id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0058	false	2299043720758467468	140	253	700	1241	1488	300	ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن اسحاق بن عبد----------- الرحمن -بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن سعد بن حبيب بن كليب بن سحلة بن غالب -بن عابدة بن تبيع بن مليح بن الهون بن خزيمة ابو اسحاق القاريمن ا-----------------------------لقارة حليف---------------------- بني زهرة حدث عن--------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن صالح وسعيد --------بن عفير وكان رجلا صالحا----------------------------------------------------------------- ولاه السري بن الحكم امير مصر القضاء بعد لهيعة بن عيسي وجمع له مع القضاء القصص في يوم الاثنين لعشر بقين من ذي القعدة سنة اربع وماءتين قام ستة اشهر ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختصم اليه رجلان في شء فامر بالكتاب ع-لي احد الرجلين بانفاذ الحكم ف-شفع الرجل------- بابن ابي عون الي السري فامره ال--------------------------سري ان يتوقف عن الحكم فان ا---صطلحا	58	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms006	true	3171666137029143251	110	295	579	1507	1531	300	ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن سعد بن حبيب بن كليب بن شجنه بن غالب ابن عا-ءذ بن ييثع بن مليح بن الهون بن خزيمة ا----------لقاري بتشديد المثناة من تحت نسبة الي القارة القبيلة المعروفة وهم حلفاء بني زهرة ولذلك يقال له الزهري مصري من اهل الماءة الثالثة كان ممن اخذ عن مالك والليث وابن لهيعة روي عنه عثمان بن صالح وسعيد بن كثير بن عفير و--غيرهما قال ابو عمر الكندي لما مات لهيعة بن عيسي في ذي القعدة سنة اربع وماءتين ولاه السري بن الحكم امير مصر القضاء--------------------------------------------------------- لعشر بقين من ذي القعدة وجمع له القضاء والقصص وذكره ابن يونس في تاريخه فقال كان صالحا صدوقا متشددا اغل للسري في القول وقال له تحدون الزاني وانتم تزنون وتقطعون السارق وانتم تسرقون وتجلدون في الخمر وانتم تشربون فلم يزل يرفق به حتي ولي وشدد علي الناس وصمم في الحق فاختصم اليه رجلان في شء فامر بالكتابة علي احدهما بانق-----اذ الحكم فتشفع المحكوم عليه بابن ابي عون الي ال-----امير السري بن الحكم فارسل اليه السري ان يتوقف عن الحكم الي ان يصطلحا	6	212890323489874678	380	563.0	295	1008	37.69841384887695	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0058	false	2299043720758467468	256	300	1257	1488	1488	300	فجلس ابراهيم في منزله----------------- فركب ال-----سري وساله الرجوع فقال لا اعود الي ذلك المجلس ابدا ليس في الحكم شفاعة فول---------------------ي السري ابراهيم بن الجراح فولي ابراهيم بن اسحاق الي ان صرف في جمادي الاولي سنة خمس وماءتين ---------------------------------------ومات في جمادي الاخرة منها---- قال الدارقطني-	58	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms007	true	4051944308020088742	0	54	0	290	1557	300	فجلس ابراهيم في منزله وامتنع عن القضاء فركب اليه السري وساله الرجوع فقال لا اعود الي ذلك المجلس ابدا ليس في الحكم شفاعة فلما صمم علي الامتناع ولي السري ابراهيم بن الجراح وذلك في جمادي---------------------------- الاولي سنة خمس وماءتين ومات ابراهيم بن اسحاق بعد انفصاله بشهر واحد في جمادي الاخرة من السنة قال الدارقطني	7	212890323489874678	186	327.0	150	318	58.49056625366211	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0059	false	-3473494427060969002	0	61	0	312	1582	300	حدثنا الحسن بن رشيق بمصر حدثنا الحسن بن ادم العسقلاني حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر وحليف بني زهرة قال انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك واخذت جوابها فكان مالك يساءلني عن ابن لهيعة فاخبرته بحاله فجعل مالك يقول--- فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد السماع منه	59	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms007	true	4051944308020088742	59	113	313	590	1557	300	حدثنا الحسن بن رشيق----- حدثنا الحسن بن ادم العسقلاني حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر--------------- قال انا حملت رسالة الليث -------الي مالك واخذت جوابها فكان مالك يسا-لني عن ابن لهيعة فاخبر-ه بحاله ف---------يقول لي فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد السماع منه	7	212890323489874678	274	497.0	221	315	86.98412322998047	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0080	false	5571298903944859126	3	52	11	260	1505	300	السري بن الحكم--------------------------------- في مستهل جمادي الاخرة سنة خمس وماءتين بعد ابراهيم بن اسحاق القاري وكان يذهب مذهب ابي حنيفة واستكتب عمرو بن خالد-------- وجعل علي مساءله معاوية بن عبد الله الاسواني قال ابو حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان ابراهيم بن الجراح- من اصحاب الراي سكن مصر --روي عن يحيي بن	80	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms007	true	4051944308020088742	172	246	905	1273	1557	300	السري بن الحكم بعد امتناع ابراهيم بن اسحاق وذلك في مستهل جمادي الاولي سنة خمس وماءتين ف-----------------------------------------------------استكتب عمرو بن خالد الحراني وجعل علي مساءله معاوية بن عبد الله الاسواني وكان قد سمع من يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وابي يوسف وكتب عنه الامالي روي عن علي بن الجعد واحمد بن عبد المءمن واحمد بن عبد الله البكري وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من اصحاب الراي سكن مصر يخطء قال يحيي بن	7	212890323489874678	159	236.0	124	421	37.76721954345703	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0194	false	-2053303213073691246	120	279	639	1394	1499	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن عب-------------د العظيم بن عبد الله بن عبد الاعلي بن عبد الله بن عبد الكبير بن عامر بن كريز ابو محمد الكريزي نسبة الي جده كريز بضم الكاف وفتح-------------------------------------------------------------------------- الراء حدث عن محمد بن احمد بن الجنيد حدث عنه ابو بكر بن المقرء سمع منه بحلب 60 ب ولي قضاء مصر من قبل ابي يحيي عبد الله بن ابراهيم بن مكرم قاضي بغداد بعد ابي الذكر محمد بن يحيي---------------------------- الاسواني التمار وهو ببغداد فسار الي ------مصر فدخل البلد يوم الخميس لاثنتي عشرة خلت من صفر سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر في الاحكام وتسلم ما في المودع وكان عند جماعة فكان عند علان بن سليمان خمسون الف دينار مدفونة تحت درجه وكان عند ابي علي احمد بن علي بن الحسن بن ابي الحسن الصغير جملة وعند ابي الحسن علي بن احمد بن اسحاق جملة فلف الكريزي منه شيءا كثيرا ومن اموال الاحباس وغلب علي ام-------------------ره ابن ابي الحسن الصغير ولم يكن له في----- العلم	194	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms016	true	-107776199791105858	45	210	251	1059	1509	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد العظيم بن عب------------د الاعلي بن عبد الله بن عبد الكبير بن عامر بن ك-----------------------------------ريز براء ثم زاي مصغرا ابن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس القرشي العبشمي الكزيزي البغدادي من الماءة الرابعة ويكني ابا محمد ولد ونشا بدمشق الشام و-----------------------------------ولي قضاء مصر من قبل ابي يحيي عبد الله بن ابراهيم بن مكرم لعشرين من المحرم ولما ولي تكين امرة مصر اعيد اليها فصرف ابا الذكر الاسواني وقرر مكانه ابا محمد الكريزي وقدم مصر في --------------------------------------صفر سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة فتسلم القضاء من ابي الذكر لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر قال ابن ميسر في تاريخه قدم تكين من العراق لعشر بقين من المحرم منها فصرف ابا الذكر وولي مكانه ابا محمد الكريزي نيابة عن ابي يحيي ابن مكرم قال ابو محمد بن زولاق لم يكن بالمحمود في ولايته فنظر في الاحكام وتسلم ما في المودع من المال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلب علي امره ابو علي احمد بن علي بن ابي الحسن الصغير ولم يكن بالماهر في العلم	16	212890323489874678	292	411.0	227	1139	25.636524200439453	52	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0224	false	-5338821595475699795	0	239	0	1294	1586	300	الشيخ نجم الدين ابي الطاهر اسحاق بن علي بن يحيي وصاهره--------------------------------------------------- وبرع في الفقه علي مذهب الحنفية وعرف الخلاف والحد---------يث والنحو واللغة وغير ذلك وصار من اعيان الفقهاء الحنفية والف شرحا كبيرا علي الهداية في الفقه سماه الغاية جمع فيه فاوعي الا انه لم يكمل وكتب اعتراضات علي كلام شيخ الاسلام تقي الدين احمد بن تيمية وسمع الحديث من ابي حفص محمد ابن ابي الخطاب عمر بن دحية ف------لما مات قاضي القضاة معز الدين --نعمان بن الحسن بن يوسف الخطيبي الارزنكاني الرومي استقر السروجي عوضه في قضاء الحنفية يوم---- شعبان سنة احدي وتسعين وستماءة فباشر ذلك بقية ايام الملك الاشرف خليل بن قلاوون وايام اخيه الناصر محمد بن قلاوون وايام العادل كتبغا فلما تسلطن المنصور لاجين بعد كتبغا صرفه بحسام الدين ابي الفضاءل الحسن ابن التاج ابي المفاخر احمد بن الحسن بن انوشروان الرازي الرومي في يوم سنة ست وتسعين فلزم داره الي ان قتل لاجين واعيد الناصر الي السلطنة مرة ثانية ف اعاده بعد صرف الحسام ---------------في اول ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وستماءة بسفار------ة الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير الاستادار فلما كان في شهر رجب سنة سبعماءة فوض اليه التحدث في امر اليهود والنصاري فطلب بطريق النصاري وديان اليهود والزمهم ان لا يركب احد من اليهود والنصاري فرسا ولا بغلة وان يلبس النصاري باسرهم العماءم الزرق واليهود العماءم الصفر فالتزموا جميعهم ذلك واستمر فيما بعد الي اليوم ولم يزل علي وظيفة القضاء الي ان صرف-ه الملك الناصر في يوم الاحد رابع عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر سنة عشر وسبعماءة	224	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms023	true	7872924079840522420	91	259	467	1333	1546	300	الشيخ نجم الدين ابي الطاهر اسحاق بن علي بن يحيي وصاهره علي ابنته واخذ عن القاضي صدر الدين بن العز وغيرهما وبرع في ال--------مذهب واتقن------- الخلاف واشتغل في الحديث والنحو وشارك في الفنون وصار من اعيان الفقهاء وشرع في شرح عل------------ي الهداية اطال فيه النفس وهو مشهور و-----------------لم يكمل وتكلم فيه علي الاحاديث وعللها وكان قد ----------------------سمع الحديث من-------- محمد -بن ابي الخطاب ا---بن دحية وغيره فلما مات------------ معز الدين النعمان قرر---------------------------------------------------------- في قضاء الحنفية وذلك في شعبان سنة احدي وتسعين وستماءة وحكي عنه ان شرب ماء زمزم لولاية القضاء فحصل له ثم صرف في سلطنة------------------------------------------------ المنصور لاجين في س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ست وتسعين ب-----------------------------------------------------------------------------الحسام الرازي ثم اعيد في اول ذي الحجة سنة ثمان وتسعين بعد قتل لاجين بعناية الامير---------- بيبرس الجاشنكير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستمر الي-------------------------------------------- ان صرف حين عاد الناصر من الكرك فاستقر عوضه شمس الدين محمد بن عثمان الحريري فانتزع منه جميع ما معه من التداريس فسعي في ان تبقي معه الصالحية والسكن بها فاجيب الي ذلك فغضب الحريري واخرجه من الصالحية قهرا وذلك في ربيع الاخر سنة عشر وسبعماءة	23	212890323489874678	408	458.0	318	1553	26.271732330322266	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0224	false	-5338821595475699795	172	214	929	1168	1586	300	فلما كان في شهر رجب سنة سبعماءة فوض اليه التحدث في امر اليهود والنصاري فطلب بطريق النصاري وديان اليهود والزمهم ان ---------------------------------------------------------لا يركب احد من اليهود والنصاري فرسا ولا بغلة وان يلبس النصاري باسرهم العماءم الزرق واليهود العماءم الصفر فالتزموا جميعهم ذلك	224	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms024	true	-130601759417910727	33	73	173	401	1540	300	ولما كان في شهر رجب سنة سبعماءة ----------------------------------------طلب بطر-ك النصاري وربان اليهود وجمع القضاة والعلماء ففوضوا اليه اخذ العهد عليهم فجددوه وشرط عليهم الا يركب احد منهم-------------- فرسا ولا بغلة وان يلبس النصاري------- العماءم الزرق واليهود العماءم الصفر فالتزموا بذلك ------	24	212890323489874678	150	229.5	122	296	50.67567443847656	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0387	false	6525332168652157445	22	121	108	572	1440	300	احمد بن--------------- محمد بن ابي دوادواسم ابي دواد فرج وقيل دعميابن حريز بن مالك بن عبد الله بن عباد بن سلام بن مالك بن عبد هند بن نجم بن مالك بن قنص بن منعة بن برجان بن دوس بن الديل بن امية بن حذاقة بن زهر بن اياد بن نزار بن معد بن عدنان قدم مصر مع المعتصم قبل ان يلي الخلافة وقد قيل-------------- ان اسم ابي دواد----------------------------- كنيته وهو الصحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------ولي ابن ابي دواد قضاء القضاة للمعتصم ثم للواثق وكان موصوفا بالجود وحسن الخلق ووفور الادب غير انه اعلن بمذهب الجهمية وحمل السلطان علي امتحان الناس-- بخلق القران	387	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms026	true	5081796702999461177	20	114	98	574	1504	300	احمد ان شاء الله تعالي احمد بن ابي دواد ---------------------------بن حريز بن مالك بن عبد الله-------- بن سلام بن مالك متصل نسبة ب----------------------------------------------------------------------------------اياد بن نزار بن معد بن عدنان الايادي ابو عبد الله القاضي اصله من البصرة وسكن بغداد ويقال ان اسم والده فرج ويقال دعمي والصحيح انه اسمه كنيته قال الخطيب ونقل عن ابي العيناء انه سمعه يقول ولدت سنة ستين وماءة وكان اسن من يحيي بن اكثم قال الخطيب ولي------------------ القضاء للمعتصم وا--لواثق وكان موصوفا بالجود وحسن الخلق ووفور الادب غير انه اعلن بمذهب الجهمية وحمل الخليفة علي امتحان العلماء بخلق القران	26	212890323489874678	246	336.5	192	613	40.1305046081543	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	false	73354118663955491	175	215	859	1048	1464	300	الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي دواد ولولا ما وضع---- نفسه فيه من----- المحنة--------------------------------------------------------------------- لاجتمعت الالسن علي-----------ه ولم يضف الي كرمه كرم احد وحكي ولده حريز بن ا-----------حمد ابو مالك--- قال	390	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms026	true	5081796702999461177	164	220	835	1117	1504	300	الصولي كان يقال اكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم احمد بن ابي دواد ل-ولا ما وضعه به نفس----ه من محبة المحنة بخلق القران والمبالغة في ذلك واللجاج فيه وحمل الخلفاء عليه ولولا ذلك لاجتمعت الالسن علي الثناء عليه ولم يضف الي كرمه كرم احد قال الصولي ولقد حدثني عون بن محمد -----الكندي قال	26	212890323489874678	159	264.0	125	292	54.45205307006836	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	false	4958854967814234870	203	295	1047	1503	1524	300	علي احمد بن ابي دواد وابنه ابي الوليد في ذي الحجة سنة اربعين ومات ابوه احمد بعده بعشرين يوما وقال الخطيب مات احمد يوم السبت لتسع بقين من المحرم سنة اربعين وماءتين وبينه وبين ابنه نحو شهر ودفن بداره ببغداد وصلي عليه ابنه العباس ودخل عليه عبد العزيز بن يحيي المكي صاحب كتاب الحيدة وهو مفلوج فقال--- لم اتك عاءدا ولكن جءت لاحمد الله علي ان سجنك في جلدك وكا----------------------ن احمد بن ابي دواد من افاضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعتزلة وممن تجرد في اظهار --مذهبه والذب عن اهله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير في ابناء جنسه اكرم- منه	393	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms027	true	-8003123463539388562	191	295	964	1460	1479	300	علي احمد بن ابي دواد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مفلوج فقلت له لم اتك عاءدا ولكن جءت لاحمد الله علي--- سجنك في جلدك وقال الصولي لولا ما وضع به احمد بن---- دواد نفسه من محبة المحنة لاجتمعت الالسن علي مدحه ولم يذكر الخطيب في ترجمته شيءا يدل علي انه له رواية لكن قال الذهبي في الميزان قل ما روي وقال ابن النديم في الفهرست كان من كبار المعتزلة ------جرد في اظهار المذهب و---ذب عن اهله وبالغ في العناية به وكان من صناءع يحيي بن اكثم وهو الذي اوصله الي المامون ثم اتصل بالمعتصم فغلب عليه ولم يكن يقطع امرا دونه ولم ير في ابناء جنسه اكرمه منه	27	212890323489874678	168	237.5	130	770	21.81818199157715	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0388	false	-8557635340104099874	193	286	997	1486	1551	300	فجمع المامون بين احمد -------بن ابي دواد وبين المعتصم وقال له-------- انك تشخص------ في هذا العسكر وفيه اوباش الناس وجنده وعجم واخلاط من الرعية ولا بد -لعسكرك من صاحب مظالم وقد اخترت ل---ك هذا الرجل فضمه اليك واحسن صحبته وعشرته فاخذه المعتصم معه فلما بلغوا الانبار وافت كتب اصحاب البريد بموافاة المعتصم الانبار فق-------------------ال المامون ليحيي تري----------------- ما كان من بغداد الي الانبار خبر يكتب به صاحبك اليك فقال يحيي لعله لم يحدث خبر تجب المكاتبة به وكتب يحيي ا-----------------------------------------------لي احم--------د يعنفه ويستبطءه ويخبره ان امير المءمنين قد انكر تاخر كتابه فلما ورد	388	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms028	true	6472842311552625632	172	262	892	1362	1556	300	فجمع المامون بين ابي اسحاق وابن ابي دواد ف-------------قال لابي اسحاق انك تحضر بشخصك في هذا العسكر وفيه اوباش الناس----------- واخلاطهم-------- ولا بد للعسكر- من صاحب مظالم وقد اخترت صاحبك هذا------ فضمه اليك واحسن اليه فقال افعل وتوجهوا ف--------------------------وافت كتب اصح-----------------------اب الاخبار لما وصلوا بالاثقال فقال المامون ليحيي بن اكثم ما بال صاحبك ما كتب الينا شيءا اتري------------------------------------------- لم يحدث شء قال عسي فوصلوا الي الرحبة ولم يكتب شيءا فتغيظ المامون علي يحيي فبادر فكتب الي احمد بن دواد يعنفه ويستبطءه ويخبره ان امير المءمنين--- انكر علي واتهمك فلم يعد -	28	212890323489874678	250	310.0	197	605	41.32231521606445	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0388	false	-8557635340104099874	8	126	43	650	1551	300	المامون ب---------------اخيه ابي اسحاق محمد المعتصم الي مصر وعقد له من باب الانبار الي اقصي الغرب---------- قال لقاضيه يح--يي بن اكثم ينبغي ان ترتاد لي رجلا حصيفا لبيبا له علم ودين-- وثقة انفذه مع ابي اسحاق واوليه المظالم في اعماله واتقدم اليه سرا بمكاتبتي سرا ب---اخبا---ره وما تجري عليه اموره وما يظهر ويبطن وما يري من امور --قواده وخاصته وكيف تدبيره في الاموال وغيرها فاني لست اثق باحد ممن يتولي البريد وتكون كتبه سرية اليك ----لتقرءني اياها اذا وردت عليك فقال يا امير المءمنين عندي رجل من اصحاب---------ه اثق بعقله ودينه ورايه وامانته وصدقه ونزاهته فقال جء به في يوم كذا فصار يحيي باحمد بن ابي دواد الي المامون فكلمه فوجد- فهما راجحا فقال له اني اريد ان	388	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms028	true	6472842311552625632	51	148	247	758	1556	300	المامون امر الشام ومصر لاخيه ابي اسحاق وامره بالمصي------------------------------ر الي عمله ليكشف عن احواله قال المامون ليحيي بن اكثم انظر---------- لي رجلا حصيفا لبيبا له علم ومعرفة وثقة انفذه مع ابي اسحاق واوليه المظالم في اعماله واتقدم اليه في مك--اتبتي بجميع الاخبار سرا ولا يترك شيءا -----------------------------من امور القواد والعمال والخاصة والعامة الا طالعني به فاني ل-ا اثق ب-----من يتولي البريد وتكون مكاتبته-- اليك وانت تقرءها علي ف----------------قال يا امير المءمنين عندي رجل من اصحاب ابي اسحاق اثق ب------دينه وراي--------ه وصدقه ونزاهته فقال جء به--- يوم كذا ففعل----------------------------------- فكلمه فوجده فهما راجحا فقال له عما اراد ان	28	212890323489874678	347	442.0	269	658	52.73556137084961	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0389	false	-3811233599595437491	231	296	1204	1529	1547	300	-ورد علي من اجلكونبذ اليه بالكتاب فقراه احمد فق------------------ال له المعتصم تعرف لك ذنبا يوجب ما كتب به امير المءمنين فقال ما اجترمت ذنبا الا ان امير المءمنين لا يستحل هذا مني الا بحجة فما الذي عند الامير فيما كتب به اليه فقال-------------------- امر امير المءمنين لا يخالف ولكني اعفيك من الغل والحديد واحملك علي حال لا توهنك ولا تءلمك فقال جزاك الله خيرا ايها	389	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms029	true	1452674197839176937	12	74	61	364	1461	300	ارسل الي احمد فرمي اليه ---الكتاب وقد اظهر له الغم والحزن عليه وقال له هل----- تعرف لي ذنبا -----------عند امير المءمنين فقال ل------------ا الا ان امير المءمنين لا يستحل هذا مني الي بحجة فما الذي عند الامير فيما كتب به اليه في فقال لا استطيع مخالفة امر امير المءمنين لكن----------- اعفيك من الغل والحديد واحملك علي حال حسنة ف--------------قال جزاك الله----- ايها	29	212890323489874678	215	330.0	167	364	59.06593322753906	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0390	false	73354118663955491	209	300	1022	1464	1464	300	حريز بن احمد ابو مالك--- قال كان ابي اذا صلي رفع يديه الي السماء وخاطب ربه وانشا يقول الكامل ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب وقال ابو العيناء كان ابو عبد الله احمد بن ابي دواد شاعرا مجيدا فصيحا بليغا وما رايت رءيسا افصح منه ولا افطن منه وما رايت في الدنيا احدا احرص علي ادب منه وذلك اني ما خرجت من عنده يوما قط فقال يا غلام خذ بيده بل كان يقول يا غلام اخرج معه فكنت افتقد هذه-	390	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms029	true	1452674197839176937	172	229	849	1129	1461	300	حريز بن احمد بن ابي دواد قال كان ابي اذا صلي رفع يديه وقا----------------------------------ل ما انت بالسبب الضعيف وانما نجح الامور بقوة الاسباب فاليوم حاجتنا اليك وانما يدعي الطبيب لساعة الاوصاب وقال ابو العيناء كان احمد في غاية الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادب------------- ما خرجت من عنده يوما--- فقال يا غلام خذ بيده بل كان يقول-------- اخرج معه فكنت افتقد هذا	29	212890323489874678	252	425.5	199	446	56.50224304199219	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0391	false	-725001021615093979	0	88	0	419	1473	300	الكلمة عليه فلا يخل بها ولا------ اسمعها من غيره وقال محمد بن عمرو الرومي ما رايت قط اجمع رايا ولا احضر حجة من احمد بن ابي دواد قال له الواثق -----يا ابا عبد الله رفعت الي رقعة فيها كذب كثير عليك فقال ليس بعجب ان احسد علي منزلتي من امير المءمنين فيكذب علي قال زعموا فيها انك وليت القضاء رجلا ضريرا قال قد كان ذاك وامرته ان يستخلف وكنت عزمت علي عزله حين بلغني انه اصيب ببصره ال------------------ي ان بلغني انه عمي من----- بكاءه علي امير المءمنين المعتصم	391	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms029	true	1452674197839176937	229	300	1129	1461	1461	300	الكلام فما ا-----خل به قط وما كنت اسمعه- من غيره وقال محمد بن عمر- الرومي ما رايت----------------- احضر حجة من احمد بن ابي دواد قال له الواثق يوما يا ابا عبد الله رفعت الي رقعة فيك ف-------------------------------------------------------------------------------------يها انك وليت القضاء رجلا -اعمي قال نعم يا امير المءمنين هذا رجل من اهل الفضل وليته ثم بلغني انه اصيب ببصره فاردت ان اصرفه فبلغني ان---------- عمي من كثرة بكاءه علي امير المءمنين المعتصم-	29	212890323489874678	233	332.0	180	453	51.434879302978516	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0387	false	6525332168652157445	190	293	904	1408	1440	300	وقال ابو الهذيل------- دخلت عل-------ي ابن ابي دواد ومروان بن ابي حفصة ينشده الوافر فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء منها ومنا احمد بن ابي دواد فقال لي ابو عبد الله كيف تسمع با ابا الهذيل فقلت هو يضع الهناء مواضع النقب وقال ----ابو هفان المهزمي ي-ناق-----ضه فقل للفاخرين علي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد اذا اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد فقال احمد بن ابي دواد لما بلغه ذلك ما بلغ ----------------------مني احد ما بلغ---- هذا الغلام -لولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته	387	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms033	true	-734309475372349216	178	283	868	1379	1457	300	وقال ابو الهذيل العلاف دخلت علي القاضي ابن ابي دواد ومروان بن ابي حفصة ينشده------- فقل للفاخرين علي نزار ومنها خندف وبنو اياد رسول الله والخلفاء من-ا ومنا احمد بن ابي دواد فقال لي------------- كيف تسمع يا ابا الهذيل فقلت هو يضع الهناء موض-ع النقب ولما سمع ابو هفان شعر مروان ناقضه فقال فقل للفاخرين علي نزار وهم في الارض سادات العباد رسول الله والخلفاء منا ونبرا من دعي بني اياد وما منا اياد ان- اقرت بدعوة احمد بن ابي دواد ف---------------------لما بلغ الخبر احمد بن ابي دواد قال ما بلغ مني احد ما بلغ مني هذا الغلام ولولا اني اكره ان انبه عليه لعاقبته	33	212890323489874678	431	767.0	342	555	77.65766143798828	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	false	4958854967814234870	9	137	47	717	1524	300	بن --خضر قال كان احمد بن ابي دواد مءالفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة يعولهم ويمونهم فلما مات اجتمع ببابه -جماعة منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم---- فيه ان هذا لوهن وتقصير فلما طلع سريره قام ثلاثة نفر منهم فقال احدهم البسيط اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المعارف في غيم من الكفن وتقدم الثاني فقال الكامل ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وتقدم الثالث فقال الطويل وليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف قا-ل ال------------------------------------------------صولي- وكان المتوكل يوجب لاحمد -بن ابي دواد	393	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms034	true	2634400869193836021	0	129	0	660	1507	300	بن الخضر---- كان ا----بن ابي دواد م-الفا لاهل الادب من اي بلد كانوا وكان قد ضم اليه جماعة من----------هم فلما مات اجتمع ببابه من حضر منهم فقالوا يدفن من كان علي ساقة الكرم وتاريخ الادب ولا يتكلم بما فيه ان هذا لعجز وتقصير فلما طلع سريره قام ثلاثة---- منهم فقال الاول الان --------مات نظام الفهم واللسن ومن به -كان يستعدي علي الزمن واظلمت سبل الاداب اذ حجبت شمس المكارم في غيم من الكفن وقال -الثاني------------ ترك المنابر والسرير تواضعا وله منابر لو يشا وسرير ولغيره يجبي الخراج وانما تجبي اليه محامد واجور وقال -الثالث و------------ليس نسيم المسك ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف وقال الصولي حدثنا المغيرة بن محمد المهلبي قال مات ابو الوليد محمد ا----------بن احمد ابن ابي دواد	34	212890323489874678	560	992.5	448	728	76.92308044433594	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0304	false	-6525728256705554779	10	136	56	701	1571	300	احمد بن عبد الحاكم بن سعيد ابو علي الفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي الوزير الاجل قاضي القضاة وداعي الدعاة علم الدين ثقة المسلمين خليل امير المءمنين ابن قاضي القضاة ابي القاسم تنقل في الخدم الي ان ولي قضاء القضاة بعد القبض علي الوزير ابي محمد الحسن بن علي اليازوري من قبل المستنصر بالله ابي تميم معد الظاهر في ثالث عشرين صفر سنة خمسين واربعماءة وصرف بابي القاسم عبد الحاكم بن وهيب المليجي في ثالث----------------------------------- ذي القعدة من السنة المذكورة ثم اعيد بعد وفاة ابي عبد الله احمد بن محمد بن ابي زكريا في رابع عشر ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين وصرف في خامس--------------- رجب منها بابي القاسم عبد الحاكم بن وهيب ثم ولي الوزارة والقضاء جميعا بعد موت اخيه عبد الكريم بن عبد الحاكم في رابع المحرم سنة اربع وخمسين	304	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms038	true	-5904766101233152431	143	257	773	1361	1571	300	احمد بن عبد الحاكم بن سعيد-------- الفارقي ابو علي من الماءة الخامسة الذي كان ابوه ولي القضاء بعد انقراض ال النعمان القيرواني كما سياتي في ترجمة قاسم بن عبد العزيز بن النعمان في حرف القاف ان شاء الله تعالي وكانت ولايته بعد قتل الوزير الناصر ل----------------------------لد--------------------------------ين -------------------------------------------------------------------------------------ابي محمد------------- اليازوري في ث------------------------------------------الث عشري- صفر سنة خمسين واربعماءة من خلافة المستنصر وخلع عليه وقرء سجل ولايته بالقاهرة ثم مصر فباشرها الي ان صرف في تاسع ذي القعدة منها------------- ثم اعيد اليه------------------------------------------ا في رابع شهر ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين وصرف عنها لاربع خلون من شهر رجب من هذه السنة وكانت ولايته الثانية ثلاثة اشهر وعشرين يوما ثم اعيد الي القضاء في ر---------------------------ابع المحرم سنة اربع وخمسين	38	212890323489874678	209	244.5	163	879	23.777019500732422	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0332	false	-6241272931561247119	167	190	892	1012	1604	300	هو الدهر للخطب المبرح يخطب ويندب للامر الذي منه يندب يجل الثري اذ اثروه----------------------------------------------------------------------------------------- مواعيده برق لراجيه خلب فلا تك ممن بالمطامع يخلب	332	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms040	true	5753108048525445557	21	61	110	318	1626	300	هو الدهر للخطب المبرح يخطب ويندب للامر الذي منه يندب يقول فيها بنفسي من اهدي الزمان بقاءه وعاد لما اهدي يهد ويسلب وما احد يخفي عليه قضاءه فيرجو ولكن البقاء محبب مواع-ده برق لراجيه خلب فلا تك ممن بالمطامع يخلب	40	212890323489874678	103	176.0	82	209	49.28229522705078	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0340	false	-3551853968008947834	4	190	24	980	1530	300	احمد بن عبد الكريم بن عبد الحاكم بن س----------------عيد الفارقي الوزير الاجل الاوحد سيد الوزراء مجد الاصفياء قاضي القضاة وداعي الدعاة خليل امير المءمنين جلال الملك ابو------ احمد ابن الوزير الاجل قاضي القضاة ابي محمد----------------------- ولي الوزارة والحكم في ثالث عشر المحرم سنة خمس وخمسين بعد ابي-------------------------------------------------------------- الفرج عبد الله بن محمد الب--------------------------ابلي- ثم صرف عنهما ف-------------ي سابع عشر صفر فاعيدت الوزارة لابي الفضل عبد الله بن يحيي بن المدبر والقضاء الي ابي القاسم عبد الحاكم بن وهيب ثم اعيد بعد ابي محمد الحسن بن مجلي ابن ابي كدينة في خامس ذي الحجة سنة خمس وخمسين فاستخلف اخاه ابا الحسن عليا علي الحكم ثم صرف عنهما في ثالث عشرين المحرم سنة ست وخمسين فولي الوزارة ابو المكارم الشرف ابن اسعد والقضاء ابن ابي كدينة ثم اعيد في رابع ذي الحجة منها عوضا عن ابن ابي كدينة وصرف في حادي عشرين المحرم سنة سبع وخمسين بابن ابي كدينة ثم اعيد بعد اربعة ايام الي القضاء في سادس عشرينه --وصرف في --نصف--- جمادي الاخرة بابن ابي كدينة ثم اعيد في سادس عشرين صفر سنة ثمان وخمسين واربعماءة ونعت بقاضي القضاة الاعظم واضيفت اليه الوزارة في رابع جمادي الاخرة	340	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms041	true	-4973181578692018958	198	300	1037	1537	1537	300	احمد بن عبد الكريم بن عبد الحاكم بن سعيد بن مالك بن سعيد الفارقي----------------------------------------------------------------------------------------- جلال الملك ويكني ابا ا--------------------------------------حمد وهو ممن يكني باسم نفسه ولي القضا--------ء في ثالث عشر المحرم سنة خمس وخمسين واربعماءة عوضا عن الحسن ابن ابي كدينة واضيفت اليه الوزارة عوضا عن ابي الفرج----------------- البابلي فاستخلف في الحكم اخاه عليا ثم صرف عن القضاء والوزارة في سابع عش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صفر -منها ثم اعيد في رابع ذي الحجة منها الي القضاء ثم صرف ثم اعيد ب------------------------------------------------------------عد اربعة --------------------------ايام ثم صرف في النصف من جمادي الاخر---------------ة ثم اعيد في سادس عشري -صفر سنة ثما-----------------------------------ن وخمسين واضيف- اليه الوزارة في رابع جمادي الاخرة-	41	212890323489874678	280	379.5	218	1110	25.2252254486084	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0373	false	-8793855211771970394	175	293	902	1522	1567	300	ومات بدمشق سنة --ست و-عشرين وسبعماءة 547 عماد الدين المقيري 741 103 ا احمد بن عيسي بن موسي بن عيسي بن سليم-------- بن جميل قاضي القضاة عماد الدين ابو العباس ابن- القاضي شرف الدين ابي الروح ابن الشيخ عماد الدين ابي عمران------- الازرقي العامري المقيري ا----------لكركي الشافعي---------- ولد بكرك الشوبك في شعبان سنة احدي---------- واربعين وسبعماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسمع -----من ابي نعيم ابن الاسعردي ويوسف-------- الدلاصي وغيرهما وحفظ المنهاج للنووي في الفقه وغيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء الكرك بعد وفاة ابيه وكثر ماله وفخم امره بحيث صار امر اهل مدينة الكرك وقراها اليه فلا يردون------- ولا يصدرون الا عن رايه ومن اراده ورضيه من -نواب السلطان بالكرك مشت احواله مع الرعية ومن لم يرضه ثور عليه العامة حتي يخرج من البلد وذلك	373	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms046	true	-6586260177098937200	114	271	586	1394	1555	300	ومات------ سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة--------------------------------- احمد بن عيسي بن موسي بن عيسي بن سليم بن سالم بن جميل بن راجح بن كثير بن مظفر بن علي بن عامر ا------------------------------لقاضي عماد الدين ابو عيسي العامري الازرق--------ي المقيري بقاف مصغر الكركي من الماءة الثامنة ولد بالكر-----ك في شعبان سنة احدي او اثنتين واربعين وسبعماءة واشتغل بها وحفظ المنهاج وقرا علي والده وغيره وكان ابوه من تلامذة الشيخ تقي الدين السبكي ومات في سنة ثلاث وستين وسبعماءة ورحل الي الشام والقاهرة في طلب الحديث وسمع بمصر من ابي نعيم ابن الاسعردي ويوسف بن محمد الدلاص----------------------------ي في اخرين تجمعهم مشيخته التي خرجها له ابو زرعة ابن شيخنا العراقي وسمعتها عليه لما حدث بها بعد صرفه من القضاء وقد حدث هو قبل ذلك ببلده بعد الثمانين وولي قضاء الكرك بعد و----الده وعظم قدره واحبه----------------- اهل بلده حتي كانوا لا يفعلون شيءا الا مشورته ولا يصدرون الا عن رايه ومن كره اقامته من النواب وغيرهم اثا----------------------------------------ر عليه العامة حتي يرحل هو البلد وولي	46	212890323489874678	307	322.5	236	979	31.358530044555664	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0591	false	-2624365697358792734	0	123	0	623	1538	300	بن محمد بن ابي زكريا يحيي بن الحارث السعدي قاضي القضاة ابو عبد الله ابن عم القاضي ابي العباس ا------------حمد بن محمد------------------------------------------------ بن عب-------------------------------د الله بن محمد بن احمد بن يحيي بن ابي العوام ولا------------------------------------------------------------------------ه المستنصر بالله ابو تميم معد ق------------------------------------ضاء القضاة بعد صرف عبد الحاكم بن وهيب في حادي عشر رجب ------سنة اثنتين وخمسين واربعماءة ورد ------------------اليه الحكم والنظر في المظالم ودار الضرب والصلاة والخطابة والاحباس وجميع دست الحكم وخلع عليه يوم الاحد رابع عشر رجب المذكور وقرء سجله ب--------القصر ولقب بقاضي القضاة نصير الدولة امين الا-مة ولم يزل-- الي ان مات في صفروقيل في سادس شهر ربيع الاول-سنة ثلاث وخمسين واربعماءة فاعيد بعده ابو علي احمد بن عبد الحاكم 28 حميد الانصاري 50 ب احمد بن محمد بن ابي محمد بن	591	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms054	true	6142433984963905397	25	158	139	840	1604	300	بن محمد بن ابي زكريا يحيي بن ---------------ابي العوام ابو عبد الله ابن عم ابي------- العباس المذكور قبله حنفي من الماءة الخامسة ولي القضاء بمصر اولا نيابة عن القاسم بن عبد العزيز بن النعمان وهو وابو عبد الله--- محمد بن سلامة القضاعي فاتفق انهما حضرا يشكوان من سوء سيرة القاسم فدخل القاسم يشكو منهما كثرة مخالفتهما له فصرفه المستنصر وقرر اليازوري في القضاء مع الوزارة وامره ان يفوض امر القضاء اليهما ثم وليه استقلال----------- في حادي عشر شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين واربعماءة من قبل المستنصر واضيف اليه -------النظر في المظالم ودار الضرب والصلاة والخطابة والاحباس---------------- وخلع عليه------------------------------- وقرء سجله علي منبر القصر ولقب -قاضي القضاة نصير الدولة امين الاءمة فباشر ذلك الي ان مات في صفر او في---------- ربيع الاول سنة ثلاث وخمسين واربعماءة------------------- احمد بن--------------------------------- محمد بن محمد بن---- محمد بن	54	212890323489874678	366	454.0	289	858	42.65734100341797	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0644	false	-7804970012210080245	17	151	91	814	1575	300	اسماعيل بن سلامة القاضي مكين الدولة---- الموفق في الدين داعي الدعاة ابو الطاهر الانصاري الجلجولي ولا----------------ه الحافظ لدين الله ابو الميمون عبد المجيد بن محمد قضاء القضاة في سابع عشر جمادي الاخرة سنة اربع وثلاثين وخمسماءة بعد صرف هبة الله بن عبد الله بن الازرق بغير تقليد فاقام ينظ----------------------------------------------------------------------------ر في --------الحكم الي مستهل المحرم سنة خمس وثلاثين فوفر جاريه علي الحكم--------- وهو مبلغ---- اربعين دينارا في كل شهر وخدم بجاري التقدمة علي الدعاة وهو 182 ا مبلغ ثلاثين دينارا في الخدمتين---------------------------------------------------- فاجيب الي ذلك------------------------------------------------------------------------- واستمر الي---------- ان صرف عن القضاء في --سابع--- المحرم سنة ثلاث واربعين بابي الفضاءل يونس بن محمد بن الحسن القرشي المقدسي وبقي داعي الدعاة فلما ك------ان في شهر رجب قطعت ايدي بني الانصاري وصلبوا علي بابي زويلة الكبير والصغير و--------كان كريم الاخلاق حليما عليه سكينة ووقار مليح الشيبة ظريف الهيءة	644	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms061	true	-3224869327897697417	80	249	381	1281	1542	300	اسماعيل بن سلامة الانصاري الحلحولي يلقب الموفق في الدين ويكني ابا------ الطاهر وهو اسماعيل من الماءة السادسة فوض اليه الحافظ لدين الله القضاء لما عزل ابن الازرق وذلك في س------------ابع عشر جمادي الاخرة سنة اربع وثلاثين وخمسماءة وامره ان يحكم بين الناس الي ان يختار من يصلح فاستمر علي ذلك الي ان انسلخت السنة وكان قبل ذلك داعي الدعاة ولقب لما وليها مكين الدولة فقرر في الوظيفة المكرمي فلما بلغ ذلك ابن سلامة سعي ان يوفر لجهة الخليفة معلوم القضاء وهو في الشهر اربعون دينارا ومعلوم-------------------------- الدعوة وهو -في ا-لشهر ثلاثون فذلك سبعون يحصل منها في السنة ثمانماءة واربعون دينارا وان يستقل بالحكم فاجيب الي ذلك وهو اول من فعله ولم يباشر المكرمي الا اياما يسيرة من اول سنة خمس وثلاثين واستمر ابن سلامة الي ان صرف عن القضاء في السابع من المحرم سنة ثلاث واربعين وخمسماءة----------------------------------------- وبقيت معه الدعوة وذكر ابن فضلان في تاريخه انه تاخرت وفاته الي سنة ست واربعين قال محمد بن اسعد الجواني في النقط وكان كريم الخل--ق حليما مهيبا وفورا----- مليح الشيبة ظريف الهيءة	61	212890323489874678	322	300.0	250	994	32.39436721801758	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0658	false	2357829174991941896	30	179	148	859	1470	300	روي عنه من اهل مصر عبد الله بن وهب وسعيد بن سابق وسعيد ابن ابي مريم وابو صالح الحراني قال سعيد ابن ابي مريم قدم علينا اسماعيل بن الربيع بن اليسع قاضيا بعزل --------------------------------------------------------ابن لهيعة وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من خير قضاتنا غير انه كان يذهب الي مذهب ابي حنيفة ولم يكن من اهل مصر فشنءوه وكان مذهبه ابطال الاحباس فثقل علي اهل مصر وجاء رجل الي الليث بن سعد فقال ما تقول في رجل قال لرجل يا مابون يا من ينكح في دبره فقال الليث يصير الي القاضي اسماعيل ابن اليسع فقال قد صرت اليه فقال لي تقول له مثل ما قال له فقال الليث سبحان الله وهل يقال للزانية ذلك فكتب الليث فيه الي امير المءمنين فعزله وقال يحيي بن بكير كان اسماعيل ابن اليسع مامونا فقيها وكان يصلي بنا الجمع وعليه كساء مربع من صوف وقطن وقلنسوة--- خز وقال ---ابن قدي-د عن يحيي بن عثمان جاء الليث الي اسماعيل	658	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms064	true	-4945385430244734347	74	181	372	898	1496	300	روي عنه----------- عبد الله بن وه--------------ب وسعيد -بن ابي مريم وابو صالح الحراني وغيرهم قال ابو عمر الكندي كانت ولايته بعناية يعقوب بن داود وزير المهدي وهو اول كوفي ولي القضاء علي راي ابي حنيفة وذلك بعد موت ابن لهيعة سنة اربع وستين وماءة وقال سعيد بن ابي مريم اول من ادخل مذهب ابي حنيفة مصر اسماعيل ابنا ليسع وكانوا لا يعرفونه وكان من خير قضاتنا الا انه ك-------------------------------------------------------ان مذهبه ابطال الاحباس فثقل علي اهل مصر وابغضو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال يحيي بن بكير كان فقيها------------ مامون------ا وكان يصلي بنا الجمع وعليه كساء مربع من -وف وقطن وقلنسوة من خز وقال خلف بن ربيعة عن ابيه وغير وا---------حد كان اسماعيل	64	212890323489874678	252	348.5	193	884	28.50678825378418	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0658	false	2357829174991941896	92	300	442	1470	1470	300	رجل الي الليث بن سعد فقال ما تقول في رجل قال لرجل يا مابون يا من ينكح في دبره فقال--- الليث يصير الي القاضي اسماعيل ابن اليسع ف-------قال قد صرت اليه فق-------ال لي تقول له مثل ما قال له فقال الليث سبحان الله وهل يقال للزانية ذلك فكتب الليث فيه الي امير المءمنين فعزله وقال يحيي بن بكير كان اسماعيل ابن اليسع مامونا فقيها وكان يصلي بنا الجمع وعليه كساء مربع من صوف وقطن وقلنسوة خز وقال ابن قديد عن يحيي بن عثمان جاء الليث الي اسماعيل ابن اليسع فجلس بين يديه فرفعه اسماعيل فقال ----------------------------------------انما جءت----- مخاصما لك قال في ماذا قال في ابطالك احباس المسلمين قد ح-س رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فمن بقي بعد هءلاء وقام وكتب الي المهدي فورد الكتاب بعزله فاتاه الليث وجلس الي جنبه وقال للقارء اقرا كتاب امير المءمنين فقال له اسماعيل يا ابا الحارث وما 186 ب كنت تصنع بهذا اما والله لولا امر السلطان ثم لو امرتني بالخروج لخرجت--------- فقال له الليث انك ما------ علمت لعفيف عن اموال الناس وقال ----ابن عب------------د الحكم--------------- كتب فيه الليث الي المهدي ا-----------------نك وليت------ رجلا تكيد سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا مع انا ما علمنا عليه في الدينار والدرهم الا خيرا-فكتب-	658	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms065	true	-7803649298005835256	43	239	205	1174	1465	300	رجل الي الليث بن سعد فقال ما تقول في رجل قال لرجل يا مابون يا من ينكح--- دبره فقال له الليث اءت----- القاضي اسماعيل -بن اليسع فاساله فقال قد صرت اليه فسالته فقال لي يقول له مثل ما قال له فقال الليث سبحان الله وهل يقال هذا قال فكت----ب الليث فيه الي الخليفة------ فعزله -قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء الليث الي اسماعيل -بن اليسع فجلس بين يديه ف-قام اسماعيل واجله وامره ان يرتفع فقال ما جءت اليك زاءرا وانما جءت اليك مخاصما قال--- في ماذا قال في ابطالك احباس المسلمين قد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فمن بقي بعد هءلاء وقام فكتب الي المهدي فورد الكتاب بعزله فاتاه الليث فجلس الي جنبه وقال للقارء اقرا كتاب امير المءمنين فقال له اسماعيل يا ابا الحارث وما------ كنت تصنع بهذ----ا والله-------------------- لو امرتني بالخروج لخرجت من البلد فقال له الليث انك والله ما علمت لعفيف عن اموال الناس وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني ابي قال كتب في- الليث الي المهدي يا امير المءمنين انك وليت علنيا رجلا يكيد سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا مع انا ما علمنا عليه في الدينار والدرهم الا خيرا فكتب	65	212890323489874678	797	1370.5	631	1162	68.58863830566406	142	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0845	false	-3234844240178453885	226	299	1146	1540	1542	300	كان مملوكا ارمنيا لجمال الدولة ابي الحسن علي بن عمار صاحب طرابلس الشام فلذلك عرف بالجمالي وما زال ياخذ نفسه بالجد من زمن الشبيبة فيما يباشره ويوطن نفسه علي قوة العزم وينتقل في الخدم الي ان ولي----- دمشق من قبل المستنصر بالله في يوم الاربعاء الثالث والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة خمس وخمسين واربعماءة فتسلمها و-----معه الشريف القاضي ثقة الدولة ذو- الجلال-ين 242 ب ابو الحس-ن يحيي بن زيد الحسيني الزيدي ناظرا	845	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms066	true	4975023637778164788	75	127	380	663	1539	300	كان مملوك-------ا لجمال الدولة ابي الحسن علي بن عمار صاحب طرابلس ملكه وهو صغير ورباه فظهرت عليه النجابة فلم يزل -------------------------------------------------------ينتقل حتي------------ ولي امرة دمشق منق بل المستنصر العبيدي في------------------------------ شهر ربيع الاخر سنة خمس وخمسين واربعماءة وولي المستنصر معه الشريف------- ثقة الدولة ذات الجلالتين------ ابا الحسين يحيي بن زيد الحسين-------ي ناظرا	66	212890323489874678	204	265.5	165	407	50.12284851074219	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0846	false	3814529120952910329	18	225	90	1201	1576	300	رجب سنة ست وخمسين ثم وليها ثانيا يوم الاحد السادس من شعبان سنة ثمان وخمسين فاقام بها الي ان بلغه قتل--------- ولده---- بعسقلان فخرج- منها ونزل علي ----------------------مسجد القدم خارج دمشق في شهر رمضان سنة ستين واربعماءة فخرج الاحداث والعسكرية الي قصره واحرقوه وفي سنة اثنتين وستين نزل ع-------لي صور---------- وحاصر القاضي عين الدولة ابا الحسن محمد بن عبد الله ابن عياض بن ابي عقيل الغا----------لب علي-------------ها ثم حصره في سنة ثلاث وستين وتتابع وصول الاتراك من العراق الي اعمال فلسطين والساحل وبلاد الشام مع اتسز بن اوق الخوارزمي واخوته جاولي والمامون وقرلو وشكلي واخذوا اعمال فلسطين واختلفوا هناك فصار بعضهم مع امير الجيوش بدر بعكا وبلاد الساحل التي هي في يده وبعضهم مع القاضي عين الدولة محمد بن عبد الله بن عياض بن ابي عقيل صاحب صور وبقي اتسز ابن اوق الخوارزمي واخوه بفلسطين واستولي علي الرملة وطبرية والقدس فلم يزل امير الجيوش بعكا الي ان انتهكت حرمة المستنصر بتغلب ناصر الدولة الحسين بن حمدان الي ان قتل فاستطال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الامير يلدكوش والاتراك والوزير ابن ابي كدينة فكتب الي امير الجيوش كتابا من املاء الوزير ابي الفرج محمد بن جعفر ابن المغربي وهو يومءذ يتولي الانشاء يستدعيه للقدوم عليه وانجاده من جملته الطويل--------------- فان كنت ماكولا فكن خير اكل -والا فادركني ولما امزق فلما بلغه الكتاب	846	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms066	true	4975023637778164788	139	288	720	1487	1539	300	رجب سنة ست وخمسين ثم اعيد الي امرتها في------------- شعبان سنة ثمان وخمسين بعد سنتين فباشرها سنتين ثم بلغه ان ولده قتل بعسقلان فتوجه من دمشق في رمضان سنة ستين فلما كان بمسجد القدم خارج دمشق عمد بعض الجند------------------------------- والعام--ة الي قصره فاحرقوه ولم يزل ينتقل في الامرة من دمشق الي صور حتي ملكها واخرج صاحبها عين الدولة ابا الحسن محمد بن عبد الله -بن عياض بن ابي عقيل وكان قاضيها فغلب عليها وتولي امرتها ثم اقام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكا الي ان ----------------------تغلب ناصر الدولة ا------بن حمدان علي الامر بمصر ونقصت حرمة الخليفة المستنصر باستبطاءه ناصر الدولة واستبداده باحوال المملكة دونه فشكا المستنصر حاله لبعض من يثق به فاشار عليه بمكاتبة بدر وان يفوض اليه امر مصر ليكفيه من يعارضه فيها--------------- فكتب اليه----------- كتابا يحثه فيه علي ا----------------------------------------------------------------------لقدوم وبالغ في الاستعانة به حتي قال في ذلك الكتاب فان كنت ماكولا فكن انت اكلي والا فادركني ولما امزق فلما -قرا الكتاب	66	212890323489874678	337	340.0	258	1345	25.055761337280273	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0847	false	-1510573408271764708	221	280	1170	1478	1593	300	المستنصر و-------قرره في الوزارة ورد ال--يه الامور كلها وعاهده علي ذلك وكتب له سجل نعت فيه ب------------- السيد الاجل امير الجيوش كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة----- المءمنين وصار------------- القاضي والداعي--------------- ناءبين عنه يقلدهما 243 ا هو وكان من جملة ما في سجله بعد التقريظ الكبير وقد قلدك امير المءمنين جوامع تدبيره وناط بك النظر في كل ما وراء سريره	847	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms067	true	475823621888208871	197	255	982	1304	1555	300	المستنصر فاخبره فقرره في --وزارته وفوض اليه الامور كلها وعاهده علي ذلك وجعل اليه امر القضاة والدعاة ولقبه السيد الاجل امير الجيوش كافل قضاة المسلمين -هادي دعاة امير المءمنين وصار هو الذي يولي القاضي والداعي فيكون كل منهما ناءبا- عنه----------------- وكان فيما تضمنه تقليده-------------------- وقد قلدك امير المءمنين جوامع تدبيره وناط بك النظر في كل ما ولي لسريره	67	212890323489874678	218	318.5	176	363	60.05509567260742	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0850	false	-7726822781348168025	34	157	176	802	1559	300	وكان شديد الهيبة مخوف السطوة كثير البطش قتل في سلطنته خلقا لا يعد من كبار المصريين وقوادهم وكتابهم ووزراءهم وقد ذكره الشريف ابو يعلي محمد بن محمد ابن الهبارية في كتاب -------------الصادح والباغم فقال الرجز كان بمصر بدر له عليها الامر يقتل كل ساعة من اهلها جماعة ويهرق الدماء حتي تخال ماء اصلحها بسيفه وجوره وحيفه جزاء كل فعل لديه سوء القتل لما عصاه ولده وبان منه نكده خنقه------ بيده ثم رمي بجسده فغضب المستنصر وقال هذا منكر فقال لو عصاني قلبي في جثماني نزعته من صدري ولم يكن بنكر ثم غزا لواته اذ- ظنهم حماته فحين قيد الاسري قال اقتلوهم صبرا عشرين الفا كانوا حتي جري الميدان في النيل من دما-هم ولج في افنا-هم وهو علي ظهر الفرس كضيغم اذا افترس ومات	850	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms068	true	9065954194387653191	138	234	741	1234	1577	300	وكان شديد الهيبة مخوف السطوة سريع البطش وفيه يقول-------------------------------------------------------------------------- ابو يعلي------------- ابن الهبارية في منظومته التي عرف بالصاد- والباغم----------- كان بمصر بدر له عليها الامر يقتل كل ساعة من اهلها جماعة ويشرب الدماء حتي تخال ماء اصلحها بسيفه وجوره وحيفه جزاء كل فعل لديه سوء القتل لما عصاه ولده وبان منه نكده اراده حتفا بيده ثم رمي بجسده فغضب المستنصر قبل----------------------------ي في جثماني--------------------------- ثم غزا لواته اذا ظنهم حماته فحين قيد الاسري قال اقتلوهم صبرا عشرون الفا كانوا حتي جري الميدان فيا لنيل من دماءهم ولج في -فناءهم وهو علي ظهر الفرس كضيغم اذا افترس وكان	68	212890323489874678	442	757.0	352	648	68.20987701416016	76	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0851	false	3658172227652431362	0	165	0	874	1547	300	اشراف الناس واكابرهم--------- فلم يتجاسر علي العبور الي مجلسه وبقي اياما الي ان--------- خرج امير الجيوش يريد الصيد فوقف له علي تل رمل و---------اشار برقع-----ة في يده وانشد الكامل نحن--- التجار وهذه اعلافنا در وجود يمينك المبتاع 244 ا قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخو ه اببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلي والناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا قال العليمي وكان ب-------------------------------------يده باز- فدفعه لاحد مماليكه وجعل يستعيد الابيات وانا معه الي ان استقر في مجلسه فلما اطمان قال للحاضرين من احبني فليخلع عليه ف---خرجت من عنده ومعي سبعو-ن حملا يحملون انعامه وامر لي من ماله بعشرة الاف درهم وهو اول من ولي في الدولة الفاطمية الوزارة من ارباب------ السيوف و-------اقام دولة الارمن ب-------ديار --مصر 912 ب--------------------------در الكبير الحمامي	851	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms069	true	9171232255103420256	28	201	136	1038	1531	300	اشراف الناس واكابرهم علي بابه فلم يت-يسر -له الوصول الي----------------ه الي ان اتفق انه خرج يوما------- يريد الصيد فوقف له علي تل فلما اجتاز به اشار اليه بورقة في يده وصاح باعلي صوته نحت التجار وهذه اعلاقنا در وجود يمينك المبتاع------ قلب وفتشها بسمعك انما هي جوهر تختاره الاسماع كسدت علينا بالشام وكلما قل النفاق تعطل الصناع فاتاك يحملها اليك تجارها ومطيها الامال والاطماع حتي اناخوها -ببابك والرجا من دونك السمسار والبياع فوهبت ما لم يعطه في دهره هرم ولا كعب ولا القعقاع وسبقت هذا الناس في طلب العلا والناس بعدك كلهم اتباع يا بدر اقسم لو بك اعتصم الوري ولجوا اليك جميعهم ما ضاعوا قال فلما شرع في الانشاد امسك عنان فرسه فلما فرغ كان في يده بازي فدفعه لبعض اتباع-ه وجعل يستعيد الابيات فامر باحضاره مج------------لسه فلما دخل عليه قال ------من احبني فليخلع عليه فما توجه من حضرته الي بسبعين حملا واجازه--------------- من ماله بعشرة الاف درهم وهو اول من ولي------------------- الوزارة والقضاء من ذوي السيوف واول من اقام ل-----لارمن دولة بالديار المصرية وكان الذي في القضاء لما ولي ب-------در الجمالي	69	212890323489874678	656	1043.0	522	999	65.66566467285156	105	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0932	false	5314202972518017563	167	243	884	1317	1592	300	شهر رمضان سنة احدي وتسعين وسبعماءة فباشر الحكم والقضاء وخرج مع الامير منطاش فيمن خرج لمحاربة الملك الظاهر برقوق بالشام فلما انهزم منطاش الي دمشق وعاد الملك الظاهر برقوق الي مصر بالخليفة والملك المنصور حاجي ابن الاشرف وقضاة القضاة اقره----------------------------------------------------- علي --وظيفة -القضاء ثم صرفه في يوم الاثنين ثامن عشر------------------------------------------------------- ربيع الاول سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة بالشيخ شمس الدين محمد الركراكي المغربي فلزم داره ا---------لي ان مات في يوم الاثنين سابع جمادي الاخرة سنة خمس وثمانماءة	932	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms083	true	7304737460718434104	23	98	112	533	1541	300	شهر رمضان سنة احدي وتسعين وسبعماءة فلما --------------------------خرج منطاش لقتال برقوق لما ظهر من الكرك استصحب معه الخليفة--------------------------------------------------------------------------------------------- وقضاة القضاة فاصاب القاضي طعنة في صدره واخري في شدقه فلما استولي برقوق علي الخليفة والقضاة وصحبهم الي جهته صحبوه الي القاهرة وبهرام في غاية الضر من الطعنتين فاستمر عليلا وصرف في ربيع الاول سنة اثنتين وتسعين وسبعماءة فاستمر معزولا عن الحكم متفرغا للاشتغال بالعلم وشغل الطلبة الي ان مات في نصف------------- جمادي الاخرة سنة خمس وثمانماءة	83	212890323489874678	169	172.5	131	553	30.560579299926758	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1096	false	-4738437325610646994	165	200	786	952	1433	300	الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف------- ابو عمر م-ولي محمد بن زبان بن عبد العزيز بن مروان فقيل مولي عتاقة وقيل مولي اسلام ولد سنة اربع وخمسين وماءة وراي-------- الليث بن سعد وساله عن	1096	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms086	true	5073483646287869339	244	276	1263	1413	1532	300	الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الاموي ابو عمرو مولي محمد بن زبان بن عبد العزيز بن مروان-------------------------------- ولد سنة اربع وخمسين وماءة واقدم من راه الليث بن سعد وساله عن	86	212890323489874678	129	234.5	101	182	70.87911987304688	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1096	false	-4738437325610646994	195	278	930	1332	1433	300	الليث بن سعد وساله عن العصير فقال هو حلال ما لم يهدر فاذا هدر فلا خير فيه-------------- ليس له------------------------------- عن الليث غير هذه المسالة وراي المفضل بن فضالة وتخلف سماعه فروي عن سفيان -----------------------------------------------------------بن عيينة وعبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم واشهب بن عبد العزيز ودون اسمعتهم وعد في اكابر اصحابهم وجمع كتابا فيما اتفق فيه راي ابن وهب وابن القاسم واشهب ورو---------------------ي عنه ----------ابو داود والنساءي وعبد الله بن ا----------------------حمد بن حنبل وابو يعلي الموصلي وابو بكر بن ابي داود	1096	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms087	true	4089197293207529162	1	93	5	438	1477	300	الليث بن سعد ع------ن العصير فقال هو حلال ما لم يهدر فاذا هدر فلا خير فيه وذكر يحيي بن علي الحضرمي الطحان في كتابه غراءب مالك عن الحارث بن مسكين قال حججت فرايت رجلا في عمارته فسالت عنه فقيل هذا مالك بن انس فرايته ولم اسمع منه وطلب العلم بعد ان كبر فسمع من ابن عيينة وهو اقدم شيخ له ومن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب وابن القاسم واشهب ويوسف بنت عمرو وغيرهم روي عنه ابن احمد وابو داود والنساءي وعبد الله بن احمد ويعقوب ابن شيبة ومحمد بن زبان و------------------ابو بكر بن ابي داود	87	212890323489874678	187	247.5	145	559	33.45259475708008	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1098	false	1010516118031275305	184	248	962	1291	1580	300	الفضل بن مروان في المسجد الجامع وحضر مجلسه يحيي بن اكثم وا-----------بن ابي دءاد وحضر اسحاق بن اسماعيل بن حماد بن زيادوكان---- علي --مظالم مصروحضر جماعة من فقهاء مصر واصحاب الحديث واحضر الحارث بن 315 ا مسكين ليولي ---قضاء مصر فدعاه الفضل بن مروان فبينا هو يكلمه اذ قال الحضرمي للفضل سل اصلحك الله الحارث عن ابن اسباط وابن تميم------------------- فقا------ل ليس لهذا احضرناه	1098	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms087	true	4089197293207529162	240	299	1175	1473	1477	300	الفضل بن مروان في------- الجامع وحضر مجلسه يحيي بن اكثم القاضي واحمد بن ابي دواد و----اسحاق بن اسماعيل بن حماد بن زيد هو يومءذ علي المظالم ب----------------------مصر وطل---------------ب الحارث ابن----- مسكين ليوليه القضاء فحضر-------------------- فبينا هو يكلمه اذ قال له المتظلم--- سل اصلحك الله الحارث عن ابن اسباط وابن تميم وكان قد تظلم منهما فقال الفضل ليس لهذا احضرناه	87	212890323489874678	224	317.5	176	374	59.89304733276367	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1099	false	-5975599944328871465	4	170	22	843	1502	300	هل ظلماك ب--شء قال لا قال فعاملتهما قال لا قال فكيف شهدت عليهما ق-ال كما -شهدت انك امير المءمنين ولم ارك قط الا الساعة وكما -شهدت انك غزوت ولم احضر غزوتك قال اخرج من هذه البلدة فليست لك 482 ا ببلاد وبع قليلك وكثيرك فانك لا تعاين--ها ابدا وحبسه في راس الجبل في قبة ابن هرثمة -------------في خيمة ثم انحدر المامون الي البشرود واحدر-ه معه فلما فتح البشرود ا--------حضر الحارث فلما دخل عليه ساله عن المسالة التي ساله عنها بمصر فرد عليه الجواب بعينه--- قال فاي شء تقول في خروجنا هذا قا-ل اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن مالك ان الرشيد كتب اليه في----------- اهل دهلك يساله عن قتالهم فقال ان كانوا خرجوا- عن ظلم من السلطان فلا يحل- قتالهم وان كانوا انما شقوا العصا فقتالهم حلال فقال انت تيس ومالك اتيس منك---------------------------- ارحل عن مصر -قال يا امير المءمنين الي الثغور قال--- الحق بمدينة السلام فقال ل-ه ابو صالح الحراني يا امير المءمنين تغفر زلته فقال يا شيخ شفعت ان نفع و--جعل المامون يقول للحارث	1099	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms088	true	-5883268416929438551	34	195	184	988	1526	300	هل ظلماك في شء قال لا قال فعاملتهما قال لا قال -كيف شهدت عليهما فقال كما اشهد -انك امير المءمنين ولم ارك قط الا الساعة وكنا اشهد -انك غزوت ولم احضر غزوك اقال اخرج من هذه البلاد فليست بلادك--------- وبع قليلك وكثيرك فانك لا تبقي فيها ابدا وحبسه------------- في قبة ابن هرثمة في راس الجبل في خيمة ثم انحدر الماموه------------ واحدرمه معه فلما فتح البلد التي قصدها حضر الحارث فلما دخل عليه ساله عن المسالة بعينها فاعاد---------------- الجواب بعينه ثم قال له ما- تقول في خروجنا هذا فقال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن مالك ان الرشيد كتب اليه يساله عن قتال اهل دهلك فقا----------------ل ان كان-- خروجهم عن ظلم من السلطان فلا يحلم قتالهم وان كانوا انما شقوا العصا فقتالهم حلال فاجابه المامون بجواب قبيح سبه فيه وسب مالكا وقال للحارث ارحل عن مصر فقال يا امير المءمنين الي الثغ-ر قال لا الحق بمدينة السلام فشفع فيه ابو صالح الحراني فقال له------------------------ يا شيخ شفعت فارتفع وانحرف المامون -علي الحارث	88	212890323489874678	624	1022.0	490	902	69.17960357666016	104	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1100	false	-8392191533680240063	82	217	406	1066	1491	300	بغداد اسف------------ا علي فقده خصوصا ابو علي الحسن بن عبد العزيز الجروي فكتب الي سعدان بن زيد وهو------ بمصر يشكو اليه ما نزل به لفقد الحارث وفي اخر كتابه هذه الابيات البسيط من كان يسليه ناي عن اخي ثقة فانني غير سال اخر الابد وكيف ينساك من قد كنت راحته وموضع المشتكي في الدين والولد كنت الخليل الذي نرجو النجاة به وكنت مني مكان الروح في الجسد ففرقت بيننا الاقدار واضطرمت بالوجد نار الحزن والكمد 315 ب فاجابه سعدان الرمل ايها الشاكي الينا وحشة من حبيب بان عنا فبعد حسبك الله انيسا فبه يانس المرء اذا المرء سعد كل انس بسواه زاءل وانيس الله في عز الابد ولقد متعك الله به بضع عشر من سنين قد تعد 5 لو تراه وابا زيد معا وهما للدين حصن وعضد يدرسون العلم في مسجدهم واذا جنهم الليل هجد	1100	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms089	true	8098627210008158774	8	71	37	341	1504	300	بغداد قد الفوه فتاسفوا علي فقده منهم- ابو علي الجزر--------------------ي فكتب الي سعدان بن زيد وهو يومءذ بمصر يعرف----ه ما غمه من -فقد الحارث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابه بابيات منها ايها الشاكي الينا وحشة من حبيب بان عنه فبع--------------------------------------------------------------------------------------د ولقد متعك الله به بضع عشر من سنين قد تعد-- لو تراه وابا زيد معا وهما للدين حصن وعضد يدرسون العلم في مسجدهم واذا جنهم الليل هجد	89	212890323489874678	256	422.5	197	678	37.758113861083984	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1101	false	7704127383310436355	75	300	398	1553	1553	300	بين يدي------ه ويضرب- عشرين سوطا ليخرج -ما وجب عليه من الاموال التي كانت تحت يده فاقام علي ذلك اياما حتي كلم الحارث في ذلك وقيل ل----ه لا يحب-- للقاضي ان يتولي مثل ذلك وانه لقبيح بالقاضي فعله فخلي عنه وترك مطالبته ودعي الح---------------------------------------------------------------------------------ارث الي- لباس السواد وهو يومءذ شعار الدولة العباسية فامتنع من لبسه لانه كان امويا فخوفه اصحابه سطوة السلطان له وقالوا له يقال انك من موالي بني امية فاجابهم الي لباس كساء---- اسود من صوف وقيل بل استمر علي الامتناع------------------- فكتب الامير الي المتوكل بذلك فورد كتابه ان لم يلبس------------- فاخلع وركيه فامر به الوالي ان يحضر برسول بعث به اليه فلقيه محمد بن سعيد والرسل تزعجه وقد وله فدنا منه وقال له يا شيخ لا يهولنك ما تري فان ابراهيم عليه السلام اسلمه اهل الارض فلم يضره ذلك لما كان الله له فاعتنقه وقال احييتني يا اخي بهذا الكلام فاحياك الله سعيدا واقراه الوالي كتاب المتوكل فامتنع من لباس السواد فقال شيخ من ناحية المسجد ان الشيخ رايته يلبس هذه الثياب الفرجية التي تعمل باليمن فقال الحارث بل اني ربما البسها فقال له الوالي فالبسها ق-ال اما تلك فنعم فقنع منه بذلك وكتب به الي المتوكل وخلي عنه قال ابن قديد وكان الحارث مقعدا من رجليه فكان يحمل في محفة في المسجد الجامع وكان يركب حمارا متربعا وامر الحارث في ولايته باخراج اصحاب ابي حنيفة واصحاب الشافعي من المسجد------- وامر بنزع حصرهم-	1101	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms090	true	7794700598823013629	8	164	39	841	1571	300	بين يدي الحارث فيضربه عشرين سوطا ليخرج عما يجب عليه من الحقوق------------------- فاقام علي ذلك اياما ثم اشير عليه بتركه و---قيل له انه لا ينبغي للق------------------------------------اضي فعل ذلك لقبحه فصرفه وقال ابن قديد كان الحارث اقعد من رجليه وكان يحمل في محفة الي المسجد الجامع ويركب حمارا متربعا فاشير عليه يلبس السواد فامتنع------------------------------------------------------ فخوفه اصحابه سطوة السلطان لكونه---------------- من موالي بني امية فاجابهم الي لب-س كساء صوف اسود فقنع منه الوالي بذلك وقيل عن الوالي كاتب الخيفة بذلك فكتب الي------------------------------ه ان لم يحل له لبس السواد فاخلع وركيه فا-حضره الوالي وقرء عليه الكتاب فقال ل-------ه محمد بن سعيد-------------------------------------- يا شيخ لا يهولنك ما تري لا ترع قال فما اصنع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ من ناحية المسجد انا----- رايته يلبس---- الثياب العرضية التي تعمل باليمن فقال الحارث بل---- ربما لبستها فقال له الوالي فالبسها فقال امات لك فنعم فخلي عنه----- وكتب--- الي المتوكل بانه اذعن ومن قضاياه انه اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ج اصحاب ابي حنيفة و------الشافعي من المسجد الجامع وامر برفع حصرهم	90	212890323489874678	469	567.0	367	1296	36.188270568847656	67	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1102	false	714753723190039394	3	150	15	803	1559	300	عامة المءذنين واخرجهم من الاذان ومنع قريشا والانصار ان يدفع اليهم من طعمة---- رمضان شء---------------------------------- وحول سلم المءذنين الي غربي 316 ا المسجد وبلط زيادة عبد الله بن طاهر التي في المسجد واصلح سقوفه وبني سقاية في الحذاءين -وامر ببنيان رحبة --ملاصقة لدار الضرب ليتسع الناس بها وحفر خليج الاسكندرية ونهي عن تقبيل المصايد فابيحت- للناس ومنع من النداء علي الجناءز وضرب فيه وضرب 483 ب القراء الذين يقرءو-------ن بالالحان وكشف امر المصاحف التي --بالمسجد الجامع وولي عليها امينا من قبله وهو اول-------------- القضاة فعل ذلك وترك تلقي الامراء والسلام عليهم ولا عن بين رجل وامراته ونفي و-------ضرب الحد في سب ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها وتهدد بالرجم وقتل نصرانيا سب النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان جلده الحد وامر بضرب عنق رجلين نصرانيين شهد عنده انهما ساحران فكانت بينه وبين يزيد بن عبد الله الامير في ذلك منازعة وهدم مسجدا بناه---- خراساني بين القبور	1102	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms090	true	7794700598823013629	165	284	846	1498	1571	300	عامة المءذنين م--------ن الاذان ومنع قريشا والانصار-------------- من طعمة شهر رمضان وارم بعمارة المسجد الجامع ومسح سقوفه وحول سلم المءذنين الي غربي------ المسجد وبلط زيادة ا--------بن طاهر وبني ف---------------------------------ي الحذاءين سقاية وبني الرحبة الملاصقة لدار الضرب ليتسع الناس بها وحفر خليج الاسكندرية ونهي عن تقييد المصايد واباحها للناس ومنع من النداء علي الجناءز وصرف ا---------------لقراء الذين يقرءون القران بالالحان وكشف امر المصاحف التي في المسجد الجامع وولي عليها امينا من جهته وهو اول من فعل ذلك من القضاة-------- وترك تلقي الولاة- والسلام عليهم ولا عن بين رجل وامراته --في الجامع وضرب الحد في سب------------ عاءشة--------------------------- وقتل نصرانيا سب النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان جلده وا-----مر بضرب عنق------------------------------ ساحرين من النصاري------------------------------------------- وهدم مسجدا بناه شخص خراساني بين القبور	90	212890323489874678	532	834.5	429	864	61.574073791503906	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1103	false	-7871172306587459640	3	124	16	619	1471	300	وحضر-- الحارث جنازة في جمع من وجوه مصر وفيهم يونس بن عبد الاعلي فاخذ يونس في كلام الزهاد والحكاي-ة عن الصالحين حتي بكي من حضر فالتفت------ ال---------------------حارث الي يونس وقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- برفق ا---------------نت تحسن هذا كله وانت تصنع وت--صنع فقال له يونس انت قاض وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين وكان الحارث منحرفا علي يونس فاتفق انه---------------------------------------------------------------- شهد عنده---------------- بشهادة و----انصرف فاسقط في يديه وعلم ان اصحاب مساءل الحارث وهم ابو برد احمد بن سليمان بن برد وعمرو ويزيد ابنا------ يوسف بن عمرو سيجرحونه فرجع الي الحارث من وقته 484 ا وقال اصلح الله القاضي ا-ني شهدت اليوم شهادة وفي قلبي منها شء -لست احقها فاوقف الحارث الشهادة وبلغ اصحاب مساءله ذلك فقالوا	1103	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms091	true	-1073106651334920939	154	300	753	1500	1500	300	وحضرها الحارث بن------- مسكين و--------------يونس بن عبد الاعلي فاخذ يونس في كلام الزهاد والحكايات عن الصالحين ---فبكي بعض اهل المجلس وضاق الحارث بن مسكين بذلك فالتفت الي يونس في كلام الزهاد والحكايات عن الصالحين فبكي بعض اهل المجلس وضاق الحراث بن مسكين بذلك فالتفت الي يونس بن عبد الاعلي برفق فقال له الحارث انت تحسن هذا كله وانت تصنع ما تصنع فقال له يونس انت قاض وفي الحديث ان القاضي ي-----------------------------ذبح بغير سكين قال ابو عمر اخبرني الحسين بن محمد بن هارون الفرضي قال حدثني يحيي بن ايوب العلاف ان يونس بن عبد الاعلي شهد عند الحارث ابن مسكين بشهادة فلما انصرف -اسقط في يد-ه وعلم ان ابا بردة---------------------- احمد بن سليمان بن برد------ ويزيد وعمرا ابني يوسف بن عمرو سيجرحونه فرجع الي الحارث علي الفور فق----ال اصلح الله القاضي انني شهدت اليوم شهادة -في قلبي منها شء ولست احبها فاوقف الحارث الشهادة فبلغهم----------- ذلك فاسفوا-	91	212890323489874678	389	536.0	305	847	45.92679977416992	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1103	false	-7871172306587459640	123	259	612	1267	1471	300	فقالوا افلت يونس من ايدينا و-دخل ا--------لي الحارث رجل فخاطبه بشء فقال له الحارث من يشهد لك قال محمد -بن عبد الله بن عبد الحكم فقال له الحارث قل له ان كان رجلا فليات وليشهد فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رجل- من اهل العراق-------------------------------------------------------- ما اعجب امركم يا اهل مصر يكون سليم الاسود الخادم معدلا فيكم ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم مجروح- فسمعه سليم فقال يا هذا اني لم اخن امانتي ولم ادع ما ليس ليوكا----------------ن الحارث------------- قبل سليما---------------- بغير شاهد شهد له وقال انا به عارف و-----------------------------------------------كانت عجوز ل---------ها موروث في دار فغصبته وكان مالك بن سيف التجيبي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم يشهدان لها فشهد لها مالك عند الحارث واقامت المراة تختلف----- اليه زمانا لياذن لها في احضار محمد بن عبد الله بن عبد الحكم والحارث يمتنع من احضاره فلما تيقن-- انها مظلومة ولم	1103	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms092	true	-2382857725792147494	0	222	0	1064	1473	300	وقالوا افلت يونس من ايدينا ويقال ان رجلا سال الحارث في ---------شء فقال له------- من يشهد لك قال محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم فقال له الحارث قل له ان كان رجلا فليات فليشهد وقال يحيي بن محمد بن عمروس كنت عند يونس بن عبد الاعلي والقارء يقرا عليه فدخل رجل فقال مات يزيد بن يوسف فصاح اهل المجلس فقال يونس بن عبد الاعلي ما بالكم قالوا مات يزيد بن يوسف فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال حبذا موت الاعداء بين يديك وانت تنظر ثم خرج الي جنازته وهو راكب حمارا فصلي عليه ولم ينزل عن الحمار قال واخبرني محمد بنت سعيد بن حفص الفارض ان رجلا من اهل العراق نظر الي سليم الخادم مولي ابراهيم بن تميم وكان اسود فقال ما اعجب امركم يا اهل مصر يكون سليم الاسود------- معدلا ---------وابن عبد ال------------حكم مجروحا فسمعه سليم فقال انا------- لم اخن امانتي ولم ادع ما ليس لي قال واخبرني احمد بن الحارث بن مسكين قال قبل ابي الحارث شهادة سليم بغير شاهد شهد له وقال انا به عارف قال واخبرني عبد الله بن مالك بن سيف التجيبي قال كانت عجوز من اهلنا لها مورث- في دار فغصبته وكان ----------------ابي و----ابن عبد ال------------حكم يشهدان لها فشهد لها ابي -عند الحارث واقامت المراة تختلف زمنا الي الحارث تسا---له- ان يحض-ر ----ابن عبد الحكم ليشهد لها-- والحارث ممتنع---------- فلما ظهر له انها مظلومة قوم	92	212890323489874678	489	686.0	379	1170	41.79487228393555	80	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1104	false	8443591641373051228	3	188	14	980	1515	300	الي العراق فورد الكتاب علي عنبسة بن اسحاق الامير فيه وذكر الفضل بن مروان------------------------------------------------ ان الحارث بن مسكين لم يزل معروفا بالانحراف عن السلطان والمباعدة لاسبابه في ايام المامون وان امير المءمنين ايده الله امر ان نكتب اليك ما رفع الفضل بن مروان من ذلك وان تعلم الحارث ان مقام وكلاء جهة امير المءمنين في ضياعها ودورها ومستغلاتها بمصر مقام من يحوطها ويجبي اموالها وتامر برد الدار التي كانت في ايديهم المعروفة بعلي بن عبد الرحمن الموصلي الي ايديهم كما كانت قبل عرضه فيها وترك النظر في شء مما في -يدي وكلاء امير المءمنين من الضياع والدور وغلات مصر والاعتراض علي اولءك الوكلاء بما يوهن امرهم او يطمع في شء مما في ايديهم من حقوق امير المءمنين ويامر بالتقدم الي الحارث في ترك النظر في شء من الضياع 484 ب والتعرض لما في ايدي الوكلاء منها و-------------منعه من ذلك ان حاوله وكتب بما امر به امير المءمنين في ذلك وبمنع الحارث من تقدمه وتجاوزه واعمل بما امر به امير المءمنين وانته اليه وقف عنده وتوق مجاوزته والتقصير فيما امرت به وكتب احمد بن الخصيب يوم الاثنين لخمس خلون من شهر ربيع الاخر سنة اربعين وماءتين	1104	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms093	true	5412388776103689393	85	176	406	890	1515	300	الي العراق فجاء -------------------------------------كتاب الفضل بن مروان الي امير مصر ينكر علي الحارث ذلك ويقول في كتابه ان الحارث--------- لم يزل معروفا بالانحراف عن السلطان والمباعدة لاسبابه فتكلمه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مقام وكلاء جهة امير المءمنين في ضياعها ودورها ومستغلاتها بمصر مقام من يحوطها ويا--------------مر برد الدار التي كانت في ايديهم ل-------------------------------------------هم كما كانت قبل حكمه فيها وترك النظر في شء مما في ايدي وكلاءها -------------------------------------------------------------------بما يوهن امرهم وتء--------------------------------------------------مر بالتقدم الي الحارث بعدم -------------------------------التعرض الي النظر في شء يتعلق بامير المءمنين وبمنعه من ذلك ان حاوله وكتب في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر سنة اربعين وماءتين	93	212890323489874678	369	564.5	296	1028	35.89494323730469	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1104	false	8443591641373051228	218	274	1125	1386	1515	300	ورفع عليه انه----- شهد عنده شاهد ان ابن ابي الليث اشهد عليه بكذا فقال له تذكر ابن ابي الليث في مجلسي لا تعد الي في شهادة ورفع عليه انه قال لسهل بن سلمة الاسواني----- قد عدلت عندي ولست--- اقبل شهادتك لانك عملت لابن ابي الليث ورفع عليه انه قال لسليمان بن ابي نصر لا اجيز---- وصية	1104	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms094	true	-537736123666947794	249	296	1314	1538	1556	300	ورفع عليه ان شاهدا شهد عنده ---فذكر ابن ابي الليث فقال------------------ تذكر ابن ابي الليث في مجلسي فرد شهادته وشهد عنده ------------------سهل بن سلمة الاسواني فقال قد عدلت عندي ولكن لا اقبل شهادتك لانك عملت لابن ابي الليث وان ---------------سليمان بن ابي نصر كان قد اثبت وصية	94	212890323489874678	167	259.0	129	278	60.07194137573242	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1107	false	-3339546386657658321	0	63	0	323	1513	300	جعفر بن عبد الواحد بانه انهي الي امير المءمنين ان كتابك وصل باس----------------------------------------------تعفاءك مما تقلدت- منه------ فامر ايده الله باجابتك الي ذلك واعفاءك مما تقلدت منه اسعافا لك ب-ما سالت وتفضيلا لما ادي الي موافقتك فيه فرايك ابقاك الله في معرفة ذلك علي حسبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ورود ذلك--- علي الحارث- في يوم الجمعة لسبع بقين من شهر ربيع الاخر سنة خمس واربعين وماءتين فصرف	1107	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms094	true	-537736123666947794	70	155	391	846	1556	300	جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قاضي العراق-------- ان كتابك وصل باستعفاءكم فانهيت كتابك الي امير المءمنين وانك تستعف--ي مما تقلدته من القضاء فامر ايده الله باجابتك الي ذلك واعفاءك-------------- اسعافا لك فيما سالت وتفض-لا بما ادي الي موافق-----ة فراقك في العمل بحسب ذلك موفقا وكتب المتوكل الي امير مصر يزيد بن عبد الله بن الاغلب بالنظر في قضية ابن الساءح فجمع اهل البلد من الفقهاء والشيوخ وكان ورود الكتاب عليه بالصرف في يوم الجمعة لسبع بقيم من شهر ربيع الاخر سنة خمس واربعين وماءتين وكتب	94	212890323489874678	227	325.0	177	485	46.80412292480469	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1105	false	-3300771541080496975	16	300	76	1484	1484	300	ابو عثيم مولي مسلمة بن مخلد الانصاري----- حبس هذه الدار علي مواليه الذين بفسطاط --------------------------وهم كعب بن سليمان وناصح ويسار ورافع وعلي واولادهم واولاد اولادهم ما تناسلوا ذكرهم وانثاهم سواء واذا لم يبق احد من اولادهم رجعت الدار الي السبيل الي جزءين الجزء الاول علي الفقراء والمساكين والجزء الثاني علي من يسكن فسطاط مصر من صليبة بني ساعدة من الانصار من ال ابي دجانة سماك بن حرشة الساعدي وهم عصبة مولاه مسلمة بن مخلد علي المطوعة واه---ل الديوان مما لم يبلغ عطاءه ماءتين فمن بلغ عطاءه ماءتين فلا حق له في اجرة ولا سكني فان لم يحضر الفسطاط احد من بني ساعدة كان النصف الذي لهم مضموما الي النصف الاول في سبيل الله عز وجل وتاريخ كتاب التحبيس في سنة ثلاث وتسعين ثم------ قدم مولي لابي عثيم من افريقية اسمه رباح وهو غير من سمي ابو عثيم في كتابه فادعي ان له في هذه الدار مثل ما ل------موالي ابي عثيم 485 ا وخاصم في ذلك الي توبة بن نمر الحضرمي قاضي مصر فجعل الحبس لمن سمي ابو عثيم من مواليه واخرج رباحا المدعي منهم و------------------------------------------قضي بذلك في كتاب تاريخه سنة سبع عشرة وماءة وتاخر من موالي ابي عثيم محمد بن ناصح وعزة بنت عمرو بن رافع فماتت عزة وتركت ابنها ابراهيم بن عبد الصمد المعروف بالسابح فخاصم ابراهيم 317 ا الي المفضل بن فضالة قاضي مصر فيما كان بيد امه من هذه الدار فراي المفضل ان لا حق لابراهيم هذا في الدار ولم يره من عقب موالي ابي عثيم علي مذهب اهل المدينة وسلم دار ابي عثيم كلها الي محمد بن ناصح ثم خاصم ابن السابح -------الي عبد الرحمن بن عبد الله العمري قاضي مصر فاخرج محمد بن ناصح قضية المفضل باخراج ابن السابح منها فنفذ العمري قضية المفضل ثم تخاصما الي ابراهيم بن-	1105	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms095	true	5525912431956456247	21	226	100	1140	1504	300	ابي عثيم مولي مسلمة بن مخلد وكان ابو عثيم حبس هذه الدار علي مواليه الذين بفسطاط مصر وسماهم في كتاب تحبيسه وهم كعب بن سليمان وناصح وبسار ورافع----- واولادهم واولاد اولادهم ما تناسلوا ذكرهم وانثاهم سواء فاذا انقرضوا-------------- رجعت -----------------الي جزاين الاول---------- الفقراء والمساكين والاخر----------- من يسكن ------مصر من------ بين ساعدة وتليته م----ن ال ابي دجانة ---------------------وهم عصبة موالي مسلمة من--------- المطوعة ومن اهل الديوان ممن لم يبلغ عطاءه ماءتين فمن بلغها----------- فلا حق له----------------- فان لم ي----كن بمصر احد منهم فهو للفقراء والمساكين ايضا------------------------------------------- وتاريخ هذا- المحبس ----سنة ثلاث وتسعين فاتفق ان قدم مولي لابي عثيم من افريقية اسمه وتاج -لم يكن ممنسمي في هذا المحبس---- فادعي ان له حقا--------- مثل ما لكل من موالي ابي عثيم وذلك في ولاية--------- توبة بن نمر فلم يقبل منه ذلك-------------------------------------- واخرجه من ذلك---------- وقضي بالاستحقاق للموجودين غيره من اولاد من سمي وذلك في ------------سنة سبع عشرة -------تاخر من -ذرية المسلمين محمد بن ناصح وعزة بنت عمرو بن رافع فماتت عزة وتركت ولدها ابراهيم بن عبد الصمد بن الساءج فالتمس من المف--------------------ضل بن فضالة ان يقضي له بنصيب----- امه فامتنع---------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم -------الحبس كله---- لمحمد بن ناصح ثم عا-د ابن الساءح فتخاصم الي عبد الرحمن------------ العمري--------- فاخرج محمد بن ناصح قضية المفضل فامضاها العمري-------------------------------- ثم تخاصما الي ابراهيم بن	95	212890323489874678	718	971.5	556	1504	47.73936080932617	109	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0230	false	-3495829986529779315	165	271	866	1408	1570	300	من افتي----- ودرس بغير خطه حكي لي اعجوبة جرت له قال كان والدي قد سفر بي لاحضار اهله -من الشرق فلما اجزت البيرة الجانا المطر الي ان نمنا في مغارة وكنت في جماعة فبينما انا 3 ب ناءم اذا -شء يوقظني فانتبهت فاذا انا بامراة وسط من النساء لها عين واحدة مشقوقة بالطول فارتعت فقالت ما عليك انما اتيتك لتتزوج ابنة لي كالقمر فقلت لخوفي منها علي خيرة الله ثم نظرت فاذا برجال قد اقبلوا كهيءة المراة التي اتتني عيونهم كلهم مشقوقة بالطول في هيءة قاض وشهود------------------ فخطب القاضي وعقد فقبلت ونهضوا وعادت المراة ومعها جارية حسناء الا ان عينها مثل عين امها وتركتها عندي وانصرفت	230	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms098	true	6546080722227200463	110	186	533	929	1512	300	من افتي منهم ودرس كان باذنه وحكي عنه ان-------ه قال سفرني ابي الي الشرق لاحضار اهله الي الشام ف----------------الجانا المطر حتي--- نمنا في مغار--------------ة فبين-ا انا---- ناءم اذا بشء يوقظني فانتبهت فاذا -----امراة-------------- لها عين واحدة مشقوقة------- فارتعت فقالت لا تخفي اني رغب ان ازوجك- ابنة لي كالقمر فقلت----------- علي خيرة الله ثم نظرت فاذا -رجا------------------------------------------------------------ل في هيءة قاض وشهود وكلهم بصفة المراة فخطب احدهم- وعقد فقبلت ونهضوا وعادت المراة ومعها جارية حسناء ف--------------------------تركتها عندي وانصرفت	98	212890323489874678	304	410.5	240	567	53.61552047729492	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1307	false	-3044760081493347637	165	271	855	1408	1547	300	الحسن بن------------ مجلي بن اسد بن ابي كدينة المرادي الوزير الاجل الاوحد جلال الاسلام ظهير الامام قاضي القضاة وداعي الدعاة شرف المجد خليل امير المءمنين وخالصته ابو محمد ا-------بن القاضي ثقة الدولة وسناءها كان سيء الخلق قاسي القلب ويقال انه من ولد عب-د الرحمن بن ملجم تردد في الوزارة والقضاء فولي الوزارة خمس دفعات اولها بعد صرف ابي غالب عبد الظاهر بن الفضل في ----سابع عشري------ن شعبان سنة خمس وخمسين واربعماءة واضيف اليه القضاء عوضا عن عبد الحاكم بن وهيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------قبض عليه في خامس ذي الحجة منها ثم اعيد الي القضاء فقط بعد جلا-ل الملك احمد بن عبد الكريم في ----------------------------------------------------------------------------ثالث ---عشرين--- المحرم سنة ست وخمسين	1307	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms106	true	-4643659516637698285	134	245	715	1283	1560	300	الحسن ابن ثقة الدولة مجلي بن اسد بن ابي كدينتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو محمد المرادي من الما----ءة الخامسة ---------------------------------يقال انه من ذرية عبد الرحمن بن ملجم اول ما ------------------ولي القضاء في دولة ناصر الدولة ابن حمدان المسولي علي دولة المستنصر في السابع والشعرين من شعبان سنة خمس وخمسين واربعماءة------------------ عوضا عن عبد الحاكم بن وهيب واضيفت اليه الوزارة بعد صرف اب يغالب عبد الظاهر بن الفضل بن الموفق في الدين المعروف بابن العجمي ثم قبض عليه في خامس ذي الحجة وقرر ---------في القضاء والوزارة جلال الملك احمد بن عبد الكريم بن عبد الحاكم بن سعيد فاستخلف في الحكم اخاه عليا ثم صرف عن الحكم والوزارة في الثالث والعشرين من المحرم سنة ست وخمسين	106	212890323489874678	252	301.0	196	764	32.98429489135742	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1308	false	2843204457061422689	10	104	42	526	1565	300	المحرم سنة سبع وخمسين فبقي---------------------------------------------- اربعة ايام وصرف عنهما في سادس عشرينه فولي فخر الملك الوزارة وولي جلال الملك احمد القضاء ثم اعيد ف---------------ي النصف من جمادي الاخرة ال--------------------ي الوزارة والقضاء ------------وصرف عنهما في نصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجب ثم اعيد وصرف في سادس عشرين صفر سنة ثمان وخمسين بجلال الملك ثم اعيد الي القضاء في يوم الثلاثاء ثامن المحرم سنة تسع وخمسين وصرف بابي القاسم عبد الحاكم بن وهيب ثم اعيد في سابع جمادي الاخرة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف بعبد الحاكم في ثالث عشرينه واعيد في ربيع الاول سنة ستين الي القضاء والوزارة معا وصرف في جمادي الاولي	1308	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms107	true	3580188722180161791	38	210	182	1040	1501	300	المحرم سنة سبع وخمسين اعيد ابن ابي كدينة الي القضاء والوزارة جميعا فاقام اربعة ايام وصرف واعيدت الوزارة لابي شجاع محمد ابن الاشرف والحكم لجلال الملك احمد بن عبد الكريم ثم صرف عن الحكم في النصف من جمادي الاخرة واستقر ابن ابي كدينة في الوزارة والقضاء جميعا الي ان صرف عنهما في نصف رجب واستقر في الحكم عبد الحاكم ابن وهيب ثم صرف واعيد ابن ابي كدينة ثم في السادس والعشرين من صفر سنة ثمان وخمسين صرف واستقر جلال الملك واضيفت له الوزارة في رابع جمادي الاخرة منها ثم صرف عن الوزارة بعد ايام ثم صرف واستقر ابن ابي كدينة ثم ------صرف في سادس عشرين صفر سنة ثمان وخمسين ثم عاد ثم صرف في------------------------------ ثامن المحرم سنة تسع وخمسين و-----اعي------د عبد الحاكم ثم صرف ف---------ي سابع جمادي الاخرة واعيد ابن ابي كدينة ثم صرف واعيد المليجي ثم صرف ايضا واعيد ابن ابي كدينة ثم صرف في الثامن والعشرين من ذي القعدة ثم اعيد في صفر ثم صرف بالمليجي خمسة ايام ثم اعيد ------في ربيع الاول--------- الي القضاء والوزارة---- وصرف في جمادي الاولي	107	212890323489874678	287	385.0	227	933	30.760986328125	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1428	false	-2620690309758473217	40	230	200	1241	1622	300	الحسين بن علي بن النعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حيون قاضي القضاة وداعي الدعاة ابو عبد الله ابن القاضي ا-بي الحسين ابن القاضي ابي حنيفة section قدومه من المغرب وتوليه القضاء ولد ببلاد المغرب لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثماء---------ة وقدم مع ابيه وجده الي القاهرة---- صغير----------ا في رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة فنشا بها ونظر في فقه ال بيت الاسماعيلية وصار من غلاة الشيعة واستخلفه عمه قاضي القضاة ابو عبد الله محمد بن النعمان في الجامع--- للحكم بين الناس ثم صرفه عن خلافته بابنه عبد العزيز بن محمد فلما مات محمد بن النعمان ----------------------------------استدعي الاستاذ برجوان الحسين في يوم الاحد ثالث عشرين صفر -------------------------------------------------------------------------------سنة تسع وثمانين وثلاثماءة الي حضرة امير المءمنين الحاكم بامر الله فولاه القضاء واضعف له ارزاق عمه وصلاته واقطاعاته وقال له قد ازحت علتك فلا توجدني سبيلا اليك بتعرضك لدرهم من اموال المسلمين فقد اغنيتك عنه------------------------ا وخلع عليه في القصر ثيابا بيضا-------- و------رداء محشي مذهبا وعمامة مذهبة وقلده سيفا وحمله علي بغلة وقاد بين يديه بغلتين مسرجتين ملجمتين وحمل بين يديه ثيابا------ كثيرة صحاحا ورد اليه الحاكم بامر الله الحكم بالقاهرة المعزية ومصر 407 ا واعمالها---- والحرمين واجناد الشام واعمال	1428	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms111	true	-3199405824782628776	14	167	75	915	1622	300	الحسين بن علي بن النعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حيون بمهملة وياء اخر الحروف ثقيلة مضمومة واخره نون المغربي الاسماعيلي -------------------------------من الماءة الرابعة------ ولد------------- لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة بالمهدية وقدم مع ابيه--------- القاهرة وهو صغير فحفظ كتابا في الفقه ومهر الي ان --------------------------------------------------------صار من اءمة السبعة واستخلفه عم-------------------------ه محمد بن النعمان ب--الجامع في الحكم---------- ثم صرف----------ه بابنه عبد العزيز بن محمد فلما مات محمد بن النعمان اقامت مصر بغير قاض تسعة عشر يوما فاستدعاه------- برجوان بامر الحاكم فولاه القضاء وولي المظالم ابن عمه عبد العزيز بن محمد بن النعمان وذلك في اخر صفر او اول شهر ربيع الاول سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وحرره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسبحي في الثالث والعشرين من صفر قال فقلده سيفا وخلع عليه ثي---------ابا بيضاء مقطوعة ورداه برداء وعممه ب-----عمامة مذهبين ----------وحمله علي بغلة وقاد بين يديه بغلتين ----------------وحمل -----معه ثيابا صحيحة كثيرة وقرء عهده بولاية القضاء-------------- بالقاهر--------ة ومصر والاسكندرية والشام والحرمين والمغرب وا-----عمال	111	212890323489874678	449	511.0	355	1229	36.53376770019531	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1443	false	-6531813492568402912	70	191	353	956	1509	300	ابن الحداد-------- وكان يجلس--------------- بنفسه للحكم غدوة وعشية حفاظا لابن الحداد وليزيد غناه عنه فتوسط بينهما ابو محمد الحسن بن طاهر الحس-----------------------------------------------------------------يني عم ابي جعفر مسلم وجاء بابن الحداد عشية الي منزل ابن ابي زرعة وكان في علو داره فنزل ومضي--- الي صفة فجلس بها واستدعي ابا محمد وابن الحداد فلما راهما قام وتلقاهما وكان قد كره ان يدخل عليهما فيقوم ابو محمد الحسن له لمكانه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحسن هذا من فعل ابن ابي زرعة واخذ ابو محمد في اصلاح ما بين ابن الحداد وبين ابن ابي زرعة حتي اصطلحا فقال ابن ابي زرعة ما كان بد لنا--- من نصيب-يشير بذلك اليحدة خلق ابن الحداد------------------والله ما اعده الا والدا فانكب ابن الحداد عليه يقبله------------ وعاد- الي	1443	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms116	true	1688803717444499525	72	154	371	787	1513	300	ابن الحداد معه مرة وكان الحسين يباشر القضاء بنفسه------ غدوة وعشية---------------------------------- فتوسط بينهما--------- الحسن بن طاهر الحسيني يباشر القضاء بنفسه غدوة وعشية فتوسط بينهما الحسن بن طاره الحسيني عم ابي جعفر مسلم فتوجه الي الجامع عشية الجمعة فاخذ بيد ابي بكر-------------------- ومضي به الي ابن ابي زرعة فاصلح بين-------------------------------------------------------------------هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ابن ابي زرعة ما كان--- لنا بد من نصيب يشير----- الي---- ان ابن الحداد حاد الخلق ثم قلا والله ما اعده الا والدا فانكب ابن الحداد عليه يقبل صدره فاصطلحا وعادا الي	116	212890323489874678	231	259.5	182	729	31.68724250793457	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1460	false	-3308858394259885231	86	240	476	1301	1621	300	منعه من حضور --مجلسه فلم يمتنع و--حضر فانتهره وصرفه فاستتر في داره من طلب الناس له فلم يوجد فكتب عل-يه محضر باستتاره شهد فيه جماعة من الشهود واطلقوا فيه القول بالعظاءم--------------------------------- وكان القاضي قد رضي بان غيب شخصه فلم يرض ذلك غرماءه وابوا الا سفك دمه ونص المحضر المكتتب بعد البسملة هذا ما شهد به الشهود المسمون في هذا الكتاب شهدوا جميعا انهم يعرفون حمزة بن علي بن يعقوب الغلبوني الوراق معرفة صحيحة يقينية باسمه ونسب------ه ويشهدون انهم انكشف لهم من حاله من قلة الامانة وظهور الخيانة ورقة الدين واغتصاب مال من قدر علي اغتصاب ماله من المسلمين واخذ الرش-ي علي الاحكام الشرعية والتسور علي المستورين بمقربة من القضاة حتي ظهرت 415 ب افعاله وبانت اعماله وكثر الخوض فيه بما يعلمه ويصح عندهم من ذلك اجمع وعلموا ان في بعده عن باب الحكم طهارة له وصلاحا للمسلمين وصونا لحرمهم واموالهم وفي قربه منه فساد كبير وضرر عظيم مع مخالفته لمذهب الاءمة عليهم السلام وتظاهره	1460	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms118	true	-4016812489493614608	177	278	971	1515	1626	300	منعه من حضور المجلس فانقطع مدة ثم حضر فانتهره فخرج- فاستتر--------------------------------- فكتبوا فيه محضرا اشتمل علي عظاءم---------------- واطلقوا---- القول فيه فرضي مالك بابعاده ولم يزجر من وقع فيه وكانت صورة-------------------------------------------------------------- المحضر-------- بعد البسملة هذا ما شهد به من يسمي------- في هذا الكتاب ا------------نهم يعرفون حمزة بن علي بن يعقوب الغلبوني الوراق معرفة صحيحة لشخص-------ه ونسبه واسمه ويشهدون انهم انكشف لهم من حاله من قلة الامانة وظهور الخيانة ورقة الدين واغتصاب مال --------------------------المسلمين وا--لارتشاء علي ال-حك-م الي غير ذلك من القباءح و-------------------------------------------------------------------------------------صح عندهم------------------- ان في بعده عن باب الحكم طهارة له وصلاحا للمسلمين وصونا لحرمهم واموالهم هذا----------------------------- مع مخالفته لمذهب الام-------------ام وتظاهره	118	212890323489874678	412	557.0	333	870	47.3563232421875	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2706	false	3714233275812555843	19	76	90	416	1590	300	ذلك في عاشر شهر ربيع الاول س---------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وثمانين وستماءة بالوز--------------ير الصاحب قاضي القضاة برهان الدين الخضر بن الحس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السنجاري ثم ولاه السلطان الملك العادل زين الدين كتبغا المنصوري قضاء القضاة بالديار المصرية بعد وفاة قاضي القضاة ذي الرءاستين تقي الدين عبد الرحمن ابن بنت الاعز في يوم السبت ثامن عشر جمادي الاول---ي سنة خمس وتسعين وستماءة	2706	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms120	true	8768227337801914218	106	190	572	1013	1622	300	ذلك في عاشر شهر ربيع الاول من سنة احدي وثمانين وستماءة وقرات بخط الجزري ايضا ان البرهان المذكور حج في سنة اثنتين وثماني- وستماءة ان الباسقردي كان امير الركب فوقع بينه وبين ابي طثمي امير مكة فمنع ابو نمي الناس من دخلوا مكة يوم التروية فحاصره الباسقردي الي ان كسر الباب الذي من جهة الحجون ودخلها عنوة فقام البرهان السنجاري الي ان اصلح بين الاميرين وسكنت الفتنة ولما ان صرف------------------------------------------------------------------ تقي الدين عبد الرحمن ابن بنت الاع-------------------------ز في اواءل صفر سنة ست وثمانين وستماءة	120	212890323489874678	131	146.5	104	533	24.577861785888672	17	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1580	false	-7061080864791733180	8	48	37	223	1500	300	بن الحارث-------------- وسعيد بن ابي ايوب والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة----------------- وغيرهم وخرج له مسلم والنساءي قال ابو زرعة صدوق وولي قضاء برقة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن ابي حبيب---- ما ادركت من قضاة مصر افقه من خير بن نعيم	1580	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms122	true	-3147639631658405958	49	109	238	525	1468	300	بن الحارث وحيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب والليث وا---------------بن لهيعة وضمام بن اسماعيل وغيرهم وقال ---------------------ابو زرعة صدوق لا باس به وقال ابو حاتم صالح وقال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له مسلم حديثا واحدا وقال ضمام ابن اسماعيل عن يزيد بن ابي حبيب قال ما ادركت من قضاة مصر افقه من خير بن نعيم	122	212890323489874678	128	182.0	97	323	39.628482818603516	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1581	false	-7049008195816757253	134	241	638	1180	1495	300	خير بن نعيم برد ذلك البيع وكره السلف فيه قال الليث والتقيت انا وخير بن نعيم فقلت--- بلغني انك كرهت السلف في الحيوان ورددته ولا اراك اخذت ذلك الا من ربيعة قال لا ولكن عطاء بن ابي رباح حدثني عن جابر بن عبد الله انه كان يكره السلف في الحيوان ودفع رجل الي اخر ثلاثة دنانير فدفعها الي رجل يبتاع- بها حمارا فدفعها الي رجل فلم يجد بالثلاثة حمارا ولم يجده الا باربعة فقال الرسول انا ادفع اليك الدينار الرابع ف------------ان رضي صاحب الحمار اخذت منه الدينار وان كره اخذت الحمار -لنفسي فاشتري الحمار علي ذلك الشرط فسرق بالطريق فقضي خير ا-ن الحمار للرسول وان---------- الثلاثة الي	1581	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms122	true	-3147639631658405958	106	188	513	923	1468	300	خير بن نعيم قا-----------------------------ل الليث -التقيت---- بخير بن نعيم فقلت له بلغني انك كرهت السلف في الحيوان ورددته اا--------خذت ذاك ع----ن ربيعة قال لا ولكن عطاء اخبر-----------ني عن جابر------------ انه كان يكرهه قال ابو عمر -----دفع رجل الي رجل ثلاثة دنانير فدفعها الي رجل ليشتري بها حمارا--------------- فلم----------------------- يجده الا باربعة فاشتراه و--------دفع------------- الرابع من عنده وقال ان رضي ا------------خذت منه الدينار وان ابي اخذت الحمار النفسي فاشتري------- علي ذلك الشرط فسر--------ق فقضي خير بان الحمار من ضمان المشتري فيرد الثلاثة الي	122	212890323489874678	329	463.0	258	570	57.71929931640625	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1582	false	-1188892992026176859	132	300	674	1563	1563	300	وعنده بضاعة لرجل وقبله شركة لرجل في متاع وعنده وديعة -يتيم وعليه صداق لامراته فقضي خير ان ما كان قبله من شركة او بضاعة فانها ترد الي اصحابها وان --صداق امراته والوديعة اذا لم توجد اسوة الغرماء وذكر مخرمة بن بكير ان مكاتبا لهم بزويلة------ كان له ولد احرار من امراة حرة فهلك المكاتب فاختلفوا في ميراثه فقال خير لا يرثه ولده الاحرار حين مات وهو مكاتب قال ثم قدمت المدينة فسالت سعد بن ابراهيم قاضي المدينة فقال مثل ذلك وكان خير يرخص لمن توفي عنها زوجها من نساء الغزاة الذين يغزون باهلهم المواحيز فيتوفي ازواجهن في المواحيز قبل انقضاء الرباط ان ينصرفن فيعتددن في بيوت ازواجهن التي خرجوا منها الي الرباط وكان يقضي في المواريث ان ---------الخيار للمشتري في رد ما اشتري حتي يباع شء غيره ويكتبه الكاتب section كان يعرف القبطية وكان يدخل اليه الخصمان فيخاطبانه بالقبطية ويرد عليهما بها ويشهد عنده----------------- الشهود بالقبطية فيسمع منهما ويحكم بها وكان يقض----------ي فيمن اعترف لرجل بحق له عليه ثم ادعي انه قد قضاه اياه ولا يبينه عنده انه-	1582	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms122	true	-3147639631658405958	199	292	969	1432	1468	300	وعنده بضاعة لرجل و-----شركة -----في متاع وعنده وديعة ليتيم ولعيه صداق لامراته فقضي خير ان ما كان قبله من شركة او بضاعة فانها ترد الي اصحابها وان الصداق------- والوديثة اذا لم توجد اسوة الغرماء و-----------------قال ابن وهب سمعت الليث يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خير يقضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بيع ا-------------------------------------------------لمواريث ان المشرتي بالخيار-------- في رد ما اشتري حتي يباع شء غيره ويكتبه الكاتب وقال يحيي بن بكير كان ----------------------------------------------يرد علي من يخاطبه بالقبطية بها ويسمع شهادة الشهود به-----------------ا ويحكم وقال الليث كان خير يقضي فيمن اعترف لرجل بحق له عليه ثم -----انه--- قض-----اه ولا -بينة عنده انه	122	212890323489874678	341	498.0	269	935	36.47058868408203	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1580	false	-7061080864791733180	258	300	1298	1500	1500	300	ان رجلا من الجند قذف اخر- فخاصمه الي خير واقام عليه شاهدا واحدا فامر بحبسه الي ان ياتي عليه بشاهد اخر فارسل ابو عون فاخرجه م--------------ن الحبس فاعتزل خير في بيته وترك الحكم فارسل اليه ابو عون فقال لا حتي ترد الجندي-	1580	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms123	true	6744341829252999344	252	283	1222	1376	1461	300	ان رجلا من الجند قذف رجلا فخاصمه الي خير واقام عليه شاهدا فحسبه---------------------------------------------------- فاخرج ابو عون الجندي من الحبس فاعتزل خير-------- وترك الحكم فراسل----ه ابو عون فقال لا حتي ترد الجندي	123	212890323489874678	125	194.5	99	218	57.33945083618164	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1583	false	-487287089725294269	8	218	37	1108	1505	300	عندنا بشء اخذناه به وكان يقضي----------------------------- بالمتعة علي من طلق امراته وقال الليث لا اعلم احدا قضي بذلك غيره وقضي بالشفعة للشركاء علي قدر حصصهم فيدفع الربع لمن له الربع والثلث لمن له الثلث وكان يقضي بشهادة الصبيان في الجراح التي تكون بينهم واجاز شهادة ذي الرحم لرحمه اذا كان معروفا بالعدالة وكان يسجن في الديون ثم يكشف عن امره اذا ادعي العدم فان شهد له جيرانه بالعدم اطلقه من ساعته وكان يطلق علي المعدم امراته اذا خاصمته في النفقة عليها وقال لا اجد ما انفق وكان يقبل شهادة النصاري علي النصاري واليهود علي اليهود ويسال عن عدالتهم في اهل دينهم وكان يقضي بين المسلمين في المسجد ثم يجلس علي باب المسجد بعد العصر علي المعاريج فيقضي بين النصاري وكان له مجلس يشرف علي الطريق علي باب داره فكان يجلس فيه يسمع---- ما يجري بين الخصوم من الكلام ودخل عليه رجل فاطعمه--- طعاما وهو علي القضاء واذا الرجل مخاصم فاحضر خصم الرجل واحضر- الطعام فعرضه عليه لءلا ينقطع الخصم عن حجته وقال سهيل بن علي كنت الازم خير بن نعيم واجالسه وانا حدث السن وكنت اراه يتجر في الزيت فقلت له وانت ايضا تتجر فضرب بيده علي كتفي ثم قال انتظر حتي تجوع ببطن غيرك فقلت -------وكيف يجوع انسان ببطن غيره فلما اب ت ليت بالعيال -اذا انا اجوع ببطونهم	1583	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms123	true	6744341829252999344	0	92	0	459	1461	300	عندنا بشء اخذناه به وكان يقضي بالشفعة بقدر الحصص وكان يقضي بالمتعة علي من طلق وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسجن --بالدين-------------------------------- فان شهد له جيرانه بالعدم اطلقه من ساعته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له مجلس عل-----ي الطريق علي باب دار--------------ه يسمع فيه ما يجري بين الخصو----------م ودخل عليه رجل فدعاه الي طعامه ثم عرف انه--------------- مخاصم فاستدعي خصمه فعرض عليه الطعام و------------------------------------قال سهيل------- كنت الازم خير بن نعيم-------- وانا حدث فك-----نت اراه ينجر في الزيت فسالته عن ذلك فق------------------------------ال انتظر حتي تجوع ببطن غيرك فقلت في نفسي كيف اجوع------ ببطن غير- فلما ابت--ليت بالعيال عرفت اني اجوع ببطونهم	123	212890323489874678	347	499.5	272	1116	31.093189239501953	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1581	false	-7049008195816757253	7	299	35	1490	1495	300	سنة سبع وثلاثين وماءة وقبره يزار------------- بالقرافة وله اخبار متعددة section بعض احكامه منها ان هشام بن عبد الملك كتب اليه------- اي امراة ارادت قبض صداقها المءخر علي زوجها لن تعطاه الا ان يكون شرط عند الاملاك ان تعطي ----علي شرط مسمي وحضر اليه رجل تزوج امراة وشرط لها طلاقها في شء ان فعله فقال له اراض انت بهذا الشرط قال نعم فقال له انظر ان الشرط لازم لك وهو الطلاق وقال يحيي بن سعيد قلت لربيعة ان اهل انطابلس-- حدثوني ان خير بن نعيم كان يقضي عندهم بان لا يجوز السلف في الحيوان وقد---- يجالسك فلا احسبه قضي به الا عن رايك فقال لي ربيعة كان عبد الله بن مسعود يقول ذلك وقال ا--------بن وهب حدثني الليث بن سعد ان رجلا سلف في نحل العسل فقضي خير بن نعيم برد ذلك البيع وكره السلف فيه قال الليث والتقيت انا وخير بن نعيم فقلت بلغني انك كرهت السلف في الحيوان ورددته ولا اراك اخذت ذلك الا من ربيعة قال لا ولكن عطاء بن ابي رباح حدثني عن جابر بن عبد الله انه كان يكره السلف في الحيوان ودفع رجل الي اخر ثلاثة دنانير فدفعها الي رجل يبتاع بها حمارا فدفعها الي رجل فلم يجد بالثلاثة حمارا ولم يجده الا باربعة فقال الرسول انا ادفع اليك الدينار الرابع فان رضي صاحب الحمار اخذت منه الدينار وان كره اخذت الحمار لنفسي فاشتري الحمار علي ذلك الشرط فسرق بالطريق فقض--------------------ي خير ان الحمار للرسول وان الثلاثة الي صاحبها رد وتخاصم عنده اثنان فادعي احدهما علي الاخر بعشرين دينارا فسكت المدعي عليه فقال له خير ما تقول فلم يجب فقال ما يخلصك السكوت فناوله رقعة وقال استرها سترك الله فسترها---- بكمه وقراها فاذا فيها العشرون دينارا في ذمتي وما علي ----بها شاهد ولا بينة وانا حاءر اليوم ف---------ي حق الرسول فان اعترفت اعتقلني وان انكرت استحلفني ----	1581	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms124	true	3128636389383954839	23	207	100	978	1451	300	سنة سبع وهو اعلم به-- وقبره عند مشهد ام كلثوم بالقرافة وكتب--------------------------------------- هشام بن عبد الملك الي خير بن نعيم اي امراة ارادت قبض صداقها المءخر علي زوجها ان تعطاه الا ا-----ن شرط عند الاملاك ان تعطي الي علي شرط مسمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد قلت لربيعة ان اهل الطالبيين حدثوني ان خير بن نعيم كان يقضي بينهم بان لا يجوز السلف في الحيوان وقد كان يجالسك فلا احسبه قضي به الي عن رايك فقال له ربيعة كان عبد الله بن مسعود يقول ذلك وقال عبد الله بن وهب حدثني الليث------- ان رجلا سلف في نحل العسل فقضي خير بن نعيم برد ذلك-------------------------------------------------------- فقلت له -------------------------------------لا اراك اخذت ذلك---- من ربيعة قال لا ولكن عطاء بن ابي رباح حدثني عن جابر بن عبد الله انه كان يكره السلف في الحيوان وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشريف الجواني في النقط ان اثنين ترافعا الي خير بن نعيم----------------------------------------------------- فادعي احدهما---------- بعشرين دينارا فسكت المدعي عليه فقال له------------------------- ما يخلصك السكوت فناوله رقعة وقال استرها---------- فسترها خير بكمه------- فاذا فيها المبلغ-------- في ذمتي ولكن ليس له بها شاهد--------- وانا----- اليوم لا اقدر علي حق الرسول فان اعترفت ع--قلني والا----- استحلفني خفت	124	212890323489874678	724	1111.5	566	1534	47.19687271118164	128	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1582	false	-1188892992026176859	170	245	869	1269	1563	300	مخرمة بن بكير ان مكاتبا لهم بزويلة كان له ول--د احرار من امراة حرة فهلك المكاتب فاختلفوا في ميراثه ف---قال- خير لا يرثه -------ولده الاحرار حين مات وهو مكاتب قال ثم قدمت المدينة فسالت سعد بن ابراهيم قاضي المدينة فقال مثل ذلك و---------------كان خير يرخص-------- لمن توفي عنها زوجها من نساء الغزاة الذين يغزون باهلهم المواحيز فيتوفي ازواجهن في المواحيز قبل انقضاء الر-------------باط ان ينصرفن فيعتددن في بيوت ازواجهن التي خرجوا منها الي الرباط وكان	1582	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms125	true	2294967300758218487	28	100	133	493	1498	300	مخرمة بن بكير ان مكاتبا لهم بزويلة كان له اولاد احرار من امراة حرة فهلك-------- فاختلفوا في ميراثه فرفع الي خير فقال لا ميراث لولده الاحرار حين مات وهو مكاتب ف------قدمت المرا-ة فسالت سعد بن ابراهيم قاضي المدينة فوافقه وقال ابن وهب عن الليث كان خير بن نعيم يقضي لمن توفي عنها زوجها من نساء الغزاة------------------------------------------------------- قبل انقضاء الرباط اذا كانت معه ان تنصرف- فتعتد-- في بي-ت -زو-جها الذي خرج-ت منه------------ وكان	125	212890323489874678	275	413.0	217	449	61.247215270996094	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2005	false	-6909049466865386146	240	300	1262	1566	1566	300	الي ان مات معاوية واستخلف بعده ابنه يزيد بن معاوية فكره عبد ا--------------------------------لله بن عمرو ان يبايع ليزيد و-كان مسلمة بن خالد الانصاري امير مصر يومءذ بالاسكندرية فبعث----------------------------------------------- اليه كريب بن ابرهة وعابس بن سعيد فدخلا عليه ومعهما سليم بن عتر وهو يومءذ قاضي مصر وقاص فوعظوا عبد الله في بيعة يزيد فقال--------- والله لانا اعلم بامر يزيد منكم واني-	2005	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms134	true	-8189479743826308566	119	188	587	928	1469	300	الي مو---ت معاوية فكتب يزيد ا------------بن معاوية الي مسلمة بن مخلد باخذ البيعة فامتنع عبد الله بن عمرو وعن ابي قبيل قال كان مسلمة بن مخلد------------------------ بالاسكندرية فبلغه ان عبد الله ابن عمرو امتنع من بيعة يزيد فارسل اليه كريب بن ابرهة وعباس بن سعيد فدخلا عليه ومعهما سليم بن عتر وهو يومءذ قاض----- وقاص فوعظو---------ه في بيعة يزيد فقال عبد الله والله لانا اعلم بامر يزيد منكم واني	134	212890323489874678	208	311.0	166	394	52.79187774658203	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2006	false	8982730046685654364	0	89	0	435	1480	300	لاول الناس اخبر به معاوية ان- يستخلف ولكن اردت ان يلي هو بيعتي وقال لكريب اتدري ما مثلك مثل قصر عظيم في صحراء غشيه ناس قد اصابهم الحر فدخلوا يستظلون فيه فاذا هو ملان من مجالس الناس وان صوتك في العرب كريب بن ابرهة وليس عندك شء واما انت يا عابس بن سعيد فبعت اخراك بدنياك واما انت يا سليم بن عتر فكنت قاصا فكان معك ملكان يعينانك ويذكرانك ثم صرت قاضيا فمعك شيطانان يزيغانك عن الحق ويفتنانك وذكر ابو عمر الكندي ان------------------ م----------------------سلمة كتب الي عابس بن سعيد	2006	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms134	true	-8189479743826308566	188	247	928	1215	1469	300	لاول الناس اخبر به معاوية انه يستخلف ولكن اردت ان يلي هو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعتي فاما انت يا عابس-------- فبعض اخرتك بدنياك واما انت يا سليم------- فكنت قاصا فكان معك ملكان يذاكر---------نك ثم صرت قاضيا فمعك شيطانا- يزيغانك واما انك يا كريب فان صوتك في الغرب وليس عند شء قال ثم قدم مسلمة فعزل الساءب عن الشرطة -وولاها عابس بن سعيد	134	212890323489874678	192	298.5	148	476	40.33613586425781	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	179	245	876	1166	1425	300	عني ورفع عليه قوم من --يهود الي عمر بن عبد العزيز في---- مال قبضه منهم فاقر------------------------- انه قبضه منهم ثم دفعه اليهم فقال--- عمر -هل عندك بينة انك دفعته اليهم ق-ال لا فقال غرمت--- ابن حجيرة وضمنت ثم -ذكر له بعد--- ان له بينة فشهد له رجال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1501 عبد الله بن عبد الرحمن بن حديج 169 ب عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج	1861	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms153	true	-7476508609544065768	184	263	876	1236	1428	300	لما صرف خاصمه ناس من اليهود الي عمر بن عبد العزيز في مال كان قبضه منهم فاقر بانه كان قبضه منهم وادعي انه ------------اعاده اليهم فقال له عمر فهل عندك بينة انك -اعدت اليهم فقال لا فقال غرمت يا ابن حجيرة وضمنت ثم تذكر ابن حجيرة ان له بينة فشهد له رجال منهم والد المحدث عبد الله بن لهيعة قلت وعاش ابن حجيرة هذا الي ان مات بعد الماءة عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عقيل -----------------------------------------------------------------------------------	153	212890323489874678	166	133.0	124	456	36.403507232666016	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	118	153	576	746	1425	300	ابراهيم بن نشيط------------- اتيت عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة فقال-------------------- اتتغدي قلت نعم فقال يا جارية------ الغداء فات--ت بعدس بارد علي طبق خوص وكعك و---------ماء فقال كل لم تتركنا الحقوق نش---------بع من الخبز	1861	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms153	true	-7476508609544065768	23	69	114	342	1428	300	ابراهيم بن نشيط الوعلاني قال اتيت عبد الله بن عبد الرحمن وكانت تحته امراة من وعلان فقال لي اتتغدي قلت نعم فقال يا جارية اعيدي الغداء فاحضرت بعدس بارد علي طبق خوص وكعك واناء فيه ماء فقال ابلل وكل ان- الحقوق لم تدعنا نسبع من الخبز	153	212890323489874678	145	224.0	114	229	63.31877899169922	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0059	false	-3473494427060969002	19	61	98	312	1582	300	ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر وحليف بني زهرة قال انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك واخذت جوابها فكان مالك يساءلني عن ابن لهيعة فاخبرته بحاله فجعل مالك يقول فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد ---------السماع منه	59	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms157	true	-7852458130463149037	163	197	787	965	1460	300	ابراهيم بن اسحاق قاضي مصر----------------------- حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك واخذت جوابها فكان مالك يسا-لني عن ابن لهيعة فاخبر-ه بحاله ف---------يقول----------- ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد مشافهته والسماع منه	157	212890323489874678	169	291.0	136	223	75.78475189208984	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1651	false	2469892244361036240	18	100	100	532	1576	300	بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباقي قاضي القضاة موفق الدين ابو محمد ابن ابي عبد الله الحجاوي المقدسي الحنبلي ولد بعد -------------------------سنة تسعين وستماءة وقدم -------------------------------دمشق سنة سبع عشرة وسبعماءة فسمع من ابي بكر ابن عب--------د الداءم وعيسي المطعم وجماعة وعني بالرواية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برع في------ المذهب وقدم------- القاهرة فولاه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون قضاء القضاة الحنابلة بالقاهرة ومصر بعد عزل تقي الدين احمد بن عز الدين بن عمر بن عبد الله في ثامن عشر جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين	1651	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms164	true	-6245535601717408082	0	87	0	462	1569	300	بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباقي المقدسي ----موفق الدين ابو محمد ---------------------------------الحنبلي من الماءة الثامنة مولده بعد دخول سنة تسعين وستماءة او قبلها واشتغل بالفقه وسمع الحديث بدمشق من ---------------------------ابي بكر -بن احمد بن عبد الدايم -عيسي المطعم في اخرين وبمصر من ابي الحسن ابن الصواف ومسعود الحارثي وحسن بن عمر الكردي والشريف الموسوي موفقية بنت وردان وغيرهم وبمكة من الرضي الطبري وغيره وتقدم في الفقه حتي برع في معرفة المذهب ثم تحول الي القاهرة وولي ال-----------------------------------قضاء------------------------------------------------------------------------------------ في ثامن عشر جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين	164	212890323489874678	191	236.5	153	647	29.52086639404297	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0463	false	-7438623001473926694	177	278	883	1396	1514	300	الشافعي وتدريس المشهد الحسيني وخطابة القاهرة لم يبق بيده سوي تدريس ----------منازل العز بمصر ثم اخذ منه فشكا ذلك للشيخ ابي العباس وانه لم ي------شق عليه اخراج شء من مناصبه سوي منازل العز لكونها سكن عاءلته وهم كثير فقال له الشيخ يكون الخير فلما كان تلك الليلة واصبح---- الشيخ قال---- اليوم العصر يرد للعماد مدرسته فسءل كيف الخبر فقال قمت البارحة لوردي اصلي وقد خباته في زاوية من باطني فقيل لي غدا العصر ترد عليه مدرسته فلما كان العصر جاء---------ه توقيع جديد بها من غير سعي---- وقال له العماد يا سيدي عندي جارية حامل فقال له تضع غلاما اسمه عبد العزيز	463	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms192	true	-5561968550918663260	126	197	671	1066	1630	300	الشافعي وتدريس المشهد الحسيني وخطابة الجامع الحاكمي وتدريس المدرسة المعروفة بمنازل العز فاجتمع بال-----------------شيخ ابي العباس وتشكي اليه انه شق عليه عزله من المدرسة المذكورة--------- لكونها سكن عاءلته وهم كثير فقال ال---شيخ يكون الخير فلما ----------------اصبح قال الشيخ لاصحابه اليوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر ترد علي ابي القاسم المدرسة فكان كذلك احضر له توقيع جديد بها من غير سعي قال وقال له العماد يا سيدي عندي جارية حامل فقال--- تضع غلاما يسمي عبد العزيز	192	212890323489874678	266	391.5	214	550	48.3636360168457	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	111	239	620	1227	1542	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة --------بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب -بن السكون بن اشرس الكندي ابو معاوية ابن ابي نعيم سكن ه----------------------------------------و وابوه مصر وروي عن عبد الله بن عمر وابي بصرة كميل بن يزيد الغفاري وابيه معاوية بن حديج وعبد الله بن عمرو وروي عنه يزيد بن ابي حبيب وعقبة بن مسلم وواهب بن عبد الله المعافري والحسن بن ثوبان وجماعة خرج له البخاري في كتاب الادب المفرد وجعله عبد العزيز بن مروان امير مصر علي الشرط في اول سنة ست وثمانين عوضا عن يونس بن عطية بن يونس الحضرمي ثم جمع له معالشرطة القضاء في ربيع ال------------------------اول منها فنظر فيهما جميعا ونظر في اموال اليتامي وضمن عريف كل قوم	1638	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms197	true	3898504231699543938	196	300	1026	1523	1523	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيره بن جفنة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن امامة بن سعد بن اشرس بن ش-يب ابن السكون السكون-------ي ابو معاوية من الماءة الاولي روي عن ابيه وهو معدود في الصحابة وابن عمرو وابن------------------------- عمر وابي بصرة------------- الغفاري رو----------------------------------------ي عنه يزيد بن ابي حبيب وغيره وجده بمهملة واخره جيم مصغر ولي الشرطة اولا ثم فوض الي---------------------------------------------ه عبد العزيز بن مروان القضاء وذلك في ربيع الاول سنة ست وثمانين -وقا--ل سعيد بن عفير------------------- جمع له--------- القضاء وخلافة الفسطاط وقال ابن لهيعة كان اول من نظ--------------------ر في اموال اليتامي وضمن عريف كل قوم-	197	212890323489874678	298	375.0	228	680	43.82352828979492	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1861	false	-490301911111651996	238	268	1134	1263	1425	300	------بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة-------- بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب -بن السكون	1861	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms197	true	3898504231699543938	195	227	1017	1160	1523	300	المستعان عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيره بن جفنة بن جارية بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن امامة بن سعد بن اشرس بن ش-يب ابن السكون	197	212890323489874678	120	225.5	90	144	83.33333587646484	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1638	false	5754024885295521887	239	287	1227	1468	1542	300	اموال يتامي تلك القبيلة وكتب بذلك كتابا وكان اول قاض نظر في اموال اليتامي وجري الامر بعده علي ذلك فلما مات عبد العزيز بن مروان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم عبد الله بن عبد الملك بن مروان اميرا علي مصر اقره -------------------------------------------------------------------------------------علي القضاء والشرط و---------------------------------------------------------------------------------------اراد ----عزله فلم يجد عليه مقالا ولا متعلقا	1638	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms198	true	5462569890050728911	0	99	0	502	1545	300	اموال يتامي تلك القبيلة وكتب بذلك كتابا واشهد فيه ف------------------------جري الامر -----علي ذلك ----زمان عبد العزيز بن مروان بعد تولية عبد الرحمن القضاء بقليل الي ان توفي عبد العزيز في جمادي الاولي من السنة فقام بامر مصر اخوه عمر بن مروان فلما قدم عبد الله بن عبد الملك بن مروان اميرا في جمادي الاخرة امر ابوه ان يعفي اثار عبد العزيز لانه كان ولي العهد بعد عبد الملك فاقر عبد الرحمن علي القضاء والشرطة الي شهر رمضان فصرفه عنها وارسله الي المرابطة بالاسكندرية فزاد في عطاءه وكان اول ما قدم اراد ان يعزله فلم يجد عليه مقالا ولا متعلقا	198	212890323489874678	181	281.5	146	535	33.8317756652832	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2037	false	5381451777790207349	155	247	741	1198	1460	300	عن ابي خراش المدلي احد الصحابة و---------------------------------روي عنه عياش بن عباس القتباني وموسي بن ايوب الغافقي وولاه عبد الله بن عبد الملك بن مروان الشرط وجمع له القضاء والشرط عوضا عن عبد الرحمن بن حديج عقيب قدومه الي مصر اميرا عليها فيجمادي الاخرة سنة ست وثمانين فلم يزل الي ان اتي بمولي لعبد الله بن عبد الملك ---------وهو سكران فامر به فجلد- الحد فقيل له لا تفعل انه من خاصة عبد الله فقال لو كان ابنه لحددته وكان عبد الله حينءذ بالاسكندرية فلما قدم وبلغه جلد عمران مولاه غضب وعزل--------ه وضيق عليه	2037	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms242	true	1394786993570828550	82	144	399	710	1511	300	من ابي خراش المدلي---- الصحابي وهو من بتي مدل بن زيد بطن من رعين روي عنه عياش بن عباس القتباني وموسي بن ايوب الغافقي وفي ولايته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي بمولي لعبد الله بن عبد الملك من خواصه وهو سكران-------- فجلده الحد فقيل لعمران---- انه من خواص الامير-- فقال لو كان ابنه لحددته وكان الامير يوم--ءذ بالاسكندرية ف---------بلغه ذلك فكتب ب-----------عزله ثم سجنه وضيق عليه	242	212890323489874678	218	311.0	172	508	42.913387298583984	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2038	false	-8261791854949766406	21	119	93	592	1485	300	واهدر دمه--------------------------------- ----------------------اواه عمران وانه هجا عبد الله فقال الطويل انا ابن ابي بدر بهجرة يثرب وهجرة ارض النجاشي افخر امثلي علي سني وفضل ابوتي نسيت وهذا نجل مروان يذكر وانه لما صرف----------------ه عبد الله وولي عبد الواحد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج 188 ب القضاء عوضه وكان غلاما حدثا قال عمران يهجو عبد الله الطويل لحا الله قوما امروك الم يروا باعطافك التخنيث كيف يريب اتصرفني جهلا عن الحكم ظالما ووليته عجزا فتاة تخيب ثكلتك من وال وايضا ثكلته الم يك في الناس الكثير نصيب فامر عند ذلك بعمل ال--------قميص من ال--قراطيس وكانت ---ولاية عمران	2038	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms242	true	1394786993570828550	191	283	945	1421	1511	300	فاهدر دمه فهرب فبلغ الامير ان عمران القاضي اواه فازداد عليه حنقا وقال عمران في الامير المذكور------------ انا ابن ابي بدر بهجرة يثرب وهجرة ارض للنجاشي افخر امثلي علي سني وفضل ابوتي نسيت وهذا نجل مروان يذكر و----لما صرف عمران استقر بعده عب--------------د الواحد بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج وهو يومءذ------------- غلام- حدث فقال عمران لحي ا---------------------لله قوما امروك الم يروا-باعطافك التخنيث كيف يريب اتصرفني جهلا عن الحكم ظالما ووليته عجزا فتاة تخيب قال ابو عمر----------------------------------------- فامر عبد الله بن عبد الملك بقميص عمل من قراطيس ويكتب فيه عيوب عمران	242	212890323489874678	320	496.5	254	583	54.88850784301758	50	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2990	false	2928861627923649880	96	132	496	657	1489	300	بن المنكدر بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز -بن عبد العزيز بن علي بن عامر بن حرب ---بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وجده الامام محمد بن المنكدر--------- التيمي	2990	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms249	true	4575356736024073582	261	299	1364	1530	1538	300	بن المنكدر بن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز ابن عبد العزي --------بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كلاب بن كعب بن لءي بن غالب القرشي التيمي	249	212890323489874678	123	208.5	95	174	70.68965148925781	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0725	false	-5702076794705582826	101	249	497	1257	1493	300	ابي يعقوب 206 ب يوسف بن يحيي البويطي حدثه انه كان حاضرا في مجلس ابن طاهر حين امر باحضار شيوخ اهل مصر قال فقال -لنا------ عبد الله بن ط---------------اهر اني جمعت--كم لترتادوا لانفسكم قاضيا فكان اول من تكلم يحيي بن عبد الله بن بكير فقال اصلح الله الامير ول قضاءنا من رايت وجنبنا رجلين لا تول قضاءنا غريبا ولا زراعايعرض- بالغريب لابراهيم بن الجراح وبالزراع عيسي بن فليح--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تكلم ابو ضمرة الزيدي فقال اصلح الله الامير اصبغ بن الفرج الفقيه العالم الورع---------واصبغ حاضر المجلس فقال سعيد بن كثير بن عفير----- ما بال ابناء القمامصة والصباغين يذكرون لهذه المواضع التي لم يجعلهم الله لها اهلا---- فقام اصبغ واخذ بمجامع ثوب سعيد بن عفير وقال له انك لشيطان مفتر من اين علمت اني من ابناء الصباغين وارتفع الامر بينهما حتي كادت ان تكون فتنة فذكر عبد الله بن عبد الحكم عيسي بن المنكدر واثني عليه بخير فقلده --------ابن طاهر	725	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms250	true	2315859044533220646	27	188	142	964	1515	300	ابو يعقوب------------------- البويطي لما ولي ابو طاره امرة مصر-------------- امر باحضار----- اهل مصر---- فحضر الناس وحضر عبد الله بن الحكم فقال ابن طاهر ان- جمعي لكم لترتادوا لانفسكم قاضيا فكان اول من تكلم يحيي بن عبد الله بن بكير فقال ايها الا-----مير ول قضاءنا من رايت وجنبنا رجلين لا تول قضاءنا غريبا -لا زراعا يعني بالغريب -ابراهيم بن الجراح وبالزراح عيسي بن فليح فنهض ابراهيم بن الجراح فقال اصلح الله الامير رجل من ابناء الدولة قديم الحرمة فلم يستمع ابن طاهر له ثم تكلم ابو ضمرة الزهري فقال ايها الا-----مير-------------- الفقيه العالم اصبغ بن الفرج واصبغ حاضر فعارضه سعيد----- بن كثير بن عفير فقال ما بال ابناء الصباغين والمقامص- يذكرون في-- المواضع التي لم يجعلهم الله لها اهلا قال فقام اصبغ فاخذ بمجامع ثوب سعيد بن غفير وقال انت ----شيطان و----من اين علمت اني من ابناء الصباغين وارتفع الامر بينهما حتي كادت--- تكون فتنة فذكر عبد الله بن عبد الحكم عيسي بن المنكدر فاثني عليه بخير فقلده عبد الله بن طاهر	250	212890323489874678	595	970.5	471	910	65.38461303710938	94	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1469	false	-6337741297021109559	37	148	183	715	1495	300	عبد الله بن عبد الحكم وكان علي مساءل عيسي ابن المنكدر القاضي فعدل اقواما ليسوا من اهل العدالة------------------------- فلان الحاءك وفلان البياع وفلان المسلماني فقال---------------------------------------------------------- له يا ابن عبد الحكم كان هذا الامر مستورا فهتكته وادخلت في الشهادة من ليس لها باهل فقال له ابن عبد الحكم انما هذا------ دين وانما فعلت ما يجب علي فقال له ابو خليفة اسال الله الا يرفعك بالشهادة لا انت ولا احدا من ولدك قال ----ابن قديد فلقد اجيبت دعوته-------- بلغ هو و ولده في مصر ما لم يبلغه احد ما قبلت لاحد منهم شهادة قط قال ---------ابن يونس ولا اراها تقبل ابدا لاحد منهم 1307 حميد بن هشام القناءي 420 ا حميد بن هشام	1469	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms251	true	8776887509689454752	97	216	481	1043	1446	300	عبد الله بن عبد الحكم فذكر يحيي بن عثمان ان ابن عبد الحكم ادخل في-------------------- العدالة من لا قدر له ولا بيت مثل فلان الحاءك وفلان------------- المسلماني وفلان البياع فيقال ان ابا خليفة حميد بن هشام الرعيني لقيه فقال له يا ابن عبد الحكم كان ال----امر مستورا فهتكته وادخلت في الشهادة من ليس لها اهلا فقال له ابن عبد الحكم ان-- هذا الامر دين وانما فعلت ما يجب علي فقال ---ابو خليفة اسال الله الا يبلغك -الشهادة--- انت ولا احدا من ولدك حكي ذلك ابن قديد وزاد فكان الامر كذلك لقد بلغ هو و-ولده بالبلد ما لم يبلغه احد ما قبلت لاحد منهم شهادة قط قال ابو سعيد ابن ي------------------------------ونس وكان حميد بن هشام ---عبدا صالحا وهو ابن هشام	251	212890323489874678	355	546.5	270	642	55.29595184326172	65	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2158	false	4039491108042471062	42	208	218	1119	1582	300	مفوه------ا حسن البديهة شاعرا حاضر ال--------حجة علامة عارفا بالمواليد والوفاة وايام الناس وكان غزير الحفظ لا يمله جليسه من حسن حديثه وكان كريما وكان كلما كثر عليه جليسه كثر اقباله عليه توفي في سنة سبع وستين وثلاثماءة وصلي عليه ابو اسماعيل الرسي وزاد الانماطي وابن عساكر في تاريخه يوم الثلاثاء سلخ ذي الحجة سنة وقال العتقي توفي ليلة الثلاثاء لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة سبع وستين وثلاثماءة وهذا هو الصحيح قال ابن زولاق وسنه ثمان وثمانون سنة section توليه قضاء مصر قال الحافظ عبد الغني ولي قضاء مصر سنة ثمان واربعين وثلاثماءة فاقام علي القضاء ثماني عشرة سنة سمعت الوزير ابا الفرج يعقوب بن يوسفيعني ابن كلس-يقول قال لي الاستاذ كافور اجتمع بالقاضي ابي الطاهر فاقرا عليه مني السلام وقل له بلغني انك تنبسط مع جلساءك وهذا الانبساط يقل- هيبة الحكم فلقيت القاضي ابا الطاهر فاعلمته بذلك فقال اقرا عليه السلام وقل له لست ذا مال افيض به علي جلساءي فلا يكون اقل من خلقي فا--------------خبرت الاستاذ بمقالته فقال لي لا تعاوده فقد وضع القصعة	2158	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms275	true	6727746598590885239	79	151	420	796	1515	300	مفوها شاعرا حسن البديهة------ حاضر الجواب والحجة علامة عارفا ب------------------ايام الناس----- غزير الحفظ لا يمله جليسه من حسن حديثه جوادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت الوزير ----------------------------ابن كلس يقول---- لي الاستاذ كافور اجتمع بالقاضي وقل--------------------------------- له بلغني انك تنبسط مع جلساءك وهذا الانبساط يذهب هيبة الحكم قال فجءته-------------- فاعلمته----- فقال لي قل للاستاذ---------- لست ذا مال افيض به علي جليس-ي فلا يكون اقل من خلقي قال فاعدت الجواب علي الاستاذ فقال----------- لا تعاوده فقد وضع القصعة	275	212890323489874678	305	446.5	242	931	32.76047134399414	48	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2195	false	8099829144199181818	7	236	36	1254	1597	300	ومحمد بن جعفر بن اعين وكتب علم اب-----------------ي عبد الرحمن النساءي وعول عليه واخذ عنه 100 ب علم الحديث واخذ علم القضاء عن ابي عبيد علي بن الحصين حربويه وسار عنه رسولا الي بغداد في سنة عشر وثلاثماءة ولقي بها---------- محمد -بن جرير الطبري وابا سعيد الاصطخري وابن الصيرفي ونفطوي----------ه قال ابن يونس وكان فيه باو وفصاحة لسان وكان يحسن النحو والفراءض وكان يدخل علي السلاطين وكتب الحديث وكان حافظا للفقه علي مذهب الشافعي وكان كثير الصلاة متعبدا وقال ابو محمد الحسن بن ابراهيم بن زولاق في كتاب القضاة ولما كان في شوال سنة اربع وعشرين وثلاثماءة سلم الامير ابو بكر محمد بن طغج الاخشيد الحكم الي ابي بكر محمد بن احمد ابن الحداد وكان ايضا ينظر في المظالم ويوقع فيها خلافة للحسين ابن ابي زرعة وابن ابي زرعة لا ينظر وكان يجلس في الجامع وفي داره وفي دار ابن ابي زر-------------عة وكان ابو -بكر ابن الحداد--- فقيها متعبدا يحسن علوما كثيرة منها علم القران وعلم الحديث والاسماء والكني ل-لرواة والنحو واللغة واختلاف العلماء وايام الناس وسير الجاهلية والعرب -----والانساب ويحفظ شعرا كثيرا ويقوله ويحفظ النقاءض ويختم كل يوم وليلة ختمة------ في صلاة قاءما ويصوم يوما ويفطر يوما ويختم -----------------يوم الجمعة ختمة اخري قبل الصلاة في ركعتين وكان حسن الثياب رفيعها حسن المركوب طويل اللسان غير مطعون عليه في لفظ ولا فعل مجمع ا علي صيانته وطهارته وكان من محاسن مصر حاذقا بعلم القضاء حسن التوقيعات section كتبه وكان	2195	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms279	true	-5662983760530683479	148	296	757	1572	1589	300	ومحمد بن جعفر بن اعين وعبد الله بن محمد الخفاف وابي عبد الرحمن النساءي فاكث------------------------------------------------------------------------------------ر عنه------------------------------------- ولازمه روي عنه ابو محمد ابن زولاق وابو منصور الباوردي وهو من اقرانه وكتب عنه غالب مصنفاته قال ابن يونس كا-ن فيه باو وفصاحة لسان وكان يحسن النحو والفراءض و----يدخل علي السلاطين وك------------ان حافظا للفقه علي مذهب الشافعي -----كثير الصلاة متعبدا وولي القضاء بمصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلافة ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابن هروان قاضي الرملة وقال ابو محمد ابن زولاق كان فقيها متعبدا يحسن علوا -كثيرة منها علم القران وعلم الحديث والاسماء والكني والرواة والنحو واللغة واختلاف العلماء------------ وسير الجاهلية وايان الناس والانساب ويحفظ شعرا كثيرا وينظم ويختم في------------ كل يوم وليلة ختمة قاءما في صلاة------ ويصوم يوما ويفطر يوما ويقرا القران في ركعتين يوم الجمعة---------- قبل الصلاة وك----------ان حسن الثياب رفيعها حسن المركوب طويل اللسان غير مطعون عليه في قول ولا فعل مجمع-ا علي صيانته وطهارته وكان من محاسن مصر حاذقا بعلم القضاء حسن التوقيعات وكان -------------	279	212890323489874678	604	960.5	486	1302	46.390167236328125	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2195	false	8099829144199181818	98	149	510	760	1597	300	في شوال سنة اربع وعشرين وثلاثماءة سلم الامير ابو بكر محمد بن طغج الاخشيد الحكم الي ابي بكر محمد--------------- بن احمد ابن------ الحداد وكان ايضا-------- ينظر في المظالم ويوقع فيها--------------- خلافة للحسين ابن ابي زرعة وابن ابي زرعة لا ينظر وكان--------------------- يجلس في الجامع وفي داره وفي دار ابن ابي زرعة	2195	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms280	true	-6342106838905299360	0	58	0	287	1562	300	في شوال سنة اربع وعشرين وثلاثماءة بامر-------------------------- الاخشيد محمد بن طغج بعد صرف ابي محمد عبد الله بن احمد -بن ربيعة بن زبر وكان القاضي يومءذ ينظر في المظالم ويوقع فيها فنظر في القضاء خلافة لحس-ين ابن ابي زرعة وترك الحسين النظر في الحكم اصلا فكان ابن الحداد يجلس في الجامع وفي داره وفي دار ابن ابي زرعة	280	212890323489874678	164	235.5	127	315	52.06349182128906	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2196	false	-6978594477045396175	184	300	957	1590	1590	300	كافور انكار ما جري تعصبا للخصيبي وسعي الخصيبي وتشفع الي كافور بان يحجب ابن الحداد وجماعة الحاضرين الا الخصيبي وابنه وشاهدينوعاونه علي ذلك قومفحجب في المجلس الاخر ابن الحداد وجماعة وسفر نحرير شويزان في امر ابن الحداد وركب معه عشية الي كافور واستاذن--ه فاذن له وحجب ابن الحداد فقال نحرير لا ادخل الا بالشيخ فاذن له-ما فدخلا فقال نحرير لكافور ايها الاستاذ هذا الشيخ ابو بكر الفقيه الفاضل المتقن فقال كافور والخصيبي ايضا فقال نحرير --------------------ولا سواء هذا الشيخ عالم ومثله--- الذي يتجمل به والخصيبي خاطب الشيخ بما لا يصلح ولا يحسن فقال كافور وقد خاطبه ---هو ايضا------------ فاغتاظ ابو بكر ابن الحداد وقال متمثلا فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي فوضع -ابو محمد السوكي كاتب كافور-	2196	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms281	true	6325458194251138002	166	253	842	1298	1527	300	كافور انكار ذلك ف-----------------سعي الخصيبي -----------------ان يحجب ابن الحداد واعانه قوم عند كافور ف-----------------------------------------------------------------------------سفر نحرير الخادم في---- ابن الحداد عند كافو--------------ر واستاذن ل------------------------------------------------------ه فاذن له بعد تمنع فقال------------- ايها الاستاذ هذا الشيخ ابو بكر الفقيه الفاضل المتقن فقال كافور والخصيبي ايضا من اهل العلم فقال ايها الاستاذ ولا سواء هذا الشيخ عالم وقته وهو الذي يتجمل به والخصيبي خاطب الشيخ بما لا يصلح--------- فقال كافور وقد خاطبه الشيخ ايضا بما لا يصلح فاغت--------اظ ابن الحداد وقال متمثلا فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي فبادر ابو محمد------- كاتب كافور	281	212890323489874678	344	511.5	277	676	50.8875732421875	55	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0393	false	4958854967814234870	163	235	841	1210	1524	300	فلج احمد بن ابي دواد في جمادي الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وماءتين ولي المتوكل ابنه ابا الوليد محمد بن احمد القضاء مكان ابيه والمظالم ثم------------ عزله في سنة اربعين ووكل بضياعه وضياع ابيه ثم صولح علي الف الف دينار واشه------------------------------------------------------------------------------د علي احمد بن ابي دواد وابنه ابي الوليد في ذي الحجة سنة اربعين ومات ابوه احمد بعده بعشرين يوما وقال الخطيب مات احمد يوم السبت لتسع بقين من المحرم سنة اربعين وماءتين	393	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms286	true	7693587867711685038	113	182	611	964	1609	300	فلج احمد بن ابي دواد في -------------سنة ثلاث وثلاثين وماءتين ولي المتوكل ولده ابا الولي-------------د القضاء مكان ابيه والمظالم فلم يزل الي ان عزله-------------- ووكل بضياعه وضياع ابيه ثم صولح علي الف الف دينار واشهد عليه وعلي ابيه ببيع تلك الضياع لامير المءمنين واخرجهما في سر من راي الي بغداد الي ا-----ن -----------مات ابو الوليد----------------------- ومات ابوه----- بعده بدون الشهر في اول العشر الاخير---------------------- من المحرم سنة اربعين وماءتين	286	212890323489874678	226	336.5	179	459	49.23747253417969	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2101	false	6022180075000818791	80	200	433	1039	1592	300	يا لهف نفسي لو تدوم خطابتي بالجامع الاقصي وجامع جلق ما كان اهنا عيشنا والذه فيها وذاك طراز عمري لو بقي الدين فيه سالم من هفوة والرزق فوق كفاية المسترزق والناس كلهم صديق صاحب داع وطالب دعوة بترفق وقال الكامل لما تمكن من فءادي حبه عاتبت قلبي في هواه ولمته فرثي له طرفي وقال انا الذي قد كنت في شرك الهوي اوقعته عاينت حسنا باهرا فاقتادني سرا اليه عند ما ابصرته وقال الوافر احن الي زيارة حي ليلي وعهدي من زيارتها قريب 47 ا وكنت اظن قرب العهد يطفي لهيب الشوق فازداد اللهيب وقال الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن منير الحلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه رءاسة وتءدة ولين جانب وكيس اخلاق ومحاضرة حسنة----- قوي النفس في ذات الله من بيت علم وزهادة	2101	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms292	true	4092998558757711416	196	275	1033	1458	1589	300	يا لهف لن----- تدوم خطابتي بالجامع الاقصي وجامع جلق ما كان اهني عيشنا والذه فيها وذاك طراز عمري لو بقي الدين فيه سالم من هفوة والرزق فوق كفاية المسترزق وذكره ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطب------------------------- الحلبي في تاريخ مصر فقال ودرس في عدة مدارس وولي مشيخة الخانقاه لمعرفته بطريق القوم وله معرفة بالتفسير والفقه والحديث وله تصانيف مفيدة وافتي سنين كثيرة وخطب بدمشق وبالقدس وفيه رياسة وتودد ولين جانب وكيس اخلاق ومحاضرة حسنة وكان قوي النفس في ذات الله من بيت علم وعبادة	292	212890323489874678	242	429.0	193	774	31.266149520874023	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2301	false	8913121417610467631	150	201	786	1053	1535	300	محمد بن -بدر القاضي 264 محمد بن بدر بن عبد اللهاو ابن عبد العزيز-الكناني مولاهم المصري وكان ا-----------------بوه مولي ليحيي بن حكيم الكناني وكان صيرفيا موسرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتغل محمد علي ابي جعفر الطحاوي حنفيا وسمع الحديث من------------------ البغوي بمكة ومن غيره بمصر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محمد بن بدر من بداية امره لهجا بحب القضاء	2301	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms294	true	3465147787319374292	94	227	502	1200	1581	300	محمد بن اسعد ال--ميانشي محمد بن بدر بن عبد الله--- بن عبد العزيز الكناني مولاهم المصري من الماءة الرابعة كان ابوه مولي -يحيي بن حكيم الكناني وكان صيرفيا موسرا ومن اجله صنف ابو عمر الكندي كتاب الموالي وولد له محمد سنة اربع وسنتين وماءتين ومات بدر ولمحمد عشرون سنة واشتغل محمد علي ابي جعفر الطحاوي حنفيا وسمع الحديث من علي بن عبد العزيز البغوي بمكة ومن غيره بمصر قال ابن يونس في تاريخه كان ابوه روميا صيرفيا وتفقه هو علي مذهب الكوفيين وجالس الطحاوي وحدث عن علي بن عبد العزيز وجماعة من المكيين والمصريين وكان ثقة وقال ابو عمر يقال ان بدرا خلف الف دينار عينا سوي الرباع وغيرها ولم يخلف وارثا غيره وكتب محمد بن بدر الحديث وتعلم الفروسية وركوب الخيل ولازمه جماعة من المصريين وكان------------ من بداية امره لهجا بحب القضاء	294	212890323489874678	233	392.5	188	716	32.541900634765625	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2301	false	8913121417610467631	192	258	1011	1335	1535	300	محمد بن بدر من بد--اية امره لهجا بحب القضاء فتكلموا فيه وكت--------------------------------------------بوا انهم لا يعلمون ان اباه خرج من الرق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكتب بذلك عدة نسخ 132 ا فانفذت نسخة الي العراق فاستت----------------------------------------------------------------ر محمد بن بدر في منزله وقال رجل لابي عثمان ابن حماد قاضي مصر ايها القاضي الا تسلم ما في يديه------------------- لمواليه وتسالهم عتقه و---تدفع اليه ثمن بغل- وراوية يتعيش بهما فركب مع ابي-------------------- هاشم المقدسي	2301	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms295	true	-520795423230968752	41	180	214	919	1531	300	محمد بن بدر يروم ولاية الق--------------ضاء فتكلموا فيه واستصغروه عن ذلك فامرهم ان يكتبوا فيه محضرا فكتبوا انهم لا يعلمون ان اباه خرج من الرق ونسبوا محمدا الي كل قبيح في لسانه وملبسه حتي سراويله وشهد في المحضر جماعة فكتب كل منهم ما زعم انه اطلع عليه ومن جملة من كتب ابو الذكر الذي ولي القضاء بعد ابي عبيد بن حربويه وعبد الرحمن بن اسحاق بن معمر الذي ولي القضاء ايضا واسجل ابو عثمان ابن حماد بتقسيقه وكتب بذلك عدة نسخ وانفذ واحدة منها -الي العراق وخلد نسخة منها بديوان الحكم واودع بقية النسخ عند اعيان المصريين واستقر محمد بن بدر في منزله فبالغوا في امره حتي قال قاءل--------- ايها القاضي الا تسلم ما في يد محمد بن بدر من المال لمواليه وتسالهم عتقه وان يدفعوا له---- بغلا ورواية يستقي عليها الماء ليتكسب بذلك فبلغ ذلك ابا هاشم المقدسي	295	212890323489874678	216	303.0	167	733	29.467939376831055	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2302	false	3532203691624531645	147	229	756	1153	1485	300	الذين تاخروا عنه لا يقربونه وهو لا يتاخر عن حق لهم يعود مرضاهم ويشهد جناءزهم--------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل كذلك حتي فتح محمد بن طغج الاخشيد-------------------------------------------------------------------------------- مصر ودخلها فخرج محمد بن بدر يتلقاه فحسن موقعه عنده وسمع الثناء عليه ودخل الفضل بن جعفر بن الفرات فخرج اليه محمد بن بدر------- وقضي حقه وكان ----------محمد بن علي الماذراءي----- مقبوضا عليه في يد الفضل بن جعفر فدخل محمد بن بدر علي الفضل يوما فقال له الفضل هذا اسماعيل بن بيان هو وكيل جارية محمد بن علي	2302	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms296	true	-4570258405110438580	219	299	1143	1564	1569	300	الذين تاخروا عنه يقضي حقوقهم و---------------------يعود مرضاهم ويشهد جناءزهم فلما دخل الاخشيد اميرا تلقاه محمد بن بدر في جمع كبير من الشهود ولبس يومءذ السواد ولم يكن لبسه قبل ذلك فاعجب الاخشيد بذلك واثني اهل البلد علي سيرته عند الاخشيد ودخل ذاك الوقت الوزير ابو الفضل ابن حنزابة مصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------خرج اليه محمد بن بدر فتلقاه وقضي حقه ودخل عليه مرة ومحمد بن علي الماذراءي عنده مقبوضا عليه في المصادرة---------------------------------------- فقال الوزير-- هذا اسماعيل بن بيان--- وكيل جارية محمد بن علي	296	212890323489874678	179	225.5	138	580	30.86206817626953	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2302	false	3532203691624531645	231	286	1164	1426	1485	300	جاءك في شء فامضه فقال له حتي تثبت وكالته عندي بشاهدين------ فقال له انا اقول لك انه وكيلها وتقول لي هذا---------- وخبرك عندي--------- وليس هذا موضعك وانما تريد ان تنفق 132 ب بهذا القول اقيموه فقا-م واعتقل ساعة في داره ثم خوطب فيه ف--------ارسل اليه ممن يريد من الشهود شاهدين قال وكان-------------------------------------- محمد بن بدر	2302	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms297	true	-1269834279216617216	0	63	0	311	1488	300	جاءك فيه-- فامضه فقال--- حتي تثبت وكالته عندي بشاهدين عليها فقال له انا اقول لك هو- وكيل-- وتقول لي حتي تثبت عندي وخبرك عندي بالتفصيل وليس هذا موضعك وانما تريد ان يشيع -------هذا القول اقيموه فاقيم واعتقل ساعة في داره ثم خوطب فيه فاطلق ثم ارسل اليه من ت-ريد من الشهود------- قال من شهودي الذين اقبلهم ففعل الوزير ذلك وعظم محمد بن بدر	297	212890323489874678	220	341.5	171	334	65.8682632446289	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0446	false	3148302678414102229	210	298	1106	1543	1554	300	فرفع----- الي الاخناءي وشهد عليه جمع كبير من --اعيان المالكية وارادوه ان يفعل به ما فعل بابن ميرا فلم يفعل وقام معه بحيث انه منع غير واحد ممن شهد عليه ان يتحمل------------------------------- الشهادة وهدد بعضهم فتبين للناس ان قيامه علي ابن ميرا لحط نفسه وشنعت المقالة عليه وقال ال----------------برهان ابراهيم الرشيدي خطيب جامع امير حسين في ذلك السريع يا مالكيا شاد احكامه علي تقي الله واقوي اساس مقالة في ابن مرا اثرت زعمتم بالنص او ب--القياس وفي ابن شاس قط ما اثرت فهل اباح الشرع كفر ابن شاس	446	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms300	true	-6638920840384003845	225	299	1152	1518	1523	300	فرفع امره الي القاض--ي وشهد عليه جمع كثير من الاعيان والعدول والتمس من القاضي تعزيزه فدافع عم ذلك واظهر التعصب له ونال بعض------------------------------------- الشهود منه اذي في الباطن وكثرت الشناعة بسبب ذلك حتي قيل ف----------------------------------------------------يه وقيل انها من نظم الشيخ برهان الدين-- الرشيدي---------------------------------- يا مالكيا شاد احكامه علي تقي الله باقوي اساس مقالة في ابن مري لفقت تجاوزت في الحد حد القياس وفي ابن شاس قط ما اثرت فهل اباح الشرع كفر ابن شاس	300	212890323489874678	197	245.5	149	493	39.95943069458008	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2467	false	7742331174322534830	0	49	0	249	1582	300	قدم علينا القاضي ابو عبد الله القضاعي رسولا من المصريين الي الروم فذهب ولم اسمع منه ثم اني رويت عنه بالاجازة---------------يعني انه لم يرضه في اول الامر لدخوله في الولاية من قبل المصريين وقال ابو بكر محمد بن شافع الصنوبري سمعت القاضي ابا عبد الله محمد بن سلامة بن	2467	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms303	true	2794134026728503306	207	248	1076	1279	1541	300	قدم علينا-------------------- القضاعي رسولا من المصريين الي الروم فذهب ولم اسمع منه ثم اني رويت عنه بالاجازة قال ابن عساكر يعني---- لم يرضه في اول الامر لدخوله في الولاية عن---- المصريين قرات علي المسند ابي عبد ا-------------------------------لله محمد بن عل--ي بن	303	212890323489874678	163	280.5	129	264	61.74242401123047	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2548	false	-7790518657792672401	210	271	1096	1410	1563	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن الخصيب بن الصقر بن حبيب ابو عبد الله ابن ابي بكر الاصبهاني الخصيبي ولد سنة ثلاث وثلاثماءة -كتب الحديث ببغداد والشام ومصر وولي ابوه قضاء مصر عن المطيع لله فكان يخلفه الي ان مات ابوه فتعرض للسعي في القضاء وركب الي المسجد الجامع وحكم بين الناس ف------ي النصف من المحرم سنة ثمان واربعين وثلاثماءة	2548	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms319	true	228659092251785151	250	288	1290	1491	1553	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن الخصيب بن الصقر بن حبيب------------------------- الاصبهان--------ي ولد سنة------ ثلاثماءة وكتب الحديث و----------------------------------------------------كان ينوب ف-----------------------------ي القضاء خلافة عن ابيه واستقل بالقضاء بعد وفاة والده في النصف من المحرم سنة ثمان واربعين وثلاثماءة	319	212890323489874678	152	227.5	122	321	47.35202407836914	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0447	false	-5815938755369904998	221	251	1138	1282	1539	300	اني الي القاضي امت بحرمة هي بيننا نسب كفرض لازم حس لطيف في قفاه وفي يدي هو اية بهرت عقول العالم فقفاه ينتقد الاكف بحسه ويداي تقرا--- نقش فص الخاتم	447	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms320	true	9149108038707337643	130	160	685	828	1538	300	اني الي القاضي امت بحرمة هي بيننا حق- كفرض لازم سر لطيف في قفاه وفي يدي هي اية بهرت عقول العالم فقفاه ينتقد الاكف بحسه ويداي تخشي فض نقش--- الخاتم	320	212890323489874678	132	239.0	103	147	89.7959213256836	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2566	false	8680424867592893869	244	293	1271	1516	1562	300	محمد بن عبد الله ابو عبد الله المياروداني نسبة الي جزيرة في دجلة قال مسلمة بن قاسم ولي القضاء بمصر سن-ين ثم رجع الي بغداد فلم يزل بها حتي مات سنة ثلاث عشرة وثلاثماءة وكان حنفي الفقه متعصبا فيه 2589 الشريف ابو القاسم المعافري محمد بن عبد ال--له ابو	2566	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms324	true	5681669713834270845	141	185	728	946	1542	300	محمد بن عبد ال-------------له المياروداني نسبة الي جزيرة في دجلة قال مسلمة بن قاسم ولي القضاء بمصر سنتين ثم رجع الي بغداد فمات--- بها-------- سنة عشر------ وثلاثماءة وكان حنفي الفقه متعصبا فيه ولعله ولي الحكم في بعض بلاد مصر محمد بن عبد المولي ابو	324	212890323489874678	180	286.0	140	248	72.58064270019531	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2493	false	814498174457659057	41	197	202	953	1493	300	بن حرب القاضي فقال لا شء وقال الدارقطني------ سمعت الحسن بن احمد السبيعي يقول كان يظهر جزءا من سماعه -يحدث بهيعني محمد بن عبدة بن حربثم بعد ذلك اخذ كتب الناس و-حدث بها ولم يكن له سماع ثم انكشف امره -قال وسمعت ابا بكر البرقاني يقول محمد بن عبدة بن حرب عند اصحاب الحديث من المتروكين فقلت من تركه فقال ابو منصور ابن الكرخي------ وكان ابن ابي سعد ايضا لا يكتب حديثه وقال ابو احمد عبد الله بن عدي في حقه ي-------حدث من كتب عن قوم ---لم يرهم كتبت عنه ببغداد والموصل واخبرني ابراهيم بن محمد بن عيسي انه كتب عن بكر بن عيسي الراسبي قال وابن عبدة هذا ادعي قوما لم 5 ا يلحقهم وحدث باحاديث لم يحدث بها الا الاجلاء الحفاظ المتقدمون من اصحاب الحديث وقوله كتب عن بكر بن عيسي كذب عظيم وذلك انه كان يقول ولدت سنة ثماني عشرة وماءتين وبكر مات سنة اربع وماءت----ين فكيف يكتب عنه والضعف علي حديثه بين	2493	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms325	true	1059408951493078113	170	256	824	1238	1466	300	بن عمر الحربي واخرون قا-----ل الدارقطني لا شء سمعت الحسن بن احمد السبيعي يقول كان يظهر جزءا من سماعه ويحدث به ثم صار ي--------------------------اخذ كتب الناس ويحدث بها ف------------------انكشف امره وقال-------------- البرقاني--------------------------------------------------------------- تركه -----ابو منصور ابن الكرخي وغيره وكان ابن ابي سعد----- لا يكتب حديثه وقال ا-----------------بن عدي في الكامل كان يحدث من كتب--- قوم عن لم يرهم كتبت عنه ببغداد والموصل وادع--------------------------ي انه كتب عن بكر بن عيسي وكذب في ذلك فان بكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات بعد مولده بثلاث سنين فكيف يكتب عنه والضعف علي حديثه بين	325	212890323489874678	324	438.0	252	780	41.53845977783203	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2492	false	4978830719905254956	159	292	811	1490	1527	300	ابي علي حامد بن محمد الهروي كا-----ن ابو عبيد الله القاضي ببغداد منصرفا من قضاء مصر وكان ب--مصر يعرف بابي عبيد----- بن حربويه ك-ان اولا يحدث عن ابي الاشعث وعمر بن شبة وطبقتهما ثم ارتقي الي بندار وابي موسي وطبقتهما فلما كان بعد انصرافه من مصر الي العراق حدث عن ابراهيم بن الحجاج السامي وابي الربيع الزهراني وطبقتهما وكان ابراهيم بن محمد بن حمزة الاصبهاني يختص به فقال لي ابراهيم يوما يا ابا علي ان ابا عبيد الله قال لي عزمت علي ان احدث عن ابي الوليد الطيالسي الحوضي ومسدد قال ابن حمزة فقلت له الله الله فانا نرجم ايها القاضي ق---------ال الخطيب وصاحب هذه القصة--- ابو عب-د الله ابن عبدة------- لا ابو عبيد ابن حربويه فان ابا عبيد ابن حربويه كان احد------- الامناء الاتقياء الصالحين الصا---------------------------------------------------------------------------دقين ولم يرو عن ابراهيم بن الحجاج	2492	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms326	true	8520533653769011316	175	298	853	1455	1462	300	ابا علي حامد بن محمد الهروي يقول كان ابو عبيد الله القاضي ببغداد منصرفا من قضاء مصر وكان في مصر يعرف بابي عبيد الله بن حربويه وكان اولا يحدث عن ابي الا------------شعث وطبقته-- ثم ارتقي الي بندار وابي موسي ثم ارتقي ------------------------------------------الي ابراهيم بن الحجاج واب-------ي الربيع قال فحكي -----------لي ابراهيم-------- بن حمزة قال-------------- فقال لي-------- يوما يا ابا اسحاق---------------------- عزمت علي ان احدث عن الحوضي و---الطيالسي-------------------------- فقلت--- الله الله---------- ايها القاضي كنا نرجم قال الخطيب -صاحب هذه القصة هو ابو عبيد الله -بن عبدة بن حرب لا ابو عبيد -بن حربويه فان ابا عبيد -بن حربويه كان احد الثقات الامنا---------ء ---------الصادقين قلت لعله ظن انهما واحد وليس كذلك ومن منا كيره ما اخرجه الخطيب في اماليه من --طريقه عن ابراهيم بن الحجاج	326	212890323489874678	434	646.5	339	794	54.659950256347656	69	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2494	false	5405178449913162204	81	295	418	1540	1568	300	فاستكتب--------- ابا جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي واستخلفه واغناه وكان ابو عبيد مهيبا يرهبه الشهود ويخافونه وكان الشهود يلزمون مجلسه فاتفق انه حضر المسجد الجامع للقضاء فلما كان قرب انصرافه جاء احد الشهود الي مجلسه فنظر اليه ودعا به و---------------قال ما اخرك الي هذا الوقت مع علمك بجلوسي فقال شغل فقال شغل كانك اشغل مني----- سر الي السجن فقام وحده وفتح باب المقصورة ومضي وحده الي السجن فلما اراد ابو عبيد الله القيام تكلم الشهود بسببه فقال اذا انصرفتم فخذوه معكم وكان له شهود كثير واقتني بمصر دارا عظيمة ذكر عنها انه قال انفقت في 5 ب هذه الدويرة ماءة الف دينا-----------------------------ر سوي اصل الثمن-- ودرهمي دينار والسعيد من قضي لي حاجة يعني فيكون مصروفها ضعف ما ذكر وكان ابو الجيش يجله ويعظمه الي الغاية وكان عند الناس من المهابة والاجلال في العلياء وكان ابو الجيش يجري عليه في كل شهر ثلاثة الاف دينار وكان ي----------------نظر في القضاء- والمواريث والاحباس والحسبة وكان له مجلس في الفقه يحضره جماعة من الفقهاء كابي سعيد محمد بن عقيل الفريابي وابي جعفر الطحاوي ومجلس في الحديث يحضره جماعة من الحفاظ كاحمد بن محمد بن رشدين والطحاوي وابن السكري وكان يطعم الناس في داره في كل ----عيد فلا يتاخر عنه احد من وجوه البلد من فقيه وشاهد ومتفقه------ وصاحب حديث ومحدث ووجوه الكتاب ووجوه القواد ووجوه التجار	2494	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms327	true	1481541539776009482	24	165	114	856	1548	300	واستكتب ابن عبدة ابا جعفر الطحاوي------------------------------- واغناه وكان--------- مهيبا يرعبه الشهود و--------------------يلزمون مجلسه فاتفق انه حضر المسجد الجامع ف-------لما كان قرب انصرافه --------------------------نظر الي شاهد لم يحضر فاستدعي به فقال ما ------------------------------اخرك قال شغل -قال فل-----ك اشغل مني وامر به الي السجن ثم شفع فيه فاطلقه ويقال انه بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دارا عظيمة كان يدعي انه صرف عليها------------------- ماءة الف دينار ثم يقول صرفت عليها هذا القدر سوي اصل --ثمنها ودرهمي دينار والسعيد من قضي لي حاجة يعني فيكون مصروفها ضعف ما ذكر وكان ابو الجيش يجله ويعظمه و-----------------------------------------------------------------------يجري عليه--- كل شهر ثلاثة الاف دينار وفوض اليه مع القضاء النظر في المظالم والمواريث والاحباس والحسبة و----له مجلس في الفقه يحضره ا---------لفقهاء من الحنفية والشافعية----------------------------- ومجلس ل---لحديث يحضره--------- الحفاظ وك--------------------------------------------ان يطعم الناس في داره واما في العيد فلا يتاخر عنه احد من وجوه البلد من فقيه------ ومتفقه وشاهد وصاحب حدي------ث ووجوه الكتاب و-----القواد و-----التجار	327	212890323489874678	544	748.0	432	1209	44.99586486816406	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2495	false	-6634447901899716205	148	300	771	1545	1545	300	واراد ابو جعفر الطحاوي--- مقاسمة عمه في ريع كان بينهما فحكم له القاضي ابو عبيد الله بالقسم- وارسل الي ابي جعفر بمال يستعين به فيالقسم ووافق ذلك حضور- املاك في مجلس ابي الجيش فحضر-------ه ابو جعفر وقرا الكتاب وعقد النكاح ثم خرج خادم بصينية فيها ماءة دينار وطيب فقال كم القاضي 6 ا فقال القاضي كم ابي جعفر ثم خرج الي الشهود وكانوا عشرةبصينية لكل واحد والقاضي يقول كم ابي جعفر ثم--------------------------- خرجت صينية ابي جعفر فانصرف ابو جعفر باثنتي عشرة صينية فيها الف دينار وماءتا دينار سوي الطيب-------------- ولم يزل ابو عبيد الله ينظر في القضاء وما اضيف----- اليه و---يصطنع الناس والشهود وينفع--- من قصده الي ان---- قتل ابو الجيش بدمشق ووصل تابوته الي مصر فصلي عليه القاضي وولي ابن--------------ه جيش وابو عبيد الله علي حاله الي ان خلع جيش بن خمارويه وخلع ----------علي بن احمد الماذراءي في---------- الفتنة التي ثارت عند المنظر وكان القاضي راكبا يريد المنظر فبلغه الخبر فرجع-	2495	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms328	true	-1064268539300431940	19	167	86	840	1536	300	واراد--------- الطحاوي ان يقاسم- عمه في ربع كان بينهما فحكم--- القاضي-------------- بالقسمة وارسل الي ابي جعفر قال ت-ستعين به علي---------- ذلك واتفق املاك ----عند ابي الجيش فحضر القاضي وابو جعفر فقرا الكتاب وعقد النكاح ف--خرج خادم بصينية فيها ماءة دينار وطيب فقال كم القاضي فق----ال القاضي كم ابي جعفر ثم خرج الي الشهود وكانوا عشرة بعشرة صوان والق----اضي يقول كم ابي جعفر فالقيت كلها في كم ابي جعفر ثم خرجت صينية ابي جعفر فانصرف يومءذ ب-------------------------الف دينار وماءتي دينار سوي الطيب قال ابن زولاق ولم يزل محمد بن عبدة ين-ظر في القضاء وغيره مما فوض اليه وهو يصطنع الناس-------- وينفع كل من قصده الي ان قدر قتل ابي الجيش ف------وصل تابوته الي مصر فصلي عليه القاضي واستقر في امرة مصر ولده جيش والقاضي مستمر -علي حاله الي ان خلع جيش ووقع الاختلاف والشغب وقتل علي بن احمد الماذراءي وجماعة وثارت الفتنة ---------------------وكان القاضي خرج ين---------ظر فبلغه الخبر فرجع	328	212890323489874678	539	813.0	428	877	61.45952224731445	85	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2496	false	-8337756845727532400	116	205	586	1042	1529	300	وكان علي بن احمد الماذراءي قد اودع عند ابي عبيد الله مالا جزيلا واودع عند----------- هارون بن علي العباسي مالا جزيلا فلما قتل علي بن احمد طلب ولده ابو بكر محمد بن علي ال----------مال من ابي عبيد الله فدافعه وقال امرني ابوك ان اشتري لكم به ضياعا بالبصرة واعمال العراق وقد اشتريت فطلب من العباسي المال الذي عنده فقال ارسل من يستلمهفوجد-------------------------- الاكياس قد عشش عليها العنكبوت فحملها وشكره علي فعله----- واشتري له دارا بخمسة الاف دينار -ورثها بعده ورثته وما-- زال ابو عبيد الله بداره مستترا الي ان	2496	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms328	true	-1064268539300431940	212	288	1082	1482	1536	300	وكان علي بن احمد---------- قد اودع عند ا-------لقاضي مالا جزيلا واودع عند ابراهيم بن هارون------- العباسي نحو ذلك فطلب ----------------------------ابو بكر محمد بن علي الماذراءي المال من القاضي فق--------------ال امرني ابوك ان اشتري لكم به ضياعا بالبصرة واعمال العراق ففعلت و-----طلب من العباسي فق----------------ال ارسل من يتسلم المال فعاد الرسول فقال له وجدت الاكياس--- عشش عليها العنكبوت فشكر الماذراءي للعباسي ذلك واشتري له دارا بخمسة الاف دينار ووهبها --------له وكانت مدة ابي عبيد الله------------- الي ان	328	212890323489874678	277	374.5	218	511	54.207435607910156	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2596	false	7483738361178949487	180	300	952	1548	1548	300	محمد بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة ابن ابي زرعة بن ابراهيم ابو زرعة الثقفي مولاهم قاضي مصر ودمشق كان جده ابراهيم يهوديا فاسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو عبد الله محمد بن يوسف الهروي وابو علي الحسن بن حبيب الحصاءري قال ----------------ابن يونس ولي قضاء مصر وكان محمودا----- في ولايته ثقة وابو زرعة هذا ---------هو اول شافعي ولي قضاء مصر وكان يذهب الي قول الشافعي ويوالي عليه ويصانع قال ابو بكر ابن الحداد قال لي ولده ابو عبد الله الحس-ن ابن ابي زرعة كان ابي يتعصب للشافعي تعصبا شديدا وكان قد شرط لمن -حفظ مختصر المزني ان يهب له ماءة دينار ويقلده القضاء وكان الغالب علي اهل دمشق قول الاوزاعي ----وابي ا---لذي ادخل ------قول الشافعي الي دمشق وحكم به ا-----------------لقضاة وكان-	2596	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms329	true	-3387499193220710197	153	277	772	1393	1507	300	محمد بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة ابن ابي زرعة بن ابراهيم--------- الثقفي مولاهم الشافعي الدمشقي قال ابن عساكر ولي قضاء مصر في سنة اربع وثمانين وماءتين في امارة خمارويه ابن احمد بن طولون كذا قال وسياتي ان الذي ولاه هارون بن خمارويه قال وروي عن روي عن-------------ه محمد بن يوسف الهروي وال--------حسن بن حبيب الحصاءري واخرون قال ابو سعيد ابن يونس ولي قضاء مصر وكان محمود الامر في ولايته ثقة فلما عزل رجع الي دمشق وهو اول شافعي ولي قضاء مصر قال ا-----------------------------------------------------بن الحداد قال لي ولد-------------ه الحسين كان -------------ابي يتعصب للشافعي وكان--------------- شرط لمن يحفظ مختصر المزني---------- ماءة دينار وكا--------------ن الغالب علي اهل دمشق قول الاوزاعي فكان ابي هو الذي ادخل دمشق مذهب الشافعي--------- وحكم به وتبعه من بعده من القضاة وكان	329	212890323489874678	365	513.5	290	778	46.91516876220703	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2597	false	-2358249305047678276	1	38	4	201	1533	300	لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار وكان الفقهاء علي------------------------------------------------- مذهبه وكان ابو زرعة------------------------------ حسن المذهب عفيفا عن اموال الناس شديد التوقف عن انفاذ الحكم وكان الغالب عليه السلامة وكان له مال كثير وضياع كبار بالشام و----كان قد	2597	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms329	true	-3387499193220710197	248	299	1245	1504	1507	300	لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار وكان الغالب- علي اهل دمشق قول الاوزاعي فكان ابي هو الذي ادخل دمشق مذهب الشافعي وحكم به وتبعه من بعده من القضاة وكان حسن المذهب عفيفا عن اموال الناس شديد التوقف في------ الحكم وكانت فيه ---------سلامة وكان له مال----- وضياع كبار بالشام ويقال ان جد	329	212890323489874678	149	222.5	120	280	53.21428680419922	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2598	false	-1591337631264919979	0	80	0	390	1492	300	كان ابو زرعة خبيثا نكرا ولما قدم مصر لزم قبر احمد بن طولون وجعل يتردد اليه ويبكي ويصل خبره في كل ذلك الي ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون فاعجبه ذلك ثم دخل علي- ابي الجيش ومعه رغيف حواري فقال ايها الامير هذا الرغيف ختمت عليه عشر ختمات وقرات عليه عشرة الاف قل هو الله احد فاخذه منه ابو الجيش وحسن موقعه منه وكان سببا لولايته القضاء بالشام فولي قضاء دمشق و ثم لما استتر القاضي --------------------------ابو عبيد الله	2598	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms330	true	-7044719162193780775	33	92	169	455	1493	300	كان ابو زرعة داهية اول ---ما قدم مصر لزم قبر احمد بن طولون -----------------يبكي ويقرا فبلغ ذلك------------------- خمارويه----------------- فاعجبه ف------دخل عليه ابو زرعة- ومعه رغيف------ فقال------------ هذا الرغيف ختمت عليه عشر ختمات وختمت عليه عشرة الاف قل هو الله احد فقبله -------------------------منه وتبرك به و-----------------------ولي قضاء الش-ام ثم ولاه هارون قضاء مصر وقال تمام الرازي حدثنا ابو عب-د الله	330	212890323489874678	200	242.0	154	417	47.961631774902344	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2597	false	-2358249305047678276	116	239	605	1234	1533	300	وقال ايكم القاءل قد خلعت ابا احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرس يزيد وابلس ابو زرعة الدمشقي وكان احدثهم سنا ابو زرعة محمد بن عثمان هذا فقال اصلح الله الامير فقال له احمد بن محمد الواسطي كاتب ابن طولون وقد صار مع الموفق قف يا هذا حتي يتكلم من هو اكبر سنا منك فقال ابو زرعة الدمشقي اصلحك الله هو يت----------كلم ع-----------------------------------------------نا فقال تكلم فقال والله ما فينا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح ولكنا قوم ملكنا و----قهرناثم روي احاديث ف------ي السمع والطاعة --واحاديث في العفو والاحسان وقال------ اشهدك ايها الامير ان نساءي طوالق وعبيدي احرار وما----لي حرام ان كان احد في هءلاء القوم قال هذه الكلمة 86 ب ووراءنا حرم وعيال -------وقد تسامع الناس بهلاكنا وقد قدرت وانما العفو بعد المقدرة فقال للواسطي اطلقهم	2597	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms331	true	-2520497231499483165	163	300	843	1547	1547	300	فقال ايكم القاءل قد خلعت ابا احمق من هذا الامر كنزعي خاتمي هذا من اصبعي قال فربت السنتنا في افواهنا حتي خيل الينا اننا نقتل فاما انا فابلست واما يزيد بن عبد الصمد وكان تمتاما فخرس ------وكان ابو ز---------------------------------رعة محمد بن عثمان احدثنا سنا فتكلم فق---------ال له------------- الواسطي امسك --------------------------------------حتي يتكلم من هو اكبر سنا منك فقلنا ----------------اصلحك الله هو رجل متكلم يتكلم عنا وكان هو المتكلم بالكلمة التي يطالبها القوم منا ف----------قال والله ما ه-نا هاشمي صريح ولا قرشي صحيح ولا عربي فصيح ولكنا قوم ملكنا يعني قهرنا- وذكر احاديث كثيرة في السمع والطاعة ثم احاديث في العفو والاحسان ثم قال انا اشهدكم----------- ان نساءي طوالق وعبيدي احرار ومالي علي حرام غم كان---- في هءلاء من ---قال هذه الكلمة----- ووراءنا حرم وعيال وضعفاء وقد تسامع الناس بهلاكنا وقد قدرت وانما العفو بعد ال-قدرة فقال للواسطي اطلقهم-	331	212890323489874678	424	650.0	339	856	49.532711029052734	62	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2598	false	-1591337631264919979	199	297	995	1475	1492	300	في شوال سنة احدي وثل---------------------------------------------اثماءة وقيل مات في سنة اثنتين وثلاثماءة ولما كان علي قضاء دمشق عرض علي القاضي ابي عبيد بن حرب سجله وسال امضاءه فقال ما صح عندي انه كان له عهد ولي به فامسك الشهود الا علان بن سليمان فانه قالوكان جريءا قد كان قرا علينا عهدا يشبه عهد القاضي والله 87 ا اعلم بصحة عهده وعهدك وقال الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي ولد للقاضي ابي زرعة ولد فسماه الحسين وكناه ابا عبد الله ثم ولد له ولد اخر فسماه الحسن وكناه ابا محمد فسمعت ابا زرعة وهو يفتخر بهذا ويتبجح قال فكتبت--- رقعة	2598	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms332	true	2764885412486720388	102	144	509	721	1476	300	في شوال سنة احدي وثلاثماءة قال وكان حافظا للحديث وكان يرمي بالنصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي ولد ل------ابي زرعة ولد فسماه الحسين وكناه ابا عبد الله ثم ولد له---- اخر فسماه الحسن وكناه ابا محمد -------------------------------------قال فكتبت له رقعة	332	212890323489874678	164	134.0	130	528	31.060606002807617	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2599	false	-5004310474258093662	11	182	65	935	1563	300	معاوية وعمرا ما كان الا ناصبيا وكان مهد ولده الحسين الي جانب قمطره والشهود حوله فاذا تحرك صاح بالداية الحقي حسينا فتاتي ترضعه وهو ينظر اليه وكان ابو زرعة يرقي من وجع الضرس ويقرا عليه ويدفع الي صاحبه حشيشة توضع عليه فيسكن ويستغني طالب الحشيشة بدخول داره عن الحشيشة وتهدا ضرسه بدخول الدار ويكون اخذه الحشيشة فضلا وكان له سنور يمسحه وهو ينظر الي الحضور وحصل لابي زنبور احمد بن الحسين الماذراءي الم بضرسه فدخل علي ابي زرعة ل--------يرقيه فوضع راسه في حجره وقال تدع---------------------------------------- شيءا حتي ارقيك ولا يعود اليك الالم قال ايش الذي تري قال تدع الكذب فقال ابو زنبور سبحان الله ايد الله القاضي قال الذي عندي قد قلته قال افعل فرقاه فلما فرغ قال له سكن الوجع قال لا قال سبحان الله فقال ابو زنبور القاضي قال لي ادع الكذب فكر----------------هت ان اكذب فخجل -ابو زرعة وقال الله المستعان---------------------------------------------------------- وزوج ابو زرعة ابنه الحسين من ابنة ابي زنبور فكان املاكا عظيما وذلك ا-ن ابا زنبور ---------------------------------كتب---------- اسامي ماءة نفس في درج ووعدهم بان يكونوا عنده قبل صلاة	2599	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms332	true	2764885412486720388	151	300	754	1476	1476	300	معاوية وعمرا ما كان الا ناصبيا قال ابن زولاق كا------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابو زرعة يرقي من وجع الضرس -يقرا عليه ويدفع الي صاحبه حشيشة---------- فيسكن فاتفق ان ابا زنبور الوزير الماذراءي اشتكي------- ضرسه فجاء -----------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------لي ابي زرعة وساله ان يرقيه فوضع راسه في حجره وشرع غي الرقية فقال له في خلال ذلك اسالك ان تترك شيءا حتي تنفعك الرقية قال ما هو الك----------------------------ذب فقال---------- سبحان الله قا----------------ل الذي عندي قلت لك ق-ال افعل فرقاه فلما فرغ قال له سكن الوجع قال لا قال سبحان الله فقال ابو زنبور شرطت ان لا اك--------ذب فكرهت ان اقول سكن وهو لم يسكن فحصل لابي زرعة بذلك خجل شديد وكان يالفه هر ولا يفارقه وكان يمسح علي ظهره وهو يقضي بين الناس وزوج ابو زرعة ولده الحسي---ن ببنت ابي زنبور --الماذرا------ءي وكان اسم ابي زنبور الحسين لن احمد وكان حينءذ بدمشق فكتب ابو زنبور اسامي ماءة نفس في درج ووعدهم بان يكونوا عنده قبل صلاة-	332	212890323489874678	410	517.5	314	1037	39.53712463378906	64	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2827	false	-8356012260462921264	141	232	783	1219	1566	300	ابن جماعة فعزل به------------------------- في ثالث عش-----ر ربيع الاول سنة احدي وثمانين فلزم داره الي ان اعيد بعد عزل ابن جماعة في----- سلخ صفر سنة اربع وثمانين فغلب عليه ابنه جلال الدين محمد مع حداثة سنه حتي لم ي-----------------------------------------------------كن له مع ابنه تصرف ومد الابن يده الي ما يتعاطاه من قضاة الاعمال وله يومءذ بعمارة اقليم مصر اموال جمة فاخذ منهم كثيرا وحمل الي اهل الدولة ما وعدهم به وفي ولايته هذه جلس الامير 27 ب برقوق علي تخت الملك وتلقب بالملك الظاهر ثم صرف بشكوي ابن مازن شيخ عرب البحيرة	2827	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms351	true	-7512928664701108183	242	297	1310	1587	1599	300	ابن جماعة وكان قد احضر علي البريد من القدس في ثالث عشري شهر ربيع الاول سنة احدي وثمانين وسبعماءة ثم----- اعيد البدر ثانيا في يوم الخميس سلخ صفر سنة اربع وثمانين بعد صرف البرهان فسار علي عادته الا انه--------- لم يستكثر من النواب ولا الشهود واتفقت له كاءنة بسبب تركة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مازن شيخ عرب البحيرة	351	212890323489874678	117	3.0	88	524	22.328245162963867	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2948	false	2522150325092041037	155	286	783	1439	1512	300	محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان بن النعمان بن زيد بن شرحبيل بن يزيد بن امرء القيس بن عمرو بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتفع بن معاوية بن كندة القاضي ابو عبد الرحمن الكندي الكوفي ال---------------------------------حنفي الاعور قاضي مصر كان علي مذهب ابي حنيفة روي عن عبيد الله بن الوليد الرصافي واسحاق بن الفرات الكندي والوليد بن جميع----------------- وسفيان الثوري وابي جناب الكلبي ومسعر ومحمد بن عمرو بن علقمة وابي معشر نجيح وشيبان بن عبد الرحمن بن مهدي بن مرزوق روي عنه ----------------------------------------------------سليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن خليل بن حماد البلاطي وهشام بن عمار وحفيده موسي بن عبد الرحمن المسروقي وعبد الله بن وهب واسحاق بن الفرات وسعيد بن ابي مريم وسعيد بن عفير وابو حاتم وابو زرعة الرازيان	2948	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms353	true	5010078061465465023	35	152	183	766	1480	300	محمد بن مسروق بن معدان بن المرزبان بن النعمان بن زيد بن شرحبيل بن يزيد بن امرء القيس بن عمرو بن----------- حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور الك-------------------------------------------------ندي الكوفي الاصل نزيل مصر يكني ابا عبد الرحمن حنفي ال----------------------مذهب رو----------ي عن عب-د الله بن الوليد الرصاف------------------------ي والوليد بن جميع واسحاق بن الفرات وسفيان الثوري وابي جناب الكل------بي ومحمد بن عمرو بن علقمة وابي معشر----- وشيبان بن عبد الرحمن و--مهدي بن ميمون روي عنه عبد الله بن وهب واسحاق بن الفرات وسعيد بن ابي مريم وسليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن خليل بن حماد البلاطي وهشام بن عمار و------موسي بن عبد الرحمن المسر---------------------------------------وقي وهو ابن ابنه وسعيد بن عفير وابو حاتم وابو زرعة الرازيان	353	212890323489874678	456	797.5	362	758	60.15830993652344	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2949	false	-4450636865864602074	26	159	136	816	1539	300	في الحكم واعدي علي العمال وانصف منهم واظهر تجبرا عظيما وباعد الخ-------------------------صوم وكانت عادة امراء مصر انهم يحضرون القضاة الي مجالسهم فبعث اليه-------------------------------- عبد الله بن المسيب يامره بالحضور الي مجلسه فقال لو كنت تقدمت اليك في هذا لفعلت--- وفعلت يا كذا وكذا فانقطع حضور الق--ضاة مجلس الامراء من يومءذ واتخذ ايضا قوما من اهل مصر للشهادة ورسمهم بها واوقف ساءر الناس- فوثبوا به ووثب بهم فشتموه وشتمهم وكان منه هنات الي اشرافهم و---خوصم ه-----اشم بن حديج اليه فقال له انما انت من 124 ا السكون ولست من الملوك فقال له هاشم ليس لهذا حضرنا والله لا حضرت ---مجلسا لك ابدا ومن تظلم اليك مني فاعده علي واقض له في مالي بما يرغبه وكا-------نت اموال اليتامي والاوقاف والغيب ترد ا----لي بيت المال منذ زمن ابي جعفر المنصور الي زمن الرشيد فلما ولي محمد	2949	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms354	true	-254076642153591483	181	300	911	1535	1535	300	في الحكم واعدي علي العمال وانصف منهم------------------ وباعد الخصوم واظهر التكبر علي الامراء وكانت القضاة------------- يحضرون----------- مجالس الامراء فلما قدم ابن مسروق ارسل اليه الامير عبد الله بن المسيب يامره بالحضور فق----------ال لو كنت تقدمت اليك في هذا لفعلت بك وفعلت يا كذا وكذا فانقطع ذلك عن القضاة------------- من يومءذ واتخذ----- قوما----------- للشهادة ورسمهم بها واوقف شهادة غيرهم فوثبوا به ووثب بهم وشتموه وشتمهم وتولع ب-----------اشرافهم حتي خوصم اليه هاشم بن حديج----- فقال له انما انت من------ السكون ولست من الملوك فقال-------- ليس لهذا حضرنا والله لا-حضرت لك مجلسا--- ابدا ومن تظلم اليك مني فاعده علي واقض له في ما يدعيه بالغا ما بلغ وكانت اموال اليتامي والاوقاف والغاءبين تحمل الي بيت المال من عهد---------- المنصور ف---------------لما ولي محمد-	354	212890323489874678	463	729.0	371	765	60.52287673950195	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2949	false	-4450636865864602074	159	300	816	1539	1539	300	بن مسروق وتحامل علي الناس اساءوا عليه الثناء والذكر واشاعوا عليه انه عزم علي -حمل ما في بيت المال من هذه الاموال الي هارون الرشيد ببغداد فقام ابو اسحاق الحوفي ونادي بالم-------------سجد الجامع ودعا علي محمد بن مسروق فاحضره ابن مسروق وناله بمكروه فزا------د اهل مصر في مقته فعند ما اكثر اهل المسجد في ذمه وقف علي باب المقصورة ونادي بصوته اين اصحاب الاكسية العسلية اين بنو البغايا لم لا يتكلم منهم متكلم بما شاء حتي يري ويسمع فما تكلم احد بكلمة وكان القضاة بمصر لا يقضون علي النصاري بالمسجد وانما يجعلون لهم يوما في منازلهم واول من ادخلهم المسجد محمد بن مسروق وكان هارون بن سليمان بن عياض القرشي يتكلم في طاءفة معه في العصبية فارسل اليه محمد بن مسروق يوما ما يءمنك ان اكتب فيك الي امير المءمنين بما تضرب به بين الناس ثم -------اخذ جمعا من جلساءه فضربهم-	2949	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms355	true	-4922092824028379020	0	83	0	412	1482	300	بن مسروق -تحامل علي اهل مصر --------------------------شاعوا عن-ه انه يريد ان يحمل ما في بيت المال من هذه الاموال الي الخليفة------------ فقام ابو اسحاق الحوفي وكان مثريا فنادي في المسجد الجامع يدعو علي محمد بن مسروق فامر باحضاره---- وناله بمكروه فازداد عند -----------------------------اهل البلد مقتا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هارون بن سليم-- بن عياض------- يتكلم مع طاءفة معه في العصبية فارسل اليه محمد بن مسروق فقال ما يءمنك ان اكتب فيك الي امير المءمنين بما تضرب به بين الناس فلم يرجع فاخذ جمعا من جلساءه فضربهم	355	212890323489874678	321	510.5	252	751	42.74300765991211	53	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2950	false	-3584722488926842718	3	166	12	829	1489	300	ان ابنه محمدا قدم عليه ففضحه وذلك انه كان ياتي الي من عنده مال من الوداءع فيقول اعطنيه حتي اتجر فيه واخذ الفض---------------ل فتلف علي يديه شء كثير وكان الناس قبل قدوم ابنه لا يكادون يتعلقون عليه بشء فوجدوا به السبيل الي الطعن عليه ولم يكن قبله لقضاة مصر قمطر--------- وانما كان --كاتب القاضي يحضر ومعه الكتب في --منديل فاول من جعل له القمطر بمصر محمد بن مسروق وك-----------------------------ان يختم القمطر ويودعه فاذا جلس احضر----ه وكان يروح الي الجمعة من دار ابي عون بالموقف الي المسجد ماشيا وخوصم اليه عبد الرحمن وكيل السيدة زبيدة بنت جعفر ابن ابي جعفر المنصور امراة الرشيد فامره باحضاره فجلس مع خصمه متربعا فامر--------به فبطح وضرب عشرا فبغاه الي مولاته زبيدة وتشدد ايضا --------------------------------------------------علي عبد الوهاب بن موسي بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف------- فخافه فشخص من مصر الي الرقة وبغاه------- ورفده القرشيون هناك وكلم فيه ابا-- البختري حتي عزله فلما بلغه العزل خرج من مصر 124 ب قبل ان يقدم الذي استقضاه ابو	2950	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms355	true	-4922092824028379020	159	300	788	1482	1482	300	ان ابنه لم--ا قدم عليه صار--------------- ياتي الي من عنده مال من الوداءع فيقول اعطنيه حتي اتجر فيه فاخذ الفضل واعيد لك الاصل فتلف علي يديه شء كثير------------------------------------------------------------------------------------ ولم يكن ل----لقضاة---- قمطر فيما مضي وانما كان الكاتب------- يحضر ومعه الكتب في المنديل فاتخذ ---------------------محمد بن مسروق القمطر فهو اول من اتخذه بمصر وكان يختم------ه فيودع- فاذا جلس احضر عنده وكان يروح----------- من داره ماشيا الي--------- المسجد------ وخوصم اليه----------- وكيل------- زبيدة فامر-------------------------------------------- باحضاره فجلس مع خصمه متربعا فاقامه وامر به فبطح وضرب عشر درر قال ابو عمر اسم هذا الوكيل عبد الرحمن وكان مولي زبيدة فارسل الي زبيدة يشكوه وشدد علي عبد الوهاب بن موسي بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري فخافه فشخص ال-------ي الرقة فشكاه للرشيد ورفده القرشيون فلم يزل حتي امر ابو البختري ب---عزله ف----بلغه ذل-ك فخرج عن مصر ------قبل ان يقدم الذي ولي ابو-----	355	212890323489874678	459	645.0	360	952	48.21428680419922	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3002	false	7778962259436495111	122	237	608	1205	1503	300	عز الدين محمد بن الحسن الاربلي بقوله الطويل قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل ومستنبط العلم الخفي بفكرة بها اتضحت للطالبين المساءل وفاتح ابواب المشكلات بها لنا فلم يسم اولاه بها المتطاول وبحر اذا قيس البحار بعلمه غدا علمه بحرا وتلك الجداول فليت المنايا عنه طاشت سهامها وكانت اصابت من سواه المقاتل ايدري بمن قد سار حامل نعشه غداة اجنوه ومن هو حامل فان غيبوه في الثري عن عيوننا فما علمه خاف ولا الذكر خامل وان افلت شمس المعالي لموته فما علمه عن طالب العلم زاءل وما كنت ادري ان للشمس في الثري افولا وان البدر في الترب نازل	3002	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms359	true	4559509922578345748	54	104	292	543	1591	300	عز الدي--------------ن الاربلي بابيات منها- قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايدري بمن قد سار حامل نعشه عداه احبوه ومن هو حامل لء---------------------------------------------------------ن افلت شمس المعالي بموته فما علمه عن طالب العلم زاءل وما كنت ادري ان للشمس في الثري افولا وان البدر في الترب نازل	359	212890323489874678	234	428.0	185	597	39.195980072021484	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3013	false	2361336021430677660	218	292	1140	1517	1557	300	محمد بن النعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حيون ابو عبد الله ابن ابي حنيفة المغربي الاصل قاضي القضاة بمصر----------------------------------- ولد يوم الاحد لثلاث خلون من صفر سنة اربعين وثلاثماءة ببلاد المغرب وقدم الي مصر----------- مع ابيه وقلده امير المءمنين العزيز بالله نزار بن المعز الدين الله القضاء بمصر بعد اخيه علي بن النعمان لسبع------------------------------------------------------------- بقين من شهر رجب سنة اربع وسبعين وثلاثماءة وخلع عليه وقلده سيفا فلم يقدر ان ينزل الي	3013	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms359	true	4559509922578345748	104	169	543	886	1591	300	محمد بن النعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حيون ال---------------------------مغرب-----------ي القيرواني نزيل القاهرة امامي من الماءة الرابعة ولد في ثالث---------------- صفر سنة اربعين وثلاثماءة بال-----مغرب وقدم القاهرة صحبة والده مع---------------------------------------------- المعز وناب عن ا-------------------خيه علي بن النعمان في اخر امره وولاه العزيز استقلالا بعد موت اخيه في يوم الجمعة لسبق بقين من---- رجب سنة اربع وسبعين وثلاثماءة وخلع عليه وقلد- سيفا و------------نزل الي	359	212890323489874678	202	283.0	160	484	41.735538482666016	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3014	false	-5309084317243169912	154	256	877	1395	1627	300	ابن اخيه جعفر بن احمد بن النعمان و-كان محمد بن النعمان جيد ---الاحكام حسن الادب والمعرفة بالاخبار والاشعار وايام الناس وذكر العتقي ان -----الامام المعز لدين الله ابا تميم معد ا لما كان بالمغرب تقدم الي القاضي النعمان بن محمد ان يعمل له اسطرلاب ا من فضة---------------------- فاجلس القاضي النعمان مع الصانع ابنه محمد بن النعمان فلما فرغ الاسطرلاب وصار به النعمان الي المعز قال له من اجلست مع الصانع قال----- محمد ابني فقال المعز هو قاضي مصر وقال محمد بن النعمان كان المعز اذا راني---------- وانا صبي يقول لمولانا العزيز يا بني 172 ب هذا قاضيك -ثم ا----------ن محمد بن النعمان	3014	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms360	true	6050194672556524221	0	83	0	431	1586	300	ابن اخيه الحسين بن علي قال المسبحي كان محمد بن النعمان خبيرا بالاحكام حسن الادب والمعرفة ب------------------ايام الناس قال- العتقي في تاريخه ام-ر المعز وهو----------------------------- بالمغرب ----قاضي بل-اده النعمان بن محمد ان يعمل له اسطرلابات وان يجلس مع الصانع بعض ثقاته فاج-------لس النعمان ولد----------ه محمدا---------- فلما فرغ توجه---------- به ال--------ي المعز فسا-له من اجلست مع الصانع قال ولدي محمدا---- فقال------ هو قاضي مصر -قال محمد بن النعمان كان المعز اذا راني قال لولده وانا صبي--------------------------------- هذا قاضيك قال المسبحي وعدل محمد بن النعمان	360	212890323489874678	305	374.5	238	575	53.043479919433594	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3017	false	-8763983231113553029	169	215	846	1091	1516	300	ابو عبد الاله فلا عديل- وحيد في فضاءله غريب خطير في مفاخره جليل تالق بهجة ومضي اعتزاما كما يتالق السيف الصقيل ويقضي والسداد له حليف ويعطي والغمام له رسيل 5 لو اختبرت قضاياه لقالوا يءيده علينا جبرءيل اذا رقي المنابر فهو قس وان حضر المشاهد فالخليل	3017	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms361	true	5388670844846462908	219	256	1146	1345	1562	300	ابو عبد ال-له السمرقندي وحيد في فضاءله غريب خطير في مفاخره جليل تالق بهجة ومضي اعتزاما كما يتالق السيف الصقيل ويقضي -السداد له حليف ويعطي والغمام له زم---------------------------------------------يل اذا ركب المنابر فهو قس وان حضر المشاهد فالخليل	361	212890323489874678	187	334.5	150	246	76.0162582397461	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3016	false	6610707934692902796	149	214	813	1160	1614	300	في مجلسه اذا جلس واذا ركب وكان اذا اعطي اجزل في العطاء واوفر ولم تزل علته تتزايد به حتي مات بالقاهرة ليلة الثلاثاء --رابع--- صفر سنة تسع وثمانين وثلاثماءة عن تسع واربعين سنة تنقص يوما واحدا وك----------------------------------انت مدة ولايته القضاء اربع عشرة سنة وستة اشهر وعشرة ايام وترك عليه دينا ستة وثلاثين الف دينار كلها من اموال اليتامي والمحجور عليهم-------------- فامر الحاكم بامر الله برجوان	3016	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms362	true	4806122225053796954	65	127	358	686	1576	300	في مجلسه-------- واذا ركب وكان اذا اعطي ----------عطاء كثره وعجله وكانت وفاته وهو علي القضاء في----- ليلة الثلاثاء الرابع من صفر سنة تسع وثمانين وثلاثماءة فركب الحاكم فصلي عليه في داره ودفنه تحت قبتها ثم نقل بعد الي القرافة وكانت مدة ولايته------- اربع عشرة سنة وستة اشهر وعشرة ايام ووجد عليه-------------------------------- من اموال اليتامي وغيرهم ستة وثلاثون الف دينار فامر الحاكم---------- برجوان	362	212890323489874678	184	227.0	148	400	46.0	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3081	false	3224689065781466639	67	118	365	619	1543	300	محمد بن يحيي بن مهدي بن هارون بن عبد الله بن هارون بن ابراهيم الاسواني التمار ابو الذك-----ر المصري------------- الفقيه المالكي------------------ ولد في ربيع الاخر سنة---------------------------------------------------- اصله من اخميم وكان يبيع التمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن يونس كان له بمصر قدر ومنزلة جليلة وكان---- تسلم القضاء من ابي عبيد علي بن الحسين حربويه	3081	3843377791944770013	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms365	true	7219640065848226612	188	289	988	1504	1555	300	محمد بن يحيي بن مهدي بن هارون بن عبد الله بن هارون بن ابراهيم الاشواني التمار ابو الذكر بكسر المعجمة وسكون الكاف الفقيه المالكي من الماءة الرابعة ولد في ربيع الاول سنة خمس وخمسين وماءتين وتعاني التجارة في التمر ويقال ان اصله من اخميم وسمع من محمد بن عمر الاندلسي واعتني بالفقه فمهر فيه حتي كان المشار اليه في مذهب مالك بمصر واول من نوبه ابو جعفر احمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة فانه فوض اليه الفرض للنساء وتصدي للتدريس والافتاء قال ابن يونس كان له بمصر قدر ومنزلة جليلة وهو الذي تسلم القضاء من ابي عبيد اب----------ن حربويه	365	212890323489874678	220	360.0	172	526	41.825096130371094	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012724-ara1.mARkdown