id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0646	true	6619670899588238262	100	216	535	1207	1627	300	كان زاهدا عالما مجتهدا مناظرا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة وهو امام الشافعيين واعرفهم بطرقه وفتاويه وما ينقله عنه section مصنفاته صنف كتبا كثيرة--- منها الجامع الكبير والجامع الصغير والمختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثاءق وكتاب نهاية الاختصار وقال الشافعي الم-------زني ناصر مذهبي وكان اذا فرغ من مسالة واودعها مختصره قام الي المحراب وصلي ركعتين شكرا لله تعالي وقال ابو العباس بن سريج يخرج مختصر المزني من الدنيا عذراء لم تفتض وهو اصل الكتب المصنفة في مذهب الشافعي وعلي مثاله رتبوا ولكلامه فسروا وشرحوا وبلغ من احتياطه وورعه انه كان يشرب في جميع فصول السنة في كوز نحاس فقيل له في ذلك فقال بلغني انهم يستعملون السرجين من الكيزان والنار لا تطهرها وقال	646	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0375	false	3540043251877171782	192	256	947	1294	1518	300	كان زاهدا عالما مجتهد-------ا محجاجا غواصا علي المعاني الدقيقة وهو امام الشافعيين واعرفهم بطرقه وفتاواه وما ينقله عن----------------ه صنف كتبا كثيرة في مذهب الامام الشافعي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي في حقه المزني ناصر مذهبي وكان في غاية الورع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ من احتياط------ه انه كان يشرب في جميع فصول السنة من كوز نحاس فقيل له في ذلك فقال بلغني انهم يستعملون السرجين في النيران والنار لا تطهرها وكان	375	7764055541674563325	299	503.0	240	682	43.84164047241211	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1622	true	1906061905215057446	188	296	907	1452	1471	300	روي عنه ابو ---الحسين محمد--------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله والد تمام وابو العباس احمد بن محمد بن الحسين بن البصير وخلق كثير ق-ال ابو يعلي الخليلي اخذ--------- علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه و---اختلاف الصحابة والتابعين و-------------------كان زاهدا يعد من الابدال وكتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في -الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفرضي----- ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويرو------------------------ي ان اباه كان يعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له--------- ذنبا	1622	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms1031	false	-7717450331016963403	61	195	300	979	1528	300	روي عنه ابن عدي وحسين ابن علي التميمي والقاضي يوسف الميانجي وابو الشيخ ابن حيان وابو احمد الحاكم وعلي بن عبد العزيز بن مدرك--------------------------------------------- وخلق سواهم قال ابو يعلي الخليلي اخذ ابو محمد علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الاب-------------------------دال وقال ----الرازي المذكو----------------------------------------------------ر في ترجمة عبد الرحمن سمعت علي بن محمد المصري ونحن في جنازة ابن ابي حاتم يقول قلنسوة عبد الرحمن من السماء وما هو بعجب رجل منذ ثمانين سنة علي وتيرة واحدة لم ينحرف عن الطريق وسمعت علي بن احمد الفرضي يقول ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط وسمعت عباس بن احمد يقول بلغني ان ابا حاتم قال و-------------------------من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف لعبد الرحمن ذنبا	1031	7764055541674563325	317	442.5	246	830	38.192771911621094	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1859	true	-7742053107694322614	193	300	1005	1539	1539	300	اين انت من عبد الله بن عبد الرحمن عليك بذاك السيد وقال نعيم بن ناعم سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع وقال اسحاق بن ابراهيم الوراق سمعت محمد بن عبد الله المخزومي يقول يا اهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين اظهركم فلا تشتغلوا بغيره قال وسمعت ابا سعيد الاشج يقول هو امامنا وسمعت------------------------------------------------- عثمان بن ابي شيبة يقول امر عبد الله اظهر من ذاك فيما تقولون من البصر والحفظ وصيانة النفس عافاه الله وقال بندار حفاظ الدنيا------ ابو زرعة والبخاري والدارمي ومسلم وقال ابن ابي حاتم عن- ابيه -عبد الله بن عبد الرحمن-	1859	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0172	false	-7412201160695966506	0	48	0	248	1574	300	اين انت عن عبد الله بن عبد الرحمن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بذاك السيد عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد فقال عثمان بن ابي شيبة امره ظا-------------هر------------------- من الصبر والحفظ وصيانة النفس عافاه الله وقال بندار حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالر------------ي ومسلم ------بن ا--لحجاج بنيسابور وعبد الله بن عبد الرحمن	172	7764055541674563325	171	95.5	134	592	28.885135650634766	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	true	3846904915900114172	95	133	514	745	1604	300	والزهد والورع --------استقضي علي سمرقند و-----الح عليه السلطان حتي ولي-------- وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي----- غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل ----------صنف المسند و-التفسير و-الجامع	1860	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0171	false	-7201662715956456500	232	276	1197	1457	1570	300	والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي يقلده تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غابة غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة ---------والتقلل والزهادة وصنف المسند و التفسير و الجامع	171	7764055541674563325	215	370.5	178	269	79.92565155029297	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	true	3846904915900114172	45	84	245	446	1604	300	علم الاثار بسمرقند وكان مفسرا كاملا وفقيها عالما وقال ا--------بن حبان كان من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في 168 ب بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها --	1860	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0172	false	-7412201160695966506	46	85	237	436	1574	300	عبد الرحمن بسمرقند ومحمد بن اسماعيل ببخاري------ وقال ابو حاتم بن حبان كان من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في------ بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها 5	172	7764055541674563325	164	274.0	130	211	77.7251205444336	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1912	true	4882907868067864283	266	298	1357	1511	1523	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال ما كنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحرقهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله	1912	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0648	false	-6442564992035323292	118	169	658	905	1632	300	عن عكرمة ان عليا حرق قوم--------------ا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لقتلتهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم اكن لاحرقهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله	648	7764055541674563325	131	241.5	102	261	50.19157028198242	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2134	true	-66592010833925719	32	61	163	327	1546	300	كان من عباد الله الصالحين والعلماء العارفين الورع---------ين في الدنيا المشغولين بما يعنيهم من امور الاخرة في------------ما بين توجه وعبادة وتصنيف جمع في تفسير القران كتاب------ا في خمسة عشر	2134	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0908	false	-1993081819358520165	267	300	1354	1544	1544	300	كان من عباد الله الصالحين والعلماء العارفين الورعين الزاهدين في الدنيا المشغولين بما يعنيهم من امور الاخرة اوقاته معمورة ما بين توجه وعبادة وتصنيف جمع في تفسير القران كتابا كبيرا في خمسة عشر-	908	7764055541674563325	161	292.0	133	191	84.2931900024414	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2222	true	-4431971863525085530	244	268	1296	1411	1569	300	الشافعي-------- من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ----ابن اسحاق وعن ا------بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه -قال	2222	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0722	false	4637495470002777802	209	237	1155	1289	1595	300	الشافعي انه قال من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق وقال سفيان بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه وقال	722	7764055541674563325	110	189.0	87	134	82.08955383300781	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2223	true	2609197957358172736	75	136	374	663	1482	300	في ابن اسحاق رجلان هشام بن عروة ومالك بن انس فاما هشام-------- فحدثني محمد بن زياد الزيادي ثنا ابن ابي شيبة ثنا علي بن المديني---- سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول قلت لهشام بن عروة ان ابن اسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال وهل كان يصل اليها قال ابو حاتم وهذا الذي قال هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير ان ينظروا اليها------- سمعوا	2223	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0129	false	6295576541019064381	211	300	1087	1515	1515	300	في ابن اسحاق رجلان هشام بن عروة ومالك بن انس فاما هشام بن عروة فحدثني-------- زياد الزيادي ثنا ابن ابي شيبة ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيي-------- القطان يقول قلت لشهام بن عروة ان ابن اسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر -قال وهل كان يصل اليها قال ابو حاتم -هذا الذي قال هشام ليس مما يجرح به الانسان في الحديث وذلك ان التابعين مثل الاسود وعلقمة من اهل العراق وابي سلمة وعطاء ودونهما من اهل الحجاز قد سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليها بعد ان سمعوا-	129	7764055541674563325	268	461.0	212	447	59.955257415771484	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2223	true	2609197957358172736	130	300	634	1482	1482	300	من غير ان-------------------- ينظروا اليها سمعوا صوتها وكذلك ابن اسحاق كان يسمع من فاطمة والستر بينهما مسبل---------------------------------- فهذا سماع صحيح والقادح بهذا غير منصف واما مالك ف-----ان ذلك كان منه مرة واحدة ثم عاد --الي ما يجب وذلك انه لم يكن بالحجاز---- اعلم بانساب الناس وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزعم ان مالكا من موالي ذ-ي اصبح وكان مالك يري -انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا مفاوضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق اءتوني به فانا طبيب بعلله فقيل هذا لمالك فقال --------هذا دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتي عزم محمد بن اسحاق علي الخروج الي العراق فتصالحا حينءذ فاعطاه مالك عند الوداع خمسين دينارا نصف ثمرته تلك السنة ولم يكن يقدح -----فيه مالك من اجل الحديث وانما كان ينكر----- تتبعه غزوات النبي صلي الله عليه وسلم من اولاد اليهود والذين اسلموا وحفظوا قصة خيبر وقريظة والنضير و---------------------------------كان ابن اسحاق يض--ع هذا عنهم ليعلم من غير ان يحتج 118 ب بهم وكان مالك لا يري الرواية الا عن متقن صدوق فاضل-	2223	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0130	false	-2913240860577322029	4	191	25	959	1487	300	من غير ان يصل احدهم اليها حتي ينظر-- اليها عيانا ف------كذلك ابن اسحاق كان يسمع من فاطمة والستر بينهما مسبل او بينهما حاءل من حيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه -غير منصف واما مالك فانه كان ذلك---- منه مر------ة ثم عادله الي ما يجب وذاك انه لم يكن بالحجاز احد اعلم بانساب الناس وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزعم ان مالك -من موالي بني اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا مفاوضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق ايتوني به فاني بيطاره فنقل ذلك لي ما--لك فقال لا يسكت هذا دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتي عزم محمد بن اسحاق علي الخروج الي العراق فتصالحا حينءذ واعطاه مالك عند الوداع خمسين دينارا ثمن تمرته تلك السنة ولم يكن يقدح مالك فيه -----من اجل الحديث -انما كان ينكر عليه تتبعه غزوات النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد اليهود -الذين اسلموا وحفظوا قصة خيبر وقريضة والنضير وما اشبهها من الغزوات عن اسلافهم وكان ابن اسحاق يتتبع هذا عنهم ليعلم من غير ان يحتج------ بهم وكان مالك لا يري الرواية الا عن متقن صدوق فاضل	130	7764055541674563325	767	1359.0	611	969	79.15377044677734	129	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	true	8552452736529684128	100	149	506	740	1558	300	--وقال بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة وذلك اني كنت امشي حافيا في --حر الهواجر بهما فلحقني ذلك وما ركبت قط دابة--- في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري الي ان استوطنت البلاد وما سالت في حال طلبي- احدا وكنت اعيش علي ما ياتي	2481	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0216	false	-7210390007532818743	258	299	1444	1636	1637	300	يقو--ل بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة ك---------نت امشي حافيا في الحر فحل-------------قني ذلك وما ركبت--- دابة قط في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري ----------------------وما سالت في حال الطلب احدا ك-نت اعيش علي ما ياتي	216	7764055541674563325	176	293.0	136	242	72.7272720336914	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2814	true	2326097213647756723	5	81	31	443	1568	300	الطبراني وكان كثير --------الحديث رحل فيه الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ عنه الحفاظ والاءمة كالحسين بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وابي بكر الشافعي ودعلج بن احمد والحاكم ابي احمد وابي بكر الاسماعيلي في اخرين------------------------------------------------------------ قال الخطيب وكان قيما حافظا عارفا وبلغني ان عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه وقال ابو بكر الابهري سمعت------------ الباغندي يقول انا اجيب عن ثلاثماءة الف مسالة في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2814	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0191	false	-7343449497834921655	106	160	562	861	1560	300	السمعاني -كان حافظا عارفا بالحديث رحل---- الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ من- الحفاظ والاءمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومات في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة 2 الذهبي الحافظ الاوحد محدث العراق قال القاضي---------------------------------------------------------------------- ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر ابن الباغندي يقول اجبت في---- ثلاثماءة الف مسالة في حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم	191	7764055541674563325	187	258.0	150	492	38.00812911987305	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2814	true	2326097213647756723	7	60	45	335	1568	300	كثير الحديث رحل فيه الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ عنه الحفاظ والاءمة كالحسين بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وابي بكر الشافعي ودعلج بن احمد والحاكم ابي احمد وابي بكر الاسماعيلي في اخرين قال الخطيب وكان قيما حافظا عارفا وبلغني ان عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه	2814	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0610	false	-1353183035141125724	204	237	1141	1313	1670	300	كثير الحديث رحل فيه الي الامصار البعيدة وعني به العناية العظيمة واخذ عن- الحفاظ والاءمة وسكن بغداد وحدث بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فهما حافظا عارفا وبلغني ان عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه	610	7764055541674563325	152	269.5	121	290	52.41379165649414	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2973	true	6551010144507676845	68	144	353	771	1551	300	الخطيب وكان حافظا فهما صادقا مكثرا روي عنه الدارقطني وابو حفص بن -----------شاهين ومحمد بن ابي الفوارس وغيرهم وكان الدارقطني يعظمه ويجله ولا يستند بحضرته قال محمد بن ابي الفوارس كان ---------------ثقة امينا مامونا حسن الحفظ -انتهي اليه الحديث وحفظه وعلمه وكان قديما ينتقي علي الشيوخ وكان مقدما عندهم وكان يقال له الباز الابيض توفي يوم الجمعة لثلاث خلون من جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وثلاثماءة قال احمد بن محمد العقيقي وكان ثقة مامونا حسن الحفظ	2973	3843377791944770013	Shia001555Vols-ara1.ms0615	false	-1613844447775376887	231	277	1315	1566	1697	300	الخطيب -كان حافظا فهما صادقا مكثرا -----------اخبرني ----احمد بن علي المحتسب حدثنا محمد بن ابي الفوارس--------------------------------------------------- قال-------------------- كان محمد بن المظفر ثقة امينا مامونا حسن الحفظ وانتهي اليه الحديث وحفظه وعلمه وكان قديما ينتقي علي الشيوخ وكان مقدما عندهم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال العت-------------يقي وكان ثقة مامونا حسن الحفظ	615	7764055541674563325	209	307.5	169	445	46.96629333496094	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shia001555Vols-ara1