السنة وقيل بعدها فالله ا--------علم ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءة------------------------- الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة اربع عشرة وماءة فيها غزا- معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وعلي------------------------------------- اليمني سليمان بن هشام بن عبد الملك وفيها التقي عبد الله البطال وملك الروم المسمي فيهم قسطنطين---- وهو ابن هرق-------------------------------------------------ل الاول الذي كتب اليه النبي صلي الله عليه وسلم فاسره البطال فارسله الي سليمان بن هشام فسار به الي ابيه وفيها عزل هشام عن امرة مكة والمدينة والطاءف ابراهيم بن هشام بن اسماعيل وولي عليها------------ اخاه محمد بن هشام فحج بالناس في هذه السنة في قول وق-----------------------------------------------------------------ال الواقدي -وابو معشر انم--ا حج بالناس في هذه السنة خالد بن عبد الملك	4449	-7266244383407263105	213	151.0	157	770	27.662338256835938	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0738	false	3145997591835193425	20	168	110	842	1504	300	عاصم بن عبد الله خراسان وفيها كانت وفاة الجنيد ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن وولاية عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالي خراسان AUTO ذكر خلع الحارث بن سريج وفي هذه السنة خلع الحارث بن سريج وكانت الحرب--------------------------------------------------------- بينه وبين عاصم بن عبد الله و----------حج بالناس في هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو ولي العهد كذلك حدثني احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وغيره وكانت عمال الامصار في هذه السنة عمالها في التي قبلها الا ما كان من خراسان فان عاملها في هذه ال-----------سنة عاصم بن عبد الله الهلالي AUTO ثم دخلت سنة سبع عشرة ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان ف------يها غزوة معاوية بن هشام الصاءفة اليسري وغزوة سليمان بن هشام بن عبد الملك الصاءفة اليمني من نحو الجزيرة وفرق سراياه في ارض الروم وفيها بعث مروان بن محمد وهو علي ارمينية بعثين	738	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4451	true	7382219031295533183	208	300	1057	1541	1541	300	عاصم بن عبد الله خراسان اخذ نواب------- الجنيد بالضرب البليغ وانواع العقوبات وعسفهم في المصادرات والجنايات فخرج عن طاعته الحارث بن سريج وبارزه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرب وجرت بينهم حروب يطول ذكرها ثم هزم في اخر الامر الحارث بن سريج وظهر عاصم عليه قال الواقدي وفيها حج بالناس------------- الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهو و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الامر من بعد عمه هشام بن عبد الملك------------ ثم دخلت سنة سبع عشرة وماءة------------------------- الاحداث التي وقعت فيها فيها غزا- معاوية بن هشام الصاءفة اليسري و-----سليمان بن هشام------------- الصاءفة اليمني وف----------------------------------------يها بعث مروان بن محمد وهو علي ارمينية بعثين-	4451	-7266244383407263105	250	244.5	196	912	27.412281036376953	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms2993	false	-6052317036210546869	58	115	270	568	1560	300	عاصم بن عبد الله فحبس عمارة بن حريم وعمال الجنيد وعذبهم وكانت وفاته بمرو فقال------- ابو الجويرية عيسي بن عصمة يرثيه هلك الجود والجنيد جميعا فعلي الجود والجنيد السلام اصبحا ثاويين في ارض مرو ما تغنت علي الغصون الحمام كنتما نزهة الكرام فلما مت مات الندي ومات الكرام ثم ان ابا الجويرية اتي خالد بن عبد الله	2993	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4451	true	7382219031295533183	158	212	797	1074	1541	300	عاصم بن عبد الله خراسان حتي مات---------- الجنيد في المحرم منها---- بمرو وقد قال فيه ابو الجويرية عيسي بن عصبة يرثيه هلك الجود والجنيد جميعا فعلي الجود والجنيد السلام اصبحا ثاويين في بطن مرو ما تغني علي الغصون الحمام كنتما نزهة الكرام فلما مت مات الندي ومات الكرام ولما-------------- قدم عاصم بن عبد الله	4451	-7266244383407263105	228	390.5	179	305	74.75409698486328	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0739	false	2022894747629924848	200	255	1002	1282	1495	300	المغيرة بن سعيد فانه كان فيما ذكر------------------------------------- ساحرا حد-----------------------------ثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش قال سمعت المغيرة بن سعيد يقول لو اردت ان ا----حيي عادا او ثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا لاحييتهم قال الاعمش وكان المغيرة يخرج الي المقبرة فيتكلم فيري مثل الجراد علي القبور او نحو هذا من الكلام وذكر ابو نعيم	739	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4458	true	8857996713783706900	69	135	323	663	1559	300	المغيرة بن سعيد وجماعة من اصحابه الذين تابعوه علي باطله وكان هذا الرجل ساحرا فاجرا شيعيا خبيثا قال ابن جرير ثنا ابن حميد ------ثنا جرير عن الاعمش قال سمعت المغيرة بن سعيد يقول لو اراد علي ان يحيي عادا --وثمود- وقرونا بين ذلك كثيرا لاحيا-هم قال الاعمش وكان المغيرة يخرج الي المقبرة فيتكلم فيري مثل الجراد علي القبور او نحو هذا من الكلام وذكر ابن جرير	4458	-7266244383407263105	239	405.0	190	350	68.28571319580078	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3018	false	-4167233662869579734	0	36	0	170	1616	300	مرة ونقضا من الامير اسد وامضي افضي الينا الخير حين افضي وجمع الشمل وكان رفضا ما فاته خاقان الا ركضا قد فض من جموعه ما فضا يا-بن سريج قد لقيت حمضا حمضا به يشفي صداع المرضي	3018	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4458	true	8857996713783706900	25	62	118	289	1559	300	مرة ونقضا من الامير اسد وامضي افضي الينا الخير حين افضي وجمع الشمل وكان رفضا ما فاته خاقان الا ركضا قد فض من جموعه ما فضا يا بن سريج قد لقيت حمضا حمضا به يشفي صداع المرضي	4458	-7266244383407263105	170	335.0	134	171	99.41520690917969	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0740	false	5363795538372950144	47	190	226	941	1457	300	في هذه السنة ابو شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك وحج معه ابن شهاب الزهري في هذه السنة و-----كان العامل في هذه السنة علي المدينة ومكة والطاءف محمد بن هشام وعلي------------ العراق والمشرق خالد بن عبد الله القسري وعامل خالد علي خراسان-------- اخوه اسد بن عبد الله------- وقد قيل ان اخا خالد اسدا هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظلة البهراني وقيل ان اسدا اخا خالد بن عبد الله انما هلك في سنة عشرين ومءة وكان علي--- ارمينية واذربيجان مروان -----بن محمد AUTO ثم دخلت سنة عشرين ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة--- سليمان بن هشام بن عبد الملك ال---صاءفة وافتتاحه فيما ذكر سندرة وغزوة اسحاق بن مسلم العقيلي وافتتاحه قلاع تومان-شاه و--------تخريبه ارضه و-----غزوة مروان بن محمد ارض-------- الترك AUTO خبر وفاة اسد بن عبد الله القسري وفيها كانت وفاة اسد بن عبد الله	740	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4459	true	-1351334769822096704	125	237	688	1285	1610	300	في هذه السنة ابو شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك وحج معه ابن شهاب الزهري ليعلمه مناسك الحج وكان امير مكة و--------------المدينة----- والطاءف محمد بن هشام بن اسماعيل وامير العراق والمشرق----- بكماله خالد القسري وناءبه ----علي خراسان بكمالها اخوه اسد بن عبد الله القسري وقد قيل ان------------ه توفي في هذه السنة------------------------------------- وقيل-------------------------------------- في سنة عشرين فالله اعلم وناءب ارمينية واذربيجان مروان الملقب بالحمار والله اعلم سنة عشرين وماءة---------------------- من الهجرة النبوية فيها غزا سليمان بن هشام بن عبد الملك بلاد الروم وافتت--ح فيها حصونا وفيها غزا اسحاق بن مسلم العقيلي--------- قلاع تومان شاه وافتتحها وخرب اراضيه وفيها غز-ا مروان بن محمد الحمار بلاد الترك وف-------------------------------------يها كانت وفاة اسد بن عبد الله	4459	-7266244383407263105	401	497.0	313	783	51.21328353881836	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3025	false	-4925492183921103050	218	252	1150	1339	1583	300	مع الاحزاب اعوان------ا كانهم لم يكونوا من صحابتنا ولم يكونوا لنا بالامس خلانا يا عين اذري دموعا منك تهتانا وابكي لنا صحبة بانوا واخوانا خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها واصبحوا في جنان الخلد جيرانا	3025	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4459	true	-1351334769822096704	0	35	0	193	1610	300	مع الاحزاب اعوانا بانوا كان-- لم يكونوا من صحابتنا ولم يكونوا لنا بالامس خلانا يا عين اذري دموعا منك تهتانا وابكي لنا صحبة بانوا واخوانا خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها واصبحوا في جنان الخلد جيرانا	4459	-7266244383407263105	187	361.0	153	195	95.8974380493164	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3031	false	-4467139498538745510	116	222	594	1140	1555	300	افاقة فخرج يوما فاتي بكمثري اول ما جاء فاطعم الناس منه واحدة واحدة واخذ كمثراة فرمي بها الي------ خراسان دهقان هراة فانقطعت الدبيلة فهلك----------- واستخلف جعفرا البهراني وهو جعفر بن حنظلة سنة عشرين ومءة فعمل اربعة اشهر و---جاء عهد نصر بن سيار في رجب سنة احدي وعشرين ومءة فقال---------------------------------- ابن عرس العبدي------ نعي اسد بن عبد الله ناع فريع القلب للملك المطاع ببلخ وافق المقدار يسري وما لقضاء ربك من دفاع فجودي عين بالعبرات سحا الم يحزنك تفريق الجماع اتاه حمامه في جوف صيغ وكم بالصيغ من بطل شجاع كتاءب قد يجيبون المنادي علي جرد مسومة سراع سقيت الغيث انك كنت غيثا مريعا عند مرتاد النجاع	3031	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4460	true	-2805861708209494296	97	208	483	1049	1484	300	افاقة وجء بهدية ------كمثري فجعل يفرقها علي الحاضرين واحد--ة واحدة فالقي--------------- الي دهقان خراسان واحد-----ة فانفجرت --دبيلته فكان فيها حتفه واستخلف علي عمله ----------جعفر بن حنظلة البهراني فمكث اميرا اربعة اشهر حتي جاء عهد نصر بن سيار في رجب منها فعلي هذا تكون وفاة اسد في صفر من هذه السنة وقد قال فيه ابن عرس العبدي يرثيه نعي اسد بن عبد الله ناع فريع القلب للملك المطاع ببلخ وافق المقدار يسري وما لقضاء ربك من دفاع فجودي عين بالعبرات سحا الم يحزنك تفريق الجماع اتاه حمامه في جوف صيغ وكم بالصيغ من بطل شجاع كتاءب قد يجيبون المنادي علي جرد مسومة سراع سقيت الغيث انك كنت غيثا مريعا عند مرتاد النجاع	4460	-7266244383407263105	400	659.0	317	606	66.00659942626953	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3046	false	8950830056446976235	125	151	619	742	1517	300	سوار بن الاشعر------- اضحت خراسان بعد الخوف امنة من ظلم كل غشوم الحكم جبار لما اتي يوسفا اخبار ما لقيت اختار نصرا لها نصر بن سيار	3046	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4462	true	-7490804515285735701	40	68	217	347	1536	300	سوار بن الاشعر في ذلك اضحت خراسان بعد الخوف امنة من ظلم كل غشوم الحكم جبار لما اتي يوسفا اخبار ما لقيت اختار نصرا لها نصر بن سيار	4462	-7266244383407263105	123	238.0	97	130	94.61538696289062	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3047	false	-142444952528734516	30	78	158	395	1443	300	ثم دخلت سنة احدي وعشرين ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك غزوة------------ مسلمة بن هشام بن عبد الملك الروم فافتتح بها مطامير وغزوة مروان بن محمد بلاد صاحب سرير الذهب فافتتح قلاعه وخرب ارضه واذعن له بالجزية في كل سنة -الف راس يءديه- اليه	3047	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4462	true	-7490804515285735701	241	284	1249	1469	1536	300	ثم دخلت سنة احدي وعشرين وماءة------------------------- الاحداث التي وقعت فيها ففيها غزا مسلمة بن هشام بن عبد الملك الروم فافتتح بها مطامير وغزا- مروان بن محمد بلاد صاحب----- الذهب فافتتح قلاعه وخرب ارضه فاذعن له بالجزية في كل سنة بالف راس يءديها اليه	4462	-7266244383407263105	189	320.5	150	251	75.2988052368164	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3058	false	3449521307928956032	187	255	920	1256	1473	300	لنص--------ر كل ملك لا يكون عنده ستة اشياء فليس بملك وزير يباثه بكتاب نفسه وما شجر في صدره من الكلام ويشاوره ويثق بنصيحته وطباخ اذا لم يشته الطعام اتخذ له ما يشتهي- وزوجة ------اذا دخل عليها مغتما فنظر الي وجهها زال-- غمه وحصن -----اذا فزع او جهد فزع --اليه فانجاه تعني البرذونوسيف اذا قارع--- الاقران لم يخش خيانته وذخيرة اذا حملها فاين-- وقع بها من الارض عاش بها	3058	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4464	true	40804571426106920	78	137	411	709	1545	300	لنصر بن سيار كل ملك لا يكون عنده ستة اشياء فليس بملك وزير صادق يفصل خصومات الناس-------------------- ويشاوره ويناصح-----ه وطباخ يصنع------------------- له ما يشتهيه وزوجة حسناء اذا دخل عليها مغتما فنظر اليها سرته وذهب غمه وحصن منيع اذا فزع رعاياه لجءوا اليه -------------------وسيف اذا قارع به الاقران لم يخش خيانته وذخيرة اذا حملها فاينما وقع م----ن الارض عاش بها	4464	-7266244383407263105	219	316.5	170	365	60.0	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3064	false	-2680740887105610951	178	265	867	1303	1472	300	من اهل الشام نحوا من-- سبعين رجلا فانصرفوا وهم بشر حال وقد كان العباس بن سعيد نادي في اصحابه ان اركبوا فان الخيل لا تطيق الرجال في المضيق فركبوا فلما كان العشي عباهم يوسف بن عمر ثم سرحهم فاقبلوا حتي التقوا هم واصحاب زيد فحمل عليهم زيد في اصحابه فكشفهم ثم تبعهم حتي اخرجهم الي السبخة ثم شد عليهم بالسبخة حتي اخرجهم الي بني سليم ثم تبعهم في خيله ورجاله حتي اخذوا علي المسناة ثم ان زيدا ظهر لهم فيما بين بارق ورءاس فقاتلهم هنالك قتالا شديدا	3064	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4468	true	6656015799173180353	65	119	321	589	1504	300	من اهل الشام فقتل منهم سبعين رجلا وانصرفوا عنه بشر حال وامسوا فعبا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن عمر جيشه جدا ثم اصبحوا ف-التقوا -------مع زيد --بن علي------ في اصحابه فك---------شفهم حتي اخرجهم الي السبخة ثم شد عليهم-------- حتي اخرجهم الي بني سليم ثم تبعهم في خيله ورج-له حتي اخذوا علي المسناة ثم اقتتلوا هنا-------------------------------------ك قتالا شديدا	4468	-7266244383407263105	216	330.5	166	438	49.315067291259766	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5898	false	7751921623707686715	209	241	1017	1174	1495	300	ابن كثير وفي هذه السنة قتل عبد الله البطال في جماعة من المسلمين بارض الروم ولم يزد ابن جرير علي هذا فقد ذكر هذا الرجل الحافظ ابن عساكر في تاريخه الكبير فقال	5898	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4469	true	2399321550115549549	218	250	1035	1192	1458	300	ابن جرير وفي هذه السنة قتل عبد الله البطال في جماعة من المسلمين بارض الروم ولم يزد ابن جرير علي هذا وقد ذكر هذا الرجل الحافظ ابن عساكر في تاريخه الكبير فقال	4469	-7266244383407263105	154	305.0	122	157	98.08917236328125	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5898	false	7751921623707686715	257	285	1251	1407	1495	300	فهذا ملخص ما ذكره الحافظ ابن عساكر في ترجمة البط--------------------------------------------------------------ال من السيرة المنسوبة الي دلهمة والبطال والامير عبد الوهاب والقاضي عقبة وهي كذب وافتراء ووضع بارد وجهل كبير	5898	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4473	true	1319565694065992022	70	108	341	556	1482	300	فهذا ملخص ما ذكره الحافظ ابن عساكر في ترجمة البطال مع تقصيه للاخبار واطلاعه عليها واما ما يذكره العامة عن البطال من السيرة المنسوبة الي دلهمة والبطال والامير عبد الوهاب والقاضي عقبة ف---كذب وافتراء ووضع بارد وجهل كبير	4473	-7266244383407263105	152	294.0	125	218	69.72476959228516	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3077	false	792878360030801787	51	124	246	611	1507	300	عن رجل من غني عن بشر مولي هشام قال اتي هشام برجل عنده قيان وخمر وبربط فقال اكسروا الطنبور علي راسه وضربه فبكي الشيخ قال بشر------ فقلت له وانا اعزيه عليك بالصبر فقال اتراني ابكي للضرب انما ابكي لاحتقاره للبربط اذ- سماه طنبورا قال واغلظ رجل لهش-------------------ام فقال له هشام ليس لك ان تغلظ---- لامامك قال وتفقد هشام بعض ولده ولم يحضر الجمعةفقال ل---ه ما منعك من الصلاة قال نفقت دابتي قال افعجزت	3077	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4492	true	-8815112305285138762	187	262	917	1288	1477	300	عن رجل من غني عن بشر مولي هشام قال اتي هشام برجل عنده قيان وخمر وبربط فقال اكسرو- الطنبور علي راسه وقرنه فبكي الشيخ قال بشر فضربه فقلت له وانا اعزيه عليك بالصبر فقال اتراني ابكي للضرب انما ابكي لاحتقاره البربط حتي سماه طنبورا قال واغلظ---- لهشام رجل يوما في الكلام فقال-------- ليس لك ان تقول هذا لامامك قال وتفقد احد----- ولده يوم----- الجمعة فبعث اليه ما لك لم تشهد الجمعة فقال ان بغلتي ----عجزت	4492	-7266244383407263105	288	480.0	228	398	72.36180877685547	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	234	283	1097	1331	1408	300	عبد الله بن علي---------- جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامة والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر اصحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	749	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4493	true	7951914335696210678	240	285	1187	1405	1472	300	عبد الله بن علي عم السفاح جمعت دواوين بني امية- فلم ار--------------- اصلح للعامة والسلطان من ديوان هشام وقال المداءني عن---------- غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر اصحابه ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	4493	-7266244383407263105	187	329.0	146	244	76.63934326171875	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	33	120	160	560	1408	300	عن وسنان الاعرجي قال حدثني ابن ابي نحيلة عن عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان و--جعل يوصيني وانا انظر الي القباء ففطن فقال ما لك قلت رايت عليك-------------- قبل ان تلي الخلافة قباء فنك اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي ه-ذا المال وصونه فانه لكم -----قال وكان عقال مع هشام فاما شبة ابو عقال فكان مع عبد الملك بن	749	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4493	true	7951914335696210678	161	243	817	1199	1472	300	عن وسنان الاعرجي---- حدثني ابن ابي نحيلة عن عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان ثم جعل يوصيني وانا انظر الي القباء ففطن فقال ما لك قلت رايت عليك قباء فنك اخضر قبل ان تلي الخلافة-------------- فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره -قال هو والله الذي لا اله غيره --ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي لهذا المال وصونه فانه لكم قال عقال وكان هشام محشوا عقلا وقال------------------ عبد ال-له بن	4493	-7266244383407263105	336	593.5	262	422	79.620849609375	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5901	false	-8877127528682982021	245	295	1256	1510	1538	300	عبد الله بن علي -------انه فتش دواوين خلفاء بني مروان فوجد دواوين هشام بن عبد الملك اصحها واصلحها للعامة والسلطاان سواء بسواء والرواية الثانية عن غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظراص في امر اصحابه ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام 2 --	5901	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4493	true	7951914335696210678	240	286	1187	1409	1472	300	عبد الله بن علي عم السفاح جمعت دواوين------ بني امية فلم ار اصلح--------------------------------- للعامة والسلطان من ديوان هشام وقال المداءني- عن غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا -في امر اصحابه ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام وهو	4493	-7266244383407263105	161	262.0	127	263	61.21672821044922	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3080	false	8793859577126549637	92	185	466	891	1441	300	ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا حسين بن يزيد عن شهاب بن عبد ربه عم عمرو بن علي قال مشيت مع محمد بن علي----------------------------------- الي داره عند الحمام فقلت له انه قد طال ملك هشام وسلطانه وقد قرب من العشرين ----وقد زعم الناس ان سليمان سال ربه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فزعم الناس انها العشرون فقال ما ادري ما احاديث الناس ولكن ابي حدثني عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لن يعمر الله ملكا في امة نبي مضي قبله ما بلغ بذلك النبي من العمر	3080	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4494	true	-2139930728397965740	192	292	942	1393	1427	300	ابراهيم بن المنذر الحزامي ------ثنا حسين بن -زيد عن شهاب بن عبد ربه عن عمر- بن علي قال مشيت مع محمد بن علي يعني ابن الحسين بن علي بن ابي طالب الي داره عند الحمام فقلت له انه قد طال ملك هشام وسلطانه وقد قرب من العشرين سنة وقد زعم الناس ان سليمان سال ربه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فزعم الناس انها العشرون فقال ما ادري ما احاديث الناس ولكن ابي حدثني عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لن يعمر الله ملكا في امة نبي مضي قبله ما بلغ -ذلك النبي من العمر	4494	-7266244383407263105	411	772.0	320	464	88.57758331298828	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5909	false	-3517835209504915211	140	189	749	1007	1610	300	لما مات هشام بن عبد الملك مات ملك بني امية وتولي وادبر امر الجهاد في سبيل الله واضطراب امرهم جدا وان كانت-- تاخرت ايامهم بعده نحوا من سبع سنين ولكن في اختلاف وهيج وما زالوا كذلك حتي خرج- عليهم بنو العباس فاستلبوهم نعمتهم وملكهم وقتلوا منهم خلقا وسلبوهم الخلافة	5909	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4496	true	-942462485609383496	88	127	435	642	1507	300	لما مات هشام تولي------------ ملك بني امية------------------------------------ واضطر-ب امرهم جدا وان كان قد تاخرت ايامهم بعده نحوا من سبع سنين ولكن في اختلاف وهيج وما زالوا----- حتي خرجت عليهم بنو العباس فاستلبوهم نعمتهم وملكهم وقتلوا منهم خلقا وسلبوهم الخلافة	4496	-7266244383407263105	199	351.0	161	261	76.24520874023438	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3081	false	8957368770742580098	185	284	956	1479	1553	300	هشام------------ ويحك يا وليد والله ما ادري اعلي الاسلام انت ام لا----- ما تدع شيءا من المنكر-- الا اتيته غير متحاش ولا مستتر به فكتب اليه الوليد يا ايها الساءل عن ديننا نحن- علي دين ابي شاكر نشربها صرفا وممزوجة بالشخن احيانا وبالفاتر فغضب هشام علي ابنه مسلمة وكان يكني ابا شاكر وقال له يعيرني بك الولي--------د وانا ارشحك ل------------لخلافة فالزم الادب واحضر الجماعة وولاه الموسم سنة تسع عشرة وم-ءة فاظهر النسك والوقار واللين وقسم بمكة والمدينة اموالا فقال مولي لاهل المدينة يا ايها الساءل عن ديننا نحن- علي دين ابي شاكر الواهب الجرد بارسانها ليس بزنديق ولا كافر	3081	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4497	true	-4484060205454470018	71	172	342	874	1580	300	هشام يوما للوليد ويحك --------والله ما ادري اعلي الاسلام انت ام لا فانك ما تدع شيءا من المنكرات الا اتيته غير متحاش ولا مستتر--- فكتب اليه الوليد يا ايها الساءل عن ديننا ديني علي دين ابي شاكر نشربها صرفا وممزوجة بالسخن احيانا وبالفاتر فغضب هشام علي ابنه مسلمة وكان يكني ابا شاكر وقال له يعيرني بك الوليد بن يزيد وانا اريد ان ارقيك الي الخلافة وبعثه علي---------------------- الموسم سنه تسع عشرة وماءة فاظهر النسك والوقار واللين وقسم بمكة والمدينة اموالا فقال مولي لاهل المدينة يا ايها الساءل عن ديننا ديني علي دين ابي شاكر الواهب الجرد بارسانها ليس بزنديق ولا كافر	4497	-7266244383407263105	472	850.0	380	565	83.53982543945312	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3086	false	-7393534676658615043	252	295	1288	1519	1548	300	ليت هشاما عاش حتي يري مكياله الاوفر قد طبعا كلناه بالصاع الذي كاله وما ظلمناه به اصبعا وما اتينا ذاك عن بدعة احله الفرقان لي اجمعا ف----------------استعمل الوليد العمال وجاءته --بيعته من الافاق وكتب اليه العمال وجاءته الوفود وكتب اليه مروان بن محمد	3086	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4498	true	-1161131004292934981	43	86	238	462	1612	300	ليت هشاما عاش حتي يري مكياله الاوفر قد طبعا كلناه بالصاع الذي كاله وما ظلمناه به اصبعا وما اتينا ذاك عن بدعة احله الفرقان لي اجمعا ثم سار الي دمشق واستع-------مل العمال وجاءته البيعة- من الا-----------------فاق وجاءته الوفود وكتب اليه مروان بن محمد	4498	-7266244383407263105	200	374.5	161	249	80.32128143310547	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3088	false	3845561597276461595	102	178	501	898	1532	300	ضمنت لكم ان لم تعقني عواءق بان سماء الضر عنكم ستقلع سيوشك الحاق معا وزيادة واعطية مني عليكم تبرع محرمكم ديوانكم وعطاءكم به يكتب الكتاب شهرا وتطبع وفي هذه السنة عقد الوليد بن يزيد لابنيه الحكم --وعثمان البيعة----------------- من بعده وجعلهما وليي عهده احدهما بعد الاخر وجعل الحكم مقدما علي عثمان وكتب بذلك الي الامصار وكان ممن كتب اليه بذلك يوسف بن عمر وهو عامل الوليد يومءذ علي العراق وكتب بذلك يوسف -الي------------ نصر بن سيار	3088	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4498	true	-1161131004292934981	193	253	1037	1352	1612	300	ضمنت لكم ان لم تعقني عواءق بان سماء الضر عنكم ستقلع سيوشك الحاق معا وزيادة واعطية مني اليكم تبرع محرمكم ديوانكم وعطاءكم به تكتب الكتاب شهرا وتطبع وفي هذه السنة عقد الوليد البيعة- لابن-ه الحكم ثم عثمان علي ان يكونا وليي العهد من بعده وبعث البيعة الي ي-------------------------------------------------------------------------------------------وسف بن عمر امير--------------------- العراق وخراسان فارسلها الي ناءب خراسان نصر بن سيار	4498	-7266244383407263105	237	376.5	189	429	55.244754791259766	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3096	false	8242715856035011488	13	222	64	1144	1508	300	وفي هذه السنة وجه الوليد بن يزيد خاله يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي واليا علي المدينة ومكة والطاءف و----دفع اليه ابراهيم ومحمد- ابني هشام بن اسماعيل المخزومي موثقين في عباءتين فقدم بهما المدينة يوم السبت لاثنتي عشرة بقيت من شعبان سنة خمس وعشرين ومءة فاقامهما للناس بالمدينة ثم كتب الوليد اليه يامره ان يبعث بهما الي يوسف بن عمر وهو يومءذ عامله علي العراق فلما قدما عليه ---------عذبهما حتي قتلهما وقد كان رفع عليهما عند الوليد انهما اخذا مالا كثيرا وفي هذه السنة عزل يوسف بن محمد سعد بن ابراهيم عن قضاء المدينة وولاهما يحيي بن سعيد الانصاري AUTO غزو قبرس وفيها غزي الوليد بن يزيد اخاه الغمر بن يزيد بن عبد الملك وامر علي جيش البحر الاسود بن بلال المحاربي وامره ان يسير الي---- قبرس في----------------خيرهم بين ------المسير الي الشام -ان شاءوا وان شاءوا الي الروم فاختارت طاءفة منهم جوار المسلمين فنقلهم الاسود الي الشام واختار اخرون ارض الروم فانتقلوا اليها وف----------------------يها قدم سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب مكة فلقوا في قول بعض اهل السير محمد بن علي فاخبروه بقصة ابي مسلم وما راوا منه فقال لهم احر هو ام عبد -قالوا اما عيسي فيزعم انه عبد واما هو فيزعم انه حر قال--------------------- فاشتروه واعتقوه واعطوا---- محمد بن علي م-ءتي	3096	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4499	true	-5962183964212192797	145	300	756	1543	1543	300	وفي هذه السنة ولي الوليد------------- يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي ولاي----ة المدينة ومكة والطاءف وامره ان يقيم ابراهيم ومحمدا ابني هشام بن اسماعيل المخزومي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة مهانين لكونهما خالي هشام ثم يبعث بهما الي يوسف بن عمر ناءب--------------- العراق ف--بعثهما اليه فما زال يعذبهما----------------------- حتي ما----تا واخذ منهما امو---الا كثيرة وفي هذه السنة ولي يوسف بن محمد--------------------------------------- يحيي بن سعيد الانصاري قضاء -المدينة وفيها بعث الوليد بن ي-----------------------------------------------------------------------------------------زيد الي اهل قبرس جيشا مع اخيه وقال خيرهم فمن شاء ان يتحول الي الشام ومن شاء--- ان يتحول الي الروم فكان منهم من اختار جوار المسلمين بالشام ومنهم من --------------------------------انتقل-- الي بلاد الروم قال ابن جرير وفيها قدم سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب مكة فلقوا في قول ----اهل السير محمد بن علي فاخبروه بقصة ابي مسلم -------------فقال---- احر هو ام عبد فقالوا ------------------------اما هو فيزعم انه حر واما مولاه فيزعم انه عبد فاشتروه فاعتقوه ودفعوا الي محمد بن علي ماءتي-	4499	-7266244383407263105	565	782.0	442	1170	48.29059982299805	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3097	false	6633262160981789523	21	87	94	397	1399	300	يحيي بن زيد بن ---علي عند الحريش بن عمرو بن داود ببلخ حتي هلك هشام بن عبد الملك وولي الوليد بن يزيد بن عبد الملك فكتب-------- يوسف بن عمر الي نصر بن سيار بمسي-----ر يحيي بن زيد وبمنزله الذي كان ينزل حتي اخبره انه عند الحريش وقال له ابعث اليه وخذه اشد الاخذ فبعث نصر بن سيار الي--------- عقيل بن معقل العجلي يامره ان ياخذ الحريش	3097	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4500	true	3444654154783303820	253	298	1255	1462	1475	300	يحيي مختفيا في خراسان عند الحريش بن عمرو بن داود ببلخ حتي مات هشام بن عبد ال---------------------------------ملك فكتب عند ذلك يوسف بن عمر الي نصر بن سيار يخبره بامر يحيي بن زيد فكتب نصر بن س--------------------------------------------------------------------------------يار الي ناءب بلخ عقيل بن معقل العجلي فا--------حضر الحريش	4500	-7266244383407263105	148	216.0	111	328	45.121952056884766	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0751	false	4529398353611114269	99	222	486	1108	1492	300	يزيد بن الوليد بن عبد الملك فمن ذلك ما كان من قتل يزيد بن الوليد الذي يقال له الناقص الوليد بن يزيد ذكر الخبر عن سبب قتله اياه وكيف قتل قد ذكرنا بعض امر الوليد بن يزيد وخلاعته ومجانته وما ذكر عنه من تهاونه واستخفافه بامر دينه قبل خلافته ولما ولي الخلافة وافضت اليه لم يزدد في الذي كان فيه من اللهو واللذة والركوب ل----لصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق الا تماديا وحدا تركت الاخبار الواردة عنه بذلك كراهة اطالة الكتاب بذكرها فثقل ذلك من امره علي رعيته وجنده فكرهوا امره------- وكان من اعظم ما جني علي نفسه حتي اورثه ذلك هلاكه افساده علي نفسه بني عفيه بني هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان مع افساده علي نفسه اليمانية وهم عظم جند	751	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4504	true	8471888420396966158	188	284	907	1398	1473	300	يزيد بن الوليد وكيف قتل ذكر ------------------قتل يزيد بن الوليد الذي يقال له الناقص للوليد بن يزيد وكيف ---------------------------قتل قد ذكرنا بعض امر الوليد بن يزيد وخلاعته ومجانته وما ذكر عنه من تهاونه واستخفافه بامر دينه قبل خلافته ولما ولي الخلافة وافضت اليه لم يزدد في الذي كان فيه من اللهو واللذة والركوب الي الصيد وشرب المسكر ومنادمة الفساق الا تماديا وجد--------------------------------------------------------ا فثقل ذلك من امره علي رعيته وجنده وكرهوه كراهة شديدة وكان من اعظم ما جني علي نفسه حتي اورثه ذلك هلاكه افساده علي نفسه بني عميه---- هشام و----الوليد------------------------ مع افساد---------ه اليمانية وهم عظم جند	4504	-7266244383407263105	451	787.0	360	633	71.2480239868164	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3099	false	-8063268207075128275	212	289	1025	1423	1472	300	الوليد علي الناس ورماه بنو هشام وبنو الوليد بالكفر وغشيان امهات اولاد ابيه وقالوا قد اتخذ م-ءة جامعة وكتب علي كل جامعة اسم رجل من بني امية ليقتله بها ورموه بالزندقة وكان اشدهم فيه قولا يزيد بن الوليد بن عبد الملك وكان الناس الي قوله اميل لانه كان يظهر النسك وي-تواضع و----يقول ما يسعنا الرضا بالوليد حتي حمل الناس علي الفتك به وقال علي عن الحك----------------------------------------------------------------------------------------م بن النعمان قال اجمع الوليد علي عزل يوسف واستعمال عبد الملك	3099	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4505	true	6946452578995688649	105	188	528	961	1539	300	---ذلك علي الناس ورماه بنو هشام وبنو الوليد بالكفر وغشيان امهات اولاد ابيه وقالوا قد اتخذ ماءة جامعة -----علي كل جامعة اسم رجل من بني امية ليقتله بها ورموه بالزندقة وكان اشدهم فيه قولا يزيد بن الوليد بن عبد الملك وكان الناس الي قوله اميل لانه ا----ظهر النسك والتواضع وجعل يقول ما يسعنا الرضا بالوليد حتي حمل الناس علي الفتك به -قالوا وانتدب للقيام عليه جماعة من قضاعة واليمانية وخلق من اعيان الامراء وال الوليد بن عبد الملك وال هشا----------------------------------------------م بن عبد الملك	4505	-7266244383407263105	318	572.0	255	492	64.63414764404297	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0753	false	1659462948683183732	82	104	408	522	1539	300	وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتعوا لا تبقرن بايديكم بطونكم فثم لا حسرة تغني ولا جزع	753	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4506	true	-7782759024172258289	0	22	0	114	1568	300	وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتعوا لا تبقرن بايديكم بطونكم فثم لا حسرة تغني ولا جزع	4506	-7266244383407263105	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0754	false	-5665757922023821914	0	39	0	212	1490	300	وكلب فجاءوهم بخيل وعدة من البيض والابدان ثم السواعد فاكرم بهم احياء انصار سنة هم منعوا حرماتها كل جاحد وجاءتهم شعبان والازد شرعا وعبس ولخم بين حام وذاءد وغسان والحيان قيس وتغلب واحجم عنها كل وان وزاهد فما اصبحوا	754	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4506	true	-7782759024172258289	261	300	1357	1568	1568	300	وكلب فجاءوهم بخيل وعدة من البيض والابدان ثم السواعد فاكرم بها احياء انصار سنة هم منعوا حرماتها كل جاحد وجاءتهم شعبان والازد شرعا وعبس ولخم بين حام وذاءد وغسان والحيان قيس وتغلب واحجم عنها كل وان وزاهد فما اصبحوا-	4506	-7266244383407263105	210	414.0	172	212	99.05660247802734	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3105	false	8867758063827878807	26	189	126	965	1536	300	معاوية بن مصا---------------د ماشيا في نفير من اصحابه وبين دمشق وبين المزة ميل او اكثر فاصابهم---------- مطر شديد فاتوا منزل معاوية بن مصاد فضربوا بابه ففتح لهم فدخلوا فقال ليزيد الفراش اصلحك الله قال ان في رجلي طينا واكره ان افسد بساطك فقال الذي تريدنا عليه افسد فكلمه يزيد------- فبايعه معاوية ويقال هشام بن مصاد و--رجع يزيد ---------الي دمشق فاخذ طريق القناة وهو علي حمار اسود فنزل دار ثابت بن سليمان بن سعد الخشني وخرج الوليد بن روح وحلف لا يدخل دمشق الا في السلاح فلبس سلاحه وكفر عليه الثياب واخذ طريق النيرب وهو علي فرس ابلق حتي وافي يزيد وعلي دمشق عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف فخاف----------------------- الوباء فخرج فنزل قطنا واستخلف ابنه علي دمشق وعلي شرطته- ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي فاجمع يزيد علي الظهور فقيل للعامل ان يزيد خارج فلم يصدق وارسل يزيد الي اصحابه بين المغرب والعشاء ليلة الجمعة سنة ست وعشرين ومءة فكمنوا---- عند باب الفراديس حتي اذنوا العتمة فدخ----لوا المسجد فصلوا ---------وللمسجد	3105	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4506	true	-7782759024172258289	51	172	266	875	1568	300	معاوية بن مصاد فمضي اليه يزيد ماشيا في نف-ر من اصحابه--------------------------------- فاصابهم في الطريق مطر شديد فاتوه فطرق--------------------وا بابه ليلا ثم دخ--لوا------------------------------------------------------------------------------------------------ فكلمه يزيد في ذلك فبايعه معاوية----------- بن مصاد ثم رجع يزيد من ليلته الي دمشق علي طري-ق القناة وهو علي حمار اسود فحلف اصحابه انه---------------------------------------------- لا يدخل دمشق الا في السلاح فلبس سلاحا من تحت ثيابه فدخلها وكان الوليد قد استناب علي دمشق في غيبته عب---------------د الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفي وقد خرج منها ايضا من الوباء فهو مقيم بقطنا واستخلف ابنه علي دمشق وعلي شرطتها ابو العاج كثير بن عبد الله السلمي فلما كان---------------------------------------------------------------------------------------- ليلة الجمعة اجتمع اصحاب يزيد بين العشاءين عند باب الفراديس فلما اذن لعشاء الاخرة دخلوا المسجد ف-لما لم يبق في المسجد	4506	-7266244383407263105	366	480.0	285	923	39.65330505371094	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0754	false	-5665757922023821914	39	176	212	876	1490	300	الا وهم اهل ملكها قد استوثقوا من كل عات ومارد حدثني احمد بن زهير عن علي بن محمد عن عمرو بن مروان الكلبي قال حدثني قسيم بن يعقوب ورزين بن ماجد وغيرهما قالوا وجه يزيد بن الوليد عبد الرحمن بن مصاد في م-ءتي فارس او نحوهم الي قطن- لياخذوا عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف و-----------------قد تحصن في قصره فاعطاه الامان فخرج اليه فدخلنا القصر فاصبنا فيه خرجين في كل واحد منهما ثلاثون الف دينار قال فلما انتهينا الي المزة قلت لعبد الرحمن بن مصاد اصرف احد هذين الخرجين الي منزلك او كليهما فانك لا تصيب من يزيد مثلهما ابدا فقال لقد عجلت اذا بالخيانة لا والله لا يتحدث العرب اني اول من خان في هذا الامر فمضي به الي يزيد بن الوليد وارسل يزيد بن الوليد الي عب--------------------------------------------د العزيز بن الحجاج بن عبد الملك	754	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4507	true	-7855778627651173744	0	106	0	504	1509	300	الا وهم اهل ملكها قد استوثقوا من كل عات و------------------------------------------------------------------------------------------------مارد و-------------بعث يزيد بن الوليد عبد الرحمن بن مصاد في ماءتي فارس ---------الي قطنا لياتوه بعبد الملك بن محمد بن الحجاج ناءب دمشق وله الامان وكان قد تحصن في قصر هناك فدخلوا ع--------ليه فوجدوا عند------------ه خرجين في كل واحد منهما ثلاثون الف دينار---- فلما مروا ب------المزة ق-----ال اصحاب ابن مصاد خذ هذا المال فهو خير لك------------------------------- من يزيد بن الوليد-- فقال---------------------- لا والله لا -تحدث العرب اني اول من خان ----------ثم اتوا به---- يزيد بن الوليد فاستخدم من ذلك المال جندا للقتال قريبا من الفي فارس وبعث بهم مع اخيه عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك	4507	-7266244383407263105	325	415.5	248	727	44.70426559448242	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3108	false	8286642156209543218	23	53	138	312	1559	300	رسول العباس بن الوليد اني ---------------اتيك فقال الوليد اخرجوا سريرا فاخرجوا سريرا فجلس عليه وقال اعلي -توثب الرجال وانا اثب علي الاسد واتخصر الافاعي وهم ينتظرون العباس فقاتلهم عبد العزيز	3108	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4507	true	-7855778627651173744	196	224	964	1118	1509	300	رسول العباس بن الوليد اني اتيك وكان من انصاره فامر الوليد بابراز سريره-------------- فجلس عليه وقال اعلي يتوثب الرجال وانا اثب علي الاسد واتخصر الافاعي وقد----------------------م عبد العزيز	4507	-7266244383407263105	122	198.0	97	190	64.21052551269531	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3109	false	6589365374493690359	248	295	1276	1523	1546	300	علي راسه وضربه -السري علي وجهه و----جروه بين خمسة ليخرجوه فصاحت امراة كانت معه في الدار فكفوا عنه ولم يخرجوه واحتز ابو علاقة القضاعي راسه فاخذ عقبا فخاط الضربة التي في وجهه وقدم بالراس ع---لي ---------------------------------يزيد روح بن مقبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا---------------ل ابشر يا امير المءمنين بقتل الفاسق الوليد	3109	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4508	true	2727062364525851385	153	230	792	1192	1534	300	علي راسه ووجهه بالسيوف حتي قتلوه ثم جروه برجله--- ليخرجوه فصاحت النسوة فترك-------------------------------وه واحتز ابو علاقة القضاعي راسه وخاطوا ما كان جرح--------- في وجهه بعقب وبعثوا به الي يزيد مع عشرة نفر منهم منصور بن جمهور وروح بن مقبل وبشر مولي كنانة من بني كلب وعبد الرحمن الملقب بوجه الفلس فلما انتهوا اليه بشروه بقتل الوليد وسلموا عليه بالخلافة فاطلق لكل رجل من العشرة عشرة الاف وقال له روح بن مقبل ابشر يا امير المءمنين بقتل------- الوليد	4508	-7266244383407263105	136	160.0	106	450	30.22222137451172	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3109	false	6589365374493690359	68	196	383	1017	1546	300	فدنا الوليد من الباب فقال اما فيكم------ رجل شريف له حسب وحياء اكلمه فقال له يزيد بن عنبسة السكسكي كلمني قال له من انت قال انا يزيد بن عنبسة قال يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال انا ------ما ننقم عليك في انفسنا ولكن ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخم-ر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله --------قال حسبك يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل----- لي لسعة عما ذكرت--------------------------------------------------------------------------- ورجع الي الدار فجلس واخذ--------- مصحفا--------------------- وقال يوم كيوم عثمان ونشر المصحف يقرا فعلوا الح--اءط فكان اول من علا الحاءط يزيد بن عنبسة السكسكي فنزل ا-------------------------ليه وسيف الوليد الي ج-نب-----ه فقال له يزيد نح سيفك فقال له الوليد لو اردت السيف ----	3109	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4508	true	2727062364525851385	8	128	43	665	1534	300	فدنا الوليد من --باب الحصن فنادي ليكلمني رجل شريف ف-------------كلم--------ه يزيد بن عنبسة السكسكي فقال الوليد ا---------------------------------------------------------------------لم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال له يزيد انما ننقم عليك---------------------------- انتهاك المحارم---- وشرب الخمور ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله عز وجل فقال حسبك يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل الله لي لسعة عما ذكرت ثم قال اما والله لءن قتلتموني لا يرتق فتقكم ولا يلم شعثكم ولا تجتمع كلمتكم ورجع الي الدار فجلس ووضع بين يديه مصحفا فنشره واقبل يقرا فيه وقال يوم كيوم عثمان واستسلم وتسور عليه اولءك الحاءط فكان اول من ----------------------------------نزل اليه يزيد بن عنبسة فتقدم اليه و-----------الي جانبه سيفه فقال نحه عن--------ك فقال الو---ليد لو اردت القتال به	4508	-7266244383407263105	379	533.0	302	802	47.256858825683594	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5919	false	-4275901093747450227	235	290	1249	1527	1569	300	الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال اي يزيد بن عنبسة السكسكي انا ما ننقم عليه في انفسنا ولكن ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخم-ر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله --------قال حسبك يا ابا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل----- لي لسعة عما ذكرت	5919	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4508	true	2727062364525851385	24	70	131	372	1534	300	الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال له يزيد ان-------------------ما ننقم------------------------- عليك--- انتهاك المحارم---- وشرب الخمور ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله عز وجل فقال حسبك يا اخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت واغرقت وان فيما احل الله لي لسعة عما ذكرت	4508	-7266244383407263105	217	375.5	174	292	74.31507110595703	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5922	false	-4272506384349112600	150	228	759	1186	1552	300	بويع له بالخلافة بعد مقتل الوليد بن يزيد وذلك ليلة الجمعة لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة في هذه السنة اعني سنة ست وعشرين وم-ءة البداية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنهاية اجمعت المصادر التاريخية علي هيجان الفتن واضطراب الامور بعد وفاة هشام بن عبد الملك وخاصة عند مقتل الوليد الفاسق وتولية يزيد حتي نهاية ادارة الامويين للخلافة سنة 132 ه كما قال ابن كثير ولكن لم تطل ايامه فانه توفي من اخر هذه السنة واضطربت عليه الامور وانتشرت الفتن واختلفت كلمة بني مروان	5922	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4509	true	1044825105765124912	181	264	894	1319	1521	300	بويع له بالخلافة بعد مقتل الوليد بن يزيد وذلك ليلة الجمعة لليلتين بقيتا من جمادي الاخرة من هذه السنة اعني سنة ست وعشرين وماءة وكان فيه صلاح وورع قبل ذلك فاول ما عمل انتقاصه من ارزاق الجند ما كان الوليد زادهم وذلك في كل سنة عشرة عشرة فسمي الناقص لذلك ويقال في المثل الاشج والناقص اعدلا بني مروان يعني عمر--------------------------------------------- بن عبد العزيز وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن لم تطل ايامه فانه توفي من اخر هذه السنة واضطربت عليه الامور وانتشرت الفتن واختلفت كلمة بني مروان	4509	-7266244383407263105	241	425.5	193	565	42.654869079589844	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0757	false	2432589270208339140	6	116	36	571	1490	300	وامروا عليهم معاوية بن يزيد بن حصين فكتب الي مروان بن عبد الله بن عبد الملك وهو بحمص في دار الامارة فلما قراه قال هذا كتاب حضره من الله حاضر وتابعهم علي ما ارادوا فلما بلغ يزيد بن الوليد خ-------------------برهم وجه اليهم رسلا فيهم يعقوب بن هانء وكتب اليهم--- انه ليس يدعو الي نفسه ولكنه يدعوهم الي ال------------شوري فقال عمرو بن قيس السكوني---------------- رضينا بولي عهدنا يعني ابن الوليد بن يزيدفاخذ يعقوب بن عمير بلحيته فقال ايها العشمة انك قد فيلت وذهب عقلك ان الذي تعني لو كان يتيما في- حجرك لم يحل لك ان تدفع اليه ماله فكيف امر الامة فوثب اهل حمص علي رسل يزيد بن الوليد فطردوهم	757	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4510	true	1622066392556779636	88	166	454	835	1535	300	وامروا عليهم معاوية بن يزيد بن حصين فلما انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبرهم الي يزيد بن الوليد كتب اليهم -كتابا مع يعقوب بن هانء ومضمون الكتاب ا------------------------نه يدعو --الي ان يكون الامر شوري فقال عمرو بن قيس فاذا كان الامر كذلك فقد رضينا بولي عهدنا الحكم بن الوليد -------فاخذ يعقوب-------- بلحيته وقال ويحك لو كان هذا--------------------- الذي تدعو اليه-- يتيما تحت حجرك لم يحل لك ان تدفع اليه ماله فكيف امر الامة فوثب اهل حمص علي رسل يزيد بن الوليد فطردوهم	4510	-7266244383407263105	263	372.5	201	586	44.88054656982422	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0759	false	-83158609487857001	7	165	35	836	1502	300	اليهم---------- سليمان بن هشام في اهل دمشق واهل حمص الذين كانوا مع السفياني -قال علي قال عمرو بن مروان حدثني محمد بن راشد الخزاعي ان اهل دمشق كانوا اربعة وثمانين الفا وسار اليهم سليمان بن هشام قال محمد بن راشد وكان سليمان بن هشام يرسلني الي ضبعان وسعيد ابني روح والي الحكم وراشد ابني جرو من بلقين فاعدهم وامنيهم علي الدخول في ----------------------طاعة يزيد بن الوليد فاجابوا AUTO خطبة يزيد بن الوليد بن عبد الملك ثم----------------------------------- خطب-------------- يزيد بن الوليد بعد قتل الوليد فقال بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ايها الناس اني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله و-رسوله و-دينه -داعيا الي الله وكتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم لما هدمت معالم الهدي واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة	759	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4511	true	7898703482083607435	179	300	950	1594	1594	300	اليهم الجيوش مع سليمان بن هشام في الدماشقة واهل حمص الذين كانوا مع السفياني فصالحهم------------------------------------------------- اهل الاردن اولا ورجعوا--------------------------------------------------------------------------------- --------------------------الي ال---------------------------------------------------------طاعة وكذلك اهل فلسطين وكتب يزيد بن الوليد ولاية الامرة بالرملة وتلك النواحي لاخيه ابراهيم بن الوليد واستقرت الممالك هنالك وقد خطب امير المءمنين يزيد بن الوليد الناس بدمشق ف-----------حمد الله وا-ثن-ي عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد-------------- ايها الناس انا والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ولرسوله ولدينه وداعيا الي الله وكتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم لما هدمت معالم الدين واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب -كل بدعة-	4511	-7266244383407263105	444	694.5	350	886	50.11286544799805	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5923	false	-3048671388011715920	143	212	749	1102	1534	300	يزيد بن الوليد قام خطيبا-- فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال اما بعد ايها الناس اني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي ولا تزكية عملي واني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله و---------دينه وداعيا الي ------كتابه وسنة نبيه حين درلس------------------ت معالم الهدي و-طفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل ال--حرمة والراكب ال-بدعة	5923	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4511	true	7898703482083607435	223	300	1207	1594	1594	300	يزيد بن الوليد الناس بدمشق فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس انا والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي ----------------اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ولرسوله ولدينه وداعيا الي الله وكتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم لما هدمت معالم الدين واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب كل بدعة-	4511	-7266244383407263105	314	533.0	250	404	77.72277069091797	54	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0759	false	-83158609487857001	165	299	836	1498	1502	300	مع انه والله ما كان يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في الحسب وكفيي في الن---------------سب فلما رايت ذلك استخرت الله في امره وسالته ا--لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي وسعيت فيه حتي اراح الله منه العباد والبلاد بحول الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلدة الي بلدة حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يعينهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج اليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم -----اعطياتكم	759	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4512	true	-3206385110451921554	0	137	0	669	1485	300	مع انه والله ما كان يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي ف---------------ي النسب وكفءي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي وسعيت فيه حتي اراح الله منه العباد والبلاد بحول الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد -الي بلد ح-تي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يعينهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج اليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم	4512	-7266244383407263105	642	1256.0	513	686	93.58600616455078	127	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0760	false	6833300893577208447	0	116	0	592	1487	300	في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف---- فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني فان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد انما الطاعة طاعة ال--------------له فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله ودعا الي المعصية- فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم AUTO ذكر بيعة ابراهيم بن الوليد بالعهد وفي هذه السنة اخذ يزيد بن الوليد	760	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4512	true	-3206385110451921554	137	245	669	1214	1485	300	في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت لكم بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني وان علمتم احدا من اهل ---الصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق--------------------- انما الطاعة طاعة الله فمن اطاع الله فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي ف-----دعا الي --معصيته فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم--------------------------------------- وفي هذه السنة عزل يزيد بن الوليد	4512	-7266244383407263105	510	937.5	409	615	82.92682647705078	93	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3141	false	3650175780023043322	149	300	749	1578	1578	300	والله لقد نشرتكم وطويتكم وطويتكم ونشرتكم فما عندي منكم عشرة واني واياكم كما قال من كان قبلكم استمسكوا اصحابنا نحدو بكم فقد عرفنا خيركم وشركم فاتقوا الله فوالله لءن اختلف فيكم------ ليتمنين الرجل منكن ان ي-خلع من ------ماله وولده ولم يكن راه يا اهل خراسان انكم غمطتم الجماعة وركنتم الي الفرقة اسلطان المجهول تريدون وتنتظرون انه فيه لهلاككم معشر العرب وتمثل بقول النابغة الذبياني فان يغلب شقاءكم عليكم فاني في صلاحكم سعيت وقال الحارث بن عبد الله بن الحشرج بن المغيرة بن الورد الجعدي ابيت ارعي النجوم مرتفقا اذا استقلت تجري اواءلها من فتنة اصبحت مجللة قد عم اهل الصلاة شاملها من بخراسان والعراق ومن بالشام كل شجاه شاغلها فالناس منها في لون مظلمة دهماء ملتجة غياطلها يمسي السفيه الذي يعنف بال جهل سواء فيها وعاقلها والناس في كربة يكاد لها تنبذ اولادها حواملها يغدون منها في ظل مبهمة عمياء تغتالهم غواءلها لا ينظر الناس في عواقبها الا التي لا يبين-	3141	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4514	true	-4642489173029367288	103	225	517	1172	1558	300	والله لقد نشرتكم وطويتكم وطويتكم ونشرتكم فما عندي منكم عشرة علي دين------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله فوالله لءن اختلف فيكم سيفان ليتمنين الرجل منكم ان ينخلع من اهله وماله وولده ولم يكن راها ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثل بقول النابغة--------- فان يغلب شقاءكم عليكم فاني في صلاحكم سعيت وقال الحارث بن عبد الله بن الحشرج بن المغيرة بن الورد الجعدي ابيت ارعي النجوم مرتفقا اذا استقلت تجري اواءلها من فتنة اصبحت مجللة قد عم اهل الصلاة شاملها من بخراسان والعراق ومن بالشام كل شجاه شاغلها فالناس منها في لون مظلمة دهماء ملتجة غياطلها يمسي السفيه الذي يعنف بال جهل سواء فيها وعاقلها والناس في كربة يكاد لها تنبذ اولادها حواملها يغدون منها في ظل مبهمة عمياء تغتالهم غواءلها لا ينظر الناس من عواقبها الا التي لا يبين	4514	-7266244383407263105	626	1181.0	510	843	74.25859832763672	110	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3152	false	5398853504041349652	212	242	1121	1264	1536	300	ابا خالد وامه ام ولد اسمها شاه افريد بنت فيروز بن يزدجرد بن شهريار بن كسري وهو القاءل انا ابن كسري وابي مروان وقيصر جدي وجد خاقان و-----قيل انه كان	3152	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4515	true	-9164608163084088848	225	253	1147	1282	1520	300	ابن جرير وامه------------- شاه افريد بنت فيروز بن يزدجرد بن شهريار بن كسري وهو القاءل انا ابن كسري وابي مروان وقيصر جدي وجد خاقان وانما قال ذلك لان	4515	-7266244383407263105	120	212.0	93	148	81.0810775756836	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0767	false	-7461699173090500000	34	300	165	1547	1547	300	هرب ابراهيم بن الوليد وتغيب فانتهب سليمان ما كان ف--ي بيت المال وقسمه فيمن معه م-------------------------ن الجند وخرج من المدينة وثار من فيها من موالي الوليد بن يزيد الي دار عبد العزيز بن الحجاج فقتلوه--------------- ونبشوا قبر يزيد بن الوليد وصلبوه علي باب الجابية ودخل مروان د--------مشق فنزل ----عالي-ة واتي بالغلامي-------------ن مقتولين وب----يوسف بن عمر فامر بهم فدفنوا واتي بابي محمد السفياني محمولا في كبوله فسلم علي-----ه بالخلافة ومروان يومءذ يسلم عليه بالامرة فقال له من--ه فقال انهما----------- جعلاها لك--- بعدهما و--انشده شعرا- قاله- الحكم في السجن قال وكانا قد بلغا وولد لاحدهما وهو الحكم والاخر قد احتلم قبل ذلك بسنتين قال فقال الحكم الا من مبلغ مروان عني وعمي الغمر طال بذا حنينا باني قد ظلمت وصار قومي علي قتل الوليد متابعينا ايذهب كلبهم بدمي ومالي فلا غثا اصبت ولا سمينا ومروان بارض بني نزار كليث الغاب مفترس عرينا الم يحزنك قتل فتي قريش وشقهم عصا المسلمينا الا فاقر السلام علي قريش وقيس بالجزيرة اجمعينا وساد الناقص القدري فينا والقي الحرب بين بني ابينا فلو شهد الفوارس من سليم وكعب لم اكن لهم رهينا ولو شهدت ليوث بني تميم لما بعنا تراث بني ابينا اتنكث بيعتي من اجل امي فقد بايعتم قبلي هجينا فليت خءلتي من غير كلب وكانت في ولادة اخرينا فان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا ثم قال------------------------- ابسط يدك ابايعك وسمعه من مع مروان من اهل الشام فكان اول من -----------نهض معاوية بن يزيد بن الحصين بن نمير و--------رءوس اهل حمص فبايعوه فامرهم ان ي-------------------------ختاروا لولاية اجناده----م فاختار اهل د------------------------------مشق زامل بن عمرو الجبراني واهل حمص عبد الله بن شجرة الكندي واهل الاردن الوليد بن معاوية بن مروان واهل فلسطين-	767	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4524	true	-2020482657645938855	92	283	495	1491	1574	300	هرب ابراهيم بن الوليد وعمد --------سليمان بن هشام الي بيت المال ففتحه وانفق ما فيه علي اصحابه ومن اتبعه من الجيوش--------------- وثار----------- موالي الوليد بن يزيد الي دار عبد العزيز بن الحجاج فقتلوه فيها وانتهبوها ونبشوا قبر يزيد بن الوليد وصلبوه علي باب الجابية ودخل مروان بن محمد دمشق فنزل في اعاليها واتي بالغلامين الحكم وعثمان مقتولين وكذلك يوسف بن عمر فامر بهم فدفنوا واتي بابي محمد السفياني وهو--- في كبوله فسلم علي مروان بالخلاف-------------------------------ة فقال مروان مه فقال ان هذين الغلامين جعلاها لك من بعدهما ثم انشده قصيدة قالها الحكم في السجن وهي طويلة فمنها قوله ------------------------------------------------------------------الا من مبلغ مروان عني وعمي الغمر طال به- حنينا باني قد ظلمت وصار قومي علي قتل الوليد مشايعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فان اهلك انا وولي عهدي فمروان امير المءمنينا ثم قال ابو محمد السفياني لمروان ابسط يدك-------------------------------------- فكان اول من بايعه بالخلافة معاوية بن يزيد بن --حصين بن نمير ثم بايعه رءوس اهل الشام من اهل دمشق وحمص وغيرهم ثم قال لهم مروان اختاروا امراء نوليهم عليكم فاختار اهل كل بلد اميرا فولاه عليهم فعلي دمشق زامل بن عمرو الحبراني وعلي حمص عبد الله بن شجرة الكندي وعلي الاردن الوليد بن معاوية بن مروان وعلي فلسطين	4524	-7266244383407263105	679	1025.5	538	1583	42.89324188232422	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3160	false	4972399707141891799	146	270	804	1445	1597	300	او --ستمءة---------- فصلبوا حول المدينة وهدم من حاءط مدينتها نحوا من غلوة وثار اهل الغوطة الي مدينة دمشق ف--------------حاصروا اميرهم زامل بن عمرو وولوا عليهم يزيد بن خالد القسري وثبت مع زامل المدينة واهلها وقاءد في نحو اربعمءة يقال له ابو هبار القرشي فوجه اليهم مروان من حمص ابا الورد بن الكوثر بن زفر بن الحارث واسمه مجزاة وعمرو بن الوضاح في عشرة الاف فلما ---دنوا من المدينة حملوا عليهم وخرج ابو هبار وخيله من المدين---------------------ة فهزموهم واستباحوا عسكرهم وحرقوا المزة من قري ا-ليمانية و--لجا- يزيد بن خالد------- وابو علاقة الي ----رجل------------- من لخم من اهل المزة فدل عليهما زامل فارسل الي-----هما فقتلا قبل ان يوصل بهما اليه فبعث براسيهما الي مروان------------------ بحمص وخرج ثابت بن نعيم من اهل فلسطين حتي اتي مدينة---- طبرية	3160	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4525	true	-925348581732603416	108	212	571	1124	1602	300	او الستماءة فامر بهم فصلبوا حول البلد وامر بهدم بعض سورها واما اهل د---------------------------------مشق فان اهل الغوطة حاصروا اميرهم زامل بن عمرو وولوا عليهم يزيد بن خالد القسري وثبت -----في المدينة ناءبها فبعث اليه امير المءمنين مر--------------------------------وان من حمص عسكرا نحوا من------------------------------------------------------ عشرة الاف فلما اقتربوا من دمشق ----------------خرج الناءب فيمن معه والتقوا هم والعسكر باهل الغوطة فهزمو-----------------هم وحرقوا المزة و--قري اخري معها واستجار يزيد بن خالد القسري وابو علاقة الكلبي برجل من اهل المزة من لخم------------- فدل عليهم- زامل بن عمرو فاتي بهما فقتلهما و--------------------بعث براسيهما الي امير المءمنين مروان وهو بحمص وخرج ثابت بن نعيم في اهل فلسطين علي الخليفة واتوا طبرية	4525	-7266244383407263105	305	334.5	240	746	40.88471984863281	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3162	false	-6155347152693851180	0	76	0	401	1579	300	عمرو بن الحارث الكلبي وكان----- فيما زعموا عنده علم من اموال كان ثابت وض---------عها عند قوم ومضي بمن معه--------------------------------------- فنزل القسطل من ارض حمص مما يلي تدمر بينهما مسيرة ثلاثة ايام وبلغه انهم------- قد عوروا ما بينه وبينها من الابار وطموها بالصخر فهيا المزاد والقرب والاعلاف والابل فحمل ذلك له ولمن معه فكلمه الابرش بن الوليد وسليمان بن هشام وغيرهما وسالوه-- ان -----------------يعذر اليهم ويحتج عليهم فاجابهم الي ذلك فوجه الابرش اليهم اخاه عمرو بن الوليد	3162	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4526	true	-2366376448578069246	92	160	479	823	1592	300	عمرو بن الحارث الكلبي وكان عنده فيما زعم------- علم بوداءع-- كان ثابت بن نعيم اودعها عند اقوام واستوسق امر الشام لمروان ما عدا تدمر فسار من دمشق فنزل القسطل من ارض حمص------------------------------------- وبلغه ان اهل تدمر قد عوروا ما بينه وبينهم من المياه فاشتد غضبه عليهم ومعه جحافل من الجيوش فتكلم الا--------------------------------برش بن الوليد وكانوا قومه------------ وسال منه ان يرسل اليهم اولا ليعذر ال------------يهم فبعث---------------------------------- عمرو بن الوليد	4526	-7266244383407263105	175	208.0	135	480	36.45833206176758	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3162	false	-6155347152693851180	203	269	1075	1419	1579	300	----------المخلوع---------------- وجماعة من ولد الوليد وسليمان ويزيد-------- فاقاموا بها يو----ما ثم شخص الي الرقة فاستاذنه سليمان وساله ان ياذن له ان يقيم اي-----اما ليقوي من معه من مواليه ويجم ظهره ثم يتبعه فاذن له ومضي-- مروان فنزل عند واسط علي شاطء الفرات في عسكر كان ينزله فاقام به ثلاثة ايام ثم مضي الي قرقيسيا وابن هبيرة بها ليقدمه الي العراق لمحاربة الضحاك بن قيس الشيبان--------ي الحروري	3162	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4526	true	-2366376448578069246	235	294	1230	1558	1592	300	بن الوليد المخلوع وسليمان بن هشام وجماعة من ولد الوليد-------- ويزيد وسليمان فاقام بالرصافة اياما ثم شخص الي الرقة فاستاذنه سليمان بن هشام ---------ان يقيم هناك اياما ليستريح--------------- ويجم ظهر---------ه فاذن له وانحدر مروان فنزل عند واسط علي شط-- الفرات فاقام--------------------- ثلاثا----- ثم مضي الي قرقيسيا وابن هبيرة بها ليبعثه الي العراق لمحاربة الضحاك بن قيس الشيباني الخارجي الحروري	4526	-7266244383407263105	239	357.5	192	397	60.20151138305664	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3169	false	-4413509743618533077	235	272	1234	1428	1561	300	فلما تتابع عليهم البلاء ولزمهم الذل سالوه ان يءمنهم --------------------------------------------علي ان يمكنوه من سعيد بن هشام وابنيه -------عثمان ومروان ومن رجل كان يسمي السكسك-----ي كان يغير علي عسكرهم ومن حبشي كان يشتمه ويفتري عليه فاجابهم الي ذلك	3169	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4527	true	8298914528740098227	211	255	1134	1361	1610	300	فلما تتابع عليهم البلاء ولزمهم الذل سالوه ان يءمنهم فابي الا ان ينزلوا علي حكمه ثم سالوه الامان علي ان يمكنوه من سعيد بن هشام وابنيه مروان وعثما-------ن ومن------------- السكسكي الذي كان -معه علي جيشه --ومن حبشي كان يشتمه ويفتري عليه فاجابهم الي ذلك	4527	-7266244383407263105	163	269.5	131	250	65.19999694824219	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3177	false	883177887360256517	54	109	277	530	1537	300	فقال لسلم ان لي ولث-ا من ابنك حارث قال ما كان ينبغي له ان يفعل -ولو فعل ما امنتك ولو ملات هذه الملاءة كواكب وابراك الي عيسي ابن مريم ما نجوت والله لو كنت في بطني لشققت بطني حتي اقتلك والله لا يقوم علينا مع اليمانية اكثر مما قمت وامر عبد ربه بن سيسن فقتله	3177	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4530	true	5190836271265121346	133	176	674	869	1510	300	فقال----- ان لي امانا من ابنك ف----قال ما كان------ له ان يءمنك ولو فعل ما امنتك ولو ملات هذه الملاءة كواكب وانزلت الي عيسي ابن مريم ما نجوت والله لو كنت في بطني لشققت بطني حتي اقتلك--------------------------------------------- وامر عبد ربه بن سيسن فقتله	4530	-7266244383407263105	181	316.0	139	255	70.98039245605469	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0773	false	5659638038442029295	41	105	205	498	1501	300	وفي هذه السنة قتل الضحاك بن قيس الخارجي فيما قال ابو مخنف ذكر ذلك هشام بن محمد عنه ذكر الخبر عن مقتله وسبب ذلك ذكر ان الضحاك لما حاصر عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بواسط وبايع------------ه منصور بن جمهور وراي عبد الله بن عمر------------------- انه لا طا-قة له به ارسل اليه ان مقامكم علي ليس بشء هذا مروان-------- فسر اليه فان قاتلته	773	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4531	true	-3876500877944003881	243	299	1211	1476	1482	300	وفي هذه السنة قتل الضحاك بن قيس الخارجي في-- قول ابي مخنف وكان ----------------------------------------سبب ذلك---- ان الضحاك---- حاصر عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بواسط ووافقه علي محاصرته منصور بن جمهور فكتب عبد الله بن عمر بن عبد العزيز اليه انه لا فاءدة لك في محاصرتي ولكن عليك ب-----------------مروان بن محمد فسر اليه فان ق-تلته	4531	-7266244383407263105	190	266.5	145	333	57.05705642700195	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0773	false	5659638038442029295	0	24	0	115	1501	300	مضرا كلها وغض من قومك بالحارك ما كانت الازد واشياعها تطمع في عمرو ولا مالك ولا بني سعد اذا الجموا كل طمر لونه حالك	773	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4531	true	-3876500877944003881	1	25	5	120	1482	300	مضرا كلها وغض من قومك بالحارك ما كانت الازد واشياعها تطمع في عمرو ولا مالك ولا بني سعد اذا الجموا كل طمر لونه حالك	4531	-7266244383407263105	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3183	false	3690043377192568497	44	102	229	521	1573	300	عباد بن الحارث----------------- الا يا نصر قد برح الخفاء وقد طال التمني والرجاء واصبحت المزون بارض مرو تقضي في الحكومة ما تشاء يجوز قضاءها في كل حكم علي مضر وان جار القضاء وحمير في مجالسها قعود ترقرق في رقابهم الدماء فان مضر بذا رضيت وذلت فطال لها المذلة والشقاء وان هي اعتبت فيها والا فحل علي عساكرها العفاء	3183	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4531	true	-3876500877944003881	27	89	130	439	1482	300	عباد بن الحارث بن سريج فيما قال الا يا نصر قد برح الخفاء وقد طال التمني والرجاء واصبحت المزون بارض مرو تقضي في الحكومة ما تشاء يجوز قضاءها في كل حكم علي مضر وان جار القضاء وحمير في مجالسها قعود ترقرق في رقابهم الدماء فان مضر بذا رضيت وذلت فطال لها المذلة والشقاء وان هي اعتبت فيها والا فحل علي عساكرها العفاء	4531	-7266244383407263105	292	572.0	234	309	94.49838256835938	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3184	false	1493688765659402340	49	150	240	742	1457	300	---عرضه علي ابراهيم بن سلمة فابي فاعلمهم انه اجمع رايه علي ابي مسلم وامرهم بالسمع والطاعة ثم قال يا عبد الرحمن انك رجل منا اهل البيت فاحتفظ وصيتي وانظر -هذا الحي من اليمن فاكرمهم وح--ل بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاتهمهم في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن كان في امره شبهة ومن وقع في نفسك منه شء وان استطعت ا--لا تدع بخراسان---- لسانا عربيا فافعل فايما غلام بلغ----------- خمسة اشبار تتهم--ه فاقتله ولا تخالف هذا الشيخ--------- يعني سليمان بن كثير	3184	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4531	true	-3876500877944003881	151	229	748	1144	1482	300	فرجع ال---ي ابراهيم بن محمد ايام الموسم فاشتكاهم اليه واخبره بما قابلوه به من المخالفة فقال له-- يا عبد الرحمن انك رجل منا اهل البيت --ارجع اليهم وعليك بهذا الحي من اليمن فالزمهم وانزل بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر الا بهم ثم حذره من بقية الاحياء وقال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استطعت ان لا تدع بتلك البلاد لسانا عربيا فافعل ومن------- بلغ من ابناءهم خمسة اشبار واتهمته فاقتله وعليك بهذ---ا الشيخ فلا تعصه يعني سليمان بن كثير	4531	-7266244383407263105	233	301.5	177	536	43.470149993896484	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0777	false	-5931059470407501814	117	276	640	1490	1632	300	الفا--- فاشار عليهم سليمان بن هشام ان ينصرفوا الي مدينة الموصل فيصيروها ظهرا وملجا وميرة لهم فقبلوا رايه وارتحلوا ليلا واصبح مروان فاتبعهم ليس يرحلون عن منزل الا نزله حتي انتهوا الي مدينة الموصل فعسكروا علي شاطء دجلة وخندقوا علي انفسهم وعقدوا جسورا علي دجلة من عسكرهم الي المدينة فكانت ميرتهم ومرافقهم منها وخندق مروان بازاءهم ف-----------------اقام ستة اشهر يقاتله--------------م بكرة وعشية قال واتي مروان بابن اخ لسليمان بن هشام يقال له امية بن معاوية بن هشام وكان مع عمه سليمان بن هشام في عسكر شيبان بالموصل فهو مبارز رجلا من فرسان مروان فاسره الرجل فاتي به اسيرا فقال له انشدك الله والرحم يا عم فقال ما بيني وبينك اليوم من رحم فامر به وعمه سليمان واخوته ينظرون فقطعت يداه و--ضربت عنقه قال--------------------------- وكتب مروان الي-------------- يزيد بن عمر بن هبيرة يامره ب--المسير من قرقيسيا بجميع من معه الي عبيدة بن سوار خليفة الضحاك--------------------------------------- بالعراق فلقي خيوله بعين التمر فقاتلهم فهزمهم وعليهم يومءذ المثني بن عمران من----- عاءذة قريش	777	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4533	true	6176042048759589269	129	246	673	1309	1589	300	الخارجي فاشار عليهم سليمان بن هشام ان يتحصنوا ---------بالموصل ويجعلوها منزلا لهم فتحولوا اليها و------------------------------------تبعهم مروان بن محمد امير المءمنين---------------------------- فعسكروا بظاهرها و------خندقوا عليهم مما يلي جيش مروان وقد -------------------------------------------------------خندق مروان علي جيشه ايضا من ناحيتهم واقام سنة يحاصرهم ويقتتلون في كل يوم بكرة وعشية---- وظفر مروان بابن اخ لسليمان بن هشام وهو---- امية بن معاوية بن هشام --------------------------------------------------------------------------------اسره بعض جيشه--------------------------------------------------------------------------- فامر به-------------------------- فقطعت يداه ثم ضربت عنقه وعمه سليمان والجيش ينظرون اليه وكتب مروان الي ناءبه بالعراق يزيد بن عمر بن هبيرة يامره بقتال الخوارج الذين في بلاده فجرت له معهم وقعات عديدة فظفر بهم ابن هبيرة واباد خضراءهم ولم يبق لهم بقية بالعراق واستنقذ الكوفة من ايديهم وكان عليها-------------- المثني بن عمران العاءذي عاءذة قريش	4533	-7266244383407263105	293	264.5	225	973	30.113052368164062	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3187	false	5587344064812922165	149	297	759	1533	1546	300	فلما كانت ليلة الخميس لخمس بقين من شهر رمضان سنة تسع وعشرين ومءة اعتقدوا اللواء الذي بعث به الامام اليه الذي------- يدعي الظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وعقد الراية التي بعث بها الامام التي -تدعي السحاب علي رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا------------- وهو يتلو----------- اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج ولبس السواد هو وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان اجاب---------- الدعوة من------------------------------------------------------------ اهل سفيذنج منهم غيلان بن عبد الله الخزاعي وكان صهر سليمان علي اخته ام عمرو بنت كثير ومنهم حميد بن رزين واخوه عثمان بن رزين فاوقدوا النيران ليلتهم اجمع للشيعة من سكان ربع خرقان وكانت العلامة بين الشيعة فتجمعوا له حين اصبحوا مغذين وتاويل هذين الاسمين الظل والسحاب ان السحاب---- يطبق ال---------------------------------------ارض وكذلك دعوة بني العباس وتاويل الظل ان الارض لا تخلو من الظل ابدا وكذلك----------- لا تخلو من خليفة عباسي ابد الدهر وقدم ع-لي ابي مسلم	3187	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4535	true	-1100565552766471622	35	168	182	881	1556	300	ولما كان- ليلة الخميس لخمس بقين من---- رمضان في هذه السنة عقد ابو مسلم-- اللواء الذي بعث به------- اليه الامام وكان يدعي الظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وعقد الراية التي بعث بها الامام ايضا وتدعي السحاب علي رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا وهما سوداوان وهو يتلو قوله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج ولبس ابو مسلم- وسليمان بن كثير--------------------- وم----ن اجابهم الي هذه الدعوة السواد وصارت شعارهم واوقدوا في هذه الليلة نارا عظيمة يدعون بها اهل تلك النواح--------------------------ي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت --علامة ما بينهم-- فتجمعوا ومعني تسمية احدي الرايتين بالس-------------------حاب ان السحاب كما يطبق جميع الارض كذلك بنو العباس تطبق دعوتهم الارض ومعني تسمية الاخري بال---------ظل ان الارض لا تخلو من الظل ابدا وكذلك بنو العباس لا تخلو الارض من قاءم منهم واقبل الناس الي ابي مسلم	4535	-7266244383407263105	406	591.0	317	931	43.60902404785156	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3189	false	3406639708738266731	5	48	28	248	1535	300	الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا فاطر 42 فتعاظم---- نصر الكتاب وانه بدا بنفسه وكسر له احدي عينيه واطال الفكرة وقال هذا كتاب له جواب	3189	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4536	true	-816053679674661117	0	41	0	204	1515	300	الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا فاطر فاطر فعظم علي نصر ان قدم اسمه علي اسم--------------------ه واطال الفكرة وقال هذا كتاب له جواب	4536	-7266244383407263105	176	308.5	138	224	78.57142639160156	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3199	false	3106662677318835538	168	248	855	1246	1507	300	يكتب الي نصر بن سيار والي الكرماني ان الامام قد اوصاني بكم----- ولست اعدو رايه فيكم وكتب الي الكور باظهار الامر فكان اول من سود فيما ذكر اسيد بن عبد الله بنسا ونادي يا محمد يا منصور وسود معه مقاتل بن حكيم وابن غزوان وسود اهل ابيورد واهل مرو الروذ وقري مرو واقبل ابو مسلم حتي نزل بين خندق نصر بن سيار وخندق جديع الكرماني وهابه الفريقان وكثر اصحابه فكتب نصر بن سيار الي مر--------وان بن محمد------------------------ يعلمه حا-ل ابي	3199	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4537	true	5828221716085016421	241	300	1239	1542	1542	300	يكتب الي نص--------ر والي الكرماني ان الامام قد اوصاني بكم خيرا ولست اعدو رايه فيكم وكتب الي الكور يدعو الي بني العباس فاستجاب له خلق كثير وجم غفير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقبل ابو مسلم ف---نزل بين خندق نصر بن سيار وخندق جديع الكرماني فهابه الفريقان جميعا و------كتب نصر بن سيار الي الخليفة مروان بن محمد بن مروان الملقب بالحمار يعلمه بامر ابي-	4537	-7266244383407263105	206	308.5	163	429	48.018646240234375	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3199	false	3106662677318835538	248	299	1246	1502	1507	300	مسلم وخروجه وكثرة من معه ومن تبعه وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد وكتب بابيات شعر اري بين الرماد وميض جمر فاحج بان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها الكلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فكتب اليه------ الشاهد يري ما لا يري الغاءب	3199	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4538	true	-6252376213775481812	0	49	0	244	1493	300	مسلم------- وكثرة من م---------عه وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد وكتب في كتابه-- اري بين الرماد وميض جمر فاحر بان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها الكلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فكتب اليه مروان الشاهد يري ما لا يري الغاءب	4538	-7266244383407263105	229	428.0	182	262	87.40457916259766	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3200	false	7991154038714664542	9	168	48	843	1529	300	نصر عنده فكتب الي ي--زيد بن عمر بن هبيرة يشهده وكتب اليه بابيات شعر ابلغ يزيد وخير القول اصدقه وقد تبينت ا--لا خير في الكذب -ان خراسان ارض قد رايت بها بيضا لو افرخ قد حدثت بالعجب فراخ عامين الا انها كبرت لما يطرن وقد سربلن بالزغب فان يطرن ولم يحتل لهن بها يلهبن نيران حرب ايما لهب فقال يزيد لا غلبة الا بكثرة وليس عندي رجل وكتب نصر الي مروان يخبره خبر ابي مسلم وظهوره وقوته وانه يدعو الي ابراهيم بن محمد فالفي الكتاب مروان وقد اتاه رسول لابي مسلم الي ابراهيم كان قد عاد من عند ابراهيم ومعه كتاب ابراهيم الي ابي مسلم جواب كتابه يلعن فيه ابا مسلم ويسبه حي---ث لم ينتهز الفرصة من نصر والكرماني اذ امكناه ويامره الا يدع بخراسان عربيا الا قتله فدفع الرسول الكتاب الي مروان فكتب مروان الي---------------- الوليد بن معاوية بن عبد الملك وهو علي دمشق يامره ان ي----كت--ب الي عامل --البلقاء فيسير الي كرار-------- الحميمة فل----------ياخذ ابراهيم بن محمد	3200	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4538	true	-6252376213775481812	160	295	791	1460	1493	300	نصر الي ناءب العراق يزيد بن عمر بن هبيرة يستمده كتب اليه----------- ابلغ يزيد وخير القول اصدقه وقد تبينت ان لا خير في الكذب بان خراسان ارض قد رايت بها بيضا لو افرخ قد حدثت بالعجب فراخ عامين الا انها كبرت لما يطرن وقد سربلن بالزغب فان يطرن ولم يحتل لهن بها يلهبن نيران حرب ايما لهب فبعث ابن هبيرة بكتا--------------------------ب نصر الي مروان واتفق في وصوله اليه ان وجدوا------------------------------------------------------------- رسول----ا م--ن جهة ابراهيم بن محمد------------------ ومعه كتاب منه ال----ي ابي مسلم وهو يشتمه------------------- ويسبه ويامره ان يناهض نصر بن سيا--ر والكرماني ولا يترك هناك من يحسن الكلام بالعربية فعند ذلك بعث مروان وهو مقيم بحر----------------ان الي ناءبه بدمشق وهو الوليد بن معاوية بن عبد الملك------------- يامره ان يرسل كتابا الي ناءبه بالبلقاء ويامره فيه ان يذهب الي الحميمة البلدة التي فيها ابراهيم بن محمد	4538	-7266244383407263105	431	595.0	333	845	51.005916595458984	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3204	false	8214586614087851331	8	126	46	627	1491	300	ابن ضبارة فخلي عنهم واخذ ----------------يومءذ عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس في الاسراء فنسبه ابن ضبارة فقال--- ما جاء بك الي ابن معاوية وقد عرفت خلافه -امير المءمنين -------قال كان علي دين فاديته فقام اليه حرب بن قطن------- الكناني فقال ----------------ابن اختنا فوهبه له وقال ما كنت لاقدم علي رجل من قريش --وقال له ابن ضبارة ان الذي قد كنت معه قد عيب باشياء فعندك منها علم قال نعم وعابه ورمي اصح-----ابه باللواط فاتوا ابن ضبارة بغلمان--- عليهم اقبية قوهية مصبغة الوانا فاقامهم للناس وهم اكثر من مءة غلام لينظروا اليهم وحمل ابن ضبارة عبد الله بن علي علي البريد الي ابن هبيرة ليخبره اخباره فحمله ابن هبيرة الي مروان في اجناد اهل الشام	3204	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4539	true	-5191724081784390191	186	299	937	1487	1493	300	ابن ضبارة واسر من اصحابه اربعين الفا فكان منهم عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس----------- فنسبه ابن ضبارة وقال له ما جاء بك -مع ابن معاوية وقد علمت خلافه لامير المءمنين مروان فقال كان علي دين فاتيته فقام اليه حرب بن قطن بن وهب الكناني فاستوهبه منه وقال هو ابن اختنا فوهبه له وقال ما كنت لاقدم علي رجل من قريش ثم استعلم ابن ضبارة من عبد الله بن علي عن اخبار ابن معاوية فذم------------------ه ورماه هو واصحابه باللواط وجء من الاساري بماءة غلام عليهم الثياب ال---مصبغة ف--------------------------------------------------------حمل ابن ضبارة عبد الله بن علي علي البريد الي ابن هبيرة ليخبره --بذلك فبعثه ابن هبيرة الي مروان في اجناد اهل الشام	4539	-7266244383407263105	382	584.5	293	641	59.594383239746094	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0781	false	-8038974020884030992	203	299	981	1472	1475	300	وفي هذه السنة وافي الموسم ابو حمزة الخارجي من قبل عبد الله بن يحيي طالب الحق محكما مظهرا للخلاف علي مروان بن محمد ذكر الخبر عن ذلك من امره حدثني العباس بن عيسي العقيلي قال حدثنا هارون بن موسي الفروي قال حدثنا موسي بن كثير مولي الساعديين قال لما كان تمام سنة تسع وعشرين ومءة لم يدر الناس بعرفة الا وقد طلعت اعلام عماءم سود حرقانية في رءوس الرماح وهم في سبعمءة ففزع الناس حين راوهم وقالوا ما لكم وما حالكم فاخبروهم بخلافهم مع مروان وال مروان والتبرء منه فراسلهم عبد الواحد بن سليم----------------------ان وهو يومءذ	781	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4540	true	5294053655079377002	29	59	131	294	1559	300	وفي هذه السنة وافي الموسم ابو حمزة الخارجي فاظهر التحكم والمخالفة لمر---------------------------------وان بن محمد بن مروان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتبرء منه فراسلهم عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان وهو يومءذ	4540	-7266244383407263105	107	185.5	86	513	20.85770034790039	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3204	false	8214586614087851331	183	210	909	1060	1491	300	زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد لو كان والده تنصل عرقه لصفت مضاربه بعرق الوالد	3204	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4540	true	5294053655079377002	104	131	531	682	1559	300	زار الحجيج عصابة قد خالفوا دين الاله ففر عبد الواحد ترك الحلاءل والامارة هاربا ومضي يخبط كالبعير الشارد لو كان والده تنصل عرقه لصفت مشاربه بعرق الوالد	4540	-7266244383407263105	150	299.0	123	151	99.3377456665039	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3208	false	8056863137180141546	104	152	515	748	1539	300	قتل ابو مسلم عليا وعثمان ابني جديع الكرماني ذكر سبب قتل ابي مسلم اياهما وكان السبب في ذلك فيما قيل ان ابا مسلم كان وجه موسي بن كعب الي ابيورد فافتتحها وكتب الي ابي مسلم------ بذلك ووجه ---------ابا داود الي بلخ وبها----- زياد بن عبد الرحمن القشيري فلما	3208	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4541	true	6201430861996437203	38	80	199	405	1512	300	قتل ابو مسلم عليا وعثمان ابني----- الكرماني---------------------------- وكان --سبب--- ذلك--------- ان ابا مسلم كان وجه موسي بن كعب الي ابيورد فافتتحها وكتب الي ابي مسلم يعلمه بذلك ووجه ابو مسلم ابا داود الي بلخ فاخذها من زياد بن عبد الرحمن القشيري فجمع	4541	-7266244383407263105	180	298.0	142	253	71.14624786376953	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0790	false	-3846410115281616750	67	188	348	997	1560	300	ان ابا حمزة خطب بهذه الخطبة قال رقي ال---منبر----------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال تعلمون يا اهل المدينة انا لم نخرج من ديارنا واموالنا اشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيه ولا لثار قديم نيل منا ولكنا لما راينا مصابيح الحق قد عطلت وعنف القاءل بالحق وقتل القاءم بالقسط ضاقت علينا الارض بما رحبت وسمعنا داعيا يدعو الي طاعة الرحمن وحكم القران فاجبنا داعي الله ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض-------- اقبلنا من قباءل شتي النفر منا علي بعير واحد عليه زادهم وانفسهم يتعاورون لحافا واحدا قليلون مستضعفون في الارض فاوانا----- وايدنا بنصره فاصبحنا والله جميعا بنعمت----ه اخوانا ثم لقينا رجالكم بقديد فدعوناهم الي طاعة الرحمن وحكم القران ودعونا الي طاعة الشيطان	790	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4542	true	2359566802960786838	174	300	909	1580	1580	300	ان ابا حمزة-------------------- رقي يوما منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال تعلمون يا اهل المدينة انا لم نخرج من ديارنا واموالنا اشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لدولة ملك نريد ان نخوض فيه ولا لثار قديم نيل منا ولكنا لما راينا مصابيح الحق قد عطلت وضعف القاءل بالحق وقتل القاءم بالقسط ضاقت علينا الارض بما رحبت وسمعنا داعيا يدعو الي طاعة الرحمن وحكم القران فاجبنا داعي الله ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض الاحقاف اقبلنا من قباءل شتي النفر منا علي بعير واحد عليه زادهم وانفسهم يتعاورون لحافا واحدا قليلون مستضعفون في الارض فاوانا الله وايدنا بنصره فاصبحنا والله------ بنعمة الله اخوانا ثم لقينا رجالكم بقديد فدعوناهم الي طاعة الرحمن وحكم القران ودعونا الي طاعة الشيطان-	4542	-7266244383407263105	617	1167.5	502	698	88.39541625976562	111	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3215	false	-6843224294431518241	56	127	299	656	1507	300	لتسع عشرة ليلة خلت من صفر حدثني العباس بن عيسي قال قال هارون بن موسي اخبرني بعض اشياخنا ان ابا حمزة لما دخل المدينة قام فخطب فقال في خطبته-------------------------------------- يا اهل المدينة---- مررت بكم في زمن الاحول----- هشام بن عبد الملك وقد اصابتكم عاهة في ثماركم وكتبتم اليه تسالونه ان يضع اخراصكم عن-----كم فكتب اليكم يضعها عنكم فزاد الغني-- غني وزاد الفقير-- فقرا فقلتم ------جزاك الله خيرا فلا جزاكم الله خيرا	3215	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4542	true	2359566802960786838	79	148	426	776	1580	300	لتسع عشرة ليلة خلت من صفر -------------من هذه السنة وقد خطب الخارجي اه------------------------------------ل المدينة 72 علي المنبر النبوي فوبخهم وانبهم وكان فيما وبخهم به ان قال يا اهل المدينة اني مررت بكم ايام-- الاحول يعني هشام بن عبد الملك وقد اصابتكم عاهة في ثماركم فكتبتم اليه تسالونه ان يضع الخرص-- عن ثماركم فوضعه عن-----------كم فزاد --غنيكم غني وزاد --فقيركم فقرا فكتبتم اليه جزاك الله خيرا فلا جزا-ه الله خيرا	4542	-7266244383407263105	218	318.0	170	419	52.02864074707031	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0790	false	-3846410115281616750	188	300	997	1560	1560	300	وحكم ال مروان فشتان لعمر الله ما بين ------الرشد والغي ثم اقبلو------ا يهرعون يزفون قد ضرب الشيطان فيهم بجرانه وغلت بدماءهم مراجله وصدق عليهم ظنه واقبل انصار الله عز وجل عصاءب وكتاءب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب يرتاب منه المبطلون وانتم يا اهل المدينة ان تنصروا مروان وال مروان يسحتكم الله عز وجل بعذاب من عنده او بايدينا ويشف صدور قوم مءمنين يا اهل المدينة اولكم خير اول واخركم شر اخر يا اهل المدينة الناس منا ونحن منهم الا مشركا عابد وثن او مشرك اهل الكتاب او اماما جاءرا يا اهل المدينة من زعم ان الله عز وجل كلف نفسا فوق طاقتها او سالها ما لم يءتها فهو-	790	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4543	true	-7754819346622754631	0	105	0	539	1561	300	وحكم ال مروان فشتان لعمر الله ما بين الغي والرشد------ ثم اقبلوا نحونا يهرعون يزفون قد ضرب الشيطان فيهم بجرانه وغلت بدماءهم مراجله وصدق عليهم ظنه واقبل انصار الله------- عصاءب وكتاءب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب يرتاب منه المبطلون وانتم يا اهل المدينة ان تنصروا مر----------وان يسحتكم الله------- بعذاب من عنده او بايدينا ويشف صدور قوم مءمنين يا اهل المدينة اولكم خير اول واخركم شر اخر يا اهل المدينة الناس منا ونحن منهم الا مشركا عابد وثن او كافر اهل الكتاب او اماما جاءرا يا اهل المدينة من زعم ان الله------- كلف نفسا فوق طاقتها او سالها ما لم يءتها فهو	4543	-7266244383407263105	522	987.0	420	576	90.625	96	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0791	false	-3065545625142619340	3	216	11	1128	1518	300	عدو ولنا حرب يا اهل المدينة اخبروني عن ثمانية اسهم فرضها الله عز وجل في كتابه علي القوي والضعيف فجاء تاسع ليس له منها ولا سهم واحد فاخذها جميعها لنفسه مكابرا محاربا لربه يا اهل المدينة بلغني انكم تنتقصون اصحابي قلتم شباب احداث واعراب جفاة ويلكم يا اهل المدينة وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا احداثا شباب والله مكتهلون في شبابهم غضية عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا الله عز وجل انفسا تموت بانفس لا تموت قد خالطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا باية خوف شهقوا خوفا من النار واذا مروا باية شوق شهقوا شوقا الي الجنة فلما نظروا الي السيوف قد انتضيت و----الرماح قد اشرعت والي السهام قد فوقت وارعدت الكتيبة بصواعق الموت استخفوا وعيد الكتيبة لوعيد الله عز وجل ولم يستخفوا وعيد الله لوعيد الكتيبة فطوبي لهم وحسن ماب فكم من عين في منقار طاءر طالما فاضت في جوف الليل من خوف الله عز وجل وكم من يد زالت عن مفصلها طالما اعتمد بها صاحبها في سجوده لله وكم من خد عتيق وجبين رقيق فلق بعمد الحديد رحمة الله علي تلك الابدان وادخل ارواحها الجنان اقول قولي هذا واستغفر الله من تقصيرنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب حدثني------------- العباس قال قال هارون	791	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4543	true	-7754819346622754631	106	297	543	1551	1561	300	عدو ولنا حرب يا اهل المدينة اخبروني عن ثمانية اسهم فرضها الله------- في كتابه علي القوي والضعيف فجاء تاسع ليس له منها ولا سهم واحد فاخذ-------ها لنفسه مكابرا محاربا لربه يا اهل المدينة بلغني انكم تنتقصون اصحابي قلتم شباب احداث واعراب جفاة ويحكم يا اهل المدينة وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا احداثا شباب والله مكتهلون في شبابهم غض-ة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا لله-------- انفسا تموت بانفس لا تموت قد خالطوا كلالهم بكلالهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا باية خوف شهقوا خوفا من النار واذا مروا باية شوق شهقوا شوقا الي الجنة فلما نظروا الي السيوف قد انتضيت والي الرماح قد -شرعت والي السهام قد فوقت وارعدت الكتيبة بصواعق الموت استخفوا وعيد الكتيبة لوعيد الله------- ولم يستخفوا وعيد الله لوعيد الكتيبة فطوبي لهم وحسن ماب فكم من عين في منقار طاءر طالما فاضت في جوف الليل من خوف الله تعالي وكم- من يد زالت عن مفصلها طالما اعتمد بها صاحبها في طاع----------------------------------------------------ة الله------------------------------------- اقول قولي هذا واستغفر الله من تقصيرنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ثم روي المداءني عن العباس عن----- هارون	4543	-7266244383407263105	969	1834.5	783	1134	85.44973754882812	174	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0791	false	-3065545625142619340	259	300	1323	1518	1518	300	قد احسن السيرة في اهل المدينة حتي استمال الناس حين سمعوا كلامه في قوله من زني فهو كافر قال العباس قال هارون وحدثني بعض اصحابنا لما رقي المنبر قا----------------------------------ل برح الخفاء اين ما بك يذهب من زني فهو كافر ومن سرق-	791	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4544	true	-8768359102960463142	4	37	21	175	1525	300	قد احسن السيرة في اهل المدينة حتي استمال الناس حين سمعوه علي ----------------------------------------------------------------------------منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول برح الخفاء اين ما بك يذهب من زني فهو كافر ومن سرق	4544	-7266244383407263105	113	188.0	89	230	49.130435943603516	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0792	false	5482241414920606853	116	213	589	1067	1477	300	مروان بن محمد من الشام عبد الملك بن محمد بن عطية احد بني سعد في خيو----ل الشام فحدثني العباس بن عيسي قال حدثني هارون بن موسي عن موسي بن كثير قال خرج ابو حمزة من المدينة وخلف بعض اصحابه فسار حتي نزل الوادي قال العباس قال هارون حدثني بعض اصحابنا ممن اخبرني عنه ابو يحيي الزهري ان مروان انتخب من عسكره اربعة الاف واستعمل عليهم ابن عطية وامره بالجد في السير واعطي كل رجل منهم م-ءة دينار وفرسا عربية وبغلا لثقله وامره ان يمضي فيقاتلهم فان هو ظفر مضي حتي بلغ اليمن وي---------------قاتل عب-----------د الله بن يحيي	792	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4544	true	-8768359102960463142	48	96	236	478	1525	300	مروان الحمار عب----------د الملك بن محمد بن عطية احد بني سعد في خيول اهل الشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة الاف قد انتخبها من جيشه------------------------- واعطي كل رجل منهم ماءة دينار وفرسا عربية وبغلا لثقله وامره ان ي------قاتله ولو لم يلحقه الا ب------اليمن فليتبعه اليها وليقاتل ناءب صنعاء عبد الله بن يحيي	4544	-7266244383407263105	163	240.0	128	509	32.02357482910156	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0796	false	4168623054671924025	101	225	497	1097	1465	300	نصر فنزل الري ولم يات نصرا واقام نصر بالري يومين ثم مرض فكان يحمل حملا حتي اذ--ا كان بساوة قريبا من همذان مات بها فلما مات دخل اصحابه همذان وكانت وفاة نصر فيما قيل لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الاول وهو اب--------ن خمس وثمانين سنة وقيل ان نصرا لما شخص من خوار متوجها نحو الري لم يدخل الري ولكنه اخذ المفازة التي بين الري وهمذان فمات بها رجع الحديث الي حديث علي عن شيوخه قالوا ولما مات نصر بن سيار بعث الحسن خازم بن خزيمة الي قرية يقال لها سمنان واقبل قح-------طبة من جرجان وقدم امامه زياد بن زرارة القشيري وكان زياد قد ندم علي اتباع ابي مسلم فانخزل عن قحطبة واخذ--------------- طريق اصبهان يريد ان ياتي عامر بن ضبارة فوجه قحطبة	796	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4545	true	-5805041976868549904	128	206	644	1037	1536	300	نصر فنزل الري ف-------------اقام بها------ يومين ثم مرض فسار منها الي همذان فلما كان بساوة قريبا من همذان توفي----------------------------------------------------- لمضي -ثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول من هذه السنة عن خمس وثمانين سنة فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات نصر تمكن ابو مسلم الخراساني واصحابه من بلاد خراسان وقويت شوكتهم جدا فسار قحطبة من جرجان وقدم امامه زياد بن زرارة القشيري وكان----- قد ندم علي اتباع ابي مسلم فترك الجيش----- واخذ جماعة معه وسلك طريق اصبهان ل-------ياتي ا----بن ضبارة فبعث قحطبة	4545	-7266244383407263105	244	317.5	187	632	38.60759353637695	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0798	false	7944452364491302686	123	176	629	897	1549	300	وقحطبة في عشرين الفا وابن ضبارة في مءة الف وقيل في خمسين ومءة الف فامر قحطبة بمصحف فنصب علي رمح ثم نادي يا اهل الشام انا ندعوكم الي ما في هذا المصحف فشتموه وافحشوا في القول فارسل اليهم قحطبة ا----------حملوا عليهم فحمل عليهم العكي وتهايج الناس فلم يكن بينهم كثير قتال حتي انهزم	798	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4546	true	-5491134247294408169	37	77	180	402	1538	300	وقحطبة في عشرين الفا فلما تواجه الفريقان رفع قحطبة واصحابه المصاحف ونادي المن-----------------------ادي يا اهل الشام انا ندعوكم الي ما في هذا المصحف فشتموا المنادي وشتموا قحطبة فامر قح---طبة اصحابه ان يحملوا عليهم------------------------------ فلم يكن بينهم كثير قتال حتي انهزم	4546	-7266244383407263105	132	202.5	102	278	47.48201370239258	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3226	false	3206610760682591587	93	145	454	741	1610	300	لما صعد المنبر حين بويع له بالخلافة قام--------- في اعلاه وصعد داود بن علي فقام دونه ف----------تكلم ابو العباس ف-----------------قال الحمد لله الذي اصطفي الاسلام لنفسه تكرمة وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده لنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم	3226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4549	true	5090961862049082150	241	300	1240	1554	1554	300	ثم- صعد المنبر وبايعه الناس يومءذ وهو علي المنبر في اعلاه وعمه داود بن علي واقف دونه بثلاث درج وتكلم السفاح وكان اول ما نطق به ان قال الحمد لله الذي اصطفي الاسلام لنفسه فكرمه وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده بنا وجعلنا اهله وكهفه------ والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها -خصنا برحم-	4549	-7266244383407263105	232	382.5	188	323	71.82662200927734	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3226	false	3206610760682591587	145	300	741	1610	1610	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابته وانشانا من اباءه وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال عز من قاءل فيما انزل من محكم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا و--------قال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقا-------ل وانذر عشيرتك الاقربين و--------قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي وقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فاعلمهم جل ثناءه--- فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت السبءية الضلال ان غيرنا احق بالرياسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوههم بم ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق وادحض-	3226	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4550	true	5848269566584003102	0	122	0	697	1669	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابت----------------------------------ه واشتقنا من نبعته--------------------------------------------------------------------- ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال تعالي ا------------------------------نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري وقال وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء وقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي الحشر------------------------------------------------------------------ فاعلمهم الله عز وجل فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلة علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت السبءية الضلال ان غيرنا احق بالرياسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوههم بم ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق وادحض	4550	-7266244383407263105	646	1215.0	530	896	72.09821319580078	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	0	205	0	1123	1638	300	بنا الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة وتم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل تعاطف وبر ومواساة في دينهم ودنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخرتهم فتح الله ذلك منة ومنحة لمحمد صلي الله عليه وسلم فلما قبضه الله اليه قام بذلك الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب ومروان فابتزوها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو ا--لا ياتيكم الجور من حيث اتاكم الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عن ذلك تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم م-ءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان موعوكا فاشتد به الوعك فجلس علي المنبر وصعد---- داود بن علي فقام دونه علي مراقي المنبر فقال الحمد لله شكرا شكرا	3227	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4550	true	5848269566584003102	122	300	697	1669	1669	300	بنا الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة واتم--- النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل تعاطف وبر ومواساة في -------دنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخراهم فتح الله ذلك منة ومنحة لمحمد صلي الله عليه وسلم فلما قبضه الله اليه قام بذلك الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب ومروان فابتزوها وتداولوها------ فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو ان لا ياتيكم الجور من حيث جاءكم الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------تم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم ماءة درهم فاستعدوا فانا السفاح الهاءج والثاءر المبير وكان به وعك فاشتد عليه حتي -جلس علي المنبر ونهض عمه داود---------------------------------- فقال الحمد لله شكرا شكرا-	4550	-7266244383407263105	935	1784.0	762	1130	82.74336242675781	160	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	205	288	1123	1573	1638	300	شكرا الذي اهلك عدونا واصار الينا ميراثنا من نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ايها الناس الان ا-قشعت حنادس الدنيا- وانكشف غطاءها واشرقت ارضها وسماءها وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من مبزغه واخذ القوس باريها وعاد السهم الي منزعه ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة بكم والعطف عليكم ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا -نحفر نهرا ولا -نبني قصرا وانما اخرجنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا	3227	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4551	true	9002515163060926305	0	71	0	391	1691	300	شكرا الذي اهلك عدونا واصار الينا ميراثنا من ن------------------------بينا ايها الناس الان انقشعت حنادس الظلمات وانكشف غطاءها واشرقت ارضها وسماءها وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من مبزغ---------------------------------------ه ورجع الحق الي نصابه في اهل بيت نبيكم اهل الرافة والرحمة بكم والعطف عليكم ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا لنحفر نهرا ولا لنبني قصرا وانما اخرجنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا	4551	-7266244383407263105	380	730.0	309	454	83.700439453125	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3228	false	1042305437004330498	4	257	22	1454	1685	300	--سوء سيرة بني امية فيكم وخرقهم بكم واستذلالهم لكم واستءثارهم بفيءكم وصدقاتكم ومغانمكم عليكم لكم ذمة الله تبارك وتعالي وذمة رسوله صلي الله عليه واله وسلم وذمة العباس رحمه الله ان نحكم فيكم بما انزل الله ونعمل فيكم بكتاب الله ونسير في العامة منكم والخاصة بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا تبا لبني حرب بن امية وبني مروان اثروا في مدتهم وعصرهم العاجلة علي الاجلة والدار الفانية علي الدار الباقية فركبوا الاثام وظلموا الانام وانتهكوا المحارم وغشوا الجراءم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في البلاد التي بها استلذوا تسربل الاوزار وتجلبب الاصار ومرحوا في اعنة المعاصي وركضوا في ميادين الغي جهلا باستدراج الله وامنا لمكر الله فاتاهم باس الله بياتا وهم ناءمون فاصبحوا احاديث ومزقوا كل ممزق فبعدا للقوم الظالمين وادالنا الله من مروان وقد غره بالله الغرور -ارسل لعدو الله في عنانه حتي عثر في فضل خطامه فظن عدو الله ان لن نقدر عليه فنادي حزبه وجمع مكايده ورمي بكتاءبه فوجد امامه ووراءه وعن يمينه وشماله من مكر الله وباسه ونقمته ما امات باطله ومحق ضلاله وجعل داءرة السوء به واحيا شرفنا وعزنا ورد الينا حقنا وارثنا ايها الناس ان امير المءمنين نصره الله نصرا عزيزا انما عاد الي المنبر بعد الصلاة -انه كره ان يخلط بكلام الجمعة غيره وانما قطعه عن استتمام الكلام بعد ان اسحنفر فيه شدة الوعك وادعوا الله لامير المءمنين بالعافية فقد ابدلكم الله بمروان عدو الرحمن -خليفة الشيطان المتبع للسفلة الذين افسدوا في الارض بعد صلاحها بابدال الدين وانتهاك حريم المسلمين الشاب الم-كهل المتمهل المقتدي بسلفه الابرار الاخيار الذين اصلحوا الارض بعد فسادها بمعالم	3228	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4551	true	9002515163060926305	71	300	391	1691	1691	300	ولسوء سيرة بني امية فيكم -----------واستذلالهم لكم واستءثارهم بفيءكم وصدقاتكم فل----كم علينا---- ذمة الله و-------------ذمة رسوله وذم------------------------ة العباس---------- ان نحكم فيكم بما انزل الله ونعمل -----بكتاب الله ونسير في العامة منكم والخاصة بسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم تبا تبا لبني ا-------مية وبني مروان اثروا ----------------العاجلة علي الاجلة والدار الفانية علي الدار الباقية فركبوا الاثام وظلموا الانام وارتكبوا المحارم وغشوا الجراءم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في البلاد التي بها استلذوا تسربل الاوزار وتجلبب الاصار ومرحوا في اعنة المعاصي وركضوا في ميادين الغي جهلا باستدراج الله وامنا لمكر الله فاتاهم باس الله بياتا وهم ناءمون فاصبحوا احاديث ومزقوا كل ممزق فبعدا للقوم الظالمين وادالنا الله من مروان وقد غره بالله الغرور وارسل لعدو الله في عنانه حتي عثر في فضل خطامه اظن عدو الله ان لن نقدر عليه فنادي حزبه وجمع مكايده ورمي بكتاءبه فوجد امامه ووراءه وعن يمينه وشماله من مكر الله وباسه ونقمته ما امات باطله ومحق ضلاله وجعل داءرة السوء به واحيا شرفنا وعزنا ورد الينا حقنا وارثنا ايها الناس ان امير المءمنين نصره الله نصرا عزيزا انما عاد الي المنبر بعد الصلاة لانه كره ان يخلط بكلام الجمعة غيره وانما قطعه عن استتمام الكلام بعد ان اسحنفر فيه شدة الوعك فادعوا الله لامير المءمنين بالعافية فقد ابدلكم الله بمروان عدو الرحمن وخليفة الشيطان المتبع للسفلة الذين افسدوا في الارض بعد صلاحها----------------------------------- الشاب المتكهل-------- المقتدي بسلفه الابرار الاخيار الذين اصلحوا الارض بعد فسادها بمعالم-	4551	-7266244383407263105	1280	2446.0	1052	1438	89.01251983642578	210	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3229	false	-2719915799034262351	48	178	262	912	1536	300	-ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا امير المءمنين علي بن ابي طالب وامير المءمنين عبد الله بن محمد---- واشار بيده الي ابي العباس فاعلموا ان هذا الامر فينا ليس بخارج منا حتي نسلمه الي عيسي ابن مريم عليه السلام والحمد لله رب العالمين علي ما ابلانا واولانا ثم نزل ابو العباس وداود بن علي امامه حتي-------------- دخل القصر واجلس ابا جعفر لياخذ البيعة علي الناس في المسجد فلم يزل ياخذها عليهم حتي صلي بهم العصر ثم صلي بهم المغرب وجنهم الليل فدخل وذكر ان داود بن علي وابنه موسي كانا بالعراق او بغيرها فخرجا يريدان الشراة فلقي----هما ابو العباس يريد----------- الكوفة ---------معه اخوه ابو جعفر عبد الله بن محمد وعبد الله بن علي وعيسي ---------------------------------بن موسي و-------------------------------------------------------يحيي بن جعفر بن تمام بن العباس	3229	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4552	true	-1181679922523649046	15	138	77	676	1468	300	لم يصعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا امير المءمنين علي بن ابي طالب وامير المءمنين عبد الله بن محمد هذا واشار بيده الي السفاح و----اعلموا ان هذا الامر فينا ليس بخارج منا حتي نسلمه الي عيسي -بن مريم عليه السلام والحمد لله رب العالمين علي ما ابلانا واولانا ثم نزل ابو العباس وداود -------------حتي دخلا القصر ثم دخل-------------------------------------- الناس يبايعون الي ال-------------------------------عصر ثم -من بعد العصر الي--- ا-------------------------------------------------------------------------------------لليل ثم ان ابا العباس خرج فعسكر بظاهر الكوفة واستخلف عليها عمه داو-----د بن علي وبعث عمه -عبد الله بن علي الي ابي عون بن يزيد وبعث ابن اخيه عيسي بن موسي الي الحسن بن قحطبة وهو يومءذ بواسط محاصر ابن هبيرة وبعث يحيي بن جعفر بن تمام بن العباس	4552	-7266244383407263105	402	639.5	317	781	51.472469329833984	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3232	false	353762126768482313	139	278	729	1403	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خليفة الا --------------علي بن ابي طالب وامير المءمني------------------------------------------------------ن هذا الذي خلفي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزلا وخرج ابو العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------- فعسكر بحمام اعين في عسكر ابي سلمة ونزل معه في حجرته بينهما ستر وحاجب ابي العباس يومءذ عبد الله بن بسام واستخلف علي الكوفة وارضها عمه داود بن علي وبعث عمه عبد الله بن علي الي ابي عون بن يزيد وبعث ابن اخيه عيسي بن موسي الي الحسن بن قحطبة وهو يومءذ بواسط محاصر ابن هبيرة وبعث يحيي بن جعفر بن تمام بن ع--باس الي حميد بن قحطبة بالمداءن وبعث ابا اليقظان عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر الي بسام بن ابراهيم بن بسام بالاهواز وبعث سلمة بن عمرو بن عثمان الي مالك بن طري--ف واقام ابو العباس في العسكر اشهرا ثم ارتحل فنزل المدينة الهاشمية في قصر الكوف-ة وقد كان تنكر لابي سلمة	3232	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4552	true	-1181679922523649046	21	188	106	929	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الا امير المءمنين علي بن ابي طالب وامير المءمنين عبد الله بن محمد هذا واشار بيده الي السفاح واعلموا ان هذا الامر فينا ليس بخارج منا حتي نسلمه الي عيسي بن مريم عليه السلام والحمد لله رب العالمين علي ما ابلانا واولانا ثم نزل------ ابو العباس وداود حتي دخلا القصر ثم دخل الناس يبايعون الي العصر ثم من بعد العصر الي الليل ثم ان ابا العباس خرج فعسكر بظاهر الكوفة------------------------------------------------------------------------------------ واستخلف علي------------ها عمه داود بن علي وبعث عمه عبد الله بن علي الي ابي عون بن يزيد وبعث ابن اخيه عيسي بن موسي الي الحسن بن قحطبة وهو يومءذ بواسط محاصر ابن هبيرة وبعث يحيي بن جعفر بن تمام بن العباس الي حميد بن قحطبة بالمداءن وبعث ابا اليقظان عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر الي بسام بن ابراهيم بن بسام بالاهواز وبعث سلمة بن عمرو بن عثمان الي مالك بن الطواف واقام هو ب----------العسكر اشهرا ثم ارتحل فنزل المدينة الهاشمية في قصر الامارة وقد---- تنكر لابي سلمة	4552	-7266244383407263105	525	894.0	413	945	55.55555725097656	100	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0810	false	5201996174044275921	142	226	685	1073	1443	300	من يسير الي مروان من اهل بيت---------------------------ي فقال عبد الله بن علي انا فقال سر علي بركة الله فسار عبد الله بن علي فقدم علي ابي عون فتحول له ابو عون عن سرادقه وخلا---ه وما فيه وصير عبد الله بن علي علي شرطته حياش بن حبيب الطاءي وعلي حرسه نصير بن المحتفز ووجه ابو العباس موسي بن كعب في ثلاثين رجلا علي البريد الي عبد الله بن علي فلما كان لليلتين خلتا من ج-----مادي ال--اخرة سنة ثنتين وثلاثين ومءة سال عبد الله بن علي	810	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4553	true	4957077007034305699	29	109	142	519	1482	300	من يلي- القتال--- من اهل بيته فانتدب عمه عبد الله بن علي ف-------------------------قال سر علي بركة الله فسار في جنود كثيرة-- فقدم علي ابي عون فتحول له ابو عون عن سرادقه وخلاه له وما فيه وجعل عبد الله بن علي علي شرطته حياش بن حبيب الطاءي وعلي حرسه نصير بن المحتفز ووجه ابو العباس موسي بن كعب في ثلاثين رجلا علي البريد الي عبد الله بن علي ----يحثه علي--------- مناجزة مروان والمبادرة الي قتاله ونزا----له فتقدم عبد الله بن علي	4553	-7266244383407263105	290	461.5	222	425	68.23529052734375	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3233	false	3644118050620720096	87	225	439	1148	1549	300	فقال مروان لما التقي العسكران لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان زالت الشمس اليوم-- ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها الي عيسي ابن مريم وان قاتلونا قبل الزوال فانا لله وانا اليه راجعون و--ارسل مروان الي عبد الله بن علي يساله الموادعة فقال عبد الله كذب ابن زريق ولا تزول الشمس حتي اوطءه الخيل ان شا-------------------------------------------------------------------ء ال-له فقال مروان لاهل الشام قفوا لا تبدءوهم بقتال فجعل ينظر الي الشمس فحمل-- الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن مروان علي ابنته----- فغضب------ وشتمه وقاتل ابن معاوية اهل الميمنة فانحاز ابو عون الي عبد الله بن علي فقال موسي بن كعب لعبد الله------- مر الناس فلينزلوا فنودي الارض فنزل الناس واشرعوا الرماح وجثوا علي الركب فقاتلوهم فجعل اهل الشام يتاخرون كانهم يدفعون ومشي عبد الله----- قدما وهو يقول يا رب حتي متي نقتل فيك ونادي يا اهل خراسان يا	3233	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4553	true	4957077007034305699	147	300	710	1482	1482	300	فقال مرو-------------------ان لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان زالت الشمس --يومءذ ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها الي عيسي ابن مريم وان قاتلونا قبل الزوال فانا لله وانا اليه راجعون ثم ارسل مروان الي عبد الله بن علي يساله الموادعة فقال عبد الله كذب ابن زريق -لا تزول الشمس حتي اوطءه الخيل ان شاء الله وكان ذلك يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة من هذه السنة فقال مروان لاهل الشام قفوا لا تبدءوهم بقتال وجعل ينظر الي الشمس فخالفه الوليد بن معاوية بن مروان وهو ختن مروان علي ابنته فحمل فغضب مروان وشتمه فقاتل اه-----------ل الميمنة فانحاز ابو عون الي عبد الله بن علي فقال موسي بن كعب لعبد الله بن علي مر الناس فلينزلوا فنودي الارض فنزل الناس واشرعوا الرماح وجثوا علي الركب وقاتلوهم وجعل اهل الشام يتاخرون كانما يدفعون وجعل عبد الله يمشي قدما وهو يقول يا رب حتي متي نقتل فيك ونادي يا اهل خراسان يا-	4553	-7266244383407263105	659	1215.5	527	806	81.76178741455078	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3233	false	3644118050620720096	225	300	1148	1549	1549	300	لثارات ابراهيم يا محمد يا منصور واشتد بينهم القتال وقا---------------ل مروان ل---قضاعة --------انزلوا فقالوا قل لبني سليم فلينزلوا فارسل الي السكاسك ان احملوا فقالوا قل لبني عامر فليحملوا فارسل الي السكون ان احملوا فقالوا قل لغطفان فليحملوا فقال لصاحب شرط-ه انزل فقال لا والله ما كنت لاجعل نفسي غرضا قال اما والله لاسموءنك قال وددت والله انك قدرت علي ذلك----------------------------------- ثم انهزم اهل الشام وانهزم مروان وقطع الجسر ف---------------------كان من غرق يومءذ------- اكثر ممن قتل-	3233	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4554	true	6935776505468834786	0	90	0	480	1542	300	لثارات ابراهيم يا محمد يا منصور واشتد------ القتال بين الناس جدا فارسل مروان الي قضاعة يامرهم بالنزول فقالوا قل لبني سليم فلينزلوا وارسل الي السكاسك ان احملوا فقالوا قل لبني عامر فليحملوا فارسل الي السكون ان احملوا فقالوا قل لغطفان فليحملوا فقال لصاحب شرطته انزل فقال لا والله لا -----اجعل نفسي غرضا قال اما والله لاس-وءنك قال وددت والله انك قدرت علي ذلك ويقال انه قال ذلك لابن هبيرة قالوا ثم انهزم اهل الشام واتبعهم اهل خراسان في ادبارهم يقتلون وياسرون وكان من غرق من اهل الشام اكثر ممن قتل	4554	-7266244383407263105	351	588.0	283	492	71.34146118164062	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3234	false	6106565249121737515	0	168	0	868	1546	300	فكان في------من غرق يومءذ ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك المخلوع و---امر عبد الله بن علي فعقد الجسر علي الزاب واستخرجوا--------- الغرقي فاخرجوا ثلاثمءة فكان فيمن اخرجوا ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك فقال عبد الله بن علي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون------- واقام عبد الله بن علي في عسكره------- سبعة ايام ف---قال رجل من ولد سعيد بن العاص يعير مروان------------- لج الفرار بمروان فقلت له عاد الظلوم ظليما همه الهرب اين الفرار وترك الملك اذ ذهبت عنك الهويني فلا دين ولا حسب فراشة الحلم فرعون العقاب وان تطلب نداه فكلب دونه كلب و--كتب عبد الله بن علي الي امير المءمنين ابي العباس بالفتح وهرب مروان وحوي عسكر مروان بما فيه فوجد فيه سلاحا كثيرا واموالا ولم يجدوا فيه امراة الا جارية كانت لعبد الله بن مروان فلما اتي العباس كتاب عبد الله بن علي صلي-------------------------------------------------------------------- ركعتين ثم قال فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر الي قوله وعلمه مما يشاء وامر من شهد الوقعة بخمسم-ءة خمسم-ءة ورفع--- ارزاقهم الي ثمانين	3234	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4554	true	6935776505468834786	90	245	480	1272	1542	300	وكان في جملة من غرق------ ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك المخلوع وقد امر عبد الله بن علي بعقد الجسر---------- واستخراج من هلك من الغرقي وجعل يتلو قوله تعا----------------------------------------------------------------لي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون البقرة واقام عبد الله بن علي في موضع المعركة سبعة ايام وقد قال رجل من ولد سعيد بن العاص --في مروان وفراره يومءذ لج الفرار بمروان فقلت له عاد الظلوم ظليما همه الهرب اين الفرار وترك الملك اذ ذهبت عنك الهويني فلا دين ولا حسب فراشة الحلم فرعون العقاب وان تطلب نداه فكلب دونه كلب واحتاز عبد الله ما كان في م------------------------------------------------عسكر مروان من الاموال والامتعة والحواصل-------- ولم يجد --فيه امراة سوي جارية كانت لعبد الله بن مروان وكتب الي امير المءمنين ابي العباس السفاح يخبره بما فتح الله عليه من النصر وما حصل لهم من الاموال فصلي السفاح ركعتين شكرا لله عز وجل واطلق لكل من حضر---------------------------------------------------------- الوقعة -خمسماءة خمسماءة ورفع في ارزاقهم الي ثمانين	4554	-7266244383407263105	536	800.5	423	991	54.0867805480957	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3237	false	1423317829269296780	218	300	1086	1480	1480	300	ثم سار--------- حتي نزل حمص فاقام بها اياما وبايع اهلها ثم سار الي بعلبك فاقام يومين ثم ارتحل ف----نزل بعين الحر فاقام يومين ثم ارتحل فنزل مزة قرية من قري دمشق فاقام وقدم عليه صالح بن علي مددا فنزل مرج عذراء في ثمانية الاف معه بسام بن ابراهيم وخفاف وشعبة والهيثم بن بسام ثم سار عبد الله بن علي ف----نزل علي الباب الشرقي ونزل صالح بن علي علي باب الجابية و----ابو عون علي باب كيسان وبسام علي باب الصغير وحميد بن قحطبة-	3237	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4555	true	-8811450136460251	166	233	866	1179	1532	300	ثم سار عبد الله حتي اتي حمص ثم سار منها----------------------- الي بعلبك وجاء دمشق من ناحية المزة فنزل ب------------ها يومين ثم جاءه اخو--------------------------------------ه صالح بن علي-------------------- في ثمانية الاف مددا من السفاح فنزل صالح بمرج عذراء ولما جاء عبد ا----------لله بن علي دمشق نزل علي الباب الشرقي ونزل صالح بن علي علي باب الجابية ونزل ابو عون علي باب كيسان وبسام علي باب الصغير وحميد بن قحطبة	4555	-7266244383407263105	200	278.5	155	416	48.07692337036133	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3238	false	-5097006821787228767	66	190	363	974	1547	300	واقام---- عبد الله بن علي بدمشق خمسة عشر يوما ثم سار يريد فلسطين فنزل ن----هر الكسوة فوجه منها يحيي بن جعفر الهاشمي الي المدينة ---ثم ارتحل الي الاردن فاتوه وقد سودوا ثم نزل---- بيسان ثم سار الي- مرج الروم ثم اتي نهر ابي فطرس و----------قد هرب مروان فاقام بفلسطين وجاءه كتاب ابي العباس ان وجه صالح بن علي في طلب مروان ف----------------------------سار صالح بن علي من نهر ابي فطرس في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومءة ومعه ابن فتان وعامر بن اسماعيل وابو عون فقدم صالح بن علي ابا عون علي مقدمته وعامر بن اسماعيل الحارثي وسار فنزل الرملة ثم سار فنزلوا ساحل البحر وجمع صالح بن علي السفن وتجهز يريد مروان وهو ب--الفرماء فسا----ر علي الساحل والسفن حذاء---ه في البحر حتي نزل العريش	3238	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4557	true	5257373531189932154	89	202	443	984	1468	300	واقام بها عبد الله بن علي------ خمسة عشر يوما ثم سار وراء مروا-ن فنزل علي نهر الكسوة ووجه----- يحيي بن جعفر الهاشمي ناءبا علي دمشق ثم ارتحل الي الاردن فاتوه وقد سودوا ثم سار الي بيسان ثم سار فنزل مرج الروم ثم اتي نهر ابي فطرس فوجد مروان قد هرب فدخل الديار المصرية وجاءه كتاب السفاح---- ان وجه صالح بن علي في طلب مروان ويقيم هو بالشام ناءبا عليها فسار صالح في طلب مروان---------- في ذي القعدة من هذه السن-----------ة ومعه ---------------------------اب-------------------------و عون----------- وعامر بن اسماعيل فنزل علي------------------------------ ساحل البحر وجمع ما هناك من ال-سفن وبلغه --ان مروان قد نزل الفرما فجعل يسير علي الساحل والسفن تقاد معه في البحر حتي اتي العريش	4557	-7266244383407263105	371	509.0	282	674	55.04450988769531	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3239	false	7240288540883329206	164	196	902	1065	1570	300	قال-- طعن مروان رجل من اهل البصرة يقال له المغود وهو لا يعرفه فصرعه فصاح صاءح صرع امير المءمنين وابتدروه فسبق اليه رجل من اهل الكوفة كان يبيع الرمان فاحتز راسه فبعث	3239	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4557	true	5257373531189932154	271	300	1325	1468	1468	300	قتلوه طعن-----ه رجل من اهل البصرة يقال له --مغود و---لا يعرفه حتي قال رجل---- صرع امير المءمنين فابتدر------- اليه رجل من اهل الكوفة كان يبيع الرمان فاحتز راسه فبعث-	4557	-7266244383407263105	127	198.0	101	165	76.96969604492188	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5975	false	-2958646293114276226	220	250	1090	1249	1511	300	وكانت وفاة مروان يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة وقيل يوم الخميس لست مضين منها سنة اثنين وثلاثين وم-ءة وكانت خلافته خمس سنين وعشرة اشهر وعشرة ايام علي المشهور	5975	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4558	true	3377417149101384082	37	67	168	327	1510	300	وكان مقتل- مروان يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة وقيل يوم الخميس لست بقين منها سنة ثنتين وثلاثين وماءة فكانت خلافته خمس سنين وعشرة اشهر وعشرة ايام علي المشهور	4558	-7266244383407263105	147	276.0	118	160	91.875	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6241	false	6342312876542888389	56	84	276	423	1530	300	وكان وفاة مروان يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة وقيل يوم الخميس لست مضين منها سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة وكانت خلافته خمس سنين وعشرة اشهر وعثرة ايام	6241	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4558	true	3377417149101384082	37	65	168	315	1510	300	وكان مقتل مروان يوم الاحد لثلاث بقين من ذي الحجة وقيل يوم الخميس لست بقين منها سنة -ثنتين وثلاثين وماءة فكانت خلافته خمس سنين وعشرة اشهر وعشرة ايام	4558	-7266244383407263105	138	258.0	110	148	93.24324035644531	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3241	false	9003419421575092133	9	226	46	1143	1523	300	ودعا اهل قنسرين الي ذلك فبيضوا باجمعهم وابو العباس يومءذ بالحيرة وعبد الله بن علي يومءذ مشتغل بحرب-------------- حبيب بن مرة المري فقاتله بارض البل-----قاء والبثنية وحوران وكان قد لقيه عبد الله بن علي في جموعه فقاتلهم وكان بينه وبينهم وقعات وكان من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الخوف علي نفسه وعلي قومه فبايعته قيس وغيرهم ممن يليهم من اهل تلك الكور البثنية وحوران فلما بلغ عبد الله بن علي تبييضهم دعا-- حبيب بن مرة الي الصلح فصالحه وامنه ومن معه وخرج متوجها نحو قنسرين للقاء ابي الورد فمر بدمشق فخلف ف-----------------------يها ابا غانم عبد الحميد بن ربعي الطاءي في اربعة الاف----------------------------------------------- رجل من جنده وكان بدمشق يومءذ امراة عبد الله بن علي ام البنين بنت محمد بن عبد المطلب النوفلية اخت عمرو بن محمد وامهات اولاد لعبد الله وثقل له فلما قدم حمص في وجهه ذلك انتقض عليه بعده اهل دمشق فبيضوا ونهضوا مع عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة الازدي قال فلق------------وا ابا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا ------من اصحابه مقتلة عظيمة وانتهبوا ما كان عبد الله بن علي خلف من ثقله ومتاعه ولم ي-عرضوا لاهله وبيض اهل دمشق واستجمعوا علي الخلاف ومضي عبد الله بن علي وقد كان تجمع-------------- مع ابي الورد جماعة اهل قنسرين وكاتبوا من يليهم من اهل حمص وتدمر وقدمهم الوف عليهم----------------- ابو محمد بن عبد الله بن يزيد بن	3241	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4567	true	-5531963480427740774	0	136	0	698	1552	300	وحمل اهل البلد ع-لي ذلك فوافقوه وكان السفاح يو-------مءذ بالحيرة وعبد الله بن علي------ مشغول بالبلقاء يقاتل بها حبيب بن مرة المري ومن وافقه من اهل البلقاء والبثنية وحوران علي خلع السفاح وبيض ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه عن اهل- قنسرين ما فعلوا صالح حبيب بن مرة وركب-------------------------------------- نحو قنسرين فلما- ا--------جتاز بدمشق وكان بها اهله وثقله استخلف عليها ابا غانم عبد الحميد بن ربعي الطاءي في اربعة الاف فلما جاوز البلد وانتهي الي حمص نهض اهل دمشق مع رجل يقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له------------------------------------------------------------------- عثمان بن عبد الاعلي بن سراقة فخلعوا السفاح وبيضوا وقاتلوا ابا غانم-------- فهزموه وقتلوا جماعة من اصحابه و------------انتهبو---ا ثقل عبد الله بن علي وحواصل-----------ه ولم يتعرضوا لاهله وتفاقم الامر عل-----------------------ي عبد الله بن علي وذلك ان اهل قنسرين تراسلوا مع -----------------------------------------------اهل حمص وتدمر واجتمعوا علي ابي محمد السفياني وهو ابو محمد بن عبد الله بن يزيد بن	4567	-7266244383407263105	391	463.5	297	1238	31.58319854736328	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3242	false	1402735293637418496	5	110	31	565	1504	300	عبد الصمد ومن معه وقتل منهم يومءذ- الوف واق------بل عبد الله حيث اتاه عبد الصمد ومعه حميد بن قحطبة وجماعة ممن معه من القواد فالتقوا ثانية بمرج الاخرم فاقتتلوا قتالا شديدا وانكشف جماعة ممن كان مع عبد الله ثم ثابوا وثبت لهم عبد الله وحميد بن قحطبة فهزموهم و---------------ثبت ابو الورد في نحو من خمسم-ءة من اهل بيته وقومه فقتلوا جميعا وهرب ابو محمد--------- ومن معه من الكلبية حتي لحقوا بتدمر وامن عبد الله اهل قنسرين وسودوا وبايعوه ودخلوا -في --طاعته ثم انصرف راجعا الي اهل دمشق لما كان من تبييضهم عليه وهزيمتهم ابا غانم فلما دنا من دمشق هرب الناس وتفرقو-----------------ا ولم يكن بينهم	3242	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4567	true	-5531963480427740774	185	272	960	1401	1552	300	عبد الصمد-------- وقتل من الفريقين الوف فتقدم اليهم عبد الله بن علي------------ ومعه حميد بن قحطب-------ة بمن معه------------------------------------ فاقتتلوا قتالا شديدا و--------جعل -----اصحاب عبد الله يفرون وهو ثابت هو--------- وحميد وما زال حتي هزم اصحاب ابي الورد وثبت ابو الورد في------- خمسماءة من اهل بيته وقومه فقتلوا جميعا وهرب ابو محمد السفياني ومن معه -----------حتي لحقوا بتدمر وامن عبد الله اهل قنسرين وسودوا وبايعوا ورجعوا الي الطاع-ة ثم كر--- راجعا الي اهل دمشق وقد بلغه ما صنعوا------------------------ فلما دنا منها --------------تفرقوا عنها وهربوا منها ولم يكن بينهم	4567	-7266244383407263105	305	362.5	238	586	52.04778289794922	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3244	false	8946287265367605626	100	278	515	1446	1563	300	من شهرين ووجه ابو ال-----عباس ابا جعف--------ر فيمن كان معه من الجنود التي كانت بواسط محاصرة ابن هبيرة فمضي حتي مر---------- بقرقيسيا واهلها مبيضون وقد غلقوا ابوابها دونه ثم قدم مدينة الرقة وهم علي ذلك وبها بكار بن مسلم فمضي نحو ح-------ران و-------------------------------------------------------رحل اسحاق بن مسلم الي الرهاء وذلك في سنة ثلاث وثلاثين ومءة وخرج موسي بن كعب فيمن معه من مدينة حران ف-لقوا ابا جعفر--------------- وقدم بكار-------- علي اخيه اسحاق بن مسلم------- فوجهه الي جماعة ربيعة بدارا وماردين ورءيس ربيعة يومءذ رجل من الحرورية يقال له بريكة فصم------------------د اليه- ابو جعفر فلقيهم فقاتلوه بها قتالا شديدا وقتل بريكة في المعركة وانصرف بكار الي اخيه اسحاق بالرهاء ف--خلفه اسحاق بها ومضي في عظم العسكر الي سميساط فخندق علي عسكره واقبل ابو جعفر في جموعه حتي قابله بكار- بالرهاء وكانت بينهما وقعات وكتب ابو العباس الي---- عبد الله بن علي في المسير بجنوده ا--------------لي اسحاق بسميساط فاقبل من الشام حتي نزل بازاء اسحاق بسميساط وهم في ستين الفا--- اهل الجزيرة جميعها وبينهما الفرات واقبل ابو جعفر من الرهاء--------- فكاتبهم اسحاق وطلب اليهم الامان فاجابوا الي ذلك وكتبوا الي ابي	3244	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4568	true	-7891137114944843058	78	251	419	1309	1569	300	من شهرين --ثم بعث السفاح اخاه ابا جعفر المنصور فيمن كان------------------------ بواسط محاصري ابن هبيرة فمر في مسيره الي حران بقرقيسيا وقد بيضوا ف-------غلقوا ابوابها دونه ثم مر ب------الرقة وعلي----------ها بكار بن مسلم وهم كذلك ثم جاء حران وعليها اسحاق بن مسلم فيمن معه من اهل الجزيرة يحاصرونها فرحل اسحاق عنها ا---لي الرها------------------------------- وخرج موسي بن كعب فيمن معه من جند ح--ران فتلقوا ابا جعفر ودخلوا في جيشه وقدم بكار بن مسلم علي اخيه اسحاق بن مسلم بالرها فوجهه الي جماعة ربيعة بدارا وماردين ورءيسهم -------------------حروري- يقال له بريكة فصاروا حزبا واحدا فقصد اليهم ابو جعفر------- فقاتلهم---- قتالا شديدا فقتل بريكة في المعركة وهرب ب--كار الي اخيه------ بالرها فاستخلفه ------بها ومضي في عظم العسكر الي سميساط فخندق علي عسكره واقبل ابو جعفر ف-------------حاصر بكارا بالرها وجرت له معه-- وقعات وكتب السفاح ----الي عمه عبد الله بن علي ان --يسير الي سميساط وقد اجتمع علي اسحاق بن مسلم ستو--------------------------------------------------ن الفا من اهل الجزيرة فسار اليهم عبد الله بن علي واجتمع اليه ابو جعفر المنصور فكاتبهم اسحاق وطلب من-هم الامان فاجابوه الي ذلك علي اذن -------	4568	-7266244383407263105	563	781.5	448	1099	51.228389739990234	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3245	false	4934370339153421497	182	270	845	1257	1413	300	كان---- عن ---راي ابي مسلم فلم ينطق منا احد فقال امير المءمنين ابو العباس لءن كان هذا عن راي ابي مسلم انا لبعرض بلاء الا ان يدفعه الله عنا وتفرقنا فارسل الي ابو العباس فقال ما تري فقلت الراي رايك فقال ليس منا احد اخص بابي مسلم منك فاخرج اليه حتي تعلم ما رايه فليس يخفي عليك فلو قد لقيته فان كان عن رايه ا-خذنا لانفسنا وان لم يكن عن رايه طابت انفسنا------------- فخرجت----------- علي وجل فلما انتهيت الي الري اذا صاحب الري قد اتاه كتاب ابي مسلم	3245	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4569	true	490663195436172056	56	135	270	626	1463	300	كان ذلك عن ممالاة ابي مسلم له في ذلك ام لا فسكت القوم فقال السفاح-------- لءن كان هذا عن رايه-------- انا لبعرض بلاء الا ان يدفعه الله عنا قال ابو جعفر فقال لي اخي--------- ما تري فقلت الراي رايك فقال ليس ----احد اخص بابي مسلم منك فاذهب اليه فاعلم علم----------------------------------ه فان كان عن رايه احتلنا له----- وان لم يكن عن رايه طابت انفسنا قال ابو جعفر فخرجت اليه قاصدا علي وجل فلما وصلت ا--لي الري اذا------------------ كتاب ابي مسلم	4569	-7266244383407263105	244	350.5	182	444	54.9549560546875	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3246	false	-8906068118463703731	24	127	118	624	1453	300	تدعه يقيم----------- فان ارضك ارض خوراج ولا امن عليه فطابت نفسي وقلت اراه يعني بامري فسرت فلما كنت من مرو علي فرسخين -----تلقاني ابو مسلم في الناس فلما دنا مني اقبل يمشي الي حتي قبل يدي فقلت اركب فركب ف----دخل- مرو فنزلت دارا-- فمكثت ثلاثة ايام لا يسالني عن شء ثم قال لي في اليوم الرابع------ ما اقدمك فاخبرته -قال -فعلها ابو سلمة---- اكفيكموه فدعا مرار بن انس الضبي فقال انطلق الي الكوفة فاقتل---- ابا سلمة حيث لقيته وانته في ذلك الي راي الامام فقدم مرار الكوفة ف---------كان ابو سلمة يسمر عند ابي العباس فقعد في طريقه فلما خرج قتله فقالوا قتله- الخوارج	3246	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4569	true	490663195436172056	154	246	734	1204	1463	300	تدعه يقيم ساعة واحدة فان ارضك بها خوارج فانشرحت لذلك فلما صر-------------------------------------ت من مرو علي فرسخين اتي يتلقاني ومعه------- الناس فلما -واجهني ترجل وجاء فق-------بل يدي فامرته--- فركب فلما دخلت مرو -نزلت في دار فمكث- ثلاثا----- لا يسالني عن شء فلما كان في- اليوم الرابع سالني ما اقدمك فاخبرته فقال افعلها ابو سلمة انا اكفيكموه فدعا مرار بن انس الضبي فقال اذهب -الي الكوفة فحيث لقيت ابا سلمة فاقتل---ه وانته في ذلك الي راي الامام فقدم مرار الكوفة الهاشمية وكان ابو سلمة يسمر عند السفاح ف------------------لما خرج قتله مرار وشاع ان الخوارج	4569	-7266244383407263105	333	458.0	257	555	60.0	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0816	false	2449667592063573474	42	283	233	1427	1510	300	هبيرة ان يدعو الي محمد بن عبد الله بن حسن بن حسين فكتب اليه- فابطا----- جوابه وكاتب ابو العباس اليمانية من اصحاب ابن هبيرة واطمعهم فخرج اليه زياد بن صالح وزياد بن عبيد الله الحارثيان ووعدا ابن هبيرة ان يصلحا له ناحية ابي العباس فلم يفعلا وجرت----- السفراء بين ابي جعفر وبين ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا مكث------------------ يشاور فيه العلماء اربعين يوما حتي رضيه ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي ابي العباس فامره بامضاءه وكان راي ابي جعفر الوفاء له بما اعطاه وكان ابو العباس لا يقطع امرا دون ابي مسلم وكان ابو الجهم عينا لابي مسلم علي ابي العباس فكتب اليه باخباره كلها فكتب ابو مسلم الي ابي العباس ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد لا والله لا يصلح طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج -----------ابن هبيرة الي ابي جعفر في الف وثلثم--ءة من البخارية فاراد ا------------------------ن يدخ-----------ل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب سلام بن سليم فقال مرحبا بك ابا خالد انزل راشدا وقد اطاف بالحجرة نحو من- عشرة الاف من اهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة ليجلس عليها ثم دعا بالقواد فدخلوا ثم قال سلام ادخل ابا خالد فقال له انا ومن معي فقال انما استاذنت لك وحدك فقام فدخل ووضعت له وسادة فجلس عليها فحادثه--------- ساعة ثم قام و--------اتبعه ابو جعفر بصره حتي غاب عنه ثم مكث يقيم عنه يوما وياتيه يوما-------- في خمسم-ءة فارس وثلثم--ءة راجل فقال يزيد بن حاتم لابي جعفر	816	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4570	true	-7260955571173098685	72	205	359	1004	1468	300	هبيرة كتب ا----لي محمد بن عبد الله بن حسن ليبايع له بالخلافة فابطا عليه جوابه فمال الي مصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابي جعفر فاستاذن ابو جعفر اخاه السفاح في ذلك فاذن له في المصالحة فكتب له ابو جعفر---------- كتابا بالصلح فمكث ابن هبيرة يشاور فيه العلماء اربعين يوم-------------------ا ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج يزيد بن عمر بن هبيرة الي ابي جعفر في الف وثلاثماءة من البخارية فلما دنا من سرادق ابي جعفر هم ان يدخل بفرسه فقال ---------------------------الحاجب سلام------------------------------- انزل ابا خالد فنزل وكان حول السرادق عشرة الاف من اهل خراسان ثم اذن له في الدخول فقال--------------------------------------------------------------- انا ومن معي -قال لا بل انت------ وحدك -----فدخل ووضعت له وسادة فجلس عليها فحادثه ابو جعفر ساعة ثم خرج من عنده فاتبعه ابو جعفر بصر------------ه ثم جعل ---------------ياتيه يوما بعد يوم في خمسماءة فارس وثلاثماءة راجل ف----شكوا ذلك الي -ابي جعفر	4570	-7266244383407263105	353	379.0	269	1300	27.153846740722656	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0817	false	7245415223008005286	146	227	757	1169	1526	300	عيسي بن موسي علي الكوفة- ابن ابي ليلي وكان العامل علي البصرة في هذه السنة سفيان بن معاوية المهلبي وعلي قضاءها الحجاج بن ارطاة و--------------------------علي فارس محمد بن الاشعث وعلي السند منصور بن جمهور وعلي الجزيرة وارمينية واذربيجان عبد الله بن محمد وعلي الموصل يحيي بن محمد وعلي كور الشام-------- عبد الله بن علي و----------علي مصر ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي خراسان والجبال -ابو مسلم و----------علي ديوان الخراج خالد بن برمك وحج بالناس في هذه السنة داود بن علي	817	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4571	true	6465467915958264436	138	213	702	1101	1533	300	عيسي بن موسي فولي قضاءها ابن ابي ليلي وكان علي نيابة- البصر-------------ة سفيان بن معاوية المهلبي وعلي قضاءها الحجاج بن ارطاة وعلي السند منصور بن جمهور وعلي فارس محمد بن الاشعث وعلي -----------------------------------ارمينية واذربيجان والجزيرة ابو جعفر المنصور وعلي-------------------- الشام واعماله عبد الله بن علي عم السفاح وعلي مصر ابو عون عبد الملك بن يزيد وعلي خراسان واعمالها ابو مسلم الخراساني وعلي ديوان الخراج خالد بن برمك وحج بالناس في هذه السنة داود بن علي	4571	-7266244383407263105	290	489.5	230	468	61.96581268310547	51	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3249	false	-2482613952422228488	35	75	178	380	1515	300	ابنه داود فقتل وقتل------- مواليه ونح-------------ي الصبي من حجره وقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا فقتل وهو ساجد ومضوا برءوسهم الي ابي- جعفر فنادي--- بالامان للناس الا للحكم بن عبد الملك بن بشر وخالد بن سلمة المخزومي وعمر بن ذر	3249	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4571	true	6465467915958264436	45	85	226	423	1533	300	ابنه حتي ق--تل وقتل خلق من مواليه وخلصوا اليه فالقي الصبي من حجره--------------------- وخر ساجدا فقتل وهو ساجد واضطرب الناس فنادي ابو جعفر في الناس بالامان------ الا الحكم بن عبد الملك بن بشر وخالد بن سلمة المخزومي وعمر بن ذر	4571	-7266244383407263105	142	229.5	111	226	62.83185958862305	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0817	false	7245415223008005286	275	300	1409	1526	1526	300	علي كور الاهواز وفيها قتل داود بن علي من كان اخذ ------من بني امية بمكة والمدينة وفيها -مات داود بن علي بالمدينة في شهر ربيع-	817	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4573	true	6738174247370244910	0	23	0	111	1536	300	الي كور الاهواز وفيها قتل داود بن علي من بمكة والمدينة من بني امي--------------ة وفيها توفي داود بن علي بالمدينة في شهر ربيع	4573	-7266244383407263105	91	148.0	71	125	72.80000305175781	18	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3250	false	3935081737920593407	221	286	1065	1400	1470	300	عبد الله وصالح ابني علي علي اجناد الشام وف----------------------------يها توجه محمد بن الاشعث الي افريقية فقاتلهم قتالا شديدا حتي فتحها وفيها خرج شريك بن شيخ المهري بخراسان علي ابي مسلم ببخاري ونقم عليه وقال ما علي هذا اتبعنا ال محمد علي ان نسفك الدماء ونعمل بغير الحق وتبعه علي رايه اكثر من ثلاثين الفا فوجه اليه ابو مسلم زياد بن صالح الخزاعي فقاتله فقتله وفيها	3250	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4573	true	6738174247370244910	68	131	348	672	1536	300	عبد الله وصالح ابني علي وقرر ابا عون علي الديار المصرية ناءبا عليها وفيها توجه محمد بن الاشعث الي افريقية فقاتلهم قتالا شديدا حتي فتحها وفيها خرج شريك بن شيخ المهري ببخاري ع-لي ابي مسلم----------------- وقال ما علي هذا بايعنا ال محمد علي ----سفك الدماء وا---------------تبعه علي ذلك نحو-- من ثلاثين الفا فبعث اليه ابو مسلم زياد بن صالح الخزاعي فقاتله فقتله وفيها	4573	-7266244383407263105	259	450.5	206	363	71.34986114501953	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3251	false	8150299137072707379	63	133	306	651	1484	300	وفيها قتل عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب قتله سليمان الذي يقال له الاسود بامان كتبه له وفيها وجه صالح بن علي سعيد بن عبد الله لغزو الصاءفة وراء الدروب وفيها عزل------------ يحيي بن محمد عن الموصل واستعمل مكان-ه اسماعيل بن علي 459 AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وثلاثين ومءة ذكر ما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر خلع بسام بن ابراهيم ففيها خالف بسام بن ابراهيم بن بسام	3251	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4573	true	6738174247370244910	130	205	666	1034	1536	300	وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عزل السفاح اخاه يحيي بن محمد عن الموصل وولي عليها عمه اسماعيل بن علي وفيها ولي الصاءفة من جهة صالح بن علي سعيد بن عبد الله فغزا وراء الدروب وحج بالناس في هذه السنة خال امير المءمنين زياد بن عبيد الله بن عبد المدان الحارثي ونواب البلاد هم الذين كانوا في التي قبلها سوي من ذكرنا انه عزل في هذه السنة ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءة---------- فيها------------------------ خلع بسام بن ابرا---------------------------هيم بن بسام	4573	-7266244383407263105	114	147.5	89	578	19.723182678222656	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0826	false	-8983958503598406324	6	281	35	1425	1519	300	ابو مسلم يومءذ فقا---------ل من كان ينوي اهله فلا رجع فر من الموت وفي الموت وقع قال وكان قد عمل لابي مسلم عريش فكان يجلس عليه اذا التقي ال--ناس فينظر الي القتال فان راي خللا في الميمنة او في الميسرة ارسل الي صاحبها ان في ناحيتك انتشارا فاتق الا نءتي من قبلك فافعل كذا قدم خيلك كذا او تاخر كذا الي موضع كذا فانما رسله تختلف اليهم برايه حتي ينصرف بعضهم عن بعض قال فلما كان يوم الثلاثاء او الاربعاء-لسبع خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين ومءة او سبع وثلاثين ومءةالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فلما راي ذلك ابو مسلم مكر بهم --فارسل----- الي الحسن بن قحطبة وكان علي ميمنتهان اعر الميمنة وضم----------------------- اكثرها الي الميسرة وليكن في الميمنة حماة اصحابك واشداءهم فلما راي ذلك اهل الشام اعروا ميسرتهم وانضموا الي --ميمنتهم بازاء --ميسرة ابي مسلم ثم ارسل------ ابو مسلم الي الحسن ان مر اهل القلب فليحملوا مع من بقي في الميمنة علي ميسرة اهل الشام فحملوا عليهم فحطموهم رجال اهل القلب والميمنة قال وركبهم اهل خراسا-------ن فكانت الهزيمة فقال عبد الله بن علي لابن سراقة الازديوكان معه يابن سراقة ما تري قال اري والله ان تصبر وتقاتل حتي تموت فان الفرار قبيح بمثلك وقبل عبته علي مروان فقلت قبح الله مروان جزع من الموت ففر قال فاني اتي العراق قال فانا معك فانهزموا وتركوا -------------------------------------------عسكرهم -------فاحتوا----------ه ابو مسلم------------------------------ وكتب------------ بذلك الي ابي جعفر فارسل ابو جعفر----- ابا الخصيب مولاه يحصي ما اصابوا في -عسكر عبد الله بن علي فغضب من ذلك ابو مسلم----------------------------------------------------------------- ومضي عبد الله بن علي و-----عبد الصمد بن علي فاما عبد ال------------------------------صمد فقدم الكوفة فاستامن له--------------------------------------------------------- عيسي بن موسي فامنه ابو جعفر---------------------------------------- واما عبد الله بن علي فاتي------------- سليمان بن علي	826	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4582	true	4686707797821246133	77	300	388	1546	1546	300	ابو مسلم اذا حمل يرتجز ويقول من كان ينوي اهله فلا رجع فر من الموت وفي الموت وقع---- وكان ي--عمل له------- عريش فيكون ف-----يه اذا التقي الجيشان فما----------------- راي في جيشه من خلل--------------- ارسل فاصلحه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الثلاثاء او الاربعاء لسبع خلون من جمادي الاخرة ---------------------------------------التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا ف---------------------مكر بهم ابو مسلم بعث الي الحسن بن قحطبة --------امي---------ر الميمنة يامره ان يتحول بمن معه الا القليل الي الميسرة فلما راي ذ--------------------------------------لك اهل الشام انحاز--------------وا الي الميمنة-- بازاء الميسرة التي تعمرت فارسل حينءذ ابو مسلم الي القلب ان يحمل ب-------------------من بقي في الميمنة علي ميسرة اهل الشا-------------م فحطموهم فجال اهل القلب والميمنة من الشاميين فحمل الخراسانيون فكانت الهزيمة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهزم عبد الله بن علي بعد تلوم واحتاز ابو مسلم ما كان في معسكرهم من الاموال والحواصل وامن ابو مسلم بقية الناس فلم يقتل منهم احدا وكتب الي المنصور بذلك------------- فارسل المنصور مولاه ابا الخصيب ل-----يحصي ما وجد-وا في معسكر عبد الله------- فغضب من ذلك ابو مسلم الخراساني واستوسقت الممالك لابي جعفر المنصور في المشارق والمغارب ومضي عبد الله بن علي واخوه عبد الصمد--- علي وجوههما فلما مرا بالرصافة اقام بها عبد الصمد فلما رجع ابو الخصيب وجده بها فاخذه مقيدا في الحديد فادخله علي المنصور فدفعه الي عيسي بن موسي فاستامن له من المنصور وقيل بل استامن له اسماعيل بن علي واما عبد الله بن علي فانه ذهب الي اخيه سليمان بن علي-	4582	-7266244383407263105	609	705.0	476	1767	34.46519470214844	91	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3259	false	-3700461379651176468	0	29	0	146	1521	300	بن مسلم العقيلي وعلي ميسرته حبيب بن سويد الاسدي وعلي الخيل عبد الصمد بن علي وعلي ميمنة ابي مسلم الحسن بن قحطبة وعلي الميسرة- ابو نصر خازم بن خزيمة	3259	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4582	true	4686707797821246133	42	65	212	329	1546	300	بن مسلم العقيلي وعلي ميسرته حبيب بن سويد الاسدي وعل----------------------------ي ميمنة ابي مسلم الحسن بن قحطبة وعلي --ميسرته ابو نصر خازم بن خزيمة	4582	-7266244383407263105	115	215.5	92	147	78.23129272460938	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0828	false	6235672540740538873	0	63	0	335	1496	300	اما بعد فاني اتخذت رجلا اماما ودليلا علي ما افترضه الله علي خلقه وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا فاستجهلني بالقران فحرفه عن مواضعه طمعا في قليل قد تعافاه الله الي خلقه فكان كالذي دلي بغرور وامرني ان اجرد السيف وارفع الرحمة ولا اقبل المعذرة ولا اقيل العثرة ففعلت توطيدا لسلطانكم حتي عرفكم الله	828	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4584	true	-1311673236511845667	237	300	1219	1550	1550	300	اما بعد فاني اتخذت رجلا اماما ودليلا علي ما افترض- الله علي خلقه وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا فاستجهلني بالقران فحرفه عن مواضعه طمعا في قليل قد نع--اه الله الي خلقه فكان كالذي دلي بغرور وامرني ان اجرد السيف وارفع الرحمة ولا اقبل المعذرة ولا اقيل العثرة ففعلت توطيدا لسلطانكم حتي عرفكم الله-	4584	-7266244383407263105	330	643.5	268	335	98.50746154785156	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3261	false	-484703215486425869	46	251	221	1271	1524	300	ابو مسلم من الجزيرة مجمعا علي الخلاف وخرج من وجهه معارضا يريد خراسان و----------------------------خرج ابو جعفر من الانبار الي المداءن وكتب الي ابي مسلم في المصير اليه فكتب----- ابو مسلم وقد نزل الزاب -وهو علي الرواح الي طريق حلوان انه لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذاك فانا كاحسن عبيدك فان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما وصل الكتاب الي المنصور كتب الي ابي مسلم قد فهمت كتابك وليست صفتك صفة اولءك الوزراء الغششة ملوكهم الذين يتمنون اضطراب حبل الدولة لكثرة جراءمهم فانما راحتهم في انتشار نظام الجماعة فلم سويت نفسك بهم وانت في طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من اعباء هذا الامر علي ما انت به وليس مع الشريطة التي اوجبت منك سمع ولا طاعة و---حمل اليك امير المءمنين عيسي بن موسي رسالة لتسكن اليها الي ان اصغيت اليها واسال الله ان يحول بين الشيطان ونزغاته وبينك فانه لم يجد بابا يفسد به نيتك اوكد عنده واقرب من طبه من الباب الذي فتحه عليك	3261	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4584	true	-1311673236511845667	32	230	163	1185	1550	300	ابو مسلم من الشام قاصدا خرا--------------------------------------سان وهو عازم علي مخالفة المنصور فخرج المنصو-ر من الانبار الي المداءن وكتب الي ابي مسلم ب--المصير اليه فكتب اليه ابو مسلم وهو علي الزاب عازم علي الدخول الي خراسا----ن انه لم يبق لامير المءمنين----------- عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذلك فانا كاحسن عبيدك وان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما وصل الكتاب الي المنصور كتب الي ابي مسلم قد فهمت كتابك وليست صفتك صفة اولءك الوزراء الغششة ملوكهم الذين يتمنون اضطراب حبل الدولة لكثرة جراءمهم وانما راحتهم في انتثار نظام الجماعة فلم سويت نفسك بهم وانت في طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من اعباء هذا الامر علي ما انت به وليس مع الشريطة التي اوجبت منك سمع ولا طاعة وقد حمل----- امير المءمنين عيسي بن موسي رسالة لتسكن اليها ----ان اصغيت اليها واسال الله ان يحول بين الشيطان ونزغاته وبينك فانه لم يجد بابا يفسد به نيتك اوكد عنده واقرب من ظنه من الباب الذي فتحه عليك	4584	-7266244383407263105	944	1781.5	755	1087	86.84452819824219	172	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0828	false	6235672540740538873	63	243	335	1229	1496	300	من كان -جهلكم ثم استنقذني الله بالتوبة فان يعف عني فقدما عرف به ونسب اليه وان يعاقبني فيما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد وخرج ابو مسلم يريد خراسان مراغما مشاقا فلما دخل ارض العراق ارتحل المنصور من الانبار فاقبل حتي نزل المداءن واخذ ابو مسلم طريق حلوان فقال رب امر لله حلوان وقال ابو جعفر لعيسي بن علي وعيسي بن موسي ومن حضره من بني هاشم اكتبوا الي ابي مسلم فكتبوا اليه يعظمون امره ويشكرون له ما كان منه ويسالونه ان يتم علي ما كان منه وعليه من الطاعة ويحذرونه عاقبة الغدر ويامرونه بالرجوع الي امير المءمنين وان يلتمس رضاه وبعث بالكتاب ابو جعفر مع ابي حميد المروروذي و---------------------------------------------------------------------قال له كلم ابا مسلم بالين ما تكلم به احدا ومنه واعلمه اني رافعه وصانع به ما لم يصنعه احد ان هو صلح وراجع ما احب فان ابي ان يرجع فقل ل-ه يقول لك امير المءمنين لست للعباس وانا برء من --محمد ان مضيت مشاقا ولم تاتني ان وكلت امرك الي احد سواي وان لم ال طلبك وقتالك بنفسي ---ولو خضت البحر -لخضته ولو اقتحمت النار لاقتحمتها حتي اقتلك او اموت	828	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4585	true	3565685130433151414	0	108	0	533	1486	300	من كان يجهلكم ثم استنقذني الله بالتوبة فان يعف عني فقدما عرف به ونسب اليه وان يعاقبني فبما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------- المداءني عن شيوخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبعث المنصور اليه جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي وكان واحد اهل زمانه في جماعة من الامراء وقد كان المنصور قال له كلم ابا مسلم بالين ----كل--ام تقدر عليه وقل له انه يريد رفعك وعلو قدرك والاطلاق لك فان جاء بهذا فذاك و----ان ابي ان يرجع فقل انه يقول هو------------------------------ برء من العباس ان شققت العصا وذهبت علي وجهك هذا ليدركنك بنفسه وليلين ------------قتالك دون غيره ولو خضت البحر الخضم لخاضه خلفك حتي يدركك في----------قتلك او يموت	4585	-7266244383407263105	267	281.5	201	971	27.497425079345703	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0830	false	8311671318310022007	139	239	682	1170	1452	300	علي ذلك فقال ل----ه نيزك قد اجمعت علي الرجوع قال نعم وتمثل----------------- ما للرجال مع القضاء محالة ذهب القضاء بحيلة الاقوام --فقال اما اذا اعتزمت علي هذا فخار الله لك واحفظ عني واحدة ---------------اذا دخلت عليه فاقتله ثم بايع لمن شءت--------- فان الناس لا يخالفونك وكتب ابو مسلم الي ابي جعفر يخبره انه منصرف اليه قالوا قال ابو ايوب------------- فدخلت يوما علي ابي جعفر وهو في خباء شعر بالرومية جالسا علي مصلي- بعد العصر وبين يديه ك------------------------تاب ابي مسلم فرمي به الي فقراته ثم قال-------- والله لءن ملات عيني منه لاقتلنه------------- فقلت في نفسي انا لله وانا اليه راجعون طلبت ---	830	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4586	true	-1837295400585133199	21	122	114	626	1506	300	علي الذهاب فلما راه نيزك --عازم-ا علي الذهاب ---------تمثل نيزك بقول الشاعر ما للرجال مع القضاء محالة ذهب القضاء بحيلة الاقوام ثم قال له ----------------------------------احفظ عني واحدة قال وما هي قال اذا دخلت عليه فاقتله ثم بايع -من شءت بالخلافة فان الناس لا يخالفونك وكتب ابو مسلم الي المنصور يعلمه بقدومه ع----ل------يه قال ابو ايوب كاتب الرساءل فدخلت----- علي المنصو-ر وهو في خباء شعر بالرومية جالسا علي مصلاه بعد العصر وبين يديه كتاب فالقاه الي فاذا هو كتاب ابي مسلم-------- الي------ه ثم قال الخليفة والله لءن ملات عيني منه لاقتلنه قال ابو ايوب فقلت-------- انا لله وانا اليه راجعون وبت تلك	4586	-7266244383407263105	349	497.0	276	597	58.458961486816406	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3264	false	465734786581681161	147	263	714	1274	1449	300	-----الي----- تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب----- امينة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس ---------------------------------------------------------لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقتلها ويعتذر اليه وقيل ان عثمان بن نهيك ضرب ابا مسلم اول ما ضرب ضربة خفيفة بالسيف فلم يزد علي ان قطع حماءل سيفه فاعتقل بها ابو مسلم وضرب شبيب بن واج رجله واعتوره بقية اصحابه حتي قتلوه والمنصور يصيح بهم اضربوا قطع الله ايديكم وقد كان ابو مسل------------------------------------------------------------------------------م قال فيما قيل عند اول ضربة اصابته يا امير المءمنين استبقني لعدوك قال لا ابقاني الله اذا- واي عدو لي اعدي منك وقيل ان عيسي بن م--وسي دخل بعد ما قتل ابو -مسلم فقال--------------- يا امير المءمنين	3264	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4587	true	1266939536094981648	192	272	957	1343	1489	300	كتبت الي مرات تبدا بنفسك وارسلت----- تخطب عمتي امينة-------- وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس الي غير ذلك فقال ابو مسلم يا امير المءمنين لا يقال هذا لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سعيت في امركم بما علمه كل احد فقال ويلك لو قامت في ذلك امة سوداء لاتمه الله لجدنا وحظنا ثم قال والله لاقتلنك فقال--------------------------- استبقني يا امير المءمنين لاعداءك فقال واي عدو لي اعدي-------------------- منك ثم امر بقتله فقتل كما ذكرنا فقال له بعض الامراء يا امير المءمنين	4587	-7266244383407263105	141	-38.0	104	729	19.341564178466797	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5899	false	8390558656493201420	164	234	848	1197	1527	300	كان اسم ابي مسلم صاحب الدعوة ابراهيم بن عثمان بن يسا---------------------------------ر وكان يكني ابا اسحاق وولد باصبهان ونشا بالكوفة وكان ابوه اوصي الي عيسي بن موسي السراج فحمله الي الكوفة وهو ابن سبع سنين ف-----قال ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن العباس لما عزم علي توجيهه الي خراسان غير اسمك الي اخر الرواية وتكني ابا م--سلم و--توجه ابو مسلم لشانه وهو ----------ابن تسع ع-رة--------------------- سنة و-زوجه ابراهيم بن محمد	5899	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4588	true	-5186595480154227717	212	289	1072	1462	1508	300	كان اسم ابي مسلم صاحب الدعوة ابراهيم بن عثمان بن يسار بن شيدوس بن جودرن من ولد بزرجمهر وكان يكني ابا اسحاق وولد باصبهان ونشا بالكوفة وكان ابوه اوصي الي عيسي بن موسي السراج فحمله الي الكوفة وهو ابن سبع سنين فلما بعثه ابراهيم بن محمد الي خراسان قال له---------------------------------- غير اسمك وكنيتك فتسمي بعبد الرحمن بن مسلم واكتني بابي مسلم فسار الي خراسان وهو ابن تسع عشرة سنة راكبا علي حمار باكاف واعطاه ابراهيم بن محمد	4588	-7266244383407263105	248	416.5	196	424	58.49056625366211	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3263	false	5674868862073435888	0	95	0	471	1472	300	فلما اتاني كتابه علمت ان امير المءمنين واهل بيته معدن العلم قال فاخبرني عن تقدمك اياي في الطريق----- قال كرهت اجتماعنا علي الماء فيضر ذلك بالناس فتقدمتك التماس الرفق قال فقولك---------- حين اتاك الخبر بموت ابي العباس من اشار عليك ان تنصرف الي نقدم فنري من راينا ومضيت فلا انت اقمت حتي الحقك ولا انت رجعت الي قال منعني من ذلك ما اخبرتك من طلب الرفق بالناس وقلت نقدم -------الكوفة فليس عليه مني خلاف قال فجارية عبد الله بن علي اردت ان تتخذها ------قال لا ولكني خفت ان تضيع فحملتها في قبة ووكلت بها من	3263	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4593	true	-8501024675300521656	86	161	421	795	1517	300	فلما جاءني كتابه علمت ان امير المءمنين واهل بيته معدن العلم قال فلم------- تقدمت عل-ي في --طريق الحج قال كرهت اجتماعنا علي الماء فيضر ذلك بالناس فتقدمت- التماس الرفق قال فلم لا رجعت الي حين اتاك --خبر -موت ابي العباس قال كرهت التضييق علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وعرفت انا نجتمع بالكوفة وليس عليك مني خلاف قال فجارية عبد الله بن علي اردت ان تتخذها لنفسك قال لا ولكني خفت ان تضيع فحملتها في قبة ووكلت بها من	4593	-7266244383407263105	301	499.0	237	499	60.320640563964844	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5993	false	4647046024262746669	91	131	470	666	1483	300	خطب الناس المنصور------ بعد قتل ابي مسلم فقال ايها الناس لا تنفروا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابا مسلم بايع لنا علي انه من نكث بيعتنا واضحي خبثا لنا فقد اب-حنا دمه ونكث وغدر وفجر وكفر فحكمنا عليه لانفسنا حكمه علي غيره لنا	5993	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4594	true	-7149692644863614707	57	145	278	723	1488	300	خطب------ المنصور الناس بعد قتل ابي مسلم فقال ايها الناس لا تنفروا اطراف النعمة بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تسروا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكم شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره وانا لن نجهل حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان اليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا هذا القميص اوطانا ام راسه خبء هذا الغمد وان ابا مسلم بايع ----علي انه من نكث بيعتنا واظهر غشنا لنا فقد اباحنا دمه ونكث وغدر وفجر وكفر فحكمنا عليه لانفسنا حكمه علي غيره لنا	4594	-7266244383407263105	178	306.0	140	455	39.120880126953125	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3264	false	465734786581681161	85	145	424	702	1449	300	ابو مسلم قد قتل في دولته وحروبه ستم--------------------------------------ءة الف صبرا وقيل ان ابا جعفر لما عاتب ابا مسلم قال له فعلت وفعلت قال له ابو مسلم ليس يقا-------ل هذا لي بعد بلاءي وما كان مني فقال يا -بن الخبيثة والله لو كانت امة مكانك لاجزت ناحيتها انما عملت ما عملت في دولتنا وبريحنا ولو كان ذلك اليك -ما قطعت فتيلا	3264	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4595	true	-5155635981503809474	226	288	1160	1459	1516	300	ابا مسلم--- قتل في -------حروبه وما كان يتعاطاه لاجل دولة بني العباس ستماءة الف صبرا وقد قال للمنصور وهو يعاتبه علي ما كان يصنعه يا امير المءمنين لا--------- يقال لي مثل هذا--- بعد بلاءي وما كان مني فقال يا ابن الخبيثة والله لو كانت امة مكانك لاجزات عنك--- انما عملت ما عملت في دولتنا وبريحنا -لو كان ذلك اليك لما قطعت فتيلا	4595	-7266244383407263105	188	276.0	146	325	57.846153259277344	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3264	false	465734786581681161	259	300	1252	1449	1449	300	فقال يا امير المءمنين اين ابو مسلم فقال قد كان هاهنا انفا فقال عيسي يا امير المءمنين قد عرفت طاعته ونصيحته وراي الامام ابراهيم كان--- فيه فقال ---يا انوك والله ما اعلم في الارض عدوا اعدي لك منه ها هو ذاك-	3264	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4596	true	485455981823623707	9	49	41	232	1534	300	فقال يا امير المءمنين اين ابو مسلم -قال قد كان هاهنا انفا فقال----- يا امير المءمنين قد عرفت طاعته ونصيحته وراي------- ابراهيم الامام فيه فقال له يا انوك والله ما اعلم في الارض عدوا اعدي لك منه ها هو ذاك	4596	-7266244383407263105	181	327.0	143	204	88.7254867553711	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0833	false	-179570783474985268	168	265	857	1343	1506	300	عيسي بن موسي وعلي البصرة واعمالها سليمان بن علي وعلي قضاءها عمر بن عامر السلمي و-----------------علي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم وعلي الجزيرة حميد بن قحطبة وعلي مصر صالح بن علي بن عبد الله بن عباس AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وم-ءة ذكر ما كان فيها من الاحداث فما كان فيها من ذلك دخول قسطنطين طاغية الروم ملطية عنوة وقهرا لاهلها وهدمه سورها وعفوه عمن فيها من ال--مقاتلة ومن--ها غزو العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس في قول الواقديالصاءفة مع صالح بن علي بن عبد الله فوصله صالح ب-------------------------------------------------اربعين الف دينار	833	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4597	true	8116006916613700504	77	188	392	952	1533	300	عيسي بن موسي وعلي البصرة--------- سليمان بن علي وعلي الجزيرة حميد بن قحطبة وعلي مصر صالح بن علي وعلي خراسان ابو داود خالد بن ابراهيم وعلي الحجاز زياد ب-------------------------------ن عبد الله ولم يكن للناس في هذه السنة صاءفة لشغل الخليفة بسنباذ ومن مشاهير من توفي في هذه السنة ابو مسلم الخراساني وقد تقدمت ترجمته ويزيد بن ابي زياد احد المتكلم فيهم كما ذكرنا في التكميل ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءة فيها دخ-------------------------------------------ل قسطنطين ملك الر--وم ملطية عنوة فهدم-------------- سورها وعفا- عمن قدر عليه من مقاتليها وفيها غزا ----------------------------------------------------------الصاءفة--- صالح بن علي ناءب مصر فبني ما كان هدمه ملك الروم من سور ملطية واطلق لاخيه عيسي بن علي اربعين الف دينار	4597	-7266244383407263105	217	276.5	171	721	30.097087860107422	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3269	false	-4656282411515055852	201	270	1105	1437	1601	300	ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من اقامة مصالح بن علي والعباس بن محمد بملطية حتي استتما بناء ملطية ثم غزوا الصاءفة من درب-- الحديث فوغلا في ارض- الروم وغزا مع صالح اختاه ام عيسي ولبابة ابنتا علي وكانتا نذرتا ان زال ملك بني امية ان تجاهدا في سبيل الله وفي هذه السنة كان الفداء الذي جري بين	3269	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4598	true	-4245622108338597815	249	300	1261	1505	1505	300	ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وماءة----------------- فيها اكمل ص-------------------------------الح بن علي---------------------------------- بناء ملطية ثم غز-ا الصاءفة علي طريق الحد-ث فوغل- في بلاد الروم وغزا معه---- اختاه ام عيسي ولبابة ابنتا علي وكانتا نذرتا ان زال ملك بني امية ان تجاهدا في سبيل الله عز وجل وفيها -كان الفداء الذي حصل بين-	4598	-7266244383407263105	206	313.0	161	335	61.49253845214844	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3270	false	-2455756560552975569	2	127	7	643	1501	300	بعضهم ذكر ان الحسن بن قحطبة غزا الصاءفة مع عبد الوهاب بن ابراهيم الامام في سنة اربعين واقبل قسطنطين صاحب الروم في مءة الف فنزل جيحان فبلغه كثرة المسلمين فاحجم عنهم ثم لم يكن بعدها صاءفة الي سنة ست واربعين ومءة وفي هذه السنة سار عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الي الاندلس فملكه اهلها امرهم فولده ولاتها الي اليوم وفيها وسع ابو جعفر المسجد الحرام وقيل انها كانت ------سنة خصبة فسميت س------------نة الخصب فلم-ا------------ عزل سليمان وولي سفيان توار--------------------------------------------------ي عبد الله بن علي واصحابه خوفا علي انفسهم فبلغ ذلك ابا جعفر فبعث الي سليمان وعيسي ابني علي وكتب-------------------------------------------------- اليه----ما في اشخا-----------------ص عبد الله بن علي وعزم عليهما ان يفعلا ذلك ولا يءخراه واعطاهما من الامان لعبد الله بن علي	3270	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4599	true	-6019889290188169682	32	119	166	612	1557	300	بعضهم---- ان الحسن بن قحطبة غزا الصاءفة مع عبد الوهاب بن ابراهيم الامام--- سنة اربع-------------------------------------------------------------------ين فالله اعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفيها وسع المنصو-ر المسجد الحرام و---------كانت هذه السنة خصبة جدا فكان يقال لها سنة الخصب وفيها عزل المنصور عمه سليمان بن علي عن امرة البصرة وقيل انما كان ذلك في سنة اربعين وماءة فاختفي عبد الله بن علي واصحابه خوفا علي انفسهم ------------------فبعث المنصور الي ناءبه علي البصرة وهو سفيان بن معاوية يستحثه في احضار عبد الله بن علي اليه فبعثه في اصحابه فقتل بعضهم وسجن عبد الله بن علي ------------------------------------------------------------------------	4599	-7266244383407263105	227	244.5	178	788	28.807106018066406	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3272	false	7165059035761605438	39	265	203	1401	1580	300	ثم دخلت سنة احدي واربعين ومءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن خر---------------وج الراوندية فمن ذلك خروج الراوندية وقد قال بعضهم كان امر الراوندية وامر ابي جعفر الذي انا ذاكره في سنة سبع وثلاثين ومءة او ست وثلاثين ومءة ذكر الخبر------------ عن امرهم وامر ابي جعفر المنصور معهم والراوندية قوم فيما ذكر عن علي بن محمد كانوا من اهل خراسان ----علي راي ابي مسلم صاحب دعوة بني هاشم يقولون فيما زعم بتناسخ الارواح ويزعمون ان روح ادم ف--------ي عثمان بن نهيك وان ربهم الذي بطعمهم ويسقيهم هو ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبرءيل قال و-----------------اتوا -----قصر المنصور فجعلوا يطوفون به ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور الي رءساءهم فحبس منهم م-ءتين فغضب اصحابهم -وقالوا علام -حبسوا وامر المنصور الا ي----------------------------------جتمعوا فاعدوا نعشا وحملوا السرير وليس في النعش احد ثم مروا في المدينة حتي صاروا علي باب السجن فرموا بالنعش وشدوا علي الناس ودخلوا السجن فا-------خرجوا---------- اصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم يومءذ ستمءة رجل فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة فلم يدخل احد فخرج المنصور من القصر ماشيا و----لم يكن في القصر دابة فجعل بعد ذلك اليوم يرتبط فرسا يكون في دار الخلافة معه في قصره قال ولما خرج المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم وجاء ل------------------------------معن بن زاءدة ف--انتهي الي ابي جعفر فرمي بنفسه وترجل وادخل بركة قباءه في منطقته واخذ بلجام دابة المنصور وقال انشدك الله يا امير المءمنين	3272	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4600	true	-7699318466535543730	31	193	155	1045	1592	300	ثم دخلت سنة احدي واربعين وماءة----------------- فيها -----------------------------خرجت طاءفة يقال لهم الراوندية علي المنصور ذكر ابن جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المداءني ان اصلهم من---------------------------------------------------------------------------- خراسان وهم علي راي ابي مسلم الخراساني كانوا--- يقولون بال-------تناسخ-------- ويزعمون ان روح ادم انتقلت الي عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم--- ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبر-يل قبحهم الله تعالي قال فاتوا يوما قصر المنصور فجعلوا يطوفون به ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور الي رءساءهم فحبس منهم ماءتين فغضبوا من ذلك وقالوا علام تحبسهم ثم عمدوا الي نعش فحملوه علي كواهلهم وليس عليه احد واجتمعوا حوله كانهم يشيعون جنازة فاجتازوا ب-------------------------------------------باب السجن فالقوا النعش---------------- ودخلوا السجن قهرا واستخرجوا من فيه من اصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم في ستماءة------ فتنادي الناس وغلقت ابواب ال---------------بلد وخرج المنصور من القصر ماشيا لانه لم يكن في القصر دابة يركبها ثم جء-------------------------------------------------------------------------- بدابة فركبها وقصد نحو الراوندية وجاء الناس من كل ناحية وجاء معن بن زاءدة فلما راي امير المءمنين -----------ترجل--------------------------- واخذ بلجام دابة المنصور وقال----------- يا امير المءمنين	4600	-7266244383407263105	563	755.0	453	1349	41.734619140625	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0835	false	3273580741836749538	232	268	1237	1405	1578	300	عمر بن العلاء------------------------------------ الذي يقول فيه بشا-------ر فقل للخليفة ان جءته نصيحا ولا خير في المتهم اذا ايقظتك حروب العدا فنبه لها عمرا ثم نم فتي لا ينام علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم وكان	835	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4602	true	7317747156635695084	24	68	131	342	1577	300	عمر بن العلاء وكان من اعلم الناس بحرب طبرستان وهو الذي يقول فيه بشار الشاعر فقل للخليفة ان جءته نصيحا ولا خير في المتهم اذا ايقظتك حروب العدا فنبه لها عمرا ثم نم فتي لا ينام علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم فلما	4602	-7266244383407263105	164	304.0	128	211	77.7251205444336	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0836	false	-4497822127298683982	110	174	597	912	1573	300	وعلي -----الطاءف ومكة الهيثم بن معاوية العتكي من اهل خراسان وفيها توفي موسي بن كعب وهو علي شرط- المنصور وعلي مصر والهند وخليفته علي الهند عيينة ابنه وفيها عزل موسي بن كعب عن مصر ووليها محمد بن الاشعث ثم عزل عنها ووليها نوفل بن الفرات وحج بالناس في هذه السنة صالح بن علي بن عبد الله بن عباس وهو علي قنسرين وحمص ودمشق وعلي -	836	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4602	true	7317747156635695084	154	202	810	1055	1577	300	وولي مكة والطاءف----- الهيثم بن معاوية العتكي وف--------------يها توفي موسي بن كعب وهو علي شرطة المنصور وعلي مصر والهند وناءبه ف--ي الهند------ ابنه وفيها ولي مصر---------------------- محمد بن الاشعث ثم عزل وولي عل-يها نوفل بن الفرات وحج بالناس فيها-------- صالح بن علي وهو ناءب------------------- قنسرين وحمص ودمشق وبقية	4602	-7266244383407263105	204	310.0	160	322	63.35403823852539	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0837	false	-917304540125514979	241	300	1230	1529	1529	300	بني المنصور لاهل البصرة قبلتهم التي يصلون اليها في عيدهم بالحمان وولي بناءه سلمة بن سعيد بن جابر وهو يومءذ علي الفرات والابلة من قبل ابي جعفر وصام ابو جعفر شهر رمضان و-----------------------------------صلي --بها يوم الفطر وف---------------------------------------------------------------------------------------------يها توفي سليمان بن علي بن عبد الله بالبصرة ليلة------------------------------- السبت لتسع بقين من جمادي الاخرة وهو ابن تسع وخمسين سنة وصلي عليه-	837	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4603	true	6742301945721528712	111	193	612	1038	1569	300	بني المنصور لاهل البصرة قبلتهم التي يصلون عندها--------- بالحمان وولي بناءه سلمة بن سعيد بن جابر ناءب الف---------رات والابلة---------------- وصام المنصو-ر شهر رمضان بالبصرة وصلي بالناس العيد في ذلك المصلي وفيها عزل المنصور نوفل بن الفرات عن امرة مصر وولي عليها حميد بن قحطبة وحج بالناس في هذه السنة اسماعيل بن علي وفيها توفي سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عم الخليفة وناءب البصرة كان ذلك يوم السبت لسبع بقين من جمادي الاخرة وهو ابن تسع وخمسين سنة وصلي عليه	4603	-7266244383407263105	225	366.0	178	461	48.806941986083984	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0839	false	-632415352958283902	20	78	104	393	1471	300	ثم دخلت سنة اربع واربعين ومءة ذكر الخبر عما كان فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاحداث وف-------------------------------------------يها حج بالناس ابو جعفر المنصور و---خلف علي عسكره والميرة-------- خازم بن خزيمة AUTO ولاية رياح بن عثمان علي المدينة وامر ابني عبد الله بن حسن وفي هذه السنة ولي ابو جعفر رياح بن عثمان المري المدينة وعزل م-----حمد بن خالد بن عبد الله القسري	839	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4606	true	1649249861803903986	113	190	589	1003	1521	300	ثم دخلت سنة اربع واربعين وماءة----------------- فيها سار محمد ابن ابي العباس السفاح عن امر عمه المنصور الي بلاد الديلم ومعه الجيوش من اهل الكوفة والبصرة وواسط والموصل والجزيرة وفيها قدم محمد المهدي ابن ابي جعفر المنصور علي ابيه من بلاد خراسان ودخل بابنة عمه ريطة بنت السفاح بالحيرة وفيها حج بالناس ابو جعفر المنصور واستخلف علي -------الميرة والعسكر خازم بن خزيمة ----وول--ي رياح بن عث-------------------------------------------------------------------------------مان المري المدينة وعزل عنها محمد بن خالد بن عبد الله القسري	4606	-7266244383407263105	166	247.0	132	523	31.739961624145508	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3277	false	3426069705834635876	10	150	50	755	1461	300	ثم دخلت سنة ثلاث واربعين ومءة ذكر الخبر عما كان فيه---------------------------------------------ا من الاحداث AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع واربعين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزو محمد بن ابي العباس بن عبد الله بن محمد بن علي-------- الديلم في اه------------ل الكوفة والبصرة وواسط والموصل والجزيرة وفيها انصرف محمد بن ابي جعفر المهدي عن خراسان الي العراق وشخص ابو جعفر الي قرماسين فلقيه بها ابنه محمد منصرفا من خراسان فانصرفا جميعا الي الجزيرة وفيها بني محمد -بن ابي جعفر عند مقدم-------ه من----- خراسان----- بابنة عمه ريطة بنت ابي العباس وف----يها حج بالناس ابو جعفر المنصور و---خلف علي عسكره والميرة-------- خازم بن خزيمة AUTO ولاية رياح بن عثمان علي المدينة وامر ابني عبد الله بن حسن وفي هذه السنة ولي ابو جعفر رياح بمن عثمان المري المدينة وعزل----- محمد بن خالد بن عبد الله القسري	3277	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4606	true	1649249861803903986	28	190	145	1003	1521	300	ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وماءة----------------- فيها ندب المنصور الناس الي غزو الديلم لانهم قتلوا من المسلمين خلقا وامر اهل البصرة والكوفة من كان منهم يقدر علي عشرة الاف فصاعدا ان يذهب مع الجيش الي الديلم فانتدب خلق كثير وجم غفير لذلك وحج بالناس في هذه السنة عيسي بن موسي ناءب الكوفة واعمالها وفيها توفي حجاج الصواف وحميد بن تيرويه الطويل وسليمان بن طرخان التيمي وعمرو بن عبيد في قول وقد ذكرناه في التي قبلها وليث ابن ابي سليم علي الصحيح ويحيي بن سعيد الانصاري ثم دخلت سنة اربع واربعين وماءة فيها سار محمد ا-------------------------------------------------بن ابي العباس السفاح عن امر عمه المنصور الي بلاد الديلم ومعه الجيوش من اهل الكوفة والبصرة وواسط والموصل والجزيرة وفيها --قدم محمد------------ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهدي ابن ابي جعفر المنصور علي ابيه من بلاد خراسان ودخل بابنة عمه ريطة بنت السفاح بالحيرة وفيها حج بالناس ابو جعفر المنصور واستخلف علي -------الميرة والعسكر خازم بن خزيمة وولي ري------اح بن عث--------------------------------------------------------------------------------مان المري المدينة وعزل عنها محمد بن خالد بن عبد الله القسري	4606	-7266244383407263105	324	462.5	256	1156	28.027681350708008	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3316	false	5165291963900181682	34	81	178	408	1454	300	عليها عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير وعلي قضاءها عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي وعلي الشرط ابا القلمس عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعلي ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة	3316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4611	true	8478295651380189664	204	246	1032	1240	1522	300	عليهم عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير وعلي قضاءها عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي وعلي --شرط--------تها عثمان بن عبيد الله ------------بن عمر بن الخطاب وعلي ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة	4611	-7266244383407263105	204	387.0	162	230	88.6956558227539	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3322	false	-8534864975330397237	167	274	816	1349	1466	300	اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم ولك علي------------------- عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله ص----------------لي الله عليه وسلم ان تبت ورجدت من قبل ان اقدر عليك ان اءمنك وجميع ولدك واخوتك واهل بيتك ومن اتبعكم علي دماءكم واموالكم واسوغك ما اصبت من دم او مال واعطيك الف الف درهم	3322	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4612	true	-8539933294736987403	193	278	992	1434	1542	300	اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد ال---------له امير المءمنين الي محمد بن عبد الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم الماءدة الماءدة ثم قال فلك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لءن اقلعت ورجعت الي الطاعة لاءمنن----------------------------------------------------------------------ك ومن اتبعك ولاعطين-----------------------------------------------ك الف الف درهم	4612	-7266244383407263105	381	695.5	305	568	67.07746124267578	72	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3323	false	4849829922880441417	264	294	1360	1509	1533	300	وان هاشما ولد عليا مرتين وان---------- عبد المطلب ولد حسنا مرتين ------------------------------وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل حسن وحسين واني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم	3323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4613	true	-7974804066122861255	107	139	561	724	1574	300	وان هاشما ولد عليا مرتين وان حسنا ولده عبد المطلب--------- مرتين وهو واخوه سيدا شباب اهل الجنة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين ف-----------------اني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم	4613	-7266244383407263105	122	193.0	98	189	64.55026245117188	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3323	false	4849829922880441417	68	161	314	821	1533	300	بن محمد طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وانا اعرض عليك من الامان مثل الذي عرضت علي فان الحق حقنا وانما ادعيتم هذا الامر--------------------------- بنا وخرجتم له بشيعتنا وحظيتم بفضلنا وان ابانا عليا كان الوصي وكان الامام فكيف ورثتم ولايته وولده احياء	3323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4613	true	-7974804066122861255	0	82	0	431	1574	300	بن حسن- طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين القصص القصص 1 ثم قال واني---------------------------------------------- اعرض عليك من الامان مثل ما-- عرضت علي فانا احق ب-----------------هذا الامر منكم وانتم انما وصلتم اليه بنا فان-------------------------------------- عليا كان الوصي وكان الامام فكيف ورثتم ولايته وولده احياء	4613	-7266244383407263105	367	657.5	295	535	68.59812927246094	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3324	false	-6295584870150214210	19	146	104	753	1542	300	فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم عذابا في النار وانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل الجنة وابن خير اهل النار ولك الله علي ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اءمنك علي نفسك ومالك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمك من ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك اعطيتني من العهد والامان ما اعطيته رجالا قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة ام امان ------------عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم---------- فكتب اليه ابو جعفر بسم الله الرحمن الرحيم----- اما بعد فقد بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء ---لان-- الله	3324	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4613	true	-7974804066122861255	140	210	729	1109	1574	300	فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واخف-هم عذابا في النار فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اولي بالامر منك واوفي بالعهد فانك اعطيت -----------------------------------------------------------------ابن هبيرة العهد ونكثته وكذلك بعمك عبد الله بن علي وب------ابي مسلم الخراساني فكتب اليه ابو جعفر جواب ذلك في كتاب طويل حاصله اما بعد فقد بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا كالعصبة والاولياء وقد انزل الله	4613	-7266244383407263105	313	511.0	253	681	45.961822509765625	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5046	false	-7081284642485543036	111	156	602	851	1621	300	طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين	5046	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4613	true	-7974804066122861255	2	47	7	257	1574	300	طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين	4613	-7266244383407263105	249	493.0	204	250	99.5999984741211	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3325	false	-8193675112296529231	142	294	694	1437	1465	300	امهات --اولاد -وما ولد فيكم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من --------------علي بن --حسين وهو لام ولد ولهو خير من جدك حسن بن حسن وما كان فيكم بعده مثل ابنه محمد بن علي وجدته ام ولد ولهو خير من ابيك ولا مثل ابنه جعفر -------وجدته-- ام ولد ولهو خير منك واما قولك انكم بنو رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ا----لله تعالي يقول في كتابه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكنكم بنو ابنته وانها لقرابة قريبة ولكنها لا تحوز الميراث ولا ترث الولاية ولا تجوز لها الامامة فكيف تورث بها ولقد طلبها ابوك بكل وجه فاخرجها نهارا ومرضها سرا ودفنها ليلا فابي الناس الا الشيخين وتفضيلهما ولقد جاءت السنة التي لا اختلاف فيها بين المسلمين ان الجد ابا الام والخال والخالة لا ي-رثون و-------اما ما فخرت به من علي وسابقته فقد حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم الوفاة فامر غي----------------------------------------------------ره بالصلاة ثم اخذ الناس	3325	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4614	true	-8635993956032785922	6	111	28	539	1542	300	امهات الاولاد فهذا ابراهيم اب------ن رسول----- صلي الله عليه وسلم من مارية وهو خير منك وعلي بن الحس-ن --من ام ولد و-هو خير منك وكذلك ا------------------------------بنه محمد بن علي وا-------------------------------------بنه جعفر بن محمد جدتهما ام ولد وهما خير منك واما قولك انكم بنو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال الله تعالي-------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد جاءت السنة التي لا خ--لاف فيها بين المسلمين ان الجد ابا الام والخال والخالة لا يورثون ولم يكن لفاطمة مير--اث من--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بنص الحديث وقد مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوك حاضر فلم يامره بالصلاة ------بالناس	4614	-7266244383407263105	350	477.0	273	835	41.916168212890625	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3326	false	5671584172667273140	61	221	313	1206	1602	300	ثم كان -------حسن فباعها من معاوية بخرق ودراهم ولحق- بالحجاز واسلم شيعته بيد معاوية ودفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير ولاءه ولا حله فان كان- لكم فيها شء فقد ----------بعتموه واخذتم ثمنه- ثم خرج عمك حسين بن علي علي ابن مرجانة فكان الناس معه عليه حتي قتلوه واتوا براسه اليه ثم خرجتم علي بني امية فقتلوكم وصلبوكم علي جذوع النخل واحرقوكم بالنيران ونفوكم من البلدان حتي قتل يحيي بن زيد بخراسان وقتلوا رجالكم واسروا الصبية والنساء وحملوهم بلا وطاء في المحامل كالسبي المجلوب الي الشام حتي خرجنا عليهم فطلبنا بثاركم وادركنا بدماءكم واورثناكم ارضهم وديارهم وسنينا---- سلفكم وفضلناه فاتخذت ذلك---- علينا حجة وظننت انا انما ذكرنا اباك وفضلناه للتقدمة منا له علي حمزة والعباس وجعفر وليس ذل--ك كما ظننت ولكن خرج هءلاء م--------------------------------ن الدنيا سالمين متسلما منهم مجتمعا عليهم بالفضل وابتلي----- ابوك بالقتال والحرب وكانت بنو امية تلعنه كما تلعن الكفرة في الصلاة- المكتوبة فاحتججنا له وذكرناهم فضله وعنفناهم وظلمناهم بما نالوا منه ولقد علمت ان مكرمتنا	3326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4614	true	-8635993956032785922	168	300	817	1542	1542	300	ثم صارت الي الحسن فباعها---------- بخرق ودراهم واقام بالحجاز ياخذ مالا من غير حله وسلم ال--امر الي غير اهله وترك شيعته في ايدي معاوية -----فان كانت لكم-------- فقد تركتموها وبعتموه-----ا بثمنها ثم خرج عمك حسي---ن عل----ي ابن مرجانة فكان الناس معه عليه حتي قتلوه واتوا براسه اليه ثم خرجتم علي بني امية فقتلوكم وصلبوكم علي جذوع النخل و-حرقوكم بالنيران---------------------------------------------------------------------------------- وحملوا نساءكم علي الاب----ل كالسبايا ال------ي الشام حتي خرجنا عليهم فاخذنا بثاركم وادركنا بدماءكم واورثناكم ارضهم وديارهم وذكرنا فضل سلفكم فجعل---------ت ذلك حجة علينا---- وظننت انا انما ذكرنا فضله ----------تقدمة منا له علي حمزة والعباس وجعفر وليس الامر كما زعمت فان----- هءلاء مضوا ولم يدخلوا في الفتن وسلموا من الدنيا--------------------------------------- وابتلي بذلك ابوك--------------- وكانت بنو امية تلعنه كما تلعن الكفرة في الصلوات المكتوبات فذكرنا ف-------------ضله وعنفن---------اهم بما نالوا منه و-قد علمت ان مكرمتنا-	4614	-7266244383407263105	542	828.0	440	961	56.39958190917969	71	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3326	false	5671584172667273140	221	286	1206	1539	1602	300	في الجاهلية سقاية الحجيج الاعظم وولاية زمزم فصارت للعباس من بين اخوته فنازعنا فيها ابوك فقضي----------------------- لنا عليه عمر فلم نزل نليها في الجاهلية والاسلام ولقد قحط اهل المدينة فلم يتوسل عمر------------------------------ الي ربه ولم يتقرب اليه الا بابينا حتي نعشهم الله وسقاهم الغيث وابوك حاضر لم يتوسل به ولقد علمت انه لم يبق احد من بني عبد المطلب بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم	3326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4615	true	6744140539167521416	0	49	0	243	1533	300	في الجاهلية سقاية الحجيج الاعظم وخدم-ة زمزم وحكم-------------------------------------------- لنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في ----------الاسلام ولما قحط الناس زمن ------------عمر استسقي بابينا العباس وتوسل به الي ربه------------------------------------------------------ وابوك حاضر و-------------قد علمت انه لم يبق احد من بني عبد المطلب بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4615	-7266244383407263105	157	206.0	122	391	40.1534538269043	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3334	false	-3547171547314048806	12	49	51	233	1435	300	-قال قال ابو جعف--------ر لعيسي بن موسي حين ودعه يا عيسي اني ابعثك الي ما بين----- هذين واشار الي جنبيه فان ظفرت بالرجل فشم سيفك وابذل ---------الامان وان تغيب فضمنهم اياه حتي ياتوك به فانهم يعرفون مذاهبه	3334	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4616	true	-3645081651194750302	175	213	899	1086	1549	300	وقد- قال ابو جعفر المنصور لعيسي بن موسي حين ودعه يا عيسي اني ابعثك الي ما بين جنبي هذين---------------- فان ظفرت بالرجل فشم سيفك وناد في الناس بالامان وان تغيب فضمنهم اياه حتي ياتوك به فانهم اعلم ب-مذاهبه	4616	-7266244383407263105	153	252.5	121	205	74.63414764404297	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3338	false	4225501204762971989	107	270	525	1346	1491	300	اهل المدينة بذراريهم واهليهم الي------------------------------- الاعراض و-----الجبال فامر مح---مد ابا القلمس فرد من قدر عليه منهم فاعجزه كثير منهم فتركهم قال وحدثني عيسي قال حدثني الغاضري قال قال لي------------- محمد اعطيك سلا----------حا وتقاتل معي قلت------------------------ نعم ان اعطيتني رمحا اطعنهم به وهم بالاعوص- وسيفا اضربهم به وهم بهيفا قال ثم مكث غير كثير ثم بعث الي فقال ما تنتظر قلت ما اهون عليك ابقاك الله ان اقتل وتمروا فيقال والله ان كان لباديا قال ويحك قد بيض اهل الشام واهل العراق وخراسان قال قلت اجعل----------------------------------------------------------------- الدنيا زبدة بيضاء وانا في مثل صوفة الدواة ما ينفعني هذا وعيسي بالاعوص قال وحدثني عيسي عن ابيه عن جده قال وجه ابو جعفر مع عيسي بن موسي بابن الاصم ينزله المنازل فلما قدموا نزلوا ---------------------------------------علي ميل من مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الاصم الا ان الخيل لا عمل لها مع الرجالة واني اخاف ا-ن كشف--وكم كشفة او يدخلوا -----عسكرهم فرفعهم ا--------------------------------------------لي سقاية سليمان بن عبد الملك بالجرف وهي علي اربعة اميال من المدينة	3338	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4617	true	-1950424810414777753	145	288	722	1475	1529	300	اهل المدينة ب---------اهليهم منها لءلا يشهدوا القتال بها فنزلوا الاعراض ورءوس الجبال وقد بعث محمد ابا القلمس --------------------------------------ليردهم عن الخروج فلم يمكنه ذلك في اكثرهم واستمروا ذاهبين وقد قال محمد لرجل اتاخذ سيفا ورمحا وترد هءلاء الذين خرجوا من المدينة فقال نعم ان اعطيتني رمحا اطعنهم به وهم بالاعراض وسيفا اضربهم به وهم في رءوس الجبال فعلت فسكت محمد ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------ال ويحك ان---- اهل الشام و----العراق وخراسان قد بيضوا يعني لبسوا البياض موافقة لي وخلعوا السواد فقال وما ينفعني ان لو بقيت الدنيا زبدة بيضاء وانا في مثل صوفة ال---------------------------------------------------------------دواة و-هذا---------- عيسي بن موسي --------------------نازل بالاعوص ثم جاء عيسي بن موسي فنزل بجيشه قريبا من المدينة علي ميل منها فقال له دليله----------------------- ابن الاصم ------------------------------------اني اخشي اذا كشفتموهم----- ان يرجعوا الي معسكرهم سريعا قبل ان تدركهم الخيل ثم ارتحل به فانزله الجرف علي سقاية سليمان بن عبد الملك -----------علي اربعة اميال من المدينة	4617	-7266244383407263105	345	353.0	269	1064	32.42481231689453	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3340	false	-8994428671647548604	235	279	1177	1382	1476	300	علي الثنية و---------نادي يا اهل المدينة ان الله قد حرم دماء بعضنا علي بعض فهلموا الي الامان فمن قام----- تحت رايتنا فهو امن ومن --------------------------------------------------دخل داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن خرج من المدينة فهو امن	3340	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4618	true	7311191366658624653	150	191	750	942	1514	300	علي الثنية عند سلع فينادي يا اهل المدينة ان------------ دماء----نا علينا حرام--------------- فمن جاء فوقف تحت رايتنا فهو امن ومن دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو امن ومن دخل داره فهو امن ----------------------------------------------ومن خرج من المدينة فهو امن	4618	-7266244383407263105	118	190.0	92	269	43.866172790527344	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3351	false	2511435360589939635	133	234	658	1159	1502	300	فقال ---------كذبتم والله وقلتم باطلا لما علي هذا قاتلناه ولكنه خالف امير المءمنين وشق عصا المسلمين وان كان لصواما قواما فسكت القوم وحدثني ابن البواب عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد قال حدثني ابي عن الاسلمي قال قدم علي ابي جعفر قادم فقال هرب محمد فقال كذبت نحن اهل البيت لا نفر وحد-------------ثني عبد الله بن راشد بن يزيد قال حدثني ابو الحجاج الجمال قال اني لقاءم علي راس ابي جعفر وهو مساءلي عن مخرج محمد اذ بلغه ان عيسي قد هزم وكان متكءا فجلس فضرب بقضيب معه مصلاه وقال كلا فاين لعب صبياننا بها علي المنابر ومشورة النساء ما اني لذلك بعد	3351	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4620	true	-9223249080120189816	1	113	4	564	1477	300	فقال رجل منهم كذبتم والله لقد كان صواما قواما------------ ولكنه خالف امير المءمنين وشق عصا المسلمين فقتلناه علي ذلك----- فسكتوا حينءذ واما سيفه ذو الفقار فانه صار الي بني العباس يتوارثونه بينهم حتي جربه بعضهم فضرب به كلبا فانقطع السيف ذكره ابن جرير وغيره وقد بلغ المنصور في غبون هذا الامر ان محمدا فر من الحرب فقال لا انا------------------------------------------------------ اهل --بيت لا نفر وقال ابن جرير حدثني عبد الله بن راشد حدثن------------ي ابو الحجاج ق-------ال اني لقاءم علي راس المنصو-ر وهو مساءلي عن مخرج محمد اذ بلغه ان عيسي قد هزم وكان متكءا فجلس فضرب بقضيب معه مصلاه وقال كلا فاين لعب صبياننا بها علي المنابر ومشورة النساء ما اني لذلك بعد	4620	-7266244383407263105	316	498.0	247	653	48.39203643798828	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3377	false	8788187208953933468	185	219	901	1065	1462	300	في دار ابي فروة فكان اول من بايعه نميلة بن مرة وعفو الله بن سفيان وعبد الواحد بن زياد وعمر -بن سلمة الهجيمي وعبيد الله بن يحيي بن حضين الرقاشي وندبوا الناس --له فا--جاب	3377	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4622	true	1804794859997646147	112	146	578	747	1558	300	في دار ابي فروة وكان اول من بايعه نميلة بن مرة وعفو الله بن سفيان وعبد الواحد بن زياد وعمرو بن سلمة الهجيمي وعبيد الله بن يحيي بن حضين الرقاشي وندبوا الناس اليه فاستجاب	4622	-7266244383407263105	161	306.0	128	169	95.26627349853516	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3387	false	-1436348511007427669	46	134	216	635	1493	300	الي عيسي بن موسي وهو بالمدينة------------------------------- اذا قرات كتابي هذا فاقبل-------- ودع كل ما انت فيه قال فلم ينشب ان قدم فوجهه علي الناس وكتب الي سلم بن قتيبة فقدم عليه من الري فضمه الي جعفر بن سليمان فذكر عن يوسف بن قتيبة بن مسلم قال اخبرني اخي سلم بن قتيبة بن مسلم قال لما دخلت علي ابي جعفر قال لي اخرج فانه قد خرج ابنا عبد الله فاعمد لابراهيم-------- ولا يروعنك ج-------معه فوالله انهما جملا بني هاشم المقتولان جميعا فابسط يدك وثق بما اعلمتك وستذكر م-قالتي لك	3387	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4624	true	1886355093008497140	126	183	668	936	1535	300	الي عيسي بن موسي وهو بالحجاز بعد قتل محمد بن عبد الله بن حسن اذا قرات كتابي هذا فاقبل من فورك ودع كل ما انت فيه---- فلم ينشب ان اقبل اليه فقال له اذه--ب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ------------------------------------------------------ابراهيم بالبصرة ولا يهولنك كثرة من معه ف------انهما جملا بني هاشم المقتولان جميعا فابسط يدك وثق بما عند--ك وستذكر ما اقول لك	4624	-7266244383407263105	180	251.0	140	474	37.97468185424805	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3396	false	-2440949305582949698	0	50	0	230	1418	300	جعفر بن حنظلة البهراني فوقف فسلم ثم قال -عظم الله اجرك يا امير المءمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك---- فاصفر لون ابي جعفر واقبل عليه فقال ابا خالد مرحبا واهلا ها هنا فعلم الناس ان ذلك قد وقع منه فدخلوا فقالوا مثل ---ما قال جعفر	3396	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4626	true	6099573927028817137	250	300	1342	1573	1573	300	جعفر بن حنظلة البهراني فوقف فسلم ثم قال اعظم الله اجرك يا امير المءمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط---- من حقك قال فاصفر لون المنصو-ر واقبل عليه وقال ابا خالد مرحبا واهلا ها-هنا فعلم الناس ان ذلك قد وقع منه فجعل كل من جاء يقول كما قال جعفر-	4626	-7266244383407263105	202	346.0	159	238	84.87394714355469	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0842	false	326872459491220260	143	206	708	1023	1491	300	وحج بالناس في هذه السنة السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب وكان عامل ابي جعفر علي مكة وكان والي المدينة في هذه السنة عبد الله بن الربيع الحارثي ووالي الكوفة واراضيها عيسي بن موسي ووالي البصرة سلم بن قتيبة الباهلي وكان علي قضاءها عباد بن منصور وعلي مصر يزيد بن حاتم AUTO ثم دخلت سنة ست راربعين وم-ءة	842	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4629	true	6779459043665801896	130	177	671	900	1541	300	وحج بالناس في هذه السنة السري بن عبد الله بن الحارث بن --عباس بن عبد المطلب ناءب------------------ مكة وكان ناءب المدي-------------نة عبد الله بن الربيع الحارثي وعل-ي الكوفة--------- عيسي بن موسي وعل-ي البصرة سلم بن قتيبة وع--------------------------------------لي مصر يزيد بن حاتم----- ثم دخلت سنة ست واربعين وماءة	4629	-7266244383407263105	214	358.0	167	316	67.72151947021484	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3367	false	-7878341722617050188	101	124	497	616	1587	300	لبنة----- بيده وقال بسم الله والحمد لله والارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا علي بركة الله وذكر	3367	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4630	true	-4902376983832952745	72	96	386	510	1584	300	لبنة فيها بيده وقال بسم الله والحمد لله والارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا علي بركة الله وامر	4630	-7266244383407263105	117	225.0	94	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3369	false	-9024953661885755414	243	300	1247	1545	1545	300	عن سليمان بن مجالد ان المنصور اراد ابا حنيفة النعمان بن ثابت علي القضاء فامتنع من ذلك فحلف المنصور ان يتولي له وحلف ابو حنيفة ا--لا يفعل فولاه القيام ببناء المدينة وضرب اللبن وعده واخذ الرجال بالعمل قال وانما فعل المنصور ذلك ليخرج من يمينه قال وكان ابو حنيفة المتولي لذلك حتي فرغ من استتمام بناء حاءط-	3369	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4630	true	-4902376983832952745	208	254	1107	1350	1584	300	عن سليمان بن مجالد ان المنصور اراد ابا حنيفة النعمان بن ثابت علي القضاء فامتنع------- فحلف المنصور ان يتولي له وحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فولاه القيام بامر- المدينة وضرب اللبن وعده واخذ الرجال بالعمل ف---------------------------------------------كان ابو حنيفة المتولي لذلك حتي فرغ من استتمام----- حاءط	4630	-7266244383407263105	236	428.5	192	301	78.40531921386719	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3370	false	-7555438446515757612	0	39	0	205	1532	300	المدينة مما يلي الخندق وكان استتمامه في سنة تسع واربعين ومءة-------------- وذكر عن الهيثم بن عدي وان المنصور عرض علي ابي حنيفة القضاء والمظالم فامتنع فحلف ا--لا يقلع عنه حتي يعمل فاخبر بذلك ابو حنيفة فدعا بقصبة فعد اللبن	3370	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4630	true	-4902376983832952745	254	297	1350	1570	1584	300	المدينة مما يلي الخندق وكان استتمامه في سنة تسع واربعين وماءة قال ابن جرير وذكر عن الهيثم بن عدي -ان المنصور عرض علي ابي حنيفة القضاء والمظالم فامتنع فحلف ان لا يقلع عنه حتي يعمل فاخبر بذلك ابو حنيفة فدعا بقصبة فعد اللبن	4630	-7266244383407263105	202	382.5	163	221	91.40271759033203	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3401	false	1282656754287891591	111	170	558	895	1521	300	وذكر عن عيسي -بن المنصور انه قال وجدت في خزاءن ابي المنصور في الكتب انه انفق علي مدينة السلام وجامعها------- وقصر الذهب بها والاسواق والفصلان والخنادق وقبابها وابوابها اربعة الا----ف وثمانم-ءة وثلاثة وثلاثين درهما ومبلغها من الفلوس مءة الف الف فلس وثلاثة وعشرون الف فلس وذلك ان الاستاذ من البناءين كان يعمل يومه بقيراط فضة والروزكاري ب------حبتين الي --ثلاث	3401	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4631	true	-5513644400995527168	143	194	724	1021	1564	300	وذكر عن عيسي ابن المنصور انه قال وجدت في خزاءن المن----صور في الكتب انه انفق علي مدينة السلام ومسجدها الجامع وقصر الذهب بها والاسواق والفصلان والخنادق وقبابها وابوابها اربعة الاف الف وثمانماءة وثلاثة وثلاثين درهما وكان اجرة------------------------------------------------------ الاستاذ من البناءين فيها ك-ل يوم --قيراط فضة واجرة الصانع من الحبتين الي الثلاث	4631	-7266244383407263105	245	410.5	202	358	68.43575286865234	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0843	false	2721530317370137253	5	70	29	339	1574	300	وفي هذه السنة عزل المنصور عن البصرة سلم بن قتيبة وولا--------------ها محمد بن سليمان بن علي وفي هذه السنة عزل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة عبد الله بن الربيع وولي مكانه جعفر بن سليمان فقدمها في شهر ربيع الاول وعزل ايضا في هذه السنة عن مكة السري بن عبد الله ووليها عبد الصمد بن علي---- وحج بالناس في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد بن علي	843	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4638	true	-2461049318773977067	99	189	490	922	1524	300	وفي هذه السنة عزل المنصور ----------سلم بن قتيبة عن البصرة وولي عليها محمد بن سليمان بن علي وذلك لانه كتب الي سلم يامره بهدم بيوت الذين بايعوا ابراهيم بن عبد الله بن حسن فتواني في ذلك فعزله وبعث ابن عمه محمد بن سليمان بن علي فعاث فيها فسادا وهدم دورا كثيرة وعزل عبد الله بن الربيع عن امرة المدينة وولي عليها------------------- جعفر بن سليمان وعزل------------------------------------------- عن مكة السري بن عبد الله وولاها عبد الصمد بن علي قال وحج بالناس في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد بن علي	4638	-7266244383407263105	204	309.0	157	504	40.47618865966797	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0847	false	-7556351185147437934	63	168	362	923	1604	300	ثم دخلت سنة سبع واربعين وماءة ذكر الاخبار عن الاحداث التي كانت فيها فمما كان فيها من ذلك اغارة استرخان الخوارزمي في جمع من التر--ك علي المسلمين بناحية ارمينية وسبيه من المسل--------------------------------مين واهل الذمة خلقا كثيرا ودخولهم تفليس وقتلهم حرب بن عبد الله الراوندي الذي تنسب اليه الحربية ببغداد وكان حرب هذا فيما ذكرمقيما بالموصل في الفين من الجند لمكان الخوارج الذين بالجزيرة وكان ابو جعفر حين بلغه تحزب الترك فيما هناك وجه اليهم لحربهم جبرءيل بن يحيي وكتب الي حرب يامره بالمسير معه فسار معه حرب فقتل حرب وهزم جبرءيل واصيب من المسلمين من ذكرت AUTO ذكر الخبر عن مهلك عبد الله بن علي	847	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4638	true	-2461049318773977067	224	298	1103	1514	1524	300	ثم دخلت سنة سبع واربعين وماءة فيها------------------------------------------------------ اغار- استرخان الخوارزمي في جيش من الاتراك علي ----------ناحية ارمينية فدخلوا تفليس وقتلوا خلقا واسروا كثيرا من المسلمين واهل الذمة وممن قتل يومءذ -----------------حرب بن عبد الله الراوندي الذي تنسب اليه الحربية ببغداد وكان ----------------مقيما بالموصل في الفين لمقابلة ال-------خوارج فسيره المنصور لمساعدة المسلمين ببلاد ارمينية فكان في جيش جبر-------------------ءيل بن يحيي فهزم جبرءيل و--------------------------------قتل حرب رحمه الله وفي هذه السنة كا----------------------------ن مهلك عبد الله بن علي	4638	-7266244383407263105	240	315.0	188	595	40.33613586425781	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0848	false	2385216404601489940	146	247	741	1245	1505	300	ثم دخلت سنة تسع واربعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك غزوة العباس بن محمد الصاءفة ارض الروم ومعه الحسن بن قحطبة ومحمد بن الاشعث فهلك محمد بن الاشعث في الطريق وفي هذه السنة استتم المنصور بناء سور مدينة بغداد وفرغ من خندقها وجميع امورها وفيها شخص الي حديثة الموصل ثم انصرف الي مدينة السلام وحج في هذه السنة بالناس محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وفي هذه السنة عزل عبد---- الصمد بن علي عن مكة ووليها محمد بن ابراهيم وكانت عمال الامصار في هذه السنة العمال الذين	848	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4641	true	-3253752216529267255	6	68	28	342	1536	300	ثم دخلت سنة تسع واربعين وماءة فيها فرغ من بناء سور بغداد وخندقها وفيها غزا الصاءفة------- العباس بن محمد فدخل بلاد-- الروم ومعه الحسن بن قحطبة ومحمد بن الاشعث ومات محمد بن الاشعث في الطري-----------------------------------------------------------------------------ق وفيها حج------------------------------------------------------------- بالناس محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وولاه المنصور علي مكة والحجاز عوضا عن عمه عبد الصمد بن علي وعما-----------------------------------ل الامصار فيها هم------------ الذين	4641	-7266244383407263105	196	291.5	152	508	38.58267593383789	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	46	170	233	832	1510	300	جدد المنصور------ البيعة لنفسه ولابنه محمد المهدي من بعده ولعيسي بن موسي من بعد المهدي علي اهل بيته في مجلسه في يوم جمعة وقد عمهم بالاذن فيه فكان كل من بايعه منهم يقبل يده ويد----- المهدي ثم يمسح علي يد عيسي بن موسي----------------------- ولا يقبل يده وغزا الصاءفة في هذه السنة عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد وزعم الواقدي ان ابا جعفر ولي معن بن زاءدة في هذه السنة سجستان وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان العامل علي مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان بن علي وعلي البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلي قضاءها سوار بن عبد الله وعلي مصر يزيد بن حاتم	850	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4647	true	-4120408227312303868	8	85	39	462	1558	300	جدد المنصور لنفسه البيعة ولولده الم-----------هدي من بعده ولعيسي بن موسي من بعدهما وجاء الامراء والخواص فبايعوا وجعلوا يقبلون يد المنصور----------------------------------- ويد ابنه المهدي ويلمسون---- يد عيسي بن موسي ويشيرون بالتقبيل اليها ولا يقبلونها قال--------------------------------------------------------- الواقدي وولي المنصور--- معن بن زاءد-------------ة سجستان وحج بالناس في--------ها محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وهو ناءب--------------------------- مكة والطاءف وعلي---------------- المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعل-------ي البصرة جابر بن توبة الكلابي وع-----------------------------لي مصر يزيد بن حاتم	4647	-7266244383407263105	281	391.0	219	633	44.39178466796875	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0851	false	-9154460652066996408	162	300	823	1533	1533	300	وفيها غزا الصاءفة معيوف بن يحيي الحجوري فصار الي حصن من حصون الروم ليلا واهله نيام فسبي واسر من كان فيه من المقاتلة ثم صار الي اللاذقية المحترقة ففتحها واخرج منها ستة الاف راس من السبي سوي الرجال البالغين وفيها ولي المنصور بكار بن مسلم العقيلي علي ارمينية وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ابي جعفر المهدي------------ وكان علي------ مكة والطاءف يومءذ محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن بن زيد بن الحسن وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعلي البصرة يزيد بن منصور وعلي قضاءها سوار وعلي مصر محمد بن سعيد وذكر الواقدي ان يزيد بن منصور كان------------- في هذه السنة والي اليمن من قبل ابي جعفر المنصور AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك خروج المنصور الي- الشام ومسيره الي بيت المقدس وتوجيهه يزيد بن حاتم الي--------------------- افريقية-	851	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4649	true	-4116879119519104311	165	283	906	1518	1607	300	وفيها غزا الصاءفة معيوف بن يحيي الحجوري فاسر خلقا كثيرا م--ن الروم ما ينيف علي------------------------------------------------------------------------------------ ستة الاف اسير وغنم اموالا جزيل-------------------------------------------------------------ة وحج بالناس------------------------------ المهدي ابن المنصور وكان علي نيابة مكة والطاءف------ محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن بن زيد وعل---------ي الكوفة محمد بن سليمان وعلي البصرة يزيد بن منصور وع-----------------لي مصر محمد بن سعيد وذكر الواقدي ان يزيد بن منصور كان ولاه المنصور في هذه السنة----- اليمن فالله اعلم وفيها توفي ابان بن صمعة واسامة بن زيد الليثي وثور بن يزيد الحمصي والحسن بن عمارة وفطر بن خليفة ومعمر وهشام بن الغاز والله اعلم ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءة------------------ فيها --------------------دخل المنصور بلاد الشام وزار------ بيت المقدس و---جهز يزيد بن حاتم في خمسين الفا وولاه بلاد افريقية	4649	-7266244383407263105	363	502.5	285	873	41.58075714111328	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	false	-687297210974749362	154	256	766	1322	1557	300	ابو حاتم الاباضي وابو عاد ومن كان معهما من البربر وكانوا فيما ذكر ثلاثماءة الف وخمسين الفا الخيل منها خمسة وثلاثون الفا ومعهم ابو قرة الصفري في اربعين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفا وكان يسلم عليه قبل ذلك بالخلافة اربعين يوما وفيها حمل عباد مولي المنصور وهرثمة بن اعين ويوسف بن علوان من خراسان في سلاسل لتعصبهم لعيسي بن موسي وفيها ا-خذ المنصور الناس بلبس القلانس ال--طوال المفرطة الطول وكانوا فيما ذكر يحتالون -لها بالقصب من داخل فقال ابو دلامة-------------- وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءة	3721	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4649	true	-4116879119519104311	62	265	340	1423	1607	300	ابو حاتم الاباضي وابو عاد وانضم الي----------------------------------------------------------------------------------------هم ابو قرة الصفري في اربعين الفا فقاتلوا ناءب افريقية فهزموا جيشه وقتلوه وهو عمر بن حفص بن عثمان ابن ابي صفرة الذي كان ناءب السند فعزله المنصور عنها بسبب مبايعته محمد بن عبد الله بن حسن وولاه هذه البلاد فقتلته الخوارج رحمه الله واكثرت الخوارج الفساد في البلاد وقتلوا الحريم والاولاد واذوا عامة ال----------------------------------------------------------عباد وف------------------------------------------------------------------------------------يها الزم المنصور الناس بلبس --قلانس سود طوال جدا حتي كانوا يستعينون علي رفعها من داخلها بالقصب-------- فقال ابو دلامة الشاعر في ذلك وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس وفيها غزا الصاءفة معيوف بن يحيي الحجوري فاسر خلقا كثيرا من الروم ما ينيف علي ستة الاف اسير وغنم اموالا جزيلة وحج بالناس المهدي ابن المنصور وكان علي نيابة مكة والطاءف محمد بن ابراهيم وعلي المدينة الحسن بن زيد وعلي الكوفة محمد بن سليمان وعلي البصرة يزيد بن منصور وعلي مصر محمد بن سعيد وذكر الواقدي ان يزيد بن منصور كان ولاه المنصور في هذه السنة اليمن فالله اعلم وفيها توفي ابان بن صمعة واسامة بن زيد الليثي وثور بن يزيد الحمصي والحسن بن عمارة وفطر بن خليفة ومعمر وهشام بن الغاز والله اعلم ثم دخلت سنة اربع وخمسين وماءة	4649	-7266244383407263105	264	252.5	212	1323	19.954648971557617	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3722	false	7346047468730439060	205	251	1039	1289	1514	300	فقال شاعر------هم يا لقومي ما لقينا من امير المءمنينا قسم الخمسة فينا وجبانا الاربعينا وف-------------------------------------يها طلب صاحب الروم الصلح الي المن--------صور علي ان يءدي اليه ا-------لجزية وغزا الصاءفة في هذه السنة يزيد بن اسيد السلمي وفيها عزل المنصور اخاه العباس بن محمد عن الجزيرة وغرمه --مالا	3722	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4652	true	-8774447744751656388	189	238	1001	1264	1580	300	فقال في ذلك بعضهم يا لقومي ما لقينا من امير المءمنينا قسم الخمسة فينا وجبانا الاربعينا وفيها غزا الصاءفة يزيد بن اسد السلمي وفيها طلب ملك- الروم الصلح من ابي جعفر المنصور علي ان يحمل الي المنصور الجزية وف----------------------------------------------يها عزل المنصور اخاه العباس بن محمد عن الجزيرة وغرمه اموالا	4652	-7266244383407263105	180	319.0	145	310	58.064517974853516	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0852	false	-4743258091829582342	247	291	1275	1502	1540	300	عزل المنصور----------- الحسن بن زيد عن المدينة واستعمل عليها---- عبد الصمد بن علي وجعل معه فليح بن سليمان مشرفا عليه وكان علي- مكة والطاءف محمد بن ابراهيم بن محمد وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي البصرة الهيثم بن معاوية وع----------------------لي افريقية يزيد بن حاتم	852	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4653	true	2634041521511771709	51	100	255	498	1524	300	عزل المنصور عن المدينة الحسن بن زيد وولي --------------عليها عمه عبد الصمد بن علي وجعل معه فليح بن سليمان مشرفا عليه وعلي امرة مكة محمد-------- بن ابراهيم بن محمد وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي البصرة الهيثم بن معاوية وعلي مصر محمد بن سعيد وعلي افريقية يزيد بن حاتم	4653	-7266244383407263105	190	337.0	150	265	71.69811248779297	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0853	false	-6871670120463097352	13	152	66	801	1583	300	عزل المنصور الهيثم بن معاوية عن البصرة واعمالها واستعمل- سوار بن عبد الله القاضي علي الصلاة وجمع له---- القضاء والصلاة وولي المنصور سعيد بن دعلج شرط البصرة واحد-----------------------------------------------------------اثها وفي هذه السنة غزا الصاءفة زفر بن عاصم الهلالي------------------------------ وحج بالناس في هذه السنة العباس بن ------------------------------------------------------------------------محمد بن علي وكان العامل علي مكة محمد بن ابراهيم وكان مقيما بمدينة السلام وابنه ابراهيم بن محمد خليفته بمكة وكان اليه مع مكة الطاءف وعلي الكوفة عمرو بن زهير وعلي الاحداث والجوالي والشرط وصدقات ارض العرب بالبصرة سعيد بن دعلج وعلي الصلاة بها والقضاء سءار بن عبد الله وعلي كور دجلة والاهواز وفارس---- عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند هشام بن عمرو وعلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افريقية يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سعيد AUTO ثم دخلت سنة سبع وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما -كان فيها من ذلك ابتناء المنصور قصره	853	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4654	true	-5279454188691595484	151	297	761	1521	1537	300	عزل المنصور الهيثم بن معاوية عن البصرة وولي عليها قاضيها سوار بن عبد الله ف------------------جمع له بين القضاء والصلاة وجعل علي شرطتها--------------------- واحداثها سعيد بن دعلج ورجع الهيثم بن معاوية الي بغداد فمات فيها فجاة في هذه السنة وهو علي بطن جارية له فصلي عليه المنصور ودفن في مقابر بني هاشم وحج بالناس في هذه السنة العباس بن محمد اخو امير المءمنين ونواب البلاد هم المذكورون في التي قبلها وعلي فارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاهواز وكور دجلة عمارة بن حمزة وعلي كرمان والسند هشام بن عمرو وفيها توفي حمزة الزيات في قول وهو احد القراء المشهورين والعباد المذكورين واليه تنسب المدود الطويلة في القراءة وقد تكلم فيه بسببها بعض الاءمة وسعيد بن ابي عروبة وهو اول من جمع السنن في قول وعبد الله بن شوذب وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي- وعمر بن ذر----------------------------- ثم دخلت سنة سبع وخمسين و--------------------------ماءة الاحداث التي وقعت فيها فيها بني المن-----صور قصره	4654	-7266244383407263105	262	183.5	203	1137	23.0430965423584	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3724	false	-532244474368261569	169	216	865	1090	1494	300	ثم دخلت سنة ست وخمسين وماءة ذكر الخبر عن الاحداث التي كانت فيها AUTO ذكر الخبر عن مقتل عمرو بن شداد فمن ذلك ما كان من ظفر الهيثم بن معاوية عامل ابي جعفر علي البصرة بعمرو بن شداد عامل -----------ابراهيم بن عبد الله علي فارس فقتل بالبصرة	3724	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4654	true	-5279454188691595484	116	143	581	720	1537	300	ثم دخلت سنة ست وخمسين وماءة------------------------------- فيها------------------------------------------------------ ظفر الهيثم بن معاوية ناءب المنصور------------ بعمرو بن شداد الذي كان عاملا لابراهيم بن عبد الله علي فارس فقتل بالبصرة	4654	-7266244383407263105	115	183.0	90	236	48.72881317138672	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3725	false	2295075014576031992	125	198	648	996	1499	300	ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن تولية خالد بن برمك الموصل فمما كان ف---------------------------------------------يها من ذلك توجي-------------ه المنصور ابنه المهدي الي الرقة وامره اياه بعزل موسي بن كعب عن الموصل وتولية ----------------------------------------------------يحيي بن خالد بن برمك عليها وكان سبب ذلك فيما ذكر الحسن بن وهب بن سعيد عن صالح بن عطية قال كان المنصور---- قد ----الزم خالد بن برمك------------ ثلاثة الاف الف	3725	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4662	true	2368744694056575853	86	157	431	796	1468	300	ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وماءة-------------------------- الاحداث ---------التي وقعت فيها فيها تكامل بناء قصر المنصور المسمي بالخلد وسكنه اياما يسيرة ثم مات وتركه وفيها مات طاغية الروم وفيها وجه المنصور ابنه المهدي الي الرقة وامر-----ه بعزل موسي بن كعب عن الموصل وان يولي عليها خالد بن برمك وكان ذلك بعد نكتة غريبة اتفقت ليحيي بن خالد وذلك -------------------------------------------------------------------------ان المنصور كان قد تغضب علي خالد بن برمك والزمه بحمل ثلاثة الاف الف	4662	-7266244383407263105	174	221.0	137	478	36.40167236328125	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3726	false	5220946992535228256	122	194	588	945	1478	300	الجسر ببغداد مارا مهموما مغموما---------------------------- اذ وثب الي زاجر فقال فرخ الطاءر اخبرك قال فطويته مشغول القلب عنه فلحقني وتعلق---------------------------- بلجام----ي --وقال لي انت والله مهموم ووالله ليفرجن الله همك ولتمرن غدا في هذا الموضع واللواء بين يديك قال فاقبلت اعجب من قوله قال فقال لي ان كان ذلك------- فلي عليك خمسة الاف درهم قلت نعم ولو قال خمسون الفا لقلت نعم لبعد ذلك عندي من ان يكون قال ومضيت وورد علي -----	3726	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4662	true	2368744694056575853	216	295	1070	1441	1468	300	--جسر -بغداد وانا مهموم في تحصيل ما طلب منا ولا طاقة لنا به اذ وثب الي زاجر يعني من اولءك الذين يكونون عند الجسر من الطرقية فقال لي ابشر فلم التفت اليه فتقدم حتي اخذ بلجام فرسي ثم قال لي انت مه------موم وا-لله ليفرجن الله همك ولتمرن غدا في هذا الموضع واللواء بين يديك ف-----------------------------------ان كان ما قلت حقا فلي عليك خمسة الاف ----فقلت نعم ولو قال خمسون الفا لقلت نعم لبعد ذلك عندي -----------قال وذهبت لشاني وقد بقي	4662	-7266244383407263105	209	281.0	161	431	48.491878509521484	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0855	false	9168263630311372971	43	157	211	840	1560	300	ابراهيم الفهري قال خطب- المنصور ببغداد في---- يوم عرفة وقال قوم بل خطب في ايام مني فقال في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وانا خازنه علي فيءه اعمل بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه -قد جعلني الله عليه قفلا اذا شاء ان يفتحني لاعطياتكم وقسم فيءكم وارزاقكم فتحني واذا شاء ان يقفلني----- اقفلني فارغبوا الي الله ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول تبارك وتعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا --------ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطياتكم وقسم ارزاقكم بالعدل عليكم -انه سميع قريب	855	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4665	true	8562552537445971842	74	176	389	959	1572	300	اسماعيل الفهري قال سمعت المنصور علي منبر عرفة يوم عرفة يقول ايها ال-------------------------------------ناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه و--رشده و----خازنه علي ماله --------------اقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الله عليه قفلا اذا شاء ان يفتحني لاعط-اءكم وقسم ارزا-------قكم فتحني واذا شاء ان يقفلني عليه اقفلني فارغبوا الي الله ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول الي-------------وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعط-اءكم وقسم ارزاقكم بالعدل عليكم فانه سميع مجيب	4665	-7266244383407263105	509	909.5	412	649	78.42835235595703	81	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6019	false	-1125999939675523104	37	134	196	736	1627	300	اسماعيل الفهري قال سمعت المنصور في يوم عرفة علي منبر عر---------فة يقول في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه ورشده وخازنه علي فيءه بمشيءته اقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الله تعالي عليه قفلا اذا شاء ان يفتحني لاعطاءكم وقسم ارزاقكم------ واذا شاء ان يقفلني عليه اقفلني فارغبوا الي الله تعالي ايها الناس وسالوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب للمرء فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول اليوم اكملت ------------------------------------------------------------ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطاءكم وقسمة ارزاقكم بالعدل عليكم فانه سميع مجيب	6019	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4665	true	8562552537445971842	74	176	389	959	1572	300	اسماعيل الفهري قال سمعت المنصور ع------------لي منبر عرفة يوم عرفة يقول--------- ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه ورشده وخازنه علي مال--------ه اقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الله ع------ليه قفلا اذا شاء ان يفتحني لاعطاءكم وقسم ارزاقكم فتحني واذا شاء ان يقفلني عليه اقفلني فارغبوا الي الله------ ايها الناس وس-لوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم-- فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد ويلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم ويفتحني لاعطاءكم وقسم- ارزاقكم بالعدل عليكم فانه سميع مجيب	4665	-7266244383407263105	489	897.0	400	615	79.51219177246094	80	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3737	false	1855731910563885925	227	264	1113	1311	1497	300	وكتب اليه-------- ثكلتك امك وعدمتك عشيرتك ما هذه العدة التي اعددتها للنكاية في الوحش انا انما استكفيناك امور المسلمين ولم نستكفك امور الوحش --سلم ما كنت تلي من عملنا الي فلان بن فلان والحق باهلك ملوما مدحورا	3737	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4668	true	-5551116598781746552	232	261	1186	1348	1549	300	فكتب اليه المنصور ثكلتك امك وعدمتك عشيرتك ويحك-------------------------------------- انا انما استكفيناك امور المسلمين ولم نستكفك امور الوحوش فسلم ما كنت تلي من عملنا الي ف--------لان والحق باهلك ملوما مدحورا	4668	-7266244383407263105	145	255.5	118	208	69.71154022216797	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3741	false	-7594338833183645352	193	296	964	1458	1470	300	يوما للمهدي كم----- راية عندك قال لا ادري -قال هذا والله التضييع انت لامر الخلافة اشد تضييعا ولكن قد جمعت لك ما لا يضرك معه ما ضيعت فاتق الله فيما خولك وذكر علي بن محمد عن حفص بن عمر بن حماد عن خالصة قالت دخلت علي المنصور فاذا هو يتشكي وجع ضرسه فلما سمع حسي قال ادخلي فلما دخلت اذا هو واضع يده علي صدغيه فسكت ساعة ثم قال لي يا خالصة كم عندك من المال ----------قلت الف درهم -قال ضعي يدل علي راسي واحلفي -قلت عندي عشرة الاف دينار قال -------احمليها----- الي فرجعت ---فدخلت علي الم-----هدي و-------------الخيزران فاخبرتهما---------------------- فركلني المهدي برجله وقال	3741	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4669	true	2290184814497750046	158	240	808	1229	1549	300	يوما للمهدي كم عندك راية فق----ال لا ادري فقال هذا هو التقصير--- انت لامر الخلافة اشد تضييعا--------------------------------------- فاتق الله يا بني وقالت خالصة احدي حظيات المهدي دخلت يوما علي--------------------- المنصور ----وهو يشتكي---- ضرسه ويدا-------------------------------------------ه علي صدغيه فق------------ال لي كم ع---------ندك من المال يا خالصة فقلت الف درهم فقال ضعي يدك علي راسي واحلفي فقلت عندي عشرة الاف دينار قال اذهبي فاحمليها الي قالت فذهبت حتي دخلت علي سيدي المهدي وهو مع وزوجته الخيزران فشكوت اليه ما قال امير المءمنين فركلن-------ي برجله وقال	4669	-7266244383407263105	261	354.5	202	567	46.03174591064453	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3755	false	3962302251551899846	241	284	1207	1447	1525	300	وقرا---- الهيثم عنده------- الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل------- فقال للناس لولا ان الاموال حصن السلطان ودعامة للدين والدنيا وعزهما وزينتهما ما بت ليل------ة وانا احرز منه دينارا ولا درهما لما اجد لبذل المال من اللذاذة ولما اعلم في اعطاءه من جزيل المثوبة ودخل	3755	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4670	true	3854297130514175262	62	109	295	557	1497	300	وقرا بعض القراء عند المنصور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل الحديد فقال والله لولا ان الم--ال حصن للسلطان ودعامة للدين والدنيا وعزهما وزينتهما ما بت ليلة واحدة وانا احرز منه دينارا ولا درهما لما اجد لبذل المال من اللذاذة ولما اعلم في اعطاءه من جزيل المثوبة وقرا	4670	-7266244383407263105	223	400.0	180	264	84.46969604492188	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3771	false	-3967660261907625915	258	287	1301	1438	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم ابا جعفر حانت وفاتك وانقضت سنوك وامر الله لا بد واقع ابا جعفر هل كاهن او منجم لك اليوم من حر- المنية مانع قال فدعا	3771	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4671	true	-7373094992235725249	0	28	0	134	1453	300	بسم الله الرحمن الرحيم ابا جعفر حانت وفاتك وانقضت سنوك وامر الله لا بد واقع ابا جعفر هل كاهن او منجم لك اليوم من كرب المنية مانع---- فدعا	4671	-7266244383407263105	132	251.5	104	138	95.65217590332031	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3772	false	4082646647565566841	154	219	756	1080	1472	300	يقول اما ورب السكون والحرك ان المنايا كثيرة الشرك عليك يا نفس ان اسات وان احسنت بالقصد كل -ذاك لك ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا بنقل السلطان عن ملك اذا انقضي ملكه الي ملك حتي يصيرا به الي ملك ما عز سلطانه بمشترك ذاك بديع السماء والارض والمر سي الجبال المسخر الفلك فقال ابو جعفر هذا والله اوان----- اجلي	3772	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4671	true	-7373094992235725249	52	118	252	581	1453	300	يقول اما ورب السكون والحرك ان المنايا كثيرة الشرك عليك يا نفس ان اسات وان احسنت يا نفس كان ذاك لك ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا بنقل السلطان عن ملك اذا انقضي ملكه الي ملك حتي يصيرا به الي ملك ما عز سلطانه بمشترك ذاك بديع السماء والارض وال مرسي الجبال المسخر الفلك فقال المنصو-ر هذا والله اوان حضور اجلي	4671	-7266244383407263105	308	587.0	246	330	93.33333587646484	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3766	false	-6628407125126522997	271	300	1311	1451	1451	300	علي الدهر يوما اصبح الدهر ساقطا للجران ليت كفا حثت عليه ترابا لم تعد في يمينها ببنان حين دانت له البلاد علي العس ف واغضي من خوفه الثقلان اين-	3766	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4672	true	7734404253983233784	0	29	0	141	1551	300	علي الدهر يوما اصبح الدهر ساقطا للجران ليت كفا حثت عليه ترابا لم تعد في يمينها ببنان حين دانت له البلاد علي العس ف واغضي من خوفه الثقلان اين	4672	-7266244383407263105	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3767	false	-760863001455190662	0	185	0	962	1527	300	رب الزوراء قد قلدته ال ملك عشرون حجة واثنتان انما المرء كالزناد اذا ما اخذته قوادح النيران ليس يثني هواه زجر ولا يق دح في حبله ذوو الاذهان قلدته اعنة الملك حتي قاد اعداءه بغير عنان يكسر الطرف دونه وتري الاي دي من خوفه علي الاذقان ضم اطراف ملكه ثم اضحي خلف اقصاهم ودون الداني هاشمي التشمير لا يحمل الثق ل علي غارب الشرود الهدان ذو اناة ينسي لها الخاءف الخو ف وعزم يلوي بكل جنان ذهبت دونه النفوس حذارا غير ان الارواح في الابدان AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر اسماء ولده ونساءه فمن ولده المهدي واسمه محمد وجعفر----------- الاكبر و-------------امهما اروي بنت منصور اخت يزيد بن منصور الحميري وكانت تكني ام موسي وهلك جعفر هذا قبل المنصور وسليمان وعيسي ويعقوب و--------امهم فاطمة بنت محمد من ولد طلحة بن عبيد الله وجعفر الاصغر امه ام ولد كردية كان المنصور اشتراها فتسراها وكان يقال لابنها ابن الكردية وصالح المسكين امه ام ولد رومية يقال لها قالي الفراشة والقاسم مات قبل المنصور وهو ابن عشر سنين وامه ام ولد تعرف بام القاسم ولها بباب الشام بستان يعرف الي اليوم ببستان ام القاسم والعالية امها امراة من بني ---------------امية زوجها المنصور	3767	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4672	true	7734404253983233784	29	202	141	1015	1551	300	رب الزوراء قد قلدته ال ملك عشرون حجة واثنتان انما المرء كالزناد اذا ما اخذته قوادح النيران ليس يثني هواه زجر ولا يق دح في حبله ذوو الاذهان قلدته اعنة الملك حتي قاد اعداءه بغير عنان يكسر الطرف دونه وتري الاي دي من خوفه الي الاذقان ضم اطراف ملكه ثم اضحي خلف اقصاهم ودون الداني هاشمي التشمير لا يحمل الثق ل علي غارب الشرود الهدان ذو اناة ينسي لها الخاءف الخو ف وعزم يلوي بكل جنان ذهبت دونه النفوس حذارا غير ان الارواح في الابدان وقد دفن المنصور بثنية المعلي عند باب مكة ولا يعرف قبره لانه عمي قبره فان الربيع حفر ماءة قبر ودفنه في غيرها لءلا يعرف ذكر اولاد المنصور محمد الم--------هدي وكان ولي عهده من بعده وجعفر الاكبر مات في حياته وامهما اروي بنت منصور------------------------------------------------------------------------------- وعيسي ويعقوب وسليمان وامهم فاطمة بنت محمد من ولد طلحة بن عبيد الله وجعفر الاصغر -من ام ولد كر---------------------------------------------------------دية وصالح المسكين -من ام ولد رومية يقال لها قالي الفراشة والق-----------------------------------اسم من ام ولد ايضا----------------------------------------------------------------- والعالية من-- امراة من بني امية ذكر خلافة المهدي ابن المنصور	4672	-7266244383407263105	653	1196.0	520	1122	58.199642181396484	119	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0856	false	8275741394922380656	93	275	445	1370	1490	300	بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي وكان المنصور فيما ذكراوصي ب-------------ذلك وكان العامل في هذه السنة علي----------------------------------------------------------------------------------- مكة والطاءف ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وعلي المدينة عبد الصمد بن علي وعلي الكوفة عمرو بن زهير الضبي اخو المسيب بن زهير وقيل كان العامل عليها اسماعيل بن ابي اسماعيل الثقفي وقيل انه مولي لبني نصر من قيس وعلي قضاءها شريك بن عبد الله النخعي وعلي ديوان خراجها ثابت بن موسي وعلي خراسان حميد بن قحطبة وعلي قضاء بغداد مع قضاء الكوفة شريك بن عبد الله وقيل كان القاضي علي بغداد يوم مات المنصور عبيد الله محمد بن صفوان الجمحي وشريك بن عبد الله علي قضاء الكوفة خاصة وقيل ان شريكا كان اليه قضاء الكوفة والصلاة باهلها وكان علي الشرط ببغداد يوم مات المنصور فيما ذكرعمر بن عبد الرحمن اخو عبد الجبار بن عبد الرحمن وقيل كان موسي بن كعب وعلي ديوان خراج البصرة وارضها عمارة بن حمزة وعلي قضاءها والصلاة عبيد الله بن الحسن العنبري وعلي احداثها سعيد بن دعلج------------ واصاب الناس فيما ذكر محمد بن عمرفي هذه السنة وباء شديد	856	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4673	true	-24297266730173419	0	101	0	508	1520	300	بالناس في هذه السنة ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن وصية عمه اليه في ذلك وهو الذي صلي عليه وقيل ان الذي صلي علي المنصور عيسي بن موسي ولي العهد من بعد المهدي والصحيح الاول لانه كان ناءب مكة والطاءف وعلي امرة---------------------------------------------- المدينة عبد الصمد بن علي وعلي الكوفة عمرو بن زهير الضبي اخو المسيب بن زهير امير الشرطة للخليفة وعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراسان حميد بن قحطبة وعلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراج البصرة وارضها عمارة بن حمزة وعلي صلاتها وقضاءها عبيد الله بن الحسن العنبري وعلي احداثها سعيد بن دعلج قال الواقدي واصاب الناس في هذه ال--------------------سنة وباء شديد	4673	-7266244383407263105	301	480.0	239	1033	29.138431549072266	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	48	104	250	550	1567	300	مدين------ة للروم ومطمورة معها وانصرف------------وا سالمين لم يصب- من المسلمين احد وهلك في هذه السنة حميد بن قحطبة وهو عامل المهدي علي خراسان فولي المهدي مكانه ابا عون عبد الملك بن يزيد وفيها ولي حمزة بن مالك سجستان وولي جبرءيل بن يحيي سمرقند وفيها بني المهدي مسجد الرصافة وفيها بني حاءطها وحفر خندقها وفيها عزل المهدي	857	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4673	true	-24297266730173419	240	289	1190	1461	1520	300	مدينة عظيمة للروم ومطمورة وغنموا غناءم كثيرة ورجعوا سالمين لم يفقد من المسلمين احد وفيها توفي------- حميد بن قحطبة ناءب--------------- خراسان فولي المهدي مكانه ابا عون عبد الملك بن يزيد و-----ولي حمزة بن مالك سجستان وولي جبرءيل بن يحيي سمرقند وفيها بني المهدي مسجد الرصافة و---------------------خندقها وفيها جهز المهدي	4673	-7266244383407263105	223	363.5	179	319	69.90595245361328	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3778	false	-2337187843289293518	102	202	551	1039	1522	300	وفيها توفي----------- معبد بن الخليل بالسند وهو عامل المهدي عليها فاستعمل مكانه روح بن حاتم بمشورة ------ابي عبيد الله وزيره وفيها ا-مر المهدي باطلاق من كان في سجن المنصور الا من كان قبله تباعة من دم او قتل ومن كان معروفا بالسعي في الارض بالفساد- او من كان- لاحد قبله مظلمة او حق فاطلقوا فكان م-------من اطلق من المطبق يعقوب بن داود مولي بني سليم وكان معه في ذلك الحبس محبوسا الحسن بن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب --وفيها حول المهدي الحسن بن ابراهيم من المطبق الذي كان فيه محبوسا الي نصير	3778	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4674	true	-2027251812938198821	4	74	19	359	1492	300	وفيها توفي ناءب السند معبد بن الخليل فول-----------ي المهدي-------------- مكانه روح بن حاتم بمشورة وزيره ابي عبيد الل------ه وفيها اطلق المهدي------- من كان في السجون----- الا من كان محبوسا علي--- دم او ممن ي-----------------سعي في الارض ---فسادا او عنده حق لاحد------------------------- فكان من جملة من اخرج من المطبق يعقوب بن داود مولي بني س----------------------------ليم والحسن بن ابراهيم بن عبد الل-------------------------ه بن حسن وامر الخليفة ---بصيرورة الحسن بن ابراهيم------------------------------ الي نصير	4674	-7266244383407263105	255	313.5	193	517	49.32301712036133	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0856	false	8275741394922380656	115	180	556	879	1490	300	مكة والطاءف ابراهيم بن يحيي بن محمد بن علي بن عبد الله بن --------عباس وعلي المدينة عبد الصمد بن علي وعلي الكوفة عمرو بن زهير الضبي اخو المسيب بن زهير وقيل كان العامل عليها اسماعيل بن ابي اسماعيل الثقفي وقيل انه مولي لبني نصر من قيس وعلي قضاءها شريك بن عبد الله النخعي وعلي ديوان خراجها ثابت بن موسي وعلي خراسان حميد بن قحطبة وعلي -----------------------------------------------	856	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4675	true	7691657295406364144	162	210	824	1074	1536	300	مكة والطاءف ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عبد ا-------لله بن صفوان الجمحي وعلي احداث------------------------ الكوفة اسحاق بن الصباح الكندي وعلي خراجها ثابت بن موسي و------------------------------------------------------------------------علي قضاءها شريك بن عبد الله النخعي وعلي احداث البصرة عمارة بن حمز-------------------------ة وعلي صلاتها عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النميري وعلي	4675	-7266244383407263105	116	156.5	87	378	30.687829971313477	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0857	false	5618121818276353193	141	257	740	1351	1567	300	وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن منصور خال المهديعند قدومه من ال---يمن فحدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر كذلك قال محمد بن عمر الواقدي وغيره وكان انصراف يزيد بن منصور من اليمن بكتاب المهدي اليه يامره بالانصراف اليه وتوليته اياه الموسم وا-------علامه اشتياقه اليه والي قربه وكان امير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة في هذه السنة عبيد الله بن صفوان الجمحي وعلي صلاة---------------------------------------------------------------------- الكوفة واحداثها اسحاق بن الصباح الكندي وعلي خراجها ثابت بن موسي وعلي قضاءها شريك بن عبد الله------- وعلي صلاة- البصرة عب--------------------------د الملك بن ايوب بن ظبيان النميري وعلي احداثها عمارة بن حمزة وخليفته علي ذلك المسور بن عبد الله بن مسلم الباهلي وعلي قضاءها عبيد الله بن الحسن	857	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4675	true	7691657295406364144	82	215	414	1100	1536	300	وحج بالناس في هذه السنة يزيد بن منصور خال المهدي وكان ناءبا علي اليمن فول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الموسم واستقدمه عليه شوقا---- اليه وغالب نواب البلاد قد تغيروا في هذه السنة غير ان افريقية مع يزيد بن حاتم وعلي مصر محمد بن سليمان ابو ضمرة وعلي خراسان ابو عون وعلي السند بسطام بن عمرو وعلي الاهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلي اليمن رجاء بن روح وعلي اليمامة بشر بن المنذر وعلي الجزيرة الفضل بن صالح وعلي المدي-------------نة عب-د الله بن صفوان الجمحي وعلي مكة والطاءف ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صفوان الجمحي وعلي احداث الكوفة--------- اسحاق بن الصباح الكندي وعلي خراجها ثابت بن موسي وعلي قضاءها شريك بن عبد الله النخعي وعلي احداث البصرة عمارة بن حمزة وعلي صلاتها عبد الملك بن ايوب بن ظبيان النمي------------------------------------------------------------------------------ري وعلي قضاءها عبيد الله بن الحسن	4675	-7266244383407263105	276	448.0	221	970	28.4536075592041	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3784	false	-5174434928210569173	131	246	669	1252	1523	300	يوم الاربعاء لاربع بقين من المحرم بعد صلاة العصر------ فبايع للمهدي ولموسي من بعده من الغد--------------- يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم لارتفاع النهار ثم اذن المهدي لاهل بيته وهو في قبة كان محمد بن سليمان اهداها له مضروبة في --صحن الابواب ثم اخذ بيعتهم رجلا رجلا لنفسه ولموسي بن المهدي من بعده حتي اتي الي اخرهم ثم خرج الي مسجد الجماعة بالرصافة فقعد علي المنبر و-----صعد موسي حتي كانه دونه وقام عي--------سي علي اول عتبة من المنبر محمد الله المهدي واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واخبر بما اجمع عليه اهل بيته وشيعته وقواده وانصاره وغيرهم من اهل خراسان من خلع عيسي بن موسي وتصيير الامر الذي كان عقد------------- له في	3784	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4676	true	5188974390697737074	189	261	986	1363	1579	300	يوم الاربعاء لاربع بقين من المحرم بعد----- العصر يومءذ وبويع لولدي امير المءمنين موسي وهارون الرشيد صبيحة يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم فجلس المهدي------------------------------- في قبة عظيم------------------------------ة في ايوان الخلافة ودخل الامراء فبايعوا ثم نهض المهدي فصعد الم---------------------------------------------------------------------------نبر وجلس ابنه موسي الهادي تحت--ه وقام عيسي بن موسي علي اول درجة من-----------ه وخطب المهدي فاعلمهم------------------------------------------- بما وقع---------------------------------------------------------- من خلع عيسي بن موسي نفسه وانه قد حلل الناس من الايمان التي له في	4676	-7266244383407263105	187	157.5	137	632	29.588607788085938	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3787	false	-9038071055238070617	96	226	487	1214	1576	300	عبد الملك بن شهاب المسمعي مدينة باربد بمن توجه-------------- معه من المطوعة وغيرهم فناهضوها بعد قدومهم بيوم واقاموا عليها يومين فنصبوا المنجنيق وناهضوها بجميع الالة وتحاشد الناس وحض بعضهم بعضا بالقران والتذكير ففتحها الله عليهم عنوة ودخلت خيلهم من كل ناحية حتي الجءوهم الي بدهم فاشعلوا فيها النيران والنفط فاحترق-- منهم من احترق وجاهد بعضهم المسلمين فقتلهم الله اجمعين واستشهد من المسلمين بضعة وعشرون رجلا وافاءها الله عليهم وهاج البحر فلم يقدروا علي ركوبه والانصراف فاقاموا الي ان يطيب فاصابهم ----في افواههم داء يقال له حمام قر فمات نحو من الف رجل منهم الربيع بن صبيح ثم انصرفوا لما امكنهم الانصراف حتي بلغوا ساحلا من فارس يقال له بحر حمران فعصفت عليهم فيه الريح ليلا فكسرت عامة مراكبهم فغرق منهم بعض ونجا بعض وقدموا ---------------معهم بسبي من سبيهم فيهم بنت	3787	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4677	true	-7812864815165372609	8	84	50	469	1582	300	عبد الملك بن شهاب المسمعي مدينة باربد -من الهند في جحفل كثير معه فحاصروها ونصبوا -----------------------------------عليه-------------ا المجانيق ورموه------------------------------------------ا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------النفط فاح-رقوا منها طاءفة وهلك بشر كثير من اهلها وفتحوها عنوة وارادوا الانصراف--------------------------------------------------------- فلم يمكنهم ذلك لاغتلام البحر-- فاقاموا هنالك------ فاصابهم داء في افواههم---- يقال له حمام قر فمات منهم-- الف نفس منهم الربيع بن صبيح ف----------لما امكنهم المسير ركبوا في البحر فهاج-----------------------------ت عليهم ريح------------------------------ فغرق منهم طاءفة ايضا ووصل بقيتهم الي البصرة ومعهم -سبي كثير---- فيهم بنت	4677	-7266244383407263105	226	174.5	172	762	29.65879249572754	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3789	false	-7239786626266910913	89	160	430	776	1510	300	ولد ابي بكرة ع-------لي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اقر منهم ترك ماله في يده ومن انتمي الي ثقيف اصطفي ماله فعرضهم فاقروا جميعا بالولاء الا ثلاثة نفر فاصطفيت اموالهم ثم ان ال زياد بعد ذاك رشوا صاحب الديوان حتي ردهم الي ما كانوا عليه فقال خالد النجار في ذلك ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي	3789	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4677	true	-7812864815165372609	90	145	503	771	1582	300	ولد ابي بكرة الثقفي الي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقطع نسبهم من----------------------------- ثقيف وكتب بذلك كتابا الي والي البصرة وقطع نسبه من ---------------------------------زياد ومن نسب نافع ففي ذلك يقول بعض الشعراء وهو---------------- خالد النجار------- ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمه عربي	4677	-7266244383407263105	170	228.0	129	353	48.15864181518555	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0859	false	-1358149636406480448	19	281	92	1469	1557	300	ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان من ذلك خروج حكيم المقنع بخراسان من قرية من قري مرو وكان فيما ذكريقول بتناسخ الارواح يعود ذلك الي نفسه فاستغوي بشرا كثيرا وقوي وصار الي ما وراء النهر فوجه المهدي لقتاله عدة من قواده فيهم معاذ بن مسلم وهو يومءذ علي خراسان ومعه عقبة بن مسلم وجبرءيل بن يحيي وليث مولي المهدي ثم افرد المهدي لمحاربته سعيدا الحرشي وضم اليه القواد وابتدا المقنع بجمع الطعام عدة للحصار في قلعة بكش وفيها غزا الصاءفة ثمامة بن الوليد فنزل دابق وجاشت الروم وهو مغتر فاتت طلاءعه وعيونه بذلك فلم يحفل بما جاءوا به وخرج الي الروم وعليها ميخاءيل بسرعان الناس فاصيب من المسلمين عدة وكان عيسي بن علي مرابطا بحصن مرعش يومءذ فلم يكن للمسلمين في ذلك العام صاءفة من اجل ذلك وفيها امر المهدي بب--------------------------ناء القصور في طريق مكة اوسع من القصور التي كان ابو العباس بناها من القادسية الي زبالة وامر بالزيادة في قصور ابي العباس وترك منازل ابي جعفر التي كان بناها علي حالها وامر باتخاذ المصانع في كل منهل وبتجديد الاميال والبرك وحفر الركايا مع المصانع وولي ذلك يقطين بن موسي فلم يزل ذلك اليه ---الي سنة احدي وسبعين وماءة وكان خليفة يقطين في ذلك اخوه ابو موسي وفيها امر-------------- المهدي بالزيادة--------------------------------------------------------- في مسجد الجامع بالبصرة فزيد فيه من مقدمه مما يلي القبلة وعن يمينه مما يلي رحبة بني سليم وولي بناء ذلك محمد بن سليمان وهو يومءذ والي البصرة وفيها امر المهدي بنزع المقاصير من مساجد الجماعات وتقصير المنابر وتصييرها الي المقدار الذي عليه منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب بذلك	859	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4679	true	-3464737457280879852	62	159	297	797	1528	300	ثم دخلت سنة احدي وستين وماءة------------------ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها غزا الصاءفة ثمامة بن الوليد فنزل دابق وجاشت الروم عليه فلم يتمك--------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمون من الدخول اليها بسبب ------------------------------------------------------------------ذلك وفيها امر المهدي بحفر الركايا وعمل المصانع وبناء القصور في طريق مكة وولي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ذلك يقطين بن موسي فلم يزل يعمل في ذلك الي سنة احدي وسبعين وماءة حتي صارت طريق الحجاز من ارفق الطرقات وامنها واطيبها وفيها وسع المهدي جامع البصرة من قبلته وغربه وفيها كتب الي الافاق ان لا تبقي مقصورة في مسجد جماعة وان تقصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنابر الي -----------مقدار ما كان--- منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل -ذلك	4679	-7266244383407263105	283	374.0	220	1477	19.160459518432617	43	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0860	false	435243615621175407	127	236	660	1226	1555	300	وغزا الصاءفة الحسن بن قحطبة في ثلاثين الف ------مرتزق- سوي المطوعة فبلغ حمة اذرولية فاكثر التخريب والتحريق ف------------------------------------------------ي بلاد الروم من -------------------------------------------------------------------------------------------غير ان يفتح حصنا ويلقي جمعا وسمته الروم التنين وفيها عزل علي بن سليمان عن اليمن وولي مكانه عبد الله بن سليمان وفيها عزل سلمة بن رجاء عن مصر ووليها عيسي بن لقمان في المحرم ثم عزل في جمادي الاخرة ووليها واضح مولي المهدي ثم عزل في ذي القعدة ووليها يحيي الحرشي وفيها ظهرت المحمرة بجرجان عليهم رجل يقال له عبد القهار فغلب علي جرجان وقتل بشرا كثيرا فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان---------------- فقتل عبد القهار واصحابه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن جعفر بن المنصور	860	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4681	true	-7410432474532698313	138	228	724	1228	1603	300	-غزا الصاءفة الحسن بن قحطبة في ثمانين الفا من المرتزقة سوي المطوعة فقهر الروم وحرق بلدانا كثيرة وخربها واسر خلقا من الذراري وكذلك غزا يزيد بن ابي اسيد السلمي بلاد الروم من باب قاليقلا فغنم وسلم وسبي خلقا كثيرا وفيها خرجت طاءفة بجرجان فلبسوا الحمرة ولهذا يقال لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحمرة مع---------- رجل يقال له عبد القهار------------------------------- فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان فقهر عبد القهار فقتله---------- واصحابه وفيها اجري المهدي الارزاق في ساءر الاقاليم والافاق علي المجذمين والمحبسين وهذه مثوبة عظيمة ومكرمة جسيمة وفيها حج بالناس------------- ابراهيم بن جعفر بن المنصور	4681	-7266244383407263105	189	85.5	151	837	22.580644607543945	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3802	false	2139712790138717075	59	151	295	812	1606	300	ثم دخلت سنة خمس وستين وماءة وسار الي الدمستق بنقمودية وهو صاحب المسالح وسار هارون في---------- خمسة وتسعين الفا وسبعماءة وثلاثة وتسعين رجلا وحمل لهم من العين- ماءة الف دينار واربعة وتسعين الف-----ا واربعماءة وخمسين دينارا ومن الورق احدا وعشرين الف الف واربعماءة الف واربعة عشر الفا وثمانماءة درهم وسار هارون حتي بلغ------- خليج البحر الذي علي القسطنطينية وصاحب الروم يومءذ اغسطه امراة اليون وذلك ان ابنها كان صغيرا قد هلك ابوه وهو في حجرها فجرت بينهما وبين هارون بن المهدي الرسل والسفراء في طلب الصلح والموادعة واعطاءه الفدي--------------------------ة فقبل ذلك منها	3802	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4696	true	5449989516594941046	144	238	764	1276	1597	300	ثم دخلت سنة خمس وستين وماءة فيها جهز المهدي ولده هارون الرشيد لغزو الصاءفة وانفذ معه من الجيوش خمسة وتسعين الفا وسبعماءة وثلاثة وتسعين رجلا وكان معه من النفقة ماءة الف دينار واربعة وتسعون الف دينار واربعماءة وخمسون دينارا ومن الفضة احد- وعشرون الف الف واربعماءة الف واربعة عشر الفا وثمانماءة درهم قاله ابن جرير فبلغ بجنوده خليج البحر الذي علي القسطنطينية وصاحب الروم يومءذ اغسطة امراة اليون ومعها-- ابنها-------------------------- في حجرها م-----------------------ن الملك الذي توفي عنها فطلبت-- الصلح من الرشيد علي ان تدفع له سبعين الف دينار في كل سنة فقبل ذلك منها	4696	-7266244383407263105	334	504.5	267	566	59.01060104370117	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3802	false	2139712790138717075	240	300	1274	1606	1606	300	خمسة الاف راس وستماءة وثلاثة واربعين راسا وقتل من الروم في الوقاءع اربعة وخمسون الفا وقتل من الاساري--------- صبرا الفان وتسعون اسيرا ومما افاء الله عليه من الدواب الذلل بادراتها عشرون الف دابة وذبح من البقر والغنم ماءة الف راس وكانت المرتزقة سوي المطوعة واهل الاسواق ماءة الف وبيع البرذون بدرهم والبغل باقل من عشرة دراهم والدرع باقل من درهم-	3802	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4696	true	5449989516594941046	252	291	1346	1555	1597	300	خمسة الاف راس وستماءة وثلاثة واربعين راسا وقتل م-------------------------------------------ن الاسري الفي اسير صبرا وغنم م----------------------------------ن الدواب بادو------اتها عشرين الف فرس- وذبح من البقر والغنم ماءة الف راس------------------------------------------------- وبيع البرذون بدرهم والبغل باقل من عشرة دراهم والدرع باقل من درهم	4696	-7266244383407263105	182	307.5	147	342	53.216373443603516	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3803	false	-561344723953167674	7	50	36	262	1541	300	حفصة في ذلك اطفت بقسطنطينة الروم مسندا اليها القنا حتي اكتسي الذل سورها وما رمتها حتي اتتك ملوكها بجزيتها والحرب تغلي قدورها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ست وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها------------------------------------------------------------------- من الاحداث وف------------------------------------------------------------------------------يها سخط المهدي علي يعقوب بن داود	3803	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4697	true	-6094232977275462357	0	96	0	507	1511	300	حفصة------- اطفت بقسطنطينة الروم مسندا اليها القنا حتي اكتسي الذل سورها وما رمتها حتي اتتك ملوكها بجزيتها والحرب تغلي قدورها وحج بالناس في هذه السنة صالح بن ابي جعفر المنصور وفيها توفي سليمان بن المغيرة وعبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ووهيب بن خالد ثم دخلت سنة ست وستين وماءة في المحرم منها قدم الرشيد من بلاد الروم فدخل بغداد في ابهة عظيمة ومعه الروم يحملون الجزية من الذهب وغيره وفيها اخذ المهدي البيعة لولده هارون من بعد موسي الهادي ولقب هارون بالرشيد وفيها سخط المهدي علي يعقوب بن داود	4697	-7266244383407263105	186	311.5	149	514	36.186771392822266	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3804	false	2220234808922764164	202	226	994	1115	1491	300	يقول بشار بن برد بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود	3804	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4697	true	-6094232977275462357	114	138	600	721	1511	300	يقول بشار بن برد بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود	4697	-7266244383407263105	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0864	false	-5951663387932661433	41	160	244	851	1576	300	ولم يكن في هذه السنة صاءفة للهدنة التي كانت فيها AUTO ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم دخلت سنة سبع وستين وماءة ذكر الاحداث التي كانت فيها فمن ذلك ما كان من توجيه المهدي ابنه موسي في جمع كثيف من الجند وجهاز لم يجهز فيما ذكراحد بمثله الي جرجان لحرب ونداهرمز وشروين صاحبي طبرستان وجعل المهدي حين جهز موسي اليها ابان بن صدقة علي رساءلة ومحمد بن جميل علي جنده ونفيعا مولي المنصور علي حجابته وعلي بن عيسي بن ماهان علي حرسه وعبد الله بن خازم علي شرطه فوجه موسي الجنود الي وانداهرمز وشروين وامر عليهم يزيد بن مزيد فحاصرهما وفيها توفي عيسي بن موسي-------------------------------------------------- بالكوفة وولي الكوفة يومءذ روح بن حاتم فاشهد------- روح بن حاتم علي وفاته القاضي وجماعة من الوجوه -ثم دفن	864	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4699	true	-791706154569871858	134	218	695	1121	1558	300	ولم يكن في هذه السنة صاءفة للهدنة التي كانت بين الرشيد وبين الروم وفيها توفي صدقة بن عبد الله السمين وابو الاشهب العطاردي وابو بكر النهشلي وعفير بن معدان ثم دخلت سنة سبع وستين و----------------------ماءة فيها وج--------------------ه المهدي ابنه موسي الهادي ----------------------------------------------الي جرجان في جيش كثيف لم ير مثله------------ وجعل علي رساءله--------------- ابان بن صدقة وفيها ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عيسي بن موسي الذي كان ولي العهد من بعد المهدي فخلع وكانت وفاته بالكوفة------------------------------ فاشهد ناءبها روح بن حاتم علي وفاته القاضي وجماعة من الاعيان ثم دفن	4699	-7266244383407263105	207	240.0	162	765	27.058822631835938	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3808	false	-2288852145968239919	198	236	950	1136	1435	300	واقول انه ليس علي هذا استوزرتني ولا علي هذا صحبتك ابعد الصلوات الخمس في المسجد الجامع يشرب عندك النبيذ وتسمع السماع قال فكان -يقول -قد سمع عبد الله بن جعفر -قال قلت ليس هذا-- من حسناته -لو -ان	3808	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4699	true	-791706154569871858	2	40	8	196	1558	300	ويقول -----ما علي هذا استوزرتني ولا علي هذا صحبتك ابعد الصلوات الخمس في المسجد الحرام يشرب عندك النبيذ ويسمع السماع بين يديك فيقول فقد سمع عبد الله بن جعفر فقال ان ذلك لم يكن من حسناته ولو كان	4699	-7266244383407263105	156	254.0	121	193	80.82901763916016	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3811	false	8697235973546983612	151	244	758	1259	1554	300	وفيها عزل المهدي ابا عبيد الله معاوية بن عبيد الله عن ديوان الرساءل وولاه الربيع-------- الحاجب فاستخلف عليه سعيد بن واقد وكان ابو عبيد الله يدخل علي مرتبته وفيها فشا الموت وسعال شديد ووباء شديد----------- ببغداد والبصرة وفيها توفي ابان بن صدقة بجرجان وهو كاتب موسي علي رساءله فوجه المهدي مكانه ابا خالد الاحول يزيد خليفة ابي عبيد الله وفيها عزل يحيي الحرشي عن طبرستان والرويان وما كان اليه من تلك الناحية ووليها عمر بن العلاء وولي جرجان فراشة مولي المهدي وعزل عنها يحيي الحرشي وفيها اظلمت الدنيا--------------------------------------- لليال بقين من ذي الحجة	3811	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4699	true	-791706154569871858	236	288	1217	1495	1558	300	وفيها عزل المهدي ابا عبيد الله معاوية بن عبيد الله عن ديوان الرساءل وولاه الربيع بن يونس الحاجب فاستخلف ف-يه سعيد بن واقد وكان ابو عبيد الله يدخل علي مرتبته وفيها وقع ------------------وباء شديد وسعال كثير ببغداد والبصرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظلمت الدنيا فكانت كالليل حتي تعالي النهار وكان ذلك لليال بقين من ذي الحجة	4699	-7266244383407263105	216	364.0	175	559	38.64043045043945	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0865	false	-4936962775844731057	59	143	342	753	1537	300	ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك------ ما كان من نقض الروم الصلح الذي كان جري بينهم وبين-------------------------------- ه----------------ارون بن المهدي الذي ذكرناه قبل وغدرهم وذلك في شهر رمضان من هذه السنة فكان بين اول الصلح وغدر الروم ونكثهم به اثنان وثلاثون شهرا فوجه علي بن سليمان وهو يومءذ علي الجزيرة وقنسرين يزيد بن بدر بن البطال في سرية الي الروم ف--------------غنموا وظفروا وحج في هذه السنة علي----------------------------------------------------------- بن محمد المهدي الذي يقال له ابن ريطة	865	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4701	true	-8297706869561263094	73	142	370	734	1547	300	ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءة------------------ فيها في رمضان منها نقضت الروم ما كان-------------------------------- بينهم وبين المسلمين من الصلح الذي عقده لهم هارون الرشيد عن امر ابيه المهدي ولم يستمروا علي الصلح الا ثنتي--------------------------------------------------------------------ن وثلاثين شهرا فبعث ناءب----------------------- الجزيرة خيلا--------------------------------- الي الروم فقتلوا واسروا وغنموا وسلموا وفيها اتخذ المهدي دواوين الازمة ولم يكن بنو امية يعرفون ذلك وفيها حج بالناس علي بن محمد المهدي الذي يقال له ابن ريطة	4701	-7266244383407263105	157	139.0	119	538	29.18215560913086	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6035	false	2393791213419718171	124	150	668	805	1641	300	وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة اعني سنة تسع وستين وماءة وله من العمر ثلاث واربعون سنة علي المشهور وكانت خلافته عشر سنين وشهرا وكسورا	6035	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4709	true	5287471872526405353	237	263	1242	1379	1570	300	وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة اعني سنة تسع وستين وماءة وله من العمر ثلاث واربعون سنة علي المشهور وكانت خلافته عشر سنين وشهرا وكسورا	4709	-7266244383407263105	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3866	false	-4209733805646999280	215	300	1101	1537	1537	300	قلد الرشيد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدت----ك امر الرعية واخرجته-- من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها وكانت الخيزران هي الناظ-رة في الامور وكان يحيي يعرض عليها ويصدر عن رايها-------------------------------------- وفيها امر هارون- بسهم ذوي القربي--- فقسم بين بني-	3866	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4715	true	-959210500920850508	150	232	771	1190	1548	300	ولي الرشيد يحيي بن خالد الوزارة -قال له قد فوضت اليك امر الرعية وخلعت ذلك من عنقي وجعلته في عنقك فول من راي-------------------------ت واعزل من رايت--------------------------------------- ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها وكانت الخيزران هي المشاورة في الامور كلها لا يقطع يحيي بن خالد امرا حتي يشاورها فيما يبرمه ويحله ويمضيه ويحكمه وفيها امر الرشيد بسهم ذ-ي القربي ان يقسم في- بني	4715	-7266244383407263105	297	454.5	234	486	61.11111068725586	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0867	false	5468689881911098476	238	300	1221	1517	1517	300	هذه السنة وغزا فيها وفي ذلك يقول داود بن رزين------- بهارون لاح النور في كل بلدة وقام به في عدل سيرته النهج امام بذات الله اصبح شغله واكثر ما يعني به الغزو والحج تضيق عيون الناس عن نور وجهه اذا ما بدا للناس منظره البلج وان امين الله هارون ذا الندي يميل الذي يرجوه اضعاف ما يرجو وغزا الصاءفة في هذه السنة-	867	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4716	true	-3408834985639123811	0	62	0	299	1483	300	هذه السنة ايض-----ا وفي ذلك يقول داود بن رزين الشاعر بهارون لاح النور في كل بلدة وقام به في عدل سيرته النهج امام بذات الله اصبح شغله واكثر ما يعني به الغزو والحج تضيق عيون الناس عن نور وجهه اذا ما بدا للناس منظره البلج وان امين الله هارون ذا الندي ينيل الذي يرجوه اضعاف ما يرجو وغزا الصاءفة في هذه السنة	4716	-7266244383407263105	287	553.0	227	304	94.40789794921875	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0868	false	-928247215075398236	47	210	262	1068	1554	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وفيها امر هارون باخراج من كان في مدينة السلام من الطالبيين الي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم خلا العباس بن الحسن بن عبد الله بن علي بن ابي طالب وكان ابوه الحسن بن عبد الله فيمن اشخص وخر------------------------------------------------------ج الفضل بن سعيد الحروري فقتله ابو خالد المروروذي وفي هذه السنة كان قدوم روح بن حاتم افريقية وخرجت في هذه السنة---- الخيزران الي مكة في شهر رمضان فاقامت بها الي وق-ت الحج فحجت ----وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس ----------------------AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث وفيها عزل الرشيد يزيد بن مزيد عن ارمينية وولاها عبيد الله بن المهدي وغزا الصاءفة---------------------------------------------------------------------------------------- فيها اسحاق بن علي وحج بالناس في هذه السنة يعقوب -بن ابي جعفر الم-----------------------------------------------------نصور AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر وفاة محمد بن سليمان	868	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4717	true	2079979030002588218	107	251	541	1267	1523	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة------------------ ف-----------------يها اضاف الرشيد الخاتم---------------------------------- الي يحي------------------------------------------------------------------ي بن خالد مع الوزارة وفيها قتل الرشيد ابا هريرة محمد بن فروخ ناءب الجزيرة صبرا في قصر الخلد بين يديه وفيها خرج الفضل بن سعيد الحروري فقتل وفيها قد---------------------------------م روح بن حاتم افريقية وخرجت ام امير المءمنين الخيزران الي مكة------------- فاقامت بها حتي شهدت الحج وكان الذي حج بالناس عم الخلفاء عب--د الصمد بن علي بن عبد الله بن --عباس رحمه الله واكرمه وتقبل منه ثم دخلت سنة -ثنتين وسبعين وماءة فيها وضع الرش------------------------------------------------يد عن ا----------------هل العراق العشر الذي كان يءخذ منهم بعد النصف وفيها خرج الرشيد من بغداد يرتاد له موضعا يسكنه غيرها فلم يبرح الا ان تشوش فيها ثم رجع وفيها -حج بالناس------------- يعقوب ابن ابي جعفر المنصور عم هارون الرشيد وفيها غزا الصاءفة اسحاق بن سليمان بن -علي ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءة------------------ فيها -----------------------توف-ي محمد بن سليمان	4717	-7266244383407263105	329	371.0	251	1033	31.848983764648438	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3867	false	8500914972446979653	54	251	287	1291	1539	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها من ذلك قدوم ابي العباس الفضل بن سليمان الطوسي مدينة السلام منصرفا عن خراسان وكان خاتم الخلافة حين قدم مع جعفر بن محمد بن الاشعث فلما قدم ابو العباس الطوسي اخذه الرشيد منه فدفعه الي ابي العباس ثم لم يلبث ابو العباس الا يسيرا حتي توفي فدفع الخاتم الي يحيي بن خالد فاجتمعت ليحيي الوزارتان وفيها قتل هارون -ابا هريرة محمد بن فروخ وكان علي الجزيرة فوجه اليه هارون ابا حنيفة حرب بن قيس فقدم به عليه مدينة السلام فضرب عنقه في قصر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخلد AUTO ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك شخوص الرشيد فيها الي مرج القلعة مرتادا بها منزلا ينزله ذكر السبب في ذلك ذكر ان الذي دعاه الي الشخوص اليها انه استثقل مدينة السلام فكان يسميها البخار فخرج الي مرج القلعة فاعتل بها فانصرف وسميت تلك السفرة سفرة المرتاد وفيها وضع هارون- عن اهل السواد العشر الذي كان يءخذ منهم بعد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنصف AUTO ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر وفاة محمد بن سليمان فمن ذلك وفاة محمد بن سليمان بالبصرة	3867	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4717	true	2079979030002588218	107	252	541	1275	1523	300	ثم دخلت سنة احدي وسبعين وماءة فيها اضاف الرشيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاتم الي يحيي بن خالد مع----------- الوزار--ة وفيها قتل الرشيد ابا هريرة محمد بن فروخ ناءب---- الجزيرة صبرا-------------------------------------------------------------------- في قصر الخلد بين يديه وفيها خرج الفضل بن سعيد الحروري فقتل وفيها قدم روح بن حاتم افريقية وخرجت ام امير المءمنين الخيزران الي مكة فاقامت بها حتي شهدت الحج وكان الذي حج بالناس عم الخلفاء عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس رحمه الله واكرمه وتقبل---- منه ثم دخلت سنة -ثنتين وسبعين وماءة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وضع الرشيد عن اهل العراق العشر الذي كان يءخذ منهم بعد النصف وفيها خرج الرشيد من بغداد يرتاد له موضعا يسكنه غيرها فلم يبرح الا ان تشوش فيها ثم رجع وفيها حج بالناس يعقوب ابن ابي جعفر المنصور عم هارون الرشيد وفيها غزا الصاءفة اسحاق بن سليمان بن علي ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وماءة------------------ فيها -----------------------توف-ي محمد بن سليم----------------------------ان بالبصرة	4717	-7266244383407263105	263	311.0	204	1422	18.49507713317871	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3869	false	-5099156004684105125	54	189	278	987	1507	300	ثم دخلت سنة اربع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان بالشام من العصبية في-ها وفيها هلك روح بن حات------------------------------------------------------------------------------------م وفيها خرج-------------------- الرشيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي باقردي وبازبدي وبني بباقردي قصرا فقال الشاعر في ذلك بقردي وبازبدي مصيف ومربع وعذب يحاكي السلسبيل برود وبغداد ما بغداد اما ترابها فخرء واما حرها فشديد AUTO ثم دخلت سنة خمس وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن البيعة للامين فمن ذلك عقد الرشيد لابنه محمد بمدينة السلام من بعده ولاية عهد المسلمين واخذه له بذلك بيعة القواد والجند وتسميته اياه الامين وله يومءذ ---خمس سنين فقال------- سلم الخاسر قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخليفة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي لمحمد -بن زبيدة ابنة جعفر	3869	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4721	true	-8640133472854538405	21	150	109	766	1538	300	ثم دخلت سنة اربع وسبعين وماءة فيها وقعت عصبية--------------------------------- بالشام وتخبيط بين اهلها وفيها استقضي الرشيد يوسف ابن القاضي ابي يوسف وابوه حي وفيها غزا الصاءفة عبد الملك بن صالح فدخل بلاد الروم وفيها حج بالناس امير المءمنين الرشيد فلما اقترب من مكة بلغه ان بها وباء فلم يدخل مكة حتي كان وقت الوقوف فوقف ثم جاء المزدلفة ثم مني ثم دخل مكة فطاف وسعي وارتحل ولم ينزل بها ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت سنة خمس وسبعين وماءة فيها اخذ الرشيد------------------------------------ البيعة بولاية العهد-------------------------------------- من بعده لولده محمد ابن زبيدة وسم--------------------------------------اه الامين وعمره اذ ذاك خمس سنين فقال في ذلك سلم الخاسر قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخلافة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي لمحمد ابن زبيدة ابنة جعفر	4721	-7266244383407263105	306	282.5	240	963	31.77570152282715	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3871	false	5936751088816398240	75	248	369	1259	1534	300	يكتب له الرشيد----- امانا بخطه علي نسخة يبعث بها اليه فكتب الفضل بذلك الي الرشيد فسره وعظم---------------- موقعه عنده- وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه --------الفقهاء والقضاة وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم وموسي بن عيسي ومن اشبههم ووجه به مع جواءز و-كرامات وهدايا ف---------وجه الفضل ب-------------------------ذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وورد- به الفضل-------- بغداد -فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال كثير واجري له ارزاقا سنتة وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امر-ه بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ الرشيد الغاية في اكرام الفضل----------------------------------------------------------------------- ففي ذلك يقول مروان ب-ن ابي حفصة--------------------------------------- ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فاءزا لكم كلما ضمت قداح المساهم قال وانشدني ابو ثمامة الخطيب	3871	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4723	true	3549115671515223066	94	252	472	1295	1548	300	يكتب له الرشيد كتاب امان بيد------------------------ه فكتب الفضل ال-----ي الرشيد بذلك ففرح الرشيد ووقع منه موقعا عظيما وكتب الامان بيد------------ه واشهد عليه القضاة والفقهاء ومشيخ------ة بني هاش---------م منهم عبد الصمد بن علي وبعث الامان وارسل معه----------------------------------------------- جواءز وتحفا كثيرة جدا فلما وصلت الي الفضل بعثها بكمالها الي يحيي بن عبد الله فخرج يحيي بن عبد الله اليهم فسار به الفضل فدخل به بغداد وتلقاه الرشيد واكرمه واجزل له العطاء وخدمه ال برمك خدمة عظيمة بحيث ان يحيي-------------------------------- بن خالد -------كان يتولي خدمته بنفسه وعظ------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفضل عند الرشيد جدا بهذه الفعلة حيث سعي في الاصلاح بين العباسيين والفاطميين ففي ذلك يقول مروان ابن ابي حفصة يمدح الفضل بن يحيي ويشكره علي سعيه هذا ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فاءزا لكم كلما ضمت قداح المساهم قالوا ثم ان الرشيد ----------	4723	-7266244383407263105	483	682.0	378	1077	44.846797943115234	79	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3872	false	553093990313145144	241	299	1155	1451	1453	300	فقال--- يحيي يا امير المءمنين ان لنا قرابة ورحما ولسنا بترك ولا ديلم يا امير المءمنين انا وانتم اهل بيت واحد فاذكرك الله وقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم علام --------تحبسني وتعذبني قال فرق له هارون واقبل الزبيري علي الرشيد-------------------------------------------------- فقال يا امير المءمنين لا يغر-ك كلام هذا فانه---- شاق عاص وانما هذا منه مكر وخبث	3872	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4724	true	8785248281745741250	36	80	183	398	1509	300	فقال له يحيي يا امير المءمنين ان لنا قرابة ورحما وحقا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------علام تعذبني وتحبسني------------ فرق له------------------------ الرشيد فاعترض بكار بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فقال يا امير المءمنين لا يغرنك كلام هذا فانه عاص شاق---- وانما هذا منه مكر وخبث	4724	-7266244383407263105	144	215.5	115	362	39.77900695800781	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3873	false	2251400634269941857	1	208	4	1094	1523	300	افسد علينا مدينتنا واظهر فيها العصيان -قال فاقبل يحيي عليه فوالله ما استاذن امير المءمنين في الكلام حتي قال افسد عليكم مدينتكم ومن انتم عافاكم الله قال الزبيري هذا كلامه قدامك فكيف اذا غاب عنك يقول ومن انتم استخفافا بنا قال فاقبل عليه يحيي فقال نعم ومن انتم عافاكم الله المدينة كانت مهاجر عبد الله بن الزبير ام مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن انت حتي تقول افسد علينا مدينتنا وانما---------------------- باباءي واباء هذا هاجر ابوك الي المدينة ثم قال----- يا امير المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم قلنا اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارجلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا فتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين علي اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم يجترء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك انه والله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانه ياتينا فيسعي بك عندنا عن غير نصيحة منه لنا انما يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض والله يا امير المءمنين لقد جاء الي هذا حيث قتل اخي محمد بن عبد الله فقال لعن الله قاتله وانشدني فيه مرثية قالها نحوا من عشرين بيتا وقال ان تحركت في هذا الامر فانا اول من يبايعك وما يمنعك ان تلحق بالبصرة فايدينا مع يدك قال فتغير وجه الزبيري	3873	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4724	true	8785248281745741250	81	160	402	803	1509	300	افسد علينا مدينتنا واظهر فيها العصيان فقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يحيي--------- ومن انتم عافاكم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما هاجر ابوك الي المدينة باباءي واباء هذا---------------------- ثم قال يحيي يا امير المءمنين انما الناس نحن وانتم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يا امير المءمنين لقد جاء الي هذا حين قتل اخي محمد بن عبد الله فقال لعن الله قاتله وانشدني فيه مرثية------ نحوا من عشرين بيتا وقال ان تحركت في هذا الامر فانا اول من يبايعك وما يمنعك ان تلحق بالبصرة وايدينا مع يدك قال فتغير وجه الزبيري	4724	-7266244383407263105	369	596.5	295	1118	33.005367279052734	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3879	false	-1041305895681887868	204	299	1081	1565	1569	300	قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هو- الجواد الذي بذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذرا المج د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده وفيها عزل الرشيد الغطريف بن عطاء عن خراسان وولاها حمزة بن مالك بن الهيثم الخزاعي وكان حمزة يلقب بالعروس وفيها ولي الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك------ مصر فولا------------ها عمر بن مهران	3879	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4725	true	5066401539555290380	153	249	791	1286	1548	300	قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هذا الجواد الذي بذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذري المج د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده وفيها عزل الرشيد الغطريف بن عطاء عن خراسان وولاها حمزة بن مالك بن الهيثم الخزاعي الم--------لقب بالعروس وفيها ولي الرشيد جعفر بن يحيي بن خالد بن برمك نيابة مصر فاستناب جعفر عليها عمر بن مهران	4725	-7266244383407263105	468	899.5	375	503	93.041748046875	89	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3880	false	-3573177829126887900	133	228	675	1108	1469	300	عمر بن مهران مصر علي بغل وغلامه ابو درة علي بغل ثقل فقصد دار موسي بن عيسي والناس عنده فدخل------------------------------------------- فجلس في اخريات الناس فلما تفرق اهل ا--لمجلس قال موسي بن عيسي لعمر------------------ الك حاجة يا شيخ قال نعم اصلح الله الامير ثم قام بالكتب فدفعها اليه فقال يقدم ابو حفص ابقاه الله قال فانا ابو حفص قال انت عمر بن مهران قال نعم قال لعن الله فرعون حين يقول اليس لي ملك مصر------- ثم سلم ل--ه العمل و--رحل----- فتقدم عمر بن مهران الي ابي درة غلامه فقال له لا تقبل----- من الهدايا الا ما	3880	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4726	true	8049906547548750387	1	93	6	436	1454	300	عمر بن مهران---- علي بغل وغلامه ابو درة علي بغل اخر---------------------------------- فدخلها كذلك فانتهي الي مجلس ناءبها موسي بن عيسي فجلس في اخريات الناس فلما انفض ا-لناس اقبل عليه موسي بن عيسي وهو لا يعرف من هو فقال الك حاجة يا شيخ قال نعم اصلح الله الامير ثم قام بالكتب فدفعها اليه فلما قراها ق-----------------------------------ال انت عمر بن مهران قال نعم قال لعن الله فرعون حين قا-ل اليس لي ملك مصر الزخرف ثم سلم اليه العمل وارتحل عنها واقبل عمر بن مهران علي ---------عمله فكا---ن لا يقبل شيءا من الهدايا الا ما	4726	-7266244383407263105	301	438.5	228	517	58.22050476074219	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6039	false	5552509408544397127	260	300	1312	1504	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصم من ول-----ي امته يبتزها احكامها ومن كان محمد صلي الله عليه وسلم خصمه كان الله عز وجل خصمه فاعد لمخاصمة الله عز وجل ومخاصمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حججا تضمن-	6039	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4728	true	8031334377224561511	57	91	303	468	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصم من خالفه في امته--------------- ومن كان محمد صلي الله عليه وسلم خصمه كان الله خ-------صمه فاعد لمخاصمة الله------- ومخاصمة رسو----له صلي الله عليه وسلم حججا تضمن	4728	-7266244383407263105	156	271.5	124	198	78.78787994384766	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3882	false	4146926865263052230	160	199	819	1023	1534	300	فوض الرشيد اموره------- كلها الي يحيي بن خالد بن برمك AUTO ولاية الفضل بن يحيي علي خراسان وسيرته بها وفيها شخص الفضل بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني بها --------المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر	3882	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4729	true	1861656063609266797	245	296	1253	1512	1529	300	فوض الرشيد امور الخلافة كلها الي يحيي بن خالد بن -----------------------------------------------برمك وفيها خرج الوليد بن طريف بالجزيرة وحكم بها وقتل خلقا من اهلها ثم مضي منها الي ارمينية فكان من امره ما سنذكره وفيها سار الفضل بن يحيي الي خراسان------------ فاحسن السيرة بها وبني فيها الربط والمساجد---------- وغزا ما وراء النهر	4729	-7266244383407263105	115	181.0	91	328	35.06097412109375	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3882	false	4146926865263052230	1	73	7	371	1534	300	وادوا ما كان عليهم من ----------وظاءف السلطان وكان هرثمة اذ ذاك عامل الرشيد علي فلسطين فلما انقضي امر الحوفية صرف هارون اسحاق بن سليمان عن مصر وولاها هرثمة نحوا من شهر ثم صرفه وولاها عبد الملك بن صالح وفيها كان وثوب----- اهل افريقية بعبدويه الانباري ومن معه من الجند هنالك فقتل-- الفضل بن روح بن حاتم واخرج-- من كان بها من ال المهلب فوجه الرشيد اليهم------- هرثمة بن اعين فرجعوا الي الطاعة	3882	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4729	true	1861656063609266797	188	242	965	1238	1529	300	وادوا ما ----عليهم من الخراج والوظاءف واس------تمر هرثمة ناءبا------------- علي مصر نحوا من شهر عوضا ع----------------ن اسحاق بن سليمان ثم عزله عنها وولي علي-----------------------ها عبد الملك بن صالح وفيها وثبت طاءفة من اهل افريقية---------------------------------------- فقتلوا الفضل بن روح بن حاتم واخرجوا من كان بها من ال المهلب فبعث------- اليهم الرشيد هرثمة-------- فرجعوا الي الطاعة	4729	-7266244383407263105	187	229.0	144	390	47.9487190246582	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3882	false	4146926865263052230	216	300	1109	1534	1534	300	العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم وان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم--------------- بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية وخلف الباقي منهم بخراسان علي اسماءهم ودفاترهم وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ما الفضل الا شهاب لا افول له عند الحروب اذا ما تافل الشهب حام علي ملك قوم عز سهمهم من الوراثة في ايديهم سبب امست يد لبني ساقي الحجيج بها كتاءب ما لها في غيرهم ارب كتاءب لبني العباس قد عرفت ما الف الفضل منها العجم والعرب اثبت-	3882	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4730	true	1013159687971672717	0	78	0	387	1444	300	العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم وكانوا نحوا من خمسماءة الف وبعث منهم نحوا من عشرين الفا الي بغداد فكانوا يعرفون بها ب--------الكرنبية---------------------------------------------- وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ما الفضل الا شهاب لا افول له عند الحروب اذا ما تافل الشهب حام علي ملك قوم عز سهمهم من الوراثة في ايديهم سبب امست يد لبني ساقي الحجيج بها كتاءب ما لها في غيرهم ارب كتاءب لبني العباس قد عرفت ما الف الفضل منها العجم والعرب اثبت	4730	-7266244383407263105	325	583.5	258	441	73.6961441040039	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3883	false	-3660406850568180054	0	272	0	1302	1447	300	خمس مءين في عدادهم من الالوف التي احصت لك- الكتب يقارعون عن القوم الذين هم اولي باحمد في الفرقان ان نسبوا ان الجواد ابن يحيي الفضل لا ورق يبقي علي جود كفيه ولا ذهب ما مر يوم له مذ شد مءزره الا تمول اقوام بما يهب كم غاية في الندي والباس احرزها للطالبين مداها دونها تعب يعطي اللهي حين لا يعطي الجواد ولا ينبو اذا سلت الهندية القضب ولا الرضا والرضا لله غايته الي سوي الحق يدعوه ولا الغضب قد فاض عرفك حتي ما يعادله غيث مغيث ولا بحر له حدب قال وكان مروان بن ابي حفصة قد انشد الفضل في معسكره قبل خروجه الي خراسان الم تر ان الجود من لدن ادم تحدر حتي صار في راحة الفضل اذا ما ابو العباس راحت سماءه فيا لك من هطل ويا لك من وبل اذا ام طفل راعها جوع طفلها دعته باسم الفضل فاستعصم الطفل ليحيا بك الاسلام انك عزه وانك من قوم صغيرهم كهل وذكر محمد بن العباس ان الفضل بن يحيي امر له بماءة------------------------------------------- الف درهم وكساه وحمله علي بغلة قال وسمعته يقول اصبت في قدمتي هذه سبعماءة الف درهم وفيه يقول تخيرت للمدح ابن يحيي بن خالد فحسبي ولم اظلم بان اتخيرا له عادة ان يبسط العدل والندي لمن ساس من قحطان او من تنزرا الي المنبر الشرقي سار ولم يزل له والد يعلو سريرا ومنبرا يعد ويحيي البرمكي ولا يري لدي الدهر الا قاءدا او مومرا ومدحه سلم الخاسر فقال----- وكيف تخاف من بءس بدار تكنفها البرامكة البحور وقوم منهم الفضل بن يحيي نفير ما يوازنه نفير له يومان يوم ندي وباس كان الدهر بينهما اسير اذا ما البرمكي غدا ابن عشر فهمته-------- وزير او امير وذكر الفضل بن	3883	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4730	true	1013159687971672717	78	282	387	1352	1444	300	خمس مءين في عدادهم من الالوف التي احصت لها الكتب يقارعون عن القوم الذين هم اولي باحمد في الفرقان ان نسبوا ان الجواد ابن يحيي الفضل لا ورق يبقي علي جود كفيه ولا ذهب ما مر يوم له مذ شد مءزره الا تمول اقوام بما يهب كم غاية في الندي والباس احرزها للطالبين مداها دونها تعب يعطي اللهي حين لا يعطي الجواد ولا ينبو اذا سلت الهندية القضب ولا الرضا والرضا لله غايته الي سوي الحق يدعوه ولا الغضب قد فاض عرفك حتي ما يعادله غيث مغيث ولا بحر له حدب---- وكان------------------ قد انشد---------------ه قبل خروجه الي خراسان الم تر ان الجود من لدن ادم تحدر حتي صار في راحة الفضل اذا ما ابو العباس راحت سماءه فيا لك من هطل ويا لك من وبل اذا ام طفل راعها جوع طفلها دعته باسم الفضل فاستطعم الطفل ليحيي بك الاسلام انك عزه وانك من قوم صغيرهم كهل قال ف--------------------------------امر له بماءة الف درهم ذكر ذلك كله ابو جعفر بن جرير وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم الخاسر فيهم ايضا وكيف تخاف من بءس بدار تكنفها البرامكة البحور وقوم منهم الفضل بن يحيي نفير ما يوازنه نفير له يومان يوم ندي وباس كان الدهر بينهما اسير اذا ما البرمكي غدا ابن عشر فهمته امير او وزير ----وقد اتفق للفضل بن	4730	-7266244383407263105	888	1499.5	698	1359	65.3421630859375	179	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0869	false	6791174002639983433	227	300	1167	1535	1535	300	وحج بالناس فيها محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي وكان علي-------------------- مكة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما -كان فيها من ذلك انصراف الفضل بن يحيي عن خراسان و---استخلافه عليها عمرو بن شرحيبل وفيها ولي الرشيد خراسان منصور بن يزيد بن منصور الحميري وفيها عزل الرشيد محمد بن خالد بن برمك عن الحجبة و---ولاها الفضل بن الربيع وف---------------------------------------------------------------------------يها رجع الوليد بن طريف الشاري-	869	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4731	true	4827123400438663283	94	220	489	1106	1503	300	وحج بالناس فيها محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو ناءب مكة كرمها الله وفيها توفي جعفر بن سليمان وعبثر بن القاسم وعبد الملك بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم القاضي ببغداد وصلي عليه الرشيد ودفن بها وقد قيل انه مات في التي قبلها فالله اعلم ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة-------------------------- الاحداث التي وقعت فيها فيها كان قدوم الفضل بن يحيي من خراسان وقد استخل--ف عليها عمرو بن شرحبيل ف-----ولي الرشيد عليها من-صور بن يزيد بن منصور الحميري وفيها عزل الرشيد محمد بن خالد بن برمك عن الحجبة وردها الي الفضل بن --ربيع وفيها خرج بخراسان حمزة بن اترك السجستاني وكان من امره ما سياتي طرف من ذكره وفيها رجع الوليد بن طريف الشاري	4731	-7266244383407263105	285	452.0	224	653	43.644718170166016	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0870	false	1138498129811181775	0	106	0	528	1520	300	الي الجزيرة واشتدت شوكته وكثر -تب-عه فوجه الرشيد اليه ي-------زيد بن مزيد الشيباني فراوغه يزيد ثم لقيه وهو مغتر فوق هيت فقتله وجماعة كانوا معه وتفرق الباقون فقال الشاعر واءل بعضها يقتل بعضا لا يفل الحديد الا الحديد وقالت الفارعة اخت الوليد-------------- ايا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف و---اعتمر الرشيد في هذه السنة في شهر رمضان شكرا لله علي ما ابلاه في الوليد بن طريف فلما قضي عمرته انصرف الي المدينة فاقام بها الي وقت الحج ثم حج بالناس------------- فمشي من مكة الي مني ثم الي عرفات وشهد	870	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4731	true	4827123400438663283	220	300	1106	1503	1503	300	الي الجزيرة واشتدت شوكته وكثر اتباعه فبعث------- اليه الرشيد يزيد بن مزيد الشيباني فراوغه حتي ---------------------------قتل-----------------ه وتفرق اصحابه- ف----------------------------------------------------------قالت الفارعة اخت الوليد بن طريف ترثيه ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف وفيها خرج الرشيد من بغداد معتمرا---------- شكرا لله عز وجل------------------------ فلما قضي عمرته اقام ب----المدينة حتي---------------------- حج بالناس في هذه السنة فمشي من مكة الي مني ثم الي عرفات وشهد-	4731	-7266244383407263105	315	465.0	249	568	55.45774459838867	55	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3885	false	1280631765031159792	131	210	685	1077	1521	300	يديه بدر تفرق بخواتيهما فما فضت بدرة منها فقلت كفي الله بالفضل بن يحيي بن خالد وجود يديه بخل كل بخيل قال فقال لي مروان بن ابي حفصة وددت اني سبقتك الي هذا البيت وان علي غرم عشرة الاف درهم وغزا فيها الصاءف-------------ة معاوية بن زفر بن عاصم وغزا الشاتية فيها سليمان بن راشد ومعه البيد بطريق صقلية AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حداث وفيها شري بخراسان حمزة بن اترك السجستاني	3885	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4731	true	4827123400438663283	57	206	312	1040	1503	300	يديه وهي تفرق علي الناس فقال------------------ كفي الله بالفضل بن يحيي بن خالد وجود يديه بخل كل بخيل فامر له بمال جزيل وغز-------------------------------------------------------------------------ا الصاءفة في هذه السنة معاوية بن زفر بن عاصم وغزا الشاتية سلي-----مان بن راشد وحج بالناس فيها محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو ناءب مكة كرمها الله وفيها توفي جعفر بن سليمان وعبثر بن القاسم وعبد الملك بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم القاضي ببغداد وصلي عليه الرشيد ودفن بها وقد قيل انه مات في التي قبلها فالله اعلم ثم دخلت سنة تسع وسبعين وماءة-------------------------- الاحداث التي وقعت فيها فيها كان قدوم الفضل بن يحيي من خراسان وقد استخلف عليها عمرو بن شرحبيل فولي الرشيد عليها منصور بن يزيد بن منصور الحميري وفيها عزل الرشيد محمد بن خالد بن برمك عن الحجبة وردها الي الفضل بن ربيع وفيها خرج بخراسان حمزة بن اترك السجستاني	4731	-7266244383407263105	205	312.5	159	850	24.117647171020508	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3886	false	6576209426763031560	15	71	85	402	1660	300	ولم يدع به--------------------------ا رمحا ولا فرسا فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا------------ تلك الناءرة فقال منصور النمري لما شخص جعفر لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها رماها امير المءمنين بجعفر وفيه تلاقي صدعها وانجبارها رماها بميمون النقيبة ماجد تراضي به قحطانها ونزارها	3886	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4734	true	3949095014868163265	9	71	52	385	1601	300	ولم يدع جعفر بالشام فرسا ولا سيفا ولا رمحا الا استلبه من الناس----------------- واطفا الله به نار تلك الفتنة وقد قال بعض الشعراء في ذلك----- لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها رماها امير المءمنين بجعفر وفيه تلاقي صدعها وانجبارها رماها بميمون النقيبة ماجد تراضي به قحطانها ونزارها	4734	-7266244383407263105	252	435.0	204	355	70.98591613769531	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3889	false	1465549472959727992	0	122	0	642	1576	300	هدم الرشيد سور الموصل بسبب----- الخوارج الذين خرجوا منها ثم مضي الي----------------- الرقة فنزل---ها واتخذها وطنا وفيها ---------------------------------عزل هرثمة بن اعين عن افريقيه واقفل--ه الي مدينة السلام فاستخلفه جعفر بن يحيي علي الحرس وفيها كانت بارض مصر زلزلة شديدة فسقط----- راس منارة الاسكندرية وفيها حكم--------- خراشة الشيباني وشري بالجزيرة فقتله مسلم بن بكار بن مسلم العقيلي وفيها خرجت المحمرة بجرجان فكتب علي بن عيسي بن ماهان ان الذي هيج ذلك علي----ه عمرو بن محمد العمركي وانه -----------زنديق فامر الرشيد----- بقتله فقتل بمرو وفيها عزل الفضل بن يحيي عن طبرستان والرويان وولي ذلك عبد الله بن خازم وعزل الفضل ايضا عن الري ووليها محمد بن يحيي بن الحارث بن شخير وولي سعيد بن سلم الجزيرة وغزا الصاءفة فيها معاوية بن زفر بن عاصم	3889	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4734	true	3949095014868163265	134	235	716	1289	1601	300	هدم الرشيد سور الموصل بسبب كثرة الخوارج هناك وجعل الرشيد جعفرا علي الحرس ونزل الرشيد الرقة واستوطنها واستناب علي بغداد ابنه الامين محمدا وولاه العراقين وعزل هرثمة بن اعين عن افريقية واستدعاه الي بغداد------- فاستنابه جعفر-------- علي الحرس وفيها كانت ب----مصر زلزلة شديدة -سقط منها راس منارة الاسكندرية وفيها خرج بالجزيرة خراشة الشيباني --------------فقتله مسلم بن بكار بن مسلم العقيلي وفيها ظهرت طاءف--ة بجرجان يقال لهم المحمرة لبسوا الحمرة واتبعوا رجلا يقال له عمرو بن محمد العمركي وكان ينسب الي الزندقة فبعث الرشيد يامر بقتله فقتل بمرو واطفا--------------------------------------------------- الله نارهم في ذلك الوقت وفيها -----------------------------------------------------------------------غزا الصاءفة----- معاوية بن زفر بن عاصم	4734	-7266244383407263105	341	405.5	266	736	46.331520080566406	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3889	false	1465549472959727992	123	161	647	845	1576	300	ثم دخلت سنة احدي وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فكان ف----------يها غزو-------------------- الرشيد ارض- الروم فافتتح بها عنوة حصن الصفصاف فقال------- مروان بن ابي حفصة ان امير المءمنين المصطفي قد ترك الصفصاف قاعا صفصفا	3889	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4736	true	-3668968398513671622	261	300	1344	1553	1553	300	ثم دخلت سنة احدي وثمانين وماءة-------------------------- الاحداث التي وقعت فيها فيها غزا امير المءمنين هارون الرشيد بلاد الروم فافتتح حصنا يقال له الصفصاف فقال في ذلك مروان بن ابي حفصة ان امير المءمنين المصطفي قد ترك الصفصاف قاعا صفصفا-	4736	-7266244383407263105	150	232.5	121	236	63.559322357177734	23	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3891	false	-7618150929640104361	0	136	0	709	1562	300	مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي وفيها قتل عبد الرحمن الابناوي ابان بن قحطبة الخارجي بمرج القلعة وفيها عاش حمزه الشاري بباذ غيس من خراسان فوثب عيسي بن علي بن عيسي علي عشرة الاف من اصحاب حمزة فقتلهم وبلغ ------------------كابل وزابلستان والقندهار فقال ابو العذافر في ذلك كاد عيسي يكون ذا القرنين بلغ المشرقين والمغربين لم يدع كابلا ولا زابلستا ن فما حولها الي الرخجين وفيها خرج ابو الخصيب ثانية بنسا وغلب عليها وعلي ابيورد وطوس ونيسابور وزحف الي مرو فاحاط بها فهزم ومضي نحو سرخس وقوي امره وفيها مات يز-يد بن مزيد ببرذعة فولي------- مكا-----نه اسد بن يزيد وفيها مات يقطين بن موسي ببغداد وشخص فيها الرشيد الي الرقة علي طريق الموصل واستاذنه فيها- يحيي بن خالد-------- في العمرة والجوار--- فاذن له فخرج في شعبان واعتمر عمرة شهر رمضان ثم رابط بجدة الي وقت الحج	3891	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4748	true	-643319046669965724	41	133	221	696	1503	300	مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي وفيها قتل عبد الرحمن الابناوي ابان بن قحطبة الخارجي بمرج القلعة وفيها عاث حمزة الشاري بباذ-غيس من خراسان فنهض عيسي بن علي بن عيسي الي عشرة الاف من جيش ح--مزة فقتلهم وسار وراء جيش حمزة الي كابل وزابلستا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفيها خرج ابو الخصيب فت----------غلب -------علي ابيورد وطوس ونيسابور وحاصر--- مرو----------------------------- وقوي امره وفيها توفي يزيد بن مزيد ببرذعة فولي الرشيد مكانه ابنه اسد بن يزيد-------------------------------------------------------------------------- واستاذن الوزير يحيي بن خالد الخليفة في ان يعتمر في رمضان فاذن له ف--------------اعتمر في رم------ضان ثم رابط بجدة الي وقت الحج	4748	-7266244383407263105	382	627.0	304	752	50.79787063598633	60	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0872	false	-497131281573506895	61	102	290	495	1572	300	ثم دخلت سنة ست وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان خرو---------ج علي بن عيسي بن ماهان من مرو لحرب ابي الخصيب الي نسا فق-تله بها وسبي نساءه وذراريه واستقامت خراسان قال وحج-------------------------- هارون و-----------------محمد------- وعبد الله	872	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4749	true	5131194939527530408	184	228	1028	1263	1645	300	ثم دخلت سنة ست وثمانين وماءة-------------------------- الاحداث التي وقعت فيها فيها خرج علي بن عيسي بن ماهان من مرو لحرب ابي الخصيب الي نسا فقاتله بها وسبي نساءه وذراريه واستقامت خراسان---- وحج بالناس فيها امير المءمنين هارون الرشيد ومعه ابناه محمد الامين وعبد الله	4749	-7266244383407263105	162	258.5	129	265	61.132076263427734	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3892	false	3247647437729127367	95	142	540	766	1620	300	حجر عبد الملك بن صالح فلما بايع الرشيد لمحمد-------- والمامون كتب اليه عبد الملك بن صالح يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا فكان------- ذلك اول ما حض الرشيد علي	3892	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4750	true	4260093428348481058	0	40	0	202	1523	300	حجر عبد الملك بن صالح فلما بايع الرشيد لولديه الامين والمامون كتب اليه------------------ يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا اعقد لقاسم بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد واحد فاجعل ولاة العهد فردا ففعل الرشيد ذلك ---------------------	4750	-7266244383407263105	180	320.5	142	241	74.68879699707031	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3909	false	8783009768157757482	177	294	887	1502	1530	300	من الحج فاقام في قصر عون العبادي اياما ثم شخص في السفن حتي نزل العمر الذي بناحية الانبار فلما كان- ليلة السبت لانسلاخ المحرم ----------------------------------ارسل مسرورا الخادم ومعه حماد بن سالم ابو عصمة في جماعة من الجند فاطافوا بجعفر بن يحيي ليلا ودخل عليه مسرور------- وعنده ابن بختيشوع المتطبب وابو زكار الاعمي المغني الكلوذاني وهو في لهوه فاخرجه اخراجا عنيفا يقوده حتي اتي به المنزل الذي فيه الرشيد فحبسه وقيده بقيد حمار واخبر الرشيد باخذه اياه ومجيءه به فامر بضرب عنقه ففعل ذلك وذكر عن علي بن ابي سعيد ان مسرورا الخادم حدثه قال ارسلني الرشيد لاتيه بجعفر بن يحيي لما اراد قتله فاتيته وعنده ابو زكار الاعمي المغني وهو يغنيه فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه	3909	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4753	true	-8714275168971683469	231	300	1157	1512	1512	300	من الحج صار الي الحيرة ثم ركب ----------------في السفن الي---- العمر من ارض----- الانبار فلما كانت ليلة السبت سل----خ المحرم من هذه السنة اعني سنة سبع وثمانين ارسل مسرورا الخادم ومعه حماد بن سالم ابو عصمة في جماعة من الجند فاطافوا بجعفر بن يحيي ليلا فدخل عليه مسرور الخادم وعنده---- بختيشوع المتطبب وابو زكار الاعمي المغني الكلوذاني وهو في امره وابو زكار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغنيه فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه-	4753	-7266244383407263105	272	448.5	219	657	41.40030288696289	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3911	false	4549797011232676628	205	262	1048	1326	1511	300	الرشيد اتي بانس بن ابي شيخ صبح ال--------------------------------------------ليلة التي قتل فيها جعفر بن يحيي فدار بينه وبينه كلام فاخرج الرشيد سيفا من تحت فراشه وامر ان تضرب عنق---ه وجعل يتمثل ببيت قيل في قتل انس قبل ذلك تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر قال فضرب- عنقه--- فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله	3911	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4754	true	-3922425459679946547	242	300	1260	1555	1555	300	الرشيد---- بانس بن ابي شيخ وكان يتهم بالزندقة وكان مصاحبا لجعفر البرمكي وذلك ليلة قتل---------- جعفر-------- فدار بينه وبينه كلام فاخرج الرشيد سيفا من تحت فراشه وامر--- بضرب عنقه به وجعل يتمثل ببيت قيل في ----انس قبل ذلك تلمظ السيف من شوق الي انس فالسيف يلحظ والاقدار تنتظر---- فضربت عنق انس فسبق السيف الدم فقال الرشيد رحم الله-	4754	-7266244383407263105	233	382.5	186	329	70.82067108154297	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3914	false	-5474105140545135059	92	238	461	1196	1485	300	فكتب الي--------- انا بقضاء الله راض وبالخيار منه عالم ولا يءاخذ الله العباد الا بذنوبهم وما ربك- بظلام للعبيد وما يعفو الله اكثر ولله الحمد وفي ذلك يقول الرقاشي ايا سبت يا شر السبوت صبيحة ويا صفر المشءوم ما جءت اشاما اتي السبت بالامر الذي هد ركننا وفي صفر جاء البلاء مصمما قال وذكر عن مسرور انه اعلم الرشيد ان جعفرا ساله ان تقع عينه عليه فقال لا لانه يعلم ان وقعت عيني عليه لم اقتله AUTO ما قيل في البرامكة -من الشعر بعد زوال امرهم قال وفيهم يقول الرقاشي وقد ذكر ان هذا الشعر لابي نواس الان استرحنا واستراحت ركابنا وامسك من يجدي ومن كان يجتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	3914	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4755	true	-2440075078995628354	174	263	866	1343	1535	300	فكتب جواب التعزية انا بقضاء الله راض وبالخيار---- عالم ولا يءاخذ الله العباد الا بذنوبهم وما الله بظلام للعبيد وما يغفر الله اكثر ولله الحمد وقد اكثر الشعراء من المراثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البرامكة فمن ذلك قول الرق----------------------------اشي وي--ذكر انها-------- لابي نواس الان استرحنا واستراحت ركابنا وامسك من يجدي ومن كان يجتدي فقل للمطايا قد امنت من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	4755	-7266244383407263105	419	754.0	336	746	56.166221618652344	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0873	false	6959478598844334378	137	198	677	991	1520	300	الصلح الذي كان -------بين المسلمين -وبينها فعادت ال-------------------------------------------------------روم علي ريني فخلعتها وملك-ت عليها نق--فور والروم تذكر ان نقفور هذا من اولاد جفنة من غسان وانه قبل الملك كان يلي ديوان الخراج ثم ماتت ريني بعد خمسة اشمهر من خلع الروم اياها فذكر ان نقفور لما ملك واستوسقت له الروم بالطاعة كتب الي الرشيد من نقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب	873	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4758	true	6567343652423090162	241	300	1228	1547	1547	300	الصلح الذي كان بينهم وبين المسلمين الذي كان عقده الرشيد بينه وبين ريني ملكة الروم الملقبة اغسطة وذلك ان الروم ع-----زلوها عنهم وملكوا عليهم النقفور وكان شجاعا يقال انه من سلالة ال-- جفنة-------- وانه قبل الملك كان يلي ديوان الخراج وملكوا نقفور هذا عليهم فخلعوا ريني وسملوا عينيها ف---------------------------------------------كتب الي الرشيد من نقفور ملك الروم الي هارون ملك العرب-	4758	-7266244383407263105	158	196.0	125	380	41.578948974609375	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0873	false	6959478598844334378	198	300	991	1520	1520	300	اما بعد فان الملكة التي قبلي---- اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل امثالها اليها -لكن ذاك--- ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي---- فاردد ما حصل قبلك من اموالها وافتد نفسك بما يقع به المصادرة لك والا فالسيف بيننا وبينك قال فلما قرا الرشيد الكتاب استفزه الغضب حتي لم يمكن احدا ان ينظر اليه دون ان يخاطبه وتفرق جلساءه خوفا من زيادة قول او فعل يكون منهم واستعجم الراي علي الوزير من ان يشير عليه او يتركه يستبد برايه دونه فدعا بدواة وكتب علي ظهر الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين-	873	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4759	true	8909726386261752279	0	80	0	422	1572	300	اما بعد فان الملكة التي كانت قبل اقامتك مقام الرخ واقامت نفسها مقام البيدق فحملت اليك من اموالها ما كنت حقيقا بحمل امثاله -اليها ولكن ذلك من ضعف النساء وحمقهن فاذا قرات كتابي هذا فاردد ما حصل --لك من اموالها وافتد نفس-----------------------ك والا فالسيف بيننا وبينك---- فلما قرا الرشيد الكتاب استفزه الغضب حتي لم يمكن احدا ان ينظر اليه دون ان يخاطبه وتفرق جلساءه خوفا منه-------------------------- واستدعي---------------------------------------------------------------- بدواة وكتب علي ظهر الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من هارون امير المءمنين	4759	-7266244383407263105	399	723.5	324	542	73.6162338256836	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0874	false	8646121085843491449	0	58	0	295	1540	300	الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا -بن الكافرة والجواب ما تراه دون ان تسمعه والسلام ثم شخص من يومه وسار حتي اناخ بباب هرقلة ففتح وغنم واصطفي وافاد-------------------------------- وخرب و-حرق واصطلم فطلب نقفور---- الموادعة علي خراج يءد-----يه في كل سنة فاجابه------- الي ذلك فلما رجع من غزوته وصار بالرقة نقض نقفو-ر العهد وخان الميثاق وكان البرد	874	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4759	true	8909726386261752279	80	145	422	760	1572	300	الي نقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه والسلام ثم شخص من يومه----- حتي اقام بباب هرقلة ففتحها ---واصطفي ابنة ملكها وغنم من الاموال شيءا كثيرا وخرب واحرق واصطلم فطلب نقفور منه الموادعة علي خراج يءديه اليه في كل سنة فاجابه الرشيد الي ذلك فلما رجع من غزوته وصار بالرقة نقض الكافر العهد وخان الميثاق وكان البرد	4759	-7266244383407263105	271	470.5	216	346	78.32369995117188	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3886	false	6576209426763031560	34	125	188	730	1660	300	لقد اوقدت بال--شام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها رماها امير المءمنين بجعفر وفيه تلاقي صدعها وانجبارها رماها بميمون النقيبة ماجد تراضي به قحطانها ونزارها تدلت عليهم صخرة برمكية دموغ لهام الناكثين انحدارها غدوت تزجي غابة في رءوسها نجوم الثريا والمنايا ثمارها اذا خفقت راياتها وتجرست بها الريح هال السامعين انبهارها فقولوا لاهل الشام لا يسلبنكم حجاكم طويلات المني وقصارها فان امير المءمنين بنفسه اتاكم والا نفسه فخيارها هو الملك المامول للبر والتقي وصولاته لا يستطاع خطارها وزير امير	3886	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4759	true	8909726386261752279	251	300	1293	1572	1572	300	لقد اوقدت في الشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها رماها امير المءمنين بجعفر وفيه تلاقي صدعها وانجبارها رماها بميمون النقيبة ماجد تراضي به قحطانها ونزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها هو الملك المامول للبر والتقي وصولاته لا يستطاع خطارها وزير امير-	4759	-7266244383407263105	274	537.5	227	544	50.367645263671875	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3886	false	6576209426763031560	125	182	730	1035	1660	300	المءمنين وسيفه وصعدته والحرب تدمي شفارها ومن تطو اسرار الخليفة دونه فعندك ماواها وانت قرارها وفيت فلم تغدر لقوم بذمة ولم تدن من حال ينالك عارها طبيب باحياء الامور اذا التوت من الدهر اعناق فانت جبارها اذا ما ابن يحيي جعفر قصدت له ملمات خطب لم ترعه كبارها لقد نشات بالشام منك غمامة يءمل جدواها ويخشي دمارها	3886	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4760	true	1574383487820032825	0	36	0	198	1524	300	المءمنين وسيفه ومديته والحرب تدمي شفارها ومن تطو اسرار الخليفة دونه فعندك ماواها وانت قرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رها اذا ما ابن يحيي جعفر قصدت له ملمات خطب لم ترعه كبارها لقد نشات بالشام منك غمامة يءمل جدواها ويخشي دمارها	4760	-7266244383407263105	195	384.0	159	305	63.934425354003906	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6050	false	-8956764034129568884	230	281	1263	1530	1617	300	قال الخطيب في ترجمة جعفر بن يحيي كان اي جعفر من علو القدر ونفاذ الامر وعظم المحل وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه فكان اشهر من ان يذك-----------------ر وكان ايضا من ذوي الفصاحة---------- والبلاغة	6050	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4760	true	1574383487820032825	230	280	1142	1414	1524	300	قال الخطيب البغدادي وقد--------- كان ج---عفر من علو القدر ونفاذ الامر وعظم المحل وجلالة المنزلة عند------ الرشيد بحالة انفرد بها ولم يشارك فيها وكان سمح الاخلاق طلق الوجه ظاهر البشر فاما جوده وسخاءه وبذله وعطاءه ف----اشهر من ان يذكر وابين من ان يظهر وكان ايضا من ذوي الفصاحة المذكورين والبلاغة	4760	-7266244383407263105	233	412.5	188	294	79.25170135498047	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0875	false	6113769489611442291	115	194	591	1009	1552	300	ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO -------ذكر خبر غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفة فمما كان فيها من ذلك غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفة ودخوله ارض الروم من درب الصفصاف فخرج-------- للقاءه نقفور فورد عليه من وراءه امر صرفه عن لقاءه فانصرف ومر بقوم من المسلمين فجرح-------- ثلاث جراحات وانهزم وقتل من الروم فيما ذكر اربعون الفا وسبعماءة واخذ -اربعة الاف دابة وفيها رابط القاسم -بن الرشيد ب----دابق و-----حج بالناس فيها الرشيد	875	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4766	true	-3198598147854368743	66	120	354	653	1543	300	ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة-------------------------- الاحداث التي وقعت فيها فيها غزا ابراهيم بن جبريل الصا--------------------------------------------------ءفة فدخل بلاد ال-روم من درب الصفصاف فخرج النقفور للقاءة----------------------------------------------------------------------- فجرح النقفور ثلاث جراحات وانهزم وقتل من اصحابه اكثر من اربعين الفا وغنموا اكثر من اربعة الاف دابة وفيها رابط القاسم ابن الرشيد بمرج دابق وفيها حج بالناس----- الرشيد	4766	-7266244383407263105	217	307.5	176	452	48.00885009765625	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3921	false	7759952120756273641	155	226	733	1109	1472	300	ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما -كان فيها من ذلك غزو ابراهيم بن جبريل الصاءفة ودخوله ارض الروم من درب الصفصاف فخرج-------- للقاءه نقفور فورد عليه من وراءه امر صرفه عن لقاءه فانصرف ومر بقوم من المسلمين فجرح-------- ثلاث جراحات وانهزم وقتل من الروم فيما ذكر اربعون الفا وسبعماءة واخذ -اربعة الاف دابة وفيها رابط القاسم -بن الرشيد ب----دابق و-----حج بالناس فيها الرشيد	3921	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4766	true	-3198598147854368743	66	120	354	653	1543	300	ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وماءة-------------------------- الاحداث التي وقعت فيها فيها غزا-- ابراهيم بن جبريل الصاءفة فدخل بلاد ال-روم من درب الصفصاف فخرج النقفور للقاءة----------------------------------------------------------------------- فجرح النقفور ثلاث جراحات وانهزم وقتل من اصحابه اكثر من اربعين الفا وغنموا اكثر من اربعة الاف دابة وفيها رابط القاسم ابن الرشيد بمرج دابق وفيها حج بالناس----- الرشيد	4766	-7266244383407263105	220	317.0	178	404	54.4554443359375	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3924	false	-8933026852925097655	262	298	1366	1559	1569	300	وق---ال العباس بن الاحنف في طي الرشيد----- بغدا----------د ما انخنا حتي ارتحلنا فما نف رق بين المناخ والارتحال ساءلونا عن حالنا اذ قدمنا فقرنا وداعهم بالسءال وفي هذه السنة كان الفداء بين-------- المسلمين و-----------------الروم ف---------لم يبق	3924	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4768	true	6261641649959721088	55	101	296	541	1557	300	وقد قال العباس بن الاحنف في سرعة خروجهم من بغداد مع الرشيد ما انخنا حتي ارتحلنا فما ن فرق بين المناخ والارتحال ساءلونا عن حالنا اذ قدمنا فقرنا وداعهم بالسءال وفي هذه السنة فادي الرشيد الاساري من المسلمين الذين كانوا ببلاد الروم فيقال انه لم يبق	4768	-7266244383407263105	168	279.5	136	245	68.57142639160156	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0876	false	-7358680678403803133	232	287	1195	1481	1544	300	هارون الي-------- بلاد الروم لعشر بقين من رجب واتخذ----------- قلنسوة مكتوبا عليها غاز حاج فكان يلبسها فقال----- ابو المعالي الكلابي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي ارض العدو علي طمر وفي ارض الترفه فوق كور وما حاز الثغور سواك خلق من المتخلفين علي الامور ثم صار الرشيد الي الطوانة فعسكر بها	876	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4770	true	-2065049680701730807	164	208	800	1021	1487	300	هارون الرشيد لغزو بلاد الروم لعشر بقين من رجب وقد لبس علي راسه قلنسوة--------------------------------- فقال فيها ابو المعل-ي الكلابي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي ارض العدو علي طمر وفي ارض الترفه فوق ك------------------------------------------------ور ثم وصل ال-------ي الطوانة فعسكر بها	4770	-7266244383407263105	188	316.5	149	310	60.64516067504883	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0878	false	-4046284610942263890	28	55	152	282	1557	300	وفيها عزل الرشيد علي بن عيسي بن ماهان عن خراسان وولاها هرثمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان والي مكة	878	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4774	true	7725192919765072146	93	186	527	1016	1600	300	وفيها عزل الرشيد علي بن عيسي عن امرة---- خراسان وولاها هرثمة بن اعين وفيها فتح الرشيد هرقلة في شوال وخربها وسبي اهلها وبث الجيوش والسرايا بارض الروم وخرجت الروم الي عين زربي والكنيسة السوداء وكان خراج هرقلة في كل يوم ماءة الف وخمسة وثلاثين الف مرفوق وولي حميد بن معيوف سواحل الشام الي مصر ودخل جزيرة قبرص فسبي اهلها وحملهم حتي باعهم بالرافقة فبلغ ثمن الاسقف الفي دينار باعهم ابو البختري القاضي وفيها اسلم الفضل بن سهل علي يدي المامون وحج بالناس في--------ها الفضل بن --عباس بن محمد بن علي وكان والي مكة	4774	-7266244383407263105	109	178.5	85	503	21.669981002807617	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3944	false	-3893553780989020005	0	115	0	603	1517	300	صحيح ثم قال يا سهل اني اذكر في هذه الحال قول الشاعر واني من قوم كرام يزيدهم شماسا وصبرا شدة الحدثان وذكر عن مسرور الكبير قال لما حضرت الرشيد الوفاة واحس بالموت امرني ان انشر الوشي فاتيه باجود ثوب اقدر عليه واغلاه قيمة فلم اجد ذلك في ثوب واحد ووجدت ثوبين اغلي شء قيمة وجدتهما متقاربين في اثمانهما الا ان احدهما اغلي من الاخر شيءا واحدهما احمر والاخر اخضر فجءته بهما فنظر اليهما وخبرته قيمتهما فقال اجعل احسنهما كفني ورد الاخر الي موضعه وقيل كان سنه يوم توفي سبعا واربعين سنة وخمسة اشهر وخمسة ايام اولها لثلاث بقين من ذي الحجة سنة خمس واربعين وماءة واخرها يومان مضيا من جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة	3944	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4783	true	-1365450964551513421	125	155	617	777	1504	300	صحيح ثم قال اما سمعت-------------------- قول الشاعر واني من قوم كرام يزيدهم شماسا وصبرا شدة الحدثان وكانت وفاته ليلة السبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل ليلة الاحد مستهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين وماءة	4783	-7266244383407263105	115	168.0	91	603	19.07131004333496	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0876	false	-7358680678403803133	249	280	1284	1445	1544	300	ابو المعالي الكلابي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي ارض العدو علي طمر وفي ارض الترفه فوق كور وما حاز الثغور سواك خلق من الم-تخلفين علي الامور	876	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4784	true	642759937617648714	90	120	472	625	1530	300	ابو السعل---------ي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي ارض العدو علي طمر وفي ارض البنية فوق كور وما حاز الثغور سواك خلق من المستخلفين علي الامور	4784	-7266244383407263105	146	272.0	116	162	90.12345886230469	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3944	false	-3893553780989020005	154	197	783	1003	1517	300	وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج -حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة رجل بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثا--------------ر المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه	3944	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4784	true	642759937617648714	120	158	625	822	1530	300	وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم و--------------اذا حج احج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة---- بالنفقة السابغة والكسوة التام-ة وكان يحب التشبه بجده ابي جعفر المنصور---------------- الا في العطاء--- فانه	4784	-7266244383407263105	166	266.0	132	235	70.63829803466797	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6065	false	3649643646250816630	254	300	1348	1599	1599	300	غزا الصاءفة في حياة ابيه مرارا وعقد الهدنة بين المسلمين والروم بعد محاصرته القسطنطيني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم لما افضت اليه الخلافة في س--------------نة سبعين وماءة كان من احسن الناس سيرة واكثرهم غزوا وحجا بنفسه ولذلك قال---- ابو المعالي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي-	6065	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4784	true	642759937617648714	0	102	0	535	1530	300	غزا الصاءفة في حياة ابيه مرارا وعقد الهدنة بين المسلمين والروم بعد محاصرته القسطنطينية وقد لقي المسلمون من ذلك جهدا جهيدا وخوفا شديدا وكان الصلح مع امراة اليون وهي الملقبة باغسطة علي حمل كثير تبذله للمسلمين في كل عام ففرح المسلمون في المشارق والمغارب كما تقدم فهذا هو الذي حدا اباه علي ان بايع له بولاية العهد بعد اخيه موسي الهادي وذلك في سنة ست وستين وماءة ثم لما افضت----- الخلافة اليه بعد اخيه في سنة سبعين وماءة كان من احسن الناس سيرة واكثرهم غزوا وحجا بنفسه ولهذا قال فيه ابو السع-لي فمن يطلب لقاءك او يرده فبالحرمين او اقصي الثغور ففي	4784	-7266244383407263105	237	435.0	194	541	43.807762145996094	39	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6070	false	-5567836724400623764	0	64	0	328	1543	300	ابو العتاهية في ذلك الموقف قال ابو العتاهية----------------------- عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور يسعي عليك بما اشتهي-ت لدي الرواح وفي البكور فاذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور---- فبكي الرشيد بكاء شديدا فقال الفضل بن يحيي دعاك امير المءمنين لتسره فاحزنته فقال--- الرشيدت دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا عمي	6070	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4789	true	2664011138452037147	131	204	684	1042	1534	300	ابا العتاهية فقال له صف لنا ما نحن فيه من العيش والنعيم فانشا يقول عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور يسعي عليك بما اشتهي ت لدي الرواح وفي البكور فاذا النفوس تقعقعت عن ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور قال فبكي الرشيد بكاء شديدا فقال الفضل بن يحيي دعاك امير المءمنين لتسره فاحزنته فقال له الرشيد- دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا عمي	4789	-7266244383407263105	297	547.0	236	359	82.72980499267578	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms3955	false	6458405814602756904	209	281	1039	1407	1497	300	تزوج-------- زبيدة وهي ام- جعفر بنت جعفر بن--------- المنصور واعرس بها في سنة خمس وستين وماءة في خلافة---- المهدي ببغداد في دار محمد سليمان التي صارت بعد للعباسة ثم صارت للمعتصم بالله فولدت له محمدا الامين وماتت ببغداد في جمادي الاولي سنة ست عشرة وماءتين وتزو----------ج امة العزيز ام ولد----------- موس-------ي فولدت له علي بن الرشيد وتزوج ام محمد ابنة صالح المسكين واعرس بها بالرقة في ذي الحج--------------------------------ة سنة سبع وثمانين وماءة	3955	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4794	true	-1598300761272662117	75	143	389	729	1552	300	تزوج ام جعفر زبيدة بنت عمه جعف---------ر بن ابي جعفر المنصور في ----------سنة خمس وستين وماءة في حياة ابيه المهدي فولدت---------------------------------------------------------------------- له محمدا الامين وماتت في س--------------------نة ست عشرة وماءتين كما سياتي وتزوج امة العزيز ام ولد كانت لاخيه موسي الهادي فولدت له علي بن الرشيد وتزوج ام محمد بنت- صالح المسكين والعباسة بنت عمه سليمان بن ابي جعفر فزفتا اليه في ليلة واحدة سنة سبع وثمانين وماءة	4794	-7266244383407263105	208	320.0	162	450	46.22222137451172	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4012	false	3562670641535133441	228	273	1169	1382	1502	300	ثم دخلت سنة ست وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر توجيه الامين الجيوش لحرب طاهر بن الحسين فمما كان من ذلك حبس محمد بن هارون اسد بن يزيد بن مزيد وتوجيهه---------------------------------------------------------------------------------- احمد بن مزيد وعبد الله بن حميد بن قحطبة	4012	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4810	true	-8253976193495076806	247	287	1232	1431	1494	300	ثم دخلت سنة ست وتسعين وماءة------------------ فيها---------------------------------------------------------------------------- حبس محمد الامي--ن اسد بن يزيد لاجل انه نقم علي الامين لعبه وتهاونه في امر الرعية وارتكابه اللعب والصيد في هذا الوقت ووجه الامين احمد بن مزيد وعبد الله بن حميد بن قحطبة	4810	-7266244383407263105	97	140.5	74	295	32.88135528564453	19	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4035	false	-3849327606138504751	208	259	1140	1404	1607	300	قل للامين الله في نفسه ما شتت الجند سوي الغاليه وطاهر نفسي تقي طاهرا برسله والعدة الكافيه اضحي زمام الملك في كفه مقاتلا للفءة الباغية يا ناكثا اسلمه نكثه عيوبه من خبثه فاشيه قد جاءك الليث بشداته مستكلبا في اسد ضاريه فاهرب ولا مهرب من مثله الا الي النار او الهاوية	4035	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4813	true	-3999256174209521596	57	108	325	588	1579	300	قل -لامين الله في نفسه ما شتت الجند سوي الغاليه وطاهر نفسي تقي طاهرا برسله والعدة الكافيه اضحي زمام الملك في كفه مقاتلا للفءة الباغيه يا ناكثا اسلمه نكثه عيوبه في جيشه فاشيه قد جاءك الليث بشداته مستكلبا في اسد ضاريه فاهرب ولا مهرب من مثله الا الي النار او الهاويه	4813	-7266244383407263105	256	500.0	205	264	96.96969604492188	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4036	false	1086141998188600758	35	160	206	893	1634	300	علي باب الانبار يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة فنزل البستان بقواده واجناده واصحابه ونزل من لحق بطاهر من المستامنة من قواد محمد وجنده في البستان وفي الارباض والحقهم جميعا بالثمانين في الارزاق واضعف للقواد وابناء القواد الخواص واجري عليهم وعلي كثير من رجالهم الاموال ونقب اهل السجون السجون وخرجوا منها وفتن الناس ووثب علي اهل الصلاح----- الدعار والشطار فعز الفاجر وذل المءمن واختل الصالح وساءت حال الناس الا من كان في عسكر طاهر لتفقده امرهم واخذه علي ايدي سفهاءهم وفساقهم واشتد في ذلك عليهم وغادي القتال وراوحه حتي تواكل الفريقان وخربت الدار------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن عل--------ي من قبل طاهر ودعا للمامون بالخلاف----------------------ة وهو اول موسم دعي له فيه-------- بالخلافة	4036	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4813	true	-3999256174209521596	121	188	655	1013	1579	300	علي باب الانبار يوم الثلاثاء ل-ثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة واشتد الحال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اهل البلد واخذت الدعار والشطار اهل الصلاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخربت الديار وثارت الفتنة بين الناس حتي قاتل الاخ اخاه والابن اباه وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي الهاشمي من قبل طاهر ودعا للمامون بالخلافة بمكة والمدينة النبوية وهو اول موسم دعي--- فيه للمامون بالخلافة	4813	-7266244383407263105	235	374.0	186	785	29.93630599975586	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4038	false	-5601628429153147377	0	50	0	259	1621	300	يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	4038	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4814	true	-4664991267579913095	195	245	1000	1259	1549	300	يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا فمزقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	4814	-7266244383407263105	257	512.0	207	259	99.22779846191406	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4079	false	997968013593318579	84	145	403	727	1489	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	4079	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4814	true	-4664991267579913095	192	245	988	1259	1549	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن -----------------------------------------------------فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم الا تحدر ماء العين من عيني كانوا فمزقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	4814	-7266244383407263105	253	471.0	201	324	78.08641815185547	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6277	false	3740521923311900394	36	78	198	392	1685	300	اكثر الشعراء من ذلك اي من وصف احوال بغداد في تلك المحنة وقد اورد------- ابو جعفر بن جرير اي الطبري من ذلك طرفا صالحا واورد من ذلك قصيدة طويلة جدا لبعض اهل ذلك الزمان فيها بسط ما وقع وهي هول من الاهوال	6277	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4814	true	-4664991267579913095	246	279	1263	1418	1549	300	اكثر الشعراء في ذلك------------------------------------ وقد اورد الامام ابو جعفر بن جرير من ----------ذلك طرفا صالحا واورد في ذلك قصيدة طويلة جدا لبعض اهل ذلك الزمان فيها بسط ما وقع وهي هول من الاهوال	4814	-7266244383407263105	142	252.5	110	201	70.64676666259766	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4043	false	-387355405870041516	230	284	1219	1491	1590	300	به جماعة منهم عبد الله بن حميد بن قحطبة الطاءي واخوته وولد الحسن بن قحطبة ويحيي بن علي بن ماهان ومحمد بن ابي العاص-------- وكاتبه قوم من القواد والهاشميين في السر- وصارت قلوبهم واهواءهم معه قال ولما كانت وقعة----------------------------------------------------------- قصر صالح -------------------------اقبل محمد علي اللهو والشر-------ب ووكل الامر---------- الي محمد بن عيسي بن نهيك	4043	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4815	true	-6314766689956454769	1	64	8	334	1549	300	له جماعة منهم عبد الله بن حميد بن قح----------------------------------طبة ويحيي بن علي بن ماهان ومحمد بن ابي العباس الطوسي وكاتبه خلق من --------الهاشميين والامراء وصارت قلوب---------هم معه واتفق في بعض الايام ان ظفر اصحاب الامين ببعض اصحاب طاهر فقتلوا منهم طاءفة عند قصر صالح فلما جري ذلك بطر الامين واقبل -----علي اللهو والشرب واللعب ووكل الامور وتدبيرها الي محمد بن عيسي بن نهيك	4815	-7266244383407263105	187	267.0	145	382	48.952880859375	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4051	false	-1198043594848467806	107	142	516	680	1496	300	منيت باشجع الثقلين قلبا اذا ما طال ليس كما يطول له مع كل ذي بدن رقيب يشاهده ويعلم ما يقول فليس بمغفل امرا عنادا اذا ما الامر ضيعه الغفول وفي هذه السنة ضعف امر محمد	4051	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4815	true	-6314766689956454769	247	279	1293	1444	1549	300	منيت باشجع الثقلين قلبا اذا ما طال ليس كما يطول له مع كل ذي بدن رقيب يشاهده ويعلم ما يقول فليس بمغفل امرا عنادا اذا ما الامر ضيعه الغفول و-------------ضعف امر محمد	4815	-7266244383407263105	151	291.0	119	164	92.07317352294922	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4058	false	1151315257207416733	48	72	227	343	1449	300	نجوم السماء في الفلك الا لنقل النعيم- من ملك عان بحب الدنيا الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك فقال	4058	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4817	true	6806599805762584782	0	24	0	116	1508	300	نجوم السماء في الفلك الا لنقل السلطان من ملك غاو يحب الدنيا الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك -قال	4817	-7266244383407263105	108	199.0	84	117	92.30769348144531	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4087	false	-3559633094722160648	217	299	1048	1499	1502	300	الفضة والذهب والجوهر امر عظيم وامر قيمة جواريه -ان تهيء له ماءة جارية صانعة ---------فتصع--د اليه عشرا عشرا بايديهن العيدان يغ----------------------------نين بصوت واحد فاصعدت اليه عشرا فلما استوين علي الدكان اندفعن فغنين هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه قال فتافف من هذا ولعنها ولعن الجواري فامر بهن فانزلن ثم لبث هنيهة وامر--ها ان تصعد عشرا فلما استوين علي الدكان اندفعن فغ-----نين من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن قبل تبلج الاسحار	4087	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4819	true	-1688877945489963234	66	140	329	732	1538	300	-------الذهب والفضة واحضر ندماءه وامر القهرمانة ان تهيء له ماءة جارية حسناء وامرها ان تبعثهن اليه ع-----شرا بعد عشر يغنينه فلما جاءت العشر الاول اندفعن يغنين بصوت واحد----------------------------------------------------- هم قتلوه كي يكونوا مكانه كما غدرت يوما بكسري مرازبه فغضب من ذلك وتبرم وضرب راسها بالكاس و-ا-----------------------------مر بها ان تلقي الي الاسد فاكلها ثم استدعي بعشر فاندفعن يغنين من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن قبل تبلج الاسحار	4819	-7266244383407263105	233	345.5	185	498	46.787147521972656	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4098	false	-2560822930634068357	37	177	198	923	1540	300	الجبال وفارس والاهواز والبصرة والكوفة-------- والحجاز واليمن الحسن بن سهل اخا الفضل بن سهل وذلك بعد مقتل محمد المخلوع ودخول الناس في طاعة المامون وفيها كتب المامون الي طاهر بن الحسين وهو مقيم ببغداد بتسليم جميع ما بيده من الاعمال في البلدان كلها الي خلفاء الحسن بن سهل وان يشخص عن ذلك كله الي الرقة وجعل اليه حرب نصر بن شبت وولاه الموصل والجزيرة والشام --------والمغرب وفيها قدم علي بن ابي سعيد العراق خليفة للحسن بن سهل علي خراجها فدافع طاهر عليا بتسليم الخراج اليه حتي وفي الجند ارزاقهم فلما وفاهم سلم اليه العمل وفيها كتب المامون الي هرثمة يامره بالشخوص الي خراسان وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة تسع وتسعين وماءة ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث المشهورة فمن ذلك قدوم الحسن بن سهل	4098	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4821	true	8025049848190750995	197	300	1047	1603	1603	300	العراق وفارس والاهواز-------- والكوفة والبصرة والحجاز واليمن وبعث نوابه الي هذه الاقاليم وكتب ----------------------------------------------------------------------الي طاهر بن الحسين وهو----- ببغداد ان ينصرف ---------------------------------------------------------------------------------الي الرقة ل---------حرب نصر بن شبث وولاه نيابة --الجزيرة والشام والموصل والمغرب وكتب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي هرثمة بن اعين بنيابة--- خراسان وحج بالناس في هذه السنة العباس بن موسي بن عيسي بن موسي الهاشمي من توفي فيها من الاعيان وممن توفي فيها من الاعيان سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد القطان فهءلاء الثلاثة سادة العلماء في زمانهم في الحديث واسماء الرجال سنة تسع وتسعين وماءة الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة تسع وتسعين وماءة فيها قد-----------------------------------------------م الحسن بن سهل-	4821	-7266244383407263105	246	298.5	196	941	26.14240264892578	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4098	false	-2560822930634068357	222	280	1154	1457	1540	300	فقتل-ه في المحرم وفيها--------------------- خرج بالكوفة محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة يدعو الي الرضي من ال محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا وكان القي-م بامره في---- الحرب وتدبيرها وقيادة جيوشه ابو السرايا واسمه السري بن منصور	4098	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4822	true	1659071781637952479	60	121	323	634	1565	300	فقتلوه في المحرم من هذه السنة وفي هذه السنة خرج بالكوفة محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة يدعو الي الرضا من ال محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا وكان القاءم بامره وتدبير الحرب بين يدي-------------ه ابو السرايا ------السري بن منصور	4822	-7266244383407263105	270	479.0	215	330	81.81818389892578	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4105	false	-6782390833215626770	160	281	846	1438	1530	300	بن سهل وبعث بجسده الي------------------------- بغداد فصلب نصفين علي الجسر في كل جانب نصف وكان بين خروجه بالكوفة وقتله عشرة اشهر وكان عل--ي بن ابي سعيد حين عبر ابو السرايا توجه اليه فلما فاته توجه الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصرة فافتتحها والذي كان بالبصرة من الطالبيين زيد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن --حسين بن علي بن ابي طالب ومعه جماعة من اهل بيته وهو الذي يقال له زيد النار وانما سمي زيد النار لكثرة ما حرق من الدور بالبصرة من دور بني العباس واتباعهم وكان اذا اتي برجل من المسودة كانت عقوبته عنده ان يحرقه بالنار وانتهبوا بالبصرة اموالا فاخذه علي بن ابي سعيد اسيرا وقيل انه طلب الامان فامنه وبعث علي بن ابي سعيد ممن كان معه من القواد	4105	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4824	true	-5291850737921606606	131	225	726	1186	1563	300	براسه وامر- بجسده ان يقطع باثنين فينصب علي جسر بغداد فك------------------------------------ان بين خروجه-------- وقتله عشرة اشهر فبعث الحسن بن سهل محمد بن محمد -------------------------------------الي المامون مع راس ابي السرايا وقد قال بعض الشعراء الم تر ضربة الحسن بن سهل بسيفك يا امير المءمنينا ادارت مرو راس ابي السرايا وابقت عبرة للعابرينا وكان الذي في يده البصرة م---------------------------ن الطالبيين زيد بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي و-------------------------------------------يقال له زيد ال--------------------نار لكثرة ما حرق من البيوت التي ل--------------------------------------------------لمسودة فاسر---------------------------------------------------------ه علي بن ابي سعيد و--------------------------امنه وبعث به وبم----------------ن معه من القواد	4824	-7266244383407263105	222	251.5	169	781	28.42509651184082	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4115	false	2224534185553920440	145	200	700	978	1471	300	في هذه السنة ----------ولد العباس---------------------- فبلغوا ثلاثة وثلاثين الفا ما بين ذكر وانثي وفي هذه السنة قتلت الروم ملكها -ليون فكان قد ملك عليهم سبع سنين وستة اشهر وملكوا عليهم ميخاءيل بن جورجس ثانية وفيها قتل المامون يحيي بن عامر بن اسماعيل وذلك ان يحيي اغلظ له فقال له----- يا امير الكافرين فقتل -----بين يديه	4115	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4825	true	-8447628302836663084	248	298	1258	1532	1540	300	في هذه السنة يطلب جماعة من العباسيين واحصي كم العباسيون فبلغوا ثلاثة وثلاثين الفا ما بين ذكر وانثي وفيها-------- قتلت الروم ملكهم اليون و----قد ملك----هم سبع سنين---------- وملكوا عليهم ميخاءيل--------- ناءبه وفيها قتل المامون يحيي بن عامر بن اسماعيل وذلك لانه ------------قال للمامون يا امير الكافرين فقتل صبرا بين يديه	4825	-7266244383407263105	214	320.0	171	321	66.66666412353516	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4124	false	4553925901197729863	161	191	844	1008	1585	300	يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة اظهر العباسيون ببغداد انهم قد بايعوا ابراهيم بن المهدي بالخلافة---------------------- ومن بعده -ابن اخيه اسحاق بن موسي بن المهدي وانهم قد خلعوا المامون	4124	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4827	true	-6133351917982448620	63	92	338	503	1607	300	يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة اظهر العباسيون البيعة ل--------------ابراهيم بن المهدي ولقبوه المبارك وكان اسود اللون ومن بعده لابن اخيه اسحاق بن موسي بن المهدي و--------خلعوا المامون	4827	-7266244383407263105	127	206.0	102	187	67.91443634033203	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4133	false	887947947969903711	45	120	228	589	1547	300	فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد- قوم علي الفضل بن سهل------------- وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان	4133	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4829	true	1530452488372089839	33	82	169	430	1524	300	فلما تحقق ذلك---- المامون امر بالرحيل الي بغداد ----------وقد فطن الفضل بن سهل بما تمالا عليه اولءك الناصحون للمامون فضرب قوم----------ا ونتف لحي بعضهم وسار المامون فل------------------ما كان ب----------------------------------------------------------------سرخس عدا قوم علي الفضل بن سهل وزير المامون وهو في الحمام فقتلوه بالسيوف-------- وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان	4829	-7266244383407263105	177	238.5	138	375	47.20000076293945	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4134	false	-8719813153186169175	186	276	987	1430	1534	300	وفي هذه السنة تزوج المامون بوران بنت الحسن بن سهل وفيها زوج المامون علي بن موسي الرضي -ابنته ام حبيب وزوج م-----حمد بن علي بن موسي ---------ابنته------- ام الفضل وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد ف------دعا لاخيه بعد المامون بولاية العهد وكان الحسن بن سهل كتب الي عيسي بن يزيد الجلودي وكان بالبصرة فوافي مكة في اصحابه فشهد الموسم ثم انصرف ومضي ابراهيم بن موسي الي اليمن و---كان قد غلب عليها حمدويه بن علي بن عيسي بن ماهان AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثلاث وماءتين	4134	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4829	true	1530452488372089839	127	227	676	1170	1524	300	وفي هذه السنة تزوج المامون بوران بنت الحسن بن سهل و-----زوج-------- علي بن موسي الرضا بابنته ام حبيب وزوج ابنه محمد بن علي بن موسي بن جعفر بابنته الاخري ام الفضل وحج بالناس في هذه السنة ابراهيم بن موسي بن جعفر اخو علي الرضا ودعا لاخيه بعد المامون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف بعد الحج ------------الي اليمن وقد كان ت--غلب عليها حمدويه بن علي بن موسي بن ماهان من توفي فيها من الاعيان وفيها توفي من الاعيان ايوب بن سويد وضمرة وعمر بن حبيب والفضل بن سهل الوزير وابو يحيي الحماني سنة ثلاث وماءتين الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة ثلاث وماءتين	4829	-7266244383407263105	285	441.5	223	626	45.527156829833984	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4139	false	8706750070849730803	145	190	739	957	1520	300	ابراهيم بن المهدي كلها------------------------ سنة واحد عشر شهرا واثني عشر يوما وغلب علي بن هشام علي شرقي بغداد وحميد بن عبد الحميد علي غربيها وصار المامون -------------الي همذان في اخر ذي الحجة------------------- وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي	4139	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4830	true	-5656366743174311430	176	219	934	1148	1546	300	ابراهيم بن المهدي في اخر هذه السنة وكانت ايامه سنة واحد عشر شهرا واثني عشر يوما وقد وصل------------------------------------------------------------ المامون في هذا الوقت الي همذان وجيوشه قد استعادوا بغداد الي طاعته وحج بالناس في هذه السنة سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي	4830	-7266244383407263105	138	208.0	107	274	50.36496353149414	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4139	false	8706750070849730803	191	298	962	1512	1520	300	ثم دخلت سنة اربع وماءتين ذكر الاحداث التي كانت فيها AUTO خبر قدوم المامون الي بغداد فمما كان فيها من ذلك قدوم المامون---- العراق وانقطاع مادة الفتن ببغداد ذكر الخبر عن مقدمه العراق وما كان فيه بها عند مقدمه ذكر عن المامون انه لما قدم جرجان -اقام بها شهرا ثم خرج منها فصار الي الري في ذي الحجة فاقام بها اياما ثم خرج منها فجعل يسير المنازل ويقيم اليوم واليومين حتي صار الي النهروان وذلك يوا السبت فاقام فيه ثمانية ايام وخرج اليه اهل بيته والقواد ووجوه الناس فسلموا عليه وقد كان كتب الي طاهر بن الحسين من الطريق وهو بالرقة ان يوافيه الي النهروان فوافاه بها	4139	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4831	true	-4909774119326414338	49	100	245	501	1594	300	ثم دخلت سنة اربع وما--------------------------------------------------------------------ءتين فيها--- كان قدوم المامون ارض العراق وذلك---------------------------------------------------------------------------------------- انه مر ب----جرجان فاقام بها شهرا ثم سار منها وكان ينزل في--------------------------------------------------- المن-زل يوما او -------يومين -ثم جاء الي النهروان فاقام بها--------------- ثمانية ايام--------------------------------------------------- وقد كان كتب الي طاهر بن الحسين---------- وهو بالرقة ان يوافيه الي النهروان فوافاه بها	4831	-7266244383407263105	204	273.0	159	555	36.75675582885742	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4140	false	1995274335411985262	0	84	0	442	1536	300	السبت الاخر دخل بغداد ارتفاع النهار لاربع عشرة ليلة بقيت من صفر سنة اربع وماءتين و-------------------------------------------لباسه ولباس اصحابه اقبيتهم وقلانسهم وطراداتهم واعلامهم كلها الخضرة فلما قدم نزل الرصافة وقدم معه طاهر فامره بنزول الخيزرانية مع اصحابه ثم تحول فنزل قصره علي شط دجلة وامر حميد بن عبد الحميد وعلي بن هشام وكل قاءد كان في عسكره ان يقيم في عسكره فكانوا يختلفون الي دار المامون في كل يوم ولم يكن يدخل عليه احد الا في الثياب الخضر ولبس ذلك اهل بغداد وبنو هاشم اجمعون	4140	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4831	true	-4909774119326414338	110	141	556	727	1594	300	السبت الاخر دخل بغداد ارتفاع النهار لاربع عشرة ليلة بقيت من صفر في ابهة عظيمة وجيش عظيم وعليه وعلي جميع اصحابه وقبابهم وجميع لباسهم ا-----------------------------------------------------لخضرة فلبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل بغداد وبنو هاشم اجمعون	4831	-7266244383407263105	105	166.5	86	485	21.649484634399414	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	false	-3164901007479729794	123	182	610	927	1530	300	بمقاسمة اهل السواد علي الخمسين وكانوا يقاسمون علي النصف واتخذ القفيز الملجم وهو عشرة مكاكيك بالمكوك الهاروني كيلا مرسلا وفي هذه السنة واقع يحيي بن معاذ بابك فلم يظفر واحد منهما بصاحبه وولي المامون صالح بن الرشيد----------------------- البصرة وولي عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب------ الحرمين و--------حج بالناس في هذه السنة	4141	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4832	true	8781631041509163045	93	157	471	811	1517	300	بمقاسمة اهل السواد علي الخمسين وكانوا يقاسمون علي النصف واتخذ القفيز الملجم وهو عشرة مكاكي- بالمكوك الهاروني ووضع شيءا كثيرا من خراجات بلاد شتي ورفق بالناس في مواضع كثيرة وولي اخاه ابا عيسي ب------------ن الرشيد الكوفة وولي اخاه صالحا البصرة وولي عبيد الله بن الحسن بن عب-د الله بن العباس بن علي بن ابي طالب نيابة الحرمين وهو الذي حج بالناس في هذه السنة	4832	-7266244383407263105	228	381.0	183	354	64.40677642822266	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6065	false	3649643646250816630	9	90	49	463	1599	300	فقد روي ابن ابي حاتم عن ابي بشر الدولابي عن محمد بن ادريس وراق الحميدي عن الحميدي عن الشافعي انه ولي الحكم بنجران من ارض اليمن ثم تعصبوا عليه ووشوا به الي الرشيد هارون انه اي الشافعي يروم الخلافة فحمل علي بغل في قيد الي بغداد فدخلها في سنة اربع وثمانين وماءة وعمره ثلاثون سنة فاجتمع بالرشيد فتناظر هو ومحمد بن الحسن بين يديه واحسن القول فيه محمد بن الحسن وتبين للرشيد براءته مما نسب اليه وانزله محمد بن الحسن عنده	6065	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4833	true	-3687434432971757956	178	257	882	1285	1489	300	وقد روي ابن ابي حاتم عن ابي بشر الدولابي عن محمد بن ادريس وراق الحميدي عن الحميدي عن الشافعي انه ولي الحكم بنجران من ارض اليمن ثم تعصبوا عليه ووشوا به الي الرشيد هارون انه----------- يروم الخلافة فحمل علي بغل في قيد الي بغداد فدخلها في سنة اربع وثمانين وماءة وعمره ثلاثون سنة فاجتمع بالرشيد فتناظر هو ومحمد بن الحسن بين يديه واحسن القول فيه محمد بن الحسن وتبين للرشيد براءته مما نسب اليه وانزله محمد بن الحسن عنده	4833	-7266244383407263105	402	793.0	323	414	97.10144805908203	77	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	false	-6774870703732706812	162	297	865	1508	1528	300	وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن وهو والي الحرمين AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة سبع وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خروج عبد الرحمن بن احمد العلوي باليمن فمن ذلك خروج عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ببلاد عك من اليمن يدعو الي الرضي من ال محمد صلي الله عليه وسلم ذكر الخبر عن سبب خروجه وكان السبب في خروجه ان العمال باليمن اساءوا السيرة فبايعوا عبد الرحمن هذا ف------------------------------------لما بلغ----- ذلك المامون وجه اليه دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه بامانه------------------------------- فحضر دينار بن عبد الله الموسم وحج فلما فرغ من حجه سار-- الي اليمن حتي ات--------ي عبد الرحمن فبعث اليه بامانه من المامون فقبل ذلك ودخل و-----------وضع يده في يد دينار ف-خرج به الي	4154	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4844	true	-4364596672272852364	6	173	32	862	1528	300	وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن الحسن ناءب---- الحرمين من توفي فيها من الاعيان وفيها توفي من الاعيان اسحاق بن بشر الكاهلي ابو حذيفة صاحب كتاب المبتدا وحجاج بن محمد الاعور وداود بن المحبر الذي وضع كتاب العقل وشبابة بن سوار ومحاضر بن المورع وقطرب صاحب المثلث في اللغة ووهب بن جرير ويزيد بن هارون شيخ الامام احمد سنة سبع وماءتين الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة سبع وماءتي---------------------------------------------------------------------------------ن ف---يها خر-ج عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ببلاد عك في اليمن يدعو الي الرضا من ال محمد وذلك--------------------------------------------------------- ان العمال باليمن اساءوا السيرة الي الرعاي-----------ا فلما ظهر عبد الرحمن هذا بايعه الناس فلما بلغ امره الي المامون بعث اليه دينار بن عبد الله في جيش- كثيف ومعه كتاب امان لعبد الرحمن هذا ان هو سمع واطاع فحضروا ----------------الموسم -----------------ثم ساروا الي اليمن فلما انتهوا الي عبد الرحمن -بعث دينار بكتاب الاما----ن فقبله وسمع واطاع وجاء حتي وضع يده في يد دينار فسار معه الي	4844	-7266244383407263105	360	499.0	275	1026	35.08771896362305	63	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4157	false	511063772609038084	23	63	119	344	1504	300	وفي هذه السنة غلا السعر ببغداد-------- والبصرة والكوفة حتي بلغ سعر القفيز من الحنطة بالهاروني اربعين درهما الي الخمسين بالقفيز الملجم وفي هذه السنة ولي موسي بن حفص طبرستان والرويان ودنباوند وحج بالناس في هذه السنة ابو عيسي بن الرشيد	4157	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4846	true	-1378805790841213428	0	25	0	131	1538	300	وفي هذه السنة غلا السعر ببغداد والكوفة والبصر--------ة حتي بلغ سعر القفيز من الحنطة---------- اربعين درهما----------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة ابو علي- بن الرشيد	4846	-7266244383407263105	121	205.0	97	233	51.931331634521484	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4157	false	511063772609038084	92	222	485	1142	1504	300	بها ومصير---- احمد بن---- خالد الي--ه حتي---- اخذه فقدم به علي المامون فعفا ع----------------نه وفيها ولي المامون محمد بن عبد الرحمن المخزومي قضاء عسكر المهدي في المحرم وفيها استعفي محمد بن سماعة القاضي من القضاء فاعف---------ي وولي مكانه اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وفيها --------عزل محمد بن عبد الرحمن عن الق------ضاء بعد ان وليه فيها في ----------------------------------------------------------شهر ربيع الاول ووليه بشر بن الوليد الكندي فقال بعضهم ي------------ايها الملك الموحد ربه قاضيك بشر بن الوليد حمار ينفي شهادة من يدين بما به نطق الكتاب وجاءت الاخبار ويعد عدلا من يقول بانه شيخ يحيط بجسمه الاقطار ومات موسي بن محمد المخلوع في شعبان ومات الفضل بن الربيع في ذي القعدة وحج بالناس في هذه السنة صالح بن------ الرشيد AUTO ثم دخلت سنة تسع وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث	4157	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4847	true	7913050495545968093	0	117	0	596	1500	300	بها فسار اليه احمد بن ابي خالد فحاصره حتي نزل قهرا فذهب به الي المامون فعفا عنه فاستحسن ذلك منه وفي-------------------------------------------------------------------------ها استعفي محمد بن سماعة------- من القضاء فاعفاه المامون وولي مكانه اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وفيها ولي المامون محمد بن عبد الرحمن المخزومي القضاء بعسكر المهدي في شهر المحرم ثم عزله عن قريب وولي مكانه بشر بن الوليد الكندي في شهر ربيع الاول منها---------------------- فقال المخزومي في ذلك يا ايها الملك الموحد ربه قاضيك بشر بن الوليد حمار ينفي شهادة من يدين بما به نطق الكتاب وجاءت الاخبار ويعد عدلا من يقول بانه شيخ يحيط بجسمه الاقطار--------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة صالح بن هارون الرشيد عن امر اخيه المامون من توفي ف-------------------يها من الاعيان	4847	-7266244383407263105	382	614.0	300	786	48.60050964355469	66	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4177	false	-2340103414994145800	190	270	952	1371	1520	300	الي العسكر ثم خرج المامون الي كيسوم فاقام بها يومين او ثلاثة ثم ارتحل ---------الي دمشق وفي هذه السنة ظهر-- عبدوس الفهري فوثب بمن معه------------------------- علي عمال ابي اسحاق فقتل بعضهم وذلك في شعبان فشخص الما-------------مون من دمشق يوم الاربعاء لاربع عشرة بقيت من ذي الحجة الي مصر وفيها قدم الافشين من برقة منصرفا عنها فاقام بمصر وفيها كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم --------------------------------يامره باخذ الجند--- بالتكبير ---اذا صلوا فبدءوا بذلك في مسجد-------------- المدينة والرصافة يوم الجمعة لاربع عشرة	4177	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4858	true	6137523960923179317	203	300	1050	1552	1552	300	الي العسكر -واقام المامون ببلاد الروم من نصف جمادي الاخرة الي نصف شعبان ثم عاد الي دمشق وقد وثب رجل يقال له عبدوس الفهري في شعبان من هذه السنة ببلاد مصر فتغلب علي نواب ابي اسحاق بن الرشيد وقويت شوكته واتبعه خلق كثير فركب المامون من دمشق يوم الاربعاء لاربع عشرة خل-ت من ذي الحجة الي الديار المصرية فكان من امره ما سنذكره وف---------------يها كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم ناءب بغداد وما والاها من البلاد يامره ان يامر الناس بالتكبير عقيب الصلوات الخمس فكان اول ما بدء به في جامع المدينة والرصافة يوم الجمعة لاربع عشرة-	4858	-7266244383407263105	223	280.0	175	520	42.88461685180664	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4186	false	4771028708518492954	221	300	1130	1563	1563	300	فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد-- عمر بن الخطاب كان قاض-----ي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح------------- المضروب وابن-	4186	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4862	true	-1738685085841761242	130	198	701	1067	1550	300	فاحضر اسحاق بن ابراهيم----- جماعة من الاءمة وهم احمد بن حنبل وقتيبة وابو حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل------------------------------------------------------------------------ وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الحميد العمري وشيخ- اخر من سلالة عمر---------- كان قاضيا علي الرقة وابو نصر التمار وابو معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح الجنديسابوري المضروب وابن	4862	-7266244383407263105	307	526.5	247	454	67.62114715576172	50	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4187	false	2224079760073820392	0	168	0	795	1423	300	الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فا----------دخلوا جميعا علي اسحاق ق----------قرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما	4187	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4862	true	-1738685085841761242	198	300	1067	1550	1550	300	الفرخان و-----------النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابو شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق وجماعة فلما دخلوا ------علي اسحاق بن ابراهيم قرا عليهم كتاب المامون فلما--------- فهموه ق---ال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال هو------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام الله قال ل-----يس عن هذا اسالك وانما اسالك اهو مخ----------------------------------------لوق قال ليس بخالق قال ------ولا عن هذا اسالك فقال ---ما احسن غير هذا وصمم علي ذلك فقال ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم فق-------------------------------ال للكاتب اكتب بما	4862	-7266244383407263105	393	638.0	306	815	48.22085952758789	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4209	false	-1065903130168076829	35	109	167	535	1502	300	فلم اره تحرك له -------------قال قلت وما الذي انشدته قال انشدته اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحتها فمن القاءم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال	4209	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4867	true	-6291457702014108941	178	233	947	1219	1561	300	فلم يرفع به راسا فقال وما هو قال قلت في-----------------------ه اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغي----ل فقال له ذلك الشاعر الاخر ما------- زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها ف-------------------------------------------------------------------هلا قلت---- كما قال---- جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله وقال	4867	-7266244383407263105	227	375.0	180	381	59.58005142211914	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4212	false	-8416077996997751494	0	38	0	190	1481	300	في ذي القعدة وقرء كتابه بالفتح يوم الترو-----------------ية وقتل في عمل همذان ستين الفا وهرب باقيهم الي بلاد الروم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وضحي اهل مكة يوم الجمعة واهل بغداد يو-----م السبت	4212	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4873	true	-3606199580073898071	215	289	1144	1516	1575	300	في ذي القعدة وقرء كتابه بالفتح يوم التروية وانه قهر الخرمية وقتل منهم خلقا كثير-------ا وهرب بقيتهم الي بلاد الروم ولله الحمد والمنة وعلي يديه جرت فتنة الامام احمد بن حنبل وضرب بين يديه كما سياتي بسط ذلك في ترجمة احمد عند ذكر وفاته في سنة احدي واربعين وماءتين ان شاء الله وبه الثقة وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وضحي اهل مكة يوم الجمعة واهل بغداد ضحوا يوم السبت	4873	-7266244383407263105	164	292.5	130	379	43.271766662597656	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4212	false	-8416077996997751494	43	276	218	1360	1481	300	ثم دخلت سنة تسع عشرة وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خلاف محمد بن القاسم العلوي فمن ذلك ما كان من ظهور محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بالطالقان من خراسان يدعو الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه وسلم فاجتمع اليه بها ناس كثير وكانت بينه وبين قواد عبد الله بن طاهر ------------------------------وقعات بناحية الطالقان وجبالها فهزم هو واصحابه فخرج هاربا يريد بعض كور خراسان كان اهله كاتبوه فلما صار بنسا وبها والد لبعض من معه مضي الرجل الذي معه من اهل نسا الي والده ليسلم عليه فلما لقي اباه ساله عن الخبر فاخبره بامرهم وانهم يقصدون كورة كذا فمضي ابو ذلك الرجل الي عامل نسا فاخبره بامر محمد بن القاسم فذكر ان العامل بذل له عشرة الاف درهم علي دلالته عليه فدله عليه فجاء العامل الي محمد بن القاسم فاخذه واستوثق منه وبعث به الي عبد الله بن طاهر فبعث به عبد الله بن طاهر الي المعتصم فقدم به عليه يوم الاثنين لاربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر--------------------- فحبس فيما ذكر بسامراء عند مسرور الخادم الكبير في محبس ضيق يكون علي قدر ثلاث اذرع في ذراعين فمكث فيه ثلاثة ايام ثم حول الي موضع اوسع من ذلك واجري عليه طعام ووكل به قوم يحفظونه فلما كان ليلة-------- الفطر واشتغل الناس بالعيد والتهنءة احتال للخروج ذكر انه هرب من الحبس بالليل وانه دلي اليه حبل من كوة	4212	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4875	true	-8691372094283321331	81	191	421	937	1503	300	ثم دخلت سنة تسع عشرة وماءتي------------------ن -----------------------------------------------------------------فيها ظه-ر محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بالطالقان من خراسان يدعو الي الرضا من ال محمد و-------------------اجتمع عليه خلق---- كثير وقاتله--------- قواد عبد الله بن طاهر مرات متعددة ثم ظهروا عليه وهرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ------ ثم -----بعث به الي عبد الله بن طاهر فبعث به الي----------------- المعتصم ف---دخل عليه في المنتصف من------------------------- ربيع الاخر من هذه السنة فامر به فحبس----------------------------------------- في مكان ضيق طوله ثلاثة------- اذرع في ذراعين فمكث فيه ثلاثا----- ثم حول الي----- اوسع منه--- واجري عليه رزق من يخدمه فلم يزل محبوسا هنالك الي ليلة عيد الفطر فاشتغل الناس بالعيد فدلي ل--------------------------------------------------------ه حبل من كوة	4875	-7266244383407263105	372	319.5	282	1201	30.97418785095215	64	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4252	false	-3590667130971343446	111	140	566	717	1556	300	قباء ديباج وقلنسوة سمور مدورة وهو وحده فقال محمد بن عبد الملك الزيات-------------------------------------------------- قد خضب الفيل كعاداته يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان	4252	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4879	true	2507366401523982575	100	138	524	725	1535	300	قباء ديباج وقلنسوة سمور مدورة وقد هيء الفيل وخضبت اطرافه والبس من الحرير والامتعة التي تليق به كثيرا وقد قال فيه بعضهم قد خضب الفيل كعاداته يحمل شيطان خراسان والفيل لا تخضب اعضاءه الا لذي شان من الشان	4879	-7266244383407263105	119	203.0	95	201	59.2039794921875	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4254	false	-2519408970716861071	126	245	663	1268	1536	300	بذ الجلاد البذ فهو دفين ما ان به الا الوحوش قطين لم يقر هذا السيف هذا الصبر في هيجاء الا عز هذا الدين قد كان عذرة سودد فافتضها بالسيف فحل المشرق الافشين فاعادها تعوي الثعالب وسطها ولقد تري بالامس وهي عرين هطلت عليها من جماجم اهلها ديم امارتها طلي وشءون كانت من المهجات قبل---- مفازة عسرا فاضحت وهي منه معين AUTO ذكر خبر ايقاع الروم باهل زبطرة وفي هذه السنة----------------------------- اوقع---------- توفيل بن ميخاءيل صاحب الروم باهل زبطرة فاسرهم وخرب بلدهم ومضي من فوره الي ملطية فاغار علي اهلها وعلي اهل حصو---------------------------------------------------------------------ن من حصون المسلمين الي غير ذلك وسبا من المسلمات فيما قيل اكثر من الف امراة------------ ومثل بمن صار في يد-ه من المسلمين وسمل اعينهم وقطع اذانهم وانافهم	4254	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4880	true	-5779887952037676295	43	158	227	814	1550	300	بذ الجلاد----- فهو دفين ما ان به الا الوحوش قطين لم يقر هذا السيف هذا الصبر في هيجاء الا عز هذا الدين قد كان عذرة سءدد فافتضها بالسيف فحل المشرق الافشين فاعادها تعوي الثعالب وسطها ولقد تري بالامس وهي عرين هطلت عليها من جماجم اهلها ديم امارتها طلي وشءون كانت من المهجات قبل ذاك مفازة عسرا فامست وهي منه معين------------------------------------ وفي هذه السنة اعني سنة ثلاث وعشرين وماءتين اوقع ملك الروم توفيل بن ميخاءيل لعنه ال-له باهل----------------------------------------- ملطية من المسلمين وما والاها ملحمة عظيمة قتل فيها منهم خلقا كثيرا من المسلمين واسر ما لا يحصون كثرة وكان من جملة من اسر------------------------------------------------ الف امراة من المسلمات ومثل بمن وقع في اسره من المسلمين ف------------قطع اذانهم وانافهم	4880	-7266244383407263105	417	668.0	330	730	57.123287200927734	73	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4313	false	9007729144334713170	73	151	361	753	1492	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي انه قال اتيت امير المءمنين المعتصم بالله يوما وعنده قينة كان معجبا بها وهي تغنيه فلما سلمت واخذت مجلسي قال لها خذي فيما كنت فيه فغنت فقال لي كيف تراها يا اسحاق قلت يا امير المءمنين اراها تقهره بحذق وتختله برفق ولا تخرج من شء الا الي احسن منه وفي صوتها قطع شذور احسن من نظم الدر علي النحور فقال يا اسحاق لصفتك لها احسن منها ومن غناءها وق--ال لابنه هارون------------------------ اسمع هذا الكلام	4313	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4896	true	2631480474665326741	57	120	270	586	1488	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي دخلت يوما علي------------- المعتصم----------- وعنده قينة له--------------- تغنيه فق----------------------------------------------------ال لي كيف تراها ف--------قلت يا امير المءمنين اراها تقهره بحذق وتختله برفق ولا تخرج من شء الا الي احسن منه وفي صوتها قطع شذور احسن من نظم الدر علي النحور فقال والله--- لصفتك لها احسن منها ومن غناءها ثم قال لابنه هارون الواثق ولي عهده من بعده اسمع هذا الكلام	4896	-7266244383407263105	268	453.5	213	418	64.11483001708984	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4310	false	-1094732007362316795	213	271	1087	1383	1520	300	محمد بن عبد الملك--- الزيات---------- قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايد بالتر-ب والطين اذهب فنعم الحفيظ كنت علي الد نيا ونعم الظهير للدين لا جبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون وقال مروان بن ابي الجنوب وهو ابن---- حفصة ابو اسحاق مات ضحي فمتنا وامسينا بهارون حيينا لءن جاء الخميس بما-كرهنا لقد جاء الخميس بما هوينا	4310	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4897	true	-3475067192511338624	8	71	39	354	1514	300	محمد بن عبد الملك بن الزيات رثاه فقال قد قلت اذ غيبوك واصطفقت عليك ايدي التراب والطين اذهب فنعم الحفيظ كنت علي الد نيا ونعم الظهير للدين لا جبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون وقال مروان بن ابي الجنوب وهو ابن ابي حفصة ابو اسحاق مات ضحي فمتنا وامسينا بهارون حيينا لءن جاء الخميس بما كرهنا لقد جاء الخميس بما هوينا	4897	-7266244383407263105	294	558.0	237	315	93.33333587646484	57	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4314	false	3252811607310115788	66	115	344	595	1511	300	ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من-------------- الواءق الي اشناس ان -----توجه والبسه وشاحين بالجوهر في شهر رمضان وفيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ابو الحسن المداءني في منزل اسحاق بن ابراهيم الموصلي وفيها مات حبيب بن اوس الطاءي ابو تمام الشاعر	4314	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4900	true	6443302483362236248	23	113	142	599	1491	300	ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وماءتين في رمض----------------------------------------ان منها خلع الخليفة الواثق علي اشناس الامير وتوجه والبسه وشاحين من جوهر وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود الامير وغلا السعر علي الناس في طريق مكة جدا واصابهم حر شديد وهم بعرفة ثم برد شديد ومطر عظيم في ساعة واحدة ونزل عليهم وهم بمني مطر لم ير مثله وسقطت قطعة من الجبل عند جمرة العقبة فقتلت جماعة من الحجاج قال ابن جرير وفيها مات ابو الحسن المداءني في منزل اسحاق بن ابراهيم الموصلي و---------حبيب بن اوس الطاءي ابو تمام الشاعر	4900	-7266244383407263105	171	283.0	139	506	33.79446792602539	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4316	false	-1425096674637832892	191	239	960	1197	1511	300	ابو العود يحتال للحديث حتي وصله بقول عمر بن ابي ربيعة وعدت هند وما كانت تعد ليت هندا انجزتنا ما تعد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد فقال الرشيد اجل والله انما العاجز من لا يستبد حتي انقضي المجلس وكان-------------- يحيي قد اتخذ من خدم الرشيد	4316	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4903	true	-1091858959290519704	125	174	637	880	1519	300	ابو العود في ذلك للرشيد-------- بقول عمر بن ابي ربيعة وعدت هند وما كادت تعد ليت هندا انجزتنا ما تعد واستبدت مرة واحدة انما العاجز من لا يستبد فجعل الرشيد يكرر قوله انما العاجز من لا يستبد ويعجبه ذلك فلما كان الصباح دخل عليه يحيي بن خالد فانشده الرشيد	4903	-7266244383407263105	176	294.0	136	251	70.11952209472656	32	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4324	false	-5127532523894882434	202	294	1052	1492	1525	300	احمد بن ابي دواد فيما ذكر كارها قتله في الظاهر------------ فلما اتي باحمد بن نصر----------------------- لم يناظره الواثق في الشغب ولا فيما رفع عليه من ارادته الخروج عليه ولكنه قال له يا احمد--------------------------- ما تقول في القران -قال--- كلام الله واحمد بن نصر مستقتل قد تنور وتطيب قال افمخلوق هو قال هو كلام الله قال---------------------------------------------------------- فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة -قال يا امير المءمنين--- جاءت الاثار عن------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون---- القمر لا تضامون في رءيته فنحن علي الخبر قال	4324	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4907	true	4003550813965329438	11	136	57	669	1487	300	احمد بن ابي دءاد المعتزلي ولم يظهر منه علي احمد بن نصر عتب فلما اوقف احمد بن نصر بين يدي الخليفة الواثق لم يعاتبه علي شء مما كان منه في امر مبايعة العامة له علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فاعرض عن ذلك كله وقال له ما تقول في القران فقال هو كلام الله قال ا-----------------------------------مخلوق هو قال هو كلام الله وكان احمد بن نصر قد استقتل وحضر وقد تحنط وتنور فقال له الواثق فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة فقال يا امير المءمنين قد جاء- القران والاخبار بذلك قال الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة القيامة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ت---رون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فنحن علي الخبر زاد	4907	-7266244383407263105	282	354.0	216	651	43.31797409057617	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4325	false	6948799597005797848	0	125	0	616	1522	300	ان قلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الله يقلبه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقال له اسحاق بن ابراهيم ويلك انظر ماذا تقول قا-ل انت امرتني بذلك فاشفق اسحاق من كلامه وقال انا امرتك بذلك قال نعم امر----تني ان انصح له اذ كان امير المءمنين ومن نصيحتي له الا يخالف حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه--- فاكثروا ف----------قال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل وكان حاضرا وكان احمد بن نصر ودا -له يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال ابو عبد الله الارمني صاحب ا----بن ابي دواد اسقني دمه يا امير المءمنين فقال الواثق القتل ياتي علي ما تريد وقال ا-----------بن ابي دواد	4325	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4907	true	4003550813965329438	186	300	931	1487	1487	300	ان قلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الله يقلبه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقال له اسحاق بن ابراهيم ويلك انظر ما --تقول فقال انت امرتني بذلك فاشفق اسحاق من ذل--ك وقال انا امرتك بذلك قال نعم انت امرتني ان انص-------------------------------------------------------------------------------ح له فقال الواثق لمن حوله ما تقولون في هذا فاكثروا القول فيه فقال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل وكان موادا ----لاحمد بن نصر قبل ذلك يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال ابو عبد الله الارمني صاحب احمد بن ابي دءاد اسقني دمه يا امير المءمنين فقال الواثق------ ياتي علي ما تريد وقال القاضي احمد بن ابي دءاد-	4907	-7266244383407263105	496	905.5	392	650	76.30769348144531	92	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6314	false	2062099862142558013	6	81	24	405	1512	300	له ما تقول في القران -قال--- كلام الله قال افمخلوق هو قال--- كلام الله قال افتر----------------------------------------------------------------ي ربك -------في القيامة -قال كذا جاءت الرواية قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك -يري كما يري المحدود المتجسم ويحويه مكان ويحصره الناظر انا اكفر برب هذه صفته ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقولون--------------------- فيه فقال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي ببغداد فعزل------------------------------------------------- هو حلال الدم وقال جماعة من الفقهاء كما قال فاظهر ابن ابي دواد ا--نه كاره لقتله فقال للواثق يا امير المءمنين	6314	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4907	true	4003550813965329438	56	288	272	1430	1487	300	له ما تقول في القران فقال هو كلام الله قال ا-مخلوق هو قال هو كلام الله وكان احمد بن نصر قد استقتل وحضر وقد تحنط وتنور فقال له الواثق فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة فقال يا امير المءمنين قد جاء القران والاخبار بذلك قال الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة القيامة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فنحن علي الخبر زاد الخطيب في ايراده قال الواثق ويحك ايري كما يري المحدود المتجسم ويحويه مكان ويحصره الناظر انا اكفر برب هذه صفته قلت وهذا الذي قاله الخليفة الواثق لا يرد ولا يلزم ولا يرد به مثل هذا الخبر الصحيح والله اعلم ثم قال احمد بن نصر الخزاعي للواثق وحدثني سفيان بحديث يرفعه ان قلب ابن ادم بين اصبعين من اصابع الله يقلبه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقال له اسحاق بن ابراهيم ويلك انظر ما تقول فقال انت امرتني بذلك فاشفق اسحاق من ذلك وقال انا امرتك بذلك قال نعم انت امرتني ان انصح له فقال الواثق لمن حوله ما تقولون في هذا فاكثروا القول فيه فقال عبد الرحمن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي------- فعزل وكان موادا لاحمد بن نصر قبل ذلك يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال ابو عبد الله الارمني صاحب احمد ب-ن ابي دءاد اسقني -------------------دمه يا امير المءمنين	4907	-7266244383407263105	291	411.5	228	1186	24.536256790161133	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4325	false	6948799597005797848	125	278	616	1413	1522	300	يا امير المءمنين--- كافر يستتاب لعل به عاهة او تغير عقل كانه كره ان يقتل بسببه فقال الواثق اذا رايتموني قد قصت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي------- اليه ودعا بالصمصامة سيف -----------عمرو بن معد يكرب الزبيدي وكان في الخزانة كان اهدي الي موسي الهادي فامر سلما الخاسر الشاعر ان يصفه له فوصفه فاجازه فاخذ الواثق الصمصامة وهي صفيحة موصولة من اسفلها مسمورة بثلاثة مسامير تجمع بين الصفيحة والصلة فمشي الي-ه وهو في وسط الدار ودعا بنطع فصير في وسطه وحبل فشد راسه ومد الحبل فضربه الواثق ضربة فوقعت علي حبل العاتق ثم ضربه اخري علي راسه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه وقد ذكر ان بغا الشرابي ضربه ضربة اخري وطعنه الواثق بطرف الصمصامة في بطنه فحمل معترضا حتي اتي به الحظيرة التي فيها بابك------- فصلب فيها وفي رجل-ه زوج قيود وعليه سراويل وقميص وحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	4325	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4908	true	-8255717710821938788	0	128	0	664	1575	300	يا امير المءمنين هو كافر يستتاب لعل به عاهة او نقص- عقل----------------------- فقال الواثق اذا رايتموني قم---ت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي ثم نهض اليه----- بالصمصامة وقد كانت سيفا لعمرو بن معدي كرب الزبيدي-------------------- اهديت ل--موسي الهادي في ايام خلافته وكانت---------------------------------------------------- صفيحة موصولة في اسفلها مسمورة بثلاثة مسامير فلما انتهي اليه ضربه بها علي عاتقه وهو مربوط بحبل قد اوقف علي نطع------------------------------------------------------------------------ ثم ضربه اخري علي راسه ثم طعنه بالصمصامة في بطنه فسقط رحمه الله صريعا علي النطع ميتا فانا لله وانا اليه راجعون ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه و-------------------------------------------------------------------------حمل معترضا حتي اتي به الحظيرة التي فيها بابك الخرمي فصلب فيها وفي رجليه زوج قيود وعليه سراويل وقميص وحمل راسه الي بغداد فنصب في الجانب الشرقي اياما وفي الجانب الغربي اياما	4908	-7266244383407263105	465	740.0	373	915	50.819671630859375	75	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4326	false	-1893791866672056003	1	103	3	530	1511	300	اذنه رقعة----------- هذا راس الكافر المشرك الضال وهو احمد بن نصر بن مالك ممن قتله الله علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح والحمد الله الذي عجل به الي ناره واليم عقابه وان امير المءمنين ساله عن ذلك فاقر بالتشبيه وتكلم بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه ولعنه و--امر ان ي------------تتبع من وسم بصحبة احمد بن نصر ممن ذكر انه كان متشايعا له فوضعوا في الحبوس ثم جعل نيف وعشرون رجلا------------------ وسموا في حبوس الظلمة ومنعوا من	4326	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4908	true	-8255717710821938788	134	216	697	1143	1575	300	اذنه رقعة مكتوب فيها هذا راس الكافر المشرك الضال---- احمد بن نصر --------ممن قتل------ علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح فالحمد لل-ه الذي عجل--ه الي ناره واليم عقابه-------------------------------------------------- بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه ولعنه ثم امر الخليفة الواثق بتتبع رءوس اصحابه فاخذ منهم نحوا من سبعة--------------------------------------------- وعشرين رجلا فاودعوا في السجون وسموا-------- الظلمة ومنعوا ان	4908	-7266244383407263105	362	602.0	294	570	63.50877380371094	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4331	false	2106231747687286775	19	89	102	462	1520	300	في هذه السنة مات الحسن بن الحسين اخو طاهر بن الحسين بطبرستان في شهر رمضان وفيها مات الخطاب بن وجه الفلس وفيهما مات ابو عبد الله--- الاعرابي الراوية يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت من شعبان وهو ابن ثمانين سنة وفيها ماتت ام ابيها بنت موسي اخت علي بن موسي الرضي وفيها مات مخارق المغني وابو نصر احمد بن حاتم راوية الاصمعي وعمرو بن ابي عمرو الشيباني ومحمد بن سعدان النحوي	4331	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4911	true	-8050737464076198475	221	292	1158	1520	1557	300	في هذه السنة مات الحسن بن الحسين اخو طاهر بن الحسين بطبرستان في شهر رمضان وفيها مات الخطاب بن وجه الفلس وفيه-ا مات ابو عبد الله بن الاعرابي الراوية يوم الاربعاء لثلاث عشرة خلت من شعبان وهو ابن ثمانين سنة وفيها ماتت ام ابيها بنت موسي اخت علي بن موسي الرضا وفيها مات مخارق المغني وابو نصر احمد بن حاتم راوية الاصمعي وعمرو بن ابي عمرو الشيباني ومحمد بن سعدان النحوي	4911	-7266244383407263105	358	704.0	288	363	98.62258911132812	68	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4336	false	6399273432579237306	3	211	15	1079	1501	300	مولده سنة ست وتسعين وماءة --------------------------------------وكانت---- خلافته خمس سنين وتسعة اشهر وخمسة ايام وقال بعضهم وسبعة ايام واثنتي عشرة ساعة وكان ولد بطريق مكة وامه ام ولد رومية يقال لها قراطيس واسمه هارون وكنيته ابو جعفر وذكر انه لما اعتل علته التي مات فيها وسقي بطنه امر باحضار المنجمين فاحضروا وكان ممن حضر ----------------------------الحسن بن سهل اخو الفضل بن سهل والفضل بن اسحاق الهاشمي واسماعيل بن نوبخت ومحمد بن موسي الخوارزمي المجوسي القطربلي وسند صاحب محمد بن الهيثم وعامة من ينظر ف-ي النجوم فنظروا في علته ونجمه ومولده فقالوا------------------------------ يعيش دهرا طويلا وقدروا له خمسين سنة مستقبلة فلم يلبث---------- الا عشرة ايام حتي مات AUTO ذكر بعض اخباره ذ----------------------------------------كر الحسين بن الضحاك انه شهد الواثق بعد ان مات المعتصم بايام وقد قعد مجلسا كان اول مجلس قعده فكان اول ما تغني به من الغناء في ذلك المجلس ان تغنت شارية جارية ابراهيم بن المهدي ما دري الحاملون يوم استقلوا نعشه للثواء ام للفناء فليقل فيك باكياتك ما شء ن صباحا ووقت كل مساء قال فبكي والله وبكينا حتي شغلنا البكاء عن جميع ما كنا فيه ثم اندفع بعض المغنيين فغني ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل قال فازداد والله في البكاء و-قال ما سمعت كاليوم قط تعزية باب ونعي نفس ثم انفض ذلك المجلس	4336	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4913	true	-1521647086196261995	77	291	392	1482	1528	300	مولده سنة ست وتسعين وماءة بطريق مكة فمات وهو ابن ست وثلاثين سنة وكانت مدة خلافته خمس سنين وتسعة اشهر وخمسة ايام وقيل -------سبعة ايام و-ثنتي عشرة ساعة وكان قد جمع اصحاب النجوم في زمانه حين اشتدت------------------------------------------------------- علته لينظروا في مولده وما تقتضيه صناعة النجوم كم تدوم ايام دولته فاجتمع عنده من رءوسهم جماعة منهم الحسن بن -----------------سهل والفضل بن اسحاق الهاشمي واسماعيل بن نوبخت ومحمد بن موسي الخوارزمي المجوسي القطربلي وسند صاحب محمد بن الهيثم وعامة من يتكلم في النجوم فنظروا في ------------مولده وما يقتضيه الحال عندهم ثم اجمعوا انه يعيش دهرا طويلا وقدروا له خمسين سنة مستقبلة فلم يلبث بعد قولهم الا عشرة ايام حتي مات ذكره الامام ابو جعفر بن جرير الطبري رحمه الله قال ابن جرير وذكر الحسين بن الضحاك انه شهد الواثق بعد ان مات المعتصم بايام وقد قعد مجلسا كان اول مجلس قعده فكان اول ما -غني به---------- في ذلك المجلس ان تغنت شارية جارية ابراهيم بن المهدي ما دري الحاملون يوم استقلوا نعشه للثواء ام للق-اء فليقل فيك باكياتك ما شء ن صباحا وعند كل مساء قال فبكي------ وبكينا حتي شغلنا البكاء عن جميع ما كنا فيه ثم اندفع بعضهم ي-------غني ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرج----ل فازداد والله -----بكاءه وقال ما سمعت كاليوم قط تعزية باب ونعي نفس ثم ارفض ذلك المجلس	4913	-7266244383407263105	796	1367.0	635	1216	65.46052551269531	140	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6315	false	5125902813861545501	182	284	983	1531	1621	300	انه توفي في يوم الاربعاء لست بقين من ذي الحجة من هذه السنة اعني سنة ثنتين وثلاثين وماءتين عن ست وثلاثين سنة البداية والنهاية راوي الخبر الحسن بن الضحاك الشاع------------------------------------------------------------------------------ر المعروف بلقب الخليع لكثرة مجونه فكيف يصح خبره هذه الاخبار لا تصح كسابقتها والله اعلم وقال البسوي واستخلف اي الواثق جعفر بن ابي اسحاق لست ليالي بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وماءتين المعرفة فقال ابن قتيبة وبويع لجعفر يوم توفي الواثق وامه امة تسمي شجاع المعارف وقال الحافظ ابن كثير بويع له بالخلافة بعد اخيه هارون الواثق وكانت بيعته وقت زوال الشمس من يوم الاربعاء لست بقين من ذي الحجة	6315	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4915	true	-7203545352755813476	159	237	777	1190	1520	300	الهاروني في يوم الاربعاء لست بقين من ذي الحجة من هذه السنة اعني سنة ثنتين وثلاثين وماءتين عن ست وثلاثين سنة وقيل ثنتين وثلاثين سنة وكانت مدة خلافته خمس سنين وتسعة اشهر وخمسة ايام وقيل خمس سنين وشهرين واحد وعشرين يوما وصلي عليه اخوه جعفر المتوكل علي الله--------------------------------------------------------- والله اعلم خلافة المتوكل علي الله ج-------عفر ب----------------------------------------------------------------ن المعتصم بالله------------------------------------------------------------------------------------- بويع له بالخلافة بعد اخيه هارون الواثق وكانت بيعته وقت زوال الشمس من يوم الاربعاء لست بقين من ذي الحجة	4915	-7266244383407263105	244	362.0	192	626	38.97763442993164	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4339	false	233213232364349521	160	277	854	1432	1557	300	عليه من السماء مكتوبا عليه جعفر المتوكل علي الله فعبرها علينا فقلنا هي والله ايها الامير اعزك الله الخلافة قال----- وبلغ الواثق ذلك فحبسه وحبس سعيدا معه وضيق علي جعفر بسبب ذلك وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وماءتين ذك------------------------------ر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر حبس محمد بن عبد الملك الزيات ووفاته فمن ذلك ما كان من غضب المتوكل ----------------علي محمد بن عبد الملك--- الزيات وحبسه اياه ذكر الخبر عن سبب ذلك والي ما ال اليه الامر فيه اما السبب في غضبه عليه فانه كان فيما ذكر ان الواثق -كان استوزر محمد بن عبد الملك الزيات وفوض اليه الامور-------- وكان الواثق قد غضب ع-----------------------------------------------------لي اخيه	4339	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4916	true	-3632814503725862401	40	146	225	780	1571	300	عليه من السماء مكتوب ف--يه جعفر المتوكل علي الله فعبرها فقيل له هي --------------------------------الخلافة فبلغ ذلك اخاه الواثق فسجنه حينا ثم ارسله---------------------------- وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود امير مكة شرفها الله من توفي فيها من الاعيان وفيها توفي من الاعيان الحكم بن موسي وعمرو بن محمد الناقد سنة ثلاث وثلاثين وماءتين الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وماءتين في يوم الاربعاء سابع صفر منها امر الخليفة--------------------------------------------------------------------------------------------- المتوكل علي الله بالقبض علي محمد بن عبد الملك بن الزيات وزير------------------------------------------------------------------------------------------------- الواثق وكان المتوكل يبغضه -----------------------------لامور منها ان اخاه الواثق ت--غضب عليه في بعض الاوقات وكان ابن الزيات يزيد الواثق غضبا علي اخيه	4916	-7266244383407263105	228	229.5	181	838	27.207637786865234	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4345	false	5143778464735550677	172	292	912	1503	1537	300	وفيها ولي المتوكل ابنه محمدا المنتصر الحرمين واليمن والطاءف وعقد له يوم الخميس لاحدي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان----- وفيها فلج احمد بن ابي دواد لست خلون من جمادي الاخرة وفيها قدم يحيي بن هرثمة مكة وهو والي طريق مكة بعلي بن محمد بن علي الرضي بن موسي بن جعفر من المدينة وفيها وثب ميخاءيل بن توفيل علي امه تذورة فشمسها وادخله--------ا الدير وقتل اللغشيط لانه اتهمها به وكان ملكها ست سنين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن هرب محمد بن البعيث فمن ذلك ما كان --من هرب محمد بن البعيث بن حلبس جء به اسيرا من قبل----- اذربيجان	4345	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4917	true	-6251723195778680945	135	265	672	1377	1561	300	وفيها ولي المتوكل ابنه محمدا المنتصر الحجاز -واليمن-------- وعقد له علي ذلك كله في----------------------- رمضان منها وفيها عمد ملك الروم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميخاءيل بن توفيل الي امه تدورة فاقامها بالشمس والزمها الدير وقتل الرجل الذي-- اتهمها به وكان ملكها ست سنين وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود امير مكة حرسها الله وشرفها من توفي فيها من الاعيان وفيها توفي ابراهيم بن الحجاج السامي وحبان بن موسي المروزي وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وسهل بن عثمان العسكري ومحمد بن سماعة القاضي ومحمد بن عاءذ الدمشقي صاحب المغازي ويحيي بن ايوب المقابري ويحيي بن معين احد اءمة الجرح والتعديل واستاذ اهل صناعة الحديث في زمانه سنة اربع وثلاثين وماءتين الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة اربع وثلاثين وماءتي--------------------------------------------------------------------------------------ن فيها خرج محمد بن البعيث بن الجليس عن الطاعة في بلاده من اذربيجان	4917	-7266244383407263105	252	367.5	196	966	26.086956024169922	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4348	false	-7321402566646076405	5	75	30	396	1571	300	المتوكل فيها الي المداءن في جمادي الاولي AUTO ذكر الخبر عن حج ايتاخ وسببه وحج في هذه السنة ايتاخ وكان والي مكة والمدينة والموسم ودعي له علي المنابر AUTO ذكر الخبر عن سبب حجه في هذه السنة ذكر ان ايتاخ كان غلاما خزريا ل------------------سلام الابرش طباخا فاشتراه منه المعتصم في سنة تسع وتسعين وماءة وكان لايتاخ رجلة وباس فرفعه المعتصم و--------------------من بعده حتي ضم اليه من اعمال السلطان اعمالا كثيرة	4348	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4918	true	8100863037398397699	43	94	243	520	1606	300	المتوكل----- الي المداءن وفيها---------------------------- حج ايتاخ احد الامراء الكبار وهو----------- والي مكة والمدينة والموسم ودعي له علي المنابر وقد ك--------------------------------------ان ايتاخ هذا غلاما خزريا طباخا لرجل يقال له سلام الابرش------ فاشتراه منه المعتصم في سنة تسع وتسعين وماءة---------------------- فرفع منزلته وحظي عنده وكذلك الواثق من بعد ابيه ضم اليه ا-----------------عمالا كثيرة	4918	-7266244383407263105	186	240.5	150	404	46.03960418701172	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4351	false	-2859474538152636473	6	237	32	1236	1557	300	العلاء خرج بامان وقدم من الاسري ب----نحو من ماءة وثمانين رجلا ومات باقيهم قبل ان يصلوا فلما قربوا من سامراء حملوا علي الجمال يستشرفهم الناس فامر المتوكل بحبسه وحبسهم واثقله حديدا فذكر عن علي بن الجهم انه قال اتي المتوكل بمحمد بن البعيث فامر بضرب عنقه فطرح علي نطع و------جاء السيافون فلوحوا --له فقال--- المتوكل وغلظ عليه ما دعاك يا محمد الي ما صنعت قا-ل الشقوة----------------- وانت الحبل الممدود بين الله وبين خلقه وان لي فيك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم اندفع بلا فضل فقال ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح بالناس اجمل وهل انا الا جبلة من خطية وعفوك من نور النبوة يجبل فانك خير السابقين الي العلا ولا شك ان خير الفعالين تفعل -قال علي ثم التفت الي المتوكل فقال ان معه لادبا وبادرت فقلت بل يفعل امير المءمنين خيرهما ويمن عليك فقال ارجع الي منزلك وحدثني انه انشدني بالمراغة جماعة من اشياخها اشعارا لابن البعيث بالفارسية ويذكرون ادبه وشجاعته وله اخبار واحاديث وحدثني بعض من ذكر انه شهد المتوكل حين اتي بابن البعيث وكلمه ابن البعيث بما كلمه به فتكلم فيه المعتز وهو جالس مع-- ابيه المتوكل فاستوهبه فوهب له وعفي عنه وكان ابن البعيث -----------------------------------------حين هرب قال كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	4351	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4919	true	-6943838593554012043	80	250	428	1292	1583	300	العلاء ومعه---------م من رءوس اصحابه نحو من ماءة وثمانين انسانا فادخ------------------------------------------لوا علي الجمال ليرا--هم الناس فلما اوقف ابن البعيث بين يدي المتوكل ------------------------------------------------------------امر بضرب عنقه فاحضر السيف والنطع فجاء السيافون فوقفوا حوله فقال له المتوكل ويلك----- ما دعاك ا--------لي ما فعلت فقال الشقوة يا امير المءمنين وانت الحبل الممدود بين الله وبين خلقه وان لي فيك لظنين اسبقهما الي قلبي اولاهما بك وهو العفو ثم اندفع يقول بديهة-- ابي الناس الا انك اليوم قاتلي امام الهدي والصفح بالمرء اجمل وهل انا الا جبلة من خطية وعفوك من نور النبوة يجبل فانك خير السابقين الي العلا ولا شك ان خير الفعالين تفعل فقال المتوكل---------------------- ان معه لادبا ثم عفا عنه ويقال بل شفع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ال--------------معتز اب-ن المتوكل فشفعه فيه ويقال بل اودع في السجن في قيود ثقيلة فلم يزل فيه حتي هرب بعد ذلك وقد قال حين هرب---- كم قد قضيت امورا كان اهملها غيري وقد اخذ الافلاس بالكظم لا تعذليني فيما ليس ينفعني اليك عني جري المقدار بالقلم ساتلف المال في عسر وفي يسر ان الجواد الذي يعطي علي العدم	4919	-7266244383407263105	628	1010.5	498	1281	49.024200439453125	108	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4355	false	-4149341965538366569	77	112	391	578	1565	300	رجل يقال له محمود بن الفرج النيسابوري فزعم انه ذو القرنين ومعه سبعة وعشرون رجلا عند خشبة بابك وخرج من اصحابه بباب العامة رجلان وببغداد في مسجد مدينتها اخران وزعما -----انه نبي وانه ذو القرنين	4355	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4920	true	7602246964460340669	62	96	342	510	1566	300	رجل يقال له محمود بن الفرج النيسابوري وهو ممن كان يتردد الي------------------------ خشبة بابك الخرمي وهو مصلوب فيقعد قريبا منه وذلك بقرب دار الخلافة من سر من راي فادعي انه نبي وانه ذو القرنين	4920	-7266244383407263105	79	90.0	62	192	41.14583206176758	14	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4355	false	-4149341965538366569	215	294	1108	1540	1565	300	يوم الاربعاء لثلاث خلون من ذي الحجة في هذه السنة ودفن في الجزيرة AUTO ذكر عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة------------------------------------ وفي هذه السنة -----------------عقد المتوكل ال----------------بيعة ل--بنيه الثلاثة ---لمحمد وسماه المنتصر ولابي- عبد الله بن قبيحة ويختلف في اسمه فقيل ان اسمه محمد وقيل اسمه الزبير ولقبه المعتز ولابراهيم وسماه المءيد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاية العهد وذلك فيما قبل يوم السبت لثلاث بقين من ذي الحجة وقيل لليلتين بقيتا منه وعقد لكل واحد منهم لواءين احدهما اسود وهو لواء العهد والاخر ابيض	4355	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4920	true	7602246964460340669	177	268	918	1399	1566	300	يوم الاربعاء لثلاث خلون من ذي الحجة من هذه السن----------------------------------------------------------ة وفي يوم السبت لثلاث بقين من ذي الحجة من هذه السنة المباركة اخذ الخليفة المتوكل علي الله العهد من بعده لاولاده الثلاثة وهم محمد------ المنتصر ثم ابو عبد الله المعتز وا------------------------سمه محمد وقيل----- الزبير ثم -----------لابراهيم وسماه المءيد بالله ولم يل هذا الخلافة واعطي كل واحد منهم طاءفة من البلاد يكون ناءبا عليها ونوابه فيها ويضرب له السكة بها وقد عين ابن جرير ما لكل واحد منهم من البلدان والاقاليم والرساتيق--------------------------------------------------------------------------------- وعقد لكل واحد منهم لواءين لواء-- اسود--------- للعهد ولواء- ابيض	4920	-7266244383407263105	193	121.0	153	678	28.466075897216797	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4366	false	-6882016307702397577	52	276	245	1376	1488	300	ابنه ابو الوليد محمد بن احمد بن ابي دواد في ديوان الخراج وحبس اخوته عند عبيد الله بن السري خليفة صاحب الشرطة فلما كان يوم الاثنين حمل ابو الوليد--------------------------- ماءة الف دينار وعشرين الف دينار و-----جواهر----------- بقيمة عشرين الف دينار ثم صولح بعد ذلك علي ستة عشر الف الف درهم واشهد عليهم جميعا ببيع كل ضيعة لهم وكان احمد بن ابي دواد قد فلج فلما كان يوم الاربعاء لسبع خلون من شعبان امر المتوكل بولد احمد بن ابي دواد فحدروا الي بغداد فق------ال اب---------------------و العتاهية لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق واقيم فيها الخلنجي للناس في جمادي الاخرة وفيها ولي ابن اكثم قضاء الشرقية حيان بن بشر وولي سوار بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما اعور فقال الجماز رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باعورين AUTO خبر انزال جثة ابن نصر ودفعه الي اولياءه وفيها امر المتوكل في يوم الفطر منها------------ بانزال جثة احمد بن نصر بن مالك---------- الخز----------------اعي ودفعه--------- الي اولياءه ذكر -	4366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4923	true	-6397041782417490768	3	133	14	650	1512	300	ابنه ابا الوليد محمد بن احمد بن ابي دءاد فحبسه في-------------------------------------------------------------------- يوم السبت لثلاث خلون من ربيع الاخر وامر بمصادرته فحمل ماءة الف دينار وعشرين الف دينار ومن الجواهر النفيسة ما يقوم بعشرين الف دينار ثم صولح-------- علي ستة عشر الف الف در-----------------------------------هم وكان ا----بن ابي دءاد قد اصابه الفالج كما ذكرنا ثم نفي اهله من سامرا ------------------------------------------الي بغداد مهانين قال ابن جرير فقال في ذلك ابو العتاهية لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق وفي عيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفطر منها امر المتوكل بانزال جثة احمد بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي والجمع بين راسه وجسده وان يسلم الي اولياءه ففرح	4923	-7266244383407263105	429	662.0	334	1249	34.347476959228516	74	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4366	false	-6882016307702397577	187	248	913	1234	1488	300	حيان بن بشر وولي ---------سوار بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما---- اعور فقال الجماز----------------------- رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باعورين	4366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4924	true	5224288876572928472	65	134	326	683	1548	300	حيان بن بشر قضاء الشرقية وسوار بن عبد الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما كان اعور فقال في ذلك بعض اصحاب ابن ابي دءاد رايت من الكباءر قاضيين هما احدوثة في الخافقين هما اقتسما العمي نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وتحسب منهما من هز راسا لينظر في مواريث ودين كانك قد وضعت عليه دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فال الزمان بهلك يحيي اذ افتتح القضاء باعورين	4924	-7266244383407263105	311	586.0	250	357	87.1148452758789	58	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4367	false	-1044363190681137773	206	264	1076	1363	1532	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر -بن ابي جعفر المنصور وكان والي مكة AUTO ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحداث AUTO ذكر ظفر بغا باسحاق بن اسماعيل واحراقه--------------------------------- مدين---------------------------------------------ة تفليس فمن ذلك ما كان من ظفر بغا باسحاق بن اسماعيل	4367	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4924	true	5224288876572928472	134	214	683	1109	1548	300	وغزا الصاءفة في هذه السنة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها علي بن عيسي بن جعفر ابن ابي جعفر المنصور امير الحجاز من توفي ف--------------------------------------------------يها من الاعيان وفيها توفي حاتم الاصم وعبد الاعلي بن حماد وعبيد الله بن معاذ العنبري وابو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري سنة ثمان وثلاثين وماءتين الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وماءتين في ربيع الاول منها حاصر بغا مدينة تفليس وعلي مقدمته زيرك التركي فخرج اليه صاحب تفليس ---------------------------اسحاق بن اسماعيل	4924	-7266244383407263105	150	223.0	117	503	29.821073532104492	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4370	false	7015908682421969940	156	300	822	1567	1567	300	ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمما كان فيها----- من ذلك امر المتوكل باخذ---------- اهل الذمة --------------بلبس دراعتين عسليتين عل------------------------------ي الاقبية والدراريع في المحرم منها ثم امره في صفر بالاقتصار في مراكبهم علي ركوب البغال والحمر دون الخيل والبراذين وفيها نفي المتوكل علي بن الجهم بن بدر الي خراسان وفيها قتل الصنارية بباب العامة في جمادي الاخر منها وفيها امر المتوكل بهدم البيع المحدثة في الاسلام وفيها مات ابو الوليد محمد بن احمد بن ابي دواد ببغداد في ذي الحجة وفيها غزا الصاءفة علي بن يحيي الارمني وحج بالناس فيها عبد الله بن محمد بن داود بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي وكان والي مكة وفيها حج جعفر بن دينار وكان والي طريق مكة مما يلي الكوفة فولي احداث الموسم وفيها اتفق شعانين النصاري ويوم النيروز وذلك يو-----------م الاحد لعشرين ليلة خلت من ذي القعدة-	4370	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4925	true	-3720302575089015367	133	188	732	1029	1595	300	ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وما-------------------------------------------ءتين في المحرم من--ها زاد المتوكل في التغليظ علي اهل الذمة في التميز في اللباس عن المسلمين واكد الامر بتخريب الكناءس المحدثة في الاسلام وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------يها نفي المتوكل علي بن الجهم------- الي خراسان وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اتفق شعانين النصاري ويوم النيروز في يوم واحد وهو يوم الاحد لعشرين ليلة خلت من ذي القعدة	4925	-7266244383407263105	180	266.5	144	816	22.058822631835938	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4366	false	-6882016307702397577	135	174	653	840	1488	300	ابو العتاهية لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لولا- الجهل والموق	4366	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4930	true	-720529588881537471	81	122	398	586	1470	300	ابن ابي دءاد لو كنت في الراي منسوبا الي رشد وكان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كتاب الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعهم ما كان في الفرع لا في الجهل والموق	4930	-7266244383407263105	174	330.0	135	188	92.55319213867188	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4374	false	5311742083523654274	76	122	364	622	1522	300	وفي هذه السنة انقضت الكواكب ببغداد وتناثرت وذلك ليلة الخميس لليلة خلت من جمادي الاخرة---- وفيها وقع بها الصدام فنفقت----------------------------------- الدواب والبقر وفي----ها اغارت الروم علي عين زربه فاسرت من كان بها من الزط مع---- نساءهم وذرارتهم وجواميسهم وبقرهم AUTO خبر الفداء بين المسلمين والروم في	4374	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4933	true	-1359629598173744556	234	289	1219	1513	1567	300	وفي هذه السنة انقضت الكواكب ببغداد وتناثرت وذلك ليلة الخميس لليلة خلت من جمادي الاخرة قال وفيها مطر الناس في اب مطرا شديدا جدا قال وفيها مات شء كثير من الدواب والبقر قال وفيها اغارت الروم علي عين زربة فاسروا م---ن بها من الزط واخذوا نساءهم وذراريهم ودوابهم قال وفيها-------- الفداء بين المسلمين والروم في	4933	-7266244383407263105	203	337.5	164	305	66.55738067626953	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4375	false	-7210546364930578727	154	198	811	1046	1591	300	---المسلمين سبعماءة وخمسة وثمانين انسانا ومن النساء ماءة وخمسا وعشرين امراة وفي هذه السنة جعل المتوكل كورة شمشاط عشرا ونقلهم من الخراج---------------------------------------------------------- الي العشر واخرج لهم بذلك كتابا AUTO ذكر غارة البجة علي مصر وفي هذه السنة ----------------------------------------------------غارت البجة علي حرس من ارض مصر	4375	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4934	true	-6995796067579902848	11	75	61	407	1595	300	من المسلمين سبعماءة وخمسة وثمانين رجل--ا ومن النساء ماءة وخمسا وعشرين امراة وقد كانت ام الملك تدورة لعنها الله عرضت النصرانية علي من كان في يدها من الاساري وكانوا نحوا من عشرين الفا فمن اجابها الي النصرانية والا قتلته فقتلت اثني عشر الفا وتنصر بعضهم وبقي منهم هءلاء الذين فدوا وهم قريب من التسعماءة رجالا ونساء وفيها اغارت البجة علي حرس من ارض مصر	4934	-7266244383407263105	122	136.0	92	348	35.057472229003906	17	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4378	false	-8069077875031293137	144	178	755	925	1569	300	ومات في هذه السنة يعقوب بن ابراهيم المعروف بقوصرة في جمادي الاخرة --------------------------------------------------------------------وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار فيها وهو والي طريق مكة واحداث الموسم	4378	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4935	true	-5595007152719601982	216	263	1139	1377	1565	300	ومات في هذه السنة يعقوب بن ابراهيم المعروف بقوصرة في جمادي الاخرة قلت وهذا الرجل كان ناءبا علي الديار المصرية من جهة المتوكل علي الله وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار فيها وهو والي طريق مكة واحداث الموسم	4935	-7266244383407263105	170	331.0	136	238	71.42857360839844	34	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4343	false	4152983996130459292	244	269	1229	1363	1513	300	وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا عدت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	4343	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4965	true	-3169879908647484380	219	244	1131	1265	1535	300	وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا	4965	-7266244383407263105	132	262.0	107	134	98.50746154785156	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4379	false	8363442078812703329	115	182	596	953	1564	300	ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث ففيها كان شخوص المتوكل الي--------------------------- دمشق لعشر بقين من ذي القعدة------------------------------------------------ فضحي ببلد------------------------ فقال------- يزيد بن محمد المهلبي حين خرج اظن الشام تشمت بالعراق اذا عزم الامام علي انطلاق فان تدع العراق وساكنيها فقد تبلي المليحة بالطلاق-------------------------------------------------------------------------- وفيها -مات ابراهيم بن العباس فولي ديوان الضياع الحسن بن مخلد بن الجراح خليفة ابراهيم في شعبان	4379	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4965	true	-3169879908647484380	25	120	130	634	1535	300	ثم دخلت سنة ثلاث واربعين وماءتين في ذي القعدة منها توجه-------------------------- المتوكل علي الله من العراق قاصدا مدينة دمشق ليجعلها له دار اقامة ومحلة امامته فادركه عيد الاضحي بها وهو بمدينة بلد فضحي بها وتاسف اهل العراق علي ذلك فقال في ذلك يزيد بن محمد المهلبي-------- اظن الشام تشمت بالعراق اذا عزم الامام علي انطلاق فان تدع العراق وساكنيها فقد تبلي المليحة بالطلاق وحج بالناس فيها عبد الصمد المذكور في التي قبلها وهو ناءب مكة قال ابن جرير وفيها توفي ابراهيم بن العباس فولي ديوان الضياع الحسن بن مخلد بن الجراح خليفة ابراهيم في شعبان	4965	-7266244383407263105	274	433.0	221	538	50.92936706542969	46	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4382	false	4966759501087826770	1	94	4	484	1528	300	وحمص ودمشق والرها وطرسوس والمصيصة واذنة وسواحل الشام ورجفت اللاذقية فما بقي منها منزل---------- ولا افلت من اهلها الا اليسير وذهبت جبلة باهلها وفيها غارت مشاش عين -مكة حتي بلغ ثمن القربة بمكة ثمانين درهما فبعثت ام المتوكل فانفقت عليها وف----يها مات اسحاق بن ابي اسراءيل وسوار بن عبد الله------- وهلال الرازي AUTO ذكر الخبر عن هلاك نجاح بن سلمة وفيها هلك نجاح بن سلمة AUTO ذكر الخبر عن سبب هلاكه حدثني الحارث بن ابي اسامة ببعض ما انا ذاكره من اخباره وببعض ذلك غيره ان نجاح بن سلمة كان علي ديوان التوقيع	4382	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4967	true	-8628344087279613484	125	190	641	991	1570	300	وحمص ودمشق والرها وطرسوس والمصيصة واذنة وسواحل الشام ورجفت اللاذقية فما بقي منها منزل الا انهدم ولا بقي -من اهلها الا اليسير وذهبت جبلة باهلها وفيها غارت مشاش عين بمكة حتي بلغ ثمن القربة بمكة ثمانين درهما حتي بعث- المتوكل فانفق- عليها قال وفيها مات اسحاق بن ابي اسراءيل وسوار بن عبد الله القاضي وهلال الرازي وف------------------------------------يها هلك نجاح بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة كان علي ديوان التوقيع	4967	-7266244383407263105	313	568.5	254	502	62.3505973815918	52	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6323	false	3317857002615414536	56	147	278	727	1501	300	احمد بن مروان المالكي قال ثنا احمد بن علي البصري قال وجه المتوكل الي احمد بن المعدل وغيره من العلماء فجمعهم في داره ثم خرج عليهم فقام الناس كلهم----- غير احمد بن المعدل فقال المتوكل لعبيد الله ان هذا لا يري بيعتنا فقال له بلي يا امير المءمنين ولكن في بصره سوءا فقال احمد بن المعدل يا امير المءمنين ما في بصري سوء ولكن نزهتك عن عذاب الله قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار فجاء المتوكل فجلس الي جنبه تاريخ	6323	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4972	true	-9010001004347746751	184	275	916	1363	1492	300	احمد بن مروان المالكي---- ثنا احمد بن علي البصري قال وجه المتوكل الي احمد بن المعذل وغيره من العلماء فجمعهم في داره ثم خرج عليهم فقام الناس كلهم اليه غير احمد بن المعذل فقال المتوكل لعبيد الله ان هذا لا يري بيعتنا فقال له بلي يا امير المءمنين ولكن في بصره سوء- فقال احمد بن المعذل يا امير المء-نين ما في بصري سوء ولكن نزهتك من عذاب الله قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار فجاء المتوكل فجلس الي جنبه وروي -	4972	-7266244383407263105	434	834.5	345	454	95.59471130371094	82	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6322	false	360750992919129388	219	258	1165	1375	1598	300	المتوكل محببا الي رعيته قاءما بالسنة فيهم وقد شبهه بعضهم بالصديق في رده علي اهل الردة حتي رجعوا الي الدين وبعمر بن عبد العزيز حين رد مظالم بني امية وهو اظهر السنة بعد البدعة واخمد البدعة بعد انتشارها واشتهارها	6322	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4973	true	-3979827327723772602	197	236	982	1192	1499	300	المتوكل محببا الي رعيته قاءما بالسنة فيها وقد شبهه بعضهم بالصديق في رده علي اهل الردة حتي رجعوا الي الدين وبعمر بن عبد العزيز حين رد مظالم بني امية وهو اظهر السنة بعد البدعة واخمد البدعة بعد انتشارها واشتهارها	4973	-7266244383407263105	209	417.0	170	210	99.52381134033203	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4406	false	-3336659096970794154	173	203	920	1069	1552	300	ولي المنتصر ابا- عمرة احمد بن سعيد مولي بني هاشم بعد البيعة له بيوم المظالم فقال قاءل-- يا ضيعة الاسلام لما ولي مظالم الناس ابو عمره صير مامونا علي امة	4406	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4974	true	9203772169802979615	275	300	1430	1554	1554	300	ولي المظالم لابي عمرة احمد بن سعيد مولي بني هاش---------------------------م فقال الشاعر يا ضيعة الاسلام لما ولي مظالم الناس ابو عمره صير مامونا علي امة-	4974	-7266244383407263105	110	196.5	86	152	72.36842346191406	20	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6322	false	360750992919129388	98	139	497	724	1598	300	في ليلة الاربعاء اول الليل لاربع خلت من شوال من هذه السنة اعني سنة سبع واربعين وماءتين بالمتوكلية وهي الماحوزة وصلي عليه يوم الاربعاء ودفن بالجعفرية وله من العمر اربعون سنة وكانت مدة خلافته اربع عشرة سنة وعشرة اشهر وثلاثة ايام	6322	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4974	true	9203772169802979615	132	173	676	903	1554	300	في ليلة الاربعاء اول الليل لاربع خلت من شوال من هذه السنة اعني سنة سبع واربعين وماءتين بالمتوكلية وهي الماحوزة وصلي عليه يوم الاربعاء ودفن بالجعفرية وله من العمر اربعون سنة وكانت مدة خلافته اربع عشرة سنة وعشرة اشهر وثلاثة ايام	4974	-7266244383407263105	227	454.0	186	227	100.0	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6324	false	-594282232502320997	44	75	238	407	1650	300	المتنصر بويع له بالخلافة في الليل حين قتل ابوه الخليفة فلما كان الصباح من يوم الاربعاء رابع شوال اخذت له البيعة من العامة وبعث الي اخيه المعتز فاحضره اليه فبايعه المعتز	6324	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4974	true	9203772169802979615	206	233	1083	1231	1554	300	المتوكل بويع له بالخلافة في الليل--------------------- فلما كان الصباح من يوم الاربعاء رابع شوال اخذت له البيعة من العامة وبعث الي اخيه المعتز فاحضره اليه فبايعه المعتز	4974	-7266244383407263105	145	278.0	118	169	85.79881286621094	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4417	false	8960993535185350367	108	148	533	735	1516	300	المتوكل قد جاءني فقال لي----- ويلك يا محمد قتلتني وظلمتني وغبنتني في خلافتي والله لا تمتعت بها بعدي الا اياما يسيرة ثم مصيرك الي النار فانتبهت وما املك عيني ولا جزعي فقال له عبد الله------------------------------------------ هذه رءيا وهي تصدق وتكذب	4417	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4977	true	-3097038300167102287	6	52	30	271	1495	300	المتوكل في منامي هذا وهو يقول ويلك يا محمد قتلتني وظلمتني وغصبتن---ي خلافتي والله لا -متعت بها بعدي الا اياما يسيرة ثم مصيرك الي النار قال ف----ما املك عيني ولا جزعي فقال له بعض اصحابه من الغرارين الذين يغرون الناس ويفتنونهم هذه رءيا وهي تصدق وتكذب	4977	-7266244383407263105	170	277.5	133	249	68.2730941772461	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4427	false	9151492628986561598	86	169	425	850	1459	300	يوم الجمعة لخمس بقين من جمادي الاولي وذلك يو-م السادس عشر من تموز مطر جود----------------- برعد وبرق فاطبق الغيم ذلك اليوم ولم يزل المطر جودا ساءلا يومءذ ا--------لي اصفرار الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سكن وتحركت المغاربة في هذه السنة يوم الخميس لثلاث خلون من جمادي الاولي وكانوا يجتمعون قرب الجسر بسامرا ثم تفرقوا يوم الجمعة وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام وهو والي مكة AUTO ثم دخلت سنة خمسين ومءتين ذكر الخبر عما كان----- فيها من الاحداث --------------------------	4427	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4980	true	-336502919141682082	113	194	632	1044	1582	300	يوم الجمعة لخمس بقين من جمادي الاولي وهو اليوم السادس عشر من تموز مطر اهل سامرا مطرا عظيما برعد وبرق و-----الغيم مطبق و------------المطر مستهل كثير من اول النهار الي اصفرار الشمس وفي ذي الحجة اصاب اهل الري زلزلة شديدة جدا ورجفة هاءلة تهدمت منها الدور ومات منها خلق كثير وخرج بقية اهلها الي الصحراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحج بالناس في هذه السنة عبد الصمد بن موسي بن محمد بن ابراهيم الامام وهو والي--------------------------------------------- مكة من توفي فيها من الاعيان وممن توفي فيها من الاعيان	4980	-7266244383407263105	196	189.5	154	600	32.66666793823242	33	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4427	false	9151492628986561598	159	252	799	1226	1459	300	سنة خمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من------- الاحداث AUTO ظهور يحيي بن عمر الطالبي ثم مقتله فمن ذلك ما كان من ظهور----------- يحيي بن عمر بن يحيي بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه المكني بابي الحسين بالكوفة وفيها كان مقتله رضي الله عنه ذكر الخبر عن سبب ظهوره وما ال عليه امره ذكر ان ابا الحسين يحيي بن عمر وامه ام الحسين فاطمة بنت الحسين بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب نالته ضي----------قة شديدة	4427	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4981	true	1853331392809984	104	161	504	773	1486	300	سنة خمسين وماءتين----------------------- من الهجرة الاحداث التي وقعت فيها فيها كا---------------------------------ن ظهور ابي الحسين يحيي بن عمر بن يحيي بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب-------------------------------- بالكوفة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ام الحسين فاطمة بنت الحسين بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وذلك انه اصابته فاقة شديدة	4981	-7266244383407263105	214	333.5	164	456	46.92982482910156	42	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4431	false	-2634490322620905079	174	272	886	1381	1527	300	محمد بن عبد الله وهو يهنا بمقتل يحيي بن عمر وبالفتح وجماعة من الهاشميين والطالبيين وغيرهم حضور فدخل عليه--------- داود بن القاسم ابو هاشم الجعفري فيمن دخل فسمعهم يهنءونه فقال--- ايها الامير انك لتهنءا بقتل رجل لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لعزي به فما رد عليه محمد بن عبد الله شيءا ف--خرج ابو هاشم الجعفري وهو يقول يا بني طاهر كلوه وبيا ان لحم النبي غير مري ان وترا يكون طالبه الل ه لوتر نجاحه بالحري وكان-------- المستعين قد وجه كلباتكين مددا للحسين ومستظهرا به فلحق حسينا ب------عدما هزم القو-----م وقتل يحيي بن عمر	4431	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4982	true	493285838445271892	209	293	1047	1457	1493	300	محمد بن عبد الله بن طاهر دخل الناس يهنونه ---بالفتح والظف------------------------------------ر فدخل عليه ابو هاشم داود بن الهيثم الجع---------فري------------------------ فقال له ايها الامير انك لتهني- بقتل رجل لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لعزي به فما رد علي-----------------ه شيءا ثم خرج ابو هاشم الجعفري وهو يقول يا بني طاهر كلوه وبيا ان لحم النبي غير مري ان وترا يكون طالبه الل-ه لوتر نجاحه بالحري وكان الخليفة المستعين قد وجه اميرا الي ا----ل----------------------حسين- بن اسماعيل ناءب الكوفة فلما قتل يحيي بن عمر	4982	-7266244383407263105	322	503.0	254	528	60.98484802246094	59	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4437	false	5894295247274395179	0	62	0	264	1486	300	بن عيسي بن علي بن حسين الصغير بن علي بن ح--سين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وادريس بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب فصلي احمد بن عيسي باهل الري صلاة العيد----------------- ودعا ل----لرضا من ال محمد فحاربه محمد بن علي بن طاهر فهزمه احمد بن عيسي	4437	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4983	true	-5066580216740412748	217	275	1118	1368	1497	300	بن عيسي بن ح-------سين الصغير بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب------------- وادريس بن موسي بن عبد الله بن موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب فصلي بالناس يوم----------------- العيد احمد بن عيسي هذا ودعا الي الرضا من ال محمد فحاربه محمد بن علي بن طاهر فهزمه احمد بن عيسي	4983	-7266244383407263105	214	373.0	162	287	74.56446075439453	47	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4448	false	1506698623174538799	169	229	914	1227	1604	300	وكتب كل واحد من المستعين والمعتز الي موسي بن بغا------- وهو مقيم باطراف الشام قرب الجزيرة وكان خرج الي حمص لحرب اهلها-- يدعوه الي نفسه وبعث كل واحد منهما اليه بعدة الوية يعقدها لمن احب------------------------------------------------------------ ويامره المستعين بالانصراف الي مدينة السلام ويستخلف علي عمله من راي فانصرف ا---------------------------لي المعتز وصار معه وقدم عبد الله بن بغا الصغير بغداد علي ابيه	4448	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4985	true	-5768863413244321448	54	116	280	602	1573	300	وكتب كل واحد من المستعين والمعتز الي موسي بن بغا الكبير وهو مقيم باطراف الشام----------------------------- لحرب اهل حمص يدعوه الي نفسه وبعث ا--------------ليه ب----الوية يعقدها لمن اختار من اصحابه وكتب اليه المستعين يامره بالمسير اليه الي بغداد ويامره ان يستنيب ف-----------------------------------ي عمله فركب مسرعا فسار الي سامرا فكان مع المعتز علي المستعين وكذلك هرب-- عبد الله بن بغا الصغير من عند--- ابيه	4985	-7266244383407263105	176	238.0	139	409	43.03178405761719	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4450	false	3822275272655009889	0	67	0	336	1552	300	الاحد لسبع خلون من صفر ومعه كاتبه محمد بن عبد الله بن بشر بن سعد المرثدي وصاحب خبر العس-كر من قبل المعتز الحسن بن عمرو بن قماش ومن قبله صاحب خبر له يقال له جعفر بن احمد البناتي يعرف بابن الخبازة فقال رجل من البصريين كان في عسكره ويعرف بباذنجانة يا بني طاهر اتتكم جنود الله والموت بينها منثور وجيوش امامهن ابو اح-مد نعم المولي ونعم النصير	4450	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4985	true	-5768863413244321448	160	197	836	1024	1573	300	الاحد لسبع خلون من صفر فاجتمعت---------------------------------------------------- العساكر هنالك وقد قال رجل--------------------------------------- يقال له باذنجانة--------------------------------------------------- كان في عسكر ابي احمد-------- يا بني طاهر اتتكم جنود الله والموت بينها منثور وجيوش امامهن ابو اح مد نعم المولي ونعم النصير	4985	-7266244383407263105	149	210.5	117	338	44.08283996582031	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4472	false	950643336376855654	29	72	143	379	1520	300	وذكر ان المعتز كتب الي----- ابي احمد يلومه ل----لتقصير في قتال اهل بغداد فكتب اليه--------- لامر المنايا علينا طريق وللدهر فيه- اتساع وضيق فايامنا عبر للانام فمنها البكور ومنها الطروق ومنها هنات تشيب الوليد ويخذل فيها الصديق الصديق وسور عريض له ذروة تفوت	4472	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4985	true	-5768863413244321448	253	300	1319	1573	1573	300	وذكر ان المعتز كتب الي اخيه ابي احمد يلومه علي التقصير في قتال اهل بغداد فكتب اليه ابو احمد لامر المنايا علينا طريق وللدهر فينا اتساع وضيق فايامنا عبر للانام فمنها البكور ومنها الطروق ومنها هنات تشيب الوليد ويخذل فيها الصديق الصديق وسور عريض له ذروة تفوت-	4985	-7266244383407263105	233	431.5	191	255	91.37255096435547	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4472	false	950643336376855654	72	221	379	1109	1520	300	العيون وبحر عميق قتال مبيد وسيف عتيد وخوف شديد وحصن وثيق وطول صياح لداعي الصباح ال سلاح السلاح فما يستفيق فهذا قتيل وهذا جريح وهذا حريق وهذا غريق وهذا قتيل وهذا تليل واخر يشدخه المنجنيق هناك اغتصاب وثم انتهاب ودور خراب وكانت تروق اذا ما سمونا الي مسلك وجدناه قد سد عنا الطريق فبالله نبلغ ما نرتجيه وبالله ندفع ما لا نطيق فاجابه محمد بن عبد الله او قيل علي لسانه الا كل من زاغ عن امره وجار به عن هداه الطريق ملاق من الامر ما قد وصفت وهذا بامثال هذا خليق ولا سيما ناكث بيعة وتوكيدها فيه عهد وثيق يسد عليه طريق الهدي ويلقي من الامر ما لا يطيق وليس ببالغ ما يرتجيه من كان عن غيه لا يفيق اتانا به خبر ساءر رواه لنا عن خلوق خلوق وهذا الكتاب لنا شاهد يصدقه ذا النبي الصدوق اما الشعر الاول فانه ينشد لعلي بن امية في فتنة المخلوع والمامون	4472	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4986	true	-8741664079113513673	0	74	0	386	1587	300	العيون وبحر عميق قتال مبيد وسيف عتيد وخوف شديد وحصن وثيق وطول صياح لداعي الصباح الس-لاح السلاح فما يستفيق فهذا طريح وهذا جريح وهذا حريق وهذا غريق وهذا قتيل وهذا تليل واخر يشدخه المنجنيق هناك اغتصاب وثم انتهاب ودور خراب وكانت تروق اذا ما سمونا الي مسلك وجدناه قد سد عنا الطريق فبالله نبلغ ما نرتجيه وبالله ندفع ما لا نطيق قال ابن جرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذ------------------------------------------ا الشعر----------- ينشد لعلي بن امية في فتنة المخلوع والمامون	4986	-7266244383407263105	371	695.5	299	730	50.82191848754883	67	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4498	false	-8222274272917973750	103	164	532	849	1571	300	ولما كان يوم السبت لعشر بقين من ذي الحجة ركب محمد بن عبد الله --------الي الرصافة وجميع القضاة والفقهاء وادخلهم علي المستعين فوجا فوجا واشهدهم عليه انه قد صير امره الي محمد بن عبد الله بن طاهر ثم ادخل عليه البوابين والخدم واخذ--- منه جوهر الخلافة واقام عنده حتي مض----ي هوي من الليل واصبح الناس يرجفون بالوا-----------------ن الاراجيف وبعث ابن طاهر	4498	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4987	true	2783675963110426595	113	179	595	939	1533	300	فلما كان يوم السبت لعشر بقين من ذي الحجة ركب محمد بن عبد الله بن طاهر الي الرصافة وجم-ع القضاة والفقهاء وادخلهم علي المستعين فوجا فوجا -يشهدون عليه انه قد صير امره الي محمد بن عبد الله بن طاهر وكذلك جماعة الحجاب--- والخدم ثم تسلم منه جوهر الخلافة واقام عند المستعين الي هوي من الليل واصبح الناس يذكرون ويتنوعون فيما يقولون من الاراجيف واما ابن طاهر	4987	-7266244383407263105	267	454.0	211	349	76.5042953491211	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4499	false	3534738691975998182	131	293	666	1474	1512	300	وفيها ظهر اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم --------بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب بمكة فهرب ج-----------عفر بن الفضل بن عيسي بن موسي العامل علي مكة فانتهب اسماعيل بن يوسف منزل جعفر ومن-زل اصحاب السلطان وقتل--------- الجند وجماعة من اهل مكة واخذ ما كان حمل لاصلاح العين من المال وما كان في الكعبة من الذهب وما في خزاءنها من الذهب والفضة والطيب وكسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من م-ءتي الف دينار وانهب مكة واحرق بعضها في شهر ربيع الاول منها ثم خرج منها بعد خمسين يوما ثم صار الي الم-----------------دينة فتواري علي بن الحسين بن اسماعيل العامل عليها ثم رجع اسماعيل-------- الي مكة في رجب فحصرهم حتي تماوت اهله----------ا جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاث اواق بدرهم واللحم --رطل باربعة دراهم وشربة --ماء -ثلاثة دراهم ولقي---- اهل مكة منه كل بلاء ثم رحل -------------بعد مقام سبعة وخمسين يوما الي جدة فحبس عن الناس الطعام واخذ اموال التجار واصحاب---- المراكب فحمل الي مكة الحنطة والذرة م-----------ن اليمن ثم	4499	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4988	true	-8010065449213463403	41	179	216	904	1534	300	وفيها ظهر اسماعيل بن يوسف بن ابراهيم بن موسي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب بمكة فهرب منه ناءبها جعفر بن الفضل بن عيسي بن موسي فانت---------------هب اسماعيل بن يوسف منزل----ه ومنازل اصحابه------- وقتل جماعة من الجند وغيرهم من اهل مكة واخذ ما-------------------------------------- في الكعبة من الذ------------------------هب والفضة والطيب وكسوة الكعبة واخذ من الناس نحوا من ماءتي الف دينار--------------------------------------------- ثم خرج ---------------------------الي المدينة النبوية فهرب منه عاملها علي بن الحسين بن اسماعيل ثم -------------رجع اسماعيل بن يوسف الي مكة في رجب فحصر------------ اهلها حتي هلكوا جوعا وعطشا فبيع الخبز ثلاث اواق بدرهم واللحم الرطل باربعة------ وشربة الماء بثلاثة دراهم ولقي منه اهل مكة---- كل بلاء ثم رجع عنهم الي جدة بعد مقام سبعة وخمسين يوما فانتهب--------------------------- اموال التجار هنالك واخذ المراكب وقطع الميرة عن اهل مكة حتي جلبت اليها من اليمن ثم	4988	-7266244383407263105	521	808.5	408	910	57.25274658203125	85	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4502	false	3070933942704031599	177	247	953	1300	1538	300	محمد بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان حين خلع---------- المستعين وصار الي واسط ا----------ن الامور الي المعتز قد رجعت والمستعان الي حالاته رجعا وكان يعلم ان الملك ليس له وانه لك لكن نفسه خدعا ومالك الملك مءتيه ونازعه اتاك ملكا ومنه الملك قد نزعا ان الخلافة كانت لا تلاءمه كانت كذات حليل زوجت متعا ما كان اقبح عند الناس بيعته وكان احسن قول الناس قد خلعا ليت السفين الي	4502	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4989	true	3079384160680459449	226	300	1187	1553	1553	300	محمد بن مروان بن ابي الجنوب بن مروان في مدح المعتز وذم المستعين كما جرت به عادة الشعراء ان الامور الي المعتز قد رجعت والمستعين الي حالاته رجعا وكان يعلم ان الملك ليس له وانه لك لكن نفسه خدعا ومالك الملك مءتيه ونازعه اتاك ملكا ومنه الملك قد نزعا ان الخلافة كانت لا تلاءمه كانت كذات حليل زوجت متعا ما كان اقبح عند الناس بيعته وكان احسن قول الناس قد خلعا ليت السفين الي-	4989	-7266244383407263105	325	621.5	260	367	88.55585479736328	62	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4502	false	3070933942704031599	247	292	1300	1504	1538	300	قاف دفعن به نفسي الفداء لملاح به دفعا كم ساس قبلك امر الناس من ملك لو كان حمل ما حملته ظلعا امسي بك الناس بعد الضيق في سعة والله يجعل بعد الضيق متسعا والله يدفع عنك السوء من ملك فانه بك عنا السوء قد دفعا	4502	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4990	true	7408070865308737932	0	45	0	204	1453	300	قاف دفعن به نفسي الفداء لملاح به دفعا كم ساس قبلك امر الناس من ملك لو كان حمل ما حملته ظلعا امسي بك الناس بعد الضيق في سعة والله يجعل بعد الضيق متسعا والله يدفع عنك السوء من ملك فانه بك عنا السوء قد دفعا	4990	-7266244383407263105	204	408.0	159	204	100.0	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4525	false	-2215010109903980450	67	107	341	533	1537	300	------ومءتين وفيها نفي ا--------لمعتز----- ابا احمد بن --المتوكل الي واسط ثم الي البصرة ثم رد الي بغداد وانزل الي الجانب الشرقي- في قصر دينار بن عبد الله وفيها نفي ايضا علي -بن المعتصم الي واسط ثم رد الي بغداد فيها	4525	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4992	true	4833463356274294588	105	148	543	741	1544	300	الف درهم---- وفيها نفي الخليفة المعتز اخاه ابا احمد من سر من راي الي واسط ثم الي البصرة ثم رد الي بغداد فانزل في-------- الشرقية في قصر دينار بن عبد الله وفيها نفي----- علي ابن المعتصم الي واسط ثم رد الي بغداد ايضا	4992	-7266244383407263105	161	255.0	123	215	74.88372039794922	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4528	false	-3323615477526778476	8	37	37	179	1493	300	بن محمد بن علي بن موسي الرضا يوم الاثنين لاربع بقين من جمادي الاخرة------- وصلي عليه ابو احمد بن المتوكل في الشارع المنسوب الي ابي احمد ودفن في داره	4528	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4995	true	-6492203424262912836	102	130	541	685	1575	300	بن محمد بن علي بن موسي الرضا يوم الاثنين لاربع بقين من جمادي الاخرة ببغداد وصلي عليه ابو احمد--- المتوكل في الشارع المنسوب الي ابي احمد ودفن ب--داره	4995	-7266244383407263105	136	251.5	109	149	91.2751693725586	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4528	false	-3323615477526778476	96	190	484	932	1493	300	ثم دخلت سنة خمس وخمسين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث فمن ذلك ما كان من دخول مفلح طبرستان ووقعة كانت بينه وبين الحسن بن زيد الطالبي -هزم فيها مفلح الحسن بن زيد فلحق بالديلم ثم دخل مفلح امل وا-------حرق منازل الحسن بن زيد ثم توجه نحو----- الديلم في طلب الحسن بن زيد AUTO ذكر خبر استيلاء يعقوب بن الليث علي كرمان وفيها كانت وقعة --------بين يعقوب بن الليث وطوق بن المغلس خارج كرمان اسر فيها يعقوب طوقا وكان السبب في ذلك فيما ذكر ان علي بن الحسين بن قريش بن شبل	4528	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4996	true	-1086582326456675081	73	120	388	622	1561	300	ثم دخلت سنة خمس وخمسين وماءتي------------------ن فيها كانت وقعة بين مفلح و--------------------------------------------بين الحسن بن زيد الطالبي فهزم----ه مفلح ودخل--------------------------------- امل طبرستان وحرق منازل الحسن بن زيد ثم سار وراءه الي الديلم------------------------------------------------------------------ وفيها كانت محاربة شديدة بين يعقوب بن الليث وبي-----------------------------------------------------------------------ن علي بن الحسين بن قريش بن شبل	4996	-7266244383407263105	172	224.0	133	470	36.59574508666992	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4536	false	-7526076116618127011	3	64	19	330	1541	300	من شعبان من هذه السنة فلما مات اشهد علي موته بنو هاشم والقواد وانه صحيح لا اثر فيه فدفن مع----- المنتصر في ناحية قصر الصوامع ف-------------------كانت خلافته من يوم بويع له بسامرا الي ان خلع اربع سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما وكان عمره كله اربعا وعشرين سنة وكان------------------- ابيض اسود الشعر -----كثيفه حس------------ن العينين والوجه ضيق الجبين احمر الوجنتين حسن -	4536	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4997	true	1543145780909599698	169	227	880	1197	1552	300	من شعبان من هذه السنة وكان يوم السبت وصلي عليه المهتدي بالله و----------------------دفن مع اخيه المنتصر الي جانب قصر الصوامع عن اربع وعشرين سنة وكانت خلافته ا---------------------------------ربع سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما وكان طويلا جسيما وسيما اقني الانف مدور الوجه حسن الضحك ابيض اسود الشعر جعده كثيفه كثيف اللحية حسن العينين والوجه ضيق الجبين احمر الوجنتين رحمه	4997	-7266244383407263105	174	241.5	139	372	46.774192810058594	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6327	false	-8245914843826179091	184	235	995	1254	1625	300	وكان ذلك في اليوم الثاني من شعبان اي اليوم الذي اشهدوا فيه جماعة من الاعيان علي موته من هذه السنة اي 255 ه وكان يوم السبت وصلي عليه المهتدي بالله ودفن مع اخيه المنتصر الي جانب قصر الصوامع عن اربع وعشرين سنة وكانت خلافته اربع سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما	6327	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms4997	true	1543145780909599698	164	202	855	1054	1552	300	وكان ذلك في اليوم الثاني من شعبان--------------------------------------------------- من هذه السنة و---------كان يوم السبت وصلي عليه المهتدي بالله ودفن مع اخيه المنتصر الي جانب قصر الصوامع عن اربع وعشرين سنة وكانت خلافته اربع سنين وستة اشهر وثلاثة وعشرين يوما	4997	-7266244383407263105	198	377.0	160	259	76.4478759765625	36	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4553	false	-7689269903463272741	193	287	986	1418	1481	300	اول علوي----- بالبصرة ول---لنصف من شوال من هذه السنة ظهر في فرات-- البصرة رجل زعم انه علي بن محمد بن احمد بن علي بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وجمع اليه الزنج الذين كانوا يكسحون السباخ ثم عبر دجلة فنزل الديناري ذكر الخبر عن امره والسبب الذي بعثه علي الخروج هنالك وكان اسمه ونسبه فيما ذكر علي بن محمد بن عبد الرحيم ونسبه في عبد القيس وامه قرة ابنة علي بن رحيب بن محمد بن حكيم من بني اسد بن خزيمة من ساكني قرية من قري الري	4553	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5000	true	-6194980595949914775	172	248	921	1256	1510	300	اهل البيت ظهر بالبصرة وفي النصف من شوال من هذه السنة ظهر رجل بظاهر البصرة---- زعم انه علي بن محمد بن احمد -------بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ولم يكن صادقا في دعواه هذا النسب وانما كان عبقسيا من عبد القيس و----------------------------------------------------------------------------اسمه علي بن محمد بن عبد الرحيم------------------- وامه قرة -بنت علي بن رحيب بن محمد بن حكيم من بني اسد بن خزيمة واصله من قرية من قري الري	5000	-7266244383407263105	240	378.0	181	442	54.298641204833984	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4583	false	-4521840986475446933	245	300	1277	1544	1544	300	فقال لهم انه قد بلغني ما ان---تم عليه من امري ولست كمن تقدمني مثل احمد بن محمد المستعين ولا مثل ابن قبيحة والله ما خرجت اليكم الا وانا متحنط وقد اوصيت الي اخي بولدي وهذا سيفي والله لاضربن به ما استمسك قاءمه بيدي والله لءن سقط من شعري شعرة ليهلكن او ليذهبن بها اكثركم اما-	4583	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5005	true	2720776474070769620	24	66	132	340	1570	300	فقال-------- قد بلغني ما تمالاتم عليه من امري واني وا-------------------------------------------------------لله ما خرجت اليكم الا وانا متحنط وقد اوصيت الي اخي بولدي وهذا سيفي والله لاضربن به ما استمسك قاءمه بيدي والله لءن سقط من شعري شعرة ليهلكن او ليذهبن بها اكثركم اما	5005	-7266244383407263105	197	360.5	156	271	72.6937255859375	38	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4584	false	3648729060580309617	0	162	0	832	1528	300	دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها مسرورا بمكروهكم وحبا لبواركم خبروني عنكم هل تعلمون انه وصل الي من دنياكم هذه شء اما انك تعلم يا بايكباك ان بعض المتصلين بك ايسر من جماعة اخوتي وولدي وان احببت ان تعرف ذلك فانظر هل تري ف----------ي منازلهم فرشا او وصاءف او خدما او جواري او لهم ضياع او غلات سوءة لكم ثم ت---------------------قولون اني اعلم علم صالح وهل صالح الا رجل من الموالي وكواحد منكم فكيف الاقامة معه اذا ساء رايكم فيه فان اثرتم الصلح كان ذلك ما اهوي لجمعكم وان ابيتم الا الاقامة علي ما انتم عليه فشانكم فاطلبوا صالحا ثم -----ابلغوا شفاء انفسكم---- واما انا ف-ما اعلم علمه قالوا فاحلف لنا علي ذلك قال اما اليمين فاني ابذلها لكم ولكني اءخرها---- حتي تكون بحضرة الهاشميين والقضاة والمعدلين واصحاب المراتب غدا --اذا صليت----- الجمعة---- فكانهم لانوا----- قليلا	4584	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5005	true	2720776474070769620	66	179	340	938	1570	300	دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عندكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه ----هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها -سرورا بمكروهكم و--اذهبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظروا----- في منزلي وفي منازل اخوتي ومن يتصل بي هل فيها من الات الخلافة او فرشها شء غير ما يكون في بيوت احاد الناس ويقولون اني اعلم علم صالح وهل --هو الا ----------------كواحد من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاذهبوا فاعلموا علمه فابلغوا شفاء نفوسكم فيه واما انا فلست اعلم علمه قالوا فاحلف لنا علي ذلك قال اما اليمين فاني ابذلها لكم ولكني اءخرها لكم حتي تكون بحضرة الهاشميين والقضاة والمعدلين واصحاب المراتب في غد اذا صليت صلاة الجمعة قال فكانهم لانوا لذلك قليلا	5005	-7266244383407263105	449	720.5	364	893	50.27995681762695	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6328	false	-7363503757179803513	193	300	1062	1639	1639	300	الخطيب وكان اي المهتدي من احسن الخلفاء مذهبا اي من بين الخلفاء العباسيين واجملهم طريقة واظهرهم ورعا واكثرهم عبادة وانما روي حديثا واحدا تاريخ بغداد واخرج الخطيب البغدادي ومن طريقة ابن الجوزي المنتظم عن عبد الله بن ابراهيم الاسكافي عم محمد بن احمد القراريطي قال حضرت مجلس المهتدي بالله وقد جلس للمظالم فاستعداه رجل علي ابن له فامر باحضاره فاحضر واقامه الي جنب الرجل فساله عما ادعاه عليه فاقر به فامره بالخروج اليه من حقه فكتب له بذلك كتابا فلما فرغ قال له الرجل والله يا امير المءمنين ما انت الا كما قال الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا-	6328	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5007	true	3053541760050394375	39	144	210	740	1559	300	الخطيب وكان م-----------ن احسن الخلفاء مذهبا---------------------------- واجملهم طريقة واظهرهم ورعا واكثرهم عبادة وانما روي حديثا واحدا ثم اسند عنه قال حدثني علي بن ابي هاشم بن طبراخ عن------------------------------------------------ محمد بن----- الحسن الفقيه عن ابن ابي ليلي عن داود بن--------------------------- علي عن ابيه عن ابن عباس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العباس يا رسول الله ما لنا في هذا الامر قال لي النبوة ولكم الخلافة بكم يفتح هذا الامر وبكم يختم وقال للعباس من احبك نالته شفاعتي ومن ابغضك لا نالته شفاعتي وروي الخطيب ان رجلا استعدي المهتدي علي خصمه فحكم بينهما بالعدل فانشا الرجل يقول حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه ولا	5007	-7266244383407263105	196	278.0	156	806	24.317617416381836	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4614	false	1784974572882804200	64	139	325	707	1549	300	بلخ وطخارستان الي ما يلي ذلك من كرمان وسجستان والسند وغيرها وما جعل له من المال في كل سنة وقبوله ذلك وانصرافه وفي ربيع الاخر منها قدم رسول يعقوب بن الليث باصنام ذكر انه اخذها من كابل ولاثنتي عشرة خلت من صفر عقد المعتمد لاخيه ابي احمد علي الكوفة وطريق مكة والحرمين واليمن ثم عقد له ايضا بعد ذلك لسبع خلون من شهر رمضان علي-- بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والاهواز وفارس وامر ان ---	4614	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5014	true	645975760826458019	5	45	25	249	1573	300	بلخ وطخارستان و---ما يلي ذلك من كرمان وسجستان والسند وغيرها-------------------------------------------------- وفي صف-------ر منها -----------------------------------------------------------------------------عقد المعتمد لاخيه ابي احمد علي الكوفة وطريق مكة والحرمين واليمن واضاف اليه في-------------------------- رمضان نيابة بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والاهواز وفارس واذن له ان	5014	-7266244383407263105	197	323.5	160	387	50.90439224243164	29	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4644	false	1342181924272962909	115	266	576	1336	1508	300	ودخل الزنج الاهواز فقتلوا-------------- اهلها وسبوا وانتهبوا واحرقوا دورها-- ثم صرف ابو الساج عما كان اليه من عمل الاهواز وحرب الزنج وولي ذلك ابراهيم بن سيما فلم يزل مقيما في عمله ذلك حتي انصرف عنه بانصراف موسي بن بغا عما كان اليه من عمل المشرق وفيها ولي محمد بن اوس البلخي طريق خراسان ولما ضم عمل المشرق الي ابي احمد ولي مسرورا البلخي الاهواز والبصرة وكور دجلة واليمامة والبحرين في شعبان من هذه السنة وحرب قاءد الزنج وفيها ولي نصر بن احمد بن اسد الساماني ما وراء نهر بلخ و----------ذلك في شهر رمضان منها وكتب اليه بولايته ذلك وفي شوال من--------ها زحف يعقوب بن الليث الي فارس وابن واصل مقيم بالاهواز فانصرف منها الي فارس فالتقي هو ويعقوب بن الليث في ذي القعدة فهزمه يعقوب وفل عسكره وبعث الي خرمة الي قلعة ابن واصل فاخذ ما كان فيها فذكر انه بلغت قيمة ما اخذ يعقوب منها اربعين الف الف درهم واسر	4644	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5020	true	3439162409647930404	93	180	472	913	1585	300	ودخلوا---- الاهواز فقتلوا خلقا كثيرا من اهلها و----------------حرقوا منازلهم ثم صرف ابو الساج عن نيابة الاهو-----------از وحرب الزنج وولي ذلك ابراهيم بن سيما وفيها تجهز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسرور- البلخي في جيش لقتال الزنج ايضا وفيها ولي الخليفة-------------------------------------------------- نصر بن احمد بن اسد الساماني ما وراء نهر بلخ وكتب اليه بذلك في شهر رمضان منها---------------------- وفي شوال من هذه السنة قصد يعقوب بن الليث الي ------ابن واصل----------------------------------- فالتقيا------------------ في ذي القعدة فهزمه يعقوب وفل عسكره واسر خاله وطاءفة من حرمه و-------اخذ من امواله ما قيمته------------------------------ اربعون الف الف درهم وقتل	5020	-7266244383407263105	289	390.0	225	794	36.39798355102539	45	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4645	false	-4543439764841351364	1	64	5	388	1595	300	جلس المعتمد في دار العامة فولي ابنه جعفرا العهد-------- وسماه المفوض الي الله وولاه المغرب وضم اليه موسي بن بغا وولاه افريقية ومصر والشام والجزيرة والموصل وارمينية وطريق خراسان ومهرجا نقذق وحلوان وولي اخاه ابا احمد العهد بعد جعفر وولاه-------------------------------------------- المشرق وضم اليه مسرورا البلخي وولاه بغداد والسواد والكوفة وطريق مكة والمدينة واليمن وكسكر وكور-دجلة والاهواز وفارس واصبهان وقم والكرج والدينور والري وزنجان	4645	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5020	true	3439162409647930404	203	272	1027	1432	1585	300	ولي المعتمد علي الله ولد----------ه جعفرا العهد من بعده وسماه المفوض الي الله وولاه المغرب وضم اليه موسي بن بغا وولاه افريقية ومصر والشام والجزيرة والموصل وارمينية وطريق خراسان وغير ذلك وجعل الامر من--------------------- بعد جعفر الي ابي احمد ابن المتوكل ولقبه الموفق بالله وولاه المشرق وضم اليه مسرورا البلخي وولاه بغداد والسواد والكوفة وطريق مكة والمدينة واليمن وكسكر وكور دجلة والاهواز وفارس واصبهان وقم والكرخ والدينور والري وزنجان	5020	-7266244383407263105	314	576.5	262	436	72.01834869384766	48	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4659	false	-5446437631832231216	177	289	923	1452	1508	300	مساور بن عبد الحميد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاري وفيها مات عبيد الله بن يحيي بن خاقان سقط عن دابته في الميدان من صدمة خادم له يقال له رشيق يوم الجمعة لعشر خلون من ذي القعدة فسال من منخره واذنه دم فمات بعد ان سقط بثلاث ساعات وصلي عليه ابو احمد --------بن المتوكل ومشي في جنازته واستو----------------------------------------------------زر من الغد الحسن بن مخلد ثم-- قدم موسي بن بغا سامرا لثلاث بقين من ذي القعدة فهرب الحسن بن مخلد الي بغداد واستوزر مكانه سليمان بن وهب لست ليال خلون من ذي الحجة ثم ولي عبيد الله بن سليمان كتبة المفوض والموفق الي ما كان يلي من كتبة موسي بن بغا ودفعت دار عبيد الله بن يحيي الي -------------------------كيغلغ	4659	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5025	true	6878664500205139252	182	287	971	1517	1586	300	مساور بن عبد الحميد الشاري الخارجي وقد كان من الابطال المذكورين والشجعان المشهورين والتف عليه خلق من الاعراب وغيرهم وطالت مدته حتي قصمه الله ووزير الخلاف------ة عبيد الله بن يحيي بن خاقان صدم--------ه في الميدان-------- خادم--- يقال له رشيق فسقط عن دابته علي ام راسه فخرج دماغه من اذنيه وانفه----- فمات بعد ث--------لاث ساعات وصلي عليه ابو احمد الموفق ابن المتوكل ومشي في جنازته وذلك يوم الجمعة لعشر خلون من ذي القعدة من هذه السنة واستوزر من الغد الحسن بن مخلد فلما قدم موسي بن بغا سامرا عزله واستو------------------------------------------------زر مكانه سليمان بن وهب وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت دار عبيد الله بن يحيي بن خاقان الي الامير المعروف بكيغلغ	5025	-7266244383407263105	254	387.5	197	740	34.32432556152344	44	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms6330	false	8591242387156000055	178	211	1000	1176	1751	300	فيها جرت حروب كثيرة منتشرة في بلدان شتي فمن ذلك مقتلة عظيمة في الزنج قبحهم الله حصرهم في بعض المواقف بعض الامراء من جهة الخلفية فتتل الموجودين عندهم عن اخرهم ولله الحمد والمنة	6330	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5025	true	6878664500205139252	101	134	536	711	1586	300	فيها جرت حروب كثيرة منتشرة في بلدان شتي فمن ذلك مقتلة عظيمة في الزنج قبحهم الله حصرهم في بعض المواقف بعض الامراء من جهة الخليفة فقتل الموجودين عنده- عن اخرهم ولله الحمد والمنة	5025	-7266244383407263105	172	336.0	139	176	97.7272720336914	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4719	false	5785701014418420142	149	198	803	1050	1572	300	وحج بالناس فيها-------- هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلت سنة ثمان وستين وم-ءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر خبر استءمان جعفر بن ابراهيم الي ابي احمد الموفق فمن ذلك ما كان من استءمان جعفر بن ابراهيم المعروف بالسجان	4719	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5033	true	-3227171644104800237	190	289	1034	1550	1611	300	وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن اسحاق بن موسي بن عيسي الهاشمي من توفي فيها من الاعيان وممن توفي فيها من الاعيان اسماعيل سمويه واسحاق بن ابراهيم شاذان وبحر بن نصر الخولاني وعباس الترقفي ومحمد بن حماد بن بكر بن حماد ابو بكر المقرء صاحب خلف بن هشام البزار ببغداد في ربيع الاول ومحمد بن عزيز الايلي ويحيي بن محمد بن يحيي الذهلي حيكان ويونس بن حبيب راوي مسند ابي داود الطيالسي عنه سنة ثمان وستين وماءتين الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة ثمان وستين وماءتين -في المحر------------م منها------------------- استام-ن جعفر بن ابراهي--------------------------------------------------------------م المعروف بالسجان	5033	-7266244383407263105	139	174.0	110	611	22.749589920043945	22	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4729	false	-4370754050599165076	215	278	1106	1459	1567	300	وفيها خرج ا-------------------بن الصقلبية طاغية الروم فاناخ علي ملطية واعانهم اهل مرعش والحدث فانهزم الطاغية وتبعوه الي السريع وغزا الصاءفة من ناحية الثغور الشامية خلف الفرغاني عامل ابن طولون فقتل من الروم بضعة عشر الفا وغنم الناس فبلغ السهم اربعين دينارا وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن اسحاق اله-----------------------اشمي وابن ابي الساج علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحداث والطريق AUTO-- ثم دخلت سنة تسع وستين وم-ءتين	4729	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5034	true	6027850776950810687	180	277	968	1483	1601	300	وفيها خرج ملك الروم المعروف بابن الصقلبية فحاصر اهل------------ ملطية فاعانهم اهل مرعش ففر الخبيث خاسءا----------------------- وغزا الصاءفة من ناحية الثغور--------------------- عامل ابن طولون فقتل من الروم سبعة عشر الف------------------------------------ا وحج بالناس فيها هارون بن محمد--------- الهاشمي المتقدم وفيها قتل احمد --بن عبد الله الخجستاني من توفي فيها من الاعيان وفيها توفي من الاعيان احمد بن سيار واحمد بن شيبان واحمد بن يونس الضبي وعيسي بن احمد البلخي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري الفقيه المالكي وقد صحب الشافعي وروي عنه سنة تسع وستين وماءتين الاحداث التي وقعت فيها ثم دخلت سنة تسع وستين وماءتين	5034	-7266244383407263105	201	275.5	158	618	32.52427291870117	28	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4774	false	7908136680774663077	103	280	575	1484	1589	300	ابنه ابا العباس الي مدينة السلام-- ومعه راس الخبيث صاحب الزنج ليراه الناس فاستبشروا فنفذ ابو العباس في جيشه حتي وافي مدينة السلام يوم السبت لاثنتي عشر-----ة بقيت من جمادي الاولي من هذه السنة فدخلها في احسن زي وامر براس الخبيث فسير به بين يديه علي قناة اجتمع الناس لذلك وكان-------------------------- خروج صاحب الزنج-------------------------------------- في يوم الاربعاء لاربع بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومءت-ين وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين وم-ءتين فكانت ايامه من لدن خرج الي اليوم الذي قتل فيه اربع عشرة سنة واربعة اشهر وستة ايام وكان دخوله الاهواز لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة ست وخمسين ومءتين وكان دخوله البصرة وقتله اهلها واحراقه لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال سنة سبع وخمسين ومءتين فقال فيما كان من امر الموفق وامر المخذول الشعراء اشعارا كثيرة ما قيل في ذلك قول يحيي بن محمد الاسلمي اقول وقد جاء البشير بوقعة اعزت من الاسلام ما كان واهيا جزي الله خير الناس للناس بعدما ابيح حماهم خير ما كان جازيا تفرد اذ لم ينصر الله ناصر بتجديد دين كان اصبح باليا	4774	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5037	true	-1165816643477123448	172	300	913	1570	1570	300	ولده ابا العباس بين يديه الي بغداد ومعه راس الخبيث يحمل------ ليراه اهل بغداد فدخلها ل--------------------------------------------------------ثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي من هذه ا------------------------------------------------------------------------------لسنة وكان يوما مشهودا ببغداد وانتهت ايام صاحب الزنج المدعي الكذاب قبحه الله وقد كان ظهوره في يوم الاربعاء لاربع بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين وماءتين وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين وماءتين وكانت دولت----------------------------------ه اربع عشرة سنة واربعة اشهر وستة ايام و------لله الحمد والمنة وقد قيل في انقضاء دولة الزنج وما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من النصر عليهم-------------------- اشعار- كثيرة من------- ذلك قول يحيي بن محمد الاسلمي اقول وقد جاء البشير بوقعة اعزت من الاسلام ما كان واهيا جزي الله خير الناس للناس بعدما ابيح حماهم خير ما كان جازيا تفرد اذ لم ينصر الله ناصر بتجديد دين كان اصبح باليا-	5037	-7266244383407263105	484	753.0	380	982	49.28717041015625	83	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4775	false	-3552355355011831339	0	39	0	219	1622	300	امصار ابيحت واحرقت مرارا فقد امست قواء عوافيا ويشفي صدور المءمنين بوقعة يقر بها منا العيون البواكيا ويتلي كتاب الله في كل مسجد ويلقي دعاء الطالبيين خاسيا فاعرض عن احبابه ونعيمه وعن لذة الدنيا واقبل غازيا ف-ي قصيدة طويلة	4775	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5038	true	-1404108858814588106	20	59	105	325	1604	300	امصار ابيحت واحرقت مرارا فقد امست قواء عوافيا ويشفي صدور المسلمين بوقعة يقر بها منا العيون البواكيا ويتلي كتاب الله في كل مسجد ويلقي دعاء الطالبيين خاسيا فاعرض عن احبابه ونعيمه وعن لذة الدنيا واصبح عاريا وهي قصيدة طويلة	5038	-7266244383407263105	211	409.0	172	220	95.90908813476562	35	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4785	false	-1069099906711595660	16	85	79	428	1526	300	تل بنهر الصلة و--يعرف بتل بني شقيق عن سبعة اقبر فيها سب-------------عة ابدان-- صحيحة عليها اكفان جدد لينة لها اهداب تفوح منها راءحة المسك احدهم شاب له جمة وجبهته واذناه وخداه وانفه وشفتاه وذقنه واشفار عينيه صحيحة وعلي شفتيه بلل كانه قد شرب ماء وكانه قد كحل------ وبه ضربة في خاصرته فردت عليه اكفانه وحدثني بعض اصحابنا انه جذب من شعر بعضهم فوجده-- قوي الاصل نحو قوة شعر الحي	4785	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5053	true	1635632486838229081	219	274	1149	1410	1542	300	تل في ارض البصرة يعرف بتل بني شقيق عن سبعة اقبر في مثل الحوض وفيه سبعة ابدانهم صحيحة -----واكفانهم ي-----------------فوح منهم ريح-- المسك احدهم شاب له جم----------------------------------------------------------ة وعلي شفتيه بلل كانه قد شرب ماء وكان عينيه مكحلتان وبه ضربة في خاصرته واراد------------------ بعض من حضره ان ياخذ من شعره شيءا فاذا هو قوي ك-------------شعر الحي	5053	-7266244383407263105	176	232.5	135	374	47.05882263183594	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4856	false	8780977553372688583	269	300	1404	1563	1563	300	من عبد الله احمد بن عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حر-م الله المختار من ولد رسول-	4856	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5106	true	-7741523055680385347	170	201	911	1072	1550	300	من عبد الله احمد بن عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حريم الله المختار من ولد رسول	5106	-7266244383407263105	159	308.0	129	161	98.75776672363281	30	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4885	false	-4098467817413950138	150	258	800	1353	1557	300	وكانت خلافته ست سنين وستة اشهر وتسعة عشر يوما وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوم توفي ابن اثنتين وثلاثين سنة يومءذ وكان ولد سنة اربع وستين ومءتين ويكني ابا محمد وامه ام ولد تركية تسمي جيجك وكان ربعة جميلا رقيق اللون حسن الشعر وافر الجمة وافر اللحية AUTO خلافة الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتدر بالله ثم بويع جعفر بن المعتضد بالله ولما بويع جعفر بن المعتضد لقب المقتدر بالله وهو يومءذ ابن ثلاث عشرة سنة وشهر واحد واحد وعشرين يوما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مولده ليلة الجمعة لثمان بقين من شهر رمضان من سنة اثنتين وثمانين ومءتين وكنيته ابو الفضل وامه ام ولد يقال لها شغب فذكر انه كان في بيت المال يوم بويع خمسة عشر الف الف دينار	4885	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5118	true	7282285624415682433	56	173	282	883	1537	300	وكانت خلافته ست سنين وستة اشهر وتسعة عشر يوما وكان قد اوصي بصدقة من خالص ماله ستماءة الف دينار كان قد جمعها وهو صغير وكان مرضه بداء الخنازير رحمه الله خلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة المقتدر بالله امير المءمنين ابي الفضل جعفر بن المعتضد جددت له البيعة بعد موت اخيه وقت السحر لاربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة من هذه السنة اعني سنة خمس وتسعين وماءتين وعمره اذ ذاك-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث عشرة سنة وشهر وا-----حد وعشرون يوما ولم يل الخلافة احد قبله اصغر سنا منه ولما اجلس في منصب الخلافة صلي اربع ركعات ثم سلم ورفع صوته بالدعاء والاستخارة ثم بايعه الناس بيعة العامة وكتب اسمه علي الرقوم وغيرها المقتدر بالله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في بيت --مال الخاصة-- خمسة عشر الف الف دينار	5118	-7266244383407263105	131	-208.5	103	1016	12.89370059967041	21	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0018	false	-8480955509925337519	24	224	119	1170	1589	300	الخطيب البغدادي استوطن الطبري-- بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد الاءمة الاعلام اقوال العلماء فيه وترجمتهم له قال الخطيب البغدادي كان احد الاءمة الاعلام يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكلام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين الي ان يقول عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كث-------------------------------يرة وقال الخطيب حدثني محمد بن----------- احمد بن يعقوب قال انبانا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال سمعت ابا بكر بن بالويه يقول قال لي ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمةبلغني انك كتبت التفسير عن محمد بن جرير قلت بلي كتبت التفسير عنه املاء قال كله قلت نعم قال في اي سنة قلت في سنة ثلاث وثمانين الي سنة تسعين قال فاستعاره مني ابو بكر فرده بعد سنتين ثم قال نظرت فيه من اوله الي اخره و------ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال الامام	18	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms5169	true	-5753406230914776932	65	238	343	1252	1560	300	الخطيب--------- استوطن ابن جرير بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد --اءمة --------------العلماء----------------------------------------------------------- يحكم بقوله ويرجع ال----يه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------ عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم عارف--ا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيارات وتفرد بمساءل حفظت عنه قال الخطيب وبلغني عن الشيخ ابي حامد -------------------------احمد بن ابي طاهر الفقيه الاسفراييني انه ---------------------------قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير الطبري لم يكن ذلك كثيرا او كلاما هذا معناه وروي الخطيب عن امام الاءمة ابي بكر محمد بن اسحاق ------بن خزيمة----- انه طالع التفسير ------لابن جرير----------------------------------------------------------------- في سنين ----------------------------------------------------------------------------------من اوله الي اخره ثم قال ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جرير ولقد ظلمته -	5169	-7266244383407263105	640	1053.0	513	1226	52.2022819519043	104	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4058	false	1151315257207416733	42	71	195	338	1449	300	ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا لنقل النعيم من ملك عان بحب الدنيا الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك	4058	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6703	true	2437996174958091446	220	249	1220	1362	1613	300	ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك الا لنقل النعيم من ملك قد زال سلطانه- الي ملك وملك ذي العرش داءم ابدا ليس بفان ولا بمشترك	6703	-7266244383407263105	130	249.0	103	143	90.90908813476562	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5606	false	4092972846300032396	0	39	0	180	1462	300	يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ق---ال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	5606	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6766	true	-7527843700880300801	186	226	924	1106	1468	300	يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم -قلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	6766	-7266244383407263105	178	347.0	139	183	97.26776123046875	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5734	false	-6342293037708954883	57	115	321	590	1544	300	عن عمير بن الاسود العنسي انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا الحديث فتح الباري 2 ولقد ثب------ت ان دعا----- له رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5734	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6766	true	-7527843700880300801	165	209	828	1030	1468	300	عن عمير بن الاسود العنسي عن ام ح---------------------------------------------------------------------------------------رام انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد او------------------------------جبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم	6766	-7266244383407263105	137	209.0	106	320	42.8125	25	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5744	false	1678583503266966859	249	289	1281	1483	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا يكون نبي بعدي وست----كون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا -------------قال فوا ببيعة الاول فالاول	5744	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6772	true	-4099818794330022567	208	248	1075	1278	1532	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا -----نبي بعدي وانه سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول	6772	-7266244383407263105	180	318.0	144	221	81.44796752929688	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5646	false	-4269297302260641591	33	89	158	429	1430	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن --حسن الاسدي حدثنا هارون بن صالح ---------عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي الجلاس قال سمعت عليا يقول لعبد الله السباءي ويلك------ ما افضي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء كتم-ه احد- من الناس ولقد سمعته يقول ان بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وانك منهم --	5646	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6829	true	7147898740543277396	148	197	726	978	1470	300	حدثنا ابو كريب حد-----------ثنا محمد بن الحسن الاسدي حدثنا هارون بن صالح الهمداني عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي الجلاس قال سمعت عليا يقول لعبد الله السباءي ويلك والله ما افضي الي----------------------------- بشء كتمته احدا من الناس ولقد سمعته يقول ان بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وانك لاحدهم	6829	-7266244383407263105	219	394.5	174	292	75.0	40	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4945	false	-5933054473789305537	210	284	1078	1434	1502	300	قال البخاري حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس -----عن الزهري قال سالم قال ابن عمر---- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله------ بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذر- نوح ق-------------------ومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله------------- ليس باعور صحيح البخاري ح وهذا الحديث في الصحيحين ايضا من حديث	4945	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6862	true	-7358475064105559920	146	222	702	1066	1437	300	قال ا---حمد حدثنا------------ عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن- سالم عن- ابن عمر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله تعالي بما هو اهله ف--ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح صلي الله عليه وسلم قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله تبارك وتعالي ليس باعور وقد تقدم هذا ف--------------ي الصحيح مع------- حديث	6862	-7266244383407263105	277	433.0	216	405	68.39506530761719	49	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5132	false	6250257731809325657	161	246	846	1269	1554	300	وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء 155 فاخبر تعالي انه رفعه الي السماء بعد ما توفاه بالنوم علي الصحيح المقطوع به وخلصه واخبر تعالي بقوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	5132	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6889	true	1551221035412459610	188	280	985	1428	1522	300	وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء 157 النساء 157 قال ابن جرير في تفسيره حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	6889	-7266244383407263105	318	516.0	252	548	58.029197692871094	65	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4899	false	6222617072674254956	223	263	1129	1325	1517	300	يعقوب ----بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد انه سمع سهلا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يشير باصبع-ه التي تلي الابهام والوسطي وهو يقول بعثت انا والساعة هكذا صحيح--- مسلم	4899	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6931	true	-8572164118588519498	73	106	379	545	1473	300	يعقوب هو ابن عبد الرحمن------------------------ عن ابي حازم-------------- انه سمع سهلا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يشير باصبعيه التي تلي الابهام والوسطي وهو يقول بعثت انا والساعة هكذا تفرد به مسلم	6931	-7266244383407263105	154	263.0	123	204	75.49019622802734	26	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0115	false	831501574272535089	1	115	4	540	1447	300	حدثنا ابو نعيم قال حد-ثنا شريك قال سمعت سلمة بن كهيل----- عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس مرتفعة علي قعيقعان بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضي الا كما بقي من هذا النهار فيما مضي------------------------------------------------------------- منه حدثنا ابن بشار ومحمد بن المثني قال ابن بشار حدثني خلف بن موسي وقال ابن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني حدثنا خلف بن موسيقال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب اصحابه يوما وقد كادت الشمس ان تغيب ولم يبق منها الا شق يسيرفقال والذي نفس محمد بيده ما بقي من دنياكم فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما	115	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6932	true	4216678758563019298	163	300	845	1483	1483	300	حدثنا الفضل بن دكين حدثنا شريك---- سمعت سلمة بن كهيل يحدث عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس------- علي قعيقعان بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضي الا كما بقي من---- النهار فيما مضي منه تفرد به احمد وهذا اسناد حسن لا باس به طريق اخري عنه قال احمد حدثنا اسماعيل بن عم-----------------------ر حدثني كثير بن زيد ع------ن المطلب بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه كان واقفا بعرفات فنظر الي الشمس حين تدلت مثل الترس للغروب فبكي واشتد بكاءه فقال له رجل عنده يا ابا عبد الرحمن قد وقفت معي مرارا فلم تصنع هذا فقال ذكرت------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال ايها الناس انه لم يبق------------------------------------------------ من دنياكم فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما-	6932	-7266244383407263105	308	371.0	238	792	38.88888931274414	56	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4898	false	-4307960297520781984	47	213	241	1054	1519	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الام------م كما بين حديث صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود --------------الحديث في اسناده ابو نعيم ضعفه غير واحد وشريك النخعي ضعيف وكذلك اخرجه احمد من طريق------------------ شريك سمعت سلمة بن كهيل يحدث عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس علي قعيقعان ----الحديث----------------------------------- كما عند الطبري قلنا وان كان اسناده ضعيفا فالحديث صحيح لغيره اخرجه البخاري وغيره انظر الروايات السابقة في اسناده موسي بن خلف العمي----------------------------------------------- قال فيه الحافظ صدوق له اوهام واخرج احمد في مسنده ح من طريق كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه كان واقفا بعرفات فنظر الي الشمس حتي تدلت مثل الترس للغروب فبكي واشتد بكاءه فقال له رجل عنده يا ابا عبد الرحمن قد وقفت معي مرارا -لم تصنع هذا فقال ذكرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال ايها الناس انه لم يبق من دنياكم فيما مضي----- الا كما بقي من يومكم هذا فيما	4898	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6932	true	4216678758563019298	129	300	669	1483	1483	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم قبلكم كما بين----- صلاة العصر و---مغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري فذكر الحديث بتمامه وطوله طريق اخري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الامام--- احمد حدثنا الفضل بن دكين حدثنا شريك سمعت سلمة بن كهيل يحدث عن مجاهد عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم والشمس علي قعيقعان بعد العصر فقال ما اعماركم في اعمار من مضي الا كما ----------------------------------------------------------------------------------------------بقي من النهار فيما مضي منه تفرد به احمد وهذا اسناد حسن لا باس به طريق اخري عنه قال احمد حدثنا اسماعيل بن عمر حدثني----------------------- كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه كان واقفا بعرفات فنظر الي الشمس حين تدلت مثل الترس للغروب فبكي واشتد بكاءه فقال له رجل عنده يا ابا عبد الرحمن قد وقفت معي مرارا فلم تصنع هذا فقال ذكرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال ايها الناس انه لم يبق من دنياكم فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما-	6932	-7266244383407263105	560	922.0	436	948	59.07173156738281	107	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0134	false	-7054696799598502622	260	300	1222	1413	1413	300	حدثنا ابو عامر------------------ حدثنا زهير ------بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن ابي لبابة بن عبد المنذر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعة واعظمها و-----اعظم عند-	134	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms6975	true	-1805513780060453479	247	294	1259	1484	1508	300	حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن ابي لبابة بن عبد المنذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عنده واعظم عند	6975	-7266244383407263105	185	333.5	146	225	82.22222137451172	37	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4940	false	-4986807336180739370	75	160	366	773	1474	300	فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بل----------غنا فيقول------- ربي قد غضب------ غضبا شديدا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن --شجرة فعصيت نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا ش------------------كورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا	4940	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms7006	true	77877896822752237	206	298	995	1427	1436	300	فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فا----------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضب------ا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري -ما قد بلغنا	7006	-7266244383407263105	366	652.5	286	459	79.73856353759766	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5046	false	-7081284642485543036	0	24	0	129	1621	300	في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم	5046	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms7049	true	7521605212475906659	192	216	1019	1148	1584	300	في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم	7049	-7266244383407263105	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4930	false	8826344920030917204	121	175	635	909	1587	300	ابي مالك الاشجعي اسمه سعد بن طارقعن ابي حازم سلمة بن دينار عن ابي هريرة وابي مالك عن ربعي عن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الل-------ه الناس فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم	4930	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms7110	true	5434013857224415303	160	209	820	1071	1539	300	ابو مالك الاشجعي عن ----------------ابي حازم عن --------------ابي هريرة وابو مالك عن ربعي عن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله سبحانه الناس فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم	7110	-7266244383407263105	236	450.0	190	281	83.98576354980469	41	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms0400	false	-8290113743063107870	177	215	866	1034	1466	300	من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر------------- ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي---- منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	400	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms7123	true	7080922175091910636	0	36	0	156	1518	300	من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر يا رسول الله ما علي -----احد يدعي من ايها شاء--- من ضرورة ف----هل يدعي احد منها كلها----------------- قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	7123	-7266244383407263105	128	202.0	97	185	69.1891860961914	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms4930	false	8826344920030917204	142	175	734	909	1587	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم يجمع الله------ الناس فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم	4930	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms7125	true	1461705143016469235	92	141	434	690	1500	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة وفي صحيح مسلم يجمع الله تعالي الناس فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم	7125	-7266244383407263105	174	332.5	141	257	67.70427703857422	31	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5521	false	333564844914864134	195	230	985	1159	1512	300	ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة ج-هنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها مقرا ووالله لتملان جهنم ول--قد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم	5521	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms7143	true	-8476235797549772412	265	300	1258	1432	1432	300	ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا -والله لتملان افعجبتم وقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليه- يوم-	7143	-7266244383407263105	159	294.0	127	177	89.83050537109375	27	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5521	false	333564844914864134	147	232	746	1168	1512	300	عن خالد بن عمير العدوي قال خطبنا عتبة بن غزوان ف--------------حمد الله وا-ثن-ي عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء و-لم يبق- منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما -حضرت-م فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها مقرا ووالله لتملان جهن---م ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ	5521	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms7213	true	-1590986364293011067	216	300	1052	1477	1477	300	عن خالد بن عمير العدوي ان------- عتبة بن غزوان خطبهم فقال بعد حمد الله والثناء عليه------- اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء وانما بقي منه----ا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها وانكم منتقلون منها الي دار لا زوال لها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فانه قد ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا ووالله لتملان افعجبتم ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليه- يوم وهو كظيظ-	7213	-7266244383407263105	390	691.0	311	445	87.64044952392578	70	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0145435-ara1.ms5521	false	333564844914864134	232	300	1168	1512	1512	300	من الزحام ولقد رايتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها فما اصبح اليوم منا احد الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار واني اعوذ بالله ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتي يكون---- عاقبتها ملكا-	5521	3235066356926763227	Shamela0004445-ara1.completed.ms7214	true	-6680644352097306947	0	70	0	350	1475	300	من الزحام ولقد رايتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها فما اصبح اليوم منا احد الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار واني اعوذ بالله ان اكون في نفسي عظيما وعند الله صغيرا وانها لم تكن نبوة قط الا تناسخت حتي يكون اخر عاقبتها ملكا	7214	-7266244383407263105	344	671.5	277	350	98.28571319580078	69	Sham19Y0145435-ara1	Shamela0004445-ara1.completed