id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0097	false	2290891643648573808	11	91	51	432	1502	300	ابو القاسم علي بن القاسم بن علي بن حسن بن عساكر و------كان يشتغل في كل علم والغالب عليه فساد الذهن لم ينجح طلبه في شء من ذلك وكان متسمحا فيما يفعله ويرويه عمن لقيه وكان اول امره حين قدم دمشق ذكر انه ينتسب الي بني-- مازن-- ثم انتسب الي غسان-- ووردت معه اجازة اخذها من بلاد الشرق من وقف عليها علم ما ذكرته عنه من التخليط وذكر لي جماعة من اصحابنا ان الحامل له علي تطوافه في البلاد---- حشيشة الكيمياء	97	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0046	true	-2170715232285862994	240	293	1212	1488	1526	300	ابو الق--------------اسم --------------بن عساكر الصغير كان يشتغل في كل علم والغالب عليه فساد الذهن و--------------------------كان متسمحا فيما ينقله ويرو---------يه وكان قدومه----------- دمشق سنة ثلاث وست مءة فانتسب مازنيا ثم انتسب---- غسانيا ووردت معه اجازة-------------------- من وقف عليها عرف ما ذكرته عنه من التخليط ويقال------------------- ان الحامل له علي تطواف---- البلاد طلب حشيشة الكيمياء	46	-4496134026084722150	226	326.5	178	397	56.92695236206055	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0097	false	2290891643648573808	203	279	1012	1397	1502	300	ابن مسدي وكانت له وكالات بالاجازة من شيوخ وكلوه علي الاذن لمن يريد الرواية عنه- فكتب لي بالرواية عنه وعن موكل-ه في سنة ثلاث وستماءة ولما ضرب------------------------- طيف----------- به الي ان انتهي الي منزل ابن دحية فلما سمع النداء عليه خرج اليه والقي عليه ثوب-----ه وكلم فيه السلطان فخرج امره بالخروج عن الديار المصرية فتوجه نحو العراق ثم دخل بلاد العجم وتوفي هناك في حدود عشرين وستماءة علي ما بلغني وانا ابرا الي الله من عهدته	97	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0047	true	7701361924180553932	0	65	0	319	1513	300	ابن مسدي -كانت له وكالات بالاجازة من شيوخ وكلوه علي الاذن لمن يريد الرواية عنهم فكتب لي بالاجازة عنه وعن موكليه في سنة ثلاث وست مءة وذكر قصة محنته مع الكامل وانه لما طيف به اجتازوا به علي بيت-------------- ابن دحية فخرج------------------------- والقي----- ثوبه عليه وكلم فيه ال-كامل ف----امر- باخراجه من البلاد ثم مات غريبا في---------------- بلاد العجم قال------------------------------------------ وانا ابرا الي الله من عهدته	47	-4496134026084722150	227	307.5	174	428	53.037384033203125	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0163	false	-5011145888396615316	125	300	657	1543	1543	300	طاهر المقدسي انه قال كان ابوه يحفر الابار ورحل--- في صغره فسمع ببغداد ورجع منها الي اصبهان ولم يتجاوزها ثم رحل الي خراسان وادرك الاستاذ ولم يقتصر علي ذلك حتي مد يده الي من لم يره من اهل بلدان شتي لم يدخلها فافسد الاول والاخر ولما دخلت هراة كان بها ف-قصدني وطلب---- شيءا من حديث المكيين والمصريين فاخرجت له عن مشايخنا بمكة ومصر فكتب احاديث فبعد ايام بلغني انه يحدث من المشايخ الذين حدثته عنهم فبلغت القصة الي شيخ البلد ابي------------ اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري فساله عن لقاء -هءلاء الشيوخ بحضرتي فقال سمعت مع هذا المقدسي منهم فسالني الشيخ فقلت ما رايته قط الا في هذه البلدة فقال له الشيخ -حججت قال نعم قال فما علامة عرفات 50 ب قال دخلنا بالليل قال يجوز فما علامة مني قال كنا بها بالليل فقال ثلاثة ايام وثلاث ليال لم يصبح ب-كم الصبح لا بارك الله فيك وامر باخراجه من البلد وقال هذا دجال من الدجاجلة ثم انكشف امره بعد ذلك فلحقه شءم الكذب وعقوق المشايخ حتي صار اية في الكذب وكان يكذب لنفسه ولغيره ب--الاجازات-	163	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0078	true	-4716215916713904606	5	162	24	817	1545	300	طاهر ----------------كان ابوه يحفر الابار ورحل هو في صغره فسمع ببغداد ورجع منها الي اصبهان ولم يتجاوزها ثم رحل الي خراسان وادرك الاسناد ولم يقتصر علي ذلك حتي مد يده الي من لم يره من---- بلدان شتي---------- فافسد الاول والاخر ولما ----------كان بهراة قصدني وطلب مني شيءا من حديث المكيين والمصريين فاخرجت له ث----------------------------------------م بلغني انه يحدث عن المشايخ الذين حدثت- عنهم وبلغ- القصة---- شيخ البلد الهروي يعني ابا اسماعيل----------------- الانصاري فساله عن لقيه لهءلاء الشيوخ ف-------قال سمعت مع هذا المقدسي منهم فسالني الشيخ فقلت ما رايته قط الا في هذا البلد ف-قال له الشيخ احججت قال نعم قال فما علامة عرفة ------قال دخلنا ليلا --قال يجوز فما علامة مني قال كنا بها بالليل فقال ثلاثة ايام وثلاث ليال ما طلع عليكم الصبح لا بارك الله فيك وامر باخراجه من البلد وقال هذا دجال من الدجاجلة ثم انكشف امره بعد ذلك ولحقه شءم الكذب وعقوق المشايخ حتي صار اية في الكذب وكان يكذب لنفسه ولغيره في الاجازات	78	-4496134026084722150	735	1301.5	589	912	80.59210205078125	125	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0164	false	-7589340415171906316	0	101	0	533	1588	300	كان له جزء -------واجازات المشايخ ويلحق فيه في كل وقت اسماء اقوام من اهل الثروة ويكتب لهم عن اولاءك المشايخ احاديث تقرا عليهم ويشحذهم بها فقال لي ابو محمد السمرقندي الي هذا الخبيث ايش تفعل وانا باصبهان قلت نعم قال كدت ان اخذ---- الجزء منه ولا اعيده اليه فاستعار منه الجزء الذي فيه اجازات المشايخ وخطوطهم وقد الحق فيه علي الحواشي اسماء عدة من الناس ممن لم يكن له- ذكر في صدر الاستدعاء وحبسه---------- ولم يرده عليه ثم ترك الاشتغال بالحديث واشتغل بالشحذ- وكشف قناع الوقاحة حتي انه كان يدخل علي اهل الثروة للتعازي والتهان---------ي ويروي لهم الاخبار ويفوز منهم بالقدر	164	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0078	true	-4716215916713904606	163	242	821	1244	1545	300	كان له جزء استدعاء اجازات كل حين --يلحق فيه اس----------ماء اقوام من اهل الثروة ويكتب لهم عن اول-ءك المشايخ احاديث تقرا عليهم ويشحذهم بها فقال لي ابو محمد السمرقندي قد عزمت علي----------------------------------------- ان اخذ منه الجزء---- ولا ا-رده اليه ففعل ذلك فوجدته-------------------------------------- الحق ع----لي الهوامش اسماء جماعة----------- لم يكن لهم ذكر في صدر الاستدعاء فحبسه السمرقندي ولم يرده اليه ثم ترك الاشتغال بالحديث واشتغل بالكدية وكشف قناع الوقاحة حتي---- كان يدخل في ---------------------التهاني والتعازي ويروي الحديث ويقنع----- منهم بالنزر	78	-4496134026084722150	327	465.0	259	565	57.87610626220703	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0191	false	-7947164020037072894	226	278	1218	1486	1612	300	ابراهيم بن محمد بن خلف بن قديد ابو اسحاق مولي الازد يروي عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره قال ابن يونس لم يكن بذاك وقال البخاري فيه نظر متروك وقال الحاكم ابو احمد سكتوا عنه توفي في المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة 350 ابو اسحاق البيراني الداني 475 ابراهيم بن محمد بن	191	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0094	true	-6131238693821440395	60	93	284	443	1472	300	ابراهيم بن محمد بن خلف بن قديد المصر-------------------ي عن الربيع بن سليمان-------- وغيره قال ابن يونس لم يكن بذاك انتهي---------------------------------------------------- توفي في المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاث مءة 294------------------------------ ابراهيم بن محمد بن	94	-4496134026084722150	145	223.5	113	268	54.10447692871094	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0246	false	5789339149889724249	0	35	0	189	1533	300	كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وله معنيان ما سبق اليهما قوله الوافر رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال والاخر الكامل-------------------------------------- في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان وقال	246	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0140	true	-7360306003736058568	175	213	862	1069	1498	300	كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وكان يستجيد------------- قوله------- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وقوله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان وكان	140	-4496134026084722150	145	248.0	116	227	63.876651763916016	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	false	73354118663955491	192	277	941	1367	1464	300	ما وضع--- نفسه فيه من----- المحنة لاجتمعت الالسن عليه ولم يضف الي كرمه كرم احد وحكي ولده-------------------------- حريز بن احمد ابو مالك ---قال كان ابي اذا صلي رفع يديه الي السماء وخاطب ربه وانشا يقول الكامل ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب وقال ابو العيناء كان ابو عبد الله احمد بن ابي دواد شاعرا مجيدا فصيحا بليغا وما رايت رءيسا افصح منه ولا- افطن منه وما رايت في الدنيا احدا احرص علي ادب منه	390	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0150	true	-3505372062529442413	64	134	358	707	1507	300	ما وضع به نفس----ه من محبة المحنة لاجمتعت الالسن عليه قال وحدثني ابو العيناء قال سمعته يقول ولدت سنة ستين ومءة وعن حريز بن احمد بن ابي دءاد قال كان ابي اذا صلي رفع يد-ه الي السماء وخاطب ربه وانشا يقو-------ل ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسب---------------------------------------------------اب وقال ابو-العيناء كان------------------------------ شاعرا مجيدا فصيحا بليغا -ما رايت رءيسا افصح منه وقال ايضا -----ما رايت اقوم--------------- علي ادب منه	150	-4496134026084722150	259	395.5	204	464	55.818965911865234	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0365	false	4468691620548975271	111	242	592	1248	1575	300	احمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عب-د الله بن الحسين بن ابراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الشريف القاضي جلال الدولة ابو الحسن ابن ابي القاسم ابن القاضي ابي عبد الله الحسيني النصيبي قاضي دمشق ولاه المستنصر بال-----------له قضاء دمشق بعد الشريف ابي الفضل ابن ابي الجن ومات علي قضاءها في يوم الجمعة الرابع من ذي القعدة سنة ثمان وستين واربعماءة وسمع جده ابا عبد الله محمد بن الحسين وكان يرمي بالكذب وهو اخر قضاة الخلفاء الفاطميين بدمشق وحكي عن الامي--------ر ابي الفتيان ابن حيوس انه كان يوما معه فقال-- وددت اني كنت في الشجاعة مثل علي وفي السخاء مثل حاتم وذكر غيرهما فقال له ابو الفتيان وفي الصدق مثل ابي ذر الغفارييعرض له بانه كذاب 525 ابن	365	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0198	true	3227704660118994635	21	108	108	513	1507	300	احمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين بن ابراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب كان--------------------------------------------------------------------------------------- قاضيا زمن----- المستنصر -العبيدي وهو اخر قضاة دمشق من جهة المصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وكان يرمي بالكذب قال ابن عساكر سمعت اخي ي--------------حكي عن النسيب قال قال ابو الفتيان -بن حيوس للشريف احمد وكان قال له وددت اني---- في الشجاعة مثل علي وفي السخاء مثل حاتم------------ فقال له وف------------ي الصدق مثل ابي ذر -------يعرض له بانه كذاب قال ابن	198	-4496134026084722150	310	448.0	236	678	45.722713470458984	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0383	false	5552111399252983337	28	101	156	540	1569	300	ولزم محمد بن جرير الطبري وخدمه وتحقق به وسمع منه مصنفاته فيما زعم ولم يكن ضابطا لما روي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عنده مناكير وقد -سهل للناس فيه وسمعوا منه كثيرا -قال لي ابو عبد الله محمد بن يحيي لقد كان الدينوري بمصر تلعب به الاحداث ويتغامزون عليه ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه بحال ثم قدم الاندلس فاجفل الناس اليه وازدحموا عليه وتوفي بقرطبة ليلة الثلاثاء لخمس خلون من المحرم سنة تسع واربعين وثلاثماءة	383	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0218	true	-279509557036875016	3	81	17	396	1476	300	ولزم محمد بن جرير------- وخدمه وتحقق به وسمع منه مصنفاته فيما زعم ولم يكن ضابطا لما روي وكان اذا اتي بكتاب من كتب الطبري قال قد سمعته منه قال وقد سمع من ابن ابي داود وابي خليفة والفريابي وغيرهم قال وكان عنده مناكير وقد تسهل الناس فيه وسمعوا منه كثيرا وقال--- ابو عبد الله محمد بن يحيي لقد كان--------- بمصر يلعب به الاحداث--------------- ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه ----------------------------------------------------توفي في------------------------------- المحرم سنة تسع واربعين وثلاث مءة	218	-4496134026084722150	261	449.0	207	496	52.620967864990234	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0395	false	-8293281875966178316	72	162	343	757	1480	300	النساءي -----كان عندي اخو ميمون وعدة فدخل ابن رشدين هذا---------- فصفقوا به وقالوا له يا كذاب فقال لي---------- الا تري ما يقولون لي فق-ال له اخو ميمون اليس احمد بن صالح امامك قال نعم -قال سمعت علي بن سهل يقول----- احمد بن صالح يقول انك ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب قال ابن عدي وابن رشدين هذا صاحب حديث كثير يحدث عن- الحفاظ بحديث مصر و انكرت عليه اشياء مما رواه------------------------------------------------ وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه ---وذكر عبد الغني بن سعيد عن حم-زة بن محمد الكناني ان ابن رشدين ادخل علي احمد بن سعيد	395	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0228	true	-8630080041825800039	146	267	729	1296	1451	300	النساءي يقول كان عندي اخو ميمون وعدة فدخل ابن رشدين يعني ابا جعفر فصفقوا به وقالوا له يا كذاب فقال لي ابن رشدين الا تري ما يقول هءلاء فقال له اخو ميمون اليس احمد بن صالح امامك قال بلي فقال سمعت علي بن سهل يقول سمعت احمد بن صالح يقول انك كذاب قلت اخو ميمون كان احد الحفاظ بمصر واسمه ابو بكر احمد بن محمد بن زكريا بن ابي عتاب مات سنة ست وسبعين ومءتين قال ابن عدي وكان---------- صاحب حديث كثير -حدث عنه الحفاظ بحديث مصر و-انكرت عليه اشياء مما رواه وكان ال بيت رشدين خصوا بالضعف من احمد الي رشدين وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه قال ابن عدي حدثن---ا محمد بن حمدون بن خالد حدثنا------------------------ احمد بن محمد	228	-4496134026084722150	332	520.5	253	606	54.78547668457031	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0436	false	-8447262729647220013	23	109	110	562	1552	300	احمد بن محمد بن رميح بن وكيع ابو سعيد النخعي النسوي الحافظ ------------------------------------------------------------------ولد بالشرمقان ونشا بمرو ورحل الي خراسان وبغداد ودخل الي الشام ومصر واليمن وسمع محمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن اسحاق السراج ومحمد بن محمد الباغندي وزكريا بن يحيي الساجي وعبدان الاهوازي ومحمد بن زبان المصري في اخرين روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو حفص ابن شاهين والحاكم ابو عبد الله وجماعة قا----------------ل الخطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو بكر البرقاني قال قال لي ابو الفتح محمد بن الفوارس كان احمد بن محمد بن رميح النسوي	436	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0231	true	-7699174057281400992	176	269	885	1364	1510	300	احمد بن محمد بن رميح بن وكيع ابو سعيد الن-------سوي الحافظ مات سنة سبع وخمسين وثلاث مءة وله تصانيف ادرك ابا خليفة الجمحي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم ثقة مامون وقال ابن ابي الفوارس ثقة وقال الخطيب الصحيح انه ثقة ثبت وضعفه ابو نعيم وابو زرعة الكشي وقد حدث عنه الدارقطني انتهي وانما ضعفه من ضعفه لانه كان زيدي المذهب يتظاهر به وقد تكلم بعضهم في روايته ايضا قاله ابن طاهر وسياتي في ترجمة اسحاق بن اسماعيل الجوزجاني ان الدارقطني ضعف ابن رميح لكن قال الدارقطني في غراءب مالك حدثنا---------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن رميح النسوي	231	-4496134026084722150	103	4.5	81	807	12.763320922851562	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2495	false	-6634447901899716205	27	79	133	393	1545	300	ابو جعفر الطحاوي قد نهض في ايام-------ه فكان--------- يجلس بين يديه ويقول للخصوم وهو بين يديه من مذهب القاضي ايده الله كذا ومن مذهبه كذا وكذا حاملا عنه وملقنا له-فاحس القاضي منه تيها ------------واستظهارا----- فقال له ما هذا الذي انت فيه- والله لو- ارسلت ق-صبة------ في حارتك لقال-- الناس------------- هذه قصبة القاضي	2495	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0246	true	-2607081469349727494	230	287	1204	1504	1569	300	ابا جعفر الطحاوي الفقيه واستخلفه واغناه فكان ابو جعفر يجلس بين يديه ويقول للخصوم وهم بين يديه من مذهب القاضي ايده الله ك--------------ذا وكذا حاملا عنه وملقنا له فاحس القاضي---- تيها من ابي جعفر واستظهارا عليه فقال له ما هذا الذي رايت منك والله لءن ارسلت بقصبة فنصبت في حارتك لتراءي الناس حولها يقولون هذه قصبة القاضي	246	-4496134026084722150	215	336.0	170	318	67.61006164550781	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2495	false	-6634447901899716205	148	242	771	1249	1545	300	واراد ابو جعفر الطحاوي مقاسمة عمه في --ريع كان- بينهما فحكم له القاضي ابو عبيد الله بالقسم- وارسل الي ابي جعفر بمال يستعين به فيالقسم ووافق ذلك حضور املاك- في مجلس ابي الجيش---- فحضره ابو جعفر-------- وقرا الكتاب وعقد النكاح ثم خرج خادم بصينية فيها ماءة دينار وطيب فقال كم القاضي 6 ا فقال القاضي كم ابي جعفر ثم ---------------خرج الي الشهود وكانوا عشرةبصينية لكل واحد والقاضي يقول كم ابي جعفر ثم خرجت صينية ابي جعفر فانصرف ابو جعفر باثنتي عشرة صينية فيها الف دينار وماءتا دينار سوي الطيب ولم يزل اب-------------و عبيد الله	2495	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0247	true	9160069703334218762	188	277	931	1392	1505	300	واراد ابو جعفر الطحاوي مقاسمة عمه في الريع الذي بينهما فحكم له القاضي-------------- بالقسمة وارسل اليه-------- بمال يستعين به في ذلك- ووافق ذلك----- املاكا في مجلس احمد بن طولون فحضره ابو جعفر الطحاوي وقرا الكتاب وعقد النكاح ف--خرج خادم بصينية فيها م-ءة دينار وطيب فقال كم القاضي فق----ال القاضي كم ابي جعفر فالقاها في كمه ثم خرج الي الشهود وكانوا عشرة بعشرة صواني--- والقاضي يقول كم ابي جعفر ثم خرجت صينية ابي جعفر فانصرف ابو جعفر ذلك اليوم بالف ومءتي دي-------------------نار سوي الطيب---- قال ابن زولاق وحدثني عب-د الله	247	-4496134026084722150	359	573.0	285	523	68.64244842529297	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0643	false	3050987994965271638	47	83	239	429	1547	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجي بن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن يعيش شهاب الدين اب-----------و المحامد وابو الطاهر وابو العرب ابن ابي الشكر ابن ابي القاسم الانصاري الخزرجي القوصي الفقيه	643	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0351	true	4750246313070676665	124	153	621	770	1548	300	اسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجي بن المءمل بن محمد بن علي بن ابراهيم بن يعيش شهاب الدين ابو العرب وابو المحامد وابو الطاهر---------------------------------------- الانصاري-------- القوصي ثم ----	351	-4496134026084722150	135	248.5	109	201	67.16417694091797	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0713	false	-3660856304003477018	130	187	683	982	1491	300	له--- طلبت العلم وجالست الناس ثم تركت وافضيت الي المسالة فلو جلست لنا وجلسنا اليك فسمعنا منك فقال نعمفوعدهم فجلس لهم فقالوا له حدثنا فقال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن-ثم سكت فقالوا له -ما الخلتان فقال نسي عكرمة واحدة ونسيت انا الاخري	713	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0395	true	5224515165982134880	104	150	504	737	1473	300	لاشعب طلبت العلم وجالست الناس ثم ------افضيت الي المسالة فلو جلست لنا و------------سمعنا منك ف----------------------------------------قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلتان لا تجتمعان في مءمن ثم سكت فقالوا ما هما ق---------ال نسي عكرمة واحدة ونسيت---- الاخري	395	-4496134026084722150	224	399.0	179	304	73.68421173095703	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0717	false	-1484871336157702662	108	271	537	1352	1488	300	مع سالم بن عبد الله تمرا فجعل ياكل زوجا زوجا فقال سالم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عن القران في التمر فقال اسكت------- لو راي النبي صلي الله عليه وسلم رداءة هذا التمر لرخص فيه حفنة حفنة و---------------------------------------------قيل لاشعب في امراة يتزوجها فقال ابغوني امراة اتجشا في وجهها فتشبع وتاكل فخذ جرادة فتتخم وكانت ام اشعب منقطعة الي عاءشة بنت عثمان فاسلمته عاءشة في البزازين فقالت له يوما تعلمت قال تعلمت نصف العلم قالت وما هو قال تعلمت النشر وبقي الطي وارجو ان لا اتعلم الطي وقال لرجل حين سخن الدجاجة ثم ردت فسخنت ثم ردت فسخنت دجاج هذا الرجل كال فرعون يعرضون علي النار غدوا وعشيا فضربته 204 ب فاطمة بنت الحسين ماءة سوط لهذا الكلام ووهبت له ماءة دينار وقال اشعب يوما لابنه اني قد كبرت فاطلب لنفسك المعاش فقال يا ابه اني مثل الموزة لا تحمل حتي تموت امها ووجد اشعب دينارا فكره ان ياكله حراما وكره ان يعرفه فياتي له طالب فاشتري به قطيفة وانبعث يعرفها	717	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0395	true	5224515165982134880	153	235	751	1164	1473	300	مع سالم------------ تمرا فجعل يقرن ف----------قال سالم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد نهي عن القران فق---------ال اسكت فوالله لو راي النبي صلي الله عليه وسلم رداءة هذا التمر لرخص فيه حفنة حفنة قال محمد بن ابي الازهر قال لنا الزبير بن بكار قيل لاشعب في امراة يتزوجها فقال ابغوني امراة اتجشا في وجهها فتشبع وتاكل فخذ جرادة فتتخم وذكر الطلحي عن احمد بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------م قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد اشعب دينارا فكره ان ياكله حراما وكره تعريفه---------------- فاشتري به قطيفة وانبعث يعرفها	395	-4496134026084722150	315	506.5	251	872	36.12385177612305	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0718	false	-8837653003944740766	193	245	966	1218	1497	300	يوما اريد منزلي فالتفت فاذا اشعب وراءي فقلت له ما لك يا اشعب فقال يا ابا عاصم رايت قلنسوتك قد مالت فقلت لعلها تسقط فاخذها قال فاخذتها عن راسي فدفعتها اليه وقلت له انصرف وق-----------------------------------------------ال اشعب ما خرجت في جنازة قط فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت قد اوصي لي بشء	718	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0397	true	3839778651007515272	56	101	269	496	1490	300	يوما----------- فالتفت فاذا اشعب وراءي فقلت مالك قال------------------------- رايت قلنسوتك قد مالت فقلت لعلها تسقط فاخذها قال---------------- فدفعتها اليه-------------- وقال ابن ابي يعقوب حدثنا محمد بن المقرء عن ابيه قال اشعب ما خرجت في جنازة--- فرايت اثنين يتساران الا ظننت ان الميت--- اوصي لي بشء	397	-4496134026084722150	172	289.5	138	299	57.52508544921875	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1844	false	-6417375908990631307	80	245	397	1213	1480	300	قرا علي محمد بن يحيي الكساءي ولم يلق احدا من هءلاء وزعم انه قرا علي الاشناني وقد ادرك من عمره- احدي عشرة سنة فالعهدة عليه وقال انه قرا علي موسي بن جرير وعلي ابي عثمان النحوي وعلي ابن الرقي وانهم قرءوا علي السوسي فموسي بعيد ان يكون لقيه فانه كان بالرقة والاخران لا يعرفان الا من جهة ابي احمد وقد ضعفه جماعة قال محمد بن علي الصوري الحافظ قال لي ابو القاسم العنابي البزاز كنا يوما عند ابي احمد السامري فحدثنا عن ابي العلاء محمد بن احمد الوكيعي فاجتمعت بالحافظ عبد الغني بن سعيد فذكرت له ذلك فاستعظمه وقال سله متي سمع من ابي العلاء فرجعت اليه فسالته فقال سمعت منه بمكة في الموسم سنة ثلاثماءة فاتيت عبد الغني فاخبرته فقال مات ابو العلاء عند نا-- اول سنة ثلاثماءة ثم عبرت مع عبد الغني بعد مدة------------- وابو احمد-------- قاعد يقرء فقلت الا تسلم عليه فقال لا اسلم علي من يكذب في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الذهبي ابو احمد قد ذكر انه	1844	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1105	true	4572232771590838064	0	107	0	531	1498	300	قرا علي محمد بن يحيي الكساءي ولم يلق-------- هءلاء وزعم انه قرا علي الاشناني وقد ادركه وهو ابن احدي عشرة سنة فالعهدة عليه -قال الحافظ الصوري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي ابو القاسم العنابي------- كنا يوما عند ابي احمد-------- فحدثنا عن ابي العلاء------------- الوكيعي فاخبرت الح--افظ عبد الغني--------------------- فاستعظمه وقال سله متي لقيه------------- فرجعت اليه فق-------ال سمعت منه بمكة---------- سنة ثلاث مءة فاتيت عبد الغني فاخبرته فقال مات ابو العلاء عندنا في اول سنة ثلاث مءة ثم عبرت------------- بعد مدة مع عبد الغني وابو احمد السامري قاعد يقرء فقلت الا تسلم عليه فقال لا اسلم علي من يكذب في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الصوري------------ ذكر انه	1105	-4496134026084722150	461	758.0	366	841	54.815696716308594	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1845	false	5471834409520596629	22	59	113	298	1535	300	انه قرا علي الكساءي الصغير قال الصوري فبلغني انه كتب في ذلك الي بغداد يسال-- عن وفاة الكساءي فكان الامر في ذلك بعيدا قال العلامة اثير الدين ابو حيان وبين وفاة محمد بن يحيي ومولد ابي احمد ----------------------	1845	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1105	true	4572232771590838064	106	139	527	686	1498	300	انه قرا علي الكساءي الصغير----------- فبلغني انه كتب في ذلك الي بغداد يسالون عن وفاة الكساءي فكان الامر في ذلك بعيدا قلت لانه مات قبل ---------------------------------------مولد ابي احمد وكان قد اسند ابو احمد	1105	-4496134026084722150	122	198.0	96	209	58.373207092285156	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1648	false	3079936139507368774	181	300	948	1515	1515	300	ويجتمع فيه جمع كبير فخلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معروفة وزاد في نسخ معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وسقط عند الناس وترك مجلسه فلم يكن يجء اليه كبير احد وتوفي بعد ذلك بيسير وق----------------------------------------------ال عبد الغني بن سعيد الحافظ سمعت علي بن زريق بن اسماعيل يقول اخذ ما ا-خذ علي عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني روايته عن ابي قرة عن سعيد بن تليد عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك عن الزهري عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء واخذ 58 ب عليه انه ---------------------------------------------------------كان اذا حدث يقول لابي جعفر ابن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا عن احد فكان-	1648	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1169	true	6522625833589971002	73	191	384	961	1514	300	ويجتمع الخلق------- فخلط في الاخر--- ووضع احاديث علي متون معر-------وفة وزاد في نسخ------- مشهورة فافتضح وخرقت الكتب في وجهه وقال الحاكم عن الدارقطني كذاب الف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو مءتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال ابن زبر مات سنة انتهي وقال عبد الغني بن سعيد------- سمعت علي بن زريق ي-----------قول احد ما انكر علي القزو-------------------------يني روايته عن ابي قرة عن سعيد بن تليد عن اب----------ن القاسم عن مالك عن الزهري عن انس رض-----------------ي الله عنه يرفعه اذا قرب العشاء واقيمت الصلاة الحديث وقال الدارقطني وضع القزويني في نسخة عمرو بن الحارث اكثر من مءة حديث قال علي بن زريق وكان اذا حدث يقول لابي جعفر ب-ن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا عن احد فكان	1169	-4496134026084722150	343	494.5	260	672	51.04166793823242	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1894	false	5033772814433706935	104	159	513	774	1481	300	عيسي بن -زيد بن خباب قال اهل حلف الفضول بنو هاشم وزهرة وتيم -قيل له فهل لذلك------ شاهد من الشعر قال نعم -انشدني بعض اهل العلم بقريش قول بعض الشعراء البسيط الكامل تيم بن مرة ان سالت وهاشم وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفين علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع كتمان	1894	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1613	true	-4603877802514226338	44	90	211	423	1460	300	عيسي بن يزيد بن د-اب قال كان حلف الفضول---- هاشم وزهرة وتيم فقيل له فهل علي ذلك من شاهد من الشعر قال نعم فانشد---------------------------------------------------- تيم بن مرة ان سالت-وهاشم وزهرة الخير في دار ابن جدعان متحالفين علي الندي ما غردت ورقاء في فنن من جزع كيمان	1613	-4496134026084722150	194	322.5	150	270	71.85185241699219	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2175	false	7564691029007098343	143	209	750	1073	1521	300	محمد بن احمد بن عثمان ابو الطاهر ابن عبيد الله الاموي المديني ينسب الي ولاء عثمان بن عفان قال ---------------------------------------------------------ابن يونس قدم الي مصر وك---ان يحفظ الحديث ويفهم روي احاديث مناكير اراه كان اختلط وقد كان من اهل الرحلة والطلب لا تجوز الرواية عنه وقال ابن عدي كان يغلط ويثبت عليه ولا يرجع وقال ابو العرب محمد بن احمد بن تميم في كتاب الضعفاء عنه وكان	2175	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1715	true	2891985500570885966	75	128	377	632	1429	300	محمد بن احمد بن عثمان ابو --طاهر--------------------- المديني عن حرملة------------------- قال ابن عدي يغلط ويثبت عليه ولا يرجع وهو من موالي عثمان ذكره ابن يونس في الغرباء وقال كان يحفظ------- ويفهم روي------- مناكير اراه كان اختلط----------------------------- لا تجوز الرواية عنه وقا------------------------------------------ل ابو العرب محمد بن احمد بن تميم في كتاب الضعفاء وما -كان	1715	-4496134026084722150	172	255.0	135	383	44.90861511230469	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2155	false	852039063932284145	231	295	1197	1502	1525	300	محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم ابو ----------------------بكر كان فقيها علي مذهب الشافعي كثير الرواية واختلف فيه اصحاب الحديث ف--------------------------------ضعفه بعضهم قال---------------------- مسلمة بن قاسم وهو عندي لا باس به ومات سنة ست وثلاثين وثلاثماءة 1741 ابو بكر الوردان-------ي محمد بن احمد بن عبد الجبار بن عبد	2155	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1723	true	-4694228603906887283	180	250	915	1243	1486	300	محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف ابو بكر كان فقيها علي مذهب الشافعي كثير الرواية وكان------ اصحاب الحديث يختلفون فيه فبعضهم يوثقه وبعضهم يضعفه وكتبوا عنه ولا باس به عندي قاله مسلمة بن قاسم في الصلة وقال ------مات------------------------------------------- سنة 6398 ز محمد بن احمد بن محمد بن سعيد -----	1723	-4496134026084722150	199	326.5	154	388	51.288658142089844	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2213	false	7975254904254071147	99	195	515	997	1535	300	محمد بن احمد بن نصر --------ابو جعفر الترمذي ال--------------فق-يه الشافعي سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر والربيع بن سليمان وسمع بمصر من زهير بن عباد روي---------- عنه- ا---حمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع وغيره قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد -قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك قال وخرج الي مصر فكتب كتب الشافعي وتوفي لاحدي عشرة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وماءتين ومولده في ذي الحجة سنة ماءتين وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا كبيرا ولم يكن	2213	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1724	true	-370970902781802871	16	100	76	497	1534	300	محمد بن احمد بن نصر الترمذي ابو جعفر --------الفقيه مشهور من فقهاء الشافعية روي-------------- عن يحيي بن بكير وجماعة رو------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه جماعة منهم ابو بكر بن كامل------- وعبد الباقي بن قانع وابو بكر الشافعي وابو بكر بن خلاد النصيبي وكان ثقة متقنا فقيها ورعا قال الدارقطني لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع وكان صبورا علي الفقر وقال الخطيب كان ثقة من اهل العلم والفضل والزهد وقال احمد بن كامل --------------------------------------------------توفي سنة 295 و----------------------------------------------------------------------كان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما وقد مضي	1724	-4496134026084722150	190	244.0	145	660	28.787878036499023	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2129	false	5542701440375852105	240	300	1217	1539	1539	300	اظهر الزهد ولبس الصوف وساح في --بلاد الجزيرة والشام وديار مصر وبلاد الروم وصار له قبول عند الملوك والسلاطين والاكابر وكان يقول انا لا اقبل من مالهم شيءا الا ما اخذه لعمارة المشاهد والمزارات والنفقة في سبيل الله وحدث -----ببغداد ب------------------------------------------------------اربعينيات قد جمعها---------------------------------------- روي فيها عن ابي الوقت سماعا وغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ظهر---- كذب-----------ه وثبت------ انه سرقها----------- من كتب المحدثين وغير-	2129	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1732	true	9133860639273538157	65	159	345	826	1565	300	اظهر الزهد----------- وساح في البلاد------------------------------------- وصار له قبول عند ------------------الاكابر وكان يقول انا لا اقبل من مالهم شيءا الا ما اخذه لعمارة المشاهد---------- والنفقة في سبيل الله -قدم علينا بغداد مرات فسالته ان نسمع منه شيءا من الحديث فاخرج الينا عدة اربعين-ات قد جمعها من حديثه عن شيوخه في الفضاءل وغيرها وقد روي فيها عن ابي الوقت وعن ابي صالح المءذن بالمسلسل وعن مسعود بن الحصين وعن جماعة من متاخري شيوخ بغداد فانتخبنا من حديثه جزءا وقراته عليه ثم ظهر لنا كذبه فيما ادعاه وثبت عندنا انه سرق تلك الاحاديث من كتب المحدثين وغير	1732	-4496134026084722150	229	310.0	182	559	40.96601104736328	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2130	false	-3749799655447469671	124	198	654	1046	1564	300	ابن المستوفي 62 ب توفي بقيسارية في عاشر شهر ربيع الاخر سنة اربع عشرة وستماءة وكان يورد من الاحاديث اغربها ومن الاخبار اعجبها ومن الحكايات اكذبها وسمع منه بالمسجد الجامع باربل----- في قوله تعالي مرج البحرين يلتقيان-قال---- ابي وامي-يخرج منهما اللءلء والمرجان الرحمن 19 و قال انا واخي-وقال لا يخلو مجلسي من عالم او جاهل فان كان عالما لا يري علي نفسه ان ينكر علي ما اقوله في ذلك المحفل وان كان جاهلا ا----ستحسن	2130	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1732	true	9133860639273538157	218	282	1131	1465	1565	300	ابن المستوفي في تاريخ اربل ---------------------------------------------------كان يورد من الاحاديث اغربها ومن الاخبار اعجبها ومن الحكايات اكذبها وسمع منه بالمسجد الجامع باربل يقول في قوله تعالي مرج البحرين يلتقيان قال هما ابي وامي يخرج منهما اللءلء والمرجان---------------- انا واخي وقال لا يخلو مجلسي من عالم و--جاهل فان كان عالما لا يري علي نفسه ان ينكر---- ما اقول- في ذلك المحفل وان كان جاهلا فهو يستحسن	1732	-4496134026084722150	303	522.5	247	408	74.26470947265625	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2220	false	-3181180160619941347	172	281	973	1522	1624	300	---سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاثماءة قال الحاكم اقام بمصر سنتين وصنف التاريخ والشيوخ وذكر الخطيب انه قال كتبت عن الف شيخ وقال ابو نعيم ابن مندة جبل من الجبال وقال سعد الزنجاني كثير 117 ا الرواية مع المعرفة التامة وقال ابن عساكر اختلط في اخر عمره وقال ابن ميسر اقام بمصر سنتين ونصفا وقال ابو نعيم في تاريخ اصبهان هو حافظ من اولاد المحدثين كتب بالشام ومصر وخراسان واختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد و عبد الله ابن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط ايضا في اماليه وينسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها وقال	2220	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1746	true	7941875489263768286	188	234	962	1179	1520	300	في سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث مءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلط في اخر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره فحدث عن ابي اسيد و-عبد الله -بن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط -----في اماليه و-نسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها قلت -	1746	-4496134026084722150	208	359.0	165	552	37.68115997314453	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2224	false	7829789671213687641	260	300	1408	1601	1601	300	محمد بن اسعد بن علي بن المعمر بن عمر بن علي بن ابي هاشم الحسين نسابة بغداد ابن احمد نسابة بغداد ابن علي نسابة الكوفة ابن ابراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد الجواني ابن عبيد الله الزاهد ابن الحسين-	2224	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1749	true	4422841760795564123	76	107	364	501	1474	300	محمد بن اسعد بن علي بن المعمر بن عمر بن علي بن ابي هاشم الحسين -------------بن احمد -------------بن علي ب--------------ن ابراهيم بن --------الحسن بن محمد الجواني -بن عبيد الله --------بن الحسين	1749	-4496134026084722150	135	217.0	105	194	69.58763122558594	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2225	false	-990384911337465129	109	157	597	844	1588	300	المنعم بن موهوب وابي الفتح محمود ابن الصابوني والاديب ابي عبد الله بن ابراهيم ابن الكيزاني المقرء------------------------------------------------------------------------ ولقي ابا طاهر السلفي بالاسكندرية وقال --------------له انت من بني سلفة بطن من حمير فقال لا جدي------ كانت شفته--- قطعت فبقي- له ثل-ث شفاه والعجم تسمي ثل-ث شفاه سلفة فعرف بذلك	2225	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1750	true	-4730830829717163224	134	196	713	1035	1554	300	المنعم بن موهوب وابي الفتح ب-------ن الصابوني روي عنه مرتضي بن العفيف ويونس بن محمد الفارقي وكان عارفا بالعربية وذكر شيخ شيوخنا القطب الحلبي في تاريخ مصر بعدما تقدم ذكره ولق----------------ي بالاسكندرية الحافظ السلفي فقال له انت من بني سلفة بطن من حمير فقال له السلفي لا كانت شفة جدي قطعت فصارت له ثلاث شفاه والعجم تسمي ثلاث شفاه سلفة فعرف بذلك	1750	-4496134026084722150	162	229.0	125	345	46.956520080566406	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2319	false	-8627861060775935239	9	92	50	493	1502	300	يشبه اهل العلم وقال مسلمة بن قاسم كان يروي عن محمد واشباهه من اهل مصر وكان محدثهم والمملي عليهم يوم الجمعة في جامعها وكان كثير الحديث فخرج محمد بن طغج بجيوشه الي الشام---------------- لبعض حروبه فخرج----------------- فشيعه وراكبه وكان جعله امينا علي المارستان فلما انصرف وجلس يوم الجمعة للحديث-- قام اليه اصحاب الحديث فنزعوه من موضعه وسبوه وهموا به وافترقوا عمته ومزقوا رواياتهم ثم --اخذوا الصموت واجلسوه في مكانه فرايته------ بعد ذلك لا يجتمع اليه رجلان وهو عندي ثقة صدوق------------ 1941 محمد بن	2319	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1767	true	-927146850648490730	44	119	218	621	1480	300	يشبه اهل العلم فقال-------------- كان العكري محدث ------------اهل مصر------------ والمملي عليهم يوم الجمعة و----------كان كثير الحديث وكان الاخشيد قد جعله امين المارستان فاتفق انه خرج لبعض حروبه الي الشام فخرج العكري فشيعه وراكبه------------------------------ فلما انصرف وجلس يوم الجمعة في مجلسه قام اليه اصحاب الحديث فنزعوه من موضعه وسبوه وهموا ب--------------ه ومزقوا رواياتهم عنه واخذوا الصموت فاجلسوا--- مكانه فرايت العكري بعد ذلك لا يجتمع اليه رجلان وهو عندي ثقة صدوق ان شاء الله 6545 محمد بن	1767	-4496134026084722150	284	419.5	226	498	57.028114318847656	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2339	false	-4795684303629696255	0	123	0	670	1553	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله 182 ب الكتاب المشهور ب تاريخ الامم والملوك وكتاب التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتممه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وبلغني عن ابي حامد احمد بن ابي طاهر الاسفراييني قال لو سافر رجل ال-----ي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	2339	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1774	true	-1384499799381604847	29	100	157	548	1493	300	ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وطرق---------------------------------ها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين---------------------------------- ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله تصانيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثيرة-------------------------- وتفرد بمساءل حفظت عنه -بلغني عن ابي حامد الفقيه انه------------------ قال لو سافر رجل الي اقصي الصين حتي يحصل-------- تفسير ا----بن جرير لم يكن ----كثيرا	1774	-4496134026084722150	363	623.0	295	678	53.53982162475586	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2349	false	498432233451566731	103	231	534	1175	1524	300	ابي الذكر الطحان 358 188 ب محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن ابي الذكر ابو عبد الله الشاهد الطحان المصري روي عن ابي محمد عبد الله بن احمد بن شعيب القاضي وعن الحسن بن -----------------------------------رشيق ومحمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري والقاضي اب-------------ي الطاهر الذهلي وغيرهم سمع منه بمصر -----------------------------------------------ابو مسلم محمد بن علي بن طلحة الاصبهاني قال مشرف بن علي --------------------------------------التمار ولد للنصف من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة وتوفي بعد صلاة الظهر من يوم الاثنين واخرج عند صلاة العصر من يوم الثلاثاء السابع والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة احدي وثلاثين واربعماءة وقال الحبال كان------------- يرمي بالتشيع والغلو وكان لا يسمع هذا منه اصلا 1992 ابن ---حجون القناو-------ي 6---45 محمد بن جعفر بن محمد بن عب-د الرحيم بن احمد بن	2349	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1778	true	4781093301719647128	73	164	352	806	1499	300	---------------------------------------------------------------ابي الذكر------------- الشاهد الطحان يروي ---------------------------------------------------عن الحسن بن رشيق رافضي جلد انتهي هو محمد بن جعفر بن -محمد بن عبد الله بن ابي الذكر الشاهد الطحان المصري روي عن ابي الطاهر الذهلي وعبد الله بن ابي شعيب الحراني وابن حيويه روي عنه ابو اسحاق الحبال وابو مسلم-------------------- الاصبهاني وغيرهما وجده عبد الله كان قاضي مصر مالكي المذهب يعرف بالتمار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحبال كان محمد بن جعفر يرمي بالتشيع والغلو وكان لا يسمع هذا منه اصلا توفي سنة احدي وثلاثين واربع مءة 6592 ز محمد بن جعفر-------- بن عبيد ال--له بن جعفر بن	1778	-4496134026084722150	203	202.5	157	801	25.343320846557617	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2358	false	8397785299921580078	173	300	865	1493	1493	300	وكان قبل دخوله الي مصر وراقا علي باب الواقدي وكان فقيها بمذهب الكوفيين سالت ابن قديد لم كني محمد بن ابي الليث اباه ولم يقل محمد بن الحارث فقال كان محمد بن الحارث بن النعمان علي قضاء فلسطين ومحمد بن ابي الليث علي قضاء مصر فكان الكتاب اذا ورد من العراق قال كل واحد منهما الكتاب الي فانفرد محمد بن ابي الليث بكنية ابيه عن ابن النعمان الايادي وقال اخبرني محمد بن عبد الصمد عن ابي خيثمة علي بن عمرو بن خالد قال لما استخلف الواثق ورد كتاب -علي محمد بن ابي الليث بامتحان الناس اجمع فلم يبق احد من فقيه ولا محدث ولا مءذن ولا معلم حتي اخذ بالمحنة فهرب---- كثير من الناس وملءت السجون-------- ممن انكر المحنة وامر ابن ابي الليث بالاكتتاب علي------ المساجد لا-	2358	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1783	true	3389789787409747554	61	102	302	523	1524	300	وكان قبل دخوله الي مصر وراقا علي باب الواقدي وكان يتفقه ل------لكوفيين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استخلف الواثق ورد كتابه علي محمد بن ابي الليث بامتحان الناس في القران---------------------------------------------------------- فهرب خلق كثير منهم وملا----- السجون بالكثير ممن انكر المحنة وكتب ------------------------علي ابواب المساجد لا	1783	-4496134026084722150	174	242.0	140	648	26.851852416992188	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	false	-542998677224900035	141	280	734	1491	1608	300	كان علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له بها الامير-ابو المظفر احمد بن نصر بن سامان- صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها وقال الحاكم في تاريخ نيسابور كان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن محمد بن شيرويه ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة القاضي واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب بمرو وهراة وبخاري ورحل الي محمد بن عمر بن بجير واكثر عنه ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند----- وغيره-ا من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور	2361	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1786	true	-2380958748897081960	111	202	540	1047	1568	300	كان علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له ----الامير ابو المظفر ال-------------ساماني صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول -------------------الي بست ومات بها وقال الحاكم----------------- كان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ -من عقلاء الرجال ثم ذكر رحلته وتصانيفه فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند ونسا وغيرهما من --مدن -خراسان --ودخل نيسابور	1786	-4496134026084722150	468	825.5	383	765	61.17647171020508	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2382	false	-7367808484900955151	249	295	1321	1559	1588	300	محمد بن الحسن بن محسن بن عبد الرحيم ابو بكر الفهري الاشموني------------------ قال مسلمة بن قاسم ----------كان ضعيف الحديث كثير التصحيف لا يءدي روايته ولا يقيمها كتبت عنه 2088--------------------------------------------------------------------------- رضي الدولة الزيات الشاعر قبل 212 ا محمد بن الحسن بن المحسن ابو المعالي اللخمي المعروف برضي	2382	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1797	true	2343097455985441612	247	299	1251	1496	1501	300	محمد بن الحسن بن محسن بن عبد الرحيم-------- الفهري من رهط ابي عبيدة بن الجراح قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وكان ضعيف الحديث كثير التصحيف لا يءدي روايته ولا يقيمها -روي عنه محمد بن احمد بن محمد الازرق 6658 ز محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن القطان رضي ---------------------------------------------------------------------------------------	1797	-4496134026084722150	127	182.5	99	341	37.24340057373047	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2396	false	-4124867852734559640	186	243	925	1218	1504	300	بالمرضي وحكي- عنه انه قال كان عندنا بهمذان برد شديد وكان علي سطحنا مربي في انية فانكسرت الانية وانصب المربي علي السطح فجمد حتي صار مثل الجلد فقطعت منه 221 ا خفين ولبستهما وركبت به-- الي دار السلطان قال و---------------------له احاديث منكرة المتن والاسناد لا اصل لها 2126 ابن ابي شجاع الحسني البصري بعد محمد بن الحسين	2396	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1808	true	3783808720039813633	168	219	846	1109	1544	300	بالمرضي وحكيا ع----نه قال كان عندنا بهمذان برد شديد وكان علي سطحنا مر-ي في اناء فانكسر ف--------انصب المر-ي علي السطح فجمد حتي صار ك---الجلد فقطعت منه------ خفين ولبستهما وركبت بهما الي دار السلطان او كما قال قال حمزة ورايت له احاديث منكرة المتن والاسناد لا اصل لها 6694------------------------------- محمد بن الحسين	1808	-4496134026084722150	225	373.0	181	317	70.97792053222656	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2448	false	3097497053660358652	172	264	857	1332	1513	300	محمد بن سفيان بن سعيد بن عثمان ابو بكر المءدب المصري حدث عن يونس بن عبد الاعلي وراي الربيع بن سليمان وروي عن المزني المختصر رو-ي عنه الحسن بن رشيق العسكري وابو بكر احمد بن ابراهيم بن شاذان--------- وغيرهما وقال مسلمة بن قاسم مصري ضعيف الحديث سمعت ابا طاهر واصحاب الحديث يقولون هو ضعيف وذهبوا الي انه كان يكذب فتركته ولم اكتب عنه شيءا وكان سكن بالعسكر بمصر عند دار الامارة وكان ياخذ علي ال-سماع اجرا توفي يوم الاربعاء لخمس خلون من ذي القعدة سنة احدي وثلاثين وثلاثماءة 2282-- محمد بن سفيان	2448	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1845	true	-2031790184352301973	239	300	1138	1454	1454	300	محمد بن سفيان بن سعيد المءذ--ن ابو بكر-----span مصري روي عن------------------------ الربيع و-----------------المزني والبويطي روي عنه الحسن بن رشيق-------- وابو بكر---------------- بن شاذان البغدادي وغيرهما -قال مسلمة بن قاسم----------------- سمعت اهل الح------------ديث يقولون هو ضعيف وذهبوا الي انه كان يكذب فتركته وكان ي-----------------سكن بالعسكر بمصر وك----------------ان ياخذ علي الاسماع اجرا ومات------------------------------------ سنة احدي وثلاثين وثلاث مءة 6845 ز محمد بن سفيان-	1845	-4496134026084722150	257	356.0	203	488	52.66393280029297	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	210	237	1056	1200	1558	300	وقال السمعاني سمعت بعض المشايخ يقول كان محمد بن طاهر يمشي في ليلة واحدة قريبا من سبعة عشر فرسخا وكان يمشي علي الدوام ب--الليل والنهار عشرين فرسخا	2481	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1872	true	8638007133415999348	112	139	534	676	1529	300	وقال السمعاني سمعت بعض المشايخ يقول كان ا----بن طاهر يمشي في ليلة واحدة قريبا من سبعة عشر فرسخا وكان يمشي علي الدوام في الليل والنهار عشرين فرسخا	1872	-4496134026084722150	138	262.0	112	146	94.52054595947266	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2481	false	8552452736529684128	278	300	1423	1558	1558	300	ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر-- بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح-	2481	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1872	true	8638007133415999348	274	296	1374	1512	1529	300	ثقة صدوقا حافظا عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للطريقة بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح	1872	-4496134026084722150	132	250.5	111	138	95.65217590332031	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2483	false	6666230028305123898	240	290	1197	1448	1494	300	له ادني معرفة بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم وغيرها وقال السمعاني عن ابي الفضل -----------------------------------------بن ناصر محمد بن طاهر ممن لا يحتج به صنف كتابا في جواز النظر الي المرد -كان يذهب مذهب الاباحة قال و-------------------------سالت اسماعيل بن الفضل الحافظ عن ابن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه وكان	2483	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1872	true	8638007133415999348	148	206	724	1021	1529	300	له ادني معرفة بالحديث في باب الشيخين وذكر لي عنه حديث الاباحة اسال الله ان يعافينا منها وممن يقول بها من صوفية وقتنا وقال ابن ناصر محمد بن طاهر---- لا يحتج به صنف كتابا في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحة وكان لحنة مصحفا وقال السمعاني سالت اسماعيل بن محمد- الحافظ عنه ف----------------اساء الثناء عليه وقال	1872	-4496134026084722150	167	251.5	131	318	52.515724182128906	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2538	false	8660610153406842539	10	124	56	668	1577	300	---بالقاهرة وصار اماما عالما -محدث------ا عارفا بالحديث والتاريخ والادب والانساب وخرج وقرا علي الشيوخ وصنف كتابا سماه المفيد في ذكر من دخل الصعيد وكتابا حسنا في الاهرام وروي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وابو عبد الله بن النعمان وابو طاهر احمد بن يونس الاربلي والشريف ابو القاسم الحسيني وابو صادق ابن الرشيد العطار وغيرهم توفي بالقاهرة يوم الاثنين ثاني عشرين صفر سنة اربع واربعين وستماءة وله قصيدة في الحافظ ابي الخطاب ابن دحية لما عكفت الطير علي نعشه وقال ابن مسدي --------------ذكر لي ان اصله من فاس من ولد ادريس بن ادريس الحسني ورايت الطاعن عليه بمصر في ذلك وكان متسامحا في باب الرواية متساهلا فيه الي --غاية وقد سمعت منه فواءد من اصل	2538	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1920	true	-1921316940563828638	240	300	1243	1552	1552	300	قال القطب كان--- اماما عالما ومحدثا حافظا عارفا ب--------التاريخ والادب والحديث والنسب وله---------------- كتاب------ المفيد في ذكر من دخل الصعيد وكتاب ف------ي الاهرام جيد وذكره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسدي في معجمه وقال ذكر لي ان----ه------- من ولد ادريس بن ادريس الحسني ورايت الطاعن عليه بمصر في ذلك وكان متسامحا في باب الرواية متساهلا فيه الي الغاية وقد سمعت منه فواءد من اصل-	1920	-4496134026084722150	249	392.5	201	638	39.02821350097656	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2538	false	8660610153406842539	124	153	668	820	1577	300	سماعه وربما حسن حاله باخرة في تصاريفه ومن شعره الطويل ولم ار علما كالحديث فنونه تطول اذا عددتهن وتكثر ويحسب قوم انه النقل وحده ونقل شروري منه عندي ايسر	2538	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1921	true	-7297680162242446581	0	28	0	145	1497	300	سماعه وربما حسن حاله باخرة في تصاريفه وانشد له------- ولم ار علما كالحديث فنونه تطول اذا عددتهن وتكثر ويحسب قوم انه النقل وحده ونقل شروري منه عندي ايسر	1921	-4496134026084722150	140	267.0	113	152	92.10526275634766	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2576	false	-3299533506675469037	0	100	0	499	1522	300	عبد الحميد بن عيسي بن عبد الرحمن بن عطية بن عبد الرحمن بن الناصر بن المنذر بن عبد الله بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو عامر الاموي الاندلسي المريي ولد يوم الاربعاء اخر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربعماءة بالمرية قال ابن عساك-------ر قدم دمشق -----وكان طبيبا يدعي اكثر مما يحسن ويكذب فيما يحكي وكوي جماعة بالنار في رءوسهم وكانت معه كتب كثيرة وتوجه الي بلاده فمات قبل ان يصل اليها رايته غير مرة 2615 ابو الفضل الدارمي البغدادي ---388 محمد بن عبد الواحد بن عبد	2576	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1925	true	7789363285106068460	194	249	956	1214	1478	300	عبد الحميد بن عيسي بن عبد الرحمن من ذرية--- عبد الرحمن ---------------------------------------------------------------بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان يكني ابا---- عامر------- الاندلس-------ي ولد-------------------------------- سن-----------------------------ة قال ابو محمد بن صابر قدم دمشق للحج وكان طبيبا يدعي اكثر مما يحسن ويكذب فيما يحكي ومات راجعا------------------------------------------- الي ب--------------------------------------------------------------------لاده 7119 ز محمد بن عبد الواحد بن ابي	1925	-4496134026084722150	213	300.0	163	514	41.43968963623047	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2577	false	7400349395715854107	56	171	294	872	1538	300	الاخرة سنة ثلاث واربعين و--ستماءة 2614 ابو عامر الم--ربي 463 محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن عيسي بن عبد الرحمن بن عطية بن عبد الرحمن بن الناصر بن المنذر بن عبد الله بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو عامر الاموي الاندلسي المريي ولد يوم الاربعاء اخر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربعماءة بالمرية قال ابن عساك-------ر قدم دمشق -----وكان طبيبا يدعي اكثر مما يحسن ويكذب فيما يحكي وكوي جماعة بالنار في رءوسهم وكانت معه كتب كثيرة وتوجه الي بلاده فمات قبل ان يصل اليها رايته غير مرة 2615 ابو الفضل الدارمي البغدادي ---388 محمد بن عبد الواحد بن عبد	2577	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1925	true	7789363285106068460	177	249	874	1214	1478	300	المحرم سنة -خمس وثمانين وثلاث مءة وقيل انه جاوز المءة 7118 ز محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن عيسي بن عبد الرحمن من ذرية--- عبد الرحمن ---------------------------------------------------------------بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ----يكني ابا عامر------- الاندلس-------ي ولد سن-------------------------------------------------------------ة قال ابو محمد بن صابر قدم دمشق للحج وكان طبيبا يدعي اكثر مما يحسن ويكذب فيما يحكي ومات راجعا------------------------------------------- الي ب--------------------------------------------------------------------لاده 7119 ز محمد بن عبد الواحد بن ابي	1925	-4496134026084722150	262	352.5	197	597	43.8860969543457	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2492	false	4978830719905254956	159	261	811	1326	1527	300	ابي علي حامد بن محمد الهروي كان ابو عبيد الله القاضي ببغداد منصرفا من قضاء مصر وكان بمصر يعرف بابي عبيد بن حربويه كان اولا يحدث عن ابي الاشعث وعمر بن شبة وطبقتهما ثم ارتقي الي بندار وابي موسي وطبقتهما فلما كان بعد انصرافه من مصر الي العراق حدث عن ابراهيم بن الحجاج السامي وابي الربيع الزهراني وطبقتهما وكان ابراهيم بن محمد بن حمزة الاصبهاني يختص به فقال لي ابراهيم يوما يا ابا علي ان ابا عبيد الله قال لي عزمت علي ان احدث عن ابي الوليد الطيالسي -الحوضي ومسدد قال ابن حمزة فقلت له الله الله فانا نرجم ايها القاضي قال ----------	2492	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1930	true	-4788888382274404226	69	124	330	613	1467	300	ابو علي حامد بن محمد الهروي كان ابو عبيد الله------------------------------------------------------------------------ اولا يحدث عن ابي الا------------شعث وطبقته-- ثم ارتقي الي بندار والزمن ثم------------------------------------------------ حدث عن ابراهيم بن الحجاج السامي وابي الربيع الزهراني وطبقتهما----------------------------------------------- فقال لي-------- يوما يا ابا ع------------------------لي عزمت ----ان احدث عن ابي الوليد الطيالسي والحوضي ومسدد------------- فقلت--- الله الله---------- ايها القاضي كنا نرجم وقال	1930	-4496134026084722150	259	385.0	207	526	49.23954391479492	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2603	false	7163184474685825741	53	79	263	400	1599	300	امر النصيبي------- مستقيما ثم فسد بعد ذلك لانه كان يخلف القاضي ابا عبد الله الضبي علي بعض عمله بالكرخ فروي للشيعة المناكير ووضع لهم ايضا احاديث	2603	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1938	true	-2228252914460748986	209	236	1079	1218	1561	300	امره وقت سماعنا له مستقيما ثم فسد بعد ذلك لانه كان يخلف القاضي ابا عبد الله الضبي علي بعض عمله بالكرخ فروي للشيعة المناكير ووضع لهم----- احاديث	1938	-4496134026084722150	124	231.0	100	144	86.11111450195312	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2693	false	-3469454260119052971	52	211	262	1075	1550	300	ابي بكر محمد بن خلف------- بن صاف اللخمي وقرا عليه القران الكريم بالقراءات السبع وبالكتاب الكافي لابي عبد ال----له محمد بن شريح الرعيني المقرء في مذاهب القراء السبعة المشهورين وحدثه به عن ابن المءلف ابي الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني عن ابيه وقرا ايضا القران بالكتاب المذكور علي ابي القا--سم عبد الرحمن بن غالب الشراط القرطبي وحدثه به عن ابن المءلف وسمع عل-----------------ي قاضي مدينة فاس ابي محمد عبد الله التادلي كتاب التبصرة في مذاهب القراء السبعة لابي محمد مكي بن ابي طالب المقرء عن ابي بحر سفيان عن المءلف وسمع عل-ي القاضي ابي بكر محمد بن احمد بن ابي جمرة كتاب التيسير في مذاهب القراء السبعة لابي عمرو عثمان بن سعيد الداني عن ابيه عن المءلف و----سمع علي القاضي ابي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون الانصاري وعلي ابي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الاشبيلي وعلي عبد الصمد بن محمد بن ابي الفضل ابن الحرستاني وعلي يونس بن يحيي------------- بن ابي	2693	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1966	true	6350981861585166153	75	165	393	824	1519	300	ابي بكر محمد بن خلف بن خلف بن صاف الل--------------------------------------------------------خمي واخذ عنه الكفاية لمحمد بن شريح وحدثه به عن ش---------------------------------------------------------------------ريح بن محمد عن ا----------------بيه وقر------------------------------------ا ايضا علي عبد الرحمن بن غالب الشراط القر-----------------------طبي وسمع علي عبد الله التاذفي قاضي------ فاس------------------------------- التبصرة في------ القراءات لمكي وحدثه به عن ا------------------------بي بحر------ بن ال-عاص وسمع التيسير علي ابي بكر بن -------------ابي جمرة عن ا-------------------------------------------------------------------بيه عن المءلف وانه سمع علي-------------------- محمد بن سعيد بن زرقون وعب----------------------د الحق بن عبد الرحمن------------ الاشبيلي وانه سمع ايضا علي اب------------------ن الحرستاني و----يونس بن يحيي الهاشمي ونصر بن ابي	1966	-4496134026084722150	294	362.5	225	861	34.14634323120117	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2694	false	4325929894636889012	28	176	141	903	1565	300	وقال ابن الابار -----------------------------اخذ عن مشيخة بلد-ه ومال الي الاداب وكتب لبعض الولاة ثم ---------رحل الي المشرق حاجا فادي الفريضة ولم يعد بعدها الي الاندلس وقال ابو محمد-------------------------------------- المنذري ذكر انه سمع بقرطبة من ابي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال وجماعة سواه وسمع باشبيلية من ابي بكر محمد بن خلف بن صاف اللخمي وانه سمع بمكة وبغداد والموصل وغيرها من جماعة وطاف البلاد وسكن بلاد الروم مدة وجمع مجاميع في الطريقة وقال ابن الابار وسمع الحديث من ابي القاسم الحرستاني وسمع صحيح مسلم مع شيخنا ابي الحسن ابن ابي نصر في شوال سنة ست وستماءة وكان يحدث بالاجازة العامة عن السلفي ويقول بها وبرع في علم التصوف 154 ا وله في ذلك مصنفات جليلة طويلة كثيرة لقيه جماعة من العلماء والمتعبدين واخذوا عنه وقال ابو جعفر ابن الزبير وجال في بلاد المشرق واخذ في رحلته والف في التصوف وما يرجع اليه وفي التفسير وغير ذلك تواليف	2694	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1966	true	6350981861585166153	215	300	1078	1519	1519	300	وقال ابن الابار هو من اشبيلية واصله من سبتة واخذ عن مشيخة بلدته ومال الي الاداب وكتب لبعض الولاة ثم ترك ذلك ورحل الي المشرق حاجا------------- ولم يعد وكان يحدث بالاجازة العامة عن السلفي ويقول بها وبرع في علم التصوف وقال المنذري ذكر انه سمع بقرطبة من ا---------------------------بن بشكوال--------------------------------------------------------------- وانه سمع بمكة وبغداد والموصل وغيرها--------------------- وسكن----- الروم---- وجمع مجاميع----------- وقال ابن النجار كانت رحلته الي المشرق-------------------------------------------------------------------- سنة ثمان وتسعين وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر ب-ن الزبير -جال في الم-----شرق-------------- والف في التصوف-------------- وفي التفسير وغير ذلك تواليف-	1966	-4496134026084722150	294	380.5	233	839	35.041717529296875	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2694	false	4325929894636889012	202	299	1054	1561	1565	300	وله شعر وتصرف في --فنون من العلم وتقدم في علم الكلام والتصوف وقال ابن الدبيثي قدم بغداد في سنة ثمان وستماءة وكان يوما اليه بالفضل والمعرفة والغالب عليه طر-ق اهل الحقيقة وله قدم في الرياضة والمجاهدة وكلام علي لسان اهل التصوف ورايت جماعة يصفونه بالتقدم والمكانة عند جماعة من اهل هذا الشان بدمشق وبلاد الشام والحجاز وله اصحاب واتباع ووقفت له علي مجموع من تاليفه وقد ضمنه منامات-------------- راي فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما سمعه منه ومنامات قد حدث بها عمن ر-----------اه صلي الله عليه وسلم فكتب عني شيءا من ذلك وعلقت عنه منامين	2694	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1967	true	-5985955127803881557	3	91	16	474	1552	300	وله شعر وتصرف في الفنون من العلم وتقدم في---- الكلام والتصوف وقال ابن الدبيثي قدم بغداد--- سنة ثمان وست مءة فكان يومي اليه بالفضل والمعرفة والغالب عليه طريق اهل الحقيقة وله قدم في الرياضة والمجاهدة وكلام علي لسان القوم----- ورايت جماعة يصفونه بالتقدم والمكانة عند ---------اهل هذا الشان بال----بلاد --------------وله -------اتباع ووقفت له علي مجموع من تاليفه -----فيه منامات حدث بها عن من راي---------- النبي صلي الله عليه وسلم------------- ومنامات--- حدث بها ع-ن رءيته هو النبي صلي الله عليه وسلم وكتب عني شيءا من ذلك وسمعت منه منامين	1967	-4496134026084722150	408	675.5	327	536	76.11940002441406	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2695	false	-7405412412074580278	0	231	0	1157	1532	300	وقال ابن النجار وكان قد صحب الصوفية وارباب القلوب وسلك طريق الفقر وحج وجاور وصنف كتبا في علم القوم وفي اخبار مشايخ المغرب وزهادها وله اشعار حسنة وكلام مليح اجتمعت به بدمشق في رحلتي اليها وكتبت عنه شيءا من شعره ونعم الشيخ هو ذكر لي انه دخل بغداد في سنة احدي وستماءة فاقام بها اثني عشر يوما ثم دخلها ثانيا حاجا مع الركب في سنة ثمان وستماءة وانشدني لنفسه الطويل ايا حاءرا ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل وسالته عن مولده فقال في ليلة الاثنين سابع عشر رمضان سنة ستين وخمسماءة بمرسية من بلاد الاندلس وقال ابن مسدي كان يلقب بالقشيري لقبا غلب عليه لما كان يشير م----ن التصوف اليه وكان جميل الجملة والتفصيل محصلا لفنون العلم اخص تحصيل وله في الادب الشاو الذي لا يلحق والتقدم الذي لا يسبق سمع ببلده من ابي ---عبد الله -محمد بن 154 ب سعيد بن زرقون القاضي ومن الحافظ ابي بكر محمد بن عبد الله بن الجد وابي الوليد بن ابي ايوب الحضرمي وبسبتة من ابي محمد بن عبيد الله وقدم عليه اشبيلية ابو محمد عبد المنعم ابن محمد الخزرجي فسمع منه وابو جعفر بن مضاء واختص بمحمد بن يحيي فقرا عليه القران بالروايات وسمع بمرسية من القاضي ابي بكر ابن ابي جمرة وغيره وذكر انه لقي عبد الحق ابن عبد الرحمن ببجاية وفي ذلك نظر قال	2695	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1967	true	-5985955127803881557	91	235	474	1197	1552	300	وقال ابن النجار-------- صحب الصوفية وارباب القلوب وسلك طريق الفقر وحج وجاور وصنف كتبا في علم القوم وفي اخبار زهاد- المغاربة ------وله اشعار حسان وكلام مليح اجتمعت به بدمشق--------------- وكتبت عنه شيءا من شعره ونعم الشيخ هو وقرات بخط اليغموري ------------------------------------------------------------------------------------------------انشدني سعد ال-------------------------------------------------دين محمد ابن شيخنا الامام الراسخ محيي الدين ابي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله بن العربي الحاتمي فذكر شعرا------------------------------------------- وقال ابن مسدي كان يلقب -القشيري لقبا غلب عليه لما كان يشتهر به من التصوف و-----كان جميل الجملة والتفصيل محصلا لفنون العلم ----------وله في الادب الشاو الذي لا يلح---------------------ق سمع ببلده من ابي بكر بن الجد ومحمد بن------ سعيد بن زرقون وجابر--------------------------------------------------------------------- الحضرمي وبسبتة من ابي محمد بن عبيد الله وب--------اشبيلية ------من عبد المنعم--------- الخزرجي وابي--------- جعفر بن م-----------------------------------------------ضاء و----بمرسية من------- ابي بكر -بن ابي جمرة------ وذكر انه لحق عبد الحق--------------- ببجاية وفي ذلك نظر وان	1967	-4496134026084722150	548	792.5	431	1165	47.03862762451172	83	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2696	false	357143657165034917	7	87	34	466	1528	300	السلفي اجاز له واحسبها الاجازة العامة وله تواليف وكان مقتدرا علي الكلام ولعله ما سلم من الكلام وكان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات --قال ابن النجار توفي ليلة الجمعة الثامن والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وستماءة بدمشق ودفن يوم الجمعة بجبل قاسيون واتفق انه لما اقام ببلاد الروم ركبه------ ذات يوم الملك فقال هذا بدعوة الاسود فسءل عن ذلك فقال خدمت- بمكة بعض الصلحاء فقال لي يوما الله-يذل لك اعز خلقه وامر له ملك	2696	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1967	true	-5985955127803881557	235	286	1197	1469	1552	300	السلفي اجاز له واحسبها الاجازة العامة وله تواليف وكان مقتدرا علي الكلام ولعله ما سلم من الكلام وكان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في الاعتقادات ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لما كان- ببلاد الروم ركبه الملك ذات يوم ف------قال هذا بدعوة الاسود----------------- خدمته بمكة ف------------قال لي----- الله يذل لك اعز خلقه وقد اطراه --	1967	-4496134026084722150	248	416.0	201	442	56.10859680175781	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	81	187	463	1022	1575	300	محمد بن عمر بن محمد بن س-لم بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي ابو بكر ابن الجعابي ال------------------------بغدادي الحافظ قاضي---------------------------------------------- الموصل ولد في صفر لست او لسبع بقين منه سنة اربع وثمانين وماءتين وسمع جعفر بن محمد الفريابي وابا الحسن احمد بن الحسن الصوفي وابا جعفر احمد بن عيسي العجلي والهيثم بن خلف الدوري وابراهيم بن محمد بن الهيثم وابا القاسم عيسي بن سليمان الوراق واحمد بن الجعد ومحمد بن الحسن بن سماعة وجماعة حدث---------------------------------------------------------------------------------- عنه الدارقطني وابن شاهين وابن زرقويه وابو عبد الله الحاكم وابو نعيم الحافظ وصنف الابواب والشيوخ والتاريخ قال ابو علي النيسابوري ما رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر الجعابي	2738	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1974	true	-6951515138610167461	169	248	788	1188	1445	300	محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار --------ابو بكر الجع----ابي الحافظ من اءمة هذا الشان ببغداد علي راس الخمسين وثلاث مءة الا انه فاسق رقيق الدين ولي قضاء الموصل وحدث عن ابي خليفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد بن الحسن بن سماعة ويوسف القاضي وكان احد الحفاظ المجودين تخرج بابن عقدة وله مصنفات كثيرة وله غراءب وهو شيعي روي عنه ابن رز----------------------قويه و---------------------ابو نعيم الاصبهاني--------------------------- قال ابو علي النيسابوري ما رايت في اصحابنا احفظ من اب----ن الجعابي	1974	-4496134026084722150	196	283.0	153	712	27.52808952331543	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2738	false	-7232263397107192268	171	277	931	1465	1575	300	الابواب والشيوخ والت-اريخ قال ابو ------------------------------------------------------علي النيسابوري ما رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر الجعابي وذلك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وتر--جمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ---ابن الجعابي -----يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ابن صاع-------------------------د فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر في الترجمة--------------------------------- فما زلت اجره من حديث مصر الي حديث الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة ف-----------ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال ابن	2738	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1975	true	5713921564828709215	147	265	738	1318	1494	300	الابواب والشيوخ والتواريخ وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف وقال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول كنت احسب انه --------------------------------------------م-----------ن الذي -يحفظون شيخا واحدا او ترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة----- يا ابا علي لا تغلط في ابن الجعابي فانه يحفظ ------كثيرا---- فخرجن-----ا من عند ابن صاعد وهو يسايرني في طريق بعيد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر فيها فقلت له ايش عند ايوب عن الحسن فمر فيها فما زلت اجره من حديث مصر الي----- الشام الي العراق الي افراد الخراسانيين وهو يجيب فقلت -------ايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد جميعا فاخذ يسرد حتي ذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال ابو	1975	-4496134026084722150	389	649.5	310	668	58.2335319519043	68	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2739	false	2991335947654328369	15	160	71	834	1578	300	ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وكان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن به علي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه وذ-----------------كر الخطيب عنه انه قا----------------------------------------------------------------------------------ل احفظ اربعماءة الف حديث واذاكر بستماءة الف حديث وذكر عن ابي زرقون كان ابن الجعابي يمتلء مجلسه وتمتلء السكة التي يملي فيها ويحضره ابن المظفر والدارقطني ويملي الاحاديث بطرقها من حفظه وذكر ان ابن الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد وقال الدارقطني خلطوذكر مذهبه 186 ب في التشيع وقال وحدثني ثقة من اصحابنا ممن كان يعاشره انه خلي ابن الجعابي ناءما فكتب علي رجله كتابة قال فكنت اراه ثلاثة ايام لا يمس- الماء وقال--------------------------------------------- الازهري لما مات------- اوصي ان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب الناس	2739	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1975	true	5713921564828709215	2	110	9	554	1494	300	ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر -بن الجعابي ك------------------------------------------------------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا قال ابو بكر الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت الجعابي يقول احفظ اربع مءة الف حديث واذاكر بست مءة الف حديث و-------------قيل كان ابن الجعابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشرب في مجلس ابن العميد وقال الحاكم ذكر لي ال------------------------------------ثقة من اصحاب-ه انه كان--------------------------- ناءما فكتب علي رجله ------قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه الماء وقال الدارقطني شيعي وذكر انه خلط قال الخطيب حدثني الازهري ان ابن الجعابي اوصي ان تحرق كتبه فاحرقت وكان فيها كتب للناس	1975	-4496134026084722150	349	458.0	277	915	38.1420783996582	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2757	false	2135417997926002243	37	131	195	663	1476	300	انصراف---------------------------------------------------ه من الحج لهلال محرم سنة تسع وخمسين وماءتين وقال ا----------بن زبر ---عن ابي جعفر الطحاوي مات في المحرم سنة تسع وخمسين وماءتين في طريق مكة بمصر قادما من الحج مات ساجدا وقد استوفي ماءة سنة وذكر ابو جعفر الطحاوي -----حدثني ابو علي محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي انه كان معه وانه قال له انظر اتري الهلال قال فنظرت فرايته فقلت له قد رايته فقال لي استوفيت ماءة سنة ثم نزل فقال وضءني لصلاة المغرب فوضيته لها ودخل فيها وسجد سجدة فطال علي امره فيها فوجدته ميتا رحمه الله 2955 محمد بن عمرو	2757	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1980	true	913282774608446390	71	154	357	773	1486	300	انصرافه من الحج فمات في الطريق في بعض المناهل بين مكة ومصر في ا-----ول المحرم سنة تسع وخمسين ومء-تين وقال ابو سليمان بن زبر حدثنا ابو جعفر الطحاوي قال ----------------------------------------------------------------مات ساجدا وقد استوفي م-ءة سنة و---------قال الطحاوي ايضا حدثني ابو علي------------- بن الاشعث------- انه كان معه وانه قال له انظر اتري الهلال قال فنظرت------- فقلت له--- رايته فقال لي استوفيت م-ءة سنة ثم نزل فقال وضءني لصلاة المغرب فوضاته ف----دخل فيها فسجد سجدة فطال علي امره فيها فوجدته ميتا 7263 مكررمحمد------ بن عمرو	1980	-4496134026084722150	316	479.0	248	537	58.845436096191406	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2762	false	9180155052677935891	79	110	420	564	1531	300	محمد بن عيسي بن رفاعة عرف بابن الفلاس-------------------------------------------------------- ابو عبد الله------------------------------------------------------------------- الخولاني------------------------------ من اهل رية رحل فسمع من علي بن عبد العزيز ومحمد بن رزيق بن جامع وبكر بن سهل الدمياطي	2762	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1985	true	-3119428100659284897	192	252	947	1244	1464	300	محمد بن عيسي بن رفاعة الاندلسي عن علي بن عبد العزيز البغوي متهم بالكذب انتهي وممن وصفه بالكذب ابو جعفر بن صابر المالقي في تاريخه وارخ وفاته سنة سبع وثلاثين وثلاث مءة وقال هو الخولاني ابن الفلاس قال ابن الفرضي كان من اهل رية رحل وسمع من علي بن عبد العزيز ومحمد بن رزيق بن جامع وبكر بن سهل الدمياطي	1985	-4496134026084722150	121	191.0	92	297	40.74074172973633	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2763	false	-6318161288710408395	171	219	909	1141	1583	300	محمد بن عيسي بن عيسي بن ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم ابو المءمل سك-------------------------------------------------ن المصيصة وقدم مصر وخرج الي اخميم فاقام بها وروي عن محمد بن سليمان لوين وابن ناصح قال ابن يونس منكر الحديث ولم يكن بشء وكان----------------- يكذب توفي------------ سنة ثلاثماءة 2981 ابو العالية ابن لهيعة محمد بن عيسي بن	2763	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1986	true	3737441360799944703	56	127	266	594	1433	300	محمد بن عيسي بن عيسي بن تميم حدث بمصر عن لوين كذاب قال ابن يونس لم يكن بشء نزل اخميم انتهي وهذا تصرف عجيب في كلام ابن يونس تبع فيه الشيخ ابا الفرج بن الجوزي فانه قال نحوه اما ابن يونس فقال فيه من سكان المصيصة -قدم مصر ي-------------------------روي عن ل---------------وين وكان------------------ منكر الحديث ولم يكن بشء وكان عند اصحاب الحديث يكذب وارانا كتبنا عنه------------------------------- سنة 7290 محمد بن عيسي بن	1986	-4496134026084722150	116	142.0	88	418	27.751195907592773	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2973	false	6551010144507676845	94	159	500	841	1551	300	محمد بن ابي الفوارس كان ثقة امينا مامونا حسن الحفظ انتهي اليه الحديث وحفظه وعلمه وكان قديما ينتقي علي الشيوخ و--------كان مقدما عندهم وكان يقال له الباز الابيض توفي يوم الجمعة لثلاث خلون من جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وثلاث--------------------------------------------------------------------ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد بن محمد العقيقي وكان ثقة مامونا حسن الحفظ 3332 ابو الاسود ابن معاذ الاسكندري نحو محمد بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن محمد بن علي بن	2973	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2030	true	-9217188157588147222	69	195	359	986	1488	300	----ابن ابي الفوارس كان ثقة امينا مامونا حسن الحفظ انتهي اليه الحديث وحفظه وعلمه وكان------ ينتقي علي الشيوخ القدماء وكان مقدما عندهم وقال العتيقي كان ثقة مامونا حسن الحفظ مات في----------- جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وثلاث مءة وقال ابن ابي الفوارس سالت ابن المظفر عن حديث للباغندي عن ابن زبداء فقال ليس هو عندي فقلت لعله عندك فقال لو كان عندي لكنت احفظه عندي عن الباغندي مءة الف حديث ليس هذا فيها وقال ابو ذر الهروي قال لي -------------------------------------------------ابو الفتح بن ابي الفوارس حملت الي ابن المظفر جزءا من بعض الشيوخ فلما نظره قال انا حملت عن شيخ هذا وليست هذه الاحاديث عندي واني اخاف ان قراته ان تعلق بحفظي هذه الاحاديث فاعفني من النظر فيه 7416 محمد بن معاذ بن محمد بن ابي بن	2030	-4496134026084722150	191	295.0	150	697	27.403156280517578	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2988	false	-9079948869069396633	36	97	200	520	1567	300	له رحلة روي عن عبد الله بن احمد ----------العسقلاني وابي عبد الله محمد بن احمد الارجاني وابي عمر عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الاصبهاني والحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري وغيرهم روي عنه --------------------------------------------ابو منصور الاصبهاني نزيل---- ام----------------------------------------------------------------د وابو القاسم الطحان وضعفه ابو اسحاق الحبال------------------ وله كتاب الشعراء علي طريقة اهل الحديث بالاسانيد --3372 محمد بن منصور ابن	2988	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2041	true	-203277969652127710	6	83	34	423	1528	300	له فقال روي عن عبد الله بن احمد بن اليمان العسقلاني وا------------------------------------بي----------------- عمر بن عبد الوهاب---------- والحسن بن عبد الله --------العسكري ومحمد بن احمد الارجاني في اخرين وكان ذا رحلة واسعة كتب عنه ابو منصور الاصبهاني نزيل ثغر امد سنة اربع مءة بزبيد من اليمن وروي عنه ابو عبد الله الصوري ببغداد وابو زكريا البخاري بمصر وتكلم فيه- الحبال وضعفه وكان قد راه وله كتاب الشعراء علي طريقة اهل الحديث بالاسانيد 7449 ز محمد بن منصور -بن	2041	-4496134026084722150	195	287.5	155	462	42.20779037475586	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3094	false	-357638575816153396	97	184	506	971	1604	300	المفجع ك----ان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله فيها لننظر كيف يجيب وكنا قبل ذلك تمارينا في عروض بيت ابا منذر افنيت فاستبق بعض-----------------------نا فقال بعضنا هو من البحر الفلاني فقطعناه وتردد علي افواهنا من تقطيعه فقلت له ايدك الله-ما القبعض عند العرب فقال المبرد القطن يصدق ذلك قول الشاعر الوافر كان سنامها حشي القبعضا فقلت لاصحابي هو ذا ترون الجواب والشاهد ان كان صحيحا فهو عجيب وان كان- اختلق الجواب وعمل الشاهد في الحال فهو اعجب وقال	3094	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2072	true	-3898529312923435092	179	243	910	1255	1553	300	المفجع قال كان المبرد لعظم حفظه اللغة واتساعه فيها يتهم بالكذب فتواضعنا علي مسالة لا اصل لها نساله عنها لننظر كيف يجيب فقطعنا بيتا للنابغة------------- ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا فخرج في التقطيع قبعضنا فق-------------------------------------------------------------------لت له ايدك الله ما القبعض فقال----------------- القطن قال ---------الشاع-------ر كان سنامها حشي القبعضا فقلت لاصحابي اسمعوا هذا الش--------اهد ان كان صحيحا فهو عج-ب والا فقد اختلقه ف------------------ي الحال--------- وقال	2072	-4496134026084722150	268	428.0	216	494	54.25101089477539	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3117	false	-7874610334245766757	168	203	813	966	1497	300	محمد بن يوسف بن موسي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن المغيرة بن شراحيل بن المغيرة بن الحسن بن زيد بن روح بن عبد الله-------- بن روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب	3117	3843377791944770013	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2078	true	-597559544141881576	113	177	561	871	1466	300	محمد بن يوسف بن موسي بن مسدي ابو بكر المهلبي الغرناطي المجاور كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ له اوهام وفيه تشيع ورايت جماعة يضعفونه وله معجم في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلقت منه كثيرا قتل بمكة سنة ثلاث وستين وست مءة انتهي ومسدي جده الاعلي هو----------------------------------------------------------------------- زيد بن روح بن عبد الله بن حاتم بن روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب	2078	-4496134026084722150	82	5.0	61	381	21.522310256958008	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0036357-ara1.mARkdown