id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0038	true	3055808292991282008	22	64	112	292	1421	300	يا ابن بشار انك طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب ما قد كفيته ك-انك بما غاب عنك قد كشف لك وما قد كنت فيه قد نقلت عنه يا ابن بشار كانك لم تر حريصا محروما ولا ذا فاقة مرزوقا ثم قال	38	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04307	false	-3227347120214254965	37	72	196	353	1473	300	يا اخي انت----- طالب ومطلوب يطلبك من لا تفوته وتطلب ما قد كفيته وكانك بما غاب عنك قد كشف لك وما ا---نت فيه قد نقلت عنه ك------------انك لم تر حريصا محروما ولا زاهدا-- مرزوقا --وقال	4307	6285539770954004589	144	248.5	109	181	79.55801391601562	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0140	true	-6592331638037732970	181	300	925	1539	1539	300	وكان---------- قد طلب اشد الطلب واقام خمس سنين لم تقره ارض--------- مرة بفارس ومرة- بكرمان ومرة- بالجبل ومرة- بالحجاز ومرة باليمن وم-رة بالشام section طلب المنصور لابراهيم بعد مقتل اخيه ثم قدم الموصل وقدمها المنصور في طلبه وحكي------------------------------------------------------------ قال-------- اضطرني الطلب بالموصل حتي جلست علي ماءدة المنصور ثم خرجت وقد كف الطلب بالموصل وكان-------- قوم من اهل العسكر يتشيعون فكتبوا الي ابراهيم في القدوم عليهم ليثبوا بالمنصور فقدم ع--سكر المنصور وهو ب-بغداد وقد خطها وكانت له مراة ينظر فيها فيري عدوه من صديقه فنظر فيها فقال------------------- قد رايت ابراهيم في عسكري --------------------------------------------------------------------وما---------------------------- ------------------------------------------------------------------------في الارض اعدي لي منهووضع الرصد في كل مكان فنشب ابراهيم ---مكانه فقال له صاحبه سفيان بن حيان بن موسي قد نزل بنا ما تري ولا بد-	140	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02605	false	6077857813598865776	102	252	540	1330	1587	300	وكان قبل ظهوره قد طلب اشد الطلب ف--------------لم تقره ارض خمس سنين مرة بفارس واخري بكرمان وتارة بالجبل واخري بالحجاز ومرة باليمن وتارة ب--------------------------------------------------------الموصل والي ذلك يشير ابو فراس الحمداني بقوله محلءون فاصفي وردهم وشل عند الورود واوفي وردهم لمم قال ابراهيم اضطرني الطلب بالموصل حتي جلست علي ماءدة المنصور ثم خرجت وقد كف الطلب وكان في عسكر المنصور قوم-------------- يتشيعون فكتبوا الي ابراهيم ب--القدوم اليهم ليثبوا بالمنصور فقدم عليهم والمنصور قد خط بغداد فزعموا انه كان له مراة ي-ري فيها----- عدوه من صديقه فنظر فيها فقال يا مسيب لاحد قواده قد راست ابراهيم في عسكري ثم امر ببناء قنطرة الصراة العتيقة فخرج ابراهيم ينظر اليها مع الناس فوقعت عليه عين المنصور فجلس وذهب في الناس فاتي فاميا وهو باءع القوم اي الحنطة فاصعده غرفة له وجد المنصور في طل-------------به وبث ال----------عيون فبقي ابراهيم في مكانه فقال له صاحبه سفيان بن حيان القم--ي قد نزل بنا ما تري ولا بد	2605	6285539770954004589	408	585.5	321	907	44.983463287353516	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0140	true	-6592331638037732970	141	181	730	925	1539	300	علي المنبر وتمثل يقول البسيط ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوحش القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	140	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02607	false	1150693012021135163	202	240	1103	1283	1596	300	علي المنبر يا--------------- ابا المنازل يا خير الفوارس من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	2607	6285539770954004589	176	339.0	138	195	90.25640869140625	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0141	true	-6767032111143487020	174	220	893	1152	1599	300	دما section قيام ابراهيم بالبصرة ولحق بالبصرة في سنة ثلاث واربعين وقيل في سنة خمس واربعين ودعا الناس الي بيعة اخيه محمد فاجابه جماعة------ كثيرة من الفقهاء واهل العلم حتي احصي ديوانه اربعة الاف وش--هر امره فمالاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن معاوية امير البصرة وكان -------------------------------------المنصور بظاهر الكوفة	141	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02606	false	-4875164074433231790	180	273	964	1456	1600	300	دما ثم قد------م ابراهيم -البصرة سنة 143 او سنة 145 بعد ظهور اخيه محمد بالمدينة---------- ودعا الناس الي بيعة اخيه فبايع-----ه جماعة وفيهم كثير- من الفقهاء واهل العلم حتي احصي ديوانه اربعة الاف واشتهر امره وفي عمدة الطالب بايعه وجوه الناس منهم بشير الرحال والاعمش سليمان بن مهران وعباد بن منصور القاضي صاحب مسجد عباد بالبصرة والمفضل بن محمد وسعيد بن الحافظ في نظراءهم ويقال ان ابا حنيفة الفقيه بايعه ايضا قال ابو الفرج وكان سفيان بن معاوية امير البصرة قد مال معه فظهر في اول شهر رمضان سنة 145 والمنصور بظاهر الكوفة	2606	6285539770954004589	172	231.0	137	515	33.3980598449707	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0143	true	6014323088010042075	94	218	475	1156	1546	300	جعفر ومحمد ابنا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس من ظهور اصحاب ابراهيم لا يشعر بهما باقي اصحابه الذين يتبعون المنهزمين حتي نظر بعضهم فاذا القتال من وراءهم فعطفوا نحوه ورجع اصحاب المنصور يتبعونهم وكانت الهزيمة علي اصحاب ابراهيم فمنعهم الماء من الفرار-------------------------------------------------------------------- وثبت ابراهيم في نفر يبلغ ستماءة وقيل اربعماءة وقاتل فجاءه----------------------------------------- سهم غاءر -----------------وقع في حلقه فنحره وتنحي عن موضعه وقال-------- انزلوني-فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب اردنا امرا واراد الله غيره واجتمع-- عليه خاصته يحمونه فشد -------------------عليهم حميد بن قحطبة بمن معه-------------------- فقاتلوهم اشد قتال حتي ازالوهم --------عن ابراهيم وخلص اليه اصحاب حميد فحزوا راسه واتوا به عيسي----------------------------------------------- فسجد وبعث بالراس الي المنصور وكان قتله يوم ارتفاع النهار------------------------- لخمس بقين من ذي القعدة سنة خمس----------- واربعين	143	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02609	false	-4597705802392902131	73	216	370	1166	1645	300	جعفر ومحمد ابنا سليمان ب-------------------ن ع-لي من وراء اصحاب ابراهيم فراي-------------------- الذين يتبعون المنهزمين------------------- القتال من وراءهم فعادوا----- ورجع اصحاب المنصور يتبعونهم فكانت الهزيمة علي اصحاب ابراهيم وكان من تقدير الله ان اصحاب المنصور لقيهم نهر في طريقهم لم يقدروا ان يجوزوه فعادوا باجمعهم وثبت ابراهيم في نحو----- ستماءة او-- اربعماءة وجعل حميد يرسل برءوس المقتولين الي عيسي وجاء ابراهيم سهم عاءر لا يدري من رماه فوقع في حلقه ف------تنحي--------- وقال لاصحابه انزلوني فانزلوه وهو يقول وكان امر الله قدرا مقدو-------------------را---------------- واجتمعوا علي------ه يحمونه فقال حميد لاصحابه شدوا عليهم حتي تزيلوهم وتعلموا ما اجتمعوا عليه فشدوا فقاتلوهم اشد قتال حتي افرجوهم ووصلوا الي ابراهيم--------------------- فحزوا راسه واتوا به عيسي فاراه ابن ابي الكرام الجعفري فقال نعم هذا راسه فسجد وبعث به ا----لي المنصور وكان قتله يوم الخميس وعن كامل ابن الاثير يوم الاثنين لخمس بقين من ذي القعدة سنة 145 وعمره ثمان واربعون	2609	6285539770954004589	437	562.0	352	948	46.0970458984375	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0203	true	868141277467990489	42	99	221	513	1572	300	قدم داود ---------------بن سليمان ابن العاضد---- ادفو سنة سبع وتسعين وستماءة كان بين يديه----------------------- ينشد- قصيدة من نظمه------------------------ اولها الخفيف ظهر النور عند رفع الحجاب فاستنار الوجود من كل باب 63 ب واتانا البشير يخبر عنهم ناطقا عنهم بفصل الخطاب و----------------------------------توفي بادفو يوم عرفة سنة سبع وثلاثين وسبعماءة وقد كف بصره --------------وهو صابر شاكر علي طريقة حسنة	203	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02720	false	-2098241176636404668	207	278	1157	1502	1614	300	حضر داود الذي يدعي انه ابن سليمان -بن العاضد الي ادفو سنة 697 وهو--------------- بين يديه وقد اخذ العهد عليه وهو ينشده قصيدة--- نظمها لم يعلق بذهني منها الا اولها------- ظهر النور عند رفع الحجاب فاستنار الوجود من كل با-----ب واتانا البشير يخبر عنهم ناطقا عنهم بفصل الخطاب وما اعلم هل تاب او سبق عليه الكتاب توفي ببلده بعد ان------------------------------- كف بصره من سنين كثيرة وهو صابر شاكر علي طريقة حسنة	2720	6285539770954004589	213	286.0	167	407	52.33415222167969	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0236	true	-6966805160402491237	270	297	1358	1492	1510	300	احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد ابو الطيب---- الكوفي الشاعر المعروف بالمتنبي وقيل بل هو احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار وكان ابو	236	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03497	false	9141398702192714548	34	59	178	306	1552	300	احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي------- المعروف بالمتنبي وقي---ل هو احمد بن الحسين بن مرة بن عبد الجبار حكاه ابن	3497	6285539770954004589	113	199.0	89	138	81.8840560913086	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0239	true	-8308500095673984485	215	246	1080	1233	1504	300	والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في --دينه وضل عن	239	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03500	false	5642242150475975375	71	102	357	511	1523	300	والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في الدين- وضل عن	3500	6285539770954004589	151	290.5	120	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0240	true	389861673372949521	54	215	270	1096	1505	300	ابو عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذقي---------------------- قدم المتنبي اللاذقية في سنة -----نيف وعشرين وثلاثماءة وهو ما عذر وله وفرة الي شحمة اذنيه وضوي الي فاكرمته لما رايت من فصاحته وحسن سمته وقلت له يوما والله انك لشاب خطير تصلح لمنادمة ملك كبير فقال ويحك اتدري ما تقول انا نبي مرسل قلت مرسل الي من قال الي هذه الامة الضالة المضلة قلت تفعل ماذا قال املءها عدلا كما ملءت جورا قلت بماذا قال بادرار الارزاق والثواب العاجل والاجل لمن اطاع واتي وضرب الاعناق وقطع الارزاق لمن عصي وابي فقلت له ان هذا امر عظيم اخاف منه عليك ان يظهروعذلته علي قوله ذلك فقال بديها الوافر ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام ا-مثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي وما بلغت مشيءتها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي 76 ا اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام	240	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03499	false	1503983203180678506	107	193	526	963	1471	300	ابي عبد الله معاذ بن اسماعيل اللاذقي ما محصله ان ابا الطيب قدم الل--------اذقية--- سنة 320 ونيف واظهر له دع-------------------------------------------وي النبوة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان هذا امر عظيم اخاف---- عليك منه فق-----------------------ال بديها -------ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي ذكرت جسيم م--طلبي واني اخاطر فيه بالمهج الجسام ا مثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي وما بلغت مشيءتها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي----- اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام	3499	6285539770954004589	381	665.0	306	854	44.613582611083984	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0241	true	-3798421161330765628	198	300	943	1402	1402	300	واذا هو-- عليه قاءم ما عليه من ذلك المطر قطرة واحدة وقد خضت في الماء الي ركبتي الفرس والمطر في اشد ما يكون ونظرت الي نحو ماءتي ذراع في مثلها في ذلك التل يابس ما فيه ندي ولا قطرة مطر فسلمت عليه فرد علي وقال لي ما تري قلت ابسط يدك فاني اشهد انك رسول الله فبسط يده فبايعته بيعة الاقرار بنبوته ثم قال لي ما قال لك هذا الخبيث لما دعاك يعني عبده فشرحت له ما قال لي في الطريق لما استخبرته فقتل العبد وقال اي محل ارتقي اي عظيم اتقي وكل ما قد خلق ال له وما لم يخلق محتقر-	241	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03499	false	1503983203180678506	195	243	974	1197	1471	300	بانه يوحي اليه وان له معجزة هي حبس المطر وانه واعده علي الخروج في يوم مطير الي الصحراء فنظر ---------------------الي نحو ماءتي ذراع في مثلها----------------- ما فيه ق--------طرة مطر فاق------------------------------------------------------------------------------------------------ر بنبوته وبايعه ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال اي محل ارتقي اي عظيم اتقي وكل ما قد خلق ال-له وما لم يخلق محتقر	3499	6285539770954004589	153	179.0	112	462	33.11688232421875	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	0	53	0	261	1498	300	في همتي كشعرة في مفرقي واخذت بيعته لاهلي ثم صح بعد ذلك ان البيعة عمت كل مدينة ب--الشام وذلك باصغر حيلة تعلمها من بعض العرب وهي صدحة المطر يصرفه بها عن اي مكان احب بعد ان يحوي عليه بعصا وينفث ب--الصدحة التي لهم----------------- وقد رايت كثيرا منهم بالسكون وحضر موت والسكاسك من اليمن	242	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03499	false	1503983203180678506	243	300	1197	1471	1471	300	في همتي كشعرة في مفرقي واخذ- بيعته لاهله ثم صح بعد ذلك ان البيعة عمت كل مدينة في الشام وذلك باصغر حيلة تعلمها من بعض العرب وهي صدحة المطر يصرفه بها عن اي مكان احب بعد ان يحوي----- بعصا وينفث في الصدحة التي لهم قال ابو عبد الله وقد رايت كثيرا منهم بالسكون وحضر-موت والسكاسك من اليمن-	3499	6285539770954004589	250	455.0	200	282	88.65248107910156	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	53	125	261	624	1498	300	يفعلون هذا ولا يتعاظمونه حتي ان احدهم يصدح عن غنمه وابله وبقره وعن القرية من القري فلا يصيبها--- من المطر قطرة ويكون المطر مما يلي الصدحة وهو ضرب من السحر ورايت فيهم من السحر ما هو اعظم من هذا وسالت المتنبي بعد ذلك هل 76 ب دخلت السكون قال نعم ووالدي منها اما سمعت قولي الوافر ا------------------------------------------منسي السكون وحضرموتا ووالدتي وكندة والسبيعا فقلت من ثم استعار ما جوزه علي طغام اهل الشام	242	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03500	false	5642242150475975375	0	60	0	307	1523	300	يفعلون هذا ولا يتعاظمونه حتي ان احدهم يصدح عن غنمه وابل------ه وعن القرية--------- فلا يصيبها شء من المطر-------------------------------- وهو ضرب من السحر-------------------------------------- وسالت المتنبي بعد ذلك هل----- دخلت السكون قال نعم ا -----------ما سمعت قولي ملث القطر اعطشها ربوعا والا فاسقها السم النقيعا ا منسي السكون وحضرموتا ووالدتي وكندة والسبيعا فقلت من ثم استفاد ما جوزه علي طعام اهل الشام	3500	6285539770954004589	250	413.5	201	408	61.27450942993164	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0242	true	-2394447389145924350	204	245	1032	1225	1498	300	في ثمود ما مقامي بارض ----------------------------------نخلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كمقام المسيح بين اليهود وقيل -------------------------------------------------علي من تنبات قال علي الشعراء فقيل له لكل نبي معجزة فما معجزتك قال قولي الطويل ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد	242	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03502	false	-7374863485970821362	0	121	0	619	1568	300	في ثمود ما مقامي بارض نحلة الا كمقام المسيح بين اليهود ونخلة توجد في كثير من النسخ بالخاء المعجمة والظاهر ان الصواب كونها نحلة بالحاء المهملة وهي القرية التي بقرب بعلبك فانه كان يتردد كثيرا الي تلك البلاد فلعله اقام بها مدة وقد نزل علي علي بن عسكر ببعلبك فخلع عليه وحمله ومدحه المتنبي كما في ديوانه وفي معجم البلدان نحلة قرية بينها وبين بعلبك ثلاثة اميال اياها عني ابو الطيب فما احسب بقوله ما مقامي بدار نحلة الا كمقام المسيح بين اليهود وفي الصبح المنبي قال ابو علي يعني الفارسي قيل للمتنبي علي من تنبات قال علي الشعراء فقال--- لكل نبي معجزة فما معجزتك قال هذا البيت-- ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد	3502	6285539770954004589	175	128.0	137	624	28.044872283935547	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0244	true	6127432664925393717	60	110	311	574	1569	300	كيف شاهد مجلسنا واين الامراء الذين لقيهم في نفسه منا قال فامتثلت ما امرني به ولحقته وجلست معه وحادثته وطاولته واطلت معه في المعني الذي ذكره فكان جوابه عن جميع ما سمعه مني ان قال ما خدمت عيناي قلبي كاليوم فجاء بالجواب موزونا واستوفي القول في اختصار من اللفظ ويقال	244	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03564	false	6121366155204191351	10	48	51	250	1486	300	كيف شاهد مجلسنا واين الامراء الذين لقيهم-------- منا قال فامتثلت امره وجاريت المتنبي في هذا الميدان---------- واطلت معه عنان القول--------- فكان جوابه عن جميع ما سمع- مني ان قال ما خدمت عيناي قلبي كاليوم ولقد-------------------------------- اختصر---- اللفظ واطال	3564	6285539770954004589	150	224.0	117	263	57.03422164916992	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0244	true	6127432664925393717	146	190	755	992	1569	300	ابو الحسن الطراءفي--------وكان لقي المتنبي في حال عسره ويسرهان المتنبي قد مدح بدون العشرة والخمسة من الدراهم ومن شعره في صباه البسيط---- انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	244	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03626	false	8971059126347630267	49	94	278	521	1583	300	ابو الحسن الطراءفي ببغداد وكان لقي المتنبي في حال عسره ويسره انه------ قد مدح بدون العشرة والخمسة من الدراهم وانشدني قوله مصداقا لحكايته انصر بجودك الفاظا تركت بها في الشرق والغرب من عاداك مكبوتا فقد نظرتك حتي حان مرتحل وذا الوداع فكن اهلا لما شيتا	3626	6285539770954004589	206	378.0	167	249	82.73092651367188	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	65	88	340	447	1533	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	246	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03537	false	8210414040827211119	264	287	1323	1430	1490	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	3537	6285539770954004589	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	174	198	902	1017	1533	300	عنه فكتب الي- وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي فلا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله	246	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03571	false	2025235666488120634	134	158	709	825	1540	300	عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني مبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله	3571	6285539770954004589	114	222.0	90	116	98.27586364746094	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	0	34	0	184	1533	300	كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وله---------------------------- معنيان------- ما سبق الي-------هما قوله الوافر رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نب----------------------------------------------ال والاخر الكامل في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	246	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03572	false	-8797646615936104733	243	292	1264	1527	1576	300	كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وكنت اشتهي ان اكون قد سبقته الي معنيين قالهما ما سبق اليهما احدهما قوله------- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال والاخر قوله-- في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	3572	6285539770954004589	168	292.5	135	272	61.764705657958984	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	65	88	340	447	1533	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	246	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	46	69	242	349	1510	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	3615	6285539770954004589	106	211.0	83	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	true	5789339149889724249	34	129	184	657	1533	300	وقال ابو الفتح ابن جني كنت اقرا ديوان ابي الطيب عليه فقرا----ت قوله في كافور الطويل ا-------------غالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب حتي بلغت الي قوله الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه -ما نفع ا-لست القاءل الطويل اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني لكافور- بسوء تدبيره وقلة تمييزه	246	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03624	false	-8245127388119003699	74	167	370	824	1538	300	وقال---------- ابن جني قرات---- ديوانه--------- عليه فلما بلغت قوله في كافور القصيدة التي اولها ا غالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب--------- الي قوله الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت يعز علي ان- يكون هذا الشعر في مد--ح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع ا لست القاءل فيه--- اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو للذي اعطاني -كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	3624	6285539770954004589	414	732.5	327	493	83.97566223144531	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	0	34	0	155	1518	300	يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من	247	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03538	false	-5235175659233402734	266	300	1268	1422	1422	300	يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من-	3538	6285539770954004589	154	303.0	121	155	99.3548355102539	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0247	true	-2407214687923495357	77	209	363	1055	1518	300	ولم ار في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التمام اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي المطي و-لا امامي وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام قليل عاءدي سقم فءادي كثير حاسدي صعب مرامي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطع----------------------------------------------------------------------------------------ام فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي	247	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	46	162	226	832	1500	300	ولم ار في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التمام اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي الركاب ولا اما-------------------------------------------------------------------------------------مي وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السق-------------------------------------------ام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظ-----------------------------------------------ام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طلبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي	3540	6285539770954004589	512	999.0	416	781	65.55697631835938	91	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0248	true	-6510827233096283103	41	147	192	732	1512	300	انتقد علي امرء القيس قوله الطويل كاني لم اركب جوادا ل-لذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اج-------------------------------------------------------فال فكما كان ينبغي لامرء القيس ان يركب القسم الاخير من بيته الاول علي القسم الاول من بيته الثاني فيقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال فقرن لذة الشرب بلذة النكاح وركوبه الجواد بامره الخيل بالكر فكذلك كان ينبغي ان تركب هذين البيتين فتقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم	248	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	185	274	1005	1440	1567	300	انتقد علي امرء القيس قوله------- كاني لم اركب جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فبيتاك لم يلتءم شطراهما كما لم يلتءم شطرا بيتي امرء ال-قيس وكان ينبغي له--------- ان ----------------------------------------------------------------يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق للروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكان ينبغي لك------------------------------------------------------------- ان -------------------تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم	3524	6285539770954004589	358	627.0	282	596	60.067115783691406	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0254	true	984676577472301106	210	291	1063	1467	1509	300	--ما صار عليه م------------ن ال-فقر الوافر ا-----------------عبد المحسن الصوري لم قد جثمت جثوم منهاض كسير فان قلت العيالة اقعدتني علي مضض وعاقت عن مسيري فهذا البحر يحمل هضب رضوي ويستثني بركن من ثبير وان حاولت سير البر يوما فلست بمثقل ظهر البعير اذا استحلي اخوك قلاك يوما فمثل اخيك موجود النظير تحرك عل- ان تلقي كريما تزول بقربه احن الصدور فما كل البرية من تراه ولا كل البلاد بلاد صور فكتب اليه عبد المحسن جزاك الله عن ذا النصح خيرا ولكن	254	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11908	false	-6356765439654604382	242	300	1280	1570	1570	300	منها كتب اليه محمد بن سليمان النحوي الشاعر ابياتا جاء فيها ا عبد المحسن الصوري لم قد جثمت جثوم منهاض ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------س--------------------------------ير اذا استحلي اخوك قلاك ظلما فمثل اخيك معدوم النظير تحرك علي ان تلقي كريما تزول بقربه احن الصدور فما كل البرية من تراه وما كل البلاد بلاد صور فاجابه الصوري------- جزاك الله عن ذا النصح خيرا ولكن-	11908	6285539770954004589	229	389.5	179	437	52.40274429321289	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0257	true	1490529300393875078	173	276	970	1556	1693	300	واسقط منذ قام-- ذكر الامام اسماعيل -----------------------------------------بن جعفر-------- الصادق الذي ينتسب اليه الفاطميون وازال من الاذان قول حي علي خير العمل وقول محمد وعلي خير البشر واخترع لنفسه دعاء يدعي به علي المنابر وهو السيد الاجل الافضل مالك اصح--اب الدول والمحامي عن حوزة الدين والناشر جناح العدل علي المسلمين الاقربين والابعدين ناصر امام الحق في حالة- غيبته وحضوره والقاءم بنصرته بماضي سيفه وصاءب رايه وتدبيره امين الله علي عباده وهادي القضاة الي اتباع شرع الحق واعتماده -مرشد دعاة المءمنين بواضح بيانه وارشاده مولي النعم ورافع الجور عن الامم م-الك فضيلتي السيف والقلم ابو علي احمد ابن السيد الاجل الافضل شاهنشاه امير الجيوش ابن -	257	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03404	false	4716037000381971364	101	207	474	1078	1573	300	واسقط من الدعاء ذكر------- اسماعيل الذي هو جدهم واليه تنسب الاسماعيلية وهو ابن جعفر بن محمد الصادق واسقط من-------------------------- الاذان---- حي علي خير العمل ولم يخطب للحافظ وامر الخطباء ان يخطبوا له بالقاب كتبها لهم وهي السيد الافضل الاجل سيد مماليك ارباب الدول والمحامي عن حوزة الدين و--ناشر جناح العدل علي المسلمين الاقربين والابعدين ناصر امام الحق في حالتي غيبته وحضوره والقاءم بنصرته بماضي سيفه وصاءب رايه وتدبيره امين الله علي عباده وهادي القضاة الي اتباع شرع الحق واعتماده ومرشد دعاة المءمنين بواضح بيانه وارشاده مولي النعم ورافع الجور عن الامم ومالك فضيلتي السيف والقلم ابو علي احمد ابن السيد الاجل الافضل شاهنشاه امير الجيوش وكان	3404	6285539770954004589	445	794.5	364	643	69.20684051513672	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0259	true	6082635581402709877	113	235	604	1292	1609	300	امام من اءمة المسلمين وقال الحافظ ابو علي النيسابوري حدثنا النساءي------------- الامام في الحديث بلا مدافعة و----------------------قال رايت في وطني واسفاري اربعة من اءمة الحديث ابن خزيمة وابراهيم بن ابي طالب بنيسابور والنساءي بمصر وعبدان بالاهواز وقال محمد ------------------------------------------------بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن-------- بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة 82 ب بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد وانه خرج الي الغداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين والمشركين واحترازه عن مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط بالمشروب والماكول في رحله وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج وقال الدارقطني ا---------------------------------بو عبد الرحمن تقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره	259	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03744	false	4593685125854672725	123	232	599	1192	1548	300	امام من اءمة المسلمين او امام او يستحق ان يكون اماما او كان من اءمة المسلمين او الامام في الحديث بلا مدافعة وان ابا علي النيسابوري قال رايت من اءمة الحديث- اربعة وعد احدهم النسا----------------------------------------------ءي بمصر واجتمع جماعة من الحفاظ بطرسوس فكتبوا كلهم بانتخاب النساءي وقال ابو الحسين بن المظفر س-------معت مشاءخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن النساءي بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة----- بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد----------------------------------------------- واقامة- السنن الماثورة--------------------------- واحترازه عن مجالس- السلطان وان ذلك---------------------------------------------- لم يزل---- دابه الي ان اس----------------------------------تشهد وقال الحاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره	3744	6285539770954004589	361	524.5	289	812	44.4581298828125	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0259	true	6082635581402709877	177	221	982	1224	1609	300	خرج الي الغداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين والمشركين واحترازه عن مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط بالمشروب والماكول في رحله وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج --وقال	259	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03748	false	-1917795929661913500	0	39	0	203	1540	300	خرج الي الغ-زو مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمي----------ن واحترازه عن مجالس- السلطان الذي خرج معه والانبساط في -------الماكل--------- وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد------------- بدمشق من جهة الخوارج اه قال	3748	6285539770954004589	190	322.5	153	244	77.86885070800781	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0260	true	2681376244677437844	171	273	890	1376	1513	300	فقال---- بعض من حضر ما اظن ابا عبد الرحمن الا ي----شرب النبيذ للنضرة التي في وجهه والدم الظاهر مع السن وقال اخرون ليت شعري ما -يقول في اتيان النساء في ادبارهن فقلت انا اساله فلما ركب مشيت الي جانب حماره فسالته فقال النبيذ حرام لحديث ام سلمة عن عاءشة كل شراب اسكر فهو حرام فلا يحل لاحد ان يشرب منه قليلا ولا كثيرا قلت فما الصحيح من الحديث في اتيان النساء في ادبارهن فقال لا يصح في اباحته ولا تحريمه شء ولكن محمد بن كعب القرظي حدث عن جدك ابن عباس---- اسق حرثك من حيث شءت فلا ينبغي لاحد ان يتجاوز قوله	260	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03745	false	-2061510681535150462	63	120	322	589	1500	300	وقال مرة بعض الطلبة ما اظن ابا عبد الرحمن الا انه يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه--------------------- وقال اخر-- ليت شعري ما مذهبه في اتيان النساء في ادبارهن فسءل فق----------------------------------------------ال النبيذ حرام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح في الدبر شء لكن حديث-------- محمد بن كعب القرظي عن-------- ابن عباس قال اسق حرثك من حيث شءت فلا ينبغي -----ان يتجاوز قوله	3745	6285539770954004589	218	318.0	167	499	43.687374114990234	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0261	true	-3844289670537177656	111	138	552	679	1545	300	عليه الناس وقيل له وانا حاضر ا-لا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعرف له فضيلة الا------------------------------------------------------------- حديث اللهم لا تشبع بطنه -سكت الساءل قال	261	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03747	false	-5078545189685879801	0	107	0	536	1484	300	علي- الناس وقيل له وانا حاضر ا لا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت الساءل اه تهذيب التهذيب وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ عامة ما ذكرت سمعه الوزير ابن خيرانة عن محمد بن موسي الماموني صاحب النساءي وقال فيه سمعت قوما ينكرون علي ابي عبد الرحمن كتاب الخصاءص لعلي وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكرت له ذلك فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الله به ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة فقيل له وانا اسمع ا لا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج حديث اللهم لا تشبع بطنه فسكت الساءل قال	3747	6285539770954004589	115	193.0	89	537	21.41526985168457	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0262	true	-1111140088007994473	68	99	330	474	1482	300	وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس--------------------------------------------------- قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه وكان اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة	262	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03744	false	4593685125854672725	67	104	325	502	1548	300	وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس صاحب تاريخ مصر في تاريخه ان ابا عبد الرحمن النساءي قدم مصر قديما و------------------كان اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة	3744	6285539770954004589	126	234.0	99	195	64.61538696289062	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0262	true	-1111140088007994473	34	69	164	335	1482	300	قلت لابن --مبارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري طه مخلوق فهو كافر فقال ابن المبارك صدق قال النساءي بهذا اقول وقال	262	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03745	false	-2061510681535150462	123	151	600	736	1500	300	قيل لابن المبارك--- فلان- يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدوني-------------------- مخلوق فهو كافر فقال------------ صدق قال النساءي بهذا اقول -قال	3745	6285539770954004589	129	208.0	101	173	74.56647491455078	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0361	true	2164898378857436085	196	235	977	1177	1510	300	عن حسن شيمته صرف الزمان وما يلقي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم عن صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	361	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03885	false	-8722222026524052934	0	39	0	200	1523	300	عن حسن شيمته صرف الزمان وما ياتي من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغررن باطماري وقيمتها فانما هي اصداف علي درر ولا تظن خفاء النجم من صغر فالذنب في ذاك محمول علي البصر	3885	6285539770954004589	197	391.0	158	200	98.5	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0365	true	4468691620548975271	111	255	592	1306	1575	300	احمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عب-د الله بن الحسين بن ابراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الشريف القاضي جلال الدولة ابو الحسن ابن ابي القاسم ابن القاضي ابي عبد الله الحسيني النصيبي--------------------------------------------------------------------------- قاضي دمشق ولاه المستنصر بالله قضاء دمشق بعد الشريف ابي الفضل ابن ابي الجن ومات علي قضاءها في يوم الجمعة الرابع من ذي القعدة سنة ثمان وستين واربعماءة وسمع جده ابا عبد الله محمد بن الحسين وكان يرمي بالكذب وهو اخر قضاة الخلفاء الفاطميين بدمشق وحكي عن الامير ابي الفتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ا-----------بن حيوس انه كان يوما معه فقال------------------------------- وددت اني كنت في الشجاعة مثل علي وفي السخاء مثل حاتم وذكر غيرهما فقال له ابو الفتيان وفي الصدق مثل ابي ذر الغفاري-يعرض له بانه -----------------------------كذاب 525 ابن --شكر الاندلسي المقرء احمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر ابو	365	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03948	false	-338552402170361719	159	291	804	1458	1504	300	احمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين بن ابراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طا-----------------------------------------------------------------------------------لب النصيبي توفي سنة 468 ودفن في داره ثم نقل الي مقبرة الباب الصغير قاله ابن عساكر كان قاضي دمشق ايام المستنصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاطمي وفي نسخة ابن عساكر المطبوعة ايام المنتصر وهو تصحيف ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وقال سمع الحديث من جماعة قال ابو القاسم النسيب المسيب كان ابو الفتيان بن حيوس-------- يوما مع الشريف احمد يعني المترجم فقال الشريف وددت اني كنت في الشجاعة مثل علي وفي السخاء مثل حاتم وذكر غيرهما فقال له ابو الفتيان وفي الصدق مثل ابي ذر الغفاري يعرض له بانه كذاب لان المترجم كان يرمي بالكذ-ب ا ه وفي ميزان الا---عتدال---- احمد بن علي النصيبي ابو --------------	3948	6285539770954004589	336	515.5	261	967	34.746639251708984	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0387	true	6525332168652157445	35	72	171	318	1440	300	مالك بن عبد ال----له بن عباد بن سلام بن مالك بن عبد هند بن نجم بن مالك بن قنص -بن منعة بن برجان بن --دوس بن الديل بن امية بن حذاقة بن زهر بن اياد بن نزار	387	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14388	false	6786657546335598498	57	87	295	425	1500	300	مالك منسوبة الي مالك بن ------------------------عبد هند بن نجم بالجيم بوزن زفر بن منعة بن برجان بن الدوس بن الديل بن امية بن حذافة بن زهر بن اياد بن نزار	14388	6285539770954004589	103	181.0	77	154	66.88311767578125	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	true	-725001021615093979	10	83	48	387	1473	300	محمد بن عمرو الرومي---- ما رايت قط اجمع رايا---------------- ولا احضر حجة من احمد بن ابي دواد قال له الواثق يا ابا عبد الله رفعت الي رقعة فيها كذب كثير عليك فقال ليس بعج-ب ان احسد علي منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك وامرته ان يستخلف وكنت عزمت -علي عزله حين بلغني انه اصيب ببصره الي ان بلغني ----انه عمي من	391	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07135	false	-8516970255904466856	234	300	1151	1456	1456	300	محمد بن عمرو الرومي قال ما رايت قط اجمع رايا من ابن ابي دءاد ولا احضر حجة ق--------------------ال له الواثق يا ابا عبد الله رفعت الي رقعة فيها كذب كثير ق------ال ليس بعجيب ان احسد علي منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك----------------- وكنت عازما علي عزله حين---------- اصيب ببصره ------فبلغني عنه انه عمي من-	7135	6285539770954004589	272	467.0	214	365	74.52054595947266	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	true	-725001021615093979	83	187	387	914	1473	300	بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذلك ---------------------------------------------قال وفيها انك اعطيت شاعرا الف ديناريعني ابا تمام الطاءي قال ما كان ذلك ولكن ا-عطيته دونها وقد اثاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كعب بن زهير الشاعر وقال في اخر اقطع عني لسانه وهذا شاعر طاءي مداح لامير المءمنين مصيب محسن -لو لم ارع له الا قوله للمعتصم صلوات الله عليه في امير المءمنين اعزه الله الكامل فاشدد بهارون الخلافة انه سكن لوحشتها ودار قرار ولقد علمت بان ذلك معصم ما كنت تتركه بغير سوار فوصل الواثق ابا تمام بخمسماءة دينار ودخل ابو تمام عل-------ي احمد ----------------------بن --------ابي دواد فقال --له يا ابا تمام	391	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07136	false	-1075127682916024854	1	100	5	518	1554	300	بكاءه علي امير المءمنين المعتصم فحفظت له ذاك وهذا يدل علي ان النفاق قديم العهد في بني ادم قال وفيها انك اعطيت شاعرا الف دينار --------------------قال ما كان ذاك ولكني اعطيته دونها وقد اثاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كعب بن زهير الشاعر وقال في اخر اقطع عني لسانه وه-و شاعر----- مداح لامير المءمنين----- محسن ولو لم ارع له الا قوله للمعتصم صلوات الله عليه في امير المءمنين اعزه الله------- فاشدد بهارون الخلافة البيتين المتقدمين فقال قد وصلته------------------------------------------------------------- بخمسماءة دينار وفي الكتاب المذكور حدثني احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن روح الكلابي ------قال نزل علي ابو تمام	7136	6285539770954004589	371	594.0	296	618	60.03236389160156	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	true	-725001021615093979	220	280	1082	1379	1473	300	وقد شرب دواء 123 ب المنسرح اعقبك الله صحة البدن ما هتف الهاتفات في الغصن كيف وجدت الدواء اوجدك الل ه شفاء به مدي الزمن لا نزع الله منك صالحة ابليتها من بلاءك الحسن لا زلت تزهي بكل عافية تجتثها من معارض الفتن ان بقاء الجواد احمد في اعناقنا منة من المن-ن لو ان اعمارنا تطاوعنا شاطره العمر سادة اليمن	391	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07138	false	-9028598330424575711	4	60	17	305	1503	300	وقد شرب دواء فانشده------- اعقبك الله صحة البدن ما هتف الهاتفات في الغصن كيف وجدت الدواء اوجدك الل-ه شفاء به مدي الزمن لا-نزع الله منك صالحة ابليتها من بلاءك الحسن لا زلت تزهي بكل عافية مجنبا- من معارض الفتن ان بقاء الجواد احمد في اعناقنا منة من المنتن لو ان اعمارنا تطاوعنا شاطره العمر سادة اليمن	7138	6285539770954004589	277	522.0	221	298	92.95301818847656	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	true	-7119435179162889718	0	43	0	216	1478	300	راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له احمد بن ابي دواد هذا المعني تفردت به ام---------- اخذته -قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس الطويل وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	392	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07134	false	-4445124991012261030	219	261	1135	1350	1536	300	راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد فقال له يا ابا تمام ا----هذا المعني الاخير مما اخترعته او اخذته فقال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس -------وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	7134	6285539770954004589	180	320.0	143	227	79.29515075683594	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0392	true	-7119435179162889718	144	222	721	1108	1478	300	ومن مختار مداءح ابي تمام فيه------------ قوله الطويل ااحمد ان الحاسدين كثير وما لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من المجد والفخر القديم فخور فكل قوي او غني فانه اليك وان نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينكرونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفقة الا اليك تسير	392	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07137	false	-692679266295920615	212	291	1073	1459	1501	300	ومن------ مداءح ابي تمام في ابن ابي دءاد قوله------- ااحمد ان الحاسدين كثير وما لك ان عد الكرام نظير حللت محلا فاضلا متقادما من الفضل والفخر القديم فخور فكل قوي او غني فانه اليك ولو نال السماء فقير اليك تناهي المجد من كل وجهة تصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينكرونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله وما رفقة الا اليك تسير	7137	6285539770954004589	366	700.0	290	399	91.72932434082031	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0511	true	43572522157077852	189	252	933	1226	1471	300	الي المامون---------------------------- في يوم مهرجان وقد بعث---------------- اليه بهدية الطويل علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر فضل المال عنه وساءله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشاكله وذكر ابو بكر محمد بن	511	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04428	false	-1736872492167131422	153	219	783	1103	1499	300	الي المامون لما استكتبه لوزارته واستخصه في يوم مهرجان هدية بالف الف درهم وكتب اليه------------- علي العبد حق فهو لا شك فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر عبل البحر عنه وناهله ولكننا نهدي الي من نجله وان لم يكن في وسعنا ما يشكاله قال واهدي ا---حمد بن	4428	6285539770954004589	246	422.5	190	337	72.99703216552734	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	125	183	631	914	1480	300	وجاء ابو العتاهية يريد الدخول علي احمد بن يوسف فمنعه الحاجب فقال وكتب بها اليه الطويل ا-----------------------------------------------------------------------لم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر-------------------------------------------------- فوجه اليه بخمسة الاف درهم فبلغ--------------------- ذلك علي بن جبلة فقال بءس ما صنع ابو العتاهية كان ينبغي--- ان يقول له اا-حمد ان الفقر يرجي له الغني فيسير باسمه	512	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04421	false	-5252743685107624169	40	126	190	593	1460	300	وكتب ابو العتاهية ا------------لي احمد بن يوسف ابا جعفر ان الشريف يشينه تتايهه يوما علي الاخ بالوفر فان تهت فينا بالذي نلت من غني فان غناي في التجمل والصبر ا لم تر ان الفقر يرجي له الغني وان الغني يخشي عليه من الفقر قال موسي بن عبد الملك فقلت لا تتعرض له واسكته عنك فوجه اليه بخمسة الاف درهم قال علي بن ابراهيم فاعلمت ذلك علي بن جبلة فقال بءس-ما صنع------------- كان ينبغي له ان يقول له ا احمد ان الفقر يرجي له الغني فيشير باسمه	4421	6285539770954004589	212	307.0	165	429	49.4172477722168	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	48	71	241	367	1480	300	اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو ت من الببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا -قال	512	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04431	false	7087133936464431776	0	22	0	126	1520	300	اتتها وتخطت عبد الحميد اخاكا كان عبد الحميد اصلح للمو-ت من الببغا واولي بذاكا شملتنا المصيبتان جميعا فقدنا هذه ورءية ذاكا وقال	4431	6285539770954004589	125	240.0	103	127	98.4251937866211	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	197	296	982	1465	1480	300	هابه الموت قبله لما جاءه المقدور وهو هيوب ولو ان حيا قبله صانه الردي اذن لم يكن للارض فيه نصيب 164 ا وهي القاءلة لاحمد بن يوسف وقد غضب عليها وكان لها من قلبه مكان الطويل غضبت بلا جرم علي تجرما وانت الذي تجفو وتعفو وتعذر سطوت بعز الملك في نفس خاضع ولولا خضوع الرق ما كنت اصبر فان تتامل ما فعلت تقم به ال مقادير او تظلم فانك تقدر فرضي عنها واعتذر اليها وقالت ايضا ترثيه البسيط نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات	512	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04433	false	-2067530765472941023	0	45	0	224	1597	300	هابه الموت قبله لما جاءه المقدار وهو هيوب ولو ان حيا قبله هابه الردي اذا لم يكن للارض فيه نصيب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالت ايضا ترثيه------- نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك لهنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات	4433	6285539770954004589	215	398.0	170	483	44.513458251953125	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0512	true	-4581604288099572142	80	125	407	631	1480	300	لما مات الرشيد وقام الامين---- يعزي الفضل بن الربيع وزاد في المعني الطويل تعز- ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب--- الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	512	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08665	false	-8570777025995735117	168	209	826	1026	1476	300	لما مات الرشيد وقام الامين قال يعزي الفض--------------------------------ل تعزا ابا العباس عن خير هالك باكرم حي كان او هو كاءن حوادث ايام تدور صروفها لهن مساو مرة ومحاسن وفي الحي بالميت الذي غيب في الثري فلا انت مغبون ولا الموت غابن	8665	6285539770954004589	192	357.5	153	232	82.75862121582031	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0519	true	-340282062194800918	33	140	192	746	1551	300	قصيدة وقلنا تنشدها المطلب فانك ت--------نتفع بها قال نعم--------- ووردنا مصر فدخلنا الي المطلب واوصلنا اليه الكتب و----------انشدناه فسر بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصفنا له احمد السراج هذا فاذن له فدخل----- ونحن نظن انه سينشده القصيدة التي عملناها له فانشد البسيط------ لم ات مطلبا الا بمطلب وهمة بلغت بي غاية الرتب افردته برجاءي ان تشاركه في الوساءل او القاه بالكتب واشار الي الكتب التي اوصلناها اليه وكانت بين يديهو-كان ذلك اشد------ شء مر عليناثم انشده فيها رحلت عيسي الي البيت الحرام علي ما كان من وصب فيها ومن نصب القي بها وبوجهي كل هاجرة تكاد تقدح بين الجلد والعصب حتي اذا ما قضت نسكي ثنيت لها عطف الزمام فامت سيد	519	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10158	false	-2303563971022725350	156	300	778	1514	1514	300	قصيدة ----------في المطلب ينشده اياها وينتفع بها فاظهر سرورا بذلك ووردنا مصر ودخلنا علي المطلب واوصلنا اليه الكتب التي معنا وانشدناه فسر بموضعنا وكانت القصيدة التي مدح بها دعبل المطلب قصيدته المشهورة التي يقول فيها ابعد مصر وبعد مطلب ترجو الغني ان ذا من العجب ان كاثرونا جءنا باسرته او واجدونا جءنا بمطلب ووصفنا له احمد السراح---- فاذن له ودخل عليه ونحن نظن انه سينشده القصيدة التي نحلناه اياها فعدل عنها وانشده لم ات مطلبا الا بمطلب وهمة بلغت بي غاية الرتب افردته برجاء- ان يشاركه في الوساءل او القاه بالكتب واشار الي الكتب التي اوصل-تها اليه وهي --بين يديه فكان ذلك اشد من كل شء مر بي --ثم انشده----- رحلت عيسي الي البيت الحرام علي ما كان من وصب فيها ومن نصب القي بها وبوجهي كل هاجرة تكاد تقدح بين الجلد والعصب حتي اذا ما قضت نسكي ثنيت لها عطف الزمام فامت سيد-	10158	6285539770954004589	479	811.5	382	762	62.86089324951172	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0519	true	-340282062194800918	140	196	746	1036	1551	300	العرب فيممتك وقد ذابت مفاصلها من طول ما تعب لاقت ومن لغب اني استجرت باستارين مستلما ركنين مطلبا والبيت ذا الحجب فذاك للاجل المرجو- امله وانت للعاجل المرجو في الطلب هذا ثناءي وهذي مصر سانحة وانت انت وقد ناديت عن كثب فصاح المطلب لبيك لبيك ثم قام اليه فاخذه بيده واجلسه معه وقال يا غلمان البدر	519	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10159	false	7092417902783259424	0	55	0	287	1560	300	العرب فاممتك وقد ذابت مفاصلها من طول ما تعب لاقت ومن نقب اني استجرت باستارين مستلما ركنين مطلبا والبيت ذا الحجب فذاك للاجل المامول امله وانت للعاجل المرجو و--الطلب هذا ثناءي وهذي مصر سانحة وانت انت وقد ناديت من كشب فصاح --مطلب لبيك لبيك ثم قام اليه فاخذه بيده واجلسه معه وقال يا غلمان البدر	10159	6285539770954004589	278	532.0	223	291	95.53264617919922	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0596	true	5457482159380208131	71	99	368	514	1506	300	اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخلافة او يقيك فر----------------------------------------------ار ان السيوف اذا انتضاها سخطة طالت و-قصر دونها الاعمار ملك كان الموت يتبع امره حتي تخال تطيعه الاقدار	596	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04481	false	4424442512278395319	259	296	1300	1493	1509	300	اتظن يا ادريس انك مفلت كيد الخليفة او يقيك فرار فسيدركنك او تحل ببلدة لا يهتدي فيها اليك نهار ان السيوف اذا انتضاها سخطه طالت وتقصر عندها الاعمار ملك كان الموت يتبع امره حتي يقال تطيعه الاقدار	4481	6285539770954004589	139	260.0	111	193	72.0207290649414	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0596	true	5457482159380208131	155	239	773	1194	1506	300	هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا بن حسين بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر --بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الح----------------------------------------------------------------------------سيني حصر المدينة النبوي----------------------------------ة في شهر ربيع الاول سنة سبع وعشرين وسبعماءة اسبوعا واحرق الباب ودخلها وقد غاب عنها الشريف كبيش فاخذ غلمانه واهله والزمهم بالمال ففر طفيل اخو كبيش وابنه وكثرت عقوبات الناس حتي اشتد الغلاء بالمدينة	596	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04488	false	-6628746037907856779	165	256	830	1265	1476	300	هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن --قاسم بن --مهنا بن حسين بن --مهنا بن داود بن القاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين ابن عبد الله الاعرج بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني الهاشمي من ال بيت امراء المدينة توفي سنة 752 في الدرر الكامنة كان خارجا عن----- المدينة فانف من طول الغربة فجمع قوما وهجم المدينة في---- ربيع الاول سنة 727 بعد ان حاصرها-- اسبوعا واحرق الباب----------------------------------------------------------------- ففر طفيل اميرها وصادر--------------- الناس حتي اشتد الغلاء بالمدينة	4488	6285539770954004589	281	448.5	215	533	52.72045135498047	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0596	true	5457482159380208131	144	204	724	992	1506	300	الشريف ادي ودي امير المدينة 183 ا ادي بن جماز بن هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن --------------المهنا بن --حسين بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن ---------------------جعفر بن الحسين --------بن علي --------------بن الحسين -------بن علي بن ابي طالب------ الحسيني حصر المدينة	596	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05829	false	1494703817997029911	123	194	659	980	1454	300	الشريف ثابت بن نعير ---------بن منصور بن جماز بن هبة----- بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن سالم بن --قاسم بن جماز بن قاسم بن مهنا بن الحسين بن --مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسن -بن جعفر حجة الله بن عبد الله بن الحسين الاصغر ابن علي زين العابدين ابن الحسين السبط ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام امير المدينة	5829	6285539770954004589	215	317.5	161	340	63.235294342041016	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0596	true	5457482159380208131	162	204	802	992	1506	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا بن حسين -بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني حص------------------ر المدينة	596	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06382	false	-5316332246809044268	100	146	511	714	1402	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن --قاسم بن --مهنا بن حسين ابن --مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن عامر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني عز الدين ابو سند امير المدينة	6382	6285539770954004589	180	322.5	138	209	86.12440490722656	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0596	true	5457482159380208131	153	201	765	972	1506	300	جماز بن-------- هبة ا---لله بن جماز بن----------------- منصور -بن جماز------- بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا بن --حسين بن المهنا----- بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جع-------------فر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	596	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06390	false	75688281792336092	236	293	1213	1473	1503	300	جماز ابن الامير هبة ابن الامير جماز ابن الامير ابي عامر منصور ابن الامير جماز بن شيحة بن هاشم بن --قاسم بن المهنا بن الحسين بن المهنا حمزة بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسن -بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	6390	6285539770954004589	188	314.5	142	263	71.4828872680664	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0596	true	5457482159380208131	152	204	762	992	1506	300	بن جماز بن هبة الله بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا بن حسين بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الحسيني حصر-------------- المدينة	596	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09912	false	3759534802213675265	65	120	354	582	1468	300	بن جعفر بن عبد الله بن جماز بن منصور-------- بن شيحة بن هاشم بن --قاسم بن --مهنا بن حسين بن --مهنا بن داود بن --قاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع قتل سنة 832 هو من امراء المدينة	9912	6285539770954004589	198	343.5	149	244	81.14753723144531	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0614	true	6363705935726879712	145	191	684	873	1480	300	بن زياد بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن ال-حارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر -------بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمر-و بن الحاف بن قضاعة	614	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04530	false	2109695673839129708	237	282	1181	1365	1448	300	بن زي-د بن ---امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن ----عبد ------ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	4530	6285539770954004589	154	246.0	111	198	77.77777862548828	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0614	true	6363705935726879712	144	232	679	1115	1480	300	سوار بن زياد بن زغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمر-و بن الحاف بن قضاعة ابو المظفر مءيد الدولة---------------------------------------------------------------------- الشيزري section مولد--------------------------------------ه ولد يوم الاحد سابع عشرين جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانين واربعماءةوقيل ثالث عشرينه وقيل في شهر رمضان منهاوالاول هو الصحيح وكانت ولادته بقلعة شيزر وتوفي بدمشق في ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة	614	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04546	false	-6687973415027319941	0	98	0	440	1481	300	سوار بن زياد بن رغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن ابي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن تور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان الكناني الكلبي الشيزري وقال ياقوت يكني ابا اسامة وابا المظفر ولادته ووفاته ولد يوم الاحد 27 م-----ن جمادي الاخرة سنة 488--------------------------------------------------------------------------------------- بقلعة شيزر وتو---------في ليلة الثلاثاء 23---- من شهر رمضان سنة	4546	6285539770954004589	283	451.5	214	545	51.926605224609375	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0616	true	2368864912422568271	142	166	745	868	1568	300	ثم رماه الزمان الي حصن كيفا فاقام به حتي ملك السلطان صلاح الدين يوسف-------- دمشق-------- فاستدعاه وهو شيخ قد جاوز الثمانين -قال فيه العماد	616	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04549	false	8697712528109131187	225	252	1199	1331	1565	300	ثم رماه الزمان الي حصن كيفا فاقام به حتي ملك-------- صلاح الدين يوسف بن ايوب دمشق سنة 570 فاستدعاه وهو شيخ قد جاوز الثمانين وقال غير العماد	4549	6285539770954004589	113	193.5	90	140	80.71428680419922	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0616	true	2368864912422568271	255	300	1354	1568	1568	300	الي دمشق بعد خروجه منها الي مصر--- يعيب علي الامير معين الدين انز وهي من غرر القصاءد البسيط ولوا فلما رجونا عدلهم ظلموا فليتهم حكموا فينا بما علموا 139 ا ما مر يوما بفكري ما يريبهم ولا سعت بي الي ما ساءهم قدم ولا اضعت-	616	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04556	false	3205003093741750412	243	280	1253	1430	1531	300	الي دمشق بعد خروجه ا-----لي مصر في ايام بني الصوفي يشير اليهم------------------------------ ولوا فلما رجونا عدلهم ظلموا فليتهم حكموا فينا بما علمو------ا ما مر يوما بفكري ما يريبهم ولا سعت بي الي ما ساءهم قدم ولا اضعت	4556	6285539770954004589	156	256.0	121	218	71.55963134765625	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0617	true	2839748328581278954	55	295	271	1473	1501	300	قيل لي ما-ذا تحب وما تختار من زينة الدنيا لقلت هم هم مجال الكري من مقلتي ومن قلبي محل المني جاروا او اجترموا تبدلوا بي وما ابغي بهم بدلا حسبي -هم انصفوا في الحكم او ظلموا يا راكبا تقطع البيداء همته والعيس تعجز عما تدرك الهمم بلغ اميري معين الدين مالكة من نازح الدار لكن وده امم وقل له انت خير الترك فضلك ال حياء والدين والاقدام والكرم وانت اعدل من يشكي اليه ولي شكية انت فيها الخصم والحكم هل في القضية يا من فضل دولته وعدل سيرته بين الوري علم يض-يع واجب حقي بعد ما شهدت به النصيحة والاخلاص والخدم وما ظننتك تنسي حق معرفتي ان التعارف في اهل النهي ذمم ولا اعتقدت الذي بيني وبينك من ود وان اجلب الاعداء ينصرم لكن ثقاتك ما زالوا بغشهم حتي استوت عندك الانوار والظلم باعوك بالبخس يبغون الغني ولهم لو انهم عدموك الويل والعدم والله ما نصحوا فيما استشرتهم وكلهم ذو هوي في الراي متهم كم حرفوا من مقال في سفارتهم وكم سعوا بفساد ضل سعيهم اين الحمية والنفس الابية اذ ساموك خطة خسف عارها يصم 173 ب هلا انفت حياء او محافظة من فعل ما انكرته العرب والعجم اسلمتنا وسيوف الهند مغمدة ولم يرو سنان السمهري دم وكنت احسب من والاك في حرم لا يعتريه به شيب ولا هرم وان جاركم جار السموال لا يخشي الاعادي ولا تغتاله النقم وما طمان باولي من اسامة بال وفاء لكن جري بالكاءن القلم هبنا جنينا ذنوبا لا يكفرها عذر فما-ذا جني الاطفال والحرم	617	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04557	false	-5433683001500350826	0	172	0	852	1492	300	قيل لي ما ذا تحب وما تختار من زينة الدنيا لقلت هم هم مجال الكري من مقلتي ومن قلبي محل المني جاروا او اجترموا تبدلوا بي ولا ابغي بهم بدلا حسبي بهم انصفوا في الحكم ام ظلموا يا راكبا تقطع البيداء همته والعيس تعجز عما تدرك الهمم بلغ اميري معين الدين مالكة من نازح الدار لكن وده ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هل في القضية يا من فضل دولته وعدل سيرته بين الوري علم تضييع واجب حقي بعد ما شهدت به النصيحة والاخلاص والخدم اذا نهضت الي مجد تءثله تقاعدوا واذا شيدته هدموا وان عرت-----------------------ك من الايام ناءبة فك--------------------------------------------------------------------------------------------لهم للذي يبكيك يبتس---------------------------------------م وكل من ملت عنه قربوه ومن والاك فهو الذي يقصي ويهتض---------------------------م اين الحمية والنفس الابية اذ ساموك خطة خسف عارها يصم------ هلا انفت حياء او محافظة من فعل ما انكرته العرب والعجم اسلمتنا وسيوف الهند مغمدة ولم يرو سنان السمهري دم وكنت احسب من والاك في حرم لا يعتريه به شيب ولا هرم وان جارك- جار للمسءول لا يخشي الاعادي ولا تغتاله النق-------------------------------------------------------م هبنا جنينا ذنوبا لا يكفرها عذر فما ذا جني الاطفال والحرم	4557	6285539770954004589	723	1261.0	574	1206	59.95024871826172	132	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0618	true	1403034507427025749	13	183	71	911	1516	300	والخدم اذا نهضت الي مجد تءثله تقاعدوا فاذا شيدته هدموا وان عرتك من الايام ناءبة فكلهم للذي يبكيك مبتسم حتي اذا ما انجلت عنهم غيابتها بحد عزمك وهو الصارم الخذم رشفت اجن عيش كله كدر ووردهم من نداك السلسل الشبم وان اتاهم بقول عنك مختلق واش فذاك الذي يحبي ويحترم وكل من ملت عنه قربوه ومن والاك فهو الذي يقصي ويهتضم بغيا وكفرا لما اوليت من منن وموقع البغي لولا جهلهم وخم جربهم مثل تجريبي لتخبرهم فللرجال اذا ما جربوا قيم هل فيهم رجل يغني غناي اذا جلي الحوادث حد السيف والقلم ام فيهم من له في الخطب ضاق به ذرع الرجال يد يسطو بها وفم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن رايك ادناهم وابعدني فليت انا بقدر الحب نقتسم وما سخطت بعادي اذ رضيت به ولا لجرح اذا ارضاكم الم ولست اسي علي الترحال من بلد شهب البزاة سواء فيه والرخم تعلقت بحبال الشمس من كبدي ثم انثنت وهي صفر ملءها ندم لكن فراقك اساني واسفني ففي الجوانح نار منه تضطرم فاسلم فما عشت لي فالدهر طوع يدي وكل ما نالني من بءسه نعم	618	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04557	false	-5433683001500350826	79	224	379	1109	1492	300	والخدم اذا نهضت الي مجد تءثله تقاعدوا واذا شيدته هدموا وان عرتك من الايام ناءبة فكلهم للذي يبكيك يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكل من ملت عنه قربوه ومن والاك فهو الذي يقصي ويهتضم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين الحمية والنفس الابية اذ ساموك خطة خسف عارها يصم هلا انفت حياء او محافظة من فعل ما انكرته العرب والعجم اسلمتنا وسيوف الهند مغمدة ولم يرو سنان السمهري دم وكنت احسب من والاك في حرم لا يعتريه به شيب ولا هرم وان جارك جار للمسءول لا يخشي الاعادي ولا تغتاله النقم هبنا جنينا ذنوبا لا يكفرها عذر فما ذا جني الاطفال والحرم لكن رايك ادناهم وابعدني فليت انا بقدر الحب نقتسم وما سخطت بعادي اذ رضيت به وما لجرح اذا ارضاكم ال-------------------------------------------------------م تعلقت بحبال الشمس منك يدي ثم انثنت وهي صفر ملءها ندم لكن فراقك اساني واسفني ففي الجوانح نار منه تضطرم فاسلم فما عشت لي فالدهر طوع يدي وكل-ما نالني من بءسه نعم	4557	6285539770954004589	406	514.5	325	1158	35.060447692871094	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0619	true	1829824691946622689	30	97	158	499	1662	300	اجدت شكاتهم شكوت اذا ادمت قوارصهم فءادي صبرت علي اذاهم وانطويت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجو----------------------------------------------ت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اضمروه ولا نويت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهيت هم نقضوا مواثيقي وعهدي ولم يوفوا وها انا قد وفيت ويوم الحشر موعدنا وتبدو صحاءف ما جنوه وما جنيت	619	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04554	false	-4598892683556368807	0	57	0	292	1535	300	اجدت شكيتهم شكوت ملك----------------------------------------------ت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارضهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا را-----------------------------------------------يت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهيت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نو--يت ويوم الحشر موعدنا فتبدو صحيفة ما جنوه وما جنيت	4554	6285539770954004589	198	345.0	158	387	51.16279220581055	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0623	true	6873434924235860535	7	71	34	358	1513	300	بن زيد ب---------ن الحسن- بن علي بن ابي طالب مع ابيها وكان يقال لاس--حاق المءتمن ابن الصادق وكان من اهل الصلاح والخير والفضل والدين وروي عنه الحديث وكان ابن كاسب اذا حدث عنه يقول حدثني الثقة الرضا اسحاق بن جعفر وكان له عقب بمصر والعراق وحلب منهم بنو الرقي وبحلب بنو زهرة وولدت منه السيدة نفيسة--------- ولدين هما القاسم وام كلثوم ولم يعقبا------ وقال	623	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04594	false	-3908956880996158550	228	290	1174	1481	1530	300	بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع و-------كان يقال له اسحاق المءتمن و-----------كان من اهل الصلاح والخير والفضل والدين -روي عنه الحديث وكان ابن كاسب اذا حدث عنه يقول حدثني الثقة الرضي اسحاق بن جعفر وكان له عقب بمصر------------- منهم بنو الرقي وبحلب بنو زهرة وولدت----------- نفيسة من اسحاق ولدين هما القاسم وام كلثوم -لم يعقبا انتهي وقال	4594	6285539770954004589	270	467.0	214	351	76.92308044433594	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0649	true	269789485525009120	5	58	25	295	1551	300	السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب وخدمه بالطب وكان غزير المروءة حسن الخلق فيه تشيع وكان يصحب صبيا اسمه عمر في غاية الحسن فقال فيه ابن عنين يعرض بحبه للصبي البسيط قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هلا خلاف الذي للناس فيه ظهر وكيف يجعل دين الرفض مذهبه وما دعاه الي الاسلام غير عمر	649	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04677	false	1628155028377427250	69	110	362	580	1607	300	السلطان صلاح الدين عليه ويقول له اليس هو القاءل سلطاننا اعرج وكاتبه اعمش والوزير منحدب فهجا-----------------------------------ه ابن عنين بقوله----------------- قالوا الموفق شيعي فقلت لهم هذا خلاف الذي للناس منه ظهر فكيف يجعل دين الرفض مذهبه وما دعاه الي الاسلام غير عمر	4677	6285539770954004589	142	218.0	110	270	52.592594146728516	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0653	true	-7708864537633486427	10	111	70	604	1605	300	والحساب والشروط والمقد-رات وف------------------قه ابي حنيفة واصحابه و---معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رحمهما الله وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسين البصري و-----------ابي هاشم الجباءي ورحل الي الحجاز والعراق--------------- وبلاد الشام ومصر والمغرب ولقي- الرجال فيقال انه اخذ عن اربعة الاف شيخ وانه قرا عليه ثلاثة الاف رجل وقصد اصبهان في اخر عمره لطلب الحديث وكان----------------------------------------------------------------------------- زاهدا ورعا قواما مجتهدا صوا------ما قانعا راضيا اتي عليه اربع وسبعون سنة و--------لم يدخل اصبعه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منة ولا يد في حضره ولا في سفره ومات---------- ولم يكن له مظلمة ولا تبعة و---------------كانت 185 ا اوقاته	653	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04952	false	-1350014468432877702	0	112	0	581	1572	300	والحساب والشروط والمقدورات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي ------------وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب---- الحس-ن البصري ومذهب الشيخ ابي هاشم وكان قد حج ودخل ---------العراق والشام والحجاز وبلاد ------------المغرب وشاهد الرجال والشيوخ ودخل----------------------------------------------------- اصبهان------------ لطلب الحديث في اخر عمره وكان يقال في مدحه وتقريظه ما شاهد مثل نفسه وكان مع هذه الخصال الحميدة زاهدا ورع------ا مجتهدا صواما قواما قانعا راضيا لم ياكل طول عمره الا طعاما واحدا ولم يدخل يد--ه في قصعة انسان ولم يكن لاحد عليه منه ولا يد في حضره ولا في سفره -مات رحمه الله ولم يكن له مظلمة ولا تبعة من مال ولا لسان كانت------ اوقاته	4952	6285539770954004589	354	500.0	284	699	50.643775939941406	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0706	true	7534947705092956487	140	211	755	1076	1532	300	اسماعيل بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة ابو صالح عرف بابن العديم الحلبي الحنفي----------------------------------------------- من بيت كبير مشهور ولد بحلب سنة عشر وستماءة وسمع من جده ابي غانم محمد بن هبة الله وقدم مصر وحدث بها بجزء ابي علي الكندي بسماعه من الحسين بن ص-صري توفي في	706	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05088	false	7736095729294906201	117	188	654	974	1519	300	اسماعيل بن هبة الله بن محمد بن هبة الله-------- بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة ابو صالح عرف بابن العديم------- الحنفي الحلبي ولد سنة 610 بحلب وتوفي في المحرم سنة هو من بيت كبير مشهور سمع بحلب--------------------- من جده ابي غانم محمد------------ وقدم مصر وحدث بها بجزء ابي علي الكندي بسماعه من الحسين بن صرصري كذا في -	5088	6285539770954004589	262	467.0	203	369	71.0027084350586	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0832	true	9191169529975797143	147	243	785	1222	1506	300	حريم بن الاخرم-بن شداد بن عمرو بن الفاتك----------- بن عمرو بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وابوه الاخرم يقال له فاتك وقد قيل ان فاتكا هو ابن الاخرم ويكني ايمن بن خريم ابو عطية ويك--------------------------------------ني ابوه خريم بن فاتك ابو يحيي وقيل ابو ايمن وهو اسدي من بني اسد بن خزيمة--------------------------- شهد ابوه خريم بدرا مع اخيه سبرة بن فاتك و---قيل اسلم حريم- وابنه ايمن------ يوم فتح مكة والاول اصح فقد صحح البخاري وغيره ان خريم ابن فاتك 238 ب واخاه سبرة بن فاتك شهدا بدرا	832	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09896	false	-3893492485364866964	114	199	598	1013	1495	300	خريم بن الاخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك ابن القليب بن عمرو بن اسد بن خزيمة------------------------------------------------- وابوه الاخرم يقال له فاتك وقد قيل ان فاتكا هو ابن الاخرم اه في اسد الغابة قليب بضم القاف واخره باء موحدة كنيته في الاستيعاب يكني ابا------------------ يحيي وقيل ابا ايمن بابنه ايمن اقوال العلماء فيه هو من الصحابة في الاستيعاب شهد ب----------درا مع اخيه سبرة بن فاتك وقد قيل ا--ن خريما وابنه ايمن اسلما يوم فتح مكة والاول اصح و---صحح البخاري وغيره انه------------------- واخاه سبرة-------- شهدا بدرا	9896	6285539770954004589	266	360.5	207	524	50.76335906982422	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0833	true	127702552049520927	25	91	118	431	1468	300	ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهدا الي ا--لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جءتني ببراءة من النار فانا معك فقال لا حاجة لنا بمعونتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج وهو يقول وافر ولست مقاتلا رجلا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ا-اقتل مسلما في غير جرم فلست بنافع- ما عشت عيشي وقال	833	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05337	false	-5222939740771116952	0	106	0	489	1480	300	ان ابي وعمي شهدا بدرا وانهما عهد- الي ان لا اقاتل رجلا يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان جءتني ببراءة من النار فانا معك فقال لا حاجة لنا بمعونتكم ورواه في اسد الغابة بسنده عن الشعبي قال لما قاتل مروان بن الحكم الضحاك بن قيس ارسل الي ايمن بن خريم انا نحب ان تقاتل معنا قال ان ابي وعمي وذكر نحوا مما مر قال اذهب ووقع فيه وسبه فخرج وهو يقول----- ولست مقاتلا احدا يصلي علي سلطان اخر من قريش له سلطانه وعلي اثمي معاذ الله من سفه وطيش ا اقتل مسلما في غير جرم فلست بنافعي ما عشت عيشي -قال	5337	6285539770954004589	303	558.5	238	496	61.08871078491211	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0835	true	7782187159513656175	50	101	300	579	1571	300	ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ولم يخشوا علي مطمح الكف الذي طمحوا فاي سنة جور سن اولهم وباب سوء علي سلطانهم فتحوا ما-ذا ارادوا-اضل الله سعيهمفي- سفح ذاك الدم الزاكي الذي سفحوا فاستوردتهم سيوف المسلمين علي تمام ظمء كما يستورد النضح ان الذين تولوا قتله سفها ل-قوا اثاما وخسرانا وما ربحوا	835	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05331	false	-6812839769028767591	23	68	107	335	1495	300	ضحوا بعثمان في الشهر الحرام ولم يخشوا علي مطمح الكف الذي طمحوا فاي سنة جور سن اولهم وباب جور علي سلطانهم فتحوا ما ذا ارادوا اضل الله سعيهم من سفح ذاك الدم الزاكي الذي سفحوا------------------------------------------------------- ان الذين تولوا قتله سفها لاقوا اثاما وخسرانا فما ربحوا	5331	6285539770954004589	219	401.0	177	283	77.38516235351562	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0835	true	7782187159513656175	256	300	1358	1571	1571	300	انه دخل علي عبد العزيز بن مروان وعنده نصيب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له------- يا ايمن-------- كم تري ثمن هذا العبد فنظر الي نصيب فقال و-الله لنعم الغادي في اثر المخاض هذا ايها الامير اري ثمنه ماءة دينار قال فان له شعرا وفصاحة -قال فثمن------------------------------ه ثلاثون دينارا-	835	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05338	false	34860687566539046	127	209	642	1046	1486	300	انه دخل علي عبد العزيز بن مروان قال فقال انت شاعر ويلك قلت نعم ايها الامير قال فانشدني فانشدته فاعجبه شعري وجاء الحاجب فقال ايها الامير هذا ايمن بن خريم الاسدي بالباب قال اءذن له فدخل فاطمان فقال له الامير يا ايمن بن خريم كم تري ثمن هذا العبد فنظر الي ف-----قال و الله لنعم الغادي في اثر المخاض هذا ايها الامير اري ثمنه ماءة دينار قال فان له شعرا وفصاحة فقال ايمن ا تقول الشعر قلت نعم قال قيمته ثلاثون دينارا	5338	6285539770954004589	193	323.5	153	409	47.188262939453125	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0835	true	7782187159513656175	146	251	810	1336	1571	300	ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا فمر بي البريد علي شميل يجوب مهامها غبرا وسودا 289 ب امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين----- ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا فلو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يعودا كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الاعياد عيدا يصافح خد بشر حين يمسي اذا الظلماء صافحت الخدودا علي ديباج خدي وجه بشر اذا الالوان حالفت الخدودا قيل انه عرض بقوله اذا الالوان حالفت الخدودا بكلف كان في 262 ا وجه عبد العزيز وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا فاعطاه بشر ماءة الف درهم	835	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05339	false	411363900319667690	74	155	367	778	1469	300	ركبت من المقطم في جمادي الي بشر بن مروان البريدا ولو اعطاك بشر الف الف راي حقا عليه ان يزيدا-------- امير المءمنين اقم ببشر عمود الدين الحق ان له عمودا ودع بشرا يقومهم ويحدث لاهل الزيغ اسلاما جديدا وانا قد وجدنا ام بشر كام الاسد مذكارا ولودا كان التاج تاج بني هرقل جلوه لاعظم الايام- عيدا يحالف لونه----------------------------------------- ديباج ب--------شر اذا الالوان خالفت الخدودا اراد------- بقوله اذا الالوان انه عرض------ بكلف كان علي -----وجه عبد العزيز-------------------------------------------- فاعطاه بشر ماءة الف درهم	5339	6285539770954004589	305	471.5	238	531	57.43879318237305	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0836	true	-1532875455450147650	1	91	4	451	1499	300	يا ايمن ارفعه وتخفضه ق----ال لكونه احمق ايها الامير امثل هذا يقول الشعر او يحسن شعرا فقال انشده يا نصيب فانشد-ه فقال--- عبد العزيز كيف تسمع يا ايمن قال شعر اسود هو اشعر اهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال-- مني ايها الامير قال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول طرف قال كذبت والله ما انا كذلك ولو كنت كذاك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتءاكلني الطعام وتتكء علي وسادتي وفرشي و-بك ما بك-يعني وضحا كان بايمن فقال اءذن لي ان اخرج الي بشر بالعراق واحملني	836	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05338	false	34860687566539046	210	300	1051	1486	1486	300	يا ايمن ارفعه وتخفضه انت قال لكونه احمق ايها الامير -ما لهذا ول----لشعر فق-------------ال انشده يا نصيب فانشدته فقال له عبد العزيز كيف تسمع يا ايمن قال شعر اسود هو اشعر اهل جلدته قال هو والله اشعر منك قال ا مني ايها الامير قال اي والله منك قال والله ايها الامير انك لملول ظرف قال كذبت والله ما انا كذلك ولو كنت كذلك ما صبرت عليك تنازعني التحية وتواكلني الطعام وتتكء علي وساد-ي وفرشي و بك ما بك يعني وضحا كان بايمن ق-ال اءذن لي--- اخرج الي بشر بالعراق واحملني-	5338	6285539770954004589	411	750.0	328	459	89.54248046875	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0858	true	6254549196392140412	63	103	309	493	1435	300	فطعنه بسر واقتتلا ثم انصرفا وقال بسر الرجز----------------------- انا ابن ارطاة عظيم القدر مرد-د في غالب بن فهر ليس الفرار من طباع بسر ان يرجع اليوم بغير وتر وقد قضيت في العدو- نذري يا ليت شعري ما بقي من عمري	858	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01494	false	-7080021337816509419	171	213	844	1027	1482	300	فطعن خي------------------------ل بسر وبرز له بسر بعد ملي وهو يقول انا ابن ارطاة عظيم القدر مراود في غالب بن فهر ليس الفرار من طباع بسر ان يرجع اليوم بغير وتر وقد قضيت في --عدوي نذري يا ليت شعري ما بقي من عمري	1494	6285539770954004589	150	248.5	115	209	71.77033233642578	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0859	true	3074151091973496210	0	138	0	703	1534	300	ارفع طرفك يا بسر فقد ادال الله عمرا منك فقال------- النضر بن الحارث السهمي الطويل ا---------------------------------في كل يوم فارس تندبونه له عورة وسط العجاجة بادية يكف بها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذية فقولا لعمرو وابن ارطاة انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية 5 ولا تحمدا الا الخصا وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقية فلولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهية متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا يبلغ القنا وحمي الوغي ان التجارب كافية وان كان منه بعد في النفس حاجة فعودا الي ما شءتما هي ماهية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان بسر بعد ذلك اذا لقي الخيل التي فيها علي رضي الله عنه تنحي ناحية وتحامي فرسان اهل الشام عليا فلما انقضت ايام صفين بعثه معاوية	859	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01526	false	2903257538534501352	9	182	44	935	1499	300	ارفع طرفك --------قد ادال الله عمرا منك وقال في ذلك النضر بن الحارث وفي شرح النهج الحارث بن نضر الجشمي او الخثعمي ا في كل يوم فارس تندبونه له عورة وسط العجاجة باديه يكف بها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو وابن ارطاة ابصرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية-- ولا تحمدا الا الحيا وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقية فلولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا يبلغ القنا نحوركما--- ان التجارب كافيه وان كان منه بعد في النفس حاجة فعودا الي ما شءتما هي ماهيه وفي ذلك يقول المءلف ايضا من قصيدة لاقاه عمرو والاسنة شرع لقيا الحمامة للعقاب الكاسر وتلاه بسر ثم ما نجاهما منه سوي فعل الخسيس الغادر فثني حياء عنهما وعفا ولم يرهقهما فعل الكريم القادر فكان بسر بعد ذلك اذا لقي الخيل التي فيها علي------------- تنحي ناحية وتحامي فرسان اهل الشام عليا ----------واجتمع ليلة عند معاوية	1526	6285539770954004589	627	1147.5	501	927	67.63754272460938	113	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0859	true	3074151091973496210	10	99	45	515	1534	300	النضر بن الحارث--------- السهمي الطويل افي كل يوم فارس تندبونه له عورة- وسط العجاجة بادية يكف بها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذية فقولا لعمرو وابن ارطاة- انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية 5 ولا تحمدا الا الخصا وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقية فلولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهية متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا يبلغ القنا وحمي الوغي ان التجارب كافية	859	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05476	false	-4546852854850046505	53	142	251	712	1480	300	---------الحارث بن النضر السهمي ا ------في كل يوم فارس ليس ينتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر ا لا انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه-- ولا تحمدا الا الحيا وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقيه ولولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا تبلغ القنا نحوركما--- ان التجارب كافيه	5476	6285539770954004589	411	740.5	330	481	85.44698333740234	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0859	true	3074151091973496210	15	99	75	515	1534	300	افي كل يوم فارس تندبونه له عورة- وسط العجاجة بادية يكف بها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذية فقولا لعمرو وابن ارطاة انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانية 5 ولا تحمدا الا الخصا وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقية فلولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهية متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا يبلغ القنا وحمي الوغي ان التجارب كافية	859	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06881	false	-5430479224229570178	192	275	952	1387	1506	300	افي كل يوم فارس ليس ينتهي وعورته وسط العجاجة باديه يكف لها عنه علي سنانه ويضحك منها في الخلاء معاوية بدت امس من عمرو فقنع راسه وعورة بسر مثلها حذو حاذيه فقولا لعمرو ثم بسر الا انظرا سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه-- ولا تحمد ا-لا الحيا وخصاكما هما كانتا والله للنفس واقيه ولولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود ناهيه متي تلقيا الخيل المشيحة صبحة وفيها علي فاتركا الخيل ناحية وكونا بعيدا حيث لا يبلغ القنا نحوركما--- ان التجارب كافيه	6881	6285539770954004589	395	735.5	317	441	89.56916046142578	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0860	true	-1133739839147704575	166	298	817	1484	1489	300	ابو الحسن الدارقطني------------- له صحبة ولم تكن له استقامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي قتل طفلين لعبيد الله ابن عباس بن عبد المطلب باليمن في امارة معاوية وهما عبد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن --عباس section ذبحه طفلين لبعض اتباع علي وقال ابو---------------------- مخنف---- لما توجه بسر بن ارطاة الي اليمن اخبر عبيد الله بن عب--اس بذلك وهو عامل لعلي عليها فهرب ودخل بسر اليمن فاتي بابني عبيد الله بن العباس وهما صغيران فذبحهما فنزل بامهما عاءشة بنت عبد المدان من ذلك امر عظيم فانشات تقول الوافر الا من بيت الاخوي ن امهما هي الثكلي تساءل من راي ابنيها وتستنعي فما تنعي وفي ذلك تقول ايضا البسيط ها من احس ب-نيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس ب-نيي اللذين هما سمعي وعقلي فقلبي اليوم مختطف	860	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05474	false	5911160566570058009	123	240	619	1198	1502	300	ابو الحسن الدارقطني بسر بن ارطاة له صحبة ولم تكن له استقامة بعد النبي ص و----------------هو الذي قتل طفلين لعبيد الله -بن عباس بن عبد المطلب باليمن في خلافة معاوية وهما عبد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس وذكر ابن الانباري عن ابيه عن احمد بن عبيد عن هشام بن محمد عن ابي مخنف قال لما توجه بسر بن ارطاة---------- اخبر عبيد الله بن العباس بذلك وهو عامل لعلي عليها فهرب ودخل بسر اليمن فاتي بابني عبيد الله بن العباس وهما صغيران فذبحهما فنال -امهما عاءشة بنت عبد المدان من ذلك امر عظيم فانشا---------------------------------------------------------------------------------------------ت تقول------------ ها من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بابني اللذين هما سمعي وعقلي فعقلي اليوم مختطف	5474	6285539770954004589	478	836.0	379	712	67.13483428955078	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0861	true	8727963233256488921	0	53	0	268	1515	300	احس بني-ي اللذين هما مخ العظام فمخ--ي اليوم مزدهف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الافك الذي اقترفوا 5 انحي علي ودج- ابني بمرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من ذا لوالهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف ثم وسوست فكانت تقف ب--الموسم تنشد هذا الشعر وتهيم علي وجهها	861	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05474	false	5911160566570058009	231	273	1148	1368	1502	300	احس بابني اللذين هما سمعي وعقلي فعقلي اليوم مختطف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قيلهم ومن الاثم الذي اقترفوا-- انحي علي ودجي ابني -مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقتر---------------------------------------------------ف ثم وسوست فكانت تقف في الموسم تنشد هذا الشعر وتهيم علي وجهها	5474	6285539770954004589	192	329.0	153	274	70.07299041748047	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0862	true	-5817727404707991189	4	150	16	760	1513	300	المدينة ودخلوا------ حرة بني سليم وفي هذه الخرجة----------------------------- اغار بسر ---------علي همدان وسبي نساءهم-فكن اول مسلمات سبين في الاسلام-وقتل احياء من بني سعد وذكر ابو بكر بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب قال حدثني موسي بن عبيدة نا زيد بن عبد الرحمن بن ابي سلامة نا ابو سلمة عن ابي الرباب وصاحب له انهما سمعا ابا ذر رضي الله عنه يدعو ويتعوذ في صلاة صلاها اطال قيامها وركوعها وسجودها قال فسالناه مم تعوذت وفيم دعوت فقال تعوذت بالله من يوم البلاء------- ويوم العودة فقلنا وما ذاك قال اما يوم البلاء فتلتقي فءتان من المسلمين فيقتل بعضهم بعضا واما يوم العودة فان نساء من المسلمات يسبين فيكشف عن سوقهن فايتهن كانت اعظم ساقا اشتريت علي عظم ساقها فدعوت الله ان لا يدركني هذا الزمان ولعلكما تدركانه قال فقتل عثمان رضي الله عنه ثم ارسل معاوية بسر بن ارطاة الي اليمن فسبي نساء مسلمات فاقمن في السوق	862	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05475	false	9018559736418782158	0	93	0	481	1483	300	المدينة ودخلوا الحرة حرة بني سليم وفي هذه الخرجة التي ذكرها ابو عمرو الشيباني اغار بسر بن ارطاة علي همدان وسبي نساءهم فكن اول مسلمات سبين في الاسلام وقتل احياء من بني سعد ثم روي بسنده ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا ذر سمع--------- يدعو ويتعوذ------------------------------------------------------------------------------------------ من يوم البلاء يدركني ويوم العورة ان ادركه--------- اما يوم البلاء فتلتقي فءتان من المسلمين فيقتل بعضهم بعضا واما يوم العورة فان نساء من المسلمات يسبين فيكشف عن سوقهن فاي-هن كانت اعظم ساقا اشتريت علي عظم ساقها قال ف-----------------------------------------------------------------------------ارسل معاوية بسر بن ارطاة الي اليمن فسبي نساء مسلمات فاقمن في السوق	5475	6285539770954004589	398	666.5	320	797	49.93726348876953	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0872	true	1920366549122983173	187	209	974	1069	1512	300	يا بشر حق لوجهك التبشير اهجي بلا ذنب وانت امير قد كان حقا ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	872	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10902	false	2261039301068974144	156	178	789	884	1518	300	يا بشر حق لوجهك التبشير هلا غضبت لنا وانت امير قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	10902	6285539770954004589	84	157.0	63	95	88.42105102539062	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0980	true	3956582832991895700	245	299	1274	1566	1569	300	ناولتها شبه خديها مشعشعة بكرا كان سناها ضوء مقباس تقبلتها وقالت وهي ضاحكة وكيف تسقي خدود الناس للن--------------------------------------------------------اس قلت اشربي انها دمعي وحمرتها دمي وطابخها في الكاس انفاسي قالت اذا انت من حيي بكيت دما فسقنيها علي العينين والراس يا ليلة بات فيها البدر معتنقي وباتت الشمس فيها بعض جلاسي وبت مستغنيا بالثغر عن	980	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05701	false	7118411665969165832	58	123	300	648	1576	300	ناولتها شبه خديها مشعشعة صرفا كان سناها ضوء مقباس فقبلتها وقالت وهي ضاحكة وكيف تسقي خدود الناس للناس ا ليس خداي ذابا اذ لمستهما فاستنبطا قهوة حمراء في الكاس قلت اشربي انها دمعي وحمرتها دمي وطابخها في الكاس انفاسي قالت اذا كنت من حبي بكيت دما فسقينها علي العينين والراس يا ليلة بات فيها البدر معتنقي وباتت الشمس فيها بعض جلاسي وبت مستغنيا بالثغر عن	5701	6285539770954004589	284	554.0	230	348	81.60919189453125	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0981	true	3110301368713452343	6	49	37	255	1536	300	قالت وقد نالها للبين اوجعه والبين صعب علي الاحباب موقعه اجعل يديك علي قلبي فقد ضعفت قواه عن حمل ما فيه واضلعه واعطف علي المطايا ساعة فعسي من شت شمل الهوي بالبين يجمعه كانني يوم ولت حسرة واسي غريق بحر يري الشاطي ويمنعه	981	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05700	false	6386848870824206056	78	121	391	609	1534	300	قالت وقد نالها للبين اوجعه والبين صعب علي الاحباب موقعه اجعل يديك علي قلبي فقد ضعفت قواه عن حمل ما فيه واضلعه واعطف علي المطايا ساعة فعسي من شت شمل الهوي بالبين يجمعه كانني يوم ولت حسرة واسي غريق بحر يري الشاطي ويمنعه	5700	6285539770954004589	218	436.0	175	218	100.0	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1010	true	5752266127222793323	54	251	288	1268	1529	300	ثابت بن عبد ال---له بن الزبير 344 ----ا ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام ----بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي القرشي الاسدي ابو حكمة قدم ايلة وامة تماضر بنت منظور بن زبان نشا-------------------------------------------- هو واخوته وخبيب وحمزة وعباد عند جدهم لامهم منظور بن زبان بالبادية يرعون عليه الابل كما يفعل عبيده حتي تحرك ثابت فقال لاخوته انطلقوا بنا نلحق بابينا فركبوا بعض الابل حتي قدموا علي ابيهم بمكة واتبعهم منظور فقدم علي اثارهم فقال لعبد الله بن الزبير اردد علي اعبدي هءلاء فقال انهم قد كبروا واحتاجوا الي ان اعلمهم القران ولا سبيل اليهم قال اما ان الذي صنع بهم---- الصنيع ابنك هذا----- ما زلت اخافها منه منذ كبريعني --------------------------ثابتا فجمع ثابت القران اولهم---- جمعه في ثمانية اشهر وزوجه عبد الله---------- قبلهم بنت ابي عيسي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له حكمة وبها كان يكني وكان ابوه يكنيه ابا حكيمة يشبه لسانه بلسان زمعة بن الاسود فانه كان يكني ابا حكيمة وكان ثابت يشهد القتال مع ابيه ويبارز 290 ب بين ----------------يديه وكان----- حمزة بن عبد الله بن الزبير قد قال لبني عبد الله لا تطلبوا اموالكم من عبد الملك-حين قبضها-وانا انفق	1010	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05813	false	-5811794836325098573	120	299	606	1504	1509	300	ثابت بن اوس البناني وفي تاريخ ابن عساكر ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام حدث عن سعد-- بن ابي وقاص وقيس بن مخرمة وروي عنه نافع وقال الزبي----------------------------ر بن بكار كان ثابت لسان ال الزبير جلدا وفصاحة وبيانا وكان هو واخواه ح-------مزة وحبيب عند جدهم لامهم منظور بن زبان بالبادية يرعون عليه الابل كما تفعل عبيده حتي تحرك ثابت فقال لاخوته انطلقوا بنا نلحق بابينا فركبوا بعض الابل فلحقوا ب------ابيهم ف-----اتبعهم منظور فق----------------ال لعبد الله بن الزبير اردد علي عبيدي فق------ال انهم قد كبروا واحتاجوا الي ان نعلمهم القران ولا سبيل اليهم قال اما ان الذي صنع بهم هذا الصنيع ابنك هذا ثابت ما زلت اخافها منه منذ كبر قال مصعب بن عبد الله زعموا ان ثابتا -جمع----- القران قبل اخوته جمعه في ثمانية اشهر وزوجه عبد الله بن الزبير قبلهم بنت--------- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق------------- فولدت له جاريتين يقال لاحداهما حك-------------------------------------------------------------------------يمة وكان ثابت يشهد القتال مع ابيه ويبارز------ بين يديه فعل ذلك غير مرة وكان اخوه حمزة قال لاخوت--------------------------------ه لا تطلبوا اموالكم من عبد الملك حين قبضها وانا انفق	5813	6285539770954004589	636	995.0	497	1107	57.45257568359375	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1020	true	2569951658295923663	66	145	341	710	1524	300	وقال له يا ثوبان ان شءت ان تلحق بمن انت منهم فعلت فانت منهم وان شءت ان تثبتفان-ت منا اهل البيت ف---------------------------ثبت علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل حمص وله بها دار صدقة وشهد فتح مصر واختط بها وروي عنه من اهل مصر مرثد بن عبد الله اليزني وابو عبد الرحمن الجبلاني وروي عنه ابو اسماء الرحبي وجبير بن نفير وعبد الله بن ابي الجعد ومات بحمص سنة اربع وخمسين في امارة عبد الله بن قرط	1020	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05857	false	2834830681347689739	2	42	10	184	1505	300	وقال له يا ثوبان ان شءت ان تلحق بمن انت منه------ فانت منه- وان شءت ان تثبت وانت منا اهل البيت علي ولاء رسول الله قابل بل اثبت علي ولاء رسول الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات بحمص---------------- في امارة عبد الله بن قرط	5857	6285539770954004589	141	196.5	108	397	35.51637268066406	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1030	true	6379028041137092675	133	160	651	791	1512	300	علمت ان نبيا قد بقي وقد كنت اظن انه يخرج بالشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوة واهديت اليك ----بغلة لتركبها	1030	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00660	false	1465921621446982521	207	233	1026	1159	1484	300	علمت ان نبيا قد بقي و---كنت اظن انه يخرج بالشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم------- واهديت لك كسوة وبغلة -تركبها	660	6285539770954004589	125	220.5	101	144	86.80555725097656	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1041	true	2637315008928757235	100	150	540	807	1556	300	السلفي كان من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلاله ورءاسته و كان يروي بمصر في حال الوزارة ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه فواءد ومن كلامه علي الحديث و----تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة الكناني الحافظ مع تقدمه وقال ------	1041	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06192	false	7627707033249965915	239	279	1276	1489	1598	300	السلفي كان من الحفاظ الثقات المحتج-ين بصح-ة الح------ديث مع جلالة ورياسة يملي و-يروي----- في حال الوزارة -------------------------------------عندي من اماليه------ ومن كلامه علي الحديث وحسن تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة الكتاني------- مع تقدمه اخباره قال	6192	6285539770954004589	184	294.5	149	277	66.42599487304688	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1045	true	5568265481292549160	110	155	596	810	1595	300	في فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان ابتاعها بمال عظيم وكانت عنده في درج ذهب محتزمة الاطراف بالمسك فاوصي ان تجعل في فيه بعد موته 300 ا ففعل ذلك وصلي عليه القاضي حسين بن علي- بن النعمان في داره------- ودفن	1045	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06190	false	2011565488677609807	178	217	899	1092	1528	300	في فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلي الله عليه واله وسلم اخذ------ها بمال عظيم وكانت عنده في درج ذهب مختوم بمسك اه وقال ابن خلكان توفي بمصر---------------------------- وصلي عليه القاضي حسين بن محمد بن النعمان قاضي الفاطميين ودفن	6190	6285539770954004589	134	195.0	104	227	59.03083801269531	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1047	true	5801794909677069332	182	207	960	1094	1575	300	ماءتي درهم فاستقلها وسال عن كريم يمدحه فقيل له عليك باحد الجعفرين جعفر بن فلاح --وجعفر بن علي بن حمدون المعروف بابن الاندلسية فمدح جعفر	1047	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14351	false	4757505957552634403	274	300	1412	1547	1547	300	ماءتي درهم فاستقلها وسال عن كريم يمدحه فقيل له عليك باحد الجعفرين جعفر بن فلاح او جعفر بن علي بن حمدون المعروف بابن الاندلسية وكان جعفر-	14351	6285539770954004589	128	240.5	104	136	94.11764526367188	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1058	true	3156399498295059924	258	296	1370	1535	1567	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا بن حسين بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر --بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي	1058	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04488	false	-6628746037907856779	172	210	859	1019	1476	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن --قاسم بن --مهنا بن حسين بن --مهنا بن داود بن القاسم بن عب-د الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين ابن عبد الله الاعرج بن علي بن الحسين بن علي بن ابي	4488	6285539770954004589	146	253.0	109	167	87.4251480102539	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1058	true	3156399498295059924	258	296	1370	1535	1567	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا بن حسين -بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي	1058	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06382	false	-5316332246809044268	100	138	511	671	1402	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن --قاسم بن --مهنا بن حسين ابن --مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن عامر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي	6382	6285539770954004589	157	290.5	119	166	94.57831573486328	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1058	true	3156399498295059924	258	297	1370	1545	1567	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا بن --حسين بن المهنا----- بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جع-------------فر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب-عليهم	1058	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06390	false	75688281792336092	250	294	1286	1478	1503	300	جماز بن شيحة بن هاشم بن --قاسم بن المهنا بن الحسين بن المهنا حمزة بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسن- بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه -	6390	6285539770954004589	167	303.0	129	196	85.2040786743164	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1058	true	3156399498295059924	258	296	1370	1535	1567	300	جماز--------- بن شيحة بن هاشم بن القاسم بن المهنا بن حسين بن المهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي	1058	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09912	false	3759534802213675265	71	111	377	543	1468	300	جماز بن منصور بن شيحة بن هاشم بن --قاسم بن --مهنا بن حسين بن --مهنا بن داود بن --قاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيي بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي	9912	6285539770954004589	157	289.0	119	174	90.2298812866211	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1108	true	-1519788373917246959	163	286	819	1423	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فبعث في طلب المراة علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ معه المقداد بن الاسود والزبير بن العوام رضي الله عنه فادركا المراة بروضة خاخ فاخذا الكتاب ووقف رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا علي الكتاب فاعتذر وقال ما فعلته رغبة عن ديني فنزلت فيه ايات من صدر سورة الممتحنة واراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتله فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انه قد شهد بدرا وروي الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان عبدا لحاطب جاء الي النبي صلي الله عليه و-----سلم يشتكي حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال عليه السلام كذبت-------- لا يدخل النار احد------ شهد بدرا والحديبية وروي يحيي بن -	1108	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06905	false	-6821496626783893007	150	226	738	1119	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوهم فنزل عليه جبرءيل بذلك فبعث عليا و------------------------------------------معه الزبير------------------------------------------ فادركاها----- بروضة خاخ واخذ ------------------------------------------------علي الكتاب منها ف-----------------------------------------------------------------اراد عمر----------------------- قتله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قد شهد بدرا و----------------------------------------------------ان عبدا لحاطب جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم يشتكي حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال صلي- الله عليه واله وسلم لا يدخل------ احد النار شهد بدرا والحديبية فكانه يريد ان	6905	6285539770954004589	277	360.5	220	665	41.654136657714844	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1116	true	1262019162886118551	258	298	1321	1512	1521	300	بن عمرو الانصاري --506 ا حجاج بن عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساي بن مبذول بن عمرو بن عثمان بن مازن بن النجار الانصاري الماز-----------------------------------------------------------------ني ويقال فيه الحجاج بن ابي الحجاج قا-------------------------------------------------ل البخاري له صحبة روي عن النبي صلي -	1116	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07385	false	-2864572012292371348	84	142	463	765	1550	300	بن غزية الانصاري الاتي الحجاج بن عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم --بن مازن بن النجار الانصاري المازني الخزرجي وفي الطبقات زياد عمرو بين غزية وثعلبة قال علي بن المديني ويقال---- الحجاج بن ابي الحجاج وهو الحجاج بن عمرو المازني الانصاري في الاستيعاب قال البخاري له صحبة روي عن النبي عليه	7385	6285539770954004589	169	284.5	133	308	54.8701286315918	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1126	true	-3114877691080379785	184	274	920	1389	1526	300	تنصفونا يال مروان نقترب اليكم والا فا-ذنوا بابتعاد فان لنا عنكم مراحا ومزحلا بعيس الي ربح الفلاة صوادي ببختية بزل تمايل في البري تباري علي طول الكلال عوادي وفي الارض عن ذي الجور مناي ومذهب وكل بلاد اوطءت كبلاد 5 وما-ذا عسي الحجاج يبلغ جهده اذا نحن جاوزنا حفير زياد ففي الارض عن دار المذلة مذهب وكل بلاد اوطءت كبلاد وجزنا بيوت المصر نحو تهامة مجاهل اطماس المدل عوادي ولولا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد زمان هو العبد المقر بذلة يراوح ولدان القري ويغادي	1126	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14850	false	-4887725314162549407	181	252	915	1279	1519	300	تنصفونا يال مروان نقترب اليكم والا فاءذنوا بب--عاد فان لنا عنكم مراحا ومذهبا بعيس الي ريح الفلاة صوادي مخيس-ة بزل تخايل في البري سوار- علي طول الفلاة غوادي وفي الارض عن ذي الجور مناي ومذهب وكل بلاد اوطنت كبلاد-ي وما ذا عسي الحجاج يبلغ جهده اذا نحن خلف-نا حفير زياد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد زمان هو العبد المقر بذلة يراوح صبيان القري ويغادي	14850	6285539770954004589	339	611.5	269	471	71.97452545166016	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1151	true	-888604047854916081	59	105	299	526	1507	300	الحجاج وانتفخ وقال يا شقي ابن كسير اما قدمت الكوفة وليس يءم بها الا عربي فجعلتك اماما قال بلي قال افما وليتك القضاء فصاح اهل الكوفة وقال وا لا يصلح القضاء الا لعربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موس--------ي وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال	1151	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11013	false	-5886018095159466172	256	300	1244	1463	1463	300	الحجاج قال له لما احضر اليه ا-------ما قدمت الكوفة وليس---- بها الا عربي فجعلتك اماما قال بلي قال ا-ما وليتك القضاء فضج- اهل الكوفة وقال-وا لا يصلح للقضاء الا عر-بي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ان لا يقطع امرا دونك قال-	11013	6285539770954004589	187	327.5	149	235	79.57447052001953	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1151	true	-888604047854916081	105	167	526	818	1507	300	بلي قال اوما جعلتك في سماري وكلهم من رءوس العرب قال بلي قال الم اعط--ك ماءة الف درهم تفرقها في اهل الحاجة---------------- ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت-------- لابن الاشعث في عنقي فغضب الحجاج ثم قال افما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك من قبل والله لاقتلنك يا حرسي اضرب عنقه	1151	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11014	false	4389777429763923809	0	65	0	305	1454	300	بلي قال ا-ما جعلتك في سماري وكلهم--- رءوس العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماءة الف درهم تفرقها في اهل الحاجة في اول ما رايتك ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث-------- فغضب الحجاج ثم قال ا-ما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك من قبل والله لاقتلنك يا حرسي اضرب عنقه	11014	6285539770954004589	277	501.5	218	318	87.10691833496094	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1154	true	3916086838967174000	139	205	676	989	1484	300	الحجاج مر بخالد بن يزيد بن معاوية وهو---- يخطر في مشي-ه فقال رجل لخالد من هذا فقال بخ بخ هذا عمرو بن العاص فسمعه- الحجاج فرجع وقال والله ما يسرني ان العاص ولدني ولكني ابن الاشياخ من ثقيف والعقاءل من قريش وانا الذي ضربت بسيفي هذا ماءة الف كلهم يشهد ان اباك كان يشرب الخمر ويضمر الكفر ثم ولي وهو يقول بخ بخ عمرو بن العاص	1154	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07051	false	5301903877670274473	212	277	1013	1328	1435	300	الحجاج--- بخالد بن يزيد بن معاوية والحجاج يخطر في مشيته فقال رجل لخالد من هذا -قال بخ بخ هذا عمرو بن العاص فسمعها الحجاج فرجع وقال والله ما يسرني ان العاص ولدني ولكني ابن الاشياخ من ثقيف والعقاءل من قريش وانا الذي ضربت بسيفي هذا ماءة الف كلهم يشهد ان اباك كان يشرب الخمر ويضمر الكفر ثم ولي وهو يقول بخ بخ عمرو بن العاص	7051	6285539770954004589	307	584.5	242	319	96.23824310302734	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1177	true	-8180143569813463935	0	63	0	319	1503	300	ثقيف من بكر بن هوازن فنزول طي الجبلين قبلها وان كانت ثقيف من- ثمود فهي اقدم فقال الحجاج يا ابا العسوس اتقني فاني سريع الخطفة للاحمق المتهوك فقال ابو العسوس الطويل------------------------------------------------ يءدبني الحجاج تاديب اهله فلو كنت من اولاد يوسف ما عدا واني لاخشي ضربة ثقفية يقد بها ممن عصاه المقلدا علي انني مما احاذر امن اذا قيل يوما قد عتا المرء واعتدي	1177	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05501	false	5164881172175891501	39	111	198	566	1550	300	ثقيف من بكر بن هوازن فنزول طء الجبلين قبلها وان كانت من بقايا ثمود فهي اقدم فقال الحجاج يا ابا العسوس اتقني فاني سريع الخطفة للاحمق المتهور فقال ابو العسوس وكان اعرابيا قحا الا انه لطيف الطبع وكان الحجاج يمازحه يءدبني الحجاج تاديب اهله فلو كنت من اولاد يوسف ما عدا واني لاخشي ضربة ثقفية يقد بها ممن عصاه المقلدا علي انني مما احاذر امن اذا قيل يوما قد عصي المرء واعتدي	5501	6285539770954004589	302	568.5	240	368	82.06521606445312	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1185	true	82877357868823811	41	106	214	552	1495	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي علت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته 339 ب ااقول جرت علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته 5 وحلفت ما ظني بحق انني فيكم لمدره مطرق وعلاته تالله لا كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاية وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	1185	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07002	false	4060116528455022321	10	45	48	239	1486	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي غطت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف فاحتجت له فعلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	7002	6285539770954004589	182	343.0	147	338	53.846153259277344	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1222	true	6039242603099851848	17	190	73	940	1488	300	يونس ابن ابي يعقوب---- حدثني جعفر بن محمد الصادق ق-----------ال لما قتل ابراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام حشرنا من المدينة فلم يترك فيه----ا محتلم حتي قدمنا الكوفة فمكثنا فيها شهرا نتوقع---- القتل ثم خرج------ الربيع الحاجب فقال اين هءلاء العلوية ادخلوا علي امير المءمنين رجلين منكم قال--------- فدخلت اليه والحسن-- بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب فلما صرت بين يديه قال لي انت الذي تعلم الغيب قلت لا يعلم الغيب الا الله 514 ب قال انت الذي يجبي اليك هذا الخراج قلت اليك يجبي يا امير المءمنين الخراج قال ا-تدرون لم دعوتكم قلت لا قال اردت ان اهدم رياعكم واغور قل-بكم واعقر نخلكم وانزلكم بالسراة فلا يجيء-------------------كم احد من اهل الحجاز واهل العراق فانهم لكم مفسدة -قلت يا امير المءمنين ان سليمان عليه السلام اعطي فشكر و---ايوب عليه السلام ابتلي فصبر وان يوسف عليه السلام ظلم فغفر وانت من ذلك السنخ قال فتبسم وقال اعد---- فاعدت -قال مثلك فليكن زعيم القوم وقد عفوت عنكم ووهبت لكم حرم اهل البصرة ويروي	1222	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02613	false	-5317580924528140829	81	236	399	1184	1490	300	يونس -بن ابي يعقوب قال حدثنا جعفر بن محمد ع من فيه الي اذني قال لما قتل ابراهيم و--------------------------------------------------------حشرنا من المدينة ولم يترك فيها منا محتلم حتي قدمنا الكوفة فمكثنا فيها شهرا نتوقع فيه القتل ثم خرج الينا الربيع الحاجب فقال ابن هءلاء العلوية ادخلوا علي امير المءمنين رجلين منكم من ذوي الحجي فدخلت اليه انا وحسن بن زيد فق---------------------------------------------ال لي انت الذي تعلم الغيب قلت لا يعلم الغيب الا الله ق------ال انت الذي يجبي اليك---- الخراج قلت اليك يجبي يا امير المءمنين الخراج قال ا تدرون لم دعوتكم قلت لا قال اردت ان اهدم رباعكم واروع قلوبكم واعقر نخلكم واترككم بالسراة مكان بنواحي البلقاء لا يقربكم احد من اهل الحجاز واهل العراق فانهم لكم مفسدة فقلت يا امير المءمنين ان سليمان------------ اعطي فشكر وان ايوب------------ ابتلي فصبر وان يوسف------------ ظلم فغفر وانت من ذلك النس----ل فتبسم وقال اعد علي فاعدت فقال مثلك فليكن زعيم القوم وقد عفوت عنكم ووهبت لكم جرم اهل البصرة حدثني	2613	6285539770954004589	671	1155.5	535	937	71.61152648925781	110	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1222	true	6039242603099851848	191	300	943	1488	1488	300	الحسن بن زيد لما ولي المدينة قال ----لابراهيم------- بن هرمة اني--------------------- لست كمن باع لك دينه رجاء مدحك او خوف ذمك -قد افادني الله------ بولادة نبيه-- الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي ا--لا اغضي علي تقصير في حقه--- وانا اقسم بالله لءن اتيت بك سكران لاضربنك حدين حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك---- لله------- تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول الوافر نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تصبري عنها وحبي لها حب تمكن في --عظامي اري طيب الحلال علي خبثا وطيب العيش في خبث الحرام-	1222	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07815	false	-1736526990334589412	103	221	472	1049	1453	300	الحسن بن زيد --------المدينة دخل عليه ابراهيم بن علي بن هرمة فقال له الحسن يا ابراهيم لست كمن باع له دينه رجاء مدحك او خوف ذمك فقد رزقن-ي الله تعالي بولادة نبيه ص الممادح وجنبني المقابح وان من حقه علي ان لا اغضي علي تقصير في حق وجب وانا اقسم لا------ن اتيت بك سكران لاضربنك----- حدا للخمر وحدا للسكر ولازيدن لموضع حرمتك بي فليكن تركك لها لله عز وجل تعن عليه ولا تدعها للناس فتوكل اليهم فنهض ابن هرمة وهو يقول------- نهاني ابن الرسول عن المدام وادبني باداب الكرام وقال لي اصطبر عنها ودعها لخوف الله لا خوف الانام وكيف تبعدي عنها وحبي لها حب تمكن في العظام- اري طيب الحلال علي خبثا وطيب النفس في خبث الحرام	7815	6285539770954004589	498	862.5	395	605	82.31404876708984	87	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1286	true	4724469161425961418	77	164	383	846	1507	300	اصله من بغداد ومولده بمدينة تنيس في كان سمسمارا بتنيس وكان متادبا ظريفا قال فيه ابو منصور الثعالب-------ي شاعر بارع وعالم جامع قد برع ف----------ي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة تسحر الاوهام وتستعبد الافهام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الامير المختار المسبحي وفات-------ه بتنيس في ثالث عشرين شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة وقال في حقه كان شاعرا مطبوعا حلو الالفاظ ---------------------------------------------------وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين فيه سرقات ابي الطيب احمد بن الحسين المتنبي سماه المنصف وكان في لسانه عجمة ويقال له العاطس	1286	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08065	false	3243242479820682107	80	230	444	1179	1530	300	اصله من بغداد ومولده ب------تنيس اقوال العلماء فيه في اليتيمة ج 1 ص ابو محمد الحسن بن علي بن وكيع التنيسي شاعر بارع وعالم جامع قد برع في ابانه علي اهل زمانه فلم يتقدمه احد في اوانه وله كل بديعة تسحر الاوهام وتستعبد الافهام فمن ملح شعره وغراءب قوله في قصيدة مربعة الخ وذكره في تتمة اليتيمة ج 1 ص 29 بعنوان ابن وكيع التنيسي واقتصر علي ذكر شء من اشعاره وقال ابن خلكان ابو محمد الحسن بن علي بن احمد بن محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد الضبي المعروف بابن وكيع التنيسي الشاعر المشهور اصله من بغداد ومولده بتنيس ذكره ابو منصور الثعالبي في يتيمة الدهر وقا----------------ل في حقه---- شاعر الي اخر ما مر ثم قال وذكر مزدوجته المربعة وهي من جيد النظم واورد غيرها وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين فيه سرقات ابي الطيب--------------- المتنبي سماه المنصف وكان في لسانه عجمة ويقال له العاطس	8065	6285539770954004589	286	410.5	223	776	36.85567092895508	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1287	true	1712329262131277179	199	238	1011	1184	1517	300	وقوله المخلع ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا يراه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	1287	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08066	false	2360847872071394807	158	196	803	968	1509	300	وقوله------- ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل قد -راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	8066	6285539770954004589	163	313.0	125	173	94.21965026855469	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1344	true	8712835889263632655	48	180	253	992	1634	300	عضد الدولة فخرجا الي الموصل في سنة تسع وسبعين وثلاثماءة باذن بهاء الدولة------------------------------------ لهما فلما سارا الي الموصل علم القواد الغلط في مسيرهما فكتب بهاء الدولة الي م------------تولي الموصل يامره بدفعهما عنها فبعث ي----------------امرهما بالعود عن الموصل فردا جوابا جميلا وجدا في السير حتي نزلا-------------- بظاهر الموصل فثار اهل الموصل بالديلم والاتراك ونهبوهم وخرجوا الي بني حمدان فخرج الديلم الي قتالهم فهزمهم بنو حمدان والمواصلة----------- وقتلوا منهم خلقا كثيرا واعتصم الباقون بدار الامارة وعزم المواصلة-- علي قتل----------------هم فمنعهم بنو حمدان وبعثوا بهم ا-------------------لي بغداد واقام بنو حمدان بالموصل وكثر جمع العرب من عقيل معهم فطمع باد----------------------------------------------------------------------------- الكردي صاحب ديار بكر في بني حمدان وجمع الاكراد و-------------------------------------------------------------------------------استمال اهل الموصل فمال اليه منهم جماعة وسار فخرج الحسين بن حمدان وترك اخاه ابا طاهر بالموصل يريد لقاء ابي الذواد محمد بن المسيب امير بني عقيل	1344	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02824	false	-8544149495537977772	3	159	14	920	1679	300	عضد الدولة ببغدا---د فلما توفي شرف --------------الدولة وملك بهاء الدولة استاذناه في الاصعاد الي الموصل فاذن لهما فاصعدا ثم----------- علم القواد الغلط في ذلك---- فكتب بهاء الدولة الي خواشاذه وهو يتولي الموصل يامره بدفعهما عنها فارسل اليهما خواشاذه يامرهما بالعود عنه فاعا----دا جوابا جميلا وجدا في السير حتي نزلا بالدير الاعلي بظاهر الموصل وثار اهل الموصل بالديلم والاتراك فنهبوهم وخرجوا الي بني حمدان وخرج الديلم الي قتالهم فهزمهم الموا-----------صلة وبنو حمدان وقتل م--نهم خلق- كثير- واعتصم الباقون بدار الامارة وعزم اهل الموصل علي قتلهم والاستراحة منهم فمنعهم بنو حمدان عن ذلك وسيروا خواشاذه ومن معه الي بغداد واقام--------وا بالموصل وكثر---- العرب عن-------دهم فلما ملك ابو طاهر ابراهيم وابو عبيد الله الحسين ابنا ناصر الدولة الموصل طمع فيها باذا الكردي صاحب ديار بكر فجم-------------ع الاكراد فاكثر وممن اطاعه الاكراد البشنوية اصحاب قلعة فنك وكانوا كثيرا وكاتب اهل الموصل فاستمالهم فاجابه بعضهم فسار اليهم ونزل بالجانب الشرقي فضعفا عنه وراسلا----- ابا--------------------------- الذواد محمد بن المسيب امير بني عقيل	2824	6285539770954004589	482	668.0	388	1021	47.2086181640625	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1344	true	8712835889263632655	172	269	952	1468	1634	300	ابي الذواد محمد بن المسيب امير بني عقيل مستصرخا به علي باد--------------------------------------- فاجابه وسار معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبرا دجلة فاضطرب باد وقام ليركب فاندق عنقه ولم يقدر عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركوب--------- فتركه ابن اخته ابو علي ابن مروان وانصرف بالناس----------- فقتل باد في سنة ثمانين وثلاثماءة وحمل راسه الي بني حمدان ومضي ابو علي مر----------------------------------------وان الي حصن كيفا وكان به زوجة خاله باد فمكنته منه ومن --------------غيره وسار الي ميافارقين فخرج الحسين وابراهيم------------ ابنا حمدان فقاتلهما و-----------------------------------------اسر الحسين ثم -------------اكرمه و-------------اطلقه فصار الي اخيه ابراهيم----- بامد وهو علي حصارها فاشار عليه بمصالحة ابن مروان ف--------------اب---------------------ي وسار- اليها ابن مروان وقا-------تلهما واسر	1344	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03114	false	-4574851419863811315	2	181	11	952	1567	300	ابا الذواد محمد بن المسيب امير بني عقيل واستنصراه فطلب منهما جزيرة ابن عمر ونصيبين وبلدا وغير ذلك فاجاباه الي ما طلب واتفقوا وسار اليه ابو عبد الله بن حمدان واقام ابو طاهر بالموصل يحارب باذا وسار ابو عبد الله وابو الذواد الي بلد وعبرا دجلة وصارا مع باذ علي ارض واحدة واراد الانتقال الي الجبل لءلا ياتيه هءلاء من خلفه وابو طاهر من امامه فاختلط اصحابه وادركه الحمدانية فاراد الانتقال من فرس الي اخر فسقط واندقت ترقوته وارادوه علي الركوب فلم يقدر فتركوه-------------------------- وانصرفوا فعرفه بعض العرب فقتله--------------------------- وحمل راسه الي بني حمدان واخذ جاءزة سنية ولما قتل باذ سار ابن اخته ابو علي بن مروان الي حصن كيفا و----به زوجة خاله---- فملكته الحصن و-غيره مما كان لخاله وسار الي ميافارقين وسار اليه ابو طاهر وابو عبد الله ابنا حمدان فوجداه قد احكم امره فتصافوا واقتتلوا وظفر ابو علي واسر ابا عبد الله بن حمدان فاكرمه واحسن اليه ثم اطلقه فسار الي اخيه ابي طاهر وهو بامد يحص--------رها فاشار عليه بمصالحة ابن مروان فلم يفعل واضطر ابو عبد الله الي موافقته وسارا الي-- ابن مروان فواقعاه فهزمهما واسر	3114	6285539770954004589	299	288.0	235	1013	29.51628875732422	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1344	true	8712835889263632655	43	180	228	992	1634	300	الدولة ابو نصر فيروز ابن عضد الدولة فخرجا الي الموصل في سنة تسع وسبعين وثلاثماءة باذن بهاء الدولة لهما -----------------------------------فلما سارا- الي الموصل-------------------- علم القواد الغلط في مسيرهما فكتب بهاء الدولة الي م------------تولي الموصل يامره بدفعهما عنها فبعث ي--------امرهما بالعود عن الموصل فردا جوابا جميلا وجدا في السير حتي نزلا-------------- بظاهر الموصل فثار اهل الموصل بالديلم والاتراك ونهبوهم وخرجوا الي بني حمدان فخرج الديلم الي قتالهم فهزمهم بنو حمدان والمواصلة----------- وقتلوا منهم خلقا كثيرا واعتصم الباقون بدار الامارة وعزم المواصلة-- علي قتل----------------هم فمنعهم بنو حمدان وبعثوا بهم ا-------------------لي بغداد واقام بنو حمدان بالموصل وكثر جمع العرب من عقيل معهم فطمع باد----------------------------------------------------------------------------------------------- الكردي صاحب ديار بكر في بني حمدان وجمع الاكراد و-----------------------استمال اهل الموصل فمال اليه منهم جماعة وسار فخرج الحسين بن حمدان وترك اخاه ابا طاهر بالموصل يريد لقاء ابي الذواد محمد بن المسيب امير بني عقيل	1344	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08951	false	-2006017219550840375	105	253	537	1385	1628	300	الدولة --------------ابن عضد الدولة ببغداد------------------------------------------------------------ فلما توفي وملك بهاء الدولة استاذنا في الاصعاد الي الموصل فاذن لهما فاصعدا ثم علم القواد الغلط في ذلك---- فكتب بهاء الدولة الي خواشاذه وهو يتولي الموصل يامر- بدفعهما عنها فارسل اليهما يامرهما بالعودة فاجاب-------ا جوابا جميلا وجدا في السير حتي نزلا بالدير الاعلي بظاهر الموصل وثار اهل الموصل بالديلم والاتراك فنهبوهم وخرجوا الي بني حمدان وخرج الديلم الي قتالهم فهزمهم الموا-----------صلة وبنو حمدان وقتل م--نهم خلق- كثير- واعتصم الباقون بدار الامارة وعزم اهل الموصل علي قتلهم والاستراحة منهم فمنعهم بنو حمدان عن ذلك وسيروا خواشاذه ومن معه الي بغداد واقام--------وا بالموصل وكثر---- العرب عندهم وقال في حوادث سنة 380 ان ابا طاهر ابراهيم والحسين ابني ناصر الدولة ابن حمدان لما ملكا بلاد الموصل طمع فيها باذ الكردي--------------------------- وجمع الاكراد فاكثر وكاتب اهل الموصل فاستمالهم فاجابه بعضهم فسار اليهم ونزل بالجانب الشرقي فضعفا عنه وراسلا ابا-------------------------------- الذواد محمد بن المسيب امير بني عقيل	8951	6285539770954004589	455	651.0	370	1020	44.60784149169922	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1345	true	3184656868158328732	214	263	1104	1330	1495	300	الحمداني 487 ا الحسين بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن------ حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن الرشيد بن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشماحد الاراقم---------------بن بكر بن خبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب	1345	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06707	false	-4390108057752960001	110	164	573	818	1490	300	الحمداني العدوي التغلبي نسبه هو ابو فراس الحارث بن ابي المعالي سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن --راشد بن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب	6707	6285539770954004589	153	264.0	116	247	61.943321228027344	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1345	true	3184656868158328732	164	190	857	976	1495	300	البسيط لو كنت املك طرفي ما نظرت به من بعد فرقتكم يوما الي احد ولست اعتده من بعدكم نظرا لانه نظر من ناظر- رمد فاجابه ابو ----	1345	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08953	false	-1099073487410652309	26	53	140	257	1491	300	انه له لو كنت املك طرفي ما نظرت به من بعد فرقتكم يوما الي احد ولست اعتده من بعدكم نظرا لانه نظر من مقلتي رمد------- ابو عبد	8953	6285539770954004589	103	178.0	78	124	83.06451416015625	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1349	true	-2712247907665894811	231	270	1180	1371	1501	300	الحسين بن حمدان ال------حسين بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشدوقيل الرشيدبن المثني بن رافع بن الحارث بن بطيف بن مجربة بن حارثة بن مالك بن جشماحد الاراقم---------------بن بكر بن خبيب بن عمرو بن تغلب بن	1349	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06707	false	-4390108057752960001	117	163	614	813	1490	300	الحارث بن --ابي المعالي سعيد بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد ب----------ن المثني بن رافع بن الحارث بن عطيف بن محربة بن حارثة بن مالك بن عبيد بن عدي بن اسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن -غنم بن	6707	6285539770954004589	148	234.0	111	212	69.81131744384766	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1350	true	7082704311274826352	153	189	828	1018	1622	300	اسيرا وجاء به الي المعتضد وانصرف المعتضد من الموصل وكان قد قدمها بسبب هارون وصار الي بغداد في ربيع الاول منها وخلع علي الحسي---------ن وطوقه وخلع علي اخوته---------------------- وامر-------- بحل قيود حمدان بن حمدون والتوسعة عليه	1350	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08987	false	1211995986928158852	266	297	1395	1565	1583	300	اسيرا وجاء به الي المعتضد فانصرف المعتضد ----------------------------------------الي ب-------------------غداد وخلع علي الحسين بن حمدان وطوقه وخلع علي اخوته وادخل هارون علي الفيل وامر المعتضد بحل قيود حمدان بن حمدون والتوسعة عليه	8987	6285539770954004589	126	199.0	102	229	55.02183532714844	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1352	true	-5872987729105609828	172	207	916	1102	1588	300	المقتدر الي ابي الهيجاء عبد الله بن 385 ب حمدان ------امير -الموصل يامره بطلب اخيه الحسين فسار هو والقاسم بن سيما------------------------------------ فالتقوا عند تكريت فانهزم الحسين وبعث- اخاه ابراهيم--------- يطلب له الامان فاجيب الي ذلك	1352	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02489	false	3914613412153234706	234	276	1158	1388	1505	300	المقتدر الي ابي الهيجاء عبد الله بن------ حمدان وهو الامير بالموصل يامره بطلب اخيه الحسين فسار هو والقاسم بن سيما الذي كان سيره المقتدر في طلب الحسين فالتقوا عند تكريت فانهزم الحسين فارسل اخاه ابراهيم بن حمدان يطلب ---الامان فاجيب الي ذلك	2489	6285539770954004589	173	292.0	141	239	72.38493347167969	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1352	true	-5872987729105609828	40	92	219	509	1588	300	وخلع المقتدر الحادي والعشرين من ربيع الاول وبويع -ابن المعتز وركض الحسين الي المقتدر ليقتله ففاته وعاد ولما اصبح بكر الي دار الخلافة فقاتله الخدم والغلمان والرجالة من وراء السور عامة النهار فانصرف عنهم اخر النهار فلما جنه الليل سار عن بغداد باهله و---ماله واتباعه الي الموصل لا يدري لم فعل ذلك	1352	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08993	false	6354930598771094698	198	242	1054	1288	1608	300	وخلع المقتدر من الغد---------------------- وبويع لابن المعتز وعاد الحسين بن حمدان بكرة ------------------------------الي دار الخلافة فقاتله الخدم والغلمان والرجالة من وراء السور عامة النهار فانصرف عنهم اخر النهار فلما جنه الليل سار عن بغداد باهله وكل مال--------ه الي الموصل لا يدري لم فعل ذلك	8993	6285539770954004589	207	362.0	168	294	70.40816497802734	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1352	true	-5872987729105609828	143	187	771	992	1588	300	العساكر من بغداد في طلب الحسين بن حمدان فتبعوه الي الموصل----------- فلم يظفروا به وعادوا ثم خرج القاسم بن سيما وجماعة من القواد في طلبه فلم يظفروا به فكتب المقتدر الي----- ابي الهيجاء عبد الله بن 385 ب حمدان ------امير الم----وصل يامره بطلب------ اخيه	1352	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08994	false	7434135082197126651	258	296	1336	1531	1553	300	العساكر من بغداد في طلب الحسين بن حمدان فتبعوه الي الموصل ثم الي بلد فلم يظفروا به فعادوا الي بغداد--------------------------------------------------- فكتب ال-وزير الي اخيه ابي الهيجاء عبد الله بن------ حمدان وهو الامير علي الموصل يامره بطلبه فسار اليه	8994	6285539770954004589	148	226.0	118	253	58.498023986816406	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1352	true	-5872987729105609828	160	218	857	1156	1588	300	القاسم بن سيما وجماعة من القواد في طلبه------------------------------------------------ فلم يظفروا به فكتب المقتدر الي ابي الهيجاء عبد الله بن 385 ب حمدان ------امير -الموصل يامره بطلب اخيه الحسين فسار هو والقاسم بن سيما فالتقوا عند تكريت فانهزم الحسين وبعث- اخاه ابراهيم--------- يطلب له الامان فاجيب الي ذلك ودخل بغداد وخلع عليه وعقد له علي قم وقاشان فسار اليها	1352	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08995	false	1735391435550944100	115	181	587	942	1547	300	القاسم بن سيما وجماعة من القواد في طلب الحسين بن حمدان فساروا حتي بلغوا قرقيسيا والرحبة فلم يظفروا به فكتب المقتدر الي ابي الهيجاء عبد الله بن------ حمدان وهو الامير بالموصل يامره بطلب اخيه الحسين فسار هو والقاسم بن سيما فالتقوا عند تكريت فانهزم الحسين فارسل اخاه ابراهيم بن حمدان يطلب ---الامان فاجيب الي ذلك ودخل بغداد وخلع عليه وعقد له علي قم وقاشان فسار اليها	8995	6285539770954004589	285	513.0	230	364	78.29669952392578	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1352	true	-5872987729105609828	220	287	1163	1524	1588	300	عن طاعة المقتدر في سنة ثلاث وثلاثماءة وجمع نحو عشرة الاف وسبب ذلك ان الوزير علي بن عيسي بن الجراح طالبه بمال عليه من ديار ربيعة وهو يتولاها فدافعه فامره بتسليم البلاد الي عمال السلطان فامتنع-------------------------------------------------------------------- فجهز اليه --راءقا الكبير المعروف بالحجري في جيش-------------------------- وكتب الي مءنس وهو في قتال اهل المغرب يامره بالمسير الي قتا--------------ل الحسين بعد فراغه---------------- فسار راءق وواقع الحسين فانهزم راءق وغن-م الحسين	1352	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08999	false	-8949051727010063960	134	206	697	1093	1599	300	عن طاعة المقتدر----------------------------------------- وسبب ذلك ان الوزير علي بن عيسي---------- طالبه بمال عليه من ديار ربيعة وهو يتولاها فدافعه فامره بتسليم البلاد الي عمال السلطان فامتنع وكان مءنس الخادم غاءبا بمصر لمحاربة عسكر المهدي العلوي صاحب افريقية فجهز الوزير راءقا الكبير---------------- في جيش وسيره الي الحسين بن حمدان وكتب الي مءنس----------------------- يامره بالمسير الي ديار الجزيرة لقتال الحسين بعد فراغه من اصحاب العلوي فسار راءق --الي الحسين بن حمدان وجمع لهم الحسين	8999	6285539770954004589	247	378.0	200	488	50.61475372314453	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1370	true	-721143438681732308	63	130	319	676	1610	300	ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة بمصر واستظهر القران الكريم وعدة -----كتب في-------- النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وفي------------------------------------ حساب النجوم والجبر والمقابلة وبلغ من -------------------ذلك كله حظا وافرا قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر ------كتاب اصلاح المنطق في اللغة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------بتدا في نظم ما اختصره قبل استكماله سبع عشرة سنة	1370	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09318	false	1946930552583595342	0	114	0	581	1558	300	ليلة صباحها يوم الاحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة 370----------------- واستظهر القران العزيز وعدة من الكتب المجردة في النحو واللغة ونحو خمسة عشر الف بيت من مختار الشعر القديم ونظم الشعر وتصرف في النثر وبلغ من الخط الي ما يقصر عنه نظراءه ومن حساب المود- والجبر والمقابلة الي ما يستقل بدونه الكاتب وذلك كله---------- قبل استكماله اربع عشرة سنة واختصر هذا الكتاب فتناهي في اختصاره واوفي علي جميع فواءده حتي لم يفته شء من الفاظه وغير من ابوابه ما اوجب التدبير تغييره للحاجة الي الاختصار وجمع كل نوع الي ما يليق به ثم ذكرت له نظمه بعد اختصاره فابتدا به وعمل منه عدة اوراق في ليلة وكان ذلك قبل استكماله سبع عشرة سنة	9318	6285539770954004589	270	418.0	215	609	44.33497619628906	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	true	7460900070803149524	156	198	773	990	1514	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عم-----------------------------------------------------ري وقال الطويل---------- اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي	1383	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09324	false	2945214935390694663	246	300	1297	1576	1576	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انفا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وانا لفي الدنيا كراكب لجة نظن قعودا والزمان بنا يسري وقوله اورده ابن خلكان اري الناس في الدنيا كراع تنكرت مراعيه حتي-	9324	6285539770954004589	208	395.0	168	280	74.28571319580078	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1383	true	7460900070803149524	198	237	990	1186	1514	300	ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع وقال- في غلام مليح قد-- حلق شعره الخفيف حلقوا شعره ليكسوه قبحا غيرة منهم عليه وشحا كان قبل الحلاق ليلا وصبحا فمحوا ليله وابقوه صبحا	1383	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09325	false	-5668570956531917754	0	38	0	189	1541	300	ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعي ومرعي بغير ما وحيث تري ماء ومرعي فمسبع وقوله في غلام حسن الوجه حلق شعره------- حلقوا شعره ليكسوه قبحا غيرة منهم عليه وشحا كان صب-حا عليه ليل بهيم-- فمحوا ليله وابقوه صبحا	9325	6285539770954004589	167	286.0	132	199	83.91960144042969	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1384	true	-3607697953218157992	105	159	536	796	1526	300	علمت منطق حاجبيه والبين ينشر رايتيه وعرفت اثار النعي م بقبلة في عارضيه ها قد رضيت من الحيا ة باسرها نظري اليه ولقد اراه في الخلي ح يشقه من جانبيه 5 والموج مثل السيف وه وفرنده في صفحتيه لا تشربوا من ماءه ابدا ولا تردوا عليه قد ذاب منه السحر في حركاته من وجنتيه	1384	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09326	false	3088753296957524521	31	67	159	341	1497	300	علمت منطق حاجبيه والبين ينشر راحت--------------------------------------------------------------------------يه ولقد اراه في الخليج- يشقه من جانبيه-- والنهر مثل السيف وهو فرنده في صفحتيه لا تشربوا من ماءه ابدا ولا تردوا عليه قد دب في-ه السحر من اجفانه او مقلتيه	9326	6285539770954004589	159	282.5	125	260	61.153846740722656	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1395	true	-1191102669138680440	4	58	18	279	1432	300	الزبير بن بكار عن-------------------- زينب بنت ابي رافع عن ابيها قال اتت فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم بابنيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شكوه الذي توفاه الله فيه ------فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا ق-ال اما حسن فان له هيبتي وسءددي واما حسين فان له جراتي وجودي	1395	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01711	false	7511446430317954173	193	240	964	1190	1462	300	الزبير بن بكار في كتاب انساب قريش روت زينب بنت ابي رافع قالت-------- اتت فاطمة ع--------------------------- بابنيها الي رسول الله ص----------------- في شكو----------اه التي توفي فيها فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا فقال اما حسن فان له هيبتي وسءددي واما حسين فان له جراتي وجودي	1711	6285539770954004589	185	300.5	144	288	64.23611450195312	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	true	3824632464831647885	244	270	1216	1323	1473	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب و----رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة	1405	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00864	false	3025517403171091779	13	71	56	333	1466	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه القريب ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه اليك عمن سواك ففرجته وكشفته عني وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة	864	6285539770954004589	104	186.5	78	277	37.545127868652344	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	true	3824632464831647885	169	229	839	1134	1473	300	بن بش-ر الحضرمي---------------------- قد اسر ابنك بثغر الري -قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له---- رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك -قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك---- هذه الاثواب البرود يستعين بها في فداء اخيهو-اعطاه خمسة اثواب----- قيمتها الف دينار	1405	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01836	false	-8298810064843414801	216	281	1062	1380	1481	300	بن بشير الحضرمي في تلك الحال بان ابنه قد اسر----- بثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر و------ابقي بعده فسمع----- الحسين ع قوله فقال رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك فقال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذا هذه الاثواب البرود يستعين بها في فداء اخيه فاعطاه خمسة اثواب برود قيمتها الف دينار	1836	6285539770954004589	271	468.5	216	334	81.13772583007812	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	true	3824632464831647885	166	229	824	1134	1473	300	دين وقيل لمحمد بن بش-ر الحضرمي------------- قد اسر ابنك بثغر الري -قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين----- فقال له رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك -قال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذه الاثواب البرود يستعين بها في فداء اخيهو-اعطاه خمسة اثواب قيمتها الف دينار	1405	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05502	false	2307884782601557546	186	251	931	1253	1509	300	قال وقيل لمحمد بن بشير الحضرمي في تلك الحال قد اسر ابنك بثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر وانا-- ابقي بعده فسمع----- الحسين قوله فقال--- رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك فقال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذه الاثواب البرود يستعين بها في فكاك اخيه فاعطاه خمسة اثواب قيمتها الف دينار	5502	6285539770954004589	291	518.0	231	332	87.65060424804688	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1405	true	3824632464831647885	172	207	854	1011	1473	300	قد اسر ابنك بثغر الري -قال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر ولا ان ابقي بعده فسمع قوله الحسين فقال له---- رحمك الله انت في حل من بيعتي ف------اعمل في فكاك ابنك	1405	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05503	false	-3856356090620448194	78	111	403	558	1489	300	قد اسر----- بثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر و---ان ابقي بعده فسمع----- الحسين مقالته فقال رحمك الله انت في حل من بيعتي فاذهب واعمل في فكاك ابنك	5503	6285539770954004589	140	237.0	109	168	83.33333587646484	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1406	true	-7360706253642274790	12	93	58	462	1467	300	فانسبوني فانظروا من انا و--ارجعوا الي انفسكم فانظ---------روا هل يصلح -----لكم قتلي ويحل لكم دمي ا--لست ابن بنت نبيكم وابن ------ابن عمه وابن اول المءمنين ايمانا او -------------------------------------------ليس حمزة والعباس و--------------جعفر بعمومتي ا---------------------ولم يبلغكم قو---ل رسول الله ص-لي الله عليه وسلم في وفي اخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني والا فاسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا جابر بن عبد الله--------- وابا سعيد الخدري--------------------------------- وانس بن مالك وزيد بن الارقم----------------------------------------------------------------------- فقال--- شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما يقول	1406	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01841	false	-3178569217750394953	149	298	750	1464	1471	300	فانسبوني فانظروا من انا ثم ارجعوا الي انفسكم وعاتبوها فانظروا هل يصلح ويحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي ا لست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه و----اول المءمنين بالله والمصدق برسول الله ص وبما جاء به من عند ربه ا وليس حمزة سيد الشهداء عمي ا وليس جعفر الطيار في الجنة بجناحين عمي ا ولم يبلغكم ما قال رسول الله ص لي ول--------------------اخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول وهو الحق والله ما تعمدت كذبا مذ علمت ان الله يمقت عليه اهله وان كذبتموني فان فيكم من اذا سالتموه عن ذلك اخبركم سلوا جابر بن عبد الله الانصاري وابا سعيد الخدري وسهل بن سعد الساعدي وزيد بن ارقم وانس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله ص لي ولاخي اما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبد الله علي حرف ان كان يدري ما تقول	1841	6285539770954004589	312	434.5	246	738	42.276424407958984	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1407	true	-3363640965235899975	5	33	25	157	1517	300	عبد الله بن عقبة الغنوي ابا بكر بن الحسين بن علي فقتله فقال--------------------------------------- سليمان بن قتة فيه الطويل وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر	1407	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02920	false	-8037698347896322455	23	59	109	275	1504	300	عبد الله بن عقبة الغنوي قتله وفي حديث عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ان عقبة الغنوي قتله واياه عن سليمان بن قتة بقوله----- وعند غني قطرة من دماءنا وفي اسد اخري تعد وتذكر	2920	6285539770954004589	87	144.0	67	171	50.877193450927734	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1410	true	-1884801479073707863	2	72	12	363	1441	300	رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت اولاءك قوم لم يشيموا سيوفهم ولم تنك في اعداءهم حين سلت 5 وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند سنان قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد الحسين والبلاد اقشعرت 402 ا----------------------------------------- وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمها ناحت عليه وصلت	1410	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	79	133	406	689	1548	300	رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسالنا قيس فنعطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني- قطرة من دماءنا سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم تخلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمنا ناحت عليه وصلت	1901	6285539770954004589	167	267.0	131	392	42.6020393371582	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1410	true	-1884801479073707863	20	41	100	202	1441	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------لت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت	1410	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05785	false	-7765028628258830709	139	179	708	911	1608	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت	5785	6285539770954004589	94	174.0	75	203	46.305419921875	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1410	true	-1884801479073707863	2	72	12	363	1441	300	رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت اولاءك قوم لم يشيموا سيوفهم ولم تنك في اعداءهم حين سلت 5 وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند سنان قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم تر ان الارض اضحت مريضة لفقد الحسين والبلاد اقشعرت 402 ا------------------------------------------ وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمها ناحت عليه وصلت	1410	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11228	false	517784788536457419	170	225	855	1142	1510	300	رزية لقد عظمت تلك الرزايا وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني- قطرة من دماءنا سنطلبهم يوما بها حيث حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم تخلت وان قتيل الطلق من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت وقد اعولت تبكي السماء لفقده وانجمنا ناحت عليه وصلت	11228	6285539770954004589	186	319.5	147	393	47.328243255615234	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1410	true	-1884801479073707863	20	41	100	202	1441	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت	1410	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11229	false	-3592897143891669981	128	169	670	877	1551	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقال المسلمين فذلت وكانوا رجاء ثم عادوا رزية فقد لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وعند غني قطرة من دماءنا ستجزيهم يوما بها حيث حلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت	11229	6285539770954004589	93	171.0	74	207	44.92753601074219	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1414	true	-5954141680255790320	101	170	502	877	1496	300	فقال لها كيف رايت صنع الله ب------اهل بيتك فقالت---------------------------- كتب----- عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم ف--------------تختصمون قال الحمد لله الذي قتلكم واكذب حديثكم فقالت الحمد لله الذي اكرمنا بمحمد وطهرنا تطهيرا وفي رواية الحمد لله الذي فضحكم واكذب احدوثتكم وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد شفي الله نفسي من طا------------------------غيتك واهل بيتك ف----------بكت وقالت--- لعمري لقد قتلت كهلي وابدت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا------ فقد اشتفيت	1414	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01877	false	2579468914995009131	40	151	218	793	1502	300	فقال---- كيف رايت فعل الله باخيك واهل بيتك فقالت ما رايت الا جميلا هءلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتتحاجون اليه وتختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده فانظر لمن الفلج يومءذ هبلتك امك يا ابن مرجانة فغضب واستشاط حين اعياه الجواب وكانه هم بها فقال له عمرو بن حريث ايها الامير انها امراة والمراة لا تءاخذ بشء من منطقها ولا تذم علي خطيءتها فلجا ابن زياد حينءذ الي البذاءة وسوء القول مما هو جدير به فقال لها لقد شفي الله نفسي من طاغيتك الحسين والعصاة المردة من اهل بيتك فرقت زينب وبكت وقالت له لعمري لقد قتلت كه-----------لي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان كان- هذا شفاءك فقد اشتفيت	1877	6285539770954004589	210	127.0	169	728	28.846153259277344	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1414	true	-5954141680255790320	145	188	750	964	1496	300	قد شفي الله نفسي من طاغيتك و----------اهل بيتك ف----------بكت وقالت--- لعمري لقد قتلت كهلي وابد-ت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشتفيت فقال--------- هذه سجاعة و-------قد كان ابوه------ا شاعرا سجاعا فقالت ما ل----ي وللسجاعة ان لي----------- لشغلا ولكن----- نفثي ما	1414	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10740	false	-5251041997535914343	16	70	73	347	1482	300	قد شفي الله نفسي من طاغيتك والعصاة من اهل بيتك فرقت زينب وبكت وقالت له لعمري لقد قتلت كهلي وابرزت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشتفيت فقال ابن زياد هذه سجاعة ولعمري لقد كان ابوها سجاعا شاعر------ا فقالت ما للمراة والسجاعة ان لي عن السجاعة لشغلا ولكن صدري نفث بما	10740	6285539770954004589	203	316.5	162	280	72.5	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1415	true	-4869265801100342915	163	229	817	1178	1571	300	يا امير المءمنين ابشر بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر----- من اهل بيته وفي سبعين من شيعته فسرنا اليهم فخيرناهم ا-لاستسلام والنزول -علي حكم------- عبيد الله بن زياد او القتال فاختاروا القتال علي الاستسلام فناهضناهم عند-- شروق الشمس واطفنا بهم من كل ناحية ثم جردنا عليهم السيوف اليمانية ف----------جعلوا يبرقطون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والحفر لواذا كما لاذ ت	1415	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10448	false	-4280660071193877288	229	299	1083	1455	1461	300	يا امير المءمنين----- بفتح الله ونصره ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر رجلا من اهل بيته وست----ين من شيعته فسرنا اليهم فسالناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيد الله بن زياد او القتال فاراد-وا القتال علي الاستسلام فغدونا عليهم مع شروق الشمس فاحطنا بهم من كل ناحية حتي اذا اخذت-- السيوف ماخذها من هام القوم جعلوا يهرب-ون الي غير وزر ويلوذون منا بالاكام والشجر لواذا كما لاذ --	10448	6285539770954004589	286	463.0	229	387	73.90180969238281	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1417	true	2064586011685381726	39	97	183	467	1435	300	فقالت زينب ك-------ذبت والله------ ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد وقال----- ان ذلك لي -لو شءت-------- لفعلت فقالت لا-------------------------- الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا فغضب وقال---------------------------- انما خرج من الدين ابوك واخوك فقالت----- بدين الله وبدين ابي وجد----ي اهتديت انت وابوك وجدك ------------------فقال كذبت فقالت ---------------انت امير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك فكانه استحيي	1417	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10741	false	4198159076119937832	20	101	102	495	1493	300	فقالت عمتي للشامي كذبت والله ولءمت ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد وقال كذبت ان ذلك لي ولو شءت ان افعل لفعلت -قالت كلا والله ما جعل الله لك ذلك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغيرها فاستطار يزيد غضبا وقال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك -قالت زينب بدين الله ودي-ن ابي ودين اخي اهتديت انت------ وجدك وابوك ان كنت مسلما قال كذبت يا عدوة الله قالت له انت امير----- تشتم ظالما وتقهر بسلطانك فكانه استحيا	10741	6285539770954004589	234	333.5	182	407	57.493858337402344	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	true	436880688310226831	204	280	968	1334	1431	300	الحديد فقال عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكمطويل--- لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن وقال اسكت وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يزيد رمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تس---------------------------------------------------------------------------------------ل لست من عتبة ان لم اثءر- من بني احمد ما كان فعل	1418	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01882	false	3930455563176591883	80	226	427	1152	1529	300	القيمة وقال ------يحيي بن الحكم وكان جالسا مع يزيد متمثلا لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية اضحي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل-------------- فضرب يزيد في صدره وق--ال اسكت وفي رواية انه اسر اليه وقال سبحان الله ا في هذا الموضع ما يسعك السكوت قال الباغندي وذكر الحافظ ابن عساكر ان يزيد لما وضع الراس بين يديه جعل يتمثل بابيات ابن الزبعري وزاد يزيد فيها البيتين الاخيرين كما رواه سبط بن الجوزي عن الشعبي وينبغي ان يكون زاد فيها البيت الثاني ايضا ولكنه غير مذكور في رواية ابن الجوزي ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل فاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملك فلا خبر حاء ولا وحي نزل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	1882	6285539770954004589	282	447.0	216	747	37.75100326538086	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1418	true	436880688310226831	214	246	1023	1179	1431	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن وقال اسكت	1418	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07719	false	-4443868269551721044	98	127	499	639	1507	300	لهام بجنب الطف ادني قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل سمية امسي نسلها عدد الحصي وبنت رسول الله ليس لها نسل-------------- فضرب يزيد في صدره-- وقال اسكت	7719	6285539770954004589	129	232.5	101	156	82.69230651855469	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1419	true	1735817791833045557	48	102	259	531	1499	300	يزيد براس الحسين الي عمرو بن سعيد بن العاص وهو عامل له يومءذ علي -المدينة فقال عمرو وددت انه لم يبعث به الي فقال مروان اسكت ثم تناول الراس فوضع--------------ه بين يديه واخذ بارنبته وقال الرجز يا حبذا بردك في اليدين ولونك الاحمر في الخدين كانما بات بمجسدين والله -كاني انظر الي ايام عثمان	1419	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01912	false	-1291590064537295200	104	145	524	735	1525	300	يزيد ارسله ------الي عمرو بن سعيد بن ا----------------------لعاص بالمدينة فدفن عند امه الزهراء ع وان------------ مروان بن الحكم كان يومءذ بالمدينة فاخذه وتركه بين يدي-------------ه وقال------ يا حبذا بردك في اليدين ولونك الاحمر في الخد------------------ين والله لكاني انظر الي ايام عثمان	1912	6285539770954004589	141	201.0	111	288	48.95833206176758	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1420	true	-1249723615224825602	40	81	187	398	1505	300	ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن قال لقيني راس الجالوت فقال والله ان بيني وبين داود لسبعين ابا وان اليهود لتلقاني فتعظمني وانتم ليس بينكم وبين نبيكم------ الا اب واحد قتلتم ولده قال ابو الاسود اول من طعن في سرادق- الحسين	1420	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01885	false	-4047363601260684574	85	127	411	625	1529	300	ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن قال لقيني راس الجالوت فقال والله ان بيني وبين داود لسبعين ابا وان اليهود -تلقاني فتعظمني وانتم ليس بين اب---ن نبيكم وبينه الا اب واحد قتلتم ولده وعن زين العابدين ع قال لما اتي براس الحسين	1885	6285539770954004589	176	311.0	140	218	80.73394775390625	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	true	7144742715405137781	104	154	511	774	1522	300	مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حيث حل-----------------------------------------------------ت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت الم	1426	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	54	105	284	541	1548	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت ا لم تر ان الشمس اضحت مريضة لقتل حسين والبلاغ اقشعرت وكانوا رجاء ثم اضح--وا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وتسالنا قيس فنعطي--------------------------------------------------------- فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنطلبها يوما بها حيث حلت فلا	1901	6285539770954004589	164	266.5	129	316	51.89873504638672	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	true	7144742715405137781	210	252	1069	1277	1522	300	بنت عقيل بن ابي طالب البسيط ما-------------------------------------------------------------------------------------------ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي 1251 جمال الدين ---	1426	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	236	297	1235	1534	1548	300	بنت عقيل بن ابي طالب حين سمعت نعي الحسين ع ومعها اخواتها ام هانء واسماء ورملة وزينب بنات عقيل تبكي قتلاها بالطف وتقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي----- وقال الفضل بن	1901	6285539770954004589	181	316.5	141	304	59.53947448730469	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	true	7144742715405137781	173	208	876	1058	1522	300	امرر علي جدث الحسي ن فقل لاعظمه الزكية يا اعظما لا زلت من وطفاء ساكنة روية واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطهر للمط هر والمطهرة التقية كبكاء معولة اتت يوما لواحدها المنية	1426	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05032	false	6839364727595127695	71	104	359	538	1514	300	امرر علي جدث الحسي-ن فقل لاعظمه الزكية -ا اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطهر للمط-هر والمطهرة النقية كبكاء معولة اتت يوما لواحدها المنيه	5032	6285539770954004589	175	331.0	142	182	96.15384674072266	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	true	7144742715405137781	210	249	1069	1261	1522	300	بنت عقيل بن ابي طالب البسيط م--------------------------------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	1426	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05600	false	614097265367608235	22	67	108	333	1545	300	بنت عقيل بن ابي طالب ومعها نساءها حاسرة تلوي ثوبها وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	5600	6285539770954004589	180	337.0	142	225	80.0	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	true	7144742715405137781	83	153	410	770	1522	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقابا من قريش فذلت فان يبتغوه عاءذ البيت يصبحوا كعاد تعمت عن هداها فضلت مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امثالها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت	1426	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05785	false	-7765028628258830709	139	169	708	857	1608	300	وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------لت وكانوا رجاء ثم اضح--وا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وعند غني قطرة من دماءنا سنجزيهم يوما بها حيث حلت	5785	6285539770954004589	132	229.5	105	360	36.66666793823242	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1426	true	7144742715405137781	104	143	511	721	1522	300	مررت علي ابيات ال محمد فالفيتها امث-------الها حيث حلت وكانوا لنا غنما فعادوا رزية لقد عظمت تلك الرزايا وجلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت	1426	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11229	false	-3592897143891669981	97	169	510	877	1551	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها كعهدها يوم حلت الم تر ان الشمس اضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعر--ت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغم- تخلت وان قتيل الطف من ال هاشم اذل رقال المسلمين فذلت وكانوا رجاء ثم عادوا رزية فقد لقد عظمت تلك الرزايا وجلت وعند غني قطرة من دماءنا ستجزيهم يوما بها حيث حلت اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس اذا النعل زلت	11229	6285539770954004589	156	253.5	122	370	42.16216278076172	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1450	true	-4731840130603033651	0	233	0	1219	1541	300	بقين من جمادي الاولي سنة خمس وستين فدعاهم الحصين ا---------------لي عبد الملك بن مروان--------------------------------------------- ودعاه- اصحاب سليمان الي خلع عبد الملك وتسليم عبيد الله بن زياد اليهم وانهم يخرجون من بالعراق من اصحاب عبد الله بن الزبير ثم يرد الامر الي اهل --بيت النبي صلي الله عليه وسلم فابي كل منهم وحملت ميمنة سليمان وعليها عبد الله بن سعد بن نفيل علي ميسرة الحصين وعليها ربيعة بن المخارق الغنوي وحملت ميسرة ابن صردوعليها المسيب بن نجبة الفزاريعلي ميمنة الحصين وعليها جبلة بن عبد الله وحمل سليمان بن صرد في القلب علي جماعتهم فانهزم الحصين بمن معه الي عسكرهم وما زال الظفر لاصحاب ابن صرد الي ان حجز بينهم الليل فلم-------ا كان الغد صبح الحصين -ثمانية الاف امده بهم ابن زياد فقاتل بهم اصحاب ابن صرد قتالا لم يكن اشد منه جميع النهار فل--------------------------ما امسوا تحاجزوا وقد كثرت الجراح في الفريقين فاتي في الصباح مدد ثان الي الحصين مع ادهم بن محرز الباهلي عدتهم عشرة الاف من عند ابن زياد فاقتتلوا يوم الجمعة قتالا شديدا الي ارتفاع الضحي ثم ان اهل الشام كثروهم وتعطفوا عليهم من كل جانب فنزل سليمان بن صرد------------ ونادي ----------من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنبه فالي ثم كسر جفن سيفه فنزل معه ناس كثير وكسروا جفون سيوفهم 429 ا ومشوا معه فاقتتلوا قتالا كثيرا وقتلوا من اهل الشام مقتلة عظيمة وخرجوا منهم واكثروا الجراح فبعث الحصين الرجالة ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخيل والرجالة فقتل سليمان بن صرد رحمه الله	1450	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11207	false	2470860881430597292	53	245	314	1343	1626	300	بقين من جمادي الاولي-------------- فدعاهم اهل الشام الي الجماعة علي عبد الملك بن مروان قال ابن الاثير وفي هذا نظر فان مروان كان حيا ودعاهم اصحاب سليمان الي خلع عبد الملك وتسليم عبيد الله بن زياد اليهم وانهم يخرجون من بالعراق من اصحاب اب--------ن الزبير ثم يرد الامر الي اهل البيت------------------------- فابي كل منهم فحملت ميمنة سليمان عل-------------------------------ي ميسرة الحصين والميسرة علي الميمنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------وحمل سليمان ف-------ي القلب------------ فانهزم اهل الشام الي م----عسكرهم وما زال الظفر لاصحاب سليمان ا-لي ان حجز بينهم الليل فلما اصبحوا امد ابن زياد الحصين بثمانية الاف وخرج اصحاب سليمان فقاتلوهم قت---------------الا لم يكن اشد منه طول- النهار ولم يحجز بينهم الا الصلاة فلما امسوا تحاجزوا وقد كثرت الجراح في الفريقين فلما اصبح اهل الشام امدهم ابن زياد ب----------------------------عشرة الاف فاقتت----------------لوا يوم الجمعة قتالا شديدا الي ارتفاع الضحي ثم ان اهل الشام كثروهم وتعطفوا عليهم من كل جانب وراي سليمان ما لقي اصحابه فنزل ونادي عباد الله من اراد البكور الي ربه والتوبة من ذنبه فالي ثم كسر جفن سيفه ونزل معه ناس كثير وكسروا جفون سيوفهم------ ومشوا معه ف---------------------قتلوا من اهل الشام مقتلة عظيمة------------ واكثروا الجراح فبعث الحصين الرجال- ترميهم بالنبل واكتنفتهم الخيل والرجال -فقتل سليمان------- رحمه الله	11207	6285539770954004589	777	1246.0	625	1338	58.07175064086914	125	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1458	true	-1791397567415485214	259	300	1361	1578	1578	300	الشريف ابو الغناءم عبد الله بن الحسن بن محمد النسابة الحسيني قال اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف فخر الدولة وكان اذ ذاك بمصر وقلت وقت توديعي له البسيط استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها فانني عند	1458	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09679	false	6691640625187060325	263	300	1409	1607	1607	300	الشريف ابو الغناءم عبد الله بن الحسن بن محمد النسابة الحسيني---- اردت المسير الي دمشق فودعت الشريف فخر الدولة وهو-------- بمصر فقلت وقت توديعي له------- استودع الله مولاي الشريف وما يحويه من نعم تبقي ويوليها فانني عند	9679	6285539770954004589	195	364.0	159	217	89.86174774169922	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1459	true	-2144975431902067028	0	77	0	399	1592	300	توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيها 415 ا فلما سمع البيتين اقسم علي ان اقيم فاقمت وانعم علي وانشدني ابياتا لقس بن ساعدة الايادي الكامل -----------------علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء لا ينال ضلال ماذا طلا-بك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامص فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكرام والاجلال 1280 الاجل الاشرف الكاتب 547 حمزة بن علي بن عثمان بن يوسف بن ----	1459	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09680	false	-5754308165644823959	0	75	0	378	1464	300	توديعي لحضرته ودعت من اجله الدنيا وما فيه------ا فلما سمع البيتين اقسم علي ان اقيم فاقمت وانعم علي وانشدني ابياتا لقس بن ساعدة الايادي اقول هي بعيدة عن نفس قس علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء ما ينال ضلال ماذا طلا بك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه فلوجهه الاكر-م والاجلال----------------------------- حمزة بن الحس-------ن بن عبد الله بن	9680	6285539770954004589	337	616.0	272	421	80.0475082397461	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1462	true	-160143441491764908	95	146	451	706	1505	300	لما قدم ابو الحسن الدارقطني مصر ادرك ح----مزة بن محمد الكناني الحافظ في اخر عمره فاجتمع معه واخذا يتذاكران فلم يزالا كذلك حتي ذكر حمزة عن ابي العباس بن عقدة حديثا فقال له ابو الحسن انت ه--هنا-ثم فتح ديوان ابي العباس ولم يزل يذكر من حديثه ما ابهر حمزة وحيره وقال ------	1462	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04137	false	4875851369676491919	178	221	911	1121	1517	300	لما ----------قدم الدارقطني مصر اجتمع مع حمزة بن محمد الكناني الحافظ----------------------- واخذا يتذاكران--------------- حتي ذكر حمزة عن ا----------بن عقدة حديثا فقال له الدارقطني انت ها هنا ثم فتح ديوان ابي العباس ولم يزل يذكر من حديثه ما ابهر حمزة وحيره او كما قال	4137	6285539770954004589	176	294.0	140	268	65.67163848876953	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1467	true	-2902399030324572588	73	95	334	444	1461	300	الاثني عشر الذين اختارهم محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس من الشيع-ة الذين استجابوا له حين بعث رسوله الي خراسان	1467	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09571	false	2799581847631486244	0	22	0	113	1567	300	الاثني عشر الذين اختارهم محمد بن علي بن عبد الله بن العباس من السبعين الذين استجابوا له حين بعث رسوله الي خراسان	9571	6285539770954004589	107	200.5	85	113	94.69026184082031	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1499	true	2501308421000399563	33	156	156	749	1409	300	ابو ايوب الانصاري خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن------------------------------------ غنم بن مالك بن النجار ابو ايوب الانصاري احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم امه هند بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرء القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحرث بن الخزرج الاكبر عقبي شهد المشاهد كلها قدم مصر غازيا وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة وشهد بدرا واحدا والخندق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر المشاهد وعليه نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في خروجه من بني عمرو بن عوف حين قدم المدينة مهاجرا من مكة واحتمل ابو ايوب رحله صلي الله عليه وسلم فوضعه في يته فنزل عليه صلي الله عليه وسلم شهرا حتي بني مسجده ومسا-----------------كنه ثم انتقل عليه السلام الي مساكنه	1499	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09799	false	7386968399239202153	63	201	319	981	1457	300	ابي ايوب الانصاري ثم روي بسنده عن عروة ان من تسمية اصحاب العقبة الذين بايعوا النبي محمد ص من بني غنم بن مالك بن النجار ابو ايوب وهو خالد بن زيد----------------------------------------------------------------------------- بن ثعلبة وروي ايضا انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ص ثم لم يتخلف عن غزاة فلم تكن غزاة للمسلمين الا وهو فيها الا عاما واحدا استعمل علي الجيش رجل شاب فقعد ذلك العام فجعل بعد ذلك يتلهف ويقول ما علي من استعمل ثم غزا فمرض فمات وكان يقول قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا اه وفي الاستيعاب شهد العقبة وبدرا وساءر المشاهد وعليه نزل رسول الله ص----------------- في خروجه من بني عمرو بن عوف حين قدم المدينة مهاجرا من مكة فلم يزل عنده-------------------------------------------------------------------------- حتي بني مسجده في تلك السنة وبني مساكنه ثم انتقل------------ الي مس-كنه	9799	6285539770954004589	219	300.5	170	953	22.98006248474121	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1499	true	2501308421000399563	171	276	813	1297	1409	300	عن ابي --رهم السماعي قال حدثني ابو ايوب قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو فقلت له يا نبي الله بابي انت وامي اني اكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي فاظهر انت فكنفي العلو وننزل نحن فنكون في السفل فقال يا ابا ايوب ان ه ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في --سفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد------------- انكسر حب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء خوفا ان يقطر علي رسول الله	1499	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09802	false	-3766177142702335246	168	230	856	1145	1480	300	عن ابي امامة الباهلي -------عن ابي ايوب ----لما نزل علي رسول الله ص قلت--------------------------------------------------------------------- بابي---- وامي اني اكره------ ان اكون فوقك وتكون اسفل مني------------------------------------------- فقال انه --------------رفق ب-------------ي ان اكون في السفلي لما ينتابنا من الناس-------------------------------------------------- فلقد رايت جرة لنا انكسرت فاهديق ماءها- فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء فرقا ان ي-صل الي رسول الله	9802	6285539770954004589	205	221.5	154	501	40.91816329956055	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1501	true	-1086145372699557440	223	286	1094	1412	1479	300	قدم ابو ايوب علي معاوية فاجلسه معه علي السرير---- فجعل معاوية -------يقول فعلنا وفعلنا-واهل الشام حوله -فقال---- يا ابا ايوب-------- من قتل صاحب الفرس انذيا----------------- يوم كذا ------قال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر فنكس معاوية راسه وتنمر اهل الشام---------- فرفع معاوية راسه وقال م-ه مه والا فلعمري ما عن هذا سالناك ولا هذا اردنا منك	1501	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09807	false	-6670382383279981538	225	298	1075	1439	1444	300	قدم يوما ----علي معاوية فاجلس----ه علي السرير معه فجعل معاوية يتحدث ويقول فعلنا وفعلنا واهل الشام حوله ثم التفت الي ابي ايوب وقال له من قتل صاحب الفرس البلقاء التي جعلت تجول يوم كذا وكذا فقال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر فنكس معاوية----- وتنمر اهل الشام لابي ايوب فرفع معاوية راسه وقال م ه مه والا فلعمري ما عن هذا سالناك ولا هذا اردنا منك	9807	6285539770954004589	290	475.0	232	377	76.92308044433594	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1502	true	-8188754043378817676	90	157	484	820	1546	300	تقبل وتدبر--------- حتي عفا اثره وقد قيل------------------------------------- ان الروم قالت للمسلمين في صبيحة دفنهم لابي ايوب لقد كان لكم الليلة شان فقالوا هذا رجل من اكابر اصحاب نبينا صلي الله عليه وسلم واقدمهم اسلاما وقد دفناه حيث رايتم والله لءن نبش لا ضرب لكم بناقوس في ارض العرب ما كانت لنا مملكةق-ال مجاهد فكانوا اذا امحلوا كشفوا عن قبره فمطروا وقال-------------- مالك بلغني عن قبر ابي ايوب	1502	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09797	false	7862204607758249674	224	300	1121	1498	1498	300	تقبل وتدبر علي قبره حتي عفي اثره خافوا من نبشه وقال البغوي قبر ليلا وعن مجاهد ان الروم قالت للمسلمين--- صبيحة دفنهم -ابا ايوب لقد كان لكم الليلة شان فقالوا هذا رجل من اكابر اصحاب نبينا محمد ص------------ واقدمهم اسلاما وقد دفناه حيث رايتم والله لءن نبش لا-ضرب لكم -ناقوس في ارض العرب ما كانت لنا مملكة قال مجاهد -كانوا اذا امحلوا كشفوا عن قبره فمطروا وقال ابو القاسم عن مالك بلغني عن قبر ابي ايوب-	9797	6285539770954004589	300	508.5	240	397	75.5667495727539	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1502	true	-8188754043378817676	192	275	1012	1411	1546	300	نصر بن مزاحم المنقري في كتاب صفين وكتب معاو---------------------------ية الي ابي ايوب----------------------------------------------------------------- حاجيتك ما تنسي شيباء ابا عذرت------ها ولا قاتل بكرها فلم يدر ما ---------هو فاتي--- عليا رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين ان معاوية --------------------------------كتب الي بكتاب لا ادري 427 ا ما هو فقال--- علي ارن يه فاتاه به فقال------------------- هذا مثل ضربه--- يقول لا تنسي شيباءوالشيباء العروس اول ما يدخل بها زوج--------------------------------------------------------------------------------------ها الذي اخذ عذرت------------------------------------ها كذلك لا انسي قتلة--- عث-----------------مان وكتب معاوية في اسفل كتاب ابي ايوب البسيط ابلغ لديك	1502	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09805	false	-7188066936673809674	169	300	786	1428	1428	300	نصر بن مزاحم-------- في كتاب صفين عن عمر بن سعد عن الاعمش قال كتب معاوية الي ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري صاحب منزل رسول الله ص كتابا وكان سطرا واحدا حاجيتك لا تنسي شيباء ابا عذرها عذرتها ولا قاتل بكرها فلم يدر ابو ايوب ما هو فاتي به عليا ع و-----------قال يا امير المءمنين ان معاوية ابن اكلة الاكباد وكهف المنافقين كتب الي بكتاب لا ادري ما ------هو فقال له علي ع واين الكتاب فدفعه اليه فقراه وقال نعم هذا مثل ضربه لك يق---------------------------------ول ما انسي الذي لا تنسي الشيباء لا تنسي ابا عذرها عذرتها والشيباء المراة البكر ليلة افتضاضها لا تنسي بعلها الذي افترعها ابدا ولا تنسي قاتل بكرها وهو اول ولدها كذلك لا انسي انا قتل عثمان والشيباء الشمطاء وكتب معاوية في اسفل كتاب ابي ايوب------- ابلغ لديك-	9805	6285539770954004589	273	375.0	211	708	38.559322357177734	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1503	true	8202329819695379884	0	252	0	1278	1500	300	صدعا علي كبدي اني حلفت يمينا غير كاذبة لقد قتلتم اماما غير ذي اود لا تحسبوا انني انسي مصابته وفي البلاد من الانصار من احد اعزز علي بامر لست ناءله واجهد علينا فلسنا بيضة البلد قد ابدل الله منكم خير ذي كلع واليحصبيين اهل الحوف وال-جند ان العراق لنا فقعا بقرقرة او شحمة بزها شاق ولم يكد والشام ينزلها الابرار بلدتها امن وحومتها عريسة الاسد فلما قرا ابو ايوب الكتاب علي علي رضي الله عنه قال ل-شد ما شحذكم به معاوية يا معشر الانصار اجيبوا الرجل فقال ابو ايوب يا امير المءمنين ما اشاء ان اقول من الشعر --ما يعيي الرجل به -------الا قلته فقال انت اذن انت فكتب ابو ايوب الي معاوية --------لا تنسي الشيباء الشمطاء ثكل ولدها ولا ابا عذرتها فضربتها مثل ابقتل عثمان وما نحن وقتل عثمان ان الذي تربص بعثمان وثبط يزيد بن اسد واهل الشام عن نصرته لانت وان الذين قتلوه لغير الانصار-وكتب في اخر-----ه لا توعدنا ابن حرب اننا بشر لا نبتغي ود ذي البغضاء من احد فاسعوا جميعا بني الاحزاب كلكم لسنا نريد ولاكم اخر الابد نحن الذين ضربنا الناس كلهم حتي استقاموا وكانت- عرضة----- الاود والعام قسرك منا ان اقم----ت لنا ضربا يزيل بين الروح والجسد اما علي فانا لن نفارقه ما رقرق الال في الداوية الجرد وما تبدلت منا بعد نصرتنا دين الرسول اناسا ساكني الجند لا يعرفون-اضل الله سعيهم الا اتباعكم يا راعي النقد فقد بري الحي ولاقيا وذي كلع واليحصبيين طرا بيضة البلد الا ندافع كفا دون صاحبها حد الشقاق ولا ام علي ولد فلما اتي معاوية كتاب ابي ايوب كتمه	1503	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09806	false	443754507026813110	26	268	143	1360	1521	300	صدعا علي كبدي اني حلفت يمينا غير كاذبة لقد قتلتم اماما غير ذي اود لا تحسبوا انني انسي مصيبته وفي البلاد من الانصار من احد اعزز علي بامر لست ناءله واجهد علينا فلسنا بيضة البلد قد ابدل الله منكم خير ذي كلع واليحصبيين اهل الحق في الجند ان العراق لنا فقع- بقرقرة او شخبة بزها شاو ولم يكد والشام ينزلها الابرار بلدتها امن وحرمتها عريسة الاسد فلما قرا--------- الكتاب علي علي -------------قال لاشد ما شحذكم معا---وية يا معشر الانصار اجيبوا الرجل فقال ابو ايوب يا امير المءمنين ما اشاء ان اقول من الشعر شيءا يعبا------ به الرجال الا قلته ق-ال انت اذا انت فكتب ابو ايوب الي معاوية انت كما لا تنسي الشيب--------اء ثكل ولدها ولا ابا عذرتها فضربتها مثلا بقتل عثمان وما انا وقتل عثمان ان الذي تربص بعثمان وثبط يزيد بن اسد واهل الشام في نصرته----- وان الذين قتلوه لغير الانصار وكتب في اخر كتابه لا توعدنا ابن حرب اننا بشر لا نبتغي ود ذي البغضاء من احد فاسعوا جميعا بني الاحزاب كلكم لسنا نريد ولاكم اخر الابد نحن الذين ضربنا الناس كلهم حتي استقاموا وكانوا عرضة بيني الاود والعام قصرك منا ان اقمت ثبت لنا ضرب بزايل بين الروح والجسد اما علي فانا لا نفارقه ما رقرق الال في الدو-ية الجرد اما تبدلت منا بعد نصرتنا دين الرسول اناسا ساكني الجند لا يعرفون اضل الله سعيهم الا اتباعكم يا راعي النقد لقد بغي الحق هضما شر ذي كلع واليحصبيون طرا بيضة الب--------------------------------------------------لد فلما اتي معاوية كتاب ابي ايوب كسره	9806	6285539770954004589	1132	2087.0	904	1314	86.14916229248047	193	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1610	true	-4432065945650149608	11	62	44	270	1476	300	معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي---------- بن ربي-------------------عة بن الحارث بن الاصغر ---------ابن الحارث الاكبر ابن معاوية بن ثور بن مرفع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن مرة بن ادد بن زيد بن منجب الكندي ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي القاسم ابن ابي محمد اسلم جده الاشعث بن	1610	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05159	false	-1414879644215746546	234	290	1132	1397	1439	300	معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي عبد العزي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث--- الاصغر بن معاوية بن الحارث الاكبر -------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاوية بن ثور بن مرتع واسمه عمرو بن معاوية بن ثور بن عفير وثور بن عفير هو كندة لانه كند اباه النعمة انتهي وزاد ابن ابي الحديد -بن عدي -----------بن الحارث بن	5159	6285539770954004589	100	36.5	75	377	26.52519989013672	16	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1612	true	-4975368408346919859	70	184	380	964	1571	300	بتعجيل الوغول بكم الي ارض العدو وهي البلاد التي هلك فيها اخوانكم----- بالامس وانما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم وابي اذا ابيتم فثار اليه الناس وقالو---ا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع وكان اول من تكلم--- ابو الطفيل عامر بن واثلةوله صحبةفقال بعد--- حمد الل-----------ه اما بعد فان الحجاج--------- يري بكم---- ما راي القاءل الاول------------- احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج------ لا يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلايا كثيرة ويغشي بكم اللهوب واللصوب فان ظفرتم وغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذين لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج	1612	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11503	false	1058099803519254358	176	299	927	1544	1548	300	بتعجيل الوغول بكم ف-ي ارض العدو وهي البلاد التي هلك----- اخوانكم فيها بالامس وانما انا رجل منكم امضي اذا مضيتم وابي اذا ابيتم فثار اليه الناس فقالوا لا بل نابي علي عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع وكان من بين الخطباء ابو الطفيل عامر بن واثلة -------فقال بعد ان حمد الله واثني عليه اما بعد فان الحجاج والله ما يري بكم الا ما راي القاءل الاول اذ قال لاخيه احمل عبدك علي الفرس فان هلك هلك وان نجا فلك ان الحجاج والله ما يبالي ان يخاطر بكم فيقحمكم بلادا كثيرة ----------اللهوب واللصوب فان ظفرتم فغنمتم اكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه وان ظفر عدوكم كنتم انتم الاعداء البغضاء الذي- لا يبالي عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج	11503	6285539770954004589	545	974.5	436	641	85.02339935302734	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1682	true	-5306600867170785281	224	295	1115	1485	1519	300	فانشد الخفيف اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس 79 ا يا كريم----------------------------------------- المطهرين من الرج س ويا راس كل قرم ورا-س انت مهدي هاشم ورضاها كم اناس رجوك بعد اناس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعوا كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس 5 فلقد غاظني واوجع قلبي قربهم من نمارق وكر-اسي اذكروا------------------------------------------------- مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي بحر-ان اضحي رهن قبر	1682	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	false	7405136523882630651	55	136	284	739	1574	300	وانشد يقول-- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم-- ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اناس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن -كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم و--بهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي يحر ان امسي رهن قبر	10895	6285539770954004589	287	480.0	229	463	61.98704147338867	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1682	true	-5306600867170785281	224	293	1115	1477	1519	300	فانشد الخفيف اصبح الدين ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس 79 ا يا كريم المطهرين من الرج س ويا راس كل قرم وراس انت مهدي هاشم ورضاها كم اناس رجوك بعد ان--------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعوا كل رقلة وغراس -----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس 5 فلقد غاظني واوجع قلبي قربهم من نمارق وكراسي اذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي بحران اضحي	1682	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10896	false	-4763434669822743227	152	213	747	1095	1544	300	فانشده------ اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر--------------------------------------------------- هاشم وشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن- كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس و---------------------------------------------اذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي	10896	6285539770954004589	218	343.5	178	465	46.88172149658203	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1683	true	7775964050588604524	8	78	39	380	1495	300	بالعفو عنهم وقديما قتلونا وهتكوا الحرمات قتلوا سبط احمد لا عفا الرح مان عنهم مكفر السيءات اين زيد واين يحيي بن زيد يا لها من مصيبة وترات والامام الذي اصيب بحرا ن امام الهدي وراس الثقات لا تزال الصدور المة ما لم تنل من امية الثارات وانشد الخفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف في ذوي الغدر حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1683	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10898	false	8900046195574376629	0	88	0	438	1522	300	بالعفو عنهم وقديما قتلوكم وهتكوا الحرم-------------------------------------------------ات اين زيد واين يحيي بن زيد يا لها من مصيبة وثرات والامام الذي اصيب بحرا-ن امام الهدي وراس الثقات ----------------------------------------------------------قتلوا ال احمد لا عفا الله لمروان غافر السيات وقال ابن الاثير في الكامل ج 5 ص لما ولي السفاح الخلافة حضر عنده سليمان بن هشام بن عبد الملك فاكرمه واعطاه يده فقبلها فلما راي ذلك سديف مولي السفاح اقبل عليه وقال لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط- حتي لا تري فوق ظهرها امويا	10898	6285539770954004589	218	278.0	172	547	39.8537483215332	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1725	true	-2997613852099616475	7	81	37	398	1510	300	ال ابي لهب-- ماءلا الي المنصور فلما استخلف وصله بالف دينار فدفعها الي محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن تقوية له فلما قتل محمد صار مع اخيه ابراهيم بالبصرة حتي اذا قتل ابراهيم اتي المدينة فاستخفي بها--------------------------------------------------------------------- فامنه عبد الصمد بن علي و----------------قدم المنصور المدينة ف------------------------------------------------اخذ عبد الصمد باحضار سديف حتي جاء -به فجعله المنصور في جوالق ثم خيط عليه وضرب بالخشب حتي كسر ثم رمي--- في بءر وبه رمق حتي مات	1725	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10892	false	4559584645345470721	196	294	992	1461	1487	300	ان سديفا كان ماءلا الي المنصور فلما استخلف وصله بالف دينار فدفعها الي محمد بن عبد الله معون--------------ة له فلما قتل محمد صار مع اخيه ابراهيم --------حتي اذا قتل ابراهيم اتي المدينة فاستخفي بها وقيل انه طلب الامان من عبد الصمد وهو واليها مر انه كان واليا علي مكة فامنه واحلفه ان لا يبرح من المدينة ولما قدم المنصور المدينة قيل له قد راينا سديفا ذاهبا وجاءيا فبعث في طلبه واخذ عبد الصمد في طلبه اشد اخذ فاتي به فجعل--------- في جوالق ثم خيط عليه وضرب بالخشب حتي كسر ثم رمي به في بءر وبه رمق حتي مات	10892	6285539770954004589	285	455.5	222	500	57.0	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1742	true	-6294224097683844303	45	86	257	464	1593	300	خفه وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه--------------------------------------- ثم قال البسيط ما لي اكفكف عن سعد ويشتمني ولو شتمت بني سعد لقد سكنوا جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخ-لتان الجهل والجبن اما والله لقد عجزوا عما--- قمنا به فما عض----------دوا الكافي	1742	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02610	false	-4037944392633579050	244	295	1284	1537	1571	300	خرج فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال------- ما لي اكفكف عن سعد ويشتمني وان شتمت بني سعد لقد سكنوا جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخصلتان الجهل والجبن اما والله لقد عجزوا عن امر قمنا له فما شكروا ولا حمدوا الكافي	2610	6285539770954004589	190	332.5	150	260	73.07691955566406	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1759	true	-3797690774555914483	34	192	207	1014	1564	300	خلع المامون والبيعة----------------------------------------------------------- لابنه موسي ابن الامين وكان الامين قد كتب الي المامون يطلب منه -------ان ينزل له عن بعض كور خراسان وان يكون له عنده صاحب البريد يكاتبه بالاخبار فاستشار المامون خواصه وقواده في ذلك فاشاروا عليه باحتمال ذلك----- والاجابة اليه خوفا من شر هو اعظم منه فقال لهم الفضل بن سهل اتعلمون ان الامين طلب ما ليس له قالوا نعم ونحتمل هذا لضرر منعه ق------------------------------------------------------ال فان فعل غيرها فما ترون قالوا نمنعه قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء فانهم انما قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من مكروه في يومك ولا تلتمس هدية يومك بخطر----- ادخلته علي نفسك في غدك فقال المامون لذي الرءاستين فما تقول انت قال اسعدك الله هل تامن ان يكون الامين قد طالبك بفضل قومك ليظهر بهم عليك بل انما اشار الحكماء بحمل ثقل يرجون به صلاح العاقبة فقال المامون بايثار دعة العاجل صار من صار الي فساد العاقبة في دنياه واخرته وامتنع المامون من اجابته الي ما طلب	1759	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07910	false	4272210812857107532	86	215	450	1108	1529	300	علي المامون فيكون الصواب فيه قال ابن الاثير لما امر الامين بالدعاء علي المنابر لابنه موسي سنة 194 وط----------------------------------لب من المامون ان ينزل له عن بعض كور خراسان وان يكون له عنده صاحب --بريد يكاتبه بالاخبار -استشار المامون خواصه وقواده ف-------اشاروا----- باحتمال هذا الشر والاجابة اليه خوفا من شر هو اعظم منه فقال لهم الحسن بن سهل اتعلمون ان الامين طلب ما ليس له قالوا نعم ويحتمل ذلك لضرر منعه قال فهل تثقون بكفه بعد اجابته فلا يطلب غيرها قالوا لا قال فان طلب غيرها فما ترون قالوا نمنعه قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء----------------- استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من مكروه في يومك ولا تلتمس هدنة يومك باخطار ما ادخلته علي نفسك في غدك واستشار الفضل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------اشار بمثله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتنع المامون من اجابته الي ما طلب	7910	6285539770954004589	471	772.0	372	937	50.266807556152344	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1771	true	-561692615028290394	248	298	1317	1586	1593	300	المامون الحسن بن سهل علي كل ما ف---تحه طاهر من كور الجبال والعراق وفارس والاهواز والحجاز واليمن وكتب الي طاهر بتسليم ذلك اليه وامر طاهرا ان يسير الي الرقة لمحاربة نصر بن شبث وولاه الموصل والجزيرة والشام والمغرب فقدم الحسن في------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة تسع وتسعين الي بغداد وفرق العمال وسار طاهر	1771	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07911	false	-2673830059981584536	23	74	126	398	1544	300	المامون الحسن بن سهل علي ما كان افتتحه طاهر من كور الجبال والعراق وفارس والاهواز والحجاز واليمن وكتب الي طاهر بتسليم ذلك اليه------------------------------------------------------------------------------------- فقدم الحسن يبن يديه علي بن ابي طاهر سعيد فدافعه طاهر بتسليم الخراج حتي وفي الجند ارزاقهم وسلم اليه العمل وقدم الحسن سنة 199----------------- وفرق العمال وامر طاهر	7911	6285539770954004589	155	252.5	124	374	41.443851470947266	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1772	true	8388616450069588248	217	264	1124	1351	1557	300	العهد وجعل المامون علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ولي عهد المسلمين ولقب-----------------ه الرضي من ال محمد صلي الله علي-----ه وسلم وامر جنده فطرح السواد ولبس ثياب الخضرة وكتب بذلك الي الافاق وذلك------------- لليلتين خلتا من شهر	1772	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02120	false	-3930020508724276142	42	95	197	459	1437	300	الطبري جعل المامون علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ولي عهد المسلمين والخليفة من بعده وسماه الرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وسلم وامر جنده بطرح السواد ولبس ثياب الخضرة وكتب بذلك الي الافاق وذلك يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من شهر	2120	6285539770954004589	217	398.0	171	262	82.82442474365234	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1772	true	8388616450069588248	14	160	70	809	1557	300	الناس بالعراق ان الفضل بن سهل قد غلب علي المامون و----انزله قصرا -حجبه فيه عن اهل بيته وقواده وانه يستبد بالامر دونه فغضب لذلك بنو هاشم ووجوه الناس واجترءوا علي الحسن بن سهل وهاجت الفتن في الامصار ف------------------------------------------------ظهر بالكوفة------------- محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب-- المعروف بابن طباطبا لعشر خلون من جمادي الاخرة سنة ودعا الي الرضا من ال محمد صلي الله عليه وسلم وكان القيم ب---------امره ابو السرايا السري بن منصور فبايعه اهل الك-----------وفة واتاه الاعراب فبعث اليه- الحسن بن سهل----------------------------------- زهير بن المسيب الضبي عل----------ي عشرة الاف فارس------ فهزمهم 122 ب و-----------------استباح-- عسكره--م في سلخ جمادي الاخرة واصبح ابن طباطبا ميتا مستهل رجب فاقام ابو السرايا مقا-----------مه محمد بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو غلام امرد واستبد بالامر دونه وقاتل جيوش الحسن بن سهل	1772	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07911	false	-2673830059981584536	128	282	679	1453	1544	300	الناس بالعراق ان الفضل بن سهل قد غلب علي المامون وانه انزله قصرا احجبه فيه عن اهل بيته وقواده وانه يستبد بالامر دونه فغضب لذلك بنو هاشم ووجوه الناس واجتراوا علي الحسن بن سهل وهاجت الفتن في الامصار حرب ابي السرايا مع عساكر الحسن بن سهل في سنة 199 ظهر بالكوفة ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ع المعروف بابن طباطبا يدعو ال------------------------------ي الرضا من ال محمد و-----------------------القيم بامره في الحرب ابو السرايا السري بن منصور فبايع ابن طباطبا واخذ الكوفة و-كان ال------عامل عليها للحسن بن سهل سليمان بن المنصور فلامه الحسن ووجه زهير بن المسيب الضبي الي الكوفة في عشرة الاف فارس وراجل فهزمه ابن طباطبا وابو السرايا واستباحوا عسكره ثم --------ما--------------ت ابن طباطبا فجاة---------- فاقام ابو السرايا مكانه غلاما اسمه محمد بن محمد-------- بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب --------------------------ع فوجه----------- الحسن بن سهل	7911	6285539770954004589	556	854.5	441	911	61.03183364868164	92	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	true	3672175257881119938	113	142	570	726	1528	300	الذي يقوليعني ابا نواس الرمل فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	1790	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08583	