id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0316	false	6375274851135295014	191	258	1057	1398	1601	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر ثم نزغ الشيطان بينهما وغلبت علي ابن الزملكاني اهويته فمال عليه مع من مال وقال قاضي القضاة تقي--------------------------------------------- الدين ابو الفتح محمد ابن دقيق العيد لما اجتمع به عند حضوره الي القاهرة في سنة سبعماءة رايت رجلا كل العلوم----- بين عينيه ياخذ	316	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms003	true	2325775539085085769	242	300	1247	1548	1548	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر --------------------------------ابن الزملكاني سبحان من سخر قلب الوري لقوله طوعا وقد قيضا قد اجمع الناس علي حبه ولا اعتبار بالذي ابغضا صلاح الدين الصفدي----------------------- لما اجتمعت بابن تيمي----------------------------ة رايت رجلا--- العلوم كلها بين عينيه ياخذ-	3	-1686196935774850742	192	286.0	154	391	49.1048583984375	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0317	false	-933644223989738456	0	29	0	140	1491	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر	317	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms004	true	9067389846129180155	271	300	1360	1499	1499	300	صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر-	4	-1686196935774850742	139	273.0	111	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0305	false	-9126308352294800244	190	243	1051	1323	1618	300	من الجلوس فلم يمتنع وجلس في الجمعة الثانية وقال قاضي القضاة شهاب الدين محمد بن احمد بن الخويي حاكم دمشق انا علي عقيدة ال-شيخ تقي الدين فعوتب علي ذلك فقال لان ذهنه صحيح ومواده كثيرة ف---لا يقول الا الصحيح ثم ان القاضي شرف الدين المقدسي قال انا ارجو بركته ودعاءه وهو صاحبي واخي	305	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms008	true	-2737030411011948559	38	81	186	410	1585	300	من الجلوس فلم يمكنهم ذلك و------------------قال قاضي القضاة شهاب الدي----------------ن الخوي -----------انا علي اعتقاد الشيخ تقي الدين فعوقب ف-ي ذلك فقال لان ذهنه صحيح ومواده كثيرة فهو لا يقول الا الصحيح وقال الشيخ-- شرف الدين المقدسي ----انا ارجو بركته ودعاءه وهو صاحبي واخي	8	-1686196935774850742	192	317.5	154	276	69.56521606445312	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0316	false	6375274851135295014	191	300	1057	1601	1601	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر ثم نزغ------------------------------------------- الشيطان بينهما وغلبت علي ابن الزملكاني اهويته فمال عليه مع من مال وقال قاضي القضاة تقي الدين ابو الفتح محمد ابن دقيق العيد لما اجتمع به عند حضوره الي القاهرة في سنة سبعماءة رايت رجلا كل العلوم بين عينيه ياخذ ما يريد ويدع ما يريد وحضر عنده العلامة اثير ------الدين ابو حيان شيخ النحاة فقال عنه --------------ما رات عيناي مثلهومدحه في المجلس بقوله البسيط لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد- ما له وزر علي محياه من سيما الالي--	316	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms010	true	1712776699326670802	217	282	1125	1449	1535	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وللشيخ اثير الدين ابي حيان الاندلس النحوي لما دخل الشيخ مصر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع به ويقال ان ابا حيان لم يقل ابياتا خيرا منها ولا افحل لما را-----------------------------------------------ينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فردا ما-له وزر علي محياه من سيما الاولي	10	-1686196935774850742	219	352.5	174	610	35.90163803100586	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0317	false	-933644223989738456	17	53	86	248	1491	300	ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق- اذ اثاره اندرست واخمد الشر- اذ طارت له الشرر 100 ا كنا نحدث عن حبر يجء فها انت--- الامام الذي قد كان ينتظر	317	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms011	true	-4885859979313342341	0	35	0	159	1527	300	ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الدين اذ اثاره --درست واخمد الشرك اذ طارت له --شرر يا من ت----حدث عن علم الكتاب اصخ هذا الامام الذي قد كان ينتظر	11	-1686196935774850742	132	219.0	100	167	79.04191589355469	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0324	false	2442185366284463984	226	300	1117	1486	1486	300	عثا في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروق المعضلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا لله ماذا- ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط فكم حسدوه لما لم ينالوا مناقبه فقد مكروا وشاطوا وكانوا عن طراءقه كسالي ولكن في اذاه لهم نشاط وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط-	324	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms060	true	3152224488717373793	136	246	739	1292	1569	300	عتا في عرضه قوم سلاط لهم من نثر جوهره التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروق المعضلات به تخاط توفي وهو مسجون فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا قضي نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط وكان الي التقي يدعو البرايا وينهي فرقة فسقوا ولاطوا وكان يخاف ابليس سطاه بوعظ للقلوب هو السياط فيا لله ما قد ضم لحد ويا لله ما غطي البلاط همو حسدوه لما لم ينالوا مناقبه فقد فسقوا وشاطوا وكانوا عن طراءقه كسالي ولكن في اذاه لهم نشاط وحبس الدر في الاصداف فخر وعند الشيخ بالسجن اغتباط	60	-1686196935774850742	357	679.5	284	553	64.55696105957031	70	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0325	false	9200404763521529748	19	56	95	283	1583	300	ولا جاراكم- في كسب مال ولم يعهد له بكم اختل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط سيظهر قصدكم يا حابسيه ونيتكم اذا نصب الصراط فها هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان تعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك البساط	325	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms061	true	-5316925128547184758	0	82	0	421	1594	300	ولا جاراكمو في كسب مال ولم يعهد له بكم اختلاط ففيم سجنتموه وغظتموه اما لجزا اذيته اشتراط وسجن الشيخ لا يرضاه مثلي ففيه لقدر مثلكم انحطاط اما والله لولا كتم سري وخوف الشر لانحل الرباط وكنت اقول ما عندي ولكن باهل العلم ما حسن اشتطاط فما احد الي الانصاف يدعو وكل في هواه له انخراط سيظهر قصدكم يا حابسيه ونيتكم اذا نصب الصراط فها هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان تعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك البساط	61	-1686196935774850742	188	365.0	151	421	44.655582427978516	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2876	false	-8212240164471447499	108	152	551	818	1595	300	صدوقا في الحديث حجة فيما ينقله له بصر نافذ بالفقه- وخبرة بالرجال وطبقاتهم ومعرفة بالاختلاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال العلم البرزالي كان واحد الاعيان معرفة واتقانا وحفظا وضبطا للحديث وتفهما في علله واسانيده عالما بصحيحه وسقيمه مستحضرا للسيرة له حظ من العربية و-------------------------------------------------------------------------------------------------له الشعر الراءق والنثر الفاءق	2876	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms090	true	-8154044894273271737	31	125	170	700	1634	300	صدوقا في الحديث حجة فيما ينقله له بصر نافذ في الفن وخبرة بالرجال--------- ومعرفة بالاختلاف ويد طولي في علم اللسان ومحاسنه جمة قال ولو اكب علي العلم كما ينبغي لشدت اليه الرحال ولكنه كان يتلهي عن ذلك بمباشرة الكتبة وكان النظم عليه بلا كلفة وكان بساما كيسا معاشرا لا يحمل هماانتهي وقال------ البرزالي كان -احد الاعيان معرفة واتقانا وحفظ------ا للحديث وتفهما في علله واسانيده عالما بصحيحه وسقيمه مستحضرا للسيرة له حظ من العربية حسن التصنيف صحيح العقيدة سريع القراءة جميل الهيءة كثير التواضع طيب المجالسة خفيف الروح ظريفا كيسا له الشعر الراءق والنثر الفاءق	90	-1686196935774850742	238	420.0	197	552	43.115943908691406	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2877	false	-2004789247842232015	22	66	112	358	1626	300	ولعل مشيخته تقارب-- الف شيخ ونسخ بخطه واختار وانتقي شيءا كثيرا ولازم الشهادة مدة وكان طيب الاخلاق بساما صاحب دعابة ولعب وكان صدوقا في الحديث حجة فيما ينقله له بصر نافذ-------- وخبرة تامة بالرجال وطبقاتهم ومعرفة بالاختلاف ويد طولي في علم اللسان ومحاسنه جمة	2877	3843377791944770013	Shamela0021524-ara1.ms090	true	-8154044894273271737	14	53	70	287	1634	300	ولعل مشيخته يقاربون الالف-- ونسخ بخطه------- وانتقي----------- ولازم الشهادة مدة وكان طيب الاخلاق بساما صاحب دعابة ولعب----- صدوقا في الحديث حجة فيما ينقله له بصر نافذ في الفن وخبرة----- بالرجال--------- ومعرفة بالاختلاف ويد طولي في علم اللسان ومحاسنه جمة	90	-1686196935774850742	203	343.5	166	256	79.296875	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0021524-ara1