id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms0120	false	6911290818729769903	82	216	429	1062	1498	300	لا شء في العالم مشاهد الا جسم او قاءم بجسم وانه لا جسم الا مفترق او مجتمع وانه لا مفترق منه الا وهو موهوم فيه الاءتلاف الي غيره من اشكاله ولا مجتمع منه الا وهو موهوم فيه الافتراق وانه متي عدم احدهما عدم الاخر معه وانه اذا اجتمع الجزءان منه بعد الافتراق فمعلوم ان اجتماعهما حادث فيهما بعد ان لم يكن وان الافتراق اذا حدث فيهما بعد الاجتماع فمعلوم ان الافتراق فيهما حادث بعد ان لم يكن واذا كان الامر فيما في العالم من شء كذلك وكان حكم ما لم يشاهد وما هو من جنس ما شاهدنا في معني جسم او قاءم بجسم وكان ما لم يخل من الحدث لا شك انه محدث بتاليف مءلف- له ان كان مجتمعا وتفريق مفرق له ان كان مفترقا وكان معلوما بذلك ان جامع ذلك ان كان مجتمعا	120	3235066356926763227	Kraken22021606123000-ara1.ms62	true	-751933055030256055	154	288	759	1393	1447	300	لا شء في العالم مشاهد الا جسم او قاءم بجسم وانه لا جسم الا مفترق او مجتمع وانه لا مفترق مته الا وهو موهوم فيه الاتتلاف الي غيره من اشكاله ولا مجتمع منه الا وهو موهوم فيه الافتراق وانه متي عدم احدهما عدم الاخر معه وانه اذا اجتمع الجزءان منه بعد الافتراق فمعلوم ان اجتماعهما حادث فيهما بعد ان لم يكن وان الافتراق اذا حدث فيهما بعد الاجتماع فمعلوم ان الافتراق فيهما حادث بعد ان لم يكن واذا كان الامر فيما في العالم من شء كذلك وكان حكم ما لم يشاهد وما هو من جتس ما شاهدنا في معتي جسم او قاءم بجسم وكان ما لم يخل من الحدث لا شك انه محدث بتاليف مءلفي له ان كان مجتمعا وتفريق مفرق له ان كان مفترقا وكان معلوما بذلك ان جامع ذلك ان كان مجتمعا	62	1105717673135303488	629	1249.0	495	634	99.21135711669922	129	Sham19Y0145435-ara1	Kraken22021606123000-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0120	false	6911290818729769903	213	300	1048	1498	1498	300	ان كان مجتمعا ومفرقه ان كان مفترقا من لا يشبهه ومن لا يجوز عليه الاجتماع والافتراق وهو الواحد القادر الجامع بين المختلفات الذي لا يشبهه شء وهو علي كل شء قدير فبين بما وصفنا ان بارء الاشياء ومحدثها كان قبل كل شء وان الليل والنهار والزمان والساعات محدثات وان محدثها الذي يدبرها ويصرفها قبلها اذ كان من المحال ان يكون شء يحدث شيءا الا ومحدثه قبله وان في قوله تعالي ذكره افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت-- والي الجبال كيف نصبت--- والي الارض-	120	3235066356926763227	Kraken22021606123000-ara1.ms63	true	-4283739021542147005	87	176	445	899	1486	300	ان شاء الله-- ومفرقه ان كان مفترقا من لا يشبهه ومن لا يجوز عليه الاجتماغ والافتراق وهو الواحد القادر الجامع بين المختلفات الذي لا يشبهه شء وهو علي كل شء قدير فبين بما وصفنا ان بارء الاشياء ومحدثها كان قبل كل شء وان الليل والنهار والزمان والساعات محدثات وان محدثها الذي ءدبرها ويصرفها قبلها اذ كان من المحال ان يكون شء يحدث شيءا الا ومحدثه قبله وان في قوله تعالي ذكره اقلا ينظرون الي الابل كيف خلقث والي التمله كيف رفعت ل والي المبال كيف نصبت 40 والي الارض	63	1105717673135303488	434	832.0	348	456	95.1754379272461	79	Sham19Y0145435-ara1	Kraken22021606123000-ara1