id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0108	false	8240541619271763378	21	103	120	515	1526	300	ومن شعر--------ه في اسود شاب الكامل يا رب اسود شاءب ابصرته وكان عينيه لظي وقاد فحسبته فحما بدت في بعضه نار وباقيه عليه رماد--------- وقال الخفيف ما لهذي العيون قاتلها الل ه تسمي لواحظا وهي نبل ولهذا الذي يسمونه العش ق مجازا وفي الحقيقة قتل ولعلي اقول اسلو فان قل ت نعم قال لست والله تسلو 33 ب وقال الطويل----------------------------------------------------------------- لقد نبتت في صحن خدك لحية تانق فيها صانع الانس والجن وما كنت محتاجا الي حسن نبتها ولكنها زادتك حسنا علي حسن	108	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0018	true	-5921352062328303444	152	229	847	1222	1608	300	ومن شعره ما قاله في اسود شاءب------ يا رب اسود شاءب ابصرته وكان عينيه لظي وقاد فحسبته فحما بدت في بعضه نار وباقيه عليه رماد قلت قوله وقاد الاصل فيه وقادة لانه صفة للظي----------------- وهي مءنثة-------------------------------------------------------------------------- قال -----الله تعالي كلا انها لظي نزاعة للشوي ولكنه ذكره حملا علي المعني لان المعني جمر وقاد وله ايضا لقد نبتت في صحن خدك لحية تانق فيها صانع الانس والجن وما كنت محتاجا الي حسن نبتها ولكنها زادتك حسنا علي حسن	18	1021527731243756358	243	386.0	188	477	50.943397521972656	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0138	false	-5085926255337549726	25	186	132	981	1537	300	كمال الدين ابن شيث--------------- ابراهيم بن عبد الرحيم بن علي بن اسحاق بن علي بن شيث الامير الكاتب كمال الدين القرشي------------------- ابو اسحاق الاسناءي المحدث سمع من ابن الحرستاني روي---------------- عنه الشيخ شرف الدين اليونيني في مشيخته وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحفظ متون الموطا وله اعتناء بالحديث ومعرفة بالنحو ونظم جيد وترسل وعلم بالتاريخ وكان ابوه------- جمال الدين من كبار دولة المعظم عيسي وخدم هو الناصر داود مدة وكان من اجل اصحابه وترسل عنه ثم اتصل بخدمة الناصر يوسف فاقطعه خبزا وقربه واعتمد عليه وولي الرحبة في ايام الظاهر ثم نقل منها الي بعلبك وولي البلد والقلعة وسيره السلطان رسولا الي عكا توفي يوم الخميس رابع عشر صفر سنة اربع وسبعين وستماءة بالساحل وقد نيف علي الستين فنقل الي ظاهر بعلبك ودفن هناك------------ ومن شعره الكامل لا تلحه في وجده تغريه دعه ففرط ولوعه يكفيه حكم الغرام عليه فهو كما تري مغري بتذكار الحمي يبكيه يشتاق ايام العقيق وحبذا وادي العقيق وحبذا من فيه واذا النسيم روي سحيرا عنهم خبرا فيا طيب الذي يمليه	138	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0031	true	4924709182596399253	27	167	150	897	1623	300	كمال الدين ناءب الرحبة 674ه 1275م ابراهيم بن عبد الرحيم بن علي---------------- بن شيث الامير------- كمال الدين ناءب الرحبة ثم ناءب بعلبك ابو اسحاق ال--قرشي الكاتب كان اولا في خدمة الملك الناصر داود وترسل عنه ثم خدم الملك الناصر يوسف فاعطاه امرة وصار يعتمد عليه وقربه ثم ولي الرحبة للملك الظاهر ثم ولاه بعلبك وكان له ادب وترسل ومعرفة بالتاريخ والاخبار وكان فاضلا يحفظ متون الموطا -له اعتناء بالحديث وروي عن ابن الحرستاني وروي عنه اليونيني وك---ان ابوه الامير جمال الدين من كبار دولة المعظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي بالساحل---------------- سنة اربع وسبعين وستماءة-------- وقد نيف علي الستين فحمل--------------- ودفن ببعلبك رحمه الله ومن شعره------- لا تلحه في وجده تغريه دعه ففرط ولوعه يكفيه حكم الغرام عليه فهو كما تري مغري بتذكار الحمي يبكيه يشتاق ايام العقيق وحبذا وادي العقيق وحبذا من فيه واذا النسيم روي سحيرا عنهم خبرا فيا طيب الذي يمليه	31	1021527731243756358	437	654.0	346	1032	42.34496307373047	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0156	false	1602012239858983788	25	126	121	683	1685	300	برهان الدين الجعبري المقرء---------------- 640 ابراهيم بن عمر بن ابراهيم------------------------------------------ برهان الدين الجعبري الربعي الشافعي المقرء شيخ القراء ولد في حدود الاربعين وستماءة كان ابوه مءذن جعبر سمع ببغداد من ابي الحسن علي بن محمد بن محمد بن وضاح وابي الحسن علي بن عثمان بن محمد المقرء وابي محمد عبد الرحيم بن محمد ابن الزجاج وغيرهم وتلا ببغداد بالسبع علي ابي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصلي وتلا بالعشر علي المنتخب بن حسن التكريتي واسند القراءات بالاجازة عن الشريف ابن البدر الراعي وقرا التعجيز حفظا علي مءلفه تاج الدين ابن يونس وقدم --------------الي دمشق ف-------نزل بالسميساطية واعاد بالغزالية وباحث وناظر وقدم الي	156	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0042	true	6107162858194112102	213	298	1182	1663	1674	300	برهان الدين الجعبري------- 640 732ه 1242 1331م ابراهيم بن عمر بن ابراهيم الشيخ الامام العلامة ذو الفنون شيخ القراء برهان الدين الجعبر-------ي الشافعي بن مءذن جعبر----- ولد في حدود الاربعين وستماءة وسمع في حياة ابن خليل وت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ببغداد بالسبع علي ابي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصلي وتلا بالعشر علي المنتجب صاحب ابن كد---ي واسند القراءات بالاجازة عن الشريف ابي البدر الداعي وقرا التعجيز حفظا علي مءلفه تاج الدين -بن يونس وسمع من جماعة وقدم الي دمشق بفضاءل ونزل بالسميساطية واعاد بالغزالية وباحث وناظر --ثم ولي	42	1021527731243756358	342	570.5	281	641	53.35413360595703	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0158	false	3408041025233104652	90	211	489	1108	1554	300	برهان الدين المحلي التاجر 745---------------- ابراهيم بن عمر بن علي-------------- برهان الدين المحلي كبير التجار بمصر ي---ذكر انه من ذرية طلحة بن عبيد الله احد العشرة رضي الله عنهم وجده لامه العلامة شمس الدين محمد ابن اللبان ولد ---سنة خمس واربعين وسبعماءة بمصر فدعا له جده وقال لابيه ابنك هذا يجء ناخوذة فنشا بمصر وعاني التجارة وسافر الي بلاد الشام مرارا ثم مضي الي اليمن وخالط محمد بن س-------------لام الاسكندراني التاجر وسافر له فلما مات ابن سلام ضم اليه ابنه الاكبر ناصر الدين محمد وزوجه بابنته وتردد الي اليمن مرات فما عطبت مركب كان فيها قط ثم انفرد برءاسة التجار بعد موت زكي الدين ابي بكر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الخروبي حتي مات في-- ثاني عشرين شهر ربيع الاول سنة ست وثمانماءة عن --	158	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0042	true	6107162858194112102	104	208	608	1155	1674	300	برهان الدين المحلي التاجر 745 806ه 1344 1403م ابراهيم بن عمر بن علي التاجر الرءيس برهان الدين المحلي المشهور قال المقريزي ذكر انه من ذرية طلحة بن عب-د الله وانه---------------------------------------------------------------- ولد في سنة خمس واربعين وسبعماءة فسما-------ه جده لامه العلامة شمس الدين م----------------------------------------------------------------------------------حمد بن اللبان انتهي كلام المقريزي قلت انتهت------------------------------ اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------رءاسة التجار في زمانه وبلغ من الحظ في المتجر وسعة المال الي الغاية وكان عنده حشمة ومروءة وخير ومعروف وجدد عمارة جامع عمرو بن العاص رضي الله عنه بمصر القديمة وبني عدة املاك تعرف به ولم يزل علي رءاسته الي ان توفي يوم الاربعاء ثاني عشرين شهر ربيع الاول سنة ست وثمانماءة وخلف	42	1021527731243756358	232	268.0	180	829	27.985525131225586	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0156	false	1602012239858983788	136	255	739	1439	1685	300	صلوات الله عليه------- فاقام به- بضعا واربعين سنة يتصدر لقراءة القران فاشتهر ذكره ورحل النا-س اليه وقرءوا عليه وصنف عدة كتب منها شرح القصيدة ا---------------------لشاطبية في القراءات وشرح القصيدة الراءية ونظم في الرسم روضة الطراءف واختصر مختصر ابن الحاجب في اصول الفقه ومقدمته في النحو وكمل شرح المصنف للتعجيز فان مصنفه لم يكمله وله ضوابط كثيرة نظمها وله كتاب الافهام والاصابة في مصطلح الكتابة نظم وكتاب يواقيت المواقيت نظم والسبيل الاحمد الي علم الخليل بن احمد وكتاب تذكرة الحفاظ في مشتبه الالفاظ وكتاب رسوم التحديث في علم الحديث وكتاب موعد الكرام لمولد النبي عليه السلام وكتاب المناسك وكتاب مناقب الشافعي وكتاب ---------الشرعة --بالقراءات السبعة وكتاب ----------------------------------عقود الجمان في----------------------------- تجويد القران وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء وكتاب الايجاز في الالغاز	156	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0043	true	-8947708243700812049	1	109	8	659	1730	300	-----------عليه السلام فاقام بها بضعا واربعين سنة وصنف التصانيف و------اشتهر ذكره -قال الحافظ الذهبي رحمه الله قرات عليه نزهة البرزة في القراءات العشرة والف شرحا للشاطبية كبيرا وشرحا ل-------------لراءية ونظم في الرسم روضة الطراءف واختصر مختصر ابن الحاجب-------------- ومقدمته في النحو وكمل شرح المصنف للتعجيز -------------------وله ضوابط كثيرة نظمها وله كتاب الافهام والاصابة في مصطلح الكتابة نظم و-----يواقيت المواقيت نظم والسبيل الاحمد الي علم الخليل بن احمد و-----تذكرة الحفاظ في مجتبه الالفاظ و--------------------------------------موعد الكرام لمولد------ عليه السلام و-------------------مناقب الشافعي وكتاب المناسك والشرعة في القراءات السبعة وله الدماثة في القراءات الثلاثة وشرحها وعقود الجمان في تجود القران وحدود الاتقان في تجويد القران والترصيع في علم البديع و----------------الايجاز في الالغاز	43	1021527731243756358	451	694.0	372	804	56.09452819824219	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0160	false	1440648857115239964	40	130	203	694	1594	300	ابراهيم بن عيسي بن يوسف بن ابي بكر بن محمد بن مبشر بن شهيدبضم الشين وفتح الهاءابو اسحاق المرادي الاندلسي البرشاني------- سمع الكثير من اصحاب السلفي وغيره وسمع بالقاهرة علي ابي محمد عبد الجليل بن عبد الله الطحاوي وكتب خطا حسنا وحدث و------------كان صالحا عالما ورعا دينا ام بالباذراءية بدمشق ووقف كتبه بها اثني عليه الشيخ محيي الدين النووي----------- وقال كان بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحين لم تر عيني في وقته مثله وكان ذا عناية باللغة والغريب والفقه ومعارف الصوفية وكان عندي من كبار السالكين	160	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0043	true	-8947708243700812049	195	261	1123	1507	1730	300	ابراهيم بن عيسي بن يوسف بن ابي بكر الشيخ الامام محدث -------------------------ابو اسحاق المرادي الاندلسي كان اماما فقيها سمع ك--ثير من اصحاب السلفة وطبقتهم بعد الاربعين------------------------------------------- وكتب الكثير بخطه المتقن المليح وكان صالح------ا ورعا اماما-- بالباذراءية بدمشق وذكر------------------ه الشيخ مح-ي الدين النووي واثني عليه وقال كان بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق الفاظه لا سيما الصحيحين و------------------------كان ذا عناية باللغة والعربية------ ومعارف الصوفية---------- من كبار المسلكين	43	1021527731243756358	281	418.0	228	521	53.93474197387695	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0168	false	1743917249549003778	210	261	1087	1338	1555	300	كن كيف شءت فانني بك مغرم راض بما فعل الهوي المتحكم ولءن كتمت عن الوشاة صبابتي بك فالجوانح بالهوي تتكلم اشتاق من اهوي واعلم انني اشتاق من هو في الفءاد مخيم يا من يصد عن المحب تدللا واذا بكي وجدا غدا يتبسم اسكنتك القلب الذي احرقته فحذار من نار به تتضرم	168	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0044	true	2467386535914763011	131	182	704	955	1566	300	كن كيف شءت فانني بك مغرم راض بما فعل الهوي المتحكم ولءن كتمت عن الوشاة صبابتي بك فالجوانح بالهوي تتكلم اشتاق من اهوي واعلم انني اشتاق من هو في الفءاد مخيم يا من يصد عن المحب تدللا واذا بكي وجدا غدا يتبسم اسكنتك القلب الذي احرقته فحذار من نار به تتضرم	44	1021527731243756358	251	502.0	200	251	100.0	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0193	false	8090437722790662826	168	219	889	1173	1591	300	السويدي الطبيب 600---------------- ابراهيم بن محمد بن طرخان الحكيم عز الدين ابو اسحاق المعروف بالسويدينسبة الي بلد ة بالموصل يقال لها السويداء كان ابوه بها تاجراالانصاري الدمشق---------ي شيخ الاطباء بالشام ذكر انه من ولد سعد بن معاذ سيد الاوس--- مولده بدمشق ليلة الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة سنة ستماءة سمع بدمشق ----	193	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	true	-351359468947576335	65	102	356	546	1571	300	السويدي------- 600 690ه 1203 1290م ابراهيم بن محمد بن طرخان الحكيم عز الدين ابو اسحاق ---------------------------------------------------------------------------الانصاري عرف بابن السويدي شيخ الاطباء بدمشق قيل- انه من ولد سعد بن معاذ رضي الله عنه مولده--------------------------------------- سنة ستماءة---- بدمشق قال	46	1021527731243756358	139	200.0	110	316	43.987342834472656	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0194	false	-2053303213073691246	29	107	165	569	1499	300	لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب وقوله الخفيف وعدته الوصال يقظي وزارت فارته المعدوم بالموجود فهو لا يطعم الرقاد فيستي قظ الا علي فراق جديد وقال المواليا البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك والبغض والحب ذا قسمي وذا قسمك والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك و--قال المواليا ذي قاءلة لاختها والقصد تسمعنا ما النحو قالت لها نحنا باجمعنا الرفع	194	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	true	-351359468947576335	240	300	1275	1571	1571	300	لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب --وله موا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك والبغض والحب ذا قسمي وذا قسمك والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك وله ايضا مواليا ذي قاءلة لاختها والقصد تسمعنا ما النحو قالت لها نحنا باجمعنا الرفع-	46	1021527731243756358	287	547.0	230	406	70.68965148925781	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0190	false	-3465336561452289812	56	99	284	524	1566	300	وعاني------ الخياطة واخذ القراءات عن------ شمس الدين الحكري والفقه----------------- عن بدر الدين القونوي والتصوف عن الشيخ عمر حفيد------ عبد القادر الجيلي وسمع الحديث من نور الدين---- الفوي وغيره----- ونظر في النجوم وعلم الحرف وقال الشعر وعرف الاعشاب وتجرد وساح في الارض زمانا و------اشتهر	190	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0053	true	4736395540576773372	250	300	1343	1617	1617	300	وعاني صناعة الخياطة واخذ القراءات عن الشيخ شمس الدين الحكري والفقه علي مذهب الشافعي عن بدر الدين القونوي والتصوف عن الشيخ عمر حفيد الشيخ عبد القادر------- وسمع الحديث من نور الدين علي الفوي وقال الشعر ونظر في النجوم وعلم الحرف وبرع في معرفة-- الاعشاب------ وساح في الارض وتجرد وتزهد فاشتهر-	53	1021527731243756358	204	320.0	165	290	70.3448257446289	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0209	false	822147420313926581	210	300	1079	1575	1575	300	نور الدين الاسناءي ابرا-----------هيم بن هبة الله بن عل-------ي نور الدين--------- الحميري الاسناءي الشافعي اخذ ال--------------------فقه ع-ن الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي و-قرا -الاصول علي الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني والنحو علي الشيخ بهاء الدين محمد بن ابراهيم ابن النحاس الحلبي وصنف في الفقه والاصول والنح-و واختصر الوسيط و---------------------------الوجيز وشرح المنتخب ونثر الفية ابن مالك في النحو وشرحها و-ولي --قضاء منية زفتا ثم ولي قضاء اسيوط واخميم وقوص----------------- وكان حسن السيرة جميل الطريقة ولما قرا الاصول علي الاصبهاني اراد ان يقرا عليه ال------------------------فلسفة فقال-	209	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0060	true	9122134043130976537	86	182	457	994	1668	300	نور الدين الاسناءي 721ه 1321م ابراهيم بن هبة الله بن علي القاضي نور الدين الاسناءي الحميري--------- الشافعي احد الفقهاء الاعيان قرا الفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد الله القفطي وغيره والاصول علي الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني والنحو علي الشيخ بهاء الدين ----------------ابن ال-------------------------------------نحاس واختصر الوسيط وصحح ما صححه الرافعي واختصر الوجيز وشرح المنتخب ونثر الفية ابن مالك ---------وشرحها وتولي القضاء بعدة اقاليم من قري مصر قال الشيخ كمال الدين جعفر الادفوي وكان حسن السيرة جميل الطريقة صحيح العقيدة قال لي اردت ان ا----------قرا علي- الشيخ شمس الدين الاصبهاني فلسفة فقال	60	1021527731243756358	343	509.5	277	619	55.41195297241211	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0210	false	8856237957122709966	0	53	0	278	1622	300	حتي تمتزج بالشرعيات امتزاجا جيدا وكان قد تيقن دروسه وتحققها الا انه كان لا يثبت له كل ما يلقنه ولم يزل مواظبا علي الاشتغال لا يلهيه الحكم بين الناس عنه وقرا وهو يلي قضاء قوص الجبر والمقابلة علي الشيخ نجم الدين عبد الرحمن بن يوسف الاشموني و----------------قرا الطب علي الحكيم شهاب الدين المغربي	210	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0060	true	9122134043130976537	182	206	994	1136	1668	300	حتي تمتزج بالشرعيات امتزاجا جيدا وقر------------------------------------------------------------------------ا عل--------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ نجم الدين عبد الوحمن بن يوسف الاصفوني الجبر والمقابلة وقرا الطب علي الحكيم شهاب الدين المغربي	60	1021527731243756358	120	207.0	98	294	40.81632614135742	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0223	false	-7216885519503595159	236	300	1226	1576	1576	300	شمس الدين ابو العباس السروجي الحنفي قاضي قضاة الحنفية بالقاهرة ومصر ولد------------------------------- سنة سبع-وقيل تسع-وثلاثين وستماءة وت-----فقه علي مذهب الامام احمد وقرا طرفا من المقنع ثم قيل له في الاشتغال علي مذهب الامام ابي حنيفة فشكا الفقر وعدم كتاب يشتغل فيه فدفع اليه كتاب الهداية فحفظه واجتهد في طلب العلم وقرا علي ق------اضي القضاة صدر الدين سليمان ابن ابي العز ابن وهيب الاذرعي وعلي-	223	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0067	true	-2884191642438125904	3	45	20	252	1613	300	شمس الدين ابو العباس السروجي الحنفي قاضي قضاة الحنفية بالديار المصرية مولده بثونة بليدة من عمل سروج في سنة سبع وقيل تسع وثلاثين وستماءة وقرا الفقه علي جماعة--------------------- من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلماء الاعيان منهم قاضي القضاة صدر الدين سليمان -بن ابي العز---- وهيب-------- وعلي	67	1021527731243756358	161	217.5	134	395	40.75949478149414	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0233	false	4769482040142564503	110	200	553	1054	1597	300	سنة تسع وثلاثين وسبعماءة -------بمصر 423 ابن نعمة النابلسي--------------------------- احمد بن احمد بن نعمة بن احمد------------------------------- شرف الدين ابو العباس النابلسي المقدسي خطيب دمشق الشافعي-------------------- اجاز له الفتح ابن عبد السلام وابو علي الجواليقي وابو جعفر السهرورد-------------------ي وسمع من اب---------ن الصلاح والسخاوي وغيرهما وتفقه علي--------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ -عز الدين ابن عبد السلام بالقاهرة وناب في الحكم عن ابن الخويي وولي خطابة جامع بني امية بدمشق وصنف كتابا في الاصول------ جمع فيه بين -------الامام فخر الدين الرازي والسيف الامدي وكان فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة	233	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0078	true	4743332447665808426	132	233	698	1282	1625	300	سنة سبع وثمانين وست-ماءة قاضي القضاة شرف الدين--- النابلسي الخطيب 622 694ه 1225 1294م احمد بن احمد بن نعمة بن احمد العلامة قاضي القضاة خطيب الشام شرف الدين----------- النابلسي المقدسي ----------الشافعي كان ابوه خطيب القدس اجاز له الفتح -بن عبد السلام وابو علي الجواليقي وابو حفص- السهروردي وابو الفضل الداهري وسمع من السخاوي وابن الصلاح وعتيق السلماني والتاج القرطبي وكان فقيها محققا متفننا للمذهب والاصول والعربية والنظر وانتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين الفزاري واذن لجماعة في الفتوي----------------------------------------------------- وصنف كتابا في --اصول الفقه جمع فيه بين طريقتي الامام فخر الدين -------والسيف الامدي وكان------------------------------------------ حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة	78	1021527731243756358	299	347.5	238	715	41.818180084228516	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0229	false	7343424948660447700	68	203	349	1050	1564	300	بيليك المحسني 699 احمد---------------- بن بيليك------- ال----محسني شهاب الدين ابن الامير بدر الدين ولد ---------------------------------------يوم الثلاثاء رابع عشرين المحرم سنة تسع وتسعين وستماءة وكتب طبقة و---------------نظم ونثر وجمع وصنف وتوجه صحبة اخيه الامير----------- محمد ابن المحسني لما اخرج الي طرابلس ثم انعم عليه باقطاع ف-----ي دمشق فراج------------------------ عند الا-------مير تنكز الناءب فسمر معه وصار يقرا له في مجلدات ياتيه بها فلما اخذ اخوه الي القاهرة في ايام تحكم الامير قوصون قدم معه وولي دمياط توفي في يوم سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة وكان يعرف الفقه علي مذهب الشافعي ونظم كتاب التنبيه في الفقه ومن شعره البسيط لله ساق رشيق القد اهيفه كانما صيغ من در ومن ذهب يسقي معتقة تحكي شماءله انوارها تزدري بالسبعة الشهب 72 ب حباتها ثغره والطعم ريقته ولونها لون ذاك الخد في اللهب 415 محب الدين اللبلي 573 احمد بن تميم بن	229	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0090	true	7784883400368664644	85	196	458	1043	1564	300	بيليك-------- 699 753ه 1299 1352م احمد بن بيليك بن عبد الله الامير شهاب الدين ب-ن الامير بدر الدين المحسني كان والده باءب الاسكندرية مولده في يوم الثلاثاء رابع عشرين المحرم سنة تسع وتسعين وستماءة كان اديبا فاضلا شجاعا وله نظم ونثر وكتب ولما اخرج------ اخوه الامير ناصر الدين محمد -من القاهرة ---------الي طرابلس اخرج شهاب الدين المذكور الي دمشق ثم اعطي اقطاعا بها وراج امره عند باءبها الامير تنكز---------------- وصار يسمر عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن نظمه------- لله ساق رشيق القد اهيفه كانما صبغ من در ومن ذهب يسقي معتقة تحكي شماءله انوارها تزدري بالسبعة الشه-----ب حبابها ثغره والطعم ريقته ولونها لون ذاك الخد في اللهب ---امير --مكة 812ه 1409م احمد بن ثقبة بن	90	1021527731243756358	359	475.0	278	829	43.3051872253418	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0230	false	-3495829986529779315	73	135	398	698	1570	300	وولي قضاء خر--برت وعمره سبع عشرة سنة وقدم مع ابيه دمشق واستقر في قضاء قضاة الحنفية بها عوضا عن ابيه لما توج------ه الي مصر----------- في ثاني صفر سنة ست وتسعين وستماءة ودرس وافتي وعمي في اخر عمره و---------------------------------------------------------------توفي يوم الجمعة تاسع عشر شهر رجب سنة خمس واربعين وسبعماءة وقد تقدم ذكر ابيه--------------------------------------------------------- الحسن بن احمد قال الشهاب احمد بن يحيي ابن فضل	230	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0093	true	-8213614161588227026	50	123	298	675	1639	300	وولي قضاء خرت برت وعمره سبع عشرة سنة وحمدت سيرته ثم ولي-------------- قضاة الحنفية بدمشق عند----------- توجه والده الي الديار المصرية في ثاني صفر سنة ست وتسعين وستماءة وشكرت سيرته ايضا كان ذكيا عارفا بالذهب واصوله محققا اماما في العلوم العقلية وله يد في الادب توفي يوم الجمعة تاسع عشر شهر رجب سنة خمس واربعين وسبعماءة ياتي---- ذكر والده ان شاء الله تعالي في محله الموصلي صاحب الموشحات احمد بن الحسن بن علي ---------------------------------	93	1021527731243756358	170	224.0	133	439	38.72437286376953	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0528	false	4770213245646162072	0	145	0	766	1585	300	الطاهر تاج الدين ابن شرف الدين ابي البركات ابن شمس الدين ابي جعفر ابن الاثير التنوخي الحلبي الحنفي نشا بحلب وخدم في ديوان الانشاء بها ايام الناصر يوسف ابن العزيز الايوبي واستقر ناظر ديوان الانشاء بها بعد موت النظام ابن المولي وما زال في خدمة الناصر الي ان قدم هولاكو الي بلاد الشام وقتل الناصر فرحل الي القاهرة وخدم بديوان--------------------------------------------------------------------------------------------- الانشاء في الايام---------- الظاهرية بيبرس ف---------------------------------------------------------------------------اتفق ان الامير عز الدين ايدمر-------- النجيبي داو--دار السلطان انشده---------------------------------------------------------- اول اجتماعه به من غير ان يعلم اسمه ولا اسم ابيه قول الشاعر البسيط كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال له ابن الاثير يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد ق-ال لا -قال المملوك احمد بن سعيد فتعجب كل منهما بهذا الاتفاق ولم يزل يخدم بديوان الانشاء ف-------------------------------ي القاهرة من----- سنة ثمان وست-ين وستماءة	528	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0104	true	2628170127474013370	107	257	611	1397	1615	300	الصاحب تاج الدين -بن شرف الدين -------------بن شمس الدين ----------بن الاثير-------- الحلبي الموقع واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاد ا---------------------------------------ب----ن الاثير هءلاء غير بني الاثير الموصليين وكان تاج الدين المذكور بارعا فاضلا معظما في الدول باشر الانشاء بدمشق ثم بمصر للملك الظاهر-- بيبرس ثم للملك المنصور قلاوون وكان له نظم ونثر وعلي كلامه رونق وطلاوة ومن عجيب ما اتفق ان الامير عز الدين ايدمر السناني النجيبي الدوادار-------- انشد تاج الدين المذكور عند قدومه الي القاهرة في الايام الظاهرية اول اجتماعه به ولم يك--ن يعلم اسمه ولا اسم ابيه قول الشاعر------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فقال له تاج الدين- يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد بن سعيد ودام تاج الدين الي ان ولي كتابة السر بعد فتح الدين بن عبد الظاهر شهرا ومات بغزة ذاهبا الي القاهرة في شوال سنة احدي وتسعين وستماءة	104	1021527731243756358	405	591.5	316	1051	38.53472900390625	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0303	false	-2634269849745694166	245	288	1296	1543	1608	300	سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة ------------460 شهاب الدين الصعيدي 612---------------- احمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكر-----------------يم الصعيدي ثم الاسكندراني المقرء المءدب شهاب الدين----------------------------- ولد سنة اثنتي عشرة وستماءة--------------------- وقرا القرا-----ءات علي ابي الق------------------------------------اسم بن عيسي وسالم ابن الصفراوي وجعفر----- الهمداني	303	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0114	true	4426585630227956526	180	241	974	1321	1638	300	سنة تسع--- وتسعين وس-تماءة رحمه الله تعالي شهاب الدين الصعيدي 612 695ه 1215 1295م احمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيخ شهاب الدين الصعيد---------------ي------- المءدب ابو العباس احد فضلاء الاسكندرية وشيوخها ولد سنة اثنتي عشرة وستماءة بالاسكندرية ونشا بها وقرا القران بالسبع علي ابي القاسم عيسي وطلب العلم وسمع علي ابي القاسم ---------------بن الصفراوي وابي الفضل الهمذاني	114	1021527731243756358	180	240.5	144	388	46.391754150390625	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0330	false	-2214247764902899899	119	266	627	1409	1573	300	القيس-------ي 682 احمد---------------- بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم بن محمد القيسي ابو محمد تاج الدين الفقيه الحنفي النحوي مولده بالقاهرة في العشر الاول من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وستماءة وبرع في الفقه والنحو واللغة وكتب بخطه كثيرا واشتغل بالحديث دهرا واخذ عن اصحاب النجيب وابن علاق وهذه الطبقة و-----------------------------صنف كتاب الابداه في تاريخ النحاة وكتاب الدر اللقيط انتقاه من البحر المحيط لابي حيان في التفسير ودرس وناب في الحكم ومات في طاعون سنة تسع واربعين وسبعماءة قرات بخط الشيخ تقي الدين السبكي انه مات في شهر رمضان منها ومن شعره الخفيف ما علي الفاضل المهذب عار ان غدا خاملا وذو الجهل سام فاللباب الشهي بالقشر خاف ومصون الثمار تحت الكمام والمقادير لا تلام بحال والاماني حقيقة بالملام واخو الفهم من تزود للمو ت وخلي الدني لنهب الطغام ومنه الكامل ومعذر قال العذول عليه لي شبهه واحذر من قصور	330	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0117	true	1586876412181231519	244	300	1361	1642	1642	300	القيسي النحوي 682 749ه 1283 1348م احمد بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم الشيخ------------------ تاج الدين ال-قي------سي النحوي الاديب العالم المحدث اخذ ------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث---------- عن اصحاب النجيب وابن علاق وهذه الطبقة وكتب وحصل وكان له ادب وفضل ونظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من ذلك قوله-------------------------------------- ومعذر قال العذول عليه لي شبهه واحذر من قصور-	117	1021527731243756358	191	48.0	151	834	22.90167808532715	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0331	false	1611792808298911251	4	90	20	473	1528	300	الربعي-------------------- احمد بن عبد القوي بن عبد الله بن شداد الربعي كمال الدين ابن ب-------------رهان ناظر قوص ورءيسها----------------------------- سمع الحديث بدمشق ومصر--------------------------------------------------------------- واجاز له جمع كبير من اهل الشام---------- وبغداد وحدث فسمع عليه جماعة وهو الذي بني علي الضريح النبوي بالحجرة الشريفة من المدينة هذه القبة------------------------ فانكر عليه ذلك وعد صعود------------------------- النجارين فوق القبر المقدس ودق الخشب اساءة للادب فاتفق---- في تلك السنة ان حصل بينه وبين بعض الولاة كلام اقتضي ورود مرسوم سلطاني بضربه------------------ فضرب وصادر ه الامير علم الدين الشجاعي وخرب د-اره ونقل رخامها	331	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0118	true	2160678691446944638	23	136	119	723	1551	300	الربعي ناظر قوص 686ه 1287م احمد بن عبد القوي بن عبد الله بن شداد------- كمال الدين -بن برهان الدين الربعي ناظر قوص ورءيسها سمع من ابي الفداء اسماعيل بن عبد الرحمن بدمشق ومن غيره وبمصر من قطب الدين القسطلاني وغيره وسمع ببلاد غزة من خلاءق واجاز له جمع كثير بدمشق ومصر والاسكندرية وبغداد وكان له رءاسة ونزو-ة وهو الذي بن----ي الضريح النبوي زاده الله شرفا و---------------القبة الموجودة وقصد بذلك خيرا فانكر عليه بعض اهل الصلاح من انه اساء الادب بعلو النجارين والدق علي الروضة الشريفة ومن غريب ما ---اتفق انه في تلك السنة--- حصل بينه وبين بعض الولاة كلام فورد ال----مرسوم الشريف بضرب كمال الدين المذكور فضرب وصادره------------------ الشجاعي وخرب دياره واخذ رخامها	118	1021527731243756358	284	307.0	221	660	43.030303955078125	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0316	false	6375274851135295014	191	216	1057	1183	1601	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	316	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0126	true	-166713638851312903	219	243	1152	1274	1563	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية للح----ق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	126	1021527731243756358	119	231.5	95	126	94.44444274902344	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0356	false	9068300458121342169	9	150	56	781	1528	300	تعليقة علي المحصل للامام فخر الدين------- وشرح علي المنتخب للباجي في اصول الفقه------------------------------------------------------------------------- وثلاث تعاليق علي الخلاصة في الفقه وشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الجامع الكبير------ في الفقه وشرح الهداية في الفق-ه وكتب مصنفين في---- الفراءض وتعليقة ع--------------لي مقدمة ابن الحاجب في النحو وشرح المقرب لابن عصفور في النحو وشرح عروض ابن الحاجب وله كتاب احكام الرمي-- والسبق والمحلل وكتاب الابحاث الجلية علي مسالة ابن تيمية وشرح الشمسية في المنطق وشرح التبصرة في الهيءة للخرقي وله نظم جيد ونثر مليح وخط منسوب -------------------ومن شعره الطويل---------------------------------------------------------- غرامي بكم بين البرية قد فشا فكيف ابالي بالرقيب ومن مشي ولا غرو ان غرت صفاتك من حكي فما قدر ما حاك الربيع وما وشي وان قستها بالدر قال لي السهي افق ان ذاك الدر في بحره انتشي فقمت بها اشدو علي كل مشهد فكل به عجبا تواجد وانتشي مغارسه طابت وطاب ابوة وذلك فضل الله يءتيه من يشا فما	356	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0134	true	8713871830684860546	70	264	407	1461	1634	300	تعليقه علي المحصل للامام فخر الدين الرازي وشرح مختصر ا------لباجي في اصول الفقه مختصر المحصول وتعليقه علي المحصول وتعليقه علي المنتخب اصول الفقه للحنفية وثلاث تعاليق علي --خلاصة الدلاءل في تنقيح المساءل في فقه المذهب الاولي في حل مشكلاته وتبين معضلاته وشرح الفاظه وتفسير معانيه والثانية في ذكر ما اهمله من مساءل الهداية والثالثة في ذكر احاديثه والكلام ما عليها وحل متونها وتصحيحها وتخريجها وشرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن وشرح الهداية ولم يكمله وكتابا----ن في علم الفراءض مبسوطا ومتوسطا وتعليق علي مقدمتي بن الحاجب وشرح--------- المقرب لابن عصفور وش---------رح عروض ابن الحاجب وكت---اب احكام الرماية والسبق ال--حلل وكتاب الابحاث الجلية علي مسالة ابن تيمية وشرح الشمسية في المنطق وعدة تصانيف اخر وكان يكتب الخط ال-----------------------منسوب ويجيد النظم والنثر ومن شعره ما كتبه الي القاضي شهاب الدين بن فضل الله العمري رحمه الله تعالي غرامي بكم بين البرية قد فشا فلست ابالي بالرقيب وما وشي ولا غر وان غرت صفاتك من حكي فما قدر ما حاك الربيع وما وشي وان قستها بالدر قال لي السها افق ان ذاك الدر في بحره انتشي فقمت بها اشدو علي كل مشهد فكل به عجبا تواجد وانتشي مغارسه طابت وطاب ابوة وذلك فضل الله يءتيه من يشا وهي	134	1021527731243756358	562	957.0	444	1112	50.53956985473633	95	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0367	false	2812942438552562941	0	133	0	708	1621	300	الطاعة تاج الدين ابو العباس ابن الشيخ-- مجد الدين ابي الحسن ابن دقيق العيد القشيري القوصي المولد المنفلوطي المحت---------------------------------د ولد في احد شهري ربيع سنة ست وثلاثين وستماءة سمع الحديث علي البهاء علي ابن بنت------------------------------------------ الجميزي وعلي الحافظ ابي الحسين يحيي بن علي الرشيد العطار وابي محمد عبد الوهاب بن رواج وابي المكارم احمد بن محمد بن عبد الله ابن نقاش السكة والحافظ عبد العظيم المنذري وابي علي الحسن بن محمد البكري وغيرهم--- ----------------------------------------------------------------وحدث بقوص والقاهرة سمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز محمد بن جماعة والشيخ- فتح الدين محمد بن محمد ابن سيد الناس في اخرين واخذ فقه مذهبي الشافعي ومالك عن ابيه ودرس فيهما بقوص وكان قليل العلم وولي قضاء ---------------غرب قمولة و----------------------------كان كثير العبادة يصوم الدهر ويتصدق ويكفل الايتام الا انه كان متساهلا في الشهادة وفي الكلام نقل- عنه	367	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0139	true	-3271356643134097964	89	235	481	1311	1676	300	المعمر تاج الدين ابو العباس ابن العلامة مجد الدين------------------------- القشيري --------------المنفلوطي اخو قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد ولد في احد الربعين-- سنة ست وثلاثين وستماءة سمع الثقفيات العشرة وثاني المحامليات وثاني حديث سعدان واربعين السلفي من ابن الجميري وسمع جزء الصولي من ا--------------------------------------------------بن رواح وسمع من الزكي ----------------------------------------------------------المنذ------------------------------ري وغير واحد وحدث قديما سمع منه البرزالي والقطب عبد الكريم وجماعة وطال عمره وتفرد بقوص قال كمال الدين حعفر الادفوي في تاريخه اشتغل بالفقه بالمذهبين مذهب مالك والشافعي علي ابيه ودرس بالمدرسة النجيبية بقوص مكان والده وكان يلقي درسا في المذهبين ودرس بدار الحديث السابقية وسمع منه قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز----- بن جماعة والحافظ فتح الدين --------------بن سيد الناس والقاضي تاج الدين عبد الغفار السعدي و--------------------------كان قليل العلم في المذهبين وتولي الحكم بغرب قمولا وبقوص عن قاضي القضاة الحنفي وكان كثير التعبد- يصوم الدهر------- ويكفل الايتام وكان ي-------تساهل- في الشهادة وفي الكلام وذكر عنه	139	1021527731243756358	321	379.5	252	1070	30.0	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0366	false	4544602977495079832	199	299	1064	1580	1583	300	ابن السديد الاسنا----------------ءي 644 احمد بن علي بن هبة الله------- شمس الدين ------ابن السديد الاسناءي الشافعي -ولد سنة اربع واربعين وستماءة تفقه علي ال----بهاء--------------- القفطي وخطب ببلاده اسنا وحكم بها------------------ وبادفو و-قوص نيابة ودرس---- وبني مدرسة وجعل لها وقفا باسنا وانتهت اليه رءاسة------------ الصعيد وكان----------------------------------------------------------------------------------- يعطي الالاف في -------الامر اللطيف حتي قهر معانديه بحيث يقال انه انصرف منه علي نيابة الحكم بقوص ثمانون الف درهم منها يومءذ نحو اربعة الاف مثقال من الذهب ثم انه صودر واخذ منه مال كثير و-------------------------------------------------------توفي بمصر سنة اربع وسبعماءة ------------------531 تاج الدين ابن دقيق ---العيد 636------- احمد بن علي بن وهب------- بن مطيع بن	366	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0145	true	3644334826689412602	89	233	448	1202	1576	300	ابن السديد الاسناءي 646 704ه 1248 1304م احمد بن علي بن هبة الله القاضي شمس الدين يعرف بابن السديد الاسناءي الشافعي مولده باسنا وبها نشا و--------تفقه علي الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي وغيره وتولي الخطابة باسنا وناب بها في الحكم وبادفو وبقوص------ ودرس بها وبني مدرسة ووقف عليها املاكا جيدة ووقف علي الفقراء وكان رءيس الصعيد وعالمه وكان قوي النفس كثير العطاء محافظا علي رءاسة دنياه واقفا مع هواه وكان ممدحا مهيبا يعطي الالاف الكثير في الامر اللطيف لي--قهر معانده قي-------ل انه انصرف منه علي نيابة الحكم بقوص ثمانون الف درهم ثم صادره الامير سيف الدين كراي المنصوري في اخر عمره- واخذ منه ماءة وستين الف درهم ثم قدم الي مصر وتمارض فمرض في شهر رجب الي ان توفي --في سنة اربع وسبعماءة رحمه الله تعالي الشيخ تقي الدين المقريزي 766 845ه 1364 1441م احمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن	145	1021527731243756358	318	378.0	248	780	40.769229888916016	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0373	false	-8793855211771970394	182	249	940	1303	1567	300	عماد الدين المقير-------ي 741 103 ا----------- احمد بن عيسي بن موسي بن عيسي بن سليم بن جميل قاضي القضاة عماد الدين ابو العباس ابن القاضي شرف الدين ابي الروح ابن الشيخ عماد الدين ابي عمران الازرقي العامري المقيري الكركي الشافعي ولد بكرك الشوبك--------------- في شعبان------- سنة احدي واربعين وسبعماءة وسمع من ابي نعيم ابن الاسعردي ويوسف الدلاصي وغيرهما وحفظ المنهاج للنووي-------------------------------- في الفقه وغيره وولي قضاء الكرك	373	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0165	true	-2615034088516777680	41	93	226	511	1627	300	عماد الدين الكركي الشافعي 741 801 ه 1340 1398م احمد بن عيسي بن موسي ق------------------------اضي القضاة عماد الدين ابو الع--------------------------------------------------------------------------------------باس الكركي الشافعي قاضي قضاة الديار المصرية مولده في شعبان بالكرك سنة احدي واربعين وسبعماءة وتفقه ببلده---------------------------------------- وحفظ المنهاج ورحل في طلب الحديث وسمع علي جماعة وبرع في الفقه وغيره وولي قضاء الكرك	165	1021527731243756358	171	242.5	135	435	39.31034469604492	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0479	false	-3805167447067174883	153	220	823	1140	1548	300	كتب به الي بدر الدين ----ابن العطار السريع مولاي بدر الدين رفقا بمن صيره حبك مثل الهلال لا تخش من عيب اذا زرته- فما يعاب البدر عند الكمال فقال------------ صدر الدين محمد بن الوكيل السريع يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وانما يخسف عند الكمال 656 ابو الفضل الاستواءي 54 ا احمد------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن احمد بن	479	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0171	true	-5604195887301324302	29	108	169	563	1621	300	كتب--- الي بدر الدين محمد بن الدقاق يقول-- مولاي بدر الدين صل مدنفا صيره حبك مثل الخلال لا تخش من عار اذا زرتني فما يعاب البدر عند الكمال فبلغ ذلك العلامة صدر الدين----- بن المرحل فكتب-- يا بدر لا تسمع كلام الكمال فكل ما نمق زور محال فالنقص يعرو البدر في تمه وربما يخسف عند الكمال توفي الشيخ كمال الدين بدرب الحجاز سنة ثمان عشرة وسبعماءة رحمه الله الخليفة المستنصر بالله 660ه 1262م احمد بن محمد بن احمد بن	171	1021527731243756358	243	365.5	184	406	59.85221862792969	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0488	false	5719599354940979339	212	296	1095	1526	1549	300	صصري 655 63 ا------------ احمد بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن قاضي القضاة نجم الدين ابو العباس ابن ابي المواهب ابن صصري الربعي التغلبي الدمشقي الشافع-----------------ي ولد يوم السابع عشر من ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستماءة وحضر بمصر علي الرشيد العطار ---سنة تسع وخمسين------------ وسمع بدمشق من ابن عبد الداءم وابن ابي اليسر وجده لامه المسلم بن علان وغيره وخرج له الشيخ صلاح الدين العلاءي مشيخة فاجازه عليها بجملة واخذ الفقه بدمشق علي الشيخ تاج الدين	488	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0181	true	-1386442159712715035	0	66	0	351	1602	300	صصري 655 723 ه 1257 1323م احمد بن محمد بن سالم بن ابي المواهب الامام العلامة الحافظ-- قاضي القضاة نجم الدين ابو العباس------------------------- الربعي الثعلبي الدمشقي الشافعي الشهير بابن صصري ولد ----------------------------سنة خمس وخمسين وستماءة وحض-----ر علي الرشيد العطار في سنة تسع والنجيب عبد اللطيف وسمع بدمشق من ابن عبد الدايم وابن ابي اليسر وجده لامه المسلم بن علان وطلب العلم وتفق----------------------------------------------------------------ه علي الشيخ تاج الدين	181	1021527731243756358	253	385.0	200	475	53.26315689086914	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0489	false	-2608011193656407153	48	109	266	617	1638	300	ودرس بالعادلية الصغري في سنة ثنتين وثمانين وستماءة وبالامينية سنة تسعين وبالغزالية سنة اربع وتسعين وولي قضاء العسكر ومشيخة الشيوخ بدمشق ثم ولي قضاء القضاة بها عوضا عن بدر الدين ابن جماعة بحكم انتقاله لقضاء الديار المصرية سنة اثنتين وسبعماءة فلم يزل علي القضاء حتي مات------------ فجاة يوم الثلاثاء النصف من ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة وولي قض--اء دمشق بعده	489	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0181	true	-1386442159712715035	108	149	582	816	1602	300	ودرس بالعادلية الصغري -----------------------------وبالامينية ----------وبالغزالية مع قضا------------------ء العسكر ومشيخة الشيوخ بدمشق ثم ولي قضاء القضاة بها في س-----------------------------------------------------------نة اثنتين وسبعماءة ودام ف----ي القضاء الي ان توفي ببستانه فجاة في نصف شهر----------- ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وسبعماءة ورثاه شعراء دمشق وكان	181	1021527731243756358	179	265.0	146	365	49.04109573364258	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0490	false	6441735985631041058	32	125	187	661	1557	300	فصيح العبارة قادرا علي الحفظ------------------------------ طويل الروح سالما محسنا الي من اساء اليه بلغه ان الشيخ صدر الدين ابن المرحل نظم فيه بليقة فتحيل الي ان وقعت بخطه في يده فتركها عنده الي ان قيل له يوما ان الشيخ صدر الدين بالباب فقال -يدخل-ووضع تلك الورقة مفتوحة علي مصلاه قدامه فراها الشيخ صدر الدين وعلم انها بخطه ولم يز-----ل القاضي الي ان تحقق ان صدر الدين راي الورقة فقال للطواشي احضر للشيخ ما عندك فاحضر له بقجة قماش يزبكند وبدلة وشاش وصرة فيها نحو خمسماءة او ستماءة درهم وقال هذه جاءزة تلك البليقة	490	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0181	true	-1386442159712715035	187	270	1011	1435	1602	300	فصيح العبارة قادرا علي الحفظ يحفظ اربعة دروس في اليوم وكان طويل الروح------ محسنا ل---من اساء اليه بلغه ان الشيخ صدر الدين----------- نظم فيه بليقة فتحيل الي ان وقعت بخطه في يده فتركها عنده الي ان قيل له يوما ان الشيخ صدر الدين بالباب فقال ليدخل ووضع تلك الورقة مفتوحة علي مصلاة------ فراها الشيخ صدر الدين وعلم انها -خطه فعند ذلك قال ال---------------قاضي نجم الدين المذكور-------- للطواشي احضر------ ما عندك فاحضر--- بقجة قماش كاملة وصر------------- فيها--------------- ستماءة درهم وقال هذه جاءزة تلك البليقة	181	1021527731243756358	357	593.5	284	511	69.8630142211914	60	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0490	false	6441735985631041058	259	300	1362	1557	1557	300	الحرب الا الذي تدمي به اللمم والفخر الا اذا زان الوجوه دم ولا ثبات لمن لم تلق جبهته حد السيوف ولا تثني له قدم فكتب الجواب قاضي 64 ا القضاة نجم الدين--------------------- وافي كتابك فيه الفضل والكرم فجل قدرا وجلت عندي-	490	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0182	true	-704436700813918622	0	42	0	212	1595	300	الحرب الا الذي تدمي به اللمم والفخر الا اذا زان الوجوه دم ولا ثبات لمن لم تلق جبهته حد السيوف ولا يثني له قدم فكتب الجواب قاضي----- القضاة نجم الدين المذكور بقصيدة اولها وافي كتابك فيه الفضل والكرم فجل قدرا وحلت عندي	182	1021527731243756358	188	350.0	150	217	86.63594818115234	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0583	false	-5656301963178177120	203	300	1069	1607	1607	300	نديما اخباريا يتفاصح في كلامه وترسل-ه ويطيل نفسه فيما ينشءه فاذا انشا اطال فكره ونتف شعر ذقنه او قرضه بثناياه ويستحضر كثيرا من اللغة ويذاكر باكثر شعر ابي العلاء المعري لا سيم----ا لزوم ما لا يلزم وزهدياته وكان خشن الملبس شظف العيش مطرح الكلفة يعتم بطول مقفص اسكندري ويقصر ثيابه وينتعل ببابوج كهيءة الصوفية وكان جميل المعاشرة حلو المحاضرة الف به الفخر ناظر الجيش واستكتبه في باب السلطان وباشر الانشاء بصفد وغزة وقلعة الروم وكانت له مع النواب----- وقاءع----------------- ويخرج عنهم هاربا وكتب بين يدي الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق ان هرب مملوك الامير شهاب الدين قرطاي-	583	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0188	true	-7658770637121778022	37	94	175	479	1552	300	نديم- اخباري- يتفيهق في كلامه وانشاءه ويطول نفسه في------------- انشاء--------------------------------------ه ويستحضر في------ اللغة كثيرا ومن ---شعر -----------المعري كثيرا خصوصا لزوم ما لا يلزم وزهدياته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وباشر الانشاء بصفد وغزة وقلعة الروم فيما اظن وفي كل مكان له وقاءع مع نواب لك البلد ويخرج----- هاربا وكتب قدام--- الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق ان هرب مملوك الامير شهاب الدين قرطاي	188	1021527731243756358	228	307.5	183	566	40.282684326171875	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0584	false	526466460190970555	0	66	0	326	1500	300	فظفر به الصاحب وامره ان يكتب علي يد-ه الي مخدومه كتابا يقول فيه انه انما هرب خوفا منك فكتب وعبر عن ------------------المقصود بقوله اذا خشن المقر حسن المفر ف-----------------------انكر ذلك الصاحب وقال ما هذه مليحة فطار عقل ابن غانم ف----------انه ظن ان ذلك يقع منه موقعا يهش له و-------ضرب الدواة ب--الارض وقال ما انا ملزوم بالغلف القلف وخرج متوجها الي اليمن فكتب لصاحبها وخ--رج منها هاربا	584	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0188	true	-7658770637121778022	94	168	479	849	1552	300	فظفر به الصاحب وامره ان يكتب علي يديه الي مخدومه------ يقول في----ه انما هرب خوفا منك فكتب الكتاب وجاء في هذا المعني المقصود فقال واذا خشن المقر حسن المفر فلما وقف الصاحب علي ذلك انكر هذا وقال------- ما هذه مليحة فطار عقل شهاب الدين المذكور لانه ظن ان ذلك يصادف-- موقعا يهش له ويزهوه فضرب الدواة في الارض وقال ما انا ملزوم بالغلف القلف وخرج متوجها الي اليمن وكتب لصاحبها ثم خرج منها هاربا	188	1021527731243756358	271	445.5	214	389	69.66580963134766	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0418	false	-8114914501745407174	130	170	608	811	1488	300	الاذرعي 686 118 ب----------- احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابراهيم بن داود بن خازم الاسدي اسد خزيمة الاذرعي الحنفي ابو العباس شهاب الدين ابن قاضي القضاة ابي عبد الله----- مولده في سنة ست وثمانين وستماءة -تفقه علي ابيه وجده	418	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0189	true	-6333871664854152013	260	297	1326	1515	1530	300	الاذرعي 686 741 ه 1287 1341م احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابراهيم بن داود بن حازم----------------- الاذرعي الحنفي ابو العباس ------------بن قاضي القضاة ابي عبد الله محمد مولده في سنة ست وثمانين وستماءة وتفقه بوالد--ه وجده	189	1021527731243756358	162	277.0	128	220	73.63636016845703	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0584	false	526466460190970555	106	127	523	612	1500	300	والله ما ادعو علي هاجري الا بان يمحن بالعشق حتي يري مقدار ما قد جري منه وما قد تم في حقي	584	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0189	true	-6333871664854152013	45	66	237	326	1530	300	والله ما ادعو علي هاجري الا بان يمحن بالعشق حتي يري مقدار ما قد جري منه وما قد تم في حقي	189	1021527731243756358	89	178.0	68	89	100.0	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0396	false	1807510095442428863	119	274	605	1387	1541	300	ابن الحلبي نقيب الاشراف 636 ------------71 ا احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب السيد الشريف الحافظ---------------- ابو القاسم عز الدين ابن الامام---- عبد الله ابن ابي القاسم ابن ابي الحسن العلوي الحسيني المصري عر----ف بابن الحلبي نقيب الاشراف ب--ديار --مصر-- ولد في يوم سنة ست وثلاثين وستماءة وسمع من فخر القضاة ابن الجباب و-------الزكي عبد العظيم المنذري و---------الرشيد العطار وعبد الغني بن سليمان بن بنين والكمال الضرير وطبقتهم واجاز له جماعة كثيرة منهم ابن رواج والبهاء ابن الجميزي------------- وطلب الحديث علي --وجهه حتي مهر فيه وصار له فيه تقدم ومعرفة جيدة وحفظ واتقان وخرج --تخاريج ----عدة وذيل وفيات------------ شيخه المنذري الي سنة اربع وسبعين وتوفي يوم ----------------سنة خمس وتسعين وستماءة ------568 ت-----------اج الدين البلبيسي 7--17 64 ا احمد بن محمد بن عبد الرحمن تاج الدين	396	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0190	true	2743247395751578809	33	158	202	874	1644	300	ابن الحلبي نقيب الاشراف 636 695 ه 1239 1296م احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الشريف الحافظ المسند عز الدين ابو القاسم ب----------ن الامام ابي عبد الله----------------------------- العلوي الحسيني المصري المعروف بابن الحلبي نقيب الاشراف بالديار المصرية ولد -------سنة ست وثلاثين وستماءة وسمع من فخر القضاة -بن الجياب وسمع من الزكي----------- المنذري فاكثر ومن الرشيد العطار وعبد الغني---------- بن بنين والكمال الضرير وطبقتهم واجاز له -----------------ابن رواح والسبط والصالح المدلجي وخلق كثير وطلب الحديث علي الوجه وكان ذا فهم------------------------------ وحفظ واتقان -خرج التخاريج المفيدة وله- وفيات ذيل بها علي شيخه المنذري الي سنة اربع وسبعين ولعله ذيلها الي ان مات في سنة خمس وتسعين وستماءة رحمه الله تعالي ابن عطاء الله الاسكندري 709ه 1309م احمد بن محمد بن عبد الكريم الشيخ ----	190	1021527731243756358	467	635.5	373	908	51.43171691894531	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0405	false	-6469149866429136218	31	61	147	304	1509	300	ومن شعره الوافر مرادي منك نسيان المراد اذا رمت السبيل الي الرشاد فان تدع الوجود فلا تراه وتصبح مالكا حبل اعتماد الي كم غفلة عني واني علي حفظ الرعاية والوداد	405	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0190	true	2743247395751578809	234	263	1302	1452	1644	300	ومن شعره مردا-------ي منك نسيان المراد اذا رمت السبيل الي الرشاد وان تدع الوجود فلا تراه وتصبح ماسكا حبل اعتماد الي كم غفلة عني واني علي حفظ الرعاية والوداد	190	1021527731243756358	145	280.0	116	157	92.356689453125	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0530	false	-4662643995493208846	211	247	1118	1304	1588	300	كان من الفقهاء الافاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتقي--ن وافر العقل حسن التصرف محفوظا قال يوما-------- لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا اثبت مكتوبا تكلم فيه ولا ظهر فيه خلل وما	530	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0209	true	-3770459416830023838	212	250	1156	1351	1626	300	كان من الفقهاء الافاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتعففين وافر العقل حسن التصرف محفوظا قال لي رحمه الله لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا اثبت مكتوبا تكلم فيه او- ظهر فيه خلل سمع	209	1021527731243756358	175	324.0	139	196	89.28571319580078	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0530	false	-4662643995493208846	120	274	631	1454	1588	300	وكمل تفسير الامام فخر الدين محمد بن عمر الرازي وناب في الحكم ببلدة قمولا من عمل الصعيد عن قاضي قوص شرف الدين ابراهيم بن عتيق ثم---------------------------------------------------------------------------------- قسم العمل بينه وبين الوجيه عبد الله السبرياني في ايام ذي الرءاستين قاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن ابن بنت الاعز وولي قضاء اخميم مرتين وولي اسيوط وغيرها وناب في القاهرة عن القضاة ثم --------------------ولي حسبة مصر--------------------------------------------------- ودرس بالمدرسة الفخرية بالقاهرة ومات يوم ثامن شهر رجب سنة سبع وعشرين وسبعماءة وهو ينوب عن قاضي القضاة بمصر والجيزة ويتقلد حسبة مصر ودفن بالقرافة قال الكمال الادفوي كان من الفقهاء الافاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتقين وافر العقل حسن التصرف محفوظا قال يوما لي قريب من اربعين سنة احكم ما وقع لي حكم خطا ولا اثبت مكتوبا تكلم فيه ولا ظهر فيه خلل وما زال يفتي ويدرس ويكتب ويصنف وهو مبجل معظم الي حين وفاته و-------------------------------------------------------كان حسن الاخلاق كبير المروءة والفتوة حافظا ود اصحابه ومعارفه محسنا الي اهله واقاربه واهل بل-ده	530	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0210	true	-3107246655106629865	0	107	0	566	1591	300	وكمل تفسير ابن الخطيب وكان ثقة صدوقا تول-------------ي الحكم ب-----قمول عن ق---------------اضي قوص شرف الدين ابراهيم بن عتيق ثم تولي الوجه القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن بن بنت الاعز وكان قد قسم العمل بينه وبين الوجيه عبد الله السمرباوي ثم ولي----------------------------------------------------------------------- اخميم مرتين وولي -سيوط والمنية والشرقية والغربي-------ة ثم ناب بالقاهرة ومصر وتولي حسبة مصر واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحسبة الي ان توفي ودرس ب--------الفخرية بالقاهرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما زال يفتي ويدرس ويكتب ويصنف وهو مبجل معظم الي حين وفاته وكان الشيخ صدر الدين بن الوكيل يقول ما في مصر افقه منه وكان حسن الاخلاق كثير المروءة-------------------------------- محسنا الي اهله واقاربه واهل بلاده	210	1021527731243756358	296	433.0	238	1032	28.682170867919922	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0443	false	7566551199957325840	201	300	1099	1617	1617	300	مستهل ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين وستماءة ودفن بجوار ابيه ومن شعره ما- كتب به الي الوزير الاسعد هبة الله بن صاعد الفاءزي يساله رفع التصقيع عن الثغرالوافر اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عافية الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء وقال في-من نازعه--- الحكم الخفيف قل لمن يبتغي المناصب بالجه ل تنحي عنها لمن هو اعلم ان تكن في ربيع وليت يوما فعليك القضاء امسي محرم ومدحه ابو الحسين الجزار وهجاه البرهان الغزولي الطويل اقول لخل قد غدا متكبرا علي ترفق انني منك اكبر فان كنت في شك فعندي دليله لاني غزولي وانت-	443	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0218	true	9087017249941743511	108	194	582	1014	1571	300	مستهل ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وستماءة بالثغر--------- ومن شعره وقد كتب--- الي------------------------------- الفاءزي يساله رفع التصقيع عن الثغ------ر اذا اعتل الزمان فمنك يرجو بنو الايام عافية الشفاء وان ينزل بساحتهم قضاء فانت اللطف في ذاك القضاء وقال في من نازعه في الحكم------- قل لمن يبتغي-------- بالجه ل تنح- عنها لمن هو اعلم ان تكن في ربيع وليت يوما فعليك القضاء امسي محرم وفيه يقول-------------------- البرهان الغزولي------- اقول لخل قد غدا متكبرا علي ترفق انني منك اكبر وان كنت في شك فعندي دليله باني غزولي وانت	218	1021527731243756358	406	705.0	324	524	77.48091888427734	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0443	false	7566551199957325840	27	98	165	536	1617	300	وسمع الحديث من ابيه ومن يوسف المخيلي وابن رواج وغيرهم وبرع في عدة فنون من تفسير وفقه واصول ونحو وادب بحيث انه كان لا يناظر تعظيما لفضيلته بل تورد الاسءلة بين يديه ف--يسمع ثم يجيب وكان فصيحا مفوها ونقل ع-------------------------------------------------------------------------ن الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام انه قا-ل ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها ابن المنير بالاسكندرية وابن دقيق العيد بقوص وله تصانيف مفيدة منها تفسير القران العزيز في	443	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0218	true	9087017249941743511	30	99	159	532	1571	300	وسمع الحديث من ابيه ومن يوسف المخيلي وابن رواح وغيرهم و-------------------------------------------------------كان لا يناظر تعظيما لفضيلته بل تورد الاسءلة بين يديه ثم يسمع ما يجيب فيها وله تاليف علي تراجم صحيح البخاري وولي قضاء الاسكندرية وخطابتها مرتين ودرس بعدة مدارس وقيا ان الشيخ عز الدين----------- بن عبد السلام كان يقول ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها ابن المنير بالاسكندرية وابن دقيق العبد بقوص وله ديوان خطب وتفسير حديث الاسراء في --------	218	1021527731243756358	233	401.5	186	447	52.12527847290039	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0496	false	-5151914005387505582	0	76	0	413	1552	300	بن -------------احمد عز الدين ابو ابن قرصة الفيومي المولد القوصي الدار والوفاة الشافعي توفي بقوص سنة احدي عشرة وسبعماءة وكان فقيها اديبا شاعرا اخذ عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام---------------- وولي نظر الدواوين بقوص-- ودرس بها و-----------------------كان قليل الكلام يتكلم ب-اعراب وتصدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه عجاءب كالمكاشفات وله ديوان شعر وله خطب وله----------------------------- كتاب----- نتف المذاكرة وتحف المحاضرة وله مساءل فقهية ومساءل نحوية ولغوية وادبية ومن شعره البسيط لا تحقرن من الاعداء من قصرت يداه عنك وان	496	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0237	true	8018038180188930558	193	300	986	1552	1552	300	بن احمد الشيخ الاديب عز الدين -----بن قرصة الفيومي المولد القوصي الدار والوفاة ------------------------------------------كان فقيه------ا شاعرا اديبا من تلامذة ا-----بن عبد السلام وعنده مجون وظرف وولي نظر قوص والاسكندرية ودرس بالمدرسة الافرمية ظاهر قوص وكان قليل الكلام يراعي الاعراب في كلامه طلبه الامير علم الدين الشجاعي فلما حضر قال له اين المال فقال مبتدا بلا خبر فقال له تعالي الي هنا فقال اخاف ان تضربني بهذه العصاة التي في يدك فتبسم منه وكان له من هذا النمط اشياء هذا مع الفضيلة والعلم الغزير ولع مصنفات منها كتاب سماه نتف-------------- المحاضرة وله مساءل فقهية و------نحوية ولغوية وادبية ومن شعره------- لا تحقرن من الاعداء من قصرت يداه عنك وان-	237	1021527731243756358	246	320.5	194	652	37.73006057739258	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0271	false	-7818161258085650686	40	248	236	1379	1619	300	بحماه وبعلبك وكفر بطنا وحمص واشتهر اسمه وبعد صيته والحق الاحفاد بالاجداد والاصاغر بالاكابر وراي العز والاكرام فطلبه الامير سيف الدين ارغون الدوادار الناصري الي----- القاهرة وسمع منه الامير كريم الدين الكبير ناظر الخاص والامير تنكز ناءب الشام والقضاة والاءمة وروي باجازته من ابن روزبة وابن بهزوز وابن القطيعي والانجب الحمامي وياسمين بنت البيطار وجعفر الهمذاني وخلق كثير فرحل اليه الناس من الافاق وسمع منه امم لا يحصون وتزاحموا عليه من سنة بضع عشرة وسبعماءة الي ان مات في خامس عشرين صفر سنة ثلاثين وسبعماءة وهو ابن ماءة وبضع سنين فكانت جنازته حفلة وحدث يوم موته ونزل الناس بموته درجة section مناقبه وكان صحيح التركيب اشقر- طويلا دموي اللون له همة وفيه عقل و يصغي جيدا ويوم لا يسمع عليه شء من الحديث يطلع الي الجبل ويقطع الحجارة قال ا--------------------لذهبي ما رايته نعس فيما اعلم وثقل سمعه في الاخر وسالته عن عمر-ه فقال احق حصار الناصر داود -دمشقو-كان الحصار سنة ست وعشرين وستماءة وسمع في سنة ثلاثين هو واخوته الثلاثة وحصل الذهب والدراهم والخلع وقدر له الدوادار معلوما نحو خمسة واربعين درهما وكان فيه دين وملازمة للصلاة ويحفظ ما يصلي به وربما اخر الصلاة في السفر علي مذهب العوام وصام وهو ابن ماءة عام شهر رمضان واتبعه ستا من شوال وحدثت انه------ في هذه السن اغتسل بالماء البارد	271	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0245	true	-4711470342303783441	1	174	10	963	1679	300	وحماه وبعلبك وكفر بطنا وحمص واشتهر اسمه وبعد صيته والحق الصغا-------------------ر بالكبا-ر وراي العز والتعظيم وطلبه الامير---------- ارغون الدوادار الناصري وسمع منه القاضي----------------- كريم الدين الكبير ناءب دمشق الا--مير تنكز----------- والقضاة والاءمة وروي باجازة ----ابن روزبة وابن بهروز وابن القطيعي والانجب الحمامي وياسمين بنت البيطار وجعفر الهمداني وخلق كثير ورحل اليه------ من البلاد وسمع منه امم لا يحصون وتزاحموا عليه من سنة بضع عشرة وسبعماءة الي ان --توفي--------------- سنة ثلاثين وسبعماءة------------------------------------------------------- ونزل الناس بموته درجة و---------------كان صحيح التركيب اشقرا طويلا دموي اللون له همة وفيه عقل-- يصغي جيدا------------------------------------------------------------ قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي ما رايته نعس فيما اعلم وثقل سمعه في الاخر وسالته عن مولده فقال لحق حصار الناصر داود بدمشق وكان الحصار سنة ست وعشرين وستماءة وسمع في سنة ثلاثين هو واخوته الثلاثة وحصل الذهب والدراهم والخلع وقرر له الدوادار معلوما نحو خمسة واربعين درهما وكان فيه دين وملازمة للصلاة ويحفظ ما يتلي به وربما اخر الصلاة في السفر علي راي- العوام وصام وهو ابن ماءة سنة شهر رمضان واتبعه ستا من شوال وحدثت انه اغتسل في هذه السنة----- بالماء البارد	245	1021527731243756358	869	1523.0	705	1178	73.76909637451172	132	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0510	false	3755889838137881847	159	182	801	901	1512	300	اذا راي الصاحب بهاء الدين ابن حنا يقول اشرب وكل وتهنا لا بد ان تتعني محمد وعلي من اين لك يا ابن حنا	510	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0255	true	-1490852209676778525	33	55	172	271	1548	300	اذا راي الصاحب بهاء الدين ابن حنا ينشد اشرب وكل وتهني لا-بد ان تتعني محمد وعلي من اين لك يا ابن حنا	255	1021527731243756358	95	181.0	73	100	95.0	19	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0510	false	3755889838137881847	85	134	431	680	1512	300	في وجه الذي يصلي في مدرستكم وكان بمصر رجل-------------------------- يجرد الناس ويقال له -------------------------زحل فبينا ابن الصاحب ----------------يزن دراهم ثمن------ حلوي اشتراها اذا بزحل--- اقبل فقال------------------- للحلاوي اعطني الدراهم ما بقي لي حاجة بالحلوي فقال لم قال اما تري زحل قارن المشتري في الميزان وقال مرة لامراة ركبت حمارا	510	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0256	true	2081452749928274978	1	67	5	333	1536	300	في وجه الذي يصلي في مدرستكم ومنها انه كان في القاهرة انسان كثيرا ما يجرد الناس فسمو---ه زحل فلما كان في بعض الايام وقف---- ابن الصاحب علي دكان حلاوي ليزن دراهم يشتري بها حلوي و-------اذا بزحل قد اقبل من بعيد فقال ابن الصاحب للحلاوي اعطني الدراهم ما بقي لي حاجة بالحلوي فقال لم قال اما تري زحل قارن المشتري في الميزان ومنها انه ركب يوما-- حمارا	256	1021527731243756358	189	280.0	147	344	54.94186019897461	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0518	false	-1584944804793630233	114	200	591	1044	1547	300	الطريق 692 ابن هلال الصفدي الطبيب 661 91 ا------------ احمد بن يوسف بن هلال بن ابي البركات------ شهاب الدين الصفدي الطبيب ولد بالشغر وبكاس من اعمال حلب سنة احدي وستين وستماءة ثم سكن صفد وقدم ا--------------------------لي القاهرة وخدم في جملة اطباء السلطان وال---مارستان الي ان توفي بها في يوم سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة عن سبع وسبعين سنة وكان فاضلا في الطب معروفا بالديانة ساكنا اديبا بارعا ---------له قدرة علي وضع المشجرات فيما ينظمه ويبرز امداح الناس في اشكال اطيار وعماءر واشجار وعقد واخياط وماذن وغير ذلك	518	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0256	true	2081452749928274978	225	290	1147	1495	1536	300	الطبيب --شهاب الدين الصفدي------- 661 737 ه 1263 1337م احمد بن يوسف بن هلال بن ابي البركات الشيخ شهاب الدين الصفدي الطبيب ولد --------------------------سنة احدي وستين وستماءة ثم ---------قدم الي صفد ونشا بها ثم انتقل الي القاهرة وخدم في جملة اطباء السلطان وبالبيمارستان المنصوري---------------------------------------------------------- وكان------------------------------------------ بارعا في الطب وله قدرة علي وضع المشجرات----------- ويبرز امداح الناس في اشكال اطيار وعماءر واشجار وعقد واخياط------ وغير ذلك	256	1021527731243756358	270	414.5	218	509	53.04518508911133	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0598	false	6899863221492079386	180	288	950	1551	1623	300	دبوسا وقال كيف يكون للسلطان هذه القراءة اقرءوا-------------- عاليا فضجوا بالقراءة جهدهم 184 ب وطاقتهم فلما فرغوا من ا-------------------لختمة واعلم بذلك قال تقرءون ختمة اخري فقرءو-ا وقفزوا ما ارادوا فلما قرءوها واعلم بذلك قال وا لك السماء ثلاثة والارض ثلاثة والايام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل ما في الدنيا ثلاثة ثلاثة تقرءون اخري فقرءوا ختمة ثالثة وهم يحمدون الله علي انه لم يعلم ان السما---وات سبع والارضين سبع-- حتي فرغوا-------- وقد كادوا يهلكون من شدة صراخهم فرسم عليه--------------م الي بكرة النهار وكتب عليهم -------قسامة-------- بالله تعالي و-نعمة السلطان ان ثواب هذه الختمات الثلا-ث للسلطان الملك المنصور فلما اخذ الاشهاد عليهم بذلك قال----------- جيد اصح الله ابدانكم وصرف لهم اجر-هم	598	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0262	true	-2273117730271290853	158	267	861	1475	1666	300	دبوسا وقال تقراون هذ----------ه القراءة للسلطان لم لا تقراون عاليا فضجوا بالقراءة جهد--------------هم فلما فرغوا منها قلت يا خوند فرغت الختمة ----------فقال يقراون----- اخري فقراوها وقفزوا ما ارادوا فلما فرغوها -اعلمته ---قال ول--ك السماء ثلاثة والارض ثلاثة والايام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل ما في الدني------ا ثلاثة يقراون اخري فقلت لهم اقراوها واحمدوا ا----لله علي انه ما -علم ان هذه الاشياء سبع--------ة سبعة فلما فرغوا الثالثة وقد -------هلكوا من---- صراخهم قال دعهم عندك في الترسيم الي بكرة وقال ا--كتب عليهم حجة بالقسامة الشريفة بالله تعالي وبنعمه السلطان ان ثواب هذه الختمات لمولانا السلطان الملك المنصور قلاوون ففعلت ذلك وجءت اليه بالحجة فقال هذا جيد اصح الله ابدانكم وصرف لهم اجرتهم	262	1021527731243756358	411	587.5	332	691	59.4790153503418	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0606	false	7422380665389438415	108	155	560	812	1600	300	سنة ثمان وخمسين وسبعماءة ------------704 ارغون شاه الناصري 131 ب 133 ا ارغون شاه النا------------صري الامير سيف الدين احد الممالي------ك الناصرية محمد بن قلاوون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جلبه الكمال الخطاءي الي السلطان بو سعيد من بلاد الصين هو وسبعة مماليك وثمانماءة ثوب وبر خطاءي فنم علي الكمال الي بو سعيد	606	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0270	true	1372013508846307311	215	290	1172	1585	1632	300	سنة ثمان وسبعين وسبعماءة رحمه الله تعالي ارغون شاه الناصري -750ه 1349م ارغون شاه بن عبد الله الناصري الامير سيف الدين احد --مماليك الملك الناصر-- محمد بن قلاوون قال الشيخ صلاح الدين الصفدي كان راس نوبة الجمدارية ايام استاذه الناصر وكان هو وارغون العلاءي شريكين في هذه الوظيفة لكن هذا هو المقدم وكان في اول امره جلبه الكمال الخطاءي الي الق--ان بوس-عيد من بلاد الصين هو وسبعة مماليك وثمانماءة ثوب وبر-خطاءي من امل----------اك بو سعيد	270	1021527731243756358	208	332.0	168	432	48.14814758300781	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0622	false	2048344064683802283	215	272	1114	1425	1565	300	نجم الدين الحلبي 143 ب------- اسحاق بن علي بن يحيي------ نجم الدين ابو الطاهر الحلبي شيخ الحنفية في وقته كتب علي الهداية حواشي في مجلدين وناب في الحكم عن قاضي القضاة معز الدين النعماني ودرس بالازكوجية وبالمنصورية وبالفا-----------------------------رق--------------------------انية وهو -اول مدرس بها ودرس بالحسامية وهو اول مدرس بها ايضا وتوفي----------------------------------------------------------------- في خامس المحرم سنة احدي عشرة وسبعماءة	622	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0293	true	-5916654130263963876	32	91	183	499	1649	300	نجم الدين ابو طاهر 711ه 1311م اسحاق بن علي بن يحيي الشيخ نجم الدين ابو --طاهر مدرس الازكشية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنصورية كان فقيها عالما دينا وولي تدريس الفرقانية بعد قاضي القضاة معز الدين وهم ثاني مدرس بها ودرس بالحسامية----------------- ايضا وهو اول مدرس بها وناب في الحكم عن قاضي القضاة معز الدين ومات بالازكشية في خامس المحرم سنة احدي عشرة وسبعماءة	293	1021527731243756358	142	191.0	113	445	31.910112380981445	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0635	false	-1159556029216583336	1	126	4	680	1539	300	المقير والهمداني وابن رواج وحدث عنه الدمياطي في معجمه وصار من جلة الشيوخ وفضلاءهم وكان فيه عبادة وزهد ومات في سابع عشرين شهر رجب سنة اربع وتسعين وستماءة وهو والد نور الدين علي بن اسماعيل بن قر---------------يش 731 علم الدين القن-------اءي 155 ب اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر ال-شيخ علم الدين المنفلوطي ثم القناءي المالكي احد الفقهاء الصلحاء المعروفين بالمكاشفات والكرامات من كبار اصحاب الشيخ ابي الحسن علي بن حميد بن الصباغ سلك علي يديه فلم يتعب في تربيته وقال عنه نفسه زكية وكانت له دنيا متسعة فخرج عنها ودخل الخلوة عند الشيخ ابي الحسن ففتح عليه وكان يغيب اوقاتا كثيرة وربما استمرت غيبته اليومين والثلاثة وتنحل عمامته وتنسحب خلفه وهو ينشد كامل لا تجر ذكري في الهوي مع ذكركم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد	635	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0297	true	-6812957981788296127	207	291	1055	1527	1575	300	المقير والهمذاني وابن رواح وحدث عنه الدمياطي في معجمه توفي ----------------------------------------------------------------------سنة اربع وتسعين وستماءة---- وسنة ن------يف علي --الثمانين سنة رحمه الله تعالي الزاهد علم الدين المنفلوطي 652ه 1254م اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر الزاهد علم الدين المنفلوطي ثم القناوي كان فقيها عابدا زاهدا وكان من------------------------------------- اصحاب الشيخ ابي الحس---------------ن الصباغ وكان مالكي المذهب وكان له كرامات ومكاشفات وكان ب---------------------------------------------------------------------------------غيب اوقاتا كثيرة وربما استمرت غيبته اياما وكانت ------تنحل عمامته وت-سحب خلفه وهو ينشد----- لا تجر ذكري في الهوي مع ذكرهم ليس الصحيح اذا مشي كالمقعد	297	1021527731243756358	329	467.5	265	699	47.067237854003906	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0635	false	-1159556029216583336	127	201	685	1045	1539	300	يوما والله الذي لا اله الا هو انا القطب غوث الوجود------------------------------------------ وصنف كتابا ذكر فيه من كلام شيخه ابي الحسن ومن كلام شيخ شيخه عبد 179 ا الرحيم ومن احوالهم ا نبذة وذكر غير ذلك من احاديث واستدلالات دلت علي قوة فهم وعلم وفيه مساءل فقهية ومقالات صوفية فاذن له الشيخ ابو الحسن في قراءته وسلك بعد الشيخ جماعة في رباطه وما زال به حتي مات بقنا لايام من صفر سنة اثنتين وخمسين وستماءة	635	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0298	true	-5212853701525431909	0	60	0	313	1611	300	يوما والله الذي لا اله الا هو انا القطب غوث الوجود كذا ذكره الشيخ عبد الغفار بن نوح في كتابه وصنف كتابا ذكر فيه من كلام شيخه ابي الحسن ومن كلام شيخ شيخه عبد------ الرحيم ومن احوالهم-- نبذة وفيه----------- احاديث واستدلالات دلت علي---- فهم وعلم وفيه مساءل فقيهة ومقالات صوفية انتهي كلام الادفوي قلت وكانت وفاته------------------------------------------------------------------ سنة اثنتين وخمسين وستماءة	298	1021527731243756358	234	388.0	188	402	58.208953857421875	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0628	false	-5465650699719048483	189	261	1043	1428	1648	300	وبرع في الفقه والنحو-------------------------- وشارك في------------- الحديث وكتب في---------------------------- توقيع القضاة مدة بعد ان جلس بحوانيت الشهود دهرا وحكم عن قضاة الحنفية بالقاهرة وصار من اعيانهم ثم شجر بينه وبين قاضي القضاة شمس الدين محمد الطرابلسي فلم يستنبه------------------------ ولزم داره---- علي اخمل حال عدة اعوام الي ان تحدث له الامير شيخ الصفوي امير مجلس في ولاية القضاء فاستدعاه الملك الظاهر برقوق--------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم الاثنين سابع عشر شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة	628	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0299	true	-8432124857324260833	32	117	175	653	1600	300	وبرع في الفقه والاصلين والفراءض والحساب والادب وشارك في عدة علوم مثل الحديث والنحو والقراءات وباشر في مبدا امره توقيع ال-حكم مدة طويلة ثم ولي نيابة الحكم--------------------------- بالقاهرة سنين الي ان------- شجر بينه وبين قاضي القضاة شمس الدين محمد الطرابلسي الحنفي مخاصمة وصرفه عن نيابة الحكم ولزم داره مدة علي اجمل---------- حال الي ان طلب--------------------------------------------------------ه الملك الظاهر برقوق بعد سنين وولاه قضاء القضاة الحنفية بالديار المصرية عوضا عن قاضي القضاة شمس الدين الطرابلسي المذكور في يوم الاثنين سابع عشر شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة	299	1021527731243756358	225	303.0	178	579	38.860103607177734	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0629	false	2887338790438324311	124	193	629	990	1579	300	واعان محمود علي ان حاق مكره بالمجد كون المج-------د بدن وعظم-- سمنه الي الغاية حتي انه ------كان اذا اراد ان ينهض قاءما يعتمد علي يديه ويرفع عجيزته عاليا وكانت كالكثيب ضخامة ويقيم ساعة ويداه ورجلاه علي الارض وعجيزته مرتفعة حتي يستطيع ان ينتصب قاءما فلما راي السلطان ذلك منه غير مرة رحمه وعزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مع اجلاله له وتعظيمه اياه فانه لم يك----ن كتب------- في الفت-وي عليه لمنطاش---------- باباحة قتاله----- وقتله	629	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0299	true	-8432124857324260833	209	296	1128	1577	1600	300	واعان-----ه علي ذلك با---------------ن المجد كان قد بدن وتزايد سمنه الي الغاية قال المقريزي وكان اذا اراد ان ينهض قاءما يعتمد علي يديه ويرفع عجيزته عن الارض ويظل------------------ ساعة ويديه ورجليه علي الارض وعجيزته مرتفعة حتي يستطيع ان يقوم وفعل ذلك----------------------- غير مرة في مجلس السلطان فبلغ جمال الدين محمود من كيده بالمجد ما اراد وظن السلطان ان الامر كما قال واعانه عليه قوم اخرون فصرفه مع اجلاله له وتعظيمه اياه فانه لم يكن ممن كتب لمنطاش في الفتاوي التي كتب فيها الفقهاء باباحة قتال برقوق وقتله	299	1021527731243756358	239	333.0	187	510	46.86274337768555	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0630	false	2743036586229884944	92	132	476	683	1576	300	ان كنت يوما كاتبا رقعة تبغي لها نجح وصول الطلب اياك ان تعرب الفاظها فتكتسي حرفة اهل الادب وقال الكامل لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ما الشعر الا محنة وخبال 177 ب فالهجو قذف والرثاء نياحة والعتب ضغن والمديح سءال	630	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0300	true	4872219647422305515	64	102	346	545	1590	300	ان كنت يوما كاتبا رقعة تبغي بها نجح وصول الطلب اياك ان تعرف الفاظها فتكتسي حرفة اهل الادب وله ايضا و--لا تحسبن الشعر فضلا بارعا ما الشعر الا محنة وخيال------ فالهجو قذف والرثاء نياحة والتعب ضغن والمديح سءال	300	1021527731243756358	185	347.5	149	207	89.37197875976562	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0630	false	2743036586229884944	186	275	962	1434	1576	300	الجلال القوصي الحنفي 144 ا اسماعيل بن احمد بن اسماعيل بن برتق بن بزغش بن هارون بن شجاع------ جلال الدين ابو الطاهر القوصي الحنفي قرا القران بالروايات وعرف فقه الحنفية وبرع في النحو والادب وكتب عنه اثير الدين ابو حيان والحافظ عبد الكريم الحلبي وتصدر----------------------------------------------------------------------------------------- بجامع احمد بن طولون وجمع كراسة علي قوله عليه السلام هو الطهور ماءه الحل ميتته ومات بالقاهرة في سنة خمس عشرة وسبعماءة ومن شعره الوافر اقول له ودمعي ليس يرقي ولي من عبرتي احدي الوساءل حرمت الطرف منك لفيض دمعي فطرفي فيك محروم وساءل	630	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0304	true	2908472819243964164	12	92	58	491	1625	300	الطاهر القوصي --715ه 1315م اسماعيل بن احمد بن اسماعيل بن برتق بن بزغش بن هارون بن شجاع الشيخ جلال الدين ابو الطاهر القوصي قال الشيخ صلاح الدين الصفدي اخبرني العلامة-------------------------------- اثير الدين ابو حيان من لفظه قال المذكور رفيقنا في المدرسة الكاملية اشتغل بالفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه واقرا النحو والقراءات بجامع-------- طولون وله ادب انشدنا لنفسه-------------------------------------------------------------------------------------------- اقول له ودمعي ليس يرقي ولي من عبرتي احدي الوساءل حرمت الطيف منك بفيض دمعي فطرفي فيك محروم وساءل	304	1021527731243756358	240	355.5	186	567	42.328041076660156	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0648	false	300958004157243966	244	279	1296	1482	1588	300	باشياء غريبة من مراءيه و---------------كان يري في كل سنة ما يدل علي النيل في زيادته ونقصه وكان صدوقا ثقة تفقه عليه جماعة وتوفي بالحسينية ظاهر القاهرة في الثامن من جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين وسبعماءة	648	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0304	true	2908472819243964164	257	290	1391	1567	1625	300	باشياء غريبة من مراثيه وكان صدوقا ثقة وكان يري في كل سنة ما يدل علي النيل باشياء في مجيءه ومات خارج القاهرة بمنزله------------ بالحسيني-------------ة في الثامن من جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين وسبعماءة	304	1021527731243756358	128	197.5	101	201	63.68159103393555	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0665	false	-3658883327096962723	159	257	808	1323	1548	300	181 ا اسماعيل بن عثمان بن محمد بن عبد الكريم بن تمام بن محمد-------- رشيد الدين ابو--------------- الفداء ----------------------المعروف بابن المعلم القرشي الحنفي شيخ الحنفية في عصر-ه ولد بدمشق في رجب سنة ثلاث وعشرين وستماءة قرا القراءات السبع علي السخاوي وسمع من ابي عبد الله الحسين ابن الزبيدي وابن الصلاح و-------------عز الدين النسابة واحمد بن مسلمة وطبقتهم وتفقه علي الجمال محمود الحصيري وعليه تفقه شمس الدين وغيره وعمر حتي انفرد وافتي ودرس--------------------------------------------------- وحدث فلما كان الجفل سنة تسع وسبعماءة قدم فيمن قدم--------------------------------------------------------------------------- الي القاهرة فحدث بها واقام حتي مات ف--------ي الخامس من شهر رجب سنة اربع عشرة وسبعماءة	665	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0307	true	-5763514065710219008	83	191	439	1028	1593	300	1314م اسماعيل بن عثمان --------بن عبد الكريم بن تمام بن محمد العلامة رشيد الدين ابو الفضل وقيل ابو الفدا القرشي التيماءي الحنفي المعروف بابن المعلم-------------- شيخ الحنفية في زمانه ولد -------------سنة ثلاث وعشرين وستماءة س--------------------------------مع م------------------------ن الزبيدي ثلاثيات البخاري وسمع مع العز------ النسابة وابن الصلاح وابن ابي جعفر وتلا بالروايات علي السخاوي---------------------- وغيره وكان راسا في مذهبه اماما في الفقه وفروعه والعربية والاصول وله مشاركة في فنون وحدث بمصر ودمشق وكان دينا زاهدا مقتصرا في لباسه متقشفا وعرض عليه قضاء دمشق فامتنع واستمر علي ما هو عليه من الاشتغال والاشغال الي ان توفي بعد ولده الامام تقي الدين يوسف في الخامس من شهر رجب سنة اربع عشرة وسبعماءة	307	1021527731243756358	235	256.0	185	708	33.19208908081055	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0652	false	-2041672787379845180	223	268	1193	1401	1581	300	سري مسري الصبا فعجبت منه من الهجران كيف صبا الي- وكيف الم بي من غير وعد وفارقني ولم يعطف علي وقال الكامل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن به طرفا افوت به القضا ان رمته في مطلب او مهرب مثل الغزالة ما بدت في مشرق الا بدت انوارها في المغرب	652	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0311	true	-3786596307087351770	103	188	501	930	1483	300	سري مسري الصبا فعجبت منه من الهجران كيف صبا اليا وكيف الم بي من غير وعد وفارقني ولم يعطف عليا انشدني القاضي عبد الرحيم بن الفرات اجازة قال انشدني الصلاح الصفدي اجازة قال انشدني محمد بن نباته شاعره قال انشدني معز الدين محمود بن حماد الحموي كاتب السر بحماه لمخدومه السلطان الملك المءيد ونحن بين يديه وهو احسن ما سمعته في معناه احسن به طرفا افوت به القضا ان رمته في مطلب او مهرب مثل الغزالة ما بدت في مشرق الا بدت انوارها في المغرب	311	1021527731243756358	195	365.0	153	429	45.45454406738281	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0706	false	7534947705092956487	135	216	734	1107	1532	300	ابن العديم--------- 610 169 ب----------- اسماعيل بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة------ ابو صالح عرف بابن العديم------- الحلبي الحنفي من بيت كبير مشهور ولد بحلب سنة عشر وستماءة وسمع---- من جده ابي غانم محمد بن هبة الله وقدم مصر وحدث بها بجزء ابي علي الكندي بسماعه من الحسين بن صصري توفي----------------------- في المحرم سنة اربع وتسعين وستماءة	706	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0322	true	-2059943607530801221	124	209	668	1065	1556	300	ابن العديم هبة الله 610 694 ه 1213 1295م اسماعيل بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة الشيخ ابو صالح عرف بابن العديم الحنفي الحلبي مولده----------------------- بحلب سنة عشر وستماءة وسمع بها من جده ابي غانم محمد------------ وقدم مصر وحدث بها -جزء ابي علي الكندي بسماعه من الحسين بن صصري وكان من بيت رءاسة وعلم ومات في المحرم سنة اربع وتسعين وستماءة	322	1021527731243756358	324	565.5	251	433	74.82678985595703	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0710	false	-8177352927125275151	142	271	740	1422	1581	300	اسنبغا المحمودي----- 240 ا اسنبغا المحم------------ودي الامير سيف الدين اول ما عرف من امره انه ركب------------------------------------------- البريد الي الشام مبشرا بجلوس السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون علي تخت الملك بعد قتل اخيه------ المظفر حاجي ------------------في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وسبعماءة فحلف الامير ارغون شاه ناءب الشام والعساكر ثم------------------------------------ ولي نيابة طرابلس عوضا عن الامير في صفر سنة ستين وعزل--------------------------------------- بالامير زين الدين اغل بك الجاشنكير الحاجب بحلب وقبض عليه وحمل الي الاسكندر ية فاعتقل بها ثم---- افرج عنه بعد خلع الناصر حسن وانعم عليه في الايام المنصورية محمد عند توجهه الي دمشق في شعبان سنة اثنتين وستين بامرة طبلخاناه بحلب فتوجه اليها واقام بها حتي--- مات في جمادي الاخرة سنة ثلاث وستين وسبعماءة ------------789 اسندمر العمري 239 ا 177 ب اسن-------دمر ال--------------عمري الامير سيف الدين	710	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0326	true	-9048471187892862416	63	221	343	1196	1625	300	اسنبغا المحمودي 763ه 1362م اسنبغا بن عبد الله المحمودي الامير سيف الدين ناءب طرابلس انشاه الملك الناصر محمد بن قلاوون وترق بعد موته وتوجه علي البريد الي الشام مبشرا بجل--------وس الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون علي تخت الملك بعد قتل اخيه الملك المظفر حاجي بن محمد بن قلاوون في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وسبعماءة فحلف الامير ارغون ن----اءب الشام والعساكر الشامية ثم عاد الي مصر ودام بها الي ان ولي نيابة طرابلس--------------- في صفر سنة ستين وسبعماءة فباشر نيابة طرابلس الي ان عزل عنها بالامير زين الدين اغل بك الجاشنكير الحاجب بحلب وقبض عليه وحمل الي الاسكندر-ية فاعتقل بها الي ان افرج عنه بعد خلع الناصر حسن وانعم عليه في الايام المنصورية محمد عند توجهه الي دمشق في شعبان سنة اثنتين وستين بامرة طبلخاناه بحلب فتوجه اليها واقام بها الي ان مات في جمادي الاخرة سنة ثلاث وستين وسبعماءة رحمه الله تعالي اسنبغا الطياري 857ه 1453م اسنبغا بن عبد الله الناصري الطياري الامير سيف الدين	326	1021527731243756358	581	975.0	468	881	65.94778442382812	96	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0711	false	2263970654152650704	19	151	107	791	1573	300	حماة الي نيابة طرابلس عوضا عن ايدمر البدري المنتقل لنيابة حلب ثم عزل بالامير منكلي بغا الفخري وطلب الي مصر فتوجه في اواخر المحرم سنة ثمان واربعين وسبعماءة فاقام بها حتي اخرج لنيابة حماة عوضا عن قطليجا الحموي بحكم انتقاله لنيابة حلب فقدمها في نصف جمادي الاخرة سنة خمسين وتوجه----- بالعساكر في سنة احدي وخمسين الي سنجار------------------- وعاد الي حما-ة ثم عزل بالامير طان يرق في ذي الحجة منها وقدم الي مصر فاعيد اليها عوضا عن طان يرق فباشرها ثالث مرة من ذي الحجة سنة خمس وخمسين الي ان عزل بالامير ركن الدين عمر شاه في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وسبعماءة ثم تامر بدمشق الي ان قبض عليه في ------سنة ستين واعتقل ب-الاسكندرية الي--------- ان مات في ا-واءل سنة احدي وستين وسبعماءة وكان جميلا مهابا 789 ماسندمر القليجي----- 154 ا اسندمر	711	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0330	true	-759966098216685927	200	292	1038	1522	1562	300	حاجي الي نيابة طرابلس فباشر نيابة طرابلس الي ان طلب الي القاهرة وعزل بالامير منكلي بغا الفخري امير جندار في-------- اواخر المحرم سنة ثمان واربعين وسبعماءة ثم اعيد الي نيا--------بة حماه في جمادي--------------------------------------------------------- الاخرة سنة خمسين وتوجه منها بالعساكر -------------------الي سنجار في سنة احدي وخمسين وعاد اليها الي ان عزل بالامير طان يرق ثم اعيد الي----------------------------------------------------ها ثالث مرة في ذي الحجة سنة خمس وخمسين و-------------------------------------------------------------------------------------------------قبض عليه بدمشق في سنة ستين وحمل الي الاسكندرية فحبس بها الي ان مات في المحرم سنة احدي وستين وسبعماءة رحمه -الله تعالي -----اسندمر اليونسي 793ه 1391م اسندمر	330	1021527731243756358	308	421.5	243	731	42.134063720703125	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0727	false	2328649330115187771	108	163	565	842	1572	300	الامير قطلوبغا الفخري الي دمشق-- ورده اصلم من قار فاقام بعسكر صفد الفخري 188 ب حتي توجه معه الي مصر وقد تسلطن-------- الناصر احمد بن محمد بن قلاوون فرسم له بالاقامة ب-----مصر علي عادته----- امير ماءة ومقدم الف -يجلس في المشور- فاستمر علي ذلك حتي مات----------------------------- في يوم السبت عاشر شعبان سنة سبع واربعين وسبعماءة	727	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0335	true	-3605747125427744274	5	58	23	305	1649	300	الامير قطلوبغا الفخري من القاهرة ورده----- من قارا وعاد ب---------------------------------ه الي القاهرة فرسم له الملك الناصر احمد بن محمد بن قلاوون-------- بالاقامة بديار مصر علي عادته اولا امير ماءة ومقدم الف ويجلس في المشورة فاستمر بها الي ان توفي سنة ست واربعين وسبعماءة وقيل في يوم السبت عاشر شعبان سنة سبع واربعين وسبعماءة	335	1021527731243756358	194	266.5	153	328	59.14634323120117	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0792	false	8363074737156455301	146	284	808	1544	1637	300	ثمانماءة حمال وستة وثلاثين قطارا من البغال سوي الحلي والمصاغ والجواهر وبلغت زنة الزركش والمصاغ ثمانين قنطارا مصرية فلما نصب لم يعجب السلطان وقال---------------------------- رايت شوار بنت سالار وهو اكثر من هذا واحسن علي ان هذا يا امراء----- ما يقابل به انوك والتفت الي الامير---------- طقزدمر والامير---------- اقبغا وقال جهزا بنتيكما ولا تتخاسسا مثل الامير--------------------------------------------------------------------------------يعني بكتمر وعظم ديوان ا--------------------------------------------------------------------------------نوك حتي صار له تح--ت يد خزنداره من الذهب العين ستماءة الف دينار سوي ما كان له من اصناف المتجر وكانت-------- اخوته وهم اسن منه يركبون وينزلون في خدمته ويخلع عليهم ويعطيهم وقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له لم ل------------ا تلعب بالشطرنج فقال الملوك لا يصلح لهم الشطرنج ولا النبيذ وكان يحب اقتناء البقر والغنم والاوز والبط وقال مرة انا احب البقر 226 ب اكثر من الخيل ثم جدر وتغيرت---- محاسنه وتوفي يوم الجمعة عشرين ربيع الاخر سنة احدي واربعين وسبعماءة قبل موت ابيه	792	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0398	true	2007680111786617824	84	266	428	1407	1593	300	ثمانماءة حمال وستة وثلاثين قطار ------بغال غير الحلي والمصاغ والجواهر وسياتي ذكر ذلك في ترجمة بكتمر الساقي مفصلا ولما مدوا الشوار المذكور دخل السلطان راه فما اعجبه وقال انا رايت شوار بنت س-لار وهو اكثر من هذا واحسن علي ان هذا يا امير بكتمر ما يقابل به انوك والتفت الي الامير سيف الدين طقزدمر والامير سيف الدين اقبغا وقال جهزا بنت-كما ولا -تخاسسا مثل الامير قلت قال لي المهذب كاتب بكتمر ان الذهب الذي دخل في الزركش والمصاغ ثمانون قنطارا يعني بالمصري وكان النشو كاتب انوك واستاداره الامير سيف الدين الطنفش استادار السلطان وقال لي النشو ان لانوك حاصل ذهب عين تحت يد خزنداره--------------- ستماءة الف دينار غير ما له تحت يدي من-- المتجر والاصناف وكان اخوته الكبار----- يركبون وينزلون في خدمته ويخلع عليهم ويعطيهم ورايته كثير الحركة لا يستقر علي الارض ولا يلبث ولا يسكت ووصفوا له ابن قيران الشطرنجي الاعمي فعجب منه واحضره فلعب قدامه فاعجبه فقال له يا خوند لاي شء ما تلعب فق---------ال الملوك لا يصلح لهم الشطرنج ولا النبيذ حسام الدين لاجين مات وهو يلعب بالشطرنج وجدر ف------------------------------------------------تغيرت بعض محاسنه وتوفي---------------------------- سنة ------اربعين وسبعماءة قبل موت ابيه	398	1021527731243756358	438	607.0	352	1101	39.78201675415039	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0798	false	-4212356592660661868	196	279	1009	1439	1544	300	اويس ابن الشيخ حسن بن حسين بن اقبغا بن ايلكان القان صاحب -------بغداد وتبريز قام في الملك--- بعد---- ابيه ---سنة سبع وخمسين وسبعماءةفملك منه جاني------------------------------------------------------بك بن ازبك ملك------------------- الشمال تبريز في سنة ثمان وخمسين واقام عليها ابنه بردي بك وعاد ومرض-------- في طريقه فكتب امراءه الي بردي بك يستدعونه فسار من تبريز واقام عليها اخيجوخ---- فوثب اويس من بغداد وجد في المسير حتي غلبه عليها----------------------------- فجمع عليه اخيجوخ واخرجه منها ف---------------------------------------سار اليه شاه شجاع بن محمد اليزدي من اصبهان------------------- وقاتله فقتله ----وملك تبريز	798	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0400	true	7442085945394199903	165	278	885	1470	1583	300	اويس -بن الشيخ حسن بن حسين بن اقبغا بن ايلكان القان صاحب تبريز وبغداد وما والاهما ملك البلاد بعد موت ابيه في سنة سبع وخمسين وسبعماءة ودام في الملك الي سنة ثمان وخمسين وسبعماءة اخذ تبريز منه القان جانبك بن ازبك خان ملك التتار بالبلاد الشمالية واقام في------------------------ها ابنه برد--بك وعاد فمرض جاني بك في طريقه فكتب امراءه الي برد--بك يستدعونه فخرج من تبريز وجعل فيها شخصا من جهته فوثب اويس من بغداد وجد في ال-سير حتي وصل تبريز وغلب المذكور عليها وملكها منه فجمع ناءب بردبك علي اويس واسترجع تبريز منه وفر اويس عاءدا الي بغداد فسار اليه شاه شجاع-------- اليزدي من اصبهان لما بلغه فرار اويس وقاتل ناءب بردبك وملك تبريز	400	1021527731243756358	288	400.5	228	623	46.227928161621094	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0868	false	3051388520802170598	81	137	435	717	1584	300	وهذا استاذنا-------- اوصي لمن هو اخبر به من اولاده 249 ا وهذا في ذمته وما يسعنا الا امتثال امره حيا وميتا وانا ما اخالفك ان اردت احمد او غيره وما زال به حتي اذعن له وتحالفا------------------------------------------------------------------------------ وتعانقا و--قاما الي رجلي السلطان فقبلاهما ونصبا ابا بكر ابن السلطان----------------------------------- ولقباه بالملك المنصور وحلفا له فيمن حلف من الامراء	868	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0499	true	-5255108503290759247	194	270	1034	1415	1573	300	وهذا استاذنا هو الذي اوصي لمن هو اخبر به من اولاده------ وهذا في ذمته وما يسعنا الا امتثال امره حيا وميتا وانا ما اخالفك ان اردت احمد او غيره ولو اردت ان تعمل كل يوم سلطانا ما خالفتك فقال بشتك كل هذا صحيح والامر امرك واحضرا المصحف وحلف عليه بعضا لبعض وتعانقا ثم قاما الي رجلي السلطان فقبلاهما ووضعا-------- ابن السلطان علي الكرسي وباسا الارض له وحلفا له ولقباه------- المنصور ثم ان بشتك طلب ---من السلطان	499	1021527731243756358	211	310.5	167	405	52.0987663269043	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0898	false	-8603387969617712460	168	240	865	1248	1574	300	الملك الناصر محمد بن قلاوون وتحرك------------------------------------------------------ه من الكرك لارتجاع ملكه وكان كذلك وفر-------------------------------------------------------------------------- المظفر في سادس عشره وبعث بمن معه من المماليك فاختص السلطان منهم بكتمر هذا في جماعة واثبت عند القضاة ان ساءر مماليك سلار وبيبرس اشتروا من بيت المال فلما ثبت ذلك اعتق بكتمر فيمن اعتق------- وجعله ساقيا وكان غريبا في بيت السلطان ليس له خشداشية------- فكان هو وحده وساءر الخاصكية حزبا عليه وعظمت مكانته عند السلطان وزادت محبته له	898	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0507	true	-542310828777330408	72	149	340	751	1515	300	الملك الناصر محمد بن قلاوون من ماله شيءا كثيرا الي الغاية انتهي قلت وهكذا كان غالب ذريته من بعده في البخل والخسة عفا الله عنهم الساقي بكتمر بن عبد الله الركني الساقي الناصري كان اولا من مماليك الملك المظفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيبرس الجاشنكير ثم انتقل الي الملك الناصر محمد بن قلاوون فحظي عنده وجعله ساقيا وكان غريبا في بيت السلطان لانه لم يكن له بخجداش فكان هو وحده وساءر الخاصكية حزبا عليه وعظمت مكانته عند السلطان وزادت محبته له	507	1021527731243756358	174	251.0	137	525	33.14285659790039	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0902	false	3095777484695874585	144	188	756	972	1544	300	قريبا من الناس يتلطف بهم ويسوسهم احسن سياسة ومن دخل في امره قضي شغله علي اكمل الوجوه وكان السلطان لا يخالفه في شء واذا انعم علي احد بوظيفة او امرة--- يقول له رح الي الامير بكتمر قبل يده وكان ي----منع السلطان من مظالم كثيرة	902	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0508	true	6315212401522543843	251	294	1386	1599	1630	300	قريبا من الناس يتلطف بهم ويسوسهم احسن سياسة ومن دخل في امره قضي شغله علي اكمل الوجوه وكان السلطان لا يخالفه في شء واذا انعم علي احد بوظيفة او غير ذلك يقول رو--ح الي الامير بوس------ يده وكان يحجر علي السلطان ويمنعه-- كثيرا	508	1021527731243756358	189	331.5	148	223	84.75336456298828	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0905	false	8760787359796594217	195	240	1071	1317	1637	300	اجل- مماليك الابراج 946 بكتوت الاق------------رعي الامير بدر الدين 293 ا ولي شد الدواوين بدمشق في ايام الظاهر بيبرس وعزل في ايام------ السعيد بركة وولي شد الصحبة في ايام المنصور قلاوون----------------------------------------------------------- وكان ظالما جبارا لا يقبل رشوة توفي سنة اربع وتسعين وستماءة ورثاه ال-----------علاء------------- الوداعي	905	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0517	true	1304952035530208535	67	124	380	693	1630	300	الله تعالي- الافرعي---- بكتوت بن عبد الله الافرعي الامير بدر الدين --كان يلي شد ----------دمشق في ايام الظاهر بيبرس وعزل--- ايام الملك السعيد ابنه وولي شد الصحبة للملك-- المنصور قلاوون وهو الذي ضيق علي قاضي القضاة ابن الصاءغ انه لا يقبل الرشاء وكان ظالما جبارا------------- توفي سنة اربع وتسعين وستماءة ورثاه الشيخ الاديب علاء الدين الكندي الوداعي	517	1021527731243756358	188	265.0	151	348	54.022987365722656	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0922	false	212884528658261968	70	279	369	1503	1615	300	ثم اخرج الي حلب علي امرة ثم نقل الي ا-----------مرة ماءة بدمشق ف-----اقام بها مدة وداخل اقوش الافرم ناءبها واختص به الي ان ولي بيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رس الجاشنكير السلطنة وفرح به الافرم ف تغير الحاج بهادر عليه ------بعد مداخلته في مجالس انس---------------------ه واخذ يغي----ر الامراء عليه ويقول------------ هءلاء الجراكسة متي تمكنوا منا اهلكونا وراحت ارواحنا----- فقوموا بنا نعمل شيءا قبل ان يعملوا بنا يعني الجراكسة الافرم ناءب الشام والمظفر بيبرس سلطان مصر فانهما كانا جركسيي الجنسوتحالف هو والامير قطلوبك الكبير علي الفتك بالافرم متي ظفرا به فبلغ الافرم ما عزما عليه----------------- فلم يزل بالحاج بهادر الي ان استصلحه بزعمه 264 ب وقال بعد ان سلمت من هذه الحية ما بقيت افكر في تلك العقربيع-ني بالحية الحاج بهادر وبالعقرب قطلوبك الكبير فان بهادر كان معروفا بالجراة ومحبة الفتن لا يكاد يصبر عن تعاطي الخمر حتي انه كان يمر بين القصرين بالقاهرة ويتناول الخمر وفعل ذلك بدمشق وكان اشبه الناس بالملك الظاهر بيبرس فلما تحرك الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك يريد ارتجاع الملك من المظفر بيبرس ارسل الافرم الحاج بهادر وقطلوبك الكبير يزكا قدامه فنزلا علي الفوار واظهرا مناصحة الافرم وابطنا له الغدر وبعثا ال----ي الملك الناصر---------- وحلفا له ثم سارا الي-----ه ودخلا معه---- دمشق و------حمل بهادر الجتر ------علي راس----------ه وهو داخل- الي دمشق وسار معه الي مصر فولاه--------------- نيابة طرابلس	922	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0526	true	6677856921968875583	21	240	124	1310	1642	300	ثم اخرج الي حلب علي امرة ثم نقل الي دمشق واعطي امرة ماءة وتقدمة الف واقام بها مدة وداخل ------------ناءبها الافرم وصار من اخصاءه وكان بهادر هذا يصحب قطلوبغا الفخري وبينهما صحبة ومحبة اكيدة وكانا متفقين علي بعض اجلراكسة قال الشيخ صلاح الدين الصفدي اخبرني القاضي شرف الدين بن فضل الله قال اخبرني والدي انه كان اشبه الناس بالملك الظاهر بيبرس يعني بهادر صاحب الترجمة ثم قال الشيخ صلاح الدين ولما ولي الملك المظفر بيبرس الجاشنكير-------- وفرح به الافرم-- تغير الحاج بهادر علي الافرم بعد مداخلته--- مجالس انسه ومواطن اطرابه ولذاته واخذ في تغيير الامراء عليه ويقول لمن يخلو به هءلاء اجلراكسة متي تمكنوا منا اهلكونا وراحت ارواحنا معهم فقوموا بنا نعمل شيءا قبل ان يعملوا بنا --------------------------------------------------------------------------------وتحالف هو و-------قطلوبك علي -------الفتك بالافرم ان قدرا ع------------------------ليه فاحس الافرم بذلك فلم يزل بالحاج بهادر الي ان استصلحه علي ظنه---- وقال بعد ان سلمت من هذه الحية ما بقيت افكر ب--تلك العقرب يعني بالحية الحاج بهادر وبالعقرب قطلوبك الفخري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تحرك الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك---------------------------------- ارسل الافرم الحاج بهادر وقطلوبك لا----------قدامه فنزلا علي الفو-ر واظهرا النصح- للافرم------- ثم انهما راسلا السلطان الملك الناصر في الباطن وحلفا له ثم سارا الي لقاءه ودخلا معه الي دمشق وكان الحاج بهادر حامل اللواء علي راس السلطان في يوم دخوله الي دمشق واستمر من حزب الملك الناصر الي ان ولي نيابة طرابلس	526	1021527731243756358	646	967.0	519	1559	41.43681716918945	97	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0966	false	-7990198497919962154	60	121	300	607	1595	300	وجرح مرة بالرمح في وجهه فقال--- السراج الوراق الكامل عجبا لرمح في يمينك طرفه من جراة فيه لطرفك طامح ولو انه في غير ك-فك ما ارتقي يوما ولو كان السماك الرامح وقال فيه------- علاء الدين 322 ب علي بن المظفر الوداعي الكامل عمرت بعد لكم البلاد واقبلت فتري ربوعا او ربيعا اخضرا والناس كلهم لسان واحد داع ادام الله دولة بيدرا	966	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0553	true	5899833248962962976	16	72	92	374	1638	300	وجرح مرة ب--رمح في وجهه فقال في السراج الوراق------- عجبا لرمح في يمينك طرفه من جراة فيه لطرفك طامح ولو انه في غير طرفك ما ارتقي يوما ولو كان السماك الرامح وفيه يقول الشيخ علاء الدين-------------------- الوداعي------- عمرت بعد لكم البلاد واقبلت فنري ربوعا او ربيعا اخضرا والناس كلهم لسان واحد داع ادام الله دولة بيدرا	553	1021527731243756358	263	470.0	209	318	82.70439910888672	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0990	false	-8938665968768188349	102	161	525	849	1625	300	تنكز الحسامي ناءب الشام----- 334 ا تنكز الحس------------ام--------ي الامير سيف الدين ابو سعيد ناءب السلطنة بالشام section-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلبه الي مصر جلب الي مصر صغيرا مع الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير حسام الدين لاجين قبل-------------- سلطنته فلما تسلطن وقتل انتقل تنكز الي الملك الناصر محمد بن قلاوون وصار من جملة خاصكيته------- وشهد معه واقعة وادي الخزندار ثم وقعة شقحب	990	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0640	true	4334152437423712901	212	282	1122	1506	1602	300	تنكز الحسامي ناءب الشام 741ه 1340م تنكز بن عبد الله الحسامي الناصري الامير سيف الدين--------- ناءب الشام قال الشيخ صلاح الدين الصفدي جلب الي مصلا وهو حدثن فنشا بها وكان ابيض الي السمرة اقرب رشيق القد مليح الشعر خفيف اللحية قليل الشيب حسن الشكل ظريفه جلبه----------------------------- الخواجا علاء الدين السيواسي فاشتراه الامير----------- لاجين فلما قتل لاجين في سلطنتة ------------------------------------------------------------صار من----- خاصكية السلطان وشهد معه واقعة وادي الخزندار ثم وقعة شقحب	640	1021527731243756358	177	236.5	144	498	35.54216766357422	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0996	false	5506635495464798398	164	187	867	1010	1584	300	اعز الله انصار المقر الكريم العالي الاميري وزيد في القابه الاتابكي الزاهدي العابدي وفي --نعوته معز الاسلام والمسلمين سيد الامراء في العالمين ولم ----	996	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0645	true	2314102856597929489	100	123	505	650	1574	300	اعز الله انصار المقر الكريم العالي الاميري وفي ال--القاب- الاتابكي الزاهدي العابدي وفي النعوت- معز الاسلام والمسلمين سيد الامراء في العالمين وهذا لم	645	1021527731243756358	132	240.0	112	149	88.59060668945312	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1020	false	2569951658295923663	198	293	965	1490	1524	300	الكاثي 667 352 ب----------- جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف ابو عبد الله افتخار الدين الخوار-------------زمي الكاثيوكاث من مدن خوارزم الفقيه الحنفي -ولد- في عاش----ر شوال سنة سبع وستين وستماءة وتفقه علي خاله ابي المكارم ابن محمد ابن ابي المفاخر الخوارزمي وقرا المفصل والكشاف علي ابي عاصم الاسفندري عن سيف الدين عبد الله بن ابي سعيد محمود الخوارزمي عن ابي عبد الله البصري عن الزمخشري وسمع من الحافظ الدمياطي وافتي واعاد وت-------------ولي مشيخة الخانكاه الركن---------ية بيبرس ----------بالقاهرة عوضا عن وتوفي يوم الخميس سادس عشر------------- المحرم سنة احدي واربعين وسبعماء--------------ة ودفن بالقرافة	1020	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0664	true	-1136836300164726619	82	186	449	1032	1658	300	الحنفي 667 741 ه 1269 1340م جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف العلامة----- افتخار الدين ابو عبد الله الخوارزمي الحنفي الاما-----------م الفقيه النحوي مولده في عاشر شهر شوال سنة سبع -ستين وستماءة وتفقه علي خاله ابي المكارم ----------بن ابي المفاخر الخوارزمي وقرا المفصل والكشاف علي ابي عاصم الاسفندري عن سيف الدين عبد الله بن ابي سعيد محمود الخوارزمي عن ابي عبد الله البصري عن الزمخشري وعلي جماعة اخر وبرع---- وافتي ودرس واقرا عدة سنين وولي مشيخة الخانقاة الركنية المظفرية بيبرس الجاشنكير بالقاهرة وسمع من الحافظ شرف الدين الدمياطي وغيره مات في المحرم سنة احدي واربعين وسبعماءة بظاهر القاهرة ودفن بالقرافة	664	1021527731243756358	413	654.0	330	614	67.26384735107422	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1024	false	-5797992592892120894	48	135	261	717	1597	300	الدميري 555 370 ب----------- جعفر بن الحسن بن ابراهيم------------------------ ابو الفضل ابن ابي علي الدميري الاصل المصري المولد والدار المنعوت بالتاج ولد بمصر ------------------------------------سنة خمس وخمسين وخمسماءة---------- وقرا القران بالقراء----------ات علي ابي الجيوش عساكر بن عل-------ي وتفقه علي مذهب ابي حنيفة علي جمال الدين عبد الله بن محمد بن سعد الله وعلي ال-----بدر عب---------------د الوهاب بن يوسف وسمع من ابي محمد عبد الله بن بري وابي الفضل محمد -بن يوسف الغزنوي------------------------------- ودرس بالمدرسة السيوفية ب----القاهرة حتي---------------------------------------------------------------------------------------------- مات في يوم الاثنين ثاني ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وستماءة	1024	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0696	true	-3089934123173439164	65	181	366	999	1648	300	الدميري 555 623 ه 1160 1226م جعفر بن الحسن بن ابراهيم الامام الفقيه تاج الدين ابو الفضل -بن ابي علي الدميري الاصل المصري المولد والدار والوفاة الحنفي العدل قال الحافظ عبد العظيم المنذري مولده في سنة خمس وخمسين وخمسماءة انتهي قلت وقرا ا--------لقراءات بالروايات علي ابي الجيوش عساكر بن علي المصري وتفقه علي ال-----------------جمال------ عبد الله بن محمد بن سعد الله وعلي الفقيه بدر الدين ابي محمد عبد الوهاب بن يوسف وسم---------ع من عبد الله بن بري وابي الفضل محمد ابن يوسف الغزنوي وبرع في الفقه والاصول والعربية ودرس بالمدرسة السيوفية داخل القاهرة الي حين وفاته ونسخ بخطه المليح كثيرا وكان حسن السمت منجمعا عن الناس وروي عنه المنذري المذكور وقال مات ------------------------------سنة ثلاث وعشرين وستماءة	696	1021527731243756358	350	546.5	280	704	49.71590805053711	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1215	false	-4701398149444197140	73	197	346	1029	1568	300	حسام الدين انوشر-وان 631----------- 513 ا الحسن بن احمد بن الحسن بن انوشر-وان قاضي القضاة حسام الدين ابو الفضاءل ابن قاضي القضاة تاج الدين ابي المفاخر ابن قاضي القضاة جلال الدين ابي الفضاءل الرازي ثم الرومي الحنفي -ولد باقصرا من بلاد الروم في ثالث عشر المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة وولي قضاء----------------------- ملطية زيادة علي عش----------رين سنة ثم قدم الشام ------سنة خمس وسبعين وستماءة فارا من التتار واقام ب----دمشق وولي قضاءها بعد------------ صدر الدين سليمان الحنفي في تاسع عشرين شهر رمضان سنة سبع وسبعين وستماءة فامتدت ايامه الي ان تسلطن الملك المنصور----------- لاجين فبعث البريد الي دمشق لاحضار الامير علم الدين سنجر الدواداري وصحبته قاضي القضاة حسام الدين فقدما الي القاهرة في ربيع الاول س-------------------------------------------------------نة ست وتسعين وستماءة فاقبل عليه وولاه قضاء القضاة الحنفية	1215	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0752	true	2800158020179174385	112	230	623	1249	1627	300	حسام الدين انو شروان 631ه 699ه 1233 1299م الحسن بن احمد بن الحسن بن انو شروان قاضي القضاة حسام الدين ابو الفضاءل -بن قاضي القضاة تاج الدين ابي المفاخر و--------------------------------------الرازي ا---لرومي الحنفي مولده-------------------- في ثالث عشر المحرم سنة احدي وثلاثين وستماءة باقصرا وبها نشا وتفقه ثم رحل الي ملطية فولي قضاءها اكثر من عشرين سنة ثم قدم الي دمشق في سنة خمس وسبعين وستماءة خوفا من التتار فاقام بها مدة ثم ولي قضاءها بعد قاضي القضاة صدر الدين سليمان في س----------------------------نة سبع وسبعين وستماءة فامتدت ايامه الي ان تسلطن الملك المنصور حسام الدين لاجين طلبه ا-------------------------------------------------------------------------------------------لي الديار المصرية وولاه قضاءها وتولي ابنه جلال الدين مكانه في قضاء دمشق وذلك في سنة ست وتسعين وستماءة فباشر ق-----------ضاء الديار المصرية	752	1021527731243756358	409	615.5	330	818	50.0	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1238	false	-8036918604441060666	174	231	886	1206	1562	300	الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح ابو علي الغماري الاصل----------------------------- المقرء----------------- الملقب بسبط الفقيه زيادة ولد----------- سنة سبع عشرة وستماءة و----------------------------------------سمع م--------------ن عيسي بن عبد العزيز فكان جماعة اصحابه بالسماع ومن جملة ما سمع عليه الناسخ والمنسوخ لابيداود السجستاني بسماعه من السلفي و المحدث الفاصل للرامهرمزي وسمع القصيدتين للشاطبي من ---ابي عبد الله القرطبي	1238	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0760	true	1538868344675630900	4	61	21	327	1637	300	الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح-------- الغماري المغربي الشيخ الامام العالم الفقيه المقرء ابو محمد المالكي الملقن المءدب سبط- زيادة بن عمران مولده سنة سبع عشرة وستماءة بمصر وقرا بالروايات علي اصحاب ابي الجود وسمع من ابي القاسم بن عيسي-------------------------------------------- جملة صالحة وكان اخر من حدث عنه و-----------------------------------------------------------------سمع ا----------لشاطبيتين من ابي عبد الله القرطبي	760	1021527731243756358	147	179.0	117	434	33.870967864990234	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1320	false	847825550020329177	162	240	833	1213	1514	300	وكان كثيرا ما ينشد الطو-----------------------------------------------------------يل سلام علي ربع به نعم البال وعيش مضي ما فيه قيل و لا قال لقد كان طيب العيش فيه مجردا من الهم والقوم -اللواءم غفال ملاعب ما حلت بها افة النو-ي ولا كان فيها للمحبين اشغال فلا عيش الا والشبيبة غضة ولا وصل الا والمحبون اطفال وهم زعموا ان الجنون اخو الصبا فليت جنوني دام والناس عقال علي مثله-ا تستفرغ العين دمعها بكاء والا ما البنون وما المال 2 شرف الدين ابن سناء	1320	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0785	true	3383232512742586295	140	229	734	1170	1544	300	وكان كثيرا ما ينشد قول الملك الكامل محمد بن الملك العادل ابي بكر ابن ايوب علي ما قيل سلام علي ربع به نعم البال وعيش مضي ما فيه قيل و-لا قال لقد كان طيب العيش فيه مجردا من الهم والقوم واللواءم غفال ملاعب ما حلت بها افة الناءي ولا كان فيها للمحبين اشغال فلا عيش الا والشبيبة غضة و---وصل الا والمحبون اطفال وهم زعموا ان الجنون اخو الصبا فليت جنوني دام والناس عقال علي مثل ذا تستفرغ العين دمعها بكاء والا ما البنون وما المال-- مات الشيخ حسن صاحب	785	1021527731243756358	357	653.5	282	442	80.76923370361328	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0232	false	6894561005946826581	123	193	649	996	1595	300	فلم يتناول منها درهما قط--------- لنفسه ولا لعياله حتي ولا اطعم منها دابة له وكان يقول كل هذا الزهد في هذا المال الدنء ليرزقني الله ولدا صالحا كما احب واختار---------------------------------------- فولد له مولانا زادة هذا-- في يوم عاشوراء سنة اربع وخمسين وسبعماءة------------ ومات ابوه وعمره-- تسع سنين و-----------------------------برع في انواع العلوم وعمره-- ثماني عشرة سنة وصار يضرب به المثل في الذكاء------- ثم خرج من بلاد سراي وهو ابن عشرين سنة	232	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms0828	true	3748137050064767335	0	82	0	413	1560	300	فلم يتناول منها درهما فما فوقه لا لنفسه ولا لعياله حتي ولا علف خيوله------------------ كل هذا الزهد في هذا المال الدني ليرزقني الله ولدا صالحا فاني رايت فساد اولاد المشايخ من تناول هذا المال الخبيث فولد له احمد صاحب الترجمة في يوم عاشوراء سنة اربع وخمسين وسبعماءة بمدينة سراي ومات ابوه وهو ابن تسع سنين فربي يتيما فاصلحه الله تعالي فبرع في عدة ----علوم وهو ابن ثمان- عشرة سنة و-----ضرب به المثل في الذكاء والحفظ ثم خرج من وطنه وله عشرو---------ن سنة	828	1021527731243756358	246	351.5	190	450	54.66666793823242	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1602	false	5661415302127318560	88	300	461	1580	1580	300	حتي مات في سنة احدي وارب--------عين وسبعماءة وكان ظالما غشوما سفاكا للدماء يتكلم بعظاءم ويتهم في اعتقاده ودينه 1429 ظافر الحداد 18 ا ظافر بن القاسم بن منصور بن عبد الله بن خلف بن عبد الغني ابو القاسم وابو المنصور---- الجذامي الجروي البرقي الاسكندراني المعروف بالح-----داد الشاعر المشهور احد-------- الشعراء المجيدين قال فيه الرشيد في كتاب الجنان شاعر مجيد مستعذب النظم موصوف بالفهم وقال الامام ابو الطاهر ابن عوف لم يعرف لظافر الحداد خربة في دينه ولظافر ديوان شعر اكثره جيد ومعظمه في مديح وزراء الدولة الامرية والحافظية واعيان مصر وكان كثير الاختصاص بابي علي بن الفضل فنوه به لما وزر في سنة اربع وعشرين وخمسماءة وله فيه قصاءد عديدة وقد روي عنه الحافظ السلفي وغيره من الاعيان فمن مختار شعره قصيدته الذالية وهي الكامل لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه ل---لغرام بقية الا رسيسا يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه 5 يا ايها الرشا الذي في لحظه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان-	1602	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1044	true	4355824315967647721	2	147	12	762	1548	300	حتي مات في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وسبعماءة رحمه الله تعالي حرف الظاء المعجمة 1296 الحداد 563ه 1167م ظ-------------------------------افر بن القاسم بن منصور بن عبد الله بن خلف بن عبد الغني الشيخ الاديب البارع ابو نصر الجذام--------------ي الاسكندر--ي المعروف بظافر الحداد الشاعر المشهور كان من فحول الشعراء المجيدين وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ديوان شعر ------------------------------------------------------------------------قليل الوجود وهو صاحب القصيدة المشهورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق فيه مع الغرام بقية الا رسيس- يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا يخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه-- يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجود عليك من نباذه وقتاة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخفي بان	1044	1021527731243756358	583	1023.5	463	1148	50.783973693847656	99	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1603	false	-8051108134663390664	0	82	0	418	1528	300	يسطو عليه -لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه 10 تالله ما علقت محاسنه امر-ا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه ما لي اتيت ا-لحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه 15 ذالية ابن دريد استهوي بها قوما غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا بهم صرعاه او جذاذه من قدر الرزق السني لك انما قد كان ليس يضره انفاذه	1603	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1044	true	4355824315967647721	147	225	762	1171	1548	300	يجفو عليه ملاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه--- تالله ما علقت محاسنك امرءا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقولب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه مال-- اتيت اللحظ من ابوابه جهدي فدام نفوذه ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه--- ذالية -بن دريد استهوي بها قوم- غداة نبت به بغداذه دانوا لزخرف قوله فتفرقت طمعا به طرغاءه و--جذاذه من قدر الرزق السني لك انما قد كان ليس يضره انفاذه	1044	1021527731243756358	392	723.5	315	421	93.11164093017578	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1873	false	-1052869494479309290	128	228	633	1166	1532	300	الشراءحي الحافظ--------------- 74--8 عبد الله بن ابراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام------------------ ابو محمد الشراءحي البعل--ي الدمشقي الحافظ ولد في شهر رجب سنة ثمان واربعين وسبعماء--------------------------------------------------------ة وسمع علي ا---بن اميلة جامع الترمذي وسنن ابي داود وسمع علي جماعة من اصحاب الفخر واصح-----اب ابن القواس وابن عساكر --واصحاب التقي سليمان واصحاب الحجار وسمع علي زينب بنت الكمال------------------- واكثر ----من السما-ع وعرف العالي والنازل وشارك في فنون الحديث وقدم القاهرة في الجفل س-------------نة ثلاث وثمانماءة وحدث بالكثير ثم رجع ------------الي دمشق وكان اميا لا يكتب وفي بصره ضعف كبير ومات في ثالث المحرم سنة عشرين وثمانماءة	1873	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1052	true	4537998736659419730	154	266	836	1419	1583	300	الشراءحي------- 748 820 ه 1347 1417م عبد الله بن ابراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام الحافظ جمال الدين ابو محمد الشراءحي البعلبكي الدمشقي------- ولد س-----------نة ثمان واربعين وسبعماءة وسمع بافادة الشيخ عماد الدين بن بردس ابن اسماعيل بن سيف وسمع علي عمر بن اميلة واخذ عن---------------------------- جماعة من اصحاب الفخر ثم من اصحاب ابن الفواس وابن عساكر من اصحاب------------------------------------ زينب بنت الكمال ثم من اصحاب الحجار واكثر جدا من المسموع وعرف العالي والنازل وشارك في فنون الحديث وقدم القاهرة في --جفلة تيمورلنك في سنة ثلاث وثمانماءة وحدث بالكثير من مسموعاته ثم عاد الي دمشق فاقام بها الي ان توفي يوم الخميس----------- ثالث المحرم سنة عشرين وثمانماءة	1052	1021527731243756358	378	583.5	303	685	55.18247985839844	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1964	false	4623125414581319755	220	281	1116	1427	1528	300	سنة ست وسب-عين وخمسماءة 1536 ----------ابن عبد الظاهر صاحب سيرة الظاهر 620 230 -----------ا عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة محيي الدين ابو الفضل ابن المقرء رشيد الدين الجذامي السعدي الروحي من ولد روح بن زنباع الجذامي ولد في---------------- المحرم سنة عشرين وستماءة------------------------------------------------------------------ وسمع من ------------------------جعفر الهمداني وعبد الله بن اسماعيل بن رمضان ويوسف ابن	1964	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1068	true	3810295679818279375	53	122	286	655	1590	300	سنة تسع وتسعين و-ستماءة رحمه الله 1334 ابن عبد الظ-----------------اهر 620 692 ه 1223 1293م عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر القاضي- محيي الدين ابن القاضي---------- رشيد الدين-------- السعدي المصر----------------------------ي ولد في ليلة السبت تاسع المحرم سنة عشرين وستماءة بالقاهرة ونشا بها واشتغل وتفقه ومهر في الانشاء والادبيات وغير ذلك وسمع من ابن الجميز وابن المقير وجعفر الحمداني وعبد الله بن اسماعيل بن رمضان و-----ابن	1068	1021527731243756358	210	273.0	164	439	47.83599090576172	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1965	false	-2191002855313822566	91	112	478	578	1487	300	كم قلت لما بت ارشف ريقه واري نقي الدر ثغرا منتقي بالله يا ذاك اللمي مترويا كرر علي حديث جيران النقا	1965	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1069	true	-7232641489388916546	13	34	76	175	1563	300	كم قلت لما بت ارشف ريقه واري نقي الدر ثغر- منتقا بالله يا ذاك اللما مترويا كرر علي حديث جيران النقا	1069	1021527731243756358	97	187.0	76	100	97.0	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1990	false	-5100951665835166196	104	162	545	858	1565	300	التقي السروجي 247 ب--------------- عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات-------------- تقي الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ابو محمد المنعوت بالتقي السروجي كان رجل-----ا عفيفا يتلو ا-لقران وله معرفة ب----النحو واللغة والادب متقللا من الدنيا يغلب عليه حب الجمال-------------------------- مع العفة التامة والصيانة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مامون الصحبة طاهر اللسان يتفقد اصحابه وكان كثير الانقطاع لا يكاد يظهر الا يوم الجمعة	1990	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1069	true	-7232641489388916546	93	201	469	1061	1563	300	الدين السروجي 627 693 ه 1229 1294م عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات البارع المفنن تقي الدين السروجي الشاعر الاديب البليغ المشهور مولده في سنة سبع وعشرين وستماءة بسروج قال الشيخ صلاح الدين في الوافي اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان قال------------------- كان رجلا خيرا عفيفا تاليا للقران عنده حظ جيد من النحو واللغة والادب متقللا من الدنيا يغلب عليه حب الجمال يعني النظر الي وجه المليح مع العفة التامة والصيانة نظم كثيرا وغني شعره المغنيون والقينات وكان يذكر انه يكرر عل المفضل والمتنبي والمقامات ويستحضر حظا كبيرا من صحاح الجوهري وكان مامون الصحبة طاهر اللسان يتفقد اصحابه------------------- لا يكاد يظهر الا يوم الجمعة	1069	1021527731243756358	245	375.5	195	630	38.88888931274414	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1990	false	-5100951665835166196	218	266	1150	1399	1565	300	الكامل دنيا المحب ودينه احبابه فاذا جفوه تقطعت اسبابه واذا اتاهم في المحبة صادق- كشف الحجاب له وعز جنابه ومتي سقوه شراب كاس منهم رقت معانيه وراق شرابه واذا تهتك لا يلام لانه سكران عشق لا يفيد عتابه بعث السلام مع النسيم رسالة فاتاه في طي النسيم جوابه	1990	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1070	true	6684705875061599288	246	294	1247	1495	1524	300	ايضا-- دنيا المحب ودينه احبابه فاذا جفوه تقطعت اسبابه واذا اتاهم في المحبة صادقا كشف الحجاب له وعز جنابه ومتي سقوه شراب انس منهم رقت معانيه وراق شرابه واذا تهتك لا يلام لانه سكران عشق لا يفيد عتابه بعث السالم مع النسيم رسالة فاتاه في طي النسيم جوابه	1070	1021527731243756358	241	465.5	193	250	96.4000015258789	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1631	false	2611082997124506619	3	131	14	679	1543	300	بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر -------ابي جرادة العقيلي الحلبي اب------------------و المجد مجد الدين ابن الصاحب-------- كمال الدين ابي القاسم اب---------ن العديم ال---------------حنفي ولد بحلب في جمادي الاولي سنة------------- اربع عشرة وستماءة وسمع------- من ثابت -بن مشرف حضورا ومن عم ابيه القاضي ابي غانم هبة الله و-------ابي محمد عبد الرحمن -بن عبد الله بن علوان وابي حفص السهروردي وعبد الرحمن بن بصلا وابن شداد والحاكم وعبد اللطيف بن يوسف وابن روزبة وجما--------------------------------عة بحلب و------------بمكة و-------دمشق و-------بغداد و-------مصر و-------الاسكندرية وقرا -السبع علي الفاسي وخرج له الحافظ ابو العباس ابن الظاهري معجما في عشرة اجزاء ذكر فيه شيوخه وحدث به بدمشق ومصر وانتهت اليه رءاسة الحنفية في وقته وكان صدرا معظما محتشما ذا دين وتعبد واوراد وسيرة جميلة لولا غرور باد فيه و----تيه وكان اماما	1631	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1114	true	8181619728034362107	171	300	894	1578	1578	300	--------بن ع-مر بن ا------------حمد بن هبة الله بن ابي جرادة ---قاضي القضاة والصاحب مجد الدين ابو المجد ب-----------ن الصاحب العلامة كمال الدين ابي الق-سم المعروف بابن العديم العقيلي الحلبي الحنفي ولد--------------------- سنة ثلاث عشرة او اربع عشرة وستماءة تخمينا وسمع من ثابت ابن -شرف حضورا ومن عم ابيه القاضي هبة ا---------لله وسمع من ابي محمد عبد الرحمن ابن عبد الله بن علوان وابي حفص السهروردي وعبد الرحمن بن نصلا وابن شداد والحاكم وعبد اللطيف بن يوسف وابن روزبة وابن اللتي وابي الحسن بن الاثير وجماعة بحلب وحماة وجماعة بمكة وجماعة بدمشق وجماعة ببغداد وجماعة بمصر وجماعة بالاسكندرية وقرا بالسبع علي الفاسي وخرج له اب------------------ن الظاهري معجما في مجلدة واجاز له المءيد الطوسي و-------------------------------------------------كان صدرا معظ-------ما ذا دين وتعبد واوراد وسيرة حميدة لولا --ما كان فيه من التيه وكان اماما-	1114	1021527731243756358	457	679.5	362	828	55.1932373046875	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1631	false	2611082997124506619	131	224	679	1164	1543	300	مفتيا مدرسا عالما بمذهبه عارفا بالادب وولي خطابة الجامع الحاكمي في سنة ثلاث وستين وستماءة وهو اول حنفي تولي خطابة الجامع الحاكمي-------------- بالقاهرة ودرس بالمدرسة الظاهرية وحضره السلطان---------------------------------------- فقيل حتي يقضي ورد الضحي ثم جاء وقد تكامل الناس فقام كلهم ولم يقم هو لاحد ثم قدم علي قضاء دمشق بعد موت شمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء في جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وستماءة وهو بزي الوزراء ف---------لم يعبا بالمنصب ولا غير زيه ولا وسع ------------------------------------كمه ودرس ب--------عدة مدارس بدمشق حتي مات في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سادس عش----ر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وستماءة	1631	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1115	true	655916132460003832	1	109	6	595	1630	300	مفتيا مدرسا------------- عارفا بالمذهب اديبا شاعرا ---------------------------------------وهو اول حنفي -ولي خطابة --جامع الحاكم ودرس بالظاهرية بالقاهر-----------------------ة وحضره السلطان الملك الظاهر بيبرس وهو لم يات بعد وطلبه فقيل حتي ينهي ورد الضحي ثم جاء وقد تكامل الناس فقام كلهم ولم يقم هو لاحد ثم و----لي قضاء دمشق فقدمها وهو علي -------------------------------------------------------------------------زي الوزراء والرءساء ولم يعبا بالمنصب ولا غير زيه ولا وسع كمه وكان يتواضع مع الصالحين ويعتقد فيهم ودرس بدمشق في عدة مدارس وسمع منه ابن الظاهري والدمياطي وشرف الدين الحسن الصيرفي وقطب الدين القسطلاني وبهاء الدين يوسف ابن العجمي وابن العطار وابن جعوان وجماعة واجاز للحافظ الذهبي وتوفي يوم سادس عشر شهر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وستماءة	1115	1021527731243756358	278	402.5	222	744	37.36559295654297	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1637	false	-1293378056541796012	32	117	177	604	1553	300	شهر رجب سنة احدي وثمانماءة فلزم-------- داره----------------- وصار يمشي في الاسواق لحواءجه علي قدميه ولم يعهد ذلك لقاض قبله حتي مات في ليلة الاحد اول شهر رمضان سنة ثلاث عشرة و------------ثماني ماءة وقد حدث ودرس شيءا في الفقه 1464 عبد الرحمن ---------------------------------------------------------------------بن محمود النصولي انظر رقم 1444 1465 محيي الدين الربعي 627 عبد الرحمن بن مخلوف بن عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة بن رجاء ابو القاسم المالكي الربعي الاسكندري يلقب محيي الدين ولد سنة سبع وعشر--ين وستماء----------ة وسمع---- من حمد بن علي -بن عبد	1637	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1125	true	8188897102005930785	35	115	197	620	1643	300	شهر رجب سنة احدي وثمانماءة فلزم المذكور داره وترك ركوب البغلة وصار يمشي في الطرقات وترك الاحتشام الي ان توفي يوم ---------------------------الاحد اول شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وثمانماءة عن ثمانين سنة وقد هرم رحمه الله ودفن بتربة الصوفية خارج باب النصر 1404 زين الدين الرشيدي 741 803 ه 1340 1400م span عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم بن لاجين الشيخ زين الدين-------------------------------------------------------------------------- ابو --محمد الرشيدي الشافعي م------------------------ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة بالقاهرة وسمع بها من عبد الرحمن ابن عبد	1125	1021527731243756358	157	151.5	117	550	28.545454025268555	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1629	false	-5585856104869753880	3	153	13	736	1457	300	ايش هو فلك وايش هو مسير حتي يجي منها وزير والله ولا راعي حمير كنت اجعلك ترضي غلامك بالنهار مرات وبالليل زاد مرار بالصاحب ازعق لي جهار قع طز في جوف لحيتك اسمك مقار ما تعربه والمال بالفول تحسبه ----------------------------لو كان في الدنيا خبير كان -ركبك فوق الحمير والسرج بالصاد ت كتبه ما اجهلك والبوق خلفك والنفير وانا اندلك خلي القيادة والفضول كم ذا تخاصم كم تصول وتدعي انك رسول من ارسلك لو كنت املك يا قبق امرك جعلتك في الحلق عريان وفي عنقك حلق وانا انطلك و--------كان له غلام في غاية الحسن والجمال يعلمه الغناء سماه ازبك ولقبه بدر الدين فقال فيه عماد الدين ابو محمد القاسم ابن شمس الدين ابي بكر محمد بن 43 ب سعيد بن ندي الجزري دو بيت وهو البدر بدا من صدغه في حلك والعقل غدا من حبه- في شرك تحت الفلك الخلق كثير لكن ما مثلك يا ازبك تحت الفلك فبلغا--- الملك الاشرف	1629	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1127	true	8342299339590597553	38	138	183	709	1666	300	ايش هو فلك وايش هي مسير-حتي يجي منها وزير-والله ولا راعي حمير كنت اجعل---------------------------------------------------------------------------------ك اسمك معار ما تعربه-والمال بالفول تحسبهوالسرج بالصاد تكتبه ما اجهلك لو كان في الدنيا خبير-كان يركبك فوق الحمير-------------------------------والبوق خلفك والنفير وانا اركلك خلي القياد- والفضول-كم ذا تخاصم كم تصول-وتدعي انك رسول من ارسلك لو كنت املك يا قبق-امرك جملتك في الحلق-عريان وفي عنقك شلق وانا اندلك وقيل انه كان له مملوك مليح يسمي ازبك--------------------------------------------- فقال فيه العز القليوبي دوبيت------------------------------------------------------------------------ البدر بدا من صدغه في فلك والقلب غدا من حسنه في شرك تحت الفلك الخلق كثير لكن ما مثلك يا ازبك تحت الفلك فلما سمع الملك الاشرف	1127	1021527731243756358	431	703.5	343	764	56.413612365722656	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1627	false	-139127953078023051	124	175	682	944	1620	300	رحمه الله------ 14-----53 القاضي زين الدين الكفر-------ي 750 41 ا------------ عبد الرحمن بن يوسف بن احمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر -بن محمد بن يوسف قاضي القضاة الحنفية بدمشق زين الدين ابو هريرة الكفري الدمشقي الحنفي ولد سنة خمسين وسبعماءة تخمينا واحضر علي محمد بن اسماعيل ابن الخباز	1627	3843377791944770013	Shamela0023156-ara1.completed.ms1129	true	7871333099552736746	1	54	7	276	1600	300	رحمه الله تعالي 1411 قاضي القضاة زين الدين الكفري الحنفي 750 811 ه 1349 1408م عبد الرحمن بن يوسف بن احمد بن الحسن- بن سليمان بن فزارة بن بدر ابن محمد بن يوسف قاضي القضاة-------------- زين الدين ابو هريرة الكفري الح--------نفي ولد سنة خمسين وسبعماءة تقريبا واحضر علي محمد بن اسماعيل ب-ن الخباز	1129	1021527731243756358	224	375.0	177	293	76.45051574707031	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0023156-ara1.completed