id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0077	true	-657337908210636939	183	230	963	1207	1604	300	الكامل جعل العتاب الي الصدود سبيلا لما راي سقمي عليه دليلا وظللت اورده حديث مدامعي عن شرح جفني مسندا منقولا ومنه الطويل--------------------------------------------------- قضي البارق النجدي في ساعة اللمح بفيض دموعي اذ- تراءي علي السفح------ ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمحمر دمعي الان من ذلك الذبح 82	77	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0267	false	-799685705880929069	6	63	39	338	1542	300	الله-- جعل العتاب الي الصدود سبيلا لما راي سقمي عليه دليلا -ظللت اورده حديث مدامعي عن شرح جفني مسندا منقولا من ابيات وانشدني نجم الدين للامير مجير الدين المذكور رحمه الله قضي البارق النجدي في حالة اللمح بفيض دموعي اذا تراءي علي السفح ومنها ذبحت الكري ما بين جفني وناظري فمحمر دمعي الان من ذلك الذبح من	267	5603378475275011310	224	406.0	178	302	74.17218780517578	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0110	true	-3123966278632225336	185	254	956	1309	1537	300	ابراهيم بن شا--------------------كر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن-الحارث بن ربيعة بن الحرث بن ربيعة بن انور بن ابراهيم بن النجم بن النعمانوهو الساطعالقاضي الجليل---------------- ابو اسحاق بهاء الدين ابن ابي اليسر ابن ابي محمد ابن ابي المجد ابن ابي محمد التنوخي المعري الاصل الدمشقي المولد والدار الشافعي	110	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0609	false	-7557287543905279264	146	213	807	1111	1549	300	ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد ----------بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ب------------------ن انور بن ---ارقم بن ا-نجم ورفع نسبه الي عمران بن اسحاق بن قضاعة ابو محمد بن ابي اسحاق بن اب------------ي اليسر -بن ابي محمد -بن ابي المج-------------د التنوخي------------- الدمشقي-------------- الشافعي	609	5603378475275011310	229	369.0	178	390	58.71794891357422	39	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0110	true	-3123966278632225336	185	228	956	1152	1537	300	ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد------------ بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بنالحارث بن ربيعة بن الحرث بن ربيعة بن انور بن ابراهيم بن النجم بن	110	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0786	false	7845004390211948766	18	55	83	254	1593	300	ابراهيم بن شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر المعري بدمشق ومن ابي اسحاق------------------------------------- ابراهيم بن محمود بن	786	5603378475275011310	129	218.0	98	208	62.019229888916016	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0138	true	-5085926255337549726	29	117	151	618	1537	300	ابراهيم بن عبد الرحيم بن علي بن اسحاق بن علي بن شيث الامير الكاتب كمال الدين القرشي ابو اسحاق الاسناءي المحدث سمع من ابن الحرستاني روي عنه----------------------------------------------------------- الشيخ شرف الدين اليونيني في مشيخته وكان يحفظ متو---------------------------------------------------------------------ن الموطا وله اعتناء بالحديث ومعرفة بالنحو ونظم جيد وترسل وعلم بالتاريخ وكان ابوه جمال الدين من كبار دولة المعظم عيسي وخدم هو الناصر داود مدة وكان من اجل اصحا----------به وترسل عنه ثم اتصل بخد------مة الناصر----------- يوسف فاقطعه خبز-----------------------ا وقرب-------ه واعتمد عليه وولي الرحبة في -ايام الظاهر-------------------------------------------------------------- ثم نقل منها الي بعلبك وولي	138	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0663	false	-3547882600907464726	97	209	476	1059	1576	300	ابراهيم بن عبد الرحيم بن علي بن اسحاق بن علي بن شيث ابو اسحاق---- كمال الدين القرشي الاموي كانت وفاته اخر نهار الخميس رابع عشر صفر بالقرب من حلبا من بلاد الساحل ونقل الي ظاهر بعلبك فدفن بتربة سيدنا الشيخ عبد الله- اليونيني رحمه الله وقد نيف علي الستين وكان من اعيان الناس واماثلهم خدم الملك الناصر صلاح الدين داءد بن الملك------------------------------------------------------------------------------------------------- المعظم وهو ------------------------------من اجل اصحابه واخصهم به وترسل عنه ثم اتصل بخدمة الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد رحمه الله فاعطاه خبرا جيدا وقربه وادناه واعتمد عليه في مهماته وفي الايام الظاهرية ولي الرحبة وبلادها عقيب موت الملك الاشرف صاحب حمص مدة يسيرة ثم نقل منها الي بعلبك فولي	663	5603378475275011310	219	258.0	171	715	30.629369735717773	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0138	true	-5085926255337549726	147	186	779	981	1537	300	الكامل لا تلحه في وجده تغريه دعه ففرط ولوعه يكفيه حكم الغرام عليه فهو كما تري مغري بتذكار الحمي يبكيه يشتاق ايام العقيق وحبذا وادي العقيق وحبذا من ف----------------------------------------------------يه واذا النسيم روي سحيرا عنهم خبرا فيا طيب الذي يمليه	138	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0665	false	6102931349310217966	40	89	201	453	1576	300	الله-- لا تلحه في وجده تغريه دعه فيقظ ولوعة تكفيه حكم الغرام عليه فهو كما تري مقري بتذكار الحمي يبكيه يشتاق ايام العقيق وحبذا وادي العقيق وحبذا من فيه ويعود يوما ما يعود الي الحمي بالوصل كان بعمره يشريه واذا النسيم روي سحيرا منهم خبرا فيا طيب الذي يرويه	665	5603378475275011310	189	360.0	150	254	74.4094467163086	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0158	true	3408041025233104652	2	72	9	391	1554	300	الله ابو اسحاق ابن البرهان المضريبضاد معجمة نسبة الي جدهمضرالواسطي البرزيبضم الباء الموحدة وسكون الراء المهملة نسبة الي برزي من قري واسط---------------- مولده بواسط سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وكان تاجرا روي صحيح مسلم عن اب----------ي الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي عن جده ابي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وحدث به مرارا في --دمشق ومصر--------- واليمن وذكر انه سمع من---------- المءي--------د الطوسي وزينب الشعرية و-------كان شيخا	158	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0490	false	-3213751942193515132	70	124	347	648	1604	300	احمد ابو اسحاق رضي الدين-- المضري -------------------------الواسطي ال---------------------------------------------------برزي التاجر المعروف بابن البرهان مولده بواسط سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة سمع----------- صحيح مسلم بنيسابور علي ابي الفتح منصور بن عبد المنعم الفر------------------------------------------------------اوي وحدث به مرارا عدة بدمشق ومصر والقاهرة واليمن وذكر انه سمع من ابي الحسن المءيد بن محمد الطوسي واجاز له جماعة كثيرة وكان شيخا	490	5603378475275011310	192	282.5	152	444	43.24324417114258	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0270	true	-3115368229249815024	79	109	413	568	1586	300	وحديثهما السحر الحلال لو انه -لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	270	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0611	false	3380594269609390579	25	55	122	276	1517	300	وحديثه-ا السحر الحلال لو انه ولم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة الم-توفز	611	5603378475275011310	153	291.0	123	156	98.07691955566406	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0432	true	-4538956432428896833	89	122	441	608	1483	300	احمد بن محمد بن صابر بن محمد بن صابر بن منذر ابو جعفر-- ضياء الدين القيسي الاندلسي ولد في تاسع عشر المحرم سنة خمس وعشرين وستماءة بمالقة وتوفي بمصر يوم الخميس ثامن شعبان	432	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0418	false	1601086063460949222	119	148	675	824	1614	300	احمد بن محمد بن صابر بن محمد بن صابر بن منذر ابو العباس ضياء الدين القيسي المالقي مولده في-------- المحرم سنة خمس وعشرين وستماء-------ة وتوفي----- يوم الخميس ثامن شعبان	418	5603378475275011310	132	224.5	105	169	78.10650634765625	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0471	true	398160944148526544	88	200	441	1015	1518	300	ابن منير--- الرفاء الشاعر 473 75 ب احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطرابلسي الرفاء ابو الحس------------ن الشاعر المشهور -كان ابوه مغنيا يغني في الاسواق فولد له ابنه هذا في س-------------------------------------------------------نة ثلاث وسبعين واربعماءة فنشا ذكيا وحفظ القران وتعلم الادب ونظم الشعر وتحول الي دمشق فسكنها وكان قد تعلم مذهب الامامية من صباه فدام عليه وكان كثير الهجو بذء اللسان فسجنه بوري بن طغتكين صاحب دمشق وعزم علي قطع لسانه فشفع فيه يوسف بن فيروز حاجبه فنفاه ثم قدمها في ايام ولده اسماعيل بن بوري فمدحه ثم جري علي عادته في الهجاء فهم بقطع لسانه فهرب وتنقل في حماة وشيراز الي ان مات بحلب في جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وخمسماءة	471	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0856	false	-4974136017488570415	109	160	577	876	1557	300	ابن منير في الوفيات وهو ابو الحسين احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطرابلسي الملقب مهذب الدين عين الزمان الشاعر المشهور وكان بينه وبين ابن القيسراني مكاتبات واجوبة ومهاجاة وكانا مقيمين بحلب ومتنافسين في صناعتهما ومولد ابن منير سنة ثلاث وتسعين واربعماءة وتوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وخمسماءة	856	5603378475275011310	149	188.5	118	645	23.10077476501465	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0472	true	-4250249012901139722	165	300	805	1544	1544	300	احمد ابن امير المءمني---------------------------------------ن الظاهر بامر الله ابي نصر محمد ابن امير المءمنين الناصر لدين الله احمد ابن ا--مير المءمنين المستغني بامر الله ابي محمد الحسن ابن الامام المستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن الامام المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد ابن المستظهر بالله ابي العباس احمد ابن المقتدي بامر الله ابي القاسم عبد الله ابن الامير --ذخيرة ا-----لدين محمد ابن الامام القاءم بامر الله ابي جعفر عبد الله ابن القادر بالله ابي العباس احمد ابن الامير المتقي اسحاق ابن الامير المقتدر بالله ابي الفضل جعفر ابن المعتضد بالله ابي العباس احمد ابن------ الموفق بالله الناصر لدين الله ولي عهد المسلمين ابي احمد طلحة ابن الامام المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر ابن المعتصم بالله ابي اسحاق محمد ابن امير المءمنين هارون الرشيد ابن-------------- المهدي بالله ابي عبد الله محمد ابن-------- ابي جعفر عبد-	472	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0165	false	-3443800637889794842	62	191	316	991	1548	300	احمد---- امير المءمنين بن المستنصر بالله ابي جعفر المنصور ابن الظاهر بامر الله ابي نصر محمد ب---------------ن الناصر لدين الله----- ابي العباس احم-د بن المست-ضء بامر الله ابي محمد الحسن -بن ال-------مستنجد بالله ابي المظفر يوسف -بن ا-------لمقتفي بامر الله ابي عبد الله محمد -بن المستظهر بالله ابي العباس احمد -بن المقتدي بامر الله ابي القاسم عبد الله -بن الامير الذخيرة ابي العباس محمد -بن -------القاءم بامر الله ابي جعفر عبد الله -بن القادر بالله ابي العباس احمد -بن الامير------- اسحاق -بن ال-------مقتدر بالله ابي الفضل جعفر ابن المعتضد بالله ابي العباس احمد بن الامير الموفق ا----------------------------------------بي احمد طلحة -بن -------المتوكل علي الله ابي الفضل جعفر -بن المعتصم بالله ابي اسحاق محمد ب---------------------ن الرشيد ابي محمد هارون بن المهدي بالله ابي عبد الله محمد -بن المنصور ابي جعفر عبد	165	5603378475275011310	576	892.5	462	816	70.5882339477539	86	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0472	true	-4250249012901139722	158	214	764	1078	1544	300	المستنصر اول الخلفاء العباسيين بمصر 51 ا احمد ابن امير المءمنين الظاهر بامر الله ابي نصر محمد ابن امير المءمنين الناصر لدين الله احمد ابن ا--مير المءمنين المستغني بامر الله ابي محمد الحسن ابن الامام المستنجد بالله ابي المظفر يوسف ابن الامام المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد ابن المستظهر بالله ابي العباس احمد ابن -	472	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0326	false	-5805280229911884382	66	116	368	634	1681	300	المستنصر بالله ابو القاسم احمد بن الامام----------------------- الظاهر بامر الله ابي نصر محمد -بن الامام------- الناصر لدين الله----- ابي العباس احم-د بن المست-ضء بامر الله ابي محمد الحسن -بن ابي ال---مستنجد بالله ابي المظفر يوسف بن-------- المقتفي لامر الله ابي عبد الله محمد -بن المستظهر بالله ابي العباس احمد امير	326	5603378475275011310	211	326.5	168	317	66.56151580810547	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0475	true	-2187740137418468395	236	300	1323	1705	1705	300	الطواشي بهاء الدين صندل الشرابي الصالحي شرابيا بخمسماءة فارس والامير ناصر الدين ابا عبد الله محمد بن الامير جمال الدين سوبخ ابن صيرم الكاملي 52 ب خازندار بماءتي فارس والامير الشريف نجم الدين جعفر استا--دار بخمسماءة فارس و------------------------------------------------------------------------------سيف الدين بلبان -الشمسي داوادارا بخمسماءة فارس والامير فارس الدين احمد بن ازدمر اليغموري دوادارا ثانيا والقاضي كمال الدين محمد بن عز الدين السنجاري وزيرا وشرف الدين-	475	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0333	false	-3688969761435090016	77	132	399	728	1618	300	الطواشي بهاء الدين صندل-------- الصالحي شرابيا-------------- والامير سابق الدين بوزبا اتابكا والا-------------------------------------------------------------------------مير الشريف نجم الدين جعفر استاذ دار والامير فتح الدين ابن الشهاب احمد امير جاندار والامير ناصر الدين محمد بن صرم خازندار والامير سيف الدين بلبان والشمسي وف------------------------------ارس الدين احمد بن ازدمر اليغموري دويدارية----- والقاضي كمال الدين----- بن عز الدين السنجاري وزيرا وشرف الدين	333	5603378475275011310	210	312.5	174	464	45.25862121582031	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0524	true	-8988057969214878658	24	188	132	1032	1650	300	من قلعة الجبل فلما كان---- يوم الخميس ثاني المحرم سنة احدي وستين وستماءة------------------------------------------------------------------------------ جلس السلطان----- مجلسا عاما جمع فيه اهل الدولة والاعيان و-------------------------------------------التتار الوافدين من العراق والرسل الذين عينهم للتوجه الي الملك بركة واستدعي بالحاكم بامر الله فحضر وهو راكب الي الايوان ونزل الي مرتبة ب---------------------جانب السلطان قد فرشت فجلس عليها وقرا القاضي محيي الدين ابن عبد الظاهر نسبه بعد ما ------------عمل شجرة النسب علي قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب ابن بنت الاعز وشهد به عنده فلما اثبته مد يده وبايعه السلطان علي العمل بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر و--جهاد اعداء الله واخذ اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها والوفاء بالعهود واقامة الحدود وما يجب علي الاءمة فعله في امور الدين وحراسة المسلمين ولقبه بالحاكم بامر الله فاقبل بعيد ذلك 20 ا------------------------- وقلد السلطان امور البلاد والعباد ووكل اليه تدبير الخلق وجعله قسيمه في القيام بالحق وفوض اليه ساءر الامور وعقد به صلاح الجمهور ثم اخذ الناس علي اختلاف طبقاتهم في --مبايعته فلم يبق	524	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0387	false	3401745628360512234	81	218	463	1227	1678	300	في قلعة الجبل ظاهر القاهرة يوم الخميس تاسع المحرم سنة احدي وستين وستماءة وكان وصل الي قلعة الجبل في السنة الخالية علي ما تقدم شرحه فلما كان في التاريخ جلس الملك الظاهر مجلسا عاما---- فيه --------------اعيان الناس من القضاة والامراء والعلماء وجماعة من التتار الوافدين وحضر الامام الحاكم الي------------------------------------------------------------------------ الايوان الكبير بقلعة الجبل راكبا وبسط له الي جانب السلطان وذلك بعد ثبوت------------------------------------------- نسبه وامر الملك الظاهر بعمل شجرة --نسب له فعملت وقرءت علي الناس ثم اقبل الملك الظاهر الي-------------------------------ه وبايعه علي ---------------كتاب الله وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم والامر بالمعر-ف والنهي عن المنكر والجهاد----------- واخذ اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها والوفاء بالعهود واقامة الحدود وما يجب علي الاءمة فعله من امور الدين وحراسة المسلمين فعن------------------------------د ذلك اقبل الخليفة علي الملك الظاهر وقلده امو-------ر البلاد والعباد ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ الناس علي اختلاف طبقاتهم في المبايعة- فلم يبق	387	5603378475275011310	434	590.5	350	1092	39.74359130859375	61	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0524	true	-8988057969214878658	203	300	1100	1650	1650	300	فلما كان يوم الجمعة ثانيه------------- اجتمع الناس وحضر الرسل الذين جهزوا الي الملك بركة وحضر الاعيان لسماع خطبة الخليفة بجامع القلعة فخرج وعليه سواده ورقي المنبر وخطب وكانت خطبته الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا وجعل لهم من----- سلطانا نصيرا احمده علي السراء والضراء ------------------------------------واستنصره علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين-	524	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0388	false	4110405696301653335	84	176	470	988	1714	300	ولما كان يوم الجمعة ثاني ويوم المبايعة اجتمع الناس وحضر الرسل ------------الي الملك بركة وخطب -------------------الخليفة بالناس فقال----------------------------------------------- الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا احمده علي السراء والضراء واستعينه علي شكر ما اسبع من النعماء واستنصره علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهذبين وعلي بقية الصحابة والتابعين---- باحسان الي يوم الدين	388	5603378475275011310	447	808.0	367	605	73.8843002319336	73	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0525	true	-7301040748518408858	0	126	0	741	1717	300	ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علي الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سب-ت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والابطال والاطفال وهتكوا حرم الخليفة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فاتفق-ت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجه-اد في احياء فرض الجهاد فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم يبق معذرة عن القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد	525	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0388	false	4110405696301653335	176	300	988	1714	1714	300	ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فول شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال ---------والاطفال وهتكوا حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء-------- وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فرض الجهاد فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم يبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد-	388	5603378475275011310	713	1393.5	590	744	95.83333587646484	117	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0525	true	-7301040748518408858	127	298	749	1707	1717	300	ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه 20 ب واسطة العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخرة للمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان بصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم والخطبة الثانية الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعماءه واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له عدة عند لقاءه واشهد ان محمدا سيد ------انبياءه صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم عدد ما خلق في ارضه وسماءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله ان احسن ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا نفعنا الله واياكم بكتابه واجزل لنا ولكم من ثوابه وغفر لي ولكم وللمسلمين اجمعين	525	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0389	false	-6112614045826288020	1	169	7	951	1666	300	ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة---- العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر --لمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم -الخطبة الثانية الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعماءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عدة عند لقاءه واشهد ان محمدا سيد رسله وانبياءه صلي الله عليه وعلي اله وصحبه----- عدد ما خلق في ارضه وسماءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله ان احسن ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله والر-------سول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا نفعنا الله واياكم بكتابه واجزل لنا ولكم--- ثوابه وغفر لي ولكن وللمسلمين اجمعين	389	5603378475275011310	924	1797.0	759	966	95.65217590332031	157	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0526	true	-4131778766013815039	81	125	456	693	1628	300	ليلة الاربعاء ثالث شهر رمضان ساله السلطان-------- هل لبس الفتوة من احد من اهل بيته-------------------------------- فقال لا واحب ان تتصل بلبس ذلك من السلطان فالبسه السلطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في هذه--------------------------------------------------- الليل---------ة بحضور الاعيان------------------ وباشر ذلك الاتابك فارس الدين اقطاي عن السلطان بطريق الوكالة وحم--ل اليه السلطان	526	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0389	false	-6112614045826288020	199	298	1109	1654	1666	300	ليلة الاربعاء ثالث شهر رمضان سال- السلطان الخليفة هل لبس الفتوة من احد من اهل بيته الطاهرين او من اولياءهم المتقين فقال لا والتمس ---------------من السلطان ان يصل سببه بهذا المقصود وسنخ هذا الامر الذي من بيته بدا واليه يعود فلم يمكن السلطان الا طاعته المفترضة وان يمنحه ما كان ابن عمه قرضه وان يحلي بالجواهر منضده وان يقلد بالسيف مجرده وان يعطي القوس لباريها ويسلم الصهوة لراقيها ويكون في ذلك كمحبب الحلة للابسها ويقتدح بالجذوة لقابسها ولبس في الليلة المذكورة بحضور من يعتبر حضوره في مثل ذلك وباشر ذلك الاتابك فارس الدين اقطاي----------- بطريق الوكالة المعتبرة عن السلطان	389	5603378475275011310	175	217.5	139	572	30.594406127929688	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0526	true	-4131778766013815039	122	150	675	834	1628	300	وحمل اليه السلطان من الملابس ما ي---------ليق ب----ه وفي الليلة الثانية حضرت رسل الملك بركة الي القلعة والبسهم الخليفة بتفويض الوكالة للاتابك وحمل اليهم من الملابس ما يليق	526	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0390	false	957803906237177270	123	153	691	861	1683	300	وحمل اليه السلطان من الملابس لاجل ذلك ما يليق بجلاله وفي الليلة الثانية حضر- رسل الملك بركة الي القلعة والبسهم الخليفة -تفويض الوكالة للاتابك وحمل اليهم من الملابس ما يليق	390	5603378475275011310	154	288.5	127	172	89.53488159179688	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0640	true	-3010324019620503781	200	229	1051	1192	1557	300	وسبعين وست--ماءة ومن شعره البسيط يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذا اصبحت جارك في لحدي فانك قد اوصيت بالجار	640	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0608	false	-6744870456131340888	211	240	1168	1304	1597	300	وتسعين وخمس ماءة ومن شعره------- يا رب جد لي اذا ما ضمني جدثي برحمة منك تنجيني من النار احسن جواري اذا اصبحت جارك في لحدي فانك قد اوصيت بالجار	608	5603378475275011310	130	245.5	102	143	90.90908813476562	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0657	true	-7847677501647934052	232	263	1211	1368	1557	300	اسماعيل بن محمد بن ابي بكر بن خسرو الكوراني الشيخ الصالح كان مقامه في مدينة قليوب وتوفي بمدينة غزة---- قافلا من مصر----------- الي بيت المقدس--------------------------- في الثاني والعشرين من شهر رجب	657	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0501	false	4255812188493838176	171	203	887	1059	1603	300	اسماعيل بن محمد بن ابي بكر بن خسرو الكوراني الشيخ الصالح --------------------------توفي بمدينة غزة وهو قافل- من الديار المصرية الي القدس الشريف ودفن بظاهرها وكانت وفاته في الثاني والعشرين من شهر رجب	501	5603378475275011310	117	179.0	92	199	58.793968200683594	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0826	true	6919788284838042199	208	242	1067	1238	1554	300	وكنت اظن الترك تختص اعين لهم ان رنت بالسحر فيها واجفان الي ان اتاني من بديع قريضهم قواف هي السحر الحلال وديوان فايقنت ان السحر اجمعه لهم يقر له- هاروت فيه وسحبان 882------ ايدمر	826	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0383	false	-2002251509678917806	0	35	0	178	1623	300	وكنت اظن الترك تختص اعين لهم ان رنت بالسحر منها واجفان الي ان اتاني من بديع قريضهم قواف هي السحر الحلال وديوان فايقنت ان السحر اجمعه لهم يقر لهم هاروت فيه وسحبان فكتب اليه ايدمر	383	5603378475275011310	166	314.5	132	178	93.25843048095703	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1005	true	-5105665683861206767	252	286	1351	1528	1604	300	دمشق وتسلطن قام------------ بعض الشعراء وانشد قصيدة اولها الخفيف قل لنا كيف جءت من حصن كيفا حين ارغمت للاعادي انوفا فلم يتمالك نفسه وقال سريعا الط--ريق الطريق يا الف نحس مرة امنا وطورا مخوفا	1005	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0317	false	-5136096012524723009	111	144	604	784	1568	300	دمشق واستقر بقلعتها فامتدحه بعض الشعراء ب-----قصيدة مطلعها------ قل لنا كيف جءت من حصن كيفا حين ارغمت للاعادي انوفا فاجابه الملك المعظم في الوقت الطريق الطريق يا الف نحس مرة امنا وطورا مخوفا	317	5603378475275011310	126	205.5	99	191	65.96858978271484	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1517	true	2106887149313799942	4	54	22	298	1611	300	من قرية يقال لها المحمدية من اعمال جزيرة ابن عمر ونزل بجبل المزة خارج دمشق فعرفه الا---------------------------------------------مير سيف الدين قشتمر العجمي وتردد اليه فقال له لا بد ان يتسلطن الامير-------------- بيبرس البندقداريفاخبر البندقداري بذلك فاعتقده وتردد اليه فلما تسلطن بعد قتل المظفر قطز صار له فيه عقيدة عظيمة وقربه وادناه	1517	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0754	false	-7545547084110317219	248	300	1416	1685	1685	300	من قرية--------- المحمدية من اعمال جزيرة ابن عمر وهو شيخ الملك الظاهر المشهور امره وسبب معرفة الملك الظاهر به واعتقاده فيه ان الامير سيف الدين قشتمر العجمي اخبره عنه قبل -----------ان يتسلطن انه قال ان ركن الدين بيبرس البندق----------------داري لا يملك ان يملك-------- فلما ملك--------------------- صار له فيه عقيدة عظيمة وقربه وادناه-	754	5603378475275011310	143	187.0	114	335	42.68656539916992	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1517	true	2106887149313799942	88	299	489	1608	1611	300	وكان ينزل اليه ويزوره في الاسبوع مرة و--مرتين و--ثلاثا علي قدر ما يتفق------------------------------------ ويطلعه علي غوامض اسراره ويستشيره في اموره ولا يخرج عن رايه ويستصحبه في ساءر اسفاره وغزواته وفي ذلك يقول الشريف شرف الدين محمد بن رضوان الناسخ الكامل ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء لكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر وكان يخبر الملك الظاهر بامور قبل وقوعها فتقع علي ما يخبر به فلما حاصر الملك الظاهر ارسوف-وهي من اواءل فتوحاتهس-اله متي تءخذ فعين له اليوم الذي تءخذ فيه فوافق وكذلك في قيسارية وصفد ولما ع------اد الظاهر---------------- من دمشق الي جهة الكرك سنة خمس وستين وستماءة استشاره في قصده فاشار عليه ان لا يقصده وان يتوجه الي الديار المصرية فلم يوافق قوله غرضه فخالفه وقصده فلما كان ببركة زيزاء تق-طر فانكسرت فخذه واقام مكانه اياما كثيرة ثم حمل في محفة الي غزة ثم الي الديار المصرية علي اعناق الرجال ولما قصد الظاه------ر منازلة حصن الاكراد ومحاصرته اجتاز الشيخ خضر ببعلبك ونزل 431 ا بالزاوية التي عمرت له بظاهرها وخرج نواب السلطنة وبعض اهل البلد الي خدمته قال ابن اليونيني وكنت فيمن خرج فسمعت كمال الدين ابراهيم بن شيت---------- يساله عن اخذ حصن الاكراد فقال ما معناه تءخذ -في مدة اربعين يومااو قال	1517	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0755	false	6198794094132335244	0	222	0	1161	1576	300	وكان ينزل الي زيارته -في الاسبوع مرة او مرتين او ثلاثا علي قدر ما يتفق لكنه لم يكن يغب زيارته والاجتماع به ويطلعه علي غوامض اسراره ويستشيره في اموره ولا يخرج عن رايه ويستصحبه في ساءر اسفاره وغزواته وفي ذلك يقول الشريف شرف الدين محمد بن رضوان الناسخ------- ما الظاهر السلطان الا مالك ال دنيا بذاك لنا الملاحم تخبر ولنا دليل واضح كالشمس في وسط السماء بكل عين تنظر لما راينا الخضر يقدم جيشه ابدا علمنا انه الاسكندر وكان يخبر الملك الظاهر بامور قبل وقوعها فتقع علي ما يخبر به ولما حاصر الملك الظاهر ارسوف وهي من اواءل فتوحاته ساله متي تءخذ فعين له اليوم الذي تءخذ فيه فوافق وكذلك في قيسارية وصفد ولما عاد الملك الظاهر رحمه الله تعالي من دمشق الي جهة الكرك سنة خمس وستين-------- استشاره في قصده فاشار عليه ان لا يقصده وان يتوجه الي الديار المصرية فلم يوافق قوله غرضه فخالفه وقصده فلما كان ببركة زيزاء تقنطر فانكسرت فخذه واقام مكانه اياما كثيرة ثم حمل في محفة الي غزة ثم اتي الديار المصرية علي اعناق الرجال ولما قصد الملك الظاهر منازلة حصن الاكراد ومحاصرته اجتاز الشيخ خضر ببعلبك ونزل------ بالزاوية التي عمرت له بظاهرها وخرج نواب السلطنة وبعض اهل البلد الي خدمته----------------- وكنت فيمن خرج فسمعت كمال الدين ابراهيم بن شيث رحمه الله يساله عن اخذ حصن الاكراد فقال ما معناه ياخذه في مدة اربعين يوما و-قال	755	5603378475275011310	1055	1996.0	855	1201	87.84346008300781	186	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1518	true	-8678903092991224713	54	235	288	1325	1645	300	وصرفه في --مملكته يحكم ولا يحكم عليه ولا يخالف امره في جليل ولا حقير فاتقي جانبه الخاص والعام حتي الامير بدر الدين بيليك الخزندار ناءب السلطنة والصاحب بهاء الدين علي بن حنا وملوك الاطراف وملوك الفرنج وغيرهم وكان يكتب الي صاحب حماة وجميع الامراء اذا طلب حاجة الشيخ خضر نياك الحمارة وهدم بدمشق كنيسة اليهود ونهبها وكان فيها من الالات والفرش ما لا يعبر عنه وصيرها مسجدا وبني بها المحا--------------------------------------------------------------------------ريب وعملها سماعا ومد بها سماطا ودخل كنيسة الاسكندرية وهي معظمة عند النصاري ويعدونها كرسيا من كراسيهم ويعتقدون فيها البركة ويزعمون ان- راس يحيي بن زكريا ف------------يها وهم يسمونه يحيي المعمداني فنهبها وصيرها مسجدا وسماها المدرسة الخضراء وانفق في تعميرها من بيت المال مالا كثيرا وهدم بالقدس كنيسة النصاري المعروفة بالمصلبة وهي جليلة عندهم وقتل قسيسها بيده وعملها زاوية وكان ربع القامة كث اللحية يتعمم عشراوي وفي لسانه عجمة وكان واسع الصدر كريم الشماءل يعطي ويفرق الدراهم والذهب ويعمل الاطعمة الفاخرة في قدور مفرطة في الكبر بحيث يحمل القدر- الواحدة الجماعة من الحمالين وكانت احواله عجيبة لا ت----------------كيف ولا تنتظم والاقوال فيه- مختلفة فمن الناس من اثبت صلاحه ومنهم من رما-ه بالعظاءم	1518	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0757	false	8624326508079360950	63	189	349	1091	1668	300	وصرفه في المملكة ي-حكم ولا يحكم عليه ولا يخالف امره في جليل ولا حقير ويتقي جانبه الخاص والعام حتي الامير بدر الدين------ الخزندار------------- والصاحب بهاء الدين ومن دونهما وملوك الاطراف وملوك الفرنج وغيرهم ولقد ه----------------------------------------------------------------------دم بدمشق كنيسة اليهود العظمي------------------------------------------------------- وبني بها المحاريب وكذلك هدم بالقدس كنيسة النصاري تعرف بالمصلبة جليلة عندهم وقتل قسيسها بيده وعملها زاوية وهدم ب-------------------الاسكندرية كنيسة الروم وكانت------------- كرسيا من كراسيهم -يعتقدون فيها البركة ويزعمون انه راس يحيي بن زكريا عليه السلام فيها وهو عندهم ي-حيي المعمداني------- وصيرها مسجدا وسماها المدرسة الخضراء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان واسع الصدر------------- يعطي ويفرق الدراهم والذهب ويعمل الاطعمة-------- في قدور مفرطة--- الكبر----- يحمل القدرة الواحدة --جماعة من العتالين وكانت احواله عجيبة لا تكيف وهو غير متناسبة ولا منتظمة الاحوال فيها مختلفة فمن الناس من يثبت صلاحه ومنه- من يرميه بالعظاءم	757	5603378475275011310	562	900.0	459	1145	49.082969665527344	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1519	true	381004447823283031	17	295	99	1505	1526	300	فقعد الشيخ خضر منتبذا منهم فاحضر السلطان الذين احضرهم من اصحابه من دمشق فشرعوا في القول ونسبوه الي قباءح من الزنا واللواط ورموه بامور عظيمة------- لا تكاد تصدر من مسلم فقال ما اعرف ما تقولونه ومع هذا فانا ما قلت لكم اني رجل صالح فانتم قلتم هذا فان كان --ما يقول--- هءلاء صحيحا فانتم كذبتم فقام السلطان----- ومن معه من عنده وقالوا قوموا بنا لا نحترق بمجاورته وتحولوا الي طرف الايوان بعيدا منه فقال السلطان ايش راي---------------كم في امره فقال الاتابك هذا مطلع علي اس---------رار الدولة وبواطن احوالها وما ينبغي ابقاءه في الوجود فانه لا يءمن ان يصدر منه ما لا يمكن تلافيه فوافقه الحاضرون علي ذلك وقالوا ببعض ما قد قيل عنه يباح دمه ففهم ما هم فيه فقال للسلطان----- اسمع ما اقول لك انا اجلي قريب من اجلك وبيني وبينك مدة ايام يسيرة من مات---- لحقه صاحبه عن قريب فوجم السلطان لذلك وقا------------ل للامراء ما ترون في هذا فلم ي-قل احد منهم---- شيءا فقال --------هذا يحبس في موضع لا يسمع له فيه حديث فيكون 431 ب مثل من قد قبر وهو حي فقالوا الذي -راه مولانا السلطان------ فحبسه في مكان مفرد بقلعة الجبل ولم يمكن احدا من الدخول اليه الا من يثق به السلطان غاية الوثوق ويدخل اليه بالاطعمة الفاخرة والاشربة والفواكه والملابس تغير عليه--- كل وقت وكان حبسه في ثاني عشر شوال المذكور سنة احدي وسبعين وست-ماءة فلم يزل في سجنه علي ذلك الي ان خرج السلطان لاخذ بلاد الروم في العشرين من شهر رمضان سنة خمس وسبعين وتركه محبوسا فمات يوم الخميس سادس المحرم سنة ست وسبعين وستماءة واخرج يوم الجمعة من سجنه بقلعة الجبل ميتا فسلم الي اهله فحملوه الي زاويته خارج باب الفتوح بخط زقاق الكحل قريبا من الجامع الظاهري--------- فغسل بها	1519	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0756	false	6139872374219967608	15	271	64	1366	1518	300	فقعد عندهم---- منتبذا منهم فاحضر السلطان الذين احضرهم من اصحابه من دمشق فشرعوا--------- ونسبوه الي ------------------------------امور عظيمة وقباءح لا تكاد تصدر من مسلم فقال ما اعرف ما يقولونه ومع هذا فاني ما قلت لكم اني رجل صالح وانتم قلتم هذا فان كان الذي يقولونه هءلاء صحيح- فانتم كذبتم فقام الملك الظاهر ومن معه من عنده وقال-- قوموا بنا لا نحترق بمجاورته وتحولوا الي طرف الايوان بعيدا منه فقال الملك الظاهر للجماعة اي شء رابكم في امره فقال الاتابك هذا مطلع علي الاسرار واسرار الدولة وبواطن احوالها وما ينبغي ابقاءه في الوجود فانه لا يءمن ان يصدر منه ما لا يمكن تلافيه ووافقه الحاضرون علي ذلك وقالوا ببعض ما قد قيل عنه يباح دمه ففهم ما هم فيه فقال للملك الظاهر اسمع ما اقول لك اذا اجلي قريب من اجلك وبيني وبينك مدة ايام يسيرة من مات منا لحقه صاحبه عن قريب فلما سمع الملك الظاهر ذلك وجم وقال للامراء ما ترون في هذا فلم يمكن احدا ان يقول شيءا فقال السلطان هذا يحبس في مكان لا يسمع له فيه حديث فيكون------ مثل من قد قبر وهو حي فقال-- الذي يراه مولانا السلطان يخشاه فحبسه في مكان مفرد بقلعة الجبل ولم يمكن احدا من الدخول اليه الا من يثق به السلطان غاية الوثوق ويدخل اليه بالاطعمة الفاخرة والاشربة والفواكه والملابس تغير عليه في كل وقت وكان حبسه في ثاني عشر شوال --------سنة احدي وسبعين وست ماءة وتوفي يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخميس سادس المحرم او ليلة الجمعة سابعه- واخرج يوم الجمعة من سجنه بقلعة الجبل ميتا فسلم الي اهله فحملوه الي زاويته المعروفة به---- بخط ----------------------جامع الظاهر بالحسينية فغسل بها	756	5603378475275011310	1108	1931.0	878	1501	73.81745147705078	197	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1548	true	-4391417555014582131	3	42	18	191	1552	300	وحبس فقال فيه بعض شعراء عصره رجز ما وفق الكمال في افعاله كلا ولا سدد في اقواله يقول من ابصره يصك تا ديبا علي ما كان من محاله قد كان مكتوبا علي جبينه فقلت لا بل كان في قذاله	1548	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0377	false	-6232575146499206168	69	106	366	532	1609	300	وصفع فقال فيه بعض الادباء------- ما وفق الكمال في افعاله كلا ولا سدد في اقواله يقول من ابصره يصك تا ديبا علي ما كان من محاله قد كان مكتوبا علي جبينه فقلت لا بل كان في قذاله	377	5603378475275011310	156	295.5	119	173	90.17340850830078	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1632	true	6696597599850102097	0	31	0	150	1410	300	بالقطب داءرة والصبر من بعده قد عز الماما فقلت للنفس ما هذا الغرور اما علمت حقا بكون الكون احلاما ولست ا-سي لخال كان لي حسن فان لي الان خالا جمل الشاما	1632	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0789	false	-151597888767156063	137	167	674	823	1501	300	بالقطب داءرة والصبر من بعده قد عز الماما فقلت للنفس ما-هذا الغرور اما علمت حقا با-ن الكون احلاما ولست انسي لخال كان لي حسن فان لي الان خالا جمل الشاما	789	5603378475275011310	147	278.0	117	151	97.35099029541016	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2116	true	-6032584975467523276	1	55	5	269	1566	300	وقال الزم الادب وحدك من العبودية ولا تتعرض لشء فان اراد---------ك له اوصلك اليه وقال العاقل ياخذ---------- ما صفا ويدع التكلف فانه تعالي يقول وان يردك بخير فلا راد لفضله يونس وقال من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يراع حقوق الاخوان بترك حقوقه -حرم بركة الصحبة و------قال من لم يكن له مقام من التوكل فهو ناقص- في توحيده	2116	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms1073	false	8486487906764230952	18	106	85	531	1564	300	يقول الذم الادب وحدك من العبودية ولا تتعرض لشء فان ارادك لشء هياك له وسمعه يقو-----ل العاقل ياخذ من الامور ما صفا ويدع التكلف فانه تعالي يقول وان يردك بخير فلا راد لفضله وسمعه يقول اذا اخذت في الامور فاختر ايسرها والا اسات الادب وسمعه يقول النافلة لمن اكمل الفريضة وسمعه يقول من لم يعرف الزيادة من النقصان في هذه الدار فهو محجوب وسمعه يقول من لم يراع حقوق الاخوان يترك حقوقه وحرم بركة الصحبة وسمعه يقول من لم يكن له مقام من التوكل كان ناقصا في توحيده	1073	5603378475275011310	230	407.5	180	451	50.99778366088867	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2182	true	-6422113265715431757	187	275	1046	1472	1598	300	اذا كان انسي في التزامي لخلوتي وقلبي عن كل البرية خال يا فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولا سرني من كان في موال يا وقال الطويل-------------- الا هل لهجر العامرية اقصار فتقضي من الوجد المبرح اوط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عسي ما مضي من خفض عيشي علي الحمي يعود فل-ي فيه نجوم واقمار عدمت فءادي ان تعلقت غيرها وان زين السلوان لي فهو غدار 93 ا ولي من دواعي الشوق في السخط والرضي علي الوصل والهجران ناه وامار 5 ااسلو وفي الاحشاء من لاعج الجوي لهيب اسال الروح فالصبر منهار	2182	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms1072	false	-218539258030458906	91	216	491	1123	1558	300	اذا كان انسي في التزامي لخلوتي وقلبي عن كل البرية خال--- فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولا سرني من كان في موال--- وقال ايضا رحمه الله تعالي الا هل لهجر العامرية اقصار فتقضي من الوجد المبرح اوطار ويشفي عليل من عليل موله لنجم من الجوزاء في الليل سمار اغار عليه السقم من جنباته واعزاه بالاحباب ناي وتذكار ورق له مما يلاقي عذوله وارقه دمع يرقرق مدرار يحن الي برق الابيرق قلبه ويخفق ان ناحت حماءم واطيار عسي ما مضي من حفظ عيشي علي الحمي يعود قلبي فيه نجوم واقمار عدمت فءادي ان تعلقت غيرها وان زين السلوان لي فهو غدار----- ولي من دواعي الشوق في السخط والرضي علي الوصل والهجران ناه وامار-- ااسلو وفي الاحشاء من لاعج الاسي لهيب اسال الروح فالصبر منهار	1072	5603378475275011310	403	750.0	320	645	62.480621337890625	78	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2185	true	2757055750516458027	221	251	1190	1342	1602	300	وطرفي ذا يسيل دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهما بحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام -فنحه ومات	2185	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0830	false	1369659935975379877	97	127	483	636	1507	300	وقلبي ذا يفيض دما وذا دون الوري انت العليم بقرحه وهنا يحبك شاهدان وانما تعديل كل منهما في جرحه والقلب منزلك القديم فان تجد فيه سواك من الانام لفتحه وقال	830	5603378475275011310	142	269.0	112	153	92.81045532226562	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2324	true	2987619419902499072	72	126	361	667	1638	300	ابنة الامير سيف الدين قلاوون الالفي في يوم الخميس ثاني عشر ذي الحجة من السنة المذكورة وقبل العقد عنه الامير بدر الدين الخازندار وقبله عن الامير قلاوون الامير شمس الدين اقسنقر الفارقاني ومبلغ الصداق خمسة الاف دينار المعجل منها الفا دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الصداق القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر وقراه في المجلس	2324	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0659	false	6310018878787789124	2	68	11	400	1708	300	ابنة الامير سيف الدين قلاوون الالفي الصالحي بالايوان في القلعة علي ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داق خمسة الاف دينار المعجل منها الفا دينار معاملة وتوكل في قبول النكاح عن الملك السعيد الامير بدر الدين الخزندار وتوكل عن الامير سيف الدين قلاوون في العقد شمس الدين الفارقاني وجزي العقد بحضور الملك الظاهر والوزراء والقضاة واعيان الشهود والامراء واعيان الاجناد وكتب الصداق مح--------ي الدين عبد الله بن عبد الظاهر وقراه في المجلس	659	5603378475275011310	138	236.0	112	523	26.386232376098633	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2332	true	-3679077699477028128	108	178	577	922	1522	300	محمد بن تمام بن يحيي بن عباس بن يحيي بن ابي الفتوح بن تميم بن يحيي بن المعز بن باديس بن منصور بن حيوس الحميري ابو بكر ابن ابي القاسم الدمشقي التاجر فخر الدين احد العدول طلب الحديث ورحل وكتب بخطه وحدث بدمشق ومصر سمع ببغداد وسمع بدمشق من موفق الدين عبد الله بن احمد بن قدامة وغيره وسمع منه جماعة ومولده بالقاهرة في خامس ذي القعدة سنة ثلاث وستماءة	2332	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0569	false	5384187035791463501	121	155	648	817	1595	300	محمد بن تمام بن يحيي بن عباس بن يحيي بن ابي الفتوح بن تميم--------------------------------------------------- ابو بك------------------------------ر فخر الدين الحميري الدمشقي كان من صدور د---------------مشق واعيانها وعدولها----------------------------------------------------------------------- ومولده--------- في خامس ذي القعدة سنة ثلاث وستماءة	569	5603378475275011310	128	179.5	99	345	37.10144805908203	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2446	true	-2435001798589105266	191	235	988	1223	1544	300	وقال الكامل------- عرف النسيم بعرفكم يتعرف واخو الغرام بحبكم يتشرف شرف المتيم في هواهم انه--- طورا ينوح وتارة يتلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف 255 ب ولانه يعدو النسيم ديارهم	2446	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0711	false	-1725157946053291293	254	299	1301	1540	1543	300	وقال ايضا من ابيات عرف النسيم بعرفهم يتعرف واخو الغرام بحبهم يتشرف شرف المتيم في هواهم ان يري طورا ينوح وتارة يتلهف لطفت معانيه فهب مع الصبا فرقيبه بهبوبه لا يعرف واذا الرقيب دري به فلانه اخفي لديه من النسيم والطف------ ولانه يغدو النسيم ديارهم	711	5603378475275011310	221	412.5	179	245	90.2040786743164	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2447	true	-4869167723743107225	171	214	864	1089	1513	300	المتقارب ودوح بدت معجزات له تبين عليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي غصنه فمال يقبل شكرا يديه وكف الصبا ضيعت حليه فاضحي الحمام ينادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه 5 وجاء النسيم له- عاءدا فقام له لاثما معطفيه	2447	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0710	false	1558150847796206998	77	118	424	645	1601	300	المذكور- ودوح بدت معجزات له تبين اليه وتدعو اليه جري النهر حتي سقي ارضه فقام يقبل شكرا-يديه وكف الصبا صبغت حليه فقام- الحمام ينادي عليه كساه الاصيل ثياب الضني فحل طبيب الدياجي لديه-- وجاء النسيم لنا عاءدا فقام له لاءما معطفيه	710	5603378475275011310	203	363.5	162	226	89.82300567626953	34	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2464	true	-1875049867322090660	234	286	1204	1458	1542	300	محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن محمد بن علي بن الحسن بن -------الحسين بن علي نجم الدين ابو المعالي ابن ابي المحاسن الشيباني الدمشقي من بني مطر ثم من بني معن بن زاءدة اصله من العراق ولد بدمشق يوم---------------------- الاثنين ثاني عشر ربيع الاول سنة ثلاث وستماءة وتعلق	2464	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0834	false	-3239972761142799266	187	224	940	1138	1528	300	محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن ---------------الحسن بن علي بن الحس-----------------ين ابو المعالي نجم الدي------ن الشيباني الدمشقي مولده----------------------------------------------- بدمشق في الساعة الرابعة من نهار الاثنين ثاني عشر ربيع الاول سنة ثلاث وستماءة وتوفي	834	5603378475275011310	153	236.5	122	283	54.063602447509766	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2510	true	-4959121763535655870	1	120	7	681	1640	300	ابن ابي الحسن الحسيني الكوفي الاصل الحلبي ثم المصري ---ولد بالقاهرة يوم الجمعة--------------- عشية السادس والعشرين من شهر رمضان------- سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة وقر--------ا القران علي ابي الحسن الاسكندراني وغيره واشتغل بالعربية والاصول وبرع فيهما وسمع الحديث من ابي الطاهر محمد بن محمد بن بنان ----------------وابي محمد عبد الله -بن عبد الجبار العثماني وابي الطاهر اسماعيل بن عبد الرحمن الانصاري وابي صابر حامد بن ابي القاسم بن رءبة الاهوازي وابي محمد عبد القوي بن ابي الحسن القيسراني واب-------ي الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ------------- وحدث واقرا العربية وغيرها مدة وكان----------------------------- ذا فنون متعددة ومعارف جمة مع ما هو عليه من حسن الطريق- وكرم الاخلاق----- مءثرا للانفراد والتخلي محبا ل---لانقطاع-------- وعدم الاختلاط بالناس------------------ وابوه احد-------------------------- الفضلاء المشهورين وله تصانيف حسنة	2510	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0529	false	7951160312836675456	163	285	856	1555	1637	300	ابو عبد الله -الحسيني الكوفي الاصل---------- المصري المولد والدار المعروف والده بالحلبي مولده عشية السادس والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة بالقاهرة قرا القران الكريم------------------------- واشتغل بالعربية والاصول وبرع فيهما وسمع------- من ابي ط--اهر محمد بن محمد بن بيان الانباري والشريف ابي محمد عبد الله ابن عبد الجبار العث-----------------------------------------------------------------------------------------ماني وابي محمد عبد القوي بن ابي الحسن القيسراني والامير ابي الفوارس مرهف بن اسامة بن منقذ واخرين غيرهم وحدث واقرا العربية وغيرها مدة وكان عالما فاضلا رءيسا صدرا كبيرا ذا فنون متعددة ومعارف جمة مع ما هو عليه من حسن الطريقة وكرم الاخلاق وكان مءثر ا-لانفراد والتخلي محبا في الانقطاع والعزلة وعدم الاختلاط بالناس ذا جد وعمل وعبادة وابوه ابو القاسم عبد الرحمن كان كان الفضلاء المشهورين وله تصانيف حسنة	529	5603378475275011310	498	803.0	406	834	59.71223068237305	71	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2534	true	-6718015000370458748	45	117	234	599	1538	300	عبد الصمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد بن الحسين بن علي الكرابيسي ابو عبد الله ابن ابي منصور ابن ابي جعفر ابن ابي صالح الحلبي الشافعي المعروف بابن العجمي -ولد- بحلب يوم الثلاثاء ثاني عشر ذي القعدة سنة تسع وستماءة وحدث بالقاهرة في رجب سنة احدي -وستين وستماءة بكتاب الشماءل لابي عيسي الترمذي عن ابي هاشم عبد المطلب بن الفضل	2534	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0671	false	-1170225107240934129	9	61	46	303	1571	300	عبد ال--------ملك بن عبد ال--له بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد ----------بن علي بن الحسن---------------------------- ابو ا--لمظفر زين الدين--- الحلبي الشافعي المعروف بابن العجمي مولده بحلب في منتصف------------- ذي القعدة -------------------------------------سنة احدي ةتسعين وخمس مءة سمع من الشريف افتخار الدين بن-------- هاشم عبد المطلب بن الفضل	671	5603378475275011310	185	253.5	142	368	50.2717399597168	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2559	true	-2708902416702885758	272	300	1459	1612	1612	300	الكامل من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك-	2559	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0056	false	-6651189904362967572	179	207	881	1035	1509	300	الصفات من كان يرغب في النجاة فما له غير اتباع المصطفي فيما اتي ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الغواية والضلالة والردي فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك	56	5603378475275011310	149	289.0	122	154	96.75325012207031	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2684	true	4789725517219102609	157	287	823	1532	1602	300	محمد بن علي بن محمد بن سليمبفتح السين المهملة وكسر اللامبن حنابحاء مهملة مكسورة بعدها نون مشددة مفتوحةالصاحب فخر الدين ابو عبد الله ابن الوزير الصاحب بهاء الدين ابن القاضي السديد ابي عبد الله ابن ابي الفرج ولد بمصر سنة اثنتين وعشرين وستماءة سمع بالقاهرة من ابي الحسن---- بن المقير وغي---------------ره وبدمشق من ابي العباس احمد بن عبد الداءم وغيره وحدث كتب عنه ابو محمد الدمياطي ودرس الفقه علي مذهب الشافعي بمدرسة والده بمصر وناب عن حميه الصاحب شرف الدين هبة الله بن صاعد الفاءزي في الوزارة وعن والده الصاحب بهاء الدين علي بن محمد بن سليم وولي ديوان الاحباس وكان وزير الصحبة في الايام الظاهرية بيبرس وكان محبا لاهل الخير والصلاح مءثرا لهم متفقدا لاحوالهم وعمر رباطا حسنا بقرافة مصر يشرف علي بركة الحبش ورتب فيه جماعة من الفقراء	2684	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0553	false	5105646458842462318	219	281	1162	1483	1576	300	محمد بن علي بن محمد بن سليم ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------- فخر الدين الو-------زير بن الوزير المصري الشافعي----------------------------------------------------------------------------------- سمع ب----مصر من ابي الحسن علي بن ابي عبد الله البغدادي وغيره وبدمشق من ابي العباس احمد بن عبد الداءم وغيره وحدث فسمع منه جماعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محبا لاهل الخير والصلاح مءثرا لهم متفقدا لاحوالهم وعمر رباطا حسنا بقرافة مصر الكبري------------- ورتب فيه جماعة من الفقراء	553	5603378475275011310	240	324.0	189	728	32.96703338623047	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2727	true	-7367533910081982815	188	271	956	1346	1490	300	عمر بن احمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن --------ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل جمال الدين ابو غانم ابن الصاحب جمال الدين ابي الفضل ابن ابي الحسن العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي-------------- المعروف بابن العديم -ولد- بحلب وحضر علي الزكي البرزالي في الثانية من عمره في شهر رجب سنة --ست وثلاثين وست-ماءة وسمع من ابيه ومن	2727	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0382	false	3135007050313171182	2	74	13	353	1631	300	عمر بن احمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عامر بن ابي جرادة----- بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن --------------------عقيل ابي القاسم كمال الدين------------------------ العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي الكاتب المجيد المعروف بابن العديم مولده بحلب------------------------ في العشر الاول من ذي الحجة--- سنة ثمان وثمانين وخمسماءة -سمع من ابيه ابي	382	5603378475275011310	275	439.5	211	417	65.9472427368164	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2885	true	-1165327596622132680	35	70	193	371	1638	300	محمد بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي بن مروان الملك المنصور ابو المعالي ابن الملك المظفر تقي الدين ابن الملك المنصور ناصر الدين ابن الملك المظفر تقي الدين ابي	2885	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms1007	false	5923454011644921935	258	283	1334	1458	1547	300	محمد بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن ايوب بن شاذي----------------------- ابو المع-------------------------------الي الملك المنصور ناصر الدين ابن الملك المظفر تقي الدين ابن	1007	5603378475275011310	121	227.0	96	178	67.97753143310547	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3006	true	-7543381299945034520	248	292	1272	1475	1518	300	محمد بن نصر الله بن المظفر بن اسعد بن حمزة بن راشد بن راشد بن 166 ب علي -بن حمزة ابو الفضل ابن ابي الفتح التميمي الدمشقي عر----ف بابن القلانسي -ولد- بدمشق في ذي الحجة سنة ست وستماءة سمع من ابي اليمن زيد الكندي	3006	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0410	false	5041987502793051160	211	249	1106	1294	1576	300	محمد بن نصر الله بن المظفر بن اسعد بن حمزة بن -اسد بن-------------- علي ابن حمزة ابو الفضل جمال الدين--- التميمي الدمشقي المعروف بابن القلانسي مولده بدمشق في ذي الحجة سنة ست وستماءة سمع من ابي اليمن---- الكندي	410	5603378475275011310	168	284.0	131	210	80.0	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3074	true	-5080649927076098924	7	92	36	488	1555	300	محمد بن يحيي بن الفضل بن يحيي بن عبد الله بن القاسم بن المظفر محيي الدين ابو حامد ابن تاج الدين ابي طاهر الشهرزوري الموصلي -ولد بالجزيرة في ثامن عش----ر رمضان سنة احدي وتسعين وخمس-ماءة وخدم جنديا مع الامير شمس الدين اب-----------------------------------------------------------------------------------ي الفضاءل لءلء بن عبد الله الاميني العزيزي الناصري وصار حاجبه يحمل الرساءل بينه وبين الملك الناصر صلاح الدين يوسف ابن الملك العزيز وقدم الي القاهرة وكان بها في سنة سبعين وستماءة ومات بالمقس خارج القاهرة في يوم الاحد ثاني عشر شهر ربيع الاخر	3074	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0649	false	-1555038349646972880	29	95	151	492	1632	300	محمد بن يحيي بن الفضل بن يحيي بن عبد الله بن القاسم بن المظفر -----------ابو حامد---- محي الدين ابن----- الشهرزوري الموصلي مولده-------- في ثامن عشر شهر رمضان سنة ------تسعين وخمس ماءة كان من اولاد القضاة وعنده فضيلة وله نظم حسن ووالده تاج الدين ابو طاهر كان قاضي الجزيرة العمرية والمحيي المذكور ترك زي الفقهاء وتزيا بزي الاجناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت وفاته---------------------------------------------- يوم الاحد ثاني عشر شهر ربيع الاخر	649	5603378475275011310	188	244.0	148	541	34.75046157836914	31	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3119	true	-1294151985158689118	150	199	792	1041	1565	300	محمد بن يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد ----------------بن علي المصري ثم الدمشقي القرشي الشيبي ابو حامد ابن ابي الفضاءل تاج الدين ابن قاضي القضاة بدمشق مولده في العشرين من صفر سنة ثنتين وتسعين وخمسماءة--------------------------------- وحدث عن ابي طاهر الخشوعي وعن حنبل وحكم بدمشق نيابة عن ابيه ودرس	3119	3843377791944770013	Shamela0012722-ara1.completed.ms0025	false	-5688157435105550645	150	192	769	970	1550	300	محمد بن يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن غالي بن محمد بن علي-------------------------------- ابو حامد -بن ابي الوليد القرش-----------------------------------ي العيدي السبتي المصري ابوه الدمشقي سمع من ابي علي الحسن بن عبد الله المكبر وحدث----------------------------- وحكم بدمشق نيابة عن ابيه ودرس	25	5603378475275011310	106	142.5	82	298	35.57046890258789	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed