id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0176	true	-1414212623975041976	0	120	0	644	1577	300	وعرف---- النحو معرفة جيدة وفهم حل المترجم وقال الشعر ورحل به الي الملوك بمصر والشام ومدح جماعة من ملوكها وكبراءها وصنف كتاب الكافي في علم القوافي وكتاب الشهاب الناجم في علم وضع التراجم وكتاب الفصول المترجمة في علم حل الترجمة الا انه كان متهما في عقيدته غير مهتم بامور الدين من الصلاة ونحوها نسب اليه طعن في دين الاسلام ووقيعة في الشريعة و----------تظاهر بالالحاد واتيان ما حرمه الله و----------مع ذلك كان بغيضا الي الناس ممقوتا عندهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------عثر له علي اوراق فيها- كلام- ردء-- في حق الله --------تعالي-------------- واهاج في الملوك وكفريات توجب اراقة دمه فاخذه الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل وصلبه بالصبيبة في سنة سبع وعشرين وستماءة ومن شعره 318 ابن الحاج البلفيقي 616 ابرا------------------------------هيم بن محمد بن ابراهيم	176	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0059	false	-343704366759155014	40	153	212	815	1592	300	وعرف علم النحو معرفة جيدة وفهم حل التراجم وقال الشعر ورحل به الي الملوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه كان ردء الاعتقاد يتهاون ب----------الدين و--الصلاة وي--------------طعن ف----------------------ي الشريعة والاسلام ويتظاهر -الالحاد والفسق ويصر علي شرب الخمر وكان مع ذلك---- بغيضا الي الناس ممقوتا عندهم لما يرونه من سلوكه طرق القباءح والاشياء المنكرة وبلغني انه قتل سنة 627 وسبب ذلك ان بعض من كان يخالطه عثر له علي اوراق تتضمن كلاما رديءا في حق الله سبحانه وتعالي مما يوجب قتله واهاج في الملوك وكفريات--------------- فاخذه الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل وصلبه رايته غير مرة بالموصل ولم اخذ عنه شيءا لقلة اهتمامي بهذا الشان الاعلم البطليوسي 000 637 ه 000 1240 م ابراهيم بن محمد بن ابراهيم	59	8245814136210838023	308	382.0	244	824	37.378639221191406	46	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1611	true	-9126170183754807003	237	286	1248	1513	1574	300	ان كتابك كتاب امرء يحب الهدنة ويستريح الي الموادعة قد صانع عدوا قليلا ذليلا قد اصابوا للمسلمين جندا كان بلاءهم حسنا وغناءهم عظيما وانك حيث تكف عن ذلك العدو بجندي وحدي لتسخو نفسك بمن اصيب من المسلمين فامض- لما امرتك به من الوغول في ارضهم والهدم لحصونهم وقتل مقاتليهم	1611	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1517	false	1343918008674361254	104	130	540	683	1579	300	ان كتابك كتاب امرء يحب الهدنة ويستريح الي الموادعة قد صانع عدوا قليلا ذليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامضي لما امرتك به من الوغول في ارضهم والهدم لحصونهم وقتل مقاتلتهم	1517	8245814136210838023	141	264.0	115	266	53.00751876831055	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1828	true	1210394687293632221	42	184	242	969	1535	300	فقال له------- عبيدة بن هلال بعد----------- حمد الله اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم يدعو الي عبادته واخلاص الدين له فدعا الي ذلك فاجابه المسلمون فعمل فيهم بكتاب الله حتي قبضه الله واستخلف الناس ابا بكر واستخلف ابو بكر عمر وكلاهما عمل بالكتاب والسنة ثم ان الناس استخلفوا عثمان فحمي الاحماء واثر القربي ورفع 147 ا الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وضرب منكري الجور واوي طريد رسول الله وطرد------------------- السابقين بالفضل وحرمهم واخذ فء الله الذي افاءه عليهم فقسمه في فساق قريش ومجان العرب فسارت اليه طاءفة فقتلوه فنحن---- اولياءهم ومن ابن عفان واولياءه برءاء فما تقول انت يا ابن الزبير فحمد الله ثم قال قد فهمت الذي ذكرتم به النبي صلي الله عليه وسلم فهو فوق ما ذكرت وفوق ما وصفت وفهمت الذي ذكرت به ابا بكر وعمر وقد وفقت واصبت وفهمت الذي ذكرت به عثمان واني	1828	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3589	false	2533832210711586470	190	300	983	1536	1536	300	فقال له خطيبهم عبيدة بن هلال اليشكري بعد ان حمد الله وذكر بعثة نبيه------------ صلي الله عليه وسلم واثني علي سيرة ابي بكر وعمر-------------------------------------------------------------------- واستخلف الناس عث----------------------------------------------------------------------------مان ف-------------اثر القربي ورفع------ الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وضرب منكر- الجور واوي طريد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب السابقين بالفضل وحرمهم واخذ الفء-------------------- فقسمه في فساق قريش ومجان العرب فسارت اليه طاءفة فقتلوه فنحن لهم اولياء-- ومن ابن عفان واولياءه بر-اء فما تقول انت يا ابن الزبير ف------------قال قد فهمت الذي ذكرت ب-ه النبي صلي الله عليه وسلم وهو فوق ما ذكرت وفوق ما وصفت وفهمت --ما ذكرت به ابا بكر وعمر وقد وفقت واصبت وفهمت الذي ذكرت به عثمان واني-	3589	8245814136210838023	455	766.5	361	768	59.24479293823242	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1828	true	1210394687293632221	184	267	969	1367	1535	300	لا اعلم مكان احد من خلق الله اليوم اعلم بابن عفان وامره مني كنت معه حيث نقم عليه من نقم واستعتبوه فلم يدع شيءا الا اعتبهم ثم رجعوا اليه بكتاب له يزعمون انه كتبه يامر فيه بقتلهم فقال لهم ما كتبته فان شءتم فهاتوا بينتكم فان لم تكن بينة حلفت لكم فو الله ما جاءوه ببينة ولا استحلفوه ووثبوا عليه فقتلوه وقد سمعت ما عبته به فليس كذلك بل هو لكل خير اهل وانا اشهدكم ومن حضرني اني ولي لابن عفان وعدو -اعداءه	1828	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3590	false	128846458971202645	0	79	0	386	1500	300	لا اعلم مكان احد من خلق الله اليوم اعلم بابن عفان وامره مني كنت معه حيث نقم عليه------- واستعتبوه فلم يدع شيءا الا اعتبهم ثم رجعوا اليه بكتاب له يزعمون انه كتبه يامر فيه بقتلهم فقال لهم ما كتبته فان شءتم فهاتوا بينتكم فان لم تكن----- حلفت لكم فوا-لله ما جاءوه ببينة ولا استحلفوه ووثبوا عليه فقتلوه وقد سمعت ما عبته به فليس كذلك بل هو لكم خير اهل وانا اشهدكم ومن حضرني اني ولي لابن عفان وعدو لاعداءه	3590	8245814136210838023	383	742.0	304	399	95.98997497558594	77	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1957	true	-1436567870300325411	66	90	333	461	1508	300	يقول انا في خمسين الف مملوك يطيعونني وليس علي المهدي لهم كلفة ولا مءونة فان امرني بالمسير سرت اليه ووقفت بسيفي ومنطقتي بين يديه	1957	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3615	false	7866727182302328693	214	238	1121	1249	1549	300	يقول انا في خمسين الف مملوك يطيعونني وليس علي المهدي بهم كلفة ولا مءونة فان امرني بالمسير سرت اليه ووقفت بسيفي ومنطقتي بين يديه	3615	8245814136210838023	127	253.0	103	128	99.21875	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2149	true	-1672747833274815118	149	208	815	1106	1560	300	من الرملة الي دمشق فقبض عليه الوالي بها ابو محم و د الكتامي صاحب العزيز بدمشق واخذه وحبسه في شهر رمضان وجعله في قفص خشب وحمله الي --------------------------------------------------------مصر فلما حصل ---بمصر قيل له انت الذي قلت لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم فاعترف بذلك وقال قد قلته فامر ابو تميميعني المعز لدين اللهبسلخه	2149	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2555	false	7304733866196639228	64	110	309	539	1501	300	من الرملة الي دمشق فقبض عليه --والي--ها وارس-------------------------------------------------------------------------------له الي مصر فسلخ وحشي جلده تبنا وصلت عرفه ابن قاضي شهبة بالشهيد وقال لما وصل الي مصر سءل هل انت القاءل-- لو ان معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم فاعترف بذلك------------- فامر------------- المعز ---------بسلخه	2555	8245814136210838023	152	214.0	119	350	43.42856979370117	24	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2877	true	-2004789247842232015	246	293	1319	1586	1626	300	عيون الاثر في فنون المغازي والشماءل والسير------- واختصر 68 ا ذلك وسماه كتاب نور العيون -في سيرة الامين المامون وكتاب تحسين----------- الاصابة في تفضيل الصحابة وكتاب النفح الشذي في شرح جامع الترمذي ولم يكمل وكتاب بشري اللبيب بذكري الحبيب وكتاب منح المدح وكتاب المقامات العلية في --كرامات	2877	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3127	false	6846031812691596895	18	59	95	309	1491	300	عيون الاثر في فنون المغازي والشماءل والسير ط جزان ومختصره------------------- نور العيون ط و بشري اللبيب في ذكري الحبيب ط قصيدة و تحصيل الاصابة في تفضيل الصحابة و---- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي -لم يكمله و-------------------------------------------------- المقامات العلية في الكرامات	3127	8245814136210838023	162	251.0	130	288	56.25	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2982	true	2684156846953690380	125	155	678	835	1569	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	2982	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3220	false	4734896740577793213	169	199	867	1024	1501	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	3220	8245814136210838023	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3026	true	-82590728157454779	7	32	34	157	1539	300	يامره باسقاط من في الديوان من العرب وقطع العطاء عنهم ففعل ذلك كيذر فخرج عند ذلك يحيي ابن الوزير الجروي في جمع من لخم وجذام	3026	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3621	false	848924757160582283	66	89	333	448	1605	300	يامر- باسقاط من في الديوان من العرب وقطع اعطيات---هم ففعل ذلك كيدر فخرج عليه--- يحيي -بن الوزير الجروي في جمع من لخم وجذام	3621	8245814136210838023	107	184.0	84	123	86.99186706542969	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3112	true	-8883073549815638776	71	113	397	630	1641	300	نحاة الاندلس وكتاب الانفاث الواقية في علم القافية وكتاب الادراك للسان الاتراك وكتاب الافعال في لسان الترك وكتاب منطق الخرس في لسان الفرس وكتاب مسلك الرشد في تجريد مساءل نهاية ابن رشد وكتاب------- منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك-- في	3112	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3281	false	1626528926387660812	151	194	763	959	1481	300	نحاة الاندلس و زهو الملك في نحو الترك و---------------- الادراك للسان الاتراك ط و------------------------------ منطق الخرس في لسان الفرس و نور الغبش في لسان الحبش و تحفة الاريب ط في غريب القران و منهج السالك في الكلام علي الفية ابن مالك خ في	3281	8245814136210838023	117	158.5	89	242	48.34710693359375	18	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3120	true	693694046617787613	162	212	831	1084	1548	300	محمد بن عيسي بن حسن بن كر-------- شمس الدين الحنبلي----- امام اهل الموسيقي وله تاليف حسن في الموسيقي بغدادي الاصل قدم---------------------------- ابوه بغداد في الجفل-- هولاكو فرتب له راتب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في الموسيقي فردا-------------------- ونقل مذاهب القدامي وحدد له انغاما وك-ان لا يمر به صوت مما ذكره ابو الفرج الاصفهاني الا	3120	3843377791944770013	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3067	false	8833475596735666374	209	295	1019	1474	1495	300	محمد بن عيسي بن حسن بن كر الحنبلي شمس الدين ابو عبد الله امام اهل الموسيقي في عصره يتصل نسبه بمروان بن محمد اخر خلفاء بني مروان اصله من بغداد خرج ابوه لما استولي عليها هولاكو فسكن القاهرة وبها ولد ابنه صاحب الترجمة وعاش ومات وكان فقيها له اشتغال بالحديث والعربية ولي مشيخة بعض المدارس بالقاهرة وسمع منه الحافظ العراقي واخرون واخذ علم الموسيقي عن غير واحد ففاق الاقران ونقل مذاهب القدماء وحررها واخذ نفسه بان لا يمر به صوت مما ذكره ابو الفرج الاصفهاني الا	3067	8245814136210838023	157	183.5	120	455	34.5054931640625	26	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown