id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms5667	false	8262100291169243668	246	300	1226	1501	1501	300	قال قلنا للزبير يعني في قصة الجمل يا ابا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفة الذي قتل يعني عثمانبالمدينة ثم جءتم تطلبون بدمه يعني بالبصرةفقال الزبير انا قرانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-- واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة---------- لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث-	5667	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms013	true	-4620379720712233520	47	91	252	468	1590	300	قال قلت- للزبير---------------------------------- ما جاء بكم ضيعتم الخليفة حت-ي قتل------------------- ثم جءتم تطلبون بدمه -------------قال انا كنا نقر----ا علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر وعثمان واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال25 لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث	13	-7684440637103901884	177	259.5	138	288	61.45833206176758	31	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0043	false	-8882691284308270246	11	87	68	478	1610	300	الذهبي رحمه الله خي--ر من اوجز ولخص في هذه المسالة دون اخلال فقال كما تقرر الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة وقتالهم رضي الله عنهم اجمعين وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والاجزاء ولكن اكثر ذلك منقطع وضعيف وبعضه كذب وهذا فيما ب---ايدينا وبين علماءنا فينبغي طيه واخفاءه بل اعدامه لتصفو القلوب وتتوفر علي حب الصحابة والترضي عنهم وكتمان ذلك متعين عن العامة واحاد العلماء وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف	43	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms014	true	2218194208085788777	230	300	1146	1531	1531	300	الذهبي رحمه الله في ترجمة الامام الشافعي----------------------------- تقرر الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة وقتالهم رضي الله عنهم اجمعين وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والاجزاء ولكن اكثر ذلك منقطع وضعيف وبعضه كذب وهذا فيما بين ايدينا وبين علماءنا فينبغي طيه واخفاءه بل اعدامه لتصفو القلوب وتتوفر علي حب الصحابة والترضي عنهم وكتمان ذلك متعين عن العامة واحاد العلماء وقد يرخص في مطالعة ذلك خلوة للعالم المنصف-	14	-7684440637103901884	364	684.0	298	415	87.71084594726562	64	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0043	false	-8882691284308270246	87	285	478	1526	1610	300	العري من الهوي بشرط ان يستغفر لهم كما علمنا الله تعالي حيث يقول والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا--------------------------- فالقوم لهم سوابق واعمال مكفرة لما وقع بينهم وجهاد محاء وعبادة ممحصة ولسنا ممن يغلو في احد منهم ولا ندعي فيهم العصمة نقطع -ان بعضهم افضل من بعض ونقطع بان ابا بكر وعمر افضل الامة ثم تتمة العشرة المشهود لهم بالجنة وحمزة وجعفر ومعاذ وزيد وامهات المءمنين وبنات نبينا صلي الله عليه وسلم واهل بدر مع كونهم علي مراتب ثم الافضل بعدهم مثل ابي الدرداء وسلمان الفارسي وابن عمر وساءر اهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عنهم بنص اية سورة الفتح ثم عموم المهاجرين والانصار كخالد بن الوليد والعباس وعبد الله بن عمرو وهذه الصحبة ثم ساءر من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاهد معه او حج معه او سمع منه رضي الله عنهم اجمعين وعن جميع صواحب رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرات والمدنيات وام الفضل وام هانء الهاشمية وساءر الصحابيات فاما ما تنقله الرافضة واهل البدع في كتبهم من ذلك فلا نعرج عليه ولا كرامة له فاكثره باطل وكذب وافتراء فداب الروافض رواية الاباطيل او رد ما في الصحاح والمسانيد ولقد	43	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms015	true	-6730470330225214818	0	190	0	1015	1590	300	العري من الهوي بشرط ان يستغفر لهم كما علمنا الله تعالي حيث يقول والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحشر10 فالقوم لهم سوابق واعمال مكفرة لما وقع من-هم وجهاد محاء وعبادة ممحصة ولسنا ممن يغلو في احد منهم ولا ندعي فيهم العصمة نقطع بان بعضهم افضل من بعض ونقطع بان ابا بكر وعمر افضل الامة ثم تتمة العشرة المشهود لهم بالجنة وحمزة وجعفر ومعاذ وزيد وامهات المءمنين وبنات نبينا وا-------------------هل بدر مع كونهم علي مراتب ثم الافضل بعدهم مثل ابي الدرداء وسلمان الفارسي وابن عمر وساءر اهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عنهم بنص اية سورة الفتح ثم عموم المهاجرين والانصار كخالد بن الوليد والعباس وعبد الله بن عمرو وهذه الحلبة ثم ساءر من صحب رسول الله------------------- وجاهد معه او حج معه او سمع منه رضي الله عنهم اجمعين وعن جميع صواحب رسول الله الم-------------------هاجرات والمدنيات وام الفضل وام هانء الهاشمية وساءر الصحابيات فاما ما تنقله الرافضة واهل البدع في كتبهم من ذلك فلا نعرج عليه ولا كرامة--- فاكثره باطل وكذب وافتراء فداب الروافض رواية الاباطيل او رد ما في الصحاح والمسانيد ومتي	15	-7684440637103901884	976	1888.0	791	1076	90.7063217163086	177	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5843	false	803708455933118635	160	240	820	1256	1570	300	كهلا وكان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سافكا للدماء وكان ذا شجاعة واقدام ومكر ودهاء وفصاحة وبلاغة وتعظيما للقران----------- قد سمت من سوء سيرته في تاريخي الكبير وحصاره لابن الزبير بالكعبة ورميه اياها بالمنجنيق واذلاله لاهل الحرمين ثم ولايته علي العراق والمشرق كله عشرين سنة وحروب اب--ن الاشعث له وتاخيره للصلوات الي ان استاصله الله فنسبه ولا نحبه بل نبغضه في الله فان ذلك من اوثق عري الايمان وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه وامره الي الله وله من توحيد في	5843	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms086	true	3721806746119524877	228	300	1178	1577	1577	300	عاما وكان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء وكان ذا شجاعة واقدام ومكر ودهاء وفصاحة وبلاغة وتعظيم- للقران قال الذهبي قد سقت من سوء سيرته في تاريخي الكبير وحصاره لابن الزبير بالكعبة ورميه اياها بالمنجنيق واذلاله لاهل الحرمين1------------------------------------------ وحروبه لابن الاشعث--- وتاخيره للصلوات الي ان استاصله الله فنسبه ولا نحبه بل نبغضه في الله فان ذلك من اوثق عري الايمان وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه وامره الي الله وله--- توحيد في-	86	-7684440637103901884	376	699.5	308	449	83.74164581298828	60	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5906	false	-6592415868602704662	49	173	258	887	1567	300	رايت ان اخلطك بنفسي وخاصتي واشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر فقلت اي ابراهيم اما الذي عليه رايك يا امير المءمنين فالله -------يجزيك ويثيبك وكفي به جازيا ومثيبا واما الذي انا عليه فمالي بالخراج بصر وما-لي عليه قوة قال فغضب حتي اختلج وجهه وكان في عين-ه حول فنظر الي نظر- منكظا ثم قال لتلين طاءعا او لتلين كارها قال فامسكت عن الكلام حتي رايت غضبه انكسر وسورته قد طفءت فقلت يا امير المءمنين اتكلم قال نعم قلت ان الله سبحانه قال في كتابه انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها---------------------- فوالله يا امير المءمنين ما اغضب عليهن اذ ابين ولا اكرههن اذ كرهن وما انت باحق ان تغضب علي اذا ابيت ولا تكرهني اذا كرهت قال فضحك حتي بدت نواجذه	5906	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms093	true	2188600037618535011	0	93	0	474	1543	300	رايت ان اخلطك بنفسي وخاصتي واشركك في عملي وقد وليتك خراج مصر -قلت----------- اما الذي عليه رايك يا امير المءمنين فالله يثيبك ويجزي-------ك وكفي به جازيا ومثيبا واما انا فما ---------لي بالخراج بصر وما لي عليه قوة---- فغضب حتي اختلج وجهه وكان في عينيه حول فنظر الي نظرا منكرا ثم قال لتلين طاءعا او------ كارها---- فامسكت ثم قلت------------------------------------------------------------ اتكلم قال نعم قلت ان الله سبحانه قال في كتابه انا عرضنا الامانة علي السم-وات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها الاحزاب72 فوالله ما غضب ------------------عليهن اذ ابين ولا اكرههن------------------------------------------------------------------ فضحك حتي بدت نواجذه	93	-7684440637103901884	425	719.5	340	661	64.29652404785156	71	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0238	false	-5489693749670558501	192	275	892	1316	1426	300	معاذ بن عمرو بن الجموح قال سمعت القوم وابو------------------------ جهل في مثل الحرجة وهم يقولون ابو الحكم لا يخلص اليه فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه فلما امكنني حملت عليه فضربته ضربة اطنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حين طاحت الا النواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت----- بجلدة من جنبي واجهضني---- القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني جعلت----- عليها رجلي ثم تمطيت ب--ها حتي	238	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms099	true	2441889870486896604	85	141	470	760	1542	300	معاذ بن عمرو بن الجموح شهد بدرا مع رسول الله وقال جعلت يوم بدر ابا جهل------------------------------------------------------------------ من شاني فل-----------ما امكنني حملت عليه فضربته فقطعت---- قدمه بنصف ساقه------------------------------------------------------------------------------ وضربني ابنه عكرمة علي عاتقي فطرح يدي فبقيت معلقة بجلدة ب--جنبي