false	-1914853885713806018	81	107	427	563	1488	300	الذي يقو-------------------ل فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في اللب- اذ مزجت مثل فعل النار في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	8583	6285539770954004589	130	237.0	104	156	83.33333587646484	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	true	3672175257881119938	118	142	599	726	1528	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	1790	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	248	272	1241	1368	1521	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	8654	6285539770954004589	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1790	true	3672175257881119938	249	300	1275	1528	1528	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت من حلق شاربها اخذته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من عينها خمرا ومن يدها خ--------------مرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء-	1790	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	false	4705803971296906593	202	253	1088	1341	1576	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك ---------------من يدها خمرا ومن فمها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء	8679	6285539770954004589	230	435.0	183	268	85.82089233398438	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1807	true	3292787257169933430	250	292	1304	1509	1550	300	وقاءلة لما استمرت بنا النوي ومحجرها فيه دم ونجيع 138 ا الم يقض للركب الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك	1807	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10140	false	-5623223136223151346	260	300	1317	1515	1515	300	وقاءلة لما استمرت بي- النوي ومحجرها فيه دم ودموع------ الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تاني فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك-	10140	6285539770954004589	176	308.5	137	206	85.4368896484375	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1808	true	-5962308114684378050	1	40	5	207	1473	300	الرضي الي المامون السريع انك في د-ار لها مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يقطع منها امل الامل يعجل الذنب لما يشتهي ويامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغتة ماذا ب-فعل الحازم العاقل ودخل	1808	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	false	-7901842065896861920	68	106	356	547	1539	300	الرضا ع يقول------------ انك في دنيا لها-مدة يقبل فيها عمل العامل اما تري الموت محيطا بها يصلب فيها امل الامل تعجل الذنب بما تشتهي وتامل التوبة من قابل والموت ياتي اهله بغتة ما ذاك فعل الحازم العاقل وقال	2155	6285539770954004589	167	292.5	132	204	81.86274719238281	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1820	true	1057551501249980389	273	297	1336	1455	1470	300	وايم الله لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتي يقضوا في حاجتهم وو الله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت	1820	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01810	false	8745579222593513009	192	213	908	1017	1436	300	وايم الله لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتي يقتلوني وال----------له ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت	1810	6285539770954004589	100	190.5	80	119	84.03361511230469	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1830	true	-8372922697051985362	207	262	1058	1347	1537	300	المختار-------------------------------- ثلاثة الاف عليهم شرحبيل بن ورس وامره ان يدخل المدينة وي-------------------كتب الي-------ه لياتيه امرهوفي عزمه ان ابن ورس اذا اخذ المدينة ان يبعث اليه ل---محاصرة ابن الزبير بمكة وخشي ابن الزبير مكيدة-- المختار----------- فبعث الفين عليهم عباس بن سهل بن سعد وامره ان يستنفر العرب وقال له ان رايت القوم علي طاعتي والا فكايدهم	1830	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11304	false	-956055867892387736	241	300	1163	1462	1462	300	المختار شرحبيل بن درس الهمداني فسيره في ثلاثة الاف الي المد------------------------------ينة وقال له اذا دخلتها فاكتب الي بذلك حتي ياتيك امري وهو يريد اذا دخلوا المد--------ينة ان يامر ابن درس بمحاصرة ابن الزبير بمكة وخشي ابن الزبير ان يكون المختار انما يكيده فبعث من مكة----- عباس بن-------------------- سهل في الفين وقال له ان رايت القوم علي طاعتي والا فكايدهم-	11304	6285539770954004589	165	212.5	132	363	45.45454406738281	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1839	true	7949075779966984802	3	27	12	119	1490	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هاني في السوق وابن عقيل تري جسدا قد هدم السيف وجه---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونضح دم قد سال كل مسيل	1839	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01808	false	737449752909838514	180	224	942	1147	1548	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل- قد هشم السيف وجهه واخر يهوي في طمار قتيل اصابهما فرخ البغي فاصبحا احاديث من يسعي بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل	1808	6285539770954004589	99	180.0	75	206	48.05825424194336	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1906	true	-1329845061780336863	112	228	543	1116	1472	300	عب-د الله بن عباس قال ابو مخنف فمر ابن عباس يوما علي ابي الاسود--------------------- فقال له لو كنت من البهاءم لكنت جملا ولو كنت راعيا -ما بلغت بك المرعي ولا احسنت مهنتك فكتب ابو الاسود الي علي اما بعد فان الله جعلك واليا مءتمنا وراعيا مسءولا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية ترفدهم وتظلف نفسك عن دنياهم وان ابن عمك هذا قد اكل ما تحت قدميه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هنالك والسلام فكتب اليه اما بعد فان مثلك من ينصح الامام والامة فلا تدع اعلامي بما يكون مما فيه صلاح الامة فانه واجب عليك والسلام وكتب الي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن --عباس فان الذي بلغك باطل	1906	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01606	false	3040942728969986220	229	291	1090	1375	1418	300	عبيد الله بن عباس اه ثم ذكر سبب خروجه وهو انه مر ب---ابي الاسود وكان علي قضاء البصرة فقال--- لو كنت من البهاءم لكنت جملا ولو كنت راعيا لما بلغت--- المرعي فك----------------تب ابو الاسود ا----لي امير المءمنين ع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمك---- قد اكل ما تحت يد-يه بغير ع--------------------------------------------------------لمك فكتب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن العباس ا-ن الذي بلغك باطل	1606	6285539770954004589	212	302.0	164	598	35.45150375366211	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1906	true	-1329845061780336863	125	269	599	1314	1472	300	الاسود--------------------- فقال له لو كنت من البهاءم لكنت جملا ولو كنت راعيا ما- بلغت بك المرعي ولا احسنت مهنتك فكتب ابو الاسود الي علي اما بعد فان الله جعلك واليا مءتمنا وراعيا مسءولا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحا للرعية ترفدهم وتظلف نفسك عن دنياهم وان ابن عمك هذا قد اكل ما تحت قدميه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله فيما هنالك والسلام فكتب اليه اما بعد فان مثلك من ينصح الامام والامة فلا تدع اعلامي بما يكون مما فيه صلاح الامة فانه واجب عليك والسلام وكتب الي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن عباس فان الذي بلغك باطل واني لما تحت يدي ضابط وله حافظ فلا تصدق الظنين والسلام فكتب اليه علي------------ اخبرني بالذي جبيت من الخراج والجزية وفي اي شء--------- وضعته فكتب اليه -------------------------------------------------ابعث الي عملك من احببت فاني ظاعن ثم دعا اخواله من بني هلال بن عامر	1906	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11804	false	-3172214768676876699	6	95	26	452	1506	300	الاسود وكان علي قضاء البصرة فقال--- لو كنت من البهاءم لكنت جملا ولو كنت راعيا لما بلغت--- المرعي فك----------------تب ابو الاسود ا----لي امير المءمنين ع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمك---- قد اكل ما تحت يد-يه بغير ع--------------------------------------------------------لمك فكتب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن عباس ا-ن الذي بلغك -------------------------------------------------------باطل فكتب اليه امير المءمنين ع اعلمني ما--- اخذت من --------الجزية ومن اين اخذت وفيما وضعت- فكتب اليه ابن عباس قد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك اني رزاته فابعث الي عملك من احببت وخرج واستدعي---- اخواله من بني هلال بن عامر	11804	6285539770954004589	285	392.0	217	807	35.31598663330078	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1907	true	2943769617814152016	25	134	137	704	1517	300	فاني اشركتك في امان---------------------تي ولم يكن من اهل بيتي رجل اوثق---- في نفسي منك لمءازرتي واداء الامانة فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد ذهبت والامة قد افتتنت قلبت لابن عمك ظهر المحن ففارقته مع المفارقين وخذلته اسوا خذلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختطفت ما قدرت عليه من مال الامة اختطاف الذءب الازل دامية المعزي اما توق--------------------------------------------------------------------------------------------ن بالمعاد ا--ما تخاف --رب العباد اما يكبر عليك انك تاكل الحرام وتنكح وتشتري 200 ب الاماء باموال الارامل والايتام اردد الي المسلمين اموالهم وو الله لءن لم تفعل لا عذرت الله فيك فان الحسن والحسين لو فعلا ذلك لم يكن----------- لهما عندي هوادة والسلام فكت----------------ب اليه ابن عباس	1907	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01607	false	-2491503965005394670	112	240	563	1230	1511	300	فاني اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن في اهل----ي رجل اوثق منك في نفسي ف---------------------------لما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب--------------------------------------------------------- قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع المفارقين وخذلته مع الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم فحملته الي الحجاز غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله ا ما تءمن بالمعاد ا وما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود عندنا كان من اولي الالباب ووا--------------------------------------------------------------------لله لو ا---------------------------ن الحسن والحسين--- فعلا مثل الذي فعلت ما كانت لهما عندي هوادة وبعد تصريح الكشي بان المكتوب اليه ابن عباس	1607	6285539770954004589	255	341.5	199	853	29.894489288330078	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1907	true	2943769617814152016	134	204	704	1036	1517	300	حقي في بيت المال اكثر مما اخذت فكتب اليه علي العجب كل العجب من تزي--ين نفسك لك انك اخذت اقل مما تستحقه وهل انت الا رجل م----------ن المسلمين ليست لك سابقة وقد علمت سوابق اهل بدر وما كانوا ياخذون غير ما فرض لهم ويكفي انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري من- مولدات --------------الطاءف ومكة ما تقع عليه عينك وتميل اليه نفسك وتبذل فيه -مال غيرك فكانك قد بلغت --	1907	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01608	false	-137548446168634085	48	104	247	520	1492	300	حقي في بيت المال اكثر مما اخذت فكتب اليه علي ا---ن من العجب ان تزين لك نفسك ان لك في بيت مال المسلمين من الحق اكثر مما لرجل واحد من المسلمين-------------- وقد بلغن---------------------------------------------------ي انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي----- عي----------------نك وتعطي فيهن مال غيرك فارجع هداك الله	1608	6285539770954004589	165	215.5	124	362	45.580108642578125	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1907	true	2943769617814152016	25	77	137	403	1517	300	فاني اشركتك في امان---------------------تي ولم يكن من اهل بيتي رجل اوثق---- في نفسي منك لمءازرتي واداء الامانة فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد ذهبت والامة قد افتتنت قلبت لابن عمك ظهر المحن ففارقته مع المفارقين وخذلته اسوا خذلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختطفت ما قدرت عليه من	1907	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11804	false	-3172214768676876699	176	243	862	1204	1506	300	فاني اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن في اهل----ي رجل اوثق منك في نفسي ف---------------------------لما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب--------------------------------------------------------- قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع المفارقين وخذلته مع الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت لا الامانة اديت و وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم فلما امكنتك الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة واختطفت ما قدرت عليه من	11804	6285539770954004589	166	269.0	131	430	38.604652404785156	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1907	true	2943769617814152016	134	243	704	1224	1517	300	حقي في بيت المال اكثر مما اخذت فكتب اليه علي العجب كل العجب من تزي--ين نفسك لك انك اخذت اقل مما تستحقه وهل انت الا رجل م----------ن المسلمين ليست لك سابقة وقد علمت سوابق اهل بدر وما كانوا ياخذون غير ما فرض لهم ويكفي انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري من- مولدات --------------الطاءف ومكة ما تقع عليه عينك وتميل اليه نفسك وتبذل فيه -مال غيرك فكانك قد-- بلغت المدي وعرض عليك عملك غدا بالمحل الاعلي الذي يتمني المضيع فيه التوبة الخلاص ولات حين مناص ص فكتب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ابن عباس------------------------ لان القي الله--- بكل ما علي -ظهر الارض وبما في بط---------------نها احب الي من ان القاه بدم----- مسلم	1907	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11805	false	-2631440333661991	112	239	551	1176	1476	300	حقي في بيت المال اكثر مما اخذت فكتب اليه علي -ع ان من العجب ان تزين لك نفسك ان لك في بيت مال المسلمين من الحق اكثر مما لرجل واحد من المسلمين-------------- وقد بلغن---------------------------------------------------ي انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري بها مولدات مكة والمدينة والطاءف تختارهن علي----- عي----------------نك وتعطي فيهن مال غيرك فارجع هداك الله الي رشدك وتب الي ربك واخرج ال-------------------ي المسلمين من اموالهم فعما قليل تفارق من الفت وتترك ما جمعت وتغيب في صدع من الارض غير موسد ولا ممهد قد فارقت الاحباب وسكنت التراب وواجهت الحساب غنيا عما خلفت فقيرا الي ما قدمت فكتب اليه ابن عباس انك قد اكثرت علي ووالله لان القي الله قد احتويت علي كنوز الارض كلها وذهبها وعقيانها ولجينها احب الي من ان القاه بدم امرء مسلم	11805	6285539770954004589	257	284.0	190	731	35.157318115234375	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1917	true	4293865777409685675	51	172	249	849	1515	300	الزبير يوما وهو علي منبر مكة وابن عباس حاضر----------- ان ه-هنا رجلا--- اعمي الله قلبه 205 ا كما اعمي بصره يزعم ان --متعة النساء حلال من الله ورسوله يفتي في القملة والنملة وقد حمل ما في بيت مال البصرة------- وترك اهل-------ها ير-ضخون النوي وكيف يلام علي ذلك وقد قاتل امير المءمنين وحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وقاه بيدهيعني طلحة رضي الله عنه فقال ابن عباس لقاءده سعيد بن جبير-------- استقبل بي---- ابن الزبير ثم --------------------------------------------------------حسر عن ذراعيه و--قال يا ابن الزبير الرجز------------------- انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها حتي تصير ضرعا دعواها قد انصف القارة من راماها يا ابن الزبير اما العمي فان الله------ يقول فانها لا تعمي الابصار و-لكن تعمي القلوب التي في الصدور	1917	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05335	false	5890008441956601460	186	300	993	1563	1563	300	الزبير خطب ب-------------مكة وابن عباس تحت المنبر فقال ان هاهنا رجلا قد اعمي الله قلبه------ كما اعمي بصره يزعم ان المتعة------- حلال و--------------يفتي في القملة والنملة وقد احتمل---- بيت مال البصرة بالامس وترك المسلمين بها يرتضخون النوي -------------------قد قاتل ام-- المءمنين وحواري رسول الله ص فق-----------------------------------------------------ال ابن عباس لقاءده سعيد بن جبير بن هشام استقبل بي وجه ابن الزبير وارفع من صدري وكان قد كف بصره فاستقبل به وجهه واقام قامته فحسر عن ذراعيه ثم قال يا ابن الزبير قد انصف القارة من راماها انا اذا ما فءة نلقاها نرد اولاها علي اخراها حتي تصير حرضا دعواها--------------------------------------- اما العمي فان الله تعالي يقول فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور-	5335	6285539770954004589	411	592.5	327	728	56.4560432434082	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1917	true	4293865777409685675	173	299	854	1510	1515	300	واما فتياي في النملة والق--------ملة فان فيهما حكمين لا تعلمهما انت ولا اصحابك واما حمل مال البصرة فانه كان مالا جبيناه ثم اعطينا كل ذي حق حقه وبقيت بقية هي دون حقنا في كتاب الله وسهامه فاخذناه بحقنا واما المتعة فان اول مجمر سطع في المتعة مجمر في ال الزبير فسل امك عن بردي عوسجة واما قتال-- ام المءمنين فبنا سميت ام المءمنين لا بك وباباء--ك فانطلق ابوك وخالكيعني طلحةفعمدا الي حجاب مده الله عليها فهتكاه عنها ثم اتخذاها فء-ة يقاتلان دونها وصانا حلاءلهما في بيوتهما فو الله ما انصفا الله ولا محمدا صلي الله عليه وسلم في ذلك واما قتال-------------------نا اياكم فان كنا لقيناكم زحفا ونحن--- كفار- فقد كفرتم بفراركم من الزحف وان كنا مءمنين فقد كفرتم بقتالكم ايانا وايم الله لولا م----------------كان خديجة فينا	1917	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05336	false	-8525491790935221835	0	114	0	608	1536	300	واما فتياي في --------القملة والنملة فان فيهما حكمين--- تعلمهما انت ولا اصحابك واما حملي المال---- فانه كان مالا جبيناه ف--اعطينا كل ذي حق حقه وبقيت بقية هي دون حقنا في كتاب الل-------ه فاخذنا ح--قنا واما المتعة--------------------------------------------- فسل امك عن بردي عوسجة واما قتالنا ام المءمنين فبنا سميت ام المءمنين لا بك ولا بابيك فانطلق ابوك وخالك-------------- الي حجاب مده الله عليها فهتكاه عنها ثم اتخذاها فتنة يقاتلان دونها وصانا حلاءلهما في بيوتهما فل-------ا انصفا الله ولا محمدا من انفسهما اذ ابرزا زوجة نبيه وصانا حلاءلهما واما قتالنا اياكم فا---نا لقيناكم زحفا فان كنا كفارا فقد كفرتم بفراركم منا----- وان كنا مءمنين فقد كفرتم بقتالكم ايانا وايم الله لولا مكان صفية فيكم ومكان خديجة فينا	5336	6285539770954004589	506	878.5	408	708	71.46892547607422	84	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1918	true	2591940843552455686	163	199	825	995	1517	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشق--ة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	1918	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04820	false	8273683050196374058	238	275	1264	1436	1575	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	4820	6285539770954004589	158	306.0	124	172	91.86046600341797	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1918	true	2591940843552455686	0	131	0	667	1517	300	فيكم -ما تركت لك------------------- عظما مهمورا الا كسرته فلما نزل ابن الزبير سال----------- امه عن بردي عوسجة فقالت ال-م انهك عن ابن عباس و---بني هاشم فانهم كعم الجواب اذا بدهوا قال بلي فعصيتك قالت فاتقه ف-ان عنده فضاءح قريش -------------------------------فقال في ذلك ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي البسيط يا ابن الزبير لقد لاقيت باءقة من البواءق فالطف لطف محتال 205 ب لقيته هاشميا طاب مغرسه في منبتيه كريم العم والخال ما زال يقرع منك العظم مقتدرا علي الجواب بصوت مسمع عال- حتي رايتك مثل الضب منح-جرا خلف الغبيط وك-نت البادء الغالي ان ابن عباس المحمود حكمته حبر الانام له حال من الحال عيرته المتعة المتبوع سنتها وبالقتال وقد عيرت بالمال لما رماك علي رسل باسهمه جري عليك كسوف الحال والبا---------------------------------------------------ل واعلم بانك ان حاولت نقصته عادت عليك مخاز ذات اذيال	1918	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05336	false	-8525491790935221835	113	260	603	1353	1536	300	فينا لما تركت لبني اسد بن عبد العزي عظما------- الا كسرته ف-------------------سال ابن الزبير امه عن بردي عوسجة فقالت ا لم انهك عن ابن عباس وعن بني هاشم يا بني احذر هذا الاعمي الذي ما اطاقته الانس والجن اعلم ان عنده فضاءح قريش ومخازيها فاياك واياه اخر الدهر فقال في ذلك ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي------- يا ابن الزبير لقد لاقيت باءقة من البواءق فالطف لطف محتال لا-----قيته هاشميا طاب منبته في مغرسيه كريم العم والخال ما زال يقرع منك العظم مقتدرا علي الجواب بصوت مسمع عالي حتي رايتك مثل الكلب محتجرا خلف الغبيط وكانت الباذخ العالي ان ابن عباس المعروف حكمته خير الانام له حال من الحال عيرته المتعة المتبوع سنتها وبالقتال وقد عيرت بالمال لما رماك علي رسل باسهمه جرت عليك كسوف الحال والبال فاحتز مقولك الاعلي بشفرته حزا وحيا بلا قيل ولا قال واعلم بانك ان عاودت عيبته عادت عليك مخاز ذات اذيال	5336	6285539770954004589	547	935.5	434	788	69.41624450683594	90	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1919	true	-374167355671883708	5	61	27	281	1483	300	حسان ------يمدح ابن عباس فقال اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا 206 ب كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشق--ة فنلت ذراها لا جبانا ولا وغلا	1919	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04820	false	8273683050196374058	218	275	1182	1436	1575	300	حسان بن ثابت في ابن عباس وهو -اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا------ كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها لا دنيا -ولا وغلا	4820	6285539770954004589	223	409.0	173	262	85.114501953125	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1939	true	3606033462919642281	171	232	893	1185	1512	300	التي اولها الخفيف ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما راغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي	1939	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13526	false	-7250798208629315058	12	58	58	296	1644	300	التي يقول فيها--- ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صادق وانف حمي واباء محلق بي عن الضي-م كما زاع طاءر وحش------------------------------------------------ي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا-ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا-س جميعا محمد وعلي	13526	6285539770954004589	225	414.5	180	292	77.05479431152344	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1994	true	-4367528771968964457	65	118	335	598	1490	300	كميل بن زياد النخعي فجاء ب---------------------ه فقال انهض مع---- اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم لم افارقهم فيه فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد فقال فاعطني زعيما بان لا تخرج قال ولا اعطيك زعيما قال-------------------- لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا	1994	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01350	false	-8274701285503189587	182	222	982	1183	1560	300	كميلا------- النخعي فجاء به فدعاه الي الخروج معه فقال انما انا من اهل المدينة------------------------------------------------------------------- فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد -قال فاعطني كفيل--------------------------------ا قال لا افعل فقال له علي لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا	1350	6285539770954004589	148	235.5	118	308	48.05194854736328	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1995	true	-2153233096085795300	227	300	1158	1509	1509	300	انتما والخلافة اما انت يا معاوية فطليق واما انت يا عمرو فظنون الا فكفا عنا انفسكما فليس لكما فينا ولي ولا نصير فكتب اليه معاوية -------------------------------------------------------------------------------------------اما بعد فانه لم يكن احد من قريش احب الي ان يجتمع اليه الناس بعد---- عثمان منك ثم ذكرت خذلك اياه وطعنك علي انصاره فتغيرت لك و---هون ذلك علي خلافك علي علي وجرني اليك بعض ما كان منك فاعنا رحمك الله علي حق هذا الخليفة المظلوم فاني لست-	1995	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01424	false	-5832254700311550631	119	205	560	961	1460	300	انتما والخلافة اما انت يا معاوية فطليق واما انت يا عمرو فظنون الا فكف------------ا فليس لكم-----ا ولي ولا نصير وكتب معا-----وية الي عبد الله بن عمر خاصة والي سعد بن ابي وقاص والي محمد بن مسلمة فكان في كتابه الي ابن عمر اما بعد فانه لم يكن احد من قريش احب الي ان تج-مع عليه الامة بعد قتل عثمان منك ثم ذكرت خذلك اياه وطعنك علي انصاره فتغيرت لك وقد هون ذلك علي خلافك علي علي-------------------------- فاعنا رحمك الله علي حق هذا الخليفة المظلوم فاني لست	1424	6285539770954004589	293	522.5	231	450	65.11111450195312	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2004	true	2445619805514001163	160	209	809	1038	1487	300	قد تقلد بواحد- وهو يضرب بالاخر واطافت به خيل علي رضي الله عنه فقال عمرو يا الله يا رحمان ابني ابني فقال معاوية اصبر ------انه لا باس عليه فقال عمرو -لو كان يزيد بن معاوية اذن لصبرت ولم يزل حماة اهل الشام يذبون عنه حتي نجا هاربا علي فرسه	2004	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01509	false	5523191503762629824	28	73	131	342	1484	300	قد تقلد -واحدا وهو يضرب بالاخر واطافت به خي-------------ل علي فقال عمرو يا الله يا رحم-ن ابني ابني -قال معاوية اصبر اصبر فانه لا باس عليه فقال عمرو ولو كان يزيد اذا---------- لصبرت ولم يزل حماة اهل الشام يذبون عنه حتي نجا هاربا علي فرسه	1509	6285539770954004589	197	355.0	153	237	83.12236022949219	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2005	true	-6909049466865386146	9	127	46	668	1566	300	او الدنيا فان تكن للدين فقد والله اعذرنا واعذرتم وان تك-ن للدنيا فقد والله اسرفنا واسرفتم وقد دعوناكم الي امر لو دعوتمونا اليه لاجبناكم فان يجمعنا واياكم الرضا فذاك من الله فاغتنموا هذه الفرجة لعله ان يعيش فيها المحترف وينسي فيها القتيل فان بقاء المهلك بعد الهالك قليل فلما بلغ قوله علي بن ابي طالب قال ل------سعيد بن قيس الهمدان------------------------------------------------ي اجب الرجل فتقدم سعيد فقال--------------- يا اهل الشام انه كان---- بيننا وبينكم امور حامينا فيها عن 257 ا الدين والدنيا -سميتموها غدرا وسرفا وقد دعوتمونا ------الي ما قاتلناكم عليه---- ولم يكن ليرجع اهل العراق الي عراقهم ولا اهل الشام الي شامهم بامر اجمل منه ان نحكم---- بما انزل الل-------ه فالامر في ايدينا دونكم والا فنحن نحن وانتم انتم	2005	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11042	false	288658011179700626	0	121	0	637	1511	300	او للدنيا فان تكن للدين فقد والله اعذرنا واعذرتم وان تكون للدنيا فقد والله اسرفنا واسرفتم وقد دعوناكم الي امر لو دعوتمونا اليه لاجبناكم------------------------------------- فاغتنموا هذه الفرصة عسي -ان يعيش فيها المحترق وينسي فيها القتيل فان بقاء المهلك بعد الهالك ق------------------------------------ليل فخرج سعيد بن قيس الهمداني فاتي عليا فاخبره بقول عبد الله بن عمرو فقال علي اجب الرجل فتقدم سعيد بن قيس فقال اما بعد يا اهل الشام انه قد كانت بيننا وبينكم امور حامينا فيها علي----- الدين والدنيا وسميتموها غدرا وسرفا وقد دعوتمونا اليوم الي ما قاتلناكم عليه امس ولم يكن ليرجع اهل العراق الي عراقهم ولا اهل الشام الي شامهم بامر اج-ل من- ان يحكم فيه بما انزل الله سبحانه فالامر في ايدينا دونكم والا فنحن نحن وانتم انتم	11042	6285539770954004589	523	944.5	424	718	72.84122467041016	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2017	true	-2924246960646343047	184	214	943	1093	1520	300	الكامل قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وكتابا اسمع نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة	2017	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11480	false	-135690033127770755	270	300	1351	1500	1500	300	التشيع قل للفقيه عمارة يا خير من اضحي يءلف خطبة وكتابا اقبل نصيحة من دعاك الي الهدي قل حطة وادخل الينا البابا تلق الاءمة شافعين ولا تجد الا لدينا سنة-	11480	6285539770954004589	142	272.0	113	150	94.66666412353516	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2024	true	-4710370239697496512	140	252	724	1241	1459	300	قدم علي علي بن ابي طالب رضه من مصر وقدم عبد الرحمن بن شب--يب الفزاري عليه من الشام وكان عينه بها فاما الانصاري فكان مع محمد بن ابي بكر فحدثه بما راي وعاين من هلاك محمد بن ابي بكر وحدثه الفزاري انه لم يخرج من الشام حتي قدم- البشراء من قبل عمرو بن العاصي تتري يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية بقتله علي المن-بر وقال له ما رايت يا امير المءمنين-------- قوما اسر ولا ----سرور قوم قط اظهر من شء رايته بالشام حين اتاهم هلاك محمد بن ابي بكر فقال له علي رضه اما ان حزننا علي قتله علي قدر سرورهم لا بل يزيد اضعافا	2024	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11650	false	6982202696334909992	57	138	284	661	1489	300	قدم علي علي ع-------------------------- عبد الرحمن بن المسيب الفزاري----- من الشام وكان عينا لعلي ع بالشام لا ينام فاخبره----------------------------------------------------------------------- انه لم يخرج من الشام حتي قدمت البشري- من قبل عمرو بن العاص------ يتبع بعضها بعضا بفتح مصر وقتل محمد بن ابي بكر حتي اذن معاوية بقتله علي المنابر وقال----------- يا امير المءمنين ما رايت قوما قط سروا مثل سرور اهل الش---------------------ام حين اتاهم -قتل محمد بن ابي بكر فقال--- علي ع-- اما ان حزننا ع---------لي قدر سرورهم لا بل يزيد اضعافا	11650	6285539770954004589	313	473.5	241	533	58.72420120239258	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	true	3402753185806303881	162	200	896	1070	1559	300	لم سميتم -بني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال هو اسم محدث لم يكن اباءي القدماء يعرفون به ولم يكن في نساء اهلي من يعرف بهذا ولا احسب الا ان جد جدي القاضي	2026	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02722	false	-4593863176460811938	271	300	1386	1522	1522	300	لم سميتم ببني العديم فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه و----هو اسم محدث لم يكن اباءي القدماء يعرفون به---------------------------------- ولا احسب الا ان جد جدي القاضي-	2722	6285539770954004589	135	248.0	107	175	77.14286041259766	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	true	3402753185806303881	200	234	1070	1226	1559	300	ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي كان----------------- مع ثروة--- واسعة ونعمة شاملة يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فلا ادري ما سببه وقال	2026	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02723	false	-13294973143061523	0	38	0	167	1425	300	ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ابي جرادة مع ثروة له واسعة كان-------- يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فلا ادري ما سببه -قال	2723	6285539770954004589	141	243.5	108	176	80.11363983154297	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	true	3402753185806303881	271	299	1406	1558	1559	300	كتاب الدراري في ذكر الذراري جمعه للملك الظاهر يوم ولد له ابنه الملك العزيز وك-----------------------------------------تاب ضوء الصباح في الحث علي السماح وكتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاخبار المستفادة في ذكر بني جرادة	2026	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12680	false	-6432019688441877898	73	178	382	923	1604	300	كتاب الدراري في ذكر الذراري وقدمه اليه هدية-- يوم ولد ولد---ه الملك العزيز الذي اسندت اليه سلطة حلب بعد ابيه كما كتب كتاب ضوء الصباح في الحث علي السماح صنفه للملك الاشرف وحين انعم الملك النظر في جمال خطه رغب رءيته ولما مثل يديه احسن اليه واكرمه وخلع عليه وشرفه وهكذا بدا نجم ابن العديم يلمع واخذ صيته يدوي واحبه العلماء والملوك وكانما كان التاليف نزعة من نزعات هذا الشاب فلا يكاد ينتهي من وضع كتاب حتي يبدا بوضع كتاب اخر وقد طلب اليه ياقوت ان يءرخ لال العديم الذين يتصل نسبهم ببني جرادة فكتب في اسبوع واحد كتاب الاخبار المستفادة في ذكر بني جرادة	12680	6285539770954004589	124	203.0	98	546	22.710622787475586	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2038	true	-8261791854949766406	182	206	900	1018	1485	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قوا------------------------------------------ه ولكنه هين لين كعالية الرمح عود القن------------------------------------------------------------------------------------اه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	2038	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10649	false	-5134013855589279139	192	243	930	1174	1456	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالالد له مازع يماري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عردنساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه الا من ينادي ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	10649	6285539770954004589	112	201.5	89	244	45.90163803100586	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2055	true	2614861036451383424	114	158	560	770	1527	300	قال حبيش ------بن فلان الاسدي ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لوددت ان- الملطاط لك-يعني	2055	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06524	false	-974007260529369982	251	297	1268	1486	1498	300	قال حبيش خنيس ابن فلان الاسدي ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لوددت هذا الملطاط لك يعني	6524	6285539770954004589	208	396.5	164	218	95.412841796875	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2055	true	2614861036451383424	159	279	773	1410	1527	300	كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة فقالوا له فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال حبيش غلام فلا تجار-وه فقالوا يتمني له من سوادنا 22 ا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بهذا فثار اليه الاشتر وكعب بن ذي الحبكة النهدي وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل------------------------------------------------ بن زياد وعمير بن ضابء فاخ-----------------------------------------------------------------------ذوه فذهب ابوه ليمنعهم فاخذوه وضربوهما حتي غشي عليهما وس----عيد يناشدهم الله ويابون حتي قضوا منهما وطرا وبلغ -ذلك بني اسد فجاءوا----------- فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل وقالوا لسعيد اقلنا وخلصنا فخرج اليهم وقال يا------ ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافيةوما زال بهم حتي انفضوا ف-----------------------------------------------------------------------------------قعد اولاءك النفر في بي-تهم واقبلوا	2055	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06525	false	32174695048505345	0	132	0	724	1622	300	كان للاكاسرة علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة فقالوا--- فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال ابوه غلام فلا تجاوزوه فقالوا يتمني له--- سوادن-----ا قال ويتمني لكم اضعافه فقارب-----------------------------------------------------------------------ه الاشتر------------------------- وجندب وذكر معهما جماعة ولا يدري من هو جندب هذا ا هو جندب بن كعب الازدي او جندب بن زهير الغامدي فكلاهما كانا حاضرين في تلك الواقعة بدليل انهما كانا ممن سيرهم سعيد كما سياتي فاخذوه فثار ابوه ليمنع عنه ف-----ضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم----- ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمع بذلك بنو اسد فجاءوا وفيهم طلحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعادوا بسعيد------------- فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازع--------وا وقد رزق الله العافية فردهم فتراجعوا وافاق الرجلان فقالا قاتلنا غاشيتك فقال لا يغشوني ابدا فكفا السنتكما ولا تحزبا الناس ففعلا وقعد اول-ءك النفر في بيوتهم واقبلوا	6525	6285539770954004589	389	582.0	313	863	45.0753173828125	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2056	true	-4958846824771032381	44	289	241	1554	1617	300	كانوا يسمرون عند سعيد بن ا----------------لعاص فقال سعيد انما هذا السواد بستان قريش ما شءنا اخذنا وما شءنا تركنا فقال الاشتر ا-تزعم ان السواد الذي افاء- الله علينا باسيافنا بستان لك ولقومك وتكلم القوم معه فقال عبد الرحمن الاسدي صاحب ال--شرطة----- اتردون علي الامير مقالته واغلظ لهم فقال الاشتر من ههنا لا يفوتنكم الرجل فوثبوا عليه فوطءوه وطا شديدا حتي غشي عليه ثم جروا برجله فاخذ منهم ورش عليه الماء حتي افاق فقال سعيد---------------- والله لا يسمر عندي منهم احد ابدا فجلس هءلاء--- في مجالسهم وجعلوا يشتمون عثمان وسعيدا فاجتمع اليهم الناس حتي كثروا فكتب سعيد الي عثمان ان قوما يدعون القراء وهم الضيعاء وثبوا علي صاحب شرطتي فضربوه ظالمين له وشتموني واستخفوا بي منهم عمرو بن زرارة النخعي وكميل بن زياد ومالك بن الحارث الاشتر وحرقوص بن زهير السعدي وشريح بن اوفي العبسي وزيد بن المكفف وزيد بن صوحان وصعصعة بن صوحان العبديون وجندب بن زهير الازدي وكتب ايضا اشراف الك----وفة الي عثمان في اخراجهم فكتب اليهم ان يلحقوهم بمعاوية وكتب الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا--- خلقوا للفتنة فزعهم وقم علي-------هم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليوكانوا الاشتر وثابت بن قيس الهمداني وكميل بن زياد وزيد بن صوحان واخوه صعصعة بن صوحان وجندب بن زهير الغامدي وجندب بن كعب الازدي وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق الخزاعي وابن الكواء فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة مريم من دمشق واجري عليهم بامر 23 ا عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا-------- يتغدي ولا يتعشي	2056	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06525	false	32174695048505345	142	282	768	1523	1622	300	كان-- يسمر-- عند سعيد بن العاص وجوه اهل الكوفة فقال سعيد انما هذا السواد بستان -----------------------------قريش فقال الاشتر ا تزعم ان السواد الذي افاءه الله علينا باسيافنا بستان لك ولقومك وتكلم القوم معه فقال عبد الرحمن الاسدي وكان علي شرطة سعيد اتردون علي------- مقالته واغلظ لهم فقال الاشتر --------لا يفوتنكم الرجل فوثبوا عليه فوطءوه وطء شديدا حتي غشي عليه ثم جروا برجله فنضح بماء ف------------------افاق فقال قتلني من انتخبت فقال والله لا يسمر عندي----- احد ابدا فجعلوا يجلسون في مجالسهم------- يشتمون عثمان وسعيدا واجتمع اليهم الناس حتي كثروا فكتب سعيد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشراف اهل الكوفة الي عثمان في اخراجهم فكتب اليهم ان يلحقوهم بمعاوية وكتب الي معاوية ان-------------------------- نفرا قد خلقوا للفتنة فا-----قم عليهم وانههم فان انست منهم رشدا فاقبل----- وان اعيوك فارددهم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا علي معاوية ---------انزلهم كنيسة مريم-------- واجري عليهم---------------- ما كان له-------م بالعراق بامر عثمان وكان يتغدي و---يتعشي	6525	6285539770954004589	642	1029.0	516	1379	46.55547332763672	103	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2056	true	-4958846824771032381	230	262	1249	1419	1617	300	الاشتر وثابت بن قيس الهمداني وكميل بن زياد وزيد بن صوحان واخوه صعصعة -بن- صوحان وجندب بن زهير الغامدي وجندب بن كعب الازدي وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق الخزاعي وابن الكواء	2056	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06526	false	-5724137048333795812	162	191	841	999	1535	300	الاشتر وثابت بن قيس الهمداني وكميل بن زياد وزيد و--------------صعصعة ابني صوحان وجندب بن زهير الغامدي وجندب بن كعب الازدي وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق الخزاعي وابن الكواء	6526	6285539770954004589	155	287.5	126	172	90.11627960205078	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2056	true	-4958846824771032381	55	107	298	580	1617	300	بستان -قريش ما شءنا اخذنا وما شءنا تركنا فقال الاشتر ا-تزعم ان السواد الذي افاء- الله علينا------- باسيافنا بستان لك ولقومك-------------------------------------------------- وتكلم---- القوم معه فقال عبد الرحم-ن الاسدي صاحب ال--شرطة اتر------دون علي الامير مقالته واغلظ لهم فقال الاشتر من ه--هنا لا يفوتنكم الرجل فوثبوا عليه فوطءوه وطا شديدا حتي غشي عليه ثم	2056	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13041	false	6676829853747664178	121	186	636	973	1600	300	بستان لقريش وبني امية فقال له الا----------------شتر ا تزعم ان السواد الذي افاده الله علي المسلمين باسيافنا بستان لك ولقومك والله ما يزيد اوفاكم فيه نصيبا الا ان يكون كاحدنا وتكلم معه القوم ف----قال عبد الرحمان الاسدي وكان علي شرطة سعيد اثر دون علي الامير مقالته واغلظ لهم فقال الاشتر من ها هنا لا يفوتنكم الرجل فوثبوا عليه فوطءوه وطا شديدا حتي غشي عليه ثم	13041	6285539770954004589	232	378.5	187	357	64.98599243164062	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2059	true	-5249061438991240433	58	149	280	756	1511	300	فجاء عبد الله بن الزبير ف---------------------اخذ الزمام وقال انا عبد الله انا------- ابنك انا ابن اختك section مبارزته لابن الزبير -------------------------------يوم الجمل فقالت عاءشة وا ثكل اسماء تعني اختها فتقدم الاشتر الي الجمل فخرج اليه 24 ا عبد الله بن حكيم بن حزام فاختلفا ضربتين فقتله الاشتر ف--------------مضي اليه عبد الله -بن الزبير فضربه فجرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- راس------ه جرحا شديدا فضرب- ابن الزبير الاشتر-- واعتنقا وخرا ال--------------------ي الارض يعتركان فقال ابن الزبير اقتلوني وما--------------------------------------------لكا و-----كان ------الاشتر يقول ما احب انه قال والاشتر وان لي حمر النعمفشد اناس من اصحاب علي ومن اصحاب عاءشة	2059	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01387	false	-5806515604109814094	87	202	468	1061	1534	300	فجاء عبد الله بن الزبير فلم يتكلم وكان كل من ياخذ الخطام ينتسب فقالت عاءشة من انت قال ابنك ا----بن اختك قالت وا ثكل اسماء وفي رواية ان عبد الله بن الزبير برز في الي------------------------------------------------وم الثالث اول الناس ودعا الي المبارزة فبرز الي---------------------------------ه الاشتر فقالت عاءشة من برز الي- عبد الله قيل الاشتر فقالت وا ثكل اسماء وكان الاشتر طاويا ثلاثة ايام وكانت هذه عادته في الحرب وهو شيخ عالي السن فضرب الاشتر عبد الله علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضربه عبد الله ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وسقطا الي الارض يعتركان فقال ابن الزبير اقتلوني ومالكا واقتلوا مالكا معي فلو يعلمون من مالك لقتلوه وانما كان يعرف بالاشتر فحمل اصح---------------------------------------------------اب علي و---------عاءشة	1387	6285539770954004589	208	169.0	159	739	28.146142959594727	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2059	true	-5249061438991240433	193	222	981	1112	1511	300	مال احد بل -جمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة وقال من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان	2059	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01395	false	-3037033959393414646	16	43	76	206	1503	300	قال الطبري وجمع ما كان في العسكر من شء و--بعث به الي مسجد البصرة وقال من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان	1395	6285539770954004589	122	226.5	95	132	92.42424011230469	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2061	true	2256393743157717403	0	96	0	530	1569	300	وعانات وما غلب عليه من ارض الجزيرة وبعث معاوية بن ابي سفيان من دمشق الضحاك بن قيس------- علي ما في سلطانه من ارض الجزيرة وكان في يديه حران والرقة والرها وقرقيسيا وكان قد هرب الي الجزيرة كل من كان بالبصرة والكوف--------ة من العثمانية--------- فنزلوا في س--------لطان معاوية فسار الاشتر يريد الضحاك فاستمد الضحاك--------------------------- اهل الرقة فامدوه وكان جل اهلها عثمانية فاتوه وعليهم سماك بن مخرمة الاسدي واقبل الضحاك يستقبل الاشتر فالتقي الضحاك وسماك بمرج------ بين حران والرقة وجاء الاشتر-------------- فاقتتلوا قتالا شديدا ال-----ي الليل وباتوا فسري الضحاك من---------- ليلته -----حتي اصبح بحران وامتنع بها واصبح الاشتر	2061	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01402	false	2423058573341288826	115	206	627	1119	1614	300	وعانات وما غلب عليه من ارض الجزيرة وبعث معاوية بن ابي سفيان-------- الضحاك بن قيس الفهري علي ما في سلطانه من ارض الجزيرة وكان بيد---ه حران والرقة والرها وقرقيسيا وكان م--------------------------ن ب--------الكوفة والبصرة من العثمانية قد هربوا فنزلوا الجزيرة في سلطان معاوية فخرج الاشتر يريد الضحاك بن قيس بحران فلما بلغ ذلك الضحاك بعث الي اهل الرقة فامدوه و----جل اهلها عثمانية------------------------------------------------------------- فالتقي بهم--------- بمرج مرينا بين حران والرقة فرحل الاشتر حتي نزل عليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فلما كان ال-------مساء رجع الضحاك بمن معه فسار ليلته كلها حتي اصبح بحران----------- واصبح الاشتر	1402	6285539770954004589	353	521.0	284	629	56.120826721191406	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2061	true	2256393743157717403	178	294	948	1539	1569	300	الاشتر---- والله يا امير 25 ا المءمنين لو كنت ارسلتني الي معاوية لكنت خيرا لك من هذا الذي ارخي من خناقه واقام حتي لم يدع بابا يرجو روحه الا فتحه او يخاف غمه الا سده فقال جرير لو كنت والله بي-----هم لقتلوك-وخوفه بعمرو بن العاص وذي الكلاع وحوشب ذي ظليم وقال لقد زعموا انك من قتلة عثمان فقال الاشتر لو اتيتهم والله يا جرير لم يعيني جوابهم ولم يثقل علي محملها ولحملت معاوية علي خطة اعجله فيها عن الفكر قال فاءتهم اذن قال الان وقد افسدتهم section خصومته مع جرير البجلي ووقع بينهما الشر و--------قال الاشتر لعلي اليس--- نهيتك يا امير المءمنين ان تبعث جريرا واخبرتك بعدوانه وغشه واقبل علي جرير يشتمه ويقول يا اخا بجيلة	2061	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01423	false	-6794258320189944605	137	243	747	1279	1574	300	الاشتر اما والله يا امير----- المءمنين لو كنت ارسلتني الي معاوية لكنت خيرا لك من هذا الذي ارخي من خناقه واقام حتي لم يدع بابا يرجو روحه الا فتحه او يخاف غمه الا سده فقال جرير------- والله لو اتيتهم لقتلوك وخوفه بعمرو--------- وذي الكلاع وحوشب ذي ظليم و-----قد زعموا انك من قتلة عثمان فقال الاشتر لو اتيته ---------------لم يعيني جوابها ولم يثقل علي بحملها ولحملت معاوية علي خطة اعجله فيها عن الفكر قال فاءتهم اذن قال الان وقد افسدتهم------------------------------ ووقع بينهما الشر وفي رواية ان الاشتر قال ا ليس قد نهيتك يا امير المءمنين ان تبعث جريرا واخبرتك بعداوته وغشه واقبل الاشتر ---------يقول يا اخا بجيلة	1423	6285539770954004589	491	868.0	395	612	80.228759765625	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2061	true	2256393743157717403	0	121	0	654	1569	300	وعانات وما غلب عليه من ارض الجزيرة وبعث معاوية بن ابي سفيان من دمشق الضحاك بن قيس علي ما في سلطانه من ارض الجزيرة وكان في يديه حران والرقة والرها وقرقيسيا وكان قد هرب الي الجزيرة كل من كان بالبصرة والكوفة من العثمانية فنزلوا في سلطان معاوية فسار الاشتر يريد الضحاك فاستمد الض----حاك---- اهل الرقة فامدوه وكان جل اهلها عثمانية فاتوه وعليهم سماك بن مخرمة الاسدي واقبل الضحاك يستقبل الاشتر فالتقي الضحاك وسماك بمرج------ بين حران والرقة وجاء الاشتر فاقتتلوا قتالا شديدا الي --الليل وباتوا فسري الضحاك من---------- ليلته----- حتي اصبح بحران وامتنع بها واصبح الاشتر وقد بلغه ذلك فسار ---حتي نزل عليهم------ فحصرهم بحران وبلغ ذلك معاوية فبعث اليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد في خيل ف---بلغ ذلك الاشتر	2061	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05334	false	7979552476328749189	182	267	921	1376	1545	300	وعانات وما غلب عليه من ارض الجزيرة وبعث معاوية الضحاك--------------------- بن قيس علي ما في سلطانه من ارض الجزيرة فخرج الاشتر وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد الضحاك بحران فبعث الضحاك الي اهل الرقة فامدوه وجاءوا--------------------- وعليهم سماك بن مخرمة الاسدي--------------------------- فالتقوا------------ بمرج مرينا بين حران والرقة و------------اقتتلوا قتالا شديدا حتي كان عند المساء فرجع الضحاك بمن معه فسار ليلته كلها حتي -صبح نجران----------- واصبح الاشتر فراي ما صنعوا فتبعهم حتي نزل عليهم نجران فحصرهم واتي الخبر معاو----ية فبعث اليهم عبد الرحمن بن خال----------د في خيل فغشيهم فمضي الاشتر	5334	6285539770954004589	317	421.0	248	697	45.48063278198242	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2061	true	2256393743157717403	169	300	903	1569	1569	300	الي معاوية ---يدعوه الي البيعة وعاد بغير شء قال الاشتر---- والله يا امير 25 ا المءمنين لو كنت ارسلتني الي معاوية لكنت خيرا لك من هذا الذي ارخي من خناقه واقام حتي لم يدع بابا يرجو روحه الا فتحه او----- يخاف غمه الا سده فقال جرير لو كنت والله بي-----هم لقتلوك-وخوفه بعمرو بن العاص وذي الكلاع وحوشب ذي ظليم وقال لقد زعموا انك من قتلة عثمان فقال الاشتر لو اتيتهم والله يا جرير لم يعيني جوابهم ولم يثقل علي محملها ولحملت معاوية علي خطة اعجله فيها عن الفكر قال فاءتهم اذن قال الان وقد افسدتهم section خصومته مع جرير البجلي ووقع بينهما ا---------------------------------------------------------لشر وقال الاشتر لعلي اليس--- نهيتك يا امير المءمنين ان تبعث جريرا واخبرتك بعدوانه وغشه واقبل علي جرير يشتمه ويقول يا اخا بجيلة ان عثمان اشتري منك دينك بهمذان-	2061	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06008	false	-7256848855113155927	30	161	151	825	1506	300	امر معاوية فاجتمع جرير والاشتر -عند علي--- فقال الاشتر اما والله يا امير----- المءمنين لو كنت ارسلتني الي معاوية لكنت خيرا--- من هذا الذي ارخي من خناقه واقام حتي لم يدع بابا يرجو روحه الا فتحه او بابا يخاف غمه الا سده فقال جرير------- والله لو اتيتهم لقتلوك وخوفه بعمرو--------- وذي الكلاع وحوشب ذي ظليم و-----قد زعموا انك من قتلة عثمان فقال الاشتر لو اتيته- والله يا جرير لم يعيني جوابها ولم يثقل علي محملها ولحملت معاوية علي خطة اعجله فيها عن الفكر قال فاءتهم اذن قال الان وقد افسدتهم------------------------------ ووقع بينهما الشر وروي ايضا بسنده عن الشعبي قال اجتمع جرير والاشتر عند علي فقال الاشتر----- اليس قد نهيتك يا امير المءمنين ان تبعث جريرا واخبرتك بعداوته وغشه واقبل الاشت--ر يشتمه ويقول يا اخا بجيلة ان عثمان اشتري منك دينك بهمذان	6008	6285539770954004589	561	968.0	450	745	75.30201721191406	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2062	true	-3871555424662597732	0	56	0	295	1579	300	والله ما انت باهل ان تترك تمشي فوق الارض حيا ابدا انما اتيتهم لتتخذ عندهم مودة بمسيرك اليهم ثم رجعت الينا من عندهم تهددنا بهم -انت والله منهم ولا اري صنيعك الا لهم ولءن اطاعني فيك امير المءمنين ليحبسنك واشباهك---------------------- حتي تستقيم هذه الامور ويهلك الله الظالمين فقال جرير وددت والله انك كنت مكاني بعثت اذن	2062	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01423	false	-6794258320189944605	243	300	1279	1574	1574	300	والله ما انت باهل ان----- تمشي فوق الارض حي-----ا انما اتيتهم لتتخذ عندهم يدا- بمسيرك اليهم ثم رجعت الينا--------- تهددنا بهم وانت والله منهم ولا اري سعي-ك الا لهم ولءن اطاعني فيك امير المءمنين ليحسبنك واشباهك في محبس لا تخرجون منه حتي تستبين هذه الامور ويهلك الله الظالمين -قال جرير وددت والله انك كنت مكاني بعثت اذا-	1423	6285539770954004589	262	458.0	211	318	82.38993835449219	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2062	true	-3871555424662597732	0	70	0	366	1579	300	والله ما انت باهل ان تترك تمشي فوق الارض حيا ابدا انما اتيتهم لتتخذ عندهم مودة بمسيرك اليهم ثم رجعت الينا من عندهم تهددنا بهم -انت والله منهم ولا اري صنيعك الا لهم ولءن اطاعني فيك امير المءمنين ليحبسنك واشباهك---------------------- حتي تستقيم هذه الامور ويهلك الله الظالمين فقال جرير وددت والله انك كنت مكاني بعثت اذن والله لم ترجع وخرج فل----------------حق بقرقيسيا ولحق به طاءفة ------------من قومه فلم يشهدوا صفين	2062	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06008	false	-7256848855113155927	161	241	825	1227	1506	300	والله ما انت باهل ان----- تمشي فوق الارض حي-----ا انما اتيتهم لتتخذ عندهم يدا- بمسيرك اليهم ثم رجعت الينا من عندهم تهددنا بهم وانت والله منهم ولا اري سعي-ك الا لهم ولءن اطاعني فيك امير المءمنين ليحبسنك واشباهك في محبس لا تخرجون منه حتي تستبين هذه الامور ويهلك الله الظالمين -قال جرير وددت والله انك كنت مكاني بعثت اذا والله لم ترجع قال فلما سمع جرير ذلك لحق بقرقيسيا ولحق به اناس من قيس ويسير من قومه ولم يشهد-- صفين	6008	6285539770954004589	329	573.0	263	417	78.89688110351562	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2062	true	-3871555424662597732	76	149	396	767	1579	300	الوافر لعمرك يا جرير لقول عمرو وصاحبه معاوية الشامي وذي كلع وحوشب ذي ظليم اخف علي من زف النعام اذا اجتمعوا علي فخل عنهم وعن ليث مخالبه دوام- فلست بخاءف ما خوفوني وكيف اخاف احلام النيام وهمهم الذي حاموا عليه من الدنيا وهمي ما امامي فان اسلم اعمهم بحرب يشيب لهولها راس الغلام وان اهلك فقد قدمت امرا افوز بفلجه يوم الخصام وقد زاروا علي واوعدوني ومن ذا مات من خوف الكلام ولما	2062	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06009	false	-2861806525639597928	8	81	40	411	1549	300	الكلاع لعمرك يا جرير لقول عمرو وصاحبه معاوية الشامي وذي كلع وحوشب ذي ظليم اخف علي من زف النعام اذا اجتمعوا علي فخل عنهم وعن باز مخالبه دوامي فلست بخاءف ما خوفوني وكيف اخاف احلام النيام وهمهم الذي حاموا عليه من الدنيا وهمي ما امامي فان اسلم اعمهم بحرب يشيب ط-ولها راس الغلام وان اهلك فقد قدمت امرا افوز بفلجه يوم الخصام وقد زاروا الي واوعدوني ومز ذا مات من خوف الكلام وقال	6009	6285539770954004589	357	691.0	284	372	95.96774291992188	66	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2063	true	8660426743664203374	0	161	0	805	1546	300	كما سرت بنا الي اخواننا من اهل البصرة فقتلناهم كلا وا--لله اذن لا نفعل ذلك فقام الاشتر فقال من ه-ذا ايها الناس فهرب الفزاري واشتد الناس علي اثره---------------------------------------- فوطءوه بارجلهم وضربوه ---------------------حتي قتل فلما بلغ ذلك علي بن ابي طالب--- ----------------------------------------------قال قتيل عمية لا يدري من قتله ديته من بيت مال المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقام الاشتر فحمد الله واثني عليه وقال يا امير المءمنين لا يهدك ما رايت ولا يءيسك من نصرنا ما سمعت من مقالة هذا الشقي الخاءن ان جميع من تري من الناس شيعتك وليس-- يرغبون بانفسهم عن نفسك ولا يحبون بقاء بعدك فان شءت فسر بنا الي عدوك والله ما ينجو من الموت من خافه ولا يعطي البقاء من احبه ولا يعيش بالام-ل الا الشقي وانا لعلي بينة من ربنا ان نفسا لن تموت حتي ياتي اجلها فكيف لا نقاتل قوما هم كما وصف امير المءمنين وقد وثبت طاءفة منهم علي طاءفة من المءمنين فاسخطوا الله واظلمت باعمالهم الارض وباعوا اخلاقهم بعرض من الدنيا يسير فقال علي-- الطريق مشترك والناس في	2063	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01432	false	7881438400927597012	103	300	543	1534	1534	300	كما سرت بنا الي اخواننا من اهل البصرة فقتلناهم كلا ها الله اذا لا نفعل ذلك فقام الاشتر فقال من لهذا ايها الناس وهرب الفزاري واشتد الناس علي اثره فلحق في مكان من السوق تباع فيه البراذين فوطءوه بارجلهم وضربوه بايديهم ونعال سيوفهم حتي قتل فقيل يا امير المءمنين قتل الرجل قال ومن قتله قالوا همدان وفيهم شوبة من الناس فقال قتيل عمية لا يدري من قتله ديته من بيت مال المسلمين فقال علاقة التيمي اعوذ بربي ان تكون منيتي كما مات في سوق البراذين اربد تعاوره همدان خفق نعالهم اذا رفعت عنه يد وضعت يد وقام الاشتر ف---------------------قال يا امير المءمنين لا يهلك--------------------------- ما سمعت من مقالة هذا الشقي الخاءن ان جميع من تري من الناس شيعتك وليسوا يرغبون بانفسهم عن نفسك ولا يحبون بقاء بعدك فان شءت فسر بنا الي عدوك والله ما ينجو من الموت من خافه ولا يعطي البقاء من احبه وما يعيش بالامال الا --شقي وانا لعلي بينة من ربنا ان نفسا لن تموت حتي ياتي اجلها فكيف لا نقاتل قوما هم كما وصف امير المءمنين وقد وثبت عصابة منهم علي طاءفة من المسلمين فاسخطوا الله واظلمت باعمالهم الارض وباعوا -خلاقهم بعرض من الدنيا يسير فقال علي ع الطريق مشترك والناس في-	1432	6285539770954004589	717	1287.0	571	1043	68.74401092529297	126	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2063	true	8660426743664203374	190	299	949	1544	1546	300	عنه من الكوفة يريد الشام ومر بالرقة قال لاهله----- اجسروا لي جسرا---- اعبر من هذا المكان الي الشام فابوا و---------ضموا السفن عندهم لان جل اهلها كانوا عثمانية قد فروا من الكوفة الي معاوية وتحصنوا بها فنهض علي من عندهم ليعبر -من جسر-منبج وخلف عليهم الاشتر فناداهم يا اهل هذا الحصن اني لاقسم بالله لءن مضي امير المءمنين ولم تجسروا له عند مدينتكم جسرا حتي يعبر منها لاجردن فيكم السيف ولاقتلن مقاتليكم ولاخربن ارضكم ولاخذن 26 ا اموالكم فلقي بعضهم بعضا فقالوا ليس الاشتر يفي انما حلف-------------- علينا لياتينا منه شرو---بعثوا اليه انا ناصبون لكم جسرا فاقبلوا فارسل الاشتر الي علي فجاء ونصبوا له الجسر فعبرت--- الاثقال والرجال --ووقف الاشتر	2063	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01449	false	-9125737392321773482	131	229	693	1223	1571	300	علي من المداءن في ثلاثة الاف و------قال لاهل الرقة اجسروا لي جسرا لكي اعبر من هذا المكان الي الشام فابوا وقد كانوا ضموا السفن عندهم-------------------------------------------------------------------- فنهض---- من عندهم ليعبر علي جسر منبج وخلف عليهم الاشتر فناداهم----------------- اني -اقسم بالله لءن مضي امير المءمنين ولم تجسروا له عند مدينتكم----- حتي يعبر منها لاجردن فيكم السيف ولاقتلن مقاتلتكم ولاخربن ارضكم ولاخذن----- اموالكم فلقي بعضهم بعضا فقالوا -ان الاشتر يفي بما يقول وان عليا خلفه علينا لياتينا منه الشر فبعثوا اليه انا ناصبون لكم جسرا فاقبلوا فارسل الاشتر الي علي فجاء ونصبوا له الجسر فعبر علي الاثقال والرحال ثم امر الاشتر	1449	6285539770954004589	444	733.0	361	637	69.70172882080078	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2064	true	-7151983797592438806	29	221	135	1138	1565	300	ابو الاعور السلمي في جند من اهل الشام فدعوهم الي طاعة علي فابوا فبعثوا الي علي بذلك فامدهم بالاشتر وجعله--------------------------- عليهم اميرا وقال له اياك ان تبدا القوم بقتال الا ان يبدءوك فاذا لقيتهم فادعهم ولا يجرمنك شنانهم الي قتالهم قبل دعاءهم والاعذار اليهم مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا وقف من اصحابك وسطا ولا تدن منهم دنو من يريد ان ينشب الحرب ولا -تباعد منهم بعد --من يهاب الباس حتي اقدم عليك فاني حثيث السير اليك ان شاء الله وكتب اليهما اما بعد فقد -امرت عليكما مالكا فاسمعا له واطيعا----- فانه ممن لا يخاف رهقه ولا سقطاته ولا بطءه عما الاسراع اليه احزم ولا الاسراع الي ما البطء عنه امثل وقد امرته بمثل الذي امرتكما به الا تبدا القوم بقتال فسار الاشتر حتي قدم عليهم ف-------كف عن --قتالهم ولم يزالوا متواقفين الي------------ المساء فحمل عليهم ابو الاعور السلمي بمن معه من اهل الشام فثبتوا له واضطربوا ساعة ثم انصرف اهل الشام واستم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر القتال--------------------------------------- فقتل منهم عبد الله بن المنذر التنوخي----------------------------------------------------------------- واخذ الاشتر يقول ويحكم اروني ابا الاعور وقال لسنان بن مالك النخعي انطلق الي ابي الاعور فادعه الي المبارزة فقال الي مبارزتك او الي مبارزتي فقال الاشتر	2064	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01450	false	2953662350719500015	81	297	416	1542	1555	300	ابا الاعور------- في جند من اهل الشام بسور الروم فنباني الرسول انه تركهم متواقفين فالنجاء الي اصحابك النجاء فاذا اتيتهم فانت الامير عليهم و-------------اياك ان تبدا القوم بقتال الا ان يبدءوك -------------------ولا يجرمنك شنانهم علي قتالهم قبل دعاءهم والاعذار اليهم مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا وقف في القلب و------لا تدن منهم دنو من يريد ان ينشب الحرب ولا تتباعد منهم تباعد من يهاب الباس حتي اقدم عليك فاني حثيث السير اليك ان شاء الله وكتب اليهما اما بعد فاني امرت عليكما مالكا فاسمعا له واطيعا امره فانه ممن لا يخاف رهقه ولا سقاطه -ولا بطءه عما الاسراع اليه احزم ولا الاسراع الي ما البطء عنه -------------------------------------------------------------------امثل فقدم عليهم الاشتر وكف عن القتال ف--لم يزالوا متواقفين حتي اذا كان عند المساء -حمل عليهم ابو الاعور---------------------------- فثبتوا له واضطربوا ساعة ثم انصرف اهل الشام ثم خرج هاشم بن عتبة في خيل ورجال حسن عدتها وعددها وخرج اليهم ابو الاعور السلمي فاقتتلوا يومهم ذلك تحمل الخيل علي الخيل والرجال علي الرجال فصبر القوم بعضهم لبعض ثم انصرفوا وبكر عليهم الاشتر فقتل منهم عبد الله بن المنذر التنوخي وكان فارس اهل الشام قتله ظبيان بن عمارة التميمي وهو فتي حدث السن واخذ الاشتر يقول ويحكم اروني ابا الاعور ثم رجع ابو----------------------------- الاعور بمن معه فوقفوا علي تل من وراء المكان الذي كان فيه فقا-ل الاشتر	1450	6285539770954004589	665	1096.5	531	1300	51.153846740722656	114	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2064	true	-7151983797592438806	205	295	1047	1540	1565	300	النخعي انطلق الي ابي الاعور فادعه الي المبارزة فقال الي مب-----------ارزتك -او الي مبارزتي فقال الاشتر ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتك ان تدعوه الي مبارزتي -انه لا يب-رز الا لذوي ---------الاسنان والاكفاء والشرف وانت والحمد -لله من ذوي الاكفاء- والشرف لكنك حديث السن وليس يبارز الاحداث------ ولكن -ادعه الي مبارزتي section دعوته ابا الاعور السلمي للمبارزة فاتاه فنادي امنوني فاني رسول فامن-- فجاء الي- ابي الاعور وقال ان الاشتر يدعوك الي مبارزته قال فسكت عني طويلا ثم قال ان خفة الاشتر وسوء رايه هو الذي حمله علي اجلاء عمال عثمان من العراق وانتزاءه عليه	2064	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01451	false	-7436778321088256301	0	120	0	635	1568	300	النخعي انطلق الي ابي الاعور فادعه الي المبارزة فقال الي مبارزتي او مبارزتك قال الي مبارزتي فقال الاشتر لو امرتك بمبارزته فعلت قال نعم والله الذي لا اله الا هو لو امرتني ان اعترض صفهم بسيفي فعلت فقال يا ابن اخي اطال الله بقاءك قد والله ازددت فيك رغبة لا ما امرتك بمبارزته انما امرتك ان تدعوه الي مبارزتي لانه لا يبارز الا -ذوي الكفاءة والاسنان وال---------شرف وانت --بحمد الله من اهل ال-كفاءة والشرف لكنك حديث السن وليس يبارز الاحداث فاذهب اليه فادعه ---لمبارزتي----------------------------------------- فاتاه فقال- امنوني فاني رسول فامنوه قال فاتيت ابا الاعور فقلت ان الاشتر يدعوك الي مبارزته---- فسكت---- طويلا ثم قال ان خفة الاشتر وسوء رايه هو الذي دعاه الي اجلاء عمال عثمان من العراق وافتراءه عليه	1451	6285539770954004589	398	623.0	319	701	56.77603530883789	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2064	true	-7151983797592438806	29	123	135	616	1565	300	ابو الاعور السلمي في جند من اهل الشام فدعوهم الي طاعة علي فابوا فبعثوا الي علي بذلك فامدهم بالاشتر وجعله عليهم اميرا وقال له اياك ان تبدا القوم بقتال الا ان يبدءوك فاذا لقيتهم فادعهم ولا يجرمنك شنانهم الي قتالهم قبل دعاءهم والاعذار اليهم مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا وقف من اصحابك وسطا ولا تدن منهم دنو من يريد ان ينشب الحرب ولا تباعد منهم بعد من يهاب الباس حتي اقدم عليك فاني حثيث السير اليك ان شاء الله وكتب اليهما اما بعد فقد امرت عليكما مالكا فاسمعا له	2064	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10574	false	-8616342708627592492	214	252	1096	1312	1536	300	ابا الاعور السلمي في جند من اهل الشام بسور الروم فنباني الرسول انه تركهم متواقفين فالنجاء الي اصحابك النجاء-------------------------------------------------------- فاذا اتيتهم فانت علي------------------------------------هم--------------------------- واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب اليهما اني-------- امرت عليكما مالكا فاسمعا له	10574	6285539770954004589	139	206.0	111	481	28.898128509521484	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2064	true	-7151983797592438806	195	295	993	1540	1565	300	الاشتر -----يقول ويحكم اروني ابا الاعور وقال-------------- لسنان بن مالك النخعي انطلق الي ابي الاعور فادعه الي المبارزة فقال الي مب---------------ارزتك او الي مبارزتي فقال الاشتر ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتك ان تدعوه الي مبارزتي -انه لا يب-رز الا لذوي الاسنان والاكفاء- والشرف وانت والحمد -لله من ذوي الاكفاء والشرف لكنك حديث السن وليس يبارز الاحداث ولكن ادعه الي مبارزتي section دعوته ابا الاعور السلمي للمبارزة فاتاه فنادي امنوني فاني رسول فامن--- فجاء---------- الي ابي الاعور وقال --------ان الاشتر يدعوك الي --مبارزته قال فسكت عني طويلا ثم قال ان خفة الاشتر وسوء رايه هو الذي حمله علي اجلاء عمال عثمان من العراق وانتزاءه عليه	2064	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11261	false	7157144378622451096	129	251	688	1329	1575	300	الاشتر النخعي و----خرج اليهم ابو الاعور السلمي فقال الاشتر لسنان بن مالك النخعي انطلق الي ابي الاعور فادعه الي المبارزة فقال الي مبارزتي ام الي مبا---------------رزتك فقال لو امرتك بمبارزته فعلت قال نعم والذي لا اله الا هو لو امرتني ان اعترض صفهم بسيفي لفعلت حتي اضربه بالسيف فقال يا ابن اخي اطال الله بقاءك قد والله ازددت فيك رغبة لا ما امرتك بمبارزته انما امرتك ان تدعوه ---لمبارزتي فانه لا يبارز الا -ذوي الاسنان وال-كفاءة والشرف وانت --بحمد الله من اهل ال-كفاءة و-----لكنك حديث السن---------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم فقال انا-------- رسول فامنوني فجاء حتي انتهي الي ابي الاعور -قال فقلت له ان الاشتر يدعوك الي المبارزة----- فسكت عني طويلا ثم قال ان خفة الاشتر وسوء رايه دعاه ا--------لي اجلاء عمال عثمان وافتر----------اءه عليه	11261	6285539770954004589	352	514.0	281	787	44.726810455322266	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2065	true	1069047119903966782	58	98	299	511	1565	300	علي اربعة الاف فاذا ابو الاعور------------------------- قد سبق الي سهولة الارض وسعة المنزل وشريعة الماء---------- فاتاه الاشتر----------------------------------------------------- فازاله------------ عن موضعه و-اقبل معاوية في جميع الفيلق فلما راي ذلك الاشتر انحاز الي علي-- وغلب معاوية علي الماء وحال بين اهل العراق	2065	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01452	false	-3226786948818302162	106	165	553	862	1595	300	علي الماء----- فاذا ابو الاعور السلمي صاحب مقدمة معاوية قد سبق الي سهول- الارض وسعة المنزل وشريعة الماء مكان افيح فاتاه الاشتر صاحب مقدمة علي ع في اربعة الاف من مستبصري اهل العراق فازالوا ابا الاعور عن معسكره فاقبل معاوية في جميع الفيلق فلما راي ذلك الاشتر انحاز الي علي ع وغلب معاوية علي الماء وحال بين اهل العراق	1452	6285539770954004589	195	313.5	157	315	61.904762268066406	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2065	true	1069047119903966782	101	161	527	839	1565	300	الاشعث بن قيس الكندي عليا و---------قال يا امير المءمنين ا-يمنعنا القوم ماء الفرات وانت فينا ومعنا السيوف خل عني وعن الناس فو الله لا ارجع حتي ارده او اموت وامر الاشتر ف-يعلو بخيله فيقف حتي امره -قال ذاك اليك فرجع الاشعث فنادي--------- من كان يريد الم---------اء فميعاده الصبح فاني ناهض الي الماء section القتال علي ماء الفرات فاتا---------ه اثنا عشر	2065	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01455	false	365091723651436453	18	80	87	400	1502	300	الاشعث قول الرجل اتي عليا من ليلته فقال يا امير المءمنين ا يمنعنا القوم ماء الفرات وانت فينا ومعنا السيوف خل عنا وعن القوم فو-الله لا نرجع حتي نرده او نموت و-مر الاشتر فليعل- بخيله ح-----تي امره فقال ذاك اليك فرجع الاشتر فنادي في الناس من كان يريد الموت او الماء فميعاده الصبح فاني ناهض الي الماء------------------------------ فاتاه من ليلته اثنا عشر	1455	6285539770954004589	252	404.0	201	351	71.79486846923828	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2066	true	-9098022152242520137	79	169	411	872	1538	300	الاشتر اعطي لواءه الحارث بن همام النخعي--- الصهباني وقال والله--------- يا حارث لولا اني اعلم انك تصبر عند الموت لاخذت لواءي منك ولم احبك بمكرمتي فقال والله يا مالك لاسرنك اليوم في لواءك او لاموتن و---------تقدم وهو يقول الرجز يا اشتر الخيرات يا خير النخع وصاحب النصر اذا عم الفزع وكاشف الامر اذا الامر وقع ما انت ل---لحرب العوان بالجذع قد جزع القوم وعموا بالجزع وجرعوا الغيظ وغصوا بالجرع ان تسقنا الماء فما هي بالبدع او يعطش القوم فجند مقتطع ما شءت من راي وما شءت فدع فقال الاشتر ادن	2066	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01455	false	365091723651436453	210	300	1049	1502	1502	300	الاشتر----------- الحارث بن همام النخعي ثم الصهباني فاعطاه لواءه ثم قال يا حارث لولا اني اعلم انك تصبر عند الموت لاخذت لواءي منك ولم احبك بكرامتي -قال والله يا مالك لاسرنك اليوم--------- او لاموتن فاتبعتني فتقدم وهو يقول------ يا اشتر الخير و-يا خير النخع وصاحب النصر اذا عم الفزع وكاشف الامر اذا الامر وقع ما انت في الحرب العوان بالجذع قد جزع القوم وعموا بالجزع وجرعوا الغيظ وغصوا بالجرح ان تسقنا الماء فما هي بالبدع او نعطش اليوم فجد ي-قتطع ما شءت خذ منا وما شءت فدع فقال اش--تر ادن-	1455	6285539770954004589	401	702.5	320	485	82.68041229248047	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2066	true	-9098022152242520137	169	299	872	1535	1538	300	مني يا حار- فدنا منه فقبل راسه وقال لا يتبع هذا اليوم الا خير- ثم قال------- يحرض اصحابه------------ نفسي فداءكم شدوا شدة المحرج الراجي للفرج فاذا نالتكم الرماح فالتووا فيها واذا عضتكم السيوف فليعض الرجل علي نواجذه فانه اشد لشءون الراس ثم استقبلوا القوم------------------------------------------ بهامكم section بلاءه -في الوقعة وقتل الاشتر في تلك المعركة سبعة احدهم رجل------------------------------------------------- من اهل الشام اسم-------ه صالح بن فيروز العكي خرج------------------------------- فقال الرجز يا صاحب الطرف الحصان الادهم اقدم اذا شءت علينا اقدم انا ابن ذي العز وذي التكرم سيد عك كل عك فاعلم فبرز اليه الاشتر وهو يقول الرجز اليت لا ارجع حتي اضربا بسيفي المصقول ضربا معجبا انا ابن خير مذحج مركبا من خيرها نفسا واما وابا ثم شد عليه بالرمح ففلق ظهره وقتله ثم رجع الي مكانه فخرج---------------------- مالك بن ادهم السلاماني	2066	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01456	false	-5894293386841603574	0	152	0	780	1525	300	مني يا حارث فدنا منه فقبل راسه وقال لا تتبع هذا اليوم الا خيرا ثم قام الاشتر يحرض اصحابه ويقول فدتكم نفسي------- شدوا شدة المحرج الراجي الفرج فاذا نالتكم الرماح فالتووا فيها واذا عضتكم السيوف فليعض الرجل علي نواجذه فانه اشد لشءون الراس ثم استقبلوا القوم بهاماتكم وكان الاشتر يومءذ علي فرس له محذوف ادهم ---------كانه حلك الغراب وقتل الاشتر في تلك المعركة سبعة وقتل الاشعث فيها خمسة فاول قتيل قتله الاشتر ذلك اليوم بيده من اهل الشام رجل يقال له صالح بن فيروز وكان مشهورا بشدة الباس فارتجز علي الاشتر فقال------ يا صاحب الطرف الحصان الادهم اقدم اذا شءت علينا اقدم انا ابن ذي العز وذي التكرم سيد عك كل عك فاعلم فبرز اليه الاشتر وهو يقول------ اليت لا ارجع حتي اضربا بسيفي المصقول ضربا معجبا انا ابن خير مذحج مركبا من خيرها نفسا واما وابا ثم شد عليه بالرمح فقتل---------------------------ه فخرج اليه فارس اخر يقال له مالك بن ادهم السل-ماني	1456	6285539770954004589	567	976.0	450	836	67.82296752929688	101	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2066	true	-9098022152242520137	114	182	596	929	1538	300	وتقدم وهو يقول الرجز يا اشتر الخيرات يا خير النخع وصاحب النصر اذا عم الفزع وكاشف الامر اذا الامر وقع ما انت ل---لحرب العوان بالجذع قد جزع القوم وعموا بالجزع وجرعوا الغيظ وغصوا بالجرع ان تسقنا الماء فما هي بالبدع او يعطش القوم فجند مقتطع ما شءت من راي- وما شءت فدع فقال الاشتر ادن مني يا حار فدنا منه فقبل راسه وقال لا يتبع هذا اليوم الا	2066	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06887	false	-3969782688202853600	1	67	8	330	1530	300	فتقدم وهو يقول------ يا اشتر الخير و-يا خير النخع وصاحب النصر اذا عم الفزع وكاشف الامر اذا الامر وقع ما انت في الحرب العوان بالجذع قد جزع القوم وعموا بالجزع وجرعوا الغيظ وغصوا بالجرع ان تسقنا الماء فما هي بالبدع او نعطش اليوم فجد ي-قتطع ما شءت خذ منها وما شءت فدع فقال الاشتر ادن مني------- فدنا منه فقبل راسه وقال لا تتبع هذا اليوم الا	6887	6285539770954004589	303	560.5	240	337	89.91098022460938	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	true	15831929515700317	15	155	81	799	1521	300	علي الاشتر فلما رهقه التوي الاشتر علي فرسه فاذا هو في بطن الفرس ومار السنان فاخطاه ثم استوي علي فرسه وشد عليه بالرمح وهو يقول الرجز خانك رمح لم يكن خوانا وكان قدما يقتل الفرسانا لويته لخير ذي قحطانا لفارس يخترم الاقرانا 27 ب اشتر لا وغلا ولا جبانا وضربه فقتله فخرج الي----------ه رياح بن عتيك الغساني وهو يقول الرجز اني زعيم مالك بضرب بذي غرارين مجتمع القلب عبل الذراعين شديد الصل---------------------ب فخرج اليه الاشتر وهو يقول الرجز رويد لا تجزع من جلادي جلاد شخص جامع الفءاد يجيب في الروع دعا المنادي يشد بالسيف علي الاعادي ثم شد عليه فقتله وخرج------------------------ ابراهيم بن --وضاح اللخمي وهو يقول الرجز هل لك يا اشتر في برازي براز ذي غشم وذي اعتزاز مقاوم لقرنه لزاز فخرج----- الاشتر وقال الرجز نعم نعم اطلبه شهيدا معي حسام يقصم الحديدا يترك هامات العدي حصيدا وقتله --فخرج	2067	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01456	false	-5894293386841603574	158	295	808	1504	1525	300	علي الاشتر فلما رهقه التوي الاشتر علي ا--------------------لفرس ومار السنان فاخطاه ثم استوي علي فرسه وشد عليه بالرمح وهو يقول------ خانك رمح لم يكن خوانا وكان قدما يقتل الفرسا---------------------نا لفارس يخترم الاقرانا اشهل----- لا وغلا ولا جبانا------ فقتله ثم فارس اخر يقال له رياح بن عتيك الغساني وهو يقول------ اني زعيم مالك بضرب تذي غرارين جمي-ع القلب عبل الذراعين شديد الصلب وفي رواية شديد العصب فخرج----- الاشتر وهو يقول------ رويد لا تجزع من جلادي جلاد شخص جامع الفءاد يجيب في الروع دعا المنادي يشد بالسيف علي الاعادي --فشد عليه فقتله ثم خرج اليه فارس اخر يقال له ابراهيم بن الوضاح الجمحي وهو يقول------ هل لك يا اشتر في برازي براز ذي غشم وذي اعتزاز مقاوم لقرنه لزاز فخرج اليه الاشتر وهو يقول --نعم نعم اطلبه شهيدا معي حسام يقصم الحديدا يترك هامات العدي حصيدا فقتله ثم خرج	1456	6285539770954004589	597	1055.0	478	782	76.34271240234375	106	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2067	true	15831929515700317	155	300	799	1521	1521	300	زامل بن عتيك الجذامي فشد ع----------------------ليه وقال الرجز يا صاحب السيف الخضيب المضرب وصاحب الجوشن ذاك المذهب هل لك في طعن وضرب محرب يحمل رمح ا مستقيم الثعلب ليس بحياد ولا مغلب وطعن الاشتر في موضع الجوشن ف صرعه عن فرسه ولم يصب مقتلا فشد عليه الاشتر ف كسف قواءم --فرسه بالسيف وقال الرجز لا بد من قتلي او من قتلكا قتلت منكم خمسة من قبلكا --كلهم كانوا حماة مثلكا و---------------------------قتله ف--خرج اليه------------- الاجلح بن منصور الكندي وهو يقولوكان فرسه يقال------------------------ له لا حق الرجز اقدم باللاحق ولا تهلل علي صمل ظاهر التسلل كانما يقضم مر الحنظل ان سمته خسفا ابي ان يقبل وان دعاه القرن لم يعول يمشي اليه بحسام مقصل مشيا رويدا غير ما مستعجل يخترم الاخر بعد ا--لاول فشد عليه الاشتر وهو يقول الرجز بليت بالاشتر ذاك المذحجي بفارس في حلق مدجج كالليث ليث الغابة المهيج اذا دعاه القرن لم يعرج وضربه-	2067	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01457	false	7373809199056661223	0	130	0	667	1553	300	زامل بن عبيد الخزامي وكان من اصحاب الالوية فشد عليه وهو يقول-- يا صاحب السيف الخضيب المذرب وصاحب الجوشن ذاك المذهب هل لك في طعن غلام محرب يحمل رمحا- مستقيم الثعلب ليس بحياد ولا مغلب فطعن الاشتر في موضع الجوشن ف-صرعه عن فرسه ولم يصب مقتلا وشد عليه الاشتر ف-كسف قواءم الفرس- بالسيف وهو يقول-- لا بد من قتلي او من قتلكا قتلت منكم خمسة من قبلكما وكلهم كانوا حماة مثلكا ثم ضربه بالسيف وهما راجلان فقتله ثم خرج اليه فارس يقال له الاجلح بن منصور الكندي وكان من اعلام العرب وفرسانها وكان علي فرس يقال له --------------------لاحق فلما استقبله الاشتر كره لقاء الاشتر واستحيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرجع فشد عليه الاشتر وهو يقول------ بليت بالاشتر ذاك المذحجي بفارس في حلق مدجج كالليث ليث الغابة المهيج اذا دعاه القرن لم يعرج فضربه	1457	6285539770954004589	472	777.0	373	817	57.7723388671875	81	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2068	true	-4937692169532104281	3	66	12	334	1496	300	محمد بن روضة الجمحي وهو يقول الرجز------------------------- يا ساكني الكوفة يا اهل الفتن يا قاتلي عثمان ذاك المءتمن ورث صدري قتله طول الحزن اضربكم وان زعم ابو الحسن فشد عليه الاشتر وهو يقول الرجز لا يبعد الله سوي عثم---------------------انا