id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145435-ara1.ms1653	false	-1614322021021366930	4	54	18	261	1427	300	فقال ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله------------------- توفي وان رسول الله---- والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ابيدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات	1653	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms002	true	478915304629543132	197	252	1044	1309	1530	300	يقول ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وان رسول الله مات والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فغاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع بعد ان قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن ا-يدي رجال وارجلهم يزعمون ان رسول الله مات	2	-1616317610674312900	240	452.5	190	266	90.2255630493164	48	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0189	false	1179006698851703276	8	51	38	247	1511	300	اسلم-------- اظهر اسلامه ودعا الي الله عز وجل والي رسوله قال وكان ابو بكر رجلا مالفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش بها وبما كان فيها من خير او شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه ياتونه	189	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms004	true	-1033680975192171394	261	300	1351	1546	1546	300	اسلم ابو بكر اظهر اسلامه ودعا الي الله------- والي رسوله---- وكان ر--------جلا مءلفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش بها وبما كان فيها من خير و--شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قريش ياتونه-	4	-1616317610674312900	181	317.0	145	217	83.41014099121094	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0189	false	1179006698851703276	51	122	247	622	1511	300	ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجاربه وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فاسلم علي يديه فيما بلغني عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استجابوا له فاسلموا وصلوا فكان هءلاء--------------------------- الثمانية النفر الذين سبقوا الي الاسلام فصلوا وصدقوا برسول الله	189	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms005	true	7096460443462936095	0	68	0	359	1558	300	ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فاسلم بدعاء--ه فيما بلغني عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم الي رسول الله------------------- حين استجابوا له فاسلموا و------كان هءلاء مع علي وزيد وابي بكر النفر الثمانية------ الذين سبقوا ---بالاسلام------ وصدقوا -رسول الله	5	-1616317610674312900	325	581.0	263	402	80.84577178955078	55	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5185	false	5543012404150331026	49	130	227	624	1507	300	قالت عاءشة فجهزناه-ا احب الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثو----------------ر فمكثا فيه ثلاث ليال----- يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن ف----يدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع- قريش بمكة كباءت------ فلا يسمع بامر يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام	5185	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms007	true	-5359243794135913771	0	73	0	367	1537	300	قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز ووضعنا لهما سفرة في جراب وقطعت اسماء----------------- من نطاقها واوكت به------- الجراب ولذلك سميت ذات النطاقين ودخل----- رسول الله---------------------------- بغار في جبل ثور ولحق به ابو بكر فمكثا فيه ثلاث ليال وكان يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن وكان يدلج من عندهما -سحرا فيصبح عند قريش----- كباءت بينهم فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام	7	-1616317610674312900	309	492.5	244	431	71.69373321533203	49	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1663	false	8909100048242171569	49	110	245	547	1468	300	فتكلم ابو بكر فلم يترك شيءا نزل في الانصار ولا ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم من شانهم الا وذكره وق--ال لقد علمتم ان رسول الله قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا سلكت وادي الانصار ولقد علمت يا سعد ان رسول الله قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم قال فقال	1663	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms008	true	-1643604746040459833	216	275	1129	1418	1562	300	يتكلم-------- فلم يترك شيءا نزل في الانصار او- ذكره النبي---- صلي الله عليه وسلم من شانهم الا وذكره ثم قال لقد علمتم ان رسول الله قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا سلكت وادي الانصار ولقد علمت يا سعد ان رسول الله قال وانت قاعد قريش ولاة هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم --3 فقام	8	-1616317610674312900	275	511.5	217	304	90.46052551269531	52	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1666	false	74640391072925721	9	180	53	959	1556	300	صوته فيسمع اصحابه فقال بعد ان حمد الله واثني عليه يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا عليه السلام لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن به من قومه الا رجال قليل وكان ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد بك-----م الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله عز وجل لرسوله بك-م الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الالمر--------- فانه لكم دون الناس فاجابوه باجمعهم--------------- ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت ونوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضا ثم انهم ترادوا الكلام بينهم	1666	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms008	true	-1643604746040459833	21	194	103	1019	1562	300	قولي فاسمعه اياهم فقال بعد ان حمد الل-----------ه يا معشر الانصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا عليه السلام لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن--- من قومه الا رجال قليل----- ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله ولا ان يعزوا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد الله بكم الفضيلة ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدوه منكم واثقله علي عدوه من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله عز وجل لرسولكم بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير عين استبدوا بهذا الامر دون الناس فانه لكم دون الناس فاجاب كل الانصار الدعوة وقالوا ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت -نوليك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي ثم انهم ترادوا الكلام بينهم	8	-1616317610674312900	857	1640.5	693	936	91.55982971191406	154	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1664	false	2634631136858524831	135	228	634	1088	1438	300	لما اجتمع الناس علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول والله اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وقال-------- ابا --حسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي عليه فجعل يتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف معكوس برم-ته وذا يشج فلا يبكي له احد قال فزجره علي وقال انك والله ما اردت بهذا الا الفتنة وانك والله طالما بغيت الاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك	1664	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms011	true	-2121955347488470123	59	151	284	735	1455	300	لما اجتمعوا ----علي بيعة ابي بكر اقبل ابو سفيان وهو يقول والله اني لاري عجاجة لا يطفءها الا دم يا ال عبد مناف فيم ابو بكر من اموركم اين المستضعفان اين الاذلان علي والعباس وقال لعلي يا ابا الحسن ابسط يدك حتي ابايعك فابي علي----- فجعل يتمثل بشعر المتلمس ولن يقيم علي خسف يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمحته وذا يشج فلا يبكي له احد---- فزجره علي وقال انك والله ما اردت بهذا الا الفتن- وانك والله طالما بغيت الاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك	11	-1616317610674312900	435	824.0	346	465	93.54838562011719	82	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	false	-1113195076700413269	3	146	13	694	1464	300	بويع------ ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت الا عن را-ي وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا حتي يكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي هدي به رسول الله فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان	1665	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms011	true	-2121955347488470123	167	300	811	1455	1455	300	بايع الناس ابا بكر ورجع الي المسج-----د جلس --------علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني قد كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت الا عن رايي وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله------------------- ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا حتي يكون اخرنا وان الله--- ابقي فيكم كتابه الذي هدي به رسول الله فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا فبايع المسلمون بيع-----ة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني--- وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان-	11	-1616317610674312900	612	1151.0	484	688	88.9534912109375	119	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0406	false	-2245074589136836971	123	264	585	1226	1401	300	الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد وكره ان ياتيه عمر لما -علم من شدة عمر فقال عمر لا تاتهم وحدك ق-ال ابو بكر والله لاتينهم وحدي وما عسي ان يصنعوا بي قال فانطلق ابو بكر فدخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه لم يمنعنا من ان نبايعك يا ابا بكر انكار- لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله اليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا ثم ذكر قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فلم يزل علي يقول ذلك حتي بكي ابو بكر فلما صمت علي تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوالله لقرابة رسول الله------------------- احب الي ان اصل-- من قرابتي واني والله ما الوت في --	406	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms012	true	2966289182788033425	165	300	794	1412	1412	300	الي ابي بكر--- اءتنا ولا ياتنا معك احد وكره ان ياتيه عمر لما يعلم من شدته ف---قال عمر لا تاته- وحدك فقال ابو بكر------ لاتينهم وحدي وما عسي ان يصنعوا بي---- فانطلق حتي -----دخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه لم يمنعنا--- ان نبايعك يا ابا بكر انكارا لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله اليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا ثم ذكر قرابته من رسول الله------------------- وحقه- فلم يزل يذكر---- ذلك حتي بكي ابو بكر فلما صمت علي تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوالله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصلهم من قرابتي واني والله ما الو بكم في	12	-1616317610674312900	576	1040.0	448	667	86.35681915283203	113	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1665	false	-1113195076700413269	146	217	694	1053	1464	300	اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم رحمكم الله	1665	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms012	true	2966289182788033425	0	71	0	357	1412	300	اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم ض--عيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله لا يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم رحمكم الله	12	-1616317610674312900	356	708.5	285	359	99.16434478759766	70	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0407	false	-4589373710574229474	0	51	0	241	1479	300	الا صنعته فيه ان شاء الله ث------م قال علي موعدك------- العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر اقبل علي الناس ثم عذر عليا ببعض ما اعتذر ث---م قام علي فعظم من حق ابي بكر وذكر فضيلته وسابقته ثم مضي الي ابي بكر فبايعه قالت فاقبل الناس الي علي فقالوا اصبت واحسنت	407	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms013	true	1276072884869888782	38	89	188	429	1460	300	الا صنعت----ه ان شاء الله تعالي ثم قال علي موعدك للبيعة العشي-------ة فلما صلي ابو بكر الظهر اقبل علي الناس ثم عذر عليا ببعض ما اعتذر به ثم قام علي فعظم من حق ابي بكر فذكر فضيلته وسابقته ثم مضي الي ابي بكر فبايعه وا-----قبل الناس الي علي فقالوا اصبت واحسنت	13	-1616317610674312900	221	401.0	173	257	85.99221801757812	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1671	false	1277972095733430596	25	117	110	569	1586	300	م----------نادي ابي بكر من بعد الغد من متوفي --رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتم بعث اسامة الا لا يبقين بالمدينة احد من جند اسامة -------------------------------الا خرج الي عسكره بالجرف وقام في الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا-------------- ايها الناس انما انا مثلكم واني لا ادري لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق ان الله اصطفي محمدا علي العالمين وعصمه من الافات وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابحوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه	1671	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms013	true	1276072884869888782	204	300	980	1460	1460	300	مناديه ان ينادي من------------ الغد من متوفي الرسول----- صلي الله عليه وسلم ا------------------لا يبقين بالمدينة احد من جند اسامة بن زيد الذي كان جهزه رسول الله الا خرج الي عسكره بالجرف قرب المدينة ثم قام ابو بكر فخطب الناس بعد ان تجمعوا فقال ايها الناس انما انا مثلكم واني لا ادري لعلكم ستكلفونني ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق ان الله اصطفي محمدا علي العالمين وعصمه من الافات وانما انا متبع ولست بمبتدع فان استقمت فتابعوني وان زغت فقوموني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وليس احد من هذه الامة يطلبه-	13	-1616317610674312900	379	672.0	303	516	73.44961547851562	69	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1671	false	1277972095733430596	117	211	569	1103	1586	300	بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانتم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ا--لا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فاياكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد والوحا- الوحا- والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا اجلا مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما تغبطون به الاموات	1671	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms014	true	-4247076221244754283	0	94	0	534	1600	300	بمظلمة ضربة سوط فما دونها الا وان لي شيطانا يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم وانتم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان لا يمضي---- الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فاياكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد والوجاء الوجاء والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا اجلا مره سريع احذروا الموت واعتبروا بالاباء والابناء والاخوان ولا تغبطوا الاحياء الا بما تغبطون به الاموات	14	-1616317610674312900	528	1032.0	435	538	98.14126586914062	90	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1672	false	-2568877828933737919	200	285	1040	1480	1555	300	بعث اسامة وقد------------------- ارتد-ت العرب اما عامة واما خاصة في كل قبيلة ونجم النفاق واشرابت اليهود والنصاري والمسلمون كالغنم في الليلة المطيرة الشاتية لفقد نبيهم صلي الله عليه وسلم وقلتهم وكثرة عدوهم فقال له الناس ان هءلاء جل -------المسلمين والعرب علي ما تري قد انتقضت بك فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال ابو بكر والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذته	1672	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms014	true	-4247076221244754283	99	177	555	968	1600	300	بعث اسامة فقال له اصحابه اما تري ارتداد العرب---- عامة و----خاص------------ة ونجم النفاق واشرابت اليهود والنصاري والمسلمون كالغنم في الليلة المطيرة الشاتية لفقد نبيهم صلي الله عليه وسلم وقلتهم وكثرة عدوهم و-------------ان هءلاء جل العرب والمسلمين------- علي ما تري------------- فليس ينبغي لك ان تفرق عنك جماعة المسلمين فقال لهم---- والذي نفس ابي بكر بيده لو ظننت ان السباع تخطفني لانفذت بعث اسامة كما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري لانفذنه	14	-1616317610674312900	375	650.5	303	470	79.7872314453125	63	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1674	false	-1309072511365497033	47	95	225	482	1512	300	ايها الناس قفوا اوص-------كم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا--------- الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم	1674	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms014	true	-4247076221244754283	253	300	1348	1600	1600	300	ايها الناس قفوا اوصكم اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة و---------لا بعيرا ولا بقرة الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم-	14	-1616317610674312900	236	441.0	193	273	86.44688415527344	40	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1674	false	-1309072511365497033	95	252	482	1282	1512	300	في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوا---ن الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسي-ف خفقا اندفعوا باسم الله افناكم الله بالطعن والطاعون 226 16 حدثني السري قال حدثنا شعيب قال حدثنا سيف واخبرنا عبيد الله قال اخبرني عمي قال حدثنا سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال خرج ابو بكر الي الجرف فاستقري اسامة وبعثه وساله عمر فاذن له وقال له اصنع ما امرك به نبي الله صلي الله عليه وسلم ابدا ببلاد قضاعة ثم ايت -ابل و-لا تقصرن في شء من امر --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تعجلن لما خلفت عن عهده فمضي اسامة مغذا علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره --به النبي صلي الله عليه وسلم من بث الخيول في قباءل قضاعة والغارة علي ابل فسلم وغنم وكان فراغه في اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا	1674	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms015	true	193912361460399470	0	109	0	565	1602	300	في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان من الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيوف خفقا اندفعوا باسم الله اقناكم الله بالطعن والطاعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ثم امره ان ينفذ كل------------------------------------------------------------------ ما امره --رسول الله به من ان ي----------بدا بقض-----اعة ثم ياتي ابل والا يقصر- في شء من امر الرسول--------------------------------------------------- فمضي اسامة مغذا علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بث الخيول في قباءل قضاعة والغارة علي ابل فسلم وغنم وكان فراغه في اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا	15	-1616317610674312900	516	913.0	412	810	63.703704833984375	86	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	false	-1907813425357301707	207	294	1135	1561	1595	300	الخطيل بن اوس اخو الحطيءة بن اوس فدي لبني ذبيان رحلي وناقتي عشية يحذي بالرماح ابو بكر ولكن يدهدي بالرجال فهبنه الي قدر ما ان يزيد ولا يحري ولله اجناد تذاق مذاقه لتحسب فيما عد من عجب الدهر 29 ا وانشده الزهري من حسب الدهر وقال عبد الله الليثي وكانت بنو عبد مناة من المرتدة وهم بنو ذبيان في ذلك الامر بذي القصة وبذي حمي اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر	1678	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms016	true	7227127033728116609	151	178	789	924	1598	300	الخطيل بن اوس اخو الحطيءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده فتلك لعمر الله قاصمة الظهر	16	-1616317610674312900	134	255.0	107	426	31.455398559570312	25	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1678	false	-1907813425357301707	10	300	55	1595	1595	300	علي -الحق وقال------ لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه وكانت عقل الصدقة علي اهل الصدقة مع الصدقةفردهم فرجع وفد من يلي المدينة من المرتدة اليهم فاخبروا عشاءرهم بقلة من اهل المدينة واطمعوهم فيها وجعل ابو بكر----------- بعد ما اخرج الوفد عل-------------------------------------ي انقاب المدينة نفرا عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود واخذ اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا------- الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافق الغوار ليلا الانقاب وعليها المقاتلة ودونهم اقوام يدرجون فنبهوهم وارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ا-----------------------ن الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المسجد عل-ي النواضح اليهم فانفش العدو فا---------------------------------تبعهم المسلمون علي ابلهم حتي بلغوا ذا حسي----- فخرج عليهم الردء بانحاء قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفخوها -------------------------------وجعلوا فيها الحبال ثم -------دهدهو-ها بارجلهم في وجوه الابل فتدهده كل نحي في طوله فنفرت ابل المسلمين وهم عليها ولا تنفر الابل من شء---- نفارها من الانحاء-فعاجت بهم ما يملكونها ------------حتي دخلت بهم المدينة ----فلم يصرع -----مسلم------ ولم يصب فقال في ذلك----- الخطيل بن اوس اخو الحطيءة بن اوس فدي لبني ذبيان رحلي وناقتي عشية يحذي بالرماح ابو بكر ولكن يدهدي بالرجال فهبنه الي قدر ما ان يزيد ولا يحري ولله اجناد تذاق مذاقه لتحسب فيما عد من عجب الدهر 29 ا وانشده الزهري من حسب الدهر وقال عبد الله الليثي وكانت بنو عبد مناة من المرتدة وهم بنو ذبيان في ذلك الامر بذي القصة وبذي حمي اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر فهلا رددتم وفدنا بزمانه وهلا خشيتم-	1678	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms017	true	-2534928217138067447	7	294	35	1561	1591	300	علي حربهم وقال والله لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه ثم رجع الوفد الي اصحابهم و---------------------------------------------------------------اخبرو-------هم بقلة من -في المدينة من الرجال لان بعث اسامة لم يكن قد عاد بعد واحس ابو بكر بسليم فطرته ان القوم يبيتون امرا فجعل علي انقاب المدينة----- عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود ودعا الناس الي الم--------سجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد و---كان القوم ياملون ان نقبل منهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبث المرتدون الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا ف-لما بلغو------ا الانقاب قاتلهم اهلها وبلغ -----------------------------------------------ا------------لخبر ابا بكر فبعث الي امراء الانقاب ان الزموا اماكنكم ثم -----خرج في اهل المدينة علي النواضح وهي ابل السقي فلما علم المرتدون بقدوم ابي بكر هربوا فتبعهم المسلمون الي ا-------ن بلغوا وادي ذي خشب فخرج عليهم الردء الذين خلفهم المرتدون بذي حسي والتقي الجمعان وكادت الداءرة تدور علي المرتدين لولا انهم لجءوا الي حيلة غريبة هي انهم نفخوا الانحاء اي القرب التي كانت معهم وجعلوا فيها الحبال ثم اخذوا يدهدهونها بارجلهم في وجوه الابل---------------------- فنفرت ابل المسلمين وهم عليها ولا تنفر الابل من شء مثل نفارها من الانحاء فثارت الابل وقفلت راجعة بالمسلمين حتي دخلت بهم المدينة ولكن لم يقتل من المسلمين احد ولا صرع ----وفي ذلك يقول الخطيل بن اوس اخو الحطيءة الشاعر فدي لبني ذبيان رحلي وناقتي عشية يحدي بالرماح ابو بكر ولكن يدهدي بالرجال فهبنه الي قدر ما ان تقيم ولا تسري ولله اجناد تذاق مذاقه لتحسب فيما عد من عجب الدهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا لعباد الله ما لابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده وتلك لعمر الله قاصمة الظهر فهلا رددتم وخدنا بزمانه وهلا خشيتم	17	-1616317610674312900	1030	1648.5	825	1846	55.79631805419922	168	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1679	false	7108483434565578986	6	104	31	542	1563	300	فمنعتم لكالتمر او احلي الي من التمر ف---ظن القوم--- بالمسلمين الوهن و---------------------بعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدم-وا عليهم اعتمادا في الذ------------------------------------------------------ين اخبروهم وهم لا يشعرون لامر الله عز وجل الذي اراده واحب ان يبلغه فيهم فبات ابو بكر ليلته يتهيا فعبي الناس ثم خرج علي تعبية من اعجاز --ليلته يمشي وعلي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن وعلي الساقة سويد بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر الا وهم والعدو في صعيد واحد فما سمعوا للمسلمين همسا ولا حسا حتي وضعوا فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار	1679	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms018	true	9193868017185498670	0	61	0	340	1535	300	فمنعتم لكالتمر او احلي الي من التمر وقد ظن المرتدون بالمسلمين في المدينة الضعف والانكسار فبعثوا الي اخوانهم----- بالخبر وتجمعوا كل-هم يريدون احتلال المدينة والقضاء علي ابي بكر ولكن لما ادرك الليل المسلمين اخذ---------------------------------------------------------------------- ابو بكر يعبء جمعه------------- ثم خرج ------بهم في اعجاز الليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------فما طلع الفجر الا وهم والعدو في صعيد واحد ف-----وضع المسلمون---------------------------- السيوف في المرتدين ح---------------------------تي ولوهم الادبار	18	-1616317610674312900	192	180.5	151	595	32.2689094543457	27	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1680	false	-4121239873348704165	61	97	317	496	1572	300	له