واجهدني عند القتال ف--------قاتلت عامة يومي واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت قدمي عليها----- ثم تمطيت عليها حتي	99	-7684440637103901884	215	332.5	169	464	46.33620834350586	32	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6117	false	8991759104789278165	199	249	1031	1282	1556	300	قتادة بن النعمان رضي الله عنه حديثا وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فكان اخرها سهما بدرت منها حد---------------------------------قتي بكفي فسعيت بها في كفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم في كفي دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة قد اوجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما	6117	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms113	true	-8962313167506113753	47	136	234	669	1462	300	قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال اهدي الي رسول الله قوس فدفعها رسول الله الي يوم احد فرميت بها بين يدي رسول الله حتي اندقت عن سيتها ولم ازل عن مقامي نصب وجه رسول الله القي السهام وكلما مال سهم منها الي وجه رسول الله بلا رمس ارميه فكان اخرها سهما ندرت منه- حدقتي علي خدي وافترق الجمع فاخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي الي رسول الله------------------- فلما راها رسول الله في -------------------كفي دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة فدي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما	113	-7684440637103901884	198	335.0	159	474	41.772151947021484	33	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6329	false	6094627867786729739	129	188	693	1007	1655	300	علي -بن ابي امية قال شاهد عيان قال لما كان من دخول الزنج البصرة ما كان وقتلوا بها من قتلوا وذلك في شوال سنة سبع وخمسين ومءتين بلغنا انهم دخلوا علي الرياشي- المسجد باسيافهم والرياشي قاءم يصلي الضحي فضربوه بالاسياف الخ وفيه-------------------------------- حتي مات فلما خرج- الزنج عن البصرة دخلناها فمررنا بيني ماز---------ن وهناك كان ينزل الرياشي فدخلنا مسجده	6329	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms122	true	-8560978701934240623	191	251	975	1298	1544	300	علي ابن ابي امية------------------ لما كان من دخول الزنج البصرة ما كان وقتلهم بها من قتلوا وذلك في شوال سنة 257ه------------- بلغنا انهم دخلوا علي الرياشي1 المسجد باسيافهم والرياشي قاءم يصلي الضحي فضربوه بالاسياف وقالوا هات المال فجعل يقول اي مال اي مال حتي مات فلما خرجت الزنج عن البصرة دخلناها فمررنا ببني مازن الطحانين وهناك---- ينزل الرياشي فدخلنا مسجده	122	-7684440637103901884	266	450.0	215	358	74.30167388916016	41	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3743	false	-5083131584029239825	28	219	137	1095	1502	300	المءمل بن اميل قلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال -هيه اتيت غلاما غرا فخدعته قال فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فق-------ال انشدني ما قلت فيه فانشدته----------------- هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز هذا امير وماذا- بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير لقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم وقال لي اين المال قلت ها هو ذا -قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ منه الباقي	3743	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms130	true	1771444416971359035	99	213	509	1092	1539	300	المءمل بن ا--------------------------------ميل قال اتيت الي- غلام- غر- فخدعته قال----- نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلام----ا كريما فخدعته فانخدع---- فكان ذلك اعجب المنصور فقال انشدني ما قلت فيه فانشده القصيدة التي منها هو المهدي الا ان فيه مشابهة من- القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج نار وهذا في النهار ضياء نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير وبعض الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله---- احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم ف-------اين المال فقال-- هو ذا فقال يا ربيع امض- معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ---- الباقي	130	-7684440637103901884	519	902.5	412	985	52.69035720825195	85	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6174	false	1922048218952494079	223	248	1164	1288	1542	300	ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج به- ولا كرامة	6174	3235066356926763227	ShamAY0035866-ara1.ms163	true	-5101722198591901548	131	156	679	804	1557	300	ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة	163	-7684440637103901884	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035866-ara1