id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0057	true	3812063624905689893	61	85	394	527	1809	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات----- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين الاعراف	57	3235066356926763227	Sham19Y0020966-ara1.ms146	false	6471585264162109314	121	149	613	751	1556	300	تلك القري نقص عليك من انباءها قطع كاف قال ابو حاتم ومن الكافي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين قطع كاف	146	4014721829940431681	104	176.5	82	138	75.36231994628906	19	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4936	true	-4835352990029446531	168	215	924	1148	1617	300	الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي --------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني ---------------------	4936	3235066356926763227	Sham19Y0020966-ara1.ms370	false	3532837921850876908	29	72	155	353	1513	300	السلام انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قطع كاف والتما-------------------------------------------------------------م ويءخركم الي اجل مسمي ثم قال جل وعز ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون تمام ايضا وزعم الاخفش ان ثم اني	370	4014721829940431681	138	235.0	107	259	53.28185272216797	27	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0020966-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5135	true	2552063813913393311	256	288	1344	1496	1557	300	ان لن نقدر عليه ان نضيق ع-----------------------------------------------------------------------------ليه وقيل معناه نقدر من التقدير وهي لغة مشهورة قدر وقدر---------------------------------------------------- كما قال الشاعر ف------------------------------------------------------لا عاءد ذاك الزمان الذي مضي تباركت ما تقدر يكن -لك الامر	5135	3235066356926763227	Sham19Y0020966-ara1.ms229	false	4784675790974906732	19	87	89	425	1501	300	ان لن نقدر عليه ان لن تفوتنا قال ابن زيد هو استيقان يعني استفهاما يذهب الي ان المعني افطن ان لن نقدر عليه والقول الرابع قول الفراء قال تقدر بمعني نقدر عليه العقوبة قال ابو جعفر والذي قاله ومعروف في كلام العرب كما قال ابو صخر فليس عشيات اللوي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم النضر ولا عاءد ذاك الزمان الذي مضي تباركت ما تقدر يقع فلك الشكر	229	4014721829940431681	87	112.5	66	336	25.89285659790039	15	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0020966-ara1