id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0411	true	-477452152429278821	267	294	1328	1453	1481	300	يا -بنة --عم قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل زوجك وطاطا في قومك القتل وسفل بمن بقي منهم وفضح النساء فهل عندك من ممالاة عليه	411	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0754	false	6621381767600227084	1	26	4	119	1598	300	يا ابنة العم قد عرفت بلاء هذا الرجل عند قومك قتل اباك وطاطا في قومك القتل وسفل بمن بقي مهم------------- فهل عندك من ممالاة عليه	754	6058906296964506512	107	189.0	82	128	83.59375	21	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0708	true	6967883201432131178	193	298	932	1475	1486	300	عمر بن عبد العزيز خطب الناس بخناصرة فقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد -خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السم-وات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها--- بعدكم الباقون كذلك حتي ترد --الي خير الوارثين -------وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله ف-----------------------------------------------------------------------تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبه وخلع الاسباب	708	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	44	152	214	752	1516	300	عمر بن---- العزيز---------- بخناصرة----- ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله---------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم --جنة----- عرضها السماوات والارض---- واعلموا ان-- الامان غدا لمن يخاف اليوم---- وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون----- حتي يردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه و--بلغ اجله ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد -------------خلع الاسباب	782	6058906296964506512	420	681.0	334	628	66.87898254394531	69	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0709	true	-2252531521011705517	0	104	0	514	1480	300	وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله فقير- الي ما قدم غني عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقعه وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله واتوب اليه وما منكم من احد تبلغنا عنه حاجة الا احببت ان اسد من حاجته ما قدرت عليه وما منكم احد يسعه ما عندنا -------------------------الا وددت انه سدا-----ي ولحمت-------------ي حتي يكون- عيشنا وعيشه سواء وايم الله ان- لو اردت غير هذا من ال-----غضارة والعيش لكان اللسان مني به-- ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة يدل فيها علي طاعته وينهي عن معصيته	709	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0782	false	-8360992572918960844	154	238	766	1175	1516	300	وواجه الحساب غنيا عما ترك--- فقيرا الي ما------------------------------------------------------ قدم وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم---------- اكثر مما عندي واستغفر الله ---لي ولكم وما------------ تبلغنا---- حاجة يتسع لها------------------------------------------------ ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا وددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيش----كم وايم الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة------- لكان اللسان به ناطقا ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله -----------سنة عادلة -دل فيها علي طاعته و-نهي عن معصيته	782	6058906296964506512	309	453.5	242	567	54.497352600097656	50	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0870	true	1138498129811181775	38	66	206	341	1520	300	وقالت الفارعة اخت الوليد---------------------------- ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	870	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	242	274	1181	1336	1478	300	وقالت-------- اخت الوليد ابن طريف ترثي اخاها المذكور ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	399	6058906296964506512	119	212.5	93	163	73.00613403320312	24	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	true	-1341287832415363011	55	133	282	648	1455	300	سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي -------------------------------------------------قدم علي قيصر ملك الروم فشكا ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي -------------------------------------------------------------------------قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراقفشكا اليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان ان لي -----------علي كسري	1316	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0559	false	8113304321912350624	242	299	1294	1603	1608	300	سيف بن ذي يزن الحميري من الاذواء بقية ذلك السلف وعقب اولءك الملوك وديال الدولة الموفض للخمود وقدم علي قيصر م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وريقي يستنجده علي الحبشة فابي وقال الحبشة علي دين النصاري فرجع الي كسري وقدم الحيرة علي النعمان بن المنذر---- عامل فارس علي الحيرة وما يليها من ارض العرب ف---------شكا اليه واستمه-------------------------له النعمان ا--لي حين وفادته علي كسري	559	6058906296964506512	146	98.0	116	499	29.258516311645508	25	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1389	true	-6625680083407917240	44	219	246	1135	1537	300	الي الافعي--- فبينما هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة -هو ازور قال اياد -هو ابتر وقال انمار -هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر -هو اعور قال نعم قال ربيعة -هو ازور قال نعم قال اياد -هو ابتر قال نعم قال انمار -هو شرود قال نعم -قال هذه صفة بع-------يري دلوني عليه فحلفوا له-- ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا جميعا حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوا لي ص-------فته ثم قالوا لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود ل----انه يرع-------ي المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي ليسوا	1389	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0473	false	-995951040810478836	132	300	688	1552	1552	300	الي ارض نجران فبينما هم يسيرون---------- اذ راي مضر كلا قد رعي فقال الب---عير الذي رعي هذا -------اعور فقال ربيعة وهو ازور قال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل علي---- راحلة- فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم فقال هذه والله صفات بعيري دلوني عليه فحلفوا انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا ------حتي قربوا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء القوم------ وصفوا لي بعيرا بصفته ثم------ انكروه فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت -----بتره باج-ماع بعره ولو كان ذ-الا ل--تفرق وقال انمار عرفت انه شرود لكون انه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوز- الي مكان---- ارق منه----- واخبث فقال الافع-ي ليسوا-	473	6058906296964506512	779	1344.0	619	928	83.94396209716797	131	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1589	true	-8148304556264830658	111	190	530	895	1436	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه- امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به واذا هو ب----شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة لا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس----ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل- في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل -الرجال	1589	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms1160	false	-6188928203123523881	39	140	194	676	1463	300	فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان شع---ار له------------ فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم--------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول ويح ابن اكمة ماذا يردي من المرعش الذاهب الادرد فاقسم لو ان بي قوة لولت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكون معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر --رحلي في القراب ف--اضرب--- وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال	1160	6058906296964506512	304	505.5	237	528	57.57575607299805	54	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1611	true	8285728964629470267	0	73	0	372	1509	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل --مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي-- جار بفضلهم ولا-يمسهم من مطمع طبع	1611	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	93	168	468	845	1501	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وارثوا اهل المجد بالندي منعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا صور ولا هلع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طمع	688	6058906296964506512	301	563.0	238	377	79.84085083007812	51	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	true	-1113195076700413269	134	199	629	957	1464	300	ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضرب-هم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء	1665	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0779	false	-7170619880396139874	160	210	844	1084	1559	300	ايها الناس -اني قد وليت عليكم ولست بخيركم------------------------------------------------------------- والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ الحق --------------له والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ الحق منه لا ------------يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدع- قوم الا ضرب به الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء	779	6058906296964506512	227	408.0	180	329	68.99696350097656	42	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1671	true	1277972095733430596	92	281	441	1470	1586	300	وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابحوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانتم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فاياكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد والوحا الوحا والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا اجلا مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما تغبطون به الاموات وقام ايضا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدوا الله باعمالكم واعلموا ان ما اخلصتم لله من اعمالكم فطاعة اتيتموها وخطا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم اعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبارون واين الذين كان لهم	1671	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0779	false	-7170619880396139874	210	300	1084	1559	1559	300	وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابعوني وان زغت فقوموني وانكم تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون وترحمون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله------- لا يقبل من الاعمال الا ما اريد به وجهه فاريدو-----ه باعمالكم و-------ان ما اخلصتم لله من اعمالكم فطاعة اتيتموها وخطا ظفرتم به وضراءب اديتموها وسلف قدمتموه من ايام فانية لاخري باقية لحين فقركم وحاجتكم اعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الجبار اي---ن الذين كان لهم-	779	6058906296964506512	464	874.0	377	1029	45.092323303222656	84	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1672	true	-2568877828933737919	232	285	1225	1480	1555	300	فقال له الناس ان هءلاء جل المسلمين والعرب علي ما تري قد انتقضت--------------- بك فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال ابو بكر والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته	1672	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0753	false	-2865988903890597707	172	218	898	1126	1571	300	فقال له الناس ان هءلاء جل المسلمين------- علي ما تري نجم فيهم النفاق وانتفضوا بك فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال-------- والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة ا------------------لي الشا---------م ولو لم يبق في القري غيري لانفذته	753	6058906296964506512	201	351.0	158	270	74.44444274902344	40	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1672	true	-2568877828933737919	0	156	0	831	1555	300	للخبيثات النور واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا و-نسي ذكرهم وصاروا كلا شء الا ان الله قد ابقي عليه-----م التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصار-- ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل نحس منهم من احد او نسمع لهم ركزا اين من تعرفون من ابناءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالهم فوردوا علي ما قدسوا فحلوا عليه واقاموا للشقوة والسعادة فيما بعد الموت الا ان الله لا شريك له ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطيه به خيرا ولا يصرف--- عنه به سوءا الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مدينون وان ما عنده لا يدرك- الا بطاعته اما انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة	1672	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0780	false	3489535827268561874	19	168	118	925	1621	300	للخبيثات------ واين الملوك الذين اثاروا الارض وعمروها قد بعدوا وانسي ذكرهم وصاروا كلا شء الا و-------قد ابقي الله عليهم التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا كنا مثلهم اين الوضاء الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم صاروا ترابا وصاروا ما فرطوا فيه حسرة عليهم اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحواءط وجعلوا فيها الاعاجيب قد تركوها لمن خلفهم فتلك مساكنهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس فيهم من احد وت--سمع لهم ركزا اين من تعرفون من ابناءكم واخوانكم قد انتهت بهم اجالكم فوردوا علي ما قدموا فحلوا عليه واقاموا للشقوة والسعادة----- بعد الموت الا ان ال-----------له ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطي- به خيرا ولا يصرف به عن---ه سوء- الا بطاعته واتباع امره واعلموا انكم عبيد مدينون وان ما عنده لا يدركه الا بطاعته اما انه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة	780	6058906296964506512	785	1490.5	638	843	93.11981201171875	134	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2914	true	6821143143949656312	173	222	873	1118	1511	300	من الشهر ورثي جرير----- الوليد فقال-------- يا عين جودي بدمع هاجه الذكر فما لدمعك بعد اليوم مدخر ان الخليفة قد وارت شماءله غبراء ملح-دة في جولها زور اضحي بنوه وقد جلت مصيبتهم مثل النجوم هوي من بينها القمر كانوا جميعا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر	2914	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0603	false	341738169745234857	138	190	684	941	1475	300	من الكفن قال- جرير يرثي الوليد بن عبد الملك يا عين جودي بدمع هاجه الذكر فما لدمعك بعد اليوم مدخر ان الخليفة قد واري شماءله غبراء ملحودة في جولها زور امسي ينوه وقد جلت مصيبته- مثل النجوم هوي من بينها القمر كانوا شهودا فلم يدفع منيته عبد العزيز ولا روح ولا عمر	603	6058906296964506512	225	403.0	176	259	86.87258911132812	39	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2941	true	6749676163789472095	129	176	659	896	1505	300	وقال الفرزدق في مقامه ذلك ايعجب الناس ان اضحكت خيرهم خليفة الله يستسقي به المطر فما نبا السيف عن جبن ولا دهش عند الامام ولكن اخر القدر ولو ضربت علي عمر ومقلده لخر جثمانه ما فوقه شعر وما يعجل نفسا قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	2941	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0841	false	-5453881861772833769	129	163	678	852	1523	300	فقال الفرزدق------------- ايعجب الناس ان اضحكت سيدهم خليفة الله يستسقي به المطر لم ينب سيفي من رعب --ولا دهش عن- الاسير ولكن اخر القدر ولن يقدم----------------------------------------------- نفسا قبل ميتتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	841	6058906296964506512	147	259.0	118	237	62.02531814575195	23	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3843	true	-3990708859052460211	149	270	787	1370	1509	300	فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها اليه سبيلا فاعتل بعلة فقالت لا-بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موس--ي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذا والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببا--بك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك	3843	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0961	false	2031644231030835200	141	205	784	1097	1602	300	وكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها----- سبيلا -----------فقالت لا بد من الاجابة اليه---------------------------------------------------------- فغضب الهادي و---------------------------------------قال والله لا-قضيتها لك قالت اذا ------لا اسالك حاجة ابدا قال ----------لا ابالي---------- فقامت مغضبة فقال م-------------كانك والله-------------------------------------------------------- لءن بلغني انه وقف في بابك احد من قواد------------------------ي لاضربن عنقه-------------------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلي بابك---------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك	961	6058906296964506512	286	436.0	225	588	48.63945388793945	53	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3958	true	-7772525237436964022	190	300	948	1544	1544	300	اعرابي في------------ جبة خز-- ورداء يمان قد شد----- وسطه ثم ثناه علي عاتقه وعمامة قد عصبها علي خ-ديه وارخي لها عذبة-------- فمثل بين يدي امير المءمنين والقيت الكراسي فجلس الكساءي والمفضل وابن سلم والفضل بن الربيع فقال ابن سلم للاعرابي خذ في شرف امير المءمنين فاندفع الاعرابي في شعره فقال امير المءمنين--- اسمعك مستحسنا وانكرك متهما عليك فان يكن هذا الشعر لك وانت قلته من نفسك فقل لنا------ في هذين بيتين يعني محمدا و----------------المامون------ وهما حفافاه فقال يا امير المءمنين حملتني علي القدر في غير الحذر-------------------- روعة الخلافة وبهر البديهة ونفور القوافي ع-ن الروي-ة فيمهلني امير المءمنين يتالف الي ن-افراتها ويسكن روعي قال قد امهلتك يا اعرابي وجعلت اعتذارك بدلا-	3958	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0671	false	-2183769766276339832	20	116	107	627	1533	300	اعرابي من باهلة وعليه جبة حبرة ورداء يمان قد شده علي وسطه ثم ثناه علي عاتقه وعمامة قد عصبها علي فوديه وارخي لها عذبة من خلفه فمثل بين ---------------------------------------------------------------------يدي الرشيد فقال سعيدا يا اعر-ابي خذ في شرف امير المءمنين فاندفع ---------في شعره فقال الرشيد يا اعرابي اسمعك مستحسنا وانكرك متهما-------------------------------------------- فقل لنا بيتين في هذ------ين يعني محمدا الامين وعبد الله المامون ابنيه وهما حفافاه فقال يا امير المءمنين حملتني علي الوعر القردد وارجعتني علي السهل الحدرد روعة الخلافة وبهر الدرج-ة ونفور القوافي علي البديهة فاوردني ت--------------تالف -لي نوافر--ها ويسكن روعي قال قد فعلت------------ وجعلت اعتذارك بدلا	671	6058906296964506512	374	540.5	296	679	55.08100128173828	55	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3959	true	250017295419723111	0	62	0	333	1554	300	من امتحانك فقال يا امير المءمنين نفست الخناق وسهلت ميدان النفاق ثم انشا يقول---------------------------------------------------- هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها بنيت بعبد الله بعد محمد ذرا قبة الاسلام فاهتز عودها فقال وانت يا اعرابي بارك الله فيك فسلنا ولا تكن مسالتك دون احسانك قال الهنيدة يا امير المءمنين قال فتبسم امير المءمنين وامر له بماءة الف درهم وسبع خلع	3959	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0671	false	-2183769766276339832	116	167	627	902	1533	300	من امتحانك -قال يا امير المءمنين نفست الخناق وسهلت ميدان السباق ف--انشا يقول بنيت لعبد الله ثم محمدا ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمو----------------------------------------------------دها فقال-------- الرشيد بارك الله فيك فسل-- ولا تكن مسالتك دون احسانك قال الهنيدة ف-----------------------------------------امر له بماءة ناقة---- وسبع خلع	671	6058906296964506512	211	354.0	170	385	54.80519485473633	33	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4044	true	4878737464193364344	157	278	809	1479	1581	300	بكيت دما علي بغداد لما فقدت غضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي واصباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق حياري كالهدايا مفكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشقيق من الشقيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق بلا ص-ديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق	4044	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0699	false	7535317584056067035	99	198	555	1089	1610	300	بكيت دما علي بغداد لما فقدت نضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتنا من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق وقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي واصباحا وباكية لفقدان الشقي--------------------------------------------ق تفر من الحريق الي التهاب ووالدها يفر الي الحري---------------------------------------------ق حياري هكذا و---مفكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفي-------------------------------------------ق ومغترب قر-ب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فما ولد يقيم علي ابيه وقد فر- الصديق من الصديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرفيق	699	6058906296964506512	512	930.0	415	671	76.30402374267578	84	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4146	true	-6519398258397950210	57	290	274	1527	1570	300	بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك و-----------------الزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله-------------- قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله------- به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه -فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به ال----اثار علي النبي ---صلي ----الله عليه وسلم ثم قم فيه بما	4146	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0612	false	-614566174236269638	1	161	6	876	1636	300	بتقوي الله وحد-----------ه وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك م-----ن العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيوتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة علي-----------هم ومءاخذك بما فرض علي-------ك وموقفك عليه ومساءلك عنه -مثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظر-------ك و-------------------لا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم--- نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه واثر الفقه واهله والدين وحملته فان افضل ما تزين------------------------ به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما ------	612	6058906296964506512	728	1288.5	591	1317	55.27714538574219	113	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	true	3471978847545971743	6	175	28	951	1611	300	واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقا-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به	4147	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0612	false	-614566174236269638	141	300	770	1636	1636	300	واثر الفقه واهله والدين وحملته------------------------ فان افضل ما تزين به المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-----ه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها و----مع توفيق الله يزداد العب-د معرفة ---------------------له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك وا هيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق --قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به-	612	6058906296964506512	842	1589.5	688	934	90.14989471435547	144	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	true	3471978847545971743	175	287	951	1539	1611	300	تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل--- تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وك--في به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها	4147	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0613	false	-7932730990526010751	0	76	0	392	1570	300	تتم امورك وتز-د مقدرتك وتصلح خاصتك وعامت-----------------------------------------------------------------------------------------------ك ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل ان تكشف امره-------- فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماث--------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها	613	6058906296964506512	382	718.0	307	594	64.30976104736328	68	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	true	-4878213872122392540	37	287	225	1544	1613	300	وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله------- جعل الدين حرزا وعزا ووفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدع-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واح-ب اهل الصدق والصلاح------- واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور في-ما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لل-----ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط--------------يه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير	4148	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0613	false	-7932730990526010751	76	300	392	1570	1570	300	وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------البدع والشبهات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واسدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص النم----يمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذو------------------ب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها ------------------------ولا يستت-م لمطيعها امر واحبب اهل -------الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق وواس- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك------------------------------------------------------------------------------------------------------ واملك نفسك عن- الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور في ما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين بالل----------------ه واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير-	613	6058906296964506512	1106	2032.5	892	1373	80.55353546142578	192	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	true	3495712349793799703	0	252	0	1404	1651	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم ----------نمت وربت وصلحت به -العامة وتزينت به- الولاة وطاب به- الزمان واعتقد فيه- العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقض الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن	4149	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	13	181	70	1000	1666	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم----- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكثر البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم---------------- والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال ا-----------------------------------ذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم سمت وزكت ونم-----ت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطلب بها الزمان واعتقد فيها العز والمنعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم فتقر ا--------------------------لنعمة عليك وتستوجب- المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب -نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشيتك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الل--------------------------------ه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها اهل الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا و---------------لا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا ت-اتين -مدحا ولا تمشين -مرحا ولا تغمضن	614	6058906296964506512	873	1565.5	709	1420	61.47887420654297	132	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	true	5028608951587505315	115	228	604	1254	1598	300	العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في اعمالك واحترزت النصيحة --من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم	4151	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0614	false	-6350288365842131967	192	300	1052	1666	1666	300	الدنيا واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذا------------- الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واح-رزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح------------------- وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم-	614	6058906296964506512	588	1122.0	485	652	90.18405151367188	96	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	true	5028608951587505315	228	300	1254	1598	1598	300	من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة وال-----ة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد---- مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله و-ان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة-	4151	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0615	false	-2527480785789461375	0	70	0	339	1560	300	من نفسك وكنت محم-د السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك------------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة	615	6058906296964506512	321	586.5	255	357	89.91596984863281	60	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	true	3980835928960168632	0	227	0	1211	1612	300	فيه والعافية ورجوت ف-يه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من ام-ره -قد واتاه علي ما يهوي فق-واه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان -لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين فشغ-لك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم ا-ستيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله ---امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال	4152	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0615	false	-2527480785789461375	70	300	339	1560	1560	300	فيه والعافية ورجوت فليه حسن الدفاع -------والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره وقد -اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان للغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيثقلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن- منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالطة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي--- يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتدار بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال-	615	6058906296964506512	1176	2219.5	953	1238	94.9919204711914	201	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	true	3335615031529807811	116	300	617	1615	1615	300	واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك فيه بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمل-ك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق- فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا-	4153	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0616	false	4281103780315388900	0	170	0	922	1599	300	واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرون لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك---- بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه- والتدبير له فما كان موافقا للحق- والحزم فامضه ----------------وما كان مخالفا --لك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل ب-------------------------------------------------------------ه وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا	616	6058906296964506512	895	1702.0	728	1011	88.52621459960938	149	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4857	true	-2292540264002949997	43	207	285	1135	1627	300	الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي جدي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد فقد انهي الينا ما حدث قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك واظهروه من الظلم والعيث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي ما هناك من جيوشنا من ينتقم ا----لله به من اعداءه- الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا وانفذنا عطيرا داعيتنا وجماعة من المءمنين الي مدينة حمص وامددناهم بالعساكر ونحن في اثرهم وقد اوعزنا اليهم في المصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجرينا الله فيهم علي احسن عواءده عندنا في امثالهم فينبغي ان تشد- قلبك وقلوب من م--عك من اولياءنا وتثق- بالله وبنصره الذي لم يزل يعودناه في كل من مرق عن الطاعة وانحرف عن الايمان وتبادر الينا باخبار الناحية وما يتجدد فيها ولا تخف عني شيءا من امرها ان شاء الله سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	4857	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0541	false	8311823796306983787	131	270	705	1418	1593	300	الي جعفر بن حميد الكردي سلام عل-ك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو--------------------------------------------------------- اما بعد فقد انهي الينا ما حدث قبلك من اخبار اعداء الله الكفرة وما فعلوه بناحيتك م--------ن الظلم والعبث والفساد في الارض فاعظمنا ذلك وراينا ان ننفذ الي ما هناك من جيوشنا من ينتقم لنا الله به من اعداءنا الظالمين الذين يسعون في الارض فسادا فانقذنا ---------------جماعة من المءمنين الي مدينة حمص و-------------------نحن في اثرهم وقد اوعزنا اليهم في المصير الي ناحيتك لطلب اعداء الله حيث كانوا ونحن نرجو ان يجرينا الله فيهم علي احسن عواءده عندنا في امثالكم فينبغي ان يكون قلبك وقلوب من اتبعك من اولياءنا وثيقا بالله وبنصره الذي لم يزل يعودنا- في كل من مرق من الطاعة وانحرف عن الايمان وتبادر الينا باخبار الناحية وما يحدث ف-يها ولا تخف عنا شيءا من امرها------------ سبحانك اللهم و--------------------------------الحمد لله رب العالمين	541	6058906296964506512	684	1257.5	547	859	79.62747192382812	121	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6070	true	-5567836724400623764	0	63	0	324	1543	300	ابو العتاهية في ذلك الموقف ق--------------------------------ال ابو العتاهية عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة القصور------------------------------- يسعي عليك بما اشتهيت لدي الرواح وفي البكور---------------------- فاذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي الرشيد بكاء شديدا فقال الفضل بن يحيي دعا----ك امير المءمنين لتس-ره فاحزنته فقال الرشيدت دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا	6070	3235066356926763227	Sham19Y0000259-ara1.ms0204	false	7654945811107197875	103	184	528	927	1503	300	ابا العتاهية وقال له صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال ابو العتاهية عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة الفضور فقال الرشيد احسنت ثم ماذا فقال يسعي عليك بما اشتهيت لدي الرواح او- البكور فقال حسن ثم ماذا فقال فاذا النفوس تقعقعت في ظل- حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت الا في غرور فبكي الرشيد فقا-----------ل الفضل بن يحيي بعث اليك امير المءمنين لتسيره ف-حزنته فقال الرشيد- دعه فانه رانا في عمي فكره ان يزيدنا	204	6058906296964506512	283	472.5	225	414	68.35749053955078	47	Sham19Y0145435-ara1	Sham19Y0000259-ara1