id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms5574	false	3449337156584248274	67	130	334	649	1499	300	الي عمرو بن العاص ان س--ر الي مصر فسار وبعث عمر الزبير بن العوام مدد-ا له ومعه ------------------عمير بن وهب الجمحي وبسر بن ارطاة العامري وخارجة بن حذافة------- حتي اتي باب اليون فامتنعوا ففتحها عنوة وصالحه اهل الحصن وكان الزبير اول من ارتقي سور المدينة ثم اتبعه الناس بعد وكلم الزبير بن العوام عمرا ان يقسمها بين من افتتحها فكتب عمرو الي عمر	5574	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0003	true	6968555664844184905	3	63	13	317	1478	300	الي عمرو بن العاص ان يسير الي مصر فسار وبعث عمر الزبير بن العوام مردفا له ومعه بسر بن ابي ارطاة وعمير بن وهب الجمح----------------------ي وخارجة بن حذافة العدوي حتي اتي باب--ليون فحصنوا فافتتحها عنوة وصالحه اهل الحصن وكان الزبير اول من ارتقي سور المدينة ثم -تبعه الناس ف----كلم الزبير---------- عمرا ان يقسمها بين من افتتحها فكتب عمرو الي عمر	3	784474866936621015	264	454.5	210	343	76.96793365478516	45	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1969	false	7428584693665049851	144	300	708	1533	1533	300	ابو مريم جاثليق مصر ومع -الاسقف---------- في اهل ال-نيات بعثه المقوقس---------------- لمنع بلادهم فلما ---نزل بهم عمرو قاتلوه فارسل اليهم لا تعجلونا ل--نعذر اليكم وترون رايكم بعد فكفوا اصحابهم وارسل اليهم عمرو اني بارز فليبرز الي ابو مريم وابو مريام فاجابوه الي ذلك وامن بعضهم بعضا فقال لهما عمرو انتما راهبا هذه البلدة فاسمعا ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وامره به وامرنا به محمد صلي الله عليه وسلم وادي الينا كل الذي امر به ثم مضي صلوات الله عليه ورحمته وقد قضي الذي عليه وتركنا علي الواضحة وكان مما امرنا به الاعذار الي الناس فنحن ندعوكم الي الاسلام فمن اجابنا اليه فمثلنا ومن لم يجبنا عرضنا عليه الجزية وبذلنا له المنعة وقد اعلمنا ا-نا مفتتحوكم واوصانا بكم حفظا لرحمنا فيكم وان لكم ان اجبتمونا بذلك ذمة الي ذمة ومما عهد الينا اميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصانا بالقبطيين خيرا لان لهم -----رحما وذمة فقالوا-	1969	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0017	true	-4693245020878110620	0	130	0	698	1628	300	ابو مريم جاثليق مصر ومعه الاسقف ابو مريام في اهل البنيات بعثه المقوقس صاحب الاسكندرية لمنع بلادهم فلما تصافوا قال عمرو بن العاص---------- لا تعجلوا حتي نعذر اليكم ---------------------------------------------------------ليبرز الي ابو مريم وابو مريام راهبا هذه البلاد فبرزا اليه ----فقال لهما عمرو انتما راهبا هذه البلاد فاسمعا ان الله------- بعث محمدا------------------- بالحق وامره به وامرنا به محمد------------------- وادي الينا كل الذي امر به ثم مضي----------------------------------------- وتركنا علي الواضحة وكان مما امرنا به الاعذار الي الناس فنحن ندعوكم الي الاسلام فمن اجابنا----- فمثلنا ومن لم يجبنا عرضنا عليه الجزية وبذلنا له المنعة وقد اعلمنا اننا مفتتحوكم واوصينا بكم حفظا لرحمنا منكم وان لكم ان اجبتمونا بذلك ذمة الي ذمة ومما عهد الينا اميرنا استوصوا بالقبطيين خيرا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصانا بالقبطيين خيرا لان لهم ذمة ورحما -----فقالوا	17	784474866936621015	609	1045.0	494	865	70.40462493896484	99	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1970	false	2715770028772651138	0	88	0	484	1589	300	قرابة بعيدة لا يصل مثلها الا الانبياء معروفة شريفة كانت ابنة ملكنا وكانت من اهل منف والملك فيهم فاديل عليهم اهل عين شمس فقتلوهم وسلبوا- ملكهم واغتربوا فلذلك صارت الي ابراهيم عليه السلام مرحبا به واهلا -امنا حتي نرجع اليك فقال عمرو ان مثلي لا يخدع ولكني اءجلكما ثلاثا لتنظرا ولتناظرا قومكما والا ناجزتكم قالا زدنا فزادهم يوما فقالا زدنا فزادهم يوما فرجعا الي المقوقس فهم فابي ارطبون ان يجيبهما وامر بمناهدتهم فقالا لاهل مصر اما نحن فسنجهد ان ندفع عنكم ولا نرجع اليهم وقد بقيت اربعة ايام	1970	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0017	true	-4693245020878110620	130	217	698	1178	1628	300	قرابة بعيدة لا يصل مثلها الا الانبياء معروفة شريفة كانت ابنة ملكنا وكانت من اهل منف والملك منهم فاديل عليهم اهل عين شمس فقتلوهم وسلبوهم ملكهم واغ-ربوا فلذلك صارت الي ابراهيم عليه السلام مرحبا به واهلا وامنا حتي نرجع اليك فقال عمرو ان مثلي لا يخدع ولكني اءجلكما ثلاثا لتنظرا ولتناظرا قومكما والا ناجزتكم قالا زدنا فزادهم يوما فقالا زدنا فزادهم يوما فرجعا الي المقوقس---- فابي ارطبون ان يجيبهما وامر بمناهدتهم وقال- لاهل مصر اما نحن فنجتهد ان ندفع عنكم ولا نرجع اليهم وقد بقيت اربعة ايام	17	784474866936621015	471	908.5	384	486	96.91358184814453	80	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1971	false	3032099011040376933	61	247	333	1292	1571	300	بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقص ولا يساكنهم النوب- وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزاء بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقص نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب- فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي----- واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته وذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي الا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة -شهد----- الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح واجتمعت الخيول فمصر -عمرو- الفسطاط ونزله المسلمون وظهر ابو مريم وابو مريام فكلما عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة	1971	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0018	true	-2229711561904542685	0	185	0	953	1518	300	بن العاص اهل مصر من الامان علي انفسهم وملتهم واموالهم وكناءسهم وصلبهم وبرهم وبحرهم لا يدخل عليهم شء من ذلك ولا ينتقض ولا تساكنهم النوبة وعلي اهل مصر ان يعطوا الجزية اذا اجتمعوا علي هذا الصلح وانتهت زيادة نهرهم خمسين الف الف وعليهم ما جني لصوتهم فان ابي احد منهم ان يجيب رفع عنهم من الجزية بقدرهم وذمتنا ممن ابي بريءة وان نقض نهرهم من غايته اذا انتهي رفع عنهم بقدر ذلك ومن دخل في صلحهم من الروم والنوبة فله مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن ابي منهم واختار الذهاب فهو امن حتي يبلغ مامنه او يخرج من سلطاننا عليهم ما عليهم اثلاثا في كل ثلث جباية ثلث ما عليهم علي ما في هذا الكتاب عهد الله و------ذمة رسوله وذمة الخليفة امير المءمنين وذمم المءمنين وعلي النوبة الذين استجابوا ان يعينوا بكذا وكذا راسا وكذا وكذا فرسا علي الا يغزوا ولا يمنعوا من تجارة صادرة ولا واردة وشهد عليه الزبير وعبد الله ومحمد ابناه وكتب وردان وحضر فدخل في ذلك اهل مصر كلهم وقبلوا الصلح واجتمعت الخيول بمصر وعمروا الفسطاط--------------- وظهر ابو مريم وابو مريام فكلما عمرا في السبايا التي اصيبت بعد المعركة	18	784474866936621015	932	1802.5	749	974	95.68788146972656	172	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms1973	false	-6976680845318374929	9	100	42	520	1525	300	عن عمرو بن شعيب قال لما التقي عمرو والمقوقس بعين شمس واقتتلت خيلاهما جعل-------- المسلمون يجولون بعد البعد فد------مرهم عمرو فقال---------------- رجل من اهل اليمن انا لم نخلق من حجارة ولا حديد- فقال-------- اسكت فانما انت كلب قا----------ل فانت---- امير الكلاب قال--------------------------------------------------------- فلما جعل ذلك يتواصل نادي عمرو اين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضر من شهدها من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تقدموا فبكم ينصر الله المسلمين فتقدموا وفيهم يومءذ ابو بردة وابو برزة وناهدهم الناس يتبعون الصحابة ففتح الله علي المسلمين وظفروا احسن الظفر	1973	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0019	true	4297530102697941341	79	163	380	799	1496	300	ان عمرو بن العاص--- لما التقي مع ---الم-------------------------قوقس جعل كثير من المسلمين يفر من الزحف فجعل عمرو يذمرهم ويحثهم علي الثبات فقال له رجل من اهل اليمن انا لم نخلق من حجارة ولا حديدا فقال له عمرو اسكت فانما انت كلب فقال له الرجل فانت اذا امير الكلاب فاعرض عنه عمرو ونادي بطلب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اجتمع اليه من هناك من الصحابة قال لهم عمرو------------------------------------------------------------------------------ تقدموا فبكم ينصر الله المسلمين فهدوا الي القوم---------------------------------------------------- ففتح الله عليهم------- وظفروا اتم- الظفر	19	784474866936621015	211	257.0	164	588	35.88435363769531	33	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2594	false	-239927817610829452	53	121	271	600	1512	300	مجالد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر الاسدي قال الا اخبركم من صحبت صحبت عمر بن الخطاب فما رايت رج-------------------لا افقه فقها ول-----------ا احسن مدارسة منه ثم صحبت طلحة بن عبيد الله فما رايت رجلا اعطي للجزيل---- من غير مسالة منه ثم صحبت معاوية فما رايت رجلا احب رفيقا و--------------------------------------------------------------------------لا اشبه سريرة بعلانية منه ولو ان المغيرة جعل في-------- مدينة----------------- لا يخرج من ابوابها كلها الا بالغدر لخرج ---	2594	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0048	true	-8360378817144216807	8	97	39	463	1510	300	مجالد عن الشعبي عن قبيصة عن جابر قال صحبت-------------------------- عمر بن الخطاب فما رايت اقرا لكتاب الله منه ولا افقه في دين الله منه ولا احسن مداراة منه وص--حبت طلحة بن عبيد الله فما رايت رجلا اعطي للجزيل منه من غير مسءلة وص------حبت معاوية فما رايت رجلا احلم منه وصحبت عمرو بن العاص فما رايت رجلا ابين او قال انصع ظرفا منه ولا اكرم جليسا ولا اشبه سريرة بعلانية منه وصحبت- المغيرة بن شعبة فلو ان مدينة لها ثمانية ابواب لا يخرج من باب من----ها الا بمك--ر لخرج من	48	784474866936621015	238	357.5	185	465	51.182796478271484	40	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0549	false	-3724863768214681410	62	171	316	875	1557	300	سارية -بن زنيم---- فسا ودارابجرد حتي انتهي الي عسكرهم فنزل عليهم وحاصرهم ما شاء الله ثم انهم استمدوا فتجمعوا وتجمعت اليهم اكراد فارس ف-دهم المسلمين----- امر عظيم وجمع كثير فراي عمر---------- في تلك الليلة فيما يري الناءم معركتهم وعددهم في ساعة من النهار------------------------------------------------------------------- فنادي م----ن الغد ا--لصلاة جامعة حتي اذا كان في الساعة التي---- راي فيها ما راي------ خرج اليهم وكان اريهم والمسلمون بصحراء ان اقاموا فيها احيط بهم وان ارزوا الي جبل من خلفهم لم يءتوا الا من وجه واحد ثم قام فقال يا ايها الناس اني رايت هذين الجمعين واخبر-- بحا-لهماثم قال يا سارية الجبل الجبل ثم اقبل عليهم وقال ان لله جنودا ولعل بعضها ان يبلغهم	549	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0058	true	8573044408971987467	94	183	482	934	1515	300	سارية ابن زنيم قصد فسا ودارابجرد واجتمع له جموع من الفرس وال--------------------------------------------------------------اكراد عظيمة ودهم المسلمين منهم امر عظيم و----------راي عمر بن الخطاب في تلك الليلة فيما يري الناءم معركتهم وعددهم في وقت من ---نهار وانهم في صحراء وهناك جبل ان استندوا اليه لم يءتوا الا من جهة واحدة فنادي عمر من الغداة للصلاة جماعة حتي اذا كانت-- الساعة التي كان راي انهم اجتمعوا فيها خرج الي الناس فصعد المنبر فخطب الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرهم بما راي ثم قال يا سارية الجبل الجبل ثم ------------قال ان لله جنودا ولعل بعضها ان يبلغهم	58	784474866936621015	258	347.5	204	666	38.738739013671875	39	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5335	false	-5605554688733067107	26	265	119	1267	1443	300	الله بن سعد بن ابي سرح فاما الحويرث فقتله علي بن ابي طالب واما مقيس بن صبابة فقتله ابن عم له لحاء واما هلال بن خطل فقتله الزبير واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فاستامن له عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان --------اخاه من الرضاعة وقينتين كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي ال-----------------------------------------------------------------له عليه وسلم فقتلت احداهما واقبلت الاخري فاسلمت وقال الهيثمي روي ابو داود منه طرفا رواه الطبراني ورجاله ثقات وقد تقدمت احاديث نحو هذا قبل بورقتين في هذا المعني المجمع واخرج الحاكم------------------------------------------------------------------ في المستدرك من حديث------------------- مصعب بن سعد عن سعد -قال لما كان يوم فتح مكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء به------ حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن ابي --------سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل ---------------فاستجار له عثمان رضي الله عنه فاجاره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5335	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0062	true	8372106227365647333	73	294	336	1385	1412	300	الله بن سعد بن ابي سرح هذا--------------- علي مصر كما هو عادة كتابنا هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عزل عبد الله بن ابي سرح عن مصر في سنة ست وثلاثين بعد ان حكمها نحوا من عشر سنين واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح صاحب الترجمة فلم اقف له علي خبر بعد ذلك غير ان بعض المءرخين ذكروا انه توفي بفلسط------------------------------------------------------------------------------------ين في سنة ست وثلاثين المذكورة ويقال في غير ذلك اقوال كثيرة منها قال الحافظ شهاب الدين بن حجر العسقلاني في الاصابة روي الحاكم من طريق السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن النبي صلي الله عليه وسلم الناس كلهم الا اربعة نفر وامراتين عكرمة وابن خطل ومقيس بن صبابة وابن ابي سرح وذكر الحديث قال فاما عبد الله فاختبا--------------------------- عند عثمان--------------------- فجاء به عثمان حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقال يا رسول الله بايع عبد الله فبايعه بعد--------- ثلاث- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله ومن طريق يزيد النحوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال كان عبد الله بن سعد ابن ابي سرح يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فزين له الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يعني يوم الفتح فاستجار --بعثمان------------- فاجاره----- النبي صلي الله عليه وسلم	62	784474866936621015	477	594.5	361	1508	31.63129997253418	89	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5336	false	-6351947502967411786	159	206	805	1029	1475	300	به------ حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث باصابعه ثم اقبل فحمد الله واثني عليه وقال اما كان فيكم رجل رشيد ينظر اذ--------- راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله	5336	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0062	true	8372106227365647333	201	244	934	1141	1412	300	به عثمان حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبايع الناس فقال يا رسول الله بايع عبد الله-------------------------------- فبايعه بعد ثلاث-------- ثم اقبل علي اصحابه ف----------قال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله	62	784474866936621015	156	251.5	121	257	60.70038986206055	28	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2310	false	6768037324430416558	88	226	454	1228	1591	300	الله عليه ورحمته وبركاته ثم ان المسلمين ----------استخلفوا به امير-ين صالحين عملا بالكتاب والسنة واحسنا السيرة ولم يعدوا السنة ثم توفاهما الله عز وجل رضي الله عنهما- ثم ولي بعدهما وال فاحدث احداثا فوجدت----- الامة عليه مقالا فقالوا ثم نقموا عليه فغيروا ثم جاءوني فبايعوني فاستهدي الله عز وجل بالهدي واستعينه علي التقوي الا وان لكم علينا العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم والقيام عليكم بحقه والتنفيذ لسنته والنصح لكم بالغيب---- والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد بعثت اليكم -قيس بن سعد بن عبادة اميرا فوازروه وكانفوه واعينوه علي الحق وقد امرته بالاحسان الي محسنكم والشدة علي مريبكم والرفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارضي هديه وارجو صلاحه ونصيحته -اسال الله عز وجل لنا ولكم عملا زاكيا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكتب- عبيد الله بن ابي رافع في----- صفر سنة	2310	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0075	true	-2540064913525054621	191	300	952	1565	1565	300	الله عليه وسلم وذكر الانبياء وان الله توفي رسوله واستخلف بعده خليفتين صالحين عملا بالكتاب والسنة واحسنا السير----------------ة ثم توفاهما الله تعالي علي ما كانا عليه ثم ولي بعدهما وال -احدث احداثا فوجدت عليه الامة----- مقالا فقالوا ثم نقموا عليه وغيروه ثم جاءوني وبايعون--------ي ولله علي------------------------------------------------ العمل بكتاب----ه وسنة رسوله----------------------------------------------------- والنصح للرعية ما بقيت والله المستعان و---------------------------بعثت اليكم بقيس بن سعد بن عبادة اميرا فوازروه وعاشروه واعينوه علي الحق وقد امرته بالاحسان الي محسنكم والشدة علي مريبكم والرفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارضي هديه وارجو صلاحه ونصيحته واسال الله------- لنا ولكم عملا صالحا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم------------------- وكتبه عب-د الله بن ابي طالب في رابع صفر سنة-	75	784474866936621015	506	801.5	414	803	63.01369857788086	69	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2310	false	6768037324430416558	257	300	1381	1591	1591	300	ايها الناس انا قد ------------------بايعنا خير من نعلم بعد محمد نبينا صلي الله عليه وسلم فقوموا ايها الناس فبايعوا علي كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فان نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس فبايعوا-	2310	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0076	true	8713501151871443686	5	45	22	224	1445	300	ايها الناس قد جاء الحق وزهق الباطل وبايعنا خير من نعلم بع-----د نبينا صلي الله عليه وسلم فقوموا فباي-----------عوا علي كتاب الله------- وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فان نحن لم نعمل---- بذلك فلا بيعة لنا عليكم فقام الناس وبايعوا	76	784474866936621015	172	296.5	137	229	75.10916900634766	29	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2311	false	-3050585874894920368	0	299	0	1397	1401	300	واستقامت له مصر وبعث عليها عماله الا ان قرية منها يقا------ل لها خربتا فيها اناس قد اعظموا قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وبها رجل من كنانة ثم من بني مدلج يقال له يزيد بن الحارث من بني الحارث بن مدلج فبعث هءلاء الي قيس بن سعد انا لا نقاتلك فابعث عمالك فالارض ارضك ولكن اقرنا علي حالنا حتي ننظر الي ما يصير----- امر الناس قال ووثب مسلمة بن مخلد الانصاري ثم من ساعده من رهط قيس بن سعد فنعي عثمان بن عفان رضي الله عنه ودعا الي الطلب بدمه فارسل اليه قيس بن سعد ويحك علي تثب فوالله ما احب ان لي-------- ملك الشام الي مصر واني قتلتك فبعث اليه مسلمة -----اني كاف عنك ما دمت انت والي مصر قال وكان قيس بن سعد له حزم وراي فبعث الي الذين بخربتا اني لا اكرهكم علي البيعة وانا ادعكم واكف عنكم فهادنهم وهادن مسلمة -بن مخلد و----------جبي الخراج ليس------- احد من الناس ينازعه قال وخرج امير المءمنين الي اهل- الجمل وهو علي مصر ورجع الي الكوفة من البصرة وهو بمكانه فكان---- اثقل خلق الله علي معاوية بن ابي سفيان لقربه من الشام مخافة ان يقبل اليه علي في اهل-------- العراق ويقبل اليه قيس بن سعد في اهل مصر فيقع معاوية بينهما و-----------كتب معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد وعلي بن ابي طالب يومءذ بالكوفة قبل ان يسير الي صفين من معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد--------- سلام عليك اما بعد فانكم ان كنتم نقمتم علي عثمان بن عفان رضي الله عنه في اثرة رايتموها او ضربة سوط ضربها او شتيمة --رجل او في تسي--يره اخر او في استعماله الفتي فانكم قد علمتم ان كنتم تعلمونان دمه لم يكن يحل-- لكم فقد ركبتم عظيما من الامر وجءتم شيءا ادا فتب الي الله عز وجل يا قيس بن سعد فانك كنت في المجلبين علي---- عثمان بن	2311	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0076	true	8713501151871443686	45	291	224	1399	1445	300	واستقامت م---صر وبعث عليها عماله الا--- قرية من قري مصر يقال لها خربتا فيها اناس قد اعظموا قتل عثمان--------------------- وبها رجل من كنانة من ---بني مدلج يقال له يزيد بن الح--------------ارث بن مدلج ف---ارسلوه الي قيس بن سعد انا لا نقاتلك فابعث عمالك فالارض ارضك ولكن اقرنا علي حالنا حتي ننظر---- ما يصير اليه امر الناس---- ووثب مسلمة بن مخلد الانصاري------------------------------ فنعي عثمان--------------------- ودعا الي الطلب بدمه فارسل اليه قيس بن سعد ويحك علي تثب فوالله ما احب ان لي ملك مصر الي الشام-------- واني قتلتك فبعث اليه مسلمة يقول اني كاف عنك ما دم----ت والي مصر---- وكان قيس بن سعد له راي وحزم فبعث الي الذين بخربتا اني لا اكرهكم علي البيعة----------- واكف عنكم فهادنهم وهادن مسلمة ابن مخلد واقام قيس يجبي الخراج ولا ينازعه احد من الناس----------- وخرج امير المءمنين الي وقعة الجمل------------ ورجع الي الكوفة وقيس ----------مكانه فكان قيس اثقل خلق الله علي معاوية بن ابي سفيان لقربه من الشام مخافة ان يقفل عليه علي بن ابي طالب من العراق ويقبل اليه قيس ب---------اهل مصر فيقع معاوية بينهما فاخذ يخدعه فكتب معاوية------------- الي قيس----------------------------------------------------------- من معاوية بن ابي سفيان الي قيس بن سعد بن عبادة سلام عليك اما بعد فانكم ان كنتم نقمتم علي عثمان في امور--------------------- رايتموها او ضربة سوط ضربها او شت-مة شتمها او في سير سيره او ----في استعماله الفء ف------قد علمتم --------------ان دمه لم يكن حلالا لكم فقد ركبتم عظيما من الامر وجءتم شيءا ادا فتب الي الله------- يا قيس بن سعد فانك ممن اعا-------ن علي قتل عثمان ان	76	784474866936621015	1024	1682.0	800	1482	69.09581756591797	178	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2312	false	-7203169386266323216	12	293	63	1436	1478	300	انه الذي اغري به الناس وحملهم علي قتله حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظم قومك فان استطعت يا قيس ان تكون ممن يطلب بدم عثمان فافعل تابع-----نا علي ------امرنا ولك سلطان العراقين اذا ظهرت ما بقيت ولمن احببت من اهل بيتك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني غير هذا مما تحب فانك لا تسالني شيءا الا اوتيته واكتب الي برايك فيما كتبت به اليك والسلام فلما جاءه كتاب معاوية احب ----ان يدافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل له حربه فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه------------- من قتل عثمان وذلك امر لم اقارفه ولم ا--طف به وذكرت---- ان صاحبي هو اغري الناس بعثمان ودسهم اليه حتي قتلوه وهذا مالم اطلع عليه وذكرت ان -عظم عشيرتي لم تسلم م--ن دم عثمان فاول الناس كان فيه قياما عشي----------------رتي واما ما سالتني من متابعتك و--------عرضت علي من الجزاء به فقد فهمته وهذا امر لي فيه نظر وفكرة وليس هذا مما يس-رع اليه وانا كاف عنك ولن ياتي--ك من قبلي شء---- تكرهه حتي تري ونري ان شاء الله والمستجار الله عز وجل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته قال---- فلما قرا------ معاوية كتابه لم يره الا مقاربا مباعدا و-------لم يامن ان يكون له في ذلك مباعدا مكايدا فكتب اليه معاوية ايضا اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سلما ولم ارك تباعد- فاعدك حربا انت فيما هاهنا كحنك الجزور وليس مثلي يصانع المخادع ولا ينتزع للمكايد ومعه عدد الرجال وبيده اعنة ال------------------خيل والسلام عليك فلما قرا قيس بن سعد كتاب معاوية وراي انه لا يقبل معه المدافعة والمماطلة اظهر له ذات-- نفسه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من قيس بن سعد الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فان العجب من اغترارك بي---------- وطمعك في	2312	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0077	true	3235844397039874957	2	232	10	1132	1518	300	انه الذي اغري به------ وحملهم علي قتله حتي قتلوه وانه لم يسلم من دمه عظم قومك فان استطعت------- ان تكون ممن يطلب بدم عثمان فافعل فان بايعتنا علي هذا الامر-- فلك سلطان العراقين----------------- ولمن شءت --من اهل----ك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني غير هذا مما تحب فانك لا تسالني شيءا الا اوتيته واكتب الي برايك فيما كتبت به اليك والسلام فلما جاءه كتاب معاوية احب قيس ان يدافعه ولا يبدي له امره ولا يتعجل--- حربه فكتب اليه اما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه فاما ما ذكرت من امر عثمان فذلك امر لم اقاربه ولم اتنطف به واما قولك ان صاحبي ا---غري الناس بعثمان فهذا امر ل-------------------م اطلع عليه وذكرت ان معظم عشيرتي لم يسلموا من دم عثمان فاول الناس ----فيه قياما عشيرتي ولهم اسوة غيرهم واما ما ذكرت-- من مبايعتي اياك وما عرضت علي ف-------------------------------لي فيه نظر وفكرة وليس هذا مما يسارع اليه وانا كاف عنك ولن يبدو لك من قبلي شء مما تكر--------------------------------------------------------------------------------ه والسلام فلما قرا كتابه معاوية ------لم يره ال-------ا مباعدا مفارقا فلم يامن مكره و-------------------مكيدته فكتب اليه ثاني------ا اما بعد فقد قرات كتابك فلم ارك تدنو فاعدك سلما ولم ارك مباعدا فاعدك حربا و---------------------------ليس مثلي من يخدع---------------------------------------- وبيده اعنة الخيل ومعه اعداد الرجال والسلام----- فلما قرا قيس كتابه------------- وراي انه لا يقبل منه المدافعة والمماطلة اظهر له ما في نفسه وكتب اليه اما بعد ف----------------------------------------------------------------العجب من اغترارك بي يا معاوية وطمعك في	77	784474866936621015	919	1474.5	718	1489	61.719276428222656	158	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2313	false	377495302582360328	0	74	0	392	1483	300	الناس بالام-----------------رة واقولهم ل-لحق واهداهم سبيلا واقربهم من- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيلة وتامرني بالدخول في طاعتك طاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم ل-لزور واضلهم سبيلا وابعدهم من الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم وسيلة ولد ضالين مضلين طاغوت من طواغيت ابليس واما قولك اني مالء عليك مصر خيلا ورجلا فوالله ان لم اشغلك بنفسك حتي تكون نفسك اهم اليك انك لذو جد والسلام فلما بلغ معاوية كتاب قيس	2313	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0077	true	3235844397039874957	237	295	1159	1501	1518	300	الناس بالامرة واقربهم بالخلافة واقولهم بالحق واهداهم سبيلا واقربهم الي رسوله وسيلة واوفرهم فضي---------لة وتامرني بالدخول في طاعتك طاعة ابعد الناس من هذا الامر واقولهم بالزور واضلهم سبيلا وابعدهم من الله------- ورسوله وسي-------------------لة ولد ضالين مضلين طاغوت من طواغيت ابليس واما قولك معك اعنة الخيل واعداد الرجال لتشتغلن----------- بنفسك حتي العدم وقال هشام ولما راي---------------------- معاوية ان-- قيس	77	784474866936621015	243	390.5	196	412	58.98058319091797	34	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2313	false	377495302582360328	83	278	436	1380	1483	300	هشام-------- عن ابي مخنف ول--------------------------------------ما ايس معاوية من قيس ان يتابعه علي امره شق عليه ذلك لما يعرف من حزمه وباسه واظهر للناس قبله ان قيس بن سعد قد تابعكم فادعوا الله له وقرا عليهم كتابه الذي لان له فيه وقاربه قال واختلق معاوية كتابا من قيس بن سعد فقراه علي اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم للامير معاوية بن ابي سفيان من قيس بن سعد سلام عليك فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانني لما نظرت رايت انه لا يسعني مظاهرة قوم قتلوا امامهم------ مسلما محرما برا تقيا فنستغفر الله عز وجل لذنوبنا ونساله العصمة لديننا الا وانني قد القيت اليكم بالسلم واني اجبتك الي قتال قتلة عثمان امام الهدي المظلوم فعول علي فيما احببت- من الاموال والرجال اعجل عليك والسلام------ فشاع في اهل الشام ان قيس بن سعد قد بايع معاوية بن ابي سفيان فسرحت عيون علي بن ابي طالب اليه بذلك فلما اتاه ذلك اعظمه واكبره وتع------جب له ودعا عبد الله بن جعفر فاعلمهم ذلك فقال ما رايكم فقال عبد الله بن جعفر يا امير المءمنين دع ما يريبك الي ما لا يريبك اعزل قيسا عن مصر -قال لهم علي اني والله ما اصدق بهذا علي قيس	2313	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0078	true	-8614280837160228383	15	127	66	594	1432	300	هشام بن محمد عن ابي مخنف وجه اخر في حديث قيس بن سعد ومعاوية قال لما ايس معاوية من قيس بن سعد------------ شق عليه ----لما يعرف من حزمه وباسه فاظهر للناس----- ان قيس------ا قد بايعه------------------------------------------------------------ واختلق معاوية كتابا-------------- فقراه علي اهل الشام وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد ------لما نظر-----ت انه لا يسعني مظاهرة قوم قتلوا امامهم محرما مسل------ما برا تقيا م-ستغفر--------------------------------------------ا---------------------------- واني معكم ع-لي قتله ب----------------------------------------ما احببتم من الاموال والرجال متي شءتم عجلت اليكم قال فشاع في اهل الشام ان قيسا قد ------بايع معاوية وبلغ عليا ذلك ف--------------------------------------------------------اكبره واعظمه فقال له----- عبد الله بن جعفر----------------------------------------------------------------- دع ما يريبك الي ما لا يريبك اعزل قيسا عن مصر فقال عل--------ي والله ما اصدق -هذا علي قيس	78	784474866936621015	396	509.5	307	1010	39.20792007446289	62	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2406	false	-2576716104650286021	173	300	832	1461	1461	300	علي محمد بن ابي بكر واعتمادهم اياه فقال ما لمصر الا احد الرجلين صاحبنا الذي عزلناه عنها يعني قيسا--------------- او مالك -بن الحارث يعني الاشتر قال وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي------------- حين انصرف من صفين رد الاشتر علي عمله ب---الجزيرة وقد كان قال لقيس بن سعد اقم معي علي شرطي حتي نفرغ من امر هذه الحكومة ثم اخرج الي اذربيجان فان قيسا مقيم مع علي علي شرطته فلما انقضي امر الحكومة كتب علي الي مالك بن الحارث الاشتر وهو يومءذ بنصيبين اما بعد---------- فانك ممن استظهرته علي اقامة الدين واقمع به نخوة الاثيم واشد به الثغر المخوف وكنت--- وليت محمد بن ابي بكر مصر فخرجت عليه بها خوارج وهو غلام حدث-------- ليس بذي تجربة للحرب ولا بمجرب للاشياء فاقدم علي لننظر في ذلك فيما ينبغي واستخلف علي عملك اهل الثقة-	2406	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0080	true	-8918558594211329023	3	159	19	771	1484	300	علي----- بن ابي طالب ---------------قال ما لمصر الا احد الرجلين صاحبنا الذي عزلناه عنها يعني قيس بن سعد بن عبادة او مالك ابن الحارث يعني الاشتر هذا قلت وهذا مما يدل علي ان ولاية محمد بن ابي بكر الصديق كانت هي السابقة اللهم الا ان كان لما اختل امر مصر علي محمد عزله علي رضي الله عنه بالاشتر ثم استمر محمد ثانيا بعد موت الاشتر علي عمله حتي وقع من امره ما سنذكره وهذا هو اقرب للجمع بين الاقوال لان الاشتر توفي قبل دخوله الي مصر والله اعلم وكان علي رضي الله عنه حين انصرف من صفين رد الاشتر الي عمله علي الجزيرة و---كان عاملا عليها فكتب اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يومءذ بنصيبين سلام عليك يا مالك فانك ممن استظهرتك علي اقامة الدين------------------------------------------ وكنت قد وليت محمد بن ابي بكر مصر فخرجت عليه---- خوارج وهو غلام حدث السن غر ليس بذي تجربة للحرب ولا -مجرب للاشياء فاقدم علي لننظر في ذلك ك-ما ينبغي واستخلف علي عملك اهل الثقة	80	784474866936621015	370	575.0	294	971	38.105045318603516	62	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2407	false	-5146439560817505486	0	143	0	715	1513	300	والنصيحة من اصحابك والسلام فاقبل مالك ا------------لي علي حتي دخل عليه فحدثه --حديث اهل مصر وخبره خبر اهلها وقال ليس لها غيرك -اخرج رحمك الله فاني ان لم اوصك اكتفيت برايك واستعن بالله علي ما اهمك فاخلط الشدة باللين وارفق ما كان الرفق ابلغ واعتزم بالشدة حين لا يغني عنك الا الشدة قال فخرج الاشتر من عند علي فاتي رحله فتهيا للخروج الي مصر واتت معاوية عيونه فاخبرو---ه بولاية علي الاشتر ف-----------------عظم ذلك عليه وقد كان طمع في مصر فعلم ان الاشتر ان- قدمها كان اشد عليه من محمد بن ابي بكر فبعث معاوية الي الجايستار رجل من اهل الخراج فق----ال له ان الاشت----------------------------ر قد ولي مصر فان انت كفيتني----ه لم اخذ منك خراجا ما بقيت فاحتل له بما قدرت عل-------يه فخرج الجايستار حتي---- اتي القلزم واقام به وخرج الاشتر من العراق الي- مصر فلما انتهي الي القلزم -استقبله الجايستار فقال هذا منزل	2407	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0080	true	-8918558594211329023	159	299	771	1480	1484	300	والنصف-ة من اصحابك والسلام فاقبل مالك اعني الاشتر علي علي رضي الله عنه فاخبره بحديث محمد وما جري عليه------ وقال ليس لها غيرك فاخرج رحمك الله فاني ان لم اوصك اكتفيت برايك فاستعن بالله علي ما اهمك واخلط الشدة باللين وارفق ما كان الرفق --------------------------------------------ابلغ فخرج الاشتر من عند علي واتي رحله وتهيا للخروج الي مصر وكتب------- عيون معاوية اليه بولاية---- الاشتر علي مصر فشق عليه وعظم ذلك لديه وكان قد طمع في مصر وعلم ان الاشتر متي قدمها كان اشد عليه------------------- فكتب معاوية الي الخانسيار رجل من اهل الخراج وقيل كان دهقان القلزم يقول ان الاشتر واصل الي مصر قد وليها-- فان انت كفيتني اياه لم اخذ منك خراجا ما بقيت فاقبل لهلاكه بكل ما تقدر عليه فخرج الخانسيار حتي قدم الي القلزم فاقام به وخرج الاشتر من العراق يريد مصر -------حتي قدم القلزم فاستقبله الخانسيار فقال -له انزل	80	784474866936621015	518	804.0	404	800	64.75	75	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2405	false	6090811332093565653	180	256	902	1259	1467	300	قيس بن سعد بمجء محمد بن ابي بكر وانه قادم عليه اميرا تلقاه وخلا به وناجاه فقال انك--- جءت من عند امرء لا راي له وليس عزلكم اياي بمانعي ان انصح لكم--- وانا من امركم هذا علي بصيرة واني في ذلك علي الذي كنت اكايد به معاوية وعمرا واهل خربتا فكايدهم به فانك ان تكايد-هم بغيره تهلك ووصف قيس بن سعد المكايدة التي كان يكايدهم بها واغت-شه محمد بن ابي بكر وخالف---- كل شء امره به	2405	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0083	true	1242181735266335727	86	156	418	745	1495	300	قيس بن سعد المعزول عن ولاية مصر وقال له يا ابا القاسم------------------------- انك قد جءت من عند امير لا راي له وليس عزله- اياي بمانعي ان انصح لك وله وانا من امركم هذا علي بصيرة واني اد--لك علي الذي كنت اك-يد به معاوية وعمرا واهل خربتا فكايدهم به فانك ان -كايدتهم بغيره تهلك ووصف له-------- المكايدة التي---- يكايدهم بها فاستغشه محمد بن ابي بكر وخالفه في كل شء امره به	83	784474866936621015	271	429.0	208	369	73.44173431396484	49	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2409	false	7004497506295782013	56	167	280	833	1483	300	اهل الشام لما انصرفوا من----- صفين كانوا ينتظرون ما ياتي به الحكمان فلما انصرفا وتفرقا بايع اهل الشام معاوية بالخلافة ولم يزدد الا قوة واختلف الناس بالعراق علي علي فما كان لمعاوية هم الا ----مصر وكان لاهلها هاءبا خاءفا لقربهم منه وشدتهم علي من كان علي راي عثمان وقد كان علي ذلك علم ان بها قوما قد ساءهم قتل عثمان وخالفوا عليا وكان معاوية يرجو---------------------------- ان يكون اذا ظهر عليها ظهر علي حرب علي لحكل خراجها- قال ف---دعا معاوية من كان معه من قريش عمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة وبسر بن ابي ارطاة والضحاك بن قيس وعبد الرحمن -بن خالد بن الوليد ومن غيرهم ابا الاعور عمرو بن سفيان السلمي	2409	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0083	true	1242181735266335727	194	275	949	1361	1495	300	اهل الشام لما انصرفوا من وقعة صفين------ ينتظرون ما ياتي به الحكمان فلما ---------------------------------------------------------------اختلف الناس بالعراق علي علي رضي الله عنه طمع معاوية في مصر وكان -اهل خربتا عثمانية ومن كان من الشيعة كان اكثر منهم فكا---------------------------------------------------------------------------ن معاوية يهاب مصر لاجل الشيعة وقصد معاوية ان يستعين باخذ مصر -------علي حرب علي رضي الله عنه قال فاستشار معاوية اصحابه عمرو ب------------ن العاص وحبيب بن مسلمة وبسر بن ابي ارطاة والضحاك بن قيس وعبد الرحمن ابن خالد و-------------------ابا الاعور عمرو بن سفيان السلمي	83	784474866936621015	261	370.0	203	595	43.86554718017578	42	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2410	false	6172006815238912372	144	250	696	1193	1437	300	عمرو فاني اشير عليك كيف تصنع اري ان ت---بعث جيشا كثيفا عليهم رجل حازم صارم تامنه وتثق به فيات----ي مصر حتي يدخلها فانه سياتيه من كان من اهلها علي راينا فيظاهره علي م----ن بها من عدونا فاذا اجتمع بها جندك ومن بها من شيعتك علي من بها من اهل حربك رجوت ان يعين الله بنصرك ويظهر فلجك قال له معاوية هل عندك شء دون هذا يعمل به فيما بيننا وبينهم قال ما اعلمه قال بلي فان غير هذا عندي اري ان--- نكاتب من بها من شيعتنا ومن بها من اهل عدونا فاما شيعتنا فامرهم بالثبات علي امرهم ثم اصنيهم قدومنا عليهم --------واما من------ بها من عدونا	2410	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0084	true	2901815956345011053	50	109	250	543	1533	300	عمرو قا----------ل فكيف اصنع فقال عمرو ابعث جيشا كثيفا عليهم رجل حازم صارم تثق الي-----ه فياتي الي مصر----------- فانه سياتيه من كان من اهلها علي راينا فنظاهره علي من كان بها من اعداءنا قال------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية او------------------------------------------------------------------- غير ذلك قال وما هو قال نكاتب من بها من شيعتنا نامرهم -----------------------------------------علي امرهم ونم--نيهم قدومنا عليهم فتقوي قلوبهم ونعلم صديقنا من عدونا	84	784474866936621015	202	246.5	156	525	38.47618865966797	30	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2412	false	-9073764952313416596	171	296	883	1498	1511	300	فخرج عمرو يسير حتي نزل اداني ارض مصر فاجتمعت العثمانية اليه فاقام بهم وكتب الي محمد بن ابي بك---------ر اما بعد فتنح عني بدمك يا بن ابي بكر فاني لا احب ان يصيبك مني------ ظفر ان الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك ورفض امرك وندموا علي اتباعك فهم مسلموك لو قد التقت حلقتا البطان فاخرج منها فاني لك من الناصحين والسلام وبعث اليه عمرو ايضا بكتاب معاوية اليه اما بعد فان غب البغي والظلم عظيم الوبال وان سفك الدم-- الحرام لا يسلم صاحبه من النقمة في الدنيا ومن التبعة الموبقة في الاخرة وانا لا نعلم احدا كان اعظم علي عثمان بغيا ولا اسوا له عيبا ولا اشد عليه خلافا منك -سعيت عليه في الساعين وسفكت دمه في السافكين ثم انت تظن اني عنك ناءم	2412	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0085	true	-5166332918687653748	2	90	15	452	1529	300	فسار عمرو----- حتي وصل------ الي مصر واجتمعت العثمانية عليه فكتب عمرو ا-----لي محمد بن ابي بكر صاحب مصر اما بعد ف-نح عني بدمك فا--------------ني لا احب ان يصيبك مني قلامة ظفر و--الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك و----------------------------هم مسلموك------------------------- فاخرج منها ا-ني لك من الناصحين ومعه ------------------------كتاب معاوية يقول يا محمد -ان غب البغي والظلم عظيم الوبال و---سفك الدماء الحرام من-------------- النقمة في الدنيا و---------------------الاخرة وانا لا نعلم احدا كان -----علي عثمان-------------------------- اشد----------- منك فسعيت عليه مع الساعين وسفكت دمه مع السافكين ثم انت تظن اني---- ناءم	85	784474866936621015	378	558.5	296	633	59.715641021728516	52	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2414	false	9173181623045630693	163	288	828	1505	1554	300	اما بعد معاشر المسلمين والمءمنين فان القوم الذين كانوا ينتهكون الحرمة وينعشون الضلال ويشبون نار الفتنة ويتسلطون بالجبرية قد نصبوا لكم العداوة وساروا اليكم بالجنود عباد الله فمن اراد الجنة والمغفرة فليخرج الي هءلاء القوم فليجاهدهم في الله انتدبوا الي هءلاء القوم رحمكم الله مع كنانة بن بشر قال فانتدب معه نحو ------من الفي رجل و--خرج محمد ف-----------ي الفي رجل واستقبل عمرو بن العاص كنانة وهو علي مقدمة محمد فاقبل عمرو نحو كنانة فلما دنا من كنانة سرح الكتاءب كتيبة بعد كتيبة فجعل كنانة لا تاتيه كتيبة من كتاءب اهل الشام الا شد عليها بمن معه فيضربها حتي يقربها لعمرو بن العاص ففعل ذلك مرارا فلما راي ذلك عمرو---- بعث الي معاوية بن حديج السكوني فاتاه في مثل الدهم فا--حاط بكنانة واصحا-به واجت----مع اهل الشام	2414	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0085	true	-5166332918687653748	158	239	792	1210	1529	300	اما بعد------------------------- فان القوم الذين------ ينتهكون الحرمة--------------- ويشبون نار الفتن------------------ة قد نصبوا لكم العداوة وساروا اليكم بجيوشهم---------- فمن اراد الجن---------ة فليخرج اليه----------م فليجاهدهم في الله انتدبوا مع كن---------------------------انة بن بشر---- فانتدب مع كنانة نحوا من الفي رجل ثم خرج محمد بن ابي بكر في الفي رجل واستقبل عمرو بن العاص كنانة وهو علي مقدمة محمد وكنانة يسرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرو--- ال-------------كتاءب فلما راي---- عمرو ذلك بعث الي معاوية بن حديج السكوني -----وفي رواية لما راي عمرو كنانة سرح اليه الكتاءب من اهل الشام	85	784474866936621015	329	454.0	263	707	46.53465270996094	49	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2415	false	8244848695039170556	67	300	334	1474	1474	300	حتي انتهي الي خربة في ناحية الطريق فاوي اليها وجاء عمرو بن العاص حتي دخل الفسطاط وخرج معاوية بن حديج في طلب محمد حتي انتهي الي ------------علوج -في قارع-ة الطريق فسالهم هل مر بكم احد تنكرونه فقال احدهم لا والله الا اني دخلت تلك الخربة-------- فاذا انا برجل فيها جالس فقال ابن ح------ديج هو هو ورب الكعبة فانطلقوا يركضون حتي دخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا فاقبلوا به نحو --فسطاط مصر قال ووثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر ا-------لي عمرو بن العاص وكان في جنده فقال اتقتل اخي صبرا ابعث ا------لي معاوية بن حديج فانهه فبعث اليه عمرو بن العاص يامره ان ياتيه بمحمد بن ابي ب----------------------------------كر فقال معاوية اكذاك قتلتم كنانة بن بشر واخلي انا عن محمد بن ابي بكر هيهات اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر فقال لهم محمد اسقوني من الماء -قال له معاوية بن حديج لا سقاه ال-له ان سقا-ك قطرة ابدا انكم منعتم عثمان ان يشرب الماء حتي قتلتموه صاءما محرما فلقاه الله بالزحيق المختوم والله لاقتلنك يا بن ابي بكر ف-يسقيك الله--- الحميم والغساق قال له محمد يا ب-------ن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك والي من ذكرت انما ذلك الي الله عز وجل يسقي اولياءه ويظمء اعداءه انت وضرباءك ومن تولاه اما والله لو كان سيفي في يدي ما بلغتم مني هذا -قال له معاوية اتدري ما اصنع بك ادخلك في جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار فقال له محمد ان فعلتم-	2415	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0086	true	-8159593575565776902	4	191	18	962	1524	300	حتي انتهي الي خربة---------------- فاوي اليها وجاء عمرو بن العاص و---دخل الفسطاط وخرج معاوية بن حديج في طلب محمد بن ابي بكر فسال قوما من العلوج وكانوا علي الطريق فقال-- هل رايتم رجلا من صفته كذا وكذا فقال واحد منهم قد دخل-- تلك الخربة فدخلوها فاذ----ا برجل----- جالس فقال معاوية بن حديج--- هو ورب الكعبة فدخلوها و-----------------------استخرجوه وقد كاد يموت عطشا فاقبلوا به علي الفسطاط-------- ووثب اخوه عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي عمرو بن العاص وكان في جنده فقال ايقتل اخي صبرا فارسل عمرو الي معاوية بن حديج------------------------------ يامره ان ياتيه بمحمد بن ابي بكر كرامة لاخيه عبد الرحمن بن ابي بكر فقال معاوية ايقتل------ كنانة بن بشر واخلي انا--- محمد----------ا هيهات هيهات فقال مح------------------------------------------مد اسقوني -----ماء فقال--- معاوية بن حديج لا سقاني الله ان سقيتك قطرة----- انكم منعتم عثمان-------- الماء ثم ق-تلتموه صاءما فت-----لقاه الله بالرحيق المختوم والله لاقتلنك يا-بن ابي بكر فليسق-ك الله من الجحيم -------فقال--- محمد لمعاوية يابن اليهودية النساجة ليس ذلك اليك-------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لو كان سيفي ب--يدي ما بلغتم ب-ي هذا فقال له معاوية اتدري ما اصنع بك ادخلك في جوف حمار ثم احرقه عليك بالنار -قال مح---مد ان فعلتم	86	784474866936621015	726	1085.0	573	1233	58.88077926635742	109	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2418	false	-4491981226354343908	162	300	802	1513	1513	300	فلما كان من الغد خرج يمشي فنزلها بكرة فاقام بها حتي انتصف النهار يومه ذلك فلم يوافه منهم رجل واحد فرجع فلما كان من العشي بعث الي اشراف الناس فدخلوا عليه القصر وهو حزين كءيب---------------- فقال الحمد لله علي ما قضي من امري وقدر من فعلي وابتلاني بكم ايتها الفرقة ممن لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت لا ابا لغيركم ما تنتظرون بصبركم والجهاد علي حقكم الموت والذل لكم في هذه الدنيا علي غير الحق فوالله لءن جاء الموت ولياتين ليفرقن بيني وبينكم وانا لصحبتكم قال وبكم غير ضنين لله انتم لا دين يجمعكم ولا حمية تحميكم اذا انتم سيعتم بعدوكم يرد بلادكم ويشن الغارة عليكم اوليس عج-با ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير عطاء ولا معونة ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو -النهي وبقية الناس علي-	2418	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0087	true	-5848230604381136123	3	82	19	418	1509	300	فلما كان من الغد خرج يمشي الي----------------ها حتي نزلها---------------- فلم يخرج اليه احد من الجيش-- فلما كا---ن العشي بعث الي اشراف الناس فدخلوا عليه------ وهو حزين كءيب فقام فيهم خطيبا فقال الحمد لله علي ما قضي من امر- وقدر من فعل- وابتلاني بكم وب------------من لا يطيع اذا امرت ولا يجيب اذا دعوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس عجيبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه ب---غير عطاء---------- ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولوا النهي وبقية الناس علي	87	784474866936621015	348	566.5	278	730	47.671234130859375	59	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2419	false	-2796426759060732420	126	227	650	1130	1490	300	مع محمد بن ابي بكر فحدثه الانصاري بما راي وعاين وبهلاك محمد وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدمت البشراء من قبل عمرو بن العاص تتري يمبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر وحتي اذن بقتله علي المنبر وقال يا امير المءمنين قلما رايت قوما قط اسر ولا سرورا قط اظهر من سرور رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال علي اما ان حزننا عليه علي قدر سرورهم به لا بل يزيد اضعافا قال وسرح علي عبد الرحمن بن شريح الشبامي الي مالك بن كعب فرده من الطريق قال وحزن عل-ي علي محمد	2419	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0087	true	-5848230604381136123	123	158	633	795	1509	300	مع محمد بن ابي بكر الصديق بمصر فاخبروه كيف وقع الامر وكيف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل محمد بن ابي بكر وكيف استقر امر عمرو فيها فبعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مالك بن كعب فرده من الطريق وذلك لانه خشي عليهم من	87	784474866936621015	88	71.0	66	481	18.295217514038086	16	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2519	false	-8242735375567241237	17	50	90	254	1534	300	وجه--- زياد غالب بن فضالة الليثي علي خراسان وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوقع العزل لموجدة كانت من معاوية عليه وارتجاعه----- منه فدك وقد كان وهبها له	2519	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0107	true	-1201072210497416025	264	296	1311	1479	1495	300	استعمل زياد غالب بن فضالة الليثي علي خراسان وكانت له صحبة وفيها حج بالناس مروان بن الحك-م وهو يتوقع العزل لموجدة كانت من معاوية عليه وارتجع معاوية منه فدك و---كان وهبها له	107	784474866936621015	126	204.5	99	172	73.25581359863281	22	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2519	false	-8242735375567241237	63	196	315	1003	1534	300	وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد جربة وشتا بجربة وفتحت علي يديه واصاب فيها سب-يا كثيرا وفيها كانت صاءفة عبد الله بن كرز البجلي وفيها كانت غزوة يزيد بن شجرة الرهاوي في البحر فشتا باهل الشام وفيها كانت غزوة عقبة بن نافع--- البحر فشتا باهل مصر وفيها كانت غزوة يزيد بن معاوية الروم حتي بلغ قسطنطينية ومعه ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابو ايوب الانصاري وفيها عزل معاوية مروان بن الحكم عن المدينة في شهر ربيع الاول وامر فيها سعيد بن العاص علي المدينة في شهر ربيع الاخر وقيل في شهر ربيع الاول وكانت ولاية مروان كلها بالمدينة لمعاوية ثمان- سنين وشهرين وكان علي قضاء المدينة لمروان فيما زعم الواقدي حين عزل عبد الله بن الحارث بن نوفل فلما---------- ولي سعيد بن العاص عزله عن القضاء واستقضي ابا سلمة بن عبد الرحمن	2519	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0108	true	1949107898699442080	91	175	487	915	1562	300	وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد جربة وشتي بها-- وفتحت علي يد-ه واصاب فيها سبايا كثيرة وفيها كانت صاءفة عبد الله بن كرز البجلي وفيها كانت غزوة يزيد بن شجرة الرهاوي --بالبحر فشتي باهل الشام وفيها كانت غزوة عقبة بن نافع في البحر فشتي باهل مصر وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عزل------- مروان ع---------ن المدينة ---------------------------بسعيد بن العاص------------ في شهر ربيع الاول فك-----------------------انت ولاية مروان---------------------- ثماني سنين وشهرين وكان علي قضاء المدينة-------------------------------- عبد الله بن الحارث بن نوفل فعزله سعيد حين ولي----------------------------- واستقضي ابا سلمة بن عبد الرحمن	108	784474866936621015	397	640.5	316	703	56.47226333618164	61	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2556	false	5512097727100666369	75	107	364	548	1480	300	الصحابة وذ-و الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر---------------ا ويلا له من حجر	2556	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0111	true	1356597687379377749	0	34	0	198	1572	300	الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا واصحاب حجر فيا ويلا--ه من حجر	111	784474866936621015	182	347.5	151	200	91.0	28	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2561	false	-5271803717269898092	98	173	489	912	1529	300	الروم وف--------يها فتحت رودس جزيرة في البحرففتحها جنادة بن ابي امية الازدي فنزلها المسلمون فيما ذكر محمد بن عمروزرعوا واتخذوا بها اموالا ومواشي يرعونها حولها فاذا امسوا ادخلوها الحصن ولهم ناطور يحذرهم ما في البحر ممن يريدهم بكيد فكانوا علي حذر منهم ----وكانوا اشد شء علي الروم فيعترضونهم في البحر فيقطعون سفنهم وكان معاوية يدر لهم الارزاق والعطاء وكان العدو قد خافهم فلما مات معاوية اقفلهم----- يزيد بن معاوية وفيها كانت وفاة زياد بن سمية	2561	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0113	true	-2244507790609737	116	167	599	873	1582	300	الروم بالبرلس وفيها فتحت رودس جزيرة في البحر فتحها جنادة بن ابي امية الازدي ونزلها المسلمون وهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حذر من الروم وكانوا اشد شء علي الروم -يعترضونهم في البحر وياخذون سفنهم وكان معاوية يدر لهم ---------العطاء وكان العدو قد خافهم فلما مات معاوية اقفلهم ابنه ----------يزيد وفيها توفي----- زياد بن ابيه	113	784474866936621015	233	398.0	188	440	52.95454406738281	38	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2575	false	-8215977939548588605	119	174	565	838	1483	300	الضحاك------- عن الكوفة واستعمال عبد الرحمن بن ام الحكم وفي هذه السنة ولي معاوية الكوفة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن ربيعة الثقفي وهو ابن ام الحكم-------- اخت معاوية بن ابي سفيان وعزل عنها الضحاك بن قيس ففي عمله في هذه السنة خرجت الطاءفة الذين كان المغيرة بن شعبة حبسهم	2575	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0117	true	-1631391326688603723	257	291	1312	1482	1530	300	الضحاك بن قيس عن الكوفة و---------------------------------------------------استعمل عوضه عبد الرحمن بن عبد الله------------------------------ الثقفي وهو ابن ام الحكم وهو ابن اخت معاوية و-------------------------------------في عمله في هذه السنة خرجت الخوارج الذين كان المغيرة بن شعبة حبسهم	117	784474866936621015	140	211.0	111	288	48.61111068725586	25	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2578	false	6074130530225163772	35	132	181	660	1495	300	معاوية واقبل معاوية -بن حديج وافدا قال---------------------- وكان اذا جاء قلست------------------ له الطريق يعني ضربت له قباب الريحانقال---------- فدخل علي معاوية وعند-----ه ام الحكم فقالت من هذا يا امير المءمنين -قال--- بخ هذا معاوية بن حديج ق-الت لا مرحبا به تسمع بالمعيدي خير من ان تراه ف-----------------------قال علي رسلك يا ام الحكم اما والله لقد تزوجت فما اكرمت وولدت فما انجبت اردت ان يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في اخواننا من اهل الكوفة ما كان الله ليريه ذلك ولو فعل ذلك لضربناه ضربا يطاطء منه وان كره ذلك الجالس----------------- فالتفت اليها معاوية فقال---- كفي	2578	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0118	true	1054521291959952593	152	258	779	1317	1543	300	-------------معاوية ابن حديج علي معاوية بن ابي سفيان الخليفة وكان اذا قدم معاوية علي معاوية زينت له الطرق ب-------------قباب الريحان تعظيما لشانه فدخل علي معاوية وعنده اخته ام الحكم فقالت من هذا يا امير المءمنين فقال بخ بخ هذا معاوية بن حديج فقالت لا مرحبا سماعك-- بالمعيدي خير من ان تراه فسمعها معاوية ابن حديج فقال علي رسلك يا ام الحكم---- والله لقد تزوجت فما اكرمت وولدت فما انجبت اردت ان بلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في----------- اهل الكوفة ما كان الله ليريه ذلك ولو فعله--- لضربناه ضربا يطاطء منه ولو كره هذا القاعد يعني خاله معاوية فالتفت اليها معاوية وقال لها كفي	118	784474866936621015	394	645.5	309	584	67.46575164794922	66	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0607	false	7514300202960615193	215	249	1092	1270	1508	300	الكوفة النعمان بن بشير وعلي قضاءها شريح وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي قضاءها هشام بن هبير--ة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور	607	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0119	true	914634595347062064	226	257	1139	1302	1528	300	الكوفة النعمان بن بشير وعل-----------------ي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي المدينة الوليد بن عتبة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الاعور	119	784474866936621015	143	267.0	114	180	79.44444274902344	26	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0632	false	-7186153031449349003	42	74	195	363	1470	300	عبد الله بن الزبير وكان عامله فيها علي المصرين الكوفة والبصرة اخوه مصعب--- بن الزبير وكان علي قضاء الكوفة------------------------------------------------------- شريح وعلي قضاء------------- البصرة-------------------------------------------- هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم	632	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0126	true	-5863867327127154903	179	229	904	1156	1521	300	عبد الله بن الزبير وكان عامله عل-----ي المدين---------------ة اخوه --عبيدة بن الزبير و----علي----- الكوفة عبد الله بن يزيد الخطمي وولي قضاءها سعيد بن نمران وابي شريح ان يقضي في الفتنة وعلي البصرة عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعلي قضاءها هشام بن هبيرة وعلي خراسان عبد الله بن خازم	126	784474866936621015	124	145.0	98	283	43.816253662109375	21	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2772	false	5547650902556653534	260	299	1327	1509	1513	300	حتي ات---ي مصر بعد ما اجتمع له امر الشام فقدم مصر وعليها عبد الرحمن -بن جحدم القرشي يدعو الي ابن الزبير فخرج اليه----- فيمن معه من بني فهر وبعث مروان عمرو بن سعيد الاشدق من وراءه حتي دخل مصر	2772	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0130	true	-7093607254341788660	113	142	568	710	1503	300	---سار الي مصر-------------------------- فقدمها-- وعليها عبد الرحمن ابن جحدم القرشي يدعو الي ابن الزبير فخرج الي مروان فيمن معه----------- وبعث مروان عمرو بن سعيد------- من وراءه حتي دخل مصر	130	784474866936621015	128	201.5	101	191	67.01570892333984	21	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2773	false	5059199744027801246	10	56	47	276	1460	300	فرجعوا وامر الناس مروان وبايعوه ثم اقبل راجعا نحو دمشق حتي اذا دنا منها بلغه ان ابن الزبير قد بعث----- اخاه مصعب بن الزبير نحو فلسطين فسرح اليه مروان عمرو بن سعيد بن العاص في جيش واستقبله قبل ان يدخل الشام فقاتله ف--هزم ------اصحاب مصعب وكان	2773	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0130	true	-7093607254341788660	146	182	729	909	1503	300	فرجع وبايع- الناس مروان ورجع الي----------------- دمشق فلم---ا دنا منها بلغه ان ابن الزبير قد بعث اليه اخاه مصعبا في جيش فارسل ا------------ليه مروان عمرو بن سعيد------------------------- قبل ان يدخل الشام فقاتله فانهزم مصعب واصحابه---- وكان	130	784474866936621015	135	191.0	106	242	55.785125732421875	22	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2775	false	2199552894034449335	194	251	990	1278	1541	300	-بن يزيد بن معاوية شروطا قال مروان ذات يوم وهو جالس في مجلسه ومالك بن هبيرة جالس عنده ان قوما يدعون شروطا منهم عطارة مكحلة يعني مالك بن هبيرة وكان رجلا يتطيب ويكتحل فقال مالك بن هبيرة هذا ولما تردي تهامة ولما يبلغ الحزام الطبيين فقال مروان مهلا يا ابا سليمان انما داعبناك فقال مالك هو ذاك	2775	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0130	true	-7093607254341788660	205	247	1026	1246	1503	300	ابن يزيد فلما توطد ملكه- قال------ ذات يوم------------------ ومالك-------------- عنده ان قوما يدعون شروطا منهم عطارة مكحلة يعني مالكا فانه كان--------- يتطيب ويتكحل فقال مالك--------- هذا ولما تردي تهامة و----يبلغ الحزام الطبيين فقال مروان مهل---ا ابا سليمان انما داعبناك فقال----- هو ذاك	130	784474866936621015	195	299.0	156	289	67.47404479980469	27	