id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms1389	true	-6625680083407917240	4	138	21	700	1537	300	وهذه الخادم وما اشبهها من مالي لاياد وكانت شمطاء فاخذ البلق والنقد من غنمه وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما اصابه فان اشكل عليكم في ذلك شء واختلفتم في القسمة فعليكم -----------------بالافعي الجرهمي فاختلف--------------وا في القسمة فتوجهوا الي الافع--------ي فبينما هم يسيرون في مسيرهم----- اذ راي مض----ر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة --هو ازور قال اياد --هو ابتر وقال انمار هو ش--رود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر -هو اعور قال نعم قال ربيعة -هو ازور قال نعم قال اياد -هو ابتر قال نعم قال انمار -هو شرود قال نعم قال هذ---ه صفة بعيري -دلوني عليه فحلفوا ---له ما راوه فلزم-------------------------هم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا جميعا حتي قدموا نجران ف----نزلوا	1389	3235066356926763227	Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	177	299	881	1517	1521	300	وهذه الخادم------------------------- وكانت شمطاء لاياد وهذ--------------------ه البدرة والمجلس لانمار يجلس في--------------------ه فان اشكل------------------------------------ عليكم كيف تقتسمون فاتوا الافعي الجرهمي ومنزله بنجران فتشاجروا في ميراثه فتوجهوا الي الافعي الجرهمي فبينما هم -------في مسيرهم اليه اذ راي مضر اثر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذ------ا لاعور -قال ربيعة انه لازور قال اياد انه لابتر -قال انمار انه لشرود فسارو--------ا قليلا فاذا هم برجل ينشد جمله------ فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه قال-وا والله ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا ------حتي قدموا نجران فلما نزلوا	78	6300409440495299556	472	721.5	375	773	61.0608024597168	73	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1389	true	-6625680083407917240	141	294	722	1501	1537	300	صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوا لي صفته ثم قالوا لم ----------------------------------نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت ا----------نه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه يرع-------ي المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي------------------ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب ----------------------بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا- لهم بطعام فاكلوا واكل وشربوا وشرب فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------مضر لم ار كاليوم خمرا ا----جود لولا ان-----ها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه لغير ابيه الذي يدعي له وقال انمار لم ار كاليوم قط كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وسمع	1389	3235066356926763227	Hindawi030807493-ara1.ms079	false	8124059344338180211	0	181	0	909	1488	300	صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي ووصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو حكم العرب فقال الافع-ي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته -رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده ل-شدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه----- واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم فذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لولا ان حبلتها نبتت علي قبر فقال ا--------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له فقال انمار لم ار كاليوم ---كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وكان	79	6300409440495299556	615	1050.5	485	986	62.373226165771484	104	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1977	true	-163275117350696615	255	300	1294	1518	1518	300	لكثرة ولا قلة -هو دين----ه الذي اظهر- وجنده الذي اع-ز وايده بالملاءكة حتي بلغ ما بلغ ف---------------نحن علي موع-د من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكانك منهم------- مكان النظام من الخرز يجمعه ويمسكه فان انحل--------- تفرق ما فيه وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا-	1977	3235066356926763227	Hindawi030807493-ara1.ms105	false	4854503986663788856	0	49	0	252	1551	300	بكثرة ولا قلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده---------- حتي بلغ ما بلغ وطلع حيثما طلع ونحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر مكان النظام من الخرز يجمعه وي-ضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز- وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا	105	6300409440495299556	190	291.5	150	264	71.96969604492188	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1979	true	-6359901246555065355	23	134	123	696	1592	300	وانك ان شخصت من هذه الارض ان-قضت عليك الارض من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فلتقم فرقة لهم في حرمهم وذراريهم ولتقم فرقة في اهل عهدهم لءلا ينتقضوا عليهم ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير العرب واصل العرب فكا----------------------ن ذلك اشد لكلبهم والبتهم علي------- نفسك واما ما ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة ولكنا كنا نقاتل بالنصر	1979	3235066356926763227	Hindawi030807493-ara1.ms105	false	4854503986663788856	68	150	369	785	1551	300	فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ------------اصل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلب--------هم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر	105	6300409440495299556	335	575.5	264	640	52.34375	58	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2144	true	-5459545108054972977	134	166	632	805	1487	300	لكل شء افة و---لكل امر- عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون ي--رون--كم ما تحبون ويسرون ما تكرهون يقولون لكم وتقولون امثا---ل النعام يتبعون اول ناعق احب مواردها اليها	2144	3235066356926763227	Hindawi030807493-ara1.ms103	false	3163002439423830614	185	220	962	1146	1565	300	لكل شء افة وان لكل نعمة عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون ظنانون يظهرون لكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون يقولون لكم وتقولون طغام مثل النعام يتبعون اول ناعق احب مواردهم اليهم	103	6300409440495299556	162	289.5	130	184	88.0434799194336	25	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3605	true	8881256350849945052	104	250	525	1310	1547	300	اليه الناس قام فكشف عن وجهه وقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني اما والله اني لاحمل الشر محمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني ل-------------انظر الي الدماء بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميرا هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ليس اوان يكره الخلاط جاءت به-------------------- والقلص الاعلاط تهوي هوي سابق الغطاط و--------------------------اني والله يا اهل العراق ما اغمز كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنا----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وجريت الي الغاية القصوي ان امير المءمنين عبد الملك------ نثر كنانته ثم -------عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في الفتن وسننتم سنن الغي اما وا------لله لالحونكم لحو العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	3605	3235066356926763227	Hindawi030807493-ara1.ms121	false	-8681497236035918577	84	238	421	1212	1539	300	اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة ان-------------------------------------ي لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال----------------- هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق م----------------------ا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و--------ان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي ل---انكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم-------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	121	6300409440495299556	518	792.0	411	898	57.68374252319336	82	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3608	true	-7803367791333430925	201	258	1000	1288	1491	300	عبد الملك قال القارء اما بعد سلام عل----------------------يكم ف---اني احمد اليكم الله فقال ----له اقطع يا عبيد العصا اي----------------سلم عليكم امير المءمنين فلا يرد راد منكم السلام هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب ابدا بال-----------------كتاب-------------- فلما بلغ الي قوله اما بعد سلام عليكم لم يبق منهم -----احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام	3608	3235066356926763227	Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	20	89	104	459	1521	300	عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل اح-د -منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا ه----ذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله-------- سلام عليكم لم يبق في المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام	122	6300409440495299556	193	270.0	150	369	52.303524017333984	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi030807493-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms3609	true	298356347919293051	179	210	891	1046	1479	300	فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا كره نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فحال- ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	3609	3235066356926763227	Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	231	262	1172	1328	1521	300	فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	122	6300409440495299556	149	287.0	118	156	95.5128173828125	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi030807493-ara1