id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0031	false	-3451395135804270249	158	233	920	1352	1726	300	وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل من المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا ولم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سيروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاهوا في بيداء الوهم والغلط ولا سيما في احصاء الاعداد في الاموال والعساكر اذا عرضت في الحكايات اذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر ولا بد من -ردها الي الاصول وعرضها علي القواعد	31	3235066356926763227	ShamAY0035781-ara1.ms064	true	6436785707755211585	179	252	965	1390	1628	300	وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل--- المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا -لم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاهوا في بيداء الوهم والغلط---- سيما في احصاء الاعداد من الاموال والعساكر اذا عرضت في الحكايات اذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر ولا بد من عرضها علي الاصول وعرضها علي القواعد	64	-3336512940821244500	419	810.5	346	433	96.7667465209961	66	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035781-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5751	false	-7233451945631536121	19	79	107	465	1741	300	وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل من المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا ولم يعرضوها -----------ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها ويتحدث ايض--------------------------------------------------------------------ا عن الحكايات التاريخية بالذات لان العلماء تساهلوا فيها فهي ليست كالرواية في الحل----------------------ال وال----------حرام فيقول رحمه الله الحكايات------ مظنة الكذب ومطية الهذر ولا بد من -ردها الي الاصول وعرضها علي القواعد	5751	3235066356926763227	ShamAY0035781-ara1.ms064	true	6436785707755211585	179	252	965	1390	1628	300	وكثيرا ما وقع للمءرخين والمفسرين واءمة النقل--- المغالط في الحكايات والوقاءع لاعتمادهم فيها علي مجرد النقل غثا او سمينا -لم يعرضوها علي اصولها ولا قاسوها باشباهها ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف علي طباءع الكاءنات وتحكيم النظر والبصيرة في الاخبار فضلوا عن الحق وتاه----------------------------------وا في بيداء الوهم والغلط سيما في احصاء الاعداد من الاموال والعساكر اذا عرضت في------------- الحكايات اذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر ولا بد من عرضها علي الاصول وعرضها علي القواعد	64	-3336512940821244500	261	418.0	213	476	54.831932067871094	38	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0035781-ara1