id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3098	false	5658593361084921461	139	298	744	1645	1656	300	بصاءر ذوي التمييز في لطاءف الكتاب العزيز مجلدان وكتاب اسماع السادة في اسماء الغادة وكتاب 231 ب تنوير المقباس في تفسير ابن عباس اربع مجلدات وكتاب تنشير فاءحة الاهاب في تفسير فاتحة الكتاب مجلد كبير وكتاب الدر النظيم المرشد الي مقاصد القران العظيم وكتاب حاصل كورة الخلاص في فضاءل سورة الاخلاص وكتاب نغبة الرشاف في شرح خطبة الكشاف وكتاب شوارق الاسرار العل-ية في شرح مشارق الانوار النبوية اربع مجلدات وكتاب منح الب----------------------اري في شرح صحيح البخاري كمل منه ربع العبادات---- في عشرين مجلدة و-كتاب عدة الحكام في شرح عمدة الا------حكام مجلدان وكتاب امتصاص الشهاد في افتراض الجهاد مجلد وكتاب النفحة العنبرية في مولد خير البرية وكتاب الصلاة والبشر في الصلاة علي خير البشر وكتاب الوصل والمني في فضل مني وكتاب المغانم المطا-بة في معالم طابة وكتاب مهيج الغرام الي البلد الحرام وكتاب اثارة الشجون لزيارة الحجون وكتاب--------- احسن اللطاءف في محاسن الطاءف وكتاب فصل الدرة من الخرزة في فضل السلامة و---الخبزة وكتاب----------- روضة الناظر في ترجمة الشيخ عبد ال----قادر	3098	3843377791944770013	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms433	true	-7225549329711145287	27	178	137	940	1599	300	بصاءر ذوي التمييز في لطاءف الكتاب العزيز مجلدان و--------------------------------------------- تنوير المقباس في تفسير ابن عباس اربع مجلدات و تيسي----ر فاءحة الاهاب في تفسير فاتحة الكتاب مجلد كبير و ----الدر النظيم المرشد الي مقاصد القران العظيم و---- حاصل كور- الخلاص في فضاءل سروة الاخلاص و -------------------شرح خطبة الكشاف و---- شوارق الاسرار العلمية في شرح مشارق الانوار النبوية ابرع مجلدات و---- منح الباري بالسيل العفسيح الجاري في شرح صحيح البخاري كمل---- ربع العبادات منه في عشرين مجلدا و الاسعاد بال--اصعاد الي درجة الاجتهاد ثلاث مجلدات و---------------------------------------------- النفحة العنبرية في مولد خير البرية و---- الصلات والبشر في الصلاة علي خير البشر و---- الوصل والمني في فضل مني و---- المغانم المطالبة في معالم طالبه و--- مهيج الغرام الي البلد الحرام و---- اثارة الحجون لزيارة الحجون عمله في ليلة و احسن اللطاءف في محاسن الطاءف و---- فصل الدرة من الخرزة في فضل السلامة علي الخبزة قريتان بالطاءف و روضة الناظر في ترجمة الشيخ عبد الله الادر	433	838781581367453541	690	1135.0	557	963	71.65109252929688	105	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3099	false	8022538485361087637	0	57	0	337	1717	300	الغرفات للمعين علي عين عرفات وكتاب منية السول في دعوات الرسول وكتاب الاسعاد بالاصعاد----------------------------------------- الي درجات الجهاد ثلاث مجلدات وكتاب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------لامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وكتاب زيارات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب ففاق كل من لف هذا الكتاب يقدر تمامه ب--ماءة مجلد كل مجلد يقرب--------------- صحاح الجوهري في المقدار وكتاب----- القاموس المحيط والقابوس الوسيط	3099	3843377791944770013	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms433	true	-7225549329711145287	205	283	1079	1512	1599	300	الغرفات للمعين ف-ي عين عرفات و---- منية السول في دعوات الرسول و التجاريح في فواءد متعلقة باحاديث المصابيح و تسهيل طريق الوصول الي------ الاحاديث الزاءدة في جامع الاصول و الاحاديث الضعيفة و الدر الغالي في الاحاديث العوالي و سفر السعادة و المتفق وضعا المختلف صنعا و الامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزياد-----ات امتلا بها الوطاب ---------------------------------------------قدر تمامه في ماءة م--------جلد يقرب كل مجلد منه من صحاح الجوهري اكمل منه خمس مجلدات و القاموس المحيط والقابوس الوسيط	433	838781581367453541	211	294.5	173	502	42.0318717956543	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3097	false	2492616675654719186	141	206	689	1029	1538	300	عمر بن ابي بكر بن احمد بن احمد بن فضل الله ابن الشيخ ابي اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف شيخنا القاضي مجد ال-----دين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الطاهر ابن ابي يوسف الفيروزابادي الشيرازي الشافعي امام الناس في علم اللغة ولد بشيراز--------- سنة تسع وعشرين وسبع-ماءة وس---------------------مع بها من المحدث شمس الدين محمد بن يوسف الزرندي المدني صحيح البخاري وسمع ببغداد علي بعض اصحاب الرشيد ابن ابي القاسم	3097	3843377791944770013	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms437	true	-2015495625450893719	20	125	117	628	1571	300	عمر ابا ---بكر بن احمد بن احمد بن فضل الله -بن الشيخ ابي اسحاق ولم ازل اسمع مشاهير م--شيخنا يطعنون في ذلك مستندين الي ان الشيخ ابا اسحاق لم يعقب ثم ارتقي الشيخ مجد الدين درجة فادعي بعد ان ولي قضاء اليمن بمدة طويلة انه من ذرية ابا بكر الصديق رضي الله عنه وزاد الي ان رايت بخطه لبعض نوابه في بعض كتبه محمد الصديق ولم يكن مدفوعا عن معرفة الا ان النفس تابي قبول ذلك---------------------------------------------------------------------------- ولد الشيخ مجد الدين سنة تسع وعشرين وسبع ماءة بكارزين وتفقه ببلاده وسمع بها م-----------------ن محمد بن يوسف الزرندي المدني صحيح البخاري وع-----------لي بعض اصحاب الرشيد -بن ابي القاسم	437	838781581367453541	185	113.5	144	622	29.742765426635742	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2694	false	4325929894636889012	0	146	0	743	1565	300	من اهل اشبيلية واصله من سبتة وقال ابو جعفر ابن الزبير اراه من اهل المرية وقال ابن النجار اقام باشبيلية الي سنة ثمان وتسعين ثم دخل بلاد الشرق وقال ابن الابار اخذ عن- مشيخة بلده ومال الي الاداب وكتب لبعض الولاة--------- ثم رحل الي المشرق حاجا فادي الفريضة ولم يعد بعدها الي الاندلس وقال ابو محمد المنذري ذكر انه سمع بقرطبة من ابي القاسم خلف بن عبد الملك بن بشكوال وجماعة سواه وسمع باشبيلية من ابي بكر محمد بن خلف بن صاف اللخمي وانه سمع بمكة وبغداد والموصل وغيرها من جماعة وطاف البلاد وسكن بلاد الروم مدة وجمع مجاميع في الطريقة وقال ابن الابار وسمع الحديث من ابي القاسم الحرستاني و------سمع صحيح مسلم مع --شيخنا ابي الحسن ابن ابي نصر في شوال سنة ست وست-ماءة وكان يحدث بالاجازة العامة عن الس----------لفي ويقول بها وبرع في علم التصوف 154 ا وله في ذلك مصنفات جليلة طويلة كثيرة	2694	3843377791944770013	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms440	true	-8804868981360670242	56	135	282	689	1597	300	من اهل اشبيلية واصله من سبتة يكني ابا بكر ويعرف بابن عربي وبالحاتمي ايضا------------------------------------------------------------------------------------ اخذ عنه مشيخة بلده ومال الي الاد-ب وكتب لبعض الولاة بالاندلس ثم رحل الي المشرق حاجا فادي الفريضة ولم يعد بعدها الي الاندلس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحديث من ابي القاسم الخرستاني وغيره وسمع صحيح مسلم من الشيخ اب--ي الحسن ابن ابي نصر في شوال سنة ست وست ماءة وكان يحدث بالاجازة العامة عن ابي طاهر السفلفي ويقول بها وبرع في علم التصويف----- وله في ذلك تواليف------------ كثيرة	440	838781581367453541	326	532.5	258	772	42.22797775268555	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3052	false	-6602695579659964491	134	232	675	1234	1611	300	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب ابن ابي رندقهبفتح الراء المهملة وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعدها قاف كلمة فرنجية معناها رد تعالالامام العلامة ابو بكر الفهري الطرطوشي الفقيه المالكي ولد بطرطوشة سنة احدي وخمسين واربعماءة وتوفي بثغر الاسكندرية ليلة السبت لخمس بقين من جمادي الاولي سنة عشرين وخمسماءة ودفن بمقبرة وعلة وقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره الي الان يزار ويتبرك به اخذ فقه الامام مالك عن ابي الو----------------------------------ليد الباجي بمدينة بسطة واخذ عنه مساءل الخلاف وسمع منه فاجازه وقرا الفراءض والحساب بوطنه وقرا الادب علي ابي محمد ابن حزم بمدينة اشبيلية --ورحل -----------سنة ست وسبعين واربع-ماءة	3052	3843377791944770013	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms509	true	6590923453570149092	185	286	945	1480	1554	300	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب القرشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفهري الطرطوشي بضم الطاءين المهملتين وقد تفتح الطاء-------------------------------------------------------------------- الاولي اصله من طرطوشة بلاد الاندلس ويعرف بابن ابي رندقة براء مهملة مفتوحة ثم نون ساكنة ثم دال مهملة مفتوحة ثم قاف كنيته ابو بكر وهو المعني بقول ابن الحاجب في مختصره الفقهي في باب العتق وقال الاستاذ ومقتضاه اذا باعه قبل التقويم ان يقوم صحب القاضي ابا الوليد الباجي بسر ق---سطة واخذ عنه مساءل الخلاف وسمع منه واجازه وقرا الفراءض والحساب بوطنة قر-ا الادب علي ابي محمد ابن حزم بمدينة اشبيلية ثم رحل الي المشرق سنة ست وسبعين واربع ماءة	509	838781581367453541	236	339.0	189	723	32.64176940917969	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3056	false	-9207934330129975868	181	228	988	1237	1604	300	وكان يقول اذا عرض لك امران ----------امر دنيا وامر اخرة فبادر بامر الاخرة يحصل لك امر الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان كثيرا ما ينشد الرمل ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا وحصل	3056	3843377791944770013	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms510	true	-1434792591464044327	166	282	891	1486	1578	300	وكان يقول اذا عرض لك امران امر اخري وامر دنيا---------- فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري وله طريقة في الخلاف وله اشعار منها اذا كنت في حاجة مرسلا وانت بانجازها مغرم فارسل بابلة خلابة به صمم اغطش ابكم ودع عنك كل رسول سلوي رسول يقال له الدرهم قال الطرطوشي كنت ليلة ناءما في البيت المقدس اذ سمعت في الليل صوتا حزينا ينشد اخوف ونوم ذا لعجيب ثكلتك من قلب فانت كذوب اما وجلال الله لو كنت صادقا لما كان للاغماض فيك نصيب قال فايقظ النوم وابكي العيون وكان الطرطوشي ينشد------ ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلو-ا لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا ودخل	510	838781581367453541	221	391.0	178	612	36.11111068725586	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1060	false	2310994875975532079	250	274	1246	1359	1480	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها وكان	1060	3843377791944770013	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms513	true	-8894372245137580502	43	67	224	337	1624	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها وكان	513	838781581367453541	111	220.0	87	113	98.23008728027344	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown