id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms1619	false	6209489247995449852	17	62	81	298	1441	300	علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن-- عنها	1619	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms004	true	8670835971143346249	175	215	898	1092	1534	300	علي المسلمين في الصدقة وان -------------------------من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان دين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يفتن 4 عنها	4	-742843825765869990	187	352.5	148	219	85.38813018798828	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0274	false	5195998732684523896	229	268	1094	1291	1450	300	بني النضير ونفر من بني واءل هم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله	274	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms005	true	-5393111606098193856	225	251	1188	1323	1570	300	بني النضير 9 و-----بني واءل هم الذين حزبوا الاحزاب عليه---------------------------- خرجوا حتي قدموا علي قريش -مكة فدعوهم الي حربه---------------------------- وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصله	5	-742843825765869990	130	224.0	105	197	65.9898452758789	21	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1522	false	-706728480024706315	153	210	746	1031	1512	300	-----علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من ارضهم واوطانهم ويسيرهم الي اذرعات الشام وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء 207 حدثنا ابن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري قال قاتلهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام علي ان لهم ما اقلت الابل من شء الا	1522	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms005	true	-5393111606098193856	257	284	1353	1489	1570	300	وحرق علي ان يحقن لهم دماءهم وان يخرجهم من -------اوطانهم ويسيرهم الي اذرعات الشام وجعل لكل ثلاثة منهم بعيرا وسقاء علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لهم ما اقلت الابل------ الا	5	-742843825765869990	128	237.5	102	290	44.13793182373047	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1601	false	327018787200200013	257	290	1281	1456	1502	300	في زمن عسرة م---ن الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان	1601	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms013	true	6124551568519886689	257	288	1326	1485	1562	300	في زمن عسرة 48 من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار وال-------------ناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص----- علي الحال من الزمان الذي هم -فيه وجاء	13	-742843825765869990	151	279.0	121	178	84.83145904541016	25	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1608	false	6265282656468827096	133	198	604	923	1437	300	لعله يا عدي بن حاتم------------ انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال--- يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعله انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تري من كثرة عدوهم وقله عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف الا الله ولعله انما يمنعك من الدخول فيه	1608	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms014	true	7942163043299639537	238	300	1306	1603	1603	300	ل-------عدي بن حاتم لعلك يا عدي انما يمنعك من --دخول في هذا الدين ما تري من حاجتهم فوالله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذ- ولعلك انما يمنعك من --دخول ف---------يه ما تري من كثرة عددهم وقلة عددهم فوالله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها---- تزور هذا البيت لا تخاف--------- ولعلك انما يمنعك من --دخول فيه-	14	-742843825765869990	277	478.5	220	334	82.93413543701172	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0304	false	-7561235217098416833	55	127	252	598	1417	300	فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتبتها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا	304	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms016	true	1184524180847681765	235	300	1213	1526	1526	300	فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله اكتب باسمك اللهم فكتب-ها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل-------- لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك---- فقال رسول الله------------------- اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا-	16	-742843825765869990	313	587.0	249	346	90.4624252319336	60	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0304	false	-7561235217098416833	127	195	598	905	1417	300	علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله لم ترده عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال--- وانه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	304	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms017	true	1761208912420277357	0	66	0	297	1519	300	علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا---- من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه ----عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 55 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد و-----عهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	17	-742843825765869990	271	512.5	208	310	87.41935729980469	58	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5287	false	2850072432940920952	210	239	1054	1185	1490	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال و---انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	5287	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms017	true	1761208912420277357	36	66	163	297	1519	300	بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 55 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	17	-742843825765869990	130	256.0	101	134	97.01492309570312	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	false	-3787104656292603077	71	160	345	826	1560	300	كان عمر اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم--- فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم علي اشعارهم ولا علي ابشارهم -انما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني لم اسلطكم علي ابشارهم ولا علي اشعارهم ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها--- فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جردوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يقتص من عماله واذا شكي اليه عامل له جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	2035	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms021	true	-2438219028302347732	217	294	1066	1483	1515	300	كان---- اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم 11 فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد------------------- علي اشعارهم ولا علي ابشارهم وانما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل ل--------------------------------------------ا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها 12 فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جودوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يق-ص من عماله واذا شكي اليه عامل--- جمع بينه وبين من شكاه فان صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	21	-742843825765869990	408	753.5	333	488	83.60655975341797	68	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	false	-3787104656292603077	188	269	964	1371	1560	300	ايها الناس اني والله ما ارسل اليكم عمال------ا ليضربوا--- ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكني ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنت--------------كم فمن فعل به شء سوي ذلك فليرفعه الي فو الذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فوثب--------------------------------------------- عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ارايتك ان كان رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من امراء المسلمين-------------- علي رعية فادب بعض--------------------------------------------------- رعيته انك لتقصه منه -قال اي والذي نفس عمر بيده اذا لاقصنه منه وكيف لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه	2035	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms022	true	-4969666127337010153	85	214	439	1059	1525	300	ايها الناس اني لم ابعث------------ عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من----- اموالكم انما بعثتم ليحجزوا بي---------نكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير--- ذلك فليقم فما قام الا رجل واحد فقال ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان---ك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا 14 لا اقيد وقد رايت رسول الله يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين وقال من ظلمه عامله بمظلمة فلا اذن له علي الا ان يرفعها الي حتي اقصه منه فقيل له ارايت ان ادب امير رجلا من رعيته ا----تقصه منه فقال وما لي ل-----------------------------------ا اقصه منه وقد رايت رسول الله------------------- يقص من نفسه	22	-742843825765869990	195	194.0	148	710	27.46478843688965	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	199	293	973	1449	1481	300	علي------ حرب العراق و-----اوصاه فقال----- يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بين----ه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواد الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم عليه منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	1811	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms028	true	-4919212820061264601	152	239	748	1193	1499	300	علي توسيد حرب العراق اليه فاوصاه عمر بقوله يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله------------------- وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن و--------ليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي------------------------ منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اليك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	28	-742843825765869990	416	762.0	333	496	83.87096405029297	76	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5573	false	-849097704310988079	98	127	516	660	1505	300	علي كل حالم دينارين جزية الا ان يكون فقيرا والزم كل ذي ارض مع الدينارين ثلاثة ارداب حنطة وقسطي زيت وقسطي عسل وقسطي خل رزقا للمسلمين الخ وفي اخر	5573	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms032	true	6915190856142648138	110	139	535	679	1469	300	علي كل حالم دينارين جزية الا ان يكون فقيرا والزم كل ذي ارض مع الدينارين ثلاثة ارادب حنطة وقسطي زيت وقسطي عسل وقسطي خل رزقا للمسلمين تجمع في دار	32	-742843825765869990	135	261.0	107	144	93.75	26	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0554	false	-3482817113617949566	232	300	1109	1445	1445	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني ----------------------اما عمالهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الجزيرة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين-	554	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms034	true	2109988038881051788	202	263	1059	1359	1549	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع ع-ني اما هم فلا يصلون الي واما عيالهم فلا يرفعونها ----------------------الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير ------------------------------------الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين	34	-742843825765869990	275	529.0	220	359	76.60166931152344	51	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2044	false	-4710081878711652125	63	98	315	476	1483	300	فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز علي عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد الله واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا ما جاء الله به اليه	2044	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms035	true	-789899138701865607	0	34	0	156	1546	300	فانه ليس بيني وبين احد من الناس هوادة وانا حبيب الي صلاحكم عزيز علي عتبكم وانتم اناس عامتكم حضر في بلاد----- واهل بلد لا زرع فيه ولا ضرع الا ما جاء الله به اليه	35	-742843825765869990	156	305.0	122	161	96.8944091796875	33	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1895	false	1034329143240221699	127	181	654	958	1518	300	جمع-- المسلمين ف----------قال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه وحملانه الي حجه وعمرته والقسم بالسوية -ان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الحاس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي ت-كشف ويبدا باهل الفء	1895	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms036	true	-4867406988028096022	87	142	468	780	1602	300	--عمر المسلمين لاول عهده وقال ما يحل للوالي من هذا المال فقالوا جميعا اما لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط وكسوتهم وكسوته للشتاء والصيف ودابتان الي جهاده وحواءجه و-صلاته و---حجه وعمرته والقسم بالسوية وان يعطي اهل البلاء علي قدر بلاءهم ويرم امور الناس بعد ويتعاهدهم عند الشداءد والنوازل حتي تنكشف ويبدا باهل الفء	36	-742843825765869990	293	548.5	240	318	92.13836669921875	46	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2040	false	-6791816324069398064	79	153	384	746	1446	300	والله الذي لا اله الا هو ثلاثا ما من احد الا له في هذا المال حق اعطيه او منعه وما احد اح------------------------------ق به من احد ------------------------------------------------------الا عبد- مملوك وما انا فيه الا كاحدهم ولكنا علي منازلنا من كتاب الله------ وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت---- لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو----- مكانه	2040	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms036	true	-4867406988028096022	11	86	82	464	1602	300	والشعراء وحلف علي ايمان- ثلاث فقال والله --------------------------------------ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد والله ما من المسلمين من احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا---------------------- ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول الله فالر-------------------جل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته والله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	36	-742843825765869990	253	391.5	203	462	54.761905670166016	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2185	false	-3582687633395954765	93	168	469	851	1516	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل ---الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	2185	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms042	true	4499377826128689696	139	215	721	1106	1540	300	حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج من البلدان الا باذن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل 65 الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار	42	-742843825765869990	380	752.0	305	385	98.70130157470703	74	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6165	false	5117125533340131904	140	180	759	965	1545	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر فصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا-------- وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد-- ثمانين	6165	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms042	true	4499377826128689696	248	284	1266	1459	1540	300	الساءب بن يزيد---- كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله واما------------------رة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارجلنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلدوا ثمانين	42	-742843825765869990	178	324.0	143	216	82.40740966796875	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2037	false	-2133560141390468670	36	63	179	315	1468	300	منهم وكان عمر اذا اراد--- ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره 615	2037	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms043	true	520024882822824803	185	211	945	1075	1481	300	-----وكان---- اذا اراد 69 ان يامر المسلمين بشء او ينهاهم عن شء مما فيه صلاحهم بدا باهله وتقدم اليهم بالوعظ لهم والوعيد علي خلافهم امره وما	43	-742843825765869990	124	225.5	99	139	89.20863342285156	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2069	false	-4668933584525635545	170	242	835	1226	1524	300	وكان اول كتاب كتبه عثمان الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة--- خلقوا رعاة -لم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين -فيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم	2069	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms045	true	-2973453422196716103	75	144	382	758	1569	300	وكان اول----- كتبه------ الي عماله-------- فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون- بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم	45	-742843825765869990	370	696.0	302	396	93.43434143066406	62	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2070	false	9031274973806745360	10	57	53	304	1574	300	الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	2070	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms045	true	-2973453422196716103	145	191	763	1011	1569	300	الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق--- والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	45	-742843825765869990	248	490.0	202	251	98.80477905273438	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2186	false	5174948083841856169	106	144	488	686	1459	300	الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكونهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله	2186	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms045	true	-2973453422196716103	190	228	1005	1201	1569	300	ظلمهم وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكو-هم وكتب الي الناس -في الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله	45	-742843825765869990	191	367.0	153	198	96.46464538574219	35	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2095	false	-715645028086464419	30	111	164	595	1593	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينظر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	2095	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms046	true	2572330782298005242	202	283	1042	1473	1561	300	اليه ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينفر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابتتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسببهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل	46	-742843825765869990	430	859.0	349	431	99.76798248291016	80	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2567	false	6972277927074538621	97	298	476	1450	1459	300	وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق قالا فلما قال عبيد الله ما قال ولاه خراسان ثم قال له حين ولاه اني قد عهدت اليك مثل عهدي الي عمالي ثم اوصيك وصية القرابة لخاصتك عندي لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بيننك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المءونة وعلينا منك وافتح بابك للناس تكن في العلم منهم انت وهم سواء واذا عزمت علي امر فاخرجه الي الناس ولا يكن لاحد فيه مطمع ولا يرجعن عليك وانت تستطيع واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها وان احتاج اصحابك الي ان تءاسيهم بنفسك فاسهم حدثني عمر قال حدثني علي قال اخبرنا علي بن مجاهد عن ابن اسحاق قال استعمل معاوية عبيد الله بن زياد وقال استمسك الفسفاس ان لم يقطع وقال له اتق الله ولا تءثرن علي تقوي الله شيءا فان في تقواه عوضا عرضك من ان تدنسه واذا اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن	2567	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms057	true	-4192430610467071918	155	250	770	1231	1485	300	وكان معاوية اذا اراد ان يولي رجلا من بني حرب ولاه الطاءف فان راي منه خيرا وما يعجبه ولاه مكة معها فان احسن الولاية وقام بما ولي قياما حسنا جمع له معهما المدينة فكان اذا ولي الطاءف رجلا قيل هو في ابي جاد فاذا ولاه مكة قيل هو في القران فاذا ولاه المدينة قيل هو قد حذق 11 واوصي احد اقاربه ممن استعمله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- لا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك واكتف فيما بي-نك وبين عدوك بالوفاء تخف عليك المء-نة وعلينا منك وافتح بابك لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وقال لاخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اعطيت عهدا فف به ولا تخرجن	57	-742843825765869990	416	765.5	327	974	42.710472106933594	82	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2568	false	3201411798161847972	0	33	0	151	1466	300	تخرجن منك امرا حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فكن اكثر من معك وقاسمهم علي كتاب الله ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق له	2568	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms057	true	-4192430610467071918	249	271	1225	1323	1485	300	تخرجن منك امرا حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك و-----------------------------------------------------لا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق له	57	-742843825765869990	98	190.0	76	151	64.90066528320312	21	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	181	300	1010	1620	1620	300	حرم -علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج--- الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا-	2511	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms061	true	2957725434969230	148	178	795	951	1578	300	حرام علي الطعام والشارب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياي ودلج 27 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه------------------------------------------------------ واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا	61	-742843825765869990	147	262.0	120	615	23.90243911743164	25	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	0	107	0	522	1553	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما -غرقته ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف يدي واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته--- فاذا فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم	2512	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms061	true	2957725434969230	178	263	951	1368	1578	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا و----------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما اغرقته ومن احرق قوما احرقته و---من نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اكف عنكم ------------------------------------------------------------وقد كانت بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع---------- اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته 28 فاذا فعل ذلك لم اناظره ف-----------------اعينوا علي انفسكم	61	-742843825765869990	376	657.0	298	533	70.5440902709961	67	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2446	false	8809307374918070737	0	86	0	444	1494	300	امير -علي فارس وهي تضرم نارا فلم يزل بالمداراة حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيرة اشبه بسيرة كسري انوشروان من سيرة هذا العربي في اللين والمداراة والعلم بما ياتي قال ولما قدم زياد فارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا وصفت له فارس فلم يلق فيها جمعا ولا حربا وفعل مثل ذلك بكرمان	2446	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms063	true	2085498446860482938	81	162	417	834	1598	300	اميرا علي فارس وهي تضرم نارا 34--------------- حتي عادوا الي ما كانوا عليه من الطاعة والاستقامة لم يقف موقفا للحرب وكان اهل فارس يقولون ما راينا سيرة اشبه بسيرة كسري انوشروان من سيرة هذا العربي في اللين والمداراة والعلم بما ياتي---- ولما قدم ف-----ارس بعث الي رءساءها فوعد من نصره ومناه وخوف قوما وتوعدهم وضرب بعضهم ببعض ودل بعضهم علي عورة بعض وهربت طاءفة واقامت طاءفة فقتل بعضهم بعضا وصفت له فارس فلم يلق فيها جمعا ولا حربا وفع----ل ذلك بكرمان	63	-742843825765869990	412	791.5	332	445	92.58426666259766	76	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	190	239	1064	1313	1620	300	اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله- لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	2511	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms071	true	-8572319573325604333	120	164	594	812	1513	300	اني رايت اخر هذه الامة لا يصلح الا بما صلح به اولها لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطيع بالعاصي--------------------- حتي يلقي الرجل----- اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم	71	-742843825765869990	207	370.0	163	251	82.47012329101562	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0632	false	-7186153031449349003	88	116	427	567	1470	300	ثارت الروم واستجاشوا علي من بالشام من ذلك من المسلم-------------ين فصالح-- عبد الملك ملك الروم علي ان يءدي اليه----- في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين	632	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms076	true	3953641124651537373	29	57	166	308	1577	300	ثار- الروم واستجاشوا علي من بالشام------- من المسلمين في سنة سبعين فصالحهم عبد الملك ع----------لي ان يءدي الي ملكهم في كل جمعة الف دينار خوفا منه علي المسلمين	76	-742843825765869990	120	208.5	96	160	75.0	19	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3088	false	3845561597276461595	11	52	61	271	1532	300	واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم علي ما كان يخرج لهم هشام وزاد الناس جميعا في العطاء عشرة عشرة ثم زاد اهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لاهل الشام--- خاصة وزاد من وفد اليه من اهل بيته في جواءزهم الضعف	3088	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms077	true	-3603108509407846992	175	196	1034	1155	1757	300	واخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وز--------------------------------اد الناس جميعا في العطا---------------------------------------------ء عشرة عشرة وذلك للشاميين خاصة وزاد ---------------اهل بيته في جواءزهم الضعف	77	-742843825765869990	112	194.0	91	213	52.58216094970703	16	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3076	false	1730918319965938124	111	168	556	847	1519	300	ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا قال وكان لهشام بن عبد الملك مولي يقال له يعقوب فكان ياخذ عطاء هشام مءتي دينار ودينارا يفضل بدينار فياخذها يعقوب ويغزو وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان وفي بعض ما يجوز لهم المقام به ويوضع به الغزو عنهم	3076	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms078	true	5301077935437575335	179	214	918	1090	1546	300	ولم يكن احد من بني مروان ياخذ العطاء الا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يصيرون انفسهم في اعوان الديوان -في بعض ما يجوز لهم المقام به ويوضع به الغزو عنهم	78	-742843825765869990	172	327.0	137	291	59.106529235839844	33	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0707	false	3773152358982156856	188	222	942	1117	1491	300	-الخراج الا وزن سبعة ليس لها ايين--- ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج--- ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ولا خ---راج علي من اسلم من اهل الارض	707	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms082	true	4217140924114288001	160	194	843	1021	1604	300	بالخراج---- وزن سبعة ليس لها ايين 89 ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج 90 ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ورفع الخراج ع---من اسلم من اهل الارض	82	-742843825765869990	164	299.5	133	185	88.64865112304688	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0707	false	3773152358982156856	1	75	8	393	1491	300	ان للسلطان اركانا لا يثبت الا بها فالوالي ركن والقاضي ركن وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزة في غير ظلم فان يك كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم قال فقدم عقبة فوجد خراجهم--------- يفضل عن اعطياتهم فكتب الي عمر فاعلمه فكتب اليه عمر ان اقسم الفضل في اهل الحاجة	707	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms086	true	-4561240854604671126	203	272	997	1358	1486	300	ان للسلطان اركانا لا يثبت الا بها فالوالي ركن والقاضي ركن وصاحب بيت المال ركن والركن الرابع انا وليس من ثغور المسلمين ثغر اهم الي ولا اعظم عندي من ثغر خراسان فاستوعب الخراج واحرزه في غير ظلم فان يك كفافا لاعطياتهم فسبيل ذلك والا فاكتب الي حتي احمل اليك الاموال فتوفر لهم اعطياتهم ولما ----------وجد خراج تلك البلاد يفضل عن اعطيات جندها واهلها قسم ---------------عمر-------- الفضل في اهل الحاجة	86	-742843825765869990	327	597.5	265	394	82.99492645263672	60	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0706	false	5669618292321633823	244	287	1223	1440	1500	300	وكتب عمر الي-- عبد الرحمن بن نعيم يامره باقفال من وراء النهر من المسلمين بذراريهم قال فابوا وقالوا لا يسعنا مرو فكتب الي عمر بذلك فكتب اليه عمر اللهم اني قد قضيت الذي علي فلا تغز بالمسلمين فحسبهم الذي قد فتح الله عليهم	706	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms093	true	5277331492592424263	230	267	1162	1353	1520	300	وكتب الي عامله عبد الرحمن بن نعيم يامره باقفال من وراء النهر من المسلمين بذراريهم---- فابوا وكتب ا--------------------لي عمر بذلك فكتب اليه ----اللهم اني قد قضيت الذي علي فلا تغز بالمسلمين فحسبهم الذي قد فتح الله عليهم	93	-742843825765869990	179	332.5	143	219	81.73516082763672	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0743	false	-346933569301621805	76	105	414	553	1606	300	والله ان لو كنت من ولد عبد الملك ل--------ما احتمل لك امير المءمنين ما افسدت من اموال الله وضيعت من امور المسلمين وسلطت من ولاة السوء علي جميع---- كور	743	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms096	true	-1504109761363923379	268	299	1401	1547	1551	300	والله--- لو كنت من ولد عبد الملك بن مروان ما احتمل لك امير المءمنين ما افسدت من م--ال الله وضيعت من امور المسلمين وسلطت من ولاة السوء علي جميع اهل كور	96	-742843825765869990	132	235.5	104	151	87.41722106933594	26	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	232	283	1090	1331	1408	300	قال لي عبد الله --بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اصح ولا اصلح للعامة والسلطان من ديوان هشام حدثنا احمد قال قال علي قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظرا في امر ا-صحابي ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	749	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms096	true	-1504109761363923379	154	197	789	998	1551	300	قال--- عبد الرحمن بن علي جمعت دواوين بني مروان فلم ار ديوانا اص---------ح للعامة ل-لسلطان من ديوان هشام و----------------------قال غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد حصرا في امر الصحابة ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	96	-742843825765869990	198	349.0	156	244	81.14753723144531	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0749	false	6345117876376540278	42	107	204	503	1408	300	عقال بن شبة قال دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان وجعل يوصيني وانا انظر الي ال--قباء ففطن ف---قال ما لك قلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك اخ----ضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم قال	749	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms096	true	-1504109761363923379	63	120	335	589	1551	300	عقال بن شبة 120 لما وجهه --------------------------------الي خر------------------اسان نظر هذا الي قباء الخليفة فقال ما لك قال رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك 121 اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم ----	96	-742843825765869990	219	386.5	167	308	71.10389709472656	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5901	false	-8877127528682982021	245	294	1256	1508	1538	300	عبد الله --بن علي انه فتش دواوين خلفاء بني مروان فوجد دواوين هشام بن عبد الملك اصحها واصلحها للعامة والسلطاان سواء بسواء والرواية الثانية عن غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد نظراص في امر ا-صحابه ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	5901	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms096	true	-1504109761363923379	155	197	793	998	1551	300	عبد الرحمن بن علي ---جمعت دواوين------ بني مروان فلم ار ديوانا اصح-------------------------- للعامة ل-لسلطان من ديوان هشام وقال------------- غسان بن عبد الحميد لم يكن احد من بني مروان اشد حصرا -في امر الصحابة ودواوينه ولا اشد مبالغة في الفحص عنهم من هشام	96	-742843825765869990	155	230.0	122	255	60.7843132019043	27	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2968	false	3316196012055096075	80	170	408	856	1477	300	وقد لقيه ----------------سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وهشام يسير فنزل له فسلم عليه ثم سار الي جنبه فصاح هشام ة ابو الزناد فتقدمت فسرت الي جنبه الاخر فاسمع سعيدا يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا ترا----------------ب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة قال فشق ----علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه	2968	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms097	true	-7764091846383175250	102	178	550	922	1543	300	فقد لقيه في الحج سنة 106 سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وقا-----------ل له--------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي---- بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب علي بن ابي طالب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه في هذه المواطن الصالحة---- فشق ذلك علي هشام وثقل عليه كلامه ثم قال ما قدمنا لشتم احد ولا للعنه قدمنا حجاجا ثم قطع كلامه	97	-742843825765869990	333	600.5	266	484	68.80165100097656	61	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3079	false	-3311437652967239636	162	231	815	1173	1509	300	هشام بن عبد الملك ينزل الرصافة وهي فيما ذكرمن ارض قنسرين وكان سبب نزوله اياها فيما حدثني احمد بن زهير بن حرب عن علي بن محمدقال كان الخلفاء وابناء الخلفاء يتبدون ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم نر خليفة طعن -قال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية -ابتني بها قصرين	3079	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms097	true	-7764091846383175250	181	235	936	1222	1543	300	هشام--------ا كان ينزل الرصافة ------------من ارض قنسرين وكان سبب نزوله ا--------------------------------------------------ياها ان الخلفاء كانوا ينتبذون 125---- ويهربون من الطاعون فينزلون البرية خارجا عن الناس فلما اراد هشام ان ينزل الرصافة قيل له لا تخرج فان الخلفاء لا يطعنون ولم ير خليفة طعن فقال اتريدون ان تجربوا بي فنزل الرصافة وهي برية وابتني بها قصرين	97	-742843825765869990	260	469.5	210	360	72.22222137451172	44	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0751	false	4529398353611114269	158	224	771	1118	1492	300	----فيه من اللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق الا تماديا وحدا تركت الاخبار الواردة عنه بذلك كراهة اطالة الكتاب بذكرها فثقل ذلك من امره علي رعيته وجنده فكرهوا امره وكان من اعظم ما جني علي نفسه حتي اورثه ذلك هلاكه افساده علي نفسه بني عفيه بني هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان مع افساده علي نفسه اليمانية وهم -عظم جند اهل الشام	751	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms098	true	2631464237550204538	24	56	132	309	1550	300	يزيد يهتم باللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق وافسد علي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه بني عميه ولد هشام وولد الوليد ابني عبد الملك بن مروان --وافس--د علي نفسه اليمانية وهم اعظم جند---- الشام	98	-742843825765869990	152	268.5	124	352	43.181819915771484	21	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3148	false	-435430834909703079	205	251	1004	1240	1483	300	فقال له خالد بن زياد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله------ وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رجالا من اهل الخير والفقه ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	3148	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms098	true	2631464237550204538	73	119	403	641	1550	300	وقال--- خالد بن يزيد يا امير المءمنين قتلت ابن عمك لاقامة كتاب الله تعالي وعمالك يغشمون ويظلمون قال لا اجد اعوانا غيرهم واني لابغضهم قال يا امير المءمنين ول اهل البيوتات وضم الي كل عامل رج-لا من اهل الخير والعفة ياخذونهم بما في عهدك قال افعل	98	-742843825765869990	225	424.5	180	242	92.97520446777344	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3737	false	1855731910563885925	4	77	15	372	1497	300	السرير -لا يصلح------ الا باربع قواءم ان نقصت واحدة وهي اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب --شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني والرابع ثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل له ومن هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب بخبر هءلاء علي الصحة وقيل ان المنصور دعا بعامل من عماله	3737	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms105	true	5261385013288455582	70	131	382	690	1561	300	الدولة ولا يصلح الملك الا بهم-------------------------- اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب الشرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية-------------------------- ثم عض علي اصبعه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل ما---- هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب -خبر هءلاء علي الصحة استعمل- المنصور في ولاياته واعماله	105	-742843825765869990	272	472.0	214	366	74.31694030761719	49	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3740	false	-2466358639867382602	2	28	16	150	1622	300	فاذا صلي العصر جلس لاهل بيته الا من احب ان يسامره فاذا صلي العشاء الاخرة -----نظر فيما ورد عليه من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	3740	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms105	true	5261385013288455582	25	46	157	270	1561	300	فاذا صلي العصر جلس لاهل بيت---------------------ه فاذا صلي العشاء الاخرة جلس ينظر فيما ورد----- من كتب الثغور والاطراف والافاق وشاور سماره	105	-742843825765869990	108	193.0	88	139	77.69784545898438	17	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3741	false	-7594338833183645352	155	184	780	922	1470	300	قال المنصور للمهدي---- يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وذكر	3741	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms107	true	2036592783212192197	62	92	337	483	1617	300	كان المنصور يقول لابنه يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وكتب	107	-742843825765869990	131	247.5	102	146	89.72602844238281	26	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3741	false	-7594338833183645352	16	64	74	336	1470	300	لا يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل ولا تدوم نعمة السلطان وطاعته الا بالمال ولا تقدم في الحياطة بمثل نقل الاخبار واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	3741	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms108	true	131229458819080065	262	296	1410	1595	1611	300	لا يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل----------------------------------------------------------------------------- واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختياره	108	-742843825765869990	184	358.0	150	262	70.22900390625	32	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3768	false	8336694867853051500	72	220	347	1132	1527	300	انظر---- هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك امر فانظر في الدفتر الاكبر فان اصبت فيه ما تريد والا ف---الثاني والثالث حتي -بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة ف---------اياك ان تستبدل بها فانها بيتك وعزك قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كان عندك كفاية لارزاق الجند والنفقات وعطاء الذرية ومصلحة الثغور فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك -ان تظهر كرامتهم وتقدمهم وتكثر الاحسان اليهم وتعظم امرهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم المنابر فان عزك عزهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك فاحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدة ان نزلت بك وما اظنك تفعل واوصيك باهل خراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموال--------هم في دولتك	3768	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms108	true	131229458819080065	87	204	490	1108	1611	300	انظر الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان حزب-ك امر فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي تبلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة اي بغداد واياك ان تستبدل بها غيرها و---------قد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك---------- لارزاق الجند والنفقات و-----الذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا واوصي ابنه ب----------اهل بيته وان يحسن --اليهم ويقدمهم وي--------------------------------وطء الناس اعقابهم ويوليهم المنابر واوصاه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل خراسان خيرا لانهم انصاره وشيعته الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولته	108	-742843825765869990	543	983.5	434	811	66.95437622070312	86	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3843	false	-3990708859052460211	72	102	381	540	1509	300	اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر--- والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك	3843	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms116	true	-1841939482968467761	0	26	0	130	1652	300	اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر 33 والنهي اما ابنها فكان من رايه --------------------------------انه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك	116	-742843825765869990	107	184.0	87	162	66.04938507080078	19	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3866	false	-4209733805646999280	216	251	1105	1276	1537	300	--الرشيد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه	3866	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms116	true	-1841939482968467761	190	224	1033	1196	1652	300	وزارته-- يحيي بن خالد-------- وقال له قد قلدتك امر الدولة واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه	116	-742843825765869990	155	290.5	121	173	89.59537506103516	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3880	false	-3573177829126887900	213	283	1043	1389	1469	300	عمر بن مهران الي ابي درة --غلامه فقال له لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف--- ويقبل المال والثياب وياتي بها عمر فيوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فبدا برجل منهم فلواه فقال والله لا تءدي ما عليك من الخراج	3880	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms118	true	1501366348575188458	65	121	349	637	1589	300	عمر بن مهران مصر فقال هذا لغ--------لامه لا تقبل من الهدايا الا ما يدخل في الجراب لا تقبل دابة ولا-جارية ولا غلاما فجعل الناس يبعثون بهداياهم فجعل يرد ما كان من الالطاف 38 ويقبل المال والثياب و--------------يوقع عليها اسماء من بعث بها ثم وضع الجباية وكان بمصر قوم قد اعتادوا المطل وكسر الخراج فاستادي م----------------------------------------ن الخراج	118	-742843825765869990	262	478.0	210	351	74.64387512207031	47	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3881	false	1567824313316598182	86	169	434	886	1557	300	الخراج فاستادي الخ---راج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ--- فوزن ما فيها واجزاها عن اهلها ثم دعا بالاسفاط فنادي علي ما فيها فباعها واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره	3881	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms118	true	1501366348575188458	117	190	612	1011	1589	300	الخراج فاستادي من الخراج النجم الاول والنجم الثاني فلما كان في النجم الثالث وقعت المطالبة والمطل فاحضر اهل الخراج والتجار فطالبهم فدافعوه وشكوا الضيقة فامر باحضار تلك الهدايا التي بعث بها اليه ونظر في الاكياس واحضر الجهبذ 39 فوزن ما فيها ----------------------------------------------------------واجزي اثمانها عن اهلها ثم قال يا قوم حفظت عليكم هداياكم الي وقت حاجتكم اليها فادوا الينا ما-لنا فادوا اليه حتي اغلق مال مصر فانصرف ولا يعلم انه اغلق مال مصر غيره	118	-742843825765869990	390	766.0	319	458	85.15283966064453	68	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms6068	false	-6304380009732685796	3	57	20	275	1528	300	واذا صح عندك من العامل والوالي تعد بظلم و--عسف وخيانة لك في رعيتك واحتجاز شء من الفء او خبث طعمته او سوء سيرته فحرام عليك استعماله والاستعانة به وان تقلده شيءا من امور رعيتك او تشركه في شء من امرك بل عاقبه علي ذلك عقوبة ترح- غيره من ان يتعرض لمثل ما تعرض له	6068	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms120	true	-6830201226928688644	36	91	182	439	1563	300	واذا صح عندك من العامل والوالي تعد بظلم او عسف وخيانة لك في رعيتك واحتجان شء من الفء او خبث طعمته او سوء سيرته فحرام عليك استعماله والاستعانة به وان تقلده شيءا من ام-ر رعيتك او تشركه في شء من امرك بل عاقبه علي ذلك عقوبة تروع غيره من ان يتعرض لمثل ما تعرض له	120	-742843825765869990	251	483.5	197	258	97.28681945800781	51	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3949	false	-1347058387075110730	97	133	453	645	1490	300	بعض اعمال الخراج بالسواد فدخل الي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر بن يحيي فقال الرشيد ليحيي وجعفر اوصياه فقال له يحيي وفر واعمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن و------ذكر ع-ن الرشيد	3949	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms121	true	7876317320765437699	42	77	244	429	1576	300	بعض اعمال الخراج-------- فدخل علي الرشيد يودعه وعنده يحيي وجعفر بن يحيي فقال الرشيد ليحيي------ اوصياه فقال له يحيي وفر واعمر وقال له جعفر انصف وانتصف فقال له الرشيد اعدل واحسن وانتهي الي علم الرشيد	121	-742843825765869990	173	312.5	139	199	86.93467712402344	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3928	false	-5641655263438893272	199	300	959	1463	1463	300	علي بن عيسي فاجاره ولما عزم------------------------- الرشيد علي عزل علي بن عيسي دعا فيما بلغني هرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطرب -علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد ويستجيش وانا كاتب اليه فاخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفضنه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا-	3928	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms122	true	-3196821372672236809	54	157	288	808	1547	300	علي بن عيسي عن خراسان وخراسان كثيرا ما كانت تشغل بال الرشيد كما شغلت بال اسلافه فدعا---------- هرثمة بن اعين مستخليا به فقال اني لم اشاور فيك احدا ولم اطلعه علي سري فيك وقد اضطربت علي ثغور المشرق وانكر اهل خراسان امر علي بن عيسي اذ خالف عهدي ونبذه وراء ظهره وقد كتب يستمد ويستجيش وانا كاتب اليه -اخبره اني امده بك واوجه اليه معك من الاموال والسلاح والقوة والعدة ما يطمءن اليه قلبه وتتطلع اليه نفسه واكتب معك كتابا بخطي فلا تفتضه ولا تطلعن فيه حتي تصل الي مدينة نيسابور فاذا نزلتها فاعمل بما فيه وامتثله ولا تجاوزه ان شاء الله وانا	122	-742843825765869990	455	848.5	363	531	85.68738555908203	87	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3929	false	-1815497310063575144	0	146	0	751	1550	300	موجه معك رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له قال ثم كتب الي علي بن عيسي بن ماهان كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا -بن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم خولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة بن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يش-د وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم	3929	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms122	true	-3196821372672236809	157	300	808	1547	1547	300	موجه معك رجاء الخادم بكتاب اكتبه الي علي بن عيسي بخطي ليتعرف ما يكون منك ومنه وهون عليه امر علي فلا تظهرنه عليه ولا تعلمنه ما عزمت عليه وتاهب للمسير واظهر لخاصتك وعامتك اني اوجهك مددا لعلي بن عيسي وعونا له---- ثم كتب الي علي بن عيسي--------- كتابا بخطه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا ابن الزانية رفعت من قدرك ونوهت باسمك واوطات سادة العرب عقبك وجعلت ابناء ملوك العجم حولك واتباعك فكان جزاءي ان خالفت عهدي ونبذت وراء ظهرك امري حتي عثت في الارض وظلمت الرعية واسخطت الله وخليفته بسوء سيرتك ورداءة طعمتك وظاهر خيانتك وقد وليت هرثمة بن اعين مولاي ثغر خراسان وامرته ان يشدد وطاته عليك وعلي ولدك وكتابك وعمالك ولا يترك وراء ظهوركم درهما ولا حقا لمسلم ولا معاهد الا اخذكم به حتي ترده الي اهله فان ابيت ذلك واباه ولدك وعمالك فله ان يبسط عليكم العذاب ويصب عليكم-	122	-742843825765869990	736	1440.5	594	753	97.74236297607422	137	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3929	false	-1815497310063575144	146	300	751	1550	1550	300	السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا شوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخط-----ه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله ومراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق-	3929	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms123	true	-3058802065776732368	0	155	0	805	1560	300	السياط ويحل بكم ما يحل بمن نكث وغير وبدل وخالف وظلم وتعدي وغشم انتقاما لله عز وجل بادءا ولخليفته ثانيا وللمسلمين والمعاهدين ثالثا فلا تعرض نفسك للتي لا سوي لها واخرج مما يلزمك طاءعا او مكرها وكتب عهد هرثمة بخطه ونصه هذا ما عهد هارون الرشيد امير المءمنين الي هرثمة بن اعين حين ولاه ثغر خراسان واعماله وخراجه امره بتقوي الله وطاعته ورعاية امر الله ومراقبته وان يجعل كتاب الله اماما في جميع ما هو بسبيله فيحل حلاله ويحرم حرامه ويقف عند متشابهه ويسال عنه اولي الفقه في دين الله واولي العلم بكتاب الله او يرده الي امامه ليريه الله عز وجل فيه رايه ويعزم له علي رشده وامره ان يستوثق من الفاسق علي بن عيسي وولده وعماله وكتابه وان يشد عليهم وطاته ويحل بهم سطوته ويستخرج منهم كل مال يصح عليهم من خراج امير المءمنين وفء المسلمين فاذا استنظف ما عندهم وقبلهم من ذلك نظر في حقوق المسلمين والمعاهدين واخذهم بحق كل ذي حق	123	-742843825765869990	798	1583.0	645	805	99.13043212890625	152	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3930	false	4181941956323399922	0	145	0	758	1519	300	حتي يردوه اليهم فان ثبتت قبلهم حقوق لامير المءمنين وحقوق للمسلمين فدافعوا بها وجحدوها ان يصب عليهم سوط عذاب الله واليم نقمته حتي يبلغ بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذ- خرجوا من حق كل ذي حق اشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطاء وخشونة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحشون معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سم-واته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط	3930	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms123	true	-3058802065776732368	155	300	805	1560	1560	300	حتي يردوه اليهم فان ثب-ت قبلهم حقوق لامير المءمنين وحقوق المسلمين فدافعوا بها وجحدوها ان يصب عليهم سوط عذاب الله واليم نقمته حتي يبلغ بهم الحال التي ان تخطاها بادني ادب تلفت انفسهم وبطلت ارواحهم فاذا خرجوا من حق كل ذي حق اشخصهم كما تشخص العصاة من خشونة الوطا- وخشونة المطعم والمشرب وغلظ الملبس مع الثقات من اصحابه الي باب امير المءمنين ان شاء الله فاعمل يا ابا حاتم بما عهدت اليك فاني اثرت الله وديني علي هواي وارادتي فكذلك فليكن عملك وعليه فليكن امرك ودبر في عمال الكور الذين تمر بهم في صعودك ما لا يستوحش-- معه الي امر يريبهم وظن يرعبهم وابسط من امال اهل ذلك الثغر ومن امانهم وعذرهم ثم اعمل بما يرضي الله منك وخليفته ومن ولاك الله امره ان شاء الله هذا عهدي وكتابي بخطي وانا اشهد الله وملاءكته وحملة عرشه وسكان سماواته وكفي بالله شهيدا وكتب امير المءمنين بخط-	123	-742843825765869990	752	1472.5	608	760	98.9473648071289	138	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3882	false	4146926865263052230	180	245	919	1279	1534	300	شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني ب-ها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشر وسنة وكان ممتنعا وذكر ان الفضل بن يحيي اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم و------ان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية وخلف الباقي منهم بخراسان علي اسماءهم ودفاترهم	3882	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms124	true	3257518618404440076	180	225	987	1249	1670	300	شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عل-----------------يها فبني فيها المساجد والرباطات و-----------------------------------------------------------------------------------اتخذ بخراسان جندا من العجم سماهم العباسية وجعل ولاءهم لهم وذكروا ان عدتهم بلغت خمسماءة الف رجل وانه قدم منهم بغداد عشرون الف رجل فسموا ببغداد الكرنبية وخلف الباقي----- بخراسان علي اسماءهم ودفاترهم	124	-742843825765869990	252	466.5	208	367	68.66484832763672	39	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3944	false	-3893553780989020005	190	218	971	1100	1517	300	العمل بها---------- الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	3944	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms125	true	-6296032619814056561	215	240	1087	1207	1533	300	العمل باثار المنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال------------------- وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	125	-742843825765869990	108	190.5	84	139	77.69784545898438	22	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4084	false	6034298367541561101	132	225	702	1240	1615	300	جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وبناوري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	4084	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms126	true	-3680406980876932449	73	140	397	777	1623	300	جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري لهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وا-----------------------------------------------------مر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	126	-742843825765869990	378	748.0	311	538	70.26022338867188	65	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4087	false	-3559633094722160648	58	161	272	782	1502	300	حصر محمد-- وضغطه ---الامر قال ويحكم -ما احد يستراح اليه فقيل له بلي رجل من العرب من اهل الكوفة يقال له وضاح بن حبيب بن بديل التميمي وهو بقية من بقايا العرب وذو راي اصيل قال فارسلوا اليه قال فقدم علينا فلما صار اليه قال له اني قد خبرت بمذهبك ورايك فاشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب فنصب رجلا كان ينزل دجيلا يقال له بكير بن المعتمر فكان اذا نزلت بمحمد نازلة وحادثة هزيمة قال له هات فقد جاءنا نازلة فيضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها	4087	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms126	true	-3680406980876932449	141	191	782	1036	1623	300	حصر الامين وضغطه 50 الامر قال ويحكم اما احد يستراح اليه فاتوه ب-----رجل من العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما صار اليه قال له --------------------------اشر علينا في امرنا قال له يا امير المءمنين قد بطل الراي اليوم وذهب ولكن استعمل الاراجيف فانها من الة الحرب------------------------------------------------- فكان --------------------------------------------------------------يضع له الاخبار فاذا مشي الناس تبينوا بطلانها	126	-742843825765869990	238	391.0	190	516	46.12403106689453	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4113	false	6577047023799961574	3	73	12	372	1518	300	ان يرجع فيلي الشام او الحجاز فابي وقال لا ارجع حتي القي امير المءمنين ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك	4113	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms127	true	2120736861015828785	10	77	63	409	1520	300	ان ------يلي الشام و--الحجاز فابي وقصد الي المامون في خراسان 51------ ادلالا منه عليه لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار والا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد وظاهر عليك عدوك	127	-742843825765869990	322	606.5	257	360	89.44444274902344	59	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4113	false	6577047023799961574	177	242	906	1231	1518	300	فلما ادخل------------------ وقد اشرب قلبه ما اشرب قال له المامون مالات اهل الكوفة والعلويين وداهنت ودسست الي ابي السرايا حتي خرج وعمل ما عمل وكان رجلا من اصحابك ولو اردت ان تاخذهم جميعا لفعلت ولكنك ارخيت خناقهم واجررت لهم رسنهم فذهب هرثمة ليتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه	4113	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms127	true	2120736861015828785	77	122	409	619	1520	300	ولما ادخل هرثمة علي المامون وقد اشرب قلبه ما اشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب من ناحيته ذكر له ما بلغه عنه مما افتراه الفضل و-------------------------------ذهب هرثمة -يتكلم ويعتذر ويدفع عن نفسه ما قرف به فلم يقبل ذلك منه وامر به فوجء علي انفه وديس بطنه وسحب من بين يديه	127	-742843825765869990	152	248.5	116	343	44.31486892700195	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4132	false	1319639278797485383	233	273	1165	1359	1488	300	طاهر بن الحسين --قد ابلي--- في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده	4132	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms127	true	2120736861015828785	131	172	665	864	1520	300	طاهر بن الحسين الذي ابلي 52 في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده	127	-742843825765869990	192	370.5	152	199	96.48241424560547	39	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4141	false	-3164901007479729794	48	120	233	597	1530	300	غلبت -------علي قلوب الناس فاستعذبوها فكيف يكون حالنا ان هاج--------- هاءج او تحرك متحرك قال فاطرق مليا ثم قال صدقت يا احمد ما احسن ما فكرت ولكني اخبرك الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظا---------------لم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه فوالله ما كان الا كما قال وامر ---المامون	4141	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms127	true	2120736861015828785	212	275	1070	1397	1520	300	غلبت الفتنة علي قلوب الناس فاستعذبوها ولا مال له يرضيهم به وقال يتخوف هاءجا يهيج وبيوت المال فارغة ان الناس----------------------------------------------------------------- في هذه المدينة علي طبقات ثلاث ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا واحساننا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه و------ما كان الا كما قال وقيل ان المامون	127	-742843825765869990	238	379.0	190	398	59.79899597167969	40	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4143	false	8920624405563999403	141	177	686	860	1439	300	الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له	4143	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	0	33	0	158	1590	300	الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فبلغ ذلك طاهرا----------- فركب----- الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فسعي له	128	-742843825765869990	142	264.5	111	174	81.60919189453125	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4144	false	-5512220530579153775	81	113	398	563	1535	300	خراسان و--------ولايته لها ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي	4144	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	34	66	165	328	1590	300	خراسان وكان قبل ولايته---- ندبه الحسن بن سهل للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واءمر بمثل هذا وانما يجب------ ان توجه لهذا قاءدا من قوادي	128	-742843825765869990	151	277.0	121	173	87.28323364257812	27	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4147	false	3471978847545971743	200	300	1088	1611	1611	300	ولا تنهض- احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك--- ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن-	4147	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	197	249	1029	1313	1590	300	ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك 54 ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن	128	-742843825765869990	272	509.0	222	529	51.41777038574219	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	false	-4878213872122392540	0	101	0	548	1613	300	امورك و-----المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للبدن واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ووفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك	4148	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	249	300	1313	1590	1590	300	امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظ------------------------------------------------ر في حواءجهم وحمل مءناتهم اثر عندك مما سوي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك-	128	-742843825765869990	267	497.5	218	553	48.28209686279297	46	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4154	false	-6774870703732706812	58	115	317	633	1528	300	الي- ابنه عبد الله هذا العهد-- تنازعه--- الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما -بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	4154	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	132	190	672	995	1590	300	اليه ابوه طاهر بن الحسين كتابا تنازعه 53 الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	128	-742843825765869990	297	565.5	243	323	91.9504623413086	50	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4148	false	-4878213872122392540	101	246	548	1350	1613	300	حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك و--تقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها--- تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها -لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله	4148	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms129	true	1310214909536233388	0	124	0	681	1667	300	حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلم لك دينك وتستقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها 55 تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها ولا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوفاء والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله	129	-742843825765869990	665	1279.5	543	816	81.4950942993164	115	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	223	271	1250	1507	1651	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن غدارا ولا توالين فاسقا ولا ت-تبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن	4149	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms129	true	1310214909536233388	252	300	1409	1667	1667	300	ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجبين باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن-	129	-742843825765869990	247	470.0	200	259	95.3667984008789	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4149	false	3495712349793799703	19	135	101	766	1651	300	ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت	4149	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms129	true	1310214909536233388	124	240	681	1346	1667	300	ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب -نفسا لكل ما اردت	129	-742843825765869990	662	1303.0	546	667	99.25037384033203	111	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4150	false	-8539533850929015820	0	243	0	1320	1642	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا---- واكثر من مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووشع عليهم في معايشهم ليذهب----- بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس به شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة	4150	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms130	true	-6788702799306672561	30	158	148	846	1620	300	ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا قال واكثر--- مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم -يذهب الله بذلك----- فاقتهم فيقوي بك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا ثم ذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له القضاء و---------------------------اقامة العدل فيه ل------------تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة	130	-742843825765869990	661	1209.5	540	1332	49.62462615966797	106	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	false	5028608951587505315	40	168	209	916	1598	300	وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا--- احد من خاص--------تك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	4151	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms130	true	-6788702799306672561	170	300	903	1620	1620	300	وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	130	-742843825765869990	702	1377.0	576	721	97.3647689819336	123	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4151	false	5028608951587505315	168	300	916	1598	1598	300	لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في اعمالك واحترزت النصيحة --من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة-	4151	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms131	true	-2056232907280755483	0	133	0	682	1582	300	لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واح-رزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة	131	-742843825765869990	667	1310.0	537	685	97.37226104736328	128	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	false	3980835928960168632	0	204	0	1083	1612	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين ف-شغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف--- منهم ثم ا-ستيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله ---امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال	4152	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms131	true	-2056232907280755483	133	298	682	1570	1582	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبذلك -احكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف 56 منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال	131	-742843825765869990	867	1667.5	706	1095	79.17808532714844	153	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4152	false	3980835928960168632	224	300	1198	1612	1612	300	من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله-	4152	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms132	true	-8773329159564111956	1	77	3	418	1625	300	من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وف-ضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها ما يناله	132	-742843825765869990	412	811.0	337	416	99.03845977783203	74	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4153	false	3335615031529807811	25	263	127	1410	1615	300	واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم-- وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتم-س الصنيعة والاجر--- غير مكد-ر ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل--- عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمل-ك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	4153	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms132	true	-8773329159564111956	80	271	433	1468	1625	300	واكثر الاذن للناس عليك وابرز للناس وجهك وسكن لهم حو-اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس الصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لك----ل منهم في كل يوم وقتا يدخل به عليك---- بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه -والتدب-ر له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	132	-742843825765869990	1008	1935.5	820	1297	77.71781158447266	175	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4169	false	5029370218515034115	252	297	1266	1493	1508	300	قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم علينا من قبل المشرق------ فتي حدث---------- يعني عبد الله بن طاهر والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوسقت له الرعية بالطاعة ثم-- قال	4169	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms133	true	6806577332671432609	233	275	1200	1417	1549	300	قال--- يونس بن عبد الاعلي ا------------قبل الينا في مصر فتي حدث من المشرق يعني ا--------بن طاهر والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس----- في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثقت له الرعية بالطاعة ولقد قال	133	-742843825765869990	190	319.0	152	245	77.55101776123047	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4173	false	7803241959741833771	105	139	508	674	1552	300	الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك---- ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته	4173	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms133	true	6806577332671432609	198	233	1030	1200	1549	300	الشدة والليان في مواضعهما ولا يعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدله ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوه قال ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته	133	-742843825765869990	163	316.5	129	170	95.88235473632812	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4197	false	-8136890380945768758	146	202	701	1008	1516	300	ولا تغفل امر الرعية الرعية الرعية العوام العوام فان الملك بهم وبتعهدك المسلمين والمنفعة لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ين-هين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة لهم الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان--هم وعجل	4197	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms137	true	-6662232446346391008	81	132	437	705	1581	300	ولا تغفل امر الرعية والع--------------------وام فان الملك بهم وبتعهدك له------------------م الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة---- الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان بهم وكان	137	-742843825765869990	257	478.5	207	310	82.90322875976562	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4195	false	1471648094363898863	4	38	26	198	1540	300	في التقدم الي عمالك في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل عمل----ك فتقدم الي عمالك في ذلك اشد التقدمة وا---كتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب -----الي جميع عماله في اجناد الشام	4195	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms138	true	-4523020032933998391	39	76	188	372	1540	300	في التقدم الي عماله في حسن السيرة وتخفيف المءونة وكف الاذي عن اهل محله وان يتقدم الي عماله في ذلك اشد التقدمة وان يكتب الي عمال الخراج بمثل ذلك وكتب بهذا الي جميع عماله في اجناد الشام	138	-742843825765869990	166	306.5	132	184	90.21739196777344	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4352	false	1611661722947593101	178	209	962	1137	1655	300	يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وبين منازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي يجري احكامهم فيها علي المسلمين ونهي ان	4352	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms147	true	4420644272352369583	32	62	188	359	1698	300	يجعل علي ابواب دورهم صور شياطين من خشب مسمورة تفريقا بين منازلهم وم----نازل المسلمين ونهي ان يستعان بهم في الدواوين واعمال السلطان التي تجري احكامهم فيها علي المسلمين وامر ان	147	-742843825765869990	166	323.5	136	175	94.85713958740234	27	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms4584	false	3648729060580309617	0	83	0	411	1528	300	دين اما حياء اما رعة كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها مسرورا بمكروهكم وحبا لبواركم خبروني عنكم هل تعلمون انه و---صل الي- من دنياكم هذه شء اما انك تعلم يا بايكباك ان بعض المتصلين بك ايسر من جماعة اخوتي وولدي وان احببت ان تعرف ذلك فانظر هل تري في منازلهم فرشا--------- او وصاءف او خدما او جواري او -لهم ضياع او- غلات	4584	3235066356926763227	Hindawi059250728-ara1.ms149	true	8370665548277774802	94	155	511	816	1618	300	دين اما حياء---------كم يكون هذا الخلاف علي الخلفاء والاقدام والجراة علي الله سواء عليكم من قصد الابقاء عليكم ومن كان اذا بلغه مثل هذا عنكم دعا بارطال الشراب فشربها -سرورا بمكروهكم وحبا ببواركم ثم ذكر لهم----------- انه لم يصل اليه من دنياهم شء وانه ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------- في منازل اخوته وولده فرش او وصاءف او خدم- او جواري ولا لهم ضياع ولا غلات	149	-742843825765869990	255	416.0	202	426	59.859153747558594	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi059250728-ara1