المسلمون----------------- ننشدك الله يا خليفة رسول الله ان- تعرض نفس-------ك فانك ان تصب لم يكن للناس نظام ومقامك اشد علي العدو فابعث رجلا فان اصيب امرت اخر فقال لا والله لا افعل ولاواسينكم بنفسي فخرج	1680	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms018	true	9193868017185498670	123	164	652	856	1535	300	له المسلمون حتي قال له بعضهم ننشدك الله يا خليفة رسول الله الا تعرض نفسك للهلاك فانك ان تصب لم يكن للناس نظام ومقامك اشد علي العدو فابعث رجلا فان اصيب امرت اخر فقال لا والله لا افعل ولاواسينكم بنفسي فخرج	18	-1616317610674312900	178	330.0	142	204	87.2549057006836	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	false	-6681304467085269229	182	238	945	1220	1521	300	الي قباءل العرب المرتدة كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بلغه كتابي هذا من عامة وخاصة اقام علي اسلامه او رجع عنه سلام علي من اتبع الهدي ولم يرجع بعد الهدي الي الضلالة والعمي فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو واشهد	1681	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms019	true	8345201063153593681	244	300	1225	1494	1494	300	الي قتالهم من-- المرتدين هذا نصه--- بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بلغه كتابي هذا من عامة وخاصة اقام علي اسلامه او رجع عنه سلام علي من اتبع الهدي ولم يرجع بعد الهدي الي الضلالة والعمي فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو واشهد-	19	-1616317610674312900	252	472.0	200	275	91.63636016845703	50	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	false	-994275190642915886	88	300	453	1515	1515	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد -اليه ان يتقي الله ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمه لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عليه قتل منهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير-	1683	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms019	true	8345201063153593681	17	224	76	1117	1494	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله------------------- لفلان حيث بعثه فيمن بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهده اليه ان يتقي الله ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا له ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك---- واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمة لا يقبل من احد شيءا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر قبل منه وعلمه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عليه قتل منهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير	19	-1616317610674312900	1036	2043.5	831	1064	97.36842346191406	202	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1681	false	-6681304467085269229	238	300	1220	1521	1521	300	ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله نقر بما جاء به ونكفر من ابي ونجاهده اما بعد فان الله تعالي ارسل محمدا بالحق من عنده الي خلقه بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فهدي الله بالحق من اجاب اليه وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1681	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms020	true	2093415189799823082	0	61	0	299	1448	300	ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله نقر بما جاء--- ونكفر من ابي ونجاهده اما بعد فان الله تعالي ارسل محمدا بالحق من عنده الي خلقه بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فهدي الله بالحق من اجاب اليه وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-1616317610674312900	298	585.0	238	302	98.67549896240234	60	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1682	false	-3120748874221528638	0	241	0	1164	1484	300	باذنه من ادبر عنه حتي صار الي الاسلام طوعا وكرها ثم توفي الله رسوله صلي الله عليه وسلم وقد نفذ لامر الله ونصح لامته وقضي الذي عليه وكان الله قد بين له ذلك ولاهل الاسلام في الكتاب الذي انزل فقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون وقال للمءمنين وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين فمن كان انما يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان انما يعبد الله وحده لا شريك له فان الله له بالمرصاد حي قيوم لا يموت ولا تاخذه سنة ولا نوم حافظ لامره منتقم من عدوه يجزيه واني اوصيكم بتقوي الله وحظكم ونصيبكم من الله وما جاءكم به نبيكم صلي الله عليه وسلم وان تهتدوا بهداه وان تعتصموا بدين الله فان كل من لم يهده الله ضال وكل من لم يعافه مبتلي وكل من لم يعنه الله---- مخذول فمن هداه الله كان مهتديا ومن اضله كان ضالا قال الله تعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ولم يقبل منه في الدنيا عمل حتي يقر به ولم يقبل منه في الاخرة-------- صرف ولا عدل وقد بلغني رجوع من رجع منكم عن دينه بعد ان اقر بالاسلام وعمل به اغترارا بالله وجهالة بامره واجابة للشيطان قال الله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه	1682	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms020	true	2093415189799823082	61	300	299	1448	1448	300	باذنه من ادبر عنه حتي صار الي الاسلام طوعا وكرها ثم توفي----- رسول- صلي الله عليه وسلم وقد نفذ لامر الله ونصح لامته وقضي الذي عليه وكان الله قد بين له ذلك ولاهل الاسلام في الكتاب الذي انزل فقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون وقال للمءمنين وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين فمن كان ي-----عبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله وحده لا شريك له فان الله له بالمرصاد حي قيوم لا يموت ولا تاخذه سنة ولا نوم حافظ لامره منتقم من عدوه يجزيه واني اوصيكم بتقوي الله وحظكم ونصيبكم من الله وما جاء-- به نبيكم صلي الله عليه وسلم وان تهتدوا بهداه وان تعتصموا بدين الله فان كل من لم يهده الله ضال وكل من لم يعافه مبتلي وكل من لم يعنه الله فهو مخذول فمن هداه الله كان مهتديا ومن اضله كان ضالا قال الله تعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ولم يقبل منه في الدنيا عمل حتي يقر به ولم يقبل منه في الاخرة عدل ولا صرف --------وقد بلغني رجوع من رجع منكم عن دينه بعد ان اقر بالاسلام وعمل به اغترارا بالله وجهالة بامره واجابة للشيطان قال الله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه-	20	-1616317610674312900	1135	2214.0	900	1176	96.51360321044922	229	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1682	false	-3120748874221528638	241	300	1164	1484	1484	300	افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير واني بعثت اليكم فلانا في جيش من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان وامرته الا يقاتل احدا ولا يقتله حتي يدعوه الي داعية الله فمن استجاب له واقر وكف وعمل صالحا قبل منه واعانه عليه ومن-	1682	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms021	true	258890465438371087	0	59	0	321	1545	300	افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير واني بعثت اليكم فلانا في جيش من المهاجرين والانصار والتابعين باحسان وامرته الا يقاتل احدا ولا يقتله حتي يدعوه الي داعية الله فمن استجاب له واقر وكف وعمل صالحا قبل منه واعانه عليه ومن	21	-1616317610674312900	320	635.0	262	321	99.6884765625	59	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1683	false	-994275190642915886	0	85	0	432	1515	300	ابي امرت ان يقاتله علي ذلك ثم لا يبقي علي احد منهم قدر عليه وان يحرقهم بالنار ويقتلهم كل قتلة وان يسبي النساء والذراري ولا يقبل من احد الا الاسلام فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله وقد امرت رسولي ان يقرا كتابي في كل مجمع لكم والداعية الاذان فاذا اذن المسلمون فاذنوا كفوا عنهم وان لم يءذنوا عاجلوهم وان اذنوا اسالوهم ما عليهم فان ابوا عاجلوهم وان اقروا قبل منهم وحملهم علي ما ينبغي لهم فنفذت الرسل ب------الكتب امام الجنود و---------خرجت	1683	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms021	true	258890465438371087	59	150	321	766	1545	300	ابي امرت ان يقاتله علي ذلك ثم لا يبقي علي احد منهم قدر عليه وان يحرقهم بالنار ويقتلهم كل قتلة وان يسبي النساء والذراري ولا يقبل من احد الا الاسلام فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله وقد امرت رسولي ان يقرا كتابي في كل مجمع لكم والداعية الاذان فان- اذن المسلمون فاذنوا كفوا عنهم وان لم يءذنوا عاجلوهم وان اذنوا اسالوا- ما عليهم فان ابوا عاجلوهم وان اقروا قبل منهم وحملهم علي ما ينبغي لهم 4 وسير ابو بكر هذه الكتب قبل ان تسير الجيوش ثم خرجت	21	-1616317610674312900	403	766.0	321	447	90.15660095214844	79	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0421	false	-2262775185730007219	20	96	94	446	1485	300	فقال لا ابا لك اجاءك جبريل بعد قال لا والله قال يقول عيينة حلفا حتي متي قد والله بلغ منا قال ثم رجع فقاتل حتي اذا بلغ ----كر عليه---- فقال- هل جاءك جبريل بعد قال--- نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه -قال يقول عيينة اظن ان- قد علم الله انه سيكون حديث- لا تنساه يا بني فزارة هكذا فانصرفوا فهذا والله كذاب فانصرفوا وانهزم الناس فغشوا طليحة	421	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms024	true	330830690398852043	135	198	734	1035	1565	300	فقال له -----هل جاءك جبريل---- قال لا بعد--------------------------------------------------- ثم رجع يقاتل حتي اذا بلغ القتال اشده رجع فساله هل جاءك جبريل فقال طليحة نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه فقال عي-----ينة اظن انه قد علم الله انه سيكون حديثا لا تنساه يا بني فزارة هكذا فانصرفوا فهذا والله كذاب فانصرفوا وانهزم الناس -وقام طليحة	24	-1616317610674312900	260	408.5	200	367	70.84468841552734	47	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1700	false	7381111350250636597	89	269	455	1355	1498	300	قد اذنوا واقاموا وصلوا------------------------------ فلما اختلفوا في------------------هم امر ب---هم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة كنانة اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه- قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوم وهي في لغتهم القتل انه اراد القتل فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضي حتي اتي ابا بكر فغضب عليه ابو بكر حتي كلمه عمر فيه فلم يرض الا ان يرجع اليه فرجع اليه حتي قدم معه المدينة وتزوج خالد ام تميم ابنة المنهال وتركها لينقضي طهرها وكانت العرب تكره النساء في الحرب وتعايره------------------------------------------------- وقال عمر لابي بكر ان في سيف خالد رهقا فان لم يكن هذا حقا حق عليه ان تقيده واكثر عليه في ذلك و------------كان ابو بكر لا يقيد من عماله ولا وزعتهفقال هيه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد وودي مالكا وكتب الي خالد ان يقدم عليه ففعل---------------- فاخبره خبره فعذره وقبل منه وعنفه في التزويج	1700	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms026	true	-7994895193341108715	0	134	0	664	1492	300	قد اذن--------وا وصلوا ونفر قالوا انهم لم يفعلوا ذلك فلما راي خالد اختلاف القوم في امرهم امر بحبسهم فحبسوا في ليلة باردة و--------------------------------امر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكان- في لغة كنانة انهم اذا ادثروا الرجل فادفءوه قصدوا ق--------------------------تله فظن القوم------------------- انه اراد القتل --------فقتل ضرار بن الازور مالكا وتزوج خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد ام تميم ابنة المنهال امراة مالك ولما بلغت هذه الاخبار ابا بكر وسمع عمر بمقتل مالك وتزوج خالد بامراته اشار علي ابي بكر بمعاقبة خالد وقال------------- ان في سيف خالد رهقا فان لم يكن هذا حقا حق عليه ان نقيده واكثر عمر علي ابي بكر في خالد وكان ابو بكر لا يقيد من عماله فقال لعمر---- هيه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد وودي مالكا وكتب الي خالد ان يقدم عليه فاقبل وساله عن الامر فاخبره ب--ه فعذر---------ه وعنفه في --تزوج -	26	-1616317610674312900	424	661.5	332	1029	41.205055236816406	70	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1717	false	4841007396762074109	31	70	141	325	1460	300	يقول- يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون -قال ابو بكر سبحان الله ويحكم ان هذا -لكلام ما خرج من ال ولا بر فاين يذهب بكم	1717	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms028	true	-1115242193961336825	121	158	651	829	1567	300	كقوله يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم معتدون فقال ابو بكر سبحان الله--------- هذا الكلام ما خرج من ال ولا بر فاين يذهب بكم	28	-1616317610674312900	173	320.0	136	187	92.51336669921875	32	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1722	false	-3426789711914214240	64	244	316	1269	1574	300	ان الله قد جمع لكم احزاب الشياطين وسرد الحرب في هذا البحر وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا--- نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل وارتحلوا --------------------------------حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموا علي الصاهل والجامل والشاحج والناهق والراكب والراجل ودعا ودعوا وكان دعاءه ودعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاجازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بها واقتتلوا قتالا شديدا فما تركوا بها مخبرا وسبوا الذراري واستاقوا الاموال فبلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين قطعوا ليلهم وساروا يومهم فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وفي ذلك يقول عفيف بن المنذر الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل ولما رجع العلاء الي	1722	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms029	true	5860187129131328673	153	241	824	1284	1590	300	ان الله قد جمع لكم احزاب الشياطين وشرد الحرب في هذا البحر وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا له نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل وارتحلوا وغنموا مغانم كثيرة من مال وسبي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين-------------------------------------------------------------------- وفي ذلك يقول عفيف بن المنذر الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل وكتب---- العلاء الي	29	-1616317610674312900	421	564.5	340	988	42.61133575439453	77	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1723	false	-314349022481575292	238	299	1188	1507	1511	300	من ذلك الهجري بعد---- وكتب العلاء الي ابي بكر----- اما بعد فان الله تبارك وتعالي فجر لنا الدهناء فيضا لا تري غواربه وارانا اية وعبرة بعد غم وكرب لنحمد الله ونمجده فادع الله واستنصره لجنوده واعوان دينه فحمد---- ابو بكر الله ودعاه وقا----------------ل ما زالت العرب فيما تحدث عن بلدانها يقولون ان لقمان حين سءل عن الدهناء ايحتقرونها او يدعونها نهاهم	1723	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms029	true	5860187129131328673	234	300	1246	1590	1590	300	من فلق البحار الاواءل وكتب العلاء الي ابي بكر يقول اما بعد فان الله تبارك وتعالي فجر لنا الدهناء فيضا لا تري غواربه وارانا اية وعبرة بعد غم وكرب لنحمد الله ونمجده فادع الله واستنصره لجن-ده واعوان دينه فلما قرا ابو بكر كتاب العلاء اخذ يحمد الله ويقول ما زالت العرب فيما تحدث عن بلدانها تقول-- ان لقمان حين سءل عن الدهناء ايحتقرونها او يدعونها نهاهم-	29	-1616317610674312900	291	520.5	232	348	83.62068939208984	51	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1748	false	1932069031753311096	243	267	1275	1402	1569	300	اما بعد فاسلم تسلم او اعتقد لنفسك وقومك الذمة واقرر بالجزية والا فلا تلومن الا نفسك فقد جءتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة	1748	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms034	true	1248094001527194065	45	69	235	362	1616	300	اما بعد فاسلم تسلم او اعتقد لنفسك وقومك الذمة واقرر بالجزية والا فلا تلومن الا نفسك فقد جءتك بقوم يحبون الموت كما يحبون الحياة	34	-1616317610674312900	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1752	false	984408867770010548	55	144	297	754	1564	300	المسلمون بعده احدا انتهي شرفه في الاعاجم وقتلت فارس------------------------- مقتلة عظ-----------------------------------------يمة فضموا السفن ومنعت المياه ال--------------مسلمين من طلب------هم واقام خالد بالمذار وسلم الاسلاب لمن سلبها بالغة ما بلغت وقسم الفء ونفل من الاخماس اهل البلاء وبعث ببقية الاخماس ووفد وفدا مع سعيد بن النعمان اخي بني عدي بن كعب 125 حدثنا عبيد الله قال حدثني عمي عن سيف عن محمد بن عبد الله عن ابي عثمان قال--------------- قتل ليل------------ة المذار------ ثلاثون الفا سوي من غرق ولولا المياه لاتي -----علي اخرهم ولم يفلت منهم من افلت الا ع--راة واشباه العراة	1752	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms035	true	6286594072774978606	22	112	126	619	1626	300	المسلمون علي قادة الجيش الفارسي فمزقوه-م وقتلوا صناديدهم وفرقوا جموعهم وكانت مقتلة عظيمة فاز فيها المسلمون بنصر مءزر ومغانم كثيرة ولولا ا---------ن المياه حالت دون تخطي المسلمين للحقوا بفلولهم واقام خالد بالمذار وسلم الاسلاب لمن سلبها بالغة ما بلغت وقسم الفء ونفل من الاخماس اهل البلاد وبعث ببقية الاخماس ووفد وفدا مع سعد- بن النعمان الي------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر وقد روي الطبري ان من قتل من الفرس في وقعة المذار كانوا ثلاثين الفا سوي من غرق ولولا المياه لاتي خالد علي اخرهم ولم يفلت منهم من افلت الا العراة واشباه العراة	35	-1616317610674312900	302	479.0	241	583	51.801029205322266	47	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1754	false	-4976653378531380213	26	75	133	381	1505	300	العجم ويزهدهم في ---بلاد العرب وقال ---------الا ترون الي الطعام كرفغ التراب وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في الله والدعاء الي الله عز وجل ولم يك-ن الا المعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف حتي نكون اولي به ونولي الجوع والاقلال من تولاه ممن اثاقل عما انتم عليه	1754	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms035	true	6286594072774978606	249	300	1366	1626	1626	300	العجم ومزهدا اياهم ببلاد العرب فكان مما قاله الا ترون الي الطعام كرفغ التراب وبالله لو لم يلزمنا الجهاد في الله والدعاء الي الله عز وجل ولم يكتب الا للمعاش لكان الراي ان نقارع علي هذا الريف حتي نكون اولي به ونولي الجوع والاقلال من تولاه ممن اثاقل عما انتم عليه-	35	-1616317610674312900	235	439.0	189	261	90.03831481933594	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1756	false	-7217910311051623083	18	63	105	346	1554	300	والمشركون يزيدهم كلبا وشد--ة م------ا يتوقعون من قدوم بهمن جاذويه فصابر-----وا المسلمين للذي كان في علم الله ان يصيرهم اليه وحرب المسلمون عليهم وقال خالد ------------------------اللهم ان لك علي ان منحتنا اكتافهم الا استبقي منهم احدا -قدرنا عليه حتي اجري نهرهم بدماءهم ثم ان الله	1756	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms036	true	7470964689284302409	131	173	692	922	1590	300	والمشركون يزيدهم كلبا وضراوة ما كانوا يتوقعون من قدوم بهمن جاذويه اليهم فصادوا المسلمين واشتد --------------------------------------------عليهم----- خالد وهجم علي القوم وهو يقول اللهم ان لك علي ان منحتنا اكتافهم الا استبقي منهم احدا اقدرنا عليه حتي اجري نهرهم بدماءهم ثم ان الله	36	-1616317610674312900	179	301.0	145	279	64.15770721435547	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1760	false	-4235823776984610197	65	178	308	879	1527	300	خالد----- باهل كل قصر منهم دون الاخرين وبدا باصحاب عدي وقال وي------------حكم ما انتم اعرب فما تنقمون من العرب او عجم فما تنقمون من الانصاف والعدل فقال له عدي بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا فقال له عدي ليدلك علي ما نقول انه ليس لنا لسان الا بالعربية فقال صدقت وقال اختاروا واحدة من ثلاث ان تدخلوا في ديننا فلكم ما لنا وعليكم ما علينا ان نهضتم وهاجرتم وان اقمتم في دياركم او الجزية او المنابذة والمناجزة فقد والله اتيتكم بقوم هم علي الموت احرص منكم علي الحياة فقال بل نعطيك الجزية فقال خالد تبا لكم ويحكم ان الكفر فلاة مضلة فاحمق العرب من سلكها	1760	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms037	true	-1278506712068461291	232	298	1264	1597	1609	300	خالد فخلا باهل كل قصر علي حدة--------- وبدا ب------عدي فقال له ولمن معه ويحكم ما انتم اعرب فما تنقمون من العرب او عجم فما تنقمون من الانصاف والعدل فقال له عدي بل عرب عاربة واخري متعربة فقال لو كنتم كما تقولون لم تحادونا وتكرهوا امرنا ثم خيرهم بين الامور الثلاثة ف----------------------------------------------اختاروا اعطاء الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زية فقال خالد تبا لكم ويحكم ان الكفر فلاة مضلة فاحمق العرب من سلكها	37	-1616317610674312900	272	477.5	216	588	46.25850296020508	49	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1762	false	3213976520874425432	79	191	417	976	1543	300	كتابا-------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عاهد عليه خالد بن الوليد عديا وعمرا ابني عدي وعمرو بن عبد المسيح واياس بن قبيصة وحيري بن اكال وقال عبيد الله جبريوهم نقباء اهل الحيرة ورضي بذلك اهل الحيرة وامروهم به-عاهدهم علي تسعين وم-ءة الف درهم تقبل في كل سنة جزاء عن ايديهم في الدنيا رهبانهم وقسيس-هم الا من كان منهم علي غير ذي يد حبيسا عن الدنيا تاركا لهاوقال عبيد الله الا من كان غير ذي يد حبيسا عن الدنيا تاركا لها او ساءحا تاركا للدنيا وعلي المنعة فان لم يمنعهم فلا شء عليهم حتي يمنعهم وان غدروا بفعل او بقول فالذمه منهم بريءة وكتب في شهر ربيع الاول من سنة اثنتي عشرة	1762	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms038	true	-5914882503569418829	22	119	103	586	1573	300	كتابا هذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عاهد عليه خالد بن الوليد عديا وعمرا ابني عدي وعمرو بن عبد المسيح واياس بن قبيصة وحيري بن اكال -------------------وهم نقباء اهل الحيرة ورضي بذلك اهل الحيرة وامروهم به عاهدهم علي تسعين وماءة الف درهم تقبل في كل سنة جزاء عن ايديهم في الدنيا رهبانهم وقسيسيهم الا من كان -----علي غير ذي يد حبيسا عن الدنيا تاركا------------------------------------------------------------- لها و--ساءحا تاركا للدنيا وعلي المنعة فان لم يمنعهم فلا شء عليهم حتي يمنعهم وان غدروا بفعل او بقول فالذمة منهم بريءة وكتب في شهر ربيع الاول من سنة اثنتي عشرة	38	-1616317610674312900	470	887.0	376	570	82.45613861083984	88	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1763	false	3050223384655306069	105	179	519	940	1517	300	الحيرة ولا شيءا مما كان خالد فيه من اهل الردة وقال القعقاع بن عمرو في ايام الحيرة سقي الله قتلي بالفرات مقيمة واخري باثباج النجاف الكوانف فنحن وطءنا بالكواظم هرمزا وبالثني قرني قارن بالجوارف ويوم احطنا بالقصور تتابعت علي الحيرة الروحاء احدي المصارف حططناهم منها وقد كاد عرشهم يميل بهم فعل الجبان المخالف رمينا عليهم بالقبول وقد راوا غبوق المنايا حول تلك المحارف صبيحة قالوا نحن قوم تنزلوا الي الريف من ارض العريب المقانف	1763	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms038	true	-5914882503569418829	122	189	599	992	1573	300	الحيرة وما سبقها من الفتوح يقو-------------------ل القعقاع بن عمرو الشاعر-------- سقي الله قتلي بالفرات مقيمة واخري باثباج النجاف الكوانف فنحن وطءنا بالكواظم هرمزا وبالثني قرني قارن بالجوارف ويوم احطنا بالقصور تتابعت علي الحيرة الروعاء احدي المصارف حططناهم منها وقد كان عرشهم يميل به- فعل الجبان المخالف رمينا عليهم بالقبول وقد راوا غبوق المنايا حول تلك المحارف صبيحة قالوا نحن قوم تنزلوا الي الريف من ارض العريب المقانف	38	-1616317610674312900	368	697.0	303	421	87.41092681884766	58	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1764	false	-6770165856946089644	161	198	790	969	1438	300	الحيرة -صلي صلاة الفتح---- ثماني ركعات لا يسلم فيهن ثم انصرف وقال------------------------------------------------------------------------------- لقد قاتلت يوم مءتة فانقطع في يدي تسعة اسياف وما ل-----------------------------------------قيت قوما كقوم لقيتهم من اهل فارس وما لقيت من اهل فارس قوما كاهل اليس	1764	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms038	true	-5914882503569418829	199	260	1042	1346	1573	300	الحيرة فصلي صلاة الفتح وهي ثماني ركعات بتسليمة واحدة ثم خطب الناس فحمد الله وشجع المسلمين علي الاستمرار في الفتح وكان مما قاله في ذلك الحين قوله لقد قاتلت يوم مءتة فانقطع في يدي تسعة اسياف ثم صيرت في يدي صفيحة يمانية فما زالت معي وما لقيت قوما كقوم لقيتهم من اهل فارس وما لقيت من اهل فارس قوما كاهل اليس	38	-1616317610674312900	151	267.5	119	304	49.671051025390625	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1765	false	-2177036009243506402	88	182	455	928	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد ل-------------صلوبا بن نسطونا وقومه اني عاهدتك--------------------------------م ع------------------------------------لي الجزية والمنعة علي-------- كل ذي يد----------- بانقيا وبسما جميعا علي عشرة الاف دينار سوي الخرزة القوي علي قدر قوته والمقل علي قدر اقلاله في كل سنة وانك- قد نقبت علي قومك وان قومك قد رضوا بك وقد قبلت ومن معي من المسلمين ورضيت ورضي قومك فلك الذمة والمنعة فان منعناكم فلنا الجزية والا فلا حتي نمنعكم -----------------------------------------------------------------------------شهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري------------------------------- وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر	1765	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms039	true	-5513712491745250200	8	110	36	558	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد لزاد بن بهيش وصلوبا بن نسطوتا ان لكم الذمة وعليكم الجزية وانتم ضامنون لمن نقبتم عليه من اهل البهقباذ الاسفل والاوسط علي الفي الف تقبل في كل سنة في كل ذي يد سوي ما علي بانقيا وبسما---------------------------------------------------------------------------------------- وانكم قد ارضيتموني و-------------------------------------------المسلمين وانا قد ارضي-----------------------------ناكم واهل البهقباذ الاسفل ومن دخل معكم من اهل البهقباذ الاوسط علي اموالكم ليس فيها ما كان لال كسري ومن مال ميلهم وشهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري وبشير بن عبيد الله بن الخصاصية وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر	39	-1616317610674312900	232	305.5	183	682	34.01759719848633	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1766	false	-2666111336887999363	8	125	39	644	1563	300	وكتب لهم كتابا-------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد لزاذ بن بهيش وصلوبا بن نسطونا--- لكم الذمة وعليكم الجزية وانتم ضامنون لمن نقبتم عليه من اهل البهقباذ الاسفل والاوسط وقال عبيد الله وانتم ضامنون جزية من نقبتم عليهعلي الفي الف ثقيل في كل سنة عن كل ذي يد سوي ما علي بانقيا وبسما وانكم قد ارضيتموني والمسلمين وانا قد ارضيناكم واهل البهقباذ الاسفل ومن دخل معكم من اهل البهقباذ الاوسط علي اموالكم ليس فيها ما كان لال كسري ومن مال ميلهم -شهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري وبشير بن عبيد الله بن الخصاصية وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر و--بعث خالد بن الوليد عماله	1766	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms039	true	-5513712491745250200	3	114	13	576	1601	300	وكتب لهم كتابا هذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من خالد بن الوليد لزاد بن بهيش وصلوبا بن نسطوتا ان لكم الذمة وعليكم الجزية وانتم ضامنون لمن نقبتم عليه من اهل البهقباذ الاسفل والاوسط ع----------------------------------------------لي الفي الف تقبل في كل سنة في كل ذي يد سوي ما علي بانقيا وبسما وانكم قد ارضيتموني والمسلمين وانا قد ارضيناكم واهل البهقباذ الاسفل ومن دخل معكم من اهل البهقباذ الاوسط علي اموالكم ليس فيها ما كان لال كسري ومن مال ميلهم وشهد هشام بن الوليد والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله الحميري وبشير بن عبيد الله بن الخصاصية وحنظلة بن الربيع وكتب سنة اثنتي عشرة في صفر ثم بعث خال----------د عماله	39	-1616317610674312900	541	1018.5	434	619	87.39903259277344	100	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1767	false	4332995319983323570	75	159	380	817	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة فارس اما بعد-------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	1767	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms039	true	-5513712491745250200	127	211	646	1095	1601	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------- اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم نفعل ذلك ----كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونج-زكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون --------علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة وكتب الي ال----------------------------------مرازبة كتابا هذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فالحمد لله الذي فض حدتكم وفرق كلمتكم وجفل كرمكم وكسر شوكتكم فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا ف-ي الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	39	-1616317610674312900	336	587.0	272	529	63.51606750488281	55	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1770	false	1047859786945730115	244	276	1312	1484	1599	300	اني اري اقواما لا علم لهم بالحرب فارموا عيونهم ولا -توخوا غيرها فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا------- ففقء-------- الف عين يومءذ فسميت تلك الو-----قعة ذات العيون وتصايح القوم ذهبت عيون اهل الانبار	1770	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms040	true	8790131198381365743	4	39	26	216	1554	300	اني اري اقواما لا علم لهم بالحرب فارموا عيونهم ولا تتوخوا غيرها فاخذ المسلمون يرمون عيون المشركين ففقء اكثر من الف عين حتي ---سميت تلك الوقعة وقعة ذات العيون وتصايح القوم ذهبت عيون اهل الانبار	40	-1616317610674312900	143	231.0	115	193	74.09326171875	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1772	false	5899015027243696760	28	164	141	826	1531	300	فرغ خالد من---- الانبار واستحكمت له---- استخلف علي الانبار الزبرقان بن بدر وقصد لعين التمر وب-ها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من الن----مر وتغلب واياد ومن لافهم ف-----------لما سمعوا بخالد ------------------قال عقة لمهران ان العرب اعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا -قال--- صدقت لعمري لانتم اعلم بقتال العرب وانكم لمثلنا في قتال العجم فخدعه واتقي به وقال دونكموهم وان احتجتم الينا اعناكم فلما مضي- نحو خالد قالت له الاعاج-------م ما حملك علي ان تقول هذا القول لهذا الكلب فقال دعوني فاني لم ارد الا ما هو خير لكم وشر لهم انه قد جاءكم من قتل ملوككم وفل حدكم فاتقيته بهم فان كانت لهم علي خالد فهي لكم وان كانت الاخري لم تبلغوا منهم حتي يهنوا فنقاتلهم ونحن اقوياء وهم مضعفون فاعترفوا له بفضل	1772	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms040	true	8790131198381365743	125	248	672	1294	1554	300	فرغ خالد من فتح الانبار ورتب اموره فيها استخلف عليها------ الزبرقان بن بدر وقصد لعين التمر وفيها يومءذ مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من الفرس وجمع من ال-----------------------عرب من بني التمر وتغلب واياد عليهم عقة بن ابي عقة فلما سمع المشركون بقدوم خالد اليهم قال عقة لمهران ان العرب اعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا فقال له صدقت---------------------------------------------------------------------------- دونكموهم وان احتجتم الينا اعناكم فلما مضوا نحو خالد قالت--- الاعاجم لبهرام ما حملك علي ان تقول هذا القول لهذا الكلب فقال دعوني فاني لم ارد الا ما هو خير لكم وشر لهم انه قد جاءكم من قتل ملوك---------كم فاتقيته بهم فان كانت لهم علي خالد فهي لكم وان كانت الاخري لم تبلغوا منهم حتي يهنوا فنقاتلهم ونحن اقوياء وهم مضعفون فاعترفوا له بفضل	40	-1616317610674312900	527	926.5	419	739	71.31258392333984	93	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1774	false	-4126641674602314990	8	114	40	577	1592	300	وتنوخ فاشجوا عياضا وشجوا به فلما بلغهم دنو خالد وهم علي رءيسين اك--------يدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة اختلفوا فقال اكيدر انا اعلم الناس بخالد لا احد ايمن---- طاءرا منه ولا احد في حرب ولا يري وجه خالد قوم ابدا قلوا او كثروا الا انهزموا عنه فاطيعوني وصالحوا القوم فابوا عليه فقال لن امالءكم علي حرب خالد فشانكم فخرج لطيته وبلغ ذلك خالدا فبدث عاصم بن عمرو معارضا له فاخذه فقال انما تلقبت الامير خالدا فلما اتي به خالدا امر به فضربت عنقه واخذ ما كان معه من شء ومضي خالد حةي ينزل علي اهل دومة وعليهم الجودي بن ربيعة ووديعة الكلبي وابن رومانس الكلبي	1774	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms041	true	7811227878252739975	86	135	440	705	1629	300	وتنوخ والضجاغم ف-------------لما بلغهم خبر مقدمه اجتمعوا فتشاوروا فقال اكيدر بن عبد الملك احد رءساءهم------------------------ انا اعلم الناس بخالد لا احد ايمن منه طاءرا------------ في حرب ولا يري وجه خالد قوم ابدا قلوا او كثروا الا انهزموا عنه فاطيعوني وصالحوه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجودي بن ربيعة ووديعة الكلبي وابن ر-مانس الكلبي	41	-1616317610674312900	204	312.5	162	549	37.158470153808594	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1778	false	8583739391470907542	185	224	949	1156	1551	300	واستمدوا---- تغلب واياد والنمر فامدوهم ثم ناهدوا خالدا حتي اذا صار الفرات بينهم قالوا---------------- اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم -قال خالد بل اعبروا الينا -قالوا فتنحوا حتي نعبر فقال خالد لا نفعل ولكن اعبروا اسفل منا	1778	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms042	true	1209529014780997005	154	192	825	1030	1576	300	واستمدوا بني تغلب واياد والنمر فامدوهم وحجز----------------------- الفرات بين الطرفين فقال بعضهم لبعض اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال خالد بل اعبروا الينا فقالوا -تنحوا حتي نعبر فقال خالد لا نفعل ولكن اعبروا اسفل منا	42	-1616317610674312900	171	289.5	138	229	74.6724853515625	29	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1574	false	-7320902522095856774	0	188	0	979	1533	300	من الروم وانضمت اليه المستعربة من لخم وجذام وبلقين وبهراء وبلي في مءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن رافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين ينظرون في امر------------هم وقالوا---- نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا ب--رجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجع الناس عبد الله بن رواحة وقال---- يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة-------- وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور و-اما شهادة فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة فمضي الناس فقال عبد الله بن رواحة في محبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجام قرح تغر من الحشيش لها العكوم حذوناها من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتينها ولو كانت بها عرب وروم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت قوانسها النجوم فراضية المعيشة طلقتها اسنتنا فتنكح او--------------- تءيم ثم مضي الناس	1574	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms046	true	-4601207209686944515	113	264	590	1362	1547	300	من الروم والعرب اللخميين------------- وجذام وبلقين وبهراء وبلي فاقام زيد بن حارثة في معان يومين ثم تذاكر مع صحبه---------------------------------------------------------------------- في امر الروم وجموعهم فقال بعضهم نكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له وابي اخرون ان يكتبوا اليه صلي الله عليه وسلم لما في ذلك من اظهار الخوف ومن هءلاء عبد الله بن رواحة الشاعر فقد شجع الناس ------------------وقال لهم يا قوم والله ان الذي تكرهون للذي خرجتم تطلبون الشهادة من اجله وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهوره واما شهادة فقال الناس قد والله صدق ابن رواحة -وفي ذل--ك يقول رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا وابي ماب لناتينها وان كانت بها عرب ورو-------------------------------------------م بذي لجب كان البيض فيه اذا برزت قوانسها الن---------------جوم فعبانا اعنتها فجاءت عوابس والغبار لها بريم --فمضي الناس	46	-1616317610674312900	527	832.0	415	1134	46.47266387939453	89	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0329	false	2294810878293143221	269	298	1325	1462	1472	300	عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل فلما قتل جعفر اخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد	329	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms047	true	568884799620308914	0	25	0	118	1554	300	عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل------ حتي قتل ف-------------اخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد	47	-1616317610674312900	118	219.0	93	137	86.13138580322266	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0330	false	1538827787189357203	95	141	436	674	1467	300	سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل فاخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بلعجلان -فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم فقالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد------------------- فلما اخذ الر-----اية دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وتحيز عنه حتي انصرف بالناس	330	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms047	true	568884799620308914	28	76	131	377	1554	300	سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل فاخذ الراية ثابت بن ارقم ا----لعجلاني فقال يا معشر الناس--- اصطلحوا علي رجل منكم فقالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء فلما اخذ خالد الراية دافع القو----------م ثم انحاز وتحيز عنه حتي انصرف بالناس	47	-1616317610674312900	212	381.5	170	263	80.60836791992188	38	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1601	false	327018787200200013	255	296	1270	1485	1502	300	الروم وذلك في---- زمن عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه وكان رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1601	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms047	true	568884799620308914	177	229	920	1189	1554	300	الروم وقد كان ذلك زمن عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص عنها علي الحال من الزمان الذي هم عليه 22 ولكن هذا كله لم يعق بين المسلمين وبين تلبية امر المطاع الامين صلي الله عليه وسلم	47	-1616317610674312900	196	359.5	158	269	72.86245727539062	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0450	false	-4329816493164734204	32	163	162	864	1565	300	ابو بكر خالد بن الوليد اميرا علي الامراء الذين بالشام -ضمهم اليه فشخص خالد من الحيرة في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة في ثمانم-ءة ويقال في خمسم-ءة واستخلف علي عمله المثني بن حارثة فلقيه عدو- بصندوداء فظفر بهم وخلف بها ابن حرام الانصاري ولقي جمعا بالمصيخ والحصيد عليهم ربيعة بن بجير التغلبي فهزمهم وسبي وغنم وسار ففوز من قراقر الي سوي فاغار علي اهل سوي واكتسح اموالهم وقتل حرقوص بن النعمان البهراني ثم اتي ارك فصالحوه واتي تدمر فتحصنوا ثم صالحوه ثم اتي القريتين فقاتلهم فظفر بهم وغنم واتي حوارين فقاتلهم فهزمهم وقتل وسبي واتي قصم فصالحه بنو مشجعة من قضاعة واتي مرج راهط فاغار علي غسان في يوم فصحهم فقتل وسبي ووجه بسر بن ابي ارطاة وحبيب بن مسلمة الي الغوطة فاتوا كنيسة فسبوا الرجال والنساء وساقوا العيال الي خالد	450	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms050	true	-6698026787432629221	59	188	310	1005	1630	300	ابو بكر خالد بن الوليد اميرا علي الامراء الذين بالشام وضمهم اليه فشخص خالد من الحيرة في ربيع الاخر سنة 13ه------ في ثمانماءة ويقال في خمسماءة واستخلف علي عمله المثني بن حارثة فلقيه عدوه بص-دوداء فظفر بهم وخلف بها ابن حرام الانصاري ولقي جمعا بالمصيخ والحصيد عليهم ربيعة بن بجير التغلبي فهزمهم وسبي وغنم وسار ففوز من قراقر الي شوي فاغار علي اهل شوي واكتسح اموالهم وقتل حرقوص بن النعمان البهراني ثم اتي ارك فصالحوه واتي تدمر فتحصنوا ثم صالحوه ثم اتي القريتين فقاتلهم فظفر بهم وغنم واتي حوارين فقاتلهم فهزمهم وقتل وسبي واتي فصم فصالحه بنو مشجعة من قضاعة واتي مرج راهط فاغار علي غسان في يوم فصحهم فقتل وسبي ووجه بسر بن---- ارطاة وحبيب بن مسلمة الي الغوطة فاتوا كنيسة فسبوا الرجال والنساء وساقوا العمال الي خالد	50	-1616317610674312900	684	1322.0	555	706	96.88385009765625	118	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0439	false	-45263875499412699	196	300	1063	1570	1570	300	هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما علي نظام وتعبية علي تساند وانتشار فان ذلك لا يحل ولا ينبغي وان من وراءكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تءمروا به با-لذي ترون انه الراي من واليكم ومحبته -قالوا فهات فما الراي قال ان ابا بكر لم يبعثنا الا وهو يري انا سنتياسر ولو علم بالذي كان ويكون لقد جمعكم ان الذي انتم فيه اشد علي المسلمين مما قد غشيهم وانفع للمشركين من امدادهم ولقد علمت ان الدنيا فرقت بينكم فالله الله فقد افرد كل رجل منكم ببلد من البلدان لا ينتقصه منه ان دان لاحد من امراء الجنود ولا-	439	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms051	true	7272940555245931287	136	240	756	1263	1577	300	هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما علي نظام وتعبية علي تساند وانتشار فان ذلك لا يحل ولا ينبغي وان من وراءكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تءمروا به وبالذي ترون انه الراي من واليكم ومحبته فقالوا له و--ما الراي قال ان ابا بكر لم يبعثنا الا وهو يري انا سنتياسر ولو علم بالذي كان ويكون لقد جمعكم ان الذي انتم فيه اشد علي المسلمين مما قد غشيهم وانفع للمشركين من امدادهم ولقد علمت ان الدنيا فرقت بينكم فالله الله فقد افرد كل رجل منكم ببلد من البلدان لا ينتقص- منه ان دان لاحد من امراء الجنود ولا	51	-1616317610674312900	499	976.5	397	510	97.8431396484375	99	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0440	false	-649019008349407078	0	62	0	323	1520	300	يزيده عليه ان دانوا له ان تامير بعضكم لا ينقصكم عند الله ولا عند خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم هلموا فان هءلاء--- تهيءوا وهذا يوم له ما بعده ان رددناهم الي خندقهم اليوم لم نزل نردهم وان هزمونا لم نفلح بعدها فهلموا فلنتعاور الامارة فليكن عليها بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي يتامر كلكم ودعوني اليكم اليوم فامروه	440	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms051	true	7272940555245931287	240	298	1263	1566	1577	300	يزيده عليه ان دانوا له ان تامير بعضكم لا ينفعكم عند الله ولا عند خليفة رسوله----------------------- هلموا فان هءلاء قد تهيءوا وهذا يوم له ما بعده ان رددناهم الي خندقهم اليوم لم نزل نردهم وان هزمونا لم نفلح بعدها فهلموا فلنتعاور الامارة فليكن عليها بعضنا اليوم والاخر غدا والاخر بعد غد حتي يتامر كلكم ودعوني اليكم اليوم فامروه	51	-1616317610674312900	297	575.0	240	326	91.10429382324219	55	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0441	false	-5507683650765147399	85	295	413	1522	1545	300	كردوس-------------- وكان القاضي ابو الدرداء وكان القاص ابو سفيان بن حرب وكان علي الطلاءع قباث بن اشيم وكان علي الاقباض عبد الله بن مسعود 394 47 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عثمان يزيد بن اسيد الغساني عن عبادة وخالد قالا شهد اليرموك الف من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم نحو من مءة من اهل بدر قالا وكان------ ابو سفيان يسير فيقف علي الكراديس فيقول ال---------------------له الله انكم ذادة العرب وانصار الاسلام وانهم ذادة الروم وانصار الشرك اللهم ان هذا --يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك قالا وقال رجل لخالد ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال خالد ما اقل الروم واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد وكان فرسه قد حفي في مسيره قالا فامر خالد عكرمة والقعقاع وكانا علي مجنبتي القلب فانشبا القتال وارتجز القعقاع وقال يا ليتني القاك في الطراد قبل اعترام الجحفل الوراد وانت في حلبتك الوراد وقال عكرمة قد علمت بهكنة الجواري اني علي مكرمة احامي فنشب القتال والتحم الناس وتطارد الفرسان فانهم علي ذلك اذ قدم--------- البريد من المدينة فاخذته الخيول وسالوه--- الخبر فلم يخبرهم الا ب--سلامة واخبرهم عن امداد وانما جاء بموت ابي بكر رحمه الله-------------------- وتامير ابي عبيدة فابلغوه ----خالدا	441	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms052	true	596624176683316588	19	155	91	829	1611	300	كردوسا الي الاربعين وكان القاضي ابا الدرداء و----القاص ابا سفيان بن حرب وعلي---- الطلاءع قباث بن اشيم وعلي---- الاقباض عبد الله بن مسعود 29 وكان في الجيش عدد كبير من عظماء المسلمين بينهم---------------------------------------------------- الف من الصحابة وما--------------------------------------ءة من اهل بدر----- وكان القاص ابو سفيان يقص بين الصفوف يحرضهم علي القتال والاستشهاد ويصيح الله الله انكم ذادة العرب وانصار الاسلام وانهم ذادة الروم وانصار الشرك اللهم ان هذا اليوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك و-----قال رجل لخالد ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال له --ما اقل الروم واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشب القتال------------- وتطارد الفرسان وبينما المعارك ناشبة جاء صاحب البريد من المدينة ف--------------سالوه عن الخبر فلم يخبر-- الا بالسلامة----------------- وانما جاء بموت ابي بكر الصديق واستخلاف عمر وعزل خالد وتامير ابي عبيدة ثم انه ابلغ خالدا	52	-1616317610674312900	532	838.5	428	1191	44.6683464050293	81	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0463	false	83332109328061219	164	208	827	1046	1481	300	الوفاة قال------ ردوا ما عندنا من مال المسلمين فاني لا اصيب من هذا المال شيءا وان ارضي التي بمكان كذا وكذا--- للمسلمين بما اصبت من اموالهم ف-دفع-- ذلك الي عمر ولقوحا وعبدا صيقلا وقطيفة ما تساوي خمسة دراهم فقال عمر لقد اتعب من بعده	463	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms054	true	2722846264748141469	139	184	667	890	1446	300	الوجع- قال لاهله ردوا ما عندنا من مال المسلمين فاني لا احب- من هذا المال شيءا وان ارضي التي بمكان كذا وكذا هي للمسلمين بما اصبت من اموالهم فادفعوا ذلك الي عمر ولقوحا وعبد------ا وقطيفة ما تساوي خمسة دراهم فقال عمر لقد اتعب من بعده	54	-1616317610674312900	207	371.5	164	231	89.61038970947266	39	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1788	false	-1174502496697484976	51	185	238	878	1453	300	ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذري كما يالم احدكم ان ينام علي حسك-------- والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا وانتم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البجر فقلت له-------- خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك في امرك ا-نما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا وانك لا تاسي علي شء من الدنيا -قال ابو بكر رضي الله عنه اجل اني لا اسي علي شء من الدنيا	1788	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms054	true	2722846264748141469	0	133	0	644	1446	300	ورم انفه من ذلك يريد ان يكون الامر له دونه ورايتم الدنيا قد اقبلت ولما تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالموا الاضطجاع علي الصوف الاذري كما يالم احدكم ان ينام علي حسك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا وانتم اول ضال بالناس غدا فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا يا هادي الطريق انما هو الفجر او البحر فقال عبد الرحمن خفض عليك رحمك الله فان هذا يهيضك في امرك وانما الناس في امرك بين رجلين اما رجل راي ما رايت فهو معك واما رجل خالفك فهو مشير عليك وصاحبك كما تحب ولا نعلمك اردت الا خيرا ولم تزل صالحا مصلحا وانك لا تاس- علي شء من الدنيا فقال ابو بكر------------- اجل اني لا اسي علي شء من الدنيا	54	-1616317610674312900	620	1196.0	489	658	94.22492218017578	124	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1788	false	-1174502496697484976	174	236	833	1137	1453	300	رضي ال--له عنه اجل ا---------ني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن -وددت اني تركتهن وثلاث تركتهن -وددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما الثلاث اللاتي وددت اني تركتهن فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شء وان كانوا قد غلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني	1788	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms061	true	-7173597553818644848	236	300	1199	1515	1515	300	روي الطبري انه قال يوم موته اني لا اسي علي شء من الدنيا الا علي ثلاث فعلتهن ووددت اني تركتهن وثلاث تركتهن ووددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت عنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما الثلاث اللاتي وددت اني تركتهن فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شء وان كانوا قد غلقوه علي الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني-	61	-1616317610674312900	296	558.5	235	317	93.37539672851562	54	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1788	false	-1174502496697484976	236	300	1137	1453	1453	300	كنت قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين يريد عمر وابا عبيدة فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا واما اللاتي تركتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه تخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت-	1788	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms062	true	-7408022990183210658	0	61	0	298	1531	300	كنت قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين 1------------------ فكان احدهما اميرا وكنت وزيرا -اما اللاتي تركتهن فوددت اني يوم اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنقه فانه تخيل الي انه لا يري شرا الا اعان عليه ووددت اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت	62	-1616317610674312900	296	567.5	236	317	93.37539672851562	59	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1789	false	2056034032169549636	0	80	0	388	1427	300	بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مددا ووددت اني كنت اذ وجهت خالد بن الوليد الي الشام كنت وجهت عمر بن الخطاب الي العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ومد يديه ووددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث ابنة الاخ والعمة فان في نفسي منهما شيءا	1789	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms062	true	-7408022990183210658	61	141	298	685	1531	300	بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مددا ووددت اني كنت ان وجهت خالد بن الوليد الي الشام كنت وجهت عمر بن الخطاب الي العراق فكنت قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ومد يديه ووددت اني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث ابنة الاخ والعمة فان في نفسي فيه-ا شيءا	62	-1616317610674312900	384	760.0	304	388	98.96907043457031	78	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0464	false	3998437096321463257	106	224	512	1097	1485	300	عمر صعد المنبر فقال اني قاءل كلمات فامنوا عليهن فكان اول منطق نطق به حين استخلف 90 حدثنا--------------------------------------------------------------------------- عمر قال حدثني علي عن عيسي بن يزيد عن صالح بن كيسان قال------ كان اول كتاب كتبه عمر حين ولي ا-لي ابي عبيدة يوليه علي جند خالد--------------------------------------------- اوصيك بتقوي الله الذي يبقي ويفني ما سواه الذي هدانا من الضلالة واخرجنا من الظلمات الي النور وقد استعملتك علي جند خالد بن الوليد فقم بامرهم الذي يحق عليك لا تقدم المسلمين الي هلكة رجاء غنيمة ولا تنزلهم منزلا قبل ان تستريده لهم وتعلم كيف ماتاه ولا تبعث سرية الا في كثف من الناس واياك والقاء المسلمين في الهلكة وقد ابلاك الله بي وابلاني بك فغمض بصرك عن الدنيا واله قلبك عنها واياك	464	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms090	true	-6384390934497691785	161	300	812	1514	1514	300	عمر صعد المنبر فقال اني قاءل كلمات فامنوا عليهن -وانما مثل العرب مثل جمل انف اتبع قاءده فلينظر قاءده حيث يقود واما انا فورب الكعبة لاحملنهم علي الطريق 1 واما اعمال عمر في الدولة بعد ان تولي امورها فنجملها فيما يلي فتوح الشام كان اول عمل دولي قام به ان كتب الي ابي عبيدة يوليه علي جند خالد بن الوليد في الشام 2 وبعث اليه بكتاب قال فيه اوصيك بتقوي الله الذي يبقي ويفني--- سواه----- هدانا من الضلالة واخرجنا من الظلمات الي النور وقد استعملتك علي جند خالد بن الوليد فقم بامرهم الذي يحق عليك لا تقدم المسلمين الي هلكة رجاء غنيمة ولا تنزلهم منزلا قبل ان تستريده لهم وتعلم كيف ماتاه ولا تبعث سرية الا في كثف من الناس واياك والقاء المسلمين في الهلكة وقد ابلاك الله بي وابلاني بك فغمض بصرك عن الدنيا واله قلبك عنها واياك-	90	-1616317610674312900	478	829.0	381	712	67.13483428955078	86	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0466	false	5927730038215493051	129	297	637	1489	1502	300	اما بعد فابدءوا بدمشق فانهدوا لها فانها حصن الشام وبيت مملكتهم واشغلوا عنكم اهل فحل بخيل تكون بازاءهم في نحورهم واهل فلسطين واهل حمص فان فتحها الله قبل دمشق فذاك الذي نحب وان تاخر فتحها حتي يفتح الله دمشق فلينزل بدمشق من يمسك بها ودعوها وانطلق انت وساءر الامراء حتي تغيروا علي فحل فان فتح الله عليكم فانصرف انت وخالد الي حمص ودع شرحبيل وعمرا واخلهما بالاردن وفلسطين وامير كل بلد وجند علي الناس حتي يخرجوا من امارته فسرح-------- ابو عبيدة -------------------الي فحل عشرة قواد ابا الاعور السلمي وعبد عمرو بن يزيد بن عامر الجرشي وعامر بن حثمة وعمرو بن كليب من يحصب وعمارة بن الصعق بن كعب وصيفي بن علبة بن شامل وعمرو بن الحبيب بن عمرو ولبدة بن عامر بن خثعمة وبشر بن عصمة وعمارة بن مخش قاءد الناس ومع كل رجل خمسة قواد وكانت الرءساء تكون من الصحابة حتي لا يجدوا من يحتمل ذلك منهم فساروا من---- الصفر حتي نزلوا قريبا من فحل فلما رات الروم ان الجنود تريدهم بثق----وا المياه حول فحل فاردغت الارض	466	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms091	true	2492605045694746365	92	199	453	1005	1561	300	اما بعد فابدءوا بدمشق ------------فانها حصن الشا-------------م واشغلوا عنكم اهل فحل بخيل تكون بازاءه----------م واهل فلسطين واهل حمص فان فتحها الله قبل دمشق فذاك الذي نحب وان تاخر فتحها حتي يفتح الله دمشق فلينزل بدمشق من يمسك بها ودعوها وانطلق انت وساءر الامراء حتي تغيروا علي فحل فان فتح الله عليكم فانصرف انت وخالد الي حمص ودع شرحبيل وعمرا واخلهما بالاردن وفلسطين وامير كل بلد وجند علي الناس حتي يخرجوا من امارته 4 وما ان قرا ابو عبيدة هذا الكتاب حتي سرح الي فحل عشرة قواد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساروا من مرج الصفر حتي نزلوا قريبا من فحل فلما رات الروم ان المسلمين يريدونهم فجروا المياه حول فحل فوحل-ت الارض	91	-1616317610674312900	496	916.0	399	887	55.918827056884766	90	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0513	false	-1741536803362977987	182	262	964	1368	1556	300	ابو عبيدة بعد فتح حمص خالد بن الوليد الي قنسرين فلما نزل بالحاضر-- زحف اليهم الروم وعليهم ميناس وهو راس الروم واعظمهم فيهم بعد هرقل فالتقوا بالحاضر فقتل ميناس ومن معه مقتلة لم يقتلوا مثلها فاما الروم فماتوا علي دمه حتي لم يبق منهم احد واما اهل الحاضر فارسلوا الي خالد-------- انهم عرب وانهم انما حشروا و-------------------لم يكن------ من رايهم حربه فقبل منهم وتركهم ولما بلغ---------------------------------------------------------------------- عمر ذلك قال امر خالد نفسه يرحم الله ابا بكر هو كان اعلم---- بالرجال	513	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms095	true	2098343794300656224	73	146	402	780	1616	300	ابو عبيدة خالدا ---------------------الي قنسرين فلما نزل ب--حاضرها زحف اليهم الروم تحت زعامة منياس فقاتلهم خالد قتالا عظيما حتي ---------------------قتل منياس وارسل--------------------------------------------------------------------------- اهل الحاضر --------الي خالد يخبرونه انهم عرب وانهم انما حشروا حشرا مع الروم وانهم لم يكن الحرب من رايهم----- فقبل منهم وتركهم وتم لخالد في قنسرين النصر العظيم في سنة 14 وبلغت اخبار هذا النصر مسامع الخليفة عمر ف---قال امر خالد نفسه يرحم الله ابا بكر هو كان اعلم مني بالرجال	95	-1616317610674312900	208	254.5	164	513	40.54581069946289	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1887	false	1885646237209460208	148	197	816	1068	1640	300	وكان كتاب عمر ا------لي معاوية-------- اما بعد فاني قد وليتك قيسارية فسر اليها واستنصر الله عليهم واكثر من قول -----------------لا حول ولا قوة الا بالله الله ربنا وثقتنا ورجاءنا ومولانا نعم المولي ونعم النصير فانتهي الرجلان الي ما امرا به وسار معاوية في جنده حتي نزل علي اهل قيسارية	1887	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms095	true	2098343794300656224	217	264	1179	1419	1616	300	وكان الخليفة قد كتب الي معاوية يقول له اما بعد فاني قد وليتك قيسارية فسر اليها واستنصر الله عليهم واكثر من قول لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله الله ربنا وثقتنا ورجاءنا ومولانا نعم المولي ونعم ال------------------------------نصير وكان معاوية -------------قد سار الي قيسارية	95	-1616317610674312900	186	325.0	148	283	65.72438049316406	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1892	false	7346631610746508890	0	187	0	945	1526	300	لانفسهم واموالهم ولكناءسهم وصلبانهم وسقيمها وبريءها وساءر ملتها انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوت فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم وصلبهم حتي يبلغوا مامنهم ومن كان بها من اهل الارض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعدوا عليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن شاء سار مع الروم ومن شاء رجع الي اهله فمانه لا يءخذ منهم شء حتي يحصد حصادهم وعلي ما في هذا الكلتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المءمنين اذا اعطوا الذي عليهم من الجزية شهد علي ذلك خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وكتب وحضر سنة خمس عشرة	1892	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms096	true	-7784948564963043934	84	270	463	1400	1543	300	لانفسهم واموالهم و-كناءسهم وصلبانهم -سقيمها وبريءها وساءر ملتها انه لا تسكن كناءسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من خيرها ولا من صليبهم ولا--- شء من اموالهم ولا يكرهون علي دينهم ولا يضار احد منهم ولا يسكن بايلياء معهم احد من اليهود وعلي اهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي اهل المداءن وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوت فمن خرج منهم فانه امن علي نفسه وماله حتي يبلغوا مامنهم ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن احب من اهل ايلياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم فانهم امنون علي انفسهم وعلي بيعهم وصلبهم حتي يبلغوا مامنهم ومن كان بها من اهل الارض قبل مقتل فلان فمن شاء منهم قعد- وعليه مثل ما علي اهل ايلياء من الجزية ومن شاء سار مع الروم ومن شاء رجع الي اهله ف-انه لا يءخذ منهم شء حتي يحصد حصادهم وعلي ما في هذا الك-تاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المءمنين اذا اعطوا الذي عليهم من الجزية شهد علي ذلك خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وكتب وحضر سنة خمس عشرة	96	-1616317610674312900	933	1831.0	748	945	98.73015594482422	178	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1894	false	6213272606999022114	83	217	421	1127	1556	300	زياد بن حنظلة تذكرت حرب الروم لما تطاولت واذ نحن في عام كثير نزاءله واذ نحن في ارض الحجاز وبيننا مسيرة شهر بينهن بلابله واذ ارطبون الروم يحمي بلاده يحاوله قرم هناك يساجله فلما راي الفاروق ازمان فتحها سما بجنود الله كيما يصاوله فلما احسوه وخافوا صواله اتوه وقالوا انت ممن نواصله والقت اليه الشام افلاذ بطنها وعيشا خصيبا ما تعد ماكله اباح لنا ما بين شرق ومغرب مواريث اعقاب بنتها قرامله وكم مثقل لم يضطلع باحتماله تحمل عبءا حين شالت شواءله وقال ايضا سما عمر لما اتته رساءل كاصيد يحمي صرمة الحي اغيدا وقد عضلت بالشام ارض باهلها تريد من الاقوام من كان انجدا فلما اتاه ما اتاه اجابهم بجيش تري منه الشباءك سجدا واقبلت الشام العريضة بالذي اراد ابو حفص وازكي وازيدا فقسط فيما بينهم كل جزية وكل رفاد كان اهنا واحمدا	1894	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms097	true	8242398443578413563	60	184	326	979	1606	300	زياد بن حنظلة تذكرت حرب الروم لما تطاولت واذ نحن في عام كثير نزاءله واذ نحن في ارض الحجاز وبيننا مسيرة شهر بينهن بلابله واذ ارطبون الروم يحمي بلاده يحاوله قرم هناك يساجله فلما راي الفاروق ازمان فتحها سما بجنود الله كيما يصاوله فلما احسوه وخافوا صواله اتوه وقالوا انت ممن يواصله والقت اليه الشام افلاذ بطنها وجيشا خصيبا ما تعد ماكله اباح لنا ما بين شرق ومغرب مواريث اعقاب بنتها قرام-----------------------------------------------------له وقال ايضا سما عمر لما اتته رساءل كاصيد يحمي حرمة الحي اغيدا وقد عضلت بالشام ارض باهلها تريد من الاقوام من كان انجدا فلما اتاه ما اتاه اجابهم بجيش تري منه الشباءك سجدا واقبلت الشام العريضة بالذي اراد ابو حفص وازكي وازيدا فقسط فيما بينهم كل جزية وكل رفاد كان اهنا واحمدا	97	-1616317610674312900	650	1294.0	526	706	92.06798553466797	120	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1792	false	-8403035022704570725	125	280	611	1425	1519	300	الا بذلك اين الطراء المهاجرون عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها فانه قال ليظهره علي الدين كله والله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي اهله مواريث الامم اين عباد الله الصالحون فكان اول منتدب ابو عبيد بن مسعود ثم ثني سعد بن عبيد او سليط بن قيس فلما اجتمع ذلك البعث قيل لعمر امر عليهم رجلا من السابقين من المهاجرين والانصار قال لا والله لا افعل ان الله انما رفعكم بسبقكم وسرعتكم الي العدو فاذا جبنتم وكرهتم اللقاء فاولي بالرياسة منكم من سبق الي الدفع واجاب الي الدعاء والله لا اءمر عليهم الا اولهم انتدابا ثم دعا ابا عبيد وسليطا وسعدا فقال اما انكما لو سبقتماه لوليتكما ولادركتما بها الي ما لكما من القدمة فامر ابا عبيد عل------ي الجيش وقال لابي عبيد اسمع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واشركهم في الامر ولا تجتهد مسرعا حتي تتبين فانها الحرب والحرب لا يصلحها الا الرجل المكيث الذي يعرف الفرصة	1792	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms098	true	-3841414900216503092	0	84	0	435	1619	300	الا بذلك اين الطراء ي--هاجرون عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها فانه قال ليظهره علي الدين كله والله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي اهله مواريث الامم اين عباد الله الصالحون فكان اول منتدب ابا عبيد بن مسعود ثم---- سعد بن عبيد او سليط بن قيس فبعث ---------------------ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ابا عبيد قاءدا علي الجيش واوصاه ان يسمع ل-------اصحاب -----رسول الله وي----------شركهم في الامر ولا يجتهد مسرعا حتي يتبين فانها الحرب والحرب لا يصلحها الا الرجل المكيث الذي يعرف الفرصة	98	-1616317610674312900	401	733.0	319	820	48.90243911743164	69	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0478	false	9207690827557539474	180	238	1008	1316	1646	300	اخذ اللواء المثني وهرب الناس--------- فلما راي عبد الله بن مرثد الثقفي ما لقي ابو عبيد وخلفاءه وما يصنع الناس بادرهم الي الجسر فقطعه وقال يا ايها الناس موتوا علي ما مات عليه امراءكم او تظفروا وحاز المشركون المسلمين الي الجسر وخشع ناس فتواثبوا- في الفرات فغرق من لم يصبر واسرعوا فيمن صبر وحمي المثني و---------فرسان-------------- من المسلمين	478	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms099	true	-2613406141802943033	125	181	655	944	1600	300	اخذ اللواء المثني وكان الناس قد هربوا فلما راي عبد الله بن مرثد الثقفي ذلك----------------------------------- بادر-- الي الجسر فقطعه وقال--- ايها الناس موتوا علي ما مات عليه امراءكم او تظفروا فانتهي اليه الناس وسيوف الفرس تاخذهم من وراءهم وغرق في الفرات -----من لم يصبر علي الماء------- وحمي المثني من لقي من فرسان المسلمين وهلك من المسلمين	99	-1616317610674312900	192	266.0	152	341	56.30498504638672	33	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1801	false	1241780988810476038	104	127	539	665	1569	300	قال------- لما اهلك الله مهران استمكن المسلمون من الغارة علي السواد فيما بينهم وبين دجلة فمخروها لا يخافون كيدا ولا يلقون فيها مانعا	1801	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms100	true	-3692391774638171190	206	230	1065	1198	1543	300	قال الطبري لما اهلك الله مهران استمكن المسلمون من الغارة علي السواد فيما بينهم وبين دجلة فمخروها لا يخافون كيدا ولا يلقون فيها مانعا	100	-1616317610674312900	126	244.0	103	133	94.7368392944336	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	196	234	957	1136	1481	300	فقدم عليه------- فامره علي حرب العراق واوصاه فقال------------ يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه	1811	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms100	true	-3692391774638171190	264	300	1369	1543	1543	300	يقدم الي المدينة فامره علي حرب العراق واوصاه فيما اوصاه بقوله يا ----سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله------------------- وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه-	100	-1616317610674312900	149	260.0	117	198	75.25252532958984	27	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1811	false	-5085135403082515481	234	293	1136	1449	1481	300	يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بينه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواد الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم عليه منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه عظتي اياك ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	1811	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms101	true	8706992977515640702	0	58	0	310	1606	300	يمحو السيء بالحسن فان الله ليس بينه وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم عليه منذ بعث الي ان فارقنا فالزمه فانه الامر هذه الوصية--- ان تركتها ورغبت عنها حبط عملك وكنت من الخاسرين	101	-1616317610674312900	303	593.0	245	313	96.80511474609375	56	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1815	false	6313541971023896955	0	24	0	112	1545	300	العرب فلم يدع رءيسا ولا ذا راي ولا ذا شرف ولا ذا س-طة ولا خطيبا ولا شاعرا الا رماهم به فرماهم بوجوه الناس وغررهم	1815	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms101	true	8706992977515640702	130	154	688	801	1606	300	العرب فلم يدع رءيسا ولا ذا راي ولا ذا شرف ولا ذا سلطة ولا خطيبا ولا شاعرا الا رماهم به فرماهم بوجوه الناس وغررهم	101	-1616317610674312900	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1816	false	6248606714126619858	155	200	838	1076	1571	300	وجعل---- علي قضاء الناس عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي ذا النور وجعل اليه الاقباض وقسمة الفء وجعل داعيتهم وراءدهم سلمان الفارسي 248 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن ابي عثمان النهدي قال والترجمان هلال الهجري والكاتب زياد بن ابي سفيان	1816	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms101	true	8706992977515640702	176	206	930	1103	1606	300	وجعل عمر علي قضاء الناس عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي ذا النور وجعل اليه الاقباض وقسمة الفء وجعل داعيتهم وراءدهم سلمان الفارسي--------------------------------------------------------------------- والترجمان هلال الهجري والكاتب زياد بن ابي سفيان	101	-1616317610674312900	169	319.5	140	242	69.83470916748047	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1817	false	-8990055365633223672	199	300	1010	1548	1548	300	الي سعد--------------- اما بعد فسر من شراف نحو فارس بمن معك من المسلمين وتوكل علي الله واستعن به علي امرك كله واعلم فيما لديك انك تقدم علي امة عددهم كثير وعدتهم فاضلة وباسهم شديد وعلي بلد منيع وان كان سهلا كءود لبحوره وفيوضه ودادءه الا ان توافقوا غيضا من فيض واذا لقيتم القوم او احدا منهم فابدءوهم الشد والضرب واياكم والمناظرة لجموعهم ولا يخدعنكم فانهم خدعة مكرة امرهم غير امركم الا ان تجادوهم واذا انتهيت الي القادسية والقادسية باب فارس في الجاهلية وهي اجمع تلك الابواب لمادتهم ولما يريدونه من تلك الاصل وهو منزل رغيب خصيب حصين دونه قناطر وانهار ممتنعة-	1817	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms101	true	8706992977515640702	220	288	1185	1537	1606	300	الي سعد كتابا يقول فيه اما بعد فسر من شراف نحو فارس بمن معك من المسلمين وتوكل علي الله واستعن به علي امرك كله واعلم فيما لديك انك تقدم علي امة عددهم كثير وعدتهم فاضلة وباسهم شديد وعلي بلد منيع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتهيت الي القادسية والقادسية باب فارس في الجاهلية وهي -جمع تلك الابواب لمادتهم ولما يريدونه من تلك الاصل وهو منزل رغيب خصيب حصين دونه مناظر وانهار ممتنعة	101	-1616317610674312900	334	641.0	270	554	60.2888069152832	62	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1818	false	-8248953622839062839	177	300	951	1576	1576	300	الي اين بلغك جمعهم ومن راسهم الذي يلي مصادمتكم فانه قد منعني من بعض ما اردت الكتاب به قلة علمي بما هجمتم عليه والذي استقر عليه امر عدوكم فصف لنا منازل المسلمين والبلد الذي بينكم وبين المداءن صفة كا-ني انظر اليها واجعلني من امركم علي الجلية وحف الله وارجه ولا تدل بشء واعلم ان الله قد وعدكم وتوكل لهذا الامر بما لا خلف له فاحذر ان تصرفه عنك ويستبدل بكم غيركم فكتب اليه سعد بصفة البلدان ان القادسية بين الخندق والعتيق وان ما عن يسار القادسية بحر اخضر في جوف لاح الي الحيرة بين طريقين فاما احدهما فعلي الظهر واما الاخر فعلي شاطء نهر يدعي الحضوض يطلع بمن سلكه علي ما بين الخورنق والحيرة وما ---عن يمين القادسية الي الولجة فيض من فيوض-	1818	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms102	true	1725742147193873667	18	119	93	617	1557	300	الي اين بلغك جمعهم ومن راسهم الذي يلي مصادمتكم فانه قد منعني من بعض ما اردت الكتاب به قلة علمي بما هجمتم عليه والذي استقر عليه امر عدوكم فصف لنا منازل المسلمين والبلد الذي بينكم وبين المداءن صفة كانني انظر اليها واجعلني من امركم علي الجلية وخف الله وارجه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه سعد بصفة البل---دان الفارسية بين الخندق والعتيق وان ما عن يسار القادسية بحر اخضر في جوف لاح الي الحيرة بين طريقين فاما احدهما فعلي الظهر واما الاخر فعلي شاطء نهر يدعي الحضوض يطلع بمن سلكه علي ما بين الخورنق والحيرة وان ما عن يمين القادسية الي الولجة فيض من فيوض	102	-1616317610674312900	513	1001.0	414	630	81.42857360839844	94	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1819	false	776992269611992196	0	89	0	465	1567	300	مياههم وان جميع من صالح المسلمين من اهل السواد قبلي الب لاهل فارس قد خفوا لهم واستعدوا لنا وان الذي اعدوا لمصادمتنا رستم في امثال له منهم فهم يحاولون انغاضنا واقحامنا ونحن نحاول انغاضهم وابرازهم وامر الله بعد ماض وقضاءه مسلم الي ما قدر لنا وعلينا فنسال الله خير القضاء وخير القدر في عافية فكتب اليه عمر قد جاءني كتابك وفهمته فاقم بمكانك حتي ينغض الله لك عدوك واعلم ان لها ما بعدها فان منحك الله ادبارهم فلا تنزع عنهم حتي تقتحم عليهم المداءن فانه خرابها ان شاء الله	1819	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms102	true	1725742147193873667	119	177	617	913	1557	300	مياههم وان جميع من صالح المسلمون من اهل السواد قبلي الب لاهل فارس قد خفوا لهم واستعدوا لنا وان الذي اعدد- لمصادمتنا رستم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكتب اليه عمر قد جاءني كتابك وفهمته فاقم بمكانك حتي ينفض الله لك عدوك واعلم ان لها ما بعدها فان منحك الله ادبارهم فلا تنزع عنهم حتي تقتحم عليهم المداءن فانه خرابها ان شاء الله	102	-1616317610674312900	293	569.0	235	465	63.0107536315918	54	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1822	false	6377137204124381676	16	51	90	272	1571	300	فكتب بذلك الي عمر فكتب اليه عمر----------- لا يكربنك ما ياتيك عنهم ولا ما ياتونك به واستعن بالله وتوكل عليه وابعث اليه رجالا من اهل المن-ظرة والراي والجلد يدعونه فان الله جاعل دعاءهم توهينا لهم	1822	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms102	true	1725742147193873667	263	295	1364	1536	1557	300	فكتب بذلك الي عمر فاجابه بكتاب يقول له فيه لا يكربنك ما ياتيك عنهم----------------- واستعن بالله وتوكل عليه وابعث----- رجالا من اهل المناظرة والراي والجلد يدعونه فان الله جاعل دعاءهم توهينا لهم	102	-1616317610674312900	148	262.0	120	194	76.28865814208984	24	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1823	false	2400450468352056643	160	300	829	1551	1551	300	النعمان فقال--- ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا يدلنا علي الخير ويامرنا به ويعرفنا الشر وينهانا عنه---- ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فلم يدع الي ذلك قبيلة الا صاروا فرقتين فرقة تقاربه ----وفرقة -تباعده ولا يدخل معه في دينه الا الخواص فمكث بذلك ما شاء الله ان-- يمكث ثم امر ان ينبذ الي من خالفه من العرب وبدا بهم وفعل فدخلوا معه جميعا علي وجهين مكره عليه فاغتبط وطاءع اتاه فازداد فعرفنا جميعا فضل ما جاء به علي الذي كنا عليه من العداوة والضيق ثم امرنا ان نب-دا بمن يلي-نا من الامم فندعوهم الي الانصاف فنحن ندعوكم الي ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كله فان ابيتم فامر من الشر هو اهون من اخر شر منه الجزاء فان ابيتم فالمناجزة فان اجبتم الي ديننا خلفنا فيكم كتاب الله واقمناكم عليه علي ان تحكموا باحكامه ونرجع عنكم وشانكم وبلادكم-	1823	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms103	true	6958967342067799640	41	156	220	823	1541	300	النعمان بن مقرن ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا يامرنا ب--الخي------------------------ر وينهانا عن الشر ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فلم يدع-------- قبيلة الا -------------------قاربه منها فرقة و---------------------------------------------------تباعد عنه منها فرقة ثم امر ان نبتدء ب--من خالفه من العرب فبدانا------- فدخلوا معه ------علي وجهين مكره عليه فاغتبط وطاءع----- فازداد فعرفنا جميعا فضل ما جاء به علي الذي كنا عليه من العداوة والضيق ثم امر-- ان نبتدء بمن جاورنا من الامم فندعوهم الي الانصاف فنحن ندعوكم الي ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كله فان ابيتم فامر من الشر--- اهون من اخر شر منه الجزية فان ابيتم فالمناجزة فان اجبتم الي ديننا خلفنا فيكم كتاب الله واقمنا ع-------لي ان تحكموا باحكامه ونرجع عنكم وشانكم وبلادكم	103	-1616317610674312900	543	935.0	436	739	73.47766876220703	92	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1824	false	3591419405126073396	3	142	22	751	1557	300	قبلنا----- ومنعناكم والا قاتلناكم -قال فتكلم يزدجرد فقال اني لا اعلم---- في الارض امه كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم -قد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفونناكم لا تغزون فارس ولا تطمعون ان تقوموا لهم-- فان كان عدد لحق--- فلا يغرنكم منا وان كان الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة بن النباش الاسيدي فقال ايها الملك ان هءلاء رءوس العرب ووجوههم وهم اشراف يستحيون من الاشراف وانما يكرم الاشراف الاشراف ويعظم حقوق الاشراف الاشراف ويفخم الاشراف الاشراف وليس كل ما ارسلوا به جمعوه لك ولا كل ما تكلمت به اجابوك عليه وقد احسنوا ولا يحسن بمثلهم الا ذلك فجاوبني لاكون الذي ابلغك ويشهدون علي ذلك انك قد وصفتنا صفة لم تكن بها عالما فاما ما ذكرت من سوء الحال ف-ما	1824	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms103	true	6958967342067799640	159	230	840	1202	1541	300	قبلنا منكم ومنعناكم والا قاتلناكم فقال------ يزدجرد----- اني لا اعلم امة في الارض---- كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم فقد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفونا امركم -----------ولا تطمعوا ان تقوموا لفارس فان كان غرور لحقكم فلا يغر-كم منا وان كان الجهد------ فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم------------ فقام قيس---- بن زرارة فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما ذكرت من سوء الحال فكما	103	-1616317610674312900	321	520.5	255	746	43.02949142456055	51	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1825	false	-3275104970820811074	118	146	581	716	1503	300	فقال------- لولا ان الرسل لا تقتل لقتلتكم لا شء لكم عندي وقال اءتوني بوقر من تراب فقال------ احملوه علي---- اشرف هءلاء ثم سوقوه حتي يخرج من باب المداءن	1825	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms103	true	6958967342067799640	263	294	1365	1515	1541	300	فقال يزدجرد لولا ان الرسل لا تقتل لقتلتكم لا شء لكم عندي ثم استدع--ي بوقر من تراب وقال لجنده احملوه علي ظهر اشرف هءلاء ثم سوقوه حتي يخرج من باب المداءن	103	-1616317610674312900	124	220.5	97	152	81.57894897460938	25	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0492	false	-1721043588123662812	245	300	1291	1542	1542	300	فقال له رستم ما جاء بكم وماذا تطلبون ----قال جءنا نطلب موعود الله قال وما هو قال ارضكم وابناءكم ودماءكم ان ابيتم ان تسلموا قال رستم فان قتلتم قبل ذلك قال في موعود الله ان من قتل منا قبل ذلك ادخله الجنة وانجز من بقي منا ما قلت لك-- فنحن علي يقين فقال رستم قد-	492	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms104	true	-8282249313601362586	44	87	216	419	1522	300	فقال له رستم ما جاء بكم وماذا تطلبون منا قال جءنا نطلب موعود الله--------------- ارضكم وابنا--------ءكم ان ابيتم ان تسلموا قال رستم فان قتلتم قبل ذلك قال----------------- من قتل منا دخل---------- الجنة و-----من بقي انجزه الله وعده فنحن علي يقين فقال رستم قد	104	-1616317610674312900	184	297.0	144	258	71.31783294677734	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0493	false	-3026393434126082081	0	189	0	986	1585	300	وضعنا اذا في ايديكم قال ويحك يا رستم ان اعمالكم وضعتكم فاسلمكم الله بها فلا يغرنك ما تري حولك فانك لست تحاول الانس انما تحاول القضاء والقدر فاستشاط غضبا فامر به فضربت عنقه وخرج رستم من كوثي حتي ينزل ببرس ف----------غصب-- اصحابه الناس اموالهم ووقعوا علي النساء و-شربوا الخمور ف---ضج العلوج -------الي رستم وشكوا اليه ما يلقون في اموالهم وابناءهم فقام فيهم فقال يا معشر اهل فارس والله لقد صدق العربي والله ما اسلمنا الا اعمالنا والله للعرب في هءلاء وهم لهم ولنا حرب احسن سيرة منكم ان الله كان ينصركم علي العدو ويمكن لكم في البلاد بحسن السيرة وكف الظلم والوفاء بالعهود والاحسان فاما اذ- تحولتم عن ذلك الي هذه الاعمال فلا اري الله الا مغيرا ما بكم وما انا با---من ان ينزع الله سلطانه منكم و--بعث الرجال فلقطوا له بعض من يشكي فاتي بنفر فضرب اعناقهم ثم ركب ونادي في الناس بالرحيل فخرج ونزل بحيال دير الاعور ثم انصب الي الملطاط فعسكر مما يلي الفرات بحيال اهل النجف بحيال الخورنق الي الغريين ودعا باهل الحيرة فاوعدهم وهم بهم فقال له ابن بقيلة------- لا تجمع علينا اثنتين ان تعجز عن نصرتنا وتلومنا علي الدفع عن انفسنا وبلادنا فسكت	493	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms104	true	-8282249313601362586	87	247	419	1251	1522	300	وضعنا اذا في ايديكم قال ويحك يا رستم ان اعمالكم وضعتكم فاسلمكم الله بها فلا يغرنك ما تري حولك فانك لست تجادل الانس انما تجادل القضاء والقدر فاستشاط وامر --------فضربت عنقه وخرج رستم من كوثي حتي -نزل -برس فاخذ جنده يغصبون اموا-ل الناس-------- ويقعون علي النساء ويشربون الخمور حتي ضج الناس واشتكوا الي رستم فخطب جنده وقال لهم فيما قال وال--------------------------------------------له لقد صدق العرب- والله ما اسلمنا الا اعمالنا والله للعرب في هءلاء وهم لهم ولنا حرب احسن سيرة منكم ان الله كان ينصركم علي العدو ويمكن لكم في البلاد بحسن السيرة وكف الظلم والوفاء بالعهود والاحسان فاما اذا تحولتم عن ذلك ل---هذه الاعمال فلا اري الله الا مغيرا ما بكم وما انا بامن من ان ينزع الله سلطانه منكم ثم بعث الرجال فاتوه من اشتكي منه -------------فضرب اعناقهم ثم سار حتي نزل حيال---------------------------------------------------------------------------------------- النجف قرب-- الخورنق------------ ودعا اه-ل الحيرة فاوعدهم وه-ددهم فقال--- ابن بقيلة اميرها لا تجمع علينا اثنتين ان تعجز--- نصرتنا وتلومنا علي الدفع عن انفسنا وبلادنا فسكت	104	-1616317610674312900	705	1207.0	565	1022	68.98238372802734	116	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1838	false	7395348775570771355	105	287	564	1474	1542	300	يتوكا علي رمحه وزجه نصل يقارب الخطو ويزج النمارق والبسط فما ترك لهم نمرقة ولا بساطا الا افسده وتركه منهتكا مخرقا فلما دنا من رستم تعلق به الحرس وجلس علي الارض وركز رمحه ---بالبس-ط فقالوا ما حملك علي هذا قال انا لا نستحب القعود علي زينتكم هذه فكلمه فقال ما جاء بكم -قال الله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا واراد مقاربته ومدافعته فقال ان مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به اءمتنا الا نمكن الاعداء من اذاننا ولا نءجلهم عند اللقاء اكثر من ثلاث	1838	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms105	true	5420688399251008891	118	267	640	1367	1544	300	يتوكا علي رمحه و--------يقارب من خطوه ويسير بخيلاء حتي دخل علي رستم--------------------------------------------- فلما دنا منه -------------------جلس علي الارض وركز رمحه علي البساط فقال له رستم------------------------------------------------------------ ما جاء بكم فقال ا--------------لله جاء بنا لنخرج من شاء من------ العباد الي عبادة الله -من ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ----منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقال-كم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال--- بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساءنا فقا---------------------------ل ان مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به اءمتنا الا نمكن الاعداء من اذاننا ولا نءجلهم عند اللقاء اكثر من ثلاث	105	-1616317610674312900	671	1203.5	534	915	73.33333587646484	125	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1839	false	-6095135171426045148	0	33	0	178	1486	300	الاجل اختر الاسلام وندعك وارضك او الجزاء فنقبل ونكف عنك وان كنت عن نصرنا غنيا تركناك منه وان كنت اليه محتاجا----- منعناك او المنابذة في اليوم الرابع ولسنا نبدءك فيما بيننا وبين اليوم	1839	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms105	true	5420688399251008891	268	300	1371	1544	1544	300	الاجل اختر الاسلام وندعك وارضك او الجزاء فنقبل ونكف عنك وان كنت عن نصرنا غنيا تركناك---- وان كنت----- محتاجا اليه منعناك او المنابذة في اليوم الرابع ولسنا نبدءك فيما بيننا وبين اليوم-	105	-1616317610674312900	168	310.5	138	183	91.80327606201172	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1839	false	-6095135171426045148	33	274	178	1365	1486	300	الرابع الا ان تبدانا انا كفيل لك بذلك علي اصحابي وعلي جميع من تري قال اسيدهم انت قال لا ولكن المسلمين كالجس-------د بعضهم من بعض يجير ادناهم علي اعلاهم --فخلص رستم برءساء اهل فارس فقال ما ترون هل رايتم كلاما قط اوضح ولا اعز من كلام هذا الرجل قالوا معاذ الله لك ان تميل الي شء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب اما تري الي ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا الي الثياب ولكن انظروا الي --------الراي والكلام والسيرة ان العرب -تستخف باللباس والماك--------------------ل ويصونون الاحساب ليسوا مثلكم في اللباس ولا يرون فيه ما ترون واقبلوا اليه يتناولون سلاحه ويزهدونه فيه فقال لهم هل لكم الي ان تروني فاريكم فاخرج سيفه من خرقه كانه شعلة نار فقال القوم اعمده فغمده ثم رمي ترسا ورموا حجفته فخرق ترسهم وسلمت حجفته فقال يا اهل فارس انكم عظمتم الطعام واللباس والشراب وانا صغرناهن ثم رجع الي ان ينظروا الي الاجل فلما كان من الغد بعثوا ان ابعث----------- الينا ذلك الرجل فبعث اليهم سعد حذيفة بن محصن فاقبل في نحو من ذلك الزي حتي اذا كان علي ادني البساط قيل له انزل قال ذلك لو جءتكم في حاجتي فقولوا لملككم اله الحاجة ام لي فان قال لي فقد كذب ورجعت وتركتكم فان قال له لم اتكم الا علي ما احب فقال دعوه فجاء حتي وقف عليه ورستم---- علي سريره فقال انزل قال لا افعل فلما ابي ساله ما بالك جءت ولم يجء صاحبنا--------- بالامس قا-ل ان اميرنا يحب ان يعدل بيننا في الشدة والرخاء فهذه نوبتي	1839	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms106	true	4833590402049726160	0	139	0	699	1560	300	الرابع الا ان تبدانا انا كفيل--- بذلك عن- اصحابي وعلي جميع من تري قال اسيدهم انت قال لا ولكن المسلمين كالجسد الواحد بعضهم من بعض يجير ادناهم علي اعلاهم ثم خلا رستم برءساء قومه ف----قال ما ترون هل رايتم كلاما قط اوضح ولا اعز من كلام هذا الرجل قالوا معاذ الله ---ان تميل الي شء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب اما تر----ي ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا الي الثياب ولكن انظروا الي الكلام والراي-------- والسيرة ان العرب لتستخف باللباس والماكل وينظرون الي الاعمال ويصونون الاحساب ليسوا مثلكم في اللباس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كا---ن الغد بعث رستم الي سعد ان ارسل الينا ذلك الرجل فبعث اليهم---- حذيفة بن محصن فاقبل في نحو من ذلك الزي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي وقف امام -رستم وهو علي عر-شه فقال له اين-------------------------------------------- صاحبنا الذي جاء بالامس فقال ان اميرنا يحب ان يعدل بيننا في الشدة والرخاء فهذه نوبتي	106	-1616317610674312900	604	1045.5	480	1250	48.31999969482422	104	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1840	false	1566239053252983671	166	241	866	1266	1569	300	معه علي --سريره ووسادته فوثبوا عليه فترتروه وانزلوه ومغثوه فقال------ كانت تبلغنا عنكم الاحلام ولا اري قوما اسفه منكم انا معشر العرب سواء لا يستعبد بعضنا بعضا الا ان يكون محاربا لصاحبه فظننت انكم تواسون قومكم كما نتواسي وكان احسن من الذي صنعتم ان تخبروني ان بعضكم ارباب بعض وان هذا الامر لا يستقيم فيكم فلا نصنعه ولم اتكم ولكن دعوتموني اليوم علمت ان امركم مضمحل وانكم مغلوبون وان ملكا لا يقوم علي هذه السيرة	1840	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms106	true	4833590402049726160	166	238	830	1207	1560	300	معه علي السرير--------- فوثبوا علي--------ه وانزل-------وه فقال ويحكم كانت تبلغنا عنكم الاحلام ولا اري قوما اسفه منكم انا معشر العرب سواء لا يستعبد بعضنا بعضا الا ان يكون محاربا------- فظننت انكم تواسون قومكم كما نتواسي وكان احسن من الذي صنعتم ان تخبروني ان بعضكم ارباب بعض وان هذا الامر لا يستقيم فيكم فلا نصنعه ولم اتكم ولكن دعوتموني اليوم علمت ان امركم مضمحل وانكم مغلوبون وان ملكا لا يقوم علي هذه السيرة	106	-1616317610674312900	369	695.5	298	408	90.44117736816406	67	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0508	false	7188653741819363152	109	199	532	1021	1503	300	وكان--- كتاب----------------ه اما بعد فان الله نصرنا علي اهل فارس ومنحهم سنن من كان قبلهم من اهل دينهم بعد قتال طويل وزلزال شديد وقد لقوا--- المسلمين بعدة لم ير الراءون مثل زهاءها فلم ينفعهم الله بذلك بل سلبهموه ونقله عنهم الي المسلمين واتبعهم المسلمون علي الانهار وعلي طفوف الاجام وفي الفجاج واصيب من المسلمين سعد بن عبيد القارء وفلان وفلان ورجال من المسلمين لا نعلمهم الله بهم عالم CHECK متابعات وشواهد روايات الطبري في معركة القادسية كانوا يدوون بالقران اذا جن عليهم الليل دوي النحل وهم اساد الناس لا يشبههم	508	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms108	true	2784102074459062268	213	300	1156	1604	1604	300	وكان في كتاب سعد الي عمر قوله اما بعد فان الله نصرنا علي اهل فارس ومنحهم سنن من كان قبلهم من اهل دينهم بعد قتال طويل ون-زال شديد وقد لقوا من المسلمين ما-- لم ير الراءون مثله------ فلم ينفعهم الله بذلك بل سلبهموه ونقله عنهم الي المسلمين واتبعهم المسلمون علي الانهار وعلي ضفاف الاجام وفي الفجاج واصيب من المسلمين سعد بن عبيد القارء وفلان وفلان ورجال من المسلمين لا نعلمهم الله بهم عالم----------------------------------------------------- كانوا يدوون بالقران اذا جن عليهم الليل دوي النحل وهم اساد الناس لا تشبههم-	108	-1616317610674312900	419	771.5	339	511	81.99608612060547	75	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1877	false	-6908210195406714997	0	132	0	660	1478	300	يسقط حظه ولا يضر الا نفسه ومن يتبع السنة وينته الي الشراءع ويلزم السبيل النهج ابتغاء ما عند الله لاهل الطاعة اصاب امره وظفر بحظه وذلك بان الله عز وجل يقول ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا وقد ظفر اهل الايام والقوادس بما يليهم وجلا اهله واتاهم من اقام علي عهدهم فما رايكم فيمن زعم انه استكره وحشر وفيمن لم يدع ذلك ولم يقم وجلا وفيمن اقام ولم يدع شيءا ولم يجل وفيمن استسلم فاجمعوا علي ان الوفاء لمن اقام وكف -لم يزده غلبه الا خيرا وان من ادعي فصدق او وفي فبمنزلتهم وان كذب نبذ اليهم واعادوا صلحهم وان يجعل امر من جلا اليهم فان شاءوا وادعوهم وكانوا لهم ذمة وان شاءوا -تموا علي منعهم من ارضهم ولم يعطوهم الا القتال وان يخيروا من اقام واستسلم----- الجزاء او الجلاء	1877	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms109	true	-7013448677971194153	174	290	934	1519	1567	300	يسقط حظه ولا يضر الا نفسه ومن يتبع------ وينته الي الشراءع ويلزم --سبيل النهج ابتغاء ما وعد الله لاهل الطاعة اصاب اجره وظفر بحظه------------------------------------------------------------------ وقد ظفر اهل الايام والقوادس بما يليهم وجلا اهله واتاهم من اقام علي عهدهم فما رايكم فيما زعم انه استكره وحشر وفيمن لم يدع ذلك ولم يقم وجلا وفيمن اقام ولم يدع شيءا ولم يحل وفيمن استسلم فاجمعوا علي--- الوفاء لمن اقام وكف ولم يزده غلبه الا خيرا وان من ادعي فصدق او وفي فبمنزلتهم وان كذب نبذ اليهم واعادوا صلحهم وان يجعل امر من جلا اليهم فان شاءوا --دعوهم وكانوا لهم ذمة وان شاءوا اتموا علي منعهم من ارضهم ولم يعطوا -الا القتال وان يخيروا من اقام واستسلم بهذا الجزاء و--الجلاء	109	-1616317610674312900	570	1074.0	456	667	85.45726776123047	101	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0520	false	8865785884662250740	60	103	300	524	1499	300	فولي ذلك وولي الخراج النعمان وسويدا ابني عمرو بن مقرن-------------------------- سويدا علي ما سقي الفرات والنعمان علي ما سقت دجلة وعقدوا الجسور ثم ولي عملهما واستعفيا-------------- حذيفة بن اسيد وجابر بن عمرو المزني ثم --------ولي عملهما بعد حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف	520	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms110	true	-8563422507768517470	155	194	831	1026	1580	300	وولي ع-----لي الخراج النعمان----------------- بن مقرن علي ما سقت دجلة وولي اخاه سويدا علي ما سقي الفرات ثم ---------------------------------------------------استعفياه فولي علي ذلك حذيفة بن اسيد وجابر بن عمرو المزني ثم عزلهما وولي عملهما---- حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف	110	-1616317610674312900	142	207.0	114	272	52.20588302612305	22	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1950	false	-1262039110164320241	189	300	982	1547	1547	300	علي احدهما الجارود بن المعل-------ي وعلي الاخر-- السوار بن همام وعلي الاخر خ--ليد بن المنذر بن ساوي وخليد علي جماعة الناس فحملهم في ا---------------------------------------------------------------لبحر الي فارس بغير اذن عمر وكان عمر لا ياذن لاحد في ركوبه غازيا يكره التغرير بجنده استنانا بالنبي صلي الله عليه وسلم وبابي بكر لم يغز فيه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر فعبرت تلك الجنود من البحرين الي فارس فخرجوا في اصطخر وبازاءهم اهل فارس وعلي اهل فارس الهربذ اجتمعوا عليه فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم------------------------------------------------------------------------- فقام خليد في الناس فقال اما بعد فان الله اذا قضي- امرا جرت به المقادير حتي تصيبه وان هءلاء القوم لم يزيدوا بما صنعوا علي ان دعوكم الي-	1950	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms111	true	-1780653627780795201	76	173	408	912	1611	300	علي احداها الجارود بن المعلي العبدي وعلي الثانية السوار بن همام وعلي الثالثة خليد بن المنذر بن ساوي ولكن مما يءسف له ان هذا العمل كان نوعا من المغامرة التي لم يستشر فيها الخليفة عمر فقد كان يرهب البحر علي العرب ولا يري ان يغامر العرب في الدخول اليه والمحاربة----------------------------------------------------------------------- فيه ولما سارت سفن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين نحو برسوبوليس لقيهم الفرس في جمع عظيم وحالوا دون وصول المراكب الاسلامية الي الميناء فقام خليد في الناس فقال اما بعد فان الله اذا اراد امرا جرت به المقادير حتي تصيبه وان هءلاء القوم لم يزيدوا بما صنعوا علي ان دعوكم الي	111	-1616317610674312900	243	347.0	189	714	34.03361511230469	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1946	false	-3836083094606090544	68	157	369	831	1603	300	فطلبوا لانفسهم---------- الا ما كان من الاحنف بن قيس فانه قال يا امير المءمنين انك لكما ذكروا ولقد يعزب عنك ما يحق علينا انهاءه اليك مما فيه صلاح العامة وانما ينظر الوالي فيما غاب عنه باعين اهل الخبر ويسمع باذانهم وانا لم نزل ننزل منزلا بعد منزل حتي ارزنا الي البر وان اخواننا من اهل الكوفة نزلوا في مثل حدقة البعير الغاسقة من العيون العذاب والجنان الخصاب فتاتيهم ثمارهم ولم تخضد وانا معشر اهل البصرة نزلنا سبخة هشاشة زعقة نشاشة طرف لها في الفلاة وطرف لها في البحر الاجاج	1946	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms112	true	-2778199877281528291	124	205	656	1086	1601	300	فطلبوا لانفسهم ما يريدون الا---------- الاحنف------- فانه قال يا امير المءمنين انك ------------لقد يعزب عنك ما يحق علينا انهاءه اليك مما فيه صلاح العامة وانما ينظر الوالي فيما غاب عنه باعين اهل الخير ويسمع باذانهم وانا لم---- ننزل منزلا بعد منزل حتي ارزنا--------- وان اخواننا من اهل الكوفة نزلوا في مثل حدقة البعير الفاسقة من العيون العذاب والجنان الخصاب فتاتيهم ثمارهم ولم تخضد وانا معشر اهل البصرة نزلنا سبخة هشاشة زعقة نشاشة طرف لها في الفلاة وطرف لها في البحر الاجاج	112	-1616317610674312900	418	781.0	339	472	88.55931854248047	72	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1957	false	-2521173203022733653	32	300	169	1514	1514	300	المسجد--------- ناءم ولا يقظان غيره والدرة في يده معلقة فقال الهرمزان اين عمر فقالو----ا هو ذا وجعل الوفد يشيرون الي الناس ان اسكتوا عنه واصغي الهرمزان الي الوفد فقال اين حرسه وحجابه عنه قالوا ليس له حارس ولا حاجب ولا كاتب ولا ديوان قال فينبغي له ان يكون نبيا فقالوا بل يعمل -عمل الانبياء وكثر الناس فاستيقظ عمر بالجلبة فاستوي جالسا ثم نظر الي الهرمزان فقال الهرمزان قالوا نعم فتامله وتامل ما عليه وقال اعوذ بالله من النار واستعين الله وقال الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا واشياعه يا معشر المسلمين تمسكوا بهذا الدين واهتدوا بهدي نبيكم ولا تبطرنكم الدنيا فانها غرارة فقال الوفد هذا ملك الاهواز فكلمه فقال لا حتي لا يبقي عليه من حليته شء فرمي عنه بكل شء عليه الا شيءا يستره والبسوه ثوبا صفيقا فقال عمر هيه يا هرمزان كيف رايت وبال- الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية كان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا ثم قال عمر ما عذرك وما حجتك في انتقاضك مرة بعد مرة فقال اخاف ان تقتلني قبل ان اخبرك -قال---- لا تخف ذلك واستسقي ماء فاتي به في قدح غليظ فقال لو مت عطشا لم استطع ان اشرب في مثل هذا فاتي به في اناء يرضاه فجعلت يده ترجف وقال اني اخاف ان اقتل وانا اشرب الماء فقال عمر لا باس عليك حتي تشربه --------------فاكفاه فقال عمر اعيدوا عليه و------لا تجمعوا عليه القتل والعطش فقال لا--------- حاجة لي في الماء ا-نما اردت ان استامن به فقال له عمر اني قاتلك -قال قد امنتني فقال كذبت فقال-	1957	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms113	true	-7742297855559880969	97	271	541	1419	1565	300	المسجد فاذا عمر ناءم--------------- والدرة في يده------ فقال الهرمزان اين عمر فقالوا هذا هو فق----------------------------------------------------------------------ال اين حرسه وحجابه فقا---لوا ليس له--------- حاجب ولا حارس ----------قال فينبغي ---ان يكون نبيا قا-لوا بل يعمل بعمل الانبياء ثم ---------استيقظ عمر فاخبر بامر الهرم---------------------زان فقا-----------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله الذي اذل بالاسلام هذا واشباهه ثم امر ان ينزع ما عليه وان يلبس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبا صفيقا وقال له--------------- كيف رايت عاقبة الغدر وعاقبة امر الله فقال يا عمر انا واياكم في الجاهلية لان الله قد خلي بيننا وبينكم فغلبناكم اذ لم يكن معنا ولا معكم فلما كان معكم غلبتمونا فقال عمر انما غلبتمونا --بالجاهلية باجتماعكم وتفرقنا ثم قال عمر ما عذر---------ك في انتقاضك مرة بعد مرة فقال اخاف ان تقتلني قبل ان اخبرك فقال عمر لا تخف ذلك واستسقي ماء فاتي به فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال اني اخاف ان اقتل وانا اشرب الماء فقال عمر لا باس عليك حتي تشربه فاكفا الهرمزان الماء فقال عمر اعيدوا عليه الماء ولا تجمعوا عليه القتل والعطش فقال الهرمزان لا حاجة لي في الماء وانما اردت ان استامن به فقال له عمر اني قاتلك فقال--- امنتني فقال كذبت فقال	113	-1616317610674312900	748	1268.0	592	1397	53.54330825805664	127	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1958	false	6663036458780220981	243	300	1197	1490	1490	300	انك نهيتنا عن الانسياح في البلاد وامرتنا بالاقتصار علي ما في ايدينا وان ملك فارس حي بين اظهرهم وانهم لا يزالون يساجلوننا ما دام ملكهم فيهم ولم يجتمع ملكان فاتفقا حتي يخرج احدهما صاحبه وقد رايت انا لم ناخذ شيءا بعد شء الا بانبعاثهم وان ملكهم هو الذي يبعثهم ولا يزال هذا دابهم حتي تاذن لنا فلنسح-	1958	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms114	true	4298591199215921151	5	47	25	247	1570	300	انك نهيتنا عن الانسياح في البلاد وامرتنا بالاقتصار علي ما في ايدينا وان ملك فارس حي بين اظهرهم وانهم لا يزالون يساجلوننا ما دام ملكهم فيهم ولم يجتمع ملكان فاتفقا حتي يخرج احدهما صاحبه------------------------------------------------------------------------ ولا يزال هذا دابهم حتي تاذن لنا فلنسح	114	-1616317610674312900	221	428.0	180	294	75.1700668334961	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1975	false	8080190330770216764	36	114	190	587	1537	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي النعمان بن مقرن سلام عليك فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله بمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم ولا تدخلنهم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من م-ءة الف دينار والسلام عليك	1975	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms114	true	4298591199215921151	190	267	1016	1410	1570	300	بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي النعمان بن مقرن سلام عليك فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فانه--- بلغني ان جموعا من الاعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند فاذا اتاك كتابي هذا فسر بامر الله وبعون الله وبنصر الله بمن معك من المسلمين ولا توطءهم وعرا فتءذيهم ولا تمنعهم حقهم فتكفرهم ولا تدخل-هم غيضة فان رجلا من المسلمين احب الي من ماءة الف دينار والسلام عليك	114	-1616317610674312900	388	748.0	312	403	96.27791595458984	72	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1989	false	-3286850888490901899	0	77	0	404	1522	300	بهراذان اعطاهم الامان علي انفسهم واموالهم واراضيهم لا يغيرون علي ملة ولا يحال بينهم وبين شراءعهم ولهم المنعة ما ادوا الجزية في كل سنة الي من وليهم علي كل حالم في ماله ونفسه علي قدر طاقته وما ارشدوا ابن السبيل واصلحوا الطرق وقروا جنود المسلمين ممن مر بهم فاوي اليهم يوما وليلة ووفوا ونصحوا فان غشوا وبدلوا فذمتنا منهم بريءة -شهد عبد الله بن ذي السهمين والقعقاع بن عمرو وجرير بن عبد الله---------- وكتب في المحرم سنة	1989	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms115	true	-8082968138050514757	204	278	1139	1527	1643	300	بهراذان اعطاهم الامان علي انفسهم واموالهم وارض--هم لا يغيرون عن- ملة ولا يحال بينهم وبين شراءعهم ولهم المنعة ما ادوا الجزية في كل سنة الي من وليهم علي كل حالم في ماله ونفسه علي قدر طاقته وما ارشدوا ابن السبيل واصلحوا الطرق وقروا جنود المسلمين ممن مر بهم فاوي اليهم يوما وليلة ووفوا ونصحوا فان غشوا وبدلوا فذمتنا منهم بريءة وشهد ------------------------القعقاع بن عمرو ونعيم بن مقرن وسويد بن مقرن وكتب في المحرم سنة	115	-1616317610674312900	364	679.5	293	415	87.71084594726562	65	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1998	false	-8110768807238246234	149	281	724	1404	1499	300	سويد بن مقرن الي قومس وابعث علي مقدمته سماك بن مخرمة وعلي مجنبتيه عتيبة بن النهاس وهند بن عمرو الجملي ففصل سويد بن مقرن في تعبيته من الري نحو قومس فلم يقم له احد فاخذها سلما وعسكر بها فلما شربوا من نهر لهم يقال له ملاذ فشا فيهم القصر فقال لهم سويد غيروا ماءكم حتي تعودوا كاهله ففعلوا واستمرءوه وكاتبه الذين لجءوا الي طبرستان منهم والذين اخذوا المفاوز فدعاهم الي الصلح والجزاء وكتب لهم-------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي سويد بن مقرن اهل قومس ومن حشوا من الامان علي انفسهم ومللهم واموالهم علي ان يءدوا الجزية عن يد عن كل حالم بقدر طاقته وعلي ان ينصحوا ولا يغشوا وعلي ان يدلوا وعليهم------------ نزل من ننرل بهم من المسلمين يوما وليلة من اوسط طعامهم وان بدلوا واستخفوا بعهدهم فالذمة منهم بريءة	1998	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms116	true	6339272497032885358	142	210	737	1085	1535	300	سويد بن مقرن الي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومس فذهب اليها وصالحه اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب لهم كتابا جاء فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي سويد بن مقرن اهل قومس م---------ن الامان علي انفسهم ومللهم واموالهم ----ان يءدوا الجزية------ عن كل فرد- بقدر طاقته وعلي ان ينصحوا ولا يغشوا وعلي ان يدلوا وعليهم ان يقروا من نز--------ل بهم من المسلمين يوما وليلة من اوسط طعامهم وان نكثوا واستخفوا بعهدهم فالذمة منهم بريءة	116	-1616317610674312900	295	512.5	235	706	41.78470230102539	51	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1999	false	-3941278399525321413	216	276	1070	1361	1482	300	وكتب له ----كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من سويد بن مقرن للفرخان اصبهبذ خراسان علي طبرستان وجيل -جيلان من اهل العدو انك امن بامان الله عز وجل علي ان تكف لصوتك واهل حواشي ارضك ولا تءوي لنا بغية وتتقي من ولي فرج ارضك بخمسم-ءة الف درهم من دراهم ارضك فاذا فعلت ذلك فليس لاحد منا ان يغير عليك	1999	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms116	true	6339272497032885358	220	278	1143	1423	1535	300	وكتب لاهلها كتابا جاء فيه--------------- هذا كتاب من سويد بن مقرن للفرخان صاحب-- خراسان علي طبرستان وجيل وجيلان من اهل العدو انك امن بامان الله عز وجل علي ان تكف لصوتك واهل حواشي ارضك ولا تءدي لنا بغية وتتقي من ولي فرج ارضك بخمسماءة الف درهم من دراهم ارضك فاذا فعلت ذلك فليس لاحد منا ان يغير عليك	116	-1616317610674312900	261	482.5	204	297	87.8787841796875	51	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2035	false	-3787104656292603077	80	160	393	826	1560	300	اني لم استعملكم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم علي اشعارهم ولا علي ابشارهم -انما استعملتكم -عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني لم اسلطكم علي ابشارهم ولا علي اشعارهم ولا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تجمروها فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جردوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يقتص من عماله واذا ش--كي اليه--- عامل له جمع بينه وبين من شكاه فان- صح عليه امر يجب اخذه به اخذه	2035	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms122	true	943653281131309512	105	170	543	907	1668	300	اني لم استعملكم علي امة محمد------------------- علي اشعارهم و-------ابشارهم وانما استعملناكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل ول-------------------------------------------ا تجلدوا العرب فتذلوها ولا تحجروها فتفتنوها ولا تغفلوا عنها فتحرموها جودوا القران واقلوا الرواية عن محمد صلي الله عليه وسلم وانا شريككم وكان يقتص من عماله واذا اشتكي اليه من عامل--- جمع بينه وبين من شكاه فاذا صح عليه امر يجب----- به اخذه	122	-1616317610674312900	346	623.5	283	441	78.45805358886719	53	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0516	false	7958037306426627248	206	232	1054	1211	1556	300	بعد القادسية واليرموك الفا الفا ثم فرض للرواد-------------ف المثني خمسم-ءة خمسم-ءة ثم للروادف الثليث بعدهم ثلاثم-ءة ثلاثمءة------------------------------------------------------------------------------------ سوي كل طبقة في العطاء قويهم وضعيفهم عربهم وعجمهم	516	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms125	true	-1594658978882165216	226	267	1303	1560	1731	300	بعد القادسية واليرموك الفا الفا ولنساءهم كمن قبلهم وللروادف المثني خمسماءة خمسماءة ثم للروادف الثليث بعدهم ثلاثماءة ثلاثماءة وفرض للروادف الربيع ماءتين وخمسين وفرض لمن بعدهم وهم اهل هجر والعباد ماءتين ماءتين سوي كل طبقة في العطاء قويهم وضعيفهم عربهم وعجمهم	125	-1616317610674312900	142	247.5	118	257	55.2529182434082	19	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms1896	false	-4349433825076926986	41	273	192	1414	1544	300	فكان بذلك فاشتدت حاج---------ته فاجتمع نفر من المهاجرين من-هم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها اياه- في رزقه فقال علي وددنا قبل ذلك فانطلقوا بنا فقال عثمان انه عمر فهلموا فلنستبرء ما عنده م-----ن وراء نات-------------ي حفصة فنسالها ونستكتمها فدخل--وا عليها وامروها ان- تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي له احدا الا ان يقبل وخرجوا من عندها فلقيت----- عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه وقال من هءلاء ق---------الت لا سبيل الي علمهم حتي اعلم رايك فقال لو علمت من هم لسءت وجوههم انت بيني وبينهم انشدك بالله ما افضل ما اقتني رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع قالت خبزنا خبزة- شعير فصببنا عليها وهي حارة اسفل عكة لنا فجعلناها هشة دسم-----ة فاكل منها وتطعم منها استطابة لها قال فاي مبسط كان يبسطه عندك كان اوطا قالت كساء لنا ثخين كنا نربعه في الصيف فنجعله تحتنا فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة فابلغيهم عني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتزجية واني قدرت فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالتزجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول------- وقد تزود زادا فبلغ------- ثم اتبعه الاخر فسلك طريقه فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما وان سلك غير طريقهما لم يجامعهما	1896	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms126	true	-6600020473488503151	9	196	44	1030	1633	300	فاخذ قوته واشتدت بعد ذلك حاجاته فاجتمع نفر من اهل الشوري فيهم عثمان وعلي وطلحة والزبير وقالوا----- لو قلنا لعمر في زيادة نزيده- اياها في رزقه فقال عثمان هلم----------------- بن--------------------------ا فلنعلم-- ما عنده من وراء وراء فاتوا ام المءمنين حفصة بن---------ت عم-ر فاعلموها الحال واوصوها الا تخبر بهم------------------------------------------------------- فلقيت حفصة عمر --بذلك فغضب ---------------وقال من هءلاء لاسوانهم قالت لا سبيل الي علمهم قال----------------------------------------- انت بيني وبينهم ------------ما افضل ما اقتني رسول الله------------------- في بيتك من الملبس قالت ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد وا-----------لجمع قال فاي الطعام ناله عندك ارفع قالت حرفا من خبز شعير فصببنا عليه- وهو حار- اسفل عكة لنا فجعلها------ دسمة حلوة فاكل من-----------------------ها قال فاي مبسط---- يبسط ع-ندك كان اوطا قالت كساء---- ثخين كنا نربعه في الصيف------------- فاذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا حفصة اخبريهم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية---------- فوالله لاضعن الفضول مواضعها ولاتبلغن بالترجية وانما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا فمضي الاول لسبيله وقد تزود----- فبلغ المنزل ثم اتبعه الاخر فسلك سبيله فافضي اليه ثم اتبعه الثالث فان لزم طريقهما ورضي بزادهما لحق به-----------ما وان سلك غير طريقهما لم ي--لقهما	126	-1616317610674312900	830	1310.0	661	1288	64.44099426269531	126	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5596	false	-1398043913172026615	19	106	93	507	1464	300	قال----- اني لقاءم ما بيني وبينه الا---- عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس-فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب-حين طعنه فط----------ار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن	5596	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms127	true	796366855734368633	208	300	1092	1523	1523	300	قال عمرو اني لواقف ما بيني وبينه بين عمر عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النمل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه ابو لءلءة فسار العلج بسكين ذي- طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن-	127	-1616317610674312900	399	737.0	314	436	91.51376342773438	80	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5596	false	-1398043913172026615	106	300	507	1464	1464	300	العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي ا----لذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان ا-----------لله فصلي بهم عبد الرحمن------- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا -بن عباس انظر من قتلني فجاء ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا -الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام -قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا-قال كذبت بعدما تكلموا بلسانكم وصلوا---- قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس----- وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وودت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره-	5596	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms128	true	6213011322280438719	0	197	0	970	1469	300	العلج انه ماخوذ غز- نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر---- راي ذلك الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم--- فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم -----قال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا والحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام وقد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعدما تكلموا بلسانكم وصلوا الي قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جوفه فقالوا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس------- يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم--- الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره	128	-1616317610674312900	924	1746.5	736	993	93.05136108398438	175	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5597	false	5861962873131121818	0	102	0	497	1526	300	يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا -بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه -قال ان وفي له-- مال ال عمر فادوه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد-عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم----- للمءمنين اميراوقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا	5597	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms128	true	6213011322280438719	197	299	970	1466	1469	300	يمس الارض قال ردوا---- الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه وقال ان وفي بذلك مال ال عمر فادوه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم امير المءمنين -----وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ف--دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا	128	-1616317610674312900	481	913.5	381	507	94.87179565429688	93	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5597	false	5861962873131121818	104	300	506	1526	1526	300	بن الخطاب السلام ويسناذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسند- رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا اذنت لي----------------------------------------------- فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت------------ حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهطالذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير------ وطلحة وسعدا وعبد الرحمن و-------قال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء-كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم -ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا	5597	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms129	true	-499701672683643109	0	249	0	1255	1526	300	بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن -به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه------------------------------------ داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي وان استخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني ابا بكر وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني يعني رسول الله فقال عبد الله بن عمر فعرفت انه حين ذكر رسول الله انه غير مستخلف ثم قال عمر ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذ--------ين توفي رسول الله------------------- وهو راض عنهم---- فسمي عليا وعثمان والزبير وسعدا وطلحة------ وعبد الرحمن بن عوف وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة ثم-- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يدفع لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو والا -	129	-1616317610674312900	920	1687.5	741	1335	68.91385650634766	163	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5598	false	5560187964109845625	0	51	0	271	1540	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب وقادة الاسلام -ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم	5598	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms129	true	-499701672683643109	249	300	1255	1526	1526	300	ياخذ عنهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان ياخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم-	129	-1616317610674312900	265	515.0	215	272	97.42646789550781	44	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms5602	false	7970355367932385886	204	248	960	1197	1460	300	فسمي عليا وعثمان والزبير------ وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وفيه ايضا رواية البخاري المطولة في قصة وفاة سيدنا عمر والشوري----------------------------- فان اصابت الامرة سعدا فهو ذلك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين	5602	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms129	true	-499701672683643109	163	212	801	1046	1526	300	فسمي عليا وعثمان والزبير وسعدا وطلحة------ وعبد الرحمن بن عوف وقال يشهدكم عبد الله بن------------------- عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة ثم-- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين	129	-1616317610674312900	172	277.0	137	272	63.235294342041016	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2054	false	-5871014655394816438	220	249	1039	1180	1456	300	عليكم هءلاء الرهط الذين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم من اهل الجنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل منهم ولست مدخله ولكن الستة علي وعثمان	2054	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms141	true	-3962623498846865692	271	300	1367	1507	1507	300	عليكم هءلاء الرهط الذين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم من اهل الجنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل منهم ولست مدخله ولكن الستة علي وعثمان-	141	-1616317610674312900	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2054	false	-5871014655394816438	8	118	38	549	1456	300	لما طعن---- قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت قال من استخلف لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر عنا ال عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	2054	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms141	true	-3962623498846865692	166	271	884	1367	1507	300	لما طعن عمر قيل له----------------- لو استخلفت قال---------- لو كان ابو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فشر عنا ال عمر بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد	141	-1616317610674312900	479	922.0	375	515	93.00971221923828	101	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2054	false	-5871014655394816438	249	289	1180	1396	1456	300	ابنا- عبد مناف وعبد الرحمن وسعد خالا رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته وطلحة الخير بن عبيد الله فليختاروا منهم رجلا فاذا ولوا واليا فاحسنوا مءازرته واعينوه ان	2054	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms142	true	4005867598247465194	0	40	0	217	1536	300	ابناء عبد مناف وعبد الرحمن وسعد خالا رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمته وطلحة الخير بن عبيد الله فليختاروا منهم رجلا فاذا ولوا واليا فاحسنوا مءازرته واعينوه ثم	142	-1616317610674312900	214	421.0	174	217	98.61750793457031	38	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2055	false	9089378397982936534	13	300	60	1527	1527	300	دعا عليا وعثمان وسعدا وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام فقال اني نظرت فوجدتكم رءساء الناس وقادتهم ولا يكون هذا الامر الا فيكم وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنكم راض اني لا اخاف الناس عليكم ان استقمتم ولكني اخاف عليكم اختلافكم فيما بينكم فيختلف الناس فانهضوا الي حجرة عاءشة باذن منها فتشاوروا واختاروا رجلا منكم ثم قال لا تدخلوا حجرة عاءشة ولكن كونوا قريبا ووضع راسه وقد نزفه الدم فدخلوا فتناجوا ثم ارتفعت اصواتهم فقال عبد الله بن عمر سبحان الله ان امير المءمنين لم يمت بعد فاسمعه فانتبه فق----ال الا اعرضوا عن هذا اجمعون فاذا مت فتشاوروا ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم ومن لي بطلحة فقال سعد بن ابي وقاص انا لك به ولا يخالف ان شاء الله فقال عمر ارجو الا يخالف-- ان شاء الله وما اظن ان يلي الا احد هذين الرجلين علي او عثمان فان ولي عثمان فرجل فيه لين وان ولي علي ففيه دعابة واحر به ان يحملهم علي --طريق الحق وان تولوا سعدا فاهلها هو والا فليستعن به الوالي فاني لم اعزله عن خيانة ولا ضعف ونعم ذو الراي عبد الرحمن بن عوف مسدد رشيد له من الله حافظ فاسمعوا منه وقال لابي طلحة الانصاري يا ابا طلحة ان الله عز وجل طالما اعز الاسلام بكم فاختر خمسين رجلا من الانصار فاستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا منهم وقال للمقداد بن الاسود اذا وضعتموني في حفرتي فاجمع هءلاء الرهط في بيت حتي يختاروا رجلا منهم وقال لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمن-	2055	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms142	true	4005867598247465194	41	235	221	1217	1536	300	دعا عليا وعثمان وسعدا وعبد الرحمن------- والزبير فق----------ال اني نظرت فوجدتكم رءساء الناس وقادتهم ولا يكون هذا الامر الا فيكم وقد قبض رسول الله------------------- وهو عنكم راض اني لا اخاف الناس عليكم ان استقمتم ولكن ا-خاف عليكم اختلافكم فيما بينكم فيختلف الناس فانهضوا الي حجرة عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا فتناجوا ثم ارتفعت اصواتهم فقال عبد الله بن عمر سبحان الله ان امير المءمنين لم يمت بعد------- فانتبه عمر فقال الا اعرضوا عن هذا الامر- فاذا مت فتشاوروا ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الثل-------اثة قبل قدومه فاقضوا امركم و--------------------------------------------------------------------------ارجو الا يخالفكم ان شاء الله وما اظن ان يلي الا احد هذ--------ين علي وعثم--ان فان ولي عثمان فرجل فيه لين وان ولي علي ففيه دعابة واحر به ان يحملهم علي الطري-----ق وان تولوا سعدا فاهلها هو والا فليستعن به الوالي فاني لم اعزله عن خيانة ولا ضعف ونعم ذو الراي عبد الرحمن بن عوف مسدد رشيد له من الله حافظ فاسمعوا منه ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل عليا وعثمان والزبير وسعدا وعبد الرحمن	142	-1616317610674312900	967	1806.0	777	1476	65.51490783691406	177	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2056	false	4047073110147602606	0	72	0	353	1501	300	بن عوف وطلحة ان قدم واحضر عبد الله بن عمر ولا شء له من الامر وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد----- فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين	2056	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms142	true	4005867598247465194	235	300	1217	1536	1536	300	بن عوف وطلحة ان قدم واحضر عبد الله بن عمر ولا شء له من الامر وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد منهم فاشدخ ر-------------اسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا من-----------------هم فحكموا عبد الله بن عمر فاي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم ابن ع--------مر فكونوا مع الذين-	142	-1616317610674312900	311	598.5	248	358	86.87150573730469	59	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2056	false	4047073110147602606	72	300	353	1501	1501	300	فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس ف---------------خرجوا فقال علي لقوم كانوا معه من بني هاشم ان اطيع فيكم قومكم لم تءمروا ابدا وتلقاه العباس فقال عدلت عنا فقال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفون فيوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما فقال له العباس لم ارفعك في شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ان تعاجل الامر فابيت واشرت عليك حين سماك عمر في الشوري الا تدخل معهم فابيت احفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم فقل لا الا ان يولوك واحذر هءلاء الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا به غيرنا وايم الله لا يناله الا بشر لا ينفع معه خير فقال علي اما لءن بقي عثمان لاذكرنه ما اتي ولءن مات ليتداولنها بينهم ولءن فعلوا ليجدني حيث يكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية غدون خفافا فابتدرن المحصبا ليختلين رهط ابن يعمر مارءا نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا والتفت فراي ابا طلحة فكره مكانه فقال ابو طلحة لم ترع ابا-	2056	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms143	true	-7391069173082288711	0	232	0	1162	1500	300	فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع عليه الناس 1 ولما مات عمر وخرجوا فقال علي لقوم كانوا معه من بني هاشم ان اط-ع فيكم قومكم لم تءمروا ابدا وتلقاه العباس فقال عدلت عنا -قال وما علمك قال قرن بي عثمان وقال كونوا مع الاكثر فان رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع الذين منهم عبد الرحمن بن عوف فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفون فيوليها عبد الرحمن عثمان او يوليها عثمان عبد الرحمن فلو كان الاخران معي لم ينفعاني بله اني لا ارجو الا احدهما فقال له العباس لم ارفعك في شء الا رجعت الي مستاخرا بما اكره اشرت عليك عند وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تساله فيمن هذا الامر فابيت واشرت عليك بعد وفاته ان تعاجل الامر فابيت واشرت عليك حين سماك عمر في الشوري الا تدخل معهم فابيت احفظ عني واحدة كلما عرض عليك القوم فقل لا الا ان يولوك واحذر هءلاء الرهط فانهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الامر حتي يقوم لنا به غيرنا وايم الله لا يناله الا بشر لا ينفع معه خير فقال علي اما لءن بقي عثمان لاذكرنه ما اتي ولءن مات ليتداولنها بينهم ولءن فعلوا ليجدني حيث يكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية غدون خفافا فابتدرن المحصبا ليختلين رهط ابن يعمر مارءا نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا والتفت فراي ابا طلحة فكره مكانه فقال ابو طلحة لم ترع ابا	143	-1616317610674312900	1143	2256.0	916	1164	98.19587707519531	224	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2057	false	4606045232907598224	0	72	0	365	1495	300	الحسن فلما مات عمر واخرجت جنازته تصدي علي وعثمان ايهما يصلي عليه فقال عبد الرحمن كلاكما يحب الامرة لستما من هذا في شء هذا الي ص--هيب استخلفه عمر يصلي بالناس ثلاثا حتي يجتمع الناس علي امام فصلي عليه صهيب فلما دفن عمر جمع المقداد اهل الشوري في بيت المسور بن مخرمة و--يقال في بيت المال ويقال في حجرة عاءشة باذنها وهم خمسة -معهم ابن عمر وطلحة غاءب وامروا ابا طلحة ان يحجبهم	2057	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms143	true	-7391069173082288711	232	300	1162	1500	1500	300	الحسن فلما مات عمر واخرجت جنازته تصدي علي وعثمان ايهما يصلي عليه فقال عبد الرحمن كلاكما يحب الامرة لستما من هذا في شء هذا والله صهيب استخلفه عمر يصلي بالناس ثلاثا حتي يجتمع الناس علي امام فصلي----- صهيب ثم اجتمع---------------- اهل الشوري في بيت المسور بن مخرمة وقيل بل في بيت المال او--- في حجرة عاءشة------- وهم خمسة ومعهم ابن عمر وطلحة غاءب وامروا ابا طلحة ان يحجبهم-	143	-1616317610674312900	316	574.0	252	370	85.40540313720703	57	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2057	false	4606045232907598224	93	300	481	1495	1495	300	فتنافس القوم في الامر وكثر بينهم الكلام فقال ابو طلحة انا كنت لان تدفعوها اخوف مني لان تنافسوها لا والذي ذهب بنفس عمر لا ازيدكم علي الايام الثلاثة التي امرتم--- ثم اجلس في بيتي فانظر ما تصنعون فقال عبد الرحمن ايكم يخرج منها نفسه ويتقلدها علي ان يوليها افضلكم فلم يجبه احد فقال فانا انخلع منها فقال عثمان انا اول من رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين في الارض امين في السماء فقال القوم قد رضينا وعلي------------ ساكت فقال ما تقول يا ابا الحسن قال اعطني موثقا لتءثرن الحق ولا تتبع الهوي ولا تخص ذا رحم ولا تالوا الامة فقال اعطوني مواثيقكم علي ان تكونوا معي علي من بدل و--غير وان ترضوا من اخترت لكم علي ميثاق الله الا اخص ذا رحم لرحمه ولا الو المسلمين فاخذ منهم ميثاقا واعطاهم مثله فقال لعلي انك تقول اني احق من حضر بال--امر لقرابتك وسابقتك وحسن اثرك في الدين ولم تبعد ولكن ارايت لو صرف هذا الامر عنك فلم تحضر من كنت تري من هءلاء الرهط احق بالامر قال عثمان وخلا بعثمان فقال ت---قول شيخ من بني عبد مناف وصهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه لي سابقة وفضل لم تبعد فلن يصرف هذا الامر عني ولكن لو لم تحضر فاي هءلاء الرهط-	2057	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms144	true	816000005363412385	0	203	0	989	1495	300	وتنافس القوم في الامر وكثر بينهم الكلام فقال ابو طلحة انا كنت لان تدفعوها اخوف مني لان تنافسوها لا والذي ذهب بنفس عمر لا ازيدكم علي الايام الثلاثة التي امرتموها ثم اجلس في بيتي فانظر ما تصنعون فقال عبد الرحمن ايكم يخرج منها نفسه ويتقلدها علي ان يوليها افضلكم فلم يجبه احد فقال فانا انخلع منها فقال عثمان انا اول من رضي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين في الارض امين في السماء فقال القوم قد رضينا وعلي عليه السلام ساكت فقال ما تقول يا ابا الحسن قال اعطني موثقا لتءثرن الحق ولا تتبع الهوي ولا تخص ذا رحم ولا تال --الامة فقال اعطوني مواثيقكم علي ان تكونوا معي علي من بدل او غير وان ترضوا من اخترت لكم علي ميثاق الله الا اخص ذا رحم لرحمه ولا الو المسلمين فاخذ منهم ميثاقا واعطاهم مثله فقال لعلي انك تقول انا احق من حضر في الامر لقرابتك وسابقتك وحسن اثرك في الدين ولم تبعد ولكن------ لو صرف هذا------ عنك فلم تحضر من كنت تري من هءلاء الرهط----------- قال عثمان وخلا بعثمان فقال له تقول شيخ من بني عبد مناف وصهر النبي----------------------- وابن عمه لي سابقة وفضل لم تبعد فلم يصرف هذا الامر عني ولكن لو لم تحضر فاي هءلاء الرهط	144	-1616317610674312900	952	1821.0	756	1037	91.80327606201172	187	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2058	false	306137410776789629	67	191	324	962	1488	300	عثمان ودار --عبد الرحمن لياليه يلقي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وافي المدينة من امراء الاجناد واشراف الناس يشاورهم ولا يخلو برجل الا امره بعثمان حتي اذا كانت الليلة التي يستكمل في صبيحتها الاجل اتي منزل المسور بن مخرمة بعد ابهرار من الليل فايقظه فقال الا اراك ناءما ولم اذق في هذه الليلة كثير غمض انطلق فادع الزبير وسعدا فدعاهما فبدا بالزبير في مءخر المسجد في الصفة التي تلي دار مروان فقال له خل ابني عبد مناف وهذا الامر قال نصيبي لعلي وقال لسعد انا وانت كلالة فاجعل نصيبك لي فاختار قال ان اخترت نفسك فنعم وان اخترت عثمان فعلي احب الي ايها الرجل بايع لنفسك وارحنا وارفع رءوسنا قال يا ابا اسحاق اني قد خلعت نفسي منها علي ان اختار	2058	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms144	true	816000005363412385	217	277	1055	1376	1495	300	عثمان ثم طاف عبد الرحمن ب-----------اصحاب رسول الله و--------------------------------------امراء الاجناد واشراف الناس يدعو لعث--------------------------مان حتي اذا كانت الليلة التي يستكمل في صبيحتها الاجل اتي منزل المسور بن مخرمة فاستدعي الز---------------------------------------------------------------------------------بير وسعدا ف---------قال الزبير -----------------------------------------------------------------------------------نصيبي لعلي وقال -سعد ان اخ-----------------------------------------ترت نفسك فنعم وان اخترت عثمان فعلي اولي-------------- بايع لنفسك وارحنا ف------------قال يا ابا اسحاق انا--- خلعت نفسي منها علي ان اختار	144	-1616317610674312900	285	447.5	231	640	44.53125	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2060	false	-4765160879740839930	155	263	768	1298	1473	300	طلحة في اليوم الذي بويع فيه لعثمان فقيل له بايع عثمان------ فقال اكل قريش راض به قال نعم فاتي عثمان فقال له عثمان انت علي راس امرك ان ابيت رددتها قال اتردها قال نعم قال اكل الناس بايعوك قال نعم قال قد رضيت لا ارغب عما قد اجمعوا عليه وبايعه وقال المغيرة بن شعبة لعبد الرحمن يا ابا محمد قد اصبت اذ بايعت عثمان وقال لعثمان لو بايع عبد الرحمن غيرك ما رضينا فقال عبد الرحمن كذبت يا اعور لو بايعت غيره لبايعته ولقلت هذه المقالة وقال الفرزدق------ صلي صهيب ثلاثا ثم ارسلها علي ابن عفان ملكا غير مقصور خلافة من ابي بكر لصاحبه كانوا اخلاء مهدي ومامور	2060	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms145	true	-5473602655257443903	25	79	124	398	1534	300	طلحة في اليوم الذي بويع فيه -عثمان فقيل له بايع عثمان فاتاه فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الناس بايعوك قال نعم ثم وجد ان اكثر الناس بايعوه ف-----------بايعه وهكذا تمت بيعة عث-----------------------------------------------مان والي ذلك اشار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق بقوله صلي صهيب ثلاثا ثم ارسلها علي ابن عفان ملكا غير مقصور خلافة من ابي بكر لصاحبه كانوا اخلاء مهدي ومامور	145	-1616317610674312900	213	330.5	169	542	39.298892974853516	36	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2095	false	-715645028086464419	72	228	387	1236	1593	300	والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسبب--هم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا- بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب---- العدل فارسل سعيد الي وجوه الناس من اهل----------- الايام والقادسية فقال---- انتم وجوه من وراءكم والوجه ينبء عن الجسد فابلغونا حاجة ذ-ي الحاجة وخلة ذي الخلة وادخل معهم من يحتمل م-----ن اللواحق والروادف وخلص ب----القراء والمتسمتين في سمره------------------------ فكانما كانت الكوفة يبسا شملته نار فانقطع الي ذلك الضرب ضربهم وفشت المقالة والاذاعة فكتب سعيد الي عثمان بذلك فنادي منادي عثمان الصلاة جامعة فاجتمعوا فاخبرهم بالذي كتب به الي سعيد وبالذي كتب به اليه فيهم وبالذي جاءه من القالة والاذاعة فقالوا اصبت فلا تسعفهم في ذلك ولا تطعمهم فيما ليسوا له باهل فانه اذا نهض في الامور من ليس لها باهل لم يحتملها وافسدها فقال عثمان يا اهل المدينة استعدوا واستمسكوا فقد دبت اليكم الفتن ونزل فاوي الي منزله	2095	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms147	true	4306763488020120935	0	154	0	837	1611	300	والقدم و-من فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركو----------ه وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعهم بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس---- يصاب بها العدل فارسل سعيد الي اهل القادسية وغيرها من اصحاب الايام وال--فتوح فقال لهم انتم وجوه الناس---- والوجه ينبء عن الجسد فابلغونا حاجة ذوي الحاج--------------ة وادخل معهم من يحتاج اليه من اللواحق والروادف وقرب اليه القراء ولكن ذلك لم يعجب الناس فاضطربوا قال الطبري فكانما كانت الكوفة يبسا شعلته نار--------------------------- وفشت ال-قالة والاذاعة فكتب سعيد الي عثمان بذلك فنادي منادي عثمان الصلاة جامعة فاجتمعوا فاخبرهم بالذي كتب به الي سعيد وبالذي كتب به اليه وبا-----لذي جاءه من القالة والاذاعة فقالوا اصبت فلا تسعفهم في ذلك ولا تطمعهم فيما ليسوا له باهل فانه اذا نهض في الامور من ليس لها باهل لم يحتملها وافسدها فقال عثمان يا اهل المدينة استعدوا واستمسكوا فقد دبت اليكم الفتن ونزل فاوي الي منزله	147	-1616317610674312900	720	1288.0	583	905	79.55801391601562	119	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2142	false	441870155364265362	138	196	667	972	1494	300	ابا موسي ف--------------------------كتب اليهم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه عند ما احبجتم حتي لا يكون لكم علي----- حجة	2142	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms148	true	5876074323572641195	29	81	157	431	1538	300	ابا موسي الاشعري فولاه عثمان عليهم وكتب الي اهل الكوفة يقول--------------- اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لاقرضنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا اص-بتموه لا يعصي الله فيه ----------------------------------------------الا استعفيتم منه انزل فيه عند ما احببتم حتي لا يكون لكم علي الله حجة	148	-1616317610674312900	223	396.0	179	336	66.36904907226562	39	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2098	false	-7742268024157156782	139	227	667	1099	1442	300	عثمان بن عفان فتختم به ست سنين ف------------------------حفر بءرا بالمدينة شربا للمسلمين فقعد علي راس البءر فجعل يعبث بالخاتم ويديره باصبعه فانسل الخاتم من اصبعه فوقع في البءر فطلبوه في البءر ونزحوا ما فيها من الماء فلم يقدروا عليه فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء ب--------ه واغتم لذلك غما شديدا فلما يءس من الخاتم امر فصنع له خاتم اخر مثله خلقه من فضة علي مثاله وشبهه ونقش عليه محمد رسول الله فجعله في اصبعه حتي هلك فلما قتل ذهب الخاتم من يده فلم يدر من اخذه 725 فاما	2098	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms152	true	-3509076357772028655	3	75	13	357	1546	300	عثمان ---------تختم به ست سنوات ولما كانت سنة 30 للهجرة حفر بءر اريس---------- للمسلمين فقعد علي راس البءر فجعل يعبث بالخاتم ويديره باصبعه فانسل من يده و---------وقع في البءر فطلبوه منها---- ونزحوا ما فيها من --ماء و----------------جعل فيه مالا عظيما لمن وجده فلم يجدوه واغتم لذلك غما شديدا فلما يءس منه------ امر فصنع له خاتم اخر---------- من فضة علي مثاله ف------------------------------------------------------لما قتل ذهب الخاتم من يده فلم يدر من اخذه فتنة اهل	152	-1616317610674312900	278	442.5	217	464	59.91379165649414	50	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2127	false	4049046886875543374	176	300	968	1628	1628	300	وهم بضعة عشر فكتبوا بذلك الي عثمان وكتب عثمان -الي معاوية ان اهل- الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم------- وانزلهم--- كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم ب--العراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب ل-كم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم-	2127	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms152	true	-3509076357772028655	133	235	684	1216	1546	300	وهم بضعة---------------- عشر رجلا- وكان عثمان قد كتب اليه ان امير الكوفة قد اخرج-- اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليه- فلما دخلوا الشام----- رحب بهم معاوية وانزلهم في كنيسة----- مريم واجري عليهم----------- ما كان يجري عليهم في العراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم وقال لهم يوما انك----م من العرب ولكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا و---------لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة------------------------------------------------------------------------------------- لتنتهن او ليبتلينكم----- بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم	152	-1616317610674312900	489	842.5	393	676	72.3372802734375	79	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2128	false	2227374175119405396	0	66	0	333	1545	300	تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به	2128	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms152	true	-3509076357772028655	235	300	1216	1546	1546	300	تكونون شركاء--هم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به-	152	-1616317610674312900	330	649.5	266	333	99.0990982055664	63	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2128	false	2227374175119405396	66	122	333	642	1545	300	وتذكرني -الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة ضح اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في --جاهلية ولا اسلام الا بالله عز وجل -لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة	2128	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms153	true	-2871920477598978566	0	55	0	310	1671	300	وتذكرني بالجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة--- اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في الجاهلية ولا اسلام الا بالله عز وجل ولم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة	153	-1616317610674312900	306	590.5	251	313	97.76358032226562	51	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2186	false	5174948083841856169	225	260	1080	1268	1459	300	حكيم بن عباد بن حنيف عن ابيه قال اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات	2186	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms153	true	-2871920477598978566	195	227	1085	1261	1671	300	حكيم بن عباد بن حنيف------------ اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات	153	-1616317610674312900	176	341.5	144	188	93.61701965332031	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2183	false	3633826014876115826	222	299	1087	1474	1480	300	انشدكم بالله جل وعز هل تعلمون انكم دعوتم الله عند مصاب امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يخي-ر لكم وان يجمعكم علي خيركم فما ظنكم بالله اتقولون-------ه لم يستجب لكم وهنتم علي الله سبحانه وانتم يومءذ اهل حقه من خلقه وجميع اموركم لم تتفرق ام تقولون هان علي الله دينه فلم يبال من ولاه والدين يومءذ يعبد به الله ولم يتفرق اهله فتوكلوا او تخذلوا وتعاقبوا ام تقولون لم يكن اخذ عن مشورة وانما	2183	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms158	true	-5712657612805919297	159	209	865	1108	1538	300	انشدكم -الله------- هل تعلمون انكم----------- عند مصاب-------------- عمر سالتم الل------------ه ان يختار لكم و---يجمعكم علي خيركم--------------- اتقولون ان الله لم يستجب لكم وهنتم علي-----------ه وانتم------ اهل حقه ام تقو------------------------------لون هان علي الله دينه فلم يبال من ولي- والدين --------------------لم يتفرق اهله يومءذ ام تقو---------------------لون لم يكن اخذ عن مشورة وانما	158	-1616317610674312900	208	300.0	163	395	52.658226013183594	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2184	false	6179200966753978283	50	155	255	764	1450	300	وانشدكم بالله هل تعلمو---ن لي من سابقة خير وسلف خير قدمه الله لي واشهدنيه من حقه وجهاد عدوه حق علي كل من جاء ب-----عدي ان يعرفوا لي فضلها فمهلا لا تقتلوني فانه لا يحل الا قتل ثلاثة رجل زني بعد احصانه او كفر بعد اسلامه او قتل نفسا بغير نفس فيقتل بها فانكم ا-ن قتلتموني وضعتم السيف علي رقابكم ثم لم يرفعه الله عز وجل عنكم الي يوم القيامة ولا تقتلوني فانكم ان قتلتموني لم تصلوا من بعدي جميعا ابدا ولم تقتسموا بعدي فيءا جميعا ابدا ولن يرفع الله عنكم الاختلاف ابدا -قالوا له-- اما ما ذكرت من استخارة الله عز وجل الناس بعد عمر	2184	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms158	true	-5712657612805919297	228	299	1202	1536	1538	300	وانشدكم ا-لله هل تعلمون ان لي من سابقة خير وقدم خير قدم ا-لله لي ب--------------------------حق علي كل من جاء منكم بعدي ان يعرفوا لي فضلها فمهلا لا تقتلوني فانه لا يحل الا قتل ثلاثة رجل زني بعد احصان- او كفر بعد ايمان- او قتل نفسا بغير -----------حق فانكم اذا قتلتموني وضعتم السيف علي رقابكم ثم لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرفع الله عنكم الاختلاف ابدا فقال الثوار اما ما ذكرت من استخارة------------ الناس بعد عمر	158	-1616317610674312900	303	511.0	236	521	58.15739059448242	54	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2184	false	6179200966753978283	166	295	819	1429	1450	300	فان كل ما صنع الله الخيرة ولكن الله سبحانه جعل امرك بلية ابتلي بها عباده واما ما ذكرت من قدمك وسبق--ك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك قد كنت ذا قدم وسلف وكنت اهلا للولاية ولكن بدلت بعد ذلك واحدثت ما قد علمت واما ما ذكرت مما يصيبنا ان نحن قتلناك من البلاء فانه لا ينبغي ترك اقامة الحق عليك مخافة الفتنة عاما قابلا واما قولك انه لا يحل الا قتل ثلاثة فانا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه ثم قاتل دونه وكابر عليه وقد بغيت ومنعت الحق وحلت دونه وكابرت عليه تابي ان تقيد من نفسك من ظلمت عمدا وتمسكت بالامارة علينا	2184	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms159	true	6391631637206087433	1	94	5	447	1541	300	فان كل ما صنع الله --خير- ولكن الل-------ه جعل----ك بلية ابتلي بها عباده واما ما ذكرت من قدمك وسابقتك مع رسول الله ف-----------------------قد كنت كذلك------- وكنت اهلا للولاية ولكن --------------احدثت ما--- علمت ولا ن---------------------------------------------------------ترك اقامة الحق عليك خوف-- الفتنة عاما قابلا واما قولك انه لا يحق الا قتل ثلاثة فانا نجد في -دين الله---- غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في الارض فسادا ثم ق------------اتل علي بغيه وقتل من حال دون شء من الحق ومنعه وق--اتل دون-----------ه وقد بغيت ومنعت----- وحلت دونه وكابرت عليه ولم تق-----د من نفسك وقد ----------تمسكت بالامارة علينا	159	-1616317610674312900	406	654.5	317	612	66.3398666381836	70	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms0580	false	7442845688481294735	172	256	827	1239	1468	300	نجد اليوم احدا احق بهذا الامر منك لا-- اقدم-- سابقة ولا اقرب------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعلوا فاني اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتي نبايعك--- قال--------- ففي المسجد فان بيعتي لا تكون خفيا ولا تكون الا عن رضا المسلمين قال سالم بن ابي الجعد فقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت ان ياتي المسجد مخافة ان يشغب عليه وابي هو الا المسجد فلما دخل دخل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه----- الناس	580	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms181	true	3405294869525511584	221	269	1153	1413	1585	300	نجد------ احدا احق بالخلافة-- منك فانك اقدمنا سابقة للاسلام واقربنا قرابة من رسول الله ف-------------------قال لا تفعلوا فلان اكون وزيرا خير من ان اكون اميرا فقالوا لا والله ما نحن بتاركيك حتي نبايعك ثم قبل وذهب بهم الي المسجد النبوي فاقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهاجرون والانصار فبايعوه ثم بايعه عامة الناس	181	-1616317610674312900	193	294.5	152	446	43.27354431152344	30	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2211	false	-1011793446560932923	55	199	265	976	1471	300	عبد الله بن الحسن قال لما قتل عثمان رضي الله عنه بايعت الانصار ع-----------ليا الا نفيرا يسيرا منهم ح-----------------سان بن ثابت وكعب بن م-----------------الك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير---------------- وزيد بن ثابت ورافع بن خديج-------------- وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة كانوا عثمانية فقال رجل لعبد الله بن حسن كيف ابي هءلاء بيعة علي وكانوا عثمانية قال اما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصارا لله مرتين فقال ابو ايوب ما تنصره الا انه اكثر لك من العضدان فاما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك ما اخذ منهم له 905 قال وحدثني من سمع الزهري يقول هرب قوم من المدينة الي الشام ولم يبايعوا عليا ولم يبايعه قدامة بن مظعون وعبد الله بن سلام والمغيرة بن شعبة	2211	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms182	true	5367840457084794063	86	147	479	779	1576	300	عبد الله بن الحسن انه قال----------------------- بايعت الانصار والمهاجرون عليا الا نف--------ر منهم عبد الله بن عمر وحسان بن ثابت وسعد بن ابي وقاص وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وقدامة بن مظعون وزيد بن ثابت ورافع بن خديج واسامة بن زيد وفضالة بن عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن سلام والمغيرة بن شعبة	182	-1616317610674312900	213	350.0	167	786	27.0992374420166	38	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2222	false	-4225781148030042271	49	220	244	1059	1454	300	عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي ---------مصر وسهل بن حنيف علي الشام-------------------------------- فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان ب--تبوك لقيته خي-----------ل فقالوا--- من انت قال --------امير قالوا علي اي شء قال علي ا-لشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال اوما سمعتم بالذي كان قالوا بلي----------------------- فرجع الي علي و----اما قيس بن سعد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا--- من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي- اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا-------- فرقة دخلت في الجماعة وكانوا -معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل---- قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف ف----سار	2222	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms183	true	-6687210015669451423	152	299	835	1551	1554	300	عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف الي البصرة وعمارة بن شهاب الي الكوف--------------ة وعبيد الله بن عباس الي اليمن وقيس بن سعد بن عبادة الي مصر وسهل بن حنيف الي الشام ومخنف بن سليم الي اصفهان وهمذان فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان في تبوك لقيته خيول اهل الشام فقالوا له من انت قال لهم انا امير -الشام بعثني------- علي اميرا فقالوا له --------------------------------------------ارجع الي المدينة سالما بنفسك والا قتلت ومن معك وراي كثرة عددهم فرجع الي المدينة واما قيس بن سعد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا له من انت قال بعثني علي اميرا علي مصر فادخلوه اليها و----------------------------------------------------------------افترق اهل مصر الي ثلاث فرق فرقة دخلت في الجماعة وبايعت عليا وفرقة ------اعتزلت---------- وقالت- ان قتل علي قتلة عثمان كنا معه و--الا فلا وف-------------------------------------رقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا الذين اشتركوا في قتل عثمان و---------------------------اما عثمان بن حنيف فانه سار	183	-1616317610674312900	462	635.5	358	929	49.730892181396484	78	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2223	false	-5614668626311874514	213	299	1060	1496	1500	300	كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله-- ادم ادامة حصن او خدا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي عل---ي فقال ---اذا دخلت المدينة فاقبض علي	2223	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms184	true	-6500660354830827234	125	186	649	967	1541	300	كلما تنجز معاوية ينشده قول الشاعر ادم ادامة حصن او خذن بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا الحسود بها والسيدون فلم يوجد لها غيرنا مولي ولا حكما فلما مضي شهران ونصف------------------------------------------------------------------------------- دعا معاوية رجلا من---- عبس يقال له-------------- قبيصة فدفع اليه رسال-------------------------ة الي الامام وقال له اذا دخلت المدينة فاعلم ----	184	-1616317610674312900	250	395.5	194	444	56.306304931640625	42	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2224	false	-1820698798770308830	33	110	182	551	1518	300	معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه ف--لم يجد في جوفه كتابة ف----------------------------قال للرسول ما وراءك قال -امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت --قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي- تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال -------------------------مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان ----------اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان	2224	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms184	true	-6500660354830827234	197	269	1022	1388	1541	300	معاوية فتبعوه و--------دخل علي علي------------------ ففض الرسالة ولم يجد فيها شيءا سوي كلمة بسم الله الرحمن الرحيم فقال للعبسي ما وراءك قال اامن انا قال نعم قال-------------------------------- تركت القوم- لا يرضون الا بالقود وقتل قتلة عثمان-------- وتركت ستين الف شيخ يبكون تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه ق-بر دمشق وهم يطلبون رقبتك فقال الامام امني يطلبون دم عثمان الست موتورا ----بعثمان كترتهم به اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان	184	-1616317610674312900	241	337.5	187	438	55.022830963134766	40	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2228	false	-1488299046152434784	141	269	728	1409	1564	300	ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الد----------------م الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثم--------ان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال--------------------------------------------- عبد الله بن عامر الحضرمي------------------------ ها انذا لها اول طالب	2228	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms185	true	-3224303951135587684	154	239	831	1261	1577	300	ان الغوغاء من اهل الامصار------------ وعبيد اهل المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفكوا الدم الحرام في الشهر الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام ------في الشهر الحرام والله لاصبع عثمان بن عفان خير من طباق الارض امثالهم وال-----------------------------------------------------------له لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء اي غسلوه فلما سمع الناس ذلك تهيجوا وقال احدهم وهو عبد الله بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان علي مكة ها انا ذ--ا اول طالب	185	-1616317610674312900	324	558.5	259	774	41.86046600341797	56	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2240	false	2759451344700740510	101	289	531	1563	1613	300	البصرة وكتبت الي الاحنف بن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كان------------ت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف---------------------------------- عمران بن حصين وكان رجل عامةوالزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصةفقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام و--الشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس---- وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او--------- معروف	2240	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms188	true	-4349182600808022756	146	259	741	1353	1554	300	البصرة وكتبت الي الاحنف بن قيس وجماعة من -------------------وجوه المدينة تدعوهم لنصرتها واقامت بالحفير تنتظر- الجواب------- ولما بلغ ذلك مسامع--------- عثمان بن حنيف امير البصرة من قبل علي ارسل اليها عمران بن حصين وابا------------------- الاسود الدءلي فلما دخلا عليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلما وسالاها عن سبب--------------------- مسيره---------------ا فقالت -------------------------------------------------------ان الغوغاء--------------- ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله------------------- واحدثوا فيه-------- واووا---- المحدثين فاستوجبوا---- لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فسفكو--ا الدم الحرام------- وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام في الشهر الحرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء------ وما---- الناس فيه وراءنا ثم تلت قوله تعالي------------------------ لا خير في كثير من نجواهم الي اخر الاية فهذا شاننا الي معروف	188	-1616317610674312900	457	624.0	369	1093	41.811527252197266	64	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2242	false	3206239289308320898	86	162	453	850	1598	300	عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في ميسرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال	2242	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms189	true	-341057405347813775	29	69	154	352	1606	300	عاءشة-------------- فيمن معها حتي---- انتهوا الي المربد----------------------------------------------------- وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان ------------يكون معها ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه ثم -------------تكلم طلحة------------------------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان بن عفان----- وفضل--------------------------------------ه ودعا الي الطلب بدمه ونزل	189	-1616317610674312900	156	210.5	124	397	39.29471206665039	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2242	false	3206239289308320898	199	300	1030	1598	1598	300	الزبير ----بمثل -ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته---- فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاءا يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلم----------ت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلةفحمدت الله جل وعز واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويررون علي عماله وياتوننا ب--المدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فج-----رة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام-	2242	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms189	true	-341057405347813775	71	133	359	720	1606	300	الزبير فقال مثل قوله فقال اصحابهما---------- صدقا وبرا -----------------------وقال اصحاب ابن الحنيف فجرا وغدرا ---------------------------------------------------------تحاثي الناس وتحاصبوا ووقعوا في امر مريج فوقفت عاءشة وكانت جهورية الصوت ف-----------------------------------------------------------قالت كان الناس يتجنون علي عثمان ويز-------------رون علي عماله وياتوننا في المدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنه------------------------------------ فننظر في ذلك فنجده بر-ا تقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبة---------------------- فلما قووا------------- كاثروه واقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام	189	-1616317610674312900	290	411.5	238	595	48.73949432373047	38	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2250	false	-1781681503014491743	1	48	6	244	1530	300	لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس	2250	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms189	true	-341057405347813775	196	240	1056	1277	1606	300	لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الانكد- عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك----- يري قتلك -ان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا م--كرهة فاستعيني بالناس	189	-1616317610674312900	217	401.5	173	238	91.17646789550781	39	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2248	false	-1514271227072220734	29	93	172	495	1616	300	قالوا- ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق- وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذر استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وان نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به	2248	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms190	true	-7121875872973355438	1	25	8	136	1654	300	قاءلين ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحرب وحثتهم عليه واننا يا اهل الشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به	190	-1616317610674312900	107	186.5	85	325	32.92307662963867	18	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2249	false	420609965391107506	157	210	858	1162	1601	300	فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق والا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فابردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادو-ني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم الي فوجدوا نفرا علي --باب	2249	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms190	true	-7121875872973355438	91	119	522	682	1654	300	وكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق ويدعوننا الي الباطل و--------غدروا وخانوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فغادروني في الغلس ليقتلون-------------------ي فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيت---------------------ي فوجدوا نفرا علي الباب	190	-1616317610674312900	136	223.0	111	307	44.29967498779297	18	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2265	false	-2693466617833046821	91	161	450	830	1542	300	فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة- العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما-- نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا ب--ظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع بذي قار سبعة الاف ومءتان وعبد القيس	2265	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms190	true	-7121875872973355438	158	222	886	1226	1654	300	ورحب به قاءلا يا اهل الكوفة انتم قاتلتم ملوك العج--------م وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فمنع-تم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك الذي نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق ---------حتي يبدءونا بالظلم ولم ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي------- الفساد ان شاء الله وسار علي من --------------ذي قار حتي نزل علي ------عبد القيس	190	-1616317610674312900	292	493.0	235	385	75.84415435791016	45	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2274	false	-7194991407964940405	156	236	795	1199	1504	300	لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل من حدث--- احل لكما دمي -قال طلحة البت الناس علي عثمان رضي الله عنه قال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة تطلب-- بدم عثمان رضي الله عنه فلعن الله قتلة عثمان يا زبير اتذكر يوم مررت مع رسول الله	2274	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	167	239	919	1292	1611	300	لقد اعددتما سلاحا وخيلا ورجالا ان كنتما اعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله سبحانه ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا الم اكن اخاكما في دينكما تحرمان دمي واحرم دماءكما فهل--- حدث ما احل لكما دمي فقال طلحة البت الناس علي عثمان ف------------قال علي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين يا طلحة تطلبني بدم عثمان------------- فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة جءت بعرس--------- رسول الله	191	-1616317610674312900	354	646.5	284	410	86.34146118164062	63	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2275	false	8899807883661830549	28	67	126	317	1501	300	فقال له ابنه عبد الله جمعت بين هذين الغا-رين حتي اذا حدد بعضهم لبعض اردت ان تتركهم وتذهب احسس-----ت رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد قال اني قد حلفت الا اقاتله و--احفظه ما قال له فقال	2275	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	261	297	1407	1599	1611	300	فقال له ابنه عبد الله جمعت بين هذين العسكرين حتي اذا اشتبكت النصال- اردت ان تتركهم وتذهب ولكنك خشيت رايات ابن ابي طالب وعلمت انها تحملها فتية انجاد وان تحتها الموت الاحمر فجبنت فاحفظه ------ذلك وقال	191	-1616317610674312900	141	215.0	110	199	70.8542709350586	23	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2340	false	3187732892324674761	15	86	66	460	1619	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانتم بحمد الله عز وجل علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة و---------------لا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذن ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي- والانفس	2340	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms191	true	5292305436352626040	79	138	418	754	1611	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله -------علي حجة وكفكم عن--هم حتي يبدءوكم حجة اخري ف----اذا قاتل--وكم ف---------------------------لا تجهزوا علي جريح واذا هزمتموهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا و---------لا تاخذو-----ا من اموالهم شيءا ول------------------ا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف العقول والانفس	191	-1616317610674312900	283	494.0	231	410	69.0243911743164	40	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2298	false	-3884403976618046498	152	238	719	1126	1415	300	محمد بن ابي بكر ومعه عما--------ر فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده و-------------قال اخوك محمد فقالت--- مذمم قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت من ذاك قال فمن اذا الضلال قالت ب---------ل الهداة وانتهي اليها--------------------------------- علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك 1036 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما كان من اخر الليل خرج محمد بعاءشة حتي ادخلها البصرة فانزلها في دار عبد الله بن خلف الخزاعي	2298	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms193	true	-1735040065483354492	10	77	44	364	1483	300	محمد بن ابي بكر و----عمار بن ياسر فقطعا -انساع اله---ودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده فقالت من هذا فقال اخوك محمد فقالت بل مذمم قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت --وذاك -ثم امر الامام بعقر الجمل وامر بحمل الهودج من بين القتلي وطلب من محمد بن ابي بكر ان يضرب علي اخته قبة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلها البصرة فانزلها--- دار عبد الله بن خلف الخزاعي	193	-1616317610674312900	209	296.5	163	473	44.1860466003418	31	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2404	false	-4334942079292865699	177	274	923	1427	1554	300	عباد الله ما --لكم اذا امرتكم ان تنفروا------------- اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة----- وبالذل والهوان من العز او -------------كلما ندبتكم الي الجهاد دارت اعين----------كم كانكم من الموت في سكرة وكان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون وكان ابصاركم كمه فانتم لا تبصرون لله انتم ما انتم الا اسود الشري في- الدعة و-----------------ثعالب رواغة حين تدعون الي الباس ما انتم لي بثقة سجيس الليالي ما انتم بركب يصال بكم ولا ذي عز يعتصم اليه لعمر الله لبءس حشاش الحرب انتم انكم تكادون ولا تكيدون ويتنقص اطرافكم ولا تتحاشون ولا ينا------م عنكم وانتم في غفلة ساهون ان	2404	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms197	true	-8619500535595940137	138	203	711	1068	1606	300	عباد الله ما بالكم اذا امرت-م ان تنفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة بدلا وبالذل والهوان من العز والكرامة خلقا افكلما دعوتكم الي الجهاد دارت اعينكم في رءوسكم كانكم من الموت في سكرة وكان قلوبكم قاسي-ة فانتم---------------------------------------------------------------- اسود الشري عند الدعة وحين تنادون للباس ثعالب رواغة تنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قص اطرافكم فلا تخ-اشون ولا ينام عدوكم عنكم وانتم في غفلة ساهون ان	197	-1616317610674312900	274	428.0	221	571	47.98598861694336	41	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2373	false	111205585946386330	263	300	1320	1505	1505	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة وم----ن معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان م-----عهم من-	2373	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	36	75	218	413	1602	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل العراق ومن كان معهم من شيعتهم من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن كان من شيعتهم من	200	-1616317610674312900	180	336.5	144	195	92.30769348144531	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2374	false	6406828099595247266	0	199	0	1055	1575	300	المءمنين والمسلمين ا-نا ننزل عند حكم الله عز وجل وكتابه ولا يجمع بيننا غيره وان كتاب الله عز وجل بيننا---- من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله عز وجل وهما ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص القرشي عملا به وما لم يجدا---------------- في كتاب الله عز وجل فالسن------ة العاد-------لة الجامعة غير المفرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين من------------------------------------------------------------------------------------------------ العهود والميثاق والثقة من الناس انهما امنان علي انفسهما واهل-هما وال-------------امة لهما انصا--------------------------ر علي الذي يتقاضيان عليه وعلي المءمنين والمسلمين من---- الطاءفتين كلتيهما عهد الله وميثاقه انا علي ما في هذه الصحيفة وان قد وجبت قضيتهما علي المءمنين فان الامن والاستقامة ووضع السلاح بينهم اينما ساروا علي انفسهم واهليهم واموالهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يحكما بين هذه الامة ولا ترداها في---------- حرب ولا فرقة حتي يعصيا واجل القضاء الي---- رمضان وان احبا ---------------------------------ان يءخرا ذلك--------------- اخراه علي تراض منهما وان توفي احد الحكمين ف-----------ان امير ال-شيعة------- يختار --مكانه و----لا يالو- من اهل المعدلة والقس-----------ط وان م-----كان قضيتهما الذي يقضيان ف--يه مكان عدل بين اهل الكوفة واهل الشام وان رضيا واحبا فلا يحضرهما فيه الا من ارادا	2374	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms200	true	4813769293364626683	75	295	413	1578	1602	300	المءمنين والمسلمين اننا ننزل عند حكم الله ----------------------وبيننا--------- كتاب الله فيما اختلفنا فيه من فاتحته الي خاتمته نحيي ما احيا ونميت ما امات فما وجد الحكمان في كتاب الله فانهما يتبعان------------------------------------------------------------ه وما لم يجداه مما اختلفا فيه في كتاب الله نصا امضيا فيه السنة العادلة الحسنة الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص واخذنا عليهما عهد الله وميثاقه ليحكما بما وجدا في كتاب الله نصا فما لم يجداه في كتاب الله مسمي عملا فيه بالسنة الجامعة غير المفرقة واخذا------- من علي ومعاوية ومن الجندين كليهما وممن تامرا عليه من الناس عهد الله ليقبلن ما قضيا به عليهما واخذا لانفسهما الذي يرضيان به من العه-د ومن ------الثقة بال--ناس انهما امنان علي انفسهما واهليهما واموالهما وان الامة لهما انصار علي ما يقضيان به من العدل علي عل-ي ومعا------وية وعلي المءمنين والمسلمين من كلا الطاءفتين وان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ان يصلحا بين الا----مة ولا يرداها الي فرقة ولا حرب وان ----------------اجل القضية الي شهر رمضان فان احبا ان يعجلاها دون ذلك عجلا وان احبا ان يءخراها عن غير ميل منهما اخراه--------------ا وان مات- احد الحكمين قبل القضاء فان امير كل شيعة وشيعته يختارون مكانه رجلا لا يالون عن اهل المعدلة والنصيحة والاقساط وان يكون مكان قضيتهما التي يقضيانها فيه مكان عدل بين---- الكوفة و----الشام والحجاز --------لا يحضرهما فيه الا من ارادا	200	-1616317610674312900	619	883.0	494	1506	41.102256774902344	84	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2394	false	-6318294009209357933	212	295	1091	1532	1556	300	فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له اما بعد فان المعصية--------------------- تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة ا-مري ونحلت--كم را-ي لو كان- لقصير امر ولكن-- ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما--------------------------------------------------- واحييا ما امات القران	2394	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms203	true	-5646086533551906402	182	275	946	1453	1594	300	فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث-- الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان --معصية الناصح الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين و---هذه الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو يطاع لقصير راي ولكنكم ابيتم الا ما اردتم فكنت واياك---م كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد الا ا-----ن الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم الكتاب وراء ظهورهما وارتايا الراي من قبل انفسهما فاماتا ما احيا القران واحييا ما امات القران	203	-1616317610674312900	404	715.5	324	522	77.39463806152344	66	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2424	false	-3228240389968061897	227	259	1156	1312	1517	300	وتنكث عهدك ولا تصر الا -نفسك خبرني لم تفعل ذلك قال لانك حكمت في ال----كتاب----- وضعفت عن الحق اذ- جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك زار وعليهم ناقم	2424	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms206	true	8440775221103459815	0	33	0	162	1491	300	وتنكث عهدك ولا تغر الا بنفسك و-----لم تفعل ذلك قال لانك حكمت الناس في كتاب الله وضعفت عن الحق حين جد الجد وركنت الي القوم الذين ظلموا انفسهم فانا عليك راز وعليهم ناقم	206	-1616317610674312900	141	243.0	111	167	84.43113708496094	25	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2448	false	-6358995180581595229	222	299	1102	1503	1506	300	ابو الاس-------------ود الي علي اما ب---------------عد فان الله جل وعلا جعلك واليا مءتمنا وراعيا مستوليا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر لهم فيءهم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان -------ابن عمك----------------- قد اكل ما تحت يديه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هنا---------ك واكتب الي برايك فيما احببت انته اليك وال------------------سلام فكتب اليه علي اما بعد ف---------------مثلك -نصح الامام والامة --وادي الامانة ودل علي الحق	2448	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms207	true	-7951042640806965175	29	120	144	613	1503	300	ابو الاسود الدءلي كتابا الي الامام يقول له فيه اما بعد فان الله-------- جعلك واليا مءتمنا وراعيا مسءول-ا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية توفر ل------هم وتظلف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم ولا ترتشي في احكامهم وان عاملك وابن عمك عبد الله بن عباس قد اكل ما تحت يد-ه بغير علمك ولا يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما قبلنا من امرك واكتب الي برايك ان شاء الله فرد عليه -السلام علي كتاب ابي الاسود برسالة فيها اما بعد فقد فهمت كتابك ومثلك ينصح للامام والامة ويوالي عل------------ي الحق	207	-1616317610674312900	324	521.5	259	498	65.06024169921875	48	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2449	false	-4003800288063653649	0	80	0	379	1537	300	كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امره ولم اعلمه انك كتبت ف------لا تدع اعلامي بما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك جدير- وهو حق واجب عليك والس-----لام وكتب الي ابن عباس في ذلك فكتب الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عباس اما بعد فان الذي بلغك باطل واني لما تحت يدي ضابط قاءم له وله حافظ فلا تصدق الظنون والسلام قال فكتب اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي اما بعد فا----------------------علمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذت- وفيم وضعت قا---------ل فكتب اليه	2449	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms207	true	-7951042640806965175	123	256	630	1282	1503	300	كتبت الي صاحبك فيما كتبت الي فيه من امر- ولم اعلمه بكتابك الي فيه فلا تدع اعلامي -ما يكون بحضرتك مما النظر فيه للامة صلاح فانك بذلك محقوق وهو-------- عليك واجب والسلام وكتب الي ابن عباس يقول اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت ربك واخربت امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اشد من حساب الناس فاجابه ابن عباس اما بعد فان الذي بلغك باطل وانا لما تحت يدي اضبط واح-----------فظ فلا تصدق----------------------------- علي الاظناء رحمك الله والسلام فغضب الامام من هذه الرسالة التي لا تشفي غلة ولا تنفي تهمة وكتب اليه يقول اما بعد فانه لا يسعني تركك حتي تعلمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذته وفيم وضعت ما انفقت منه فاتق الله	207	-1616317610674312900	285	439.5	220	702	40.598289489746094	48	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2218	false	5364779418469638377	199	243	1015	1230	1515	300	ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت قال	2218	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms223	true	-7403379823528699213	129	168	705	896	1546	300	ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واق------------------------رر العمال علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت وان	223	-1616317610674312900	189	373.0	150	215	87.90697479248047	37	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2221	false	-3749361259027726713	35	83	184	408	1441	300	لا اد-هن في ديني ولا اعطي الدني -في امري -قال -----------فان كنت قد ابيت علي فانزع من شءت واترك معاوية فان لمعاوية جراة وهو في اهل الشام يس-مع منه ولك حجة في اثباته--- كان عمر بن الخطاب قد ولاه الشام كلها فقلت لا والله لا استعمل معاوية يومين	2221	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms223	true	-7403379823528699213	176	223	934	1154	1546	300	لا اداهن في ديني ولا اعطي الدنية في امري فقال له المغيرة فان كنت--- ابيت علي فانزع من شءت واترك معاوية فان فيه---- جراة وهو في اهل الشام يستمع ل-ه ولك حجة في اثباته اذ كان عمر---------- قد ولاه فقال الامام---- لا والله لا استعمل معاوية يومين	223	-1616317610674312900	187	298.5	145	242	77.2727279663086	34	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2217	false	1932783168109049541	162	271	846	1384	1530	300	اني لست اجهل ------ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك -----علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا	2217	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms226	true	-6517628006172528813	154	241	818	1264	1597	300	اني لست اجهل هءلاء ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم هم او---لاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم بين-كم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون و--------قال في خطبة اخري------------------------------- ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وا------------------------------------------------------------ن الناس في هذا الامر الذي تطلبون علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا	226	-1616317610674312900	408	746.5	326	549	74.31694030761719	75	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2345	false	7863509232819966264	129	175	670	952	1604	300	وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار راياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم فان المانع ل--لذمار	2345	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	257	300	1321	1586	1586	300	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل وراي--------------تكم فلا تميلوها ولا ت-خلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم و---المانعين الذمار-	240	-1616317610674312900	253	470.5	212	284	89.08451080322266	37	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2454	false	-2500538427232938644	166	282	869	1476	1567	300	اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل---------------ي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه و-----سلم يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تعنوا افواههم ولا يضيعن- بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم صلي الله عليه وسلم ما زال يوصي به- حتي ظننا انه سيورثه- والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا تخفوه ما بقيتم فانه ان ترك لم يناظر-- والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم	2454	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	49	141	271	758	1598	300	اوصيكما----- وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم----------------------------------------- فاني سمعت جدكما----- صلي الله عليه واله وسلم يقول--- صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والص-----------------------------------------------------يام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيك-------------------م ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران -لا يسبق-كم ب---العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم	244	-1616317610674312900	426	708.5	341	632	67.40505981445312	65	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1
Sham19Y0145435-ara1.ms2455	false	8861983942402011131	0	204	0	1097	1551	300	الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله ا----------وصي ب---------------------هم والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لاءم يكفيكم من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب الحشر حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله ثم لم ينطق الا بلا اله الا الله حتي قبض رضي الله عنه وذلك في شهر رمضان سنة اربعين وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وكبر عليه الحسن تسع تكبيرات ثم ولي الحسن ستة اشهر وقد كان علي نهي الحسن عن المثلة وقال يا-بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون في دماء المسلمين----- تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا يقتلن ---الا قاتلي انظر يا حسن ان انا مت من ضربته هذه فاضرب-ه ضربة بضربة ولا تمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول اياكم والمثلة ولو انها بالكلب العقور فلما قبض علي---ه السلام بعث الحسن الي ----------	2455	3235066356926763227	Hindawi029620591-ara1.ms244	true	-5909539280418103922	91	227	501	1231	1598	300	الله في جيران----كم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في ال-قران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع --------------------------------------------------------------------------------لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون--- دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا---- انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اياكم والمثلة ولو----- بالكلب العقور ومن كتاب له عليه السلام---------- الي عماله علي	244	-1616317610674312900	406	618.0	326	1312	30.94512176513672	60	Sham19Y0145435-ara1	Hindawi029620591-ara1