id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	72	150	363	749	1500	300	حجاج --------قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل	885	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0002	true	-4905313597590114584	175	253	883	1265	1481	300	حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- وخلق النور يوم مسا----- وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة------------ في اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي الليل	2	3042075038345921589	363	679.5	289	401	90.52368927001953	71	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	251	296	1241	1455	1469	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد AUTO القول فيما خلق --------	893	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0002	true	-4905313597590114584	179	222	900	1112	1481	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الل--------------------ه بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق	2	3042075038345921589	176	316.0	138	233	75.53648376464844	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	85	140	434	694	1455	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله بيدي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبث فيها يعني في الارضالدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة اخر خلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة في-ما بين العصر الي الليل	900	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0002	true	-4905313597590114584	179	253	900	1265	1481	300	قال ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبدال-له بن رافع مولي ام سلمة عن ابي هريرة قال اخذ رسول الله بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا وخلق النور يوم مسا وبث فيها -------------الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة --------في اخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر الي الليل	2	3042075038345921589	236	434.5	186	387	60.981910705566406	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0884	false	5668410788393434224	168	300	861	1556	1556	300	ما حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث علي ابي بكران اليهود اتت النبي فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق----- الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ثم قال---- قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين لمن سال قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الساعات الاجال من يحيا ومن يمو------ت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما-	884	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0003	true	5712825584352608657	115	236	600	1223	1541	300	من حديث ه-ناد بن السري قال------ ابو بكر بن عياش عن ابي سعد------- عن عكرمة عن ابن عباس --------------------------------------ان اليهود اتت النبي تسال-ه عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الله الجبال يوم الثلاثا- وما فيهن من منافع وخلق يوم مسا----- الشجر و -----والمداءن والعمران والخراب ه-ذه اربعة فقال تعالي قل ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب الع-لمين وجعل فيها رو-سي من فوقها وب-رك فيها وقدر فيها اقو-تها في اربعة ايام سوا- للساءلين فص--------ل وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث سا--عات الاجلا حي--------ن يموثمن مات وفي الثانية لاقي الافة علي كل شي مما	3	3042075038345921589	577	1011.5	462	711	81.15330505371094	91	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0885	false	6067336032841778598	0	62	0	313	1500	300	ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت--- لو اتممت قالوا ثم-- استراح---- فغضب النبي غضبا شديدا فنزل- ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون 13 حدثني القاسم	885	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0003	true	5712825584352608657	236	293	1223	1504	1541	300	ينتفع به الناس وفي الثلاثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منه- في اخر ساعة ثم قالت اليهود فع ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت اي لو اتممت قالوا فم ج استراح قال فغضب النبي غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السم-وات والارض---------------------------------------- فاصبر علي ما يقولون ق 38 قال الحاكم	3	3042075038345921589	256	455.0	204	323	79.25696563720703	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	183	222	900	1094	1469	300	هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال هناد وقرات ساءر الحديث ان اليهود اتت النبي فسالته عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين	893	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0003	true	5712825584352608657	117	149	608	761	1541	300	هناد بن السري قال------ ابو بكر بن عياش عن ابي سعد------- عن عكرمة عن ابن عباس--------------------------- ان اليهود اتت النبي تسال-ه عن خلق السموات والارض فقال خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين	3	3042075038345921589	152	270.5	120	194	78.35051727294922	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0900	false	-8941387571199223415	17	71	80	363	1455	300	قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجال من يحيا ومن يمو------ت وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود--- واخرجه منها في اخر ساعة	900	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0003	true	5712825584352608657	199	253	1029	1312	1541	300	فصل وخلق بوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث ساعات الاجلا حي--------ن يموثمن مات وفي الثانية لاقي الافة علي كل شي مما ينتفع به الناس وفي الثلاثة ادم واسكنه الجنة وامر ابليس بالسجود له واخرجه منه -في اخر ساعة	3	3042075038345921589	260	485.0	209	292	89.04109954833984	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0888	false	-3826526924085067053	231	266	1106	1262	1418	300	مجاهدا قال سمعت عبد الله لا يدري ابن عمر او ابن عباس قال ان اول ما خلق الله القلم فقال له اجر فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه	888	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0006	true	1981204494880053463	259	290	1376	1518	1567	300	مجاهد -قال سمعت عبدا-لله لا يدري ابن عمر او ابن عباس قال ان اول ما خلق الله القلم------------ فجري القلم بما هو كاءن وانما يعمل الناس اليوم فيما قد فرغ منه	6	3042075038345921589	140	265.0	110	156	89.74359130859375	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0896	false	7444132903552574861	76	160	387	791	1429	300	-----------------------------------------------------------------------------------اول ما خلق الله تعال------ي القلم فقال اكتب فقال --------ما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاءن من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم خلق النون ور-------------------فع بخار الماء ففتقت منه السماء وبسطت الارض علي ظهر النون فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال قال فانها لتفخ-------ر علي الارض 59 حدثنا ابن حمي--------د قال حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال--- اول شء خلق الله تعالي القلم ف---قال له اكتب فكتب ما هو كاءن	896	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0006	true	1981204494880053463	184	282	1010	1479	1567	300	اول ما خلق الله تعالي القلم قال وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه قال ان اول ما خلق الله تعالي من شي القلم فقال اكتب فقال اي ربي وما اكتب قال اكتب القدر قال فجري بما هو كاين من ذلك اليوم الي قيام الساعة ثم خلق النون فدحا الارض عليها فارتفع بخار الماء ففتق- منه السموات و-------------------------اضطرب النون ع-ادت الارض فانبتت بالجب----ال فان الجبال لتتبختر علي الارض الي يوم القيامة وعن مجاهد قال سمعت عبدالله لا يدري ابن عمر او ابن ع--------------------------باس قال ان اول ما خلق الله------ القلم فجري القلم ---------بما هو كاءن	6	3042075038345921589	262	374.0	204	541	48.428836822509766	40	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0125	false	-676874897876990338	97	145	432	669	1390	300	خلق النور والظلمة بعد خلقه عرشه والماء الذي عليه عرشه وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي رويناه عنه اولي قول في ذلك بالصواب لانه كان اعلم قاءل في ذلك قولا بحقيقته وصحته---- وقد روينا عنه عليه السلام انه قال اول شء خلقه الله عز وجل القلم	125	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0007	true	4952293699226301375	0	38	0	183	1400	300	خلق النور والظلمة بعد خلقه عرشه والما ا-لذي عليه عرشه وقول رسول الل-----------------------------------ه اول -قول في ذلك بالصواب لانه كان اعلم قاءل في ذلك قول --حقيقته وحجته قال وقد روينا عنه------------ انه قال اول شي خلقه الله------- القلم	7	3042075038345921589	172	290.5	138	241	71.36929321289062	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	13	81	58	362	1365	300	الغمام وذلك قبل ان يخلق عرشه وبذلك ورد الخبر عن رسول الله 26 حدثنا ابن وكيع ولمحمد بن هارون القطان قالا حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس -عن عمه ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء لما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء	889	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0007	true	4952293699226301375	60	127	283	567	1400	300	الملا و-ذلك قبل ان يخلق عرشها وذلك ورد الخبر عن رسول الله قلت خزج بقي ابن مخلد من طريق ابن ابي شيبة قال------ يزيد بن هارون ان حماد بن سلمة عن -علي بن عطا- عن وكيع بن خداش عن عمه ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق -----قال كان في عما --ما تحته هوا- وما فوقه هوا---- خلق عرشه علي الماء	7	3042075038345921589	227	388.5	174	305	74.42623138427734	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0889	false	1983708308561259411	133	300	602	1365	1365	300	اختلف في الذي خلق تعالي ذكره بعد العماء فقال بعضهم خلق بعد ذلك عرشه ذكر من قال ذلك 28 حدثني محمد بن سنان حدثنا ابو سلمة قال حدثنا حيان بن عبيد الله عن الضحاك بن مزاحم قال قال ابن عباس ان الله عز وجل خلق العرش اول ما خلق فاستوي عليه وقال اخرون خلق الله عز وجل الماء قبل العرش ثم خلق عرشه فوضعه علي الماء ذكر من قال ذلك 29 حدثنا موسي بن هارون الهمداني قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله قالوا ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء 30 حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول ان العرش كان قبل ان يخلق السموات والارض علي الماء فلما-	889	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0008	true	2276213812944820326	100	184	501	888	1447	300	اختلف في الذي خلق تعالي -----بعد العما فع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضحاك بن مزاحم قال قال ابن عباس ان الله خل-------ق العرش اول ما خلق فاستوي عليه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط بن نصر عن السدي عن ------------ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مزة الهمداني عن عبدا-لله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله قالوا ان الله تعالي -كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الما وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه -قال ان العرش كان قبل ان يخلق السموات والارض علي الما- فلما	8	3042075038345921589	362	630.0	282	764	47.382198333740234	69	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0890	false	-2720768301979233752	1	170	5	797	1369	300	ان يخلق السموات والارض قبض من صفاة الماء قبضة ثم فتح القبضة فارتفعت دخانا ثم قضاهن سبع سم-وات في يومين ودحا الارض في يومين وفرغ من الخلق اليوم السابع---- وقد قيل ان الذي خلق ربنا عز وجل بعد القلم الكرسي ثم خلق بعد الكرسي العرش ثم بعد ذلك خلق الهواء والظلمات ثم خلق الماء فوضع عرشه عليه 31 قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال ان الله تبارك وتعالي خلق الماء قبل العرش لصحة الخبر الذي ذكرت قبل عن ابي رزين العقيلي عن رسول الله انه قال حين سءل اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء فاخبر---- ان الله خلق عرشه علي الماء ومحال اذا كان خلقه علي الماء ان يكون خلقه عليه والذي خلقه عليه غير موجود اما قبله او معه فاذا كان ذلك كذلك فالعرش لا يخلو من احد امرين اما ان يكون خلق بعد خلق الله الماء واما ان يكون خلق هو والماء معا	890	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0008	true	2276213812944820326	187	300	904	1447	1447	300	ان يخلق السموات والارض قبض من صفا- الماء قبضة ث نفخ- القبضة فارتفعت دخانا ثم فتفهن سبع سماوات في يومين ودحا الارض في يومين وفرغ من الخلق اليوم السابع قال وقد قيل ان الذي خلق تعالي بع------د القلم الكرسي--- خلق بعد الكرسي العرش ثم بعد ذلك خلق الهوا- والظلمات ثم خلق الماء فوضع عليه عرشه---------------- واولي القولي-------- عندي ان ا-------------------لله تع-------الي خلق الماء قبل العرش لحديث ابن---------------------- رزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر فيه ان الله خلق عرشه علي الماء ومحال اذ -كان خلقه علي الماء ان يكون -----------الذي خلقه عليه غير موجود فان -----------------كان ذلك كذلك فالعرش لا يخلو من احد امرين اما ان يكون خلق بعد خلق الما-----ء واما ان يكون خلق هو والما- معا-	8	3042075038345921589	497	841.0	392	801	62.04743957519531	87	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0896	false	7444132903552574861	232	290	1118	1380	1429	300	اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل	896	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0008	true	2276213812944820326	125	167	618	809	1447	300	اسباط بن نصر عن السدي عن ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مزة الهمداني عن عبدا-لله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله قالوا---------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل	8	3042075038345921589	180	337.5	138	262	68.7022933959961	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4902	false	-6614861365312380518	249	300	1225	1473	1473	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو-	4902	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0008	true	2276213812944820326	2	45	9	220	1447	300	عن عمران عن حصين--------------- قال دخلت علي النبي------------------- وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ال----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن ان لم يقبلها بنو	8	3042075038345921589	207	378.5	165	249	83.13253021240234	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5367	false	-73536166276927585	105	158	512	764	1439	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر------------------------------------ من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ------------- لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	5367	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0008	true	2276213812944820326	2	52	9	253	1447	300	عن عمران عن حصين--------------- قال دخلت علي النبي وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تمي-------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس---- من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن ان لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	8	3042075038345921589	168	256.5	131	301	55.8139533996582	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0891	false	3793451332366774922	10	251	51	1221	1448	300	حجاج عن ابن جريج عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله قال------- والسموات والارض وكل ما فيهن من شء يحيط بها البحار ويحيط بذلك كله الهيكل ويحيط بالهيكل فيما قيل الكرسي ذكر من قال ذلك 34 حدثني محمد بن سهل بن عسكر حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهبا يقول وذكر من عظمته فقال ان السموات والارض والبحار لفي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وان قدميه عز وجل لعلي الكرسي وهو يحمل الكرسي و قد عاد الكرسي كالنعل في قدميه وسءل وهب ما الهيكل قال شء ---من اطراف السموات محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط وسءل وهب عن الارضين كيف هي قال هي سبع ارضين ممهدة جزاءر بين كل ارضين بحر والبحر محيط بذلك كله والهيكل من وراء البحر وقد قيل انه كان بين خلقه ال------قلم وخلقه ساءر خل-قه الف عام ذكر من قال ذلك 35 حدثنا القاسم بن الحسن قال حدثنا الحسين بن داود قال حدثنا مبشر الحلبي عن ارطاة بن المنذر قال سمعت ضمرة يقول ان الله خل------ق القلم فكتب به ما هو خالق وما هو كاءن من خلقه ثم ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده الف عام قبل ان يخلق شيءا من الخلق----------- فلما اراد جل-- جلاله خلق السموات والارض خلق فيما ذكر اياما ستة فسمي كل يوم منهن باسم غير الذي سمي به الاخر وقيل ان اسم احد تلك الايام الستة ابجد واسم الاخر منهن هوز واسم الثالث منهن حطي واسم الرابع منهن كلمن واسم الخامس منهن سعفص واسم السادس منهن قرشت	891	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0009	true	-24826905842950818	67	222	309	1091	1487	300	حجاج عن ا----------------بن جبير عن ابن عباس مثله قال الطبري فالسموات والارض وكل-ما فيهن من شي محيط بها البحار ومحيط بذلك كله الهيكل ومحيط بالهيك---------ل الكرسي فعن وهب انه قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السموات والارض لف--------ي الهيكل وان الهيكل لفي الكرسي وسءل -----------------------------------------------------------------------------وهب ما الهيكل قال شء من من اطراف السمواث-محدق بالارضين والبحار كاطناب الفسطاط وسءل ----عن الارضين كيف هي قال--- سبع ارضين ممهدة جزا-------------ين بحر والبحر محيط بذلك كله والهيكل من ورا- البحر وقد قيل انه كان بين خلقه تعالي القلم وخلقه ساءر البشر لاف عام فعن حمزة انه قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي خلق القلم فكتب--- ما هو خلاق وما هو كاءن من خلقه مع ان ذلك الكتاب سبح الله ومجده لاف عام قبل ان يخلق شيءا من الخلق قال الطبري فلما اراد الله تعالي خلق السموات والارض خلق فيما ذكر اياما ستة فسمي كل يوم منهن باسم---------------------- وقيل ان اسم احد تلك الايام الستة ابجد و----الاخر----- هوز والثلاث--------- حطي و----الرابع----- كلمن و----الخامس صعفس و---------السادس----- قرشت	9	3042075038345921589	674	1102.0	532	1206	55.887229919433594	106	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0892	false	-9118712848174619493	33	101	147	488	1458	300	الله تعالي خلق السموات والارض في---------------- ستة ايام لكل يوم منها------------- اسم--------------------- ابجد------- هوز-------- حطي-------- كلمن سعفص---------------- قرشت وقال اخرون------------------------------------------------- بل خلق الله------ واحدا فسماه الاحد وخلق ثانيا فسماه الاثنين وخلق ثالثا فسماه الثلاثاء و---رابعا فسماه الاربعاء وخامسا فسماه الخميس ذكر من قال ذلك 38 حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان	892	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0009	true	-24826905842950818	189	271	916	1341	1487	300	الله تعالي خلق السموات والارض خلق فيما ذكر اياما ستة فسمي -كل يوم منهن باسم وقيل ان اسم احد تلك الايام الستة ابجد والاخر هوز والثلاث حطي والرابع كلمن والخامس صعفس والسادس قرشت -قاله الضحاك بن مزاحم ورواه الضحاك عن زيد بن ارقم ايضا وقيل بل خلق الله تعالي واحدا فسماه الاحد وخلق ثانيا فسماه الاثنين وخلق ثلاثا فسماه الثلاثا وخلق رابعا فسماه مسا----- وخامسا فسماه الخميس رواه------------------------------------------------------- شريك عن غلاب بن غلاب عن عطا -بن ابي رباح عن ابن عباس واختار	9	3042075038345921589	243	330.0	191	488	49.795082092285156	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0127	false	-6092319658355558978	62	154	294	742	1505	300	خلق السموات والارض يو-----------------------------------------------م الاحد لا----جماع السلف من اهل العلم علي ذلك فاما ما قال---- ابن اسحاق في ذلك فانه انما استدل بزعمهعلي ان ذلك كذلك لان الله عز ذكره فرغ من خلق جميع خلقه يوم الجمعة وذلك اليوم السابع وفيه استوي علي العرش وجعل ذلك اليوم عيدا للمسلمين ودليله علي ما زعم ا-نه استدل به علي صحة قوله فيما حكينا عنه من ذلك هو الدليل علي خط-ءه فيه وذلك ان الله تعالي اخبر عباده في غير موضع من محكم تنزيله انه خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام فقال الله ----------	127	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0010	true	-4870388637284110733	174	252	883	1268	1491	300	خلق الله التربة يوم السبت واختار الطبري القول بان ابتداء الخلق في يوم الاحد ودل الجماع -------------------علي ذلك ورد ما استدل به ابن اسحق من ان الله تعالي--------------------------------------------- فرغ من خلق جميع خلقه يوم الجمعة و-هو اليوم السابع وفيه استوي علي العرش فجعل ذلك اليوم عيدا للمسلمين ----------بان هذا الذي استدل به----------------------------------- هو الدليل علي خطابه ف--------ان الله تعالي اخبر------ في غير موضع من----- تنزيله انه خلق السموات والارض وما بينه-ا في ستة ايام ولا خلاف ان اليومين	10	3042075038345921589	253	354.5	198	515	49.12621307373047	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0893	false	7114411896730980007	0	137	0	679	1469	300	ابي روق عن الضحاك في قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام----- قال من ايام الاخرة كل يوم مقداره الف سنة ابتدا- الخلق يوم الاحد 43 حدثني المثني حدثنا الحجاج حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد قال بدا الخلق يوم الاحد وقال اخرون اليوم الذي ابتدا الله فيه في ذلك يوم السبت ذكر من قال ذلك 44 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد ابن ابي اسحاق قال يقول اهل التوراة----- ابتدا- الله الخلق يوم الاحد وقال اهل الانجيل ابتدا- الله الخلق يوم الاثنين ونقول نحن المسلمون فيما انتهي الينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدا- الله------ الخلق يوم السبت 45-------- وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قال كل فريق من هذين الفريقين اللذين قال ----احد---هما ابتدا------------- الله الخلق في يوم الاحد	893	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0010	true	-4870388637284110733	70	166	355	841	1491	300	ابو روق عن الضحاك في قوله تعالي وهو الذي خلق السمو--ت والارض في ستة ايام هود7 قال عن ايام الاخرة كل يوم مقداره لاف سنة ابتداء الخلق يوم الاحد و-------------------------------------------------------عن مجاهد قلا بدا الخلق يوم الاحد وقال ا---------------------------------خرون يوم السبت قال ------------------------------------------------------------------------ابن اسحق اه----------ل التوراة تقول ابتداء لالا الخلق يوم الاحد وقال اهل الانجيل ابتداء لالا الخلق يوم الاثنين ونقول نحن المسلمون فيما انتهي الينا عن رسول الله------------------- ابتداء الله تعالي الخلق يوم السبت قال الطبري وقد روي عن رسول الله---------------------------- كل ---------------فريق-- ا-لذي- قال فذكر حديث هناد بن السري وفيه خلق الله ال---ارض يوم الاحد	10	3042075038345921589	400	575.0	315	727	55.020633697509766	61	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0128	false	-1205350894916724886	13	143	53	679	1459	300	الجمعة -ان يوم الجمعة الذي فرغ----------------- فيه من خلق خلقه داخل- في الايام الستة التي اخبر الله تعالي ذكره انه خلق خلقه فيهن لان ذلك لو لم يكن داخلا في الايام الستة كان انما خلق خلقه ------في سبعة ايام لا في ستة وذلك خلاف ما جاء به التنزيل فتبين اذا اذ كان الامر كالذي وصفنا في ذلكان اول الايام التي ابتدا- الله فيها خلق السموات والارض وما فيهن من خلقه يوم الاحد اذ كان الاخر يوم الجمعة وذلك ستة ايام كما قال ربنا جل جلاله فاما الاخبار الواردة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه بان الفراغ من الخلق كان يوم الجمعة فسنذكرها في مواضعها ان شاء الله تعالي AUTO القول فيما خلق الله -في كل يوم من الايام الستة التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن	128	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0011	true	3090460077609483121	0	76	0	362	1501	300	الجمعة كان يوم الجمعة الذي فرغ الله من خلق خلقه في------------ه داخلا في الايام الستة لانه----------------------------------------------- لو لم يكن داخل- فيها لك----------ان انما خلق خلقه تعالي في سبعة ايام لا في ستة وذلك خلاف ما جاء في التنزيل فتبين اذا -------------------------------ان اول الايام التي ابتداء الله فيها خلق السموات والارض وما فيهن يو--------م الاحد--- لان اخرها يوم الجمعة وقد اختلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيما خلق تعالي في كل يوم من الايام الستة --فعن عبدالله بن سلا-م انه قال ان --	11	3042075038345921589	288	412.0	222	653	44.10413360595703	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0128	false	-1205350894916724886	127	268	608	1286	1459	300	خلق الله في كل---------------------------------------------------------------------------------------- يوم من الايام الستة التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن السموات والارض وما بينهما وقال اخرون خلق الله عز وجل الارض قبل السماء باقواتها من غير ان يدحوها ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات ثم دحا الارض بعد ذلك ذكر من قال ذلك حدثني علي بن داود قال حدثنا ابو صالح قال حدثني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله عز وجل حيث ذكر خلق الارض قبل السماء ثم ذكر السماء قبل الارض وذلك ان الله خلق الارض باقواتها من غير ان يدحوها قبل السماء ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال	128	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0011	true	3090460077609483121	194	300	968	1501	1501	300	خلق الله الارض في يومين الاحد واثنين قال الطبري ففي لا هءلاء ان الارض خلقت قبل السماء لانها خلقت عندهم يوم الاحد والاثنين--------------------------------------------------------------- وقال اخرون خلق الله------- الارض قبل السماء باقواتها من غير ان يدعوها مع استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قت دحا الارض بعد ذلك قال عبد الله بن صلاح حدث-----------------------------------ني معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال ا------------------------------------------------------------------ن الله خلق الارض باقواتها من قبل ان يدعوها قبل السماء ث- استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات ثم دحا الارض بعد ذلك فذلك قوله تعالي والارض بعد ذلك النازعات وفي رواية عن ابن ع-------------------------------------------------------باس والارض بعد ذلك------ اخرج منها ما-ها ومرعاها والجبال-	11	3042075038345921589	366	594.0	288	768	47.65625	60	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	0	227	0	1137	1492	300	في كل يوم من الايام الستة التي ذكر الله في كتابه انه خلق فيهن السموات والارض وما بينهما اختلف السلف من اهل العلم في ذلك 48 فقال بعضهم ما حدثني به المثني بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام انه قال ان الله------ بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء وخلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي----- تقوم فيها الساعة 49 حدثني موسي بن هارون حدثنا عمرو بن حماد حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن لمسعود وعن ناس من ا-صحاب النبي قالوا جعل يعنون ربنا تبارك وتعالي سبع ارضين في يومين--- الاحد والاثنين وجعل فيها رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين--- الخميس والجمعة 50 حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله الارض في يومين الاحد والاثنين----------- ففي قول هءلاء خلقت الارض----- قبل السماء لانها خلقت عندهم -في الاحد والاثنين 50 ا قال	894	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0011	true	3090460077609483121	63	218	305	1095	1501	300	في كل يوم من الايام الستة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الله بن سلام انه قال ان الله تعالي بدا الخلق يوم الاحد فخلق الارضين في الاحد والاثنين وخلق ال-قوات والرواسي في الثلاثا ومسا وخل------ق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي عجل فتلك الساعة التي فيها تقوم----- الساعة وفي حديث--------------------------------------- اسباط عن السدي عن ------------ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة--------- عن ابن -مسعود و--غيره من الصحابة----- قالوا جعل------ ربنا تع-------الي سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين وجعل ل-ها رواسي ان تمير بك فخل-ق الجبال وق------وات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثاء والاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة و-----------------------------------------------------------------عن عطا- بن---- رباح عن ابن عباس قال خلق الله الارض في يومين الاحد و--اثنين قال الطبري ففي لا- هءلاء --ان الارض خلقت قبل السماء لانها خلقت عندهم يوم الاحد والاثنين ----وقال	11	3042075038345921589	708	1147.5	564	1173	60.358055114746094	116	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	14	130	65	655	1499	300	اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخل--------------------------------------------------------ق الجبال فيها يعني في الارضواقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول الله عز وجل قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة	898	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0011	true	3090460077609483121	118	186	588	936	1501	300	اسباط عن السدي عن ------------ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة عن ا-----------------بن مسعود وغيره-- من الصحابة قالوا جعل ربنا تعالي سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين وجعل لها رواسي ان تمير بك فخلق الجبال و-------------------قوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثاء والاربعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعل---------------------------------------ها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة	11	3042075038345921589	241	373.0	192	648	37.19135665893555	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0124	false	9208967163635000174	101	144	466	655	1370	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق----ال اول ما خلق الله من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه	124	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0012	true	-1720604339024768062	228	270	1184	1368	1527	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه قال اول ما خلق الله من شي القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب--- رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ث- رفع غاز- الماء ففتق ----	12	3042075038345921589	175	322.0	134	193	90.67357635498047	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0128	false	-1205350894916724886	268	300	1286	1459	1459	300	ارساها ي---------عني انه------ خلق السموات والارض فلما فرغ من السماء قبل ان يخلق اقوات الارض----- بث اقوات الارض فيها بعد خلق السماء وارسي الجبال يعني بذلك دحوها-ولم تكن تصلح اقوات الارض ونباتها-	128	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0012	true	-1720604339024768062	0	36	0	195	1527	300	ارساها النازعات معني انه تعالي خلق السموات والارض فلما فرغ من السماء قبل ان يخلق اقوات الارض فيها بث اقوات الارض فيها بعد خلق السماء وارسي الجبال يعني بذلك دحوها ولم تكن تصلح اقوات الارض وبناتها	12	3042075038345921589	170	303.5	139	195	87.17948913574219	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0129	false	-905256219441230934	0	198	0	978	1507	300	الا بالليل والنهار فذلك قوله عز وجل والارض بعد ذلك دحاها ال---م تسمع انه قال اخرج منها ماءها ومرعاها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير مستحيل ما روينا في ذلك عن ابن عباس من القول وهو ان يكون الله تعالي ذكره خلق الارض ولم يدحها ثم خلق السموات فسواهن ثم دحا الارض بعد ذلك فاخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها بل ذلك عندي هو الصواب من القول في ذلك وذلك ان معني الدحو غير معني الخلق وقد قال الله عز وجل اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها--------- فان قال قاءل فانك قد علمت ان جماعة من اهل التاويل قد وجهت قول الله والارض بعد ذلك دحاها الي معني مع ذلك دحاها فما برهانك علي صحة ما قلت من ان ذلك بمعني بعد التي هي خلاف قبل قي-------------ل المعروف من معني بعد في كلام العرب هو الذي قلنا من انها بخلاف معني قبل لا بمعني مع وانما توجه معاني الكلام ا-------------------لي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغلب عليه من معانيه المعروفة في اهله لا الي غير ذلك واذا كان الامر كذلك كان خلق الارض قبل خلق السموات ودحو الارض وهو بسطها باقواتها ومراعيها ونباتها بعد خلق السموات------------------------- كما ذكرنا عن ابن عباس	129	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0012	true	-1720604339024768062	36	235	195	1216	1527	300	الا بالليل والنهار فذلك قوله -تعالي والارض بعد ذلك النازعات لام تسمع انه قال اخرج منها ما-ها ومرعاها قال الطبري والصواب ان الله تعالي خلق الارض يوم الاحد وخلق السماء يوم الخميس وخلق النجوم والشمس والقمر يوم الجمعة قال وغير مستحيل -----------------------------------------ان يكون----- تعالي----- خلق الارض ولم يدحها -ت خلق السموات فسواهن مع دحا الارض بعد ذلك فاخرج منها ما-ها ومرعاها والجبال ارساها بل ذلك عندي هو الصواب من القول------- وذلك ان معني الدحو غير معني الخلق وقد قال تعالي -------انتم اذد خلق- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ما-ها ومرعاها والجبال ارساها النازعات فان قيل------------------------------------------------------------------------------------ م-------------------------------------------------------عني بعد ذلك دحاها مع ذلك مع ذلك دحاها قبل المعروف من معني بعد في كلام العرب---------------- انها بخلاف معني قبل لا بمعني مع وعن عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا ت دحيت الارض من تحت البيت وعن مجاهد عن عبدالله بن عمرو قال خلق الله البيت قبل الارض بلافي سنة وسنة دحيت الارض وعلي هذا يكو--------------------------------------------------------------------------ن خلق الارض قبل---- السموات ودحو الارض وهو بسطها باقواتها ومراعيها ونباتها بعد خلق السموات فان قيل قد روي الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس	12	3042075038345921589	606	822.5	483	1325	45.73584747314453	97	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0895	false	8273922880774178463	191	253	959	1258	1467	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق----ال اول سا خلق الله تعالي من شء القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب يا رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت بالجبال فانها لتفخر علي الارض	895	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0012	true	-1720604339024768062	228	287	1184	1469	1527	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه قال اول ما خلق الله------ من شي القلم فقال له اكتب فقال وما اكتب--- رب قال اكتب القدر قال فجري القلم بما هو كاءن من ذلك الي قيام الساعة ث- رفع غاز- الماء ففتق---- السموا--ثم خلق النون فدحيت الارض علي ظهره فاضطرب النون فمادت الارض فاثبتت -الجبال فانها لنفخر علي الارض	12	3042075038345921589	274	500.0	216	303	90.42904663085938	47	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0895	false	8273922880774178463	5	62	23	291	1467	300	عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت ع-------لي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت 52 حدثنا ابن حميد قال حدثنا مهران عن سفيان عن الاعمش عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن عبد الله بن عمر -قال خلق الله البيت قبل الارض بالفي سنة ومنه دحيت الارض	895	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0012	true	-1720604339024768062	167	207	876	1070	1527	300	عكرمة عن ابن عباس قال وضع البيت العتيق علي الماء علي اربعة اركان قبل ان يخلق الدنيا -----------ت دحيت الارض من تحت البيت و----------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن عبدا-لله بن عمرو قال خلق الله البيت قبل الارض بلافي سنة وسنة دحيت الارض	12	3042075038345921589	177	311.0	139	276	64.13043212890625	32	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0896	false	7444132903552574861	232	300	1118	1429	1429	300	اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله-------------- هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات------- قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا-	896	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0013	true	-3775003168158529262	0	67	0	310	1503	300	اسباط -------عن السدي عن ابي ملاك وعن ابي صلاح عن ابن عباس وعن مرة--------- عن عبد-الله--- مسعود -عن ناس من اصحاب رسول الله في قوله تعالي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي اسلما- فسواهن سبع سم-وات البقرة قال ان الله تعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فيما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا	13	3042075038345921589	281	487.5	219	333	84.38438415527344	54	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0897	false	3983697779751501783	0	288	0	1438	1489	300	فارتفع فوق الماء فسما- عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر- الله عز وجل في القران ن والق-----------------لم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم 60 ا قال ابو جعفر فقد انبا قول هءلاء ال------------ذين ذكرت ان الله تعالي اخرج من الماء دخانا حين اراد ان يخلق السموات والارض فسما عليه يعنون بقولهم فسما عليه علا علي الماء وكل شء كان فوق شء عاليا عليه فهو له سماء ثم ايبس بعد ذلك الماء فجعله ارضا واحدة ان ا-----لله خلق السماء غير مسواة قبل الارض ثم خلق الارض وان كان الامر كما قال هءلاء فغير محال ان يكون الله تعالي اثار من الماء دخانا فعلاه علي الماء ف-كان له سماء ثم ايبس الماء فصار الدخان الذي سما عليه ارضا ولم يدحها ولم يقدر فيها اقواتها ولم يخرج منها ماءها ومرعاها حتي استوي الي السماء التي هي الدخان الثاءر من الماء العالي عليه فسواهن سبع سم-وات ثم دحا الارض التي كانت ماء فيبسه ففتقه فجعلها سبع ارضين وقدر فيها اقواتها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها--------- كما قال عز وجل فيكون كل الذي روي عن ابن عباس في ذلك علي ما رويناه صحيحا معناه 60 ب واما يوم الاثنين فقد ذكرنا -اختلاف العلماء فيما خلق فيه وما روي في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل واما ما خلق في يوم الثلاثاء والاربعاء فقد ذكرنا ايضا بعض ما روي فيه ونذكر في هذا	897	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0013	true	-3775003168158529262	67	292	310	1459	1503	300	فارتفع فوق الماء فسماء عليه فسماه سماء فت ايبس الما- فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل-- سبع ارضين في يومين--- الاحد و--اثنين لخلق الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله تعالي في قوله--- ن والقلم وما يسطرون القلم والحوت في الماء والما- علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخر -والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فن--زلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض فذلك قوله تعالي والقي في الارض رو-سي ان تميد------------------------------------- بكم النحل 15 ففي هذا الخبر ان الله تعالي اخرج من الماء دخانا خلق منه السماء ث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------يبس بعد ذلك الماء فجعله ارضا واحدة وهذا صريح في خلق السماء ----------قبل الارض ف-------------ان كان الامر كذلك--------- فغير محال ان يكون تعا-----لي اثار من الماء دخانا -علا- علي المكان وكان له سماء ثم ايبس الماء فصار ار---------------------ضا ولم يدحها ولم يخرج منها اقواتها ولم يخرج منها ما-ها ومرعاها حتي استوي الي السماء التي هي الدخان الثاءر من الماء العالي عليه فسواهن سبع سماوات ثم دحا الارض التي كانت ما- فييسه ففتقه فجعلها سبع ارضين وقدر فيها اقواتها اخرج منها ما-ها ومرع-ها والجبال ارساها النازعات كما قا-------ل فيكون كل الذي روي عن ابن عباس في ذلك-------------- صحيحا وليس يوم----------- الاثنين فقد تقدم الاختلاف-------- فيما خلق من ------------------------------------------------قبل واما يو----------م الثلاثا ومسا فتقدم بعضها رو----------------ي فيهما وجا في خبر	13	3042075038345921589	988	1665.5	787	1486	66.48721313476562	158	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0894	false	-1663298208921111593	151	206	749	1027	1492	300	فيها---- واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استوي الي السماء وهي دخان فجعل-----------------------------------------------ها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين الخميس والجمعة 50 حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال خلق الله	894	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0014	true	-7430262307839649281	1	92	5	472	1528	300	في الارض واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثا ومسا وذلك حين يقول ابنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذل رب العلمين وجعل فيها روسي من فوقها وبرك فيها وقدر فيها اقوتها في اربعة ايام سوا للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وكان من ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين الخميس والجمعة وعن عبد الله بن سلام قال ان الله خلق القوات والرواسي في الثلاثا ومسا و----------------عن ابن عباس قال -ان الله	14	3042075038345921589	175	247.5	138	487	35.93429183959961	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0898	false	7153640064493467016	50	271	230	1356	1499	300	يعني في الارض-واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء وذلك حين يقول الله عز وجل قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان----- وكا---ن ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة 62 حدثني المثني قال حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق الاقوات والرواسي في الثلاثاء والاربعاء 63 حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق الجبال يوم الثلاثاء فذلك قول الناس هو يوم ثقيل 64 قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندنا ما رويناه عن النبي قال ان الله تعالي خلق يوم الثلاثاء الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب حدثنا بذلك هناد قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 65 وقد روي عن النبي ان الله خلق الجبال يوم الاحد- والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء والنور يوم	898	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0014	true	-7430262307839649281	0	147	0	769	1528	300	يعني في الارض واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثا ومسا------ وذلك حين يقول اب---------------نكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذل- رب الع-لمين وجعل فيها رو-سي من فوقها وب-رك فيها وقدر فيها اقو-تها في اربعة ايام سوا- للساءلين------------------------ ثم استوي الي السماء وهي دخان فصلت وكان من ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين--- الخميس والجمعة و-------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سلام قال ان الله------ خلق الق-وات والرواسي في الثلاثا ومسا وعن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------باس قال ان الله تعالي خلق الجبال يوم الثلاثا- فذلك قول الناس هو يوم ثقيل--- قال الطبري-- والصواب---------------------- ما رويناه عن النبي---- ان الله------ خلق يوم الثلاثا- الجبال وما فيهن من المنافع وخلق يوم مسا----- الشجر والما -والمداءن -العمران والخراب--------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن النبي ان الله خلق الجبال يوم الاحده والشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثا- والنور يوم	14	3042075038345921589	727	1224.5	589	1137	63.94019317626953	112	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0899	false	1302142614458324506	10	208	43	1015	1475	300	والخبر الاول اصح مخرجا واولي بالحق لانه قول اكثر السلف 66 واما يوم الخميس فانه خلق ------فيه السموات ففتقت بعد ان كانت رتقا- كما حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس وجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سم-وات في يومين في الخميس والجمعة 66 ا وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لم يعلم ثم زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السماوات والارض في ستة ايام ويقول كانتا رتقا ففتقناهما 67 حدثني المثني حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو معشر عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي	899	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0014	true	-7430262307839649281	149	300	777	1528	1528	300	والخبر الاول اصح ----ا واولي بلاحق لانه قول اكثر السلف--- واما يوم الخميس فانه تعالي فتق فيه السموا------ت بعد ان كانت اربعة كما في حديث--------------------------------------------- اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك-------------------------------------------------------------------------------------- ثم استوي الي السماء وهي دخان وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ث- فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة----- وانما سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق السموات والارض واوحي في كل سماء امرها قال خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ث- زين السماء الدنيا بالكواكب فجعلها زينة وحفظا يحفظ من الشياطين فلما فرغ من خلق ما احب استوي علي العرش فذلك حين يقول خلق السم-وات والارض في ستة ايام ي-قول كانتا رتقا ففتقنهاما الانبياء وعن عبدالله------------------------------------------------------------- بن سلام قال ان الله تعالي خلق السموات في الخميس 0 م 4-- وفرغ في اخر ساعة من يوم الجمعة فخلق فيها ادم علي-	14	3042075038345921589	694	1260.5	550	980	70.81632995605469	122	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0899	false	1302142614458324506	208	300	1015	1475	1475	300	عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة 68 حدثني تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق عن شريك عن غالب بن غلاب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال ان الله تعالي خلق مواضع الانهار والشجر يوم الاربعاء وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس وخلق الانسان يوم الجمعة ففرغ من خلق كل شء يوم الجمعة 69 وهذا ال--ذي قاله من ذكرنا قوله من ان الله عز وجل خلق السموات والملاءكة وادم في يوم الخميس والجمعة هو الصحيح عندنا للخبر الذي حدثنا به هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن-	899	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0015	true	-267810727150144749	0	62	0	314	1481	300	عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة وقال عطا ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس---- ان الله تعالي خلق مواضع الانهار والشجر يوم مسا----- وخلق الطير والوحوش والهوام والسباع يوم الخميس وخلق الانسان يوم الجمعة ففرغ من خلق كل شي يوم الجمعة--- وصحح الطبري قول- من قال ان خل----------------------ق السموات والملاءكة وادم في يوم الخميس والجمعة علي ما في حديث--------------------- هناد عن ابي---------------- بكر بن	15	3042075038345921589	271	429.0	215	463	58.53131866455078	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0902	false	8713936298265687077	81	300	407	1450	1450	300	لا نعلم قاءلا من اءمة الدين قال خلافه فان قال فهل من رواية عن احد منهم بذلك قيل علم ذلك عند اهل العلم من السلف كان اشهر من ان يحتاج فيه الي رواية منسوبة الي شخص منهم بعينه وقد روي ذلك عن جماعة منهم مسمين باعيانهم فان قال فاذكرهم لنا 71 قيل حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عنبسة عن سم--اك عن عكرمة عن ابن عباس قال خلق الله السموات والارض في ستة ايام فكل يوم من هذه الايام كالف سنة مما تعدون انتم 72 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن----------- عباس في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون قال الستة الايام التي خلق الله فيها السموات والارض 73 حدثنا عبدة حدثني الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك يقول في قوله------ في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون------- يعني هذا اليوم من الايام الستة التي خلق الله فيهن السموات والارض وما بينهما 74 حدثني المثني حدثنا علي عن المسيب بن شريك عن ابي روق عن الضحاك وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم كان مقداره الف سنة ابتدا- في الخلق يوم الاحد واجتمع الخلق يوم الجمعة 75 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن كعب --------قال بدا الله خلق-	902	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0015	true	-267810727150144749	168	297	832	1463	1481	300	لا يعلم قاءلا من اءمة لادين قال خالفه وانه------------------------------------------------------------------------ اشهر من ان يحتاج فيه الي رواية منسوبة الي شخص منهم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عينه ثم ذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال خلق الله السموات والارض في ستة ايام فكل يوم من هذه الايام كلاف سنة مما تعدون ---------------------------------------------------------------------انتم وفي رواية قال في يوم كان مقداره لاف سنة مما تعدون قال الستة الايام التي خلق الله فيها السموات والارض وعن الضحاك--------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون السجدة يعني هذا اليوم من الايام الستة التي خلق----- فيها السموات والارض وما بينهما وفي رواية --------------------------------------------------------هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام قال من ايام الاخرة كل يوم كان مقداره لاف سنة ابتداء في الخلق يوم الاحد واجتمع الخلق يوم الجمعة و------------------------------------------------------عن كعب الاحبار قال بدا الله خلق	15	3042075038345921589	549	913.5	431	1079	50.88044357299805	102	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0904	false	-5745098879273756471	0	216	0	1004	1429	300	ذلك لتعلموا ان الليل كان قبل النهار 78 حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال ان الليل قبل النهار ثم قال كانتا رتقا ففتقناهما 79 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال لم يكن عقبة بن عامر اذا راي الهلال هلال ومضان يقوم تلك الليلة حتي يصوم يومها ثم يقوم بعد ذلك فذكرت ذلك لابن حجيرة فقال الليل قبل النهار ام النهار قبل الليل 79 ا وقال اخرون كان النهار قبل الليل واستشهدوا لصحة قولهم هذا بان الله عز ذكره كان ولا ليل ولا نهار ولا شء غيره وان نوره كان يضء به كل شء خلقه بعدما خلقه حتي خلق الليل ذكر من قال ذلك 80 حدثني علي بن سهل حدثنا الحسن بن بلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن الزبير ابي عبد السلام عن ايوب بن عبد الله الفهري ان ابن مسعود-- قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السموات من نور وجهه وان مقدار كل يوم من ايامكم هذه عنده اثنتا عشرة ساعة 80 ا قال ابو جعفر واولي القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال كان الليل قبل النهار لان النهار هو ما ذكرت من ضوء الشمس	904	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0016	true	6320102501199330615	177	299	923	1521	1524	300	ذلك لتعلموا ان الليل كان قبل النهار وفي رواية ان الليل قبل الن----------------------------------------------------------------------------------هار ثم قال كانتا رتقا ففتق-اهما الانبياء وقال---------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي حبيب عن مرءد بن عبد الله البزني قال لم يكن عقبه بن عامر اذا راي------- هلال رمضان يقوم تلك الليلة حتي يصوم يومها ثم يقوم بعد ذلك فذكرت ذلك لابن حجيرة فقال الليل قبل النهار ام النهار قبل الليل وقا-----ل اخرون كان النهار قبل الليل واحتجوا بحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن الزبير ابي عبد السلام عن ايوب بن عبد-الله الفهري ان ابن مسعود ه قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السمواث-من نور وجهه وان مقدار كل يوم من ايامكم ع----نده اثنتا عشرة ساعة وصوب الطبري---------------------------------------- قول من قال كان الليل قبل النهار لان النهار هو--------------- الشمس	16	3042075038345921589	530	942.5	414	1006	52.683895111083984	98	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0904	false	-5745098879273756471	223	291	1042	1386	1429	300	بعد ما دحا- الارض فبسطها كما قال عز وجل اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها--------- فاذا كانت الشمس خلقت بعد ما سمكت السماء واغطش ليلها فمعلوم انها ك---انت قبل ان تخلق الشمس وقبل ان يخرج الله من السماء ضحاها مظلمة لا مضيءة و-بعد فان في مشاهدتنا من امر الليل والنهار ما نشاهده د------------ليلا بينا علي-------------------- ان النهار هو الهاجم علي الليل	904	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0017	true	-2199659263068376014	2	76	9	387	1533	300	بعد ما دحيت الارض وبسطت- كما قال --------انتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها النازعات فاذا كانت الشمس خلقت بعد-ما سمكت السماء واغطش ليلها فمعلوم انها قد كانت قبل ان تخلق الشمس وقبل ان يخرج الله من السماء فهي-- مظلمة لا مضيءة وايضا فان النهار هو الهاجم علي الليل فان الشمس اذا غابت فذهب ضوها ليلا او نهارا اظلم الجو ويعلم دلا ان النهار هو الهاجم علي الليل	17	3042075038345921589	272	459.0	216	390	69.74359130859375	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0905	false	-1523902011480692926	0	256	0	1224	1438	300	اظلم الجو فكان معلوما بذلك ان النهار هو الهاجم علي الليل بضوءه ونوره و-------------------------------------------------------------الله اعلم 80 ب فاما القول في بدء خلقهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فان الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بوقت------------------------------------------------------ خلق الله الشمس والقمر مختلف فاما ابن عباس فروي عنه انه قال خلق الله يوم---------- الجمعة الشمس والقمر والنجوم والملاءكة الي ثلاث ساعات بقيت منه حدثنا بذلك هناد بن السري قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي 81 وروي ابو هريرة عن النبي انه قال خلق الله النور يوم الاربعاء حدثني بذلك القاسم بن بشر والحسين بن علي قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة عن النبي 81 ا واي ذلك كان فقد خلق الله ------قبل خلقه اياهما خلقا كثيرا غيرهما ثم خلقهما عز وجل لما هو اعلم به من مصلحة خلقه فجعلهما داءبي الجري ثم فصل بينهما فجعل احداهما اية الليل والاخري اية النهار فمحا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة وقد روي عن رسول الله في سبب اختلاف حالتي اية الليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية النهار اخبار انا ذاكر منها بعض ما حضرني ذكره وعن جماعة من السلف ايضا نحو ذلك 82 فمما روي عن رسول الله في ذلك ما حدثني محمد بن ابي منصور الاملي حدثنا خلف بن واصل قال حدثنا عمر بن صبح ابو نعيم------------------------------------------ البلخي عن مقاتل بن حيان عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي ذر الغفاري قال كنت اخذ بيد رسول الله ونحن نتماشي جميعا نحو المغرب وقد طفلت الشمس فما زلنا ننظر	905	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0017	true	-2199659263068376014	66	300	337	1533	1533	300	اظلم الجو ----ويعل---م دلا ان النهار هو الهاجم علي الليل بضوءه ونوره وقد احتج اخر بقوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل ساب النهار يس وزعم ان طلاع الدنيا برج السرطان وان الكواكب كانت في اشرافها فزحل في الميزان والمشتري في السرطان والشمس في في الحمل في العاشر وذلك موجب ان النهار خلق قبل الليل وايضا فان النور وجود والظلمة عدم والابتداء بلاوجود الموجود اولي فعلي هذا يكون الليل قبل النهار اختلف في بد خلق----- الشمس والقمر-------------------- فروي ابن عباس فيه ان الله تعالي خلق يوم الجمعة الشمس والقمر والنجوم والملاءكة الي ثلاث ساعات بقين-------------------------------------------------------------------------------------------------- منه وفي حديث ابي هريرة--------- المتقدم خلق الله النور يوم مسا قال الطبري وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كان عند خلق الله تعالي قبل خلقه اياهما خلقا كثير- غيره-ا مت خلقهما------- لما هو اعلم به في مصلحة خلقه فجعلهما داءبي الجري ثم فعل م-نهما فجعل احد-هما اية الليل والاخر- اية النهار -وفي اية الليل وجعل اية النهار مبصرة وقد اختلف----------- في سبب اختلاف حالتي---- الليل والنهار فقيل سبب ذلك ان ضو الشمس من كسوة كسيتها من ضو العرش وان نور القمر من كسوة كسيتها من نور الكرسي واورد الطبري حديثا يشهد لذلك من رواية ابي نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن صبح بن عمران التميمي وقال العدوي الخرساني السمرقندي عن البلخي عن مقاتل بن حيان عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي ذو الغفاري قال كنت اخذ بيد رسول الله ونحن نتماشي جميعا نحو المغرب وقد طفلت الشمس فما زلنا ننظر-	17	3042075038345921589	590	875.0	460	1678	35.16090774536133	91	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0905	false	-1523902011480692926	256	300	1224	1438	1438	300	اليها حتي غابت قال قلت يا رسول الله اين تغرب قال تغرب في السماء ثم ترفع من --سماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ثم تقول يا رب من اين تامرني-	905	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0018	true	151206700725123905	0	44	0	216	1490	300	اليها حتي غابت قال قلت يا رسول الله اين تغرب قال تغرب في السماء فت ترفع من السماء الي سماء حتي ترفع الي السماء السابعة العليا حتي تكون تحت العرش فتخر ساجدة فتسجد معها الملاءكة الموكلون بها ع- تقول يا رب من اين تامرني	18	3042075038345921589	210	401.5	167	217	96.7741928100586	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0906	false	-8732892475474613727	0	155	0	781	1465	300	ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي قال فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها حيث تحبس تحت العرش ذلك تقدير العزيز العليم--- قال يعني ب ذلك صنع الرب العزيز في ملكه العليم بخلقه قال فياتيها جبراءيل----- بحلة ضوء من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم تنطلق بها في جو السماء حتي تطلع من مطلعها قال النبي فكانها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا-تكسي ضوءا وتءمر ان تطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل اذا الشمس كورت --------قال والقمر كذلك في مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء السابعة العليا ومحبسه تحت العرش وسجوده واستءذانه ولكن جبراءيل عليه السلام ياتيه بالحلة من نور الكرسي قال فذلك قوله عز وجل هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا ق-----ال ابو ذر ثم عدلت مع رسول الله فصلينا المغرب---- فهذا	906	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0018	true	151206700725123905	44	184	216	919	1490	300	ان اطلع امن مغربي ام من مطلعي قال فذاك قول-------- والشمس تجري لمستقر لها -------------------ذلك تقدير العزيز العليم يس قال معني --ذلك صنع الرب العزيز في ملكه العليم بخلقه قال ف--انهي جبر--يل ثلتة يحله ضو- من نور العرش علي مقادير ساعات النهار في طوله في الصيف او قصره في الشتاء او ما بين ذلك في الخريف والربيع قال فتلبس تلك الحلة كما يلبس احدكم ثيابه ثم ينطلق بها في جو السماء حثي تطلع من مطلعها قال النبي فكانها قد شيسث-مقدار ثلاث ليلا ث- لا تكسي ضو-ا وتءمر ان تطلع من مغربها فذلك قوله------- اذا الشمس كورت التكوير قال والقمر كذلك في مطلعه ومجراه في افق السماء ومغربه وارتفاعه الي السماء ا--------لعليا ومحبسه تحت العرش الله -------------لكن جبريل-------------- ياتيه بالحلة في نور الكرسي---- فذلك قوله--------------- جعل الشمس ضيا- والقمر نورا يونس قال ابو ذر ثم عدلثمع دخو-----له فصلينا المغرب قلت لهذا	18	3042075038345921589	645	1111.5	513	807	79.92565155029297	107	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0915	false	-8429721998394237041	70	180	333	870	1434	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي الطفيل قال قال ابن الكواء لعلي عليه السلام يا امير المءمنين ما هذه اللطخة التي في القمر فقال ويحك اما تقرا القران فمحونا اية الليل-------- فهذه محوه 86 حدثنا ابو كريب قال حدثنا طلق عن زاءدة عن عاصم عن علي بن ربيع--ة قال سال ابن الكواء عليا عليه السلام فقال ما هذا السواد في القمر فقال علي فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة-------- هو المحو 87 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبيد بن عمير قال كنت عند علي عليه السلام فساله ابن الكواء عن السواد الذي في القمر فقال ذاك اية الليل محيت	915	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0020	true	619994779905168325	70	160	349	782	1500	300	عن عبد العزيز بن رافع عن ابي الطفيل قال قال ابن الكوا- لعلي------------ يا امير المءمنين ما هذه اللطخة التي في القمر -قال ويحك اما تقرا------- فمحونا اية النيل الاسراء فهذه محوه ورواه----------------------------- زاءدة عن عاصم عن علي بن ربيعة ة قال سلا ابن الكو------ا علي ف--------قال ما هذا السواد في القمر فقال علي فمحونا اية ا-ليل وجعلنا اية النهار مبصرة الاسراء هو المحو ورواه------------------------------------------- اسراءيل عن ابي اسح-ق عن عبيد بن عمرو قال كنت عند علي------------ فساله ابن الكوا -عن السواد الذي في القمر فقال ذاك اية الليل محيت	20	3042075038345921589	395	659.5	310	555	71.17117309570312	71	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0916	false	-3363326514266892511	10	99	43	504	1514	300	ابن عباس ق---------------وله وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل-------- قال هو السواد بالليل 91 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضء كما تضء الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار فمحونا اية الليل------- السواد الذي في القمر 92 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال ذكر ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين قا--------ل الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه الله	916	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0020	true	619994779905168325	164	239	798	1188	1500	300	ابن عباس رضي لاه عنه في قوله وجعلنا ا-ليل والنهار ايتين فمحونا اية ا-ليل الاسراء قال هو السواد بالليل و-----------------------------------------------عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان القمر يضي كما تضي الشمس والقمر اية الليل والشمس اية النهار -محونا اية الليل قال هو السواد الذي في القمر و----------------------------------------------------------عن مجاهد في قوله تعالي وجعلنا ا-ليل والنهار ايتين الاسراء قال الشمس اية النهار والقمر اية الليل فمحونا اية الليل قال السواد الذي في القمر كذلك خلقه الله	20	3042075038345921589	345	583.5	278	499	69.13827514648438	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0114	false	7445086632488494644	4	66	16	358	1477	300	الزمان ما هو قال ابو جعفر فالزمان هو ساعات الليل والنهار ------------------------------------------------------------------وقد يقال ذلك للطويل من المدة والقصير منها والعرب تقول اتيتك زمان الحجاج امير وزمن الحجاج امير تعني به اذ الحجاج امير وتقول اتيتك زمان الصرام وزمن الصرامتعني به وقت الصرام ويقولون ايضا اتيتك ازمان الحجاج امير فيجمعون الزمان يريدون بذلك ان يجعلوا كل -وقت من اوقات امارته زمانا من الازمنة	114	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0121	true	-5946118681212431543	149	206	806	1121	1564	300	الزمان انه-------------------------- ساعات الليل والنهار وساعات الليل والنهار انما هي مقادير من مسير الشمس والقمر في الفلك وقد يقال ذكر للطويل من المدة والقصير منها و----قد سمع اتيتك زمان الحجاج امير وزمن الحجاج امير يعنون-- اذ الحجاج امير ويقال ات-------------------------------------------------------------يتك ازمان الحجاج امير فيجمعون الزمان يريدون بذلك ان يجعلوا كل ووقت من اوقات ازمانه زم-نا من الازمنة	121	3042075038345921589	228	367.0	184	409	55.74571990966797	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0881	false	-4060347546391105780	33	139	146	632	1385	300	حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ق----ال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة فقد مضي ستة الاف سنة ومءتي سنة ولياتين عليها مءون من --سنين ليس عليها موحد وقال اخرون قدر جميع ذلك ستة الاف سنة ذكر من قال ذلك 2 حدثنا ابو هشام قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الد--------نيا ستة الاف سنة 3 حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا------- يقول قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستم-ءة سنة واني ل--اعرف كل زمان منها ما كان	881	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0121	true	-5946118681212431543	226	300	1222	1564	1564	300	حماد عن سعيد ع--------ن ابن عباس انه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة فقد مضي ستة الاف سنة وماءة سنة ولياتين عليها مءون من السنين ليس عليها موحد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب الاحبار الدنيا ستة الاف سنة وع---------------------------------------------ن عب---------------------د الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه يقول قد خلا من الدنيا خمسة الاف سنة وستماءة سنة -اني ال اعرف كل زمان منها ما كان-	121	3042075038345921589	308	518.0	240	510	60.39215850830078	58	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0882	false	-1464430361904070111	240	300	1148	1433	1433	300	عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال الحقب- ثمانون عاما اليوم منها سدس الدنيا---- فبين في هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك ان اليوم الذي هو من ايام الاخرة اذا كان مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما بذلك ان جميعها ستة ايام من ايام-	882	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0122	true	8774074375964857911	28	89	143	432	1564	300	عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال الحقبة ثمانون عام- اليوم منها سدس الدنيا قال فبين في هذا الخبر ان الدنيا كلها ستة الاف سنة وذلك ان اليوم الذي هو من ايام الاخرة اذ ك-ان مقداره الف سنة من سني الدنيا وكان اليوم الواحد من ذلك سدس الدنيا كان معلوما بذلك ان جميعها ستة ايام من ايام	122	3042075038345921589	281	539.5	223	291	96.5635757446289	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0937	false	-9193814098735889770	6	56	29	277	1436	300	جرير عن منصور ومغيرة عن زياد بن---- كليب ابي معشر عن ابراهيم عن القرثع الضبي وكان القرثع من القراء الاولين قال قال سلمان قال لي رسول الله يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله اعلم يقولها ثلاثا يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة فيه جمع ابوك او ابوكم	937	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0131	true	-5783803000066448846	192	225	1016	1173	1538	300	جرير عن منصور ومغيرة عن زياد بن ابي كليب ابي معشر عن ابراهيم عن القرثع الضبي ------------------------------قال قال سلمان قال لي رسول الله يا سلمان اتدري ما يوم الج---------------------------------------------------------------معة فيه جمع ابوك و--ابوكم	131	3042075038345921589	152	276.0	120	252	60.31745910644531	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4990	false	-5272641674880622513	130	163	649	821	1551	300	قال الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق	4990	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0159	true	827816468783508564	150	183	787	959	1583	300	قال الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق	159	3042075038345921589	172	344.0	139	172	100.0	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1449	false	-6513822342903368395	192	255	942	1243	1464	300	رفع الي عمر صك محله في شعبان فقال عمر اي شعبان الذي هو ات او الذي نحن فيه -------قال ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-------------------------- ضعوا للناس --شيءا ي--عرفون----ه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقيل انهم يكتبون من عهد ذي القرنين فهذا----- يطول وقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك----- طرح ---------من كان قبله	1449	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0214	true	-8941455434984283670	0	105	0	556	1652	300	رفع اليه--- صك محله في شعبان فقال---- اي شعبان ا--------------لذي نحن فيه او الذي 00 ثم جمع الصحابة فاستشارهم في ذلك فقالوا يجب ان نتعرف الحيلة في ذلك من رسوم الفرس فاحضر الهرمزان واستعمله في ذلك فقال ان لنا حسابا نسميه ما وروزاي حساب الشهور والايام فعربوا ماه روز فقال مءرخ وجعلوا مصدره التاريخ وشرح لهم الهرمزان كيفية استعمالهم ذلك وما عليه الروم من مثله فقال عمر للصحابة ضعوا للناس تاريخا يتعاملون عليه فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم ف----انهم يكتبون علي تاريخ الاسكندر فقيل انه يطول فقال اخرون اكتبوا علي تاريخ الفرس فقيل ان الفرس كلما قام ملك منهم طرح التاريخ ممن كان قبله	214	3042075038345921589	218	290.0	168	581	37.521514892578125	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0523	false	-12528302668470250	147	177	766	907	1525	300	سعيد بن المسيب يقو---ل جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم من اي يوم نكتب-------- فقال علي------------ من يوم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ارض الشرك ففعله عمر	523	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0237	true	3670423519490104636	211	242	1074	1219	1492	300	سعيد بن المسيب انه قال جمع عمر بن الخطاب الناس فسالهم من اي يوم نكتب التاريخ فقال علي بن ابي طالب من يوم هاجر رسول الله------------------- وترك ارض الشرك ففعله عمر	237	3042075038345921589	119	202.5	93	164	72.56097412109375	24	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0144	false	8964368712640712420	151	200	754	1025	1567	300	وهذا الذي ذكر عن الشعبي من التاريخ ينبغي ان يكون علي تاريخ اليهود فاما اهل الاسلام فانهم لم يءرخوا الا من الهجرة ولم يكونوا يءرخون بشء من قبل ذلك غير ان قريشا كانوا------- فيما ذكريءرخون قبل الاسلام بعام الفيل وكان ساءر العرب يءرخون بايامهم المذكورة كتاريخهم بيوم-- جبلة وبالكلاب	144	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0245	true	-7884317914724939711	251	300	1270	1530	1530	300	وهذا الذي ذكر عن الشعبي من التاريخ ينبغي ان يكون علي تاريخ اليهود فاما اهل الاسلام فانهم لم يءرخوا الا من الهجرة ولم يكونوا يءرخون بشي ---قبل ذلك غير ان قريش- كانوا يءرخون فيما ذكر ------قبل الاسلام بعام الغيل وكان ساءر العرب يءرخون بايامهم المذكورة ك---------يوم ج جبلة وبالكلاب-	245	3042075038345921589	248	450.0	203	280	88.57142639160156	40	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0991	false	-295796086635624294	160	300	788	1474	1474	300	وروي عن علي بن مجاهد عن ابن اسحاق عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي قالا لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله نوحا------- فارخوا ب---بعث نوح حتي كا----ن الغرق فهلك من هلك ممن كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم ال----ارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وفيشون وذلك ما بين فيشون الي شرقي النيل وما بين منخر ريح الجنوب الي منخر الشمال وجعل لحام قسمه غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في فيشون فما وراءه الي منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان الي نار ابراهيم ومن نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي-	991	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0245	true	-7884317914724939711	101	231	544	1178	1530	300	وروي عن علي بن مجاهد عن ابن اسح-ق عن الزهري وعن محمد بن صالح---------------------------------------------------- بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله تعالي نوح ث فارخوا من مبعث نوح حثي كان زمن الغرق وهلك من --------كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم نوح الارض بين ولده اثلاثا فجعل لسام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والثيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وقبسون وذلك ما بين قبسون الي شرقي النيل وما بين منحر ----الجنوب الي منحر الشمال وجعل لحام قسمه غربي النيل فما ورا-ه الي منحر ريح الدبور وجعل قسم يافث في قبسون فما ورا-ه الي منحر---- الصبا فكان التاريخ من الطوفان الي نار ابراهيم ومن نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي	245	3042075038345921589	592	1097.5	468	705	83.97163391113281	105	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0144	false	8964368712640712420	200	243	1025	1263	1567	300	الاول والكلاب الثاني وكانت النصاري تءرخ بعهد الاسكندر ذي القرنين واحسبهم علي ذلك من التاريخ الي اليوم واما الفرس فانهم كانوا يءرخون بملوكهم -هم اليوم فيما اعلم يءرخون بعهد يزدجرد بن شهريار لانه كان اخر من كان من ملوكهم له ملك بابل والمشرق	144	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0246	true	7623624058681096680	0	39	0	217	1485	300	الاول والكلاب الثاني وكانت النصاري تءرخ بعهد الاسكندر----------- واحسبهم علي ذلك----------- الي اليوم واما الفرس فانهم كانوا يءرخون بملوكهم وهم اليوم فيما اعلم يءرخون بعهد يزدجرد بن شهريار لانه كان اخر من كان من ملوكهم له ملك بابل والمشرق	246	3042075038345921589	216	408.0	177	239	90.37657165527344	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0919	false	-5842473267545559143	249	285	1213	1404	1475	300	الربيع بن انس قال ان الله------ خلق الملاءكة يوم الاربعاء وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة قال فكفر قوم من الجن فكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فتق-تلهم فكانت الدماء وكان الفساد في الارض	919	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0254	true	1438828707906225539	84	120	449	638	1561	300	الربيع بن انس قال ان الله تعالي خلق الملاءكة يوم مسا----- وخلق الجن يوم الخميس وخلق ادم يوم الجمعة---- فكفر قوم من الجن وكانت الملاءكة تهبط اليهم في الارض فيقاتلهم وكانت الدماء وكان الفساد في الارض	254	3042075038345921589	177	323.0	142	198	89.39393615722656	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0922	false	2057677320548402688	11	150	45	747	1497	300	كان من اجل ان الارض كان فيها قبل ادم الجن فبعث الله اب------------ليس قاضيا يقضي بينهم فلم يزل يقضي بينهم بالحق الف سنة حتي سمي حك-ما وسماه الله------ به واوحي اليه اسمه فعند ذلك دخله الكبر فتعظم وتكبر والقي بين الذين كان الله بعث-----ه اليهم حكما الباس والعداوة والبغضاء فاقتتلوا عند ذلك في الارض الفي سنة فيما زعموا حتي ان خيولهم----- تخوض في دماءهم قالوا وذلك قول الله تبارك وتعالي افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد-- وقول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فبعث الله تعالي عند ذلك نارا فاحرقتهم قالوا فلما راي ابليس ما نزل بقومه من العذاب عرج الي السماء فاقام عند الملاءكة يعبد الله في السماء مجتهدا لم يعبده شء من خلقه مثل عبادته فلم يزل مجتهدا في العبادة حتي خلق الله------ ادم فكان من امره ومعصيته ربه ما كان	922	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0254	true	1438828707906225539	128	254	677	1309	1561	300	كان --الجن في الارض--------- قبل ادم----- وبعث الله تعالي اليهم ابليس قاضيا يقضي بي-------------------نهم بالحق الف سنة حثي سمي حكيما وسماه الله تعالي به واوحي اليه اسمه فعند ذلك دخله الكرب فتعظم وتكبر والقي بين الذين--------- بعثه الله اليهم ------------العداوة--------- فاقتتلوا-------- في الارض الفي سنة -----------حتي ان خيولهم كانت تخوض في دماءهم------ وذلك قول الله تعا-------لي افعيبنا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ق وقول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فبعث الله تعالي عند ذلك نارا فاحرقتهم------ فلما راي ابليس ما نزل بهم --من العقاب عرج الي السماء فاقام عند الملاءكة يعبد الله في السماء مجتهد- لم يعبده شي من خلقه مثل عبادته فلم يزل مجتهدا في العبادة حتي خلق الله تعالي ادم وكان من امره ومعصية ربة- ما كان	254	3042075038345921589	571	983.0	454	739	77.2665786743164	92	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0919	false	-5842473267545559143	99	205	470	1004	1475	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة قال وكان اسمه الحارث قال وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة كلهم من نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القران- من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا الهبت قال وخلق الانسان من طين فاول من سكن الارض الجن فافسدو-ا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله اليهم ابليس من جند من الملاءكة وهم هذا الحي الذين يقال لهم الجن فقتلهم ابليس ومن معه- حتي الحق-هم بجزاءر البحور واطراف الجبال فلما فعل	919	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0255	true	8903007487754386521	207	300	1056	1531	1531	300	الضحاك عن ابن عباس قال كان ابليس من حي من------ الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة و-------------------------كان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة -----من نور وخلق-----------------ت الجن الذين ذكروا في القرءان من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا التهب ----وخلق الانسان من طين واول من سكن الارض الجن فاقتتلوا فيها وشكر-ا الدماء وقتل بعضهم بعضا---- فبعث الله اليهم ابليس في جند من الملاءكة وهم هذا الحي الذين يقال لهم الجن فقتلهم ابليس ومن معهم حتي الحقوهم بجزاءر البحور واطراف الجبال فلما فعل-	255	3042075038345921589	451	827.0	359	538	83.82899475097656	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0920	false	-1279432330591817273	126	265	619	1278	1442	300	عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي قال لما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا الا لمزية هكذا حدثني موسي بن هارون 106 وحدثني به احمد بن ابي خيثمة عن عمرو بن حماد قال لمزية لي علي الملاءكة فلما وقع ذلك الكبر في نفسه اطلع الله عز وجل علي ذلك منه فقال الله للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة 107 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق عن خلاد بن عطاء عن طاووس عن ابن عباس قال كان ابليس قبل ان يركب المعصية من الملاءكة اسمه عزازيل--- وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة	920	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0255	true	8903007487754386521	155	228	802	1157	1531	300	عن ابن عباس انه قا--------------------ل لما فرغ الله------- من خلق ما احب استوي علي العرش وجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره ان-------ما اعطاني الله هذه الم--------------------------------------------------------------------------------------زية لي علي الملاءكة وذكر الضحاك عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال كان ابليس --------------من حي من الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من -نار ال----سموم من بين الملاءكة	255	3042075038345921589	292	457.5	226	662	44.108760833740234	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0920	false	-1279432330591817273	114	273	565	1324	1442	300	عن ابي--- مالك وعن ابي------ صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي قال لما فرغ الله عز وجل من خلق ما احب استوي علي العرش فجعل ابليس علي ملك سماء الدنيا وكان من قبيلة من الملاءكة يقال لهم الجن وانما سموا الجن لانهم--- خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنا فوقع في صدره كبر وقال ما اعطاني الله هذا------ الا لمزية هكذا حدثني موسي بن هارون 106 وحدثني به احمد بن ابي خيثمة عن عمرو بن حماد قال لمزية لي علي الملاءكة فلما وقع ذلك الكبر في نفسه اطلع الله عز وجل علي ذلك منه فقال الله للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة 107 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق عن خلاد بن عطاء عن طاووس عن ابن عباس قال كان ابليس قبل ان يركب المعصية من الملاءكة اسمه عزاز-يل وكان من سكان الارض وكان من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما فذلك الذي دعاه---- الي ال-كبر	920	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0256	true	-1696739189798613646	26	123	118	596	1475	300	عن انس بن مالك قبله وروي ابو صالح عن ابن عياض و---مرة الهمداني عن ابن مسعود انهما قا-----------------ل لما فرغ الله تعالي -من خلق ما احب استوي علي العرش وجعل ابليس علي ملك سما- الدنيا وكان م--قب--ل من الملاءكة يقال لهم الجم وانما سموا الجن لانهم من خزان الجنة وكان ابليس مع ملكه خازنة فوقع في نفسه كبر وقال ما اعطاني الله هذا الامر الا لم-----------------------------------------------------------------------------------زية لي علي الملاءكة ف--------------------------اطلع الله -------علي ذلك منه فقال-------------- اني جاعل في الارض خ--------------------------------------------------------------------------------ليفة قال ابن عباس وكان----------------------------------------- اسمه عزراءيل وكان -------------------من اشد الملاءكة اجتهادا واكثرهم علما ف---------دعاه ذلك الي الاكبر	256	3042075038345921589	408	652.5	320	783	52.10728073120117	66	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0921	false	4030167439972320716	97	155	489	776	1498	300	عكرمة عن ابن عباس قا----ل ان الله------ خلق خلقا فقال اسجدوا لادم فقالوا لا نفعل قال فبعث الله عليهم نارا -تحرق-هم ثم خلق خلقا اخر فقال اني خالق بشرا من طين فاسجدوا لادم فابوا فبعث الله عليهم نارا فاحرقتهم قال ثم خلق ه-------ءلاء-- فقال الا تسجدوا لادم قالوا نعم قال وكان ابليس من اولءك الذين ابوا ان يسجدوا	921	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0256	true	-1696739189798613646	124	180	600	884	1475	300	عكرمة عن ابن عباس انه قال ان الله تعالي خلق خلقا فقال اسجدوا الدم فقالوا لا تفع----ل فبعث----- عليهم نارا فاحرقتهم ث- خلق خلقا اخر فقال اني خلاق بشرا من طين فاسجدوا الدم فابوا فبعث----- عليهم نارا فاحرقتهم قال ثم خلق هءلاء الملاءكة فقال ا----سجدوا الدم قالوا نعم قال وكان ابليس من اولءك الذين لم----- يسجدوا	256	3042075038345921589	248	418.5	195	308	80.51947784423828	40	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0923	false	-3749500690672966706	135	287	665	1412	1475	300	السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي قال قالت الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون يعني من شان ابليس فبعث الله جبرءيل عليه السلام الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص مني شيءا وتشينني فرجع ولم ياخذ----- وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبرءيل فبعث ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين------------------------------------- فصعد به ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب هو يلتزق بعضه ببعض ثم ترك حتي تغير وانتن وذلك حين يقول من حما- مسنون الحجر قال منتن	923	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0262	true	-7658941016227340978	120	262	626	1315	1504	300	السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله تعالي جبريل------- الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض---- اعوذ بالله منك ان تنقص مني او ---تشينني فرجع ولم ياخذ شيتا وقال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث ميكاءيل فعاذت منه فاعاذها ورجع فقال كما قال جبر-يل فبعث ملك الموت فعاذثم-نه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض -خلط ولم ياخذ من مكان واحد فاخذ من تربة حمرا- وبيضا- وسودا- فلذلك خرج بنو ادم مختلفين ولذلك سمي ادم لانه اخذ من اديم الارض فصعد به فقال الله تعالي له اما رحمت الارض التي تضرعت اليك فقال رايت امرك اوجب من قولها فقال انت تصلح لقبض ارواح ولده قبل التراب حتي عاد طينا الزبا ع---------------------------- ترك حتي اسن ف-------ذلك حيث يقول من حمار مسنون الحجر قال منتن	262	3042075038345921589	505	868.5	397	899	56.173526763916016	86	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0925	false	-5757887432501386961	62	124	300	609	1455	300	من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم فزعا ابليس فكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار تكون له صلصلة فذلك حين يقول----------- من صلصال كالفخار ويقول لامر ما خلقت ودخل من في--ه وخرج من دبره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف لءن سلطت عليه لاهلكنه	925	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0263	true	-283415380048747966	0	61	0	306	1482	300	من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت--- الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم منه- ابليس وكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار يكون له صلصلة فذلك حسن يقول الله تعالي من صلصال كالفخار ويقول المر ما خلقت ودخل من قمه ه وخرج من ديره فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فانه احرب ولث------------ن سلطت عليه لاهلكته	263	3042075038345921589	271	490.5	215	322	84.16149139404297	47	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0940	false	3666668430358261649	94	191	454	892	1428	300	عمران بن عيينة قال اخبرنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان اول ما اهبط الله تعالي ادم اهبطه بدهنا ارض الهند 162 حدثت عن عمار قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس عن ابي العالية قال اهبط ادم---- الي الهند 163 حدثني ابن سنان قال حدثنا الحجاج قال حدثنا-- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام اطيب ارض في الارض ريحا ارض- الهند اهبط بها ادم فعلق شجرها من ريح	940	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0266	true	5467400722226430859	157	222	721	1000	1367	300	عمران بن عيينة عن عطا ---------بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان اول ما اهبط الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم الي ارض الهند قال هذا حديث صحي الاسناد ومن طريق ب بن منهال عن حماد بن سلمة عن حمين------ عن يوسف بن مهران عن ابي عباس قال قال علي بن ابي طالب------------ اطيب ريح في ---------الارضي الهند -هبط بها ادم فعلق شجرها من ريح	266	3042075038345921589	212	341.0	157	445	47.64044952392578	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0944	false	-1663908556146752098	238	279	1090	1278	1379	300	بن جعفر ع-ن عوف عن قسامة بن زهير عن-------------------- الاشعري -------------قال ان الله تبارك وتعالي لما اخرج ادم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شء فثمارك-م هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تتغير وتلك لا تتغير وقال	944	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0266	true	5467400722226430859	233	280	1048	1252	1367	300	بن خليفة بن عوف عن قسامة بن زهير عن ابي بكر بن ابي موسي الاشعري لعله عن ابيه قال ان الله------------- لما اخرج ادم من الجنة زوده--- ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شي فثمار ثم هذه من ثمار الجنة غير ان هذه تغ-ير وتلك لا -تغير -قال	266	3042075038345921589	160	254.5	123	223	71.7488784790039	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0953	false	-5675624876211418819	108	256	540	1298	1509	300	--------------------------الاول ان ادم عليه السلام كان يغشي حواء في الجنة قبل ان تصيب الخطيءة فحملت له بقين بن ادم وتوامته فلم تجد عليهما وحما ولا وصبا ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما لطهر الجنة فلما اكلا من الشجرة واصابا المعصية وهبطا الي الارض واطمانا بها تغشاها فحملت بهابيل وتوامته فوجدت عليهما الوحم والوصب ووجدت حين ولدتهما الطلق ورات معهما الدم وكانت حواء فيما يذكرون لا تحمل الا تواما ذكرا وانثي فولدت حواء لادم اربعين ولدا لصلبه من ذكر وانثي في عشرين بطنا -------------وكان الرجل منهم اي اخواته شاء تزوج الا توامته التي تولد معه فانها لا تحل له وذلك انه لم يكن نساء يومءذ الا اخواتهم وامهم حواء 194 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم بالكتاب الاول ان اد---------م امر ابنه قينا ان ينكح------ توامته هابيل وامر هابيل ان ينكح -اخته توامته قينا---------------- فسلم لذلك هابيل	953	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0273	true	-8197790587804727733	38	136	207	708	1482	300	الاكليل عن محمد بن اسحق انه قال ان ادم---------------- يغشي حوا- في الجنة قيل ان يصيب الخطيءة فحملت له بقين بن ادم ويقال قاين وتءمته قليما ف-------------------------------------------------------------------------لما امان ب----------------------------------الارض------------ تغشاها فحملت بهابيل وت-ءمته ليوذا وك------------------------------------------------------------انت حوا ل-------------ا تحمل الا تواما ذكرا وانثي فحملت ال-----دم اربعين ولدا لصلبه------------- في عشرين بطنا من ذكر وانثي وكان الولد منهم اخ---واته ي---تزوج توا----مته التي تولد معه فانها لا تحل له -------------------------------------------------------------------------------فلما بلغ هابيل وقاين شغل ادم قاين بالحارث وهابيل برعية الماشية فم ثم امر ف-----ينا ان ينكح ليوذا توام-ة هابيل وامر هابيل ان ينكح قليما توامة قاين وكانت احسن الناس فسلم----- هابيل	273	3042075038345921589	315	383.5	245	829	37.997589111328125	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0954	false	3992766164511330297	11	175	48	859	1452	300	انها لا تحل لك فابي قين ان يقبل ذلك من قول ابيه فقال له ابوه يا بني فقرب قربانا ويقرب اخوك هابيل قربانا فايكما قبل الله قربانه فهو احق بها وكان قين علي بذر الارض وكان هابيل علي رعاية الماشية فقرب قين قمحا وقرب هابيل ابكارا من ابكار غنمه وبعضهم يقول قرب بقرة فارسل الله جل وعز نارا بيضاء فاكلت قربان هابيل وتركت قربان قين-- وبذلك كان يقبل القربان اذا قبله الله عز وجل فلما قبل الله قربان هابيل وكان في ذلك القضاء له باخت قين غضب ق-ين وغلب عليه الكبر واستحوذ عليه الشيطان فاتبع اخاه هابيل وهو في ماشيته فقتله فهما اللذان قص الله خبرهما في القران علي محمد فقال واتل عليهم يعني اهل الكتاب نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر الي اخر القصة قال فلما قتله سقط في يديه ولم يدر كيف ي-------------واريه وذلك انه كان فيما يزعمون ---------اول قتيل من بني ادم فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه	954	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0273	true	-8197790587804727733	143	223	740	1129	1482	300	انها لا تحل لك فابي---- ان يقبل فامرهما ان يقربا قربانا فقرب قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قمحا وقرب هابيل -------من ابكار غنمه وقيل------- قرب بقرة فخرجت نار------------------- فاكلت قربان هابيل دون قر--بان قابيل وبذلك كان يقبل القربان ف-----------------------------------------------------------------------------غضب قاين و-------------------------------------اتبع اخاه هابيل وهو في ماشيته فقتله فيقال بحجر شدخ به راسه في برية قاح ببالد دمشق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقط في يد-ه ولم يدر ما يصنع والا كيف يواريه لانه-------------------- اول ميت واول قتيل----------- فبعث الله غرابا -بحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه	273	3042075038345921589	271	345.0	207	836	32.41626739501953	40	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0957	false	-1822911319418610757	18	55	89	268	1469	300	ابي اسحاق الهمداني قال قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لما قتل ابن ادم اخاه بكاه ادم فقال -------تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح	957	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0274	true	-6275265117323324217	243	278	1232	1403	1521	300	ابو اسح-ق الهمداني قال قال علي بن ابي طالب-------------- لما قتل ابن ادم اخاه بكاه ادم فقال الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح	274	3042075038345921589	163	300.5	129	186	87.63440704345703	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0973	false	7411008726716409579	193	295	1045	1543	1568	300	لمهلاءيل-------- من خالته سمعن بنت براكيل بن محويل -بن خنوخ بن قين بعد ما مضي من عمر ادم اربعم-ءة وستون سنة فكان وصي ابيه وخليفته فيما كان والد مهلاءيل اوصي الي مهلاءيل واستخلفه عليه بعد وفاته وكانت ولادة امه اياه بعد ما مضي من عمر ابيه مهلاءيل فيما ذكروا خمس وستون سنة فقام من بعد مهلك ابيه من وصية اجداده واباءه بما كانوا يقومون به ايام حياتهم 244 ثم نكح يرد فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وهو ابن مءة سنة واثنتين وستين سنة بركنا بنت الدرمسيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له اخنوخ	973	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0280	true	7207326004840596926	263	300	1343	1519	1519	300	لمهلايل يرد ابنه من خلاته سمعن بنت براكيل بن محويل ابن خنوخ------- بعد-ما مضي من عمر ادم اربعماءة وستون سنة وقبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نكح يرد بركت----------------------------------------------------------------------------------ا بنت الدر-شيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم فولدت له اخنوخ-	280	3042075038345921589	152	216.5	118	508	29.9212589263916	25	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0971	false	-3548483750528008275	153	291	822	1546	1587	300	بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس انه تلا -هذه الاية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي --------قال كانت فيما بين نوح وادريس وكانت الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكان- نساء السهل صباحا وف-----ي الرجال دمامة --وان ابليس اتي رجلا من اهل السهل في صورة غلام فاجر نفسه منه وكان يخدمه واتخذ ابليس لعنه الله شيءا مثل الذي يزمر فيه الرعاء فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فبلغ ذلك من حولهم فانتابوهم يسمعون اليه واتخذوا عيدا يجتمعون اليه في السنة فتتبرج النساء للرجال قال وينزل الرجال لهن وان رجلا من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فراي النساء وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فتح-ولوا اليهن فنزلوا عليهن فظهرت الفاحشة فيهن فهو- قول الله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي	971	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0282	true	7522913367027448711	132	242	703	1261	1551	300	بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس انه تلا قوله تعالي ولا تبرجن تبرج الج--لية الاولي الاحزاب قال كانت فيما بين نوح وادريس------ الف سنة وان بطنين من ولد ادم كان احدهما يسكن السهل والاخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النسا- دمامة وكانت نسا- السهل صباحة 4 وفي في الرجال دمامة 3 وان ابليس اتي رجال من اهل السهل في صورة غلام فجا ي----------------------------------------------------------------------------------صوت لم يسمع الناس مثله ف----------------------------------------اتخذوه عيدا يجتمعون اليه في السنة ------------------------------------------وان رج-ة من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فراي النسا- وصباحتهن فاتي اصحابه فاخبرهم بذلك فبح ودول البهن ونزلوا مع-هن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله------- ولا تبرجن تبرج الج-هلية الاولي	282	3042075038345921589	513	889.0	409	743	69.04441833496094	82	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4939	false	-2000578301097522583	61	201	305	1038	1545	300	عن ابن عباس عند تفسير قوله تعالي وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ----قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا -هلك اولءك وانتسخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وه----------------------------------------كذا قال عكرمة والضحاك وقتادة ومحمد بن اسحاق قال ابن جرير في تفسيره حدثنا ابن حميد حدثنا مهران عن سفيان -------عن موسي عن محمد بن قيس قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	4939	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0302	true	-2430336569234203417	96	236	513	1236	1528	300	عن ابن عباس في------- قوله تعالي وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن وذا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونشرا نوح قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الله ---الي قومهم ان انصتوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا قلم تعبد حتي اذا اهلك اولءك ون--سخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعده رواه البخاري في تفسير سورة نوح من صحيحة وكذا قال عكرمة-------- وقتادة وا----بن اسحق وروي ابن جرير من طريق-------------------------------- سفيان الثوري عن موسي عن محمد بن قيس قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجا- اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم -بهم تسقون المطر فعبدوهم	302	3042075038345921589	643	1162.0	516	786	81.8066177368164	108	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0982	false	-5822008781288355275	137	276	674	1361	1479	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي- ربيعة اخبره ان عاءشة زوج النبي اخبرته ان رسول الله قال لو رحم الله احدا من قوم نوح----- لرحم ام الصبي قال رسول الله كان نوح مكث---- في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل حتي كان اخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ث-م جعل يعمل سفينة فيمرون فيسالونه فيقول اعملها سفينة ف------------يسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خ-----شيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت--- الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت حتي بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها الماء خرجت حتي استو-ت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتي ذهب به الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي 265 حدثني ابن ابي	982	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0308	true	6732243892284483554	91	202	450	984	1465	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابيب ربيعة ع------ن عاءشة انها -----اخبرته ان رسول الله قال لو رحم الله----- من قوم نوح احدا لرحم ام الصبي قال رسول الله-------- مكث نوح في قومه الف سنة وغرس ماءة من الشجر---------------------------------------------------- وذهبت كل مذهب ثم قطعها ح م جع--------------------------------------لها سفينة ويمرون عليه ويسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر -كيف تجري فقا-ل سوف تعلمون فلما فرغ ونبع الماء وصار ف------------ي السكك خشيت خشيت ام الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا -خرجت به الي الجبل حتي بلغت ثلله فلما بلغها الماء خرجت به ---------------------------------------حتي استقرت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها فغرقا----------- فلو رحم الله فيهم احد- لرحم ام الصبي رواه----- ابن ابي	308	3042075038345921589	446	713.0	348	719	62.03059768676758	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0983	false	1617121858979321500	107	239	538	1195	1508	300	ابن عباس قال قال الحواريون لعيسي -بن مريم لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة فحدثنا عنها---- فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب- من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه فقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا قبر حام بن نوح قال فضرب الكثيب بعصاه وقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا هلكت قال لا ولكني مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وم-ءتي ذراع وعرضها ستم-ءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمز- فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث فلما وقع الفار	983	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0309	true	6322439436948020798	169	299	832	1475	1477	300	ابن عباس قال قال الحواريون لعيسي ابن مريم لو بعث- لنا رجال شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي ات------ي كثيبا من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه وقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب حام بن نوح قال وضرب الكثيب بعضا- وقال قم باذن الله واذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب فقال له عيسي------------ هكذا هلكت قال لا ولكن ثم- وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن غ- شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوحش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير فلما كثر ارواث الدواب اوحي الله الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فاقبلا علي الروث ولما وقع الفار	309	3042075038345921589	619	1150.0	491	666	92.94293975830078	110	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0983	false	1617121858979321500	240	300	1200	1508	1508	300	السفينة يقرض--ه اوحي الله--- الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح ان البلا-د قد غرقت قال بعث الغراب -ياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك لا يالف البيوت قال ثم بعث الحمامة فجاءت بورق --زيتون ب--منقارها وطين برجليها فعلم ان البلا-د قد غرقت-	983	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0310	true	2598112625143264440	0	63	0	319	1536	300	السفينة نفر منه اوحي الله هق الي نوح ان اضرب بين عيني الاسد فخرج من منخره سنور وسنورة فاقبلا علي الفار فقال له عيسي كيف علم نوح ان البلاءد قد غرقت قال بعث الغراب لياتيه بالخبر فوجد جيفة فوقع عليها فدعا عليه بالخوف فلذلك ال يالف البيوت قال ت بع-ث الحمامة فجا-ت بورق الزيتون في منقارها وطين برجليها فعلم ان البلاءد قد غرقت	310	3042075038345921589	296	538.5	238	321	92.21183776855469	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0984	false	-22688020021523369	0	69	0	329	1471	300	قال فطوقها الخضرة التي في عنقها -دعا لها ان تكون في انس وامان فمن ثم تالف البيوت قال فقالت الحواريون يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلنا فيجلس معنا ويحدثنا ق-ال كيف يتبعكم من لا رزق له قال فقال له عد باذن الله فعاد ترابا 269 حدثني الحارث قال حدثنا ابن سعد قال اخبرني هشام قال اخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نجر--- نوح--- السفينة	984	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0310	true	2598112625143264440	63	124	319	600	1536	300	قال فطوقها الخضرة التي في عنقها ودعا لها ان تكون في انس وامان فهي--- تالف البيوت قال فقالوا--------- يا رسول الله الا ننطلق به الي اهلنا ف-جلس معنا ويحدثنا فقال كيف يتبعكم من لا رزق له ف----قال له عد باذن الله فعاد ترابا رواه اين جرير وعن علي بن احمد عن عكرمة ع---------------------------------------ن ابن عباس قال كان مع نوح في السفينة	310	3042075038345921589	228	379.0	177	337	67.6557846069336	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0970	false	-2378269971658077291	221	254	1081	1244	1467	300	انقرض ولد قين ولم يتركوا عقبا الا قليلا وذرية ادم كلهم جهلت انسابهم وانقطع نسلهم الا ما كان من شيث بن ادم فمنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النسل وانساب الناس اليوم كلهم اليه دون ابيه ادم	970	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0322	true	3753704701950968598	88	210	472	1079	1524	300	انقرضت------- ولم يتركوا عقب -الا قليلا وذرية ادم كلهم جهلت انسابهم وانقطع نسلهم الا ما كان من شيث بن ادم فمنه كان نسل الناس اليوم كلهم لانقطاع عقب اخوته وزعم قوم ان ادريس من البا وفي ادريس خلاف كثير حتي لقد قال الحاكم ابو عبد الله في مستدركه علي صحيحي البخاري ومسلم واكثر الصحابة علي ان نوحا قبل ادريس وروي عبد المنعم بن ادريس عن ابيه وغيره ان وهب ابن منبه قال وكان شيث وصي ابيه وهو الذي ولد البشر كلهم وهو الذي بني الكعبة بالطين والحجارة وكانت هناك خيمة وضعها الله تعالي له من الجنة وقال ابن اسحق وذرية ادم كلهم جهلت انسابهم وانقطع نسلهم الا ما كان من شيث فمنه كان النسل وانساب الناس اليوم كلهم اليه دون ابيه ادم	322	3042075038345921589	153	291.0	123	615	24.878047943115234	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1001	false	-3925923732674332951	12	103	68	567	1547	300	يعرب ويقطان ابنا قحطان -بن عابر بن شالخ فنزلا ارض اليمن وكان قحطان اول من ملك اليمن واول من سلم عليه ب ابيت اللعن كما-------------------- كان------------------------------------------------------------------------------ يقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملوك وولد لفالغ بن عابر ارغوا وولد لارغوا ساروغ وولد لساروغ ناحورا وولد لناحورا تارخ واسمه بالعربية ازروولد لتارخ ابراهيم صلوات الله عليه وولد لارفخشد ايضا نمرود بن ارفخشد وكان منزله بناحية الحجر وولد للاوذ بن سام طسم وجديس وكان منزلهما اليمامة وولد للاوذ ايضا عم-ليق بن لاوذ وكان منزله الحرم-- واكناف مكة ولحق بعض ولده بالشام فمنهم كانت العماليق ومن العماليق الفراعنة بمصر	1001	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0324	true	-642965128140231987	139	255	730	1349	1569	300	يعرب ويقظان ابنا قحطان ابن عابر بن شالخ نزال- ارض اليمن وكان قحطان اول من ملك اليمن واول من قيل له---- ابيت اللعن واما لاوذ فقال ابن اسحق كان له اربعة اولاد طسم وعمليق الاول منه فراعنة مصر ولد ايضا فارس فمن العماليق امة يقال لها جاسم ومنهم بنو لف وبنو هزان وبنو مطر وبنو الازرق ومنهم بديل وراحل وغفار ومنهم الكنعانيون جبابرة الشام وفراعنة مصر ويقال ان عبد ضجم واميم من لاوذ وكان لاوذ كثير الولد يتفرع بعضهم الي جامر بن يافث بالمشرق وكانت طسم والعماليق واميم مجاسم يتكلمون------------------------------------------------------------------------------------------- بالعربية وكانت ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم وجديس ينزلون ------اليمامة و---------كان العماليق من لاوذ من-----زله الهرم 5 واكناف مكة ولحق بعض ولده بالشام فمنهم كانت العماليق ومن العماليق --فراعنة -مصر	324	3042075038345921589	238	193.5	189	846	28.132387161254883	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0998	false	-25358256390652652	253	296	1188	1433	1449	300	ابو العماليق كلهم امم تفرقت في البلاد وكان اهل المشرق واهل عمان واه---------ل الحجاز واهل الشام واهل ----مصر منهم ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون ومنهم كانت الفراعنة بمصر وكان اهل البحرين واهل عمان منهم ام-------------------------------ة يسمون جاسم وكان ساكني المدينة	998	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0353	true	9171044954570885436	78	115	396	622	1581	300	ابو العماليق كلهم امم تفرقت في البلاد وكان اهل ال-شرق واهل عمان والبحرين واهل الحجاز منهم وكان الفراعنة بمصر منهم وكان-----ت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيو----------------------------------------------------ن منهم وكان الذين بعمان والبحرين والمدينة يسمون جاسم وكان -----بالمدينة	353	3042075038345921589	161	262.0	131	289	55.70934295654297	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1091	false	-5668483224249526337	202	264	1045	1313	1485	300	---------الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو -بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح 573 وقد قال بعضهم ان هذا الملك لم يمت حتي------------------------- امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي ثم ملك بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران -بن عمرو بن عملاق------------------ بن لاوذ بن ---سام بن	1091	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0354	true	6350166270069517021	150	240	784	1236	1539	300	يوسف وهو الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاذان بن عمرو ابن عمليق وملك بعده طاشم بن معدان والقبط تسمي الريان هذا نفراوش ووزيره اطفير وهو العزيز وان نفراوش امن -----بيوسف فلما------- مات---------------- ملك بعده ابنه دارم بن الريان وبعده ابنه معدانوس فاستعبد بني اسراءيل ومنهم فرعون موسي وهو الوليد بن مصعب بن ابي اهون بن الهلوان بن قاذان ابن عمرو بن عملاق ويقال انه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاذان ابن عمرو بن عملاق ويقال انه معدانوس بن دارم بن الريان بن	354	3042075038345921589	178	211.0	134	480	37.08333206176758	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1108	false	-57904478663561991	121	173	577	805	1416	300	فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو -بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح و-----------------ان هذا الملك------------------------------------ امن ثم-------- مات ثم ملك بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران -بن عمرو بن عملاق ابن ل---------اوذ بن سا-م بن	1108	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0354	true	6350166270069517021	149	238	778	1226	1539	300	فرعون يوسف وهو الر-----يان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاذان بن عمرو ابن عمليق وملك بعده طاشم بن معدان والقبط تسمي الريان هذا نفراوش ووزيره اطفير وهو العزيز وان نفراوش امن بيوسف فلما مات--- ملك بعده ابنه دارم بن الريان وبعده ابنه معدانوس فاستعبد بني اسراءيل ومنهم فرعون موسي وهو الوليد بن مصعب بن ابي اهون بن الهلوان بن قاذان ابن عمرو بن عملاق ويقال انه قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاذان ابن عمرو بن عملاق ويقال انه معدانوس بن دارم بن	354	3042075038345921589	174	216.0	131	456	38.157894134521484	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1011	false	-7123916182880800898	4	195	22	1005	1493	300	ذلك عليه ف-------------قال هلك اخ-والي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي نازلون علي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنوا انه ضيق مني بمقامهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطش--------ا او كما قال فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية بن بكر حين اشارتا عليه بذلك الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية ذلك الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال مرثد بن سعد بن عفير انك----------------م والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم اليه---- سقيتم	1011	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0368	true	2347813829921802902	164	287	846	1491	1560	300	ذلك علي معاوية بن بكر وقال هلك اخ والي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشة واستحيا ان ي-------------------امرهم بالخروج فامر قيناه ان تغنياهم بقوله الوافر -------------------------------------------------------------------------------لا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقين- غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس يرجي به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهازا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها-هنا ف-ما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ففطنوا عند ذلك وارادوا ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسقوا لقومهم وكان مرثد بن سعد بن عفير يكتم ايمانه فقال لهم والله لا تسقون-------- ولكن ان اطعتم نبيكم وان-تم الي ربكم سقيتم	368	3042075038345921589	520	878.0	416	1025	50.73170852661133	85	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1012	false	-7596491058550986978	185	300	891	1451	1451	300	عاد----- وساق الله السحابة السوداء فيما يذكرون التي اختار قيل بن عتر بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له المغيث ولما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها اي كل شء امرت به فكان اول من ابصر ما فيها انها ريح فيما يذكرون امراة من عاد يقال لها مهدد لما تبينت ما فيها صاحت ثم صعقت -فلما افاقت قالوا ماذا رايت يا مهدد قالمت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما كما قال الله والحسوم الداءمة فلم تدع من عاد احدا-	1012	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0369	true	7404226937400354266	140	189	677	937	1487	300	عاد احدا وساق الله السحابة-------------------- التي اختارها---------------------------- الي عاد حتي خرجت عليهم من واد ف-------------------لما راوها استبشروا وعرفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امراة ----------اسمها مهدد انها مهلكة لهم وصعق--ت ثم قالت بعدما اقا------------------------------مت رايت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها فسخرها اهل- عليهم سبع ليال وثمانية ايام----------------------------------- فلم تدع من عاد احدا	369	3042075038345921589	216	296.0	172	567	38.095237731933594	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1012	false	-7596491058550986978	18	141	86	677	1451	300	-قام يدعو الله وبها وفد عاد قد اجتمعوا يدعون فقال----- اللهم اعطني سءلي وحدي و-لا تدخلني في شء مما يدعوك به وفد عاد وكان قيل ابن عتر راس وفد عاد وقال --وفد عاد اللهم اعط قيلا ما سالك واجعل سءلنا مع سءله وقد كان تخلف عن وفد عاد لقمان بن عاد وكان سيد عاد حتي اذا فرغوا من دعوتهم قال اللهم اني جءتك وحدي في حاجتي فاعطني سءلي وق----------------------------ال قيل بن عتر حين دعا- يا الهنا ان كان هود صادقا فاسقنا فانا قد هلكنا فانشا ا-لله سحاءب ثلاثا بيضاء- وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السحاب يا قيل اختر لنفسك وقومك من هذا السحاب فقال قد اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخ------ترت رمادا رمددا لا تبقي من ع---اد احدا	1012	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0369	true	7404226937400354266	47	142	238	686	1487	300	فقام يدعو والوفد ----------------------يدعون فقال مرثد اللهم اعطني سءلي وحدي والا تدخلني في شي مما يدعوك ب-----------------------------ه وفد عاد فقال الوف----د اللهم اعط قيل- ما سالك واجعل سءلنا مع سءله ث قام------------------ لقمان بن عاد فقال الل------------------------------------هم اني جنتك وحدي في حاجتي فاعطني وسال طول العمر فعمر عن سبعة انسر وقال قيل بن عنز وهو يدعو يا الهنا ان كان هود صادقة فاسقنا فانا قد ملكنا فانشاء الله سحاءب ثلاثة بيضا 4 وحمرا- وسود-- ثم ناد-ي منا- من الس--------------------------------------حاب------------------------------ فانها اكثر ما-------- فناداه مناج و اخر اخترت رماد ارم-دا لا يبقي من لا عاد احدا	369	3042075038345921589	348	530.5	268	640	54.375	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1391	false	-8397536550479324195	161	222	789	1073	1449	300	الزبير بن بكار حدثني يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمته--- ام سلمة زوج النبي غبهبت قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --معد بن عبدنان بن ادد بن زند بن يري -بن اعراق الثري قالت ام سلمة فزند هو الهميسع ويري وهو نبت واعراق الثري هو اسماعيل	1391	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0388	true	-5730283040194447524	127	181	555	802	1316	300	الزبير عن----------- يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمته عن ام سلمة انها ق-----------الت سمعت رسول الله------------------- يقول الشاح بن ع-دنان بن ادد بن زيل بن يري ابن اعراق الثري قالت ام سلمة فزيد هو الهميسع ويري -هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل	388	3042075038345921589	228	390.5	176	290	78.62068939208984	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1392	false	4666007065270269022	1	61	5	272	1375	300	بن يعرب بن يشجب بن نابت بن --------------------------------------------------------اسماعيل بن ابراهيم وبعض يقول بل عدنان بن ادد بن ايتحب ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايوب بن قيذر بن اسماعيل بن ابراهيم قال وقد انتمي قصي بن كلاب الي قيذر في شعر قال ويقول بعض النساب بل عدنان بن ميدع بن منيع بن ادد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن اسماعيل	1392	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0389	true	5533010571943581708	46	124	194	549	1375	300	بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل ويشهد لهذا الحديث قول عبدالله بن عباس انتشر ولد اسماعيل من--------------------- عدنان بن ادد بن المقوم بن ناحور وقال ابن عباس كان رسول الله اذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان بن ادد وقال اخرون عدنان بن يشجب بن ايوب بن قيذر بن اسماعيل وقال اخرون عدنان بن ادج ب بن ه---------------------------------------------------------يدع بن مينع بن ادد بن كعب بن يشجب بن يعرب بن الهميسع بن قيذر بن اسماعيل	389	3042075038345921589	151	249.5	113	433	34.87297821044922	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1019	false	5078045949561056327	50	88	260	441	1597	300	ودخل صالح القرية فلما راه الفصيل بكي حتي سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا اخري ثم رغا اخري فقال صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب الا ان --	1019	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0415	true	-3874906031953700137	0	33	0	162	1601	300	وجاء صالح------- فلما راه الفصيل بكي حتي سالت دموعه م ت رغا ثلاثا وانفرجت الصخرة فدخلها-------------- فقال صالح لكل رغوة اجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقال ابن	415	3042075038345921589	117	199.0	91	183	63.934425354003906	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1019	false	5078045949561056327	113	233	596	1258	1597	300	فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا--- اليوم الثالث فاذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا --جميعا الا قد حضركم العذاب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمقر وكانت اكفانهم الانطاع ثم القوا انفسهم الي الارض فجعلوا يقلبون ابصارهم الي السماء مرة والي الارض مرة لا يدرون من حيث ياتيهم العذاب من فوقهم من السماء او من تحت ارجلهم من الارض خشعا وفرقا فلما اصبحوا اليوم الرابع اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم	1019	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0416	true	-6986669676873034950	37	157	177	819	1549	300	فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يوم من الاجل-------------- فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان من الاجل وحضركم العذاب فلما اصبحوا في اليوم الثلاث -اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فصاحوا باجمعهم الا قد حضركم العذاب فلما كان ليلة الاحد خرج صالح من بين ظهرانيهم ومن امن معه الي الشام فنزل رملة فلسطين فلما اصبح القوم يوم الاحد تكفنوا وتحنطوا و-------------------------------------------------القوا انفسهم ---بالارض------- يقلبون ابصارهم ف-ي السماء مرة و-في الارض مرة ال يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اشتد الاضحي من يوم الاحد--------------------------------------------------- اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شي له صوت ف----------قطعت قلوبهم في صدورهم	416	3042075038345921589	485	819.0	394	779	62.259307861328125	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1018	false	2258926133934187524	162	196	851	1020	1579	300	فانطلق رجال ممن قد اطلع علي ذلك منهم فاذا هم رضخ فرجعوا يصيحون في القرية اي عباد الله اما رضي صالح ان امرهم ان يقتلوا اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر الناقة	1018	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0417	true	-2735605797447662017	79	112	407	570	1498	300	فانطلق رجال ممن قد اطلع علي ذلك منهم فاذا هم رضخ فرجعوا يصبحون في القرية اي عباد الله -ما رضي صالح ان امرهم بقتل----- اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر الناقة	417	3042075038345921589	158	303.5	125	169	93.49112701416016	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4949	false	2025033511242152877	114	207	577	1018	1515	300	اخرج احمد في مسنده من طريق عبد ا---------------------لله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر ق---ال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات وقد سالها قوم صالح فكا----------------------نت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعصوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم -----اصابه ما اصاب قومه مسند احمد ح وقال	4949	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0417	true	-2735605797447662017	204	286	1040	1426	1498	300	وخرج الحاكم من حديث------- عبد الرزاق بن معمر عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر يه قال لما مر النبي------------------- بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم نوح فبعث الله تعالي الناقة وكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفي فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجال واحد- كان في حرم الله قيل من هو -------------قال ابو رغال فلما خرج من --حرم الله اصابه ما اصاب قومه قال -------------	417	3042075038345921589	301	502.0	233	495	60.808082580566406	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0147	false	-2920733219821878874	197	299	967	1477	1481	300	بن عثمان -----بن خثيم قال حدثنا ابو الطفيل قال لما غزا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك نزل الحجر---------------------------- فقال--- ايها الناس لا تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الله تعالي ذكره لهم الناقة اية فكانت تلج عليهم يوم وردها من هذا الفج فتشرب ماءهم ويوم ور-دهم كانوا يتزودون منه ثم يحلبونها مثل ما كانوا يتزودون من ماءهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن امر ربهم وعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب----------------- فاهلك الله من كان منهم في مشارق الارض-- ومغاربها----- الا	147	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0418	true	-5214410591473026249	1	90	5	444	1437	300	بن ن خالد عن ابن خثيم -------عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله ان رسول الله لما------------------------- نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا ايها الناس ال تسالوا نبيكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم اية فبعث الل-----------ه لهم و-----------كانت ترد---------------- من هذا الفج فتشرب ما-هم -يوم وروده------ا ويشربون من لب-------نها مثل ما كانوا يتزودون من ماءهم--------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله----------- ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك من تحت------------- مشارق السموات ومغاربها منهم الا	418	3042075038345921589	321	426.5	251	581	55.249568939208984	50	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1020	false	9036806750459509564	252	296	1245	1473	1492	300	وكان ملكه فيما يزعمون قد احاط بمشارق الارض ومغاربها وكان ببابل قال وكان ملكه وملك قومه بالمشرق قبل ملك فارس قال ويقال لم يجتمع ملك الارض ولم يجتمع الناس علي ملك واحد الا علي ثلاثة ملوك نمرود بن ارغوا وذي القرنين وسليمان بن داود	1020	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0444	true	-8242596287364001011	212	235	1019	1144	1458	300	وكان ملكه------------ قد احاط بمشارق الارض ومغاربها وكان ببابل قال ولم يج--------------------------------------------------تمع ملك الارض ال------------------------حد الا ل---ثلاثة----- نمرود--------- وذي القرنين وسليمان بن داود	444	3042075038345921589	118	185.0	96	228	51.75438690185547	17	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1059	false	7522978195260701681	227	299	1155	1534	1537	300	السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله وولده عماله علي ذلك و---كان هو يتنقل في البلاد وكان وطنه الذي هو وطنه ووطن اجداده دنباوند من جبال طبرستان وهنالك رمي به افريدون حين ظفر به وقهره موثقا بالحديد وكذلك بخت-نصر -----كان اصبهبذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة ---من قبل لهراسب وذلك ان لهراسب كان-------- مشتغلا بقتال الترك مقيما--------------- بازاءهم ببلخ وهو----- بناها فيما قيللما تطاول مكثه هنالك ل-----حرب الترك	1059	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0445	true	-1672042198393635483	1	70	4	363	1502	300	السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله وولده عمالا علي البلاد وكان هو ينتقل في البلاد وكان و-------------طنه ووطن اولاده دنباوند من جبال طبرس-ان وهنا-ك رمي--- افريدون حين ظفر به-------------------- وكذلك بخت نصر انما كان اصبهبذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة اقامه علي --------ذلك--- بهراسب لانه كان قد اشتغل- بقتال الترك واقام سلخ قريبا منهم بازاءهم----- وهو الذي بناها لكثرة اقامت----------ه هناك وشغله بحرب الترك	445	3042075038345921589	279	417.0	222	424	65.80188751220703	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4912	false	8799201692569932744	1	43	6	230	1519	300	ستون ذراعا ثم------ قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة و-----استمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك السلام ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	4912	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0477	true	7898337980920024788	19	65	86	324	1505	300	ستون ذراعا فلما خلق قال اذهب فسلم علي اولءك --نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما بحيو--ك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك------- ورحمة الله فزادوه -رحمة الله وكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	477	3042075038345921589	204	340.5	163	250	81.5999984741211	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	106	147	524	735	1463	300	المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	1290	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0486	true	-429154311548154334	132	172	645	852	1456	300	الكامل قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق -المغلوب يلتقي اسباب ملك من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلت وثاط حرمد وبعد--ه بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها المزهد	486	3042075038345921589	186	335.5	146	211	88.15165710449219	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	132	298	632	1455	1462	300	كان في ايام افريدون الملك بن اثفيان في-- قول عامة اه-----ل الكتاب الاول و--------قبل موسي بن عمران وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كا--------------------------------------------ن ايام ابراهيم خليل الرحمن وهو الذي قضي له ببءر السبع وهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين و---من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون بن اثفيان قال وعلي مقدمته كان الخضر 636 وقال عبد	1109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0492	true	2362530506491052332	43	123	195	588	1452	300	كان في ايام افريدون الملك قال الطبري وهو قول عامة علما اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن عمران و----انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان في ايام ابراهيم وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام سيره في البلاد----------------------- نهر الحياة فشرب من ماءه ------------ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون بن اثفيان---- وعلي مقدمته كان الخضر---- وقال ابن	492	3042075038345921589	314	524.0	249	885	35.480224609375	54	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0163	false	8140381015563729264	167	288	820	1394	1454	300	حدثنا--------- سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- سعيد --------قال قلت لابن عباس ان نوفا----------------------------------------------------------------------------- يزعم ان---------- الخضر ليس --بصاحب موسي فقال---------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان موسي قام----- في بني اسراءيل خطيبا فقيل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد------- لي عند --مجمع البحرين فقال---------------- يا رب -كيف--- به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل فحيث تفقده-------- فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال ل-------------فتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي---- اتيا --صخرة فرقد موسي ف-----------اضطرب الحوت في المكتل فخرج---- فوقع في البحر ف-------------------------امسك الله عنه----- جرية الماء فصار----- مثل الطاق	163	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0493	true	1499638922024121241	97	249	484	1220	1475	300	----الحميدي عن سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت البن عباس نوف البكالي بكسر البا الموحدة وتخفيف الكاف وقيل بفتح البا وتشديد الكاف والصواب الاول يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقو------------------ل ان موسي قام خطيب في بني اسراءيل فسء------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو قت------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون--------------------------------------------- حتي اذا اتيا الصخر موضعا وبيتهما قلة ماء واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سيده في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	493	3042075038345921589	399	497.5	303	824	48.42232894897461	72	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1110	false	3989170975430494522	97	164	465	794	1453	300	من سبط هارون بن عمران و----------------------------بين هذا الملك الذي ذكره ابن اسحاق وبين افريدون اكثر من الف عام -637 اوقول الذي قال ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الاكبر وقبل م----------------------وسي بن عمران اشبه بالحق الا----------------------------------------------------------- ان يكون الامر كما قاله من قال انه كان علي مقدمة ذي القرنين صاحب ابراهيم فشرب ماء-- الحياة ف----------لم يبعث في ايام ابراهيم نبيا وبعث--- ايام ناشية بن اموص	1110	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0493	true	1499638922024121241	0	85	0	420	1475	300	من سبط هارون ورد الطبري وغيره قول ابن اسحق هذا بان بين هذا الملك الذي ذكره و----------بين افريدون اكثر من الف عام وصوبوا قول --من قال ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الاكبر وقبل موسي للحديث الصحيح ان موسي بن عمران امره الله تعالي بطلب الخضر ورسول الله اعلم الخلق بالكاءن من الامور فيحتمل ان يكون الخضر --------------------كان علي مقدمة ذي القرنين قبل موسي وانه شرب من ما الحياة فطال عمره ولم يرسل في ايام ابراهيم ليه- وبعث في ايام ماس-ة بن اموص	493	3042075038345921589	241	335.0	187	454	53.083702087402344	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	32	294	156	1438	1465	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال--------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال ------يقصان اثارهما قال فات-يا---- الصخرة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال----------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال-------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة--------------------- فعرف-- الخضر فحمل-ه بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرفها فنقر او فنقدفي الماء فقال الخضر لموسي ما ينقص علمي وعلمك من علم الله الا مقدار ما نقر او نقدهذا العصفور من البحر قال ابو جعفر انا اشك وهو في كتابي هذا نقر قال فبينما هم في السفينة لم- يفجا موسي الا و--هو يتد وتدا او ينزع تختا منها-------------------- فقال له موسي حمل-----نا بغير نول وتخرق-----------------ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا -امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال ف---------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا --------------فانطلق يمشيان فابصرا------------------ غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ ب-----راس------------------ه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا -نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قا-----------------------ل ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فلم يجدا احدا يطعمهم ولا يسقيهم فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه بيده قال -مسحه بيده	164	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0494	true	5174789236172758814	0	299	0	1480	1486	300	انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سيد-ه في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يتبعان انارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي------ فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا لا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فال تسالني عن شي حثي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت--- سفينة ة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوا بغير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نول فلما ركبا في السفينة ايت يفجا -----الا والخضر قد ---------قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفيتتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جنت شيءا منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فتقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا منكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شي بعدها فلا تصاحيني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما-------------- فوجد- فيها جدارا يريد ان ينقض قال ما ب-ك فقال الخضر بيده	494	3042075038345921589	898	1372.0	696	1721	52.1789665222168	153	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1161	false	-8435327527308210655	190	235	939	1195	1512	300	متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجيرا واسكنها البقية التي كانت بقيت من الكنعانيين الذين كان احتملهم معه من سواحل الشام قال فهم البرابرة قال وانما سموا بربرا لان افريقيس قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا لذلك	1161	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0497	true	-8829025925211910559	129	168	610	833	1544	300	متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقيل ملكها جرجين- واسكنها من بقي--------------- من الكنعانيين الذي----ن احتملهم---- من سواحل الشام---- فهم البرابرة---- وانما سموا بذلك ال-ن افريقيش قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا بذلك	497	3042075038345921589	208	360.5	171	256	81.25	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1197	false	-9219682572866695113	102	220	501	1121	1527	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه الي------------هم قال فوافقها وهي في قصرها فالقي اليها الكتاب فسقط في حجرها انه كتاب كريم واشفقت منه فاخذته والقت عليه ثيابها وامرت بسريرها فاخرج فخرجت فقعدت عليه ونادت في قومها فقالت لهم يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ولم اكن لاقطع--------------------------------- امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين الي-----------------------------------------------------------------------واني مرسلة اليهم بهدية فان قبلها فهذا ملك من ملوك الدنيا وانا اعز منه واقوي وان لم يقبلها فهذا شء من الله فلما جاء سليمان الهدية قال لهم سليمان اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	1197	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	76	173	388	902	1523	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت---- يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون----------------------------------------------------------- فلما جاء سليمان قال------------------ اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	506	3042075038345921589	342	572.5	273	738	46.34146499633789	59	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	11	201	50	1046	1534	300	من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السما-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	5094	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	0	190	0	998	1523	300	من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم -صدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة ثم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	506	3042075038345921589	994	1967.0	804	999	99.49949645996094	185	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5096	false	-4134312342006518955	87	182	461	944	1567	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ثم قرات عليهم عنوانه اولا انه من سليمان ثم قراته وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين ثم شاروتهم في امرها وما قد حل بها وتادبت معهم وخاطبتهم وهم يسمعون قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون يعني ما كنت لابت امرا الا وانتم حاضرون قالوا نحن اولو ق-وة واولو- باس شديد يعنون لنا قوة وقدرة علي الجلاد والقتال ومقاومة الابطال فان اردت منا ذلك فانا عليه من القدارين و مع هذا والامر اليك فانظري ماذا تامرين	5096	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	93	140	477	719	1523	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم-------------------------- انه من سليمان--------- وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين------------------------------------------------------------------ قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شدي-------------------------------د------------------------------------------------------------------------ والامر اليك فانظري ماذا تامرين	506	3042075038345921589	238	422.0	192	485	49.072166442871094	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	false	1886805640708016265	173	283	927	1453	1531	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته	5097	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0506	true	2327914115502512548	190	300	998	1523	1523	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته-	506	3042075038345921589	525	1045.0	416	526	99.80988311767578	109	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1291	false	6866287002941548516	72	107	339	489	1397	300	تبع الاول وهو زيد بن عمرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار -----------------بن الراءش بن قيس بن صيفي بن سبا الاصغر بن---- كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن	1291	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0520	true	-3712516607797476911	263	300	1299	1461	1461	300	تبع الاول بن ع--------مرو ذي الاذعار بن ابرهة ذي المنار الصعب ذي القرنين بن الرايش بن عدي بن صيفي بن سبا الاصغر بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن-	520	3042075038345921589	133	241.0	102	171	77.77777862548828	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1287	false	5279945923994626987	1	294	4	1444	1477	300	مر بها في بدءته --لم يهج اهلها وخلف بين اظهر-هم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار حين سمعوا بذلك من امره ليمتنعوا منه ورءيسهم يومءذ عمرو -بن الطلة احد بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول فخرجوا لقتاله وكان تبع حين نزل بهم قد قتل رجل منهم من ب-----------------------------------------------------------------------------------------ني عدي بن النجار -يقال له احمررجلا --------من اصحاب تبع وجده-------------------------- في عذق له يجده فضربه بمنجله فقتله وقال انما الثمر لمن ابره ثم القاه حين قتله في بءر من ابارهم معروفة يقال لها ذات تومان فزاد ذلك تبعا--- عليهم حنقا فبينا تبع علي ذلك من حربه وحربهم يقاتلهم ويقاتلونه قال فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا هءلاء لكرام----------------------------اذ جاءه -حبران من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا منه ما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحي من- قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك من قولهما عما كان يريد بالمدينة وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة وخرج بهما معه الي اليمن واتبعهما علي دينهما وكان اسم الحبرين كعبا واسدا وكانا من بني قريظة وكانا ابني عم وكانا اعلم اهل زمانهما كما ذكر لي ابن حميد عن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن عمرو عن ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك عن اشياخ من قومه ممن ادرك الجاهلية فقال شاعر من الانصار وهو خال ابن عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار في حربهم وحرب تبع يفتخر بعمرو بن طلة	1287	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0522	true	-1922443088605969263	66	291	305	1403	1440	300	مر بها في بدايته فلم يهج اهلها وخلف في ظهرانيهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار------------------------------------ ورءيسهم------ عمرو ابن --طلة اخو بني النجار ثم ا----خذ عمرو بن مبذول واسم مبذول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارث بن ثعلبة بن عمرو بن عامر قال ابن اسحق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار ويقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع حين نزل بهم فقتله وذلك انه وجه في عزق له بجدة فضربه بمنجله فقتله وقال الت-----مر لم- ابره------------------------------------------------------------- فزاد ذلك هيا حنق عليهم فاقتتلوا--------------------------------------------------- فتزعم الانصار انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا------ لكرام فبينا تبع علي ذلك من حربهم اذ جاه الحبران من احبار يهود من قر----يظة عالمان راسخان حين سمعا ب---ما يريد من اهالك المدينة واهلها -قال---- ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم يامن عليك عاجل العقوبة فقال لهما ولم ذاك -قال- هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي---------------------------------------- وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة------------------------ واتبعهما علي دينهما فقال خالد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد--- عوف بن غنم بن مالك بن النجار يف-------------------خر بعمرو بن طلة	522	3042075038345921589	824	1350.5	651	1601	51.46783447265625	138	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	4	73	15	355	1526	300	لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبره فسلا عمران او فسلا اسدا اذ يغدو مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سابغا ابدانها ذفره ثم قالوا من يءم بها ابني عوف ام النجره يا بني النجار ان لنا فيهم قبل الاوان تره فتلقتهم عشنق-ة مدها كالغبية النث-------------------------------------ره سيد- سامي الملوك ومن يغز عمرا لا يجد قدره وقال رجل- من الانصار	1288	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0523	true	-9184026575895450380	0	76	0	376	1476	300	لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبرة فسلا عمران او اسد اذا اتت عددا- مع الزهرة فيقل فيها ابو كرب سابغا ابدانها ذفرة ثم قالوا من يءم بها ابني عوف ام الفجرة يا-بني النجار ان لنا فيهم قتل--ي وان مره فتلقتهم مسايغة مدها كالغيمة النثرة فيهم عمرو بن طلة ملا الاله قومه عمره سيدا سامي الملوك ومن رام عمرا لم يكن قدره وهذا الحي من الانصار	523	3042075038345921589	293	509.5	229	380	77.10526275634766	47	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	0	133	0	666	1463	300	اتاني من قريظة عالم حبر لعمرك في اليهود مسود قال ازدجر عن قرية محفوظة لنبي مكة من قريش مهتد فعفوت عنهم عفو غير مثرب وتركتهم لعقاب يوم سرمد وتركتهم لله ارجو عفوه يوم الحساب من الجحيم الموقد ولقد تركت بها له من قومنا نفرا اولي حسب وباس يحمد نفرا يكون النصر في اعقابهم ارجو بذاك ثواب رب محمد ما كنت احسب ان بيتا طاهرا لله في بطحاء مكة يعبد حتي اتاني من هذيل اعبد بالدف من جمدان فوق المسند قالوا بمكة بيت مال داثر وكنوزه من لءلء وزبرجد فاردت امرا حال ربي دونه والله يدفع عن خراب المسجد فرددت ما املت--------------- فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيهم وتركتهم مثلا لاهل المشهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في	1290	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0523	true	-9184026575895450380	169	300	835	1476	1476	300	اتاني من قريظة عالم حبر لعمرك في اليهود مسدد قال ازدجر عن قرية محجوبة لنبي مكة من قريش مهتد فعفوت عنهم عفو غير مترب وتركتهم لعقاب يوم سرمد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن عبد الرحمي الرقي فاما قول ابن هشام الشعر الذي فيه هذا البيت الكامل حنقا علي سبطين حلا بيثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد مصنوع فلذلك منعه من اقامته قال ذلك عند اهل العلم بالشعر كما قال واما عند اهل اليمن وفي الحديث فمعروف حديث نعيم بن حماد وغيره عن سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابي حاضر او ابن حاضر قال قال رجل الابن عباس الا اغنيك قال تبع الكامل قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملك- تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغاب الشم -عند غروبها في-	523	3042075038345921589	289	461.5	228	947	30.517423629760742	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	92	217	464	1110	1526	300	وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن-حتي اذا كان بالدف من جمدان بين عسفان وامج في طريقه بين مكة والمدينة اتاه نفر من هذيل ----------------------------------------فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر قد اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما يريد الهذليون------ بذلك هلاكه لما قد عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ولء--------------------------------------------ن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرانني ان اصنغ اذا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف ب-ه وتعظمه وتكرمه وتحلق عنده راسك	1288	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0524	true	-2847073781621205455	166	300	855	1527	1527	300	وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا ك---------------ان بين عسفان وامج واصبح-------------------- اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داءر--- اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هالكه بذلك ل------ما قد عرفوا من هالك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقال- له ما اراد القوم الا هالكك وهلاك جندك ما نعلو بيتا الله اتخذه في الارض لنفسه غيره ولكن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرا-ني ان اصنع اذا قدمت عليه قال- تصنع----- ما يصنع اهله تطوف فيه وتعظم-------ه وتحلق----- راسك-	524	3042075038345921589	562	1003.0	450	738	76.15176391601562	96	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	215	300	1100	1526	1526	300	عنده راسك وتتذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبو-ا حوله وبالدماء التي يهريقون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف-- ثم اري ان يكسو--ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك-	1288	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0525	true	-3479159491340362980	0	104	0	520	1408	300	عنده و------تذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قال- اما والله انه لبيت------ ابراهيم وانه فكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهر-قون عنده وهم نجس اهل شرك او كما قال- له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ث- مضي حثي قدم مكة قطاف بالبيت وخر عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينحر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ق ثم اري ان يكسوه ه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك	525	3042075038345921589	407	744.5	325	536	75.9328384399414	74	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0171	false	1501628588979128169	58	163	278	860	1498	300	فحاكمنا الي النار قال نعم ---------قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فلما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج النار منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر---- فصبروا حت----ي غشيتهم واكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههما لم تضرهما فاصفقت حمير عند ذلك----- علي دينه فمن هنا-ك وعن ذلك كان اصل اليهودية باليمن	171	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0526	true	2875949569110201966	106	207	576	1133	1624	300	يحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت باليمن فيما -زعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلو-------------------------------م فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج------ منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضر-- من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حثي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم- لم تضرهما فاصفقت -----عند ذلك حمير علي دينه فمن هنالك وعن ذلك كان اصل اليهود-- باليمن	526	3042075038345921589	520	958.0	425	605	85.9504165649414	84	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	67	154	350	821	1569	300	ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها فلم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما----------------------------------- وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده وي-كلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم ويلدب بهم فخل بيننا وبينه قال ف-شانكما به	1289	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0526	true	2875949569110201966	208	300	1137	1624	1624	300	ابن اسحق حدثني محدث---- ان الحبرين ومن خرج من ح------مير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها قدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتتكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحق وكان ريام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويتكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتت----------هم فخل بيننا وبينه قال فمسا نكا به-	526	3042075038345921589	425	786.5	346	508	83.66141510009766	69	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	29	59	161	313	1569	300	ثم خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن	1289	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0526	true	2875949569110201966	82	112	460	611	1624	300	ثم خرج م-وجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن	526	3042075038345921589	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1295	false	8426542957648867605	147	270	688	1278	1419	300	فلما نزل عمرو بن تبان اسعد ابي كرب اليمن منع منه النوم-- وسلط عليه السهر فيما يزعمونفجعل لا ينام فلما جهده ذلك جعل يسال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به ويقول منع مني النوم فلا اقدر عليه وقد جهدني السهر فقال له قاءل منهم---- والله ما قتل رجل--- اخاه قط او ذا رحم- بغيا علي مثل ما قتلت عليه اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من كان امره بقتل اخيه حسان من اشراف حمير وقباءل اليمن حتي خلص الي ذي رعين فلما اراد قتله قال ان لي عندك براءة مما تريد ان تصنع بي قال له وما براءتك عندي قال اخرج الكتاب الذي كنت استودعتكه ووضعته عندك فاخرج له الكتاب فاذا فيه ذانك البيتان	1295	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0546	true	2669440451364754476	199	290	998	1413	1460	300	فلما و-- عمرو بن تبان ال-------------يمن منع منه النوم 4 وسلط عليه السهر ف------------------------لما جهده ذلك -----سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقال-------------------------------------------------- له قاءل منهم انه والله ما قتل رجل قط اخاه--- او ذا رحمة بغيا علي مثل ما قتلت----- اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل م----ن امره بقتل اخيه حسان من اشراف ال------------يمن حتي خلص الي ذي رعين فقال له ذو رعين ان ا---ي عندك براة فقال 5--------------------- وما ---------هي قال الك-----تاب الذي دفعته الي---------------ك فاخرجه--------- فاذا فيه----- البيتان	546	3042075038345921589	362	567.5	279	600	60.33333206176758	63	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1296	false	-107870136366464170	256	290	1282	1456	1504	300	فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذو-شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير	1296	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0553	true	6969228786944720252	111	144	530	692	1427	300	فمرج امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخ-يعة تنوف ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير	553	3042075038345921589	160	294.0	128	175	91.42857360839844	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1297	false	8002086754619924679	1	152	7	738	1468	300	تقتل ابناه-ا وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو- اكثر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخنيعة يحوف ذو شناتر يصنع ذلك بهم وكان امرا فاسقا يزعمون انه كان يعمل عمل قوم لوط ثم كان مع الذي بلغ منهم من القتل والبغياذا سمع بالغلام من ابناء الملوك قد بلغ ارسل اليه فوقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ابدا ثم يطلع من مشربته تلك --الي حرسه ومن حضر من جنده وهم اسفل منه قد اخذ سواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله فيخرج علي حرسه وعلي الناس وقد فضحه حتي اذا كان اخر ابناء تلك الملوك زرعة ذو نواس بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار اخو حسان وزرعة كان صبيا صغيرا حين اصيب اخوه ف-شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة	1297	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0553	true	6969228786944720252	145	249	699	1194	1427	300	تقتل ابناءها وتنفي سراتها وتبني بايديها له- الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دين-ا فهوا اكبر كذاك القرون قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخ-يعة-------------------------------- امرا فاسقا--------------- يعمل عمل قوم لوط --وكان يرسل الي --------------------------------الغلام من ابنا- الملوك في-----------------قع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لثال يملك بعد ذلك خ ----م يطلع من مشربته تلك ا الي حرسه ومن حضر من جنده------------- قد اخذ سواك- فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ من-------------------------------------------------ه حتي بعث الي--------------------- زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي ح---------------------------------------------سان و-----كان صبيا صغير- حين قتل حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هيبة	553	3042075038345921589	449	706.5	352	736	61.005435943603516	72	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	0	78	0	390	1471	300	اخر ملوك حمير وتهود وتهودت معه حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي--------- علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دين----هم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدي---------------ن وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا به قال هشام زرعة ذو نواس	1298	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0555	true	2397628922724157486	40	113	207	572	1493	300	اخر ملوك حمي----------------------ر وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمان بنج--ران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة---- من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله ال----امر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها--- ان رجال من بقايا اهل ذلك الدين يقال له فيميون وقع بين اظهرهم--------------- فحملهم عليه فدانوا به فسار اليهم--- ذو نواس	555	3042075038345921589	319	562.5	254	418	76.31578826904297	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	27	127	139	608	1485	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمن -عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنهما انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا 826 وخرج---------------------------------- دوس ذو ثعلبان حين اعجز القوم --------------------علي وجهه ذلك حتي ---	1303	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0555	true	2397628922724157486	189	300	975	1493	1493	300	عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجال من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجدوا عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضع ي-ده علي ضربة في راسه ممسكا عليه- بيده فاذا اخرت بده عنه-ا تنبعث- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك فيها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبر- بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا قال ابن اسحق وافلت منهم رجل من سبا يقال له دوس ذو ثعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه---- حتي اتي	555	3042075038345921589	425	752.5	331	529	80.34026336669922	80	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	129	283	616	1392	1485	300	قيصر صاحب الروم فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك واستحل منك ومن اهل دينك ما استحل فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي صاحب الحبشة بعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب--------- البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم---------- ذو نواس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن	1303	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0556	true	2212705063671713928	0	82	0	412	1500	300	قيصر صاحب الروم واستتصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم فقال له----- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلدك---------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه ---------------------------------------------------------يامره بنصره والطلب بثاره ف-------------------------------قدم دوس ع---------------------لي النجاشي بكتاب قيصر فبعث معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجال منهم-------------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط في البحر------------------- حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه ذو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن	556	3042075038345921589	357	521.5	282	798	44.73684310913086	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1304	false	4801895166941565231	10	271	52	1336	1471	300	فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فاقحمه فيه فكان اخر العهد به ووطء ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ثم اقام بها قد ضبطها واذلها فقال قاءل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ذو ثعلبان من امر الحبشة فقال لا كدوس ولا كاعلاق رحله يعني ما ساق اليهم من الحبشة فهي مثل باليمن الي---- اليوم 827 اوقال ذو جدن الحميري وهو يذكر حمير وما دخل عليها من الذل بعد العز الذي كانوا فيه وما هدم من حصون اليمن وكان ارياط قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكن في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابي-------------------------------------------------------------------------اتا وقال ذو جدن الحميري في ذلك دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه ممسكا في راس نيق بمنهمة واسفله جروب وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستميتا وحذر قومه ضنك المضيق وقال ابن الذءبة الثقفي	1304	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0556	true	2212705063671713928	88	295	446	1477	1500	300	فلما راي ذو نواس --------ما نزل به وبقومه وجه فرسه -في البحر ثم ضربه فدخل ب-ه فخاض به مجاج ال-بحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فمل-كها فقال رج--------------------------------------------------------------------------------------------ل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ----------من امر الحبشة ال----- كدوس ولا كاعلاق رجله---------------------------- فهي مثل باليمن الي هذا اليوم -----وقال ذو جدن الحميري البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هونك لن- يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بنيون لا-عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وبنيون وسلحين وغمدان من حصون اليمن التي هدم ارياط ولم يكن في الناس مثلما -قال ذو جدن ايضا الطويل--- دعيني لا ابا-لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستكينا وحذر قومه ضنك المضيق وقال ابن الذيبة الثقفي	556	3042075038345921589	900	1598.0	710	1361	66.12784576416016	163	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	101	172	504	847	1471	300	اسحاق عن-- المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي -بن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد	1298	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0560	true	1317154081188629931	230	300	1228	1563	1563	300	اسحق حدثني المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه-------- انه حدتهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجال من بقايا اهل دين عيسي ابن مريم يقال له فيميون وكان رجال صالحا مجاهدا زاهد- في الدنيا مجاب للدعوة وكان ساءح- ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف ب-ها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد-	560	3042075038345921589	318	580.5	250	347	91.64265441894531	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	173	300	852	1471	1471	300	كان ال----احد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض فصلي بها حتي يمسي---- وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا اذ فطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم -مكانه وقام فيميون يصلي فبينا هو يصلي اذ اقبل نحوه التنين الحية ذات الرءوس السبعة-فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عوله فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ----- وامسي وانصرف-	1298	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0561	true	-1896997911464301728	1	130	4	633	1414	300	كان يوم الاحد لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض يصلي ----حتي يمسي قال وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا فف--طن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حيا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكانه وقام فيميون يصلي فبينا هو يصلي اذ اقبل نحوه التفيف الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عولة فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ منها وامسي فانصرف	561	3042075038345921589	603	1158.0	479	635	94.96063232421875	117	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1299	false	130358591735043566	0	186	0	875	1447	300	وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فكلمه فقال--- يا فيميون يعلم -الله---- ما احببت شيءا ----حبك قط وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيثما كنت قال ما شءت امري كما تري فان ظننت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية ان يفطنوا لشانه وكان اذا فاجاه العبد به --ضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به الضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا اذا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال له يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي -----حتي تنظر اليه فاشارط--ك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال ما--- تريد ان تعمل في بيتك ----قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي ثم قال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له ف---قال فيميون حين راي الصبي اللهم عبد من عبادك دخل عليه عدوك في نعمتك ليفسدها عليه فاشفه وعافه وامنعه منه فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون	1299	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0561	true	-1896997911464301728	130	300	633	1414	1414	300	وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مك------انه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط كحبك ---وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث-- كنت قال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كان اهل القرية--- بفطنون لشانه وكان اذا جاء-ه العبد به الضر دعا له فشفي واذا دعي الي احد به --ضر لم ا و---كان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احد----ا دعا- ولكنه رجل يع-ل للناس البنيان بالاجر فعهد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جا-ه فقال--- يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشار ذلك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل من بيتك هذا قال كذا وكذا في انتشط الرجل الثوب عن الصبي --وقال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فدعا له فيميون-------------------------------------------------------------------------------------------- فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون-	561	3042075038345921589	724	1275.0	564	906	79.91169738769531	134	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1299	false	130358591735043566	186	300	875	1447	1447	300	انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام--- مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيم--يون قال نعم قال ما زلت انتظرك واقول متي هو-جاء حتي سمعت صوتك فعرفت انك هو لا- تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه--- ثم انصرف و-معه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدي -عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بينجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب تعبد-- نخلة طويلة بين اظهرهم لهم عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجو------ا فعكفوا عليها يوما فابتاع -------رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل- اخر صالحا فكان-	1299	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0562	true	-1664812588619036347	0	117	0	580	1460	300	انه قد عرف فخرج من القرية واتبعه صالح فبين-ا هو يمشي في بعض الشام اذ مر بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال يا فيميون قال نعم قال ما زلت ان-ظرك واقول متي هو جاء حتي سمعته---- فعرفت انك هو فال تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي وارا الح ثم انصرف وتبعه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنج-ران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النسا- ثم خرجوا اليها فعلقوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم------- وابتاع صالح اخر------ فكان	562	3042075038345921589	533	955.5	424	601	88.6855239868164	96	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	0	136	0	662	1490	300	فيمجون اذا قام من الليل-في بيت له اسكنه اياه سيده الذي ابتاعهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما راي---- فساله عن دينه فاخبره به فقال له فيميون انما انتم في باطل وان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع -لو دعوت عليها ال-----ذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما كنا عليه قال فقام فيميون فتطهر ثم صلي ركعتين ثم دعا الله عليها فارسل الل--ه ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي -بن مريم ثم دخل عليهم بعد ذلك الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب------------- فهذا حديث وهب بن منبه في خبر اهل نجران	1300	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0562	true	-1664812588619036347	117	254	580	1239	1460	300	فيميون اذا قام من الليل في بيت له اسكنه اياه سيده -----------يصلي ا--سرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما يري منه فساله عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل -ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتطهر و--صلي ركعتين ثم دعا الله عليها فارسل الله ه ريح- فجحفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مريم ودخلت -عليهم-------- الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم لكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال ابن اسحق فهذا حديث وهب بن منبه ----عن اهل نجران	562	3042075038345921589	614	1125.5	485	689	89.11466217041016	114	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	139	207	676	1020	1490	300	ابن حميد قال حدثنا سلم---ة قال حدثني محمد بن اسحاق عن--- يزيد بن زياد مولي لبني هاشمعن محمد بن كعب القرظي قال وحدثني محمد بن اسحاق ايضا عن بعض اهل نجران--------- ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما ان نزلها فيميونقال ولم يسموه	1300	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0563	true	-4409515384226242689	240	300	1179	1485	1485	300	ابن ثمير وهو الليل المقمر وقال ----------ابن اسحق وحدثني يزيد بن زياد --------------عن محمد بن كعب القرظي---- وحدثني ايض------------------ بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمة التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما--- نزلها فيميون--- ولم يسموه-	563	3042075038345921589	268	440.0	213	359	74.65180969238281	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	207	298	1020	1482	1490	300	باسمه الذي سماه به وهب بن منبه قالوا رجل نزلهاابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس ال---يه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله------------------------------------------- عن الاسم الاعظم وكان يعلمه-فكتمه اياه وقال يا ----بن اخي انك لن تحتمله اخشي ضعفك عنه فلما ابي عليه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه	1300	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0564	true	2523998508704934256	0	96	0	483	1434	300	باسمه الذي سماء ا------بن منبه قالوا رجل نزلها ابني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلوا غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبدا-لله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس الي ليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاس-------م وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تح-مله اخشي ضعفك عن--------------ه والثامر ابو عبدا-لله لا يظن الا ان ابنه	564	3042075038345921589	422	782.5	339	513	82.2612075805664	73	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1301	false	-8093148702446037212	0	209	0	965	1404	300	يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان-فلما راي عبد الله ان صاحبه قد ضن- به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي -قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا ق---دحا حتي اذا مر- بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حمي خرج منها لم يضره شء فقام اليه فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال له ما هو قال--- كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره كيف صنع قال فقال يا بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا اتي نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو ا-لله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي---- لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فج----عل يرسل به الي الجبل الطويل في-طرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران بحور لا يقع فيها شء الا	1301	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0564	true	2523998508704934256	96	300	483	1434	1434	300	يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي عبدال-له ان صاحبه قال فن به عنه اتخوف ضيفه فيه عمد الي اقداع فجمعها ثم لم يبق لله اسماء -----الا كتبة في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها حتي جاء قدحا حتي اذا اهي بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيعة-------- فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال و--ما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال يا ا----بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن ان تفعل فجعل عبدا-لله بن الثامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني وادعوا الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي حتي اذا لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي حثي رفع شانه الي ملك نجران فدعا- فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيتطوح علي راسه فيقع الي الارض ليس به باس----- يبعث ا---لي مياه -نجران بحور لا يقع فيها شي الا-	564	3042075038345921589	875	1599.0	683	993	88.1168212890625	163	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1301	false	-8093148702446037212	209	300	965	1404	1404	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال--- عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني---- فوحد الله ذلك الملك وشهد بشهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران-	1301	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0565	true	6310015863061896008	0	89	0	439	1532	300	هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غليه قال له عبد-الله بن الثامر انك والله ال تقدر علي قتلي حثي توحد الله فتءمن بما امنت به وانك ان فعلت---- سلطت علي فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد -شهادة عبد-الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد-الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه قت اصابهم ما اصاب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران	565	3042075038345921589	423	794.0	337	447	94.63087463378906	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6089	false	-682791318684103334	243	293	1272	1541	1570	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق البروج	6089	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0566	true	-7668352807243298582	78	128	395	663	1548	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق البروج	566	3042075038345921589	268	531.0	218	269	99.62825012207031	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6090	false	7280226451290535575	63	110	339	558	1508	300	حماد بن سلمة عن- ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك في-من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي كلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه	6090	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0566	true	-7668352807243298582	259	299	1365	1544	1548	300	حماد بن سلمة قال ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله -------------------قال كان ملك في من كان قبلكم وكان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك اني قد كبرت فابعث-------------- الي غلاما --اعلمه السحر فبعث اليه	566	3042075038345921589	166	280.0	127	221	75.11312103271484	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6090	false	7280226451290535575	130	273	669	1388	1508	300	وكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي ا----هله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبين-ا هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الساحر احب الي الله ام امر الراهب قا-ل فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي------------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل من----------------------ي وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و-------------ساءر الادواء ويشفيهم الله علي يديه وكان جليس للملك ف---عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع فقال ما ان--------------ا اشفي احدا انما----- يشفي الله عز وجل فان امنت	6090	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0567	true	-7696573625526499416	11	153	53	774	1471	300	وكان اذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر--------- فقل حبسني اهلي واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر---- فبينما هو كذلك--- اذ اتي علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فال يستطيعون ان يجوزوا فقال القوم اعلم---- الساحر افضل----------- ام- الراهب افضل فاخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب---------- اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فال تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس بساءر ال-دوا فسمع منه------------------- جليس للملك كان عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال هنالك------------- اجمع ان انت تشفيني فقال اني لا اشفي احدا انما الله يشفي فا------------ن امنت	567	3042075038345921589	516	785.0	406	838	61.57518005371094	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6091	false	7960587938566961574	119	300	553	1448	1448	300	فذهبوا به فلما علوا الجبل -قال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء--------------- الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فبعث به مع نفر--------------------------------- في قرقرة فقال اذا لججتم البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ف---------انك اذا فعلت ذلك قتل--------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في كبد القوس--------------------------- ثم رماه وقال بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده عل-------ي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام--------------------------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر--------- بافواه السكك فحفر فيها الاخاديد واضرمت فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النيران وقال من رجع عن-	6091	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0568	true	-7604904159369110431	5	239	29	1181	1495	300	فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكف-يهم بما شءت فرجف بهم الجبل ف-هلكوا وقال النساءي فتدهدهدوا وجا الغلام يمشي ا---------لي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به الب----حر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه--------- فذهبوا به------ فقال------- اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا------- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فق--ال للم-ك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك------------------------ به --------------------------------قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحدي و-تصلبني علي جذع ---خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم ام اخذ سهما من كناته وضع السهم في كيد القوس الغ قال بسم الله رب الغلام ثم ------------------------رماه فوضع السهم في صدغه فوضع------- يده في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود بافواه السكك فجذت --------------واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جات امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق وقال النساءي واضرب فيها النيران وقال من رجع عن	568	3042075038345921589	631	923.5	494	1326	47.586727142333984	100	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1306	false	171595789949605925	180	300	905	1520	1520	300	ابن اسحاق قال فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي وكان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها ش-----يءا فابرز لي وابرز لك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفتني فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما حادرا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رج------لا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة وخلف ابرهة ربوة تمنع ظهره وفيها غلام له يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة-	1306	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0572	true	-6636360738492188790	172	271	896	1416	1576	300	ابن اسحق----- فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حت-------------ي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز---- كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا شيءا فابرز لي وابرز لك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط------ انصفت-------- فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيم------ا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا عظيما طويل------ا وفي يده حربة وخلف ابرهة--------------------- غلام--- يقال له عتودة يمنع ظهره ف--------------رفع ارياط الحربة	572	3042075038345921589	494	867.5	399	627	78.78787994384766	80	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1307	false	-262425186935128868	4	33	17	183	1470	300	ابرهة يريد يافوخه-فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وعينه وانفه------ وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله وانصرف جند ارياط	1307	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0572	true	-6636360738492188790	272	300	1421	1576	1576	300	ابرهة بريد يافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه------ وانفه وعينة وشفته فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل----------- عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فقتله فانصرف جند ارياط-	572	3042075038345921589	146	256.5	121	173	84.39306640625	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1307	false	-262425186935128868	33	217	183	1070	1470	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن فقال عتودة في قتله ارياط انا عتوده من فرقة ارده لا اب ولا ام نجده اي يقول قتلك عبده قال فقال الاشرم عند ذلك لعتودة حكمك يا عتودة وان كنت قتلته ولا ينبغي لنا ذلك الا ديته فقال عتودة حكمي الا تدخل عروس من اهل اليمن علي زوجها منهم حتي اصيبها قبله فقال ذلك لك ثم اخرج دية ارياط وكان كل ما صنع ابرهة بغير علم---------- النجاشي ملك الحبشة فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف الا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك ف----------اختلفنا في امرك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي منه علي امر الحبشة واضبط لها واسوش لها وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارض اليمن ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت علي عملك بارض اليمن حتي ياتيك امري فلما راي ابرهة	1307	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	0	112	0	556	1461	300	الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وودي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرهة ارباط فلما بلع ذلك النجاشي------------------------- غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم خلف -لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------خلق ابرهة---- راسه و--ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارباط عبدك وانا عبدك وانا عبيدك اختلفنا في امرك وكل طاعة- لك الا اني علي------------- امر الحبشة واضبط لها راسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعث ا-ليه بجراب تراب من ارضي---------- ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت--------- بارض اليمن حتي ياتيك امري ف---اقام ابرهة	573	3042075038345921589	489	844.0	386	917	53.32606506347656	84	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1308	false	7019432150146591539	56	172	271	828	1460	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني--------------------------- مالك------------------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها---------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما سمع من قولك اصرف اليه حاج العرب فغضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت ف---يهدمه	1308	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	113	245	563	1185	1461	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي -----------اني قد بنيت لك ابها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمن-ه حتي اصرف اليها ح-ج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر ابن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مصر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما سمع--- قولك اصرف اليها حج العرب -غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه	573	3042075038345921589	526	959.5	414	640	82.1875	100	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1309	false	-9021830801391659528	191	249	998	1298	1532	300	ابرهة حين اجمع السير الي البيت------------- امر الحبشان فتهيات وتجهزت--------- وخرج معه بالفيل قال وسمعت العرب بذلك------ فاعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام-فخرج ل--ه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه منهم من ساءر العرب -------الي حرب ابرهة وجهاده عن	1309	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0573	true	8590583088395089300	238	300	1147	1461	1461	300	ابرهة وحلف ليسيرن ---الي البيت حتي يهدمه ثم امر الحبشة- فتهيات وتجهزت ثم ساروا وخرج---- بالفي----ل وسمعت------ بذلك العرب فاعظموه وقطعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حتي سمعوا انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام فخرج اليه رجل كان من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له دو نفر فدعا قومه ومن اجابه----- من ساءر العرب ثم عرض الي حرب ابرهة وجهاده عن-	573	3042075038345921589	257	417.0	207	338	76.0354995727539	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1309	false	-9021830801391659528	256	300	1332	1532	1532	300	فاجابه من اجابه الي ذلك و--عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر اسيرا فاتي به------ فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون كون-ي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه-	1309	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0574	true	-1664470368655687031	2	46	9	209	1447	300	فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقابله فهزم دو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر------ فاتي به اسيرا فلما اراد قتله قال--- ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خير- لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه	574	3042075038345921589	184	320.5	143	210	87.61904907226562	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1310	false	6283319801542519425	0	228	0	1147	1468	300	عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما-ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل ابن حبيب الخثعمي------------------------ في قبيل-ي خثعم شهران وناهس ----------------------------------ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيل-ي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله علي الطريق حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب---------------------------------------------- في رجال ثقيف فقال-- له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبةونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال------------------------ فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت العرب قبره------ فهو القبر الذي يرجم- الناس بالمغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب منها م-ءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بالحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن ستد هذا البلد وشريفهم	1310	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0574	true	-1664470368655687031	46	300	209	1447	1447	300	عنده في وتاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل -بن حبيب الخثعمي من كلب بن ربيعة بن عفرس في قبيلتي خثعم شهران وناهس ابنا عفرس بن خلف بن اقتل وهو خثعم ومن تبعه من قباءل العرب فقابله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني ذليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف-------خلي سبيله وخرج ---معه يدله حتي -----------اذا مر بالطاءف خرج----- مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ابها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيننا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ------------ونحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزل -به مات ابو رغال هنالك فرجمت------ قبره العرب فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك اليوم---------- بقتاله ثم عرفرا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم-	574	3042075038345921589	1057	1898.0	842	1299	81.37028503417969	187	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1310	false	6283319801542519425	228	300	1147	1468	1468	300	ثم قل له ان الملك يقول لكنم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله--- ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت-	1310	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0575	true	7887925534608240254	0	68	0	302	1418	300	ثم قل له ان الملك يقول----- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به ثلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم------------------- فجاء- فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما ما نريد حربه -ما لنا بذلك--- طاقة هذا بيت	575	3042075038345921589	290	515.5	226	332	87.34939575195312	58	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1311	false	-2212194374110879334	0	235	0	1144	1453	300	الله الحرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال-فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه- وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا من دفع عنه او كما قال لهفقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك-فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفرو-كان له صديقا-حتي د-ل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك غنا---ء فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل لي صديق فس--ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد-- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك م-ءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة---- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك ف-يكلمك ب--حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما-----فلما راه ابرهة اجله واكرمه ---ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم	1311	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0575	true	7887925534608240254	68	300	302	1418	1418	300	الله الحرام وبيت خليد ----اهيم --وكما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا رن---ع سنه فقال---------------- حناطة فانطلق اليه----- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا-ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل منا فقال له دو نفر -ما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل ---صديق لي فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث دو نفر الي انيس فقال---------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة مطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجت-----------ه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم-	575	3042075038345921589	1025	1835.0	809	1182	86.7174301147461	185	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1311	false	-2212194374110879334	235	298	1144	1447	1453	300	قال لترجمانه قل له حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي -------مءتي بعير اصابها لي ف-لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في م-ءتي بعير قد اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال	1311	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	0	56	0	274	1501	300	قال لترجمانه قل له حاجتك ففعل----------------- الترجمان فقال -----------حاجتي---------- ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير--- اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال	576	3042075038345921589	257	449.0	203	315	81.5873031616211	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1312	false	3913706053859300010	1	277	7	1399	1514	300	اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمن-ع مني قال انت وذاك اردد الي ابلي وكان فيما -زعم بعض اهل العلم-قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بحث اليه حناطة يعمر- بن نفاثة بن عدي بن الدء-ل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانةوخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان-------------- ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا ثم قال ايضا لاهم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا-وابرهة مجمع	1312	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0576	true	8737869952097741695	56	300	274	1501	1501	300	اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك و--------------كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الهديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر -وخويلد بن واءلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة ------علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة------ باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب---- اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي الرجز اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الهجمة فيها التقليد بين جرام وثبير فالبيد يجيءها وهي الات التطريد شمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل عبد المطلب خلقة------ باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدحول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع-	576	3042075038345921589	952	1540.5	760	1614	58.983890533447266	172	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1313	false	3812432238090689187	0	239	0	1226	1513	300	محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي -صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه---- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مث--ل الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته------ اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا --------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولم تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطي-ر فما مات حتي انصدع صدره من قلبه	1313	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	26	242	124	1241	1527	300	محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فيرك الفيل وخرج نقيل بن حبيب يشتد حتي اصعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه ف-زعوه لها ليقوم وابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها ----في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمض والعدس لا يصيب منهم احد -الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطري---------------------------------------------------------ق الي اليمن فقال تفيل-------- حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دي-- فخرجوا يتساقطون لكل طريق ويهلكون ---------علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة ثمت فتح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه	577	3042075038345921589	1047	1939.5	838	1259	83.16123962402344	178	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1315	false	-5489168100095114868	206	240	1036	1206	1535	300	ابن اسحاق عن--- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرار الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	1315	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0577	true	1085853969897001360	243	273	1245	1396	1527	300	ابن اسحق وحدثني يعقوب بن عتبة--------------------- انه حدث ان اول ما رويت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها ابو- الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	577	3042075038345921589	139	247.5	110	173	80.34681701660156	25	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	69	282	344	1365	1455	300	الروم فشكا----- ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراق-فشكا اليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك فاخرج بك معي قال فاقام عنده حتي خرج النعمان الي كسري فخرج معه الي كسري فلما قدم النعمان علي كسري وفرغ من حاجته ذكر له سيف بن ذي يزن وما قدم له وسال ان ياذن له عليه ففعل وكان كسري انما يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم مضروبا ----------فيه الياقوت والزبرجد واللءلء والذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاق---- مجلسه ذلك -كانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف الثياب عنه فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصرني عليهم وتخرجهم عني ويكون ملك بلادي لك	1316	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0580	true	-9198328073744253028	0	209	0	1000	1429	300	الروم فشكا اليه ما هم فيه وسال----ه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ف---------------------------خرج حتي ات-----------ي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض ---------العراق فشكا اليه امر الحبشة ف---------------قال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم ح-----تي يكون ذلك ففعل ثم------------------------ ----------------------خرج معه فادخ------------------------------------------------------------------------------------------له علي كسري و-كان كسري----- يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والربرجد واللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلس-ة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك فكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب ح-ن يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الشاب- فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطي راسه فقيل هذا لسيف فقال انما فعلت هذا لانه يضيق عنه كل شء قال ابن اسحق ثم قال ايها الملك علي-نا علي بلادنا الاغربة -قال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة فجءتك لتنصر------------------ني ويكون ملك بلادي لك	580	3042075038345921589	729	1272.0	574	1236	58.98058319091797	136	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1317	false	2096054253699418218	5	157	19	775	1466	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم امر فاجيز بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف بن ذي يزن خرج فجعل ينثر---- الورق للناس ينهبها الصبيان والعبيد والاماء فلم يلبث ذلك ان دخل علي كسري فقيل له العربي الذي اعطيته ما اعطيته ينثر دراهمه للناس جممهبها العبيد والصبيان والاماء فقال كسري ان لهذا الرجل لشانا اءتوني به فلما دخل عليه -قال عمدت الي حباء الملك الذي حباك به تنثره للناس قال وما اصنع بالذي اعطاني الملك ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها لما راي من زهادته فيهاانما جءت الملك ليمنعني من الظلم ويدفع عني الذل فقال له كسري اقم عندي حتي انظر في امرك فاقام عنده وجمع كسري مرازبته واهل الراي ممن كان يستشيره في امره فقال م--ا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم	1317	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0580	true	-9198328073744253028	215	300	1028	1429	1429	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه---- بعشرة الاف درهم---- وكساه كسوة حسنه فلما قبض ذلك سيف---------- خرج فجعل بنثر ذلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال ان هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لشانا ثم بعث------------ عليه فقال عمدت الي حب-ي الملك ت--------------ثره للناس قال وما اصنع بهذا ف-------------ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع كسري مراربته ف-----------------------------------قال ماذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل----- ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم-	580	3042075038345921589	348	545.5	270	763	45.60943603515625	60	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1318	false	-5152062208576297770	56	237	277	1222	1512	300	فقتلوه------- فزاد- ذلك وهرز حنقا عليهم وجدا علي قتالهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا -تري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي البغلة قال ابنة---- الحمار ذل وذل ملكه هل تسمعون اني سارميه فان رايتم اصحابه وقوفا لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم اوتر قوسه وكانت فيما -زعموا لا يوترها غيره من شدتهاثم امر بحاجبيه فعصبا له ثم وضع في قوسه نشابة فمغط فيها حتي اذا ملاها ارسلها فصك بها الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه وتنكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزمت الحبشة فقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز -يريد صنعاء يدخلها حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي- منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم باب صنعاء ثم دخلها ناصبا رايته يسار بها	1318	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0581	true	2054800575535924260	89	245	448	1270	1562	300	فقتل ابن وهرز فزاده ذلك----- حنقا علي----------------هم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم -قالوا اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا عل--------ي البغلة قال وهرز بنت الحمار-ذل وذل ملكه ----------اني سارميه فان رايتم اصحابه------ لم يتحركوا فاثبتوا حتي اودنكم فاني قد اخطات------ وان رايتم القوم قد استداروا ولاتوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم -وتر قوسه وكان- فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها و-امر بحاجبية فعقبا له ثم رماه-------------------------------------------- فصك---- الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي خرجت من قفاه و-نكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا------ فقتلوا وهربوا----- في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء------- حتي ان----ي بابها قال لا تدخل رايتنا منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم فدخ------------لها ناصبا رايته فقال سيف	581	3042075038345921589	766	1325.5	614	962	79.62577819824219	118	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1323	false	4481882686908452659	148	274	761	1398	1528	300	ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامنهم فلم يجد عنده بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلق-الا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز-يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد تربب في الغيضات اشب---------------------------------------------------الا يرمون عن شدف كانها عبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	1323	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0582	true	-3035439731507831869	0	137	0	689	1533	300	ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مراربة اسد تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	582	3042075038345921589	593	1123.5	472	695	85.32373809814453	110	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	17	124	83	604	1455	300	اليمن وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا-------- واخرجوا الحبشة من اليمن ثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم-------------------------------------------------- فشكا ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراقفشكا اليه ما هم فيه من	1316	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0583	true	-5838302760926499503	14	130	79	677	1580	300	اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فيما---- ان دخلها ارباط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرج-ت الحبشة ا--------ثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ار-----ياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهة وقال ابن قتيبة واقامت الحبشة باليمن مع ابرهة الاشرم وهو الذي اراد هدم الكعبة فسار اليها ومعه الفيل فاهلك الله جيشه بالطير الابابيل ووقعت في جسده الاكلة فحمل الي اليمن فهلك بها وفي ذلك العصر ولد النبي ثم ملك بعده يكسوم بن ابرهة وساءت سيرة الحبشة باليمن وركبوا منهم العظاءم فخرج سيف بن ذي يزن حتي اتي كسري انوشروان ابن قباذ في اخ------ر ملكه هكذا تقول الاعاجم في سيرها وانا احسبة هرمز بن انوشروان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكا اليه ما هم فيه من	583	3042075038345921589	221	312.5	172	853	25.908557891845703	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1320	false	4997271187162394998	158	299	758	1454	1456	300	لموافقتهم اياه علي الدين فانكفا راجعا الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فصاح به ايها الملك ان لي عندك ميراثا فدعا به كسري لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن الذي وعدته ان تنصره فمات ببابك وحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث يجب عليك الخروج لي منه فرق له كسر-------------------------------------------------------------------ي وامر له بمال فخرج الغلام فجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس فارسل اليه كسري -ما الذي حملك علي ما صنعت قال اني لم اتك للمال -انما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل------------------------- فاعجب ذلك كسري فبعث اليه ان اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له الموبذان -----------ان لهذا الغلام حقا بنزوعه----- وموت ابيه بباب الملك وحضرته وما تقدم من عدته اياه--- وفي سجون الملك رجال ذوو نجدة وباس فلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا ظفرا كان	1320	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0586	true	348607120884345445	2	139	7	705	1526	300	لموافقته الحبشة في الدين فعاد-------- الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فقال --------------ان لي عندك ميراثا فدعا به----- لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ا-------لذي وعدته النصرة-- فمات ببابك فمل-------ك العدة حق لي وميراث----------------------- فرق له كسري وقال له بعدت بلادك عنا وقل خيرها والمسلك اليها وعر ولست اغرر بجيشي وامر له بمال فخرج و-------جعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس ف------سمع كسري فساله ما حمله علي هذا فقال------- لم اتك للمال وانما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل وان جبال بلادنا ذهب وفضة فاعجب---- كسري بقوله وقال يظن المسكين انه اراف ببلاده مني و-استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له --موبذان ابها الملك ان لهذا الغلام حقا بنزوعه اليك وموت ابيه ببابك ------------وما تقدم من عدته بالنصرة وفي سجون-----ك رجال دوو نجدة وباس قلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا ظفر- كان	586	3042075038345921589	492	774.5	389	809	60.81582260131836	79	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1321	false	2894630258747885919	0	94	0	481	1472	300	وان هلكوا كان قد استراح واراح اهل مملكته منهم ولم يكن ذلك ببعيد من الصواب قال كسري هذا الراي وامر بمن كان في السجون من هذا الضرب فاحصوا فبلغوا ثمانمءة نفر فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز كان كسري يعد له---------------------------------------------- بالف اسوار وقواهم وجهزهم وامر بحملهم في ثماني سفاءن في كل سفينة مءة رجل فركبوا البحر فغرقت من الثماني السفن سفينتان وسلمت ست فخرجوا بساحل حضرموت---------------------- وسار اليهم مسروق في م-ءة الف من الحبشة وحمير والاعراب ولحق بابن ذي يزن بشر كثير ونزل وهرز علي سيف البحر وجعل الب-----حر وراء ظهره	1321	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0586	true	348607120884345445	140	217	711	1117	1526	300	وان هلكوا كان قد استراح واراح اهل مملكته منهم ف---------------------------قال كسري هذا الراي فامر---- بمن في --سجونه فاحضروا اهل السجون وكانوا ثمانماءة--- فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز وقيل بل كان من اهل السجون سخط عليه لحدث احدثه فحبسه وكان يعدل بالف اسوار وا--------------مر بحملهم في ثمان- سفن---------------------- فركبوا البحر فغرقت -----------------سفينتان و---------خرجوا بساحل حضرموت ولحق بذي يزن بشر كثير وسار اليهم مسروق في ماءة الف من الحبشة وحمير والاغراب-------------------------------------------------- وجعل وهرز البحر وراء ظهره	586	3042075038345921589	283	424.5	226	555	50.990989685058594	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1322	false	-5727469690705632291	187	290	925	1434	1485	300	وامرهم ان --تكون قستهم موترة وقال اذا امرتكم ان ترموا فارموهم رشقا بالبنجكان ولم يكن اهل اليمن راوا النشاب قبل ذلك واقبل مسروق في جمع لا يري طرفاه ----علي فيل -علي راسه تاج -بين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا تزي ان دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هو- صاحب الفيل ثم لم يلبث مسروق ان نزل --فركب فرسا فقالوا قد ركب فرسا فقال------------------------------------------------------------ ارفعوا لي حاجبي وقد كانا--- سقطا علي عينيه من الكبر فرفعوهما بعصابة ثم اخرج نشابة فوضعها في كبد قوسه وقال اشيروا لي الي مسروق فاشاروا له اليه حتي اثبته ثم قال لهم --ارموا	1322	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0587	true	-3669104749598138202	32	125	154	623	1529	300	وامرهم ان يوتروا قيسهم وق------ال اذا امرتكم بالرمي-- فارموا- رشقا------------------------------------------------ واقبل مسروق في جمع لا يري طرفاه وهو علي فيل وعلي راسه تاج وبين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا يري--- دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هذا صاحب الفي------------------------ل ثم ركب فرسا فقالوا--- ركب فرسا ثم انتقل الي بغلة فقالو ركب بغلة فقال وهرز ذل وذل ملكه وقال وهرز ارفعوا لي حاجبن و---كانا قد سقطا علي عينيه من الكبر فرفعوهما بعصابة ثم جعل- نشابه------- في كبد قوسه وقال اشيروا ---الي مسروق فاشاروا--- اليه ف------------قال لهم ساارميه	587	3042075038345921589	364	552.0	287	585	62.22222137451172	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1323	false	4481882686908452659	22	126	113	656	1528	300	فلم يكن دون الهزيمة شء وامر وهرز بجثة ابنه من ساعته فوريت وامر بجثة مسروق فالقيت مكانها وغنم------ من عسكرهم ما ل--------ا يحصي ولا يعد كثرة وجعل الاسوار ياخذ من الحبشة ومن حمير والاعراب الخمسين والستين فيسوقهم مكتفين لا يمتنعون منه فقال وهرز اما حمير والاعراب فكفوا ع----نهم واقصدوا قصد السودان فلا تبقوا منهم احدا فقتلت الحبشة يومءذ حتي لم يبق منهم كثير احد وهرب رجل من الاعراب علي جمل له فركضه يوما وليلة ثم التفت فاذا في الحقيبة نشابة فقال لامك الويل ابعد ام طول مسير حسب ان النشابة لحقته واقبل وهرز حتي دخل صنعاء وغلب علي بلاد اليمن وفرق- عماله في المخاليف	1323	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0587	true	-3669104749598138202	165	203	849	1039	1529	300	فلم يكن دون الهزيمة شء----------------------------------------------------------------- وغنم الفرس من عسكرهم ما لا يحد ولا يحصي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهرز -------------------كفوا عن النهب واقتلوا---- السودان ولا تبقوا منهم--------------------------------------------- احد وسار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرز حتي دخل صنعاء وغلب علي بلاد اليمن وارسل عماله في المخاليف	587	3042075038345921589	160	231.5	126	562	28.469751358032227	23	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1324	false	9001615559310575444	54	197	279	983	1520	300	كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف من الفرس وامره ا--لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود الا قتله صغيرا او كبيرا ولا يدع رجلا جعدا قططا قد شرك فيه السودان الا قتله فاقبل وهرز حتي دخل اليمن ففعل ذلك ولم يترك بها حبشيا الا قتله ثم كتب الي كسري -بذلك فامره كسري عليها فكان عليها وكان يجبيها الي كسري حتي هلك وامر كسري بعده ابنه المرزبان بن وهرز فكان عليها حتي هلك فامر كسري بعده ا------لبينجان بن المرزبان بن وهرز-- حتي هلك ثم امر كسري بعده خر خسره بن ال-بينجان بن المرزبان بن وهرز فكان عليها ثم ان كسري غضب ع------------------ليه فحلف لياتينه به اهل اليمن يحملونه علي اعناقهم ففعلوا فلما قدم علي كسري تلقاه رجل من عظماء فارس فالقي عليه سيفا لابي كسري فاجاره كسري بذلك من القتل ونزعه----- وبعث باذان -----الي اليمن فلم يزل عليها حتي بعث الله	1324	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0588	true	-2736715520180035292	0	94	0	475	1454	300	كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف فار----س وامره ان لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود ومن---------------------------------------------- شرك فيه ا-سود ق------تله فاقبل -----حتي دخل اليمن فقتل ما امره و--------------------------كتب الي كسري يخبره فاقره علي ملك اليمن-------- وكان يجبيها لك---سري حتي هلك فامر كسري بعده ابنه المرونان بن وهرز حتي -----------هلك فامر ب-----عده ابنه التعينجان بن المرونان علي اليمن حتي مات ف--امر كسري ------خوخسرة بن التعينجان علي اليمن تم----------------------------- غضب عليه وامه بالحضور غليه----------------------------------------------------- فلما قدم--------- تلقاه بعض--- عظماء الفرس و-------------------------اجاره م----------ن القتل فعزله كسري وبعث باذان عوضه الي اليمن فبع-----------------ث الله	588	3042075038345921589	342	436.0	264	744	45.967742919921875	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5451	false	-1986819728136433619	0	86	0	422	1488	300	من حديث موسي بن انس بن مالك قال لما انكشف الناس يوم اليمامة اتي انس بن مالك ثابت بن قيس الحديث تاريخ خليفة 2 واخرج البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيد-ا اغر يوم القيامة من الانصار ق-ال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر -يوم مسيلمة الكذاب الفتح 3 واخرج البخاري	5451	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0737	true	5817648408250521932	172	264	839	1283	1448	300	من حديث محمد بن------------------------------------------------------------ ثابت البنان----------------------------------ي عن ابيه عن انس بن مالك عن ابي طلحة قال قال لي رسول الله واقرا قومك السلام فانهم ما علمت اعفة صبر قال هذا حديث حسن غريب وللبخاري من حديث هشام عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيد ا اعز يوم القيامة من الانصار وقال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بتر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول الله------------------- ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر ويوم مسيلمة الكذاب ---------وخرج البخاري	737	3042075038345921589	286	499.0	226	566	50.53003692626953	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1399	false	-4462999242404065194	188	292	974	1511	1546	300	عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وهم ---------------------------بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة---------------- واسلم ومالك وملكان -بنو افصي بن حارثة ف---------------بعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس----هم عمرو بن ربيعة بن حارثة---------------- وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث بن مضاض------------------------------ فاقتتلوا فلما احس عامر بن الحارث بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم	1399	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0746	true	-2668701905036332262	20	108	91	531	1476	300	عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وخزاعة كعب ومليح معد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر واسلم------ وملكان ابنا افضي بن حارثة بن عمرو بن عامر بعث الله علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وخرج من بقي من جرهم	746	3042075038345921589	311	519.5	249	654	47.55351638793945	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1378	false	-5416770047706739252	58	134	284	666	1467	300	الي حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبي بنت حليل فعرف حليل النسب ورغب فيه----- فزوجه وحليل يومءذ فيما يزعمون يلي الكعبة وامر مكة فاما ابن اسحاق فانه قال في خبره فاقام قصي معه يعني مع حليلوولدت له ولده عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد بن قصي فلما انتشر ولده--- وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل بن حبشية فراي قصي انه اولي بالكعبة و-امر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح	1378	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0747	true	3152832650339801155	253	300	1183	1417	1417	300	الي حليل بن حبشية ---------بنته حبي ف-------------------------رغب فيه حليل فزوجه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ولدت ل-----ه عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا------ فلما انتشر ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل--------- فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح-	747	3042075038345921589	221	357.0	177	391	56.5217399597168	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1378	false	-5416770047706739252	134	179	666	886	1467	300	ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة------------ فلما قبلوا منه----- ما دعاهم اليه وبايعوه عليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام وهو ببلاد قومه---------------------------------------------------------------- يدعوه الي نصرته والقيام معه فقام رزاح بن ربيعة	1378	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0748	true	6469392134544536224	0	63	0	288	1449	300	ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم ا-------------ليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن كبير بن عذرة بن معد ابن هذيم بن زيد بن سود بن اسلم بن الخاف بن قضاعة يدعوه الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة	748	3042075038345921589	183	311.0	141	301	60.797340393066406	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1379	false	-3036444210510410298	117	167	583	825	1493	300	تبعه لذلك من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي والقيام معه قال وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الاولاد ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة و-القيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب	1379	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0748	true	6469392134544536224	75	121	349	570	1449	300	تبعهم---- من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي---------------- وخزاعة تزعم ان حليل بن حبشية اوصي بذلك قصيا وامره به حين انتشر له من ابنته من الول--د ما انتشر وقال انت اولي بالكعبة وبالقيام عليها وبامر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصي ما طلب	748	3042075038345921589	217	409.5	171	243	89.3004150390625	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	31	125	170	653	1521	300	فلما كان ذلك العام فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم -اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0748	true	6469392134544536224	212	297	1003	1435	1449	300	فلما كان ذلك العام فعلت ص----وفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال انا-- اولي بهذا منك----------------م فقاتلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك--------------------- وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه ناداهم واجمع لحربهم	748	3042075038345921589	425	801.5	341	484	87.8099136352539	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1379	false	-3036444210510410298	24	47	125	234	1493	300	ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن	1379	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0749	true	-1605971409208123706	205	228	1008	1117	1466	300	ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اشكر	749	3042075038345921589	106	209.0	83	109	97.2477035522461	21	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	140	252	722	1282	1521	300	وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح ا-لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف بن كعب-------- بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي بن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها ف-------------ولي قصي البيت وامر مكة	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0749	true	-1605971409208123706	0	104	0	507	1466	300	وبنو بكر ف---------------التقوا واقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا------------------ ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكن----انة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي-------- وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحق قولي قصي البيت وامر مكة	749	3042075038345921589	476	877.0	377	582	81.78694152832031	87	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1242	false	-6428902293841384267	32	156	151	827	1584	300	في بلاده من تجار العرب وكانوا يقدمون عليهم بالتجارات والبياعات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب وغيرها فجمع من ظفر به منهم فبني لهم حيرا علي النجف وحصنه ثم ضمهم فيه ووكل بهم حرسا وحفظة ثم نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك وانتشر الخبر فيمن يليهم من العرب فخرجت اليه طواءف منهم مسالمين مستامنين فاستشار بختنصر فيهم برخيا فقال ان خروجهم اليك من بلادهم قبل نهوضك اليهم رجوع منهم عما كانوا عليه فاقبل منهم فاحسن اليهم قال فانزلهم بختنصر السواد علي شاطء الفرات فابتنوا موضع -عسكرهم بعد فسموه الانبار قال---------- وخلي عن اهل الحير فاتخذوها--- منزلا حياة بخت-نصر ف---------------لما مات انضموا الي اهل الانبار وبقي ذلك الحير- خرابا 777 واما غير هشام من اهل العلم باخبار الماضين فانه ذكر ان------------ معد بن عدنان لما	1242	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0752	true	-4728858780638519458	62	151	316	818	1556	300	في بلاده من تجارهم---- وكانوا يقدمون عليه- بالتجار----------ات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب ونحو ذلك فاخدهم و-----------بني لهم خيرا ب---النجف وحبس-------هم فيه ووكل--هم و-------------نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك فانتشر الخبر في----------- العرب فاتا-----ه طواءف منهم-------- مستامنين فامنهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزلهم شاطي------------------ الفرات فاثبتوا موضع معسكرهم و----سموه الانبار من ارض السواد وخلي عن اهل الخير فاتخذوه لهم منزلا حياة بخت نصر وقيل له الحيرة فلما مات انضموا الي اهل الانبار وبقي---ت الحيرة خرابا دهرا طويلا واهلها بالانبار لا يطلع عليهم قادم من العرب فلما كشر اولاد معد بن عدنان ومن	752	3042075038345921589	357	507.0	288	719	49.65229415893555	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	0	56	0	262	1445	300	قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما -نباتك لحق ما فيه امض فلما فرغ من مسالتهما وقع في نفسه ان الذي-------- قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة فمن بقية	1294	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0752	true	-4728858780638519458	251	299	1328	1553	1556	300	قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك لحق ما فيه امض ف--------------------وقع في نفس ربيعة ابن نصر ما قالا---------------------- فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب ----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن حرزاد فاسكنهم الحيرة فمن بقيت	752	3042075038345921589	204	355.5	160	271	75.2767562866211	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0429	false	-2208504721292276788	21	101	98	520	1528	300	الحطم -بن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة فيمن اتبعه من بكر بن واءل علي الردة ومن تاشب اليه من غير المرتدين ممن لم يزل كافرا حتي نزل القطيف وهجر واستغوي الخط ومن فيها من الزط والسيابجة وبعث بعثا الي دارين فاقاموا له ليجعل عبد القيس بينه وبينهم وكانوا مخالفين لهم يمدون المنذر والمسلمين وارسل الي الغرور بن سويد اخي النعمان بن المنذر فبعثه الي جءاثي وقال--- اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة وبعث الي جءاثي -----	429	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0795	true	-4613704352564809476	169	210	855	1068	1514	300	الحطم ابن ضبيعة اخو بني قيس بن ثعلبة وقد- اتبعه--- بكر بن واءل ونزل بين الغ--------------------------------------------------------طيف وهجر واستغوي الحطم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها يامره ب--المسير------ الي جواثا وقال له اثبت فاني ان ظفرت ملكتك بالبحرين حتي تكون كالنعمان بالحيرة وبعث الي جواثا فحصر	795	3042075038345921589	173	273.5	138	431	40.13920974731445	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1077	false	-5079761859484060623	23	72	107	345	1468	300	من الحيرة الي حد اليمن طولا والي حدود الشام وما اتصل بذلك عرضا فلم يزل ذلك داءما لهم من عهد اردشير--- بابكان الي ان قتل كسري ابرويز بن هرمز بن انوشروان النعمان بن المنذر فنقل عنهم ما كان اليهم من العمل علي ثغر العرب الي اياس بن قبيصة الطاءي	1077	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0795	true	-4613704352564809476	54	97	273	476	1514	300	من الحيرة الي حد اليمن طولا والي حدود الشام وما اتصل بذلك عرضا ولم يزل ذلك داءما لهم من عهد ازدشير بن بابك ا--لي ان قتل كسري ابرويز بن هرمز------------ النعمان---------- فنقل عنهم ما كان اليهم في العمل ا--------------لي اياس بن قبيضة الطاءي	795	3042075038345921589	192	347.5	151	241	79.66805267333984	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1399	false	-4462999242404065194	15	238	76	1236	1546	300	فكان ابراهيم خليل الرحمن وابنه اسماعيل يليان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حو--ل مكة يومءذ جرهم والعماليق فنكح اسماعيل عليه السلام امراة من جرهم فقال في ذلك عمرو بن الحارث بن مضاض وصاهرنا من اكرم الناس والدا فابناءه منا ونحن الاصاهر فولي البيت بعد ابراهيم -اسماعيل وبعد اسماعيل نبت----------- وامه الجرهمية ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغلبت جرهم علي ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي------ من جرهم البيت مضاض ث----------------م وليته-- بعده بنوه كابرا بعد كابر حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه يدخل الكعبة فيزني---- فزعموا ان اسافا بغي بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الناسة وت-----سمي بكة تبك اعناق البغايا ----------------اذا بغوا فيها والجبابرة قال ولما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة -بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وهم بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة واسلم ومالك وملكان بنو افصي بن حارثة فبعث الله ------علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة لي-جلوا من بقي ورءيس----هم عمرو بن ربيعة بن حارثة	1399	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0812	true	-473279847547794299	123	299	620	1532	1534	300	فكان ابراهيم------------ وابنه اسماعيل يليان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حوالي مكة------ جرهم---------- فنكح اسماعيل------------ امراة منهم ----قال----------------------------------------------------------------------------------- فولي البيت بعد ابراهيم واسما-------------عيل نبت بن اسماعيل وامه ج--رهمية ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغلبت جرهم علي ولاية ال------------------------------------------------------------------------بيت وك------------ان اول من ولي البيت من جرهم------ مضاض بن عمرو الجرهمي بم وليه من بعده بنوه ---------------حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة و--لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه -دخل الكعبة فزنا فيها فزعموا ان اسافا بغا بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت تسمي الناسة وكانت تسمي بكة تبك اعناق البغايا او قال الجبابرة اذا بغوا فيها ف--------------لما لم تثناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن -انخزع بنو حارثة ابن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاع--------------------------------------------------------------------ة فبعث الله تعالي علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليحتلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة	812	3042075038345921589	805	1350.0	646	1245	64.65863800048828	133	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1399	false	-4462999242404065194	233	300	1213	1546	1546	300	عمرو -بن ربيعة بن حارثة وامه فهيرة بنت عامر بن الحارث بن مضاض------------------------------ فاقتتلوا فلما احس عامر بن الحارث-------- بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا ------هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت بل-ادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج -من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل اتي-	1399	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0813	true	-1110677449883442288	0	71	0	363	1552	300	عمرو ابن عامر---------- وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احس عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن------ التوبة وهو يقول الرجز اللهم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم بلادك وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي العكبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج بمن بقي من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء-- سيل اني	813	3042075038345921589	291	492.0	230	381	76.3779525756836	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1400	false	7938379086399186217	0	52	0	255	1487	300	فذهب بهم فذلك قول امية بن ابي الصلت--------- وجرهم دمنوا ت-هامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة و-------------------------قال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث ال-------------غبشاني--------------------------------------- وهو----- يقو-------ل ونحن ولينا البيت من بعد جرهم لنعمره من كل باغ وملحد وقال واد------ حرام طيره ووحشه نحن -ولاته فلا نغشه	1400	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0813	true	-1110677449883442288	71	144	363	717	1552	300	فذهب بهم فقا----ل امية بن ابي الصلت المتقارب وجرهم دمنوا تبهامة في الدهر فسالت بجمعهم اضم وولي البيت عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وقال بنو قصي بل وليه عمرو بن الحارث بن عمر احد بني غبشان بن سليم من بني ملكان بن اقصي وولي البيت وهو الذي يقول الطويل ونحن ولينا البيت--- بعد جرهم لنمنعه من كل باغ وملحد وقال الرجز واذ حرام طيره ووحشه نحن وولاته فلا تغشه	813	3042075038345921589	235	377.0	185	361	65.09695434570312	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	62	125	314	653	1521	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-------------------ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم--------------- كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0890	true	5942261374865383993	246	287	1194	1415	1486	300	قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فلما وقفوا للاجازة قال لا نحن اولي بهذا منكم فتشاجروا------------------------------------------------------- وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم وعرفت-------------------------------------- خزاعة وبنو بكر عند ذلك-------------- انه سيمنعهم من ولاية البيت كما منع الاخرين فا---------------------------------------نحازوا عنه واجت------مع لحربهم	890	3042075038345921589	153	205.0	121	373	41.018768310546875	26	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1796	false	-2242728094434773339	205	227	1007	1131	1493	300	انك تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والجبرية تقدم علي قو--م قد جرءوا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون	1796	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0895	true	-2874325971975852573	6	28	28	153	1568	300	انك تقدم علي ارض المكر والخديعة والخيانة والخيرية تقدم علي اقوام قد جر-وا علي الشر فعلموه وتناسوا الخير فجهلوه فانظر كيف تكون	895	3042075038345921589	119	225.0	97	126	94.44444274902344	19	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1375	false	776370262021357034	61	151	304	775	1488	300	بني عبد مناف فسادوا بعد ابيهم جميعا وكان يقال لهم المجبرون قال ولهم يقا-------ل يا ايها الرجل المحول رحله الا نزلت بال عبد مناف---- فكانوا اول من اخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ لهم هاشم حبلا من ملوك ال--------------------------------------------شام---- الروم وغسان واخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة فاختلفوا بذلك السبب الي العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير------- فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فجبر الله بهم قريشا---- فسموا المجبرين وقيل ا-----ن عبد	1375	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0912	true	-6144580310124365363	51	144	246	740	1553	300	بني عبد مناف المخيرون----------------------------------------- ولهم يقال الكامل يا ايها الرحل المحول رحله هلا نزلت بال عيل مناف قال فكانوا اول من اخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ لهم هاشم حبلا من ملوك الشام والروم وغيرهم فبذلك الحبل اختلفوا الي الشام ارض الروم------ واخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض الحبش- واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة فاختلفوا بذلك السبب الي العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير باليمن فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فخير الله---- قريشا بهم فسموا المحيرين وكان عمرو بن عبد	912	3042075038345921589	399	702.0	319	546	73.07691955566406	67	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1386	false	4272915433005156882	180	241	854	1128	1409	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به 872 حدثني الحارث قال حدثنا محمد بن سعد قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن ابي سبرة عن ابي بكر -بن عبيد الله بن ابي جهم قال النضر بن كنانة كان يسمي القرشي	1386	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0919	true	1832491684021796742	112	152	574	756	1489	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما نزل قصي الحرم وغلب عليه فعل افعالا جميلة فقيل له القرشي فهو اول من سمي به و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر ابن عبد--الله بن ابي جهم قال النضر بن كنانة كان يسمي القرشي	919	3042075038345921589	179	334.5	139	275	65.09091186523438	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	106	147	524	735	1463	300	المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا- تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط- حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	1290	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0925	true	-3714210789081060778	130	171	640	852	1472	300	الكامل قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكان تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من حبيب مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي حماة وارا حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	925	3042075038345921589	188	342.0	148	213	88.26290893554688	32	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	132	298	632	1455	1462	300	كان في ايام افريد-ون الملك بن اثفيان في-- قول عامة اه------ل الكتاب الاول و--------قبل موسي بن عمران وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كا--------------------------------------------ن ايام ابراهيم خليل الرحمن وهو الذي قضي له ببءر السبع وهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين ومن معه فخلد فهو ح-ي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون بن اثفيان قال وعلي مقد-مته كان الخضر 636 وقال عبد	1109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0928	true	1172263172976961675	207	287	987	1379	1441	300	كان في ايام الفرنذون الملك قال الطبري وهو قول خاصة علماء اهل الكتاب الاول وانه كان قبل موسي بن عمران و----انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان في ايام ابراهيم وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام سيره في البلاد----------------------- نهر الحياة فشرب من ماته------------ ولا يعلم به ذو القرنين ومن معه -خلد وهو حتي عندهم الي الان وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افربدود بن -تفيان---- وعلي مقد مته كان الخضر---- وقال ابن	928	3042075038345921589	301	471.0	236	886	33.9729118347168	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0163	false	8140381015563729264	161	280	794	1353	1454	300	-قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- سعيد --------قال قلت لابن عباس ان نوفا------- يزعم ان--------- الخضر ليس بصاحب موسي فقال---------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان موسي قام في بني اسراءيل خطيبا فقي---------------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد------- لي عند --مجمع البحرين فقال---------------- يا رب -كيف--- به قال تاخذ حوت----ا فتجعله في مكتل فحيث تفقده-------- فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال ل-------------فتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا صخرة فرقد موسي ف-----------------اضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع ف----ي البحر	163	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0932	true	-1259901327203965734	133	259	669	1270	1484	300	فقال حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال اخبرتي سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان توف البكالي يزعم ان موسي صحب الخضر هو --صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقو------------------ل ان موسي قام--------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم------ فاخذ حونا فجعل- في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون--------------------------------------------- حتي اذا ادركهما التعب وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر	932	3042075038345921589	352	441.0	266	703	50.07112503051758	60	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	10	257	50	1252	1465	300	نصبا ق------ال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله ----قال فق----ال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا------ قال فقال--------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال----- يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحمل-ه بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرفها فنقر او فنقدفي الماء فقال الخضر لموسي ما ينقص علمي وعلمك من علم الله الا مقدار ما نقر او نقدهذا العصفور من البحر قال ابو جعفر انا اشك وهو في كتابي هذا نقر قال فبينما هم في السفينة لم يفجا موسي الا و--هو يتد وتدا او ينزع تختا منها-------------------- فقال له موسي---- حملنا بغير نول وت-----------------------------------------------خرق------------ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال ف--------------------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا --------------فانطلق يمشيان فابصرا------------------- غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ ب-----راس-----------------ه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	164	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0933	true	270650757565440590	0	296	0	1472	1490	300	نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك- السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه وانت علي علم الله------- علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تس-لني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل ---البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحيلوا بغير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا -----الا والخضر قد ---------قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملوا بغير نول عمدت الي سفينتهم فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 7173 قال وقال رسول الله وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر تقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقض هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذا ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاعتلق بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال	933	3042075038345921589	873	1358.5	681	1700	51.35293960571289	155	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1161	false	-8435327527308210655	190	235	939	1195	1512	300	متوجها الي افريقية فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجيرا واسكنها البقية التي كانت بقيت من الكنعانيين الذين كان احتملهم معه من سواحل الشام قال فهم البرابرة قال وانما سموا بربرا لان افريقيس قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا لذلك	1161	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0936	true	8191213050430269484	145	183	671	888	1528	300	متوجها الي افريقيا فاحتملهم من سواحل الشام حتي اتي بهم افريقيا فافتتحها وقيل ملكه-------ا واسكنها من بقي--------------- من الكنعانيين الذي----ن احتملهم---- من سواحل الشام---- فهم البرابرة---- وانما سموا بذلك- لان افريقين قال لهم ما اكثر بربرتكم فسموا بذلك	936	3042075038345921589	203	348.5	166	256	79.296875	25	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1197	false	-9219682572866695113	105	220	516	1121	1527	300	كنت من الكاذبين--- اذهب بكتابي هذا فالقه الي------------هم قال فوافقها وهي في قصرها فالقي اليها الكتاب فسقط في حجرها انه كتاب كريم واشفقت منه فاخذته والقت عليه ثيابها وامرت بسريرها فاخرج فخرجت فقعدت عليه ونادت في قومها فقالت لهم يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ---انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم--- الا تعلوا علي واتوني مسلمين ولم اكن لاقطع------------------------------------ امرا حتي تشهدون--- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين الي-----------------------------------------------------------------------------واني مرسلة اليهم بهدية فان قبلها فهذا ملك من ملوك الدنيا وانا اعز منه واقوي وان لم يقبلها فهذا شء من الله فلما جاء سليمان الهدية قال لهم سليمان اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	1197	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0945	true	97764962733587301	179	282	892	1416	1514	300	كنت من الكاذبين 27 اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون 28 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت---- يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم 29 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم 30 الا تعلوا علي واتوني مسلمين 31 قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين 33 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون 34 واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون 35-------------------------------------------------------- فلما جاء سليمان قال------------------ اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم	945	3042075038345921589	329	528.5	263	742	44.339622497558594	58	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5094	false	2919259017120685674	1	201	6	1046	1534	300	وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين--- لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين--- فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين ---اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم ---وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون ---الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السما-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا---لله لا اله الا هو رب العرش العظيم ---قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين--- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون--- قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم--- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ---الا تعلوا علي واتوني مسلمين--- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون--- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين ق---الت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون--- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون--- فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون--- ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	5094	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0945	true	97764962733587301	83	300	423	1514	1514	300	وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين 20 لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين 21 فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين 22 اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم 23 وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون 24 الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماءوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون 25 الله لا اله الا هو رب العرش العظيم 26 قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين 27 اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون 28 قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم 29 انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم 30 الا تعلوا علي واتوني مسلمين 31 قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32 قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين 33 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون 34 واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون 35 فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون 36 ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون-	945	3042075038345921589	1037	1966.0	838	1092	94.96337127685547	196	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5096	false	-4134312342006518955	87	182	461	944	1567	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم ثم قرات عليهم عنوانه اولا انه من سليمان ثم قراته وانه بسم الله الرحمن الرحيم ---الا تعلوا علي واتوني مسلمين ثم شاروتهم في امرها وما قد حل بها وتادبت معهم وخاطبتهم وهم يسمعون قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون يعني ما كنت لابت امرا الا وانتم حاضرون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد يعنون لنا قوة وقدرة علي الجلاد والقتال ومقاومة الابطال فان اردت منا ذلك فانا عليه من القدارين و مع هذا والامر اليك فانظري ماذا تامرين	5096	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0945	true	97764962733587301	195	246	972	1224	1514	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم 29----------------------- انه من سليمان--------- وانه بسم الله الرحمن الرحيم 30 الا تعلوا علي واتوني مسلمين 31--------------------------------------------------------------- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون 32------------------------------------ قالوا نحن اولو قوة واولو باس شدي-------------------------------د------------------------------------------------------------------------ والامر اليك فانظري ماذا تامرين	945	3042075038345921589	243	411.0	193	486	50.0	45	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5097	false	1886805640708016265	173	300	927	1531	1531	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين ---قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ق---ال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم ---قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين--- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ---قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع-	5097	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0946	true	3840542916051360369	1	134	3	626	1460	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين 38 قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين 39 قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم 40 قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون 41 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42 وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 43 قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع	946	3042075038345921589	602	1167.0	476	623	96.62921142578125	125	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5099	false	1196876028539475234	0	100	0	499	1524	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين--- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي ومنعها عبادة الشمس التي كانت تسجد لها هي وقومها من دون الله اتباعا لدين اباءهم واسلافهم لا لدليل قادهم الي ذلك ولا جادلهم علي ذلك وكان سليمان قد امر ببناء صرح من زجاج وعمل في ممره ماء وجعل عليه سقفا من زجاج وجعل فيه السمك وغيرها من دواب الماء وامرت بدخول الصرح وسليمان جالس علي سريره فيه فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	5099	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0946	true	3840542916051360369	90	138	415	649	1460	300	واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42 وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 43 قيل------------------------------ لها ادخلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصرح--------------------------- فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	946	3042075038345921589	221	390.5	174	502	44.023902893066406	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5096	false	-4134312342006518955	100	182	524	944	1567	300	اولا انه من سليمان ثم قراته وانه------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الا تعل-----------------وا علي وات-وني مسلمين ثم شاروتهم في امرها وما قد حل بها وتادبت معهم وخاطبتهم وهم يسمعون قالت يا ايها الملا افتوني في امري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون يعني ما كنت لابت امرا الا وانتم حاضرون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد يعنون لنا----------------- قوة وقدرة علي الجلاد والقتال ومقاومة الابطال فان اردت منا ذلك فانا عليه من القدارين و مع هذا والامر اليك فانظري ماذا تامرين	5096	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0949	true	-7444205921479184326	101	216	512	1082	1506	300	قوله انه من سليمان--------- وانه بالكسر فيهما وان الكلام او ان مبتدا الكلام بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلو علق اي لا تتكبروا علي واءتوني مسلمين اي منقادين طاءعين قوله------------------------------------------- قالت يا ايها الملا افتوني في امري الملا اشراف القوم قال ابن عباس كان معها الف قيل وقيل اثني عشر الف قيل مع كل قيل ماءة الف والقيل الملك دون الملك الاعظم وعن قتادة وذكر لنا انه كان لها ثلاث ماءة وثلاثة عشر رجلا هم اهل مشورتها كل رجل منهم علي عشرة الاف قوله------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد -------قال ابن عباس كان من قوة احدهم ان يركض فرسه حتي اذا احتذ غير فحينءذ بقوته فحبسه بقوته قوله----------------------- والامر اليك فانظري ماذا تامرين	949	3042075038345921589	184	113.5	143	719	25.59109878540039	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1200	false	5496429777504434334	211	300	1076	1516	1516	300	في سبعة ابيات بعضها في---- بعض ثم اقفلت علي---------------------- الابواب وكانت انما تخدمها النساء معها ستمءة امراة تخدمها ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي فلا يخلص اليه احد ولا يرينه حتي اتيك ثم شخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل معها من ملوك اليمن تحت يد كل قيل منهم الوف كثيرة فجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سليمان يبعث الجن فياتونه بمسيرها ومنتهاها كل يوم وليلة حتي اذا دنت جمع من عنده من الجن والانس ممن تحت يديه فقال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني-	1200	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0953	true	-777586977210268631	120	196	633	991	1545	300	في سبعة ابيات بعضها في جوف بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها واغلقت الابواب وجعلت الحرس عليه وتوجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي سليمان في اثني عشر الف قيل----- من ملوك اليمن تحت يد كل قيل ماءة الف قال ابن عباس كان سليمان مهابا لا يبدا بشء حتي يكون هو الذي يسال عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا قالوا بلقيس قد جاءت قال وهب وغيره فقال سليمان للجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني	953	3042075038345921589	150	185.5	116	602	24.916942596435547	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1287	false	5279945923994626987	1	72	4	352	1477	300	مر بها في بدءته -لم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقطع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار حين سمعوا بذلك من امره ليمتنعوا منه ورءيسهم يومءذ عمرو -بن الطلة احد بني النجار ثم احد بني عمرو بن مبذول فخرجوا لقتاله وكان تبع حين نزل بهم قد قتل رجل منهم------------------------------------------------------------------------------------------- من بني عدي بن النجار يقال له احمررجلا --------من اصحاب تبع	1287	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0961	true	6728519541244549841	188	274	929	1334	1466	300	مر بها في بداته فلم يهج اهلها وخلف بين اظهرهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها وهو مجمع لاخرابها واستءصال اهلها وقلع نخلها فجمع له هذا الحي من الانصار------------------------------------ ورءيسهم------ عمرو ابن --طلة اخو بني النجار تم احد بني عمرو بن مبدول واسم مبدول عامر بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن تعلبه بن عمرو بن عامر قال ابن اسحاق وقد كان رجل من بني عدي بن النجار فقال له احمر عدا علي رجل من اصحاب تبع	961	3042075038345921589	250	407.0	194	449	55.67928695678711	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1287	false	5279945923994626987	115	218	571	1103	1477	300	انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويقرونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا هءلاء لكرام----------------------------اذ جاءه حبر--ان من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا منه ما يريد من اهلاك المدينة واهلها فقالا له ايها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم نامن عليك عاجل العقوبة ف-قال لهما ولم ذاك فقالا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحي -من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي عند ذلك من قولهما عما كان يريد بالمدينة وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة وخرج بهما معه الي اليمن واتبعهما علي دينهما وكان	1287	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0962	true	3212201378543736419	0	96	0	486	1462	300	انهم كانوا يقاتلونه بالنهار ويغزونه بالليل فيعجبه ذلك منهم ويقول والله ان قومنا------ لكرام فيينا تبع علي ذلك من حربهم اذ جاء الخبر ان من احبار يهود من بني قريظة عالمان راسخان حين سمعا ب---ما يريد من اهلاك المدينة واهلها -قالا اب---ها الملك لا تفعل فانك ان ابيت الا ما تريد حيل بينك وبينها ولم تامن عليك عاجل العفو به فقال لهما ولم ذاك ق-الا هي مهاجر نبي يخرج من هذا الحرم من قريش في اخر الزمان تكون داره وقراره فتناهي---------------------------------------- وراي ان لهما علما واعجبه ما سمع منهما فانصرف عن المدينة------------------------ واتبعهما علي دينهما فقال	962	3042075038345921589	432	773.0	348	564	76.59574127197266	75	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	0	73	0	355	1526	300	ذكره ام قضي من لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبره فس--لا عمران او فسلا اسدا اذ يغدو---- مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سابغا ابدانها ذفره ثم قالوا من يءم بها ابني عوف ام النجره يا بني النجار ان لنا فيهم قبل الاوان تره فتلقتهم عشنق-ة مدها كالغبية النث-------------------------------------ره سيد سامي الملوك ومن يغز عمرا لا يجد قدره وقال رجل- من الانصار	1288	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0962	true	3212201378543736419	123	204	600	990	1462	300	ذكره ام قضي من لذة وطره ام تذكرت الشباب وما ذكرك الشباب او عصره انها حرب رباعية مثلها اتي الفتي عبره فاسالا عمران او----- اسدا اذ اتت عدوا مع الزهره فيلق فيها ابو كرب سبغ-- ابدانها ذفره ثم قالوا من نءم بها ابني عوف ام النجره بل بني النجار ان لنا فيهم قتلي --وان تره فتلقتهم مسايفة مدها كالغيبة النثره فيهم عمرو بن طلة ملي الاله قومه عمره سيد سام- الملوك ومن رام عمرا لا يكن قدره وهذا الحي من الانصار	962	3042075038345921589	315	552.0	244	400	78.75	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	160	204	797	1018	1463	300	الحي من الانصار يزعمون انه انما كان حنق تبع علي هذا الحي من يهود الذين كانوا بين اظهرهم وانه- اراد هلاكهم حين قدم عليهم المدينة فمنعوه- منهم حتي انصرف عنهم ولذلك قال في شعره--------------------------------------------------------- حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد	1290	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0962	true	3212201378543736419	201	251	974	1219	1462	300	الحي من الانصار------- انه انما كان حنق ----علي هذا الحي من يهود الذي- كانوا بين اظهرهم وانما اراد هلاكهم---------------------- فمنعوهم منه- حتي انصرف عنهم ولذلك قال في شعره الطويل ما بال نومك مثل نوم الارمد ارقا كانك لا تزال تسهد حنقا علي سبطين حلا يثربا اولي لهم بعقاب يوم مفسد	962	3042075038345921589	185	310.5	147	280	66.07142639160156	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1288	false	6667607366555752429	92	300	464	1526	1526	300	وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فوجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن-حتي اذا كان بالدف من جمدان بين عسفان وامج في طريقه بين مكة والمدينة اتاه نفر من هذيل ------------------------------------------فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر قد اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما يريد الهذليون------ بذلك هلاكه لما قد عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الي الحبرين فسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد------ القوم الا هلاكك وهلاك جندك ولء-------------------------------------------ن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرانني ان اصنغ اذا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق عنده راسك وت----تذلل له حتي تخرج من عنده قال فما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه ------------لكما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوا حوله وبالدماء التي يهريقون عنده و-------------------------------------------------------------------------هم نجس اهل شرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقرب النفر من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضي حتي قدم مكة واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك-	1288	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0963	true	-4628389272920975813	37	236	180	1183	1488	300	وكان تبع وقومة اصحاب اوثان يعبدونها توجه الي مكة وهي طريقه الي اليمن حتي اذا ك---------------ان بين عسفان واملج------------------------- اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن العباس ابن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ابها الملك الا نذلك علي بيت مال داءر--- اغفل-ه الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما--------- عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده فلما اجمع قا----لوا ارسل الي الحبرين اسالهما عن ذلك فقالا له ما اراد هءلاء القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذه في الارض لنفسه غيره ولشن فعلت ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا قال فماذا تامرا-ني ان اصنع اذا قدمت عليه قالا تصنع عنده ما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق----- راسك عنده وتذلل له حتي تخرج من عنده قال -ما يمنعكما انتما من ذلك قالا اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه بمكة قطاف بالبيت ونخر------------------------------------------------------------------------------ عنده وحلق راسه واقام بمكة ستة ايام فيما يذكرون ينخر بها للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخصف ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك	963	3042075038345921589	783	1374.5	624	1250	62.63999938964844	139	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0171	false	1501628588979128169	58	131	278	692	1498	300	فحاكمنا الي النار قال نعم ---------قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلوم فلما قالوا ذلك لتبع قال انصفتم فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها -حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج النار منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر---- فصبروا ----حتي غشيتهم واكلت الاوثان	171	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0964	true	-6243089640857923805	231	300	1164	1558	1558	300	تحاكموه الي النار التي كانت باليمن قال وكانت باليمن فيما يزعم اهل اليمن نار تحكم بينهم فيما يختلفون فيه تاكل الظالم ولا تضر المظلو-------------------------------م فخرج قومه باوثانهم وما يتقربون به في دينهم وخرج الخبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديهما حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج------ منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضرهم من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حتي غشيتهم فاكلت الاوثان-	964	3042075038345921589	361	672.0	299	432	83.56481170654297	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	30	59	164	313	1569	300	خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول فيما دخل فيه فابوا عليه حتي يحاكموه الي النار التي كانت باليمن	1289	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0964	true	-6243089640857923805	208	237	1051	1199	1558	300	خرج متوجها الي اليمن بمن معه من جنوده وبالحبرين حتي اذا دخل اليمن دعا قومه الي الدخول ب-ما دخل فيه فابوا عليه حتي تحاكموه الي النار التي كانت باليمن	964	3042075038345921589	146	285.0	117	149	97.98657989501953	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1289	false	-2309676354897364432	67	179	350	962	1569	300	ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان الحبرين ومن خرج معهما من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها فدنت منهم لتاكلهم فحادوا عنها فلم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما------------------------------------ وكان رءام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه اذ كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتنهم ويلدب بهم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن-كلبا اسود فذبحاه و--هدما ذلك البيت فبقاياه اليوم باليمن كما ذكر ليوهو رءام به اثار الدماء التي كانت تهراق عليه	1289	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0965	true	-5241188826807470289	33	136	172	719	1569	300	ابن اسحاق وحدثني محدث-- ان الخبرين ومن خرج من ح------مير انما اتبعوا النار ليرد----------------------------------------------------------------------وها فدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الخبران بعد ذلك وجعلا يتلوان التوراة وتنكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير علي دينهما فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وكان بها- بيثا لهم يعظمونه وينحرون عن-ه ويكلمون منذ ان كانوا علي شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتن----------هم فخل بيننا وبينه قال فشانكما به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ثم هدما ذلك البيت فيقاياه اليوم------- كما ذكر لي بها------- اثار الدماء التي كانت تهراق عليه	965	3042075038345921589	480	877.0	389	651	73.73271942138672	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	222	270	1058	1297	1445	300	حسان بن تبان اسعد ابي كرب سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض العجم كما كانت التبابعة قبله تفعل حتي اذا كان ببعض ارض العراق---------------------- كرهت حمير وقباءل اليمن ال-سير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا له كان معه في جيشه يقال له	1294	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0978	true	6518216471824254482	259	300	1301	1512	1512	300	حسان بن تبان اسعد-------- سار باهل اليمن يريد ان يطا بهم ارض العرب وارض الاعاجم-------------------------- حتي اذا كان ببعض ارض العراق قال ابن هشام بالبحرين كرهت حمير وقباءل اليمن المسير معه وارادوا الرجعة الي بلادهم واهليهم فكلموا اخا ل----------------ه يقال له-	978	3042075038345921589	183	308.5	147	262	69.84732818603516	32	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1295	false	8426542957648867605	2	146	6	681	1419	300	رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك وقال له انكم اهل بيت مملكتنا لا تقتل اخاك ولا تشتت امر اهل بيتك او كما قال لهفلما لم يقبل منه قوله وكان ذو رعين شريفا من حميرعمد الي صحيفة فكتب فيها الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبيت قرير عين فاما حمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين ثم ---------------ختم عليها ثم اتي بها عمرا فقال له ضع لي عندك هذا الكتاب فان لي فيه بغية وحاجة ففعل فلما بلغ حسان ما اجمع عليه اخوه عمرو وحمير وقباءل اليمن من قتله قال لعمرو يا عمرو لا تعجل علي منيتي فالملك تاخذه بغير حشود فابي الا قتله فقتله ثم رجع بمن معه من جنده الي اليمن فقال قاءل من حمير ان لله من----------- راي مثل حسا ن قتيلا في سالف الاحقاب قتلته الاقيال من خشية الجي ش و---قالوا له لباب لباب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم	1295	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0979	true	1640097521453031782	22	113	116	554	1460	300	رعين الحميري فانه نهاه عن ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------لم يقبل منه فقال د-----و رعين واسمه عبد كلال الوافر ---------------الا من يشتري سهرا بنوم سعيد من يبت ف-رير عين فاما جمير غدرت وخانت فمعذرة الاله لذي رعين كم كتبها في رقعة وختم عليها ثم اني بها عمرا فقال له ضع لي----- هذا الكتاب عندك----------------- ففعل ثم قتل عمرو اخاه حسان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع بمن مع--------ه الي اليمن فقال -رجل من حمير الخفيف لاه عينا الذي راي مثل حسا-ن قتيلا في سالف الاحقاب قتلت مقاول ح------شية الحبس غداة قالوا ليات ل---باب ميتكم خيرنا وحيكم رب علينا وكلكم	979	3042075038345921589	323	482.0	249	704	45.880680084228516	53	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1295	false	8426542957648867605	147	270	688	1278	1419	300	فلما نزل عمرو بن تبان اسعد ابي كرب اليمن منع منه النوم وسلط عليه السهر فيما يزعمونفجعل لا ينام فلما جهده ذلك جعل يسال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به ويقول منع مني النوم فلا اقدر عليه وقد جهدني السهر فقال له قاءل منهم---- والله ما قتل رجل--- اخاه قط او ذا رحم بغيا علي مثل ما قتلت----- عليه اخاك الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل من كان امره بقتل اخيه حسان من اشراف حمير وقباءل اليمن حتي خلص الي ذي رعين فلما اراد قتله قال ان لي عندك براءة مما تريد ان تصنع بي قال له وما براءتك عندي قال اخرج الكتاب الذي كنت استودعتكه ووضعته عندك فاخرج له الكتاب فاذا فيه ذانك البيتان	1295	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0984	true	7551382115236267455	206	296	1034	1452	1469	300	فلما نزل عمرو بن تبان ال-------------يمن منع منه النوم وسلط عليه السهر ف------------------------لما جهده ذلك -----سال الاطباء والحزاة من الكهان والعرافين عما به فقال-------------------------------------------------- له قاءل منهم انه والله ما قتل رجل قط اخاه--- او ذا رحم بغيا علي مثل ما قتلت احاك عليه----- الا ذهب نومه وسلط عليه السهر فلما قيل له ذلك جعل يقتل كل م----ن امره بقتل اخيه حسان من اشراف ال------------يمن حتي خلص الي ذي رعين فقال له ذو رعين--- ان لي عندك براءة فقال---------------------- وما ---------هي قال الك-----تاب الذي دفعته الي---------------ك فاخرجة--------- فاذا فيه----- البيتان	984	3042075038345921589	370	590.5	286	602	61.461795806884766	68	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1296	false	-107870136366464170	257	290	1287	1456	1504	300	امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة منهم يقال له لخنيعة ينوف ذو-شناتر فملكهم فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير	1296	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0991	true	-8913909324845231178	106	138	519	676	1461	300	امر حمير عند ذلك وتفرقوا فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة----- يقال له لخ-يعة منوف ذو شناتر------- فقتل خيارهم وعبث ببيوت اهل المملكة منهم فقال قاءل من حمير	991	3042075038345921589	155	284.0	124	170	91.17646789550781	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1297	false	8002086754619924679	1	154	7	752	1468	300	تقتل ابناه-ا وتنفي سراتها وتبني بايديهم لها الذل حمير تدمر دنياها بطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكثر كذاك القرو--ن قبل ذاك بظلمها واسرافها تاتي الشرور فتخسر وكان لخنيعة يحوف ذو شناتر يصنع ذلك بهم وكان امرا فاسقا يزعمون انه كان يعمل عمل قوم لوط ثم كان مع الذي بلغ منهم من القتل والبغياذا سمع بالغلام من ابناء الملوك قد بلغ ارسل اليه فوقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك ابدا ثم يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده وهم اسفل منه قد اخذ -سواكا فجعله في فيه اي ليعلمهم انه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله فيخرج علي حرسه وعلي الناس وقد فضحه حتي اذا كان اخر ابناء تلك الملوك زرعة ذو نواس بن تبان اسعد ابي كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الاذعار اخو حسان وزرعة كان صبيا صغيرا حين اصيب اخوه ف-شب غلاما جميلا وسيما ذا هيءة وعقلفبعث اليه	1297	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0991	true	-8913909324845231178	139	244	683	1193	1461	300	تقتل ابناءها وتنفي سراتها وتبني بايديها له- الذل حمير يدمر دنياها يطيش حلومها وما ضيعت من دينها فهو اكبر كذاك الفرد من قبل ذاك بظلمها واشرافها تاتي الشرور فتخبر وكان لخ-يعة امرء-------------------------------ا فاسقا--------------- يعمل عمل قوم لوط --وكان يرسل الي --------------------------------الغلام من ابناء الملوك في-----------------قع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك لءلا يملك بعد ذلك تن----- يطلع من مشربته تلك الي حرسه ومن حضر من جنده و------------قد اخذ مسواكا فجعله في فيه--- ليعلمهم انه قد فرع من-------------------------------------------------ه حتي بعث الي--------------------- زرعة ذي نواس بن تبان اسعد اخي ح---------------------------------------------سان و-----كان صبيا صغيرا حين قتا حسان ثم شب غلاما جميلا وسيما ذا هب-ة وعقل فما اتاه	991	3042075038345921589	450	706.5	352	750	60.0	69	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	0	78	0	390	1471	300	اخر ملوك حمير وتهود وتهودت معه حمير وتسمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي--------- علي الانجيل اهل فضل واستقامة لهم من اهل دين----هم راس يقال له عبد الله بن الثامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها ثم ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدي--------------ن وقع بين اظهرهم يقال له فيميون فحملهم عليه فدانوا به ----قال هشام زرعة ذو نواس	1298	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0993	true	-5152545317042479902	19	93	97	467	1483	300	اخر ملوك حمير وي----------------------سمي يوسف فاقام في ملكه زمانا وبنجران بقايا من اهل دين عيسي ابن مريم علي الانجيل اهل فضل واستقامة---- من اهل دينهم لهم راس يقال له عبد الله بن التامر وكان موقع اصل ذلك الدين بنجران وهي باوسط ارض العرب في ذلك الزمان واهلها وساءر العرب كلها اهل اوثان يعبدونها--- ان رجلا من بقايا اهل ذلك الدين يقال له ميمون وقع بين اظهرهم--------------- فحملهم عليه فدانوا به فسار اليه-------م دو تواس	993	3042075038345921589	332	588.5	265	421	78.85985565185547	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	27	132	139	632	1485	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمن -عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد-- عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنهما انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقر-وه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا 826 وخرج----------------------------------- دوس ذو ثعلبان حين اعجز القوم --------------------علي وجهه ذلك حتي قدم علي قيصر صاحب الروم	1303	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0993	true	-5152545317042479902	186	300	947	1483	1483	300	عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجدوا عبد الله بن التامر حتي دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربه في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنها تعب---- دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاءم مكثوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اتركوه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا قال ابن اسحاق واقلت منهم رجل من سبا يقال له دوس ذو تعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه ----حتي قدم علي----- صاحب الروم-	993	3042075038345921589	440	784.5	343	552	79.71014404296875	81	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	132	283	632	1392	1485	300	فاستنصره علي ذي نواس وجنوده واخبره بما بلغ منهم-------------------- فقال له قيصر بعدت بلادك من بلادنا ونات عنا فلا نقدر علي ان نتناولها بالجنود ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي هذا الدين وهو اقرب الي بلادك منا فينصرك ويمنعك ويطلب لك بثارك ممن ظلمك واستحل منك ومن اهل دينك ما استحل فكتب معه قيصر الي ملك الحبشة يذكر له حقه وما بلغ منه ومن اهل دينه ويامره بنصره و--طلب -ثاره ممن بغي عليه وعلي اهل دينه فلما قدم دوس ذو ثعلبان بكتاب قيصر علي النجاشي صاحب الحبشة بعث -معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم من اهل الحبشة يقال له ارياط وعهد اليه ان انت ظهرت عليهم فاقتل ثلث رجالهم واخرب ثلث بلادهم واسب ثلث نساءهم وابناءهم فخرج ارياط ومعه جنوده وفي جنوده ابرهة الاشرم فركب--------- البحر ومعه دوس ذو ثعلبان حتي نزلوا بساحل اليمن وسمع بهم ذ----------و نواس فجمع اليه حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن	1303	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0994	true	-463676021255100594	0	80	0	409	1506	300	واستنصره علي ذي نواس وجن-ده واخبره بما بلغ من صاحب الاخدود واستنصره فقال لقد---- بعدت بلادك منا------------------------------------------------ ولكني ساكتب لك الي ملك الحبشة فانه علي ديني----- وهو اقرب الي بلادك--------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه ---------------------------------------------------------يامره بنصره والطلب بثاره فورد ع--------------------------------------------------------لي النجاشي بكتاب قيصر فبعته معه سبعين الفا من الحبشة وامر عليهم رجلا منهم-------------- يقال له اري--------------------------------------------------------------------------------------------------اط ومعه -------في جن-ده ابرهة الاشرم فركب ارياط في البحر------------------- حتي نزل-- بساحل اليمن ومعه دوس وسار اليه دو نواس في------- حمير ومن اطاعه من قباءل اليمن	994	3042075038345921589	323	434.0	255	803	40.224159240722656	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1304	false	4801895166941565231	10	271	52	1336	1471	300	فلما راي ذو نواس ما راي مما نزل به وبقومه وجه فرسه الي البحر ثم ضربه فدخل فيه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمرة فاقحمه فيه فكان اخر العهد به ووطء ارياط اليمن بالحبشة فقتل ثلث رجالها واخرب ثلث بلادها وبعث الي النجاشي بثلث سباياها ثم اقام بها قد ضبطها واذلها فقال قاءل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ذو ثعلبان من امر الحبشة فقال لا كدوس ولا كاعلاق رحله يعني ما ساق اليهم من الحبشة فهي مثل باليمن الي---- اليوم 827 اوقال ذو جدن الحميري وهو يذكر حمير وما دخل عليها من الذل بعد العز الذي كانوا فيه وما هدم من حصون اليمن وكان ارياط قد اخرب مع ما اخرب من ارض اليمن سلحين وبينون وغمدان حصونا لم يكن في الناس مثلها فقال هونك ليس يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في ذكر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابيات-------------------------------------------------------------------------ا وقال ذو جدن الحميري في ذلك دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه ممسكا في راس نيق بمنهمة واسفله جروب وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد البسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستميتا وحذر قومه ضنك المضيق وقال ابن الذءبة الثقفي	1304	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0994	true	-463676021255100594	86	293	443	1470	1506	300	فلما راي ذو نواس --------ما نزل به ويقومة وجه فرسه ف-ي البحر-------- فدخل ب-ه فخاض به ضحضاح البحر حتي افضي به الي غمره فادخله فيه فكان اخر العهد به ودخل ارياط اليمن فمل-كها فقال رج--------------------------------------------------------------------------------------------ل من اهل اليمن وهو يذكر ما ساق اليهم دوس ----------من امر الحبشة----- لا كدوس ولا كاعلاق زجله---------------------------- فهي مثل باليمن الي هذا اليوم -----وقال ذو جدن الحميري الطوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هونك لن- يرد الدمع ما فاتا لا تهلكي اسفا في اثر من ماتا ابعد بينون لا عين ولا اثر وبعد سلحين يبني الناس ابياتا وبينون وسلحين وغمدان من حصون اليمن التي هدم ارياط ولم يكن في الناس مثلها وقال ذو جدن ايضا الوافر--- دعيني لا ابا لك لن تطيقي لحاك الله قد انزفت ريقي لدي عزف القيان اذ انتشينا واذ نسقي من الخمر الرحيق وشرب الخمر ليس علي عارا اذا لم يشكني فيها رفيقي فان الموت لا ينهاه ناه ولو شرب الشفاء مع النشوق ولا مترهب في اسطوان يناطح جدره بيض الانوق وغمدان الذي حدثت عنه بنوه مسمكا في راس نيق بمنهمة واسفله جرون وحر الموحل اللثق الزليق مصابيح السليط تلوح فيه اذا يمسي كتوماض البروق ونخلته التي غرست اليه يكاد اليسر يهصر بالعذوق فاصبح بعد جدته رمادا وغير حسنه لهب الحريق واسلم ذو نواس مستكينا وحذر قومه ضنك المضيق وقال ابن الذنبة الثقفي	994	3042075038345921589	905	1609.0	714	1361	66.49522399902344	166	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	30	134	151	645	1485	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران في زمن عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنهما انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا 826 وخرج دوس ذو ث--------------------علبان حين اعجز القوم --------------------علي وجهه ذلك حتي قدم علي قيصر صاحب الروم فاستنصره علي	1303	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms0995	true	6344017580009540621	208	300	1039	1468	1468	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل -------------عمر بن الخطاب حقر خربة من خرب نجران لبعض عبدا-------------لله بن التامر حيث دفن فيها قاعدا واضعا يده علي ضربه ل----------------ها بيده فاذا اخرت يده عنها-------- دما واذا ارسلت 000----------- فامسك دمها وفي يده خاءم مكثوب فيه ربي الله فكتب فيه 0------ يخبره بامره فكتب اليهم عمر ان تردوه علي حاله وردوا عليه 0 ع-------------ليه ففعلوا قال ابن اسحاق واقلت منهم رجل من سبا تعلبان علي فرس له فسلك الرمل فاعجزهم فمضي علي وجهه 0------------------------ الروم واستنصره علي-	995	3042075038345921589	333	517.0	256	534	62.35955047607422	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	101	175	504	862	1471	300	اسحاق عن--- المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك الدين بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي بن مريم يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف فيها وكان لا ياكل الا من كسب يد-ه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد فاذا كان---- الاحد	1298	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1002	true	6582956883014895278	228	300	1212	1561	1561	300	اسحاق حدثني المغيرة بن ابي لبيد مولي الاخنس عن وهب بن منبه اليماني انه حدثهم ان موقع ذلك------ بنجران كان ان رجلا من بقايا اهل دين عيسي-------- يقال له فيميون وكان رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان ساءحا ينزل القري لا يعرف بقرية الا خرج منها الي قرية لا يعرف ب-ها وكان لا ياكل الا من كسب يديه وكان بناء يعمل الطين وكان يعظم الاحد -اذا كان يوم الاحد-	1002	3042075038345921589	338	624.5	268	366	92.34972381591797	64	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1298	false	-4505635109327765245	175	300	862	1471	1471	300	لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض فصلي بها حتي يمسي---- وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا اذ فطن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم -مكانه وقام فيميون يصلي فبين-ا هو يصلي اذ اقبل نحوه التنين الحية ذات الرءوس السبعة-فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل عوله فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرغ----- وامسي وانصرف-	1298	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1003	true	-2880311566949032752	0	127	0	618	1421	300	لم يعمل فيه شيءا وخرج الي فلاة من الارض يصلي بها حتي يمسي قال وكان في قرية من قري الشام يعمل عمله ذلك مستخفا فف---طن لشانه رجل من اهلها يقال له صالح فاحبه صالح حبا لم يحبه شيءا كان قبله فكان يتبعه حيث ذهب ولا يفطن له فيميون حتي خرج مرة في يوم الاحد الي فلاة من الارض كما كان يصنع وقد اتبعه صالح وفيميون لا يدري فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا منه لا يحب ان يعلم بمكان- وقام فيميون يصلي فبينما هو يصلي اذ اقبل نخود التنين الحية ذات الرءوس السبعة فلما راها فيميون دعا عليها فماتت وراها صالح ولم يدر ما اصابها فخافها عليه فعيل غولا فصرخ يا فيميون التنين قد اقبل نحوك فلم يلتفت اليه واقبل علي صلاته حتي فرع منها وامسي فانصرف	1003	3042075038345921589	594	1138.5	472	622	95.4983901977539	116	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1299	false	130358591735043566	0	192	0	901	1447	300	وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مكانه فكلمه فقال--- يا فيميون يعلم -الله---- ما احببت شيءا--- حبك قط وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيثما كنت قال ما شءت امري كما تري فان ظننت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية ان يفطنوا لشانه وكان اذا فاجاه العبد به --ضر دعا له فشفي واذا دعي ا---لي احد به الضر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احدا اذا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال له يا فيميون اني قد اردت ان اعمل في بيتي عملا فانطلق معي -----حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال ما--- تريد ان تعمل في بيتك ----قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي ثم قال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له فقال فيميون حين راي الصبي اللهم عبد من عبادك دخل عليه عدوك في نعمتك ليفسدها عليه فاشفه وعافه وامنعه منه فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية	1299	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1003	true	-2880311566949032752	127	300	618	1421	1421	300	وعرف انه قد عرف وعرف صالح انه قد راي مك------انه فقال له يا فيميون تعلم والله اني ما احببت شيءا قط حبك ---وقد اردت صحبتك والكينونة معك حيث-- كنت قال ما شءت امري كما تري فان علمت انك تقوي عليه فنعم فلزمه صالح وقد كاد اهل القرية--- يفطنون لشانه وكان اذا جاء-ه العبد به الضر دعا له فشفي واذا ذعي هم الي احد به ضر-ر لم ياته وكان لرجل من اهل القرية ابن ضرير فسال عن شان فيميون فقيل له انه لا ياتي احد----ا دعاه ولكنه رجل يعمل للناس البنيان بالاجر فعمد الرجل الي ابنه ذلك فوضعه في حجرته والقي عليه ثوبا ثم جاءه فقال--- يا فيميون اني قد اردت في-------- بيتي عملا فانطلق معي اليه حتي تنظر اليه فاشارطك عليه فانطلق معه حتي دخل حجرته ثم قال له ما تريد ان تعمل من بيتك هذا قال كذا وكذا ثم انتشط الرجل الثوب عن الصبي --وقال يا فيميون عبد من عباد الله اصابه ما تري فادع الله له قدعي فيميون-------------------------------------------------------------------------------------------- فقام الصبي ليس به باس وعرف فيميون انه قد عرف فخرج من القرية-	1003	3042075038345921589	751	1350.5	586	929	80.83961486816406	144	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1299	false	130358591735043566	192	300	901	1447	1447	300	واتبعه صالح فبينما هو يمشي في بعض الشام مر--- بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيميون قال نعم قال ما زلت انتظرك واقول متي هو-جاء حتي سمعت صوتك فعرفت- انك هو -لا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف و-معه صالح حتي وطءا بعض ارض العرب فعدي -عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بينجران واهل نجران يومءذ علي دين العرب تعبد-- نخلة طويلة بين اظهرهم لهم عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجو------ا فعكفوا عليها يوما فابتاع -------رجل من اشرافهم فيميون وابتاع رجل اخر صالحا---- فكان-	1299	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1004	true	-7190457511337039872	0	110	0	557	1477	300	واتبعه صالح قبينما هو يمشي في بعض الشام اذ مز بشجرة عظيمة فناداه منها رجل فقال افيميون قال نعم قال ما زلت ان-ظرك واقول متي هو جاء حتي سمعت صوتك فعرفتك انك هو فلا تبرح حتي تقوم علي فاني ميت الان قال فمات وقام عليه حتي واراه ثم انصرف وتبعه صالح حتي قطعا بعض ارض العرب فعدوا عليهما فاختطفتهما سيارة من بعض العرب فخرجوا بهما حتي باعوهما بنج-ران واهل نجران يومءذ علي دين العرب يعبدون نخلة طويلة بين اظهرهم لها عيد كل سنة اذا كان ذلك العيد علقوا عليها كل ثوب حسن وجدوه وحلي النساء ثم خرجوا اليها فعكفوا عليها يوما فابتاع فيميون رجل من اشرافهم------- وابتاع --------صالحا اخر فكان	1004	3042075038345921589	517	944.0	414	574	90.06968688964844	92	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	0	136	0	662	1490	300	فيمجون اذا قام من الليل-في بيت له اسكنه اياه سيده الذي ابتاعهيصلي استسرج له البيت نورا حتي يصبح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبه ما راي---- فساله عن دينه فاخبره به فقال له فيميون انما انتم في باطل وان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع -لو دعوت عليها ال-----ذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما كنا عليه قال فقام فيميون فتطهر ثم صلي ركعتين ثم دعا الله عليها فارسل الله------- ريحا فجعفتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي -بن مريم ثم دخل -عليهم بعد ذلك الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب-------------- فهذا حديث وهب بن منبه في خبر اهل نجران	1300	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1004	true	-7190457511337039872	110	249	557	1225	1477	300	فيميون اذا قام من الليل في بيت له اسكنه اياه سيده -----------يصلي است-رج له البيت نورا حتي يضيح من غير مصباح فراي ذلك سيده فاعجبة ما يري منه فسال- عن دينه فاخبره به وقال له فيميون انما انتم في باطل -ان هذه النخلة لا تضر ولا تنفع ولو دعوت عليها الهي الذي اعبد اهلكها وهو الله وحده لا شريك له قال فقال له سيده فافعل فانك ان فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه قال فقام فيميون فتظهر و--صلي ركعتين ثم دعا الله عليها فارسل الله عز وجل ريحا فجففتها من اصلها فالقتها فاتبعه عند ذلك اهل نجران علي دينه فحملهم علي الشريعة من دين عيسي ابن مريم ثم دخلت عليهم-------- الاحداث التي دخلت علي اهل دينهم بكل ارض فمن هنالك كانت النصرانية بنجران في ارض العرب قال ابن اسحاق فهذا حديث وهب بن منبه ----عن اهل نجران	1004	3042075038345921589	618	1128.5	488	696	88.79310607910156	113	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	148	210	718	1036	1490	300	اسحاق عن---- يزيد بن زياد مولي لبني هاشمعن محمد بن كعب القرظي قال وحدثني محمد بن اسحاق ايضا عن بعض اهل نجران--------- ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل تلك البلاد ساحر يعلم غلمان اهل نجران السحر فلما ان نزلها فيميونقال ولم يسموه--- باسمه الذي سماه	1300	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1005	true	-3906029359993232452	243	300	1189	1481	1481	300	اسحاق وحدثني يزيد بن زياد --------------عن محمد بن كعب القرظي---- وحدثني-------------- ايضا--- بعض اهل نجران عن اهلها ان اهل نجران كانوا اهل شرك يعبدون الاوثان وكان في قرية من قراها قريبا من نجران ونجران القرية العظمي التي اليها جماع اهل ملك البلاد ساحر يعلم علمان اهل نجران السحر فلما--- نزلها فيميون--- ولم يسموه لي باسمه الذي سماه-	1005	3042075038345921589	272	466.0	219	334	81.43712615966797	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1300	false	1204133630878984472	213	298	1046	1482	1490	300	منبه قالوا رجل نزلها-ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث الثامر ابنه عبد الله بن الثامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وعبادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوحد الله وعبده وجعل يساله------------------------------------------- عن الاسم الاعظم وكان يعلمه-فكتمه اياه وقال يا ----بن اخي انك لن تحتمله اخشي ضعفك عنه فلما ابي عليه والثامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه	1300	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1006	true	8593221194188374825	1	95	4	473	1433	300	منبه قالوا رجل نزلها ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر فبعث التامر ابنه عبد الله بن التامر مع غلمان اهل نجران فكان اذا مر بصاحب الخيمة اعجبه ما يري من صلاته وع-ادته فجعل يجلس اليه ويسمع منه حتي اسلم فوخد الله وعبده وجعل يساله عن شراءع الاسلام حتي اذا فقه فيه جعل يساله عن الاسم الاعظم وكان يعلمه فكتمه اياه وقال له يا ابن اخي انك لن تح-مله اخشي ضعفك عن--------------ه والتامر ابو عبد الله لا يظن الا ان ابنه	1006	3042075038345921589	414	786.0	332	485	85.36082458496094	75	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1301	false	-8093148702446037212	0	203	0	941	1404	300	يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان-فلما راي-------- عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسما- يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احصاها اوقد لها نارا ثم جعل يقذفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حمي خرج منها لم يضره شء فقام اليه فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال له ما هو قال--- كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره كيف صنع قال فقال يا بن اخي قد اصبته فامسك علي نفسك وما اظن- ان تفعل فجعل عبد الله بن الثامر اذا اتي نجران لم يلق احدا به ضر الا قال له يا عبد الله اتوحد الله وتدخل في ديني فادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي---------- حتي---- لم يبق------- احد بنجران به ضر الا اتاه فاتبعه علي امره ودعا له فعوفي ----------حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت علي اهل قريتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك فج----عل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح عن- راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث به الي مياه بنجران	1301	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1006	true	8593221194188374825	95	300	473	1433	1433	300	يختلف الي الساحر كما يختلف الغلمان فلما راي الغلمان عبد الله ان صاحبه قد ضن به عنه وتخوف ضعفه فيه عمد الي قداح فجمعها ثم لم يبق لله اسماء يعلمه الا كتبه في قدح لكل اسم قدح حتي اذا احضاها اوقد لها نارا ثم جعل يقدفها فيها قدحا قدحا حتي اذا مر بالاسم الاعظم قذف فيها بقدحه فوثب القدح حتي خرج منها لم تضره شيءا-------- فاخذه ثم اتي صاحبه فاخبره انه قد علم الاسم الذي كتمه فقال و--ما هو قال هو كذا وكذا قال وكيف علمته فاخبره بما صنع قال اي ا----بن اخي قد اصبته فامسك عن- نفسك وما اظنك ان تفعل فجعل عبدا-لله بن التامر اذا دخل نجران لم يلق احدا به ضر الا قال--- يا عبد الله انوحد الله وتدخل في ديني وادعو الله فيعافيك مما انت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعو له فيشفي باذن الله حتي اذا لم يبق بنجران احد------- به ضر الا اتاه واتبعه علي امره ودعا له فعوفي باذن الله حتي رفع شانه الي ملك نجران فدعاه فقال له افسدت عل- اهل قربتي وخالفت ديني ودين اباءي لامثلن بك قال لا تقدر علي ذلك قال فجعل يرسل به الي الجبل الطويل فيطرح علي راسه فيقع علي الارض ليس به باس وجعل يبعث ا---لي مياه بنجران-	1006	3042075038345921589	881	1613.0	688	991	88.90010070800781	170	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1301	false	-8093148702446037212	204	300	946	1404	1404	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن الثامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي توحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت ذلك سلطت علي فقتلتني---- فوحد الله ذلك الملك وشهد بشهادة عبد الله بن الثامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك الملك مكانه واستجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن الثامر وكان علي ما جاء به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصا-ب اهل دينهم من الاحداث فمن هنالك كان اصل النصرانية بنجران-	1301	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1007	true	-5311042461546337950	1	96	4	459	1511	300	لا يقع فيها شء الا هلك فيلقي فيها فيخرج ليس به باس فلما غلبه قال عبد الله بن التامر انك والله لا تقدر علي قتلي حتي نوحد الله فتءمن بما امنت به فانك ان فعلت---- سلطت عل -فقتلتني قال فوحد الله ذلك الملك وشهد -شهادة عبد الله بن التامر ثم ضربه بعصا في يده فشجه شجة غير كبيرة فقتله وهلك الملك مكانه واسنجمع اهل نجران علي دين عبد الله بن التامر وكان علي ما جا--به عيسي ابن مريم من الانجيل وحكمه ثم اصابهم ما اصابب اهل دينهم من الاحداث فمن هنا-ك كان اصل النصرانية بنجران	1007	3042075038345921589	442	836.5	350	464	95.25862121582031	82	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6090	false	7280226451290535575	88	300	447	1508	1508	300	قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع ال-ي كلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان يعلمه السحر وكان بين الملك وبين الساحر راهب فاتي الغلام علي الراهب فسمع من كلامه فاعجبه نحوه وكلامه وكان اذا اتي الس-------------------------------------احر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي ا--------------------------------------هله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبين-ا هو ذات يوم اذ اتي علي دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الساحر احب الي الله ام امر الراهب قال فاخذ حج-----------------------را فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي------------------ فاخبر------ الراهب بذلك فقال اي بني انت ا------فضل من----------------------ي وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و------------ساءر الادواء ويشفيهم الله علي يديه وكان جليس للملك ف---عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع فقال ما ان------------ا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ثم ات---ي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رذ عليك بصرك فقال-	6090	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1009	true	2591092462587941401	0	209	0	1052	1478	300	قبلكم وكان له ساحر فلما كبر ق-------ال للملك اني قد كبرت-------------- فابعث التي غلاما --اعلمه السحر فبعث اليه غلاما----- يعلمه------ فكان في طريقه اذا سلك----- راهب فقعد اليه وسمع كل----------------امه فاعجبه فك------------ان اذا اني الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك فاذا اتي اهله جلس عند الراهب فيصلي حتي اذا اني اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر--------- فقل حبسني اهله واذا خشيت ----------اهلك فقل حبسني الساحر---- فبينما هو كذلك--- اذ اني علي داب------ة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم---- الساحر افضل----------- ام- الراهب ف----اخذ حجرا وقال النساءي فاخذ فهرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال الراهب---------- اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبر- الاكمه والابرص ويداوي الناس ساءر الادواء فسمع به------------------- جليس للملك كان عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال---------- ما هنالك اجمع ان انت شفيت فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا-------ن امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن ----بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال	1009	3042075038345921589	762	1170.0	600	1247	61.10665512084961	108	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6091	false	7960587938566961574	93	300	432	1448	1448	300	وقع شقاه وقال للغلام-------------------- ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر --------------الي جبل كذا وكذا وقال اذا------------ بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهو----------------------------------ه فذهبوا به فلما علوا الجبل -قال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فد---------------------هدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فبعث به مع نفر-------------------------------- في قرقرة فقال اذا لججتم البحر فان رجع عن دينه والا فاغرقوه في البحر فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا اجمعون وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل بسم الله رب الغلام ف---------انك اذا فعلت ذلك قتل---------------------------------------------------------تني ففعل ووضع الس-هم في كبد القوس-------------------------- ثم رماه وقال بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده عل-------ي موضع السهم ومات فقال النا----------------س امنا برب الغلام امنا برب الغلام فقيل للملك-------- ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر ----------بافواه السكك فحفر فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من ----رجع عن-	6091	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1010	true	7176403699584871302	0	240	0	1179	1492	300	وقع شفاه الي الارض ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فان بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوها وقال النساءي والا فالقوه من فوقه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شتت فرجف بهم الجبل فهلكوا وقال النسابي فتدهدهوا -------وجاء الغلام يمشي ا---------لي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور فتوسطوا به الب----حر فان رجع عن دينه والا فاقدفوه--------- فذهبوا به------ فقال------- اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا------- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله --فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك------------------------ به --------------------------------قال وما هو قال نجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي تن ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك ان ف-علت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السنهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم ------------------------رماه فوضع السهم في صدعه فوضع------- يده في صدعه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود وبافواه السكك فخذت-------------- واضرم------ النيران وقال من لم يرجع عن	1010	3042075038345921589	712	1015.5	557	1357	52.46868133544922	111	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1306	false	171595789949605925	180	300	905	1520	1520	300	ابن اسحاق قال فاقام ارياط باليمن سنين في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي وكان في جنده حتي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهما طاءفة منهم ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لن تصنع بان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا فابرز لي وابرز لك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط ان قد انصفتني فاخرج فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصيرا لحيما حادرا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة وخلف ابرهة ربوة تمنع ظهره وفيها غلام له يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه رفع ارياط الحربة-	1306	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1014	true	3884216654429250089	181	277	957	1456	1583	300	ابن اسحاق---- فاقام ارياط باليمن----- في سلطانه ذلك ثم نازعه في امر الحبشة باليمن ابرهة الحبشي حت-------------ي تفرقت الحبشة عليهما فانحاز الي كل واحد منهم- طاءفة----- ثم سار احدهما الي الاخر فلما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقم الحبشة بعضها ببعض حتي نفنيها شيءا فابرز لي وابرز لك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط------ انصفت-------- فخرج اليه ابرهة وكان رجلا قصير- لحيم------ا وكان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا سمين------------ا وفي يده حربة وخلف ابرهة--------------------- غلام له يقال له عتوده يمنع ظهره ف--------------رفع ارياط الحربة	1014	3042075038345921589	479	824.5	385	616	77.7597427368164	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1307	false	-262425186935128868	108	217	543	1070	1470	300	فلما بلغه ذلك-------- غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري ثم حلف الا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك فاختلفنا في امر-ك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي منه علي امر الحبشة واضبط لها واسوش لها وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بج-----راب من تراب ارض اليمن ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت علي عملك بارض اليمن حتي ياتيك امري فلما راي ابرهة	1307	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1015	true	-1645394381766924965	15	116	87	580	1496	300	فلما بلغ- ذلك النجاشي غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله بغير امري فخلف ---لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------خلق ابرهة---- راسه و--ملا جرابا من تراب اليمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبد- وانا عبدك -اختلفنا في طاعتك وكل طاعته لك الا اني كنت اقوي علي---- امر الحبشة واضبط لها واسوس منه وقد خلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت اليه بجراب تراب من ارضي---------- ليضعه تحت قدميه فيبر قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي -------و كتب اليه ان اثبت--------- بارض اليمن حتي ياتيك امري ف---اقام ابرهة	1015	3042075038345921589	446	773.5	351	546	81.68498229980469	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1308	false	7019432150146591539	56	147	271	705	1460	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء فبني كنيسة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير مثلها في زمانها بشء من الارض ثم كتب الي النجاشي ملك الحبشة اني قد بنيت لك ايها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها حاج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم ثم احد بني-------------------------- مالك------------------------------------------- فخرج حتي اتي القليس فقعد فيها---------- ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحج العرب اليه بمكة لما	1308	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1015	true	-1645394381766924965	117	300	587	1496	1496	300	ثم ان ابرهة بني القليس بصنعاء القليس بقاف مضمومة ولام مشددة مفنوحة بعدها اخر الحروف ساكنة ثم سين ساكنة قاله الفارابي في ديوان الادب وقيل بضم القاف وفتح اللام المخففة وقيل بفتح القاف وكسر اللام وهو غير القليس الذي ذكره الهمداني قال الهمداني في الاكليل القليس قصر بصنعاء قديم بناه القليس بن شرحبيل من ال نوح بن يحتب بن الصوار وقد ذكره احمد بن علي الوادعي فقال الرجز ارض بها عمدان والقليس بناهما ذو النجدة الرءيس تبع الملك نيت بلقيس فهو سبا الاسود الانيس لم ير مثلها في زمانها -شء من الارض ثم كتب الي النجاشي ا-----------ني قد بنيت لك ايه- الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك ولست بمنته حتي اصرف اليها ح-ج العرب فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر فخرج حتي اني القليس فقعد فيها يعني احدث ثم خرج فلحق بارضه فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي يحج العرب اليه بمكة لما-	1015	3042075038345921589	399	700.0	313	924	43.181819915771484	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1310	false	6283319801542519425	86	300	428	1468	1468	300	بن معتب في رجال ثقيف فقال --له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللاتا-نما تريد البيت الذي بمكة يعنون الكعبةونحن نبعث معك من يدلك----- فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا رغال فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت----- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم- الناس بالمغمس ولما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل مك--ة من قريش وغيرهم واصاب منها م-ءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم من ساءر الناس بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن ستد هذا البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول لكنم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم ال----بيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان--- لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت-	1310	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1016	true	8865147484025786924	43	246	203	1184	1443	300	بن ثقيف في رجال ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة -------------نحن نبعث معك من يذلك عليه فتجاوز عنهم وبعثوا معه ابا ر-------------------------غال حتي انزله المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت قبره العرب----- فهو القبر الذي يرجمه الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن معضود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من فريش وغيرهم واصاب منها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير فريش وسيدها فهمت فريش وكنانة وهديل ومن كان بذلك الحرم-------------- بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول----- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد فريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فقال------------------------- له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما تريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت	1016	3042075038345921589	921	1703.0	727	1072	85.91417694091797	171	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1311	false	-2212194374110879334	0	55	0	274	1453	300	الله الحرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال-فان يمنع----ه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا من دفع عنه او كما قال لهفقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك-فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر-وكان له صديقا-حتي د-ل عليه وهو	1311	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1016	true	8865147484025786924	246	300	1184	1443	1443	300	الله الخرام وبيت خليله ابراهيم او كما قال فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا--- دفع عنه -------------فقال--- حناطة فانطلق اليه----- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اني العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو-	1016	3042075038345921589	246	417.5	198	284	86.61972045898438	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1311	false	-2212194374110879334	55	300	274	1453	1453	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك غناء-- فيما نزل بنا فقال له ذو نفر وما غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءس الفيل لي صديق فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما تريد-- ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك ق-ال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس فجاء به فقال يا انيس ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك م-ءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس- ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة---- يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك ف-يكلمك ب-حاجته واحسن اليه قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيماف-----لما راه ابرهة اجله واكرمه ---ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك الي الملك فقال له ذلك الترجمان فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي -------مءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في م-ءتي بعير قد اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد	1311	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1017	true	-6412680286935472552	0	236	0	1139	1437	300	في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غنق فيما نزل بنا فقال له دو نفر وما عنق- رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا و--عشيا ما عندي عنق فيي شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل--- صديقا فارسل اليه واوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعت دو نفر الي انيس فقال---------------- ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب لك الملك ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيسر ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد فريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة وهو يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك ف حاجته -----------قال فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكبره عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له حاجتك ففعل----------------- الترجمان فقال -----------حاجتي ----------ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير--- اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك وذين اباءك قد جءت اهدمه لا تكلمني فيه قال عبد --	1017	3042075038345921589	1040	1873.0	817	1215	85.59671020507812	188	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1312	false	3913706053859300010	0	64	0	309	1514	300	المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليم-نع مني قال انت وذاك اردد الي ابلي وكان فيما -زعم بعض اهل العلم-قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بحث اليه حناطة يعمر- بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني كنانةوخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل-فعرضوا علي ابرهة	1312	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1017	true	-6412680286935472552	236	300	1139	1437	1437	300	المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك-------------- وكان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة بعمرو بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر -وخويلد بن واءلة الهدلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة-	1017	3042075038345921589	284	512.5	224	314	90.44586181640625	53	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1312	false	3913706053859300010	64	300	309	1514	1514	300	ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم وكان-------------- ابرهة قد رد علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شع-ف الجبال والشعاب تخوفا عليهم معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة الباب باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا ثم قال ايضا لاهم ان العبد يم نع رحله فا-منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك فلءن فعلت فربما اولي- فامر ما بدا لك ولءن فعلت فانه امر تتم به فعالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا وكنت اذا اتي باغ بسلم نرجي ان تكون لنا كذلك فولوا لم ينالوا غير خزي وكان الحين يهلكهم هنالك ولم اسمع بارجس من رجال ارادوا العز فانتهكوا حرامك ثم ارسل عبد المطلب حلقة الباب باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا-وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل-------- اقبل نفيل بن حبيب الخثعمي حتي قام الي جنبه -----ثم اخذ باذنه فقال ابرك----	1312	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	0	207	0	1053	1544	300	ثلت اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة ------علي عبد المطلب الابل التي اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعاب الجبال والشعاب تخوفا عليهم شعاب الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بخلقة------ باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه علي ابرهة فق------ال عبد المطلب وهو اخذ -خلقة باب الكعبة مجزوء الكامل اللهم------------------------------------------------------------------------------------------- ان العيد يمء-ع رحله فا منع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك ان كنت تاركهم وقبلتنا فامر ما بدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي اللهم فاخز الاسود بن مقصود الاخذ الاية فيها التقليد بين حراء وشير فالبيد تحبسها وهي اولات التطريد فضمها الي طماطم سود اخفره يا رب وانت محمود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسل عبد المطلب خلقة------ باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من فريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهبا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا القيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب-------- حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابزك	1018	3042075038345921589	763	1169.0	611	1435	53.17073059082031	132	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1313	false	3812432238090689187	0	86	0	447	1513	300	محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي وضربوا ---------------------------في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه---- ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه	1313	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1018	true	5628918648643727096	207	299	1053	1539	1544	300	محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي صعد--- الجبل وضربوا القيل ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فضربوه في راسه بالطيرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فيزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه	1018	3042075038345921589	433	820.5	349	489	88.54805755615234	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1313	false	3812432238090689187	87	239	451	1226	1513	300	الحمص والعدس لا تصيب---- منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا و---يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته------ اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغا---------------------------------------------------لب وقال نفيل ايضا --------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولم تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت رايي ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به- معهم تسقط انامله انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطي-ر فما مات حتي انصدع صدره من قلبه	1313	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1019	true	7192485398775816767	0	147	0	761	1523	300	الحمض والعدس لا يصيب احد منهم -----الا هلك وليس كلهم اصابت ووجهوا هاربين يبتدرون الطريق الذي---- جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل-------- حين راي ما انزل الله بهم من نقمته الرجز اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب ابن الففق والالة الظالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وقال نفيل ايضاء الوافر الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون ---------علي ك-----ل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا بهم معهم تسقط انم-------لة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها---- مدة تمت قبح- ودم -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصرع صدره عن قلبه	1019	3042075038345921589	662	1203.0	529	849	77.97409057617188	110	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1315	false	-5489168100095114868	206	240	1036	1206	1535	300	ابن اسحاق عن---- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مرا-ر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	1315	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1019	true	7192485398775816767	148	178	765	919	1523	300	ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة--------------------- انه حدث ان اول ما رثيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام لانه اول ما رءي بها مراير الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام	1019	3042075038345921589	145	262.5	115	175	82.85713958740234	25	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	0	153	0	740	1455	300	هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل اليمن وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا واخرجوا الحبشة من اليمن ثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن ابرهةخرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكني بابي مرة حتي قدم علي قيصر ملك الروم فشك-----ا ما هم فيه وطلب اليه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه ولم يجد عنده شيءا مما يريد فخرج حتي قدم الحيرة علي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الحيرة وما يليها من ارض العرب من العراقف-شكا اليه ما هم فيه من البلاء والذل فقال له النعمان ان لي علي كسري وفادة في كل عام فاقم عندي حتي يكون ذلك فاخرج بك معي قال فاقام عنده حتي خرج النعما---ن الي كسري	1316	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1021	true	1033416428281917641	200	299	1022	1488	1492	300	هلك يكسوم بن ابرهة ملك اليمن في الحبشة اخوه مسروق بن ابرهة فلما طال البلاء علي اهل اليمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سيف بن ذي يزن الحميري وكان يكنا بابي مرة حتي قدم علي قيض مل-ك الروم فشكي اليه ما هم فيه وسال----ه ان يخرجهم عنه ويليهم هو ويبعث اليهم من شاء من الروم فيكون له ملك اليمن فلم يشكه--------------------------- فخرج حتي ان-----------ي النعمان بن المنذر وهو عامل كسري علي الخيرة وما يليها من ارض ---------العراق فشكا اليه امر الحبشة--------------- فقال له النعمان ان لي علي كسري وقادة في كل عام فاقم -----حتي يكون ----------------------ذلك فعندما ثم خرج معه فادخله علي كسري	1021	3042075038345921589	416	719.5	324	749	55.54072189331055	77	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	181	282	861	1365	1455	300	كسري انما يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل القنقل العظيم مضروبا ----------فيه الياقوت والزبرجد واللءلء والذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاق---- مجلسه ذلك -كانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حتي يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف---- الثياب عنه فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايها الملك غلبتنا علي بلادنا الاغربة فقال كسري اي الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة ف---جءتك لتنصرني عليهم وتخرجهم عني ويكون ملك بلادي لك	1316	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1022	true	7623476639902823907	0	142	0	685	1446	300	كسري----- يجلس في ايوان مجلسه الذي فيه تاجه وكان تاجه مثل الفثقل العظيم فيما يزعمون يضرب فيه الياقوت والزيرجد واللءلء بالذهب والفضة معلقا بسلسلة من ذهب في راس طاقة في مجلسه ذلك فكانت عنقه لا تحمل تاجه انما يستر بالثياب حت- يجلس في مجلسه ذلك ثم يدخل راسه في تاجه فاذا استوي في مجلسه كشف عنه الثياب---- فلا يراه رجل لم يره قبل ذلك الا برك هيبة له فلما دخل عليه سيف بن ذي يزن برك قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة ان سيفا لما دخل عليه طاطا راسه فقال الملك ان هذا الاحمق يدخل علي من هذا الباب الطويل ثم يطاطي راسه فقيل هذا لسيف فقال انما فعلت هذا يضيق عنه كل شء قال ابن اسحاق ث قال ايها الملك غلب-نا علي بلادنا الاغربة -قال كسري اث الاغربة الحبشة ام السند قال بل الحبشة وقد جءتك لتنصر------------------ني ويكون ملك بلادي لك	1022	3042075038345921589	457	825.5	363	715	63.91608428955078	81	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1317	false	2096054253699418218	5	225	19	1114	1466	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم امر فاجيز بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف بن ذي يزن خرج فجعل ينثر---- الورق للناس ينهبها الصبيان والعبيد والاماء فلم يلبث ذلك ان دخل علي كسري فقيل له العربي الذي اعطيته ما اعطيته ينثر دراهمه للناس جممهبها العبيد والصبيان والاماء فقال كسري ان لهذا الرجل لشانا اءتوني به فلما دخل عليه قال عمدت الي حباء الملك الذي حباك به تنثره للناس قال وما اصنع بالذي اعطاني الملك ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغبه فيها لما راي من زهادته فيهاانما جءت الملك ليمنعني من الظلم ويدفع عني الذل فقال له كسري اقم عندي حتي انظر في امرك فاقام عنده وجمع كسري مرازبته واهل الراي ممن كان يستشيره في امره فقال م--ا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان -هلكوا كان ال----ذي اردت بهم وان ظهروا علي بلاده كان ملكا ازددته الي ملكك فقال ان هذا الراي احصوا لي كم في سجوني من الرجال فحسبوا له فوجدوا في سجونه -------ثمانم-ءة رجل فقال انظروا الي افضل رجل منهم حسبا وبيتا اجعلوه عليهم فوجدوا افضلهم حسبا وبيتا وهرز وكان ذا سنفبعثه مع سيف وامره علي اصحابه ثم حملهم في ثماني سفاءن في كل	1317	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1022	true	7623476639902823907	148	278	713	1343	1446	300	فلم اكن لاورط جيشا من فارس بارض العرب لا حاجة لي بذلك ثم اجازه---- بعشرة الاف درهم واف وكساه كسوة حسنة فلما قبض ذلك سيف---------- خرج فجعل ينثر تلك الورق للناس فبلغ ذلك الملك فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لهذا -------شانا ثم بعث اليه ف-----------قال عمدت الي حباء الملك بثره علي ال----------ناس قال وما اصنع بهذا-------------- ما جبال ارضي التي جءت منها الا ذهب وفضة يرغب -فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع كسري مرازبته ف-----------------------------------قال ماذا ترون في امر هذا الرجل وما جاء له فقال قاءل منهم ايها الملك ان في سجونك رجالا قد حبستهم للقتل فلو انك بعثتهم معه فان يهلكوا كان ذلك الذي اردت بهم وان ظفروا ----------كان ملكا ازددته فبعث معه كسري من كان----------------------------------------------------وا في سجونه وكانوا ثمانماءة رجل واستعمل ----------------------------------------عليهم------------------------- وهرز وكان ذا سن فيهم وافضلهم حسبا وبيتا فخرج--------- في ثماني سفاءن فغرفت	1022	3042075038345921589	506	767.5	390	1114	45.42190170288086	90	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1318	false	-5152062208576297770	56	237	277	1222	1512	300	فقتلوه------- فزاد- ذلك وهرز حنقا عليهم وجدا علي قتالهم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم فقالوا -تري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذاك ملكهم -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي الفرس فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال علام هو قالوا قد تحول علي البغلة قال ابنة الحمار ذل وذل ملكه هل تسمعون اني سارميه فان رايتم اصحابه وقوفا لم يتحركوا فاثبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات الرجل وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم اوتر قوسه وكانت فيما -زعموا لا يوترها غيره من شدتهاثم امر بحاجبيه فعصبا له ثم وضع في قوسه نشابة فمغط فيها حتي اذا ملاها ارسلها فصك بها الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي -خرجت من قفاه وتنكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزمت الحبشة فقتلوا وهرب شريدهم في كل وجه فاقبل وهرز -يريد صنعاء يدخلها حتي اذا اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم باب صنعاء ثم دخلها ناصبا رايته يسار بها	1318	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1023	true	6486591350362366802	23	175	126	922	1553	300	فقتل ابن وهرز فزاده ذلك----- حنقا علي----------------هم فلما تواقف الناس علي مصافهم قال وهرز اروني ملكهم -قالوا اتري رجلا علي الفيل عاقدا تاجه علي راسه بين عينيه ياقوتة حمراء قال نعم قالوا ذلك ملكهم فقال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال غلام هو قالو عل---------ي الفرس -قال اتركوه فوقفوا طويلا ثم قال غلام هو قالوا علي قال وهرز ود-------------------------ل ملكه---------- اني سارميه فان رايتم اصحابه------ لم يتحركوا فاءبتوا حتي اوذنكم فاني قد اخطات------ وان رايتم القوم قد استداروا ولاثوا به فقد اصبت الرجل فاحملوا عليهم ثم -وتر قوسه وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها و-امر بحاجبيه فعصبا له ثم رماه-------------------------------------------- فصك---- الياقوتة التي بين عينيه فتغلغلت النشابة في راسه حتي اخرجه من قفاه و-نكس عن دابته واستدارت الحبشة ولاثت به وحملت عليهم الفرس وانهزموا------ فقتلوا وهربوا----- في كل وجه واقبل وهرز ليدخل صنعاء حتي----------- اتي بابها قال لا تدخل رايتي منكسة ابدا اهدموا الباب فهدم---------- ثم دخلها ناصبا رايته فقال سيف	1023	3042075038345921589	736	1272.5	590	958	76.82672119140625	116	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1323	false	4481882686908452659	135	217	692	1099	1528	300	والفرس يقول ابو الصلت ابو -----------------------امية بن ابي الصلت الثقفي ليطلب الوتر امثال ابن ذي يزن ريم في البحر---- للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامنهم فلم يجد عنده بعض الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يحملهم انك لعمري لقد اطولت قلق-الا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز-يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد	1323	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1023	true	6486591350362366802	213	300	1123	1553	1553	300	والنعم وقال ابو الصلت بن ابي ربيعة الشقفي وتروي لامية بن ابي الصلت البسيط ليطلب الثار امثال ابن ذي يزن ف----ي البحر خيم للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته- فلم يجد عنده بعض الذي سالا ثم انتحي نحو كسري بعد عاشرة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم تخالهم فوق متن الارض اجيالا من مثل كسري شهنشاه الملوك له او مثل وهرز يوم الجيش اذ صالا لله درهم من عصبة خرجوا ما ان تري لهم في الناس امثالا غر جحاجحة بيض مرازبة اسد-	1023	3042075038345921589	354	633.0	279	436	81.19265747070312	65	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1316	false	-1341287832415363011	17	54	83	273	1455	300	اليمن وكان ملك الحبشة باليمن فيما بين ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروقا-------- واخرجوا الحبشة من اليمن ثنتين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ملوك ارياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن	1316	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1024	true	-2334983031724693214	231	266	1205	1383	1567	300	اليوم وكان ملك الحبشة باليمن فما----- ان دخلها ارياط الي ان قتلت الفرس مسروق بن ابرهة واخرج-ت الحبشة اسن---------ين وسبعين سنة توارث ذلك منهم اربعة ار-----ياط ثم ابرهة ثم يكسوم بن ابرهة ثم مسروق بن	1024	3042075038345921589	159	278.0	126	198	80.30303192138672	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1323	false	4481882686908452659	217	274	1099	1398	1528	300	تربب في الغيضات اشب---------------------------------------------------الا يرمون عن شدف كانها عبط في زمخر يعجل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج متكء-ا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	1323	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1024	true	-2334983031724693214	0	67	0	350	1567	300	تربب في الغيضات اشبالا لا يضجرون وان حرت مغافرهم ولا تري منهم الطعن ميالا يرمون عن شدف كانها غبط في زمجر ي-جل المرمي اعجالا ارسلت اسدا علي سود الكلاب فقد اضحي شريدهم في الارض فلالا فاشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دارا منك محلالا واطل بالمسك اذ شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا	1024	3042075038345921589	293	568.0	236	351	83.47578430175781	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1320	false	4997271187162394998	133	232	640	1128	1456	300	فخرج ا---بن ذي يزن قاصدا الي----- ملك الروم وتجنب كس----ري لابطاءه عن نصر- ابيه فلم يجد عند ملك الروم ما يحب ووجده يحامي عن الحبشة لموافقتهم اياه علي الدين فانكفا راجعا الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فصاح به ايها الملك ان لي عندك ميراثا فدعا به كسري لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ذي يزن الذي وعدته ان تنصره فمات ببابك وحضرتك فتلك العدة حق لي وميراث يجب عليك الخروج لي منه فرق له كسر-------------------------------------------------------------------ي وامر له بمال فخرج الغلام فجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس فارسل اليه كسري -ما الذي حملك علي	1320	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1027	true	4633434436577904525	205	300	1035	1499	1499	300	فخرج سيف بن ذي يزن ح قدم علي قيصر ملك الروم وقد تنكر لكسري لابطاءه عن نصرة ابيه فلم يجد عند ملك الروم ما يحب---------------------- لموافقته الحبشة في الدين فعاد --------الي كسري فاعترضه يوما وقد ركب فقال-------------- ان لي عندك ميراثا فدعا به----- لما نزل وقال من انت وما ميراثك قال انا ابن الشيخ اليماني ا-------لذي وعدته النصرة-- فمات بباب-------ك فتلك العدة حق--- وميراث----------------------- فرق له كسري وقال له بعدت بلادك عنا وقل خيرها والمسلك اليها وغر ولست اغرر بجيشي وامر له بمال فخرج و-------جعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس ف------سمع كسري فساله ما حمله علي-	1027	3042075038345921589	339	521.0	267	569	59.578208923339844	54	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1320	false	4997271187162394998	236	299	1144	1454	1456	300	لم اتك للمال -انما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل------------------------- فاعجب ذلك كسري فبعث اليه ان اقم حتي انظر في امرك ثم ان كسري استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له الموبذان----------- ان لهذا الغلام حقا بنزوعه----- وموت ابيه بباب الملك وحضرته وما تقدم من عدته اياه--- وفي سجون الملك رجال ذوو نجدة وباس فلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا --ظفرا كان	1320	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1028	true	4975427071118888859	2	66	9	340	1523	300	لم انك للمال وانما جءتك للرجال ولتمنعني من الذل وان جبال بلادنا ذهب وفضة فاعجب---- كسري بقوله وقال يظن المسكين انه اعرف ببلاده مني و-استشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له --موبذان ايها الملك ان لهذا الغلام حقا بنزوعه اليك وموت ابيه ببابك------------ وما تقدم من عدته بالنصرة وفي سجون-----ك رجال د-و نجدة وباس قلو ان الملك وجههم معه فان اصابوا الظفر- كان	1028	3042075038345921589	232	357.5	184	357	64.98599243164062	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1321	false	2894630258747885919	0	94	0	481	1472	300	وان هلكوا كان قد استراح واراح اهل مملكته منهم ولم يكن ذلك ببعيد من الصواب قال كسري هذا الراي وامر بمن كان في السجون من هذا الضرب فاحصوا فبلغوا ثمانم-ءة نفر فقود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز كان كسري يعد له---------------------------------------------- بالف اسوار وقواهم وجهزهم وامر بحملهم في ثماني سفاءن في كل سفينة مءة رجل فركبوا البحر فغرقت من الثماني السفن سفينتان وسلمت ست فخرجوا بساحل حضرموت---------------------- وسار اليهم مسروق في م-ءة الف من الحبشة وحمير والاعراب ولحق بابن ذي يزن بشر كثير ونزل وهرز علي سيف البحر وجعل الب-----حر وراء ظهره	1321	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1028	true	4975427071118888859	67	141	346	737	1523	300	وان هلكوا---- قد استراح واراح اهل مملكته منهم ف---------------------------قال كسري هذا الراي فامر---- بمن في --سجونه فاحضروا فكان-----------وا ثمانماءة ق----قود عليهم قاءدا من اساورته يقال له وهرز وقيل بل كان من اهل السجون سخط عليه لحدث احدثه فحبسه وكان يعدل بالف اسوار وا--------------مر بحملهم شي ثمان- سفن---------------------- فركبوا البحر فغرقت -----------------سفينتان و---------خرجوا لساحل حضرموت ولحق بذي يزن بشر كثير وسار اليهم مسروق في ماءة الف من الحبشة وحمير والاغراب-------------------------------------------------- وجعل وهرز البحر وراء ظهره	1028	3042075038345921589	275	409.5	221	556	49.46043014526367	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1322	false	-5727469690705632291	110	245	530	1213	1485	300	فان كنتم قوما تقاتلون معي وتصبرون -اعلمتموني ذلك وان كنتم لا تفعلون اعتمدت علي سيفي هذا حتي يخرج من ظهري فاني لم اكن لامكنهم من نفسي ابدا فانظروا ما تكون حالكم اذا كنت رءيسكم وفعلت هذا بنفسي فقالوا لا بل نقاتل معك حتي نموت عن اخرنا او نظفر فلما كان صبح اليوم الذي انقضي فيه الاجل عبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه وجعل البحر خلفه واقبل عليهم يحضهم علي الصبر ويعلمهم انهم منه بين خلتين اما ظفروا بعدوهم واما ماتوا كراما وامرهم ان --تكون قستهم موترة وقال اذا امرتكم ان ترموا فارموهم رشقا بالبنجكان ولم يكن اهل اليمن راوا النشاب قبل ذلك واقبل مسروق في جمع لا يري طرفاه ----علي فيل -علي راسه تاج -بين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا تزي ان دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هو- صاحب الفيل ثم	1322	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1028	true	4975427071118888859	177	300	924	1523	1523	300	فان كنتم----- تقاتلون معي وتصبرون فاعل--موني---- وان كنتم لا تفعلون اعتمدت علي سيفي ----حتي يخرج من ظهري--------------------------------- فانظروا ما----- حالكم اذا فعل رءيسكم ------هذا بنفسه -قالو---ا بل نقاءل معك حتي نموت عن احرنا او نظفر وقال لسيف بن ذي يزن ما عندك قال ما شءت من رجل عربي وفرس عربي ثم اجعل رجلي مع رجلك حتي نموت جميعا او نظفر جميعا قال انصفت فجمع اليه سيف من قومة وسمع مسروق فجمع اليه جنده وعبا وهرز اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرهم ان يوتروا السهم وق------ال اذا امرتكم بالرمي-- فارموا- رشقا وا------------------------------------------------قبل مسروق في جمع لا يزي طرفاه وهو علي فيل وعلي راسه تاج وبين عينيه ياقوتة حمراء مثل البيضة لا يري--- دون الظفر شيءا وكان وهرز قد كل بصره فقال اروني عظيمهم فقالوا هذا صاحب الفيل ثم-	1028	3042075038345921589	389	599.5	305	828	46.980674743652344	58	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1324	false	9001615559310575444	8	135	41	678	1520	300	قليلة فاتخذهم خولا واتخذ منهم جمازين يسعون بين يديه ب--حرابهم فمكث بذلك حينا غير كثير ثم انه خرج يوما والحبشة تسعي بين يديه------ بحرابهم حتي اذا كان في وسط منهم وجءوه بالحراب حتي قتلوه----------------------- ووثب بهم رجل من الحبشة---------- فقتل باليمن واوعث فافسد فلما بلغ ذلك كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف من الفرس وامره ا--لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود الا قتله صغيرا او كبيرا ولا يدع رجلا جعدا قططا قد شرك فيه السودان الا قتله فاقبل وهرز حتي دخل اليمن ففعل ذلك ولم يترك بها حبشيا الا قتله ثم كتب الي كسري ب-ذلك فامره كسري عليها فكان عليها وكان يجبيها الي كسري حتي هلك وامر كسري بعده ابنه المرزبان بن وهرز فكان عليها حتي هلك ----------------------------------------------فامر كسري بعده البينجان ------بن المرزبان	1324	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1029	true	2007441762812810233	179	279	924	1431	1536	300	قليلا جعل--هم خولا واتخذ منهم --وزعة يسعون بين يديه بالحراب-- فمكت---------- غير كثير ثم انه خرج يوما والحبشة----- بين يديه يسعون بحرابهم فضربوه بها ---------------------------حتي قتلوه فكان ملكه خمس عشرة سنة ووثب---- رجل من الحبشة بعد مقتله فقتل------------------- فلما بلغ ذلك كسري بعث اليهم وهرز في اربعة الاف فا----رس وامره ان لا يترك باليمن اسود ولا ولد عربية من اسود ومن---------------------------------------------- شرك فيه ا-سود قت------له فاقبل -----حتي دخل اليمن ففعل ما امره و--------------------------كتب الي كسري بخبره فاقره علي ملك اليمن-------- وكان يجبيها لك---سري حتي --------------------------------------------------------هلك فامركسري بعده ابنه المرزبان علي اليمن حتي مات فامر كسري بعده ابنه المرزبان ابن المرزبان	1029	3042075038345921589	350	470.0	275	733	47.74897766113281	54	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5451	false	-1986819728136433619	0	86	0	422	1488	300	من حديث موسي ب------------------ن انس بن مالك قال لما انكشف الناس يوم اليمامة اتي انس بن مالك ثابت بن قيس ال------------------حديث تاريخ خليفة 2 واخرج البخاري------------- عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اغر يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب الفتح 3 واخرج البخاري	5451	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1177	true	-1809184393127436263	170	253	854	1250	1466	300	من حديث محمد بن تابت 0 عن ابيه عن انس بن مالك عن ابي طلحة قال قال رسول الله وافرا قومك السلام فانهم ما علمت اعفة صبرا قال هذا حديث حسن غريب ول----------لبخاري من حديث هشام عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر يو----------م القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا---------------- قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بثر معونة سبعون ويوم سب--------عون قال وكان بثر معونة علي عهد رسول الله 0 اليم----------------------امة علي عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب ---------وخرج البخاري	1177	3042075038345921589	263	414.0	205	471	55.83864212036133	45	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1399	false	-4462999242404065194	185	212	960	1093	1546	300	لم- تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وهم ----------------------------بنو عمرو بن ربيعة بن	1399	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1182	true	8813833686550823559	267	300	1285	1450	1450	300	لما تبناها---- عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وخزاعة كعب ومذحج وسعد وعوف وعدي بنو عمرو بن ربيعة بن-	1182	3042075038345921589	123	205.5	99	170	72.35294342041016	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1378	false	-5416770047706739252	96	179	476	886	1467	300	عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبد بن قصي فلما انتشر ولده وكث---ر ماله وعظم شرفه هلك حليل بن حبشية فراي قصي انه اولي بالكعبة و-امر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرعة اسماعيل بن ابراهيم وصريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من مكة فلما قبلوا منه------------------ ما دعاهم اليه وبايعوه عليه كتب الي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حرام وهو ببلاد قومه يدعوه ---------------------------------------------------الي نصرته والقيام معه فقام رزاح بن ربيعة	1378	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1184	true	-1486368092345867824	185	280	873	1321	1412	300	عبد الدار وعبد مناف وعبد العزي وعبدا فل------ما انتشر ولد قصم وكشر ماله وعظم شرفه هلك حليل--------- فراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا----- اسماعيل بن ابراهيم وضريح ولده فكلم رجالا من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني بكر من ملكه فاجابوه قال فلما اجابه قومه الي ما دعاهم اليه 0 ال---------------ي اخيه من امه رزاح بن ربيعة بن حزام بن 0 بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن 0 بن اسلم بن ابن قضاعة بدعوة الي نصرته والقيام معه فخرج رزاح بن ربيعة	1184	3042075038345921589	322	573.0	255	483	66.66666412353516	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	31	252	170	1282	1521	300	فلما كان ذلك العام فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم -اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم ووثب معه اخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح ا-لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث--------- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي بن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر- بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها ف--------------ولي قصي البيت وامر مكة	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1185	true	4478253733504116033	108	295	503	1427	1449	300	فلما كان ذلك العام فعلت ---------كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا-تهم فاتاهم قضي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عهد العقبة فقال لا نحن اولي بهذا منك----------------م فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت ---0 وعليهم قضي علي مل-كان بايديهم من ذلك--------------------- وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قضي-------- وعرفوا انه سيمنعهم كما منع----- وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم----------------------------------------------------- وخرجت له- خزاعة وبنو بكر ف---------------التقوا وتقاتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين 0 ثم---------------------- انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن كثيب بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم 0 او-------لي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قضي من خزاعة وبني بكر موضوع------ تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة----- الدية مراده وان يخلي بين قضي-------- وبين الكعبة ومكة فسمي بعمرو بن عوف يومءذ الشداح لما شدح من الدماء ووضع منها قال ابن اسحاق قولي قصي البيت وامر مكة	1185	3042075038345921589	857	1496.0	678	1139	75.24143981933594	142	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1379	false	-3036444210510410298	24	47	125	234	1493	300	ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيهم فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن	1379	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1186	true	-6179052890188024070	74	97	369	478	1468	300	ان خزاعة اخذتها العدسة حتي كادت تفنيها فلما رات ذلك جلت عن مكة فمنهم من ذهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من اسكن	1186	3042075038345921589	107	212.0	84	109	98.1651382446289	21	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	false	-7578352738460819910	5	243	24	1169	1435	300	قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان ربيعة -بن نصر ----------------------------------راي رءيا هالته وفظع بها فلما راها بعث في اهل مملكته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما --------------الا جمعه اليه ثم قال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني -----بتاويلها قالوا له اقصصها علينا لنخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم الذين جمعوا لذلك فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالت واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي لنسبته الي ذءب بن عبدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه -----قبل شق سطيح ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال-افعل رايت جمجمةقال ابو جعفر وقد وجدته في مواضع اخر رايت حممةخرجت من ظلمة فوقعت بارض ثهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي	1292	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1190	true	-8752860874976925246	145	300	678	1439	1439	300	قال ------ابن اسحاق وك---------------ان ربيعة ابن نصر ملك اليمن من اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وقطع بها---------------------------- فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا و---------منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه --فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبروني بها وبتاوبلها قالوا--- اقصصها علينا ق----------------ال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من -عرفه -قبل ان اخبره بها ف----قال له--------- رجل منهم--------------------- فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليهما فقدم عليه سطيح قب-----------------------------------------------------------------ل شق فقال له-------- اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاوبلها قال افعل رايت 0 ------------------------------------------------خرجت من ظلمة فوقعت بارض نهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها -قال اخلف بما بين الحرتين من لت----هبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي-	1190	3042075038345921589	660	1101.5	524	1205	54.771785736083984	107	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	false	-7578352738460819910	243	300	1169	1435	1435	300	جرش ق-ال له الملك وابيك يا سطيح ان هذ----ا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال بل ينقطع ل-بضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال-	1292	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1191	true	-293316673351083992	0	49	0	220	1405	300	جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين-------- افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال 0----------------------- ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع ليبضع وسبع------ين من السنين ثم 0---------------- ويخرجون منها هاربين قال	1191	3042075038345921589	202	338.5	156	273	73.99267578125	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	4	265	18	1271	1450	300	يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم عليه شق فدعاه فقال له يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني عنها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها كما قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان-قال نعم رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما راي ذلك الملك من قولهما شيءا واحدا قال له ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال--- بل بعدك بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج------ من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه ا----و ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي	1293	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1191	true	-293316673351083992	50	300	224	1405	1405	300	يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر --------من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيتون قال احق ما تخبرني قال --------نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم------ قدم عليه شق------ فقال به لقوله----------------------------------------------------------------------------------- لسطيح و------- ما قال سط-ح لينظر -يتفقان او يختلفان قال نعم رايت------ خرجت من ظلمة فوقعت بين 0 واكمة فاكلت كل نسمة فلما قال ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمة فاكلت كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له ال-----ملك ----------------------------ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0 ---الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستف-ذكم منه عظي---------------م اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس----- ولا---- يخرج عليهم من بيت ذي يزن قال افي--دوم سلطانه ام انه ينقطع قال ين---قطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل م-ن اهل الذين والفضل يكون الملك في قومه الي-	1191	3042075038345921589	984	1756.0	772	1406	69.98577880859375	176	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	265	298	1271	1445	1450	300	يوم الفصل قال وما ي-وم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة يدعي من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احق- ما تقول	1293	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1192	true	5502976311553396682	0	34	0	175	1434	300	يوم الفصل قال وما يقوم الفصل قال يوم يجزي فيه الولاة 0 0- من السماء بدعوات يسمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات قال احقا ما تقول	1192	3042075038345921589	170	322.0	137	176	96.59091186523438	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1294	false	1014260321579386739	0	83	0	392	1445	300	قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما -نباتك--- لحق ما فيه امض فلما فرغ من مسالتهما وقع في نفسه ان الذي------- قالا له كاءن من امر الحبشة فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب لهم الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ فاسكنهم الحيرة فمن بقية ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ---ملك الحيرة و---هو النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر ذلك الملك	1294	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1192	true	5502976311553396682	34	106	175	515	1434	300	قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما انباتك به لحق 0 ف-----------------------------وقع في نفس ربيعة بن نصر ما قالا---------------------- فجهز بنيه واهل بيته الي العراق بما يصلحهم وكتب ----الي ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن------ فاسكنهم الحيرة فمن -ولد ربيعة بن نصر---- النعمان بن المنذر فهو في ال-يمن وعليهم النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي --وربيعة بن نصر ذلك الملك	1192	3042075038345921589	301	492.5	236	409	73.59413146972656	54	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1292	false	-7578352738460819910	67	300	330	1435	1435	300	عن تاويلها انه لا يعرف تاويلها الا من يعرفها قبل ان اخبره بها فلما قال لهم ذلك قال رجل من القوم الذين جمعوا لذلك فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالت واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن مازن بن غسان وكان يقال لسطيح الذءبي لنسبته الي ذءب بن عبدي وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قيس بن عبقر بن انمار فلما قالوا له ذلك بعث اليهما فقدم عليه -----قبل شق سطيح ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال-افعل رايت جمجمةقال ابو جعفر وقد وجدته في مواضع اخر رايت حممةخرجت من ظلمة فوقعت بارض ثهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذ----ا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعون ويخرجون منها هاربين قال-	1292	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1193	true	-1129989649252670059	35	182	151	847	1405	300	عن تاويلها انه لا يعلم تاويلها الا من -عرفه -قبل ان اخبره بها ف----قال له--------- رجل منهم--------------------- فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانه بما سال عنه فبعث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهما فقدم عليه سطيح قب-----------------------------------------------------------------ل شق فقال له-------- اني قد رايت رءيا هالتني وقطعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت --------------------------------------------------خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات----- شيءا يا سطيح فما عندك في تاوبلها -قال اخلف بما بين الحرتين من لت----هبطن ارضكم الحبش فلتملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطبح ان هذا لنا لغاءط موجع فمتي هو واين-------- افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين قال -------------------------ذلك من ملكهم ام ينقطع قال بل ينقطع لبضع وسبع------ين من السنين ثم 0---------------- ويخرجون منها هاربين قال	1193	3042075038345921589	647	1124.5	509	1117	57.92300796508789	114	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	4	150	18	721	1450	300	يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق فلما فرغ قدم عليه شق فدعاه فقال له يا شق اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني عنها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها كما قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان-قال نعم رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت	1293	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1193	true	-1129989649252670059	183	300	851	1405	1405	300	يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه----------- يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قا------ل وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن قهر بن مالك بن النصر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال -هل للدهر --------من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون -يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني قال --------نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ثم------ قدم عليه شق------ فقال به لقوله----------------------------------------------------------------------------------- لسطيح و------- ما قال سطيح لينظر -يتفقان او يختلفان قال نعم رايت------ خرجت من ظلمة فوقعت بين----- واكمة فاكلت-	1193	3042075038345921589	535	958.0	421	704	75.99431610107422	96	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1293	false	1643947916788663704	141	234	675	1124	1450	300	جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فلما راي ذلك الملك من قولهما شيءا واحدا قال له ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني- ام بعده قال--- بل بعدك بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	1293	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1194	true	-3361839653970922399	23	105	103	488	1480	300	جمجمة وقال شق ------وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له ال-----ملك---------------------------- ما اخطات يا شق منها شيءا فما عندك في تاويلها قال اخلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلين علي كل ولت------------ملكن ما بين 0--- الي نجران فقال له الملك وابيك يا سق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماننا ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثه يست-قذكم منه عظيم 0------------- اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس	1194	3042075038345921589	356	641.0	276	453	78.58719635009766	65	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1399	false	-4462999242404065194	15	299	76	1543	1546	300	فكان ابراهيم خليل الرحمن وابنه اسماعيل يل-يان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم والعماليق فنكح اسماعيل عليه السلام امراة من جرهم فقال في ذلك عمرو بن الحارث بن مضاض وصاهرنا من اكرم الناس والدا فابناءه منا ونحن الاصاهر فولي البيت بعد ابراهيم -اسما-----------عيل وبعد اسماعيل نبت وامه الجرهمية ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغلبت جرهم علي ولاية البيت فقال عمرو بن الحارث بن مضاض وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر فكان اول من ولي------ من جرهم البيت مضاض---------------- ثم وليته-- بعده بنوه كابرا بعد كابر حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي ل--ها وظلموا من دخل مكة ثم لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه يدخل الكعبة فيزني---- فزعموا ان اسافا بغي بناءلة في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا بغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه فكانت ت-----------سمي الناسة وتسمي بكة تبك اعناق البغايا اذا بغوا فيها والجبابرة قال ولما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن فانخزع بنو حارثة بن عمرو-------- فاوطنوا تهامة فسميت خزاعة وهم بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة واسلم ومالك وملكان بنو افصي بن حارثة فبعث الله ------علي جرهم الرعاف والنمل فافناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس----هم عمرو بن ربيعة بن حارثة و----------------امه فهيرة بنت عامر بن الحارث بن مضاض----------------------------- فاقتتلوا فلما احس- عامر بن الحارث-------- بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول------ لا هم ان جرهما عبادك الناس طرف وهم تلادك بهم قديما عمرت- بلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاءهم سيل	1399	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1232	true	2943915902833992433	51	282	261	1442	1528	300	فكان ابراهيم------------ وابنه اسماعيل يبنيان البيت بعد عهد نوح ومكة يومءذ بلاقع ومن حول مكة يومءذ جرهم---------- فنكح اسماعيل------------ امراة منهم ----قال----------------------------------------------------------------------------------- فولي البيت بعد ابراهيم واسماعيل بن اسماعيل وامه-------------------------- ثم مات نبت ولم يكثر ولد اسماعيل فغليت جرهم علي ولاية ال------------------------------------------------------------------------بيت وك------------ان اول من ولي البيت من جرهم------ مضاض بن عمرو الجرهمي ثم وليه من بعده بنوه ---------------حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها وظلموا من دخل مكة و--لم يتناهوا حتي جعل الرجل منهم اذا لم يجد مكانا يزني فيه -دخل الكعبة فزنا فيها فزعموا ان----------------- في جوف الكعبة فمسخا حجرين وكانت مكة في الجاهلية لا ظلم ولا يغي فيها ولا حرم------تها ------------مكانه فكانت تسمي وكانت تسمي الجبابرة --------------------------اذا بغوا فيها ف--------------لما لم تتناه جرهم عن بغيها وتفرق اولاد عمرو بن عامر من اليمن -------بنو حارثة بن عمرو بن عامر فاوطنوا تهامة فسميت خزاع--------------------------------------------------------------------ة فبعث الله تعالي علي جرهم الرعاف والنمل فاقناهم فاجتمعت خزاعة ليجلوا من بقي ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وامه فهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجهمي وليس بابن مضاض الاكبر فاقتتلوا فلما احسن عمرو بن الحارث بن مضاض بالهزيمة خرج ---الي الكعبة وحجر الركن يلتمس الثوبة وهو يقول الرجز لا هم ان جرهما عبادك الناس طرق وهم تلادك وهم قديما عمروا بلادك فلم تقبل ثوبته فالقي --الي الكعبة وحجر الركن في زمزم ثم دفنها وخر-------ج من جرهم الي اضم من ارض جهينة فجاء-- سيل	1232	3042075038345921589	1001	1657.0	798	1600	62.5625	162	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1391	false	-8397536550479324195	165	226	810	1094	1449	300	يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي بن يعقوب بن- عبد الله بن وهب بن زمعة عن عم--ته ام سلمة زوج النبي غبهبت قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -معد بن عبدنان بن ادد بن زند بن يري بن اعراق الثري قالت ام سلمة------ فزند هو الهميسع ويري وهو نبت واعراق الثري هو اسماعيل بن ابراهيم 878 حدثني	1391	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1270	true	-1530069357763139545	7	64	42	309	1431	300	يحيي بن المقداد الزمعي عن عمه موسي بن يعقوب ابن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمه عن ام سلمة زوج النبي انها ق-الت سمعت رسول الله------------------- يقول امعد بن ع-دنان بن ادد بن زند بن يزي--ن اعراق الثري قالت ام سلمة يطيفا فزند هو الهميسع وبرا -هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل بن ابراهيم و---حدثني	1270	3042075038345921589	244	425.5	190	294	82.99319458007812	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1388	false	-8601390385697601784	14	87	62	444	1503	300	بني الياس------ خندف وهي امراة من اهل اليمن فغلبت علي نسب بنيها فقيل بنو خندف قال---------------------- وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا قال وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اتدرك الابل او تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل اطبخ الصيد فلحق عامر ال-ابل فجاء بها فلما راحا علي ابيهما فحدثاه بشانهما قا-ل لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة	1388	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1287	true	-48371912529204384	97	171	519	909	1520	300	بن- الياس وامهم خندف---- امراة من---- اليمن قال ابن هشام خندف بنت عمران بن الحاف بن قضاعة قال ابن اسحاق وكان اسم مدركة عامرا واسم طابخة عمرا---- وزعموا انهما كانا في ابل لهما يرعيانها فاق-نصا صيدا فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية علي ابلهما فقال عامر لعمرو اندرك الابل ام تطبخ هذا الصيد فقال عمرو بل اطبخ------ فلحق عامر بالابل فجاءهم-ا فلما راحا علي ابيهما حدت-اه بشانهما فقال لعامر انت مدركة وقال لعمرو انت طابخة	1287	3042075038345921589	314	547.5	253	412	76.21359252929688	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1387	false	-458782793480800728	63	217	309	1007	1408	300	مناة وامه فكيهة وقيل فكهة وهي الذفراء بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة واخو عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن ماز---ن الغساني و-------------كان عبد مناة بن كنانة تزوج هندا بنت بكر بن واءل فولدت له ولده ثم خلف عليها اخوه لامه علي بن مسعود فولدت له فحضن علي بني اخيه--------------------------------- فنسبوا اليه فقيل لبني عبد مناة بنو علي واياهم عني الشاعر بقوله-------------------------------------------------------- لله در بني عل ي ايم منهم وناكح و----كعب بن زهير بقوله صدم--------------وا عليا يوم بدر صدمة -دانت علي بعدها ل--نزار ثم وثب--------- مالك بن- كنانة علي علي بن مسعود فقتله فوداه اسد بن خزيمة AUTO ابن كنانة--------- وام كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن عيلان وقد قيل ان امه هند بنت عمرو بن قيس واخوته من ابيه اسد واسدة يقال انه ابو جذام والهون وامهم برة بنت مر بن اد بن طابخة وهي ام النضر بن كنانة	1387	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1297	true	9134929960543313296	2	146	9	694	1418	300	مناة بن كنانة امه الدمري -------------بنت هني بن بلي بن عمرو بن الجاف بن قضاعة واخو--------ه لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذيب بن عدي بن عمرو بن مازن بن ال--ازد وقد خلف علي امراة عبد مناة بن كنانة وهي هند --بنت بكر بن واءل----------------------------------------------------------- فحضن ولدها وهم بكر وعامر ومرة والحارث بنو عبد مناة فنسبوا اليه وقيل ل----------هم بنو علي خاصة ثم عم هذا الاسم بني كنانة جميعا ومن ذلك قول امية بن ابي الصلت مجزوء الكامل لله در بني عل-ي ايم منهم وناكح وقال كعب بن زهير يمدح الانصار الكامل ضربوا عليا يوم بدر ضربة ودانت لضربتها جميع نزار يعني بقوله عليا جميع بني كنانة وقول ثعلبة الوافر وقام بنو علي اد راونا الي الاسياف كالابل الطراب وام كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن عيلان واخوه --------------------------------------------اسد واسدة وقال ابن اسحاق فولد كنانة بن خزيمة اربعة نفر------------------- النضر بن كنانة	1297	3042075038345921589	348	411.0	260	843	41.2811393737793	59	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1387	false	-458782793480800728	47	175	215	822	1408	300	ومالك وملكان وعامر------ والحارث وعمرو وسعد وعوف وغنم ومخرمة وجرول وغزوان وحدال واخوهم من ابيه----------------م عبد مناة وامه فكيهة وقيل--- فكهة وهي الذفراء بنت هني بن بلي بن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحاف بن قضاعة واخو- عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن مازن الغساني وكان عبد مناة بن كنانة تزوج هندا --------بنت بكر بن واءل فولدت له ولده ثم -----خلف عليها اخوه لامه علي بن مسعود فولدت له فحض-----ن عل--------------------------------------ي بني اخيه فنسبوا اليه فقيل لبني عبد مناة بنو علي واياهم عني الشاعر بقوله لله در بني عل ي ايم منهم وناكح وكعب بن زهير بقوله صدموا عليا يوم بدر صدمة دانت علي بعدها لنزار ثم وثب مالك بن كنانة علي علي بن مسعود فقتله فوداه اسد بن خزيمة AUTO ابن	1387	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1300	true	-5203939480203272431	56	171	310	864	1477	300	ومالك وملكان وعامر وعمرو والحارث------ وسعد وعوف فبرة بنت مر بن اد خلف عليها بعد--------- ابيه نكاح مقت واما ام عبد مناة فهي الدفراء واسمها فكهة ------------بنت هنء بن بلي من قضاعة وسميت الدفراء لطيب ريحها واما الباقون فامهم فيما ذكر لي بعض العدويين من قضاعة وكان هذا العدوي يقول هو ملكان ابن كنانة قال ابن ال--------كلبي واخوة عبد مناة لامه علي بن مسعود بن م------------------------------ازن العساني ف----------------------تزوج عبد مناة هند بنت بكر بن واءل فولدت ل-----ه ثم مات فخلف عليها---------- علي بن مسعود فولدت له نفرا وحصن علي ولد عبد مناة فغلب علي نسبهم وصاروا في ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني علي قال فوت----------ب مالك بن كنانة علي علي بن مسعود فقتله قوداه اسد بن خزيمة وذكر ابن	1300	3042075038345921589	273	336.0	207	813	33.5793342590332	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1384	false	5956465943977936904	160	200	764	959	1429	300	بن محمد انه قال هو جماع قريش قال وامه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي------------------------------------------ وقال ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميدقال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق امه جندلة بنت الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي وكان ابو	1384	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1302	true	-179568438074669045	164	211	786	991	1423	300	بن النضر فهر او هو جماع قريش---- وامه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض بن عامر بن سعد بن عوف بن عدي بن هني بن رب بن جرهم وقال اس----حاق فولد مالك بن النضر قهر بن مالك وامه جندلة ---------------بنت الحارث بن مضاض-------- الجرهمي -قال ابن	1302	3042075038345921589	106	139.0	81	237	44.725738525390625	15	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1383	false	3442769345518545277	159	241	720	1090	1385	300	بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن فضاعة وله اخوان من ابيه وامه احدهما يقال له عامر والاخر سامة وهم بنو ناجية ولهم من ابيهم اخ قد انتمي ولده الي غطفان ولحقوا بهم كان يقال له عوف ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه الباردة بنت عوف بن غنم بن عبد الله بن غطف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذكر ان الباردة لما مات لءي بن غالب خرجت بابنها عوف --------------------------------الي قوم-----------------------------------------------ها فتزوجها سعد بن ذبيان بن بغيض	1383	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1313	true	6642329034473295356	15	186	66	870	1415	300	بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقال البرقي وكان--------------------------------- سامة احب------------------------------------ ولده امه ماوية بنت كعب بن القين اليها وكانت ترقصه وهو صغير ويقول الرجز وان طي ينسي ان كبر ان يشتري الحمد ويغلي بالثمن ويهزم الجيش اذا الجيش ارجحن ويروي الهيمان من محض اللبن ارحجن ثبت قال البلاذري وعوف بن لءي وامه الباردة بنت عوف -------بن عبد الله بن غطفان وحزيمة بن لءي بطن وهم عاءدة قريش وسعد بن لءي بطن وهم بنانة والحارث وهم جشم كان جشم عبدا للءي حضنه فغلب عليه وكان كعب عظيم القدر في العرب فارخوا بموته اعظاما له الي ان كان عام الفيل فارخوا به ثم ارخوا بموت عبد المطلب بن هاشم وكان كعب يخطب الناس في ايام الموسم فيقول ايها الناس فذكره ثم قال قال هشام بن محمد وام------------------------------------------------ا عوف بن لءي فان امه مضت بعد موت ابيه الي قومها من بني غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان وعوف معها فتزوجها سعد بن ذبيان بن بغيض	1313	3042075038345921589	196	106.5	147	928	21.120689392089844	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	99	246	516	1253	1521	300	خزاعة وبنو بكر عن قصي بن كلاب وعرفوا انه سيمنعهم كما منع -صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازو--------ا عنه باداه-م واجمع لحربهم ووثب معه اخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه -------من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيءوا لحربهم والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراح-------------------------------------------------------------ة ثم انهم تداعوا الي الصلح الي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث- بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة و------------------------------ان يخلي بين قصي بن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1326	true	3659266875666607815	137	283	683	1425	1511	300	خزاعة وبنو بكر وعلموا سيصنع ب-----------------هم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين --------امر مكة وحجابة البيت فانجازا عنه ونابذهم واجمع لحربهم وثبت معه اخوه رزاح--------- بمن معه من اخوته وقومة من قضاعة وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر----------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت----- الجراح فيهم وقتل خمسون رجلا وجرح فيهم ماءة وخمسون واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح و---ان يحكم-- بينهم رجل م-ن العرب فيما اختلفوا فيه ليحكم بينهم فحكموا يعمر -------بن كعب بن ثابت بن بكر ------------بن كنانة فقصي بينهم -ان قصيا اولي بال-بيت وامر مكة من خزاعة وان كل ذم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية قودوا خمسا وعبدين دية وثلانين جريحا وان يخلي بين قصي-------- وبين البيت- ومكة فسمي يعمر بن عوف------ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	1326	3042075038345921589	564	926.5	442	854	66.04215240478516	94	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1378	false	-5416770047706739252	265	300	1305	1467	1467	300	الي ابنته حتي فقالت-- قد علمت اني لا اقدر علي فتح الباب واغلاقه قال فاني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن بوي بن ملكان-	1378	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1329	true	6953279065395246130	0	36	0	164	1489	300	الي ابنته حبا فقال له قد علمت اني لا اقدر علي فتح البيت واغلاقه قال -اني اجعل الفتح والاغلاق الي رجل يقوم لك به فجعله الي ابي غبشان وهو سليم بن عمرو بن لءي بن ملكان	1329	3042075038345921589	154	285.5	120	165	93.33333587646484	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1379	false	-3036444210510410298	47	95	234	480	1493	300	فولي قصي البيت وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس --جبال -مكة فقسم منازلهم بينهم فسمي مجمعا ول-ه يقول مطرود وقيل ان قاءله حذافة بن غانم ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم	1379	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1329	true	6953279065395246130	216	262	1061	1304	1489	300	فولي قصي البيت وامر مكة والحكم بها وجمع قباءل قريش فانزلهم ابطح مكة وكان بعضهم في الشعاب ورءوس الجبال بمكة فقسم منازلهم بينهم قسمي مجمعا وفيه يقول مطرود او غيره لبنيه الطويل قصي--- ابوكم---- كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وملكه قومه عليهم	1329	3042075038345921589	216	382.5	172	250	86.4000015258789	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1381	false	-7335848524473774470	27	117	135	566	1434	300	بيده واعانوه فسمته العرب-------------------- مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت بامر------------------ه فما تنكح امراة ولا رجل من قريش---------- الا في دار قصي بن كلاب وما يتشاورون في امر ينزل بهم الا في داره ول---------------ا يعقدون لواء لحرب----------- قوم من غيرهم الا في داره ------يعقدها لهم بعض ولده وما تد--------------------رع جارية اذا بلغت ان تدرع من قريش الا في داره -يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها الي اهلها فكان امره في قومه من قري-------------------------------------------------------------ش في حياته وبعد موت------------ه كالدين المتبع لا يعمل---- بغيره تيمنا بامره ومعرفة بفضله وشرفه	1381	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1330	true	5908242079059814842	143	259	719	1273	1482	300	بيده واعوانه فلما قطع هو قطعت قريش وسمت قريش مجمعا لما جمع من امرها وتيمنت به وبامره وشرفته وملكته فما تنكخ---------- رجل من قريش ولا امراة الا في دار قض- بن كلاب وما ي-شاورون في امر ينزل بهم الا في دار الندوة ودار قصي ولا يعقدون لواء -حرب لهم ولا من قوم--- غيرهم الا في دار الندوة يعقده- لهم ولا يعذر غلام الا في دار قصي ولا تذرع ج-----------------ارية من قريش الا في داره ويشق----------- درعها ثم يدرعا ثم ينطلق بها الي اهلها ولا- تخرج عي----ز من قريش فيرتحلون الا من داره ولا يقدمون الا نزلوا في داره وكانت قريش في حياته وبعد موته يتبعون امره كالدين المتبع لا يعمل فيه بغيره تشريفا----- ومعرفة بفضله وشرفه	1330	3042075038345921589	323	440.0	248	609	53.03776550292969	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1375	false	776370262021357034	83	148	416	763	1488	300	عبد مناف فكانوا اول من ا-خذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم اخذ ---------لهم هاشم حبلا من ملوك الشام الروم وغسان واخذ لهم----------- عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا بذلك السبب الي ارض الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة---------- فاختلفوا بذلك السبب الي العراق وارض فارس واخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير فاختلفوا بذلك السبب الي اليمن فجبر الله بهم قريشا---- فسموا المجبرين	1375	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1336	true	-3056033957144452901	89	138	417	685	1528	300	عبد مناف------- اول من اتخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم للتجارة اخذه لهم هاشم----- من ملوك------ الروم وغسان حبلا يامنون به واخذ عبد شمس حبلا من النجاشي الاكبر فاختلفوا ا-----------لي ارض الحبشة واخذ لهم نوفل حبلا من الاكاسرة واللخميين فاختلفوا بذلك ال---------------------------------------------------------------------------------ي اليمن فجبر ابنه---- قريشا بهم فسموا المجبرين	1336	3042075038345921589	220	350.5	177	382	57.59162139892578	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1376	false	-8649460151951353299	178	206	874	1007	1468	300	هاشم مات بغزة من ارض الشام ثم مات عبد شمس بمكة فقبر- باجياد ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق ثم مات المطلب بردمان من ارض اليمن وكانت	1376	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1339	true	-8621426542005588103	0	25	0	122	1450	300	هاشم---- بغزة ب------الشام ثم مات عبد شمس بمكة -قبره باجياد ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق ثم مات المطلب بردمان من ارض اليمن وكان -	1339	3042075038345921589	119	210.0	95	134	88.80596923828125	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1371	false	-8618565518701954805	10	232	48	1118	1445	300	----الي اهلها ومضي الي الشام فمات بها بغزة ف------------ولدت له سلمي عبد المطلب فمكث بيثرب-------------------------------------------------------------------- سبع سنين او ثماني سنين ثم ان رجلا من بني الحارث بن عبد منا-ة مر ب---يثرب فاذا غلمان ينتضلون----- فجعل شيبة اذا -خسق قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من انت قال انا ش-----يبة بن هاشم بن عبد مناف فلما اتي ال------حارثي مكة -قال للمطلب وهو-------- جالس -في الحجر--------------- يا ابا الحارث تع---------------لم اني ------------------وجدت غ----لمانا ينتضلون بيثرب وفيهم غلام اذا خسق قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال المطلب وا-----------------لله لا ارجع الي -------اهلي حتي اتي به فقال له الحارثي هذه ناقتي بالفناء فاركبها فجلس المطلب عليها فورد يثرب عشاء حتي ات-------------------ي عدي بن النجار فاذا -غلمان يضربون كرة بين ظهري ----مجلس فعرف ابن-------- اخيه فقال لل---------------------------------قوم اهذا ابن هاشم قالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة قبل ان تعلم به امه فانها ان علمت لم تدعه وحلنا بينك وبينه ف---------------دعاه فقال يا بن- اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك واناخ راحلته فما كذب ان جلس علي عجز الناقة فانطلق به ولم تعلم به امه حتي كان الليل فقامت تدعو بحربها علي ابنها فاخبرت ----ان عمه ذهب به وقدم --به المطلب------------ ضحوة----------- والناس في مجا--------لسهم فجعلوا يقول-----------ون من هذا وراءك فيقول ----عبد لي حتي---------------------------------------------------- ادخله منزله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم	1371	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1344	true	-5729618250969928980	3	263	15	1264	1446	300	عند ابي----ها ومضي الي الشام فمات---- بغزة من وجهه ذلك وولدت-------- عبد المطلب فسمته شيبة الحمد وكانت في شعرة بيضاء حين ولد فيقال بذلك سمي شيبة فمكت بالمدينة سبع سنين او ثمانية ----ثم ان رجل--------------ا من اهل تهامة مز بالمدينة فاذا غلمان ينتضلون واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الرجل --من انت يا غلام فقال شيبة بن هاشم بن عبد مناف ف--انصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال له قم الي يا ابا الحارث فقام اليه فقال تعلم اني جءت الان من يثرب فوجدت بها غلمانا ينتضلون وقض عليه ما راي من شبه عبد المطلب قال واذا اظرف غلام رايته قط قا-ل المطلب اغفلته والله اما والله لا ارجع الي اهلي وما لي حتي اتي--ه فخرج المطلب بن عبد مناف حتي اتي المدينة------------------------------ عشاء ثم خرج براحلته حتي اني بني عدي بن النجار فاذا بغلمان----------- بين ظهراتي المجلس فلما نظر الي ابن اخيه -قال هذا ابن هاشم فقال القوم نعم وعرف القوم المطلب ف------قالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة---- لا تعلم ---امه فانها ان علمت خ---------لنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه فقال با ابن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب فوالله -ما كذب ان جلس----------------------------------------------------------------------------------- فاخبرت امه ان عمه ذهب به وانطلق به المطلب فدخل به مكة ضحوة مردفه خلفه والناس في اسواقهم ومجلسهم فقاموا يرحبون به ويقومون من هذا مع--ك فيقول هذا عبد لي ابتعته بيثرب ثم خرج به حتي جاء الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخ------له علي امراته ريحة ابنة سعيد بن سهم	1344	3042075038345921589	647	768.0	492	1446	44.74412155151367	98	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1370	false	2422804200088931152	226	284	1088	1355	1431	300	علي عمرو بن زيد بن لبيد الخزرجي------------------------------------------------------ فراي ابنته سلمي بنت عمرو واما ابن حميد فقال في حديث عن سلمة عن ابن اسحاق سلمي بنت زيد بن عمرو ابن لبيد بن حرام بن خداش بن جندب بن عدي بن النجار فاعجبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخطبها الي ابيها عمرو فانكحه اياها وشرط--- عليه الا تلد ولدا الا في اهلها ثم مضي هاشم	1370	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1351	true	2805439376381205442	65	126	302	609	1441	300	علي عمرو بن زيد بن لبيد وكان صديقا لابيه وله فنزل في سفر من سفراته وقد انصرف من متجره فراي ابنته سلمي بنت عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجبته وكانت قبل عند احيحة بن الجلاح ابن الحريش بن جحجبا الاوسي فمات عنها وقد ولدت له ولدين هلكا وهما عمرو ومعبد ابنا احيحة فخطبها--------------- فانكحه اياها واسترطت عليه الا تلد ولدا الا في اهلها فنقلها هاشم	1351	3042075038345921589	117	152.5	91	441	26.53061294555664	21	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1373	false	-1416068878029147665	265	300	1259	1444	1444	300	اخواله--- يا طول ليلي لاحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي ينبي عديا ودينارا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم ولا اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت-	1373	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1355	true	-8149645695181359677	2	37	11	197	1568	300	---الكامل يا طول ليلي لاحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي ينبي عديا ودينارا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم وما اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت	1355	3042075038345921589	180	350.0	146	189	95.23809814453125	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1374	false	-6948583359531371364	0	93	0	481	1537	300	الي قومي وازعجني عن ذاك مطلب عمي بترحال وكنت ماح كان حيا ناعما جذلا امشي العرضنة سحابا لاذيالي فغاب مطلب في قعر مظلمة وقام نوفل كي- يعدو علي مالي اان راي رجلا غابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا والي انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه وما انتم بخذال ما مثلكم في بني قحطان قاطبة حي لجار وانعام وافضال انتم ليان لمن لانت عريكته سلم ل-كم وسمام الابلخ الغالي قال فقدم عليه منهم ثمانون راكبا فاناخوا بفناء الكعبة---------------------------- فلما راهم نوفل	1374	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1355	true	-8149645695181359677	37	123	197	651	1568	300	الي قومي وازعجني ل--ذاك مطلب عمي بترحال وكنت ما- كان حيا ناعما جذلا امشي العرضنة جرارا لاذيالي فغاب مطلب في قعر مظلمة ثم انتزي نوفل يعدو علي مالي اان راي رجلا عابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا والي انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه فما انتم بخذ--------------------------------------------------ال انتم شهاد لمن لانت عريكته من سلمكم وسمام الابلخ الغالي قال فقدم عليه منهم جمع كثيف---- فاناخوا بفناء الكعبة وتنكبوا القسي وعلقوا التراس فلما راهم نوفل	1355	3042075038345921589	392	719.0	314	511	76.71232604980469	68	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1365	false	-1083528945123210654	40	206	175	976	1451	300	اسحاق قال كان عبد المطلب بن هاشم فيما يذكرون والله اعلمقد نذر حين لقي من قريش في-------- حفر زمزم ما لقي لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي له بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعون---ه جمعهم ثم اخبرهم بنذره الذي نذر ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال -ياخذ كل رجل منكم قدحا ثم ليكتب فيه اسمه ثم اءتوني به ففعلوا ثم اتوه فدخل ----علي هبل في جوف الكعبة وكانت هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل----- سبعة اقدح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا---- بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به فان ----------خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح	1365	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1369	true	2234673569884861773	143	300	628	1377	1377	300	اسحق وك----ان عبد المطلب بن هاشم ----------------------قد نذر حين لفي من قريش ما لقي عند حفر زمزم------- لءن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم لله عند الكعبة فلما توافي--- بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه به جمعهم ثم اخبرهم بنذرهم-------- ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم -يكتب فيه اسمه ثم اتتوني--- ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان- هبل ---------------------------علي بثر في جوف الكعبة وكانت تلك البثر هي التي تجمع فيها ال--هدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة----- كل قدح فيها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا 102 بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا -اذا ار-دوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح-	1369	3042075038345921589	695	1228.0	549	836	83.13397216796875	124	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1365	false	-1083528945123210654	206	300	976	1451	1451	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه-اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبم-ءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي يضر--بها ثم قربوا صاحبهم الذي- يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا ا----بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يذقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان----- وسيطا هذان خرج عليه من-	1365	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1370	true	-8624032281519281416	0	92	0	460	1451	300	فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا علاما او ينحكوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد---هم ذهبوا--- الي هبل وبماءة درهم وجز-ر فاعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها تم قربوا صاحبهم الذين يري-------------دون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا--- كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم ي-قولون لصاحب القداح ------اضرب قال خرج عليه منكم كان منهم وسيطا -وان خرج عليه من	1370	3042075038345921589	434	774.5	348	491	88.39103698730469	74	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1366	false	-6124346010042917889	0	192	0	935	1488	300	غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج في- شء---- سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر فاعطي- كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما يزعمون احب ولد عبد المطلب اليه وكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اش-وي وهو ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل في جوف الكعبة يدعو الله ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل ---الي اساف وناءلة وهما وثنا قريش اللذان تنحر عندهما ذباءحها ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء--- الناس علي هذا فقال له	1366	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1370	true	-8624032281519281416	92	300	460	1451	1451	300	غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا خلف وان خرج فيه شء مما سوي ذلك مما يعلمون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه -ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي ندر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اكبر بني امه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءد بن عمران بن مخزوم قال ابن اسحق وكان عبد الله فيما -زعموا احب ولد عبد المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد استوي وهو ابو رسول الله------------------- فلما اخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها قام عبد المطلب عند هبل-------------- يدعو الله تم ضرب صاحب القداح فخرج القدح علي عبد الله فاخذ عبد المطلب بيده واخذ الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة------------------------------------------ ليذبحه فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا م--ا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه -قالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لنن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه---- يذبحه فما لكم بقي الناس علي هذا وقال له-	1370	3042075038345921589	816	1504.0	642	1076	75.83643341064453	149	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1366	false	-6124346010042917889	192	298	935	1477	1488	300	المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فس--لها ثم انت علي راس امرك ان امرتك ان تذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون-بخيبر فركبوا اليها حتي جاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله- فرجعوا عنها فلما خرجوا من عند---------------ها قام عبد المطلب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو الله ثم غدوا -	1366	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1371	true	2717705836563235394	0	174	0	886	1534	300	المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق ---الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فتسالها ثم انت علي راس ا رك ان امرتك بد---بحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا ------حتي جاز ها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به ونذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي يات--ي تابعي فاسالاه فرجعوا---------------- من عندها فلم خرجوا عنها قام عبد المطلب يدعوا الله ثم عدوا عليها فقال لهم قد جاءني الخبر ثم الدية فيكم قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا	1371	3042075038345921589	500	930.5	401	916	54.58515167236328	92	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1367	false	-8699915572586688213	1	143	4	735	1460	300	قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر- من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا في الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها---- فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب في جوف الكعبة عند هبل يدعو الله--------- فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فكانت الابل------------ عشرين وقام عبد المطلب في مكانه ذلك يدعو الله ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا ---من الابل فكانت ثلاثين ثم لم يزالوا يضربون بالقداح ويخرج القدح علي عبد الله فكلما خرج عليه زادوا من الابل عشرا حتي ضربوا عشر مرات وبلغت الابل مءة و----عبد المطلب قاءم يدعو----- ثم ضربوا فخرج القدح علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1367	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1371	true	2717705836563235394	109	263	548	1344	1534	300	قد جاءني الخبر ثم الدية فيكم قالوا عشرا من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم تم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا -ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب-------------- عند هبل يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا ---من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب------------- يدعو----- ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل------ ثلاثين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقام عبد المطلب----- يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل اربعين وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل خمسين وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي	1371	3042075038345921589	550	991.0	441	966	56.93581771850586	96	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1367	false	-8699915572586688213	81	300	417	1460	1460	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عبد الله فزادوا عشرا فكانت الابل عشرين وقام عبد المطلب في مكانه ذلك يدعو الله ثم ضربوا فخرج السهم علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فكانت ثلاثين ثم لم يزالوا يضربون بالقداح ويخرج القدح علي عبد الله فكلما خرج عليه زادوا من الابل عشرا حتي ضربوا عشر مرات وبلغت الابل م-ءة و----عبد المطلب قاءم يدعو ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي الابل--- وعلي عبد ال-له وقام عبد المطلب يدعو----- فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو-------------------------- ثم عادوا الث----------------------------الثة فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ----------------------------------ولا سبع 242 862----- ثم انصرف -عبد المطلب اخذا بيد ابنه عبد الله فمر--- فيما يزعمونع-لي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر يقال لها ام قتال بنت نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد -------------وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي الان قال ان- معي ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي-	1367	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1372	true	-6154178295299189625	0	213	0	1037	1407	300	علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ثمانين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله تم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقال- قريش ومن حضرت-- انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي---- الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعوا الله فضربوا فخرج القدح علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال ابن هشام ويقال انسان ولا سبع قال ابن اسحق ثم انصرف وعبد المطلب اخذا بيد----- عبد الله فمر به فيما يزعمون علي امراة من بني اسد بن عبد العزي بن قصي ------------------------------------------------------------------------------------------وهي اخت ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت الي وجهه اين تذهب يا عبد الله قال مع ابي قالت لك----- مثل الابل التي نخرت عنك وقع علن الان قال انا مع -ابي ولا استطيع خلافه ولا فراقه فخرج به عبد المطلب حتي	1372	3042075038345921589	642	867.0	503	1409	45.56422805786133	120	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1368	false	-3540287688063208887	0	72	0	317	1386	300	اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة ووهب يومءذ------------------------------------------- سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوج-----ه امنة بنت وهب وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب بنت اسد -بن عبد العزي بن قصي وام حبيب بنت اسد لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي--------------- فزعموا انه دخل عليها حين -ملكها	1368	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1372	true	-6154178295299189625	213	300	1037	1407	1407	300	اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وهو يومءل سيد بني زهرة سنا وشرفا فزوج ابنته امنة بنت وهب وهي يومءل افضل امراة في قريش نسبا وموضعا -هي امة ب-نت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وبرة لام حبيب بنت اسد ابن عبد العزي بن قصي وام حبيب-------- لبرة بنت عوف بن عبد -بن عويج بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن قهر فزعموا انه دخل عليها حين املكها-	1372	3042075038345921589	287	522.0	221	382	75.13088989257812	59	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1368	false	-3540287688063208887	73	281	323	1292	1386	300	فوقع عليها فحملت بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم خرج من عندها حتي اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي --بالامس فقالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب حتي ادرك فكان فيما طلب من ذلك انه كاءن ل--هذه الامة نبي من بني اسماعيل 863 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن ابيه اسحاق بن يسار انه حدث- ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وقد عمل في طين له وبه اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل عنه ما كان به من ذلك------------------------------------------------------- وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابها فحملت بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم مر بامراته تلك فقال---- هل لك فقالت لا مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتني فابيت ودخلت علي امنة فذهبت بها------------- فزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه---- مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان يكون---- بي فابي علي ودخل علي امنة بنت وهب فاصابها فحملت برسول الله ------صلي الله	1368	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1373	true	-169345359192057366	0	194	0	898	1406	300	فوقع عليها فحملت ب----رسول الله ----------ثم خرج من عندها ف---اتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت علي في الامس قا-لت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب ------------------------------انه كاءن في هذه الامة نبي قال ابن اسحق وحدتي ابي اس----------------------------------------------------------حاق بن يسار انه حدءه ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب --------------------وقد عمل في طين له -به اثار من الطين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثار الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ----ما كان به من ذلك ثم خ عامدا الي امنة قمر بها فدعته الي نفسها فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها فاصابه- فحملت -محمدا------------------ ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قا-لت لا مررت بي وبين عينيك غرة فدعوتك -فابيت فدخلت علي امنة فذهبت بها قال ابن اسحق فزعموا ان امراته تلك كانت تحدث انه مر بها وبين عينيه غرة مثل غرة الفرس قالت فدعوته رجاء ان يكون تلك بي فابي علي ودخل علي امنة-------- فاصابه- فحملت برسول الله فكان رسول الله	1373	3042075038345921589	765	1325.5	597	1060	72.16981506347656	149	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1331	false	9094842083777570147	1	52	5	247	1388	300	هذه الامة فاذا وقع ب---الارض فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم-------------- سميه محمدا ورات حين حملت به انه خرج منها نور رات منه قصور بصري من ارض الشام فلما وضعته ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاءته فانظر اليه ف--------اتاه فنظر اليه وحدثته بما رات	1331	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1375	true	-6483392603074919293	103	143	503	701	1460	300	هذه الامة فاذا وقع علي الارض فقولي اعيدك بالواحد من شر كل حاسد وسميه احمد ويقال سميه محمدا----------------------------------------------------------------- فلما وضعته ارسلت الي---- عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فنهض مسرورا ومعه بنوه حتي اتاه فنظر اليه وحدثته بما رات	1375	3042075038345921589	154	244.5	120	267	57.67790222167969	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1387	false	-458782793480800728	36	101	166	480	1408	300	برة بنت مر بن اد بن طابخة واخوته لابيه وامه نضير ومالك وملكان وعامر والحارث وعمرو وسعد وعوف وغنم ومخرمة وجرول وغزوان وحدال واخوهم من ابيهم --------عبد مناة وامه فكيهة وقيل فكهة وهي الذفراء بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة واخو عبد مناة لامه علي بن مسعود بن مازن بن ذءب بن عدي بن عمرو بن مازن الغساني وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد مناة	1387	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1448	true	3215134244197610656	96	202	478	949	1398	300	برة بنت مر بن اد بن ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابخة بن الياس بن مضر وعبد مناة -امه فكيهة ----------------------بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة احوه ---------لامه علي بن مسعود بن مازن بن ديب----------------------- الغساني وكان قد تزوج هند بنت بكر بن واءل وكانت قبله تحت اخيه عبد مناة بن كنانة فحض ولده من هند قهم ينسبون الي علي بن مسعود فولد عبد مناة بن كنانة بكرا بطن وعامرا بطن ومرة والحارث بطن امهم هند بنت بكر بن واءل اخوتهم لامهم كلب ومجربة وعوف وساعدة بنو علي بن مسعود ابن مازن بن ذيب بن عدي بن عمرو بن مازن بن الاسد فولد بكر بن عبد مناة	1448	3042075038345921589	141	210.0	105	630	22.380952835083008	26	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0579	false	4607258100449417878	87	207	390	933	1387	300	عمرو بنت جندب بن عمرو بن حم-مة بن الحارث بن رفاعة بن سعد بن ثعلبة بن لءي بن عامر بن غنم بن دهمان بن منهب بن دوس من الازد ولدت له عمرا وخالدا وابانا وعمر ومريم وفاطمة بنة الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولدت له الوليد وسعيدا وام سعيد بني عثمان وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البنين بنت عيينة -بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ولدت له عبد الملك بن عثمان هلك ورملة ابنة شيبة بن ربيعة ---------------------------------------بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ولدت له عاءشة -------------------------------وام ابان وام عمرو بنات عثمان وناءلة ابنة الفرافصة بن الاحوص بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن- بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب	579	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1590	true	608549726502404127	76	201	387	951	1403	300	عمرو بنت جندب بن عمرو بن حميمة من الازدي ثم م-------------------------------------------------------------ن دوس والو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد وسعيدا وام--------- عثمان امهم فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وامها ام حكيم بنت ابي جهل بن هشام ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعبد الملك لا عقب له امه ام البنين بنت عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر وعاءشة وام ابان وام عمر وامهم ----------رملة بنت- شيبة بن ربيعة من المهاجرين وامها ام الشراك بنت وقدان بن عبد شمس بن عبد --ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وام خالد واروي وام ابان الصغري --------------ناءلة بنت- الفرافصة بن الاحوص بن عمر- بن ثعلبة بن الحارث بن حصين بن ضمضم بن عدي بن جناب من كلب	1590	3042075038345921589	249	340.5	184	785	31.719745635986328	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2878	false	-8175937849385732346	3	113	20	566	1516	300	الوليد وسليمان ومروان الاكبر درج وعاءشة امهم ولادة بن-----------------------------------ت العباس بن جزء -بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس -بن بغيض -----------------------------------------------ويزيد ومروان ومعاوية درج وام كلثوم وامهم عاتكة ----------بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام --------------------------------------------وامه ام هشام بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وقال المداءني اسمها عاءشة بنت هشام وابو بكر واسمه بكار -------------امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله والحكم -------------درج امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وف---------------------------------------------------------------------------------اطمة بنت عبد الملك -------------------------------------------------------امها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام -بن المغيرة وعبد	2878	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1613	true	-2479770216248463123	24	217	116	1083	1519	300	الوليد وولي الخلافة بعده-------- وعاءشة تزوجها خالد بن يزيد بن معاوية وامهم ام الوليد بنت العباس بن جزي ابن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس ابن بغيض ويزيد بن عبد الملك ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز ومروان مات بوادي القري في خلافة اخيه الوليد وامهما بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وهشام بن عبد الملك ولي الخلافه بعد الوليد بن يزيد وامه ام هشام بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة و----------------------------------------------------------بكار بن عبد الملك امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله والحكم بن عبد الملك درج امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان وعبد الله بن عبد الملك لام ولد ومسلمة بن عبد الملك وكان من رجالهم ويلقب الجرادة الصفراء وله اثار كبيرة في الحروب ونكاية للروم وسعيد الخير بن عبد الملك والمنذر وعنبسة والحجاج لامهات اولاد وفاطمة ولدت لعمر بن عبد العزيز اسحاق ويعقوب تم خلف عليها سليمان الاعور بن داود بن مروان بن- عبد الملك فقال الناس هذا الخلف الاعور فولدت له هشاما وعبد الملك وامها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام ابن المغيرة فولد	1613	3042075038345921589	408	657.5	318	1034	39.458412170410156	77	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0597	false	2739183719063556743	123	179	589	852	1401	300	ام البنين بنت حزام وهو ابو المجل بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب فولد لها منه العباس وجعفر وعبد الله وعثمان قتلوا مع الحسين عليه السلام بكربلاء ولا بقية لهم غير العباس وتزوج ليلي بنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم	597	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1639	true	3052066682715606101	174	215	879	1059	1470	300	ام البنين بنت حزام-------------- بن خالد بن ربيعة بن الوحيد ---------------بن كلاب بن ربيعة وعبي----------------د الله وابا بكر بني علي لا عقب لهما امهما-------------------------------------- ليلي بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم	1639	3042075038345921589	137	214.0	103	263	52.09125518798828	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2715	false	5925877917358294100	81	189	417	920	1439	300	العباس بن علي بن ابي طالبوامه ام البنين ابنة حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد قتله زيد بن رقاد الجنبي وحكيم بن الطفيل السنبسي وقتل جعفر بن عل-ي بن ابي طالبوامه ام البنين ايضاوقتل عبد الله بن علي بن ابي طالب وامه ام البنين ايضاوقتل عثمان بن علي بن ابي طالب وامه ام البنين ايضارماه خولي بن يزيد بسهم فقتله وقتل محمد بن علي بن ابي طالبوامه ام ولد قتله رجل من بني ابان بن دارم وقتل ابو بكر بن- علي بن ابي طالبوامه-- ليلي ابنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم وقد شك في قتله وقتل علي	2715	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1639	true	3052066682715606101	171	219	859	1078	1470	300	العباس واخوته هءلا----------ء ام البنين بنت- حزام بن خالد بن ربيعة بن الوح---------يد بن------------------------------------------------- كلاب بن ربيعة وعبي------------------------د الله وابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بني علي لا عقب لهما امهما ليلي بنت- مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم وقدم عبيد الله----- علي	1639	3042075038345921589	167	229.5	122	507	32.9388542175293	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2715	false	5925877917358294100	188	223	916	1085	1439	300	علي بن الحسين بن علي -------------------------------------------------------------وامه ليلي ابنة ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب الثقفي ----------------------------------------------وامها ميمونة ابنة ابي سفيان بن حربقتله مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منقذ بن النعمان العبدي وقتل---------- عبد الله --بن الحسين	2715	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1651	true	8902167416309834668	181	295	858	1379	1403	300	-----------------علي وولد الحسين بن علي بن ابي طالب عليا الاكبر قتل مع ابيه بالطف وامه ليلي بنت -ابي مرة بن عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قصي وهو ثقيف وامها ميمونة بنت -ابي سفيان بن حرب بن امية وكان رجل من اهل الشام فدعي عليا الاكبر هذا الي الامام وقال له ان لك قرابة امير المءمنين يعني يزيد بن معاوية فقال علي لقرابة رسول الله احق ان ترعانا ثم شد عليهم وهو يقول الرجز انا علي بن حسين بن علي انا وبيت الله اولي بالنبي من شمر وشبث وبن الدعي فحمل عليهم مرة بن منقذ بن النعمان بن--------- عبد قيس فطعنه فضمه ابوه الحسين	1651	3042075038345921589	110	146.0	85	549	20.03643035888672	19	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	125	160	617	791	1483	300	وهي تبكي وتقول م-------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد--ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان- تخل-وني بسوء في ذوي	2644	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1671	true	-5019413416367994444	87	123	468	647	1517	300	وهي ------تقول البسيط ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وكنتم اخر الامم يا اهل بيتي وانصاري وذريتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم انت تخلفوني بسوء في ذوي	1671	3042075038345921589	140	231.5	108	185	75.67567443847656	24	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1400	false	7938379086399186217	188	237	941	1175	1487	300	النسء للشهور الحرم فكان ذلك الي القلمس وهو حذيفة------- بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم بني---ه حتي صار ذلك الي اخره------------------م ابي ثمامة وهو جنادة بن عوف -بن امية ----بن قلع بن حذيفة وقام عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسل----ام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله وابطل النسء	1400	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1691	true	8067562594504082724	43	158	222	792	1505	300	النسء للشهور الحرام ا--------لي القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي من بني مالك بن كنانة ثم في بيته حتي صار ذلك الي اخرهم وقام عليه الاسلام ابي تمامة وهو جنادة بن عوف ابن امية احد بني------ حذيفة بن عبد فكانوا يحلون من الحرام ما شاءوا ثم اذا اراد الناس الصدر قال الذي يلي ذلك اللهم اني لا ولا اعاب ولا مرد لما قضيت اللهم اني حللت دماء المخلين من طي وخثعم احلال دم طي فاقتلوهم حيث ثقفتموهم اللهم اني احللت احد الصفرين الاول ونسات الاخر للعام المقبل وانما احل دماء طي وخثعم لانهم كانوا لا يحرمون الاشهر الحرم قال فلما قام الاسلام قام وقد عادت الحرم الي اصلها فاحكمها الله واح-ل النسء	1691	3042075038345921589	200	329.0	157	585	34.18803405761719	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1379	false	-3036444210510410298	203	283	1000	1418	1493	300	صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيزهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر اتوا لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المع--جلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجيل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون--- ويلك قم فارم فيابي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرمي ورمي الناس معه 253 868 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق	1379	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1722	true	8540011850510474063	115	186	566	940	1490	300	صوفة تدفع بالناس من عرفة ويجزيهم اذا نفروا من مني اذا كان يوم النفر انوا----- الجمار ورجل من صوفه يرمي للناس لا يرمون حتي يرمي فكان ذوو الحاجات المستعجلون ياتونه فيقولون له قم فارم حتي نرمي معك فيقول لا والله حتي تميل الشمس فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعج-ل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ويقولون له ويلك قم قا-م فياتي عليهم حتي اذا مالت الشمس قام فرم-----ي الناس معه----------------------- قال --------------ابن اسحاق	1722	3042075038345921589	361	665.0	291	423	85.34278869628906	60	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	0	34	0	183	1521	300	رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بناحيتي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي ينفذوا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فلما كان ذلك	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1722	true	8540011850510474063	189	222	954	1134	1490	300	رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانب-ي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي تمر-وا فاذا نفذت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم ف-كانوا كذلك	1722	3042075038345921589	168	309.0	136	183	91.80327606201172	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	31	102	170	531	1521	300	فلما كان ذلك العام فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا-يتهم -اتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالو-ا نحن اولي بهذا منكم فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وحال بينهم وبينه قال وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1725	true	-1448556092326262829	79	145	398	718	1475	300	فلما كان ذلك العام فعلت ص----وفة كما كانت تفعل قد عرفت ذلك لها العرب -هو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولا يتهم فامرهم قصي بن كلاب بمن معه من قومة من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لا نحن اولي بهذا منك----------------م فقاءلوه واقتتل الناس قتالا شديدا ثم انهزمت صوفة وغليهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وذكر غلبة قصي----------------------- خزاعة وبني بكر	1725	3042075038345921589	297	538.0	234	364	81.5934066772461	53	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1400	false	7938379086399186217	150	182	767	916	1487	300	والثانية الافاضة من جمع غداة النحر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدو------------------------ان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث	1400	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1726	true	3362921459447955249	194	232	948	1121	1481	300	والثانية الافاضة من جمع غداة النخر الي مني فكان ذلك الي بني زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان فكان اخر من ولي ذلك منهم ابو سيارة عميلة بن الاعزل بن خالد بن سعد بن الحارث	1726	3042075038345921589	148	289.0	116	173	85.54913330078125	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1382	false	5002103607273232865	90	186	437	938	1454	300	فاعطاه داره دار الندوة التي لا تقضي قريش امرا الا فيها واعطاه الحجابة واللواء والندوة والسقاية والرفادة وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من اموالها الي قصي بن كلاب فيصنع به طعاما للحاج -ياكله من لم تكن له سعة ولا زاد ممن يحضر الموسم وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته----- الحرام وان الح-اج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم -------شرابا وطعاما ايام هذا الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم----- فيدفعونه اليه	1382	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1727	true	-1907882622178393221	216	300	1183	1626	1626	300	فاعطاه داره دار الندوة-------------------------------- واعطاه الحجابة واللواء-------- والسقاية والرقادة وكانت الرفادة حزجا تخرجة قريش في كل موسم من اموالها الي قصي-------- فيصنع به طعاما للحاج فياكله من لم يكن له سعة ولا زاد---------------- وذلك ان قصيا فرضه علي قريش فقال لهم حين امرهم به يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته واهل الحر-م وان الحجاج ضيف الله وزوار بيته وهم احق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشراب-------ا ايام ----الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا وكانوا يخرجون لذلك كل عام من اموالهم خرجا فيدفعونه اليه-	1727	3042075038345921589	418	734.5	338	520	80.38461303710938	66	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1382	false	5002103607273232865	186	222	938	1118	1454	300	فيصنعه طعاما للناس ايام----- مني فجري ذلك من امره علي قومه في الجاهلية ---------حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومك- هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني ------حتي ينقضي الحج حدثنا ابن	1382	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1728	true	-850060624756488010	0	38	0	191	1500	300	فيصنعه طعاما للناس ايام الحج مني فجري ذلك من امر---------ه في الجاهلية علي قومه حتي قام الاسلام ثم جري في الاسلام الي يومنا هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمني للناس حتي ينقصي الحج وذكر- ابن	1728	3042075038345921589	164	279.5	130	201	81.592041015625	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4982	false	-4361048452219070733	93	120	488	614	1508	300	كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء	4982	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1737	true	7248421634685607662	177	204	885	1011	1488	300	كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء	1737	3042075038345921589	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4939	false	-2000578301097522583	83	201	412	1038	1545	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وانتسخ العلم عبدت قال ابن عباس وصارت هذه الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهكذا قال عكرمة والضحاك وقتادة ومحمد بن اسحاق قال ابن جرير في تفسيره حدثنا ابن حميد حدثنا مهران عن سفيان عن موسي عن محمد بن قيس قال كا------------------------------نوا قوما صالحين----- بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورن-اهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	4939	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1817	true	5253791650974880712	49	152	244	799	1544	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوه فلم تعبد فلما--- هلك اولءك ون--سخ العلم عبدت وحكي ابو جعفر محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن جرير الطبري ان ودا وسواع ويغوث ويعوق ونسرا كانوا نفرا من بني ادم غير الهة قوم نوح التي كانوا يعبدونها وانهم كانوا قوما صالحين فيما بين ادم ونوح وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صور ناهم كان اسوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون ذب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	1817	3042075038345921589	426	737.5	343	662	64.35045623779297	69	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5084	false	242717040605857243	105	224	556	1152	1515	300	يا-موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة اي قال بعضهم كما في قوله وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا فالذين زعموا هذا بعض النهاس لا كلهم وقد قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سنان بن ابي سنان الديلي عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط---- وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة يعكف---ون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة	5084	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1848	true	-4883038750231964684	152	234	723	1135	1507	300	يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة --فقال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم---------------------- علي العالمين ورواه من طريق ابن المبارك قال اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا معمر عن الزهري قال حدثني من سمع ابا------------- واقد الليثي قال خرجنا مع النبي----------------------- قبل حنين -مررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله------------------- اجعل لنا---- ذات انواط كما ل---هم ذات انواط قال وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة ثم يكونون حولها فقال النبي الترزكبن سنن من كان قبلكم ---هذا كما قال- بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة	1848	3042075038345921589	277	384.0	217	604	45.86092758178711	47	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0179	false	3444228991683426518	275	300	1337	1446	1446	300	محمد بن عمر قال حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر-	179	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1870	true	-4196337715474240952	254	278	1265	1371	1473	300	محمد بن عمر---- حدثني علي بن عيسي الحكمي عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول انا انتظر	1870	3042075038345921589	105	198.5	82	110	95.45454406738281	23	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0180	false	6435169587145313864	0	22	0	103	1474	300	نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك	180	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1870	true	-4196337715474240952	278	300	1371	1473	1473	300	نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا اراني ادركه وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك-	1870	3042075038345921589	102	199.0	81	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5146	false	-4201159391236413446	13	137	66	697	1490	300	قال زيد بن عمرو بن نفيل شاع-ت النصرانية واليهودية فكرهتهما فكنت بالشام وما و-لاه- حتي اتيت راهبا في صومعة فوقفت عليه فذكرت له اغترابي عن قومي وكراهتي عبادة الاوثان واليهودية والنصرانية فقال لي اراك تريد دين ابراهيم يا اخا اهل مكة انك لتطلب دينا ما يءخذ اليوم به وهو دين ابيك ابراهيم كان حنيفا ولم يكن يهوديا ولا نصرانيا كان يصلي ويسجد الي هذا البيت الذي ببلادك فالحق ببلد-ك فان نبيا يبعث من قومك في بلدك--- ياتي بدين ابراهيم لي الحنيفية وهو اكرم الخلق علي الله اه وفي سند الرواية السابقة رواية ابن سعد اخبرنا علي بن محمد -------------------------بن عبد الله بن ابي سيف القرشي----------- عن اسماعيل بن مجالد عن مجالد الشعبي عن عبد الرحم---ن بن -زيد بن الخط--اب قال قا-ل زيد بن عمرو	5146	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1870	true	-4196337715474240952	66	183	328	917	1473	300	قال زيد بن عمرو بن نفيل شاممت النصرانية واليهودية فكرهته-ا فكنت بالشام وما والاها حتي اتيت راهبا في صومعة فوقفت عليه فذكرت له اغترابي عن قومي وكراهتي عبادة الاوثان واليهودية والنصرانية فقال لي اراك تريد دين ابراهيم يا اخا اهل مكة انك لتطلب دينا ما يوجد اليوم ---وهو دين ابيك ابراهيم كان حنيفا -لم يكن يهوديا ولا نصرانيا كان يصلي ويسجد الي هذا البيت الذي ببلادك فالحق ببلادك فان الله يبعث من قومك في بلدك من ياتي بدين ابراهيم--- الحنيفية وهو اكرم الخلق علي الله----------------------------------------- اخبرنا------- محمد بن عمر قال حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن موسي بن ميسرة------------------------------------ عن ابن ابي مليكة عن حجير بن ابي اهاب قال رايت زيد بن عمرو	1870	3042075038345921589	507	884.5	403	681	74.4493408203125	86	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0180	false	6435169587145313864	22	143	103	722	1474	300	مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل و------------لا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم فكل -من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر--------- فلما اسلمت اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وترحم عليه وقال -قد رايته في الجنة يسحب ذيولا	180	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1871	true	-1109758844780126062	0	109	0	563	1481	300	مدة فرايته فاقرته من- السلام وساخبرك مان-عته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس------------ بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا ققليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولدة ومبعثه ثم يخرجه قومة منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي -ثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها اطلب دين ابراهيم وكان من اسال من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال عامر بن ربيعة فلما اسلمت اخبرت رسول الله------------------- قول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد--------------------------------------------- وقال اقد رايته في الجنة يسحب ديولا	1871	3042075038345921589	531	993.0	427	642	82.71028137207031	91	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1365	false	-1083528945123210654	116	260	546	1257	1451	300	علي هبل في جوف الكعبة وكانت هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل س------بعة اقد--ح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل ا-ذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به فان -----------خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير-كم وقدح فيه المياه-اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث-ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد منهم ذهبوا به الي هبل وبم-ءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي	1365	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1874	true	5482494666862764399	159	299	825	1510	1514	300	عند هبل في جوف الكعبة وكان- هبل--------------------------- علي بءر في جوف الكعبة و-----تلك البثر-------- يجمع فيها ما يهدي للكعبة و----عند هبل هذه السبعة القداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل فاذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فان خرج العقل فعلي من خرج حمله وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب فيه في القداح فان خرج قدح نغم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امر- ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه من غير لم وقدح فيه المياه اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيت ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يخت-وا غلاما او ينكحوا منكحا او يدفنوا ميتا او شكوا في نسب احد---هم ذهبوا به الي هبل وبماءة درهم وجزور فاعطوها صاحب القداح الذي	1874	3042075038345921589	645	1184.5	512	735	87.7551040649414	119	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1365	false	-1083528945123210654	261	300	1264	1451	1451	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا ا----بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم يذقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان خرج عليه منكم كان----- وسيطا هذان خرج عليه من-	1365	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1875	true	-3797583124176282012	1	41	4	193	1540	300	ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به كذا وكذا فاخرج الحق فيه ثم ي-قولون لصاحب القداح اض------رب فان خرج عليه منكم كان منهم وسيطا -وان خرج عليه من	1875	3042075038345921589	177	320.5	140	197	89.84771728515625	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1366	false	-6124346010042917889	0	50	0	223	1488	300	غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج في- شء---- سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك حتي ياتوا به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد	1366	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1875	true	-3797583124176282012	41	92	193	420	1540	300	غيركم كان خليفا وان خرج عليه ملصق كان علي منزلته فيهم لا نسب له ولا جلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخر ودعامة -ذلك حتي ياتوه به مرة اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح وقال غير	1875	3042075038345921589	208	388.5	160	228	91.22807312011719	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5056	false	-5647198887250145790	89	141	450	704	1499	300	وهل اتاك حديث موسي-- اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فدل علي وجود الظلام وكونهم تاهوا عن الطريق وجمع الكل في سورة النمل في قوله------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم	5056	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1882	true	-5996117602399787626	77	134	371	640	1503	300	وهل اتاك حديث موسي 9 اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي 10 فلما اتاها نودي يا موسي 11 اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي طه 912 وقال اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم	1882	3042075038345921589	185	312.0	144	269	68.77323150634766	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0579	false	4607258100449417878	91	114	407	501	1387	300	عمرو بن حممة بن الحارث بن رفاعة بن سعد بن ثعلبة بن لءي بن عامر بن غ-نم بن دهمان بن منهب بن دوس	579	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1924	true	8283356083643263137	6	29	26	120	1471	300	عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع- بن سعد بن تعلية بن لءي بن عامر بن غانم بن دهمان بن منهب بن دوس	1924	3042075038345921589	89	164.0	66	95	93.68421173095703	20	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1388	false	-8601390385697601784	265	299	1328	1499	1503	300	لما حضرته----- الوفاة اوصي-------- بنيه---------------------------------- وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي قبة من ادم حمراء وما اشبهها من --مالي لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من مالي لربيعة	1388	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1924	true	8283356083643263137	179	221	858	1073	1471	300	لما حضرت نزارا الوفاة قسم ماله بين بنيه وهم اربعة مضر وربيعة واياد وانمار وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي---- من اذم حمراء وما اشبهها من المال- لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبهه من مال قلربيعة	1924	3042075038345921589	158	266.5	126	220	71.81818389892578	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1389	false	-6625680083407917240	0	55	0	299	1537	300	خيلا دهما فسمي------ الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من مالي لاياد وكانت------- شمطاء فاخذ----- البلق والنقد من غنمه وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما اصابه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشكل عليكم------ في ذلك شء واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي فاختلفوا في القسمة فتوجهوا الي الافعي فبينما هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا	1389	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1924	true	8283356083643263137	222	300	1078	1471	1471	300	خيلا دهما تسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من مال- لاياد وكانت الخادم شمطا- فاخذ اياد البلق والنقد من غنمه وهذه البذرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما صار اليه وقال غير علي بن المغيرة ان نزار بن معد حين حضرته الوفاة وقسم بين ولده ما كتبت فوق هذا عن علي بن المغيرة قال لهم ان اشكل عليكم الامر في ذلك--- واختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي-------------------------------------ي فبين-ا هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا-	1924	3042075038345921589	246	403.0	200	437	56.29290771484375	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1389	false	-6625680083407917240	55	295	299	1509	1537	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة -هو ازور -قال اياد -هو ابتر وقال انمار -هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر -هو اعور قال نعم قال ربيعة هو ازور قال نعم قال اياد هو ا-بتر قال نعم قال انمار هو شرود قال نعم قال هذ------ه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له ما راوه فلزمهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا جميعا حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوا لي صفته ثم قالوا---- لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذ-يالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه---- يرعي -المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم فقال ا---تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام ف-----اكلوا واكل وشربوا وشرب فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب- وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه لغير ابيه الذي يدعي --له وقال انمار لم ار كاليوم قط كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وسمع الجرهمي	1389	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1925	true	9217100910284829394	0	226	0	1138	1503	300	قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا -------اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل فوضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة هوار ور-جال نعم قال اياد هو البتر قال نعم قال انمار هو شرود قال نعم---- هذه والله صفة بعير- دلوني عليه فخلفوا له ما راوه فكذبهم وقال كيف اصدفكم وانتم تصفون بعير- بصفته فساروا ------حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير بغ------------يري وصفوا--- صفته ثم قالوا الي لم يرد فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثانية الاثر والاخري فاسد ذا دثر فعرفت انه افسدها بشدة و---------فيه وقال اياد عرفت بثرة---- باجتماع بغره ولو كان ذايالا لمع- به وقال انمار عرفت انه شرود -انه كان يرعي بالمكان الملتف نبته ثم مجوزها اي مكان------------------ اخ-ر فقال الشيخ-- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال لهم تحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم بطعام فاكل واكلوا وشرب وشربوا----- فقال مضر لم ار كاليوم خمرا----- لولا انها----- علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي لي-ن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسر----ا لولا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه وقال انمار لم ار كاليوم ---كلاما انفع في حاجت----------نا وسمع صاحبهم -	1925	3042075038345921589	1049	1836.5	835	1243	84.3926010131836	169	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1390	false	-8993700173500797934	0	83	0	417	1541	300	فسالها-- فاخبرته انها كانت تحت ملل لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا-------- من نفسها كان نزل بها فوطءها فحملت به وسال القهرمان عن الخمر ف---------------------قال من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ف--------قال شاة ارضعتها لب--ن كلبة ولم يكن ولد في الغنم شاة غيرها فقيل لمضر من اين عرفت الخمر ونباتها علي قبر قال لانه اصابني عليها عطش شديد وقيل لربيعة بم عرفت فذكر كلاما فاتاهم الجرهمي فقال صفوا -لي صفتكم فقصوا عليه ما اوصاهم به ابوهم	1390	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1925	true	9217100910284829394	232	297	1172	1493	1503	300	فسال امه فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا نزل بهم من نفس------------ها فوطتها--------- وقال للقهر ما--ن الخمر التي شربناها ما امرها قال من خبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ما امره فقال شاة ارضعناها بلين كلبة ولم يكن ولد في الغنم شء- غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتاهم-------- فقال قصوا علي قصتكم فقصوا عليه ما اوضاهم به ابوهم	1925	3042075038345921589	257	413.0	203	459	55.99128723144531	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0173	false	-2512700120142265587	164	267	790	1268	1427	300	عبد الله بن------- ابي -بكر وكان عبد المطلب------------ يوصي برسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابا طالب وذلك -ان ابا طالب وعبد الله ابا رسول الله صلي الله عليه وسلم كانا لام فكا------------------------------------------------------ن ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد جده وكان يكون مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ابا طالب خرج في ركب من قريش الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع ال-سير ضب- به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يزعمون-فرق له ابو طالب فقال والله لاخرجن به معي -----------ولا يفارقني ولا افارقه ابدا او كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض --------	173	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1931	true	6551935780680630808	4	188	19	888	1448	300	عبد المطلب عند عمه ابي طالب وكان عبد المطلب فيما يزعمون ي---------------------------وصي به عمه ابا طالب وذلك لان عبد ا----------لله ابا رسول الله وابا طالب اخوان لاب وام امهما فاطمة بنت عمرو بن عايد بن عبدالله بن عمران بن مخزوم وكان ابو طالب هو الذي يلي امر رسول الله------------------- بعد جده فكان اليه ومعه حدثني يحبي بن عباد بن عبد الله بن الزيير ان اباه حدثه ان رجلا من نهب كان عايفا فكان اذا قدم مكة اتاه رجال من قريش بغلمانهم ينظر اليهم ويعتاف لهم فيهم فاني به ابو طالب وهو غلام مع من ياتيه فنظر الي رسول الله ثم شغله عنه شء فلما فرع قال الغلام علي به فلما راي ابو طالب حرصه عليه غيبة عنه فجعل يقول ويلكم ردوا علي الغلام الذي رايت انفا فوالله ليكونن له اسمان وانطلق به ابو طالب قال ابن اسحاق ثم ان ابا طالب خرج في ركب تاجرا --الي الشام ف------لما تهيا للرخيل واجمع المسير ضبا به رسول الله------------------- فيما يزعمون فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا افارقه ولا يفارقني----------- ابدا و--كما قال فخرج به معه وذكر قصة بخير وقال البلاذري عن ابن	1931	3042075038345921589	296	395.0	225	965	30.673574447631836	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0188	false	-445442208500865894	15	184	72	870	1401	300	اسحاق قال فحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده به من الخير ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا----- فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ من بنيه رجلا فنكفهما عنه قال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا--- انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيل-------ا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي بن ابي طالب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي فامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه	188	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1933	true	-241993316915024792	102	250	489	1193	1430	300	اسحاق و----حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر ابي الحجاج ذلك كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب وما صنع الله له واراده ---من الخبر ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله------------------- للعباس عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العبال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف من ----عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ ر--------جلا فنكفهما عنه قال------- نعم فانطلقا حتي اتبا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال-------------- اذا تركتما لي عقيلا وطالبا فاصنعا ما شءتما فاخذ رسول الله------------------- عليا فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي------------ مع رسول الله -------------------حتي بعثه الله نبيا فاتبعه علي وامر به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه	1933	3042075038345921589	677	1230.5	533	813	83.27183532714844	128	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1412	false	5083066034040896920	5	56	24	270	1416	300	اسحاق قال وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب و---جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا	1412	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1933	true	-241993316915024792	252	300	1201	1430	1430	300	اسحاق---- وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله كان--------------- اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عمه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا لذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا-	1933	3042075038345921589	222	412.0	176	249	89.15662384033203	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1412	false	5083066034040896920	56	199	270	943	1416	300	طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال-بعثني الله به رسولا الي العباد وانت يا عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب -يا بن اخي اني لا استطيع ان افارق ديني ودين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك بشء تكرهه ما حييت 18 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق قال وزعموا انه قال لعلي بن ابي طالب اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابه امنت بالله وبرسو----له وصدقته بما جاء به وصليت معه لل--------ه فزعموا انه قال له اما انه لا يدعوك الا الي خير فالزمه	1412	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1934	true	-7713433750396794483	0	124	0	581	1413	300	طالب عشر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله------------------- يا ابن اخر ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دي------ن اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك -شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه ق-------------------------------------------------------------ال لعلي------------ اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه قال يا ابت امنت -------برسول الله وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدع-ك الا الي خير فالزمه	1934	3042075038345921589	545	1001.0	427	688	79.21511840820312	103	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1417	false	-5775300807149261482	6	150	29	741	1484	300	قال ابن اسحاق فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنه فصدع رسول الله صلي الله عليه وسلم بامر الله وبادي ق----------ومه بالاسلام فلما فعل ذلك--------------- لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليه بعض الرد فيما بلغني حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك --------ناكروه واجمعوا علي خلافه وعداوته الا من عصم الله منهم بالاسلام وهم قليل مستخ-فون وحدب علي-------------ه ابو طالب عمه ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء يكرهونه مما انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان---- ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتبة بن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة و---------------------------------------------------------------------------------------ابو البختري------------ بن هشام--------------------------------------- والاسود بن المطلب والوليد بن المغيرة و---------ابو جهل----------- بن هشام	1417	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1934	true	-7713433750396794483	124	282	581	1334	1413	300	قال ابن اسحاق فلما -------------------------------------------------------------------------------بادي رسول الله قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله تعالي لم يبعد منه قومة ولم يردوا عليه-------------------- حتي ذكر الهتهم وعابها فلما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا---- خلافه وعداوته الا من عصم الله منهم بالاسلام وهم قليا مستضعفون وحدب علي رسول الله عمه ابو طالب---- ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله -------------------علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش--- رسول الله -------------------لا يعت-هم من شء------------ انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب عتب---------ة وشيبة ابنا ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قضي وابو البختري واسمه العاص بن هشام بن الحارث بن اسيد بن عبد العزي ابن قضي والاسود بن المطلب بن اسيد بن عبد العزي بن قصي وابو جهل واسمه عمرو بن هشام	1934	3042075038345921589	511	777.0	404	923	55.362945556640625	85	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1417	false	-5775300807149261482	150	300	741	1484	1484	300	والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج او من مشي اليه منهمفقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه قال ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها وتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين-	1417	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1935	true	8948364248340667194	28	163	122	784	1426	300	والعاص بن واءل بن- هاشم بن ----------سعيد بن سهم ----عمرو فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وغاب ديننا وسقه احلامنا وضلل اباءنا -اما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا------ فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله ع-------------------لي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه كم س----ري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش ذكر رسول الله -------------------بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا يا ابا طالب ان لك سنا وشرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهي-اك من ابن اخيك---- تكفه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا---- تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين	1935	3042075038345921589	632	1144.0	502	744	84.94623565673828	113	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	247	300	1202	1447	1447	300	اسحاق قال فحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالت- لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا -بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن-	1419	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1935	true	8948364248340667194	185	233	891	1116	1426	300	اسحاق و----حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا صين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول الله -------------------فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطبق فظن	1935	3042075038345921589	218	398.5	171	248	87.90322875976562	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1420	false	-3331776485163283427	0	76	0	356	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته---- ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا -بن اخي فاقبل عليه رسول	1420	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1935	true	8948364248340667194	233	300	1116	1426	1426	300	رسول الله------------------- انه قد بدا لعمه فيه بدا و-انه خادله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله ابا عم والل--------------ه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله فيكي ثق------------------- قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه فقال-	1935	3042075038345921589	280	493.5	219	364	76.92308044433594	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6101	false	9047303475108693339	19	50	97	241	1541	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	6101	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1935	true	8948364248340667194	251	279	1201	1330	1426	300	فقال له رسول الله اب------------------ا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	1935	3042075038345921589	124	228.0	97	147	84.35374450683594	26	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1420	false	-3331776485163283427	82	251	385	1234	1477	300	اذهب يا بن- اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا قال---------- ثم ان قريشا لما عرفت- ان ابا طالب--- ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واشعره واجمله فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه ولدا فهو لك واسلم ل--نا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما--- رجل كرجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وا-------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال ابو طالب قال فحقب الامر عند ذلك وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا -قال	1420	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1936	true	-8230368979547513405	0	161	0	810	1473	300	اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله -------------------واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش -------واجمله فخذه فلك عصله ونصر-ه واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك ودين اباءك وفرق جماعة قومك وسقه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل -قال والله لبءس ما تسومونني اتعطو-ني اب-كم اغدوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا فقال المطعم بن عدي بن توفل بن عبد مناف بن قضي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكر-ه فما اراك تريد ان تقتل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم---- فاصنع ما بدا لك فخفت------------------------ الامر-------- وحميت الحرب وتبادي القوم وبادي بعضهم بعضا فقال	1936	3042075038345921589	760	1393.0	605	877	86.65906524658203	132	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1420	false	-3331776485163283427	250	299	1230	1473	1477	300	قال ثم ان قريشا تذامروا------ علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا تصنع-- ما	1420	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1937	true	1333357227300637968	2	47	9	236	1568	300	شفر ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل -----من اصحاب رسول الله------------------- الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من منهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله منهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حتي راي قريشا يصنعون ما	1937	3042075038345921589	210	380.0	166	251	83.66533660888672	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1421	false	-8499060875839003077	0	73	0	348	1466	300	في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوا الي ما دعاهم اليه من الدفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان من ابي لهب فلما راي ابو طالب من قومه ما -سره من جدهم معه وحد-بهم عليه جعل يمدحهم وي-------------ذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم	1421	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1937	true	1333357227300637968	48	107	243	527	1568	300	في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله------------------- والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه فاجابوه الي ما دعاهم اليه----------------------------------------- الا ما كان من ابي لهب فلما راي ابو طالب من قومه ما يسره في جدهم معه وجد بهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله من-------------------هم ومكانه منهم ليسد لهم رايهم	1937	3042075038345921589	261	448.0	205	363	71.90082550048828	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4992	false	-8491150968959058947	31	70	170	381	1619	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بال-ضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	4992	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1938	true	-4875416899014254043	35	74	182	394	1575	300	وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالاضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	1938	3042075038345921589	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1431	false	-2485342095133565425	0	73	0	348	1442	300	قال لما نثر ذلك السفيه التراب علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته------ تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها--------- يا بنية لا تبكي فان الله مانع اباك --قال ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب 52----------- ولما --هلك ابو طالب	1431	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1942	true	9153254990229168655	178	239	865	1161	1454	300	قال لما تثر ذلك السفيه علي------- راس رسول الله ذلك التراب-------- دخل رسول الله------------------- بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله------------------- يقول لها الا تبكم يا بنية-------- فان الله مانع ابالكا قال ويقول بين ذلك--------------------- ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب	1942	3042075038345921589	243	371.0	189	378	64.28571319580078	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0337	false	7294694912710055942	35	126	165	582	1432	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما را----------ه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ففي النفس منها شء فقال--- العباس فقلت له ويلك تشهد شهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك قال فتشهد--------- قال --فقال رسول الله	337	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1951	true	-2054670552031985576	125	216	654	1070	1478	300	الي رسول الله وساله ان يءمنه---- فلما راه رسول الله قال له ويحك يا ابا سفيان ا-ما ان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه -في النفس منها شء فقال له العباس اشهد ب------------شهادة الحق قبل ------ان تضرب عنقك -----فشهد واسلم ثم سال العباس رسول الله	1951	3042075038345921589	359	613.0	276	445	80.67415618896484	68	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5328	false	-1954447785241846541	167	296	779	1361	1377	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تشهد ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما اكرمك واحلمك واوصلك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله غيره لقد اغني عني شيءا -قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما -------احلمك واكرمك واوصلك هذه والله كان في النفس منها شء حتي الان قال--- العباس قلت ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك قال فتشهد شهادة الحق واسلم------- قلت يا رسول الله ان ابا سفيان---------------- رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل--------------- دار ابي سفيان	5328	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1951	true	-2054670552031985576	125	238	654	1171	1478	300	الي رسول الله وساله ان يءمنه---- فلما راه رسول الله قال له---------------- ويحك يا ابا سفيان اما -ان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله غيره لقد اغني غني شيءا فقال ويحك با ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما--- هذه---------- في النفس منها شء --------فقال له العباس ----------------------------اشهد بشهادة الحق--------------------------- قبل ان تضرب عنقك فشهد---------------- واسلم ثم سال العباس رسول الله ان يءمن من دخل داره وقال انه رجل يحب---- الفخر والذكر فاسعفه رسول الله في ذلك وقال ذمن دخل دار ابي سفيان	1951	3042075038345921589	372	542.0	277	634	58.675079345703125	65	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1504	false	-6246343237818003497	227	266	1096	1285	1453	300	وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب	1504	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1956	true	5910093605087484508	0	39	0	189	1445	300	وادعي يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب فبكي ولا ترعي مقالة عاذل ولا تسامي من عبرة ونحيب اباك واخوانا له قد تتابعوا وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي قد كان في النفس انني قتلت من النجار كل نجيب	1956	3042075038345921589	189	378.0	150	189	100.0	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5473	false	4531040656876249290	234	267	1143	1309	1474	300	اترك نفقة انفقتها لاصد بها عن سبيل الله الا انفقت مثلها في سبيل الله فلما كان يوم اليرموك نزل فترجل فقاتل قتالا شديدا فقتل فوجد به بضع وسبعون من بين طعنة وضربة ورمية	5473	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1975	true	-6702183829921809523	216	249	1050	1216	1424	300	اترك نفقة انفقتها لاصد بها عن سبيل الله الا انفقت مثلها في سبيل الله فلما كان يوم اليرموك نزل فترجل فقاءل قتالا شديدا فقتل فوجد به بضع وتسعون من بين طعنة وضربة ورمية	1975	3042075038345921589	163	323.0	130	166	98.1927719116211	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1376	false	-8649460151951353299	124	157	621	776	1468	300	رزاح بن عدي بن كعب------------------ فقال لحرب يا ابا عمرو اتنافر رجلا هو اطول منك قام----------------ة واعظم منك هامة واوسم منك وسامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك	1376	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1981	true	2308747123573355874	0	37	0	173	1493	300	رزاح بن عدي جد عمر بن الخطاب بن نفيل فقال لحرب يا ابا عمرء اتنافر رجلا هو اطول منك قامة واوسم منك وسامة واعظم منك هام----------------ة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك	1981	3042075038345921589	133	244.0	103	189	70.37036895751953	25	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	148	255	775	1295	1521	300	حتي كثرت القتلي من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة ثم انهم تداعوا الي الصلح ا-لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه ليقضي بينهم فحكموا------ يعمر بن عوف بن كعب-------- بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة وان يخلي بين قصي بن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها فولي قصي البيت وامر مكة وجمع---- قومه من	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1983	true	6335137946402548119	44	128	226	622	1466	300	حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا------------------ ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------------------- فحكموا بينهم يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليت بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قضي- اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم------ قصي بن خزاعة وبني بكر موضوع ------------------------------------بنو بكر من قريش وكن----انة------------------------------------------------- وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها وقال الزبير بن بكار فجمع في اليه قومه من	1983	3042075038345921589	346	590.5	268	539	64.19294738769531	64	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1380	false	-5613949987971328861	213	246	1091	1253	1521	300	ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة------------------------------ وان يخلي بين قصي بن كلاب وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع	1380	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1984	true	4678461228399160967	0	34	0	169	1369	300	ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية قودوا خمسا وعشرين دية وثلاثين جريحا وان يخلي بين قضي-------- وبين البيت- ومكة فسمي يعمر بن عوف------ الشداخ لما شدح من الدماخ ووضع	1984	3042075038345921589	129	207.0	100	192	67.1875	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1697	false	-8049237076835830918	47	134	252	690	1492	300	ابيه وجاءت معهم وحسن اسلامها وخرج --------الزبرقان والاقرع الي ابي بكر وق-----الا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب فنظر فيه لم يشهد ثم قال لا والله ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة فات-ي ابا بكر فقال اانت الامير ام عمر فقال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد كلها حتي اليمامة ثم مضي الاقرع ومعه شرح---------بيل الي دومة	1697	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1991	true	-902002437239895786	128	214	598	1025	1463	300	ابيه وعن سهم بن منجاب قال--ا وخرج الاقرع والزبرقان --------الي ابي بكر طلبه فقالا اجعل لنا خراج البحرين ونضمن لك الا يرجع من قومنا احد ففعل وكتب الكتاب وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله واشهدوا شهودا منهم عمر فلما اتي عمر بالكتاب -نظر فيه-------- ثم قال--------- ولا كرامة ثم مزق الكتاب ومحاه فغضب طلحة واثني ابا بكر فقال -انت الامير ام عمر فقال عمر غير ان الطاعة لي فسكت وشهدا مع خالد المشاهد----- حتي اليمامة ثم نصر الاقرع ومعه شرحبيل ابن حسنة الي ذومة	1991	3042075038345921589	376	665.0	297	461	81.56182098388672	65	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5368	false	946664046041486424	217	280	1052	1347	1454	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------------ الا خلافي ---قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين -امنوا لا تقدموا ح----------------------------تي انقضت	5368	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1991	true	-902002437239895786	10	77	49	365	1463	300	ان عبد الله بن الزبير طبا اخبرهم---- انه قدم ركب من بني تميم عل--------------------ي الني فقال ابو بكر يا رسول الله امر القعقاع بن معبد--------- وقال---- بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت لي خلاني او الا خلافي ي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	1991	3042075038345921589	241	404.0	186	353	68.27195739746094	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0636	false	-3227557371798128711	16	37	90	195	1444	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض	636	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms1993	true	-1054341418816385667	131	152	637	742	1455	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض	1993	3042075038345921589	103	204.0	82	105	98.0952377319336	20	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0636	false	-3227557371798128711	16	66	90	328	1444	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض ثم اقبل علي الجميل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز الح ج- بالسنة والفرض و--هم مذ ولدوا	636	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2012	true	1102478311617173876	158	202	805	1027	1499	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يبقوا علي بعض فقد صاروا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز النا س بالسنة والفرض ومنهم من ولدوا	2012	3042075038345921589	175	321.5	138	276	63.40579605102539	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0958	false	8245666805501745067	74	170	352	845	1484	300	يافث بن نوح وانه كان----- معمرا سيدا نزل جبل دن---باوند من جبال طبرستان---- من -ارض المشرق وتملك بها وبفارس ثم عظم امره وامر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده حتي ملكوا بابل وملكوا في بعض الاوقات--------- الاقاليم كلها وان جيومرت منع من البلاد ما صار اليه وابتني المدن والحصون وعمرها واعد السلاح واتخذ الخيل وانه تجبر في اخر عمره وتسمي بادم وقال من سماني بغير هذا الاسم ضربت عنقه وانه تزوج ثلاثين امراة فكثر منهن نسله وان ماري ابنه وماريانة اخته ممن كان ولد له في اخر عمره ف-اعجب بهما وقدمهما فصار الملوك بذلك السبب من نسلهما وان ملكه اتسع وعظم	958	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2175	true	60955941353760772	47	151	250	782	1507	300	يافث بن توح وانه كان سيدا معمر-----ا نزل جبل دنيا ساوبد مرحبا ل-طبرستان ويد من حبال الطير- ويملك يد حتي------- عظم امره وانه كان بارا بنوح ملازما خدمته فدعا له ولذريته بطول العمر والتمكين في البلاد والنصر علي من ناواهم واتصال الملك له فاعطي ذلك ولم يزل الملك فيه وفي ولده حتي جاء الله بالاسلام قالوا فملك هو وبعض ولده الاقاليم كلها و---------------------------------------------------------------------------------------------تجبر في اخر امره وتسمي بادم وقال من سماني بغير هذا الاسم ضربت عنقه وانه تزوج ثلاثين امراة فكثر منهن نسله وان ماري ابنه وماريانة اخته ولدا -------له في اخر عمره فااعجب بهما وقدمهما فصار الملك في ------------نسلهما وان ملكه اتسع وعظم	2175	3042075038345921589	304	477.0	241	658	46.20060729980469	46	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0962	false	4680835876111694586	213	295	1046	1484	1510	300	الفرس الذين قالوا ان جيومرت هو ادم فانهم قا---------------لوا و-لد لجيومرت ابنه ميشي وتزوج ميشي اخته ميشانه فولدت له سيامك بن ميشي وسيامي بنت ميشي فولد لسيامك بن ميشي بن جيومرت افرواك وديس وبراسب واجوب واوراش بنو سيامك وافري ودذي وبري واوراش-ي بنات سيامك امهم جميعا سيامي بنت ميشي وهي اخت ابيهم وذكروا ان الارض كلها سبعة اقاليم فارض بابل وما يوصل اليه مما ياتيه الناس برا او بحرا فهو اقليم واحد وسكانه نسل ولد افرواك بن سيامك واعقابهم واما الاقاليم الستة	962	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2176	true	4944855440174649878	193	268	1007	1410	1572	300	الفرس اخرون فزعم- ان جيومرت انما هو جامر بن يافث بن نوح قالوا وولد لجيومرت ابنة ميشي فتزوج ميشي اخته ميشان ق-ولدت له سيامك بن ميشي وسيامي بنت ميشي فولد لسيامك بن ميشي بن جيومرت افروال وديس وبراسب واحرب واوراش بنو سيامك واقري ودزي وبري وارواشني بنات سيامك امهم جيمعا سيامي بنت ميشي وهي اخت ابيهم وذكروا ان الارض كلها سبعة اقاليم فارض بابل---------------------------------------------- اقليم واحد وسكانه نسل ولد افروال بن سيامك واعقابهم و----الاقاليم الستة	2176	3042075038345921589	352	637.5	284	455	77.36264038085938	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0963	false	-957342923097693706	5	36	23	180	1417	300	ساءر ولد سيامك من بنيه وبناته فولد لافرواك بن سيامك من افري بنت سيامك هوش-نك بيشداذ الملك وهو الذي خلف جده جيومرت في الملك واول من جمع له ملك الاقاليم السبعة	963	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2176	true	4944855440174649878	269	298	1414	1562	1572	300	ساير ولد سيامك من بنيه وبناته فولد لافروال بن سيامك من اقري بنت سيامك هوشهنك بيشداد------ وهو الذي خلف جده جيومرت في الملك واول من جمع له---- الاقاليم السبعة	2176	3042075038345921589	143	263.0	114	158	90.50633239746094	23	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0963	false	-957342923097693706	13	204	66	981	1417	300	بن سيامك من افري بنت سيامك هوشنك بيشداذ الملك وهو الذي خلف جده جيومرت في الملك واول من جمع له ملك الاقاليم السبعة وسنذكر اخباره ان شاء الله اذا انتهينا اليه وكان بعضهم يزعم ان اوشهنج هذا هو ابن ادم لصلبه من حواء 212 ج واما هشام-------- الكلبي فانه فيما حدثت عنه قال بلغنا والله اعلم اول ملك ملك الارض اوشهنق بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن -نوح قال والفرس تدعيه وتزعم انه كان بعد وفاة ادم بم-ءتي سنة قال وانما كان هذا الملك فيما بلغنا بعد نوح بم-ءتي سنة فصيره اهل فارس بعد ادم بم-ءتي سنة ولم يعرفوا ما كان قبل نوح----------- وهذا الذي قاله هشام قول لا وجه له لان هوشهنك الملك في اهل المعرفة بانساب الفرس اشهر من الحجاج بن يوسف في اهل الاسلام وكل قوم ف-هم باباءهم وانسابهم وماثرهم اعلم من غيرهم وانما يرجع في كل امر التبس الي اهله 212 دوقد زعم بعض نسابة الفرس ان اوشهنج بيشداذ الملك هذا هو مهلاءيل وان اباه -فرواك هو قينان ابو مهلاءيل وان سيامك هو انوش ابو قينان وان ميشي هو شيث ا-و انوش وان جيومرت هو ادم----------- فان كان الامر كما قال فلا شك ان	963	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2177	true	7172827955236227117	133	300	754	1558	1558	300	بن سيامك بن ميشي بن جيومرت---------------------------- خلف جده جيومرت في الملك بعد فترة وملك----- الاقاليم السبعة وزعم------------------------------------------- بعضه-----م ان-------------- ابن ادم لصلبه من حواء------ وقال هشام بن محمد الكلبي---------------------------------------- اول م-ن ملك الارض اوشهنج بن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن تنوح قال والفرس تدعيه وتزعم انه كان بعد وفاة ادم بماءتي سنة قال وانما كان هذا الملك فيما بلغنا بعد نوح بماءتي سنة فصبره اهل فارس بعد ادم بماءتي سنة ولم يعرفوا ما كان قبل نوح قال الطبري وهذا الذي قاله هشام---- لا وجه له لان اوشهنج الملك في اهل المعرفة بانساب الفرس اشهر من الحجاج بن يوسف في اهل الاسلام وكل قوم فيهم باباءهم وانسابهم وماثرهم اعلم من غيرهم وانما يرجع في كل امر التبس الي اهله قال -وقد زعم بعض نسابة الفرس ان اوشهنج فيشداد الملك هذا هو مهلاتيل وان اباه افروال هو قينان ابو مهلاءيل وان سيامك هو انوش ابو قينان وان ميشي هو شيت ابو انوش وان جيومرت هو ادم قال الطبري فان كان الامر كما قال فلا شك ان-	2177	3042075038345921589	723	1260.5	566	952	75.94538116455078	130	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0963	false	-957342923097693706	204	300	981	1417	1417	300	اوشهنج كان في زمان ادم رجلا وذلك ان مهلاءيل فيما ذكر في الكتاب الاول كانت ولادة امه دينة بنت براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن ادم اياه بعد ما مضي من عمر ادم ثلاثم-ءة سنة وخمس وتسعون سنة فقد كان له حين وفاة ادم ستم-ءة سنة وخمس سنين علي حساب ما روي عن رسول الله في عمر ادم انه كان عمره--- الف سنة وقد زعم--------ت علماء الفرس ان ملك اوشهنج هذا كان اربعين سنة فان كان الامر في هذا الملك كالذي قاله النسابة الذي ذكرت عنه ما ذكرت فلم يبعد من قال ان ملكه-	963	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2178	true	-4208950793544043855	0	77	0	361	1571	300	اوشهنج كان في زمان ادم رجلا وذلك ان مهلابي-------------------------ل كانت ولادة امه ديبة بنت براكيل بن محوبل بن حنوخ بن قيز بن ادم اياه بعد-ما مضي من عمر ادم ثلاثماءة سنة وخمس وتسعون سنة فقد كان له حين وفاة ادم ستماءة سنة وخمس سنين علي -----------------------------------------ان عمر ادم الف سنة قال الطبري وقدرت علماء الفرس ان ملك اوشهنح هذا كان اربعين سنة فان كان الامر في هذا الملك كالذي قاله النسابة---------------------- فلم يبعد من قال ان ملكه	2178	3042075038345921589	334	580.0	260	450	74.22222137451172	62	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0972	false	-342914780926107192	175	300	881	1550	1550	300	واما نسابو- الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلاءيل بن قينان وانه هو اوشهنج الذي ملك الاقاليم السبعة وبينت قول من خالفهم في ذلك من نسابي العرب 240 فان كان الامر فيه كالذي قاله نسابو- الفرس فاني حدثت عن هشام -بن محمد بن الساءب انه هو اول من قطع الشجر وبني البناء واول من استخرج المعادن وفطن الناس لها وامر اهل زمانه باتخاذ المساجد وبني -مدينتين كانتا اول--- ما بني علي ظهر الارض من المداءن وهما مدينة بابل التي بسواد الكوفة ومدينة السوس وكان ملكه اربعين سنة 241 واما غيره فانه قال هو اول من استنبط الحديد في ملكه فاتخذ منه الادوات للصناعات وقدر المياه في مواضع المناقع وحض الناس علي الحراثة والزراعة والحصاد واعتمال الاعمال وامر بقتل السباع الضارية واتخاذ الملابس من جلودها والمفارش-	972	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2178	true	-4208950793544043855	85	193	400	996	1571	300	واما نسابوا الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلابيل بن قبنان وانه هو اوشهنج الذي ملك الاقاليم السبعة ----------------------------------------------فان كان الامر-----كالذي قاله نسابوا الفرس فان- حديث--- هشام ابن محمد---------- انه هو اول من قطع الشجر وبني البناء واول من استخرج المعادن وفطن الناس لها وامر اهل زمانه باتخاذ المساجد وبناء مدينتين كانت- اول من ما بني علي ظهر الارض من المداءن وهما مدينة بابل التي بسواد الكوفة ومدينة السوس وكان ملكه اربعين سنة---- واما غيره فانه قال هو اول من استنبط الحديد في ملكه فاتخذ منه الاذوات للصناعات وقدر---------- مواضع المنافع وحض الناس علي الحراثة والزراعة والحصاد واعتمال الاعمال وام- بقتل السباع الصارية واتخاذ الملابس من جلودهم والمفارش	2178	3042075038345921589	578	1052.5	473	677	85.37666320800781	88	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0973	false	7411008726716409579	0	120	0	642	1568	300	وبذبح البقر والغنم والوحش والاكل من لحومها وان ملكه كان اربعين سنة وانه بني مدينة الري قالوا وهي اول مدينة بنيت بعد مدينة جيومرت التي كان يسكنها بدنباوند من طبرستان 242 وقالت الفرس ان اوشهنج هذا ولد ملكا وكان فاضلا محمودا في سيرته وسياسة- رعيته وذكروا انه اول من وضع الاحكام والحدود وكان ملقب-ا بذلك يدعي فيشداذ ومعناه بالفارسية اول من حكم بالعدل وذلك ان فاش معناه اول وان داذ عدل وقضاء وذكروا انه -----نزل الهند وتنقل في البلاد فلما استقام امره واستوثق له الملك عقد علي راسه تاجا وخطب خطبة فقال في خطبته انه ورث الملك عن جده جيومرت وانه عذاب ونقمة علي مردة الانس والشياطين وذكروا انه قهر ابليس وجنوده ومنعهم الاختلاط بالناس وكتب عليهم كتابا في طرس	973	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2178	true	-4208950793544043855	193	300	996	1571	1571	300	وبديح البقر والغنم والوحش والاكل من لخومها و------------------------انه بني مدينة الري------ وهي اول مدينة بنيت بعد مدينة جيومرت التي كان يسكنها بدنياوند من طبرستان---- وقالت الفرس ان اوشهنج هذا ولد ملكا وكان فاضلا محمودا في سيرته وسياسته رعيته و------انه اول من وضع الاحكام والحدود وكان مكتفيا بذلك يدعي فيشداد ومعناه اول حا------------كم بالعدل وذلك ان فيش معناه اول وداد--- عدل وقضاء وذكروا انه كان ينزل الهند وتثقل في البلاد فلما -------------استوثق له الملك عقد علي راسه تاجا وخطب----- فقال في خطبته انه ورث الملك عن جده جيومرت وانه عذاب ونقمة علي مردة الانس والشياطين وذكروا انه قهر ابليس وجنوده ومنعهم الاختلاط بالناس وكتب عليهم كتابا في طرس-	2178	3042075038345921589	549	1015.0	445	649	84.59168243408203	87	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0973	false	7411008726716409579	120	187	642	1013	1568	300	ابيض اخذ عليهم فيه المواثيق الا يعرضوا لاحد من الانس وتوعدهم علي ذلك وقتل مردتهم وجماعة من الغيلان فهربوا من خوفه الي المفاوز والجبال والاودية وانه ملك الاقاليم------- كلها وانه كان بين موت جيومرت الي مولد اوشهنج وملكه م-ءتان سنة وثلاث وعشرون سنة وذكروا ان ابليس وجنوده فرحوا بموت اوشهنج وذلك انهم دخلوا بموته مساكن بني ادم ونزلوا اليهم من الجبال والاودية 243 ونرجع الان ال---ي -ذكر	973	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2179	true	-6726674468597395631	0	61	0	345	1630	300	ابيض اخذ عليهم فيه المواءيق الا يعرضوا لاحد من الانس وتوعدهم علي ذلك وقتل مردتهم وجماعة من الغيلان فهربوا من خوفه الي المقاوز والجبال والاودية وانه ملك الاقاليم السبعة كلها وانه كان بين موت جيومرت الي مولده------ وملكه ماءتا س-نة وثلاث وعشرون سنة و------ان ابليس وجنوده فرحوا بموته و---------------دخلوا بموته مساكن بني ادم وجاءوا م------ن الجبال والاودية---- انتهي كلام الطبري وذكر	2179	3042075038345921589	316	554.0	258	383	82.50653076171875	45	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0975	false	3638756450401599754	129	298	626	1535	1546	300	واما الفرس فانهم قالوا ملك بعد موت اوشهنج طهمورث بن ويونجهان -بن خبانداذ بن خيايذار بن اوشهنج وقد اختلف في نسب طهمورث الي اوشهنج فنسبه بعضهم النسبة التي ذكرت وقال بعض نسابة الفرس هو طهمورث بن ابيونكهان بن انكهد ----------بن اسكهد بن اوشهنج 250 وقال هشام بن محمد الكلبي فيما حدثت عنه ذكر اهل العلم ان اول ملوك بابل طهمورث قال وبلغنا والله اعلم ان الله------ اعطاه من القوة ما خضع له ابليس وشياطينه وانه كان---- مطيعا لله وكان ملكه اربعين سنة واما الفرس فانها تزعم ان طهمورث ملك الاقاليم كلها وعقد علي راسه تاجا وقال يوم ملك نحن دافعون بعون الله عن خليقته المر-دة ال-فسدة وكان محمودا في ملكه حدبا علي رعيته وانه ابتني سابور من فارس ونزل--ها وتنقل في البلدان وانه وثب بابليس حتي ركبه فطاف عليه في اداني الارض واقاصيها وافزعه ومردة اصحابه حتي تطايروا وتفرقوا وانه اولي من اتخذ الصوف والشعر للباس والفرش واول من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وامر باتخاذ الكلاب لحفظ المواشي وحراستها من السباع و-----------الجوارح للصيد وكتب بالفارسية وان	975	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2179	true	-6726674468597395631	150	300	821	1630	1630	300	واما الفرس فانهم قالوا ملك بعد موت اوشهنج طهمورث بن ونوبجهان ابن خ-ابداد بن خيايدار بن اوشهنج و----------------------------------------------------------------قال بعض نسابة الفرس هو طهمورث ايوكهار -----بن انكهد ابن ايكهد بن اسكهذ بن اوشهنج و----قال هشام بن محمد الكلبي ----------------------------ان اول ملوك بابل طهمورث و---------------------ان الله تعالي اعطاه من القوة ما حضع له ابليس وشياطينة وانه كان لله مطيعا وك----ان ملكه اربعين سنة واما الفرس فانها يزعم ان طهمورث ملك الاقاليم كلها وعمد علي راسه تاجا وقال يوم ملك خردا------ بعون الله عن خليقته المفردة المفسدة وكان محمودا في ملكه حدبا علي رعيته وانه ابتني سابور من فارس ونزل بها وتنقل في البلدان وانه وثب بابليس حتي ركبه فطاف عليه في اداني الارض واقاصيها واقزعه ومردة اصحابه حتي تطايروا وتفرقوا وانه اول- من اتخذ الصوف والشعر للباس والفرس -اول من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وامر باتخاذ الكلاب لحفظ المواشي وحراستها من السباع وامر باتخاذ الجوارح للصيد وكتب بالفارسية وان-	2179	3042075038345921589	744	1327.5	603	945	78.73015594482422	119	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0978	false	5782825395494685245	30	252	149	1355	1621	300	واما علماء الفرس فانهم قالوا ملك بعد طهمورث جم الشيذ والشيذ------ معناه عندهم الشعاع لقبوه بذلك فيما زعموا لجماله وهو جم بن ويونجهان وهو اخو طمهورث وقيل انه ملك الاقاليم السبعة كلها وسخر له ما فيها من الجن والانس وعقد علي راسه التاج وقال حين -----قعد في ملكه ان الله تبارك وتعالي قد اكمل---- بهاءنا واحس-ن تا-ييدنا وسنوسع رعيتنا خيرا وانه ابتدع صنعة السيوف والسلاح ودل علي صنعة الابريسم والقز وغيره مما يغزل وامر بنسج الثياب وصبغ-ها ونحت السروج والاكف وتذليل الدواب بها وذكر بعضهم انه تواري بعد ما مضي من ملكه ستم-ءة سنة وست عشرة سنة وستة اشهر فخلت البلاد منه سنة وانه امر لمضي سنة من ملكه الي سنة خمس منه بصنعة السيوف والدروع والبيض وساءر صنو-ف الاسلحة والة------ الصناع من الحديد ومن سنة خمسين من ملكه الي سنة مءة----- بغزل الابريسم والقز والقطن ------والكتان وكل ما يستطاع غزله وحياكة ذلك وصبغته الوانا--------- وتقطيعه انواعا ولبسه ومن سنة م-ءة الي سنة خمسين وم-ءة صنف الناس اربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة فقهاء وطبقة كتابا وصناعا وحراثين واتخذ طبقة منهم خدما وامر كل طبقة من تلك الطبقات بلزوم العمل الذي الزمها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياه ومن سنة مء-ة وخمسين الي سنة خمسين وم-ءتين حارب الشياطين والجن واثخن---هم واذلهم وسخروا له وانقادوا لامره ومن سنة خمسين ومء-تين الي سنة ست عشرة وثلاثم-ءة وكل الشياطين بقطع الحجارة والصخور من الجبال وعمل الرخام والجص والكلس والبناء بذلك -بالطين	978	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2181	true	8895071501133434162	16	300	90	1642	1642	300	واما علماء الفرس فانهم قالوا ملك بعد طهمورث جمشيد ---والشيذ عندهم معناه------ الشعاع لقبوه بذلك فيما زعموا بجماله وهو جم بن --ونجهان وهو اخو طهمورث وقيل انه ملك الاقاليم السبعة كلها وسخر له ما فيها من الجن والانس وعقد علي راس- التاج وقال حين عقد وقعد في ملكه ان الله تبارك وتعالي قد اكمل بها بهاءنا واحسنن تابييدنا وسنولي رعيتنا خيرا وانه ابتدع صنعة السيوف والسلاح ودل علي صنعة الابريسم والقز وغيره مما يغزل وامر بنسج الثياب وصنعتها ونحت السروج والاكف وتدليل الدواب بها وذكر بعضهم انه تواري بعد-ما مضي من ملكه ستماءة سنة وست عشرة سنة وستة اشهر فخلت البلاد منه سنة وانه امر لمضي سنة من ملكه الي سنة خمسين-- بصنعة السيوف والدروع والب-ض وساءر اصناف الاسلحة وجميع الات الصناع من الحديد ومن سنة خمسين من ملكه الي سنة ماءة امر بغزل الابريسم ------والقطن والقز والكتان وكل ما يستطاع غزله وحياكة ذلك وصبغه- الوانا من الصبغ وتقطيعه قط--عا ولبسه ومن سنة ماءة الي سنة خمسين وماءة صنف الناس اربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة فقهاء وطبقة كتابا وصناعا وحراءين واتخذ طبقة منهم حرفا وامر كل طبقة من تلك الطبقات بلزوم العمل الذي الزمه- اياه وقال غير الطبري ويقال انه لما صنف الناس وجعلهم اربع طبقات ورتب منازل الكتاب وامر ان يلزم كل واحد طبقته عمل اربع خواتيم خاتما للحرب والشرط و كتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد و كتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الله بالاسلام قال الطبري من سنة ماتة --------------وخمسين وماتتين جاءت الشياطين والجن فانحر فيهم واذلهم فسخروا له وانقادوا لامره ومن سنة خمسين وماتتين الي سنة ست عشرة وثلاثماءة وكل الشياطين بقطع الحجارة والصخور من الجبال وعمل الرخام والجص والكلس والبناء بذلك وبالطين-	2181	3042075038345921589	1119	2032.5	908	1593	70.24481964111328	176	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0978	false	5782825395494685245	254	299	1373	1619	1621	300	و--------------صنعة النورة وا--لنقل-- من --------البحار والجبال والمعادن والفلوات كل ما ينتفع به الناس و--الذهب والفضة وساءر ما يذاب من الجواهر وانواع الطيب والادوية فنفذوا في كل ذلك لامره ثم امر فصنعت له عجلة من زجاج فصفد فيها الشياطين وركبها واقبل عليها في الهواء من بلده	978	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2182	true	-6138393901101878252	2	47	15	264	1577	300	وغيرها وامرهم بصنعة النورة وان ينقلوا من الجبال والبحار-------- والمعادن والفلوات كل ما ينتفع به الناس من الذهب والفضة و----------------الجواهر وانواع الطيب والادوية فنفذوا في كل ذلك لامره ثم امر فصنعت له عجلة من زجاج تصعد ب-ها الشياطين وركبها فاقبل عليها في الهواء من بلده	2182	3042075038345921589	215	375.5	175	274	78.46715545654297	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0979	false	9195648459244919810	0	229	0	1199	1518	300	دنباوند الي بابل في يوم واحد وذلك يوم هرمزاز -----فروردين ماه- فاتخذ الناس للاعجوبة الت-ي راوا من اجراءه ما اجري علي تلك الحال نوروز-- وامرهم باتخاذ ذلك اليوم وخمسة ايام بعده عيدا و---------التنعم والتلذذ فيها وكتب الي الناس ال---يوم السادس وهو خرداذروز يخبرهم انه قد سار فيهم بسيرة ارتضاها الله فكان من جزاءه اياه عليها ان جنبهم الحر والبرد والاسقام والهرم والحسد فمكث الناس ثلاثم-ءة سنة بعد الثلاثم-ءة والست عشرة سنة التي خلت من ملكه لا يصيبهم شء مما ذكر ان الله جل وعز جنبهم اياه ثم ان جم---- بطر بعد ذلك نعمة الله عنده وجمع الانس والجن فاخبرهم انه وليهم ومالكهم والدافع----- بقوته عنهم الاسقام والهرم والموت وجحد احسان الله عز وجل اليه وتمادي في غيه فلم يحر احد ممن حضره له جوابا وفقد--- مكانه بهاءه وعزه وتخلت عنه الملاءكة الذين كان الله------ امرهم بسياسة امره فاحس بذلك بيوراسب الذي يسمي الضحاك ف--ابتدر الي جم لينتهسه فهرب منه ثم ظفر به بيوراسب بعد ذلك فامتلخ امعاءه واسترطها ونشره بمنشار وقال بعض علماء الفرس ان جم---- لم يزل محمود السيرة الي ان بقي من ملكه م-ءة سنة فخلط حينءذ وادعي الربوبية فلما فعل ذلك اضطرب عليه امره ووثب عليه اخوه اسفتور وطلبه ليقتله فتواري عنه وكان في تواريه ملكا ينتقل من موضع الي موضع ثم خرج عليه بيوراسب فغلبه علي ملكه ونشره بالمنشار وزعم بعضهم ان ملك جم---- كان سبعم-ءة سنة وست عشرة سنة واربعة اشهر وعشرين يوما 257	979	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2182	true	-6138393901101878252	47	279	264	1472	1577	300	دنياوند الي بابل في يوم واحد وذلك يوم هرمز روز مزافرورد بن علي فاتخذ الناس للاعجوبة التيي راوا من اجراءه ما اجري علي تلك الحال نور وزا وامرهم باتخاذ ذلك اليوم وخمسة ايام بعده عيدا يكشرون من التنعم والتلذذ فيها وكتب الي الناس في اليوم السادس------------- يخبرهم انه قد سار فيهم سي-رة ارتضاها الله وكان من جزاءه اياه عليها ان جنبهم الخر والبرد والاسقام والهرم والحسد فمكث------ ثلاثماءة سنة بعد الثلاثماءة والست عشرة سنة التي خلت من ملكه لا يصيبهم شء مما ذكر ان الله تعالي جنب-هم اياه ثم ان جم شيد بطر بعد ذلك نعمة الله عنده وجمع الانس والجن فاخبرهم انه وليهم ومالكهم والدافع عنهم بقوته----- الاسقام والهرم والموت وجحد احسان الله تعالي- اليه وتمادي في غيه فلم يجر احد ممن حضر---ه جوابا ففقد في مكانه بهاء- وعزة وتخلت عنه الملاءكة الذين كان الله تعالي امرهم بسياسة امره فاحس بذلك بيوراسب الذي يسمي الضحاك ما ابتدر الي لاخذ-----ه فهرت منه ثم ظفر بيور---اسب بعد ذلك فامتلح امعا-ه واشترطها ونشره بمنشار وقال بعض علماء الفرس ان جم شيد لم يزل محمود السيرة الي ان بقي م---لكه ماءة سنة فخلط دينه- وادعي الريوبية قلما فعل ذلك اضطرب عليه امره ووثب عليه احوه اسفتور وطلبه ليقتله فتواري عنه وكان في تواريه ملكا ينتقل من موضع الي موضع ثم خرج عليه بيوراسب فغلبه علي ملكه ونشره بالمنشار وزعم بعضهم ان ملك جم شيذ كان تسعماءة سنة وست عشرة سنة واربعة اشهر وعشرين يوما قال	2182	3042075038345921589	1098	1999.0	882	1252	87.6996841430664	184	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0975	false	3638756450401599754	71	126	349	610	1546	300	وقال بعضهم ملك بيوراسب في عهد ادريس وقد كان------------ وقع اليه كلام من كلام ادم صلوات الله عليه فاتخذه في ذلك الزمان سحرا وكان بيوراسب يعمل به وكان اذا اراد شيءا من جميع مملكته او اعجبته دابة او امراة نفخ بقصبة كانت له من ذهب وكان يجء اليه------ كل شء يريده فمن ثم تنفخ اليهود	975	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2184	true	2292239306649154356	39	87	196	426	1534	300	وقال بعضهم ملك بيوراسب في عهد ادريس عليه السلام وكان قد وقع اليه كلام من كلام ادم---------------- فاتخذه-------------- سحرا و-------------عمل به وكان اذا اراد شيءا من جميع مملكته او اعجبته دابة او امراة نفخ بقصبة كانت له من ذهب وكان يجء اليه بنفخة كل شء يريده ال------نفخ اليهود	2184	3042075038345921589	204	341.5	160	279	73.11827850341797	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0981	false	1770855605592789767	125	177	605	877	1468	300	ارسل اليهم نوح- عليه- السلام وان منهم من يقول كانوا قد اجمعوا علي العمل بما يكرهه الله من رك------وب الفواحش وشرب الخمور والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله عز وجل وان منهم من يقول كانوا اهل طاعة بيوراسب وكان بيوراسب اول من اظهر القول بقول الصابءين وتبعه علي ذلك الذين ارسل اليهم نوح	981	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2184	true	2292239306649154356	117	164	579	840	1534	300	انزل الله تعالي عليهم العذاب فاقناهم وكا--------نوا قد اجمعوا علي العمل بما يكرهه الله تعالي من ذلوب الفواحش وشرب الخم-ر والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله ----------ومنهم من يقول كانوا اهل طاعة بيوراسب وكان بيوراسب اول من اظهر القول بقول الصابتين وثبعه علي ذلك الذين ارسل اليهم نوح	2184	3042075038345921589	224	398.0	181	280	80.0	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0992	false	-2708698655102411946	23	235	108	1172	1503	300	وهو الازدهاق 303 والعرب تسميه الضحاك فتجعل الحرف الذي بين السين والزاي في الفارسية ضادا والهاء حاء والقاف كافا واياه عني حبيب بن اوس بقوله ما نال ما قد نال فرعون ولا هامان في الدنيا ولا قارون بل كان كالضحاك في سطواته بالعالمين وانت افريدون وهو الذي افتخر بادعاءه انه منهم الحسن بن هانء في قوله وكان منا الضحاك يعبده ال خابل والجن في مساربها قال واليمن تدعيه 304 حدثت عن هشام بن محمد بن الساءب فيما ذكر من امر الضحاك هذا قال والعجم تدعي الضحاك وتزعم ان جم -كان زوج اخته من بعض اشراف اهل بيته وملكه علي اليمن فولدت له الضحاك قال واليمن تدعيه وتزعم انه من انفسها وانه الضحاك بن علوان بن عبيد بن عويج وانه ملك علي مصر اخاه سنان بن علوان بن عبيد بن عويج وهو اول الفراعنة وانه كان ملك مصر حين قدمها ابراهيم --خليل الرحمن عليه السلام 305 واما الفرس فانها تنسب الازدهاق هذا غير النسبة التي ذكر هشام -------عن اهل اليمن وتذكر انه بيوراسب بن ارونداسب بن زينكاو بن و-يروشك بن تاز بن فرواك بن سيامك بن م-شا بن جيومرت ومنهم من ينسبه هذه النسبة غير انه يخالف النطق باسماء اباءه فيقول هو الضحاك بن اندرماسب بن زنجدار بن وندريسج بن تاج بن فرياك بن ساهمك بن تاذي بن جيومرت والمجوس تزعم ان تاج	992	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2184	true	2292239306649154356	166	300	853	1534	1534	300	-هو الازدهاق ----والعرب تسميه الضحاك فتجعل الحرف الذي بين السين والزاي في الفارسية ضادا والهاء حاء والقاف كافا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليمن تدعيه ثم ذكر عن ا--------------بن الكلبي انه قال -----------------------والعجم تدعي الضحاك وتزعم ان جما كان زوج احته من بعض اشراف اهل بيته وملكه علي اليمن فولدت له الضحاك---- فاليمن تدعيه وتزعم انه من انفسها وانه الضحاك بن علوان بن عبيد بن عويج وانه ملك علي مصر اخاه سنان بن علوان بن عبيد بن عويج وهو اول الفراغنة وانه كان ملك مصر حين قدمها ابراهيم الخليل----------------------- واما الفرس فانها تنسب الازدهاق هذا غير النسبة الت- ذكرها ابن الكلي عن اهل اليمن ويذكر انه بيوراسب بن ارواءدسب بن رينكار بن وتدريسذ بن تاج بن فروال بن سبامك بن ميشي بن جيومرت ومنهم من ---------------------------------------------------يقول--- الضحاك بن اندرماسب بن زندجار بن وتدريسج بن تاج------------------------------------ والمجوس تزعم ان تاج-	2184	3042075038345921589	620	980.0	496	1076	57.620819091796875	100	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0992	false	-2708698655102411946	235	270	1172	1362	1503	300	هذا هو ابو-العرب ويزعمون ان ام الضحاك كانت ودك بنت ويونجهان وانه قتل اباه -تقربا بقتله الي الشياطين وانه كان كثير المقام ببابل وكان له ابنان يقال لاحدهما سر-هوار وللاخر نفوار وقد ذكر عن الشعبي	992	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2185	true	-5203672909320438113	0	34	0	186	1544	300	هذا هو ابو العرب ويزعمون ان ام الضحاك كانت ودك بنت ويونجهان وانه قتل اباه متقربا بقتله الي الشياطين وانه كان كثير المقام ببابل وكان له ابنان يقال لاحدهما سرنفوار والاخر نفوار و-------عن الشعبي	2185	3042075038345921589	181	337.0	148	193	93.78238677978516	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0993	false	-6754583895953168952	0	289	0	1472	1526	300	الشعبي قال ابجد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت كانوا ملوكا جبابرة فتفكر قرشت يوما فقال تبارك الله احسن الخالقين فمسخه الله----- فجعله اجده-اق وله سبعة ارءس فهو الذي بدنباوند---- وجميع اهل الاخبار من العرب والعجم تزعم ---------انه ملك الاقاليم كلها وانه كان ساحرا فاجرا 307 وحدثت عن هشام بن محمد قال ملك الضحاك بعد جم فيما يزعمون والله اعلم الف سنة ونزل السواد في قرية يقال لها نرس في ناحية طريق الكوفة وملك الارض كلها وسار بالجور والعسف وبسط يده في القتل وكان اول من سن الصلب والقطع واول من وضع العشور وضرب الدراهم واول من تغني وغني له قال ويقال انه خرج في منكبه سلعتان فكانتا تضربان عليه فيشتد عليه الوجع حتي يطليهما بدماغ انسان فكان يقتل لذلك في كل يوم رجلين ويطلي سلعتيه بدماغيهما فاذا فعل ذلك سكن ما يجد فخرج عليه رجل من اهل بابل فاعتقد لواء واجتمع اليه بشر كثير فلما بلغ الضحاك خبره راعه فبعث اليه ما امرك وما----- تريد قال الست تزعم انك ملك الدنيا وان الدنيا ل--ك قال بلي قال فليكن كلبك علي الدنيا ولا يكونن علينا خاصة فانك انما تقتلنا -----دون الناس فاجابه الضحاك الي ذلك وامر بالرجلين اللذين كان يقتلهما في كل يوم ان يقسما- علي الناس جميعا ولا يخص بهما مكان دون مكان قال فبلغنا ان اهل اصبهان من ولد ذلك الرجل الذي رفع اللواء وان ذلك اللواء لم يزل محفوظا عند ملوك فارس في خزاءنهم وكان فيما بلغنا جلد اسد فالبسه ملوك فارس الذهب والديباج تيمنا به 307 اقال وبلغنا ان الضحاك هو نمرود وان ابراهيم --خليل الرحمن صلي الله عليه ولد في زمانه وانه صاحبه الذي اراد اح----------------------------------------------------------------------------------راقه 307 ب قال وبلغنا ان افريدون -هو من نسل جم الملك الذي كان من قبل الضحاك ويزعمون انه التاسع من ولده وكان مولده بدنباوند -خرج حتي ورد منزل الضحاك	993	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2185	true	-5203672909320438113	33	300	179	1544	1544	300	الشعبي قال ابجد وهوز وحطي وكلمن وصعفص وقرشت كانوا ملويا جبابرة---------------------------------------------- فمسخ ا-لله فرشت فجعله اجد هاق وله سبعة رءوس فهو الذي بدنباوند قال وجميع اهل الاخبار من -------العجم والغرب يزعمون انه ملك الاقاليم كلها وانه كان ساحرا فاجرا و---------عن هشام بن محمد قال ملك الضحاك بعد ج-----------------------م الف سنة وترك السواد---------------------------------------------------------- وسار بالجور والعسف وبسط يده في القتل وكان اول من سن الصلب والقطع واول من وضع القسور وضرب الدراهم واول من تغني وغني له قال ويقال انه خرج في منكبه سلعبان يضرب ع---------ليه فيشتد عليه الوجع حتي يطلبهما بدم-- انسان وكان يقتل لذلك في كل يوم رجلين ويطلي سلعتيه بدماءه-ما فاذا فعل ذلك سكن ما يجد فخرج عليه رجل من اها بابل فاعتقدوا به واجتمع اليه بشركت-ير فلما بلغ الضحاك خبره راعه فبعث اليه ما امرك وما الذي تريد قال الست تزعم انك ملك الدنيا وان الدنيا ملكك قال بلي قال فليكن كل-ك علي الدنيا ولا يكون- علينا خاصة فانك انما تقتلنا خاصة دون الناس فاجابه الضحاك الي ذلك وامر بالرجلين اللذين كان يقتلهما في كل يوم ان يقسماء علي الناس و------لا يخص بهما مكان دون مكان قال فبلغنا ان اهل اصبهان من ولد ذلك الرجل الذي رفع اللواء وان ذلك اللواء لم يزل محفوظا عند ملوك فارس في خزاءنهم وكان فيما بلغنا جلد اسد فالبسه ملوك فارس الذهب والديياج تيمنا --------قال وبلغنا ان الضحاك هو نمرود وان ابراهيم الخليل ---------------------ولد في زمانه وانه صاحبه الذي اراد احراقه وقيل بل كان نمرود غلاما للازدهاق والاكثر ان نمرود كان ملكا براسه واسمه زرهي بن طهماسنان قال وبلغنا ان افريدون وهو من تسل جم الملك الذي كا---ن قبل الضحاك وك---------------------------ان مولده بدنباوند فخرج حتي ورد منزل الضحاك-	2185	3042075038345921589	1195	2183.0	955	1590	75.15723419189453	206	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0994	false	1773137137984275004	0	299	0	1570	1574	300	ذلك فاقبل وقد سلبه الله------ قوته وذهبت دولته فوثب به افريدون فاوثقه وصيره بجبال دنباوند فالعجم تزعم انه الي اليوم موثق في الحديد يعذب هناك 308 وذكر غير هشام ان الضحاك لم يكن غاءبا عن مسكنه ولكن افريدون بن اثفيان جاء الي مسكن له في حصن يدعي زرنج ماه ---------------مهروز مهر فنكح امراتين له تسمي احداهما اروناز والاخري سنوار فوهل بيوراسب لما عاين ذلك وخر مدلها لا يعقل فضرب افريدون هامته بجرز له ملتوي الراس فزاده ذلك وهلا وعزوب عقل ثم توجه به افريدون الي جبل دنباوند وشده هنالك وثاقا وامر الناس باتخا---------ذ مهرماه مهرروز وهو المهرجان في اليوم الذي اوثق فيه بيوراسب عيدا وعلا افريدون سرير الملك 309 وذ--كر عن الضحاك انه قال يوم ملك وعقد عليه التاج نحن ملوك الدنيا المالكون لما فيها والفرس تزعم ان الملك لم يكن الا للبطن الذي منه اوشهنج وجم وطهمورث---- وان الضحاك كان غاصبا وانه غص-ب اهل الارض بسحره وخبثه وهول عليهم--- بالحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وانه بني بارض بابل مدينة سماها حوب وجعل النبط اصحابه وبطانته فلقي الناس منه كل جهد وذبح الصبيان 310 ويقول كثير من اهل الكتب ان الذي كان علي منكبيه كان لحمتين طويلتين ناتءتين علي منكبيه كل واحدة منهما كراس الثعبان وانه كان بخبثه ومكره يسترهما بالثياب ويذكر علي طريق التهويل انهما حيتان يقتضيانه الطعام وكانتا تتحركان تحث ثوبه اذا جاع كما يتحرك العضو من الانسان عند التهابه بالجوع والغضب ومن الناس من يقول كان ذلك حيتين وقد ذكرت ما روي عن الشعبي في ذلك والله اعلم بحقيقته وصحته 311 وذكر بعض اهل العلم بانساب الفرس وامورهم ان الناس لم يزالوا من بيوراسب هذا في جهد شديد حتي اذا اراد الله------ اهلاكه وثب به رجل من العامة من اهل اصبهان يقال له كابي بسبب ابنين كانا له اخذهما رسل بيوراسب بسبب الحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وقيل انه لما بلغ الجزع من كابي هذا علي	994	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2186	true	7372311726850030418	10	287	51	1507	1567	300	ذلك فاقبل وقد سلبه الله تعالي قوته وذهبت دولته فوثب به افريدون فاوثقه وصبره بحبال دنياوند فالعجم تزعم انه الي اليوم موثق في الحديد يعذب هناك و----ذكر غير هشام ان الضحاك لم يكن غاءبا عن مسكنه ولكن افريدون بن انفيان جاء الي مسكن له في حضن يدعي زرنج وذلك في مهرماه وفي مهروز---- فنكح امراتين له فسمي احديهما ارونان والاخري سنوار قذهل بيوراسب لما عاش ذ-لك وخر مدلها لا يعقا فضرب افريدون هامته بحرز له ملتوي الراس فزاده ذلك ولها وغروب عقل تم توجه به افريدون الي جبل دنباوند فشده هنا-ك وثاقا وامر الناس باتخاذ مهرو ومن مهرماه عبدا-- وهو المهرجان ا---------لذي اوثق فيه بيوراسب وعلي------------- سرير الملك الملك وذكر عن الضحاك انه قال يوم ملك وعقد عليه التاج نحن ملوك------- المالكون لما فيها والفرس يزعم ان الملك لم يكن الا للبطن الذي منه اوشهنج---- وطهمورث وجم وان الضحاك كان عاصيا وانه غالب اهل الارض بسحره وخبثه وهول عليهم اد بالحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وانه بني بارض بابل مدينة---------- وجعل النبط اصحابه وبطانته فلقي الناس منه كل جهد ودبح الصبيان---- ويقول كثير من---- الناس ان الذي كان علي منكبيه---- لحمتين طويلتين ناءتتين علي منكبيه كل واحدة منهما كراس الثعبان وانه كان لخبثه ومكره يسترهما بالثياب ويذكر علي طريق التهويل انهما حيتان تقتضيانه الطعام وكانا ي-تحركان تحت توبه اذا جاع كما يتحرك العضو من الانسان عند نهاية ---الجوع والغضب ومن الناس من يقول كانتا-- حيتين و--------------------------------------------------------------ذكر بعض----------------- الفرس-------- ان الناس لم يزالوا من بيوراسب هذا في جهد جهيد حتي اذا اراد الله تعالي اهلاكه وثب به رجل من العامة من اهل اصبهان يقال له كابي لسبب ابنين كانا له اخدهما رسل بيوراسب بسبب الحيتين اللتين كانتا علي منكبيه وذلك انه لما بلغ الجزع من كابي هذا علي	2186	3042075038345921589	1336	2459.0	1073	1616	82.67326354980469	213	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0995	false	6614114476026087490	13	300	63	1580	1580	300	ودعا الناس الي مجاهدة بيوراسب ومحاربته فاسرع الي اجابته خلق كثير لما كانوا فيه معه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كابي تفاءل الناس بذلك العلم فعظموا امره وزادوا فيه حتي صار عند ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درفش كابيان فكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظام ولا يرفع الا لاولاد الملوك اذا وجهوا في الامور العظام وكان من خبر كابي انه شخص عن اصبهان بمن تبعه والتف اليه في طريقه ف----لما قرب من الضحاك واشرف عليه قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلي مكانه وانفتح للاعاجم فيه ما ارادوا فاجتمعوا الي كابي وتناظروا فاعلمهم كابي انه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم لانه ابن الملك الاكبر او شهنق بن فرواك الذي رسم الملك وسبق الي القيام به وكان افريدون بن اثفيان مستخفيا في بعض النواحي من الضحاك فواف----ي كابي ومن كان معه فاستبشر القوم بموافاته وذلك انه كان مرشحا للملك برواية كانت لهم في ذلك فملكوه وصار كابي والوجوه لافريدون اعوانا علي امره فلما ملك واحكم ما احتاج اليه من امر الملك واحتوي علي منازل الضحاك اتبعه فاسره بدنباوند في جبالها 312 وبعض المجوس تزعم انه جعله اسيرا حبيسا في تلك الجبال موكلا به قوم من الجن ومنهم من يقول انه قتله وزعموا انه لم يسمع من امور الضحاك -شء يستحسن غير شء واحد وهو ان بليته لما اشتدت ودام جوره وطالت ايامه عظم علي الناس ما لقوا منه فتراسل الوجوه في امره فاجمعوا علي المصير الي بابه فوافي بابه الوجوه والعظماء من الكور والنواحي فتناظروا في الدخول عليه والتظلم اليه والتاتي لاستعطافه فاتفقوا علي ان يقدموا--------------- للخطاب عنهم كابي الاصبهاني فلما صاروا الي بابه اعلم بمكانهم فاذن لهم فدخلوا وكابي متقدم لهم فمثل بين يديه وامسك عن السلام ثم قال ايها الملك-	995	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2187	true	3015406677609293524	1	272	5	1438	1577	300	ودعا الناس الي مجاهدة بيوراسب ومحاربته فاسرع الي اجابته خلق كثير لما كانوا فيه معه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كابي تفاعل الناس بذلك العلم فعظموا امره وزادوا فيه حتي صار عند ملوك العجم علمهم الاكبر الذي يتبركون به وسموه درقش كابيان وكانوا لا يسيرونه الا في الامور العظ------------------------------------------------------ام وكان من خبر-كابي انه شخص عن اصبهان ممن تبعه والتف عليه في طريقه امم فلما قرب من الضحاك واشرف عليه قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلا مكانه فانفتح للاعاجم فيه ما ارادوا واجتمعوا الي كابي وتناظروا فاعلمهم ا-----نه لا يتعرض للملك لانه ليس من اهله وامرهم ان يملكوا بعض ولد جم لانه ابن الملك الاكبر او-شهنق بن فروال الذي رسم الملك وسبق الي القيام به وكان افريدون بن اتقيا- مستخفيا في بعض النواحي من الضحاك فوافي الي كابي ممن كان معه فاستبشر القوم بموافاته وذلك انه كان مرشحا للملك برواية كاتب لهم في ذلك فملكوه وصار كابي والوجوه لافريذون اعوانا علي امره فلما ملك واحكم ما يحتاج اليه من امر الملك واحتوي علي منازل الضحاك اتبعه فاسره بدنباوند في جبالها---- وبعض المجوس تزعم انه جعله اسيرا حبيسا في تلك الجبال موكلا به قوم من الجن ومنهم من يقول انه قتله وزعموا انه لم يسمع من امور الضحاك بشء يستحسن غير شء واحد وهو ان بليته لما اشتدت ودام جوره وطالت ايامه عظم علي الناس ما لقوا---- فتراسل الوجوه في امره فاجمعوا علي المضي- الي بابه فوافي----- الوجوة والعظماء من الكور والنواحي فتناظروا في الدخول عليه والتظلم الي------------------ه فاتفقوا علي ان يقدموا كابي الاصبهاني للخطاب عنهم ف---------------لما صاروا الي بابه اعلم بمكانهم فاذن لهم فدخلوا وكابي متقدم لهم فمثل بين يديه وامسك عن السلام ثم قال ايها الملك	2187	3042075038345921589	1387	2651.5	1121	1542	89.9481201171875	239	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0996	false	2608532237829680076	29	300	150	1547	1547	300	ملك الارض فقال له الاصبهاني فاذا كنت تملك الاقاليم كلها وكانت -يدك تنالها اجمع فما بالنا قد خصصنا بمءنتك وتحاملك واساءتك من بين اهل الاقاليم وكيف لم تقسم امر كذا وكذا بيننا وبين---- الاقاليم----- وعدد عليه اشياء كان يمكنه تخفيفها عنهم وجرد له الصدق و--القول في ذلك فقدح في قلب الضحاك قوله وعمل فيه حتي انخزل واقر بالاساءة وتالف القوم ووعدهم ما يحبون وامرهم بالانصراف لينزلوا ويتدعوا ثم يعودوا ليقضي حواءجهم ثم ينصرفوا الي بلادهم 313 وزعموا ان امه ودك كانت شرا منه واردي وانها كانت في وقت معاتبة القوم اياه بالقرب منه تتعرف ما يقولون---ه فتغتاظ وتنكره فلما خرج القوم دخلت مستشيطة منكرة علي الضحاك احتماله القوم وقالت له قد بلغني كل ما كان وجراة هءلاء القوم عليك حتي قرعوك بكذ-----ا واسمعوك -----كذا افلا دمرت عليهم ودمدمت-هم او قطعت ايديهم فلما اكثرت علي الضحاك قال لها مع عتوة يا هذه انك لم تفكري في شء الا وقد سبقت اليه الا ان القوم بدهوني بالحق وقرعوني به فلما هممت بالسطوة بهم والوثوب عليهم تخيل الحق فمثل بيني وبينهم بمنزلة الجبل فما امكنني فيهم شء ثم- سكتها واخرجها ثم جلس لاهل النواحي بعد ايام فوفي لهم بما وعدهم وردهم وقد لان لهم وقضي اكثر حواءجهم ولا يعرف للضحاك فيما ذكر-فعلة استحسنت منه غير هذه 314 وقد ذكر ان عمر الاجدهاق هذا كان الف سنة وان ملكه منها كان ستم-ءة سنة وانه كان في باقي عمره شبيها بالملك لقدرت---ه ونفوذ امره وقال بعضهم انه ملك الف سنة وكان عمره الف سنة ومءة -سنة الي ان خرج عليه افريدون فقهره وقتله 315 وقال بعض علماء الفرس لا نعلم احدا كان اطول عمرا ممن لم يذكر عمره في التوراة من الضحاك هذا ومن جامر بن-	996	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2188	true	-6618036106462056511	0	268	0	1365	1510	300	ملك الارض فقال له كاب-----ي فاذا كنت تملك الاقاليم كلها وكانت بيدك تنالها اجمع فما بالنا قد خصصنا بمونتك وتحاملك واسا-تك من بين اهل الاقاليم وكيف لم تقسم امر كذا وكذا بيننا وبين اهل الاقاليم كلها وعدد عليه اشياء كان يخفي-------ها عنهم وجدد له الصدق في القول------- فقدح في قلب الضحاك قوله وعمل فيه حتي انخذل واقر بالاساءة وتالف القوم ووعدهم ما يحبون وامرهم بالانصراف ----------------ثم يعودوا ليقضي حواءجهم ثم ينصرفوا الي بلادهم ف----زعموا ان امه ودك كانت شرا منه واردا وانها كانت في وقت معاتبة القوم اياه بالقرب---- تتعرف ما يقولونه له فتغتاظ وتنكره فلما خرج القوم دخلت مستشيطة منكرة علي الضحاك احتماله القوم وقالت له قد بلغني كل ما كان وجراة هءلاء القوم عليك حتي عرفوك بكذا وكدا واسمعوك كذا وكذا افلا دمر- عليهم ودمدم بهم او قطعت ايديهم فلما اكثرت عليه قا------ل لها مع عتوه يا هذا انك لم تفكري في شء الا وقد سبقت اليه الا ان القوم يهدوني بالحق وعرفوني به فلما هممت بالسطوة بهم والوثوب عليهم تخيل الحق فمثل بيني وبينهم بمنزلة الجبل فما امكنني فيهم شء ممن سكنها واخرجها تم جلس لاهل النواحي بعد ايام فواقاهم م-ما وعدهم وردهم وقد لان لهم وقضي اكثر خواءجهم فلا يعرف للضحاك فيما ذكر فعله استحسنت---- غير هذه ----وقد ذكر ان عمر الازدهاق هذا كان الف سنة وان ملكه منها كان ستماءة سنة وانه كان في بافي عمره شبيها بالملك لعظم قدره ونفوذ امره وقال بعضهم انه ملك الف سنة وكان عمره الف سنة وماتة سنة الي ان خرج عليه افريدون فقهره وقتله وقد قال- بعض علماء الفرس لا تعلم احدا كان اطول عمرا ممن لم يذكر ف-----ي التوراة من الضحاك هذا ومن جامر بن	2188	3042075038345921589	1275	2368.5	1020	1431	89.0985336303711	218	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1006	false	-1826709744376212092	150	191	716	924	1433	300	وقد زعم بعض نسابي الفرس ان نوحا هو افريدون الذي قهر الازدهاق وسلبه ملكه وزعم بعضهم ان افريدون هو ذو القرنين صاحب ابراهيم عليه السلام الذي قضي له ببءر السبع الذي ذكر- الله------ في كتابه وقال بعضهم هو سليمان بن داود	1006	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2189	true	-6285211825552720658	41	70	204	352	1594	300	وقد زعم بعض نسابي الفرس ان نوحا هو افريدون----------------------------- وزعم بعضهم انه---------- ذو القرنين صاحب ابراهيم الخليل ا----------------------------لذي ذكره الله تعالي في كتابه وقال بعضهم هو سليمان بن داود	2189	3042075038345921589	133	210.0	106	215	61.86046600341797	23	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1007	false	-6744124521326849365	16	300	76	1673	1673	300	التاسع من ولده -----وكان مولده بدنباوند -خرج حتي ورد منزل الضحاك فاخذه واوثقه وملك م-ءتي سنة ورد المظالم وامر الناس بعبادة الله ------والانصاف والاحسان ونظر الي ما كان الضحاك غصب الناس من الارضين وغيرها فرد ذلك كله علي اهله الا ما لم يجد له اهلا فانه -وقفه علي المساكين والعامة قال ويقال انه اول من سمي الصوافي واول من نظر في الطب والنجوم وانه كان له ثلاثة بنين اسم الاكبر سلم والثاني طوج والثالث ايرج وان افريدون تخوف ا--لا يتفق بنوه وان يبغي بعضهم علي بعض فمسم ملك--ه بينهم -ثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب اسماءهم عليها وامر كل واحد منهم فاخذ سهما فصارت الروم وناحية المغرب لسلم وصارت الترك والصين لطوج وصارت للثالث وهو ايرج العراق والهند فدفع التاج والسرير اليه ومات افريدون فوثب باي---رج اخواه فقتلاه وملكا الارض بينهما ثلاثم-ءة سنة قال و-الفرس تزعم ان لافريدون عشرة اباء كلهم يسمي اثفيان باسم واحد قالوا وانما فعلوا ذلك خوفا من الضحاك علي اولادهم لرواية كانت عندهم بان بعضهم يغلب الضحاك علي ملكه ويدرك منه ثار جم وكانوا يعرفون ويميزون بالقاب لقبوها فكان يقال للواحد منهم اثفيان صاحب البقر الحمر واثفيان صاحب البقر البلق واثفيان صاحب البقر الكدر وهو افريدون بن اثفيان بوكاو وتفسيره صاحب البقر الكثيرابن اثفيان نيككاووتفسيره صاحب البقر الجياد ابن اثفيان سيركاو وتفسيره صاحب البقر السمان العظام ابن اثفيان بوركاو وتفسيره صاحب البقر التي بلون حمير الوحش ابن اثفيان احشين كاو وتفسيره صاحب البقر الصفرابن اثفيان سياه كاو وتفسيره صاحب البقر السودابن اثفيان اسبيذكاو وتفسيره صاحب البقر البيض ابن اثفيان كيركاو وتفسيره صاحب البقر الرمادية ابن اثفيان رمين وتفسيره كل ضرب من الالوان والقطعان ابن اثفيان بنفر وسن ابن جم الشاذ 336 وقيل ان افريدون اول من -سمي بالكيية فقيل له كي- افريدون وتفسير الكيية انها بمعني التنزيه ك---ما يقال روحاني-	1007	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2189	true	-6285211825552720658	86	283	434	1506	1594	300	التاسع من ولد جمشيد وكان مولده بدنياوند فخرج حتي ورد منزل الضحاك فاخذه فاوثقه وملك ماءتي سنة ورد المظالم وامر الناس بعبادة الله تعالي والانصاف والاحسان ونظر الي ما كان الضحاك غصب الناس من الارضين وغيرها فرذ ذلك كله علي اهله الا ما لم يجد له اهلا فانه اوقفه علي المساكين------------ ويقال انه اول من سن- الصوافي واول من نظر في الطب والنجوم وانه كان له ثلاث- بنين اسم الاكبر سرم والثاني طوج والثالث ابرج وانه------- تخوف ان لا يتفقوا ---وان يبغي بعضهم علي بعض فقسم مملكته بينهم لثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب اسماءهم عليها وامر كل واحد منهم فاخذ سهما فصارت الروم وناحية المغرب لسرم وصارت الترك والصين لطوج وصار لاي-----------رج العراق والهند فدفع التاج والسرير اليه ومات افريدون فوثب علي ابرج اخواه فقتلاه وملكا الارض بينهما ثلاثماءة سنة وتزعم الفرس ا-----ن لافريدون عشرة اباع كلهم يسمي القيان---------------- وانما فعلوا ذلك خوفا من الضحاك علي اولادهم لرواية----- عندهم بان بعضهم يغلب الضحاك علي ملكه ويدرك منه تاره --وكانوا يعرفون ويميزون بالقاب لقبوها فكان يقال للواحد----- اثقيان صاحب البقر الحمر واتقيان صاحب البقر البلق واتقيان صاحب البقر الكدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان افريدون اول من يسمي بالكدية فغني له كيد افريدون وتفسير ذلك-------------- التنزه به كلما يقال روحاني	2189	3042075038345921589	993	1777.0	808	1627	61.03257369995117	152	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1008	false	1835956364935375576	27	300	133	1613	1613	300	قتل الضحاك وتذكر العجم من الفرس انه كان رجلا جسيما وسيما بهيا مجربا وان اكثر قتاله كان بالجرز وان جرزه كان راسه كراس الثور وان ملك ابنه ايرج العراق ونواحيها كان في حياته وان ايام ايرج داخلة في ملك افريدون وانه ملك الاقاليم كلها وتنقل في البلدان وانه لما جلس علي سريره يوم الملك قال نحن القاهرون بعون الله وتاييده للضحاك القامعون للشيطان واحزابه ثم وعظ الناس فامرهم بالتناصف وتعاطي الحق وبذل الخير بينهم وحثهم علي الشكر والتمسك به ورتب سبعة من القوهياريين وتفسير ذلك محولو- الجبال سبع مراتب وصير الي كل واحد منهم ناحية من دنباوند وغيرها علي شبيه بالتمليك قالوا فلما ظفر بالضحاك قال له الضحاك لا تقتلني بجدك جم فقال له افريدون منكرا لقوله لقد سمت بك همتك وعظمت في نفسك حين قدرتها لهذا وطمعت لها فيه واعلمه ان جده كان اعظم قدرا من ان يكون مثله كفءا له في القود واعلمه انه يقتله بثور كان في دار جده وقيل------------ ان افريدون اول من ذلل ال-فيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ الاوز والحمام وعالج الدرياق وقاتل الاعداء فقتلهم ونفاهم وانه قسم الارض بين اولاده الثلاثة طوج وسلم وايرج فملك طوجا ناحية الترك والخزر والصين فكانوا يسمونها صين بغا وجمع اليها النواحي التي اتصلت بها وملك سلما ابنه الثاني الروم والصقالبة والبرجان وما في حدود ذلك وجعل وسط الارض وعامرها وهو اقليم بابل وكانوا يسمونها خ-نارث بعد ان جمع الي ذلك ما اتصل به من السند والهند والحجاز وغيرها لايرج وهو الاصغر من بنيه الثلاثة وكان احبهم اليه وبهذا السبب سمي اقليم بابل ايران-شهر وبه ايضا نشبت العداوة بين ولد افريدون واولادهم بعد-- وصار ملوك خ-نارث والترك والروم الي المحاربة ومطالبة بعضهم بعضا بالدماء والترات وقيل ان طوجا وسلما لما علما ان-	1008	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2190	true	4746702387062497914	0	269	0	1458	1617	300	قتل الضحاك ويذكر--------- الفرس انه كان رجلا جسيما وسيما بهيا مجربا وان اكثر قتاله---- بالجوز وان حرزه كان راسه كراس الثور وان ملك ابنه ايرج العراق ونواحيها كان في حياته وان ايام ايرج داخلة في ملك افريدون وانه ملك الاقاليم كلها وتنقل في البلدان وانه لما جلس علي سريره يوم ملكه -قال نحن القاهرون بعون الله وتاييده الضحاك القامعون للشيطان واحزابه ثم وعظ الناس فامرهم بالتناصف وتعاطي الحق وبدل الخير بينهم وحتهم علي الشكر والتمسك به ورتب سبعة من القوهيار-ين وتفسير ذلك فحولوا الجبال سبع مراتب وصبر الي كل واحد منهم ناحية من دنياوند وغيرها علي شبيه بالتمليك قالوا ولو- ظفر بالضحاك قال له الضحاك لا تقتلني بجدك جم فقال له افريدون منكرا لقوله لقد سمت بك همتك وعظمت في نفسك حين قدرتها لهذا وطمعت لها فيه واعلمه ان جده كان اعظم قدرا من ان يكون مثله كفوا له في القود واعلمه انه يقتله بثور كان في دار جده وقال الطبري وقيل ان افريدون اول من ذلل الافيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ الاوز والحمام وعالج الدرياق وقاءل الاعداء وقتلهم ونفاهم وانه قسم الارض بين او--------لاده طوج وشلم وايرج فملك طوج- ناحية الترك والخرز والصين وكانوا يسمونه- صيريف-ا وجمع اليها النواحي التي اتصلت بها وملك شلم------------- الروم والصقالبة والبرجان وما في حدود ذلك وجعل وسط الارض وعامرها وهو اقليم بابل وكانوا يسمونها خينارت بعد ان جمع الي ذلك ما اتصل به من السند والهند والحجاز وغيرها لايرج وهو الصغير من بنيه الثلاثة وكان احبهم اليه وبهذا السبب سمي اقليم بابل ايران شهر وبه ايضا نشبت العداوة بين ولد افريدون واولادهم بعدهم وصار ملوك خينارت والترك والروم الي المحاربة ومطالبة بعضهم بعضا بالدماء والترات وقيل ان طوج- وشلم -لما علما ان	2190	3042075038345921589	1402	2673.5	1139	1500	93.46666717529297	233	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1009	false	1318989154723339089	0	31	0	161	1515	300	اباهما قد خص ايرج وقدمه عليهما اظهرا له البغضاء ولم يزل التحاسد ينمي بينهم الي ان وثب طوج وسلم علي اخيهما ايرج فقتلاه متعاونين عليه وان طوجا رماه بوهق فخنقه فمن	1009	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2190	true	4746702387062497914	269	300	1458	1617	1617	300	اباهما قد خص ايرج وقدمه عليهما اظهرا له البغضاء ولم يزل التحاسد ينمي بينهم الي ان وثب طوج وشلم علي اخيهما ايرج فقتلاه متعاونين عليه وان طوج- رماه بوهق فخنقه فمن-	2190	3042075038345921589	158	305.0	128	161	98.13664245605469	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1009	false	1318989154723339089	31	131	161	699	1515	300	اجل ذلك استعملت الترك الوهق وكان لايرج ابنان يقال لهما وندان واسطوبة وابنة يقال لها خوزك ويقال خوشك فقتل سلم وطوج الابنين مع ابيهما وبقيت الابنة 337 وقيل ان اليوم الذي غلب فيه افريدون الضحاك كان روزمهر من مهرماه فاتخذ الناس ذلك اليوم عيدا لارتفاع بلية الضحاك عن الناس وسماه المهرجان فقيل ان افريدون كان جبارا عادلا في ملكه وكان طوله تسعة ارماح كل ر-مح ثلاثة ابواع وعرض حجرته ثلاثة ارماح وعرض صدره اربعة ارماح وانه كان يتبع من كان بقي بالسودان من ال نمرود و-----------النبط وقصدهم حتي اتي علي وجوههم ومحا اعلامهم واثارهم وكان ملكه خمسم-ءة سنة AUTO ذكر ----	1009	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2191	true	-344209402953520411	0	68	0	357	1570	300	اجل ذلك استعملت الترك الوهق وكان لايرج ابنان يقال لهما وندان واسطوية وابنة يقال لها حورس ويقال حوشك فقتل شلم وطوج الابنين مع ابيهما وبقيت الابنة---- وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افريذون كان جبارا عادلا في ملكه وكان طوله -ستة ارماح كل ر مح ثلاث- ابواع و-----------------------عرض صدره اربعة ارماح وانه ت----تبع-------------------- من ال نمرود بالسواد وهم النبط------- حتي اني علي وجوههم ومحا اعلامهم واثارهم وكان ملكه خمسماءة سنة ----وذكر غير	2191	3042075038345921589	328	577.0	264	555	59.099098205566406	50	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1225	false	6370393127810577989	91	241	475	1290	1600	300	بارض خراسان مدينة بلخ وسماها الحسناء-------- ودون الدواوين وقوي ملكه بانتخابه لنفسه الجنود وعمر الارض واجتبي الخراج لارزاق الجنود ووجه بختنصر وكان اسمه بالفارسية فيما قيلبخترشه فحدثت عن هشام بن محمد قال ملك لهراسب وهو ابن اخي قبوس فبني مدينة بلخ ف----------------------------------اشتدت شوكة الترك في زمانه و-----------------------كان م-----------------------------------------------نزله ببلخ يقاتل الترك قال وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بخت-نصر في زمانه وكان اصبهبذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من غربي دجلة فشخص حتي اتي دمشق فصالحه اهلها ووجه قاءدا له فاتي بيت الق-دس فصالح ملك بني اسراءيل وهو رجل من ولد داود واخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلغ طبرية وثبت بنو اسراءيل علي ملكهم فقتلوه وقالوا راهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا للقتال فكتب --قاءد---- بخت-نصر اليه بما كان فكتب اليه يامره ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الذين معه فسار بخت-نصر حتي---- اتي بيت المقدس فاخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية قال وبلغنا انه وجد في سجن بني اسراءيل ارميا	1225	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2210	true	5082298057294844019	0	184	0	1006	1614	300	بارض خراسان مدينة -----سماها الحسناء وهي بلخ ودون الدواوين وقوي ملكه بانتخابه لنفسه الجنود وعمر الارض وجب--ي الخراج لارزاق الجنود و-------------------------------------------------------------------يقال ان اول من وضع ديوان الجند وجعل للمرازبة اسرة وحلاهم بالاسورة واتخذ السرادقات واشتدت شوكة الترك في زمانه فنزل مدينة بلخ لقتالهم وكان محمودا عند اهل مملكته شديد القمع للملوك المجاورين له --لا يزال يتفقد اصحابه وكان بعيد الهمة عظيم البنيان وشق عدة انهار وعمر البلاد وحمل اليه ملوك الهند والروم والمغرب الخراج وكاثبوه بالتمليك وانه ملك الملوك هيبة له وحذرا منه وكان بعيد الهمة طويل الفكر وبعث في سنة ستين من ملكه بخت نصر بن وبو بن جوذرز بغزو فلسطين وكان بخت نصر-------------- اصبه-ذ ما بين الاهواز الي ارض الروم من عربي دجلة فقدم-------- دمشق فصالحه اهلها وبعث قاءدا ----الي بيت المقدس فصالح ملك بني اسراءيل و--------------------اخذ منه رهاءن وانصرف فلما بلع طبرية وثب- بنو اسراءيل علي و------قتلوه وقالوا ذاهنت اهل بابل وخذلتنا واستعدوا لل-حرب فكتب القاءد الي بخت نصر فكت-------------ب الي------ه ان يقيم بموضعه حتي يوافيه وان يضرب اعناق الرهاءن الدين معه وسار بخت نصر حتي نزل علي بيت المقدس واخذ المدينة عنوة فقتل المقاتلة وسبي الذرية و--------------وجد في سجنهم---------- ارميا	2210	3042075038345921589	550	853.0	446	1180	46.61016845703125	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1226	false	1909134767458978761	216	259	1124	1331	1521	300	السباع قد كثرت في ارض فلسطين فلم يبق بها من الانس احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل ان من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر بيت المقدس ويبني مسجدها فرجعوا فعمروها وفتح	1226	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2215	true	3678441286847894944	0	39	0	190	1601	300	السباع قد كثرت في ارض فلسطين ولم يبق بها--------- احد فنادي في ارض بابل في بني اسراءيل--- من شاء ان يرجع الي الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من ال داود وامره ان يعمر ال-----قدس ويبني مسجدها فرجعوا وعمروها وقيل	2215	3042075038345921589	183	338.5	144	207	88.40579986572266	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	106	147	524	735	1463	300	المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	1290	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2249	true	7602167699357960808	131	172	636	846	1462	300	الكامل قد كان ذو القرنين جد-ي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب امر من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من بعده بلقيس كانت عمتي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	2249	3042075038345921589	196	373.0	155	211	92.89099884033203	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	127	300	609	1462	1462	300	ابو -------------------جعفر كان الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك بن اثفيان في قول عامة اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم خليل الرحمن وهو الذي قضي له ببءر السبع وهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء الاردنوان قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر بها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم ال--------------------ي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به ذو القرنين و---من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد من كان امن بابراهيم خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال اسمه بليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون بن اثفيان قال وعلي مقدمته كان الخضر 636 وقا-----ل عبد الله بن-	1109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2252	true	-5683705985976095219	175	255	856	1251	1463	300	ابو جعفر محمد بن جرير الطبري ان الخضر ----كان في ايام افريدون الملك بن اتفيان ------------------------------قبل موسي بن عمران وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الخليل وان الخضر بلغ مع ذي القرنين ا---------------------------------يام سيره في البلاد----------------------- نهر الحياة فشرب من ماته ------------ولا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون بن اتفيان---- وعلي مقدمته كان الخضر ويروي انه ستل عبد-الله بن	2252	3042075038345921589	329	523.5	262	901	36.514984130859375	54	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1290	false	5298215918060546322	106	147	524	735	1463	300	المشهد قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا تدين له الملوك وتحشد ملك- المشارق والمغارب يبتغي اسباب علم من حكيم مرشد فراي مغيب الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثاط حرمد من قبله بلقيس كانت عمت---------ي ملكتهم حتي اتاها الهدهد	1290	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2258	true	-6495033994029443105	160	202	782	991	1485	300	الكامل قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا علا في الارض غير معبد بلغ المشارق والمغارب يبتغي اسباب ملك من كريم سي-د فراي مغيب الشمس عند ما-بها في عين ذي خلب وياط حرمد من قبله بلقيس كانت عمتي حتي تقضي ملكها ب----------الهدهد	2258	3042075038345921589	158	263.5	124	221	71.49320983886719	25	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1325	false	-6828410713309713919	205	300	1107	1591	1591	300	الشام ومصر فان يخطيانوس ابتاعها من كسري باموال عظيمة حملها اليه وضمن له فدية يحملها اليه في كل سنة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الا يغزو بلاده وكتب لكسري بذلك كتابا وختم هو وعظماء الروم عليه فكانوا يحملونها اليه في كل عام وكان ملوك فارس ياخذون من كور من كورهم قبل ملك كسري انوشروان في خراجها الثلث ومن كو-------------------------ر الربع ومن كور-- الخمس ومن كور-- السدس علي قدر شربها وعمارتها ومن جزية الجماجم شيءا معلوما فامر الملك قباذ بن فيروز -----في اخر ملكه بمسح الارض سهلها وجبلها ليص-ح الخراج عليها فمسحت غير ان قباذ هلك قبل ان يستحكم له-	1325	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2339	true	160941233260320529	173	258	908	1355	1600	300	الشام ومصر والروم علي ملك الروم-------- باموال عظيمة والزامه جز-----------ية يحملها في----- كل سنة علي ان لا يعرف بلاده نظر في الخراج وابواب الاموال التي كان يستاديها الملوك قبله من بلاده فاذا رسوم الناس كانت جارية علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلث -من الارتفاع خراجا ومن بعض الكور الربع ومن بعضها الخمس ومن بعضها السدس علي حسب شربها وعمرانها ومن جزية الجماجم شيءا معلوما وكان الملك قباذ بن فيروز تقدم في اخر ملكه بمسح الارض سهلها وجبلها ليصبح الخراج عليها فمسحت غير ان قباذ هلك قبل ان يستحكم له	2339	3042075038345921589	248	394.5	195	636	38.993709564208984	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1326	false	1742173316821559117	0	44	0	249	1563	300	امر تلك المساحة حتي اذا ملك ابنه كسري امر باستتمامها واحصاء النخل والزيتون والجماجم ثم امر --كتابه فاستخرجوا جمل ذلك واذ----------ن للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل التي استخرجت من اصناف --غلات الارض وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم	1326	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2339	true	160941233260320529	258	300	1355	1600	1600	300	امر تلك المساحة فلم---ا ملك انوشروان -امر باس-تمامها واحضاء النخل والزيتون والجماجم تم امر الكتاب- فا--خرجوا حمل ذلك غير مفصلة وادن للناس اذنا عاما وامر كاتب خراجه ان يقرا عليهم الجمل ال---مستخرجة من اصناف الغلات------ وعدد النخل والزيتون والجماجم فقرا ذلك عليهم-	2339	3042075038345921589	212	351.5	174	263	80.60836791992188	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1326	false	1742173316821559117	44	300	249	1563	1563	300	ثم قال لهم كسري انا قد راينا ان نضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة م-ن النخل والزيتون والجماجم وضا-خ ونامر بانجامها في السنة في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا من الاموال ما لو اتانا عن ثغر من ثغورنا او طرف من اطرافنا فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه ببذلنا فيه ما-لا كانت الاموال عندنا معدة موجودة ولم نرد استءناف اجتباءها علي تلك الحال فما ترون فيما راينا من ذلك واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم فيه بمشورة ولم ينبس بكلمة فكرر كسري هذا القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال لكسري اتضع ايها الملك عمرك الله الخالد- من هذا الخراج علي الفاني من كرم يموت وزرع يهيج ونهر يغور وعين او قناة ينقطع ماءها فقال له كسري يا ذا الكلفة المشءوم من اي طبقات الناس انت قال انا رجل من الكتاب فقال كسري اضربوه بالدوي حتي يموت فضرب-ه بها الكتاب خاصة تبرءا منهم الي كسري من رايه وما جاء منه حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون ايها الملك بما انت ملزمنا من خراج وان كسري اختار----- رجالا من اهل الراي والنصيحة فامرهم بالنظر في اصناف ما ارتفع اليه من المساحة وعدة النخل والزيتون ورءوس اهل الجزية ووضع الوضاءع علي ذلك بقدر ما يرون ان فيه صلاح رعيته ورفاعة معاشهم ورفعه ال---يه فتكلم كل امرء منهم بمبلغ رايه في ذلك -من تلك الوضاءع واداروا الامر بينهم فاجتمعت كلمتهم علي وضع الخراج علي ما يعصم الناس والبهاءم وهو الحنطة والشعير والارز والكرم والرطاب والنخل والزيتون وكان الذي وضعوا علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل-	1326	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2340	true	8215503156628167008	0	244	0	1258	1525	300	ثم قال لهم كسري انا قد راينا ان يضع علي ما احصي من جربان هذه المساحة ومن النخل والزيتون والجماجم وضاءع وتامرنا نجامها في السنة في ثلاثة انجم ونجمع في بيوت اموالنا--- الاموال ما لو اثانا عن ثغر من تغورنا او طرف من اطرافنا فتق او شء نكرهه واحتجنا الي تداركه او حسمه قبدلنا فيه ما لا كانت الاموال عندنا معدة موجودة ولم تر- استءناف اختياءها علي ملك الحال فما ترون فيما راينا------- واجمعنا عليه فلم يشر عليه احد منهم---- بمشورة ولم يهمس بكلمة وكرر كسري هذا القول عليهم ثلاث مرات فقام رجل من عرضهم وقال بكسري انصع ايها الملك عمرك الله --خالدا من هذا الخراج علي القاني من كرم بموت وزرع بهيج ونهر يغيض وعين او مياه تنقطع ماءها فقال له كسري------ الكلفة المس-وم من اي 00 ال---ناس --------انا رجل من الكبار وقال كسري اضربوه -------حتي يموت فضربوه بها الكتاب خاصة 0 م----نهم الي كسري من راية وما جاء منه حتي قتلوه وقال الناس نحن راضون انها و---------انت ملزمنا فخرج ف-----------اختار كسري رجالا من اهل الراي والنصيحة فامرهم بالنظر في اصناف ما ارتفع اليه من المساحة وعدد النخل والزيتون ورءوس---- الجزية ووضع الوضاءع علي ذلك بقدر ما يرون ان فيه صلاح رعيته ورفاهة عي-شهم ورفع ذلك اليه فتكلم كل امري منهم بمبلغ رايه في ذلك وفي قدر الوضاءع واداروا الامر بينهم فاجتمعت كلمتهم علي وضع الخراج علي ما يعصم الناس والبهاءم وهو الحنطة والشعير والارز والكرم والرطاب والنخل والزيتون وكان الذي وضعوا علي كل جريب ارض من مزارع الحنطة والشعير درهما وعلي كل	2340	3042075038345921589	1179	2178.5	944	1329	88.71331787109375	194	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1327	false	2433506393983009527	0	57	0	271	1573	300	جريب ارض كرم ثمانية دراهم وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاذ وتركوا ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معا-شهم والزموا الناس	1327	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2340	true	8215503156628167008	244	300	1258	1525	1525	300	جريب---- كرم ثمانية دراهم وعلي كل جريب ارض رطاب سبعة دراهم وعلي كل اربع نخلات فارسية درهما وعلي كل ست نخلات دقل مثل ذلك وعلي كل ستة اصول زيتون مثل ذلك ولم يضعوا الا علي كل نخل في حديقة او مجتمع غير شاد وتركوا ما سوي ذلك من الغلات السبع فقوي الناس في معايشهم والزموا الناس-	2340	3042075038345921589	265	512.5	210	272	97.42646789550781	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1327	false	2433506393983009527	57	194	271	1019	1573	300	الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقاتلة والهرابذة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة واربعة كق---در اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان اتي له من الس--ن دون العشرين او فوق الخمسين ورفعوا ------وضاءعهم الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها في السنة في ثلاثة انجم كل نجم اربعة اشهر وسماها ابراسيار وتاويله الامر المتراضي--- وهي الوضاءع التي اقتدي بها ع--------------مر بن الخطاب حين افتتح بلاد الفرس وامر باجتباء اهل--------- الذمة عليها الا انه وضع علي كل جريب ارض غامر علي قدر احتماله مثل الذي وضع علي الارض المزروعة وزاد علي كل جريب ارض مزارع حنطة او شعير قفيزا من حنطة الي القفيزين ورزق منه الجند ولم يخالف عمر بالعراق خاصة وضاءع كسري علي جربان الارض وعلي النخل والزيتون والجماجم والغي ما كان كسري الغاه من معايش الناس	1327	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2341	true	-3073142728668306533	0	136	0	746	1564	300	الجزية ما خلا اهل البيوتات والعظماء والمقابلة والهرابدة والكتاب ومن كان في خدمة الملك وصيروها علي طبقات اثني عشر درهما وثمانية وستة واربعة علي قدر اكثار الرجل واقلاله ولم يلزموا الجزية من كان -------من السنين دون العشرين او فوق الخمسين ورفعوا هذه الوضاءع --الي كسري فرضيها وامر بامضاءها والاجتباء عليها--------- في ثلاثة انجم كل سنة----------- وسماها ابراسيار وتاويله الامر المتراضي به وهي الوضاءع التي اقتدي بها امير المءمنين عمر بن الخطاب حين اف-تح بلاد الفرس وامر باجتباء الناس من اهل الذمة عليها الا انه وضع علي كل جريب ع----امر علي قدر احتماله مثل الذي وضع علي الارض المزروعة وزاد علي كل جريب ارض مزارع حنطة او شعير ففيزا من حنطة الي القفيزين ورزق منه الجند ولم يخالف---- بالعراق خاصة وضايع كسري عن- جربان الارض وعلي النخل والزيتون والجماجم والغي ما كان كسري الغاه في معايش الناس	2341	3042075038345921589	692	1287.0	564	785	88.15286254882812	111	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1344	false	-3382343766069303211	0	190	0	979	1509	300	الاحسان الي الضعفاء والمساكين وال----------حمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه وكان--------------- في نفسه عليهم مثل ذلك ولما عقد التاج علي راسه اجتمع اليه اشراف اهل مملكته واجتهدوا في الدعاء له والشكر لوالده فوعدهم خيرا وكان متحريا للسيرة في رعيته بالعدل شديدا عل-----------ي العظماء -لاستطالتهم كانت علي الوضعاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي --ماه ليصيف ف-----امر فنودي في مسيره ذلك في جنده وساءر من كان في عسكره ان يتحاموا مواضع الحروث ----------و----------------------لا يضروا باحد من الدهاقين فيها ويضبطوا دوابهم عن الفساد فيها ووكل بتعاهد ما يكون في عسكره من ذلك ومعاقبة من تعدي امره و--------------------------كان ابنه كسري------ في عسكره فعار مركب من مراكبه ووقع في محرثة من المحارث التي كانت علي طريقه فرتع فيها وافسد منها فاخذ ذلك المركب ودفع الي الرجل الذي وكل هرمز بمعاقبة من افسد او داب----ته شيءا من المحارث وتغريمه فلم يقدر الرجل علي انفاذ امر هرمز في كسري ولا في احد مضن كان معه في حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامر ان يجدع اذنيه ويبتر ذنبه ويغرم كسري-- فخرج الرجل من عند هرمز لينفذ امره في كسري ومركبه ذلك فدس له كسري-- رهطا من العظماء ليسالوه التغبيب في امره فلقوه	1344	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2355	true	6302930584401178873	130	300	713	1595	1595	300	الاحسان الي الضعفاء والمساكين الا انه كان يحمل علي الاشراف فعادوه وابغضوه فعلم بذلك منهم وكان في نفسه من-هم مثل ما كان في انفسهم منهم وكان من سيرته المرتضاة انه تحري الخير و------------------------------------------------------------------------العدل علي الرعية ويشدد علي العظماء المستطيل------ين علي الضعفاء وبلغ من عدله انه كان يسير الي الماه ليصيف هناك فامر فنودي في مسيرة ذلك في-------------------------------------- مواضع الحارث ان يتحامل ولا يسير الراكب فيها ليلا يضروا باحد وكل بعض اساورته يتع-------------------------------------هد ما يجري في عسكره------- ومعاقبة من تعدي امره وتغريمه عوضا لصاحب الحارث وكان ابنه كسري برويز في عسكره فغار مركب من مراكبه فوقع في محرثة من المحارث التي كانت ف-ي طريقه فرتع فيها وافسد منها فاخذ ذلك المركب ورفع الي الرجل الذي وكل----- بمعاقبة من افسد هو اود ابنته شيءا من المحارث وتغريمه فلم يقدر الرجل علي انفاذ امر هرمز في ابنه ولا--- احد من------------ حشمه فرفع ما راي من افساد ذلك المركب الي هرمز فامر ان يجذع ادنيه ويبسر دنبه ويغرم ابرويز فخرج الرجل لانفاذ الامر ق-----------------------------دس له ابرويز رهطا من العظماء ليسالوه النع-يب في امره فلقوة-	2355	3042075038345921589	624	991.0	491	1095	56.98630142211914	95	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1344	false	-3382343766069303211	190	298	979	1502	1509	300	وكلموه في ذلك فلم يجب اليه فسالوه ان يءخر ما امر به هرمز في المركب حتي يكلموه فيامر بالكف عنه ففعل فلقي اولءك الرهط هرمز واعلموه ان بالمركب---- الذي افسد ما افسد زعارة وانه عار فوقع في محرثة فاخذ من ساعة وقع فيها وسالوه ان يامر بالكف عن جدعه وتبتيره لما فيها من سوء الطيرة علي كسري فلم يجبهم الي ما سالوا من ذلك وامر بالمركب فجدع اذناه وبتر ذنبه وغرم كسري مثل ما كان يغزم غيره في هذا الحد--------------- ثم ارتحل من معسكره وكان هرمز ركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي ساباط المداءن وكان ممره علي بساتين وكروم وان رجلا ممن ركب معه من اساورته	1344	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2356	true	-2451843199185230252	0	83	0	418	1519	300	وكلموه في ذلك فلم يجب اليه فسالوه ان يءخر ما امر به هرمز---------- حتي يكلموه ف-امر بالكف عنه----- فلقي اولءك الرهط هرمز واعلموه ان يتلك الدابة الذي عار--------- زعارة وانه اخذ للوقت------------------------------ وسالوه ان يامر بالكف عن جذعه وتفسيره لما فيه -من سوء الطيرة فلم--------- يجبهم-------------------- وامر بالمركب فجذع ادناه وبتر دنبه وعزم ابرويز ما يغر------م غيره في هذا الحد فامضي ما امرته ثم ارتحل و-------------------ركب ذات يوم في اوان ايناع الكرم الي ساباط المداءن وكان ممره علي بساءين وكروم فاطلع بعض-------------- اساورته	2356	3042075038345921589	349	555.5	274	542	64.39114379882812	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1345	false	6728854616441732172	0	149	0	763	1555	300	كرم فراي فيه- حصرما فاصاب منه عناقيد ودفعها الي غلام كان معه وقال له اذهب بها الي المنزل واطبخها بلحم واتخذ منها مرقة فانها نافعة في هذا الابان فاتاه حافظ ذلك- الكرم فلزمه وصرخ فبلغ من اشفاق الرجل من عقوبة هرمز علي تناوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محلاة بذهب كانت عليه عوضا له من الحصرم الذي رزا- من كرمه وافتدي---- نفسه بها وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته عنه منة من بها عليه ومعروف اسداه اليه وقيل ان هرمز ك--------------ان مظفرا منصورا لا يمد يده الي شء الا نا-له وكان مع ذلك اديبا اريبا داهيا ردء النية قد نزعه اخواله الاترا-ك وكان مقصي----ا للاشراف وانه قتل من العلماء واهل البيوتات والشرف--------------- ثلاثة عشر الف رجل وستم-ءة رجل وانه لم يكن له راي الا في تالف السفلة واستصلاحهم وانه -حبس ناسا كثيرا من العظماء واسقطهم وحط مراتبهم ودرجاتهم وجهز الجنود وقصر بالاساورة ففسد- عليه	1345	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2356	true	-2451843199185230252	84	219	421	1112	1519	300	كرم فراي فيها حصرما---------- عناقيد ودنقها الي غلام-------ه وقال--- اذهب بها الي المنزل واطبخها بلحم وابجس منها مرقة ف-لها باقعد في هذا الابان فاتاه حافظ دلكا الكرم فلزمه وصرخ فبلغ--- اشفاق الرجل من عقوبة هرمز علي س-اوله من ذلك الكرم ان دفع الي حافظ الكرم منطقة محدد بثق-ب كانت عليه عوضا له من الحصرم الذي رزاه من كرمه واقتدي بها نفسه---- وراي ان قبض الحافظ اياها منه وتخليته منه---- من بها عليه فهذه كانت سيرة هرمز في العدل والضبط والهيبة وكان مظفرا ا------لا يمد يده الي شء الا واناد وكان مع ذلك اد------يبا داهنا الا عرقا- قد نزعه اخواله من الترك وكان لذلك مقصا للاشراف-------------------- واهل البيوتات والعلماء وقيل انه قتل ثلاثة عشر الف رجل وستماءة و--------لم يكن له راي الي-------- السفلة واستصلاحهم عليه وحبس خلقا من------ العظماء-------- وحط مراتب حلل------------------- وقصر -الاساورة ففسدت عليه	2356	3042075038345921589	558	866.5	438	808	69.05940246582031	82	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1346	false	1118732138272785570	40	267	221	1422	1589	300	الي هرمز و----عظماء الفرس يءذنهم باقباله في جنوده ويقول رموا---- قناطر انهار واودية اجتاز عليها الي بلادكم واعقدوا القناطر علي كل نهر من تلك الانهار لا قنطرة له وافعلوا ذلك في الانهار والاودية التي عليها مسلكي من بلادكم الي بلاد الروم لاجماعي بالمسي-----ر اليها من بلادكم فاستفظع هرمز ما ورد عليه من ذلك وشاور فيه فاجمع ---له علي القصد لملك الترك ------------------فوجه اليه رجلا من اهل الر-ي يقال له بهرام بن بهرام جشنس ويعرف بجوبين في------------------- اثني عشر الف رجل اختاره بهرام علي عينيه من الكهول دون الشباب ويقال ان هرمز عرض ذلك الوقت من كان بحضرته من الديوانية فكانت عدتهم سبعين الف مقاتل فمضي بهرام بمن ضم اليه مغذا حتي جاز هراة وباذغيس-- ولم يشعر شابة ببهرام حتي نزل بالقرب منه معسكرا فجرت بينهما رساءل وحروب وقتل به-----رام شابة برمية رماه اياها وقيل ان الرمي في ملك العجم كان لثلاثة نفر منها رمية ارششياطين بين منوشهر وافراسياب ومنها رمية سوخرا في الترك ومنها رمية بهرام هذه واستباح عسكره واقام بموضعه فوافاه برموذة بن شابة وكان يعدل بابيه فحاربه فهزمه وحصره في بعض الحصون ثم الح عليه حتي استسلم له فوخهه------ الي هرمز اسيرا وغنم مما كان في الحصن وكانت كنوزا عظيمة ويقال انه حمل الي هرمز من الاموال والجو-هر والانية والسلاح وساءر الامتعة مما غنمه وقر مءتي --الف وخمسين الف بعير------------------ فشكر- هرمز لبهرام ما كان منه بسبب الغناءم التي صارت اليه و--------------------------------------------------خاف بهرام سطوة هرمز	1346	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2357	true	2632794317757793134	0	203	0	1053	1538	300	الي هرمز والي عظماء الفرس يءذنهم باقبال---------ه ويقول رموا الي قناط------ر واودية اجتاز عليها الي بلادكم واعقدوا القناطر علي كل نه---------------ر لا قنطرة له وافعلوا ذلك في الانهار والاودية الت- عليها مسلكي من بلادكم الي بلاد الروم فاني مجمع علي المسبر اليها من بلادكم فاستقطع هرمز ما ورد عليه من ذلك وشاور فيه فاجمع رايهم علي --قصد مل-ك الترك وصرف العناية اليه فوجه اليه رجلا من اهل الراي يقال له بهرام بن بهرام جسنس ويعرف بشوبين فاختار بهرام من الجند اثني عشر الف رجل م-----------------------ن الكهول دون الشباب وكانت عنده من يشمل عليه--------------------- الديوان-------------- سبعين الف مقاتل فمضي بهرام يغزو-----------ا حتي حاز هراة وباد عيسي ولم يشعر شاءة ببهرام حتي نزل بالقرب منه معسكرا فجرت بينهما رساءل وحروب -قتل فيها بهرام شاءة برمية رماه بها بهرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستباح عسكره واقام -موضعه فوافاه برمودة بن شاءة وكان يعدل بابنه فحاربه فهزمه وحصره ب--بعض الحصون ------------حتي استسلم له فوجهه اسبرا الي هرمز------ وغنم----------------------- كنوزا عظيمة فيقال انه حمل الي هرمز من الاموال والجواهر والعبيد و-------------الامتعة مما غنمه وفر ما بين الف وخمسين الف بعير في مدة تلك الايام فشكره هرمز علي ذلك الا انه اراد منه ان يتقدم ممن معه الي بلاد الترك فكاتبه في ذلك فلم ير بهرام ذلك صوابا تم خاف بهرام سطوة هرمز	2357	3042075038345921589	795	1266.5	636	1340	59.3283576965332	117	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1348	false	2427740134242748774	167	274	904	1446	1585	300	كان في اليوم الثالث اتي اباه فسجد- له وقال--- عمرك الله ايها الملك انك تعلم اني برء مما اتي ا-ليك المنافقون واني انما تواريت ولحقت باذربيجان خوفا من اقدامك علي القتل فصدقه هرمز وقال له ان لي اليك يا بني حاجتين-------- فاسعفني بهما احداهما ان تنتقم لي ممن عاون علي خلعي والسمل لعيني ولا تاخذك فيهم رافة والاخري ان تءنسني كل يوم بثلاثة نفر لهم اصالة راي وتاذن لهم في الدخول علي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اظلنا ومعه الشجاعة والنجدة ولسنا نقدر ان نمد يدا الي من اتي اليك ما ات-ي فان ادالن-----------------------ي الله علي الم-----نافق فانا خليفتك وطوع	1348	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2360	true	4027200443987909341	0	103	0	527	1582	300	كان--- اليوم الثاني اني اباه فسيحة له وقال له عمرك الله ابها الملك انك تعلم ابي تري -ما اتاه اليك المنافقون و----انما هربت------------------ خوفا منك---------------- فصدقه هرمز وقال له----------- يا بني لي اليك حاجيات فاسعفني بهما احدهم-ا ان تنتقم لي ممن عاون علي خلعم والسمل لعيني ولا تاخذك ب-هم رافة والاخري ان تءنستي كل يوم بثلاثة نفر لهم اصالة راي وتاذن لهم في الدخول علي فتواضع له ابرويز وقال عمرك الله ايها الملك ان المارق بهرام قد اطلنا ومعه الشجاعة والنجدة وليسا يقدر-ان تمد-يدا الي من اني عليك ما انري فانهم وجوه اصحابك ولكن اراد النبي الله تعالي من المنافق فانا خليفتك وطوع	2360	3042075038345921589	437	744.0	345	584	74.82876586914062	65	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1350	false	4946738765824528669	16	128	92	687	1580	300	فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عذة يسيرة فيهم بندويه وبسطام وكردي اخو بهرام ف-------------------------------------------لما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام-------- ان يرد هر-مز الي الملك ويكتب الي ملك الروم عنه---- في ردهم فيتلفوا فاعلموا ابرويز ذلك------- واستاذنوه في اتلاف هرمز فلم يحر جوابا فان-صرف بندويه وبسطام وبعض من كان معهم -الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي كسري-- وقالوا سر علي خير طاءر فححوا دواءهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المفازة بدلا-لة رجل يقال له خرشيذان وصاروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوا الي الراحة غشيتهم خيل بهرام يراسها رجل يقال له بهرام بن سياوش فلما نذروا	1350	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2360	true	4027200443987909341	188	300	975	1582	1582	300	فصار الي ابيه وشاوره فراي له المصير الي ملك الروم فاحرز نساءه وشخص في عدة يسيرة فيهم بيدويه وبسطام وكردي اخو بهرام شوبين فانه كان باقباله شديد الطاعة لابرويز فلما خرجوا من المداءن خاف القوم من بهرام واشفقوا ان يرد هر مز الي الملك ويك---اتب ملك الروم عن هرمز في ردهم فيتلفوا فاعلموا------- ذلك ابرويز واستادنوه في اتلاف ابيه فلم يخر-جوا بابي فصرف بيدويه وبسطام وطاءفة----- معهما الي هرمز حتي اتلفوه خنقا ثم رجعوا الي ابرويز وقالوا سر علي خير طاءر فحشو- دوابهم وصاروا الي الفرات فقطعوه واخذوا طريق المقازة بدلا له رجل يقال له حرشبيان وصاروا الي بعض الديارات التي في اطراف العمارة فلما اوطنوا---- الراحة لحقتهم خيل بهرام ف----------------------------------لما نذروا-	2360	3042075038345921589	500	855.0	404	663	75.41477966308594	79	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1350	false	4946738765824528669	205	299	1071	1577	1580	300	فانصرف به الي جوبين فحبسه في يدي بهرام بن سياوش ويقال ان بهرام----------- دخل دور الملك بالمداءن وقعد علي سريره واجت---مع اليه الوجوه والعظماء فخطبهم ووقع في ابرويز وذمه ودار بينه وبين الوجوه مناظرات وكلام -كان كقهم منصرفا عنه الا ان بهرام جلس علي سرير الملك وتتوج وانقاد له الناس خوفا ويقال ان بهرام بن سياوش واطا بندويه علي الفتك بجوبين -وان جوبين ظهر علي ذلك فقتله وافلت بندويه فلحق باذربيجان وسار ابرويز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي انطاكية وكاتب موريق ملك الزوم------------------------ منها وارسل اليه بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وقادته- الامور	1350	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2361	true	-1192176912844830418	146	271	752	1382	1535	300	فانصرف به الي شوبين فحبسه في يد- بهرام بن سياوش واما---- بهرام شوبين فانه دخل -----------المداءن وجلس علي سرير الملك وجمع -------------العظماء فخطبهم و----ذم ابرويز----- ودار بينهم --------------------كلام فكان كلهم منصرفا عنه الا انه -------------------------تتوج وانقاد له الناس خوفا ---تم ان بهرام بن سياوش واطا بيدويه علي الفتك بجوبين فظهر شوبين ----علي ذلك فقتله واقلت بيدويه ولحق باذربيجان وسار ابرويز وقد لقيه حسان بن حنظلة بن ابي رهم بن حسان بن حنة بن سعنة بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سقر بن هنن بن عمرو بن الغوث بن طي الذي يقال له فارس الضبيب وهي فرسه فحمله علي الضبيب حتي اتي انطاكية وكانت------ ملك الروم موريق ويقال موريجش قيصر منها وراسل----ه بجماعة ممن كان معه وساله نصرته فاجابه الي ذلك وانساقت الامور	2361	3042075038345921589	367	539.0	294	730	50.27397155761719	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1351	false	2644586751309170002	26	117	135	643	1566	300	تعدل بقوة الف رجل واشترط عليه حياطته والا يساله---- الاتاوة التي كان اباءه يسالونها ملوك الروم فلما ورد القوم علي ابرويز اغتبط----------- واراحهم بعد موافاتهم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء وفي القوم ثياذو-س وسرجس والكمي الذي يعدل بالف رجل وسار بهم حتي صار الي اذربيجان ونزل صحراء تدعي الدنق فوافاه هناك بندويه ورجل من اصبهبذي الناحية يقال له موسيل في اربعين الف مقاتل وانقض -----الناس من فارس و-اصبهان وخراسان الي ابرويز وانتهي الي بهرام مكانه بصحراء الدنق فشخص نحوه من المداءن فجرت بينهما حر-ب شديدة قتل فيها الكمي الرومي	1351	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2362	true	779457444889113686	0	84	0	457	1594	300	يعدل ب----الف رجل معظم في الروم و----------ساله ترك الاتاوة التي كان اباوه يسالونها مل-ك الروم اذا هو ملك ف--------------اغتبط بهم ابرويز واراح-------------هم خمسة ايام ثم عرضهم وعرف عليهم العرفاء ف-ي القوم تبادورس وسرجس والكمي الذي وضعاه-------- وسار بهم حتي نزل من- اذربيجان في-- صحراء تدعي الدين فوافاه هناك بيدويه ورجل من اص-هبذي الناحية يقال له موس-ل في اربعين الف مقاتل وانقض اليه الناس بالخيل من اصبهان وخراسان وفارس----- وانتهي الي شوبين مكانه------------- فشخص نحوه من المداءن فجرت بينهما حروب شديدة قتل فيها الكمي الرومي	2362	3042075038345921589	368	565.0	296	531	69.3031997680664	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1351	false	2644586751309170002	117	227	643	1202	1566	300	ويقال ان ابرويز حارب بهرام------ منفردا من العسكر باربعة عشر رجلا منهم كردي اخو بهرام وبندويه وبسطام وسابور بن افريان بن فرخزاد وفرخهرمز حربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض والم------------------------------------------جوس تزعم ان ابرويز صار الي مضيق واتب----عه بهرام فلما ظن انه قد تمكن منه رفعه الي الجبل شء لا يوقف عليه وذكر ان المنجمين اجمعت ان ابرويز يملك ثمانيا واربعين سنة وقد كان ابرويز بارز بهرام فاختطف رمحه من يده وضرب به راسه حتي تقصف فاضطرب علي بهرام امره ووجل وعلم انه لا حيلة له في ابرويز فانحاز---- نحو خراسان ثم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في جنود الروم عشرين الف الف وصرفهم الي	1351	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2362	true	779457444889113686	184	254	988	1360	1594	300	ويقال ان ابرويز حارب بهرام شوبين منفردا من العسكر باربعة عشر رجلا منهم كردي اخو بهرام وبيدويه وبسطام------------------------------------ حربا شديدا وصل فيها بعضهم الي بعض والمجوس تحكي حكايات عظيمة لا فاءدة في حكاياتها وجملتها ان ابرويز استظهر استظهارا ينس معه بهرام شوبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلم انه لا حيلة له فيه------ فانحاز عنه نحو خراسان تم صار الي الترك وصار ابرويز الي المداءن بعد ان فرق في جنود الروم اموالا عظيمة- وصرفهم الي	2362	3042075038345921589	273	460.5	217	615	44.39024353027344	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1352	false	3620446006176299979	0	299	0	1587	1592	300	الترك بجوهر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراة الملك ولاطفها بذلك ادجوهر وغيره ح-----------تي دست لبهرام من قتله فيقال ان خاقان اغتم لقتل------------ه وارسل الي كردية اخته------ وامراته يعلمها بلوغ الحادث ببهرام منه ويسالها ان -تزوج نفسها نطرا اخاه وطلق------- خاتون بهذا السبب فيقال ان كردية اجابت خاقان- جوابا لينا- وصرفت نطرا وانها ضمت اليها من كان جمع اخيها من ------المقاتلة------ وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس وان نطرا التركي اتبعه--------------------ا في اثني عشر الف مقاتل وان كردية قتلت نطرا بيدها ومضت لوجهها--------------- وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت عليه تزوجها ابرويز واغتبط بها و-شكر لها ما------------------------------------------------------------------------------------------------ كان من عتابها لبهرام واقبل ابرويز علي بر موريق والطافه وان الروم خلعوا بعد ان ملك كسري اربع عشرة سنة موريق وقتلوه وابادوا ورثته خلا ابن له هرب الي كسري وملكوا عليهم رجلا يقال له قوفا فلما بلغ كسري نكث الروم عهد موريق وقتلهم اياه -------------امتعض من ذلك وانف منه واخذته الحفيظة فاو-ي ابن موريق اللاجء ال-----------يه وتوجه وملكه علي الروم ووجه معه-------------------------- ثلاثة نفر من قواده في جنود كثيفة اما احدهم فكان يقال له رميوزان وجهه الي بلاد الشام فدوخها حتي انتهي الي ارض فلسطين وورد مدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس فاخذ اسقفها ومن كان فيها من القسيسين وساءر النصاري بخشبة الصليب وكانت وضعت في تابوت من ذهب وطمر في بستان وزرع فوقه مبقلة والح عليهم حتي دلوه علي موضعها فاحتفر عنها بيده واستخرجها وبعث بها الي كسري --في اربع وعشرين---- من ملكه واما القاءد الاخر وكان يقال له شاهين وكان فاذوسبان المغرب فانه سار حتي احتوي علي مصر والاسكندرية وبلاد نوبة وبعث الي كسري بمفاتيح مدينة --اسكندرتة----------- في سنة ثمان وعشرين من ملكه واما القاءد الثالث فكان يقال له فرهان وتدعي مرتبته شهربراز وانه قصد القسطنطينية حتي اناخ علي ضفة الخليج القريب منها وخيم هنالك فامره كسري-- فخرب بلاد الروم غضبا مما انتهكوا من	1352	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2363	true	-4012266992677112732	10	285	45	1538	1619	300	الترك بخو-ر نفيس وغيره حتي احتال لخاتون امراة الملك ولاطفها بذلك الجوهر وغيره من الهدايا حتي دست -بهرام ان قتله ف--------------اغتم الملك خاقان لهونه وارسل الي------ اخته كردية وامراته يعلمها بلوع الحادث ببهرام منه ويسال-- ان يتزوجها-------------- وطلق امراته خاتون -هذا السبب ف--------------اجابته كردية جواب النساء وصمت---------------------- من كان -مع اخيها شوبين من المقاتلة اليها وخرجت بهم من بلاد الترك الي حدود مملكة فارس ف---------------اتبعها ملك الترك اخاه بطرا في اثني عشر الف فارس فقاءلته كل به وقتلته بيدها ومضت حتي تلقتها خيول الفرس وكتبت الي اخيها كردي فاخذ لها امانا من ابرويز فلما قدمت عليه ---------------اغتبط بها وتزوج بها ابرويز ثم كانت من ابرويز بنو سبابة في جنده حتي ظهر الروم عليه وذلك انه لم يزل يلاطف ملك الروم الذي كان نصره ويهاديه الي ان وثب الروم عليه في شء انكروه منه ف---------------------------------------------------قتلوه في الليل قتله بعض غلمانه بموافقة فوقا ويقال فوقاص احد بطاركة الروم فاستبد فوقاص وقتل اولا------د موريق وقد فر احدهم الي ابرويز فامتعض ----------------واخذته الحفيظة فاوتي ابن الملك المقتول وقد التجا اليه وتوجه وملكه علي الروم ووجه معه جنودا كثير فيه وجعل عليها ثلاثة ----من قواده واساورته احدهم موران علي جيش لغزو بلا--------------------د الشام فدوخها واخذ القدس والثاني شاهين علي جيش الي مصر ففتحها وملك الاسكندرية والعاءد الثالث فرحان ويدعي شهربواز ومعه جيش لغزو قسطنطينية واليه يرجع القاءدين وكان اعظمهم فساروا جميع مع شهربراز فدوح بهم البلاد وملك بيت المقدس واخذ -----------------------------------------------خشبة الصليب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث بها الي ابرويز في اربع وعشرين سنة من ملكه ثم-------------------------------------------------------------------- احتوي علي مصر والاسكندرية وبلاد نوبة وبعث ----------مفاتيح مدينة الاسكندرية الي ابرويز في سنة ثمان وعشرين من ملكه وقصد قسطنطينة ف---------------------------------------------------------------------اناخ علي ضفة الخليج العربي منها وخيم هنالك فامره ابرويز فخرب بلاد الروم غضبا بما انتهكوا من	2363	3042075038345921589	778	961.0	613	2005	38.80299377441406	108	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1353	false	-1528726268125553179	17	300	87	1563	1563	300	الملك الذي كانوا ملكوه عليهم--------------- لما ظهر لهم من فجوره وجراته علي الله وسوء تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل ف---------------------------------لما راي هرقل عظيم ما فيه بلاد الروم من تخريب جنود فارس اياها- وقتلها مقاتلتهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم وانتهاكهم ما بحضرتهم بكي الي الله وتضر----ع اليه وساله ان ينقذه واهل مملكته من جنود فارس فراي في منامه رجلا ضخم الجثة رفيع المجلس عليه بزة قاءما في ناحية عنه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهر-قل اني قد اسلمته في يدك فلم يقصص رءياه تلك في يقظته علي احد وراي الليلة الثانية في منامه ان الرجل الذي راه في حلمه جالس في مجلس رفيع وان الرجل الداخل عليهما اتاه وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق ص----------احب المجلس وامكنه منه وقال --------------له هانذا قد دفعت اليك كسري برمته فاغزه فان الظفر لك وانك مدال عليه وناءل امنيتك في غزاتك فلما تتابعت عليه هذه الاحلام قصها علي عظماء الروم وذوي الراي منهم فاخبروه انه مدال عليه واشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابنا له علي مدينة قسطنطينية واخذ غير الطريق الذي فيه شهربراز وسار حتي اوغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين بعد سنة و---كان شاهين فاذوسبان المغرب بباب كسري حين ورد هرقل نصيبين لموجدة كانت من كسري عليه وعزله اياه عن ذلك الثغر-- وكان شهربراز مرابطا ل--------------------------------------لموضع الذي كان فيه لتقدم كسري كان اليه في الجثوم فيه وترك البراح منه فبلغ كسري خبر تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين فوجه لمحاربة هرقل رجلا من قواده يقال له راهزار في اثني عشر الف مقاتل--------- وامره ان يقيم بنينوي من مدينة ----------الموصل علي شاطء دجلة ويمنع الروم ان يجوزوها وكان كسري حين بلغه خبر هرقل------------------- مقيما بدسكرة الملك فنفذ راهزار لامر كسري-- وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي-	1353	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2364	true	3435417477282235942	0	255	0	1321	1551	300	الملك الذي------ ملكوه بعد ابيه المسمي فوقا لما ظهر---- من فجوره وشق----------------- تدبيره وملكوا عليهم رجلا يقال له هرقل وهو الذي اخذ المسلمون منه البلاد فلما راي هرقل عظيم ما فيه ال-----روم من تخريب جنود فارس بلادهم وقتلهم مقاتليهم وسبيهم ذراريهم واستباحتهم اموالهم -----------------------------------تضرع الي الله تعالي واكثر الدعاء والابتهال فيقال انه راي في من--امه رجلا ضخما ر-----فيع المجلس علي-----------------------ه فدخل عليهما داخل فالقي ذلك الرجل عن مجلسه وقال لهم قل ان- قد -سلمته في يدك فلم يقصص رزياه تلك في يقظته علي احد حتي توالت عليه امثاله فراي في بعض لياليه كان رجلا دخا عليهما----------------------------------------- وبيده سلسلة طويلة فالقاها في عنق صاحبه اعن صاحب المجلس الرقيع عليه ثم دفعه اليه وقال له ه---ا قد دفعت اليك كسري برمته ف--------------------------------------------------------لما تتابعت عليه هذه الاحلام قضها علي عظماء الروم وذوي العلم منهم ف----------------------اشاروا عليه ان يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابيه ---علي مدينة قسطنطين-ة واخذ غير الطريق الذي فيه شهربراز وسار حتي -وغل في بلاد ارمينية ونزل نصيبين---- سنة وقد كان صاحب ذلك الثغر من قبل ابرويز قد استعدي هرقل-------- لموجدة كان-------------------------------ت من هرمز واما شهربراز فكانت كتب كسري ابرويز ترد عليه في الجنوم علي الموضع الذي هو ب------------------------------------ه وترك البراح ثم بلغ ابرويز---- تساقط هرقل في جنوده الي نصيبين قوجه لمحاربته ر----جلا من قواده يقال له زاهزاد في اثني عشر الف رجل من الانجاد وامره ان يقيم بنينوي وهي التي تدعي الان الموصل علي شاطي دجلة ويمنع الروم ان يجوز-ها وكان ابرويز-- بلغه خبر هرقل وانه معد وهو يومءذ مقيم- بدسكرة الملك فنقد زاهزاد لامر ابرويز وعسكر حيث امره فقطع هرقل دجلة في موضع اخر الي	2364	3042075038345921589	916	1435.0	726	1638	55.92185592651367	136	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1354	false	-7296532170165216076	0	48	0	246	1515	300	الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي راهزار العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه في سبعين الف مقاتل وايقن راهزار انه ومن معه من الجنود عاجزون عن مناهضة سبعين الف مقاتل فكتب الي كسري-- غير مرة دهم هرقل اياه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن	1354	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2364	true	3435417477282235942	255	300	1321	1551	1551	300	الناحية التي كان فيها جند فارس فاذكي زاهزاد العيون عليه فانصرفوا اليه واخبروه انه في سبعين الف مقاتل فايقن زاهزاد انه ومن معه من الجن-د عاجزون عن مناهضته--------------- فكتب الي ابرويز غير مرة ان- هرقل دهمه بمن لا طاقة له ولمن معه بهم لكثرتهم وحسن-	2364	3042075038345921589	213	381.5	169	248	85.88710021972656	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1354	false	-7296532170165216076	48	190	246	985	1515	300	عدتهم كل ذلك يجيبه كسري في كتابه انه ان عجز عن اولءك الروم فلن يعجز عن استقتالهم-------- وبذل دماءهم في طاعته فلما تتابعت علي راهزار جوابات كتبه الي كسري بذلك عبي جنده وناهض الرو----م فقتلت الروم راهزار وستة الاف رجل وانهزم- بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ كسري قتل الروم راهزار وما نال هرقل من الظفر فهده ذلك--- وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن فيها لعجزه عن محاربة هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما تساقط الي كسري خبره واستعد------- لقتاله انصرف------ الي ارض ال-روم وكتب كسري --الي قواد الجند الذين انهزموا يامرهم ان يدلوه علي كل رجل منهم ومن اصحابهم ممن فشل في تلك الحر-ب ولم يرابط مركزه فيها فيامر ان يعاقب بقدر ما استوجب فاحرجهم بهذا الكتاب الي الخلاف عليه وطلب الحيل لنجاة انفسهم منه وكتب -------الي شهر براز يامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف--- ما كان	1354	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2365	true	7206831275871775451	0	123	0	655	1576	300	عدتهم كل ذلك يجيبه ابرويز ب------انه ان عجز عن الر------وم فلن يعجز عن استقبالهم بمن معه وبذل ذماءهم في طاعته فلما تتابعت علي زاهزاد جوابات ابرويز عبا------------ جنده وناهض الروم بهم فقتلت الروم زاهزاد وستة الاف رجل وانهزمت بقيتهم وهربوا علي وجوههم وبلغ ابرويز ذلك--------------------------------- فهده مصابهم وانحاز من دسكرة الملك الي المداءن وتحصن بها العجزة عن محاربة هرقل وسار هرقل حتي كان قريبا من المداءن فلما ---------------------استعد ابرويز لقتاله انصرف راجعا الي بلاد الروم وكتب ابرويز الي قواد الجند الذين انهزموا -------ان يدلوه علي ---رجل منهم ومن اصحابه --من فشل في تلك الحروب ولم يرابط مركزه فيها ب-----ان يعاق---------------ب فاحوجهم -هذا----------- الخلاف عليه وطلب الخيل ليحارب----هم منه وكتب مع ذلك الي شهر-براز بامره بالقدوم عليه ويستعجله في ذلك ويصف له ما نال	2365	3042075038345921589	548	875.5	440	782	70.07672882080078	82	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1355	false	-2955156230973392026	159	270	857	1429	1576	300	ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت كسر--ي فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي---- فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان -ان له نكاية وصوتا في العدو------ فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب كسري ف--لم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهرب-راز واستعملت عليكم فرخان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي --فرخان الملك وانقاد له اخوه فاعطه هذه الصحيفة فلما قرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب	1355	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2365	true	7206831275871775451	190	300	1004	1576	1576	300	ظهرت فارس علي الروم جلس فرخان يشرب فقال لاصحابه لقد رايت كاني جالس علي سرير كسري فبلغت ابرويز فكتب الي شهربراز اذا اتاك كتابي هذا فابعث الي براس فرخان فكتب اليه ايها الملك انك لن تجد مثل فرخان فان له نكاية------ في العدو وصوتا فلا تفعل فكتب اليه ان في رجال فارس خلفا منه فعجل علي براسه فراجعه فغضب ابرويز ولم يجبه وبعث بريدا الي اهل فارس اني قد نزعت عنكم شهرابراز واستعمل فر-------خان ثم دفع الي البريد صحيفة صغيرة وقال اذا ولي الفرخان الملك وانقاد له اخوه فاعط----ه الصحيفة فلما فرا شهربراز الكتاب قال سمعا وطاعة ونزل عن سريره وجلس فرخان ودفع الصحيفة اليه فقال اءتوني بشهربراز فقدمه ليضرب-	2365	3042075038345921589	541	1016.5	436	590	91.69491577148438	97	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1355	false	-2955156230973392026	270	300	1429	1576	1576	300	عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصيتي قال نعم- فدعا بالسفط فاعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد------ الملك الي اخيه-	1355	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2366	true	-4753441254236343037	0	31	0	153	1536	300	عنقه فقال لا تعجل حتي اكتب وصبني قال افعل فدعا ب--سفط واعطاه ثلاث صحاءف وقال كل هذا راجعت فيك كسري وانت اردت ان تقتلني بكتاب واحد فرد فرخان الملك علي اخيه	2366	3042075038345921589	138	249.0	109	155	89.03225708007812	25	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1356	false	-2385033667341656685	0	122	0	613	1477	300	وكتب شهربراز الي ق-----يصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها البرد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني----- القاك في خمسين فارسيا فاقبل قيصر في خمسم-ءة الف رومي وجعل يضع العيون بين يديه -في الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا ثم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما ---------مع كل واحد منهما سكين فدعوا -ترجمانا بينهما فقال شهربراز ان الذين خربوا مداءنك----------------------------- انا واخي بكيدنا وشجاعتن-------ا وان كسري------- حسدنا فاراد ان اقتل اخي فابيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ث--------م اشار احدهما الي صاحبه ان السر ----------بين اثنين فاذا جاوز اثنين فشا قال---- اجل فقتلا---------- الترجمان	1356	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2366	true	-4753441254236343037	32	167	161	854	1536	300	فكتب شهربراز الي هرقل قيصر ملك الروم ان لي اليك حاجة لا تحملها ال-رد ولا تبلغها الصحف فالقني ولا تلقني الا في خمسين روميا فاني ايضا القاك في خمسين فارسيا فاقبل هرقل في خمسماءة ----رومي وجعل يضع العيون بين يديه وفي الطريق وخاف ان يكون قد مكر به حتي اتاه عيونه انه ليس معه الا خمسون رجلا تم بسط لهما والتقيا في قبة ديباج ضربت لهما واجتمعا ومع كل واحد منهما سكين ودعوا بترجمان- بينهما فقال شهربراز--- الذي- خربوا مدينتك وبلغوا منك ومن جندك ما بلغوا انا واخي ب-------شجاعتنا وكيدنا وان كسري ابرويز حسدنا فاراد ان اقتل اخي فاتيت ثم امر اخي ان يقتلني فقد خلعناه جميعا فنحن نقاتله معك قال قد اصبتما ووفقتما تم اشار احدهما الي صاحبه ان السر انما يكون بين اثنين فاذا جاوز اثنين فقاءل صاحبه اجل فقاما جميعا الي الترجمان	2366	3042075038345921589	576	1012.0	458	710	81.12676239013672	99	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1356	false	-2385033667341656685	232	299	1153	1473	1477	300	محمد بن اسحاق قال كان من حديث كسري كما حدثني بعض اصحابي عن وهب بن منبه--------------------------------------- انه كان سكر دجلة العوراء وانفق عليها في الاموال ما لا يدري ما هو وكان- طاق مجلسه قد بني- بنيانا لم ير مثله وكان يعلق----- تاجه فيجلس فيه- اذا جلس للناس وكان عنده ستون وثلاثم-ءة رجل من الحزاة والحزاة العلماء من بين كاهن وساحر ومنجم قال وكان فيهم رجل من العرب	1356	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2371	true	-3595666234540784797	191	266	981	1343	1506	300	محمد بن اسحاق قال كان من حديث كسري كما حدثني بعض اصحابي عن وهب بن منبه قبل ان ياتيه كتاب رسول الله فيما بلغني انه كان سكر دجلة العوراء وانفق عليها من الاموال ما لا يدري ما هو وكانت طاق مجلسه قد بنيت بنيانا لم ير مثله وكان يعلق منها تاجه فيجلس فيها اذا جلس للناس -كان عند- ستون وثلاثماءة رجل من الحزاة والحزاة العلماء من بين كاهن وساحر ومنجم و----كان فيهم رجل من العرب	2371	3042075038345921589	311	566.5	245	368	84.51087188720703	58	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1357	false	4783829673313197896	44	300	215	1530	1530	300	انقصصت طاق ملكه من وسطها من غير ثقل وانخرفت عليه دجلة العوراء فلما راي ذلك -حزنه وقال انقصمت طاق ملكي من ومحطها من غير ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشكست يقول الملك انكسر ثم دعا كهانه وسحاره ومنجميه ودعا الساءب معهم فقال لهم انقصمت طاق ملكي من غير ثقل وانخرقت علي دجلة العوراء شاه بشكست انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا في امره فاخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومه وبات الساءب في ليلة ظلماء علي ربوة من الارض يرمق برقا نشا من قبل الحجاز ثم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ما- تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لءن صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت عن ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما ---راي قال بعضهم لبعض تعلمون والله ما حيل بينكم وبين علمكم الا ل-امر جاء من السماء وانه لنبي قد بعث او هو مبعوث يسلب هذا الملك ويكسره ولءن نعي-تم لكسري ملكه ليقتلنكم فاقيموا بينكم امرا تقولونه له تءخرونه عنكم الي امر ما ساعة فجاءوا كسري -------فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجدنا ح-سابك الذين وضعت علي حسابهم طاق ملكك وسكرت دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختلف عليهما الليل والنهار وقعت النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليهما وانا سنحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا--- فحسبوا له ثم قالوا له ابنه-	1357	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2372	true	5415726454572873576	0	226	0	1161	1549	300	انق-صم طاق ملكه من وسطه------------ وانحرفت----- دجلة العوراء فلما راي ذلك احزنه وقال انفصم- طاق ملكي---------- من غير تقل وانحرقت علي دجلة-------- شاه بشكست يعني------ انكسر الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا في هذا الامر ما هو فخرجوا من عنده فنظروا في امره فاخذ عليهم باقطار السماء واظلمت عليهم الارض وتسكعوا في علمهم فلا يمضي لساحر سحرة ولا لكاهن كهانته ولا يستقيم لمنجم علم نجومة وبات الساءب في ليلة ظلما -علي ربوة من الارض برمق برقا فشا من قبل الحجاز تم استطار حتي بلغ المشرق فلما اصبح ذهب ينظر الي ماء تحت قدميه فاذا روضة خضراء فقال فيما يعتاف لشر صدق ما اري ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب عنه الارض كافضل ما اخصبت عن ملك كان قبله فلما خلص الكهان والمنجمون بعضهم الي بعض وراوا ما قد اصابهم وراي الساءب ما قد راي قال بعضهم لبعض يعلمون والله ما خيل بينكم وبين علمكم الا الامر جاء من السماء وانه -نبي قد بعث او هو مبعوث يثلم هذا الملك ويكسره ولءن تعينتم لكسري ملكه ليقتل-كم فاقيموا بينكم امرا تقولونه و--تءخرونه عنكم الي امد ما----- فجاءوا كسري ابرويز فقالوا له انا قد نظرنا في هذا الامر فوجد باحتسابك الذين وضعت علي حسابهم طاف ملكك وسكرك دجلة العوراء وضعوه علي النحوس فلما اختفي عليه-- الليل والنهار وق-ف النحوس علي مواقعها فزال كل ما وضع عليه-ا وانا سنحسب ---حسابا تضع عليه بنيانك فلا يزول قال فاحسبوا لي فحسبوا له ثم قالوا--- ابنه	2372	3042075038345921589	1105	2010.5	885	1334	82.83358001708984	185	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1358	false	-2164105740276178726	0	93	0	493	1545	300	فبني فعمل في دجلة ثمانية اشهر وانفق فيها من الاموال ما لا يدري ما هو حتي اذا فرغ امنها قال لهم اجلس علي- سورها قالوا نعم فامر بالبسط والفرش والرياحين فوضعت عليها وامر بالمرازبة فجمعوا له واجتمع اليه اللعابون ثم خرج حتي جلس عليها فبينا هو هنالك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقتل منهم قريبا من م---ءة وقال سمنتكم وادنيت-كم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي ثم تلعبون بي فقالوا ايها الملك اخطانا كما اخطا من كان قبلنا ولكنا سنحسب لك حسابا فتثبت	1358	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2372	true	5415726454572873576	226	300	1161	1549	1549	300	فينا وعمل في دجلة ثمان-- اشهر فانفق م-----ن الاموال ما لا نذري ما هو حتي اذا فرع------ قال---- اجلس املا سورها قالوا نعم فامر بالبسط والعرض والرياحين فوضعت عليها ق-------------------------------------------------------------------بينا هم كذ-لك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يستخرج الا باخر رمق فلما اخرجوه جمع كهانه وسخاره ومنجمية فقتل منهم قريبا من الماءة وقال قريتكم واذ بينكم دون الناس واجريت عليكم ارزاقي تم تلعبون بي قا-لوا ابها الملك اخطا----------------------نا ولكنا سنحسب لك حسابا يثبت--	2372	3042075038345921589	348	610.5	276	498	69.8795166015625	50	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1358	false	-2164105740276178726	93	287	493	1486	1545	300	حتي تضعها علي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له ثم قالوا له ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو--- ثمانية اشهر من ذي قحل ثم قالوا قد فرغنا قال افاخرج فاقعد عليها قالوا نعم فهاب الجلوس عليها وركب برذونا له وخرج يسير عليها فبينا هو يسير فوقها اذ انتسفته دجلة بالبنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن علي اخركم---- ولانزعن اكتافكم و--لاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلفقون علي قالوا لا نكذبك ايها الملك امرتنا حين انخرقت عليك دجلة وانقصصت عليك طاق مجلسك من غير ثقل ان ننظر في علمنا لم ذلك فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا ب--اقطار السماء فتردد علينا علمنا في ايدينا فلا يستقيم لساحر سحره ولا لكاهن كهانته ولا لمنجم علم نجومه فعرفنا ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي او هو مبعوث فلذلك حيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان نعينا لك ملكك ان تقتلنا وكرهنا من الموت ما يكره الناس فعللناك عن انفسنا بما رايت قال ويحكم فهلا تكونون بينتم لي هذا فاري فيه رايي قالوا منعنا من ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولها عن دجلة حين غلبته	1358	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2373	true	-1640593862251629805	0	188	0	955	1513	300	حتي نضعه ع-لي الوثاق من السعود قال انظروا ما تقولون قالوا فانا نفعل قال فاحسبوا فحسبوا له تم قالوا--- ابنه فبني وانفق من الاموال ما لا يدري ما هو في ثمانية اشهر من ذي قبل ثم قالوا قد فرغنا -----فاخرج فاقعد عليها فهات---------ب الجلوس عليها وركب بردون---- وخرج يسير عليها قبينا هو يسير فوقها اذ انتسفت- دجلة -البنيان فلم يدرك الا باخر رمق فدعاهم فقال والله لامرن بقتلكم اجمعين ولانزعن اكتافكم او لاطرحنكم تحت ايدي الفيلة او لتصدقني ما هذا الامر الذي تلقفون علي قالوا لا نكذبك ابها الملك امرتنا حين انخرقت د-----جلة وانقصم ع-ليك طاف مجلسك من غير تقل ان ينظر في علمنا لم ذاك فنظرنا فاظلمت علينا الارض واخذ علينا في اقطار السماء فتردد علمنا ------في ايدينا فلا ينفذ-- لساحر سخر و-لا لكاهن كهانة و-لا لمنجم علم نجومه فعرفن- ان هذا الامر حدث من السماء وانه قد بعث نبي او هو مبعوث ولذلك خيل بيننا وبين علمنا فخشينا ان يه-نا لك ملكك ان تقتلنا فكرهنا من الموت ما--كره الناس فعللنا- عن انفسنا بما رايت قال ويحكم افلا تكونوا بينتم لي هذا فاري فيه را-ي قالو امنعنا ---ذلك ما تخوفنا منك فتركهم ولهي عن دجلة حين عليته	2373	3042075038345921589	888	1624.0	709	1004	88.44621276855469	142	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1359	false	-3177002828112619509	0	294	0	1373	1399	300	بن عيسي الرقاشي عن الحسن البصري ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعث- اليه ملكا فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه يتلالا نورا فلما راها فزع فقال لم ترع يا كسري ان الله------ قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك واخرتك قال سانظر 851 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال بعث الله------ الي كسري ملكا وهو في بيت ايوانه الذي لا يدخل عليه فيه ف----لم يرعه الا به قاءما علي راسه في --يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقيل فيها فقال يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل فانصرف عنه ثم دعا ----احراسه وحجاب--------ه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان العام القابل اتاه في الساعة التي اتاه فيها فقال له كما قال له ثم قال له اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل بهل ثلاثا فخرج عنه فدعا كسري حجابه وحراسه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان في العام الثالث اتاه في الساعة التي جاءه فيها فقال له كما قال ------اتسلم او اكسر هذه العصا فقال بهل بهل قال فكسر العصا ثم خرج فلم يكن الا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس حتي قتلوه 852 -----------------قال عبد الله بن ابي بكر فقال الزهري حدثت عمر بن عبد العزيز هذ-ا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن فقال ذكر لي ان الملك انما في خل عليه بقارورتين في يديه ثم قال له اسلم فلم يفعل فضرب احداهما علي الاخري فر-ضهما ثم خرج فكان من امر هلاكه ما كان	1359	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2374	true	-3706269851320437055	11	292	55	1382	1421	300	بن عيسي الرقاشي عن الحسن البصري ان اصحاب رسول الله------------------- قالوا يا رسول الله ما حجة الله علي كسري فيك قال بعثت اليه ملك- فاخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه -تلالا نورا فلما راها فزع فقال لم ترع يا-كسري ان الله تعالي قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك واخرتك قال سانظر وقال-------------------------------- محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- قال بعث الله تعالي الي كسري ملكا وهو في بيت امواله الذي لا يدخل عليه فيه احد فلم يرعه الا به قاءما علي راسه وفيه يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقبل فيها فقال يا كسري ا-سلم او اكسر هذه العصا -قال بهل بهل ف--خرج عنه --قدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي فقالوا ما دخل عليك احد وما رايناه حتي اذا كان العام القاءل اتاه في الساعة التي اتاه فيها وقال له كما قال له ثم قال له ا-سلم او اكسر---- العصا فقال بهل بهل---------- فخرج عنه فدعي كسري حراسه وحجابه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم كما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان--- العام الثالث اتاه في الساعة التي جاء- فيها فقال له كما قال ثم قال اسلم او اكسر---- العصا فقال بهل به----ل فكسر العصا تم خرج ولم يكن الا تهور ملكه وانبعات ابنه والفرس حتي قتلوه قال الحافظ ابو نعيم وقال عبد الله بن ابي بكر فقال الزهري حدثت عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن فقال ذكر لي ان الملك انما --دخل عليه بقارورتين في يد-ه تم قال له اسلم فلم يفعل فضرب احد-هما علي الاخري فرضضهما ثم خرج فكان من---- هلاكه ما كان	2374	3042075038345921589	1235	2233.0	965	1429	86.424072265625	229	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0454	false	-7321677686797100151	183	299	925	1552	1556	300	فوجه-------- الي المثني جندا عظيما عليهم هرمز جاذ---------ويه في عشرة الاف ومعه فيل وكتبت المسالح الي المثني باقباله فخرج المثني من الحيرة نحوه وضم اليه المسالح وجعل علي مجنبتيه المعني ومسعودا ابني حارثة واقام له ببابل واقبل هرمز جاذويه وعلي مجنبتيه الكوكبد والخركبذ وكتب الي المثني من شهر براز الي المثني اني قد بعثت اليك جندا من وخش اهل فارس انما هم رعاة الدجاج والخنازير ول-ست اقاتلك الا بهم فاجابه المثني من المثني الي شهر براز انما انت احد رجلين اما باغ فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله في الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانكم انما اضطررتم اليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم الي رعاة الدجاج والخنازير	454	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2379	true	-940369298404368822	103	179	532	943	1619	300	فوجه شهربراز الي المشني جيشا عظيما عليهم هرمز المعروف بجاذويه في عشرة الاف ومعه فيل فكتبت المشايخ الي المث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اني قد بعثث اليك جندا ا----------------نما هم رعاة الدجاج والخنازير وليست ----لك الا بهم فاجابه م-------ن المثني الي شهر-براز ا-ما انت احد رجلين اما باع فذلك شر لك وخير لنا واما كاذب فاعظم الكذابين عقوبة وفضيحة عند الله و--الناس الملوك واما الذي يدلنا عليه الراي فانك- انما اضطررتم اليه- فالحمد ا----لذي رد كيدهم الي رعاة الدجاج والخنازير	2379	3042075038345921589	376	658.5	302	645	58.29457473754883	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0455	false	-5413520622069326929	3	82	12	473	1589	300	كتابه وقا------لوا انما اتي شهربراز من شءم مولده ولءم منشءه وكان يسكن ميسان وبعض البلدان شين علي من يسكنه وقالوا له جرات علينا عدونا بالذي كتبت به اليهم فاذا كاتبت احدا فاستشر ف-التقوا ببابل فاقتتلوا بعدوة الصراة الدنيا علي الطريق الاول قتالا شديدا ثم ان المثني وناسا من المسلمين اعتوروا الفيل وقد كان يفرق بين الصفوف والكراديس فاصابوا مقتله فقتلوه وهزموا اهل فارس واتبعهم المسلمون يقتلونهم حتي جازوا بهم مسالحهم فاقاموا فيها وتتبع الطلب الفالة حتي انتهوا الي المداءن	455	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2379	true	-940369298404368822	183	241	962	1304	1619	300	كتابه جزعوا وقالوا انما اني شهربراز من لوم متشابه وقا--------------------------------------------------------لوا له جرات علينا عدونا بما-- كتبت--- اليه- فاذا كنت------- فاستشرتم التقوا ببابل فاقتتلو- بعدوة الصراة الدنيا----------------- قتالا شديدا تم ان المثني وعدة- من المسلمين اعق-روا الفيل و---كان يقر- بين الصفوف والكراديس فاصابوا مقتله فقتلوه وهزموا اهل فارس واتبعوهم-------- يقتلونهم حتي جازوا بهم مسالحهم وطلبوا الفل حتي بلغوا------------------------- المداءن	2379	3042075038345921589	286	455.5	234	468	61.11111068725586	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0473	false	8044018623475277279	72	282	376	1492	1583	300	وكان نرسي ابن خالة كسري وكانت كسكر قطيعة له وكان النرسيان له يحميه لا ياكله بشر و------لا يغرسه غيرهم او ملك فارس الا من اكرموه بشء منه وكان ذلك مذكورا من فعلهم في الناس وان ثمرهم هذا حمي فقال له رستم وبوران اشخص الي قطيعتك فاحمها من عدوك وكن رجلا فلما انهزم- الناس يوم النمارق -ووجهت الفالة نحو نرسي ونرسي في عسكره--نادي ابو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوهم ------حتي تدخلوهم عسكر نرسي او تبيدوهم فيما بين النمارق الي بارق الي درنا وقال عاصم بن عمرو في ذلك لعمري وما عمري علي بهين لقد صبحت بالخزي اهل النمارق بايدي رجال هاجروا نحو ربهم يجوسونهم ما بين درنا وبارق قتلناهم ما بين مرج مسلح وبين الهوافي من طريق البذارق ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي ينزل علي نرسي بكسكر ونرسي يومءذ باسفل كسكروالمثني في تعبيته التي قاتل فيها جابان ونرسي علي مجنبتيه ابنا خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وتيرويه ابنا بسطامواهل باروسما ونهر جوبر والزوابي معه الي جنده وقد اتي الخبر بوران ورستم بهزيمة جابان فبعثوا الي الجال-نوس وبلغ ذلك نرسي واهل كسكر وباروسما ونهر جوبر والزاب فرجوا ان يلحق---- قبل الوقعة وعاجلهم ابو عبيد فالتقوا اسفل من كسكر بمكان يدعي السقاطية فاقتتلوا في صحاري ملس قتالا شديدا ثم ان الله هزم فارس وهرب نرسي وغلب ---------علي عسكره وارضه	473	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2381	true	-7743010341314654244	6	120	32	632	1612	300	هذا------ ابن خالة كسري وكانت كسكر قطيعة له وكان الترسيان له يحميه لا ياكله ولا يشربه ولا يغرسه غير ال كسري------ الا من اكرموه بشء منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انهزمت الفرس يوم النمارق اجتمعت القالة الي ترسي وهو-- في عسكره ونادي ابو عبيد بالرحيل وقال للمجردة اتبعوا القالة حتي تدخلوهم عسكر نرسي او تبيدوهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي ابو عبيد حين ارتحل من النمارق حتي -نزل علي ترسي بكسكر ----------------------والمثني بن حارثة معه ومع ترسي ابنا--------------------------- خاله وهما ابنا خال كسري بندويه وش-رويه ابنا بسطام وكان قد ا---------------------------------------------خبر بوران ورستم بهزيمة خاقان فبعثوا---- الجالينوس وبلع ذلك نرسي ومن معه---------------------------- فرجوا ان يلحق بهم قبل الوقعة فعالجهم ابو عبيد وقاتلهم------------------------------------------------------- قتالا شديدا فانهزم نر------------------سي وغلب ابو عبيد علي عسكره وارضه	2381	3042075038345921589	476	714.5	380	1146	41.5357780456543	69	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1807	false	4954090265404904542	40	222	201	1145	1561	300	اهل فارس لرستم والفير-زان وهما علي اهل فارس اين يذهب بكما لم يبرح بك-ما الاختلاف حتي -وهنتما اهل فارس واطمعتما فيهم عدوهم وانه لم يبلغ من خطركما ان يقركما فارس علي هذا الراي وان تعرضاها- للهلكة ما بعد بغداد وساباط وتكريت الا المداءن والله لتجتمعان او لنبدان بكما قبل ان يشمت بنا شامت 228 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبيد الله بن محفز عن ابيه قال قال اهل فارس لر-ستم والمسلمون يمخرون السواد ما تنتظرون والله الا ان ينزل بنا ونهلك والله ما جر هذا الوهن علينا غيركم يا معاشر القواد لقد فرقتم بين اهل فارس وثبطتموهم عن عدوهم والله لولا ان في قتلكم هلاكنا لعجلنا لكم القتل الساعة ولءن لم تنتهوا لنهلكنكم ثم نهلك وقد اشتفينا منكم 229 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وزياد قالوا فقال الفير-زان ورستم لبوران ابنة كسري اكتبي لنا نساء كسري وسراريه ونساء ال كسري وسراريهم ففعلت ثم اخرجت ذلك اليهم في كتاب فارسلوا في طلبهن فلم يبق منهن امراة الا اتوا بها فاخذوهن بالرجال ووضعوا عليهن العذاب يستدلونهن علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن منهم احد	1807	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2382	true	1602220900444323580	203	273	1121	1515	1650	300	اهل فارس لرستم والفيروزان انه ل----------------------------م يبرح منكما الاختلاف حتي اوهنتما اهل فارس واطمعتما فيهم عدوهم وما نحن بتاركيكما --------------------علي هذا فانكما عرضتما فارس للهلك- ما بعد بغداد وساباط وتكريت الا المداءن والله لتجتمعان او لتبدان بكما قبل ان يشمت---- شامت --------------------------------------------------------------------------فاجتمع رستم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفيروزان عند ---بوران وقالا لها اكتبي لنا نساء كسري وسراريه----------------------- ففعلت ---------------------------فارسلوا في طلبهن حتي جمعوهن وعاقبوهن ليدلوهم --------------------------------------------------علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن----- احد	2382	3042075038345921589	307	440.0	247	950	32.31578826904297	40	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1807	false	4954090265404904542	212	300	1099	1561	1561	300	علي ذكر من ابناء كسري فلم يوجد عندهن منهم احد وقلن او من قال منهن لم يبق الا غلام يدعي يزدجرد من ولد شهر-يار بن كسري-- وامه من اهل بادوريا فارسلوا اليها فاخذوها به وكانت قد انزلته في ايام شيري حين جمعهن -------في القصر الابيض فقتل ال-ذكور ف----------------واعدت اخواله ثم دل--ته اليهم في ز-بيل فسالوها عنه واخذوها به فدلتهم عليه فارسلوا اليه فجاءوا به فملكوه وهو ابن احدي وعشرين سن-------------------------ة واجتمعوا عليه واطمانت فارس واستوثقوا وتباري الرءساء في طاعته ومعونته فسمي الجنود لكل مسلحة كانت لكسري او موضع-	1807	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2385	true	6908409370151519106	139	223	729	1183	1603	300	علي ذكر من اولاد كسري قالت احدا--------------------------------هن لم يبق الا غلام يدعي يزدجرد من ولد شهربراز بن ابرويز وامه من اهل بادوريا فارسلوا اليها فاخذوها به وكان- قد انزلته------------- حين جمعهن شيرويه في القصر الابيض وقيل المذكور الي احواله وكانت واعدتهم----- ثم داسنته اليهم في زنبيل فلما اخذت امه به -------دلتهم عليه فارسلوا----- فجاءوا به فملكوه وهو ابن احدي وعشرين سنة لاحدي عشرة سنة من الهجرة واجتمعوا عليه واطمانت فارس واستوسقوا ودخل روءساءهم- في طاعته ومعونته فسمي الجنود لكل مسلحة كانت لكسري او موضع	2385	3042075038345921589	348	545.0	280	518	67.18146514892578	53	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0493	false	-3026393434126082081	233	283	1196	1500	1585	300	اخذوا مصافهم وجلس رستم علي سريره وضرب عليه طيارة وعبي في القلب ثمانية عشر فيلا عليها الصناديق والرجال وفي المجنبتين ثمانية وسبعة وعليها الصناديق والرجال واقام الجال-نوس بينه وبين ميمنته والبير-زان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين وخيول المشركين وكان يزدجرد وضع رجلا -----------------------علي باب ايوانه	493	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2386	true	6462636372301023791	93	140	457	732	1566	300	الي ان صافهم----- رستم وعبر اليهم وكان--------------- في القلب ثمانية عشر فيلا عليه- الصناديق والرجال وفي المجن-تين ثمانية وسبعة------------------------ واقام الجالينوس بينه وبين ميمنته والفيروزان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين خيلين من خيول المسلمين والفرس و--------كان يزدجرد وضع بينه وبين رستم رجالا فاولهم علي باب ابوابه	2386	3042075038345921589	217	352.5	179	329	65.95744323730469	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0505	false	-9196168416192388559	0	160	0	847	1548	300	القعقاع ومن معه الي السرير فعثروا به وقد قام رستم عنه حين طارت الريح بالطيارة الي بغال قد قدمت عليه بمال يومءذ فهي واقفة فاستظل في ظل بغل وحمله وضرب ه-لال بن علفة الحمل الذي رستم --تحته فقطع حباله ووقع عليه احد العدلين ولا يراه هلال ولا يشعر به فازال من ظهره فقارا ويضربه ضربة فنفحت مسكا ومضي رستم نحو العتيق فرمي بنفسه فيه و------اقتحمه هلال عليه فتناوله وقد عام وهلال قاءم فاخذه برجله ثم خرج به الي الجد فضرب جبينه بالسيف حتي قتله ثم جاء به حتي رمي به بين ----------ارجل البغال و------------صعد السرير ثم نادي قتلت رستم ورب الكعبة ----الي فاطافوا به وما يحسون السرير ولا يرونه وكبروا وتنادوا وانبت قلب المشركين عندها وانهزموا---- وقام الجال-نوس علي الردم ونادي اهل فارس الي العبور وان--سفر الغبار فاما المقترنون فانهم جشعوا فتهافتوا في العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما افلت منهم مخبر وهم ثلاثون الفا واخذ ضرار بن الخطاب درفش كابيان فعوض منها ثلاثين الفا وكانت قيمتها الف -الف وم-ءتي الف	505	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2388	true	-3288518730276818054	51	181	287	979	1585	300	القعقاع ال--------ي السرير ----------وقد قام رستم---- حين طارت الريح بالطيارة الي بغال--- قدمت عليه قال----------------- فاستظل في ظل بغل وحمله فقصده هلال بن علقة------ قولي رستم فاتبعه فرماه رستم فشك قدمه في الركاب فحمل عليه هلال ف-----------------------------------ضربه ضربة -نفحت مسكا ومضي رستم----------- فرمي بنفسه في العتيق فاقتحمه هلال عليه فتناوله وقد عام وهلال قاءم فاخذ- برجله تم خرج به و---------ضرب جنبيه بالسيف حتي قتله وجا----به حتي رمي به بين يدي رجله وارجل البغال واخذ سلبه ثم صعد السرير ون--ادي قتلت رستم ورب الكعبة الي الي فاطافوا ب---------------------------ه وكبروا ف---------------------------------انهزم الفرس وقام الجالينوس ون----------ادي اهل فارس الي العبور وقد اسفر الغبار وذل- المقتر------------نون فتواف-وا--- العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما اقلت منهم احد- وهم ثلاثون الفا واخذ ضرار بن الخطاب درفش كابيار فعرض منها ثلاثون الفا وكانت قيمتها الفي الف وماءتي الف	2388	3042075038345921589	557	839.0	447	891	62.51403045654297	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1901	false	7552279406408933761	0	90	0	448	1517	300	سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري بوران حول المظلم وانتهي هاشم الي مظلم ساباط ووقف لسعد حتي لحق به فوافق ذلك رجوع المقرط اسد كان لكسري قد الفه وتخيره من اسود المظلموكانت به كتاءب كسري التي تدعي بوران وكانوا يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا --فبادر المقرط الناس حين انتهي اليهم سعد فنزل اليه هاشم فقتله وسمي سيفه المتن فقتل سعد راس هاشم وقتل هاشم قدم سعد فقدمه سعد الي بهرسير فنزل الي المظلم وقرا اول-م تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال	1901	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2389	true	-5385798068827500274	54	100	274	501	1594	300	سعد في اثره وقد فل زهرة كتيبة كسري----------------- وانتهي هاشم الي مظلم ساباط فاتاه سعد ----------------------------------------------------------------------------وكانت به كتاءب كسري التي تدعي الاسود------ يحلفون بالله كل يوم لا يزول ملك فارس ما عشنا ورءيسهم المفرط -----------------------------------------فقتله ه-----------------------------اش-------------------------------------------------------م وقرا اولهم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال	2389	3042075038345921589	205	311.5	160	451	45.45454406738281	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1911	false	4789016568841037780	183	244	997	1304	1576	300	فاذا سفطان في احدهما فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة علي ثفره ولببه الياقوت والزمرد منظوم -علي الفضة ولجام- كذلك وفارس من فضة مكلل بالجوهر واذا في الاخر ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب ولها شناق او زمام-من ذهب وكل ذلك منظوم بالياقوت واذا عليها رجل من ذهب مكلل بالجوهر- كان كسري يضعهما الي اسطوانتي التاج	1911	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2390	true	7015466958642745344	80	133	446	710	1643	300	واخذ سفط-- فيه------ فرس من ذهب مسرج بسرج من فضة علي ثغر------ه الياقوت والزمرد منظوما علي الفضة ولجامه كذلك -رضوس من قضة مكلل بالجوهر و-------------ناقة من فضة عليها شليل من ذهب وبطان من ذهب و------------زمام من ذهب -كل ذلك منظوم بالجوهر وعل-----يها رجل من ذهب مكلل بالياقوت كان كسري يضعهما الي اصطوان-ي التاج	2390	3042075038345921589	237	379.0	187	311	76.2057876586914	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0579	false	4607258100449417878	41	75	192	334	1387	300	الله وفاختة بنة غ--زوان بن جابر بن نسيب بن وهيب بن زيد بن مالك بن عبد بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة -بن قيس بن عيلان بن مضر	579	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2391	true	-850227821663073259	149	184	788	932	1490	300	اليه ونذب عتبة بن عزوان بن جابر بن نسيب بن وهيب بن زيد بن مالك بن عبد بن عوف بن الحرب ب-ن مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان بن مصر	2391	3042075038345921589	125	235.0	94	145	86.20689392089844	26	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1951	false	101055336444329308	236	294	1254	1553	1575	300	فندب عتبة--------- الناس واخبرهم بكتاب عمر فانتدب عاصم بن عمرو وعرفجة بن هرثمة وحذيفة بن محصن ومجزاة بن ثور ونهار بن الحارث والترجمان بن فلان والحصين بن ابي الحر والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العرجاء وعبد الرحمن بن سهل وصعصعة بن معاوية فخرجوا في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم	1951	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2391	true	-850227821663073259	241	277	1203	1382	1490	300	وندب عتبة بن غزوان الناس بامر--------- عمر فسار-- عاصم بن عمرو وعرفجة-------------------------------------------------------------------------------------------- والاحنف بن قيس وسعد بن ابي العوجاء------------------- وصعصعة بن معاوية------- في اثني عشر الفا علي البغال يجنبون الخيل وعليهم ابو سبرة بن ابي رهم	2391	3042075038345921589	162	263.5	128	308	52.59740447998047	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1959	false	1432879581497450123	196	280	1049	1502	1597	300	قدم عمار بن ياسر ف-----------------------------------دعا سياه الرءساء الذين كانوا خرجوا معه من اصبهان فقال---- قد علمت-م انا كنا نتحدث ان هءلاء القوم اهل الشقاء والبءس سيغلبون علي هذه المملكة وتروث دوابهم في ايوانات اصطخر ومصانع الملوك ويشدون خيولهم بشجرها وقد غلبوا علي ما رايتم وليس يلقون جندا الا فلوه ولا ينزلون بحصن الا فتحوه فانظروا لانفسكم قالوا راينا رايك قال فليكفني كل رجل منكم حشمه والمنقطعين اليه فاني اري ان ندخل في دينهم ووجهوا شيرويه في عشرة من الاساورة الي ابي موسي ياخذ-------------- شروطا	1959	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2392	true	-6481073594470637670	107	196	568	1048	1625	300	قدم عمار بن ياسر وابو موسي الاشعري طططما يومءذ بتستر دعا سياه الرءساء الذين------ خرجوا معه من اصبهان فقال لهم قد علمتهم انا كنا نتحدث ان هءلاء------ اهل الشقاء والبءس سيغلبون علي هذه المملكة ويروت دوابهم في ابواب-- اصطخر ومصانع الملوك ويشدون خي-لهم بشجرها وقد غلبوا علي ما رايتم وليس يلقون جندا الا قلوه ولا ينزلون بحصن الا فتحوه فانظروا لانفسكم قالوا راينا رايك قال فليكفني ك----ل منكم حشمه والمنقطعين اليه فاني اري ان -دخل في دينهم------- شيرويه في عشرة من الاساورة الي ابي موسي الاشعري فاخذوا لهم شروطا	2392	3042075038345921589	416	746.5	336	507	82.05128479003906	69	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2011	false	6400898410153381002	254	297	1271	1469	1488	300	فلما انتهي------------------ الي الري وعليها ابان جاذويه وثب عليه فاخذه فقال يا ابان جاذويه تغدر بي قال لا ولكن قد تركت ملكك وصار في يد غيرك فاحببت ان اكتتب علي ما كان لي من شء وما اردت--- غير ذلك واخذ خاتم يزدجرد ووصل	2011	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2393	true	-2471527517674243665	251	296	1393	1605	1626	300	ولما انتهي يزدجرد بعد جلولاء الي الري وعليها ابان جاذويه وثب عليه ابان- فقال--- ابان جاذويه تغدر بي قال لا ولكنك-- تركت ملكك وصار في يد غيرك واريد- ان اكتتب علي ما كان لي من شء وما اردت من غير ذلك واخذ خاتم يزدجرد وكتب	2393	3042075038345921589	178	306.5	137	219	81.2785415649414	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2012	false	-2444223473114126395	195	300	999	1559	1559	300	مرو الشاهجان وكتب يزدجرد وهو بمرو الروذ الي خاقان يست----------مده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رسولاه نحو خاقان وملك ال-صغد و-كتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها حاتم بن النعمان الباهلي بعد ما لحقت به امداد اهل الكوفة علي اربعة امراء علقمة بن النضر النضري وربعي بن عامر التميمي وعبد الله بن ابي عقيل الثقفي وابن ام غزال الهمداني وخرج ساءرا نحو مرو الروذ حتي اذا بلغ ذلك يزدجرد خرج الي بلخ ونزل الاحنف مرو الروذ وقدم اهل الكوفة فسار---------------وا----- الي بلخ واتبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ ف--هزم الله يزدجرد وتوجه في اهل فارس الي النهر فعبر-	2012	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2394	true	-3680775038043944347	66	132	350	717	1611	300	مرو الشاهجان -كتب يزدجرد ---------------الي خاقان مرو الرود يستمده وكتب الي ملك الصغد يستمده فخرج رس---------------ولاه اليهما و كتب الي ملك الصين يستعينه وخرج الاحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها------------------------ بعد -ابيه ال---امداد يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرو الرود فخرج----------- يزدجرد---- الي بلخ ونزل الاحنف مرو الروذ---------------- فسارت امداد البصرة والكوفة الي بلخ و-تبعهم الاحنف فالتقي اهل الكوفة ويزدجرد ببلخ فانهزم----- يزدجرد وتوجه في اهل فارس الي النهر فعبر	2394	3042075038345921589	308	469.0	250	595	51.764705657958984	45	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2015	false	-277420910485229897	67	202	371	1054	1612	300	قد طال مقامنا وقد اصيب هءلاء القوم بمكان لم يصب بمثله قط ما لنا في قتال هءلاء القوم من خير فانصرفوا بنا فكان وجوههم راجعين وارتفع النهار للمسلمين ولا يرون شيءا واتاهم الخبر بانصراف خاقان الي بلخ وقد كان يزدجرد بن شهريار بن كسري ترك خاقان بمرو الروذ وخرج الي مرو الشاهجان فتحصن منه حاتم بن النعمان ومن معه فحصرهم واستخرج خزاءنه من موضعها وخاقان ببلخ------- مقيم له فقال المسلمون للاحنف ما تري في اتباعهم فقال اقيموا بمكانكم ودعوهم ولما جمع يزدجرد ما كان في يديه مما وضع بمرو فاعجل عنه واراد ان يستقل به منها اذ هو امر عظيم -من خزاءن اهل فارس واراد اللحاق بخاقان فقال له اهل فارس اي شء تريد ان تصنع فقال اريد اللحاق بخاقان فاكون معه او بالصين فقالوا له مهلا فان هذا راي سوء انك انما تاتي قوما	2015	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2394	true	-3680775038043944347	220	300	1210	1611	1611	300	قد طال مقامنا و---اصيب قومنا---------------------------- ما لنا في قتال هءلاء القوم من خير -انصرفوا بنا ورحل لي------------------------------------لا يريد------------------------------------ بلخ وقد كان يزدجرد ----------------------------------------خرج الي مرو الشاهجان وحصره حارثة--- بن النعمان خليفة الاحنف-- واستخرج خزاءنه من موضعها وخاقان ببلخ ينتظره مقيم له------------------------------------------------------------------ ولما جمع يزدجرد ----------------ما وضع بمرو وكان امرا--------------------------------- عظيما من خزاءن اهل فارس -------ليلحق بخاقان -قال له اهل فارس ما--- تريد ان تصنع ق-ال اريد اللحاق بخاقان فاكون معه او بالصين فقالوا له--------- هذا راي سوء---- انما تاتي قوما-	2394	3042075038345921589	343	478.0	268	691	49.638206481933594	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2015	false	-277420910485229897	202	300	1054	1612	1612	300	في مملكتهم وتدع ارضك وقومك ولكن ارجع بنا الي هءلاء القوم فنصالحهم فانهم اوفياء واهل دين وهم يلون بلادنا وان عدوا يلينا في بلادنا احب الينا مملكة من عدو يلينا في بلاده ولا دين لهم ولا ندري ما وفاءهم فابي عليهم وابوا عليه فقالوا فدع خزاءننا نردها الي بلادنا ومن يليها ولا تخرجها من بلادنا الي غيرها فابي فقالوا فانا لا ندعك فاعتزلوا---- وتركوه في حاشيته فاقتتلوا ف-هزموه واخذوا الخزاءن واستولوا عليها ونكبوه وكتبوا الي الاحنف بالخبر فاعترضهم المسلمون والمشركون------- بمرو يثفنونه فقاتلوه واصابوه في اخر القوم واعجلوه عن الاثقال ومضي مواءلا حتي قطع النهر الي فرغانة والترك-	2015	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2395	true	8621390855112794358	0	92	0	502	1605	300	في مملكتهم وتدع ارضك وقومك ولكن ارجع بنا الي هءلاء القوم فتصالحهم فانهم اوفياء واهل دين وهم يلون بلادنا وان عدوا بلينا في بلادنا احب الينا------ من عدو بلينا في بلاده -لا دين لهم ولا تذري ما وفاءهم فابي عليهم وابوا عليه -قالوا فدع خزاءننا نردها الي بلادنا ومن يليها -لا تخرجها من بلادنا الي غيرها فابي فقالوا فانا لا ندعك واعتزلوا عنه وتركوه في حاشيته ثم قاءلوه وهزموه واخذوا الخزاءن---------------------- وكتبوا الي الاحنف بالخبر فاعترض-- المسلمون واهل فارس يزدجرد بمرو-------- فقاءلوه--------------------- واعجلوه عن الاثقال فمضي------- حتي قطع النهر الي فرغانة والترك	2395	3042075038345921589	464	822.0	378	571	81.26094818115234	71	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2016	false	-4314313151381902213	195	300	1042	1570	1570	300	خاقان النهر وعبرت معه حاشية ال كسري او من اخذ نحو بلخ منهم مع يزدجرد -لقوا رسول يزدجرد الذي كان بعث--- الي ملك الصين واهدي اليه معه هدايا ومعه جواب كتابه من ملك الصين فسالوه عما وراءه فقال لما قدمت عليه بالكتاب والهدايا كافانا بما ترون واراهم هديته واج---------اب يزدجرد فكتب اليه بهذا الكتاب بعد ما كان قال لي قد عرفت ان حقا علي الملوك انجاد الملوك علي من غلبهم فصف لي صفة هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف منكم في-ما اسمع من كثرتكم الا بخير عندهم وشر في-كم فقلت سلني-	2016	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2395	true	8621390855112794358	153	247	836	1315	1605	300	خاقان النهر---------- حاشية ال كسري الذين----------------- مع يزدجرد فلقوا رسول يزدجرد الذي---- بعث به الي ملك الصين و----------معه هدية وجوا ------كتابه من ملك الصين فسالوه عما وراءه فقال لما قدمت عليه بالكتاب والهدايا كافانا بما ترون واراهم هديته وجوابه عن كتاب يزدجرد----- اليه وقال و-------------كان قال لي قد علمت ان حقا علي الملوك انجاد الملوك علي من غلبهم فصف لي صفة هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل الذين تصف معكم مع ما اسمع من كشرتكم الا بخير عندهم وشر عندكم فقلت سلني	2395	3042075038345921589	437	761.0	350	544	80.33087921142578	74	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2016	false	-4314313151381902213	0	57	0	310	1570	300	فلم يزل مقيما زمان عمر رضي الله عنه كله يكاتبهم ويكاتبونه او من شاء الله منهم فكفر اهل خراسان زمان عثمان واقبل اهل فارس علي الاحنف فصالحوه وعاقدوه- ودفعوا اليه تلك الخزاءن والاموال وتراجعوا الي بلدانهم واموالهم علي افضل ما كانوا في زمان الاكاسرة فكانوا كانما هم في ملكهم الا ان المسلمين اوفي لهم واعدل عليهم --ما	2016	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2395	true	8621390855112794358	92	139	502	770	1605	300	فلم يزل مقيما زمان عمر------------- كله يكاتبهم ويكاتبونه الي زم--------------------------------ان عثمان واقبل اهل فارس الي الاحنف فصالحوه وعاقدوهم ودفعوا اليه تلك الخزاءن والاموال وتراجعوا الي بلدانهم واموالهم علي افضل ما كانوا في زمان الاكاسرة فكانوا كانما هم في ملكهم الا ان المسلمين اوفي لهم واعدل عليهم فلما	2395	3042075038345921589	259	490.5	213	313	82.74760437011719	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2017	false	-9151877567597795347	0	53	0	282	1602	300	عما احببت فقا-----ل ايوفون بالعهد -قلت نعم قال وما يقولون لكم قب-ل ان يقاتلو-كم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية والمنعة او المنابذة قال فكيف طاعتهم امراءهم -قلت اطوع قوم لمرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فاخبرته فقال ايحرمون ما حلل لهم-- او يح-لون ما	2017	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2395	true	8621390855112794358	247	300	1315	1605	1605	300	عما احببت اخبرك قال ايوفون بالعهدا قلت نعم قال وما يقولون لكما قيل ان يقاتلونكم قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبناهم اجرونا مجراهم او الجزية والمنعة و--المنابذة قال فكيف طاعتهم امراءهم فقلت اطوع قوم لمرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فاخبرته -قال افيحلون ما حرم عليهم او يحرمون ما-	2395	3042075038345921589	260	470.0	211	294	88.43537139892578	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2017	false	-9151877567597795347	55	158	292	846	1602	300	قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا حتي يحلوا حرامهم ويحرموا حلالهم ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن مطاياهم فقلت الخيل العراب ووصفتها فقال نعمت الحصون هذه ووصفت له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة دواب طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد كتابا انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يهيجوك واقام يزدجرد وال كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان و---------------------------لما وقع	2017	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2396	true	-931648579106150136	2	106	8	552	1520	300	قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يهلكون ابدا حتي يبدلوا--------------------- ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن-------- فقلت الخيل العراب ووصفتها فقال نعمت الحصون هذه ووصف- له الابل وبروكها وانبعاثها بحملها فقال هذه صفة ذوات طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد ان------ه لم يمنعني ان ابعث اليك بجيش اوله بمرو واخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك صفتهم لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلي سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمساكنة ولا تهجهم ما لم يه-جوك واقام يزدجرد ولا كسري بفرغانة معهم عهد من خاقان ثم كان مقتل يزدجرد وذلك انه لما وقع	2396	3042075038345921589	505	960.0	407	581	86.91910552978516	91	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2109	false	8646696733921082450	23	115	113	597	1545	300	دهقان كرمان شيءا فلم يعطه ما طلب فاخذ برجله فسحبه وطرده عن بلاده فوقع منها الي سجستان فاقام بها نحوا من خمس سنين ثم اجمع ان ينزل خراسان فيجمع المجموع فيها ويسير بهم الي من غلبه علي مملكته فسار بمن معه الي مرو ومعه الرهن من اولاد الدهاقين ومعه من رءساءهم فرخزاذ-------------------------------------------------- فلما قدم مرو -استغاث منهم بالملوك وكتب اليهم يستمدهم والي صاحب الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر و----الدهقان يومءذ بمرو ماهويه بن مافناه بن فيد ابو براز ووكل ماهويه-- ابنه براز مد-ينة مرو وكانت اليه واراد يزدجرد دخول المدينة	2109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2396	true	-931648579106150136	119	198	610	1023	1520	300	دهقان كرمان شيءا فلم يجبه ف------------------------طرده عن بلاده------------------------------------------------ ثم اجمع ان ينزل خراسان فاتي سجستان فاقام بها تم سار ا------------------------------------لي مرو ومعه الرهن من اولاد الدهاقين ومعه من رءساءهم فرخزاد بن جرهرمز اخو رستم صاحب القادسية ومعه ايضا ماهوية فلما قدم مرو واستغاث منها بالملوك وكتب اليهم يستمدهم مثل ملك-- الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخزر وكان الدهقان------ بمرو ماهوية وكان له ابن يسمي نزار ف----وكل ما هو به ابنه نزار بمدينة مرو وتقدم اليه والي اه---------ل المدينة	2396	3042075038345921589	277	413.0	220	542	51.10700988769531	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2109	false	8646696733921082450	205	295	1063	1520	1545	300	----------اليه فابي اهل المدينة ذلك لان ماهويه ابا براز تقدم اليهم بذلك وقال لهم ليس هذا لكم بملك فقد ----------------جاءكم مفلولا مجروحا ومرو لا تحتمل ما يحتمل غيرها من الكور فاذا جءتكم غدا فلا تفتحوا الباب فلما اتاهم فعلوا ذلك وانصرف فرخزاذ فجثا بين يد---ي يزدجرد وقال استصعبت عليك مرو وهذه العرب قد اتتك قال فما الراي قال الراي ان نلحق ببلاد الترك ونقيم بها حتي يتبين لنا امر العرب فانهم لا يدعون بلدة الا دخلوها قال لست افعل ولكني ارجع عودي علي بدءي فعصاه ولم يقبل رايه وسار يزدجرد	2109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2396	true	-931648579106150136	192	273	991	1390	1520	300	مرو وتقدم اليه والي اهل المدينة ان لا يفتحوا الباب ليزدجرد وق-------------ال لهم ليس هذا لكم بملك لا يد قد سلم بلاده وجاءكم مغلولا مجروحا ومرو لا يحتمل ما يحتمل غيرها من الكور فاذا جنتكم----------------------------------------------------------------- غدا مع يزدجرد وقال استعص-ت عليك مرو وهذه العرب قد انتك قال فما الراي قال ان ت------لحق ببلاد الترك فتقيم بها حين -تبين لنا امر العرب فانهم لا يدعون بلدة الا دخلوها قال لست افعل ولكن- ارجع عودي علي بدتي فعضاه ولم يقبل رايه فسار يزدجرد	2396	3042075038345921589	318	561.5	250	486	65.43209838867188	50	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2110	false	-4884927483856718643	22	299	109	1545	1549	300	يزدجرد وقع اليه مفلولا ودعاه الي القدوم عليه لتكون ايديهما معا في اخذه و-الاستيثاق منه فيقتلوه او يصالحوا عليه العرب وجعل له ان هو اراحه منه ان يفي له كل يوم بالف درهم وساله -ان يكتب الي يزدجرد مماكرا له لينحي عنه عامة جنده ويحصل في طاءفة من عسكره وخواصه فيكون اضعف لركنه واهون لشوكته وقال تعلمه في كتابك اليه الذي عزمت عليه من مناصحته ومعونته علي عدوه من العرب حتي يقهرهم وتطلب اليه ان يش-ق لك اسما -من اسماء اهل الدرجات بكتاب مختوم بالذهب وتعلمه انك لست قادما عليه حتي ينحي عنه فرخزاذ فكتب نيزك بذلك الي يزدجرد فلما ورد عليه كتابه بعث الي عظماء مرو فاستشارهم فقال له سنجان لست اري ان تنحي عنك جندك و---فرخزاذ لشء وقال ابو براز بل- اري ان تتالف نيز-ك وتجيبه الي ما سال فقبل رايه وفرق عنه جنده وامر فرخزاذ ان ياتي اجمة سرخس فصاح فرخزاذ وشق جيبه وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب ابي براز به وقال يا قتلة الملوك قتلتم ملكين واظنكم قاتلي هذا ولم يبرح فرخزاذ حتي كتب له يزدجرد بخط يده كتابا -----------هذا كتاب لفرخزاذ انك قد -سلمت يزدجرد واهله وولده وحاشيته وما معه الي ما-هويه دهقان مرو واشهد عليه بذلك فاقبل نيزك الي موضع بين المروين يقال له حلسد-ان فلما اجمع يزدجرد علي لقاءه والمسير اليه اشار عليه ابو براز الا يلقاه في السلاح فيرتاب به وينفر عنه ولكن يلقاه ب---------المزامير والملاهي ففعل فسار فيمن اشار عليه ماهويه وسمي له وتقاعس عنه ابو براز وكردس نيزك اصحابه كراديس فلما تدانيا استقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فامر لنيزك بجنيبة من جناءبه فركبها فلما توسط عسكره تواقفا فقال له نيزك فيما يقول زوجني احدي بناتك واناصحك واقاتل معك عدو----ك فقال له يزدجرد وعلي تجترء	2110	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2397	true	-3874607823560883774	0	253	0	1315	1560	300	يزدجرد وفع اليه مغلولا ودعاه الي القدوم عليه لتكون ايديهما معا في اخذه و الاستيثاق منه فيقتلوه او يصالحها عليه العرب وجعل له في----------------------- كل يوم -الف درهم وسالاه ان يكتب الي يزدجرد---------- لينحي---- عامة جنده ويحصل في طاءفة من -------خواصه فيكون اضعف لركبه واهون لشوكته وقال تعلمه في كتابك اليه الذي عزمت عليه من مناصحته ومعونته علي-------- العرب و---------------------ان يشتق لك اسماء من اسماء اهل الذرجات بكتاب مختوم بالذهب وتعلمه انك لست قادما عليه حتي ينحي عنه فرخزاد فكتب تبرك بذلك الي يزدجرد فلما ورد عليه كنانة بعث الي عظماء مرو فاستشارهم فقال له صح-ان لست اري ان سمحي عنك جندك ولا فرخزاد و----قال ابو نزار بلي اري ان تبالغه بترك وتجيبه الي ما سال فقبل رايه وفرق جن----ده وامر فرخزاذ ان يات- اجمة سرخس قصرح فرخزاد ويثق---- وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب نزار ----به وقال يا ش-لة الملوك قتلتم ملكين واظنكم قاتلي هذا ولم يبرح فرخزاد حتي كتب له يزدجرد --------كتابا يخطه نسخته هذا كتاب لفرخزاذ انك قد اسلمت يزدجرد واهله وولده وحاشيته وما معه الي ما هوية دهقان مرو واشهد عليه بذلك فاقبل نيزك الي موضع من مرو و----يقال له خلنبذان فلما اجمع يزدجرد علي لقاءه والمسير اليه اشار عليه ابو نزار الا يلقاه في السلاح فيرتاب به وينفر عنه ولكن يلقاه بالملاهي والمزامير--------- ففعل وسار اليه لذلك وتاخر ---------------------عنه ابو نزار وكردس نيزك اصحابه كراديس فلما تدانيا استقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فامر لنيزك بجنيبة من جنايبه فركبها فلما توسط عسكره قال-------- له نيزك---------- زوجني احدي بناتك لاناصحك فاقاءل---- عدوك معك فقال له يزدجرد اعلي تجتري	2397	3042075038345921589	1190	2108.5	951	1472	80.84239196777344	190	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2111	false	-2440748620763154583	1	46	6	245	1524	300	----فعلاه نيزك بمخفقته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما ووضع اصحاب نيزك سيوفهم فيهم فاكثروا فيهم القتل وانتهي يزدجرد من هزيمته الي مكان من ارض مرو فنزل عن فرسه ودخل بيت طحان فمكث فيه ثلاثة ايام فقال له الطحان ايها الشقي اخرج فاطعم شيءا فانك	2111	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2397	true	-3874607823560883774	254	299	1318	1556	1560	300	كلب فعلاه نيزك بمخفقته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما ووضع اصحاب نيزك سيوفهم فيهم فاكثروا----- القتل وانتهي يزدجرد في هزيمته الي مكان من ارض مرو فنزل عن فرسه ودخل بيت طحان فمكت فيه ثلاثة ايام فقال له الطحان ايها الشقي اخرج فاطعم شيءا فانك	2397	3042075038345921589	231	445.5	187	243	95.06172943115234	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2111	false	-2440748620763154583	48	296	252	1504	1524	300	منذ ثلاث قال لست اصل الي ذلك الا بزمزمة وكان رجل من زمازمة مرو -اخرج حنطة له ليطحنها فكلمه الطحان ------ان يزمزم عنده لياكل ففعل ذلك فلما انصرف ---------سمع ابا براز يذكر يزدجرد فسالهم-------------------- عن حليته فوصفوه له فاخبرهم انه راه في بيت طحان وهو رجل جعد مقرون حسن الثنايا مقرط مسور فوجه اليه عند ذلك رجلا من الاساورة وامره ان هو ظفر به ان يخنقه بوتر ثم يطرحه في نهر مرو فلقوا الطحان فضربوه ليدل عليه فلم يفعل وجحدهم ان يكون يعرف اين توجه فلما ارادوا الانصراف عنه قال لهم رجل منهم اني اجد ريح المسك و-----------نظر الي طرف ثوبه من ديباج في الماء فاجتذبه اليه فاذا هو يزدجرد فساله ا--لا يقتله ولا يدل عليه ويجعل له خاتمه وسواره ومنطقته -قال الاخر اعطني اربعة دراهم واخلي عنك قال يزدجرد ويحك خاتمي لك وثمنه لا يحصي فابي عليه قال يزدجرد قد كنت اخبر اني ساحتاج الي اربعة دراهم واضطر الي ان يكون اكلي اكل الهر فقد عاينت وجاءني بحقيقته وانتزع احد قرطيه فاعطاه الطحان مكافاة له لكتمانه عليه ودنا منه كانه يكلمه بشء فوصف له موضعه وانذر الرجل اصحابه فاتوه فطلب اليهم يزدجرد ا--لا يقتلوه-------------------------------- وقال ويحكم انا نجد في كتبنا ان من اجترا علي قتل الملوك عاقبه الله بالحريق في الدنيا مع ما هو قادم عليه فلا تقتلوني واتوني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في جراب وختموا عليه ثم خنقوه بوتر وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي --فوهة الرزيق فتعلق بعود	2111	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2398	true	8882852451398242846	0	200	0	1019	1525	300	منذ ثلاث قال لست اصل الي ذلك الا بزمزمة وكان رجل من زمازمة مرو قريبا من------------ه فاتاه الطحان وساله ان يزمزم عليه لياكل ففعل ذلك فلما انصرف الي مرو وسمع ابا نزار يذكر يزدجرد ويطلبه فاتاه فساله واصحابه عن حليته فوصفو---ه فاخبرهم انه راه في بيت طحان وهو رجل جعد مقرون حسن الشارة مف-رط مسور فوجه اليه-------- رجلا من الاساورة وامره -------------ان يخنقه بوثر و--يطرحه في نهر مرو فلقوا الطحان فضربوه ليدل عليه فلم يفعل وجحدهم ا-----ن يعرف اين توجه فلما ارادوا الانصراف عنه قال رج----ل منهم اني اجد ريح المسك فلو تتبعته فنظر الي طرف توب- من ديباج في الماء فاجتذبه اليه فاذا هو يزدجرد فساله ان لا يقتله ولا يدل عليه ويجعل له خاتمه وسواره ومنطفته فقال------ اعطني اربعة دراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واضطر الي ان يكون اكل ا-كل الهز فقد عاينته تم ------------انتزع احد و------اعطاه الطحان مكافاة لكث---مانه عليه ودنا منه كانه يكلمه بشء ف--------------انذر الرجل اصحابه فاتوه فطلب اليهم يزدجرد ان لا يقتلوه وخوفهم ما عليهم في دينهم من ذلك وقال اء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------توني الدهقان او سرحوني الي العرب فانهم يستحيون مثلي من الملوك فاخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في خراب وختموا عليه ثم خنقوه بوثر وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي الي الفوهة --------تعلق بعد -	2398	3042075038345921589	883	1547.5	705	1338	65.9940185546875	148	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2112	false	-5330407856189190132	30	182	151	946	1531	300	فاخذ الذي دل عليه فضربه حتي اتي علي نفسه وبعث بما اصيب له الي الخليفة يومءد فاغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود 748 وقال اخرون بل سار يزدجرد من كرمان قبل ورود العرب اياها فاخذ علي طريق الطبسين وقهستان حتي شارف مرو في زهاء اربعة الاف رجل ليجمع من اهل خراسان جموعا ويكر الي العرب ويقاتلهم فتلقاه قاءدان متباغضان متحاسدان كانا بمرو يقال لاحدهما براز والاخر سنجان ومنحاه الطاعة واقام بمرو وخص براز--- فحسده----------- ذلك سنجان وجعل براز يبغي سنجان الغواءل ويوغل صدر يزدجرد عليه وسعي بسنجان حتي عزم علي قتله وافشي ما كان عزم عليه من ذلك الي امراة من نساءه كان براز واطاها فارسلت الي براز بنسوة زعمت باجماع يزدجرد علي قتل سنجان وفشا ما كان عزم عليه يزدجرد من ذلك فنذر سنجان واخذ حذره وجمع جمعا كنحو اصحاب براز ومن كان مع يزدجرد من الجند وتوجه نحو القصر الذي كان يزدجرد نازله وبلغ ذلك براز فنكص عن سنجان لكثرة	2112	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2398	true	8882852451398242846	208	300	1055	1525	1525	300	فاخذ الذي دل عليه فضربه حتي اني علي نفسه وبعث بما اصيب له الي الخليفة يومءذ فاغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود وقد حكي في رواية اخري ان نزار وسنحان كانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متباغضين متحاسدين------------------------------------------------------------------ وخص به نزار فحسده سنحان وظهر ذلك لنزار فجعل يزدجرد ويسعي في قتله -------------------------------------حتي عزم علي ذلك- وافشي ما---- عزم عليه من ذلك الي امراة من نساءه كان نزار واطاها فارسلت الي نزار تبشره----- باجماع يزدجرد علي قتل سنحان وفشي الحديث حتي بلغ سنحان ف------------------------------جمع جموعاء----------------------------------------- وتوجه نحو القصر الذي فيه يزدجرد------ وبلع ذلك نزار فنكص عن نزار- لكثرة-	2398	3042075038345921589	339	481.0	262	809	41.90358352661133	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2112	false	-5330407856189190132	182	296	946	1512	1531	300	جموعه و-رعب جمع سنجان يزدجرد واخافه فخرج من قصره متنكرا ومضي علي وجهه راجلا لينجو بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع الي رحا ما---- فدخل بيت الرحا فجلس فيه كالا لغبا فراه صاحب الرحا ذا هيءة وطرة وبزة كر-يمة ففرش له فجلس واتاه بطعام فطعم ومكث عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحا ان يامر له بشء فبذل له منطقة------- مكللة بجوهر كانت عليه فابي صاحب الرحا ان يقبلها وقال انما كان يرضيني من هذه المنطقة اربعة دراهم كنت اطعم بها واشرب فاخبره انه لا ورق معه فتملقه صاحب الرحا حتي اذا غفا- قام اليه بفاس له فضرب بها هامته فقتله واحتز راسه واخذ ما كان عليه من ثياب ومنطقة والقي جيفته في النهر	2112	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2399	true	-2290140035048363331	0	100	0	497	1510	300	جم-عه وارعب ذلك------ يزدجرد------- فخرج ذاهبا-------------- علي وجهه راجلا لينجو بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع الي رحي من ماء فدخل بيت الرحا فخبس فيه كالا لغبا فراه صاحب الرحا ذا بقية وطرة وبرة كر يمة ففرش له----- واتاه بطعام فطعم ومكت عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحا ان يامر له بشء فبذل له منطقته وكانت مكللة بجوهر---------- فابي -----------ان يقبلها وقال انه ل----يرضيني من هذه المنطقة اربعة دراهم اكل -----بها واشرت فاخبره الا----ورق معه فتملقه صاحب الرحي حتي اذا اغفي قام اليه بفاس--- فضرب بها هامته فقتل-----------ه واخذ ما كان عليه من تياب وحلي-- والقي جيفته في النهر	2399	3042075038345921589	448	743.0	352	580	77.24137878417969	71	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2113	false	-2349119214212828319	1	223	5	1117	1476	300	وبقر بطنه وادخل فيه اصولا من اصول طرفاء كانت نابتة ف-ي ذلك النهر لتحبس جثته في الموضع الذي القاه ف-يه فلا يسف-ل فيعرف ويطلب قاتله وما اخذ من سلبه وهرب علي وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من اهل الاهواز كان مطرانا علي مرو -يقال له ايلياء فجمع من كان قبله من النصاري وقال لهم ان ملك الفرس قد قتل وهو ابن شهريار بن كسري وانما شهريار ولد شيرين المءمنة التي قد عرفتم حقها واحسانها الي اهل ملتها من غير وجه و------لهذا الملك عنصر في النصرانية مع ما نال النصاري في ملك جده كسري من الشرف وقبل ذلك في مملكة ملوك من اسلافه من الخير حتي ---بني لهم بعض البيع وسدد لهم بعض ملتهم فينبغي لنا ان نحزن لقتل هذا الملك من كرامته بقدر احسان اسلافه وجدته شيرين كان الي النصاري وقد رايت ان ابني له ناووسا واحمل جثته في كرامة حتي اواريها فيه فقال النصاري امرنا لامرك ايها المطران تبع ونحن لك علي رايك هذا مواطءون فامر المطران فبني--- في جوف بستان المطارنة بمرو ناووسا ومضي بنفسه ومعه نصاري مرو حتي استخرج جثة يزدجرد من النهر وكفنها وجعلها في تابوت وحمله-- من كان معه من النصاري علي عواتقهم ح---------تي اتوا به الناووس الذي امر ببناءه له وواروه فيه وردموا بابه فكان -------------------------------------------------------------------ملك يزدجرد عشرين سنة منها اربع سنين في دعة--------- وست عشرة سنة في تعب من محاربة العرب اياه----- وغلظتهم عليه وكان	2113	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2399	true	-2290140035048363331	100	293	497	1470	1510	300	وبقرطي--ه وادخل فيه ------من اصول طرفاء كانت نابته علي ذلك النهر لتحبس جشته في الموضع الذي القاها فيه فلا ينتقل فيعرف ويطلب قاتله وما اخذ من سلبه وهرب علي وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من اهل الاهواز كان مطرانا علي مرو ويقال له ابلنا- فجمع من كان قتله من النصاري وقال لهم ان تك ----------قتل وهو ابن شروان- بن كسري وانما شهريار ولد شرس-- المءمنة التي--- عرفتم حقها واحسانها الي اهل ملتها وكانت بنت قيصر تم لهذا الملك عنصر في النصرانية مع ----ال النصاري في ملك جده م-----ن ا------------------------------------------لشرف حتي انبانا لهم وسد -------------------ملتهم فينبغي---- ان نجز-----ي هذا الملك---------- بقدر طاقتنا من الكرامة----------------------- وقد رايت ان ابني له ناووسا واحمل جنته في كرامة حتي اجعلها ف-يه فقال النصاري امرنا لامرك------------- تبع----------------------------- فامر المطران فبني له في جوف بستانه-------- بمرو ناووسا ومضي بنفسه ومعه نصاري مرو حتي استخرج جنة يزدجرد وكق---------نها---------------- وحملها ومن كان معه -----------علي عواءقهم في تابوت حتي اتوا به الناووس------------------- وواروه فيه وقيل بل حمله الي اصطخر فوضع في الناووس هناك وذلك في سنة احدي وثلاثين من الهجرة وكان ملك يزدجرد عشرين سنة منها اربع سنين في دعة بالمداءن وست عشر----ة في بعث من محاربة اباه ومحنته بهم وغلظتهم عليه وكان	2399	3042075038345921589	763	1230.0	602	1220	62.540985107421875	121	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0958	false	8245666805501745067	183	300	903	1484	1484	300	لا تدافع بين علماء الامم ان جيومرت هو ابو الفرس من العجم وانما اختلفوا فيه هل هو ادم ابو البشر علي ما قاله الذين ذكرنا قولهم ام هو غيره ثم مع ذلك فلان ملكه وملك اولاده لم يزل منتظما علي سياق متسقا بارض المشرق وجبالها الي ان قتل يزدجرد بن شهريار من ولد ولده بمروابعده الله ايام عثمان -بن عفان رضي الله عنه فتاريخ ما مضي من سني العالم علي اعمار ملوكهم اسهل بيانا واوضح منارا منه علي اعمار ملوك غيرهم من الامم اذ لا تعلم امة من الامم الذين ينتسبون الي ادم عليه السلام دامت لها المملكة واتصل لهم الملك وكانت لهم ملوك تجمعهم ورءوس تحامي عنهم من ناواهم وتغالب بهم من عا-زهم وتدفع ظالمهم عن-	958	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2400	true	689293103896157552	128	225	701	1183	1578	300	لا تدافع بين علماء الامم ان جيومرت هو ابو الفرس--------- وانما اختلفوا فيه هل هو ادم ابو البشر------------------------------ ام هو غيره ثم مع ذلك ف----ملكه وملك اولاده لم يزل منتظما علي سياق متسقا بارض المشرق وجبالها الي ان قتل يزدجرد بن شهريار من ولد ولده بمرو---------- ايام عثمان ابن عفان------------- فتاريخ---------- سني العالم علي اعمار-----هم اسهل------ واوضح منارا منه علي اعمار ملوك غيرهم من الامم اذ لا نعلم امة من الامم الذين ين-سبون الي ادم ذ------------امت له- المملكة واتصل لها الملك وكان -لهم ملوك تجمعهم ورءوس تخامي عنهم من ناواهم وتغالب بهم من عاداهم ويدفع ظالمهم عن	2400	3042075038345921589	472	827.5	377	584	80.82191467285156	79	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0959	false	8536236071737320770	0	30	0	164	1460	300	مظلومهم وتحملهم من الامور علي ما فيه حظهم علي اتصال ودوام ونظام ياخذ ذلك اخرهم عن اولهم وغابرهم عن سالفهم سواهم فالتاريخ علي اعمار ملوكهم اصح مخرجا واحسن وضوحا 203	959	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2400	true	689293103896157552	225	254	1183	1341	1578	300	مظلومهم ويحملهم من الامور علي ما فيه حظهم علي اتصال ودوام ونظام باخذ ذلك اخرهم عن اولهم وعابرهم عن سالف------هم فالتاريخ علي اعمار ملوكهم اصح مخرجا واحسن وضوحا اما	2400	3042075038345921589	152	292.0	123	164	92.68292999267578	24	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1230	false	-4423497461737933267	112	234	592	1199	1525	300	اسرا---------------------------------------------ءيل فتزعم النصاري انها ولدت له عند مسيره الي بابل ابنا فسماه كيرش وان ملك -----اخشويرش كان اربع عشرة سنة وقد علمه مردخي التوراة ودخل في دين بني اسراءيل وفهم --عن دانيال النبي عليه السلام ومن كان معه حينءذ مثل حننيا وميشايل وعازريا------------------------ فسالوه ب-----------ان ياذن لهم في الخروج الي بيت المقدس فابي وقال لو كان معي منكم الف نبي ما فارقني منكم واحد ما دمت حيا وولي دانيال القضاء وجعل اليه جميع امره وامره ان يخرج كل شء في الخزاءن مما كان بخت-نصر اخذه من بيت المقدس ويرده وتقدم في بناء بيت المقدس فبني وعمر في ايام كيرش بن اخشويرش وكان ملك كيرش مما دخل في ملك بهمن وخماني اثنتين وعشرين سنة ومات بهمن لثلاث عشرة سنة مضت من -ملك كيرش	1230	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2423	true	-6599697822752639210	212	300	1112	1550	1550	300	اسراءيل يقال لها استرصنعا من الله تعالي لبني اسراءيل--------------------------------------------------- فسماه كيرش ---فملك بعد ابيه وهو ابن ثلاث عشرة سنة و---علمه خاله- التو----------------------را--ة وقهم امره دانيال------------------ ومن كان معه------ مث--------------ل وعازريا وعزير وتادب وعلم العلوم فسال-ه بنو اسراءيل ان ياذن لهم في الخروج الي بيت المقدس فابي وقال لوكا-ن معي منكم الف نبي ما فارقني ما ذ----------مت حيا وولي دانيال القضاء-------------------- وامره ان يخرج كل شء في الخزاءن مما كان بخت نصر اخذه من بيت المق-------------------------------دس فبني وعمر في ايام كيرش---------------------------------------------------------------------- ومات بهمن لثلاث عشرة خل----ت من قيام كيرش-	2423	3042075038345921589	317	438.5	248	696	45.54597854614258	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1074	false	4367681594804685210	165	299	810	1487	1492	300	وهب قال حدثني الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كم كتاب- انزله الله قال م-ءة كتاب واربع- كتب انزل الله عز وجل علي ادم عليه السلام عشر صحاءف وعلي شيث خمسين صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثين صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل جل وعز التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكانت فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعة يحاسب فيها	1074	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2525	true	5881472792226444576	113	238	554	1186	1491	300	وهب من حديث-- الماضي بن محمد عن ابي سليمان عن القاسم بن محمد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر --------قال قلت يا رسول الله ثم كتابا انزل ا-لله قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع------------لي ------------ادم عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وانزل علي اخنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل الله-- التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال- كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عن- دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان- فيها امثال وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع-------- ربه وساعة يخاسب فيها	2525	3042075038345921589	607	1129.0	484	680	89.26470947265625	105	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1075	false	-4426374430927991605	0	49	0	253	1585	300	فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاده و--مرمة لمعاشه ولذة-- في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كل---امه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	1075	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2525	true	5881472792226444576	239	292	1191	1453	1491	300	فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طاغيا الا في ثلاث تزود لمعاده او مرمة لمعاشه او لاه في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2525	3042075038345921589	240	453.5	191	262	91.6030502319336	45	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1020	false	9036806750459509564	86	166	397	815	1492	300	واختلفوا في الموضع الذي كان منه والموضع الذي ولد فيه فقال بعضهم كان مولده بالسوس من ارض الاهواز وقال بعضهم كان مولده ببابل من ارض السواد وقال بعضهم كان بالسواد بناحية كوثي وقال بعضهم كان مولده بالوركاء بنا--حية الزوابي وحدود كسكر ثم نقله ابوه الي الموضع الذي كان به نمرود من ناحية كوثي وقال بعضهم كان مولده بحران ولكن اباه تارخ نقله الي ارض بابل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عامة السلف من اهل العلم كان مولد ابراهيم عليه السلام في عهد نمرود بن	1020	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2530	true	-821031765870694413	136	281	711	1444	1540	300	واختلف-- في الموضع الذي كان منه والموضع الذي ولد فيه فقال بعضهم كان موضعه بالسوس من ارض الاهواز وقال بعضهم كان موضعه ببابل من ارض السوا-----------------------------------د وقال بعضهم كان مولده بالوركاء من ناحية الزوابي وحدود كسكر ثم نقله اب----وه الموضع الذي---- به نمرود من ناحية كوني وقال بعضهم كان مولده بحران ولكن اباه نق-----له الي ارض بابل وذكر غير العرب ان الفرس تزعم انه ولد باصطخر في قرية تسمي اندارن وانها سميت بذلك لانه رمي في النار بها وفيها مسجد ارضه صخرة واحدة كتماء فيها اثر ركبتيه وكفيه واصابعه يقصد من البلاد البعيدة ويتبرك به ويصلي فيه صلاة العيد وعلي فرسخ منه ثل عظيم طوله فرسخ قد صلب فاذا كشط عنه فهو رماد ابيض لبركان فتحول يستشفي به وهم يكذبون من زعم ان ابراهيم ولد بكوثي ويقولون انما خرج من فارس ونزل كوني وقال عامة السلف من اهل العلم كان مولده------------------- في عهد نمرود بن	2530	3042075038345921589	336	620.5	268	802	41.895263671875	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1021	false	3982641577236951269	112	295	546	1469	1494	300	ابن اسحاق فلما اراد الله عز وجل ان يبعث ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن حجة علي قومه ورسولا الي عباده ولم يكن فيما بين نوح وابراهيم عليهما السلام من نبي قبله الا هود وصالح فلما تقارب زمان ابراهيم الذي اراد الله تعالي ذكره ما اراد اتي اصحاب النجوم نمرود فقالوا له تعلم انا نجد في علمنا ان غلاما يولد في قريتك هذه يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم في شهر كذا وكذا من سنة كذا وكذا فلما دخلت السنة التي وصف اصحاب النجوم لنمرود بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم امراة ازر فانه لم يعلم بحبلها وذلك انها كانت جارية حدثة فيما يذكرلم يعرف الحبل في بطنها فجعل لا تلد امراة غلاما في ذلك الشهر من تلك السنة الا امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبا منها فولدت فيها ابراهيم عليه السلام واصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه المغارة ثم رجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه في المغارة لتنظر ما فعل فتجده حيا يمص ابهامه -يزعمون والله اعلم ان الله------ جعل رزق ابراهيم	1021	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2531	true	-2556788013430702241	1	130	5	662	1503	300	ابن اسحاق -لما اراد الله تعالي- ان يبعث ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- نبي قبله الا هود وصالح فلما تقارب زمان ابراهيم ان----------------------------------ي اصحاب النجوم نمرود فقالوا له----- انا نجد في علمنا ان غلاما يولد في قريتك---- يقال له ابراهيم يفارق دينكم ويكسر اوثانكم في شهر -----كذا من سنة -----كذا فلما دخلت السنة التي وصف اصحاب النجوم------- بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها -----الا ما كان من ام ابراهيم امراة ازر فانه لم يعلم بحملها وذلك انها كانت جارية حدثة لم ت---------عرف الحبل--------- فجعل لا تلد امراة غلاما --------------------------الا امر به فذبح فلما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبة منها فولدت فيها ابراهي------------م واصلحت-------- ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه المغارة و--رجعت الي بيتها ثم كانت تطالعه------------------------ فتجده---- يمص ابهامه فيزعمون----------- ان الله تعالي جعل رزق ابراهيم	2531	3042075038345921589	637	1087.0	510	930	68.49462127685547	106	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1022	false	509023354138301187	0	174	0	865	1505	300	من مصه وك-----ان ازر فيما يزعمون قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات فصدقها فسكت عنها وكان اليوم فيما يذكرون علي ابراهيم في الشباب---------------- كالشهر والشهر كالسنة ولم يمكث ابراهيم عليه السلام في المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني ان--ظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق ال-مسموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي ما لي اله غيره ثم نظر ف-ي السماء وراي كوكبا فقال هذا ربي ثم اتبعه ينظر اليه ببصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم اطلع للقمر فراه بازغا فقال هذا ربي ثم اتبعه ببصره حتي غاب فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين ف--------لما دخل عليه النهار وطلعت----- الشمس راي عظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك فقال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين-------- ثم رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبرء من دين قومه	1022	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2531	true	-2556788013430702241	132	300	672	1503	1503	300	من مضه منها وكان ازر------------ قد سال ام ابراهيم عن حملها -------فقالت ولد- غلاما فمات وكا-----------------ن اليوم------------ علي ابراهيم في الشباب كالجمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم ف------------ي المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني لا نظر فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السماءوات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي ما لي اله غيره ثم نظر الي السماء فراي كوكبا فقال هذا ربي ثم اتبعه -----------بصره حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم -طلع القمر فراه بازغا فقال هذا ربي ثم اتبعه -بصره حتي غاب فلما افل قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام فلما دخل عليه النهار وطلعت عليه الشمس ا---عظم الشمس وراي شيءا هو اعظم نورا من كل شء راه قبل ذلك -قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون ان -وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين الانعام ثم رجع ابراهيم الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبري من دين قومة-	2531	3042075038345921589	762	1376.5	604	912	83.5526351928711	135	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1022	false	509023354138301187	174	290	865	1456	1505	300	الا انه لم يبادهم بذلك فاخبره انه ابنه فاخبرته ام ابراهيم عليه السلام انه ابنه فاخبرته بما كانت صنعت في شانه فسر بذلك ازر وفرح فرحا شديدا وكان ازر يصنع اضنام قومه التي يعبدون ثم يعطيها ابراهيم يبيعها فيذهب بها ابراهيم عليه السلام فيما يذكرون فيقول من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد فاذا بارت عليه -ذهب بها الي نهر فصوب فيه رءوسها وقال اشربي استهزاء بقومه وبما هم عليه من الضلالة حتي فشا عيبه اياها واستهزاءه بها في قومه واهل قريته من غير ان يكون ذلك بلغ نمرود الملك ثم انه لما بدا لابراهيم ان يبادي قومه بخلاف ما هم عليه وبامر------ الله والدعاء اليه فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم	1022	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2532	true	-7820045124423690846	0	107	0	539	1521	300	الا انه لم يرادهم بذلك فاخبره انه ابنه واخبرته ام ابراهي------------م انه ابنه واخبرته بما كانت صنعت في شانه فسر بذلك ازر وفرح فرحا شديدا وكان ازر يصنع اصنام قومه التي يعبدون ثم يعطيها ابراهيم يبيعها فيذهب بها-------------------------------- فيقول من يشتري ما يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه احد واذا اراد عليه وذهب بها الي نهر فضرب فيه رءوسها وقال اشربي استهزاء بقومة وبما هم عليه من الضلالة حتي فشا عنبه------ واستهزاءه بها في قومة واهل قريته من غير ان يكون---- بلغ نمرود الملك ثم---- لما بدا لابراهيم ان ينادي قومه بخلاف ما هم عليه ويامر بطاعة الله والدعاء اليه -نظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم	2532	3042075038345921589	516	947.0	410	598	86.28762817382812	88	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1023	false	4101036436861046873	10	250	46	1253	1503	300	وانما يريد ابراهيم ان يخرجوا عنه ليبلغ من اصنامهم الذي يريد فلما خرجوا عنه خالف الي اصنامهم التي كانوا يعبدون من دون الله فقرب لها طعاما ثم قال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون تعييرا في شانها واستهزاء بها 235 351 وقال في ذلك غير ابن اسحاق ما حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي صالح وعن ابي مالك عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن اناس من صحاب النبي كان من شان ابراهيم عليه السلام انه طلع كوكب علي نمرود فذهب بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا------ السحرة والكهنة والقافة والحازة فسالهم عنه فقالوا يخرج من ملكك رجل يكون علي وجهه هلاكك وهلاك م------لكك وكان مسكنه ببابل الكوفة فخرج من قريته الي قرية اخري ف-اخرج الرجال وترك النساء وامر ا--لا يولد مولود ذكر الا ذبحه فذبح اولادهم ثم انه بدت له حاجة في المدينة لم يامن عليها الا ازر ابا ابراهيم فدعاه فارسله فقال له انظر لا تواقع اهلك فقال له ازر انا اضن بديني من ذلك فلما دخل القرية -نظر الي اهله فلم يملك نفسه ان وقع عليها فقربها الي قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها اور فجعلها في سرب فكان يتعاهدها بالطعام والشراب وما يصلحها وان الملك لما طال عليه الامر قال قول سحرة كذاب-ين ارجعوا الي بلدكم فرجعوا وولد ابراهيم فكان في كل يوم يمر----- كانه جمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة من سرعة شبابه ونسي الملك ذلك وكبر	1023	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2532	true	-7820045124423690846	107	300	539	1521	1521	300	وانما ارادوا------ ان يخرجوا عنه ليبلغ من اصنامهم الذي يريد فلما خرجوا عنه خالف الي اصنامهم التي كانوا يعبدون من دون الله فقرب لها طعاما ثم قال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون -----------------استهزاء بها-------- وقال----------------------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي عن ابي مالك و--ابي صالح ومرة عن -------------------------------------ابن مسعود وغيره انهم قالوا------ كان من شان ابراهيم ------------انه طلع كوكب علي نمرود فذهب بضوء الشمس والقمر ففزع من ذلك -----------فدعا بجميع السحرة والكهنة والقافة والحازة -----------فقالوا يخرج من ملكك رجل يكون علي وجهه هلاكك وهلاك قومك وملكك وكان مسكنه ببابل------- فخرج من قريته الي قرية الحري واخرج الرجال وترك النساء وامر ان لا يولد مولود ذكر الي ذبح- فذبح اولادهم ثم انه بدت له حاجة في المدينة لم يامن عليها الا ازر ايا ابراهيم فدعاه فارسله فقال له انظر لا تواقع اه---------------------------------لك فلما دخل القرية ونظر الي اهله -لم يملك نفسه ان وقع عليها ونقلها الي قرية بين الكوفة والبصرة يقال لها اور فجعلها في سرت وكان يتعاهدها بالطعام والشراب وما يصلحها وان الملك لما طال عليه الامر قال قول سحره كذا بين ارجعوا الي بلدكم فرجعوا وولد ابراهيم فكان--- كل يوم يمر عليه كانه جمعة والجمعة كالشهر-------------- من سرعة شبابه ونسي الملك ذلك وكبر-	2532	3042075038345921589	913	1631.5	730	1229	74.28804016113281	154	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1023	false	4101036436861046873	250	300	1253	1503	1503	300	ابراهيم ولا يري ان احدا من الخلق غيره وغير ابيه وامه فقال ابو ابراهيم لاصحابه ان لي ابنا قد خباته افتخافون عليه الملك ان انا جءت به -قالوا لا فاءت به فانطلق فاخرجه فلما خرج الغلام من السرب نظر الي الدواب والبهاءم والخلق فجعل يسال اباه------ ما هذا فيخبره عن-	1023	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2533	true	-2244086561355461983	0	51	0	258	1490	300	ابراهيم ولا يري ان احدا من الخلق غيره وغير ابيه وامه فقال ابو ابراهيم لاصحابه ان لي ابنا قد خباته افتخافون عليه الملك اذ انا جثت به فقالوا لا فاءت به فانطلق فاخرجه فلما خرج الغلام من السرب نظر الي الذواب والبهاءم والخلق فجعل يسال اباه فيقول ما هذا فيخبره عن	2533	3042075038345921589	247	473.5	198	258	95.73643493652344	46	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1024	false	-7769557082382542553	0	238	0	1177	1481	300	البعير انه بعير وعن البقرة انها بقرة وعن الفرس انه فرس وعن الشاة انها شاة فقال ما لهءلاء الخلق بد من ان يكون لهم رب وكان خروجه حين خرج من السرب بعد غروب الشمس فرفع راسه الي السماء فاذا هو بالكوكب وهو المشتري------------ فقال هذا ربي فلم يلبث ان غاب فقال لا احب الافلين ا------ي لا احب ربا يغيب قا-ل ابن عباس وخرج في اخر الشهر فلذلك لم ير القمر قبل الكواكب فلما كان اخر الليل راي القمر بازغا قد طلع فقال هذا ربي فلما افل يقول غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين-------- فلما اصبح وراي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما غابت قال الله له اسلم قال قد اسلمت لرب العالمين ثم------- اتي قومه فدعاهم فقال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا ي--------قول مخلصا فجعل يدعو قومه وينذرهم وكان ابوه يصنع الاصنام فيعطيها ولده فيبيعونها وكان يعطيه------ فينادي من يشتري ما يضره ولا ينفعه فيرجع اخوته وقد باعوا اصنامهم ويرجع ابراهيم باصنامه كما ه--ي ثم دعا اباه فقال يا-ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا ق-ال اراغب انت عن الهتي يا-ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك---------------- واهجرني مليا قال ابدا ثم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا لو قد خرجت معنا ل----اعجبك دين-نا فلما كان يوم العيد فخرجوا اليه خرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فتوطءوا رجليه وهو صريع	1024	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2533	true	-2244086561355461983	51	300	258	1490	1490	300	البعير انه بغير وعن البقرة انها بقرة وعن الفرس انه فرس وعن الشاة انها شاة فقال ما لهءلاء الخلق بز من ان يكون له- رب وكان خروجه حين خرج من السرب بعد غروب الشمس فرفع راسه الي السماء فاذا هو بالكوكب وهو المشتري وقيل الزهرة فقال هذا ربي فلم يلبت ان غاب فقال لا احب الافلين بقول اني لا احب ربا يغيب فقال ابن عباس وخرج في اخر الشهر فلذلك لم ير القمر قبل الكو-كب فلما كان اخر الليل راي القمر بازغا قد طلع فقال هذا ربي فلما افل بقول غاب قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين الانعام فلما را------ي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما غابت قال الله له اسلم قال و--اسلمت لرب العالمين البقرة ثق اتي قومه فدعاهم فقال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا الانعام يقول مخلصا فجعل يدعو قومة ويندرهم وكان ابوه يصنع الاصنام فيعطيها ولده فيبيعونها وكان يعطيه الصنم فينادي من يشتري ما يضره ولا ينفعه ف-رجع------ وقد باعوا اصنامهم ويرجع ابراهيم باصنامه كما هي ي ثم دعا اباه فقال يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا ينصر ولا يغني عنك شيءاء قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لكن لم تنته لارجمنك بالشتيمة والقول واهجرني مليا قال ابدا ثم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا لو قد خرجت معنا اليه اعجبك زينتنا فلما كان يوم العيد وخرجوا اليه خرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فنظر-وا رجليه وهو صريع-	2533	3042075038345921589	1130	2105.0	897	1252	90.2555923461914	212	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1024	false	-7769557082382542553	238	300	1177	1481	1481	300	فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفي- الناس وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين--------- فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد صنعوا طعاما فوضعوه بين يدي الالهة -قالوا اذا-	1024	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2534	true	-5445972954436504694	0	62	0	308	1471	300	فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفاء الناس وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين الانبياء فسمعوها منه ثم رجع --------الي بيت الالهة فاذا هو في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم الي جنبه اصغر منه بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه حتي بلغوا باب البهو واذا هم قد جعلوا طعاما فوضعوه بين يدي الالهة وقالوا اذا	2534	3042075038345921589	292	547.5	232	316	92.40505981445312	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1025	false	343270052420285193	0	77	0	394	1490	300	كان حين نرجع رجعنا وقد باركت الالهة في طعا-منا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهيم عليه السلام والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون فلما لم تجبه قال-------- ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاخذ حديدة فبقر كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القوم الي طعامهم ونظروا الي الهتهم قالوا قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	1025	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2534	true	-5445972954436504694	62	138	308	689	1471	300	كان حين نرجع زجعنا وقد ت-ركت الالهة في طعا منا فاكلنا فلما نظر اليهم ابراهي------------م والي ما بين ايديهم من الطعام قال الا تاكلون فلما لم يجبه احد قال لهم ما لكم لا تنطقون فراع عليهم ضربا باليمين فاخذ حديدة فقر--كل صنم في حافتيه ثم علق الفاس في عنق الصنم الاكبر ثم خرج فلما جاء القوم الي طعامهم ونظروا الي الهتهم قا------لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالو- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	2534	3042075038345921589	363	677.5	290	403	90.0744400024414	65	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	false	-3653298289448913377	39	127	184	616	1490	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم اقبل عليهم كما قال الله عز وجل ضربا باليمين ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن------- فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراعهم ذلك فاعظموه و قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين ثم ذكروا ف قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم--------- يعنون ف------تي يسبها ويعيبها ويستهزء بها لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن ----صنع هذا بها وبلغ ذلك نمرود- واشراف قومه فقالوا فاتوا به	148	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2537	true	2088242239859966336	211	300	1091	1546	1546	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم اقبل عليهم كما قال الله تعالي- ضربا باليمين ثم جعل يكسرهن بفاس في يده حتي اذا بقي اعظم صنم منها ربط الفاس بيده ثم تركهن وانصرف فلما رجع قومه راوا ما صنع باصنامهم فراعهم ذلك واعظموه وقا-لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين ثم ذكروا فقا-لوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء يعنون سمعنا فتي يسبها ويعيبها ويستهزء بها لم نسمع احدا يقول ذلك غيره وهو الذي نظن انه صنع هذا بها وبلغ ذلك نمرودا واشراف قومه فقالوا فاتوا به-	2537	3042075038345921589	417	782.0	333	459	90.84967041015625	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0148	false	-3653298289448913377	127	300	616	1490	1490	300	علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصنع به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي به فاجتمع له قومه عند ملكهم نمرود قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون-------------- غضب من ان يعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال ثم قالوا و--عرفوا انها لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي لا يتكلمون فيخبرونا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله عز وجل ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون اي نكسوا علي رءوسهم في الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون ----قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون ---------قال وحاجه قومه عند ذلك في الله جل ثناءه يستوصفونه اياه ويخبرونه ان الهتهم خير مما يعبد فقال-	148	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2538	true	7975660384219307378	0	192	0	967	1536	300	علي اعين الناس لعلهم يشهدون اي ما يصنع به وكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسري يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فلما اتي به واجتمع الناس --عند ملكهم نمرود قالوا -انت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون الانبياء فانه غضب من ان تعبدوا معه هذه الصغار وهو اكبر منها فكسرهن ف--------رجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرهن الي انفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه الا كما قال ثم قالوا لو عرفوا انها لا تضر ولا تنفع ولا تبطش لقد علمت ما هو لا ينطقون اي لا يتكلمون فتخبر-نا من صنع هذا بها وما تبطش بالايدي فنصدقك يقول الله تعالي ت-م نكسوا علي رءوسهم الانبياء ف------------------------------------ي الحجة عليهم لابراهيم حين جادلهم فقال عند ذلك ابراهيم حين ظهرت الحجة عليهم بقولهم لقد علمت ما هو لا ينطقون قال قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء قال وحاجه قومه عند ذلك في الل---------ه يستوصفونه اياه ويخبرونه ان الهتهم خير مما يعبد -قال	2538	3042075038345921589	778	1427.0	621	1027	75.75462341308594	145	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1025	false	343270052420285193	80	103	404	523	1490	300	فكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسدي يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه	1025	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2538	true	7975660384219307378	9	32	42	161	1536	300	وكان جماعة من اهل التاويل منهم قتادة والسري يقولون في ذلك لعلهم يشهدون عليه انه هو الذي فعل ذلك وقالوا كرهوا ان ياخذوه	2538	3042075038345921589	117	232.0	94	119	98.31932830810547	21	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	55	167	285	843	1494	300	علي غيره ما هو قال--- ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت ---قا فقال نمرود فانا احيي واميت فقال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ الرجلين قد---- استوجبا القتل في حكمي فاقتل احدهما فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه فاكون قد احييته فقال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فعرف -------انه كما يقول فبهت عند ذلك نمرود ولم يرجع اليه شيءا وعرف انه لا يطيق ذلك يقول الله عز وجل فبهت الذي كفر ي------------------------------------عني وقعت عليه الحجة قال ثم ان نمرود وقومه اجمعوا في---- ابراهيم فقالوا قالوا حرقوه وانصروا -الهتكم ان كنتم فاعلين حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام عن	149	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2540	true	1400489663632476239	0	97	0	503	1487	300	علي غيره ما هو قال له ابراهيم ربي الذي يح-ي ويميت البقرة قال نمرود -انا احني واميت -قال له ابراهيم كيف تحيي وتميت قال اخذ الرجلين اللذين استوجبا القتل في حكمي فاقتل احد--ا فاكون قد امته واعفو عن الاخر فاتركه فاكون قد احييته -قال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب البقرة اعرف انه كما تقول ف----------------------------------------------------------------------------بهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين البقرة معني وقعت عليه الحجة قال نمر------ود وقومة اجمعوا في امر ابراهيم------- قالوا حرقوه وانصروا ءالهتكم ان كنتم فاعلين الانبياء وذكر ابن عساكر عن هم------------------ام عن	2540	3042075038345921589	402	698.5	321	616	65.2597427368164	66	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1025	false	343270052420285193	122	284	612	1411	1490	300	ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال تلوت هذه الاية علي عبد الله -بن عمر----------------------------------- فقال اتدري يا مجاهد من الذي اشار بتحريق ابراهيم عليه السلام بالنار قال قلت لا قال رجل من ا-عراب فارس قال قلت يا ابا عبد الرحمن وهل للفرس اعراب قال نعم الكرد -هم اعراب فارس فرجل منهم هو الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار 353 حدثني يعقوب قال حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد في قوله حرقوه وانصروا الهتكم قال قالها رجل من اعراب فارس يعني الاكراد 354 وحدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان عن شعي-ب الجبالي قال ان اسم الذي قال حرقوه هينون فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة 355------- ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال فامر نمرود بجمع الحطب فجمعوا له -صلاب الحطب من اصناف الخشب حتي ان كانت المراة من قرية ابراهيم فيما يذكر---لتنذر في بعض ما تطلب مما تحب ان تدرك لءن اصابته لتحطبن في نار ابراهيم	1025	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2541	true	9199558514198489755	176	300	924	1538	1538	300	ليت بن ابي سليم عن مجاهد قال تلوت هذه الاية علي عبد الله ابن عمي يعني قالوا اخر قوة وانصروا ءالهتكم فقال اتدري يا مجاهد من الذي اشار بتحريق ابراهيم بال------------نار قال قلت لا قال رجل من اغعراب فارس ----قلت ي----ا عبد الرحمن وهل للفرس اعراب قال نعم الكرد وهم اعراب فارس فرجل منهم هو الذي اشار بتحريق ابراهيم بالنار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شعيبب الحماني قال ان اسم الذي قال حرفوه هير-ن فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة قال الطبري ثم رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق---- فامر نمرود بجمع الخطب فجمعوا له اصلاب الخطب من اصناف الخشب حخ- ان كانت المراة من قرية ابراهيم فيما يذكرون لتنذر في بعض ما تطلب -ما تحب ان تدرك لشن اصابته لتخطبن في نار ابراهيم-	2541	3042075038345921589	545	891.5	430	849	64.19316864013672	93	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1026	false	2773597188622388421	0	291	0	1491	1531	300	ناحية من الحطب الذي جمعوا له حتي اذا اشتعلت النار واجتمعوا -لقذفه فيها صاحت السماء والارض وما فيها من الخلق الا الثقلين فيما يذكرون الي الله عز وجل صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غيره يحرق بالنار فيك فاءذن لنا في نصرته فيذكرون والله اعلم ان الله عز وجل حين قالوا ذلك قال ان استغاث بشء منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك فان لم يدع غيري فانا وليه فخلوا بيني--- وبينه فانا امنعه فلما القوه فيها قال----------- يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم ---------فكانت كما قال الله عز وجل 356 وحدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم قال فحبسوه في بيت وجمعوا له حطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لءن عافاني الله لاجمعن حطبا لابراهيم فلما جمعوا له واكثروا من الحطب حتي ان كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها و--حرها فعمدوا اليه فرفعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم راسه الي السماء فقالت السماء والارض والجبال والملاءكة----- ربنا ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به فان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقذفوه في النار فناداها فقال يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم و---------كان جبرءيل----- هو الذي ناداها وقال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها فلم تبق يومءذ نار في الارض الا طفءت ظنت انها--- تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو ورجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجره يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل--- ملك الظل وانزل الله------ نارا وانتفع بها بنو ادم فاخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل ذلك دخل عليه	1026	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2542	true	297741502914726612	16	297	79	1517	1531	300	ناحية من الخطب الذي جمعوا له حتي اذا اش-علت------ واج-معوا القذف ف-يها صاحت السماء والارض وما فيها من الخلق الا الثقلين فيما يذكرون الي الله تعالي- صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غيره يحرق بالنار فيك فا-ذن لنا في نصرته فيذكرون والله اعلم ان الله تعالي -حين قالوا ذلك قال ان استعان بشء منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا وليه فخلوا بيني رص وبينه فانا امنعه فلما القوه فيها قال الله تعالي يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فكانت كما قال الله تعالي خرج الطبري من حديث---------------------------------------- اسباط عن السدي قال قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم قال فحبسوه في بيت وجمعوا له خطبا حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لتن عافاني الله لاجمعن خطبا لابراهيم فلما جمعوا له واكثروا من الخطب حتي ان كان الطير ليمر بها فيحترق من شدة وهجها او حرها فعمدوا اليه فرقعوه علي راس البنيان فرفع ابراهيم راسه الي السماء والا-------------رض والجبال والملاءكة تقول ربنا ابراهيم يحرق فيك فقال انا اعلم به -ان دعاكم فاغيثوه وقال ابراهيم حين رفع راسه الي السماء------ انت الواحد في السماء وال--------------ارض ليس--------- احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل فقدفوه في النار فناداها----- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء فكان جبريل ظلكلة هو الذي ناداها وقال ابن عباس لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها فلم تبق نا------ر في الارض الا طفءت ظنت انها هي تعني فلما طفءت النار نظروا الي ابراهيم فاذا هو -رجل اخر معه واذا راس ابراهيم في حجرة يمسح عن وجهه العرق وذكر ان ذلك الرجل هو ملك الظل وانزل الله تعالي نارا -انتفع بها بنو ادم واخرجوا ابراهيم فادخلوه علي الملك ولم يكن قبل---- دخل عليه	2542	3042075038345921589	1318	2399.5	1056	1550	85.03225708007812	234	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1027	false	-7339387042274954076	0	287	0	1371	1440	300	وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنبه يءنسه فمكث نمرود اياما لا يشك الا ان النار قد اكلت ابراهيم وفرغت منه ثم ركب فمر بها وهي تحرق ما جمعوا لها من الحطب فنظر اليها فراي ابراهيم جالسا فيها الي جنبه رجل مثله فرجع من مركبه ذلك فقال لقومه لقد رايت ابراهيم حيا في النار ولقد- شبه علي ابنوا لي صرحا يشرف بي علي النار حتي استثبت فبنوا له صرحا فاشرف عليه فاطلع منه الي النار فراي ابراهيم جالسا فيها وراي الملك قاعدا الي جنبه في مثل صورته فناداه نمرود يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته وعزته ان حال بين ما اري وبينك حتي لم تضرك يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج م-نها قال نعم قال هل تخشي ان اقمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم واخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال--- يا ابراهيم من الرجل الذي رايت معك في مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليكون معي فيها ليءنسني وجعلها علي بردا وسلاما فقال نمرود فيما حدثت يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من عزته وقدرته و-----لما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي شء من دينك هذا حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكني سوف اذبحها له فذبحها نمرود ثم كف عن ابراهيم ومنعه الله عز وجل منه 358 حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ان احسن شء قاله ابو ابراهيم لما رفع عنه الطبق وهو في النار وحده يرشح جبينه فقال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم	1027	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2547	true	5081123872012384828	30	287	157	1399	1463	300	وبعث الله------- ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنبه يءنسه فمكت نمرود ملاثا لا يشك ----ان النار قد اكلت ابراهيم وفرغت منه ثم ركب فمر بها وهي تحرق ما جمعوا لها من الخطب فنظر ف-يها فراي ابراهيم جالسا ----والي جنبه رجل مثله فرجع من مركبه ذلك فقال لقومه لقد رايت ابراهيم حيا في النار ولعله شبه علي ابنوا لي صرحا يشرف بي علي النار حتي استثبت فبنوا له صرحا فاشرف عليه فاطلع منه الي النار فراي ابراهيم جالسا فيها وراي الملك قاعدا الي جنبه في مثل صورته فناداه نمرود يا ابراهيم كب-ر الهك الذي بلغت قدرته وعزته ان حال بين ما اري وبينك حتي لم يضرك يا ابراهيم هل يستطيع ان يخرجك منها قال نعم ----------------------------------------قال ف----اخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايت معك ----------------------------قال ذاك ملك الظل ارسله الي ربي ليكون معي فيها ليءنسني وجعلها علي بردا وسلاما فقال نمرود فيما حدث- يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من ------قدرته وعزته لما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي شء من دينك ----حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكن- سوف اذبحها له فذبحها نمرود ثم كف عن ابراهيم ومنعه الله تعالي منه وخرج الطبري من حديث -------------------------------------ابي زرعة عن ابي هريرة قال ان احسن شء قاله ابو ابراهيم لما رفع عنه الضيق وهو في النار وحده يرشح جبينه -قال عند ذلك نعم الرب ربك يا ابراهيم	2547	3042075038345921589	1191	2234.5	940	1381	86.24185180664062	225	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1028	false	-5365699614103353728	73	300	364	1493	1493	300	به علي خوف من نمرود ومل-ءهم فامن له لوط وكان ابن اخيه وهو لوط بن هاران بن تارخ وهاران هو اخو- ابراهيم وكان لهما اخ ثالث يقال له ناحور بن تارخ فهاران ابو لوط وناحور ابو بتويل وبتويل ابو لابان وربقا بنت بتوي-----------ل امراة اسحاق بن ابراهيم ام يعقوب وليا وراحيل زوجتا يعقوب ابنتا لابان وامنت به سارة وهي ابنة عمه وهي سارة بنت هاران الاكبر عم ابراهيم وكانت لها اخت يقال لها ملكا امراة ناحور وقد قيل ان سارة كانت ابنة ملك حران ذكر من قال ذلك 361 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال انطلق ابراهيم ولوط قبل الشام فلق-ي ابراهيم سارة وهي ابنة ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها علي الا يغيرها ودعا ابراهيم---- اباه ازر الي دينه فقال له يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا فابي ابوه الاجابة الي ما دعاه اليه ثم ان ابراهيم ومن كان معه من اصحابه الذين اتبعوا امره اج--معوا لفراق قومهم فقالوا انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم ايها المعبودون من دون الله وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا ايها العابدون حتي تءمنوا بالله وحده ثم خرج ابراهيم مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج بها معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث بها ما شاء-	1028	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2548	true	-9098988045528050063	1	209	6	1054	1524	300	به علي خوف من نمرود وملاءهم فامن له لوط وكان ابن اخيه وهو لوط بن هاران بن تارح وهاران هو اخوا ابراهيم وكان لهما اخ ثالث يقال له ناحور بن تارح فهاران ابو لوط وناحور ابو -سوبل وسوب-ل ابو لابان ولابان ابو رفقاء الله سومل امراة اسحاق بن ابراهيم--------- وليا وراح-ل زوجتا يعقوب ابنتا لابان وامنت به سارة وهي ابنة عمه وهي سارة بنت هاران الاكبر عم ابراهيم وكانت لها اخت يقال لها ملكا امراة ناحور وقد قيل ان سارة كانت ابنة ملك حزان قال-------------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي---- انطلق ابراهيم ولوط قبل الشام فلقمي ابراهيم سارة وهي -بنت ملك حران وقد طعنت علي قومها في دينهم فتزوجها قال الطبري---- ودعا ابراهيم ازر اباه ----الي دينه فقال--- يا ابت لا تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا فابي ابوه الاجابة الي ما دعاه اليه ثم ان ابراهيم---- كان معه من اصحابه الذين اتبعوه امره واجتمعوا لفراق قومهم فقالوا انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم ايها المعبودون من دون الله وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا ايها العابدون حتي تءمنوا بالله وحده ثم خرج ابراهيم مهاجرا الي ربه وخرج معه لوط مهاجرا وتزوج سارة ابنة عمه فخرج به -معه يلتمس الفرار بدينه والامان علي عبادة ربه حتي نزل حران فمكث به- ما شاء	2548	3042075038345921589	991	1820.5	790	1150	86.17391204833984	179	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1029	false	3897076799697638593	0	96	0	496	1528	300	الله ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الاولي وكانت سارة من احسن الناس----- فيما يقال وكانت لا تعصي ابراهيم شيءا وبذلك اكرمها الله عز وجل فلما وصفت لفرعون ووصف له حسنها وجمالها ارسل الي ابراهيم فقال ما هذه المراة التي معك قال هي اختي وتخوف ابراهيم ان قال هي امراتي ان يقتله عنها فقال لابراهيم زينها ثم ارسل--ها الي حتي انظر اليها فرجع ابراهيم الي سارة وامرها فتهيات ثم ارسلها اليه فاقبلت حتي دخلت عليه فلما قعدت اليه تناولها بيده فيبست الي صدره فلما راي ذلك فرعون اعظم امرها	1029	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2548	true	-9098988045528050063	209	300	1054	1524	1524	300	الله ان يمكث ثم خرج منها مهاجرا حتي قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الاولي وكانت سارة من احسن الناس وجها فيما يقال وكانت لا تعص- ابراهيم شيءا وبذلك اكرمها الله تعالي ف-لما وصفت لفرعون ا----------------------رسل الي ابراهيم فقال ما هذه المراة التي معك قال هي اختي وتخوف ابراهيم ان قال هي امراتي ان يقتله ف-----قال لابراهيم زينها --وارسل بها الي حتي انظر اليها فرجع ابراهيم الي سارة فامرها فتهيات ثم ارسلها اليه فاقبلت حتي دخلت عليه فلما قعدت اليه تناوله- بيده فيبست الي صدره فلما راي ذلك فرعون اعظم امرها-	2548	3042075038345921589	452	844.5	365	503	89.86083221435547	80	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1029	false	3897076799697638593	96	130	496	667	1528	300	وقال ادعي الله ان يطلق عني فوالله لا اريبك ولاحسنن اليك فقالت اللهم ان كان صادقا فاطلق ي---ده فاطلق الله ي---ده فردها الي ابراهيم ووهب لها هاجر جارية كانت له قبطية 361 اقال ابو	1029	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2549	true	8339928013866608289	0	33	0	162	1562	300	وقال ادعي الله ان يطلق عني فوالله لا ارينك و-احس-ن اليك فقالت اللهم ان كان صادقا فاطلق له يده فاطلق الله له يده فردها الي ابراهيم ووهب له- هاجر و-----كانت--- قبطية وق----ال ابن	2549	3042075038345921589	149	253.5	118	177	84.18079376220703	23	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0149	false	6846229706503244735	166	296	840	1472	1494	300	عن محمد عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام غير ثلاث -------ثنتين----- في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبين-----ا هو يسير في ارض------------- جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار رجل فقال ان في ارضك او قال ها هنارجلا معه -امراة من احسن الناس فارسل اليه فجاء ف------قال ما هذه المراة منك قال هي اختي قال اذهب فارسل بها الي فانطلق الي سارة فقال -------------------------------------------ان هذا الجبار قد سالني عنك فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني عنده فانك اختي في كتاب الله فانه ليس في الارض مسلم غيري وغيرك قال فانطلق بها وقام ابراهيم عليه السلام يصلي قال فلما دخلت عليه فراها اهوي اليها وذهب يتناولها----- فاخذ اخذا شديدا فقال ادعي الله--- ولا اضرك فدعت --له	149	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2552	true	-9018689535466947078	184	280	940	1406	1504	300	عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله ا----------------------لم يكذب ابراهيم الا------------ ثلاث كذبات اثنتين منهم في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اني علي جبار من الجبابرة فقيل له ان هاهنا -----------------------------------------رجلا معه اامراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من----------- هذه قال--- اختي فات س------------------------------ارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا---------- سالني---- فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ------------------ذهب يتناولها بيده فاخذ فق-----------ال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله	2552	3042075038345921589	315	410.5	245	727	43.3287467956543	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1073	false	-7293543566384235400	200	255	971	1262	1496	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما هرب ابراهيم من كوثي وخرج من النار ولسانه يومءذ سرياني فلما عبر الفرات من حران غير الله------ لسانه فقيل عبراني اي حيث عبر الفرات وبعث نمرود في اثره وقال لا تدعوا احدا يتكلم بالسريانية الا جءتموني به فلقوا ابراهيم عليه السلام فتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته	1073	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2552	true	-9018689535466947078	90	143	469	750	1504	300	عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما هرب ابراهيم من كوثر وخرج من النار ولسانه يومءذ سرياني فلما عبر الفرات من حران غير الله تعالي لسانه فقيل غبران---ي حيث عبر الفرات وبعث نمرود في اثره وقال لا تدعو- احدا يتكلم بالسريانية الا جثتموني به فلقوا ابراهي------------م فتكلم بالعبرانية فتركوه ولم يعرفوا لغته	2552	3042075038345921589	272	512.0	220	297	91.58248901367188	47	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4976	false	2509113978394105596	155	273	784	1355	1504	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال ---------------لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذباب اثنتان منهم في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بين-ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان هاهنا رجلا معه -امراة من احسن الناس فارسل اليه وساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال	4976	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2552	true	-9018689535466947078	179	300	920	1504	1504	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله الم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات اثنتين منهم في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اني علي جبار من الجبابرة فقيل له ان هاهنا رجلا معه اامراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فات س-ارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها لو اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال-	2552	3042075038345921589	560	1081.5	444	588	95.23809814453125	107	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4977	false	4021430257504354980	31	158	148	753	1472	300	بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم لم يكذب قط الا ثلاث كذبات كل ذلك----- في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا و----بينما هو يسير في ارض ج-------------بار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي جبار فقيل له انه قد نزل هاهنا رجل- معه -امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال ان------ها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فقلت انك اختي وانها ليس اليوم مسلم-------- غيري وغير---------------------ك وانك اختي فلا تكذبيني عنده فانطلق بها فلما---------- ذهب يتناولها ------اخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت --له فارسل فذهب يتناولها ف------اخذ مثلها او اشد منها فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فارسل ثلاث مرات فدعا ادني حشمه فقال	4977	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2552	true	-9018689535466947078	182	300	932	1504	1504	300	عن ايوب عن محمد ---------عن ابي هريرة قال قال رسول الله الم يكذب-------- ابراهيم----------- الا ثلاث كذبات اثنتين منهم في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينما هو ذات يوم وسارة اذ اني علي جبار من الجبابرة----------------------- فقيل له ان-------- هاهنا رجلا معه اامراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فات سارة فقال يا سارة---------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل الي----ها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ---ثم تناولها ثانية فاخذ مثلها لو اشد----- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق---------- فدعا بعض حجبته فقال-	2552	3042075038345921589	387	530.0	300	688	56.25	61	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4977	false	4021430257504354980	0	74	0	340	1472	300	ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء تفرد به من هذا الوجه موقوفا وقد رواه الحافظ ابو بكر البزار عن عمرو بن علي الفلاس عن عبد الوهاب الثقف----------------------------------------ي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان------ ابراهيم لم يكذب قط الا ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في---------- ارض جبار	4977	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2553	true	3552800552940527284	100	170	483	819	1467	300	ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء هكذا ذكره مختصرا كما ذكرناه وخرج مسلم في المناقب من حديث--------------------------- عبد الله بن وهب قال اخبرتي جرير بن حازم عن ايوب السختياني---------------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان -----رسول الله---------- قال الم يكذب ابراهيم النبي-- قط الا ثلاث كذبات اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض جبار	2553	3042075038345921589	191	253.5	141	396	48.232322692871094	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4978	false	7474958615230794430	1	140	4	692	1453	300	ما علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فلما دخلت عليه ---قام اليها فاقبلت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتي ركض برجله- قال ابو الزناد قال ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انها قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته قال فارسل قال ثم قام اليها قال فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتي ركض برجله قال ابو الزناد وقال ابو سلمة عن ابي- هريرة انها قالت اللهم ان يمت يق-ل هي قتلته قال فارسل قال فقال في --------------الثالثة او الرابعة ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها هاجر قال فرجعت فقالت لابراهيم اشع------رت ان الله رد كيد الكافرين واخد-م وليدة تفرد به	4978	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2554	true	-3692931756716673858	77	203	383	1022	1513	300	ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك ف--ارسل بها اليه فقام اليها فقام-ت تتوضا -تصلي فقالت اللهم ان كنت--------- امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا-علي زوجي فلا تسلط علي الكافر---- فغط حتي ركض برجلها قال---- الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -قال قالت اللهم ان يقت يقال هي قتلته---- فارس----ل ثم قام اليها---- فقامت تتوضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت--------- امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا-علي زوجي فلا تسلط علي الكافر---- فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن -قال ابو سلمة قال ابو هريرة ف----قالت اللهم ان يقت يقال هي قتلته---- فارس---------ل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها -اجرا--- فرجعت --الي -ابراهيم فقالت اشغرت ان الله--- كبت الكافر-- واخذهم وليدة ذكره في	2554	3042075038345921589	542	868.5	426	718	75.48746490478516	75	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1029	false	3897076799697638593	131	177	672	911	1528	300	رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق قال وكانت هاجر جارية ذات هيءة فوهبتها سارة لابراهيم وقالت اني اراها امراة وضيءة فخذها لعل الله--- يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد منعت الولد فلا تلد لابراهيم حتي اسنت وكان ابراهيم قد دعا الله ------ان يهب له من الصالحين	1029	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2555	true	4945776342788576857	253	300	1260	1500	1500	300	رجع الحديث الي----- ابن اسحاق قال وكانت هاجر جارية ذات هب-ة فوهبتها سارة لابراهيم فقالت اني اراها امراة وصي-ة فخذها لعل الله ان يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد منعت الولد فلا تلد لابراهيم حتي يءست وكان ابراهيم قد دعا الله تعالي ان يهب به من الصالحين-	2555	3042075038345921589	224	405.5	180	248	90.32257843017578	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1029	false	3897076799697638593	177	287	911	1462	1528	300	واخرت الدعوة حتي كبر ابراهيم وعقمت سارة ثم ان ابراهيم وقع علي هاجر فولدت له اسماعيل عليهما السلام 362 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال سالت الزهري ما الرحم التي ذكر رسول الله لهم قال كانت هاجر ام اسماعيل منهم فيزعمون والله اعلم-ان سارة حزنت عند ذلك علي ما فاتها من الولد حزنا شديدا وقد كان ابراهيم خرج من مصر الي الشام وهاب ذلك---- الملك الذي كان بها واشفق من شره حتي قدمها فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط---- بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة و--اقرب من ذلك فبعثه الله عز وجل نبيا واقام ابراهيم فيما ذكر لي بالسبع	1029	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2556	true	-8710676694241535860	0	78	0	393	1508	300	فاخرت الدعوة حتي كبر ابراهيم وعلمت سارة--- ان ابراهيم وقع علي هاجر فولدت له اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيزعمون والله اعلم ان سارة حزنت عند ذلك علي ما قاتها من الولد حزنا شديدا وقد كان ابراهيم خرج من مصر الي الشام وهاب ذلك الي الملك الذي كان بها واشفق من شره حين قدمها فنزل السبع من ارض فلسطين وهي برية الشام ونزل لوط ظلل بالمءتفكة وهي من السبع علي مسيرة يوم وليلة او اقرب------- فبعثه الله تعالي- نبيا واقام ابراهيم------------ بالسبع	2556	3042075038345921589	371	668.5	297	562	66.01423645019531	66	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1030	false	-2666684511256291570	36	268	177	1333	1491	300	حتي ادركوه و---ندموا علي ما صنعوا وقالوا اخرجنا من بين اظهرنا رجلا صالحا فسالوه ان يرجع اليهم فقال ما انا ب-راجع الي بلد اخرجت منه قالوا له فان الماء الذي كنت تشرب منه ونشرب معك منه قد نضب فذهب فاعطاهم سبع- اعنز من غنمه فقال اذهبوا بها معكم فانكم لو قد اوردتموها البءر قد ظهر الماء حتي يكون معينا طاهرا كما كان فاشربوا منها فلا تغترفن منها امراة حاءض فخرجوا بالاعنز فلما وقفت علي البءر ظهر اليها الماء فكانوا يشربون منها وهي علي ذلك حتي اتت امراة طامث فاغترفت منها فنكص ماءها الي الذي هو عليه اليوم ثم ثبت قال وكان ابراهيم يضيف من نزل به وكان الله عز وجل قد اوسع عليه وبسط له في الرزق والمال والخدم فلما اراد الله عز وجل هلاك قوم لوط بعث اليه رسله يامرونه بالخروج من بين اظهرهم وكانوا قد عملوا من الفاحشة ما لم يسبقهم به احد من العالمين----- مع تكذيبهم نبيهم وردهم عليه ما جاءهم به من النصيحة من ربهم وامرت----- الرسل ان ينزلوا علي ابراهيم وان يبشروه وسارة باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فلما نزلوا علي ابراهيم وكان الضيف قد حبس عنه خمس عشرة ليلة حتي شق ذلك عليه فيما يذكرون-لا يضيفه احد ولا ياتيه فلما راهم سر بهم -راي ضيفا لم يضفه مثلهم حسنا وجمالا فقال لا يخدم هءلاء القوم احد الا انا بيدي فخرج الي اهله فجاء كما قال الله عز وجل بعجل سمين قد حنذه والحناذ الانضاج يقول الله	1030	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2556	true	-8710676694241535860	78	299	393	1503	1508	300	حتي ادركوه وقد ندموا علي ما صنعوا وقالوا اخرجنا من بين اظهرنا رجلا صالحا فسالوه ان يرجع اليهم فقال ما انا متراجع الي بلد اخرجت منه قالوا--- فان الماء الذي كنت تشرب منه ونشرب معك منه قد نضب فذهب فاعطاهم سبعة اعنز من غنمه فقال اذهبوا بها معكم فانكم لو قد اوردتموها البتر--- ظهر الماء حتي يكون معينا ظاهرا-------- فاشربوا منها ولا تغترفن منها امراة خاءض فخرجوا بالاعنز فلما وقفت علي البتر ظهر ال------ماء فكانوا يشربون منها وهي علي ذلك حتي اتت امراة طامت فاغترفت منها فنكص ماءها الي الذي هو عليه اليوم ثم ثبت قال وكان ابراهيم يضيف من نزل به وكان الله تعالي ق-د اوسع عليه وبسط له في الرزق والمال والخدم فلما اراد الله تعالي- هلاك قوم لوط بعث اليه رسله يامرونه بالخروج من بين اظهرهم وكانوا قد عملوا من الفاحشة ما لم يسبقهم ---احد من العالمين اليه مع تكذيبهم نبيهم وردهم عليه ما جاءهم به من النصيحة من ربهم -امر تعالي الرسل ان يبدءوا ---بابراهيم وان يبشروه وسارة باسحلق ومن وراء اسحاق يعقوب فلما نزلوا علي ابراهيم وكان الضيف قد حبس عنه خمس عشرة ليلة حتي شق ذلك عليه فيما يذكرون لا يضيف -احد ولا ياتبه فلما راهم سر بهم وراي ضيفا لم يضفه مثلهم حسنا وجمالا فقال لا يخدم هءلاء ------احد الا انا بيدي فخرج الي اهله فجاء-------------------- بعجل سمين قد حنذه اي انضجه------- يقول الله	2556	3042075038345921589	1059	1973.0	845	1173	90.28132629394531	193	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1031	false	299068163465742510	0	300	0	1537	1537	300	لوط وامراته سارة قاءمة فضحكت لما عرفت من امر الله عز وجل ولما تعلم من قوم لوط فبشرو-ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب بابن وبابن ابن فقالتوصكت وجهها يقال ضربت علي جبينها ياويلتي االد وانا عجوز ---------الي قوله انه حميد مجي----د وكانت سارة يومءذفيما ذكر لي بعض اهل العلمابنة تسعين سنة وابراهيم ابن عشرين وم-ءة سنة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري باسحاق ويعقوب يولد من صلب اسحاق وامن -ما كان يخاف قال الحمد لله الذي وه-ب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء 248 363 حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال اخبرني وهب بن سليمان عن شعيب الجباءي قال القي ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحه من بيت ايليا علي ميلين فلما علمت سارة بما اراد باسحاق مرضت يومين وماتت--- اليوم الثالث وقيل ماتت سارة وهي ابنة مء-ة وسبع وعشرين سنة 364 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال بعث الله الملاءكة لتهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ حين شواه واتاهم فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول جل-- ثناءه وامراته قاءمة وهو جالس في قراءة ابن مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بثمن قال فان لهذا ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبرءيل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه يقول لا ياكلون نكر---هم واوجس منهم خيفة فلما نظرت اليه سارة انه قد اكرمهم وقامت هي تخدمه---م ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم-	1031	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2557	true	-3262767518890249973	20	266	96	1357	1519	300	لوط وامراته قا-----ءمة فضحكت------------------------------------------------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ----------------------------------------------ويلتي الاد وانا عجوز هود 6972 الي قوله انه حميد مجيد هود وكانت سارة ------------------------------ابنة تسعين سنة وابراهيم ابن عشرين وماءة سنة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري باسحاق ويعقوب------------------ وامن فما كان يخاف قال الحمد لله الذي وهبب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء وذكر الطبري عن -----------------------------------------ابن جريح قا-----------------------------------------ل الق- ابراهيم في النار وهو ابن ست عشرة سنة وذبح اسحاق وهو ابن سبع سنين وولدته سارة وهي ابنة تسعين سنة وكان مذبحة من بيت ايليا علي ميطير فلما علمت سارة -ما اراد باسحاق مرضت يومين وماتت في اليوم الثالث وقيل ماتت سارة وهي ابنة ماتة وسبع وعشرين سنة وعن----------------------------------------------------- اسباط عن السدي قال بعث الله الملاءكة ليهلك قوم لوط فاقبلت تمشي في صور- رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم ف-ضيفوه فلما راهم ابراهيم اجلهم فراع الي اهله فجاء بعجل سمين فذبحه ثم شواه في الرضف وهو الحنيذ--------- واتاهم فقعد معهم وقامت سارة تخدمهم فذلك حين يقول الله تعالي وامراته قايمة وهو جالس في قراءة ابن مسعود فلما قربه اليهم قال الا تاكلون قالوا يا ابراهيم انا لا ناكل طعاما الا بشمن قال فان لهذا تمنا قالوا وما تمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبر-يل الي ميكاءيل فقال حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ايديهم لا تصل اليه يقول لا ياكلون فزع منهم واوجس منهم خيفة فلما نظرت سا-----رة انه قد اكرمهم -قامت--- تخدمهم ثم ضحكت وقالت عجبا لاضيافنا هءلاء انا نخدمهم	2557	3042075038345921589	1182	2094.5	947	1567	75.43075561523438	199	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4956	false	6974803940283121680	278	300	1503	1610	1610	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته-	4956	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2557	true	-3262767518890249973	0	22	0	108	1519	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته	2557	3042075038345921589	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4987	false	3557895781400259945	223	258	1188	1373	1580	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا-ويلتي االد وانا عجوز	4987	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2557	true	-3262767518890249973	0	36	0	186	1519	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي الاد وانا عجوز	2557	3042075038345921589	183	359.0	148	186	98.38710021972656	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1032	false	1569304464305160780	46	300	215	1463	1463	300	ذلك فضاف بذلك ذرعا فقال بعض اهل العلم بعث الله------ اليه السكينة لتدله علي موضع البيت فمضت به السكينة ومع ابراهيم هاجر زوجته وابنه اسماعيل وهو طفل صغير وقال بعضهم بل بعث الله ا------ليه جبرءيل عليه السلام حتي دله علي موضعه وبين له ما ينبغي ---ان يعمل ذكر من قال الذي بعثه الله اليه لذلك السكينة 366 حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة ان رجلا قام الي علي بن ابي طالب فقال الا تخبرني عن البيت اهو اول بيت وضع------ في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع في------- البركة مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباتك كيف بني ان الله عز وجل اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل عز وجل السكي---------نة وهي ريح خجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مكة فتطوت علي موضع البحت كتطوي الحية وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فبني ابراهيم--------- وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم--- ابغني حجرا كما امرك----- فانطلق الغلام يلتمس له حجرا فاتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال يا ابت من اتاك بهذا الحجر فقال اتاني به من لم يتكل علي بناءك اتاني به جبرءيل من السماء فاتماه 367 حدثنا ابن بشار وابن المثني قالا حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي عليه السلام قال لما امر ابراهيم ببناء البحت خرج معه اسماعيل وهاجر فلما قدم مكة راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه-	1032	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2558	true	-5004539083399894912	0	219	0	1070	1453	300	ذلك فضاق ب--ه دزعا ففان بعض اهل العلم بعث الله تعالي اليه السكينة لتدله علي موضع البيت فمضت به السكينة ومع ابراهيم هاجر ------وابنه اسماعيل وهو طفل صغير وقال بعضهم بل بعث الله تعالي اليه جبر-يل ------------حتي دله علي موضعه وبين له ما ينبغي له ان يعمل----------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك بن حرب عن داود عن عرو-ة ان رجلا قام الي علي فقا------------ل الا تخبرنا عن البيت اهو اول بيت وضع للناس في الارض فقال لا ولكنه اول بيت وضع للناس فيه البركة فقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت انباءك كيف بني--- الله تعالي- اوحي الي ابراهيم ان ابن لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك ذرعا فارسل الله تعالي اليه السكينة وهي ريح حجوج ولها راسان فاتبع احدهما صاحبه حتي انتهت الي مك---------------------------------ة وامر ابراهيم ان يبني حيث --تقف السكينة قبني ابراهيم حيث وقفت وبقي حجر فذهب الغلام يبني شيءا فقال ابراهيم لا ابغني حجرا-كما امرك الله فانطلق الغلام يلتمس له حجر- فاتاه به فوجده قد ركب الحجر الاسود في مكانه فقال با ابت من اتاك بهذا الحجر ق-ال اتاني به من لم يتكل علي بناءك جاء-- به جبر-يل من السماء فاتماه وعن----------------------------------------------------- سفيان عن ابي اسحاق عن حارءة بن مضرب عن علي ق------------ال لما امر ابراهيم ببناء البيت خرج معه اسماعيل وهاجر فلما قدم مكة راي علي راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس فكلمه	2558	3042075038345921589	967	1711.0	761	1303	74.2133560180664	173	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1033	false	-7879833657582400410	1	92	5	445	1500	300	يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدريولا تزد ولا تنقص فلما بيني خرج وخلف اسماعيل وهاجر فقالت هاجر يا ابراهيم الي من تكلنا قال الي الله قالت -انطلق---- فانه لا يضيعنا قال فعطش اسماعيل عطشا شديد-ا فصعدت هاجر الصفا فنظرت فلم تر شيءا ثم اتت المروة فنظرت فلم تر شيءا ثم رجعت الي الصفا فنظرت فلم تر شيءا حتي فعلت ذلك سبع مرات فقالت يا اسماعيل مت حيث لا اراك فاتته وهو يفحص برجله من العطش فناداها جبرءيل فقال ----من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال الي من	1033	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2558	true	-5004539083399894912	220	300	1074	1453	1453	300	يا ابراهيم ابن علي ظلي او علي قدري لا تزد ولا تنقص فلما ب-ني خرج وخلف اسماعيل وهاجر فقالت هاجر يا ابراهيم الي من تكلنا قال الي الله قالت فانطلق اذا فانه لا يضيعنا---- فعطش اسماعيل عطشا شديد ا فصعدت هاجر ال----------------------------------------------------------------ي الصفا فنظرت فلم تر شيءا حتي فعلت ذلك سبع مرات فقالت يا اسماعيل ثم حيث لا اراك فاتته وهو يفحص برجله من العطش فناداها جبر-يل فقال لها من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال الي من-	2558	3042075038345921589	366	678.5	291	450	81.33333587646484	71	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1033	false	-7879833657582400410	92	300	445	1500	1500	300	وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال ففحص الغلام الارض باصبعه فنبعت زمزم فجعلت تحبس الماء فقال دعيه فانها رواء 368 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي قال لما عهد الله------ الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اتي مكة فقام هو واسماعيل واخذ المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله عز وجل ريحا يقال لها ريح الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكنست لهما ما حول الكعبة عن- اساس البيت الاول واتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول عز وجل---- واذ بوانا لابراهيم مكان البيت 369 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه كان يقول لما امر الله------ ابراهيم بعمارة البيت والاذان بالحج في الناس خرج من الشام ومعه ابنه اسماعيل وام اسماعيل هاجر وبعث الله------ معه السكينة وهي ريح لها لسان تكلم به يغدو معها ابراهيم اذا غدت ويروح معها اذا راحت حتي انتهت به الي مكة فلما اتت موضع البيت استدارت به ثم قالت --لابراهيم ابن علي ابن علي ابن علي فوضع ابراهيم الاساس ورفع البيت هو واسماعيل حتي انتهيا الي موضع الركن قال-	1033	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2559	true	-2171947050620118424	0	170	0	881	1546	300	وكلكما قالت وكلنا الي الله قال وكلكما الي كاف قال ففحص الماء------- باصبعه فنبعت زمزم فجعلت تحبس الماء فقال دعيه فانها رواء وعن----------------------------------------------------- اسباط عن السدي قال لما عهد الله تعالي الي ابراهيم واسماعيل ان ظهرا بيتي للطاءفين انطلق ابراهيم حتي اني مكة فقام هو واسماعيل واخذ المعاول لا يدريان اين البيت فبعث الله------- ريحا يقال لها---- الخجوج لها جناحان وراس في صورة حية فكشف- لهما ما حول الكعبة نحو اساس البيت الاول فاتبعاها بالمعاول يحفران حتي وضعا الاساس فذلك حين يقول الله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت الحج و-----------------------------------------------------------------------عن سماك بن حرب عن خالد عن عروة -عن علي------------------------ انه كان يقول لما امر الله تعالي ابراهيم بعمارة البيت والاذان بالحج في الناس خرج من الشام ومعه ابنه اسماعيل وام اسماعيل هاجر وبعث الله تعالي معه السكينة ----ريح لها لسان تكلم به يغدو معها ابراهيم اذا غدت ويروح معها اذا راحت حتي انتهت به الي مكة فلما اتت موضع البيت استدارت--- ثم قالت يا ابراهيم ابن ----------------علي فوضع الا--------ساس ورفع البيت هو واسماعيل حتي انتهي ا-لي موضع الركن قال	2559	3042075038345921589	821	1475.5	660	1081	75.94819641113281	144	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1034	false	-4001950886995398028	0	149	0	768	1504	300	ابراهيم لاسماعيل يا بني ابغ لي حجرا اجعله علما للناس فجاءه بحجر فلم يرضه وقال ابغ-ي غير هذا فذهب اسماعيل ليلتمس له حجرا فجاءه وقد اتي بالركن فوضعه في موضعه فقال يا ابت من جاءك بهذا الحجر قال من لم يكلني اليك يا بن-----------ي وقال اخرون ان الذي خرج مع ابراهيم من الشام لدلالته علي موضع البيت جبرءيل عليه السلام وقالوا -كان اخراجه هاجر واسماعيل الي مكة لما كان من غيرة سارة بسبب ولادة هاجر منه اسماعيل--- ذكر من قال ذلك 370 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه ان سارة قالت لابراهيم تسر هاجر فقد اذنت لك فوطءها فحملت باسماعيل ثم انه وقع علي سارة فحملت باسحاق فلما ولدت--ه وكبر اقتتل هو واسماعيل فغضبت سارة علي ام اسماعيل وغارت عليها فاخرجتها ثم انها دعتها فادخلتها ثم غضبت ايضا فاخرجتها ثم ادخلتها وحلفت لتقطعن منها بضعة فقالت اقطع	1034	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2559	true	-2171947050620118424	170	300	881	1546	1546	300	ابراهيم لاسماعيل يا بني ابغ لي حجر- اجعله علما للناس فجاءه بحجر فلم يرضه فقال ابغني غير هذا فذهب اسماعيل ليبتغي له حجر- فجاءه وقد اتي بالركن فوضعه في موضعه فقال با ابه من جاءك بهذا الحجر قال من لم يكلني اليك يا بني قال الطبري وقال اخرون ان الذي خرج مع ابراهيم من الشام لدلالته علي موضع البيت جبر-يل -------------قالوا وكان اخراجه هاجر واسماعيل الي مكة لما كان من غيرة سارة بسبب ولادة هاجر---- اسماعيل ثم ذكر عن----------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي------------------------ ان سارة قالت لابراهيم تسر هاجر فقد اذنت لك فوطنها فحملت باسماعيل ثم انه وقع علي سارة فحملت باسحاق فلما ولدا له وكبر اقتتلا----------- فغضبت سارة علي ام اسماعيل وغارت عليها فاخرجتها ثم انها دعتها فادخلتها ثم غضبت ايضا فاخرجتها ثم ادخلتها وخلفت لتقطعن منها بضعة فقالت اقطع-	2559	3042075038345921589	636	1152.0	511	786	80.91603088378906	107	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1034	false	-4001950886995398028	149	300	768	1504	1504	300	انفها -اقطع اذنها فيشينها ذلك ثم قالت لا بل اخفضها فقطعت ذلك منها فاتخذت هاجر عند ذلك ذيلا تعفي به عن الدم فلذلك خفضت النساء واتخذت ذيولا ثم----- قالت لا تساكني في بلد واوحي الله ا------لي ابراهيم ان ياتي مكة وليس يومءذ بمكة بيت فذهب بها الي مكة وابن-----ها فوضعهما وقالت له هاجر الي من تركتنا ها هنا ثم ذكر خبرها وخبر ابنها 371 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله عز وجل لما بوا لابراهيم مكان البيت ومعالم الحرم فخرج وخرج معه جبرءيل يقال كان لا يمر بقرية الا مال بهذه امرت يا جبرءيل فيقول جبرءيل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه سلم وسمر وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبرءيل اها هنا امرت ان اضعهما قال نعم فعمد بهما-	1034	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2560	true	-2068583171658760439	0	134	0	669	1519	300	انفها واقطع اذنها فليشنها ذلك ثم قالت لا بل اخفضها فقطعت ذلك منها فاتخذت----- عند ذلك ي-----عفي به--- الدم فلذلك خفضت النساء واتخذت ذيولا ثم انها قالت لا تساكني في بلد فاوحي الله تعالي الي ابراهيم ان ياتي مكة وليس يومءذ بمكة بيت فذهب بها الي مكة وابنها معها فوضعهما فقالت له هاجر الي من تترك-------نا ثم ذكر خبرها وخبر ابنها وقال --------------------------------ابن اسحاق---- حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد وغيره من اهل العلم ان الله تعالي- لما بوا لابراهيم مكان البيت ومعالم الحرم -خرج وخرج معه جبر-يل ف----كان لا يمر بقرية الا قال بهذه امرت يا جبر-يل فيقول جبر-يل امضي حتي قدم م---كة وهي اذ ذاك عضاة سلم----- وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ ربوة حمراء مدرة فقال ابراهيم لجبر-يل اها-هنا امرت ----------قال نعم فعمد بهما	2560	3042075038345921589	625	1089.5	496	754	82.89124298095703	103	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1035	false	-7521581956894679311	0	176	0	901	1479	300	الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر ام اسماعيل ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحر--------م الي------لعلهم يشكرون ثم-------- انصرف الي اهله بالشام وتركهما عند البيت قال فظمء اسماعيل ظما شديدا فالتمست له امه ماء فلم تجده فاستسمعت هل تسمع صوتا لتلتمس له شرابا فسمعت كالصوت عند الصفا فاقبلت حتي قامت عليه فلم تر شيءا ثم سمعت صوتا نحو المروة فاقبلت حتي قامت عليه- فلم تر شيءا ويقال بل قامت علي الصفا تدعو الله وتستغيثه لاسماعيل ثم عمدت الي المروة ففعلت ذلك ثم انها سمعت اصوات سباع ال-وادي نحو اسماعيل حيث تركته فاقبلت اليه تشتد فوجدته يفحص الماء بيده من عين قد انفجرت من تحت يده فشرب منها وجاءتها ام اسماعيل فجعلتها حسيا ثم است-قت منها في قربتها تذخره لاسماعيل فلولا الذي فعلت ما زالت زمزم معينا طاهرا ماءها ابدا قال مجاهد ولم نزل نسمع ان زمزم هزمة جبرءيل بعقبه لاسماعيل حين ظمء 372 فقال ابراهيم فيما ذكر لناما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس	1035	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2560	true	-2068583171658760439	134	300	669	1519	1519	300	الي موضع الحجر فانزلهما فيه وامر هاجر----------- ان تتخذ فيه عريشا فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم الي قوله لعلكم تشكرون ابراهيم ثق انصرف الي اهله بالشام وتركهم- عند البيت---- فظمي اسماعيل ظما شديدا فالتمست له امه ماء فلم تجده فاستسمعت هل تسمع صونا لتلتمس له شرابا فسمعت كالصوت عند الصفا فاقبلت حتي قامت عليه فلم تر شيءا ثم سمعت صونا نحو المروة فاقبلت حت- قامت عليها فلم تر شيءا ويقال بل قامت علي الصفا تدعو الله وتستغيث- لاسماعيل ثم عمدت الي المروة ففعلت ذلك ثم انها سمعت اصوات سباع البوادي نحو اسماعيل حيث تركته فاقبلت اليه تشتد فوجدته يفحص الماء بيده من عين قد انفجرت من تحت يده فشرب منها وجابتها ام اسماعيل فجعلتها حسبا ثم استبقت منها في قربتها تدخره لاسماعيل فلولا الذي فعلت ما زالت زمزم معينا طاهرا ماءها ابدا قال مجاهد ولم نزل نسمع ان زمزم هزمه جبر-يل بعقبه -اسماعيل حين ظمي وقال------------------------------------------------------- جرير عن قابوس عن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس-	2560	3042075038345921589	808	1515.0	647	926	87.25701904296875	138	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1035	false	-7521581956894679311	176	294	901	1451	1479	300	قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له -اذن في الناس بالحج ------قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون 373 حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما بني ابراهيم البيت اوحي الله عز وجل اليه ان اذن في الناس بالحج قال فقال ابراهيم الا ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من------- حجر او شجر او اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك	1035	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2561	true	-3230973459352880954	0	101	0	478	1434	300	قال لما فرع ابراهيم من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج فقال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم--- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتق----- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقضي الارض يلبون وقال------------------------------------------------------------ عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما بني ابراهيم البيت اوحي الله------- اليه ان اذن في الناس بالحج فق----ال ابراهيم الا ان ريكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من شجر او حجر------- او اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك	2561	3042075038345921589	454	840.5	356	564	80.49645233154297	87	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1036	false	507616866708211207	9	250	41	1199	1454	300	ابي الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قوله واذن في الناس بالحج قال قام ابراهيم عليه السلام خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك 375 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سلمة عن مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس --بالحج فقال يا ر-ب كيف اقول قال قل لبيك اللهم لبيك قال فكانت اول التلبية 376 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمر بن عبد الله بن عروة ان عبد الله بن الزبير قال لعبيد بن عمير الليثي كيف بلغك ان ابراهيم دعا الي الحج قال بلغني انه لما رفع هو واسماعيل قواعد البيت وانتهي الي ما اراد الله------ من ذلك وحضر الحج استقبل اليمن فدعا الي الله والي --حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم الي--- المغرب فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم الي الشام فدعا الي الله عز وجل والي حج بيته فاجيب ان لبيك اللهم لبيك ثم خرج باسماعيل وهو معه يوم التروية فنزل به مني ومن معه من المسلمين فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم بات بهم حتي اصبح فصلي بهم صلاة الفجر ثم غدا بهم الي عرفة فقال بهم هنالك حتي اذا مالت الشمس جمع بين	1036	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2561	true	-3230973459352880954	102	300	483	1434	1434	300	ابو الزبير عن مجاهد عن ابن عباس قوله فاذن في الناس بالحج قال قام ابراهي------------م خليل الله علي الحجر فنادي يا ايها الناس كتب عليكم الحج فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء فاجابه من امن ممن سبق في علم الله ان يحج الي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك وقال سفي----------------------------------------------ن عن سلمة عن مجاهد قال قيل لابراهيم اذن في الناس في الحج -قال يا ربب كيف اقول قال قل لبيك اللهم لبيك---- فكانت اول التلبية وقال-------------------------------- محمد بن اسحاق عن عمر بن عبد الله-------- ان عبد الله بن الزبير قال لعبيد بن عمير الليثي---- بلغك ان ابراهيم دعا قال--------------- انه لما رفع هو واسماعيل قواعد البيت وانتهي الي ما اراد الله تعالي من ذلك وحضر الحج استقبل اليمن فدعا الي الله والي الحج بيته فاجيب ان لبيك------ لبيك ثم استقبل المشرق فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك------ لبيك ثم استقبل المغرب فدعا الي الله والي حج بيته فاجيب ان لبيك------ لبيك------------------------------------------------------------------------ ثم خرج باسماعيل وهو معه يوم التروية فنزل به مني ومن معه من المسلمين فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- ثم بات به ح-تي اصبح فصلي بهم صلاة الفجر ثم غدا بهم الي عرفة فقال بهم هنالك حتي اذا مالت الشمس جمع بين-	2561	3042075038345921589	915	1660.5	722	1172	78.07167053222656	175	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1036	false	507616866708211207	250	300	1199	1454	1454	300	الصلاتين الظهر والعصر ثم راح بهم الي الموقف من عرفة فوقف بهم علي الاراك وهو الموقف من عرفة الذي يقف عليه الامام يريه ويعلمه فلما غربت الشمس دفع به وبمن معه حتي اتي المزدلفة فجمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخرة ثم بات بها وبمن معه حتي اذا طلع الفجر-	1036	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2562	true	-4375349019441701144	0	42	0	215	1438	300	الصلاتين الظهر والعصر ثم راح بهم الي الموقف من ع---------------------------------------رفة الذي يقف عليه الامام يريه ويعلمه فلما غربت الشمس دفع به وممن معه حتي اتي المزدلفة فجمع ب-ها بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخرق ثم بات به- وممن معه حتي اذا طلع الفجر	2562	3042075038345921589	210	392.0	169	256	82.03125	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1037	false	8276374413455163359	0	244	0	1162	1429	300	صلي بهم صلاة الغداة ثم وقف به علي قزح من المزدلفة فيمن معه وهو الموقف الذي يقف به الامام حتي اذا اسفر-------- دفع به وبمن معه يريه ويعلمه كيف يصنع حتي رمي الجمرة الكبري واراه المنحر من مني ثم نحر وحلق ثم افاض به من مني ليريه كيف يطوف ثم عاد به الي مني ليريه كيف يرمي الجمار حتي فرغ له من الحج واذن به في الناس قال ابو جعفر وقد روي عن رسول الله وعن بعض اصحابه ان جبرءيل هو الذي كان يري ابراهيم المناسك اذا حج--- ذكر الرواية بذلك عن رسول الله 377 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبيد الله بن موسي وحدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي قال حدثنا عبيد الله بن موسيقال اخبرنا ابن ابي ليلي عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو عن النبي قال اتي جبرءيل ابراهيم------- يوم التروية فراح به الي مني فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر بمني ثم غدا به الي عرفات فانزله الاراك او حيث ينزل الناس-فصلي به الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس المغرب افاض حتي اتي به جمعا فصلي به الصلاتين جميعا المغرب والعشاء ثم اقام حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس الفجر صلي به- ثم وقف حتي اذا كان كابطا ما يصلي احد من المسلمين الفجر افاض به الي مني فرمي الج---مرة ثم ذبح وحلق ثم افاض الي البيت ثم اوحي الله عز وجل الي محمد ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	1037	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2562	true	-4375349019441701144	42	255	215	1215	1438	300	صلي بهم صلاة الغداة ثم وقف به علي فرج من المزدلفة وممن معه وهو الموقف الذي يقف به الامام حتي اذا اسفر عبر سرف دفع به وممن معه يريه ويعلمه كيف يصنع حتي رمي الجمرة الكبري فاراد ال-نحر من مني تم نخر وحلق تم افاض به من مني ليريه كيف يطوف تم عاد به الي مني ليريه كيف يرهي الجمار حتي فرع له من الحج واذن به في الناس قال الطبري-- وقد زوي---------------------------- ان جبريل كان الذي---- يري ابراهيم المناسك اذا حج ثم ذكر من حديث ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ليلي عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمر -عن النبي قال اني جبر-يل ابراهيم بملقلة يوم التروية فراح به الي مني فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- والفجر بمني ثم غدا به الي عرفات فانزله الاراك او حيث ينزل الناس فصلي--- الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس المغرب افاض حتي اني--- جمعا فصلي به الصلاتين جميعا المغرب والعشاء ثم افاض حتي اذا كان كاعجل ما يصلي احد من الناس الفجر صلي بهم ثم وقف حتي اذا كان كابطا ما يصلي احد من المسلمين الفجر افاض به الي مني فرمي به الجمرة ثم ذبح وحلق ثم افاض الي البيت ثم اوحي الله تعالي ا-لي محمد ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2562	3042075038345921589	926	1705.5	724	1185	78.14346313476562	177	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0151	false	153663447522203723	161	200	793	977	1508	300	لا يرد ع--ليها شء فقالت ا---لله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا قال ف---رجعت ومضي---------- حتي اذا استوي علي ثنية كداء اقبل علي الوادي -------------------------------------------فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد- غير ذي زرع عند بيتك المحرم	151	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2563	true	8737164311560659674	80	129	414	657	1511	300	لا يلتفت اليها ---فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله بم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم	2563	3042075038345921589	138	200.0	108	246	56.09756088256836	24	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4979	false	8575496554407293059	147	300	769	1554	1554	300	جبير عن- ابن عباس قال اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس ب-ه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ث-----م رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند --ثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد- غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء-	4979	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2563	true	8737164311560659674	0	142	0	729	1511	300	جبير قال ابن عباس---- اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعين اثرها علي سارق ثم جا--بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ففي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله بم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ------------------------------------------------------------- يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء	2563	3042075038345921589	697	1320.5	559	796	87.56281280517578	128	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4980	false	1999127402550343988	0	167	0	834	1507	300	حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية--------- ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت بطن الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال	4980	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2563	true	8737164311560659674	142	300	729	1511	1511	300	حتي اذا نقذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية في الارض ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الو----ادي رفعت طرف وزعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا ف-----------فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذ----------------لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها تم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غوات فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوصه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يغور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال-	2563	3042075038345921589	751	1404.5	600	847	88.66587829589844	141	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4980	false	1999127402550343988	167	300	834	1507	1507	300	لها الملك لا تخافي- الضيعة فان هاهنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبر-هم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال عبد الله بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب-	4980	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2564	true	2843406891183708116	0	105	0	524	1500	300	لها الملك لا تخافوا الضيعة فان هاهنا بيت الله يبني- هذا----------------------------------------------------------------------------- السيول فياخذ عن يمينه و---شماله فكانت لذلك حتي مرت بهم رفقة من جزهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء من------- اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء تعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جربين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء------ قالوا نعم قال ا--------بن عباس قال النبي فالف-------------------ي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنز--------------------------لوا معهم حتي اذا كال بها اهل اب-ات منهم وشب	2564	3042075038345921589	506	910.5	403	676	74.8520736694336	86	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4981	false	-8535677700046956605	0	202	0	1014	1502	300	الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب ف---لما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد فقالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال -هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك وطلقها وتزوج منهم اخري ولبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل فقال وما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب لدعا- لهم فيه قال فهما لا يخلو -عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك	4981	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2564	true	2843406891183708116	105	300	524	1500	1500	300	الغلام وتعلم القرب-ة منهم وانفسهم واعجبهم حين شب ه2 فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك -اقرءي------------ وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد -قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقري عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبت عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاها بعد فلم يجده ودخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله تعالي قال ---ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي------------------- ولم يكن لهم يومءذ خب ولو كان لهم ----دعاء لهم فيه قال فهما لا يخلوا عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك-	2564	3042075038345921589	948	1804.5	759	1021	92.85014343261719	174	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4981	false	-8535677700046956605	202	300	1014	1502	1502	300	فاقرءي عليه السلام ومريه--- يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال افاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عندهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك به ربك	4981	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2565	true	-9128627348147364994	0	93	0	454	1497	300	فاقرءي------------ ومريه ان يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اناكم من احد قالت نعم اتانا شء- حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال -فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبت------ ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نيلا له تحت دوحة قرببا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالو---------------لد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك --	2565	3042075038345921589	442	835.0	351	491	90.0203628540039	83	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4982	false	-4361048452219070733	1	120	4	614	1508	300	وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفع-ا القواعد من البيت وجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر ووضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ثم قال حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء	4982	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2565	true	-9128627348147364994	93	207	454	1035	1497	300	وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني هاهنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعنا القواعد من البيت فجعل اسماعيل----- بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضع---ه فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ق-------ال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العلي---م قال عب------د الله بن محمد قال-- ابو عامر عبد الملك بن عمرو --قال ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله م -كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيه- ماء	2565	3042075038345921589	568	1075.5	455	611	92.96235656738281	103	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1038	false	2687421389629344609	0	287	0	1371	1431	300	فقال بعضهم هو اسحاق بن ابراهيم وقال بعضهم هو اسماعيل بن ابراهيم وقد روي عن رسول الله كلا القولين لو كان فيهما صحيح- لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق اوضح وابين منه- علي صحة الاخري 379 والرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق حدثنا بها ابو كريب قال حدثنا زيد بن الحباب عن الحسن بن دينار عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي في حديث ذكر فيه-- وفديناه بذبح عظيم ---------قال هو اسحاق وقد روي هذا الخبر عن غيره من وجه اصلح من هذا الوجه غير انه موقوف- علي العباس غير مرفوع الي رسول الله ذكر من قال ذلك 380 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس -بن عبد المطلب وفديناه بذبح عظيم-------- قال هو اسحاق 381 واما الرواية التي رويت عنه انه هو اسماعيل فما حدثنا محمد بن عمار الرازي قال حدثنا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة قال حدثنا عمر بن عبد الرحيم الخطابي عن عبد الله بن محمد----------- العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية بن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسماعيل او اسحاق فقال علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله فجاءه رجل فقال يا رسول الله عد علي مما افاء الله عليك يا بن الذبيحين فضحك رسول الله فقيل له وما ال-----------------ذبيحان يا رسول الله فقال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله لءن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده قال فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا افد ابنك بم-ءة من الابل ففداه بم-ءة من الابل واسماعيل الثاني	1038	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2568	true	-5853654655919185759	48	290	238	1436	1483	300	فقال بعضهم هو اسحاق -----------وقال بعضهم هو اسماعيل وقد -----------روي عن النبي---- كلا القولين لو-كان------ صحيحا لم نعده الي غيره غير ان الدليل من القران علي صحة الرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق اوضح وابين منها علي صحة الاخري---- والرواية التي رويت عنه انه قال هو اسحاق حدثن----ا ابو كريب حد----ثنا زيد بن الحباب عن الحسن بن دينار عن علي بن زيد بن جذ---------عان عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي في حديث ذكر فيه ن وفدي-ته بذبح عظيم الصافات فقال--- اسحاق وقد روي هذا الخبر----------------------------------------- موقوفا علي العباس حدثنا كريب حدثني ---------------------------------------------------ابن يمان عن مب-رك عن الحسن عن الاحنف بن قيس عن العباس ابن عبد المطلب وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسحاق---- واما الرواية ا----------نه------- اسماعيل حدت----نا محمد بن عماد الرازي حدث----نا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة حد----ثنا عمر بن عبد الرحمن ع--------------------ن محمد بن عبدالله العتبي من ولد عتبة بن ابي سفيان عن ابيه قال حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية بن ابي سفيان فذكروا الذبيح اسماعيل او اسحاق فقال علي الخبير سقطت- كنا عند رسول الله فجاءه رجل فقال يا رسول الله عذ علي -ما افاء الله عليك يا-بن الذبيحين فضحك رسول الله فقيل له يا امير المءمنين ومن الذبيحان ق--------------ال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله لشن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولديه--- فخرج السهم علي عبدال-له فمنعه اخواله وقالوا اقد ابنك بما يدمر الاين فقداه بماءة من الابل واسماعيل الثاني	2568	3042075038345921589	1079	1911.5	851	1424	75.77246856689453	188	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1039	false	-1161883463728786866	111	300	524	1432	1432	300	ابي اسحاق عن ا-بي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا فلان ابن فلان ابن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله 387 حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن جارية الثقفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديناه بذبح عظيم ق--------ال من ابنه اسحاق 388 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن مسلم الزهري عن ابي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن كعب الاحبار ان الذي امر بذبحه ابراهيم من ابنيه اسحاق 389 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي اخبره ان كعبا قال لابي هريرة الا اخبرك عن اسحاق بن ابراهيم النبي قال ابو هريرة بلي قال كعب لما اري ابراهيم ذبح اسحاق قال الشيطان والله لءن لم افتن عند هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا-	1039	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2569	true	2237861897568220105	18	142	89	678	1429	300	ابن اسحاق قال ابي الاحوص قال افتخر رجل عند ابن مسعود فقال انا -----ابن فلان م-ن الاشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن اسحاق دبيح الله -بن ابراهيم خلي-----------------------------------------------------ل الله وقال محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن الزهري عن العلاء بن حارثة ال-قفي عن ابي هريرة عن كعب في قوله وفديت-ه بذبح عظيم الصافات قال من ابنه اسحاق وفي رواية عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب-------- ان الذي امر بذبحه من-------- ابنيه اسحاق ومن طريق -----------------ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عمرو بن---- سفيان بن راشد بن حارثة الثقفي اخبره ان كعب -قال لابي هريرة الا اخبرك عن اسحاق ق---------------------------------------------------------------------ال الشيطان والله لءن لم افتن عنه هذا ال ابراهيم لا افتن احدا منهم ابدا فتمثل الشيطان لهم رجلا	2569	3042075038345921589	530	938.0	413	918	57.73420333862305	95	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1040	false	247627124663940885	0	166	0	795	1444	300	يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال لها اين اصبح ابراهيم غاديا باسحاق قالت غدا لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما لذلك غدا به قالت سارة فلم--- غدا به---- قال غدا به ليذبحه قالت سارة ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال الشيطان بلي والله قالت سارة فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت سارة فهذا حس--ن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اثر ابيه فقال له اين اصبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال الشيطان لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فوالله لءن امره بذلك ليطيعنه فتركه الشيطان واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت به لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان	1040	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2569	true	2237861897568220105	142	300	678	1429	1429	300	يعرفونه فاقبل حتي اذا خرج ابراهيم باسحاق ليذبحه دخل علي سارة امراة ابراهيم فقال---- اين اصبح ابراهيم عاديا باسحاق قال -غدا ليقض حاجته قال-------- لا والله ما لذلك غدا به قالت سارة فلماذا غدا به قال قال غدا به ليذبحه قالت----- ليس من ذلك شء لم يكن ليذبح ابنه قال --------بلي والله قالت -----فلم يذبحه قال زعم ان ربه امره بذلك قالت سارة فهذا احسنن بان يطيع ربه ان كان امره بذلك فخرج الشيطان من عند سارة حتي ادرك اسحاق وهو يمشي علي اتراب--ه فقال له اين اضبح ابوك غاديا بك قال غدا بي لبعض حاجته قال-------- لا والله ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك قال اسحاق ما كان ابي ليذبحني قال بلي قال لم قال زعم ان ربه امره بذلك قال اسحاق فوالله لءن امره بذلك لاطيعنه فتركه-------- واسرع الي ابراهيم فقال اين اصبحت غاديا بابنك قال غدوت--- لبعض حاجتي قال اما والله ما غدوت به الا لتذبحه قال لم اذبحه قال زعمت ان-	2569	3042075038345921589	731	1363.0	576	804	90.92039489746094	140	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1040	false	247627124663940885	166	296	795	1426	1444	300	ربك امرك بذلك قال فوالله لءن كان امرني ربي لافعلن قال فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وفداه بذبح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك فاوحي الله------ الي اسحاق اني اعطيك دعوة استجيب لك فيها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي ايما عبد لقيك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة 390 حدثني عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قال موسي يا رب يقولون يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فيم قالوا ذلك قال ان ابراهيم لم يعدل بي شيءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن	1040	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2570	true	-1131916859681581171	0	118	0	577	1437	300	ربك امرك بذلك قال فوالله لشن كان امرني ربي لافعلن---- فلما اخذ ابراهيم اسحاق ليذبحه وسلم اسحاق اعفاه الله وقداه بديح عظيم قال ابراهيم لاسحاق قم اي بني فان الله قد اعفاك واوحي الله تعالي الي اسحاق اني اعطيك دعوة استجيب لك ب-ها قال اسحاق اللهم فاني ادعوك ان تستجيب لي انما عبد ل--ك من الاولين والاخرين لا يشرك بك شيءا فادخله الجنة ومن حديث------------------------------------------ سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير --------قال قال موسي يا رب يقولون يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب فيم قالوا ذلك قال ان ابراهيم لم يعدل ش---يءا قط الا اختارني عليه وان اسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك اجود وان يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن	2570	3042075038345921589	558	1050.0	441	637	87.59811401367188	105	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1041	false	5757943225057041464	65	280	304	1333	1425	300	عن ابن ابي الهذيل قال الذبيح هو اسحاق 394 حدثنا ابو كريب قال حدثنا سفيان بن عقبة عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة قال قال يوسف للملك في وجهه ترغب ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ب-ن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله 395 حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي سنان عن ابن ابي الهذيل قال قال يوسف للملك فذكر نحوه 396 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعودوعن ناس من اصحاب النبي ان ابراهيم عليه السلام اري في المنام فقيل له اوف -نذرك الذي نذرت ان- رزقك الله غلاما من سارة ان تذبحه 397 حدثني يعقوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا زكرياء وشعبة عن ابي اسحاق عن مسروق في قوله------ وفديناه بذبح عظيم-------- قال هو اسحاق ذكر- من قال هو اسماعيل 398 حدثنا ابو كريب واسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيي بن يمان عن اسراءيل عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال الذبيح اسماعيل 399 حدثنا ابن بشار قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان قال حدثنا بيان عن الشعبي عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم-------- قال--- اسماعيل 400 ----------حدثنا ابن حميد قال	1041	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2570	true	-1131916859681581171	176	293	840	1400	1437	300	عن ابن ابي الهديل وابن اسباط هو اسحاق وعن ابي هبي----------------------------------------------------------------------رة قال قال يوسف للملك-------- ترغب ان تاكل معي وانا والله يوسف بن يعقوب نبي الله ابن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله وقال اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باط عن السدي عن ا------------بي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وغيره ----------------ان ابراهي------------م اري في المنام فقيل له اوف بنذرك ان الله تعالي رزقك----- غلاما من سارة ان تذبحه و------------------------------------------------------------------عن مسروق في قوله تعالي وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسحاق واما من قال هو اسماعيل فعن عطاء عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال الذبيح اسماعيل وعن---------------------------------------------------------------- الشعبي عن ابن عباس وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعيل وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال	2570	3042075038345921589	442	621.5	341	1068	41.38576889038086	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1042	false	-4619376069077008148	65	292	312	1394	1437	300	ابن علية قال سءل داود بن ابي هند اي ابني ابراهيم----- امر بذبحه فزعم ان الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل 404 حدثنا ابن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن ابن عباس انه قال في الذي فداه الله بذبح عظيم قال هو اسماعيل 405 حدثنا يعقوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قوله وفديناه بذبح عظيم قال هو اسماعيل 406 وحدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود 407 وحدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثنا ابو عاصم عن مبارك عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس الذي فداه الله عز وجل قال هو اسماعيل 408 حدثني محمد بن سنان قال حدثنا حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل عن ابن عباس مثله 409 حدثني اسحاق بن شاهين قال حدثني خالد بن عبد الله عن داود عن عامر------------ قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل 410 حدثنا ابن المثني قال حدثني عبد الاعلي قال حدثنا داود عن عامر انه قال في هذه الاية وفديناه بذبح عظيم-------- قال هو اسماعيل قال وكان قرنا الكبش-- منوطين بالكعبة 411 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال	1042	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2571	true	7001658167578402112	0	90	0	457	1474	300	ابن علية سا----ل داود بن ابي هند اي ابني ابراهيم الذي امر بذبحه فزعم ان الشعبي قال قال ابن عباس هو اسماعيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال المفدي اسماعيل وزعمت اليهود انه اسحاق وكذبت اليهود و------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن مهران و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الطفيل عن ابن عباس قال الذي فداه الله هو اسماعيل و--------------------------عن داود عن عامر يعني الشعبي قال الذي اراد ابراهيم ذبحه اسماعيل وفي رو----------------------------------------------------------------------------اية وفدي-ته بذبح عظيم الصافات قال هو اسماعي----ل وكان قرني الكبشين منوطين بالكعبة وقال------------------------------------ اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال	2571	3042075038345921589	390	578.0	308	1109	35.16681671142578	68	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1043	false	3519352248129126535	3	288	12	1382	1437	300	اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال رايت قرني الكبش-- في الكعبة 413 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن مبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف -----------بن مهران قال هو اسماعيل 414 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال هو اسماعيل ------415 حدثني يعقوب قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عوف عن الحسن وفديناه بذبح عظيم -----------قال هو اسماعيل 416 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال سمعت محمد بن كعب القرظي وهو يقول ان الذي امر الله عز وجل ابراهيم بذبحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله عز وجل في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله عز وجل يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ويقول فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسحاق وله فيه من الله م------ن الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل 417 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان معه بالشام فقال له عمر ان هذا -لشء ما كنت انظر فيه واني لاراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم فحسن اسلامه وكان يري انه من علماء اليهود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك -قال محمد بن كعب القرظي وانا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين ان ي--هود لتعلم بذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي	1043	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2571	true	7001658167578402112	84	300	427	1474	1474	300	اسراءيل عن جابر عن الشعبي قال رايت قرني الكبشين في الكعبة و------------------------------------------------------------------------------عن يوسف م م مح سغ ابن مهران و---------------------------------------------------------------------------------------مجاهد---- هو اسماعيل وقال هشام حدثنا سا------------------------------عوف عن الحسن وفديته ب-ذبح عظيم الصافات 107قال هو اسماعيل وقال ابن اسحاق------------------------------------ سمعت محمد بن كعب القرظي ي----قول ان الذي امر الله بذ---------------بحه من ابنيه اسماعيل وانا لنجد ذلك في كتاب الله تعالي- في قصة الخبر عن ابراهيم وما امر به من ذبح ابنه انه اسماعيل وذلك ان الله تعالي------ حين شرع من قضة المدبوح من ابني ابراهيم قال وبشرناه باسح---------------------------------------اق ومن وراء اسحاق يعقوب يقول بابن وابن ابن فلم يكن يامره بذبح اسح-ق وله فيه من الله تعالي من الموعود ما وعده وما الذي امر بذبحه الا اسماعيل وعن محمد---------------------------------------- بن اسحاق عن بريدة ---------بن فروة الاسلمي عن محمد بن كعب القرظي انه حدثهم انه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة اذ كان حجه بالشام فقال له عمر ان هذا الشء ما كنت انظر فيه واني -اراه كما قلت ثم ارسل الي رجل كان عنده بالشام كان يهوديا فاسلم وحسن اسلامه وكان يري انه من علماء ي--هود فساله عمر بن عبد العزيز عن ذلك فقال محمد بن كعب ف-------انا عند عمر بن عبد العزيز فقال له عمر اي ابني ابراهيم امر بذبحه فقال اسماعيل والله يا امير المءمنين ان اليهود لتعلم -ذلك ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي-	2571	3042075038345921589	951	1689.5	746	1410	67.44680786132812	173	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1044	false	-3766054680414102424	0	298	0	1460	1470	300	الله منه لصبره علي ما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم 418 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه كان لا يشك في ذلك ان الذي امر بذبحه من ابني ابراهيم--- اسماعيل 419 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك ك-----------------------------------ثيرا 420 واما الدلالة من القران التي قلنا انها علي ان ذلك اسحاق اصح فقوله تعالي مخبرا عن دعاء خليله ابراهيم حين فارق قومه مهاجرا الي ربه الي الشام مع زوجته سارة فق-----ال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين وذ--------لك قبل ان يعرف هاجر وقبل ان تصير له ام اسماعيل ثم اتبع ذلك ربنا عز وجل الخبر عن اجابته دعاءه وتبشيره اياه بغلام حليم ثم عن رءيا ابراهيم انه يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعي ولا يعلم في كتاب ذكر ------------لتبشير ابراهيم بولد ذكر الا باسحاق وذلك قوله وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب---- وقوله------ فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم--------- ثم ذلك كذلك في كل موضع ذكر فيه تبشير ابراهيم بغلام فانما ذكر تبشير الله اياه به من زوجته سارة فالواجب ان يكون ذلك في قوله فبشرناه بغلام حليم-------- نظير ما في ساءر سور القران من تبشيره اياه ب---ه من زوجته سارة واما --اعتلال من اعتل بان الله------ لم يكن يامر ابراهيم بذبح اسحاق وقد اتته البشارة من الله قبل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده فانها علة غير موجبة صحة ما قال وذلك ان الله------ انما امر ابراهيم بذبح اسحاق بعد ادرا--ك اسحاق الس---عي وجاءز ان يكون يعقوب ولد له قبل ان يءمر ابوه بذبحه وكذلك لا وجه لاعتلال من اعتل في ذلك	1044	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2572	true	8673497233408136369	13	300	61	1482	1482	300	الله منه بصبره ---لما امر به فهم يجحدون ذلك ويزعمون انه اسحاق لان اسحاق ابوهم و---------------------------------عن ابن اسحاق عن الحسن بن دينار وعمرو بن عبيد عن ال-------------حسن البصري انه كان لا يشك في ذلك ان الذي امر بذبحه من ابني ابراهيم هو اسماعي--------------------------------------ل قال ----ابن اسحاق سمعت محمد بن كعب القرظي يقول ذلك كثيرا قال ابو جعفر محمد بن جرير الطبري------ واما الذي له من القران علي ذ------------------لك اسحاق اصح لقوله تعالي مخبرا عن دعاء خليله ابراهيم حين فارق قومه مهاجرا الي ربه الي الشام مع زوجته سارة وقال وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين الصافات وذلك قبل ان يعرف هاجر وقبل ان تصير له ام اسماعيل ثم اتبع ذلك------------ الخبر عن اجابته دعاءه -تبشيره اياه بغلام حليم ثم عن رءيا ابراهيم ان- يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعي ولا تعلم في كتاب الله تعالي ذكر التبشير ابراهيم بولد ذكر الا باسحاق وذلك قوله تعالي-- قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب هود وقوله تعالي فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم الذاريات ثم ذلك لذلك في كل موضع ذكر فيه تبشير ابراهيم بغلام فانما ذكر تبشير الله ايا---ه من زوجته سارة ف--واجب ان يكون ذلك في قوله فبشرناه بعل-م حليم الصافات نظير ما في ساءر سور القران من تبشيره اياه بغلام من زوجته سارة واما الاعتلال من اعتل بان الله تعالي لم يكن يامر ابراهيم بذبح اسحاق وقد انته البشارة من الله قبل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده فانها---- غير موجبة صحة ما قال وذلك ان الله تعالي انما امر ابراهيم بذبح اسحاق بعد ان اذن لاسحاق في السعي وجاءز ان يكون------ ولد--- قبل ان يءمر ابوه بذبحه ولذلك لا وجه لاعتلال من اعتل في ذلك-	2572	3042075038345921589	1270	2285.0	1008	1572	80.78880310058594	231	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1045	false	-5641247878480905467	42	154	203	749	1468	300	والسبب في امر الله عز وجل ابراهيم بذبح ابنه الذي امره بذبحه فيما ذكر انه اذ- فارق قومه هاربا بدينه مهاجرا الي ربه متوجها الي الشام من ارض العراق دعا الله ان يهب له ولدا ذكرا صالحا من سارة فقال رب هب لي من الصالحين-------- يعني بذلك ولدا صالحا من الصالحين كما اخبر الله تعالي عنه فقال وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فلما نزل به اضيافه من الملاءكة الذين كانوا ارسلوا الي المءتفكة قوم لوط بشروه بغلام حليم عن امر الله تعالي اياهم بتبشيره فقال ابراهيم اذ بشر به هو اذا لله ذبيح فلما ولد الغلام وبلغ السعي قيل له اوف بنذرك الذي نذرت لله ذكر	1045	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2574	true	7289025272681954447	53	128	266	640	1493	300	والسبب في امر الله تعالي ابرا-هيم بذبح ابنه------------------------- انه لما فارق قومه فار-ا بدينه مهاجرا الي ربه متوجها الي الشام-------------- دعا الله ان يهب له ولد- ذكرا صالحا من سارة فقال رب هب لي من الصالحين الصافات يعني بذلك ولدا صالحا ف-------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل به اضيافه من الملاءكة الذين------ ارسلوا الي المءتفكة قوم لوط بشروه بغلام عليم فق--------------------------------ال ابراهيم---------- هو اذا لله ذبيح فلما ولد الغلام وبلغ السعي قيل له اوف بنذرك الذي نذرت لله وعن	2574	3042075038345921589	345	596.0	272	555	62.16216278076172	61	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1046	false	-4613724181372358034	183	231	890	1131	1448	300	محمد بن اسحاق قال كان ابراهيم فيما يقال اذا زار--------ها يعني هاجر-حمل علي البراق -يغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ معه السعي واخذ بنفسه ورجاه لما كان يامل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته اري في المنام انه يذبحه	1046	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2574	true	7289025272681954447	128	175	640	871	1493	300	محمد بن اسحاق قال كان ابراهيم فيما يقال اذا اراد ان يراها يعني هاجر حمل علي البراق ويغدو من الشام فيقيل بمكة ويروح من مكة فيبيت عند اهله بالشام حتي اذا بلغ معه السعي ------------رجاه لما---- يامل فيه ل--عبادة ربه ويعظ-م حرماته اري في المنام ان- يذبحه	2574	3042075038345921589	216	377.5	172	251	86.05577850341797	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1048	false	4218655511351761924	124	239	631	1215	1524	300	عن جعفر بن اياس عن عبد الله بن عباس قال خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك اربعين خريفا فارسل ابراهيم ابنه فاتبع الكبش فاخرجه الي الجمرة الاولي فرماه بسبع حصيات فافلته عنده فجاء الجمرة الوسطي فاخرجه عندها فرماه بسبع حصيات ثم افلته ف--ادركه عند الجمرة الكبري فرماه بسبع حصيات فاخرجه عندها ثم اخذه فاتي به المنحر من مني فذبحه فو--الذي نفس ابن عباس بيده لقد كان ---------اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ميزاب الكعبة وقد وخش يعني قد يبس 426 حدثني محمد بن سنان القزاز قال حدثني حجاج عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قال ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند	1048	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2574	true	7289025272681954447	182	300	905	1493	1493	300	عن جعفر بن اياس عن ابن ع--------باس قال خرج عليه كبش من الجنة قد رعاها قبل ذلك اربعين خريفا فارسل ابراهيم ابنه فاتبع الكبش فاخرجه الي الجمرة الاولي فرماه يسبع حص-------------------------------------------------------------يات ثم افلته ثم ادركه عند الجمرة الكبري فرماه بسبع حصيات فاخرجه عندها تع اخذه فاتي به المنحر من مني لذبحه فوا الذي نفس ابن عباس بيده لقد كان اول اضحية فم الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزات الكعبة وقد حشي وفي رواية والذي نفس ابن عباس بيده لقد كان اواءل الاسلام وان راس الكبش معلق بقرنه في ميزاب الكعبة -قد حشي الحشن اليابس و-------------------------------------------عن حماد عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قال ابن عباس ان ابراهيم لما امر بالمناسك عرض له الشيطان عند-	2574	3042075038345921589	443	809.0	353	702	63.105411529541016	80	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1048	false	4218655511351761924	239	300	1215	1524	1524	300	المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبرءيل عليه السلام الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم تله للجبين-------- وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني فاكفني فيه فالتفت ابراهيم عليه السلام فاذا هو-	1048	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2575	true	-3695905150067265074	0	45	0	232	1495	300	المسعي فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبريل------------- الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حضيات ثم و------------------------------------------------------------تله للجبين الصافات وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال له يا ابت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه عني ف-كفني فيه فالتفت ابراهي------------م فاذا هو	2575	3042075038345921589	216	380.0	174	318	67.92453002929688	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1049	false	-8731961364011111646	0	300	0	1451	1451	300	بكبش اعين ابيض اقرن فذبحه فقال ابن عباس لقد رايتنا نتبع هذا الضرب من الكباش 427 حدثني محمد بن عمرو قال حدثني ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قالي حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وتله للجبين --------قال وضع وجهه للارض قال لا تذبحني وانت تنظر الي وجهي عسي ان ترحمني فلا تجهز علي اربط يدي الي رقبتي ثم ضع وجهي للارض 428 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن ابي الطفيل عن علي عليه السلام وفديناه بذبح عظيم-------- قال كبش ابيض اقرن اعين مربوط بسمر في ثبير 429 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس----- وفديناه بذبح عظيم قال --------كبش قال عبيد بن عمير ذبح بالمقام وقال مجاهد ذبح بمني في المنحر 430 حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهيم عليه السلام هو الكبش الذي قربه ابن ادم فتقبل منه 431 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير وفديناه بذبح عظيم قال كان الكبش الذي ذبحه ابراهيم--- رعي في الجنة اربعين سنة وكان كبشا املح صوفه مثل العهن- الاحمر 432 حدثنا ابو كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن رجل عن ابي -صالح عن ابن عباس وفديناه بذبح عظيم قال كان وعلا 433 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن عمرو ابن عبيد عن الحسن انه كان يقول ما فدي اسماعيل الا بتيس كان من الاروي اهبط عليه من ثبير وما يقول الله------ وفديناه بذبح عظيم-------- لذبيحته فقط ولكنه الذبح علي دينه فتلك السنة الي يوم القيامة فاعلموا ان الذبيحة تدفع ميتة السوء فضحوا عباد الله 434 وقد قال امية بن ابي الصلت في السبب الذي من-	1049	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2575	true	-3695905150067265074	45	244	232	1209	1495	300	بكبش اعين ابيض اقرن فذبحه -قال ابن عباس لقد رايتنا نتبع هذا الضرب من الكباش و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قوله وتله للجبين الصافات قال وقع وجهه للارض قال لا تذبحني وانت تنظر الي وجهي عسي ان ترحمني ولا تحزن علي اربط يدي الي رقيت- ثم ضع وجهي للارض وقال سفين -------------------------------------عن جابر عن ابي الطفيل عن علي------------ وفديناه بذبح عظيم الصافات قال كبش ابيض اقر-----ن مربوط بسمر في ثبير وقال ---------------------ابن وهب ا----خبرني رجبح ا----ن ------------عطاء عن ابن عباس طلبه وفديناه بذبح عظيم الصافات قال كبش قال عبيد بن عمير ذبح بالمقام وقال مجاهد ذبح بمني في ال---------------------------------------منحر وقال------ سفيان عن ابن -جشم عن سعيد-------- عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه ابراهي------------م هو الكبش الذي قربه ابن ادم فتقبل------------------------------------------ منه وعن سعيد بن جبير قال ------------------كان الكبش الذي ذبحه ابراهيم قد رعي في الجنة اربعين سنة وكان كبشا املح صوفه مثل العنبر ال---------------------------------------------------------------احمر وفي رواية عن ابن عباس ----------------------كان وعلا و---------------------------------------------------------------عن الحسن------------- ما فدي اسماعيل الا بتيس من---- الاروي اهبط عليه من ثبير وما يقول الله تعالي وفديناه بذبح عظيم الصافات لذبيحته فقط ولل-ه الذبح علي دينه فتلك السنة الي يوم القيامة فاعلموا ان الذبيحة تدفع ميتة السوء قال الطبري--------- وقد قال امية بن ابي الصلت في السبب الذي من	2575	3042075038345921589	854	1427.0	671	1500	56.93333435058594	153	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1050	false	-7631260237112998684	0	60	0	296	1526	300	اجله امر ابراهيم بذبح ابنه شعرا ويحقق بقيله ما قال في ذلك الرواية التي رويناها عن السدي وان ذلك كان من ابراهيم عن نذر كان منه فامره الله بالوفاء به فقال------- ولابراهيم الموفي بالنذ ر احتسابا وحامل الاجزال بكره لم يكن ليصبر عنه او يراه في معشر اقيال اي بني اني نذرتك لل ه شحيطا فاصبر فدي لك خالي واشدد	1050	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2575	true	-3695905150067265074	244	297	1209	1482	1495	300	اجله امر ابراهيم بذبح ابنه شعرا ويحقق بقوله ما في-------- الرواية------------- عن السدي -ان ذلك---- من ابراهيم عن نذر كان منه فامره الله بالوفاء به فقال الخفيف ولابراهيم الموفي بالنذ-ر احتسابا وحامل الاجزال بكره لم يكن ليصبر عنه او يراه في معشر اقتال ا--بني اني نذرتك لل-ه شحيطا فاصبر فدي لك خالي فاجاب	2575	3042075038345921589	258	457.0	206	303	85.14851379394531	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1050	false	-7631260237112998684	59	196	290	977	1526	300	واشدد الصفد لا احيد عن الس كين حيد الاسير ذي الاغلال وله مدية تخايل في اللح م جذام حنية كالهلال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش جلال فخذن ذا فارسل ابنك اني للذي قد فعلتما غير قال والد يتقي واخر مولو د فطارا منه بسمع فعال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال 435 حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا الحسين يعني ابن واقدعن زيد عن عكرمة قوله عز وجل فلما اسلم------------ا قال اسلما جميعا لامر الله------ رضي الغلام بالذبح ورضي الاب بان يذبحه -قال يا ابت اقذفني للوجه كيلا تنظر الي فترحمني وانظر انا الي الشفرة فاجزع ولكن ادخل الشفرة من تحتي وامض لامر الله فذلك قو----له تعالي فلما اسلما وتله للجبين فلما فعل ذلك ناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين AUTO ذكر ابتلاء --	1050	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2576	true	6811221697599159999	26	130	114	648	1523	300	واشدد الصفد ان احيد عن ال سكين حيد الاسير ذي الاغ-------------------------------------------لال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش جلال قال خذه وارسل ابنك اني للذي--- فعلتم- غير قالي----------------------------------------- ربما تجرع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال و------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قوله -تعالي فلما اسلما الصافات 03ا قال اسلما جميعا لامر الله تعالي رضي الغلام بالذبح ورضي الاب بان يذبحه فقال با ابت اقذفني للوجه كيلا تنظر الي فترحمني وانظر انا الي الشفرة فاجزع ولكن ادخل الشفرة من تحيي وامض لامر الله فذلك قول الله تعالي فلما اسلما وتله للجبين و------------ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء	2576	3042075038345921589	471	826.5	378	713	66.05890655517578	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1050	false	-7631260237112998684	200	256	1001	1297	1526	300	وكان مما امتحن الله به ابراهيم عليه السلام وابتلاه به بعد ابتلاءه اياه بما كان من امره وامر نمرود بن كوش- ومحاولته احراقه بالنار وابتلاءه بما كان من امره اياه بذبح ابنه بعد ان بلغ معه السعي ورجا نفعه ومعونته علي ما يقربه من- ربه عز وجل ورفعه القواعد من البيت ونسكه المناسك-ابتلاءه جل جلاله-- بالكلمات	1050	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2577	true	-9067094020598494403	247	300	1277	1563	1563	300	وكان مما امتحن الله به ابراهيم علءلة وا------بتلاه به بعد ابثلاثه اياه مما-كان من امره وامر نمرود بن كوثر ومحاولته احراقه بالنار وابتلاءه بما كان من امره اياه بذبح ابنه بعد ان بلغ معه السعي ورجي نفعه ومعونته علي ما يقربه الي ربه------- ورفعه القواعد من البيت ونسكه المناسك ابتلاوه تعالي اياه بالكلمات-	2577	3042075038345921589	259	465.0	210	301	86.0465087890625	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1051	false	-2234936128801810106	16	276	75	1448	1559	300	تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال قال ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يبتل احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم عليه السلام ابتلاه الله تعالي بكلمات فاتمهن قال فكتب الله تعالي له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي---- عشر منها في الاحزاب وعشر منها في براءة وعشر منها في المءمنين وسال ساءل وقال ان هذا الاسلام ثلاثون سهما 438 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا خالد الطحان عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله غير ابراهيم عليه السلام ابتلي بالاسلام فاتمه فكتب الله له البراءة فقال وابراهيم الذي وف-ي فذكر عشرا في براءة التاءبون العابدون الحامدون------- وعشرا في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات-------- وعشرا في سورة المءمنين الي قوله تعالي والذين هم علي صلواتهم يحافظون وعشرا في سال ساءل والذين هم علي صلواتهم يحافظون 439 وحدثني عبد الله بن احمد المروزي قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا خارجة بن مصعب عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال الاسلام ثلاثون سهما وما ابتلي احد بهذا الدين فاقامه الا ابراهيم قال الله تعالي وابراهيم الذي وفي فكتب الله له براءة من النار وقال اخرون ذلك عشر خصال من سنن الاسلام خمس منهن في الراس وخمس----- في الجسد -ذكر من قال ذلك 440 حدثني الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قا-------ل ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغس-ل اثر الغاءط والبول بالماء	1051	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2578	true	-8833139821001704540	7	194	36	1063	1662	300	تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة وقد اختلف السلف في هذه الكلمات فقال بعضهم ثلاثون سهما وهي شراءع الاسلام عن عكرمة عن ابن عباس انه قال لم يقبل احد----- الدين فاقامه الا ابراهي------------م ابتلاه الله------ بكلمات فاتمهن---- فكتب الله تعالي له البراءة فقال وابراهيم الذي وفي قال عشر منها في الاحزاب وعشر منها في براءة وعشر منها في المءمنين وسال ساءل وقال ان هذا الاسلام ثلاثون سهما وفي رواية --------------------------------------------------------------------------قال ما ابتلي احد بهذا الدين فقام به كله الا ابراهيم اب------------تلي بالاسلام فاتمه فكتب الله له البراءة فقال وابراهيم الذي وفقي فذكر عشرا في براءة التاءبون العابدون الحامدون التوبة وعشرا في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وعشرا في سورة المءمنين الي قوله------ والذين هم علي صلواتهم يحافظون وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخرون ذلك عشر خصال من سنن الاسلام خمس منهم في الراس وخمس منهم في الجسد فذكر من طريق عب--------------------------------------د الرزاق اخب----رنا معمر عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم---- بكلمات البقرة قال ابتلاه------------ بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسيل اثر الغاءط والبول بالماء	2578	3042075038345921589	851	1474.0	691	1505	56.54484939575195	137	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1052	false	-2103040874174424841	75	278	382	1457	1561	300	ابتلي ابراهيم عليه السلام بعشرة اشياء هن في الانسان سنة ---------------------------------------المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك ونتف الابط و---------تقليم الاظفار وغسل البراجم والخت-----------------------------------------------------------------------ان وحلق العانة وغسل -------الدبر والفرج وقال اخرون نحو قول هءلاء غير انهم قالوا ست من العشر في جسد الانسان واربع منهن في المشاعر ذكر من قال ذلك 444 حدثني المثني قال حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن ق----------ال ست- في الانسان واربع في المشاعر فالتي في الانسان حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب والغسل يوم الجمعة واربع في المشاعر الطواف والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار والافاضة وقال اخرون بل ذلك قوله اني جاعلك للناس اماما ومناسك الحج ذكر من قال ذلك 445 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل بن ابي خال-د عن ابي صالح قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن --------منهن اني جاعلك للناس اماما وايات النسك 446 حدثني ابو الساءب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح مولي ام هانء في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن اني جاعلك للناس اماما ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت	1052	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2578	true	-8833139821001704540	158	300	844	1662	1662	300	ابتلي ابراهيم بكلمات البقرة قال ابتلاه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستن----------شا-ق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق ال-عانة والختان ونتف الابط وغسيل اثر الغاءط والبول بالماء وعن قتادة قال ابتلاه بالختان وحلق العانة وغسل القبل والدبر والسواك وقض الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن حنش عن ابن عباس في قوله------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة124 قال ستة في الانسان واربع في المشاعر فالتي في الانسان حلق العانة والختان ونتف الابط وتقليم الاظفار وقض الشارب والغسل يوم الجمعة واربع في المشاعر الطواف والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار والافاضة وقال اخرون بل ذلك----- اني جاعلك للناس اماما ومناسك ------------------------------------------------------------------------------------الحج عن ابي صالح قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن البقرة فمنهن اني جاعلك للناس اماما البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهن ايات النسك واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت-	2578	3042075038345921589	569	931.0	463	1221	46.60114669799805	83	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1053	false	7851467363244513692	3	299	18	1534	1537	300	قال قال الله------ لابراهيم اني مبتليك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين------- قال تجعل البيت مثابة للناس قال نعم قال وتجعل هذا البلد امنا قال نعم قال وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم قال وترينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال------------------------------- وترزق اهله من الثمرات من امن منهم قال نعم 448 حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج فاجتمع علي هذا القول مجاهد وعكرمة 449 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال ابتلي بالايات التي بعدها اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين 450 حدثني المثني بن ابراهيم قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال اخبرني به عكرمة قال فعرضته علي مجاهد فلم ينكره 451 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي---- الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربن----ا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربن----ا وابعث فيهم رسولا منهم 452 حدثت عن عمار بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا وقول-------ه واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقو-------له وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت ال-------اية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم 453 حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	1053	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2579	true	-2447390549739271657	3	181	17	973	1637	300	قال قال الله تعالي لابراهيم اني مثبت-ك بامر فما هو قال تجعلني للناس اماما قال نعم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة قال تجعل البيت مثابة للناس ---------------------------وامنا قال نعم---- وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك قال نعم وتز----ينا مناسكنا وتتوب علينا قال نعم قال وتجعلهم هذا البيت امنا قال نعم وترزق اهله من الثمرات من امن----- قال نعم وعن ابن ج------------------------------------------------ريج عن مجاهد بنحوه قال ابن جريج واجتمع علي هذا القول مجاهد وعكرمة وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدي قال الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم 127 ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم 128 ربنا وابعث فيهم رسولا البقرة 127129 وع-------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------ربيع قال الكلمات اني جاعلك للناس اماما وقوله واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا البقرة وقوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقوله وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل الاية وقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة الاية قال فذلك كله من الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم وفي رواية عن --------------------------------------------------------------ابن عباس--- قوله------ واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	2579	3042075038345921589	818	1440.0	657	1593	51.34965515136719	139	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1054	false	6237979546394637454	1	97	5	482	1510	300	اني جاعلك للناس اماما وم-------نهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت وم-------نهن الايات في شان المنسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساكن البيت ومحمد بعث في ذريتهم------------------------------------------------------------ا وقال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاصة ذكر من قال ذلك 454 حدثنا ابن بشار قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا عمر بن نبهان عن قتادة -----------------عن ابن عباس في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال مناسك الحج 455 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال كان ابن عباس يقول في قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال هي --	1054	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2579	true	-2447390549739271657	182	259	979	1407	1637	300	اني جاعلك للناس اماما البقرة ومنهن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت البقرة ومنهن الايات في شان المنسك والمقام الذي جعل لابراهيم والرزق الذي رزق ساءر البيت ومحمد يعد في ذريتهما وقال قتادة ان جاعلك للناس اماما البقرةقال يفتدي بهديك وسنتك وقال اخرون بل ذلك مناسك الحج خاص-----------------------------------------------------------------------------------------ة عن قتادة والربيع عن ابن عباس-------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال مناسك الحج وقال اخرون ابتلاه بامور منها الختان عن الشعبي--------------------------------------------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال منهن	2579	3042075038345921589	279	490.0	225	570	48.94736862182617	46	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1055	false	8430020257679944784	18	44	87	230	1561	300	علية- عن ابي رجاء قال قلت للحسن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتم------هن قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه	1055	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2579	true	-2447390549739271657	273	300	1496	1637	1637	300	عليهن عن ابي رجاء قال قلت للحسن واذ ابتلي-------- ربه بكلمات فاتمهن ما هن قال ابتلاه بالكوكب فرضي عنه وابتلاه بالقمر فرضي عنه وابتلاه بالشمس فرضي عنه-	2579	3042075038345921589	133	240.5	109	150	88.66666412353516	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1055	false	8430020257679944784	212	300	1124	1561	1561	300	الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله -----اختتن ابراهيم بعد---- ثمانين سنة بالقدوم وقد روي عن النبي في الكلمات التي ابتلي بهن ابراهيم خبران 468 احدهما ما حدثنا ابي كريب قال حدثنا الحسن بن عطية قال حدثنا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله وابراهيم الذي وفي قال اتدرون ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار 469 والاخر منهما ما حدثنا به ابو كريب قال حدثنا رشدين بن سعد قال حدثنا زبان بن-	1055	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2580	true	-6159090323500015536	146	213	739	1074	1485	300	الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله قال واختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنةا ذكره البخار-----------ي في كتاب الانبياء وذكر الطبري من حديث------------------------------------------ الحسن بن عطية حدث----نا اسراءيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله وابراهيم الذي وفي قال------- ما وفي قالوا الله ورسوله اعلم قال وفي عمل يومه اربع ركعات في النهار ومن حديث--------------------------------------- رشدين بن سعد حد----ثنا زياد بن	2580	3042075038345921589	263	422.0	205	447	58.83668899536133	47	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1055	false	8430020257679944784	44	127	230	677	1561	300	وابتلاه بالنار فرضي عنه وابتلاه بالهجرة وابتلاه بالختان 464 حدثنا بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال كان الحسن يقول ان ا-لله ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب------- والشمس والقمر فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي فطر السموات والارض حنيفا وما كان من المشركين وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومه حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله تعالي ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	1055	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2580	true	-6159090323500015536	0	69	0	375	1485	300	وابتلاه بالنار فرضي عنه وابتلاه---------------- بالختان و---------------------------------------------------عن قتادة قال كان الحسن يقول اي والله ابتلاه بامر فصبر عليه ابتلاه بالكوكب والقمر والشمس------- فاحسن في ذلك وعرف ان ربه داءم لا يزول فوجه وجهه للذي قطر السموات والارض حنيفا وما كان من المشركين وابتلاه بالهجرة فخرج من بلاده وقومة حتي لحق بالشام مهاجرا الي الله------ ثم ابتلاه بالنار قبل الهجرة فصبر علي ذلك وابتلاه بذبح ابنه وبالختان فصبر علي ذلك	2580	3042075038345921589	362	673.5	294	455	79.56044006347656	60	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0155	false	-1678202593305235885	100	194	521	1020	1543	300	فلما عرف الله تعالي من ابراهيم الصبر علي كل ما ابتلاه به والقيام بكل ما الزمه من فراءضه وايثاره طاعته علي كل شء سواها اتخذه خليلا وجعله لمن بعده من خلقه اماما واصطفاه الي خلقه رسولا وجعل في ذريته النبوة والكتاب والرسالة وخصهم بالكتب المنزلة والحكم- البالغة وجعل منهم الاعلام والقادة والرءساء والسادة -كلما مضي منهم نجيب خلفه سيد رفيع وابقي لهم ذكرا في الاخرين فالامم كلها تتولاه وتثني عليه وتقول بفضله اكراما من الله------ له بذلك في الدنيا وما ادخر له في الاخرة من الكرامة اجل واعظم من ان يحيط به وصف واصف	155	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2581	true	4838878917403477543	168	260	829	1323	1517	300	فلما علم الله تعالي من ابراهيم الصبر علي كل ما ابتلاه به والقيام بكلمات الزمه من فراءضه وايتاره طاعته علي كل شء سواها اتخذه خليلا وجعله لمن يعده من خلفه اماما واصطفاه الي خلقه رسولا وجعل في ذريته النبوة --------والرسالة وخصهم بالكتب المنزلة والحكمة البالغة وجعل منهم الاعلام والقادة والرءساء والسادة فكلما مضي منهم نجيب خلفه سيد رفيع وابقي له- ذكرا في الاخرين فالامم كلها تتولاه وتثني عليه وتقول بفضله اكراما من الله تعالي له بذلك في الدنيا وذ----خر له في الاخرة من الكرامة اجل واعظم من ان يحيط به وصف واصف	2581	3042075038345921589	477	910.0	386	507	94.08283996582031	81	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1056	false	6410889174932052361	46	119	218	581	1467	300	ونرجع الان الي الخبر عن عدو الله وعدو ابراهيم الذي كذب بما جاء به من عند الله ورد عليه النصيحة التي نصحها له جهلا منه واغترارا بحلم الله تعالي عنهنمرود بن كوش -بن كنعان بن حام بن نوح وما ال اليه امره في عاجل دنياه حين تمرد علي ربه مع املاء الله اياه وتركه تعجيل العذاب له علي كفره به ومحاولته احراق خليله بالنار حين دعاه الي توحيد الله والبراءة من الالهة والاوثان	1056	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2581	true	4838878917403477543	261	292	1327	1481	1517	300	ونرجع -----الي الخبر عن عدو الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمرود بن كوثر بن كنعان بن حام بن نوح -------------------------------حين تمرد علي ر-----------------------------------------------------به ومحاولته احراق خليله بالنار حين دعاه الي توحيد الله والبراءة من --------الاوثان	2581	3042075038345921589	151	256.0	121	364	41.483516693115234	25	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1056	false	6410889174932052361	119	176	581	874	1467	300	وان نمرود لما تطاول عتوه وتمرده علي ربه مع املاء الله تعالي له فيما ذكراربعم-ءة عام لا تزيده حجج الله التي يحتج بها عليه وعبره التي يريها اياه الا تماديا في غيه عذبه الله فيما ذكرفي عاجل دنياه قدر املاءه اياه من المدة باضعف خلقه وذلك -بعوضة سلطها عليه توغلت في خياشيمه فمكث اربعم-ءة سنة يعذب بها	1056	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2582	true	-8369817821433722557	48	95	210	451	1484	300	وان نمرود لما تطاول عتوه وتمرده علي ربه--- املاا الله تعالي له --------اربعماءة عام لا تزيده حجج الله التي يحتج بها عليه وغبره التي يريها اياه الا تماديا في غيه ثم عذي------------------------ه قدرا ملاه--------------- باضعف خلقه وذلك ببعوضة سلطها عليه فوغلت في خياشيمه----- اربعماءة عام يعذب بها	2582	3042075038345921589	223	369.5	178	296	75.33783721923828	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1057	false	1420302792795231137	43	282	205	1408	1488	300	بعث الله --الي الج----بار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك -قال فهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي عليه ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك اجمع جموعك الي ثلاثة ايام فجمع الجبار جموعه فامر الله الملك ففتح عليهم بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعثها الله عليهم فاكلت لحومهم وشربت دماءهم فلم يبق الا العظام والملك كما هو لم يصبه من ذلك شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث اربعم-ءة سنة يضرب راسه بالمطارق وارحم الناس به من جمع يديه ثم ضرب بهما راسه وكان جبارا اربعم-ءة عام فعذبه الله اربعم-ءة سنة كملكه واماته الله وهو الذي بني صرحا الي السماء فاتي الله بنيانه من القواعد وهو الذي قال الله فاتي الله بنيانهم من القواعد 472 حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس-وعن مرة عن ابن مسعود وعن -ناس من ا-صحاب النبي قال امر الذي حاج ابراهيم في ربه بابراهيم فاخرج يعني من --مدينتهقال فاخرج فلقي لوطا علي باب المدينة وهو ابن اخيه-فدعاه فامن به وقال اني مهاجر الي ربي وحلف نمرود ان يطلب ال-ه ابراهيم فاخذ اربعة افرخ من فراخ النسور فرباهن ب-------اللحم والخمر حتي اذا كبرن وغلظن واستعجلن قرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع---- رجلا من-- لحم لهن فطرن به حتي اذا ذهبن في السماء اشرف ينظر الي الارض فراي الجبال تدب كدبيب النمل ثم رفع	1057	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2582	true	-8369817821433722557	106	300	500	1484	1484	300	بعث الله تعالي الي الجبار ملكا ان امن بي واتركك علي ملكك فقال وهل رب غيري فجاءه الثانية فقال له ذلك فابي----- ثم اتاه الثالثة فابي عليه فقال له الملك اجمع جموعك الي ثلاثة ايام فجمع -------جموعه فامر الله الملك ففتح عليه- بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من كثرة البعوض------------- فاكلت لحومهم وشربت ذماءهم فلم يبق الا العظام والملك------- لم يصبه------- شء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت--- منخره فمكت اربعماءة سنة يضرب راسه بالمطارق فارحم الناس به من جمع يديه تم ضرب به-ا راسه وكان جبارا اربعماءة عام فعذبه الله اربعماءة سنة كملكه واماته الله وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة ق-----ال امر الذي حاج ابراهيم في ربه بابراهيم فاخرج----- من المدينة---------- فلقي لوطا علي باب المدينة وهو ابن اخيه فدعاه فاقر-به وقال اني مهاجر الي ربي وخلف نمرود ل--يطلب اليه ابراهيم فاخذ اربع- افرخ من فراخ النسور فرباهن بالخمر واللحم حتي -------اذا كبرن وغلطن واستفحلن قرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت ثم رفع معه رجلا ومعه لحم لهن فطرن به حتي اذا ذهبن في السماء اشرف ينظر الي الارض فراي الجبال ل----دبيب النمل ثم رفع-	2582	3042075038345921589	918	1608.5	733	1233	74.45255279541016	149	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1058	false	2595642779450522984	0	300	0	1518	1518	300	ظلمة فلم ير ما فوقه ولم ير ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعته منقضات فلما نظرت الجبال اليهن وقد اقبلن منقضات وسمعن حفيفهن فزعت الجبال وكادت ان تزول من امكنتها ولم يفعلن وذلك قوله عز وجل وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال وهي في قراءة ابن مسعود وان كاد مكرهم فكان طيرانهن به من بيت المقدس ووقوعهن في جبل الدخان فلما راي انه لا يطيق شيءا اخذ في بن-اء الصرح فبني حتي اذا اسنده الي السماء ارتقي فوقه -ينظر بزعمهالي اله ابراهيم فاحدث ولم ي----حدث واخذ الله بنيانه- من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يقول------ من ما-منهم واخذهم من اساس الصرح فتنقض بهم ثم سقط فتبلبلت السن الناس من يومءذ من الفزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس ---قبل ذلك السريانية 473 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابو داود الحفري عن يعقوب عن حفص بن حميد او جعفر-----عن سعيد بن جبير-------------- وان كان مكرهم لتزول منه الجبال -----------قال نمرود صاحب النسور امر بتابوت فجعل وجعل معه رجلا ثم امر بالنسور فاحتملته فلما صعد قال لصاحبه اي شء تري قال اري الماء والجزيرة يعني الدنياثم صعد وقال لصاحبه اي شء تري قال ما نزداد من السماء الا بعدا قال اهبط وقال غيره نودي ايها الطاغية اين تريد فسمعت الجبال حفيف النسور وكانت تري انه امر من السماء فكادت تزول فهو قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال 474 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن ابي اسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن دانيل ان عليا عليه السلام قال في هذه الاية وان كان مكرهم لتزول منه الجبال قال اخذ ذلك الذي حاج ابراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتي استغلظا واستعلجا فشبا قال فاوثق رجل كل واحد منهما بوتر الي تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل اخر-	1058	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2583	true	-1452435466719534987	18	253	82	1292	1534	300	ظلمه فلم ير ما فوقه ولم ير ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعنه منقضات فلما نظرت الجبال اليهن وقد اقبلن منقضات وسمعن خف-فهن فرحت الجبال وكادت ان يزول من امكنتها ف----------ذلك قوله تعالي -وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم ف---------------------------------------------------------------------------------لما راي اية لا يطبق شيءا اخذ في بنيان الصرح فبني حتي اذا اسنده الي السماء ارتقي فوقه لينظر ال-----ي اله ابراهيم فاحدث ولم يكن بحدث فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يقول اتاهم من ما منهم واخذهم من اناس الصرح فتنقض ف------سقط فتبلبلت السن الناس--- يومءذ من القزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وانما كان لسان الناس من قبل ذلك السريانية قال مءلفه قد كانت بليلة الالسن قبل نمرود ابراهيم بدهر في قصة غير هذه تقدم ذكرها وعن سعيد بن جبير في قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم 46 قال نمرود صاحب النسور امر تا-بوت فجعل وجعل معه رجلا تم امر بالنسور فاحتملته فلما صعد قال لصاحبه اي شء تري ق---------------------------------------------------------------ال ما نزداد من السماء الا بعدا قال اهبط وقيل----- نودي ايها الطاغين اين تريد فسمعت الجبال حفيف النسور فكانت تري انه امر من السماء فكادت تزول فهو قوله تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ق-------------------------------------------------------------ال اخذ---- الذي حاج ابراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتي استغلظا------------------ فاوثق رجل كل واحد منهما -----الي تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل اخر	2583	3042075038345921589	1042	1753.0	831	1566	66.53895568847656	176	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0157	false	-7058924417376256777	23	189	104	995	1603	300	وولد لابراهيم عليه السلام اسماعيل وهو اكبر ولدهو-امه هاجر وهي قبطية واسحاق وكان ضرير البصر وامه سارة ابنة بتويل بن ناخور بن ساروع بن ارغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ومدن ومدين ويقسان وزمران واسبق وسوح وامهم قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة فاما يقسان فلحق بنوه بمكة واقام مدن ومدين بارض مدين فسميت به ومضي ساءرهم في البلاد وقالوا لابراهيم يا ابانا انزلت اسماعيل واسحاق معك وامرتنا ان ننزل ارض الغربة والوحشة فقال بذلك امرت قال فعلمهم اسما -من اسماء الله تبارك وتعالي فكانوا يستسقون به ويستنصرون فمنهم من نزل خراسان فجاءتهم الخزر فقالوا ينبغي للذي علمكم هذا ان يكون خير- اهل الارض او ملك الارض قال فسموا ملوكهم خاقان قال ابو جعفر ويقال في يسبق يسباق وفي سوح ساح وقال بعضهم تزوج ابراهيم بعد سارة امراتين من العرب احداهما قنطورا بنت يقطان فولدت له ستة بنين وهم الذين ذكرنا والاخري منهما CHECK نبي الله ايوب عليه السلام CHECK ابتلاءه بالمرض حجور بنت ارهير فولدت له خمسة بنين	157	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2584	true	8915211044926329260	117	234	607	1251	1633	300	وولد لابراهيم اسماع------------يل وهو اكبر ولده وامه هاجر وهو قبطية واسحاق وكان ضرير البصر وامه سارة-------------------------------------------------------------------------------------- ومدن ومدين ونقشان وزمران وسورح وسرج -امهم ق-طورا---------- من العرب العاربة فاما نقشان فلحق بنوه بمكة واقام مذن ومدين بارض مدين فسميت به ومضي ساءرهم في البلاد وقالوا لابراهيم يا ابانا انزلت اسماعيل واسحاق معك وامرتنا ان ننزل ارض الغربة والوحشة ق-ال بذاك امرت قال فعلمهم اسماء من اسماء الله -------تعالي فكانوا يستسقون به ويستنصرون فمنهم من نزل خراسان فجاءتهم الخزر وقالوا ينبغي للذي علمكم هذا ان يكون خيرا اهل ال-------------ارض قال قسموا ملوكهم خاقان قال -----------------------------------------وقال بعضهم تزوج ابراهيم بعد سارة امراتين من العرب احداهما قنطورا بنت يقظان فولدت له ست ب-نين---------------- والاخري----------------------------------------------------------- حجور بنت ا-هين فولدت له خمس- بنين	2584	3042075038345921589	614	1111.5	500	894	68.68009185791016	92	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1072	false	-727198725835686415	0	179	0	912	1558	300	فاصبت لنا منه طعاما فركب حمارا له ثم اتاه فلما اتاه تغيب منه واستحيا ابراهيم ان يرجع الي اهله خاءبا فمر علي بطحاء فملا منها خرجه ثم ارسل الحمار الي اهله فاقبل الحمار وعليه حنطة جيدة ونام ابراهيم عليه السلام فاستيقظ وجاء الي اهله فوجد سارة قد جعلت له طعاما فقالت ---الا تاكل فقال وهل من شء فقالت نعم من الحنطة التي جءت بها من عند خليلك فقال صدقت من عند خليلي جءت بها فزرعها فنبتت له وزكا زرعه----- وهلكت زروع الناس فكان اصل ماله منها فكان الناس ياتونه فيسالونه فيقول من قال لا اله الا الله فليدخل فلياخذ فمنهم من قال فاخذ- ومنهم من ابي فرجع وذلك قو----له تعالي فمنهم من -امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ف-------لما كثر مال ابراهيم ومواشيه احتاج الي السعة في المسكن والمرعي وكان مسكنه ما بين قرية مدين فيما قيلوالحجاز الي ارض الشام وكان ابن اخيه لوط نازلا معه فقاسم ماله لوطا----- فاعطي لوطا شطره فيما قيل وخيره مسكنا يسكنه ومنزلا ينزله غير المنزل الذي هو به نازل فاختار لوط ناحية الاردن فصار اليها واقام ابراهيم عليه السلام بمكانه	1072	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2585	true	7023228521376076090	58	223	295	1124	1505	300	فاصبت لنا منه طعاما فركب حمارا له ثم اتاه فلما اتاه تغيب عنه فاستحيا ابراهيم ان يرجع الي اهله خاء-ا فمر علي بطحاء فملا منها خرجة تم ارسل الحمار الي اهله فاقبل الحمار وعليه حنطة جيدة ونام ابراهي------------م فاستيقظ وجاء الي اهله فوجد سارة قد جعلت له طعاما فقالت له الا تاكل فقال وهل من شء فقالت نعم من الحنطة التي جءت بها من عند خليلك فقال صدقت من عند خليلي جءت بها فزرعها فنبت- له وزكا زرعه منها وهلكت زروع الناس فكان اصل ماله منها وكان الناس ياتونه فيسالونه من ------قال لا اله الا الله------- فلياخذ فمنهم من قال فاخذوا منهم من ابي فرجع فذلك قول الله تعالي فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا النساء فلما كثر مال ابراهيم ومواشيه احتاج الي السعة في المسكن والمرعي وكان منزله ما بين برية مدين --من قبل الحجاز الي ارض الشام وكان ابن اخيه لوط نازلا معه فقاسم----- لوطا ماله فاعطاه---- شطره--------- وخيره مسكنا يسكنه---------------------------------------- فاختار---------- الاردن فصار اليها واقام ابراهي------------م بمكانه	2585	3042075038345921589	782	1416.5	625	938	83.3688735961914	134	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1074	false	4367681594804685210	31	145	161	718	1492	300	عين-ه واذنه ثم يدخلها فاه فاذا دخلت جوفه خرجت من دبره وكان ابراهيم قد سال ربه عز وجل الا يقبض روحه حتي يكون هو الذي يساله الموت فقال للشيخ حين راي من حاله ما راي ما بالك يا شيخ تصنع هذا قال يا ابراهيم الكبر قال ابن كم انت فزاد علي عمر ابراهيم سنتين فقال ابراهيم انما بيني وبينك سنتان فاذا بلغت ذلك صرت مثلك قال نعم قال ابراهيم اللهم اقبضني اليك قبل ذلك فقام الشيخ فقبض روحه وكان ملك الموت و------------لما مات ابراهيم عليه السلام وكان موته وهو ابن مءتي سنة وقيل---- ابن مء-ة وخمس وسبعين سنة--دفن عند قبر سارة في مزرعة حبرون 522 وكان مما انزل --------------------------الله ت-------------عال--ي علي ابراهي-م عليه- السلام	1074	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2586	true	3954810203307411094	1	119	3	578	1481	300	عينيه واذنه ثم يدخلها فاه فاذا دخلت جوفه خرجت من ذيره وكان ابراهيم قد سال ربه ان -----لا يقبض روحه حتي يكون هو الذي يساله الموت فقال للشيخ حين راي من حاله------- ما بالك يا شيخ تصنع هذا قال يا ابراهيم الكبر قال ابن ثم انت فزاد علي عمر ابراهيم سنتين فقال ابراهيم انما بيني وبينك سنتان فاذا بلغت ذلك صرت مثلك قال نعم قال ابراهيم اللهم اقبضني اليك قبل ذلك فقام الشيخ فقبض نفسه وكان ملك الموت وكان ابراهيم لما مات ابن ما---------------------------------ءتي سنة وقيل وهو ابن ماتة وخمس وسبعون سنة ودفن عند قبر سارة في مزرعة حيرون وذكر ابن عساكر من حديث سعيد بن جبير قال كان الله تعالي يبعث ملك الموت الي الانبياء عليهم السلام	2586	3042075038345921589	475	838.0	373	620	76.61289978027344	85	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4951	false	-2500001404347871945	197	267	1024	1389	1552	300	مصر --واخرج- مسلم عن----- ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستقدمون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها صحيح مسلم كتاب فضاءل الصحابة 266 ح واخرج مسلم عن ابي ذر مرفوعا انكم ستفتحون مصرا وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا افتتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما الحديث	4951	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2597	true	-3079337457796242638	108	151	561	788	1532	300	مصر لما خرجه مسلم من حديث ابي ذر -----------------قال رسو-------------------ل الله انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما وفي رواية ستفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حون مصر- وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا ف--تحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة وصهرا الحديث	2597	3042075038345921589	193	285.0	154	373	51.74262619018555	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4979	false	8575496554407293059	158	300	819	1554	1554	300	قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس ب-ه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا ----وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا- قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند --ثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون و--------جعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء-	4979	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2599	true	7839174253857045624	0	135	0	706	1521	300	قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت ول---------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس به -ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفا ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت--- ذلك ثلاث مرات وجعل لا يلتفت------ فقالت له الله امرك بهذاء قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت وانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم فجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل ويشرب من ذلك الماء	2599	3042075038345921589	673	1262.0	543	752	89.49468231201172	119	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4980	false	1999127402550343988	0	176	0	879	1507	300	حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجع-----لت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت بطن الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فق------الت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعدما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي--- الضيعة فان هاهنا بيتا لله	4980	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2599	true	7839174253857045624	135	300	706	1521	1521	300	حتي اذا نقذ ما في السقاء----- وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الو----ادي رفعت طرف ذرعها و--سعت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي تم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذ----------------لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها ثم تسم------عت ايضا فسمعت فقالت قد سم-عت ان كان عندك غوار فاذا هي بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وجع-----------------لت تغرف من الماء في سقاتها وهو يقور بعدما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو--- تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي من الضيعة فان هاهنا بيت الله-	2599	3042075038345921589	769	1420.0	612	897	85.73020935058594	138	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4980	false	1999127402550343988	176	300	879	1507	1507	300	يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء -لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبر-هم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال عبد الله بن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب-	4980	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2600	true	-5941414781735709724	0	115	0	588	1486	300	يبني- هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه و---شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كد-ي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جربا او جربين فاذا هم بالماء فرجع-ا فاخبراهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء------ قالوا نعم قال ا--------بن عباس قال النبي فالف-------------------ي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب	2600	3042075038345921589	577	1084.5	463	631	91.44215393066406	103	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1060	false	-6436673664919673184	197	300	980	1490	1490	300	ابراهيم --------476 وكان من الكاءن--- ايام حياته من ذلك ما كان من امر لوط بن هاران بن تارخ ابن اخي ابراهيم عليهما السلام وامر قومه من سدوم وكان من امره فيما ذكر انه شخص من ارض بابل مع عمه ابراهيم --خليل الرحمن مءمنا به متبعا له علي دينه مهاجرا الي الشام ومعهما سارة بنت ناحور وبعضهم يقول هي سارة بنت هيبال بن ناحور وشخص معهم فيما قيل-تارخ ابو ابراهيم مخالفا لابراهيم في دينه مقيما علي كفره حتي صاروا الي حران فمات تارخ وهو ازر ابو ابراهيم بحران علي كفره وشخص ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر فوجدوا بها فرعونا من-	1060	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2601	true	1143213354847665941	127	224	618	1101	1478	300	ابراهيم وقال الطبري وكان من الكاءن في ايام ابراهيم----- ما كان من---- لوط بن هاران بن تارح ابن اخي ابراهي--------------م وامر قومه من سدوم وكان من امره فيما ذكر انه شخص من ارض بابل مع عمه ابراهيم الخليل------- مءمنا به متبعا له علي دينه مهاجرا الي الشام ومعهما سارة بنت ناحور وبعضهم يقول--- سارة بنت سوي-ل بن ناحور وشخص معهم فيما قيل تارح ابو ابراهيم مخالفا لابراهيم في دينه مقيما علي كفره حتي صاروا الي حزان فمات تار--------ح ابو ابراهيم بحران علي كفره وشخص ابراهيم ولوط وسارة الي الشام ثم مضوا الي مصر فوجدوا بها فرعونا من	2601	3042075038345921589	453	808.5	360	525	86.28571319580078	84	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1061	false	3786306931329454752	0	84	0	411	1479	300	فراعنتها ذكر انه كان سنان بن علوان بن عبيد بن عويج بن عملاق بن لاوذ بن سام -بن نوح وقد قيل ان فرعون مصر يومءذ كان اخا للضحاك كان الضحاك وجهه اليها عاملا عليها من قبله وقد ذكرت بعض قصته مع ابراهيم فيما مضي قبلثم رجعوا عودا علي بدءهم الي الشام وذكر ان ابراهيم نزل فلسطين وانزل ابن اخيه لوطا الاردن وان الله تعالي ارسل لوطا الي اهل سدوم وكانوا اهل كفر بالله وركوب فاحشة كما اخبر الله عن قوم لوط انكم- لتاتون الفاحشة	1061	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2601	true	1143213354847665941	224	300	1101	1478	1478	300	فراعنتها ذكر انه---- سنان بن علوان بن عبيد بن عويج بن عملاق بن لاوذ بن سام ابن نوح و---قيل ان فرعون---- يومءذ كان اخا----------- الضحاك وجهه اليها عاملا عليها من قبله وقد ذكرت بعض قضته مع ابراهيم ------------ثم رجعوا عودا علي بدتهم الي الشام فذكر ان ابراهيم نزل فلسطين وانزل ابن اخيه لوطا الاردن وان الله تعالي ارسل لوطا الي اهل سدوم وكانوا اهل كفر بالله وركوب فاحشة كما اخبر الله تعالي عنهم بقوله لتاتون ال-احشة-	2601	3042075038345921589	358	642.0	284	413	86.68280792236328	63	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0155	false	-1678202593305235885	203	289	1066	1485	1543	300	فيما ذكر-اتيانهم الفاحشة الي من ورد بلدهم CHECK نبي الله لوط عليه السلام ذكر من قال ذلك حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله تعالي وتقطعون السبيل------- قال السبيل --طريق---- المسافر اذا مر بهم وهو ابن السبيل قطعوا به وعملوا به ذلك العمل الخبيث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من	155	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2602	true	-6691832865867283379	15	125	90	644	1571	300	فيما ذكر اتيانهم الفاحشة الي من ورد بلدهم ث----------------------------م ذكر من حديث ---------------------------------------ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله تعالي وتقطعون السبيل البقرة قال السبيل الطريق كان المسافر اذا مر بهم وهو ابن السبيل فظعوا به وعملوا ---ذلك العمل الخبيث قال الطبري واما اتيانهم المنكر في ناديهم فان اهل العلم اختلفوا في ي فقال بعضهم كانوا يحذفون من مر بهم وقال بعضهم كان بعضهم ينكح بعضا وقال بعضهم كانوا يتفارطون في مجالسهم عن عكرمة في قوله وتاتون في ناديكم المنكر البقرة قال كانوا يءدون اهل الطريق يحذفون من مر بهم وقال------------------------------------------------------------- السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني ع----ن مسعود وعن اناس من	2602	3042075038345921589	262	268.5	207	701	37.375179290771484	47	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1061	false	3786306931329454752	107	297	538	1466	1479	300	المنكر في ناديهم فان اهل العلم اختلفوا فيه- فقال بعضهم كانوا يحذفون من مر بهم وقال بعضهم كانوا يتضارطون في مجالسهم وقال بعضهم كان بعضهم ينكح بعضا فيها ذكر من قال كانوا يحذفون من مر بهم حدثنا ابن حميد قال حدثنا يحيي بن واضح قال حدثنا عمر بن ابي زاءدة قال سمعت عكرمة يقول في قوله وتاتون في ناديكم المنكر------- قال كانوا يءذون اهل الطريق يحذفون من مر بهم 478 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن عمر بن ابي زاءدة قال سمعت عكرمة قال الحذف 479 حدثنا موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من ا-صحاب رسول الله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا كل من مر بهم---- حذفوه وهو المنكر ذكر من قال كانوا يتضارطون في مجالسهم 480 حدثني عبد الرحمن بن الاسود الطفاوي قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا روح بن غطيف الثقفي عن عمرو بن مصعب عن عروة بن الزبير عن عاءشة في قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر قالت------ الضراط ذكر من قال ------كان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم	1061	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2602	true	-6691832865867283379	60	161	320	835	1571	300	المنكر في ناديهم فان اهل العلم اختلفوا في ي فقال بعضهم كانوا يحذفون من مر بهم وقال بعضهم -------------------------------------كان بعضهم ينكح بعضا وقال بعضهم----- كانوا يتفارطون في مجالسهم عن-------------------------------------------------------------------- عكرمة----- في قوله وتاتون في ناديكم المنكر البقرة قال كانوا يءدون اهل الطريق يحذفون من مر بهم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني ع----ن مسعود وعن اناس من الصحاب---------ة وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا كل-ما مر بهم مار حذفوه وهو المنكر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة ----------عن عاءشة في قوله------ وتاتون في ناديكم المنكر البقرة قال الضراط وعن مجاهد المنكر كان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم	2602	3042075038345921589	435	633.0	344	955	45.549739837646484	74	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1062	false	-8378933426439191507	12	300	57	1502	1502	300	وتاتون في ناديكم المنكر قال كان بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يات------ي بعضا في مجالسهم 482 حدثنا سليمان بن عبد الجبار قال حدثنا ثابت بن محمد الليثي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن مجاهد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس 483 حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عمرو عن منصور عن مجاهد مثله 484 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال كانوا يجامعون الرجال في مجالسهم 485 حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وتاتون في ناديكم المنكر قال المجالس والمنكر اتيانهم الرجال 486 حدثنا بشر قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا ياتون الفاحشة في ناديهم 487 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وتاتون في ناديكم المنكر قال ناديهم المجالس والمنكر عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه كانوا يعترضون الراكب فياخذونه فيركبونه وقرا اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون و------قرا ما سبقكم بها من احد من العالمين 488 وقد حدثنا ابن وكيع قال حدثنا اسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيج عن عمرو بن دينار قوله ما سبقكم بها من احد من العالمين ما نزا ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط 489 قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك عندي قول من قال عني بالمنكر الذي كانوا ياتونه في ناديهم في هذا الموضع حذفهم من مر بهم وسخريتهم منه للخبر الوارد بذلك عن رسول الله الذي حدثناه ابو كريب وابن وكيع قالا حدثنا ابو اسامة عن حاتم بن ابي صغيرة عن سماك بن حرب عن ابي صالح مولي ام هانء عن ام هانء ------عن رسول الله في قوله تعالي وتاتون في-	1062	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2602	true	-6691832865867283379	126	276	652	1434	1571	300	وتاتون في ناديكم المنكر قال كانوا كلما مر بهم مار حذفوه وهو المنكر وعن عروة عن عاءشة في قوله وتاتون في ناديكم المنكر البقرة قال الضراط وعن مجاهد المنكر كان ياتي بعضهم بعضا في مجالسهم وفي لفظ ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجامع بعضهم بعضا في --مجالسهم وفي اخر كان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يجامعون الرجال في مجالسهم وفي رواية قال وتاتون المجالس والمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر اتيانهم الرجال و-------------------------------------------عن ق---------------------------------تادة كانوا ياتون الفاحشة في ناديهم وقال -------------------------------------ابن زيد الم----------------------------------------------------نكر عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه كانوا يعترضون الراكب فياخذونه فيركبونه وقرا اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون النمل وقرا ما سبقكم بها من احد من العالمين -------------العنكبوت وقال------------------------- ابن ابي نجيح عن عمرو بن دينار ما تري -------------------------------------ذكر علي ذكر حتي فان قوم لوط واختار الطبري ان المنك---------------------------------------------ر الذي ي------اتونه في ناديهم-------------- حذفهم من مر بهم وسخريتهم به وخرج من حديث حاءم ابن ابي صع-------------------------------------------------------------------------يرة عن سماك بن خرب عن ابي صالح -------------عن ام هاني قالت سال رسول الله عن قوله------ وتاتون في	2602	3042075038345921589	498	686.0	394	1582	31.479141235351562	75	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0156	false	8811923474967030621	2	66	11	343	1572	300	---------تمشي في صورة رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فكان من امرهم وامر ابراهيم ما قد مضي ذكرنا اياه في خبر ابراهيم وسارة---- فلما ذهب عن ابراهيم الروع جاءته البشري واطلعته الرسل علي ما جاءوا له وان الله ارسلهم لهلاك قوم لوط ناظرهم ابراهيم وحاجهم في ذلك كما اخبر الله --عنه فقال- فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط	156	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2603	true	-3807251295777462720	117	176	636	939	1570	300	الملاءكة تمشي في صور- رجال شباب حتي نزلوا علي ابراهيم فتضيفوه فكان من امره-------------م ما--- مضي ذكر------ه في خبر ابراهيم وسارة قال فلما ذهب عن ابراهيم الروع --------------اطلعته الرسل علي ما خباوا له وان الله ارسلهم لهلاك قوم لوط ناظرهم ابراهيم وحاجهم في ذلك كما اخبر الله تعالي بقوله فلما ذهب عن ابراهيم الروع الب-------شري يج-دلنا في قوم لوط	2603	3042075038345921589	276	472.0	219	348	79.31034851074219	47	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1063	false	260658742962042463	123	230	635	1229	1589	300	عن الامور التي كرهها الله تعالي لهم من قطع السبيل وركوب الفواحش واتيان الذكور في الادبار ويتوعدهم علي اصرارهم علي ما كانوا عليه مقيمين من ذلك وتركهم التوبة منه-العذاب الاليم فلا يزجرهم عن ذلك وعيده ولا يزيدهم وعظه الا تماديا وعتوا واستعجالا لعذاب الله انكارا منهم وعيده ويقولون له اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين حتي سال لوط ربه عز وجل النصرة عليهم لما تطاول عليه امره وامرهم وتماديهم في غيهم فبعث الله عز وجل لما اراد خزيهم وهلاكهم ونصرة رسوله لوط عليهم جبرءيل عليه السلام وملكين اخرين معه وقد قيل ان الملكين الاخرين كان احدهما---------- ميكاءيل والاخر اسرافيل فاقبلوا فيما ذكرمشاة في صورة رجال شباب	1063	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2603	true	-3807251295777462720	2	95	15	537	1570	300	عن الامور التي كرهها الله------ لهم من قطع السبيل وركوب الفواحش واتيان الذكور في الادبار ويتوعدهم علي اصرارهم علي ما كانوا عليه سقيمين من ذلك وتركهم التوبة منه العذاب الاليم فلا يزجرهم عن ذلك وعيده ولا يزيدهم وعظه الا تماديا وعتوا واستعجالا لعذاب الله انكارا منهم وعيده ويقولون ات---تنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين حتي سال لوط ربه تعالي- النصرة عليهم لما تطاول عليه ------امرهم وتمادي--------هم فبعث الله تعالي -لما اراد خزيهم وهلاكهم ونصرة رسوله لوط جبريل------------------- وملكين اخرين معه------------------------------- احدهما فيما يقال ميكاءيل والاخر اسرافيل فاقبلوا مساء-------- في صورة رجال شباب	2603	3042075038345921589	488	895.5	399	605	80.6611557006836	80	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1064	false	-2880383744399343866	5	113	27	575	1496	300	قرية فيها م-ءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعون مءمنا قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعة عشر مءمنا قالوا لا وكان ابراهيم يعدهم----- اربعة عشر بامراة لوط فسكت عنهم واطمانت نفسه 493 حدثنا ابو كريب قال حدثنا الحماني عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الملك لابراهيم ان كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب 494 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة يجادلنا في قوم لوط قال بلغنا انه قال لهم يومءذ ارايتم ان كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا ان كان فيهم خمسون لن نعذبهم قال واربعون قال-------------وا واربعون قال	1064	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2603	true	-3807251295777462720	210	300	1118	1570	1570	300	قرية فيها ماءة مءمن قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعون مءمنا قالوا لا قال افتهلكون قرية فيها اربعة عشر مءمنا قالوا لا وكان ابراهيم يعد مع لوط اربعة عشر بامراة لوط فسكت عنهم واطمانت نفسه و---------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الملك لابراهيم ان كان فيها خمسة يصلون رفع عنهم العذاب وقال------------------------------------------------- معمر عن قتادة يجادلنا في قوم لوط قال بلغنا انه قال لهم------ ارايتم ان كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا ان كان فيهم خمسون لم تعذبهم قال -اربعون قالوا وان كان فيها -اربعون قال-	2603	3042075038345921589	424	778.5	340	567	74.779541015625	75	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1064	false	-2880383744399343866	114	282	583	1413	1496	300	قالوا وثلاثون حتي بلغ عشرة قالوا وان كانوا عشرة قال مامن قوم لا يكون فيهم عشرة فيهم خير ف-----لما علم ابراهيم حال قوم لوط بخبر الرسل قال للرسل ان فيها لوطا اشفاقا منه عليه فقالت ال---رسل نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------- ثم مضت رسل الله نحو اهل لمعدوم قرية قوم لوط فلما انتهوا اليها ذكر انهم لقوا لوطا في ارض له يعمل فيها وقيل انهم لقوا عند نهرها ابنة لوط تستقي الماء ذكر من قال لقوا لوطا 495 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حذيفة انه لما جاءت الرسل لوطا اتوه وهو في ارض له يعمل فيها وقد قيل لهموالله اعلم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط قال فاتوه فقالوا انا مضيفوك الليلة فانطلق بهم فلما مشي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبث منهم قال فمضي معهم ثم قال الثاني---------ة مثل ما قال فانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم	1064	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2604	true	6818763843046626745	1	148	7	731	1479	300	قالوا وثلاثون حتي بلغ عشرة قالوا وان كان-- عشرة قال ما ق--وم لا يكون فيهم عشرة لا-- خير فيهم فلما علم ابراهيم قال قوم لوط بخبر الرسل قال للرسل ان فيها لوطا اشفاقا منه عليه -قالت له الرسل نحن اعلم ثم- فيها-------- واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت ثم مضت رسل الله نحو س------دوم قرية قوم لوط فلما انتهوا ا---------ليها لقوا لوطا في ارض له يعمل فيها وقيل ل-----قوا عند نهرها ابنة لوط تسف-ي الماء قال------------------------------------------------------------------------ قتادة عن حذيفة انه لما جاءت الرسل لوطا اتوه وهو في ارض له يعمل فيها وقد قيل لهم---------- لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط---- فاتوه فقالوا انا مضيفوك --رسله فانطلق بهم فلما مشي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبت منهم---- فمضي معهم ثم قال الثانية والثالثة مثل--- ذلك وانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم	2604	3042075038345921589	673	1205.0	531	856	78.62149810791016	120	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1065	false	-8829006187406199551	2	193	8	955	1480	300	قتادة قال اتت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له وقال الله تعالي للملاءكة ان -شهد لوط عليهم---- اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلكتهم فقالوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة قال وما بلغكم امرهم قالوا وما امرهم فقال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فشهد عليهم لوط اربع شهادات فدخلوا معه ----منزله AUTO ذكر من قال انما لقيت الرسل اول ما لقيت حين دنت من سدوم ابنة لوط دون لوط 497 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من ا-صحاب النبي قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري ريثا واسم الصغري رعزيا-فقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم فمكانكم لا تدخلوا حتي اتيكم فرقت عليهم من قومهافاتت اباها فقالت يا ابتاه ارادك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومه نهوه ان يضيف	1065	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2604	true	6818763843046626745	149	300	735	1479	1479	300	قتادة قال انت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له فقال الله تعالي للملاءكة ان يشهد---- عليهم لوط اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلاكهم قا-لوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة قال وما بلغكم امرهم قالوا وما امرهم ق-ال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فرح---------------------------لوا معه الي منزله وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك -عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن اناس من الصحابة -----قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم الكبري ريشا و----الصغري رعوثا فقالوا لها يا جارية هل من منزل قالت نعم -مكانكم لا تدخلوا خت- اتيكم وا-------------------تت اباها فقالت يا ابتاه ادر-ك فتيان علي باب المدينة ما رايت وجوه قوم هي احسن منهم لا ياخذهم قومك فيفضحوهم وقد كان قومة نهوه ان يضيف-	2604	3042075038345921589	702	1263.5	558	960	73.125	124	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6084	false	3120545951506224057	217	266	1108	1349	1527	300	اسباط عن السدي عن ابي مالك عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما وعن مرة ----بن مسعود وعن اناس من ا-صحاب النبي مرفوعا قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط واتوها نصف النهار فلما بلغوا---- سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكان- له ابنتان الخ	6084	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2604	true	6818763843046626745	206	255	1019	1255	1479	300	اسباط عن السدي عن ابي مالك عن ابي صالح عن ابن عباس ---------------وعن مرة عن ابن مسعود وعن اناس من الصحابة------------ قال لما خرجت الملاءكة من عند ابراهيم نحو قرية لوط فاتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لاهلها وكانت له ابنتان اسم	2604	3042075038345921589	210	367.5	166	263	79.84790802001953	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0156	false	8811923474967030621	86	149	446	739	1572	300	سمع وهبا يقول ------------قال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد---- فلما يءس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل له حينءذ يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم	156	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2605	true	-4757344738261491058	118	183	554	850	1448	300	----------قال وهب بن منبه قال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لشديد قال فلما ايس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل--- حينءذ يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم	2605	3042075038345921589	276	520.0	216	310	89.03225708007812	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1065	false	-8829006187406199551	193	232	955	1149	1480	300	رجلا-فقالوا له خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم ف----لم يعلم احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها فقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم حسنا قط فجاءه قوم-ه يهرعون اليه فا-----------ما ان-ه كان	1065	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2605	true	-4757344738261491058	0	41	0	202	1448	300	رجلا وقالو---- خل عنا فلنضف الرجال فجاء بهم لوط ولم يعلم احد الا اهل بيت لوط فخرجت امراته فاخبرت قومها -قالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثلهم ومثل وجوههم----- قط فجاءه قومةه يهرعون اليه قال الطبري فلما انوه قال	2605	3042075038345921589	179	303.0	142	212	84.4339599609375	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	77	150	396	742	1538	300	وجاءه قوم-ه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا---------------------------------------------------------------------------------لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم	4957	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2605	true	-4757344738261491058	32	183	153	850	1448	300	فجاءه قومةه يهرعون اليه قال الطبري فلما انوه قال ----قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد الله ولا ختتون في هود 7880 يقول لو ان لي انصار ينصرونني عليكم او عشيرة تمنعني منكم لحلت بيني وبينكم ما جءتم تريدونه من اضيافي قال عرض عليهم نساء امته وكل نبي فهو ابو امته قال وهب بن منبه قال لوط لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل وقالوا ان ركنك لش------------------------------------ديد قال فلما ايس لوط من اجابتهم اياه الي شء مما دعاهم اليه وضاق بهم ذرعا قالت الرسل حينءذ يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم	2605	3042075038345921589	278	325.0	219	738	37.669376373291016	54	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1067	false	922087582336775320	221	300	1160	1586	1586	300	الليلة قوم ما رايت مثلهم قط احسن وجوها ولا اطيب ريحا فجاءوا يهرعون اليه فبادرهم لوط الي ان يزحمهم علي الباب فقال قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فقالوا قالوا اولم ننهك عن العالمين فدخلوا علي الملاءكة فتناولتهم الملاءكة فطمست اعينهم فقالوا يا لوط جءتنا بقوم سحرة سحرونا كما انت حتي نصبح قال فاحتمل جبرءيل قريات لوط الاربع في كل قرية م-ءة الف فرفعهم علي جناحه بين السماء والارض حتي سمع اهل السماء الدنيا اصوات ديكتهم ثم قلبهم فجعل-	1067	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2606	true	3451926365436572922	176	247	907	1295	1577	300	الليلة قوم ما رايت مثلهم قط احسن وجوها ولا اطيب ريحا فجاءوا يهرعون اليه فناظرهم لوط ------------------------ف----قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فقالوا -------ولم ننهك عن العالمين فدخلوا علي الملاءكة فتناولتهم الملاءكة فطمست اعينهم فقالوا يا لوط جءتنا بقوم سحرة سحرونا كما انت ختر نصبح---- فاحتمل جبر-يل قريات لوط الاربع في كل قرية ماءة الف فرفعهم علي جناحه بين السماء والارض حتي سمع اهل السماء الدنيا اصوات ديكتهم ثم قلبهم فجعل	2606	3042075038345921589	382	712.5	312	428	89.25233459472656	64	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1068	false	2560336519720052308	20	72	102	386	1523	300	عبد الرزاق جميعا عن معمر-عن قتادة قال قال حذيفة لما دخلوا عليه ذهبت عجوزه عجوز السوء فاتت- قومها فقالت -قد تضيف لوطا الليلة قوم ما رايت قوما قط احسن وجوها منهم قال فجاءوا يهرعون اليه فقام ملك فلز الباب يقول فسده-فاستاذن جبرءيل--- في عقوبتهم فاذن له فضربهم جبرءيل بجناحه فتركهم عميانا فباتوا	1068	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2606	true	3451926365436572922	251	300	1319	1577	1577	300	عبد الرزاق------ عن معمر عن قتادة قال قال حذيفة لما دخلوا عليه ذهبت ------عجوز السوء فاذنت قومها فقالت لقد تضيف لوط- الليلة قوم ما رايت قوما قط احسن وجوها منهم---- فجاءوا يسرعون-------------- فلز الباب يقول فسده واستادن جبريل ربه في عقوبتهم فاذن له فضربهم جبر-يل بجناحه فتركهم عميانا فباتوا-	2606	3042075038345921589	243	413.0	198	291	83.50515747070312	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1068	false	2560336519720052308	72	300	386	1523	1523	300	بشر ليلة ثم قالوا قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك قال فبلغنا انها سمعت صوتا فالتفتت فاصابها حجر وهي شاذة من القوم معلوم مكانها 504 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح -عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من ا-صحاب النبي لما قال لوط---- لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد------------------------- بسط حينءذ جبرءيل جناحه ففقا اعينهم وخرجوا يدوس بعضهم في اثار بعض عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قو----له تعالي ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم -----وقالوا لل--وط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد يقول سر بهم فامضوا حيث تءمرون فاخرجهم الله تعالي الي الشام وقال لوط اهلكوهم الساعة فقالوا انا لم نءمر الا بال-------------------------------------صبح اليس الصبح بقريب---- فلما ان كان -السحر خرج لوط واهله معه الا امراته وذلك قوله تعالي الا -ال لوط نجيناهم بسحر 505 حدثنا المثني قال اخبرنا اسحاق قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد انه سمع وهب بن منبه كان اهل سدوم الذين فيهم لوط قوم سوء قد استغنوا عن النساء بالرجال فلما راي الله ذلك منهم بعث الملاءكة ليعذبوهم فاتوا ابراهيم فكان من امره وامرهم ما-	1068	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2607	true	2616693207594741184	0	184	0	913	1504	300	بشر ليلة ثم قالوا------------ انا رسل ربك لن يصلو- اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك هود فبلغنا انها سمعت صوتا فالتفتت فاصابها حجر وهي شادة من القوم معلوم مكانها وقال---------------------------------------------------- اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح وعن ابن عباس وعن ----------------ابن مسعود وعن اناس من الصحابة----- لما قال لوط قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد هود قال ابن عباس العشيرة بسط جبر-------يل جناحه ففقا اعينهم وخرجوا يدور بعضهم بعضا------- عميانا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط اسحر قوم في الارض فذلك قول الله تعالي ولقد ر-ودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم القمر قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود فلما--- كان بالسحر خرج لوط واهله معه ا----مراته فذلك قوله تعالي الا ءال لوط نجيناهم بسحر القمر وعن------------------------------------------------------------------------------------ وهب بن منبه كان اهل سدوم الذين فيهم لوط قوما--- قد استغنوا عن النساء بالرجال فلما راي الله تعالي--- بعث الملاءكة ليعذبوهم فاتوا ابراهيم وكان من امره وامرهم ما	2607	3042075038345921589	783	1326.5	619	1226	63.86623001098633	136	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1069	false	5326056391576159461	0	115	0	595	1539	300	ذكره الله تعالي في كتابه ف-------لما بش------روا سارة بالولد قاموا وقا-م معهم ابراهيم يمشي فقال اخبروني لم بعثتم وما خطبكم قالوا انا ارسل--نا الي قوم سدوم لند-مرها فانهم قوم سوء قد استغنوا بالرجال عن النساء قال ابراهيم ارايتم ان كان فيهم خمسون رجلا صالحا قالوا اذا لا نعذبهم فلم يزل ينقص حتي قال اهل البيت قالوا فان كان فيهم بيت صالح قال فلوط واهل بيته قالوا ان امراته هواها معهم فلما يءس ابراهيم انصرف ومضوا الي اهل سدوم فدخلوا علي لوط فلما راتهم امراته اعجبها حسنهم وجمالهم فارسلت الي اهل القرية انه قد نزل -بنا -قوم لم نر قوما قط احسن منهم ولا اجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية وتسوروا عليهم الجدران	1069	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2607	true	2616693207594741184	184	300	913	1504	1504	300	ذكره الله تعالي في كتابه العزيز فلما بشروا بشروا سارة بالولد قام ابراهيم معه--------م يمشي ق-ال اخبروني لم بعثتم وما خطبكم قالوا انا -رسل ربك الي اهل سدوم لند مرها فانهم قوم سوء قد استغنوا بالرجال عن النساء قال ابراهيم ارايتم ان كان فيهم خمسون رجلا صالحا قالوا اذا لا نعذبهم فلم يزل ينقض حتي قال اهل --بيت قالوا وان كان فيها بيت صالح قال -لوط واهل بيته قالوا امر---اته هواها معهم فلم يا-س ابراهيم انصرف ومضوا الي س----دوم فدخلوا علي لوط فلما راتهم امراته اعجبها حسنهم وجمالهم فارسلت الي اهل القرية ان- قد نزل ابناء قوم لم نر قوما قط احسن منهم ولا اجمل فتسامعوا بذلك فغشوا دار لوط من كل ناحية وتسوروا عليهم الجدران-	2607	3042075038345921589	550	1009.0	442	614	89.57654571533203	95	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4957	false	9012538945082220131	127	158	628	784	1538	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب---- فلما جاء	4957	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2607	true	2616693207594741184	106	139	516	677	1504	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود فلما كان	2607	3042075038345921589	154	294.5	123	161	95.65217590332031	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1069	false	5326056391576159461	115	300	595	1539	1539	300	فلقيهم لوط فقال يا قوم لا تفضحون في ضيفي وانا ازوجكم بناتي فهن اطهر لكم فقالوا لو كنا يزيد بناتك لقد عرفنا-- مكانهن فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجد عليه الرسل فقالوا ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود فمسح احدهم اعي----نهم بجناحه فطمس ابصارهم فقالوا سحرنا انصرفوا بنا حتي نرجع اليه فكان من امرهم ما قد قص الله تعالي في القران فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناحيه حتي بلغ اسفل الارضين فقلبها فنزلت --حجارة من السماء فتتبعت من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلكهم الله----- ونجي لوطا واهله الا امراته 506 حدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال حدثنا الاعمش عن مجاهد قال اخذ جبرءيل قوم لوط من سرحهم ودورهم -حملهم بمواشيهم وامتعتهم حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم كفاها 507 وحدثنا ابو كريب مرة اخري عن مجاهد فقال ادخل جبرءيل جناحيه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن واخذهم من سرحهم ومواشيهم ثم رفعها 508 حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان يقول فلما جاء امرنا جعلنا عاليها-	1069	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2608	true	3330402440957848337	0	151	0	785	1554	300	فلقيهم لوط فقال يا قوم لا تفضحوا--- ضيفي وانا ازوجكم بناتي فهن اطهر لكم فقالوا لو-كنا نريد بناتك لقدكنا نعرف مكانهن فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فوجه عليه الرسل فقالوا ان ركنك لشديد وانهم انيهم عذاب غير مردود فمسح احد الرسل اعينهم بجناحه فطمس اعين-هم فقالوا سحر-- انصرفو----ا حتي نرجع اليه فكان من امرهم ما قد قض الله تعالي في القران فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناحيه حتي بلغ اسفل الارض ثم قلبها ونزلت الحجارة من السماء ف-تبعت من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلكهم الله كلهم ونجا لوط- واهله الا ام---------------------------------------------------------راته وعن مجاهد قال اخذ جبر-يل قوم لوط من سرحهم ودورهم فحملهم بمواشيهم وامتعتهم حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم كفاها وفي رواية ق-----------------------------ال ادخل جبر-يل جناحيه تحت الارض السفلي من قوم لوط ثم اخذهم بالجناح الايمن فاخذهم بسرح--هم ومواشيهم ثم رفعها وفي رواية انه------------------------------------------------------------------ كان يقول----- جاء امرنا جعلنا عاليها	2608	3042075038345921589	714	1279.5	572	959	74.45255279541016	117	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1070	false	-3013954636246996753	0	271	0	1381	1531	300	سافلها ق----ال لما اصبحوا غدا جبرءيل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحيه ثم حملها علي خوافي جناحيه 509 حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل قال وحدثني هذا ابن ابي نجيح عن ابراهيم بن ابي بكر قال ولم يسمعه ابن ابي نجيح من مجاهدقال فحملها علي خوافي جناحيه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرافها فذلك قوله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل 510 حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال بلغنا ان جبرءيل عليه السلام اخذ بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبعتهم الحجارة قال قتادة وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف 511 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة قال وذكر لنا ان جبرءيل اخذ بعروتها الوسطي ثم الوي بها الي جو السماء حتي سمعت الملاءكة ضواغي كلابهم ثم دمر بعضها علي بعض ثم اتبع شذان القوم صخرا قال وهي ثلاث- قري يقال لها سدوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا انه كان فيها اربعة الاف الف قال وذكر لنا ان ابراهيم -----كان يشرف ثم يقول سدوم يوما هالك 512 حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا اسباط عن السدي بالاسناد الذي قد ذكرناه لما اصبحوا يعني قوم لوط-نزل جبرءيل عليه السلام واقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فقتلهم فذلك حين يقول والمءتفكة اهوي المنقلبة حين اهوي بها	1070	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2608	true	3330402440957848337	151	300	785	1554	1554	300	سافلها هود قال لما اصبحوا غدا جبر-يل علي قريتهم ففتقها من اركانها ثم ادخل جناحيه --فحمله- علي خوافي جنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيه بما فيها ثم صعد بها الي السماء حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم ثم قلبها فكان اول ما سقط منها شرقها وعن قتادة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلغنا ان جبر-يل اخذ ------------بعروة القرية الوسطي ثم الوي بها الي السماء حتي سمع اهل السماء ضواغي كلابهم تم ذمر بعضها علي بعض فجعل عاليها سافلها ثم اتبع-هم الحجارة قال------ وبلغنا انهم كانوا اربعة الاف الف وفي رواية ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبع شداد القوم صخرا قال وهي ثلاثة قري س---------دوم وهي بين المدينة والشام قال وذكر لنا----------------------------------------- ان ابراهيم غيلة كان يشرف ثم يقول سدوم يوما --لك وقال------------------------------------------------------------- السدي بالاسناد ال-متقد------م لما اصبحوا يعني قوم لوط نزل جبر-يل ف------------اقتلع الارض من سبع ارضين فحملها حتي بلغ بها السماء الدنيا حتي سمع اهل السماء نباح كلابهم واصوات ديوكهم ثم قلبها فذلك قوله تعالي----- والمءتفكة اهوي المتقلبة حين -هوي بها-	2608	3042075038345921589	699	1188.0	561	1392	50.215518951416016	113	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1071	false	2200888851944484651	2	127	13	684	1566	300	عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ثم ت----تبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فياتيه الحجر فيقتله فذلك قوله تعالي وامطرنا عليه----------------م حجارة من سجيل 513 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني --------------------ابن اسحاق قال حدثني محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان الله تعالي بعث جبرءيل الي المءتكفة قرية قوم لوط التي كان ----لوط فيهم فاحتملها بجناحيه ثم اصعد بها حتي ان اهل السماء الدنيا ليسمعون نابحة كلابها واصوات دجاجها ثم كفاها علي وجهها ثم اتبعها الله عز وجل بالحجارة يقول الله تعالي فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل---- فاهلكها الله تعالي وما حولها من المءتفكات وكن خمس قريات صبعة وصعرة وعمرة ودوما وسدوم -هي القرية العظمي ونجي الله تعالي لوطا ومن معه من اهله الا امراته كانت في-من هلك	1071	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2609	true	5159875103130584839	17	145	81	765	1587	300	عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود ثم يتبعهم في القري فكان الرجل يتحدث فياتيه الحجر فيقتله فذلك قوله تعالي وامطرنا عليها هود اي في القري حجارة من سجيل وفي رواية كانت الحجارة تفرعاه والتجار ومن كان خارج مداءنهم وقال ابن اسحاق حد----ثني محمد بن كعب القرظي قال ا-----ن الله تعالي بعث جبر-يل الي المءتفكة قرية قوم لوط التي كان قوم لوط فيها فاحتملها بجناح-ه ثم اصعد بها حتي ان اهل السماء --------يسمعون نابحة كلابها واصوات دجاجها ثم كفاها علي وجهها ثم اتبعها الله------- بالحجارة بقو----له تعالي -جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل هود فاهلكها الله تعالي وما حولها من المءتفكات وكن خمس قريات صعبة وصعوة وغمرة وذوما وسدوم وهي القرية العظمي ونجا الله------ لوطا ومن معه من اهله الا امراته كانت في من هلك	2609	3042075038345921589	577	1007.0	465	721	80.02774047851562	88	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1076	false	-3285695934776909662	0	84	0	417	1501	300	اوصي الي اخيه اسحاق وزوج ابنته من العيص بن اسحاق وعاش اسماعيل فيما ذكر مءة وسبعا وثلاثين سنة ودفن في الحجر عند قبر امه هاجر 525 حدثني عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي عن مبارك بن حسان صاحب الانماط- عن عمر بن عبد العزيز قال شكا اسماعيل ------الي ربه تبارك وتعالي حر مكة فاوحي الله تعالي اليه اني فاتح لك بابا من الجنة يجري عليك روحها الي يوم القيامة وفي ذلك المكان تدفن AUTO ذكر اسحاق---- بن ابراهيم	1076	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2620	true	-3623653867518301710	93	146	479	743	1528	300	اوصي الي اخيه اسحاق وزوج ابنته من العيص بن اسحاق و-----------------ذكر من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مبارك بن حسان----- الانماطي عن عمر بن عبد العزيز قال شكا اسماعيل ظليلة الي ربه حز------------- مكة فاوحي الله تعالي اليه اني فاتح لك بابا من الجنة يجري عليك روحها الي يوم القيامة وفي ذلك المكان تدفن--------- اسحاق وهو بالعبرانية	2620	3042075038345921589	240	400.0	190	428	56.07476806640625	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1077	false	-5079761859484060623	249	293	1223	1434	1468	300	وقد قال بعض اهل التوراة ان رفقا- زوجة اسحاق هي ابنة ناهر- بن ازر عم اسحاق وانها ولدت له ابنيه عيصا ويعقوب ف-ي بطن واحد وان اسحاق امر ابنه يعقوب الا ينكح امراة من الكنعانيين وامره ان ينكح امراة من بنات خاله ل-بان بن	1077	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2621	true	533055453958767708	85	127	468	666	1571	300	وقد قال بعض اهل التوراة ان رفقاء زوجة اسحاق هي ابنة هارون بن ازر عم اسحاق------ ولدت له ابنيه عيص- ويعقوب فيي بطن واحد وان اسحاق امر ابنه ان ----لا ينكح امراة من الكنعانيين وامره ان ينكح------ من بنات خاله لابان بن	2621	3042075038345921589	188	323.5	147	215	87.44186401367188	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1079	false	-3713070097621457587	45	114	249	613	1580	300	وكانت ولادة رفقا بنت بتويل لاسحاق بن ابراهيم ابنيه العيص ويعقوب بعد ان خلا من عمر اسحاق ستون سنة-توامين في بطن واحد والعيص المتقدم منهما خروجا من بطن امه فكان اسحاق فيما ذكر يختص العيص وكانت رفقا امهما تميل الي يعقوب فزعموا ان يعقوب ختل العيص في قربان قرباه بامر ابيهما اسحاق بعد ما كبرت سن اسحاق و---ضعف بصره فصار اكثر دعاء اسحاق ليعقوب وتوجهت البركة نحوه بدعاء ابيه	1079	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2621	true	533055453958767708	131	191	683	999	1571	300	وكانت ولادة رفقا---------- لاسحق------------ ابنيه العيص ويعقوب بعد ان خلا من عمر اسحاق ستون سنة توامين في بطن واحد والعيص المتقدم منهما خروجا من بطن امه وكان اسحاق--------- يختص العيص وكانت رفقا امهما تميل الي يعقوب فزعموا ان يعقوب قتل العيص شي قربان قرباه بامر ابيهما اس---------------------حاق وقد ضعف بصره فكان اكثر دعاء اسحاق ليعقوب وتوجهت البركة نحوه بدعاء ابيه	2621	3042075038345921589	306	563.0	248	368	83.15217590332031	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1083	false	3870906218102958732	240	290	1192	1435	1476	300	ان----- عمر ايوب كان ثلاثا وتسعين سنة وانه ا----------------------وصي عند موته الي ابنه حومل وان الله عز وجل بعث بعده ابنه بشر بن ايوب نبيا وسماه ذا الكفل وامره بالدعاء الي توحيده وانه كان مقيما بالشام عمره حتي مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة وان بشرا اوصي الي ابنه عبدان	1083	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2637	true	-5317761172841329788	190	241	998	1246	1591	300	ان ايوب عمر--------- ثلاثا وتسعين سنة وانه كان في عهد يعقوب وانه اوصي عند موته الي ابنه حرمل وان الله تعالي- بعث بعده ابنه نسر بن ايوب نبيا وسماه ذو الكفل وامره بالدعاء الي توحيده وانه كان مقيما بالشام عمره حتي مات عن خمس-------- وسبعين سنة وانه ا----وصي الي ابنه عبدان	2637	3042075038345921589	202	351.0	159	270	74.81481170654297	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1079	false	-3713070097621457587	146	177	802	965	1580	300	الي منزل اباءه وتالف اخاه العيص حتي نزل له البلاد وتنقل في الشام حتي صار الي السواحل ثم عبر الي الروم فاوطنها وصار الملوك من ولده وهم اليونانية-فيما زعم هذا القاءل	1079	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2640	true	5894044767751917751	197	226	976	1122	1491	300	الي ان قال---- وتالف اخاه العيص حتي نزل--- البلاد------ في الشام تم- صار الي السواحل ثم عبر الي الروم فاوطنها وصار الملوك من ولده---- اليونانية فيما زعم هذا القاءل	2640	3042075038345921589	138	235.5	111	164	84.1463394165039	23	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1079	false	-3713070097621457587	1	45	5	249	1580	300	وكان العيص فيما ذكر لحق بعمه اسماعيل فتزوج اليه ابنته بسمة- وحملها الي الشام فولدت له عدة اولاد فكثروا حتي غلبوا الكنعانيين بالشام وصاروا الي البحر وناحية الاسكندرية ثم الي الروم وكان العيص فيما ذكر يسمي ا-دم لادمته قال ولذلك سمي ولده ولد الاصفر	1079	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2640	true	5894044767751917751	152	194	725	961	1491	300	وكان الع-ض فيما ذكر لحق بعمه اسماعيل فتزوج----- ابنته بشميد وحملها الي الشام فولدت له عدة اولاد وكثروا حتي غلبوا الكنعانيين بالشام وصاروا الي البحر وناحية الاسكندرية ثم الي الروم وكان العيص فيما ذكر يسمي اذوم لاذمته---- ولذلك سمي ولده ولد الاصفر	2640	3042075038345921589	228	421.5	186	246	92.68292999267578	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1084	false	-8578132791444556771	21	129	101	620	1482	300	وكان ابن اسحاق يقول هو شعيب -بن ميكاءيل من ولد مدين حدثني بذلك ابن حميد حدثنا سلمة عن ابن اسحاق وقال بعضهم لم يكن شعيب من ولد ابراهيم وانما هو من ولد بعض من كان امن بابراهيم واتبعه علي دينه وهاجر معه الي الشام ولكنه ابن بنت لوط فجدة شعيب ابنة لوط AUTO ذكر خبر شعيب صلي الله عليه وسلم وقيل ان اسم شعيب يزون وقد ذكرت نسبه واختلاف اهل الانساب في نسبه وكان فيما ذكرضرير البصر 538 حدثني عبد الاعلي بن واصل الاسدي قال حدثنا اسيد بن زيد الجصاص قال اخبرنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير في قوله------ وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان اعمي	1084	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2647	true	8681177443186993389	102	159	448	725	1440	300	وقال ابن اسحاق-------- شعيب ابن ميك---ل من ولد مدين-------------------------------------------- وقال بعضهم لم يكن شعيب من ولد ابراهيم وانما هو من ولك---------ان امن بابراهيم واتبعه علي دينه وهاجر معه الي الشام ولكنه ابن بنت لوط فجدة شعيب ابنة لوط------------------------------------- وقيل يشرون----------------------------------------------------- وكان --------ضرير البصيرة ---------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير في قوله تعالي وانا لنراك فينا ضعيفا قال كان اعمي	2647	3042075038345921589	258	412.0	203	526	49.04943084716797	45	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1085	false	3233476207395388181	0	67	0	340	1531	300	بالله وبخس للناس في المكاييل والمواز-ين وافساد لاموالهم وكان الله عز وجل وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا منه لهم مع كفرهم به فقال لهم شعيب عليه السلام ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير وا-ني اخاف عليكم عذاب يوم محيط فكان من قول شعيب لقومه وجواب قومه له ما ذكره الله عز وجل في كتابه	1085	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2648	true	2636467449324506075	47	109	242	559	1515	300	بالله وبخس للناس في المكاييل والموازيين واكل-- لاموالهم وكان الله تعالي- وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش رحا----------لهم مع كفرهم به وقال لهم شعيب يا -----------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم تخسرون اني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وكان من قول شعيب لقومة وجواب قومه له ما ذكره الله تعالي- في كتابه	2648	3042075038345921589	289	511.5	229	342	84.50292205810547	50	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5014	false	-3439555611696783487	220	261	1181	1364	1555	300	محمد بن عثمان بن ابي شيب-ة عن ابيه عن معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن شقيق بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ان قوم---- مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهم- شعيبا	5014	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2648	true	2636467449324506075	197	238	1029	1214	1515	300	محمد بن عثمان بن ابي غيينة عن ابي---- معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله مدين واصحاب الايكة امتان بعث الله اليهما شعيبا	2648	3042075038345921589	162	285.5	124	189	85.71428680419922	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5011	false	-1144149393986531638	84	141	447	741	1495	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود اي اقلعوا عما انتم فيه وتوبوا الي ربكم الرحيم الودود فانه من تاب اليه تاب----------------------------------------------------------- عليه فانه رحيم بعباده ارحم بهم من الوالده بولدها ودود وهو الحبيب ولو بعد التوبة علي عبده ولو من الموبقات العظام قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا روي	5011	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2650	true	-6809259517367212694	245	283	1244	1430	1508	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ل--------------------------------------------------------------من تاب اليه من الذنوب ودود يعني بحبه ثم يقدف له المحبة في قلوب عباده فردوا عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا هود	2650	3042075038345921589	120	180.0	95	354	33.8983039855957	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1085	false	3233476207395388181	187	285	959	1448	1531	300	بانفاسهم فخرجوا من البيوت هرابا الي البرية فبعث الله عز وجل سحابة فاظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا تحتها ارسل الله عل------------------------------------يهم نارا قال عبد الله بن عباس فذاك عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم 547 حدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم انه سمع قتادة يقول بعث شعيب الي امتين الي قومه اهل مدين والي اصحاب الايكة وكانت الايكة من شجر ملتف فلما اراد الله عز وجل ان يعذبهم بعث عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم	1085	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2653	true	-183993689164846808	218	300	1197	1638	1638	300	بانفاسهم فلما احسوا بالموت -----------------بعث الله عليهم سحا-بة فاظلتهم فتنادوا تختها فلم------------------------------------ا اجتمعوا اسقطها عليهم فذلك عذاب يوم الظلة وعن علقمة فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر شديد فخرجوا فاذا هم شبه السحابة فلما صاروا تحتها اخذهم العذاب وعن زيد بن اسلم قال اضاءت الغمام عليهم نارا وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة -----بعث شعيب الي امتين الي قومة اهل مدين والي اصحاب الايكة و-----الايكة--- شجر ملتف فلما اراد الله تعالي- ان يعذبهم بعث عليهم حرا شديدا ورفع لهم العذاب كانه سحابة فلما دنت منهم-	2653	3042075038345921589	224	336.0	181	647	34.62133026123047	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5006	false	3810602777514803352	112	189	594	1011	1548	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين -اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحر------------------------------ين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين ------------------------قال ربي اعلم بما تعملون------------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	5006	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2653	true	-183993689164846808	0	94	0	528	1638	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 107110---------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء يعني اتقوا الذي خلفكم وخلق الجبلة الاولين يعني القرون الاولين الذين اهلكو بالمعاصي فلا تهلكوا مثلهم قالوا انما انت من المسحرين الشعراء 153 يعني من المخلوقين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين الشعراء 186187 قال شعيب قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء يقول الله تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2653	3042075038345921589	314	528.0	253	604	51.98675537109375	58	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5014	false	-3439555611696783487	39	84	213	444	1555	300	فانهم قالوا انما انت من المسحر------------------------------ين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين ------------------------قال ربي اعلم بما تعملون قا---------ل الله تعالي وهو السميع العليم فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	5014	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2653	true	-183993689164846808	42	94	252	528	1638	300	مثلهم قالوا انما انت من المسحرين الشعراء 153 يعني من المخلوقين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين الشعراء 186187 قال شعيب قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء يقول الله تعالي------------------ فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2653	3042075038345921589	208	381.0	166	294	70.74829864501953	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1086	false	74251275019203352	117	300	590	1512	1512	300	قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اصابهم حر قلقلهم في بيوتهم فنشات سحابة كهيءة الظلة فابتدروها فلما ناموا تحتها اخذتهم الرجفة 550 حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي وحدثني الحارث قال حدثنا الحسن قال حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيحعن مجاهد في قوله عذاب يوم الظلة قال ظلال العذاب 551 حدثني القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة قال اظل العذاب قوم شعيب قال ابن جريج لما انزل الله تعالي عليهم اول العذاب اخذهم منه حر شديد فرفع الله لهم غمامة فخرج اليها طاءفة منهم ليستظلوا بها فاصابهم-- منها -----برد وروح وريح طيبة فصب الله عليهم من فوقهم من تلك الغمامة عذابا فذلك قوله عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم 552 حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم قال بعث الله عز وجل اليهم ظلة من سحاب وبعث الله الي الشمس فاحرقت ما علي وجه الارض فخرجوا كلهم الي تلك الظلة حتي اذا اجتمعوا كلهم- كشف الله عنهم الظلة-	1086	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2654	true	658127044351768870	11	86	60	436	1491	300	قوله تعالي فاخذهم عذاب يوم الظلة الشعراء وعن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جريج قال------------------------------------------------------------------------ لما انزل الله عل------يهم اول العذاب اخذهم منه خر شديد فرفع الله لهم عمامة فخرج اليها طاءفة منهم ليستظلوا بها فاضاء لهم منها روح وبرد و---------------صب الله عليهم من فوقهم من ذلك الغمام -عذابا وعن -------------------------------------------------------------------------------------ابن زيد ----------------------------------------------------قال بعث الله -------اليهم ظلة من سخاب وبعث -----الي الشمس فاحرقت ما علي---- الارض فخرجوا كلهم الي تلك الظلة حتي اذا اجتمعوا تختها كشف الله عنهم الظلة	2654	3042075038345921589	329	542.5	262	931	35.33834457397461	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1088	false	3585788516395852219	14	204	60	997	1469	300	مجاهد قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء فيما بلغني ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت اليها صارت منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر فكان من اختانها من وليها كان له سلما لا ينازع فيه يصنع فيه ما شاء وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد كان حضنته عمته فكان معها واليها فلم يحب احد شيءا من الاشياء حبها اياه حتي اذا ترعرع وبلغ سنوات ووقعت نفس يعقوب عليه اتاها ف------قال يا اخية سلمي الي يوسف فو-الله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة -قالت والله ما انا بتا---------------------------ركته قال فوالله ما انا بتاركه قالت فدعه عندي اياما انظر اليه واسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه او كما قالتفلما خرج من عندها يعقوب عمدت الي منطقة اسحاق فحزمتها علي يوسف من تحت ثيابه ثم قالت لقد فقدت منطقة اسحاق ف---------------انظروا من اخذها ومن اصابها فالتمست ثم قالت كشفوا اهل البيت فكشفوهم-- فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه لي لسلم- اصنع فيه ما شءت قال واتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك -ان كان--- فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي يقول اخوة يوسف	1088	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2670	true	-5150599617115501842	157	298	768	1460	1466	300	مجاهد قال كان اول ما دخل علي يوسف من البلاء----------- ان عمته ابنة اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت اليها----- منطقة اسحاق وكانوا سوار توبها بالكبر ------------------------------------------------------------------وكان يعقوب حين ولد له يوسف قد---- حضنته عمته فكان مع-------ها فلم تحب احدا--------------- حبها اياه حتي---- ترعرع وبلغ سنوات--------------------- اتاها يعقوب فقال يا اخية سلمي الي يوسف فو الله ما اقدر---- ان يغيب عني ساعة فقالت والله ما انا بتاركته وما اقدر ان يغيب عني ساعة فقال -والله ما انا بتاركة قالت قدعه عندي اياما انظر اليه واتسل------------------ي عنه فتركه----------------- عندها وخرج فعمدت الي منطقة اسح-----------------------------------------------------------اق فاخفتها ثم قالت انظروا من اخذها------------------------------------------- فكشف عنها فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه ليسلم لي اصنع فيه ما ششت---- واتاها يعقوب فاخبرته -بذلك فقال---- انت وذلك لثر كان قد فعل ذلك فهو سلم ------------------لك فامسكيه فما قدر عليه يعقوب حتي ماتت قال فهو الذي يقول اخوة يوسف	2670	3042075038345921589	589	945.5	465	994	59.255531311035156	95	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1089	false	1174462507833225027	43	295	223	1536	1556	300	السدي قال ارسله يعني يعقوب يوسفمعهم----- فاخرجوه وبه عليهم كرامة فلما برزوا الي--- البرية اظهروا له العداوة وجعل اخو-ه يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا--- يقتلونه قال يه----وذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفيرها ف------ربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر وا لاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم او شيءا فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة -ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها فلما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه وكان يهوذا ياتيه بالطعام 559 ثم -خبره تبارك وتعالي عن وحيه الي يوسف عليه السلام وهو في الجب لينبءن اخوته الذين فعلوا به ما فعلوا بفعلهم ذل----------ك وهم لا يشعرون بالوحي الذي اوحي الي يوسف كذلك روي ذلك عن قتادة حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا قال اوحي الي يوسف وهو في الجب ان ينبءهم بما صنعوا به وهم لا يشعرون بذلك الوحي 560 حدثني المثني قال حدثنا سويد قال اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن قتادة بنحوه الا انه قال ان سينبءهم 561 وقيل معني ذلك وهم لا يشعرون انه يوسف	1089	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2671	true	-4696930779445355614	7	179	25	925	1561	300	السدي قال ارسل- يع-----قوب يوسف مع اخوته فاخرجوه ف----------------لما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوته بضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رخيما فضربوه حتي كادوا يقتلو-ه فجعل يصيح و------ا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنوك ف------لما كادوا ان يقتلو-ه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلو-ه في البثر فيتعلق بشفير البتثر فيربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر وا-لاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البثر حتي اذا بلغ بعضها القوة ارادوه ان يموت وكان في البثر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف-----قام عليها وج------------------عل يبكي قنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم و-----------------------------------كان------ ياتيه بالطعام---- ثم اخبر الله ---تعالي عن وحيه الي يوسف------------ وهو في الجب ليني-ن اخوته------------------------ بفعلهم الذي فعلوه به وهم لا يشعرون بالوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه قال قتادة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وابن جريج------------------------------------------------ معني---- وهم لا يشعرون انه يوسف	2671	3042075038345921589	799	1349.0	644	1347	59.31700134277344	120	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1090	false	-3008074755029094283	196	300	949	1517	1517	300	مجاهد واسروه بضاعة قال صاحب الدلو ومن معه قالوا لاصحابهم انا استبضعناه خيفة ان يستشركوهم فيه ان علموا بثمنه وتبع-هم اخوته يقولون للمدلي----- واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي -وقفوه بمصر فقال من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك والملك مسلم 567 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بنحوه غير انه قال خيفة ان يستشركوهم ان علموا به واتبعهم اخوته يقولون للمدلي واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي وقفوه بمصر 568 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن السدي واسروه بضاعة قال لما اشتراه الرجلان فرقوا من الرفقة ان يقولوا اشتريناه فيسالونهم	1090	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2671	true	-4696930779445355614	219	269	1113	1402	1561	300	مجاهد واسروه بضاعة قال صاحب الدلو ومن معة قالوا لاصحابهم انا استبضعنا مخيفة ان يستشركوهم فيه ان ب---------ه وتبعوهم اخوته يقولون للمدلي دلوه واصحابه استوثقوا منه لا يابق حتي اوقفوه بمصر فقال قربتنا عني ونبشر فاشتراه الملك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السدي -------------قال لما اشتراه الرجلان فرقوا من الرفقة ان يقولا -اشتريناه فيسالوهم	2671	3042075038345921589	265	462.0	220	575	46.08695602416992	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1091	false	-5668483224249526337	30	300	161	1485	1485	300	الحرام وقيل انهم باعوه بعشرين درهما ثم اقتسموها وهم عشرة-درهمين درهمين واخذوا العشرين معدودة بغير وزن لان الدراهم حينءذ فيما قيلاذ-----------ا كانت اقل من اوقية وزنها اربعون درهما لم تكن توزن لان اقل اوزانهم يومءذ كانت اوقية وقد قيل انهم باعوه باربعين درهما وقيل باعوه باثنين وعشرين درهما 569 وذكر---- ان باعوة باربعين الذي با-عه بمصر كان مالك بن دعر بن يوبب بن عفقان بن مديان بن ابراهيم الخليل عليه السلام حدثنا بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن الساءب عن ابي صالح عن ابن عباس 570 واما الذي اشتراه بها وقال لامراته اكرمي مثواه فان اسمه فيما ذكر عن ابن عباسقطفير حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قال كان اسم الذي اشتراه قطفير 571 وقيل ان اسمه اطفير بن روحيب وهو العزيز وكان علي خزاءن مصر والملك يومءذ الريان بن الوليد رجل من العماليق كذلك حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق 572 فاما غيره فانه قال كان يومءذ الملك بمصر وفرعونها الريان بن الوليد بن ثروان بن اراشة بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح 573 وقد قال بعضهم ان هذا الملك لم يمت حتي امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف بعد حي ثم ملك بعده قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح عليه السلام وكان كافرا فدعاه يوسف الي الاسلام فابي----- ان يقبل 574 وذكر بعض اهل التوراة ان في التوراة ان الذي كان من امر يوسف واخوته والمصير به الي مصر وهو ابن سبع عشرة سنة-	1091	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2672	true	-142769075580309882	0	155	0	780	1520	300	الحزام فقيل باع-----وه بعشرين درهما--- اقتسموها وهم عشرة درهمين درهمين واخذوا العشرين معدودة بغير وزن لان الدراهم حيذ كانت كل اربعين اوقية وما كان -اقل من اوقية لا يوزن وانما يعد عدا وقيل باعو--------------------------------------------------ه باربعين درهما وقيل باعوه باءنين وعشرين درهما وعن ابن عباس ان بايعه ا--------لذي باءعه بمصر كان مالك بن ذعو بن يوبب بن عيفا ابن مديان بن ابراهيم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------خليل قال وكان الذي اشتراه بها فقال لامراته اكرمي مثواه اسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قطفير------------------------------------ العزيز وكان علي خزاءن مصر والملك يومءذ الريان بن الوليد رجل من ا-------------------------------------------------------------------لعمالقة قال ابن اسحاق وقيل------------ هو الريان بن الوليد بن عمرو -بن اراشه وذكر المسعودي انه الوليد بن دومع وقيل---------------------------- ان هذا الملك----------- امن واتبع يوسف علي دينه ثم مات ويوسف---- حي فم--لك بعده مابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير ---السلواس بن قازان بن عمرو بن عملاق بن لاود بن سام بن نوح----------------------- فدعاه يوسف الي الاسلام فابي وقيل-------------------------------------------------------------- ا-ن يوسف صار --------------الي مصر وهو ابن سبع عشرة سنة	2672	3042075038345921589	605	947.5	475	1347	44.91462326049805	94	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1092	false	-1985660729023218499	3	181	16	918	1483	300	في منزل العزيز الذي اشتراه ثلاث عشرة سنة وانه لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر الوليد بن الريان وانه مات يوم مات وهو ابن مءة سنة وعشر سنين واوصي الي اخيه يهوذا وانه كان بين فراقه يعقوب------ واجتماعه معه بمصر اثنتان وعشرون سنة وان مقام يعقوب مع----ه بمصر بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب اوصي الي يوسف عليه السلام 575 وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله ف--------------لما اشتري اطفير يوسف واتي به منزله قال لاهله واسمها فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقراعيل اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا فيكفينا اذا هو بلغ وفهم الامور بعض ما نحن بسبيله من امورنا او نتخذه ولدا وذلك انه كان فيما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاقرجلا لا ياتي النساء وكانت امراته راعيل حسناء ناعمة في ملك ودنيا فلما خلا من عمر يوسف عليه السلام ثلاث وثلاثون سنة اعطاه الله عز وجل الحكم والعلم 576 حدثني المثني قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ---------------اتيناه حكما وعلما ق-----ال العق-ل والعلم قبل النبوة	1092	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2672	true	-142769075580309882	156	293	786	1491	1520	300	ب--منزل العزيز الذي اشتراه ثلاث عشرة سنة وانه لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر الوليد بن الريان وانه --------مات وهو ابن مات---ة وعشر سنين واوصي الي اخيه يهوذا وانه كان بين فراق- يعقوب ليوسف واجتماعهما اثن--------ان وعشرون سنة وان مقام يعقوب مع يوسف بمصر------------------ سبع عشرة سنة وان يعقوب اوصي الي يوسف ----------------وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله قال ابن اسحاق فلما اشتري قطفير يوسف واني به منزله قال لاهله واسمها را-----------------------------------------------عيل اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا فيكفينا اذا هو بلغ وفهم الامور بعض ما نحن بسبيله من امورنا او نتخذه ولدا وذلك انه ------------------------------------------------------رجلا لا ياتي النساء وكانت امراته راعيل حسناء ناعمة في ملك ودنيا فلما مضي من عمر يوسف ث------------لاث وثلاثون سنة اعطاه الله------- الحكم والعلم و------------------------------------------------------------------عن مجاهد في قوله تعالي ءاتيناه حكما وعلما يوسف قال الفضيل والعلم قبل النبوة	2672	3042075038345921589	637	1107.5	510	947	67.26504516601562	108	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1092	false	-1985660729023218499	236	295	1193	1463	1483	300	قال قالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينتثر من جسدي قالت يا يوسف ما احسن عينيك قال هي اول ما يسيل الي الارض من جسدي قالت يا يوسف ما احسن وجهك قال هو للتراب ياكله فلم تزل--- حتي اطمعته فهمت به وهم بها فدخلا البيت وغلقت الابواب وذهب ليحل سراويله فاذا هو بصورة يعقوب	1092	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2673	true	-5035668670985082208	1	61	5	277	1456	300	قال قالت له يا يوسف ما احسن شعرك قال هو اول ما ينش-ر من جسدي قالت يا يوسف ما احسن عينيك قال هي اول ما تسيل الي الارض من جسدي قالت يا يوسف ما احسن وجهك قال هو للترات ياكله فلم تزل به حتي اطمعته فهمت به وهم بها فدخلا البيت وغلقت الابوات وذهب ليحل سراويله فاذا هو بصورة يعقوب	2673	3042075038345921589	265	515.0	206	273	97.06959533691406	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1093	false	-7274652275538278935	0	300	0	1464	1464	300	علي اصبعه يقول يا يوسف لا تواقعها فانما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جو السماء لا يطاق ومثلك ان واقعتها مثله اذا مات وقع ف-ي الارض لا يستطيع ان يدفع---- عن نفسه ومثلك ما لم تواقعها مثل الثور الصعب الذي لا يعمل عليه ومثلك ان واقعتها مثل الثور حين يموت فيدخل النمل في اصل قرنيه لا يستطيع ان يدفع عن نفسه فربط سراويله وذهب ليخرج يشتد- فادركته فاخذت بمءخر -قميصه من خلفه فخرقته حتي اخرجته منه وسقط وطرحه يوسف واشتد نحو الباب 579 وقد حدثنا ابو كريب وابن وكيع وسهل بن موسي قالوا حدثنا ابن عيينة عن عثمان بن ابي سليمان عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس سءل عن هم يوسف ما بلغ قال حل الهميان وجلس منها مجلس الحاءز 580 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ق-ال اخبرنا عبد الله بن ابي مليكة قال قلت لابن عباس ما بلغ من هم يوسف قال استلقت له وجلس بين رجليها ينزع ثيابه فصرف الله تعالي عنه ما كان هم به من السوء بما راي من البرهان الذي اراه الله فذلك فيما قال بعضهم-صورة يعقوب عاضا علي اصبعه 580 اوقال بعضهم بل نودي من جانب البيت اتزني فتكون كالطير وقع ريشه فذهب يطير و----لا ريش له وقال بعضهم راي في الحاءط مكتوبا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا-------- فقام حين راي برهان ربه هاربا يريد --باب البيت فرارا مما ارادته و---اتبعته راعيل فادركته قبل خروجه من الباب فجذبته بقميصه من قبل ظهره فقدت قميصه والفي يوسف وراعيل سيدها وهو زوجها اطفير-جالسا عند الباب مع ابن عم لراعيل 581 كذلك حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي والفيا سيدها لدي الباب قال كان جالسا عند الباب وابن عمها معه فلما راته قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم انه راودني عن-	1093	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2673	true	-5035668670985082208	63	289	283	1402	1456	300	علي اصبعه يقول يا يوسف--- تواقعها فانما مثلك--- لم يواقعها مثل الطير في جو السماء لا يضام ومثلك ان واقعتها مثله اذا مات وقع الي الارض لا يستطيع ان يدفع مثل عن ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه فربط سراويله وذهب ليخرج مشتدا فادركته فاخذت بمءخر فقميصه من خلفه فخرقته حتي اخرجته منه وسقط فطرحه يوسف واشتد نحو الباب وقال -----------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي مليكة عن ابن عباس---- عن هم يوسف ما بلغ قال حل الهميان وجلس منها مجلس الخاءن وفي رواية عن -------------------------------------ابن جريجح قال اخبرني عبدا-لله بن ابي مليكة قال قلت لابن عباس ما بلغ من هم يوسف قال استلقت له وجلس بين رجليها ينزع نيابه فصرف الله------ عنه ما كان هم به من السوء بما راي من البرهان الذي اراه الله وذلك فيما قال بعضهم صورة يعقوب عاضا علي اصبعه -----وقال بعضهم بل نودي من جانب البيت اتزني فتكون كالطير وقع ريشه فذهب يطير فاذا لا ريش له وقال بعضهم راي في الحاءط مكتوبا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فقام حين راي برهان ربه هاربا يريد الباب------ فرارا لما ارادت منه فاتبعته فادر------كته قبل خروجه من الباب فجذبته بقميصه من قبل ظهره فقدت قميصه والقي يوسف وراعيل سيدها وهو زوجها قطفير جالسا عند الباب مع ابن عم لراعيل و-------------------------------------------------------عن السدي والفيا سيدها لذي الباب قال---- جالسا عند الباب وابن عمها معه فلما راته قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن -------------انه روادني عن	2673	3042075038345921589	1046	1887.0	831	1492	70.10723876953125	185	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1094	false	3319909666210882356	12	281	61	1312	1403	300	عن نفسي فابيت وفررت منها فادركتني فشقت قميصي فقال ابن عمها تبيان هذا في القميص فان كان القميص قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان القميص قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فاتي بالقميص فوجده قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 582 حدثني محمد بن عمارة قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا شيبان عن ابي اسحاق عن نوف الشامي قال ما كان يوسف يريد ان يذكره حتي قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال فغضب وقال هي راودتني عن نفسي وقد اختلف في الشاهد الذي شهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين فقال بعضهم ما ذكرت عن السدي 583 وقال بعضهم كان صبيا في المهد وقد روي في ذلك عن رسول الله ما حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد قال اخبرنا عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي قال -تكلم اربعة وهم صغار- فذكر فيهم شاهد يوسف 584 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة ابنة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي -بن مريم 585 وقد قيل ان الشاهد كان هو القميص وقده من دبره ذكر بعض من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل وشهد شاهد من اهلها -----قال قميصه مشقوق من دبره فتلك	1094	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2674	true	1836391875611272157	0	167	0	789	1435	300	عن نفسي فابيت وفررت منها فادركتني فشقت قميصي فقال ابن عمها تبيان هذا في القميص فان كان القميص قذ من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان القميص قذ من دبر فكذبت وهو من الصادقين فاتي بالقميص فوجده قذ من ذير قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف 2829 و-----------------------------------------------------------------------عن نوف الشامي قال ما كان يوسف -----ان يذكره حتي قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم ----------قال هي ر-ودتني عن نفسي يوسف 2526 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفان بن--------------- حماد --------عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي قال اتكلم اربعة وهم صغارة فذكر فيهم شاهد يوسف وفي حديث-------------------- العلاء بن عبد الجبار عن حماد-------- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطه----- فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ابن مريم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد في قول الله تعالي- وشهد شاهد من اهلها يوسف قال قميصه مشقوق من دير- فذلك	2674	3042075038345921589	734	1270.5	570	1259	58.30023956298828	140	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0158	false	-1300412869263228876	85	293	445	1484	1517	300	مجاهد عن ابن عباس واعتدت لهن متكا و-اتت كل واحدة منهن سكينا -----قال اعطتهن اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا فلما فعلت امراة العزيز ذلك بهن وقد اجلست يوسف في بيت ومجلس غير المجلس الذي هن فيه جلوس قالت ليوسف اخرج عليهن فخرج يوسف عليهن فلما راينه اجللنه واكبرنه واعظمنه وقطعن ابيديهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن بها الاترج وقلن معاذ الله ما هذا انس بشرا ان هذا الا ملك كريم فلما حل بهن ما حل من قطع ايديهن من اجل نظرة نظرنها الي يوسف وذهاب عقولهن وعرفتهن خطا قيلهن امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه وانكارهن ما انكرن من امرها اقرت عند ذلك لهن بما كان من مراودتها اياه علي نفسها فقالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه -----فاستعصم بعد ما---- حل سراويله حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قال---------------------------------------------------------------------------------------- رب السجن احب الي مما يدعونني اليه م----------ن الزني واستغاث بربه عز وجل فقال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين----- فاخبر الله عز وجل انه استجاب له دعاءه فصرف عنه كيدهن ونجاه من ركوب الفاحشة ثم بدا للعزيز من بعد ما راي من الايات ما راي -----من قد القميص من الدبر وخمش في الوجه وقطع النسوة ايديهن وعلمه ببراءة يوسف مما قرف به	158	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2675	true	5706316991139159448	13	187	66	944	1508	300	مجاهد عن ابن عباس واعتدت لهن متكا وءاتت كل واحدة منهن سكينا يوسف قال اعطتهن اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا------------------------------- وقد اجلست يوسف في بيت اءم قالت------------------------------------ اخرج عليهن فخرج ف-----------لما راينه اجللنه واكبرنه واعظمته وقطعن ايد-يهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن به- الاترج وقلن حاش --لله ما هذا---- بشرا ان ها- الا ملك كريم ي-------------------------------------------------------وسف وعن السدي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه يوسف فاستعصم يقول بعدما حل سراويله استعصي لا اذري ما يدا له ثم قالت ولثن لم يفعل ما امره من اتيانها ليسجنن وليكونن من الصاغرين فاختار السجن علي الزني ومعصية ربه قال وعن السدي في قوله رب السجن احب الي مما يعدونني اليه يوسف يعني من الزنا فاستغاث بربه تعالي -فقال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين يوسف فاخبر تعالي------ انه استجاب له دعاء- فصرف عنه كيدهن ونجاه من ركوب الفاحشة ثم بدا للعزيز من بعد ما راي من الايات ما راي يعني من قد القميص من الذبر وخمش في الوجه وقطع النسوة ايديهن وعلمه ببراءة يوسف مما قدف به	2675	3042075038345921589	653	1105.0	514	1162	56.19621276855469	110	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1095	false	-4365482978974201893	46	252	221	1247	1491	300	القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب فلما سمعت امراة العزيز بمكرهن وتحدثهن بينهن بشانها وشان يوسف وبلغها ذلك ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا يتكءن عليه اذا حضرنها من وساءد وحضرنها فقدمت اليهن طعاما وشرابا واترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا تقطع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الاترج 587 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه -----فاستعصم تقول بعدما حل السراويل- استعصم لا ادري ما بدا له ثم قالت لهن ولءن لم يفعل ما امره من اتيانها ليسجنن وليكونا من الصاغرين فاختار السجن علي الزني ومعصية ربه فقال------------------ رب السجن احب الي مما يدعونني اليه 588 وقد قيل ان السبب الذي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجله بدا له في ذلك ما حدثنا به ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي ثم بدا لهم--- من بعد ما راوا-- الايات ليسجننه حتي حين ------------------------------------------------------------------------------------------قال قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبراني قد فضحني في الناس يعتذر اليهم ويخبرهم اني راودته عن نفس-ه ولست اطيق ان اعتذر بعذري فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر واما ان تحبسه كما حبستني فذلك قول الله عز وجل ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين فذكر انهم حبسوه سبع سنين ذكر ---من قال	1095	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2675	true	5706316991139159448	0	246	0	1233	1508	300	القلب يقال لها لسان القلب يقول دخل الحب الجلد حتي اصاب القلب وقال مجاهد عن ابن عباس------------------------------------------------------------- واعتدت لهن متكا وءاتت كل واحدة منهن سكينا يوسف قال اعطتهن -----------------------اترجا واعطت كل واحدة منهن سكينا وقد اجلست يوسف في بيت اءم قالت اخرج عليهن فخرج فلما راينه اجللنه واكبرنه واعظمته وقطعن ايديهن بالسكاكين التي في ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن به الاترج وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان ها الا ملك كريم يوسف وعن السدي ق-الت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه يوسف فاستعصم يقول بعدما حل --سراويله استعصي لا اذري ما يدا له ثم قالت ولث----ن لم يفعل ما امره من اتيانها ليسجنن وليكونن من الصاغرين فاختار السجن علي الزني ومعصية ربه -قال وعن السدي في قوله رب السجن احب الي مما يعدونني اليه ---------يوسف يعن-------ي من الزنا فاستغاث بربه تعالي فقال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين يوسف فاخبر تعالي انه استجاب له دعاء فصرف عنه كيدهن ونجاه من ركوب الفاحشة-------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا للعزيز من بعد ما راي من الايات ما راي يعني من قد القميص من الذبر وخمش في الوجه وقطع النسوة ايديهن وعلمه ببراءة يوسف مما قدف به وعن السدي قال قالت المراة لزوجها ان هذا العبد العبزاني قد فضحني في الناس يعتدر اليهم ويخبرهم اني روادته عن نفسيه ولست اطيق ان اعتدر بعذري فاما ان ياذن لي------ فاعتذر واما ان تحبسه كما حبستتي فذلك قو----له -تعالي ثم بدا لهم من بعد ما راوا الابات ليسج-نه حتي حين يوسف قال عكر مة سبع سنين وعن السدي قال	2675	3042075038345921589	641	865.5	499	1433	44.7313346862793	105	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1096	false	-7486479895904734245	10	82	46	404	1481	300	السدي قال حبسه الملك وغضب علي -خبازه بلغه انه يريد ان يسمه فحبسه وحبس صاحب شرابه ظن انه مالاه علي ذلك فحبسهما جميعا فذلك قول الله عز وجل ودخل معه السجن فتيان 591 فلما دخل يوسف قال فيما حدثني به ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما دخل يوسف السجن قال اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيين لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني فتراءيا له فسالاه من غير	1096	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2675	true	5706316991139159448	244	300	1223	1508	1508	300	السدي قال حبسه الملك وغضب علي اخباره بلغه انه يريد ان يسمه فحبسه وحبس صاحب شرابه ظن انه ما لا علي ذلك فحبسهما جميعا فذلك قوله تعالي----- ودخل معه السجن فتيان ي-------------وسف قال-------------------------------------------------- السدي---- لما دخل يوسف السجن قال اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيان لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني فترا-يا له فسالاه من غير-	2675	3042075038345921589	271	479.0	218	359	75.48746490478516	46	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0159	false	-3919182599656831401	24	179	109	889	1511	300	انا نراك من المحسنين------------------------ ما كان احسانه -قال كان اذا مرض انسان في السجن قام عليه واذا احتاج جمع له واذا ضاق عليه المكان وسع له---------- فقال لهما يوسف لا ياتيكما طعام ترزقانه في يومكما هذا الا نباتكما بتاويله ف-----ي اليقظة فكره صلي الله عليه ان يعبر لهما ما سالاه عنه واخذ في غير الذي سالا -عنه لما في عبارة ما سالا عنه من المكروه علي احدهما فقال يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن فضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن عمارة يعني ابن القعقاععن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علقمة عن عبد الله في الفت-يين اللذين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليختبراه فلما اولي---- رءياهما قالا انما كنا نلعب فقال قضي الامر الذي فيه تستفتيان-------- ثم قال ل نبو وهو الذي ظن يوسف انه ناج منهما اذكرني عند ربك يعني عند- الملك واخبره اني محبوس ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان فحدثنا بشر بن -معاذ قال	159	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2676	true	2011616793753154563	35	250	179	1250	1488	300	انا نراك من المحسنين يوسف قال سال رجل الضحاك ما كان احسانه فقال كان اذا مرض انسان في السجن قام عليه فاذا احتاج جمع له واذا ضاق عليه المكان وسع له قال السدي فقال لهم- يوسف لا ياتيكما طعام ترزقانه-------------- الا نباتكما بتاويله يوسف في اليقظة وكر--------------ه ان يعبر لهما ما سالاه عنه فاخذ في غير الذي سالاه عنه لما في عبارة ما سالا---ه من المكروه علي احدهما فقال يا صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوسف وكان اسم احد الفتين محلث وهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبزا واسم الاخر في قول النقاش سرهم وقال الطبري الذي راي انه يعصر خمراهو نبءا فلم يدعاه والعدول عن الجواب عما سالاه عنه فقال اما احدكما فيسقي ربه خمرا يوسف وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا واما الاخر فانه قال له انك تصلب فتاكل الطير من راسك فلما غبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شيا وقال علقمة عن عبدا-لله في الفتبيين ا-لذين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليجرب-اه فلما اول لهما رءياهما قالا ان-ا كنا نلعب -قال قضي الامر الذي فيه تشافتيان يوسف ا4 ثم قال يوسف ل-----لذي ظن -----انه ناج منهما اذكرني عند ربك يوسف يعني الملك فاخبره اني محبوس ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان --وعن مالك بن دينار قال	2676	3042075038345921589	635	1036.5	502	1120	56.69643020629883	106	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1096	false	-7486479895904734245	110	263	549	1302	1481	300	وكان اسم احد الفتيين اللذين ادخلا السجن محلب وهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبزا-واسم الاخر نبو و-----------------------هو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمر-------ا فلم يدعاه والعدول عن الجواب عما سالاه عنه حتي اخبرهما بتاويل ما سالاه عنه فقال اما احدكما فيسقي ربه خ-----------------------------------------مرا وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمراواما الاخر في---------------صلب فتاكل الطير من راسه فلما عبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شيءا 593 فحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن بسطام بن مسلم ------عن مالك بن دينار قال قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قال -قيل يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك قال فبكي يوسف وقال يا رب انسي قلبي كثرة البلوي فقلت كلمة فويل لاخوتي 594 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو بن محمد عن ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عكر-مة عن ابن عباس قال قال النبي ----لو لم يقل يوسف يعني الكلمة	1096	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2676	true	2011616793753154563	115	300	576	1488	1488	300	وكان اسم احد الفتي--------------------ن محلث وهو الذي ذكر انه راي فوق راسه خبزا واسم الاخر في قول النقاش سرهم وقال الطبري الذي-------- راي -انه يعصر خمراهو نبءا فلم يدعاه والعدول عن الجواب عما سالاه --------------------------------عنه فقال اما احدكما فيسقي ربه خمرا يوسف وهو الذي ذكر انه راي كانه يعصر خمرا -----------------------------------واما الاخر فانه قال له انك تصلب فتاكل الطير من راسك فلما غبر لهما ما سالاه تعبيره قالا ما راينا شي-ا وقال علقمة عن عبدالله في الفتبيين الذين اتيا يوسف في الرءيا انما كانا تحالما ليجرباه فلما اول لهما رءياهما قالا انا كنا نلعب قال قضي الامر الذي فيه تشافتيان يوسف ا4 ثم قال يوسف للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك يوسف يعني الملك فاخبره اني محبوس ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان وعن مالك بن دينار قال قال يوسف للشافي اذكرني-------- قال فقيل با يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك قال فبكي يوسف وقال يا رب -نسي قلبي كثرة البلوي فقلت كلمة فويل لاخوتي وقال---------------------------------------- ابراهيم بن -زيد عن عمرو بن دينار عن عكر مة عن ابن عباس قال قال رسول اللهالو لم يقل بوسف----- الكلمة-	2676	3042075038345921589	500	768.0	393	1065	46.94835662841797	82	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0159	false	-3919182599656831401	185	300	918	1511	1511	300	قتادة افتنا في سبع بقرات سمان فالسما-ن المخاصيب والبقرات العجاف هن السنون المحول الجدوب قوله وسبع سنبلات خضر واخر يابسات اما الخضر فهن السنون المخاصيب واما اليابسات فهن الجدوب المحول فلما اخبر يوسف نبو بتاويل ذلك اتي نبو الملك فاخبره بما قال له يوسف فعلم الملك ان الذي قال يوسف من ذلك حق قال اءتوني به فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما اتي الملك رسوله فاخبره قال اءتوني به فلما اتاه الرسول ودعاه الي الملك ابي يوسف الخروج معه وقال قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قا-----ل السدي قال ابن عباس لو خرج يوسف يومءذ قبل ان يعلم الملك بشانه-	159	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2677	true	-5480266165735479760	117	199	611	1050	1550	300	قتادة افتنا في سبع بقرات سمان فالسماءن المخاصيب والبقرات العجاف هي السنون المخول المجدبات--- وسبع سنبلات خصر واخر بابسات اما الخضر فهو السنون المخاصيب واما اليابسات فهو الجذوب المحول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسباط عن السدي قال لما اتي الملك رسوله فاخبره قال ا-توني به فلما اتاه الرسول ودعاه الي الملك ابي يوسف الخروج معة وق----ال ارجع الي ربك فسء-له ما بال النسوة ال--تي قطعن ايد-هن ان ربي بكيدهن عليم يوسف قال السدي قال ابن عباس لو خرج يوسف يومءذ قبل ان يعلم الملك بشانه	2677	3042075038345921589	414	748.0	334	600	69.0	64	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0160	false	9138944570314063245	0	124	0	617	1518	300	ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي راود امراتي------ فلما رجع الرسول الي الملك من عند يوسف جمع الملك اولءك النسوة فقال لهن ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن فيما حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما قال الملك لهن قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ولكن امراة العزيز اخبرتنا انها روادته عن نفسه ودخل معها البيت فقالت امراة العزيز حينءذ الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ف-----قال يوسف---- ذلك هذا الفعل الذي فعلت من ترديدي رسول الملك بالرسالات التي ارسلت في شان النسوة ليعلم اطفير سيدي اني لم اخنه بالغيب في زوجته راعيل وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	160	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2677	true	-5480266165735479760	199	286	1050	1480	1550	300	ما زالت في نفس العزيز منه حاجة يقول هذا الذي رواد امراة العزيز فلما رجع الرسول الي الملك من عند يوسف جمع الملك اولءك النسوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ---------------------------------------------------------------قالت امرات العزيز الء------ن حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف فقال يوسف عند ذلك هذا الفعل الذي فعلت من ارسال- رسول الملك بالرسالة- التي ارسلت في شان النسوة ليعلم----------- اني لم اخنه بالغيب في زوجته راعيل وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	2677	3042075038345921589	401	716.5	317	632	63.44936752319336	74	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1097	false	7784754422952402409	41	157	194	804	1508	300	السدي قال ان الله عز وجل اري الملك في منامه رءيا هالته فراي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة فقصها عليهم فقالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقا-----ل الذي نجا منهما من الفتيين وهو نبو وادكر حاجة يوسف بعد امة يعني بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون يقول فاطلقون فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات----- فان الملك راي ذلك في نومه 597 فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال ابن عباس -لم يكن السجن في المدينة فانطلق الساقي الي يوسف فقال افتنا في سبع بقرات سمان	1097	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2677	true	-5480266165735479760	15	115	65	601	1550	300	السدي---- ان الله تعالي- اري الملك في منامه رءيا هالته فراي سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحزاء والعافة فقضها عليهم -قالوا اضغ-ث احل-م وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف فقال الذي نج------ا من الفتيين واذ--------كر حاجة يوسف بعد امة -----بعد نسيان انا انبتكم بتاويله فارسلوه بقول فاطلقوه فارسلوه فاتي يوسف فقال ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يوسف فان الملك راي ذلك في نومه وقال------------------------------------------ السدي عن -----ابن عباس ولم يك------ن في المدينة فانطلق الساعي الي يوسف فقال افتنا في سبع بقرات -----	2677	3042075038345921589	498	883.0	401	621	80.1932373046875	76	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0160	false	9138944570314063245	207	248	1043	1263	1518	300	قال استعمله الملك علي------ مصر وكان صاحب امرها وكان يلي------ البيع والتجارة وامرها كله فذلك قوله------ وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء----- فلما ولي------ يوسف للملك خزاءن ارضه- واستقر به القرار في عمله ومضت السنون السبع المخصبة- التي	160	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2678	true	9066092338023105440	255	300	1297	1541	1541	300	قال استعمله الملك علي خزاءن مصر وكان صاحب امرها وكان علي سدرية البيع والتجارة وامرها كله فذلك قوله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض ستبوا منها حيث يشاء يوسف فلما ولي الملك يوسف خز------اءن الارض واستقر به القرار في عمله ومضت السنون السبع المخصبات التي-	2678	3042075038345921589	205	350.0	166	251	81.67330932617188	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0160	false	9138944570314063245	53	207	251	1043	1518	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ولكن امراة العزيز اخبرتنا انها روادته عن نفسه ودخل معها البيت فقالت امراة العزيز حينءذ الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فقال يوسف ذلك هذا الفعل الذي فعلت من ترديدي رسول الملك بالرسالات التي ارسلت في شان النسوة ليعلم اطفير سيدي اني لم اخنه بالغيب في زوجته راعيل وان الله لا يهدي كيد الخاءنين ف-----------------------------------------------لما تبين للملك عذر يوسف وامانته قال اءتوني به استخلصه لنفسي فلما اتي به -كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين ----فقال يوسف للملك اجعلني علي خزاء-ن الارض اني حفيظ عليم فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله اجعلني علي خزاءن الارض قال كان لفرعون خزاءن كثيرة غير الطعام ف-سلم سلطانه كله اليه وجعل القضاء اليه -امره وقضاءه ناف------------------------------------------------------------------ذ حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء	160	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2678	true	9066092338023105440	0	170	0	868	1541	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ---------------------------------------------------------------قالت امرات العزيز------ الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك-------------------------------------------------------------------------------------- ليعلم -----------اني لم اخنه بالغيب يوسف 5152 قال له جبريل لثلة يوم هممت بما قمت فقال وما ابري نفسي ان النفس لامارة بالسوء يوسف فلما تبين للملك عذر يوسف وامانته قال اءتوني به استخلصه لنفسي فلما اني به وكلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين يوسف قال يوسف للملك اجعلني عل- خزاءين الارض يوسف ق--------------------------------------------ال ابن زيد -----------------------------------كان لفرعون خزاءن كبيرة غير الطعام فاسلم سلطانه كله اليه وجعل القضاء اليه فامره وقضاءه نافد وعن شيبة الصبي في قوله تعالي اجعلني علي خزاءين الارض يوسف قال علي حفظ الطعام وقوله اني حفيظ عليم يوسف اني حفيظ لما استودعتني عليم بسنن الجماعة فولاه الملك ذلك وعن ابن اسحاق قال قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف قال قد فعلت فولاه فيما يذكرون عمل الطعام وعزل قطفير عما كان عليه بقول الله تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء	2678	3042075038345921589	457	722.0	362	1114	41.023338317871094	74	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1097	false	7784754422952402409	254	300	1275	1508	1508	300	شيبة الضبي في قوله------ اجعلني علي خزاء-ن الارض -----قال علي حفظ الطعام------ اني حفيظ عليم يقول اني حفيظ لما استودعتني عليم بسني المجاعة فولاه الملك ذلك 600 وقد حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض-	1097	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2678	true	9066092338023105440	101	141	511	722	1541	300	شيبة الصبي في قوله تعالي اجعلني علي خزاءين الارض يوسف قال علي حفظ الطعام وقوله اني حفيظ عليم يوسف اني حفيظ لما استودعتني عليم بسنن الجماعة فولاه الملك ذلك و-------------------------------------عن ابن اسحاق قال ----قال يوسف للملك اجعلني علي خزاءن الارض	2678	3042075038345921589	184	312.5	148	252	73.01587677001953	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1098	false	6104778283395279963	0	130	0	668	1506	300	اني حفيظ عليم قال الملك قد فعلت فولاه فيما يذكرون-عمل اطفير- وعزل اطفير عما كان عليه يقول الله تبارك وتعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ق-----ال فذكر لي والله اعلم ان اطفير هلك في تلك الليالي وان الملك الريان بن الوليد زوج يوسف امراة اطفير ر----اعيل وانها حين دخلت عليه قال---- اليس هذا خيرا مما كنت تريدين قال فيزعمون انها قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت امراة كما تري-حسناء جميلة ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيءتك فغلبتني نفسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء واصابها فولدت له رجلين افراييم بن يوسف ومنشا بن يوسف 601 فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال	1098	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2678	true	9066092338023105440	141	256	722	1301	1541	300	اني حفيظ عليم يوسف قال- قد فعلت فولاه فيما يذكرون عمل الطعام وعزل قطفير عما كان عليه بقول الله -------تعالي وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين يوسف قال فذكر ان قط--------------فير هلك في تلك الليالي وان الملك الريان---------- زوج يوسف امراة قطفير وهي زاعيل وانها حين دخلت عليه قال لها اليس هذا خير- مما كنت تريدين ف----------------قالت ايها الصديق لا تلمني فاني كنت ------كما تري حسنا------- ناعمة في ملك ودنيا وكان صاحبي لا ياتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيبتك فعلبتتي تقسي علي ما رايت فيزعمون انه وجدها عذراء فاصابها فولدت له رجلين ابراهيم بن يوسف ومنشا بن يوسف و-------------------------------------------عن السدي قال	2678	3042075038345921589	533	929.5	424	684	77.9239730834961	90	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5030	false	-2920962565115609338	116	161	605	827	1519	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين-------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	5030	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2678	true	9066092338023105440	0	50	0	242	1541	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف 5152 قال له جبريل لثلة يوم هممت بما قمت فقال وما ابري نفسي ان النفس لامارة بالسوء	2678	3042075038345921589	193	357.5	152	242	79.75206756591797	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0161	false	-2655114909410277118	0	149	0	764	1519	300	ما اصاب الناس من الجهد قد اسي بينهم فكان لا يحمل للرجل الا بعيرا واحدا ولا يحمل الواحد بعيرين تقسيطا بين الناس وتوسيعا عليهم فقدم عليه اخوته فيمن قدم عليه من الناس يلتمسون الميرة من مصر فعرفهم وهم له منكرون لما اراد الله تعالي ان يبلغ بيوسف فيما اراد ثم امر يوسف بان يوقر لكل رجل من اخوته بعيره فقال لهم اءتوني باخيكم من ابيكم لاحمل لكم بعيرا اخر فتزدادوا به حمل بعي----ر الا ترون اني اوفي الكيل فلا ابخسه احدا وانا خير المنزلين وانا خير من انزل ضيفا علي نفسه من الناس بهذه البلدة فانا اضيفكم فان لم تاتوني باخيكم من ابيكم فلا طعام لكم عندي اكيله ولا تقربوا بلادي وقال لفتيانه الذين يكيلون الطعام لهم اجعلوا بضاعتهم- وهي ثمن الطعام الذي اشتروه به في رحالهم حدثنا بشر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي ورقهم فجعلوا ذلك في رحالهم	161	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2679	true	-2222679325448720275	171	300	855	1516	1516	300	ما اصاب الناس من------ قد اني بينهم فكان لا يحمل للرجل الا بغيرا واحدا ولا يحمل للواحد بعيزين تقسيطا بين الناس وتوس-عا عليهم فقدم عليه اخوته فيمن قدم عليه--------- يلتمسون الميرة من مصر فعرفهم وهم له منكرون لما اراد الله تعالي ان يبلغ -يوسف --ما اراد ثم امر يوسف -ان يوقر لكل رجل من اخوته بعيره وقال لهم اءتوني باخيكم من ابيكم لاحمل لكم بعيرا---- فتزدادوا به حمل بعير اخر الا ترون اني اوف- الكيل ولا ابخسه احدا وانا ------------------خير من انزل ضيفا علي نفسه من الناس بهذه البلدة فانا اضيفكم وان لم تاتوني باخيكم من ابيكم فلا طعام لكم عندي اكيله ولا تقربوا بلادي وقال لفتيانه الذين يكيلون الطعا----م اجعلوا بضاعتهما وهي تمن الطعام الذي اشترو---ه في رحالهم و-----------------------------------------------عن قتادة اجعلوا بضاعت----------هم اي ورقهم فجعلوا ذلك في رحالهم-	2679	3042075038345921589	647	1167.5	520	769	84.13523864746094	104	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1098	false	6104778283395279963	136	280	699	1414	1506	300	يعقوب التي هو بها فبعث بنيه الي مصر وامسك اخا يوسف بنيامين ف---------لما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جءنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون كم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني خبركم قالوا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا لنا وانه ذهب معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فالي من سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا----- اصغر منه قال فكيف تخبرونني ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم دون الكبير اءتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون 601 اقال فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فوضعوا شمعون	1098	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2679	true	-2222679325448720275	26	164	135	823	1516	300	يعقوب وبنيه فوجه------ بنيه الي مصر وامسك--------- بنيامين اخا يوسف فلما دخلوا علي يوسف عرفهم وهم له منكرون فلما نظر اليهم قال اخبروني ما امركم فاني انكر شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام قال فما جاء بكم قالوا جثنا نمتار طعاما قال كذبتم انتم عيون ثم انتم قالوا عشرة قال انتم عشرة الاف كل رجل منكم امير الف فاخبروني قال------وا انا اخوة بنو رجل صديق وانا كنا اثني عشر وكان ابونا يحب اخا--نا وانه ذهب معنا---- البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فالي من سكن ابوكم بعده قالوا الي اخ لنا صغير اصغر منه قال فكيف تخبرون-ي ان اباكم صديق وهو يحب الصغير منكم دون الكبير اءتوني باخيكم هذا حتي انظر اليه فان لم تات-ني به فلا كيل لكم----- ولا تقربون قال-- سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ق-----ال فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فوضعوا شمعون	2679	3042075038345921589	659	1239.5	525	729	90.3978042602539	121	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0161	false	-2655114909410277118	152	209	778	1059	1519	300	فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون- موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم يقول الا ان تهلكوا جميعا فيكون---- حينءذ ذلك لكم عذرا عندي فلما و-ثقوا له بالايمان قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل------- ثم اوصاهم بعد ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم الا تدخلوا من باب واحد من ابواب المدينة خوفا	161	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2680	true	2542748907192386402	244	300	1225	1505	1505	300	فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من الله لتاث-ني به الا ان يحاط بكم يعني الا ان تهلكوا جميعا فيكون ذلك حينءذ عذر -------ا عندي فلما واثقو---ه بالايمان قال يعقوب الله علي ما تقول وكيل بالوفا ثم اوصاهم بعد-ما اذن لاخيهم من ابيهم بالرحيل معهم -لا تدخلوا من باب واحد من ابواب المدينة خوفا-	2680	3042075038345921589	259	453.0	206	294	88.0952377319336	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1099	false	-791174085051761652	0	288	0	1451	1506	300	فلما رجعوا الي ابيهم قا------لوا يا ابانا ان ملك مصر اكر-منا كرامة--- لو كان رجل----ا من ولد يعقوب ما اكر-منا كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم هذا الذي عطف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربوا بلادي ابدا قال يعقوب هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظ-ا وهو ارحم الراحمين قال- فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا 603 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال خرجوا حتي اذا قدموا علي ابيهم وكان منزلهم فيما ذكر لي بعض اهل العلمبالعربات من ارض فلسطين بغور الشام وبعضهم يقول بالاولاج من ناحية الشعب اسفل من حسمي فلسطين وكان صاحب بادية له ابل وشاء فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالوا له ياابانا منع منا الكيل فوق حمل اباع-رنا ولم يكل لكل واحد منا الا كيل بعير- فارسل معنا اخانا بنيامين يكتل لنفس- وانا له لحافظون وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين----- ولما فتح ولد يعقوب الذين كانوا خرجوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا ثمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم ياابانا ما نبغي هذه بضاعت---------نا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير اخر علي احمال ابلنا 604 وقد حدثني الحارث قال حدثنا القاسم قال حدثنا حجاج عن ابن جريج ونزداد كيل بعير قال كان لكل رجل منهم حمل بعير فقالوا ارسل معنا اخانا نزد-د حمل بعير قال ابن جريج قال مجاهد كيل بعير حمل حمار قال وهي لغة قال الحارث قال القاسم يعني مجاهد ان الحمار يقال له في بعض اللغات بعير	1099	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2680	true	2542748907192386402	5	244	24	1225	1505	300	فلما رجعوا الي ابيهم يعقوب قالوا يا ابانا ان ملك مصر اكر منا-كرامة ما لو كان رجلا منا من ولد يعقوب ما اكر منا-كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم ا----لذي عطف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك فان لم تاتوني به ف-----------------لا تقربوا بلادي ابدا قال يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظنا وهو ارحم الراحمين يوسف فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقر-وه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصل- عليك ويدعو لك بما اوليتنا وعن ---------------------------------ابن اسحاق قال خرجوا حتي قد----موا علي ابيهم وكان منزله بالق--------------------------ربات من ارض فلس-------------------------------------------------------------------طين وكان صاحب بادية له ابل وشاة فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالو ان--------ا منع من- الكيل فوق حمل اباعيرنا ولم يكن لكل واحد منا الا كيل بعيره فارسل معنا اخانا بنيامين يكيا لنفسه وانا له لحاف----------------ظون فقال لهم يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه نم قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف ولما فتح ولد يعقوب الذين خر------جوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا تمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم-------- ما نبغي هذه بضاعتنا يا ابانا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير اخر علي اجمال ابينا وعن ابن ج----------------------------------------------------ريج ونزداد-كيل بعير قال كان لكل رجل منهم بع----ير فقالوا ارسل معنا اخانا نزداد حمل بعير------------- وفي رواية كيل بعير جمل حمال قال وهي لعة فعن مج-----------------------اهد ان الحمار يقال له في بعض اللغات بعير	2680	3042075038345921589	1110	2003.0	881	1488	74.59677124023438	186	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5033	false	1975078338761398934	72	110	389	593	1526	300	------قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظا وهو ارحم الراحمين----- ولما فتحوا----------------------------------- متاعهم--------------------- وجدوا بضاعتهم ردت----------------- اليهم -قالوا ياابانا ما نبغي هذه بضاعت---------نا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل	5033	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2680	true	2542748907192386402	51	202	253	1021	1505	300	قال يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظنا وهو ارحم الراحمين يوسف فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقروه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصل عليك ويدعو لك بما اوليتنا وعن ابن اسحاق قال خرجوا حتي قدموا علي ابيهم وكان منزله بالقربات من ارض فلسطين وكان صاحب بادية له ابل وشاة فلما رجع اخوة يوسف الي والدهم يعقوب قالو انا منع من الكيل فوق حمل اباعيرنا ولم يكن لكل واحد منا الا كيل بعيره فارسل معنا اخانا بنيامين يكيا لنفسه وانا له لحافظون فقال لهم يعقوب هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه نم قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين يوسف ولما فتح ولد يعقوب الذين خرجوا الي مصر للميرة متاعهم الذي قدموا به من مصر وجدوا تمن طعامهم الذي اشتروه به رد اليهم فقالوا لوالدهم ما نبغي هذه بضاعتنا يا ابانا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل	2680	3042075038345921589	183	289.0	146	768	23.828125	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0161	false	-2655114909410277118	209	292	1059	1481	1519	300	عليهم من العين وكانوا ذوي صورة حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلو-ا من ابواب متفرقة كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وادخلوا من ابواب متفرقة قال كانوا قد اوتوا صورة وجمالا فخشي عليهم انفس الناس فقال الله تبارك وتعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها -----وكانت الحاجة التي في نفس يعقوب فقضاها ما تخوف علي اولاده--- اعين الناس لهيءتهم وجمالهم	161	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2681	true	-5803531264916934030	0	64	0	323	1504	300	عليهم من العين وكانوا ذوي صور- حسنة وجمال وهيءة وامرهم ان يدخلوها من ابواب متفرقة و----------------------------------------------------------عن قتادة---------------------------- كانوا قد اوثوا صورة وجمالا فخشي عليهم اعين الناس فقال الله -------تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يوسف وكانت الحاجة----- في نفس يعقوب------- ما تخوف علي -ول-ده من اعين الناس لهياتهم وجمالهم	2681	3042075038345921589	308	508.5	246	431	71.46171569824219	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1100	false	4595476197645387168	9	275	43	1354	1485	300	السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عرف اخاه وانزلهم منزل------ا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل جاءهم بمثل فقال لينم كل اخوين منكم علي مثال فلما بقي الغلام وحده قال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه فجعل يوسف يشم ر--يحه ويضمه اليه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا ان نجونا منه 606 واما ابن اسحاق فانه قال ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال لما دخلوا يعني ولد يعقوبعلي يوسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فذكر لي انه قال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون جزاء ذلك عندي او كما قال ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكر-مكم ف--دعا صاحب ضيافته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال اني انا اخوك انا يوسف فلا تبتءس بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا فلا تعلمهم مما اعلمتك يقول الله عز وجل ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون يقول له فلا تبتءس فلا تحزن فلما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل الاناء الذي كان يكيل به الطعام وهو الصواع-في رحل اخيه بنيامين 607 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق قال حمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بنيامين بعيرا باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك وهو الصواع-وزعموا انها	1100	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2681	true	-5803531264916934030	65	300	327	1504	1504	300	السدي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال عزف اخاه فانزلهم منزلا واحدا واجري عليهم الطعام والشراب فلما كان الليل جاءهم بفرش فقال انتم كل اخوين----- علي فراش فلما بقي الغلام وحده قال يوسف هذا ينام معي علي فراشي فبات معه----- يوسف وشم راءحته و-ضمه اليه حتي اصبح وجعل روبيل يقول ما راينا مثل هذا ان تجونا من----ة وقال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------- لما دخلوا علي ي--------------وسف قالوا هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جتناك به فق-----------ال لهم قد احسنتم واصبتم وستجدون----- ذلك عندي----------- ثم قال اني اراكم رجالا وقد اردت ان اكر مكم ثم دعا صاحب ضيافته فقال انزل كل رجلين علي حدة ثم اكرمهما واحسن ضيافتهما ثم قال اني اري هذا الرجل الذي جءتم به ليس معه ثان فساضمه الي فيكون منزله معي فانزلهم رجلين رجلين في منازل شتي وانزل اخاه معه فاواه اليه فلما خلا به قال اني انا اخوك انا يوسف فلا تبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءس بما كانوا يعملون يعني ف-------------لا تحزن فلما حمل يوسف ابل اخوته ما حملها من الميرة وقضي حاجتهم ووفاهم كيلهم جعل الاناء الذي كان يكيل به الطعام وهو الصواع في رحل اخيه بني-------------------امين قال الحسن الصواع والسقاية سواء هو الاناء الذي يشرب فيه وعن السدي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر فلما ارتحلوا اذن مءذن قبل ان ترتحل العبر انكم لسارقون قال ابن اسحاق---- حمل لهم بعيرا بعيرا وحمل لاخيه بعي--------را باسمه كما حمل لهم ثم امر بسقاية الملك وهو الصواع وزعموا انها-	2681	3042075038345921589	957	1728.5	761	1486	64.40107727050781	172	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0162	false	1871704739964170414	68	144	338	711	1477	300	السدي قال قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا ت-------------------------------اخذونه فهو لكم فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد--- قوله---------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك -----الا بعلة كادها الله له فاعتل بها يوسف---------- فقال اخوة يوسف حينءذ ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون بذلك يوسف	162	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2682	true	-894785194450577022	170	284	874	1429	1506	300	السدي قا----لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رخله فهو جزاءه ياخذونه فهو لكم فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه وعن قتادة انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه و--------------------------------------------------------------------عن مجاهد في قوله كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني الا بعلة كادها الله له فاعتل بها يوسف علي اخوته فقال اخوته---- حينءذ ان -سرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون بذلك يوسف	2682	3042075038345921589	293	383.0	233	632	46.36075973510742	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1101	false	-5903345973828125881	0	284	0	1426	1503	300	انكم لسارقون قفوا وانتهي اليهم رسوله فقال لهم فيما يذكرون الم نكرم ضيافتكم ونوف-كم كيلكم ونحسن منزلكم ونفعل بكم ما لم نفعل بغيركم وادخلناكم علينا في بيوتنا وصار لنا عليكم حرمة او كما قال لهم قالوا بلي وما ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا يتهم عليها غيركم قالوا قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وكان مجاهد يقول كانت العير حميرا 608 حدثني بذلك الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا سفيان قال اخبرني رجل عن مجاهد وكان فيما نادي به منادي يوسف من جاء بصواع الملك فله حمل بعير من الطعام وانا بايفاءه ذلك زعيم يعني كفيل-وانما قال القوم لقد علمتم ما جءنا لنفس-د في الارض وما كنا سارقين لانهم ردوا ثمن الطعام الذي كان كيل لهم المرة الاولي في رحالهم فردوه الي يوسف فقالوا لو كنا سارقين لم نردد ذلك اليكم وقيل انهم كانوا معروفين بانهم لا يتناولون ما ليس لهم فلذلك قالوا ذلك-فقيل لهم فما جزاء من كان ---سرق ذلك فقالوا جزاءه في حكمنا بان يسلم لفعله ذلك الي من سرقه حتي يسترقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------609 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قرفهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القومق-ال ما ا-ري هذا اخذ شيءا قالوا ة بلي فاستبرءه الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخي------------------ه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني في حكم الملك ملك مصر وقضاءه لانه لمن يكن من حكم ذلك الملك وقضاءه ان يسترق السارق بما سرق ولكنه اخذه بكيد الله له ---------------حتي اسلمه رفقاءه واخوته بحكمهم عليه وطيب انفسهم بالتسليم 610 وقد قيل ان يوسف كان سرق--------------------------------------------------------------- صنما لجده ابي امه فكسره	1101	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2682	true	-894785194450577022	25	295	131	1479	1506	300	انكم لسارقون قفوا وانتهي اليهم رسوله فقال لهم------------ الم نكرمك------م ونوفيكم كيلكم وتحسن -نزلكم ونفعل بكم ما لم نفعل بغيركم وادخلناكم علينا في بيوتنا قالوا ---------------------------------------وما ذاك قال سقاية الملك فقدناها ولا--تهم عليه- غيركم قا------لوا تالله لقد علمت- ما جشنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين وكان مجاهد يقول كانت العير حميرا قال مج-------------------------------------------------------------------------اهد وكان فيما نادي به منادي يوسف من جاء بصواع الملك قلة حمل بعير من الطعام وانا بايفاءه ذلك زعيم يعني كفيل وانما قال القوم لقد علمتم ما جءنا لنفسيد في الارض وما-كنا سارقين لانهم ردوا تمن الطعام الذي---- كيل لهم المرة الاولي في رحالهم فردوه الي يوسف فقالوا لو كنا سرقنا -لم نر-د ذلك اليكم وقيل انهم كانوا معروفين بانهم لا يتناولون ما ليس لهم ف-ذلك قالوا ذلك فقيل لهم فما جزاء من كان قد سرق ذلك فقالوا جزاءه في حكمنا ا-ن يسلم بفعله ذلك الي من سرفه حتي يسترقه وعن السدي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رخله فهو جزاءه ياخذونه فهو لكم فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه و------------------------------------------------------------عن قتادة------------ انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله------ مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا --بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه وعن مجاهد في قوله كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني الا بعلة كادها ال------------------------------------------------------------------------------------------له له فاعتل بها يوسف علي اخوته -فقا--ل اخوته حينءذ ------------------------------------------------ان سرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون بذلك يوسف قال سعيد بن جبير سرق يوسف صنما لجده ابي امه فكسره	2682	3042075038345921589	997	1629.5	796	1719	57.998836517333984	167	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	190	249	978	1256	1499	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا----- باوعيته----م قبل وعاء اخيه--------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك----- الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان ي--سرق فقد سرق اخ له من قبل	5034	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2682	true	-894785194450577022	171	281	880	1413	1506	300	قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رخله فهو جزاءه ياخذونه فهو لكم--- فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه وعن قتادة انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه وعن مجاهد في قوله كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني الا بعلة كادها الله له فاعتل بها يوسف علي اخوته فقال اخوته حينءذ ان سرق فقد سرق اخ له من قبل	2682	3042075038345921589	197	292.5	153	536	36.75373077392578	39	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5035	false	-3738866648693037284	101	260	526	1304	1502	300	السرقة قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين وهذه كانت شريعتهم ان السارق يدفع الي المسروق منه ولهذا قالوا كذلك نجزي الظالمين قال الله تعالي فبدا----- باوعيته----م قبل وعاء اخيه--------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه ليكون ذلك ابعد للتهمة وابلغ في الحيلة ث-------------------------------------------------------------------م قال الله تعالي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي لولا اعترافهم بان جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه لما كان يقدر يوسف علي اخذه منهم في سياسة ملك مصر الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء اي في العلم وفوق كل ذي علم عليم وذلك لان يوسف كان اعلم منهم واتم رايا واقوي عزما وحزما وانما فعل ما فعل عن امر الله له في ذلك لانه يترتب علي هذا الامر مصلحة عظيمة بعد ذلك من قدوم ابيه وقومه عليه ووفودهم اليه فلما عاينوا استخراج الصواع من حمل بنيامين قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون----- يوسف	5035	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2682	true	-894785194450577022	170	284	874	1429	1506	300	السدي قا-لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رخله فهو جزاءه ياخذونه فهو لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا يوسف باوعية القوم قبل وعاء اخيه بنيامين ففتشها ثم استخرجها من وعاء اخيه لانه اخر تفتيشه وعن قتادة انه كان لا ينظر في وعاء الا استغفر الله مما قرقهم به حتي بقي اخوه وكان اصغر القوم قال ما اذري هذا اخذ شيءا قالوا بلي فاستبرته الا وقد علموا حيث وضعوا سقايتهم ثم استخرجها من وعاء اخيه وعن مجاهد في قوله كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك يعني الا بعلة كادها الله له فاعتل بها ي---------------------------وسف علي اخوته فقال اخوته حينءذ ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق فقد سرق اخ له من قبل يعنون بذلك يوسف	2682	3042075038345921589	224	260.5	174	978	22.903884887695312	40	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1102	false	-8865666200959060003	31	300	137	1435	1435	300	يعيبونه بذلك 611 وقد حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابي -----قال كان بنو يعقوب علي طعام اذ نظر يوسف الي عرق فخباه فعيروه بذلك---------- ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها----- في نفسه يوسف حين سمع ذلك منهم فقال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون به-- اخا بنيامين من الكذب ولم يبد ذلك لهم قولا 612 فحدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل الغلام- انقطعت ظهورهم وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضح الدراهم في رحالكم فقالوا لا تذكر الدراهم فتءخذ بها فلما دخلوا علي يوسف دعا بالصواع فنقر فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثني عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك سل صواعك هذا عن اخي اين هو فنقره ثم قال هو حي وسوف تراه قال فاصنع بي ما شءت فانه ان علم بي فسوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكي ثم توضا ثم خرج فقال بنيامين ايها الملك اني اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق ا---------لذي سرقه فجعله في رحلي فنقره --فقال ان صواعي هذا غضبان وهو يقول كيف تسالني من صاحبي فقد رايت مع من كنت قالوا وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا فغضب روبيل وقال ايها الملك والله لتتركنا او لاصيحن ص-يحة لا تبقي بمصر حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسد روبيل فخرجت من ثيابه فقال-	1102	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2683	true	5736725139731861646	0	222	0	1093	1471	300	يعيرونه بذلك وقال ----------------------------ابن ادريس---- سمعت ابي بقرط قال كان بنو يعقوب علي طعام اذ نظر يوسف الي عوق فخباه فعيروه بذلك حيث قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قا---------ل انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون يوسف اخا بنيامين من الكذب ولم يبد ذلك لهم قولا و-------------------------------------------عن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل بنيامين انقطعت ظهورهم وقالوا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين ---بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه و---------وضع هذا الصواع في رجلي الذي وضع الدراهم في رحالكم فقالوا لا نذكر الدراهم فيءخذ بها فلما دخلوا علي يوسف دعا بالصواع فيقر فيه ثم ادناه من اذنه ثم قال ان صواعي هذا ليخبرني انكم كنتم اثنا عشر رجلا وانكم انطلقتم باخ لكم فبعتموه فلما سمعها بنيامين قام فسجد ليوسف ثم قال ايها الملك ------ان هذا من اخي----------------------------------------------------------------------------------------- فدخل يوسف و---------------خرج فقال بنيامين ايها الملك---- اريد ان تضرب صواعك هذا فيخبرك بالحق فساله من الذي سرقه فجعله في رحلي فيقره ثم قال من سرق --هذا غضبان و---يقول كيف تسالني من صاحبي وقد رايت مع من كنت------ وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يظافوا بغضب------ وقال ايها الملك والله ل-تركنا او لاصبحن صبيحة امراة------- حامل الا القت ما في بطنها وقامت كل شعرة في جسده خ------رجت من نيابه فقال	2683	3042075038345921589	992	1749.0	784	1334	74.3628158569336	173	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1103	false	-8328054013037655273	0	75	0	366	1473	300	يوسف لابنه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبهف-------------------------------قال روبيل من هذا ان في هذا البلد لبزرا من بزر يعقوب فقال يوسف من يعقوب فغضب روبيل وقال ايها الملك لا تذكر يعقوب فانه اسراءيل الله -بن ذبيح الله -بن خليل الله قال يوسف انت اذا--- كنت صادقا قال ولما احتبس يوسف اخاه بنيامين فصار بحكم اخوته اولي به منهم وراوا انه لا سبيل لهم الي تخليصه صاروا	1103	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2683	true	5736725139731861646	222	300	1093	1471	1471	300	يوسف لاينه قم الي جنب روبيل فمسه وكان بنو يعقوب اذا غضب احدهم فمسه الاخر ذهب غضبه الغلام الي حسه فمسه فذهب غضبه فقال روبيل من هذا--- في هذا البلد من يعق----------وب فقال يوسف من يعقوب رو-----بيل وقال ايها الملك لا يذكر يعقوب فانه اسراءيل الله ابن ذبيح الله ابن خليل الله قال يوسف انت اذا ان كنت صادفا ف----لما احتبس يوسف اخاه بنيامين وصار يحكم اخوته اولي به منهم وراوا ان- لا سبيل لهم الي تخليصه صاروا-	2683	3042075038345921589	327	598.5	259	402	81.3432846069336	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0162	false	1871704739964170414	144	253	711	1249	1477	300	فلما رجعوا الي ابيهم فاخبروه -خبر بنيامين وتخلف روبيل قال ل------هم بل سولت لكم انفسكم امرا اردتموه فصبر جميل لا ------جزع فيه علي ما نالني من فقد ولدي عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف واخيه--- وروبيل ثم اعرض عنهم يعقوب وقال يااسفي -علي يوسف يقول الله عز وجل وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم مملوء من الحزن والغيظ فقال له بنوه الذين انصرفوا اليه من مصر حين سمعوا قوله ذلك تالله لا تزال تذكر يوسف فلا تفتر من حبه وذكره حتي تكون دنف الجسم مخبول العقل من حبه وذكره هرما باليا او تموت فاجابهم يعقوب فقال انما اشكو بث-ي وحزني الي الله لا اليكم واعلم من الله ما	162	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2684	true	820803136745200300	201	300	1003	1501	1501	300	فلما رجعوا الي ابيهم فاخبروه بخبر بنيامين وتخلف روبيل قال لهم ابوهم بل سولت لكن انفسكم امرا-------- فصبر جميل يوسف لا اجزع فيه علي ما نالني من فقد ولدي عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف وبنيامين وروبيل تم اعرض عنهم يعقوب وقال يا حزنا علي يوسف قا-ل الله تعالي- وابيضت عيناه من الحزن يوسف------------------- والغيظ فقال له بنوه الذين انصرفوا اليه من مصر حين سمعوا قوله ذلك تالله تفتءا-- تذكر يوسف يوسف----------------- حتي تكون ديف الجسم مخبول العقل من حبه وذكره هزيا باليا او تموت فاجابهم يعقوب فقال انما اشكوا بني وحزني الي الله--------- واعلم من الله ما-	2684	3042075038345921589	441	767.5	349	556	79.31654357910156	77	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1103	false	-8328054013037655273	75	291	366	1432	1473	300	الي مسالته تخليته ببدل منه- يعطونه اياه فقالوا ---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين في افعالك فقال لهم يوسف قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون ان ناخذ----------- بريءا بسقيم فلما يءس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوا من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يفترق منهم احد ولا يختلط بهم غيرهم فقال ----كبيرهم وهو روبيل وقد قيل انه شمعون الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط ب---نا اجمعين ومن قبل هذه المرة ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض التي انا بها حتي ياذن لي ابي في الخروج منها وترك اخي بنيامين بها او يحكم الله لي --وهو خير الحاكمين وقد قيل معني ذلك او يحكم الله لي بحرب من منعني من الانصراف باخي-ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا بما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين يعنون بذلك انا انما ضمنا لك ان نحفظه مما لنا الي حفظه سبيل ولم نكن نعلم ان- يسرق فيسترق بسرقته واسال اهل القرية التي كنا فيها فسرق ابنك فيها والقافلة التي كنا فيها مقبلة من مصر معنا عن خبر ابنك فانك- تخبر- بحقيقة ذلك	1103	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2684	true	820803136745200300	0	201	0	1003	1501	300	الي مسالة- تخليته فيدل منهم يعطونه اياه فقالوا له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين------------------------ قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف 7879 ان اخذنا بريءا بسقيم فلما يتس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوه من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا -------------------لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم وهو روبيل------------------ الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط انبانا اجمعين ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض ال-ي امام-ها حتي ياذن لي ابي ب--الخروج منها وترك اخي بنيامين بها او تحكم الله بذلك وهو خير الحاكمين-------- يعني------- يحكم الله لي بحرب من منعني--- الانصراف باخر ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا يما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين يعنون ان-----ا انما ضمنا لك ان يحفظه مما لنا الي حفظه نبيل ولم يكن نعلم انه يسرق فيسترق -سرقته وس--ل اهل القرية التي كنا فيها فسرق ابنك فيها والقافلة التي كنا فيها مقبلة من مصر معنا عن خبر ابنك فانها تخبرك بحقيقة ذلك	2684	3042075038345921589	942	1721.5	749	1095	86.02739715576172	166	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5034	false	5716779826933500020	265	294	1335	1476	1499	300	---يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	5034	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2684	true	820803136745200300	8	38	46	190	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف	2684	3042075038345921589	141	276.0	112	144	97.91666412353516	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5036	false	6309702765127123210	0	100	0	492	1488	300	ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون اي ان اطلقنا المتهم واخذنا البرء وهذا ما لا نفعله ولا نسمح به وانما ناخذ من وجدنا متاعنا عنده فلما استياسوا م-------------------------------------------------------------------------نه خلصوا نجيا قال ------------------------كبيرهم---------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله-------------------------------------------------- ومن قبل ما---------- فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض----------- حتي ياذن لي---------------------------------- ابي او يحكم الله لي --وهو خير الحاكمين---------------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق -----------------وما شهدنا الا بما علمنا -----------------------------------وما كنا للغيب حافظين	5036	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2684	true	820803136745200300	10	158	52	794	1501	300	ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون يوسف 7879 ان --------اخذنا بريءا بسقيم------------------------------------------------------- فلما يتس اخوة يوسف من اجابة يوسف اياهم الي ما سالوه من اطلاق اخيه بنيامين واخذ بعضهم مكانه خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم فقال لهم كبيرهم وهو روبيل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ان ناتيه باخينا بنيامين الا ان يحاط انبانا اجمعين ومن قبل هذه المرة قد فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض الي امامها حتي ياذن لي ابي بالخروج منها وترك اخي بنيامين بها او تحكم الله بذلك وهو خير الحاكمين يعني يحكم الله لي بحرب من منعني الانصراف باخر ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق فاسلمناه بجريرته وما شهدنا الا يما علمنا لان صواع الملك لم يوجد الا في رحله وما كنا للغيب حافظين	2684	3042075038345921589	387	600.5	304	805	48.07453536987305	74	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1104	false	7744754442107748225	1	292	3	1421	1461	300	عيسي بن يزيد عن الحسن قال قيل ما بلغ ---وجد يعقوب علي ابنه قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر م-ءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله--------- ساعة قط من ليل ولا نهار 614 وحدثنا ابن حميد مرة اخري قال حدثنا حكام عن ابي معاذ عن يونس عن الحسن عن النبي مثله 615 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن المبارك بن مجاهد عن رجل من الازد عن طلحة بن مصرف اليامي قال انبءت ان يعقوب بن اسحاق دخل عليه جار له فقال يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك -قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله عز وجل اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال فاني قد غفرت لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر يعقوب -بنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليها وتحسس الخبر عن يوسف واخيه فقال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا ت-ياسوا من روح الله يفرج----------------------------------------- به عنا وعنكم الغم الذي نحن فيه فرجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف فقالوا له حين دخلوا عليه يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين -----وكانت بضاعتهم المزجاة التي جاءوا بها معهم فيما ذكردراهم ردية زيوفا لا تءخذ الا بوضيعة وكان بعضهم يقول كانت حلق الغرارة والحبل ونحو ذلك وقال بعضهم كانت سمنا وصوفا وقال بعضهم كانت صنوبرا و--حبة الخضراء وقال بعضهم كانت قليلة دون ما كانوا يشترون به ---قبل فسالوا ي---وسف ان يتجاوز لهم ويوفيهم بذلك من كيل الطعام مثل الذي كان يعطيهم في المرتين قبل ذلك ولا ينقصهم فقالوا له فاوف لنا الكيل وتصدق علينا	1104	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2685	true	4709276824671073104	15	300	73	1436	1436	300	عيسي بن -زيد عن الحسن قال قيل ما بلغ من وجد يعقوب علي ابنه قال وجد سبعين تكلا قال -ما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله تعالي قط ساعة--- من ليل ولا نهار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طلحة بن مصرف قا-------ل انبتت ان يعقوب--------- دخل عليه جار له فقال يا يعقوب ما ني اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك فقال هشمني واقناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله -تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي قال فاني قد غفرت لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يوسف وعن الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي يوم رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال والله وما علي الارض اكرم علي الله من يعقوب ثم امر يعقوب ببنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليه- وتحسس الخبر عن يوسف واخيه فقال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تايءسوا من روح الله انه لا باءس من روح الله يوسف يعني من فرج الله به عنا وعنكم الهم الذي نحن فيه فرجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف فقالوا له حين دخلوا عليه يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا -بضاعة مزجاة فاوف---- الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين يوسف وكانت بضاعتهم ------------------------------------دراهم ردية زيوفا لا تءخذ الا بوضيعة وقيل ك-------------------------------------------------------انت سمنا وصوفا وقيل ك------انت صنوبرا والحبة الخضراء وقيل ك------انت قليلة دون ما كانوا يشترون به من قبل فسالوا من يوسف ان يتجاوز لهم ويوفيهم بذلك من كيل الطعام مثل الذي كان عل-يهم في المرتين قبل ذلك ولا ينقضهم فقالوا له فاوف لنا الكيل وتصدق علينا-	2685	3042075038345921589	1096	1967.5	864	1654	66.26360321044922	199	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1105	false	-1212669639997238941	10	46	49	215	1442	300	الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي ان- رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال الحسن والله -ما علي الارض خليفة اكرم علي الله من يعقوب	1105	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2685	true	4709276824671073104	135	169	612	768	1436	300	الحسن قال كان منذ خرج يوسف من عند يعقوب الي يوم رجع ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ولم يزل يبكي حتي ذهب بصره قال------ والله وما علي الارض------ اكرم علي الله من يعقوب	2685	3042075038345921589	152	277.0	118	168	90.47618865966797	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1105	false	-1212669639997238941	87	300	418	1442	1442	300	ابن اسحاق قال ذكر انهم لما كلموه بهذا الكلام غلبته نفسه فارفض دمعه باكيا ثم باح لهم بالذي كان يكتم منهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون ولم يعن بذكر اخيه ما صنعه هو فيه حين اخذه ولكن التفريق بينه وبين اخيه اذ صنعوا بيوسف ما صنعوا فلما قال لهم يوسف ذلك قالوا له ها انت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا بان جمع بيننا بعد تفريقكم بيننا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------619 فحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن شريح ع-----------------ن ابي -ايوب الهوزني حدثه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذنت الريح بان تاتي يعقوب بريح يوسف حين بعث بالقميص الي ابيه قبل ان ياتيه البشير ففعلت فقال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون 620 حدثنا ابو كريب قال حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابن سنان عن ابن ابي الهذيل عن ابن عباس في ولما فصلت العير ق-------------------ال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال هاجت ريح فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون 621 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال ذكر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف بارض مصر ويعقوب بارض كنعان وقد اتي لذلك زمان طويل-	1105	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2686	true	-2823926553357420148	4	204	20	1011	1493	300	ابن اسحاق---- ذكر ل-هم لما كلموه بهذا الكلام ن------فسه فهل-- دمعه باكيا ثم باح لهم بالذي كان يكتم منهم فقال هل علمتم ما فعلتم بيوسف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا -ان جمع بيننا بعد تفر-قكم بيننا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين يوسف 90 وعن السدي لما قال لهم يوسف انا يوسف وهذا اخي اعتدروا وقالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 9192 وعن السدي فلما عرفهم نفسه سالهم----------------------------------------------------- عن ابيه فقال ما فعل ابي قالوا انه لما فاته بنيامين عمي من الحزن فقالوا اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يوسف واءتوني باهلكم اجمعين فيقال ان الريح استاذنت ان ثان-------ي يعقوب بريح --------------القميص--------- قبل ان ياتيه البشير ففعل ف-قال يعقوب اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفتدون وعن --------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال لما فصلت العير قال لما خرجت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف قال هاجت ريح فجاءت بريح يوسف من مسيرة ثمان ليال فقال اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون يوسف وقال----------------------------------------------------- قتادة عن الحسن ذ----كر لنا انه كان بينهما يومءذ ثمانون فرسخا يوسف ب----مصر ويعقوب بارض كنعان وقد اني لذلك زمان طويل	2686	3042075038345921589	587	836.0	461	1383	42.44396209716797	104	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1106	false	-7182479987236905134	10	123	52	629	1532	300	ابن جريج قوله اني لاجد ريح يوسف قال بلغنا انه كان بينهم يومءذ------ ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف وقد كان فارقه قبل ذلك سبعا وسبعين -------سنة ويعني بقوله لولا ان تفندون لولا ان تسفهوني فتنسبوني الي الهرم وذهاب العقل فقال له من حضره من ولده حينءذ تالله انك---------------------- من ذكر يوسف وحبه لفي ضلالك القديم يعنون في خطءك القديم فلما ان جاء البشير يعني البريد الذي ابرده يوسف الي يعقوب-يبشر بحي-اة يوسف وخبره وذكر ان البشير كان يهوذا بن يعقوب 623 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا عمرو عن اسباط عن السدي قال قال يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين قال يهوذا انا ذهبت بالقميص	1106	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2686	true	-2823926553357420148	205	300	1015	1493	1493	300	ابن جريج----- اني لاجد ريح يوسف قال بلغنا انه كان------ يومءذ بينهم ثمانون فرسخا وقال اني لاجد ريح يوسف وكان قد فارقه قبل ذلك سبع- وسبعين فرسخا بينه ومعني ق-وله لولا ان تفندون لولا ان تسفهوني فينسبوني الي الهرم وذقات العقل فقال له من حضره من ولده------ تالله انك لفي ضلالك القديم يوسف من ذكر يوسف وحبه يعثون انك------------- في خطاك القديم فلما ان جاء البشير يعني البريد الذي ابرده يوسف الي يعقوب يبشره بنجاة يوسف وخبره و----------------------------------------------------------------------------عن السدي لما قال يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقو- علي وجه ابي يوسف ق--------------------------ال يهوذا انا ذهبت بالقميص-	2686	3042075038345921589	408	681.5	325	614	66.44950866699219	67	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1106	false	-7182479987236905134	123	271	629	1380	1532	300	ملطخا بالدم الي يعقوب فاخبرته ان يوسف اكله الذءب وانا اذهب اليوم بالقميص فاخبره بانه حي فاقر عينه كما احزنته فهو كان الب---شير فلما ان جاء البشير يع----قوب بقميص يوسف القاه علي وجهه فعا-د بصيرا بعد العمي فقال لاولاده قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون----- وذلك انه ---كان قد علم من صدق تاويل رءيا يوسف التي راها ان الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر--- ساجدون-ما لم يكونوا يعلمون فقالوا ليعقوب ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين فقال لهم يعقوب سوف استغفر لكم ربي قيل انه اخر الدعاء لهم الي السحر وقيل انه اخر ذلك الي ليلة الجمعة 624 حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا الوليد -بن مسلم قال حدثنا ابن جريج عن عطاء وعكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله قال---- يعقوب سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	1106	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2687	true	8402079276751515387	0	132	0	645	1485	300	ملطخا بالدم الي يعقوب واخبرته ان يوسف اكله الذءب وانا اذهب اليوم بالقميص فاخبره -انه حي فافرح---ه كما احزنته ف---كان هو البشير فلما ان جاء البشير الي يعقوب بقميص يوسف القاه علي وجهه فارتد بصيرا بعد العمي فقال لولده------ الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون يوسف وذلك انه قد كان قد علم من صدق تاويل رءيا يوسف التي راي- ان الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر له ساجدين ما لم يكونوا يعلمون فقال له ولده يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين يوسف ------قال سوف استغفر لكم ربي قيل انه اخر الدعاء لهم الي السحر وقيل ------------الي ليلة الجمعة قال----------------------------------------------------------------------------- الوليد ابن مسلم عن -------ابن جريج عن عطا- وعكرمة --عن ابن ع------------باس قال قال رسول الله قال اخم يعقوب سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة	2687	3042075038345921589	578	984.0	458	776	74.48453521728516	103	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1107	false	6901594443731461467	1	195	3	1001	1497	300	السدي قال حملوا اليه اهليهم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والملك يتلقونهم فلما بلغوا مصر ق-----------------------------------------ال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه 626 حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا جعفر بن سليمان عن فرقد السبخي قال لما القي القميص علي وجهه ارتد بصيرا وقال اءتوني باهلكم اجمعين فحمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد دنا منه فخرج يتلقاه قال وركب معه اهل مصر وكانوا يعظمونهفلما دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي رجل من ولده يقال له يهوذاقال فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر فقال لا هذا ابنك يوسف قال فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدءه بالسلام فمنع ذ--لك وكان يعقوب احق بذلك منه وافضل فقال السلام عليك يا مذهب الاحزان فلما ان دخلوا مصر رفع ابويه عل---------ي السرير واجلسهما عليه 626 اوقد اختلف في اللذين رفعهما يوسف علي العرش واجلسهما عليه فقال بعضهم كان احدهما ابوه يعقوب والاخر امه راحيل وقال اخرون بل كان الاخر خالته ليا وكانت امه راحيل قد كانت ماتت قبل ذلك وخر ---له يعقوب وامه وولد يعقوب------ سجدا	1107	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2687	true	8402079276751515387	133	285	649	1415	1485	300	السدي قال حملوا اليه اهليهم وعيالهم فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه فخرج هو والملك يتلقونهم فلما بلغوا مصر قال فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين يوسف و--------------------------------------------------------------------------------------------عن فرقد السبخي قال ت--------------------------------------------------------------حمل يعقوب واخوة يوسف فلما دنا يعقوب اخبر يوسف انه قد اني ف----خرج يتلقاه---- وركب معه اهل مصر فلما --------------دنا احدهما من صاحبه وكان يعقوب يمشي وهو متوكء علي رجل من ولده يقال له يهوذا--- فنظر يعقوب الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر ق-ال لا هذا ابنك يوسف---- فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ذهب يوسف يبدا- بالسلام تبع من ذلك وكان يعقوب حتي بذلك منه فق------ال السلام عليك ات--ذهب الاحزان فلما--- دخلوا مصر رفع ابويه علي العرش اي السرير -اجلسهما عليه -----وقد اختلف في ا-لذين رفعهما فقيل---------------------------------------------- ابوه يعقوب و------امه راحيل وقيل بل---------------- خالته ----وكانت امه قد----------- ماتت-------- وخر حينءذ يعقوب وامه وولد يعقوب ليوسف سجدا	2687	3042075038345921589	662	1095.0	524	1060	62.45283126831055	107	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1092	false	-1985660729023218499	3	76	16	383	1483	300	في منزل العزيز الذي اشتراه ثلاث عشرة سنة وانه لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون مصر-------------------- الوليد بن الريان وانه مات يوم مات وهو----------------------------------------------------- ابن مءة سنة وعشر سنين واوصي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخيه يهوذا وان-----------------------------------------------ه كان بين فراقه يعقوب واجتماعه معه بمصر اثنتان وعشرون سنة وان مقام يعقوب معه بمصر بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب اوصي -----------------الي يوسف عليه السلام 575 وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله	1092	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2688	true	-1697634328250481398	104	214	496	1028	1427	300	في منزل العزيز ------------ثلاث عشرة سنة ق----لما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن سر وان بن اراشة بن فازان بن خمر وابن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح فملك بعده قابوس ابن مصعب بن معوية بن تمير بن السلواس بن فاران بن عمرو بن عملاق وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد انت له ماءة وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان---------------------------------- اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب ب----مصر بعد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف و----------------كان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله	2688	3042075038345921589	238	355.5	186	602	39.53488540649414	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1107	false	6901594443731461467	229	299	1158	1494	1497	300	سلمان الفارسي قال كان بين رءيا يوسف الي ان راي تاويلها اربعون سنة وقال بعضهم كان بين ذلك ثمانون سنة ذكر بعض من قال ذلك 629 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا هشام عن الحسن قال كان منذ فارق يوسف يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه تجري علي خديه وما علي الارض يومءذ احب الي الله عز وجل من يعقوب	1107	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2688	true	-1697634328250481398	24	63	114	302	1427	300	سلمان الفارسي قال كان بين رءيا يوسف الي ان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال كان مند فارق يوسف يعقوب الي ان التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه حدث -علي خذيه وما علي الارض يومءذ احب الي الله------- من يعقوب	2688	3042075038345921589	181	323.0	143	336	53.869049072265625	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1108	false	-57904478663561991	15	300	73	1416	1416	300	عن ي--ونس عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن ------عشرين ومءة سنة حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة فغاب عن ابيه ثمانين سنة ثم عاش بعد ما جمع الله شمله وراي تاويل رءياه ثلاثا وعشرين سنة فمات وهو ابن عشرين ومءة سنة 632 وقال بعض اهل الكتاب دخل يوسف مصر وله سبع عشرة سنة فاقام في منزل العزيز ثلاث عشرة سنة فلما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن ثر-وان بن اراشة بن قاران بن عمر-و بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وان هذا الملك امن ثم مات ثم ملك بعده قابوس -بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن عمرو بن عملاق ابن لاوذ بن سام بن نوح وكان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان بالله فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد اتت له م-ءة وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب معه بمصر كان بعد موافاته باهله سبع عشر- سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله وتقدم الي يوسف عند وفاته ان يحمل جسده حتي يدفنه بجنب ابيه اسحاق ففعل يوسف ذلك به ومضي به حتي دفنه بالشام ثم انصرف الي مصر واوصي يوسف ان يحمل جسده حتي يدفن الي ج-نب اباءه فحمل موسي تابوت جسده عند خروجه من مصر معه 633 وحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال ذكر لي والله اعلم ان غيبة يوسف عن يعقوب كانت-	1108	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2688	true	-1697634328250481398	61	269	293	1283	1427	300	من يعقوب وعن الحسن قال القي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان بين ذلك وبين لقاءه يعقوب ثمانون سنة وعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن مانة وعشرين----- سنة وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل يوسف مصر وله سبع عشرة سنة واقام في منزل العزيز ثلاث عشرة سنة قلما تمت له ثلاثون سنة استوزره فرعون ملك مصر واسمه الريان بن الوليد بن سر وان بن اراشة بن فازان بن خمر وابن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح ف---------------------------ملك بعده قابوس ابن مصعب بن مع-وية بن تمير بن السلواس بن فاران بن عمرو بن عملاق و-----------------------كان كافرا فدعاه يوسف الي الايمان------ فلم يستجب اليه وان يوسف اوصي الي اخيه يهوذا ومات وقد انت له ماءة وعشرون سنة وان فراق يعقوب اياه كان اثنتين وعشرين سنة وان مقام يعقوب---- بمصر ب----عد موافاته باهله سبع عشرة سنة وان يعقوب لما حضرته الوفاة اوصي الي يوسف وكان دخول يعقوب مصر في سبعين انسانا من اهله وتقدم الي يوسف عند وفاته ان يحمل جسده حتي يدفنه حيث ا-بيه اسحاق ففعل يوسف ذلك--- ومضي به حتي دفنه بالشام ثم انصرف الي مصر واوصي يوسف ان يحمل----- حتي يدفن الي جانب ابي-ه فحمل موسي تابوت جسده عند خروجه من مصر معه وقال محمد -----------------------------بن اسحاق---- ذكر لي----------- ان غيبة يوسف عن يعقوب كانت	2688	3042075038345921589	938	1675.5	738	1358	69.0721664428711	173	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	0	31	0	145	1462	300	ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه قال	1109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2688	true	-1697634328250481398	269	300	1283	1427	1427	300	ثماني عشرة سنة قال واهل الكتاب يزعمون انها كانت اربعين سنة او نحوها وان يعقوب بقي مع يوسف بعد ان قدم عليه مصر سبع عشرة سنة ثم قبضه الله اليه قال-	2688	3042075038345921589	144	283.0	114	145	99.31034851074219	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	130	177	622	863	1462	300	الخضر ممن كان في ايام افريدون الملك -بن اثفيان في قول عامة------ اهل الكتاب الاول وقبل موسي بن عمران وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم --خليل الرحمن وهو الذي قضي له ببءر السبع وهي بءر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء	1109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2689	true	-6595905555533014610	255	300	1215	1449	1449	300	الخصر-------- في ايام افريدون الملك ابن انغبان في قول عامة علماء اهل الكتاب الاول وقيل موسي بن عمران وقيل انه كان علي مقدمة ذي القرنين الاكبر الذي كان ايام ابراهيم الخليل------- وهو الذي قضي له ببثر السبع وهي بتر كان ابراهيم احتفرها لماشيته في صحراء-	2689	3042075038345921589	218	389.5	175	250	87.19999694824219	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	31	118	145	561	1462	300	وقبر يوسف كما ذكر لي في-صندوق من مرمر في ناحية من النيل في جوف الماء 634 وقال بعضهم عاش يوسف بعد موت ابيه------ ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن م--------------------------ءة وعشرين سنة قال وفي التوراة انه عاش مءة سنة وعشر سنين وولد ليوسف افراييم بن يوسف ومنشا -بن يوسف فولد لافراييم نون فولد لنون بن افراييم يوشع بن نون وهو فتي موسي و---ولد لمنشا---------- موسي بن منشا و------------قيل ان موسي بن منشا نبء قبل موسي بن عمران ويزعم اهل التوراة انه الذي طلب الخضر --AUTO قصة الخضر	1109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2689	true	-6595905555533014610	0	76	0	364	1449	300	وقبر يوسف كما ذكر لي في صندوق من مرمر في ناحية--- النيل في جوف الماء---- وقال بعضهم عاش يوسف بعد موت ابيه يعقوب ثلاثا وعشرين سنة ومات وهو ابن ماتة وعشرين سنة وقيل عاش ماءة -------------------------------------------وعشر سنين وولد ليوسف افرايم--------- ومنشا فمن ------ولد -افرا--------------------------يم يوشع بن التون-- فتي موسي ومن ولد -منشا كليم الله موسي بن عمران قال الطبري وقيل ان موسي بن منشا---- قبل موسي بن عمران وانه هو-------------- الذي طلب الخضر والله اعلم الخضر	2689	3042075038345921589	277	401.5	216	477	58.0712776184082	48	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1109	false	1607214017443483102	178	298	873	1455	1462	300	قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي كان احتفر ب-ها ابراهيم بءره فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين--------------------------------- نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا يعلم ولا يعلم به--------- ذو القرنين و---من معه فخلد فهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد---- من كان امن بابراهيم --خليل الرحمن واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر ابراهيم منها وقال -اسمه ب-ليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح قال وكان ابوه ملكا عظيما وق----------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون بن اثفيان قال وعلي مقدمته كان الخضر 636 وقال عبد	1109	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2690	true	-1728846446141674487	1	140	4	677	1458	300	قوما من اهل الاردن ادعوا الارض التي---- احتفر فيها ابراهيم بيرة فحاكمهم ابراهيم الي ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته ايام سيره في البلاد وانه بلغ مع ذي القرنين الذي ذكر ان الخضر كان علي مقدمته نهر الحياة فشرب من ماءه وهو لا ي---------علم به ولا يعلم ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم الي الان وزعم بعضهم انه من ولد بعض من كان امن بابراهيم الخليل------- واتبعه علي دينه وهاجر معه من ارض بابل حين هاجر-------- منها -قال واسمه ايليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن ارفخشذ بن سام بن نوح---- وكان ابوه ملكا عظيما وقال عبد الله بن شوذب الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون-------------- وعلي مقدمته كان الخصر---- وقال ابن	2690	3042075038345921589	521	907.5	411	724	71.9613265991211	93	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1110	false	3989170975430494522	24	241	114	1171	1453	300	عبد الله بن شوذب قال الخضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم 637 وق----------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق فيه ما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق قال بلغني انه استخلف الله عز وجل في بني اسراءيل رجلا منهم يقال له ناشية بن اموص فبعث الله عز وجل لهم الخضر---- نبيا قال واسم الخضر فيما كان وهب بن منبه يزعم عن بني اسراءيلاورميا -بن خلقيا وكان من سبط هارون بن عمران و-----------بين هذا الملك الذي ذكره ابن اسحاق وبين افري-----دون اكثر من الف عام 637 اوقول الذي قال ان الخضر كان في ايام افريدون وذي القرنين الاكبر وقبل موسي بن عمران اشبه بالحق الا ان يكون الامر كما قاله من قال انه كان علي مقدمة ذي القرن----ين صاحب ابراهيم فشرب ماء الحياة فلم يبعث في ايام ابراهيم نبيا وبعث ايام ناشية بن اموص وذلك ان ناشية بن اموص الذي ذكر- ابن اسحاق انه كان ملكا علي بني اسراءيل كان في عهد بشتاسب بن لهراسب و-------------بين بشتاسب وبين افريدون من الدهور والازمان ما لا يجهله ذو علم بايام الناس واخبارهم وساذكر مبلغ ذلك اذا انتهينا الي خبر بشتاسب ان شاء الله تعالي وانما قلنا قول من قال كان الخضر قبل موسي بن عمران اشبه بالحق من القول الذي قاله ابن اسحاق وحكاه عن وهب بن منبه للخبر الذي روي عن رسول	1110	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2690	true	-1728846446141674487	106	300	505	1458	1458	300	عبد الله بن شوذب الخ----ضر من ولد فارس والياس من بني اسراءيل يلتقيان في كل عام بالموسم وقال اخرون ذو القرنين الذي كان علي عهد ابراهيم هو افريدون وعلي مقدمته كان الخصر وقال ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------- استخلف الله تعالي علي بني اسراءيل رجلا منهم يقال له ناش-ة بن اموص فبعث الله------- لهم الخضر معه نبيا---- واسم الخضر فيما كان وهب بن منبه يزعم ا---------------رميا ابن خلقيا----- من سبط هارون بن عمران قال الطبري وبين هذا الملك الذي ذكره ابن اسحاق وبين ايام افريدون اكثر من الف عام -----وقول الذي قال ان الخضر كان في ايام افريدون -ذي القرنين الاكبر وقبل موسي بن عمران اشبه------ الا ان يكون الامر كما قاله من قال انه كان علي مقدمة ذي القرنين بين صاحب ابراهيم فشرب ماء الحياة ولم يبعث في ايام ابراهيم نبيا وبعث ايام ماشية بن اموض وذلك ان ماشية بن اموص الذي ذكره ابن اسحاق كان----------------------------- في عهد بستاسب بن لهراسب وبين اقريدون وبين بستاسب م-------------ن الدهور والازمان ما لا يجهله ذو علم بايام الناس واخبارهم قال--------------------------------------------------------- وانما قلنا قول من قال كان الخصر قبل موسي بن عمران اشبه بالحق من القول الذي قاله ابن اسحاق وحكاه عن وهب بن منبه للخبر الذي روي عن رسول-	2690	3042075038345921589	802	1419.0	632	1172	68.4300308227539	142	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0165	false	-2975837084149989375	40	164	203	794	1445	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن ع-------باس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي عليه السلام الذي سال السبيل الي لقاءه فهل سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله يقول بين-ا موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال تعلم مكان احد-- اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقاءه فجعل الل---ه الحوت اية وقال له اذا افتقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان موسي----------------------------------------------- يتبع اثر الحوت في البحر	165	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2691	true	-3501480366532123282	74	237	371	1152	1460	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن عباس انه تماري هو والخر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس يا ابا الطفيل هل الينا فاني قد ت----------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي------------ الذي سال السبيل الي لقي-ه فهل سمعت من رسول ا--------------------------------------------------------لله يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تغلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل- عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقية- فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا افتقدت الخوت فارجع فانك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله ان يسير ثم قال لفتاه اتنا غداءنا فقال فتي موسي حين ساله الغداء ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكرة فقال موسي لفتاه ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قصن الله في كتابه الا ان يونس قال فكان يتبع اثر الحوت في البحر	2691	3042075038345921589	430	735.0	337	887	48.4780158996582	75	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1110	false	3989170975430494522	241	284	1171	1382	1453	300	الله ابي بن كعب ان صاحب موسي بن عمران وهو العالم الذي امره الله تبارك وتعالي بطلبه اذ ظن انه لا احد في الارض اعلم منهه-و الخضر ورسول الله كان اعلم خلق الله بالكاءن من الامور الماضية والكاءن منها والذي لم يكن بعد	1110	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2691	true	-3501480366532123282	1	43	5	206	1460	300	طللة ابي بن كعب ان صاحب موسي بن عمران وهو العالم الذي امره الله -------تعالي بطلبه اذ ظن انه لا احد في الارض اعلم منه هو الخضر ورسول الله ا----علم خلق الله بالكاءن من الامور الماضية والكاءن منها والذي لم يكن بعد	2691	3042075038345921589	196	374.5	155	212	92.45282745361328	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0163	false	8140381015563729264	168	288	826	1394	1454	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- سعيد --------قال قلت لابن عباس ان نوفا------- يزعم ان---------- الخضر ليس --بصاحب موسي فقال---------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان موسي قام----- في بني اسراءيل خطيبا فقيل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم اليه فقال بل عبد------- لي عند --مجمع البحرين فقال------------- يا رب -كيف--- به قال تاخذ حوت----ا فتجعله في مكتل فحيث تفقده-------- فهو هناك قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال ل------------فتاه اذا فقدت هذا الحوت فاخبرني فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر حتي اتيا --صخرة فرقد موسي ف---------اضطرب الحوت في المكتل فخرج---- فوقع في البحر ف--------------------------امسك الله عنه جر-----ية الماء فصار----- مثل الطاق	163	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2692	true	8416516469565826640	47	185	230	884	1473	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لاين عباس ان نوف البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله يقو------------------ل ان موسي قام خطبا في بني اسراءيل فسء------ل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت ما فقدت الحوت فهو ثم------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثق انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون--------------------------------------------- حتي انيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق	2692	3042075038345921589	409	565.0	311	730	56.02739715576172	75	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	0	79	0	400	1465	300	قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره------- الله قال فقال-------- ارايت اذ- اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فقال---------------------------------------- ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا قال----- يقصان اثارهما قال فات-يا الصخر----ة فاذا رجل ناءم مسجي بثوبه فسلم----- عليه موسي فقال------ واني بارضنا السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم	164	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2692	true	8416516469565826640	201	292	970	1435	1473	300	قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله -به فقال له فتاه ارايت اذا اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اتارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل----- مسجي كوبا- فسلم موسي عليه----- فقال الخضر واني بارضك- السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم	2692	3042075038345921589	362	622.5	286	478	75.73221588134766	63	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0164	false	-8445284831517278552	80	300	404	1465	1465	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال فاني اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فاذا بملاح في سفينة فعرف الخ---------------------ضر فحمل-ه بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرفها فنقر او فنقدفي الماء فقال الخضر لموسي ما ينقص علمي وعلمك من علم الله الا مقدار ما نقر او نقدهذا العصفور من البحر قال ابو جعفر انا اشك وهو في كتابي هذا نقر قال فبينما هم في السفينة لم يفجا موسي الا و--هو يتد وتدا او ينزع تختا منها-------------------- فقال له موسي حمل-----نا بغير نول وتخرق-----------------ها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت قال ف----------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا ---------------فانطلق يمشيان فابصرا------------------ غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ ب-----راس------------------ه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء- بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فلم يجدا احدا يطعمهم ولا يسقيهم فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض------------------------- فاقامه بيده قال مسحه بيده فقال له موسي لم يضيفونا ولم-	164	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2693	true	-2357098776634765910	3	244	16	1208	1479	300	يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدن---ي ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساجل ---البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرقوا الخضر فحملوا بغير تول فلما ركبا في السف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة لم يفجا -----الا والخضر قد ---------قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسراا قال وقال رسول الله وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر يفره فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا بصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخصر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شيع بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لذني عذرا فانطلقا حتي اذا انيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما-------------- فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال مايل فقال الخضر بيده فاقامة ----فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعم-----ونا ولم	2693	3042075038345921589	687	1042.5	532	1427	48.1429557800293	122	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1112	false	3565599844064919754	242	300	1123	1404	1404	300	قال فان صحب-تني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال------------------------ اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما------------------------------------------------ فقتله ق-------------------------------ال اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد-	1112	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2700	true	4833123528428020048	34	112	148	535	1494	300	قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحي عليها قال له موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقتي من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما مع غلمان يلعبون قال فانطلق الي احدهم بادي الراي فقتله قال فدعر عندها موسي ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد	2700	3042075038345921589	278	514.5	221	387	71.83462524414062	54	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1115	false	6864714889577797414	124	257	582	1278	1480	300	اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيف وهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه فهدمه ثم قعد يبنيه فضجر موسي مما راه يصنع من التكلف لما ليس عليه صبر فقال لو شءت لاتخذت عليه اجرا اي قد استطعمناهم فلم يطعمونا واستضفناهم فلم يضيفونا ثم قعدت تعمل في غير صنيعة ولو شءت لاعطيت عليه اجرا في عمله قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة وفي قراءة ابي بن كعب كل سفينة صالحة غصبا وانما عبتها لارده عنها فسلمت منه حين راي العيب الذي صنعت بها وام------------------------------------ا الغلام ف-------------------كان ابواه مءمنين فخشينا ان ي----------------رهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة	1115	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2700	true	4833123528428020048	173	261	830	1316	1494	300	اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيف-وهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه ----------------------------------------------------------------------قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت الكهف 7779 الي اخر الاية فاذا جاء---------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يتسخرها وجدها منخرقة فتجاوزها فاصلحوها بخشبة واما الغلام فطبع يوم طبع كافرا وكان ابواه مءمنين قد عطفا عليه فلو انه ادرك ارهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خير----- زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة	2700	3042075038345921589	362	618.0	295	767	47.19687271118164	58	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1116	false	4518525518546210654	229	286	1109	1383	1455	300	تنبء عن ان الخضر كان قبل موسي وفي ايامه ويدل علي خطا قول من قال انه اورميا بن خلقيا لان اورميا كان في ايام بخت-نصر وبين عهدي موسي وبخت-نصر من المدة ما لا يشكل قدرها علي اهل العلم بايام الناس واخبارهم وانما قدمنا ذكره وذكر خبره لانه كان في عهد افريدون فيما قيل وان كان قد ادرك	1116	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2701	true	8570281604793828150	24	66	111	308	1440	300	تنب---- ان الخضر كان قبل موسي------------------------------------------------------ لان ارس-يا كان في ايام بخت نصر وبين عهد- موسي وبحت نصر من المدة ما لا يشكل قدرها علي اهل العلم بايام الناس واخبارهم وانما قدمنا---------- خبره لانه كان في عهد افريدون--------- وان كان قد ادرك	2701	3042075038345921589	192	322.0	152	276	69.56521606445312	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1117	false	-5740518179505720547	275	300	1370	1497	1497	300	وكان فرعون مصر في ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الث-اني وكانت امراته اسية ابنة مزاحم----------- بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون-	1117	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2709	true	-389686293152513186	192	219	996	1135	1540	300	وكان فرعون مصر في ايامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الثشاني وكانت امراته اسية بنت- مزاحم يعني فرعون بن عبيد بن الريان بن الوليد فرعون	2709	3042075038345921589	123	224.0	99	140	87.85713958740234	23	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1118	false	4560660959615185842	0	41	0	207	1482	300	يوسف الاول فلما نودي موسي اعلم ان قابوس بن لمصعب قد مات وقام اخوه الوليد -بن مصعب مكانه وكان اعتي من قابوس واكفر وافجر وامر بان ياتيه هو واخوه هارون بالرسالة قال ويقال ان الوليد تزوج اسية ابنة مزاحم بعد اخيه	1118	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2709	true	-389686293152513186	219	257	1135	1324	1540	300	يوسف الاول فلما نبع- موسي -علم ان قابوس بن م-صعب قد مات وقام اخوه الوليد ابن مصعب مكانه وكان اعتي من قابوس------ وافجر وامر بان ياتيه هو و-----هارون بالرسالة---- ويقال ان الوليد تزوج اسية بنت- مزاحم بعد اخيه	2709	3042075038345921589	182	322.5	144	208	87.5	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1119	false	4153688710116846873	142	184	710	918	1506	300	ثم يصف بعضه الي بعض ثم ياتي بالحبالي من بني اسراءيل فيوقفهن عليه فيحز اقدامهن حتي ان المراة منهن لتمصع بولدها فيقع بين رجليها فتظل تطءه تتقي به حز القصب عن رجليها لما بلغ من جهدها حتي اسرف في ذلك وكاد يفنيهم	1119	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2711	true	-1003561820594469887	0	36	0	181	1544	300	ثم يصف بعضه الي بعض ثم يءتي بالحبالي من بني اسراءيل فيوقف-ن عليه فيحز اقدامهن حتي ان المراة لتضع -------ولدها فيقع بين رجليها فتطوقه لتتف--ي به حر القصب عن رجلي-----------------ها حتي اسرف في ذلك وكاد يفنيهم	2711	3042075038345921589	166	293.0	131	208	79.80769348144531	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1119	false	4153688710116846873	232	300	1171	1506	1506	300	اسباط عن السدي في خبر ذكره عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود-وعن -ناس من اصحاب رسول الله انه كان من شان فرعون انه راي رءيا في منامه ان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واخربت بيوت مصر فدعا السحرة والكهنة والقافة والحازة فسالهم عن رءياه فقالوا له يخرج من هذا-	1119	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2724	true	5546962993190012680	201	264	1058	1363	1554	300	اسباط عن السدي عن ------------ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ---------ابن مسعود وعن اناس من اصخاب رسول الل----ه كان من شان فرعون انه راي رزيا في منامه ان تارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني اسراءيل واخربت بيوت مصر فدعا --------الكهنة والقافة والحزاة فسالهم عن رزياه فقالوا له يخرج من هذا	2724	3042075038345921589	291	536.5	231	338	86.09467315673828	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1120	false	1637645699893463276	36	300	193	1572	1572	300	فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القذرة فجعل بني اسراءيل في اعمال غلمانهم وادخلوا غلمانهم فذلك حين يقول الله ------ان فرعون علا في الارض ي----------------------قول تجبر في الارض وجعل اهلها شيعا يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القذرة-يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم فجعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقذف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا نذبح ابناءهم فلا يبلغ الصغار ويفني الكبار فلو انك---- تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد هارون فترك فلما كان- في السنة التي يذبحون فيها حملت ام موسي بموسي فلما ارادت وضعه حزنت من شانه فاوحي الله اليها ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم وهو النيل ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فلما وضعته ارضعته ثم دعت له نجارا فجعل له تابوتا وجعل- مفتاح التابوت من داخل وجعلته فيه والقته في اليم وقالت لاخته قصيه تعني قصي اثره فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون انها اخته فاقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فادخلنه الي اسية وظنن ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية وقعت عليه- رحمتها واحبته فلما اخبرت به فرعون اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها -قال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان يكون هذا الذي علي يديه هلاكنا فذلك قول الله تعالي فالتقطه -ال فرعون ليكون لهم-	1120	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2725	true	742881219423436641	0	259	0	1344	1554	300	فادخلوهم واجعلوا بني اسراءيل يلون تلك الاعمال القدرة فجعل بني اسراءيل في اعمال علما----------------نهم فذلك حين يقول الله تعالي ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا القصص يقول تجبر--------- وجعل اهلها شيعا يعني بني اسراءيل حين جعلهم في الاعمال القدرة يستضعف طاءفة منهم بذبح ابناءهم فجعل لا يولد لبني اسراءيل مولود الا ذبح فلا يكبر الصغير وقدف الله في مشيخة بني اسراءيل الموت فاسرع فيهم فدخل رءوس القبط علي فرعون فكلموه فقالوا ان هءلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك ان يقع العمل علي غلماننا يذبح ابناءهم فلا يبلغ الصغار ويعني الكبار فلو انك كنت تبقي من اولادهم فامر ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في السنة التي لا يذبحون فيها ولد هارون فترك فلما كانت في السنة التي يذبحون فيها حملت ام م------وسي فلما ارادت وضعه حزنت من شانه فاوحي الله اليه- ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم وهو النيل ولا تخافي ولا تحزني انا زادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فلما وضعته ارضعته ثم دعت له نجارا فجعل له تابو-ا وجعلت مفتاحه------- من داخل----------- والقته في اليم وقالت لاخته قضيه يعني قصي اثره فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون انها اخته فاقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه اخري حتي ادخله بين اشجار عند بيت فرعون فخرج جواري اسية امراة فرعو-------ن فوجدن التابوت فادخلنه--------- وظنا ان فيه مالا فلما نظرت اليه اسية وفعت عليها رحمة ف--احبته فلما اخبرت به فرعون اراد ان يذبحه فلم تزل اسية تكلمه حتي تركه لها وقال اني اخاف ان يكون هذا من بني اسراءيل وان يكون هذا الذي علي يديه هلاكنا فذلك قو----له تعالي فا-تقطه ءال فرعون ليكون لهم	2725	3042075038345921589	1288	2415.5	1038	1418	90.83216094970703	223	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1121	false	-524559815768658779	0	41	0	208	1439	300	عدوا وحزنا------ فارادوا له المرضعات فلم ياخذ من احد من النساء وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن عند فرعون في الرضاع فابي ان ياخذ فذلك قول الله-- وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم	1121	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2725	true	742881219423436641	259	300	1344	1554	1554	300	عدوا وحزنا القصص فارادوا له المرضعات فلم ياخذ من احد من النساء وجعل النساء يطلبن ذلك لينزلن عند فرعون في الرضاع فابي ان ياخذ فذلك قوله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت----- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم-	2725	3042075038345921589	197	367.0	159	216	91.20370483398438	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1121	false	-524559815768658779	41	300	208	1439	1439	300	له ناصحون------ فاخذوها وقالوا انك قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما اعرفه ولكني انما قلت هم للملك ناصحون ولما جاءت امه اخذ منها ثديها فكادت ان تقول هو ابني فعصمها الله فذلك قول الله----------- ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وانما سمي موسي لانهم وجدوه في ماء وشجر والماء بالق--بطية مو والشجر شا فذلك قول الله عز وجل فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن------ فاتخذه فرعون ولدا فدعي ابن فرعون فلما تحرك الغلام ارت--ه امه اسية صبيا فبينما هي ترقصه وتلعب به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك -قال فرعون هو قرة عين لك ولا لي قال عبد الله بن عباس لو انه قال وهو لي قرة عين اذا لامن به ولكنه ابي فلما اخذه اليه اخذ موسي بلحيته فنتفها فقال فرعون علي بالذباحين هذا هو ق------------------الت اسية لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا انما هو صبي لا يعقل وانما صنع هذا من صباه وقد علمت انه ليس في اهل مصر امراة احلي مني انا اضع له حليا من اليا---------------------قوت واضع- له جمرا فان اخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وان اخذ الجمر فانما هو صبي فاخرجت له ياقوتها فوضعت له طستا من جمر فجاء جبرءيل -----فطرح في يده جمرة فطرحها موسي في فيه فاحرق -لسانه فهو الذي يقول الله عز وجل واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي فزالت عن موسي من اجل ذلك وكبر موسي فكان يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما يلبس وكان انما يدعي موسي بن فرعون ثم ان فرعون ركب مركبا وليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان-	1121	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2726	true	-4518358746998491835	0	226	0	1095	1455	300	له ناصحون القصص فاخذو ف--قالوا انك قد عرفت الغ----لام فدلينا علي اهله ق-الت ما اعرفه ولكني----- قلت هم للملك ناصحون فلما جاءت امه اخذ ب----ثديها فكادت--- تقول هو ابني فعصمها الله فذلك---- الله قوله تعالي ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها القصص وا------------نما سمي موسي لانهم وجدوه في ماء وشجر والماء في النبطية مو والشجر سا فذلك قوله تعالي----- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص فاتخذه فرعون ولدا فدعي ابن فرعون فلما تحرك الغلام انت به امه اسية صبيا فبين-ا هي ترفضه وتلاع-به اذ ناولته فرعون وقالت خذه قرة عين لي ولك فقال فرعون هو قرة عين لك واما انا فلا حاجة لي فيه ف---------------------------------------------------لما اخذه اليه اخذ موسي بلحيته فنتفها -قال فرعون علي بالذباحين هو هذا من ضباه يفعل هذا فقالت اسية ---------------------------------------------------------------------------------قد علمت انه ليس في---- مصر امراة اكثر--------------- حليا مني فانا اصنع له من حلي الياقوت واصنع له جمرا فان اخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وان اخذ الجمر فانما هو صبي فاخرجت له ياقوتا و-وضعت له طشتا من جمر فجاء جبر-يل غيلة فطرح في يده -----فطرحها موسي في فيه فاحرقت لسانه فهو الذي يقول الله تعالي- واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي طه 2728 فترك -من اجل ذلك----- موسي وكان يركب مراكب فرعون ويلبس مثل ما -لبس وكان انما يدعي موسي بن فرعون ثم ان فرعون ركب مرة-- وليس عنده موسي فلما جاء موسي قيل له ان	2726	3042075038345921589	922	1581.0	728	1306	70.59724426269531	159	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1122	false	4489044705304756004	0	82	0	394	1503	300	فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهو ------قول الله عز وجل ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	1122	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2726	true	-4518358746998491835	226	300	1095	1455	1455	300	فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض يقال لها منف فدخلها نصف النهار وقد تغلقت اسواقها وليس في طرقها احد وهي التي يقول الله تعالي- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------------ وهذا من عدوه-------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له-	2726	3042075038345921589	348	644.5	276	400	87.0	67	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5050	false	-3827731828663983188	80	127	407	631	1507	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	5050	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2726	true	-4518358746998491835	253	300	1232	1455	1455	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له-	2726	3042075038345921589	223	441.0	177	224	99.55357360839844	46	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1122	false	4489044705304756004	82	275	394	1380	1503	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب خاءفا ان----------- يءخذ-------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه------ يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين------ ثم اقبل موسي لينصره فلما نظر الي موسي قد اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراء-يلي قال الاسراءيلي وفرق من موسي ان يبطش به من اجل انه اغلظ--- الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين-------فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذين يطلبونه اطلبوه في بنيات الطريق فان موسي غلام- لا يهتدي الي الطريق واخذ موسي في بنيات الطريق و---جاءه الرجل واخبره ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين------ فخرج ----------منها------ خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ف------لما اخذ موسي في بنيات الطريق جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فلما راه موسي سجد له من الفرق فقال لا تسجد لي ولكن اتبعني فاتبعه فهداه نحو مدين وقال موسي وهو متوجه نحو مدين عسي ربي ان يهديني سواء السبيل فانطلق به الملك حتي انتهي به الي مدين	1122	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2727	true	-177499065178660655	0	201	0	1017	1524	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب القصص 1418 اي خاءفا يءخذ يترقب الاخبار فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه القصص يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين القصص ثم اقبل----- لينصره فلما فطر الي موسي ا---قبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءءيلي قال----------- وفرق من موسي ان ب-طش به من اجل انه اغلظ له الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من اف-صلحين القصص فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذي- يطلبونه اطلبوه في --شان الطريق فان موسي علامة لا يهتد----ي الطريق واخذ موسي في --شان الطريق وقد جاء- الرجل فاخبره ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص فخرج منها يعني من المدينة خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص فلما اخذ----- في --شان الطريق جاء- ملك علي فرس بيده عنزة فلما راه موسي سجد له من الفرق فقال لا تسجد لي ولكن اتبعني فاتبعه فهداه نحو مدين وقال موسي وهو متوجه نحو مدين عسي ربي ان يهديني سواء السبيل فانطلق ---الملك حت ات---ي به---- مدين	2727	3042075038345921589	912	1635.0	727	1066	85.55347442626953	164	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1127	false	3074173699689149373	59	180	305	924	1485	300	الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينهما مسيرة ثمان ليال قال وكان يقال نحو من الكوفة الي البصرةولم يكن له طعام الا ورق الشجر فخرج حافيا فما وصل اليه -حتي وقع خف قدمه 650 حدثنا ابو كريب قال حدثنا عثام قال حدثنا الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بنحوه 651 رجع الحديث الي حديث السدي ووجد من دونهم امراتين تذودان يقول------ تحبسان غنمهما فسالهما ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير------ فرحمهما موسي فاتي البءر فاقتلع صخرة علي البءر كان النفر من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها فسقي لهما موسي دلوا فاروتا غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا انما تسقيان من فضول الحياض ثم	1127	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2727	true	-177499065178660655	214	300	1079	1524	1524	300	الاعمش عن المنهال بن عمر وعن سعيد بن جبير قال خرج موسي من مصر الي مدين وبينهما مسيرة ثمان -------------------------------------------ولم يكن له طعام الا ورق الشجر----------- فما وصل اليها حتي وقع خف قدميه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجد من دونهم امراتين تذودان القصص يعني تحبسان عنه-ما فسالهما ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير القصص فرحمهما موسي فاتي البثر فاقتلع صخرة علي البثر كان الناس من اهل مدين يجتمعون عليها حتي يرفعوها فسقي لهما ذ-----لوا فارتوت غنمه-ا فرجعتا سريعا وكانتا انما يسقيان من فضول الخياض ثم-	2727	3042075038345921589	411	732.0	330	632	65.03164672851562	68	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5051	false	2477845278719910587	88	182	450	925	1523	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي من العز والجاه فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب--------------------------------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخ-------------------ه قال له موسي انك لغوي مبين--------------------- فلما ان اراد ان -------------يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو--------------------------------------------------------------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء --رجل من اقصي المدينة يسعي قال ياموسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين------ فخرج ----------منها------ خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص	5051	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2727	true	-177499065178660655	0	155	0	801	1524	300	انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي------------------ فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب القصص 1418 اي خاءفا يءخذ يترقب الاخبار فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه القصص يقول يستغيثه قال له موسي انك لغوي مبين القصص ثم اقبل لينصره فلما فطر الي موسي اقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الاسراءءيلي قال وفرق من موسي ان بطش به من اجل انه اغلظ له الكلام يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من اف-صلحين القصص فتركه وذهب القبطي فافشي عليه ان موسي هو الذي قتل الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فانه صاحبنا وقال للذي يطلبونه اطلبوه في شان الطريق فان موسي علامة لا يهتدي الطريق واخذ موسي في شان الطريق وقد جاء الرجل فاخبره ان------------------------- الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص فخرج منها يعني من المدينة خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص	2727	3042075038345921589	388	644.0	310	845	45.91716003417969	69	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1127	false	3074173699689149373	180	300	924	1485	1485	300	تولي موسي ال--------ي ظل شجرة من السمر- فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير قال --قال ابن عباس لقد قال موسي ولو شاء انسان ان ينظر الي خضرة امعاءه من شدة الجوع -ما يسال الله------ الا اكلة 652 حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام بن سلم عن عنبسة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل ولما ورد ماء مدين قال ورد الماء وانه ليتراءي خضرة البقل في بطنه من---- الهزال فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير ------قال شبعة ق 652 رجع الحديث الي حديث السدي فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل احداهم-----ا فاتته تمشي علي استحياء----- وهي تستحيي منه قالت ان ابي يدعوك-	1127	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2728	true	-3045225675690190118	0	86	0	419	1481	300	تولي موسي الي الظل اي ظل شجرة م----ثمرة فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال ابن عباس------------- ولو شاء انسان ان ينظر الي خضرة امعاثه من شدة الجوع فما -سال الله تعالي الا اكله وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه ل-تر--ي خضرة البقل في بطنه من شدة الهزال فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال شعبة-------------------------------- فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل اليه احديهما فاتته تمشي علي استحياء يعني وهي تستح-ي منه قالت ان ابي يدعوك	2728	3042075038345921589	358	586.0	281	600	59.66666793823242	65	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1128	false	-9020086464678723377	0	186	0	933	1509	300	ليجزيك اجر ما سقيت لن- فقام معها وقال لها امضي فمشت بين يديه فضربتها الرياح فنظر الي عجيزتها فقال لها موسي امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اتي الشيخ وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قا------لت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين------ وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد رايت حين اقتلع الصخرة ارايت امانته -ما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخونني في نفسي وامرني ان امشي خلفه -قال له الشيخ قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني اليايما الاجلين قضيت اما ثمانية واما عشرا والله علي ما نقول وكيل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس الجارية التي دعته هي التي تزوج بها فامر------ احدي ابنتيه ان تاتيه بعصا فاتته بعصا وكانت تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل فدفعها اليه فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لها لا ايتيه بغيرها فالقتها فاخذت تريد ان تاخذ غيرها فلا يقع في يد-ها الا هي وجعل يرددها فكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عمد اليها فاخرجها معه فرعي بها ثم ان	1128	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2728	true	-3045225675690190118	86	300	419	1481	1481	300	ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام مع------------------------------------------------------------ها فقال امشي--------- خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اني الشيخ وفص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص قالت احداهما يا ابت اخء-جره ان خير من استءجرت القوي الامين القصص وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد قل-ت حين اقتلع الصخرة واما- امانته فما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخز-ني في نفسي فامرتي ان امشي خلفه فقال له الشيخ ا----ني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله --ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي------- والله علي ما نقول وكيل القصص 0 وقال قتادة عن انس لما رعي موسي علي صاحبه الي الاجل الذي كان بينهما قال له صاحبه كل شاة ولدت علي غير لونها فلك ولدها فعمد فوضع حبالا علي الماء فلما رات الحبال فزعت فجالت حوله فولدن كلهن برقا الا شاة واحدة فذهب باولادهن ذلك العام قال ابن عباس الجارية التي دعته هي التي تزوج و----امر الشيخ احدي ابنتيه ان تاتيه بعض-----------ا وكانت تلك العصا عصا استودعها اياه ملك في صورة رجل------------ فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال---- لا اتب-ه بغيرها فالقتها وارادت ا----ن تاخذ غيرها فلم تقع في يديها الا هي فجعلت تردها ف-------لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عهد اليها فاخرجها معه فوعي بها ثم ان-	2728	3042075038345921589	736	1292.0	581	1192	61.744964599609375	124	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5053	false	-877328329290083721	169	268	891	1378	1541	300	الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءت---------------------------------------------------------------------------------ه احداهما------ تمشي علي استحياء قال-------------------ت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وق---------------------------------------------------------ص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قا------لت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص 25 لما جلس م-----------------وسي علي-----ه السلام في	5053	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2728	true	-3045225675690190118	48	197	218	965	1481	300	الهزا--ل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال شعبة فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل اليه احديهما فاتته تمشي علي استحياء يعني وهي تستحي منه قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام معها فقال امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اني الشيخ وفص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص قالت احداهما يا ابت اخء-جره ان خير من استءجرت القوي الامين القصص وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد قلت حين اقتلع الصخرة واما امانته فما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخزني في نفسي فامرتي ان امشي خلفه فقال له الشيخ اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص 0 وقال قتادة عن انس لما رعي موسي علي صاحبه الي الاجل	2728	3042075038345921589	321	524.0	251	854	37.58782196044922	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0166	false	5748691021878032592	0	200	0	1013	1537	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت جبرءيل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما واكملهما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال قال لي يهودي بالكوفة وانا اتجهز للحج اني اراك رجلا يتبع العلم اخبرني اي الاجلين قضي موسي قلت لا اعلم وانا الان قادم علي حبر العرب يعني ابن عباسفساساله عن ذلك فلما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمت مكة سالت ابن عباس عن ذلك واخبرته بقول اليهودي فقال ابن عباس قضي اكثرهما واطيبهما ان النبي اذا وعد لم يخلف قال سعيد فقدمت العراق فلقيت اليهودي فاخبرته فقال صدق وما انزل ال--له علي موسي هذا والله--- العالم- فنودي يامو-سي اني انا الله رب العالمين وما تلك بيمينك يا-موسي قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنمي يقول اضرب بها----------------- الورق فيقع للغنم من الشجر ولي فيها مارب اخري يقول حواءج اخري احمل عليها المزود والسقاء فقال له قال القها يام-وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يقول- ينتظر فنودي يام-وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون اقبل ولا تخف انك من الامنين وا-------------------------------------------ضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك العصا واليد ايتان فذلك	166	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2729	true	2227776636886577945	111	300	557	1494	1494	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال اس------------------الت جبر-يل اي الاجلين قضي موسي قال اتمه-ا واكملها يعني عشر سنين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي موسي الاجل وشار باهله ضل الطريق وكان في الشتاء رفعت لهم نار فلما راها موسي ظن انها نار وكانت من نور الله تعالي قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس لعلكم تصطلون يعني من البرد فلما اتاها نودي من شاطي الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان بورك في النار ومن حولها فلما فرع موسي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النداء فرع وقال الحمد لله رب العالمين نودي يا موسي اني انا الله رب العالمين وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنمي يقول اضرب بها الشجر للغنم فيقع الورق --------------------ولي فيها مارب اخري يقول حواءج اخري احمل عليها المزود والشقاء فقا-------ل القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي فلما راها تهتز كانها جان ولي مديرا ولم يعقب اي لم ينتظر تنودي يا موسي لا تخف انه لا يخاف لذي المرسلون اقبل ولا تخف انك من الامنين واضمم يدك الي جناحيك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك العصا واليد ايتان فذلك-	2729	3042075038345921589	513	694.5	409	1386	37.01298522949219	87	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1128	false	-9020086464678723377	186	284	933	1427	1509	300	الشيخ قدم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه فاختصما بينهما ثم تراضيا ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعاها في الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطقها واخذها موسي بيده فرفعها فتركها له الشيخ فرعي له عشر سنين قال عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس كان موسي احق بالوفاء ------653 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا يزيد قال اخبرنا الاصبغ بن زيد عن القاسم بن ابي اي-وب عن سعيد بن جبير قال سالني رجل من اهل النصرانية-------------------- اي الاجلين قضي موسي	1128	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2729	true	2227776636886577945	0	126	0	627	1494	300	الشيخ ندم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي فلما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي وابي ان يعطيه واحتكما علي -------------ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعها- في الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ فلم يطعها واخذها موسي بيده فرفعها فنزلها له الشيخ فرعي له سنتين وعن ابن عباس قال كانت عصا موسي من عوسج وكان يستظل بها من الشمس ويستضء بها في ظلمة الليل ويضرب بها الحجر فيخرج الماء ويضرب بها الارض فينبت له البقل وما جعلت بعدها عصا من عوسج قال ابن عباس كان موسي احق بالوفاء قال سفيان حدثني ابراهيم بن يحيي ب-------------------------------------------ن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال اسالت جبريل اي الاجلين قضي موسي	2729	3042075038345921589	339	578.5	267	684	49.561405181884766	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1129	false	6514364919843298261	109	229	535	1130	1463	300	ابن عباس قال الذي استاجر موسي اسمه يثري صاحب مدين 657 حدثني اسماعيل بن الهيثم ابو العالية قال حدثنا ابو قتيبة عن حماد بن سلمة عن ابي جمرة عن ابن عباس ق-------------ال اسم ابي امراة موسي يثري 658 رجع الحديث الي حديث السدي ف----------لما قضي موسي الاجل وسار باهله فضل الطريق قال عبد الله بن عباس كان في الشتاء ورفعت له -نار فلما---------- ظن انها نار وكانت من نور الله-------قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر فان لم اجد خبرا اتيتكم منها بشهاب قبس لعلكم تصطلون قال م-ن البردف-لما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان بورك من في النار ومن حولها فلما سمع موسي--- النداء فزع وقال الحمد لله رب العالمين	1129	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2729	true	2227776636886577945	92	201	465	1007	1494	300	ابن عباس كان موسي احق بالوفاء قال سفيان --------------حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكر-----------مة ع------------ن ابن عباس ان رسول الله قال اسالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمها واكملها يعني عشر سنين فلما قضي موسي الاجل وشار باهله -ضل الطريق و--------------------كان في الشتاء -رفعت لهم نار فلما راها موسي ظن انها نار وكانت من نور الله تعالي قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها ب--------------------------------------قبس لعلكم تصطلون يعني من البرد فلما اتاها نودي من شاطي الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان بورك في--- النار ومن حولها فلما فرع موسي من النداء فرع وقال الحمد لله رب العالمين	2729	3042075038345921589	362	550.5	286	642	56.38629150390625	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5055	false	-6994922224293335441	119	214	585	1048	1479	300	سفيان بن عيينة حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمهما واكملهما جامع البيان ج وابراهيم هذا غير معروف الا بهذا الحديث وقد رواه البزار عن احمد بن ابان القرشي عن سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن اعين عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال الله تعالي فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا ------------------------------------------------------------------قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر	5055	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2729	true	2227776636886577945	99	167	499	831	1494	300	سفيان--------- حدثني ابراهيم بن يحيي بن ابي يعقوب عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال ا------------------سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اتمه-ا واكملها يعني عشر سنين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي موسي الاجل وشار باهله ضل الطريق وكان في الشتاء رفعت لهم نار فلما راها موسي ظن انها نار وكانت من نور الله تعالي قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس	2729	3042075038345921589	222	382.0	176	529	41.965972900390625	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0166	false	5748691021878032592	200	263	1013	1355	1537	300	حين يدعو موسي ربه فقال قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني يقول كيما يصدق-ني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون يعني بالقتيلقال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا والسلطان الحجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	166	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2730	true	4678181982011678181	0	60	0	315	1528	300	حين يدعو موسي ربه ف----قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افضح مني لسانا فارسله معي رد-ا يصدقتي يقول كيما يصدقوني اني اخاف ان يكذبون قال ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ------------قال سنشد عضدك باخيك ويجعل لكما سلطانا يعني ------حجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فاتياه----- فقولا انا رسول رب العالمين	2730	3042075038345921589	305	563.0	246	343	88.92127990722656	50	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1129	false	6514364919843298261	247	300	1213	1463	1463	300	وهب بن منبه اليماني فيما ذكر له عنه ومعه غنم له ومعه زند له وعصاه في يده يهش بها علي غنمه نهاره فاذا امسي اقتدح بزنده نارا فبات عليها هو واهله وغنمه فاذا اصبح غدا باهله وبغنمه يتوكا علي عصاه وكانت كما وصف لي عن وهب بن منبهذات شعبتين في راسها ومحجن في-	1129	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2730	true	4678181982011678181	85	130	435	649	1528	300	وهب بن منبه قال سار موسي و-----------معه غنم له ومعه وتد له وعضاه في يده يهش بها علي غنمه نهاره فاذا امسي اقتدح بزنده نارا فبات عليها هو واهله وغنمه فاذا اصبح غدا باهله وبغنمه يتوكا علي عضاه وكانت -------------------------ذات شعب-ين في راسها ومحجن قي	2730	3042075038345921589	196	349.0	153	251	78.087646484375	35	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1130	false	4270789822787051942	92	254	430	1261	1480	300	شجرة غرسها الله في الارض فالعوسجة التي اقتطع منه----ا موسي عصاه فلما بلغ ذلك كعب------------ا قال صدق الرجل عالم والله قال فلما كانت الليلة التي اراد الله------ بموسي كرامته وابتداه فيها بنبو--------ته وكلامه اخطا فيها الطريق حتي لا يدري اين يتوجه فاخرج زنده ليقدح نارا لاهله ليبيتوا عليها حتي يصبح ويعلم وجه سبيله فاصلد عليه زنده فلا يوري له نارا فقدح حتي اذا اعياه -لاحت النار فراها فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هد-----ي بقبس تصطلون--- وهدي عن- علم الطريق الذ-ي اضللنا بنعت من خبير فخرج نحوها فاذا ه---ي شجرة من العليق وبعض اهل الكتاب يقول في عوسجة فلما دن-----ا استاخرت عنه فلما راي استءخارها رجع عنها واوجس في نفسه منها خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله------ يا موسي فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي----------- فالقاهما ثم قال وما تلك بيمينك ياموسي قال هي عصاي اتوك-ا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها م-ارب	1130	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2730	true	4678181982011678181	136	300	679	1528	1528	300	شجرة غرسها الله في الارض -العوسجة التي اقتطع منها عصا موسي وعن كعب الاحبار ووهب بن منبه انهما قالا -------------------------لما كانت الليلة التي اراد الله تعالي بموسي كرامته وابتداه فيها بنبوته ورسالته وكلامه اخطا فيها الطريق حتي لا يدري اين يتوجه فاخرج زنده ليقدح نارا لاهله ليييتوا عليها حتي يضبح فيعلم وجه سبيله فاصله عليه زنده فلا يوري له نارا فقدح حتي---- اعياه فلاحت النار فراها فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي يعني بقبس تصطلون به وهدي علي علم الطريق الذيي اضللنا------------- فخرج نحوها فاذا هي في شجرة من العليق وبعض اهل الكتاب يقول في عوسجه فاذا دنا منها است-خرت عنه فلما راي استيخارها رجع عنها واوجس في نفسه----- خيفة فلما اراد الرجعة دنت منه ثم كلم من الشجرة فلما سمع الصوت استانس وقال الله تعالي يا موسي فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي طه فخلعهما فالقاهما ثم قال وما تلك بيمينك ياموسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مءارب-	2730	3042075038345921589	750	1338.0	604	899	83.426025390625	123	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1131	false	-4712596782183768294	0	249	0	1216	1499	300	سنعيدها سيرتها الاولي--- اي سيرتها عصا كما كانت قال فلما اقبل قال خذها ولا تخف--- ادخل يدك في فمها وعلي موسي جبة من صوف فلف يده بكمه وهو لها هاءب فنودي ان الق كمك عن يدك فالقاه عنها ثم ادخل يده بين لحييها فلما ادخلها قبض عليها فاذا هي عصاه في يده ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها ومحجنها بموضعه الذي كان لا ينكر منها شيءا ثم قيل --وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء ا--------ي من غير برص-وكان موسي عليه السلام رجلا ادم اقني جعدا طوالا-فادخل يده في جيبه ثم اخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ر-دها في جيبه فخرجت كما كانت علي لونه ثم قال فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني----------- اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون 402 661 رجع الحديث الي حديث السدي فاقبل موسي الي اهله فسار بهم نحو مصر حتي اتاها ليلا فتضيف علي امه وهو لا يعرفهم فاتاهم في ليلة كانوا ياكلون فيها الطفيشل فنزل في جانب الدار فجاء هارون فلما ابصر ضيفه سال عنه امه فاخبرته انه ضيف------ فدعاه فاكل معه فلما ان قعدا تحدثا فساله هارون من انت قال انا موسي فقام كل واحد منهما الي صاحبه فاعتنقه فلما ان تعارفا قال له موسي يا هارون انطلق معي الي فرعون ان الله------ قد ارسلنا	1131	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2731	true	7037319837129533943	52	300	243	1447	1447	300	سنعيدها سيرتها الاولي طه اي سنردها عصا كما كانت فل----ما اقبل قال خذها ولا تخف طه ادخل يدك في فمها وعلي موسي جبة من صوف فلف يده بكمه وهو--------- فنودي ان الق كمك عن يدك فالقاه عنها ثم ادخل يده تحت لحي-ها فلما ادخلها قبض عليها فاذا هي عضاه في يده ويده بين شعبتيها حيث كان يضعها ومحجنها -موضعه الذي كان لا ينكر منها شيءا ثم قيل له اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء القصص يعني من غير برض وكان موسي------------ رجلا ادم اقني جعدا طوالا فادخل يده في جيبه ثم اخرجها بيضاء مثل الثلج ثم رددها-------- فخرجت كما كانت علي لونه ثم قال هذان- برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني القصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به فانه يفهم عني ما لا يفهمون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باي-تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص وفي رواية------------ السدي فاقبل موسي ب---اهله فشار بهم نحو مصر حتي اتاها ليلا فتضيف علي امه وهو لا يعرفهم فاتاهم في ليلة كانوا ياكلون فيها الطفشيل فنزل في جانب الدار فجاء هارون فلما ابصر ضيفه سال عنه امه فاخبرته انه ضيف فاتاه فدعاه فاكل معه فلما ان قعدا تحدثا -ساله هارون من انت قال انا موسي فقام كل واحد منهما الي صاحبه فاعتنقه فلما ان تعارفا قال له موسي يا هارون انطلق معي الي فرعون ان الله تعالي قد ارسلنا-	2731	3042075038345921589	1129	2091.0	894	1258	89.7456283569336	217	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5059	false	5568022619812471273	53	125	271	660	1536	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون اي اجعله معي معينا وردءا ووزيرا يساعدني ويعينني علي اداء رسالتك اليهم فانه افصح مني لسانا وابلغ بيانا قال الله تعالي مجيبا له الي سءاله قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا اي برهانا فلا يصلون اليكما اي فلا ينالون منكما مكروها بسبب قيامكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	5059	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2731	true	7037319837129533943	170	219	797	1047	1447	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني القصص 3334 اي يبين لهم عني ما اكلمهم به------------------------------------------------- فانه يفهم عني ما لا يفهمون ---------------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطا----------نا فلا يصلون الي----------------------------------------كما باي-تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون	2731	3042075038345921589	201	325.5	161	389	51.67095184326172	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1131	false	-4712596782183768294	249	300	1216	1499	1499	300	اليه فقال هارون سمع- وطاعة فقامت امهما فصاحت وقالت انشد-كما الله الا تذهبا الي فرعون فيقتلكما فابيا فانطلقا اليه ليلا فاتيا الباب فضرباه ففزع فرعون وفزع البواب وقال فرعون من هذا الذي يضرب بابي في هذه الساعة فاشرف عليهما البواب فكلمهما فقال له موسي اني رسول رب العالمين-------- ففزع البواب فاتي-	1131	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2732	true	387006046054721394	0	51	0	290	1504	300	اليه -قال هارون سمعا وطاعة فقامت امهما فصاحت وقالت انشدتكما الله ان- تذهبا الي فرعون فيقتلكما فابيا فانطلقا اليه ليلا فاتيا الباب فضرباه ففزع فرعون وفزع البواب فقال فرعون من هذا الذي يضرب بابي ب--هذه الساعة فاشرف عليهما البواب وكلمهما فقال له موسي انا رسول رب العالمين الشعراء ففزع البواب واتي	2732	3042075038345921589	273	501.0	224	294	92.85713958740234	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	false	-6614467768044079571	0	239	0	1189	1477	300	فرعون فاخبره فقال ان هاهنا انسانا مجنونا يزعم انه رسول رب العالمين قال ادخله فدخل فقال اني رسول رب العالمين ان ارسل معي بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين معنا -------------علي ديننا هذا الذي تعيب قال -----فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما والحكم النبوةوجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل وربيتني قبل وليدا قال فرعون وما رب العالمين قال فمن ربكما يا-موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي- يقول اعطي كل دابة زوجها ثم هدي ل----لنكاح ثم قال له قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعد-ما قال له من الكلام ما ذكر الله تعالي قال--- موسي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين-------- والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها ووثب فاحدث-ولم يكن يحدث قبل ذلك-وصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا ثم نزع يده و--اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين فخرج موسي من عنده علي ذلك وابي فرعون ان يءمن به او يرسل معه بني اسراءيل وقال لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا	1132	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2732	true	387006046054721394	51	296	290	1486	1504	300	فرعون فاخبره فقال ان --هنا انسانا مجنونا يزعم انه رسول رب العالمين قال ادخله فدخل فقال اني رسول رب العالمين ان ارسل معي بني اسراءيل فعرفه فرعون فقا----ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء 1819 يعني علي ديننا هذا الذي تعيب قال موسي فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما -------------وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل وربيتتي قيل وليدا قال فرعون وما رب العالمين -----من ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هذيا يقول اعطي كل دابة خلقها ثم هذي الي النكاح ثم قال له ان ----كنت جثت باية فات بها ان كنت من الصادقين وذلك بعد ما قال له من الكلام ما قال الله تعالي قال له موسي---- اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين الشعراء والثعبان الذكر من الحيات فاتحة فاها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجهت نحو فرعون لتاخذه فلما راها ذعر منها فوثب واحدث ولم يكن يحدث قبل ذلك وصاح يا موسي خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا ثم نزع يده اي اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين فخرج موسي من عنده علي ذلك وابي فرعون ان يءمن وان-- يرسل معه بني اسراءيل وقال لقومة يا ابها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا	2732	3042075038345921589	1127	2124.0	896	1230	91.62601470947266	217	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5060	false	-1823959297812060095	120	148	602	749	1525	300	فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل ق-------------ال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء	5060	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2732	true	387006046054721394	66	96	370	528	1504	300	فقال- اني رسول رب العالمين ان ارسل معي- بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء	2732	3042075038345921589	141	260.0	113	160	88.125	24	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1132	false	-6614467768044079571	241	296	1199	1459	1477	300	الي اله موسي فلما بيني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي 404 662 حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة فاوقد لي ياهامان علي الطين قال كان اول من طبخ الاجر يبني به الصرح	1132	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2733	true	-6853992509216700801	1	35	6	168	1502	300	الي اله موسي فلما ب-ني ال---صرح ارتقي فوقه فامر بنشاءه فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة ذما ق-ال قد قتلت اله موسي قال--------------------------------------------------------------- قتادة ف------------------------------كان اول من طبخ الاجر يبني به الصرح	2733	3042075038345921589	153	246.0	119	260	58.846153259277344	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1133	false	8756461346071284170	10	276	45	1374	1491	300	ابن اسحاق قال خرج موسي لما بعثه الله عز وجل حتي قدم مصر علي فرعون هو واخوه هارون حتي وقفا علي باب فرعون يلتمسان الاذن عليه وهما يقولان انا رسولا رب العالمين فاذنوا ب---نا هذا الرجل فمكثا فيما بلغنا-سنتين يغدوان علي بابه ويروحان لا يعلم بهما ولا يجترء احد علي ان يخبره بشانهما حتي دخل عليه بطال له -------يلعبه ويضحكه فقال له ايها الملك ان علي الباب رجلا يقول قولا عجيبا يزعم ان- له الها غيرك قال ادخلوه ف-دخل-- ومعه هارون اخوه وبيده عصاه فلما وقف علي فرعون قال له اني رسول رب العالمين فعرفه فرعون فقال قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي خطا ------------لا اريد ذلك ثم اقبل عليه موسي ينكر عليه ما ذكر- من يده عنده فقال وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل --------اي اتخذتهم عبيدا تنزع ابناءهم من ايديهم فتسترق من شءت وتقتل من شءت اني انما صيرني ------الي بيتك واليك ذلك قال فرعون وما رب العالمين اي يستوصفه اله-ه الذي ارسله اليه اي ما الهك هذا قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ق--------ال لمن حوله من ملءه الا تستمعون اي انكارا لما قال--- ليس له اله غيري قال ربكم ورب -اباءكم الاولين ا-----------لذي خلق اباءكم الاولين وخلقكم من اباءكم قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان لكم الها عيري قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون --------اي خالق المشرق والمغرب وما بينهما من الخلق ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت ال-ها غيري لتعبد غيري وتترك عبادتي لاجعلنك من	1133	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2733	true	-6853992509216700801	44	300	209	1502	1502	300	ابن اسحاق---- خرج موسي لما بعثه الله تعالي -حتي قدم مصر علي فرعون هو واخوه هارون حذ- وقفا علي باب فرعون يلتمسان الاذن عليه وهما يقولان انا رسول- رب العالمين فاذنوا انبانا هذا الرجل فمكنا فيما بلغني سنتين يغدوان علي بابه ويروحان لا يعلم بهما ولا------ احد علي ان يخبره بشانهما حتي دخل عليه بطال له يضحكه ويلعب-------ه فقال له ايها الملك ع---لي الباب رجل -يقول قولا عج-با يزعم انه له اله- غيرك قال ادخلوه فادخلوه ومعه هارون----- وبيده عصا- فلما وقف علي فرعون قال له اني رسول رب العالمين فعرفه فرعون فقال له- الم نربك فينا وليدا ولبثت----- من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين الشعراء 1820 اي خصالا اريد ذلك ثم اقبل عليه موسي ينكر عليه ما ذكره من يده عن-ه فقال وتلك نعمة تمتها علي ان عبدت بني اسراءيل الشعرات اي اتخذتهم عبيدا تنزع ابناءهم من ايديهم فتس-رق من شتت وتقتل من شتت ا-ي انما صيرني اليك والي بيت------ك ذلك قال فرعون وما رب العالمين اي يستوصفه الاله الذي ارسله اليه اي ما الهك هذا قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين الشعراء قال لمن حوله-------- الا تس-معون اي انكارا لما قال ان ليس--- اله غيري ق-ل ربكم ورب ءاباءكم الاولين الشعراء اي الذي خلق اباءكم الاولين وخلق----------كم قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي ما هذا بكلام صحيح اذ يزعم ان لكم الها غيري قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون الشعراء اي خالق المشرق والمغرب وما بينهما من الخلق ق---------------ال لءن اتخذت الاها غير------------------------ي لاجعلنك من-	2733	3042075038345921589	1192	2102.0	951	1404	84.90028381347656	200	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1134	false	-4318726505400674397	0	288	0	1434	1487	300	هي ثعبان مبين فملات ما بين سماطي فرعون فاتحة فاها قد صار محجنها عرفا علي ظهرها فارفض عنها الناس وحال فرعون عن سريره ينشده بربه ثم ادخل----- يده في جيبه فاخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها كهيءتها وادخل موسي يده في جيبه-------- فصارت عصا في يده يده بين شعبتيها ومحجنها في اسفلها كما كانت واخذ فرعون بطنه وكان فيما يزعمون يمكث الخمس والست ما يلتمس المذهب يريد الخلاء كما يلتمسه الناس وكان ذلك مما زين له ان يقول ما يقول انه ليس م---ن الناس بشبه 664 فحدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال حدثت عن وهب بن منبه اليماني قال فمشي----- بضعا وعشرين ليلة حتي كادت نفسه ان تخرج ثم استمسك فقال لملءه ان هذا -لساحر عليم اي ما ساحر اسحر منه يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون -اقتله فقال مءمن من ال فرعونالعبد الصالح وكان اسمه فيما يزعمون حبرك------------- اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم بعص-----اه ويده ثم خوفهم عقاب الله وحذرهم ما اصاب الامم قبلهم وقال يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من قومه-وقد وهنهم من سلطان الله ما وهنهم ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم------------- اي كاثره بالسحرة لعلك ان تجد في السحرة من جاء بمثل ما جاء به و-قد كان موسي وهارون خرجا من عنده حين اراهم من سلطان الله م------ا اراهم وبعث فرعون مكانه في مملكته فلم يترك في سلطانه ساحرا الا اتي به فذكر لي والله اعلم-انه جمع له خمسة عشر الف ساحر فلما اجتمعوا اليه امرهم امره فقال لهم قد جاءنا ساحر ما راينا مثله قط وانكم ان غلبتموه اكرمتكم وفضلتكم وقرب--------تكم علي اهل مملكتي	1134	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2734	true	7814258395173870093	32	300	159	1484	1484	300	هي ثعبان مبين فملات ما بين سماطي فرعون فاتحة فاها قد صار محجنها عرفا علي ظهرها فارفض عنها الناس وخال فرعون عن سريره ينشده -----ثم ادخل موسي يده في جيبه واخرجها بيضاء مثل الثلج ثم ردها كهيءتها وادخل----- يده في الحية وقبضها فصارت عصا و------يده بين شعبتي------------------ها كما كانت واخذ فرعون بطنه وكان فيما يزعمون يمكت الخمس والست ما يلتمس------------ الخلاء كما يلتمسه الناس وكان ذلك مما زين له ان ي--------قول انه ليس له من الناس شنبيه و-------------------------------------------------------عن وهب بن منبه قال ---------مشي بطنه بضعا وعشرين ليلة حتي كادت نفسه ان يخرج ثم اشتد فق--ال لملءه ان هذا الساخر عليم اي ما ساحرا سحر من------------------------------ه فماذا تامرون ااقتله فقال مءمن من ال فرعو-----------------ن اسمه خبر وقيل شمعان بالشين المعجمة اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم يعني بعضاه ويده تم خوفهم عقاب الله وحدرهم ما اصاب الامم قبلهم فقال يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الملا من قومة وقد وهنهم من سلطان الله ما وهنهم ارجه واخاء وابعث في الداي-ن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم الشعراء 3637 اي كاثره بالسحرة لعلك ان تجد فيهم من يجبء -----مثل ما جاء به و قد كان موسي وهارون خرجا من عنده حين اراهم من سلطان الله تعالي ما اراهم فبعث فرعون رسله الي مملكته فلم يترك في سلطانه ساحرا الا اني به فذكروا- والله اعلم انه جمع له خمسة عشر الف ساحر فلما اجتمعوا اليه امرهم وق-----ال لهم قد جاءنا ساحر ما راينا مثله قط فانكم ان غلبتموه اكرمتكم وفضلتكم وقربتكم وقدمتكم علي اهل -ملكتي-	2734	3042075038345921589	1174	2089.0	931	1506	77.95484924316406	210	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1135	false	-9190349025962013970	4	300	20	1511	1511	300	فكان رءوس السحرة الذين جمع فرعون لموسي ساتور وعادور وحطحط ومصفي اربعة وهم الذين امنوا حين راوا ما راوا من سلطان الله فامنت السحرة جميعا وقالوا لفرعون حين توعدهم القتل والصلب قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض فبعث فرعون الي موسي ان اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة ي------------وم عيد كان فرعون يخرج اليه وان يحشر الناس ضحي -حتي يحضروا امري وامرك فجمع فرعون الناس لذلك الجمع ثم امر السحرة فقال اء-توا صفا وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من استعلي اليوم علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساحر حباله وعصيه وخرج موسي ومعه اخوه------ يتكء علي عصاه حتي اتي الجمع وفرعون في مجلسه ومعه اشراف اهل مملكته وقد استكف له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعيف-كان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعد --ثم القي كل رجل منهم ما في يده م-ن العصي والحبال فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي وقال وال--له ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وما تعدو-- عصاي هذه او كما حدث نفسهفاوحي الله --الي---------ه والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي و---فرج عن موسي فالقي عصاه من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم وهي-	1135	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2735	true	2201506858658161179	8	281	35	1391	1484	300	وكان رءوس السحرة اربعة هم ساء-------------ور وعادور وشلحظ ومصفا اربعة وهم الذين امنوا------------------------------- فامنت السحرة جميعا فقالوا عدنا موعدا نجتمع نحن وهو------------------------------------------------------------------------- فبعث فرعون الي موسي ف--اجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قا -موعدكم يوم الزينة طه 5859 وهو يوم عيد كان فرعون يخرج ل--ه وان يخشر الناس ضحين حتي يحضر-ا امري وامرك فجمع فرعون الناس لذلك ------ثم امر السحرة فقالوا اتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي اي قد افلح من فلح ---------علي صاحبه فصف خمسة عشر الف ساحر مع كل ساح ح-باله وعصية وخرج موسي م-عه اخاه هارون يتكء علي عضاه حتي اتي الجمع وفرعون في مع-------- اشراف اهل مملكته وقد اجتمع له الناس فقال موسي للسحرة حين جاءهم------------- ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي ثم قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم تخيل اليه من سحرهم انها تسعي فكان اول ما اختطفوا بسحرهم بصر موسي وبصر فرعون ثم ابصار الناس بعدهم ثم القي كل رجل منهم ما في يده ومن العصي والحبال فاذا ح---يات كامثال الجبال قد ملات الوادي بركت بعضها بعضا فاوجس في نفسه خيفة موسي وقال فما لله ان كانت لعصيا في ايديهم ولقد عادت حيات وماذا تكون عصاي هذه ---------------فاوحي الله تعالي اليه ان ه والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه ففرج عن موسي والقي عصاه من يده فاستعرضت ما القوا من حبالهم وعصيهم وهي	2735	3042075038345921589	1233	2243.0	983	1535	80.32572937011719	218	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1136	false	-5640080396429812289	19	299	98	1512	1514	300	مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي عص-----------اه في يده كما كانت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب ------هارون وموسي لو كان هذا س-حرا ما غلبنا قال لهم فرعون و---اسف و--راي الغلبة البينة -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي------- لعظيم السحار الذي علمكم------ فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ---الي قولهفاقض ما انت قاض اي لن نءثرك علي الله وعلي ما جاءنا من الحجج مع نبيه فاقض ما انت قاض اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا التي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير منك ثوابا وابقي عقابا فرجع عدو الله مغلوبا ملعونا ثم ابي الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليه بالايات واخذه بالسنين فارسل عليه الطوفان 408 665 رجع الحديث الي حديث السدي واما السدي فانه قال في خبره ذكر--- ان الايات التي ابتلي الله بها قوم فرعون كانت قبل اجتماع موسي والسحرة وقال--------- لما رجع اليه السهم ملطخا بالدم قال قد قتلنا اله موسي ثم ان الله ارسل عليهم الطوفان وهو المطر-فغرق كل شء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فكشفه ال-----له عنهم ونبتت زرو-عهم فقالوا ما يسرنا انا لن نمطر فبعث الله عليهم الجراد فاكل حروثهم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه ويءمنوا به فدعا- فكشفه وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لن نءمن وقد بقي لنا من زروعنا بقية------- فبعث الله عليهم الدبا وهو القمل-فلحس الارض كلها وكان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده فيعضه وكان احدهم ياكل------ الطعام فيمتلء دبا حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص والاجر فيزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء	1136	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2736	true	-8318497670519110097	0	266	0	1331	1502	300	مما القوا ثم اخذها موسي فاذا هي تعبان مبين عضاه في يده كم ك-انت ووقع السحرة سجدا قالوا امنا برب موسي وهارون------ لو كان هذا ساحرا ما غلينا قال لهم فرعون وقد اسف اذ راي الغلية البينة ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبي-كم الذي علمكم السحر طه اي انه لعظيم السخار----- علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم -ن خلاف طه الي قوله تعالي فافين ما ات فاجنه اطهن 2م--------------------------------------------------- اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا ا--ي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير منك ثوابا وابقي عقابا فرجع فرعون--- مغلوبا -------ثم ابي الا الاقامة علي الكفر والتمادي في الشر فتابع الله عليه -الايات واخذه بالسنين وارسل عليه الطوفان وعن السدي---------------------------------------------------- ذكر لي ان الايات التي ابتلي الله بها قوم فرعون كانت قبل اجتماع موسي والسحرة وقد قال فرعون لما رجع اليه السهم ملطخا بالدم ف-------تلنا اله موسي ثم ان الله ارسل عليهم الطوفان وهو المطر فغرق كل شء لهم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن نءمن لك وترسل معك بني اسراءيل فدعاه فكشف الله عنهم ونبت به زرعهم فقالوا ما يسرنا انا لم نمطر فبعث الله عليهم الجراد فاكل خرت-هم فسالوا موسي ان يدعو ربه فيكشفه ويءمنوا به فدعاه فكشفه وقد بقي من زروعهم بقية فقالوا لم نءمن وقد بقم -------زروعنا بقية تكفينا فبعث الله عليهم الذبا وهو القمل فلحس الارض كلها وكان يدخل بين كوب احدهم و----جسده حتي يضعه عنه واذا اكل احدهم الطعام -يمتل- دبا حتي ان احدهم ليبني الاسطوانة بالجص و-------يزلقها حتي لا يرتقي فوقها شء	2736	3042075038345921589	1165	2027.5	928	1489	78.24043273925781	203	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1137	false	-1131423703220234613	1	32	7	162	1498	300	ثم يرفع فوقها الطعام فاذا صعد اليه لياكله وجده ملان---- دبا فلم يصبهم بلاء كان اشد عليهم من الدبا وهو الرجز الذي ذكره الله------ في القران------- انه وقع عليهم فسالوا موسي	1137	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2736	true	-8318497670519110097	266	300	1331	1502	1502	300	ثم يرفع فوقها الطعام فاذا صعد اليه لياكله وجده قد امتلا دبا فلم يصبهم بلاء كان اشد عليهم من الديا وهو الرجز الذي ذكره الله تعالي في القران الكريم انه وقع عليهم فسالوا موسي-	2736	3042075038345921589	149	271.0	119	172	86.6279067993164	28	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5068	false	5781108780147506461	164	231	861	1213	1558	300	قالوا امنا برب ------هارون وموسي كم----------------ا قال تعالي قال ------------------------------امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم ال-----------------------------------سحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض---------------------------- انما تقضي هذه الحياة الدني----------------------------------------------ا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	5068	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2736	true	-8318497670519110097	17	105	80	507	1502	300	قالوا امنا برب موسي وهارون لو كان هذا ساحرا ما غلينا قال لهم فرعون وقد اسف اذ راي الغلية البينة ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيك-م الذي علمكم السحر طه اي انه لعظيم السخار علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم -ن خلاف طه الي قوله تعالي فافين------------------------------------------------------------------------------------- ما ات فاجنه اطهن 2م اي فاصنع ما بدا لك انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	2736	3042075038345921589	220	339.5	174	514	42.80155563354492	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5071	false	-9196943935161994704	130	179	694	948	1573	300	اي فافعل ما قدرت عليه انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي انما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا فاذا انتقلنا منها ا------لي الدار الاخرة صرنا الي حكم الذي اسلمنا له واتبعنا رسله انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي ثوابه خير	5071	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2736	true	-8318497670519110097	70	107	339	514	1502	300	اي فاصنع ما بدا لك ا---نما تقضي هذه الحياة الدني----------------------------------------------------------ا اي ليس لك سلطان الا فيها ثم لا سلطان لك بعدها------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي------ خير	2736	3042075038345921589	131	207.5	103	260	50.38461685180664	21	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1137	false	-1131423703220234613	32	300	162	1498	1498	300	ان يدعو ربه فيكشفه عنهم ويءمنوا به فلما كشف- عنهم ابوا ان يءمنوا--- فارسل الله عليهم الدم فكان الاسراء-يلي ياتي هو والقبطي فيستقيان من ماء واحد فيخرج ماء هذا القبطي دما- ويخرج---- للاسراء-يلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي ان يكشفه----- ويءمنوا به فكشف ذلك عنهم فابوا ان يءمنوا فذلك حين يقول الله------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------ ما اعطوا من العهود وهو حين يقول----------- ولقد اخذنا -ال فرعون بالسنين وهو الجوعونقص من الثمرات لعلهم يذكرون-------- ثم ان الله عز وجل اوحي الي موسي وهارون ان فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي فاتياه فقال له موسي هل لك يا فرعون في ان اعطيك شبابك ولا تهرم وملكك -لا ين-زع منك ويرد اليك لذة المناكح والمشارب والركوب فاذا مت دخلت الجنة -تءمن بي فوقعت في نفسه هذه الكلمات وهي اللينة فقال كما انت حتي ياتي هامان فلما جاء هامان قال له اشعرت ان ذلك الرجل اتاني قال من هو وكان قبل ذلك انما يسميه الساحر فلما كان ذلك اليوم لم يسم-ه الساحرقال فرعون م-وسي قال ------وما قال لك قال قال لي كذا وكذا قال هامان وما رددت عليه قال قلت حتي ياتي هامان فاستشيره فعجزه هامان وقال قد كان ظني بك خيرا من هذا تصير عبدا يعبد بعد ان كنت ربا يعبد فذلك حين خرج عليهم فقال لقومه و---جمعهم فقال انا ربكم الاعلي و-----------كان بين كلمته ما علمت لكم من اله غيري وبين قوله انا ربكم الاعلي اربعون سنة وقال لقومه من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم------ فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم------------- قال فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي-	1137	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2737	true	2725590003675843590	0	255	0	1286	1517	300	ان يدعو ربه ف-كشفه عنهم ويءمنوا به فلما كشفه عنهم ابوا ان يءمنوا به فارسل الله عليهم الدم فكان الاسراءءيلي ياتي هو والقبطي يس--قيان من ماء واحد فيخرج ماء---- القبطي ذماء ويخرج ماء الاسراءءيلي ماء فلما اشتد ذلك عليهم سالوا موسي ان يكشفه عنهم ويءمنوا ---فكشف ذلك----- فابوا ان يءمنوا فذلك حين يقول الله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون الزخرف يعني ما اعطوا من العهود وهو حين يقول الله تعالي ولقد اخدنا ءال فرعون بالسنين ---------ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون الاعراف ثم ان الله تعالي- اوحي اليهما ان قو----------لا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي فاتياه فقال له موسي هل لك يا فرعون في ان------ شبابك فلا تهرم وملكك فلا ينتزع منك وترد اليك لذة المناكح والمشارب والركوب فاذا ثم دخلت الجنة وتءمن بي فوقعت في نفسه هذه الكلمات ف-----------قال كما انت حتي ياتي هامان فلما جاء هامان قال له اشعرت ان ذلك الرجل اثاني و----------كان قبل ذلك انما يسميه الساحر فلما كان ذلك اليوم لم يسميه الساحر وانما قال موسي قال هامان وما قال لك ق----ال لي كذا وكذا قال هامان و----------------------------------------------عجزه----------- قد كان ظن فيك غير ----هذا تصبر ت-----عبد بعد ان كنت ربا تعبد فذلك حين خرج عليهم فقال لقومة وقد جمعهم----- انا ربكم الاعلي اربعون سنة وكان بين كلمته ما علمت لكم من اله غيري وبين قوله انا ربكم الاعلي اربعون سنة وقال لقومه------------- ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم الشعراء 3437 قال فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي	2737	3042075038345921589	1135	1947.0	905	1436	79.03899383544922	195	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1139	false	-7383465187801169497	9	72	48	350	1554	300	بقرة ثم ان الله تعالي ذكره امر موسي ان يخرج ببني اسراءيل فقال ان اسر بعبادي ليلا انكم متبعون-------- فامر موسي بني اسراءيل ان يخرجوا وامرهم ان يستعيروا الحلي من القبط وامر ا--لا ينادي انسان صاحبه وان يسرجوا في بيوتهم حتي الصبح وان من خرج اذا قال موسي قال عمرو وامر من خرج يلطخ بابه بكف من دم حتي يعلم انه قد خرج	1139	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2738	true	2230390405515074936	1	53	3	255	1571	300	تقدم ثم ان الله تعالي----- امر موسي ان يخرج------------- فقال--- اسر بعبادي----- انكم متبعون الشعراء فامر موسي بني اسراءيل ان يخرجوا وامرهم ان يستعيروا الحلي من القبط وامر ان لا ينادي انسان صاحبه وان يستروا في بيوتهم حتي الصبح وان من ----------------------------------خرج يلطخ بابه بكف من ذم حتي يعلم انه قد خرج	2738	3042075038345921589	236	418.0	186	312	75.64102935791016	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1139	false	-7383465187801169497	100	186	482	932	1554	300	ثم خرج موسي ببني اسراءيل ليلا والقبط لا يعلمون وقد دعوا قبل ذلك علي القبط فقال موسي ربنا قد اجيبت دعوتكما انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا الي قوله-------------------------------------------------------------- حتي يروا العذاب الاليم ف-----قال الله تعالي-- قد اجيبت دعوتكما----- فزعم السدي ان موسي هو الذي دعا وامن- هارون فذلك حين يقول الله------ قد اجيبت دعوتكما----- وقوله ربنا اطمس علي اموالهم----- فذكر ان طمس الاموال -انه جعل دراهمهم ودنانيرهم حجارة ثم قال لهما ------------استقيما فخرجا في قومهما والقي علي القبط الموت فمات كل بكر	1139	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2738	true	2230390405515074936	198	300	1035	1571	1571	300	ثم خرج موسي ببني اسراءيل ليلا والقبط لا يعلمون وقد دعوا قبل ذلك علي القبط وقال موسي ربن-----------------ا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس فقال الله تعالي ه قد اجيبت دعوتكما يونس فزعم السدي ان موسي هو الذي دعا واثني هارون فذاك حين يقول الله تعالي قد اجيبت دعوتكما يونس وقوله ربنا اطمس علي اموالهم يونس فذكر ان طمس الاموال بانه جعل دراهمهم ودنانيرهم حجارة ثم قال لهما الله تعالي فاستقيما فخرجا في قومهما والقي علي القبط الموت فمات كل بكر-	2738	3042075038345921589	420	742.5	339	554	75.81227111816406	73	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1139	false	-7383465187801169497	187	300	936	1554	1554	300	فاصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حتي طلعت الشمس فذلك حين يقول الله------ فاتبعوهم مشرقين و--------كان موسي علي ساقة بني اسراءيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المءمن لموسي--- يا نبي الله اين امرت قال البحر فاراد ان يقتحم فمنعه موسي وخرج موسي في ستم-ءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الست--ين لكبره وانما عدوا ما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم فرعون وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبعمءة --الف حصان ليس فيها ماذيانة وذلك حين يقول الله------ فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون يعني بني اسراءيلوانا --------لجميع حاذرون يقول قد حذرنا فاجمعنا امرنا فلما تراءي الجمعان فنظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد ردفهم-	1139	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2739	true	-5273393602334680680	1	113	4	613	1605	300	واصبحوا يدفنونهم فشغلوا عن طلبهم حين طلعت الشمس فذلك حين يقول الله تعالي فاتبعوهم مشرقين الشعراء وكان موسي علي ساقة بني اسراءيل وكان هارون امامهم يقدمهم فقال المءمن اين امرت يا نبي الله--------- قال البحر-------------------------- وخرج موسي في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الثمانين لكبره وانما عدوا ما بين ذلك سوي الذرية وتبعهم فرعون وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع ماءة الف حصان ليس فيهم ---رمكة فذلك حين يقول الله تعالي فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون الشعراء 5354 ي-----عني بني اسراءيل يقول وانما الجميع حدرونا يعني قد حذرنا فاجمعنا اخرنا ظلما تر--ي الجمعان -نظرت بنو اسراءيل الي فرعون قد وردهم	2739	3042075038345921589	520	911.5	420	655	79.38931274414062	83	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1140	false	-3738540135129500953	0	199	0	1049	1547	300	قالوا انا لمدركون قالوا يا موسي اوذينا من قبل ان تاتينا كانوا يذبحون ابناءنا ويستحيون نساءنا ومن بعد ما جءتنا اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا انا لمدركون البحر من بين ايدينا وفرعون من خلفنا قال موسي---- ان معي ربي سيهدين يقول سيكفيني قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فتقدم هارون فضرب البحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي اتاه موسي فكناه ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم يقول كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكان- الطرق اذا انفلقت بجدران فقال كل سبط قد قتل اصحابنا فلما راي ذلك موسي دعا الله فجعلها لهم قناطر كهيءة الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا ثم د-نا فرعون واصحابه فلما نظر فرعون الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر ---فرق مني وقد تفتح لي حتي ادرك اعداءي فاقتلهم فذلك قول-- الله وازلفنا ثم الاخرين يقول------ قربنا --ثم الاخرين ه-م ال فرعون فلما قام فرعون علي افواه الطرق ابت خيله ان تقت-------حم فنزل جبرءيل علي ماذيانة فشمت الحص-ن ريح الماذيانة فاقتحمت في اثرها حتي اذا هم اولهم ان يخرج ودخل اخرهم امر البحر ----------ان ياخذهم فالتطم عليهم وتفرد جبرءيل بفرعون	1140	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2739	true	-5273393602334680680	113	298	613	1599	1605	300	قالوا انا لمدركون قالوا يا موسي اودينا من قبل ان تاتينا كانوا يذبحون ابناءنا ويستحيون نساءنا ومن بعد ما جءتنا اليوم يدركنا فرعون فيقتلنا انا لمدركون البحر--- بين ايدينا وفرعون من خلفنا قال موسي كلا ان معي ربي سيهدين يعني سيكفين وقال عسي ربك -ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض و-----------------تقدم هارون فضرب البحر فابي البحر ان ينفتح وقال من هذا الجبار الذي يضربني حتي جاءه موسي فكشاة ابا خالد وضربه فانفلق فكان كل فرق -الطود العظيم يعني كالجبل العظيم فدخلت بنو اسراءيل وكان في البحر اثنا عشر طريقا في كل طريق سبط وكانت الطرق----------- بجدران فقال كل سبط قد قيل اصحابنا فدعا-------- موسي رب-----ه فجعلها لهم قناطر كبنية الطيقان فنظر اخرهم الي اولهم حتي خرجوا جميعا ثم دفعا فرعون واصحابه فلما نظر------ الي البحر منفلقا قال الا ترون البحر قد فرق مني و---تفتح ح---تي ادرك اعداءي فاقتلهم فذلك قوله تعالي ولزلقنا ثم الاخرين الشعراء اي قربنا هناك الاخرين وهم ال فرعون فلما قام فرعون علي خشونة الطرق ابت حيلة الطرق وان يقتحم فنزل جبر-يل علي رمكة فشام--- الحصان ريحها --------فاقتحم -في اثرها حتي ----------------------دخل اخرهم امر الله تعالي البحران ياخذه-------م عليهم وتفرد جبر-يل بفرعون	2739	3042075038345921589	883	1551.0	711	1087	81.23274993896484	138	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1141	false	-1045469212489198762	0	298	0	1489	1498	300	فاخرج فرعون في ستم--ءة الف وعشرين الفا عليهم الحديد فاخذته بنو اسراءيل------- يمثلون به وذلك قول الله لفرعون فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك -اية يقول----- لبني اسراءيل اية فلما ارادوا ان يسيروا ضرب عليهم تيه ف-لم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل فسالهم ما بالنا فقالوا له ان يوسف لما مات بمصر اخذ علي اخوته --عهدا الا تخرجوا من مصر حتي تخرجوني معكم ف-ذلك هذا الامر فسالهم اين موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من كان يعلم اين موضع قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم فصمت اذناه عن قولي وكان يمر بين الرجلين ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز لهم فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال ربي فامره الله عز وجل ان يعطيها فاتاها فاعطاها فقالت اني اريد ان لا تنزل غرفة من الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت اني عجوز كبيرة لا استطيع ان امشي فاحملني فحملها فلما دنا من النيل قالت انه في جوف الماء فادع الله ان يحسر عنه الماء فدعا----- الله فحس-------ر الماء عن القبر فقالت احفره ففعل فحمل عظامه ففتح لهم الطريق فساروا فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يامو-سي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه يقول مهلك ما هم فيهوبطل ما كانوا يعملون 411 413 415 666 فاما ابن اسحاق فانه قال فيما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عنهفتابع الله عليه بالايات يعني علي فرعون-واخذه بالسنين اذ ابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليه- الطوفان ثم الجراد ثم القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا حتي جهدوا	1141	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2740	true	-6436443864228378206	49	242	253	1234	1524	300	فاخرج فرعون في ست ماءة الف وعشرون الفا عليهم الحديد فاخذ-- بنو اسراءيل وجعلوا يمثلون به فذلك قول الله تعالي- فاليوم ننديك ببدنك لتكون لمن خلفك ءاية يونس يعني لبني اسراءيل ف----لما ارادوا ان يسيروا ضرب عليهم تيهة فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل فسالهم ما بالنا قا-لوا له ان يوسف لما مات----- اخذ علي اخوته العهد- الا يخرجوا من مصر حتي يخرجوني معلم فلذلك هو- الامر فسالهم اين موضع------------------------------------------------------------------ قبر يوسف الا اخبرني حتي تب-----------------------------------------------------------------------------عته عجوز لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحملها فلما دنا من النيل قالت انه في ج----------------------------وف النيل فدعا موسي الله تعالي فابخر الماء عن القبر -----------------فحمل عظامه ففتح لهم الطريق فساروا فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه الاعراف 138139 وقال -----------------------------------------ابن اسحاق -----------------------------------------------فتابع---------- بالايات -----علي فرعون واخذه بالسنين ف--ابي ان يءمن بعد ما كان من امره وامر السحرة ما كان فارسل عليهم الطوفان ثم الجراد و--القمل ثم الضفادع ثم الدم ايات مفصلات اي اية بعد اية يتبع بعضها بعضا فارسل الطوفان وهو الماء ففاض علي وجه الارض ثم ركد لا يقدرون علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا حتي جهدوا	2740	3042075038345921589	888	1571.0	707	1523	58.30597686767578	152	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1142	false	2614779948375871426	3	61	16	313	1477	300	يام-وسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عن----ا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشفه عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر فيما بلغني حتي انه كان لياكل مسامير الابواب من الحديد حتي تقع--- دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يفوا	1142	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2740	true	-6436443864228378206	244	300	1247	1524	1524	300	يا موسي ادع لنا ربك لش-------------ن كشف- عنا هذا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف- عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الجراد فاكل الشجر -----------حتي ان- كان لياكل مسامير الابوات من الحديد حتي يقع في دورهم ومساكنهم فقالوا مثل ما قالوا فدعا ربه فكشفه عنهم فلم يقوا-	2740	3042075038345921589	263	471.0	211	305	86.22950744628906	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1142	false	2614779948375871426	62	300	316	1477	1477	300	بشء مما قالوا فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي امر ان يمشي الي كثيب فيضربه بعصاه فمشي الي كثيب اهيل عظيم فضربه بها فانثال عليهم قملا حتي غلب علي البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا ل---ه مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاطعمة والانية فلا يكشف احد منهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلبت عليه فلما جهدهم ذلك قالوا له مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يفوا له بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم فصارت مياه ال فرعون دما لا يستقون من بءر ولانهر --------ولا يغترفون من اناء الا عادت دما عبيطا 667 حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا سلمة قال فحدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تاتي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسق-ني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها---- فيعود في الاناء دما حتي ان كانت لتقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخذ- في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما فمكثوا في ذلك سبعة ايام فقالوا-------- ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشف ع--نهم الرجز --------------------------نكثو---------------ا ولم يفوا بشء مما قالوا فامر الله موسي -ان يسير------------ واخبره انه منجيه ومن معه ومهلك فرعون وجنوده وقد دعا------ موسي-	1142	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2741	true	784418625276509659	0	225	0	1104	1515	300	بشء مما قالوه فارسل الله عليهم القمل فذكر لي ان موسي امر ان يمشي الي ك---------------------------ثيب اهيل عظيم فضربه و----انثال------ قملا-------- ملا البيوت والاطعمة ومنعهم النوم والقرار فلما جهدهم قالوا لموسي مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الضفادع فملات البيوت والاب---------ية فلا تكشف احد معهم ثوبا ولا طعاما ولا اناء الا وجد فيه الضفادع قد غلب- عليه فلما جهدهم ذلك قالوا--- مثل ما قالوا فدعا ربه فكشف عنهم فلم يقوا--- بشء مما قالوا فارسل الله عليهم الدم قصارت مياه ال فرعون ذما لا يستقون من -------نهر ولا بثر ولا يغ-رفون من اناء الا صار -دما عبيطا و--------------------------------------------------------------عن محمد بن كعب القرظي انه حدث ان المراة من ال فرعون كانت تابي المراة من بني اسراءيل حتي جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها ماء فيعود في الاناء دما حتي عادت ان ت-قول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في في---اخذه في فيها---- فاذا مجته في فيها صار ذما فمكثوا في ذلك سبعة ايام -قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون الاعراف 134135 فلم يقوا بشء مما قالوا فامر الله تعالي ان يسير بني اسراءيل واخبره ان ي-نجيه ومن معه ويهلك فرعون وجنوده وقد دعا عليهم موسي	2741	3042075038345921589	975	1721.0	772	1249	78.06244659423828	171	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1144	false	5139596028693048597	33	298	157	1457	1465	300	استعيروا منهم الامتعة والحلي والثياب فاني منفلكم اموالهم مع هلاكهم فل----ما اذن فرعون في الناس كان مما يحرض به علي بني اسراءيل ان قال حين ساروا------- لم يرضوا ان خرجوا بانفسهم حتي ذهبوا باموالكم معهم 672 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من دهم الخيل سوي ما---- في جنده من شيات الخيل وخرج موسي حتي اذا قابله البحر ولم يكن--- عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين اي للنجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف لموعوده 673 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلم---ة قال حدثنا محمد بن اسحاق قال فاوحي الله تبارك وتعالي فيما ذكر لي-الي البحر اذا ضربك موسي بعصاه فانفلق له ف----بات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله------ وانتظارا لامره فاوحي الله عز وجل الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق------ فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل علي نشز من الارض----- يقول الله------ لموسي عليه السلام فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فل---ما استقر له البحر علي طريق قاءمة يبس سلك فيه موسي ببني اسراءيل واتبعه فرعون بجنوده 674 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال حدثت -انه لما دخلت بنو اسراءيل ف------لم يبق منهم احد- اقبل فرعون وهو علي حصان له من الخيل حتي وقف علي شفير البحر	1144	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2742	true	-1623755318921137440	0	224	0	1103	1494	300	استعيروا منهم الامتعة والحلي والثياب فاني منفلكم اموالهم مع هلاكهم قال فلما اذن فرعون في الناس كان مما يحرض به علي بني اسراءي-------ل حين ساروا ان قال لم يرضوا ان خرجوا بانفسهم حتي ذهبوا باموالكم ----------------------------------------------معهم وعن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال لقد ذكر لي انه خرج فرعون في طلب موسي علي سبعين الفا من ذهم الخيل سوي ما وجد في جنده-------------- وخرج موسي حتي ا------ني البحر ولم يكن له عنه منصرف طلع فرعون في جنده من خلفهم فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين اي النجاة وقد وعدني ذلك ولا خلف-------------------------------------- لموعده قال ----------ابن اسحاق---- واوحي الله تع-------الي فيما ذكر لي الي البحر اذا ضربك موسي بعضاه فانفلق له قال قبات البحر يضرب بعضه بعضا فرقا من الله تعالي وانتظار --امره واوحي الله -------الي موسي ان اضرب بعصاك البحر وضربه بها وفيها سلطان الله الذي اعطاه فانفلق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم اي كالجبل وصارت----- الارض يبسا يقول الله تعالي لموسي------------ فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه فلما استقر له البحر علي طريق قاءمة يبس سلك فيه موسي ببني اسراءيل فاتبعه فرعون بج-------------------------------------------------------------------------------نوده وعن عبد الله بن شداد---------------- قال حدثنا انه لما دخلت بنو اسراءيل البحر ولم يبق منهم احدا اقبل فرعون ----علي حصان له من الخيل حتي وقف علي شفير البحر	2742	3042075038345921589	1004	1788.5	798	1360	73.82353210449219	181	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1145	false	-278947704994060810	2	89	9	456	1514	300	فهاب الحصان ان يتقدم فعرض له جبرءيل علي فرس انثي وديق فقربها منه فشمها الفحل ولما شمها قدمها فتقدم معه- الحصان عليه فرعون فلما راي جن-د فرعون ان فرعون قد دخل دخلوا معه وجبرءيل امامه فهم يتبعون فرعون وميكاءيل علي فرس خلف القوم يشحذهم يقول الحقوا بصاحبكم حتي اذا فصل جبرءيل من البحر ليس امامه احد ووقف ميكاءيل علي الناحية الاخري ليس خلفه احد -طبق -----------عليهم البحر ونادي فرعون حين راي من سلطان الله وقدرته ما راي وعرف ذله وخذلته نفسه نادي ان لا اله الا الذي	1145	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2742	true	-1623755318921137440	224	300	1103	1494	1494	300	فهاب الحصان ان ينقذ- فعرض له جبر-يل علي فرس انني ودنا فقربها منه فشمها الفحل ف---------قدمها فتقدم معها الحصا-----------ن فلما راي جنود فرعون انه----- قد دخل دخلوا---- وجبر-يل امامه وهم يتبعون فرعون وميكاءيل علي فرس خلف القوم يسحبهم يقول الحقوا بصاحبكم حتي فض----ل جبر-يل من البحر ليس امامه احد ووقف ميكاءيل -------------------ليس خلفه احد اطبق الله البحر عليهم------ ونادي فرعون حين راي من سلطان الله وقدرته ما راي وعرف ذله وخذلانه فقال------- لا اله الا الذي-	2742	3042075038345921589	358	584.5	286	461	77.65726470947266	53	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1145	false	-278947704994060810	144	292	714	1470	1514	300	يقول الله -------الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك---------- اي سواء لم يذهب منك شء لتكون لمن خلفك اية اي عبرة وبينة فكان يقال لو لم يخرجه الله ببدنه حتي عرفوه لشك فيه بعض الناس 676 رجع الحديث الي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السدي ثم ان جبرءيل ا-تي موسي ي-ذهب به الي الله عز وجل فاقبل علي فرس فراه السامري فانكره ويقال انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة الحافر حافر الفرس فانطلق موسي---- واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة واتمها ال---له بعشر فقال لهم هارون يا بني اسراءيل ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوها جميعا فاحفروا لها حف-رة فادفنوها فيها فان جاء موسي فاحلها اخذتموها والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا--- ذلك الحلي في تلك الحف-رة وجاء السامري بتلك القبضة فقذفها---- فاخرج الله من الحلي عجلا جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي	1145	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2743	true	-1684723319358971695	8	192	43	983	1525	300	يقول الله تعالي ءالان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك يونس 9192 اي سو-ء لم يذهب منك شء لتكون لمن خلفك اية اي غبرة -بينة فكان----- لو لم يخرجه الله ببدنه حتي عرفوه لشك فيه بعض الناس قال فلما جاوز بنو اسراءيل البحراتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف الاية قال ووعد الله تعالي موسي حين اهلك وقومه ونجاه وقومه ثلاثين ليلة قال السدي ثم ان جبر-يل انتي موسي ليذهب به الي الله تعالي- فاقبل علي فرس فراه السامري فانكره ويقال انه فرس الحياة فقال حين راه ان لهذا لشانا فاخذ من تربة------- حافر الراس فانطلق موسي معه واستخلف هارون علي بني اسراءيل وواعدهم ثلاثين ليلة فاتمها الله له بعشر فقال لهم هارون يا بني اسراءيل ان الغنيمة لا تحل لكم وان حلي القبط انما هو غنيمة فاجمعوة و-------احفروا له- حفيرة فادفنوه------ فان جاء موسي فاحله- اخذتموه- والا كان شيءا لم تاكلوه فجمعوا له ذلك الحلي في تلك الحفيرة وجاء السامري بتلك القبضة فقدفها فيه فاخرج الله من الحلي----- جسدا له خوار وعدت بنو اسراءيل موعد موسي	2743	3042075038345921589	683	1198.0	545	977	69.90788269042969	115	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1146	false	1309311973654456829	0	109	0	558	1522	300	خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي يقول ترك موسي اله-ه هاهنا وذهب يطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فقال لهم هارون ياقوم ا---------نما فتنتم به يقول انما ابتليتم به يقول بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري فاقام هارون ومن معه من بني اسراءيل لا يقاتلونهم وانطلق موسي الي اله-ه يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يام-وسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب- لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فلما اخبره خبرهم قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ارايت الروح من نفخها فيه قال الرب انا قال رب	1146	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2743	true	-1684723319358971695	196	300	1004	1525	1525	300	خرج لهم العجل فلما راوه قال لهم السامري هذا الهكم واله موسي فنسي يقول ترك موسي الاله هاهنا وذهب بطلبه فعكفوا عليه يعبدونه وكان يخور ويمشي فقال لهم هارون يا بني اسراءيل انما فتنتم به يقول انما ابتليتم به يعني بالعجل وان ربكم الرحمن---------------------- فاقام هارون ومن معه من بني اسراءيل لا يقاتلو-هم وانطلق موسي الي الاله يكلمه فلما كلمه قال له وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اتري وعجلت اليك ربك لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري ف----------------قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يسجدوا للعجل ف-----الروح من نفخها فيه قال----- انا قال رب-	2743	3042075038345921589	490	899.5	391	571	85.81436157226562	86	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1146	false	1309311973654456829	187	300	939	1522	1522	300	الجبل----- دكا وخر موسي صعقا فلم يزل صعقا ما شاء الله ثم انه افاق فقال يام----------------------------------------------------------------------------وسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء من الحلال والحرام فخذها بقوة يعني بجد واجتهاد وامر قومك ياخذوا باحسنها ا--ي باحسن ما يجدون فيها فكان موسي بعد ذلك لا يستطيع احد ان ينظر في وجهه وكان يلبس وجهه بحريرة فاخذ الالواح ثم رجع الي قومه غضبان اسفا يقول حزينا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا الي---------------------------------------------------------------قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا يقولون------ بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم يقول من حلي القبط فقذفناها فكذلك القي السامري -ذلك حين قال لهم-	1146	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2744	true	-3340414474626323578	36	168	172	860	1520	300	للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما--------------------------- افاق -قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين الاعراف يعني المءمنين من بني اسراءيل قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء الاعراف 144145 اي م---ن الحلال والحرام فخذها بقوة يعني بجد واجتهاد وامر قومك ياخذوا باحسنها يعني باحسن ما يجدون فيها فكان موسي بعد ذلك لا يستطيع احد ان ينظر في وجهه -كان يلبس وجهه بحريرة فاخذ الالواح ثم رجع الي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقد------------------فناها وكذلك القي السامري وذلك حين قال لهم	2744	3042075038345921589	495	871.0	397	738	67.07317352294922	87	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1147	false	-7438188864587374020	0	125	0	628	1528	300	هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي------ موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه ----قال يبنء----م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي فترك موسي هارون ومال الي السامري فقال فما خطبك يا-سامري قال السامري بصرت بما لم يبصروا به الي في اليم نسفا ثم اخذه-------------------------------------- فذبحه ثم حرفه بالمبرد ثم ذراه في البحر فلم يبق بحر- يجري الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يحبه خرج علي شاربه الذهب فذلك حين يقول-- واشربوا في قلوبهم العجل بك-فرهم ------فلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين-------- فابي الله ان	1147	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2744	true	-3340414474626323578	168	300	860	1520	1520	300	هارون احفروا لهذا الحلي حفرة واطرحوه فيها فطرحوه فقذف السامري تربته فالقي حينءذ موسي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي 94 -------------------------------قال فما خطبك يا سامري 95 قال----- بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها طه 9496 الاية فاخذ موسي العجل فذبحه ثم حرقه بالنار- ثم ذراه في البحر فلم يبق يجره يجري الا وقع فيه شء منه ثم قال لهم موسي اشربوا منه فشربوا فمن كان يجبه خر- علي شاربه الذهب فذلك قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل بكرفرهم البقرةفلما سقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين الاعراف فابي الله ان-	2744	3042075038345921589	542	955.5	431	699	77.53934478759766	100	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1147	false	-7438188864587374020	125	300	628	1528	1528	300	يقبل توبة بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل فقال لهم موسي ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم فاجتلد------- الذين عبدوه------ والذين لم يعبدوه بالسيوف فكان من قتل من الفريقين شهيدا حتي كثر القتل ح-تي كادوا ان يهلكوا حتي قتل بينهم سبعون الفا حتي دعا موسي وهارون ربنا هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية البقية فامرهم ان يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل كان شهيدا ومن بقي كان مكفرا عنه فذلك قوله------ فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم 678 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني محمد بن اسحاق عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان السامري رجلا من اهل باجرما وكان من قوم يعبدون البقر فكان حب عبادة البقر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل فلما فصل هارون في بني اسراءيل وفصل موسي معهم الي ربه تبارك وتعالي قال لهم هارون انكم قد تحملتم اوزارا من زينة القوم----- ال فرعون و-----امتعة وحليا فتطهروا منها فانها نجس واوقد لهم نارا وقال اقذفوا ما كان معكم من-	1147	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2745	true	-4716041949040504934	0	147	0	765	1504	300	يقبل توبة بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا واذ قال موسي لقومه يا ق----------------------وم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي باريكم فاقتلوا انفسكم البقرة فاقتتل الذين عبدوا العجل والذين لم يعبدوا ح--------------------------------------تي كثر القتل وحتي كادوا ان يهلكوا فقتل--------- سبعون الفا حتي دعا موسي وهارون ربنا هلكت بنو اسراءيل ربنا البقية البقية وامرهم ان يضعوا السلاح وتاب عليهم فكان من قتل شه----يدا ومن بقي كان مكفوا عنه فذلك قوله تعالي فتاب عليه- انه هو التواب الرحيم البقرة وقال----------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال---- السامري رجلا من اهل باجرمي وكان من قوم يعبدون البقر فكان حب الب------قر في نفسه وكان قد اظهر الاسلام في بني اسراءيل فلما فصل هارون في بني اسراءيل وفصل موسي -----الي ربه تع-------الي قال لهم هارون انكم قد تحملتم -وزارا من زينة القوم يعني ال فرعون ومعني امتعة وحليا فتطهروا منها فانها نجس واوقد لهم نارا وقال اقدفوا ما---- معكم من	2745	3042075038345921589	678	1203.5	542	931	72.82492065429688	115	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1148	false	9019197840274167081	0	154	0	749	1473	300	ذلك فيها قالوا نعم فجعلوا ياتون بما كان فيهم من تلك الحل-ي وتلك الامتعة فيقذفون به فيها حتي اذا انكسرت الحل-ي فيها -راي السا------------------مري اثر فرس جبرءيل فاخذ ترابا من اثر حافره ثم اقبل الي الحفرة فقال ل---هارون با نبي الله القي ما في يدي قال نعم ولا يظن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من تل----ك الامتعة والحلي فقذفه في--------ها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه حبا لم يحبو-----ا مثله شيءا قط فقال الله عز وجل فنسي اي ترك------ ما كان عليه من الاسلام يعني السامريافلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا قال وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا-قوم انما فتنتم به الي قولهحتي يرجع الينا موسي-------- فاقام هارون فيمن معه من المسلمين ممن لم يفتتن واقام من يعبد	1148	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2745	true	-4716041949040504934	147	300	765	1504	1504	300	ذلك فيها---------- فجعلوا ياتون بما كان معهم من تلك الحلبي وملك الامتعة فيقدفون به فيها حتي اذا --كثر- الحلبي فيها وراي السامري فيها وراي السامري اثر فرس جبر-يل فاخذ ترابا من---- حافره ثم اقبل الي الحفرة فقال لهم هارون يا نبي الله الق- ما في يدي قال نعم ولا فطن هارون الا انه كبعض ما جاء به غيره من الحلبي والامتعة------- فقدفه السامري فيها وقال كن عجلا جسدا له خوار فكان للبلاء والفتنة فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا عليه واحبوه خبا لم يحبوا شيءا مثله----- قط -قال تعالي------ فنسي فترك السامري ما كان عليه من الاسلام ------------افلا يرون الا يرجع -ليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا طه- وكان اسم السامري موسي بن ظفر وقع في ارض مصر فدخل في بني اسراءيل فلما راي هارون ما وقعوا فيه قال يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني ه طه الاية فاقام هارون فيمن معه------------ ممن لم يف-تن واقام من يعبد-	2745	3042075038345921589	630	1054.5	492	805	78.26087188720703	109	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	17	205	96	1039	1474	300	فلما كلم الله مو------سي طمع في رءيته فسال ربه ان ينظر اليه فقال له انك لن تراني ولكن انظر الي الجبل الي قوله وانا اول المءمنين------ ثم قال الله------ لموسي قال ياموسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك الي قوله ساريكم دار الفاسقين وقال له وما اعجلك عن قومك يا-موسي--- الي قوله فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا--- ومعه عهد الله في الواحه ولما انتهي موسي الي قومه فراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يد-ه وكانت فيما يذكرون من زبرجد اخضر ثم اخذ براس اخيه و----------لحيته وي---قول ما منعك اذ رايتهم ضلوا ا--لا تتبعن- الي قوله ولم ترقب قولي فقال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فارعوي موسي وقال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين --واقبل علي قومه فقال ياقو-م الم يعدكم ربكم وعدا ح---------------------سنا الي قوله---------- عجلا جسدا له خوار--- واقبل علي السامري فقال قال فما خطبك ياسامري قال بصرت بما لم يبصروا به-------- الي قوله وسع كل شء علما--- ثم اخذ الالواح يقول الله اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	167	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2746	true	2931846285267106781	77	244	395	1197	1476	300	فلما كلم الله تعالي موسي طمع في رءيته فسال ربه ان ينظر اليه فقال------- لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني الاية ثم قال الله تعالي لمو-----------سي اني اصطفيتك علي الناس برسال-تي الاعراف الاية وقال------------------------------------ له وما اعجلك عن قومك يا موسي طه الي قوله فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه ومعه عهد الله في الواحه فلما انته-----ي الي قومه وراي ما هم فيه من عبادة العجل القي الالواح من يديه وكان- فيما يذكرون من زبرجد اخضر تم اخذ براس اخيه يجره اليه بلحيته وهو يقول ما منعك اذ رايتهم ضلوا ان لا تتبعني الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت ارحم الراحمين ثم اقبل علي قومه فقال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد طه الي قوله فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار طه واقبل علي السامري -----قال فما خطبك يا سمري قال بصرت بما لم يبصروا به طه 9596 الي قوله وسع كل شء علما طه ثم اخذ الالواح قال تعالي اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	2746	3042075038345921589	648	1098.5	509	1033	62.72991180419922	119	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1148	false	9019197840274167081	154	233	749	1155	1473	300	العجل علي عبادة العجل وتخوف هارون ان سار بمن معه من المسلمين ان يقول له موسي فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي وكان له هاءبا مطيعا ومضي موسي ببني اسراءيل الي الطور وكان الله عز وجل وعد بني اسراءيل حين انجاهم واهلك عدوهم جانب الطور الايمن وكان موسي حين سار ببني اسراءيل من البحر قد احتاجوا الي الماء فاستسقي موسي لقومه فامر ------------ان يضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها قد عرفوها	1148	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2746	true	2931846285267106781	0	77	0	395	1476	300	العجل علي عبادة العجل وبخوف هارون ان سار ممن معه ------------ان يقول له موسي فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي وكان له هاءبا مطيعا فمضي موسي ب--ي ال--------ي الطور وكان الله تعالي- وعد بني اسراءيل حين انجاهم واهلك عدوهم جانب الطور الايمن وكان موسي حين سار ببني اسراءيل من البحر قد احتاجوا الي الماء فاستسفي موسي لقومه فامره الله تعالي ان يضرب بعضاه الحجر فانفجرت منه اثنتي عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها قد عرفوها	2746	3042075038345921589	370	696.0	296	418	88.5167465209961	64	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1148	false	9019197840274167081	248	300	1222	1473	1473	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الله تعالي قد كتب لموسي فيها موعظة وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة فلما القاها رفع الله ستة اسباعها وابقي سبعا يقول الله عز وجل وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ثم ------------امر موسي بالعجل فاحرق حتي رجع رمادا ثم امر به فقذف-	1148	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2746	true	2931846285267106781	246	298	1210	1468	1476	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس---- كان الله تعالي قد كتب لموسي فيها موعظة وتفضيلا لكل شء وهدي ورحمة فلما القاها رفع منها ستة اسباع-ا وابقي سبعا يقول الله تعالي- وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون الاعراف 194 ثم امر موسي بالعجل فاحرق حتي رجع رمادا تم امر به فقدف	2746	3042075038345921589	230	422.0	182	264	87.1212158203125	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1149	false	-1804824711645140346	2	297	9	1523	1534	300	قال ابن اسحاق فسمعت بعض اهل العلم يقول انما كان احرقه ثم سحله ثم ذراه في البحر والله اعلم 680 ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم -صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي-حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا -نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله وفي نا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه وقع -----------علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرغ اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجف--------ة وهي الصاعقة فانفلتت ارواحهم فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ويقول ر-ب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي -قد سفهوا افتهلك من وراءي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا--- ان هذا---- هلاك لهم اخترت منهم سبعين رجلا الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي رجل واحد فما الذي يصدقونني به فلم يزل موسي يناشد ربه ويساله ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم وقال فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت عليهم القوم السيوف فجعلوا يقتلونهم وبكي موسي وبهش اليه ----الصبيان والنساء يطلبون العفو عنهم فتاب علي-----هم وعفا عنهم وامر موسي ان يرفع عنهم السيف 681 واما السدي	1149	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2747	true	7845536543212481607	0	285	0	1460	1535	300	قال ابن اسحاق -سمعت بعض اهل العلم يقول انما---- احرقه ثم سجله ثم دراه في البحر والله اعلم---- ثم اختار موسي منهم سبعين رجلا الخير فالخير وقال انطلقوا الي الله فتوبوا اليه مما صنعتم وسلوه التوبة علي من تركتم وراءكم من قومكم فصوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا لنسمع كلام ربنا ف----------لما دنا -----من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله ونادي م-وسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله تعالي وقع علي جبهته تور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرع اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا له--- لن نءمن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصاعقة البقرة وهي الصاعقة---------------- فماتوا جميعا وقام موسي يناشد ربه ويدعوه ويرغب اليه ي-قول ربب لو شتت اهلكتهم من قبل واياي وقد سفهوا -فتهلك من وراتي من بني اسراءيل بما فعل السفهاء منا اي ان هذا لهم هلاك---- اخترت منهم سبعين----- الخير فالخير ارجع اليهم وليس معي رجل واحد فما الذي يصدقو-ني به ولم يزل----- يناشد ربه ويساله ويطلب اليه حتي رد اليهم ارواحهم وطلب الت-----وبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم----- فبلغني انهم قالوا لموسي نصبر لامر الله فامر موسي من لم يكن عبد العجل ان يقتل من عبده فجلسوا بالافنية واصلت القوم عليهم السيوف فجعلوا يقتلونهم فبكي موسي واقبل النساء والصبيان-------- يطلبون العفو----- فتاب الله عليهم وعفا عنهم فامر موسي--- برفع -----السيف وذكر---- السدي	2747	3042075038345921589	1366	2505.5	1093	1556	87.78919982910156	231	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1150	false	-4477855413736670650	19	300	94	1526	1526	300	علي عبدة العجل من قومه وذلك انه ذكر بعد القصة التي قد ذكرتها عنه بعد قوله انه هو التواب الرحيم قال ثم ان الله ------امر موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهر-------ة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله------ ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهر-وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فاوحي الله عز وجل الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك تضل- بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قول- تعالي واذ قلتم ياموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعق-------ة والصاعقة نار ثم ان الله------ احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تساله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا الله فجعلهم انبياء فذلك قوله------ ثم بعثناكم من بعد موتكم ولكنه قدم حرفا واخر حرفا ثم امر--هم بال-سير الي اريحا وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قريبا منها بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبارين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عاج فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجزته وعلي راسه حملة حطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء القوم الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا فطرحهم بين يديها فقال ا-لا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم-	1150	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2748	true	-8520742032668983048	1	278	6	1425	1536	300	علي عبدة العجل وذ--------لك انه ذكر بعد القصة التي تقدمت---- عنه بعد قوله انه هو التواب الرحيم قال ثم ان الله تعالي امر موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتدرون اليه من عبادة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومة سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب به- ليعتدروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهره البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله تعالي ويقول رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو ششت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا كما فعل السفهاء منا فاوحي الله -------الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك يعني بها من تشاء وتهدي من تشاء الي قوله انا هدنا اليك يقول تبنا اليك وذلك قوله تعالي يا م--------وسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة والصاعقة نار ثم ان الله تعالي احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تساله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا الله فجعلهم انبياء فذلك قوله تعالي ثم بعثناكم نم بعد موتكم البقرة ------------------ثم امر بهم بالمسير الي اريحا وهي ارض بيت المقدس فساروا حتي اذا كانوا قرييا معهم بعث موسي اثني عشر نقيبا من جميع اسباط بني اسراءيل فساروا يريدون ان ياتوه بخبر الجبازين فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج فاخذ الاثني عشر فجعلهم في حجرته وعلي راسه حملة خطب فانطلق بهم الي امراته فقال انظري الي هءلاء------ الذين يزعمون انهم يريدون ان يقاتلونا وطرحهم بين يديها فقالت الا اطحنهم برجلي فقالت------- لا بل خل عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك فلما خرج القوم قال بعضهم	2748	3042075038345921589	1336	2507.5	1071	1478	90.39242553710938	239	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1151	false	-1248636353646242497	21	299	111	1586	1590	300	يريان رايهما فاخذ------ بعضهم علي بعض الميثاق بذلك ليكتموه ثم رجعوا فانطلق عشرة فنكثوا العهد فجعل الرجل منهم يخبر اخاه واباه بما راوا من امر عاج وكتم رجلان منه- فاتوا موسي وهارون فاخبروهما الخبر فذلك حين يقول الله ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا فقال لهم موسي ياقوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا---------------- يملك الرجل منكم نفسه واهله وماله يا-قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم يقول التي امركم الله بها---- ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا مما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتما وهما يوشع بن نون فتي موسي وكالوب بن يوفنة وقيل كلاب بن يوفنة ختن موسيفقالا يا قوم ادخ------------------------------لوا عليهم ا-----------------------------------------------------------لباب قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون------------- فغضب موسي فدعا عليهم ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين-------- وكانت عجلة من موسي عجل-ها فقال الله ------قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض ف--------لما ضرب عليهم التيه ندم موسي واتاه قومه الذين كانوا معه يطيعونه فقالوا له ما------- صنعت ب---نا يا موسي فلما ندم اوحي الله عز وجل اليه الا تاس--------------------------- اي لا تحزن علي القوم الذين سميتهم فاسقين فلم يحزن فقالوا يا موسي فكيف لنا بماء هاهنا اين الطعام فانزل الله عليهم المن والسلوي------------- فكان يسقط علي الشجر الترنجبين والسلوي وهو طير يشبه السمانيفكان ياتي احدهم----- فينظر الي الطير -فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه فقالوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي ف---ضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا	1151	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2749	true	5191275515074155855	0	261	0	1399	1599	300	يري-- رايه-- واخذوا علي بعضهم ال--بعض الميشاق بذلك-------- ثم رجعوا فانطلق عشرة فنكثوا العهد وجعل الرجل منهم يخبر اخاه واباه بما را-ي من عو----ج وكتم رجلان منهم وانيا موسي وهارون فاخبراهما الخبر فذلك قوله تعالي--- ولقد اخذ الله ميثاق----------------------------------------------------------------------------------------- فيكم انبياء وجعلكم ملوكا الماءدة 20 يعني يملك الرجل منكم نفسه واهله وماله يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اي الذ--ي امركم الله بزيارته ولا ترتدوا علي ادباركم فقا---------------لوا -ما سمعوا من العشرة ان فيها قوما جبارين وانا لن تدخلها حتي يخرجوا منها فان -خرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتماهم--- يوشع بن تون فتي موسي وكال-ب بن يوفنا------------------- ختن موس قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي ق-------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم التية ندم موسي واتاه قومه الذين---------- يطيعونه فقالوا له ماذا الذي صنعت انبءنا يا موسي ف--------اوحي الله------- اليه فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة اي لا تحز------------------------------ن عل---يهم فقالوا يا موسي فكيف لنا بما- هاهنا ابن الطعام فانزل الله عليهم المن والسلوي والسلوي طاءر فكان--------------------------------------------------------------- احدهم ياني فينظر الي الطاءر فان كان سمينا ذبحه والا ارسله فاذا سمن اتاه قا-لوا هذا الطعام فاين الشراب فامر موسي ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا	2749	3042075038345921589	1113	1889.5	893	1688	65.93601989746094	177	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	1	33	5	174	1518	300	يشرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله عليهم الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا يتخرق لهم ثوب فذلك	1152	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2749	true	5191275515074155855	269	300	1438	1599	1599	300	مشرب كل سبط من عين فقالوا هذا الطعام والشراب فاين الظل فظلل الله------ الغمام فقالوا هذا الظل فاين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم كما تطول الصبيان ولا تح-رق لهم توب فذلك-	2749	3042075038345921589	157	295.5	127	169	92.89940643310547	26	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5085	false	-869322506218583554	151	255	818	1385	1658	300	فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين ياق----------------وم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم--------------------------- ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا ياموسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا-موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق-----------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين --------------------------------------------------قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي -----------	5085	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2749	true	5191275515074155855	39	188	212	1009	1599	300	فيكم انبياء وجعلكم ملوكا الماءدة 20 يعني يملك الرجل منكم نفسه واهله وماله يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم اي الذي امركم الله بزيارته ولا ترتدوا علي ادباركم ف--قالوا ما سمعوا من العشرة- ان فيها قوما جبارين وانا لن تدخلها حتي يخرجوا منها فان -خرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما وهما اللذان كتماهم يوشع بن تون فتي موسي وكالب بن يوفنا ختن موس قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 2324 فغضب موسي قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين الماءدة وكانت عجلة من موسي عجلتها فقال الله تعالي قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الماءدة فلما ضرب عليهم	2749	3042075038345921589	499	888.5	406	801	62.29712677001953	86	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1152	false	2603406696797196373	33	177	174	927	1518	300	قوله------ وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي-------- وقوله و----------------------اذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم فاج---------معوا ذلك فقالوا ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقث-اءها وفومها وهي الحنطةوعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم------- فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي واكلوا البقول والتقي موسي وعاج فنزا م--وسي في السماء عشرة اذرع وكانت عصا----ه عشرة اذرع وكان طوله عشرة اذرع فاصاب كعب عاج فقتله 429 682 حدثنا ابن بشار قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن نوف قال كان طول -عوج ثمانم-ءة ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعصاه عشرة اذرع ثم وثب في السماء عشرة اذرع فضرب عوجا فاصاب كعبه فسقط ميتا فكان جسرا للناس يمرون عليه	1152	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2750	true	3606495122184515719	0	130	0	684	1478	300	قوله تعالي وظللنا عليهم الغم-م وانزلنا عليهم المن والسلوي الاعراف وقوله تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه -----قومه ان--- اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشر- عينا قد علم كل اناس مشربهم الاعراف فاجتمعوا واذ قلتم يا مو-سي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقت اءها وفومها ----------وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا----------- فان لكم ما سالتم البقرة فلما خرجوا من التيه رفع المن والسلوي واكلوا البقول والتقي موسي وعوج فتراجع موسي في السماء عشرة ادرع وكانت عصا موسي عشرة اذرع وكان طوله عشرة اذرع فاصاب كعب عوج فقتله و------------------------------------------------------------------عن نوف---- كان سرير عوج ثمانماءة ذراع وكان طول موسي عشرة اذرع وعضاه عشرة اذ---------------------------رع فضرب عوج- فاصاب كعبه فسقط ميتا فكان جسرا للناس يمرون عليه	2750	3042075038345921589	582	987.0	467	814	71.49877166748047	93	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1153	false	-7382072560606470329	0	161	0	772	1464	300	مثلها واذا هما ببيت مبني واذا هما فيه بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نظر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبه فقال يا موسي اني ل--احب ان انام علي هذا السرير قال له موسي فنم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك رب هذا البيت فنم -قال يا موسي بل نم معي فان جاء رب البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع السرير الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه هارون قالوا فان موسي قتل هارون وحسده لحب بني اسراءيل له وكان هارون اكف عنهم والين لهم من موسي وكان في موسي بعض الغلظ عليهم فلما بلغه ذلك قال لهم ويحكم كان اخي افترونني اقتله فلما اكثروا عليه قام فصلي ركعتين ثم دعا الله------ فنزل بالسرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض فصد-قوه ثم	1153	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2750	true	3606495122184515719	160	300	822	1478	1478	300	مثله- واذا فيه -بيت مبني واذا-------- بسرير عليه فرش واذا فيه ريح طيبة فلما نطر هارون الي ذلك الجبل والبيت وما فيه اعجبة فقال يا موسي اني لا احب ان اناه علي هذا السرير قال له ------نم عليه قال اني اخاف ان ياتي رب هذا البيت فيغضب علي قال له موسي لا ترهب انا اكفيك--- هذا------ فنم فقال يا موسي بل ثم معي فان جاء رب البيت غضب علي وعليك جميعا فلما ناما اخذ هارون الموت فلما وجد جسه قال يا موسي خدعتني فلما قبض رفع ذلك البيت وذهب يهلك الشجر- ورفع السرير الي السماء فلما رجع موسي الي بني اسراءيل وليس معه هارون -----------------------------------------------------------------------الين لهم من موسي وكان في ---------------عليهم فلما بلغه ذلك قال---- ويحكم كان اخي افتروني قتلت-ه فلما اكثروا عليه قام فصلي------- ثم دعا الله تعالي فنزل -السرير حتي نظروا اليه بين السماء والارض قصد قوة ثم-	2750	3042075038345921589	628	1119.5	494	782	80.3069076538086	113	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1153	false	-7382072560606470329	161	300	772	1464	1464	300	ان موسي بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذ اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة والتزم موسي وقال تقوم الساعة وانا ملتزم موسي نبي الله فاستل موسي من تحت القميص وترك القميص في يد- يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله قال لا والله ما قتلته ولكنه استل من---ي فلم يصدقوه وارادوا قتله -قال فاذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله فات------ي كل رجل ممن كان يحرسه في المنام- فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل قرية الجبارين مع موسي الا مات ولم يشهد الفتح 685 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق قال كان صفي الله قد كره الموت واعظمه فلما كرهه اراد الله تعالي ان يحبب اليه الموت ويكره اليه الحياة فحولت النبوة الي يوشع-	1153	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2751	true	724701232484874997	0	120	0	603	1436	300	ان موسي بينما هو يمشي ويوشع فتاه اذ اقبلت ريح سوداء فلما نظر اليها يوشع ظن انها الساعة فالتزم م-----------------------------------------------------وسي من تحت القميص فنزل القميص في يدي يوشع فلما جاء يوشع بالقميص اخذته بنو اسراءيل وقالوا قتلت نبي الله قال--- والله ما قتلته ولكنه انسل من يدي فلم يصدقوه وارادوا قتله فقال -اذا لم تصدقوني فاخروني ثلاثة ايام فدعا الله تعالي فاني كل رجل ممن كان يحرسه في --منامه فاخبر ان يوشع لم يقتل موسي وانا قد رفعناه الينا فتركوه ولم يبق احد ممن ابي ان يدخل قرية الجبارين مع موسي الاي-ات ولم يشهد الفتح قال ---------------------------------ابن اسحاق كان موسي-------- قد كره الموت واعظمه فلما كرهه اراد الله تعالي ان يحبب اليه الموت ويكره اليه الحياة فحول- النبوة الي يوشع	2751	3042075038345921589	570	1031.5	453	705	80.85106658935547	102	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1154	false	399574714955401467	0	209	0	961	1410	300	بن نون فكان يغدو عليه ويروح فيقول له موسي يا نبي الله ما احدث الله اليك فيقول له يوشع بن نون يا نبي الله الم اصحبك كذا وكذا سنة فهل كنت اسالك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت الذي تبتدء-- به وتذكره فلا يذكر له شيءا فلما راي---- موسي ذلك كره الحياة واحب الموت 686 قال ابن حميد قال سلمة قال ابن اسحاق وكان صفي الله فيما ذكر لي وهب بن منبهانما--------- يستظل في عريش وياكل ويشرب في نقير من حجر -اذا اراد ان يشرب بعد ان -اكل كرع كما تكرع الدابة في ذلك النقير تواضعا لله ------حين اكرمه الله بما اكرمه به من كلامه قال وهب فذكر لي انه كان من امر وفاته ان صفي الله خرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته -لا يعلم به احد من خلق الله فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا فعرفهم واقبل اليهم حتي وقف عليهم فاذا هم يحفرون قبرا لم ير شيءا قط احسن منه ولم ير مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة فقال لهم يا ملاءكة الله لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره لعبد كريم علي ربه ق-ال ان هذا العبد م---ن الله لبمنزل- ما رايت كاليوم مضجعا ولا مدخلا----- وذلك حين حضر من امر الله ما حضر من قبضه -فقالت له الملاءكة يا صفي الله	1154	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2751	true	724701232484874997	120	300	603	1436	1436	300	بن نون فكان يغدو عليه ويروح فيقول له موسي يا نبي الله ما احدث الله اليك فيقول--- يوشع------- يا نبي الله الم اصحبك كذا وكدا سنة فهل كنت اسالك عن شء مما احدث الله اليك حتي تكون انت----- تبتديني به ويذكره ولا يذكر له شيءا فلما راي ذلك موسي---- كره الحياة واحب الموت وعن وهب ---------------------------------------------------------------------انما كان موسي يستظل في عريش وياكل ويشرب في نقير من حجر فاذا اراد ان يشرب بعد ان ياكل كرع كما تكرع الدابة في ذلك النق-ر تواضعا لله تعالي حين اكرم-----ه بما اكرمه به من كلامه قال وهب فذكر لي انه كان من امر وفاته ان--------ه خرج يوما عن عريشه---- لبعض حاجته ولا يعلم به احد------------ فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا فاقبا------- اليهم حتي وقف عليهم فاذا هم يحفرون قبرا لم ير شيءا--- احسن منه ولم ير مثل ما فيه من البهجة والنضر--------ة فقال------------------- لمن تحفرون هذا القبر قالوا نحفره لعبد كريم علي ربه فقال ان هذا --عبد له من الله --منزلة ما رايت كاليوم مضجعا ولا مدخلا مثله وذلك حين حضر من امر الله ما حضر من قبضته فقالت--- الملاءكة يا صفي الله-	2751	3042075038345921589	776	1352.5	604	996	77.9116439819336	142	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0167	false	4058818746187117368	214	300	1083	1474	1474	300	حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا حتي اتي موسي فلطمه ففقا عينه قال فرجع فقال يا رب ان عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال اءت عبدي موسي فقل له فليضع كفه علي متن ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة وخيره بين ذلك وبين ان يموت الان قال فاتاه فخيره فقال له موسي فما بعد ذلك قال الموت قال-	167	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2752	true	-1098524820715363298	31	93	148	428	1410	300	حماد-------- عن عمار بن ابي عامر مولي بني هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان ملك الموت كان ياتي الناس عيانا ختر اتي موسي فلطمه ففقا عينه---- فرجع فقال ا---------------------------------------------------------------ت عبدي موسي فقل له فليضع كفه علي متن تور فله بكل شعرة وارث يده سنة-------------- وبين ان يموت الان---- فاتاه فخيره فقال له موسي فما بعد ذلك قال الموت قال	2752	3042075038345921589	272	484.5	211	392	69.38775634765625	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5045	false	-7819034221217035271	0	77	0	358	1530	300	ارسلتني الي عبد لا يريد الموت ق------------------------ال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطي يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذ--------------------------ا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا-------------------------- معمر عن همام-------------------- حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله	5045	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2752	true	-1098524820715363298	144	275	668	1289	1410	300	ارسلتتي الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن تور فله كما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم مه وقال البخاري اي ربه ثم مادا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمرا وقال البخاري عند الكثيب الاحمر ولم يذكر البخاري قوله ففقا عينه ولا قوله فرد الله اليه عينه وقال رب ثم مادا وقال في اخره قال ابو هريرة------------- فقال رسول الله ف------------------لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر وخرج مسلم ايضا من حديث عبد الرزاق الي معمر عن تمامه بن منبه قال هذا ما حدث-ت ابو هريرة عن -----رسول الله	2752	3042075038345921589	297	484.5	229	658	45.13677978515625	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5089	false	8817607622821075054	92	185	448	909	1479	300	البخاري كتاب فرض الخمس ح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليهم فجمع الغناءم الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	5089	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2758	true	-8536845116496823436	159	284	820	1467	1550	300	البخاري في صحيحه من حديث--- ابي هريرة ق-----------------ال النبي ا------------------غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك يضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا قدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليهم فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعف-ا وعجزنا فاحلها لنا	2758	3042075038345921589	390	702.0	309	686	56.85131072998047	71	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1163	false	1752658938746627283	122	175	615	875	1470	300	كانت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم -مثل الاصبع من جلود 709 حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابي عن الاعمش عن خيثمة قال كانت مفاتيح قا-----رون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغز محجل	1163	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2769	true	-58378301415591050	75	119	371	591	1525	300	كانت مفاتيح قارون تحمل علي ستين بغلا كل مفتاح منها لباب كنز معلوم بمثل الاصبع من جلود وفي رواية---------------------------------------------- كانت مفاتيح كنوز قارون من جلود كل مفتاح مثل الاصبع كل مفتاح علي خزانة علي حدة فاذا ركب حملت المفاتيح علي ستين بغلا اغر محجل	2769	3042075038345921589	203	364.0	160	266	76.31578826904297	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1164	false	7226521734773277760	19	101	97	487	1508	300	قال لهم انما اوتيت ما اوتيت من هذه الدنيا علي علم عندي فقيل معني ذلك علي خير عندي كذلك روي ذلك عن قتادة 711 وقال غيره عني بذلك لولا رضاء الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا قال الله عز وجل مكذبا قيله اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معا للاموال ولو كان الله انما يعطي الاموال والدنيا من يعطيه اياها --------------لرضاه عنه وفضله عنده لم ي----هلك من اهلك من ارباب الاموال	1164	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2771	true	3878015942208189248	8	112	45	532	1493	300	قال ا----نما اوثيته ----------------------علي علم عندي قال ----------علي خير عندي وعن ابن زيد قال----------------------------- لولا رضا- الله عني ومعرفته بفضلي ما اعطاني هذا وقوله تعالي اولم ي---------------علم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا القصص قال ابو جعفر يقول اولم يعلم قارون حين زعم انه اوتي الكنوز بفضل علم عنده علمته انا منه فاستحق بذلك ان يءتي ما اوتي من الكنوز ان الله قد اهلك من قبله من الامم من هو اشد منه بطشا واكثر جمعا للاموال ولو كان يءت----------ي الاموال-------- من يءتيه لفضل فيه وخير عنده ولرضا---------------ه لم يكن اهلك من اهلك من ارباب الاموال	2771	3042075038345921589	226	340.5	176	601	37.6039924621582	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1164	false	7226521734773277760	213	298	1068	1499	1508	300	عليهم في زينته مثل الذي اوتيه فقالوا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم فانكر ذلك من قوله عليهم اهل العلم بالله فقالوا لهم ويلكم ايها المتمنون مثل ما اوتي قارون اتقوا الله واعملوا بما امركم الله به وانتهوا عما نهاكم عنه فان ثواب الله وجزاءه اهل طاعته خير لمن امن به وبرسله وعمل بما امره به----- من صالح-- الاعمال يقول ال----------------------------------له ولا يلقاها الا الصابرون -يقول لا يلقي مث-ل هذه الكلمة الا --------------------------------------------------------------------------الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا واثروا--------------- جزيل	1164	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2772	true	-4543160117638234091	111	189	574	970	1525	300	عليهم في زينته للذين قا----------لوا يا ليت لنا مثل ما اوتي القصص------------------------------------------------------------------- ويلكم-------------------------------- اتقوا الله واطيعوه فثواب ال-------------------------------------------له وجزاءه --------------لمن امن به وبرسله وعمل بما جاءت به رسله من صالحات الاعمال في الاخرة خير مما اوتي قارون من زينته وماله ولا يلقاها الا الصابرون اي و--لا يوفق لقيل هذه الكلمة وهي قوله ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون القصص يعني الذين صبروا عن طلب زينة الحياة الدنيا واسروا ما عند الله من جزيل	2772	3042075038345921589	218	277.0	171	564	38.65248107910156	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1165	false	-8780566318425730907	0	112	0	541	1473	300	علي صالح ا--لاعمال علي لذات الدنيا وشهواتها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عملوا له بما يوجب لهم ذلك 712 افلما عتا الخبيث وتمادي في غيه وبطر نعمة ربه ابتلاه الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الفريضة في ماله والحق----------------------------- الذي الزمه فيه ما ساق اليه شحه به اليم عقابه وصار به عبرة للغابرين وعظة للباقين 713 فحدثنا ابو كريب قال حدثنا جابر بن نوح قال اخبرنا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال لما نزلت الزكاة اتي قارون موسي فصالحه ع-ن كل الف دينار دينارا وعلي كل الف درهم درهما وعلي كل الف شء شيءا او قال وكل الف شاة شاة قال ابو جعفر الطبري انا اشكقال ثم اتي بيته فحسبه فوجده	1165	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2772	true	-4543160117638234091	190	300	976	1525	1525	300	علي صالحات الاعمال علي لذات الدنيا وشهواتها فجدوا في طاعة الله ورفضوا الحياة الدنيا وفي قوله تعالي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان--------------------------------------------------------------------------------------------- من المنتصرين القصص يقول تعالي فخسفنا به وبداره الارض القصص وقيل بداره لانه ذكر ان موسي اذا امر لارض ان تاخذه امرها ان تاخذه وتاخذ من كان معه من جل-ساءه في داره وكانوا جماعة جلوسا معه وهم علي مثل الذي هو عليه من النفاق والمءازرة علي اذي موسي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما نزلت الزكاة اتي قارون موسي فصالحه علي كل الف دينار دينارا و----كل الف درهم درهما وعلي كل ا-----------------------لف شاة شاة------------------------------- ثم اتي بيته فحسبه فوجده-	2772	3042075038345921589	199	182.0	157	836	23.8038272857666	32	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1165	false	-8780566318425730907	112	300	541	1473	1473	300	كثيرا فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد -----ان ياخذ--- اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي- فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها فجعلوا لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي موسي فقال ان قومك قد---------- اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه م-ءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او قال رجمناه حتي يموت-قال ابو جعفر انا اشك فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال وان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا الي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فوثب فسجد وهو بينه--م فاوحي -----اليه--- مر الارض بما شءت -قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم ا-------------------------------------لي اعناقهم قال فجعلوا-	1165	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2773	true	293005758084201272	0	192	0	954	1496	300	كثيرا فجمع بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطع-موه وهو----- يريد الان ان ياخذ من اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغية فيجعل-- لها جعلا فتفرقه بنفسها فدعوها فجعل-- لها جعلا علي ان يقدفه بنفسها ثم اتي موسي فقال لموسي ان بني اسراءيل اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض وقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن اقتري جلدناه ثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رح----مناه حتي يموت قال الراوي فقا----------ل له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة ق-ال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما--- جاءت قال لها موسي يا قلانة --------------انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا وكذبوا ولكن جعلوا -لي جعلا علي ان اقرفك بنفسي فوتب فسجد وهو -ينهاهم فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت فقال با ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال با ارض خذيهم فاخذتهم الي حقهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اعناقهم---- فجعلوا	2773	3042075038345921589	849	1542.5	675	1002	84.73053741455078	149	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1166	false	1003219305574895947	0	149	0	753	1453	300	يقولون يا موسي ويتضرعون اليه -قال يا ارض خذيهم فا-طبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيبا قال فذلك قوله------ فخرج علي قومه في زينته------ وكانت زينته انه خرج علي دواب شقر عليها سروج ارجوان عليها ثياب مصبغة بالبهرمان قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون الي قوله لا يفلح الكافرون يا محمد تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين 714 حدثنا ابو كريب قال حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن المنهال عن رجل عن ابن عباس بنحوه وزادني فيه قال فاصاب بني اسراءيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسي فقالوا ادع لنا ربك قال فدعا لهم فاوحي الله اليه يا موسي اتكلمني في قوم قد اظلم ما--- بيني وبينهم من خطاياهم وقد دعوك فلم تجبهم اما لو اياي دعوا لاجبتهم	1166	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2773	true	293005758084201272	192	290	954	1446	1496	300	يقولون يا موسي ويتضرعون اليه فقال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم فاوحي الله اليه يا موسي يقول لك عبادي يا موسي يا موسي فلا ترحمهم اما لو اياي دعوا لوجدوني قريبا مجيببا--- فذلك قوله تعالي فخرج علي قومه في زينته القصص وكانت زينته انه خرج علي ذواب شقر عليها سروج ---حمر عليهم ثباب مصبغة بال-هرمان وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب بني اسراءيل بعد ذلك شدة وجوع شديد فاتوا موسي فقالوا ادع لنا ربك---- فدعا لهم فاوحي الله اليه يا موسي اتكلمني في قوم قد اظلم ما في بيني وبينهم من خطاياهم وقد دعوك فلم يجبهم اما لو اياي دعوا لاجبتهم	2773	3042075038345921589	459	834.5	364	770	59.610389709472656	83	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1178	false	-163941305825147380	64	171	329	855	1559	300	ان صاحبكم يكون طوله طول هذه العصا فقاسوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------نفسهم به---ا فلم يكونوا مثلها وكان طالوت رجلا سقاء يستقي علي حمار له فضل حماره----- فانطلق يطلبه -----------------------في الطريق فلما راوه دعو-----------------------------------------------------------------ه فقاسوه بها فكان مثلها وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال القوم ما كنت قط اكذب منك الساعة ونحن من سبط المملكة وليس هو من سبط المملكة ولم يءت ايضا- سعة من المال فنتبعه لذلك فقال النبي ان ا----لله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم فقالوا فان كنت صادقا فاتنا باية ان هذا ملك قال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون	1178	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2777	true	5538619459429352978	40	154	188	763	1529	300	ان صاحبكم يكون طوله طول هذه العصا فاذا دخل عليك فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن راسه به وملكه علي بني اسراءيل فقاموا لنفسهم بالعصا فلم يكونوا مثلها واتفق انه ------------------------------ضل حمار طالوت فانطلق يطلبه حتي مر بمكان شموال فدخل يساله ان يرد الله حماره فما هو الا ان دخل ادنش الدهن فقام شمويل وقاسه بالعصا فوافقت طوله فقال حينءذ شمويل لبني اسراءيل------- ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا فكذبوه في قوله وقالوا ---------------نحن من سبط المملك-----------------------ة ولم يءت طالوت سعة من المال ف-تبعه----- فقال لهم شمويل ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم فقالوا -ان كنت صادقا فاءت- باية--------------------------------------------------------------- وبقية مما ترك ال موسي ولا هارون	2777	3042075038345921589	282	393.0	220	721	39.112342834472656	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1188	false	-8463072671759752528	0	100	0	492	1468	300	الناس ويوما يخلو فيه لعبادة -------ربه ويوما يخلو فيه ل--نساءه وكان له تسع وتسعون امراة وكان فيما يقرا من الكتب انه كان يجد فيه فضل ابراهيم واسحاق ويعقوب فلما وجد ذلك فيما يقرا من الكتب قال يا رب ار-ي الخير كله قد ذهب به اباءي الذين كانوا قبلي فاعطني مثل ما اعطيتهم وافعل بي مثل ما فعلت بهم قال فاوحي الله اليه ان اباءك ابتلوا ببلايا لم تبتل بها ابتلي ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلي يعقوب بحزنه علي ابنه يوسف وانك لم تبتل من ذلك بشء قال يا رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم به واعطني مثل ما	1188	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2783	true	3009388488221779013	242	300	1224	1524	1524	300	الناس ويوم- يخلو فيه لعبادة الله تعالي ويوم- يخلو فيه مع نساءه وكان له تسع وتسعون امراة فقال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------رب ارني الخير---- قد ذهب ---اباءي به-------------- فاعطني مثل ما اعطيتهم----------------------------- فاوحي----- اليه ان اباءك ابتلوا ------------فصبروا ابتل- ابراهيم بذبح ابنه وابتلي اسحاق بذهاب بصره وابتلي يعقوب بحزنه علي----- يوسف فقال --------------------------رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم--- واعطني مثل ما-	2783	3042075038345921589	269	398.0	215	502	53.58565902709961	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1189	false	-1807565394329576518	46	163	221	770	1397	300	ياخذ نعجتي فيكمل بها نعاجه مءة قال فقال للاخر ما تقول فقال ان لي تسعا وتسعين نعجة ولاخي هذا نعجة واحدة فانا اريد ان اخذها منه فاكمل بها نعاجي م-ءة قال وهو كاره قال وهو كاره قال اذا لا ندعك وذاك -قال ---------ما انت علي ذلك بقادر قال---------- فان ذهبت تروم ذلك او تريد ذلك ضربنا منك هذا وهذا وفسر اسباط طرف الانف والجبهةفقال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاهريا الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امراته قال فنظر فلم ير شيءا قال فعرف ما قد وقع فيه وما ابتلي به قال-------- فخر ساجدا فبكي قال فمكث يبكي ساجدا اربعين يوما	1189	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2784	true	-4548280795106780657	213	300	1058	1459	1459	300	واخذ نعجتي فقال داود------------------- للاخر ما تقول -قال صدق اني اردت----------------------------------------- ان -----------اكمل ----نعاجي ماءة فاخذت نعجته فقال داود------------ لا ندعك وذاك فقال له الملك ما انت-------- بقادر عليه قال داود فان لم ترد عليه ماله--------- ضربنا منك هذا وهذا واشار الي انفه وجبهته -------قال يا داود انت احق ان يضرب منك هذا وهذا حيث لك تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا امراة واحدة فلم تزل به------------ حتي قتل وتزوجت امراته ثم غابا عنه------------- فعرف ---------------ما ابتلي به وما وقع فيه فخر ساجد ------------------------ا اربعين يوما-	2784	3042075038345921589	282	370.5	216	578	48.7889289855957	46	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1194	false	2843635974618815121	86	154	446	786	1509	300	في قوله وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد انبت---------------------------------------------ت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان--- غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع العنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم- الي صا------------حبه ودفعت الغنم الي صاحبها	1194	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2795	true	3050211925386791762	229	297	1214	1564	1578	300	في قوله ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين الانبياء وكان خبره ان غنما دخلت كرما فاكلت عناقيده وافسدته---- فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان او------------------------ غير ذلك -ان يسلم الكرم الي صاحب الغنم فتقوم عليه حتي يعود كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها الي -------------------ان يعود --كرمه الي حاله ثم ياخذ كرمه ويدفع الغنم الي صاحبها	2795	3042075038345921589	248	395.5	194	401	61.84538650512695	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1194	false	2843635974618815121	77	125	408	639	1509	300	اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن ا--------بن مسعود في قوله------ وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم ---------قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي	1194	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2800	true	1414868778910189634	248	300	1291	1543	1543	300	اشعث عن ابي اسحاق عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالي ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال كرم قد انبتت عناقيده فافسدته قال فقضي داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم الي-	2800	3042075038345921589	228	420.0	181	254	89.76377868652344	46	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1194	false	2843635974618815121	125	158	639	812	1509	300	صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود كما كان وتدفع العنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها فذلك قوله----- ففهمناها سليمان	1194	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2801	true	8385678546758141138	0	33	0	177	1548	300	صاحب الغنم فيقوم عليه حتي يعود-كما كان ويدفع الغنم الي صاحب الكرم فيصيب منها حتي اذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم الي صاحبه ودفعت الغنم الي صاحبها قال الله تعالي ففهمناها سليمان	2801	3042075038345921589	162	306.5	131	178	91.01123809814453	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1174	false	2729294899669408029	240	300	1214	1511	1511	300	فخرج ال-----ياس وخرج معه اليسع بن اخطوب حتي اذا كان بالبلد الذي ذكر له في المكان الذي امر به اقبل---- فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به فناداه اليسع يا الياس يا الياس ما تامرني فكان------------------------------------------------------------------------------- اخر عهدهم به فكسا----ه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فكان انسيا ملكيا ارضيا-	1174	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2822	true	7626686916665383787	159	220	822	1129	1561	300	فخرج عنهم الياس و----معه اليسع الي حيث----------------------------------------------- امر ف--اقبل شبه فرس من نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فمر به وال---------يسع يناديه----------- ما تامرني به فقدف اليه بكساء به من الجو فكان ذلك علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل وكان هذا اخر العهد بالياس فرفعه الله من بين اظهرهم----- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فك-----ان انسيا ملكيا ارضيا	2822	3042075038345921589	154	183.0	119	390	39.487178802490234	24	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1174	false	2729294899669408029	206	299	1056	1506	1511	300	فلما راي ذلك الياس من كفرهم--------- دعا ربه ان يقبضه اليه فيريحه منهم فقيل له فيما يزعمون انظر يوم كذا وكذا فاخرج فيه الي بلد كذا وكذا فما جاءك من شء فاركبه ولا تهبه فخرج الياس وخرج معه اليسع بن اخطوب حتي اذا كان بالبلد الذي ذكر له في المكان الذي امر به اقبل--------- فرس من ---------نار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به فناداه اليسع يا الياس يا الياس ما تامرني فكان اخر --عهدهم به فكساه الله الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فكان انسيا ملكيا	1174	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2823	true	4556756509668530464	75	147	385	748	1512	300	فلما راي---- الياس تماديهم علي الشرك دعا ربه ان ------------يريحه منهم فقيل له------------ انظر يوم كذا وكذا فاذا رايت دابة لونها مثل لون النار------- فاركبها فجعل يتوقع ذلك اليوم فاذا هو بشء قد------------------------------------------------------------ اقبل علي صورة فرس لونه كلون النار حتي وقف بين يديه فوثب عليه فانطلق به وناداه اليسع يا الياس بماذ------ا تامرني فكان اخر العهد --به فكساه الله الريش------------- وقطع عنه لذة المطعم والمشرب قصار في الملاءكة وكان انسيا ملكيا	2823	3042075038345921589	251	356.5	199	479	52.40083694458008	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1271	false	7861076718701012330	181	224	866	1086	1482	300	ابن قسيط---------------------- انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء فانبت الله عليه --يقطينة فقلنا يا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الدباء هيا ا--------------لله له اروية وحشية تاكل من حشاش الارض او هشاش الارض-فتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت	1271	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2840	true	-1443949254151856274	237	285	1110	1354	1416	300	ابن قسبيط وانا احدث هذا الحديث انه سمع ابا هريرة يقول طرح بالعراء وانبت الله عليه اليقطينة فقال ب-ا ابا هريرة وما اليقطينة قال شجرة الذيا فقال ابو هريرة وهب الله له اروية وحشية ياكل من حشاش ا--------------لارض فتفشخ عليه وترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتي نبت	2840	3042075038345921589	188	326.0	150	259	72.58687591552734	29	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1270	false	-5828084512142184705	235	296	1163	1471	1491	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي قال حدثنا ابن مسعود في بيت المال قال ان يونس كان وعد قومه العذاب واخبرهم انه ياتيهم الي ثلاثة ايام ففرقوا بين كل والدة وولدها ثم خرجوا فجاروا الي الله------ واستغفروه فك-ف الله عنهم العذاب وغدا يونس ينتظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم يكن له بينة قتل فانطلق مغاضبا	1270	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2845	true	826858999904674369	133	193	660	964	1536	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال عبدالله ------بن مسعود عن يونس -----قال ان يونس كان وعد قومه العذاب واخبرهم انه ياتيهم الي ثلاثة ايام ففرقوا بين كل والدة وولدها ثم خرجوا فجاروا الي الله تعالي واستغفروا فكشف الله عنهم العذاب وغدا يونس ينتظر العذاب فلم ير شيءا وكان من كذب ولم يكن له بينة قتل فانطلق مغاضبا	2845	3042075038345921589	278	520.5	222	315	88.25396728515625	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5136	false	3439916654718736822	168	261	870	1308	1488	300	علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك وهو ابن ابي وقاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي قال فقلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله تعالي فنادي في الظلمات ان لا ال-ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن دعاه به	5136	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2850	true	115088963556933473	200	281	1057	1443	1546	300	علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن مالك ي-----------------قول سمعت رسول الله يقول د------------------اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سثل به اعطي دعوة يونس بن متي-قال -قلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله------ فنادي في الظلمات ان لا الاه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم الانبياء 8788------ فهو شرط ا---لله لمن دعا- به	2850	3042075038345921589	363	655.5	284	439	82.68792724609375	69	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5134	false	8433025463593522278	79	111	418	592	1557	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139 ---	5134	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2851	true	8098356392979971059	0	32	0	177	1563	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات 139148	2851	3042075038345921589	173	342.0	142	177	97.7401123046875	31	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5134	false	8433025463593522278	101	143	537	756	1557	300	ماءة الف او يزيدون فامنوا فمت-----------------عناهم الي حين الصافات 139 و------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي في سورة القلم فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم	5134	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2854	true	7546042803974738686	168	226	842	1154	1523	300	ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين فاجلناهم الي حين الموت بلا عذاب وقال ابن عطية والتمتع ههنا هو بالحياة والحين اجالهم السابقة في الازل قاله قتادة والسدي وقال تعالي-------------- فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين القلم	2854	3042075038345921589	193	341.0	156	326	59.20245361328125	34	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1221	false	1419804711219182292	23	88	134	469	1504	300	بعث الله معه شعيا بن امصيا وذلك قبل مبعث عيسي وزكرياء ويحيي وشعيا الذي بشر بعيسي ومحمد فملك ذلك الملك بني اسراءيل وبيت المقدس زمانا فلما انقضي ملكه وعظمت فيهم الاحداث وشعيا معه بعث الله عليهم سنحاريب ملك ب-ابل معه ستم-ءة الف راية فاقبل ساءرا حتي نزل حول بيت المقدس والملك مريض في ساقه قرحة فجاءه النب---------ي شعيا فقال له يا-- ملك بني اسراءيل -ان	1221	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2862	true	6772454536798014029	144	188	754	976	1554	300	بعث الله معه شعيا بن امصيا------------------------------------------------------------ فملك---------------------------------- زمانا فلما انقضي ملكه -عظمت فيهم الاحداث و---------بعث الله------ سنحاريب ملك باابل معه ستماءة الف راية------------ حتي نزل حول بيت المقدس والملك مريض في ساقه فرحة فاوحي الله تعالي الي شعيا----- ان يامر ملك بني اسراءيل بان	2862	3042075038345921589	199	300.5	157	349	57.020057678222656	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1233	false	-84771561345026552	50	300	231	1474	1474	300	الله عز وجل لارميا حين بعثه نبيا الي بني اسراءيل يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في بطن امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطن امك طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي --نبيتك ومن قبل ان تبلغ الاشد اختبرتك ولامر عظيم اجتبيتك فبعث الله عز وجل ارميا الي ذلك الملك من بني اسراءيل يسدده ويرشده وياتيه بالخبر من قبل الله فيما بينه وبين الله عز وجل قال ثم عظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي واستحلوا المحارم ونسوا ما كان الله صنع بهم وما نجاهم من عدوهم سنحاريب وجنوده فاوحي الله عز وجل الي ارميا ان اءت قومك من بني اسراءيل فاقصص عليهم ما امرك به وذكرهم نعمي عليهم وعرفهم احداثهم فقال ارميا اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطء ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني -قال الله عز وجل اليم تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وا------------------------ن القلوب كلها والالسن- بيدي اقلبها كيف-- شءت فتطيعني و----------------------------------------------------------اني انا الله الذي لا شء مثلي قامت السم--وات والارض وما فيهن بكلمتي وانا----- كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها فعقلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدي حدي تاتي ب-امواج ك----الجبال حتي اذا بلغت حدي البستها مذلة -طاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء معي واني بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي وتست-حق بذلك مثل اجر من اتبعك منهم -لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر به عنها -تستحق بذلك مثل وزر من تركت -في عماه -لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي-	1233	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2863	true	-4465374894878979868	105	293	539	1468	1494	300	الله اليه--------- حين بعثه--------------------- يا ارميا من قبل ان اخلقك اخترتك ومن قبل ان اصورك في رحم امك قدستك ومن قبل ان اخرجك من بطنها-- طهرتك ومن قبل ان تبلغ السعي اجتبيتك ومن قبل ان تبلغ اشدك ببي---تك ولامر عظيم اجتبيتك فقال يا رب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخطق ان لم تسددني مخذول ان لم تنصرني ذليل ان لم تعزني فقال الله تعالي اول-م تعلم ان الامور كلها تصدر عن مشيءتي وان الخلق كله والامر لي وان القلوب كلها والالسنة بيدي اقل-ها كيفما شءت وانه لا يخلص التوحيد ولا تتم القدرة الا لي ولا يعلم ما في عد غيري واني انا الله الذ-----------ي قامت السماءوات والارض وما فيهن بكلمتي وانا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وامرتها ففعلت امري وحددت عليها بالبطحاء فلا تعدو حدي تاتي الامواج مثال الجبال ف---اذا بلغت حدي -لبستها مذلة لطاعتي خوفا واعترافا لامري اني معك ولن يصل اليك شء معي -اني بعثتك الي خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي وتستوجب بذلك مثل اجر من اتبعك منهم ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وان تقصر--- عنها ليستحق--------- وزر من تركته في عماه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا انطلق الي	2863	3042075038345921589	770	1329.0	609	1350	57.03703689575195	131	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1234	false	8254982679377545924	3	276	12	1555	1691	300	الله------ ذكر بكم صلاح اباءكم فحمله ذلك علي ان يستتيبكم يا معشر الابناء وسلهم كيف وجد- اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل علموا ان احدا قبلهم اطاعني فشقي بطاعتي او عصاني فسعد بمعصيتي وان الدواب مما تذكر اوطانها الصالحة تنتاب----ها وان هءلاء القوم رتعوا في مروج- الهلكة-------------------------------------------------------------- اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وغروهم مني واما --------امراءهم وقادتهم فبطروا نعمتي وامنوا مكري و---------------------نبذوا كتابي ونسوا عهدي وغيروا سنتي وادان لهم --عبادي بالطاعة التي لا تنبغي الا ل----ي فهم يطيعونهم في معصيتي ويتابعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني جراة علي وغرة وفرية علي--- وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينبغي لبشر ان يطاع في معصيتي وهل ينبغي -------------------------ان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني و-------------------------------------------اما قراءهم وفقهاءهم فيتعبدو------------------------------------------------------------ن في المساجد ويتزينون بعمارتها لغيري لطلب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير العلم ويتعلمون فيها لغير العمل وا----------------------------------ما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورو--------ن مغترون يخوضون مع الخاءضين فيتمنون علي مثل نصرة اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انا لا احد- اولي بذلك منهم مني بغير صدق----- ولا تفكر ولا تدبر ولا يذكرون كيف نص-----ر اباءهم لي وكيف كان جدهم في امري حين غير المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني فتانيت بهءلاء القوم لعلهم يستجيبون فاطولت لهم وصفحت عنهم لعلهم يرجعون و--اكثرت ومددت لهم في العمر لعلهم يتفكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظهرهم علي العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي متي هذا ابي يتمرسون ام ايا-ي يخادعون فاني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي الراي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن	1234	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2864	true	8812457406134660617	0	300	0	1675	1675	300	الله تعالي ذكر---- صلاح اباءكم فاراد --------ان يستثنيكم يا معشر الابناء وسلهم كيف وجدو اباءهم مغبة طاعتي وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي وهل وجدوا احدا--------- اطاعني فشقم بطاعتي ف----------------------ان الذواب---- تذكر اوطانها الصالحة فتسرع اليها وان هءلاء القوم رتعوا في اماكن الهلكة وتركوا الامر الذي كرمت به اباءهم واتبعوا الكرامة من غير وجهها اما احبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادي خولا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتي اجهلوهم امري وانسوهم ذكري وغروهم مني واما ملوكهم وامراء--------هم فبطروا نعمي- وامنوا مكري وغزتهم الدنيا مني حتي نبذوا كتابي ونسوا عهدي وحتي ---------دان لهم العباد- بالطاعة التي لا ينبغي لجبار غيري فهم يحرفون لذلك كتابي ويفترون من اجله علي رسل------------------ي جراة علي وغرة بي وكذبا علي وعلي رسلي فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شاني وهل ينب---------------------------------غي ان يكون لي شريك في امري وان اخلق عبادا اجعلهم اربابا من دوني وان اذن لاحد من الطاعة بما لا ينبغي الا لي واما قراءهم وفقهاءهم فيدرسون ما يتحيرون وينقادون للملوك ويبايعونهم علي البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويفون لهم بالعهود الناقضة لعهدي قهم جهلة بما ي--------علمون امنون بما يتلون لا ينتفعون بشء مما علموا من كتابي واما اولاد الانبياء فمكثورون مقهورون مغمورون مغترون يخوضون مع الخاءضين ويتمنون---- مثل -حال اباءهم والكرامة التي اكرمتهم بها ويزعمون انه لا احدا اولي بذلك منهم ب----غير صدق منهم ولا نكير ولا تغير ولا يذكرون كيف كان نكير اباءهم لي وكيف كان جدهم في امري حين غير المغيرون وكيف بذلوا انفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتي عز امري وظهر ديني------- بهءلاء القوم لعلهم يرجعو--ن فاطلت----- وصفحت عنهم لعلهم يستجييون فاكثرت ومددت لهم في العمر لعلهم يتذكرون فاعذرت وفي كل ذلك امطر عليهم السماء وانبت لهم الارض والبسهم العافية واظفرهم ب---العدو فلا يزدادون الا طغيانا وبعدا مني فحتي مت--------ي يتمرسون ام اياتي يخادعون واني اقسم بعز-- لابيحن لهن فتنة يتخير فيها الحليم ويضل فيها راي ذي --راي وحكمة الحكيم ثم لاسلطن-	2864	3042075038345921589	1179	1942.0	954	1839	64.11093139648438	168	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1235	false	-4837603924698559001	35	296	179	1470	1484	300	فلما سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه ف-------قال ملعون يوم ولدت فيه و--يوم -لقنت فيه التوراة ومن شر ايامي يوم ولدت فيه فما ابقيت اخر الانبياء الا لما هو شر علي -لو اراد ----بي خيرا ما -جعلني اخر الانبياء من بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله عز وجل تضرع الخضر وبكاءه وكيف يقول ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت لك ---قال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري------------- في بني اسراءيل ما لا اسر به فقال الله تعالي وعزتي وجلالي -لا اهلك بيت المقدس وبني اسراءيل حتي يكون الامر من قبلك في ذلك ففرح عند ذلك ارميا لما قال له ربه وطابت نفسه وقال لا والذي بعث موسي وانبياءه بالحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا --ثم ا-------تي ملك بني اسراءيل فاخبره بما اوحي الله اليه فاستبشر وفرح-------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يعذبنا ربنا فبذنوب كثيرة قدمناها لانفسنا وان عفا عنا فبقدرته ثم انهم لبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب هلاكهم فقل الوحي حين لم يكونوا يتذكرون الاخرة وامسك عنهم حين الهتهم الدنيا وشانها فقال لهم ملكهم يا بني اسراءيل انتهوا عما انتم عليه قبل ان يمسكم باس الله وقبل ان يبعث الله عليكم قوما لا رحمة لهم بكم فان ربكم قريب التوبة مبسوط اليدين بالخير رحيم بمن تاب اليه فابوا عليه ان ينزعوا عن شء مما هم عليه وان الله -----القي في قلب بخت-نصر بن نبوزراذان بن سنحاريب بن دارياس بن نمروذ بن فالغ بن عابر ونمروذ صاحب ابراهيم عليه السلام الذي حاجه في ربه ان يسير الي بيت المقدس	1235	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2867	true	5006874391231732079	55	278	320	1449	1557	300	فلما سمع ارميا وحي ربه صاح وبكي وشق نيابه ونثر -------علي راسه التراب وقال ملعون يوم ولدت وملعون يوم تلقيت ----التوراة-------------------------- فما -يقيت احد الانبياء الا لما هو شر علي ولو اراد بي ربي خيرا لم يجعلني اخر --انبياء--- بني اسراءيل فمن اجلي تصيبهم الشقوة والهلاك فلما سمع الله------- تضرع ارميا وبكاءه---------- ناداه يا ارميا اشق عليك ما اوحيت اليك فقال نعم يا رب اهلكني قبل ان اري ما لا امر به في بني اسراءيل فجاءه الوح-----------------ي وعزتي العزيزة لا اهلك بيت المقدس -------------حتي يكون الامر من----ك في ذلك ففرح-------- ارميا وق--------------------------ال لا والذي بعث موسي وانبياء --الحق لا امر ربي بهلاك بني اسراءيل ابدا فقام ارميا بين اظهر بني اسراءيل وبلغهم ما -اوحي الله اليه فغضبوا عليه واتهموه وكذبوه وقالوا لقد كذبت واعظمت علي الله القربة اتزعم ان الله يعطل امره وارضه ومساجده من كتبه وعبادته وتوحيده وممن يعبده ويوحده حتي لا يبقي له في الارض عابد ولا موحد ولا كتاب ولا مسجد لقد اعظمت الفرية علي الله ولقد اعتراك الجنون ثم عمدوا اليه وضربوه وقيدوه وسجنوه ف-------------------------------------------------------------------------لبثوا بعد هذا الوحي ثلاث سنين لم يزدادوا الا -------تماديا في الشر وعملا بمعاصي الله تعالي حتي --------لم يكونوا ي-ذكرون الاخرة فذكر--------------------------------------هم ملكهم ونهاهم--------------- عما هم فيه وخوفه---------م باس الله ورغبهم في -------------------------------------------------التوبة الي الله تعالي----------------------- فابوا -----ان ينزعوا عن شء مما هم فيه ف---------القي الله في نفس بخت نصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسير الي بيت المقدس	2867	3042075038345921589	669	784.5	524	1605	41.68224334716797	105	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1236	false	-7119236723380130715	69	293	331	1428	1460	300	اقترب الاجل ودنا انقطاع ملكهم وعزم الله تعالي علي هلاكهم بعث الله عز وجل ملكا من عنده فقال له اذهب الي ارميا واستفته وامره بالذي يستفتيه فيه فاقبل الملك- الي ارميا وقد تمثل له رجلا من بني اسراءيل فقال له ارميا من انت قال انا رجل من بني اسراءيل استفتيك في بعض امري فاذن له فقال له الملك يا نبي الله اتيتك استفتيك في اهل رحم-----ي وصلت ارحامهم بما امرني الله به- لم ات اليهم الا حسنا ولم الهم كرامة فلا تزيدهم كرامتي اياهم الا اسخاطا لي فافتني فيهم يا نبي الله فقال له------ احسن فيما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر ب--خير قال فانصرف عنه الملك فمكث اياما ثم اقبل اليه في صورة ذلك الرجل الذي كان جاءه فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الرجل الذي اتيتك استفتيك- في شان اهلي فقال له نبي الله او ما طهرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب قال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة ياتيها احد من الناس الي اهل رحمه الا وقد اتيتها اليهم وافضل من ذلك فقال النبي ارجع الي اهلك فاحسن اليهم واسال الله الذي يصلح عباده الصالحين ان يصلح ذات بينكم وان يجمعكم علي مرضاته ويجنبكم سخطه فقام الملك من عنده فلبث اياما وقد نزل بخت-نصر وجنوده------- حول بيت المقدس باكثر من الجراد ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا	1236	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2869	true	-4684469762631162604	61	193	342	979	1475	300	اقترب الاجل ودنا انقطاع مل---------------------------كهم بعث الله------- ----------------------------------------------------------------------------ملكا الي ارميا وقد تمثل--- -------------------------------------------------------------------------------------------رجلا فقال له -------------------جءتك استفتيك في اهل رحمي فاني وصلت ارحامهم كما امرني الله حتي لم ات لهم --الا حسنا ولم الهم كرامة فلم يز-دهم فعلي بهم ----الا اسخاطا------------------------ لي فقال له ارميا احسن --ما بينك وبين الله وصل ما امرك الله ان تصل وابشر بالخير---- فانصرف--------------------------------------------------------- عنه --ثم اقبل بعد ايام فقال له ارميا من انت قال انا ا------لذي------ استفتيتك في شان اهلي -قال وما ظ--------------هرت لك اخلاقهم بعد ولم تر منهم الذي تحب قال------------ والذي بعثك بالحق ما اعلم كرامة يات-ها احد من الناس الي -ذي رحمة الا -قد اتيتها اليهم وافضل------- فقال له--- ارجع--------- فاحسن اليهم ودعا له بصلاحهم فتركه وقام عنة ثم اقب----------------------------------------------------------------------------------------ل بخت نصر وجنوده ونزلوا حول بيت المقدس---------------- ففزع منهم بنو اسراءيل فزعا شديدا	2869	3042075038345921589	531	797.0	413	1121	47.3684196472168	81	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1237	false	-744062712191826490	0	122	0	556	1476	300	ارميا فقال يا نبي الله اين ما وعدك الله فقال اني --بربي -واثق ثم ان الملك اقبل الي ارميا وهو قاعد علي جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه فقال له ارميا من انت قال انا الذي كنت اتيتك في شان اهلي مرتين فقال له النبي او لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم فيه فقال الملك يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم ان مالهم في ذلك---- سخط-ي فلما اتيتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا ي--حبه قال له النبي علي اي عمل رايتهم قال يا نبي الله رايتهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي مثل ما كانوا عليه قبل اليوم لم يشتد	1237	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2869	true	-4684469762631162604	195	300	990	1475	1475	300	ارميا وقال------------ اين ما وعدك ربك فقا-ل اني من ربي لواثق ثم ان الملك اقبل الي ارميا وهو فوق----- جدار بيت المقدس يضحك ويستبشر بنصر ربه الذي وعده فقعد بين يديه وقا--------------------ل انا الذي استف-تيتك في شان اهلي مرتين فقال له------ او لم يان لهم ان يفيقوا من الذي هم عليه قال------ يا نبي الله كل شء كان يصيبني منهم قبل اليوم كنت اصبر عليه واعلم انهم---- في ذلك علي سخطيي فلما اتبتهم اليوم رايتهم في عمل لا يرضاه الله ولا يختاره قال ---------علي اي عمل رايتهم قال راي------------تهم علي عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا علي---- ما كانوا عليه قبل اليوم لم يشتد-	2869	3042075038345921589	448	768.5	348	566	79.15194702148438	85	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1237	false	-744062712191826490	123	241	561	1175	1476	300	عليهم------ وصبرت لهم ورجوتهم ولكني غضبت اليوم لله و------لك فاتيتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي هو بعثك بالحق الا ما دعوت عليهم---- ان يهلكهم الله قال ارميا يا ملك السم--وات والارض ان كانوا علي حق وصواب فابقهم وان كانوا علي سخطك وعمل لا ترضاه فاهلكهم فلما خرجت الكلمة من في ارميا ارسل الله عز وجل صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارميا صاح وشق ثيابه ونبذ التراب --------علي راسه وقال يا ملك السماء ويا ارحم الراحمين اين ميعادك الذي وعدتني فنودي يا ارميا انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتياك التي افتيت بها رسولنا فاستيقن النبي انها فتياه التي افتي بها ثلاث مرات وانه رسول ربه	1237	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2870	true	1014894981113717649	0	103	0	530	1540	300	عليهم غضب ي وصبرت لهم وزجوتهم ولكني غضبت اليوم لله تعالي ذلك فاتبتك لاخبرك خبرهم واني اسالك بالله الذي--- بعثك بالحق ال---ا دعوت عليهم ربك ان يهلكهم ف----قال ارميا ي مالك السماءوات والارض ان كانوا علي حق------ فابقهم وان كانوا علي سخط- وعمل لا يرضاه فاهلكهم ف-ما فرع من دعاءه حتي------- ارسل الله------- صاعقة من السماء في بيت المقدس------- مكان القربان وخسف بءسعة ابواب من ابوابها فض------------------اح وشق ثيابه ووضع التراب والرماد علي راسه وقال يا ملك الحي كله---------------- اين ميعادي الذي وعدتني فنودي--------- انه لم يصبهم الذي اصابهم الا بفتواك الذي افتيت بها رسولنا فعلم عند ذلك ان الرجل كان ----------------------------رسول ربه	2870	3042075038345921589	442	709.5	355	640	69.0625	64	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1239	false	6809190023907848682	50	214	225	1093	1542	300	فدعي دانيال وحنانيا وعزاريا وميشايل من ذراري الانبياء فقال اخبروني عن رءيا رايتها ثم اصابني شء فانسانيها وقد كانت اعجبتني ما هي قالوا له اخبرنا بها نخبرك بتاويلها قال ما اذكرها وان لم تخبروني بتاويلها لانزعن اكتافكم فخرجوا من عنده فدعوا الله واستغاثوا وتضرعوا اليه وسالوه ان يعلمهم اياها فاعلمهم الذي سالهم عنه فجاءوه فقالوا--------------------- له رايت تمثالا قال صدقتم قالوا قدماه وساقاه من فخار وركبتاه وفخذاه من نحاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وراسه وعنقه من حديد قال صدقتم قالوا فبينما انت تنظر اليه قد اعجبك ف--ارسل الله عليه صخرة من السماء فدقته فهي التي انستكها قال صدقتم فما تاويلها قالوا تاويلها انك اريت ملك الملوك فكان بعضهم الين ملكا من بعض وبعضهم كان احسن ملكا من بعض وبعضهم كان اشد ملكا من بعض فكان اول الملك الفخار وهو اضعفه والينه ثم كان فوقه النحاس وهو افضل منه واشد ثم كان فوق النحاس الفضة وهي افضل من ذلك واحسن ثم كان فوق الفضة الذهب فهو احسن من الفضة وافضل ثم كان الحديد	1239	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2874	true	-2083249179955027554	180	300	887	1484	1484	300	فدعا دانيال وحنانيا وعزرا ----------------------------فقال اخبروني بم----ا رايت------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم تخبروني--------- لانزعن اكتافكم فخرجوا من عنده--------------------- وتضرعوا الي--- الله---------- تعالي فالهمهم او ---الهم منهم دانيال بما سال بخت نصر فاتاه وقال له رايت تمثال----------------ا قدماه وساقاه من فخار وركبتاه وفخذاه من نخاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب وراسه وعنقه من حديد قال صدقت- قال-- فبينما انت تنظر اليه قد اعجبك اذ ارسل الل-----ه صخرة من السماء ف-----------------دقته قال صدقت- فما تاويلها قال---------- انك اريت ملكا من بعض وبع---ضهم-------------------------------------------------------- اشد ملكا من بعض فكان اول الملك الفخار وهو اضعفه------م ثم كان فوقه النحاس وهو اض-ل منه واشد ثم كان فوق النحاس الفضة وهو افضا من ذلك واحسن ثم كان فوق الفضة الذهب وهو احسن من الفضة وافضل ثم كان الحديد-	2874	3042075038345921589	521	852.0	416	891	58.47362518310547	80	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1170	false	5750928774399265941	50	145	245	742	1521	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم---------------------------------------------------------------------------------- كانت قرية يقال لها داوردان قبل واسط فوقع بها الطاعون فهرب عامة اهلها فنزلوا ناحية منها فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الاخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا هءلاء كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا ب--قينا ولءن وقع الطاعون ث----انية لنخرجن معهم فوقع في------------------------------ قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون الفا حتي نزلوا ذلك------------------ المكان وهو واد افيح ف---------ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا	1170	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2876	true	4032156777213155985	160	272	829	1417	1575	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون البقرة قال اكثر علماء التفسير كانت قرية----------------- قبل واسط -وقع بها الطاعون فخرجت طاءفة وبقيت طاءفة---------- فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا ف--------------لما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا------ كانوا احزم منا لو صنعنا كما صنعوا التقينا ولءن وقع الطاعون مرة تانية ليخرجن الي الارض التي لا وباء لها فرجع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها وخرجو------ا حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان قوتوا فماتوا	2876	3042075038345921589	365	570.5	290	642	56.85358428955078	61	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1170	false	5750928774399265941	263	300	1327	1521	1521	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثو-با الا عاد- دسما- مثل الكف--ن حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت-	1170	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2877	true	-371639288810727665	255	289	1350	1533	1584	300	مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت فرجعوا الي قومهم وعاشوا دهرا سخ-----------------نة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثيابا الا عادت دسماء مثل الاكفان حتي ماتوا لاجالهم التي كتبت	2877	3042075038345921589	160	287.0	129	200	80.0	27	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5105	false	8052922843280509347	32	118	147	560	1464	300	تعالي ذكر رحمت ربك عبده زك----------------------------------------------------ريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال قتادة عند تفسيرها ان الله يعلم القلب النقي ويسمع الصوت الخفي وقال بعض السلف قام من الليل فنادي ربه مناداة اسرها عمن كان حاضرا عنده مخافتة فقال يا رب يا رب يا رب فقال الله لبيك لبيك لبيك قال رب اني وهن العظم مني اي ضعف وخار من الكبر واشتعل الراس شيبا استعارة من اشتعال النار في الحطب اي غلب علي -----سواد الشعر شيبة وقوله ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي ما عود----------------تني فيما	5105	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2883	true	3503343617652039842	18	89	87	420	1446	300	تعالي ذكر رحمت ربك عبده زكريا مريم قال ذكر دعاه فذلك قوله ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا مريم 23 يعني دعا الله منه برحمة عبده زكريا حيث دعا ربه دعاء خفيا في------------------- الليل لا يسمع احدا ويسمع ادنيه و ----------------------------------------------------------------------قال رب اني وهن العظم مني--------------------- واشتعل الراس شيبا مريم يعن--------------------------ي غلب البياض السواد----------------- ولم اكن بدعاءك رب شقيا اي رب اني لم ادعك قط فخيبتني فيما	2883	3042075038345921589	156	168.0	118	486	32.0987663269043	26	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1244	false	7028486590664990627	236	300	1193	1511	1511	300	قبل ان يرفع عيسي وكان زكرياء بن برخيا ابو يحيي بن زكرياء وعمران بن ماثان ابو مريم متزوجين باختين احداهما عند زكرياء وهي ام يحيي والاخري منهما عند عمران بن ماثان وهي ام مريم فمات عمران بن ماثان وام مريم حامل بمريم فلما ولدت مريم كفلها زكرياء بعد موت امها لان خالتها اخت امها كانت عنده واسم ام مريم حنة بنت فاقود بن قبيل-	1244	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2886	true	-6421416523370006746	3	59	24	302	1465	300	قال الطبر------ي وكان زكريا- بن برخيا ابو يحيي بن زكريا- وعمران بن ماثان--------- متزوجين باختين احد-هما عند زكريا- وهي ام يحيي والاخري ------عند عمران بن ماثان وهي ام مريم بن-ت عمر---------ان وام مريم حامل بمريم فلما ولدت----- كفلها زكريا- بعد موت امها لان خالتها اخت امها كانت عنده واسم ام مريم حثه بنت فاقود بن قبيل	2886	3042075038345921589	269	455.0	214	319	84.32601928710938	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1245	false	2168718143361969362	117	300	552	1444	1444	300	فولد لزكرياء يحيي ابن خالة عيسي بن مريم فنبء صغيرا فساح ثم دخل الشام يدعو الناس ثم اجتمع يحيي وعيسي ثم افترقا بعد ان عمد يحيي عيسي 781 وقيل ان عيسي بعث يحيي بن زكرياء في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال وكان فيما نهوهم عنه نكاح بنات الاخ فحدثني ابو الساءب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بعث عيسي -بن مريم يحيي بن زكرياء في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال فكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان لملكهم ابنة اخ تعجبه يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت لها اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقوله حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكرياء فلما دخلت عليه سالها حاجتها قالت حاجتي ان تذبح لي يحيي بن زكرياء فقال سليني غير هذا ق-الت ما اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه دعا يحيي--------- ودعي بطست فذبحه فندرت قطرة من دمه علي الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله بختنصر عليهم- فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم قال فالقي الله-	1245	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2886	true	-6421416523370006746	66	214	337	1051	1465	300	فولد لزكريا ي-حيي ابن خالة م--------ريم فنبع صغيرا وساح تم دخل الشام يدعو الناس ثم اجتمع يحيي وعيسي ثم افترقا بعد ان عمد يحيي عيسي---- وقيل ان عيسي بعث يحيي بن زكريا- في اثني عشر من الحواريين----------------- فكان فيما نهو-ا عنه نكاح بن-ت الاخ ----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بعث عيسي ابن مريم يحيي بن زكريا- في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس---- فكان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان لملكهم ابنة اخ تعجبة يريد ان يتزوجها وكانت لها كل يوم حاجة تقضيها فلما بلغ ذلك امها قالت---- اذا دخلت علي الملك فسالك حاجتك فقولي حاجتي ان تذبح--- يحيي بن زكريا ففعلت ------------------------------------------------------------فقال سل--ي غير هذا فقالت ما اسالك الا هذا ف----لما ابت عليه دعا يحيي بن زكريا ودعا بطشت فذبحه فبدرت قطرة من ذمه علي الارض فلم يزل يغلي حتي بعث الله تعالي بخت نصر فجاءته عجوز من بني اسراءيل فدلته علي ذلك الدم---- فالقي الله	2886	3042075038345921589	665	1169.5	524	905	73.48065948486328	111	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1246	false	1916180204807521988	215	271	1027	1307	1465	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكرياء ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك فبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت الي الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها	1246	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2886	true	-6421416523370006746	244	300	1188	1465	1465	300	ان ملك بني اسراءيل كان يكرم يحيي بن زكريا- ويدني مجلسه ويستشيره في امره ولا يقطع امرا دونه وانه هوي ان يتزوج ابنة امراة له فسال يحيي عن ذلك فنهاه عن نكاحها وقال لست ارضاها لك وبلغ ذلك امها فحقدت علي يحيي حين نهاه ان يتزوج ابنتها فعمدت ام- الجارية حين جلس الملك علي شرابه فالبستها-	2886	3042075038345921589	275	533.0	220	280	98.21428680419922	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1246	false	1916180204807521988	271	300	1307	1465	1465	300	ثيابا رقاقا حمرا وطيبتها والبستها من الحلي والبستها فوق ذلك كساء اسود فارسلتها الي الملك وامرتها ان تسقيه وان تعرض له فان- ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها-	1246	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2887	true	-781866201754463424	0	27	0	154	1494	300	ثيابا رقاقا حمرا وطيبتها والبستها--- الحلي والبستها فوق ذلك كساء اسود وارسلتها الي الملك وامرتها ان تسق-ه وي--تعرض له فاذا ارادها علي نفسها ابت عليه حتي يعطيها	2887	3042075038345921589	149	268.5	123	160	93.125	22	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1247	false	5642621299882137890	0	300	0	1505	1505	300	ما سالته فاذا اعطاها ذلك سالته ان تءتي براس يحيي بن زكرياء في طست ففعلت فجعلت تسقيه و-تعرض له فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تساليني قالت اسالك ان تبعث الي----- يحيي بن زكرياء فاوتي براسه في هذا الطست فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد ان اسالك الا هذا قال فلما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا تحل لك فلما اصبح اذا دمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقي عليه التراب ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي وبلغ صيحاءين فنادي في الناس واراد ان يبعث اليهم جيشا ويءمر عليهم رجلا فاتاه بختنصر فكلمه وقال ان الذي كنت ارسلت تلك المرة ضعيف فاني قد دخلت المدينة وسمعت كلام اهلها فابعثني فبعثه فسار بخت-نصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مداءنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه المقام وجاع اصحابه اراد-- الرجوع فخرجت اليه عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت اين امير الجند فاتي به اليها فقالت انه بلغني انك تريد ان ترجع بجندك قبل ان تفتح هذه المدينة قال نعم قد طال مقامي وجاع اصحابي فلست استطيع المقام فوقال في كان مني فقالت ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك فتقتل من امرتك بقتله وتكف اذا امرتك ان تكف قال لها نعم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع ثم اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا بايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك يا الله بدم يحيي بن زكرياء فانها سوف تتساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقالت له كف يدك -اقتل علي هذا الدم حتي يسكن فانطلقت به الي دم يحيي ---------وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن فقتل سبعين الف رجل وامراة فلما سكن الدم قالت له كف-	1247	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2887	true	-781866201754463424	27	259	154	1298	1494	300	ما سالته فاذا اعطاها ذلك سالته ان تءتي براس يحيي بن زكريا- في طشت ففعلت وجعلت تسقيه ويتعرض له فلما اخذ فيه الشراب ارادها علي نفسها فقالت لا افعل حتي تعطيني ما اسالك قال ما تسالي ق---لت اسالك ان تبعث الي براس يحيي بن زكريا- فاوتي براسه في هذا الطشت فقال ويحك سليني غير هذا قالت ما اريد ان اسالك الا هذا فل----ما ابت عليه بعث اليه فاتي براسه والراس يتكلم حتي وضع بين يديه وهو يقول لا تحل لك فلما اصبح اذا ذمه يغلي فامر بتراب فالقي عليه فرقي الدم فوق التراب يغلي فالقم عليه------- ايضا فارتفع الدم فوقه فلم يزل يلقي عليه التراب حتي بلغ سور المدينة وهو في ذلك يغلي قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار بخت نصر حتي اذا بلغوا ذلك المكان تحصنوا منه في مذاتنهم فلم يطقهم فلما اشتد عليه المقام وجاع اصحابه ارادوا الرجوع فخرجت اليه عجوز من عجاءز بني اسراءيل فقالت له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتك ان فتحت لك المدينة اتعطيني ما اسالك فيقتل من امر-ك بقتله وتكف اذا امرتك ان يكف قال ن----عم قالت اذا اصبحت فاقسم جندك اربعة ارباع به اقم علي كل زاوية ربعا ثم ارفعوا -ايديكم الي السماء فنادوا انا نستفتحك ب--الله بدم يحبي بن زكريا- فانها سوف ت-ساقط ففعلوا فتساقطت المدينة ودخلوا من جوانبها فقال- له كف يدك واقبل علي هذا الدم حتي يسكن وانطلقت به الي ذم يحيي بن زكريا وهو علي تراب كثير فقتل عليه حتي سكن----- سبعين الفا ف----------لما سكن الدم قالت له كف	2887	3042075038345921589	1094	2019.5	870	1525	71.73770141601562	196	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1248	false	-7410805065589814777	233	300	1206	1559	1559	300	الجاهلية وعند غيرهم من اهل الملل غلط وذلك انهم باجمعهم مجمعون علي ان بخت-نصر انما غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا -في عهد ارميا بن حلقيا وبين عهد ارميا وتخريب بخت-نصر بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكرياء اربعم-ءة سنة واحدي وستون سنة في قول اليهود والنصاري ويذكرون ان ذلك عندهم في كتبهم واسفارهم مبين وذلك انهم يعدون من لدن تخريب بخت-نصر بيت المقدس الي حين-	1248	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2888	true	4307590777250575419	0	70	0	356	1562	300	الجاهلية وعند غيرهم من اهل الملل غلط وذلك انهم باجمعهم مجمعون علي ان بخت نصر انما غزا بني اسراءيل عند قتلهم نبيهم شعيا وفي عهد ارميا بن خلق-ا وم-ن عهد ارميا وتخريب بحت نصر بيت المقدس الي مولد يحيي بن زكريا- اربعماءة سنة واحدي وستون سنة في قول اليهود والنصاري ويذكرون ان ذلك عندهم في كتبهم واسفارهم مبين وذلك انهم يعدون من لذن تخريب بخت نصر بيت المقدس الي حين	2888	3042075038345921589	346	643.0	280	359	96.37882995605469	63	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1249	false	4783446011688127841	0	293	0	1525	1555	300	عمرانها في عهد كيرش بن اخشويرش اصبهبذ بابل من قبل اردشير بهمن ب-ن اسفنديار بن بشتاسب ثم من قبل ابنته خماني سبعين سنة ثم من بعد عمر-انها الي ظهور الاسكندر عليها وحياز-ة مملكتها الي مملكته ثمانيا وثمانين سنة ثم من بعد مملكة الاسكندر لها الي مولد- يحيي بن زكرياء ثلاثم-ءة سنة وثلاث سنين فذلك علي قولهم اربعمءة سنة واحدي وستون سنة واما المجوس فانها توافق النصاري-------- واليهود في مدة خراب بيت المقدس وامر بختنصر وما كان من امره وامر بني اسراءيل الي غلبة الاسكندر علي بيت المقدس والشام وهلاك دارا وتخالفهم في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي فتزعم ان مدة ذلك احدي وخمسون سنة فبين المجوس والنصاري من الاختلاف في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي وعيسي ما ذكرت والنصاري تزعم ان يحيي ولد قبل عيسي بستة اشهر وان الذي قتله ملك لبني اسراءيل يقال له هيردوس بسبب امراة يقال لها هيروذيا كانت امراة اخ له يقال له فيلفوس عشقها فوافقته علي الفجور وكان ل-ها ابنة يقال لها دمني فاراد هيردوس ان يطا امراة اخيه المسماة هيروذيا فنهاه يحيي واعلمه انه- لا تحل له فكان هيردوس معجبا بالابنة فالهته يوما ثم سالته حاجة فاجابها اليها وامر صا-حبا له بالنفوذ لما تامره به فامرته ان ياتيها براس يحيي ففعل فلما عرف هيردوس الخبر اسقط في يده وجزع جزعا شديدا واما ما قال في ذلك اهل العلم بالاخبار وامور اهل الجاهلية فقد حكيت منه ما قاله هشام بن محمد الكلبي 783 واما ما قال ابن اسحاق فيه فهو ما حدثنا به ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال عمرت بنو اسراءيل بعد ذلك يعني بعد مرجعهم من ارض بابل الي بيت المقدس-----يحدثون الاحداث ويعود الله عليهم ويبعث فيهم الرسل ففريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتي كان اخر من بعث فيهم -----من انبياءهم زكرياء ويحيي بن زكرياء وعيسي بن مريم وكانوا -----------------	1249	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2888	true	4307590777250575419	70	300	356	1562	1562	300	عمرانها في عهد كيرش بن -خشويرش اضبهبد بابل من قبل ازدشير بهمن ابن اسفنديار بن س-تاسب ثم من قبل ابنته خماني سبعين سنة ثم من بعد عمر انه -الي ظهور الاسكندر------ وحيازته مملكة الفرس------- ثمانيا وثمانين سنة ثم من بعد مملكة الاسكندر لها الي ولادة يحيي بن زكريا- ثلاثماءة سنة وثلاث سنين فذلك علي قولهم اربع ماءت-ة واحدي وستون سنة واما المجوس فانها توافق النصاري والمجوس واليهود في مدة خراب بيت المقدس وا----------------------------مر بني اسراءيل الي غشية الاسكندر علي بيت المقدس والشام وهلاك دارا وتخالفهم في مدة ما بين ملك الاسكندر ومولد يحيي فتزعم ان مدة ذلك احدي وخمسين سنة والنص-------------------------------------------------------------------------------------اري تزعم ان يحيي ولد قبل عيسي بستة اشهر وان الذي قتله ملك لبني اسراءيل يقال له هيرودس بسبب امراة يقال لها هيروديا كانت امراة اخ له يقال له فيلوقش عشقها فوافقته علي الفجور وكانت لها ابنة يقال لها ذ-ني فاراد هيرودس ان يطا امراة اخيه---------------- فنهاه يحيي واعلمه انها لا تحل له وكان هيرودس معجبا بالاينة فالفته يوما ثم سالته حاجة فاجابها اليها واسرهنا حبا-له بالنفوذ لما تامر- به فامرته ان ياتيها براس يحيي ففعل فلما عرف هيرودس الخبر -سقط في يده وجزع جزعا شديدا وقال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق---- عمرت بني اسراءيل ب-------------عد مرجعهم من ارض بابل الي بيت المقدس وهم يحدثون الاحداث ويات--------------------يهم الرسل ففريقا يكذبون------- يقتلون حتي كان اخر من بعث الله منهم من انبياتهم زكريا- ويحني بن زكريا فلما رفع الله عيسي من بين اظهرهم وقتلوا	2888	3042075038345921589	1080	1921.0	868	1568	68.87754821777344	172	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1250	false	122941252345635036	50	300	227	1504	1504	300	يحيي بن زكرياء عليه السلام وبعض الناس يقول وقتلوا زكرياء ابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جنوده يدعي نبوزراذان-- صاحب القتل فقال له اني كنت حلفت بالهي لءن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي تسيل دماءهم في وسط عسكري الي الا اجد احدا اقتله فامره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان نبوزراذان دخل بيت المقدس فقام في البقعة الت-ي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها دما يغلي وسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من امره فقالوا هذا دم قربان كان لنا كنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ولقد قربنا منذ ثمانمءة سنة القربان فيقبل منا الا هذا القربان قال ما صدقتموني الخبر قالوا له لو كان كاول زماننا لقبل منا ولكنه قد انقطع منا الملك والنبوة والوحي فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم نبوزراذان علي ذلك الدم سبعمء--ة وسبعين روحا من رءوسهم فلم يهدا فامر فاتي بسبعم-ءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من بينهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي نبوزراذان الدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال-ما ملكتم في الارض تفعلون فيها ما شءتم قبل ا--لا اترك منكم نافخ نار انثي ولا ذكرا الا قتلته فلما راوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر فقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو-	1250	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2889	true	-5119404199007664054	0	212	0	1056	1478	300	يحيي بن زكريا------------- وبعض الناس يقول وقتلوا زكريا ب---عث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له خردوش فسار اليهم باهل بابل حتي دخل عليهم الشام فلما ظهر عليهم امر راسا من رءوس جن-ده يدعي بيورزاد وهو صاحب القتل فقال--- اني كنت خلفت بالهي لشن انا ظهرت علي اهل بيت المقدس لاقتلنهم حتي يسيل دماءهم في وسط عسكري وا-----------------------مره ان يقتلهم حتي يبلغ ذلك منهم وان يبوزراد --دخل بيت المقدس فقام في البقعة التيي كانوا يقربون فيها قربانهم فوجد فيها ذما يغلي فسالهم فقال يا بني اسراءيل ما شان هذا الدم يغلي اخبروني خبره ولا تكتموني شيءا من امره فقالوا هذا ذم قربان كان ل----نا قربناه فلم يقبل منا فلذلك هو يغلي كما تراه ف------------------------------------------------------------قال ما صدقتموني الخبر -----------------------------------------------------------------------------------------------فذبح منه -----------علي ذلك الدم سبع ماتة وسبعين من -----رءوسهم فلم يهدا فامر فاتي بسبعماءة غلام من غلمانهم فذبحوا علي الدم فلم يهدا فامر بسبعة الاف من شيبهم وازواجهم فذبحهم علي الدم فلم يبرد فلما راي ذلك ا------لدم لا يهدا قال لهم يا بني اسراءيل ويلكم اصدقوني واصبروا علي امر ربكم فقد طال ما ملكتم--- الارض يفعلون فيها ما شتتم قبل ان لا اترك فيكم نافخ نار انثي ولا ذكر -الا قتلته فلما راوا الج-د وشدة القتل صدقوه الخبر وقالوا ان هذا دم نبي منا كان ينهانا عن امور كثيرة من سخط الله فلو	2889	3042075038345921589	1005	1841.5	804	1287	78.08857727050781	176	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1251	false	-1324673631482843745	0	93	0	455	1534	300	اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه فقتلناه فهذا دمه فقال لهم نبوزراذان ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكرياء قال الان صدقتموني لمثل هذا ينتقم ربكم منكم فلما راي نبوزراذان انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال لمن حوله اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من كان ها هنا من جيش خردوس وخلا في بني اسراءيل ثم قال يا يحيي بن زكرياء قد علم ربي وربك ما قد اصاب قومك من اجلك وما قتل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل ا--لا ابقي من قومك احدا فهدا -دم يحيي باذن الله ورفع	1251	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2889	true	-5119404199007664054	212	299	1056	1471	1478	300	اطعناه فيها لكان ارشد لنا وكان يخبرنا بامركم فلم نصدقه وقتلناه فهذا ذمه فقال لهم---------- ما كان اسمه قالوا يحيي بن زكريا ق-ال الان صدقتم--- لمثل هذا ينتقم الله منكم ولما راي يبورزاد-- انهم قد صدقوه خر ساجدا وقال--------- اغلقوا ابواب المدينة واخرجوا من------- هنا من حبش خرشود وخلا في بني اسراءيل ثق قال يا يحيي بن زكريا- قد علم ربك وربي ما قد اصاب قومك من اجلك وما قيل منهم من اجلك فاهدا باذن الله قبل ان لا ابقي من قومك احدا فهذا ادم يحيي---------- ورفع	2889	3042075038345921589	390	696.0	305	458	85.15283966064453	66	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1251	false	-1324673631482843745	160	300	793	1534	1534	300	فاوحي الي راس من رءوس بقية الانبياء ان نبوزراذان حبور صدوق والحبور بالعبرانية --حديث الايمان وان نبوزراذان قال لبني اسراءيل ان عدو الله خردوس امرني ان اقتل منكم حتي تسيل دماءكم وسط عسكره واني فاعل لست استطيع ان اعصيه قالوا له افعل ما امرت به فامرهم فحفروا خندقا وامر باموالهم من الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحها حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين كانوا قتلوا قبل ذلك فطرحوا علي ما قتل من مواشيهم حتي كانوا فوقهم فلم يظن خردوس الا ان ما كان في الخندق من بني اسراءيل فلما بلغ الدم عسكره ارسل الي نبوزراذان ارفع عنهم فقد بلغني دماءهم وقد انتقمت منهم بما فعلوا ثم انصرف عنهم الي ارض بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد و----هي الوقعة الاخيرة التي انزل الله ببني اسراءيل يقول الله تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقضينا الي بني-	1251	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2890	true	3910057923530537533	4	93	22	493	1622	300	واوحي الي راس من رءوس بقية الانبياء ان يبورزاد-- حبور صدوق -الحبور بالعبرانية الحديث الايمان ثم امر يبورزاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحفروا خندقا وامر ب-----------الخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحت -حتي سال الدم في العسكر وامر بالقتلي الذين قتلهم ------قبل ذلك فطرحو- علي ما قبل من مواشي----------------هم فلم يظن خردوش الا ان ما ف----ي الخندق من بني اسراءيل فلما يلغ الذم عسكره امر برفع القتل عنهم ----------------------------------------------------ثم انصرف الي--------- بابل وقد افني بني اسراءيل او كاد وهذه هي الوقعة الاخ-رة التي انزل ا-----------------------لله تعالي ببني اسراءيل في قوله--------- وقضينا الي بني	2890	3042075038345921589	393	649.5	315	748	52.54010772705078	57	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1253	false	-3409101190171051637	92	299	473	1410	1412	300	يتهم-ها -ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر قد حرصت علي ان اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت لاقول الا ذلك فحدثيني هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة من غير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم----------------- الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر انما كان من الزرع الذي انبته الله من غير بذر او لم تعلم ان الله انبت الشجر--------- من غير غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده او تقول لم ي--------قدر الله علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال لها يوسف لا اقول ذلك ولكني اعلم ان الله بقدرته علي ما يشاء يقول لذلك كن فيكون قالت له مريم او لم تعلم ان الله عز وجل خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله	1253	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2894	true	7803755855937423494	1	146	3	660	1430	300	بتهمتها تذكر صلاح---------ها وانها لم تغب عنه ساعة--- واذا اراد براءت--ها راي حمل-------ها فلما اشتد عليه الامر قال ----------------------------لها انه قد وقع في قلبي من امرك شء---- حرصت علي ان اميته واكتمه-------- فغليني ---------------------------------------------------------------------------------حدثيني هل -نبت زرع بغير بدر قالت نعم قال فهل ينبت شجر--- بغير غيت يصيبها قالت نعم قال فهل يولد ولد من غير ذكر قالت نعم قال كيف ذلك قالت الم تعلم ان الله انبت الزر----------------------------------------------------ع يوم خلقه من غير بذر ا--لم تعلم ان الله -خلق الشجر يوم خلقه من غير غيت وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة الشجر بعد-ما خلق كل واحد منه------ا او يقول ان الله لا يقدر ---------ان ينبت ذلك-- حتي استعان بالبذر والمطر قال------------------------------------ لا اقول هذا بل----------- الله يقدر --علي ما -------------------يشاء قالت ----------الم تعلم ان الله خ-------لق ادم و--حواء من غير ذكر ولا انتي قال بلي فوقع حينءذ في قلب----------ه ان الذي بها شء من الله	2894	3042075038345921589	523	775.5	394	973	53.751285552978516	86	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1244	false	7028486590664990627	131	221	658	1119	1511	300	خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل ولا-حدي وخمسين سنة من ملك الاشكانيين ولادة مريم بنت عمران عيسي بن مريم عليه السلام فاما النصاري فانها تزعم ان ولادتها اياه كانت لمضي ثلاثم-ءة سنة وثلاث سن-ين من وقت غلبة الاسكندر علي ارض بابل وزعموا ان مولد يحيي بن زكرياء كان قبل مولد عيسي عليه السلام بستة اشهر وذكروا ان مريم حملت بعيسي ولها ثلاث عشرة سنة وان عيسي عاش الي ان رفع اثنتين وثلاثين سنة واياما وان مريم بقيت بعد رفعه ست سنين وكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة	1244	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2896	true	-4560503699222040884	129	201	656	1021	1473	300	خمس وستين سنة من غلبه الاسكندر علي ارض بابل ولا حدي وخمسين سنة من ملك الاشكانيين وزعم---------------------------------------------- النصاري----------- ان ولادتها----- كانت لمضي ثلاثماءة سنة وثلاث وستين من---- غلبة الاسكندر علي---- بابل و------ان مولد يحيي بن زكريا- كان قبل مولد عيسي------------ بستة اشهر و------ان مريم حملت بعيسي ولها ثلاث عشرة سنة وان عيسي عاش الي ان رفع اثنتين وثلاثين سنة واياما وان مريم بقيت بعد----ه ست سنين فكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة	2896	3042075038345921589	355	612.0	284	464	76.50862121582031	58	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1259	false	5131306285756443931	230	300	1149	1513	1513	300	ان عيسي بن مريم عليه السلام لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده-------- ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي------- شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا-	1259	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2932	true	-5760599473942260267	124	190	641	986	1551	300	ان عيسي-------------------- لما اعلمه الله انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشع عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايدي--------هم بيده ويوضءهم ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي الليلة شيءا------- مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي اذا	2932	3042075038345921589	327	604.5	264	380	86.0526351928711	59	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1260	false	184565051179615669	0	110	0	573	1585	300	فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد-متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم ولا يتع-ظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعينكم-- عليها فتدعون الله لي وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله -ما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به	1260	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2932	true	-5760599473942260267	190	300	986	1551	1551	300	فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خد متكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعاظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعنت بكم عليها فتدعون الله--- وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء --------ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء وهو- يوقظهم ويقول سبحان الله اما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا ولا نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي ويتفرق الغنم وجعل يتكل بكلام نحو هذا يعني به-	2932	3042075038345921589	543	1030.0	436	578	93.94463348388672	95	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5133	false	-2389183326731403513	94	236	446	1173	1481	300	ايكم يلقي عليه شبهي فيقتل مكاني فيكون معي في درجتي ف------------قام شاب من احدثهم سنا فقال له----- اجلس ثم اعاد عليهم ف--قام الشاب فقال انا فقال انت هو ذاك فالقي عليه شبه عيسي ورفع عيسي--------------------------- من روزنة في البيت الي السماء قال وجاء الطلب من اليهود فاخذوا الشبه فقتلوه ثم صلبوه فكفر به يعضهم اثنتي عشرة مرة بعد ان امن به وافترقوا ثلاث فرق فقالت طاءفة كان الله فينا ما شاء ثم صعد الي السماء وهءلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء ثم رفعه الله اليه وهءلاء المسلمون فتظاهر---------------ت الكافرتان علي المسلمة فقتلوها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس وذلك قوله تعال-----------------------------------------------------------------ي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين وهذا اسناد صح--------------يح ال-------ي ابن عباس	5133	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2934	true	7092228509795909507	147	291	717	1447	1493	300	ايكم يطرح عليه شبهي و------------يكون معي في درجتي ويقتل ويصلب فقام شاب من-----هم---- فقال انا قال اجلس فقال مثل مقالته فقام الشاب فقال انا فقال انت ثم قال ان منكم لمن يكفر بي قبل ان يصبح وكان اليهود في طلبه فرفع من روزنة في البيت وطرح شبهه علي ذلك الرجل فق-------------------------تلوه و--صلبوه وكفر به ذلك الرجل قبل ان يصبح واختلف القوم فقال بعضهم كان ا-------------------لله فينا فارتفع وقال بعضهم --------------------------------------------ابن الله كان فينا فرفعه اليه وقال بعضهم روح ا-------------------------------لله وكلمته كان فينا فرفعه الله اليه وكان مع كل طاءفة منهم ناس كثير فاجتمعت الكافرتان علي المءمنة فقتلتها فلم يزل الاسلام طامسا حتي بعث الله محمدا فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة يعني الطاءفة التي كفرت من بني اسراءيل في زمان عيس والتي امنت في زمان عيسي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين --في اظهار محمد دينهم علي دين الكفار وعن ابن عباس	2934	3042075038345921589	325	379.5	248	874	37.18535614013672	42	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1262	false	-4614401193914381254	163	283	834	1466	1550	300	وطافوا ب-هم فسمع بذلك ملك ال-روم وكان------وا تحت يديه وكان صاحب وثن فقيل له ان رجلا كان في هءلاء الناس الذين تحت يديك من بني اسراءيل عدوا عليه فقتلوه و------------------------------كان يخبرهم انه رسول الله قد اراهم العجاءب واحيا لهم الموتي وابرا لهم الاسقام وخلق لهم من الطين كهيءة الطير ونفخ فيه فكان طاءرا باذن الله واخبرهم بالغيوب قال ويحكم فما منعكم ان تذكروا هذا لي من امره وامرهم فوالله لو علمت ما خليت بينهم وبينه ثم بعث الي الحواريين فانتزعهم من ايديهم وسالهم عن دين عيسي وامره فاخبروه خبره فتابعهم علي دينهم واستنزل سرجس فغ----يبه واخذ خشبته التي صلب عليها فاكرمها وصانها لما مسها منه وعدا علي بني اسراءيل فقتل منهم -قتلي كثيرة فمن هنالك كان اص-----------------------------------ل النصرانية في الروم	1262	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2935	true	-852719429377487442	204	293	1110	1607	1639	300	----وعذبوهم فبلغ -ذلك صاحب الروم وكانت اليهود تحت يده--------------- فقيل له انه ----كان في مملكتك رجل عدا --------------------------------عليه بنو اسراءيل فصلبوه وهم يعذيون اصحابه وكان يخبرهم انه رسول الله و--اراهم العجاءب واحيا لهم الموتي وابرا لهم الاسقام وخلق لهم من الطين كهيءة الطير فبعث ملك الروم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الحواريين فانتزعهم من ايديهم وسالهم عن دين المسبح---- فاخبروه فباي-----عهم علي دينه- واستنزل الذي صلب فعيبه واخذ خشبته التي صلب عليها فاكرمها وطيبها------------- وعدا علي اليهود -----فقتل منهم مقتلة عظيمة فمن هنالك تعظم النصاري الصلبان ومن هنالك صار رجل اهل النصرانية --بالروم	2935	3042075038345921589	334	489.0	266	710	47.04225540161133	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1252	false	6758865363526649204	63	209	346	1057	1493	300	وكانت مريم ويوسف بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة الكنيسة فكانت مريم اذا نفد ماءها فيما ذكروماء يوسف اخذ كل واحد منهما قلته فانطلق الي المغارة التي فيها الماء الذي يستعذبا---نه فيملا- قلته--- ثم يرجعان الي الكنيسة فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبرءيل وكان اطول يوم في السنة واشده حرا نفد ماءها فقالت يا يوسف الا تذهب بنا نستقي قال ان عندي لفضلا من ماء اكتفي به يومي هذا الي غد قالت لكني والله ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فتجد عندها جبرءيل قد مثله الله ------لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقا----ل انما انا رسول ربك قالت -------------------اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين	1252	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2942	true	9092773941122144433	152	300	827	1540	1540	300	وكانت مريم ويوسف بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة الكنيسة وكانت مريم اذا نقد ماءها --------وماء يوسف اخذ كل واحد منهما قلته فانطلق الي المغارة التي فيها الماء----- يستعذبان منه فيملان قلتيهما ثم يرجعان------------ فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبر-يل وكان اطول يوم في السنة واشده حرا نقد ماءها فقالت يا يوسف الا تذهب بنا نستقي قال ان عندي -فضلا من ماء اكتفي به يومي هذا الي غد قالت لكني والله ما عندي ماء فاخذت قلتها ثم انطلقت وحدها حتي دخلت المغارة فتجد عندها جبر-يل قد مثله الله تعالي لها بشرا سويا فقال لها يا مريم ان الله قد بعثني اليك لاهب لك غلاما زكيا قالت -----اني اعود بالرحمن منك ان كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني ادم فقال قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين-	2942	3042075038345921589	669	1241.0	529	747	89.55823516845703	124	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1252	false	6758865363526649204	209	300	1057	1493	1493	300	ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا---------- اي ان الله------ قد قضي ان ذلك كاءن فلما قال ذلك استسلمت لقضاء الله------ فنفخ في جيبها ثم انصرف عنها وملات قلتها 784 قال فحدثني محمد بن سهل بن عسكر البخاري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل ابن اخي وهب قال سمعت وهبا قال لما ارسل الله عز وجل جبرءيل الي مريم -تمثل لها بشرا سويا فقالت قالت اني اعوذ بالرحم-ن منك ان كنت تقيا ---------ثم نفخ في جيب درعها حتي وصلت النفخة الي الرحم واشتملت علي-	1252	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2943	true	-6402036753681851710	0	71	0	348	1453	300	ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا مريم 1921 اي ان الله تعالي قد قضي ان ذلك كاءن فلما كان ذلك استسلمت لقضاء الله تعالي فنفخ في جيبها ثم انصرف عنها وملات قلتها وعن وهب--------------------------------------------------------------------------------------- بن منبه --------------------------قال لما ارسل الله تعالي جبر--يل الي مريم فتمثل لها بشرا سويا------ قالت اني اعوذ بالرحمان منك ان كنت تقيا مريم 1718ثم نفخ في جنب ذرعها حش- وصلت النفخة الي الرحم فاشتملت علي	2943	3042075038345921589	290	472.5	226	470	61.70212936401367	51	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1253	false	-3409101190171051637	0	234	0	1123	1412	300	عيسي قال وكان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم وكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان- لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما وتجميره وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه فكان لا يعلم من اهل زمانهما احد---- اشد اجتهادا و--عبادة منهما وكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وفظع به ولم يدر علي ماذا يضع-- امرها فاذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط--- واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر قد حرصت علي ان- اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت لاقول الا ذلك فحدثيني هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة من غير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبذر انما كا-ن من الزرع الذي انبته الله من غير بذر او لم تعلم ان الله انبت الشجر من غير غيث وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده او تقول لم يقدر الله	1253	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2943	true	-6402036753681851710	71	299	348	1448	1453	300	عيسي قال وكان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكانت لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما وتجميرة وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه وكان لا يعلم في---- زمانهما ان احدا اشد اجتهادا او عبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استعظمه وعظم عليه وقطع به ولم يدر علي ما يصنع في امرها فاذا اراد -----ان يتهمها ذكر صلاح---------ها وانها لم تغب عنه ساعة واحدة واذا اراد ان يبرتها راي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه قد وقع في نفسي من امرك امر قد حرصت علي اني اميته واكتمه في نفسي فغلبني---- فرايت ان الكلام فيه شفاء لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت------ الا ذلك فحدث-ني هل -نبت زرع بغير بدر قالت نعم قال فهل نبتت شجرة --بغير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر والبدر انما يكون من الزرع الذي انبته الله من غير بذر --ولم تعلم ان الله انبت الشجر --بغير غيت وانه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعد-ما خلق كل واحد منهما وحده او يقول لم يقدر الله	2943	3042075038345921589	1050	1969.5	826	1137	92.34828186035156	196	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1253	false	-3409101190171051637	234	299	1123	1410	1412	300	علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال لها يوسف لا اقول ذلك ولكني اعلم ان الله بقدرته علي ما يشاء----- يقول لذلك كن فيكون قالت له مريم او لم تعلم ان الله عز وجل خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله	1253	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2944	true	-9088277644889594477	0	61	0	275	1501	300	علي ان ينبت الشجر حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته قال---- يوسف لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله بقدرته علي ما يشاء قدير يقول -ذلك كن فيكون قالت--- مريم او-لم تعلم ان الله------- خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا ا-ثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي نهي شء من الله	2944	3042075038345921589	265	482.5	205	292	90.75342559814453	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1254	false	2977963825395526896	1	233	4	1192	1531	300	وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها لذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمل- فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوتها وداب نظرها ولم تكن مريم قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت عند ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي وقد بشرت بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا بعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له ليس بينها حين ركبت الحمار وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس والجاها الي اري حمار يعني مزود الحمار-في اصل نخلة وذلك في زمان الشتاء فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا صفوفا محدقين بها فلما وضعت وهي محزونة قيل لها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا ا-------------------------------------------------------------------------------------------لي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا---------- فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء فاصبحت الاصنام التي كانت تعبد من دون الله حين ولدت بكل ارض مقلوبة منكوسة علي رءوسها ففزعت الشياطين وراعها فلم يدروا ما سبب ذلك فساروا عند ذلك مسرعين حتي جاءوا ابليس وهو علي عرش له في لجة خضراء يتمثل بالعرش يوم كان علي الماء ويحتجب يتمثل بحجب النور التي من دون الرحمن فاتوه	1254	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2944	true	-9088277644889594477	61	300	275	1501	1501	300	وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كثمانها -ذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمله فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتوء بطنها وضعف قوت-----------ها ولم تكن----- قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت ----ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي--------- بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا لعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار--- ليس بينها حين ركبته------ وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس والجاها الي اري حمار يعني مدود الحمار في اصل نخلة وذلك في زم-ن الشتاء فاشتد علي مريم المخاض فلما وجدت منه شدة التجات الي النخلة فاحتضنتها واحتوشتها الملاءكة قاموا صفوفا محدقين به- فلما وضعت وهي محزونة قيل لها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا مريم 2426 فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء واصبحت الاصنام التي كانت تعبد من دون الله حين ولدت بكل ارض مقلوبة منكوسة علي رءوسها ففزعت الشياطين وراعها فلم يدروا----------- فساروا عند ذلك مسرعين حتي اث-وا ابليس وهو علي عرش له في لجة خضراء يتمثل بالعرش -اذ كان---------- ويحتجب بتملة يحجب النور التي من دون الرحمن فاتوه-	2944	3042075038345921589	1109	2081.5	891	1291	85.90240478515625	198	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1254	false	2977963825395526896	233	300	1192	1531	1531	300	وقد خلا ست ساعات من النهار فلما راي ابليس جماعتهم فزع من ذلك ولم يرهم جميعا منذ فرقهم قبل تلك الساعة انما كان يراهم اشتاتا فسالهم فاخبروه انه قد حدث في الارض حدث اصبحت الاصنام منكوسة علي رءوسها ولم يكن شء اعون علي هلاك بني ادم منها كنا ندخل في اجوافها فنكلمهم وندبر امرهم فيظنون انها التي تكلمهم فلما اصابها هذا الحدث صغرها في اعين بني ادم-	1254	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2945	true	-5261739266157983027	0	66	0	335	1525	300	وقد خلا ست ساعات من النهار فلما راي ابليس جماعتهم قزع من ذلك ولم يرهم جميعا منذ فرقهم قبل تلك الساعة انما كان يراهم اشتاءا فسالهم فاخبروه انه قد حدث في الارض حدث اصبحت الاصنام منكوسة علي رءوسها ولم يكن شء اهون علي----- بني ادم منها كنا ندخل في اجوافها فنكلمهم وندبر امرهم فتظنون انها التي تكلمهم فلما اصابها هذا الحدث صغرها في اعين بني ادم	2945	3042075038345921589	330	644.0	265	340	97.05882263183594	61	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1255	false	763107459223783729	0	242	0	1235	1531	300	واذلها وادناها ذلك وقد خشينا ا--لا يعبدوها بعد هذا ابدا واعلم انا لم ناتك حتي احصينا الارض وقلبنا البحار وكل شء قوينا عليه فلم نزدد- بما اردنا الا جهلا -قال لهم ابليس ان هذا لامر عظيم لقد علمت باني كتمته وكونوا علي مكانكم هذا فطار ابليس عند ذلك فلبث عنهم ثلاث ساعات فمر فيهن بالمكان الذي ولد فيه عيسي فلما راي الملاءكة محدقين بذلك المكان علم ان ذلك الحدث فيه فاراد ابليس ان ياتيه من فوقه فاذا فوقه رءوس الملاءكة ومناكبهم عند السماء ثم اراد ان ياتيه من تحت الارض فاذا اقدام الملاءكة راسية اسفل مما اراد ابليس ثم اراد ان يدخل من بينهم فنحوه عن ذلك ثم رجع ابليس الي اصحابه فقال لهم ما جءتكم حتي احصيت الارض كلها مشرقها ومغربها وبرها وبحرها والخافقين والجو الاعلي وكل هذا بلغت في ثلاث ساعات واخبرهم بمولد المسيح وقال لهم لقد كتمت شانه وما اشتملت قبله رحم انثي علي ولد الا بعلمي ولا وضعته قط الا وانا حاضرها واني ل--ارجو ان اضل به اكثر مما يهتدي به وما كا---ن نبي قبله اشد علي وعليكم منه وخرج في تلك الليلة قوم يءمونه---- من اجل نجم طلع انكروه وكان-- قبل ذلك يتحدثون ان مطلع ذلك النجم من علامات مولود في كتاب دانيال فخرجوا يريدونه ومعهم الذهب والمر واللبان ف------مروا بملك من ملوك الشام فسالهم اين يريدون فاخبروه بذلك -قال فما بال الذهب والمر واللبان------ اهديتموه له من بين الاشياء كلها قالوا تلك امثاله لان الذهب هو سيد المتاع كله وكذلك هذا النبي هو سيد اهل زمانه	1255	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2945	true	-5261739266157983027	66	300	335	1525	1525	300	وادلها------------ وقد خشينا ان لا يعبدوها بعده--ا ابدا واعلم انا لم ناتك حتي احصينا الارض وقلبنا البحار وكل شء قوينا عليه فلم يزدنا بما اردنا الا جهلا فقال لهم ابليس ان هذا لامر عظيم لو- علمت بابه كتمته فكونوا علي مكانكم و----طار ابليس عند ذلك فلبت عنهم ثلاث ساعات فمر فيهن بالمكان الذي ولد فيه عيسي فلما راي الملاءكة محدقين بذلك المكان علم ان ذلك الحدث فيه فاراد------ ان ياتيه من فوقه فاذا فوقه رءوس الملاءكة ومناكبهم عند السماء ثم----- ان ياتيه من تحت الارض فاذا اقدام الملاءكة راسية اسفل مما اراد------ ثم اراد ان يدخل من بينهم فنحوه عن ذلك ف--رجع------ الي اصحابه فقال لهم ما جءتكم حتي احصيت الارض كلها مشرقها ومغربها وبرها وبحرها والخافقين والجو الاعلي وكل هذا بلغت في ثلاث ساعات واخبرهم بمولد المسيح وقال ----لقد كتمت شانه وما اشتملت قبله رحم انثي علي ولد الا بعلمي ولا وضعته قط الا وانا حاضرها واني لا ارجو ان اضل به اكثر ممن يهتدي به وما كان من نبي قبله اشد علي وعليكم منه وخرج في تلك الليلة قوم ياتون عيسي من اجل نجم طلع انكروه وكانوا قبل ذلك يتحد-ون ان طلوع ذلك النجم من علامات مولود يولد---------- فخرجوا يريدونه ومعهم الذهب------ واللبان والمر قمروا بملك من ملوك الشام فسالهم اين تريدون فاخبروه بذلك فقال فما بال الذهب------ واللبان والمر اهديتموه له من دون الاشياء كلها قالوا تلك امثاله لان الذهب هو سيد المتاع كله وكذلك هو- النبي هو سيد اهل زمانه-	2945	3042075038345921589	1135	2078.5	908	1263	89.86540222167969	199	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1255	false	763107459223783729	242	300	1235	1531	1531	300	ولان المر يجبر به الجرح والكسر وكذلك هذا النبي يشفي به الله كل سقيم ومريض ولان اللبان ينال دخانه السماء ولا ينالها دخان غيره كذلك هذا النبي يرفعه الله الي السماء -لا يرفع في زمانه احد غ-يره فلما قالوا ذلك لذلك الملك حدث-- نفسه بقتله فقال---- اذهبوا فاذا علمتم مكانه فاعلموني ذلك فاني ارغب في مثل ما رغبتم-	1255	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2946	true	-7127117252223384365	0	58	0	295	1525	300	ولان المر يجبر به الجرح والكسر وكذلك هذا النبي يشفي الله به كل سقيم ومريض ولان اللبان ينال دخانه السماء ولا ينالها دخان غيره كذلك هذا النبي -رفعه الله الي السماء ولا يرفع في زمانه احدا غيره فلما قالوا له ذ--------لك حدثته نفسه بقتله وقال لهم اذهبوا فاذا علمتم مكانه -اعلموني ذلك فاني راغب في مثل ما رغبتم	2946	3042075038345921589	271	489.0	218	305	88.85246276855469	45	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1256	false	-1286278049874350367	0	247	0	1248	1514	300	فيه من امره فانطلقوا حتي دفعوا ما كان معهم من تلك الهدية الي مريم وارادوا ان يرجعوا الي هذا الملك ليعلموه مكان عيسي فلقيهم ملك فقال لهم لا ترجعوا اليه ولا تعلموه بمكانه فانه انما اراد بذلك ليقتله فانصرفوا في طريق اخر- واحتملته مريم----- علي ذلك الحمار ومعها يوسف حتي ورد-ا ارض مصر فه-ي الربوة التي قال الله واوين-------اهما الي ربوة ذات قرار ومعي---------ن فمكثت مريم اثنتي عشرة سنة تكتمه من الناس لا يطلع عليه احد -وكانت مريم لا تامن عليه ولا علي معيشته احدا كانت تلتقط السنبل من حيث ما سمعت بالحصاد والمهد في منكبها والوعاء الذي تجعل فيه السنبل في منكبها الاخر حتي تم لعيسي عليه السلام اثنتا عشرة سنة فكان اول اية راها الناس منه ان امه كانت نازلة في دار دهقان من اهل لمصر فكان ذلك الدهقان قد سرقت له خزانة وكان لا يسكن في داره الا المساكين فلم يتهمهم فحزنت مريم لمصيبة ذلك الدهقان فلما ان راي عيسي حزن امه بمصيبة صاحب ضيافتها قال لها يا ام-ه اتحبين ان ادله علي ماله قالت نعم يا بني قال قولي له يجمع لي مساكين داره فقالت مريم للدهقان ذلك فجمع له مساكين داره فلما اجتمعوا عمد الي رجلين منهم احدهما اعمي والاخر مقعد فحمل المقعد علي عاتق الاعمي ثم قال له قم به قال الاعمي انا اضعف من ذلك قال عيسي عليه السلام فكيف قويت علي ذلك البارحة فلما سمعوه يقول ذلك بعثوا الاعمي حتي قام به فلما استقل قاءما حاملا هوي المقعد الي كوة الخزانة قال عيسي هكذا احتالا لمالك البارحة لانه استعان	1256	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2946	true	-7127117252223384365	58	300	295	1525	1525	300	فيه من امره فانطلقوا حتي دفعوا ما كان معهم من تلك الهدية الي مريم وارادوا ان يرجعوا الي---- الملك ليعلموه مكان عيسي فلقيهم ملك فقال لهم لا ترجعوا اليه ولا تعلموه بمكانه فانه انما اراد بذلك ليقتله فانصرفوا في طريق اخري واحتملت م-ريم عيسي علي ذلك الحمار ومعها يوسف حتي وردوا ارض مصر وبني الربوة التي قال الله تعالي وءاويتاهما الي ربوه ذات قرار ومعين المءمنون فمكثت مريم اثنتي عشر -سنة تكتمه من الناس لا تطلع عليه احدا وكانت مريم لا تامن عليه ولا علي معيشته احدا كانت تل-قط الس-بل من حيث ما سمعت بالحصاد والمهد فم منكبها والوعاء الذي يجعل فيه السثبل في منكبها الاخر حتي تم لعيسي ------------اثنتا عشرة سنة فكان اول اية راها الناس ----ان امه كانت نازلة في دار ذهقان من اهل -مصر وكان ذلك الدهقان قد سرفت له خزانة وكان لا يسكن في داره الا المساكين فلم يتهمهم فخزنت مريم لمصيبة ذلك الدهقان فلما ان راي عيسي حزن امه بمصيبة صاحب ضيافتها قال لها يا اماه اتحبين ان ادله علي ماله قالت نعم اي بني قال قولي له يجمع--- مساكين داره فقالت مريم للدهقان ذلك فجمع له مساكين داره فلما اجتمعوا عمد الي رجلين منهم احدهما اعمي والاخر مقعد فحمل المقعد علي عاءق الاعمي ثم قال--- قم به قال الاعمي انا اضعف من ذلك قال عيسي------------ فكيف قويت علي ذلك البارحة فلما سمعوه يقول ذلك بعثوا الاعمي حتي قام به فلما استعل قاءما حاملا هوي المقعد الي كوة الخزانة قال عيسي هكذا احتالا لمالك البارحة لانه استعان-	2946	3042075038345921589	1180	2235.0	945	1274	92.62166595458984	208	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1256	false	-1286278049874350367	247	300	1248	1514	1514	300	الاعمي بقوته والمقعد بعينيه فقال المقعد والاعمي صدق فردا علي الدهقان ماله ذلك فوضعه الدهقان في خزانته وقال يا مريم خذي نصفه قالت اني لم اخلق لذلك قال الدهقان فاعطيه ابنك قالت هو اعظم مني شانا ث-م لم يلبث الدهقان ان اعرس ابن له فصنع له عيدا فجمع عليه اهل مصر كلهم فلما-	1256	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2947	true	-2528482283137156065	0	49	0	252	1499	300	الاعمي بقوته والمقعد بعينيه فقال المقعد والاعمي صدق فردا علي الذهقان ماله---- فوضعه-------- في خزانته وقال يا مريم خذي نصفه قالت اني لم اخلق لذلك قال الدهقان فاعطيه ابنك قالت هو اعظم مني شانا بيم لم يلبت الدهقان ان اعرس ابن له فصنع صنيعا ---جمع عليه اهل مصر-كلهم فلما	2947	3042075038345921589	242	441.5	195	268	90.29850769042969	41	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1257	false	-3229086162837666356	0	253	0	1260	1474	300	انقضي ذلك زاره قوم من اهل الشام -لم يحذرهم الدهقان حتي نزلوا به وليس--- عنده يومءذ شراب فلما راي عيسي اهتمامه بذلك دخل بيت-----ا من بيوت الدهقان فيه صفان من جرار فامر عيسي يده علي افواهها وهو يمشي فكلما امر يده علي جرة امتلات شرابا حتي اتي عيسي علي اخرها وهو يومءذ ابن اثنتي عشرة سنة فلما فعل ذلك عيسي فزع الناس لشانه وما اعطاه الله------ من ذلك فاوحي الله عز وجل الي امه مريم ان اطلعي به الي الشام ففعلت الذي امرت به فلم تزل بالشام حتي كان ابن ثلاثين سنة فجاءه الوحي علي---- ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه فلما راه ابليس يوم لقيه علي العقبة لم يطق منه شيءا فتمثل له برجل ذي سن وهيءة وخرج معه شيطانان ماردان متمثلين كما تمثل ابليس حتي خالطوا جماعة الناس وزعم وهب انه ربما اجتمع علي عيسي من المرضي في الجماعة الواحدة خمسون الفا فمن اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق ذلك منهم اتاه عيسي عليه السلام يمشي اليه وانما كان----- يداويهم بالدعاء الي الله عز وجل فجاءه ابليس في هيءة يبهر الناس حسنها وجمالها فلما راه الناس فرغوا له-- ومالوا نحوه فجعل يخبرهم بالاعاجيب فكان في قوله ان شان هذا الرجل لعجب تكلم في المهد واحيا الموتي وانبا عن الغيب وشفي المريض فهذا الله ق-ال احد صاحبيه جهلت ايها الشيخ وبءس ما قلت لا ينبغي لله ان يتجلي للعباد ولا يسكن الارحام ولا تسعه اجواف النساء ولكنه ابن الله وقال الثالث بءس ما قلتما كلاكما قد اخطا وجهل ليس ينبغي لله ان يتخذ ولدا ولكنه اله	1257	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2947	true	-2528482283137156065	49	300	252	1499	1499	300	انقضي ذلك راوه قوم من اهل الشام ولم يشعر-- الدهقان حتي نزلو- به وليس له عنده يومءذ شراب فلما راي عيسي اهتمامه بذلك دخل عيسي بيءا من بيوت الذهقان فيه صفان من جرار فامر عيسي يده علي اقواهها وهو يمشي فكلما مرت يده علي جرة امثلاث شرابا حتي اني عيسي علي اخرها وهو يومءذ ابن اثنتي عشرة سنة فلما فعل ذلك عيسي فزع الناس لشانه وما اعطاه الله تعالي من ذلك فاوحي الله ا-------لي امه----- ان اطلعي به الي الشام ففعلت الذي امرت به فلم تزل بالشام حتي كان ابن ثلاثين سنة جا-ءه الوحي علي راس ثلاثين سنة وكانت نبوته ثلاث سنين ثم رفعه الله اليه فلما راه ابليس ث-م لقيه علي العقبة لم يطق منه شيءا فتمثل له برجل ذي سن وهيءة وخرج معه شيطانان ماردان متمثلان كما تمثل ابليس حتي خالطوا جماعة الناس وزعم---- انه ربما اجتمع علي عيسي من المرضي في الجماعة الواحدة خمسون الفا فمن اطاق منهم ان يبلغه بلغه ومن لم يطق ذلك منهم اتاه عيسي ي------------مشي اليه وانما كان عيسي يداويهم بالدعاء الي الله -تعالي فجاء- ابليس في هيءة تشهد الناس حسن-ا وجمال-ا فلما راه الناس فزعوا اليه ومالوا نحوه فجعل يخبرهم بالاعاجيب فكان في قوله ان شان هذا الرجل لعجب تكلم في المهد واحيا الناس- وانبا عن الغيب وشفا المرضي فهذا الله فقال احد صاحبيه جهلت ايها الشيخ وبءس ما قلت لا ينبغي لله ان يتجلي للعباد ولا تسكن الارحام ولا تسعه اجواف النساء ولكنه ابن الله ق-ال الثالث بءس ما قلتما كلاكما هذا خطا وجهل ليس ينبغي لله ان يتخذ ولدا ولكنه اله-	2947	3042075038345921589	1175	2192.0	931	1287	91.29759216308594	214	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1258	false	-5519770846899866584	10	277	46	1418	1528	300	خرجت مريم الي جانب المحراب لحيض اصابها فاتخذت من دونهم حجابا من الجدران وهو قوله------ اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا في شرق- المحراب فلما طهرت اذا هي برجل معها وهو قوله---------------------------- فارسلنا اليها روحنا فهو جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا فلما راته فزعت منه وقالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا--- قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ت----------قول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا---------- فخرجت عليها جلبابها فاخذ- بكميها فنفخ في جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة في صدرها فحملمت فاتتها اختها امراة زكرياء ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امراة زكرياء يا مريم اشعرت اني حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكرياء فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله-------- مصدقا بكلمة من الله---------------------- فولدت امراة زكرياء يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقصاه فاجاءها المخاض الي جذع النخلة يقول الجاها المخاض الي جذع النخلة ق-الت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا تقول نسيا نسي ذكري ومنسيا تقول نسي اثري فلا يري لي اثر ولا عين فناداها جبرءيل من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا----- والسري هو النهر وهزي اليك بجذع النخ----------------------------------------------------------------------------------لة وكان جذعا منها مقطوعا- فهزته فاذا هو نخلة واجري لها في المحراب نهرا فتساقطت النخلة رطبا جنيا فقال لها فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحم-ن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	1258	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2948	true	8759126900580277322	15	299	73	1511	1515	300	خرجت مريم الي جانب المحراب لحيض اصابها فاتخذت من دونهم حجابا من الجدران وهو قوله تعالي اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم يعني------------ في شرقي المحراب فلما طهرت اذا بي برجل معها وهو قوله تعالي فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا----------- فتمثل لها بشرا سويا 17 قالت ا-----------------ني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا 18 قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا 19 قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا مريم 1720 يقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا مريم 1721 فخرجت عليها جلبابها فاخذا بكم-ها فنفخ في جيب ذرعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت النفخة في صدرها فحمل-ت فاتتها اختها امراة زكريا وقالت------------------------------------------------------- يا مريم اشعرت ان- حبلي قالت مريم اشعرت اني ايضا حبلي قالت امراة زكريا- فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالي ل مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ال عمران فولدت امراة زكريا- يحيي ولما بلغ ان تضع مريم خرجت الي جانب المحراب الشرقي منه فاتت اقضاه فاجاءها المخاض الي جذع مريم ت--قول الجاها المخاض الي جذع --نخلة فقالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس يا ليتني ثم قبل هذا وكنت نسيا منسيا مريم يعني شء- ذكري ومنسيا يقول نسي اتري فلا يري له اثر ولا عين فناداها جبر-يل من تحتها الا تخزني قد جعل ربك تحتك سريا مريم والسري--- النهر وهزي اليك بجذع النخلة مريم وكان جذعا مقطوعاء فهزته فاذا هو نخلة فاجري لها في المحراب نهر وتساقطت النخلة وكان جذع-----ا مقطوعاء فهزته فاذا هو نخلة فاجري لها في المحراب نهر- وتساقطت النخلة رطبا جنا -فقال لها فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احد- فقولي اني نذرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا	2948	3042075038345921589	1201	2139.5	958	1555	77.23472595214844	208	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5118	false	-4243344526207305281	14	79	72	392	1521	300	تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا-------------------------------------------------------------------- فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا--- قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ---قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا--- قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ---------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	5118	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2948	true	8759126900580277322	30	112	154	551	1515	300	تعالي--------------------- اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم يعني في شرقي المحراب فلما طهرت اذا بي برجل معها وهو قوله تعالي فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا 17 قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا 18 قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا 19 قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا مريم 1720 يقول زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	2948	3042075038345921589	299	544.0	238	418	71.53109741210938	60	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1259	false	5131306285756443931	2	299	8	1510	1513	300	قد ولدت فاقبلوا يشتدون فدعوها فاتت به قومها تحمله قالوا يامر-يم لقد جءت شيءا فريا يقول----- عظيما يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا----- فما بالك انت يا اخت هارون وكانت من بني هارون اخي موسي وهو كما تقول ي-ا اخا بني فلان -انما تعني قرابته فقالت لهم ما امرها الله فل---------ما ارادوها بعد ذلك علي الكلام اشارت اليه الي عيسي فغضبوا وقالوا لسخريتها ب---نا حين تامرنا ان نكلم هذا الصبي اشد علينا من زناها قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا----- فتكلم عيسي فقال اني عبد الله -اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت فقالت بنو اسراءيل ما احبل-ها احد غير زكرياء هو كان يدخل اليها فطلبوه ففر منهم فتشبه له الشيطان في صورة راع فقال يا زكرياء قد ادركوك فادع الله حتي تنفتح لك هذه الشجرة فتدخل فيها فدعا الله------ فانفتحت له الشجرة فدخل فيها وبقي من رداءه هدب فمرت بنو اسراءيل بالشيطان فقالوا يا راعي هل رايت رجلا من ها هنا -قال نعم سحر هذه الشجرة فانفتحت له فدخل فيها وهذا هدب رداءه فعمدوا فقطعوا الشجرة وهو فيها بالمناشير وليس تجد يهوديا الا تلك الهدبة في رداءه فلما ولد عيسي لم يبق في الارض صنم يعبد من دون الله الا اصبح ساقطا لوجهه 600 786 حدثني المثني قال حدثنا اسحاق بن الحجاج قال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول ان عيسي -بن مريم عليه السلام لما اعلمه الله ------انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام يخدم-هم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي	1259	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2949	true	-1713991966656099975	23	300	110	1513	1513	300	قد ولدت فاقبلوا يشتدون فدعوها فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا مريم يعني عظيما يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما ك-نت امك بغيا مريم فما بالك انت يا اخت هارون وكانت من بني هارون اخي موسي وهو كما يقال يبا اخا بني فلان وانما يعني قرابته فقالت لهم ما امرها الله تعالي به فلما ارادوها بعد ذلك علي الكلام اشارت----- الي عيسي فغضبوا وقالو- لسخريتها انبانا حين يامرنا ان نكلم هذا الصبي اشد علينا من زناها قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم فتكلم عيسي ق-ال اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا مريم فق------الت بنو اسراءيل ليس صاحبها احد غير زكريا وهو كان يدخل اليها فطلبوه ففر منهم فتشبه--- الشيطان في صورة راع فقال يا زكريا- قد ادركوك فادع الله ي-----فتح لك هذه الشجرة فتدخل فيها فدعا الله تعالي فانفتحت له الشجرة فدخل فيها وبقي من رداءه هذب فمرت بنو اسراءيل بالشيطان فقالوا يا راعي هل رايت رجلا مر ها-هنا فقال نعم سحر هذه الشجرة فانفتحت له فدخل فيها وهذا هذت رداءه فعمدوا فقطعوا الشجرة وهو فيها بالمناشير وليس تجد يهوديا الا تلك الهدبة في رداءه ولما ولد عيسي لم يبق في الارض صنم يعبد من دون الله الا اصبح ساقطا لوجهه وعن وهب بن منبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عيسي ابن مري------------م لما اعلمه الله تعالي انه خارج من الدنيا جزع من الموت وشق عليه فدعا الحواريين فصنع لهم طعاما وقال احضرو-ا الليلة فان لي اليكم حاجة فلما اجتمعوا اليه من الليل عشاهم وقام بخدمتهم فلما فرغوا من الطعام اخذ يغسل ايديهم ويوضءهم بيده ويمسح ايديهم بثيابه فتعاظموا ذلك وتكارهوه فقال الا من رد علي شيءا الليلة مما اصنع فليس مني ولا انا منه فاقروه حتي-	2949	3042075038345921589	1303	2418.0	1040	1550	84.06451416015625	232	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1260	false	184565051179615669	0	300	0	1585	1585	300	فرغ من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم ولا يتعظم بعضكم علي بعض وليبذل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي لكم واما حاجتي التي استعينكم عليها فتدعون الله لي وتجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله ما تصبرون لي ليلة واحدة تعينوني فيها قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي وتتفرق الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي به نفسه--- ثم قال الحق----- ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنني احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن ثمني فخرجوا فتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه ثم اخذه- اخر فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك فبكي فلما اصبح اتي احد الحواريين الي اليهود فقال ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه فاستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموتي وتنتهر الشيطان وتبرء المجنون افلا تفتح نفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها فرفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكث سبعا ثم ان امه والمراة التي كان عيسي يداويها فابر-اها الله من الجنون جاءتا تبكيان عند المصلوب فجاءهما عيسي عليه السلام فقال علي من تبكيان ف-------------------قالتا عليك فقال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فاءمرا الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه الي ذلك المكان ----احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما-	1260	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2950	true	8362533683559376522	1	295	4	1556	1580	300	فرع من ذلك قال اما ما صنعت بكم الليلة مما خدمتكم علي الطعام وغسلت ايديكم بيدي فليكن لكم بي اسوة فانكم ترون اني خيركم فلا يتعظم بعضكم علي بعض وليبدل بعضكم نفسه لبعض كما بذلت نفسي---- واما حاجتي التي استعنتكم عليها فتدعون الله له ويجتهدون في الدعاء ان يءخر اجلي فلما نصبوا انفسهم للدعاء وارادوا ان يجتهدوا اخذهم النوم حتي لم يستطيعوا دعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله ما تصبرون--- ليلة واحدة تعينوني فيه- قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فيكثر السمر وما نطيق الليلة سمرا وما نريد دعاء الا حيل بيننا وبينه فقال يذهب -الراعي وينصرف الغنم وجعل ياتي بكلام نحو هذا ينعي--- نفسه به ثم قال الحق اقول ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ثلاث مرات وليبيعنتي احدكم بدراهم يسيرة ولياكلن تمني فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فاخذوا شمعون احد الحواريين فقالوا هذا من اصحابه فجحد وقال ما انا بصاحبه فتركوه تم اخذوا اخر فجحد كذلك ثم سمع صوت ديك ف-----لما اصبح اني احد الحواريين فقال -----------ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها وذلهم عليه وكان شبه عليهم قبل ذلك فاخذوه واستوثقوا منه وربطوه بالحبل فجعلوا يقودونه ويقولون انت كنت تحيي الموني وتنتهر الشيطان وتبري المجنون افلا تنج بنفسك من هذا الحبل ويبصقون عليه ويلقون عليه الشوك حتي اتوا به الخشبة التي ارادوا ان يصلبوه عليها -رفعه الله اليه وصلبوا ما شبه لهم فمكت سبعا ثم ان امه والمراة التي كان عيسي يداويها فابرااها الله من الجنون جاءتا تبكيان عند اف-صلوب فجاءهما عيسي -------------------------------فقالت علي ما تبكيان قالتا عليك ق-ال اني قد رفعني الله اليه ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فا-مر- الحواريين ان يلقوني الي مكان كذا وكذا فلقوه ب---ذلك المكان وهم احد عشر وفقد الذي كان باعه ودل عليه اليهود فسال عنه اصحابه فقالوا انه ندم علي ما	2950	3042075038345921589	1483	2820.0	1199	1619	91.5997543334961	252	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1261	false	-1581687638172000184	5	266	26	1402	1558	300	لو تاب تاب الله عليه ثم سالوه عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فلينذرهم وليدعهم 787 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عمن لا يتهم عن وهب بن منبه اليماني قال توفي الله عيسي ابن مريم ثلاث ساعات من النهار حتي رفعه الله اليه 788 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق والنصاري يزعمون انه توفاه الله سبع ساعات من النهار ثم احياه الله فقال له اهبط فانزل علي مريم المجدلانية في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فبثهم في الارض دعاة الي الله فانك لم تكن فعلت ذلك فاهبطه الله ------عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا فجمعت له الحواريين فبثهم--------- وامرهم ان يبلغوا الناس عنه ما امره الله به ثم رفعه الله اليه فكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب فطار في الملاءكة وهو معهم حول العرش فكان انسيا ملكيا سماءيا ارضيا وتفرق الحواريون حيث امرهم فتلك الليلة التي اهبط فيها--- الليلة التي تدخن فيها النصاري وكان ممن وجه من الحواريين والاتباع الذين كانوا في الارض بعدهم بطرس الحواري ومعه بولس وكان من الاتباع ولم يكن من الحواريين الي رومية واندراييس متي الي الارض التي ياكل اهلها الناس وهي فيما نري للاساود وتوماس الي ارض بابل من ارض المشرق وفي-لبس الي القيروان وقرطاجنه وهي افريقية ويحنس الي دفسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ويعقوبس الي اوريشلم وهي ايليا بيت المقدس وابن تلما الي العرابية وهي ارض الحجاز وسيمن الي ارض البربر دون افريقية ويهوذا ولم يكن من الحواريين الي اريوبس جعل مكان	1261	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2951	true	-8000351983487831560	0	238	0	1263	1599	300	لو تاب تاب الله عليه ثم سالهم عن غلام يتبعهم يقال له يحيي فقال هو معكم فانطلقوا فانه سيصبح كل انسان منكم يحدث بلغة قوم فليندرهم وليدعهم وذكر ابن اس--------------------------------حاق------------ عن وهب بن منبه-------- قال نوفي----- عيسي--------- ثلاث ساعات من النهار---- رفعه الله اليه قال ابن اس---------------------------------حاق والنصاري يزعمون انه نوفا-----ه سبع ساعات من النهار ثم احياه الله وقال له اهبط فانزل علي مريم المجدلانية في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فبتهم في الارض دعاة الي الله فانك لم تكن فعلت ذلك فاهبطه الله تعالي عليها فاشتعل الجبل حين هبط نارا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض وامرهم ان يبلغوا الناس عنه ما امره الله--- ثم رفعه الله اليه فكساه الريش والبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار في الملاءكة فهو معهم حول العرش فكان انسيا ملكيا سماءيا ارضيا وتفرق الحواريون حيث امرهم فتلك الليلة التي ه-بط فيها هي الليلة التي يدخن فيها النصاري وكان ممن وجه من الحواريين والاتباع الذين كانوا في الارض------ بطرس الخواري ومعه بولص وكان من الاتباع ولم يكن من الحواريين الي روم-ة واندراوس ومشي الي الارض التي ياكل اهلها الناس وهي فيما يري الاساود وتوما- الي ارض بابل من---- المشرق وفيقليس الي القيروان وقرطاجنة وهي افريقية ------الي دقسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ويعفونس الي اورشليم وهي ايليا بيت المقدس وابن تلما الي العرابية وهي ارض الحجاز وس-مي الي ارض البربر دون افريقية ويهوذا ولم يكن من الحواريين الي اريف-س جعل مكان	2951	3042075038345921589	1195	2220.0	965	1395	85.6630859375	195	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1263	false	-8649605808808086259	151	259	782	1373	1581	300	اركلاوس وملك مك-----انه هيردوس الصغير الذي صلب شبه المسيح في ولايته وكانت الرياسة في ذلك الوقت لملوك اليونانية والروم وكان- هيردوس وولده من قبلهم الا انهم كانوا يلقبون باسم الملك وكان الملوك الكبار يلقبون بقيصر وكان ملك بيت المقدس في وقت الصلب لهيردوس الصغير من قبل طيباريوس -بن اغوسطوس دون القضاء وكان القضاء لرجل رومي يقال له فيلاطوس من قبل قيصر وكانت رياسة الجالوت ليونن بن بهبوثن قال وذكروا ان الذي شبه بعيسي وصلب مكانه رجل اسراءيلي يقال له ايشوع بن فنديرا وكان ملك طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة واياما منها الي وقت ارتفاع المسيح ثماني عشرة سنة وايام ومنها بعد ذلك خمس سنين AUTO ذكر الخبر عن اصحاب ---------------	1263	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2952	true	3902028331261667939	5	108	24	590	1562	300	اركلاوس ومات قولي مكانه هيرودس الصغير الذي صلب شبه المسيح في ولايته وكانت الرءاسة في ذلك الوقت لملوك اليونانية والروم وكانت هيرودس وولده من قبله- الا انهم كانوا يلقبون باسم الملك وكان الملوك الكبار يلقبون بقيصر وكان ملك بيت المقدس في وقت الصلب لهيردوس الصغيرين -قبل طيباربوش ابن عوشطوش- دون القضاء وكان القضاء لرجل رومي يقال له فيلاطوس من قبل قيصر وكانت رءاسة الجالوت ليونن بن لهيونن وا-------------لذي شبه بعيسي وصلب---------- اسراءيلي يقال له ايشوع بن قيدبرا وكان ملك طبياربوش ثلاثا وعشرين سنة------- منها الي وقت رف---ع المسيح ثماني عشرة سنة و-----------بعد ذلك خمس سنين انتهي ما ذكره ابو جعفر الطبري من اخبار	2952	3042075038345921589	488	885.5	393	613	79.60848236083984	73	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0170	false	-1700323238606717613	0	41	0	202	1511	300	كان القوم الذين منهم كان الفتية كتبوه في لوح بذكر خبرهم وقصصهم ثم جعلوه علي باب الكهف الذي اووا اليه او نقروه في ا---لجبل الذي اووا اليه او كتبوه في لوح وجعلوه في صندوق--- خلفوه عندهم----- اذ اوي الفتية الي الكهف	170	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2986	true	4063976582997982360	138	182	704	917	1570	300	كان القوم الذين منهم كان الفتية كتبوه في لوح يذكر خبرهم وقضضهم ثم جعلوه علي باب الكهف الذي اووا اليه او تقروه في الجبل بس الذي اووا اليه او كتبوه في لوح وجعلوه في صندوق ثم خلفوه عندهم قوله اذ اوي الفتية الي الكهف	2986	3042075038345921589	196	373.0	155	213	92.0187759399414	37	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1066	false	-3191460732608293711	27	80	141	399	1527	300	وهب بن منبه يقول جاء حواري عيسي -بن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخ-لها ---فاتي حماما وكان فيه قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام و-راي صاحب الحمام في حمامه البركة	1066	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2994	true	-5164370026579905314	254	300	1317	1539	1539	300	وهب بن منبه----- جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابه- صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ----دخولها وصار في حمام---------- قريبا من تلك المدينة و---------------اجر نفسه من----- الحمامي فراي صاحب الحمام في حمام- البركة-	2994	3042075038345921589	210	339.0	167	264	79.54545593261719	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1265	false	-3395855603907265467	24	77	125	383	1523	300	وهب بن منبه يقول جاء حواري عيسي -بن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخ-لها ---فاتي حماما وكان فيه قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام و-راي صاحب الحمام في حمامه البركة	1265	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2994	true	-5164370026579905314	254	300	1317	1539	1539	300	وهب بن منبه----- جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابه- صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ----دخولها وصار في حمام---------- قريبا من تلك المدينة و---------------اجر نفسه من----- الحمامي فراي صاحب الحمام في حمام- البركة-	2994	3042075038345921589	210	339.0	167	264	79.54545593261719	33	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1066	false	-3191460732608293711	193	290	984	1479	1527	300	المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له وهو علي مثل ا--مرهم فذكروا انهم التمسوا وانطلق معهم و----معه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب -----علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد رجل ان يدخل ا---------------------رعب فلم يطق احد ان يدخل فقال--- قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف فدعهم فيه يموتوا -------عطشا وجوعا ففعل فغ---------بروا بعد ما بيني عليهم باب الكهف-زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف	1066	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2995	true	-8996376103393206981	74	157	390	800	1528	300	الفتية و-مروا بصاحب لهم في زرع -------علي مثل ايمانهم ف--------------------انطلق معهم وكان معه --كلب حتي اواهم الليل الي كه--ف فدخلوه---------------------------------------------------------- فضرب الله علي اذانهم وخرج الملك في طلبهم فوجدهم فكل ----------------------------ما اراد احد ان يدخل الكهف سلط الله عليه الرعب فلم يطق احد دخوله --فقال له قاءل اليس لو---- قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف---------- يموتوا جوعاء وعطشا وغم-ا ففعل قاله وهب فعبروا بعد ان --سد عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف	2995	3042075038345921589	314	467.5	247	547	57.404022216796875	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1265	false	-3395855603907265467	190	288	968	1464	1523	300	المدينة فمروا بصاحب لهم في زرع له وهو علي مثل ا--مرهم فذكروا انهم التمسوا وانطلق معهم و----معه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت ها هنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب -----علي اذانهم فخرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد رجل ان يدخل ا---------------------رعب فلم يطق احد ان يدخل فقال--- قاءل اليس لو كنت قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف فدعهم فيه يموتوا -------عطشا وجوعا ففعل فغ---------بروا بعد ما بيني عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف	1265	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2995	true	-8996376103393206981	74	157	390	800	1528	300	الفتية و-مروا بصاحب لهم في زرع -------علي مثل ايمانهم ف--------------------انطلق معهم وكان معه --كلب حتي اواهم الليل الي كه--ف فدخلوه---------------------------------------------------------- فضرب الله علي اذانهم وخرج الملك في طلبهم فوجدهم فكل ----------------------------ما اراد احد ان يدخل الكهف سلط الله عليه الرعب فلم يطق احد دخوله --فقال له قاءل اليس لو---- قدرت عليهم قتلتهم قال بلي قال فابن عليهم باب الكهف---------- يموتوا جوعاء وعطشا وغم-ا ففعل قاله وهب فعبروا بعد ان --سد عليهم باب الكهف زمانا بعد زمان ثم ان راعيا ادركه المطر عند الكهف	2995	3042075038345921589	315	474.5	247	547	57.58683776855469	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1065	false	-8829006187406199551	229	282	1136	1403	1480	300	فاما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقي-نوس يعبد الاصنام فيما ذكر عنهفبلغه عن الفتية خلافهم اياه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل لهم يقال له فيما حدثنا ابن	1065	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2998	true	2931587691183871943	69	119	372	622	1597	300	واما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقيانوس يعبد الاصنام ------------فبلغه عن الفتية خلافهم عليه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل---- يقال له فيما ذكر-- ابن	2998	3042075038345921589	242	449.5	192	268	90.29850769042969	44	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1067	false	922087582336775320	155	221	785	1160	1586	300	قتادة عن عكرمة---- قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال -قاءل تبعث----- الروح والجسد جميعا وقال -قاءل تبعث الرو-----ح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس	1067	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2998	true	2931587691183871943	133	200	698	1076	1597	300	قتادة عن عكرمة انه قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتعودوا بدينهم واعتزلوا قومهم حت- انتهوا الي الكهف فضرب الله------------ فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال مقاتل يبعث الله الروح والجسد جميعا وقال مقاتل يبعث الله الروح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس	2998	3042075038345921589	354	660.0	290	391	90.5370864868164	56	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1264	false	6361106869074364931	117	279	641	1468	1561	300	قوم يعبدون الاوثان من الروم فهداهم الله للاسلام وكانت شريعتهم شريعة عيسي في قول جماعة من سلف علماءنا 796 حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو يعني ابن قيس الملاءيفي قوله ان اصحاب الكهف والرقيم كانت الفتية علي دين عيسي -بن مريم صلي الله عليه وسلم علي الاسلام وكان ملكهم كافرا وكا---------------------ن بعضهم يزعم ان امرهم ومصيرهم الي الكهف كان قبل المسيح وان المسيح اخبر قومه خبرهم فان الله عز وجل ابتعثهم من رقدتهم بعد ما رفع المسيح في الفترة بينه وبين محمد صلي الله عليه وسلم والله اعلم اي ذلك كان 797 فاما الذي عليه علماء اهل الاسلام فعلي ان امرهم كان بعد المسيح فاما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقي-نوس يعبد الاصنام فيما ذكر عنهفبلغه عن الفتية خلافهم اياه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل لهم يقال له فيما حدثنا ابن	1264	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2998	true	2931587691183871943	0	119	0	622	1597	300	قوم يعبدون الاوثان--------- فهداهم الله للاسلام وكانت شريعتهم شريعة عيسي وقال---------------------------------------------------------------------------- عمرو ------بن قيس الملاءي------------------------------ كانت الفتية علي ذين عيسي ابن مريم و-------------------------------كان ملكهم كافرا وقال ابو جعفر الطبري وكان بعضهم يزعم ان امرهم ومصيرهم الي الكهف كان قبل المسبح وان المسيح اخبر قومه خبرهم وان الله تعالي ب---عثهم من رقد-هم بعد-ما رفع المسيح في الفترة بينه وبين محمد فا---------------------------------------------ما الذي عليه علماء الاس----لام ف----ان امرهم كان بعد المسبح واما انه كان في ايام ملوك الطواءف فان ذلك مما لا يدفعه دافع من اهل العلم باخبار الناس القديمة وكان لهم في ذلك الزمان ملك يقال له دقيانوس يعبد الاصنام ------------فبلغه عن الفتية خلافهم عليه في دينه فطلبهم فهربوا منه بدينهم حتي صاروا الي جبل---- يقال له فيما --ذكر ابن	2998	3042075038345921589	570	998.0	456	850	67.05882263183594	91	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1266	false	2460786074151258217	154	300	775	1557	1557	300	قتادة عن عكرمة قال---- كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتفردوا بدينهم واعتزلوا قومهم حتي انتهوا الي الكهف فضرب الله علي سمخانهم فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال -قاءل تبعث----- الروح والجسد جميعا وقال -قاءل تبعث الرو-----ح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد ثم دعا الله عز وجل فقال يا رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما يبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوه ويعرف الطر-ق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اتي رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار -قال له الفتي اليس ملككم فلان -قال بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه-	1266	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2998	true	2931587691183871943	133	277	698	1478	1597	300	قتادة عن عكرمة انه قال كان اصحاب الكهف ابناء ملوك الروم رزقهم الله الاسلام فتعودوا بدينهم واعتزلوا قومهم حت- انتهوا الي الكهف فضرب الله------------ فلبثوا دهرا طويلا حتي هلكت امتهم وجاءت امة مسلمة وكان ملكهم مسلما واختلفوا في الروح والجسد فقال مقاتل يبعث الله الروح والجسد جميعا وقال مقاتل يبعث الله الروح واما الجسد فتاكله الارض فلا يكون شيءا فشق علي ملكهم اختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس علي الرماد و--دعا الله------- فقال اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم ما يبين لهم فبعث الله اصحاب الكهف فبعثوا احدهم يشتري لهم طعاما فدخل السوق فجعل ينكر الوجوة ويعرف الطريق ويري الايمان بالمدينة ظاهرا فانطلق وهو مستخف حتي اني رجلا يشتري منه طعاما فلما نظر الرجل الي الورق انكرها قال حسبت انه قال كانها اخفاف الربع يعني الابل الصغار فقال له الفتي اليس ملككم فلان فقال بل ملكنا فلان فلم يزل ذلك بينهما حتي رفعه	2998	3042075038345921589	744	1407.5	604	802	92.76808166503906	124	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1267	false	-2033196840484337295	25	122	127	616	1516	300	لكم اية فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي-فقال الفتي انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعون----ي ادخل الي اصحابي فلما ابصرهم ضرب الله علي اذنه وعلي اذانهم فلما استبطءوه دخل الملك ودخل---- الناس معه فاذا --اجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم قال قتادة وغزا ابن عباس---- مع حبيب بن مسلمة فمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام اصحاب الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثم-ءة سنة -قال ابو	1267	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms2999	true	822374364450607861	0	98	0	488	1596	300	لكم اية فهذا رجل من قوم فلان يعني ملكهم الذي مضي فقال الفتي انطلقوا بي الي اصحابي فركب الملك وركب معه الناس حتي انتهي الي الكهف فقال الفتي دعوني حتي ادخل علي اصحابي فلما ابصرهم ضرب عل-----ي اذنه و----اذانهم فلما استبط-وه دخل الملك ودخل معه الناس ف----اذا الاجساد لا ينكرون منها شيءا غير انها لا ارواح فيها فقال الملك هذه اية بعثها الله لكم وعن قتادة --ان ابن عباس غزا مع حبيت بن مسلمة قمروا بالكهف فاذا فيه عظام فقال رجل هذه عظام ا--هل الكهف فقال ابن عباس لقد ذهبت عظامهم منذ اكثر من ثلاثماءة سنة وقال ابن	2999	3042075038345921589	458	833.0	364	506	90.51383209228516	80	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	174	300	895	1583	1583	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون--- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قال ذكر لنا ان عيسي ابن مريم بعث رجلي--------ن من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الاية 807 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق فلما دعته الرسل ونادته بامر الله وصدعت بالذي امرت به وعابت دينهم وما هم عليه قال اصحاب القرية لهم ----------------------------------------------------------انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالت لهم الرسل طاءركم معكم اي اعمالكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون فلما اجمع هو وقومه علي قتل الرسل بلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم الله ويدعوهم الي اتباع المرسلين فقال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتب---عوا من لا يسالكم اجرا وهم-	1272	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3000	true	-605875067041546215	161	252	859	1328	1551	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون 13 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 14 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البلاغ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا------ طاءركم مع-----------كم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء من اقصي------------------------------------------- المدينة رجل-------- يسعي ----------------------------------------------قال يا قوم اتبعوا المرسلين 20 اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم	3000	3042075038345921589	300	447.0	243	762	39.370079040527344	49	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5138	false	-6069688878131538836	134	264	652	1338	1504	300	اصحاب القرية---- اصحاب يس ----------------------قال الله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون--- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا---لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ---وما علينا الا البلاغ المبين--- قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قا---لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون--- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتب---عوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون ---وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون--- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون ا---ني اذا لفي ضلال مبين ا---ني امنت بربكم فاسمعون--- قيل ادخل الجنة قال يا-ليت قومي يعلمون بما --	5138	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3000	true	-605875067041546215	150	300	796	1551	1551	300	اصحاب القرية ذكر اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون قال الله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون 13 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 14 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البلاغ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين 20 اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون 21 وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون 22 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون 23 اني اذا لفي ضلال مبين 24 اني امنت بربكم فاسمعون 25 قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون 26 بما	3000	3042075038345921589	668	1243.0	540	755	88.47682189941406	124	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	194	216	1013	1139	1583	300	ذكر لنا ان عيسي ابن مريم بعث رجلين من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون الاية	1272	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3003	true	3048323924873431958	267	289	1393	1519	1578	300	ذكر لنا ان عيسي ابن مريم بعث رجلين من الحواريين الي انطاكية مدينة بالروم فكذبوهما فاعزهما بثالت فقالوا انا اليكم مرسلون الاية	3003	3042075038345921589	125	249.0	103	126	99.20635223388672	21	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	0	59	0	305	1583	300	بلغه -------------عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه اليماني انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابواب المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي فيما يذكرونفيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصف فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه	1272	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3004	true	2046685903908879083	185	245	941	1240	1514	300	بلغه عن ابن عباس وعن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه-------- انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابوات المدينة قاضيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي -----------فيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصف فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه	3004	3042075038345921589	284	542.5	227	318	89.30817413330078	52	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	40	116	207	585	1485	300	هذا من اجر قالوا لا فقال عند ذلك يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون 809 رجع الحديث الي حديث ابن اسحاق ثم--------------- ناداهم---------- بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه -الهة الي قوله------------------------------------------------------------------- اني امنت بربكم فاسمعون اي امنت برب--------كم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي فلما قال	1273	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3005	true	-8193638836287945386	0	92	0	455	1478	300	هذا من اجر قالوا لا فقال عند ذلك يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وعن-------------------- ابن عباس وعن كعب ووهب قالوا ناداهم يعني قومه بخلاف ما هم عليه من عبادة الاصنام واظهر لهم دينه وعبادة ربه واخبرهم انه لا يملك نفعه ولا ضره غيره فقال وما لي لا اعبد الذي فضرني واليه ترجعون -اتخذ من دونه ءالهة يس 2223 ثم غلبها فقال ان يردني الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيا ولا ينقذون اني امنت بربكم فاسمعون اي امنت بربكم فاتبعكم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي ----وقال	3005	3042075038345921589	332	574.5	263	480	69.16666412353516	62	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	88	196	445	986	1485	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة الي قوله اني امنت بربكم فاسمعون اي امنت بربكم الذي كفرتم به فاسمعوا قولي فلما قال لهم ذلك وثبوا عليه وثبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه 810 حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثني ابن اسحاق عن بعض اصحابه ان عبد الله بن مسعود كان يقول وطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره 811 وقال الله له ادخل الجنة فدخلها حيا--- يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا-ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	1273	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3005	true	-8193638836287945386	183	255	908	1268	1478	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني --------------------------------الي قوله فا---------------سمعون---------------------------------------------------------- وثبوا عليه وتبة رجل واحد فقتلوه واستضعفوه لضعفه وسقمه ولم يكن احد يدفع عنه وع-------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود وطت---------وه بارجلهم حتي خرج قصبه من ذيره ف----قال الله له ادخل الجنة فدخلها فهو حي يرزق فيها قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها فلما افضي الي رحمة الله وجنته وكرامته قال يا ليت قومي يعلمون بما عقر لي ربي وجعلني من المكرمين	3005	3042075038345921589	340	599.0	270	545	62.38532257080078	62	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	0	51	0	268	1583	300	بلغه عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه اليماني انه كان رجلا من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند باب من ابواب المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي فيما يذكرونفيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق	1272	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3006	true	842258977018985048	250	299	1251	1498	1503	300	بلغه عن كعب الاحبار وعن وهب بن منبه-------- انه كان رجل -من اهل انطاكية وكان اسمه حبيبا وكان يعمل الحرير وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند با -من ابوات المدينة قاصيا وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي -----------فيقسمه نصفين فيظعم نصفا عياله ويتصدق	3006	3042075038345921589	243	460.5	196	268	90.67163848876953	43	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1273	false	-8785249975839299421	197	260	991	1306	1485	300	الله له--------- لاستضعافهم اياه غضبة -لم يبق معها من القوم- شيءا فعجل لهم النقمة بما استحلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كابدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله ذلك الملك واهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	1273	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3006	true	842258977018985048	85	148	400	721	1503	300	الله لهذا المءمن لاستضعافهم اياه غضبه فلم يبق ف-----ن القرية شيءا فعجل لهم النقمة بما استخلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين يقول ما كايدناهم بالجموع اي الامر ايسر علينا من ذلك ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون فاهلك الله ذلك الملك واهل انطاكية فبادوا عن وجه الارض فلم يبق منهم باقية	3006	3042075038345921589	304	576.0	242	326	93.25153350830078	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5140	false	-5428666951997567873	257	300	1324	1529	1529	300	وجعلني من المكرمين تمني وا---لله ان يعلم قومه بما عاين من كرامة الله وما هو- عليه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة-------- فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون وقوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من-	5140	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3006	true	842258977018985048	0	110	0	529	1503	300	وجعلني من المكرمين تمني علي الله ان يعلم قومه بما عاين من-كرامة الله وما هجم عليه وعن مجاهد في قوله قيل ادخل الجنة قال ذلك حين راي الثواب وفي رواية قال وجبت لك الجنة وعن ابي مجلز في قوله بما غقر لي ربي قال ايماني بربي وتصديقي برسله وقال مجاهد في قوله من جند من السماء قال رسالة وعن قتادة انه قال فلا والله ما عاتب الله قومه بعد قتله ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون وعن عبد الله بن مسعود قال غضب الله لهذا المءمن لاستضعافهم اياه غضبه فلم يبق فن القرية شيءا فعجل لهم النقمة بما استخلوا منه وقال وما انزلنا علي قومه من بعده من	3006	3042075038345921589	189	317.5	150	530	35.660377502441406	36	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1272	false	7347972798281840366	52	146	273	757	1583	300	فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه حين طهر قلبه واستقامت فطرته وكان بالمدينة التي هو بها مدينة انطاكية فرعون من الفراعنة يقال له انطيخس بن انطيخس بن انطيخس يعبد الاصنام صاحب شرك فبعث الله المرسلين وهم ثلاثة صادق وصدوق وشلوم فقدم الله اليه والي اهل مدينته منهم اثنين فكذبوهما ثم عزز الله بثالث 805 وقال اخرون بل كانوا من حواريي عيسي -بن مريم ولم يكونوا رسلا لله وانما كانوا رسل عيسي بن مريم ولكن ارسال عيسي بن مريم اياهم لما- كان عن امر الله تعالي ذكره اياه بذلك اضيف ارساله اياهم الي الله	1272	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3007	true	-7458241189167949925	0	80	0	422	1488	300	فلم يهمه سقمه ولا عمله ولا ضعفه حين ظهر قلبه واستقامت فطرته وكان بالمدينة التي هو بها مدينة انطاكية فرعون من الفراعنة فقال له انط--------------------يخس يعبد الاصنام صاحب شرك فبعث الله المرسلين وهم ثلاثة صادق وصدوق وسلوم فقدم الله اليه والي اهل مدينته----- اثنين فكذبوهم ف---عزز الله بثالث---- وقال اخرون كا---نوا من خوار-ي عيسي ابن مريم ولم يكونوا رسلا بتة وانما كانو- رسل عيسي-------- ولكن ارسال عيسي-------- اياهم انما كان عن امر الله -----------اياه بذلك اضيف ارساله اياهم الي الله	3007	3042075038345921589	406	734.5	327	486	83.53909301757812	64	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1275	false	-576059905865829735	114	266	601	1386	1547	300	ذكر --خبر--- جرجيس 815 وكان جرجيس------------------------------- فيما ذكر---عبدا لله صالحا من اهل فلسطين ممن ادرك بقايا من حواريي عيسي -بن مريم وكان تاجرا يكسب بتجارته ما يستغني به عن الناس ويعود بالفضل علي اهل المسكنة وانه تجهز مرة الي ملك بالموصل كما حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن اسحاق عن وهب بن منبه وغيره من اهل العلم انه كان بالموصل------------ داذانه وكان قد ملك ال-ام ك---------له وكان جبارا عاتيا لا يطيقه الا الله تعالي وكان جرجيس رجلا صالحا من اهل فلسطين وكان مءمنا يكتم ايمانه في عصبة معه صالحين يستخفون بايمانهم وكانوا قد ادركوا بقايا من الحواريين فسمعوا منهم واخذوا عنهم وكان جرجيس كثير المال عظيم التجارة عظيم الصدقة فكان ي-اتي عليه الزمان ---يتلف ماله في الصدقة حتي لا-يبقي منه شء -حتي يصير فقيرا ثم يضرب الضربة فيصيب مثل ماله اضعافا مضاعفة فكانت هذه حاله في المال وكان انما يرغب في المال ويعمره ويكسبه -------من اجل الصدقة لولا ذلك كان	1275	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3024	true	9194400590597143508	142	300	744	1554	1554	300	ذكر الخبر عن جرجيس وعجاءب انباءه قال الطبري وكان فيهم جرجيس وكان فيما ذكروا عبدا---- صالحا من اهل فلسطين ممن ادرك بقايا من خوار-ي عيسي ابن مريم وكان تاجرا يكسب -تجارته ما يستغني به عن الناس ويعود بالفضل علي اهل المسكنة وانه يجهز مرة الي ملك -الموصل ثم ذكر من طريق ----------------------ابن اسحاق عن وهب بن منبه وغيره------------- انه كان بالموصل ملك يقال له داذانه وكان قد ملك الشام كله وادان له وكان جبارا عاصيا لا يطيقه الا الله تعالي وكان جرجيس رجلا صالحا من اهل فلسطين وكان مءمنا يكتم ايمانه في عصبة معه صالحين يستخبون بايمانهم وكانوا قد ادركوا بقايا من الحواريين فسمعوا منهم واخذوا منهم وكان جرجيس كنير المال عظيم التجارة عظيم الصدقة فكان يباتي عليه الزمان وقد ذهب ماله في الصدقة حتي لا يبقي منه شء وحتي يصير فقيرا ثم يضرب الضربة فيصيب مثل ماله اضعافا مضاعفة فكانت هذه حالة في المال وكان انما يرغب في المال------- ويكسبه ويثمره من اجل الصدقة لولا ذلك كان-	3024	3042075038345921589	697	1235.5	560	860	81.0465087890625	117	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1275	false	-576059905865829735	266	299	1386	1544	1547	300	الفقر احب اليه من الغني وكان لا يامن ولاية المشركين عليه مخافة ان يءذوه في دينه او يفتنوه عنه فخرج يءم ملك الموصل ومعه مال يريد ان يهديه له لءلا يجعل لاحد من	1275	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3025	true	2643919887763756309	0	33	0	158	1479	300	الفقر احب اليه من الغني وكان لا يامن ولاية المشركين عليه مخافة ان يءدوه في دينه او يفتنوه عنه فخرج يوم ملك الموصل ومعه مال يريد ان يهديه له لثلا يجعل لاحد من	3025	3042075038345921589	155	307.0	122	158	98.10126495361328	30	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1276	false	-1454795735855852590	0	282	0	1381	1471	300	الملوك عليه سلطانا دونه فجاءه حين جاءه وقد برز في مجلس له وعنده عظماء قومه وملوكهم وقد اوقد نارا وقرب اصنافا من اصناف العذاب الذي كان يعذب به من خالفه وقد امر بصنم يقال له افلون فنصب فالناس يعرضون عليه فمن لم يسجد له القي في تلك النار وعذب باصناف ذلك العذاب فلما راي جرجيس ما يصنع فظع به واعظمه وحدث نفسه بجهاده والقي الله------ في نفسه بغضه ومحاربته فعمد الي المال الذي اراد ان يهديه له ف-قسمه في اهل ملته حتي لم يبق منه شيءا وكره ان يجاهده بالمال واحب ان يلي ذلك بنفسه فاقبل عليه عند ما كان اشد غضبا واسفا فقال له اعلم انك عبد مملوك لا تملك لنفسك شيءا ولا لغيرك وان فوقك ربا هو الذي يملكك وغيرك وهو الذي خلقك ورزقك وهو الذي يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانت قد عمدت الي خلق من خلقه قال له كن فكان اصم ابكم لا ينطق ولا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ولا يغني عنك من الله شيءا فزينته بالذهب والفضة لتجعله فتنة للناس ثم عبدته--- دون الله واجبرت عليه عباد الله ودعوته ربا فكلم الملك جرجيس بنحو هذا في تعظيم الله وتمجيده وتعريفه امر الصنم وانه لا تصلح عبادته فكان من جواب الملك اياه مسالته اياه عنه ومن هو ومن اين هو فاجابه جرجيس ان قال انا عبد الله وابن عبده وابن امته اذل عباده وافقرهم اليه من التراب خلقت وفيه اصير واخبره ما الذي جاء به وحاله وانه دعا ذلك الملك جرجيس الي عبادة الله------ ورفض عبادة الاوثان -وان الملك دعا جرجيس الي عبادة الصنم الذي يعبده وقال لو --كان ربك الذي تزعم انه ملك الملوك كما تقول لرءي عليك اثره كما تري اثري علي من حولي من ملوك قومي فاجابه جرجيس بتمجيد الله وتعظيم امره وقال	1276	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3025	true	2643919887763756309	33	300	158	1479	1479	300	الملوك عليه سلطانا----- فجاءه حين جاءه وقد برز في مجلس له وعنده عظماء قومة وملوكهم وقد اوقد نارا وقرب اصنافا من الع------ذاب الذي كان يعذب به من خالفه و---امر بصنم يقال له اقلون فنصب والناس يعرضون عليه فمن لم يسجد له القي في تلك النار وعذب باصناف الع----ذاب فلما راي جرجيس ما يصنع --------اعظمه وحدث نفسه بجهاده والقي الله تعالي في نفسه بغضه ومحاربته فعمد الي المال الذي اراد ان يهديه له فيقسمه في اهل ملته حتي لم يبق منه شيءا وكره ان يجاهده بالمال واحب ان يلي ذلك بنفسه فاقبل عليه عند-ما كان اشد غضبا واسفا فقال له اعلم انك عبد مملوك لا يملك لنفسك شيءا ولا لغيرك وان فوقك ربا هو -----يملكك وغيرك وهو الذي خلقك ورزقك وهو الذي يحييك ويميتك ويضرك وينفعك وانك قد عمدت الي خلق من خلقه قال له كن فكان اصم ابكم لا ينطق ولا يبصر ولا يسمع ولا يضر ولا ينفع ولا يغني عنك من الله شيءا فزينته بالذهب والفضة لتجعله فتنة للناس تم عبدته من دون الله واجبرت عليه عباد الله ودعوته ربا وكلم الملك------ بنحو هذا من تعظيم الله وتمجيده وتعريفه امر الصنم وانه لا تصلح عبادته فكان من جواب الملك اياه مسالته اياه عنه ومن----------- هو فاجابه جرجيس ان قال انا عبد الله وابن عبده وابن امته ادل عبد-ه وافقرهم اليه من التراب خلقت وفيه اصير واخبره ما الذي جاء به وح-------------------اله ودعاه الي عبادة الله تعالي ورفض عبادة الاوثان فدعا الملك---- جرجيس الي عبادة الصنم الذي يعبده وقال له لوكان ربك الذي تزعم انه ملك الملوك كما تقول لرثي عليك اثره كما يري اتري علي من حولي من ملوك----- فاجابه جرجيس بتمجيد الله وتعظيم امره وقال-	3025	3042075038345921589	1273	2414.0	1010	1400	90.92857360839844	233	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1277	false	7507800483578765177	0	299	0	1565	1568	300	الله فان الياس كان بدءه ادميا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق فلم تتناه ب--ه كرامة الله حتي انبت له الريش والبسه النور فصار انسيا ملكيا سماءيا ارضيا يطير مع الملاءكة وحدثني اين تجعل مجليطيس وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من المسيح -بن مريم وما نال بولاية الله فان الله فضله علي رجال العالمين وجعله وامه اية للمعتبرين ثم ذكر من امر المسيح ما كان الله خصه----- به من الكرامة وقال ايضا وحدثني اين تجعل ام- هذا الروح- الطيب- التي اختارها الله لكلمته وطهر جوفها لروحه وسودها علي اماءه فاين تجعلها وما نالت بولاية الله من ازبيل وما نالت بولايتك فانها اذ كانت من شيعتك و----ملتك اسلمها الله عند عظيم ملكها الي نفسها حتي اقتحمت عليها الكلاب في بيتها فانتهشت لحمها وولغت دمها وجرت الثعالب والضباع اوصالها فاين تجعلها وما نالت بولايتك من مريم ابنة عمران وما نالت بولاية الله------ فقال له الملك ا-نك لتحدثنا عن اشياء ليس لنا بها علم فاءتني بالرجلين اللذين ذكرت امرهما حتي انظر اليهما واعتبر بهما فاني انكر ان يكون هذا في البشر فقال له جرجيس انما جاءك الانكار من قبل الغرة بالله------ واما الرجلان فلن تراهما ولن يرياك الا ان تعمل بعملهما فتنزل منازلهما فقال له الملك اما نحن فقد اعذرنا اليك وقد تبين لنا كذبك لانك فخرت بامور عجزت عنها ولم تات بتصديقها ثم خير- الملك جرجيس بين العذاب وبين السجود لافلون فيثيبه فقال له جرجيس ان كان افلون هو الذي رفع السماء وعدد عليه اشياء من قدرة اللهف-قد اصبت ونصحت لي والا فاخسا ايها النجس الملعون فلما سمعه الملك يسبه ويسب الهته غضب من قوله غضبا شديدا وامر بخشبة فنصبت له للعذاب -وجعلت عليه- امشاط الحديد فخدش بها جسده حتي تقطع لحمه وجلده وعروقه ينضح خلال ذلك بالخل والخردل فلما راي ذلك لم يقتله امر بستة مسامير من حديد فاحميت حتي اذا جعلت نارا امر ---بها فسمر بها راسه حتي سال	1277	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3026	true	219107571436835193	17	293	87	1547	1578	300	الله فان الياس كان اذ-----ميا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق فلما نبا واتته كرامة الله---- انبت له الريش والبسه النور قصار انسيا ملكيا سماءيا ارض-ا يطير مع الملاءكة وحدثني اين تجعل مجلنطيس وما نال بولايتك فانه عظيم قومك من المسيح ابن مريم وما نال بولاية الله فان الله فضله علي رجال العالمين وجعله وامه اية للمعتبرين تم ذكر من امر المسيح ما كان وما- خصه الله به من الكرامة وقال ايضا وحدثني اين يجعل امر هذه البتول الطيبة التي اختارها الله لكلمته وظهر جوفها لروحه وسودها علي اماءه فاين تجعلها وما نالت بولاية الله من اربيل وما نالت بولايتك فانها اذ كانت من شيعتك وعلي ملتك اسلمها الله عند عظيم ملكها الي نفسها حتي اقتحمت عليها الكلات في بيتها فانتهشت لحمها وولغت دمها وجرت الثعالب والض-اع اوصالها فاين تجعلها وما نالت بولايتك من مريم ابنة عمران وما نالت بولاية الله تعالي فقال له الملك اثنك لتحدثنا عن اشياء ليس لنا بها علم فاءتني بالرجلين اللذين ذكرت امرهما حتي انظر اليهما واعتبره--ما فاني انكر ان يكون هذا في البثر فقال له جرجيس انما جاءك الانكار من قبل العزة بالله تعالي واما الرجلان فلن تراهما ولن يرياك الا ان تعمل بعملهما فتنزل منازلهما فقال الم---لك اما نحن فقد اعذرنا اليك و---تبين لنا كذبك لانك فخرت بامور عجزت عن-ا ولم يات بتصديقها ثم خيره الملك------ بين العذاب وبين السجود لاقلون فقال---------------- ان كان اقلون هو الذي رفع السماء وعدد عليه اشياء من قدرة الله فقد اصبت ونصحت لي والا فاخشي ابها النجس الملعون فغضب-------------------------------------------------- وامر بخشبة فنصبت ----لعذابه وجعلت عليها امشاط الحديد فخذش بها لحمة-------------- وجلده وعروقه تنضح خلال ذلك بالخل والخردل ثم ا-------------------مر بستة مسامير من حديد فاحميت حتي صار----ت نارا ثم سمر بها في------ راسه حتي سال	3026	3042075038345921589	1365	2503.5	1100	1600	85.3125	224	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1278	false	-699571213069065127	10	300	45	1452	1452	300	فاوقد عليه حتي اذا جعله نارا--- امر به فادخل في جوفه واطبق عليه فلم يزل فيه حتي برد حره فلما راي ذلك لم يقتله دعا به فقال الم--- تجد الم هذا العذاب الذي تعذب به فقال له جرجيس اما اخبرتك ان لك ربا هو اولي بك من نفسك قال بلي قد اخبرتني قال فهو الذي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج عليك فلما قال له ذلك ايقن بالشر وخافه------ علي نفسه وملكه واجمع رايه علي ان يخلده في السجن فقال الملا من قومه انك ان تركته طليقا--------- يكلم الناس اوشك ان يميل بهم عليك ولكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن --كلام الناس فامر--- فبطح في السجن علي وجهه ثم اوتد في يديه ورجليه اربعة اوتاد من حديد في كل ركن منها وتد ثم امر باسطوان من رخام--------------------- فوضع علي ظهره حمل ذلك الاسطوان سبعة رجال فلم يقلوه ثم اربعة عشر رجلا فلم يقلوه ثم ثمانية عشر رجلا فاقلوه فظل يومه ذلك موتدا تحت الحجر فل------ما ادركه الليل ارسل الله اليه ملكا وذلك اول ما ايد بالملاءكة واول ما جاءه الوحي-فقلع عنه الحجر ونزع الاوتاد من يديه ورجليه واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح اخرجه من السجن وقال له الحق بعدوك فجاهده في الله حق جهاده فان الله------ يقول لك ابشر واصبر فاني--- ابتلي-ك بعدوي هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن اربع مرار في كل ذلك ارد اليك روحك فاذا كانت القتلة الرابعة تقبلت روحك واوفيتك اجرك فلم يشعر الاخرون الا و------قد وقف جرجيس علي رءوسهم يدعوهم الي الله------ فقال له الملك اجرجيس قال نعم قال من اخرجك من السجن قال اخرجني الذي سلطانه فوق سلطانك فلما قال له ذلك ملء غيظا فدعا باصناف العذاب حتي لم يخلف منها شيءا فلما راها جرجيس تصنف له اوجس في نفسه خيفة وجزعا ثم اقبل علي نفسه يعاتبها باعلي صوته وهم يسمعون فلما-	1278	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3027	true	-1734224006255338569	0	257	0	1248	1458	300	فاوقد عليه حتي صار----- نارا ثم امر به فالقي فيه---- واطبق عليه فلم يزل فيه حتي برد حره فلما راي ذلك لم يقتله دعا به فقال له اما تجد الم هذا العذاب الذي تعذب به فقال له -------ما اخبرتك ان لك ربا هو اولي بك من نفسك قال بل-----------ي قال فهو الذي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج عليك ف---------------------------خافه الملك علي نفسه وملكه واجمع رايه علي ان يجلده في السجن فقال له------ قومه---- ان تركته طليقا في السجن يكلم الناس اوشك ان يميل بهم عليك ولكن مر له بعذاب في السجن يشغله عن الكلام------ فامر به فبطح ---------علي وجهه ثم اوتد في يديه ورجليه اربعة اوتاد من حديد في كل ركن----- وتد ثم امر باسطوان من رخام حمله ثمانية عشر رجلا فوضع علي ظهر-------------------------------------------------------------------------------------------ه فظل يومه---------- تحت الحجر موتدا فلما ادركه الليل ارسل الله اليه ملكا وذلك اول ما ايد بالملاءكة واول ما جاءه الوحي فقلع عنه الحجر ونزع الاوتاد من يديه ورجليه واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح اخرجة من السجن وقال له الحق بعدوك فجاهد واخبره ------------ان الله تعالي يقول له ابشر واصبر فاني قد ابتليتك بعدوي هذا سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن اربع مرات في كل ذلك ارد اليك روحك فاذا كانت القتلة الرابعة تقبلت روحك و-وفيتك اجرك فلم يشعر القوم-- الا وجرجيس قد وقف ------علي رءوسهم يدعوهم الي الله تعالي فقال له الملك اجرجيس قال نعم قال من اخرجك من السجن قال اخرجني الذي سلطانه فوق سلطانك فامتلا عند ذلك----- غيظا ودعا باصناف العذاب كلها فلم-----------------ا راها جرجيس-------- اوجس في نفسه خيفة وجزعا ثم اقبل علي نفسه يعاتبها باعلي صوته وهم يسمعون قلما	3027	3042075038345921589	1120	1985.0	885	1484	75.47169494628906	209	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1279	false	-8194435324539435920	50	300	260	1462	1462	300	وقامت علي براثنها لا تالوا ان تقيه الاذي فظل يومه ذلك ميتا فكانت اول ميتة ذاقها فلما ادركه الليل جمع الله له جسده الذي قطعوه بعضه علي بعض حتي سواه ثم رد ف-يه روحه وارسل----- ملكا فاخرجه من قعر الجب واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبحوا قال له الملك يا جرجيس قال لبيك قال اعلم ان القدرة التي خلق---- ادم بها من تراب هي التي اخرجتك من قعر الجب فالحق بعدوك ثم جاهده في الله حق جهاده ومت موت الصابرين فلم يشعر الاخرون الا وقد اقبل جرجيس وهم عكوف علي عيد لهم قد صنعوه فرحا زعموا بموت جرجيسف-لما نظروا الي جرجيس مقبلا قالوا ما اشبه هذا بجرجيس قالوا كانه هو -قال الملك ما بجرجيس من خفاء انه ل--هو الا ترون الي سكون ريحه وقلة هيبته -قال جرجيس بلي-- انا هو حقا بءس القوم انتم قتلتم ومثلتم فكان الله وحق له-خيرا----- وارحم منكم احياني ورد علي روحي هلم الي هذا الرب العظيم الذي اراكم ما اراكم فلما قال لهم ذلك اقبل بعضهم علي بعض فقالوا ساحر سحر ايديكم واعينكم عنه ف--جمعوا له من كان ببلادهم من السحرة فلما جاء السحرة -قال الملك لكبيرهم اعرض علي من كبير سحرك ما تسري به عني قال له ادع لي بثور من البقر فلما اتي به نفث في احدي اذنيه فانشقت باثنتين ثم نفث في الاخري فاذا هو ثوران ثم امر ببذر فحرث وبذر ونبت الزرع واينع وحصد ثم داس- وذري- وطحن وعجن---- وخبز- وا--------كل ذلك في ساعة و----------------------------------احدة كما ترون قال له الملك هل تقدر علي ان تمسخه لي د--ابة قال الساحر اي دابة-	1279	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3028	true	-772854841026599666	0	232	0	1118	1434	300	وقامت علي براثنها لا تمسه بعذاب--------- فظل يومه ذلك ميتا وتلك- اول موتة ذاقها فلما ادركه الليل جمع ال---له جسده------------------------ حتي سواه ثم رد اليه روحه وارسل اليه ملكا فاخرجه من قعر الجب واطعمه وسقاه وبشره وعزاه فلما اصبح-- قال له الملك يا جرجيس------------- اعلم ان القدرة التي خلق بها ادم---- من تراب هي التي اخرجتك من قعر الجب فالحق بعدوك ف--جاهده في الله حق جهاده و---موت الصابرين فلم يشعروا ------الا وقد اقبل جرجيس وهم ف------ي عيد لهم--- صنعوه فرح------ا بموت جرجيس فلما نظروا اليه مقي-----لا قالوا ما اشبه هذا بجرجيس------ كانه هو فقال الملك ما يجرجيس من خفاء انه لهوهو الا ترون الي سكون ريحه وقلة هيبته فقال جرجيس بل هو انا--- حقا بءس القوم انتم قتلتم ومثلتم فكان الله وحق له خيرا منكم وارح-----م احياني ورد علي روحي هلم الي هذا الرب العظيم الذي اراكم ما اراكم فا----------------قبل بعضهم علي بعض فقالوا ساحر سخر ايديكم واعينكم عنه ثم جمعوا له كل من --بلادهم م----------------ن السحرة وقال الملك لكبيرهم اعرض علي من كسر- سحرك ما تر-------ني قال--- ادع--- بثور من البقر فلما اتي به ثقب في احدي اذنيه فانشقت باثنتين ثم نقب في الاخري فاذا هو توران ثم دعا ببدر فخرت وبدر فنبت الزرع وانبع فحصد تم داسه وذراه وطحنه ثم عجنة وخبزه واطعم منه كل ذلك في ساعة واحدة فاعجب الملك وقومه ما راوا من سحره ثم------ قال له الملك هل تقدر ----ان تمسخ جرجيس دابة قال الي--- اي دابة	3028	3042075038345921589	967	1607.0	760	1280	75.546875	157	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1280	false	-6955884827733054543	0	86	0	405	1474	300	امسخه لك قال كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فلما اتي بالقدح نفث فيه الساحر ثم قال للملك اعزم عليه ان يشربه فشربه جرجيس حتي اتي علي اخره فلما فرغ منه قال له الساحر ماذا تجد قال ما اجد الا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله لي بهذا الشراب فقواني به عليكم فلما قال له ذلك اقبل الساحر علي الملك فقال------- اعلم ايها الملك انك لو كنت تقاسي رجلا مثلك اذا كنت غلبته ولكنك تقاسي جبار السم--وات وهو الملك الذي لا يرام وقد كانت امراة	1280	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3028	true	-772854841026599666	234	300	1126	1434	1434	300	امسخه لك قال كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فلما اتي به نفت---- فيه ثم سقا-------------------------------------ه جرجيس حتي فرع------------------ منه قال له الساحر ماذا تجد قال ما اجد الا خيرا قد كنت عطشت فلطف الله لي بهذا الشراب وقواني به عليكم-------------------------------------- فقال الساحر اعلم ايها الملك انك لو كنت تقاسم رجلا مثلك لغليته --------لكنك تقاسي جبار السماءوات وهو الملك الذي لا يرام وقد كانت امراة-	3028	3042075038345921589	276	489.5	215	414	66.66666412353516	53	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1280	false	-6955884827733054543	86	300	405	1474	1474	300	مسكينة------------- سمعت بجرجيس وما يصنع من الاعاجيب فاتته وهو في اشد ما هو فيه من البلاء فقالت له يا جرجيس اني امراة مسكينة لم يكن لي مال ولا عيش الا ثور كنت احرث عليه فمات وجءتك لترحمني وتدعو الله ان يحيي لي ثوري فذرفت عيناه ثم دعا الله ان يحيي لها ثورها واعطاها عصا فقال اذهبي الي ثورك فاقرعيه بهذه العصا وقولي له احي باذن الله فقالت يا جرجيس مات ثوري منذ ايام وتفرقته السباع وبيني وبينك ايام فقال لو لم تجدي منه الا سنا واحدة ثم -قرعتها بالعصا لقام باذن الله فانطلقت حتي اتت مصرع ثورها فكان اول شء بدا لها من ثورها احد روقيه وشعر ذنبه فجمعت احدهما الي الاخر ثم قرعتهما بالعصا التي اعطاها وقالت كما امرها فعاش ثور------ها وعملت عليه حتي جاءهم الخبر بذلك فلما قال-------- الساحر-------- للملك ما قال قال رجل من------- اصحاب الملك وكان اعظمهم بعد الملك اسمعوا مني ايها القوم احدثكم قالوا نعم فتكلم قال انكم قد وضعتم امر هذا الرجل علي السحر وزعمتم انه سحر ايديكم عنه واعينكم فاراكم انكم تعذبونه ولم يصل اليه عذابكم واراكم انكم قد قتلتموه فلم يمت فهل رايتم ساحرا قط قدر ان يدرا عن نفسه الموت او احيا ميتا قط ثم قص عليهم فعل جرجيس وفعلهم--- به وفعله بالثور وصاحبته واحتج عليهم بذلك كله فقالوا له ان كلامك لكلام رجل قد-	1280	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3029	true	-7876475406023268773	0	185	0	935	1524	300	مسكينة من اهل الشام سمعت بجرجيس وما يصنع من الاعاجيب فاتته وهو في اشد ما هو فيه من البلاء فقالت له يا جرجيس اني امراة مسكينة ليس لي بالمال ولا عيش الا ثور كنت احرث عليه فمات وجنتك لترحمني وتدعو الله ان يحيي لي توري فذرفت عيناه ثم دعا الله تعالي ودفع لها عضا وق-----------ال اذهبي الي تورك فاقرعيه بهذه العصا وقولي له احي باذن الله فقالت يا جرجيس مات توري مند ايام ومز-قته السباع وبيني وبينك ايام فقال لو لم تجدي ----الا سنا واحدة ثم اقرعيها بالعصا لقام باذن الله فذهب--ت حتي اتت مصرع تورها فاذا اجدر وفي----------------------------------ه فجمعت----هما ثم ق----------رعتهما بالعصا ------------وقالت كما امرها فاحيا الله تورها وعملت عليه -----------وعلم بذلك الملك وقومه وكان الساحر لما قال للملك ما قال قام عظيم من عظماء اصحاب الملك فق------------------------------------------------------------------ال انكم قد وضعتم امر هذا الرجل علي السحر وزعمتم انه سحر ايديكم---- واعينكم وارا-----كم تعذبوه ف-لم يصل اليه عذابكم واراكم-------- قتلتموه فلم يمت فهل رايتم ساحرا قط قدر ان يدرا عن نفسه الموت او احيا ميتا واخذ يقص عليهم فعل جرجيس وما فعلوا به وفعله بالثور وصاحبته محتجا عليهم بذلك ----فقالوا له ---كلامك -كلام رجل قد	3029	3042075038345921589	787	1344.5	624	1116	70.51971435546875	130	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1281	false	6833895855389526651	1	155	5	791	1532	300	اليه -قال ما زال امره لي معجبا منذ رايت منه ما رايت قالوا له فلعله استهواك قال بل امنت واشهد الله اني برء مما تعبدون فقام اليه الملك وصحابته بالخناجر فقطعوا لسانه فلم يلبث ان مات وقالوا اصابه الطاعون فاعجله الله قبل ان يتكلم فلما سمع الناس بموته افزعهم وكتموا شانه فلما راهم جرجيس يكتمونه برز للناس فكشف لهم امره----- وقص عليهم كلامه فاتبعه علي كلامه اربعة الاف وهو ميت فقالوا صدق ونعم ما قال يرحمه الله فعمد ------اليهم الملك فاوثقهم ثم لم يزل يلون لهم العذاب ويقتلهم بالمثلات حتي افناهم فلما فرغ منهم اقبل علي جرجيس فقال له هلا دعوت ربك فاحيا لك اصحابك هءلاء الذين قتلوا بجريرتك فقال له جرجيس ما خلي بينك وبينهم حتي خار لهم فقال رجل من عظماءهم يقال له مجليطيس انك زعمت يا جرجيس ان الهك هو الذي يبدا الخلق ثم يعيده واني ساءلك امرا ان فعله الهك امنت بك وصدقتك وكفيتك قومي هءلاء هذه تحتنا اربعة عشر	1281	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3029	true	-7876475406023268773	186	300	939	1524	1524	300	اليه فقال ما زال امره لي معجبا منذ رايت منه ما رايت قالوا--- فلعله استهواك قال بل امنت واشهد الله اني برء مما تعبدون فقام اليه القوم-------- بالخناجر فقطعوا لسانه ف-----------مات-------------------------------------------------------------------------- وكتموا موته ف-----برز جرجيس------------ للناس وكشف لهم امر الرجل وقص عليهم شان-ه فاتبعه ار----------بعة الاف وصدقو-----------------------------------ه فعمد الملك اليهم------ فاوثقهم و--لم يزل يديقه--م العذاب ويقتلهم بالمثلات حتي افناهم ث-----------م اقبل علي جرجيس فقال هل---- دعوت ربك فاحيا لك اصحابك ------الذين قتلوا بجريرتك فقال--------- ما خلا بينك وبينهم حتي خار لهم فقال رجل من عظماءهم يقال له مخلنطيس انك زعمت يا جرجيس ان الهك هو الذي يبدي الخلق ثم يعيده فان- ساءلك امرا ان فعله الهك امنت بك وصدقتك وكفيتك قومي------ هذه ار------بعة عشر-	3029	3042075038345921589	538	888.5	427	798	67.41854858398438	87	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1281	false	6833895855389526651	155	300	791	1532	1532	300	منبرا حيث تري وماءدة بيننا عليها اقداح وصحاف وكل- صنع من الخشب اليابس ثم هو من اشجار شتي فادع ربك ينشء هذ-------------ه الانية وهذه المنابر وهذه الماءدة كما بداها اول مرة حتي تعود خضرا ن-عرف كل عود منها بلون------ه وورقه وزهره وثمره فقال له جرجيس قد سالت امرا عزيزا علي وعليك وانه -----علي الله لهين فدعا ربه فما برحوا--- مكانهم حتي اخضرت تلك المنابر وتل-------------ك الانية كلها فساخت عروقها والبست اللحاء وتشعبت ونبت ورقها وزهرها وث----مرها حتي عرفوا-------- كل عود منها باسمه ولونه وزهره وثمره فلما نظروا الي ذلك انتدب له مجليطيس الذي تمني عليه ما تمني فقال انا اعذب لكم هذا الساحر عذابا يضل عنه كيده ف--عمد الي نحاس فصنع منه صورة ثور جوفاء- واسعة ثم حشاه--ا نفطا و--رصاصا و-كبريتا و-زرنيخا ثم ادخل جر----جيس مع الحشو في جوفها ثم اوقد تحت الصورة فلم يزل يوقد حتي التهبت الصورة وذاب كل شء فيها واختلط ومات-	1281	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3030	true	-421031311766165872	0	141	0	725	1566	300	منبرا حيث تري وماءدة ------عليها اقداح وصحاف كلها صنع من الخشب اليابس ثم هو من اشجار شتي فادع ربك ينشن هذه المنابر وهذه الانية وهذه الما-------------ءدة كما بداها اول مرة حتي تعود خضراء يعرف كل عود منها بلونه وزهره وورقه وتم------ره فقال جر---جيس قد سالت امرا عظيما علي وعليك وانه لهين علي الله ثم ---دعا ربه فما برحوا من مكانهم حتي اخضرت تلك المنابر وتلك الماءدة وتلك الانية كلها وشاخت عروقها والبست اللحاء وتشعب- ونبت ورقها وزهرها وخرج تمرها حتي عرفوا باجمعهم كل عود منها باسمه ولونه وزهره وتمره فلما نظروا ذلك قال مخلن---------طيس الذي تمني عليه ذلك--------- انا اعذب---- هذا الساحر عذابا يضل عنه كيده ثم عمد الي نحاس فعمل منه صورة تور له جوف واسع- ثم حشاه بالنفط- والرصاص والكبريت والزرنيخ و---ادخل فيه جرجيس مع ما حشاه به و------اوقد تحته ح-------------------تي التهبت الصورة وذاب كل ما فيها واختلط فمات	3030	3042075038345921589	586	964.0	468	809	72.43510437011719	88	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1282	false	-1624790548374510493	0	161	0	850	1536	300	جرجيس في جوفها فلما مات ارسل الله ريحا عاصفا فملات السماء سحابا اسود مظلما فيه رعد لا يفتر وبرق وصواعق متداركات وارسل الله اعصارا فملات بلادهم عجاجا وقتاما حتي اسود ما بين السماء والارض واظلم ومكثوا اياما متحيرين في تلك الظلمة لا يفصلون بين الليل والنهار وارسل الله- ميكاءيل فاحتمل الصورة التي فيها جرجيس حتي اذا اقلها ضرب بها الارض ضربا فزع من روعته- اهل الشام اجمعون وكلهم يسمعه- في ساعة واحدة فخزوا لوجوههم صعقين من شدة الهول وانكسرت الصورة فخرج منها جرجيس حيا فلما وقف يكلمهم انكشفت الظلمة واسفر ما بين السماء والارض ورجعت اليهم انفسهم فقال له رجل منهم يقال له طرقبلينا لا ن--------دري يا جرجيس انت تصنع هذه العجاء-ب ام ربك فان كان---- هو الذي يصنعها فادعه يحي لنا موتانا فان في هذه القبور التي تري امواتا من امواتنا منهم من نعرف ومنهم----------------- من مات قبل زماننا فادعه يح-يهم حتي يعودوا كما كانوا ونكلمهم ونعرف من عرفنا منهم ومن لا نعرف اخبرنا خبره فقال له جرجيس لقد علمت	1282	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3030	true	-421031311766165872	141	300	725	1566	1566	300	جرجيس فبعث الله الي-------------ه ريحا عاصفا م-لات السماء سحابا اسود مظلما فيه رعد لا يفتر وبرق وصواعق متداركات وارسل الله اعصارا فملات بلادهم عجاجا وقتاما حتي اسود ما بين السماء والارض واظلم ومكثوا اياما متخيرين في تلك الظلمة لا يغسلون م-ن الليل والنهار وارسل تعالي ميكاءيل فاحتمل الصورة التي فيها جرجيس حتي اذا اقلها ضرب بها الارض ضربا فزع من روعتها اهل الشام اجمعون وكلهم -سمعها في ساعة واحدة فخروا لوجوههم صعقين من شدة الهول وانكسرت الصورة فخرج منها جرجيس ف----لما وقف يكلمهم انكشفت الظلمة واسفر ما بين السماء والارض ورجعت اليهم انفسهم فقال له رجل منهم يقال له قرقيسا الا--ندري لا تدري يا جرجيس انت تصنع هذه الاعاجيب ام ربك فان كان ربك هو الذي يصنعها فادعه يحيي موث---انا فان هذ---ه القبور التي تري امواتا من امواتنا منهم من يعرف ومنهم من لا يعرف ومنهم من مات قبل-----نا فادعه يحييهم حتي يعودوا ثم- كانوا وت--------عرف من عرفنا منهم ومن لا تعرف اخبرنا خبره فقال له جرجيس لقد علمت-	3030	3042075038345921589	763	1404.0	616	884	86.31221771240234	127	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1282	false	-1624790548374510493	161	300	850	1536	1536	300	ما يصفح الله عنكم هذا الصفح ويريكم هذه العجاء-ب الا ليتم عليكم حججه فتستوجبوا بذلك غضبه ثم امر بالقبور فنبشت وهي -عظام و---رفات ورميم ثم اقبل علي الدعاء فما برحوا مكانهم حتي نظروا الي سبعة عشر انسانا تسعة رهط وخمس نسوة وثلاثة صبية فاذا شيخ منهم كبير فقال له جرجيس ايها الشيخ ما اسمك فقال اسمي يوبيل فقال متي مت قال في زمان كذا و--كذا فحسبوا فاذا هو قد مات منذ اربع--مءة عام فلما نظر الي ذلك الملك وصحابته------------------------------- قالوا لم يبق من اصناف --عذابكم شء الا قد عذبتمو---ه الا الجوع والعطش فعذبوه بهما فعمدوا الي بيت عجوز كبيرة فقيرة كان حريزا وكان لها ابن اعمي ابكم مقعد فحصروه في بيتها فلا يصل اليه من عند احد طعام ولا شراب فلما بلغ---ه الجوع قال للعجوز هل عندك طعام او شراب قالت لا والذي يحلف به ما عهدنا بالطعام منذ-	1282	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3031	true	4831415507567566879	0	144	0	701	1475	300	ما يصفح الله عنكم هذا الصفح ويريكم هذا الاعاجيب الا لتتم عليكم حجته فت-توجبوا بذلك غضبه ثم امر بالقبور فنبشت عن العظام وهي رفات -رميم ثم اقبل علي الدعاء فما برحوا مكانهم حتي نظروا الي سبعة عشر انسانا تسعة رهط وخمس نسوة وثلاثة صبية واذا شبح منهم كبير فقال له جرجيس ايها الشيخ ما اسمك فقال اسمي توبيل فقال متي ثم قال في زمان كذا او كذا فحسبوا فاذا هو قد مات منذ اربع ماءة سنة فلما نظر-------- الملك وقومه ما صنع جرجيس من احياء الموتي لهم قالوا لم يبق من اصناف العذاب-- شء الا--- عذبتموه به الا الجوع والعطش يعدبوه بهما فعمدوا الي بيت عجوز كبيرة فقيرة و--------------لها ابن اعمي ابكم----- فحصروه في بيتها ولا يصل اليه من عند احد طعام ولا شراب فلما اشتد به الجوع قال للعجوز هل عندك طعام او شراب قالت لا والله تخلف به ما عهدنا بالطعام منذ	3031	3042075038345921589	614	1083.0	484	735	83.53741455078125	107	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1283	false	-2146063065892880647	2	169	9	841	1515	300	وساخرج والتمس لك شيءا ق-ال لها جرجيس هل تعرفين الله قالت له نعم قال فاياه تعبدين قالت لا قال فدعاها الي الله فصدقته وانطلقت تطلب له شيءا وفي بيتها دعامة من خشبة يابسة تحمل خشب البيت فاقبل علي الدعاء فما كان كشء -----حتي اخضرت تلك الدعامة فانبتت كل فاكهة تءكل او تعرف او تسمي حتي كان فيما انبتت اللياء و------------------------اللوبياء قال ابو جعفر اللياء نبت بالشام له حب يءكل وظهر للدعامة فرع من فوق البيت اظله وما حوله واقبلت العجوز وهو فيما شاء ياكل رغدا فلم---------ا رات الذي حدث في بيتها من بعدها قالت امنت بالذي اطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب------- العظيم ليشفي ابني ق-ال ادنيه مني فادنته منه فبصق في عينيه فابصر فنفث ---------في اذنيه فسمع -قالت له اطلق لسانه ورجليه رحمك الله قال اخريه فان له يوما عظيما وخرج- الملك -----يسير في مدينته فلما نظر الي الشجرة قال لاصحابه اني اري--------- شجرة بمكان ما كنت اعرفها به قالوا له تلك الشجرة نبتت لذلك الساحر الذي اردت ان تعذبه بالجوع فهو فيما شاء قد	1283	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3031	true	4831415507567566879	145	300	705	1475	1475	300	وساخرج فالتمس لك شيءا فقال لها------ هل تعرفين الله قالت--- نعم قال فاياه تعبدين قالت لا---- فدعاها الي الله فصدقته وانطلقت تطلب له شيءا وفي بيتها دعامة من خشب- يابسة تحمل خشب البيت فاقبل علي الدعاء فما كان كبير وقت حتي اخضرت الخشبة وان-----بتت كل فاكهة تءكل او تعرف او تسمي حتي كان فيما انبتت الليل وهو حب يكون بالشام وانبتت اللوبياء------------------------------------------ وظهر لها---- فرع من فوق البيت اظله وما حوله واقبلت العجوز وهو فيما شاء ياكل من تلك الشجرة فلما رات ذلك قالت له-------------------- امنت بالذي اطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب الكريم العظيم -يشفي ابني فقال ادنيه مني فادنته منه فبصق في عينيه فابصر في الحال ونفت في اذن-ه فسمع فقالت له اطلق لسانه ورجليه رحمك الله قال اخريه فان له يوما عظيما ثم ان الملك خرج ليسير في مدينته فلما را----ي الشحرة انكرها وسال عنها فقيل له هذه شجرة ينب-------------------------------------------ت لذلك الساحر الذي اردت ان تعذبه بالجوع فهو فيما شاء وقد	3031	3042075038345921589	628	1072.5	497	904	69.46902465820312	108	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1283	false	-2146063065892880647	169	297	841	1504	1515	300	شبع منها وشبعت الفق-------يرة وشفي لها ابنها فامر بالبيت فهدم وبالشجرة لتقطع فلما هموا بقطعها ايبسها الله تعالي كما كانت اول مرة فتركوها وامر بجرجيس فبطح علي وجهه واوتد له اربعة اوتاد وامر بعجل فاوقر-- اسطوانا ما حمل----------------- وجعل في اسفل العجل خناجر------- وشفارا ثم دعا باربعين ثورا فنهضت بالعجل نهضة واحدة وجرجيس تحتها فتقطع ثلاث قطع ثم امر بقطعة فاحرقت بالنار حتي اذا عادت رمادا بعث بذلك الرماد رجالا فذروه في البحر فلم يبرحوا مكانهم حتي سمعوا------------ صوتا من السماء يقول يا بحر ان الله يامرك ان تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فاني اريد ان اعيده كما كان ثم ارسل الله الرياح ف-------اخرجته من البحر ثم جمعته حتي عاد الرماد صبرة- كهيءته قبل ان يذروه والذين ذروه قيام لم يبرحوا ثم نظروا الي الرماد يثور	1283	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3032	true	-6357180439898384045	0	117	0	599	1504	300	شبع منها وشبعت العجوز الكبيرة وشفي لها ابنها فامر بالبيت فهدم وبالشجرة ت-قطع فلما هموا يقطعها ايبسها الله فعادت كما كانت-------- فتركوها وامر بجرجيس فبطح علي وجهه واوتد له اربعة اوتاد وامر بعجل -اوقرها اسطوانا لم يقله الا اربعون ثورا وجعل تحت الاسطوان- خناجر مسلولة وشفارا حادة ثم القيت علي جرجيس وجرت من فوقه فيق--------------------طع ثلاث قطع ثم احرق------------ بالنار حتي عاد----- رمادا وذر ف------------------------ي البحر ف---------------------سمعوا عند ما ذروه صوتا من السماء يقول يا بخر ان الله يامرك ان تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فاني اريد ان اعيده كما كان --واخرج الله في الحال رياحا اخرجته من البحر ثم جمعت- حتي عاد الرماد فصيره كهيءته قبل ان ------------يذروه----- فما برحوا حتي راوا الر----ماد يثور	3032	3042075038345921589	448	717.0	353	716	62.56983184814453	73	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1284	false	6239612216599575055	0	207	0	1032	1508	300	خرج منه جرجيس مغبرا ينفض---------- راسه فرجعوا ورجع جرجيس معهم فلما انتهوا الي الملك -اخبروه خبر الصوت الذي احياه والريح التي جمعته فقال له الملك هل لك يا جرجيس------ فيما هو خير لي ولك ف-------------------------لولا ان يقول الناس انك --------قهرتني وغلبتني لاتبعتك وامنت بك ولكن اسجد لافلون سجدة واحدة او اذبح له شاة واحدة ثم انا افعل ما يسرك فلما سمع جرجيس هذا من قوله- طمع ان يهلك الصنم حين يدخله عليه -رجاء ان يءمن له الملك حين يهلك صنمه وييءس منه فخدعه جرجيس فقال نعم اذا شءت فادخلني علي صنمك اسجد له واذبح له ففرح الملك بقوله فقام اليه فقبل يديه ورجليه وراسه وقال اني اعزم عليك الا تظل هذا اليوم ولا تبيت هذه الليلة الا في بيتي وعلي فراشي ومع اهلي حتي تستريح ويذهب عنك وصب العذاب فيري ال------ناس كرامتك علي ف--اخلي له بيته واخرج منه من كان فيه فظل فيه جرجيس حتي اذا ادركه الليل قام يصلي ويقرا الزبور وكان احسن الناس صوتا-فلما سمعته امراة الملك استجابت له ولم يشعر الا وهي خلفه تبكي معه فدعاها جرجيس الي الايمان فامنت--- وامرها فكتمت ايمانها فلما اصبح غدا به ------الي بيت الاصنام ليسجد لها وقيل للعجوز التي كان سجن في بيتها هل علصت ان جرجيس قد فتن بعدك واصغي الي الدنيا واطمعه الملك في ملكه وقد	1284	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3032	true	-6357180439898384045	118	300	603	1504	1504	300	خرج منه جرجيس مغبرا ينفض التراب عن راسه فخرجوا وجرج----يس معهم ال------------ي الملك فاخبروه بما عاينوا وسمعوا فقال الم------------------------------لك يا جرجيس هل لك فيما هو---- لي ولك خير مما نحن وانت فيه فانه لولا ان يقال------ انك غلبتني وقهر--------تني لاتبعتك وامنت بك ولكن اسجد لافلون سجدة واحدة --واذبح له شاة واحدة ثم انا افعل ما يسرك فلما سمع جرجيس ذلك من الملك طمع ان يهلك الصنم اذا ادخله عليه ورجا -ان يءمن ال---ملك حين بهلك صنم----------ه فخدعه وقال له شت-----------ت فادخلني علي صنمك اسجد له واذبح له ففرح الملك وقال----------- فقبل يديه ورجليه وراسه و---------عزم عليه ا-ن يظل يومه عنده ويبيت ع---------------------------لي فراشه حتي ي---------ستريح ويذهب عنه وصب العذاب وحتي يعاين الناس كرامتك علي ثم اخلي له بيته م---------من كان فيه فظل فيه جرجيس حتي---- ادركه الليل قام يصلي وتل-ا الزبور وكان احسن الناس صونا فلما سمعته امراة الملك ------------لم يشعر الا وهي خلفه يكي----- فدعاها ال------ي الايمان فامنت به وامرها فكتمت ايمانها فلما اصبح مضي به الملك الي بيت الاصنام---------- وقيل للعجوز التي---- سجن في بيتها هل علمت ان جرجيس قد فتن بعدك ومال ال-ي الدنيا واطمعه الملك في ملكه وقد-	3032	3042075038345921589	721	1144.5	565	1102	65.42649841308594	113	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1284	false	6239612216599575055	207	300	1032	1508	1508	300	خرج به الي بيت اصنامه ليسجد لها فخرجت العجوز في اعراضهم تحمل ابنها علي عاتقها و---توبخ جرجيس والناس مشتغلون عنها ف---------لما دخل جرجيس بيت الاصنام ودخل الن-----اس معه نظر فاذا العجوز وابنها علي عاتقها اقرب الناس منه مقاما فدعا ابن العجوز باسمه فنطق باجابته وما تكلم قبل ذلك قط ثم اقتحم عن عاتق امه يمشي علي رجليه سويتين وما وطء الارض قبل ذلك قط بقدميه-------- فلما وقف بين يدي جرجيس قال اذهب فادع لي هذه الاصنام وهي حينءذ علي منابر من ذهب و------احد وسبعون صنما وه---م يعبدون----- الشمس والقمر معها فقال له الغلام-	1284	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3033	true	7330759947187733850	0	91	0	459	1531	300	خرج به الي بيت اصنامه ليسجد لها فخرجت------------------ تحمل ابنها علي عاءقها وهي تريد جرجيس حتي دخلت عليه واما جرجيس فانه لما دخل ب------يت الاصنام وقد اجتمع الناس معه---- واتت المراة بابنها علي عاءقها حتي دنت--- منه------ فدعا ابنها----- باسمه فنطق باجابته وما يكلم قبل ذلك قط ونزل---- عن عاءق امه يمشي علي رجلين سويتين وما وطء الارض قبل ذلك--- بقدميه منذ ولد فلما قام بين يدي جرجيس قال اذهب فادع لي هذه الاصنام وهي حينءذ علي منابر من ذهب وعدتها احد وسبعون صنما والقوم يعبدون معها الشمس والقمر----- فقال--- الغلام	3033	3042075038345921589	358	549.5	282	516	69.37984466552734	55	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1285	false	5424425993770448391	176	300	909	1544	1544	300	وقال الملك يا جرجيس خدعتني وغر---------رتني واهلكت الهتي فقال له جرجيس انما فعلت ذلك عمدا لتعتبر ولتعلم انها لو كانت الهة كما تقول اذا لامتنعت مني فكيف ثقتك ويلك بالهة لم تمنع انفسها مني وانما انا مخلوق ضعيف لا املك الا ما ملكني ربي -قال فلما قال هذا جرجيس كلمتهم امراة الملك وذلك حين كشفت لهم ايمانها وباينتهم بدينها وعددت عليهم افعال جرجيس والعبر التي اراهم وقالت لهم ما تنتظرون من هذا الرجل الا دعوة فتخسف بكم الارض فتهلكوا كما هلكت اصنامكم الله الله ايها القوم في انفسكم فقال لها الملك ويحا لك اسكندرة ما اسرع ما اضلك هذا الساحر في ليلة واحدة وانا اقاسيه منذ سبع سنين فلم يطق مني شيءا قالت له افما رايت الله كيف يظفر-----ه بك ويسلطه عليك فيكون له-	1285	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3033	true	7330759947187733850	133	241	677	1230	1531	300	فقال الملك--------- خدعتني يا جرجيس وعزرتني واهلكت الهتي فقال--------- انما فعلت ذلك عمدا لتعتبر ولتعلم انها لو كانت الهة كما يقول---- لامتنعت مني فكيف تثق- ويلك بالهة لم تمنع -نفسها مني و-----انا مخلوق ضعيف لا املك الا ما ملكني ربي فقالت------------------------- امراة الملك وقد اظهرت ----لهم ايمان----------------ها وعددت عليهم افعال جرجيس وما-------- اراهم من العبر ما ي-نتظرون من هذا الرجل الا دعوة فيخسف بكم الارض فتهلكون كما هلكت اصنامكم الله الله ابها القوم في انفسكم فقال لها الملك ويح---ك اسكندرة ما اسرع ما اضلك هذا الساحر في ليلة واحدة وانا اقاسيه---- سبع سنين فلم يطق مني شيءا قالت--- افما رايت----- كيف يظفره الله بك ويسلطه عليك فتكون له	3033	3042075038345921589	500	851.5	401	651	76.80491638183594	78	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1286	false	-3953129272174798418	2	119	13	600	1538	300	عليك في كل موطن فامر بها عند ذلك فحملت علي خشبة جرجيس التي كان علق عليها فعلقت بها وجعلت عليها الامشاط ا-------لتي جعلت علي جرجيس فلما المت من وجع العذاب قالت ادع ربك يا جرجيس يخفف عني فاني قد المت من العذاب فقال انظري فوقك فلما نظرت ضحكت فقال لها ما الذي يضحكك قالت اري ملكين فوقي معهما تاج من حلي الجنة ينتظران به روحي ان تخرج فاذا خرجت زيناها بذلك التاج ثم صعدا بها الي الجنة فلما قبض الله روحها اقبل جرجيس علي الدعاء فقال اللهم انت الذي اكرمتني بهذا البلاء لتعطيني به فضاءل الشهداء اللهم فهذا اخر ايامي الذي وعدتني فيه الراحة من بلاء الدنيا اللهم فاني اسالك الا تقبض روحي ولا ازول من مكاني	1286	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3033	true	7330759947187733850	242	300	1236	1531	1531	300	عليك في كل موطن فامر بها-------- فحملت علي خشبة و--------------علق عل----------------------يها الامشاط الحديد التي جعلت علي جرجيس فمشطت بها في جميع جسدها حتي ماتت ثم دعا جرجيس ربه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم انت الذي اكرمتني بهذا البلاء لتعطيني به فضاءل الشهداء اللهم ه-ذا اخر ايامي التي وعدتني فيه الراحة من بلاء الدنيا اللهم ------------لا تقبض روحي ولا ازول من مكاني-	3033	3042075038345921589	247	404.5	196	594	41.58249282836914	38	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1286	false	-3953129272174798418	119	244	600	1254	1538	300	هذا حتي تنزل بهذا-- القوم الم-تكبرين من سطواتك ونقمت------ك ما لا -قبل لهم به وما تشفي به صدري وتقر به عيني فانهم ظلموني وعذبوني اللهم واسالك الا يدعو بعدي داع في بلاء ولا كرب فيذكرني ويسالك باسمي الا فرجت عنه ورحمته واجبته وشفعتني فيه فلما فرغ من هذا الدعاء----- امطر الله عليهم النار- فلما احترقوا---- عمدوا اليه----- فضربوه بالسيوف غيظا من شدة الحريق ليعطي----------ه الله تعالي بالقتلة الرابعة ما وعده فلما احترقت--- المدينة--------- بجميع ما فيها و---صارت رمادا -حملها الله-- من وجه الارض حتي اقلها ثم جعل- عاليها سافلها فلبث-ت زمانا من الدهر يخرج من تحتها دخان منتن لا يشمه احد الا سقم سقما شديدا الا انها اسقام مختلفة لا يشبه بعضها بعضا فكان جميع من امن بجرجيس وقتل معه اربعة وثلاثين الفا وامراة الملك	1286	3235066356926763227	MMS00013-ara1.ms3034	true	7731968757059573442	0	103	0	546	1558	300	هذا حتي ينزل بهءلاء القوم المستكبرين من سطو-تك ونقمتك وغضبك ما لا اقبل لهم به ل---تشفي به صدري وتقر به عيني فانهم ظلموني وعذبوني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فرع من ------دعاءه حتي امطر الله عليهم --نارا فلما اخذت تحرقهم عمدوا الي جرجيس فضربوا بالسيوف غيظا من شدة الحريق حتي قتلوه فاعطاه الله بهذه --القتلة الرابعة ما وعده وعمت النار تلك المدينة فاحرقتها بجميع ما فيها حتي صارت رمادا وحملته الرياح من وجه الارض---------- ثم جعلت عاليها سافلها واقامت زمانا طويلا--- يخرج من تختها دخان منتن لا يشمه احد الا سقم سقما شديدا يتنوع انواعا و----------------------------كان جميع من امن بجرجيس وقيل معه اربعة وثلاثين الفا وامراة الملك	3034	3042075038345921589	430	652.0	339	709	60.648799896240234	65	Sham19Y0145435-ara1	MMS00013-ara1