id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1221	false	2105122892474111550	141	203	664	963	1467	300	بشاب شارب متادب فقال--- يا ابن---- رسول الله------------ لا اعود -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم وانا ابن ابي امامة--- سهل بن حنيف ومك--ان ابي مع ابيك كما قد علمت قال صدقت فهل انت عاءد قال لا والله فاقاله وامر له بخمسين دينارا وقال تزوج بها وعد الي فتاب الشاب وكان الحسن بن زيد-------- يجري عليه النفقة	1221	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms071	true	-1009823111620241456	1	69	3	331	1579	300	بشاب شارب متادب فقال له يا -بن بنت رسول الله اطلقني وانا لا اعود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم وانا ابن ابي امامة بن سهل بن حنيف وقد كان ابي مع ابيك كما--- علمت قال صدقت فهل انت عاءد قال لا والله فاقاله وامر له بخمسين دينارا وقال تزوج بها وعد الي فتاب الشاب فكان الحسن بن زيد المذكور يجري عليه النفقة	71	-1077165248440908043	292	525.0	231	332	87.9518051147461	56	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0878	false	-4456169051313244302	229	264	1164	1322	1512	300	بكار بن قتيبة بن اسد بن ابي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا بكرة	878	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms101	true	5932513784998316566	121	152	578	716	1471	300	بكار بن قتيبة بن اسد بن ابي برذعة بن عبيد الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث--------------- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن كلدة -----	101	-1077165248440908043	131	245.0	101	158	82.91139221191406	28	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1583	false	-487287089725294269	170	218	880	1108	1505	300	سهيل بن علي---- كنت الازم -----------خير بن نعيم واجالسه وانا حدث- السن وكنت اراه يتجر في الزيت فقلت له------------- وانت ايضا تتجر--------- فضرب بيده علي كتفي ثم قال انتظر حتي تجوع ببطن غيرك فقلت-------- وكيف يجوع انسان ببطن غيره-------- فلما اب ت ليت بالعيال اذا انا اجوع ببطونهم	1583	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms109	true	-6528243231314636335	160	215	793	1055	1494	300	سه-ل بن علي قال كنت كثيرا ما اجالس الخير بن نعيم-------- وانا صغير السن وكان----- يتجر في الزيت فقلت له يوما يا سيدي وانت ايضا تتجر في الزيت فضرب بيده علي كتفي و--قال انتظر حتي تجوع ببطن غيرك فقلت في نفسي وكيف يجوع انسان ببطن غيره قال سهل فلما ب----ليت بالعيال اذا انا اجوع ببطونهم	109	-1077165248440908043	196	297.5	153	282	69.50354766845703	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1581	false	-7049008195816757253	246	300	1208	1495	1495	300	فادعي احدهما علي الاخر بعشرين دينارا فسكت المدعي عليه فقال له خير---- ما تقول فلم يجب ف--قال ما يخلصك السكوت فناوله------ رقعة وقال استرها سترك الله فسترها------- بكمه وقراها فاذا فيها العشرون دينارا في ذمتي وما علي بها شاهد-------- ولا بينة وانا حاءر اليوم في حق الرسول ف-------ان اعترفت اعتقلني وان انكرت استحلفني افتنا-	1581	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms110	true	-3511113341732228122	48	108	239	560	1556	300	-ادعي احدهما علي الاخر بعشرين دينارا فسكت المطلوب ولم يجب فقال القاضي ما تقول فسكت ايضا فقال ما يخلصك السكوت فناول القاضي رقعة وقال استرها سترك الله فسترها القاضي بكمه وقراها فاذا فيها العشرون دينارا في ذمتي وما علي بها شاهد لا بيني ولا بينه وانا عاجز اليوم في حق الرسول قبل حقه ان اعترفت اعتقلني وان انكرت استحلفني افتنا	110	-1077165248440908043	253	444.5	205	322	78.57142639160156	43	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1876	false	-1892173528435472211	40	266	197	1351	1510	300	تكون فقلت عبد الله بن الحسن بن طباطبا فصفقت بيديها وقالت يا فاطمة قد جاء----------ك ولد فخرجت فاطمة من علي يسار خديجة فقمت ال------------يها فقبلت يدها ---------------وجلست ثم خرج كهلان اعلم انهما الحسن والحسين فقمت اليهما فقبلت يد الواحد فقال لي عمك واشار الي الح-----سين ثم جلسوا ثم خرج-------------------------------------------- امير المء----------------منين فقاموا كلهم له وجلس ثم رايت خديجة متحفزة تريد النزول من السرير ورايت الجماعة قد اشرابوا--------------- ونزلت خديجة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاموا كلهم وقمت فان----كببت علي قدميه اقبلهما فمنعني وقال لا تصنع هذا باحد ثم جلسوا يتحدثون فما انسي---- حديثهم وهواء يخرج من ذلك البيت يكاد ياخذ روحي الي ان قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم قم فقلت يا رسول الله اني اريد المقام عندكم فقال قم فاخذ بيدي وانزلني من الطاق ويدي في يده وهو يقول لي بلغت فقلت لا الي ان بلغ ابهام رجلي الارض فقال بلغت فقلت لا فقال بلي ب---لغت ولكنك تتثبت فلما حصلت رجلي علي الارض انتبهت ---بصرع وانا لا اعقل وجاءوني بالمعزمين وعلقوا علي التعاويذ فاقمت لا اعقل نحوا من شهر-------------------- ثم اني افقت وفتحت عيني فاستبشر اهلي وسالوني فح--------دثتهم بعد ايام وبلغ الحديث ابا عبد الله الرسي فركب وجاءني وسالني فحدثته--------------- فبكي وقال ليت عيني كانت معك لقد شاهدت يا عبد الله مشهدا عظيما وليكونن لك شان وكان عبد الله جريءا في المجلس طلق اللسان فحدثني عنه احمد بن ----ابي عمرو الحكيم قال	1876	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms114	true	-8437792872602983685	0	232	0	1189	1538	300	تكون فقلت عبد الله بن احمد -بن طباطبا فصفقت بيديها وقالت يا فاطمة قد جاءك من اولادك ولد فخرجت من بيت --علي يسار خديجة فقمت اليها وقبلت يديها فقالت مرحبا بالولد الصالح وجلست ثم خرج كهلان اعلم انهما الحسن والحسين فقمت وقبل-------ت يد الواحد فقال لي عمك واشار الي اخيه الحسين ثم جلسوا ثم خرج رجل عليه سكينة ووقار فقال لي احدهما هذا جدك امير المءمنين علي بن ابي طالب فقاموا كلهم ---وجلس ثم رايت خديجة محترفة تريد النزول عن السرير ورايت الجماعة تحركوا للقيام وقد سري نور ونزلت خديجة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاموا كلهم وقمت معهم فاكببت علي رجليه اقبلهما فمنعني وقال لا تصنع هذا باحد وجل--سوا يتحدثون فما انسي طيب حديثهم الي--------------------------------------- ان قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فقلت يا رسول الله اني اريد المقام عندكم فقال قم فاخذ بيدي وانزلني من الطاق ويدي في يده وهو يقول لي بلغت فقلت---------------------------------------------- لا فقال -لي قد بلغت ولكن --تثبت فلما حصلت رجلي علي الارض انتبهت كالمصر----وع لا اعقل فجاءوني بالمعزمين وعلقوا---- التعاويذ فاقمت-------- نحوا من شهر وانا علي تلك الحالة ثم اني افقت وفتحت عيني فاستبشر اهلي وسالوني عن خبري فحدثتهم بحديثي فب--لغ الحديث ابا عبد الله الزبيري فجاء -----وسالني عن ذلك فاخبرته بحديثي فبكي وقال ليت عيني كانت معك لقد شاهدت يا عبد الله مشهدا عظيما وليكونن لك نبا قال ابو محمد المذكور ---------------------حدثني عبد الله بن يحيي بن طاهر العلوي قال	114	-1077165248440908043	881	1497.0	699	1337	65.89379119873047	147	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1877	false	487311821158442997	241	300	1170	1450	1450	300	ابو محمد-------------- عبد الله بن يحيي بن طاهر بن الشويخ قال غرني قوم في اول ما دخلت مصر ف---تقبلت من ابي بكر محمد بن علي الماذراءي ضيعة بالف دينار عقدت ل-----------------ي اربعماءة دينار وكسرا فكل-----------------------مت ابا جعفر مسلما في ان يكلمه وكلمت عمي في ان يكلمه ف--------لم يفعلا فقلت والله لامضين الي عدوهم فمضيت الي عبد الله بن احمد-	1877	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms114	true	-8437792872602983685	220	284	1130	1453	1538	300	ابو محمد المذكور حدثني عبد الله بن يحيي بن طاهر العلوي--- قال غرني قوم في اول ما دخلت مصر حتي تقبلت من ابي بكر محمد بن---- الماذراءي ضيعة بالف دينار فلم يحصل لي من غلتها سوي اربعماءة دينار وبقي علي ستماءة دينار فتحيرت وكلمت ابا جعفر وكلمت انسانا من الناس ليطلعا الماذراءي علي حالي فلم يفعلا فقلت والله لامضين ا----------------لي عبد الله بن احمد	114	-1077165248440908043	200	316.0	157	346	57.803466796875	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1879	false	7047352575994208430	0	80	0	401	1534	300	الله بن احمد فترحمت عليه وذكرت افضاله فقلت الوافر وخلفت الهموم علي اناس وقد كانوا بعيشك في كفاف قال ف-----------------------رايته في المنام وهو يقول لي قد سمعت ما قلت وحيل بيني وبين الجواب والمكافاة ولكن صر- الي مسجد حامد وصل---- ركعتين وادع 185 ب-------- يستج-ب لك وحدثني احمد بن عبد الله الحسيني قال قال لي صديق لي حججت سنة حج ملاك وفاتتني--- ا---------------------------------------------------------------------------------------------لزيارة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتممت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول اذا فاتتك	1879	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms115	true	-1946856173856035026	75	170	396	861	1521	300	الله بن احمد بن طباطبا-- وذكرت افضاله فقلت------- وخلفت الهموم علي اناس وقد كانوا بعيشك في كفاف ثم مضيت فلما نمت تلك الليلة رايته في النوم فقال----- لي قد سمعت ما قلت وحيل بيني وبين الجواب---------- ولكن امض الي مسجدي---- وصل فيه ركعتين وادع الله بما اردت يستجاب لك ويقال ان قوما حجوا وخرجوا يريدون زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعوا الزيارة فعز ذلك علي رجل منهم وضاق صدره وضاقت عليه الدنيا فمن كثرة ما اصابه من الهم نام فراي في منامه -رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم وهو يقول من- فاتته	115	-1077165248440908043	225	276.0	172	534	42.134830474853516	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1202	false	-5992789770048982643	157	193	776	965	1536	300	الحسن بن ابراهيم بن الحس---------ين بن علي ابن خلف بن راشد بن عبد الله بن سليمان -بن زولاق ابو محمد الفقيه التاريخي الليثي المصري ولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست وثلاثماءة وتوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من ذي القعدة	1202	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms123	true	-2613298471005093222	52	161	275	839	1570	300	الحسن بن ابراهيم بن الحسين بن الحسن بن علي -بن خلف بن راشد بن عبد الله بن سليمان ابن زولاق------------------------- الليثي المصري كان فاضلا في التاريخ وله فيه مصنف جيد وله كتاب في خطط مصر القديمة استقصي فيه وكتاب اخبار قضاة مصر جعله دليلا علي كتاب ابي عمر محمد بن يوسف الكندي الذي الفه في اخبار قضاة مصر وانتهي فيه الي سنة ست واربعين وماءتين فكمله ابن زولاق المذكور وابتداه بذكر القاضي بكار بن قتيبة وختمه بذكر محمد بن النعمان وتكلم علي احوالهرحمه الله تعاليالي رجب يعني سنة 386 ه وكان جده الحسن بن علي من العلماء المشاهير وكانت وفاتهاعني ابا محمد يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من ذي القعدة	123	-1077165248440908043	145	227.0	114	590	24.576271057128906	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2625	false	-2656141102623514007	0	117	0	623	1584	300	وخمسين الف دينار وكان يخرج الي الحج بتسعين ناقة ب اقتبة واربعماءة جمل ل-جهازه وميرته ومعه المحامل فيها احواض البقول واحوا-----------ض الريحان بانواعه ومحامل فيها كلاب الصيد فاذا وصل الي الحجاز انعم علي بني الحسن والحسين--- عليهما السلام وعلي ابناء الصحابة رضي الله عنهم وكان --لهم عنده ديوان فيه اسماءهم فينفق فيهم صررا مختومة باسماءهم وبلغت نفقته----------------------------------------------------------------- في عشر حجات الفي الف دينار وماءتي الف دينار وكانت الوفود ترد اليه وتسير معه وتتلقا-ه وكان يبرز الي ارض الجب من الفسطاط اذا بقي من شوال ثلاثة ايام فاذا استهل هلال ذي القعدة رفع من ارض الجب وسار الي المدينة فصلي بها جمعتين ثم يخرج الي مكة فيقيم بها 107 ا الي ان يستهل المحرم ثم يعود الي المدينة	2625	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms128	true	-8357054195355759305	188	290	941	1503	1553	300	وخسمين الف دينار و----يخرج معه----- بتسعين ناق--------ة واربعماءة عربي بجهاز-------ه ومعه --محامل فيها احواض البق-ل ومحامل فيها احواض الريحان-------- ومحامل فيها كلاب الصيد وي-------------------نعم علي اولاد الرسولصلي الله عليه وسلم-----وعلي اولاد الصحابة-رضي الله عنهم اجمعينولهم عنده ديوانيجمع ما يحمله---------- صررا مختومة باسماءهم قال ابن زولاق حدثني محمد ابو بكر الماذراءي وقد ذكرت له ما ينفق فقال لي انفقت في عشر حجج- الفي الف دينار وماءتي الف دينار وكانت الوفود ترد اليه وتسير معه ويتلقونه وكان يبرز الي البرز-------------- اذا بقي من شوال ثلاثة ايام فاذا استهل ذو----- القعدة رفع------------ وسار ثم يسير ----------------------------الي مكة ويقيم الي هلا--------------ل المحرم ثم يسير الي المدينة	128	-1077165248440908043	387	543.5	309	706	54.81586456298828	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2625	false	-2656141102623514007	124	194	659	1028	1584	300	وكان---------- تكين امير مصر يشيعه اذا خرج ويتلقاه اذا رجع وكان يحمل الي الحجاز في كل سنة جميع ما يحتاج الي تفرقته هناك من ---------الدنانير والدراهم والثياب والحلوي والطيب والحبوب و---------لا يترك من الاصناف صنفا حتي يحمله بحيث انه ---------لا ينصرف من الحجاز الا وجميع من فيه-اغنياء ولقد-------------- قيل مرة وهو بالمدينة النبوية-- ما بات---- في هذه الليلة احد بمكة والمدينة واعمالهما الا وهو شبعان من طعامك فبكي وخر ساجدا	2625	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms129	true	2091299071148541	0	72	0	380	1586	300	وكان ابو منصور تكين امير مصر يشيعه اذا خرج ويتلقاه اذا قدم وكان يجمع اليه---------------- جميع ما معه يفرق-------ه هناك من الدراهم والدنانير--------- والثياب والحلوي والطيب والحبوب والاطعمة ولا يترك شيء-----------ا حتي يحمله من القمح والشعير ولا ينصرف من الحجاز الا وجميع من فيه اغنياء وروي ابن زولاق قال قيل لابي بكر الماذراءي يا سيدي ما بات احد في هذه الليلة---- بمكة والمدينة واعمالهما الا وهو شبعان من طعامك فبكي وخر ساجدا	129	-1077165248440908043	273	405.5	217	427	63.934425354003906	45	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2626	false	-6493531199723447217	36	140	201	707	1518	300	عبد الله بن احمد بن طباطبا وقال له رايت فيما يري الناءم ان تكين--------- يموت في يوم ك-----ذا وان محمد بن علي الماذراءي لا يصيبه شء الا انه يعيش حياة نكدة فمات تكين في ذلك اليوم بعينه وما زال به حتي -----------------------------------------ركب وحضر الجنازة فلما وضعت وتقدم القاسم بن عبد الله الشبيبي ليصلي وكبر ابو بكر من وراءه تكبيرتين قرا ابو جعفر ابن المتفق وزير تكين وهو ----------------------------------الي جانبه------------------------------- ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك القصص فقطع ابو بكر الص-----------------لاة ومضي ولما شيع الناس محمد بن تكين وقد مضي بتابوت ا---بيه الي القدس سعوا بينه------------------ وبين ابي بكر حتي وقعت فتن عظام- واحرقوا دوره-------- ودور	2626	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms129	true	2091299071148541	76	187	403	970	1586	300	عبد الله بن احمد بن طباطبا -قال--- رايت فيما يري الناءم ان تكين امير مصر يموت في يوم كذا وكذا وان ----ابا بكر الماذراءي لا يصيبه شء فلما فقدته في جنازة تكين وحضر الناس ركبت اليه واشرت عليه بالحضور فامتنع وقال اخاف علي نفسي فاخبرته بالرءيا فركب وحضر مع الناس------------------------------------------------ وكبر----------------- تكبيرتين ولم يتم الصلاة فلما فرغت الصلاة قلت للحاضرين ما خبر ابي بكر فقيل لي صلي الي جانبه ابو جعفر المنفق فقرا في الصلاة ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فسمعه فترك الصلاة ومضي وحمل ال------------------------------تابوت الي بيت ال---مقدس وضرب الناس بين محمد بن تكين وبين ابي بكر حتي وقعت فتن عظيمة فاحرقت دار الماذراءي ودور	129	-1077165248440908043	246	264.5	187	673	36.55274963378906	37	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0029	false	5851343365571785335	254	277	1288	1413	1541	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	29	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms133	true	2790663968413170021	219	242	1114	1239	1544	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	133	-1077165248440908043	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2333	false	6376021997374671257	148	245	744	1248	1534	300	محمد بن جابار الجرجاني ابو عبد----------------------------------- الله الصوفي احد المشهورين بالزهد ومن كبار مشايخ الصوفية قال ---------المسبحي في تاريخ مصر حدثني ابن الداية كاتب ابي بكر القمي ------------------------------قال وردت الي الفسطاط مع والدي وانا صبي دون البالغ في ايام ابي المسك كافور وكان ابو بكر المجلي يتولي نفقات مطابخه وخواص خدمه وقد انتسج-- بينه وبين ابي مودة وكان يزوره ويصله---- فجاءه ذات يوم واطال عنده------ وتحدثا وتذاكرا اخبار ابي المسك وطريقته وما هو عليه من التاله والخشوع فقال ابو بكر-------------- هذا الاستاذ------ له في كل عيد فطر واضحي عادة وهو انه يسلم ال----ي بغلا محملا عينا وورقا	2333	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms159	true	-4991710784070960411	195	300	1031	1570	1570	300	محمد بن جابار الصوفي الزاهد هو من مشايخ ابي الحسن بن الفقاعي رحمة الله عليه كان --------------------من كبار مشايخ الصوفية قرات في كتاب المسبحي حدثن-------------ي ابن الداية كاتب-------- القمني قال حدثني ابو الحسن البغدادي قال وردت الي مصر---- مع والدي وانا صبي دون البلوغ في ايام كاف----------ور وكان ابو بكر المحلي يتولي نفقات مصالحه وخواص خدمه وقد استبيحت بينه وبين ابي مودة وكان يزوره ويصله قال فجاءه ذات يوم فاطال عنده المكث وتحدثا وتذ-كرا اخبار كافور---- وطريقته وما هو عليه من --------الخشوع فقال ابو بكر لابيوانا اسمع هذا الاستاذ كافور له في كل عيد -----اضحي عادة وهي ان- يسلم الي ابي بغلة محملة ذهبا وورقا-	159	-1077165248440908043	371	565.5	293	614	60.42345428466797	57	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2333	false	6376021997374671257	245	300	1248	1534	1534	300	وجريدة تتضمن اسماء قوم من حد القرافة الي الصناعة وما بينهما ويركب معي صاحب الشرطة ونقيب يعرف المنازل واطوف من بعد العشاء الاخرة الي اخر الليل حتي اسلم ذلك ل---من جعل له--------------------- فاطرق منزل ان----------------------------------------سان انسان بين رجل وامراة فاقول له الاستاذ ابو المسك يهنء------ك بعيدك ويقول لك اصرف هذا في بغيتكو----ادفع اليه ما حصل-	2333	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms160	true	-5630594494631853418	0	65	0	338	1524	300	وجريدة تتضمن اسماء قوم من حد القرافة الي المنامة وما بينهما ويمضي مع- صاحب الشرطة ونقيب يعرف المنازل فاطوف من بعد العشاء الاخرة الي اخر الليل حتي اسلم ذلك الي من جعل له وذكر اسمه في الجريدة فاطرق المنازل والزوايا علي الرجال والنساء فاذا خرج انسان ----------------------اقول له الاستاذ ابو المسك كافور يهنيك بعيدك ويقول لك اصرف هذا في منفعتك ثم ادفع اليه ما جعل	160	-1077165248440908043	237	397.5	188	361	65.65097045898438	42	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2334	false	4019488419298773825	0	197	0	1002	1506	300	له فلما كان في هذا العيد-------- جري علي- العادة وزاد في الجريدة ابن جا------------------بار ماءة دينار فانفقت المال في اربابه و---لم يبق الا --صرة فجعلتها في كمي وسرت مع النقيب حتي وافيت الي منزل------ بظاهر القرافة فقال لي النقيب ههنا حاجتك فطرقت الباب فنزل الينا شيخ---------------------- فسلمت عليه ف----رد---- السلام ف--------------قلت الاستاذ ابو المسك كافور يخص الشيخ بالسلام فقال والي بلدنا قلت نعم قال------------------------------------- حفظه الله الله يعلم ا-ني ادعو له في الخلوات وادبار الصلوات -----------ما الله تعالي سامعه ومستجيب-------- اليه ------قلت وقد انفذ معي هذه وسال----------- قبولها لتصرف في مءنة هذا العيد المبارك فقال هو يرعانا ونحن نحبه في الله------ وما نفسد هذا بغلة فراجعته القول فتبينت-- الضجر في وجهه والقلق والتلهف علي العود الي حيث كان فاستحييت من الله------ ان اقطعه عما هو عليه وعلمت انها من الليالي الاربع وانصرفت فوجدت------- الامير------- قد تهيا للركوب وعليه سواده وهو منتظر لي فقال لي---------------- هيه يا ابا بكر فقلت له ارجو ان يستجيب الله تعالي لك دعو------ة دعيت--- في هذه 179 ب الليلة وفي هذا اليوم الشريف فقال لي----------------------------------------------------------------- انت مبارك واخبرته بامتناع ابن جابار وبقوله فقال هو جديد ولم يجر بيننا وبينه معاملة قبل هذا الوقتوضحك ثم قال--- عد اليه واركب دابة من دواب النوبة ولست	2334	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms160	true	-5630594494631853418	65	300	338	1524	1524	300	له فلما كان في هذا العيد فعل كما جرت عليه العادة وزاد في الجريدة الشيخ ابا عبد الله بن جابار ماءة دينار فانفقت المال في اربابه حتي لم يبق الا الصرة فجعلتها في كمي وسرت مع النقيب حتي اتينا الي منزل الشيخ بظاهر القرافة فقال لي النقيب هذه داره-- فطرقت الباب فنزل الينا شيخ عليه اثر السهر لم ينم فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وقال ما حاجتك فقلت الاستاذ ابو المسك كافور يخص الشيخ بالسلام فقال والي بلدنا قلت نعم قال عليك وعليه السلام ورحمة الله وبركاته حفظه ا-----لله يعلم انني ادعو له في الخلوات وادبار الصلوات وللمسلمين بما الله------ سامعه ويستجيبه ان شاء الله تعالي قلت وقد انفد معي هذه الصرة وهو يسالك قبولها------ في مءنة هذا العيد المبارك فقال نحن رعيته ونحن نحبه في الله تعالي وما نفعل هذا بعلة فراجعته القول فتبين لي الضجر في وجهه والقلق والتلهف---------------------- فاستحييت من الله تعالي ان اقطعه عما هو فيه فتركته----------------------- وانصرفت فجءت الي دار الامير فوجدته قد تهيا للر------------كوب وهو ينتظرني فلما راني تهلل وجهه وقال هيه يا ابا بكر فقلت له ارجو ان يستجيب الله فيك كل-- دعوة صالحة دعيت لك في هذه ------الليلة وفي هذا اليوم الشريف فقال الحمد لله الذي جعلني سببا لايصال الراحة الي عياله ثم قال يا ابا بكر انت مبارك فاخبرته بامتناع ابن جابار فقال نعم--- هو جديد -لم تجر بيننا وبينه معاملة قبل هذا الوقت---- ثم قال لي عد اليه واركب دابة من دواب النوبة فلست-	160	-1077165248440908043	824	1303.5	653	1279	64.42533111572266	137	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2334	false	4019488419298773825	197	297	1002	1496	1506	300	اشك فيما لقيت دابتك في هذه الليلة من التعب----------------------- فاذا نزل اليك----- سيقول لك الم تكن عندي- فلا ترد عليه جوابا و--استفتح وقل-- بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري طه 1 يا ابن جابار قال لك كافور ومن كافور------ الاسود ----------ومن مولاه وم---ن الخلق لا معه---------------- ملك يشركه-- تلاشي الناس كلهم ه-هنا----- من معطيك -علي من ردد----ت--------------------------------- ما تفرق بين السبب والمسبب قال-------- فركبت وسرت فطرقت منزله فنزل الي وقال	2334	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms161	true	7545379004078098156	0	122	0	597	1538	300	اشك --ما لقيت دابتك في هذه الليلة من التعب ثم امض اليه واطرق بابه فاذا نزل اليك فانه سيقول لك الم تكن عندنا فلا ترد عليه جوابا ثم استفتح واقرا بسم الله الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري----- يا -بن جابار يقو-لك كا----------فور العبد الاسود ومن كافور ومن مولاه وهل من الخلق بقي لاحد مع الله تعالي ملك او شركة تلاشي الناس كلهم هاهنا تدري من معطيك وعلي من رددت انت ما سالت هو ارسل اليك يا بن جابار ما تفرق بين السبب والمسبب قال ابو بكر فركبت وسرت وطرقت منزله فنزل الي فقال	161	-1077165248440908043	454	776.5	360	616	73.70130157470703	79	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2335	false	7785042230743778112	2	54	13	281	1544	300	فاضربت عن الجواب واستفتحت بالقراءة حتي بلغت الي قوله------ وما تحت الثري ف قلت له ما قال كافور فبكي وق----------ال اين ما حملت فاخرجت--- الصرة فاخذها وقال علمنا الاستاذ كيف التصرف قل له احسن الله جزاءك قال ف-------------عدت اليه----- فاخبرته فسر بذلك و-----------------------------------------------------------------------------------ركب حينءذ قال ابن ميسر تو-------------في سنة احدي-- وستين وثلاثماءة	2335	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms161	true	7545379004078098156	126	200	618	988	1538	300	فاضربت عن الجواب ثم قرات طه ----------------الي قوله تعالي وما تحت الثري و-قلت له ما قال كافور فبكي ابن جابار وقال اين ما حملت فاخرجت له الصرة فاخذها وقال علمنا الاستاذ كيف التصوف قل له احسن الله جزاءك قال ثم سلمت عليه وعدت الي كافور فاخبرته---- بذلك فسر ثم سجد شكرا لله تعالي وقال الحمد لله الذي جعلني سببا لايصال الراحة الي عباده ثم ركب حينءذ و------------توفي ابن جابار في سنة اثنتين وستين وثلاثماءة	161	-1077165248440908043	213	316.5	170	403	52.853599548339844	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0422	false	-6212366247586720236	0	115	0	626	1548	300	احمد بن محمد بن القاسم بن منصور بن شهريار -----------------------------------------------ابو علي الروذباري احد مشايخ الصوفية وقيل اسمه الحسن بن همام والاول اصح اصله من--- بغداد وفي اباءه وزراء ورءساء يتصل نسبهم بكسري انوشروان صحب في الطريقة ابا القاسم الجنيد واخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقه عن ابي العباس احمد بن سريج والنحو عن ثعلب و---الحديث عن ابراهيم الحربي وكان يفتخر بمشايخه هءلاء وقدم مصر ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وكان فقيها محدثا روي عن مسعود الرملي وغيره وروي عنه محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي وغيره قال ابو علي الكاتب---- ما رايت احدا اجمع لعلم الشريعة والحقيقة ----------------------------------------من الروذباري وقال ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري اظرف المشايخ واعلمهم بالطريقة ومن كلامه الصوفي---- من لبس الصوف علي	422	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms186	true	-377209931869600811	91	214	480	1126	1585	300	احمد بن محمد بن القاسم بن منصور بن شهريار بن مهر فاذار بن فرغدة بن كسري انو شروان ويكني بابي علي وكان من اولاد كسري انو شروان وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وهو من اهل بغداد سكن مصر وكان شيخها ومات بها--------------------- صحب اب-----------ا القاسم الجنيد وابا الحسين النوري وابا حمزة البغدادي وحسنا المسوحي ومن في طبقتهم من مشايخ بغداد وصحب بالشام ابا عبد الله ابن الجلاء وكان عالما فقيها حافظا للاحاديث عارفا بعلم الطريقة وكان يفتخر بمشايخه فيقول شيخي في التصوف الجنيد وفي الفقه ابو--- العباس----- بن سريج وفي الادب ثعلب وفي الحديث--- ابراهيم الحربي------------------------------------------------------------------------------------ رو---------------------------ي عنه ابن----------------------------------------------- الكاتب قال ما رايت احدا اجمع لعلم الشريعة والحقيقة منه وسءل ابو علي الروذباري رضي الله عنه من ال----------------------------------------------------------------------------------------------صوفي قال من لبس الصوف علي	186	-1077165248440908043	221	277.0	172	941	23.485652923583984	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2191	false	-6237096409277451400	182	236	951	1229	1560	300	في التصوف الجنيد واستاذي في الحديث ابراهيم الحربي واستاذي في الفقه ابو العباس بن سريج واستاذي في النحو احمد بن يحيي ثعلب وقال ابو علي 99 ا-------------------- الكاتب---- ما رايت احدا اجمع لعلم الشريعة والحقيقة من ابي علي الروذباري وسءل ابو علي الروذباري فقيل ل-----ه من الصوفي فقال من لبس الصوف علي الصفا ء	2191	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms186	true	-377209931869600811	171	215	905	1133	1585	300	في التصوف الجنيد وف----------------------------------------ي الفقه ابو العباس بن سريج و-------في الادب------------- ثعلب وفي الحديث ابراهيم الحربي روي عنه ابن الكاتب قال ما رايت احدا اجمع لعلم الشريعة والحقيقة منه----------------- وسءل ابو علي الروذباري رضي الله عنه من الصوفي ق-ال من لبس الصوف علي الصفاء -	186	-1077165248440908043	171	256.0	137	307	55.70032501220703	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2192	false	224159647204216349	48	71	244	361	1549	300	الهزل وقال من الاغترار ان تسء فيحسن اليك فتترك الانابة والتوبة توهما انك تسامح في الهفوات وتري ان ذلك في بسط الحق لك	2192	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms187	true	6130426967374692267	82	105	391	508	1537	300	الوسن وقال من الاغترار ان تسء فيحسن اليك فتترك الانابة والتوبة توهما انك تسامح في الهفوات وتري ان ذلك في بسط الحق لك	187	-1077165248440908043	114	225.0	91	117	97.43589782714844	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0723	false	-850420509911301051	103	133	537	682	1520	300	فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا طويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد 206 ا فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	723	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms215	true	9069399464965284661	0	27	0	134	1560	300	فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا----- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد------ فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد	215	-1077165248440908043	134	253.5	107	145	92.4137954711914	25	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2291	false	-6134807700496630587	185	225	954	1151	1532	300	الشافعي ذلك فتبسم وانشا يقول الطويل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد	2291	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms215	true	9069399464965284661	2	39	10	191	1560	300	للشافعي فقال متمثلا---------------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تزود لاخري غيرها فكان قد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لان مت ما الداعي علي بمخلد	215	-1077165248440908043	161	302.0	125	197	81.72589111328125	30	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1609	false	-430889281272001406	35	77	171	380	1507	300	مالك -قال وق-------------ال ابن القاسم رجلان اقتدي بهما في ديني سليمان بن القاسم في الورع ومالك بن انس في العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من دعاء ابن القاسم اللهم امنع----- الدني--------ا مني وامنعني منها بما منعت به صالح عبادك--------- وقال مالك وذكر له ابن القاسم	1609	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms217	true	-5530295360514079313	56	152	269	750	1482	300	مالك فقال هو بازك صدته وقال ابن القاسم رجلان اقتدي بهما في ديني سليمان ف----------ي الورع ومالك بن انس في العلم وقال محمد بن يحيي سمعت عبد الرحمن بن القاسم رضي الله عنه يقول ما اظن احدا تعلم من الناس كعلمي فافلح لقد كنت احضر مجلس مالك واسمع منه فاذا لم يحضر اصحابي اخبرهم اذا سالوني عن جميع ما سمعت وكنت اذا غبت وسالتهم لم يخبروني ولم يلتفتوا الي فافلحت وخابوااو علمت وجهلوا قال وكان من دعاء ابن القاسم اللهم امنعني من الدنيا وامنعها مني --------------ما منعت به----- عبادك الصالحين وقال -اسد -قال لي ابن القاسم	217	-1077165248440908043	169	250.5	132	512	33.0078125	27	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0495	false	7253110110916955487	26	76	148	394	1507	300	الطويل ابا جعفر ماذا تقول فانه اذا نابنا امر عليك يعول ولا تنكرن قولي وابشر برحمة من الله في الامر الذي عنه نسال اب--الحب--- عار ام من العار تركه وهل من لحا اهل الصبابة يجهل وهل بمباح في الهوي قتل مسلم يهاجره احبابه ويواصل فرايك في رد الجواب فا-نه بما	495	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms238	true	-5954713943341295243	250	300	1236	1479	1479	300	السءال ابا جعفر ماذا تقول فانه اذا نابنا خطب عليك نعول ولا تنكرن قولي وابشر برحمة من الله في الامر الذي عنه تسال افي الحب من عار ام--- العار تركه وهل من لحا اهل الصيانة يجهل وهل بمباح فيه----- قتل متيم يهاجره احبابه ويواصل فرايك في رد الجواب فانني بما-	238	-1077165248440908043	222	394.5	175	252	88.0952377319336	38	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0495	false	7253110110916955487	76	127	394	642	1507	300	فيه تقضي ايها الشيخ نفعل فكتب الجواب--------------------------- ساقضي قضاء في الذي عنه تسال واحكم بين العاشقين فاعدل فديتك ما بالحب عار علمته بل -العار ترك الحب ان كنت تعقل وليس يباح عندنا قتل مسلم بلا ترة بل قاتل النفس يقت---------------------------------------------------------ل ووصلك من تهوي وان صد واجب عليك كذا حكم المتيم يفصل	495	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms239	true	1173592758405837723	0	70	0	333	1497	300	فيه تقضي ايها الشيخ افعل فاجابه علي ظهر الرقعة التي فيها السءال ساقضي قضاء في الذي عنه تسال واحكم بين العاشقين فاعدل فديتك ما بالحب عار علمته ولا العار ترك الحب ان كنت تعقل ومهما لحا في الحب لاح فانه لعمرك عندي من ذوي الجهل اجهل ولكنه ان مات في الحب لم يكن له قود عندي ولا عقل يعقل ووصلك من تهوي وان صد واجب عليك كذا حكم المتيم يفعل	239	-1077165248440908043	190	330.5	148	333	57.05705642700195	35	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0497	false	4836183875175003601	260	286	1355	1487	1565	300	مشايخ مصر قال----------- الكتاني -----لما مات الزقاق انقطعت حجة الفقراء في دخولهم الي مصر ومن كلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يصحبه التقي في فقره اكل الحرام المحض وقال	497	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms241	true	-7059068025568787477	80	127	404	657	1554	300	------مصر قال بعضهم سمعت الكتاني يقول لما مات الزقاق انقطعت حجة الفقراء في دخولهم---- مصر لان الفقراء كانوا يقصدون ديار مصر لما فيها من الارزاق وكثرة الرخاء في الاسعار ويزعمون انهم انما قصدوا مصر لزيارته قال الزقاق من لم يصحبه التقي في فقره اكل الحرام المحض وقال	241	-1077165248440908043	116	173.0	92	263	44.10646438598633	20	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0498	false	-876009729082926564	133	243	666	1192	1475	300	وقال ابو علي الروذباري دخلت يوما علي ابي بكر الزقاق فرايته بحالة عجيبة فسكت ساعة -----حتي رجع الي- فقلت ما لك ايها الشيخ فقال الم تعلم اني اجتزت بالحيرة في بعض تلك الخر-جات واذا -شخص يقول الطويل ابت غلبات الشوق الا تطربا اليك ويابي العذل الا تجنبا وما كان صدي عنك صد ملامة ولا---- ذلك الابعاد الا تقربا ولا كان ذاك العذل الا نصيحة ولا ذلك--- الاغضاء الا تهيبا علي رقيب منك حل بمهجتي اذا رمت تسهيلا علي- تصعبا وما هو الا ان انشدني الشيخ حتي صرت مغلوبا لا ادري --------ما لحقني فلما افقت قال لي يا ابا علي لا عليك هكذا من تحقق في بلية--- لم يخل---- من البلاء	498	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms242	true	547227617453597874	40	140	215	696	1474	300	وقال ابو علي الروذباري دخلت ع-----لي ابي بكر الزقاق فرايته بحالة عجيبة وهو غاءب فصبرت حتي رجع ضحوة فقلت ما-لك ايها الشيخ فقال------------- اجتزت ببعض-------------- الخرابات فاذا بشخص ينشد------- ابت غلبات الشوق الا تقربا اليك ويابي العدل الا تجنبا وما كان صدي عنك صد ملالة وما كان ذاك البع--د الا تقربا وما كان ذاك العذر الا نصيحة وما كان ذا الاغضاء الا تعقبا علي رقيب منك حل بمهجتي اذا رمت تسهيلا عليه تصعبا فما هو الا ان سمعت ذلك ----حتي صرت ال-----------ي ما تري مما لحقني فلما افقت قال لي------------------- هكذا من تحقق في عبوديته لم يخل محب من البلاء	242	-1077165248440908043	397	626.5	307	557	71.27468872070312	63	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2270	false	-155127434607341649	101	140	514	701	1467	300	منهم احد وعن عبد الله بن احمد قلت لاحمد---- يا ابت اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له -قال يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل---- لهذين من خلف او منهما--- عوض وعن	2270	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms249	true	2066508571738225743	189	230	939	1135	1473	300	منها شء وقال عبد الله بن احمد بن حنبل لابيه يا ابت اي رجل كان الشافعي فاني رايتك تكثر--- الدعاء له فقال يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل تجد لهذين من خلف او عنهما من عوض وعن	249	-1077165248440908043	163	284.0	127	199	81.9095458984375	29	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2287	false	4570250999192566583	117	238	591	1189	1487	300	فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر ب--اية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر ب--اية عذاب الا تعوذ بالله منه وسال----------- النجاة لنفسه ولجميع المءمنين فكانما جمع له الرجاء والرهبة معا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب قد ك--------------------------------------------ان الشافعي باخرة يديم التلاوة ويدرج القراءة فذكر بسند-ه ع------------ن الربيع---- كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة وفي رواية كان الشافعي يختم القران في شهر رمضان ستين مرة كل ذلك في صلاة وقال البويطي كان يختم القران في كل 165 ب يوم مرة وفي رواية كان للشافعي في كل شهر ثلاثون ختمة وفي شهر رمضان ستون ختمة سوي ما يقرا في الصلاة -قال	2287	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms250	true	3817248851438842909	2	112	11	551	1510	300	واذا اكثر فماءة وكان لا تمر به اية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا تمر به اية عذاب الا تعوذ منها----- وسال الله تعالي النجاة لنفسه ول------لمءمنين اجمعين وعن صالح بن احمد بن حنبل قال مشي ابي مع بغلة الشافعي فراه يحيي بن معين فقال يا ابا عبد الله تمشي مع بغلته قال يا ابا زكريا اسكت لو لزمت البغلة لا نتفعت وقال الشافعي ما شبعت مدة ست عشرة سنة الا شبعة واحدة طرحتها لان الشبع يثقل البدن ويقسي القلب ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العبادة وعن الربيع قال كان الشافعي يختم في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شهر ثلاثين ختمة وفي شهر رمضان ستين ختمة سوي ما يقرا في الصلاة وقال	250	-1077165248440908043	244	327.0	192	802	30.423940658569336	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2254	false	8037902949016381556	160	242	777	1182	1481	300	مالك بن انس يقول سمعت نافعا يقول سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م الاحزاب بهذا يوم الدعاء فكفي وهو اللهم اني اعوذ بنور قدسك وبركة طهارتك وعظم- جلالك من كل طارق يط---------رق-------------- الا طارق ا يطرق بخير الله--------م انت غياثي فبك استغيث وانت عياذي فبك اعوذ وانت ملاذي فبك الوذ---------------------------------------- يا من ذلت له رقاب الجبابرة وخضعت له مقاليد الفراعنة اجرني-- من خزيك وعقوبتك فاني في حرزك في---------------------------------- ليلي ونهاري وفر-ي وقراري	2254	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms251	true	17072011409298134	212	299	1026	1453	1458	300	مالك عن-------------- نافع عن-------- عبد الله بن عمر ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا يوم الاحزاب علي قريش فقال الله-----------م اني اعوذ بنور قدسك وعظمة طهارتك وبركة جلالك من كل افة وعاهة ومن طارق الليل والنهار الا طارق-ا يطرق بخير يا رحمن اللهم ------------------------------------------انت ملاذي فبك الوذ وانت عياذي فبك اعوذ وانت غياثي فبك اغوث يا من ذلت له رقاب الجبابرة وخضعت له مقاليد الفراعنة اعوذ بك من خزيك ومن كشف سترك ومن نسيان ذكرك والانصراف عن شكرك انا في كنفك ليلي ونهاري ونومي وقراري	251	-1077165248440908043	244	357.5	187	522	46.74329376220703	41	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1546	false	-198284098283109969	15	72	79	341	1508	300	بلال الخواص يقول كنت في --تيه بني اسراءيل--- فاذا -رجل يمش---ي فتعجبت ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال انا اخوك الخضر -قلت اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في محمد بن ادريس الشافعي فقال لي هو من الاوتاد ق-----------------------------------لت فما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق	1546	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms253	true	906685996899079218	26	82	122	387	1470	300	بلال الخواص----- كنت في التيه في طريق الحجاز فاذا برجل يكانعني فتعجبت ثم الهمت انه الخضر فقلت--------------- بحق الحق من انت فقال---- اخوك الخضر فقلت اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في-------------- الشافعي -قال--- هو من الاوتاد قلت فباي شء رايتك قال ببرك لوالدتك قلت فما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق	253	-1077165248440908043	203	322.5	156	307	66.123779296875	36	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	78	173	377	867	1512	300	فقلت كيف اصبحت--------- قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارق-------------------------------------ا ولسوء اعمالي ملاقيا ولكاس المنية شاربا فو الله ما ادري اروحي الي الجنة تصير فاهنيها او الي النار فاعزيها وانشد الطويل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما 5 فان تنتقم مني فلست بايس ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما فلولاك لم يغرر بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	2289	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms255	true	-8170537453649306579	58	139	276	704	1510	300	فقال كيف اصبحت يا استاذ قال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا وعلي الكريم واردا ولسوء اعمالي ملاقيا ثم رمق بطرفه الي السماء واستعبر----------------------------------------------------- وانشا يقو--ل اليك اله الخلق ارفع رغبتي وان كنت يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما-زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما و----------------------------------------------------لولاك ما يغوي بابليس عابد فكيف وقد اغوي صفيك ادما	255	-1077165248440908043	342	627.0	273	536	63.80596923828125	59	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0646	false	6619670899588238262	124	181	684	1022	1627	300	منها الجامع-- الكبير والجامع الصغير و------المختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثاءق وكتاب نهاية الاختصار وقال الشافعي المزني ناصر مذهبي وكان اذ--------------------------------ا فرغ من مسالة واودعها مختصره قام الي المحراب وصلي ركعتين شكرا لله تعالي وقال ابو العباس بن سريج يخرج مختصر المزني من الدنيا عذراء لم تفتض وهو اصل الكتب المصنفة في مذهب الشافعي	646	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms262	true	3588778441835589612	152	197	809	1081	1607	300	منها الجامعان الكبير و-------الصغير ومختصر المختصر والمنثور والمساءل المعتبرة والترغيب في العلم وكتاب الوثاءق---------------------------------------------------- وكان في اثناء تصنيفه لكتابه المختصر كلما فرغ من مسالة--------------- قام الي المحراب وصلي ركعتين شكرا لله تعالي وانتفع الناس بهذا المختصر انتفاعا لم يكن له نظير واقام اهل --------------------------------مذهب الشافعي	262	-1077165248440908043	175	260.5	147	378	46.296295166015625	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1046	false	-2557502693654477345	190	212	930	1043	1485	300	من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الثمر	1046	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms274	true	8953227073049989200	132	154	693	806	1551	300	من اخمل النفس احياها وروحها ولم يبت طاويا منها علي ضجر ان الرياح اذا اشتدت عواصفها فليس ترمي سوي العالي من الشجر	274	-1077165248440908043	111	220.0	89	113	98.23008728027344	21	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	false	3402753185806303881	0	159	0	879	1559	300	محمد بن ابي جرادةواسم ابي جرادة عامر-بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل----------- العقيلي الحلبي ابو القاسم كمال الدين ابن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي الفضل ابن قاضي القضاة ابي غانم ابن ابي الفضل الحنفي الامام العالم الوزير الصاحب المعروف بابن العديم ولد بحلب سنة تسع وثمانين وخمسماءة وسمع الحديث من-------------------------- ابيه و---عمه ابي غانم محمد وابن طبرزد والافتخار وال-ندي وابن الحرستاني و----جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق وغير ذلك وحدث وفقه وافتي ودرس وصنف وكان اماما في عدة فنون وترسل الي الخلفاء والملوك مرارا عديدة وكان جيد المعرفة بالحديث حسن الظن بالفقراء واهل الخير محسنا اليهم واقام بدمشق في ايام الملك الناصر يوسف ابن العزيز مدة وقدم الي مصر مرارا ومات بها في يوم العشرين من جمادي الاولي سنة ستين وستماءة وكان محدثا حافظ------ا صادقا مءرخا فقيها حنفيا كاتبا منشءا بليغا------------------------------------------------ راسا في الخط المنسوب لا سيما النسخ والحواشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطنب----------------- الدمياطي في وصفه وقال ولي قضاء حلب خمسة من اباءه متتالية	2026	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms278	true	1973082950469239128	51	183	230	898	1548	300	محمد بن ابي ج--------------رادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل رءيس الشام العقيلي الحلبي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعروف بابن العديم ولدرحمه اللهسنة 586 ه وتوفي سنة 660 ه وقيل بل سنة 666 ه وقيل 668 ه وسمع من ابيه ومن عمه ابي غانم و-----ابن طبرزد والافتخار والكندي و----الحرستاني وسمع جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان محدثا حافظا مءرخا صادق------ا فقيها مفتي------ا منشءا بليغا كاتبا مجودا درس وافتي وصنف وترسل عن الملوك وكان راسا في الخط المنسوب لا سيما النسخ والحواشي ورءي في النوم بعد وفاته فقيل له ما فعل الله بك فقال نفعني ما كتبته بيدي من العلم فقيل له هل تعلم بنا اذا زرناك قال نعم ويقال لي هذا فلان ابن فلان اطنب الحافظ شرف الدين الدمياطي في وصفه وقال ولي قضاء حلب خمسة من اباءه متوالية	278	-1077165248440908043	358	567.5	293	1142	31.3485107421875	54	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	false	3402753185806303881	272	299	1411	1558	1559	300	الدراري في ذكر الذراري جمعه للملك الظاهر----------- يوم ولد له ابنه الملك العزيز وكتاب ضوء الصباح في الحث علي السماح وك------------------تاب الاخبار المستفادة في ذكر بن----ي جرادة	2026	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms278	true	1973082950469239128	199	230	996	1167	1548	300	الدراري في ذكر الذراري جمعه للملك الظاهر وقدمه اليه يوم ولد ولده--------- العزيز وكتاب ضوء الصباح في الحث علي السماح صنفه للملك الاشرف وكتاب الاخبار المستفادة في ذكر بني ابي جرادة	278	-1077165248440908043	132	227.0	107	180	73.33333587646484	22	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2727	false	-7367533910081982815	188	250	956	1243	1490	300	عمر بن احمد بن---------- هبة الله بن--------- محمد بن هبة الله بن احمد------------------- بن يحيي -بن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل جمال الدين ابو غانم ابن الصاحب جمال الدين ابي الفضل ابن ابي الحسن العقيلي الحلبي الفقيه الحنفي المعروف بابن العديم	2727	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms278	true	1973082950469239128	16	73	83	340	1548	300	عمر بن احمد بن ابي الفضل هبة الله بن ابي غانم محمد بن هبة الله بن قاضي حلب ابي الحسن احمد بن يحيي ابن زهير بن هارون بن موسي بن عيسي بن عبد الله بن محمد بن ابي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل رءيس الشام------------------------------------------------------- العقيلي الحلب--------------ي المعروف بابن العديم	278	-1077165248440908043	207	358.5	158	326	63.49693298339844	44	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2026	false	3402753185806303881	166	273	916	1419	1559	300	فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقال-- هو اسم محدث لم يكن اباءي القدماء يعرفون به --ولم يكن في نساء اهلي من يعرف بهذا ولا احسب الا ان جد جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي كان ----------------مع ثروة واسعة ونعمة شاملة--- يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فلا ادري ما سببه وقال ختمت القران ولي تسع سنين وقرات بالعشر ولي عشر سنين ولم اكتب علي احد مشهور الا ان تاج الدين محمد بن احمد ابن البرقطي البغدادي ورد الي-- حلب فكتبت عليه اياما ------لم يحصل منه فيها طاءل وله كتاب الد--راري	2026	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms279	true	-34814008085716138	0	110	0	530	1520	300	فقال سالت جماعة من اهلي عن ذلك فلم يعرفوه وقالوا هو اسم محدث لم يكن اباءي القدماء يعرفون بهذا ولم يكن في نساء اهلي من يعرف به-- ولا احسب الا ان جد جدي القاضي ابا الفضل هبة الله بن احمد بن يحيي بن زهير بن ابي جرادةمع ثروة واسعة ونعمة شاملةكان يكثر في شعره من ذكر العدم وشكوي الزمان فسمي بذلك فان لم يكن هذا سببه فلا ادري ما سببه وقال ختمت القران ولي تسع سنين وقرات بالعشر ولي عشر سنين ولم اكتب علي احد مشهور الا--- تاج الدين محمد بن احمد -بن البرفطي البغدادي ورد الينا حلب فكتبت عليه اياما قلاءل لم يحصل منه فيها طاءل وروي عنه الدواداري	279	-1077165248440908043	483	894.0	380	536	90.1119384765625	93	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0916	false	-4752934288822825347	226	260	1163	1373	1580	300	وسءل عن---- احوال الصوفية فقال الثقة بالمضمون والقيام بالاوامر ومراعاة السر والتخلي عن الكونين بالتشبث بالحق وقال رءية الاسباب علي الدوام قاطعة عن مشاهدة المسبب والاعراض عن الاسباب جملة يءدي بصاحبه الي ركوب الب-اطل	916	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms285	true	-1302125172094012663	16	51	89	303	1573	300	-سءل عن اجل احوال الصوفية فقال الثقة بالمضمون والقيام بالاوامر ومراعاة السر والتخلي عن الكونين بالتشبث بالحق وقال رءية الاسباب علي الدوام قاطعة عن مشاهدة المسبب والاعراض عن الاسباب جملة يءدي بصاحبه الي ركوب البواطل	285	-1077165248440908043	209	401.5	175	215	97.20930480957031	32	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1252	false	-3935350252740352434	16	98	78	500	1586	300	الينا- وقال اذا سمع الرجل الحكمة فلم يقبلها فهو مذنب واذا سمعها ولم يعمل بها فهو منافق وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا سكن الخوف في القلب لم ينطق اللسان الا بما يعنيه وقال رواءح نسيم المحبة تفوح من المحبين وان كتموها وتظهر عليهم دلاءلها وان اخفوها وتدل عليهم وان ستروها وقال ان الله تعالي يرزق العبد حلاوة ذكره فان فرح به وشكره انسه بقربه وان قصر في الشكر اجري الذكر علي لسانه وسلبه حلاوته 1186 موفق الدين ابن الديباجي الكاتب 546 ا ال------------حسن بن احمد	1252	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms294	true	7395743206347076236	125	212	697	1131	1605	300	الطعام وقال اذا سمع الرجل الحكمة فلم يقبلها فهو مذنب واذا سمعها ولم يعمل بها فهو منافق وقال اذا انقطع العبد الي الله بالكلية فاول ما يفيده الله الاستغناء به عن سواه وقد قيل من صبر علينا وصل الينا وقال اذا سكن الخوف في القلب لم ينطق اللسان الا بما يعنيه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله تعالي يرزق العبد حلاوة ذكره فان فرح به وشكره انسه بقربه وان قصر في الشكر اجري الذكر علي لسانه وسلبه حلاوته ------قبر الشيخ ابي الحسن الوراق وغربيه قبر الشيخ ابي الحسن بن سعد -	294	-1077165248440908043	279	512.0	220	544	51.286766052246094	51	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0066	false	2983062957119984210	229	300	1175	1513	1513	300	ابراه--------يم بن اسماعيل بن سعيد ابن ابي بكر بن محمد بن سليمان بن يوسف بن خلف بن موسي -بن احمد بن محمد----------- بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن --عباس رضي الله عنهما ابو اسحاق القرشي--- الهاشم-------ي العباسي المالكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امام --مسجد الزبير بمدينة مصر----------------------- تفقه علي مذهب مالك وسمع الحديث بمصر من ابي محمد عبد المولي بن محمد اللخمي ومن ------ابي القاسم علي بن حسن ---بن عساكر وحدث-	66	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms314	true	-2152346010879540753	94	199	492	1035	1519	300	ابراهيم بن محمد بن اسماعيل بن سعد --بن ابي بكر بن سيف----------- بن يوسف بن خلف بن موسي ابن احمد بن محمد بن اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي القرشي العباسي المالكي كانرضي الله عنهاماما عالما شريفا عفيفا كريما متواضعا تقيا خاشعا له تصانيف مشهورة وتاليف مذكورة واشارات واضحة وعبارات لاءحة واشعار رقيقة ومعان دقيقة وكان اماما بمسجد الزبير بمصر وكان مجاب الدعوة كثير البركة تفقه علي مذهب مالك وسمع الحديث بمصر من ابي محمد عبد المولي بن محمد اللخمي وبدمشق من ابي اكث--م علي بن الحسين بن عساكر وحدث	314	-1077165248440908043	270	421.5	210	558	48.3870964050293	49	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1882	false	-1390928054175406139	34	134	177	669	1499	300	منها انه اشتري ------خبزا ولحما وبيضا وحطبا وجعل الجميع في كمه 187 ا وات--ي منزله فوجد اهله قد مض-وا لبعض شانهم و--باب الدار مغلق فا--------------------------------------لقي من كوة تفضي الي الدار جميع ما في كمه ولم يفكر في تكسير البيض واكل السنانير اللحم والخبز اذا خلت به واشتري مرة-------------------- عنبا وجعله في كمه ومشي وهو يحادث شخصا ويعبث بالعنب حتي تخبص وجري ماء-----ه علي رجليه فالتفت الي الرجل وقال اجاء المطر فقال لا فقال فما هذا الذي ينقط علي رجلي فتامله الرجل فاذا هو ماء العنب فلما اخبره بذلك خجل------- ويحكي -عنه من الحذق في العلم وحسن الجواب عما يسال عنه	1882	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms331	true	-6572241222551393188	55	150	304	777	1563	300	منها انه اشتري لحما وخبز------ا وبيضا وحطبا وحمل الجميع في كمه فلما جاء الي منزله -وجد اهله قد ذهبوا لبعض شانهم والباب------ مغلقا فتقدم الي كوة هناك تنفذ الي داره فجعل يلقي منها الشء بعد الشء------------------ ولم يفكر في تكسير البيض واكل--------- اللحم والخبز اذا خلت به الدار وحكي احدهم عنه انه اشتري عنبا وجعله في كمه وجعل عليه المحفضة--------------- حتي ------جري ماء العنب علي رجليه فقال لي اتحس-------------- المطر فقلت لا فقال فم----ا الذي ينقط علي رجلي فتاملته----- فاذا هو من ال-عنب ف----اخبرته ف---خجل واستحي ويحكون عنه من الحذق--------- وحسن الجواب عما يسال عنه	331	-1077165248440908043	309	419.5	242	574	53.8327522277832	47	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0283	false	5612855428076007311	1	50	5	265	1542	300	ما ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحتفر حسنة يعمل-ها ولا سيءة -ياتيها عدل بي عن النار الي الجنة بتثب-تي علي متظلم الي عيي اللسان-شديد التهيب فسكنت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته وتقدمت بانصافه وما في الاخرة علي 90 ا رءساء الدنيا اشد من ترويع الحجاب لملتمسي التظلم والانصاف	283	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms335	true	-3380056201904885725	252	295	1336	1572	1594	300	ما ينبغي لمن سكن الدنيا ان يحق-ر حسنة فيدفعها ولا سيءة فياتيها عدل بي عن النار الي الجنة بتثبيتي علي متظلم ع-----ي اللسان شديد التهيب فسمعت منه وصبرت عليه حتي قامت حجته وتقدمت بانصافه وما في الاخرة-علي----- رءساء الدنيا-اشد من------ الحجاب لملتمس ---------الانصاف	335	-1077165248440908043	223	374.5	182	264	84.46969604492188	33	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1226	false	3870677149456244646	111	300	561	1587	1587	300	ابو الحسن الصفار قال كنا في مجلس الشيخ الامام الزاهد الحسن بن سفيان النسوي--- وقد اجتمع لديه طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض والبلاد البعيدة مختلفين الي مجلسه لاقتباس العلم وكتابة الحديث فخرج يوما الي مجلسه الذي كان يملي فيه الحديث فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان نشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم واهل الفضل هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم في طلب العلم واستفادة الحديث فلا يخطرن ببالكم انكم قضيتم بهذا التجشم للعلم حقا او اديتم بما تحملتم من الكلف والمشاق من فروضه فرضا فاني احدثكم ببعض ما تحملته في طلب العلم من المشقة والجهد وما كشف الله سبحانه وتعالي عني وعن اصحابي ببركة العلم وصفوة العقيدة م-ن الضيق والضنك -اعلموا اني كنت في عنفوان شبابي ا-رتحلت من وطني لطلب العلم واستملاء الحديث فاتفق حصولي بارض- المغرب وحلولي بمصر في تسعة نفر من اصحابي--- طلبة العلم وسامعي الحديث وكنا نختلف الي شيخ كان ارفع اهل عصره في العلم منزلة وادراهم بالحديث واعلاهم اسنادا واوضحهم رواية فكان يملي علينا كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتي طالت المدة وخفنا النفقة ودفعت- الضرورة الي بيع ما صحبنا 351 ب من ثوب وخرقة الي-	1226	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms336	true	140676757674556974	81	226	376	1153	1522	300	ابو الحسن الصفار قال كنا عند---- الشيخ------- الزاهد الحسن بن سفيان رحمه الله وقد اجتمع عنده طاءفة من اهل الفضل ارتحلوا اليه من اطباق الارض والبلاد البعيدة مختلفين الي مجلسه ------------------في الحديث وطلبه--------------------------------------- فقال اسمعوا ما اقول لكم قبل ان اشرع في الاملاء قد علمنا انكم طاءفة من ابناء النعم وانكم----- هجرتم اوطانكم وفارقتم دياركم واصحابكم واني محدثك----------------------------------------------------------------------------م بما ت----------------------------------------------------------حملته في طلب العلم من المشقة والجهد وما كشف الله-------------- عني وعن اصحابي ببركة العلم وصفو- العقيدة ومن الضيق والضنك واعلموا اني كنت في عنفوان شبابي وارتحلت من وطني لطلب العلم واستملاء الحديث فاتفق حلولي باقصي المغرب وحلولي بمصر في تسعة نفر من اصحابي من طلبة العلم-------------- وكنا نختلف الي شيخ كان ارفع اهل عصره في العلم منزلة وارواهم للحد-يث واعلاهم اسن--------------ادا وكان يملي في--- كل يوم مقدارا يسيرا من الحديث حتي طالت المدة وخفت- النفقة ودعتنا الضرورة الي بيع ما صحبنا------ من ثوب وغيره الي	336	-1077165248440908043	708	1235.5	567	1038	68.20809173583984	115	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	false	-2054419089553125350	0	88	0	449	1606	300	ان لم يبق ل-نا ما كنا نرجو حصول قوت يوم منه وطوينا ثلاثة ايام بلياليها جوعا وسوء حال ولم يذق واحد منا شيءا واصبحنا بكرة اليوم الرابع بحيث لا حراك باحد من جملتنا من -------الجوع وضعف الاطراف واحوجت الضرورة الي كشف قناع الحشمة وبذل الوجه للسء----ال فلم تسمح انفسنا بذلك ولم تطب قلوبنا به وانف كل واحد منا عن ذلك والضرورة تحوج الي السءال علي كل حال فوقع اختيار الجماعة علي كتابة رقاع باسامي كل واحد منا وارسالها قرعة فمن ارتفع اسمه من الرقاع كان هو القاءم بالسءال	1227	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms336	true	140676757674556974	226	300	1153	1522	1522	300	ان لم يبق معنا ما نتقوت به يوما واحدا ف------طوينا ثلاثة ايام--------- جوعا بشر -حال ولم يبق مع احدنا رمق- واصبحنا----- اليوم الرابع بحيث لا -قوة لاحد منا م------ن الجهد والجوع------------- واحوجت الضرورة الي كشف قناع الحشمة وبذل الوجه الي السءال فلم تسمح نفوسنا لذلك ولم تطب قلوبنا به وانف كل----- منا من ذلك والضرورة تحوج الي السء-----------ال فوقع اختيارنا ع------لي كتب-- رقاع باس--م كل واحد------------------ فمن ارتفع اسمه منها----- كان هو القاءم بالسءال-	336	-1077165248440908043	303	448.5	238	461	65.7266845703125	40	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1227	false	-2054419089553125350	89	300	458	1606	1606	300	القوت له ولاصحابه فارتفعت الرقعة التي اشتملت علي اسمي فتحيرت ودهشت ولم تسامحني نفسي بالمسالة واحتمال المذلة فعدلت الي زاوية من المسجد اصلي- ركعتين طويلتين قد اقترن الاعتقاد فيه-ا بالاخلاص ادعو- الله سبحانه باسماءه العظام وكلماته الرفيعة لكشف الض-ر وسياقة الفرج فلم افرغ بعد من اتمام الصلاة حتي دخل المسجد-- شاب حسن الوجه نظيف الثوب طيب الراءحة------------ يتبعه خادم -في يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة------ وقلت انا الحسن بن سفيان فما الحاجة فقال ان الامير ا----بن طولون صاحبي يقرءكم السلام والتحية ويعتذر اليكم في الغفلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يكفي نفقة الوقت وهو زاءركم غدا --بنفسه ومعتذر بلفظه اليكم ووضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها ماءة دينار فتعجبنا من ذلك جدا وقلنا للشاب ما القصة في هذا فقال انا احد خدم الامير احمد -بن طولون المختصين به والمتصلين باقرباءه وخواص اصحابه دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلما في جملة اصحاب لي فقال لي وللقوم انا احب ------ان اخلو يومي هذا فانصرفوا انتم الي منازلكم فانصرفت انا والقوم فلما عدت الي منزلي لم يسبق قعودي حتي اتاني رسول الامير مسرعا مستعجلا يطلبني حثيثا فاجبته مسرعا-------- فوجدته منفردا في بيت واضعا يمينه علي خاصرته لوجع ممض اعتراه في داخل جسد--ه فقال لي اتعرف الحسن بن سفيان واصحابه-	1227	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms337	true	3742244742201527713	1	173	6	922	1572	300	القوت له ولاصحابه فارتفعت الرقعة التي ب----------اسمي فتحيرت في امري و---------------------------------------عدلت الي زاوية من المسجد فصليت ركعتين وقويت----------- الاعتقاد فيهما بالاخلاص ودعوت الله تعالي -باسماءه العظام وكلماته الرفيعة لكشف الضرر وسياق- الفرج فلم افرغ من صلاتي -----------حتي دخل --مسجدنا شاب حسن الوجه----------- طيب الراءحة نظيف الثياب يتبعه خادم وفي يده منديل فقال من منكم الحسن بن سفيان فرفعت راسي من السجدة وسلمت وقلت ما تريد وما حاجتك فقا------------ل ان الامير احمد بن طولون------ يقرءكم السلام-------- ويعتذر اليكم في الغفلة عن تفقد احوالكم والتقصير الواقع في رعاية حقوقكم وقد بعث بما يغني نفقة الوقت وهو زاءركم في غد بنفسه -معتذر بلطفه ثم ----وضع بين يدي كل واحد منا صرة فيها ماءة دينار ف-عجبنا من ذلك---- وقلنا للشاب ما القصة------- فقال اني احد خد----ام-- احمد ابن طولون الاميرالذين هم الخاصة-----------------------دخلت عليه --في يومي هذا مسلما في جملة اصحاب--ي فقال لنا اني------ احب اليوم ان اخلو ---بنفسي فانصرفنا------------------------------------ فلما عدت لم استقر ---------------حتي اتاني رسول----------------------------------------ه مسرعا في طلبي فوجدته منفردا في بيت واضعا يمينه علي خاصرته لوجع-------------- داخل احشاءه فقال لي اتعرف ا-----بن سفيان واصحابه	337	-1077165248440908043	759	1166.5	611	1197	63.40851974487305	111	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1228	false	-3358462272578444382	1	133	5	696	1607	300	لا قال -اقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر وسلمها في الحين اليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة صعب-ة ومهد عذري لديهم وعرفهم اني صبيحة الغد-- زاءرهم ومعتذر شفاها اليهم قال الشاب سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت---- هذا البيت منفردا علي ان- استريح ساعة فلما هدات عين----ي رايت---------- فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي بساط الارض وبيده رمح فقضيت التعجب من ذلك وكنت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب هذا البيت ووضع سافلة --رمحه علي خاصرتي وقال--- قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم وادركهم قم وادركهم قم وادركهم فانهم منذ ثلاثة ايام جياع في المسجد الفلاني فقلت--- من انت فقال انا رضوان صاحب الجنة ومنذ اصاب سافلة رمحه خاصرتي -اصابني------- وجع شديد لا حراك لي معه ف---------عجل------- ايصال هذا المال	1228	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms337	true	3742244742201527713	174	299	926	1567	1572	300	لا قال فاقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر ا----------------ليه والي اصحابه فانهم منذ ثلاثة ايام جياع بحالة ضعيفة ومهد عذري------ وعرفهم اني------ الغداة زاءرهم ف----------------------------سالته عن السبب الذي دعاه الي هذا فقال دخلت الي هذا البيت منفردا علي اني استريح ساعة ف-ما هدات عيني حتي رايت في المنام فارسا في الهواء متمكنا تمكن من يمشي علي وجه- الارض وبيده رمح وقصبة فجعل-------------ت انظر اليه متعجبا حتي نزل الي باب ال----بيت ووضع سافلة الرمح -علي خاصرتي وقال لي قم فادرك الحسن بن سفيان واصحابه قم فادر----------------------كهم فانهم منذ ثلاثة ايام جياع في المسجد الفلاني فقلت له من انت ق-ال انا رضوان خازن الجنان وقد سافل ر------محه خاصرتي واصابني من ذلك وجع شديد لا حركة لي معه ثم قال لي عجل الساعة ايصال هذا المال	337	-1077165248440908043	549	911.0	438	746	73.59249114990234	88	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed
Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1228	false	-3358462272578444382	133	239	696	1263	1607	300	ليزول-------- الوجع عني فقال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالي واصلحنا امورنا ولم تطب انفسنا بالمقام حتي لا يزورنا الامير ولا نطلع الناس علي------- اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه ويتصل -ذلك بنوع من الرياء-------- فخرجنا تلك الليلة من مصر واصبح كل واحد منا واحد عصره وقريع دهره في العلم والفضل فلما اصبح الامير ابن طولون ات----ي المسجد لزيارتنا وطلبنا فاخبر بخروجنا ف امر بابتياع تلك المحلة باسرها و-وقفها علي ذلك 352 ا المسجد وعلي من ينزل به م-ن الغرباء و--اهل الفضل وطلبة العلم نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا يصيبهم من الخلل ما اصابنا وذلك كله بقوة-- الدين وصفو-----ة الاعتقاد	1228	3843377791944770013	Shamela0011789-ara1.completed.ms338	true	-4507242974608728540	0	103	0	548	1546	300	ليزول عني هذا الوجع -----قال الحسن فتعجبنا من ذلك وشكرنا الله --------تعالي واصلحنا امورنا ولم تطب نفوسنا بالمقام حتي--- يزورنا الامير وي---طلع الناس علي ذلك من اسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم------------ ويتصل بذلك -نوع من الرياء والسمعة فخرجنا تلك الليلة من مصر واصبح كل واحد منا واحد عصره ورفيع دهره في ال-------فضل فلما اصبح------- ابن طولون اتي الي المسجد لزيارتنا وطلبنا فاخبر بخروجنا ف-امر بابتياع تلك المحلة باسرها واوقفها علي ذلك المنزل------ وعلي من ينزل فيه من الغرباء من اهل العلم والفضل----- نفقة لهم حتي لا تختل امورهم ولا يصيبهم من الخجل ما اصابنا وذلك كله من صفو الدين وقوته وصحة الاعتقاد	338	-1077165248440908043	477	805.0	384	606	78.7128677368164	72	Sham19Y0145334-ara1.completed	Shamela0011789-ara1.completed