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3449	false	170234155044274692	199	290	1002	1475	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة-------------- لولا حداثة عهد قومك بالكفر -رددت الكعبة علي اساس ابراهيم ف------------ازيد في الكعبة من الحجر فامر به ابن الزبير فحف-----------ر فوجدوا قلاعا امثال الاب-ل فحركوا منها صخرة فبرق-ت بارقة فقال اقروها علي اساسها فبناها ابن الزبير وجعل لها بابين يدخل من احدهما ويخرج من الاخر قال ابو جعفر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة اخوه مصعب بن الزبير وعلي الكوفة في اخر السنة عبد الله بن مطيع وعلي البصرة الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي	3449	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0131	true	-8302773470706601504	58	191	313	1004	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها لولا حدثان عهد قومك بالكفر لرددت الكعبة علي اساس ابراهيم عليه السلام وازيد فيها م-----ن الحج-------------------ر فحفر ابن الزبير فوجد اساس--ا امثال الجبال فحركوا منها صخرة فبرقبت بارقة فقال اقروها علي اساسها وبناءها---------- وجعل لها بابين يدخل من احدهما ويخرج من الاخر وقيل كانت عمارتها سنة اربع وستين السنة التي حكم فيها عبد الرحمن بن جحدم علي مصر من قبل عبد الله بن الزبير وهي سنة خمس وستين فيها وقع الطاعون الجارف بالبصرة في قول ابن الاثير وعليها عبد الله بن عبيد الله بن معمر فهلك خلق كثير وماتت ام عبيد الله فلم يجدوا لها من يحملها وفيها حج با-------------لناس عبد الله بن الزبير وكان علي المدينة اخوه مصعب بن الزبير وعلي الكوفة ا---------------------بن مطيع وعلي البصرة الحارث ------------بن ابي ربيعة المخزومي	131	784474866936621015	357	591.5	289	773	46.18370056152344	56	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3440	false	-7856614047154357672	30	85	149	415	1490	300	عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق- مصعب بن الزبير حين وجهه اخوه عبد الله الي فلسطين وانصرف راجعا الي مروان ومروان يومءذ بدمشق قد غلب علي الشام كلها ومصر وبلغ مروان ان عمرا يقول ان هذا الامر لي من بعد مروان ويدعي انه قد كان وعده وعدا فدعا مروان حسان بن مالك بن بحدل فاخبره	3440	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0134	true	-4309571946873560311	104	142	534	714	1493	300	عمرو بن سعيد بن العاص لما هزم مصعب بن الزبير حين وجهه اخوه عبد الله الي فلسطين رجع ---------الي مروان وهو--------- بدمشق ف---------------------------بلغ مروان ان عمرا يقول ان---- الامر لي--- بعد مروان--------------------------- فدعا مروان حسان بن ثابت-------- فاخبره	134	784474866936621015	164	249.0	128	267	61.423221588134766	28	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2874	false	-2794489788524780690	63	248	289	1191	1437	300	قبيصة بن ذءيب وقال---------------------------------------- لا تفعل هذا فانك باعث علي نفسك صوت نعار ولعل الموت ياتيه فتستريح منه فكف عبد الملك عن ذلك ونفسه تنازعه الي ان يخلعه ودخل عليه روح بن زنباع الجذامي وكان اجل الناس عند عبد الملك فقال يا امير المءمنين- لو خلعته ما انتطح فيه- عنزان فقال تري ذلك يا ابا زرعة قال اي والله وانا اول من يجيبك الي ذلك فقال نصيح ان شاء الله قال فبين-ا هو -علي ذلك وقد نام عبد الملك وروح ابن زنباع------ اذ دخل عليهما قبيصة بن ذءيب طروقا وكان عبد الملك قد تقدم الي حجابه فقال لا يحجب عني قبيصة اي ساعة جاء من ليل او نهار اذا كنت خاليا او عندي رجل واحد وان كنت عند النساء ادخل المجلس واعلمت بمكانه فدخل وكان الخاتم اليه وكانت السكة اليه تاتيه الاخبار قبل عبد الملك وتقرا الكتب قبله وياتي بالكتاب الي عبد الملك منشورا فيقرءه اعظاما لقبي----------------------صة فدخل عليه فسلم عليه وقال اجرك الله يا امير المءمنين في اخيك عبد العزيز قال وهل توفي قال نعم فاسترجع عبد الملك ثم اقبل علي روح فقال- كفانا الله ابا زرعة ما كنا نريد وما اجمعنا عليه وكان	2874	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0135	true	-2609245601794687128	116	232	588	1158	1469	300	قبيصة بن ذءيب من ذلك وكان قبيصة علي خاتم عبد الملك وقال له لا تفعل ذلك فانك باعث علي نفسك صوتا---- ولعل الموت ياتيه فتستريح منه فكف---------- عن ذلك ونفسه تنازعه حتي ----------دخل عليه روح بن زنباع الجذامي وكان اجل الناس عند عبد الملك فشاوره في ذلك فقال روح لو خلعته ما انتطح فيها عنزان------------------------------------------------------------------------------------------ فبينما هما علي ذلك وقد نام عبد الملك وروح تلك الليلة عنده اذ دخل عليهما قبيصة ليل---------ا وكان--------------------------------- لا يحجب عن عبد الملك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت----------------- الاخبار و-------------------الكتب تاتيه---------------------------------- فيقرءها قبل عبد الملك فقيل له قد جاء قبيصة فدخل قبيصة فق---------ال اجرك الله يا امير المءمنين في عب-----د العزيز--------------------- فاسترجع عبد الملك وقال لروح يا ابا زرعة كفانا الله ----------------------ما اجمعنا عليه فقال	135	784474866936621015	396	539.0	310	975	40.61538314819336	62	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2876	false	5424533709342708326	0	124	0	609	1464	300	فكتب اليه عبد الملك ------------احمل خراج مصر---- فكتب اليه عبد العزيز يا امير المءمنين اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد من اهل بيتك الا كان بقاءه قليلا واني لا ادري ولا تدري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت الا تغثث علي بقية عمري------------------------------- فافعل فرق له عبد الملك وقال لعمري لا اغثث عليه بقية عمره وقال لابنيه ---------------ان يرد الله ان يعطيكموها لا يقدر احد من العباد علي رد ذلك وقال لابنيه الوليد وسليمان هل قارفتما حراما قط قالا لا والله -قال الله اكبر نلتماها ورب الكعبة -قال فلما ابي عبد العزيز---- ان يجيب عبد الملك الي ما اراد قال عبد الملك اللهم---- قد قطعني فاقطعه فلما مات عبد العزيز قال اهل الشام رد علي امير المءمنين امره فدعا عليه فاستجيب له	2876	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0136	true	-1872077453754677639	6	126	28	619	1487	300	فكتب----- عبد الملك اليه ثالثة فاحمل خراج مصر الي فكتب اليه عبد العزيز----------------- اني واياك قد بلغنا سنا لم يبلغها احد م-----------------------ن اهلنا وانا لا ن---------دري اينا ياتيه الموت اولا فان رايت الا تغثث علي بقية عمري ولا ياتيني الموت الا وانت واصل فافعل فرق له عبد الملك وقال ------لا اغثث عليه بقية عمره وقال لابنيه الوليد وسليمان ان يرد الله ان يعطيكماها لم يقدر احد من الخلق -علي ردها عنكما ثم قال لهما----------- هل قارفتما حراما قط قالا لا والله فقال عبد الملك نلتماها ورب الكعبة وقيل ------ان عبد العزيز لما رد كلام عبد الملك------------ قال عبد الملك اللهم انه قد قطعني فاقطعه فلما مات عبد العزيز قال اهل الشام رد علي امير المءمنين امره فدعا عليه فاستجيب له	136	784474866936621015	469	768.0	368	681	68.86930847167969	82	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0637	false	-7275451321356856469	8	57	38	286	1500	300	عبد الملك فيما زعم--------------------- الواقديالي الشام قال وفيها نزع ابن الز--------بير جابر بن الاسود -بن عوف عن المدينة واستعمل عليها طلحة بن عبد الله بن عوف قال وهو اخر وال لابن الزبير علي المدينة حتي قدم عليها طا---------------رق بن عمرو مولي عثمان فهرب طلحة واقام طارق بالمدينة حتي كتب	637	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0145	true	-6526736356202213507	83	137	434	697	1556	300	عبد الملك بن مروان قيسارية الروم في قول الواقدي------------- وفيها نزع عبد الله بن الزبير جابر بن الاسود ابن عوف عن المدينة واستعمل عليها طلحة بن عبد الله بن عوف---- وهو اخر وال كا-ن ----له علي المدينة فدا---م علي المدينة حتي اتاه طارق بن عمرو مولي عثمان فهرب طلحة واقام طارق ب-----ها حتي سار	145	784474866936621015	192	302.0	149	293	65.52900695800781	32	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3600	false	-4539127272770663968	0	35	0	159	1519	300	عون عن ابيه قال رايت الحجاح ارسل الي سهل بن سعد فدعاه ف--قال ما منعك ان تنصر امير المءمنين عثمان بن عفان قال قد فعلت قال كذبت ثم امر به فختم في عنقه برصاص وفيها	3600	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0149	true	825326942278427886	36	69	178	332	1502	300	عون عن ابيه قال رايت الحجاج ارسل الي سهل بن سعد الساعدي فقال ما منعك ان تنصر امير المءمنين عثمان ف-------قال قد فعلت قال كذبت ثم امر به فختم في عنقه برصاص وفيها	149	784474866936621015	144	272.5	112	161	89.44099426269531	29	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0645	false	2177879159891056971	73	167	375	827	1490	300	وفد يحيي بن الحكم علي عب--------د الملك بن مروان وولي ابان بن عثمان المدينة في رجب وفيها استقضي ابان بن نوفل بن مساحق بن عمرو بن خداش من بني عامر بن لءي وفيها ولد مروان بن محمد بن مروان واقام الحج للناس في هذه السنة ابان بن عثمان وهو امير علي المدينة حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال الواقدي وكان علي الكوفة والبصرة الحجاج بن يوسف وعلي خراسان امية بن عبد الله بن خالد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة -بن اوفي	645	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0152	true	5201724615750594104	68	106	351	548	1566	300	وفد يحيي بن الحكم علي الخليفة عبد الملك بن مروان وفيها ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحجا--ج علي العراق وفعل تلك الافع--------------------------------------------------------ال القبيحة وكان -----------------------------------علي خراسان امية بن عبد الله بن خالد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة زرارة ابن اوفي	152	784474866936621015	151	234.0	118	461	32.754878997802734	26	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2852	false	-4635142824518393784	238	267	1156	1302	1452	300	اصلح الله الامير اقلني عثرتي واسغني ريقي فانه ليس جواد الا له كبوة ولا شجاع الا له هبوة ----------------------قال الحجاج كلا والله لاري-نك جهنم قال فارحني فاني اجد حرها	2852	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0161	true	5139023119352056131	265	298	1362	1525	1532	300	-ابن القرية----- اقلني عثرتي واسقني ريقي فانه ليس جواد الا له كبوة ولا شجاع الا له هبوة ولا صارم الا له نبوة فقال الحجاج كلا والله لازيرنك جهنم قال فارحني فاني اجد حرها	161	784474866936621015	131	243.0	103	169	77.5147933959961	23	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2878	false	-8175937849385732346	3	123	20	632	1516	300	الوليد و--سليمان --ومروان الاكبر درج وعاءشة ا-مهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض ويزيد ومروان------- ومعاوية درج وام كلثوم وامهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان --وهشام وامه ام هشام بنت هشام بن اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي وقال المداءني اسمها عاءشة بنت هشام وابو بكر واسمه -----بكار -امه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله و--الحكم درج امه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان و--فاطمة بنت عبد الملك امها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة --وعبد الله----------------- ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد وسعيد الخير والحجاج لامهات --اولاد	2878	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0165	true	6773913384601952696	9	117	40	592	1533	300	الوليد ثم سليمان ثم مروان الاكبر درج وعاءشة وامهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن خزيمة ثم ي----------------------------------------------------------زيد ومروان الاصغر ومعاوية---- وام كلثوم وامهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ثم هشام وامه ام هشام بنت-------- اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومية و------------اسمها عاءشة ثم -------ابو بكر وكان يعرف ببكار وامه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله ثم الحكم ---وامه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان ثم فاطمة و-------------امها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة ثم عبد الله هذا صاحب الترجمة ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد وسعيد الخير والحجاج لامهات الاولاد	165	784474866936621015	482	807.5	388	657	73.36377716064453	81	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0681	false	7985012781198693071	97	165	510	875	1535	300	الوليد بن عبد الملك------------ عند اهل الشام--- افضل خلاءفهم بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة ووضع المنا-ر واعطي الناس واعطي المجذمين -وقال-------- لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوع-- عظام فتح موسي بن نصير الاندلس وفتح قتيبة كاشغر وفتح محمد بن القاسم الهند قال وكان الوليد يمر بالبقال فيقف عليه فياخذ---- حزمة البقل فيقول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها	681	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0172	true	3299010619932678593	25	85	121	450	1568	300	الوليد بن عبد الملك وكان الوليد عند اهل الشام من افضل خلفاءهم بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة ووضع المنابر واعطي------------ المجذمين اموالا ومنعهم من سءال-- الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوحات عظاما منها----------- الاندلس و----------كاشغر و-------------------الهند---- وكان------- يمر بالبقال فيقف عليه وياخذ منه حزمة --بقل فيقول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها	172	784474866936621015	281	439.0	227	396	70.9595947265625	41	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2897	false	5476056994120741839	0	169	0	830	1481	300	الناس منه فما ترك فيه احد وبقي سعيد بن المسيب ما يجترء احد من الحرس ان يخرجه وما عليه الا ريطتان ما تساويان الا خمسة دراهم في مصلاه فقيل له لو قمت -قال والله لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي كنت اقوم فيه قيل فلو سلمت علي امير المءمنين قال والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد في ناحية المسجد رجاء الا يري سعيدا حتي يقوم فحانت من الوليد نظرة الي القبلة فقال من ذلك الجالس اهو الشيخ سعيد بن المسيب فجعل عمر يقول نعم يا امير المءمنين ومن حاله ومن حاله ولو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر -قال الوليد قد علمت حا-له ونحن ناتيه فنسلم عليه فدار في المسجد حتي وقف علي القبر ثم اقبل حتي وقف علي سعيد فقال كيف انت ايها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد ولا قام فقال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله قال الوليد خير والحمد لله فانصرف -------وهو يقول لعمر هذا بقية الناس فقلت اجل يا امير المءمنين قال وقسم الوليد بالمدينة	2897	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0174	true	-6850870751792547912	146	264	765	1357	1539	300	الناس منه ولم يبق غي---------ر سعيد بن المسيب فلم يجسر احد من الحرس ان يخرج-------------------------------------------------------ه فقيل له لو-قمت فقال لا ا------قوم حتي ياتي الوقت الذي اق----وم فيه قيل فلو سلمت علي امير المءمنين قال والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد في ناحية المسجد لء----لا يراه فالتفت الوليد--------------------- الي القبلة فقال من ذلك الشيخ- اهو------ سعيد قال عمر--------------------------------- نعم ومن حاله كذا وكذا ولو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر فقال الوليد قد علمنا حاله ونحن نات-----------يه فدار في السمجد------------------ ثم اتاه ف-----------------قال كيف انت ايها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد ف--------قال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حا--------------------------له فانصرف الوليد وهو يقول----- هذا بقية الناس وصلي الوليد الجمعة----------------------- بالمدينة	174	784474866936621015	501	812.5	391	840	59.64285659790039	82	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2908	false	-8076928659453078934	79	159	404	793	1493	300	موسي بن نصير غضب علي------ طارق في سنة ثلاث وتسعين فشخص اليه في رجب منها ومعه حبيب بن عقبة بن نافع الفهري واستخلف حين شخص علي افريقية ابنه عبد الله بن موسي بن نصير وعبر موسي الي طارق في عشرة الاف فتلقاه ف-----ترضاه فرضي عنه وقبل منه عذره ووجهه منها الي مدينة طليطلة وهي من عظام مداءن الاندلس وهي من قرطبة علي عشرين يوما ف------اصاب فيها ماءدة سليمان بن داود في---------------ها من الذهب والجوهر ما الله اعلم به قال وفيها	2908	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0177	true	3156637511599440531	23	88	114	444	1552	300	موسي بن نصير---- علي مولاه طارق فسار------------------- اليه في رجب منها--------------------------------- واستخلف --------علي افريقية ابنه عبد الله بن موسي-------- وعبر موسي الي طارق في عشرة الاف فتلقاه طارق وترضاه فرضي عنه وقبل---- عذره وسيره الي----------- طليطلة وهي من عظام مداءن الاندلس وهي من قرطبة علي خمسة ايام ففتحها واصاب فيها ماءدة سليمان بن داود عليهما السلام وفيها من الذهب والجوهر ما الله اعلم به---- وفيها	177	784474866936621015	277	443.0	219	421	65.79572296142578	46	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0688	false	2633865634150133250	218	267	1052	1296	1459	300	خالد بن اسيد وعلي -----------------------------------حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي البصرة سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي قضاء البصرة عبد الرحمن بن اذينة وعلي قضاء الكوفة ابو بكر بن ابي موسي وعلي حرب خراسان وكيع بن ابي	688	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0183	true	1082356455174714532	0	40	0	205	1553	300	خالد بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة وكان علي حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلي خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلي البصرة سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلي --------------------------------------------------------------------------حرب خراسان وكيع بن ابي	183	784474866936621015	166	286.5	132	279	59.498207092285156	32	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0701	false	1845140175421130925	0	67	0	360	1508	300	بن عبد العزيز الي مسلمة وهو بارض الروم وامره بالقفول منها بمن معه من المسلمين ووجه اليه خيلا عتاقا وطعاما كثيرا وحث الناس علي معونتهم وكان الذي وجه اليه الخيل العتاق فيما قيل خمسمءة فرس وفي هذه السنة اغارت الترك علي اذربيجان فقتلوا من المسلمين جماعة ونالوا منهم فوجه اليهم عمر بن عبد العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي فقتل اولءك الترك فلم يفلت منهم الا اليسير	701	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0188	true	-295211777710240624	247	297	1305	1577	1591	300	بن عبد العزيز الي مسلمة وهو بارض الروم يامره بالقفول منها بمن معه من المسلمين ووجه لهم- خيل------ا وطعاما كثيرا وحث الناس علي معونتهم وفيها------------------------------------------------------------ اغارت الترك علي اذربيجان فقتلوا من المسلمين جماعة------------ فوجه------ عمر بن عبد العزيز--- حاتم بن النعمان الباهلي فقتل اولءك الترك ولم يفلت منهم الا اليسير	188	784474866936621015	263	473.5	213	360	73.05555725097656	42	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0712	false	8443427172609715140	8	128	36	619	1481	300	السنة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري حدثني بذلك احمد بن ثابت عمن ذكره عن اسحاق بن عيسي عن ابي معشر وكذلك قال محمد بن عمر وكان عبد الرحمن عامل يزيد بن عبد الملك علي المدينة وعلي--------------------------------------------------------------------------------- مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وكان علي الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن وعلي قضاءها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها يزيد بن المهلب وكان علي خراسان عبد الرحمن بن نعيم AUTO ثم دخلت سنة اثنتين ومءة ذكر الخبر عما كان فيها------------------------------------------------------------ من ال--احداث فمن ذلك ما كان فيه------ا من مسير العباس بن الوليد بن عبد الملك ومسلمة بن عبد الملك الي يزيد بن ا-------------------------لمهلب بتوجيه يزيد بن عبد الملك اياهما لحربه وفيها قتل يزيد بن المهلب -----------------------------------------------------	712	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0192	true	-5399919008288169769	150	274	721	1331	1473	300	الملك عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة وعزل عنها ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فحج عبد الرحمن بالناس وكان عامل مكة في هذه السنة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وكان علي الكوفة عبد الحميد و--------------علي قضاءها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها ----ابن المهلب وكان علي خراسان عبد الرحمن بن نعيم وفيها لحق يزيد بن المهلب بن ابي صفرة بالبصرة وغلب عليها وحبس عاملها عدي بن ارطاة الفزاري وخلع يزيد بن عبد الملك من الخلافة وخرج عن طاعته وكان يزيد هذ-------------------------ا من حب--------سه عمر بن عبد ال--------عزيز في ايام خلافته كما تقدم ذكره فجهز الخليفة يزيد بن عبد الملك------- لحرب----------- يزيد بن المهلب الجيوش ووقع لجيش يزيد بن عبد الملك مع يزيد بن المهلب	192	784474866936621015	274	369.5	214	810	33.8271598815918	46	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5864	false	-5823313328517279903	71	108	338	512	1479	300	استخلف يزيد بن عبد الملك يوم توفي------- عمر يعني لست بقين من---- رجب سنة احدي ومءة تاريخ دمشق واما عزل ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وتولية المدينة عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري	5864	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0192	true	-5399919008288169769	128	158	621	762	1473	300	استخلف يزيد بن عبد الملك بعد موت ابن عمه عمر بن عبد العزيز في شهر رجب وفيها ولي الخليفة يزيد بن عبد الملك عب--------------------------------------------د الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري	192	784474866936621015	74	95.5	55	185	40.0	13	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0713	false	7519752682150371991	112	151	540	736	1476	300	غزا العباس بن الوليد الروم ففتح مدينة يقال لها رسلة وفيها ضم-ت مكة الي عبد------ الرحمن بن الضحاك الفهري فجمعت له مع المدينة وفيها ولي عبد الواحد بن عبد الله النضري الطاءف و---عزل عبد العزيز بن عبد الله بن	713	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0196	true	-2922262873265837875	265	300	1342	1521	1521	300	غزا العباس بن الوليد الروم ففتح مدينة يقال لها رسلة وفيها جمعت مكة والمدينة لعبد الرحمن بن الضحاك وف---------------------------يها ولي عبد الواحد بن عبد الله النضري الطاءف بعد عزل عبد العزيز بن عبد الله ابن	196	784474866936621015	155	282.0	123	206	75.24272155761719	29	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms5870	false	1704450129305726872	0	27	0	144	1560	300	زحف الخاقان---------- وخرج من الباب في جمع عظيم من الترك وقصد ارمينية فسار اليه الجراح الحكمي فاقتتلوا اياما ثم كانت الهزيمة علي الكفار و----ذلك في شهر رمضان	5870	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0198	true	-8966775487362531715	222	252	1130	1288	1536	300	زحف الخاقان ملك الترك وخرج من الباب في جمع عظيم من الترك وقصد ارمينية فسار اليه الجراح الحكمي فاقتتلوا اياما ثم كانت الهزيمة علي الكفار وكان ذلك في شهر رمضان	198	784474866936621015	144	272.0	117	158	91.13924407958984	27	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms2968	false	3316196012055096075	204	297	1019	1465	1477	300	ابراهيم بن محمد بن طلحة هشام بن عبد الملك وهشام واقف قد صلي في الحجر فقال له اسالك بالله وبحرمة هذا الييت والبلد الذي خرجت معظما لحقه الا رددت علي ظلامتي قال----- اي ظلامة قال داري قال فاين كنت عن امير المءمنين عبد الملك قال ظلمني والله قال فعن الوليد بن عبد الملك قال ظلمني والله قال فعن سليمان قال ظلم-ني قال فعن عمر بن عبد العزيز قال يرحمه الله ردها والله علي قال فعن يزيد بن عبد الملك قال ظلمني والله هو قبضها مني بعد قبضي لها وهي في يديك قال هشام	2968	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0203	true	7779424908102932771	214	281	1113	1440	1537	300	ابراهيم بن محمد بن طلحة------------------------------------ في الحجر فقال له اسالك بالله وبحرمة هذا البيت------- الذي خرجت معظما ل--ه الا رددت علي ظلامتي قال هشام اي ظلامة قال داري قال فاين كنت من امير المءمنين عبد الملك قال ظلمني قال ف---------الوليد و------------------------------------سليمان قال ظلماني قال فعمر قال ------------------رحمه الله ردها ------علي قال ف---يزيد بن عبد الملك قال ظلمني و--------قبضها مني بعد قبضي لها فهي في يدك فقال هشام	203	784474866936621015	304	510.5	242	452	67.25663757324219	49	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0736	false	-1741222167346451095	190	258	924	1280	1479	300	البطال التقي--- وقسطنطين في جمع فهزمهم------- واسر قسطنطين وبلغ----- سليمان -بن هشام---------------------------- قيسارية وفي هذه السنة عزل ه----------------شام بن ----عبد الملك ابراهيم بن هشام عن المد-----ينة وا---مر عليها خالد بن عبد الملك بن الحارث بن- الحكم قال الواقدي قدم خالد بن عبد الملك المدينة للنصف من شهر ربيع الاول وكانت امرة ابراهيم بن هشام علي المدينة ثماني سنين وقال الواقدي في هذه السنة ولي-------------------- محمد بن هشام المخزومي	736	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0214	true	-656598816333863278	0	67	0	375	1608	300	البطال التقي هو وقسطنطين في جمع فهزمهم البطال واسر قسطنطين وفيها غزا سليمان ابن الخليفة هشام الصاءفة اليمني فبلغ قيسارية وفي هذه السنة عزل هشام ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي------------- عن امرة المدينة واستعمل عليها خالد بن عبد الملك بن الحارث ابن الحكم في---------------------------------------------------- ربيع الاول وكانت امرة ابراهي--------م علي المدينة ثمان- سنين وعزل ابراهيم ايضا عن مكة وعن الطاءف واستعمل عليها محمد بن هشام المخزومي	214	784474866936621015	238	340.5	188	449	53.006683349609375	35	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3005	false	-1292461767339766644	56	92	275	457	1530	300	مرو وغير اسمه وتسمي بخداش ودعا------ الي محمد بن علي ف---------------------سارع اليه الناس وقبلوا ما جاءهم به وسمعوا اليه واطاعوا ثم غير ما دعاهم اليه وتكذب واظهر دين الخرمية ودعا اليه ورخص لبعضهم في نساء بعض	3005	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0217	true	3246636890376144594	0	33	0	162	1543	300	مرو وغير اسمه وتسمي بخداش ودعا الناس الي محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فتسا-----رع الناس الي--------------------------ه واطاعوه ثم غير ما دعاهم اليه------ واظهر دين الخرمية---------- ورخص لبعضهم في نساء بعض	217	784474866936621015	128	209.5	101	209	61.2440185546875	22	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3217	false	8486543553257836085	172	274	847	1386	1513	300	سنة اثنتين وثلاثين وم-ءة ذكر الخبر عما كان فيه--------------------------------------------------------------------------ا من الاحداث وذكر علي ان الحسن بن رشيد وجبله بن فروخ اخبراه ان قحطبة لما ترك ابن هبيرة ومضي يريد الكوفة قال حوثرة بن سهيل الباهلي وناس من وجوه اهل الشام لابن هبيرة--------- قد مضي قحطبة الي الكوفة فاقصد انت خراسان ودعه ومروان فانك تكسره فبالحري ان يتبعك فقال ما هذا براي ما كان ليتبعني ويدع الكوفة ولكن الراي ان ابادره الي الكوفة ولما عبر قحطبة الفرات وسار علي شاطء الفرات ارتحل ابن هبيرة من معسكره بارض الفلوجة فاستعمل علي مقدمته حوثرة بن سهيل وامره بالمسير الي الكوفة والفريقان يسيران علي شا-طء الفرات	3217	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0239	true	6920822351925421113	18	111	88	595	1549	300	سنة اثنتين وثلاثين وماءة لثمان مضين منه وكان ابن هبيرة قد عسكر علي فم الفرات من ارض الفلوجة العليا علي ثلاثة وعشرين فرسخا من الكوفة وكان قدم عليه ايضا ابن ضبارة نجدة بعد حوثرة بن س----------------------------------------------------------هيل الباهلي المذكور فقال حوثرة---- لابن هبيرة ان قحطبة قد مضي يريد الكو-----فة فاقصد انت خراسان ودعه ومروان فانك تكسره وبالحري ان يتبعك -قال ابن هبيرة-- ما كان ليتبعني ويدع الكوفة ولكن الراي ان ابادره الي الكوفة ----فعبر الدجل-------------------------------------------ة من المداءن يريد الكوفة واستعمل علي مقدمته حوثرة المذكور وامره ان يسير الي الكوفة والفريقان يسيران علي جانبي الفرات	239	784474866936621015	278	404.5	220	624	44.5512809753418	40	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3216	false	-8880753406127973371	212	299	1087	1525	1532	300	وجه قحطبة ابا عون عبد الملك بن يزيد الخراساني ومالك بن طريف الخراساني في اربعة الاف الي شهرزور وبها عثمان بن سفيان -------------علي مقدمة عبد الله بن مروان فقدم ابو عون ومالك فنزلا -علي فرسخين من شهرزور فاقاما به يوما وليلة ثم ناهضا عثمان بن سفيان في العشرين من ذي الحجة سنة احدي وثلاثين ومءة فقتل عثمان بن سفيان وبعث ابو عون بالبشارة مع اسماعيل بن المتوكل واقام ابو عون في بلاد الموصل وقال بعضهم--- لم يقتل عثمان بن سفيان ولكنه هرب الي عبد الله بن مروان	3216	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0245	true	633777090394680889	233	294	1194	1508	1534	300	وجه قحطبة ابا عون عبد الملك بن يزيد الخراساني ومالك بن طريف الخراش--ي في اربعة الاف الي شهرزور وبها عثمان بن سفيان والمغيرة هذا علي مقدمة عبد الله بن مروان بن محمد----------- فنزلوا علي فرسخين من شهرزور وقاتلوا عثمان وانهزم عثمان وقتل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام ابو عوان ب-بلاد الموصل وقيل ان عثمان لم يقتل وهرب هو والمغيرة هذا ----الي عبد الله بن مروان	245	784474866936621015	226	344.5	178	455	49.67033004760742	39	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3222	false	-4388733435634076297	87	300	425	1456	1456	300	بدء ذلك فيما ذكر ع--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------نه اعلم العباس بن عبد المطلب انه تءول الخلافة -----الي ولده فلم يزل ولده يتوقعون ذلك ويتحدثون به بينهم وذكر علي بن محمد ان اسماعيل بن الحسن حدثه عن رشيد بن كريب ان ابا هاشم---------------------------- خرج الي الشام فلقي محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فقال يا بن عم ان عندي علما انبذ--------ه اليك فلا تطلعن عليه احدا ان هذا الامر الذي يرتجيه الناس فيكم قال قد علمت -فلا يسمعنه منك احد قال علي واخبرنا سليمان بن داود عن خالد بن عجلان قال لما خالف ابن الاشعث وكتب الحجاج بن يوسف الي عبد الملك ارسل عبد الملك الي خالد بن يزيد فاخبره فقال اما اذا كان الفتق من سجستان فليس عليك باس انما كنا نتخوف لو كان من خراسان وقال علي اخبرنا الحسن بن رشيد وجبلة بن فروخ التاجي ويحيي بن طفيل والنعمان بن سري وابو حفص الازدي وغيرهم ان الامام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس قال لنا ثلاثة اوقات موت الطاغية يزيد بن معاوية وراس الم-ءة وفتق بافريقية فعند ذلك يدعو لنا دعاة ثم يقبل انصارنا من المشرق حتي ترد خيولهم المغرب ويستخرجوا ما كنز الجبارون فيها فلما قتل يزيد بن ابي مسلم بافريقية ونقضت البربر بعث محمد بن علي رجلا الي خراسان وامره ان يدعو-	3222	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0249	true	-7472428339606212375	44	182	212	878	1478	300	بدء امر بني العباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر عنه اعلم العباس عمه ان---------------- الخلافة تءول الي ولده فلم يزل ولده يتوقعون ذلك و-----------------------------------------------------------عن رشيد بن كريب ان ابا هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية خرج الي الشام فلقي محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فقال يا-بن عم ان عندي علما اريد ان ابديه اليك فلا تطلعن عليه احدا ان هذا الامر الذي يرتجيه الناس فيكم قال قد علمته فلا يسمعنه منك احد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي المداءني عن جماعة------------------------------------------ ان الامام محمد بن علي بن عبد الله بن عباس قال لنا ثلاثة اوقات موت-------- يزيد بن معاوية وراس الماءة وفتق بافريقية فعند ذلك يدعو لنا دعاة ثم تقبل انصارنا من المشرق حتي ترد خيولهم المغرب------------------------------- فلما قتل يزيد بن ابي مسلم بافريقية ونقضت البربر بعث محمد الامام رجلا الي خراسان وامره ان يدعو	249	784474866936621015	563	976.0	443	1086	51.84162139892578	107	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3223	false	833367107072326369	56	93	278	457	1468	300	ابو مسلم وقد ذكرنا اسر ابي مسلم قبل وخبر-ه ثم وقع في يد مروان بن محمد كتاب لابراهيم بن محمد ا-------لي ابي مسلم جواب كتاب لابي مسلم يامره بقتل كل من يتكلم بالعربية بخراسان فكتب مروان الي	3223	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0249	true	-7472428339606212375	196	230	940	1115	1478	300	ابو مسلم وغيره وكتب الي النقباء قبلوا كتبه ثم وقع في يد مروان الحم-ار كتاب -ابراهيم بن محمد الامام الي ابي مسلم جواب كتاب---------- يامره بقتل كل من يتكلم بالعربية بخراسان فقبض مروان علي	249	784474866936621015	132	206.0	103	187	70.5882339477539	21	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3225	false	2251351192304529227	217	286	1078	1444	1517	300	بن كعب وابو الجهم وعبد الحميد بن ربعي وسلمة بن محمد وابراهيم بن سلمة وعبد الله الطاءي واسحاق بن ابراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسام وابو حميد محمد بن ابراهيم وسليمان بن الاسود ومحمد بن الحصين الي الامام فبلغ ابا سلمة فسال --عنهم فقيل ركبوا الي الكوفة في حاجة لهم واتي القوم ابا العباس فدخلوا عليه فقالوا ايكم عبد الله بن محمد بن- الحارثية ف-قالوا هذا------- فسلموا عليه بالخلافة	3225	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0250	true	-9169583198351659476	2	47	13	257	1616	300	بن كعب وعب-----------د الحميد بن ربعي وسلمة بن محمد وغبراهيم بن سلمة وعبد الله الطاءي واسحاق بن ابراهيم وشراحيل وعبد الله بن ب-----------------------------------------------------------------------سام ----وجماعة من كبار شيعتهم فدخل----وا علي ال------------------------------- العباس فقا------------لوا ايكم عبد الله بن محمد ابن الحارثية فاشاروا الي السفاح فسلموا عليه بالخلافة	250	784474866936621015	207	328.5	164	377	54.907161712646484	30	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	70	195	382	1071	1638	300	وثب بنو حرب و----مروان فابتزوها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو الا ياتيكم الجور من حيث اتاكم الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عن ذلك تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم م-ءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان------- موعوكا فاشتد به الوعك فجلس علي المنبر وصعد داود بن علي	3227	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0250	true	-9169583198351659476	106	189	570	1020	1616	300	وثب بنو حرب وبنو مروان------------------------- فجارو-----ا واستاثرو-----------------ا فاملي الله لهم حينا حتي اسفوه ف----------انتقم منهم بايدينا ورد علينا حق-------------------------------------------نا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا------------------------------------------------------------------------------ وما توفيقنا اهل البيت الا بالله ياه--ل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عنه--- تحامل اهل الجور --------------------------------------------فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدت --في اعطياتكم ماءة ماءة فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان السفاح موعوكا--------------- فجلس فقام عمه------- داود بن علي	250	784474866936621015	424	719.0	345	701	60.48501968383789	66	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3228	false	1042305437004330498	187	237	1040	1320	1685	300	ان امير المءمنين نصره الله نصرا عزيزا انما عاد الي المنبر بعد الصلاة انه كره ان يخلط بكلام الجمعة غيره وانما قطعه عن استتمام الكلام بعد ان اسحنفر فيه شدة الوعك وادعوا الله لامير المءمنين بالعافية فقد ابدلكم الله بمروان عدو الرحمن -خليفة الشيطان المتبع للسفلة الذين افسدوا في الارض	3228	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0250	true	-9169583198351659476	192	233	1036	1267	1616	300	ان امير المءمنين نصره الله نصرا عزيزا انما عاد الي المنبر ل----------انه كره ان يخلط بكلام الجمعة غيره وانما قطعه عن استتمام الكلام------------------ شدة الوعك فادعوا له----------------- بالعافية فقد ابدلكم الله بمروان عدو الرحمن وخليفة الشيطان المتبع لسلفه المفسدين----- في الارض	250	784474866936621015	214	379.0	174	281	76.15658569335938	34	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3261	false	-484703215486425869	51	150	247	746	1524	300	علي الخلاف وخرج من وجهه معارضا يريد خراسان وخرج ابو جعفر من الانبار الي المداءن وكتب الي ابي مسلم في المصير اليه فكتب ابو مسلم وقد نزل الزاب وهو علي الرواح الي طريق حلوان -----------انه لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان- اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذاك فانا كاحسن عبيدك فان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك	3261	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0259	true	6106854192722750970	42	106	216	535	1546	300	علي الخلاف ثم طلب------------------ خراسان و------------خرج المنصور الي المداءن وكتب الي ابي مسلم ليقدم ع----ليه ف--------------------------------------------ي طريقه فرد عليه الجواب انه لم يبق لامير المءمنين----------- عدو -------------------وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان انه اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء بعهدك ما وفيت ف----------------------------------------------------------ان ارضاك ذلك فانا -احسن عبيدك وان ابيت------------------------- نقضت ما ابرمت من عهدك	259	784474866936621015	279	451.0	221	511	54.59882736206055	45	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3367	false	-7878341722617050188	71	123	345	611	1587	300	فلم ير الا ما يحب فقال هذا موضع ابني فيه فانه ت-----اتيه المادة من الفرات ودجلة وجماعة من الانهار ولا يحمل الجند والعامة الا مثله فخطها وقدر بناءها ووضع اول لبنة بيده وقال بسم الله والحمد لله والارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا علي بركة الله	3367	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0264	true	-4231480002818011563	124	155	672	825	1606	300	ولم ير الا ما يحب فقال ها هنا ابنوا----- فانه طيب وياتيه --مادة--- الفرات ودجلة و---------الانهار فخط بغداد---------------------------------------- ووضع اول لبنة بيده وقال بسم الله والحمد لله اب-----------------------------------------------------------نوا علي بركة الله	264	784474866936621015	125	184.5	97	271	46.12546157836914	20	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3004	false	3612092925395025743	59	157	275	755	1453	300	بن كثير ومالك بن الهيثم وموسي بن كعب ولاهز بن قريظ وخالد بن ابراهيم وطلحة -بن زريق فاتي ب--------------------------هم فقا---------------------------ل لهم يا فسقة الم يقل الله تعالي عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام فذكر ان سليمان بن كثير قال اتكلم ام اسكت قال بل تكلم قال نحن والله كما قال الشاعر لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغضان بالماء اعتصاري تدري ما قصتنا صيدت والله العقارب بيدك ايها الامير انا اناس من قومك وان هذه المضرية انما رفعوا اليك هذا لا-نا كنا اشد الناس علي قتيبة -بن مسلم وانما طلبوا بثارهم	3004	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0267	true	-4824185619901975591	120	205	582	1011	1490	300	بن كثير ومالك بن الهيثم------------- ولاهز بن قريظ وخالد بن ابراهيم وطلحة ابن زريق فدعوا الناس لبني العباس فظهر امرهم فقبض عليهم اسد بن عبد الله وقال لهم يا فسقة الم يقل الله تعالي عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه فقال له--------------------- سليمان بن كثير---------------------------------- نحن والله كما قال الشاعر لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري-------------- صيدت والله العقارب بيديك----------- انا اناس من قومك وان---- المصرية----- رفعوا اليك هذا لاننا كنا اشد الناس علي قتيبة ابن مسلم ف-----طلبوا بثارهم	267	784474866936621015	356	586.5	283	536	66.41790771484375	59	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6027	false	1109067643534242170	0	93	0	524	1654	300	سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما بالبصرة وصن------------------------------------ف الاوزاعي بالشام وصنف مالك الموطا بالمدينة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف معمر باليمن وصنف ابو حنيفة وغيره الفقه والراي بالكوفة وصنف سفيان الثوري كتاب الجامع ثم بعد يسير صنف هشيم كتبه وصنف الليث بمصر وا----------بن لهيعة وا--بن المبارك و-------ابو يوسف و------ابن وهب وكثر -------------تدوين العلم وتبويبه ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وايام الناس وقبل هذا العصر كان ساءر الاءمة- يتكلمون عن حفظهم او يروون العلم من صحف صحيحة غير مرتبة فسهل ولله الحمد تناول العلم واخذ الحفظ يتناقص فلله الامر كله تاريخ الاسلام	6027	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0272	true	-3217740132400734260	72	170	397	942	1669	300	سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة وغيرهما بالبصرة وصنف ابو حنيفة الفقه والراي بالكوفة وصنف الاوزاعي بالشام وصنف مالك الموطا بالمدينة وصنف ابن اسحاق المغازي وصنف معمر باليمن و------------------------------------------صنف سفيان الثوري كتاب الجامع ثم بعد يسير صنف هشام كتبه وصنف الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة ثم ابن المبارك والقاضي ابو يوسف يعقوب وابن وهب وكثر تبويب العلم وتدوينه ورتبت------- ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وايام الناس وقبل هذا العصر كان ساءر العلماء يتكلمون عن حفظهم و--يروون العلم عن صحف صحيحة غير مرتبة فسهل ولله الحمد تناول العلم فاخذ الحفظ يتناقص فلله الامر كله انتهي كلام ---	272	784474866936621015	439	793.0	358	599	73.288818359375	70	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0850	false	1008285148686076541	13	90	63	442	1510	300	عزل المنصور عمر بن حفص-------- عن السند وتوليته اياه افريقية واستعماله علي السند هشام بن عمرو وفي هذه السنة قدم عل-------------------------------------------------ي المنصور ابنه المهدي من خراسان وذلك في شوال منها وفي هذه السنة------------------------------------ جدد المنص-----------------ور البيعة لنفسه ولابنه محمد المهدي من------------- بعده ولعيسي بن موسي من بعد المهدي علي اهل بيته في مجلسه في يوم جمعة وقد عمهم بالاذن فيه فكان كل من بايعه منهم يقبل يده ويد المهدي ثم يمسح علي يد عيسي بن موسي ولا	850	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0285	true	6465841877084969738	62	131	332	702	1565	300	عزل المنصور عمر بن حفص المهلبي عن السند ب----------------------------------------هشام بن عمرو التغلبي وتول--------ي المهلبي هذا افريفية وفيها ابتدا الخليفة ابو جعفر المنصور بعمارة الرصافة بالجانب الشرقي وعمل لها سورا وخندقا واجري اليها الماء كما فعل ببغداد وفيها جدد الخليفة ابو جعفر المنصور البيعة لولد-------ه محمد المهدي ثم لابن اخيه من بعده --عيسي بن موسي-------------------------------------------------------------------- فكان من ي--بايعه----- يقبل يده ويد المهدي ثم يمسح علي يد عيسي بن موسي ولا	285	784474866936621015	180	200.0	136	502	35.85657501220703	29	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3721	false	-687297210974749362	144	249	720	1287	1557	300	عمر بن حفص بن عثمان بن ابي صفرة بافريقية قتله ------------------------ابو حاتم الاباضي وابو عاد ومن كان معهما من البربر وكانوا فيما ذكر ثلاثماءة الف وخمسين الفا الخيل منها خمسة وثلاثون الفا ومعهم ابو---------------------------- قرة الصفري في اربعين الفا وكان يسلم عليه قبل ذلك بالخلافة اربعين يوما وفيها حمل عباد مولي المنصور وهرثمة بن اعين ويوسف بن علوان من خراسان في سلاسل لتعصبهم لعيسي بن موسي وف-------------يها ا-----خذ المنصور الناس بلبس القلانس الطوال المفر-طة -ال--طول وكانوا فيما ذكر يحتالون لها بالقصب من داخل فق-----------------------------ال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	3721	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0288	true	1004676951815314424	85	164	430	883	1600	300	عمر بن حفص بن عثمان بن ابي صفرة الازدي خرجت عليه امم من البربر وعليهم ابو حاتم الاباضي وابو عاد --فيقال انهم------------ كانوا في------------------------------------------ خمسة وثمانين الف فارس وماءتي الف راجل وكانوا بايعوا ابا قرة الصفري-------------------------------------- بالخلافة وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الزم الخليفة ابو جعفر المنصور رعيته بلبس القلانس الطوال المعروفة بالمدينة وكانوا يعملون------------ها بالقصب والورق وكانوا ويلبسونها السواد وفيها يقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	288	784474866936621015	286	405.0	230	670	42.68656539916992	45	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms6020	false	4914823130391521368	136	218	690	1113	1597	300	فقام اليه رجل وقال يا امير المءمنين اذكر من انت في ذكره فقال ابو جعفر مرحبا مرحبا لقد ذكرت جليلا وخوفت عظيما واعوذ بالله ان اكون ممن اذا قيل له ا-تق الله اخذته العزة بالاثم والموعظة منا بدت و-من عندنا خرجت وانت يا قاءلها فاحلف بالله ما الله اردت بها وانما اردت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر فاهون بها من قاءلها واهتبلها الله ويلك اني غفرتها واياكم معشر الناس وامثالها واشهد ان محمدا عبده ورسوله فعاد الي --خطبته فكانما يقراها من	6020	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0297	true	4594928408165720125	95	166	511	859	1558	300	فقام----- رجل فقال يا امير المءمنين اذكر من انت في ذكره فقال له مر------------حبا لقد ذكرت جليلا وخوفت عظيما واعوذ بالله ان اكون ممن اذا قيل له ا تق الله اخذته العزة بالاثم والموعظة منا بدت و من عندنا خرجت وانت يا قاءلها فاحلف بالله ما الله اردت ا-----نما اردت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر فاهون بها------------------------ ويلك واياك و-----اياكم معشر الناس وامثالها ثم -------------------------عاد الي الخطبة و-كانما يقر--ا من	297	784474866936621015	325	567.5	260	427	76.11241149902344	58	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3779	false	-3856721490079145809	267	294	1328	1478	1506	300	وقال يعقوب يا امير المءمنين---- قد بسطت عدلك لرعيتك وانصفتهم وعممتهم بخيرك وفضلك فعظم رجاءهم وانفسحت امالهم وقد بقيت اشياء لو ذكرتها لك لم تدع النظر فيها	3779	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0300	true	1521482520892695035	101	128	504	651	1598	300	فقال يعقوب يا امير المءمنين انك قد بسطت عدلك لرعيتك وانصفتهم واحسنت اليهم------- فعظم رجاءهم وانفسحت امالهم وقد بقيت اشياء لو ذكرتها لك لم تدع النظر فيها	300	784474866936621015	131	239.5	106	154	85.06493377685547	23	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3780	false	-6318369461027192510	2	98	7	546	1532	300	خلف بابك يعمل-------------- بها لا تعملها فان جعلت ل-ي السبيل الي الدخول عليك واذنت لي في رفعها اليك فعلت فاعطاه المهدي ذلك وجعله اليه وصير سليما الخادم الاسود خادم المنصور سببه في اعلام المهدي بمكانه كلما اراد الدخول فكان يعقوب يدخل علي المهدي ليلا ويرفع اليه النصاءح في الامور الحسنة الجميلة من ام-ر الثغور---------- وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاساري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين فحظي بذلك عنده وبما رجا ان يناله به من الظفر بالحسن بن ابراهيم و----------------------------اتخذه اخا في الله واخرج بذلك توقيعا واثبت في الدواوين فتسبب ماءة الف درهم	3780	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0300	true	1521482520892695035	129	199	658	1059	1598	300	خلف بابك يعمل فيها ولا تعلم به----------ا فان جعلت الي السبيل---------------------------------- اليك رفعتها فامره بذلك فكان يدخل علي-------------------------------------------------------------------ه كلما اراد--------------------------------------- ويرفع اليه النصاءح في الامور الحسنة الجميلة من امور الثغور والولايات وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاس-ري والمحبسين والقضاء عن- الغارمين والصدقة علي المتعففين فحظي----- عنده بذلك وتقدمت منزلته حتي سقطت منزلة ابي عبيد الله وحبس وكتب المهدي توقيعا بانه اتخذه اخا في الله ووصله ب-----------------------------------ماءة الف درهم	300	784474866936621015	271	371.0	220	593	45.699832916259766	36	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3792	false	-3120146718017961377	202	269	1021	1351	1500	300	وفيها ظفر نصر بن محمد بن الاشعث الخزاعي بعبد الله -بن-------- مروان بالشام فقدم به ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المهدي قبل ان يوليه السند فحبسه المهدي في المطبق فذكر ابو الخطاب ان المهدي اتي بعبد الله بن مروان بن محمد وكان يكني ابا الحكم فجلس المهدي مجلسا عاما في الرصافة فقال من يعرف هذا فقام عبد العزيز بن مسلم العقيلي فصار معه قاءما ثم قال له ابو الحكم قال نعم	3792	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0301	true	697335841922554002	11	82	56	410	1584	300	وفيها ظفر نصر بن محمد بن الاشعت الخزاعي بعبد الله ابن الخليفة مروان الحمار الاموي المكني بابي الحكم وهو اخو عبيد الله وكانا وليي عهد مروان فلما قتل مروان حسبما ذكرناه بديار مصر هرب عبد الله هو واخوه الي الحبشة فقتل عبيد الله واخت-------------في الي------------------- ان------- اتي به الي المهدي--------------------------------- فجلس له---- مجلسا عاما و-----------قال من يعرف هذا فقام عبد العزيز-------- العقيلي الي جنبه------ ثم قال له ابو الحكم قال نعم	301	784474866936621015	170	207.0	130	455	37.36263656616211	27	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3797	false	2546276865724962673	53	180	254	911	1543	300	عبد السلام الخ----------ارجي بقنسرين AUTO ذكر الخبر عن مقتله ذكر ان عبد السلام بن هاشم اليشكري هذا--------------- خرج بالجزيرة وكثر بها اتباعه واشتدت شوكت------------ه فلقيه--- من قواد المهدي عدة منهم عيسي -بن موسي القاءد فقتله--------- في عدة ممن معه وهزم جماعة من القواد فوجه اليه المهدي الجنود فنكب غير واحد من القواد منهم شبيب -بن واج المروروذي ثم ندب -------الي شبيب الف فارس -اعطي كل رجل منهم الف درهم معونة والحقهم بشبيب فوافوه----- فخرج شبيب في اثر عبد السلام-------- فهرب منهم حتي اتي قنسرين فلحقه بها فقتله وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وضع الم--------هدي دواوين الازمة وولي عليها عمر- بن بزيع مولاه فولي عمر بن بزيع النعمان بن عثمان ابا حازم----------- زمام خراج العراق وفيها امر المهدي ان يجري علي المجذمين واهل السجون في جميع الافاق وفيها خرجت الروم الي الحدث	3797	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0303	true	-2080106598187114426	87	222	419	1129	1560	300	عبد السلام الخارجي انه حضرها بقنسرين وامر عبد الس--------------------------لام بن هاشم اليشكري المذكور انه كان قد خرج بالجزيرة---------------- واشتدت شوكته وكثر اتباعه فلقي عدة من قواد المهدي في----هم عيسي ابن موسي القاءد فقتله بعد امور في عدة ممن معه وهزم جماعة من القواد في------------------------------------------------هم شبيب ابن واج المروروذي ف--ندب المهدي الي شبيب الف فارس واعطي كل رجل منهم الف درهم معونة-------------- فوافوا شيبب فخرج -بهم في طلب عبد السلام المذكور فهرب منه- فادركه بقنسرين وقتله السنة التي حكم فيها واضح مولي المنصور علي مصر ثم من بعده منصور ابن يزيد الحميري الرعيني وهي سنة اثنتين وستين وماءة فيها وضع الخليفة المهدي دواوين الازمة وولي عليها عمرو بن مربع ولم يكن لبني امية ذلك ومعني دواوين الازمة ان يكون لكل ديوان زمام وهو رجل يضبطه وقد كان قبل ذلك الدواوين مختلطة وفيها وصل-------------------------------ت الروم الي الحدث	303	784474866936621015	367	481.5	287	853	43.024620056152344	51	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3804	false	2220234808922764164	203	226	999	1115	1491	300	بشار بن برد بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود	3804	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0309	true	-2202785246984949056	263	286	1389	1505	1584	300	بشار بن برد بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود	309	784474866936621015	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3871	false	5936751088816398240	43	153	217	767	1534	300	وواتر كتبه علي يحيي وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي الي ما قبله وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي يديه علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه علي نسخة يبعث بها اليه فكتب الفضل بذلك الي الرشيد فسره وعظم موقعه عنده وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه ------------الفقهاء والقضاة وجلة بني هاشم-- ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم وموسي بن عيسي ومن اشبههم ووجه ب-------------------------ه مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وورد به الفضل بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال كثير	3871	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0318	true	6203576527751096970	120	193	619	988	1522	300	ووالي كتبه الي يحيي بن عبد الله العلوي المذكور حتي ا---------------------------------------------------------جاب يحيي الي الصلح علي -----------------ان يكتب له الرشيد امانا بخطه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------شهد عليه فيه القضاة والفقهاء-------- وجلة بني العباس ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي فاجاب الرشيد الي ذلك وسر به وعظمت منزلة الفضل عنده وسير الرشيد الامان الي يحيي بن عبد الله مع ---------------هدايا وتحف---------------- فقدم يحيي مع الفضل وعلي بن سليمان الي--- بغداد فلقيه الرشيد ب---ما احب وامر له بمال كثير	318	784474866936621015	203	224.0	156	589	34.46519470214844	30	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3880	false	-3573177829126887900	88	191	444	947	1469	300	غلامه خلفه فدعا به فولاه مصر خراجها وضياعها وحربها فقال يا امير المءمنين اتولاها علي شريطة قال وما هي قال يكون اذني ال-----ي اذا اصلحت البلاد انصرفت فجعل------ ذلك له فمضي الي مصر واتصلت ولاية عمر بن مهران بموسي بن عيسي فكان يتوقع قدومه فدخل عمر بن مهران مصر علي بغل وغلامه ابو درة علي بغل ثقل فقصد دار موسي بن عيسي والناس عنده فدخل فجلس في اخريات الناس فلما تفرق اهل المجلس قال موسي بن عيسي لعمر الك حاجة يا شيخ قال نعم اصلح الله الامير ثم قام بالكتب فدفعها اليه فقا-ل يقدم ابو حفص ابقاه الله قال فانا ابو حفص -قال	3880	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0331	true	-1428326217630393707	234	297	1145	1453	1466	300	غلامه خلفه فلما قال له الرشيد اتسير الي مصر--------------- اميرا قال---- اتولاها علي شراءط احداها ان----- يكون اذني الي نفسي اذا اصلحت البلاد انصرفت فاجابه الي ذلك فسار فلما وصل اليها اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دار موسي------------------------- فجلس في اخريات الناس فلما تفرقوا قال--------------------------- الك حاجة -------قال نعم ثم دفع اليه -------------الكتب فلما قراها قال هل يقدم ابو حفص ابقاه الله قال -انا ابو حفص فقال	331	784474866936621015	197	223.5	153	516	38.17829513549805	28	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3939	false	-7465673595847413215	9	53	41	273	1496	300	للمامون لما اراد الرشيد الشخوص الي خراسان لحرب رافع لست تدري ما يحدث بالرشيد وهو خارج الي خراسان وهي ولايتك ومحمد المقدم عليك وان احسن ما يصنع بك ان يخلعك وهو ابن زبيدة واخواله بنو هاشم وزبيدة واموالها فاطلب اليه ان يشخصك--------- معه فساله ------	3939	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0347	true	1054371264415302850	113	152	576	786	1546	300	للمامون حين اراد الرشيد المسير--------------------- لست تدري ما يحدث بالرشيد وخرا------------سان---- ولايتك والامين مقدم عليك وان احسن ما يصنع بك ان يخلعك وهو ابن زبيدة واخواله بنو هاشم وزبيدة واموالها فاطلب من ابيك الرشيد ان تسير معه فطلب فاجابه	347	784474866936621015	161	267.0	128	247	65.18218994140625	28	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3939	false	-7465673595847413215	118	220	580	1104	1496	300	يا صباح ولا احسبك تدري ما اجد قلت------- لا والله قال فتعال حتي اريك قال فانحرف عن الطريق قدر ماءة ذراع فاستظل بشجرة واوما الي خدمه الخاصة فتنحوا ثم قال امانة الله يا صباح ان تكتم علي فقلت يا سيدي عبدك الذليل تخاطبه مخاطبة الولد قال فكشف عن بطنه فاذا----- عصابة حرير حوالي بطنه فقال هذه علة اكتمها--- الناس كلهم ولكل واحد من ولدي علي رقيب فمسرور رقيب المامون وجبريل بن بختيشوع رقيب الامين وسمي الثالث فذهب عني اسمه وما منهم احد الا وهو يحصي انفاسي ويعد ايامي ويستطيل عمري فان اردت ان تعرف ذلك فالساعة ادعو بدابة فيجيءونني ببرذون اعجف قطوف	3939	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0347	true	1054371264415302850	175	245	910	1268	1546	300	يا صباح ما اظن--ك تدري ما اجد قال الصباح لا والله فعدل الرشيد ع------------------ن الطريق و--------------استظل بشجرة وامر خواصه بالبعد عنه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------كشف عن بطنه فاذا عليه عصابة حرير----------- فقال هذه علة اكتمها عن الناس----- ولكل واحد من ولدي علي رقيب فمسرور رقيب المامون وجبريل بن بختيشوع رقيب الامين-------------------------- وما منهم احد الا وهو يحصي انفاس-----------ي ويستطيل دهري وان اردت ان تعلم ذلك فالساعة ادعو بدابة فيات-ونني بدابة- اعجف فطوف	347	784474866936621015	287	447.5	227	539	53.24675369262695	44	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3925	false	4484475758317811471	55	247	276	1242	1517	300	وكان سبب ذلك فيما ذكر لنا ان يحيي بن الاشعث بن يحيي الطاءي تزوج ابنة لعمه ابي النعمان وكانت ذات يسار ف--------------------------------------اقام بمدينة السلام وتركها بسمرقند فلما طال مقامه بها وبلغها انه قد اتخذ امهات اولاد التمست سببا للتخلص منه فعي عليها وبلغ رافعا خبرها فطمع فيها وفي مالها فدس اليها من قال لها انه لا سبيل لها الي التخلص من صاحبها الا ان تشرك---------------------- بالله وتحضر لذلك قوما عدولا وتكشف شعرها بين ايديهم ثم تتوب ف--------------تحل للازواج ففعلت ذلك وتزوجها رافع وبلغ الخبر يحيي بن الاشعث فرفع ذلك الي الرشيد فكتب -------الي علي بن عيسي يامره ان يفرق بينهما وان يعاقب رافعا ويجلده الحد ويقيده ويطوف به في مدينة سمرقند مقيدا علي حمار حتي يكون عظة لغيره فدرا سليمان بن حميد الازدي عنه الحد وحمله علي حمار مقيدا حتي طلقها ثم حبسه في سجن سمرقند فهرب من الحبس ليلا من عند حميد بن المسيح وهو يومءذ علي شرط سمرقند فلحق بعلي بن عيسي ببلخ فطلب الامان فلم يجبه علي اليه وهم بضرب عنقه فكلمه فيه ابنه عيسي بن علي وجدد طلاق المراة واذن له في الانصراف الي سمرقند فانصرف اليها فوثب بسليمان بن حميد عامل علي بن عيسي ف------قتله ---فوجه علي	3925	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0370	true	-5662787377422214036	25	172	127	875	1549	300	وكان سبب خروج رافع -------ان يحيي بن الاشعت--------------- تزوج ابنة لعمه ابي النعمان وكانت ذات يسار ولسان ثم تركها يحيي بن الاشعت بسمرقند واقام ببغداد واتخذ السراري-------- فلما طال ذلك عليها اردات التخل-------------------------------------ص منه و----------بلغ رافعا خبرها فطمع فيها وفي مالها فدس اليها من قال لها---- لا سبيل---- الي الخلاص من زوجه-ا الا ان تشهد عليها قوما انها اشركت بالله ---------------------------------------------ثم تتوب فينفسخ نكاحها وتحل للازواج ففعلت ذلك فتزوجها رافع فبلغ الخبر يحيي بن الاشعت فشكا ال----ي الرشيد فكتب الرشيد الي علي بن عيسي يامره ان يفرق بينهما وان يعاقب رافعا ويجلده الحد ويقيده ويطوف به في------ سمرقند------ علي حمار حتي يكون عظة لغيره ففعل به ذلك ولم يحده وحبس رافع بسمرقند مدة ثم --------------------------------------------هرب من الحبس---------------------------------------------------- فلحق بعلي بن عيسي ببلخ فاراد -----------------------------ضرب عنقه فشفع- في-----ه عيسي بن علي بن عيسي وامره ب-------------الانصراف الي سمرقند ف--رجع اليها ووثب ب---------------عامل علي بن عيسي عليها وقتله واستولي علي	370	784474866936621015	523	740.5	406	1056	49.52651596069336	80	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3926	false	7238920718539632296	90	122	463	644	1546	300	وفيها ولي الرشيد حمويه الخادم بريد خراسان وفيها ولي الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيد غزو الصاءفة هرثمة بن اعين---------------------------------- وضم اليه------- ثلاثين الفا من جند خراسان و----معه -----------------مسرور الخادم اليه النفقات----------------- وجميع الامو-------ر خلا الرياسة ومضي	3926	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0372	true	-4130511422184071053	201	272	1043	1430	1574	300	وفيها ولي الرشيد حمويه الخادم بريد خراسان وفيها غزا يزيد بن مخلد الروم في عشرة الاف مقاتل فاخذ الروم عليه المضيق فقتل بقرب طرسوس وقتل معه سبعون رجلا من المقاتله ورجع الباقون فولي الرشيد غزو الصاءفة هرثمة بن اعين المتقدم ذكره في امراء مصر في محله وضم اليه الرشيد ثلاثين الفا من جند خراسان ووجه معه مسرو الخادم والي مسرور المذكور---- النفقات في الجيش المذكور وجميع --امور العسكر خلا الرياسة علي -	372	784474866936621015	159	240.5	129	394	40.35533142089844	26	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3996	false	-7503581214600101458	30	106	148	535	1512	300	جمع --وجوه القواد فكان يعرض عليهم واحدا واحدا فيابونه وربما ساعده قو-----م حتي بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك و-لم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول واقبل -----------علي بن عيسي بن ماهان فتبسم محمد ثم قال لكن شيخ هذه الدعوة وناب هذه الدولة لا يخالف علي امامه ولا يوهن طاعته	3996	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0374	true	-3818502598307466956	200	274	1010	1387	1521	300	جمع الامين القواد و-----عرض عليهم خلع المامون فابوا ذلك و---ساعده قوم منهم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم-------------- فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك و لم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مغلول فاقبل الامين علي علي بن عيسي بن ماهان وتبسم و-------قال لكن شيخ هذه الدعوة وناب هذه الدولة لا يخالف علي امامه ولا يوهن طاعته	374	784474866936621015	330	580.5	263	406	81.2807846069336	58	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3940	false	-9217942374716259602	195	230	980	1139	1491	300	وفيها وافي هار-ون جرجان في صفر فوافاه بها خزاءن علي بن عيسي علي الف بعير وخمسماءة بعير ثم رحل من جرجان فيما ذكر في صفر وهو عليل الي طوس فلم يزل بها الي ان --توفي	3940	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0377	true	6401103547365791702	30	61	160	303	1535	300	وفيها وافي الرشيد جرجان فاتت--------ه بها خزاءن علي بن عيسي علي الف----- وخمسماءة بعير ثم رحل الرشيد منها في ------صفر وهو عليل الي طوس فلم يزل بها الي ان مات في	377	784474866936621015	117	198.5	90	162	72.22222137451172	23	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3943	false	-4992958388550382368	58	111	295	549	1439	300	وذكر بعضهم ان جبريل بن بختيشوع ---كان غلط ------علي الرشيد في علته في علاج عالجه به كان سبب منيته فكان الرشيد هم ليلة مات بقتله و----------ان يفصله كما فصل اخا- رافع ودعا بجبريل ليفعل ذلك به فقال له جبريل انظرني الي غد يا امير المءمنين فانك ستصبح في عافية------- فمات------- في ذلك اليوم	3943	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0377	true	6401103547365791702	92	136	470	691	1535	300	وذكر بعضهم ان جبريل بن بختيشوع الحكيم غلظ في مداواة الرشيد في علته التي---------------------------------------------- مات فيها فهم الرشيد بان يفصله كما فعل باخي رافع ودعا----------------- به فقال جب---ريل انظرني الي غد يا امير المءمنين فانك -تصبح في عافية فانظره فمات الرشيد في ذلك اليوم	377	784474866936621015	164	244.0	126	288	56.94444274902344	28	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3986	false	7628071177402990805	168	260	870	1349	1570	300	ذلك عن راي الفضل----- بن الربيع فقال في ذلك بعض الشعراء اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامير وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير فبلغ ذلك المامون فتسمي بامام الهدي وكوتب بذلك AUTO عقد الامرة لعلي بن عيسي وفيها عقد محمد لعلي بن عيسي بن ماهان يوم الاربعاء لليلة خلت من شهر ربيع الاخر علي كور---------------------------------- الجبل كلها ---نهاوند وهمذان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له فيما ذكر بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند- مالا عظيما وامر -له من السيوف	3986	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0380	true	-5111318423476623868	240	298	1227	1529	1539	300	ذلك ب--راي الفضل وبكر بن المعتمر----------------------- اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامير وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير في ابيات كثيره------------------------------------------------------------ وفيها في------------------------------------------------------ شهر ربيع الاخر عقد الامين لعلي بن عيسي بن ماهان علي بلاد الجبال همذان ونهاوند------- وقم واصبهان وامر له------------------------------------------------ بماءتي الف دين------------------------ار واعطي -لجنده مالا عظيما وخرج علي بن عيسي --	380	784474866936621015	210	291.0	165	523	40.1529655456543	30	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms3989	false	-2324688678485210900	178	300	925	1525	1525	300	الساعة السوعاء فهزموهم قال وقال طاهر لما راي علي بن عيسي هذا ما لا قبل لنا به ولكن نجعلها خارجية فقصد قصد القلب فجمع سبعماءة رجل من الخوارزمية فيهم ميكاءيل وسبسل وداود سياه قال احمد -بن هشام --------قلنا لطاهر نذكر علي بن عيسي البيعة التي كانت والبيعة التي اخذها هو------------------- للمامون خاصة علي معاشر اهل خراسان فقال نعم قال فعلقناهما علي رمحين وقمت بين الصفين فقلت الامان لا ترمونا ولا نرميكم فقال علي بن عيسي ذلك لك فقلت يا علي بن عيسي الا تتقي الله اليس- هذه نسخة البيعة التي اخذتها انت خاصة اتق الله فقد بلغت باب قبرك فقال من انت قلت احمد -بن هشام وقد كان علي بن عيسي ضربه اربعماءة سوط فصاح علي بن عيسي يا اهل خراسان من-	3989	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0382	true	-8516508924266075606	99	184	530	961	1544	300	السلاح المذهب ف-------------قال طاهر ابن الحسين--------- هذا ما لا قبل لنا به ولكن نجعلها خارجية ون---قصد القلب فهيا سبعماءة ----من الخوارزمية ------------------------------قال احمد ابن هاشم الامير فقلنا لطاهر نذكر علي بن عيسي البيعة التي------------------ اخذها هو علينا وبيعة الرشيد للمامون ---------------------------قال نعم---- فعلقناهما علي رمحين وقمت بين الصفين وقلت الامان ثم -------------------------------------------قلت يا علي بن عيسي الا تتقي الله اليست هذه نسخة البيعة التي اخذتها انت خاصة اتق الله فقد بلغت باب قبرك -قال من انت قلت احمد ابن هشام-------------------------------------- فصاح علي ----------ياهل خراسان من	382	784474866936621015	371	557.0	292	631	58.795562744140625	58	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4107	false	5939748303678494316	15	49	76	246	1500	300	ثوب-------ين من قز رقيق كان ابو السرايا وجه بهما معه-- مكتوب عليهما امر به الاصفر بن الاصفر ابو السرايا داعية ال محمد لكسوة بيت الله الحرام وان يطرح عنه- كسوة الظلمة من ولد العباس	4107	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0395	true	-7815958571487261133	248	282	1281	1456	1543	299	ثوبين رقيقين من قز----- كان ابو السرايا بعث بهما اليها مكتوب عليهما امر به الاصفر بن الاصفر ابو السرايا داعية ال محمد لكسوة بيت الله الحرام وان تطرح عنها كسوة الظلمة من ولد العباس	395	784474866936621015	158	285.5	125	180	87.77777862548828	27	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4157	false	511063772609038084	82	116	434	607	1504	300	الحسن بن الحسين بن مصعب----------------------- من خراسان الي كرمان ممتنعا بها ومصير---- احمد بن---- خالد اليه حتي اخذه فقدم به علي المامون فعفا عنه وفيها ولي المامون محمد بن عبد الرحمن المخزومي قضاء عسكر	4157	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0409	true	-3604837873074167602	114	153	616	815	1616	300	الحسن بن الحسين اخو طاهر بن الحسين المقدم ذكره من خراسان الي كرمان ممتنعا بها فسار اليه احمد بن ابي خالد----- حتي اخذه وقدم به علي المامون فعفا عنه وفيها ولي المامون محمد بن عبد الرحمن المخزومي قضاء عسكر	409	784474866936621015	155	270.5	123	204	75.98039245605469	28	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4168	false	-6663181699020941579	76	186	371	922	1503	300	ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طار----------- متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق -اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق---------- فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ---------------------------------- افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنها قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر ا-----عرفت شيءا ام انكرته -قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت	4168	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0414	true	4504621573073031294	194	300	968	1505	1505	300	ابو السمراء قال خرجنا مع------- عبد الله بن طاهر من العراق متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق واذا---- باعرابي قد اعترضنا---------------- علي بعير له اورق وكان شيخا فسلم علينا فرددنا عليه السلام وكنت ------------انا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير عبد الله بن طاهر وكانت كسوتنا احسن من كسوته ودوابنا افره من دابته------------------------ فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا فقلنا---- يا شيخ قد الححت في النظر الينا عرفت شيءا ام انكرته فقال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه ب-كم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم---- فاشرت ---الي اسحاق بن ابي ربعي وقلت-	414	784474866936621015	437	720.0	347	613	71.28874206542969	76	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4171	false	-7583753452123426205	131	183	626	866	1433	300	اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وذكر عن عطاء صاحب مظالم عبد الله بن طاهر قال قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر ----------------------------------------------------------	4171	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0414	true	4504621573073031294	158	203	805	1010	1505	300	اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من شء ف-اني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست اهواه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وك--------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن طاهر جوادا ممدحا حكي ابو السمراء قال خرجنا مع عبد الله بن طاهر	414	784474866936621015	140	256.0	108	298	46.97986602783203	29	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4168	false	-6663181699020941579	186	300	922	1503	1503	300	ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير --ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب اللهدايا بالرجال مكور اخال به جنبا وبخلا وشيمة تخبر عنه امة لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخاله للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بداب-د به عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد-	4168	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0415	true	-3827292985644387188	0	114	0	569	1485	300	ما تقول في هذا فقال اري كاتبا جاه- الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد تشاهده انه عليم بتقسيط الخراج بصير ثم نظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي وقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب ا-لهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال و------هذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحبه للشع--ر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال و------هذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذي يد به عاش معروف ومات نكير الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد	415	784474866936621015	537	1025.5	428	585	91.79486846923828	99	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4169	false	5029370218515034115	0	119	0	589	1508	300	بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله-------- احسن موقع واعجبه ما قال- الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه وذكر عن -----------------------------------الحسن بن يحيي الفهري قال لقينا البطين الشاعر الحمصي ونحن مع عبد الله بن طاهر فيما بين سلمية وحمص فوقف علي----------------------- الطريق فقال ---لعبد الله بن طاهر---- مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الجود طاهر بن الحسين مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الغرتين في الدعوتين مرحبا مرحبا بمن كفه البح ر اذا فاض مزبد الرجو-ين ما يبالي المامون ايده الل ه اذا كنتما له باقيين انت غرب وذاك شرق مقيما اي فتق اتي من الجانبين وحقيق اذ كنتما في قديم لزريق ومصعب وحسين ان تنالا ما نلتماه من المج د وان تعلوا علي الثقلين	4169	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0415	true	-3827292985644387188	114	240	569	1197	1485	300	بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله بن طاهر احسن موقع واعجبه م--قالة الشيخ وامر له بخمسماءة دينار وجعله في صحابته ذكر واقعة اخري لعبد الله بن طاهر هذا وقال الحسن بن يحيي الفهري بينما --------------------------نحن مع عبد الله بن طاهر----- بين سلمية وحمص ونحن نريد دمشق اذ عارضنا البطين الشاعر فلما راي عبد الله بن طاهر قال مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي الجود طاهر بن الحسين مرحبا مرحبا واهلا وسهلا بابن ذي العزتين في الدعوتين مرحبا مرحبا بمن كفه البح ر اذا فاض مزبد الرجوتين ما يبالي المامون ايد- الل-ه اذا كنتما له باقيين انت غرب وذاك شرق مقيما اي فتق اتي من الجانبين وحقيق اذ كنتما في قديم لزريق ومصعب وحسين ان تنالا ما نلتماه من المج-د وان تعلوا علي الثقلين	415	784474866936621015	516	890.5	408	664	77.71084594726562	93	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4182	false	-5516823971570614149	47	294	281	1608	1642	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته والاستضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كت---اب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله------ محكم كتابه و--مفصله فهو خالقه ومب-دعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم	4182	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0432	true	-5749533652853769772	30	177	166	935	1585	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا ----------------------------------استضاءة بنور العلم وبرهانه ------------------------اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دين-------------------------------------------------------ه وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه-------------------------------------------------- وذلك انهم ساووا بين الله و-------------بين ما انزل من القران فاطبقوا عل-----------------------------ي انه قديم---- لم يخلقه الل-------ه ويخترعه وقد قال تعال---------------------------------------------------------------------ي انا جعلناه قرانا عربيا وكل ما جع-----له فقد خلقه كما قال تعالي-------------------------- وجعل الظلمات والنور وقال تعالي- كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعد----------------ها وقال عز وجل كتاب احكمت اياته ثم فصلت--------------------------------------------- والله تعالي محكم كتابه ثم مفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم انت---------------------------------------سبوا ال-------ي السنة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اهل الحق------- والجماعة وان من سواهم اهل --------الكفر والباطل فاستطالوا بذلك---------- وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله ا-------------------لي موافقتهم	432	784474866936621015	718	1206.5	577	1339	53.62210464477539	116	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	false	6308720973359026549	72	247	418	1363	1639	300	فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته لا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحظه من الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه------------- ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير	4183	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0432	true	-5749533652853769772	190	297	1003	1572	1585	300	فراي امير المءمنين ان اولءك شر الام--------------ة المنقوصون من التوحيد حظا -----------------------------اوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق ان يتهم في صدقه وتطرح شهادته ------------------------------------------------ولا يوثق به------------------------------------------ ومن عمي عن رشده وحظه عن الايمان بال-----توحيد- كان عما سوي ذلك------------------------- اعمي واضل سبيلا ولعمر امير المءمنين ان اكذب الناس-------------------------------------- من كذب علي الله ووحيه وتخرص الباطل ولم يعرف الله حق--- معرفت---------------------------------------------------------------------------------------ه فاجمع من بحضرتك من القضاة فاقرا عليهم كتابنا------------ هذا وامتح------------نهم فيما يقولون واكش-فهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم اني------------- غير مستعين في عمل -ولا واثق-------------------------------------- بمن لا يوثق بد--------------------ينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا عليه	432	784474866936621015	533	879.5	429	958	55.636741638183594	83	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4183	false	6308720973359026549	257	299	1419	1635	1639	300	يحضرهم- من الشهود علي الناس ومسالتهم من علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك من قضاة اهل عم--لك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم	4183	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0433	true	3309989698449415845	0	30	0	152	1565	300	بحضرتهم من الشهود---------- ومسالتهم عن علمهم عن القران وترك------ شهادة من لم يقر انه مخلوق--------------------------------------- واكتب الينا------------ بما يايتك عن قضاة اهل اعمالك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم	433	784474866936621015	137	219.5	107	219	62.55707931518555	20	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4186	false	4771028708518492954	235	295	1216	1538	1563	300	وبشر بن الوليد الكن------------------دي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم--------------------------------------------------------------------- والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة-------------------------- وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر-------------------- ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون	4186	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0433	true	3309989698449415845	149	216	788	1151	1565	300	وبشر بن الوليد الكندي وابو حسان الزيادي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم وعبيد الله بن عمر القواريري وعلي بن الجعد وسجادة واسمه الحسن بن حماد والذيال بن الهيثم-------------------------------- وقتيبة بن سعيد وكان حينءذ ببغداد وسعدويه الواسطي-------------- واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ومحمد بن نوح العجلي ويحيي بن عبد الرحمن العمري وابو---------------------------------------------- نصر التمار وابو معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون	433	784474866936621015	226	394.0	184	455	49.67033004760742	37	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4187	false	2224079760073820392	24	223	130	1056	1423	300	عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم ق-------------ال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال ف-----قد تجدد م--------------ن كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ------ما قلت لك و---قد استعهدت امير المءمنين ا---لا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال القران م--خلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا	4187	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0433	true	3309989698449415845	218	295	1163	1541	1565	300	عليهم كتاب المامون فعرضوا ووروا ولم يجيبوا ولم ينكروا فقال لبشر بن الوليد ما تقول قال----------- قد عرفت --------امير المءمنين غير مرة قال فالان قد تجدد من امير المءمنين كتاب ق-------------------------ال اقول------- كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احسن غير هذا الذي قلت لك اني قد استعهدت امير المءمنين اني لا اتكلم فيه ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعلي بن ابي مقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل ما تقول قال القران كلام ا-------------------------------------لله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا	433	784474866936621015	292	427.5	229	972	30.041152954101562	51	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4190	false	9141125194098073277	71	299	352	1529	1531	300	يكن جري ------بين امير المءمنين وبينه في ذلك ولا في غيره عهد ولا نظر اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك واعلمه ما اعلمك به امير المءمنين من ذلك وانصصه عن قوله في القران واستتبه منه فان امير المءمنين يري ان تستتيب من قال بمقالته اذ كانت تلك المقالة الكفر الصراح والشرك المحض عند امير المءمنين فان تاب منها فاشهر امره وامسك عنه وان اصر علي شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه بمثل ما تمتحن به بشرا فانه كان يقول بقوله وقد بلغت امير المءمنين عنه بوالغ فان قال ان القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم والمكلم له بمثل ما كلمته به مما لم يذهب عنه ذكره واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل وانه ان كان لا يحسن الجواب	4190	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0434	true	606747767683969409	151	247	765	1259	1504	300	يكن جري بينه وبين امير المءمنين------ في ذلك------------ عهد-------- اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تاب----- فاشهر امره---------- وان اصر علي شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده ف-ضرب عنقه وابعث الينا براس------------------------ه وكذلك ابراهيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم وا-------------------------------------------------ما ال----------ذيال فاعلمه انه كان في الطعام الذي -----سرقه من الانبار-------------------------------------------------------- ما يشغله وا----------------------------------------------------------------------------------------ما احمد بن يزيد-------------------- وقوله انه لا يحسن الجواب في القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل --------------سيحسن الجواب	434	784474866936621015	476	816.5	382	1183	40.23668670654297	76	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4191	false	298472859551510423	2	63	15	303	1526	300	-------اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل -بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة	4191	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0434	true	606747767683969409	246	298	1252	1497	1504	300	الجواب اذا اد---------ب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك وا------------ما احمد بن حنبل فاعلم-------------ه ان امير المءمنين قد عرف فحوي ------مقالته----------- واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل ابن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنه	434	784474866936621015	226	402.5	175	296	76.35134887695312	45	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4191	false	298472859551510423	165	289	804	1468	1526	300	واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحمن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا واتمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا وصار-- للنصاري مثلا	4191	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0435	true	3199130187349894973	9	69	52	381	1573	300	واما ابو--------- نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما ابن نوح وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حاتم--------- والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا وصاروا للنصاري شبها	435	784474866936621015	314	589.5	256	666	47.14714813232422	53	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4276	false	683256116773937445	108	239	567	1261	1584	300	وكان الافشين يسمع من المعتصم احيانا كلا--------ما يدل علي انه يريد---- عزل ال----- طاهر عن خراسان فلما ظفر الافشين ببابك ونزل من المعتصم المنزلة التي لم يتقدمه فيها احد طمع في ولاية خراسان وبلغته منافرة مازيار ال طاهر فرجا ان يكون ذلك سببا لعزل عبد الله بن طاهر فدس الافشين الكتب الي- المازيار ------يستميله بالدهقنة يعلمه ما هو عليه من المودة له وانه قد وعد ولاية خراسان فدعا ذلك المازيار الي ترك حمل خراجه الي عبد الله بن طاهر وواتر عبد الله بن طاهر الكتب فيه الي المعتصم حتي اوحش المعتصم منه واغضبه عليه وحمل ذلك المازيار الي ان وثب وخالف ومثه الخراج وضبط جبال طبرستان واطرافه وكان ذلك مما يسر الافشين ويطمعه في الولاية فكتب المعتصم الي عبد الله بن طاهر يامره بمحاربة مازيار وكتب الافشين الي المازيار يامره بمحاربة	4276	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0447	true	-8992279198003365369	195	251	1002	1304	1575	300	وكان الافشين يسمع----------- احيانا من المعتصم ما يدل علي انه يريد عزل عبد الله بن طاهر---------- فلما ظفر الافشين ببابك ونزل من المعتصم المنزلة الرفيعة---------------- طمع في -امرة خراسان وبلغ-ه منافرة مازيار فكت-----------------------------------------------------------------ب اليه الافشين يمنيه ويستميله ويقوي عزمه ثم كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المعتصم الي عبد الله بن طاهر------ بمحاربة مازيار --ثم جهز بعد ذلك المعتصم جي--شا لمحاربة	447	784474866936621015	221	273.5	176	718	30.779943466186523	28	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4314	false	3252811607310115788	189	284	949	1432	1511	300	سنة تسع وعشرين وماءتين ذكر الخبر عما كان فيها من الاحداث AUTO ذكر الخبر عن حبس الواثق الكتاب والزامهم الاموال فمن ذلك ما كان من حبس الواثق بالله ----الكتاب والزامهم اموالا فدفع احمد بن اسراءيل الي اسحاق بن يحيي بن معاذ صاحب الحرس وامر بضربه كل يوم عشرة اسواط فضربه فيما قيل نحوا من الف سوط فادي---- ثمانين الف دينار واخذ من سليمان -بن وهب كاتب------- ايتاخ -----------------------اربعماءة الف دينار ومن الحسن بن وهب اربعة عشر الف دينار واخذ من احمد بن الخصيب وكتابه الف الف دينار -----------ومن ابرا---هيم بن رباح وكتا-------------به ماءة الف دينار	4314	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0459	true	1143860843231092961	14	76	73	402	1587	300	سنة تسع وعشرين وماءتين و-----------------فيها صادر الخليفة الو-------------------------------------------------------------------------اثق بالله هارون كتاب الدواوين وسجنهم وضرب احمد بن اسراءيل -----------------------------------------------------------------------------------------الف سوط واخذ منه ثمانين الف دينار واخذ من سليمان ابن وهب كاتب الامير ايتاخ الذي امر مصر راجع اليه اربعماءة الف دينار واخذ -------------------------------------من احمد بن الخصيب وكاتبه الف الف دينار فيقال ان هارون الواثق اخذ من ----الكتاب في هذه النوبه الفي الف دينار	459	784474866936621015	205	261.0	160	549	37.34061813354492	30	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4669	false	3427810601301548693	144	229	761	1185	1533	300	وفيها استورز---------------- اسماعيل -بن بلبل وفيها مات يعقوب بن الليث------- بالاهواز وخلفه اخوه عمرو بن الليث وكتب عمرو--------- الي السلطان بانه سامع له ومطيع فوجه اليه احمد بن ابي الاصبغ في ذي القعدة منها وفيها قتلت جماعة من اعراب بني اسد علي بن مسرور البلخي بطريق مكة قبل مصيره الي المغيثة وكان ابو احمد ولي محمد بن مسرور البلخي طريق مكة فولاه اخاه علي بن مسرور وفيها بعث ملك الروم بعبد الله بن رشيد بن كاوس الذي كان عامل الثغور فاسر ا-------لي احمد بن طولون	4669	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0547	true	7042732832245467968	252	300	1354	1608	1608	300	وفيها استوزر الخليفة المعتمد اسماعيل ابن بلبل وفيها مات يعقوب بن الليث الصفار بالاهواز وخلفه اخوه عمرو بن الليث فكتب عمرو بن الليث الي المعتمد بانه سامع ----مطيع وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بعث ملك الروم بعبد الله بن رشيد بن كاوس الذي كان عامل الثغور واسره الروم الي احمد بن طولون-	547	784474866936621015	201	335.0	161	464	43.318965911865234	33	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4669	false	3427810601301548693	256	300	1321	1533	1533	300	وفيها لحق العباس بن احمد بن طولون مع من تبعه ببرقة مخالفا لابيه احمد وكان ابوه احمد استخلفه فيما ذكر علي عمله بمصر لما توجه الي الشام فلما انصرف احمد عن الشام راجعا الي مصر حمل العباس ما في بيت مال مصر من الاموال-	4669	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0548	true	2720255325970016524	3	37	13	182	1604	300	وفيها خرج العباس بن احمد بن طولون الي --------برقة مخالفا لابيه----- وكان ابوه ق--د استخلفه--------- علي ------مصر لما توجه الي -حصار سيما الطويل بانطاكية واخذ معه الع-------------باس ما في بيت مال مصر من الاموال	548	784474866936621015	129	181.5	101	213	60.56338119506836	20	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4806	false	-1604372890927463354	147	209	804	1129	1622	300	جماعة من القواد من----------------------------------- مصر في الامان وذكر ان ----سبب مجيءهم الي المعتضد في الامان كان انهم------ ارادوا ان يفتكوا بجيش بن خمارويه بن احمد بن طولون فسعي بهم اليه وكان راكبا وكانوا في موكبه وعلموا انه قد وقف علي امرهم فخرجوا من يومهم وسلكوا البرية وتركوا اموالهم واهاليهم فتاهوا اياما ومات منهم جماعة من العطش وخر--جوا علي طريق مكة فوق الكوفة	4806	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0583	true	-6651663397483152256	215	276	1141	1470	1618	300	جماعة من --قواد--- مصر الي المعتضد منهم محمد بن اسحاق وخاقان البلخي وبدر بن جف وسبب قدومهم الي المعتضد-------------- انهم كانوا ارادوا ان يقتلوا -جيش بن خمارويه المذكور--------- فسعي بهم اليه وكان راكبا وكانوا في موكبه وعلموا انه قد علم ب------هم فخرجوا من وقتهم وسلكوا البرية وتركوا اموالهم واهاليهم فتاهوا اياما ومات منهم جماعة من العطش ثم خرجوا علي طري--------ق الكوفة	583	784474866936621015	246	397.0	195	372	66.12903594970703	35	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4856	false	8780977553372688583	262	300	1367	1563	1563	300	الي بعض عماله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله احمد بن عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حرم الله المختار من ولد رسول-	4856	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0591	true	-8684565561060124791	168	197	883	1037	1616	300	الي بعض عماله----------------------- من عبد الله----------------- المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بدين الله الحاكم بحكم الله الداعي ل---كتاب الله الذاب عن حرم الله المختار من ولد رسول	591	784474866936621015	149	268.0	121	197	75.634521484375	25	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4857	false	-2292540264002949997	1	65	5	386	1627	300	امير المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين -خليفة الله علي العالمين وحاصد الظالمين وقاصم المعتدين ومبيد الملحدين وقاتل القاسطين ومهلك المفسدين وسراج الم--بصرين وضياء المستضيءين ومشتت المخالفين والقيم بسنة سيد المرسلين وولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي اهل بيته الطيبين وسلم كثيرا الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي جدي محمد	4857	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0591	true	-8684565561060124791	202	257	1061	1390	1616	300	امير المءمنين وامام المسلمين ومذل المنافقين وخليفة الله علي العالمين وحاصد الظالمين وقاصم المعتدي------------------------------ن ومهلك المفسدين وسراج المستبصرين وضياء المبصري--ن ومشتت المخالفين والقيم بسنة---- المرسلين وولد خير الوصيين صلي الله عليه وعلي ال-----ه الطاهرين---------- الي جعفر بن حميد الكردي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي عل----ي محمد	591	784474866936621015	317	575.5	262	384	82.55208587646484	47	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4860	false	-2459074359094580971	23	102	113	529	1593	300	هو وابن عمه المسمي المدثر و-------------المطوق صاحبه وغلام له رومي واخذ دليلا وسار يريد------------ الكوفة عرضا في البرية حتي انتهي الي موضع يعرف بالدالية من اعمال طريق الفرات فنفد ما كان معهم من الزاد والعلف فوجه بعض من كان معه لياخذ له ما يحتاجون اليه فدخل الد---الية المعروفة بدالية ابن طوق لشراء حاجة فانكروا زيه وسءل عن امره فمجمج فاعلم المتولي مسلحة هذه الناحية بخبره وهو رجل يعرف بابي خبزة خليفة احمد بن محمد بن كشمرد عا-مل امير المءمنين	4860	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0592	true	8896011384187583704	63	124	329	651	1567	300	هو وابن عمه------- المدثر وغلام له يسمي المطوق------ وغلام اخر يسمي---- دليلا وطلب القرمطي بهم طريق الكوفة وسار---------- حتي انتهي الي قرية تعرف بالدالية وعجزوا عن زادهم----------------------------------------------------------------------------------- فدخل احدهم الي- القرية ليشتري لهم زادا------------ فانكروا زيه وسءل عن امره فمجمج فاعلم المتولي مسلحة هذه الناحية بخبره وهو رجل يعرف بابي خبزة خليفة احمد بن محمد بن كشمرد فاقبل عليه ابو خبزة	592	784474866936621015	221	305.0	173	445	49.66292190551758	34	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms4868	false	-8558995203198839026	173	294	909	1536	1565	300	صار محمد بن سليمان الي حدود مصر لحرب هارون بن خمارويه ووجه المكتفي دميانة غلام يا زمان من بغداد وامره بركوب البحر والمضي الي مصر ودخول النيل وقطع المواد عمن بمصر من الجند فمضي ودخل النيل حتي وصل الي الجسر فاقام به وضيق عليهم وزحف اليهم محمد بن سليمان في الجيوش علي الظهر حتي دنا من الفسطاط وكاتب القواد الذين بها فكان اول من خرج اليه بدر الحمامي وكان رءيس القوم فكسرهم ذلك ثم تتابع من يستامن اليه من قواد المصريين وغيرهم فلما راي ذلك هارون وبقية من معه زحفوا الي محمد بن سليمان فكانت بينهم وقعات فيما ذكر ثم وقع بين اصحاب هارون في بعض الايام عصبية فاقتتلوا فخرج هارون ليسكتهم فرماه بعض المغاربة بزانة فقتله و--------بلغ محمد بن سليمان	4868	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0594	true	4862543940242480118	178	219	950	1171	1596	300	سار محمد بن سليمان الي -----مصر لحرب هارون بن خمارويه وخرج اليه هارون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ------------------------------------------القواد فجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بينهم وقعات--------- ثم وقع بين اصحاب هارون في بعض الايام عصبية فاقتتلوا فخرج هارون ليسكتهم فرماه بعض المغاربة بسهم- فقتله وتفرقوا فدخل محمد بن سليمان	594	784474866936621015	192	308.0	153	635	30.236221313476562	30	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0145435-ara1.ms0018	false	-8480955509925337519	47	141	257	775	1589	300	احد الاءمة الاعلام يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكلام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين الي ان يقول عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة وقال الخطيب حدثني محمد بن احمد بن --------	18	3235066356926763227	JK001330-ara1.mARkdown.ms0655	true	-2909221829986725638	146	238	803	1313	1613	300	احد --اءمة العل--م يحكم بقوله ويرجع الي --------------رايه وكان متفننا في علوم كثيرة وكان واحد عصره وكانت وفاته في شوال بخراسان واصله من مدينة طبرستان قال ابو بكر الخطيب جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكا-م القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب----------- التفسير وكتاب---------------------- تهذيب الاثار لكن ------------------------لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة انتهي وفيها توفي--------- احمد بن يحيي بن	655	784474866936621015	351	548.0	282	632	55.5379753112793	51	Sham19Y0145435-ara1	JK001330-ara1.mARkdown