id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0005	true	5674980338119687717	121	182	644	992	1633	300	الحديث------- والتغيير وغيرهما فيقول فصنف ابن جريج بمكة ومالك بن انس الموطا بالمدينة والاوزاعي بالشام وابن ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما ب--البصرة ومعمر باليمن وسفيان------- بالكوفة مصنف ابن اسحاق المغازي مصنف ابو حنيفة رحمه الله الفقه والراي الي ان يقول الذهبي وقبل هذا العصر كان الاءمة يتكلمون من حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة تذكرة الحفاظ ويعلق -	5	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0048	false	1069312961849567274	35	92	199	524	1696	300	الحديث والفقه والتفسير-------------- فصنف ابن جريج بمكة ومالك------- الموطا بالمدينة والاوزاعي بالشام وابن ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما في البصرة ومعمر باليمن وسفيان الثوري بالكوفة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف ابو-حنيفة---------- الفقه والراي الي ان قال-------- وقبل هذا العصر كان الاءمة يتكلمون من حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة ومعني هذا ان العالم	48	8294777287230442931	285	490.5	233	365	78.08219146728516	44	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0010	true	-6457503671566969042	12	99	75	537	1624	300	قال ابن حبان--------------- يروي الموضوعات عن الاثبات وقال الذهبي في ترجمته مصنف الفتوح والردة وغير ذلك هو كالواقدي وقال ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي عامة حديثه منكر وقال ابو حاتم مت--------------روك وقال ابو داود ليس بشء وقال ابن حجر في التقريب ضعيف في الحديث عمدة في التاريخ من الثامنة مات في زمن الرشيد وعقب المحرران الشيخ شعيب والدكتور بشار علي قول الحافظ ضعيف الحديث عمدة في التاريخ بقولهما بل متروك فحديثه ضعيف جدا وحتي اخباره في التاريخ ليست بشء فقد قال ابو حاتم الرازي متروك------- يشبه حديثه حديث الواقدي وقال	10	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1578	false	9076207235795837973	26	94	128	492	1618	300	قال ابن حبان كان سيف بن عمر يروي الموضوعات عن الاثبات وقا--------------------------------------------------------------------ل قالوا انه كان يضع الحديث واتهم بالزندقة وقال الحاكم اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط وقال ابن عدي بعض احاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها وقال ابن عدي عامة حديثه منكر وقال البرقاني عن الدار قطني متروك وقال ابن معين ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي-----------------------------------------------------------------------ف الحديث فليس خير منه وقال ابو حاتم------- متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي وقال	1578	8294777287230442931	139	77.0	112	656	21.189023971557617	19	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0057	true	3812063624905689893	265	300	1608	1809	1809	300	سنة ------ثلاث- واربعين ومءة شرع علماء الاسلام في هذا العصر في تدوين الحديث والفقه والتفسير وكثر تدوين العلم وتبويبه ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وايام الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبل هذا العصر كان الاءمة يتكلمون من حفظهم او-	57	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0048	false	1069312961849567274	23	81	135	469	1696	300	سنة ماءة وثلاثة واربعين----- شرع علماء الاسلام في هذا العصر في تدوين الحديث والفقه والتفسير ----------------------------------------------------------------------فصنف ابن جريج بمكة ومالك الموطا بالمدينة والاوزاعي بالشام وابن ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما في البصرة ومعمر باليمن وسفيان الثوري بالكوفة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف ابوحنيفة الفقه والراي الي ان قال وقبل هذا العصر كان الاءمة يتكلمون من حفظهم او	48	8294777287230442931	126	87.5	103	409	30.806846618652344	21	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0069	true	6113757612973592763	2	47	5	243	1634	300	مقدمة كتابه الكامل لقد جمعت في كتابي هذا ما لم يجتمع في كتاب واحد فابتدات بالتاريخ الكبير الذي صنفه الامام ابو جعفر الطبري اذ هو الكتاب المعول عليه عند الكافة وال------رجوع اليه عند الاختلاف----- فاخذت ما فيه من جميع تراجمه لم اخل بترجمة واحدة منها	69	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2637	false	4473814775483793977	166	201	819	1017	1520	299	مقدمة تاريخ الكامل يقول فيه-------------------------------------- فابتدات بالتاريخ الكبير الذي صنفه الامام ابو جعفر الطبري اذ هو الكتاب المعول عن-----د الكافة عليه والمرجوع عن-----د الاختلاف اليه فاخذت ما فيه--- جميع تراجمه لم اخل بترجمة واحدة منها	2637	8294777287230442931	169	284.5	137	249	67.8714828491211	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0138	true	-8433008610165981164	96	209	437	989	1421	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال عمر----------- سمع-------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق ادم ثم مسح علي ظهره بيمينه واستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء لل-----نار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال -------ان الله تبارك وتعالي-------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من -عم-ل اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من -عم-ل اهل النار فيدخل-----ه النار	138	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0168	false	-7180949255057998654	19	158	104	799	1577	300	عن عمر بن الخطاب ا---------نه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال عمر ابن الخطاب سمعت رسول الله يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال----- هءلاء خلقت للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	168	8294777287230442931	500	879.5	394	713	70.12622833251953	91	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0240	true	2392852341409376275	6	145	29	680	1456	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له اصحابه يا رسول الله اتكلم قوما موتي قال لقد علمو---------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ما وعدتهم حق قالت عاءشة والناس يقولون لقد سمعوا ما قلت لهم وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد علموا 102 احدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال وحدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال---- سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من جوف الليل ---------يا اهل القليب يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن ربيعة -يا امية بن خلف -يا ابا جهل بن هشام فعدد من كان معهم في القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال المسلمون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني	240	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1083	false	-4986712816113428571	36	153	204	764	1472	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له ---رجل يا رسول الله ما خطاب لهام سديت فقال صلي الله عليه والهوسلم والله ما انت باسمع منهم وما بينهم وبين ان تاخذهم الملاءكة بمقامع من حديد الا ان اعرض بوجهي هكذا عنهم وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن هشام------------------------------------------------------- عن انس بن مالك قال لما سمع اصحاب رسول الله كلا--------------م رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- من جوف الليل وهو يقول يا اهل القليب وياعتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشام فعدد من كان منهم في القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ف-----------------------------قال المسلمون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا -قال ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوني	1083	8294777287230442931	381	581.5	294	760	50.1315803527832	74	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0292	true	-3792221278619201267	249	300	1172	1413	1413	300	صلي الله عليه ----وسلم ---------------في الناس يخطبهم ولا اعلم بذلك------- ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهن غير الحق والله ما علمت منهن الا خيرا ويقولون ذلك -لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما -دخل بيتا من بيوتي الا وهو معي قالت وكان كبر ذلك-	292	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0891	false	4870135743203556144	210	264	1122	1387	1558	300	صلي الله عليه والهوسلم فقام رسول الله في الناس يخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك الرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي----- وكان كبر ذلك	891	8294777287230442931	222	392.0	175	270	82.22222137451172	40	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0293	true	-6915719892597059559	0	96	0	463	1481	300	عند عبد الله بن ابي ابن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال مسطح وحمنة بنت جحش وذلك ان اختها زينب بنت جحش كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن من نساءه امراة تناصبني في المنزلة عنده غيرها فاما زينب فعصمها الله واما حمنة بنت جحش فاشاعت من ذلك ما اشاعت تضارني لاختها زينب بنت جحش فشقيت بذلك فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك المقالة قال اسيد بن حضير اخو بني عبد الاشهل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا	293	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0891	false	4870135743203556144	265	300	1393	1558	1558	300	عند عبد الله بن ابي -بن سلول في رجال من الخزرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قال رسول الله------------------- تلك المقالة قال اسيد بن حضير وكان اوسيا-------- يا رسول الله------------------- ان يكونوا من الاوس نكفكهم وان يكونوا من اخواننا-	891	8294777287230442931	155	244.5	122	463	33.47732162475586	32	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0293	true	-6915719892597059559	96	177	463	863	1481	300	من الخزرج فمرنا بامرك فوالله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم -قالت فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك يري رجلا صالحا فقال كذبت لعمر الله لا تضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا -قال اسيد كذبت لعمر الله ولكنك منافق تجادل عن المنافقين قالت وتثاوره الناس حتي كاد ان يكون بين هذين الحيين من الاوس والخزرج شر ونزل ----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فدخل علي	293	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0892	false	3284006720397347686	0	82	0	422	1550	300	من الخزرج فمرنا بامرك فوالله انهم لاهل ان تضرب اعناقهم فقال------ سعد بن عبادة وكان ----------خزرجيا----------- كذبت لعمر الله لا تضرب اعناقهم اما والله ما قلت هذه المقالة الا انك قد عرفت انهم من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا فقال اسيد--------------- ولكنك منافق تجادل عن المنافقين وعندءذ تساور الناس حتي كاد ان يكون بين هذين الحيين من الاوس والخزرج شر وفي لفظ البخاري فصار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه والهوسلم قاءم علي	892	8294777287230442931	335	590.5	265	464	72.19827270507812	63	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0303	true	5723179562474448825	188	276	903	1330	1447	300	الكتاب وثب عمر بن الخطاب فاتي ابا بكر فقال---------------- يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله قال ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الست برسول الله قال بلي قال اولسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا	303	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0027	false	-4647124540031226269	239	275	1253	1438	1577	300	الخاصة وقد ادركته الحمية فاتي ابا بكر وقد استشاط غضبا فقال يا ابا بكر اليس برسول الله قال بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا	27	8294777287230442931	151	277.5	118	443	34.085777282714844	28	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0352	true	2833785505324952186	222	300	1102	1470	1470	300	حد---------------------------------ثنا------- ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ابو عبيدة بن محمد ----------------عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتي اتينا عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم اقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف علي رسول الله-	352	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1479	false	-3461408016338430110	142	223	707	1098	1465	300	حدثني ابي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ا-------------------------------بن اسحاق---- حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت انا وتليد بن كلاب الليثي حتي اتينا عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعل-ه بيده فسالت--ه هل حضرت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم اقبل رجل من بني تميم يقال له ذي الخويصرة فوقف علي رسول الله	1479	8294777287230442931	325	595.5	257	429	75.75757598876953	62	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0353	true	-6271700677258829933	36	72	162	333	1383	300	ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	353	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0146	false	7513173815143413592	61	87	322	443	1571	300	ويحك ان- لم يكن العدل عندي فعند من يكون ثم قال------------------------------------------------ فانه ي-كون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية	146	8294777287230442931	113	195.0	88	171	66.08187103271484	22	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0353	true	-6271700677258829933	2	51	9	229	1383	300	عليه وسلم وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله----------------------- اجل فكيف رايت -قال لم ارك عدلت---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول	353	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1221	false	-2571784670738844390	253	300	1393	1611	1611	300	عليه----- وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اجل فكيف رايت فقال لم ارك عدلت قال فغضب النبي----------------------- ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر-بن الخطاب يا رسول-	1221	8294777287230442931	185	306.0	144	248	74.59677124023438	39	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0353	true	-6271700677258829933	0	73	0	338	1383	300	صلي الله عليه وس----لم وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله اجل ف-------------------كيف رايت قال لم ارك عدلت---- فغضب رسول الله صلي الله عليه و----سلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله فقال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية -ينظر	353	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1479	false	-3461408016338430110	223	300	1098	1465	1465	300	صلي الله عليه والهوسلم وهو يعظ- الناس فقال يا محمد قد رايت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكيف رايت قال لم ارك عدلت قال فغضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا نقتله ق-ال لا دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية فينظر-	1479	8294777287230442931	328	603.0	256	370	88.64865112304688	65	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0363	true	-4997455413835159076	15	149	69	720	1443	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- خالد بن الوليد الي اهل اليمن -يدعوهم الي الاسلام فكنت فيمن سار معه فاقام عليه ستة اشهر لا- يجيبونه الي شء فبعث النبي صلي الله عليه و----سلم علي بن ابي طالب------------ وامره ان يقفل خالدا--------- ومن معه فان اراد احد ممن كان مع خالد بن الوليد ان يعقب معه تركه قال البراء فكنت فيمن عقب معه فلما انتهجنا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمد الله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا كتابه خر ساجدا ثم جلس فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام	363	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1863	false	8075363545889350627	123	231	684	1234	1610	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بعث خالد بن الوليد الي---- اليمن ليدعوهم الي الاسلام------------------ فاقام هناك ستة اشهر فلم يجيبو-ه الي شء فبعث النبي صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب عليه السلام وامره ان يرجع خالد بن الوليد ومن مع--------------------------------------------------------ه قال البراء ف------------------لما انتهينا الي اواءل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلي بنا علي الفجر فلما فرغ صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين ايدينا فحمدا-لله واثني عليه ثم قرا عليهم كتاب رسول الله------------------- فاسلمت همدان كلها في يوم واحد وكتب بذلك الي رسول الله ف-------------------لما قرا كتابه خر ساجدا ثم جلس فقال السلام علي همدان السلام علي همدان ثم تتابع اهل اليمن علي الاسلام	1863	8294777287230442931	502	878.5	399	686	73.17784118652344	90	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0385	true	2250564182710196409	64	135	306	680	1443	300	عن ابن عباس قا---------ل يوم الخميس وما يوم الخ------------------------------------------------------ميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب---- كتابا لا تضلوا بعدي ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي ان يتنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فما-- انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصي- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة عمدا او قال---------------------- فنسيتها	385	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	41	123	213	632	1475	300	عن ابن عباس انه كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت ياابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله------------------- وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي ت----نازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه-------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	1551	8294777287230442931	297	502.5	237	471	63.05732345581055	46	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0462	true	-4662261704787265236	3	93	14	440	1435	300	بن ابراهيم بن الحارث قال دعا ابو -----------------------بكر عثمان خاليا فقال----------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد قال ثم اغمي عليه فذهب عنه فكتب عثمان اما بعد فاني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا منه ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان افتلتت نفسي في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله واقرها ابو بكر رضي الله عنه من هذا الموضع	462	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0205	false	7466948150787550406	14	90	78	437	1550	300	-----------بن الخطاب منصة الخلافة بامر من ابي بكر عندما دعا عثمان بن عفان في حال مرضه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ----ثم اغمي علي---------ه فكتب عثمان------------- قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم يكن خ-يرا منه ثم افاق وق--------ال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر الي ان قال لعثمان----------------------------------------------- جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله وامره- ابو بكر------------- من هذا الموضع	205	8294777287230442931	265	434.5	206	466	56.86695098876953	51	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0462	true	-4662261704787265236	8	76	39	358	1435	300	دعا ابو بكر عثمان خاليا فق--ال اكتب--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو --بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد قال ثم اغمي عليه فذهب عنه فكتب عثمان اما بعد فاني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا من------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان افتلتت نفسي في غشيتي قال	462	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1523	false	-565981703545910151	200	283	1053	1473	1559	300	دعا ابو-بكر عثمان بن عفان فقال اكتب عهدي فكتب عثمان واملي عليه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به ابوبكر بن ابي قحافة اخر عهده بالدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها اني ا-------------ستخلف- علكيم عمر بن الخطاب ويظهر من ابن الاثير في كامله انه غشي علي الخليفة اثناء الاملاء وانما اكمله عثمان وكتب فيه استخلاف عمر من عند نفسه ثم افاق ابو-بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو-بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت--------- في غشيتي فهل	1523	8294777287230442931	210	295.0	160	446	47.085201263427734	38	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0580	true	7442845688481294735	135	250	657	1197	1468	300	عن محمد بن الحنفية قال كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه فقام فدخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك لا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين قال سالم بن ابي الجعد فقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب عليه وابي هو الا المسجد فلما دخل دخل	580	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1237	false	4529641308238608394	194	299	1075	1591	1595	300	عن محمد بن الحنيفة قال كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه----- فدخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله فقا-------------------لوا ان هذا الرجل قد قتل ولا-بد للناس من امام ولا-نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك ولااقدم سابقة ولا-اقرب من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفية ولا تكون الا عن رضي المسلمين قال سالم بن ابي الجعد فقال عبدا-لله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب عليه فابي هو الا المسجد فلما دخل دخل	1237	8294777287230442931	500	952.5	395	544	91.9117660522461	102	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0580	true	7442845688481294735	135	256	657	1239	1468	300	عن محمد بن الحنفية قال كنت مع ابي حين قتل عثمان رضي الله عنه فقام فدخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك ل-ا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك -قال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين قال سالم بن ابي الجعد فقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب عليه وابي هو الا المسجد فلما دخل دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه الناس	580	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1620	false	-2056185619927434470	172	282	947	1489	1578	300	عن محمد بن الحنفية---- كنت مع ابي حين قتل عثمان------------------ فدخل منزله فاتاه اصحاب رسول الله فقا-------------------لوا ان هذا الرجل قد قتل ولا-بد للناس من امام ولا نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك ولا اقدم سابقة ولا اقرب من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالو---ا والله ما نحن -فاعلين حتي نبايعك فقال ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين قال سالم بن ابي الجعد فقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب عليه وابي هو الا المسجد فلما دخل دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه الناس	1620	8294777287230442931	532	1010.0	422	588	90.47618865966797	105	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0590	true	3070384246884249832	204	281	1045	1412	1502	300	عن كثير بن بهز الحضرمي قال قام علي في الناس يخطبهم ذات يوم فقال رجل من جانب المسجد لا حكم الا لله فقام اخر فقال مثل ذلك ثم توالي عدة رجال يحكمون فقال علي الله اكبر كلمة حق يلتمس بها باطل اما ان لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نقاتلكم حتي تبدءونا ثم رجع الي مكانه الذي كان فيه من خطبته	590	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1230	false	1421522117176316253	152	223	822	1173	1586	300	عن كثير------- الحضرمي قال قام علي في الناس يخطبهم ذات يوم فقال رجل من جانب المسجد لا حكم الا لله وقام اخر فقال مثل ذلك ثم توالي عدة رجال يحكمون فقال علي الله اكبر كلمة حق يراد- بها باطل اما ان لكم عندنا ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسمه ولا-نمنعكم الفء ما-دامت ايديكم مع ايدينا ولا-نقاتلكم حتي تبدء-نا ثم رجع الي مكانه الذي كان---- من خطبته	1230	8294777287230442931	347	650.5	276	367	94.55040740966797	71	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0591	true	-2531555745595218959	0	106	0	547	1484	300	وقع التحكيم ورجع علي من صفين رجعوا م-باينين له فلما انتهوا الي النهر اقاموا به فدخل علي في الناس الكوفة ونزلوا بحروراء فبعث اليهم عبد الله بن عباس فرجع ولم يصنع شيءا فخرج اليهم علي فكلمهم حتي وقع الرضا بينه وبينهم فدخلوا الكوفة فاتاه رجل فقال ان الناس قد تحدثوا انك رجعت لهم عن كفرك فخطب الناس في صلاة الظهر فذكر امرهم فعابه فوثبوا من نواحي المسجد يقولون لا حكم الا لله واستقبله رجل منهم واضع- اصبعيه في اذنيه فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	591	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1228	false	-7658623002430012148	193	297	1063	1609	1622	300	وقع التحكيم ورجع علي من صفين رجعوا متباينين له فلما انتهوا الي النهر اقاموا به فدخل علي في الناس الكوفة ونزلوا بحروراء وبعث اليهم عبدا-لله بن عباس فرجع ولم يصنع شيءا فخرج اليهم علي فكلمهم حتي وقع الرضي بينه وبينهم فدخلوا الكوفة فاتاه رجل فقال ان الناس قد تحدثوا انك رجعت لهم عن كفرك فخطب الناس في صلاة الظهر فذكر امرهم فعابه فوثبوا من نواحي المسجد يقولون لا حكم الا لله واستقبله رجل منهم واضعا اصبع-ه في اذنيه فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعدا-لله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1228	8294777287230442931	540	1057.0	436	549	98.36065673828125	99	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0592	true	-7986039918991404462	3	70	14	345	1511	300	ابو مخنف عن عطاء بن عجلان عن حميد بن هلال ان الخارجة التي اقبلت من البصرة جاءت حتي دنت من اخوانها بالنهر فخرجت عصابة منهم فاذا هم برجل يسوق بامراة علي حمار فعبروا اليه فدعوه فتهددوه وافزعوه وقالوا له من انت قال انا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ثم اهوي الي ثوبه يتناوله من الارض وكان سقط عنه لما افزعوه فقالوا	592	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1246	false	-5017552812150574004	238	300	1296	1612	1612	300	ابي مخنف----------------- عن حميد بن هلال ان الخارجة التي اقبلت من البصرة جاءت حتي دنت من اخوانها بالنهر فخرجت عصابة منهم فاذا هم برجل يسوق بامراة علي حمار فعبروا اليه فدعوه فتهددوه وافزعوه وقالوا له من انت قال انا عبدا-لله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم اهوي الي ثوبه يتناوله من الارض وكان سقط عنه لما افزعوه فقالوا-	1246	8294777287230442931	310	601.5	249	335	92.53731536865234	60	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0592	true	-7986039918991404462	70	300	345	1511	1511	300	له افزعناك قال نعم قالوا له لا روع عليك فحدثنا عن ابيك بحديث سمعه من النبي صلي الله عليه و----سلم لعل الله ينفعنا به قال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه و----سلم ان فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح فيها كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال انه اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لا علي افعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه فكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم حتي نزلوا تحت نخل- مواقر فسقطت منه رطبة فاخذها احدهم فقذف بها في فمه فقال احدهم بغير حلها وبغير ثمن فلفظها والقاها من فمه ثم اخذ سيفه فاخذ يمينه فمر به خنزير لاهل الذمة فضربه بسيفه فقالوا هذا فساد في الارض فاتي صاحب الخنزير فارضاه من خنزيره فلما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا روع عليك فجاءوا به فاضجعوه فذبحوه وسال دمه في الماء واقبلوا الي المراة فقالت اني انما انا امراة الا تتقون الله فبقروا بطنها-	592	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	0	224	0	1162	1579	300	له افزعناك قال نعم قالوا له لا-روع عليك فحدثنا عن ابيك بحديث سمعه من النبي صلي الله عليه والهوسلم لعل الله ينفعنا به قال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يمسي فيها مءمنا ويصبح فيها كافرا ويصبح----- كافرا ويمسي فيها مءمنا فقالوا لهذا الحديث سالناك فما تقول في ابي بكر وعمر فاثني عليهما خيرا قالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال انه اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة فقالوا انك تتبع الهوي وتوالي الرجال علي اسماءها لاع-لي افعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها احدا فاخذوه فكتفوه ثم اقبلوا به وبامراته وهي حبلي متم حتي نزلوا تحت نخلة مواقر فسقطت منه رطبة فاخذها احدهم فقذف بها في فمه فقال احدهم بغير حلها وبغير ثمن فلفضها والقاها من فمه ثم اخذ سيفه فاخذ يمينه فمر به خنزير لاهل الذمة فضربه بسيفه فقالوا هذا فساد في الارض فاتي صاحب الخ-زير فارضاه من خنزيره فلما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا-روع عليك فجاءوا به فاضجعوه فذبحوه وسال دمه في الماء واقبلوا الي المراة فقالت---- انما انا امراة الا-تتقون الله فبقروا بطنها	1247	8294777287230442931	1150	2240.0	927	1176	97.78911590576172	221	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0593	true	2436628009999291866	0	79	0	430	1525	300	وقتلوا ثلاث نسوة من طيء وقتلوا ام سنان الصيداوية فبلغ ذلك عليا ومن معه من المسلمين من قتلهم عبد الله بن خباب واعتراضهم الناس فبعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيهم فينظر فيما بلغه عنهم ويكتب به اليه علي وجهه ولا يكتمه فخرج حتي انتهي الي النهر ليساءلهم فخرج القوم اليه فقتلوه واتي الخبر امير المءمنين والناس فقام اليه الناس فقالوا يا امير المءمنين علام تدع هءلاء وراءنا يخلفوننا في اموالنا وعيالنا سر بنا الي القوم فاذا فرغنا مما	593	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1247	false	-4838668906133034158	224	300	1162	1579	1579	300	وقتلوا ثلاث نسوة من طي- وقتلوا ام سنان الصيداوية فبلغ ذلك عليا ومن معه من المسلمين من قتلهم عبد-الله بن خباب واعتراضهم الناس فبعث اليهم الحارث بن مرة العبدي لياتيهم فينظر فيما بلغ- عنهم ويكتب به اليه علي وجهه ولا-يكتمه فخرج حتي انتهي الي النهر ليسا-لهم فخرج القوم اليه فقتلوه واتي الخبر امير المءمنين والناس فقام اليه الناس فقالوا يا امير المءمنين علام تدع هءلاء------- يخلفوننا في اموالنا وعيالنا سر بنا الي القوم فاذا فرغنا مما-	1247	8294777287230442931	417	796.0	342	430	96.97674560546875	75	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0606	true	-4498419527671932286	237	269	1208	1364	1504	300	وفي هذه السنة اشتد عبيد الله بن زياد علي الخوارج فقتل منهم صبرا جماعة كثيرة وفي الحرب جماعة اخري وممن قتل منهم صبرا عروة بن ادية اخو ابي بلال مرداس بن ادية	606	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1276	false	-4650705406980677784	246	277	1284	1439	1574	300	وفي هذه السنة اشتد عبيد-الله بن زياد علي الخوارج وقتل منهم صبرا جماعة كثيرة وفي الحرب جماعة اخري وممن قتل منهم صبرا عروة بن ادية اخو ابي بلال مرداس بن ادية	1276	8294777287230442931	154	302.0	123	156	98.71794891357422	31	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0607	true	7514300202960615193	0	111	0	557	1508	300	في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع الناس وفيهم عروة بن ادية اخو ابي بلال فاقبل علي ابن زياد فقال خمس كن في الامم قبلنا فقد صرن فينا اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وخصلتين اخريين لم يحفظهما جرير ف-------لما قال ذلك ظن ابن زياد انه لم يجترء علي ذلك الا ومعه جماعة من اصحابه فقام وركب وترك رهانه فقيل لعروة ما صنعت تعلمن والله ليقتلنك قال فتواري فطلبه ابن زياد فاتي الكوفة فاخذ بها فقدم به علي ابن زياد فامر به فقطعت يداه ورجلاه ثم دعا به فقال كيف تري قال اري انك افسدت دنياي وافسدت اخرتك فقتله وارسل الي ابنته فقتلها	607	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1279	false	-8301261649767165254	48	156	265	811	1564	300	في رهان له فلما جلس ينتظر الخيل اجتمع الناس وفيهم عروة بن ادية------------- فاقبل علي ابن زياد فقال خمس كن في الامم قبلنا فقد صرن فينا اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وخصلتين اخريين لم يحفظهما جرير الراوي فلما قال ذلك ظن ابن زياد انه لم يجتر -علي ذلك الا ومعه جماعة من اصحابه فقام وركب وترك رهانه فقيل لعروة ما صنعت تعلمن والله ليقتلنك---- فتواري فطلبه ابن زياد فاتي الكوفة فاخذ بها فقدم به علي ابن زياد فامر به فقطعت يداه ورجلاه ثم دعا به فقال كيف تري قال اري انك افسدت دنياي وافسدت اخرتك فقتله وارسل الي ابنته فقتلها	1279	8294777287230442931	537	1047.5	431	564	95.2127685546875	105	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0746	true	618640294140486825	147	204	671	942	1430	300	يوسف-------------- زعم خالد انه قد اودعك مالا قال اني يودعني مالا وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة فقال له هذا زيد زعمت--- انك قد اودعته مالا وقد انكر فنظر خالد في وجههما ثم قال---------------- اتريد ان تجمع مع اثمك في اثما في هذا وكيف اودعه مالا وانا اشتمه واشتم اباءه علي المنبر	746	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2100	false	7378815127060983620	122	179	657	930	1551	300	يوسف لزيد ان خالدا زعم----- انه ---اودعك مالا قال كيف يودعني----- وهو يشتم اباءي علي منبره فارسل الي خالد فاحضره في عباءة فقال ---هذا زيد قد انكر انك قد اودعته شيءا--------- فنظر خالد اليه والي داود بن علي وقال ليوسف اتريد ان تجمع مع اثمك في اثما في هذا -كيف اودعه----- وانا اشتمه واشتم اباءه علي المنبر	2100	8294777287230442931	215	334.0	167	304	70.72368621826172	41	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0746	true	618640294140486825	0	122	0	570	1430	300	الله لم يرفع قدر احد عن ان يرضي بالله ولم يضع قدر احد عن الا يرضي بذلك منه فقال له هشام لقد بلغني يا زيد انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنا-ك وانت ابن امة فقال زيد ان لك يا امير المءمنين جوابا قال -تكلم قال---- ليس احد اولي بالله ولا ارفع----- عنده منزلة من نبي ابتعثه وقد كان اسماعيل من خير الانبياء وولد خيرهم محمدا صلي الله عليه وسلم وكان اسماعيل ابن امة واخوه ابن صريحة مثلك فاختاره الله عليه واخرج منه خير البشر وما علي احد من ذلك------- جده رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما كانت امه امة فقال له هشام اخرج قال اخرج ثم لا تراني الا -حيث تكره فقال له سالم يا ابا الحسين لا يظهرن هذا منك	746	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2103	false	-4623487193746020966	44	148	202	683	1427	300	الله لم يرفع احدا ---عن ان يرضي بالله ولم يضع احدا ---عن الا يرضي بذلك منه فقال ه---شام لقد بلغني يازي-د انك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنالك وانت ابن امة -قال زيد ان لك----------------- جوابا قال فتكلم قال انه ليس احد اولي بالله ولا ارفع درجة عنده------ من نبي ابتعثه وقد كان اسما-----------------------------------------------------------------عيل ابن امة واخوه ابن صريحة----- فاختاره الله عليه واخرج منه خير البشر وما علي احد من ذلك اذ كان جده رسول الله ---وابوه علي بن ابي طالب ما كانت امه -----قال له هشام اخرج قال اخرج ثم لا اكون- الا بحيث تكره فقال له سالم يا ابا الحسين لات-ظهرن هذا منك	2103	8294777287230442931	430	738.0	335	595	72.26890563964844	82	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0747	true	8612393651081595731	0	90	0	410	1463	300	قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلثم--ءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قال بل جدي قال----- افقرنك الذي خرجت فيهم خير ام---- القرن الذي خرج فيهم جدك قال بل- القرن الذي خرج فيهم جدي قال افتطمع ان يفي لك هءلاء وقد غدر اولءك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من---- البلد قال لم قال لا امن ان يحدث في امر حدث فلا املك نفسي قال قد اذنت لك فخرج الي اليمامة	747	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2111	false	3235597183045801327	120	194	578	925	1480	300	قال اربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال ثلاثماءة قال نشدتك الله انت خير ام جدك قا---ل جدي قال فهذا القرن---------------- خير ام ذلك القرن------------------ قال ذلك القرن قال------------------ افتطمع ان يفي لك هولاء وقد غدر هولاء بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي واعناقهم قال افتاذن لي ان اخرج من هذا البلد فل----------ا امن ان يحدث------- حدث فلا املك نفسي فاذن له------- فخرج الي اليمامة	2111	8294777287230442931	312	524.5	242	426	73.23943328857422	58	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0773	true	5659638038442029295	214	297	1044	1488	1501	300	ودخل الضحاك---- الكوفة وكاتبه اهل الموصل ودعوه الي ان يقدم عليهم ف-مكنوه منها فسار في جماعة--- جنوده بعد عشرين شهرا حتي انتهي اليها وعليها يومءذ عامل لمروان وهو رجل من بني شيبان من اهل الجزيرة يقال له القطران بن اكمه ففتح اهل الموصل المدينة للضحاك وقاتلهم القطران في -------------عدة يسيرة من قومه واهل بيته حتي قتلوا واستولي الضحاك علي الموصل وكورها وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال اهلها فكتب الي ابنه عبد الله وهو خليفته --بالجزيرة يامره ان يسير في------------من معه	773	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1467	false	8365579848934283942	1	67	8	353	1573	300	وذهب الضحاك الي الكوفة وكاتب- اهل الموصل ل------------يقدم عليهم ليمكنوه منها فسار ب--جماعة من جنوده بعد عشرين شهرا حتي انتهي اليها------------------------------------------------------------------------------------- ففتح اهل البلد فدخلها الض--حاك وقتل الوالي عليها من قبل مروان وعدة يسيرة كانوا معه وذلك بعد ان حاربوه-------------------------------- وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال اهلها فكتب الي ابنه عبد الله وهو خليفته في الجزيرة يامره ان يسير الي نصيبين في من معه	1467	8294777287230442931	245	361.5	197	479	51.148223876953125	37	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0774	true	-2034553923714977082	66	300	337	1560	1560	300	الضحاك------------- علي نصيبين محاصرا لها ووجه قاءدين من قواده يقال لهما عبد الملك بن بشر التغلبي وبدر الذكواني مولي سليمان بن هشام في اربعة الاف او خمسة الاف حتي وردا الرقة فقاتلهم من بها من خيل مروان وهم نحو من خمسمءة فارس ووجه مروان حين بلغه نزولهم الرقة خيلا من روابطه فلما دنوا منها انقشع اصحاب الضحاك منصرفين اليه فاتبعتهم خيله فاستسقطوا من ساقتهم نيفا وثلاثين رجلا فقطعهم مروان حين قدم الزقة ومضي صامدا ال------ي الضحاك وجموعه حتي التقيا بموضع يقال له الغز من ارض كفرتوثا فقاتله يومه ذلك ف-لما كان عند المساء ترجل الضحاك وترجل معه من ذوي الثبات من اصحابه نحو من ستة الاف واهل ع-------------سكره اكثرهم لا يعلمون بما كان منه واحدقت بهم خيول مروان فالحوا عليهم ----------حتي قتلوهم عند العتمة وانصرف من بقي من اصحاب الضحاك الي عسك------------ره-----------------------م ولم يعلم--- مروان ولا اصحاب الضحاك ان الضحاك قد قتل فيمن قتل حتي فقدوه في وسط الليل وجاءهم بعض من عاينه حين ترجل فاخبرهم بخبره ومقتله فبكوه وناحوا عليه وخرج عبد الملك بن بشر التغلبي القاءد الذي كان وجهه في عسكرهم الي الرقة حتي دخل عسكر مروان ودخل عليه فاعلمه ان الضحاك قتل فارسل معه رسلا من حرسه معهم النيران والشمع الي موضع المعركة فقلبا القتلي حتي استخرجوه فاحتملوه حتي اتوا به مروان وفي وجهه ا------كثر من عشرين ضربة فكبر اهل عسكر مروان فعرف اهل عسكر الضحاك انهم قد علموا بذلك- وبعث مروان براسه من ليلته الي مداءن الجزيرة فطيف به فيها-	774	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1467	false	8365579848934283942	81	225	425	1180	1573	300	الضحاك ومعه ما يزيد علي ماءة الف و---------وجه قاءدين من قواده الي السرقة ----------------------------------------------------------في اربعة الاف او خمسة الاف فقاتله------------------- بها فوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي----------------------------------------------------------هم مروان من ابعدهم عن السرقة وسار مروان الي الضحاك ----------فالتقوا بنواحي كفر قوتا من اعمال ماردين فقا--تله يومه اجمع فلما كان عند المساء ترجل الضحاك وم-----عه من ذوي الثبات والبص-اءر نحو من ستة الاف ولم يعلم اكثر اهل عسكره----------------- بما كان ف----احدقت بهم خيول مروان والحوا عليهم في القتال حتي قتلوهم عند العتمة وانصرف من بقي من اصحاب الضحاك عند العتمة الي معسكرهم ولم يعلموا بقتل الضحاك ولم يعلم به مروان يضا وجاء---------------------------------------------------------------- بعض من عاينه من اصحاب--------------------ه فبكوا وناحوا عليه وجاء ---------------------------قاءد من قواده الي مروان فاخبره بقتله ----------------------------------------------------فارسل معه------------------ النيران والشمع فطافوا عليه فوجدوه قتيلا--------------------------------------------- وفي وجهه وراسه اكثر من عشرين ضربة فكبروا------------- فعرف ع----سكر الضحاك انهم قد علموا بقتله وبعث مروان -راسه ا---------لي مداءن الجزيرة فطيف به فيها	1467	8294777287230442931	477	601.5	374	1312	36.35670852661133	69	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	true	1983708308561259411	52	81	236	362	1365	300	ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء لما تحته هواء وما فوقه هو-----اء ثم خلق عرشه علي الماء	889	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0103	false	2948928300688114698	64	94	310	440	1558	300	ابو رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء -ما تحته هواء وما فوقه هواء وماء ثم خلق عرشه علي الماء	103	8294777287230442931	124	235.0	95	131	94.65648651123047	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	true	2603406696797196373	63	100	346	540	1518	300	يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وهي الحنطةوعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم	1152	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	68	103	384	558	1597	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها ----------وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا----------- فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	173	325.5	139	195	88.71794891357422	32	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1416	true	396458624436936534	0	55	0	295	1467	300	والاخرة وقد امرني الله تعالي- ان ادعوكم اليه فايكم ---------يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم---------------------------------------------------- القوم عنها جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليه فاخذ برقبتي ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	1416	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1526	false	-3846586288146869441	114	223	578	1145	1567	300	والاخرة وقد امرني الله عز وجل ان ادعوكم اليه فايكم يءمن بي ويءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم ولما بلغ النبي صلي الله عليه والهوسلم الي هذا الموضع وقد امسك القوم وسكتوا عن اخرهم قام علي عليه السلام فجاة وقال-------------------------- انا يا رسول الله اكون وزيرك علي ما بعثك الله فقال له رسول الله اجلس ثم كرر دعوته ثانية وثالثة ففي كل مرة يحجم القوم عن تلبية دعوته ويقوم علي ويعلن استعداده لمءازرة النبي ويامره رسول الله بالجلوس حتي اذا كان في المرة الثالثة اخذ رسول الله بيده والتفت الي الحاضرين من عشيرته الاقربين وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا	1526	8294777287230442931	191	280.0	149	593	32.2091064453125	32	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1474	true	-6136318658105929919	202	269	972	1301	1453	300	لنحن شغلنا----- القوم عنكم حتي اصبتم ما اصبتم فقال الذين يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يخالف اليه العدو والله ما انتم باحق به منا------ لقد راينا ان نقتل العدو اذ ولانا الله ومنحنا----- اكتافهم ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكن خفنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا	1474	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1548	false	3522854072064009450	0	52	0	253	1540	300	لنحن شغلنا عنكم القو-----م حتي اصبتم ما اصبتم وقال الذين يحرسون رسول ا---------------------------------------------------لله ما انتم باحق به منا والله لقد راينا ان نقتل العدو ان ------------منحنا الله اكتافهم و-قد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ف----خفنا علي رسول الله------------------- كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا	1548	8294777287230442931	234	382.5	185	345	67.82608795166016	41	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1587	true	3806127769510237218	99	135	464	636	1426	300	ولما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر	1587	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0143	false	-8251677537374818732	238	274	1288	1464	1597	300	فلما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر	143	8294777287230442931	171	334.5	135	176	97.15908813476562	34	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1646	true	4587892754131945027	30	105	145	536	1477	300	وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وامره ان يوطء من ابل الزيت من مشارف الشام الارض بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي صلي الله عليه وسل----م انه لخليق لها اي حقيق بالامارة-وان قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبل وان كان لخليقا لها فطارت الاخبار بتحلل السير بالنبي صلي الله عليه ----وسلم ان------------------------------------------------------------------------------------------ النبي قد اشتكي فوثب الاسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء الخبر عنهما للنبي صلي الله عليه ----وسلم	1646	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	62	144	317	742	1573	300	وضرب علي الناس بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد وامره ان يوطء من ابل الزيت من مشارف الشام الارض بالاردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي صلي الله عليه والهوسلم انه لخليق لها اي حقيق بالامارة وان قلتم فيه لقد قلتم في ابيه من قبل وان كان لخليقا لها فطار- الاخبار بتحلل السير بالنبي صلي الله عليه والهوسلم ويقول ايضا لقد ضرب بعث اسامة فلم يستتب لوجع رسول الله وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة فخرج ال--------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه والهوسلم	1550	8294777287230442931	319	560.5	255	494	64.57489776611328	57	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1647	true	-2260953158199103643	85	222	413	1152	1532	300	صلي الله عليه ----وسلم ------------قد ضرب بعث اسامة فلم يستتب لوجع رسول الله ولخلع مسيلمة والاسود وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة حتي بلغه فخرج النبي صلي الله عليه و----سلم علي الناس عاصبا راسه من الصداع لذلك الشان وانتشاره لرءيا راها في بيت عاءشة فقال اني رايت البارحة فيما يري الناءم ان في عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغني ان اقواما يقولون في امارة اسامة ولعمري لءن قالوا في امارته لقد قالوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لخليقا للامارة وانه لخليق لها فانفذوا بعث اسامة وقال لعن الله الذين يتخذودن قبور انبياءهم مساجد فخرج اسامة فضرب بالجرف وانشا الناس في العسكر ونجم طليحة وتمهل الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه و----سلم فلم يستتم الامر ينظرودن اولهم اخرهم حتي توفي الله عز وجل نبيه	1647	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1550	false	5443835265591359633	117	217	597	1133	1573	300	صلي الله عليه والهوسلم ويقول ايضا لقد ضرب بعث اسامة فلم يستتب لوجع رسول الله ---------------------وقد اكثر المنافقون في تامير اسامة فخ---------رج النبي صلي الله عليه والهوسلم علي الناس عاصبا راسه من الصداع لذلك وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد بلغني ان اقواما يقولون في امارة اسامة ولعمري لءن قالوا في امارته لقد قالوا في امارة ابيه من قبله وان كان ابوه لخليقا للامارة وانه لخليق له--------ا بعد اسامة وقال لعن الله الذين يتخذو-ن قبور انبياءهم مساجد----------- فضرب بالجرف وانشا الناس في العسكر ونجم طليحة وتمهل الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلم يستتم الامر ينظرو-ن اولهم اخرهم حتي توفي الله------- نبيه	1550	8294777287230442931	504	914.5	407	763	66.05504608154297	88	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1653	true	-1614322021021366930	1	63	4	304	1427	300	عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله--- توفي وان رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل---- قد مات وا-لله ليرجعن رسول الله ف------------------------------------ليقطعن ابيدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله----------------------- مات ---AUTO ذكر -------------------------------جهاز رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1603	false	-8742052549412020600	153	236	812	1217	1541	300	عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله قد توفي وان رسول الل------ه ما مات ولكن -ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل انه قد مات فوالله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عما رجع موسي وليقطعن ا-يدي رجال وارجلهم -زعموا ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مات فما زال عمر يتكلم حتي ازبد شدقاه فقال العباس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1603	8294777287230442931	277	424.5	217	414	66.90821075439453	46	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1653	true	-1614322021021366930	0	63	0	304	1427	300	قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله----------------------- توفي وان رسول الله والل-----------------------ه ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران ف---غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع------ بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله------------------------------------ فليقطعن ابيدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات AUTO ذكر جهاز رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	1653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1719	false	6098300617856902459	2	76	14	383	1542	300	قام عمر بن الخطاب فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم توفي وان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم كما رجع موسي فليقطعن ا-يدي رجال وارجلهم -زعموا ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1719	8294777287230442931	269	442.0	212	399	67.41854858398438	49	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1661	true	-5172888733775747154	255	295	1306	1508	1527	300	في ذلك ف----------------اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا بكر فاتاهم ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء---- ثم قال	1661	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	130	172	739	959	1639	300	في ذلك اليوم قال الطبري اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا-بكر فاتاهم ومعه عمر وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابو-بكر منا الامراء ومنكم الوزراء الي ان قال	1569	8294777287230442931	197	362.0	159	222	88.73873901367188	37	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1662	true	-2850780567066777209	29	113	143	575	1474	300	عبيدة بن الجراح وانا ارضي لكم ابا عبيدة فقام عم------ر فقال ايكم تطيب نفسه ان يخلف قدمين قدمهما النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار او بعض الانصار لا نبايع الا عليا 202 2 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	1662	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1569	false	-7114609627184463854	152	220	855	1218	1639	300	عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا منا امير ومنكم امير فقال ابوبكر منا الامراء ومنكم الوزراء الي ان قال----------------- فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار او بعض الانصار لا نبايع الا عليا ثم ق----------------------------------------------------------ال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مسلطا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	1569	8294777287230442931	281	503.0	227	438	64.1552505493164	49	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1662	true	-2850780567066777209	79	113	390	575	1474	300	قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	1662	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1746	false	-7643025252885421325	25	59	121	306	1573	300	قال اتي عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه	1746	8294777287230442931	185	370.0	151	185	100.0	34	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1664	true	2634631136858524831	135	229	634	1092	1438	300	لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول والله اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم- ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وقال ابا حسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي عليه------- فجعل--------- يتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان عير الحي- والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا يبكي له احد -قال فزجره علي وق------------ال انك والله ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت الاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك قال	1664	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1186	false	7532827116105938141	69	163	415	899	1607	300	لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابوسف-يان وهو يقول والله اني لاري عجاجة لايدف--ها الا دم يا ال عبد مناف فيما ابو-بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وقال ابا حسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي عليه السلام فجعل ابوسفيان يتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان غير العير والوتد هذا علي الخسف معكوس برمته وذا يشج فلا-يبكي له احدي قال فزجره علي عليه السلام وقال انك والله ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت للاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك كان	1186	8294777287230442931	440	820.5	351	489	89.97955322265625	83	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1666	true	74640391072925721	19	175	103	931	1556	300	يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا عليه السلا------------م لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل وكان ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله ولا -------------------ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله عز وجل لرسوله بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الالمر فانه لكم دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت ونوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضا	1666	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0032	false	832269097303127768	51	187	276	987	1603	300	يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست في ال-------عرب ان محمدا صلي- الله عليه والهوسلم لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وقلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل----- ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به ورس-وله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبدوا بهذا الامر---------- دون الناس فاجابوه باجمعهم ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت -نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي	32	8294777287230442931	654	1236.5	527	859	76.13504028320312	116	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1666	true	74640391072925721	12	152	71	811	1556	300	فقال بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا عليه السلام لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل وكان ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله عز وجل لرسوله بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الالمر فانه لكم دون الناس	1666	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	132	218	677	1128	1539	300	يقول بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا------------ لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل الي ان قال ح-----------------------------------------------------------------------------------------تي اذا اراد بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الامر---------- دون الناس	204	8294777287230442931	425	794.0	344	740	57.43243408203125	77	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1669	true	4838668766820059743	65	121	329	614	1477	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا ابدا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه فبايعوه	1669	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0033	false	2958370512580951747	131	186	682	962	1584	300	ولما رات الاوس ما صنع بشير بن سعد وما تدعو اليه قريش وما تطلب الخزرج من تامير سعد بن عبادة قال بعضهم لبعض وفيهم اسيد بن حضير وكان احد النقباء والله لءن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيب-----ا فقوموا فبايعوا ابا بكر فقاموا اليه وبايعوه	33	8294777287230442931	279	550.0	224	285	97.89473724365234	53	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1669	true	4838668766820059743	202	232	1005	1143	1477	300	اقتلوه----- قتله الله ثم------------------------ قام---- علي راسه فقا-ل لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضدك فاخذ---------------------- سعد----- بلحية عمر فقا-ل والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة	1669	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1607	false	7701847009754495385	107	150	558	758	1574	300	اقتلوا سعدا قتله الله انه منافق او صاحب فتنة وقد قام عمر علي راسه ويقول لقد هممت ان اطاك حتي تندر عضوك او تندر عيونك فاذا بقيس بن سعد ياخذ بلحية عمر ويقول والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة	1607	8294777287230442931	124	182.5	94	200	62.0	22	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2027	true	6266774878923233037	40	83	193	396	1423	300	فقال له يا امير المءمنين اعهد فانك ميت في ثلاثة ايام قال وما يدريك قال اجده في كتاب الله عز وجل--- التوراة قال عمر الله انك لتجد عمر بن الخطاب في التوراة قال اللهم لا ولكني اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلك	2027	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0070	false	-7143993648932126232	134	174	681	864	1557	300	وقال له----------------- اعهد فانك ميت في ثلاثة ايام قال وما يدريك قال اجده في كتاب الله عز وجل في التوراة قال عمر----- انك لتجد عمر بن الخطاب في التوراة قال اللهم لا ولكن- اجد صفتك وحليتك وانه قد فني اجلك	70	8294777287230442931	179	327.0	140	206	86.89320373535156	36	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2056	true	4047073110147602606	15	85	61	422	1501	300	وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحم-ن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس	2056	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1524	false	6395795564483192388	98	148	509	777	1559	300	وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة و-----------ابي واحد فاشدخ ر-------------اسه بالسيف وان اتفق اربعة و----------------ابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة رجلا----- وثلاثة رجلا----- فحكموا عبد-الله بن عمر ----------------------------------------فان لم يرضوا بحكم عبد-الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد-الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع ف-يه الناس	1524	8294777287230442931	264	459.0	214	362	72.92817687988281	47	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2056	true	4047073110147602606	15	85	61	422	1501	300	وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحم-ن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس	2056	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1609	false	6183072423320521454	199	252	1016	1288	1527	300	وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة و-----------ابي واحد فاشدخ ر-------------اسه بالسيف وان اتفق اربعة و----------------ابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا----- وثلاثة رجلا----- فحكموا عبد الله بن عمر ----------------------------------------فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمان بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس	1609	8294777287230442931	270	493.0	217	362	74.58563232421875	49	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2056	true	4047073110147602606	102	144	506	715	1501	300	العباس فقال عدلت عنا ف------قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال---- كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان ر-جلا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحم-ن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن-------- وعبد الرحم-ن صهر عثمان لا يختلفون	2056	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1611	false	6704281768587919833	57	102	318	537	1560	300	العباس عدل بالامر عني يا عم قال وما عيبك قال قرن بي عثمان وقال عمر كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان ورجلا فكونوا مع----------- عبد الرحمان بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمان بن عوف وعبد الرحمان صهر عثمان لا يختلفان	1611	8294777287230442931	178	303.5	141	230	77.39130401611328	29	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2059	true	-1621649544228218263	119	297	594	1471	1486	300	صدق عمار -ان بايعت عليا قلنا سمعنا واطعنا -قال --------ابن ابي سرح ان اردت ا--لا تختلف قريش فبايع عثمان فقال عبد الله بن ابي ربيعة--------- صدق ان بايعت عثمان قلنا سمعنا واطعنا فشتم عمار ابن ابي سرح وقال ---متي كنت تنصح المسلمين فتكلم بنو هاشم وبنو امية فقال عمار ايه-----ا الناس ان الله عز وجل اكرمنا بنبيه واعزنا بدينه فان----ي تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا بن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد بن ابي وقاص يا عبد الرحم-ن افرغ-------- قبل ان يفتتن الناس ف------قال عبد الرحم-ن اني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن ايها الرهط علي انفسكم سبيلا ودعا عليا فقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين م---------------------------ن بعده قال ارجو ان افعل واعمل بمبلغ علمي وطاقتي ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي قال نعم فبايعه فقال علي حبوته حبو دهر ليس هذا -اول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليت عثمان -الا ليرد الامر اليك والله كل يوم هو في شان	2059	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1613	false	-2456968549976369444	0	150	0	745	1535	300	صدق عمار وان بايعت علي-----ا سمعنا واطعنا فقال عبد الله بن ابي سرح ان اردت ان لا تختلف قريش فبايع عثمان وقال عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي صدق ان بايعت عثمان----- سمعنا واطعنا فشتم عمار -بن ابي سرح وقال له متي كنت تنصح الاسلام- فتكلم بنو هاشم وبنو امية وقام عمار وقال ايها الناس ان الله------- اكرمكم بنبيه واعزكم بدينه فالي متي تصرفون هذا الامر عن اهل بيت نبيكم فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا-بن سمية وما انت وتامير قريش لانفسها فقال سعد------------ يا عبد الرحمان افرغ من امرك قبل ان يفتتن الناس فحينءذ عرض عبد الرحمان علي علي عليه السلام العمل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------سيرة الشيخين فقال بل اجتهد برايي فبايع عثمان بعد ان عرض عليه ف----------------------------------------------------------------قال -------نعم فقال علي عليه السلام-- ليس هذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون والله ما وليته الامر الا ليرده----- اليك والله كل يوم--- في شان	1613	8294777287230442931	581	907.5	458	955	60.83769607543945	99	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2145	true	5469569063364465373	131	155	608	713	1401	300	فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعمي قال كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء	2145	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1571	false	312493436903193983	277	300	1518	1621	1621	300	فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال كان عبد-الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء-	1571	8294777287230442931	102	193.0	80	105	97.14286041259766	23	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2145	true	5469569063364465373	155	300	713	1401	1401	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول -ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وس----لم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وس----لم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله-	2145	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	0	145	0	697	1564	300	امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول اضلال-هم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب فمن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله	1572	8294777287230442931	684	1343.0	540	698	97.99427032470703	140	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2146	true	-5835364093516746553	0	91	0	520	1604	300	عليه ----وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون	2146	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1572	false	-6342354023358495446	145	236	697	1221	1564	300	عليه والهوسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا باللعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقراه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون	1572	8294777287230442931	517	1024.5	426	524	98.66412353515625	87	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2181	true	-4303496718621765240	210	291	1032	1457	1501	300	محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنعل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترقوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس	2181	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0153	false	-5057170251079595010	161	216	904	1194	1604	300	محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته ثم دخل الناس---------------------------------------------- فمنهم من يجاه بنعل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترقوت--------------------------------------------------------------------ه ودخل اخرون فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله -------------------وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي-الله-عنه قبل غروب الشمس	153	8294777287230442931	278	505.0	225	425	65.4117660522461	52	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2211	true	-1011793446560932923	74	171	359	835	1471	300	بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن --بشير و-زيد بن ثابت- ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة كانوا عثمانية فقال رجل لعبد الله بن حسن كيف ابي هءلاء بيعة علي وكانوا عثمانية قال اما حسان ف---كان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصارا لله مرتين فقال ابو ايوب ما تنصره الا انه اكثر لك من العضدان فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مز--ينة وترك ما اخذ منهم له	2211	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1238	false	-8965196522811608746	44	124	241	636	1581	300	بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وزيد بن ثابت------------------- والنعمان بن البشير ومحمد بن مسلمة ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة يقول الطبري---------------------------------------------------------------------- اما حسان فقد كان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصار الله مرتين فقال ابو ايوب ما تنصره الا انه اكثر لك من العضدات فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة المدينة وترك ما-اخذ منهم له	1238	8294777287230442931	354	632.5	278	485	72.98969268798828	68	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2211	true	-1011793446560932923	66	171	314	835	1471	300	بايعت الانصار عليا الا نفيرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة -كانوا عثمانية فقال رجل لعبد الله بن حسن كيف ابي هءلاء بيعة علي وكانوا عثمانية ق-ال اما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصارا لله مرتين فقال ابو ايوب ما تنصر-ه الا انه اكثر لك من العضدان فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك ما اخذ منهم له	2211	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	160	265	862	1384	1590	300	بايعت الانصار عليا الا نف-را يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة وكانوا عثمانية فقال رجل لعبد الله بن حسن كيف ابي هءلاء بيعة علي وكانوا عثمانية فقال اما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصار الله مرتين فقال ابو ايوب ما تنصروه الا انه -كثر لك من العضدان فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك ما اخذ منهم له	1621	8294777287230442931	516	1007.0	412	524	98.47328186035156	99	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2215	true	723055378609595547	62	123	319	638	1562	300	القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	2215	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1621	false	5883238288560408019	0	61	0	319	1590	300	القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	1621	8294777287230442931	319	638.0	258	319	100.0	61	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2217	true	1932783168109049541	132	212	692	1094	1530	300	دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله --ان هذا	2217	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1241	false	61528340656409549	45	124	249	649	1636	300	دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقال-- يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكو-نا ولا نملكهم ها-هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله فعلي هذا	1241	8294777287230442931	396	769.0	317	404	98.0197982788086	77	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2221	true	-3749361259027726713	53	84	260	413	1441	300	واترك معاوية فان لمعاوية جراة وهو في اهل الشام يسمع منه ولك حجة في اثباته كان عمر بن الخطاب قد ولاه الشام كلها فقلت---------------------------- لا والله لا استعمل معاوية يومين ابدا	2221	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1203	false	6068718362369147397	4	39	21	199	1529	300	واترك معاوية فان لمعاوية جراة فهو في اهل الشام يسمع منه ولك حجة في اثباته لان عمر بن الخطاب--- ولاه الشام كلها ولكن الامام لم يقبل اقتراحه وقال لا والله لا استعمل معاوية يومين ابدا	1203	8294777287230442931	144	267.0	114	181	79.55801391601562	27	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2237	true	4603618592622487396	235	300	1145	1467	1467	300	لقيها عبد -بن ام كلاب وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امهفقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله-	2237	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	60	104	326	542	1613	300	لقيها عبد ابن ام كلاب فق--------------------------------الت له مهيم قال قتلوا عثمان------------- فمكثوا ثمانيا قال- ثم صنعوا ماذا قال---------------------------------------------------------- اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله---- ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله	1195	8294777287230442931	212	377.5	169	324	65.43209838867188	40	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2238	true	9217402490310772475	0	121	0	620	1498	300	عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه و-قد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان--- قتل مظلوما ووالله لاطلبن بدمه	2238	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1195	false	-3538466085712537634	104	207	542	1073	1613	300	عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه ولقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب من-ك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقم-------------------------------------------------------------------------------------------ر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر وسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان قد قتل مظلوما -والله لاطلبن بدمه	1195	8294777287230442931	522	1015.0	420	624	83.65384674072266	94	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2260	true	-3325266222930300578	63	104	314	560	1565	300	فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة	2260	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1197	false	-8933865280053200844	211	252	1159	1405	1649	300	فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقضان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتتجلي هذه الفتنة	1197	8294777287230442931	244	486.0	203	246	99.1869888305664	39	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2272	true	-5315042301458488409	173	223	809	1035	1394	300	الي ابي موسي اني وجهت هاشم بن عتبة لينهض من قبلك من المسلمين الي فاشخص الناس فاني لم اولك الذي انت به الا لتكون من اعواني علي الحق فدعا ابو موسي الساءب بن مالك الاشعري فقال له ما تري قال اري ان تتبع ما كتب به اليك قال لكني لا	2272	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0257	false	-2210467040741964308	250	300	1301	1526	1526	300	الي ابي موسي اني وجهت هاشم بن عتبة لينهض من قبلك من المسلمين الي فاشخص الناس فاني لم اولك الذي انت به الا لتكون من اعواني علي الحق فدعا ابو موسي الساءب بن مالك الاشعري فقال له ما تري قال اري ان تتبع ما كتب به اليك قال لكني لا-	257	8294777287230442931	225	445.0	176	226	99.55752563476562	50	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2272	true	-5315042301458488409	223	300	