ولا يسلي عنكم الاحزانا 28 ا مخالف قد خالف الرحم-نا نصرتموه عابدا شيطانا ثم ضربه فقتله ثم اقبل الاشتر يضرب بسيفه جمهور الناس حتي	2068	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01457	false	7373809199056661223	231	300	1196	1553	1553	300	محمد بن روضة الجمحي وهو يضرب في اهل العراق ضربا منكرا ويقول يا ساكني الكوفة يا اهل الفتن يا قاتلي عثمان ذاك المءتمن ورث صدري قتله طول الحزن اضربكم ولا اري ابا --حسن فشد عليه الاشتر وهو يقول يا طالبا بالثار في ع----ثمانا انزل ربي بكم الهوانا ولا يسلي عنكم الاحزان-----ا مخالف قد خالف الرحمانا نصرتموه عابدا شيطانا ثم ضربه فقتله ثم اقبل الاشتر يضرب بسيفه جمهور الناس حتي-	1457	6285539770954004589	279	493.5	222	369	75.60975646972656	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2068	true	-4937692169532104281	66	88	334	443	1496	300	كشف اهل الشام عن الماء وهو يقول الرجز لا تذكروا ما قد مضي وف------------------------------------------------اتا لاوردن خيلي الفراتا شعث النواصي او يقال ماتا	2068	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01458	false	5297208172348886383	0	31	0	151	1485	300	كشف اهل الشام عن الماء وهو يقول------ لا تذكروا ما قد مضي وفاتا والله ربي باعث امواتا من بعد ما صاروا كذا رفاتا لاوردن خيلي الفراتا شعث النواصي او يقال ماتا	1458	6285539770954004589	103	195.5	82	157	65.60509490966797	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2068	true	-4937692169532104281	240	296	1190	1475	1496	300	الاشتر خرج ي-قاتل------ في رجال من القراء و--------فرسان العرب------------------------ فخرج----- رجل -قلما رءي------------ اطول ولا اعظم منه فدعا الي المبارزة فلم يخرج اليه احد وخرج اليه الاشتر فاختلفا ضربتين وضربه الاشتر فقتله فنادي مناد من اصحابه يا---------------------------------- سهم ابن ابي العيزار يا خير من نعلمه من زار وجاء رجل من الازد فقال اقسم بالله لاقتلن قاتلك	2068	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01462	false	-8813989267749890371	232	300	1207	1558	1558	300	الاشتر يوما فقاتل بصفين في رجال من القراء ورجال من فرسان العرب فاشتد قتالهم قال الراوي فخرج عليا رجل لقلما رايت رجلا قط هو اطول ولا اعظم منه فدعا الي المبارزة فلم يبرز اليه احد وبرز اليه الاشتر فاختلفا ضربتين وضربه الاشتر فقتله وايم الله لقد كنا اشفقنا عليه وسالناه ان لا يخرج اليه وهو سهم -بن ابي العي-----------------------زار وجاء رجل من الازد فقال اقسم بالله لاقتلن قاتلك-	1462	6285539770954004589	228	359.5	183	376	60.63829803466797	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2069	true	-2244081637271264063	193	274	982	1369	1494	300	معنا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيف من سيوف الله علي بن ابي طالب صلي مع رسول الله لم يسبقه ب---الصلاة ذكر حتي كان شيخ-ا لم يكن له صبوة ولا نبوة ---------ولا سقطة فقيه في دين الله------ عالم بحدود الله ذو راي اصيل وصبر جميل وعفاف قديم فاتقوا الله وعليكم بالحزم والجد واعلموا انكم علي الحق وان القوم لعلي الباطل ي-----قاتلون مع معاوية وانتم مع البدريين قريب من ماءة من اهل بدر ومن سوي ذلك -----من اصحاب محمد	2069	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13040	false	6739999454266586399	229	298	1115	1447	1454	300	معنا ابن عم نبينا----------------------- وسيف من سيوف الله علي بن ابي طالب صلي مع رسول الله لم يسبقه الي الصلاة ذكر حتي كان شيخنا لم يكن له صبوة ولا نبوة ولا هفوة ولا سقطة فقيه في دين الله تعالي عالم بحدود ا---------------------------------------------لله وعليكم بالحزم والجد واعلموا انكم علي --حق وان القوم عل-ي الباطل انما تقاتلون--- معاوية وانتم مع البدريين قريب من ماءة بدري---------- سوي ما حولكم من اصحاب محمد	13040	6285539770954004589	286	489.0	224	416	68.75	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2070	true	-5071423796139084596	37	196	196	1053	1603	300	ولما انهزمت ميمنة علي رضي الله عنه وقتل اهل الشام عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي اقبل علي نح-----و الميسرة يركض ف-----------------------------------------------مر بالاشتر فقال له يا مال ق-ال لبيك يا امير المءمنين قال اءت هءلاء القوم فقل لهم اين فراركم من الموت الذي لن تعجزوه الي الحياة التي لا تبقي لكم فمضي الاشتر فاستقبل الناس مهزومين ونا----------------دي ا-----لي--------- ايها الناس انا مالك بن ال-------------------------------------حارث ايها الناس انا الاشتر الي ايها الناس فاقبلت اليه طاءفة وذهبت عنه طاءفة فقال عضضتم بهن ام-كم ما اقبح ما قاتلتم اليوم يا قوم------- غضوا الابصار وعضوا ب---النواجذ واستقبلوا القوم بهامكم ثم شدوا شدة قوم موتورين ثاروا باباءهم وابناءهم واخوانهم حنقا علي عدوهم قد وطنوا علي الموت انفسهم كيلا يسبقوا بثار ان هءلاء القوم والله ان يقارعوكم الا عن دينكم ليطفءوا السنة ويحيوا البدعة ويدخلوكم في امر قد اخرجكم الله منه بحسن البصيرة فطيبوا عباد الله -نفسا بدماءكم دون دينكم فان الفرار فيه سلب العز والغلبة علي الفء وذل المحيي والممات وعار الدنيا والاخرة	2070	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01477	false	6668850037084894169	123	292	562	1483	1522	300	ولما انهزمت ميمنة---------------------- اهل العراق--------------------------------- اقبل علي يركض نحو الميسرة يستثيب الناس ويستوقفهم ويامرهم بالرجوع نحو الفزع حتي مر بالاشتر فقال له يا مالك قال لبيك يا امير المءمنين قال اءت ال------قوم فقل لهم اين فراركم من الموت الذي لن تعجزوه الي الحياة التي لا تبقي لكم فمضي الاشتر فاستقبل الناس منهزمين فقال لهم الكلمات التي امره علي بهن وقال ايها الناس انا مالك بن الحارث ثم ظن انه بالاشتر اعرف في الناس فقال ايها الناس انا الاشتر الي ايها الناس فاقبلت اليه طاءفة وذهبت عنه طاءفة فقال عضضتم بهن ابيكم ما اقبح ما قاتلتم اليوم يا ايها الناس غضوا الابصار وعضوا علي النواجذ واستقبلوا القوم بهامكم ثم شدوا شدة قوم موتورين------ باباءهم وابناءهم واخوانهم حنقا علي عدوهم قد وطنوا علي الموت انفسهم كيلا يسبقوا بثار ان هءلاء القوم والله لن يقارعوكم الا عن دينكم ليطفءوا السنة ويحيوا البدعة ويدخلوكم في امر قد اخرجكم الله منه بحسن البصيرة فطيب-ا عباد الله انفسا بدماءكم دون دينكم فان الفرار فيه سلب العز والغلبة علي الفء وذل المحيا والممات وعار الدنيا والاخرة	1477	6285539770954004589	757	1382.0	614	989	76.54196166992188	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2070	true	-5071423796139084596	196	225	1053	1220	1603	300	فاجتمعت اليه مذحج فقال---- عضضتم بصم الجندل------ ما ارضيت------م ربكم ولا نصحتم له في عدوه وكيف بذلك وانتم ابناء الحرب واصحاب الغارات وفتيان الصياح وفرسان الطراد وحتوف الاقران ومذحج	2070	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01478	false	1600031210103694652	3	35	17	200	1522	300	فاجتمعت اليه مذحج فقال لهم عضضتم بصم الجندل والله ما ارضيتم اليوم ربكم ولا نصحتم له في عدوه فكيف بذلك وانتم ابناء الحرب واصحاب الغارات وفتيان الصباح وفرسان الطراد وحتوف الاقران ومذحج	1478	6285539770954004589	165	308.0	136	183	90.16393280029297	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2070	true	-5071423796139084596	2	37	9	196	1603	300	عليه وسلم---- فمن يشك في----- هءلاء الا ميت القلب فانما انتم علي احدي الحسنيين اما الفتح واما الشهادة عصمنا الله واياكم بما عصم به من اطاعه واتقاه والهمنا واياكم طاعته وتقواه واستغفر الله لي ولكم	2070	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13041	false	6676829853747664178	15	51	73	261	1600	300	علي رسول الله فمن يشك في قتال هءلاء الا ميت القلب------ انتم علي احدي الحسنيين اما الفتح او-- الشهادة عصمنا الله واياكم بما عصم به من اطاعه واتقاه والهمنا واياكم طاعته وتقواه واستغفر الله لي ولكم	13041	6285539770954004589	172	313.5	139	196	87.7551040649414	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2071	true	-5840924814065527156	0	53	0	273	1507	300	السواد الاعظم فان الله لو--- فضه تبعه من بجانبيه كما يتبع السيل مقدمه فقالوا له خذ بنا حيث احببت فصمد بهم-------------------------- واخذ يزحف------------- ويردهم واستقبله الشبام حي من همدان وكانوا ثمانماءة مقاتل----------------------------- قد صبروا في الميمنة------ حتي اصيب منهم ------ثمانون وماءة رجل وقتل----- احد عشر رءيسا كلما قتل منهم رجل اخذ الراية اخر	2071	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01478	false	1600031210103694652	75	142	393	737	1522	300	السواد الاعظم فان الله لو قد فضه تبعه من بجانب-ه كما يتبع السيل مقدمه -قالوا--- خذ بنا حيث احببت فصمد بهم نحو عظمهم مما نحو الميمنة واخذ يزحف اليهم الاشتر ويردهم واستقبله سنام----- من همدان وكانوا ثمانماءة مقاتل وقد انهزموا اخر الناس وكانوا قد صبروا في --ميمنة علي ع حتي اصيب منهم ماءة وثمانون رجلا----- وقتل منهم احد عشر رءيسا كلما قتل منهم رجل اخذ الراية اخر	1478	6285539770954004589	248	395.5	198	361	68.69805908203125	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2071	true	-5840924814065527156	53	105	273	529	1507	300	وانصرفوا وهم يقولون ليت لنا عدتنا من العرب يحالفو ن نا ثم نستقدم نحن وهم فلا ننصرف حتي نقتل او نظفر فمروا بالاشتر وهم يقولون هذا------ فقال لهم الي ال---ي انا احالفكم واعاقدكم علي ان لا نرجع ابدا او نظف-ر او نهلك-------------------------- وزحف------- نحو الميمنة وثاب اليه الناس وكان--------------------------------------- لا يصمد لكتيبة	2071	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01478	false	1600031210103694652	237	300	1188	1522	1522	300	فانصرفوا وهم يقولون ليت لنا عديدا من العرب يحالفون--نا ثم نستقدم نحن وهم فلا ننصرف حتي نقتل او نظهر فمروا بالاشتر وهم يقولون هذا القول فقال لهم الاشتر الي انا احالفكم واعاقدكم علي ان لا نرجع ابدا حتي نظهر او نهلك فتوافقوا معه في هذا القول وزحف الاشتر نحو الميمنة وثاب اليه ا-ناس تراجعوا من اهل البصيرة والحياء والوفاء فاخذ لا يصمد لكتيبة-	1478	6285539770954004589	234	395.0	187	338	69.23076629638672	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2071	true	-5840924814065527156	173	210	859	1048	1507	300	الاشتر الرجز--- نحن قتلنا حوشبا لما غدا قد اعلما وذا الكلاع قبله ومعبدا اذ اقدما ان تقتلوا منا ابا ال يقظان شيخا مسلما فقد قتلنا منكم سبعين راسا مجرما 5 اضحوا بصفين وقد لاقوا نكالا مءثما وقال	2071	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01512	false	-7849966302366579826	191	228	955	1145	1529	300	الاشتر ذكره نصر نحن قتلنا حوشبا لما غدا قد اعلما وذا الكلاع قبله ومعبدا اذ اقدما ان تقتلوا منا ابا ال يقظان شيخا مسلما فقد قتلنا منكم سبعين راسا مجرما-- اضحوا بصفين وقد لاقوا نكالا مءتما وقال	1512	6285539770954004589	182	347.5	146	192	94.79166412353516	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2071	true	-5840924814065527156	252	288	1272	1455	1507	300	الناس الا----شتر فقالوا نريد يوما من ايامك الاول---------------------------- فاخذ لواءه ثم ----حمل وهو يقول الرجز اني انا الاشتر معروف الشتر اني انا الافعي العراقي الذكر لست من الحي ربيع او----- مضر لكنني من مذحج الغر الغرر	2071	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01518	false	-4363701593424335267	5	46	26	232	1517	300	الناس علي الاشتر فقالوا يوم ------من ايامك الاول وقد بلغ لواء معاوية حيث تري فاخذ الاشتر لواء فحمل وهو يقول------ اني انا الاشتر معروف الشتر اني انا الافعي العراقي الذكر لا من------ ربيعة ولا حي مضر لكنني من مذحج الغر الغرر	1518	6285539770954004589	145	238.0	117	224	64.73213958740234	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2071	true	-5840924814065527156	0	53	0	273	1507	300	السواد الاعظم فان الله لو--- فضه تبعه من بجانبيه كما يتبع السيل مقدمه فقالوا له خذ بنا حيث احببت فصمد بهم واخذ يزحف ويردهم واستقبله الشبام حي من همدان وكانوا ثمانماءة مقاتل------- قد صبروا في الميمنة---- حتي اصيب منهم ثمانون وماءة رجل وقتل احد عشر رءيسا كلما قتل منهم رجل اخذ الراية اخر	2071	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06691	false	4802474765674605752	60	108	314	559	1540	300	السواد الاعظم فان الله لو قد فضه تبعه من بجانبيه كما يتبع السيك مقدمه -قالوا--- خذ بنا حيث احببت-------------------------- واستقبله سنام----- من همدان وكانوا ثمانماءة مقاتل وكانوا قد صبروا في --ميمنة علي حتي اصيب منهم ثمانون وماءة رجل منهم احد عشر رءيسا كلما قتل -----رجل اخذ الراية اخر	6691	6285539770954004589	222	373.5	177	287	77.35191345214844	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	true	-7381168537242366139	131	173	662	867	1512	300	تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظم-ا فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	2289	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08698	false	-4495984384494069995	191	223	932	1085	1451	300	تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظم ا فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما و----------------------------------------------------لولاك لم يغو- بابليس عابد وكيف وقد اغوي صفيك ادما	8698	6285539770954004589	149	279.0	118	206	72.33009338378906	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2290	true	3412173687524940708	103	137	520	699	1528	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال الربيع سءل الشافعي	2290	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00018	false	-7986325700316351281	246	279	1267	1440	1556	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمرفض- الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي اه وللامام----- الشافعي	18	6285539770954004589	157	290.5	125	179	87.7094955444336	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2293	true	6988845795392022592	0	36	0	172	1524	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب غفلنا لعمر الله حتي تراكمت علينا ذنوب بعد-----هن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب وقال	2293	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08696	false	-1130924439390429156	24	60	114	285	1517	300	ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله حتي تتابعت------ ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فتتوب اقول	8696	6285539770954004589	153	278.5	118	177	86.44068145751953	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	true	2303338492305420634	91	174	469	905	1535	300	السيد الحميري وكانت شيعته تزعم انه لم يمت وقال السيد الحميري الوافر---- الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما 5 لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما 133	2664	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05011	false	8444727597509552574	206	290	1115	1553	1611	300	السيد الحميري يري في اول امره راي الكيسانية وفي ذلك يقول كما في الاغاني الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما-- لقد اوفي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقام صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جرتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما وفي	5011	6285539770954004589	375	701.5	301	440	85.2272720336914	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	true	2303338492305420634	45	89	239	455	1535	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء 5 تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2664	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	false	4616569532625651631	153	196	771	987	1488	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يتبعها اللواء-- تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	5012	6285539770954004589	210	405.0	167	218	96.33027648925781	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2664	true	2303338492305420634	45	205	239	1047	1535	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء 5 تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء section وكذلك السيد الحميري وكانت شيعته ----------تزعم انه لم يمت وقال السيد الحميري الوافر الا قل للوصي- فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل---- الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما 5 لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما 133 ا وقال------ ايضا الكامل يا شعب رضوي ما لمن لك لا يري وبنا اليه من الصبابة اولق حتي متي والي متي وكم المدي يا ابن الوصي وانت حي ترزق section انتقال	2664	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	false	7142725265926323880	128	253	672	1301	1524	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها ال-------------------------------------------------------------------------------لواء وقوله سبط مجاز وانما اراد الولد وقال السيد الحميري------- الا قل للامام فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وع-دوا---- اهل هذا الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما-- لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة ال---------------------------------------كراما هدانا الله اذ صرنا لامر به ولديه نلتمس التمام---------------------------------------------------ا وقال السيد ايضا------- يا شعب رضوي ما لمن بك لا يري وبنا اليه من الصبابة اشوق حتي متي والي متي ولم الذ-ي يا -بن الوصي وانت حي ترزق قال -----------	14097	6285539770954004589	555	958.0	436	832	66.70673370361328	100	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2727	true	-7367533910081982815	186	230	948	1128	1490	300	محمد ب-----------ن عمر بن احمد بن هبة ال----------له بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جر--------------------------------------------------------------------------ادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	2727	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02721	false	4267580748979296261	22	83	109	376	1456	300	محمد بن كمال الدين --------عمر بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة صاحب امير المءمنين علي بن ابي طالب صلي الله عليه واله وسلم واسم ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	2721	6285539770954004589	165	263.5	123	275	60.0	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2727	true	-7367533910081982815	192	230	971	1128	1490	300	هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن----- ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	2727	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04395	false	-8309618484361259363	168	205	923	1078	1554	300	ابو ال--حسن احمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل	4395	6285539770954004589	145	265.5	109	162	89.50617218017578	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	true	-7232263397107192268	170	235	926	1257	1575	300	وصنف الابواب والشيوخ والتاريخ ----------------------قال ابو علي النيسابوري ما رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر الجعابي وذلك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت له يا --ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور	2738	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14200	false	6882735177344588834	13	43	68	227	1540	300	وصنف الابواب والشيوخ والتاريخ قدم اصبهان وسمعوا منه قال ابو علي النيسابوري ما رايت في اصحابنا احفظ من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الجعابي --------------------------------------------------قلت له يوما ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور	14200	6285539770954004589	133	227.0	108	355	37.46479034423828	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	true	-7232263397107192268	179	278	982	1473	1575	300	رايت في اصحابنا-------------- احفظ من ابي بكر الجع----ابي وذلك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وتر--جمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط----------- ابن الجعابي -----يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ا--------بن صاع-------------------------------------د فقلت- له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة------------------------------------------------ فما زلت اجره من حديث مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة ف-------------------------ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني ------------------------------حفظه وقال ابن الجعابي	2738	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14201	false	-8481088004191240715	33	168	157	820	1476	300	رايت في اصحابنا اي البغداديين احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وذاك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط في ابي بكر ابن الجعابي فانه يحفظ حديثا كثيرا---- فخرجنا يوما من عند ابي محمد بن صاعد وهو يسايرني وقد توجهنا الي طريق بعيد فقلنا له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة فقلت له ايش عند ايوب السختياني عن الحسن فمر فيه فما زلت اجره من حديث مصر الي----- الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت له ----ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فاخذ يسرد هذه الترجمة حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه قال محمد بن عبد الله فسمعت ابا بكر ابن الجعابي	14201	6285539770954004589	453	799.0	360	676	67.01183319091797	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	true	2991335947654328369	12	82	55	421	1578	300	ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وك-------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن به علي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه وذكر الخطيب عنه انه قا------------------------------------------------------ل احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث--- وذكر	2739	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14200	false	6882735177344588834	184	244	961	1259	1540	300	ابو علي التنوخي ما ش-هدن-----ا احفظ من ابي بكر الجع----ابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ وذكر ما ياتي عن الخطيب الي قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من يتقدمه فيه في الدنيا ثم--- قال وقال عمر ابن القاسم بن جعفر الهاشمي سمعت الجعابي يقول احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث اه وذكر	14200	6285539770954004589	186	296.5	147	430	43.25581359863281	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	true	2991335947654328369	0	98	0	508	1578	300	الف حديث لا يشكل علي منها حديث لا اسناده ولا متنه --------وقال ابو علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وك-------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتس-محون في ذلك وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اماما في --معرفة العلل------ وثقات الرجال وتواريخه--------------------------------------------------------------------م وما يطعن به علي ال-واحد منهم-------------------------------------------------------------- لم يبق في زمانه من يتقدمه وذكر الخطيب عنه انه قال احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث وذكر عن ابي زرقون كان ابن الجعابي يمتلء مجلسه وتمتلء السكة التي يملي فيها-------- ويحضره اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المظفر	2739	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14202	false	147375546652966566	14	238	70	1259	1577	300	الف حديث لا يشكل علي منها حديث لا اسنادا ولا متنا حدثنا علي بن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر -بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحافظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك وان اثبتوا المتن والا ذكروا لفظة منه او طرفا وقالوا وذكر الحديث وكان يزيد عليهم بحفظه المقطوع والمرسل والحكايات والاخبار ولعله كان يحفظ من هذا قريبا مما يحفظ من الحديث المسند الذي يتفاخر الحفاظ بحفظه وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال من معتليهم وضعفاءهم واسماءهم وانسابهم وكناهم ومواليدهم واوقات وفاتهم ومذاهبهم وما يطعن به علي كل واحد وما يوصف به من السداد وكان في اخر عمره قد انتهي هذا العلم اليه حتي لم يبق في زمانه من يتقدمه فيه في الدنيا حدثني رفيقي علي بن عبد الغالب الضراب قال سمعت ابا الحسن بن رزقويه يقول ك----ان ابن الجعابي يملي- مجلسه فتمتلء السكة التي يملي فيها والطريق ويحضره ابن مظفر والدارقطني ولم يكن الجعابي يملي الاحاديث كلها بطرقها الا من حفظه حدثني الحسن بن محمد الاشقر البخلي قال سمعت القاضي ابا عمرو القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت الجعابي يقول احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث ثم روي عن بعض اصحاب الحديث انه قال وعد ابن الجعابي اصحاب الحديث يوما يملي فيه فتعمد ابن المظفر	14202	6285539770954004589	379	585.5	298	1200	31.58333396911621	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	true	2991335947654328369	105	226	554	1164	1578	300	ان ابن الجعابي كان يشرب في مجلس -ابن العميد وقال الدارقطني خلطوذكر مذهبه 186 ب في التشيع وقال وحدثني ثقة من اصحابنا ممن كان يعاشره انه خلي ابن الجعابي ناءما فكتب -علي رجله كتابة قال فكنت اراه--------------------------------------------------- ثلاثة ايام لا يمس الماء وق--------ال الازهري لما مات اوصي ان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب الناس فحدثني ابو الحسين ابن البواب- انه كان له عنده ماءة وخمسون جزءا ذهبت في جملة ما احرق-------------------------------------------------- وقال محمد بن عبد الله--------------------------------------------- المسبحي في تاريخ مصر كان ابن الجعابي قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من المحدثين وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وكان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا	2739	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14203	false	5906116053576966607	183	299	959	1535	1538	300	عن ابن الجعابي -هل تكلم فيه الا بسبب المذهب فقال خلط وعن ابي الحسن قال ل---------------------------ي ثقة من اصحابنا ممن كان يعاشره انه كان------------ ناءما فكتبت علي رجله كتابة---- فكنت اراه الي ثمانية ايام لم يمسه الماء اقول في تذكرة الحفاظ ثلاثة ايام وفي تذكرة الحفاظ ايضا قال الحاكم للدارقطني يبلغني ع----------------------------------------------------ن ابن الجعابي انه تغير عما عهدنا قال واي تغير قلت بالله هل اتهمته قال اي والله ثم ذكر اشياء قلت وصح لك انه خلط الحديث وقال اي والله قلت حتي خفت انه ترك المذهب قال ترك الصلاة والدين قال المسبحي-------------------------------- صحب قوما من المتكلمين فسقط عند اهل الحديث--------------------------------------------------------------- وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا	14203	6285539770954004589	269	322.5	209	767	35.07170867919922	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	true	2991335947654328369	150	263	785	1377	1578	300	مات اوصي -ان تحرق كتبه فاحرقت وكان في--------ها كتب الناس---------------------- فحدثني ابو الحسين ابن البواب انه كان له عنده----------- ماءة وخمسون جزءا -ذهبت في جملة ما احرق وقال محمد بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- المسبحي في تاريخ مصر كان ابن الجعابي قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من المحدثين وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وكان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا وقال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت ---من انا -قال سبحان الله الستم فلان----ا وفلانا وفلانا وسمانا-فدعونا وخرجنا فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا من الغد فراينا كتبه تل رماد	2739	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14206	false	1219881206299285061	73	178	361	919	1516	300	كان اوصي بان تحرق كتبه فاحرقت جميعها واحرق معها كتب للناس كانت عنده قال الازهري فحدثني ابو الحسين ابن البواب قال كان لي عند ابن الجعابي ماءة وخمسون جزءا فذهبت في جملة ما احرق وفي تذكرة الحفاظ عن الدارقطني قال اخبرت بعلة الجعابي فقمت اليه فرايته يحرق كتبه فاقمت عنده حتي ما بقي منها شء وقال المسبحي ---------------------------------------------------------------------------------امر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وق-------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت له من انا فقال سبحان الله ا--نت فلان وهذا -فلان-------- وسمانا فدعونا وخرجنا ومشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا لعنده --فراينا كتبه تل رماد	14206	6285539770954004589	370	596.5	296	737	50.203529357910156	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	true	8937533027833277939	102	175	462	805	1481	300	-----ابنيه عبد الله ومحمدا فقال له م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد اري انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام وكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فانك قد استلمت فيه الي بني امية واشار عليه عبد الله بان يقر في منزله فقال عمرو فاما انت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي في ديني واما انت يا محمد فامرتني بما هو خير لي في دنياي	2750	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01412	false	-7379876811362063229	153	227	753	1116	1478	300	عمرو ابنيه عبد الله ومحمدا فقال عبد الله قتل عثمان وانت عنه غاءب فقر في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد ان تكون حاشية لمعاوية علي دنيا قليلة اوشك ان تهلك فتشقي فيها وقال محمد---- انك شيخ قريش وصاحب امرها وان تصرم هذا الامر وانت فيه خامل تصاغر امرك فالحق بجماعة اهل الشام فكن يدا من ايديها واطلب بدم عثمان فق---------------------------------------------------------------------ال عمرو -اما انت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي -----------------------------------------------في دنياي	1412	6285539770954004589	216	395.5	171	484	44.62809753417969	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2750	true	8937533027833277939	205	289	962	1419	1481	300	فقال محمد في ذلك الطويل و--لو شهدت جمل مقامي وموقفي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة غدا اهل العراق كانهم من البحر لج موجه متراكب وجءناهم نمشي صفوفا كاننا سحاب خريف رفعته الجناءب فطارت الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم والسيوف قواضب 5 فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذا نحن قلنا استهزموا برزت لنا كتاءب خضر وارجحنت كتاءب فقالوا نري من راينا ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب-- فابنا وقد نالوا سراة رجالنا وليس لما لاقوا سوي الله حاسب	2750	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01514	false	1543832148312634290	142	226	725	1182	1562	300	وقال محمد بن عمرو بن العاص لو شهدت جمل مقامي وموقفي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة غدا اهل العراق كانهم من البحر موج لجه متراكب وجءناهم نمشي صفوفا كاننا سحاب خريف صفقته الجناءب فطار- الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم والسيوف قواضب-- فدارت رحانا واستدارت رحاهم سراة النهار ما تولي المناكب اذا انا قلت- استهزموا برزت لنا كتاءب حمر وارجحنت كتاءب فقالوا نري من راينا ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان تضاربوا فابنا وقد نالوا سراة رجالنا وليس لما لاقوا سوي الله حاسب	1514	6285539770954004589	425	797.0	345	461	92.19088745117188	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2751	true	3306489084193211218	12	75	55	389	1519	300	كان تلالا البيض فينا وفيهم تلالء برق في تهامة ثاقب فرد عليه محمد بن الحنفية فقال فلو شهدت جمل مقامك ابصرت مقام لءيم بين تلك الكتاءب اتذكر صفين وموقف خيلنا ولم تشهد الصفين عند التضارب ونحن ضربناكم بصفين جهرة مشارقها والمغارب اتذكر يوما لم يكن لك فخره وقد ظهرت فيها عليك الجلاءب 5 واعطيتمونا ما نقمتم اذلة علي غير تقوي الله والدين واصب	2751	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01514	false	1543832148312634290	226	272	1182	1415	1562	300	كان تلالي البيض فينا وفيهم تلالء برق في تهامة ثاقب فرد عليه محمد بن الحنفية ------لو شهدت جمل مقامك ابصرت مقام لءيم وسطته-- الكتاءب ا ت-------------------------------------------------------------------------------------------ذكر يوما لم يكن لك فخره وقد ظهرت فيها عليك الجلاءب-- واعطيتمونا ما نقمتم اذلة علي غير تقوي الله والدين واصب	1514	6285539770954004589	225	419.5	180	334	67.36527252197266	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2982	true	2684156846953690380	125	178	678	951	1569	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ما-ذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا وقوله السريع 145 ب--------------------------------------------------- بالله ان جزت بوادي الاراك وقبلت اغصانه الخضر فاك ابعث- الي المملوك من بعضه- فانني والله ما لي سواك	2982	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14281	false	4187516100521416125	67	132	352	676	1540	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ما ذا يضرك في تصديق قولهم بان يحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا وذكر ابن فضل الله انه عمي في اخر عمره وكان صاحب نكت ونوادر وهو القاءل بالله ان جزت بوادي الاراك وقبلت عيدانه الخضر فاك ابعثق الي عبد---ك من بعضها فانني والله ما لي سواك	14281	6285539770954004589	247	445.5	196	327	75.53517150878906	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	true	-8866375375406925752	104	215	501	1028	1492	300	عليه----- ايها الشيخ قد كنت احب ان اراك فقال--- رعاك الله وابقاك فقال بلغني انك انكرت علي قولي الطويل ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد فما كان الصواب عندك -قال-------------------------------------------------------------------------------------------- العداوة ضد الصداقة ولكن -----------------------لو قلت ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من مداراته بد و-------------هذا رجل منا قد قال الوافر اتاني في قميض اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب 159 ب فقال المتنبي-- مع هذا غيره قال نعم-------------------------------------------- فقلت له---- استعملت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب فتبسم المتنبي وانصرف	2998	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03622	false	6565414871988872729	132	257	659	1270	1489	300	عليه وقال ايها الشيخ------- احب ان اراك -قال له رعاك الله و-حياك فقال بلغني انك انكرت علي --------------------------------------قولي عدوا له ما من صداقته بد فما كان الصواب عندك فقال ان الصداقة مشتقة من الصدق في المودة ولا يسمي الصديق صديقا وهو كاذب في مودته فالصداقة اذا ضد الع-----------داوة ولا موقع لها في هذا الموضع ولو قلت ما--------------------------------------- من مداراته او مداجاته لاصبت هذا رجل منا يريد نفسه قال اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب فقا------ل المتنبي ا مع هذا غيره قال نعم وقد عبث الشراب بوجنتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له متي استعملت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من نسج المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب فتبسم المتنبي وانصرف	3622	6285539770954004589	387	634.5	302	714	54.20167922973633	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	true	-8866375375406925752	166	212	788	1007	1492	300	اتاني في قميض اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب 159 ب فقال المتنبي مع هذا غيره قال نعم----- فقلت له استعمل-------ت هذا لقد اقبلت في زي ----------------------------------------------عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	2998	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04125	false	594993572972019010	7	63	41	318	1510	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له بما ذا استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب فقال الراح اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	4125	6285539770954004589	160	271.5	121	277	57.76173400878906	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2998	true	-8866375375406925752	166	212	788	1007	1492	300	اتاني في قميض اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب 159 ب فقال المتنبي مع هذا غيره قال نعم فقلت له استعمل----ت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	2998	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08411	false	1561808505574375843	211	248	1069	1252	1514	300	اتاني في قميص اللاذ يمشي عدو-لي يلقب بالحبيب--------------------------------------- فقلت له بما استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا بديع اللون من شفق الغروب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	8411	6285539770954004589	167	307.5	131	223	74.88789367675781	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3033	true	-8141605611276827470	195	245	1031	1299	1604	300	ماءة الف----------- فقتل الرجال وسبي الذرية والنساء واسر كثيرا فمثل بهم وسمل اعينهم وقطع انوفهم واذانهم فخرج اليه اهل ثغور الشام والجزيرة فعظم ذلك علي المعتصم------------- وبلغه ان امراة هاشمية صاحت وهي------ في ايدي الروم وا معتصماه فاجابها وهو جالس علي سريره لبيك لبيك ونهض من ساعته وصاح في قصره	3033	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07084	false	-706342063110217855	5	42	23	219	1510	300	ماءة الف فبلغ زبطرة فقتل الرجال وسبي الذرية فبلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعتصم ذلك فاستعظمه وبلغه ان امراة هاشمية صاحت وهي اسيرة في ايدي الروم وا معتصماه فاجابها وهو جالس علي سريره لبيك لبيك ونهض من ساعته وسال اي بلاد	7084	6285539770954004589	156	262.0	124	298	52.34899139404297	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3038	true	-5299541286190238867	249	300	1246	1508	1508	300	البسيط السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللع------------------------------------------------------ب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر-	3038	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07084	false	-706342063110217855	82	142	423	733	1510	300	-------السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر	7084	6285539770954004589	253	485.0	204	317	79.81072235107422	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3039	true	-7420016937932314283	0	48	0	238	1536	300	الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه لم تخف ما حل بالاوثان والصلب	3039	3843377791944770013	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07084	false	-706342063110217855	142	190	733	971	1510	300	الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه لم يخف ما حل بالاوثان والصلب	7084	6285539770954004589	237	473.0	189	238	99.579833984375	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress