id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	185	216	933	1092	1498	300	جني النحوي سمعت ابا الطيب يقول انما لقبت بالمتنبي لقولي الخفيف انا -------------------------------------------------في امة تداركها الل ه غريب كصالح في ثمود ما مقامي بارض نخلة الا كمقام المسيح بين اليهود وقيل	242	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms867	false	-2843230966018507889	5	42	24	224	1582	300	جني النحوي سمعت ابا الطيب يقول انما لقبت بالمتنبي لقولي------- انا ترب الندي ورب القوافي وسمام العدي وغيظ الحسود انافي امة تداركها الل-ه غريب كصالح في ثمود ما مقامي بارض نحلة الا كمقام المسيح بين اليهود اقول	867	6445411639897737041	148	273.0	119	208	71.15384674072266	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	true	-725001021615093979	220	272	1082	1334	1473	300	وقد شرب --دواء 123 ب المنسرح اعقبك الله صحة البدن--- ما هتف الهاتفات في الغصن كيف وجدت الدواء اوجدك الل ه شفاء به مدي الزمن لا نزع الله منك صالحة ابليتها من بلاءك الحسن لا زلت تزهي بكل عافية تجتثها من معارض الفتن ان بقاء الجواد احمد في اعناقنا منة من المنن	391	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms424	false	2165454513412337616	129	179	634	882	1463	300	وقد شرب الدواء فانشده------- اعقبك الله صحة البدن ما ما هتف الهاتفات في الغصن كيف وجدت الدواء اوجدك الل-ه شفاء به مدي الزمن لا نزع الله عنك صالحة ابليتها من بلاءك الحسن لا زلت تزهي بكل عافية مجنبا- من معارض الفتن ان بقاء الجواد احمد في اعناقنا منه من المنن	424	6445411639897737041	231	429.5	182	257	89.88327026367188	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0422	true	-6212366247586720236	146	169	786	896	1548	300	عمن يسمع الملاهي ويقول هي لي حلال لاني قد وصلت الي درجة لا يءثر في اختلاف الاحوال-فقال نعم قد وصل ولكن الي سقر	422	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms106	false	-661468750008862652	187	210	980	1088	1548	300	عمن يسمع الملاهي ويقول ه---ي حلال لاني قد وصلت الي درجة لا يءثر في اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل ولكن الي سقر	106	6445411639897737041	107	203.0	85	111	96.39639282226562	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0480	true	-3254545495361522315	31	99	170	525	1574	300	ير في شيوخنا اثبت منه-----حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من---- العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم وجمع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر 152 ا وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه	480	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms437	false	-8203643470453235105	0	39	0	202	1531	300	نر في شيوخنا اثبت منه كان حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث ---------------------------صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح- البخاري ومسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته------------------------------ وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه	437	6445411639897737041	192	332.5	156	364	52.74725341796875	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0562	true	3944193452938514827	47	77	231	392	1476	300	ابراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة يقول الخلفاء ثلاثة ابو بكر------- قاتل اهل الردة حتي استجابوا له وعمر بن عبد العزيز رد مظالم بني امية والمتوكل محا البدع واظهر السنة	562	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms867	false	-2843230966018507889	108	139	569	737	1582	300	ابراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة يقول الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق قاتل اهل الردة حتي استجابوا له وعمر بن عبد العزيز رد مظالم بني امية والمتوكل محي البدع واظهر السنة	867	6445411639897737041	160	311.0	130	168	95.23809814453125	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0590	true	6487979870832298325	77	168	380	864	1503	300	اذا مدحه شاعر ولم يرض شعره قال لغلامه نجح امض به الي المسجد الجامع فلا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم خل--ه فتحاماه الشعراء الا المفر-د ال-جيد فجاءه -------------------------------------------الجمل الشاعر واستاذنه في النشيد فقال قد عرفت الشرط قال نعم قال فهات اذن فانشده الوافر اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح ينتجع الولاة فقلنا اكرم الثقلين طرا ومن كفاه دجلة والفرات وقالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما يغني عيالي صلات------ي انما الشان الزكاة فيامر لي بكسر الصاد منها فتصبح لي الصلاة هي الصلات فضحك احمد بن المدبر	590	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms340	false	-1852583678358588580	200	273	988	1392	1524	300	اذا مدحه شاعر فلم يرض شعره قال لغلامه---- امض به الي المسجد الجامع ولا تفارقه حتي يصلي ماءة ركعة ثم اطلقه فتحاماه الشعراء الا الافراد المجيدين فورد عليه الحسين بن عبد السلام المصري المعروف بالجمل------------------------------------------------------------------ فانشده------- اردنا في ابي حسن مديحا كما بالمدح تنتجع الولاة ف---------------------------------------------قالوا يقبل المدحات لكن جواءزه عليهن الصلاة فقلت لهم وما تغن------ي صلاتي عيالي انما الشان الزكاة فيامرن-ي بكسر الصاد منها فيفتح لي الصلاة هي الصلاة فضحك ا----بن المدبر	340	6445411639897737041	332	559.0	269	537	61.824954986572266	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0703	true	1153838126762251714	160	220	831	1115	1516	300	بها النوي كما قر عينا بالاياب --مسافر 200 ب فاخذ الرمح من يدي وقال هلا قلت ما هو خير من هذا واصدق قلت وما هو قال قول الله عز وجل واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين الاعراف 117 فقلت يا مولانا انت ابن رسول الله	703	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms732	false	-7126120438313109999	0	44	0	219	1607	300	بها النوي كما قر عينا بالاياب المسافر فقال ا------------------------لا قلت ما هو خير من هذا واصدق------------------------------- واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين------------ فقلت يا مولانا انت ابن رسول الله	732	6445411639897737041	211	388.0	168	286	73.7762222290039	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0718	true	-8837653003944740766	157	246	794	1223	1497	300	وقيل له--- ما بلغ من طمعك فقال---------------- ما زفت------ بالمدينة امراة الا كنست بيتي رجاء ان تهدي الي قبله ومر برجل وهو يشحذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون الينا فيه وقال الضحاك بن مخلد كنت يوما اريد منزلي فالتفت فاذا اشعب وراءي فقلت له ما لك يا اشعب فقال يا ابا عاصم رايت قلنسوتك قد مالت فقلت لعلها تسقط فاخذها قال فاخذتها عن راسي فدفعتها اليه وقلت له انصرف وقال اشعب ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء وخرج	718	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms966	false	-4599225223063537358	66	106	320	502	1553	300	وقيل لاشعب ما بلغ من طمعك -قال بلغ من طمعي انه ما زفت امراة بالمدين------ة الا كنست بيتي رجاء ان تهدي------------------------------------------------------------- الي------ وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء وحكي	966	6445411639897737041	153	247.0	118	454	33.700439453125	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0723	true	-850420509911301051	94	151	489	772	1520	300	ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا طويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد 206 ا فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد قال فمات الشافعي فاشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب فاشتريت انا ذلك العبد من تركة اشهب	723	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	234	288	1225	1497	1565	300	ابن عبد الحكم سمعت اشهب يدعو علي الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا----- تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد------ فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد قال فمات الشافعي فاشتري اشهب من تركته عبدا ثم مات اشهب فاشتريت انا ذلك العبد من تركة اشهب	645	6445411639897737041	271	526.5	217	283	95.75971984863281	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0863	true	-7897593697437553049	74	125	372	616	1514	300	ثم قال ن-شدت الله رجلا يعلم اني صادق الا صدقني او كاذب الا كذبني فقال ابو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه انك تنشد عظيما والله ما صدقت ولا بررت وفي رواية اللهم انا لا نعلمك الا كاذبا فامر به فخنق فقام ابو لءلءة الضبي عليه فرمي بنفسه عليه فمنعه	863	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms022	false	-7749535263842402035	76	110	388	552	1476	300	ثم قال ناشدت اليه رجلا -علم اني صادق الا صدقني او كاذب الا كذبني فقام ابو بكرة فقال -----------------------------------------------------------------------اللهم لا ا----علمك الا كاذبا فامر به فخنق فقام ابو لءلءة الضبي----- فرمي بنفسه عليه فمنعه	22	6445411639897737041	153	268.5	120	245	62.448978424072266	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1179	true	4598565063099280141	79	173	412	873	1529	300	الحجاج---- في منامه ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند بنت المهلب------------ وهند بنت اسماء -بن خارجة----------------------------------------- فلم يلبث ان جاءه نعي اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله---- تاويل رءياي ثم قال---------------- انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد ثم قالالطويل عزاءي نبي الله من كل ميت وحسبي ثواب الله من كل هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا يسليني فق---ال الفرزدق الكامل ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر	1179	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms219	false	-7493145394333065978	221	300	1121	1509	1509	300	الحجاج راي في منامه ان عينيه قلعتا وكانت تحته-- هند بنت المهلب بن ابي صفرة وهند بنت اسماء ابن خارجة فطلق الهندين اعتقادا ان رءياه تتاول بهما فلم يلبث ان جاء- نعي اخيه من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال---- والله هذا تاويل رءياي محمد ومحمد في يوم واحد انا لله وانا اليه راجعون ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من يقول شعرا يسليني به فقال الفرزدق------- ان الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر-	219	6445411639897737041	286	461.5	227	542	52.76752853393555	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1237	true	-2386304174526003184	191	221	1051	1220	1611	300	ما زال يختار الزمان ملوكه حتي اصاب المصطفي المتخيرا 355 ا قل للا-لي ساسوا الوري وتقدموا قدما هلموا شاهدوا المتاخرا تجدوه اوسع في السياسة منكم صدرا واحمد في العواقب مصدرا	1237	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms278	false	2639978851408192336	180	208	932	1096	1570	300	ما زال يختار الزمان ملوكه حتي اصاب المصطفي المتخير------ا قل للاولي ساسوا الوري وتقدموا قدما هلموا شاهدوا المتاخرا تجدوه اوسع في السياسة منكم صدرا واحمد في العواقب مصدرا	278	6445411639897737041	163	313.5	135	170	95.88235473632812	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1370	true	-721143438681732308	76	114	389	592	1610	300	واستظهر القران الكريم وعدة -----كتب في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وفي------------------------------------ حساب النجوم والجبر والمقابلة وبلغ من ذلك كله حظا وافرا قبل استكماله اربع عشرة سنة	1370	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms969	false	6726220012664506734	197	240	1010	1237	1548	300	واستظهر القران العزيز وعدة من الكتب في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المولد والجبر والمقابلة و-------ذلك كله---------- قبل استكماله اربع عشرة سنة	969	6445411639897737041	177	311.5	143	244	72.54098510742188	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1410	true	-1884801479073707863	20	61	100	306	1441	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند سنان قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث ح------------------------------------------------------لت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد الحسين والبلاد اقشعرت	1410	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms322	false	3202137221808026334	186	227	986	1188	1583	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم-------------------------------------------------------- حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد --حسين والبلاد اقشعرت	322	6445411639897737041	107	174.0	82	260	41.153846740722656	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	true	7144742715405137781	83	163	410	822	1522	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان يبتغوه عاءذ البيت يصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	1426	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms322	false	3202137221808026334	186	227	986	1188	1583	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذ-----------------------------------------------------لت مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم ح------------------------------------------------------لت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت	322	6445411639897737041	194	362.0	154	412	47.087379455566406	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1615	true	6397217191936135852	48	86	245	437	1569	300	خيله عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة الهاشمي و-علي رجاله محمد بن سعد بن ابي وقاص وعلي القراء جبلة بن زحر بن قيس الجعفي وفيهم سعيد بن جبير وعامر الشعبي وابو البختري الطاءي وعبد الرحمن بن ابي ليلي	1615	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms181	false	-2607868179540920671	238	276	1207	1400	1524	300	خيله عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة الهاشمي وزعلي رجاله محمد بن سعد بن ابي وقاص وعلي القراء جبلة بن زجر بن قيس الجعفي وفيهم سعيد بن جبير وعامر الشعبي وابو البختري الطاءي وعبد الرحمن بن ابي ليلي	181	6445411639897737041	191	376.0	153	193	98.96372985839844	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1682	true	-5306600867170785281	222	293	1106	1477	1519	300	بني هاشم فانشد الخفيف اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس 79 ا يا كريم المطهرين-------- من الرج س ويا راس كل قرم وراس انت مهدي هاشم ورضاها كم اناس رجوك بعد اناس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعوا كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس 5 فلقد غاظني واوجع قلبي قربهم من نمارق وكراسي اذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي بحران اضحي	1682	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms619	false	78641457191108480	43	90	214	482	1635	300	بني امية فانشده------ اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وي----------------------------------------------------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن- كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس و---------------------------------------------اذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي	619	6445411639897737041	221	362.0	179	379	58.311344146728516	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1718	true	6738872760714097056	164	225	789	1089	1457	300	ابو دلامة الطوي----------ل ابا مسلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد فلا يقطع الله اليمين التي بها علاك صقيل الشفرتين له حد فما كان الا الموت في غمد سيفه وما خلت ان الموت يضبطه غمد 96 ب ابا مسلم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	1718	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms134	false	228680253100105640	110	147	555	746	1528	300	ابو دلامة الي الاكراد فقال ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيره- العبد افي دولة المهدي- حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد	134	6445411639897737041	168	300.5	133	310	54.19355010986328	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1788	true	-1340671300178239556	97	163	484	824	1510	300	لحن هشيم وكان لحانا فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السدادب---فتح السينالقصد في -------السبيل والسداد---بكسر السينالبلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد -قال اف-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر بكسر السين فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له----------- ثم قال انشدني- يا نضر	1788	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	false	-4248056232467040318	0	59	0	294	1501	300	لحن هشيم وكان لحافه فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح -----القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر -----البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي---------------------------------- يقول ا-------ضاعوني واي فتي البيت فقال---------------------------------- المامون------------ قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال ما مالك يا نضر	741	6445411639897737041	220	317.0	173	391	56.26598358154297	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1875	true	-2223140328325729973	156	263	774	1318	1524	300	يرسل اليه الحلواء في كل يوم ومنهم من يرسل اليه بين يومين ومنهم من يرسل اليه في كل جمعة وكان في داره رجل يكسر اللوز للحلواء بدينارين في كل شهر وكان يرسل الي كافور في كل يوم-- جامين حلواء ورغيفا في منديل مختوم فخوطب كافور في الرغي-ف وقيل-----له الحلواء احسن واي شء تصنع بالرغيف-------------------------- فارسل اليه------ يجريني الشريف علي عادته في الحلواء----------- ويعفيني من الرغيف فركب ا-------ليه وقال--------------------------------------------------------- ايدك الله انا ما نرسل الرغيف تطاولا ولا تعاطيا وانما هي صبية 183 ب حسنية بكر تعجنه بيدها وتخبزه بيدها فنرسله علي سبيل التبرك واذا كرهته قطعناه فقال------ لا والله لا تقطعه ولا يكون لي غداء سواه وكان عبد	1875	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms719	false	-1143567728854997515	25	127	132	661	1556	300	يرسل --له الحلواء كل ---يوم ومنهم--------------------------------------------- كل جمعة وهنهم------------------------------------------ كل شهر وكان يرسل الي كافور في كل يومين جامين حلوا- ورغيفا في منديل مختوم فحسده -----بعض الاعيان وقال لكافور الحلواء -حسن فما لهذا الرغ----يف فانه لا يحسن ان يقابلك به فارسل اليه كافور يجريني الشريف ف----------ي الحلواء علي العادة ويعفيني من الرغيف فركب الشريف اليه وعلم انهم قد حسدوه علي ذلك وقصدوا ابطاله فلما اجتمع به قال له ايدك الله انا لا ننفذ الرغيف تطاولا ولا تعاظما وانما هي صبية------ حسنية---- تعجنه بيدها وتخبزه------ فنرسله علي سبيل التبرك فاذا كرهته قطعناه فقال كافور لا والله لا تقطعه ولا يكون قوتي--- سواه فعاد ----	719	6445411639897737041	358	516.5	281	665	53.83458709716797	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1879	true	7047352575994208430	9	46	50	229	1534	300	وخلفت الهموم علي اناس وقد كانوا بعيشك في كفاف قال فرايته في المنام وهو يقول لي قد سمعت ما قلت وحيل بيني وبين الجواب والمكافاة ولكن صر الي --مسجد حامد----- وصل ركعتين وادع 185 ب يستجب لك	1879	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms719	false	-1143567728854997515	199	233	1015	1180	1556	300	وخلفت الهموم علي اناس وقد كانوا بعيشك في كفاف فرا------ه في نومه فقال--------- قد سمعت ما قلت وحيل بيني وبين الجواب والمكافاة ولكن صر الي المسجد مسجدي خ ل وصل ركعتين وادع------ يستجب لك	719	6445411639897737041	144	247.5	113	186	77.41935729980469	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1880	true	-5321548074056682381	194	230	1033	1209	1560	300	علامة عصره وحافظ وقته ونادرة دهره اطلع علي اكثر كلام العرب وكان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التصفح في ديوان الانشاء فلا يصدر كتاب---------- الي ملك ولا يعطي لاحد مرسوم الا بعد ان يتصفحه ويصلح ما لعله فيه من خلل	1880	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms910	false	7123285926362497879	163	240	944	1357	1693	300	علامة عصره وحافظ وقته ونادرة دهره اطلع علي اكثر كلام العرب وله علي كتاب الصحاح للجوهري حواش فاءقة واستدرك عليه فيها مواضع كثيرة وهي دالة علي سعة علمه وغزارة مادته وعظم اطلاعه وصحبه خلق كثير اشتغلوا عليه وانتفعوا به منهم ابو موسي الجزولي صاحب المقدمة الجزولية وكان عارفا بكتاب سيبويه وعلله وكان اليه التصفح في ديوان الانشاء -لا يصدر كتاب عن الدولة الي ملك من ملوك النواحي---- الا بعد ان يتصفحه ويصلح ما وجده فيه من خلل	910	6445411639897737041	150	254.0	118	418	35.88516616821289	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1991	true	707248778532101191	207	266	996	1296	1452	300	من اهل الورع والحلم وكان كثير الاتباع لاثار رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتواه وفي كل ما ياخذ به نفسه وكان لا يتخلف عن السرايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم كان بعد موته عليه السلام مولعا بالحج قبل الفتنة وفي الفتنة الي ان مات وكا--------------ن اعلم الصحابة بمناسك الحج	1991	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms305	false	8141944224334789959	245	300	1281	1560	1560	300	من اهل الورع والعلم وكان كثير الاتباع لاثار رسول الله------------------- شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتواه و---كل ما ياخذ به نفسه وكان لا يتخلف عن السرايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ثم كان بعد موته------------ مولعا بالحج قبل الفتنة وفي الفتنة الي ان مات ويقولون انه كان من اعلم الصحابة بمناسك الحج-	305	6445411639897737041	260	469.5	209	314	82.80255126953125	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1991	true	707248778532101191	266	295	1296	1429	1452	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزوج-ه حفصة بنت عمر ان اخاك عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل فما ترك ابن عمر بعدها قيام الليل	1991	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms306	false	-5938305104646162705	0	29	0	134	1437	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله لزوجته حفصة بنت عمر ان اخاك عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل فما ترك ابن عمر بعدها قيام الليل	306	6445411639897737041	131	255.0	102	134	97.76119232177734	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2014	true	7919652272522698332	51	162	271	860	1634	300	لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الطي-عين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان اوهمني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة -الديم	2014	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms937	false	7015824164345406679	185	223	1039	1255	1663	300	لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصانعين السيف والقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي هاطل الديم	937	6445411639897737041	208	397.0	171	591	35.194583892822266	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2132	true	3100267542314406723	139	224	736	1175	1577	300	حكي عنه انه يقرءه وهو------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا فاسعوا الي ذكر الله الجمعة فاعترف به وعن وتجعلون شكركم رزقكم انكم تكذبون الواقعة فاعترف به وعن وكان امامهم وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا الكهف فاعترف به وعن فاليوم ننجيك بيديك ببدنك يونس فاعترف به وعن كالصوف كالعهن المنفوش القارعة فاعترف به وعن تبت يدا ابي لهب وتب و قد تب اللهب فاعترف به وعن فلما خر تبينت الانس--- الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	2132	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms281	false	2220537866939327898	67	106	349	555	1592	300	حكي عنه انه يقراه قوله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامض-------وا الي ذكر الله--------------------- وتجعلون شكر------كم انكم تكذبو------------------------------------------------------------------------------------------ن فاليوم ننجيك بنداءك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خر تبينت الانس ان الج---ن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	281	6445411639897737041	188	303.0	151	449	41.87082290649414	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2192	true	224159647204216349	11	36	75	190	1549	300	سءل عمن يسمع الملاهي ويقول هي لي حلال لاني قد وصلت الي درجة لا يءثر في اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل ولكن الي سقر	2192	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms106	false	-661468750008862652	186	210	976	1088	1548	300	سءل عمن يسمع الملاهي ويقول ه---ي حلال لاني قد وصلت الي درجة لا يءثر في اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل ولكن الي سقر	106	6445411639897737041	112	218.0	88	115	97.39130401611328	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2222	true	-4431971863525085530	212	295	1127	1546	1569	300	محمد بن اسحاق امير المءمنين----- في الحديث وراه الزهري مقبلا فقال لا يزال بالحجاز علم ما دام فيه هذا الاحول بين اظهرهم وعن شعبة ايضا صدوقوفي رواية هو اعلم الناس بالمغازي وعن الشافعي من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال -علي ابن اسحاق وعن ابن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه قال السهيلي هو ثبت في الحديث عند اكثر العلماء واما في 118 ا المغازي والسير فلا تجهل امامته فيها وعن ابن----- المديني لا اعلم ا------حدا ترك ابن اسحاق	2222	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms179	false	334912906948291850	186	240	941	1216	1505	300	محمد بن اسحاق امير المءمنين يعني في الحديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشافعي من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال محمد ابن اسحاق الي غير ذلك قال ابن خلكان كان محمد بن اسحاق ثبتا في الح----------------------ديث عند اكثر العلماء واما في------ المغازي والسير فلا تجهل امامته----- قال ابن شهاب ال-زهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق	179	6445411639897737041	185	283.5	144	436	42.43119430541992	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	true	-7381168537242366139	69	140	332	711	1512	300	المزني دخلت علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت--- كيف اصبحت---------------- قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولسوء اعمالي ملاقيا ولكاس المنية شاربا فو الله ما ادري اروحي الي الجنة تصير----- فاهنيها او الي النار فاعزيها وانشد الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	2289	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms645	false	-8620679741091795491	159	215	829	1130	1565	300	المزني دخلت علي الشافعي غداة وفات----------ه فقلت له كيف اصبحت يا ابا عبد الله قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا وب--------------------كاس المنية شاربا ول-------ا ادر------ي الي الجنة تصير روحي فاهنيها ام الي النار فاعزيها وانشا يقول------------------------------------------------------------ ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	645	6445411639897737041	249	400.5	202	405	61.48147964477539	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	true	3412173687524940708	102	134	513	680	1528	300	الكامل يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	2290	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms644	false	-4823427358857929185	241	273	1235	1402	1528	300	المهمة يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال	644	6445411639897737041	161	316.0	129	167	96.40718841552734	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	true	2991335947654328369	46	81	235	416	1578	300	في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات-------- الرجال وتواريخهم وما يطعن به علي الواحد منهم------- لم يبق في زمانه من يتقدمه وذكر الخطيب عنه انه قال احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث	2739	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms207	false	-4082539019091601845	239	278	1271	1464	1569	300	في ذلك وكان اماما في معرفة --علل الحديث واحوال الرجال وكان في اخر عمره قد انتهي اليه هذا العلم حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا وكان يقول احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر -ستماءة الف حديث	207	6445411639897737041	122	174.5	96	196	62.24489974975586	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	true	2991335947654328369	0	55	0	281	1578	300	الف حديث لا يشكل علي منها حديث لا اسناده ولا متنه وقال ابو --------علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وك-------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتس-محون في ذلك و-----------كان اماما في --معرفة العلل------ وثقات الرجال	2739	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms489	false	-2795888866574907371	227	292	1210	1532	1593	300	الف حديث لا يشكل علي منها حديث لا اسنادا ولا متنا حدثنا علي بن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك الي ان قال وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال	489	6445411639897737041	252	443.0	200	327	77.06421661376953	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3056	true	-9207934330129975868	173	227	937	1232	1604	300	متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخرة فبادر بامر الاخرة يحصل لك امر الدنيا والاخرة وكان كثيرا ما ينشد الرمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	3056	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms165	false	6500401384299176628	135	171	700	908	1599	300	متواضعا متقشفا متقللا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان ينشد-------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا هذه الابيات ان ا-لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	165	6445411639897737041	189	358.0	156	295	64.06779479980469	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3067	true	3018807859681787788	80	167	395	897	1595	300	ابو بكر الصولي محمد بن يحيي بن عبد الله بن ع--باس بن محمد بن صول تكين الص----------------ولي ابو بكر----- احد العلماء بفنون الاداب حسن المعرفة باخبار الملوك وايام الخلفاء وماثر الاشراف وطبقات القراء حدث عن ابي داود السجستاني وابي العباس ثعلب والمبرد وابي العيناء محمد بن- القاسموغيرهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان واسع الرواية حسن الحفظ للاد-ب حاذقا بتصنيف الكتب ووضع الاشياء منها مواضعها ونادم عدة من الخلفاء وصنف اخبارهم وسيرهم وجمع اشعارهم ودون اخبار من تقدم ومن تاخر من الشعراء والوزراء والكتاب والرءساء وكان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول	3067	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms709	false	-4395462710849445161	98	216	477	1144	1554	300	ابو بكر محمد------- بن يحيي بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول تكين الكاتب المعروف بالصولي الشطرنجي كان احد-------------- الادباء الفضلاء المشاهير روي-------------------------------------------------- عن ابي داود السجستاني و-----------ثعلب والمبرد وابي العيناء وروي عنه الدارقطني والمرزباني وله تصانيف منها كتاب الوزراء واخبار بن هرمة واخبار السيد الحميري واخبار جماعة من الشعراء وادب الكتاب وكان ينادم الخلفاء وكان اوحد وقته في لعب الشطرنج لم يكن في عصره مثله في معرفته حتي يضرب به المثل في ذلك قال الخطيب البغدادي في حقه كان واسع الرواية حسن الحفظ للاداب حاذقا بتصنيف الكتب ووضع الاشياء من--------ها ونادم عدة من الخلفاء وصنف اخبارهم وسيرهم وجمع اشعارهم ودون اخبار من ---------تقدم من الشعراء والوزراء والكتاب والرءساء وكان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول	709	6445411639897737041	351	598.0	285	766	45.822452545166016	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3087	true	-6658340586913308845	32	107	139	559	1575	300	ابو العباس الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية ولد يوم الاثنين ليلة الاضحي سنة عشر وماءتين وقيل ولد سنة سبع وماءتين وهو من اهل البصرة وسكن بغداد اورد الحافظ عبد الكريم الحلبي في تاريخ مصر قال الخطيب روي ببغداد عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه نفطويه النحوي ومحمد ابن ابي الازهر	3087	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms861	false	-3666286005147766939	105	157	565	859	1583	300	ابو العباس الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية كان ---------------------------------------------------------------------من اهل البصرة فسكن بغداد و-----------------------------------------------------روي بها--- عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه نفطويه النحوي ومحمد -بن ابي الازهر	861	6445411639897737041	287	529.0	235	420	68.33333587646484	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3089	true	-5370603650940472431	86	214	443	1110	1567	300	المتوكل يوما وقد عمل فيه النبيذ وبين يديه ابو عبادة الوليد بن عبي-------د البحتري وهو---------- ينشد 224 ا قصيدة يمدح فيها المتوكل وبالقرب من البحتري ابو العنبس الصيمري فانشد البحتري قصيدته التي اولها الكامل عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم حسن يضن بحسنه والحسن اشبه بالكرم حتي بلغ الي قوله قل للخليفة جعفر ال متوكل بن المعتصم المرتضي ابن المجتبي والمنعم ابن المنتقم اما الرعية فهي من امنات عدلك في حرم نعم عليها في بقاء ك فلتتم لها النعم يا باني المجد الذي قد كان قوض فانهدم اسلم لدين محمد فاذا سلمت له سلم نلنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم فلما انتهي رجع القهقري للانصراف فوثب ابو العنبس الصيمري فقال يا سيدي يا امير المءمنين تامر برده فرده فقال ابو العنبس قد عارضتك في قصيدتك	3089	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms427	false	1426440379823528086	227	298	1184	1579	1587	300	المتوكل----- وقد عمل فيه الشراب وبي-------------------------ن يدي المتوكل البحتري الشاعر فابتدا ينشده -----قصيدة يمدح به-ا المتوكل---------------------------------------------------------------- اولها------- عن اي ثغر تبتسم وباي طرف تحتكم حسن يضء بحسنه والحسن اشبه بالكرم----------------- قل للخليفة جعفر المت-وكل بن المعتصم المرتضي -بن المجتبي والمنعم بن- المنتقم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نلنا الهدي بعد العمي بك والغني بعد العدم فلما انتهي مشي القهقري للانصراف فوثب ابو العنبس ف--------قال-------- يا امير المءمنين تامر بر-----ده فقد والله--------- عارضته في قصيدته	427	6445411639897737041	341	540.0	274	684	49.85380172729492	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3089	true	-5370603650940472431	231	278	1205	1454	1567	300	اي سلح ترتطم وباي كف تلتقم ادخلت راس البحتري ابي عبادة في الرحم ووصل ذلك بما اشبهه--------- فضحك المتوكل وضرب-------------------- برجله اليسري وقال ادفعوا الي ابي العنبس عشرة الاف درهم فقال الفتح يا سيدي فالبحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال وتدفع الي-------ه عشرة الاف درهم	3089	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms428	false	-464040874887804885	6	60	29	311	1624	300	اي سلح تلتقم وباي كف تلتطم ادخلت راس البحتري ابي عبادة في الرحم ووصل ذلك بما اشبهه من الشتم فضحك المتوكل حتي استلقي علي قفاه وفحص برجله اليسري وقال يدفع ا--لي ابي العنبس عشرة الاف درهم فقال الفتح يا سيدي -البحتري الذي هجي واسمع المكروه ينصرف خاءبا قال ويدفع الي البحتري عشرة الاف درهم	428	6445411639897737041	235	425.5	189	285	82.45613861083984	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	true	-357638575816153396	228	272	1239	1465	1604	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانية الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر ان احاط الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وقالوا ث--------------------------------------------علب يعلي ويغني واين الثعلبان من الهزبر	3094	3843377791944770013	Shia003764Vols-ara1.completed.ms861	false	-3666286005147766939	236	288	1243	1512	1583	300	رايت محمد بن يزيد يسمو الي العلياء في جاه وقدر جليس خلاءق وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وفتيانيه الظرفاء فيه وابهة الكبير بغير كبر وينثر-ان اجاك الفكر درا وينثر لءلءا من غير فكر وقالوا ثعلب رجل عليم واين النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يملي ويفتي واين الثعلبان من الهزير	861	6445411639897737041	217	418.0	174	270	80.37036895751953	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed