id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0533	true	-6613228269048411333	168	230	812	1061	1418	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل---بن ثعلبة بن عكابة بن صعب --بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي-- بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	533	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms61	false	1491487263123193450	192	258	1083	1339	1548	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل 1 بن ثعلبة بن عكابة بن صعب 2 بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي 3 بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	61	8869097794623061261	248	478.0	186	256	96.875	58	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0536	true	-5643627068950193023	96	192	460	881	1403	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيانبياء مثناة تحتية بعد الحاءابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل-- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب --بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي-- بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن العميسع بن حمل بن --نبت بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فيجتمع نسبه ونسب رسول الله صلي الله عليه وسلم -في نزار	536	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms61	false	1491487263123193450	194	285	1091	1467	1548	300	محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن-------------------------- حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل 1 بن ثعلبة بن عكابة بن صعب 2 بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي 3 بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن الهميسع بن حمل بن النبت بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام يلقي---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند نزار	61	8869097794623061261	343	624.0	258	430	79.76744079589844	75	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0555	true	-8006003116835617845	228	293	1127	1447	1482	300	السراويل من بعد انخفاضه وانعقد من بعد انحلاله وما رايت يوما كان اعظم علي المعتصم من ذلك اليوم والله لو لم يرفع عنه الضرب لم يبرح من مكانه الا ميتا اه كلام البيهقي ورايت في بعض التواريخ ان الخليفة المعتصم اخذه عقب ذلك صفار وكان----- ينتبه من الليل مذعورا وربما سمع وهو يقول ما لي ولاحمد كانه يعذب الي ان مات وقال عبد الله ابن	555	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms71	false	-1258105177308275961	22	54	116	281	1071	200	السراويل من بعد انخفاضه وانعقد من بعد انحلاله5 واخذ المع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصم ال-----------صفار وكان 138ب ينتبه في الليل مذعورا وربما سمع---- يقول ما لي ولاحمد كانه يعذب الي ان مات1 قال عبد الله -بن	71	8869097794623061261	145	247.0	117	325	44.61538314819336	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1546	true	-198284098283109969	15	101	79	469	1508	300	بلال الخواص يقول كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يمش---ي فتعجبت ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر -قلت--- اريد ان اسالك -قال سل -قلت ما تقول في محمد بن ادريس الشافعي فقال لي هو من الاوتاد قلت فما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقال رجل لم يخلف بعده مثله فقلت له باي وسيلة رايتك قال ببرك ة ايامك وعن ابن عباس رض-----------------ي الله ع----------نه قال	1546	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms56	false	5841270152711500401	192	274	959	1340	1471	300	بلال الخواص----- كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت ثم الهمت انه الخضر فقلت ------------له بحق الحق من انت فقال---- اخوك الخضر فقلت له اريد ان اسالك فقال سل فقلت ما تقول في-------------- الشافعي فقال--- هو من الاوتاد قلت فما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث فقا----ل لم يخلف بعده مثله فقلت--- باي وسيلة رايتك قال ببرك امك2 وقد روي ابو هريرة وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	56	8869097794623061261	317	536.0	246	426	74.41314697265625	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2230	true	9194619338792752728	153	188	757	943	1499	300	بغداد و-قدم بغداد مرتين قال الزعفراني قدم علينا --------------سنة خمس وتسعين وماءة فاقام عندنا سنتين ثم خرج الي مكة ثم قدم ------سنة ثمان وتسعين------ فاقام عندنا شهورا ثم خرج وكان يخضب بالحناء وكان خفيف العارضين	2230	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms48	false	-8415475101887561981	237	276	1184	1395	1507	300	بغداد واقام بها اشهرا-- قال الزعفراني قدم علينا الشافعي بغداد سنة خمس وتسعين وماءة فاقام عندنا سنتين ثم خرج الي مكة ثم قدم علينا سنة ثمان وتسعين وماءة فاقام عندنا اشهرا ثم خرج وكان يخضب بالحناء وكان خفيف العارضين	48	8869097794623061261	173	298.0	139	213	81.22065734863281	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2246	true	-1453461651009297936	37	90	175	440	1498	300	المزني سمعت الشافعي------------- يقول رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في اصبعي وكان لي عم ففسرها لي وقال فاما مصافحتك لعلي ف امان من العذاب واما خلعه لخاتمه فجعله في اصبعك فسيبلغ اسمك ما بلغه اسم علي في الشرق والغرب- قال الربيع---- والله	2246	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms50	false	6053637262538622824	1	56	4	275	1481	300	المزني سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في اصبعي وكان لي عم ففسرها لي فقال -اما مصافحتك لعلي-- امان من العذاب واما خلع-- خاتمه في ------اصبعك فسيبلغ اسمك ما بلغ- اسم علي في الشرق والغرب1 قال الشافعي رضي الله	50	8869097794623061261	244	434.0	196	283	86.21907806396484	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2251	true	3472676320500787995	35	62	177	311	1588	300	الشافعي البسيط قد نظر------- الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بحق- الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل- قال	2251	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms54	false	8598542908399198708	142	171	716	859	1537	300	الشافعي في ذم الكلام لم يبرح الناس حتي احدثوا بدعا في الدين بالراي لم تبعث بها الرسل حتي استخف بدين الله اكثرهم وفي الذي حملوا من حقه شغل2 قال	54	8869097794623061261	119	215.5	94	143	83.21678161621094	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2270	true	-155127434607341649	104	165	527	823	1467	300	عبد الله بن احمد-------- قلت لاحمد يا ابت اي رجل كان الشافعي فاني -سمعتك تكثر من الدعاء له -قال--- يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض وعن- الفض-ل بن زياد العطار سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد يمس ب---يده محبرة وقلما الا وللشافعي في عنقه منة- و-عن احمد كلام الشافعي في	2270	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms57	false	-2145156946767740422	58	119	303	595	1490	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي-------- اي رجل كان الشافعي فاني اسمع-ك تكثر من الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض1 قال الفضيل بن زياد -------سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد امسك في يده محبرة وقلما الا وللشافعي في عنقه منة2 وقال احمد يروي في --------	57	8869097794623061261	254	427.5	200	316	80.37974548339844	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2287	true	4570250999192566583	166	196	861	997	1487	300	يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة وفي رواية كان------- الشافعي	2287	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms50	false	6053637262538622824	70	102	346	489	1481	300	يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة وكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة وفي كل يوم ختمة3 قال الشافعي	50	8869097794623061261	127	243.0	98	143	88.81118774414062	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	true	-7381168537242366139	204	249	1026	1242	1512	300	قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان فاضل وان عليا فضله متخصص 5 اءمة قوم يهتدون بهديهم لحا الله من اياهم ينتقص فما لعداة يشهدون سفاهة وما لسفيه لا يحيص	2289	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms29	false	6608436194710837389	0	44	0	211	1564	300	قول مبين وفعل زكي قد يزيد وينقص وان ابا بكر خليفة ربه وكان ابو حفص علي الخير يحرص واشهد ربي ان عثمان -اضل وان عليا فضله متخصص-- اءمة حق- يهتد-ي بهداهم لحا الله من اياهم يتنقص فما لعتاه يشهدون سفاهة وما لسفيه لا يحيص	29	8869097794623061261	203	377.5	159	216	93.98148345947266	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3027	true	-7344982109220723875	34	190	157	934	1496	300	احمد بقول الله تعالي ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة فقال ان يكن القول من الله فالق---ران كلام الله -تعالي فقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف قد فرق بين الخلق والامر وقال ايضا اسماء الله في القران والقران من علم الله فمن زعم ان القران مخلوق فهو كافر ومن زعم ان اسماء الله مخلوقة فقد كفر واستدل ايضا بقوله تعالي انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون النحل فلو كان قوله كن مخلوقا لاحتاج الي قول اخر وذلك القول الي اخر 180 ب فيتسلسل ولا يتحص----ل وكان يقول اعطوني اية من كتاب الله تعالي او سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذ بها فقال له القاضي احمد بن ابي دءاد---------- ما تقول في قوله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا الزخرف قال احمد الجعل في القران علي وجوه وههنا ليس معناه الخلق وانما معناه انزلنا- بلسان العرب قال الله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج	3027	3843377791944770013	Shamela0012089-ara1.completed.ms70	false	-6590666277416472448	171	299	859	1482	1483	300	-----بقول الله تعالي ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين 3 قال ف-----ان يكن القول من الله فان القران كلام الله واستدل بقوله تعالي الا له الخلق والامر 4 قال و-قد فرق بين الخلق والام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واستدل ايضا بقوله تعالي انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 1---- فلو كان قوله كن مخلوقا لاحتاج الي قول اخر وذلك القول الي اخر------ فيتسلسل ولا يتحصل قال وكان يقول اعطوني اية من كتاب الله------ او سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذ به ف-قال له ا-----------بن ابي دءاد لعنه الله ما تقول في قوله------ انا جعلناه قرانا عربيا فق------ال احمد الجعل في القران علي وجوه هاهنا ليس معناه الخلق ا-نما معناه انزلناه بلسان العرب قال الله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج	70	8869097794623061261	574	1031.5	455	796	72.11054992675781	107	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0012089-ara1.completed