id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms2223	false	-5614668626311874514	200	297	994	1486	1500	300	سبرة الجهني -فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء و--لم يجبه ورد رسوله و----------------------------جعل كلما تنجز---------- جوابه لم يزد علي قوله--------- ادم ادامة حصن او خدا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية -------------الي علي فقال -------------اذا دخلت المدينة	2223	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms021	true	3863433456632911236	176	268	859	1328	1486	300	سبرة الجهني بكتابه ذاك فلما قرا معاوية الكتاب لم يجب الي شء مما فيه وانما اثر التربص والكيد وجعل كلما تنجزه رسول علي جوابه ير---د عليه بهذه الابيات ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما----------------------------------------------------- حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان------- دعا رجلا------- من بني عبس---------------------------- فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية بن ابي سفيان الي علي بن ابي طالب وامره اذا دخل- المدينة	21	701297033919429153	345	548.0	275	568	60.739437103271484	58	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2303	false	-1914413100062559802	65	191	310	934	1493	300	ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي------ المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي ----------------------دار عبد الله بن خلف وهي---------- اعظم دار --بالبصرةوجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت--- يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع --ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه------------------------------------------------------ فلم ي--رد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة ف----سلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه---------------------------------- فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت واشا-----------------ر الي الابواب -----من ال------------داران افتح هذا الباب واقتل من --فيه ------ثم هذا------ فاقتل من	2303	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms045	true	5927437323123487958	113	261	600	1336	1528	300	ودخل علي البصرة بعد الموقعة بثلاثة ايام فجاء المسجد فصلي فيه وجلس ل---------------لناس صدر النهار فلما امسي ركب لزيارة عاءشة ومعه جماعة من اصحابه فبلغ دار عبد الله بن خلف الخزاعي وكانت اعظم دار في البصرة ولم يكد يدخل حتي لقيته ربة الدار صفية بنت----------------------- الحارث العبدرية شر لقاء----- قالت له يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجماعة ايتم الله بنيك منك كما ايتمت بني عبد الله وكان زوجها عبد الله بن خلف واخوه عثمان قد قتلا في الموقعة فلم يجبها علي وانما مضي --------------حتي دخل علي عاءشة فلما جلس اليها قال---------------- جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم ثم اخذ معها فيما كان بينهما من حديث فلما انصرف تلقته صفية فاعادت عليه مقالتها تلك واراد علي ان يسكتها عنه فجعل يقول وهو يشير الي --ابواب الحجرات المغلقة لقد هممت ان افتح هذا الباب واقتل من وراءه وان افتح هذا الباب واقتل من	45	701297033919429153	341	371.5	256	811	42.04685592651367	58	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	false	111205585946386330	263	300	1320	1505	1505	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م-----عهم من-	2373	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms074	true	6519904190062994182	51	89	291	481	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من	74	701297033919429153	176	327.0	140	191	92.14659881591797	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2374	false	6406828099595247266	0	190	0	1011	1575	300	المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا---- من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملا به وما لم يجدا---------------- في كتاب الله عز وجل فالسن------ة العاد-------لة الجامعة غير المفرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من------------------------------------------------------------------------------------------------ العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهل-هما وال-------------امة لهما انصار علي الذي يتقاضيان--- عل-----------يه وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا ترداها في---------- حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي---- رمضان وان احبا ---------------------------------ان يءخرا ذلك--------------- اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين ف-----------ان امير ال-شيعة------- يختار --مكانه و----لا يالو- من اهل المعدلة والقس-----------ط وان م-----كان قضيتهما الذي يقضيان ف--يه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام	2374	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms074	true	6519904190062994182	89	300	481	1604	1604	300	المءمنين والمسلمين انا ننزل عند حكم الله ----------------------وبيننا--------- كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعان------------------------------------------------------------ه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ليحكمان بما وجدا في كتاب الله نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسنة الجامعة غير المفرقة واخذا------- من علي ومعاوية ومن الجندين كليهما وممن تامرا عليه من الناس عهد الله ليقبلن ما قضيا به عليهما واخذا لانفسهما الذي يرضيان به من العه-د ومن ------الثقة بال--ناس انهما امنان علي انفسهما واهليهما واموالهما وان الامة لهما انصار علي ما ي----قضيان به علي علي ومعاوية وعلي المءمنين والمسلمين من الطاءفتين كلتيهما وان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يصلحا بين الا----مة ولا يرداهم الي فرقة ولا حرب وان ----------------اجل القضية الي شهر رمضان فان احبا ان يعجلاها دون ذلك عجلا وان احبا ان يءخراها عن غير ميل منهما اخراه--------------ا وان مات- احد الحكمين قبل القضاء فان امير كل شيعة وشيعته يختارون مكانه رجلا لا يالون عن اهل المعدلة والنصيحة والاقساط وان يكون مكان قضيتهما التي يقضيانها فيه مكان عدل بين---- الكوفة و----الشام-	74	701297033919429153	601	850.0	481	1446	41.562931060791016	82	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2374	false	6406828099595247266	192	300	1020	1575	1575	300	واحبا ف-لا يحضرهما فيه الا من ارادا و------------------------------------------ياخذ الحكمان من ارادا ----------من الشهود ثم يكتبان شهادتهما علي ما في هذه الصحيفة وه-م انصا---------------------------------ر علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيه -الحادا و--ظلما اللهم انا نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة شهد من اصحاب -علي ----------------------------------------------الاشعث بن قيس الكندي وعبد الله بن عباس وسعيد بن قيس الهمداني وورقاء بن سمي البجلي وعبد الله بن محل العجلي وحجر بن عدي الكندي وعبد الله بن الطفيل العام----ري وعقبة بن زياد الحضرمي ويزيد بن حجية الت-يمي ومالك بن كعب الهمداني ومن اصحاب معاوية ابو الاعور السلمي عمرو بن سفيان------- وحبيب بن مسلمة الفهري والمخارق بن الحارث الزبيدي وزمل-	2374	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms075	true	-5071087474302344444	0	119	0	592	1528	300	والحجاز لا يحضرهما فيه الا من ارادا فان رضيا مكانا غيره فحيث احبا ان يقضيا وان ياخذ الحكمان من كل واحد من شاءا من الشهود ثم يكتبا- شهادتهم-------- في هذه الصحيفة انهم انصار علي من ترك ما فيها اللهم نستنصرك علي من ترك ما في هذه الصحيفة واراد فيها الحادا او ظلما و----------------------------------------------شهد من كل جند علي الفريقين عشرة من اهل العراق عبد الله بن عباس والاشعث بن قي-------------------------س وسع-د بن قيس الهمداني وورقاء بن سم-------ي وعبد الله بن طفيل------ وحجر بن عدي الكندي وعبد الله بن حجل الارحبي البكري وعقبة بن زياد-------- ويزيد بن حجبة التميمي ومالك بن كعب الارحب-ي ومن اهل الشام--- ابو الاعور------- عمرو بن سفيان السلمي وحبيب بن مسلمة الفهري والمخارق بن الحارث الزبيدي وزمل	75	701297033919429153	391	579.0	311	705	55.460994720458984	64	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2375	false	660694177742345534	0	28	0	154	1466	300	بن عمرو العذري وحمزة بن مالك الهمداني وعبد الرحمن بن خال----------د المخزومي وسبيع بن يزيد الانصاري وعلقمة بن يزيد الانصاري وعتبة بن ابي سفيان ويزيد بن الحر العبسي	2375	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms075	true	-5071087474302344444	119	149	592	754	1528	300	بن عمرو العذري وحمزة بن مالك الهمداني وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي وسبيع بن يزيد الحضرم-ي وعلقمة بن يزيد الحضرم-ي وعتبة بن ابي سفيان ويزيد بن الحر العبسي	75	701297033919429153	144	261.0	116	164	87.80487823486328	25	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2390	false	-872630304711780780	2	96	18	500	1523	300	امركم وولوا عليك------م من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي واقبل عمرو بن العاص فقام مقامه فحمد الله واثني عليه وق--ال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه و----------اثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان بن عفان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه فقال--- ابو موسي ما-لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث -قال ع---مرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وحم------------ل شريح بن هانء علي عم-------------------------------------------------رو فقنعه بالسوط وحمل علي شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم -	2390	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms090	true	-8913139023786129196	6	87	36	440	1541	300	امرهم ويختاروا لخلافتهم من يرضون ثم قام عمرو--------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد --------------خلع صاحبه وانا ا--------------خلعه مثله ولكني اثبت صاحبي------------------------------------------------------------- فقال له ابو موسي ما لك لا وفقك الله غدرت وفجرت انما مثلك كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث وقال له عمرو انما مثلك كمثل الحمار يحمل اسفارا وماج القوم فاقبل شريح بن هانء رءيس الوفد من اصحاب علي فقنع عمرا بسوطه وقام محمد بن عمرو فقنع شريحا بسوطه واقبل ال--------------------------------ناس فحجزوا بينهما	90	701297033919429153	259	380.5	205	570	45.438594818115234	43	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2394	false	-6318294009209357933	213	295	1096	1532	1556	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له اما بعد فان المعصية--------------------- تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة ا-مري ونحلت--كم را-ي لو كان- لقصير امر ولكن-- ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران	2394	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms092	true	-578910720345374013	5	97	31	533	1612	300	الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث-- الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان --معصية الناصح الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين و---هذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو يطاع لقصير راي ولكنكم ابيتم الا ما اردتم فكنت واياك---م كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ا-----ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران	92	701297033919429153	399	705.5	320	517	77.17601776123047	65	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2404	false	-4334942079292865699	190	274	994	1427	1554	300	الدنيا من الاخرة----- وبالذل والهوان من العز او -------------كلما ندبتكم الي الجهاد دارت اعين----------كم كانكم من الموت في سكرة وكان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون وكان ابصاركم كمه فانتم لا تبصرون لله انتم ما انتم الا اسود الشري في- الدعة و-----------------ثعالب رواغة حين تدعون الي الباس ما انتم لي بثقة سجيس الليالي ما انتم بركب يصال بكم ولا ذي عز يعتصم اليه لعمر الله لبءس حشاش الحرب انتم انكم تكادون ولا تكيدون ويتنقص اطرافكم ولا تتحاشون ولا ينا------م عنكم وانتم في غفلة ساهون ان	2404	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms097	true	-8843974089760581450	0	49	0	272	1625	300	الدنيا من الاخرة بدلا وبالذل والهوان من العز والكرامة خلقا افكلما دعوتكم الي الجهاد دارت اعينكم في رءوسكم كانكم من الموت في سكرة وكان قلوبكم قاسي-ة فانتم---------------------------------------------------------------- اسود الشري عند الدعة وحين تنادون للباس ثعالب رواغة تنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قص اطرافهم فلا تخ-اشون ولا ينام عدوكم عنكم وانتم في غفلة ساهون ان	97	701297033919429153	203	306.5	163	485	41.85567092895508	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2424	false	-3228240389968061897	201	259	1033	1312	1517	300	فقال له والله يا علي لا اطيع امرك ولا اصلي- خلفك واني غدا لمفارقك وذلك بعد تحكيم الحكمين فقال له علي ثكلتك امك اذا تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تصر الا نفسك خبرني لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في الكتاب وضعفت عن الحق اذ- جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك زار وعليهم ناقم	2424	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms103	true	-6981152767528643154	34	82	173	401	1520	300	فقال له والله------- لا اطعت امرك ولا -صليت خلفك---------------------------------------- فقال له علي ثكلتك امك اذن تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تغر الا نفسك و-----لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في الكتاب وضعفت عن الحق حين جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك زار وعليهم ناقم	103	701297033919429153	219	389.0	171	281	77.93594360351562	40	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2440	false	-142425816409638780	228	292	1089	1405	1445	300	فقطع يد النصراني فمات وكتب--------- نعيم --الي اخيه مصقلة لا ترمين هداك الله معترضا بالظن منك فما بالي وح-لوانا ذاك الحريص علي ما نال من طمع وهو البعيد فلا يحزنك اذ خانا ماذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امرء لم يلف وسنانا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع تحمي العراق وتدعي خير شيبانا	2440	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms105	true	4557790512490163457	57	111	276	539	1520	300	فقطع يده ومات الرجل في اثر ذلك فقال نعيم يخاطب اخاه------ لا تامنن هداك الله عن ثقة ريب الزمان ولا تبعث كجلو----------------------------------------------------------انا ماذا اردت الي ارساله سفها ترجو سقاط امرء ما كان خو-انا عرضته لعلي انه اسد يمشي العرضنة من اساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع تاوي العراق وتدعي خير شيبانا	105	701297033919429153	191	314.0	148	328	58.23170852661133	33	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2441	false	2673637854605246245	1	43	8	230	1515	300	لو كنت اديت ما ل-لقوم مصطبرا للحق احييت احيانا و-موتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فاليوم تقرع سن الغرم من ندم ماذا تقول وقد كان الذي كانا اصبحت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا	2441	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms105	true	4557790512490163457	111	153	539	760	1520	300	لو كنت اديت مال القوم مصطبرا للحق احييت بالافضال موتانا لكن لحقت باهل الشام ملتمسا فضل ابن هند وذاك الراي اشجانا فالان تكثر قرع السن- من ندم وم-ا تقول وقد كان الذي كانا وظل-ت تبغضك الاحياء قاطبة لم يرفع الله بالبغضاء انسانا	105	701297033919429153	193	341.0	155	224	86.16071319580078	33	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2448	false	-6358995180581595229	234	285	1157	1431	1506	300	مءتمنا وراعيا مستوليا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر لهم فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان -------ابن عمك قد اكل ما تحت يديه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هنا---------ك واكتب الي برايك فيما احببت انته اليك والسلام	2448	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms111	true	5387259087813995490	0	53	0	279	1467	300	مءتمنا وراعيا مسءول-ا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر لهم فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان عاملك وابن عمك قد اكل ما تحت يد-ه بغير علمك ولا يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما قبلنا من امرك واكتب الي برايك ان شاء الله--------- والسلام	111	701297033919429153	246	451.0	198	290	84.82758331298828	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2449	false	-4003800288063653649	0	45	0	212	1537	300	كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه انك كتبت------ فلا تدع اعلامي بما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك جدير- وهو حق واجب عليك----- والسلام وكتب --------------الي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن عباس اما بعد فان	2449	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms111	true	5387259087813995490	104	146	535	738	1467	300	كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه بكتابك الي فيه فلا تدع اعلامي -ما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك محقوق وهو-------- عليك واجب والسلام وكتب في الوقت نفسه الي ابن ع--------------------------باس اما بعد فقد	111	701297033919429153	163	270.0	127	238	68.48739624023438	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2424	false	-3228240389968061897	13	106	68	564	1517	300	دخانا ذهب لحي الله قوما شووا جارهم وللشاء بالدرهمين الشصب ينادي الخناق وخفانها وقد سمطوا راسه باللهب ونحن اناس لنا عادة نحامي عن الجار ان يغتصب حميناه اذ حل ابياتنا ولا يمنع الجار الا الحسب ولم يعرفوا حرمة للجوا ر اذ- اعظم الجار قوم نجب كفعلهم قبلنا بالزبير عشية اذ بزه يستلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جرير بن عطية بن الخطفي---------------------------------------- غدرتم بالزبير فما وفيتم وفاء الازد اذ منعوا زيادا فاصبح جارهم بنجاة عز وجار مجاشع امسي رمادا فلو عاقدت حبل ابي سعيد لذاد القوم ما حمل النجادا وادني الخيل من رهج المنايا واغشاها الاسنة والصعادا	2424	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms121	true	-7174701292957121680	0	160	0	854	1525	300	دخانا ذهب لحي الله قوما شووا جارهم وللشاء بالدرهمين الشصب ينادي الخناق وخمانها -قد سمطوا راسه باللهب ونحن اناس لنا عادة نحامي عن الجار ان يغتصب حميناه اذ حل ابياتنا ولا يمنع الجار الا الحسب ولم يعرفوا حرمة للجوا-ر اذا اعظم الجار قوم نجب كفعلهم قبلنا بالزبير عشية اذ بزه يستلب فانظر الي هذا الشاعر لم يذكر عليا ولا عثمان ولا اشار الي راي او دين ولا حفل بطاعة للامام او استجابة للسلطان وانما ذكر زيادا الذي استجار قومه فاجاروه واحسنوا جواره وعير تميما ما كان من تركهم جارهم حتي اكلته النار وذهب دخانا غدروا به وخفروا ذمته بعد ان بذلوا له الجوار والامن كما غدروا بالزبير من قبل فقتلوه وابتزوا سلبه وقال جرير بعد ذلك بزمن غير قصير يمدح الازد ويهجو مجاشعا رهط الفرزدق غدرتم بالزبير فما وفيتم وفاء الازد اذ منعوا زيادا فاصبح جارهم بنجاة عز وجار مجاشع امسي رمادا فلو عاقدت حبل ابي سعيد لذاد القوم ما حمل النجادا وادني الخيل من رهج المنايا واغشاها الاسنة والصعادا	121	701297033919429153	479	906.0	389	856	55.957942962646484	84	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1122	false	4489044705304756004	23	64	116	316	1503	300	قول الله عز وجل-------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا من بني اسراءيل وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	1122	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms158	true	-1226171960893747887	150	186	826	1002	1621	300	قول الله عز وجل من سورة القصص ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------------ وهذا من عدوه-------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	158	701297033919429153	162	284.5	129	214	75.70093536376953	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5050	false	-3827731828663983188	80	109	407	553	1507	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	5050	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms158	true	-1226171960893747887	157	186	856	1002	1621	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه	158	701297033919429153	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	false	111205585946386330	266	300	1336	1505	1505	300	الرحيم- هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م-----عهم من-	2373	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms159	true	-1477733744508485422	43	78	214	389	1566	300	الصحيفة هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن -كان من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من	159	701297033919429153	158	284.0	125	176	89.7727279663086	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	26	102	139	576	1620	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله---- النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي منها الكبير كان-- لم تسمعوا باي الله ولم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عين-ه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في	2511	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms195	true	-8704303480875952508	230	300	1165	1567	1567	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والغي- الموفي باهله علي النار ما فيه--------------------- سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم --------------------لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينيه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في-	195	701297033919429153	382	709.0	315	445	85.84269714355469	58	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2511	false	8778037194133574718	102	300	576	1620	1620	300	الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا ب--ه من ترككم ------------------------هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغطون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حر-م علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر---------------- والصحيح منكم-------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تبقي- مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي واذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من بيت منكم----- فانا ضامن لما ذهب له ايا--ي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقد--ر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع الي-- واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا-	2511	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms196	true	6222693933387705728	0	206	0	1102	1561	300	الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله وهذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة من دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغضون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي فاذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بمقدار ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اخذ احدا دعا بها الا	196	701297033919429153	1013	1924.5	818	1109	91.34355163574219	179	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	0	92	0	441	1553	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرق-ته ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت- عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا---- فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف----- يدي واذاي لا ي--ظهر من احد منكم ------خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك	2512	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms196	true	6222693933387705728	206	300	1102	1561	1561	300	قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما ا--حرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفنا----ه حيا فيه فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم يدي ولساني ولا تظهر من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك-	196	701297033919429153	417	767.0	331	466	89.48497772216797	79	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	92	244	441	1268	1553	300	له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل---- لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم---- واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا-حابس---------ا رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي------- تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا--- حاجتكم مع انه لو استجيب لكم ------كان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	2512	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms197	true	-105559951319160830	0	156	0	841	1642	300	له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما قصرت عنه فلن---- اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا رزقا--------- عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصل-------حوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا له حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيهم لكان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي	197	701297033919429153	806	1544.0	658	861	93.61207580566406	144	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2512	false	-6454768737100550297	246	295	1277	1530	1553	300	عبد الله بن الاهتم فقال------ اشهد ايها الامير انك قد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت ذاك نبي الله داود عليه السلام قال الاحنف قد قلت فاحسنت ايها الامير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي فقال ز---------------------------ياد صدقت فقام ابو بلال مرداس بن اديه	2512	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms198	true	452051915712269367	132	256	671	1295	1519	300	عبد الله بن الاهتم فقال لزياد اشهد ايها الامير ل---قد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب اتراه فتن بجمال الخطبة وروعتها فلم يلتفت الي ما افرغ فيها من المعاني وما ابتكرت للناس من سياسة لا عهد لهم بها ام تراه اراد الي ان يتملق السلطان ويرضي منه بما احب وما كره ام تراه اراد الي الامرين جميعا وقد رد عليه زياد ردا لاذعا فقال كذبت ذاك نبي الله داود واما----------- الاحنف بن قيس فقد صور حيدة المحايدين الذين لا يريدون ان يبادوا السلطان بما يكره ولا ان يردوا عليه مقالته ولا ان ينزلوا عن مروءتهم في غير طاءل فقال لزياد انما الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي كلمة مسالم يريد العافية فقال له زياد صدقت واما ابو بلال مرداس بن ادية	198	701297033919429153	201	318.0	158	638	31.504701614379883	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2556	false	5512097727100666369	48	107	224	548	1480	300	اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذ-و الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويلا له من حجر	2556	3235066356926763227	Hindawi046307961-ara1.ms208	true	-2126272899618807581	18	77	90	414	1525	300	اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحدة لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجرا ويل- له من حجر	208	701297033919429153	323	636.0	264	325	99.38461303710938	57	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi046307961-ara1