id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1897	false	-7231632217873590877	62	114	283	533	1478	300	له عبد الله امر ما اتي بك فقال امية كلاب غرماء قد نبحتني ونهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق لحقتني ولزمت--------ني فانظرني قليلا يحم ما في يدي فقد ضمنت- قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه---- فاقام امية اياما ثم اتاه فقال--- الوافر ااذكر حاجتي ام قد كفاني	1897	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms143	true	5364440572557031834	249	300	1299	1547	1547	300	له عبد الله امر ما اتي بك فقال امية كلاب غرماء--- نبحتني ونهشتني فقال له عبد الله قدمت علي وانا عليل من حقوق --------لزمتني ونهشتني فانظرني قليلا---- ما في يدي وقد ضمنتك قضاء دينك ولا اسال عن مبلغه قال فاقام امية اياما ف--اتاه فقال من الوافر ااذكر حاجتي ام قد كفاني-	143	-2848575518344078284	230	406.0	183	266	86.4661636352539	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1897	false	-7231632217873590877	114	300	533	1478	1478	300	حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق السني- ولا مساء يباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب احجره الشتاء وارضك ارض مكرمة بناها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء --------------------------------------------------اذا خلفت عبد الله فاعلم بان القوم ليس لهم حداء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء وهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خفاء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده قينتان فقال لامية خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من مجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا لقد الفيته عليلا فلو رددتها عليه-فان الشيخ يحتاج الي خدمتها-كان ذلك اقرب لك عنده واكبر من كل حق ضمنه--- فوقع الكلام من امية موقعا----- فرجع اليه ليردها عليه فلما اتاه بها قال له ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها و----------------وصف لامية ما قال ال---قوم فقال له امية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله م----------ا الذي قلت في ذلك ف قال امية--- الطويل عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما-	1897	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	true	-1761569273976698302	0	194	0	975	1519	300	حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مس--------------------------------------------------اء وارضك كل مك-رمة بنتها بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا اذا ما الكلب احجره الشتاء اذا خلفت عبد الله فاعلم بان القوم ليس لهم جزاء فابرز فضله حقا عليهم كما برزت لناظرها السماء فهل تخفي السماء علي بصير وهل بالشمس طالعة خفاء فلما انشده امية هذا الشعر كانت عنده قينتان فقال------ خذ ايتهما شءت فاخذ احداهما وانصرف فمر بمجلس من مجالس قريش فلاموه علي اخذها وقالوا له لق--يته عليلا فلو رددتها عليه فان الشيخ يحتاج الي خدمتها كان ذلك اقرب لك عنده واكثر من كل حق ضمنه لك فوقع الكلام من امية موقعا وندم فرجع ا-يه ليردها عليه فلما اتاه بها قال له ابن جدعان لعلك انما رددتها لان قريشا لاموك علي اخذها وقالوا كذا وكذا فوصف لامية ما قال له القوم فقال ا---مية والله ما اخطات يا ابا زهير فقال عبد الله بن جدعان فما الذي قلت في ذلك ف-قال امية من الطويل عطاءك زين لامرء ان حبوته ببذل وما كل العطاء يزين وليس بشين لامرء بذل وجهه اليك كما	144	-2848575518344078284	858	1604.0	687	1039	82.57940673828125	158	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1898	false	4708733535050665656	0	176	0	889	1502	300	بعض السءال يشين فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جميعا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول الوافر وما لي لا احييه وعندي مواهب يطلعن من النجاد 195 ا لابيض من بني عمرو بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد عماد الخيف قد علمت معد وانت البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق كعبتها ينادي الي ردح من الشءزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد فادلجهم علي ربذ يداه بفعل الخير ليس من الجماد وقال ايضا الكامل ذكر ابن جدعان بخي ر كلما ذكر الكرام يهب النجيبة والنجي ب له الرحالة والزمام من لا يخون ولا يعق ولا تغيره اللءام وعن ابي عبيدة قال ك-------------------------ان ابن جدعان سيدا في قريش فلما وفد علي كسري -اكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل--- هذا الفالود قال ومم ---يصنع قالوا لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه و--قدم به مكة---- ثم امره فصنع--- الفالوذ بمكة فوضع المواءد من الابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ فليحضر فحضر الناس فكان	1898	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms144	true	-1761569273976698302	194	299	975	1515	1519	300	بعض السءال يشين فقال عبد الله لامية خذ الاخري فاخذهما جميعا وخرج فلما صار الي القوم بهما انشا يقول من مجزوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكامل ذكر ابن جدعان بخي-ر كلما ذكر الكر----------------------------------------ام من لا يخون ولا يعق ولا تغيره اللءام نجب النجيبة والنجيب له الرحالة والزمام وقيل ان ابن جدعان------------------ وفد علي كسري فاكل عنده الفالوذ فسال عنه فقيل له هذا الفالوذ قال وما الفالوذ قال-- لباب البر يلبك مع عسل النحل قال ابغوني غلاما يصنعه فاتوه بغلام يصنعه فابتاعه ثم قدم به مكة معه ثم امره فصنع له الفالوذ بمكة فوضع المواءد ب--الابطح الي باب المسجد ثم نادي مناديه الا من اراد الفالوذ ف-يحضر فحضر الناس فكان	144	-2848575518344078284	467	813.5	373	930	50.21505355834961	82	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1898	false	4708733535050665656	190	285	953	1420	1502	300	امية---- علي ابن جد--------عان وهو يجود بنفسه فقال-------- كيف تجدك يا ابا زهير فقال اني لمدابر-اي ذاهب فقال امية--------- الكامل علم ابن جدعان بن عم رو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعي دا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخر تبدو الكسور من اتضا ح- الغلي فيها والكراك----------------------------------ر زبدا وغرغرة كقر قرة الفحول اذا تخاطر وكانهن اذا حمي ن بما شجين به ضراءر وكانما يدعي عري نه في طواءفها وهاجر بذ المعاشر كلهم بالفضل تعرفه المع-اشر وعلا علو الشمس ح تي ما يفاخره مفاخر دانت له افناء فه ر من بني كعب وعامر	1898	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms145	true	-698546236605795039	71	162	354	807	1495	300	امية دخل علي عبد الله بن جدعان وهو يجود بنفسه فقال له امية كيف تجدك--- ابا زهير ق-ال اني لمدابر اي ذاهب فقال امية من مجزوء الكامل علم ابن جدعان بن عم-رو انه يوما مدابر ومسافر سفرا بعي-دا لا يءوب به المسافر فقدوره بفناءه للضيف مترعة زواخر تبدو الكسور من انضرا ج الغلي فيها والكراكر فكانهن بما حمين وما شحن بها ضراءر زبد وقرق-رة كقر قرة الفحول اذا تخاط-----------------------------------------------------------------------ر بذ المعاشر كلها بالفضل قد علم المعاشر وعلا علو الشمس ح-تي ما يفاخره مفاخر دانت له ابناء فهر- من بني كعب وعامر	145	-2848575518344078284	360	645.5	288	533	67.5422134399414	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1898	false	4708733535050665656	19	75	99	378	1502	300	الوافر وما لي لا احييه وعندي مواهب يطلعن من النجاد 195 ا------------------------------------- لابيض من بني عمرو بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد عماد الخيف قد علمت معد وانت البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق كعبتها ينادي الي ردح من الشءزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	1898	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms145	true	-698546236605795039	8	69	34	345	1495	300	الوافر وما-لي لا احييه وعندي مواهب يطلعن من النجاد الي وانه للناس نهي ولا يعتل بالكلم الصوادي لابيض من بني تيم- بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد له ب-الخيف قد علمت معد وان- البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته- ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	145	-2848575518344078284	259	464.0	205	316	81.96202850341797	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1901	false	8081336347798028181	107	134	548	687	1502	300	الوافر و-ابيض من بني عمرو بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد--------------------------------------------------------------------------------------- له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشءزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	1901	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms145	true	-698546236605795039	24	69	119	345	1495	300	الصوادي لابيض من بني تيم- بن كعب وهم كالمشرفيات الحداد لكل قبيلة هاد وراس وانت الراس تقدم كل هاد له بالخيف قد علمت معد وان البيت يرفع بالعماد له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	145	-2848575518344078284	128	242.0	102	227	56.387664794921875	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0834	false	-1232912902941141079	244	273	1246	1395	1536	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	834	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms303	true	8576313759694871152	109	138	531	680	1564	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	303	-2848575518344078284	145	286.0	116	149	97.31543731689453	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1918	false	2591940843552455686	163	190	825	950	1517	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي	1918	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms556	true	2867065837843945684	70	97	349	473	1516	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتصحات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا وروي له -	556	-2848575518344078284	116	225.0	90	125	92.80000305175781	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1919	false	-374167355671883708	10	52	51	235	1483	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة- فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا 206 ب كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي	1919	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms556	true	2867065837843945684	57	97	295	473	1516	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتصحات لا تري بينها فصلا------ كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا وروي له -	556	-2848575518344078284	162	297.5	123	185	87.56756591796875	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0140	false	-6592331638037732970	145	181	752	925	1539	300	البسيط ابا المنازل يا خير الفوارس------ من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم واوحش-- القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نموت جميعا او نعيش معا	140	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms590	true	-6997285493714529533	166	204	824	1000	1475	300	البسيط يا هدب----- يا خير فتيان العشيرة من يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا الله يعلم اني لو خشيتهم او اوجس القلب من خوف لهم فزعا لم يقتلوه ولم اسلم اخي لهم حتي نعيش جميعا او نموت معا	590	-2848575518344078284	144	260.5	109	181	79.55801391601562	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1181	false	-2016540191133013934	56	163	276	820	1539	300	قال تحت ذيلك وكتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يعظم امر قطر-------------------ي فكتب اليه عبد الملك اوصيك بما اوصي به البكري زيدا فقال الحجاج لحاجبه ناد في الناس من يخبر الامير بما اوصي به البكري زيدا فله عشرة الاف درهم فقال له رج--------------------ل انا اخبره- فادخله علي------ه فقال له ما قال- البكري لزيد قال قال لابن عمه زيدوالشعر لموسي بن جابر الحنفي---------------------------------الطويل اقول لزيد لا تثرثر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا فشب وقود الحرب بالحطب الجزل وان عضت الحرب الضروس بنابها فعرضة -حر الحرب مثلك او مثلي فقال الحجاج------------------- صدق امير المءمنين عرضة نار الحرب-------- مثله او مثلي	1181	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms595	true	-8211124639772874312	32	136	168	705	1562	300	قال ----------كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان----- امر قطري بن الفجاءة المازني فكتب اليه عبد الملك اوصيك بما اوصي به البكري اخاه زي------------------------------------------------------------------دا فله عشرة الاف درهم فقام اعرابي قد طالت اقامته وقال انا اعرفها فادخله علي الحجاج فقال--- ما قاله البكري لزيد قال هو ---------------------موسي بن جابر الحنفي قال لابن عمه زيد هذه الابيات من الطويل اقول لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا-فشب وقود الحرب بالحطب الحزل فان عضت الحرب الضروس بنابها-فعرضة نار الحرب مثلك او مثلي فقال الحجاج وابيك انها لهي وقد صدق امير المءمنين عرضة نار الحرب مثلي او مثله --------	595	-2848575518344078284	405	656.5	324	652	62.1165657043457	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1178	false	-1028986284458723263	25	59	116	298	1511	300	الطويل يخوفني الحجاج حتي كانما تحرك عظم في الفءاد مهيض ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي اليعملات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فلم ينشب ان اتي به الحجاج	1178	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms663	true	-5216399714357648133	92	123	458	630	1543	300	الطويل اخوف بالح-جاج حتي كانما يحرك عظم في الفءاد مهيض ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض فبلغ شعر---------ه الحجاج	663	-2848575518344078284	154	286.5	125	182	84.61538696289062	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0641	false	-7152852170535902148	21	125	107	639	1528	300	-حجة الحق علي الخلق في التحذير من سوء عاقبة الظلم وهو كبير و-----------------كان السلطان صلاح الدين يكثر النظر فيه وقال عنه القاضي الفاضل وقفت من الكتب علي ما لا تحصي عدته فما رايت والله كتابا يكون قبالة باب منه وانه من اهم ما طالعه الملوك وله ايضا -------------كتاب قوانين الدواوين صنعه للملك العزيز عثمان ابن صلاح الدين ذكر فيه ما يتعلق بدواوين مصر ورسومه--------ا واحوالها وما يجري فيها وهو اربعة اجزاء ضخمة والذي يقع في ايدي الناس الان جزء واحد اختصره منه غير المصنف فان ابن مماتي ضمنه ذكر اربعة الاف قرية من اعمال مصر ومساحة كل قرية وقانون ريها ومتحصلها من عين وغلة	641	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms761	true	236229549798180510	174	232	889	1200	1560	300	صح-ة الحق علي الخلق في التحذير من سوء عاقبة الظلم وهو من اهم ما طالعه الملوك كان السلطان صلاح الدين يكثر النظر فيه وصنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا للملك العزيز كتاب قوانين الدواوين في---------------------------------------------ما يتعلق بدواوين مصر ورسومها واصولها واحوالها في ارب---------------عة اجزاء ضخمة ذكر فيه ارب---------------------------------------------------------------------------عة الاف ضيعة من اعمال مصر ومساحة كل ضيعة وقانون ريها ومتحصلها من عين وغلة	761	-2848575518344078284	238	391.0	191	571	41.68125915527344	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0641	false	-7152852170535902148	250	300	1284	1528	1528	300	ومن شعره يصف الخليج يوم فتحه بمصر الوافر خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسرة 181 ا رايت به الصغار تجيد عوما كانهم نجوم في المجرة و------له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غلام نحوي الس---ريع واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه 153 ب علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه-	641	3843377791944770013	Shamela0021525-ara1.completed.ms762	true	1700873441879075601	58	183	291	928	1521	300	وانشد في وصف الخليج من----------- الوافر خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسره------ رايت به الملاح تعوم فيه- كانهم نجوم في المجره ومما قاله في تحامل الوزير صفي الدين عليه وهربه الي حلب من الطويل تنكر لي ود الصفي ولم اكنبه رافعا راسا لو اعتدل الزمن ولكن علا عند انخفاض وساءني وحسبك من شخص تركت له الوطن وقال ايضا من مجزوء الكامل لا تقبلن من الوشا ة وتقبلن علي العواذل فالعين قد جنت ببعدك والدموع لها هواطل ودخل يوما علي صلاح الدين فوجده يلعب بالشطرنج فقال من السريع ان يكن الشطرنج مشغلة لعلي القدر والهمم فهي في ناديك تذكرة لامور الحرب والكرم وقال في غلام نحوي من السريع واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه------ علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه	762	-2848575518344078284	197	330.0	155	661	29.803327560424805	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021525-ara1.completed