id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms1767	false	4332995319983323570	81	159	411	817	1551	300	بن الوليد ا-----لي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة--- فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	1767	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms119	true	-8751177685954377838	139	198	744	1062	1612	300	بن الوليد يكتب الي ملوك فارس قبل وقعة القادسية يريدهم علي الدخول------------------------------------------------------------- في امره ليدعهم وارضهم ويجوزهم علي غيرهم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة ويكتب ا-----------------------------------لي مرازبة 10 فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	119	-2532694928176625523	262	449.0	211	414	63.2850227355957	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1876	false	-8196481157897563928	94	173	516	929	1582	300	وقال اني حريص علي ا--لا ادع حاجة الا سددتها ما اتسع بعضنا لبعض فاذا عجز ذلك عنا تاسينا في عيشنا حتي نستوي في الكفاف ولوددت انكم علمتم من نفسي مثل الذي وقع فيها لكم ولست معلمكم الا بالعمل اني والله ما انا بملك فاستعبدكم وانما انا عبد الله عرض- علي الامانة فان ابيتها ورددتها عليكم واتبعتكم حتي تشبعوا في بيوتكم وترووا سعدت وان انا حملتها واستتبعتها الي بيتي شقيت ففرحت قليلا وحزنت طويلا وبقيت لا اقال ولا ارد فاستعتب	1876	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms120	true	-6923166398258852026	16	96	96	512	1528	300	يقول اني حريص علي ان لا ادع حاجة الا سددتها ما اتسع بعضنا لبعض فاذا عجز ذلك عنا تاسينا في عيشنا حتي نستوي في الكفاف ولوددت انكم علمتم من نفسي مثل الذي وقع فيها لكم ولست معلمكم الا بالعمل اني والله ما انا بملك فاستعبدكم وانما انا عبد الله عرضت علي الامانة فان ابيتها ورددتها عليكم واتبعتكم حتي تشبعوا في بيوتكم وترووا سعدت وان انا حملتها واستتبعتكم الي بيتي شقيت ففرحت قليلا وحزنت طويلا وبقيت لا اقال ولا ارد فاستعتب	120	-2532694928176625523	409	803.5	330	416	98.31730651855469	76	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5588	false	-2337216598642325332	213	267	1074	1326	1471	300	عتبة--- بن فرقد حين افتتح اذربيجان فصنع سفطين من خبيص والبسهما الجلود واللبود ثم بعث----- الي عمر مع سحيم مولي عتبة فلما قدم عليه قال ما الذي جءت به اذهب ام ورق وامر به فكشف عنه-- فذاق الخبيص فقال ان هذا لطيب اثر اكل المهاجرين اكل منه--- شبعه قال لا انما هو شء خصك	5588	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms120	true	-6923166398258852026	258	300	1325	1528	1528	300	عتبة 15 بن فرقد---------- اذربيجان -صنع سفطين من خبيص والبسهما الجلود واللبود ثم بعث بهما الي عمر------------------ فلما اتاه الرسول بهما --------------------------------كشف عنهما فذاق الخبيص فقال ان هذا لطيب اثر اكل المهاجرين اكل منه ما شبعه قال لا انما هو شء خصك-	120	-2532694928176625523	173	274.0	138	265	65.28302001953125	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5603	false	4083265704092107068	166	220	875	1127	1518	300	عتبة--- بن فرقد حين افتتح اذربيجان فصنع سفطين من خبيص والبسهما الجلود واللبود ثم بعث----- الي عمر مع سحيم مولي عتبة فلما قدم عليه قال ما الذي جءت به اذهب ام ورق وامر به فكشف عنه-- فذاق الخبيص فقال ان هذا لطيب اثر اكل المهاجرين اكل منه--- شبعه قال لا انما هو شء خصك	5603	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms120	true	-6923166398258852026	258	300	1325	1528	1528	300	عتبة 15 بن فرقد---------- اذربيجان -صنع سفطين من خبيص والبسهما الجلود واللبود ثم بعث بهما الي عمر------------------ فلما اتاه الرسول بهما --------------------------------كشف عنهما فذاق الخبيص فقال ان هذا لطيب اثر اكل المهاجرين اكل منه ما شبعه قال لا انما هو شء خصك-	120	-2532694928176625523	173	274.0	138	265	65.28302001953125	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0474	false	-237047360216539470	147	274	824	1486	1604	300	الي ابي عبيد ب---------انية فيها انواع اطعمة فارس من الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك قال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون وانما يتربصون بهم قدوم الجالنوس وما يصنع فقال ابو عبيد فلا حاجة لنا فيما لا يسع الجند فرده وخرج ابو عبيد حتي ينزل بباروسما فبلغه مسير الجالنوس 451 99 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن النضر بن السري الضبي قال فاتاه الاندرزغر بن الخركبذ بمثل ما جاء به فروخ وفرونداذ فقال لهم ااكرمتم الجند بمثله وقريتموهم قالوا لا فرده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيد- ان صحب قوما من بلادهم اهراقوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيبه لا والله لا ياكل مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم	474	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms121	true	-2747471435796326542	36	104	160	517	1617	300	الي ابي عبيدة بن مسعود انية فيها انواع اطعمة فارس و--الالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك قال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده وقال لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيدة ان صحب قوما من بلادهم اهر-قوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيب- لا والله لا ناكل مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم	121	-2532694928176625523	341	642.0	276	672	50.744049072265625	59	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5588	false	-2337216598642325332	267	300	1326	1471	1471	300	به فكتب اليه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عتبة بن فرقد اما بعد فليس من كدك ولا كد امك ولا كد ابيك لا ناكل الا ما يشبع منه المسلمون في رحالهم-	5588	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms121	true	-2747471435796326542	0	33	0	146	1617	300	به فكتب اليه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عتبة بن فرقد اما بعد فليس من كدك ولا كد امك ولا كد ابيك لا تاكل الا ما يشبع منه المسلمون في رحالهم	121	-2532694928176625523	144	282.0	112	146	98.63013458251953	32	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5603	false	4083265704092107068	220	253	1127	1273	1518	300	به فكتب اليه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عتبة بن فرقد اما بعد فليس من كدك ولا كد امك ولا كد ابيك لا ناكل الا ما يشبع منه المسلمون في رحالهم	5603	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms121	true	-2747471435796326542	0	33	0	146	1617	300	به فكتب اليه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عتبة بن فرقد اما بعد فليس من كدك ولا كد امك ولا كد ابيك لا تاكل الا ما يشبع منه المسلمون في رحالهم	121	-2532694928176625523	145	289.0	112	146	99.31507110595703	32	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1919	false	2739194137734172771	259	300	1302	1516	1516	300	نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره بكي فقال له عبد الرحمن ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذاك يبكيني وتالله ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي----- باسهم بينهم-	1919	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms135	true	-7813132319195780862	227	265	1228	1428	1611	300	نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره فقي----ل له----------- ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذلك يبكيني وبالله ما اعطي -----هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي الله باسهم بينهم	135	-2532694928176625523	190	344.5	154	220	86.36363983154297	32	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1010	false	3321825976324362909	8	39	41	222	1512	300	اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم	1010	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms162	true	-2421246629305111229	228	259	1278	1459	1658	300	اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم	162	-2532694928176625523	181	362.0	150	181	100.0	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5896	false	-8939231254113541814	202	254	991	1263	1485	300	فاول ما ترفضت جاءوا الي زيد بن علي حين خرج فقالوا تبرا من ابي بكر وعمر حتي تكون معك فقال بل اتولاهما وابرا ممن يبرا منهما قالوا اذا- نرفضك فسميت الرافضة وقال واما الزيدية فقالوا نتولاهما ونبرا ممن يتبرا منهما فخرجوا مع زيد فسميت الزيدية تاريخ دمشق اما عن طموحه الي الخلافة	5896	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms354	true	-4387658222109962974	130	178	714	969	1635	300	-اول ما ترفضت جاءت -الي زيد بن علي حين خرج فقالوا تبرا من ابي بكر وعمر حتي نكون معك فقال بل اتولاهما وابرا ممن يبرا منهما قالوا فاذن نرفضك فسميت الرافضة----- واما الزيدية فقالوا نتولاهما ونبرا ممن يتبرا منهما فخرجوا مع زيد فسموا الزيدية وراي المعتزلة ف-----------ي الخلافة	354	-2532694928176625523	233	423.5	188	273	85.34798431396484	38	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3856	false	-2209167547852762607	73	160	361	837	1510	300	المهدي------- قال لموس-ي يوما وقد قدم اليه زنديق فاستتابه فابي ان يتوب فضرب عنقه وامر بصلبه يا بني ان- صار لك هذا الامر----- فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانها فرقة تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها -------الي تحريم اللح-م ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا وتحوبا ثم تخرجها من هذه الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذهم من ضلال الظلمة الي هداية النور	3856	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms363	true	-7206966333456272958	182	263	995	1441	1625	300	المهدي 139 قد قال للهادي يوما وقد قدم اليه زنديق فقتل--------------------------ه وامر بصلبه يا بني اذا صار------- الامر اليك فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانها----- تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها من هذا الي تحريم اللحوم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرج-------ا ثم تخرجها -------الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذهم من ضلال الظلمة الي هداية النور	363	-2532694928176625523	417	746.0	341	498	83.73493957519531	68	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4326	false	-1893791866672056003	0	101	0	520	1511	300	في اذنه رقعة هذا راس الكافر المشرك الضال وهو احمد بن نصر بن مالك ممن قتله الله علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح والحمد الله الذي عجل به الي ناره واليم عقابه وان امير المءمنين ساله عن ذلك فاقر بالتشبيه وتكلم بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه ولعنه------------------------------------------------------------------ وامر ان يتتبع من وسم بصحبة احمد بن نصر ممن ذكر انه كان متشايعا له فوضعوا في الحبوس ثم جعل نيف وعشرون رجلا وسموا في حبوس الظلمة	4326	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms364	true	3587795127462073339	151	265	860	1437	1626	300	في اذنه رقعة هذا راس الكافر المشرك الضال وهو احمد بن نصر بن مالك ممن قتله الله علي يدي عبد الله هارون الامام الواثق بالله امير المءمنين بعد ان اقام عليه الحجة في خلق القران ونفي التشبيه وعرض عليه التوبة ومكنه من الرجوع الي الحق فابي الا المعاندة والتصريح والحمد لل-ه الذي عجل به الي ناره واليم عقابه وان امير المءمنين ساله عن ذلك فاقر بالتشبيه وتكلم بالكفر فاستحل بذلك امير المءمنين دمه ولعنه وقيل ان ابن نصر قال للواثق اثناء المناقشة في خلق القران مه يا صبي وامر ان ي-تبع من وسم بصحبة احمد بن نصر ممن ذكر انه كان م-شايعا له فوضعوا في الحبوس ثم جعل نيف وعشرون رجلا------ في حبوس الظلمة	364	-2532694928176625523	510	990.5	410	586	87.03071594238281	96	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	false	6209489247995449852	17	62	81	298	1441	300	علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن-- عنها	1619	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms383	true	-4270603161786116161	43	83	226	420	1605	300	علي المسلمين في الصدقة وان -------------------------من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن 2 عنها	383	-2532694928176625523	187	352.5	148	219	85.38813018798828	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1601	false	327018787200200013	257	290	1281	1456	1502	300	في زمن عسرة م---ن الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان	1601	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms390	true	1172025603794913240	58	89	312	471	1638	300	في زمن عسرة 35 من الناس وشدة من الحر وجدب في البلاد وحين طابت الثمار وال-------------ناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص----- علي الحال من الزمان الذي هم -فيه وجاء	390	-2532694928176625523	149	273.0	119	178	83.7078628540039	24	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1608	false	6265282656468827096	133	217	604	1017	1437	300	لعله يا عدي بن حاتم------------ انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال--- يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعله انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من كثرة عدوهم وقله عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف الا الله ولعله انما يمنعك من الدخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت	1608	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms391	true	-4325802157630383880	30	111	163	556	1575	300	ل-------عدي بن حاتم لعلك يا عدي انما يمنعك من --دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من --دخول ف---------يه ما تري من كثرة عددهم وقلة عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها---- تزور هذا البيت لا تخاف--------- ولعلك انما يمنعك من --دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت	391	-2532694928176625523	373	680.5	296	428	87.1495361328125	66	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0304	false	-7561235217098416833	55	104	252	491	1417	300	فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك	304	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms392	true	-50780102937494749	253	300	1304	1533	1533	300	فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتب-ها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل-------- لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك-	392	-2532694928176625523	229	439.5	183	239	95.81590270996094	44	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0304	false	-7561235217098416833	104	195	491	905	1417	300	واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم ترد-ه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال--- وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	304	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms393	true	4652262135841346017	0	84	0	382	1578	300	واسم ابيك---- فقال رسول الله------------------- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا---- من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع----- محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 44 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد و-----عهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	393	-2532694928176625523	362	655.0	279	419	86.39617919921875	74	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5287	false	2850072432940920952	210	239	1054	1185	1490	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	5287	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms393	true	4652262135841346017	54	84	248	382	1578	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 44 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	393	-2532694928176625523	130	256.0	101	134	97.01492309570312	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1786	false	-82609637202910604	75	176	346	842	1415	300	بن ثابت ويكتب له الاخبار عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان يكتب له من حضر وقالوا كان عامله علي مكة عتاب بن اسيد وع----لي الطاءف عثمان بن ابي العاصي وعلي صنعاء المهاجر بن ابي امية وعلي حضرموت زياد بن لبيد وعلي خولان ----يعلي بن امية وعلي زبيد ورمع ابو موسي الاشعري وعلي الجند معاذ بن جبل وعلي البحرين العلاء بن الحضرمي وبعث جرير بن عبد الله الي نجران وبدث بعبد الله بن ثور احد بني الغوث الي ناحية جرش وبعث عياض بن غنم الفهري الي دومة الجندل وكان بالشام ابو عبيدة---------- وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وعمرو بن	1786	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms394	true	592929683689674840	121	192	623	966	1537	300	بن ثابت ويكتب له الاخبار عثمان بن عفان 2 ويكتب--------------- له من حضر 3 ومن عماله------------- عتاب بن اسيد وعمرو بن العاص وعثمان بن ابي العاص و-----------المهاجر بن ابي امية و-----------زياد بن عبيد الله الانصاري ويعلي بن منية و--------------ابو موسي الاشعري و----------معاذ بن جبل و------------العلاء بن الحضرمي و----جرير بن عبد الله وعبد ا---------------لله بن ثور و--------------------------------عياض بن غنم و----------------------------------ابو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن ابي سفيان وخالد بن	394	-2532694928176625523	276	409.0	215	514	53.69649887084961	44	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	false	-3787104656292603077	71	160	345	826	1560	300	كان عمر اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم-- فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم علي اشعارهم--- ولا علي ابشارهم -انما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني لم اسلطكم علي ابشارهم ولا علي اشعارهم ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها--- فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جردوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يقتص من عماله واذا شكي اليه عامل له جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	2035	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms398	true	-8784237812459719159	46	124	223	642	1543	300	كان---- اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم 9 فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد------------------- علي اشعارهم 10 ولا علي ابشارهم وانما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل ل--------------------------------------------ا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها 11 فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جودوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يق-ص من عماله واذا شكي اليه عامل--- جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	398	-2532694928176625523	408	748.0	333	490	83.26530456542969	68	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	false	-3787104656292603077	188	269	964	1371	1560	300	ايها الناس اني والله ما ارسل اليكم عمال------ا ليضربوا--- ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكني ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنت--------------كم فمن فعل به شء سوي ذلك فليرفعه الي فو الذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فوثب--------------------------------------------- عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ارايتك ان كان رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من امراء المسلمين-------------- علي رعية فادب بعض--------------------------------------------------- رعيته انك لتقصه منه -قال اي والذي نفس عمر بيده اذا لاقصنه منه وكيف لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه	2035	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms400	true	5600712716854720160	47	176	233	854	1510	300	ايها الناس اني لم ابعث------------ عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من----- اموالكم انما بعثتهم ليحجزوا بي--------نكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير--- ذلك فليقم فما قام الا رجل واحد فقال ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان---ك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال كيف 13 لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين وقال من ظلمه عامله بمظلمة فلا اذن له علي الا ان يرفعها الي حتي اقصه منه فقيل له ارايت ان ادب امير رجلا من رعيته ا----تقصه منه فقال وما لي ل-----------------------------------ا اقصه منه وقد رايت رسول الله------------------- يقص من نفسه	400	-2532694928176625523	193	193.5	147	710	27.18309783935547	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	228	293	1105	1449	1481	300	وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بين----ه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواد الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم عليه منذ بعث الي ان فارقنا------ فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	1811	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	0	60	0	322	1545	300	وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن و--------ليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي------------------------ منذ بعث الي ان فارقنا يلزمه فالزمه فانه الامر هذه عظتي اليك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	406	-2532694928176625523	308	577.5	250	354	87.00565338134766	54	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5545	false	8049725020911250998	0	175	0	884	1484	300	ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لم يبق- بعدهم شء فتوح البلدان قلنا ورواية البلاذري هذه متابعة صحيحة فقد تابع الحسين بن الاسود عن يحيي بن ادم الراوي الحسن بن علي بن عفان الكوفي وهو ثقة كما في كتاب الخراج ليحيي بن ادم رواية تلميذه الحسن بن علي بن عفان وان كان الاسناد من طريق ابن لهيعة فلا خير لانه من رواية عبد الله بن المبارك عنه ورواية العبادلة عنه صحيحة والله تعالي اعلم وتتمة الرواية في كتاب الخراج يحيي بن ادم وقد كنت امرتك اي امر عمر سعدا رضي الله عنهما ان تدعو الناس ثلاثة ايام فمن استجاب لك واسلم قبل القتال فهو رجل من المسلمين له ما-لهم وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبعد الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم--- احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وعهدي اليك ولا عشور علي مسلم ولا علي صاحب ذمة اذا ادي المسلم زكاة ماله وادي صاحب الذمة جزيته التي صالح عليها انما العشور علي اهل الحرب اذا استاذنوا ان يتجروا في ارضنا فاولءك عليهم العشور	5545	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	119	217	625	1118	1545	300	ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كنت امرتك------------------------------- ان تدعو الناس ثلاثة ايام فمن استجاب لك واسلم قبل القتال فهو رجل من المسلمين له ما لهم وله سهم في الاسلام ومن استجاب لك بعد القتال وبعد الهزيمة فهو رجل من المسلمين وماله لاهل الاسلام لانهم قد احرزوه قبل اسلامه فهذا امري وعهدي اليك ولا عشور علي مسلم ولا علي صاحب ذمة اذا ادي المسلم زكاة ماله وادي صاحب الذمة جزيته التي صالح عليها انما العشور علي اهل الحرب اذا استاذنوا ان يتجروا في ارضنا فاولءك عليهم العشور	406	-2532694928176625523	486	933.0	391	889	54.66816711425781	93	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5573	false	-849097704310988079	98	127	516	660	1505	300	علي كل حالم دينارين جزية الا ان يكون فقيرا والزم كل ذي ارض مع الدينارين ثلاثة ارداب حنطة وقسطي زيت وقسطي عسل وقسطي خل رزقا للمسلمين الخ وفي اخر	5573	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms410	true	-5551711741751216359	81	110	397	541	1485	300	علي كل حالم دينارين جزية الا ان يكون فقيرا والزم كل ذي ارض مع الدينارين ثلاثة ارادب حنطة وقسطي زيت وقسطي عسل وقسطي خل رزقا للمسلمين تجمع في دار	410	-2532694928176625523	135	261.0	107	144	93.75	26	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0554	false	-3482817113617949566	232	300	1109	1445	1445	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني ----------------------اما عمالهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الجزيرة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين-	554	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms412	true	-3137728025887308880	174	235	896	1196	1518	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع ع-ني اما هم فلا يصلون الي واما عمالهم فلا يرفعونها ----------------------الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير ------------------------------------الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين	412	-2532694928176625523	276	532.0	221	359	76.8802261352539	52	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2044	false	-4710081878711652125	52	93	261	456	1483	300	الحق من انفسكم ولا يحمل بعضكم بعضا علي ان تحاكموا الي فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز علي عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد الله واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا	2044	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms412	true	-3137728025887308880	261	300	1333	1518	1518	300	الحق من انفسكم ولا يحمل بعضكم بعضا علي ان تحاكموا الي فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز---- عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد----- واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا-	412	-2532694928176625523	185	351.5	147	195	94.87179565429688	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1895	false	1034329143240221699	127	181	654	958	1518	300	جمع-- المسلمين ف----------قال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله -لا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حجه وعمرته والقسم بالسوية -ان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الحاس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي ت-كشف ويبدا باهل الفء	1895	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	70	125	352	665	1579	300	--عمر المسلمين لاول عهده وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله ولا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه و-صلاته و---حجه وعمرته والقسم بالسوية وان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي تنكشف ويبدا باهل الفء	414	-2532694928176625523	293	543.5	240	319	91.84953308105469	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2040	false	-6791816324069398064	87	153	418	746	1446	300	من احد الا له في هذا المال حق اعطيه او منعه وما احد اح------------------------------ق به من احد ------------------------------------------------------الا عبد- مملوك وما انا فيه الا كاحدهم ولكنا علي منازلنا من كتاب الله------ وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت---- لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو----- مكانه	2040	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms414	true	2841363376985010543	1	69	6	348	1579	300	---------------------------------------------ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد والله ما من المسلمين من احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا---------------------- ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول الله فالر-------------------جل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	414	-2532694928176625523	237	372.5	191	428	55.37383270263672	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1879	false	1458904016750120654	84	135	406	669	1445	300	الي حذيفة بعد ما ولاه المداءن وكثر المسلمات انه بلغني انك تزوجت امراة من اهل المداءن من اهل الكتاب فطلقها فكتب اليه لا افعل حتي تخبرني احلال ام حرام وما اردت بذلك فكتب اليه لا بل حلال ولكن في نساء الاعاجم خلابة فان اقبلتم عليهن غلبنكم علي نساءكم فقال الان فطلقها	1879	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms420	true	-4216796214623796141	41	92	209	472	1526	300	الي حذيفة بعد ما ولاه المداءن وكثر المسلمات اني بلغني انك تزوجت امراة من اهل المداءن من اهل الكتاب فطلقها فكتب اليه لا افعل حتي تخبرني احلال ام حرام وما اردت بذلك فكتب اليه لا بل حلال ولكن في نساء الاعاجم خلابة فان اقبلتم عليهن غلبنكم علي نساءكم فقال الان نطلقها	420	-2532694928176625523	261	520.0	210	263	99.23954010009766	49	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2185	false	-3582687633395954765	93	168	469	851	1516	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل ---الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	2185	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms420	true	-4216796214623796141	195	271	1005	1390	1526	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 68 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	420	-2532694928176625523	380	752.0	305	385	98.70130157470703	74	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2037	false	-2133560141390468670	36	63	179	315	1468	300	منهم وكان عمر اذا--- اراد ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره 615	2037	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms421	true	4726615295417962189	240	266	1243	1373	1520	300	-----وكان---- اذا 72 اراد ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره وما	421	-2532694928176625523	124	225.5	99	139	89.20863342285156	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6165	false	5117125533340131904	140	180	759	965	1545	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر فصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا-------- وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد-- ثمانين	6165	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms421	true	4726615295417962189	4	40	23	216	1520	300	الساءب بن يزيد---- كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله واما------------------رة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارجلنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلدوا ثمانين	421	-2532694928176625523	178	324.0	143	216	82.40740966796875	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2069	false	-4668933584525635545	170	242	835	1226	1524	300	وكان اول كتاب كتبه عثمان الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة--- خلقوا رعاة -لم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين -فيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم	2069	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	128	197	645	1021	1559	300	وكان اول----- كتبه------ الي عماله-------- فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون- بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم	423	-2532694928176625523	370	696.0	302	396	93.43434143066406	62	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2070	false	9031274973806745360	10	57	53	304	1574	300	الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	2070	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	198	244	1026	1274	1559	300	الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق--- والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	423	-2532694928176625523	248	490.0	202	251	98.80477905273438	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2186	false	5174948083841856169	106	145	488	691	1459	300	الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكونهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان	2186	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	243	282	1268	1469	1559	300	ظلمهم وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكو-هم وكتب الي الناس -في الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله وكان	423	-2532694928176625523	195	374.0	156	203	96.05911254882812	35	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2070	false	9031274973806745360	271	300	1410	1574	1574	300	مغازي اهل الكوفة كانت--- الري واذربيجان وكان بالثغرين عشرة الاف مقاتل من اهل الكوفة ستة الاف باذربيجان واربعة الاف بالري وكان بالكوفة اذ ذاك اربعون الف مقاتل وكان يغزو-	2070	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms425	true	-2864034822319526424	93	122	485	648	1564	300	مغازي اهل الكوفة في زمنه الري واذربيجان وكان بالثغرين عشرة الاف مقاتل من اهل الكوفة ستة الاف باذربيجان واربعة----- بالري وكان بالكوفة اذ ذاك اربعون الف مقاتل وكان يغزو	425	-2532694928176625523	155	291.0	128	168	92.26190185546875	26	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2095	false	-715645028086464419	30	111	164	595	1593	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينظر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	2095	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms425	true	-2864034822319526424	9	90	44	473	1564	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات -السابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينفر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا -قسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	425	-2532694928176625523	428	845.0	347	431	99.30394744873047	78	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2567	false	6972277927074538621	97	298	476	1450	1459	300	وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق قالا فلما قال عبيد الله ما قال ولاه خراسان ثم قال له حين ولاه اني قد عهدت اليك مثل عهدي الي عمالي ثم اوصيك وصية القرابة لخاصتك عندي لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بيننك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المءونة وعلينا منك وافتح بابك للناس تكن في العلم منهم انت وهم سواء واذا عزمت علي امر فاخرجه الي الناس ولا يكن لاحد فيه مطمع ولا يرجعن عليك وانت تستطيع واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها وان احتاج اصحابك الي ان تءاسيهم بنفسك فاسهم حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرنا علي بن مجاهد عن ابن اسحاق قال استعمل معاوية عبيد الله بن زياد وقال استمسك الفسفاس ان لم يقطع وقال له اتق الله ولا تءثرن علي تقوي الله شيءا فان في تقواه عوضا عرضك من ان تدنسه واذا اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن	2567	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms433	true	341946872515869659	155	250	770	1231	1486	300	وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق 11 واوصي احد اقاربه ممن استعمله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بي-نك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المء-نة وعلينا منك وافتح بابك لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وقال لاخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اعطيت عهدا فف به ولا تخرجن	433	-2532694928176625523	416	765.5	327	974	42.710472106933594	82	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2568	false	3201411798161847972	0	33	0	151	1466	300	تخرجن منك امرا حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فكن اكثر من معك وقاسمهم علي كتاب الله ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق له	2568	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms433	true	341946872515869659	249	271	1225	1323	1486	300	تخرجن منك امرا حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك و-----------------------------------------------------لا تطعمن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق له	433	-2532694928176625523	96	184.0	74	151	63.5761604309082	20	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	181	300	1010	1620	1620	300	حرم -علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج--- الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا-	2511	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms437	true	-5035707153597282070	104	134	561	717	1579	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياي ودلج 26 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه------------------------------------------------------ واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا	437	-2532694928176625523	149	268.0	122	615	24.227642059326172	26	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	0	107	0	522	1553	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما -غرقته ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته--- فاذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	2512	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms437	true	-5035707153597282070	134	219	717	1133	1579	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا و----------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما اغرقته ومن احرق قوما احرقته و---من نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اكف عنكم ------------------------------------------------------------وقد كان- بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع---------- اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته 27 فاذا فعل ذلك لم اناظره ف-----------------اعينوا علي انفسكم	437	-2532694928176625523	375	650.0	297	533	70.35647583007812	66	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2446	false	8809307374918070737	0	88	0	451	1494	300	امير -علي فارس وهي تضرم نارا فلم يزل بالمداراة حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيرة اشبه بسيرة كسري انوشروان من سيرة هذا العربي في اللين والمداراة والعلم بما ياتي قال ولما قدم زياد فارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا وصفت له فارس فلم يلق فيها جمعا ولا حربا وفعل مثل ذلك بكرمان ثم رجع	2446	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms439	true	394980392413365517	34	117	171	595	1589	300	اميرا علي فارس وهي تضرم نارا 33--------------- حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيرة اشبه بسيرة كسري انوشروان من سيرة هذا بيني وبين اللين والمداراة والعلم بما ياتي---- ولما قدم ف-----ارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا وصفت له فارس فلم يلق فيها جمعا ولا حربا وفع----ل ذلك بكرمان هذا مع	439	-2532694928176625523	405	763.5	325	452	89.60176849365234	74	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3088	false	3845561597276461595	11	52	61	271	1532	300	واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم علي ما كان يخرج لهم هشام وزاد الناس جميعا في العطاء عشرة عشرة ثم زاد اهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لاهل الشام--- خاصة وزاد من وفد اليه من اهل بيته في جواءزهم الضعف	3088	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms451	true	4150601136438269790	269	290	1494	1615	1672	300	واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وز--------------------------------اد الناس جميعا في العطا---------------------------------------------ء عشرة عشرة وذلك للشاميين خاصة وزاد ---------------اهل بيته في جواءزهم الضعف	451	-2532694928176625523	112	194.0	91	213	52.58216094970703	16	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3076	false	1730918319965938124	111	164	556	827	1519	300	ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا قال وكان لهشام بن عبد الملك مولي يقال له يعقوب فكان ياخذ عطاء هشام مءتي دينار ودينارا يفضل بدينار فياخذها يعقوب ويغزو وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان وفي بعض ما يجوز لهم المقام به	3076	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms452	true	4324005670466654279	269	300	1445	1596	1596	300	ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان -في بعض ما يجوز لهم المقام به-	452	-2532694928176625523	151	280.0	121	271	55.71955871582031	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0707	false	3773152358982156856	188	222	942	1117	1491	300	-الخراج الا وزن سبعة ليس لها ايين--- ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج--- ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ولا خ---راج علي من اسلم من اهل الارض	707	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms456	true	2061027576768305671	247	281	1303	1481	1598	300	بالخراج---- وزن سبعة ليس لها ايين 80 ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج 81 ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ورفع الخراج ع---من اسلم من اهل الارض	456	-2532694928176625523	164	299.5	133	185	88.64865112304688	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0707	false	3773152358982156856	12	75	66	393	1491	300	وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزة في غير ظلم فان يك- كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم قال فقدم عقبة فوجد خراجهم--------- يفضل عن اعطياتهم فكتب الي عمر فاعلمه فكتب اليه عمر ان اقسم الفضل في اهل الحاجة	707	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms461	true	6606802752900462292	0	58	0	304	1512	300	وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزه في غير ظلم فان يكن كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم ولما ----------وجد خراج تلك البلاد يفضل عن اعطيات جندها واهلها قسم ---------------عمر-------- الفضل في اهل الحاجة	461	-2532694928176625523	269	476.5	218	337	79.82196044921875	48	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	232	283	1090	1331	1408	300	قال لي عبد الله --بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامة والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر ا-صحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	749	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms470	true	2797261581829939348	194	237	1009	1219	1573	300	قال--- عبد الرحمن بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اص---------ح للعامة وللسلطان من ديوان هشام و----------------------قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد حصرا في امر الصحابة ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	470	-2532694928176625523	199	356.0	157	244	81.55738067626953	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	42	107	204	503	1408	300	عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان وجعل يوصيني وانا انظر الي ال--قباء ففطن ف---قال ما لك قلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك اخ----ضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم قال	749	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms470	true	2797261581829939348	103	160	555	809	1573	300	عقال بن شبة 110 لما وجهه --------------------------------الي خر------------------اسان نظر هذا الي قباء الخليفة فقال ما لك قال رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك 111 اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم ----	470	-2532694928176625523	219	386.5	167	308	71.10389709472656	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5901	false	-8877127528682982021	245	294	1256	1508	1538	300	عبد الله --بن علي انه فتش دواوين خلفاء بني مروان فوجد دواوين هشام بن عبد الملك اصحها واصلحها للعامة والسلطاان سواء بسواء والرواية الثانية عن غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظراص في امر ا-صحابه ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	5901	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms470	true	2797261581829939348	195	237	1013	1219	1573	300	عبد الرحمن بن علي ---جمعت دواوين------ بني مروان فلم ار ديوانا اصح-------------------------- للعامة وللسلطان من ديوان هشام وقال------------- غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد حصرا -في امر الصحابة ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	470	-2532694928176625523	156	237.0	123	255	61.17647171020508	27	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0743	false	-346933569301621805	76	118	414	637	1606	300	والله ان لو كنت من ولد عبد الملك ل--------ما احتمل لك امير المءمنين ما افسدت من اموال الله وضيعت من امور- المسلمين وسلطت من ولاة السوء علي جميع---- كور الاسلام تحمل اليك------------- هدايا النيروز والمهرجان خالسا لاكثرها رافعا لاقلها مع كثرة- مساويك	743	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms471	true	-3124260087468138774	8	54	48	288	1553	300	والله--- لو كنت من ولد عبد الملك بن مروان ما احتمل لك امير المءمنين ما افسدت من ما--ل الله وضيعت من اموال المسلمين وسلطت من ولاة السوء علي جميع اهل كور عملك تجمع--- اليك الدهاقين 112 هدايا النيروز والمهرجان حابسا لاكثره- رافعا لاقله- مع مخابث مساويك	471	-2532694928176625523	194	317.5	154	250	77.5999984741211	32	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2968	false	3316196012055096075	80	170	408	856	1477	300	وقد لقيه ----------------سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وهشام يسير فنزل له فسلم عليه ثم سار الي جنبه فصاح هشام ة ابو الزناد فتقدمت فسرت الي جنبه الاخر فاسمع سعيدا يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا ترا----------------ب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة قال فشق ----علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه	2968	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms471	true	-3124260087468138774	110	186	593	965	1553	300	فقد لقيه في الحج سنة 106 سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وقا-----------ل له--------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي---- بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب علي بن ابي طالب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة---- فشق ذلك علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه	471	-2532694928176625523	333	600.5	266	484	68.80165100097656	61	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3079	false	-3311437652967239636	162	231	815	1173	1509	300	هشام بن عبد الملك ينزل الرصافة وهي فيما ذكرمن ارض قنسرين وكان سبب نزوله اياها فيما حدثني احمد بن زهير بن حرب عن علي بن محمدقال كان الخلفاء وابناء الخلفاء يتبدون ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم نر خليفة طعن -قال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية -ابتني بها قصرين	3079	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms471	true	-3124260087468138774	189	243	979	1265	1553	300	هشام--------ا كان ينزل الرصافة ------------من ارض قنسرين وكان سبب نزوله ا--------------------------------------------------ياها ان الخلفاء كانوا ينتبذون 115---- ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم ير خليفة طعن فقال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية وابتني بها قصرين	471	-2532694928176625523	260	469.5	210	360	72.22222137451172	44	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0751	false	4529398353611114269	158	224	771	1118	1492	300	----فيه من اللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق الا تماديا وحدا تركت الاخبار الواردة عنه بذلك كراهة اطالة الكتاب بذكرها فثقل ذلك من امره علي رعيته وجنده فكرهوا امره وكان من اعظم ما جني علي نفسه حتي اورثه ذلك هلاكه افساده علي نفسه بني عفيه بني هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان مع افساده علي نفسه اليمانية وهم -عظم جند اهل الشام	751	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms472	true	1204253943435589347	32	64	165	342	1536	300	يزيد يهتم باللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق وافسد علي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه بني عميه ولد هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان --وافس--د علي نفسه اليمانية وهم اعظم جند---- الشام	472	-2532694928176625523	152	268.5	124	352	43.181819915771484	21	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3148	false	-435430834909703079	205	251	1004	1240	1483	300	فقال له خالد بن زياد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله------ وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رجالا من اهل الخير والفقه ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	3148	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms472	true	1204253943435589347	81	127	436	674	1536	300	وقال--- خالد بن يزيد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله تعالي وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رج-لا من اهل الخير والعفة ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	472	-2532694928176625523	225	424.5	180	242	92.97520446777344	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3737	false	1855731910563885925	4	77	15	372	1497	300	السرير -لا يصلح------ الا باربع قواءم ان نقصت واحدة وهي اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب --شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني والرابع ثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل له ومن هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب بخبر هءلاء علي الصحة وقيل ان المنصور دعا بعامل من عماله	3737	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms477	true	-2624949545523285729	112	173	606	914	1574	300	الدولة ولا يصلح الملك الا بهم-------------------------- اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب الشرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية-------------------------- ثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل ما---- هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب -خبر هءلاء علي الصحة استعمل- المنصور في ولاياته واعماله	477	-2532694928176625523	272	472.0	214	366	74.31694030761719	49	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3740	false	-2466358639867382602	2	28	16	150	1622	300	فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة -----نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	3740	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms477	true	-2624949545523285729	67	88	381	494	1574	300	فاذا صلي العصر جلس لاهل بيت---------------------ه فاذا صلي العشاء الاخرة جلس ينظر فيما ورد----- من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	477	-2532694928176625523	108	193.0	88	139	77.69784545898438	17	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3741	false	-7594338833183645352	155	184	780	922	1470	300	قال المنصور للمهدي---- يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وذكر	3741	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms479	true	-6246079606573225119	99	129	523	669	1578	300	كان المنصور يقول لابنه يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وكتب	479	-2532694928176625523	131	247.5	102	146	89.72602844238281	26	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3768	false	8336694867853051500	72	220	347	1132	1527	300	انظر---- هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك امر فانظر في الدفتر الاكبر فان اصبت فيه ما تريد والا ف---الثاني والثالث حتي -بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة ف---------اياك ان تستبدل بها فانها بيتك وعزك قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لارزاق الجند والنفقات وعطاء الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك -ان تظهر كرامتهم وتقدمهم وتكثر الاحسان اليهم وتعظم امرهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم المنابر فان عزك عزهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك فاحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدة ان نزلت بك وما اظنك تفعل واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموال--------هم في دولتك	3768	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms480	true	-2200530183629168196	124	241	713	1331	1635	300	انظر الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان حزب-ك امر فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي تبلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة اي بغداد واياك ان تستبدل بها غيرها و---------قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك---------- لارزاق الجند والنفقات و-----الذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا واوصي ابنه ب----------اهل بيته وان يحسن --اليهم ويقدمهم وي--------------------------------وطء الناس اعقابهم ويوليهم المنابر واوصاه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل خراسان خيرا لانهم انصاره وشيعته الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولته	480	-2532694928176625523	543	983.5	434	811	66.95437622070312	86	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3741	false	-7594338833183645352	17	64	77	336	1470	300	يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل ولا تدوم نعمة السلطان وطاعته الا بالمال ولا تقدم في الحياطة بمثل نقل الاخبار واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	3741	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms481	true	2553790450041267031	0	33	0	182	1597	300	يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل----------------------------------------------------------------------------- واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	481	-2532694928176625523	182	355.0	149	259	70.27027130126953	32	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3780	false	-6318369461027192510	47	71	248	408	1532	300	اليه النصاءح في الامور الحسنة الجميلة من ام-ر الثغور---------- وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاساري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين	3780	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms487	true	-1781059736687220217	36	60	192	354	1628	300	اليه النصاءح في الامور الحسن--------ة من امور الثغور والولايات وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاس-ري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين	487	-2532694928176625523	151	274.5	128	171	88.30409240722656	20	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3866	false	-4209733805646999280	216	251	1105	1276	1537	300	--الرشيد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه	3866	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms488	true	-1886037364515843098	68	102	390	553	1663	300	وزارته-- يحيي بن خالد-------- وقال له قد قلدتك امر الدولة واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه	488	-2532694928176625523	155	290.5	121	173	89.59537506103516	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3880	false	-3573177829126887900	213	283	1043	1389	1469	300	عمر بن مهران الي ابي درة --غلامه فقال له لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف--- ويقبل المال والثياب وياتي بها عمر فيوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فبدا برجل منهم فلواه فقال والله لا تءدي ما عليك من الخراج	3880	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms489	true	9015029500098000078	207	264	1092	1381	1588	300	عمر بن مهران مصر فقال هذا لغ--------لامه لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف 28 ويقبل المال والثياب و--------------يوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فاستادي م----------------------------------------ن الخراج	489	-2532694928176625523	263	485.0	210	351	74.92877197265625	49	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3881	false	1567824313316598182	86	124	434	661	1557	300	الخراج فاستادي الخ---راج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ--- فوزن ما	3881	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms489	true	9015029500098000078	260	300	1356	1588	1588	300	الخراج فاستادي من الخراج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ 29 فوزن ما-	489	-2532694928176625523	223	435.0	186	233	95.7081527709961	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3881	false	1567824313316598182	136	169	724	886	1557	300	واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره	3881	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms490	true	7815921947842544767	1	33	5	166	1582	300	واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما-لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره	490	-2532694928176625523	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6068	false	-6304380009732685796	3	57	20	275	1528	300	واذا صح عندك من العامل والوالي تعد بظلم وعس--ف وخيانة لك في رعيتك واحتجاز شء من الفء او خبث طعمته او سوء سيرته فحرام عليك استعماله والاستعانة به وان تقلده شيءا من امور رعيتك او تشركه في شء من امرك بل عاقبه علي ذلك عقوبة ترح- غيره من ان يتعرض لمثل ما تعرض له	6068	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms491	true	-7541291932557980968	179	233	933	1188	1558	300	واذا صح عندك من العامل والوالي تعد بظلم او سعف وخيانة لك في رعيتك واحتجان شء من الفء او خبث طعمته او سوء سيرته فحرام عليك استعماله والاستعانة به وان تقلده شيءا من ام-ر رعيتك او تشركه في شء من امرك بل عاقبه علي ذلك عقوبة تروع غيره فلا-- يتعرض لمثل ما تعرض له	491	-2532694928176625523	244	460.5	191	258	94.57364654541016	48	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3949	false	-1347058387075110730	97	133	453	645	1490	300	بعض اعمال الخراج بالسواد فدخل الي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر بن يحيي فقال الرشيد ليحيي وجعفر اوصياه فقال له يحيي وفر واعمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن و------ذكر ع-ن الرشيد	3949	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms492	true	3711536453847137726	183	218	995	1179	1598	300	بعض اعمال الخراج-------- فدخل علي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر بن يحيي فقال الرشيد ليحيي------ اوصياه فقال له يحيي وفر و-عمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن وانتهي الي علم الرشيد	492	-2532694928176625523	172	305.5	138	199	86.43215942382812	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3928	false	-5641655263438893272	199	300	959	1463	1463	300	علي بن عيسي فاجاره ولما عزم------------------------- الرشيد علي عزل علي بن عيسي دعا فيما بلغني هرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطرب -علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد ويستجيش وانا كاتب اليه فاخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفضنه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا-	3928	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms493	true	-2825995120241947499	195	298	1016	1535	1543	300	علي بن عيسي عن خراسان وخراسان كثيرا ما كانت تشغل بال الرشيد كما شغلت بال اسلافه فدعا---------- هرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطربت علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد وي-تجيش وانا كاتب اليه -اخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفتضه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا	493	-2532694928176625523	454	841.5	362	531	85.49906158447266	86	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3929	false	-1815497310063575144	2	300	9	1550	1550	300	رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له قال ثم كتب الي علي بن عيسي بن ماهان كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا -بن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم خولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة -بن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يش-د وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا شوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخط-----ه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله ومراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق-	3929	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms494	true	-1522035457095636400	0	296	0	1537	1556	300	رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له---- ثم كتب الي علي بن عيسي ---------كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا ابن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم خولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة ابن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يشدد وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا سوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخطه ونصه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله ومراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق	494	-2532694928176625523	1527	3010.5	1233	1550	98.51612854003906	288	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3930	false	4181941956323399922	4	151	20	789	1519	300	ثبتت قبلهم حقوق لامير المءمنين وحقوق للمسلمين فدافعوا بها وجحدوها ان يصب عليهم سوط عذاب الله واليم نقمته حتي يبلغ بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذ- خرجوا من حق كل ذي حق -اشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطاء وخشونة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحشون معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سم-واته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط يده لم يحضره الا الله وملاءكته	3930	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms495	true	3440574426955146972	0	147	0	770	1618	300	ثبتت قبلهم حقوق لامير المءمنين وحقوق المسلمين فدافعوا بها وجحدوها ان يصب عليهم سوط عذاب الله واليم نقمته حتي يبلغ بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذا خرجوا من حق كل ذي حق فاشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطاة وجشوبة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحش-- معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سماواته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط يده لم يحضره الا الله وملاءكته	495	-2532694928176625523	763	1501.5	616	772	98.83419799804688	140	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3882	false	4146926865263052230	180	245	919	1279	1534	300	شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني ب-ها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشر وسنة وكان ممتنعا وذكر ان الفضل بن يحيي اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم و------ان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية وخلف الباقي منهم بخراسان علي اسماءهم ودفاترهم	3882	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms496	true	-801866701830664166	16	61	81	343	1589	300	شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عل-----------------يها فبني فيها المساجد والرباطات و-----------------------------------------------------------------------------------اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم وذكروا ان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية وخلف الباقي----- بخراسان علي اسماءهم ودفاترهم	496	-2532694928176625523	252	466.5	208	367	68.66484832763672	39	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3944	false	-3893553780989020005	190	218	971	1100	1517	300	العمل بها---------- الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	3944	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms497	true	-7319346916617564797	50	75	260	380	1612	300	العمل باثار المنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال------------------- وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	497	-2532694928176625523	108	190.5	84	139	77.69784545898438	22	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4084	false	6034298367541561101	132	225	702	1240	1615	300	جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وبناوري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	4084	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms497	true	-7319346916617564797	168	235	885	1265	1612	300	جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وا-----------------------------------------------------مر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	497	-2532694928176625523	378	748.0	311	538	70.26022338867188	65	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4087	false	-3559633094722160648	58	161	272	782	1502	300	حصر محمد-- وضغطه ---الامر قال ويحكم -ما احد يستراح اليه فقيل له بلي رجل من العرب من اهل الكوفة يقال له وضاح بن حبيب بن بديل التميمي وهو بقية من بقايا العرب وذو راي اصيل قال فارسلوا اليه قال فقدم علينا فلما صار اليه قال له اني قد خبرت بمذهبك ورايك فاشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب فنصب رجلا كان ينزل دجيلا يقال له بكير بن المعتمر فكان اذا نزلت بمحمد نازلة وحادثة هزيمة قال له هات فقد جاءنا نازلة فيضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها	4087	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms497	true	-7319346916617564797	236	286	1270	1524	1612	300	حصر الامين وضغطه 38 الامر قال ويحكم اما احد يستراح اليه فاتوه ب-----رجل من العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما صار اليه قال له --------------------------اشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب------------------------------------------------- فكان --------------------------------------------------------------يضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها	497	-2532694928176625523	238	391.0	190	516	46.12403106689453	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4113	false	6577047023799961574	177	242	906	1231	1518	300	فلما ادخل------------------ وقد اشرب قلبه ما اشرب قال له المامون مالات اهل الكوفة والعلويين وداهنت ودسست الي ابي السرايا حتي خرج وعمل ما عمل وكان رجلا من اصحابك ولو اردت ان تاخذهم جميعا لفعلت ولكنك ارخيت خناقهم واجررت لهم رسنهم فذهب هرثمة ليتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه	4113	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms498	true	2734539130500235068	172	217	908	1118	1527	300	ولما ادخل هرثمة علي المامون وقد اشرب قلبه ما اشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب من ناحيته ذكر له ما بلغه عنه مما افتراه الفضل و-------------------------------ذهب هرثمة -يتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه	498	-2532694928176625523	152	248.5	116	343	44.31486892700195	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4113	false	6577047023799961574	3	73	12	372	1518	300	ان يرجع فيلي الشام او الحجاز فابي وقال لا ارجع حتي القي امير المءمنين ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك	4113	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms498	true	2734539130500235068	105	172	562	908	1527	300	ان ------يلي الشام و--الحجاز فابي وقصد الي المامون في خراسان 39------ ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك	498	-2532694928176625523	322	606.5	257	360	89.44444274902344	59	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4132	false	1319639278797485383	233	273	1165	1359	1488	300	طاهر بن الحسين --قد ابلي--- في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده	4132	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms498	true	2734539130500235068	226	267	1164	1363	1527	300	طاهر بن الحسين الذي ابلي 40 في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده	498	-2532694928176625523	192	370.5	152	199	96.48241424560547	39	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	false	-3164901007479729794	48	119	233	589	1530	300	غلبت -------علي قلوب الناس فاستعذبوها فكيف يكون حالنا ان هاج--------- هاءج او تحرك متحرك قال فاطرق مليا ثم قال صدقت يا احمد ما احسن ما فكرت ولكني اخبرك الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظا---------------لم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه فوالله ما كا--ن الا كما قال وامر	4141	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms499	true	-5434341091072684771	7	69	41	365	1566	300	غلبت الفتنة علي قلوب الناس فاستعذبوها ولا مال له يرضيهم به وقال يتخوف هاءجا يهيج وبيوت المال فارغة ان الناس----------------------------------------------------------------- في هذه المدينة علي طبقات ثلاث ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا واحساننا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه وقيل ان المامون بكي لما راي طاهر	499	-2532694928176625523	223	344.0	177	389	57.32647705078125	35	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4143	false	8920624405563999403	128	177	618	860	1439	300	قال اني ذكرت محمدا اخي------- وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له	4143	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms499	true	-5434341091072684771	76	123	397	630	1566	300	قال اني ذكرت محمدا اخي الامين وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فبلغ ذلك طاهرا----------- فركب ا-----لي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فسعي له	499	-2532694928176625523	209	392.5	165	249	83.93574523925781	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4144	false	-5512220530579153775	81	113	398	563	1535	300	خراسان و--------ولايته لها ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي	4144	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms499	true	-5434341091072684771	124	156	637	800	1566	300	خراسان وكان قبل ولايته---- ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واءمر بمثل هذا وانما يجب------ ان توجه لهذا قاءدا من قوادي	499	-2532694928176625523	151	277.0	121	173	87.28323364257812	27	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	false	-6774870703732706812	58	115	317	633	1528	300	الي- ابنه عبد الله هذا العهد-- تنازعه--- الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما -بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	4154	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms499	true	-5434341091072684771	222	280	1145	1468	1566	300	اليه ابوه طاهر بن الحسين كتابا تنازعه 41 الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	499	-2532694928176625523	297	565.5	243	323	91.9504623413086	50	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	false	3471978847545971743	213	300	1152	1611	1611	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك--- ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن-	4147	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms500	true	9116602978419002022	0	39	0	219	1684	300	فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك 42 ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن	500	-2532694928176625523	210	392.0	173	464	45.25862121582031	33	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	false	-4878213872122392540	0	246	0	1350	1613	300	امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مء-ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للبدن واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ووفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك و--تقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها--- تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها -لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله	4148	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms500	true	9116602978419002022	39	214	219	1179	1684	300	امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظ------------------------------------------------ر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلم لك دينك وتستقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها 43 تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها ولا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوفاء والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله	500	-2532694928176625523	933	1779.0	761	1370	68.10218811035156	161	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	19	105	101	603	1651	300	ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به- العامة وتزينت به- الولاة وطاب به- الزمان واعتقد فيه- العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت	4149	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms500	true	9116602978419002022	214	300	1179	1684	1684	300	ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وزخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وربت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطاب بها الزمان واعتقد فيها العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت-	500	-2532694928176625523	498	959.0	413	507	98.224853515625	77	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	105	135	603	766	1651	300	النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت	4149	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms501	true	-1849134753282890782	0	30	0	163	1619	300	النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب -نفسا لكل ما اردت	501	-2532694928176625523	162	314.0	132	164	98.78048706054688	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	223	300	1250	1651	1651	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن غدارا ولا توالين فاسقا ولا ت-تبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة---- او مخافة-	4149	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms501	true	-1849134753282890782	42	120	226	633	1619	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجبين باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفطرن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمض- عن الظالم رهبة منه او مخافة	501	-2532694928176625523	383	722.5	307	408	93.87255096435547	66	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	false	-8539533850929015820	0	243	0	1320	1642	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا---- واكثر من مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووشع عليهم في معايشهم ليذهب----- بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة	4150	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms501	true	-1849134753282890782	120	248	633	1331	1619	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا قال واكثر--- مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله بذلك----- فاقتهم فيقوي بك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا ثم ذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له القضاء و---------------------------اقامة العدل فيه ل------------تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة	501	-2532694928176625523	661	1209.5	540	1332	49.62462615966797	106	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	false	5028608951587505315	40	81	209	444	1598	300	وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه	4151	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms501	true	-1849134753282890782	260	300	1388	1619	1619	300	وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه-	501	-2532694928176625523	230	448.0	191	235	97.8723373413086	37	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	false	5028608951587505315	82	300	448	1598	1598	300	غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا--- احد من خاص--------تك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في اعمالك واحترزت النصيحة --من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة-	4151	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms502	true	-6859945330617123742	2	223	7	1168	1560	300	غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واح-رزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة	502	-2532694928176625523	1135	2237.0	919	1164	97.50859069824219	213	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	false	3980835928960168632	0	118	0	594	1612	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين ف-شغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف	4152	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms502	true	-6859945330617123742	223	300	1168	1560	1560	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فيشغلك ذلك حين تعرض ل-ه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبذلك -احكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف-	502	-2532694928176625523	383	723.0	308	598	64.04682159423828	69	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	false	3980835928960168632	118	300	594	1612	1612	300	منهم ثم ا-ستيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الل---ه امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء--- من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله-	4152	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms503	true	-503311699862048170	1	167	3	925	1649	300	منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجر للاضراء 45 من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وف-ضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله	503	-2532694928176625523	904	1721.5	742	1028	87.937744140625	155	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	false	3335615031529807811	25	202	127	1084	1615	300	واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم-- وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر--- غير مكد-ر ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل--- عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمل-ك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما	4153	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms503	true	-503311699862048170	170	300	940	1649	1649	300	واكثر الاذن للناس عليك وابرز للناس وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لك----ل منهم في كل يوم وقتا يدخل به عليك---- بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما-	503	-2532694928176625523	688	1301.5	561	970	70.9278335571289	117	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	false	3335615031529807811	202	263	1084	1410	1615	300	يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	4153	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms504	true	-3450088805487747503	0	61	0	324	1576	300	يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه- والتدب-ر له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	504	-2532694928176625523	320	632.0	259	326	98.15950775146484	58	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4169	false	5029370218515034115	252	297	1266	1493	1508	300	قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم علينا من قبل المشرق------ فتي حدث---------- يعني عبد الله بن طاهر والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوسقت له الرعية بالطاعة ثم-- قال	4169	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms505	true	-7045742791076840508	21	63	97	314	1496	300	قال--- يونس بن عبد الاعلي ا------------قبل الينا في مصر فتي حدث من المشرق يعني ا--------بن طاهر والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس----- في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثقت له الرعية بالطاعة ولقد قال	505	-2532694928176625523	190	319.0	152	245	77.55101776123047	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4197	false	-8136890380945768758	146	202	701	1008	1516	300	ولا تغفل امر الرعية الرعية الرعية العوام العوام فان الملك بهم وبتعهدك المسلمين والمنفعة لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ين-هين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة لهم الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان--هم وعجل	4197	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms508	true	6242231472618981075	167	218	894	1162	1575	300	ولا تغفل امر الرعية والع--------------------وام فان الملك بهم وبتعهدك له------------------م الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين اليك امر فيه صلاح المسلمين ومنفعة---- الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان بهم وكان	508	-2532694928176625523	256	475.5	206	310	82.58064270019531	44	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4195	false	1471648094363898863	4	38	26	198	1540	300	في التقدم الي عمالك في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل عمل----ك فتقدم الي عمالك في ذلك اشد التقدمة وا---كتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب -----الي جميع عماله في اجناد الشام	4195	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms509	true	-2092225149865259517	125	162	650	834	1555	300	في التقدم الي عماله في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل محله وان يتقدم الي عماله في ذلك اشد التقدمة وان يكتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب بهذا الي جميع عماله في اجناد الشام	509	-2532694928176625523	166	306.5	132	184	90.21739196777344	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4584	false	3648729060580309617	0	83	0	411	1528	300	دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها مسرورا بمكروهكم وحبا لبواركم خبروني عنكم هل تعلمون انه و---صل الي- من دنياكم هذه شء اما انك تعلم يا بايكباك ان بعض المتصلين بك ايسر من جماعة اخوتي وولدي وان احببت ان تعرف ذلك فانظر هل تري في منازلهم فرشا--------- او وصاءف او خدما او جواري او لهم ضياع او- غلات	4584	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms519	true	-742409313023417565	140	202	739	1044	1585	300	دين اما حياء-------- كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها -سرورا بمكروهكم وحبا ببواركم ثم ذكر لهم----------- انه لم يصل اليه من دنياهم شء وانه ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------- في منازل اخوته وولده فرش او وصاءف او خدم- او جوار ولا لهم ضياع ولا غلات	519	-2532694928176625523	255	417.5	201	425	60.0	43	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0196	false	-7136207435242829512	0	29	0	146	1438	300	فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوني	196	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms595	true	-934639674772581061	194	223	1006	1152	1551	300	فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الاوثان وان تءمنوا بي وتصدقوني	595	-2532694928176625523	143	283.0	114	146	97.94520568847656	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1552	false	6590435988142102194	198	256	945	1238	1437	300	صلي --الله عليه وسلم-------- يا ويح ق---ريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	1552	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms599	true	3698456942701210561	111	170	583	881	1574	300	-لا تدخلها عليهم ابدا اي مكة يا ويح 24 قريش قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا--- الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	599	-2532694928176625523	274	512.0	219	306	89.54248046875	49	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0405	false	906214971060818255	112	149	550	739	1474	300	خشينا--- ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما--- نخالفهم فيكون فسادا فمن بايع رجلا علي غير مثورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة	405	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms614	true	-4304597532054645197	261	300	1346	1539	1539	300	خشينا 14 ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فساد- فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة-	614	-2532694928176625523	186	349.0	150	195	95.38461303710938	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	false	-994275190642915886	92	271	476	1358	1515	300	هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر ---اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم -لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب---- داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمه ---لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر--- قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عليه قتل منهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه	1683	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms616	true	689192463476866977	123	300	682	1544	1544	300	هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله------------------- لفلان ب----عثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام -عهد اليه ان يتقي الله ما استطاع في امره كله سره وجهر---ه وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر 20 اليهم فيدعوهم بدعاية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم ولا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب الي داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمه 21 لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر به قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عليه قتل فيه- كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله ال-----ا الخمس فانه مبلغناه-	616	-2532694928176625523	838	1596.0	666	896	93.52678680419922	164	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	false	-994275190642915886	271	300	1358	1515	1515	300	وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم --لا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير-	1683	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms617	true	-1182613378917357545	0	29	0	160	1608	300	وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لءلا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير	617	-2532694928176625523	157	303.5	129	160	98.125	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1787	false	-1018625551718552324	0	36	0	173	1413	300	بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته--- فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه لا	1787	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	241	277	1207	1380	1498	300	بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته 30 فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه ---	620	-2532694928176625523	170	328.0	135	176	96.59091186523438	35	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1788	false	-1174502496697484976	35	87	164	427	1453	300	ابو بكر رضي الله عنه اتراه قال نعم قال اني--- وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم--- انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد--- الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذري---- كما يالم احدكم ان ينام علي حسك	1788	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms621	true	42613484084989974	164	216	835	1096	1504	300	ابو بكر لعبد الرحمن بن عوف------------ اني 32 وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم 33 انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا--- اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد 34 الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذربي 35 كما يالم احدكم ان ينام علي حسك	621	-2532694928176625523	231	409.5	186	276	83.6956558227539	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0549	false	-3724863768214681410	269	300	1387	1557	1557	300	الاشجعي فقال سر-------------------- باسم الله قاتل في سبيل الله من كفر بالله فاذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي ثلاث خصال ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا فاختاروا دارهم فعليهم في اموالهم-	549	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms622	true	7699642190980105403	250	285	1288	1479	1555	300	الاشجعي لما ارسله الي الاكراد سر 37 باسم الله قاتل في سبيل الله من كفر بالله فاذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي ثلاث خصال ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا فاختاروا دارهم فعليهم في اموالهم	622	-2532694928176625523	164	307.0	135	191	85.86387634277344	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1975	false	8080190330770216764	46	112	243	574	1537	300	الي النعمان بن مقرن سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله -بمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم ولا تدخلنهم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من م-ءة الف دينار	1975	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms622	true	7699642190980105403	168	225	862	1156	1555	300	الي النعمان بن مقرن في نهاوند--------------------------------------- اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله وبمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتنفرهم ولا تدخلنهم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من ماءة الف دينار	622	-2532694928176625523	282	535.0	226	333	84.68468475341797	52	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0550	false	-6526429139219678727	15	100	77	537	1561	300	لكم وعليهم مثل الذي عليكم فان ابوا فادعوهم الي الخراج فان اقروا بالخراج فقاتلوا عدوهم من وراءهم وفرغوهم لخراجهم ولا تكلفوهم فوق طاقتهم فان ابوا فقاتلوهم فان الله ناصركم عليهم فان تحصنوا منكم في حصن فسالوكم ان ينزلوا علي حكم الله وحكم رسوله فلا تنزلوهم علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله ورسوله فيهم وان سالوكم ان ينزلوا علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله واعطوهم ذمم انفسكم فان قاتلوكم فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	550	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms623	true	960568521702923883	0	76	0	402	1573	300	لكم وعليهم مثل الذي عليكم فان ابوا فادعوهم الي الخراج و----------------------------------------------------------لا تكلفوهم فوق طاقتهم فان ابوا فقاتلوهم فان الله ناصركم عليهم فان تحصنوا منكم في حصن فسالوكم ان تنزلوا علي حكم الله وحكم رسوله فلا تنزلوهم علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله ورسوله فيهم وان سالوكم ان ينزلوا علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله واعطوهم ذمم انفسكم فان قاتلوكم فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	623	-2532694928176625523	400	789.5	324	460	86.9565200805664	74	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1977	false	-163275117350696615	248	300	1261	1518	1518	300	هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه لكثرة ولا -قلة هو دينه الذي اظهر وجنده الذي اعز وايده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ فنحن علي موعد من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم------- مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل--------- تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا-	1977	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	106	136	526	686	1526	300	هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا بقلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه وي-ضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز- وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا	624	-2532694928176625523	123	181.0	98	275	44.727272033691406	21	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1979	false	-6359901246555065355	23	118	123	616	1592	300	وانك ان شخصت من هذه الارض ان-قضت عليك الارض من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فلتقم فرقة لهم في حرمهم وذراريهم ولتقم فرقة في اهل عهدهم لءلا ينتقضوا عليهم ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير العرب واصل العرب فكا------------------------ن ذلك اشد لكلبهم والبتهم علي نفسك و-------اما ما ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	1979	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	154	220	797	1135	1526	300	فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ------------اصل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلب--------هم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	624	-2532694928176625523	255	424.5	201	562	45.37366485595703	44	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2027	false	6266774878923233037	207	275	981	1307	1423	300	عبد الرحمن بن عوف--- فقال--- اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا اخاكم طلحة ثلاثا	2027	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms625	true	1284937356327643794	231	297	1176	1489	1503	300	عبد الرحمن بن عوف 49 فقال له اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله------------------- وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا اخاكم طلحة ثلاثا	625	-2532694928176625523	307	588.0	243	332	92.46987915039062	63	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2027	false	6266774878923233037	275	300	1307	1423	1423	300	فان جاء والا فاقضوا ا----------------مركم انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا-	2027	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	1	29	8	141	1439	300	فان جاء والا فاقضوا امركم بينكم وقال لعلي انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا	626	-2532694928176625523	112	215.0	88	133	84.21052551269531	24	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2028	false	767696061643828680	0	125	0	635	1482	300	عثمان ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل اقاربك علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا امركم وليصل بالناس صهيب ثم دعا ابا طلحة الانصاري ف--------------------------قال قم علي بابهم------------------------- فلا تدع احدا يدخل اليهم واوصي الخليفة من بعدي بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان ان يحسن الي محسنهم وان يعفو عن مسيءهم و----اوصي الخليفة من بعدي بالعرب فانها مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتهم حقها فيوضع في فقراءهم واوصي الخليفة من بعدي بذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم اللهم هل بلغت تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحة يا عبد الله بن عمر اخرج فانظر من قتلني فقال يا امير المءمنين	2028	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	29	142	141	711	1439	300	عثمان ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل اقاربك علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا امركم وليصل بالناس صهيب ثم دعا ابا طلحة الانصاري قبل ان يفارق الحياة بساعة فقال قم علي بابهم في خمسين رجلا من الانصار فلا تدع احدا يدخل اليهم حتي يختاروا رجلا م---------------------------------------------------------------------------نهم وقال اوصي الخليفة من بعدي بالعرب فانها مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتها حقها فتوضع في فقراءهم واوصي الخليفة من بعدي بذمة رسول الله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم اللهم هل بلغت تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحة وقيل لعمر لما طعن-------------------------- يا امير المءمنين	626	-2532694928176625523	479	873.5	382	690	69.4202880859375	90	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2054	false	-5871014655394816438	8	159	38	733	1456	300	لما طعن قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذ-----ا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر---- عنا ال عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد وانظر فان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه	2054	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	137	285	686	1368	1439	300	لما طعن------- يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة -لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك علي- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا------- بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد -انظر فان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه	626	-2532694928176625523	671	1290.5	525	704	95.3125	138	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2056	false	4047073110147602606	9	85	38	422	1501	300	عمر ولا شء له من الامر وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان -رغبوا عما اجتمع عليه الناس	2056	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms627	true	-6902538892718137214	65	132	340	683	1549	300	عمر للمقدار ب--ن الاسود قم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر ----------------------------------------فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان يرغبوا عما اجتمع عليه الناس	627	-2532694928176625523	330	634.5	265	385	85.71428680419922	62	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2146	false	-5835364093516746553	3	39	18	223	1604	300	في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	2146	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	98	134	486	688	1520	300	في هذا الامر وقال ---ابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	630	-2532694928176625523	197	383.0	162	205	96.09756469726562	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2147	false	7669493602766018683	33	69	161	340	1480	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين	2147	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	158	194	827	1005	1520	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرين يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلناخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا -ان الله يجزي المتصدقين	630	-2532694928176625523	176	345.0	140	179	98.32402038574219	33	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2147	false	7669493602766018683	250	293	1234	1441	1480	300	تري يا---- عمرو قال اري- انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة--- تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح	2147	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	206	249	1074	1281	1520	300	----قال له عمرو بن العاص انك--- لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحب-ك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة لا تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح	630	-2532694928176625523	191	352.5	151	215	88.83721160888672	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2149	false	-7979028521548029861	20	66	100	317	1515	300	ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة--- وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك المال لمكان ما اقوم به فيه ورايت ان ذلك لي فان	2149	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	257	300	1320	1520	1520	300	ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله -------------------كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة 60 وقلة معاش فبسطت يدي في شء من ذلك المال لمكان ما اقوم به فيه ورايت ان ذلك لي فان-	630	-2532694928176625523	197	371.0	156	220	89.54545593261719	40	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0566	false	-4999312380709770455	134	283	670	1417	1501	300	وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية و---اني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء ------------------------------------------------------------------------------فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء اكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد ستره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الا--------------------حداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء ----------اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد مما قيل لي في استعماله اسامة	566	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms631	true	6290021412340641801	122	213	600	1029	1471	300	وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية 62 واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء ورد علي من قال انه رد الحكم وهو طريد رسول الله فقال ان رسول الله سير الحكم وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكي---------------------------------- من مكة الي الطاءف ثم رده----------------------------- فرسول الله س-------------------يره ورسول الله رده ورد علي من قال انه استعمل------------------------------ الاحداث في الولايات فقال انه لم يستعمل ال-------ا محتملا مرضيا وعليهم ان يسالوا اهل عمل-------هم عنهم--------------- ولقد ولي من قبله احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله------------------- اشد مما قيل له في استعماله اسامة	631	-2532694928176625523	278	252.5	215	858	32.40093231201172	46	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0567	false	-4225903263774178677	39	134	191	664	1507	300	اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة--- من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك -من قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي ----	567	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms631	true	6290021412340641801	11	100	54	493	1471	300	اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فاني لم امل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فان- ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة 61 من صلب مالي ازمان رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله و----رد--- عليهم في كونه حمي حمي	631	-2532694928176625523	420	779.0	334	481	87.31808471679688	77	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0570	false	337864200313248947	208	278	1069	1428	1539	300	الشوري عن مل-ا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث--- الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها	570	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms631	true	6290021412340641801	223	292	1082	1438	1471	300	الشوري علي ملا منهم ومن الناس علي ----غير طلب مني و---محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث 63 الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها	631	-2532694928176625523	348	681.0	281	363	95.86776733398438	64	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5621	false	731817469334571072	0	43	0	222	1552	300	زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي لما زاد ابل الصدقة وراجع تفاصيل هذه الرواية القيمة في موضعها مع بقية تفاصيلها 7 وانصافا لسيدنا عثمان رضي الله عنه نقول ونردد ما جاء في رواية الطبري هذه واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء	5621	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms631	true	6290021412340641801	116	142	570	693	1471	300	زادت ابل الصدقة فزدت في الحمي وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية 62 و---------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء	631	-2532694928176625523	75	118.5	58	222	33.783782958984375	13	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2155	false	2560809597866074431	271	300	1346	1498	1498	300	جءتم تريدون ان تنزعوا ملكنا من ايدينا اخرجوا عنا اما والله لءن رمتمونا ليمرن عليكم منا امر لا يسركم ولا تحمدوا غب--- رايكم ارجعوا الي منازلكم فانا والله ما-	2155	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms632	true	-9100817034745315338	22	52	128	284	1565	300	جءتم تريدون ان تنزعوا ملكنا من ايدينا اخرجوا عنا اما والله لءن رمتمونا ليمرن عليكم منا امر لا يسركم ولا تحمدوا غب 64 رايكم ارجعوا الي منازلكم فانا والله ما	632	-2532694928176625523	152	293.0	124	156	97.43589782714844	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2215	false	723055378609595547	50	123	259	638	1562	300	فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام-- وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي----------- دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم -----------------------------------وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	2215	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	51	120	248	606	1535	300	وقالوا انا لا نعلم احدا احق- بالامر منك ولا اقدم منك سابقة ولا اقرب من رسول الله فقال 67 دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه و---الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد غامت 68 والمحجة قد تنكرت-------------------------------------------------------------- واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني ف-----انا كاحدكم ولعل--ي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم	634	-2532694928176625523	217	327.0	174	431	50.348026275634766	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2418	false	-4491981226354343908	270	300	1348	1513	1513	300	اوليس عج-با ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير عطاء ولا معونة ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو النهي وبقية الناس علي-	2418	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms640	true	-5015211834563866117	243	270	1224	1378	1544	300	اوليس عجيبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه ب---غير عطاء---------- ويجيبونه في السنة المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو النهي وبقية الناس علي	640	-2532694928176625523	151	276.0	125	167	90.41915893554688	24	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2584	false	-2451673132883628610	101	205	487	987	1466	300	الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بك--------------------ر فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي ف-----ان اهل العراق لن يدعو--ه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح عنه ---------------------فان له رحما ماسة وحقا عظيم-------------------------------------ا واما ا----------بن ابي بكر فرجل ان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثلهم ليس له همة الا في النسا-ء واللهو وام---------------------------------------------------------------ا الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فاذا امكنته فرصة وثب فذاك --------ابن الزبير فان هو فعلها بك فقدرت عليه فقطعه اربا اربا	2584	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms650	true	8715418240350037677	46	150	240	753	1542	300	الا اربعة------- رجال الحسين بن علي وعبد الله بن ع--------------------مر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير فام----------------------------------------------------------------------ا الحسين بن علي فاحسب ان اهل العراق غير تاركيه حتي يخرجوه فان فعل----- فظفرت به فاصفح عنه واما عبد الله بن عمر فان--ه رجل قد وقذته العبادة وليس بطالب للخلافة الا ان تاتيه عفوا واما عبد الرحمن بن ابي بكر فانه----------------------------------- ليس في ---نفسه من النباهة والذكر عند الناس ما يمكنه من طلبها ومحاولة التماسها الا ان تاتيه عفوا واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان- الثعلب فان- امكنته فرصة وثب فذلك عبد الله بن الزبير فان فعل وظفرت ب----------ه فقطعه اربا اربا	650	-2532694928176625523	276	373.5	211	667	41.379310607910156	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2585	false	-8337192695166407653	8	105	46	503	1491	300	لست اخاف من قريش الا ثلاثة -------حسين بن علي وعبد الله بن ع-----------------------مر وعبد الله بن الزبير فاما ابن عمر فرجل قد وقذه الدين فليس ملتمسا شيءا قبلك واما الحسين بن علي فانه رجل خفيف وارجو ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن اهل العراق---- تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت علي---ه فاصفح عنه فاني لو اني صاحبه عفوت عنه وام-----------------------------------------------------------------ا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص لك فالبد له الا -ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل---- واحقن دماء قومك	2585	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms650	true	8715418240350037677	43	162	226	809	1542	300	لست اخاف--- عليك الا اربعة رجال الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير فام------------------------------------------------------ا الحسين بن علي فاحسب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل العراق غير تاركيه حتي يخرجوه فان فعل فظفرت به فاصفح ---------------------------عنه واما عبد الله بن عمر فانه رجل قد وقذته العبادة وليس بطالب للخلافة الا ان تاتيه عفوا واما عبد الرحمن بن ابي بكر فانه ليس في نفسه من النباهة والذكر عند الناس ما يمكنه من طلبها ومحاولة التماسها الا ان تاتيه عفوا واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذلك عبد الله بن الزبير فان فعل وظفرت به فقطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واحقن دماء قومك	650	-2532694928176625523	202	313.5	157	786	25.699745178222656	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0760	false	6833300893577208447	15	58	81	301	1487	300	فان وفيت لكم بما قلت فعليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني فان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه	760	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms660	true	6356739766830089467	41	82	217	420	1564	300	فان وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازرة وان---- لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان كنتم تعلمون ان-------------- احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه ما قد بذلت لكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه	660	-2532694928176625523	170	294.0	135	221	76.92308044433594	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	41	80	217	448	1638	300	الله عليه وسلم فلما قبضه الله-- اليه قام بذلك الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب و----مروان فابتز-وها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا	3227	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms669	true	-7859724783640982070	151	187	800	1016	1643	300	الله -----------لما قبض- الرسول اليه قام ب----الامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم وحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فانتبذوها وتداولوها------ فجاروا فيها واستاثروا	669	-2532694928176625523	204	357.0	169	238	85.71428680419922	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	259	292	1421	1593	1638	300	ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرج-نا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا وما كرثنا من اموركم	3227	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms669	true	-7859724783640982070	193	226	1042	1215	1643	300	ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرجتنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغصب لبني عمنا وما كرهنا من اموركم	669	-2532694928176625523	170	333.0	137	173	98.26589965820312	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3843	false	-3990708859052460211	69	113	367	599	1509	300	تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك- بصلاتك- وتسبيحك وتبتلك ولك--- بعد هذا طاعة مثلك- فيما يجب	3843	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms674	true	2890009678894715394	9	53	52	289	1595	300	تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرج- من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليها بصلاتها وتسبيحها وقبلتها ولها بعد هذا طاعة مثلها فيما يجب	674	-2532694928176625523	217	403.0	175	238	91.17646789550781	37	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	false	-6774870703732706812	198	300	1043	1528	1528	300	خروج عبد الرحمن --بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ببلاد عك من اليمن يدعو الي الرضي من ال محمد صلي الله عليه وسلم ذكر الخبر عن سبب خروجه وكان السبب في خروجه ان العمال باليمن اساءوا السيرة فبايعوا عبد الرحمن هذا فلما بلغ ذلك المامون وجه اليه-------- دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه بامانه فحضر دينار بن عبد الله الموسم وحج فلما فرغ من حجه سار الي اليمن حتي اتي عبد الرحمن فبعث اليه بامانه من المامون فقبل ذلك ودخل ووضع يده في يد دينار فخرج به الي المامون فمنع المامون-	4154	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms680	true	4916492029279636987	220	274	1144	1387	1527	300	خر-ج عبد الله 175 بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب ببلاد عك من اليمن يدعو الي الرضي من ال محمد فو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه اليه المامون دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه بامانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبل ذلك----- ووضع يده في يد دينار فخرج به الي المامون فمنع المامون	680	-2532694928176625523	225	394.0	175	496	45.3629035949707	47	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4198	false	-2344494311287247825	163	197	799	965	1493	300	عمك من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيءهم واقبل من محسنهم و---------صلاتهم فلا تغفلها في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب من وجوه شتي	4198	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms681	true	3474336802826128975	0	29	0	139	1645	300	عمه من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب وي-------------------------تجاوز عن مسيءهم ويقبل من محسنهم والا يغفل صلاتهم----------- في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب من وجوه شتي	681	-2532694928176625523	126	220.0	99	175	72.0	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4778	false	6157889182063739726	134	189	710	976	1545	300	فقال ما الخبر فيل بويع ابن-------- المعتز قال فمن رشح للوزارة قيل محمد بن داود قال ----------فمن ذكر للقضاء -قيل ابو----- المثني---- فاطرق------------- ثم قال هذا الامر لا يتم قيل--------------- له وكيف -قال كل واحد ممن---------- سميتهم متقدم في معناه عالي الرتبة-------------- والزمان مدبر والدنيا مولية وما اري هذا الا الي اضمحلال وما اري--------- لمدته	4778	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms685	true	1560390680885489815	221	292	1199	1546	1579	300	فقال له قد------- بويع عبد الله بن المعتز قال فمن رشح للوزارة قال محمد بن داود بن الجراح قال فمن ذكر للقضاء فقال الحسن بن المثني قال فاطرق الطبري قليلا ثم قال هذا الامر لا يتم ولا ينتظم قال فقلت له وكيف فقال كل واحد من هءلاء الذي سميت-- متقدم في معناه عالي الرتبة في ابناء جنسه والزمان مدبر والدنيا مولية وما اري هذا الا الي اضمحلال وانتقاص ولا يكون لمدته	685	-2532694928176625523	232	356.0	180	356	65.16854095458984	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4856	false	8780977553372688583	274	300	1424	1563	1563	300	عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بامر الله الحاكم بحكم الله الداعي الي كتاب الله الذاب عن حرم الله المختار من ولد رسول-	4856	3235066356926763227	Hindawi068305130-ara1.ms685	true	1560390680885489815	30	52	180	299	1579	300	عبد الله المهدي المنصور بالله الناصر لدين الله القاءم بدين الله الحاكم بحكم الل---------------------ه الذاب عن حرم الله المختار من ولد رسول	685	-2532694928176625523	115	216.0	94	140	82.14286041259766	20	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi068305130-ara1