id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0297	true	-4463822048472032672	179	221	884	1097	1494	300	باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما-- يتبرضه الناس تبرض-----------------------ا فلم يلبثه الناس ان- نزحوه فشكي الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فن--زع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش----------------- لهم بالري حتي صدروا عنه	297	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms591	false	-4392340481503025811	1	47	6	255	1537	300	باقصي الحديبية علي ثمد----- الماء القليل يتبرضه الناس تبرضا اي ياخذونه قليلا قليلا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش يفور ماءه ويرتفع لهم بالري حتي صدروا عنه	591	3382548882828964400	195	321.5	156	260	75.0	33	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0366	true	-4933995213140283116	213	249	1032	1208	1446	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم--- يعتدون فقدم عليه	366	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms233	false	3157550859252458483	228	265	1132	1311	1485	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم لا يعقلون فكتب اليه	233	3382548882828964400	170	328.0	134	179	94.9720687866211	32	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0390	true	-7599985940682973340	239	300	1142	1423	1423	300	حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ورسول الله مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فاقبل حتي كشف عن وجهه ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذ-قتها ثم لن يصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه ثم خرج وعمر يكلم الناس فقال علي-	390	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms036	false	-5110816579681115944	136	192	696	957	1472	300	حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة وهو------- مسجي في ناحية البيت عليه برد حبره فاقبل حتي كشف عن وجه-------------ه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذاقتها ثم لن يصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه و--خرج وعمر يكلم الناس فقال علي	36	3382548882828964400	255	471.5	200	283	90.10601043701172	51	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0421	true	-2262775185730007219	0	88	0	396	1485	300	علي طليحة فقال--- هل جاءك جبريل بعد قال لا قال فرجع فقاتل حتي اذا ضرس القتال وهزته الحرب كر عليه فقال لا ابا لك اجاءك جبريل بعد قال لا والله قال يقول عيينة حلفا حتي متي قد والله بلغ منا قال ثم رجع فقاتل حتي اذا -----بلغ كر علي-----ه فقال هل جاءك جبريل بعد قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه قال يقول عيينة اظن ان قد علم الله انه سيكون حديث لا تنساه يا بني فزارة هكذا فانصرفوا	421	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms187	false	-2287514568608217782	226	299	1165	1491	1493	300	علي طليحة وقال له هل جاءك جبريل بعد قال لا---- فرجع فقاتل ثم كر علي طليحة فقال له-------------------- لا ابا لك اجاءك جبريل---- قال لا فقال عي----------ينة -----حتي متي قد والله بلغ منا---- ثم رجع فقاتل قت--الا شديدا ثم كر علي طليحة فقال هل جاءك جبريل ----قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحي كرحاه وحديثا لا تنساه---- فقال عيينة------- قد علم الله انه سيكون حديث لا ننساه -------------------انصرفوا	187	3382548882828964400	273	434.0	209	409	66.7481689453125	54	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0421	true	-2262775185730007219	84	147	372	703	1485	300	بني فزارة هكذا فانصرفوا فهذا والله كذاب فانصرفوا وانه-زم الناس فغشوا طليحة يقولون ماذا تامرنا وقد كان اعد فرسه عنده وهيا بعيرا لامراته النوار فلما ان غشوه------ يقولون ماذا تامرنا قام فوثب علي فرسه وحمل امراته ثم نجا بها وقال من استطاع منكم ان يفعل مثل ما فعلت وينجو باهله فليفعل ثم سلك الحوشية حتي لحق بالشام--------------- وارفض جمعه وقتل الله من قتل	421	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms188	false	-7136705114696685864	0	54	0	275	1607	300	بني فزارة فان--------------------ه كذاب فانصرفوا وانهخزم الناس وكان- طليحة قد -------------------------عد فرس-----ه وهيا بعيرا لامراته------- فلما ان غشوه الناس يقولون ماذا تامرنا قام فوثب علي فرسه وحمل امراته----------- وقال من استطاع منكم ان يفعل مثل ما فعلت وينجو باهله فليفعل ثم انهزم ف---------لحق بالشام ثم نزل علي كلب وارفض جمعه وقتل الله من قتل	188	3382548882828964400	236	369.0	189	353	66.85552215576172	40	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0422	true	4498110905573761228	161	281	836	1427	1527	300	صلي الله عليه وسلم -قام عيينة بن حصن ف----ي غطفان فقال ما اعرف حدود غطفان منذ انقطع ما بيننا وبين بني اسد واني لمجدد الحلف الذي كان بيننا في القديم ومتابع طليحة والله لان نتبع نبيا من الحليفين احب ------من ان نتبع نبيا من قريش وقد مات محمد وبقي طليحة فطابقوه علي رايه ففعل وفعلوا فلما اجتمعت غطفان علي المطابقة لطليحة هرب ضرار وقضاعي وسنان ومن كان قام بشء من امر النبي صلي الله عليه وسلم في بني اسد الي ابي بكر وارفض من كان معهم----------- فاخبروا ابا بكر------------- الخبر وامروه بالحذر فقال ضرار بن الازور فما رايت احدا ليس رسول الله صلي الله عليه وسلم املا- بحرب شعواء من ابي بكر فجعلنا نخبره--------------------- ولكانما نخبره بما له ولا عليه	422	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms187	false	-2287514568608217782	36	127	192	652	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقام عيينة بن حصن في بني غطفان وقال اني ------------------------------------------------------------------------------------------متابع طليحة والله لان نتبع نبيا من الحليفين احب الينا من ان نتبع نبيا من قريش وقد مات محمد وبقي طل-حة فطابقوه علي رايه------------ فلما اجتمعت غطفان علي المطابقة لطليحة رجع ضرار بن الازور--- ومن ----------------------------------------------------------------------------كان معه الي المدينة فاخبروا ابا بكر رضي الله عنه الخبر وامروه بالحذر -قال ضرار فوالله ----ما رايت احد- ليس رسول الله صلي الله عليه وسلم املاء بحرب شعواء من ابي بكر فجعلنا نخبره بالخبر ونامره بالحذر ولكانما نخبره بما له ولا عليه	187	3382548882828964400	381	614.0	303	648	58.796295166015625	63	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0441	true	-5507683650765147399	180	221	884	1102	1545	300	وقال--- رجل لخالد ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال--- خالد ما اقل الروم واكثر المسلمين----------- انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر---------- براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد وكان فرسه قد حفي في مسيره	441	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms425	false	-6842233413728515014	97	137	512	719	1639	300	فقال له رجل------ ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال له خالد ما اكث-----------ر المسلمين واقل الروم انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان--------------- والله لوددت ان الاشقر يعني فرسه براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد وكان----- قد حفي في -سيره	425	3382548882828964400	177	287.0	143	245	72.2448959350586	28	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0462	true	-4662261704787265236	11	51	51	244	1435	300	عثمان خاليا فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد قال ثم اغمي عليه فذهب عنه فكتب عثمان اما بعد فاني قد---------------------------------------------------- استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا	462	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms426	false	303118184811175778	196	237	944	1158	1478	300	عثمان واملي عليه----- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد ص--------------------------لي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة التي يءمن فيها الكافر ويوقن فيها الفاجر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا	426	3382548882828964400	106	140.0	80	245	43.26530456542969	19	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0463	true	83332109328061219	268	300	1335	1481	1481	300	طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال-	463	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms426	false	303118184811175778	130	162	632	779	1478	300	طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال	426	3382548882828964400	146	287.0	115	147	99.3197250366211	31	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0468	true	-6843708590568318863	162	213	857	1145	1592	300	يبوحون لهم بالصلح فاجابوهم وقبلوا منهم وفتحوا لهم الابواب وقالوا ادخلوا وامنعونا من اهل ذلك الباب--------------------------------------- فدخل اهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد مما يليه عنوة---------------------------- فالتقي خالد والقواد في وسطها هذا استعراضا وانتهابا وهذا صلحا وتسكينا فاجروا ناحية خالد مجري الصلح فصار صلحا----------------------------- وكان صلح دمشق علي المقاسمة	468	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms685	false	-6344965304337264597	43	102	239	545	1639	300	وبذلوا له-- الصلح فقبل----------- منهم وفتح-- له------------------------------------------- الباب وطلبوا منه ان يدخل ويمنعهم من جند خالد فدخل اهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد--------- عنوة ولكن ابا عبيدة لم يعلم بذلك فالتقي خالد والقواد في وسطها هذا قتلا ونه-------با وهذا صلحا وتسكينا فاجروا ناحية خالد عل-ي الصلح مثلهم واظهر ابو عبيدة امارته وعزل خالد وكان صلحهم عل---ي المقاسمة	685	3382548882828964400	178	242.0	142	384	46.35416793823242	26	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0472	true	-6622423068952083579	0	39	0	209	1502	300	من تجلي منهم ثم خيرهم البلدان واعلمهم ا-نا نجليهم بامر الله ورسوله ا--لا يترك بجزيرة العرب دينان فليخرجوا من اقام علي دينه منهم ثم نعطيهم ارضا كارضهم اقرارا لهم بالحق علي انفسنا ووفاء بذمتهم فيما امر الله من ذلك	472	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms715	false	7629525307580476200	160	200	845	1057	1620	300	من تجلي منهم ثم خيرهم البلدان واعلمهم اننا نجليهم بامر الله ورسوله ان لا يترك بجزيرة العرب دينان فليخرجوا من اقام علي دينه منهم ثم نعطيهم ارضا كارضهم اقرارا لهم بالحق علي انفسنا ووفاء بذمتهم فيما امر الله من ذلك	715	3382548882828964400	209	407.5	170	212	98.58490753173828	37	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0519	true	-122907605325558859	165	194	838	977	1494	300	عن مخلد بن قيس العجلي عن ابيه قال لما قدم بسيف كسري علي عمر ومنطقته وزبرجه ----------قال ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة فقال علي انك عففت فعفت الرعية	519	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms623	false	-3168886897255289337	147	176	731	870	1459	300	عن مخلد بن قيس العجلي عن ابيه قال لما قدم -سيف كسري-------- ومنطقته وزبرجدته علي عمر قال ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة -قال علي انك عففت فعفت الرعية	623	3382548882828964400	127	227.0	101	149	85.23490142822266	23	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0705	true	1478837010810274819	272	294	1303	1422	1449	300	الي عبد الرحمن بن نعيم ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا--- فان اقواما علموا ولم يعملوا فكان علمهم عليهم وبالا	705	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms946	false	-3253863661203394531	255	278	1333	1455	1561	300	الي عبد الرحمن بن نعيم ان العمل والعلم قرينان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعملوا فكان علمهم عليهم وبالا	946	3382548882828964400	118	229.0	96	122	96.7213134765625	20	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0708	true	6967883201432131178	198	300	954	1486	1486	300	الناس بخناصرة فقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم م-عادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبه وخلع الاسباب فسكن التراب-	708	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms947	false	6201858478786523095	52	153	256	784	1527	300	الناس بخناصره فقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكن ميعادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا تون------ في اسلاب الهالكين وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبة وخلع الاسباب فسكن التراب	947	3382548882828964400	521	1021.0	421	534	97.56554412841797	95	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0709	true	-2252531521011705517	212	300	1033	1480	1480	300	من وصل اخاه بنصيحة له في دينه ونظر له في صلاح دنياه فقد احسن صلته وادي واجب حقه فاتقوا الله فانها نصيحة لكم في دينكم فاقبلوها وموعظة منجية في العواقب فالزموها الرزق مقسوم فلن يغ-در المءمن ما قسم له فاجملوا في الطلب فان في القنوع- سعة وبلغة وكفافا ان اجل الدنيا في اعناقكم وجهنم امامكم وما ترون ذاهب وما مضي فكان لم يكن وكل اموات عن قريب وقد رايتم حالات الميت وهو يسوق وبعد فراغه وقد ذاق الموت والقوم حوله يقولون قد فرغ رحمه الله وعاينتم تعجيل اخراجه-	709	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms947	false	6201858478786523095	173	261	888	1338	1527	300	من وصل اخاه بنصيحة له في دينه ونظر له في صلاح دنياه فقد احسن صلته وادي واجب حقه فاتقوا الله فانها نصيحة لكم في دينكم فاقبلوها وموعظة منجية في العواقب فالزموها الرزق مقسوم فلن يغادر المءمن ما قسم له فاجملوا في الطلب فان في القناعة سعة وبلغة وكفافا ان اجل الدنيا في اعناقكم وجهنم امامكم وما ترون ذاهب وما مضي فكان لم يكن وكل اموات عن قريب وقد رايتم حالات الميت وهو يساق وبعد فراغه وقد ذاق الموت والقوم حوله يقولون قد فرغ رحمة الله وعانيتم تعجيل اخراجه	947	3382548882828964400	442	864.0	355	450	98.22222137451172	82	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0710	true	3470598990800754819	0	107	0	526	1495	300	وقسمة تراثه ووجهه مفقود وذكره منسي وبابه مهجور وكان لم يخالط اخوان الحفاظ ولم يعمر الديار فاتقوا هول يوم لا تحقر فيه مثقال ذرة في الموازين روي سهل بن محمود قال حدثنا حرملة بن عبد العزيز قال حدثني ابي عن ابن لعمر بن عبد العزيز قال امرنا عمر ان نشتري موضع قبره فاشتريناه من الراهب قال فقال بعض الشعراء اقول لما نعي الناعون لي عمرا لا يبعدن قوام العدل والدين قد غادر القوم باللحد الذي لحدوا بدير سمعان قسطاس الموازين 6 روي عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان قال قال عمر بن عبد العزيز من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن لم	710	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms947	false	6201858478786523095	261	300	1338	1527	1527	300	وقسمة تراثه ووجهه مفقود وذكره منسي وبابه مهجور -كان لم يخالط اخوان الحفاظ ولم يعمر الديار فاتقوا هول يوم لا نحقر فيه مثقال ذرة في الموازين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن لم-	947	3382548882828964400	188	346.5	150	526	35.7414436340332	37	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0710	true	3470598990800754819	107	150	526	744	1495	300	يعد كلامه من عمله كثرت ذنوبه والرضا قليل ومعول المءمن الصبر وما انعم الله علي عبد نعمة ثم انتزعها منها فاعاضه مما انتزع منه الصبر الا -كان ما اعاضه خيرا مما انتزع منه ثم قرا هذه الاية انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	710	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms948	false	-1151093726325885810	0	39	0	201	1551	300	يعد كلامه من عمله كثرت ذنوبه والرضا قليل ومعول المءمن الصبر وما انعم الله علي عبد نعمة ثم انتزعها منه- فاعاضه مما انتزع منه الصبر الا وكان ما اعاضه خيرا مما انتزع منه----------------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	948	3382548882828964400	200	377.0	161	219	91.32420349121094	37	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0741	true	5351100565965798003	223	264	1126	1348	1529	300	ان النعمة اذا طالت بالعبد ممتدة ابطرته فاساء حمل الكرا-مة واستغل النعم-ة ونسب ما في يد-ه الي جبلت------ه وبيته ورهطه وعشيرته فاذا نزلت به الغير وانكشط- عنه عماية الغني والسلطان ذل منقادا وندم قس-را وتمكن منه عدوه قادرا عليه قاهرا له	741	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms974	false	-8459030718648662526	34	75	169	392	1479	300	ان النعمة اذا طالت بالعبد ممتدة ابطرته فاساء حمل الكراتمة واستقل العافية ونسب ما في يديه الي حيلته وحسبه وبيته ورهطه وعشيرته فاذا نزلت به الغير وانكشطت عنه عماية الغي---------- ذل منقادا وندم حسيرا وتمكن منه عدوه قادرا عليه قاهرا له	974	3382548882828964400	204	359.5	164	233	87.55364990234375	32	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0759	true	-83158609487857001	76	194	388	979	1502	300	يزيد بن الوليد بن عبد الملك ثم-------- خطب يزيد بن الوليد بعد قتل الوليد فقال بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ايها الناس اني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ورسوله ودينه -داعيا الي الله وكتابه و---سنة نبيه صلي الله عليه وسلم لما هدمت معالم الهدي واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في الحسب وكفيي في الن--------------سب فلما رايت ذلك استخرت الله ------في امره وسالته ا--لا يكلني	759	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms974	false	-8459030718648662526	195	300	967	1479	1479	300	يزيد بن الوليد بن عبد الملك رحمهم الله خطب لما--------------- قتل الوليد بن يزيد فحمد الله وا-ثن-ي عليه ثم قال ايه----------------------------------- الناس---- والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفس واني لظلوم لها --ان لم يرحمني ربي ولكن خ-رجت غضبا لله تعالي ولدينه وداعيا الي الله تعالي والي سنة نبيه -------------------لما هدمت معالم الهدي واطفي نور اهل التق-ي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة -الراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان----------------- يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي ف---------------ي النسب وكفي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله تعالي في امره وسالته ان لا يكلني-	974	3382548882828964400	429	704.5	341	625	68.63999938964844	74	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0759	true	-83158609487857001	194	299	979	1498	1502	300	الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي وسعيت فيه حتي اراح الله منه العباد و---------البلاد بحول الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلدة الي بلدة حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يعينهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج الي----ه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم---- عن بلادهم ويقطع--- نسلهم وان لكم --اعطياتكم	759	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms975	false	-5105309534841964477	0	91	0	437	1569	300	الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي ح----------تي اراح الله منه العباد وطهرت منه البلاد بحول الله وقوته وان -------------------------لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكنز م--------------الا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد -الي بلد ح-تي اسد فقره--------- وخصاصة اهله بما يغنيهم فان ----فضل نقلته الي البلد الذي يليه مما هو احوج اليه منه و------------------------------------------لا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل حرفتكم ما اجليتهم به عن بلادكم فاقطع به نسلهم ولكن عندي اعطياتكم	975	3382548882828964400	380	662.0	300	543	69.98158264160156	64	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0760	true	6833300893577208447	0	102	0	520	1487	300	في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازر----------ة وان انا لم اف فل------كم ان تخلعوني الا ان تستتيب-وني فان تبت قبلتم مني فان علمتم احدا---------- ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد انما الطاعة طاعة الله فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله ودعا الي المعصية فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	760	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms975	false	-5105309534841964477	91	170	437	851	1569	300	في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت لكم فعلي--------كم السمع والطاعة وحسن المءازرة والمكافاة وان---- لم اف لكم فعليكم ان تخلعوني الا ان استتبتموني فان تبت قبلتم مني وان عرفتم احد يقوم مقامي ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من -بايعه و-دخل في طاعته ايها الناي انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	975	3382548882828964400	368	664.5	294	551	66.78765869140625	62	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	true	-1113195076700413269	123	217	579	1053	1464	300	فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة--------------------------------------- والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ--- الحق منه ان شاء الله لا------ يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بال-ذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم -قوموا الي صلاتكم رحمكم الله	1665	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms039	false	7737582686678325644	167	247	878	1290	1586	300	فحمد الله واثني علي--------------ه ثم قال-------- ايها الناس----- قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعي-وني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ منه الحق والضعيف فيكم قو------------------------------------------------------ي عندي حتي اخذ له الحق ان-----شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد------------- فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله فالبذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فان- عصيت-----------ه فلا طاعة لي عليكم فقوموا الي صلاتكم رحمكم الله	39	3382548882828964400	356	613.5	286	524	67.93893432617188	61	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1673	true	340482526834759982	79	196	387	977	1495	300	عن الحسن -بن ابي الحسن البصري قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بعثا علي اهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وامر عليهم اسامة بن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله فاستاذنه ياذن لي ان ارجع بالناس فان معي وجوه الناس وحدهم ولا امن علي خليفة رسول الله وثقل رسول الله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقالت الانصار فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة واتي ابا بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو خطفتني الكلاب والذءاب لم	1673	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms037	false	-7857429291043807040	185	300	956	1536	1536	300	عن الحسن ابن ابي الحسن البصرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بعثا علي اهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وامر عليهم اسامة بن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله فاستاذنه ياذن لي ان ارجع بالناس فان معي وجوه الناس------ ولا امن علي خليفة رسول الله وثقل رسول الله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقالت الانصار فان ابي ال--ان نمضي ف-بلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا -قدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو خطفتني الكلاب والذءاب لم-	37	3382548882828964400	577	1119.0	463	591	97.63113403320312	110	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1673	true	340482526834759982	196	300	977	1495	1495	300	ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان الانصار امروني ان ابلغك وانهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا-فاخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك امك وعدمتك يا -بن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سببكم من خليفة رسول الله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة يا خليفة رسول الله والله لتركبن او لانزلن فقال-	1673	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms038	false	-7848127980810084447	0	104	0	518	1583	300	ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان الانصار امروني ان ابلغك وانهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك امة وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سببكم من خليفة رسول الله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال اس---امة يا خليفة رسول الله والله لتركبن اولا نزلن فقال	38	3382548882828964400	509	997.0	408	521	97.69673919677734	97	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1674	true	-1309072511365497033	0	141	0	751	1512	300	والله لا تنزل ووالله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة فان للغازي بكل خطوة يخطوها سبعم-ءة حسنة تكتب له وسبعم-ءة درجة ترتفع له وترفع عنه سبعم-ءة خطيءة حتي اذا انتهي قال ان رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا اوص-كم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا- تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها---- وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله افناكم الله بالطعن والطاعون	1674	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms038	false	-7848127980810084447	104	245	518	1270	1583	300	والله لا تنزل ووالله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة فان للغازي لكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة تر-فع له وترفع عنه سبعماءة خطيءة حتي اذا انتهي قال ان رايت ان تعينني بعمر ف-فعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تقدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امرا- ولاة تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في السوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكل-م منها شيءا بعد شء فاذكروا ا----لله عليها اسم وتلقون اقواما قد فحصوا اوصات رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله اقناكم الله بالطعن والطاعون	38	3382548882828964400	737	1410.0	597	760	96.97368621826172	124	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1674	true	-1309072511365497033	186	252	962	1282	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم ابدا ببلاد قضاعة ثم ايت ابل ولا تقصرن في شء------------------------------------------------------------------------------------ من امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا تعجلن لما خلفت عن عهده فمضي اسامة مغذا علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره به النبي صلي الله عليه وسلم من بث الخيول في قباءل قضاعة والغارة علي ابل فسلم وغنم وكان فراغه في اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا	1674	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms163	false	6358443177413151606	26	88	123	448	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته وامره ان يوطء الخيل تخوم البلقاء الداروم من ارض فلسطين واختلف الصحابة في انفاذه كما قدمنا صحيفة فسيره في اليوم الثالث من---- وفاة النبي صلي الله عليه وسلم فشن الغارة --------------------------------علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره به النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فسلم وغنم وكان فراغه في اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا	163	3382548882828964400	184	260.5	144	405	45.432098388671875	35	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	true	-1907813425357301707	0	122	0	666	1595	300	يقيموا الصلاة وعلي الا يءتوا الزكاة فعزم ا---------لله لابي بكر علي الحق وقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه وكانت عقل الصدقة علي اهل الصدقة مع الصدقةفردهم------- فرجع وفد من يلي المدينة من المرتدة اليهم فاخبروا عشاءر---------هم بقلة من اهل المدينة واطمعوهم فيها وجعل ابو بكر بعد ما اخرج الوفد علي انقاب المدينة نفرا عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود وا-خذ اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منه-م ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافق الغوار ليلا	1678	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms164	false	7485610952118645175	201	300	1041	1597	1597	300	يبذلون الصلاة ويمنعون------- الزكاة فقال ابو بكر والله----------------------- لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه و-----------------------------------------ردهم خاءبين فرجعوا الي-------------------------------------- عشاءرهم واخبروهم بقلة--- اهل المدنية واطعموهم فيها وجعل ابو بكر بعد مسير--- الوفد علي انقاب المدينة----- عليا والزبير وطلحة وا--------بن مسعود والزم اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم يالمون ان نقبل عليهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا غليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم رد-- فوافوا------ ليلا-	164	3382548882828964400	492	833.5	399	693	70.99567413330078	79	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	true	-1907813425357301707	122	202	666	1115	1595	300	الانقاب وعليها المقاتلة ودونهم اقوام يدرجون فنبهوهم وارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ان الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المسجد علي النواضح اليهم فانفش العدو فاتبعهم المسلمون علي ابلهم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم الردء بانحاء قد نفخوها وجعلوا فيها الحبال ثم دهدهوها بارجلهم في وجوه الابل فتدهده كل نح-ي في طوله فنفرت ابل المسلمين وهم عليها ولا تنفر الابل من شء نفارها من الانحاءفعاجت -بهم ما يملكونها حتي دخلت بهم المدينة فلم يصرع مسلم	1678	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms165	false	2873893425445960753	0	59	0	319	1614	300	الانقاب وعليها المقاتلة فمنع--------------------وهم وارسلوا علي ابي بكر بالخبر فارسل لهم م----------ن الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المس-د علي النواضح ودوا------- العدو واتبعو------------------هم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم ا-ردء بانحاء قد نفخوها----------------------------------------------------------- كل نحمي في طوله فنفرت ابل المسلمين وم----------ا تنفر------ من شء نفارها من الانحاء وباحت بهم ما يملكونها حتي دخلت بهم المدينة فلم يصرع مسلم	165	3382548882828964400	295	490.0	239	451	65.41020202636719	46	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1679	true	7108483434565578986	15	170	77	886	1563	300	بالمسلمين الوهن وبعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم اعتمادا في الذين اخبروهم وهم لا يشعرون لامر الله عز وجل الذي اراده واحب ان يبلغه فيهم فبات ابو بكر ليلته يتهيا فعبي الناس ثم خرج علي تعبية من اعجاز ليلته يمشي وعلي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن وعلي الساقة سويد بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر الا وهم والعدو ف-ي صعيد واحد فما سمعوا-- للمسلمين همسا ولا حسا حتي وضعوا فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال--------------- واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة وكان اول الفتحووضع بها النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون فوثب بنو ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون ب--------------------------------------------------------------------وقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة بمن قتلوا من المسلمين وزيادة	1679	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms165	false	2873893425445960753	61	180	330	954	1614	300	بالمسلمين الوهن وبعثوا علي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم و--------------------------------------------------------------------------------------بات ابو بكر ي------------عبي الناس --وخرج ليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما طلع الفجر الا وهم -العدو علي صعيد واحد فما شعرواو بالمسلمين ح-------------تي وضعوا فيهم السيوف ----------------------فما ذو قرن الشمس حتي ولوهم الاذبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال وكان اول الفتح واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة --------------ووضع بها النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون ووثب بنو ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون من يهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون وقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة -من قتلوا --بالمسلمين وزيادة	165	3382548882828964400	517	905.0	416	895	57.76536178588867	87	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	true	-6681304467085269229	1	85	5	447	1521	300	احد عشر لواء -----------عقد لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة بالبطاح ان اقام له ولعكرمة بن ابي جهل وامره بمسيلمة وللمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء علي قيس بن المكشوح ومن اعانه من اهل اليمن عليهم ثم يمضي الي كندة بحضرموت ولخالد بن سعيد بن العاص وكان قدم علي تفيءة ذلك من اليمن وترك عملهوبعثه الي الحمقتين من مشارف الشام ولعمرو بن العاص الي جماع-- قضاعة ووديعة والحارث ولحذيفة بن محصن الغلفاني وامره	1681	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms185	false	-5462868649371672548	242	300	1345	1650	1650	300	احد عشر لواء لاحد عشر قاءدا لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة --------------------لعكرمة بن ابي جهل وامره بمسيلمة -للمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء------------------------------------------------ ثم يمضي الي كندا بحضرموت -لخالد بن سعيد --------------------------------------------------وبعثه الي------------ مشارف الشام -لعمرو بن العاص وارسله الي قضاعة ----------------لحذيفة بن محصن الغلفاني وامره-	185	3382548882828964400	280	455.5	226	455	61.53845977783203	46	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	true	-6681304467085269229	85	205	447	1062	1521	300	باهل دبا ولعرفجة بن هرثمة وامره بمهرة وامرهما ان يجتمعا وكل واحد منهما في عمله علي صاحبه وبعث شرحبيل بن حسنة ------في اثر عكرمة بن ابي جهل وقال اذا فرغ من اليمامة فالحق بقضاعة وانت علي خيلك تقاتل اهل الردة ولطريفة بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم من هوازن ولسويد بن مقرن وامره بتهامة اليمن وللعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين AUTO كتاب ابي بكر الي القباءل المرتدة ووصيته للامراء 31 حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وشاركه في العهد والكتاب قحذم فكانت الكتب الي قباءل العرب المرتدة كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم --------من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------ي من بلغه	1681	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms186	false	-2318499403079271758	0	65	0	326	1546	301	باهل دبا لعجرفة- بن هرثمة وامره بمهرة ل-------------------------------------------------------شرحبيل بن حسنة وبعثه في اثر عكرمة بن ابي جهل لمعن ----------------------------------------------------------------------بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم م- هوازن -لسويد بن مقرن وامره بتهامة اليمن -للعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين وكتب---------------------------------------- للامراء عهدا هذا صورته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم_هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه في من بعثه	186	3382548882828964400	268	416.5	211	643	41.67962646484375	46	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	true	-994275190642915886	85	300	432	1515	1515	300	الامراء ومعهم العهود-- بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه في-من بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا ل-ه ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب---- داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمه -لا يقبل -----من احد شيء----ا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر قبل منه وعلمه -ومن ابي قاتله فان اظهره الله ع-------ليه قتل من--هم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا-- يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم --لا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير-	1683	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms186	false	-2318499403079271758	39	256	200	1293	1546	301	للامراء عهدا هذا صورته بسم الله الرحمن الرحيم_هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه في من بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله ما استطاع في امره كله سره وجهر---ه وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بدعاية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا لبه ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله و-------اقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه---- فيما استسر به ومن لم يجب الي داعية الله قتل وقوتل حيث كان و----بلغ مراغمه ولا يقبل الله من احد شيءا مما اعطي ال-ا الاسلام فمن اجابه واقر قبل منه واعانه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عز وجل عليه قتلهم فيهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما اقدر الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه و---يمنع اصحابه العجلة والفساد وان من يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لءلا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من-قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير	186	3382548882828964400	1025	1918.0	822	1116	91.84587860107422	188	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1689	true	4372420257463697927	216	300	1118	1535	1535	300	اياس بن عبد يا-ليل قدم ع------------لي ابي بكر فقال اعني ب--سلاح ومرني بمن شءت من اهل الردة فاعطاه سلاحا وامره امره فخالف امره الي المسلمين فخرج حتي ينزل بالجواء وبعث نجبة بن ابي الميثاء من بني الشريد وامره --------بالمسلمين فشنها غارة علي كل مسلم في سليم وعامر وهوازن وبلغ ذلك ابا بكر فارسل الي طريفة بن حاجز يامره ان يجمع له وان يسير الي--ه وبعث اليه عبد الله بن قيس الجاسي عونا ففعل ثم نهضا اليه وطلباه فجعل يلوذ منهما حتي لقياه علي الجواء-	1689	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms232	false	3125685864901312134	93	167	495	861	1534	300	اياس بن عبد يا ليل من بني سليم جاء الي ابي بكر فقال اعني بالسلاح اقاتل----------- اهل الردة فاعطاه سلاحا----------------------------------- فخرج حتي -نزل بالجواء وبعث نخبة من ابي الميثاء-------------- وامره ان يقاتل المسلمين فشن الغارة علي كل مسلم في سليم وعامر وهوازن فبلغ ذلك ابا بكر فارسل الي طريفة بن حاجز وامره ان يجمع له و---يسير لقتاله وبعث اليه عبد الله بن قيس الحاشي عونا ف-------نهضا اليه وطلباه فلا ذ-----منهما ثم- لقياه علي الجواء	232	3382548882828964400	312	503.5	248	443	70.42889404296875	51	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1700	true	7381111350250636597	95	274	491	1381	1498	300	فيهم امر ب--------هم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم ل-ها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة---- كنانة اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوم وهي في لغتهم القتل انه اراد القتل ------------------فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضي حتي اتي ابا بكر فغضب عليه ابو بكر حتي كلمه عمر فيه فلم يرض الا ان يرجع اليه فرجع اليه حتي قدم معه المدينة وتزوج خالد ام تميم ابنة المنهال وتركها لينقضي طهرها وكانت العرب تكره النساء في الحرب وتعايره وقال عمر لابي بكر ان في------------ سيف خالد رهقا فان لم يكن هذا حقا حق عليه ان تقيده واكثر عليه في ذلك وكان ابو بكر لا يقيد من عماله ولا وزعتهفقال هيه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد وودي مالكا----------------------------- وكتب الي خالد ان يقدم عليه ففعل----------------- فاخبره --خبره ف---------------عذره وقبل منه وعنفه ف-ي التزويج الذي كانت تعيب عليه العرب	1700	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms233	false	3157550859252458483	0	117	0	583	1485	300	فيهم امر خالد بحبسهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم فيها شء----------------- فامر خالد مناديا فنادي -دفءوا اسراكم و--هي في لغة بني كنانة القتل------------------------------------------------------------ فظن القوم------------------- انه اراد القتل ولم يرد الا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزوج خالد امراة مالك فلما وصل الخبر المدينة -------------------------------------------------قال عمر لابي بكر رضي الله عنهما ان سيف خالد فيه رهق--------------------------------- واكثر عليه في ذلك فقال------------------------------------------- يا عمر ------------ارفع لسانك عن خالد فاني لا اشيم سيفا سله الله علي الكافرين وكتب الي خالد ان يقدم عليه ففعل ودخل علي ابي بكر فاخبره الخبر واعتذر اليه فقبل عذره وعفا عنه وعنفه علي التزو-ج ا----يام الحرب -لان العرب	233	3382548882828964400	399	540.0	313	997	40.02006149291992	65	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1713	true	-697792011412647253	134	269	650	1347	1510	300	فقال له مجاعة انه والله ما جاءك -الا سرعان الناس وان الحصون لمملوءة رجالا فهلم لك الي الصلح علي ما وراءي فصالحه علي كل شء دون النفوس ثم قال انطلق اليهم فاشاورهم وننظر في هذا الامر ثم ارجع اليك فدخل مجاعة الحصون وليس فيها -----الا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فظاهر-- الحديد علي النساء وامرهن -----ان ينشرن شعورهن وان يشرفن علي رءوس الحصون حتي يرجع اليهن ثم رجع فاتي خالدا فقال قد ابوا ان يجيزوا ما صنعت وقد اشرف لك بعضهم نقضا علي وهم مني براء فنظر خالد الي رءوس الحصون وقد اسودت وقد نهكت المسلمين الحرب وطال اللقاء واحبوا ان يرجعوا علي الظفر ولم يدروا ما كان كاءنا لو كان فيها رجال وقتال وقد قتل من المهاجرين والانصار من اهل قصبة المدينة يومءذ ثلاثمءة وستون قال سهل ومن المهاجرين من غير اهل المدينة	1713	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms235	false	8357980877660189291	60	144	304	768	1573	300	فقال--- مجاعة لخالد---- ما جاءكم الا سرعان الناس وان الحصون ممل ه-------- فهلم اصالحك ------علي ما وراءي فصالحه علي كل شء دون النفوس ف--قال انطلق اليهم فاشاورهم فانطلق اليهم------------------------------------- وليس في الحصون الا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فالبسهم الحديد----------- وامر النساء ان ينشرن شعورهن و---يشرفن علي الح-----صون حتي يرجع اليهم --فرجع -الي خالد ف-قال قد ابوا ان يجيزوا ما صنعت فراي خ----------------------------------------ا---------لد الحصون مملوءة ---وقد نهكت المسلمين الحرب و----------------------------------------------------------------------------------------قتل من المهاجرين والانصار من اهل----- المدينة ثلثما------ءة وستون-------- ومن المهاجرين من غير---- المدينة	235	3382548882828964400	386	592.5	312	710	54.36619567871094	61	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1717	true	4841007396762074109	28	70	128	325	1460	300	به قالوا كان-------- يقول يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون -قال ابو بكر------------- سبحان الله ويحكم ان هذا -لكلام ما خرج من ال ولا بر فاين يذهب بكم	1717	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms235	false	8357980877660189291	213	259	1135	1354	1573	300	به مسيلمة فقال كانوا يقول يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعني ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريش- قوم يعتدون فقال ابو بكر رضي الله عنه سبحان الله ويحكم ان هذا الكلام ما خرج من ال ولا بر فاين يذهب بكم	235	3382548882828964400	185	338.5	144	220	84.09091186523438	35	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1719	true	-4547332831303362737	11	236	60	1188	1496	300	فاجتمعنا اليه فقال ما هذا الذي ظهر فيكم وغلب عليك--------م فقال الناس وكيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم --شمسه حتي نصير حديثا فقال ايها الناس لا تراعوا الستم مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فوال-له لا يخذل الله من كان في مثل حالكم ونادي المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي بنا ومنا المتيمم ومنا من لم يزل علي طهوره فلما قضي صلاته جثا لركبتيه وجثا الناس فنصب في الدعاء ونصبوا معه فلمع لهم سراب الشمس فالتفت الي الصف فقال راءد ينظر ما هذا ففعل ثم رجع فقال سراب فاقبل علي الدعاء ثم لمع لهم اخر فكذلك ثم لمع لهم اخر فقال ماء فقام وقام الناس فمشينا اليه حتي نزلنا عليه فشربنا واغتسلنا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تكرد من كل وجه فاناخت الينا فقام كل رجل الي ظهره فاخذه فما فقدنا سلكا فارويناها واسقيناها العلل بعد النهل وتروينا ثم تروحنا وكان ابو هريرة رفيقيفلما غبن-ا عن ذلك المكان قال لي ------------------------كيف علمك بمو-ضع ذلك الماء فقلت انا من اهدي العرب بهذه البلاد قال فكن معي حتي تقيمني عليه---- فكررت به فاتيت به علي ذلك المكان بعينه فاذا هو لا غدير به ولا اثر للماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان------ وما رايت بهذا المكان ماء ناقعا قبل اليوم و-----------اذا اداوة مملوءة فقال يا ابا سهم هذا والله المكان	1719	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms320	false	8028921887123880026	102	253	519	1270	1515	300	فدعاهم العلاء وقال ما هذا الذي دخل---------- عليكم من الغم فقالوا -----كيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم الشمس- حتي نهلك فق------ال ايها الناس لا تراعوا الستم مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم فلما صلوا---------- الصبح دعا العلاء ودع--------------------------------------------------------------------------------------------------------وا معه فلمع لهم الماء فمشوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فشربوا واغتسلوا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تجمع من كل وجه فاناخت اليهم فسقوه-----------------------------------------------------------------------------------------ا وكان ابو هريرة فيهم فلما ساروا عن ذلك المكان قال المنجاب بن راشد لابي هريرة كيف علمك بمواضع---- الماء قال عارف به قال قم------------------------ معي حتي تقيمني عليه قال فرجعت به ا---------لي ذلك المكان ف------اذا هو لا غدير به ولا اثر للماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان بعينه وما رايت بهذا المكان ماء نافعا قبل اليوم ثم التفتنا فاذا اداوة مملوءة -ماء فعرفنا انه ه-------و المكان	320	3382548882828964400	585	915.5	455	1186	49.325462341308594	95	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1722	true	-3426789711914214240	57	244	279	1269	1574	300	الناس الي دارين ثم جمعهم ف---------خطبهم وقال ان الله قد جمع لكم احزاب الشياطين وسرد الحرب في هذا البحر وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموا علي الصاهل والجامل والشاحج والناهق والراكب والراجل ودعا ودعوا وكان دعاءه ودعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاج-ازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بها واقتتلوا قتالا شديدا فما تركوا بها مخبرا وسبوا الذراري واستاقوا الاموال فبلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين قطعوا ليلهم وساروا يومهم فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وفي ذلك يقول عفيف -بن المنذر الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل ولما رجع العلاء الي	1722	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms321	false	1732931982654212836	104	238	597	1324	1632	300	السفن الي دارين فجمع العلاء الناس وخطبهم وقال ان الله قد جمع لكم احزاب الشي-طان وشرد الحرب في هذا البحر وقد اراكم--- اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما-بقينا فارتحل وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموه راكبهم وراجلهم ------------------------------------ودعا ودعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاق الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بهم واقتتلوا قتالا شديدا حتي اظفرهم الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------هم فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم---------- وفي ذلك يقول عفيف ابن المنذر الم تر ان الله ذلك بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل و----كتب العلاء الي	321	3382548882828964400	664	1219.5	537	1001	66.33366394042969	114	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1723	true	-314349022481575292	238	282	1188	1412	1511	300	من ذلك الهجري بعد---- وكتب العلاء الي ابي بكر اما بعد فان الله تبارك وتعالي فجر لنا الدهناء فيضا لا تري غوار-به وارانا اية وعبرة بعد غم وكرب لنحمد الله------ ونمجده فادع الله واستنصره لجنوده واعوان دينه فحمد ابو بكر الله ودعاه وقال ما	1723	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms321	false	1732931982654212836	231	277	1286	1521	1632	300	من فلق البحار الاواءل وكتب العلاء الي ابي بكر اما بعد فان الله تبارك وتعالي فجر لنا الدهناء فيضا لا تري غوار به وارانا اية وعبرة بعد غم وكرب لنحمد الله تعالي ونمجده فادع الله واستغفره لجنوده واعوان دينه فحمد ابو بكر الله ودعاه وقال ان	321	3382548882828964400	211	390.0	167	235	89.7872314453125	37	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1737	true	5487860562839108985	0	79	0	374	1436	300	يا قيس اعدوت علي عباد الله تقتلهم وتتخذ المرتدين والمشركين وليجة من دون المءمنين وهم بقتله لو وجد امرا جليا وانتفي قيس من ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان ذلك عملا عمل في سر لم يكن به بينة فتجافي له عن دمه وقال لعمرو بن معد يكرب اما تخز-ي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله ثم خلي سبيله وردهما الي عشاءرهما وقال عمرو لا جرم لاقبلن ولا اعود 96 -كتب الي	1737	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms323	false	-8170541403496936664	67	117	378	622	1628	300	يا قيس قتلت----- عباد الله واتخذت------ المرتد----------ين وليجة من دون المءمنين فانكر----------------------------------- ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان قتله سرا------------------------- فتجافي له عن دمه وقال لعمرو------------ اما تستحي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله فقال لا---------------------------------------جرم لاقبلن ولا اعود ثم رجعا الي	323	3382548882828964400	207	313.5	159	376	55.053192138671875	40	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1767	true	4332995319983323570	75	159	380	817	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	1767	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms408	false	-4894598706794757455	171	255	962	1406	1653	300	بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونج-زكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون --------علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة والاخر للمرازبة وهو بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون---- الخمر	408	3382548882828964400	424	821.5	343	457	92.77899169921875	79	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1770	true	1047859786945730115	243	296	1307	1580	1599	300	وقال------- اني اري اقواما لا علم لهم بالحرب فارموا عيونهم ولا توخ-وا غيرها فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا------ ففقء الف عين يومءذ فسميت تلك الوقعة ذات العيون وتصايح القوم ذهبت عيون اهل الانبار فقال شيرزاذ --ما يقولون ففسر له فقال اباذ اباذ فراسل خالدا في الصلح علي امر لم يرضه خالد فرد رسله	1770	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms409	false	1014537107943200778	21	69	113	353	1569	300	وقال للرماة اني اري اقواما لا علم لهم بالحرب فارموا عيونهم ولا تقصدوا غيرها فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا الرمي ففقء الف عين------ فسميت----------- ذات العيون وكان علي الجند قاءد اسمه--------------- شيرزاد فلما راي ان لا قبل له بالحرب طلب----------------- الصلح علي امر لم يرضه خالد فرد رسله	409	3382548882828964400	175	257.5	138	289	60.55363464355469	29	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1787	true	-1018625551718552324	0	129	0	583	1413	300	بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه لا تذكر يا ابا محمد مما قلت لك شيءا قال نعم ثم دعا عثمان بن عفان -قال يا ابا عبد الله اخبرني عن عمر -قال انت اخبر به فقال ابو بكر علي ذاك يا ابا عبد الله قال اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وان ليس فينا مثله -قال ابو بكر رحمه الله رحمك الله يا ابا عبد الله لا تذكر مما ذكرت لك شيءا قال افعل فقال له ابو بكر ----------------------------لو تركته ما عدوتك وما ادري لعله تاركه والخيرة له الا -يلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت خلوا من اموركم	1787	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms426	false	303118184811175778	55	128	268	622	1478	300	بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه و------------قد رمقته فكنت--- اذا غضبت علي الرجل-------- اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه و----------------------------------------------دعا عثمان بن عفان وقال -------------له اخبرني عن عمر فقال---------------------------------------------------------------------- سريرته خير من علانيته و---ليس فينا مثله فقال ابو --------------------------------------------------------------------------------------بكر لا تذكرا مما قلت لكما شيءا ولو تركته ما عدوت عثمان--------------- والخيرة له ان لايلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت----- من اموركم	426	3382548882828964400	311	478.5	246	615	50.56910705566406	57	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1791	true	8581648160482142708	197	289	937	1375	1445	300	المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود 205 كتب الي السري عن شعيب عن سيف بن عمر عن محمد بن عبد الله بن سواد وطلحة بن الاعلم وزياد بن سرجس الاحمري باسنادهم قالوا اول ما عمل به عمر ان ندب الناس----------- مع المثني بن حارثة الشيباني الي اهل فارس قبل صلاة الفجر من الليلة التي مات فيها ابو بكر رضي الله عنه ثم اصبح فبايع الناس وعاد فندب الناس الي فارس و--------------------------------------------------تتابع الناس علي البيعة ففرغوا في ثلاث كل يوم يندبهم فلا ينتدب احد الي فارس وكان وجه فارس من اكره الوجوه	1791	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms686	false	-8519370043525978048	113	179	587	905	1522	300	المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود الي فارس اهتم عمر رضي--------------------------------- الله عنه بحث------------------------------------------------------------------------------ الناس الي الخروج مع المثني بن حارثة الشيبان----ي الي فارس مبادرة في امضاء ما اوصاه به -----------ابو بكر رضي الله عنه فاول من انتدب ابو عبيد بن مسعود الثقفي وسعد بن عبيدة الانصاري وسليط ابن قيس وهو ممن شهد بدرا ثم تتابع الناس علي ذلك------------------------------------------------------- وكان اهل فارس من اثقل الوجوه	686	3382548882828964400	153	171.5	115	499	30.66132354736328	24	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1792	true	-8403035022704570725	10	106	52	521	1519	300	منتدب ابو عبيد بن مسعود------- وسعد بن عبيد- الانصاري حليف بني فزارة هرب يوم الجسر فكانت الوجوه تعرض عاسيه بعد ذلك فيابي الا العراق ويقول ان الله جل وعز اعتد علي فيها بفرة فلعله ان يرد علي فيها كرة وتتابع الناس 206 كتب ا-----------------------------لي السري بن يحمي عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال وتكلم المثني بن حارثة فقال يا ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد تبحبحنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وشاطرناهم ونلنا منهم واجترا من قبلنا عليهم ولها ان شاء الله ما بعدها	1792	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms686	false	-8519370043525978048	151	213	768	1085	1522	300	انتدب ابو عبيد بن مسعود الثقفي وسعد بن عبيدة الانصاري وسليط ابن قيس وهو ممن شهد بدرا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتابع الناس علي ذلك وكان اهل فارس من اثقل الوجوه علي المسلمين ف---------------------------------------------------------تكلم المثني بن حارثة وقال--- ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد فت--حنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وقت---------لنا منهم واجترا-------نا عليهم ولنا ان شاء الله ما بعدها	686	3382548882828964400	227	334.0	180	506	44.86166000366211	34	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	true	-5085135403082515481	198	272	967	1343	1481	300	فامره- علي حرب العراق واوصاه فقال يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بينه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواد الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم	1811	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms758	false	-4531207385475266191	251	299	1328	1579	1584	300	-اميرا علي حرب العراق واوصاه بالصبر والرفق وقال له ---لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فالناس--------------- في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويذكرون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	758	3382548882828964400	215	369.5	172	382	56.28272247314453	38	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1823	true	2400450468352056643	120	168	615	874	1551	300	سلهم ما جاء بكم وما دعاكم الي غزونا والولوغ ببلادنا امن اجل انا اجممناكم وتشاغلنا عنكم اجتراتم علينا فقال لهم النعمان بن مقرن-------- ان شءتم اجب-ت عنكم ومن شاء اثرته فقالوا بل تكلم----------------- وقالوا للملك كلام هذا الرجل كلامنا فتكلم النعمان فقال ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا	1823	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms803	false	8540524706310979767	256	299	1353	1577	1583	300	سلهم ما جاء بكم وما دعاكم الي غزونا والولع- ببلادنا امن اجل انا ----------تشاغلنا عنكم اجتراتم علينا فقال---- النعمان بن مقرن لاصحابه ان شءتم تكلمت عنكم ومن شاء اثرته فقالوا بل تكلم فالتف الي يزدجرد وقال له---------------------------------------------- ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا	803	3382548882828964400	191	321.5	153	285	67.01754760742188	32	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1838	true	7395348775570771355	154	296	813	1525	1542	300	ما جاء بكم -قال ا---لله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا واراد مقاربته ومدافعته فقال ان مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به اءمتنا الا نمكن الاعداء من اذاننا ولا نءجلهم عند اللقاء اكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في امرك وامرهم واختر	1838	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms883	false	-5776270559458076796	155	228	782	1131	1512	300	ما جاء بكم فقال ان الله امرنا ان --------------نخرج عباده ---------------------------------من ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام وارسلنا بدينه الي خلت-------------ه فمن انقاد له -----------------------------تركناه وارضه ------------ومن ابي قاتلناه ح-----تي نفوز ب-------------------------------------الجنة او ----------------------الظفر ف--------قال رستم -----------------هل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه ف-------قال نعم ولك-------------------------------------------------------------------------------------------------ن مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -------------لا نمكن الاعد--------------------------------اء اكثر من ثلاث------------------------ فانظر في الامر ثم ----اختر	883	3382548882828964400	299	413.0	236	716	41.7597770690918	47	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1844	true	-7776028398792282958	11	213	62	1098	1528	300	عليه استقباحا فقالوا له ان اميرنا يقول لك ان الجوار يحفظ الولاة واني ادعوك الي ما هو خير لنا ولك العافية ان تقبل ما دعاك الله اليه ونرجع الي ارضنا وترجع الي ارضك وبعضنا من بعض الا ان داركم لكم وامركم فيكم وما اصبتم مما وراءكم كان زيادة لكم دوننا وكنا لكم عونا علي احد ان ارادكم او قوي عليكم واتق الله يا رستم ولا يكونن هلاك قومك علي يديك فانه ليس بينك وبين ان تغبط به الا ان تدخل فيه وتطرد به الشيطان عنك فقال اني قد كلمت منكم نفرا ولو انهم فهموا عني رجوت ان تكونوا قد فهمتم وان الامثال اوضح من كثير من الكلام وساضرب لكم مثلكم تبصروا انكم كنتم اهل جهد في المعيشة وقشف في الهيءة لا تمتنعون ولا تنتصفون فلم نسء جواركم ولم ندع مواساتكم تقحمون المرة بعد المرة فنميركم ثم نردكم وتاتوننا اجراء وتجارا فنحسن اليكم فلما تطاعمتم بطعامنا وشربتم شرابنا واظلكم ظلنا وصفتم لقومكم فدعوتموهم ثم اتيتمونا بهم وانما مثلكم في ذلك ومثلنا كمثل رجل كان له كرم فراي فيه ثعلبا ف----------قال وما ثع-------لب فانطلق الثعلب فدعا الثعالب الي ذلك الكرم فلما اجتمعن ع-ليه سد عليهن صاحب الكرم الجحر الذي كن يدخلن منه ف--قتلهن وقد علمت ان الذي حملكم علي هذا الحرص والطمع والجهد------------------------------------------- فارجعوا	1844	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms884	false	4098925561904215376	182	274	924	1388	1516	300	اليه ----------قالوا له ان اميرنا ي-----------------------------------دعوك الي ما هو خير لنا ولك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتق الله --------ولا يكونن هلاك قومك علي يد--------------------------------------------------------------------ك فقال لهم رستم ا---------------------------------------------------------ن الامثال اوضح من كثير من الكلام------------------------ انكم كنتم اهل جهد وفقر وكنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحسن اليكم فلما --اكلتم -طعامنا---------------------------------------------------- اتيتمونا---- وانما مثلكم------- ومثلنا كمثل رجل---- له كرم فراي فيه ثعلبا فاغضي عنه وقال وماذا ياخذ ثعلب فانطلق الثعلب فدعا الثعالب الي ذلك الكرم فلما اجتمعوا اليه سد------ صاحب الكرم النقب الذي ----دخلن منه ثم قتلهن واني اعلم ان------------------ الحرص------- والجهد قد حملاكم علي ما صنعتم وانا لا اشتهي قتلكم فارجعوا	884	3382548882828964400	357	495.5	285	1099	32.48407745361328	55	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1846	true	4281396724817673015	275	300	1428	1578	1578	300	انما مثلكم -مثل رجل غرس ارضا واختار لها الشجر والحب واجري اليها الانهار وزينها بالقصور واقام فيها فلاحين يسكنون قصورها ويقومون علي جناتها فخلا الفلاحون-	1846	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms885	false	-8301847180062865200	5	29	24	170	1673	300	انما مثلكم كمثل رجل غرس ارضا واختار لها الشجر------ واجري اليها الانهار وزينها بالقصور واقام فيها فلاحين يسكنون قصورها ويقومون علي جناتها فخلا الفلاحون	885	3382548882828964400	144	272.0	121	152	94.7368392944336	22	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1847	true	-3706673697334431971	0	122	0	658	1546	300	في القصور علي ما لا يحب وفي الجنان بمثل ذلك فاطال نظرت-هم فلما لم يستحيوا من تلقاء انفسهم استعتبهم فكابروه فدعا اليها غيرهم واخرجهم منها فان ذهبوا عنها تخطفهم الناس وان اقاموا فيها صاروا خولا لهءلاء يملكونهم ولا يملكون عليهم فيسومونهم الخسف ابدا ووالله ان لو لم يكن ما نقول لك حقا ولم يكن الا الدنيا لما كان لنا عما ضرينا به من لذيذ عيشكم وراينا من زبرجكم من صبر ولقارعناكم حتي نغلبكم عليه فقال رستم اتعبرون الينا ام نعبر اليكم فقالوا بل اعبروا الينا فخرجوا من عنده عشيا وارسل سعد الي الناس -ان يقفوا مواقفهم وارسل اليهم شانكم و----------------------العبور فارادوا القنطرة فارسل اليهم لا ولا كرامة اما شء قد غلبناكم عليه فلن نرده عليكم تكلفوا معبرا غير القناطر فباتوا يسكرون العتيق	1847	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms885	false	-8301847180062865200	29	90	170	501	1673	300	في القصور علي ما لا يحب-------------------- فاطال امهالهم ف----لم يستحيوا--------------------------------- فدعا اليها غيرهم واخرجهم منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رستم اتعبرون الينا ام نعبر اليكم فقالوا بل اعبروا الينا ورجعوا من عنده عشيا وارسل سعد الي اصحابه ان يقفوا مواقفهم وارسل الي رستم ان يعبروا اليه فاراد رستم العبور علي ----القنطرة فمنعهم سعد وقال--------- اما شء--- غلبناكم عليه فلن نرده عليكم------------------------- فباتوا يسكرون العتيق	885	3382548882828964400	269	418.5	218	682	39.442813873291016	45	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1850	true	-8901129874363814598	157	219	808	1172	1572	300	قال سعد-------- الزموا مواقفكم لا تحركوا شيءا حتي تصلوا الظهر فاذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا واعلموا ان التكبير لم يعطه احد قبلكم واعلموا انما اعطيتموه تاييدا لكم ثم اذا سمعتم الثانية فكبروا ولتستتم عدتكم ثم اذا كبرت -الثالثة فكبروا ولينشط فرسانكم الناس ليبرزوا وليطاردوا فاذا كبرت الرابعة فازحفوا جميعا حتي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله	1850	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms885	false	-8301847180062865200	234	273	1289	1525	1673	300	قال سعد لاصحابه الزموا مواقفكم ف-------------------------------اذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واست------------------------------------------------------------------------عدوا فاذا سمعتم الثانية فكبروا واتموا- عدتكم --فاذا سمعتم الثالثة فكبروا و--نشطوا------ الناس فاذا سمعتم----------------- الرابعة فازحفوا ح------تي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله	885	3382548882828964400	198	321.5	163	373	53.08311080932617	28	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2034	true	7568623452951593546	154	229	745	1105	1449	300	الناس فقال والذي بعث محمدا بالحق لو ان جملا هلك ضياعا بشط الفرات خشيت ان يسال الله عنه ال الخطاب قال ابو زيد ال الخطاب يعني نفسه ما يعني غيرها 609 حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن ابي عمران الجوني قال كتب عمر الي ابي موسي انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءجهم فاكرم من قبلك من وجوه الناس وبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم وفي القسم	2034	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms815	false	570949589657566543	100	147	486	717	1510	300	الناس فقال والذي بعث محمدا بالحق لو ان جملا هلك ضياعا بشط الفرات خشيت ان يسال----- عنه ال الخطاب وكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ابي موسي انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءجهم فاكرم من قبلك من وجوه الناس وبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم وفي القسم	815	3382548882828964400	227	418.5	180	360	63.05555725097656	46	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	true	-3787104656292603077	73	108	353	554	1560	300	اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم علي اشعارهم ولا علي ابشارهم -انما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني	2035	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms815	false	570949589657566543	148	183	722	924	1510	300	اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم علي اشعارهم ولا علي ابشارهم وانما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل اشقي	815	3382548882828964400	198	388.0	163	202	98.0197982788086	33	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2043	true	6516346730665870995	160	243	757	1176	1444	300	الله واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الناس بالله عز وجل واليوم الاخر ثم قال يا ايها الناس اني قد وليت عليكم ولولا رجاء ان اكون خيركم لكم واقواكم عليكم واشدكم استضلاعا بما ينوب من مهم اموركم ما توليت ذلك منكم ولكفي عمر مهما محزنا انتظار موافقة الحساب باخذ حقوقكم كيف اخذها ووضعها اين اضعها وبالسير فيكم كيف اسير فربي المستعان فان عمر اصبح لا يثق بقوة ولا حيلة ان لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتاييده ثم خطب--- فقال ان	2043	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms635	false	2123954708895078487	119	187	587	941	1508	300	الله واثني عليه---------------------------------------------------------- يا ايها الناس اني قد وليت عليكم ولولا رجاء ان اكون خيركم لكم واقواكم عليكم واشدكم استضلاعا بما ينوب عن مهم اموركم ما توليت ذلك منكم ولكفي عمر مهما محزنا------- موافقة الحساب باخذ حقوقكم كيف اخذها ووضعها اين اضعها وبالسير فيكم كيف اسير فربي المستعان فان عمر اصبح لا يثق بقوة ولا حيلة ان لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتاييده وخطب ايضا فقال ---	635	3382548882828964400	344	653.5	277	422	81.51658630371094	65	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2177	true	-3372604233620984527	0	60	0	333	1605	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم -لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	2177	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms816	false	-7319946656405568741	78	138	392	726	1544	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	816	3382548882828964400	332	658.0	272	334	99.40119934082031	58	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2207	true	-1664286761009269843	53	178	252	902	1466	300	الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها 898 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم -لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	2207	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms816	false	-7319946656405568741	32	138	156	726	1544	300	الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة غلا من تركها وخطب وهي---------------------------------------------------- اخر خطبة فقال ان ال-----------------------------له عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعططموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	816	3382548882828964400	548	1063.5	445	651	84.17818450927734	97	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2593	true	1826133354737075325	38	194	194	959	1481	300	وقال معاوية لعبدر الرحمن بن الحكم بن ابي العاص يا بن اخي انك قد لهجت بالشعر فاياك والتشبيب بالنساء فتع-ر الشريفة والهجاء فتع-ر كريما وتستثير لءيما والمدح فانه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك حدثني احمد عن علي قال قال الحسن بن حماد نظر معاوية الي الثما في عباءة فازدراه فقال يا امير المءمنين ان العباءة لا تكلمك وانما يكلمك من فيها حدثني احمد عن علي عن سليمان قال قال معاوية رجلان ان ماتا لم يموتا ورجل ان مات مات انا ان مت خلفني ابني وسعيد ان مات خلفه عمرو وعبد الله بن عامر ان مات مات فبلغ مزوان فقال اما ذكر ابني عبد الملك قالوا لا قال ما احب ان لي بابني ابنيهما حدثني احمد عن علي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال قال رجل لمعاوية------------------------------------------ اي الناس احب اليك قال اشدهم لي تحبيبا الي الناس قال وقال معاوية العقل والح-------لم افضل ما اعطي	2593	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms887	false	4808242043773200122	131	211	621	1030	1522	300	وقال------- لعبد- الرحمن بن الحكم يا ا------------بن اخي ان- قد لهجت بالشعر فاياك والنس-يب بالمساء فتعير الشريفة والهجاء فتعير كريما وتستثير لءيما والمدح فانه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك اني لارفع نفسي من ان يكون ذنب اعظم من عفوي وجهل اكبر من حلمي وعور--------------------------------------------ة لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اواريها بستري واساءة اكثر من احساني قيل له اي الناس احب اليك قال اشدهم لي تحب-با الي الناس---------------- العقل والحلم والعلم افضل ما اعطي	887	3382548882828964400	293	282.0	231	816	35.906864166259766	47	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2879	true	8184293149302182388	266	290	1346	1458	1506	300	لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابق علمه وما كتب علي انبياءه وحملة عرشه الموت	2879	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms916	false	-7006342816394853246	270	294	1393	1504	1534	300	لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابق علمه -ما كتب علي انبياءه وحملة عرشه الموت	916	3382548882828964400	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2942	true	-5412160326771883497	27	222	130	1099	1496	300	ان اظهره ال-----له عليهم AUTO خبر خروج شوذب الخارجي وذكر ابو عبيدة معمر -بن المثني ان الذي---------------------- خرج علي عبد الحميد بن عبد الرحمن بالعراق في خلافة عمر بن عبد العزيز شوذب واسمه بسطام من بني يشكر فكان مخرجه بجوخي----- في ثمانين فارسا اكثرهم من ربيعة فكتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد الا ت----------------حركهم الا ان يسفكوا دما او يفسدوا في الارض فان فعلوا فحل بينهم وبين ذلك وانظر رجلا صليبا حازما فوجهه اليهم ووجه معه جندا واوصه بما امرتك به فعقد عبد الحميد لمحمد بن جرير بن عبد الله البجلي في الفين من اهل الكوفة وامره بما امره به عمر وكتب عمر الي بسطام يدعوه ويساله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد قدم عليه محمد بن جرير فقام بازاءه لا ي-حركه ولا يهيجه فكان في كتاب عمر اليه انه بلغني انك خرجت غضبا لله ولنبي-ه ولست باولي بذلك مني فهلم---- اناظرك فان كان الحق بايدينا دخلت ف-يما دخل فيه الناس وان كان في يدك نظرنا في امرنا فلم يحرك بسطام شيءا وكتب الي عمر قد انصفت وقد بعثت اليك رجلين يدارسانك ويناظرانك قال ابو عبيدة احد الرجلين اللذين بعثهما شوذب الي عمر ممزوج مولي -بني شيبان ---------والاخر من صليبة بني يشكر	2942	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms283	false	-2637028815606300085	125	281	619	1385	1489	301	من اثاره التي يحمد عليها ذك-----ر خروج شوذب الخارجي تحت هذا العنوان قال ابن الاثير في الكامل ما نصه في هذه السنة خرج ش----------------------------------------------------------------وذب واسمه بسطام بن---- يشكر من ---------جوخي وكان في ثم----------------انين ر-جلا فكتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد عامله بالكوفة ان لا يحركهم حتي--- يسفكوا دما و--يفسدوا في الارض فان فعلوا وجه غليه ر----------------جلا صليبا حا------------------------------------زما --في جند فبعث عبد الحميد -محمد بن جرير بن عبد الله البجلي في الفين-------------- وامره بما -------كاتب وكتب عمر الي بسطام -------يساله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد ق-م عليه محمد بن جرير فقام بازاءه لا يتحرك فكان----------- في كتاب عمر_---------بلغني انك خرجت غضبا لله ولرسوله ولست -اولي بذلك مني فهلم الي اناظرك فان كان الحق بايدينا دخلت فغيما دخل فيه الناس وان كان في يدك نظرنا في امر-----ك فكتب بسطام الي ----------عمر قد انصفت وقد بعثت اليك رجلين يدارسانك ويناظرانك وارسل علي ---------------------------------------عمر------ مولي لبني شيبان حبشيا اسمه عاصم ورجلا من بني يشكر	283	3382548882828964400	584	862.5	454	1035	56.42512130737305	95	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3583	true	230885083731280150	160	227	771	1103	1473	300	الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه وان كان -فرد------ا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وحزبه وان كان معه الانام طرا الا وانه قد اتانا من العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب رحمة الله عليه فاما الذي افرحنا فعلمنا ان قتله له شهادة واما الذي احزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الراي------- الي جميل الصبر	3583	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms888	false	-4642391607802184717	174	217	864	1072	1497	300	الله عنه لم يذل والله من كان الحق معه وان كان مفردا ضعيفا ولم يع-ز من كان----- الباط---ل معه وان كان في الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة والعدد والكثرة ---ان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد-- ذو الراي والدين الي جميل الصبر	888	3382548882828964400	162	215.5	127	346	46.82080841064453	26	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4146	true	-6519398258397950210	55	223	262	1180	1570	300	---الرحيم عل---------يك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه و-حفظ رعيتك و-----------------الزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الل-------ه قد احسن اليك واوجب عليك الرافة----- بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله------- عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله ف-------يها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة	4146	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms784	false	-8197361265184782515	128	300	653	1577	1577	300	بن الحسين اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه واحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه قد احسن اليك واوجب -----الرافة عليك بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم ومنصبهم والحقن لدماءهم والامن لسربه-م وادخال الراحة عليه-----------م ومءاخذك بما فرض علي-------ك وموقفك عليه و-ساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصر-------ك و-------------------لا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عليه---- وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع-لك المواظبة علي ما ف--رض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوابع---ها علي سننها من اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها و-رتل في قراءتك وتمكن من ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصرف فيه رايك ونيتك واحضض عليه- جماعة-	784	3382548882828964400	802	1422.5	649	989	81.09201049804688	122	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4146	true	-6519398258397950210	223	300	1180	1570	1570	300	من معك وتحت يدك واداب عليها- فانها تامر بالمعروف و-----تنهي عن ---------المنكر ثم اتبع ذلك -الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه و-لزوم ما انزل الله------- في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار ع----لي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك-- ولا تمل ع--ن العدل فيما احببت او-	4146	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms785	false	516508184637193990	0	86	0	425	1573	300	من معك وتحت يدك واداب عليهات فانها كما قال الله عز وجل تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اث-ر السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه وا-تمام ما جاءت به الاثار عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بال--حق لله عز وجل ولا تميلن عن العدل فيما احببت او	785	3382548882828964400	358	615.5	286	430	83.25581359863281	58	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	true	3471978847545971743	0	212	0	1144	1611	300	كرهت لقريب من الناس او -بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله------- والعاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله------- فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله ت-------زداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد--لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقا-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية ل-لاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته وا---علم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامت-------ك واحسن الظن- بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما تو-ليه من عملك قبل--- تكشف امره	4147	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms785	false	516508184637193990	86	300	425	1573	1573	300	كرهت لقريب من الناس او لبعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-----ه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها و----مع توفيق الله عز وجل يزداد المرء- معرفة------------- واجلالا--- ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد ذلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق --قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد وكذا -في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد والاعانة والاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقه اولياء الله في دار كرامته اما تعلم ان الصدق في شان الدنيا يورث العز ويمحص من الذنوب وانك لن تحوط نفسك -من قاءل ولا تن-صلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك ويصلح -------عامتك وخاصتك واحسن --ظنك بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما تواليه من عملك قبل ان تكشف امره-	785	3382548882828964400	1047	1865.0	850	1201	87.17735290527344	168	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	true	3471978847545971743	213	300	1152	1611	1611	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم و----اجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناع-هم ورياضتهم ولا يجد-ن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن---- ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وك--في به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن-	4147	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms786	false	6931972724444673553	0	87	0	463	1609	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم -اثم اثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي استطاعتهم ورياضتهم ولا تتخذن عدو الله الشيطان في امرك معمدا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم --بسوء الظن بهم ما ينقص- لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفاية -من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن	786	3382548882828964400	431	788.5	348	472	91.31356048583984	71	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	true	-4878213872122392540	13	222	91	1211	1613	300	لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اث-ر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للبدن واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله------- جعل الدين-------- حرزا وعزا ووفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله------ في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدع-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف--ف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب- كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واع-------ن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم	4148	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms786	false	6931972724444673553	89	300	479	1609	1609	300	لامور الاولياء و--حياطة الرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم ايسر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن ومءاخذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدنيا الدنيا حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه واسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقه الاهدي واتم حدود الله تعالي في اصحاب -لجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------البدع والشبهات يسلم لك دينك وتتم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فاوف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عينك كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستق-م له----- امر واجب اهل -------الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واعن- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك رجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم-	786	3382548882828964400	1051	1946.0	848	1171	89.75234985351562	173	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	true	-4878213872122392540	222	300	1211	1613	1613	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر -------الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لل-----ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط----------يه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان-	4148	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms787	false	-961802577413918125	0	76	0	399	1634	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الحلم والوقار وا-------ياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلم افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين --لله عز وجل--------- واخلص لله وحده النية فيه واليقين--- واعلم ان الملك سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان	787	3382548882828964400	359	642.5	289	425	84.47058868408203	60	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	true	3495712349793799703	0	236	0	1317	1651	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما ات-اهم الله------- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ---خرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولا-ة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمن-عة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------ وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل--ك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس-- لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في س--------------بيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله------- وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الل-------ه قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثي-------ب بقدر شكر الشاكرين وسيرة- المحسنين وقض الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا	4149	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms787	false	-961802577413918125	76	300	399	1634	1634	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله واحسانه واستطالوا بما اعطاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي ---------واستصل-ح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا اكتنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذية عنهم نمت وزكت وصلحت به العامة وترتبت به الولاية وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنفعة وليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف------ من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت---- قرت النعمة ل--ك واستوجبت المزيد من الله تعالي وكنت بذلك علي جباية----------- اموال رعيتك واخراجك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسبابا لطاعتك وطب ---نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب وليعظم حق--ك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين حقه-م واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث الهوار وليكن عملك لله عز وجل وفيه------------- وارج الثواب فان الله سبحانه قد اسبغ عل---------------------------يك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يكتب بقد----ر الشاكرين واحسان المحسنين و-----------------------------------------------------لا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا-	787	3382548882828964400	1127	2020.0	917	1376	81.90406799316406	173	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	true	3495712349793799703	236	299	1317	1646	1651	300	تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا و-لا تمشين مرحا ولا تركبن سف-ها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة او ----	4149	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms788	false	-3483341043630677556	0	64	0	328	1591	300	تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن عدوا و-لا توالين فاسقا ولا تبغ-ن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحس-ن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تباينن رجاء ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا ترفع للنمام عي-نا ولا تغمض- عن --ظالم رهبة منه او	788	3382548882828964400	291	531.0	232	335	86.86566925048828	45	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	true	-8539533850929015820	0	231	0	1244	1642	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا واكثر من مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم ان-ك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور ع-نهم ويدوم صفاء------- اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خز--ي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكات-بهم وادرر عليهم ارزاقهم ووشع عليهم في معايشهم ليذهب------------ بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي --سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الل---------ه نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله------ بالمكان الذي ليس ب--ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال ف------ي الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل---------- تصلح------ الرعية	4150	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms788	false	-3483341043630677556	65	300	335	1591	1591	300	ولا تطلب- ثواب الاخرة في الدنيا واكثر--- مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن لهم قولا---- ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انطك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم--- امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صفا لك من اولياءك--- بالاتصال اليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة الحري وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في بيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود--- افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم ومكاتيبهم واد-ر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معا-شهم -يذهب الله عز وجل بذلك----- فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزد---- قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان ان السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة من عدله وعطيته وانصافه وعنايته وشفقت- وبره وتوسعته فذلك- مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضله ا-لباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي به نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله تعالي بالمكان الذي ليس لديه شء من الامور لانه ميزان الله الذي يع-دل عليه --احوال الناس في الارض وباقامة العدل---------- والعمل في القضاء تصلح احوال الرعية-	788	3382548882828964400	1140	2014.0	922	1312	86.89024353027344	180	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	true	-8539533850929015820	231	300	1244	1642	1642	300	وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق ا---لله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله------- وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ----ولا ياخذك في-	4150	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms789	false	8737088375199512291	0	64	0	359	1646	300	وتامن السبل وينتصف المظلوم وتاخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة وترزق من الله العافية والسلام يقي--م الدين وتجري السنن والشراءع ف--ي مجاريها---------------------------- واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن النطق وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق وا-نع بالقسم ---------------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صحتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ولا ياخذك في	789	3382548882828964400	334	605.0	276	413	80.87167358398438	47	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	true	5028608951587505315	0	236	0	1295	1598	300	احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفك------ر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم ----فان الدماء من الله------- بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا---- عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا -احد من خاصتك و--------------لا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي -مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا- العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم------- بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في اعمالك واحت-رزت--- النصيحة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في	4151	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms789	false	8737088375199512291	64	300	359	1646	1646	300	احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظ------ر وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك الدماء فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعة ومنعة ولعدوه كي-------تا وغيظا ولاهل الكفر من معادي-هم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم---- ولا تدفعن---- شيءا منه عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا لاحد من خاصتك ولا من حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم ارضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذه---------- في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم اولي----------- الراي والتدبير والتجربة والخبرة ب-------العلم والعدل بالسياسة والعفاف ووسع عليه -في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلبت واسند اليك فلا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واستجررت به ال-محبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء ل-هم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في-	789	3382548882828964400	1191	2203.0	970	1350	88.22222137451172	191	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	true	5028608951587505315	236	300	1295	1598	1598	300	ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة وال-----ة وعدة ف-نافس في هذا ولا تقدم عليه- شيءا تحمد مغ-بة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين- لام-ره كله- وان ا-ردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة-	4151	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms790	false	4690043714527111304	0	63	0	311	1567	300	ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- والة وقوة وعدة فتنافس فيه--ا ولا تقدم عليها شيءا تحمد عاقبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك خب--ر عمالك ويكتب اليك بسير-هم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها واذا اردت ان تامرهم بامر فانزظر-- عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة	790	3382548882828964400	280	471.0	221	323	86.68730926513672	46	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	true	3980835928960168632	0	234	0	1253	1612	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فق-واه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين ف-شغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امو------ر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءنتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مس---ا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله ---امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله ------في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لا-كثره في	4152	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms790	false	4690043714527111304	63	299	311	1560	1567	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع -------والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امره وقد -------اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره واك-----ثر مباشرة- بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك عمل يومين فيشغلك ذلك حتي ترضي منه واذا امضيت لكل يوم علمه ارحت ------بدنك ونفسك وتستيقن امر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت- صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءنتعم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسافرا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه اخفي مسالة -وكل بامثاله اهل الصلاح في رعيتك ومرهم برفع حواءجهم و-خلالهم----- لتنظر في ---ما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لا كثره في	790	3382548882828964400	1152	2127.5	930	1289	89.3716049194336	187	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	true	3980835928960168632	235	299	1261	1607	1612	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد -ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منه-ا ما	4152	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms791	false	-716986085356767874	0	48	0	267	1618	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تاويهم وقواما يرتقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءدي ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وف-ضل امانتهم لم تبرم---------------------------------------------------------------------------------هم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وفكره منهما ما	791	3382548882828964400	251	463.0	204	349	71.91976928710938	38	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	true	3335615031529807811	0	248	0	1325	1615	300	به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله------ ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر--- غير مكد-ر ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله------ واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله---------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته و-اقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله------- واعرف ما يجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في س-ر واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمل-ك وامر كورك--- ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق- فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه و--------لا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد	4153	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms791	false	-716986085356767874	49	300	272	1618	1618	300	به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقري ما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمت---ه واكثر الاذن للناس عليك وار----هم وجهك وسكن -----حراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة وال-نطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للضيقة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بالله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته وباقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله عز وحل واعرف ما تجمع عمالك من --اموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومقلتها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا---- لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل -----فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور الدولة ورعيتك ثم فرغ لما يورد- عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه -والتدبير له فما كان موافقا للحق- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي المس------------الة عنه والتثبت ولا تمتن علي رعيتم ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد-	791	3382548882828964400	1234	2257.0	1000	1390	88.7769775390625	202	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	true	3335615031529807811	249	300	1330	1615	1615	300	الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله------- رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والمل-------ة عدلا وصلاحا-	4153	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms792	false	8527546639551972412	0	53	0	291	1602	300	الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك وامعن النظر ----والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ول-------لملة والذمة عدلا وصلاحا	792	3382548882828964400	263	477.5	216	307	85.66775512695312	41	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4997	true	-7345263086710640238	2	91	13	479	1551	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون	4997	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms933	false	7770201115894451453	206	294	1063	1527	1556	300	وقالوا كونوا هودا و--نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل وغسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون	933	3382548882828964400	462	916.5	374	466	99.14163208007812	87	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5010	true	-6838451842624158462	98	168	502	878	1560	300	قال-- تعالي----- اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون وذكرن-----------------------------------------------------ا عندها في الصحيح عن------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل------------ فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي تخرج امعاءه من بطنهفيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجمع--------- اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه صحيح	5010	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms392	false	8217691310108342572	73	167	429	926	1569	300	والله تعالي يقول اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون او يقول يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون واخرج الشيخان عن اسامة ابن يزيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه ----------------------فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه نسال	392	3382548882828964400	316	536.5	255	523	60.420650482177734	52	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5357	true	-612685356989095772	32	153	159	754	1535	300	عنه كما اخرج البزار والطبراني عن ا--------بن عباس قال--------------- قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان -العسرة فقال عمر------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ ش---ديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا -يذهب يلتمس الخلاء --------حتي يظن ان رقبته -تنقطع وحتي ان الرج-ل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويضعه------- علي بطنه فقال ابو بكر الصديق------ يا رسول الله ان الله عودك--------- في الدعاء خيرا فادع الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحب-- ذلك يا ابا بكر قال نعم قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم ----------سكبت فملءوا ما معهم-------- ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها -جاوزت العسكر	5357	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms591	false	-4392340481503025811	46	163	251	816	1537	300	عنه و---اخرج البهق----------ي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن ساعة العسرة -قال عمر رضي الله عنه خرجنا-------------------------------- الي تبوك في قيظ حر شديد فنزلنا منزلا اصابنا---- عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع -حتي ان كل رجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ان الله تعالي قد دعوك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال---------------------- اتحبون ذلك -----------قال نعم---- فرفع----------------------------- يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء اي اقبلت السحاب فانسكبت فلمء-ا ما معهم من انية ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها تجاوز -العسكر	591	3382548882828964400	418	599.5	327	689	60.667633056640625	68	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5375	true	-5485737547370140718	144	245	774	1255	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------م مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن -تعدو امر الله فيك ولءن ا-----دبرت ليعقرنك الل------------------------------------------------ه واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	5375	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms233	false	3157550859252458483	135	235	671	1165	1485	300	ابو بكر- رضي الله عنه برد السبي وودي مالكا من بيت مال المسلمين خبر مسيلمة كان بنو حنيفة ممن وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم مسيلمة بن ثمامة----------------------------------- فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعت---------------------------ه فاقبل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- وفي يد---------ه قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه وقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن اتعدي امر الله فيك ولن تراجعه دبرت ليعقرنك الله فلما رجع مسيلمة ومن معه الي منازلهم ادعي النبوة وانه اشرك مع محمد في الامر فتبعه قومة وكتب الي--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	3382548882828964400	268	370.0	207	641	41.80967330932617	45	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5380	true	9103130780295198709	272	299	1336	1473	1476	300	عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا	5380	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms059	false	-5032847988898807187	29	57	147	286	1690	300	عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا	59	3382548882828964400	129	238.5	104	140	92.14286041259766	22	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5444	true	3621691432166181416	199	242	1004	1216	1509	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابه- علي الله فقال ابو- بكر ---والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ف---------------------------------------ان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها	5444	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms164	false	7485610952118645175	77	125	397	633	1597	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله غلا ال--------------------له فمن قالها عصم مني ماله ودمه الا بحقها وحسابهم علي الله ولكن اباب بكر رضي الله عنه كان احسن رايا وابعد نظرا في العواقب واعلم بامور الدين فرد عليهم بقوله ان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها	164	3382548882828964400	154	244.0	120	256	60.15625	26	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5485	true	3764875928925117654	2	148	8	714	1470	300	اخرج البخاري رحمه الله رقم عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-----ه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن لي رسول لله صلي الله عليه وسلم------------------------ فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال--------------------------- اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فا----------------------نت احق ان يهبن- يا رسول الله ثم -قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا -بن الخطاب -والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	5485	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms625	false	3729005822219773829	16	150	75	754	1455	300	اخرج البخاري ومسلم من حديث----------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن عمر علي النبي عليه الصلاة والسلا-------------م وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما ----------------------------------------------------------اذن له عليه الصلاة والسلام تبادرن الحجاب فدخلن--- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما ----يضحكك فقال عليه الصلاة والسلا-----م عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر يا رسول الله بابي وامي كنت احق ان يهبنك ثم اقبل عليه--م فقال اي---- عدوات انفسهن -تهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلا---------م ايها يا ابن الخطاب فوالذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	625	3382548882828964400	489	734.5	381	793	61.66456604003906	82	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5591	true	5459011063177280285	204	263	985	1282	1466	300	عن ابن عمر ان عمر وجه---- جيشا وراس عليهم رجلا يقال له سارية قال فبين-ا عمر يخطب ف---------جعل ينادي يا سارية الجبل يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين -------------هزمنا فبينما نحن كذلك اذ- سمعن-----ا مناديا يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا بال---جبل فهزمهم الله قال-- فقيل لعمر انك كنت تص-ح بذلك	5591	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms630	false	9010124870272184801	80	140	407	716	1485	300	عن ابن عمر قال--- وجه عمر جيشا وامر عليهم رجلا ي---دعي سارية---- فبينما عمر بن الخطاب يوما جعل ينادي يا سارية الجبل ثل---------------اثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمنا فبين-ا نحن كذلك اذا سمعنا صوتا ينادي- يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله تعالي فقيل لعمر انك كنت تصيح بذلك	630	3382548882828964400	246	384.0	194	336	73.21428680419922	37	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5733	true	2605821516105771359	22	82	124	447	1552	300	وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء الذي شانه اهم عند الشارع وان كان ال--ظن بمعاوية غير هذا فعدالته وصحبته مانعة من سوي ذلك وحضور اكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل علي انتفاء الريب فيه فليسوا ممن ياخذهم في الحق هوادة وليس معاوية ممن تاخذه العزة في قبول الحق فانهم كلهم اجل من ذلك وعدالتهم مانعة منه	5733	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms280	false	-3378829840963857962	187	248	946	1270	1518	300	وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء الذي شانه اهم عند الشارع و-ن كان لا يظن بمعاوية غير هذا فعدالته وصحبته مانعة من سوي ذلك وحضور اكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل علي انتفاء الريب فيه فليسوا ممن ياخذهم في الحق هوادة وليس معاوية ممن تاخذه العزة في قبول الحق فانهم كلهم اجل من ذلك وعدالتهم مانعة منه	280	3382548882828964400	320	627.5	260	325	98.46154022216797	58	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5753	true	6565480438387003790	209	286	1111	1514	1584	300	حينءذ من بني امية ان بنو امية يومءذ لا يرضون------ سواهم وهم عصابة قريش واهل الملة اجمع واهل الغلب منهم فاثره بذلك دون غيره ممن يظن انه اولي بها وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء الذي شانه اهم عند الشارع وان كان ال--ظن بمعاوية غير هذا فعدالته وصحبته مانعة من سوي ذلك وحضور اكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل علي انتفاء الريب فيه فليسوا ممن ياخذهم في الحق هوادة ذ-----------------------------------------------------------لك وعدالتهم مانعة منه	5753	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms280	false	-3378829840963857962	158	248	807	1270	1518	300	حينءذ من بني امية اذ بنو امية ------لا يرضون يومءذ سواهم وهم عصابة قريش واهل الملة اجمع واهل الغلب منهم فاثره بذلك دون غيره ممن يظن انه اولي بها وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء الذي شانه اهم عند الشارع و-ن كان لا يظن بمعاوية غير هذا فعدالته وصحبته مانعة من سوي ذلك وحضور اكابر الصحابة لذلك وسكوتهم عنه دليل علي انتفاء الريب فيه فليسوا ممن ياخذهم في الحق هوادة وليس معاوية ممن تاخذه العزة في قبول الحق فانهم كلهم اجل من ذلك وعدالتهم مانعة منه	280	3382548882828964400	392	745.5	316	470	83.40425872802734	71	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6148	true	-8015441084311342708	109	173	529	863	1500	300	فيهم امر بهم فجل--------سوا في ليلة باردة لا يقوم ل-ها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة---- كنانة اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوم وهي في لغتهم القتل انه اراد القتل ------------------فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه	6148	3235066356926763227	Sham19Y0029676-ara1.ms233	false	3157550859252458483	0	52	0	266	1485	300	فيهم امر خالد بحبسهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم فيها شء----------------- فامر خالد مناديا فنادي -دفءوا اسراكم و--هي في لغة بني كنانة القتل------------------------------------------------------------ فظن القوم------------------- انه اراد القتل ولم يرد الا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه	233	3382548882828964400	221	371.5	176	365	60.54794692993164	38	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0029676-ara1