id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	false	-3050909898080982938	38	83	203	426	1544	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها------- وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	5005	3235066356926763227	ShamAY0034106-ara1.ms123	true	-6482321697698474433	0	118	0	569	1477	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اليس هذا يدل علي ان ملتهم كان عليها شعيب من قبل وذلك كفر لا يجوز علي الانبياء وجوابنا قد يقال عاد في كذا اذا ابتداه كما يقال ان زيدا عاد الي ما يكرهه او يحبه وان كان من قبل لم يفعل وقد صح ان الكفر والكباءر لا يجوزان علي الانبياء صلي الله عليهم وسلم فالمراد اذا او لتدخلن في ملتنا علي وجه التهديد قالوه لشعيب فكان جوابه صلي الله عليه وسلم قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم مسالة وربما قيل في قوله تعالي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	123	-510776571880836278	201	348.0	160	569	35.325130462646484	40	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5012	false	-8977862218211173136	199	244	1056	1279	1578	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها------- وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	5012	3235066356926763227	ShamAY0034106-ara1.ms123	true	-6482321697698474433	0	118	0	569	1477	300	الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اليس هذا يدل علي ان ملتهم كان عليها شعيب من قبل وذلك كفر لا يجوز علي الانبياء وجوابنا قد يقال عاد في كذا اذا ابتداه كما يقال ان زيدا عاد الي ما يكرهه او يحبه وان كان من قبل لم يفعل وقد صح ان الكفر والكباءر لا يجوزان علي الانبياء صلي الله عليهم وسلم فالمراد اذا او لتدخلن في ملتنا علي وجه التهديد قالوه لشعيب فكان جوابه صلي الله عليه وسلم قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم مسالة وربما قيل في قوله تعالي وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	123	-510776571880836278	201	348.0	160	569	35.325130462646484	40	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	190	231	978	1182	1499	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	5034	3235066356926763227	ShamAY0034106-ara1.ms156	true	517670067479573106	180	240	836	1120	1405	300	قال-- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه وجوابنا ان كل ذلك ليس من قول يوسف فاما تملك السارق فقد كان بين ذلك الملك ويجوز ان يكون في بعض شراءع الانبياء فلذلك قالوا فهو جزاءه فان قيل وكيف قال تعالي ك--------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	156	-510776571880836278	122	112.5	96	366	33.33333206176758	25	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	102	169	533	879	1502	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين وهذه كانت شريعتهم ان---- السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ثم قال الله تع-----------------------------------------الي كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي لولا	5035	3235066356926763227	ShamAY0034106-ara1.ms156	true	517670067479573106	180	237	836	1107	1405	300	قال-- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه وجوابنا ان كل ذلك ليس من قول يوسف فاما تملك السارق فقد كان بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك الملك ويجوز ان يكون في بعض شراءع الانبياء فلذلك قالوا فهو جزاءه فان قيل وكيف قال تعالي كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ----	156	-510776571880836278	139	192.0	108	391	35.54987335205078	25	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5068	false	5781108780147506461	231	266	1213	1385	1558	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	5068	3235066356926763227	ShamAY0034106-ara1.ms205	true	7456863650282119253	5	40	26	198	1468	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	205	-510776571880836278	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	false	-6614467768044079571	220	244	1099	1212	1477	300	وقال لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	1132	3235066356926763227	ShamAY0034106-ara1.ms241	true	1249795413493585355	147	172	724	838	1467	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	241	-510776571880836278	108	206.0	84	114	94.7368392944336	24	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	false	-4835352990029446531	189	233	1024	1247	1617	300	ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون --------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا----------------------------------------------------------------------------- واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم	4936	3235066356926763227	ShamAY0034106-ara1.ms318	true	-105523710211957371	177	259	896	1319	1532	300	ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ومن عبد الله واتقاه استحق غفران كل ذنوبه وجوابنا ان من قد تدخل زاءدة كما تدخل للتبعيض وهي هاهنا زاءدة ويحتمل انه يريد ان الغفران يكون في هذا الجنس كما يقال باب من حديد وقوله تعالي من بعد قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا المراد به تشدد القوم في الانكار والجحود والنفور من قبول الحق ولذلك قال تعالي واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم	318	-510776571880836278	171	278.0	136	423	40.425533294677734	31	Sham19Y0145435-ara1	ShamAY0034106-ara1