1035	1394	1394	300	اري ذلك فكتب هاشم الي علي اني--------------- قدمت علي رجل غال مشاق ظاهر الغل والشن-ان وبعث بالكتاب مع المحل بن خليفة الطاءي ف--------بعث علي------------ الحسن بن علي وعمار بن ياسر----- يستنفران له الناس وبعث قرظة بن كعب الانصاري اميرا علي الكوفة وكتب معه الي ابي موسي اما بعد فقد كنت اري ان بعدك من هذا الامر الذي لم يجعل الله عز وجل لك منه نصيبا سيمنعك من رد امري وقد بعثت الحسن بن علي وعمار بن ياسر-	2272	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0258	false	-4952860102593325945	0	84	0	399	1511	300	اري ذلك فكتب هاشم الي علي عليه السلام انه قد قدمت علي رجل غال مشاق ظاهر الغل والشن ان وبعث بالكتاب مع المحل بن خليفة الطاءي وعند ذاك بعث علي عليه السلام الحسن بن علي-وعمار بن ياسر وهما يستنفران له الناس وبعث قرظة بن كعب الانصاري اميرا علي الكوفة وكتب معه الي ابي موسي اما بعد فقد كنت اري ان تعزب عن هذا الامر الذي لم يجعل الله عز وجل لك منه نصيبا سيمنعك من رد امري وقد بعثت الحسن بن علي-وعمار بن ياسر	258	8294777287230442931	350	635.0	276	401	87.28179931640625	69	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2304	true	-8641014768766610032	200	262	1001	1296	1490	300	عن محمد بن راشد عن ابيه------------- قال كان من سيرة علي الا ت-قتل مدبرا ولا يذفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه لغني فيومءذ تكلمت الخوارج	2304	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1260	false	-2731816348526683930	12	74	58	364	1531	300	عن محمد بن راشد عن ابيه في حرب الجمل قال كان من سيرة علي ان لايقتل مدبرا ولا-يذفف علي جريح ولا-يكشف سترا ولا-ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه لغني فيومءذ تكلمت الخوارج	1260	8294777287230442931	288	542.5	230	309	93.2038803100586	59	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2304	true	-8641014768766610032	137	185	697	933	1490	300	فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستم-ءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعة فاصاب كل رجل منهم خمسمءة خمسمءة وقال لكن ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السب-ءية وطعنوا علي علي من وراء وراء	2304	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1261	false	1502123246635391327	0	46	0	225	1493	300	فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه------- فاصاب كل رجل منهم خمسما------ءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السباءية وطعنوا علي علي من وراء وراء	1261	8294777287230442931	221	415.0	175	238	92.85713958740234	42	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2322	true	4396443746779822154	137	183	704	959	1543	300	فيه باجتماع المهاجرين والانصار علي بيعته ونكث طلحة والزبير وما كان من حربه اياهما ويدعوه الي الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والانصار من طاعته فشخص اليه جرير فلما قدم عليه ماطله واستنظره ودعا عمرا فاستشاره فيما كتب به اليه فاشار علي------ه ان يرسل الي وجوه الشام	2322	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1205	false	-4731346102905315646	100	138	550	768	1586	300	فيه -اجتماع المهاجرين والانصار علي بيعته ونكث طلحة والزبير وما-كان من حربه اياهما ويدعوه الي الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والانصار من طاعته و---------------لما قرا معاوية كتاب علي ---------------استشار عمروبن العاص----- فاشار اليه بقوله ان راس اهل------ الشام	1205	8294777287230442931	174	271.5	143	261	66.66666412353516	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2370	true	1233830612172798971	0	117	0	581	1495	300	دين ولا قران انا اعرف بهم منكم قد صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال ويحكم--------------------- انهم------ ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوها لكم الا خديعة ودهنا ومكي------------------------------------دة فق------الوا له ما يسعن------ا ان ندعي الي كتاب الله عز وجل فنابي ان نقبله فقال لهم فاني انما قاتلتهم ليدينوا بحكم هذا الكتاب فانهم قد عصوا الله عز وجل فيما امرهم ونسوا عهده ونبذوا كتابه فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر بن فداكي التميمي وزيد بن حصين الطاءي ثم السنبسي في عصابة معهما من القراء الذين صاروا خوارج--- بعد ذلك---------------------------------- يا علي اجب الي كتاب الله عز وجل اذ دعيت اليه والا ندفعك برمتك الي القوم او نفعل--------------------------- كما فعلنا بابن عفان ---انه ---علينا ان	2370	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1211	false	-3886511658101108626	28	170	143	925	1582	300	دين ولا قران اني اعرف بهم منكم--- صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يراد بها باطل انهم والله ما رفعوها لانهم يعرفونها و---يعلمون بها ولكنها ال---------------خديعة وال----مكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقطع دابر الذين ظلموا وقد كان لخطاب علي اثر ايجابي في قلوب المءمنين الواعين حيث ادركوا ماذا خلف الكواليس من مءامرات وفتن وحجبت البساطة فهم ذلك علي قلوب القشريين من اهل البادية الذين ينخدعون بظواهر الامور ولا يتعمقون ببواطنها ففوجء علي عليه السلام بمجيء زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي سيوفهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدك---------ي وزيد بن حصين و--------------------عصابة م------ن القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بامرة المءمنين وقالوا يا علي اجب------------------------------------------------------- القوم الي كتاب الله اذا دعيت والا قتلناك كما قتلنا -ابن عفان فوالله لنفعلنها ان	1211	8294777287230442931	252	63.0	195	1058	23.818525314331055	37	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2370	true	1233830612172798971	245	296	1216	1477	1495	300	الاصوات من قبل الاشتر فقال له--------------------------------------------------------------------- القو-----------------م والله ما نراك الا امرته ان يقات---ل قال من اين ينبغي ان تروا ذلك رايتموني ساررت----------ه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعونني قالوا فابعث اليه فلياتك والا وا-لله اعتزلناك -قال له---- ويحك يا يزيد قل له اقبل الي فان الفتنة قد وقعت	2370	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	2	63	7	355	1601	300	الاصوات من قبل الاشتر وظهرت دلاءل الفتح والنصر لاهل العراق ودلاءل الخذلان والادبار لاهل الشام فقال القوم لعلي عليه السلام والله ما نراك---- امرته الا بالقتال قال علي عليه السلام ا--------رايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون-- قالوا فابعث اليه فلياتك والا فوالله اعتزلناك فقال الامام ويحك يا يزيد قل له اقبل---- فان الفتنة قد وقعت	1212	8294777287230442931	212	331.0	170	366	57.92349624633789	33	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2370	true	1233830612172798971	0	122	0	603	1495	300	دين ولا قران انا اعرف بهم منكم قد صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال ويحكم انهم-------------------------- ما رفعوها ثم لا يرفعون------------ها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوها لكم الا خديعة ودهنا و---مكي------------------------------------دة فق------الوا له ما يسعن------ا ان ندعي الي كتاب الله عز وجل فنابي ان نقبله فقال لهم فاني انما قاتلتهم ليدينوا بحكم هذا الكتاب فانهم قد عصوا الله عز وجل فيما امرهم ونسوا عهده ونبذوا كتابه فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعر بن فداكي التميمي وزيد بن حصين الطاءي ثم السنبسي في عصابة معهما من القراء الذين صاروا خوارج--- بعد ذلك-------------------------- يا علي ا------جب الي كتاب الله عز وجل اذ دعيت اليه والا ندفعك برمتك الي القوم او نفعل كما فعلنا بابن -------------------------------------------عفان انه علينا ان نعمل بما -في كتاب الله	2370	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	179	296	942	1572	1589	300	دين ولا قران اني اعرف بهم منكم--- صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال انها كلمة حق يرادبها باطل انهم والله ما رفعوها انهم يعرف-ونها ويعملون بها ولكنها ال------------------------------خديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعة ولم يبق الا ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقطع دابر الذين ظلموا فجاء زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدك---------ي وزيد بن حصين و--------------------عصابة م------ن القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لابامرة المءمنين يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا------ دعيت اليه والا قتلناك----------------------- كما قتلنا -ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال لهم ويحكم ا------نا ا-ول من دعا الي كتاب الله	1415	8294777287230442931	266	190.0	204	896	29.6875	40	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2371	true	-4823521791905721064	0	131	0	657	1545	300	الرفع---- المصاحف قال نعم قال اما والله لقد ظننت----- حين رفعت انها ستوقع اختلافا وفرقة انها--- مشورة ابن العاهرة الا تري ما --------------------------------------------------------------------صنع الله لنا اينبغي ان ادع هءلاء وانصرف عنهم وقال- يزيد بن هانء فقلت له اتحب انك ظفرت ها-هنا وان امير المءمنين بمكانه الذي هو ب-ه يفرج عنه او يسلم قال لا والله سبحان الله --------------------قال فانهم قد قالوا--------------- لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك--------- كما قتلنا ابن عفان----------------- فاقبل------- حتي انتهي اليهم فقال يا اهل العراق يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم ظهرا وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله عز وجل به فيها و------سنة من انزلت عليه صلي الله عليه وسلم فلا تجيبوهم امهل------------------------وني عدو- الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك	2371	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1212	false	-8474175779069177972	67	219	380	1162	1601	300	ابرفع هذه المصاحف قال نعم قال اما والله لقد ظننت انها حين رفعت----- ستوقع خ--لافا وفرقة انها من مشورة ابن النابغة ثم قال ليزيد بن هاني ويحك الاتري الي الفتح الاتري الي مايلقون الاتري الي الذي يصنع الله لنا اينبغي ان ندع هذا ون--نصرف له فقال له يزيد---------------- اتحب انك ظفرت ها هنا وان امير المءمنين بمكانه الذي هو فيه يفرج عنه و--يسلم الي عدوه قال سبحان الله لاوالله الا احب ذلك قال فانهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الي الاشتر فلياتينك او لنقتلنك باسيافنا كما قتلنا عثمان او لنسلمنك الي عدوك فاقبل الاشتر حتي انتهي اليهم فصاح يا اه--------------ل الذل والوهن احين علوتم القوم----- وظنوا انك----م قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله------- به فيها وتركوا سنة من انزلت عليه امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك فقال امهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك	1212	8294777287230442931	515	803.5	408	839	61.382598876953125	81	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2371	true	-4823521791905721064	198	239	1027	1241	1545	300	يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلو--اتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله عز وجل فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا -قبحا يا اشباه النيب الجلالة وما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون	2371	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1264	false	6924409493978413825	0	40	0	209	1560	300	يا اصحاب الجباة السود كنا نظن ان صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله------- فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا فقبحا يا اشباه النيب الجلالة -ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون	1264	8294777287230442931	202	378.0	163	217	93.08755493164062	35	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	true	111205585946386330	101	187	528	947	1505	300	هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين فق---------------------------------------------------------------ال عمرو اكتب اسمه واسم ابيه----- هو اميركم فاما اميرنا فلا وقال له----------------------------- الاحنف لا تمح اسم امارة المءمنين---- فاني اتخوف ان محوتها الا ترجع اليك ابدا لا تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فابي ذلك علي مليا من النهار---------- ثم ان الاشعث بن قيس ق-----ال امح هذا الاسم برحه الله فمحي وقال علي ال-----------------له اكبر سنة بسنة ومثل بمثل والله اني لكاتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ------اذ قالوا لست رسول الله ولا --------------------------------------------------------	2373	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1215	false	-1548221834179028693	149	262	773	1333	1519	300	هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين فقال معاوية بءس الرجل انا ان اقررت انه امير المءمنين ثم قاتلته وقال عمرو اكتب اسمه واسم ابيه انما هو اميركم واما اميرنا فلا فلما اعيد اليه الكتاب امر بمحوه فقال الاحنف لا تمح اسم ام-رة المءمنين عنك فاني اتخوف ان محوتها الا ترجع اليك ابدا لا تمحها وان قتل الناس بعضهم بعضا فاب--------ي مليا من النهار ان يمحوها ثم ان الاشعث بن قيس جاء فقال امح هذا الاسم فق---------------ال علي لا اله الا الله والله اكبر سنة بسنة ام------ا والله لعلي--------- يدي دار هذه الامر--------------- يوم الحديبية حين كتبت الكتاب عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هذا ما تصالح عليه محمد رسول الله صلي	1215	8294777287230442931	322	493.5	250	614	52.442996978759766	54	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	true	111205585946386330	173	300	878	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية اذ قالوا لست رسول الله ولا نشهد لك به ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فكتبه فقال عمرو بن العاص سبحان الله ومثل هذا ان نشبه بالكفار ونحن مءمنون فقال--- علي يا ب-------------ن النابغة ومتي لم تكن للفاسقين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام----- فقال لا -----يجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال له علي و-----اني لارجو ان يطهر الله عز وجل مجلسي منك ومن اشباهك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الكتاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الحديث الي حديث ابي مخنف وكتب الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم---------------- من المءمنين والمسلمين وقاضي---------------------------------------------------------------------------------------- معاوية علي اهل الشام ومن كان معهم من-----	2373	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1216	false	-1396147316628793816	47	209	251	1090	1549	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي اباءهم سنة ومثلا فق---------------------------------------------------------ال عمروب-ن العاص سبحان الله ومثل هذا شبهتنا- بالكفار ونحن مءمنون فقال له علي عليه السلام يا ابن النابغة ومتي لم تكن للكافرين وليا وللمسلمين عدوا وهل تشبه الا امك التي وضعت بك فقام عمرو فقال والله لايجمع بيني وبينك مجلس ابدا بعد هذا اليوم فقال ---علي والله اني لارجو ان يظهر الله عليك وعلي اصحابك اتفاقية الصلح او وثيقة التحكيم تنازل علي عليه السلام عن حقه المشروع ورضي كما رضي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان يكتب اسمه مجردا عن توصيفه بامرة المءمنين فاملي علي صحيفة الصلح بالنحو التالي وفيها عبر ونكات وتشتمل علي بنود ربما نرجع اليها في المستقبل 1 ----------------------------------------هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وش-----------------------------------يعتهما فيما تراضيا به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه والهوسلم قضية علي علي اهل العراق ومن كان من شيعته من شاهد او غاءب وقضية معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعته من	1216	8294777287230442931	373	539.0	296	976	38.21721267700195	61	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2379	true	7845196135817113103	165	223	770	1051	1411	300	فضيل بن خديج الكندي قال قيل لعلي بعدما كتبت الصحيفة ان الاشتر لا يقر بما في---- الصحيفة ولا يري الا قتال القوم -قال علي وانا والله م----------------------ا رضيت ولا احببت ان ترضوا فاذ ابيتم الا ان ترضوا فقد رضيت فاذ رضيت ف-لا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله عز وجل ويتعدي------- كتابه	2379	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1220	false	5448920623026381563	234	285	1211	1465	1546	300	فضيل بن خديج مخاطبا عليا ل----------ما كتبت الصحيفة ان الاشتر لم يرض بما في هذه الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي عليه السلام بلي ان الاشتر ليرضي اذا رضيت و------------------------------------------قد رضيت ---ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله------- ويتعدي ما فيه كتابه	1220	8294777287230442931	191	289.5	150	316	60.44303894042969	31	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2379	true	7845196135817113103	170	223	794	1051	1411	300	قيل لعلي بعدما كتبت الصحيفة ان الاشتر لا يقر بما في---- الصحيفة ولا يري الا قتال القوم -قال علي وانا والله م----------ا رضيت ولا احببت ان ترضوا فاذ ابيتم الا ان ترضوا فقد رضيت فاذ رضيت ف-لا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله عز وجل ويتعد------ي كتابه	2379	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1263	false	197601047897454934	184	230	1015	1240	1608	300	قيل لعلي ل--ما كتبت الصحيفة ان الاشتر لم يرض بما في هذه الصحيفة ولا يري الا قتال القوم فقال علي بلي ان الاشتر ليرضي اذا رضيت و------------------------------------------قد رضيت ---ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله------- ويتعدي ما في كتابه	1263	8294777287230442931	185	291.5	147	279	66.30824279785156	30	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2385	true	-4104831859639432445	148	208	738	1062	1536	300	انه----م ليسوا باصحاب دين ولا قران -اني صحبتهم و------عرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي راي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي-------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابيتم الا الكتاب اشترط-ت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	2385	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1248	false	2892958184219315355	142	189	767	1021	1598	300	ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اذا اقررت بان حكمت فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	1248	8294777287230442931	128	77.0	102	422	30.33175277709961	20	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2385	true	-4104831859639432445	129	287	634	1474	1536	300	قال انشدكم بالله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي راي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما يحكم--- بما في القران وان ابينا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقال انا لسنا حكمنا الرجال انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق انما يتكلم به الرجال قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا	2385	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	0	156	0	825	1562	300	قال انشدكم بالله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم عل----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكما يحكم به بما في القران وان ابي-ا فنحن من حكمهما براء قالوا له فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرج-ل في الدماء فقال انا ل-م نحكم-- الرجال انما حكمنا القران وهذا القران----- هو خط مسطور بين دفتين لا-ينطق انما يتكلم به الرج-ل قالوا فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليعلم الجاهل وي-ثبت العالم ولعل الله عز وجل يصلح في هذه الهدنة هذه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله -قالوا	1404	8294777287230442931	816	1566.0	662	843	96.79714965820312	146	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2386	true	6332261417279100631	9	57	48	287	1481	300	صدقت قد كنا كما ذكرت وفعلنا ما وصفت ولكن ذلك كان منا كفرا------- فقد تبنا الي الله عز وجل منه فتب كما تبنا نبايعك والا فنحن مخالفون فبايعنا علي وقال ادخلوا فلنمكث ستة اشهر حتي يجبي المال ويسمن الكراع ثم نخرج الي عدونا ولسنا ناخذ بقولهم وقد كذبوا	2386	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	156	204	825	1062	1562	300	صدقت قد كنا كما ذكرت وفعلنا ما وصفت ولكن ذلك كان منا خلاف القران فقد تبنا الي الله عز وجل منه فتب كما تبنا نبايعك والا فنحن مخالفين فقال--- علي----- ادخلوا فلنمكث ستة اشهر حتي يجء- المال ويسمن الكراع ثم نخرج الي عدونا ولسنا ناخذ بقولهم وقد كذبوا	1404	8294777287230442931	222	411.5	175	246	90.24390411376953	43	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2389	true	8434342165317139330	257	300	1244	1450	1450	300	ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد اجمع را-ي وراي عمرو عليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة هذا الامر فيوتوا منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا-	2389	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	56	96	310	511	1592	300	ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر-اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر قد -جمع رايي وراي عمرو-عليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية وتستقبل هذه الامة ----الامر فيولوا منهم من احبوا عليهم واني قد خلعت عليا	1233	8294777287230442931	198	363.5	159	208	95.19230651855469	38	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	true	-872630304711780780	177	211	908	1088	1523	300	الي علي وكان ---اذا صلي الغداة تقنت ف-----------------يقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا الاعور السلمي وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والو--------------------------------------ليد فبلغ ذلك معاوية فكان اذا قنت لعن عليا وابن عباس	2390	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0155	false	-2479201970800230289	101	142	503	719	1573	300	علي عليه السلام اذا صلي-الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة يقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا موس---------ي وحبيب بن مسلمة------------ والضحاك بن قيس والوليد بن عقبة وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد فبلغ ذلك معاوية فكان اذا قنت لعن عليا وابن عباس	155	8294777287230442931	133	216.5	108	238	55.882354736328125	21	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	true	-872630304711780780	256	300	1314	1523	1523	300	لما اراد---- ان يبعث ابا موسي ل----لحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي------------ لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا-	2390	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	88	136	467	695	1493	300	لما اراد علي ان يبعث ابا موسي الي الحكومة اتاه رجلان من الخوارج زرعة بن --برج الطاءي وحرقوص بن زهير السعدي فدخلا عليه فقالا له لا حكم الا لله فقال علي عليه السلام لا حكم الا لله فقال له حرقوص تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا	1219	8294777287230442931	206	377.0	163	230	89.56521606445312	39	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	true	-872630304711780780	0	206	0	1065	1523	300	ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فقام مقامه فحمد الله واثني عليه وقال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان------------- والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال ابو موسي مالك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هانء علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم وكان شريح بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا اكون ضربته بالسيف اتيا به الدهر ما اتي والتمس اهل الشام ابا موسي فركب راحلته ولحق بمكة قال ابن عباس قبح الله راي ابي موسي حذرته وامرته بالراي فما عقل فكان ابو موسي يقول حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكني اطماننت اليه وظننت انه لن يءثر شيءا علي نصيحة الامة ثم انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية وسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح بن هانء الي علي وكان ------------اذا صلي الغداة تقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا الاعور السلمي وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان اذا	2390	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1233	false	-1078763863486317700	96	300	511	1592	1592	300	ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا عليكم من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو-بن العاص فقام مقامه فحمدا-لله واثني عليه وقال ان هذا قد قال ما سمتعم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان رضي الله عنه والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال ابو موسي مالك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك مث-ل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث قال عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحمل شريح بن هاني علي عمرو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم وكان شريح بعد ذلك يقول ما ندمت علي شء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط الا اكون ضربته بالسيف اتيا به الدهر ما-اتي والتمس اهل الشام ابام-وسي فركب راحلته ولحق بمكة قال ابن عباس قبح الله راي ابي موسي حذرته وامرته بالراي فما عقل فكان ابوم-وسي يقول حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكني اطماننت اليه وظننت انه لن يءثر شيءا علي نصيحة الامة ثم انصرف عمرو واهل الشام الي معاوية وسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح بن هاني الي علي عليه السلام وكان اذا صلي الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وابا-الاعور السلمي وحبيبا وعبد-الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان اذا-	1233	8294777287230442931	1042	2030.5	844	1090	95.59632873535156	195	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2391	true	3184804098708397689	0	157	0	769	1478	300	الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينهم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله عز وجل قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الريح قال وددت ان قد كان ذلك فقال له علي لو كنت محقا كان في الموت علي الحق تعزية عن الدنيا ان الشيطان قد استهواكم فاتقوا الله عز وجل انه لا خير لكم في دنيا تقاتلون عليها فخرجا من عنده يحكمان	2391	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1219	false	-6623640685124122719	136	293	695	1464	1493	300	الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا فقال لهم علي قد اردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبينهم كتابا وشرطنا شروطا واعطينا عليها عهودنا ومواثيقنا وقد قال الله عز وجل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون فقال له حرقوص ذلك ذنب ينبغي ان تتوب منه فقال علي ما هو ذنب ولكنه عجز من الراي وضعف من الفعل وقد تقدمت اليكم فيما كان منه ونهيتكم عنه فقال له زرعة بن البرج اما والله يا علي لءن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله عز وجل قاتلتك اطلب بذلك وجه الله ورضوانه فقال له علي بءسا لك ما اشقاك كاني بك قتيلا تسفي عليك الريح قال وددت ان قد كان ذلك فقال له علي لو كنت محقا كان في الموت علي الحق تعزية عن الدنيا ان الشيطان قد استهواكم فاتقوا الله عز وجل انه لا خير لكم في دنيا تقاتلون عليها فخرجا من عنده يحكمان	1219	8294777287230442931	769	1538.0	612	769	100.0	157	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	true	6537670397101847898	54	219	265	1120	1536	300	الخوارج بعضها بعضا فاجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراس-ي فحمد الله عبد الله بن وهب واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون بها-- والايثار اياها عناء وتبار- اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق وان من وضر فانه من يمن ويضر في هذه الدنيا فان ثوابه يوم القيامة رضوان الله عز وجل والخلود في جناته فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة فقال ل----ه حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لابد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين	2392	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1245	false	-3690265102157810372	192	300	1023	1596	1596	300	الخوارج ------------اجتمعوا في منزل عبد-الله بن وهب الراسبي فقال في خطبة له---------------------------- اما بعد فوالله ما-ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون اليها والايثار اياها عناء وتبارا اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق و------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضرة ثم خطب بعده حرقوص بن زهير وقال بمثل ماقال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لابد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين-	1245	8294777287230442931	526	932.0	425	863	60.950172424316406	93	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	true	6537670397101847898	219	300	1120	1536	1536	300	الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها اما والله لا اخذها رغبة في الدنيا ولا ادعها فرقا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو الثفنات ثم اجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها لانفاذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها-	2392	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1246	false	-5017552812150574004	0	77	0	413	1612	300	الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبدا-لله بن وهب فقال هاتوها اما والله لا-اخذها رغبة في الدنيا ولا-ادعها فرقا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو-الثفنات ثم اجتمعوا في منزل شريح بن اوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا الي بلدة نجتمع فيها لانفاذ حكم الله فانكم اهل الحق قال شريح نخرج الي المداءن فننزلها وناخذ بابوابها ونخرج منها سكانها	1246	8294777287230442931	411	799.0	335	417	98.56114959716797	79	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	true	6537670397101847898	189	244	971	1248	1536	300	حمزة بن سنان الاسدي يا قوم ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لابد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن --زهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها	2392	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1416	false	6884716587437365581	170	223	901	1173	1581	300	حمزة بن سنان الاسدي------- ان الراي ما رايتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لابد لكم من عماد وسنان وراية تحفون بها وترجعون اليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطاءي فابي وعرضوها علي حرقوص بن الزهير فابي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن اوفي العبسي فابيا وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها	1416	8294777287230442931	269	523.5	216	279	96.415771484375	51	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2392	true	6537670397101847898	60	191	301	979	1536	300	عبد الله بن وهب الراسي فحمد الله عبد الله بن وهب واثني عليه ثم ----------------------قال اما بعد فوالله ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون بها-- والايثار اياها عناء وتبار اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق وان من وضر فانه من يمن ويضر في هذه الدنيا فان ثوابه يوم القيامة رضوان الله عز وجل والخلود في جناته فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع المضلة فقال له حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم -ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن	2392	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1435	false	-7007993522233813262	187	299	1121	1726	1732	300	عبد الله بن وهب الراسبي عندما غارد مع جماعته الحرورية متواجها الي النهروان خطب قومه وقال اما بعد فوالله ما ينبغي لقوم يءمنون بالرحمن وينيبون الي حكم القران ان تكون هذه الدنيا التي الرضا بها والركون اليها والايثار اياها عناء وتبار اثر عندهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجوا بنا اخواننا من هذه القرية الظالم اهلها الي بعض كور الجبال او الي بعض هذه المداءن منكرين لهذه البدع وقال---------- حرقوص بن زهير ان المتاع بهذه الدنيا قليل وان الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها الي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وانكار الظلم فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وهذا نافع بن	1435	8294777287230442931	520	958.5	418	703	73.96870422363281	92	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2393	true	5230619113593449884	0	111	0	602	1569	300	ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين اتبعتم ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولكن سيروا حتي تنزلوا جسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا--- الراي وكتب عبد الله بن وهب الي من بالبصرة منهم يعلمهم ما اجتمعوا عليه ويحثهم علي اللحاق بهم وستر- الكتاب اليهم فاجابوه انهم علي اللحاق به فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم وكانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساروا يوم السبت فخرج شريح بن اوفي العبسي وهو يتلو قول الله تعالي فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	2393	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1246	false	-5017552812150574004	77	186	413	1010	1612	300	ونبعث الي اخواننا من اهل البصرة فيقدمون علينا فقال زيد بن حصين انكم ان خرجتم مجتمعين اتبعتم ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فاما المداءن فان بها من يمنعكم ولكن سيروا حتي تنزلوا جسر النهروان وتكاتبوا اخوانكم من اهل البصرة قالوا هذا هو الراي وكتب عبدا-لله بن وهب الي من بالبصرة منهم يعلمهم ما-اجتمعوا عليه ويحثهم علي اللحاق بهم وارسل الكتاب اليهم فاجابوه انهم علي اللحاق به فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم وكان- ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساروا يوم السبت فخرج شريح بن اوفي العبسي وهو يتلو قول الله ف------خرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	1246	8294777287230442931	588	1143.5	480	606	97.02970123291016	105	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2395	true	1624055624380931285	0	149	0	804	1580	300	بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بيتة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد- فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين استعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في لمعسكركم ان شاء الله يوم الاثنين ثم نزل وكتب الي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي زيد بن حصين وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين اللذين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله ورسوله منهما والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه والسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال فلما قرا كتابهم ايس	2395	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1244	false	9124734650034694751	116	300	620	1627	1627	300	بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشدا فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين استعدوا وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في -معسكركم ان شاء الله------------ ثم نزل وكتب الي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبدا-لله علي امير-المءمنين الي زيد بن حصين وعبدا-لله بن وهب ومن معهما من الناس اما بعد فان هذين الرجلين الذ-ين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله ورسوله منهما والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا فانا صاءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر ------الذي كنا عليه والسلام كان المترقب من الخوارج اجابة علي عليه السلام والخروج معه الي قتال معاوية لانهم هم الذين كانوا يقولون لعلي عليه السلام تب من خطيءتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا الي عدونا نقاتلهم حتي نلقي ربنا ولكنهم يا للاسف لم يستجيبوا الي دعوة علي عليه السلام وكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لربك انما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرن-----ا بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا-يحب الخاءنين-------- فلما قرا-كتابهم ايس-	1244	8294777287230442931	760	1444.0	622	1046	72.65774536132812	135	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2395	true	1624055624380931285	149	286	804	1523	1580	300	منهم فراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي اهل الشام حتي يلقاهم فيناجزهم 1159 قال ابو مخنف عن المعلي بن كليب الهمداني عن جبر بن نوف ابي الوداك الهمداني ان عليا لما نزل بالنخيلة وايس من الخوارج قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه من ترك الجهاد في الله وادهن في امره كان علي شفا هلكه الا ان يتداركه الله بنعمة فاتقوا الله وقاتلوا من حاد الله وحاول ان يطفء نور الله قاتلوا الخاطءين الضالين القاسطين المجرمين الذين ليسوا بقراء للقران ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التاويل ولا لهذا الامر باهل--- سابقة في الاسلام والله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم باعمال كسري وهرقل تيسروا وتهيءوا للمسير الي عدوكم من اهل المغرب وقد بعثنا الي اخوانكم من اهل البصرة ليقدموا عليكم فاذا قدموا فاجتمعتم شخصنا ان شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله	2395	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1245	false	-3690265102157810372	0	114	0	612	1596	300	منهم فراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي اهل الشام حتي يلقاهم فيناجزهم ف------------------------------------------------------------------------------------------نزل بالنخيلة و---------------قام فحمد-الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه من ترك الجهاد في الله وادهن في امره كان علي شفا هلكة الا ان يتداركه الله بنعمة فاتقوا الله وقاتلوا من حاد الله وحاول ان يطفء نور الله قاتلوا الخاطءين الضالين القاسطين المجرمين الذين ليسوا بقراء للقران ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التاويل ولا لهذا الامر باهل في سابقة--- الاسلام والله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم باعمال كسري وهرقل تيسروا وتهيء-ا للمسير الي عدوكم من اهل المغرب وقد بعثنا الي اخوانكم من اهل البصرة ليقدموا عليكم فاذا قدموا فاجتمعتم شخصنا ان شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله	1245	8294777287230442931	607	1166.0	494	722	84.072021484375	111	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2395	true	1624055624380931285	67	111	348	600	1580	300	هذين الرجلين اللذين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا اهواءهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرء الله ورسوله منهما والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه	2395	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1407	false	1834052022090655320	0	43	0	243	1646	300	هذين الرجلين ا-لذين ارتضينا حكمهما قد خالفا كتاب الله واتبعا -هوا-هما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا للقران حكما فبرا الله ورسوله منهما والمءمنون فاذا بلغكم كتابي هذا فاقبلوا فانا صاءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر ------الذي كنا عليه	1407	8294777287230442931	241	459.0	198	252	95.63491821289062	39	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2398	true	-7404853263623127692	60	134	297	688	1555	300	اراد علي المسير الي اهل النهر من الانبار قدم قيس بن سعد بن عبادة وامره ان ياتي المداءن فينزلها حتي يامره بامره ثم جاء مقبلا اليهم ووافاه قيس وسعد بن مسعود الثقفي بالنهر وبعث الي اهل النهر ادفعوا الينا قتلة اخواننا منكم نقتلهم بهم ثم انا تارككم وكاف عنكم حتي القي اهل الشام فلعل الله يقلب قلوبكم ويردكم الي خير مما انتم عليه من امركم فبعثوا اليه فقالوا كلنا قتلت-هم وكلنا نستحل دماءهم ودماءكم	2398	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1248	false	2892958184219315355	13	87	69	461	1598	300	اراد علي المسير الي اهل النهر من الانبار قدم قيس بن سعد بن عبادة وامره ان ياتي المداءن فينزلها حتي يامره بامره ثم جاء مقبلا اليهم ووافاه قيس وسعد بن مسعود الثقفي بالنهر وبعث الي اهل النهر ادفعوا الينا قتلة اخواننا منكم نقتلهم بهم ثم انا تارككم وكاف عنكم حتي نلقي اهل الشام فلعل الله يقلب قلوبكم ويردكم الي خير مما انتم عليه من امركم فبعثوا اليه وقالوا كلنا قتلناهم وكلنا نستحل دماءهم ودماءكم	1248	8294777287230442931	388	768.0	314	392	98.9795913696289	71	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2399	true	-4529879295547750690	0	191	0	1011	1589	300	المراء واللجاجة وصدها عن الحق الهوي وطمح بها النزق واصبحت في اللبس والخطب العظيم اني نذير لكم ان تصبحوا تلفيكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر وباهضام هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا برهان بين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة واخبرتكم ان طلب القوم اياها منكم دهن ومكيدة لكم ونباتكم ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي---- اقررت بان حكمت فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي امرنا الاول فما الذي بكم ومن اين اتيتم قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت كما تبنا فنحن منك ومعك وان ابيت فاعتزلنا فانا منابذوك علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال فقال علي اصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله صلي الله عليه ----وسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر ل قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم انصرف عنهم	2399	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1248	false	2892958184219315355	100	270	532	1452	1598	300	المراء واللجاجة وصدها عن الحق الهوي ا---------------------------------------------ني نذيركم-- ان تصبحوا تلفيكم الامة غدا صرعي باثناء هذا النهر وباهضام هذا الغاءط بغير بينة من ربكم ولا-برهان بين الم تعلموا اني نهيتكم عن الحكومة واخبرتكم ان طلب القوم اياها منكم دهن ومكيدة لكم ونباتكم ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اذا اقررت بان حكمت فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة فنبذنا امرهما ونحن علي امرنا الاول فما الذي بكم ومن اين اتيتم قالوا انا حكمنا فلما حكمنا اثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فان تبت كما تبنا فنحن منك ومعك وان ابيت فاعتزلنا فانا منابذوك علي سواء ان الله لا-يحب الخاءنين-------- فقال علي اصابكم حاصب ولا-بقي منكم وابر ابعد ايماني برسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله اشهد علي نفسي بالكفر ل-قد ضللت اذا وما انا من المهت----------------------------------------دين ثم انصرف عنهم	1248	8294777287230442931	909	1756.0	740	1019	89.2051010131836	169	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2399	true	-4529879295547750690	52	98	283	533	1589	300	ان القوم ليسوا باصحاب دين ولا قران واني اعرف بهم منكم عرفتهم اطفالا ورجالا فهم اهل المكر والغدر وانكم ان فارقتم رايي جانبتم الحزم فعصيتموني حتي اقررت بان حكمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فعلت شرطت واستوثقت فاخذت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	2399	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1404	false	8156540360907548468	19	78	104	424	1562	300	انه----م ليسوا باصحاب دين ولا قران -اني صحبتهم و------عرفتهم اطفالا ورجالا ف----------------------------------------------------------------------------------كانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم هذه المصاحف خديعة ودهنا ومكيدة فرددتم علي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترط-ت علي الحكمين ان يحييا ما احيا القران وان يميتا ما امات القران	1404	8294777287230442931	128	81.0	102	414	30.917875289916992	22	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2400	true	2070840832945866039	89	297	511	1554	1568	300	الرواح الي الجنة فخرج علي فعبا الناس فجعل علي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي او معقل بن قي-س الرياحي وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وهم سبعم-ءة او ثمانم-ءة رجل قيس بن سعد بن عبادة قال وعبات الخوارج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي الرجالة حرقوص بن زهير السعدي قال وبعث علي --------------------------------------------------------------الاسود بن يزيد المرادي في الفي فارس حتي اتي حمزة بن سنان وهو في ثلاثم-ءة فارس من خيلهم ورفع علي راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءكم فقال------------------------------------------------------------------------- فروة بن نوفل الاشجعي والله ما ادري علي اي شء نقاتل عليا لا اري الا ان انصرف حتي تنفذ لي بصيرتي في قتاله او اتباعه وانصرف في خمسمءة فارس حتي نزل البندنيجين والدسكرة وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزلت الكوفة وخرج الي علي م------------نهم نحو من م-ءة وكانوا اربعة الاف فكان الذين بقوا مع عبد الله بن وهب منهم الفين وثمانم-ءة وزحفوا الي علي	2400	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1249	false	8009135420289724537	97	297	551	1589	1605	300	الدواء الك--------------ي فعبا الناس فجعل علي ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبث بن ربعي او معقل بن قياس الرياحي وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وعلي اهل المدينة وهم سبعماءة او ثمانماءة رجل قيس بن سعد بن عبادة---- وعبات الخوراج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي الرجالة حرقوص بن زهير السعدي -ال--حرص علي صيانة نفوسهم ثم ان الامام توخيا لحفظ الدماء وصيانة الانفس بعث الاسود بن يزيد-------- في الفي فارس حتي اتي حمزة بن سنان وهو في ثلاثماءة فارس من خيلهم ورفع علي راية امان مع ابي ايوب فناداهم ابو ايوب من جاء هذه الراية منكم ممن لم يقتل ولم يستعرض فهو امن ومن انصرف منكم الي الكوفة او الي المداءن وخرج من هذه الجماعة فهو امن انه لا حاجة لنا بعد ان نصيب قتلة اخواننا منكم في سفك دماءكم لقد كان هذا التخطيط والسياسة الحكيمة مءثرا في تفرق القوم وصيانة دماءهم فانصرف فروة بن نوفل الاشجعي---------------------------------------------------------------------------------------------------- في خمساءة فارس ----------------------------وخرجت طاءفة اخري متفرقين فنزلت الكوفة وخرج الي علي عليه السلام منهم نحو من ماءة وكانوا اربعة الاف وكان الذين بقوا مع عبدا-لله بن وهب منهم الفين وثمانماءة وزحفوا الي علي	1249	8294777287230442931	870	1593.0	695	1196	72.74247741699219	160	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2402	true	-2932835191970885933	188	300	961	1529	1529	300	في حفرة علي شاطء النهر في اربعين او خمسين قتيلا قال فلما استخرج-- نظر --الي عضده فاذا لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة له حلمة عليها شعرات سود فاذا مدت امتدت حتي تحاذي طول يده الاخري ثم تترك فتعود الي منكبه كثدي المراة فلما استخرج قال علي الله اكبر والله ما كذبت ولا كذبت اما والله لولا ان تنكلوا عن العمل لاخبرتكم بما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم عارفا للحق الذي نحن عليه قال ثم مر وهم صرعي فقال بءسا لكم لقد ضركم من غركم فقالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وا-نفس-------- بالسوء امارة غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم-	2402	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1250	false	-8632494965913282251	175	233	979	1295	1648	300	في حفرة علي شاطء النهر في---------- خمسين قتيلا---- فلما استخرجوه نظروا الي عضده فاذا لحم مجتمع---------- كثدي المراة و--حلمة عليها شعرات سود فلما راه قال ا-----------------------------------------------------------------------------------لله اكبر لاكذ-------بت ولا-كذبت وقال حينما مر بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صرعي----- بءسا لكم لقد ضركم من غركم -قالوا يا امير-المءمنين من غرهم قال الشيطان والنفس الامارة بالسوء------ غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي -نباتهم انهم	1250	8294777287230442931	271	408.0	220	582	46.563575744628906	44	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2402	true	-2932835191970885933	275	300	1390	1529	1529	300	فقال- بءسا لكم لقد ضركم من غركم فقالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وانفس بالسوء امارة غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم-	2402	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1414	false	-1472146340018611043	175	200	915	1056	1614	300	بقوله بءسا لكم لقد ضركم من غركم فقالوا يا امير المءمنين من غرهم قال الشيطان وانفس بالسوء امارة غرتهم بالاماني وزينت لهم المعاصي ونباتهم انهم	1414	8294777287230442931	137	262.0	113	141	97.16312408447266	23	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2403	true	1970252679724632337	26	53	145	285	1509	300	ما في عسكرهم من شء قال واما السلاح والدواب وما شهدوا به عليه الحرب فقسمه بين المسلمين واما المتاع والعبيد والاماء فانه حين قدم رده علي اهله	2403	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1250	false	-8632494965913282251	237	264	1315	1455	1648	300	ما في عسكرهم من شء قال فاما السلاح والدواب وما شهدوا به عليه الحرب فقسمة بين المسلمين واما المتاع والعبيد والاماء فانه حين قدم رده علي اهله	1250	8294777287230442931	138	274.0	111	140	98.57142639160156	25	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2403	true	1970252679724632337	2	53	11	285	1509	300	وطلب من به رمق منهم فوجدناهم اربعم-ءة رجل فامر بهم علي فدفعوا الي عشاءرهم وقال-- احملوهم معكم فداووهم فاذا برءوا فوافوا بهم الكوفة وخذوا ما في عسكرهم من شء قال واما السلاح والدواب وما شهدوا به عليه الحرب فقسمه بين المسلمين واما المتاع والعبيد والاماء فانه حين قدم رده علي اهله	2403	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1415	false	-2771921610032049211	51	101	266	539	1589	300	وطلب من به رمق منهم فوجدو-هم اربعماءة رجل فامر بهم علي فدفعوا الي عشاءرهم وقالوا احملوهم معكم فداووهم فاذا براوا فوافوا بهم الكوفة وخذوا ما في عسكرهم من شء قال واما السلاح والدواب وما شهدوا--- عليه الحرب فقسمه بين المسلمين واما المتاع والعبيد والاماء فانه حين قدم رده علي اهله	1415	8294777287230442931	268	512.5	218	277	96.75090026855469	46	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2456	true	-2185034751533841223	252	300	1258	1496	1496	300	الي عاءشة قتل علي رضي الله عنه قالت فالقت عصاها واستقرت بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر ف-------من قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا فلقد نعاه غلام ليس في فيه التراب فقالت زينب ابنة ابي سلمة العلي تقولين هذا فق-----الت اني انسي فاذا نسيت-	2456	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1626	false	8208276269722684282	193	241	1029	1265	1552	300	بلغ عاءشة قتل علي فرحت وقال-------ت فالقت عصاها واستقر- بها النوي كما قر عينا بالاباب المسافر ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت فان يك ناءيا فلقد نعاه نعي- ليس في فيه التراب فقالت زينب بنت- ابي سلمة ا-----تقولين هذا لعلي فقالت اني انسي فاذا نسيت	1626	8294777287230442931	202	355.5	159	251	80.47808837890625	35	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2468	true	-4766858474040607825	98	215	532	1167	1612	300	خرجت الخوارج التي اعتزلت ايام علي عليه السلام ب-شهرزور علي معاوية AUTO ذكر خبرهم حدثت عن زياد عن عوانة قال قدم معاوية------- قبل ان يبرح الحسن من الكوفة حتي نزل النخيلة فقالت الحرورية الخمسم-ءة التي كانت اعتزلت ب-شهرزور مع فروة بن نوفل الاشجعي قد جاء الان ما لا شك فيه فسيروا الي معاوية فجاهدوه فاقبلوا وعليهم فروة بن نوفل حتي دخلوا الكوفة فارسل اليهم معاوية خيلا من خيل اهل الشام فكشفوا اهل الشام فقال معاوية لاهل الكوفة لا امان لكم والله عندي حتي تكفوا بواءقكم فخرج اهل الكوفة الي الخوارج فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج ويلكم ما تبغون منا اليس معاوية عدونا وعدوكم دعونا حتي نقاتله وان اصبناه كنا قد كفينا-كم عدوكم وان اصابنا كنتم قد كفيتمونا قالوا	2468	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1271	false	2663026473949946116	188	300	1014	1621	1621	300	خرجت الخوارج التي اعتزلت ايام علي عليه السلام ب شهرزور علي معاوية فلما------------------------------------ قدم معاوية العراق قبل ان يبرح الحسن من الكوفة حتي نزل النخيلة فقالت الحرورية الخمسماءة التي كانت اعتزلت ب شهرزور مع فروة بن نوفل الاشجعي قد جاء الان ما لا شك فيه فسيروا الي معاوية نجاهد-ه فاقبلوا وعليهم فروة بن نوفل حتي دخلوا الكوفه فارسل اليهم معاوية خيلا من خيل اهل الشام فكشفوا اهل الشام فقال معاوية لاهل الكوفة لا-امان لكم والله عندي حتي تكفوا بواءقكم فخرج اهل الكوفة الي الخوارج فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج ويلكم ما تبغون منا اليس معاوية عدونا وعدوكم دعونا حتي نقاتله وان اصبناه كنا قد كفينا كم عدوكم وان اصابنا كنتم قد كفيتمونا قالوا-	1271	8294777287230442931	590	1108.5	483	646	91.33126831054688	101	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2468	true	-4766858474040607825	215	247	1167	1331	1612	300	لا والله حتي نقاتلكم فقالوا رحم الله اخواننا من اهل النهر هم كانوا اعلم بكم يا اهل الكوفة واخذت اشجع صاحبهم فروة بن نوفل وكان سيد القوم واستعملوا------ عليهم عبد الله بن	2468	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1272	false	-1241505533243076478	0	30	0	161	1592	300	لا والله حتي نقاتلكم فقالوا رحم الله اخواننا من اهل النهر هم كانوا اعلم بكم يا اهل الكوفة واخذت اشجع صاحبهم فروة-------- وكان سيد القوم واستعمل الخوارج عليهم عبدا-لله بن	1272	8294777287230442931	153	286.0	124	170	90.0	28	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2469	true	-2721255573606680787	6	53	31	285	1525	300	تستعمل- المغيرة علي الخراج فيغتال المال فيذهب فلا تستطيع ان تاخذ- منه شيءا استعمل علي الخراج من-- يخافك ويهابك ويتقيك فعزل المغيرة عن الخراج واستعمله علي الصلاة فلقي المغيرة عمرا فقال----- انت المشير علي امير المءمنين بما اشرت به في عبد الله قال نعم قال هذه بتلك	2469	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1273	false	-8126738861907152335	7	49	36	272	1582	300	استعملت المغيرة علي الخراج فيغتال المال و------لا تستطيع ان تاخذه منه----- استعمل علي الخراج رجلا يخاف-------ك ويتقيك فعزله------- عن الخراج واستعمله علي الصلاة فلقي المغيرة عمرو فقال عمرو انت المشير علي امير-المءمنين بما اشرت به في عبد-الله قال نعم قال هذه بتلك	1273	8294777287230442931	221	378.0	180	263	84.0304183959961	36	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2474	true	5663073916534304927	75	129	366	660	1545	300	قدم معاوية وبعث المغيرة بن شعبة واليا علي الكوفة فاحب العافية واحسن في الناس السيرة ولم يفتش اهل الاهواء عن اهواءهم وكان يءتي فيقال له ان فلانا يري راي الشيعة وان فلانا يري راي الخوارج وكان يقول قضي الله ا--لا تزالون مختلفين وسيحكم الله بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون فامنه الناس و----------------كانت الخوارج	2474	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1273	false	-8126738861907152335	63	120	356	663	1582	300	بعث معاوية----- المغيرة بن شعبة واليا علي الكوفة فاحب العافية واحسن في الناس السيرة ولم يفتش اهل الاهواء عن اهواءهم وكان يءتي فيقال له ان فلانا يري راي الشيعة وان فلانا يري راي الخوارج فكان يقول قضي الله ان لا تزالون مختلفين وسيحكم الله بين عباده في ماكانوا فيه يختلفون فامنه الناس واليك بعض مواجهاته مع الخوارج	1273	8294777287230442931	278	520.0	226	312	89.1025619506836	48	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2480	true	4799922339466325497	38	259	207	1307	1540	300	المستورد واجتماعهم علي ا------------لخروج في غرة هلال شعبان من سنة ثلاث واربعين فذكر هشام عن ابي مخنف ان جعفر بن حذيفة الطاءي حدثه عن المحل بن خليفة ان قبيصة بن الدمون اتي المغيرة بن شعبة وكان علي شرطته فقال ان شمر بن جعونة الكلابي جاءني فخبرني ان الخوارج قد اجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان السلمي وقد اتعدوا ان يخرجوا اليك في غرة شعبان فقال المغيرة بن شعبة لقبيصة بن الدمون وهو حليف لثقيف وزعموا ان اصله كان من حضر موت من الصدف سر بالشرطة حتي تحيط بدار حيان بن ظبيان فاءتني به وهم لا يرون الا انه امير تلك الخوارج فسار قبيصة في الشرطة وفي كثير من الناس فلم يشعر حيان بن ظبيان الا والرجال معه في داره نصف النهار واذا معه معاذ بن جوين ونحو من عشرين رجلا من اصحابهما وثارت امراته ام ولد له فاخذت سيوفا كانت لهم فالقتها تحت الفراش وفرخ بعض القوم الي سيوفهم فلم يجدوها فاستسلموا فانطلق بهم الي المغيرة بن شعبة فقال لهم المغيرة ما حملكم علي ما اردتم من شق عصا المسلمين فقالوا ما اردنا من ذلك شيءا قال بلي قد بلغني ذلك عنكم ثم قد صدق ذلك عندي جماعتكم قالوا له اما اجتماعنا في هذا المنزل فان حيان بن ظبيان اقرانا القران فنحن نجتمع عنده في منزله فنقرا القران عليه فقال -اذهبوا بهم الي السجن فلم يزالوا فيه نحوا من سنة وسمع	2480	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1274	false	-288121589654085483	36	177	188	906	1557	300	المستورد لانه اسن الثلاثة واستعدوا للخروج في غرة هلال شعبا---ن سنة 43 ثم---------------------------------------------------------------------------- ان قبيصة بن الدمون اتي المغير--------ة وكان علي شرطته فاخبر ا------------------------------------ن الخوارج قد اجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان------- وقد اتعدوا ان يخرجوا اليك في غرة شعبان فقال المغيرة------------------------------------------------------------------------------- سر بالشرطة حتي تحيط بدار حيان بن ظبيان فا-تني به وهم لا-يرون الا انه امير تلك الخوارج فسار قبيصة بالش--رطة وفي كثير من الناس فلم يشعر حيان بن ظبيان الا والرجال معه في داره نصف النهار واذا معه معاذ بن جوين ونحو من عشرين رجلا من اصحابهم----------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستسلموا فانطلق بهم الي المغيرة بن شعبة فقال لهم المغيرة ما حملكم علي ما اردتم من شق عصا المسلمين--------------------------------------------------------------------------------- قالوا له اما اجتماعنا في هذا المنزل فان حيان بن ظبيان اقرانا القران فنحن نجتمع عنده في منزله فنقرا القران عليه -قال فاذهبوا بهم الي السجن فلم يزالوا فيه نحوا من سنة واما	1274	8294777287230442931	676	1207.0	541	1113	60.73674774169922	125	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2483	true	-3186689069689612709	182	214	900	1058	1494	300	فليكفني كل امرء من الرءساء قومه والا فو-الذي لا اله غيره لاتحولن عما كنتم تعرفون الي ما تنكرون وعما تحبون الي ما تكرهون فلا يلم لاءم الا نفسه وقد اعذر من انذر	2483	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1274	false	-288121589654085483	263	296	1375	1534	1557	300	فليكفين كل امرء من الرءساء قومه والا فو الذي لا اله غيره لاتحولن عما كنتم تعرفون الي ما تنكرون وعما تحبون الي ما تكرهون فلا يلم لاءم الا نفسه وقد اعذر من انذر	1274	8294777287230442931	156	305.0	124	159	98.11320495605469	30	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2517	true	-7082264992221284479	261	300	1239	1443	1443	300	بن غالب الهجيمي والخطيم وهو يزيد بن مالك الباهلي فاما سهم فخرج الي الاهواز فاحدث وحكم ثم رجع فاختفي وطلب الامان فلم يءمنه زياد وطلبه حتي اخذه وقتله وصلبه علي بابه واما الخطيم فان زيادا سيره الي البحرين ثم-	2517	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1277	false	1267327783535800183	84	114	434	591	1531	300	بن غالب الهجيني خرج---------------------------------- سهم ال-----ي الاهواز فاحدث وحكم ثم رجع فاختفي وطلب الامان فلم يءمنه زياد وطلبه حتي اخذه وقتله وصلبه علي بابه واما الخطيم ف---------سيره الي البحرين ثم	1277	8294777287230442931	150	265.0	121	205	73.17073059082031	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2575	true	-8215977939548588605	131	227	628	1101	1483	300	ولي معاوية الكوفة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن ربيعة الثقفي وهو ابن ام الحكم اخت معاوية بن ابي سفيان وعزل عنها الضحاك بن قيس ففي عمله في هذه السنة خرجت الطاءفة الذين كان المغيرة بن شعبة حبسهم في السجن من الخوارج الذين كانوا بايعوا المستورد بن علفة فظفر بهم فاستودعهم السجن فلما مات المغيرة خرجا من السجن فذكر هشام بن محمد ان ابا مخنف حدثه عن عبد الرحمن بن جندب عن عبد الله بن عقبة الغنوي ان حيان بن ظبيان السلمي جمع اليه اصحابه ثم انه حمد الله-- واثني عليه	2575	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1276	false	-4650705406980677784	126	163	672	868	1574	300	ولي علي--- الكوفة عبد-الرحمن بن عبد-الله ------------بن عثمان بن ربيعة الثقفي وهو ابن ام الحكم اخت معاوية بن ابي سفيان عادوا للخروج يقول الطبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان حيان بن ظبيان السلمي جمع اليه اصحابه فدعاهم الي الجهاد وادعم رايه	1276	8294777287230442931	154	257.5	120	475	32.421051025390625	29	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2576	true	-2910600179991054556	52	142	268	724	1546	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان الث---------قفي وهو ابن ام الحكم وكان علي شرطته زاءدة بن قدامة الثقفي ثم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القو-----------------م اجتمعوا بعد ذلك بايام الي منزل معاذ بن جوين بن حصين الطاءي فقال لهم حيان بن ظبيان عباد الله اشيروا برايكم اين تامروني ان اخرج فقال له معاذ اني اري ان تسير بنا الي حلوان حتي ننزلها فانها كورة بين السهل والجبل وبين المصر والثغر يعني بالثغر الريفمن كان يري راينا من اهل المصر والثغر والجبال والسواد لحق بنا فقال له حيان-------- عدوك معاجلك قبل اجتماع الناس اليك	2576	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1276	false	-4650705406980677784	129	214	687	1119	1574	300	عبد-الرحمن بن عبدا-لله بن عثمان بن ربيعة الثقفي وهو ابن ام الحكم اخت معاوي----------ة بن ابي سفيان عادوا للخروج يقول الطبري ان حيان بن ظبيان السلمي جمع اليه اصحابه فدعاهم الي الجهاد وادعم رايه معاذ بن جوين الطاءي وبايع القوم حيان بن ظبيان ثم اجتمعوا ف---------------ي منزل معاذ بن جوين بن حصين الطاءي فقال لهم حي---------ان عباد الله اشيروا برايكم اين تامروني ان اخرج فقال له معاذ اني اري ان تسير بنا الي حلوان فلم يقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حيان فقال له عدوك معاجلك قبل اجتماع الناس اليك	1276	8294777287230442931	251	406.0	197	601	41.76372528076172	46	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2596	true	-3794194332526298407	71	134	358	669	1513	300	فقال له الوليد وكان يحب العافية فانصرف علي اسم الله حتي تاتينا مع جماعة الناس فقال له مروان والله لءن فارقك الساعة ولم يبايع لا -قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم وبينه احبس الرجل ولا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند ذلك الحسين فقال---------------- يا بن الزرقاء انت تقتلني ام هو كذبت والله واثمت ثم خرج	2596	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1771	false	-394897353401740074	137	190	749	1015	1556	300	فقال--- الوليد ------------------انصرف علي اسم الله تعالي فقال----------------------- مروان والله لءن فارقك الساعة ولم يبايع لا تقدر- منه علي مثلها ابدا حتي يكثر القتلي بينكم وبينه ف-----------لا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه فوثب عند ذلك الحسين عليه السلام وقال انت يا بن الزرقاء---- تقتلني او هو كذبت والله واثمت --فخرج	1771	8294777287230442931	231	382.5	182	328	70.42682647705078	42	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2607	true	670510459563185686	10	47	49	235	1562	300	اجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد فذكر-نا هلاك معاوية فحمدنا الله عليه فقال لنا سليمان بن صرد ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تقتض علي القوم ببيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه	2607	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1563	false	4872447485227109640	243	276	1297	1466	1582	300	اجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد فذكرونا هلاك معاوية فحمدنا الله عليه فقال------------------ ان معاوية قد هلك وان حسينا قد تقبض علي القوم ببيعته وقد خرج الي مكة وانتم شيعته وشيعة ابيه	1563	8294777287230442931	167	316.0	134	187	89.3048095703125	31	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2607	true	670510459563185686	116	144	596	750	1562	300	اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزي علي هذه الامة فابتزها امرها وغصبها فيءها وتامر عليها بغير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها	2607	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1773	false	7970819114127390703	193	220	1065	1218	1637	299	اما بعد فالحمد-لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزي علي هذه الامة فابتزها امرها وغصبها فياها وتامر عليها بغير رضي منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها	1773	8294777287230442931	151	295.0	124	154	98.05194854736328	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2608	true	2208911560439256723	147	190	746	970	1531	300	كتب الي--------- انه قد اج-مع راي مل-ءكم وذوي الفضل والحجي------- منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات- في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن ب----الحق والحابس نفسه علي ذات الله ---والسلام	2608	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	99	145	534	776	1612	300	كتب اليهم الحسين انه قد اجتمع راي ملاءكم وذووا ------الحجي والفضل منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقراته في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب القاءم بالقسط -الداين بدين الحق -الحابس نفسه علي ذات الله خرج الامام	1772	8294777287230442931	201	325.0	160	250	80.4000015258789	30	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2612	true	-3629388147656817551	122	147	650	777	1570	300	وقد بعثت رسولي اليكم بهذا الكتاب وانا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم فان السنة قد اميتت وان البدعة قد احييت	2612	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	237	258	1283	1391	1602	300	وقد بعثت رسولي اليكم بهذا الكتاب وانا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه------------------- فان السنة قد اميتت وان البدعة قد احييت	2062	8294777287230442931	108	204.0	87	127	85.03936767578125	21	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2649	true	-8296504105916888958	258	300	1266	1480	1480	300	خبر فظيع قتل مسلم بن عقيل وهانء بن عروة وعبد الله بن بقطر و------------قد خذلتنا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف ليس عليه منا ذمام قال فتفرق الناس عنه تفرقا فاخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة-	2649	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1775	false	1667825456108725097	96	135	468	673	1498	300	خبر----- قتل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبد-الله بن يقطر قال لاصحابه لقد خذل-نا شيعتنا فمن احب منكم الانصراف فلينصرف----- ليس معه زمام---- فتفرق الناس عنه و------اخذوا يمينا وشمالا حتي بقي في اصحابه الذين جاءوا معه من المدينة	1775	8294777287230442931	183	310.5	148	227	80.61673736572266	29	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	true	-6125735302007895773	238	300	1179	1495	1495	300	خطب اصحابه واصحاب الحر بالبيضة------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا-	2653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0132	false	-3439492841588693598	30	98	166	512	1716	300	خطب اصحابه واصحاب الحر قاءد جيش عبيد الله بن زياد انذاك فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا	132	8294777287230442931	310	592.0	249	346	89.59537506103516	59	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	true	-6125735302007895773	236	300	1169	1495	1495	300	ان الحسين خطب اصحابه واصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله----------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا-	2653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	153	220	815	1161	1589	300	ان الحسين خطب اصحابه واصحاب الحر-------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا	1440	8294777287230442931	318	600.0	256	354	89.83050537109375	60	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	true	-6125735302007895773	239	300	1183	1495	1495	300	اصحابه واصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا-	2653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1772	false	-2378461388781981473	186	236	999	1258	1612	300	اصحابه واصحاب الحر بقوله------------------------------ ايها الناس ان رسول الله -------------------قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا	1772	8294777287230442931	254	461.0	205	313	81.15016174316406	47	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	true	-6125735302007895773	239	290	1183	1441	1495	300	-اصحابه واصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان	2653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2052	false	-5493776123006384920	256	300	1367	1594	1594	300	باصحابه واصحاب الحر بقوله------------------------------ ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان-	2052	8294777287230442931	218	396.5	175	263	82.88973236083984	40	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	true	-6125735302007895773	244	300	1215	1495	1495	300	الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحر-م الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا-	2653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2062	false	2817483787907778194	75	129	410	689	1602	300	الله واثني عليه------- ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرام الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا	2062	8294777287230442931	272	518.5	219	286	95.10489654541016	50	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	true	-6125735302007895773	237	300	1172	1495	1495	300	الحسين خطب اصحابه واصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم -------------------قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله----------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا-	2653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2096	false	6199181270544114673	164	233	862	1227	1568	300	الحسين عليه السلام القاه----- بالبيضة عندما حبسه الحر بن يزيد الرياحي عن الحركة فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا	2096	8294777287230442931	281	495.0	225	370	75.9459457397461	49	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2653	true	-6125735302007895773	252	292	1252	1453	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	2653	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2668	false	-2554173683058401944	151	185	776	948	1548	300	رسول الله----------------------- من راي سلطانا جاءرا مستحلا -حرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد----ه بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل او- قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله	2668	8294777287230442931	170	305.5	136	201	84.57711791992188	32	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2720	true	7918506135836414881	81	284	403	1421	1508	300	عبد الملك بن نوفل-قال حدثني ابي قال لما قتل الحسين عليه السلام قام ابن الزبير في اهل مكة وعظم مقتله وعاب علي اهل الكوفة خاصة ولام اهل العراق عامة فقال بعد ان حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه ----وسلم ان اهل العراق غدر فجر الا قليلا وان اهل الكوفة شرار اهل العراق وانهم دعوا حسينا لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم ثاروا اليه فقالوا له اما ان تضع يدك في ايدينا فنبعث بك الي ابن زياد بن سمية سلما فيمضي فيك حكمه واما ان تحارب فراي والله انه هو واصحابه قليل في كثير وان كان الله عز وجل لم يطلع علي الغيب احدا انه مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله حسينا واخزي قاتل حسين لعمري لقد كان من خلافهم اياه وعصيانهم ما كان في مثله واعظ وناه عنهم ولكنه ما حم نازل واذا اراد الله امرا لن يدفع افبعد الحسين نطمءن الي هءلاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا ولا نراهم لذلك اهلا اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان يبدل بالقران الغناء ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في	2720	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2068	false	4950476176152993131	134	300	684	1527	1527	300	عبد الملك بن نوفل قال حدثني ابي قال لما قتل الحسين عليه السلام قام ابن الزبير في اهل مكة وعظم مقتله وعاب---- اهل الكوفة خاصة ولام اهل العراق عامة فقال بعد ان حمد الله واثني عليه وصلي علي محمد صلي الله عليه والهوسلم ان اهل العراق غدر فجر الا قليلا وان اهل الكوفة شرار اهل العراق وانهم دعوا حسينا لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم صاروا اليه فقالوا له اما ان تضع يدك في ايدينا فنبعث بك الي ابن زياد بن سمية----- فيمضي فيك حكمه واما ان تحارب فراي والله انه هو-------------------------------------------------------------------- مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله حسينا واخزي قاتل حسين الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ افبعد الحسين نطمءن الي هولاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا ولا نراهم لذلك اهلا اما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه احق بما هم فيه منهم واولي به في الدين والفضل اما والله ما كان يبدل بالقران الغناء ولا بالبكاء من خشية الله الحداء ولا بالصيام شرب الحرام ولا بالمجالس في-	2068	8294777287230442931	827	1586.0	665	1023	80.84066772460938	158	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2721	true	4939259382555194358	0	21	0	107	1465	300	الرجل اظهر بيعتك فانه لم يبق احد اذ هلك حسين-ينازعك هذا الامر وقد كان يبايع الناس سرا ويظهر انه عاءذ بالبيت	2721	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2069	false	-9183436000474178327	18	40	93	201	1583	300	الرجل اظهر بيعتك فانه لم يبق احد اذ هلك حسين ينازعك هذا الامر وقد كان يبايع الناس سرا ويظهر انه عاءذ بالبيت	2069	8294777287230442931	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2724	true	6612633431891013514	8	134	38	722	1541	300	اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري وعبد الله -بن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد بن معاوية فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم ثم انصرفوا من عنده وقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------موا المدينة كلهم الا المنذر بن الزبير فانه قدم علي عبيد الله بن زياد بالبصرة وكان يزيد قد اجازه بم-ءة الف درهمف--لما قدم اولءك النفر الوفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعتبة وقالوا انا قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويعزف بالطنابير ويضرب عنده القيان ويلعب بالكلاب ويسامر الخ-----راب والفتيان-- وانا نشهدكم انا قد خلعناه فتابعهم الناس 5 قال لوط بن يحيي فحدثني عبد الملك بن نوفل بن مساحق ان الناس اتوا عبد الله بن حنظلة الغسيل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعوه-------------------------------------- وولوه عليهم	2724	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2067	false	-7358096233364292006	0	161	0	854	1564	300	اهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة غ--سيل الملاءكة وعبد الله ابن ابي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير ورجالا كثيرا من اشراف اهل المدينة فقدموا علي يزيد---------- فاكرمهم واحسن اليهم واعظم جواءزهم فاعطي عبد الله بن حنظلة وكان شريفا فاضلا عابدا سيدا ماءة الف درهم وكان معه ثمانية بنين فاعطي كل ولد عشرة الاف فلما رجعوا قدموا المدينة كلهم الا المنذر بن الزبير فانه قدم العراق علي ا--بن زياد و--------كان يزيد قد اجازه بماءة الف دينار فلما قدم اولءك النفر الوفد المدينة قاموا فيهم فاظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا---- قدمنا من عند رجل ليس له دين يشرب الخمر ويضرب بالطنابير ويعزف عنده القيان ويلعب بالكلاب ويس-مر عنده الحراب وهم اللصوص وانا نشهدكم انا قد خل---------------------------------------------------------------------------عناه وقام عبد الله بن حنظلة الغسيل فقال جءتكم من عند رجل لو لم اجد الا بني هولاء لجاهدته بهم وقد اعطاني واكرمني وما قبلت منه عطاءه الا لاتقوي به فخلعه الناس وبايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل علي خلع يزيد وولوه عليهم	2067	8294777287230442931	512	893.0	413	956	53.55648422241211	83	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2781	true	5586265816015532794	38	287	176	1467	1545	300	لما قتل الحسين بن علي ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة فدخل الكوفة تلاقت الشيعة بالتلاوم والتندم ورات انها قد اخطات خطا كبيرا بدعاءهم الحسين الي النصرة وتركهم اجابته ومقتله الي جانبهم لم ينصروه وراوا انه لا يغسل عارهم والاثم عنهم في مقتله الا بقتل من قتله او القتل فيه ففزعوا بالكوفة الي خمسة نفر من رءوس الشيعة الي سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة مع النبي صلي الله عليه ----وسلم والي المسيب بن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي------------ وخيارهم والي عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي والي عبد الله بن وال التيمي والي رفاعة بن شداد البجلي ثم ان هءلاء النفر الخمسة اجتمعوا في منزل سليمان بن صرد وكانوا من خيار اصحاب علي ومعهم اناس من الشيعة وخيارهم ووجوههم قال فلما اجتمعوا الي منزل سليمان بن صرد بدا المسيب بن نجبة القوم بالكلام فتكلم فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فانا قد ابتلينا بطول العمر والتعرض لانواع الفتن فنرغب الي ربنا الا يجعلنا ممن يقول له غدا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر فان امير المءمنين------------ قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وليس فينا رجل الا وقد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية انفسنا وتقريظ شيعتنا حتي بلا الله اخيارنا فوجدنا كاذبين في موطنين من مواطن ابن ابنة نبينا صلي الله عليه وس----لم وقد بلغتنا قبل ذلك كتبه وقدمت علينا رسله واعذر الينا يسالنا نصره عودا وبدءا وعلانية وسرا فبخلنا عنه بانفسنا حتي قتل الي جانبنا لا نحن	2781	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2070	false	-5800794088177767634	64	300	347	1574	1574	300	لما قتل الحسين بن علي ورجع ابن زياد من معسكره بالنخيلة فدخل الكوفة تلاقت الشيعة بالتلاوم والتندم ورات انها قد اخطات خطا كبيرا بدعاءهم الحسين الي النصرة وتركهم اجابته ومقتله الي جانبهم لم ينصروه وراوا انه لا يغسل عارهم والاثم عنهم في مقتله الا بقتل من قتله او القتل فيه ففزعوا بالكوفة الي خمسة نفر من رووس الشيعة --1 سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة مع النبي صلي الله عليه والهوسلم ---2 المسيب بن نجبة الفزاري وكان من اصحاب علي عليه السلام وخيارهم ---3 عبد الله بن سعد بن نفيل الازدي ---4 عبد الله بن وال التيمي 5--- رفاعة بن شداد البجلي--- ان هولاء النفر الخمسة اجتمعوا في منزل سليمان بن صرد وكانوا من خيار اصحاب علي ومعهم اناس من الشيعة وخيارهم ووجوههم قال فلما اجتمعوا الي منزل سليمان بن صرد بدا المسيب بن نجبة القوم بالكلام وقال 1 -------------------------------------------------------------------------قد ابتلينا بطول العمر والتعرض لانواع الفتن فنرغب الي ربنا الا يجعلنا ممن يقول له غدا اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذي-----ر فان امير المومنين عليه السلام قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون سنة وليس فينا رجل الا وقد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية انفسنا وتفريط شيعتنا حتي بلا الله اخيارنا فوجدنا كاذبين في موطنين من مواطن ابن ابنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وقد بلغتنا قبل ذلك كتبه وقدمت علينا رسله واعذر الينا يسالنا نصره عودا وبدءا وعلانية وسرا فبخلنا عنه بانفسنا حتي قتل الي جانبنا لا نحن-	2070	8294777287230442931	1178	2253.5	949	1323	89.0400619506836	217	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2782	true	1462458581395692588	0	230	0	1182	1523	300	الي عشاءرنا فما عذرنا الي ربنا وعند لقاء نبينا صلي الله عليه وس----لم وقد قتل فينا ولده وحبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون ان تقتلوا قاتله والموالين عليه او تقتلوا في طلب ذلك فعسي ربنا ان يرضي عنا عند ذلك وما انا بعد لقاءه لعقوبته بامن ايها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فانه لابد لكم من امير تفزعون اليه وراية تحفون بها اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قال فبدر القوم رفاعة بن شداد بعد المسيب الكلام فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان الله قد هداك لاصوب القول ودعوت الي ارشد الامور بدات بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي نبيه صلي الله عليه وسلم ودعوت الي جهاد الفاسقين والي التوبة من الذنب العظيم فمسموع منك مستجاب لك مقبول قولك قلت ولوا امركم رجلا منكم تفزعون اليه وتحفون برايته وذلك راي قد راينا مثل الذي رايت فان تكن انت ذلك الرجل---- عندنا مرضيا وفينا متنصحا وفي جماعتنا محبا وان رايت -راي اصحابنا ذلك ولينا هذا الامر شيخ الشيعة صاحب رسول الله صلي الله عليه وس----لم وذا السابقة والقدم سليمان بن صرد المحمود في باسه ودينه والموثوق بحزمه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم قال ثم تكلم------ عبد الله بن وال وعبد الله بن سعد فحمدا ربهما واثنيا عليه وتكلما بنحو من كلام رفاعة بن شداد فذكرا المسيب بن نجبة بفضله وذكرا سليمان بن صرد بسابقته ورضاهما بتوليته	2782	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2071	false	-2700347961677598220	13	202	78	1052	1580	300	الي عشاءرنا فما عذرنا الي ربنا وعند لقاء نبينا صلي الله عليه والهوسلم وقد قتل فينا ولده وحبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون ان تقتلوا قاتله والموالين عليه او تقتلوا في طلب ذلك فعسي ربنا ان يرضي عنا ذ----لك وما انا بعد لقاءه لعقوبته بامن ايها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فانه لابد لكم من امير تفزعون اليه وراية تحفون بها اقول قولي---- واستغفر الله لي ولكم -------2 وتكلم رفاعة بن شداد و---------------------------------------------------------------------------قال ---------ان الله قد هداك لاصوب القول ودعوت الي ارشد الامور ودعوت ----------------------------------------------------------------الي جهاد الفاسقين والي التوبة من الذنب العظيم فمسموع منك مستجاب لك مقبول قولك قلت ولوا امركم رجلا منكم تفزعون اليه وتحفون برايته وذلك راي قد راينا مثل الذي رايت فان تكن انت ذلك الرجل تكن عندنا مرضيا وفينا متنصحا وفي جماعتنا محبا وان رايت وراي اصحابنا ذلك ولينا هذا الامر شيخ الشيعة صاحب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وذا السابقة والقدم سليمان بن صرد المحمود في باسه ودينه -الموثوق بحزمه--------------------------------------- ثم تكلم كل من عبد الله بن وال وعبد الله بن سعد و------------------------تكلما بنحو من كلام رفاعة بن شداد فذكرا المسيب بن نجبة بفضله وذكرا سليمان بن صرد بسابقته ورضاهما بتوليته	2071	8294777287230442931	940	1750.5	755	1201	78.26811218261719	174	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2783	true	-3428187395430582667	21	113	102	600	1545	300	فاني والله لخاءف الا يكون اخرنا الي هذا الدهر الذي نكدت فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور اولي الفضل من هذه الشيعة لما هو خير انا كنا نمد اعناقنا الي قدوم ال نبينا ونمنيهم النصر ونحثهم علي القدوم فلما قدموا ونينا وعجزنا وادهنا وتربصنا وانتظرنا ما يكون حتي قتل فينا------- ولد نبينا وسلالته وعصارته وبضعة من لحمه ودمه اذ جعل يستصرخ فلا يصرخ ويسال النصف فلا يعطاه اتخذه الفاسقون غرضا للنبل ودري-ة للرماح حتي اقصدوه وعدوا عليه فسلبوه الا انهضوا فقد سخط------ ربكم ولا ترجعوا الي الحلاءل والابناء حتي يرضي	2783	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2071	false	-2700347961677598220	208	300	1078	1580	1580	300	فاني والله لخاءف الا يكون اخرنا الي هذا الدهر الذي نكدت فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور اولي الفضل من هذه الشيعة لما هو خير انا كنا نمد اعناقنا الي قدوم ال نبينا ونمنيهم النصر ونحثهم علي القدوم فلما قدموا ونينا وعجزنا وادهنا وتربصنا وانتظرنا ما يكون حتي قتل فينا ولدينا ولد نبينا وسلالته وعصارته وبضعة من لحمه ودمه اذ جعل يست---------صرخ ويسال النصف فلا يعطاه اتخذه الفاسقون غرضا للنبل ودريءة للرماح حتي اقصدوه وعدوا عليه فسلبوه الا انهضوا فقد سخط عليكم ربكم ولا ترجعوا الي الحلاءل والابناء حتي يرضي-	2071	8294777287230442931	488	952.5	399	512	95.3125	86	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2783	true	-3428187395430582667	113	300	600	1545	1545	300	الله والله ما اظنه راضيا دون ان تناجزوا من قتله او تبيروا الا لا تهابوا الموت فوالله ما هابه اسرء قط الا ذل كونوا كالاولي من بني اسراءيل اذ قال لهم نبيهم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم البقرة فما فعل القوم جثوا علي الركب والله ومدوا الاعناق ورضوا بالقضاء حتي حين علموا انه لا ينجيهم من عظيم الذنب الا الصبر علي القتل فكيف بكم لو قد دعيتم الي مثل ما دعي القوم اليه اشحذوا السيوف وركبوا الاسنة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الانفال حتي تدعوا حين تدعون وتستنفرون قال فقام خالد بن سعد بن نفيل فقال اما انا فوالله لو اعلم ان قتلي نفسي يخرجني من ذنبي ويرض----ي ربي لقتلتها ولكن هذا امر به قوم كانوا قبلنا ونهينا عنه فاشهد الله ومن حضر من المسلمين ان كل ما اصبحت املكه سوي سلاحي الذي اقاتل به عدوي صدقة علي المسلمين اقويهم به علي قتال القاسطين-- وقام ابو المعتمر حنش بن ربيعة الكناني فقال وانا اشهدكم علي مثل ذلك فقال سليمان بن صرد حسبكم من اراد من هذا شيءا فليات بماله عبد الله -بن وال-	2783	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2072	false	-1039240421528229005	0	187	0	936	1522	300	الله والله ما اظنه راضيا دون ان تناجزوا من قتله او تبيروا الا لا تهابوا الموت فوالله ما هابه امرو قط الا ذل كونوا كالاولي من بني اسراءيل اذ قال لهم نبيهم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم------- فما فعل القوم جثوا علي الركب والله ومدوا الاعناق ورضوا بالقضاء حتي حين علموا انه لا ينجيهم من عظيم الذنب الا الصبر علي القتل فكيف بكم لو قد دعيتم الي مثل ما دعي القوم اليه اشحذوا السيوف وركبوا الاسنة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخي--------ل حتي تدعوا حين تدعوا وتستنفروا 4-- فقام خالد بن سعد بن نفيل فقال اما انا فوالله لو اعلم ان قتلي نفسي يخرجني من ذنبي ويرضي عني ربي لقتلتها ولكن هذا امر به قوم كانوا قبلنا ونهينا عنه فاشهد الله ومن حضر من المسلمين ان كل ما اصبحت املكه سوي سلاحي الذي اقاتل به عدوي صدقة علي المسلمين اقويهم به علي قتال القاسطين 5 وقام ابو المعتمر حنش بن ربيعة الكناني فقال وانا اشهدكم علي مثل ذلك فقال سليمان بن صرد حسبكم من اراد من هذا شيءا فليات بماله عبد الله ابن وال	2072	8294777287230442931	923	1797.0	739	953	96.85204315185547	176	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2784	true	7954937596915596773	0	48	0	228	1520	300	التيمي تيم بكر بن واءل فاذا اجتمع عنده كل ما تريدون اخراجه من اموالكم جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة من اشياعكم 554 قال ابو مخنف لوط بن يحيي عن سليمان بن ابي راشد قال فحدثنا حميد بن مسلم الازدي ان سليمان بن صرد قال لخالد بن--------------------------------------- سعد بن	2784	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2072	false	-1039240421528229005	187	226	936	1127	1522	300	التيمي تيم بكر بن واءل فاذا اجتمع عنده كل ما تريدون اخراجه من اموالكم جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة من اشي----------------------------------------------------------------------اعكم 6 ثم ا------خذ سليمان بن صرد يكاتب وجوه الشيعة في الاطراف وكتب سليمان بن صرد الي سعد بن	2072	8294777287230442931	131	230.0	102	267	49.06367111206055	25	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2787	true	6687345073431302054	48	273	219	1426	1547	300	يزل القوم في جمع الة الحرب والاستعداد للقتال ودعاء الناس في السر من الشيعة وغيرها الي الطلب بدم الحسين فكان يجيبهم القوم بعد القوم والنفر بعد النفر فلم يزالوا كذلك وفي ذلك حتي--- مات يزيد بن معاوية يوم الخميس لاربع عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وكان بين قتل الحسين وهلاك يزيد بن معاوية ثلاث سنين وشهران واربعة ايام وهلك يزيد وامير العراق عبيد الله بن زياد وهو بالبصرة وخليفته بالكوفة عمرو بن حريث المخزومي فجاء الي سليمان اصحابه من الشيعة فقالوا قد مات هذا الطاغية والامر الان ضعيف فان شءت وثبنا علي عمرو بن حريث فاخرجناه من القصر------------- ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس الي اهل هذا البيت المستاثر عليهم المدفوعين عن حقهم فقالوا في ذلك فاكثروا فقال لهم سليمان بن صرد رويدا لا تعجلوا اني قد نظرت فيما تذكرون فرايت ان قتلة الحسين هم اشراف اهل الكوفة وفرسان العرب وهم المطالبون بدمه ومتي علموا ما تريدون وعلموا انهم المطالبون كانوا اشد------ عليكم ونظرت فيمن تبعني منكم فعلمت انهم لو خرجوا لم يدركوا ثارهم ولم يشفوا انفسهم ولم ينكوا في عدوهم وكانوا لهم جزرا------- ولكن بثوا دعاتكم في المصر فادعوا الي امركم هذا شيعتكم وغير شيعتكم فاني ارجو ان يكون الناس اليوم حيث هلك هذا الطاغية اسرع الي امركم استجابة منهم قبل هلاكه ففعلوا وخرجت طاءفة منهم دعاة يدعون الناس فاستجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد	2787	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2073	false	3380247598205826485	6	170	29	905	1582	300	يزل القوم في جمع الة الحرب والاستعداد للقتال ودعاء الناس في السر ال-----------------ي الطلب بدم الحسين فكان يجيبهم القوم بعد القوم والنفر بعد النفر ولم يزالوا----- علي ذلك الي ان هلك يزيد بن معاوية------------------------------------------------- سنة اربع وستين فلما مات يزيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء الي سليمان اصحابه فقا----------لوا قد هلك هذا الطاغية والامر----- ضعيف فان شءت وثبنا علي عمرو بن حريث وكان خليفة ابن زياد علي الكوفة ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس الي اهل هذا البيت المستاثر عليهم المدفوعين عن حقهم ----------------------فقال سلي----مان بن صرد لا-------تعجلوا اني قد نظرت فيما -ذكرتم فرايت ان قتلة الحسين هم اشراف الك----وفة وفرسان العرب وهم المطالبون بدمه ومتي علموا ما تريد----------------------ون كانوا اشد الناس عليكم ونظرت فيمن تبعني منكم فعلمت انهم لو خرجوا لم يدركوا ثارهم ولم يشفوا نفوس-------------------هم وكانوا---- جزرا لعدوهم ولكن بثوا دعاتكم و---------ادعوا الي امركم هذا شيعتكم وغير شيعتكم فاني ارجو ان يكون الناس اليوم حيث هلك هذا الطاغية اسرع الي امركم استجابة منهم قبل هلاكه ففعلوا واس----------------------------------تجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد	2073	8294777287230442931	787	1389.0	632	1236	63.67313766479492	135	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2792	true	2731642191313738226	165	300	853	1535	1535	300	الراسبي- قال------- لما ركب ابن زياد من الخوارج بعد قتل ابي بلال ما ركب وقد كان قبل ذلك لا يكف عنهم ولا يستبقيهم غير انه بعد--- قتل ابي بلال تجرد لاستءصالهم وهلاكهم واجتمعت الخوارج حين ثار ابن الزبير بمكة وسار اليه اهل الشام فتذاكروا ما اتي اليهم فقال لهم نافع بن الازرق-------- ان الله قد انزل عليكم الكتاب وفرض عليكم فيه الجهاد واحتج عليكم بالبيان وقد جرد فيكم السيوف اهل الظلم واولو- العدا والغشم وهذا من قد ثار بمكة فاخرجوا بنا نات- البيت ونلق- هذا الرجل فان يكن علي راينا جاهدنا معه العدو وان يكن علي غير راينا دافعنا عن البيت ما استطعنا ونظرنا بعد ذلك في امورنا فخرجوا حتي قدموا علي عبد الله بن الزبير فسر بمقدمهم ونباهم انه علي رايهم واعطاهم الرضا من غير توقف ولا تفتيش فقاتلوا معه حتي مات يزيد بن-	2792	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1287	false	-1211067158451902267	100	225	575	1230	1599	300	الشاميين قال الطبري لما ركب ابن زياد من الخوارج بعد قتل ابي بلال ما-ركب وقد كان قبل ذلك لا-يكف عنهم ولا-يستبقيهم غير انه بعد ما قتل ابا بلال تجرد لاستءصالهم وهلاكهم واجتمعت الخوارج حين ثار ابن الزبير بمكة------------------------------------------ فقال---- نافع بن الازرق للخوارج ان الله قد انزل عليكم الكتاب وفرض عليكم فيه الجهاد واحتج عليكم بالبيان وقد جرد فيكم السيوف اهل الظلم واولوا العدي والغشم وهذا من قد ثار بمكة فاخرجوا بنا ناتي البيت ونلقي هذا الرجل فان يكن علي راينا جاهدنا معه العدو وان كان علي غير راينا دافعنا عن البيت ما استطعنا ونظرنا بعد ذلك في امورنا فخرجوا حتي قدموا علي عبدا-لله بن الزبير فسر بمقدمهم ونباهم انه علي رايهم واعطاهم الرضا من غير توقف ولا تفتيش فقاتلوا معه حتي مات يزيد بن	1287	8294777287230442931	624	1151.0	503	705	88.51063537597656	114	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2793	true	1566987329261332967	0	82	0	396	1550	300	معاوية وانصرف اهل الشام عن مكة ثم ان القوم لقي بعضهم بعضا فقالوا ان هذا الذي صنعتم امس بغير راي ولا صواب من الامر تقاتلون مع رجل لا تدرون لعله ليس علي رايكم انما كان امس يقاتلكم هو وابوه ينادي يال ثارات عثمان فاءتوه وسلوه عن عثمان فان برء منه كان وليكم وان ابي كان عدوكم فمشوا نحوه فقالوا له ايها الانسان انا قد قاتلنا معك ولم نفتشك عن رايك حتي نعلم امنا انت ام من عدونا --خبرنا ما مقالتك في عثمان	2793	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1287	false	-1211067158451902267	225	300	1230	1599	1599	300	معاوية وانصرف اهل الشام عن مكة ثم ان القوم لقي بعضهم بعضا فقالوا ان---- الذي صنعتم امس بغير راي ولا صواب من الامر تقاتلون مع رجل لا-تدرون لعله ليس علي رايكم انما كان امس يقاتلكم هو وابوه ينادي يال-ثارات عثمان------- وسلوه عن عثمان فان برء منه كان وليكم وان ابي كان عدوكم فمشوا ل--ه فقالوا له ايها الانسان انا--- قاتلنا معك ولم نفتش- عن رايك--------- امنا انت ام من عدونا فاخبرنا ما مقالتك في عثمان-	1287	8294777287230442931	366	670.5	292	398	91.95980072021484	74	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2793	true	1566987329261332967	82	201	396	1062	1550	300	فنظر فاذا من حوله من اصحابه قليل فقال لهم انكم اتيتموني فصادفتموني حين اردت القيام ولكن روحوا الي العشية حتي اعلمكم من ذلك الذي تريدون فانصرفوا وبعث الي اصحابه فقال البسوا السلاح واحضروني باجمعكم العشية ففعلوا وجاءت الخوارج وقد اقام اصحابه حوله سماطين عليهم السلاح وقامت جماعة منهم عظيمة علي راسه بايديهم الاعمدة فقال ابن الازرق لاصحابه خشي الرجل غاءلتكم وقد ازمع بخلافكم واستعد لكم ما ترون فدنا منه ابن الازرق فقال له ياب--ن الزبير اتق الله ربك وابغض الخاءن المستاثر وعاد اول من سن الضلالة واحدث الاحداث وخالف حكم الكتاب فانك ان تفعل ذلك ترض- ربك وتنج من العذاب الاليم نفسك وان تركت ذلك فانت من الذين استمتعوا بخلاقهم واذهبوا في الحياة الدنيا طيباتهم يا--------------- عبيدة بن هلال	2793	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1288	false	838627506988144301	0	111	0	611	1592	300	فنظر فاذا من حوله من اصحابه قليل فقال لهم انكم اتيتموني فصادفتموني حين اردت القيام ولكن روحوا الي العشية حتي اعلمكم من ذلك الذي تريدون فانصرف------------------------------------------------------------------وا وجاءت الخوارج وقد اقام اصحابه حوله و------عليهم السلاح وقامت جماعة منهم عظيمة علي راسه بايديهم الاعمدة فقال ابن الازرق لاصحابه خشي الرجل غاءلتكم وقد ازمع بخلافكم واستعد لكم ما-ترون فدنا منه ابن الازرق فقال له يا ابن الزبير اتق الله ربك وابغض الخاءن المستاثر وعاد اول من سن الضلالة واحدث الاحداث وخالف حكم الكتاب فانك ان تفعل ذلك ترضي ربك فتنج من العذاب الاليم نفسك فان تركت ذلك فانت من الذين استمتعوا بخلاقهم واذهبوا في الحياة الدنيا طيباتهم ثم امر ابن الازرق عبيدة بن هلال	1288	8294777287230442931	587	1133.0	480	684	85.81871032714844	102	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2794	true	7991755898230963565	33	117	177	631	1521	300	ان الناس استخلفوا عثمان بن عفان فحمي الاحماء واثر القربي واستعمل الفتي ورفع الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وحقر المسلم وضرب منكري الجور واوي طريد الرسول صلي الله عليه ----وسلم وضرب السابقين بالفضل وسيرهم وحرمهم ثم اخذ فء الله الذي افاءه عليهم فقسمه بين فساق قريش ومجان العرب فسارت اليه طاءفة من المسلمين اخذ الله ميثاقهم علي طاعته لا يبالون في الله لومة لاءم فقتلوه فنحن لهم اولياء ومن ابن عفان واولياءه براء فما تقول انت يا -بن الزبير ----قال---- ف-----حمد ا-------------لله ابن الزبير	2794	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1288	false	838627506988144301	117	205	641	1123	1592	300	ان الناس استخلفوا عثمان بن عفان فحمي الحمي ف--اثر القربي واستعمل الفتي ورفع الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وحقر المسلم وضرب منكري الجور واوي طريد الرسول صلي الله عليه والهوسلم وضرب السابقين بالفضل وسيرهم وحرمهم ثم اخذ في الله الذي افاءه عليهم فقسمه بين فساق قريش ومجان العرب فصارت اليه طاءفة من المسلمين اخذ الله ميثاقهم علي طاعته لا-يبالون في الله لومة لاءم فقتلوه فنحن لهم اولياء ومن ابن عفان واولياءه براء فما تقول انت يا ابن الزبير وروي المبرد في الكامل ان ابن الازرق سال ابن الزبير	1288	8294777287230442931	438	814.5	356	485	90.30928039550781	75	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2794	true	7991755898230963565	271	300	1378	1521	1521	300	القوم فاقبل نافع بن الازرق الحنظلي وعبد الله بن صفار السعدي من بني صريم بن مقاعس وعبد الله بن اباض ايضا من بني صريم وحنظلة بن بيهس وبنو الماحوز-	2794	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1289	false	-2618973152307707455	29	54	151	282	1650	300	عنه-- فاقبل نافع بن الازرق الحنظلي وعبد-الله بن صفار السعدي من بني صريم--------- وعبد-الله بن اباض ايضا من بني صريم وحنظلة بن بيهس وبنو الماحوز	1289	8294777287230442931	127	227.0	103	144	88.19444274902344	25	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2795	true	-7327169779194893566	0	62	0	293	1555	300	عبد الله وعبيد الله والزبير من بني سليط بن يربوع حتي اتوا البصرة وانطلق ابو طالوت من بني زمان بن مالك بن صعب بن علي بن مالك بن بكر بن واءل وعبد الله بن ثور ابو فديك من بني قيس بن ثعلبة وعطية بن الاسود اليشكري الي اليمامة فوثبوا باليمامة مع ابي طالوت ثم اجمعوا بعد ذلك علي------ نجدة ابن عامر الحنفي	2795	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1289	false	-2618973152307707455	54	91	282	490	1650	300	عبدال-له وعبيدال-له والزبير من بني سليط--------- حتي اتوا البصرة وانطلق ابو طالوت--------------------------------------------------------- وعبدا-لله بن ثور ابو-فديك-------------------- وعطية بن الاسود اليشكري الي اليمامة فوثبوا باليمامة مع ابي طالوت ثم اجمعوا بعد ذلك علي امامة نجدة -بن عامر الحنفي	1289	8294777287230442931	197	331.5	161	299	65.88628387451172	35	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2795	true	-7327169779194893566	224	300	1173	1555	1555	300	الازرق الا قليلا منهم ممن لم يكن اراد الخروج يومه ذلك منهم عبد الله----------- بن صفار وعبد الله بن اباض ورجال معهما علي را----------يهما ونظر نافع بن الازرق وراي ان ولاية من تخلف عنه لا تنبغي وان من تخلف عنه لا نجاة له فقال لاصحابه-------------- ان الله قد اكرمكم بمخرجكم وبصركم ما عمي عنه غيركم الستم تعلمون انكم انما خرجتم تطلبون شريعته وامره فامره لكم قاءد والكتاب لكم امام وانما تتبعون سننه واثره فقالوا بلي فقال-	2795	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1306	false	6177259351926002425	126	188	685	1024	1628	300	الازرق خرج علي ثلاثماءة رجل عند وثوب الناس بعبيدالله بن زياد وتخلف عنه عبدالله بن صفار وعبد-الله بن اباض ورجال معهما علي رايه وكتب اليهما ما القاه------------------------------------------------------------------------------ لاصحابه في خطابته وهو ان الله قد اكرمكم بمخرجكم وبصركم ما عمي عنه غيركم الستم تعلمون انكم انما خرجتم تطلبون شريعته وامره فامره لكم قاءد والكتاب لكم امام وانما تتبعون سننه واثره فقالوا بلي فقال	1306	8294777287230442931	241	421.5	197	418	57.65550231933594	40	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2795	true	-7327169779194893566	267	297	1372	1540	1555	300	فقال لاصحاب----------ه ان الله قد اكرمكم بمخرجكم وبصركم -ما عمي عنه غيركم الستم تعلمون انكم انما خرجتم تطلبون شريعته وامره فامره لكم قاءد والكتاب لكم امام وانما تتبعون سننه واثره	2795	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1436	false	4218001317250060087	0	31	0	173	1569	300	يقول لاصحابه عند خروجه ان الله قد اكرمكم بمخرجكم -بصركم عما عمي عنه غيركم الستم تعلمون----- انما خرجتم تطلبون شريعته وامره فامره لكم قاءد والكتاب لكم امام وانما تتبعون سننه واثره	1436	8294777287230442931	160	293.0	131	179	89.3854751586914	25	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2796	true	-6699534543931185890	0	118	0	616	1511	300	اليس حكمكم في وليكم حكم النبي صلي الله عليه ----وسلم في وليه وحكمكم في عد-وكم حكم النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم في عدوه وعدوكم اليوم عدو الله وعدو النبي صلي الله عليه و----سلم كما ان عدو النبي صلي الله عليه و----سلم يومءذ هو عدو الله وعدوكم اليوم فقالوا بلي قال فقد انزل الله تبارك وتعالي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة فقد حرم الله ولايتهم والمقام بين اظهرهم واجازة شهادتهم واكل ذباءحهم وقبول علم الدين عنهم ومناكحتهم ومواريثهم وقد احتج الله علينا بمعرفة هذا وحق علينا ان نعلم هذا الدين الذين خرجنا من عندهم ولا نكتم ما انزل الله والله عز وجل يقول ان الذين	2796	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1306	false	6177259351926002425	188	300	1024	1628	1628	300	اليس حكمكم في وليكم حكم النبي صلي الله عليه والهوسلم في وليه وحكمكم في وعدوكم حكم النبي صلي الله عليه و----اله-وسلم في عدوه -عدوكم اليوم عدو-الله وعدو النبي صلي الله عليه والهوسلم كما ان عدو النبي صلي الله عليه والهوسلم يومءذ هو عدو الله وعدوكم اليوم فقالوا نعم قال فقد انزل الله تبارك وتعالي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين------- وقال -لا تنكحوا المشركات حتي يءمن -------فقد حرم الله ولايتهم والمقام بين اظهرهم واجازة شهادتهم واكل ذباءحهم وقبول علم الدين عنهم ومناكحتهم ومواريثهم -قد احتج الله علينا بمعرفة هذا وحق علينا ان نعلم هذا الدين الذين خرجنا من عندهم ولا-نكتم ما انزل الله والله عز وجل يقول ان الذين-	1306	8294777287230442931	586	1091.0	475	629	93.16374969482422	107	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2796	true	-6699534543931185890	126	289	658	1463	1511	300	ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون البقرة فاستجاب له الي هذا الراي جميع اصحابه فكتب من عبيد الله نافع بن الازرق الي عبد الله بن صفار وعبد الله بن اباض ومن قبلهما من الناس سلام علي اهل طاعة الله من عباد الله فان من الامر كيت وكيت فقص هذه القصة ووصف هذه الصفة ثم بعث بالكتاب اليهما فاتيا به فقراه عبد الله بن صفار فاخذه فوضعه خلفه فلم يقراه علي الناس خشية ان يتفرقوا ويختلفوا فقال له عبد الله بن اباض ما لك لله ابوك اي شء اصبت اان قد اصيب اخواننا او اسر بعضهم فدفع الكتاب اليه فقراه فقال قاتله الله اي راي راي صدق نافع بن الازرق ل---و كان القوم مشركين كان اصوب الناس رايا وحكما فيما يشير به وكانت سيرته كسيرة النبي صلي الله عليه ----وسلم في المشركين ولكنه قد كذب وكذبنا فيما يقول ان القوم كفار بالنعم والاحكام وهم براء من الشرك ولا تحل لنا الا دماءهم وما سوي ذلك من اموالهم فهو علينا حرام	2796	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1307	false	4272073718557144810	8	125	42	654	1543	300	ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون فبعث بالكتاب ----------------------------------------------------------------الي عبد-الله بن صفار وعبد-الله بن اباض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيا به فقراه عبد-الله بن صفار فاخذه فوضعه خلفه فلم يقراه علي الناس خشية ان يتفرقوا ويختلفوا فقال له عبد-الله بن اباض ما-لك لله ابوك اي شي اصبت -ان قد اصيب اخواننا او اسر بعضهم فدفع الكتاب اليه فقراه فقال قاتله الله اي راي راي صدق نافع بن الازرق لكن لوكان القوم مشركين كان اصوب الناس رايا وحكما فيما يشير به وكانت سيرته كسيرة النبي صلي الله عليه والهوسلم في المشركين ولكنه قد كذب وكذبنا فيما يقول ان القوم كفار بالنعم والاحكام وهم براء من الشرك ولاي-حل لنا الا دماءهم وما سوي ذلك من اموالهم فهو علينا حرام	1307	8294777287230442931	588	1077.5	474	812	72.4137954711914	116	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2811	true	-4683970239193789866	44	260	241	1345	1530	300	في ارض العدو وهي البلاد التي هلك----- اخوانكم فيها بالامس و----انما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم واابي اذا ابيتم فثار اليه الناس فقالوا لا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع 6 قال ابو مخنف فحدثني مطرف بن عامر بن واثلة الكناني ان اباه كان اول متكلم يومءذ وكان شاعرا خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فان الحجاج والله ما يري بكم الا ما راي القاءل الاول اذ قال لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج والله ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلادا كثيرة اللهوب واللصوب فان ظفرتم فغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذي- لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا عبد الرحمن فاني اشهدكم اني اول خالع فنادي الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله وقام عبد المءمن بن شبث بن ربعي التميمي ثانيا وكان علي شرطته حين اقبل فقال عباد الله انكم ان اطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم ما بقيتم وجمركم تجمير فرعون الجنود فانه بلغني انه اول من جمر البعوث ولن تعاينوا الاحبة فيما اري او يموت اكثركم بايعوا اميركم وانصرفوا الي عدوكم فانفوه عن بلادكم فوثب الناس الي عبد الرحمن فبايعوه فقال تبايعوني علي خلع الحجاج عدو	2811	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2089	false	-5926297692469303961	96	300	497	1547	1547	300	في ارض العدو وهي البلاد التي هلك فيها اخوانكم----- بالامس وقال انما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم و-ابي اذا ابيتم فثار اليه الناس فقالوا لا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع وقد تكلم فيمن تكلم----------- عامر بن واثلة الكناني ف---------------------------------------------قال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فان الحجاج والله ما يري بكم الا ما راي القاءل الاول اذ قال لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج والله ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلادا كثيرة اللهوب واللصوب فان ظفرتم فغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذين لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا عبد الرحمن فاني اشهدكم اني اول خالع فنادي الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله وقام عبد المومن بن شبث بن ربعي التميمي ثانيا وكان علي شرطته حين اقبل فقال عباد الله انكم ان اطعتم الحجاج جعل هذه البلاد بلادكم ما-بقيتم وجمركم تجمير فرعون الجنود فانه بلغني انه اول من جمر البعوث ولن تعاينوا الاحبة فيما اري او يموت اكثركم بايعوا اميركم وانصرفوا الي عدوكم فانفوه عن بلادكم فوثب الناس الي عبد الرحمن فبايعوه فقال تبايعوني علي خلع الحجاج عدو-	2089	8294777287230442931	1021	1968.0	823	1114	91.65170288085938	193	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2813	true	-9045056515606572191	0	79	0	411	1521	300	الناس بعضهم الي بعض وقالوا انا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد الرحمن فكان اول الناس 337 قال ابو مخنف فيما حدثني ابو الصلت التيمي خلع عبد الملك بن مروان تيحان بن ابجر من بني تيم الله بن ثعلبة فقام فقال ايها الناس اني خلعت ابا ذبان كخلعي قميصي فخلعه الناس الا قليلا منهم ووثبوا الي ابن محمد فبايعوه وكانت بيعته تبايعون علي كتاب الله وسنة نبيه وخلع اءمة الضلالة وجهاد المحلين	2813	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	36	67	176	347	1632	300	الناس بعضهم الي بعض وقالوا انا اذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا الي عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبايعوه-------------------- علي كتاب الله وسنة نبيه وخلع اءمة الضلالة وجهاد المحلين	2090	8294777287230442931	171	336.0	140	411	41.605838775634766	31	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2828	true	-7965713085721341548	113	194	560	986	1599	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكر- بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي---------------- ونور في قلبه اليقين	2828	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1440	false	8556249928660117744	5	68	24	352	1589	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال----------------------------------------------------------------- اني سمعت عليا عليه السلام-------------------------------------------------- يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	1440	8294777287230442931	298	546.5	239	443	67.26862335205078	55	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2828	true	-7965713085721341548	72	274	364	1450	1599	300	عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث ب------------------------------------------------------------------------دير الجماجم ذكر الخبر عن سبب انهزامه ذكر هشام بن محمد عن ابي مخنف قال حدثني ابو الزبير الهمداني قال كنت في خيل جبلة بن زحل فلما حمل عليه اهل الشام مرة بعد مرة-- نادانا عبد الرحمن -بن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم ل--قينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكر بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي ونور في قلبه -اليقين فقاتلوا هءلاء المحلين المحدثين المبتدعين الذين--- جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال ابو البختري ايها الناس قاتلوهم علي دينكم ودنياكم فوالله لءن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن علي دنياكم وقال الشعبي يا اهل الاسلام قاتلوهم ولا ياخذكم حرج من قتالهم فوالله ما اعلم قوما علي بسيط الارض اعمل بظلم ولا اجور منهم في الحكم فليكن بهم البدار وقال سعيد بن جبير قاتلوهم ولا تاثموا من قتالهم بنية ويقين وعلي اثامهم قاتلوهم علي جورهم في الحكم وتجبرهم	2828	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2090	false	-3865241099471954625	112	300	590	1632	1632	300	عبد الرحمن مضي ا---بن الاشعث الي جانب الكوفة والحجاج خلف عبد الرحمن الي ان حصل التقابل بين الجندين في دير الجماجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حمل----- اهل الشام علي العراقيين ناداهم عبد الرحمن ابن ابي ليلي الفقيه فقال يا معشر القراء ان الفرار ليس باحد من الناس باقبح منه بكم اني سمعت عليا رفع الله درجته في الصالحين واثابه احسن ثواب الشهداء والصديقين يقول يوم التقينا اهل الشام ايها المومنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبري ومن انكر بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكر- بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي ونور--- قلبه باليقين فقاتلوا هولاء المحلين المحدثين المبتدعين الذين قد جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال ابو البختري ايها الناس قاتلوهم علي دينكم ودنياكم فوالله لءن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن علي دنياكم وقال الشعبي يا اهل الاسلام قاتلوهم ولا ياخذكم حرج من قتالهم فوالله ما اعلم قوما علي بسيط الارض اعمل بظلم ولا اجور منهم في الحكم فليكن بهم البدار وقال سعيد بن جبير قاتلوهم ولا-تاثموا من قتالهم بنية ويقين وعلي اثامهم قاتلوهم علي جورهم في الحكم وتجبرهم-	2090	8294777287230442931	939	1771.0	768	1167	80.46272277832031	161	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2835	true	-5344701376450429444	154	235	748	1129	1446	300	بكميل بن زياد النخعي فقال له انت المقتص من عثمان امير المءمنين قد كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال والله ما ادري علي اينا انت اشد غضبا عليه حين اقاد من نفسه ام علي حين عفوت عنه ثم قال ايها الرجل من ثقيف لا تصرف علي انيابك ولا تهدم علي تهدم الكثيب ولا تكشر كشران الذءب والله ما بقي من عمري الا ظمء الحمار فانه يشرب غدوة ويموت عشية ويشرب عشية ويموت غدوة اقض ما انت قاض فان الموعد الله	2835	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2091	false	8067240836067783690	221	300	1178	1556	1556	300	بكميل بن زياد النخعي فقال له انت المقتص من عثمان امير المومنين قد كنت احب ان اجد عليك سبيلا فقال والله ما ادري علي اينا انت اشد غضبا عليه حين اقاد من نفسه ام علي حين عفوت عنه ثم قال ايها الرجل من ثقيف لا تصرف علي انيابك ولات-هدم علي تهدم الكثيب ولا-تكشر كشران الذءب والله ما بقي من عمري الا ضمء الحمار فانه يشرب غدوة ويموت عشية ويشرب عشية ويموت غدوة اقض ما انت قاض فان الموعد الله-	2091	8294777287230442931	375	735.0	297	381	98.4251937866211	78	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2835	true	-5344701376450429444	235	266	1129	1288	1446	300	وبعد القتل الحساب قال الحجاج فان الحجة عليك قال ذلك ان كان القضاء اليك قال بلي كنت فيمن قتل عثمان وخلعت امير المءمنين اقتلوه فقدم فقتل قتله ابو الجهم بن كنانة	2835	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2092	false	-2643768845568987554	0	31	0	159	1631	300	وبعد القتل الحساب قال الحجاج فان الحجة عليك قال ذلك ان كان القضاء اليك قال بلي كنت فيمن قتل عثمان وخلعت امير المومنين اقتلوه فقدم فقتل قتله ابو الجهم بن كنانة	2092	8294777287230442931	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2857	true	2942834540684324141	43	70	207	340	1446	300	الخوف فهو تاءه كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخف-ين يشكو الوجا تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	2857	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	29	56	129	263	1454	300	الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق النعلين يشكو الوجي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1973	8294777287230442931	122	228.0	96	134	91.0447769165039	22	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2857	true	2942834540684324141	43	70	207	340	1446	300	الخوف فهو تاءه كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجا تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	2857	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2097	false	100979162323825498	196	223	982	1115	1510	300	الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	2097	8294777287230442931	121	230.0	95	133	90.9774398803711	22	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3047	true	-142444952528734516	130	200	628	991	1443	300	خالد بن عبد الله وهو عل-------------ي العراق فاجازهم ورجعوا الي المدينة فلما ولي يوسف بن عمر ---------------------------------------------------------كتب الي هشام باسماءهم وبما اجازهم به وكتب يذكر ان خالدا ابتاع من زيد بن علي ارضا بالمدينة بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسرحهم اليه ففعل فسالهم هشام------- فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك فسال زيدا عن الارض فانكرها وحلفوا لهشام فصدقهم واما هشام بن محمد	3047	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2100	false	7378815127060983620	0	63	0	338	1551	300	خالد بن عبد الله القسري عامل هشام علي العراق فعزله ونصب------------------------- يوسف بن عمر مكانه وتتبع الوالي الثاني مزالق اقدام خالد العامل الاول وكتب الي هشام---------------------------------- ان خالدا ابتاع من زيد------- ارضا بالمدينة بعشرة الاف دينار ثم رد الارض عليه فكتب هشام الي عامل المدينة ان يسيرهم اليه ففعل فسالهم هشام عن ذلك فاقروا بالجاءزة وانكروا ما سوي ذلك--------------------------- وحلفوا------ فصدقهم وامرهم بالمسير ---	2100	8294777287230442931	232	366.0	186	440	52.727272033691406	41	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3049	true	1260404087467504716	98	201	479	951	1459	300	ما امن ان بعثتني اليه ا--لا اجتمع انا وانت حيين -------------------------------------------علي ظهر الارض بعدها فقال الحق بيوسف كما تءمر فقدم عليه 160 وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيدا انما قدم علي هشام مخاصما ابن عمه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي ذكر ذلك عن جويرية بن اسماء قال شهدت زيد بن علي وجعفر بن --حسن بن --حسن يختصمان في ولاية- وقوف علي------------ وكان زيد يخاصم عن بني --حسين وج------------عفر يخاصم عن بني --حسن------------ فكان جعفر وزيد يتبالغان بين يدي الوالي الي- كل غاية ثم يقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جع-ر قا--ل عبد الله من يكفينا زيدا قال حسن بن --حسن	3049	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2101	false	-6892034806546834701	146	257	731	1298	1511	300	ما امن ان بعثتني اليه ان لا نجتمع انا وانت حيين ابدا 2 التخاصم في الاوقاف كان للنبي الاكرم صلي الله -----------------------------------------عليه والهوسلم وفاطمة وعلي عليهما السلام اوقافا يتولاها بنو الحسن وبنو الحسين وربما جرت بينهما مشاجرات وقد نقله غير واحد من المورخين ناتي بنص الجزري حيث قال كان السبب في ذلك ان زيدا كان يخاصم--------------- ابن عمه ج------------------------------------------------------------------------------عفر بن الحسن بن الحسن بن علي- في ولايةج وقوف علي عليه السلام وكان زيد يخاصم عن بني الحسين عليه السلام وجعفر يخاصم عن بني الحسن عليه السلام فكانا--------- يتبالغان بين يدي الوالي اليج كل غاية و--يقومان فلا يعيدان مما كان بينهما حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن -------------ال-حسن بن الحسن	2101	8294777287230442931	275	361.0	211	727	37.82668685913086	45	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3050	true	-5815161554746236256	162	300	775	1431	1431	300	ثم ندم زيد واستحيا من---------- عمته فلم يدخل عليها زمانا فارسلت اليه يابن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وقيل ان فاطمة ارسلت الي زيد ان سب عبد الله امك فاسبب امه وانها قالت لعبد الله ا------قلت لام زيد كذا وكذا قال نعم قالت فبءس والله ما صنعت اما والله لنعم دخيلة القوم كانت---- فذكر ان خالد بن عبد الملك قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاءل كذا وقاءل كذا قاءل يقول قال زيد كذا و-----قاءل يقول قال عبد الله كذا فلما كان الغد جلس خالد في المجلس في المسجد واجتمع الناس فم----ن شامت ومن مهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا ابا محمد اعتق زيد ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا-	3050	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2102	false	-8204769084357229798	7	116	36	564	1437	300	ثم ندم زيد واستحيا من فاطمة وهي عمته فلم يدخل عليها زمانا فارسلت اليه يابن اخي اني لاعلم ان امك عندك كام عبد الله عنده وق--------------------------------------------------------------الت لعبد الله بءس ما قلت لام زيد----------------------------------------- اما والله لنعم دخيلة القوم كانت قال فذكر ان خالدا ------------قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك ان لم افصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قاء------------------------ل قال زيد كذا ويقول قاءل -----قال عبد الله كذا فلما كان الغد جلس خالد في---------- المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت و---مهموم فدعا بهما خالد وهو يحب ان يتشاتما فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا-تعجل يا ابا محمد اعتق زيد ما يملك ان خاصمك الي خالد ابدا	2102	8294777287230442931	495	882.5	395	686	72.15743255615234	95	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3051	true	4814897799462708239	0	202	0	946	1412	300	ثم اقبل علي خالد فقال له يا خالد لقد جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر -قال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا -بن ابي تراب وابن حسين السفيه -ما تري -لوال- عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو-الله اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا معشر قريش هذا الدين قد ذهب افذهبت الاحساب فوالله انه ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوالله لهو خير منك نفسا وابا وام-----ا ومحتدا وتناوله بكلام كثير قال القحطاني دعنا منك يا بن واقد فاخذ ابن واقد كفا من حصي ف--ضرب بها الارض ثم قال -له والله ما-لنا علي هذا--- صبر وقام وشخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له فيرفع اليه القصص فكلما رفع اليه قصة -كتب هشام في اسفلها ارجع الي اميرك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا وما اسال مالا انما انا رجل مخاصم ثم اذن له يوما بعد طول حبس	3051	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2102	false	-8204769084357229798	116	297	564	1422	1437	300	ثم اقبل علي خالد فقال--------------- جمعت ذرية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لامر ما كان يجمعهم عليه ابو بكر ولا عمر فقال خالد اما لهذا السفيه احد فتكلم رجل من الانصار من ال عمرو بن حزم فقال يا ابن ابي تراب وابن حسين السفيه اما تري للوالي عليك حقا ولا طاعة فقال زيد اسكت ايها القحطاني فانا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فو الله اني لخير منك وابي خير من ابيك وامي خير من امك فتضاحك زيد وقال يا-معشر قريش هذا الدين قد ذهب -فذهبت الاحساب فوالل----ه ليذهب دين القوم وما تذهب احسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت والله ايها القحطاني فوالله لهو خير منك نفس-----ا واما وابا ومحتدا وتناوله بكلام كثير واخذ------------------------------------------ كفا من حصباء وضرب بها الارض ثم قال انه والله ما لنا علي هذا من صبر----- وشخص زيد الي هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا ياذن له فيرفع اليه القصص فكلما رفع----- قصة يكتب هشام في اسفلها ارجع الي اميرك فيقول زيد والله لا ارجع الي خالد ابدا--------------------------------- ثم اذن له يوما بعد طول حبس	2102	8294777287230442931	828	1519.5	652	969	85.44891357421875	161	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3053	true	3399377091625991165	10	69	59	352	1486	300	له فيقو---------ل داود بن علي-------------------- يابن عم ان هءلاء -يغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه من عنقه وانتهبوا فسطاطه وجرحوه اوليس قد اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له باوكد الايمان ثم خذلوه واسلموه ثم لم يرضوا بذلك حتي قتلوه	3053	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2111	false	3235597183045801327	53	111	261	539	1480	300	لك فلم يقبل 3 قال داود بن علي بن عبد الله بن عباس يابن عم ان هولاء ليغرونك من نفسك اليس قد خذلوا من كان اعز عليهم منك جدك علي بن ابي طالب حتي قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداء------------------------ه وجرحوه اوليس--- اخرجوا جدك الحسين وحلفوا له و----------------خذلوه واسلموه و--لم يرضوا بذلك حتي قتلوه	2111	8294777287230442931	241	426.5	191	323	74.61300659179688	44	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3053	true	3399377091625991165	146	229	732	1145	1486	300	عبد الله بن --حسن كتب -----الي زيد بن علي يا بن عم ان اهل الكوفة نفخ العلانية خور السريرة هوج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا تشايعهم قلوبهم لا يبيتون بعدة في الاحداث ولا ينوءن بدولة مرجوة ولقد تواترت الي كتبهم بدعوتهم فصمصت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم وما لي مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ان اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس علي امام طعنتم وان اجبتم الي مشاقة نكصتم	3053	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2111	false	3235597183045801327	196	266	931	1295	1480	300	عبد الله بن الحسن بن الحسن الي زيد اما بعد فا-------ن اهل الكوفة نفخ العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم السنتهم ولا-تشايعهم قلوبهم------------------------------------------------ ولقد تواترت الي كتبهم بدعوتهم فصممت عن نداءهم والبست قلبي غشاء عن ذكرهم ياسا منهم واطراحا لهم ومالهم مثل الا ما قال علي بن ابي طالب ان اهملتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس علي امام طعنتم وان اجبتم الي مشاقة نكصتم	2111	8294777287230442931	338	631.5	272	420	80.47618865966797	62	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3059	true	-4052228794973647736	214	300	1033	1453	1453	300	اجتمعت اليه جماعة من رءوسهم ---فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر -قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا-	3059	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2112	false	-2049214382751779578	156	237	844	1246	1568	300	اجتمعت اليه جماعة من المبايعين فقالوا رحمك الله ما قولك في ابي بكر وعمر فقال---- رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا يقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل هذا البيت الا ان وثبا علي سلطانكم فنزعاه من ايديكم فقال لهم زيد ان اشد ما اقول فيما ذكرتم انا كنا احق بسلطان رسول الله م-------------------ن الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا	2112	8294777287230442931	389	741.5	310	425	91.52941131591797	76	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3059	true	-4052228794973647736	84	154	400	743	1453	300	سليمان بن سراقة البارقي الي يوسف بن عمر فاخبره خبره واعلمه انه يختلف الي رجل منهم يقال له عامر والي رجل من بني تميم يقال له طعمة ابن اخت لبارق وهو نازل فيهم فبعث يوسف يطلب زيد بن علي في منزلهما فلم يوجد عندهما واخذ الرجلان فاتي بهما فلما كلمهما استبان له امر زيد واصحابه وتخوف زيد بن علي ان يءخذ فتعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة	3059	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2117	false	6489784255040558883	207	274	1045	1374	1499	300	سليمان بن سراقة --------الي يوسف بن عمر فاخبره خبره واعلمه انه يختلف الي رجل منهم يقال له عامر والي رجل من بني تميم يقال له طعمة ابن اخت لبارق وهو نازل فيهم فبعث يوسف يطلب زيدا------ في منزلهما فلم يوجد عندهما واخذ الرجلان فاتي بهما فلما كلمهما استبان له امر زيد واصحابه وتخوف زيد بن علي ان يوخذ فتعجل قبل الاجل الذي جعله بينه وبين اهل الكوفة	2117	8294777287230442931	327	641.5	260	343	95.33527374267578	66	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	true	-7705967843079161652	0	90	0	472	1567	300	في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هءلاء وان كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال وان هءلاء ليسوا كاولءك ان هءلاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم وانما ندعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي السنن ان تحيا والي البدع ان تطفا فان انتم اجبتمونا سعدتم وان انتم ابيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الامام-وكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذ-وكان ابنه جعفر بن محمد حيا	3060	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2112	false	-2049214382751779578	237	300	1246	1568	1568	300	في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم يظلمك هولاء اذا كان اولءك لم يظلموك فلم تدعو الي قتال قوم ليسوا لك بظالمين فقال -ان هولاء ليسوا كاولءك ان هولاء ظالمون لي ولكم ولانفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففارقوه ونكثوا بيعته وقالوا سبق الامام وكانوا يزعمون ان ابا جعفر محمد بن علي اخا زيد بن علي هو الامام وكان قد هلك يومءذ وكان ابنه جعفر بن محمد حيا-	2112	8294777287230442931	314	590.0	254	474	66.2447280883789	54	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	true	-7705967843079161652	90	121	472	638	1567	300	فقالوا جعفر امامنا اليوم بعد ابيه وهو احق بالامر بعد ابيه ولا نتبع زيد بن علي فليس بامام فسماهم زيد الرافضة فهم اليوم يزعمون ان الذي سماهم الرافضة المغيرة حيث فارقوه	3060	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2113	false	7645254086239897892	0	30	0	163	1564	300	فقالوا جعفر امامنا اليوم بعد ابيه وهو احق بالامر بعد ابيه ولا-نتبع زيد بن علي فليس بامام فسماهم زيد الرافضة فهم اليوم يزعمون ان الذي سماهم را--فضة المغيرة حيث فارقوه	2113	8294777287230442931	161	315.5	131	166	96.98795318603516	30	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	true	-7705967843079161652	179	265	929	1383	1567	300	يوسف بن عمر ان زيدا قد ازمع علي الخروج فبعث ال---------------------------------------------------------------------------------------ي الحكم بن الصلت فامره ان يجمع اهل الكوفة في المسجد الاعظم يحصرهم فيه فبعث الحكم الي العرفاء والشرط والمناكب والمقاتلة فادخلهم المسجد ثم نادي مناديه الا ان الامير يقول من ادركناه في رحلة فقد برءت منه الذمة ادخلوا المسجد الاعظم فاتي الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد بيوم وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج ليلا وذلك ليلة الاربعاء في ليلة شديدة البرد من دار معاوية بن اسحاق	3060	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2118	false	-8442777523733214825	6	106	32	564	1537	300	يوسف------- ان زيدا قد ازمع علي الخروج في زمان محدود اراد فصل الناس عن زيد والحيلولة بين القاءد والمقود قال الطبري بعث يوسف بن عمر الي الحكم بن الصلت فامره ان يجمع اهل الكوفة في المسجد الاعظم يحصرهم فيه فبعث الحكم الي العرفاء والشرط والمناكب والمقاتلة فادخلهم المسجد و--نادي مناديه الا ان الامير يقول من ادركناه في رحله فقد برءت منه الذمة ادخلوا المسجد الاعظم فاتي الناس المسجد يوم الثلاثاء قبل خروج زيد بيوم وطلبوا زيدا في دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج ليلا وذلك ليلة الاربعاء في ليلة شديدة البرد من دار معاوية بن اسحاق	2118	8294777287230442931	438	848.5	356	541	80.961181640625	80	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3060	true	-7705967843079161652	242	291	1266	1522	1567	300	دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري فخرج ليلا وذلك ليلة الاربعاء في ليلة شديدة البرد من دار معاوية بن اسحاق فرفعوا الهرادي فيها النيران ونادوا يا منصور امت امت يا منصور فكلما اكلت النار هرديا رفعوا اخر فما زالوا كذلك حتي طلع الفجر فلما اصبحوا-- بعث	3060	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2122	false	-530246603369900810	142	174	742	907	1626	300	دار معاوية بن اسحاق بن زيد بن حارثة الانصاري واستقر خارج الكوفة فامر برفع-------------------------------------------------- الهرادي فيها----------------------------------------- فكلما اكل- النار هرديا رفعوا اخر فما زالو- كذلك حتي طلع الفجر فلما اصبح امر بعض	2122	8294777287230442931	136	214.0	109	258	52.71317672729492	22	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3063	true	-6480594298799370538	169	224	832	1130	1514	300	وجاء زيد واصحابه حتي انتهوا الي باب الفيل فجعل اصحاب زيد يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم ويقول يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا فاشرف عليهم اهل الشام فجعلوا يرمونهم بالحجارة من فوق المسجد	3063	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2123	false	-3728307895254188452	171	223	908	1192	1583	300	وانه وصل باصحابه -----------الي باب الفيل فجعل اصحابه--- يدخلون راياتهم من فوق الابواب ويقولون يا اهل المسجد اخرجوا وجعل نصر بن خزيمة يناديهم ويقول يا اهل الكوفة اخرجوا من الذل الي العز اخرجوا الي الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا فاشرف عليهم اهل الشام فجعلوا يرمونهم بالحجارة من فوق المسجد	2123	8294777287230442931	276	528.0	224	298	92.61744689941406	49	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3065	true	460601292145834406	65	262	338	1326	1518	300	حتي اذا-------- جنح الليل رمي---- بسهم فاصاب جانب جبهته اليسري فتشبث ف-----ي الدماغ فرجع ورجع اصحابه ولا يظن اهل الشام انهم رجعوا الا للمساء والليل قال--------- فحدثني سلمة بن ثابت الليثي وكان م------ع زيد بن علي وكان اخر من انصرف من الناس يومءذ هو وغلام لمعاوية بن اسحاقق-ال اقبلت انا وصاح-بي نقص-- اثر زيد بن علي فنجده قد انزل وادخل بيت حران بن---- كريمة مولي لبعض العرب في سكة البريد في دور ارحب و-شاكر قال سلمة بن ثابت فدخلت عليه فقلت له جعلني الله فداك ابا الحسين وانطلق اصح-------ابه فجاءوا بطبيب يقال له شقي-ر مولي لبني رءاس-------------------------------------------------------------------------------- فانتزع النصل من جبهته وانا انظر اليه فوالله ما عدا ان انتزعه جعل يصيح ثم لم يلبث ان قضي فقا------ل القوم اين ندفنه واين نواريه فقال بعض اصحابه نلبسه درعه ونطرح---ه في الماء وقال بعضهم ب---ل نحتز راسه ونضعه ---بين القتلي فقال ابنه يحيي------- لا والله لا تاكل لحم ابي الكلاب وقال بعضهم لا بل نحمله الي العباسية فندفنه قال سلمة فاشرت عليهم ان ننطلق به الي الحفرة التي يءخذ منها الطين فندفنه فيها فقبلوا راي وا-----نطلقنا وحفرنا له بين حفرتين وفيه حين-ءذ ماء كثير حتي اذا نحن امكنا له دفناه و--اجرينا عليه الماء وكان معنا عبد له سندي قال	3065	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2125	false	-2657289592646670243	0	186	0	924	1475	300	حتي اذا كان عند جنح الليل رمي زيد بسهم فاصاب جانب جبهته اليسري فنزل السهم في الدماغ فرجع ورجع اصحابه ولا-يظن اهل الشام انهم رجعوا الا للمساء والليل قال ابو مخنف فحدثني سلمة بن ثابت------- وكان من اصحاب زيد و-------كان اخر من انصرف عنه----------- هو وغلام لمعاوية بن اسحاق قال اقبلت انا واصحابي نقتفي اثر زيد------- فنجده قد -------دخل بيت حران بن ابي كريمة---------------- في سكة البريد في دور ارحب و شاكر----------------- فدخلت عليه فقلت له جعلني الله فداك ابا الحسين وانطلق ناس من اصحابه فجاءوا بطبيب يقال له سفيان مولي لبني دواس فقال له انك ان نزعته من راسك مت قال الموت ايسر علي مما انا فيه قال فاخذ الكبتين فا-----------------------------------------------------نتزعه فساعة انتزاعه مات صلوات الله عليه قال القوم اين ندفنه ا-ين نواريه فقال بعضهم----- نلبسه درعين ثم نلقيه في الماء وقال بعضهم لا بل نحتز راسه ثم نلقيه بين القتلي -قال فقال يحيي بن زيد لا والله لا ياكل لحم ابي السباع وقال بعضهم------ نحمله الي العباسية فند------------------------------------------------------------------------فنه فيها فقبلوا رايه قال فانطلقنا فحفرنا له---- حفرتين وفيها يومءذ ماء كثير حتي اذا نحن -مكنا له دفناه ثم اجرينا عليه الماء و----معنا عبد--- سندي قال	2125	8294777287230442931	680	1072.0	542	1147	59.285091400146484	108	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3067	true	-3103797371761202376	37	142	167	694	1450	300	ان رجلا من بني امية كتب في-ما ذكر-الي هشام يذكر له امر زيد فكتب هشام الي يوسف يشتمه ويجهله ويقول انك لغافل وزيد غارز ذنبه بالكوفة يبايع له فالحح في طلبه فاعطه الامان فان لم يقبل فقاتله فكتب يوسف الي الحكم بن الصلت من ال ابي عقيل وهو خليفته علي الكوفة بطلبه فطلبه فخفي عليه موضعه فدس يوسف مملوكا خر---اسانيا الكن واعطاه خمسة الاف درهم واميره ان يلطف لبعض الشيعة فيخبره انه قد قدم من خراسان حبا لاهل البيت وان معه مالا يريد ان يقويهم به فلم يزل المملوك يلقي الشيعة ويخبرهم عن المال الذي معه حتي ادخلوه علي زيد فخرج فدل يوسف علي موضعه	3067	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2117	false	6489784255040558883	103	201	535	1019	1499	300	ان رجلا من بني امية كتب في ما ذكر الي هشام يذكر له امر زيد فكتب هشام الي يوسف يشتمه ويجهله ويقول انك لغافل وزيد عاوز ذنبه بالكوفة يبايع له فالجج في طلب--------------------------------ه فكتب يوسف الي الحكم بن الصلت--------------- وهو خليفته علي الكوفة بطلبه فطلبه فخفي عليه موضعه فدس يوسف مملوكا له خراسانيا الكن واعطاه خمسة الاف درهم وامر-ه ان يلطف لبعض الشيعة فيخبره انه قد قدم من خراسان حبا لاهل البيت وان معه مالا يريد ان يقويهم به فلم يزل المملوك يلقي الشيعة ويخبرهم عن المال الذي معه حتي ادخلوه علي زيد فخرج ودل يوسف علي موضعه	2117	8294777287230442931	471	898.0	376	532	88.5338363647461	87	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3068	true	-7597975422142371017	220	298	1045	1421	1429	300	اقبل شاعر من شعراء الانصار فقام بحياله فقال الا يا ناقض الميثا ق ابشر بالذي ساكا نقضت العهد والميثا ق قدما كان قدماكا لقد اخلف ابليس ال ذي قد كان مناكا قال فقيل له ويلك اتقول هذا لمثل زيد فقال ان الامير غضبان فاردت ان ارضيه فرد عليه بعض --شعراءهم الا-------------- يا شاعر السوء لقد اصبحت افاكا ا-شتم ابن رسول الل ه ي-رضي من تولاكا الا صبحك الله بخزي ثم مساكا ويوم الحشر لا شك بان النار مثواكا	3068	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2127	false	7606396431052142062	31	91	168	468	1545	300	اقبل شاعر منهم وقال الا------------------------ يا ناقض الميثا ق ابشر بالذي ساكا نقضت العهد والميثا قدم--ا كان قدما كا------------------------------------- فقيل له ويلك اتقول هذا لمثل زيد فقال ان الامير غضبان فاردت ان ارضيه فرد عليه بعض الشعراء-- المخلصين وقال الا يا شاعر السوء لقد اصبحت افاكا اتشتم ابن رسول الل ه وترضي من تول----------------------------اكا ويوم الحشر لا-شك فان النار مثواكا	2127	8294777287230442931	263	471.5	208	394	66.75126647949219	49	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3097	true	6633262160981789523	26	241	113	1125	1399	300	عند الحريش بن عمرو بن داود ببلخ حتي هلك هشام بن عبد الملك وولي الوليد بن يزيد بن عبد الملك فكتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار بمسير يحيي بن زيد وبمنزله الذي كان ينزل حتي اخبره انه عند الحريش وقال له ابعث اليه وخذه اشد الاخذ فبعث نصر بن سيار الي عقيل بن معقل العجلي يامره ان ياخذ الحريش ولا يفارقه حتي تزهق نفسه او ياتيه بيحيي بن زيد بن علي فبعث اليه عقيل فساله عنه فقال لا علم لي --------به فجلده ستم-ءة سوط فقال له الحريش والله لو انه كان تحت قدمي ما رفعتهما لك عنه فلما راي ذلك قريش بن الحريش اتي عقيلا فقال لا تقتل ابي وانا ادلك عليه فارسل معه فدله عليه وهو في بيت في جوف بيت فاخذه ومعه يزيد بن عمر والفضل مولي عبد القيس كان اقبل معه من الكوفة فاتي به نصر بن سيار فحبسه وكتب الي يوسف بن عمر يخبره بذلك فكتب بذلك يوسف الي الوليد بن يزيد فكتب الوليد الي نصر بن سيار يامره ان يءمنه ويخلي سبيله وسبيل اصحابه ف-دعاه نصر بن سيار فامره بتقوي الله وحذره الفتنة وامره ان يلحق بالوليد بن يزيد وامر له بالفي درهم وبغلين فخرج هو واصحابه حتي انتهي الي سرخس فاقام بها وعليها عب------د الله بن قيس بن عباد فكتب اليه نصر بن سيار ان يشخصه عنها	3097	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2134	false	3049251086569772561	22	137	105	659	1473	300	عند الحريش بن عمرو بن داود -----حتي هلك هشام------------- وولي الوليد بن يزيد ف-------------كتب يوسف بن عمر الي نص--------ر بمسير يحيي بن زيد وبمنزل----------------------------ه عند الحريش وقال له -----------خذه اشد الاخذ فاخذ نصر الحريش فطالب-------------------------------------------------------------------------ه بيحيي فقال--------------------------------------- لا علم لي به فامر به فجلد- ستماءة سوط فقال--- الحريش والله لو انه---- تحت قدمي ما رفعتهما ع---نه فلما راي ذلك قريش بن الحريش قال----------- لا تقتل ابي وانا ادلك علي يحيي------ فدله عليه ----------------------فاخذه نصر------------------------------------------------------------------------------------ وكتب الي الوليد----- يخبره فكت---------------------------------------ب الوليد---------------- يامره ان يومنه ويخلي سبيله وسبيل اصحابه فاطلقه نصر --------------------------------------وامره ان يلحق بالول--------يد وامر له بالفي درهم فسار ----------------------------الي سرخس فاقام بها فكتب نصر الي عبد الله بن قيس بن عباد يامره ان يسيره---------------- عنها	2134	8294777287230442931	467	661.5	362	1028	45.428016662597656	84	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3098	true	-616748216361378355	150	290	698	1380	1432	300	حتي انتهي الي بيهق وخاف اغتيال--- يوسف اياه فاقبل من بيهق وهي اقصي ارض خراسان وادناه من قومس فاقبل في س----بعين رجلا الي------------- عمرو بن زرارة ومر به--------------------------- تجار- فاخذ -----------دوابهم وقال-- علينا اثمانها فكتب عمرو بن زرارة الي نصر بن سيار فكتب نصر الي عبد الله بن قيس والي الحسن بن زيد ان يمضيا الي عمرو بن زرارة فهو عليهم ثم ينصبوا ليحيي بن زيد فيقاتلوه فجاءوا حتي انتهوا الي عمرو بن زرارة واجتمعوا فكانوا عشرة الاف واتاهم يحيي بن زيد وليس هو الا في سبعين رجلا فهزمهم----- وقتل عمرو بن زرارة واصاب دواب كثيرة وجاء يحيي بن زيد حتي مر بهراة وعليها مغلس بن زياد العامري فلم يعرض واحد منهما لصاحبه فقطعها يحيي بن زيد وسرح نصر بن سيار س-لم بن احوز في طلب يحيي بن زيد فاتي هراة حين خرج منها يحيي بن زيد فاتبعه فلحقه بالجوزجان	3098	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2134	false	3049251086569772561	140	222	675	1089	1473	300	حتي انتهي الي بيهق وخاف ان يغتاله ------------------------------------------------------------------يوسف بن عمر فعاد الي نيسابور وبها عمرو بن زرارة وكان مع يحيي سبعون رجلا فراي يحيي تجارا فاخذ هو واصحابه دوابهم وقالوا علينا اثمانها فكتب عمرو بن زرارة الي نصر يخبره ف--كتب نصر يامره بمحاربته فقاتله عمرو وهو في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة الاف و------يحيي------------------- في سبعين رجلا فهزمهم يحيي وقتل عمرا--------- واصاب دواب كثيرة وسار ------------حتي مر بهرات---------------------------- فلم يعرض لمن بها وسار عنها------------------- وسرح نصر بن سيار سالم بن احوز في طلب يحيي------------------------------------------------- فلحقه بالجوزجان	2134	8294777287230442931	271	326.5	211	749	36.181575775146484	43	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3272	true	7165059035761605438	101	268	518	1415	1580	300	من اهل خراسان ------علي راي ابي مسلم صاحب دعوة بني هاشم يقولون فيما زعم بتناسخ الارواح ويزعمون ان روح اد------------م في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي بطعمهم ويسقيهم هو ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبر-ءيل قال واتوا قصر المنصور فجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يطوفون به------------- ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور الي رءساءهم فحبس منهم م-ءتين-------------- فغضب اصحابهم وقالوا علام حبسوا وامر المنصور الا يجتمعوا فاعدوا نعشا وحملوا السرير وليس في النعش احد ثم مروا في المدينة حتي صاروا علي باب السجن فرموا بالنعش وشدوا علي الناس ودخلوا السجن فاخرجوا اصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم يومءذ ستمءة رجل فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة فلم يدخل احد فخرج المنصور من القصر ماشيا ولم يكن في القصر دابة فجعل بعد ذلك اليوم يرتبط فرسا---------------- يكون في دار الخلافة معه في قصره قال ولما خرج المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم وجاء لمعن بن زاءدة فانتهي الي ابي جعفر فرمي بنفسه وترجل وادخل بركة قباءه في منطقته واخذ بلجام دابة المنصور وقال انشدك الله يا امير المءمنين الا رجعت فانك	3272	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2289	false	-6678275791114234319	2	144	8	801	1634	300	من اهل خراسان كانوا علي راي ابي مسلم الا انه----------م يقولون--------- بتناسخ الارواح ويدع-ون ان روح ادم عليه السلام في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو ابو جعفر المنصور وان الهيثم بن معاوية جبراءيل وهولاء طاءفة من الباطنية يسمون السبعية يقولون الارضون سبع والسماوات سبع والاسبوع سبعة يدل علي ان دور الاءمة يتم بسبعة فعدوا العباس ثم ابنه عبد الله ثمابنه علي ثممحمد بن علي ثمابراهيم ثمالسفاح ثم المنصور فقالوا هو السابع وكانوا يطوفون حول قصر المنصور ويقولون هذا قصر ربنا فارسل المنصور------------ فحبس منهم ماءتين وكانوا ستماءة فغضب اصحابهم الباقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخلوا السجن فاخرجوه-------م وقصدوا نحو المنصور-------------------- فتنادي الناس وغلقت ابواب المدينة------------- وخرج المنصو---------ر ماشيا ولم يكن ----عنده دابة فمن----- ذلك الوقت ارتبط فرسا فسمي فرس النوبة يكون--------------- معه في قصره ف--------------------اتي بدابة فركبها----------- وجاء -معن بن زاءدة-------------------- فرمي بنفسه ---------------------------------------------------------وقال انشدك الله يا امير المومنين الا رجعت فاني	2289	8294777287230442931	474	678.0	381	1158	40.93264389038086	72	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3408	true	-4603112260750980083	219	244	1072	1200	1486	300	حتي شاهد الحصار الاول حين قدم الحصين بن --نمير السكوني مكة فقاتل في ذلك اليوم فكان من احسن الناس يومءذ بلاء واعظمهم غناء فلما قتل	3408	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2080	false	-4079157233994104524	275	300	1429	1558	1558	300	حتي شاهد الحصار الاول حين قدم الحصين بن النمير السكوني مكة فقاتل في ذلك اليوم فكان من احسن الناس يومءذ بلاء واعظمهم عناء ولما قتل-	2080	8294777287230442931	125	237.5	101	130	96.15384674072266	22	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3408	true	-4603112260750980083	244	300	1200	1486	1486	300	المنذر بن الزبير والمسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري نادي المختار يا اهل الاسلام الي الي انا ابن ابي عبيد بن مسعود وانا ابن الكرار لا الفرار انا ابن المقدمين غير المحجمين الي يا اهل الحفاظ وحماة الاوتار فحمي الناس يومءذ وابلي وقاتل قتالا حسنا ثم اقام مع ابن الزبير في ذلك-	3408	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2081	false	2910653648386236361	0	56	0	287	1560	300	المنذر بن الزبير والمسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري نادي المختار يا اهل الاسلام الي الي انا ابن ابي عبيد بن مسعود وانا ابن الكرار لا الفرار انا ابن المقدمين غير المحجمين الي يا اهل الحفاظ وحماة الاوتار فحمي الناس يومءذ وابلي وقاتل قتالا حسنا ثم اقام مع ابن الزبير في ذلك	2081	8294777287230442931	286	567.0	231	287	99.65156555175781	55	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3409	true	8178373179213017456	0	60	0	300	1479	300	الحصار حتي كان يوم احرق البيت فانه احرق يوم السبت لثلاث مضين من شهر ربيع الاول سنة اربع وستين فقاتل المختار يومءذ في عصابة معه نحو- من ثلاثم-ءة احسن قتال قاتله احد من الناس ان كان ليقاتل حتي يتبلد ثم يجلس ويحيط به اصحابه فاذا استراح نهض فقاتل فما كان يتوجه نحو طاءفة من اهل الشام الا ضاربهم حتي يكشفهم	3409	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2081	false	2910653648386236361	56	116	287	583	1560	300	الحصار حتي كان يوم احرق البيت فانه احرق يوم السبت لثلاث مضين من شهر ربيع الاول سنة 64 ه فق------اتل المختار يومءذ في عصابة معه نحوا من ثلاثماءة احسن قتال قاتله احد من الناس ان كان ليقاتل حتي يتبلد ثم يجلس ويحيط به اصحابه فاذا استراح نهض فقاتل فما كان يتوجه نحو طاءفة من اهل الشام الا ضاربهم حتي يكشفهم	2081	8294777287230442931	288	558.5	229	302	95.3642349243164	55	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3420	true	-4469610818221725047	246	270	1260	1402	1553	300	اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد المهدي ابن المهدي الصديق ابن الصديق اللهم انا نشهدك انا علي دينهم وسبيلهم واعداء قاتليهم واولياء محبيهم ثم ---	3420	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2074	false	741757861755911765	118	142	622	767	1589	300	اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد المهدي ابن المهدي الصديق ابن الصديق اللهم انا نشهدك انا علي دينهم وسبيلهم واعداء قاتليهم واولياء محبيهم اللهم	2074	8294777287230442931	139	275.0	116	145	95.86206817626953	23	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3427	true	7720761034395944279	14	219	60	1093	1462	300	اهل الشام في عساكرهم حتي كانوا من عين الوردة علي مسيرة يوم وليلة قال عبد الله بن غزية فقام فينا سليمان فحمد الله فاطال واثني عليه فاطنب ثم ذكر السماء والارض والجبال والبحار وما فيهن من الايات وذكر الاء الله ونعمه وذكر الدنيا فزهد فيها وذكر الاخرة فرغب فيها فذكر من هذا ما لم احصه ولم اقدر علي حفظه ثم قال اما بعد فقد اتاكم الله بعدوكم الذي دابتم في المسير اليه--------- اناء الليل والنهار تريدون فيما تظهرون التوبة النصوح ولقاء الله معذرين فقد جاءوكم بل جءتموهم انتم في دارهم وحيزهم فاذا لقيتموهم فاصدقوهم------- واصبروا ان الله مع الصابرين ولا يولينهم امرء دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة لا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تقتلوا اسيرا من اهل دعوتكم الا ان يقاتلكم بعد ان تاسروه او يكون من قتلة اخواننا بالطف رحمة الله عليهم فان هذه كانت سيرة امير المءمنين علي بن ابي طالب في اهل هذه الدعوة ثم قال سليمان ان انا قتلت فامير الناس المسيب بن نجبة فان اصيب المسيب فامير الناس عبد الله بن سعد بن نفيل فان قتل عبد الله بن سعد فامير الناس عبد الله بن وال فان قتل عبد الله بن وال فامير الناس رفاعة بن شداد رحم الله امر-ا صدق ما عاهد الله عليه	3427	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2075	false	4046333453249325652	104	189	544	969	1569	300	اهل الشام في عساكرهم حتي كانوا من عين الوردة علي مسيرة يوم وليل---------------------ة فقام سلي-----مان في اصحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وذكر---------------------- الاخرة ورغب فيها ثم ق-----------------------------------------ال اما بعد فقد اتاكم ------عدوكم الذي دابتم---------- اليه في السير اناء الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتموهم فاصدقوهم القتال واصبروا ان الله مع الصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برين ثم قال ا-------ن انا قتلت فامير الناس م--سيب بن نجبة فان قتل فال------امير------ عبد الله بن سعد بن نفيل فان قتل ---فال-----------امير------ عبد الله بن وال فان قتل فالامير-------------------- رفاعة بن شداد رحم الله امرءا صدق ما عاهد الله عليه	2075	8294777287230442931	374	588.5	295	1050	35.619049072265625	64	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3429	true	7884548434871004874	1	69	3	340	1577	300	زياد فسرح الينا الحصين بن نمير مسرعا حتي نزل في اثني عشر الفا فخرجنا----------- اليهم يوم الاربعاء لثمان بقين من جمادي الاولي فجعل سليمان بن صرد عبد الله بن سعد بن نفيل علي ميمنته وعلي ميسرته- المسيب بن نجبة ووقف هو في القلب وجاء --حصين بن نمير وقد عبا لنا جنده فجعل علي ميمنته جبلة بن عبد الله وعلي ميسرته ربيعة بن المخارق الغنوي ثم زحفوا الينا فلما	3429	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2075	false	4046333453249325652	247	297	1296	1557	1569	300	زياد فس------رح الحصين بن نمير مسرعا حتي نزل في اثني عشر الفا فخرج اصحاب سليمان اليه ------لاربع-------- بقين من جمادي الاولي وعلي ميمنتهم عبد ا------لله بن------------------- سعد وعلي ميسرتهم المسيب بن نجبة وسليمان في القلب وجعل الحصين علي ميم------------------------------نته جملة بن عبد الله وعلي ميسرته ربيعة بن المخارق الغنوي--------------- فلما	2075	8294777287230442931	208	343.0	165	351	59.25925827026367	32	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3429	true	7884548434871004874	71	188	351	966	1577	300	الي الجماعة علي عبد الملك بن مروان والي الدخول في طاعته ودعوناهم------------- الي ان يدفعوا الينا----- عبيد الله بن زياد فنقتله ببعض من قتل من اخواننا وان يخلعوا عبد الملك بن مروان والي ان يخرج-- من ببلادنا من ال ---ابن الزبير ثم نرد هذا الامر الي اهل بيت --نبينا الذين اتانا الله من قلبهم بالنعمة والكرامة فابي القوم وابينا قال حميد بن مسلم فحملت ميمنتنا عل-----ي ميسرتهم وهزمتهم وحملت ميسرتنا علي ميمنتهم وحمل سليمان في القلب علي جماعتهم ف--هزمناهم حتي اضطررناهم الي عسكرهم فما زال الظفر لنا عليهم حتي------- حجز------ الليل بيننا وبينهم ثم انصرفنا عنهم وقد حجزناهم في عسكرهم فلما كان الغد صبحهم ------------ابن ذي الكلاع في ثمانية الاف امدهم بهم عبيد الله بن زياد وبعث	3429	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2076	false	1263283500222930676	4	96	20	500	1538	300	الي الجماعة علي عبد الملك بن مروان ودع-----------------------اهم اصحاب سليمان الي خلع عبد الملك وتسليم عبيد الله بن زياد اليهم وانهم-------------------------------------------------------- يخرجون من بالعراق من اصحاب ابن الزبير ثم يرد---- الامر الي اهل بيت النبي صلي الله عليه والهوسلم---------------------- فابي كل منه----------------------م فحملت ميمنة سليمان علي ميسرة الحصين والميسرة ايضا علي الميمنة ---وحمل سليمان في القلب علي جماعتهم فانهزم اهل الشام --------الي عسكرهم وما زال الظفر لاصحاب سليمان الي ان حجز بينهم الليل--------------------------------------------------- فلما كان الغد صبح الحصين جيش مع ابن ذي الكلاع--- ثمانية الاف امدهم بهم عبيد الله بن زياد وخرج	2076	8294777287230442931	298	391.0	234	672	44.345237731933594	46	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3430	true	6372479837938610097	29	210	167	1096	1525	300	بن محرز الباهلي في نحو من عشرة الاف فخرجوا الينا فاقتتلنا اليوم الثالث يوم الجمعة قتالا شديدا الي ارتفاع الضحي ثم ان اهل الشام كثرونا وتعطفوا علينا من كل جانب وراي سليمان بن صرد ما لقي اصحابه فنزل فنادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنبه والوفاء بعهده فالي ثم كسر جفن- سيفه ونزل معه ناس كثير فكسروا جفون سيوفهم ومشوا معه وانزوت خيلهم حتي اختلطت مع الرجال فقاتلوهم حتي نزلت الرجال تشتد مصلتة بالسيوف وقد كسروا الجفون فحمل الفرسان علي الخيل ولا يثبتون فقاتلوهم وقتلوا من اهل الشام مقتلة عظيمة وجرحوا فيهم فاكثروا الجراح فلما راي الحصين بن نمير صبر القوم وباسهم بعث الرجال- ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخيل والرجال فقتل سليمان بن صرد رحمه الله رماه يزيد بن الحصين بسهم فوقع ثم وثب ثم وقع قال فلما قتل سليمان بن صرد اخذ الراية المسيب بن نجبة و----قال لسليمان بن صرد رحمك الله يا اخي فقد صدقت ووفيت بما عليك وبقي ما علينا ثم اخذ الراية فشد بها فقاتل ساعة ثم رجع ثم شد بها فقاتل ثم رجع ففعل ذلك مرارا يشد ثم يرجع ثم قتل رحمه الله	3430	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2076	false	1263283500222930676	131	255	696	1333	1538	300	بن محرز الباهلي في نحو من عشرة الاف من ابن زياد- فاقتتلوا------------- يوم الجمعة قتالا شديدا الي ارتفاع الضحي ثم ان اهل الشام كثروهم وتعطفوا عليهم من كل جانب وراي سليمان------- ما لقي اصحابه فنزل ونادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنب--------------ه فالي ثم كسر جفنة سيفه ونزل معه ناس كثير وكسروا جفون سيوفهم ومشو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معه فقاتلوهم فقتل --من اهل الشام مقتلة عظيمة وجرحوا فيهم فاكثروا الجراح فلما راي الحصين صبره------------م وباسهم بعث الرجالة ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخيل والرجال فقتل سليمان------- رحمه الله رماه يزيد بن الحصين بسهم فوقع ثم وثب ثم وقع ف----لما قتل سل-مان------- اخذ الراية المسيب بن نجبة وترحم علي سليمان ثم تقدم فقاتل بها------------------------------------------------------------------------ ساعة ثم رجع ثم حمل -----------------فعل ذلك مرارا------------ ثم قتل رحمه الله	2076	8294777287230442931	580	992.5	464	935	62.03208541870117	98	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3432	true	9121005939928462051	17	146	92	763	1525	300	الله بن سعد بن نفيل ضربتين فلم يصنع سيفاهما شيءا واعتنق كل واحد منهما صاحبه فوقعا الي الارض ثم قاما فاضطربا ويحمل ابن اخي ربيعة بن المخارق علي عبد الله بن سعد فطعنه في ثغرة نحره فقتله ويحمل عبد الله بن عوف بن الاحمر علي ربيعة بن المخارق فطعنه فصرعه في يصب مقتلا فقام فكر عليه الثانية فطعنه اصحاب ربيعة فصرعوه ثم ان اصحابه استنقذوه وقال خالد بن سعد بن نفيل اروني قاتل اخي فاريناه ابن اخي ربيعة بن المخارق فحمل عليه فقنعه بالسيف واعتنقه الاخر فخر الي الارض فحمل اصحابه وحملنا وكانوا اكثر منا فاستنقذوا صاحبهم وقتلوا صاحبنا وبقيت الراية ليس عندها احد قال فنادينا عبد الله بن وال بعد قتلهم فرساننا فاذا هو قد استلحم----- في عصابة معه الي جانبنا فحمل عليه رفاعة بن شداد فكشفه--------م عنه	3432	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2077	false	-3762712686818619034	46	103	250	533	1515	300	الله بن سعد بن نفيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله ------ابن ا-------خي ربيعة بن --مخارق وحم----------------------------------------------------------------------------------------------ل خالد بن سعد بن نفيل عل--ي قاتل اخيه فطعن------------------------------------------ه بالسيف واعتنقه الاخر فح--------------مل اصحابه عليه فخلصوه بكثرت--------------------هم وقتلوا خالد-ا وبقيت الراية ليس عندها احد---- فنادو-ا عبد الله بن وال------------------ فاذا هو قد اصطلي الحرب في عصابة معه فحمل---------------- رفاعة بن شداد فكشف اهل الشام عنه	2077	8294777287230442931	225	270.0	174	684	32.894737243652344	39	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3433	true	4014014706035441112	206	260	1005	1265	1470	300	رفاعة بن شداد البجلي فقال له رجل من بني كنانة يقال له الوليد بن غضين امسك رايتك قال لا اريدها فقلت له انا لله ما لك فقال ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شر لهم فوثب--- عبد الله بن عوف بن الاحمر اليه فقال اهلكتنا والله لءن انصرفت ليركبن اكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتي	3433	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2077	false	-3762712686818619034	267	300	1342	1515	1515	300	رفاعة بن شداد البجلي وقالوا لتاخذ الراية فق---------------------------------------------------------------------------ال ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شر--هم فقال له عبد الله بن عوف بن الاحمر هلك------------نا والله لءن انصرفت ليركبن اكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتي-	2077	8294777287230442931	147	242.5	119	263	55.89353561401367	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3435	true	-856428859741299480	154	280	762	1382	1492	300	قد كنا امنين في الدنيا وانما خرجنا نطلب امان الاخرة فقاتلوا القوم حتي قتلوا ومشي صخير بن حذيفة بن هلال بن مالك المزني في ثلاثين من مزينة فقال لهم لا تهابوا الموت في الله فانه لاقيكم ولا ترجعوا الي الدنيا التي خرجتم منها الي الله فانها لا تبقي لكم ولا تزهدوا فيما رغبتم فيه من ثواب الله فان ما عند الله خير لكم ثم مضوا فقاتلوا حتي قتلوا فلما امسي الناس ورجع اهل الشام الي معسكرهم -نظر رفاعة الي كل رجل قد عقر به والي كل جريح لا يعين علي نفسه فدفعه الي قومه ثم سار بالناس ليلته كلها حتي اصبح بالتنينير فعبر الخابور وقطع المعابر ثم مضي لا يمر بمعبر الا قطعه واصبح الحصين بن نمير فبعث فوجدهم قد ذهبوا فلم يبعث في اثارهم احدا	3435	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2078	false	134582473101930079	123	180	651	948	1593	300	قد كنا امنين في الدنيا وانما خرجنا نطلب امان الاخرة فقاتلوه-----م حتي قتلوا وتقدم صخر ا--------بن هلال-------- المزني في ثلاثين من مزينة فقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا حتي قتلوا فلما امسوا ------رجع اهل الشام الي معسكرهم ونظر رفاعة الي كل رجل قد عقر-به فرسه وجرح-------------------- فدفعه الي قومه ثم سار بالناس ليلت-------------------------------------------------------------------------------ه واصبح الحصين ليلتقيهم فلم يرهم ف-----------لم يبعث في اثارهم -----	2078	8294777287230442931	258	407.0	205	621	41.545894622802734	44	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3437	true	3121143368252861720	0	53	0	275	1564	300	بعد فمرحبا بالعصب- الذي اعظم الله لهم الاجر حين انصرفوا ورضي انصرافهم حين قفلوا اما ورب البنية التي بني ما خطا خاط منكم خطوة ولا رتا رتوة الا كان ثواب الله له اعظم من ملك الدنيا ان سليمان قد قضي ما عليه وتوفاه الله فجعل روحه مع ارواح الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين ولم	3437	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2078	false	134582473101930079	250	300	1336	1593	1593	300	بعد فمرحبا بالعصبة الذين عظم الله لهم الاجر حين انصرفوا ورضي فعل---هم حين قتلوا اما ورب البيت---------- ما خطا خاط منكم خطوة ولا ربا ربوة الا كان ثواب الله له اعظم من---- الدنيا ان سليمان قد قضي ما عليه وتوفاه الله وجعل وجهه مع ارواح ال-نبيين والصديقين والشهداء والصالحين ولم-	2078	8294777287230442931	240	427.5	192	276	86.9565200805664	40	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3437	true	3121143368252861720	53	100	275	562	1564	300	يكن بصاحبكم الذي به تنصرون اني انا الامير المامور والامين المامون وامير الجيش وقاتل الجبارين والمنتقم من اعداء الدين والمقيد من الاوتار فاعدوا واستعدوا وابشروا واستبشروا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم والي الطلب بدماء اهل البيت والدفع عن الضعفاء وجهاد المحلين والسلام	3437	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2079	false	-2329715293746509221	0	39	0	239	1650	300	يكن بصاحبكم الذي به تنصرون اني انا الامير المامور والامين المامون------------ وقاتل الجبارين والمنتقم من اعداء الدين -المقيد من الاوتار فاعدوا واستعدوا وابش----------روا ادعوكم الي كتاب الله وسنة نبيه و-----------------------الطلب بدم-- اهل البيت والدفع عن الضعفاء وجهاد المحلين والسلام	2079	8294777287230442931	238	440.5	199	287	82.92682647705078	36	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3456	true	-7408457219474704532	139	195	701	996	1527	300	عبد الله بن مطيع ف--------------------------------------------------صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فان امير المءمنين عبد الله بن الزبير بعثني علي مصركم وثغوركم وامرني بجباية فيءكم وا--لا احمل فضل فيءكم عنكم الا برضا منكم و--------وصية عمر ب-ن الخطاب التي اوصي بها عند وفاته وبسيرة عثمان بن عفان التي سار بها في المسلمين فاتقوا الله واستقيموا	3456	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2081	false	2910653648386236361	241	300	1253	1560	1560	300	عبد الله بن مطيع بالكوفة وكان قدومه في رمضان لخمس بقين منه ولما قدم صعد المنبر وخطبهم-------------- وقال اما بعد فان امير المومنين اب--------ن الزبير بعثني علي مصركم وثغوركم وامرني بجباية فيءكم وان لا احمل فضل فيءكم عنكم الا برضا منكم وان اتبع وصية عمر ابن الخطاب التي اوصي بها عند وفاته و-سيرة عثمان بن عفا-------------------------ن فاتقوا الله واستقيموا-	2081	8294777287230442931	236	392.5	191	356	66.2921371459961	37	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3456	true	-7408457219474704532	195	297	996	1516	1527	300	ولا تختلفوا وخذوا علي ايدي سفهاءكم والا-- تفعلوا فلوموا انفسكم ولا تلوموني فوالله لاوقعن بالسقيم العاصي ولاقيمن درء الاصعر المرتاب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام اليه الساءب بن مالك الاشعري ف-----------------------قال اما امر ابن الزبير اياك الا تحمل فضل فيءنا عنا الا برضانا فانا نشهدك انا لا نرضي ان تحمل فضل فيءنا عنا والا يقسم الا فينا وا--لا يسار فينا الا بسيرة علي بن ابي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتي هلك رحمة الله عليه ولا حاجة لنا في سيرة عثمان في فيءنا ولا في انفسنا فانها انما كانت اثرة وهوي ولا في سيرة عمر بن الخطاب في فيءنا وان كانت اهون السيرتين علينا	3456	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2082	false	5358548541377547806	0	141	0	741	1623	300	ولا تختلفوا وخذوا علي ايدي سفهاءكم فان لم تفعلوا فلوموا انفسكم ولا تلوموني فوالله لاوقعن بالسقيم العاصي ولاقيمن درع الاصعر المرتاب ولو كان كلامه مقياسا لشعوره ودهاءه وسياسته فهذه الخطابة التي القاها دليل علي عدم تعرفه علي بيءته والنفسيات الحاكمة علي سكانها فان ما ذكره انما كان يتجاوب مع افكار قليل من اهل الكوفة الذين كانوا يتجاوبون مع بني امية ويحبون خطهم واما الاكثرية الساحقة فكانوا علي خلاف تلك الفكرة ولاجل ذلك قام -----الساءب بن مالك الاشعري ولم يمهله لاتمام كلامه وقال اما حمل فيءن-------------------------------------ا برضانا فانا نشهد- انا لا نرضي ان يحمل عنا فضله وان ---لا يقسم الا فينا وان لا يسار فينا الا بسيرة علي بن ابي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتي هلك ---------------ولا حاجة لنا في سيرة عثمان في فيءنا ولا في ان--------------------------فسنا ولا في سيرة عمر بن الخطاب فينا ----وان كانت اهون السيرتين علينا	2082	8294777287230442931	399	704.0	318	832	47.956729888916016	70	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3477	true	167613473095424245	0	266	0	1393	1554	300	القصر فبات ب-ه واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه فقال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه الي اخر الدهر وعدا مفعولا وقضاء مقضيا وقد خاب من افتري ايها الناس انه رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية ان ارفعوها ولا تضعوها وفي الغاية ان اجروا اليها ولا تعدوها فسمعنا دعوة الداعي ومقالة الواعي فكم من ناع وناعية لقتلي في الواعية وبعدا لمن طغي وادبر وعصي وكذب وتولي الا فادخلوا ايها الناس فبايعوا بيعة هدي فلا والذي جعل السماء سقفا مكفوفا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن ابي طالب وال علي اهدي منها ثم نزل فدخل ودخلنا عليه واشراف الناس فبسط يده وابتدره الناس فبايعوه وجعل يقول تبايعوني علي كتاب الله وسنة نبي-----ه والطلب بدماء اهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء وقتال من قاتلنا وسلم من سالمنا والوفاء ببيعتنا لا نقيلكم ولا نستقيلكم فاذا قال الرجل نعم بايعه قال فكاني والله انظر الي المنذر بن حسان بن ضرار الضبي اذ اتاه حتي سلم عليه بالامرة ثم بايعه وانصرف عنه فلما خرج من القصر استقبل سعيد بن منقذ الثوري في عصابة من الشيعة واقفا عند المصطبة فلما راوه ومعه ابن حيان بن المنذر قال رجل من سفهاءهم هذا والله من رءوس الجبارين فشدوا عليه وعلي ابنه فقتلوهما فصاح بهم سعيد بن منقذ لا تعجلوا لا تعجلوا حتي ننظر ما راي اميركم فيه قال وبلغ المختار ذلك فكرهه حتي رءي ذلك في وجهه واقبل المختار يمني الناس ويستجر مودتهم ومودة الاشراف ويحسن السيرة جهده قال وجاءه ابن كامل فقال للمختار اعلمت ان ابن مطيع في دار ابي موسي	3477	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2084	false	5694287851426353766	32	173	175	913	1552	300	القصر وبات فيه واصبح اشراف الناس في المسجد وعلي باب القصر وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه الي اخر الدهر وعدا مفعولا وقضاء مقضيا وقد خاب من افتري ايها الناس انا رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية ان ارفعو-----------ها وفي الغاية ان اجروا اليها ولا تعدوها فسمعنا دعوة الداعي ومقالة الواعي وقال في نهاية كلامه------------------------------------------------------------------------------------------- فلا والذي جعل السماء سقفا محفوظا والارض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن ابي طالب وال علي اهدي منها ثم نز-----ل ودخل-- عليه -اشراف الكوفة فب----------------------ايعوه -------------------علي كتاب الله وسنة رسول الله والطلب بدماء اهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء وقتال من قاتلنا وسلم من سالمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل المختار يمني الناس ويستجر --------مودة الاشراف ويحسن السيرة وقيل له ان عبد الله ---------------------------بن مطيع في دار ابي موسي	2084	8294777287230442931	680	1240.0	547	1399	48.60614776611328	117	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3495	true	491158665307512086	193	268	979	1346	1503	300	وخرج عمرو بن الحجاج الزبيدي وكان ممن شهد قتل الحسين فركب راحلته ثم ذهب عليها فاخذ طريق شراف وواقصة فلم ير حتي الساعة ولا يدري ارض بخسته ام سماء حصبته واما فرات بن زحر بن قيس فانه لما قتل بعثت عاءشة بنت خليفة بن عبد الله الجعفية وكانت امراة الحسين بن علي الي المختار تساله ان ياذن لها ان تواري جسده ففعل فدفنته وبعث المختار غلاما له يدعي زربيا في طلب شمر بن ذي الجوشن	3495	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2085	false	-4726266055601906644	230	265	1175	1355	1537	300	وكان عمرو بن الحجاج الزبيدي----- ممن شهد قتل الحسين فركب راحلته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل ادركه اصحاب------------------------------------------------------------------------ المختار وقد سقط من شدة العطش فذبحوه واخذوا راس----ه وبعث المختار غلاما له يدعي زربي- في طلب شمر بن ذي الجوشن	2085	8294777287230442931	127	193.0	99	367	34.60490417480469	22	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3502	true	-6017903495107836681	94	140	471	705	1518	300	خولي بن يزيد الاصبحي وهو صاحب راس الحسين الذي جاء به فاختبا في مخرجه فامر معاذ ابا عمرة ان يطلبه في الدار فخرجت امراته اليهم ---------------------------------------------------------------------فقالوا لها اين زوجك فقالت لا ادري اين هو واشارت بيدها الي المخرج فدخلوا فوجدوه قد وضع علي راسه قوصرة فاخرجوه	3502	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2086	false	-3235452467173518391	17	67	92	374	1528	300	خولي بن يزيد الاصبحي وهو صاحب راس الحسين عليه السلام فاختفي في مخرجه فدخل اصحاب المختار يفتشون عنه------- فخرجت امراته واسمها العيوف بنت مالك وكانت تعاديه منذ جاء براس الحسين فقالت لهم ماتريدون فقالوا لها اين زوجك قا-لت لا ادري------- واشارت بيدها الي المخرج فدخلوا فوجدوه و------علي راسه قوصرة فاخرجوه	2086	8294777287230442931	167	265.0	132	303	55.11551284790039	27	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3504	true	-4471134907949842325	0	79	0	377	1478	300	جبة له ويضربه ابو عمرة بسيفه فقتله وجاء براسه في اسفل قباءه حتي وضعه بين يدي المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر بن سعد وهو جالس عنده اتعرف--- هذا الراس فاسترجع وقال نعم ولا خير في العيش بعده قال له المختار صدقت فانك لا تعيش بعده فامر به فقتل واذا راسه مع راس ابيه ثم ان المختار قال هذا بحسين وهذا بعلي بن حس--ين ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله	3504	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2086	false	-3235452467173518391	89	145	486	759	1528	300	جبة له ف-ضربه ابو عمرة بسيفه فقتله واخذ ر-اسه فاحضره عند المخ--------------------تار فقال المختار لابنه حفص بن عمر------- وهو جالس عنده اتعرف من هذا ---------------قال نعم ولا خير في العيش ب--------------------------------------عده فامر به ف-----------------------قتل وقال المختار ه----ذا بحسين وهذا بعلي بن الحسين ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة ارباع قريش ما وفوا انملة من انامله	2086	8294777287230442931	239	416.0	187	382	62.56544494628906	42	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3514	true	2275906407920445732	25	56	138	288	1542	300	لم يبايعوا ان ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك اجلا فاشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه ان يبعث الي المختار والي من بالكوفة رسولا يعلمهم حالهم	3514	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2087	false	4176224594210070763	0	27	0	127	1612	300	لم يبايعوا ان ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك اجلا فاشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه ان يبعث الي المختار---------------------- يعلمه- حالهم	2087	8294777287230442931	127	237.0	100	150	84.66666412353516	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3514	true	2275906407920445732	255	292	1301	1506	1542	300	حتي دخلوا المسجد الحرام ومعهم الكافر كوبات وهم ينادون يا لثارات الحسين حتي انتهوا الي زمزم وقد اعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الاجل يومان فطردوا الحرس وكسروا اعواد زمزم ودخلوا علي ابن الحنفية	3514	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2087	false	4176224594210070763	52	84	267	448	1612	300	حتي دخلوا المسجد الحرام ومعهم الراي-----ات وهم ينادون يا-لثارات الحسين حتي انتهوا الي زمزم وقد اعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الاجل يومان ف-------------كسروا الباب----- ودخلوا علي ابن الحنفية	2087	8294777287230442931	176	317.0	144	205	85.8536605834961	30	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3515	true	-6091339822234009492	115	151	582	766	1512	300	ابن الزبير خافهم ف-خرج محمد بن الحنفية ومن معه الي شعب علي وهم يسبون ابن الزبير ويستاذنون ابن الحنفية فيه فيابي عليهم فاجتمع مع محمد بن علي في الشعب اربعة الاف رجل فقسم بينهم ذلك المال	3515	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2087	false	4176224594210070763	95	125	509	668	1612	300	ابن الزبير وتركهم وخرج محمد بن الحنفية ومن معه الي شعب علي وهم يسبون ابن الزبير ويستاذنون محمدا------ فيه ف-ابي عليهم فاجتمع--------------- في الشعب اربعة الاف رجل فقسم بينهم---- المال	2087	8294777287230442931	147	256.0	118	185	79.45945739746094	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4098	true	-2560822930634068357	235	280	1226	1457	1540	300	بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة يدعو الي الرضي من ال محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا وكان القيم بامره في الحرب وتدبيرها وقيادة جيوشه ابو السرايا واسمه السري بن منصور	4098	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2152	false	6085933786660054674	0	45	0	231	1604	300	بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة يدعو الي الرضا من ال محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يقال له ابن طباطبا وكان القيم بامره في الحرب وتدبيرها وقيادة جيوشه ابا السرايا واسمه السري بن منصور	2152	8294777287230442931	229	456.0	184	231	99.13420104980469	43	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	true	6308720973359026549	218	276	1205	1516	1639	300	واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم من علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر -انه مخلوق محدث	4183	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0438	false	1676302602763271999	243	299	1284	1585	1588	300	واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيمن قلد-----ه واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك------ شهادة من لم يقر بانه مخلوق محدث	438	8294777287230442931	298	575.5	242	312	95.5128173828125	52	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	true	6308720973359026549	194	236	1063	1300	1639	300	فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن	4183	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0852	false	3695820485899449604	258	300	1371	1607	1607	300	فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن-	852	8294777287230442931	236	467.0	195	237	99.57805633544922	42	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	true	6308720973359026549	236	300	1300	1639	1639	300	لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم من علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك من قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف-	4183	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0853	false	8745858389190316502	0	64	0	340	1550	300	لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف	853	8294777287230442931	337	667.0	274	340	99.11764526367188	61	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4184	true	-8466568222304852877	0	132	0	713	1661	300	عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة ثمان عشرة وماءتين وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة ---------------------------------------------------------------------------------------نفر------------ منهم-- محمد بن سعد كاتب الواقدي و-ابو مسلم مستملي يزيد بن هارون و-يحيي بن معين و-زهير بن حرب ابو خيثمة -واسماعيل بن داود -واسماعيل بن ابي مسعود و-احمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم-------- وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل من ذلك اسحاق بن ابراهيم بامر المامون -------وكتب المامون--------------------------------------- بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم	4184	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0853	false	8745858389190316502	64	226	340	1171	1550	300	عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة 218 ه رسالة ثانية من المامون -----------------------في اشخاص سبعة نفر اليه ثم ان المامون كتب الي اسحاق بن ابراهيم رءيس الشرطة في بغداد ان يشخص اليه سبعة نفر من المحدثين منهم 1 محمد بن سعد كاتب الواقدي 2 ابو مسلم مستملي يزيد بن هارون 3 يحيي بن معين 4 زهير بن حرب ابو خثيمة 5 اسماعيل بن داود 6 اسماعيل بن ابي مسعود 7 احمد بن الدورقي------------- فامتحنهم المامون وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم فقد---- فعل ذ---لك اسحاق بن ابراهيم بامر المامون رسالة ثالثة للمامون الي اسحاق بن ابراهيم ثم ان المامون كتب بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم	853	8294777287230442931	627	1127.5	507	874	71.73912811279297	105	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4184	true	-8466568222304852877	256	300	1435	1661	1661	300	ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفيه محمد صلي الله عليه-	4184	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0853	false	8745858389190316502	231	271	1196	1404	1550	300	ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله------------------- وصفيه محمد صلي الله عليه	853	8294777287230442931	207	397.0	168	227	91.1894302368164	39	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4185	true	2639986242021362226	0	28	0	145	1534	300	وسلم باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم ا--لا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته	4185	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0853	false	8745858389190316502	271	300	1404	1550	1550	300	واله باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم ان لا يكون مخلوقا فتعرضوا لذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته-	853	8294777287230442931	141	268.5	114	147	95.91836547851562	25	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4185	true	2639986242021362226	28	300	145	1534	1534	300	من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في -دعاءهم في عيسي بن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجع-لنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فدل -ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا-	4185	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0854	false	5916979048788519770	0	268	0	1372	1540	300	من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشا-ها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في ادعاءهم في عيسي بن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا و جعلنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال انه لق-ران مجيد في لوح محفوظ فقال ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه------------------- لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا	854	8294777287230442931	1357	2679.0	1093	1393	97.4156494140625	259	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4186	true	4771028708518492954	0	33	0	174	1563	300	ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاشتباه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان	4186	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0854	false	5916979048788519770	268	300	1372	1540	1540	300	ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاش-باه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ال----ي ان-	854	8294777287230442931	167	316.5	136	174	95.97701263427734	30	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4186	true	4771028708518492954	97	300	490	1563	1563	300	فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصه-ا عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما ب--الشهادات علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم- يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله قال فاحضر اسحاق ب-------------------------------------------------------------ن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا- حسان الزيادي-- وبشر بن الوليد الكندي-- وعلي بن ابي مقاتل-- والفضل بن غانم-- والذيال بن الهيثم-- وسجادة --والقواريري-- واحمد بن حنبل-- وقتيبة--- وسعدويه الواسطي--- وعلي بن الجعد--- واسحاق بن ابي اسراءيل و---ابن الهرش و---ابن علية الاكبر--- ويحيي بن عبد الرحم-ن العمري--- وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا--- نصر التمار وابا--- معمر القطيعي--- ومحمد بن حاتم بن ميمون--- ومحمد بن نوح المضروب--- وابن-	4186	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0855	false	-4236801025153440330	1	227	4	1172	1533	300	فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد-الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصهما عن علمهما في القران واعلمهما ان امير-المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لات-وحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير-المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما في الشهادات علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لمن يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله دعوة المحدثين والقضاة لسماع كتاب الخليفة ولما جاءت الرسالة الثالثة الي اسحاق بن ابراهيم احضر لفيفا من -----------------المحدثين منهم 1 ابو حسان الزيادي 2 وبشر بن --وليد الكندي 3 وعلي بن ابي مقاتل 4 والفضل بن غانم 5 والذيال بن الهيثم 6 وسجادة 7 والقواريري 8 واحمد بن حنبل 9 وقتيبة 10 وسعدويه الواسطي 11 وعلي بن الجعد 12 واسحاق بن ابي اسراءيل 13 وابن الهرش 14 وابن علية الاكبر 15 ويحيي بن عبد-الرحمان العمري 16 وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة 17 وابو نصر التمار 18 وابو معمر القطيعي 19 ومحمد بن حاتم بن ميمون 20 ومحمد-بن نوح المضروب 21 وابن	855	8294777287230442931	1002	1811.0	812	1193	83.98994445800781	166	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4187	true	2224079760073820392	270	300	1275	1423	1423	300	القران مخلوق هو قال----- القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم-	4187	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0856	false	3396950142318800130	81	112	380	534	1487	300	القران مخلوق هو ابو حسان القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم	856	8294777287230442931	145	278.0	116	154	94.15584564208984	28	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4187	true	2224079760073820392	68	118	344	569	1423	300	امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال-- فمخلوق قال ليس بخالق قال --ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين ا--لا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اس-----------------------حاق بن ابراهيم	4187	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0856	false	3396950142318800130	0	55	0	250	1487	300	امخلوق هو قال الله خالق كل شء ----ما القران شء بشر هو شء اسحاق فمخلوق بشر ليس بخالق اسحاق ليس اسالك عن هذا امخلوق هو بشر ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين ان لا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك محاورته مع علي بن ابي مقاتل اسحاق بن ابراهيم	856	8294777287230442931	198	355.0	151	254	77.9527587890625	40	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4188	true	7780357008892398066	0	188	0	933	1475	300	نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة -ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا --قال القران مخلوق هو ف--------اعاد عليه ابو حسان مقالته قال ان هذه مقالة امير المءمنين قال----- قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون----- فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه --قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه ----وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة فمرني ا-تمر --قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال له ما تقول في القران -قال هو كلام الله قال-- امخلوق هو -قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة -فلما اتي علي ليس كمثله شء قال ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن ------------------------------------------------------لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه	4188	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0856	false	3396950142318800130	112	298	534	1479	1487	300	نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا اسحاق القران مخلوق هو ابو حسان اعاد كلامه السابق اسحاق------ ان هذه مقالة امير المءمنين ابو حسان قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون عليه فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه اسحاق ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها------- ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة فمرني اءتمر اسحاق ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك محاورته مع احمد--- حنبل اسحاق-- ما تقول في القران احمد هو كلام الله اسحاق امخلوق هو احمد هو كلام الله لا ازيد عليها اسحاق قرا عليه --رقعة وفيها اشهد ا---------------------------------------------------------ن لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه	856	8294777287230442931	785	1398.5	622	1022	76.81017303466797	143	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4188	true	7780357008892398066	167	300	836	1475	1475	300	ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن----- لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه ي-----قول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير -قال هو كما وصف نفسه قال-- فما معناه قال- لا ادري هو كما وصف نفسه ثم--------- دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول-- القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن ادريس ابن بنت وهب بن منبه والمظفري-ن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول-	4188	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0857	false	-2492091322777256691	3	132	15	646	1578	300	ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن قوله لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه احمد يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق-------------- ما معني قوله سميع بصير احمد هو كما وصف نفسه اسحاق فما معناه احمد لا ادري هو كما وصف نفسه ثم ان اسحاق دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقولون القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد-المنعم بن ادريس-------------------- والمظفر بن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول	857	8294777287230442931	593	1098.5	470	666	89.0390396118164	116	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4189	true	3229502481564005355	0	157	0	851	1642	300	الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال------ فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتب -مقالاتهم اعترض ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله ان هذين القاضيين اءمة فلو امرتهما فاعادا الكلام قال له اسحاق هما ممن يقوم بحجة امير المءمنين قال فلو امرتهما ان يسمعانا مقالتهما لنحكي ذلك عنهما قال له اسحاق ان شهدت عندهما بشهادة فستعلم مقالتهما ان شاء الله فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم في امرهم ونسخته بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------------- اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه كان اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في القران وامرك به امير المءمنين من امتحانهم وتكشيف احوالهم واحلالهم محالهم	4189	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0857	false	-2492091322777256691	132	253	646	1302	1578	300	الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال اسحاق فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتبت مقالاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم في امر هءلاء الرسالة الرابعة للمامون الي اسحاق كتب المامون في جواب رسالته كتابا مفصلا ناخذ منها مايلي اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه كان اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في القران وامرك به امير المءمنين من امتحانهم وتكشيف احوالهم واحلالهم محالهم	857	8294777287230442931	555	1063.0	452	921	60.26058578491211	101	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4190	true	9141125194098073277	228	273	1165	1404	1531	300	واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن	4190	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0858	false	-6457468821421507435	35	80	203	441	1581	300	واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستو-ي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومهتديا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن	858	8294777287230442931	236	465.0	191	239	98.74476623535156	43	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4191	true	298472859551510423	17	289	80	1468	1526	300	واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب ابن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا كاول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جديرا ان يسلك مسلكه فانكر ابو حسان ان يكون مولي لزياد او يكون مولي لاحد من الناس وذكر انه انما نسب الي زياد لامر من الامور واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحم-ن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا واتمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا وصار-- للنصاري مثلا	4191	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0858	false	-6457468821421507435	77	264	428	1406	1581	300	واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب -بن عبد-الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدنيا- والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا -اول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله -------------------وكان جديرا ان يسلك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلكه واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد-الرحمان بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا وصاروا للنصاري مثلا	858	8294777287230442931	968	1863.5	781	1391	69.59022521972656	181	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4193	true	-8444947046057235151	79	290	404	1522	1568	300	فاجاب القوم---------- كلهم حين اعاد القول عليهم ------الي ان القران مخلوق الا اربعة نفر منهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق بن ابراهيم فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عاودهم ايضا فاعاد عليهم القول فاجاب القواريري الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم يرجعا فشدا جميعا في الحديد ووجها الي طرسوس وكتب معهما كتابا باشخاصهما وكتب كتابا مفردا بتاويل القوم فيما اجابوا اليه فمكثوا اياما ثم دعا بهم فاذا كتاب قد ورد من------------------------------------------------------------------------------------------------ المامون علي اسحاق بن ابراهيم ان------ قد فهم امير المءمنين ما اجاب القوم اليه وذكر سليمان بن يعقوب صاحب الخبر ان بشر بن الوليد تاول الاية التي انزلها الله تعالي في عمار بن ياسر الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وقد اخطا التاويل انما عني الله عز وجل بهذه الاية من كان معتقد الايمان مظهر الشرك فاما من كان معتقد الشرك مظهر الايمان فليس هذه له فاشخصهم جميعا الي طرسوس ليقيموا بها الي خروج امير المءمنين من بلاد الروم فاخذ اسحاق بن ابراهيم من القوم الكفلاء ليوافوا -العسكر بطرسوس فاشخص	4193	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0859	false	8554916724620578239	11	214	63	1153	1609	300	فاجاب القوم الممتنعون ---------------------كلهم واعترفوا بان القران مخلوق الا اربعة نفر منهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق بن ابراهيم فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عاودهم ايضا فاعاد عليهم القول فاجاب القواريري الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم يرجعا فشدا جميعا في الحديد ووجها الي طرسوس وكتب معهما كتابا باشخاصه------------------------------------------------------------ما ثم لما اعترض علي الراجعين من عقيدتهم برروا عملهم بعمل عمار بن ياسر حيث اكره علي الشرك وقلبه مطمءن بالايمان وقد كتب تاويلهم الي المامون فلاجل ذلك ورد كتاب مامون بانه قد فهم امير المءمنين ما اجاب القوم اليه و-------------------------------ان بشر بن الوليد تاول الاية التي انزل ا--لله تعالي في عمار بن ياسر ---------------------------------وقد اخطا التاويل انما عني الله عز وجل بهذه الاية من كان معتقد الايمان مظهر الشرك فاما من كان معتقد الشرك مظهر الايمان فليس هذه له فاشخصهم جميعا الي طرسوس ليقيموا بها الي خروج امير المءمنين من بلاد الروم فاخذ اسحاق بن ابراهيم من القوم الكفلاء ليوافوا بالعسكر بطرسوس فاشخص	859	8294777287230442931	920	1714.0	745	1237	74.37348175048828	166	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4194	true	-5904570904912992855	53	100	286	539	1564	300	فلما صاروا الي الرقة بلغتهم وفاة المامون فامر بهم عنبسة بن اسحاق وهو والي الرقة---- ان يصيروا الي الرقة ثم اشخصهم الي اسحاق بن ابراهيم بمدينة السلام------ مع الرسول المتوجه بهم الي امير المءمنين فسلمهم اليه فامرهم اسحاق بلزوم منازلهم ثم رخص لهم بعد ذلك في الخروج	4194	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0859	false	8554916724620578239	218	266	1173	1432	1609	300	فلما صاروا الي الرقة بلغتهم وفاة المامون فامر بهم عنبسة بن اسحاق وهو والي الرقة الي ان يصيروا الي الرقة ثم اشخصهم الي اسحاق بن ابراهيم بمدينة السلام بغداد مع الرسول المتوجه بهم الي امير المءمنين فسلمهم اليه فامرهم اسحاق بلزوم منازلهم ثم رخص لهم---- ذلك في الخروج	859	8294777287230442931	249	477.5	203	263	94.67680358886719	44	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4322	true	-2491953677804919714	152	207	732	1019	1477	300	بن مالك بن الهيثم الخزاعي ومالك بن الهيثم احد نقباء بني العباس وكان ابن-ه احمد--------------- يغشاه اصحاب الحديث كيحيي بن معين وابن الدورقي وابن خيثمة وكان يظهر المباينة لمن يقول القران مخلوق مع منزلة ابيه كانت من السلطان في دولة بني العباس ويبسط لسانه فيمن يقول ذلك مع غلظة الواثق كانت علي من يقول ذلك	4322	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0864	false	2073106540304002825	10	65	59	338	1541	300	ان مالك بن هي--ثم الخزاعي كان------------ احد نقباء بني العباس وكان حفيده احمد بن نصر بن مالك يغشاه اصحاب الحديث كيحيي بن معين وابن الدورقي وابن خيثمة وكان يظهر المباينة لمن يقول القران مخلوق مع منزلة ابيه----- من السلطان في دولة بني العباس ويبسط لسانه فيمن يقول ذلك مع غلظة الواثق----- علي من يقول ذلك	864	8294777287230442931	254	458.0	203	303	83.82838439941406	46	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4324	true	-5127532523894882434	197	294	1022	1492	1525	300	فحضر القوم واجتمعوا عنده وكان احمد بن ابي دواد فيما ذكر كارها قتله في الظاهر فلما اتي باحمد بن نصر لم يناظره الواثق في الشغب ولا فيما رفع عليه من ارادته الخروج عليه ولكنه قال له يا احمد ما تقول في القران قال كلام الله واحمد بن نصر مستقتل قد تنور وتطيب قال افمخلوق هو قال هو كلام الله قال فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة قال يا امير المءمنين جاءت الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رءيته فنحن علي الخبر -قال	4324	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0864	false	2073106540304002825	110	170	587	880	1541	300	فحضر القوم واجتمعوا عنده---------------------------------------------------- فلما اتي باحمد بن نصر ------------------------------------------------------------------------قال له ياا-حمد ما تقول في القران قال كلام الله ----------------------------------قال افمخلوق هو قال هو كلام الله قال فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة قال يا امير المءمنين جاءت الاثار عن رسول الله------------------- انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رءيته فنحن علي الخبر فقال	864	8294777287230442931	291	494.5	231	471	61.78343963623047	59	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4325	true	6948799597005797848	65	233	315	1175	1522	300	عليه وسلم فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه فاكثروا فقال عبد الرحم-ن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي فعزل وكان حاضرا وكان احمد بن نصر ودا له يا امير المءمنين هو حلال الدم وقال ابو عبد الله الارمني صاحب ابن ابي دواد اسقني دمه يا امير المءمنين فقال الواثق القتل ياتي علي ما تريد وقال ابن ابي دواد يا امير المءمنين كافر يستتاب لعل به عاهة او تغير عقل كانه كره ان يقتل بسببه فقال الواثق اذا رايتموني قد قصت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي اليه ودعا بالصمصامة سيف عمرو بن معد يكرب الزبيدي وكان في الخزانة كان اهدي الي موسي الهادي فامر سلما الخاسر الشاعر ان يصفه له فوصفه فاجازه فاخذ الواثق الصمصامة وهي صفيحة موصولة من اسفلها مسمورة بثلاثة مسامير تجمع بين الصفيحة والصلة فمشي اليه وهو في وسط الدار ودعا بنطع فصير في وسطه وحبل فشد راسه ومد الحبل فضربه الواثق ضربة فوقعت علي حبل العاتق ثم ضربه اخري علي راسه ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه	4325	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0864	false	2073106540304002825	167	259	865	1328	1541	300	علي الخبر فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه ف--------قال عبد-الرحمان بن ا---------------------------------------------------------------------سحاق يا امير المءمنين هو حلال الدم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ابي دءاد يا امير المءمنين كافر يستتاب لعل به عاهة او تغي----------------------ر عقلي فقال الواثق اذا رايتموني قد قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي اليه ودعا بالصمصامة سيف عمرو بن معد-يكرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمشي اليه وهو في وسط الدار ودعا بنطع فصير في وسطه ح-بل فشد راسه ومد الحبل فضربه الواثق ضربة فوقعت علي حبل العاتق ثم ضربه اخري علي راسه ثم انتضي سيما الدمشقي سيفه فضرب عنقه وحز راسه	864	8294777287230442931	443	826.5	353	861	51.45180130004883	83	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4328	true	6400188119530606963	213	250	1092	1266	1537	300	فمن قال--- القران مخلوق فودي به ومن ابي ذلك ترك في ايدي الروم وامر لطالب بخمسة الاف درهم وامر ان يعطوا جميع من قال ان القران مخلوق ممن فودي به دينارا لكل انسان من ماله حمل معهم	4328	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0865	false	2099006514395072741	20	58	106	282	1606	300	فمن قال ان القران مخلوق فودي به ومن ابي ذلك ترك في ايدي الروم وامر لطالب بخمسة الاف درهم وامر ان يعطوا جميع من قال ان القران مخلوق ممن فودي به دينارا لكل انسان من مال- حمل معهم	865	8294777287230442931	173	335.0	136	177	97.7401123046875	35	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4366	true	-6882016307702397577	48	74	227	354	1488	300	من شهر ربيع الاول ابنه ابو الوليد محمد بن احمد بن ابي دواد في ديوان الخراج وحبس اخوته عند عبيد الله بن السري خليفة صاحب الشرطة	4366	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0867	false	-1132198982041279184	0	26	0	127	1561	300	من شهر ربيع الاول ابنه ابا الوليد محمد بن احمد بن ابي دءاد في ديوان الخراج وحبس اخوته عند عبيد الله بن السري خليفة صاحب الشرطة	867	8294777287230442931	125	248.0	99	127	98.4251937866211	24	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4367	true	-1044363190681137773	0	94	0	482	1532	300	وقد كان المتوكل لما افضت اليه الخلافة نهي عن الجدال في القران وغيره ونفذت كتبه بذلك الي الافاق وهم بانزال احمد بن نصر عن خشبته فاجتمع الغوغاء والرعاع الي موضع تلك الخشبة وكثروا وتكلموا فبلغ ذلك المتوكل فوجه اليهم نصر بن الليث فاخذ منهم نحوا من عشرين رجلا فضربهم وحبسهم وترك انزال---- احمد بن نصر من خشبته لما بلغه من تكثير العامة في امره وبقي الذين اخذوا بسببه في -لحبس حينا ثم اطلقوا فلما دفع بدنه الي اولياءه في الوقت الذي ذكرت حمله ابن اخيه موسي الي بغداد وغسل ودفن وضم راسه الي بدنه	4367	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0866	false	7863899058422807353	162	254	874	1350	1569	300	وقد كان المتوكل لما افضت اليه الخلافة نهي عن الجدال في القران وغيره ونفذت كتبه بذلك الي الافاق وهم بانزال احمد بن نصر عن خشبته فاجتمع الغوغاء والرعاع الي موضع تلك الخشبة وكثروا وتكلموا فبلغ ذلك المتوكل فوجه اليهم نصر-بن الليث فاخذ منهم نحوا من عشرين رجلا فضربهم وحبسهم وترك انزال جثة احمد بن نصر من خشبته لما بلغه من تكثير العامة في امره وبقي الذين اخذوا بسببه في الحبس حين----------ا فلما دفع بدنه الي اولياءه في الوقت الذي ذكرت حمله ابن اخيه موسي الي بغداد وغسل ودفن وضم راسه الي بدنه	866	8294777287230442931	471	916.5	380	487	96.7145767211914	89	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4419	true	7348854064204025960	66	144	325	700	1489	300	لما ولي الخلافة كان اول شء احدث من الامور عزل صالح------- عن المدينة وتولية علي بن الحسين بن اسماعيل بن العباس بن محمد اياها فذكر عن علي بن الحسين انه قال دخلت عليه اودعه فقال لي------------- يا علي اني اوجهك الي لحمي ودمي ومد جلد ساعده وقال الي هذا وجهتك فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملهم يعني ال ابي طالب فقلت ارجو ان امتثل راي امير المءمنين ايده الله فيهم ان شاء الله فقال اذا تسعد بذلك عندي	4419	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1639	false	-764492325590793495	19	72	83	340	1487	300	لما ولي الخلافة-------------------------- عزل صالح بن علي عن المدينة --وبعث علي بن الحسين مكانه ف---------------------------------------------------------------------------قال له عند الموادعة يا علي اني ا-جهك الي لحمي ودمي--------------------------------- فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملهم يعني ال ابي طالب فقلت ارجو ان امتثل راي امير المءمنين ايده الله فيهم ان شاء الله ق-ال اذا تسعد بذلك عندي	1639	8294777287230442931	225	374.0	177	395	56.9620246887207	42	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4819	true	8561778444461045462	181	271	922	1432	1583	300	ودعاءه عباد الله الي ابنه يزيد المتكبر الخمير صاحب الديوك والفهود والقرود واخذه البيعة له علي خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والاخافة والتهدد- والرهبة وهو يعلم سفهه ويطلع علي خبثه ورهقه ويعاين سكرانه وفجوره وكفره فلما تمكن منه ما مكنه منه ووطاه له وعصي الله ورسوله فيه طلب بثارات المشركين وطواءلهم عند المسلمين فاوقع باهل الحرة الوقيعة التي لم يكن في الاسلام اشنع منها ولا افحش مما ارتكب من الصالحين فيها وشفي بذلك عبد نفسه وغليله وظن انه قد انتقم من اولياء الله وبلغ النوي لاعداء الله فقال مجاهرا بكفره	4819	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0919	false	-6829678614269289567	196	255	1026	1363	1567	300	ودعا-- عباد الله الي ابنه يزيد المتكبر الخمير صاحب الديوك والفهود والقرود واخذ- البيعة له علي خيار المسلمين بالقهر والسطوة والتوعيد والاخافة والتهديد والرهبة وهو -----------يطلع علي خبثه ورهقه ويعاين سكر--ه وفج------وره ولما استتب الامر ليزيد ----------------------------------------------------------------------------اوقع باهل الحرة الوقيعة التي لم يكن في الاسلام اشنع منها ولا افحش----------------------------------------------------- وظن انه قد انتقم من اولياء ا-----------------------لله فقال مجاهرا بكفره	919	8294777287230442931	317	561.0	260	511	62.03522491455078	47	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4820	true	-4116612206032940880	3	67	12	293	1591	300	ان لم- انتقم من بني احمد ما كان فعل ولع----------ت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل -هذا هو المروق من الدين وقول من لا يرجع الي الله ولا الي دينه ولا الي كتابه ولا الي رسوله ولا يءمن بالله ولا بما جاء من عند الله ثم من اغلظ ما انتهك واعظم ما اخترم سفكه لم الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول	4820	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0919	false	-6829678614269289567	246	300	1317	1567	1567	300	انه قد انتقم من اولياء الله فقال مجاهرا بكفره لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل وهذا هو المروق من الدين وقول من لا يرجع الي الله ولا الي دينه ولا الي كتابه ولا الي رسو---------------------------------------له ثم من اغلظ ما انتهك واعظم ما-اخترم سفكه دم الحسين بن علي --بن فاطمة بنت رسول-	919	8294777287230442931	213	370.5	165	293	72.69624328613281	44	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4820	true	-4116612206032940880	72	119	317	573	1591	300	مع موقعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه منه ومنزلته من الدين والفضل وشهادة رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولاخيه بسيادة شباب اهل الجنة اجتراء علي الله وكفرا بدينه وعداوة لرسوله ومجاهدة لعترته واستهانة بحرمته فكانما يقتل به وباهل بيته قوما من --كفار	4820	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0920	false	421480488787600156	1	40	5	225	1557	300	مع موقعه من رسول الله------------------- ومكانه منه ومنزلته من الدين والفضل وشهادة رسول الله------------------- له ولاخيه بسيادة شباب اهل الجنة اجتراء علي الله وكفرا بدينه وعداوة لرسوله ومجاهدة لعترته واستهانة بحرمته فكانما يقتل به وباهل بيته قوما من الكفار	920	8294777287230442931	218	402.5	179	258	84.49612426757812	38	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4820	true	-4116612206032940880	0	21	0	88	1591	300	لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل ولعت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل	4820	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2064	false	6274520777326915027	212	233	1144	1232	1548	300	لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل	2064	8294777287230442931	85	167.0	64	88	96.59091186523438	20	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5005	true	-3050909898080982938	112	146	578	768	1544	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	5005	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1079	false	8049085461096449573	242	277	1322	1513	1637	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1079	8294777287230442931	190	375.0	156	191	99.4764404296875	33	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5017	true	-2676029290894571053	235	265	1186	1342	1514	300	اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يابني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	5017	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2239	false	5630451397509711538	13	42	76	231	1613	300	اذ قال يوسف لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يابني لا-تقصص روياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	2239	8294777287230442931	154	302.0	125	156	98.71794891357422	29	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5026	true	8999475554910313770	194	221	976	1118	1528	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5026	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms2239	false	5630451397509711538	78	105	435	577	1613	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2239	8294777287230442931	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5059	true	5568022619812471273	62	126	313	665	1536	300	واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون اي اجعله معي معينا وردءا ووزيرا يساعدني ويعينني علي اداء رسالتك اليهم فانه افصح مني لسانا وابلغ بيانا قال الله تعالي مجيبا له الي سءاله قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا اي برهانا فلا يصلون اليكما اي فلا ينالون منكما مكروها بسبب قيامكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون وقال	5059	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1532	false	5949336125409619086	181	211	991	1157	1615	300	واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطا----------نا فلا يصلون الي----------------------------------------كما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون وقال	1532	8294777287230442931	166	314.0	136	352	47.15909194946289	28	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	true	1886805640708016265	171	238	917	1230	1531	300	في القر----ان قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	5097	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	217	285	1256	1573	1650	300	في قصة سليمان قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	943	8294777287230442931	309	611.0	242	317	97.4763412475586	66	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5160	true	-432238125008630174	22	61	106	310	1475	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها ب--الحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي-- صلي الله عليه ----وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الناس عند الله	5160	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1039	false	-3707152104682284816	145	185	767	970	1582	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها في الحبشة فيها تصاوير فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بني- علي قبره مسجد- وصور-- فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	1039	8294777287230442931	177	296.0	140	212	83.49056243896484	28	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5272	true	-3594531085474330755	103	143	516	702	1460	300	قالت فقام رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	5272	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0146	false	7513173815143413592	262	300	1387	1571	1571	300	قال --قام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا-خيرا-	146	8294777287230442931	173	307.0	138	196	88.26530456542969	34	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5272	true	-3594531085474330755	143	286	702	1396	1460	300	ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت	5272	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	0	124	0	605	1554	300	ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي ف-----قام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك ف-----قام رجل من الخزرج و------------------------------هو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله------------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت	147	8294777287230442931	599	1113.0	476	698	85.81661987304688	119	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5384	true	-1633965317566666551	251	284	1254	1409	1482	300	في صحيحه--- كتاب الغسل باب اذا جامع ثم عاد ح---------------------------- عن انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه ----وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة	5384	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1886	false	7245729446018790976	234	274	1207	1396	1525	300	في صحيحه في كتاب الغسل باب اذا جامع ثم عاد ومن دار علي نساءه في غسل واحد عن انس بن مالك قال- كان النبي صلي الله عليه والهوسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة	1886	8294777287230442931	142	244.5	111	190	74.7368392944336	26	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5405	true	6639034848319301089	0	51	0	280	1571	300	اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها	5405	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1551	false	7819023787004881407	70	123	348	632	1475	300	اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفهمو------------------ه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	1551	8294777287230442931	240	431.0	195	312	76.92308044433594	38	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5692	true	6448513907956833073	0	127	0	606	1470	300	فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال فدعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد منه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة سن الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس و----------اتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي	5692	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1324	false	-6883072139227495990	111	211	585	1061	1487	300	فقال عمر------------- اءذن لي فل---اضرب عنقه -قال لا ---ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا-يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ------------------------------قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته عن النبي--------------------------------- واشهد اني كنت مع علي حين- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت النبي	1324	8294777287230442931	393	602.5	305	645	60.930233001708984	71	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5693	true	-7512980364762459340	47	159	234	808	1495	300	الطبري عن ابي رزين قال لما وقع التحكيم ورجع علي من صفين رجعوا م-باينين له فلما انتهوا الي النهر اقاموا به فدخل علي في الناس الكوفة ونزلوا بحروراء فبعث اليهم عبد الله بن عباس فرجع ولم يصنع شيءا فخرج اليهم علي فكلمهم حتي وقع الرضا بينه وبينهم فدخلوا الكوفة فاتاه رجل فقال ان الناس قد تحدثوا انك رجعت لهم عن كفرك فخطب الناس في صلاة الظهر فذكر امرهم فعابه فوثبوا من نواحي المسجد يقولون لا حكم الا لله واستقبله رجل منهم واضع- اصبعيه في اذنيه فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	5693	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1228	false	-7658623002430012148	191	297	1052	1609	1622	300	الطبري---------------- لما وقع التحكيم ورجع علي من صفين رجعوا متباينين له فلما انتهوا الي النهر اقاموا به فدخل علي في الناس الكوفة ونزلوا بحروراء وبعث اليهم عبدا-لله بن عباس فرجع ولم يصنع شيءا فخرج اليهم علي فكلمهم حتي وقع الرضي بينه وبينهم فدخلوا الكوفة فاتاه رجل فقال ان الناس قد تحدثوا انك رجعت لهم عن كفرك فخطب الناس في صلاة الظهر فذكر امرهم فعابه فوثبوا من نواحي المسجد يقولون لا حكم الا لله واستقبله رجل منهم واضعا اصبع-ه في اذنيه فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فقال علي فاصبر ان وعدا-لله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1228	8294777287230442931	551	1067.0	445	576	95.65972137451172	101	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5696	true	982941715512281231	7	227	39	1186	1527	300	صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه- شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم-------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي بركة الله فقال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها ف--------------------------------------------------------------اني اخاف ان يناشدوكم كما -ناشدوكم يوم حروراء ف-رجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف و---شجرهم الناس برماحهم قال وقتل-- بعضهم علي -----بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج-- فالتمسوه فلم يجدوه ف----قام علي رضي الله عنه بنفسه -----حتي اتي------ ناسا قد قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم--------------- فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال--- صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	5696	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1476	false	-8294055185671503797	69	268	337	1395	1548	300	صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء ولا قرانكم الي قرانهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز حناجر-------هم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية-------------------------------------------------------------------------------------------- واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع عليها------- مثل حلمة الثدي عليها شعرات بيض لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مالهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل فسيروا علي اسم الله والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم قال فما زال ابو سليمان يسيرنا منازل علي منزلا من-----------------------------------------------------------زلا حتي قال اخذنا علي قنطرة الديزجان قال فلما التقينا قام فيهم اميرهم--- عبد الله بن وهب الراسبي -قال -----------------------------------------اني اذكركم بالله الا القيتم رماحكم واشرعتم السيوف وحملتم حملة رجل واحد لا تناشدو-ا كما تناشدت-م يوم حروراء فترجعوا قال فحملوا علينا حلمة رجل واحد فشجرهم الناس برماحهم---- فقتلوا بعضهم قريبا من بعض ولم يقتل من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا هذا الرجل قال فالتمسوه فلم يجدوه قال فقام علي وانا لنري علي وجهه كابة حتي اتي كبكبة منهم قد ركب بعضهم بعضا فامر بهم ففرجوا يمينا وشمالا فوجدوه مما يلي الارض فقال الله اكبر صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه عبيدة السلمان فاستحلفه ثلاثة ايمان انت -----------------------سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1476	8294777287230442931	618	856.5	486	1314	47.03196334838867	94	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5702	true	5647503089876849066	152	268	798	1418	1588	300	الترمذي---- وغيره عن النبي صلي الله عليه و----سلم الخلافة في امتي ثلاثون سنة الحديث وقال الترمذي هذا حديث حسن سنن الترمذي ح وقال الحافظ ابن كثير في شرحه لهذا الحديث انما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي فانه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الاول من سنة احدي واربعين وذلك كماله ثلاثين سنة من موت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه توفي في ربيع الاول سنة احدي عشرة من الهجرة البداية والنهاية قلنا والخلافة المشار اليها في الحديث الانف هي الخلافة الراشدة والا فان الخلافة الاسلامية امتدت قرونا وقد اخبر عليه الصلاة والسلام عن تولي اخرين بينت رواية اخري عند ابي------------------------- داود مرفوعا---------------------------------- خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه من يشاء	5702	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0058	false	-4386564522147224162	61	100	317	514	1615	300	الترمذي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم الخلافة في امتي ثلاثون سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم ملك بعد ذلك وروي ابو داود قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك-------- من يشاء	58	8294777287230442931	115	-83.0	91	687	16.73944664001465	18	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5890	true	-2641755865645680475	40	109	189	541	1478	300	وقال الذهبي وقد اختلف في تاريخ مصرعه علي اقوال فقال مصعب الزبيري قتل في صفر سنة عشرين وم-ءة وله اثنتان واربعون سنة وقال ابو نعيم قتل يوم عاشوراء سنة اثن-ين وعشرين وم-ءة رواه ابن سعد وقال هشام بن الكلبي والليث بن سعد والهيثم بن عدي وغيرهم قتل سنة اثنتين وعشرين ومءة وقال الزبير بن بكار قال محمد بن الحسن قتل زيد يوم الاثنين ثاني صفر سنة اثنتين وعشرين وم-ءة	5890	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms1948	false	-859831791495962052	114	166	548	817	1502	300	وقال الذهبي---- اختلف في تاريخ مصرعه علي اقوال فقال مصعب الزبيري قتل في صفر سنة عشرين وماءة وله اثنتان واربعون سنة وقال ابو نعيم قتل يوم عاشوراء سنة اثنتين وعشرين وماءة رواه ابن سعد وقا-----------------------------------------------------------------------------------ل الزبير بن بكار قال محمد بن الحسن قتل زيد يوم الاثنين ثاني صفر سنة اثنتين وعشرين وماءة	1948	8294777287230442931	265	500.5	213	356	74.43820190429688	47	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6027	true	1109067643534242170	2	80	8	449	1654	300	ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما ب--البصرة وصنف الاوزاعي بالشام وصنف مالك الموطا بالمدينة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف معمر باليمن وصنف ابو حنيفة وغيره الفقه والراي بالكوفة وصنف سفيان الثوري كتاب الجامع ثم بعد يسير صنف هشيم كتبه وصنف الليث بمصر وابن لهيعة وابن المبارك وابو يوسف وابن وهب وكثر تدوين العلم وتبويبه ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وايام الناس وقبل هذا العصر كان ساءر الاءمة يتكلمون عن حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة	6027	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0048	false	1069312961849567274	48	88	285	504	1696	300	ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما في البصرة --------ومعمر باليمن و---سفيان الثوري بال-كوفة وصنف ابن اسحاق المغازي وصن-----------------ف ابو-حنيفة------ الفقه والراي الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبل هذا العصر كان----- الاءمة يتكلمون من حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة	48	8294777287230442931	187	294.5	150	443	42.212188720703125	29	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6314	true	2062099862142558013	0	117	0	587	1512	300	لاحمد بن نصر دع ما اخذت له ما تقول في القران قال كلام الله قال افمخلوق هو قال--- كلام الله قال افتر------ي ربك في القي-------امة قال كذا------------- جاءت الرواية------------------ قال ويحك يري------------- كما يري المحدود المتجسم ويحويه مكان ويحصره الناظر انا اكفر برب هذه صفته ما تقولون فيه فقال عبد الرحم-ن بن اسحاق وكان قاضيا علي الجانب الغربي ببغداد فعزل هو حلال الدم وقال جماعة من الفقهاء كما قال فاظهر ابن ابي دواد انه كاره لقتله فقال للواثق يا امير المءمنين شيخ مختل--- لعل به عاهة او تغير عقل يءخر امره ويستتاب فقال الواثق ما اراه الا مءديا لكفره قاءما بما يعتقده منه ودعا الواثق بالصمصامة وقال اذا------------ قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي	6314	3235066356926763227	Rafed0000040Vols-ara1.ms0864	false	2073106540304002825	116	215	621	1108	1541	300	باحمد بن نصر قال له يااحمد ما تقول في القران قال كلام الله قال افمخلوق هو قال هو كلام الله قال فما تقول في ربك اتراه يوم القيامة قال يا امير المءمنين جاءت ال--اثار عن رسول الله انه قال ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رءيته فنحن علي الخبر فقال الواثق لمن حول--ه ما تقولون فيه فقال عبد-الرحمان بن اسحاق يا امير المءمنين------------------------ هو حلال الدم وقال------------------------------- ابن ابي دءاد--------------------------- يا امير المءمنين كافر يستتاب لعل به عاهة او تغير عقل-----------------ي فقال الواثق------------------------------------------------------------------------ اذا رايتموني قد قمت اليه فلا يقومن احد معي فاني احتسب خطاي	864	8294777287230442931	293	344.0	224	663	44.19306182861328	53	Sham19Y0145435-ara1	Rafed0000040Vols-ara1