id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1814	false	288981505989913837	7	89	33	419	1453	300	ارايت ------حديث الولاية هل اوجب علي ابي بكر وعمر ما لم يوجب لهما عليه قال ذكر الناس ان هذا الحد--يث انما كان بسبب زيد بن حارثة لانه -------------------انكر ولاء علي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه فقال المامون لم يقل النبي هذا الا--------------------------- بعد منصرفه من حجة الوداع وزيد قد-------- قتل ارايت لو كان لك ابن فقا------------------------------------------------------------------------ل مولاي مولي ابن عمر----------- فاعلموا ذلك اكنت تنكر----- عليه ان يعرف الناس ما لا ينكرون قال------------------ نعم فقال المامون يا	1814	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0214	true	-3511900110124466714	182	297	889	1428	1445	300	ارايت هذا الحديث-------- هل اوجب علي ابي بكر وعمر ما لم يوجب لهما عليه ق-لت ان الناس ذكروا ان الحديث انما كان بسبب زيد بن حارثة لشيء جري بينه وبين علي وانكر ولاء علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال في اي موضع قال هذا اليس بعد منصرفه من حجة الوداع قلت اجل قال فان قتل زيد بن حارثة قبل الغدير كيف رضيت لنفسك بهذا اخبرني لو رايت ابنا لك قد اتت عليه خمسة عشر سنة يقول مولاي مولي ابن عمي ايها الناس فاعلموا ذلك اكنت منكرا ذلك عليه تعريفه ال-ناس ما لا ينكرون ولا يجهلون فقلت اللهم نعم -قال يا --------	214	-5094094412549663458	270	385.5	206	558	48.3870964050293	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0858	false	6254549196392140412	71	103	352	493	1435	300	انا ابن ارطاة عظيم القدر مرد-د في غالب بن فهر ليس الفرار من طباع بسر ان يرجع اليوم بغير وتر وقد قضيت في العدو- نذري يا ليت شعري ما بقي من عمري	858	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0475	true	7807754530416962659	116	148	557	698	1509	300	انا ابن ارطاة عظيم القدر مراود في غالب بن فهر ليس الفرار من طباع بسر ان يرجع اليوم بغير وتر وقد قضيت في --عدوي نذري يا ليت شعري ما بقي من عمري	475	-5094094412549663458	138	259.5	106	143	96.50349426269531	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	false	8937533027833277939	106	175	484	805	1481	300	فقال له محمد اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام وكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية واشار عليه عبد الله بان يقر في منزله فقال عمرو فاما انت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي في ديني واما انت يا محمد فامرتني بما هو خير لي في دنياي	2750	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0530	true	-3288040716239234966	219	279	1088	1368	1481	300	وقال م---حمد اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام فكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية------------------------------------- فقال عمرو -اما انت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي في ديني واما انت يا محمد فامرتني بما هو خير لي في دنياي	530	-5094094412549663458	277	531.0	217	321	86.29283142089844	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0858	false	6254549196392140412	257	300	1227	1435	1435	300	الاشتر الرجز--- اكل يوم رجل شيخ شاغرة وعورة وسط العجاج ظاهرة ابرزها طعنة كف واترة عمرو وبسر رميا بالفاقرة 299 ب----------------- وقام بسر من طعنة علي وولت خيله ونادي -علي يا بسر معاوية كان احق بهذا منك فرجع بسر الي معاوية فقال له-	858	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0553	true	-6989602149730338889	187	233	930	1160	1505	300	الاشتر وهو يقول اكل يوم رجل شيخ شاغره وعورة تحت العجاج ظاهره تبرزها طعنة كف واتره عمرو وبسر رميا بالفاقره فطعنه الاشتر فكسر صلبه وقام بسر من طعنة علي وولت خيله وناداه علي يا بسر معاوية كان احق بهذا منك فرجع بسر الي معاوية فقال له	553	-5094094412549663458	188	330.0	148	230	81.73912811279297	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0859	false	3074151091973496210	0	68	0	352	1534	300	ارفع طرفك يا بسر فقد ادال الله عمرا منك فقال النضر بن الحارث------- السهمي الطويل افي كل يوم فارس تندبونه له عورة وسط العجاجة بادية يكف بها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذية فقولا لعمرو وابن ارطاة انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية 5 ولا تحمدا الا الخصا وخصاكما هما كانتا والله للنفس------ واقية فلولاهما	859	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0553	true	-6989602149730338889	234	300	1167	1505	1505	300	ارفع طرفك --------قد ادال الله عمرا منك فقال في ذلك-- الحارث بن نضر السهمي------- افي كل يوم فارس تندبونه له عورة تحت العجاجة باديه يكف بها عن- علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة ابصرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه-- ولا تحمدا الا الحيا وخصاكما هما كانتا------ للنفس والله واقيه فلولاهما-	553	-5094094412549663458	308	540.0	247	365	84.38356018066406	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0859	false	3074151091973496210	68	113	352	578	1534	300	لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهية متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا يبلغ القنا وحمي الوغي ان التجارب كافية وان كان منه بعد في النفس حاجة فعود-ا الي ما شءتما هي ماهية فكان	859	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0554	true	7357551770024371783	0	45	0	227	1448	300	لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيجة صيحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحيه وكونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا ونار الوغي ان التجارب كافيه وان كان منه بعد في النفس حاجة فعودوا الي ما شءتما هي ماهيه كتاب	554	-5094094412549663458	213	408.0	168	227	93.83259582519531	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	false	3292787257169933430	261	300	1359	1550	1550	300	الم يقض للركب الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع-	1807	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	true	5870044582283296183	194	233	941	1134	1458	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع	738	-5094094412549663458	177	330.0	139	193	91.70984649658203	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2038	false	-8261791854949766406	182	206	900	1018	1485	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قوا------------------------------------------ه ولكنه هين لين كعالية الرمح عود القن---------------------------------------اه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	2038	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0801	true	8047833655185070075	202	243	1055	1254	1525	300	لعمرك ما ان ابو مالك بواه ولا بضعيف قواه ولا بالالد له وازع يعادي اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	801	-5094094412549663458	112	195.0	88	199	56.28140640258789	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2069	false	-2244081637271264063	193	236	982	1174	1494	300	معنا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيف من سيوف الله علي بن ابي طالب صلي مع رسول الله لم يسبقه ب---الصلاة ذكر حتي كان شيخا لم يكن له صبوة ولا نبوة ولا سقطة فقيه في دين الله عالم بحدود الله	2069	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0947	true	3134664012757369065	227	266	1081	1253	1411	300	معنا ابن عم نبينا----------------------- وسيف من سيوف الله علي بن ابي طالب صلي مع رسول الله لم يسبقه الي الصلاة ذكر حتي كان شيخا لم يكن له صبوة ولا نبوة ولا هفوة فقيه في دين الله عالم بحدود الله	947	-5094094412549663458	160	291.5	122	195	82.05128479003906	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1812	false	8923089402392409920	110	202	539	977	1455	300	اسلام علي هل ي---------خلو من ان يكون رسول الله------------------- دعاه الي الاسلام او يكون الهاما------------ فاطرق- فقال المامون ----لا تقل الهاما فتقدمه علي النبي فان النبي صلي الله عليه وسلم-------------- لم يعرف الاسلام حتي اتاه جبريل فقال د--------------------عاه رسول الله قال فهل ي---------------------خلو رسول الله من ان ي----------------------------------------كون دعاه بامر الله او تكلف ذلك من قبل نفسه---- فاطرق- فقال المامون -لا تنسب النبي صلي الله عليه وسلم الي التكلف فان الله قا-ل وما انا من المتك-------------------------لفين ص قال دعاه بامر الله قال فهل يامر الل------------ه ان يدعي---------- من لا يجوز عليه حكم	1812	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0955	true	5626252102145684421	0	129	0	602	1458	300	اسلام علي حين اسلم لا يخلو من ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه الي الاسلام او يكون الهاما من الله قال فاطرقت فقال لي يا اسحاق لا تقل الهاما فتقدمه علي -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان رسول الله لم يعرف الاسلام حتي اتاه جبريل عن الله تعالي قلت اجل بل دعاه رسول الله الي الاسلام قال يا اسحاق فهل يخلو رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاه الي الاسلام من ان يكون دعاه بامر الله او تكلف ذلك من---- نفسه قال فاطرقت فقال يا اسحاق لا تنسب -----رسول الله الي ت------------كلف فان الله يقول وما انا من المتكلفين قلت اجل يا امير المءمنين ---بل دعاه بامر الله قال فهل من صفة الجبار جل ذكره ان يكلف رسله دعاء من لا يجوز عليه حكم	955	-5094094412549663458	339	495.0	262	632	53.63924026489258	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1345	false	3184656868158328732	223	263	1148	1330	1495	300	الح-سن بن عبد الله بن------- حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن الرشيد بن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشماحد الاراقم---------------بن بكر بن خبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب	1345	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1099	true	1766580014131914249	164	211	804	1007	1470	300	الحارث بن ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن --راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب	1099	-5094094412549663458	153	262.0	115	205	74.63414764404297	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1349	false	-2712247907665894811	231	270	1180	1371	1501	300	الحسين بن حمدان ال-----حسين بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشدوقيل الرشيدبن المثني بن رافع بن الحارث بن بطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشماحد الاراقم---------------بن بكر بن خبيب بن عمرو بن تغلب بن	1349	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1099	true	1766580014131914249	164	210	804	1002	1470	300	الحارث بن --ابي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد ب----------ن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن -غنم بن	1099	-5094094412549663458	148	234.5	111	211	70.14218139648438	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0448	false	-7496202639205852431	49	75	246	376	1520	300	ابي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات الوزير------------------------------------------------------------- علي تفاحة من شعره المجتث اذا الو--------زير تجلي للنيل في الاوقات فقد اتاه سميا ه جعفر بن الفرات	448	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1130	true	7603127496745914985	124	163	612	811	1511	300	ابو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات الوزير المتوفي سنة 391 الي بستانه بالمقس فكتب اليه ابو نصر بن كشاجم علي تفاحة بماء الذهب وانفذها اليه اذ الوزير تخلي للنيل في الاوقات فقد اتاه سميا ه جعفر بن الفرات	1130	-5094094412549663458	110	178.0	87	199	55.27638244628906	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0254	false	984676577472301106	204	300	1032	1509	1509	300	الي عبد المحسن الصوري وقد بلغه ما صار عليه من الفقر الوافر اعبد المحسن الصوري لم قد جثمت جثوم منهاض كسير فان قلت العيالة اقعدتني علي مضض وعاقت عن مسيري فهذا البحر يحمل هضب رضوي ويستثني بركن من ثبير وان حاولت سير البر يوما فلست بمثقل ظهر البعير اذا استحلي اخوك قلاك يوما فمثل اخيك موجود النظير تحرك عل ان تلقي كريما تزول بقربه احن الصدور فما كل البرية من تراه ولا كل البلاد بلاد صور فكتب اليه عبد المحسن جزاك الله عن ذا النصح خيرا ولكن جءت في الزمن الاخير وقد حدت لي السبعون حدا-	254	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1287	true	-4976013124397076328	23	110	109	547	1472	300	الي عبد المحسن الصوري------------------------------------- اعبد المحسن الصوري لم قد جثمت جثوم منهاض كسير فان قلت العبالة اقعدتني علي مضض وعافت عن مسيري فهذا البحر يحمل هضب رضوي ويستثني بركن من ثبير وان حاولت سير البر يوما فلست بمثقل ظهر البعير اذا استحلي اخوك قلاك يوما فمثل اخيك موجود النظير تحرك عل ان تلقي كريما تزول بقربه احن الصدور فما كل البرية من تراه ولا كل البلاد بلاد صور فاجاب---ه عبد المحسن جزاك الله عن ذا النصح خيرا ولكن جاء في الزمن الاخير وقد حدت لي السبعون حدا	1287	-5094094412549663458	429	816.0	343	478	89.74895477294922	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1425	false	-7563604893888046498	57	194	314	1007	1557	300	وسمعت من يحكي حكاية يستدل بها علي بعض شرف هذا الراس------- المبارك وهي ان السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب لما اخذ اهل القصر وشي ل--ه بخادم له قدر في الدولة المصرية وكان----- زمام القصر وقيل--- انه يعرف الاموال التي بالقصر والدفاتر فاخذ وسءل فلم يجب بشء وتجاهل فامر----------- نوابه بتعذيبه فاخذه متولي العقوبة وجعل علي راسه خنافس وشد عليهايعني البسه طاسة نحاس بعد ما حلق راسه ووضع عليها الخنافس لتنقب راسه وهذا اشد العقوبات و---الانسان لا يطيق الصبر عليها ساعة الا تنقب دماغه وتقتله ففعل ذلك به مرارا وهو لا يتاوه وتوجد الخنافس ميتة فعجب من ذلك واحضره وقال له هذا سر فيك -لا بد ان تعرفني به فقال والله ما سبب هذا الا اني لما وصل- راس الامام الحسين عليه السلام حملته- قال واي سبب اعظم من هذا وراجع في امره فعفا عنه	1425	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1375	true	6048322278214968875	165	294	846	1494	1524	300	وسمعت من يحكي حكاية يستدل بها علي بعض شرف هذا الراس الكريم المبارك وهي ان السلطان الملك الناصر رجمه الله --------------لما اخذ هذا القصر وشي اليه بخادم له قدر في الدولة المصرية وكان ببده زمام القصر وقيل له انه يعرف الاموال التي بالقصر والدفاءن فاخذ وسءل فلم يجب بشء وتجاهل فامر صلاح الدين نوابه بتعذيبه فاخذه متولي العقوبة وجعل علي راسه خنافس وشد عليها قرمزية وقيل ان هذه---------------------------------------------------- اشد العقوبات وان الانسان لا يطيق الصبر عليها ساعة الا تنقب دماغه وتقتله ففعل ذلك به مرارا وهو لا يتاوه وتوجد الخنافس ميتة فعجب من ذلك واحضره وقال له هدا سر فيك ولا بد ان تعرفني به فقال والله ما سبب هذا الا اني لما وصلت راس الامام الحسين------------ حملتها قال واي سر- اعظم من هذا وراجع في شانه فعفا عنه	1375	-5094094412549663458	578	1036.0	459	727	79.50481414794922	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	false	7919652272522698332	241	287	1331	1562	1634	300	دعوا كل برق شمتم غير بارق يلوح علي الفسطاط صادق بشره وزوروا المقام الصالحي فكل من علي الارض ينسي ذكره عند ذكره 174 ب ولا تجعلوا مقصودكم طلب الغني فتجنوا علي مجد المقام وفخره ولكن سلوا منه العلي تظفروا به و-كل امرء يرجي علي قدر قدره	2014	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1376	true	795343870623669979	239	283	1262	1488	1573	300	دعوا كل برق شمتم غير بارق يلوح علي الفسطاط صادق بشره وزوروا المقام الصالحي فكل من علي الارض ينسي ذكره عند ذكره------ ولا تجعلوا مقصودكم طلب الغني فتجنوا علي مجد المقام وفخره ولكن سلوا منه العلي تظفروا بها فكل امري يرجي علي قدر قدره	1376	-5094094412549663458	222	431.5	179	232	95.68965148925781	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2012	false	5616990409544621445	2	93	9	465	1516	300	ثم من الحكم بن سعد العشيرة المذحجي وبقي اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تهامة من غير مخالطة اهل الحضر فكانوا لا يناكحون حضريا ولا يجيزون شهادته ولا يرضون بقتله قودا باحد منهم فسلمت لغتهم من الفساد وصارت رءاستهم وسياستهم ا------لي المثيب بن سليم جد عمارة لامه----------- والي زيدان بن احمد جده---- لابيه وهما ابنا عم وكان زيدان يقول انا اعد من اسلافي احد عشر جدا ما منهم الا عالم مصنف في عدة علوم فورث علي---------- بن زيدان عم عمارة ومحمد بن المثيب خاله رءاسة حكم بن سعد ووقفت------ عليهما وانتهت اليهما وتميز علي بن	2012	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1420	true	-4980719799532089434	39	133	224	698	1537	300	ثم--- الحكم بن سعد العشيرة المذحجي واما الوطن فمن تهامة باليمن مدينة مرطان من وادي وساع وبعدها من مكة في مهب الجنوب احد عشر يوما وبها المولد المربي واهلها بقية العرب في تهامة وكان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رءاستهم وسياستهم تنتهي الي المشيب بن سليمان وهو جدي من جهة الوالدة والي زيدان بن احمد وهو جدي لابي- وهما ابنا عم وكان زيدان يقول انا اعد--- اسلافي احد عشر جدا ما منهم الا عالم مصنف في عدة علوم ولقد ادركت عمي علي بن زيدان وخالي ----محمد بن المشيب و----رءاسة حكم بن سعد العشيرة تقف عليهما وتنتهي اليهما------ الي ان	1420	-5094094412549663458	263	396.5	203	614	42.83387756347656	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2012	false	5616990409544621445	168	221	840	1110	1516	300	الحارث يدعي سالم بن شافع---------------- يستعين به في دية قتيل لزمته فوجده مريضا فانشد الوافر اذا اود-------------------------------------------ي ابن زيدان علي فلا طلعت نجومك يا سماء ولا اشتمل النساء علي جنين ولا روي الثري للسحب ماء علي الدنيا وساكنها جميعا اذا اودي ابو الحسن العفاء فلما سمعها دفع الي-----------------------ه الف دينار وساق عنه الدية	2012	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1421	true	-7418097018809308929	0	68	0	349	1562	300	الحارث يدعي س-لم بن شافع كان قد وفد عليه يستعين--ه في دية قتيل لزمته فلما شغلنا بمرض صاحبنا ارتحل الحارثي الي قومه وارسل الي بقصيدة منها اذا اودي ابن زيدان علي فلا طلعت نجومك يا سماء ولا اشتمل النساء علي جنين ولا روي الثري للسحب ماء علي الدنيا وساكنها جميعا اذا اردي ابو الحسن العفاء قال فبكي عمك وامرني باحضار الحارثي ودفع له الف دينار وساق عنه الدية	1421	-5094094412549663458	220	386.0	175	352	62.5	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	false	4402765556250817772	148	252	769	1321	1560	300	زبيد ولحق بمكة في ----------سنة تسع واربعين وخمس-ماءة فاتفق موت ه----------------------------اشم بن فليتة امير الحرمين وولاية ابنه قاسم بن هاشم فبعث عمارة سفيرا عنه -----الي القاهرة فقدم اليها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة حين----ءذ------- الفاءز بنصر الله ابو القاسم عيسي ابن الظافر با---مر الله اسماعيل ووزيره الصالح طلاءع بن رزيك فتلقاه اهل الدولة بالاكرام علي عادتهم في ذلك واحضر للسلام علي الخليفة في قاعة الذهب من القصر فلما مثل بالحضرة انشد البسيط--------- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر بن بعد مزار العز من نظري	2013	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1421	true	-7418097018809308929	205	300	1051	1562	1562	300	زبيد وخرجت مرة اخري الي مكة سنة تسع واربعين وخمس ماءة --وفي موسم هذه السنة مات امير الحرمين هاشم بن فليتة وولي الحرمين ولد-------ه قاسم بن هاشم فالزمني السفارة- عنه والرسالة المصرية فقدمت---ها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الامام الفاءز ---------------------------بن الظافر والوزير --له الملك--------- الصالح طلايع بن رزيك فلما احضرت---------------------------------------- للسلام عليهما -----في قاعة الذهب في --قصر الخليف---------ة انشدتهما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قر-بن بعد مزار العز من نظري-	1421	-5094094412549663458	366	520.0	290	621	58.937198638916016	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2013	false	4402765556250817772	252	300	1321	1560	1560	300	حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم 175 ا وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم-	2013	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1422	true	-2173384155119936878	0	46	0	234	1623	300	حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم------ وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم	1422	-5094094412549663458	233	453.5	188	240	97.08333587646484	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	false	7919652272522698332	0	240	0	1324	1634	300	ومن ظلم وللنبوة ا-يات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الطيعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة الديم --فكان الصالح---- يستعيد الابيات في حال الانشاد مرارا و-----------------الامراء والاستاذون يذهبون في الاستحسان كل مذهب ثم افيضت عليه خلع-------- الخلافة وهي مذهبة ودفع له الصالح خمسماءة دينار عينا واخرجت اليه ---------------------------الشريفة العمة ابنة الامام الحافظ لدين الله مع بعض الاستاذين خمسماءة دينار اخري وخرج والمال محمول الي منزله واطلقت له من دار الضيافة رسوم جليلة--------------- وتهاداه- امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضر-ه الصالح للمجالسة ونظمه- في سلك اهل المءانسة وانثالث عليه صلاته وغمره ببره وانشده --يوما من ابيات	2014	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1422	true	-2173384155119936878	46	293	234	1585	1623	300	ومن ظلم وللنبوة ابيات ينص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يدا لصنيع -السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة الديم وعهدي بالصالح وهو يستعيدها------ في حال النشي-د مرارا والاستاذون واعيان الامراء والكبراء-- يذهبون في الاستحسان كل مذهب ثم افيضت علي- خلع من ثياب الخلافة ال--مذهبة ودفع لي الصالح خمسماءة دينار واذا بعض الاستاذين قد اخرج لي من عند السيدة الشريفة بنت -------الامام ال---------------------------حافظ خمسماءة دينار اخري وحمل -المال معي ال--ي منزلي واطلقت لي من دار الضيافة رسوم لم تطلق لاحد من قبلي وتهادتني امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضرني الصالح للمجالسة ونظمني في سلك اهل المءانسة وانثالت علي- صلاته وغمرني بره و-وجدت بحضرته من اعيان	1422	-5094094412549663458	1193	2211.0	969	1403	85.03207397460938	197	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2018	false	-5697360095145618280	38	154	211	790	1546	300	زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا- الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد تنبت الاوراق في السلم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم لو ل---------------------------------------------------م يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا من سيلك العرم وما قصدت بتعظيم عد-اك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم فشكره- شاور وابناه علي الوفاء لبني رزيك الا -ان	2018	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1423	true	4254446495741479172	93	220	514	1147	1545	300	زالت ليالي بني رزيك وانصرمت والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذاك الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد تنبت الاوراق في السلم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم كان ضرغام ينقم علي هذا البيت وبقول انا عندك من الرخم ولم يكونوا عدو ازل جانبه وانما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي سواك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم فشكرني شاور وابناه ف-ي الوفاء لبني رزيك ا ه كان	1423	-5094094412549663458	562	1082.5	449	634	88.6435317993164	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2021	false	-6537521059381796465	240	280	1268	1460	1563	300	يحيي ا------بن ابي حصينة الشاعر---------------------------------------------------------------- فانشد ابن ابي حصينة نجم الدين ايوب مدحا فيه البسيط يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا	2021	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1423	true	4254446495741479172	248	300	1295	1545	1545	300	يحيي الاحدب بن ابي حصيبة الشاعر في قصر اللءلء بعد موت الخليفة العاضد عند نجم الدين ايوب بن شادي فانشد ابن ابي حصيبة نجم الدين ايوب فقال----------- يا مالك الارض لا ارضي له طرفا منها وما كان منها لم يكن طرفا قد عجل الله هذي الدار تسكنها وقد اعد لك الجنات والغرفا-	1423	-5094094412549663458	174	315.0	137	262	66.41221618652344	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2022	false	2603820819419489423	16	100	76	517	1537	300	اثمت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلت- في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء الصدفا وانما هي دار حل جوهرهم فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرفا فهم بسكناءها الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصحفا 171 ا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختطفا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة لان فيه حفاظا داءما ووفا	2022	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1424	true	-2260099938948168393	26	108	136	571	1549	300	اثمت يا من هجا السادات والخلفا وقلت ما قلته في ثلبهم سخفا جعلتهم صدفا حلوا بلءلءة والعرف ما زال سكني اللءلء الصدفا وانما هي دار حل جوهرهم فيها وشف فاسناها الذي وصفا فقال لءلءة عجبا ببهجتها وكونها حوت الاشراف والشرفا فهم بسكناهم- الايات اذ سكنوا فيها ومن قبلها قد اسكنوا الصحف------ا والجوهر الفرد نور ليس يعرفه من البرية الا كل من عرفا لولا تجسمهم فيه لكان علي ضعف البصاءر للابصار مختطفا فالكلب يا كلب اسني منك مكرمة لان فيه حفاظا داءما ووفا	1424	-5094094412549663458	432	847.5	350	442	97.73755645751953	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2023	false	932701953453374598	157	195	770	968	1521	300	الدين ابو اليمن زيد بن الحسن الكندي الطويل------------------- عمارة في الاسلام ابدي خيانة وبايع فيها بيعة وصليبا وامسي شريك الشرك في بغض احمد فاصبح في حب الصليب صليبا وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق	2023	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1426	true	-2602810956992582351	263	300	1363	1556	1556	300	الدي-----------------------ن الكندي ابي اليمن بعد صلب المترجم عمارة في الاسلام ابدي خيانة وبايع فيها بيعة وصليبا وامسي شريك الشرك في بغض احمد واصبح في حب الصليب صليبا وكان خبيث الملتقي ان عجمته تجد منه عودا في النفاق-	1426	-5094094412549663458	169	308.0	137	217	77.88018798828125	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2017	false	-2924246960646343047	181	277	925	1420	1520	300	ثلاثة اكياس دراهم الكامل-- قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وكت---ابا اسمع نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان يعلو محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة صلة وحقك لا ---تعد ثوابا فاجابه عمارة------ حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا واتي دليل --	2017	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1427	true	-209822318875047001	41	140	214	725	1551	300	ثلاثة اكياس وكتب فيها بخطه قل للفقيه عمارة يا خير من قد حاز فهما ثاقبا وخطابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تجد الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة وكتابا وعلي ان اعلي محلك في الوري واذا شفعت الي كنت مجابا وتعجل الالاف وهي ثلاثة ذهبا وقل لك النضار مذابا فراجعه عمارة بقوله حاشاك من هذا الخطاب خطابا يا خير املاك الزمان نصابا لكن اذا ما افسدت علماءكم معمور معتقدي وصار خرابا ودعوتم فكري الي اقوالكم من بعد ذاك اطاعكم واجابا فاشدد يديك علي صفاء محبتي وامنن علي وسد هذا البابا توفي للفقيه	1427	-5094094412549663458	434	796.0	344	511	84.93150329589844	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2492	false	4978830719905254956	66	106	347	554	1527	300	الوافر اذا حكم المنجم في القضايا بامر جازم فاردد عليه فليس بعالم ما الله قاض فقلدني ولا تركن اليه وقال الكامل لا تركنن الي مقال منجم وكل الامور الي الاله وسلم واعلم بانك ان نسبت لكوكب تدبير حادثة فلست بمسلم	2492	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1812	true	-2718205831110475727	64	104	354	559	1592	300	المنجم اذا حكم المنجم في القضايا بحكم حازم فاردد عليه فليس بعالم ما الله قاض فقلدني ولا تركن اليه وقال فيه ولا --تركنن الي مقال منجم وكل الامور الي الاله وسلم واعلم بانك ان جعلت لكوكب تدبير حادثة فلست بمسلم	1812	-5094094412549663458	187	356.5	149	207	90.33816528320312	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1632	false	6696597599850102097	106	148	494	687	1410	300	بن عبد الله عن ابيه قال شرب اخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه ابن------ عقبة بن الحارث شرابا فسكرا منه بمصر في خلافة عمر---------- رضي الله عنه------ فلما صحوا اتيا------ عمرو بن العاص وهو امير بمصر فقالا طهرنا فذكر اخي انه	1632	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2141	true	7941468029821953611	247	290	1205	1404	1448	300	عن عبد الله بن عمر- قال شرب اخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه ابو سروعة عقبة بن الحارث ونحن بم-----------صر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسكرا فلما صح-ا انطلقا الي عمرو بن العاص وهو امير م-صر فقالا طهرنا فانا --------	2141	-5094094412549663458	151	237.5	114	221	68.32579040527344	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1648	false	3079936139507368774	186	300	973	1515	1515	300	في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معروفة وزاد في نسخ معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقط عند الناس وترك مجلسه فلم يكن يجء اليه كبير احد وتوفي بعد ذلك بيسير وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ سمعت علي بن زريق بن اسماعيل يقول اخذ ما اخذ علي عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني روايته عن ابي قرة عن سعيد بن تليد عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن الزهري عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء واخذ 58 ب عليه انه كان اذا حدث يقول لابي جعفر ابن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا عن احد فكان-	1648	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2635	true	-8546841973367862439	157	224	801	1130	1514	300	في الاخر--- ووضع احاديث علي متون معر-------وفة وزاد في نسخ------- مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وقال الحاكم عن الدار قطني كذاب الف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو ماءتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال الدارقطني وضع في نسخة عمرو بن الحارث اكثر من ماءة حديث و------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------علي بن رزيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا حدث يقول لابي جعفر ابن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا عن احد فكان	2635	-5094094412549663458	167	160.5	131	696	23.994253158569336	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1994	false	-4367528771968964457	0	40	0	202	1490	300	رضي الله عنه فعرضوا عليه ان يبايعوا له قال -كيف لي بالناس قال تقاتلهم ونقاتلهم---- فقال والله لو اجتمع علي اهل الارض الا اهل فدك ما قاتلتهم قال فخرجوا من عنده ومروان يقول البسيط والملك بعد ابي ليلي لمن غلبا	1994	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2851	true	3612502459149001104	56	95	270	466	1583	300	رضي الله عنه فعرضوا عليه ان يبايعوا له قال وكيف لي بالناس قال تقاتلهم ونقاتلهم معك فقال والله لو اجتمع علي اهل الارض الا---- فدك ما قاتلتهم قال فخرجوا من عنده ومروان يقول------- والملك بعد ابي ليلي لمن غلبا	2851	-5094094412549663458	191	356.5	153	207	92.2705307006836	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2365	false	3613276099035915405	2	91	8	438	1525	300	ابن ابي سرح -----الي------ عثمان ان محمد بن ابي حذيفة قد افسد علي البلاد هو ومحمد بن ابي بكر فكتب -----------------------------------------اليه ا--ما ابن ابي بكر فانه يوهب لابيه ولعاءشة واما ابن ابي حذيفة فانه ابني وابن اخي وهو تربيتي وفرخ قريش فكتب اليه ان هذا الفرخ قد استوي ريشه ولم يبق الا ان يطير فبعث عثمان الي ابن ابي حذيفة بثلاثين الف درهم وبجمل عليه كسوة----- فوضع ذلك في المسجد وقال يا معشر المسلمين الا ترون الي عثمان يخادعني عن ديني ويرشوني عليه فازداد اهل مصر تعظيما له---- وطعنا	2365	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3122	true	-6840435253137733205	176	245	840	1195	1461	300	ابن ابي سرح مصر وافاه كتاب عثمان بالمصير--------------------------------------------------------- اليه فشخص الي المدينة وخلف علي مصر رجلا كان هواه مع ابن ابي بكر----------------------------------------------------- وابن ابي حذيفة فكان ممن شايعهم وشجعهم علي المسير الي عثمان قالوا و----------------------بعث عثمان الي ابن ابي حذيفة بثلاثين الف درهم وبحمل عليه كسوة فامر فوضع---- في المسجد وقال يا معشر المسلمين الا ترون الي عثمان يخادعني عن ديني ويرشوني عليه فازداد اهل مصر --عيبا لعثمان وطعنا	3122	-5094094412549663458	221	306.5	173	493	44.82758712768555	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2365	false	3613276099035915405	122	285	606	1448	1525	300	علي المسير الي حصره ومساعدة من يريد ذلك فلما سار عب------د الله بن سعد بن ابي سرح من مصر وافدا الي عثمان رضي الله عنه انتزي محمد بن ابي حذيفة في شوال----------- سنة خمس وثلاثين علي عقبة بن عامر ---خليفة ابن ابي سرح و-----------------------------اخرجه من الفسطاط------------------------- ودعا الي خلع عثمان رضي الله عنه من الخلافة واسعر البلاد وحرض علي عثمان بكل شء يقدر عليه فك--------------------------------------------------------ان يكتب الكتب علي السنة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياخذ-------------------- الرواحل فيضمرها ثم ياخذ الرجال الذين يريد ان يبعث بذلك معهم فيجعلهم علي ظهور البيوت----- فيستقبلون بوجوههم الشمس لتلوحهم تلويح المسافر ثم يامرهم ان يخرجوا الي طريق المدينة بمصر ثم يرسلون رسلا يخبرون بهم الناس ليلقوهم وقد امرهم اذا لقيهم---------- الناس ان يقولوا---- ليس عندنا خبر الخبر في الكتب فيجء رسول اولءك الذي دس فيذكر مكانهم فيتلقاهم ابن ابي حذيفة و----الناس -يقولون نتلقي رسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا لقوهم و قالوا لهم الخبر قالوا لا خبر عندنا عليكم بالمسجد فتقرا عليهم --كتب ازواج ---	2365	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3123	true	6557016682256344189	73	235	364	1199	1548	300	الي المسير فاجابوه وذكر ابو عمر الكندي في امراء مصر ان عبد الله بن سعد امير مصر كان توجه ------الي عثمان لما قام الناس عليه فطلب امراء الامصار فتوجه اليه في رجب سنة 35 واستناب ع-----قبة بن عامر فوثب محمد بن ابي حذيفة علي عقبة وكان يوم ذاك بمصر فاخرجه من مصر وغلب عليها وذلك في شوال منها ودعا الي خلع عثمان------------------------ واسعر البلاد وحرض علي عثمان واخرج من طريق الليث عن عبد الكريم الحضرمي كما في الاصابة ان ابن ابي حذيفة كان يكتب الكتب علي------ ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الطعن علي عثمان كان ياخذ الرواحل فيحصرها ثم ياخذ الرجال الذين يريد ان يبعث بذلك معهم فيجعلهم علي ظهور بيت في الحر فيستقبلون بوجوههم الشمس ليلوحهم تلويح المسافر ثم يامرهم ان يخرجوا الي طريق المدينة -----ثم يرسل-- رسلا يخبروا بقدومهم فيامر بت----------------لقيهم فاذا لقوا الناس ----قالوا لهم ليس عندنا خبر الخبر في الكتب------------------------------------- فيتلقاهم ابن ابي حذيفة ومعه الناس فيقول --------------------------------------------------------------لهم الرسل------------------- عليكم بالمسجد فيقرا عليهم الكتب من امهات	3123	-5094094412549663458	469	607.0	372	1021	45.93535614013672	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1505	false	-2946397175472580411	162	258	806	1291	1495	300	خالد بن عقبة بن ابي معيطواسم ابي معيط ابانبن عمروواسمه ذكوانبن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الاموي اسلم هو واخواه الوليد وعمارة يوم فتح مكة ولا تحفظ له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواية وشهد الدار مع عثمان رضي الله عنه وقال لازهر بن سيحان المحاربي وكان من اصحاب عثمان يوم الدار فانفلت يومءذ طويل لعمرك ما نادي ولكن رايته بعينيك ان مسعاك في الدار واسع فاجابه ازهر بن سيحان يقول رجال قد دعاك فلم تجب وذاك دعاء من خليلي راءع فان كان نادي دعوة فسمعتها فشلت يدي واستك مني المسامع	1505	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3176	true	-4896990960835007722	175	214	897	1091	1526	300	خالد بن عقبة بن ابي -------------معيط اخو------------------------------------------------------------------------------ الوليد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم الدار واليه اشار عبد الرحمن ابن سيحان بقوله يلومونني ان جلت----- في الدار حاسرا وقد مر منها خالد وهو دار--------------------------------------------ع فان كان نادي دعوة فسمعتها فشلت يدي واستك مني المسامع	3176	-5094094412549663458	116	131.5	90	485	23.917526245117188	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1607	false	137983478542018460	168	266	792	1293	1458	300	ابا هريرة وابا الدرداء بحمص في- انصرافهما من عند علي رضي الله عنه رسولين الي معاوية فكان مما قال لهما عجبت منكما كيف جاز عليكما ما جءتما به تدعوان عليا الي ان يجعلها شوري وقد علمتما انه قد بايعه المهاجرون والانصار واهل الحجاز والعراق وان من رضيه خير ممن كرهه ومن تب-عه خير ممن لم يتابعه واي مدخل --------في الشوري لمعاوية وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو وابوه رءو--س الاحزاب فندما علي مسير هما وتابا منه بين يديه وقال ابو زرعة الدمشقي ناظرت دحيما ف قلت الطبقة التي ادركت -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1607	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3399	true	4931831907027712092	177	277	916	1427	1547	300	ابا هريرة وابا الدرداء بحمص اذا انصرف---ا من عند علي رضي الله عنه رسولين ---لمعاوية وكان مما قال لهما عجبا منكما كيف جاز عليكما ما جءتما به تدعوان عليا الي ان يجعلها شوري وقد علمتما انه قد بايعه المهاجرون والانصار واهل الحجاز والعراق وان من رضيه خير ممن كرهه ومن بايعه خير ممن لم يبايعه واي مدخل لمعاوية في الشوري --------وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو وابوه من رءس الاحزاب فندما علي مسير-هما وتابا منه بين يديه ومن كلام لصعصعة بن صوحان يخاطب به معاوية انما انت طليق به طليق اطلقكما رسول الله صلي الله عليه واله	3399	-5094094412549663458	418	737.0	331	526	79.46768188476562	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1153	false	4571214032186883428	14	85	71	413	1518	300	سمعت الحجاج بن يوسف يقول وقد يلي هذه الامة فاتقوا الله واسمعوا واطيعوا هي لعبد الملك امين الله وخليفته ليس فيها مثنوية والله لو امرت رجلا ان يخرج من باب المسجد فخرج من غيره لحل لي دمه والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي حلالا يا عجبي --لعبد هذيل----------------------- يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت	1153	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3418	true	8758381534201121470	225	261	1164	1329	1540	300	سمعت الحجاج بن يوسف يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عجبا من عبد هذيل يعني عبد الله بن مسعود يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت	3418	-5094094412549663458	138	247.5	108	367	37.60218048095703	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1154	false	3916086838967174000	85	137	416	667	1484	300	سفيان بن سعيد الثوري عن سلمة بن كهي----ل اختلفت انا وذر المرهبي في الحجاج فقال مءمن وقلت كافر وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش وال----له لقد سمعت الحجاج-------- يقول يا عجبا من عبد هذيل----------------------- يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقه	1154	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3418	true	8758381534201121470	182	262	954	1334	1540	300	سفيان-------- الثوري عن سلمة بن كهيل قال اختلفت انا وذر المرهبي في الحجاج فقال مءمن وقلت كافر ق-ال الحاكم وبيان صحته ما اطلق فيه مجاهد بن جبر رضي الله عنه فيما حدثناه من طريق ابي سهل احمد القطان عن الاعمش قال والله لقد سمعت الحجاج بن يوسف يقول يا عجبا من عبد هذيل يعني عبد الله بن مسعود يزعم انه يقرا قرانا من عند الله والله ما هو الا رجز من رجز الاعراب والله لو ادركت عبد هذيل لضربت عنقه	3418	-5094094412549663458	240	434.0	190	389	61.696659088134766	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1683	false	7775964050588604524	233	262	1166	1315	1495	300	ان الخيار من البرية هاشم وبنو امية ارذل الاشرار وبنو امية عودهم من خروع ولها-شم في المجد عود نضار اما الدعاة الي الجنان فهاشم وبنو امية من دعاة النار	1683	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3443	true	-5345791206335187115	243	273	1219	1369	1519	300	ان الخيار من البرية هاشم وبنو امية ارذل الاشرار وبنو امية عدوهم من خروع ولها شم في المجد عود نضار اما الدعاة الي الجنان فهاشم وبنو امية من دعاة النار	3443	-5094094412549663458	147	287.0	118	150	98.0	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2069	false	-2244081637271264063	248	300	1239	1494	1494	300	واعلموا انكم علي الحق وان القوم لعلي الباطل يقاتلون مع معاوية وانتم مع البدريين قريب من ماءة من اهل بدر ومن سوي ذلك من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كثير معكم رايات قد كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع معاوية رايات قد كانت مع المشركين علي رسول الله-	2069	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3529	true	-5276950184423862125	189	238	985	1227	1544	300	واعلموا انكم علي الحق وان القوم عل-ي الباطل يقاتلون مع معاوية وانتم مع البدريين قريب من ماءة بدري------ ومن سوي ذلك من اصحاب محمد صلي الله عليه اكثر ما-- معكم رايات قد كانت مع رسول الله صلي الله عليه----- ومع معاوية رايات قد كانت مع المشركين علي رسول الله	3529	-5094094412549663458	229	426.5	181	256	89.453125	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0863	false	-7897593697437553049	63	113	309	555	1514	300	البصرة وصعد منبرها فشتم عليا رضي- الله عنه وتنقصه وذكره بالقبيح ثم قال نشدت الله رجلا يعلم اني صادق الا صدقني او كاذب الا كذبني فقال ابو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه انك تنشد عظيما والله ما صدقت ولا بررت وفي رواية اللهم انا لا نعلمك الا كاذبا	863	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3627	true	-3940661966559534867	271	299	1312	1447	1450	300	البصرة------------ فشتم عليا عليه السلام----------------------- ثم قال نشدت الله رجلا -علم اني صادق الا صدقني او كاذب الا كذبني فقال ابو بكر----------------------------------------------------------------------------ة اللهم انا لا نعلمك الا كاذبا	3627	-5094094412549663458	128	209.0	100	247	51.821861267089844	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1607	false	137983478542018460	149	249	694	1206	1458	300	بن الخطاب وكا---ن افقه اهل الشام وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام وكانت له جلالة وقدر وهو الذي عاتب ابا هريرة وابا الدرداء بحمص في- انصرافهما من عند علي رضي الله عنه رسولين الي معاوية فكان مما قال لهما عجبت منكما كيف جاز عليكما ما جءتما به تدعوان عليا الي ان يجعلها شوري وقد علمتما انه قد بايعه المهاجرون والانصار واهل الحجاز والعراق وان من رضيه خير ممن كرهه ومن تب-عه خير ممن لم يتابعه واي مدخل --------في الشوري لمعاوية وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو وابوه رءو--س الاحزاب فندما علي مسير هما وتابا منه بين يديه	1607	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3693	true	3527380903191964411	74	174	395	906	1507	300	بن غنم الصحابي من افقه اهل الشام وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام وكانت له جلالة وقدر وهو الذي عاتب ابا هريرة وابا الدرداء بحمص اذا انصرف---ا من عند علي رضي الله عنه رسولين ---لمعاوية وكان مما قال لهما عجبا منكما كيف جاز عليكما ما جءتما به تدعوان عليا الي ان يجعلها شوري وقد علمتما انه قد بايعه المهاجرون والانصار واهل الحجاز والعراق وان من رضيه خير ممن كرهه ومن بايعه خير ممن لم يبايعه واي مدخل لمعاوية في الشوري --------وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو -ابوه من رءس الاحزاب فندما علي مسير-هما وتابا منه بين يديه	3693	-5094094412549663458	474	872.0	378	527	89.94307708740234	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1997	false	6563479993165829865	6	57	34	277	1399	300	عمر ان يقعد فدخل علي اخته حفصة ام المءمنين فقال- قد كان من امر الناس ما ترين ولم يجعل لي من الامر شء --قالت فالحق بهم فانهم ينتظرونك واني اخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فقال انهم لم يقاتلوا علي هذا ليدفعوه الي فلم تدعه حتي ذهب فقدم علي----------- معاوية	1997	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3696	true	-5114296992205439086	112	153	586	784	1521	300	عمر قال دخلت علي--------- حفصة ونسوانها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شيء فقالت -الحق---- فانهم ينتظرونك و----اخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة -----------------------------------------فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية	3696	-5094094412549663458	150	224.5	116	257	58.36575698852539	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1998	false	439747543886684312	28	119	133	573	1488	300	فلما تفرق الحكمان عمرو بن العاص وابو موسي الاشعري خطب معاوية بن ابي سفيان فقال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطل وليقصر ف----نحن احق بذلك منه ومن ابيهيعرض بابن عمر فقال حبيب بن مسلمة لابن عمر فهلا اجبته فداك ابي وامي فقال ابن عمر فحللت حبوتي فهممت ان اقول احق بذلك------ منك من قاتلك واباك علي الاسلام ثم خشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجميع ويسفك فيها الدم واحمل فيها علي غير رايي فكان ما وعد الله في الجنان احب الي من ذلك كله فقال حبيب ------------------لابن عمر	1998	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3696	true	-5114296992205439086	148	220	757	1101	1521	300	فلما تفرق الناس---------------------------------- خطب معاوية --------------قال م----ن يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به-- منه ومن ابيه قال خ--------------بيب بن مسلمة--------- فهلا اجبته قال عبد الله-------------- فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام ف--خشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجم-ع وتسفك----- الدم ويحمل عن-----ي غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان --------------------قال خبيب حفظت وعصمت اين كان ابن عمر	3696	-5094094412549663458	267	378.5	207	468	57.0512809753418	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	161	213	833	1091	1515	300	--سوء فلما بلغ علي--ا رضي الله عنه-------- قتل الغلام---ين جزع----- جزعا شديدا ودعا علي بسر---------- فقال------ اسلبه دينه وعقلهوفي رواية اللهم اذهب عقله ولا تبق له من دينه ما يستوجب به عفوك فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي بالسيف ويطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه	861	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3768	true	9190019843039121786	222	274	1120	1381	1520	300	قالوا ولما بلغ علي بن ابي طالب عليه السلام قتل بسر الصبيين جزع لذلك جزعا شديدا ودعا علي بسر لعنه الله فقال اللهم اسلبه دين-------------------------------ه ولا تخرج-ه من الدنيا حتي تسلبه عقله- فاصابه ذلك وفقد عقله وكان يهذي بالسيف ويطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه	3768	-5094094412549663458	184	285.0	142	294	62.58503341674805	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0859	false	3074151091973496210	147	294	759	1504	1534	300	فسار حتي قدم المدينة النبوية وعليهاابو ايوب الانصاري من قبل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ففر منه الي علي---------------------------------- ودخل بسر المدينة بغير قتال----- فصعد المنبر-- فنادي عليه يا دينار -يا نجار -يا زريقوهذه بطون من الانصار رضوان الله عليهمثم قال اين شيخي الذي عهدته ههنا بالامس-------- يعني عثمان رضي الله عنهثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهده الي معاوية ما تركت فيها محتلما الا قتلته 246 ب section عسفه باهل المدينة ثم امر اهل المدينة بالبيعة لمعاوية وارسل ل---بني سلامة فقال------ ما لكم عندي امان ولا مبايعة حتي تاتوني بجابر بن عبد الله فاخبر جابر رضي الله عنه فانطلق حتي جاء- ام سلمة---------- رضي الله عنها ف-----قال لها يا ام المءمنين ماذا ترين فاني----------------- خشيت ان اقتل وهذه بيعة ضلال فقالت اري ان تبايع و----قد امرت ابني عمر بن ابي سلم-----------------------ة ان يبايع- فات-ي جابر بسرا فبايعه لمعاوية وهدم بسر دورا بالمدينة	859	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3770	true	2141724313438092026	12	136	49	655	1489	300	فسار حتي قدم المدينة وبها ابو ا---------يوب الانصاري عام--ل ع-------------------------------------لي عليها فهرب ابو ايوب فاتي عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة ولم يقاتله احد فصعد --منبرها فنادي عليه يا دينار ويا نجار ويا زريق شيخي شيخ-----------------------------------------------ي عهدي به--- بالامس فاين هو يعني عثمان ثم ------------قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهد -الي معاوية ما تركت ب-ها محتلما الا قتلته ف-------------------------------------------------------------------ارسل الي بني سل-مة فقال والله ما لكم عندي امان -----------حتي تاتوني بجابر بن عبد الل------------------------ه فانطلق جابر الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله فقال لها--------------- ماذا ترين ان هذه بيعة ضلالة وقد خشيت ان اقتل ----------------قالت اري ان تبايع فاني قد امرت ابني عمر بن ابي سلمة وختني عبد الله بن زمعة ان يبايعا فاتاه جابر----- فبايعه-------- وهدم بسر دورا بالمدينة	3770	-5094094412549663458	427	595.0	336	867	49.25028991699219	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	59	162	297	837	1515	300	عند رجل من بني كنانة بالبادية فلما اراد بسر قتلهما قال له الكناني فلم تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني معهما------------------------فقتله --وقتلهما بعده وقيل ان الكناني اخذ سيفه وقاتل عن الغلامين وهو يقول الرجز الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصلتا دون الجار 247 ا الا فتي اروع غير غدار 300 ب وقاتل حتي قتل ولما ذبح بسر الغلامين خرجت نس---اء بني كنانة فقالت امراة منهن يا هذا قتلت الرج-ل فعلام تقتل الولدان والله ما كانوا يقتلون في --جاهلية ولا اسلام والله------------ ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الطفل------ الصغير والشيخ الكبير ويرفع الرحمة وياتي بعقوق الارحام لسلطان سوء	861	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3770	true	2141724313438092026	215	287	1042	1427	1489	300	عند رجل من بني كنانه بالبادية فلما اراد---- قتلهما قال له الكناني -لم تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني معهما قال افعل فبدا بالكناني فقتله ثم قتلهما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت نسوة من بني كنانة فقالت امراة منهن يا هذا قتلت الرجال فعلام تقتل هذي---ن والله ما كانوا يقتلون في الجاهلية وال-اسلام والله يا بن ارطاة ان سلطانا لا يقوم الا بقت------ل الصبي الصغير والشيخ الكبير ونز-ع الرحمة و------عقوق الارحام لسلطان سوء	3770	-5094094412549663458	323	520.5	262	590	54.74576187133789	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	222	300	1131	1515	1515	300	وقال ابو عمرو الشيباني لما وجه معاوية -------------بسر بن ارطاة------- لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام اليه معن-او عمرو-بن يزيد بن الاخنس السلمي وزياد بن الاشهب الجعدي فقالا يا امير المءمنين نسالك بالله والرحم ان لا تجعل لبسر علي قيس سلطانا فيقتل قيسا بما قتلت--- بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقال معاوية يا بسر لا امرة لك علي قيس فسار حتي اتي المدينة فقتل ابني عبيد الله-	861	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3771	true	1182943675103773157	81	163	416	812	1517	300	وقال ابو عمرو الشيباني لما وجه معاوية بن ابي سفيان بسر بن ارطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام اليه معن او عمرو بن يزيد---------- السلمي وزياد بن الاشهب الجعدي فقال- يا امير المءمنين نسالك بالله والرحم ان--- تجعل لبسر علي قيس سلطانا فيقتل قيسا بما قتلت به بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة فقال معاوية يا بسر لا امرة لك علي قيس فسار حتي اتي المدينة فقتل ابني عبيد الله	3771	-5094094412549663458	368	675.5	294	410	89.75609588623047	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0862	false	-5817727404707991189	2	150	8	760	1513	300	وفر اهل المدينة ودخلوا------ حرة بني سليم------------- وفي هذه الخرجة--------------------------- اغار بسر ---------علي همدان وسبي نساءهم-فكن اول مسلمات سبين في الاسلام-وقتل احياء من بني سعد وذكر ابو بكر بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب قال حدثني موسي بن عبيدة نا زيد بن عبد الرحمن بن ابي سلامة نا ابو سلمة عن ابي الرباب وصاحب له انهما سمعا ابا ذر رضي الله عنه يدعو ويتعوذ في صلاة صلاها اطال قيامها وركوعها وسجودها قال فسالناه مم تعوذت وفيم دعوت فقال تعوذت بالله من يوم البلاء------- ويوم العودة فقلن---------ا وما ذاك ق-ال اما يوم البلاء فتلتقي فءتان من المسلمين فيقتل بعضهم بعضا واما يوم العودة فان نساء- من المسلمات يسبين فيكشف عن سوقهن فايتهن كانت اعظم ساقا اشتريت علي عظم ساقها فدعوت الله ان لا يدركني هذا الزمان ولعلكما تدركانه قال فقتل عثمان رضي الله عنه ثم ارسل معاوية بسر بن ارطاة الي اليمن فسبي نساء مسلمات فاقمن في السوق	862	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3771	true	1182943675103773157	163	297	812	1504	1517	300	وفر اهل المدينة ودخلوا الحرة حرة بني سليم قال ابو عمرو وفي هذه الخرجة التي ذكر ابو عمرو الشيباني اغار بسر بن ارطاة علي همدان وسبي نساءهم فكن اول مسلمات سبين في الاسلام وقتل احياء من بني سعد ثم اخرج ابو عمرو باسناده من طريق رجلين------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر انه دعا و------------------------------------------تعوذ في صلاة صلاها اطال قيامها وركوعها وسجودها قال فسءل-اه مم تعوذت وفيم دعوت -قال تعوذت بالله من يوم البلاء يدركني ويوم العورة ان ادركه فقالا وما ذاك فقال اما يوم البلاء فتل-قي فءتان من المسلمين فيقتل بعضهم بعضا واما يوم العورة فان نساءا من المسلمات يسبين فيكشف عن سوقهن فايتهن كانت اعظم ساقا اشتريت علي عظم ساقها فدعوت الله ان لا يدركني هذا الزمان ولعلكما تدركانه---- فقتل عثمان -------------ثم ارسل معاوية بسر بن ارطاة الي اليمن فسبي نساء مسلمات فاقمن في السوق	3771	-5094094412549663458	566	983.5	455	827	68.44014739990234	98	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	59	113	297	575	1515	300	عند رجل من بني كنانة بالبادية ف----لما اراد- بسر ----------------------------------------------------------------------------------------قتلهما قال له الكناني فلم تقتل هذين ولا ذنب لهما فان كنت قاتلهما فاقتلني معهمافقتله وقتلهما بعده وقيل ان الكناني اخذ سيفه وقاتل عن الغلامين وهو يقول الرجز الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصلتا دون الجار 247 ا الا فتي اروع غير غدار	861	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3772	true	6786031945461830717	246	291	1202	1432	1473	300	عند رجل من بني كنانة وكانا صغيرين فلما انتهي بسر الي بني كنانة بعث اليهما ليقتلهما فلما راي ذلك الكناني دخل بيته فاخذ السيف واشتد عليهم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيفه حاسرا------------ وهو يقول------ الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصلتا دون الدار------ الا فتي اروع غير غدار	3772	-5094094412549663458	119	89.0	92	371	32.075469970703125	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	false	8727963233256488921	93	167	481	860	1515	300	وهو يقول الرجز الليث من يمنع حافات الدار ولا يزال مصلتا دون الجار 247 ا الا فتي اروع غير غدار 300 ب وقاتل حتي قتل ولما ذبح بسر الغلامين خرجت نساء--------- بني كنانة فقالت امراة منهن يا هذا قتلت الرجل فعلام تقتل الولدان والله ما كانوا يقتلون في جاهلية ولا اسلام والله ان سلطانا لا يقوم الا بقتل الطفل الصغير والشيخ الكبير ويرفع الرحمة وياتي بعقوق الارحام لسلطان سوء فلما بلغ عليا رضي الله	861	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3777	true	2664796691165460728	132	199	666	1017	1523	300	وهو يرت-----جز اليت لا- يمنع حافات الدار ولا يموت مصلتا دون الجار ------الا فتي اروع غير غدار فضارب بسيفه حتي قتل ثم قدم------ الغلامان فقتلا فخرج نسوة من بني كنانة فقالت امراة منهن هذه الرجال يقتلها فما با---ل الولدان والله ما كانوا يقتلون في جاهلية ولا اسلام والله ان سلطانا لا يشتد الا بقتل الرضع الضعيف والشيخ الكبير و-رفع الرحمة وقطع------- الارحام لسلطان سوء فقال بسر --------والله	3777	-5094094412549663458	268	430.0	209	388	69.0721664428711	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2024	false	-4710370239697496512	150	300	764	1459	1459	300	عبد الرحمن بن شبيب الفزا--------ري عليه------- من الشام وكان عينه بها فاما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه بما راي وعاين من هلاك محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدم- البشراء من قبل عمرو بن العاصي تتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية بقتله علي المنبر وقال له ما رايت يا امير المءمنين---------- قوما--- اسر ولا سرور قوم قط اظهر من شء --رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال له علي رضه اما ان حزننا علي قتله علي قدر سرورهم لا بل يزيد اضعافا وحزن ----علي محمد بن ابي بكر حزنا ريء--- في وجهه وتبين فيه وقام في الناس------ فحمد الله واثني عليه و----------------------------------قال الا ان مصر قد فتحت -----------------------------------------------------------------------الا وان محمد بن ابي بكر قد ا--صيب رحمة الله عليه وعند الله نحتسبه اما والله ان كان كما علمت لممن ينتظر القضاء-	2024	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3818	true	-288909726216831081	73	217	357	1053	1431	300	عبد الرحمن الفز--------اري علي علي عليه السلام من الشام وكان عينه بها---------------------------------------------------------------------------------- وحدثه-------- انه لم يخرج من الشام حتي قدمت البشراء من قبل عمرو بن العاص- تتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد و----------حتي اذن------- بقتله علي المنبر وقال----------- يا امير المءمنين قلما رايت قوما قط اسر ولا سرورا ---قط اظهر من سرور رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال--- علي ا----ما ان حزننا عليه-------- قدر سرورهم به بل يزيد اضعافا وحزن علي علي محمد بن ابي بكر حتي رءي ذلك في وجهه وتبين فيه وقام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وقال الا ان مصر قد افتتحها الفجرة اولو الجور والظلم الذين صدوا عن سبيل الله وبغوا الاسلام عوجا الا وان محمد بن ابي بكر قد استشهد رحمه الله ف-----عند الله نحتسبه اما والله ان كان -ما علمت لممن ينتظر القضاء	3818	-5094094412549663458	514	840.5	403	847	60.68476867675781	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0578	false	4636275051701450449	173	223	859	1085	1444	300	ان عبد الله ابن الامام احمد قا-ل رايت ابي في المنام فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي فقلت جاءك منكر ونكير قال نعم قلت ما قلت لهما قال قالا لي من ربك فقلت سبحان الله اما تستحيان مني فقالا--- يا ابا عبد الله اعذرنا فانا بهذا امرنا	578	3843377791944770013	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3883	true	147932373696772697	127	170	585	777	1436	300	عن عبد الله بن-------- احمد يقول رايت ابي في المنام فقلت--- ما فعل الله بك قال غفر لي -قلت جاءك منكر ونكير قال نعم-------------------- قالا لي من ربك -قلت سبحان الله اما تستحيان مني فقالا لي يا ابا عبد الله اعذر-----نا بهذا امرنا	3883	-5094094412549663458	183	315.0	141	230	79.56521606445312	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress